ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ. Ποια είναι η οργάνωση που σκορπάει τον τρόμο σε όλο τον κόσμο. sd Σάββατο 6 - Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου 2014

Transcript

1 ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 6 - Κυριακή 7 Σεπτεμβρίου 2014 Tο Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε Ποια είναι η οργάνωση που σκορπάει τον τρόμο σε όλο τον κόσμο

2 2 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε Ποια είναι η οργάνωση που σκορπάει τον τρόμο...σελίδες 3-12 Ο θησαυρός της Ελληνικής γής Ποιος ήταν ο Τζέιμς Φόλεϊ Ποιος ήταν ο Στίβεν Σότλοφ Σουνίτες - Σιίτες: Ολο το παρασκήνιο του -ατελείωτου- πολέμου στο Ιράκ Σουνίτες - Σιίτες: Το ποτισμένο με μίσος και αίμα σχίσμα του Ισλάμ Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε (ISIS): H... νεκρανάσταση της αλ Κάιντα «Το ISIS απειλεί τον Πούτιν με Τσετσενία και Καύκασο» Ποιος είναι ο Αμπού Μπακρ Αλ Μπαγκντάντι Ποιος είναι ο Αϊμάν Αλ-Ζαουάχρι Τζιχάντ: Πόλεμος στο όνομα του Αλλάχ Ποιος είναι ο «Τζον» που αποκεφάλισε Φόλεϊ και Σότλοφ; Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε (ISIS): Τα επεκτατικά σχέδια των τζιχαντιστών και στην Ευρώπη Θέμα «Ναυαγοί» της Γαύδου: Ενα ζευγάρι που το λένε ευτυχία...σελίδα 14 Ταξίδια Ελάτε στην Ελλάδα - και - για τη Γαύδο...Σελίδα 15 Συνέντευξη Λέττα Βασιλείου: Ο,τι είμαστε είναι οι μνήμες μας...σελίδα 17 Ομογένεια Φωτογραφικές αναμνήσεις από την Ομογένεια του Σελίδα 20 Εικόνες Αρχαιολογικοί χώροι: 7 «άγνωστοι» στα ελληνικά νησιά...σελίδα 22 Κοινωνία Παγκόσμια Ημέρα Εξαφανισμένων Παιδιών: Εξι περιπτώσεις εξαφανίσεων που μας πόνεσαν...σελίδα 24 Ιστορία Αλ. Σακελλάριος: Κατά τύχη σκηνοθέτης ο συμμαθητής του Καραμανλή...Σελίδα 26 Ελληνικά Γράμματα Νεοελληνική Γραμματική: Το «Α» και το «Ω»...Σελίδα 27 Περιβάλλον Ocean Cleanup Array: Μια επαναστατική ιδέα στον καθαρισμό των ωκεανών Πλανήτης Γη: Εκπέμπει SOS λόγω υπερθέρμανσης...σελίδα 28 Ελλάδα Από πού πήραν την ονομασία τους τα ελληνικά νησιά...σελίδα 30 Επιστήμη Ανακαλύφθηκε ο μεγαλύτερος δεινόσαυρος που περπάτησε ποτέ στη γη...σελίδα 31 Τεχνολογία Ποιες οικιακές συσκευές εκπέμπουν ακτινοβολία;...σελίδα 32 Υγεία Φυσικοί τρόποι αντιμετώπισης μυοσκελετικών παθήσεων...σελίδα 33 Γυμναστική «Τσεκ απ» στην αντοχή...σελίδα 34 Αθλητισμός Τζιανλούκα Βιάλι: Ενας ωραίος «τρελός»...σελίδα 35 Διατροφή Αποτοξινωθείτε και χάστε τα έξτρα κιλά των διακοπών...σελίδα 36 Mαγειρική Ελληνικές συνταγές μαγειρικής και ζαχαροπλαστικής - Εγκυκλοπαίδεια και ορολογία - Μικρά... μυστικά με...αξία...σελίδα 37 Ψυχαγωγία Στην Αθήνα ο Κόλιν Φάρελ Τα βλέμματα στην Κιμ Καρντάσιαν...Σελίδα 38 Γυναίκα Μόδα: Ετοιμασίες για φθινόπωρο - χειμώνα Λεκέδες: Εχουμε τις λύσεις...σελίδα 39 Krinos Foods, LLC., Northern Blvd. LIC, NY το βιβλίο 3 είναι φίλος (718) [\ NATIONAL HERALD th Street, Long Island City, N.Y ΓΡΑΦΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ: ηµοκρίτου 1 & Ακαδηµίας Τ.Κ ΕΤΟΣ Ι ΡΥΣΕΩΣ 1915 FOUNDED 1915 Ιδρυτής ΠΕΤΡΟΣ ΤΑΤΑΝΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ Η. ΔΙΑΜΑΤΑΡΗΣ ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΒΕΤΑ Η. ΔΙΑΜΑΤΑΡΗ-ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Βοηθός Εκδότη - Υπεύθυνη Διαφημιστικού Τμήματος ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΓΑΛΙΟΣ Υπεύθυνος Εκδοσης ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΚΑΡΑΜΗΤΡΟΥ Υπεύθυνη Παραγωγής ΑΝΝΑ ΑΓΓΕΛΙΔΑΚΗ Marketing-Kαλλιτεχνική Διεύθυνση

3 ΣΑΒΒΑΤΟ 6 - ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 3 Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε: Ποια είναι η οργάνωση που σκορπάει τον τρόμο Τζέιμς Φόλεϊ και Στίβεν Σότλοφ. Δύο Αμερικανοί δημοσιογράφοι που βρήκαν τραγικό θάνατο, δια αποκεφαλισμού από τους Τσιχαντιστές της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε (ISIS = Islamic State of Iraq and the Levant). Δύο άτυχοι δημοσιογράφοι που έκαναν σωστά τη δουλειά αλλά πιάστηκαν στα χέρια της οργάνωσης που «γεννήθηκε» από τις στάχτες της Αλ Κάιντα και σκορπά τον τρόμο στη Μέση Ανατολή και όχι μόνο. Συνήθως οι δημοσιογράφοι που πιάνονται αιχμάλωτοι στην περιοχή της Μ. Ανατολής αφήνονται ελεύθεροι μετά την καταβολή λύτρων, αν και επίσημα κανένα κράτος δεν παραδέχεται ότι δίνει λύτρα. Ομως οι συγκεκριμένοι δημοσιογράφοι είχαν τραγική κατάληξη. Μία κατάληξη που ήταν προσχεδιασμένη και προαποφασισμένοι για να δείξουν οι Τζιχαντιστές του Αμπού Μπακρ Αλ Μπαγκντάντι ότι αυτή η οργάνωση δεν έχει καμία σχέση με ό,τι έχουμε δει τα τελευταία χρόνια. Και όντως έτσι είναι. Πολύ πιο σκληρή, πολύ πιο αδυσώπητη, πολύ πιο εκδικητική και -το χειρότερο- πολύ πιο οργανωτική και πλούσια σε έσοδα οργάνωση ακόμα και από την Αλ Κάιντα του Οσάμα Μπιν Λάντεν. Οι Τζιχαντιστές του Ισλαμικού Κράτους του Ιράκ και του Λεβάντε (όπου Λεβάντε η Συρία) αποτελούν ουσιαστικά την... νεκρανάσταση της Αλ Κάιντα, βρίσκονται σε πόλεμο σχεδόν με όλους στην περιοχή του Ιράκ, του Ιράν, της Συρίας, απειλούν, Ανατολή και Δύση, Πούτιν και Ομπάμα αλλά και την Ευρώπη αφού πρόσφατα «ανέβηκε» στο διαδίκτυο χάρτης με τις περιοχές που θέλουν να «κυριεύσουν» και φτάνουν από το μέσο της Αφρικής μέχρι την... Αυστρία. Το μεγάλο τους «όπλο» το γεγονός ότι έχουν σε κάθε κράτος, Ευρωπαϊκό ή μη, Αμερικανικό ή μη, πιστούς έτοιμους για όλα. Δεν είναι τυχαίες οι αναφορές των ΜΜΕ πολλών κρατών για συμπεριφορές Τζιχαντιστών στα κράτη τους, ενώ το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το γεγονός ότι ο δήμιος των Τζέιμς Φόλεϊ και Στίβεν Σότλοφ μιλούσε άπταιστα τα αγγλικά και σύμφωνα με την Βρετανική Κυβέρνηση είναι Βρετανός πολίτης με τις υποψίες τουςνα βρίσκονται ανάμεσα σε τρεις υπόπτους που μεγάλωσαν στη Βρετανία αλλά είναι υπήκοοι χωρών Μέσης Ανατολής. Η δράση της Τζιχάντ του «Ιερού Πολέμου» όπως τον λένε ξεκινάει από πολύ πολύ παλιά. Από τότε που ξεκίνησε η έχθρα των Σουνιτών με τους Σιΐτες ουσιαστικά για τη θέση του Χαλίφη. Αν δηλαδή ο Χαλίφης θα έβγαινε από τον λαό ή θα έπρεπε να ήταν εξ αίματος συγγενής του Προφήτη. Από τότε έχουν γίνει πάρα πολλοί πόλεμοι και ακόμα περισσότερες σφαγές με τους Σουνίτες να έχουν το πάνω χέρι αλλά τους Σιΐτες να κρατούν άσβεστο το μίσος. Το μέλλον όμως είναι που «καίει» όλον τον κόσμο και αυτό το μέλλον αναμένεται με... τρόμο αν αναλογιστούμε τι γράφουν διεθνή ΜΜΕ όπως για παράδειγμα η Daily Mail που πρόσφατα έκανε λόγο για: «εντεκα εμπορικά αεριωθούμενα δύο κρατικών αεροπορικών εταιρειών χάθηκαν τον περασμένο μήνα ενώ τις τελευταίες δύο εβδομάδες, η κυβέρνηση των ΗΠΑ έχει εκδώσει προειδοποιήσεις σχετικά με την επιδείνωση της κατάστασης στη Λιβύη, εφιστώντας την προσοχή στο γεγονός ότι τα αεροπλάνα θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν σε επιθέσεις κατά την επέτειο της επίθεσης στο Παγκόσμιο Κέντρο Εμπορίου στη Νέα Υόρκη και στο Πεντάγωνο. Οι μυστικές υπηρεσίες των ΗΠΑ βρίσκονται πλέον σε κατάσταση κόκκινου συναγερμού, καθώς εκτιμάται ότι είναι πολύ πιθανό οι τζιχαντιστές του Ισλαμικού Κράτους να κλιμακώσουν τις επιθέσεις τους σε βάρος δυτικών στόχων». Σύμφωνα με δημοσίευμα του αμερικανικού περιοδικού Foreign Policy, «οι επιθέσεις των τζιχαντιστών πρόκειται να περάσουν στο επίπεδο του βιολογικού πολέμου. Συγκεκριμένα, σε περιοχή την οποία εγκατέλειψαν οι τζιχαντιστές βρέθηκε φορητός υπολογιστής με χιλιάδες έγγραφα, ένα εκ των οποίων ήταν εγχειρίδιο 19 σελίδων με οδηγίες για την κατασκευή φορητών βιολογικών όπλων και συγκεκριμένα για την εξάπλωση του ιού της βουβωνικής πανώλης». Το ίδιο ανησυχητικά είναι και τα λόγια του βασιλιά της Σαουδικής Αραβίας, Αμπντάλα, που κατά τη διάρκεια εκδήλωσης για τους ξένους πρεσβευτές δήλωσε: «Σας ζητώ να μεταφέρετε το μήνυμα αυτό στους ηγέτες σας (...) Η τρομοκρατία αυτή τη στιγμή είναι μια εχθρική δύναμη που πρέπει να καταπολεμηθεί με σοφία και ταχύτητα. Και αν παραμεληθεί είμαι σίγουρος ότι ένα μήνα αργότερα θα φτάσει στην Ευρώπη και ένα μήνα μετά στην Αμερική». Στις επόμενες σελίδες μας θα δούμε τα βιογραφικά των άτυχων Τζέιμς Φόλεϊ και Στίβεν Σότλοφ, το ιστορικό και ποτισμένη με μίσος και αίμα κόντρα ανάμεσα σε Σουνίτες και Σιΐτες, από που ξεκίνησε η οργάνωση Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε (ISIS), ποιους απειλεί, αλλά και τα βιογραφικά των ηγετών της και των υπόπτων δημίων των Φόλεϊ και Σότλοφ.

4 4 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ποιος ήταν ο Τζέιμς Φόλεϊ Ανήμερα την Ημέρα των Ευχαριστιών του Ενας ψηλός, ευπαρουσίαστος δημοσιογράφος ονόματι Τζέιμς Φόλεϊ βρίσκεται καθοδόν προς τα τουρκικά σύνορα, όταν αποφασίζει να κάνει μία στάση σε Ιντερνετ καφέ, σε μία πόλη στη Βορειοδυτική Συρία. Ο εμφύλιος πόλεμος έχει ερημώσει την περιοχή κι έτσι ο Φόλεϊ έχει προσλάβει μεταφραστή για να τον βοηθήσει να περάσει τα σύνορα. Οι δύο άνδρες μπαίνουν μαζί στο καφέ, όπου περνούν περίπου μία ώρα, για δουλειά και κουβέντα με φίλους. Στη συνέχεια καλούν ταξί με σκοπό να τους οδηγήσει κατευθείαν στα σύνορα. Κάπου στον δρόμο, τους σταματούν τρεις ένοπλοι άνδρες, ένας εκ των οποίων με καλυμμένο το πρόσωπο, και απαγάγουν τον -τότε- 38χρονο Φόλεϊ και τον μεταφραστή. Ο δεύτερος αφέθηκε ελεύθερος αργότερα. Ο Φόλεϊ όχι. Πέρασαν δύο χρόνια από τότε, χωρίς κανένα ίχνος του. Εως τις 20 Αυγούστου. Οι εξτρεμιστές μαχητές του Ισλαμικού Κράτους ανέβασαν στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης βίντεο της δολοφονίας του διά αποκεφαλισμού. «Η Συρία είναι το πιο επικίνδυνο μέρος για τους δημοσιογράφους. Περισσότεροι από 60 έχουν σκοτωθεί από όταν ξεκίνησε ο πόλεμος και πολλοί ακόμη έχουν απαχθεί, με σκοπό να γίνουν ενεχυροδανειστήρια της σύρραξης». Με αυτόν τον σύντομο πρόλογο ξεκινούσε το εκτενές άρθρο του στο Vanity Fair τον περασμένο Μάιο ο δημοσιογράφος Τζέιμς Χάρκιν, ο οποίος από το 2013 είχε μεταβεί στη Συρία σε μία προσπάθεια να αναζητήσει τα χνάρια του Τζέιμς Φόλεϊ και του Οστιν Τάις, επίσης δημοσιογράφου, αμφότεροι εξαφανισμένοι από το Μερικές μέρες προτού ο Χάρκιν αναχωρήσει για τη Συρία, η ιστοσελίδα Global Post με την οποία συνεργαζόταν ο Φόλεϊ, είχε αναθέσει σε μία ιδιωτική εταιρεία ασφάλειας να ερευνήσει την εξαφάνισή του. Σύμφωνα με τα πρώτα στοιχεία που είχε καταφέρει να συγκεντρώσει, ο Φόλεϊ είχε συλληφθεί από τις δυνάμεις του Σύρου προέδρου Μπασάρ αλ Ασαντ και κρατούνταν σε φυλακή της Δαμασκού. Η πλειονότητα ωστόσο των ανθρώπων με τους οποίους ήρθε σε επαφή ο Χάρκιν δεν το πίστευαν. Σύμφωνα με δημοσιογράφο της ιστοσελίδας της συριακής αντιπολίτευσης, ο Φόλεϊ είχε απαχθεί από Σύρους ισλαμιστές της οργάνωσης Αλ Νόστρα, παρακλάδι της Αλ Κάιντα στη Συρία. Στον αγώνα της ενημέρωσης, ο Φόλεϊ είχε θέσει πολλές φορές τη ζωή του σε κίνδυνο στη Συρία. Δεν ανήκε σε εκείνη τη γενιά των δημοσιογράφων που πληρώνονταν με το αζημίωτο για να καλύψουν πολέμους, από το Βιετνάμ έως το Κουβέιτ, σχολιάζει η Washington Post. Ο Φόλεϊ ήταν freelancer. Μετά τον θάνατο της Αμερικανίδας δημοσιογράφου Μαρί Κόλβιν το 2012 στη Χομς, άλλωστε, τα περισσότερα μέσα ενημέρωσης έπαψαν να στέλνουν ανταποκριτές. Ο Χάρκιν εκτιμά ότι περίπου το 80% των δημοσιογράφων που βρίσκονται σήμερα στη Συρία είναι freelancers. Οπως προκύπτει από την εκτενή έρευνα του Χάρκιν, οι δημοσιογράφοι που συλλαμβάνονταν από το καθεστώς του Ασαντ, στις περισσότερες περιπτώσεις αφήνονταν ελεύθεροι μετά την καταβολή λύτρων. Ο αντάρτες της αντιπολίτευσης από την πλευρά τους προσπαθούσαν να προστατεύσουν τους δημοσιογράφους -στην αρχή του εμφυλίου, τουλάχιστονκαθώς ήθελαν οι αγριότητες του συριακού καθεστώτος να κάνουν τον γύρο του κόσμου. Ο χρόνος περνούσε όμως και χωρίς καμία μεσολάβηση από τη Δύση, αρκετοί αντάρτες άρχισαν επίσης να χρησιμοποιούν τους δημοσιογράφους για να αντλήσουν χρήματα. Στην περίπτωση του Φόλεϊ ωστόσο, κανείς δεν είχε ζητήσει χρήματα, γεγονός που έστρεφε τις υποψίες προς τους τζιχαντιστές. Ο Φόλεϊ εξαφανίστηκε σε μία περιοχή στην οποία εισέβαλαν το 2013 τζιχαντιστές, είτε «εγχώριοι» (του Μετώπου Αλ Νόστρα) είτε από άλλα μέρη, περιλαμβανομένων των τζιχαντιστών του Ισλαμικού Κράτους. Οπως χαρακτηριστικά έγραφε στο Vanity Fair ο Χάρκιν, «δεν είναι μόνο οι δημοσιογράφοι freelancer στη Συρία, αλλά και οι ένοπλοι εξτρεμιστές. Αυτό είναι που κάνει τον πόλεμο τόσο διαφορετικό και τόσο δύσκολο για ένα δημοσιογράφο να τον καλύψει». Ο Αμερικανός δημοσιογράφος είχε επίσης συλληφθεί στη Λιβύη, το Τότε είχε παραμείνει στη φυλακή για αρκετές εβδομάδες. Την εμπειρία του είχε περιγράψει σε μία σειρά από άρθρα του στην Global Post με τον γενικό τίτλο «Στην καρδιά της Λιβύης του Καντάφι» (Inside Gaddafi s Libya). Συντετριμμένος, ο πατέρας του Τζέιμς Φόλεϊ δήλωσε ότι ο γιος του πέθανε «ως μάρτυρας για την ελευθερία» και δεν του άξιζε να «σφαγιασθεί» με αυτόν τον τρόπο. Σε δηλώσεις που έκαναν μπροστά από το σπίτι της οικογένειας το Ρότσεστερ (Νιου Χαμσάιρ, βορειανατολικές ΗΠΑ) οι γονείς του Τζέιμς Φόλεϊ, απέτισαν φόρο τιμής στο γιο τους, που παρέμεινε «θαρραλέος έως το τέλος». Δήλωσαν περήφανοι για το γιο τους, ο οποίος αποτελεί «έμπνευση» και τόνισαν πως «δεν θα ήθελε να έχουμε μίσος ή πικρία», ενώ παράλληλα κάλεσαν τους δολοφόνους του να απελευθερώσουν τους άλλους ομήρους. «Ο τρόπος με τον οποίο πέθανε είναι απεχθής. Αυτό μαρτυρά το θάρρος του. Εμείς πιστεύουμε ότι πέθανε ως μάρτυρας, ως μάρτυρας για την ελευθερία. Αυτό ήταν το πάθος του. Δεν ήταν τρελός. Ενεργούσε βάσει αυτού που πίστευε ότι ήταν το καθήκον του» προσέθεσε ο ίδιος σχετικά με τον μεγαλύτερο από τους 4 γιους του. Και με τη φωνή του να σπάει από τους λυγμούς, ο Τζον Φόλεϊ προσέθεσε ότι οι τελευταίες λέξεις του γιου του ήταν: «Θα ήθελα να είχα περισσότερο χρόνο για να δω την οικογένειά μου». «Γνωρίζουμε ότι ο Τζίμι είναι ελεύθερος και τώρα βρίσκεται στα χέρια του Θεού», τόνισε.

