ΣΑΒΒΑΤΟ: ΕΝΑ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΔΕΜ

Transcript

1 Μελέτη 11: Για το Σάββατο 16 Μαρτίου ΣΑΒΒΑΤΟ: ΕΝΑ ΔΩΡΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΔΕΜ ΕΔΆΦΙΟ ΜΝΉΜΗΣ: «Διότι ο Υιός του ανθρώπου είναι κύριος και του Σαββάτου.» Ματθαίον 12/ιβ 8. Για τη µελέτη αυτής της εβδοµάδας, διαβάστε: Γεν. 2/β 1-3, Εβρ. 4/δ 3,4, Δευτ. 5/ε 12-15, Ιεζ. 20/κ 12, Μάρκο 2/β 27,28, Β Πέτρ. 3/γ 3-7. Την έκτη ημέρα η δημιουργία είχε ολοκληρωθεί (Γέν. 2/β 1,2). Ο κόσμος ήταν κατοικήσιμος και είχε γεμίσει με ζωντανές υπάρξεις. Ο Αδάμ και η Εύα είχαν δημιουργηθεί κατ εικόνα Θεού και είχαν έναν όμορφο κήπο για να ζήσουν. Ο πρώτος γάμος είχε γίνει και η πρώτη οικογένεια είχε συσταθεί. Ο Θεός ήταν ικανοποιημένος με όλα όσα είχε δημιουργήσει. Κάτι ακόμη όμως έμενε να προστεθεί σ αυτόν τον παράδεισο. Η έβδομη ημέρα το Σάββατο (Γέν. 2/β 1-3). Στη Γέν. 2/β διαψεύδεται η άποψη ότι η έβδομη ημέρα είναι το «Εβραϊκό Σάββατο». Γιατί; Επειδή «ευλόγησεν ο Θεός την ημέραν την εβδόμην και ηγίασεν αυτήν» στην Εδέμ, πριν την Πτώση και πριν την ύπαρξη των Εβραίων. Επιπλέον, το Σάββατο είναι αναμνηστικό της δημιουργίας όλης της ανθρωπότητας (και όχι μόνο των Εβραίων), και γι αυτό όλοι οι άνθρωποι πρέπει να χαίρονται και να απολαμβάνουν τις ευλογίες του Σαββάτου. Αυτήν την εβδομάδα θα εξετάσουμε τι μας λέει η Αγία Γραφή για ένα ακόμη δώρο που δόθηκε στην Εδέμ. 76

2 Κυριακή 10 Μαρτίου Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ Η ΕΒΔΟΜΗ ΗΜΕΡΑ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ Στην Έξ. 20/κ 8-11, η τέταρτη εντολή αναφέρεται στην εβδομάδα της Δημιουργίας. Αυτό το σημείο είναι ιδιαίτερα σημαντικό καθώς μας μεταφέρει στην Εδέμ, σε έναν αναμάρτητο και τέλειο κόσμο από τα χέρια του Δημιουργού. «Το Σάββατο δε γίνεται γνωστό σαν μία νέα σύσταση, αλλά όπως είχε εγκαθιδρυθεί στη δημιουργία. Πρέπει να έρχεται στη θύμηση και να τηρείται ως αναμνηστικό του έργου του Δημιουργού.» Ε. Χουάιτ, Π.Π. σ Διαβάστε Γέν. 2/β 1-3. Πώς η έβδομη ημέρα, το Σάββατο, συνδέεται με τη Δημιουργία; Πώς αυτά τα εδάφια ενισχύουν την ιδέα ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο σε έξι μέρες και όχι σε χιλιάδες χρόνια όπως υποστηρίζει η θεωρία της εξέλιξης;.. Σ αυτά τα εδάφια η έβδομη ημέρα αναφέρεται πέντε φορές. Στις τρεις από αυτές την βλέπουμε ως «την ημέραν την εβδόμη», ενώ στις άλλες δύο με την αντωνυμία «αυτήν». Στην περικοπή είναι ξεκάθαρο ότι μετά τις έξι μέρες Δημιουργίας ακολούθησε η έβδομη. Διαβάστε Εβρ. 4/δ 3,4. Σε ποιο γεγονός αναφέρεται ο Παύλος, και γιατί αυτό είναι σημαντικό;.... Εδώ έχουμε μία ξεκάθαρη αναφορά της Καινής Διαθήκης στην Δημιουργία της Γένεσης, όπου δίνονται επιπλέον στοιχεία για την