ΚΡΙΣΤΕΒΑ ΤΖΟΥΛΙΑ. Ο επιµελητής: Ιωάννης Ψάρρας

Transcript

1 Αγαπητοί/ ές συνάδελφοι, στο παρόν τεύχος σας παρουσιάζουµε το σύνολο του έργου της Τζούλια Κρίστεβα που κυκλοφορεί στα ελληνικά. Η επιλογή δική σας. Καλή µελέτη και καλή δηµιουργική νέα χρονιά. Ο επιµελητής: Ιωάννης Ψάρρας ΚΡΙΣΤΕΒΑ ΤΖΟΥΛΙΑ Η ΤΖΟΥΛΙΑ ΚΡΙΣΤΕΒΑ γεννήθηκε στη Βουλγαρία το Σπούδασε γλωσσολογία στο Πανεπιστήµιο της Σόφιας και πήρε το διδακτορικό της το 1973 από τη Σχολή Ανώτατης Εκπαίδευσης στις Κοινωνικές Επιστήµες στο Παρίσι. Υπήρξε βοηθός του µαρξιστή κριτικού Λουσιέν Γκολντµάν και µέλος της οµάδας των διανοούµενων που είχαν σχέση µε την εφηµερίδα «Tel Quel», ενώ µέντοράς της υπήρξε ο διάσηµος κριτικός Ρολάν Μπαρτ. Είναι καθηγήτρια και διευθύντρια σπουδών Γλωσσολογίας, Σηµειολογίας και Λογοτεχνίας του 20ού αιώνα στο Πανεπιστήµιο Paris VII και ασχολείται ενεργά µε την ψυχανάλυση. Είναι διάσηµη για κείµενα, άρθρα και δοκίµια που έχει γράψει σχετικά µε τη γλωσσολογία, την ψυχανάλυση, τη σηµειολογία και το φεµινισµό, όπως µεταξύ άλλων Etrangers a nous-memes, Sens et non-sens de la revolte, Le language cet inconnu, La revolte intime, Contre le depression nationale, Au commencement etait l amour, Possessions, Les nouvelles maladies de l ame (τα τρία τελευταία κυκλοφορούν ήδη στα ελληνικά). Είναι παντρεµένη µε τον Γάλλο διανοούµενο Φιλίπ Σολέρς.

2 ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΓΑΠΗΣ Μια ψυχαναλυτική µατιά στον έρωτα HISTOIRES D 'AMOUR- Εκδόσεις: ΚΕ ΡΟΣ "Όσο πίσω κι αν γυρίζω αναπολώντας τους έρωτές µου, δυσκολεύοµαι να µιλήσω γι' αυτούς. Τούτη η έξαψη βρίσκεται πέραν του ερωτισµού, ως υπέρµετρη ευτυχία αλλά και καθαρή οδύνη: αµφότερες µετατρέπουν τις λέξεις σε πάθος. Η ερωτική γλώσσα είναι αδύνατη, ανεπαρκής, έντονα υπαινικτική τη στιγµή που θα τη θέλαµε άµεση, στο µέτρο του δυνατού. Είναι σµήνος µεταφορών, είναι λογοτεχνία. Λόγω του ενικού χαρακτήρα της, την αποδέχοµαι µόνο σε πρώτο πρόσωπο. Ωστόσο, αυτό που θα ήθελα να συζητήσουµε εδώ είναι ένα είδος φιλοσοφίας του έρωτα. Καθότι, τι άλλο είναι η ψυχανάλυση, αν όχι µια ατέρµονη αναζήτηση αναγεννήσεων µέσω της ερωτικής εµπειρίας που ξαναρχίζει µόνο για να µετατοπιστεί, να ανανεωθεί και αν όχι να εκτονωθεί, τουλάχιστον να συσσωρευτεί και να εγκατασταθεί στην καρδιά της µεταγενέστερης ζωής του αναλυόµενου ως ευοίωνη προϋπόθεση για την ατελεύτητη ανανέωσή του, για το µη θάνατό του;" Στο πιο προσωπικό βιβλίο της, η διάσηµη θεωρητικός και ψυχαναλύτρια Τζούλια Κρίστεβα αποπειράται να διερευνήσει ένα από τα πιο δύσκολα ανθρώπινα θέµατα: τον έρωτα σε όλες τις εκφάνσεις του. Εκκινώντας από την παραδοχή ότι η ερωτική γλώσσα είναι ανεπαρκής για να εκφράσει το πάθος, την οδύνη, την ευτυχία του έρωτα, η Κρίστεβα επιχειρεί να συνθέσει µια νέα φιλοσοφία του έρωτα.