5 ΣΑΒΒΑΤΟ 6 - ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 5 Ποιος ήταν ο Στίβεν Σότλοφ «Εχει δει πράγματα που ποτέ δεν θα δείτε και το θάρρος του είναι απίστευτο» έγραφε συνάδελφος του Σότλοφ όταν έγινε γνωστό ότι τον απειλούσαν οι Τζιχαντιστές. Ο Στίβεν Σότλοφ είχε γεννηθεί στη Φλόριντα, στις 11 Μαΐου του Μεγάλωσε στο Μαϊάμι και αποφοίτησε από την Ακαδημία Kimball Union στο Νιου Χάμσαϊρ. Στη συνέχεια εξειδικεύτηκε στη δημοσιογραφία, στο Πανεπιστήμιο της Κεντρικής Φλόριντα. Μιλούσε με άνεση αραβικά και έτρεφε βαθιά αγάπη για τον ισλαμικό κόσμο. Ο Σότλοφ κάλυπτε τις πολιτικές εξελίξεις στην Αίγυπτο, τη Συρία, το Μπαχρέιν, τη Λιβύη και την Τουρκία. Ο Αμερικανός δημοσιογράφος, ο οποίος εκτελέστηκε δια αποκεφαλισμού από τους τζιχαντιστές του Ισλαμικού Κράτους στη Ράκα του Ιράκ, είχε και ισραηλινή υπηκοότητα, όπως ανακοίνωσε το Ισραήλ. Εκτιμάται ότι η πληροφορία αυτή δε δόθηκε νωρίτερα στη δημοσιότητα για να μην θέσει σε κίνδυνο τη ζωή του ομήρου. Ο Στίβεν Σότλοφ εργαζόταν επί χρόνια στη Μέση Ανατολή. Μεταξύ άλλων είχε εργαστεί για το περιοδικό «Time», την εφημερίδα «Christian Science Monitor», την επιθεώρηση «World Affairs Journal», αλλά και σε The National Interest, Media Line, Foreign Policy, και είχε εμφανιστεί στο CNN και στο Fox News. Λόγω της δουλειάς του, είχε επισκεφτεί πολλές φορές τη Συρία, καθώς και την Αίγυπτο, την Τουρκία, τη Λιβύη και το Μπαχρέιν. Ο δημοσιογράφος είχε επίσης μείνει για αρκετό καιρό στην Υεμένη, σύμφωνα με τους «New York Times», οι οποίοι επικαλούνται φίλους του Σότλοφ. Αρχισε να γράφει για εφημερίδες, όταν ήταν ακόμη φοιτητής. Αφού τελείωσε τις σπουδές του το 2005, άρχισε να εργάζεται ως δημοσιογράφος. Ο Σότλοφ είχε ταξιδέψει επανειλημμένα στα πιο επικίνδυνα μέρη της Μέσης Ανατολής, σύμφωνα με τους «Νιού Γιορκ Τάιμς» και την ίδια στιγμή διαβεβαίωνε τους φίλους του ότι έχει συνείδηση των κινδύνων. Αγνοούνταν από τις 4 Αυγούστου του 2013, όταν έπεσε θύμα απαγωγής στα σύνορα της Συρίας. Το Ισλαμικό Κράτος είχε προηγουμένως αποκεφαλίσει τον Τζέιμς Φόλεϊ, έναν άλλο Αμερικανό δημοσιογράφο. Η τζιχαντιστική οργάνωση είχε απειλήσει τότε ότι ο Σότλοφ θα ήταν το επόμενο θύμα. Η μητέρα του Σότλοφ είχε πρόσφατα δώσει στη δημοσιότητα ένα συγκινητικό βίντεο στο οποίο καλούσε τους απαγωγείς του γιου της να τον απελευθερώσουν. Νωρίτερα η οικογένεια είχε προσπαθήσει να κρατήσει μυστική την απαγωγή ώστε να μην τεθεί σε κίνδυνο ενδεχόμενη απελευθέρωση του ομήρου. Ο Πολ Χίρσον, εκπρόσωπος του ισραηλινού υπουργείου Εξωτερικών, έγραψε στο Twitter: «Ελεύθερο προς δημοσιοποίηση: Ο Στίβεν Σότλοφ ήταν Ισραηλινός πολίτης. Η ψυχή του ας αναπαύεται». Η δολοφονία του καλύφθηκε εκτενώς από τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης, τα οποία ανέφεραν ότι ο 31 ετών δημοσιογράφος ήταν Εβραίος κι ότι συνεργαζόταν με αυτά, αλλά απέκρυπταν την πληροφορία αυτή από τότε που οι τζιχαντιστές του ΙΚ απείλησαν ότι θα τον σκοτώσουν πριν από δύο εβδομάδες. «Αρνηθήκαμε να αναγνωρίσουμε την όποια σχέση μαζί του σε περίπτωση που αυτό θα τον εξέθετε σε κίνδυνο», είπε ο Αβί Χόφμαν, εκδότης του περιοδικού Jerusalem Report, το οποίο έχει δημοσιεύσει δουλειά του Σότλοφ. Η ισραηλινή εφημερίδα Yedioth Ahronoth, επικαλούμενη πρώην όμηρο μαζί με τον Σότλοφ, έγραψε ότι το θύμα απέκρυψε από τους τζιχαντιστές την εβραϊκή του καταγωγή υποδυόμενος τον άρρωστο για όσο χρονικό διάστημα νήστευε για το Γιομ Κιπούρ. Τα ισραηλινά μέσα ενημέρωσης ανέφεραν ότι ο Σότλοφ, ο οποίος είχε γεννηθεί στις ΗΠΑ, μετεγκαταστάθηκε στο Ισραήλ το 2005 και σπούδασε σε ένα ιδιωτικό κολέγιο κοντά στο Τελ Αβίβ, το Interdisciplinary Center Herzliya. Το Ισλαμικό Κράτος, που δρα στη Συρία και το Ιράκ, έδωσε την Τρίτη στη δημοσιότητα το βίντεο με την εκτέλεση δια αποκεφαλισμού του Σότλοφ, ως αντίποινα για τους αμερικανικούς βομβαρδισμούς. Οι φίλοι του δημοσιογράφου μίλησαν για εκείνον, αμέσως μετά την εμφάνισή του στο τέλος του βίντεο του αποκεφαλισμού του επίσης Αμερικανού δημοσιογράφου Τζέιμς Φόλεϊ. Στο ανατριχιαστικό αυτό βίντεο, ο Σότλοφ εμφανιζόταν ζωντανός, ενώ ο δήμιος έλεγε κρατώντας τον λαιμό του: «Η ζωή του Αμερικανού πολίτη, εξαρτάται από την επόμενη απόφαση σας, Ομπάμα». Ο Εμερσον Λότζια, συγκάτοικος του Σότλοφ στο κολέγιο είχε πει σε συνέντευξή του στο CNN: «Γνώριζα πως ο Στιβ έλειπε τον τελευταίο ένα χρόνο, και το πρόβλημα είναι ότι εκείνος ήταν ένας χαμηλού προφίλ ανεξάρτητος δημοσιογράφος. Η οικογένειά του δεν ήθελε κανέναν μας να μιλά για τον Στιβ στα μέσα ενημέρωσης, για φοβούνταν για αντίποινα. Οποιος με ρωτούσε για τον Στιβ τον τελευταίο χρόνο, απλά του έλεγα ότ είχα να τον δω μεγάλο διάστημα». Ο Σότλοφ φοίτησε στο Πανεπιστήμιο της Κεντρικής Φλόριντα, όπου σπούδασε δημοσιογραφία. Ο Ασλεϊ Μπερνς, εκδότης στην εφημερίδα του κολεγίου, είχε δηλώσει για εκείνον στο CNN: «Γράφει με απίστευτο πάθος για τη Βεγγάζη και τις εμπειρίες του στη Συρία και την Τουρκία, ενώ δείχνει μια απίστευτη σχέση με τους ανθρώπους που συναντά στις χώρες που έχει εργαστεί. Εχει δει πράγματα που ποτέ δεν θα δείτε και το θάρρος του είναι απίστευτο». Αυτά ήταν ορισμένα από τα τελευταία του λόγια του Σότλοφ, στο βίντεο του αποκεφαλισμού του: «Είμαι ο Στίβεν Σότλοφ. Είμαι σίγουρος ότι ξέρετε ποιος είμαι και γιατί εμφανίζομαι μπροστά σας και ήρθε η ώρα για το μήνυμά μου. Ομπάμα η εξωτερική σου πολιτική παρεμβάσεων στο Ιράκ υποτίθεται ότι θα προστάτευε τις ζωές και τα συμφέροντα των Αμερικανών πολιτών. Γιατί εγώ πληρώνω το τίμημα της δικής σου εμπλοκής στη ζωή μου;».

6 6 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Σουνίτες - Σιίτες: Ολο το παρασκήνιο του -ατελείωτου- πολέμου στο Ιράκ Το Ιρακινό έδαφος υπήρξε... θέατρο μαχών Σουνιτών και Σιϊτών από τις απαρχές της σύγκρουσης μεταξύ των οπαδών του Ιμάμ Αλί (εξάδελφος και γαμπρός του Προφήτη Μωάμεθ και ο πλέον ικανός πολεμιστής του στρατού των Πιστών, κατά την πρώτη επιχείρηση διάδοσης του Ισλάμ) και των στρατευμάτων του Μοάβια, του Ομεϊάδη χαλίφη της Δαμασκού, στην Κούφα καθώς επίσης και των συνεχιστών αυτής της αντιπαράθεσης, του διαδόχου του Μοάβια, του χαλίφη Γιαζίντ και των υιών του Αλί, των Ιμάμ Αμπάς και Ιμάμ Χουσεΐν. Η μάχη αυτή έγινε στην Καρμπάλα. Για την πληροφόρηση των αναγνωστών να πούμε ότι το σχίσμα μεταξύ Σιιτών και Σουνιτών, επήλθε μετά την διαφοροποίηση η οποία προέκυψε σχετικά με την διαδοχή του Προφήτη και συνεπώς την ηγεσία του χαλιφάτου. Η πλευρά του Αλί υπεστήριζε ότι ο χαλίφης (kh Αλί fa = επόμενος, διάδοχος), θα πρέπει να είναι εξ αίματος συγγενής του Προφήτη, ενώ, η άλλη πλευρά θεωρούσε ότι ο διάδοχος ηγέτης έπρεπε να αποτελεί επιλογή της πλειοψηφίας των πιστών. Ετσι δημιουργήθηκαν, η Σιϊτική (Shi a=οπαδός, εννοείται του Αλί) και η Σουνιτική (Shuna=παράδοση), πτέρυγες του Ισλάμ. Σουνιτικός είναι ο μεγαλύτερος μουσουλμανικός πληθυσμός, όμως στο Ιράν και το Ιράκ (δίχως το Κουρδικό στοιχείο), οι Σιΐτες είναι συντριπτική πλειοψηφία. Για την ιστορία, αλλά και προκειμένου να γίνει καλύτερα κατανοητή η αντιπαλότητα μεταξύ των δύο κυρίων ισλαμικών δογμάτων, πρέπει να αναφερθεί ότι οι νίκες των Μοάβια και Γιαζίντ δεν ήταν μία απλή υπόθεση. Ο Ιμάμ Αλί ήταν εκτός από πολύ θρησκευόμενος και ικανότατος πολεμιστής. Σύμφωνα με την παράδοση, στην μάχη της Κούφα οι στρατιώτες του Μοάβια έβαλαν στα δόρατα και στις ασπίδες τους στίχους του Κορανίου και ο Αλί μη θέλοντας να προσβάλει αντικείμενα που έφεραν τον λόγο του Θεού, διέταξε να σταματήσει η μάχη και άρχισαν διαπραγματεύσεις μεταξύ των δύο αντιπάλων. Κάποια στιγμή και ενώ βρισκόταν στο τέμενος προκειμένου να προσευχηθεί, δολοφονήθηκε, ύπουλα, από στρατιώτες του Μοάβια. Μεσολάβησε ένα διάστημα ειρήνευσης, με τον Μοάβια να προετοιμάζει εκστρατεία κατά των Βυζαντινών η εκστρατεία όμως δεν ξεκίνησε καν, καθώς ο Βυζαντινός στόλος μετά από πληροφορίες, κατέπλευσε στα παράλια της Συρίας και κατέστρεψε τα πλοία που ετοίμαζε ο φιλόδοξος χαλίφης. Οι γιοί του Αλί, παρακινημένοι από οπαδούς του πατέρα τους, μετά τον θάνατο του Μοάβια, εξεστράτευσαν εκ νέου με σκοπό την διεκδίκηση του χαλιφάτου. Συγκρούστηκαν με τις δυνάμεις του νέου χαλίφη της Δαμασκού, Γιαζίντ, ο οποίος και διέταξε τον μαρτυρικό θάνατο των δύο αντιπάλων ηγετών, Αμπάς και Χουσεΐν. Ο λόγος που και σήμερα οι Σιΐτες αυτομαστιγώνονται κατά την διάρκεια της Ασσούρα (περίοδος αφιερωμένη στην μνήμη των δύο ιμάμηδων), είναι ακριβώς ότι αναπαριστούν και θέλουν να βιώσουν τον πόνο των Χουσεΐν και Αμπάς την στιγμή του θανάτου τους. Συνυπολογιζομένου του θυμικού τρόπου αντίδρασης του Αραβικού κόσμου, γίνεται κατανοητή η σφοδρότητα στην αντιπαράθεση μεταξύ των δύο πλευρών, ειδικά όταν τα πάθη, ενισχυόμενα και από σύγχρονες αιτίες, κυριαρχήσουν. Τον ρόλο της Μοσούλης, τότε, είχαν οι πόλεις Ναγιάφ, Κούφα και Καρμπάλα, οι οποίες ανήκουν στο Ιράκ και είναι οι Αγιοι Τόποι των Σιϊτών καθώς εκεί βρίσκονται τεμένη με τα ταφικά μνημεία των Ιμάμ Αλί, Αμπάς και Χουσεΐν. Β. Σημερινές αναλογίες και το χρονικό μιας κρίσης Σε μία ιστορική αντιστοιχία, επιβαρυμένης από τις σύγχρονες παραμέτρους του γεωπολιτικού παιγνίου, ο Αμπού Μπακρ Αλ Μπαγκντάντι, ηγέτης των μαχητών της οργάνωσης Ισλαμικό Κράτος στο Ιράκ και στο Λεβάντε (ISIS), επιχειρεί να ανακαταλάβει για λογαριασμό των Σουνιτών, οι οποίοι επί Σιϊτικής Κυβέρνησης Mαλίκι, βρέθηκαν απηνώς διωκόμενοι και εξωθούμενοι στο περιθώριο, αντιμέτωποι με μια πρωτοφανή πολιτική διακρίσεων και διωγμών. Ευνοήτως, οι Σουνιτικοί πληθυσμοί του Ανμπαρ και της Σαμάρα (περιοχή της Μοσούλης), είδαν τις δυνάμεις του ISIS, ως απελευθερωτικό στρατό, τιμωρό των κυβερνητικών δυναστών τους. Η Συριακή κρίση, προσέφερε το κατάλληλο έδαφος, προκειμένου να αναπτυχθεί το κίνημα αυτό και λειτούργησε αποσταθεροποιητικά και για το Ιράκ των -ούτως ή άλλως- ευαίσθητων ισορροπιών τούτο διότι, η επέμβαση των Δυτικών Δυνάμεων τον Απρίλιο του 2003, αν και απολύτως επιτυχής στο στρατιωτικό τομέα, οδηγήθηκε σε πλήρη και παταγώδη αποτυχία στον πολιτικό καθώς δεν είχε υπάρξει σοβαρός σχεδιασμός και προετοιμασία από πλευράς των κυρίως υπευθύνων, Ράμσφελντ - Τσένι. Το κενό εξουσίας που άφηνε πίσω του ο Σαντάμ, επιχειρήθηκε να καλυφθεί από τον Αχμάντ Τσελεμπί ο οποίος δεν έχαιρε εκτίμησης, όχι μόνον από τους Ιρακινούς αλλά και ολοκλήρου του Αραβικού κόσμου -η Ιορδανία απείλησε με κλείσιμο των Αμερικανικών βάσεων-, αφού ο Τσελεμπί θεωρείτο τυχοδιώκτης και καιροσκόπος, με καταδίκες στην Ιορδανία για κερδοσκοπικά παιχνίδια εις βάρος του νομίσματος της χώρας (Ιορδανικό Δηνάριο). Εμπρός σε αυτό το αδιέξοδο και δεδομένου ότι το προηγούμενο καθεστώς δεν επέτρεπε την ύπαρξη αντιπολιτευτικών σχημάτων από τα οποία θα ανεδεικνύοντο πολιτικές προσωπικότητες ικανές να αναπληρώσουν το κενό, επελέγη η πρακτική συνάθροιση θρησκευτικών ηγετών και ηγετίσκων, οι οποίοι και πρώτο μέλημα είχαν την εδραίωση της θέσης τους στην νέα πραγματικότητα. Το Iraqi National Congress του 2003 ήταν κατά κύριο λόγο μια συγκέντρωση θεοκρατών με εξαίρεση τους Κούρδους του Βορείου Ιράκ, το Kομμουνιστικό Kόμμα Ιράκ και μια μικρή ομάδα κοσμικών Σιϊτών υπό τον Ιγιάντ Αλλάουι. Στο σημείο αυτό πρέπει να διευκρινισθεί ότι οι κομμουνιστές του Ιράκ τάχθηκαν από την πρώτη ημέρα στο πλευρό των Δυτικών και συνέπραξαν στις εξελίξεις της επόμενης ημέρας, γιατί -όπως και κάθε Μουσουλμάνος ηγέτης-, ο Σαντάμ είχε εξαπολύσει διωγμό κατά των άθεων Κομμουνιστών, μιας και για το Ισλάμ ο κίνδυνος δεν είναι, πρωτίστως, οι αλλόθρησκοι λαοί της Αγίας Γραφής, αλλά οι εθνικοί (ειδωλολάτρες) και οι άθεοι. Το τραγικότερο, όμως, ατόπημα το οποίο έμελλε να θέσει την βάση για την πλήρη εκτροπή των πραγμάτων στο Ιράκ κατά την μετέπειτα περίοδο , διεπράχθη από τον πρώτο επικεφαλής της CPA (CoΑλίtion Provisional Authorities - Προσωρινές Αρχές Συνασπισμού), πρέσβη Πολ Μπρέμερ, ο οποίος με μία άνευ λογικής αιτιολογίας απόφασή του διέλυσε περί τα τέλη Μαΐου - αρχές Ιουνίου του 2003 τον Ιρακινό στρατό και απέταξε όλα τα στελέχη του, σε όλη την κλίμακα της ιεραρχίας (αξιωματικούς, υπαξιωματικούς κ.λπ.). Δεδομένου ότι η Αστυνομία και η κρατική ασφάλεια (Muhabarat) είχαν ήδη διαλυθεί, προ της εισόδου της πολυεθνικής δυνάμεως στην Ιρακινή Πρωτεύουσα, εξ αιτίας του φόβου των στελεχών τους για αντίποινα, η πλήρης διάλυση του στρατού ως της μόνης συντεταγμένης δυνάμεως ασφαλείας, σε συνδυασμό με την αμερικανική «αμηχανία», επέτρεψε την είσοδο πυρήνων της Αλ-Κάιντα -ο Σαντάμ λόγω των δογματικών και άλλων διαφορών με την Ουαχαμπιτική τρομοκρατική οργάνωση, επιχειρούσε κατασταλτικά εναντίον της. Μία ακόμη συνέπεια αυτής της αδικαιολόγητης ανοησίας, ήταν και η δημιουργία ενόπλων ομάδων αντίστασης οι οποίες συγκροτήθηκαν από τα διωχθέντα επαγγελματικά στελέχη των ενόπλων δυνάμεων και φυσικά την απόκτηση βαρέως οπλισμού και υλικών από τις στρατιωτικές αποθήκες. Συνυπολογιζομένης της υπό τέτοιες συνθήκες χάους, ανάπτυξης του κοινού εγκλήματος, αντιλαμβάνεται κανείς σε ποια περίοδο εισήρχετο ο Ιρακινός λαός. Παρά ταύτα, η ανάδειξη του Ιγιάντ Αλλάουι, κοσμικού Σιΐτη πολιτικού με κύρος και αποδοχή από όλες τις εθνοτικές και θρησκευτικές ομάδες - Κούρδων, Σιϊτών, Σουνιτών κ.λπ.-,