εξαήμερη δημιουργία και την ημέρα της ανάπαυσης. Πολλοί σήμερα εναντιώνονται στην ιδέα ότι η Δημιουργία διήρκεσε έξι μέρες. Απαιτούν επιστημονικές ενδείξεις για να πιστέψουν την αναφορά της Γένεσης. Στην επιστήμη όμως υπάρχουν πολλά απρόοπτα, αβεβαιότητες και προϋποθέσεις. Άλλωστε πώς θα μπορούσαμε να αποδείξουμε την εξαήμερη Δημιουργία; ΣΚΕΨΗ: Ο Θεός, «είναι αλήθεια ότι δεν έχει αποµακρύνει την πιθανότητα της αµφιβολίας. Η πίστη πρέπει να στηρίζεται στην απόδειξη και όχι στην επίδειξη. Εκείνοι που θελουν να αµφιβάλουν, έχουν την ευκαιρία να το κάνουν. Όσοι όµως επιθυµούν να γνωρίσουν την αλήθεια, βρίσκουν έδαφος άφθονο για πίστη.» Ε. Χουάιτ, Ε. σ.158. Ποιοι είναι οι λόγοι της πίστης σας; Πώς διαλύουν τους λόγους για αµφιβολία; 77

3 Δευτέρα 11 Μαρτίου Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΠΑΥΣΗΣ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ Διαβάστε Δευτ. 5/ε Σε ποια σημεία η εντολή του Σαββάτου στο Δευτερονόμιο, διαφέρει από την Έξ. 20/κ 8-11; Ο Μωυσής υπενθυμίζει στους Ισραηλίτες ότι πρέπει να τηρούν το Σάββατο επειδή ο Θεός τούς απελευθέρωσε από την Αίγυπτο. Στο κείμενο δεν γίνεται καμία αναφορά στην εξαήμερη Δημιουργία ή στο ότι ο Θεός αναπαύτηκε το Σάββατο. Αντιθέτως, δίνεται έμφαση στην Σωτηρία, στην απελευθέρωση, στην Λύτρωση και συγκεκριμένα στην λύτρωση από την Αίγυπτο που συμβολίζει την Σωτηρία που έχουμε στον Ιησού (δείτε Α Κορ. 10/ι 1-3). Αυτές οι περικοπές δεν αντικρούονται, και έτσι δεν ευσταθεί ο ισχυρισμός ότι το ένα κείμενο αναιρεί το άλλο. Ο Μωυσής δείχνει απλώς στο λαό ότι ανήκουν στον Κύριο, επειδή τους δημιούργησε και επειδή τους λύτρωσε. Διαβάστε Ιεζ. 20/κ 12 και Έξ. 31/λα 13. Για ποιον άλλο λόγο πρέπει να τηρούμε το Σάββατο;.... Οι περικοπές που αναφέρονται στον αγιασμό, μας θυμίζουν ότι μόνο ο Θεός μπορεί να μας αγιάσει. Μόνο ο Δημιουργός μπορεί να δημιουργήσει μέσα μας νέα καρδιά. Προσέξτε τους τρεις λόγους που δίνονται για την τήρηση του Σαββάτου και πώς σχετίζονται μεταξύ τους. Τηρούμε το Σάββατο, την έβδομη ημέρα, επειδή αναγνωρίζουμε ότι ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο σε έξι μέρες και αναπαύτηκε την έβδομη. Επίσης, τηρούμε το Σάββατο επειδή ο Θεός είναι Εκείνος που μας λύτρωσε μας έσωσε μέσω του Χριστού. Επιπλέον, ο Θεός είναι Εκείνος που μας καθαγιάζει, μέσω της δημιουργικής δύναμής Του (δείτε Ψαλμ. 51/να 10, Β Κορ. 5/ε 17). Οι θεωρίες λοιπόν που αρνούνται την εξαήμερη Δημιουργία τείνουν να μειώνουν την χάρη του Θεού και να μεγαλοποιούν την αξία των δικών μας προσπαθειών για σωτηρία. Η ιστορία της Δημιουργίας μάς θυμίζει την ολοκληρωτική εξάρτησή μας στην χάρη και την θυσία του Χριστού για μας. ΣΚΕΨΗ: Μείνετε στο γεγονός ότι εξαρτιόµαστε κατά πάντα από τον Θεό για την Λύτρωση και την ύπαρξη µας. Πώς το Σάββατο µας βοηθά να καταλάβουµε την απόλυτή µας ανάγκη στην χάρη του Θεού για το οτιδήποτε στη ζωή µας; Πώς αυτή η γνώση µπορεί να επηρεάσει τον τρόπο που ζούµε; 78