3 ΑΥΤΗ Η ΑΠΙΣΤΕΥΤΗ ΑΝΑΓΚΗ ΓΙΑ ΠΙΣΤΗ Συγγραφέας: ΚΡΙΣΤΕΒΑ ΤΖΟΥΛΙΑ Εκδόσεις: ΜΕΤΑΙΧΜΙΟ Με µια εκτενέστατη συζήτηση και µερικά κείµενα που για πρώτη φορά συγκεντρώνονται στο βιβλίο αυτό, η Κρίστεβα αναστατώνει τις κοινώς αποδεκτές απόψεις περί θρησκείας και χριστιανισµού και µας προσκαλεί σε µια εκπληκτική ανάλυση της «απίστευτης ανάγκης µας για πίστη». Γοητευµένη από τον χριστιανισµό, επανεξετάζει την ανάγκη για πίστη που δίνει ζωή στο ανθρώπινο ον και αναλύει τις ψυχικές διαταραχές που οδηγούν στη λατρεία του ιερού. Μελετά την «ανακούφιση» που αναζητούν όσοι στρέφονται προς τη θρησκεία, αφιερώνοντας ένα σηµαντικό κοµµάτι στην προ-θρησκευτική ανάγκη για πίστη, χαρακτηριστική όλων των πολιτισµών. Η ανάλυσή της κυριαρχείται από τον εξαιρετικά σύγχρονο τρόπο σκέψης της, που τον υποστηρίζει µε σύγχρονα παραδείγµατα, όπως οι ταραχές στα προάστια του Παρισιού. Το βιβλίο γεννά πλήθος ερωτηµάτων και προσφέρει πλούσιο υλικό για τους πολιτικούς, κοινωνικούς και θρησκευτικούς διαξιφισµούς που σήµερα, περισσότερο από ποτέ, συγκλονίζουν την κοινωνία. «Ένα ακαταµάχητο και ξεχωριστό βιβλίο». Publishers Weekly «Και µόνη αυτή η λεπτή κατανόηση του ανθρώπινου θα µπορούσε να οδηγήσει στις σύγχρονες γνωστικές επιστήµες και την ψυχανάλυση. Παρακολουθώντας ένα τόσο ξεχωριστό µυαλό, ο αναγνώστης θα βγει σίγουρα κερδισµένος». Jacques de Guillebon, Le Figaro Magazine.

4 Συγγραφέας: ΚΡΙΣΤΕΒΑ ΤΖΟΥΛΙΑ Εκδόσεις: SCRIPTA ΝΟΗΜΑ ΚΑΙ ΜΗ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΕΞΕΓΕΡΣΗΣ Στο βιβλίο της για τις δυνάµεις και τα όρια της ψυχανάλυσης, η Τζούλια Κρίστεβα επικεντρώνεται σε ένα άκρως ενδιαφέρον δίληµµα. Ο Φρόυντ και η ψυχανάλυση µας δίδαξαν ότι η εξέγερση είναι αυτή που εγγυάται την ανεξαρτησία µας και τις δηµιουργικές ικανότητές µας. Παρόλα αυτά, στη σύγχρονη κουλτούρα της "διασκέδασης", µπορεί κανείς να µιλάει για εξέγερση; Είναι εφικτή η διαµόρφωση και η αποδοχή µιας αντικουλτούρας; Και για ποιον, και εναντίον ποίου και µε ποια µορφή; Η συγγραφέας, επίσης, ερµηνεύει τις προόδους και τα αδιέξοδα της κουλτούρας της εξέγερσης µέσα από την εµπειρία τριών συγγραφέων του εικοστού αιώνα: του υπαρξιστή Ζαν-Πωλ Σαρτρ, του υπερρεαλιστή Λουί Αραγκόν και του θεωρητικού Ρολάν Μπαρτ. Για την Κρίστεβα, οι εξεγέρσεις που στήριξαν αυτές οι προσωπικότητες -ειδικά οι πολιτικές και φαινοµενικά δογµατικές πολιτικές δεσµεύσεις του Αραγκόν και του Σαρτρ- προκαλούν στον αναγνώστη της µεταψυχροπολεµικής εποχής ανάµεικτα συναισθήµατα, σαγήνης αλλά και απόρριψης. Αυτοί οι θεωρητικοί, κατά την Κρίστεβα, εµπλέκονται σε µια επανάσταση κόντρα στις γενικά αποδεκτές αντιλήψεις περί ταυτότητας - περί αναφοράς στον άλλον. Τοποθετεί, δε, τα επιτεύγµατά τους στο πλαίσιο άλλων επαναστατικών κινηµάτων στην τέχνη, τη λογοτεχνία και την πολιτική. Μας προσφέρει, τέλος, µια διαφωτιστική συζήτηση για το έργο του Φρόυντ που άνοιξε καινούργιους δρόµους στο θέµα της εξέγερσης, επικεντρώνοντας στη συµβολική λειτουργία της πατροκτονίας και συζητώντας το όραµα της γλώσσας (συχνά παραµεληµένο) και υπογραµµίζοντας την περίπλοκη σχέση µε την επαναστατική ορµή.