7 ΣΑΒΒΑΤΟ 6 - ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 7 άφησε μια ακτίνα φωτός ελπίδας για την μετάβαση, έστω και μέσω δύσβατου στενωπού, σε μία πιο ομαλή και ειρηνική επόμενη ημέρα. Ατυχώς, οι τρομοκρατικοί θύλακες της Αλ Κάιντα και των ακολούθων της, κάποιοι πυρήνες φανατικών Μπααθιστών και Σουνιτών, επέτυχαν να δημιουργήσουν χαοτικές συνθήκες με τις συνεχείς επιθέσεις κατά Σιϊτών οι οποίοι αποτελούσαν, πλέον, την νέα τάξη εξουσίας. Η αβελτηρία του Μπέμερ, η Ιρανική εμπλοκή -η οποία είχε ήδη να γίνεται εμφανής υπό το πρόσχημα του ομοδόξου θρησκεύματος- και ο καιροσκοπισμός Ιρακινών πολιτικών, επέφερε την πτώση της Κυβερνήσεως Αλλάουι και την ανάρρηση του Αλ Τζαφέρι στην Πρωθυπουργία του Ιράκ. Ο τελευταίος, πολιτικά ανεπαρκής και φανατικός, υπό πλήρη Ιρανική επιρροή Σιΐτης, είναι εκείνος που νομιμοποίησε τον εξοπλισμό των Σιϊτικών πολιτοφυλακών (στρατό Μεχντί του Μογκτάντα Αλ Σαντρ και στρατού Μπεντρ του Αλ Χακίμ) και πλέον η εμφύλια διεθνοτική - διαθρησκευτική σύγκρουση, επισήμως ακήρυκτη, έγινε πραγματικό γεγονός. Ηταν η περίοδος «όλοι, εναντίον όλων». Η ανάληψη της αρχηγίας της πολυεθνικής δυνάμεως στο Ιράκ από τον Στρατηγό Πετρέους, ήταν η αιτία που τα πράγματα στο Ιράκ άρχισαν να οδηγούνται προς διευθέτηση. Εκτός από την ανάληψη δράσης των μαχίμων τμημάτων των Αμερικανικών και εν γένει συμμαχικών, δυνάμεων με την επιχείρηση «πλημμυρίδα» (Surge), σημαντική παράμετρος υπήρξε η άσκηση πίεσης στον Ιρακινό Πρωθυπουργό και την κυβέρνησή του, προκειμένου να επανενταχθεί η Σουνιτική πλευρά στην Κυβέρνηση και να συμπράξει στην προσπάθεια ειρήνευσης της χώρας και στην μάχη κατά των τρομοκρατών. Παράλληλα, επετεύχθη η απομόνωση και ήττα του Σαντρ και της πολιτοφυλακής του, ένα τμήμα της οποίας επεδίδετο στο πλιάτσικο και την τρομοκράτηση του πληθυσμού και σε ένα άλλο, σημαντικού μεγέθους, οι Ιρανικές, μυστικές υπηρεσίες είχαν επιτύχει να διεισδύσουν και να αναλάβουν τον έλεγχό της. Την περίοδο από τα μέσα του 2004, μέχρι το 2007, οι δολοφονίες αντιπάλων, απαγωγών, ληστειών κ.λπ., ήταν καθημερινή ρουτίνα. Είναι ενδεικτικό το γεγονός ότι πολλοί πιλότοι της Ιρακινής αεροπορίας κατά τον Ιρακινοϊρανικό πόλεμο δολοφονήθηκαν αυτή ακριβώς την περίοδο. Κοινό έγκλημα και τρομοκρατία δημιουργούσαν μία εφιαλτική καθημερινότητα, η οποία σε συνδυασμό με την κυβερνητική αδράνεια στην ανασυγκρότηση της χώρας και την αποκατάσταση των υποδομών, η πλήρης παράλυση των δημοσίων υπηρεσιών και της παραγωγικής διαδικασίας, έστρεφε την Ιρακινή κοινωνία προς ακραίες επιλογές. Σε μία χώρα με 50 βαθμούς θερμοκρασία οι ελλείψεις π.χ., ηλεκτρικού και δικτύου ύδρευσης, γίνονται εφιάλτης στην καθημερινότητα. Το , η κατάσταση στο Ιράκ, έβαινε προς εξομάλυνση και μεμονωμένες -μερικές αρκετά εντυπωσιακές επιθέσεις όπως π.χ., εκείνη εναντίον του Ιρακινού ΥΠΕΞ με εκατόμβη νεκρών και τραυματιών-, δεν απέτρεπαν την θετική πορεία των πραγμάτων.ομως, η εκλογή στην Προεδρία των ΗΠΑ του Μπαράκ Ομπάμα, έδωσε την ευκαιρία στον Μαλίκι να θέσει έντονα το αίτημα ταχύτερης αποχώρησης των μαχίμων Αμερικανικών δυνάμεων, παρά το χρονοδιάγραμμα της SOFA (Status of Forces Agreement). Προφανώς το αίτημα διατυπώθηκε από τον Ιρακινό Πρωθυπουργό, αλλά υπαγόρευε η Ιρανική καθοδήγηση. Οι Κούρδοι ηγέτες Μασούντ Μπαρζανί του PDK και Τζαλάλ Ταλεμπανί του PUK, παρά το γεγονός ότι μέχρι την επέμβαση των ξένων στρατευμάτων στο Ιράκ ευρίσκοντο σε εμπόλεμη διαμάχη, με τον Μπαρζανί να ελέγχει την περιοχή του Αρμπίλ και τον Ταλεμπανί την περιοχή της Σουλεϊμανίγια, προ των κοινών ωφελειών που θα προέκυπταν μετά την πτώση του καθεστώτος Σαντάμ να συνεννοηθούν και να μοιράσουν μετά την εξουσία ο Μπαρζανί κράτησε για το κόμμα του το Αυτόνομο Κουρδιστάν του Βορείου Ιράκ και τον Ταλεμπανί να αναλαμβάνει την Προεδρία του Ιράκ στην Βαγδάτη, με συμφωνία εναλλαγής στην εξουσία. Το μεγαλύτερο διεκδικούμενο τμήμα, ήταν το Κιρκούκ, το οποίο διαθέτει μεγάλα και άριστης ποιότητας, κοιτάσματα υδρογονανθράκων και στο οποίο διαβιούν τρεις, περίπου ισοδύναμες πληθυσμιακά, κοινότητες: Αραβική, Κουρδική και Τουρκμενική. Η σημερινή κρίση, με τους μαχητές του ISIS ante portas της Βαγδάτης, έδωσε την ευκαιρία στους Κούρδους Πεσμέργκα να καταλάβουν την Περιφέρεια Κιρκούκ, με πρόσχημα την προστασία του πληθυσμού, δίνοντας έτσι de facto λύση στην εκκρεμότητα του δημοψηφίσματος για την ένταξη της διεκδικούμενης από Βαγδάτη και Αρμπίλ περιοχής. Ποια θα είναι η κατάληξη δεν μπορεί να προβλέψει κανείς. Το ηθικό των Ιρακινών δυνάμεων βρίσκεται στο ναδίρ και η ευθύνη για αυτό ανήκει αποκλειστικά στον Ιρακινό Πρωθυπουργό. Ενδεικτικό ότι ο Μαλίκι, ακόμη και προ του κινδύνου καταλήψεως της Ιρακινής Πρωτεύουσας από τους φανατικούς ισλαμιστές του ISIS, αρνείται να παρακάμψει τον εγωισμό και την ιδιοτέλειά του και να συμπράξει στον σχηματισμό κυβερνήσεως εθνικής σωτηρίας. Η απραξία από δυτικής πλευράς, δεν αποτελεί σώφρονα τακτική, καθώς κανέναν στον πλανήτη δεν ωφελεί η δημιουργία ενός ισλαμικού κράτους αντίστοιχου του Ιράν ή των Ταλιμπάν. Σουνίτες - Σιίτες: Το ποτισμένο με μίσος και αίμα σχίσμα του Ισλάμ Το Ισλάμ είναι μία από της τρεις μονοθεϊστικές θρησκείες του κόσμου. Μετά τον Εβραϊσμό και το Χριστιανισμό είναι η τελευταία χρονικά που εμφανίσθηκε στο προσκήνιο. Ιδρυτής της είναι ο Μωάμεθ, ο οποίος κατάφερε να ενώσει τις αραβικές ειδωλολατρικές φυλές της Αφρικής και της Μέσης Ανατολής, κάτω από μια θρησκεία και να ανακηρυχτεί Προφήτης της. Κατάφερε να ενώσει εκατομμύρια ανθρώπους κάτω από συγκεκριμένους κανόνες διαβίωσης, πίστης και τρόπου έκφρασης. Η λέξη Ισλάμ προέρχεται από το Αραβικό Aslama που σημαίνει πίστη, υποταγή, παράδοση στο Θεό. Με τον θάνατο του το 632 μ.χ ξεκίνησαν οι έριδες της διαδοχής. Ο Μωάμεθ είχε καταφέρει να «χτίσει» μια τεράστια «αυτοκρατορία» πιστών, που ήταν πρόθυμοι να τον ακολουθήσουν σε οτιδήποτε τους ζητούσε. Τους έδωσε ελπίδα, τους άλλαξε τον τρόπο ζωής. Οποιος κατάφερνε να ελέγξει όλους αυτούς τους πιστούς θα έλεγχε, όλη τη Μέση Ανατολή, την Αφρική και γιατί όχι και τα Βαλκάνια και την Ευρώπη. Μην ξεχνάμε ότι βρισκόμαστε στο 632 με το Δυτική Ρωμαϊκή αυτοκρατορία ουσιαστικά ανύπαρκτη και το Ορθόδοξο Βυζάντιο να κατέχει μια τεράστια έκταση που με δυσκολία έλεγχε... Την Διαδοχή του Μωάμεθ έριζαν δύο μεγάλες φατρίες. Οι ηγέτες των φατριών αυτών όσο ζούσε ο Μωάμεθ, ήταν συναγωνιστές του, φίλοι και συγγενείς του. Μετά τον θάνατο του όμως... Από τη μία ήταν οι Ορθόδοξοι Μουσουλμάνοι, ή Σουνίτες, και από την άλλη οι Σιίτες. Οι δυο αυτές φατρίες ενεπλάκησαν για εκατοντάδες χρόνια σε ένα ανηλεή αιματηρό πόλεμο (που συχνά συνεχίζεται και στις μέρες μας) για το ποιος θα πάρει το χρίσμα του Χαλίφη, δηλαδή του Ηγεμόνα όλων των Μουσουλμάνων. Οι Σουνίτες θεωρούν ότι το χρίσμα πρέπει να το λάβει εκείνος που ακολουθεί ορθά, την ομολογία πίστης στο Ιερό Βιβλίο, το Κοράνι, εκείνος που ακολουθεί την Σούνα τον κανόνα δηλαδή του Μωάμεθ. Οι Σιίτες από την άλλη, είναι οι οπαδοί του Αλί και θεωρούν ότι ο Αλί, έπρεπε μετά τον θάνατο του Μωάμεθ να αναλάβει το «τιμόνι» όλων των Μουσουλμάνων, αφού ο Αλί ήταν εξάδελφος και γαμπρός του, άρα κατάγεται από την οικογένεια του. Ο Αλί και ο γιος του ο Χουσεΐν, στην κούρσα της διαδοχής δολοφονήθηκαν από τον Σουνίτη Μοάβια. Ο μύθος λέει ότι άφησαν το πτώμα του άταφο (τεράστια προσβολή) και αργότερα εισέβαλαν στην οικεία του και έψαχναν να βρουν το Ζουλφικάρ, το μυθικό σπαθί που ο ίδιος ο Μωάμεθ είχε δώσει στον Αλί. Οι μάχες ανάμεσα στους Σουνίτες και τους Σιίτες, για την διαδοχή, ήταν απίστευτης έντασης και αγριότητας. Το αίμα έρεε ποτάμι στους άνυδρους τόπους και στις ερήμους της μέσης Ανατολής. Τελικά οι Σουνίτες επικράτησαν. Από τότε οι ηττημένοι Σιίτες υπέστησαν διωγμούς και εκκαθαρίσεις που τρομάζουν. Πρώτος Χαλίφης ανακηρύχθηκε ο Αμπού Μπάκρ. Στην Οθωμανική αυτοκρατορία και στην μετέπειτα Τουρκία, το δόγμα που επικρατεί είναι αυτό των Σουνιτών. Οι Αλεβήτες (οπαδοί του Αλί, κλάδος των Σιιτών) που ζούσαν και ζουν στην Τουρκία έχουν υποστεί μεγάλους διωγμούς και δολοφονίες, ενώ σε πολλές περιπτώσεις ζούσαν χειρότερα και από τους Χριστιανούς χωρίς δικαιώματα και χωρίς προοπτικές εξέλιξης. Οι διαφορές ανάμεσα σε Σουνίτες και Σιίτες και τα πάθη και οι εντάσεις που υπάρχουν θυμίζουν έντονα τις εντάσεις μεταξύ Ορθοδόξων και Καθολικών Χριστιανών, κυρίως κατά το παρελθόν. (Σχίσμα εκκλησιών, 4η Σταυροφορία, ενωτικοί και ανθενωτικοί, κ.α). Οι διωγμοί των Αλεβητών και των Σιιτών γενικότερα, θυμίζουν έντονα τους διωγμούς και τις μεθόδους που επέβαλλε η Καθολική εκκλησία δια της Ιεράς Εξέτασης, στον κόσμο). Είναι γεγονός ότι ακόμη και στις μέρες μας Σιίτες και Σουνίτες, αν και ανήκουν στην ίδια θρησκεία, «ακροβατούν» ανάμεσα στη λεπτή γραμμή του μίσους και τις απέχθειας μεταξύ τους. Το Ζουλφικάρ, σύμφωνα με τον μύθο, ήταν το μαγικό σπαθί με τις δύο αιχμές, που ο ίδιος ο Αλλάχ έστειλε στον Μωάμεθ για να κατατροπώνει τους εχθρούς του. Ο μύθος πάντα λέει ότι το σπαθί έπεσε από τον ουρανό μπροστά στον Μωάμεθ ένα βράδυ που διέσχιζε την έρημο. Ο προφήτης κατέβηκε από την καμήλα του και πήγε να πιάσει την πυρακτωμένη πέτρα που μέσα της βρισκόταν το σπαθί. Δεν μπορούσε να την αγγίξει και έβαλε την καμήλα του να ουρήσει πάνω της να την παγώσει. Μετά έσπασε την μεγάλη πέτρα, τον βράχο αυτόν και πήρε το Ζουλφικάρ. Με μια κίνηση μπορούσε να τυφλώσει τους εχθρούς, με μια κίνηση να τους εξολοθρεύσει... Το σπαθί αυτό μεταβίβασε στον Αλί και από τότε είναι και το σύμβολο του.