4 Τρίτη 12 Μαρτίου Ο ΙΗΣΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ Διαβάστε Μάρκο 2/β 27,28. Ποια σημαντική αλήθεια για το Σάββατο μάς αποκαλύπτει εδώ ο Ιησούς; Πώς μπορούμε να εφαρμόσουμε προσωπικά αυτήν την αρχή καθώς βιώνουμε το Σάββατο; Ο Ιησούς και οι μαθητές Του πέρασαν από ένα χωράφι με στάχυα, και καθώς οι μαθητές ήταν πεινασμένοι πήραν μερικά στάχυα και έφαγαν. Το πρόβλημα δεν ήταν ότι πήραν τα στάχυα από το χωράφι, μιας και οι κανόνες της κοινωνίας τους το επέτρεπαν. Το φαγητό είναι μία φυσική ανάγκη και ήταν απολύτως αποδεκτό να ικανοποιήσουν την πείνα τους με τροφή από δέντρα ή χωράφια. Το πρόβλημα ήταν ότι οι θρησκευτικοί ηγέτες έθεσαν δικούς τους κανόνες για την τήρηση του Σαββάτου που υπερέβαιναν την ανθρώπινη ανάγκη. Αυτό ήταν ένα θέμα που προκαλούσε διενέξεις μεταξύ του Ιησού και των Φαρισαίων. Η απάντηση του Ιησού έδειξε πως είχαν λάθος προτεραιότητες. Το Σάββατο ήταν μία μέρα για το καλό του ανθρώπου, και όχι να χρησιμοποιηθεί ως πρόφαση για παρατεταμένη θλίψη. Ποιες άλλες δραστηριότητες έκανε ο Ιησούς το Σάββατο, παρά τις αντιδράσεις που προκάλεσαν; Δείτε Ματθ. 12/ιβ 9-13, Λουκά 13/ιγ 10-17, Ιωάν. 5/ε Σε καμία από τις διενέξεις για το Σάββατο δεν τίθεται θέμα για την εγκυρότητά του. Αντιθέτως, αφορούσαν την τήρηση και όχι την κατάργηση ή την αντικατάστασή του. Από το παράδειγμα του Ιησού δεν βλέπουμε μόνο ότι το Σάββατο πρέπει να τηρείται, αλλά και το πώς πρέπει να τηρείται. Και κάτι που μπορούμε ξεκάθαρα να καταλάβουμε από το παράδειγμά Του είναι ότι οι αγαθοεργίες δεν παραβιάζουν την εντολή του Σαββάτου. Αντιθέτως, καταλαβαίνουμε πως η σωστή τήρηση του Σαββάτου συμπεριλαμβάνει τις αγαθοεργίες. ΣΚΕΨΗ: Πώς θα µπορούσαµε µέσα από την τήρηση του Σαββάτου να αντικατοπτρίσουµε καλύτερα τις αρχές που µας άφησε ως παράδειγµα ο Ιησούς; 79

5 Τετάρτη 13 Μαρτίου ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΚΑΙ ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΜΕΡΕΣ Διαβάστε Β Πέτρ. 3/γ 3-7. Συγκρίνετε τους «εμπαίκτες» των τελευταίων ημερών με της εποχής μας. Τι είναι εκείνο που αρνούνται και γιατί; Οι «εμπαίκτες» ισχυρίζονται ότι τα πράγματα στη φύση εξελίσσονται χωρίς καμία διακοπή, κάτι το οποίο είναι γνωστό στους επιστημονικούς κύκλους σήμερα ως «ομοιομορφία». Αυτό είναι σχετικό και με την άρνηση της ύπαρξης θαυμάτων. Βάση αυτού του ισχυρισμού απορρίπτουν ότι ο Κύριος θα έρθει όπως το υποσχέθηκε. Προσέξτε πώς συνδέει ο Πέτρος την άρνηση τους στην Δευτέρα