5 ΧΑΝΝΑ ΑΡΕΝΤ Εκδόσεις: ΚΕ ΡΟΣ Η Χάννα Άρεντ ( ), η Γερµανοεβραία φιλόσοφος και πολιτειολόγος, αφοσιώθηκε µε το έργο της στη ζωή, το ύστατο αγαθό που αποµένει µετά την κρίση των ιδεολογιών. Η ζωή που απειλείται, η ζωή που επιθυµούµε αλλά ποια ζωή; Απέναντι στα στρατόπεδα των δύο ολοκληρωτισµών, του ναζισµού και του σταλινισµού, αντέταξε το όραµά της για µια πολιτική δράση που προσέφερε ένα καταφύγιο στην ξενότητα µια πολιτική δράση που ορίζεται από τα εξής στοιχεία: γεννιέµαι, δίνω ζωή, συγκατατίθεµαι στη µοναδικότητα κάθε γέννησης, αναγεννιέµαι συνεχώς στη ζωή του πνεύµατος. Η θεµατική της ζωής, στην ευρύτητά της, προσανατολίζει τη σκέψη της Άρεντ στο σύνολο του έργου της, προσεγγίζοντας τόσο την πολιτική ιστορία όσο και την ιστορία της µεταφυσικής. Η διακεκριµένη ψυχαναλύτρια και θεωρητικός της λογοτεχνίας Τζούλια Κρίστεβα σκιαγραφεί το πορτρέτο της γυναίκας που διερεύνησε την ουσία τόσο της πολιτικής όσο και της ανθρώπινης ύπαρξης. Όπως σηµειώνει, ήταν ένα από τα πρόσωπα της εποχής µας που είχε κατακτήσει τον ευτυχή συγκερασµό του ζην και σκέπτεσθαι. ΦΟΝΙΚΟ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΕΚ ΌΣΕΙΣ: ΠΑΤΑΚΗ