8 8 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε (ISIS): H... νεκρανάσταση της αλ Κάιντα Οταν ο Mπιν Λάντεν έπεφτε νεκρός στο Πακιστάν, το 2011, πολλοί έσπευσαν να μιλήσουν για το τέλος της Αλ Κάιντα. Το λάθος πολλών αναλυτών, όμως, ήταν ότι πολλές ομάδες προέκυψαν εμπνεόμενες από τον Μπιν Λάντεν. Η οργάνωση Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντ (σ.σ. όπου Λεβάντε είναι η Συρία), ή ΙSIS (Islamic State of Iraq and Syria), όπως είναι η αγγλική συντομογραφία της, είναι μία απ αυτές. Ηγέτης της είναι ο Αμπού Μπακρ αλ Μπαγκνταντί. Το πρώην παρακλάδι της αλ Κάιντα είναι τόσο σκληρό που ο τωρινός αρχηγός της, ο Αϊμάν αλ Ζαουάχρι, διεκδίκησε δημοσίως τη μη εμπλοκή της οργάνωσης στις πολεμικές επιχειρήσεις της Συρίας, φοβούμενος μήπως έτσι αναγκαστεί να «μαλακώσει» τη σκληροπυρηνική του προσέγγιση. Στο τι είναι η ISIS, από που ήρθε, πως βγήκε και πολλά άλλα μας αποκαλύπτει ένας από τους σημαντικότερους δημοσιογράφους που έχουν ερευνήσει το θέμα της Αλ Κάιντα, ο Πίτερ Μπέργκεν. Πριν από την εισβολή των Αμερικανών, το 2003, δεν υπήρχε σχέση της Αλ Κάιντα με τον Σαντάμ. Αλλά μετά την αμερικανική επέμβαση, εμφανίστηκε στο Ιράκ ένας από τους πιο ισχυρούς πυρήνες της, με ηγέτη τον Αμπού αλ Ζαρκάουι, μέρος της στρατηγικής του οποίου, μεταξύ άλλων, ήταν να αφανίσει τους Σιίτες. Ο Ζαρκάουι, μάλιστα, το 2006, κατέλαβε το πιο σημαντικό μέρος λατρείας των Σιιτών στον κόσμο, το Χρυσό Τέμενος της Σαμάρας. Χάρη σε εκείνη τη δραστηριότητα, τότε, η οργάνωση μεταμορφώθηκε από μια περιθωριακή ομάδα που εκδήλωνε σποραδικές επιθέσεις σε πολεμική αρμάδα. Ωστόσο, παρ ότι η Αλ Κάιντα έφθασε να ελέγχει τεράστια έκταση του Ιράκ, σταδιακά, από το 2008, έχασε αρκετές από τις δυνάμεις της. Είχε ριζώσει όμως για τα καλά στην περιοχή και αυτό αποδείχθηκε κατά τη διάρκεια του πολέμου στην Συρία. Από το 2011 και μετά, η Αλ Κάιντα του Ιράκ μετεξελίχθηκε στη σημερινή της μορφή, έγινε δηλαδή η ISIS. Δεν είναι μια ομοιογενής κίνηση αλλά η ηγετική ομάδα ενός συνασπισμού, ας πούμε με δυτικούς όρους, σουνιτικών δυνάμεων όπως οι Naqshbandis, οι Ba th και οι Jaysh al-muhammad, Ansar al-sunnah, που είχαν συνασπιστεί μετά την πολιτική περιθωριοποίησης του Αλ Μαλίκι. Το 2011, η οργάνωση αυτή συγκρούστηκε με μια άλλη ομάδα, την Τζαμπάτ αλ Νούσρα. H σύγκρουση έγινε με αντικείμενο ποια ομάδα θα είχε στον έλεγχό της την τζιχάντ στην Συρία. Παρ ότι στη δυτική κοινότητα μοιάζουν πολλές φορές όλες αυτές οι ομάδες ίδιες, για τους ισλαμιστές εξτρεμιστές «λεπτομέρειες» όπως ο τρόπος επιβολής της σαρίας ή αν πρέπει να θανατώνονται μετριοπαθείς ισλαμιστές (σουνίτες η σιίτες) αυτά είναι σημαντικότατα ζητήματα. Βέβαια, το συγκριτικό πλεονέκτημα της ISIS είναι η πανέξυπνη τακτική της. Ενώ στον εμφύλιο της Συρίας, για παράδειγμα, οι μαχητές αλλάζουν πλευρές με ευκολία και είναι δύσκολο να ξεχωρίσεις ποιος είναι με ποιον, η ISIS αποφεύγει επιμελώς να συγκρουστεί με στρατιώτες του Άσαντ, μάλιστα σε ορισμένες περιπτώσεις συνεργάζεται με τον κυβερνητικό στρατό πουλώντας ηλεκτρικό ρεύμα από τις περιοχές τις οποίες ελέγχει. Οι μαχητές της ISIS, αν και έχουν συχνά κατηγορηθεί ως φανατικοί βάρβαροι, δείχνουν πρωτοφανή δυνατότητα ελιγμών. Στο Ιράκ κατάφεραν να κερδίσουν μεγάλο μέρος των σουνιτών του Βορρά που είχαν απογοητευθεί από τη σιιτική κυβέρνηση του Αλ Μαλίκι, ο οποίος ακολούθησε μια πολιτική «αποσουνιτοποίησης» των σωμάτων ασφαλείας - εν μέρει. Στο πλευρό τους είναι πρώην μέλη του κόμματος Μπάαθ στο Ιράκ και σουνιτικές φυλές. Στον αντίποδα, η προσπάθεια του πρωθυπουργού Αλ Μαλίκι να στηριχτεί στον εθνικό στρατό, στις ΗΠΑ και στη βοήθεια του Ιράν δεν απέδωσε καρπούς, ίσως μάλιστα να μην αποδώσει και στο μέλλον. Οι σιίτες του Ιράκ ενδεχομένως δύσκολα θα βοηθήσουν και θα εμπλακούν για μη σιιτικούς πληθυσμούς, αλλά και όποια ενδεχόμενη μικρή εμπλοκή ίσως έχει το κόστος αναβίωσης του πολέμου Ιράν - Ιράκ με άλλους όρους. Από την άλλη πλευρά, και για να μην επεκταθούμε σε λεπτομέρειες για την αμερικανική πολιτική στο Ιράκ, οι ένοπλες δυνάμεις της χώρας «κτίστηκαν» από τις ΗΠΑ στο τέλος της περιόδου Μπους. H προσπάθεια εισαγωγής δυτικών μεθόδων στον στρατό του Ιράκ φαίνεται πως δεν είχε τα αναμενόμενα αποτελέσματα -και στο σημείο αυτό το λάθος δεν ήταν των Αμερικανών. Ο Αλ Μαλίκι άρχισε να φοβάται ότι ένας επαγγελματικός στρατός που μέχρι τότε είχε σχεδιαστεί με αμιγώς δυτικά δεδομένα, την προώθηση δηλαδή των αρίστων, και όχι όσων ανήκαν σε φυλές κ.λπ., θα απειλούσε την εξουσία του. Ετσι άρχισε σιγά σιγά να τον αποδομεί και να τον πολιτικοποιεί, τοποθετώντας σε θέσεις κλειδιά πολιτικούς του φίλους. Η πρόσφατη κατάληψη της δεύτερης μεγαλύτερης πόλης του Ιράκ από την ISIS είναι απότοκος της πολιτικής και του Αλ Μαλίκι. Το ότι η οργάνωση έχει να επιδείξει τόσο σύντομα τόσο εντυπωσιακή πορεία δείχνει ότι κάθε άλλο παρά η Αλ Κάιντα και το εξτρεμιστικό Ισλάμ είναι νεκροί. Πάντως, η ISIS αυτή τη στιγμή ελέγχει μια έκταση που αρχίζει από το ανατολικό Χαλέπι στη Συρία, ώς τη Φαλούτζα και το Τικρίτ, γενέθλια πόλη του Σαντάμ, ενώ τελικός στόχος είναι η Βαγδάτη. Βεβαίως, η ιρακινή πρωτεύουσα είναι μια άλλη υπόθεση. Εχει 9 εκατομμύρια πληθυσμό ενώ μεγάλο μέρος του πληθυσμού είναι σιίτες, οι οποίοι αν χρειαστεί θα υπερασπιστούν τις εστίες τους μέχρι τέλους. Πάντα υπάρχει, εξάλλου, ο μεταβλητός παράγων του Ιράν, και η απάντηση στο ερώτημα αν θα δράσει στο πλευρό τους. Πάντως, όλες οι εκτιμήσεις συγκλίνουν ότι η σύγκρουση για τη Βαγδάτη είναι αναπόφευκτη -και αν δεν αποσοβηθεί, μπορεί να προκαλέσει ευρύτερη ενδοϊσλαμική διαμάχη. Οποιαδήποτε πρόβλεψη, πάντως, θα ήταν δύσκολη, και την κάνουν ακόμα δυσκολότερη διάφορα δεδομένα, εντός και εκτός του Ιράκ. Τι θα συμβεί, π.χ., με την περιοχή του Ανμπάρ όπου υπάρχουν πανίσχυροι πυρήνες σουνιτών κι όπου αν ανοίξει ένα ακόμα πολεμικό μέτωπο μπορεί να επηρεαστεί καθοριστικά μια ενδεχόμενη μάχη της Βαγδάτης. Καθοριστικό ρόλο στο μέλλον του μετώπου του Ιράκ θα παίξει με βεβαιότητα και η τελική έκβαση του εμφυλίου της Συρίας. Ενδεχόμενη πτώση του Μπασάρ αλ Ασαντ ίσως επιτρέψει τη γιγάντωση των μικρών... Φρανκενστάιν της Αλ-Κάιντα, δηλαδή της Νούσρα και της ISIS. Η κατάσταση αρχίζει να παραπέμπει στην περίπτωση του Λιβάνου της δεκαετίας του Σύμφωνα με εκτιμήσεις δυτικών μυστικών υπηρεσιών και ειδικών αναλυτών η οργάνωσή του διαθέτει έως μέλη μεταξύ των ακραίων σουνιτών της Συρίας. Ομως, όπως σημειώνει σχετικό άρθρο της Guardian, «οι φιλοδοξίες του Μπαγκντάντι να αποκτήσει ολοένα και μεγαλύτερο έλεγχο στην οργάνωση Μέτωπο Αλ Νούσρα (σ.σ: το επίσημο παρακλάδι της Αλ Κάιντα στη Συρία), ανάγκασε πριν λίγο καιρό τον αρχηγό της Αλ Κάιντα, Αϊμάν αλ Ζαουάχρι, να ανακηρύξει το Μέτωπο Αλ Νούσρα ως τη μόνη πτέρυγα του δικτύου στη Συρία, συνιστώντας στο ISIL να περιορίσει τις δραστηριότητες του στο Ιράκ και να παραιτηθεί από τον αγώνα στη Συρία». Οπως σημειώνουν οι «International Business Times», η ISIS πλέον είναι η οικονομικά ισχυρότερη τρομοκρατική οργάνωση παγκοσμίως, αφού με την κατάληψη της Μοσούλης οι εξτρεμιστές «ξάφρισαν» πολλές τράπεζες βάζοντας στον κουμπαρά της οργάνωσης τους ποσό που κατά ορισμένους υπολογισμούς υπερβαίνει τα 300 εκατομμύρια ευρώ. Οι ίδιες ελέγχουν ένα σημαντικό δίκτυο εξαγωγής πετρελαίου. Το ISIS ισχυρίζεται ότι μαχητές από την Μεγάλη Βρετανία, τη Γαλλία, τη Γερμανία και άλλες ευρωπαϊκές χώρες, καθώς και από τις ΗΠΑ, τον Καύκασο και τον υπόλοιπο αραβικό κόσμο έχουν προσχωρήσει στις τάξεις του. Αναφορικά με τις πηγές χρηματοδότησης της οργάνωσης, αυτές παραμένουν ασαφείς: Πολλοί σημειώνουν ότι υποστηρικτές από τη Συρία, την Ιορδανία και τη Σαουδική Αραβία δωρίζουν μεγάλα ποσά στην οργάνωση, ενώ άλλοι ισχυρίζονται ότι έχουν την υποστήριξη κρατών της περιοχής και των υπηρεσιών πληροφοριών τους. Το σιιτικό Ιράν έχει κατηγορηθεί επίσης ως χρηματοδότης του ISIS, παρά τον έντονο αντισιιτισμό του τελευταίου.

9 ΣΑΒΒΑΤΟ 6 - ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 9 «Το ISIS απειλεί τον Πούτιν με Τσετσενία και Καύκασο» Η τρομοκρατική οργάνωση «Ισλαμικό Κράτος» προσελκύει όχι μόνο Αραβες αλλά και νέους από την Ευρώπη από όλα τα οικονομικοκοινωνικά στρώματα. Μια απειλή και για τις ευρωπαϊκές χώρες. Η Διεθνής Αμνηστία κατηγόρησε την τρομοκρατική οργάνωση «Ισλαμικό Κράτος» για συστηματική γενοκτονία και εγκλήματα πολέμου. Μαζικές δολοφονίες, απαγωγές, βιασμοί και εθνικές εκκαθαρίσεις είναι οι πρακτικές που χρησιμοποιεί η νέα τρομοκρατική οργάνωση «Ισλαμικό Κράτος» ISIS όπως αναφέρεται σε έκθεση της διεθνούς οργάνωσης που δημοσιοποιήθηκε σήμερα στο Λονδίνο. Παράλληλα, το γερμανικό κοινοβούλιο ενέκρινε την αποστολή όπλων στους Κούρδους του βορείου Ιράκ με στόχο να πολεμήσουν τους τζιχαντιστές. Πρόκειται για την πρώτη άμεση αποστολή γερμανικών όπλων σε εμπόλεμη περιοχή. Ποια είναι όμως αυτή η τρομοκρατική οργάνωση και γιατί νέοι από την Ευρώπη την στηρίζουν. Ο Πέτερ Νόιμαν είναι Γερμανός καθηγητής στο Kings College του Λονδίνου και διευθύνει το Διεθνές Κέντρο Ερευνών για τη Ριζοσπαστικοποίηση και την Πολιτική Βία. «Υπάρχουν πολλοί λόγοι για τη συμμετοχή σε αυτή την οργάνωση. Από τη μια υπάρχει μια προσωπική αποστολή που αφορά κυρίως νεαρούς άνδρες. Πρόκειται για περιπέτεια, αδελφικότητα, αγώνα για να φτιάξεις την μεγάλη τζιχάντ. Ανθρωποι σε 1000 χρόνια θα μιλάνε ακόμα για το πώς νεαροί άνδρες από τη Δύση βοήθησαν να χτιστεί το χαλιφάτο. Και ο στόχος είναι φυσικά να καταπολεμηθεί και η Δύση. Πρόκειται για πολλά και διαφορετικά κίνητρα, που παρακινούν όμως πολλούς νέους από την Ευρώπη». Ευθείες απειλές κατά της Ρωσίας Υπολογίζεται ότι περίπου νέοι από ευρωπαϊκές χώρες συμμετέχουν στην οργάνωση «Ισλαμικό Κράτος». Το προφίλ των ανθρώπων που συμμετέχουν δεν είναι σαφές. Προέρχονται από όλα τα κοινωνικοοικονομικά στρώματα και οι ηλικίες τους κυμαίνονται μεταξύ 16 και 20 χρονών. Τη δράση της IS καταδίκασαν χθες και τα ΗΕ σε μια έκτακτη συνεδρίαση στη Γενεύη. Ενώ στο ίντερνετ παρουσιάστηκε ένα νέο βίντεο της οργάνωσης με ρωσικά και γερμανικά όπλα ανάμεσά τους και παλιά ρωσικά μαχητικά. Στο βίντεο οι τζιχαντιστές απειλούν τον Ρώσο πρόεδρο Βλαντιμίρ Πούτιν. Ενας τζιχαντιστής φαίνεται να του λέει «Αυτά είναι τα αεροσκάφη που πούλησες στον Ασαντ. Τώρα αυτά τα μαχητικά θα επιστρέψουν για να απελευθερώσουν την Τσετσενία και τον Καύκασο». Ο Γερμανός καθηγητής Πέτερ Νόιμαν επισημαίνει ότι πολλοί από τους νέους που επιστρέφουν από την IS αντιμετωπίζουν σοβαρά ψυχολογικά προβλήματα. Κάποιοι ωστόσο συνεχίζουν να επιμένουν στην τρομοκρατική τους δράση. Μια άμεση απειλή για τις ευρωπαϊκές χώρες; «Ναι, φυσικά. Το πιο σημαντικό είναι να μας γίνει συνείδηση, ότι όπως είχε συμβεί στη δεκαετία του 80 στο Αφγανιστάν, η ίδια αρχή ισχύει και εδώ. Και όπως συνέβη και στο Αφγανιστάν τη δεκαετία του 80 και 15 χρόνια αργότερα είχαμε την 11η Σεπτεμβρίου το 2001 έτσι πιστεύω κι εδώ ότι από αυτές τις εστίες κρίσης στη Συρία και στο Ιράκ θα γεννηθεί μια νέα τρομοκρατία. Iσως δεν είναι αύριο ή μεθαύριο αλλά τα επόμενα χρόνια». Πηγές αφιερώματος: Guardian, International Business Times, Deutsche Welle, the time of change, ΤΑ ΝΕΑ, iefimerida, Λυκούργος Χατζάκος, Γιάννης Μαντζίκος (Διδάκτορας Διεθνών Σχέσεων), Εθνικός Κήρυξ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕ τις Απαντήσεις του Θεού στην Αγ. Γραφή Υπάρχει Ελπίδα Ειρήνης για τον πλανήτη μας; Πως μπορώ να γνωρίζω ότι ο Θεός θα με Ακούει όταν Προσεύχομαι, και θα μου Απαντήσει; Υπάρχει και πως είναι ο Ουρανός; Πως μπορώ να φτιάξω το Μέλλον μου; Ζήτησε τα μαθήματα ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΩ. Προσφέρονται ΔΩΡΕΑΝ. Greek Voice of Hope, Box 67, Madera, CA (860) info@greekvoice.org ΟΜΙΛΟΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ MΑΪK ZAΠITΗ Από το STREET, ASTORIA, NY TEL. (718) ΣΧΟΛΗ ΟΔΗΓΩΝ ZAPITI AUTO SCHOOL Επαγγελματική διδασκαλία Μαθήματα καθημερινά Αυτοκίνητα για το Road Test 5ωρη διδασκαλία Defensive driving course για 10% έκπτωση στην ασφάλεια Βιβλίο για το ΠΕΡΜΙΤ στα Ελληνικά, Αγγλικά, Ισπανικά Αδειες διεθνείς (International) ΑΣΦΑΛΕΙΕΣ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΩΝ-ΣΠΙΤΙΩΝ-ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ELLAS TRAVEL ΑΕΡΟΠΟΡΙΚΑ ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ ΣΥΜΒΟΛΑΙΟΓΡΑΦΙΚΑ για Ελλάδα και Κύπρο Πληρεξούσια, Eξουσιοδοτήσεις-Αποδοχές κληρονομιάς- Γονικές παροχές-επίσημες Μεταφράσεις ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ Παρακολουθείτε τα τηλεοπτικά μας προγράμματα στο Time Warner Cable: Τρίτη 9 το βράδυ στο 34, Πέμπτη 5 μ.μ. στο 1997 Παρασκευή 6:30 μ.μ. στο 1997 και Σάββατο 11 το πρωί στο 56 ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΑ MARIANTHE L. BUDIKE Esq. Η ΠΡΟΣΦΑΤΗ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΤΩΝ Η.Π.Α. ΠΑΡΕΧΟΥΜΕ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ ΣΕ ΘΕΜΑΤΑ ΟΠΩΣ: Προσκλήσεις Συγγενών Μόνιμη Κατοικία (Πράσινη Κάρτα) Απόκτηση Αμερικάνικης Υπηκοότητας Παράταση Αδειών Παραμονής Απέλαση ή Αποβολή Ελεγχος εντύπων για Εργοδότες ( I-9) Βίζα Εργασίας για επαγγελματίες Βίζα για Επενδυτές Βίζα για Φοιτητές Βίζα για Αγρότες Βίζα για Θύματα Εγκλημάτων Για περισσότερες πληροφορίες, τηλεφωνήσετε στο γραφείο μας στο (610) ή στο (800) marianthe@budikelaw.com Ιστοσελίδα:

10 10 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ποιος είναι: ο Αϊμάν Αλ-Ζαουάχρι ο Αμπού Μπακρ Αλ Μπαγκντάντι Τον Απρίλιο του 2013 δημιουργήθηκε η οργάνωση «Ισλαμικό Κράτος τού Ιράκ και του Λεβάντε («ISIS»). Ιδρυτής της ο Αμπού Μπακρ Αλ Μπαγκντάντι, ο οποίος ισχυρίζεται πως είναι απόγονος του προφήτη Μωάμεθ, κι ήταν από τους πρώτους που υποστήριξαν ανοιχτά τον Αμπού Μουσάμπ Αλ Ζαρκάουι, εκ των ηγετικών μορφών της Αλ Κάιντα στο Ιράκ. Τον περιγράφουν ως «νέο Οσάμα μπιν Λάντεν». Ο 43χρονος Αλ-Μπαγκντάντι θέλει το χαλιφάτο του στο Ιράκ και τη Συρία, και τα ηνία της Αλ Κάιντα. Ο 43χρονος Μπαγκντάντι, Είναι επικηρυγμένος για δέκα εκατομμύρια δολάρια από τις Ηνωμένες Πολιτείες, κυκλοφορούν μόνο δύο φωτογραφίες του και σε αντίθεση με το πολεμικό του όνομα, Αλ-Μπαγκνάντι, δεν έχει γεννηθεί στη Βαγδάτη αλλά στη Σαμάρα, βόρεια της ιρακινής πρωτεύουσας. Γεννημένος σε θρησκευόμενη οικογένεια, ο Αλ-Μπαγκντάντι έχει διδακτορικό στις Ισλαμικές Σπουδές από το Πανεπιστήμιο της Βαγδάτης. Ο Αλ-Μπαγκντάντι εμφανίζεται ως ο πλέον αμείλικτος τζιχαντιστής ηγέτης, και η οργάνωσή του είναι η πιο ακραία ριζοσπαστική τζιχαντιστική οργάνωση που επιχειρεί αυτή τη στιγμή. Αναλυτές εκτιμούν σήμερα, και δεδομένων των κερδών των τζιχαντιστών επί του εδάφους του Ιράκ, ότι ο Αλ-Μπαγκντάντι έχει κερδίσει μεγαλύτερο κύρος και υπόληψη στους κύκλους των τζιχαντιστών από τον Αλ-Ζαουάχρι. Γεννημένος στην Αίγυπτο το 1951, ο Αϊμάν Αλ-Ζαουάχρι είναι ο αρχηγός της «Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντ (Συρία)», ή ΙSIS. Επίσης είναι φυσικός στο επάγγελμα και ο ιδρυτής της Αιγυπτιακής Ισλαμικής Τζιχάντ (ΕΙJ). Αυτή η οργάνωση αντιτίθεται στην κοσμική Αιγυπτιακή Κυβέρνηση και προσπαθεί την ανατροπή της με βίαια μέσα. Περίπου το 1998, η EIJ της οποίας ηγείται ο Αλ-Ζαουάχρι ενώθηκε με την Αλ Κάιντα και στη συνέχεια εισχώρησε στην ISIS. Διώκεται για την εμπλοκή του στις βομβιστικές επιθέσεις το 1998 στις Πρεσβείες των Ηνωμένων Πολιτειών στην Νταρ ες Σαλάαμ της Τανζανίας και στο Ναϊρόμπι στην Κένυα. Είναι στη λίστα του FBI με τους μεγαλύτερους καταζητούμενους τρομοκράτες και η αμοιβή που προσφέρεται για πληροφορία που θα οδηγήσει στη σύλληψή του είναι στα εκατομμύρια δολάρια. Τζιχάντ: Πόλεμος στο όνομα του Αλλάχ Ο διεθνής όρος Τζιχάντ (αραβική λέξη) σημαίνει γενικά αγώνας, προσπάθεια. Οταν συνοδεύεται από τη φράση «φι σαμπίλ Αλλά», η οποία αποδίδεται «για το δρόμο του Θεού», αποκτά ιδιαίτερο νόημα και σημαίνει τον αγώνα για το Θεό. Αποτελεί ένα από τα κεντρικά δόγματα του Ισλάμ και αναφέρεται ορισμένες φορές ως ο έκτος πυλώνας του. Ως θρησκευτικό καθήκον, η τζιχάντ θεωρείται πως ενισχύει την πίστη και αποτελεί ανάλογο της αφοσίωσης του μοναχού στην υπηρεσία του Θεού, όπως ισχύει στον χριστιανισμό. Σε ορισμένα χαντίθ (λόγια και τις πράξεις του προφήτη Μωάμεθ ή ακόμα την έγκρισή του για ό,τι ειπώθηκε ή τελέστηκε ενώπιόν του) αναφέρεται ως «μοναχισμός του Ισλάμ», «πράξη αγνής αφοσίωσης», καθώς και μία από τις «πύλες του παραδείσου». Οι οπαδοί του Ισλαμικού Νόμου (Σαρία) είναι κατά απόλυτο τρόπο ενάντια στο Σύνταγμα κάθε χώρας, δεδομένου ότι ο μόνος νόμος είναι η Σαρία. Η Σαρία βασίζεται στο Κοράνι, το οποίο οι Μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι είναι ο αληθής λόγος του Αλλάχ, όπως αυτός τον υπαγόρευσε στον προφήτη Μωάμεθ. Η Σαρία υπαγορεύει ότι οι Μουσουλμάνοι πρέπει να διεξάγουν Τζιχάντ στο διηνεκές μέχρι ο Οίκος του Πολέμου (DarAlHarb), όπου δεν ισχύει η Σαρία, περιέλθει στην κυριαρχία του Οίκου του Ισλάμ (DarAlIslam) όπου εφαρμόζεται η Σαρία. Η Σαρία επιβάλλει και κατευθύνει τόσο το βίαιο αγώνα (τρομοκρατία) όσο και το πολιτισμικό Τζιχάντ, γνωστό και ως κρυφό Τζιχάντ. Στο Κοράνι αναφέρονται τέσσερις βασικές κατηγορίες τζιχάντ με την έννοια του αγώνα, η «τζιχάντ αλ-ναφς» (του ίδιου του εαυτού, - επί της ηθικής ζωής), η «τζιχάντ αλ-λισάν» (της γλώσσας, - επί της θεολογίας), η «τζιχάντ αλ-γιαντ» (του χεριού, - επί των πράξεων) και η «τζιχάντ αλ-σάιφ» (του ξίφους - η δια του πολέμου επιβολή). Σύμφωνα με ένα χαντίθ, ο Μωάμεθ επιστρέφοντας από μία μάχη είπε στους συντρόφους του πως «Επιστρέψαμε από μία μικρή τζιχάντ (του ξίφους) στη μεγάλη τζιχάντ (του εαυτού)». Στον όρο τζιχάντ αποδίδονταν παλαιότερα ο πόλεμος προσηλυτισμού για την εξάπλωση του Ισλαμισμού αν και η πλειονότητα των ερμηνευτών του Κορανίου δεν ασπάζονται την συγκεκριμένη ερμηνεία, ότι δηλαδή οι μουσουλμάνοι θα πρέπει να διάγουν ολόκληρο το βίο τους διεξάγοντας συνεχείς ιερούς πολέμους. Ο όρος τζιχάντ αποδίδεται συχνά ως «ιερός πόλεμος». Αρκετοί είναι οι στίχοι του Κορανίου και των παραδόσεων του Ισλάμ σύμφωνα με τους οποίους ο παράδεισος προσφέρεται σε όσους χάνουν τη ζωή του σε τζιχάντ. Πολλές ισλαμικές οργανώσεις έχουν επιλέξει ως τίτλο τη λέξη τζιχάντ. Η συμμετοχή στον ιερό πόλεμο είναι υποχρεωτική για όλους και παρέχει ένα θεμελιώδες πλεονέκτημα εν όψει της αιώνιας σωτηρίας: Σύμφωνα με τα «χαντίθ»: «Οποιος παρουσιάζεται στον Θεό χωρίς να μπορεί να επικαλεστεί κανένα έργο τζιχάντ, παρουσιάζεται στον Θεό φέροντας μέσα του ένα σφάλμα... θα πεθάνει ως αποδεδειγμένος υποκριτής». Σύμφωνα με την αρχική διακήρυξη των Αδελφών Μουσουλμάνων, στο Ισλάμ πρέπει να δοθεί ηγεμονικός ρόλος σε κάθε πτυχή της ανθρώπινης ζωής και δραστηριότητας. Σκοπός τους είναι να εγκαθιδρύσουν ένα Ισλαμικό Χαλιφάτο, όπου θα εκτείνεται από τον παρόντα μουσουλμανικό κόσμο, σε ολόκληρο τον παρόντα κόσμο, ενώ επιδιώκουν να ανατρέψουν όλες τις μη ισλαμικές κυβερνήσεις, όπου αυτές υπάρχουν, και να εγκαταστήσουν τον Ισλαμικό Νόμο (Σαρία). Η Σαρία έχει κάνει την εμφάνισή της σε πολλές ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, μεταξύ των οποίων το Λονδίνο, οι Βρυξέλλες, το Παρίσι, αλλά και σε πολλές συνοικίες άλλων ευρωπαϊκών χωρών.