Παρουσία του Χριστού με την άρνηση στην αναφορά της Δημιουργίας (και του Κατακλυσμού). Η απόρριψη της μίας οδηγεί στην απόρριψη και της άλλης. Διαβάστε Αποκ. 14/ιδ 6,7. Ανάμεσα στις αμφιβολίες και τον χλευασμό, ποιο μήνυμα θα κηρυχθεί με Θεϊκή δύναμη; Οι «εμπαίκτες» κάνουν λάθος. Η κρίση θα έρθει και καλούμαστε να λατρεύσουμε Εκείνον που δημιούργησε, «τον ουρανόν, και την γην και την θάλασσαν και τα πηγάς των υδάτων». Το εδάφιο κάνει νύξη στην Έξ. 20/κ 11 και δείχνει την σημασία που θα έχει το Σάββατο και η Δημιουργία τις τελευταίες ημέρες. Από τη στιγμή που το Σάββατο συμβολίζει την Βιβλική ιστορία της Δημιουργίας και της Λύτρωσης, η απόρριψη της Δημιουργίας οδηγεί στην απόρριψη της έβδομης ημέρας του Σαββάτου και στην αντικατάστασή της από τους ανθρώπους. Το αποτέλεσμα είναι πνευματική μοιχεία και απομάκρυνση από τον Θεό, όπως φαίνεται και στην Αποκ. 14/ιδ Ο Θεός καλεί το λαό Του να Τον λατρέψουν ως Δημιουργό τους, κάτι το οποίο δεν βλέπουμε πουθενά αλλού στην Αγία Γραφή τόσο έντονα όσο στην έβδομη ημέρα, το Σάββατο. Δεν πρέπει λοιπόν να μας εκπλήσσει το γεγονός ότι το Σάββατο, το σημείο του Δημιουργού Θεού, είναι τόσο σημαντικό τις έσχατες ημέρες. ΣΚΕΨΗ: Πώς η απόρριψη της εξαήµερης Δηµιουργίας αποδυναµώνει τη σηµασία της έβδοµης ηµέρας, του Σαββάτου; Και εάν η κατανόησή µας για το Σάββατο δεν είναι τώρα γερά θεµελιωµένη, γιατί να το τηρήσουµε όταν ξεκινήσουν οι διωγµοί; 80

6 Πέμπτη 14 Μαρτίου ΕΝΑΣ ΨΑΛΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ Διαβάστε τον Ψαλμ. 92/ β. Τι μας λέει για την εμπειρία που θα πρέπει να έχουμε όσον αφορά την τήρηση του Σαββάτου; Γιατί όταν σκεφτόμαστε τον Κύριο η χαρά μας πρέπει να είναι όπως του ψαλμωδού;.. Προφανώς ο ψαλμωδός γνώριζε τον Κύριο, το πώς ήταν, τι έκανε στο παρελθόν και τι θα έκανε στο μέλλον. Γι αυτούς τους λόγους εκφράζει τη χαρά του. Προσέξτε τα πλούσια θέματα στην ωδή αυτή για την ημέρα του Σαββάτου. Πρώτο και κυριότερο, αποδίδεται η δόξα και η ευχαριστία στον Θεό για την καλοσύνη και την πιστότητά Του. Επίσης, σ έναν ψαλμό για το Σάββατο δεν θα μπορούσε να παραλειφθεί η αναγνώριση ότι ο Θεός είναι ο Δημιουργός. Αξίζει να δούμε και το σημείο της κρίσης. Στην Αγία Γραφή η κρίση του Θεού δεν είναι μόνο εναντίον των ασεβών αλλά και υπέρ των δίκαιων (δείτε Δαν. 7/ζ 20-28). Αυτές οι δύο πλευρές της κρίσης εμφανίζονται έντονα σ αυτόν τον ψαλμό. Ακόμη και όταν δεν βλέπουμε τις υποσχέσεις να εκπληρώνονται, έχουμε την υπόσχεση ότι η κρίση θα επέλθει στο τέλος, όταν ο Θεός θα κάνει τα πάντα νέα (Αποκ. 21/κα 5). Μεταξύ άλλων σ αυτόν τον ψαλμό βλέπουμε ότι το Σάββατο, όσο ιερό κι αν είναι, είναι μία μέρα χαράς, όπου πρέπει να δοξάζουμε τον Κύριο για όλα όσα έχει κάνει