6 Ο ιστορικός των µεταναστεύσεων Σεµπάστιαν Κρεστ-Τζόουνς εξαφανίζεται µυστηριωδώς από το σπίτι του στη Σάντα Μπάρµπαρα. Ακολουθεί µήπως τα ίχνη ενός υποτιθέµενου προγόνου του, που ακολούθησε στα 1045, από το Βεζελαί ή το Πυΐ-αν-Βελαί, την Πρώτη Σταυροφορία, διασχίζοντας έτσι τον 11ο αιώνα αυτό τον τόπο που ο σύγχρονος ιστορικός θεωρεί ήδη Ευρώπη; Ξεστράτισε µήπως στο Βυζάντιο; Στο µεταξύ η Σάντα Μπάρµπαρα, τόπος φανταστικός καθώς φαίνεται, βρίσκεται σε πλήρη κρίση: σέκτες, Μαφίες, χειραγωγήσεις κάθε λογής, κι επιπλέον ένας κατά συρροήν δολοφόνος που υπογράφει τα εγκλήµατά του µε ένα µυστηριώδες αποκρυφιστικό σύµβολο, σε σχήµα 8. Ο αστυνόµος Νόρθροπ Ρίλσκυ, γνώριµος στους αναγνώστες της Κρίστεβα, έχοντας τη βοήθεια της Στεφανί Ντελακούρ, δηµοσιογράφου-απεσταλµένης του «L Evenement de Paris», προσπαθεί να ξεδιαλύνει το διπλό αίνιγµα της υπόθεσης αυτής: την ιστορία του Σεµπάστιαν, σηµαδεµένου από την εµβληµατική µορφή της Άννας της Κοµνηνής της πρώτης κατ αυτόν διανοούµενης της Ιστορίας, γεννηµένης στα 1083 και το σκοτεινό πεπρωµένο του κατά συρροήν δολοφόνου: του εξαγνιστή, του κρυµµένου ανθρώπου, του ξένου µεταξύ ξένων... Το Φονικό στο Βυζάντιο είναι ένα µυθιστόρηµα καταβολών, που επιτρέπει στη συγγραφέα του να αποκαλύψει, για πρώτη φορά, τις δικές της, βαλκανικές, καταβολές. Ιστορικό θρίλερ και συνάµα ειρωνική απεικόνιση των σύγχρονων δυτικών κοινωνιών, µιλά για την αµφιλεγόµενη µοίρα των µεταναστών, την οδύνη του ξένου, την τροµοκρατία, µια άγνωστη Ευρώπη, τη θρησκεία και την πολιτική στο παρόν και στο µέλλον. «Να ένα µυθιστόρηµα που όµοιό του δεν είχαµε διαβάσει από το Όνοµα του Ρόδου» Bernard Henri-Levy, περιοδ. Le Point «Θρίλερ και ιστορικό µυθιστόρηµα ταυτόχρονα, µε πολλά αυτοβιογραφικά στοιχεία, το Φονικό στο Βυζάντιο είναι ένα βιβλίο που αγκαλιάζει όλα τα είδη, όλα τα γνωστικά αντικείµενα και τα θέµατα που αγαπάει η συγγραφέας του...» Le Monde «Το Βυζάντιο και η Ευρώπη, οι πόλεµοι του 21ου αιώνα και η παθολογία της παγκοσµιοποίησης, η ετερότητα και η βία, σε ένα πληθωρικό µυθιστόρηµα ιδεών που είναι γραµµένο σαν ψυχολογικό θρίλερ, µε κεντρική ηρωίδα την Άννα Κοµνηνή. Ένα καινούριο παράθυρο στην Ελλάδα, µε την υπογραφή της Τζούλια Κρίστεβα». Μικέλα Χαρτουλάρη, Τα Νέα

7 ΞΕΝΟΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΜΑΣ Εκδόσεις: SCRIPTA Την ώρα που ο κόσµος µας γίνεται ένα melting pot, τίθεται ένα ερώτηµα που θα αποτελέσει τη λυδία λίθο για την ηθική του 21ου αιώνα: Πώς είναι δυνατό να ζήσουµε µαζί µε τους άλλους, χωρίς να τους απορρίψουµε ή να τους αφοµιώσουµε, αν δεν αναγνωρίσουµε ότι είµαστε ξένοι µέσα στον εαυτό µας; Το βιβλίο αυτό είναι µια πρόκληση για να συλλογιστούµε τους τρόπους που διαθέτουµε για να ζήσουµε ως ξένοι ή µαζί µε ξένους, ενώ, συγχρόνως, αναπαριστά τις τύχες του ξένου µέσα στον ευρωπαϊκό πολιτισµό: οι έλληνες µε τους "µετοίκους" τους και τους "βαρβάρους" τους, οι εβραίοι που θεµελιώνουν τη βασιλεία του αβίδ µέσω της µορφής της Ρουθ της Μωαβίτισσας, ο Απόστολος Παύλος που κηρύσσει το λόγο του Θεού ανάµεσα σε µετανάστες εργάτες, που θα γίνουν οι πρώτοι χριστιανοί, χωρίς να ξεχνάµε τον Ραµπελαί, τον Μονταίν, τον Έρασµο, τον Μοντεσκιέ, τον Ντιντερό, τον Καντ, τον Χέρντερ, αλλά και πιο πρόσφατα τον Καµύ και τον Ναµπόκοφ, που όλοι τους στοχάστηκαν πριν από µας πάνω στην υπέροχη και άθλια ζωή της ξενιτιάς. Στην καρδιά αυτού του κοσµοπολίτικου πεπρωµένου βρίσκονται τα ικαιώµατα του Ανθρώπου όπως τα διακήρυξε η Γαλλική Επανάσταση, που αρχικά τίµησε τους ξένους, πριν αρχίσει να ακονίζει το λεπίδι της πάνω στο λαιµό τους και σε αντίστιξη, ο ροµαντικός εθνικισµός που θα βρει την κατάληξή του µέσα στον ολοκληρωτισµό. [...] ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΗΤΑΝ Η ΑΓΑΠΗ