11 ΣΑΒΒΑΤΟ 6 - ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΑΦΙΕΡΩΜΑ 11 Ποιος είναι ο «Τζον» που αποκεφάλισε Φόλεϊ και Σότλοφ; Τρεις Βρετανοί τζιχαντιστές θεωρούνται οι βασικότεροι ύποπτοι για το σοκαριστικό βίντεο της δολοφονίας του Τζέιμς Φόλεϊ αλλά και του Στίβεν Σότλοφ, αφού όλα δείχνουν πως είναι το ίδιο πρόσωπο. Οι τρεις άνδρες είναι γύρω στα 20 και πιστεύεται ότι βρίσκονται στην πρωτεύουσα της IS, την πόλη Ράκα της Συρίας. Μάλιστα, πηγές των υπηρεσιών ασφαλείας λένε ότι η MI5 είναι όλο και πιο κοντά στην ανακάλυψη της πραγματικής ταυτότητας του εκτελεστή «Τζον». Ο εξτρεμιστής, ο οποίος μίλησε με βρετανική προφορά και στη συνέχεια έσφαξε τον Αμερικανό δημοσιογράφο Τζέιμς Φόλεϊ μπροστά στην κάμερα, υποστηρίζοντας ότι ήταν αντίποινα για τις αμερικανικές αεροπορικές επιδρομές στο Ισλαμικό Κράτος. Ο μαυροντυμένος τζιχαντιστής του Ισλαμικού Κράτους που μπροστά στην κάμερα έκοψε το νήμα της ζωής με τον πλέον φρικτό τρόπο, έχει καθαρή βρετανική προφορά. Το γεγονός αυτό έχει θέσει σε κατάσταση συναγερμού τις βρετανικές αρχές, ενώ ακόμα και ο Βρετανός πρωθυπουργός, Ντέιβιντ Κάμερον επέστρεψε εσπευσμένα από τις διακοπές του στο Γουέστμίνστερ, όπου βρισκόταν με την οικογένειά του. Ο Αμπντέλ-Μαχέντ Αμπντέλ Μπάρι. Το προφίλ των υπόπτων Ο Αμπού Αμπντουλάχ Αλ-Μπριτάνι. Ο Αμπού Χουσεΐν Αλ- Μπριτάνι. Σύμφωνα με εμπειρογνώμονες που επεξεργάστηκαν σε ειδικά εργαστήρια το βίντεο, πρόκειται για Βρετανό υπήκοο, επικεφαλής ομάδας τζιχαντιστών από τη Γηραιά Αλβιόνα που δρουν στο πλευρό του ISIS. Ενας Γάλλος κρατούμενος που κρατήθηκε αιχμάλωτος από τον «John» λέει ότι ήταν μέρος μιας ομάδας Βρετανών τζιχαντιστών που αυτοαποκαλούνται «The Beatles» και πως «πρόκειται για ένα μορφωμένο και ιδιαίτερα καλλιεργημένο άτομο που εκφράζει αδιαλείπτως την τυφλή πίστη του στο Ισλάμ» σημείωσε χαρακτηριστικά. Παράλληλα η αστυνομία ετοιμάζεται να κάνει επιδρομές στα σπίτια των πολλών Βρετανών, προκειμένου να διευκολύνει την εξακρίβωση της ταυτότητας του «Τζον». Οι προσπάθειες τους να βρουν τον «Τζον» έρχονται παράλληλα με την ανακοίνωση του Υπουργού Εσωτερικών για νέους νόμους σχετικά με την αντιμετώπιση Βρετανών Εξτρεμιστών. Ειδική γλωσσολόγος από το Πανεπιστήμιο του Λάνκαστερ ισχυρίζεται εξετάζοντας την προφορά του «Τζον» ότι «πρόκειται σίγουρα για Βρετανό, με πιθανότερη καταγωγή από το νότο, ίσως το Εσεξ ή το Κεντ». Τρεις άνδρες είναι οι κύριοι ύποπτοι: Ο πρώτος είναι ο Αμπντέλ-Μαχέντ Αμπντέλ Μπάρι, 23 ετών, πρώην ράπερ από το Λονδίνο, ο δεύτερος ονομάζεται Αμπού Χουσεΐν Αλ-Μπριτάνι, (πραγματικό όνομα Τζουναΐντ Χουσεΐν) 20 ετών και είναι χάκερ από το Μπέρμιγχαμ, ενώ ο τρίτος ύποπτος είναι ο 20χρονος συγγραφέας ταξιδιωτικών οδηγών Αμπού Αμπντουλάχ Αλ-Μπριτάνι. Σύμφωνα με δημοσιεύματα στην εφημερίδα The Sun, οι άνδρες έχουν παρόμοιες φωνές και ακόμα χρησιμοποιούν παρόμοια γλώσσα, με αυτή που χρησιμοποιείται στο βίντεο. Οι δυνάμεις ασφαλείας έχουν αποκαλύψει ότι οι πληροφορίες που περιέχονται στο φρικτό βίντεο τους επέτρεψαν να πλησιάσουν πιο εύκολα στη λύση του μυστηρίου. Οι τρεις ύποπτοι είναι ιδιαίτερα προκλητικοί, σύμφωνα με τα δημοσιεύματα. Ο Μπάρι έχει αναρτήσει στο διαδίκτυο φωτογραφία στην οποία ποζάρει με το κομμένο αυτί ενός στρατιώτη στη Συρία και ειρωνική λεζάντα, ενώ έχει αφήσει ένα σπίτι αξίας λιρών στη Μάιντα Βάλε, δυτικά του Λονδίνου, λέγοντας ότι «αφήνει τα πάντα για χάρη του Αλλάχ». Μάλιστα σύμφωνα με τη Sun, ο Μπάρι πιστεύεται ότι είναι ο αρχηγός της ομάδας. Ο Αμπού Χουσεΐν Αλ-Μπριτάνι, ο οποίος έζησε στο Μπέρμιγχαμ, φυλακίστηκε το 2012 για την κλοπή προσωπικών πληροφοριών από τον πρώην πρωθυπουργό Τόνι Μπλερ. Αργότερα αναχώρησε για τη Συρία, όπου έχει αναφερθεί ότι υπήρξε εγκέφαλος των διαδικτυακών επιθέσεων σε βρετανικές τράπεζες και διασημότητες με σκοπό να γεμίσει τα ταμεία του IS. Τέλος, ο Αμπού Αμπντουλάχ Αλ-Μπριτάνι φαίνεται πώς χειρίζεται τους διαδικτυακούς λογαριασμούς της ΙS και προσηλυτίζει νέους στην οργάνωση μέσω διαδικτύου. ΒΗΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ Ελάχιστα βιβλία έχουν κυκλοφορήσει σε τόσα εκατομμύρια αντίτυπα ή έχουν ασκήσει μια τόσο μεγάλη επιρροή για την εξύψωση της ανθρωπότητας, όσο αυτό το βιβλίο. Βήμα προς βήμα στην πορεία της χριστιανικής ζωής, το βιβλίο παραπέμπει τον αναγνώστη στον Ιησού Χριστό σαν τον μοναδικό που μπορεί να ανταποκριθεί στις ανάγκες της ψυχής. (170 σελίδες). Προσφέρεται ΔΩΡΕΑΝ. Αποταθείτε: Greek Voice of Hope, Box 67, Madera, CA (860) info@greekvoice.org a b C OSMORAMA TOURS, LTD th Avenue, Whitestone, NY (718) FAX (718) ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΜΑΣ ΑΠΛΗ ΔΙΑΔΡΟΜΗ $ 699 * από ΜΕ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ +TAX ΜΕ ΚΑΝΟΝΙΚΕΣ ΠΤΗΣΕΙΣ $ 909 * από *Υπάρχουν περιορισμοί και φόροι +TAX ΕΠΙΣΗΜΑ ΕΠΙΚΥΡΩΜΕΝΕΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΕΙΣ - ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΑ ΕΓΚΥΡΗ ΥΠΟΒΟΛΗ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΩΝ ΔΗΛΩΣΕΩΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΣ REGISTERED TAX RETURN PREPARER The IRS does not endorse any particular individual tax return preparer For more information on tax return preparers, go to ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΜΑΚΗΣ ΚΑΤΣΑΝΤΩΝΗΣ ΑΝ ΕΙΣΤΕ ΜΟΝΙΜΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΩΝ ΗΠΑ, ΗΛΘΑΤΕ ΣΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΜΕΤΑ ΤΟ 21ο ΕΤΟΣ ΤΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΕΧΕΤΕ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΕΙ 25 ΕΡΓΑΣΙΜΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑΞΥ ΕΛΛΑΔΟΣ ΚΑΙ ΑΜΕΡΙΚΗΣ ΔΙΚΑΙΟΥΣΤΕ ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΣΥΝΤΑΞΗ Με τις συμφωνίες που υπέγραψαν η Ελλάδα και η Αμερική (Νόμος 2186) παρέχεται η δυνατότητα στους Ελληνες ομογενείς, άνδρες και γυναίκες να πάρουν αγροτική σύνταξη και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη από τον ΟΓΑ. Οσοι έχουν εργασθεί στην Ελλάδα και ήταν ασφαλισμένοι στα ταμεία του ΙΚΑ ΤΕΒΕ, ΤΣΑ, Εμπόρων κ.τ.λ. δικαιούνται συντάξεις για τα ένσημα που έχουν. Οι ασφαλισμένοι στο ταμείο του ΝΑΤ μπορουν να μεταφέρουν τα ημερομήσθιά τους στο ΙΚΑ, όπου προσμετρώνται όσα κι αν είναι αυτά. ΠΡΟΣΟΧΗ: Οι συντάξεις αυτές και τα επιδόματα που δικαιούστε από την Ελλάδα είναι τελείως ανεξάρτητα και δεν έχουν καμία απολύτως σχέση με αυτά που παίρνετε ή θα πάρετε από το κράτος που μένετε. Επικοινωνήστε με τη Χρυσούλα Ζηκοπούλου Διεκπεραιώνονται και πάσης φύσεως διοικητικές υποθέσεις Τηλ.: (718) FAX: (718) Ε-mail: czikopoulos@earthlink.net rd Street, Astoria, NY 11105

12 12 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ και του Λεβάντε (ISIS): Τα επεκτατικά σχέδια των τζιχαντιστών και στην Ευρώπη Το χαλιφάτο («διαδοχή» στα αραβικά) είναι ένας θεσμός που δημιουργήθηκε για πρώτη φορά τον 7ο αιώνα μετά το θάνατο του προφήτη Μωάμεθ. Τώρα αναβίωσε από τους τζιχαντιστές του Ισλαμικού Κράτους του Ιράκ και του Λεβάντε, μια πολιτικο-θρησκευτική οντότητα που έχει δώσει το hashtag # Caliphate- Restored - ένα ισχυρό όπλο σε ένα ψηφιακό πόλεμο προπαγάνδας. Ο ISIS έχει δείξει ότι ξέρει να χειρίζεται καλά και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, εκτός από τις επιτυχίες στις μάχες του στη Συρία και το Ιράκ. Αλλα αξέχαστα hashtags - όπως τα #SykesPicotOver και BringbackmyHumvees- έχουν εκφράσει με συντομία αλλά σαφώς τα επιτεύγματά του στο σβήσιμο των «τεχνητών» αποικιακών συνόρων. Συγκλονιστικά βίντεο από το YouTube και άλλες εικόνες διαφημίζουν τη μισαλλοδοξία και τη σκληρότητά του. «Αποσαφηνίζουμε στους μουσουλμάνους ότι με την κήρυξη αυτού του χαλιφάτου, εναπόκειται σε όλους τους μουσουλμάνους να δείξουν την πίστη τους στον Χαλίφη Ιμπραήμ και να τον υποστηρίζουν (είθε ο Αλλάχ να τον δίνει χρόνια)» διέταξε αυστηρά ο ISIS. Προηγούμενα χαλιφάτα κυβερνούσαν σε μεγάλα τμήματα του μουσουλμανικού κόσμου μέχρι το τελευταίο, το Οθωμανικό χαλιφάτο, που καταργήθηκε το Στη σύγχρονη εποχή, η Χιζμπ αλ-ταχρίρ έχει προσπαθήσει ανεπιτυχώς για την αποκατάστασή του. Το ίδιο και η αλ-κάιντα. Η εκστρατεία φέρνει στο νου ένα εξιδανικευμένο παρελθόν και όχι ένα σχέδιο εφικτό, σε έναν κόσμο εθνικών κρατών με περισσότερη δύναμη από ό, τι της μουσουλμανικής ummah (κοινότητας). Παρόλα αυτά, παραμένει μια βαθιά ηχηρή ιδέα. Ο αυτοαποκαλούμενος χαλίφης Ιμπράημ χρησιμοποιεί το όνομα Aμπού Μπαρκ αλ-μπαγκντάντι- ένα εύκολα αναγνωρίσιμο στοιχείο αναφοράς στον πρώτο χαλίφη το 632. Ο Isis λέει ότι ο Μπαγκντάντι έχει επιστημονικά διαπιστευτήρια: η ανακοίνωση την Κυριακή, ανέφερε μια γενεαλογία που εκτείνεται υποτίθεται πίσω στη φυλή των Κουραΐς της Μέκκας, στην οποία ανήκε ο προφήτης Μωάμεθ. Ωστόσο, η κήρυξη του χαλιφάτου θα φανεί με πολιτικούς και όχι με θεολογικούς όρους. «Μια φτηνή φάρσα», ήταν το καίριο συμπέρασμα του Αμπντελχαλέκ Αμπντουλάχ, ενός έγκριτου σχολιαστή από τα Εμιράτα. Σύμφωνα με τη Daily Mail, ο χάρτης κυκλοφόρησε ευρέως στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης από τους υποστηρικτές του ISIS και σε αυτόν περιγράφεται ο πενταετής σχεδιασμός της ισλαμιστικής οργάνωσης. Συγκεκριμένα, στο χάρτη αποτυπώνεται σχέδιο επέκτασης του χαλιφάτου σε ολόκληρη τη Μέση Ανατολή, τη Βόρεια Αφρική, καθώς και μεγάλα τμήματα της Δυτικής Ασίας, ενώ φαίνεται ότι υπάρχει και σχέδιο επέκτασης σε ορισμένα μέρη της Ευρώπης, όπως η Ελλάδα, η Ρουμανία και η Βουλγαρία. Οι απόψεις των πιο mainstream Σουνιτών κληρικών στο Ιράκ και πιο πέρα θα πρέπει να παρακολουθούνται προσεκτικά. Στο πλαίσιο του τρέχοντος θρησκευτικού κλίματος, ο Isis σαφώς είναι ευρύτερα συμπαθής. Ρεπορτάζ από την επαρχία Ράκα της Συρίας περιγράφουν ότι οι μαχητές του Isis γιορτάζουν την κίνηση, κραδαίνοντας όπλα και υψώνοντας τις μαύρες σημαίες τους. Οι τζιχαντιστές της Λιβύης λέγεται ότι χαιρέτησαν τον Μπαγκντάντι ως «σεΐχη μας», ενώ υπήρχαν φήμες υποταγής από την Ανσάρ αλ-μπαΐτ Μακντίς, μια αιγυπτιακή ομάδα που βασίζεται στο Σινά. «Νομίζω ότι υπάρχει η δυνατότητα για εκτεταμένη υποστήριξη» δήλωσε ο Αϊμέν αλ- Ταμίμι, ειδικός στον Isis. «Υπήρχε ήδη μια φιλική τάση προ του Isis στη Γάζα και το Σινά και από την Ανσάρ αλ-σαρία στη Λιβύη και την Τυνησία. Η δήλωση αυτή θα ενισχύσει αυτή την τάση. Αυτό είναι άνευ προηγουμένου - ακόμα κι αν ήταν προβλέψιμο». Η κήρυξη του χαλιφάτου βάζει το Isis σε πορεία σύγκρουσης με την κεντρική Αλ-Κάιντα, με επικεφαλής τον Αιγύπτιο διάδοχο του Οσάμα μπιν Λάντεν Αϊμάν αλ-ζαουάχρι, του οποίου η ρήξη με τον Μπαγκντάντι είναι ανοιχτή εδώ και μήνες. Παρόλα αυτά, οι ισχυρισμοί της νομιμότητας, θα έχουν ελάχιστη χρησιμότητα, εκτός εάν συνδυαστούν με την ικανότητα διακυβέρνησης και καταφέρει να κρατήσει τα εδάφη στο Ιράκ και τη Συρία, πόσο μάλλον πιο μακριά. «Αν το Isis υποχωρήσει, ο Μπαγκντάντι κινδυνεύει να θεωρηθεί ως ο άνθρωπος που άρπαξε το χαλιφάτο, το κράτησε για λίγο στα χέρια του, για μια σύντομη λαμπρή στιγμή, και στη συνέχεια τα έχασε όλα», έγραψε ο JM Berger στο Intelwire. Σε μια ελαφρύτερη αντιμετώπιση, άλλοι αναρωτήθηκαν αν το νέο ισλαμικό κράτος θα παρέχει πιστοποίηση για τους δημοσιογράφους ή θα διορίσει υπουργό τουρισμού. «Το Χαλιφάτο του #IslamicState στο Ιράκ έχει τόση πιθανότητα επιβίωσης όση και ένα χωνάκι παγωτό στην έρημο» έγραψε ο Philip Crowley, πρώην εκπρόσωπος του Στέιτ Ντιπάρτμεντ των ΗΠΑ. «Και λίγοι το βλέπουν ως μια νόστιμη γεύση». Η κίνηση του Isis θα ενισχύσει την αντίθεση των σουνιτικών αραβικών μοναρχιών που χρησιμοποιούν τα θρησκευτικά τους διαπιστευτήρια για να ενισχύσουν τη νομιμότητά τους. Η Σαουδική Αραβία και η Ιορδανία αισθάνονται ήδη νευρικά με την προοπτική μιας άνθησης του Τζιχάντ - αν και πολλοί κατηγορούν τους Σαουδάραβες και άλλα κράτη του Κόλπου για την ενθάρρυνση του εξτρεμισμού, εξοπλίζοντας τους αντάρτες της Συρίας. Ο βασιλιάς του Μαρόκου αυτοαποκαλείται «διοικητής των πιστών», έναν τίτλο που διεκδικεί ο Μπαγκντάντι. «Το ιδεολογικό υπόβαθρο του Isis είναι η άποψη ότι ο μουσουλμανικός κόσμος είναι σε παρακμή, διότι δεν υπάρχει χαλιφάτο και έχει καταστραφεί από ξένες ιδέες» είπε ο Ταμίμι. «Αυτά είναι ανοησίες ιστορικά, αλλά η εξιδανίκευση επιμένει και δεν αφορά αποκλειστικά στους τζιχαντιστές. Η ιδέα του χαλιφάτου μπορεί να σίγουρα να είναι γοητευτική και δεν χάσει τη δύναμή της σύντομα. Αλλά για μακροπρόθεσμα -ίσως σε λίγα χρόνια- το έργο είναι υπό αμφισβήτηση». Η Ελλάδα στο πενταετές πλάνο Σοκάρουν τα σχέδια των φανατικών ακραίων ισλαμιστών της ISIS που δημοσίευσαν χάρτη με τις χώρες που θα επιβάλουν τον ισλαμικό νόμο και θα επεκταθεί το ισλαμικό χαλιφάτο του. Αυτήν την στιγμή έχουν στα εδάφη τους συμπεριλάβει πολύ σημαντικές -οικονομικά, κοινωνικά και στρατιωτικά μιλώντας- πόλεις, όπως η Ράκα στην Συρία, η Φαλούτζα και το Ράμαντι στο Ιράκ. Οπως χαρακτηριστικά αναφέρει το BBC, αντίθετα με κάθε άλλη τρομοκρατική οργάνωση που έχουμε γνωρίσει, στόχος τους δεν είναι η ανατροπή ενός συγκεκριμένου καθεστώτος, αλλά η εγκαθίδρυση ενός Ισλαμικού Κράτους, ενός χαλιφάτου όπως το λένε, το οποίο θα περιλαμβάνει όλους τους μουσουλμάνους. Εντάξει, όχι όλους, μόνο τους Σουνίτες, καθώς τους Σιίτες τους σφάζουν τον έναν μετά τον άλλον ως απίστους. Το Χαλιφάτο αυτό όπως προείπαμε έχει μεγάλες βλέψεις για τον εαυτό του. Ο ηγέτης του, Αμπού Μπακρ Αλ Μπαγκντάντι, δεν εμφανίζεται σχεδόν ποτέ, κινεί τα νήματα ως σκιά, αλλά έχει σχεδιάσει να κατακτήσει σχεδόν το 1/3 του πλανήτη. Σύμφωνα με τον χάρτη που έχουν αφήσει να διαρρεύσει στο διαδίκτυο με μαύρο χρώμα καταλαμβάνεται η μισή Αφρική, η μισή Ασία, και η μισή Ευρώπη με τα Βαλκάνια και την Ελλάδα όπως είναι φυσικό να συμπεριλαμβάνεται στο σκοταδιστικό αυτό μέλλον. Προς το παρόν γνωρίζουμε πως οι ορέξεις τους σταματούν στο 2020 και την Μαδρίτη.