και θα κάνει για μας. Ο ψαλμός χαρακτηρίζεται από τη δοξολογία, την χαρά, την ευτυχία, όχι λόγω του ψαλμωδού αλλά λόγω όλων όσων ο Κύριος έκανε και υποσχέθηκε ότι θα κάνει. Τι δώρο μας έχει δοθεί! Το ένα έβδομο της εβδομάδας έχει χωριστεί για να μπορέσουμε να ξεκουραστούμε, να ηρεμήσουμε από τα καθημερινά άγχη και να δοξάσουμε τον Κύριο για όλα όσα έχει κάνει για μας. ΣΚΕΨΗ: Πώς µπορείτε να χαίρεστε το Σάββατο όπως ο ψαλµωδός; Εάν δεν έχετε νιώσει έτσι, γιατί συµβαίνει αυτό; 81

7 Παρασκευή 15 Μαρτίου Δύση ηλίου: 18:32 ΠΕΡΑΙΤΕΡΩ ΜΕΛΕΤΗ: «Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα Του. Δεν υπάρχει κανένα μυστήριο στο σημείο αυτό. Δεν υπάρχει βάση για προϋπόθεση ότι ο άνθρωπος εξελίχθηκε σε αργό ρυθμό από κατώτερες μορφές φυτών ή ζώων. Μία τέτοια διδαχή υποβιβάζει το μεγάλο έργο του Δημιουργού στο επίπεδο της περιορισμένης γήινης αντίληψης. Οι άνθρωποι επιμένουν τόσο να αποκλείσουν το Θεό από την κυριαρχία του σύμπαντος, που υποβιβάζουν τον άνθρωπο και του στερούν την αξιοπρέπεια της καταγωγής του. Εκείνος που τοποθέτησε ψηλά τον έναστρο ουρανό και χρωμάτισε τη λεπτή ομορφιά των λουλουδιών του αγρού, που γέμισε γη και ουρανό με τα θαυμάσια έργα της δύναμής Του, όταν ήρθε η ώρα να στέψει το έργο Του, να τοποθετήσει κάποιον μέσα σε όλα αυτά ως αρχηγό της ωραίας γης, δε συνάντησε δυσκολία για να δημιουργήσει μία ύπαρξη αντάξια των χεριών που της πρόσφεραν τη ζωή. Η γενεαλογία της φυλής μας, όπως την καταχωρεί η θεοπνευστία, ανάγει την προέλευσή της όχι σε μία σειρά αλληλοδιαδοχικών εξελίξεων μικροβίων, μαλακίων και τετραπόδων, αλλά στο μεγάλο Δημιουργό.» Ε. Χουάιτ, Π.Π. σ.14. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΓΙΑ ΣΥΖΗΤΗΣΗ: 1. Γιατί είναι τόσο σημαντική τις τελευταίες μέρες, η σχέση του Σαββάτου και της Δημιουργίας; Πώς αποκαλύπτεται αυτή η αλήθεια στην Αποκ. 14/ιδ 6,7; 2. Τον καιρό που ο Δαρβίνος άρχισε να προωθεί την θεωρία της εξέλιξης, ο Θεός ανέδειξε μία εκκλησία που τιμούσε την έβδομη ημέρα το Σάββατο. Επιπλέον, ο Θεός ανέθεσε σ αυτήν την εκκλησία να φέρει το μήνυμα της τριπλής αγγελίας της Αποκ. 14/ιδ όπου οι άνθρωποι καλούνται να λατρέψουν Εκείνον που δημιούργησε τον ουρανό και την γη. Δεν είναι τραγικό λοιπόν εκείνοι που ισχυρίζονται ότι είναι μέλη αυτής της εκκλησίας, να υποστηρίζουν την θεωρία της εξέλιξης; 3. Τα τελευταία χρόνια, η επιστήμη ανακάλυψε την περιπλοκότητα της ζωής. Ο Δαρβίνος δεν μπορούσε να φανταστεί πόσο περίπλοκο είναι ακόμη και το πιο «απλό» κύτταρο. Προσέξτε όμως την ειρωνεία: Πολλοί επιστήμονες πιστεύουν ότι η ζωή είναι αποτέλεσμα τύχης. Όσο όμως πιο περίπλοκη εμφανίζεται η ζωή, τόσο πιο απίθανη δείχνει η εκδοχή να είναι αποτέλεσμα τύχης. Συζητήστε πάνω σ αυτό. 82