8 ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ Εκδόσεις: ΑΓΡΑ Η Julia Kristeva, σηµειολόγος και ψυχαναλύτρια, έχει δηµοσιεύσει απ' το 1969 πολλά βιβλία που έχουν παίξει κυρίαρχο ρόλο στην εξέλιξη της σηµειολογίας και της ψυχαναλυτικής θεωρίας. Το παρόν βιβλίο πρωτοεκδόθηκε το 1985 στη Γαλλία. "Όταν µε κάλεσαν να µιλήσω περί "Ψυχανάλυσης και πίστης", ένιωσα στην αρχή µια διάθεση να κάνω πίσω. Ο συσχετισµός των δύο όρων και των δύο τοµέων που αυτοί δηλώνουν, µοιάζει να συνεπάγεται τη συµφιλίωση ή την αντίθεσή τους, ενώ η ψυχανάλυση αντλεί απεναντίας την επιστηµολογική της αξία και την πρακτική της αποτελεσµατικότητα µε τη διακήρυξη της αυτονοµίας της. Παρ' όλα αυτά, η λειτουργία του ψυχαναλυτή δεν είναι να ακούει όλα τα αιτήµατα, όχι βέβαια για να δώσει µια απάντηση, αλλά για να µεταθέσει, να διαφωτίσει, να βρει κάποια λύση; Ένα αίτηµα, έστω και διανοητικό, µεταφράζει έναν πόνο. Το θέµα της συζήτησής µας ίσως να κρύβει τον πόνο του θρησκευτικού λόγου καθώς και του ορθολογισµού, όπως και µια οποιαδήποτε δυσφορία ή ανησυχία, προσωπικού αυστηρά τύπου. Ας δοκιµάσουµε απλώς να τις δεχτούµε, και ενδεχοµένως ν' ανοίξουµε τ' αυτιά µας σ' ένα άλλο νόηµα. [ ] Για µια ψυχαναλύτρια, όπως εγώ, το κείµενο του Πιστεύω συµπεριλαµβάνει θεµελιακές φαντασιώσεις που συναντώ καθηµερινά στην ψυχική πραγµατικότητα των πασχόντων µου. Ο πατέρας παντοκράτωρ; Τους λείπει, τον θέλουν, υποφέρουν από αυτόν. Το σµίξιµο του γιου µε τη σωµατική υπόσταση του πατέρα και ταυτόχρονα η συµβολική ταύτιση µε τ' όνοµά του [ ] Ο χριστιανισµός είνια η θρησκεία που ανέπτυξε καλύτερα τη συµβολική εµβέλεια της πατρικής λειτουργίας πάνω στο ανθρώπινο ον. [ ] Για τον αναλυτή, οι παραστάσεις στις οποίες στηρίζεται το Πιστεύω του δεοµένου είναι φαντασιώσεις που φανερώνουν ουσιαστικές επιθυµίες ή τραύµατα, µα σε καµία περίπτωση δόγµατα. Η ανάλυση τις ραδιοσκοπεί και αρχίζει να τις εξατοµικεύει: τι συµβαίνει µε τον δικό σας πατέρα, πανίσχυρο ή όχι; Τι γίνεται µ' εσάς τον ίδιο, που είστε γιος; Με την επιθυµίας σας της παρθενικότητας ή της ανάστασης; Περνώντας από τη µακροφαντασίωση στη µικροφαντασίωση, η ανάλυση καταδείχνει τη σεξουαλικότητα που υποδηλώνεται και που η προσευχή παραµερίζει δίχως πράγµατι να τη λογοκρίνει, στο µέτρο που την αφήνει να διαποτίσει το λόγο µιας επιθυµίας, η οποία εκδηλώνεται παραµορφώνοντας το αντικείµενό της. [ ] Ο αναλυτικός λόγος µιλάει για µια ανθρωπότητα που δέχεται να χάνει, για ν' αναγνωριστεί στην κατάσταση της καθαρής απώλειας και να ξεπληρώσει κατ' αυτό τον τρόπο τα χρέη της στον Παντοκράτορα, µε σκοπό να συνάψει δεσµούς, έρωτες, εφήµερες και ελαφρές εγγυήσεις." - Julia Kristeva