13 ΣΑΒΒΑΤΟ 6 - ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ Σάββατο 13 - Κυριακή 14 Σεπτεμβρίου 2014 Μη χάσετε στο επόμενο «Περιοδικό» το αφιέρωμα στην ιστορική και μεγάλη κοινότητα Τιμίου Σταυρού, Μπρούκλιν, Νέας Υόρκης, με την ευκαιρία των ονομαστηρίων της. Δωρεάν με τον «Εθνικό Κήρυκα» a b

14 14 ΘΕΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ «Ναυαγοί» της Γαύδου: Ενα ζευγάρι που το λένε ευτυχία «Με τα πολλά και τα λίγα αποφασίσαμε σαν ζευγάρι και σαν όντα ξεχωριστά έναν διαφορετικό τρόπο ζωής, μπουχτίσαμε και επιλέξαμε αλλαγή στους ρυθμούς της πόλης, με την τόση καταστροφολογία, την μιζέρια, την άχρηστη πληροφορία και το βρώμικο σύστημα. Ετσι από επιλογή και όχι ανάγκη ναυαγήσαμε στο νησί της Καλυψώς, την Γαύδο, το νοτιότερο σημείο της Ευρώπης. Μέχρι να συνέλθουμε και να εναρμονιστούμε με την φύση μας πήρε καιρό, σαν πολιτισμικό σοκ σαν ένα τζετ λαγκ. Πώς να μη χρειάζεσαι χρόνο όταν έχεις μάθει στα εύκολα και έτοιμα πακέτα που μας προσφέρει η δήθεν σύγχρονη ζωή μας;». Με αυτές τις παραπάνω φράσεις, η Ευτυχία και ο Κωστής, μοιράστηκαν, τον περασμένο Ιούνιο, τις σκέψεις τους και την απόφασή τους να «ξεβολευτούν» από τις ανέσεις της πόλης και να ζήσουν στη μαγευτική Γαύδο. Η ιστορία τους εξακολουθεί από τότε να συγκλονίζει το διαδίκτυο. Στο σήμερα, Ευτυχία και Κωστής ξεκίνησαν με τις ίδιες λέξεις: «Με τα πολλά και τα λίγα, αποφασίσαμε σαν ζευγάρι και σαν όντα ξεχωριστά έναν διαφορετικό τρόπο ζωής, μπουχτίσαμε και επιλέξαμε αλλαγή στους ρυθμούς της πόλης, με την τόση καταστροφολογία, τη μιζέρια, την άχρηστη πληροφορία και το βρώμικο σύστημα. Ετσι από επιλογή και όχι ανάγκη ναυαγήσαμε στο νησί της Καλυψώς, τη Γαύδο, το νοτιότερο σημείο της Ευρώπης. Μέχρι να συνέλθουμε και να εναρμονιστούμε με τη φύση μάς πήρε καιρό, σαν πολιτισμικό σοκ, σαν ένα τζετ λαγκ. Πώς να μη χρειάζεσαι χρόνο όταν έχεις μάθει στα εύκολα και έτοιμα πακέτα που μας προσφέρει η δήθεν σύγχρονη ζωή μας;». Και κάνουν την αλλαγή τους: «Η ζωή εδώ άλλαξε γιατί άλλαξαν οι προτεραιότητές μας. Βασικό είναι το νερό, το οποίο το συλλέγουμε από το πηγάδι που υπάρχει στην παραλία κάθε 2 με 3 μέρες, τα μαγειρέματα γίνονται στη φωτιά και ποιοτικός χρόνος αρκετός υπάρχει για τον καθένα χωριστά και για τους δύο μαζί. Προστατεύουμε τη φύση γιατί εξαρτιόμαστε από αυτή και γιατί άλλωστε φύση είμαστε και εμείς. Δεν κόβουμε ζωντανά δέντρα παρά μόνο όσα είναι χάμω για να τα χρησιμοποιήσουμε. Προσπαθούμε η παρουσία μας στη φύση να είναι όσο το δυνατόν πιο διακριτική. Δεν επιβαρύνουμε το περιβάλλον με χημικά, πλαστικά, σαπούνια, προτιμούμε να πλύνουμε τα πιάτα στην άμμο με τα βοτσαλάκια και τα κοχυλάκια της θάλασσας. Φροντίζουμε τις πηγές και τα πηγάδια της παραλίας, γιατί χωρίς νερό δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα. Η μέρα περνάει όμορφα και δημιουργικά, το τοπίο άχρονο, χωρίς άγχος, μας προλαβαίνει και δεν φτάνουν οι ώρες της μέρας μερικές φορές για να κάνεις όσα θέλεις. Το νησί της λήθης είναι άλλωστε, μέχρι και ο πολυμήχανος Οδυσσέας ξεχάστηκε και έμεινε εδώ 7 χρόνια και τώρα μπορούμε να καταλάβουμε γιατί. Τίποτα δεν είναι δεδομένο εδώ, όλα τα εκτιμάς διαφορετικά, πιο απλά, πιο σοφά. Οι πληροφορίες δεν υπάρχουν, αυτοκίνητα δεν υπάρχουν, ούτε ρεύμα και το συναίσθημα το αντιλαμβάνεσαι 100 τοις 100. Είτε είναι χαρά, είτε είναι λύπη, είτε είναι οτιδήποτε, το νιώθεις πιο δυνατό, πιο καθαρό, χωρίς να παρεμβαίνει τίποτα. Η κάθε μέρα είναι διαφορετική, εκτός δηλαδή από τα απαραίτητα που είναι το μαγείρεμα και η συγκομιδή νερού. Η ανατολή και η δύση μοναδικές κάθε μέρα, εδώ γεύεσαι τον χωροχρόνο διαφορετικά. Είναι πολλές φορές που δεν μπορείς να διαχειριστείς τη διαφορετική μέρα, ιδίως στην αρχή που είσαι συνηθισμένος και εγκλωβισμένος στους ρυθμούς της πόλης. Το νησί μαγικό, οι παραλίες ξενοδοχεία εκατομμυρίων αστέρων. Σεληνιακό το τοπίο τις ημέρες της πανσελήνου, τόσο μαγικό που δεν χρειάζεσαι φακό. Εχεις φυσικό φως το φεγγάρι, που βλέπεις μέχρι και τη σκιά σου με φόντο το μαύρο, καταπληκτικό, λες και κάποιος έχει πατήσει τον διακόπτη και διαχέεται παντού φως. Τα κέδρα μορφές μαγικές, μικρά και μεγάλα στέκονται άκαμπτα στο νησί της λήθης εκατομμύρια χρόνια, περιτριγυρισμένα από πεύκα, θυμάρι, θρούμπι, λαδανιές και ένα σωρό άλλα βοτάνια. Δυστυχώς όμως, όπως σε όλα τα παραμύθια, πάντα υπάρχει ένας κακός και σε αυτό το υπέροχο νησί ο κακός είναι το κράτος - πρόνοια. Οι άνθρωποι εδώ είναι ξεχασμένοι από το κράτος - πρόνοια. Γιατρός μόνιμος δεν υπάρχει, τον χειμώνα υποφέρουν από τις αντίξοες συνθήκες και έτσι απλά αυτούς τους ακρίτες εδώ τους έχουν αφήσει στη μοίρα τους. Οι κάτοικοι ως επί το πλείστον είναι ψαράδες, κτηνοτρόφοι και ασχολούνται με τον τουρισμό. Πόσο θα επηρεάζονταν από τα χημικά της Συρίας, πόσο θα τους καταστρέψει μεταγενέστερα...; Πουθενά δεν υπάρχει δίκαιο. Πόσο έχουμε αφήσει να μας αλλάξουν τη ζωή. Τα πράγματα είναι απλά και τα έχουμε κάνει πολύπλοκα, αλλά τελικά αυτά τα απλά είναι που μας ευφραίνουν το μυαλό και την καρδιά. Εμείς, ως καλλιτέχνες και οι δύο, έχουμε στα σχέδιά μας να παρουσιάσουμε μια τριλογία για τα ιερά δέντρα της Ελλάδος που είναι η ελιά, ο πλάτανος και ο κέδρος. Αρχίζουμε με τον κέδρο που είναι προς εξαφάνιση. Οφείλουμε να το παρουσιάσουμε κυρίως στα μικρά παιδιά για να τα ευαισθητοποιήσουμε. Το φωτεινό πνεύμα, το καθαρό μυαλό, η ανοιχτή καρδιά και το υγιές κορμί είναι όσα προσπαθούμε να μας χαρακτηρίζουν». Πηγή: eyploia

15 ΣΑΒΒΑΤΟ 6 - ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΤΑΞΙΔΙΑ 15 Ελάτε στην Ελλάδα - και - για τη Γαύδο Ενα μέρος με εξωπραγματικές παραλίες, ήσυχα χωριουδάκια και αίσθηση απομόνωσης. Κανείς δε νιώθει πως η Γαύδος είναι ένα «στερημένο» νησί. Η σπάνια αίσθηση πως βρίσκεσαι μακριά από τους πάντες και η λιτότητα της ζωής εδώ βοηθά στο να μη δημιουργούνται περιττές ανάγκες. Και πώς να δημιουργηθούν περισσότερες ανάγκες, όταν η ομορφιά της αμμουδιάς του Αη-Γιάννη, που το Discovery Channel έχει ονομάσει δεύτερη ωραιότερη παραλία στον πλανήτη, φτάνει και περισσεύει για να γεμίσεις τις μέρες σου μόνο με βουτιές; Τριγυρνώντας στη Γαύδο Στο νησί φτάνεις με τον «Δασκαλογιάννη», το πλοίο της γραμμής που συνδέει τη Γαύδο με τη Χώρα των Σφακίων και την Παλαιοχώρα. Δύο με δυόμιση ώρες, καλώς εχόντων των ανέμων, χρειάζεται το πλοίο για να φτάσει στον Καραβέ, το μικρό λιμάνι της Γαύδου με τα δύο μαγαζάκια και τα τοπικά λεωφορεία να περιμένουν για να μεταφέρουν τους σκηνίτες στις δύο δημοφιλέστερες παραλίες, τον Αη Γιάννη και το Σαρακήνικο. Σε 4-5 μικρούς οικισμούς είναι διάσπαρτα τα χαμηλά σπιτάκια των μόνιμων κατοίκων, απόλυτα εναρμονισμένα με το φυσικό τοπίο: Το Καστρί, που είναι και η πρωτεύουσα του νησιού, η Αμπελος, το Ξενάκι και τα Βατσιανά. Στις διαδρομές μεταξύ τους, η ιδιαίτερη φύση της Γαύδου απλώνεται ολόγυρα: Από τους γυμνούς χωματόδρομους και το άγριο τοπίο, ξαφνικά ξεπετάγεται ένα μικρό δάσος από κέδρους. Πίσω από τις αμμοθίνες των παραλιών, φουντώνουν σπάνιοι αβόρανοι, πεύκα, ρείκια και θρούμπια που μοσχομυρίζουν, όλα τους προστατευμένα με την σφραγίδα του Natura Και κάπου μέσα στις φυλλωσιές τους, βρίσκουν καταφύγιο δεκάδες είδη πτηνών που κάνουν την τελευταία ευρωπαϊκή στάση τους πριν μεταναστεύσουν προς την Αφρική ή πριν επιστρέψουν προς τον Βορρά. Εδώ φωλιάζουν και οι μεσογειακές θαλάσσιες χελώνες και οι φώκιες, κάπου ανάμεσα στην Γαύδο και τη Γαυδοπούλα, το μικρό «αδερφάκι» του νησιού. Δεν είναι πολλά τα «αξιοθέατα» -με την τυπική έννοια του όρουστη Γαύδο. Οι απαραίτητες στάσεις είναι ο Φάρος στον οικισμό Αμπελος, που στέκει ανενεργός στην δυτική ακτή, αλλά φροντίζεται και διατηρείται από τους ντόπιους ακόμη και σήμερα. Σε μουσείο Λαογραφίας έχει μετατραπεί και ένας μεγάλος χώρος στο Μετόχι του Κόρφου, όπου μπορεί κανείς να δει τα είδη της τοπικής τέχνης και τα εργαλεία της καθημερινής ζωής των νησιωτών. Τέλος, μέρος «προσκυνήματος» αποτελεί και η γιγάντια καρέκλα που βρίσκεται στην Τρυπητή, την οποία έστησε μια ομάδα επιστημόνων από όλη την Ευρώπη που αποφάσισε να εγκατασταθεί στο νησί, για να συμβολίσει με αυτό το «γλυπτό» την ειρηνική φύση που χαρακτηρίζει το νοτιότερο σημείο της Ευρώπης. Οι παραλίες Αγριες στο νότιο τμήμα, αμμουδερές και ήσυχες στο βόρειο, οι ακτές της Γαύδου καλύπτουν όλα τα γούστα και αποτελούν φυσικά το δυνατό σημείο του νησιού. Πρώτη και καλύτερη, η παραλία του Αη- Γιάννη ξεχωρίζει ανάμεσα στις βόρειες ακτές και όπως γίνεται συνήθως με τις οάσεις, πρέπει να διανύσει κανείς μια... έρημο για να ζήσει την χαρά της ανακάλυψής της. Ακολουθώντας τις πινακίδες του δικτύου Natura, θα βρεθείτε τελικά στην τεράστια μαγευτική αμμουδιά, που είναι τόσο πλατιά, ώστε οι δεκάδες σκηνές των free campers σχεδόν να μην φαίνονται από την άκρη της παραλίας. Υπέροχα νερά, πεντακάθαρη άμμος, ιδανική θερμοκρασία θάλασσας και έξτρα ατμόσφαιρα μοντέρνου χιπισμού για τους φαν του γυμνισμού και των εναλλακτικών δραστηριοτήτων κατακλύζει αυτόν τον μικρό παράδεισο. Σχεδόν εξίσου εντυπωσιακό είναι και το Σαρακήνικο, που μαζί με την παραλία Καραβέ είναι οι πιο κοντινές στο λιμάνι παραλίες. Στα νότια του λιμανιού θα βρείτε τον βοτσαλωτό ορμίσκο του Κόρφου, και ένα χιλιόμετρο μακριά του το Λακούδι, με πεύκα που φτάνουν ως το κύμα. Η ξανθιά αμμουδιά του Λαυρακά αποτελεί ένα από τα πλέον απομονωμένα μυστικά του νησιού. Τα μονοπάτια της Γαύδου: Θα χρειαστείτε πολύ νερό, πολύ δροσερά ρούχα και πολλή αντοχή στη ζέστη. Το τοπίο όμως και οι διαδρομές θα σας αποζημιώσουν, καθώς το νησί δεν απογοητεύει τους λάτρεις της πεζοπορίας. Πού να μείνετε Υπάρχει πάντα η επιλογή του ελεύθερου camping στις παραλίες του νησιού -με πρώτες επιλογές τον Αη-Γιάννη και το Σαρακήνικο που διαθέτουν και τις κατάλληλες υποδομές για τα βασικά. Τα studios Νυχτερίδα κοντά στην ομώνυμη παραλία είναι λιτά στούντιο με εύκολη πρόσβαση στην παραλία. Τα άνετα Consolas Studios κοντά στο Σαρακήνικο προσφέρουν άνετα δωμάτια με θέα στον κόλπο και όμορφα μπαλκόνια. Πού να φάτε Στην Ψαροταβέρνα το Σαρακίνικο για ντόπιες συνταγές και φρέσκο ψάρι με θέα την πανέμορφη θάλασσα της ομώνυμης παραλίας. Στην οικογενειακή ταβέρνα Μετόχι θα δοκιμάσετε την τοπική σπεσιαλιτέ, πιλάφι με βραστό κατσικάκι, νόστιμα μαγειρευτά, γαυδιώτικη πίτα, χταποδοσαλάτα και καλτσούνια, πλάι στο Λαογραφικό μουσείο του νησιού -θα κλείσετε το γεύμα με παχούντα, ένα γλυκό από κριθάρι που παρασκευάζεται μόνο στη Γαύδο. Στα ταβερνάκια πάνω από τις παραλίες του Αη Γιάννη και του Σαρακήνικου θα δοκιμάσετε ωραία μαγειρευτά. Πώς θα φτάσετε Το πλοίο της ΑΝΕΝΔΥΚ την καλοκαιρινή περίοδο πραγματοποιεί δρομολόγια από τη Χώρα Σφακίων MARKOS travel service Καθημερινές αναχωρήσεις με Delta, KLM, Alitalia, Lufthansa Μάρκος Χατζηκωνσταντής, ιδιοκτήτης $ 349 plus Fees & Taxes Με επιστροφή από Eπίσης χαμηλές τιμές για απλή μετάβαση Περιορισμένος αριθμός θέσεων Πτήσεις χωρίς σταθμό Κλείστε θέσεις τώρα και κερδίστε Nationwide toll free Για Connecticut mmtravel1981@sbcglobal.net (περί τη μιάμιση ώρα από τα Χανιά) προς τη Γαύδο και αντίστροφα πέντε φορές την εβδομάδα. Τις δύο εναπομένουσες ημέρες (Δευτέρα και Τετάρτη) το πλοίο συνδέει τη Γαύδο με την Παλαιοχώρα του νομού Χανίων. ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΕΙΣ Σ ΟΛΗ ΤΗΝ ΑΜΕΡΙΚΗ ΑΠΙΣΤΕΥΤΑ ΧΑΜΗΛΕΣ ΤΙΜΕΣ MARKOS TRAVEL 235 E. River Dr. #402, East Hartford, CT Πηγή: in2life

16 16 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ ΝΕΕΣ ΠΑΡΑΛΑΒΕΣ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΚΑΣ BOOK CLUB Ασυνήθιστη πρόταση ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΟΛΥΡΑΚΗΣ Τα πέντε κλειδιά ΛΕΝΑ ΜΑΝΤΑ Δυο φορές Ανοιξη ΜΑΝΟΣ ΚΟΝΤΟΛΕΩΝ To μυστικό της καταιγίδας ΣΟΦΙΑ ΒΟΪΚΟΥ $39.99 $39.99 $34.99 $37.99 Στη Θεσσαλονίκη του σήμερα, του Μνημονίου, του ΔΝΤ, του Μεσοπρόθεσμου και της μεγάλης ανεργίας, ο Μιχάλης Βλαντής, πολιτικός μηχανικός που πλέον κερδίζει τα προς το ζην κάνοντας τον οδηγό σε ταξί, δέχεται μια ασυνήθιστη πρόταση από τον επιχειρηματία Αριστείδη Κοντογιώργη. Η πρόταση φαντάζει ανήθικη στον Βλαντή, όμως η αμοιβή που προσφέρει ο επιχειρηματίας είναι δελεαστική: πενήντα χιλιάδες ευρώ. Ο νεαρός μηχανικός αποδέχεται την πρόταση και μπλέκει σε έναν παράφορο έρωτα με την αινιγματική Ελίζα Κοντογιώργη. Ένα μυθιστόρημα με απροσδόκητο τέλος που φανερώνει ότι τη ζωή δεν την καθορίζουν οι δυσκολίες που συναντάμε, αλλά η ικανότητά μας να τις προσπερνάμε. Δε θα παθει τιποτε αν κανεις ο,τι σου λεμε. Πεντε λουκετα, πεντε κλειδια. καθε φορα που θα υπακους, θα παραλαμβανεις κι ενα κλειδι με το λουκετο του. Το τελευταιο θα ερθει μαζι με την κορη σου. Αν μιλησεις σε καποιον δε θα τη δεις ποτε ξανα ζωντανη αλλα ουτε και πεθαμενη! περιμενε οδηγιες Από κείνη την ώρα άρχισε ο εφιάλτης. Η μικρή της κόρη, η Μαργαρίτα της, ήταν στα χέρια απαγωγέων, δεμένη με πέντε αλυσίδες σαν μικρό ζώο. Δεν μπορούσε να ζητήσει βοήθεια από κάποιον, αφού κανένας δεν ήξερε την ύπαρξη του παιδιού. Ούτε καν ο άντρας της, ο παντοδύναμος Ορέστης Δελμούζος. Έπρεπε να υπακούσει με όποιο τίμημα Σπουδαστές ήταν η Aνθή και ο Δηµήτρης, όταν γνωριστήκανε, ερωτευθήκανε και, προτού καν κλείσουνε τα είκοσί τους χρόνια, παντρευτήκανε. Η Ανθή είχε µείνει έγκυος. Το πρώτο παιδί γρήγορα θα το ακολουθήσει ένα δεύτερο. Κι ενώ ο Δηµήτρης ανέρχεται επαγγελµατικά, η Ανθή αισθάνεται και είναι εγκλωβισµένη σε µια ζωή οικογενειακής ρουτίνας. Η εισβολή στην καθηµερινότητά της του γοητευτικού φωτογράφου Μανουήλ θα της φανερώσει το τι σηµαίνει να σε ερωτεύονται µε πάθος, αλλά και το τι η ίδια είναι ικανή να δηµιουργήσει. Μα όταν ο Μανουήλ θα της προτείνει να τον ακολουθήσει, εκείνη θα προτιµήσει να µείνει κοντά στον άντρα και στα δυο αγόρια της. Όµως η ίδια η ζωή έχει διαφορετικά αποφασίσει. Ένα τρίτο παιδί έρχεται κορίτσι αυτή τη φορά. Ένα νησί στο Αιγαίο, ένα σβησμένο ηφαίστειο, μια απρόσμενη καταιγίδα, ένα μεγάλο μυστικό Η μυστηριώδης Κατερίνα βλέπει τον κόσμο μέσα από τα σφραγισμένα παράθυρα του καπετανόσπιτού της. Ένας Ιταλός καπετάνιος, φορτωμένος πάθη κι ενοχές, προσαράζει με τέσσερις ψυχές σ έναν καταραμένο όρμο. Ο Λογγίνος, ο καμπούρης καντηλανάφτης, κουβαλάει στην πλάτη του τις αμαρτίες του νησιού κρύβοντας ένα επτασφράγιστο μυστικό. Κι ένας ξένος που εμφανίζεται αναπάντεχα σαράντα χρόνια αργότερα, για να αναζητήσει τα ίχνη της χαμένης του αγάπης. Η ξαφνική καταιγίδα που θα σαρώσει το νησί θα ξεπλύνει κρίματα και αμαρτίες, θα ξεκλειδώσει συνειδήσεις, θα ζωντανέψει έρωτες ανεκπλήρωτους κι αγάπες ξεχασμένες. Δ Ε Λ Τ Ι Ο Π Α Ρ Α Γ Γ Ε Λ Ι Α Σ Στην τιμή συμπεριλαμβάνονται έξοδα διεκπεραίωσης και ταχυδρομικά. Εσωκλείστε επιταγή ή money order πληρωτέες στη διεύθυνση: National Herald, Inc th street, L.I.C, NY ή με χρέωση στην πιστωτική κάρτα: o American Express o Master Card o Visa o Discover ΑCCOUNT ΕXPIRATION DATE ΝΑΜΕ ΑDDRESS CITY STATE zip CODE PHONE CELL: FAX SIGNATURE

17 ΣΑΒΒΑΤΟ 6 - ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ 17 Λέττα Βασιλείου: Ο,τι είμαστε είναι οι μνήμες μας Της Μαρίας Παπανικολάου Αγάπη. Μία από τις σημαντικές αρετές που πρέπει να έχει ο άνθρωπος. Λάθος. «Η σημαντικότερη αρετή, γιατί χωρίς αυτή τίποτα δεν μπορεί να σταθεί. Η ομορφιά, η δύναμη, η τύχη, η γενναιότητα, η υγεία, η καλοσύνη η σοφία, μπορούν πολύ γρήγορα να αποδυναμωθούν ή και να εξαφανιστούν αν ένας άνθρωπος στερείται της αγάπης». Τάδε έφη η κυρία Λέττα Βασιλείου, από τις σημαντικές συγγραφείς παιδικών βιβλίων που έχει η Ελλάδα μας. Ισως και μόνο ότι γράφει για παιδιά που η αγάπη προς και από αυτά είναι πολύ δυνατή και κυρίως πολύ καθοριστική για το μέλλον τους να κάνει τη θέση της στο θέμα αυτό ιδιαίτερα βαρύνουσα. Αλλωστε όπως λέει -και το έχουμε κι εμείς διαπιστώσει είτε μέσα από εμάς είτε μέσα από τα παιδιά- «αν δεν μάθει να αναγνωρίζει την αγάπη από πολύ μικρός, αν δεν τη βλέπει, δεν θα μπορέσει να νιώσει και να δώσει αγάπη και αυτομάτως θα νιώθει άσχημος, αδύναμος, άτυχος, δειλός, ασθενής, μίζερος κι ανόητος». Και είναι έτσι. Πόσες φορές μεγάλοι δεν είπαμε «αυτό το παιδί δεν είχε αγάπη από μικρό γι αυτό έγινε...», ή «αυτό το παιδί έχει εισπράξει πολύ αγάπη και το βλέπεις...». Η κυρία Βασιλείου μέσα από τα βιβλία της δίνει στους αναγνώστες της όλες τις μορφές αγάπης από και προς τα παιδιά και μέσα από αυτά μαθαίνει η ίδια και μαθαίνει και τους αναγνώστες της την αγνότητα, την αγάπη και την μάθηση που πρέπει να παίρνουν και φυσικά να δίνουμε στα παιδιά. Και μέσα από αυτά θα βγουν οι επόμενες γενιές που θα έχουν ακόμα περισσότερη αγάπη για τον συνάνθρωπο και την Κοινωνία. Το κοινό που απευθύνεται η κα Βασιλείου, τα παιδιά, είναι το δυσκολότερο όλων. Και το γνωρίζουμε από πρώτο... χέρι όλοι μας. Δεν έχουν πονηριά, δεν έχουν κακία, δεν έχουν τίποτε άσχημο, απλά έχουν αγάπη και δίψα για μάθηση. Αυτή την αγάπη και την δίψα που έχει εισπράξει από τα βιβλία της και τα παιδιά πλέον έφτασε η ώρα να την περάσει και στους... μεγάλους αφού κάνει τα πρώτα της σίγουρα βήματα και στα βιβλία των μεγάλων προκειμένου να τους μάθει όλα όσα έχει μάθει εκείνη από την...συναναστροφή της με τους μικρούς της αναγνωστικούς ήρωες. Η κυρία Λέττα Βασιλείου που εκτός από πολύ καλή συγγραφέας είναι και άριστη μουσικός -συνεπώς έχει ένα επιπλέον έρεισμα στην αγάπη- εκτός από όλες τις μορφές της σημαντικότερης αρετής που πρέπει να έχει ο άνθρωπος μας μιλάει για μία ακόμα... αρετή που πρέπει να έχει το... μυαλό μας, τη μνήμη. Μία αρετή που, όπως μας λέει, έχουν έντονα οι ομογενείς μας. «Περιοδικό»: κ. Βασιλείου γράψατε ένα βιβλίο που αν και θυμίζει... παραμύθι, θα έλεγε κανείς ότι είναι περισσότερο ένα... μαγικό μυθιστόρημα. Τι σας ώθησε προς αυτή τη γραφή; Λέττα Βασιλείου: «Μα είναι παραμύθι. Ενα παραμύθι για ενήλικες. Κι ένα τέτοιο παραμύθι ήθελα να γράψω και να αφορά όλους. Γιατί τα παραμύθια στις σύγχρονες κοινωνίες πρέπει να είναι μόνο για παιδιά; Δεν πιστεύω πως πρέπει να τα χαρακτηρίζουμε υποτιμώντας τα ως απλοϊκά και διδακτικά. Ας θυμηθούμε σπουδαία «παραμύθια» όπως την Ατελείωτη Ιστορία του Μίκαελ Εντε ή το Μικρό Πρίγκηπα του Σεντ Εξυπερί. Ας θυμηθούμε και την Οδύσσεια. Αυτά τα σπουδαία έργα έσπασαν κάθε λογής στερεότυπα και μόνο παιδικά δεν θεωρήθηκαν. Το παραμύθι είναι πολύ κοντά στους συμβολισμούς και οι συμβολισμοί υπάρχουν και θα συνεχίσουν να υπάρχουν. Τα νοήματα θα είναι αλληγορικά και πολύπλευρα. Τα ερωτήματα θα είναι φιλοσοφικά όσο υπάρχει ο ανθρώπινος κόσμος. Και οι ιστορίες θα είναι απλά ιστορίες, παραμύθια και περιπέτειες πραγματικές και φανταστικές μιας και το πραγματικό και το φανταστικό στα βιβλία ταυτίζονται. «Περιοδικό»: Από όλα τα χαρίσματα που μπορεί να έχει ένας άνθρωπος το σημαντικότερο είναι να έχει τη δύναμη και την ομορφιά της αγάπης. Ομως δεν είναι εξίσου σημαντικές και οι υπόλοιπες αρετές για να διαμορφώσουν έναν άνθρωπο; Λέττα Βασιλείου: Βεβαίως και είναι, αλλά τίποτα δεν μπορεί να σταθεί χωρίς την αγάπη. Νομίζω πως η ομορφιά, η δύναμη, η τύχη, η γενναιότητα, η υγεία, η καλοσύνη η σοφία, μπορούν πολύ γρήγορα να αποδυναμωθούν ή και να εξαφανιστούν αν ένας άνθρωπος στερείται της αγάπης. Αν δεν μάθει να αναγνωρίζει την αγάπη από πολύ μικρός, αν δεν τη βλέπει, δεν θα μπορέσει να νιώσει και να δώσει αγάπη και αυτομάτως θα νιώθει άσχημος, αδύναμος, άτυχος, δειλός, ασθενής, μίζερος κι ανόητος. Καμία αρετή δεν μπορεί να υπάρχει αν λείπει από την ζωή ενός ανθρώπου η αγάπη. Η ίδια η ζωή για να υπάρχει χρειάζεται κάθε μορφή αγάπης. Από την αγάπη των γονιών προς το παιδί έως την αγάπη των φίλων και τον έρωτα. «Περιοδικό»: Ο πρωταγωνιστής σας μη έχοντας τη δύναμη να αγαπάει κάνει λάθη και κρίνει λάθος. Ομως σε κάποια σημεία βλέπουμε ότι οι άνθρωποι που τον αγαπάνε κάνουν μεγαλύτερα λάθη. Αλήθεια, πονάμε τους άλλους με την αγάπη μας; Και θεωρείτε ότι το γνωρίζουμε όταν το κάνουμε; Λέττα Βασιλείου: Φυσικά και οι άνθρωποι που αγαπάνε κάνουν λάθη. Ειδικά οι γονείς. Ο φόβος ο ίδιος να αποφύγουμε καταστάσεις μας οδηγεί στο να προκαλέσουμε οι ίδιοι τις καταστάσεις αυτές. Είναι μια αυτοεκπληρούμενη προφητεία. Οσο μακριά θέλουμε να διώξουμε αυτό που φοβόμαστε τόσο πιο κοντά μας το φέρνουμε. Πόσοι γονείς που ζούνε με το φόβο μην πληγωθεί το παιδί τους δεν το υπερπροστατεύουν με αποτέλεσμα να του δημιουργήσουν λανθασμένες εικόνες ότι στη ζωή τα πάντα είναι εύκολα, όμορφα και βολικά; Τι γίνεται όταν το παιδί μάθει πως η ζωή είναι και σκληρή και δύσκολη; Κάτι το οποίο θα έπρεπε να το ξέρει από την αρχή όταν ο άνθρωπος το διαπιστώσει σε μεγάλη ηλικία θα τον κάνει να μη μπορέσει να σηκωθεί ποτέ στα πόδια του. Θα τον κάνει αδύναμο. Γιατί δυνατός δεν είναι ο άνθρωπος που δεν έπεσε ποτέ, αλλά εκείνος που όταν έπεσε ήξερε πως να ξανασηκωθεί. «Περιοδικό»: Μήπως αυτό που περιμένουμε από τους ανθρώπους που αγαπάμε μετατρέπεται σε εμμονή; Λέττα Βασιλείου: Πολλές φορές η αναζήτηση της αγάπης γίνεται αυτοσκοπός. Φοβόμαστε μήπως δεν την νιώσουμε, φοβόμαστε μήπως δεν τη ζήσουμε, δεν τη δώσουμε ή δεν την πάρουμε. Ναι φυσικά και γίνεται εμμονή. Ενα κυνήγι ζωής με ζητούμενο όχι να βρούμε την Συνέχεια στη σελίδα 18