9 ΕΜΜΟΝΕΣ Εκδόσεις: ΠΑΤΑΚΗ ΕΜΜΟΝΕΣ Με τις Εµµονές, η Κριστέβα γράφει ένα αστυνοµικό µυθιστόρηµα. Ξεκινάει µε την ανακάλυψη, στη φανταστική χώρα της Σάντα Μπάρµπαρα, του αποκεφαλισµένου πτώµατος µιας γυναίκας: της Γκλόρια Χάρρισον, µεταφράστριας και µητέρας του Τζέρυ, ενός παιδιού διαφορετικού από τα άλλα. Το παιδί αυτό απορροφά όλο το πάθος µε το οποίο µια γυναίκα µεταγγίζει τη ζωή της σε κάποιον άλλον, σε σηµείο που χάνει τη δική της. Όµως ποιο να 'ναι το θηρίο που έχει συµφέρον να σκοτώσει και να ακρωτηριάσει µια γυναίκα, όχι και τόσο εξαιρετική όσο θα µπορούσε να φανταστεί κανείς; Η Στεφανί Ντελακούρ, δηµοσιογράφος στο Παρίσι, αναγκάζεται να µετατραπεί σε ντετέκτιβ και να συνεργαστεί µε τον επιθεωρητή Νόρθροπ Ρίλσκυ. Οι δυό τους έρχονται αντιµέτωποι µε το µυστήριο και συναντούν τους άντρες και τις γυναίκες της Σάντα Μπάρµπαρα αλλά και του Παρισιού. Τις γυναίκες, κυρίως, των οποίων οι εµµονές και η διαλείπουσα διαύγεια αναδεικνύονται από την ανάκριση. ΤΟ ΘΗΛΥ ΚΑΙ ΤΟ ΙΕΡΟ

10 ΚΡΙΣΤΕΒΑ ΤΖΟΥΛΙΑ -ΚΛΕΜΕΝΤ ΚΑΤΡΙΝ Εκδόσεις: ΨΥΧΟΓΙΟΣ Yπάρχει ή όχι µια έννοια του ιερού, η οποία φέρει τα αποκλειστικά χαρακτηριστικά του θήλεος; Ποια είναι η θέση του θήλεος µέσα στις τρεις µονοθεϊστικές θρησκείες, τον ιουδαϊσµό, το χριστιανισµό και τον ισλαµισµό; Πώς αναδύεται η ισότητα του θήλεος στο βουδισµό, στον κοµφουκιανισµό, στον ταοϊσµό και τις ανιµιστικές θρησκείες της Αφρικής; Αν αληθεύει ότι οι γυναίκες αφυπνίζονται κατά την καινούργια χιλιετία, ποια πρέπει να είναι η βαθύτερη σηµασία αυτής της αφύπνισης; Σ αυτά τα ερωτήµατα επιχειρούν να δώσουν έγκυρες απαντήσεις οι δύο εξέχουσες εκπρόσωποι της σύγχρονης γαλλικής διανόησης, η CATHERINE CLEMENT και η JULIA KRISTEVA, καλύπτοντας ένα ευρύτατο φάσµα αναζητήσεων, ψυχολογικών, κοινωνιολογικών, φιλοσοφικών και θρησκειολογικών. Με τη µορφή της επιστολικής αφήγησης, το έργο τους «Το Θήλυ και το Ιερό» αποτελεί µία συµβολή από τις σηµαντικότερες της σύγχρονης έρευνας στα κρίσιµα προβλήµατα της ιερότητας που απασχολούν επίµονα τις Επιστήµες του Ανθρώπου στην εποχή µας. ΕΘΝΗ ΧΩΡΙΣ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟ Εκδόσεις: ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΕΚ ΟΣΕΙΣ Η συγγραφέας αποδεικνύει ότι ο "ξένος" µπορεί να γίνει δηµιουργικά αποδεκτός από το έθνος το οποίο τον υποδέχεται, ενώ ταυτόχρονα πιστεύει ότι το έθνος είναι ένα αναπόσπαστο στοιχείο της διαµόρφωσής µας ως άτοµα. Το ζητούµενο, εν τέλει, είναι ένας κόσµος απαρτιζόµενος από έθνη χωρίς εθνικισµό.