18 18 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Λέττα Βασιλείου: Ο,τι είμαστε είναι οι μνήμες μας Συνέχεια από τη σελίδα 17 αγάπη, αλλά να βρούμε την αγάπη όπως την έχουμε στο μυαλό μας. Βάζουμε κανόνες για το τι πρέπει να είναι η αγάπη, τι πρέπει οι άλλοι να μας δώσουν, πως πρέπει να είναι οι ίδιοι, πως πρέπει να φέρονται. Ενα συνεχόμενο «πρέπει» μας μπλοκάρει τόσο που δεν αντιλαμβανόμαστε πως η αγάπη έχει πολλές μορφές, πολλούς τρόπους να εκφράζεται και πως απλά αν έχουμε τα μάτια μας ανοιχτά θα την αναγνωρίσουμε. Αν είμαστε λίγο πιο ήρεμοι και με βαθιά γνώση ποιοι εμείς είμαστε, τότε σίγουρα θα τη ζήσουμε στο έπακρο. «Περιοδικό»: Η αγάπη έχει πολλές μορφές. Με το βιβλίο σας θέλατε να δείξετε ότι όλες οι μορφές της είναι εξίσου σημαντικές; Λέττα Βασιλείου: Α, μα φυσικά! Μαθαίνουμε την αγάπη των γονιών και του περιβάλλοντος στο οποίο ζούμε. Είναι οι πρώτοι οδηγοί της ζωής μας. Συνεχίζουμε με την αγάπη των δασκάλων που μας διαμορφώνουν ως προσωπικότητες διαφορετικές και σπουδαίες και μας μαθαίνουν πόσο πολύπλευρος είναι ο κόσμος. Ερχεται στη συνέχεια η αγάπη των φίλων που μας δέχονται όπως ακριβώς είμαστε και που έχουν το θάρρος να μας σταθούν στο σωστό και να μας εναντιωθούν στο λάθος, που μας στέκονται βάζοντας στην άκρη τον εγωισμό τους όχι μόνο στα άσχημα της ζωής μας αλλά και στα όμορφα - κάτι που προσωπικά το θεωρώ ίσως πιο δύσκολο. Και όταν φτάσει ο έρωτας το «εγώ» γίνεται «εμείς», το άτομο γίνεται δυάδα που με τη σοφία της φύσης θα διαιωνίσει το ανθρώπινο είδος. Ο έρωτας είναι η γενεσιουργός δύναμη της ίδια της ζωής. «Περιοδικό»: Ποιο είναι για εσάς το νόημα του βιβλίου; Λέττα Βασιλείου: Αρχίζω το βιβλίο με τους στίχους του αγαπημένου τραγουδιού Love Kills των Queen. Η αγάπη πράγματι σκοτώνει. Είναι σκληρή όσο και όμορφη. Είναι πικρή όσο και γλυκιά. Κι έτσι πρέπει να τη δεχτείς. Είναι ένας μικρός θάνατος που θα σε βρει έτσι κι αλλιώς. Θα σε ρημάξει. Κι αυτός είναι ο σκοπός. Να σε σκοτώσει για να μπορέσεις να αναγεννηθείς, διαφορετικός, μικρός και σοφός. Θα μπορέσεις να γίνεις κάποιος όταν διαπιστώσεις πως δεν είσαι τίποτα. Ακόμα κι αν την αρνηθείς... θα σε βρει. Θα σε εκδικηθεί έτσι κι αλλιώς γιατί δεν θα γλιτώσεις από το θάνατο και την γέννηση. Μόνο αν της δοθείς θα ηρεμήσεις. Ολα στη ζωή δοσμένα με σοφία. «Περιοδικό»: Ο βασιλιάς και η βασίλισσα φοβούμενοι την κατάρα της νεράιδας παραμέλησαν τον ίδιο τους τον εαυτό. Είναι αγάπη αυτή; Για να αγαπάς τον άλλο δεν πρέπει πρώτα να αγαπάς τον ίδιο σου τον εαυτό; Λέττα Βασιλείου: Φυσικά. Η αγάπη αρχίζει από τον ίδιο μας τον εαυτό. Πιστεύω πως πολλά πράγματα δεν γνωρίζουμε γι αυτόν και λίγες είναι οι φορές που συζητάμε μαζί του. Θεωρούμε δεδομένα πράγματα που δεν τα έχουμε ξεκαθαρίσει μέσα μας. Ποιοί είμαστε; Τι θέλουμε; Οχι από τους άλλους, αλλά από εμάς πρώτα από όλα. Βαδίζουμε πάνω στα δικά μας θέλω ή στα θέλω που μας έχουν επιβάλει οι άλλοι; Ακούμε την εσωτερική φωνή μας ή μιλάμε με τη φωνή των κοντινών μας ανθρώπων; Ολα πιστεύω πρέπει να αρχίζουν από εμάς. Με βαθιά γνώση, στην οποία έχει προηγηθεί δουλειά και εσωτερική αναζήτηση, μαθαίνουμε να αγαπάμε και να δεχόμαστε τον εαυτό μας. Διορθώνουμε ό,τι δε θέλουμε κι αγαπάμε ό,τι μικρό ή μεγάλο μας ξεχωρίζει. Ετσι δείχνουμε και στους άλλους πως είναι να αγαπάς. «Περιοδικό»: Ποια καρδιά από τις εφτά για εσάς ήταν η πιο επικίνδυνη και για ποιο λόγο; Λέττα Βασιλείου: Πιστεύω πως όλες είναι εξίσου σημαντικές και επικίνδυνες. Δεν μπορώ να ξεχωρίσω εύκολα κάποια. Είναι στάδια που κάθε άνθρωπος έχει ανάγκη να περάσει. Αλλά αν με ρωτήσετε ποια ευχαριστήθηκα περισσότερο όταν την έγραφα θα σας απαντήσω τη γυάλινη καρδιά. Το γυαλί έχει άπειρες ιδιότητες αλλά μια ιδιότητα του με γοητεύει ιδιαίτερα. Εκείνη της υποτιθέμενης προστασίας. Προστατεύοντας τον εαυτό μας υπερβολικά θα έρθει η στιγμή που θα θελήσουμε μόνοι μας να σπάσουμε την προστασία αυτή. Ο σπουδαίος Οσκαρ Ουάιλντ έλεγε πως ο καλύτερος τρόπος για να νικήσεις έναν πειρασμό είναι να τον ζήσεις. Πιστεύω πως έτσι είναι η ίδια η αγάπη. «Περιοδικό»: Οι... 7 αρετές έπαιξαν ρόλο στην επιλογή του αριθμού από εσάς; Για ποιον λόγο το επιλέξατε; Λέττα Βασιλείου: Ο αριθμός 7 θεωρείται από πολλούς μαγικός αριθμός. 7 τα χρώματα του ουράνιου τόξου, 7 οι νότες, οι ψυχές, οι μέρες, τα θανάσιμα αμαρτήματα. Οπως υπάρχουν κι άλλοι «μαγικοί» αριθμοί. Προσωπικά βρίσκω γοητευτικό να μπερδεύονται το πραγματικό και το φανταστικό. Προτιμώ λοιπόν να απολαμβάνω τη γοητεία κάποιων πραγμάτων χωρίς να τα υπεραναλύω. Ας πω μόνο ότι είναι όμορφος ο αριθμός 7. «Περιοδικό»: Γράφετε επί το πλείστον παιδικά βιβλία. Το «7 καρδιές» είναι ένα βιβλίο που μπορεί να διαβαστεί και από μεγαλύτερους, σε ηλικία, ανθρώπους. Μήπως, κάνατε το πρώτο βήμα για μυθιστόρημα; Λέττα Βασιλείου: Α ναι! Αυτό σίγουρα! Οι 7 καρδιές απευθύνονται στις ηλικίες από την εφηβεία και πάνω. Είναι ένα συμβολικό παραμύθι ενηλίκων. Ενα πέρασμα στην ενηλικίωση. Ενηλικίωση και για μένα. Πιστεύω πως δύσκολα θα επιστρέψω στην παιδική λογοτεχνία αν και δεν θα ήθελα να χάσω την επικοινωνία μου με την παιδικότητα. Ομως σίγουρα αυτό το βιβλίο μου ανοίγει διαφορετικά μονοπάτια. Ηδη το επόμενο βιβλίο που δουλεύω είναι κι αυτό ενηλίκων. Αλλά ας περιμένουμε να δούμε. Η ζωή πάντα μας εκπλήσσει. «Περιοδικό»: Εκτός από παιδικά βιβλία ασχολείστε και με τη μουσική. Οταν γράφετε, ακούτε μουσική; Και αν ναι, τι είδος; Προτιμάτε την κλασσική μουσική; Λέττα Βασιλείου: Αν και ακούω τα πάντα από πολύ μικρή και το επάγγελμά μου είναι μουσικός, παρόλα αυτά όταν γράφω θέλω απόλυτη ησυχία. Ομως η μουσική με ακολουθεί και σε αυτές τις στιγμές. Ο λόγος ο ίδιος έχει και ρυθμό και μελωδικότητα. Υπάρχουν στιγμές που όσο γράφω ακούω μέσα μου μια μουσική υπόκρουση. Θα έλεγα πως είναι σαν να παρακολουθώ ένα κινηματογραφικό έργο που πλαισιώνεται από μια δική μου εσωτερική μουσική που μπορεί να είναι τα πάντα. Κλασική, Τζαζ, Ποπ, Ροκ, τραγούδι. Δεν έχει σύνορα για μένα η μουσική. «Περιοδικό»: Από βιβλία και συγγραφείς τι αγγίζει τις προτιμήσεις σας; Διαβάζετε μόνο βιβλία που σας αρέσουν ή και βιβλία που δεν σας αγγίζουν αλλά θέλετε να τα διαβάσετε για να δείτε μία άλλη οπτική, ή μία πρόκληση ή πως σκέφτεται ο συγγραφέας; Λέττα Βασιλείου: Γενικά και πάλι διαβάζω τα πάντα αν και πρέπει να σας πω πως είμαι λάτρης της αστυνομικής λογοτεχνίας. Εχω διαβάσει πάρα πολλά αστυνομικά βιβλία. Πιο πολύ όμως μου αρέσουν εκείνα στα οποία γίνεται μελέτη χαρακτήρων. Αγαπημένος μου τα τελευταία χρόνια είναι ο Νορβηγός Τζο Νέσμπο. Εχει δημιουργήσει έναν ήρωα τόσο ανθρώπινο και πολυεπίπεδο που με συναρπάζει. Ξέρετε σημασία πια δεν έχει το κλασικό «ποιος είναι ο δολοφόνος». Αλλωστε τι να πει κάποιος όταν η μεγάλη Αγκάθα Κρίστι είπε τα πάντα σε αυτό το επίπεδο. Φυσικά υπάρχουν βιβλία από άλλα είδη που τα λάτρεψα στη ζωή μου όπως ο «Αρχοντας των Δαχτυλιδιών» του μεγάλου Τόλκιν, η «Ατελείωτη Ιστορία» του Εντε -τον οποίο θεωρώ πρότυπό μου- ο «Χορός των 7 πέπλων» του σπουδαίου Τομ Ρόμπινς με την γοητεία του παράλογου κόσμου του, τα βιβλία της Ζυράνας Ζατέλη που ισορροπεί με τέτοια σοφία στις στιγμές της ζωής και του θανάτου. Με κάποιον τρόπο όλοι αυτοί με ελκύουν κινώντας μου την περιέργεια με το γράψιμο και τις ιδέες τους. Η μαεστρία του λόγου τους τούς κάνει ξεχωριστούς για μένα κι ας είναι διαφορετικοί. «Περιοδικό»: Τι είδος βιβλίο σας κάνει να τερματίσετε την ανάγνωσή του; Και τι πρέπει να περιέχει ένα βιβλίο για να την συνεχίσετε; Λέττα Βασιλείου: Ο λόγος για μένα έχει μεγάλη σημασία. Οσο πιο απλός τόσο πιο δυνατός. Δε μου αρέσουν οι βαρύγδουπες λέξεις που σκοπό έχουν να δώσουν ένταση. Αν θες να δώσεις ένταση μπορείς να το κάνεις με την δύναμη της εικόνας και των απλών εκφράσεων. Σαν μια μουσική. Τα διασημότερα μουσικά έργα ή τραγούδια είναι απλά αλλά μας αγγίζουν με τρόπο μαγικό. Κι αυτή πιστεύω πως είναι η τέχνη και του συγγραφέα. Να σε βυθίσει μαγικά στον κόσμο του χωρίς να το καταλάβεις. Για μένα οι καλοί συγγραφείς είναι μάγοι. Θα βρουν κάθε τρόπο για να σε μαγέ-

19 ΣΑΒΒΑΤΟ 6 - ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ 19 ψουν με εικόνες, μουσικότητα, ανατροπές και τη δύναμη της ιστορίας που αφηγούνται. Αυτό είναι τέχνη κι όχι τεχνική. Κυριαρχεί η ανάγκη του συγγραφέα να πει πράγματα κι όχι να εξυπηρετήσει άλλους σκοπούς. Αν κάτι είναι γραμμένο μόνο και μόνο για να «πουλήσει» ή επειδή είναι της μόδας θα το καταλάβω αμέσως και θα σταματήσω την ανάγνωσή του. Η υποτίμηση της νοημοσύνης του αναγνώστη με ενοχλεί. «Περιοδικό»: Οταν παρουσιάζετε τα βιβλία σας στα παιδιά ποια ερώτηση δεν θέλετε να σας κάνουν; Ποια ερώτησή τους σας έχει κάνει να γελάσετε; Ποια είναι η κριτική που σας έκανε κάποιο παιδί και σας έχει μείνει; Λέττα Βασιλείου: Ολες οι ερωτήσεις των παιδιών είναι σοφές. Δεν υπάρχει ανόητη ερώτηση. Ανόητος είναι ο κόσμος των ενηλίκων που με τόση ευκολία μπορεί να χαρακτηρίσει κάτι φτιαγμένο από τα παιδιά ως «ανόητο». Μπροστά στα παιδιά και στις ερωτήσεις τους στέκομαι με σεβασμό και με επιθυμία να διδαχτώ πράγματα. Ολες οι ερωτήσεις τους και οι παρατηρήσεις τους είναι καλοδεχούμενες. Θυμάμαι κάποτε σε ένα σχολείο ένα παιδί με ρώτησε πως μπορούμε εμείς οι συγγραφείς να συνεχίζουμε να γράφουμε όταν έχουμε ως αντίπαλό μας την τηλεόραση και τα ηλεκτρονικά παιχνίδια. Θυμάμαι ακόμα πως πάντα θα με ρωτήσουν τι ομάδα είμαι και γέλασα πάρα πολύ όταν ένα κοριτσάκι με ρώτησε αν είμαι παντρεμένη κι αν θέλω να μου γνωρίσει το νονό της για να γίνουμε ζευγάρι. Τα παιδιά δεν κριτικάρουν σε αντίθεση με εμάς τους ενήλικες. Τα παιδιά ρωτούν και δίνουν ιδέες. Μας βάζουν Στιγμιότυπα απο την επίσημη παρουσίαση του βιβλίου «7 καρδιές» τον Ιούλιο στον Ιανό. Το βιβίο παρουσίασε η δημοσιογράφος και μουσική παραγωγός Θάλεια Καραμολέγκου, διάβασε αποσπάσματα ο ηθοποιός Χάρης Μαυρουδής, ενώ τη βραδιά επένδυσε μουσικά ο σολιστ κιθάρας Μιχάλης Σουρβίνος. εμάς να κάνουμε την αυτοκριτική μας. Υπάρχει μεγαλύτερη σοφία από αυτή; Μια ερώτηση, μια ιδέα και εσύ είσαι εκείνος που θα αναρωτηθεί. Τα παιδιά έχουν μέσα τους το Σωκράτη με την μαιευτική του μέθοδο από ένστικτό κι αθωότητα. Οχι από διδακτισμό. «Περιοδικό»: Διαβάζοντας το βιογραφικό σας βλέπουμε ότι, ίσως, η μεγαλύτερή σας αγάπη είναι η κιθάρα. Τι κερδίζει την καρδιά σας; Το γράψιμο ή η μουσική; Τι από τα δυο θα μπορούσατε να στερηθείτε; Λέττα Βασιλείου: Οσο θυμάμαι τον εαυτό μου ασχολούμουν με την τέχνη σε διάφορες μορφές του. Στην προσχολική μου ηλικία μιλούσα με ρίμες. Εφτιαχνα ποιήματα και μικρά θεατρικά και τα έπαιζα με τους φίλους μου. Μερικές φορές νόμιζα πως η ζωή είναι ένα μιούζικαλ όπου μιλάς τραγουδιστά. Οταν η κιθάρα μπήκε στη ζωή μου ένιωσα πως ένας κιθαριστής μπορεί να είναι και δημιουργός. Πολλές φορές ρωτάω τους μαθητές μου πού είναι η μουσική πριν την παίξουμε. Οι νότες είναι απλά σύμβολα στο χαρτί. Μόνο όταν παιχτούν υπάρχουν σε μουσικές φράσεις και εικόνες. Ολα τα άλλα, δάχτυλα και γνώσεις μουσικής ανάγνωσης είναι απλά εργαλεία. Η τέχνη είναι μία με εκατομμύρια μορφές έκφρασης. Πριν λίγες μέρες στο χωριό μου στο Πήλιο ζωγράφισα ένα μεγάλο κιούπι που είχαμε στην αυλή. Πριν το ζωγραφίσω ήταν ξεχασμένο και βρώμικο και πριν ανακατέψω τα χρώματα στην παλέτα ήταν απλά μπογιές σε ντενεκεδάκια. Το τι έγινε μετά προϋπήρχε μέσα μου. Γνώσεις, εμπειρίες, εικόνες, σωστά και λάθη. Η τέχνη είναι τα πάντα και δεν μπορώ να στερηθώ καμία έκφρασή της. «Περιοδικό»: Οι ομογενείς μας θα μπορούσαν να δείξουν στα παιδιά τους τις ομορφιές του τόπου μας μέσω του παιδικού βιβλίου; Πόσο βοηθάει το βιβλίο να κρατήσεις την ελληνική σου ταυτότητα; Και κυρίως, τι θα συμβουλεύατε τους ομογενείς γονείς για τα παιδιά τους και το ελληνικό βιβλίο; Λέττα Βασιλείου: Σκεφτείτε μόνο πόσες γενιές μεγάλωσαν ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης, ο Γρηγόριος Ξενόπουλος, ο Ζαχαρίας Παπαντωνίου, η Πηνελόπη Δέλτα, η Αλκη Ζέη, η Ζωρζ Σαρρή και τόσοι άλλοι. Οχι μόνο με εικόνες από τις ομορφιές του τόπου μας αλλά και με την ιστορία της Ελλάδας και του πολιτισμού μας. Ο,τι είμαστε είναι οι μνήμες μας. Λαός που δεν κρατάει ζωντανές τις μνήμες του παρελθόντος δεν έχει μέλλον. Η ελληνική ταυτότητα έχει κρατηθεί αιώνες μέσα από αυτές τις μνήμες. Τα παραμύθια της γιαγιάς, τα τραγούδια του τόπου μας, οι ήρωες και τα κατορθώματά τους που από στόμα σε στόμα έφτασαν ως σήμερα με σκοπό να μη βυθιστούν στη λήθη. Οι ομογενείς γονείς δεν χρειάζονται καμία ιδιαίτερη συμβουλή από εμένα. Ξέρουν πως πατρίδα τους είναι τα παιδικά μας χρόνια, ακόμα και τα παιδικά χρόνια των γονιών και των παππούδων μας, ακόμα και για τους δεύτερης και τρίτης γενιάς ομογενείς. «Περιοδικό»: κ. Βασιλείου σας ευχαριστούμε πολύ. Λέττα Βασιλείου: Εγώ σας ευχαριστώ που μου δώσατε την ευκαιρία να έρθω κοντά σε ένα κομμάτι ελληνισμού και χαίρομαι ιδιαίτερα που μιλάω σε μια τέτοια παλαιά και σπουδαία εφημερίδα όπως ο «Εθνικός Κήρυκας» της Νέας Υόρκης. Εύχομαι να μπορέσω σύντομα να επισκεφτώ την πόλη σας, που την θεωρώ μία από τις σπουδαιότερες πρωτεύουσες πολιτισμού. Βιογραφικό Η Λέττα Βασιλείου γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε κιθάρα με τον κιθαριστή και συνθέτη Νότη Μαυρουδή και πήρε το πτυχίο και το δίπλωμά της με άριστα και διακρίσεις. Συνέχισε μετα-διπλωματικά μαθήματα με τον Ευάγγελο Ασημακόπουλο. Σπούδασε ακόμα θεωρητικά μουσικής, πιάνο και κόρνο. Εχει παρακολουθήσει μαθήματα με Ελληνες και ξένους σολίστ κι έχει δώσει συναυλίες και προσωπικά ρεσιτάλ σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας. Είναι επίσης τελειόφοιτη φοιτήτρια στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο στο τμήμα Ευρωπαϊκού Πολιτισμού. Διδάσκει κιθάρα έχοντας φτιάξει μια ομάδα από νεαρού κιθαριστές που έχουν διαπρέψει σε φεστιβάλ και διαγωνισμούς κιθάρας. Εργάζεται στο σχολείο Ελληνοελβετική σχολή έχοντας δημιουργήσει την παιδική χορωδία του. Ασχολείται με την παιδική λογοτεχνία καθώς από μικρή έδειξε ιδιαίτερη έφεση στο γράψιμο. Θέλοντας να συνδυάσει τη συγγραφή με τη μουσική παρουσιάζει τα βιβλία της σε παιδικές μουσικές παραστάσεις ενώ κυκλοφορούν και οι δισκογραφικές δουλειές της ως συνθέτης και στιχουργός με τίτλο «Ασημοπράσινο δάσος - Το σχολείο των ζώων» και «Ασημοπράσινο δάσος - Τα Χριστούγεννα» που κυκλοφορούν από την δισκογραφική εταιρεία Acroasis. Στην ίδια δισκογραφική εταιρεία έχει κάνει την απόδοση στα ελληνικά του λιμπρέτου της παιδικής όπερας «Brudibar» κι έχει βοηθήσει στην παραγωγή των c.d. «Τα όργανα και τα τούμπανα» και «Μια καληνύχτα γλυκειά» καθώς και στη μέθοδο κιθάρας «Το πρώτο βιβλίο μου για την κιθάρα με νότες ζωγραφιές και παραμύθια» που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Νάκας. Είναι μέλος της Γυναικείας Λογοτεχνικής Συντροφιάς και του Κύκλου Ελληνικού Παιδική Βιβλίου. Βιβλιογραφία (2014) 7 καρδιές, Κέδρος (2008) Τέσσερις φίλοι ψάχνουν τη Γη, Μίνωας (2006) Ο αστερίας των Χριστουγέννων, Κέδρος (2006) Τα παιδιά του ουρανού, Κέδρος (2004) Αγιοβασιλιάτικα μπερδέματα, Κέδρος (2004) Τα μάρμαρα πετούν, Μίνωας (2003) Ένα χελωνάκι που το έλεγαν Λούη, Ελληνικά Γράμματα (2003) Η πριγκίπισσα του βυθού, Μίνωας (2002) Τέσσερις φίλοι ψάχνουν τη Γη, Μίνωας (2001) Το γατάκι που ήθελε να γίνει αστροναύτης, Μίνωας (2000) Τσιρλιμίγκος, ο ήσυχος καλικάντζαρος, Εκδόσεις Παπαδόπουλος (1999) Η αχηβάδα και ο κάβουρας, Μίνωας (1999) Ο Μίμης ο πατούσας, Μίνωας Συμμετοχή σε συλλογικά έργα (2011) Οι πιο ωραίες ιστορίες για το Πάσχα, Μίνωας (2007) Ιστορίες που παίζουν κυνηγητό, Μίνωας a b Επικοινωνήστε μαζί μας στο: (718) (210) ή στις ηλεκτρονικές διευθύνσεις: info@ekirikas.com periodiko@ekirikas.com maria@ekirikas.com THE NATIONAL HERALD Aκολουθήστε μας στο Facebook: Eθνικός Κήρυξ / The National Herald

20 20 ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Φωτογραφικές αναμνήσεις από την Ομογένεια του 2003 Αναμνηστική φωτογραφία από την εκλογή της «Μις Ελληνική Ανεξαρτησία 2003», Κλεάνθη Μεϊμάρογλου. Στο κέντρο, ο πρόεδρος της Ομοσπονδίας Σωματείων Νέας Υόρκης, Απόστολος Τομόπουλος. Ο Σωτήρης Βαχαβιώλος, πρόεδρος της Διοργανωτικής Επιτροπής της παρέλασης του 2003 και δίπλα του ο Απόστολος Τομόπουλος πρόεδρος της Ομοσπονδίας. Αναμνηστική φωτογραφία από κοινωνική εκδήλωση στο Γενικό Προξενείο της Ελλάδος στη Νέα Υόρκη. Διακρίνονται οι Πέτρος Γαλάτουλας και Μάρκος Μαρινάκης. Από εορτασμό της επετείου της 25ης Μαρτίου του 1821 στο Ελληνικό σχολείο της κοινότητας του Αγίου Νικολάου Φλάσινγκ Νέας Υόρκης. Αναμνηστική φωτογραφία από εκδήλωση της Δωδεκανησιακής Ομοσπονδίας Αμερικής στην κοινοτική αίθουσα της κοινότητας του Αγίου Δημητρίου Αστόριας. Στιγμιότυπο από εκδήλωση χοροεσπερίδας Συλλόγου «Ελπίδα για Ζωή». Διακρίνεται η πρόεδρος Ειρήνη Δρακοπούλου.