11 ΣΑΜΟΥΡΑΙ Εκδόσεις: ΓΚΟΒΟΣΤΗΣ Ο Μάης του '68 και η τύχη των πρωταγωνιστών του. Το πρώτο µυθιστόρηµα της διάσηµης Γαλλίδας ψυχαναλύτριας και ψυχολόγου. ΟΙ ΝΕΕΣ ΑΡΡΩΣΤΙΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ ΚΡΙΣΤΕΒΑ ΤΖΟΥΛΙΑ Εκδόσεις: ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ Η ψυχαναλυτική πρακτική των τελευταίων χρόνων ανακαλύπτει νέους ασθενείς. Πέρα από τις κλασικές µορφές, την υστερία ή την ιδεοψυχαναγκαστική νεύρωση, ο ναρκισσιστικές πληγές, οι κίνδυνοι ψύχωσης, τα ψυχοσωµατικά συµπτώµατα δείχνουν όλα µια ιδιαίτερη δυσκολία αναπαράστασης. Αυτό το σύνολο µελετών θέτει ένα άµεσο ερώτηµα που αποκαλύπτει όχι µόνο µια επείγουσα θεραπευτική ανάγκη, αλλά και ένα πρόβληµα πολιτισµού.

12 ΜΑΥΡΟΣ ΗΛΙΟΣ Κατάθλιψη και µελανχολία ΚΡΙΣΤΕΒΑ ΤΖΟΥΛΙΑ Εκδόσεις: ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ H κατάθλιψη τελικά είναι η πάθηση του αιώνα. Kάποια στιγµή θα νιώσατε απελπισµένος ή θα σκεφτήκατε την αυτοκτονία. Bεβαίως, υπάρχουν τα αντικαταθλιπτικά, αυτή η θαυµάσια χηµεία, που σας απαλλάσσει από τη λύπη ή τη βραδύτητα και σας ακινητοποιεί. H ψυχανάλυση µάλλον είναι αντίπαλος της κατάθλιψης. Σας βάζει αντιµέτωπους µε τα µυστικά αίτια του πόνου σας, σας βοηθά ώστε να αναβλύσει το µίσος κάτω από τα δάκρυα ή µέσα στην άβυσσο, προσπαθεί να σας ανοίξει την όρεξη για µια καινούργια επιθυµία, για ένα καινούργιο παιχνίδι. Tο βιβλίο αυτό πραγµατεύεται καταθλίψεις που σχετίζονται µε ένα αδύνατο πένθος για το αγαπηµένο και χαµένο αντικείµενο. O καταθλιπτικός, παρότι είναι ένας ριζοσπάστης άθεος, παραµένει µυστικιστής: προσηλωµένος στο συναίσθηµα, γι' αυτόν ο πόνος και τα δάκρυα είναι η χώρα µιας οµορφιάς απρόσιτης όσο και ακέραιης. Tο εξαίσιο γεννιέται µες στη µελαγχολία. H απόδειξη; O Xολµπάιν, ένας µακάβριος µινιµαλιστής. O Nερβάλ, ένας µαύρος πρίγκιπας. O Nτοστογιέφσκι, πεπεισµένος ότι ο ψυχικός πόνος είναι ο ύψιστος σκοπός του ανθρώπου, επιζητεί τη συγγνώµη. Kαι η Nτυράς, η γυναίκα-θλίψη, καθιστά µεταδοτικές τις φιγούρες της γυναικείας κατάθλιψης, που αποκαλύπτονται εδώ, µέσα από µερικές ιστορίες, ειπωµένες πάνω στο ντιβάνι του ψυχαναλυτή. Nα απαλλαγείς; Aδύνατον. Πρέπει καταρχάς να κοιτάξεις κατάµατα το µαύρο ήλιο της µελαγχολίας.