Στις σύγχρονες κοινωνίες είναι σημαντικός ο περιοδικός αναστοχασμός τού καθενός

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Στις σύγχρονες κοινωνίες είναι σημαντικός ο περιοδικός αναστοχασμός τού καθενός"

Transcript

1 ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΑΙ ΧΑΡΑ. Ο ΡΟΥΣΣΩ ΚΑΙ Ο ΜΑΚΙΑΒΕΛΙ ΜΙΛΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ Tου Αντώνη Κρητικού* ΠΕΡΙΛΗΨΗ Στις σύγχρονες κοινωνίες είναι σημαντικός ο περιοδικός αναστοχασμός τού καθενός μας χωριστά. Αναστοχασμός που αφορά τις προτεραιότητες και τα «θέλω» μας. Είναι εύκολο κανείς να εγκλωβιστεί σε ένα αδιέξοδο κυνήγι μαγισσών θυσιάζοντας μέρος από την ποιότητα της ζωής του. Για αυτό και σε αυτό το άρθρο ανατρέχουμε σε παλαιότερους θεωρητικούς που θα μας δώσουν τις απόψεις τους για την ανθρώπινη φύση. Μία τέτοια γνώση ίσως επιτρέψει να αναγνωρίσουμε καθημερινές πράξεις που πάνε κόντρα στη φύση μας.απώτερος στόχος είναι η ανάδειξη της ανάγκης θεωρητικού αναπροσδιορισμού της έννοιας του ανθρώπου σε κοινωνικά προσανατολισμένες κατευθύνσεις. ABSTRACT In modern societies it is really important to periodically rise above ourselves and reflect on our set priorities and needs. It is easy to be trapped in a game where we pursue tawdry goals at the expense of our quality of life.this is why,in this article,we go back a few centuries in order to search for views on human nature. Such a perspective may allow us to identify daily actions that are against our nature. Our utter goal is to stress the need for a theoretical redefinition of man towards social directions. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ο όρος «καπιταλισμός» έκανε την εμφάνισή του στα 1850 (Hobsbawm, 1996). Αποτυπώνει μία κατάσταση που είχε αρχίσει να διαμορφώνεται στη δυτική Ευρώπη ήδη α- πό τον προηγούμενο αιώνα. Αν και είχε διαφορετικές αφετηρίες από περιοχή σε περιοχή, το φαινόμενο του καπιταλισμού επεκτάθηκε σύντομα σε πολλά μέρη του πλανήτη. Γενικά χαρακτηριστικά τής νέας περιόδου είναι η εκμηχάνιση της παραγωγής, η αστικο- * O Αντώνης Κρητικός είναι Διδάκτωρ Πανεπιστημίου Αθηνών. EPΓAΣIAKΩN ΣXEΣEΩN 77

2 ποίηση μέσα από την εγκατάλειψη της υπαίθρου από μεγάλα κομμάτια του πληθυσμού τα οποία αναζητούσαν εργασία στα εργοστάσια, η δημιουργία εθνών-κρατών που διασφάλιζαν το κανονιστικό πλαίσιο για την απρόσκοπτη δράση των αστών, η δημιουργία των πολιτών. Η άνοδος της αστικής τάξης δημιουργούσε νέα δεδομένα, με τους ευγενείς να χάνουν προνόμια. Η μεγιστοποίηση του κέρδους γίνεται το σύνθημα της εποχής. Η νέα μορφή κοινωνικής οργάνωσης επιφέρει σαρωτικές αλλαγές σε όλους τους τομείς της ζωής. Ο καταμερισμός της εργασίας παίρνει τη θέση των πολυτεχνιτών της παλαιάς εποχής. Η ζωή στη φύση, οι, σχεδόν, αυτάρκεις, διευρυμένες οικογένειες γίνονται σιγά-σιγά παρελθόν. Νέοι όροι μπαίνουν στο λεξιλόγιο των ανθρώπων, όπως το ωράριο, ο ελεύθερος χρόνος, οι διακοπές. Η εργασιακή ικανότητα γίνεται αγαθό προς πώληση στην αγορά εργασίας. Και μέσα στη φρενίτιδα της παραγωγής και του ανταγωνισμού, γεννιέται και ο καταναλωτισμός. Σκοπός του παρόντος κειμένου είναι να γίνει μία, απλοϊκή ίσως, προσπάθεια ανάδειξης της ιστορικότητας τής συγκυρίας στην οποία ζει ο σύγχρονος άνθρωπος. Μία ιστορική πορεία, δύο περίπου αιώνων, όσο παλιά κι αν φαίνεται, δεν είναι παρά το χθες της ιστορίας μας και ίσως μόνο το αύριό της. Απώτερος στόχος είναι η δημιουργία τής αίσθησης τού αναστοχασμού στον αναγνώστη. Μία διαδικασία που επιτρέπει να «υψωθεί» έξω από την κατάσταση την οποία βιώνει και να την αντικρίσει, για λίγο, αντικειμενικά. Όταν κανείς είναι εγκλωβισμένος σε ένα πρόβλημα καλό είναι να προσπαθεί να το λύσει υπερβαίνοντάς το. Δημιουργώντας, δηλαδή, ο ίδιος τις συνθήκες και τους όρους ε- νός νέου προβλήματος που μπορεί να επιλύσει. Και δεν αναφέρομαι εδώ σε δομικές αλλαγές, αλλά στη δυνατότητα να σκεφτεί κανείς ζητήματα που φαντάζουν ατομικά, μέσα από αντικειμενικό πρίσμα. Αναφέρομαι στην «κοινωνιολογική φαντασία» του C.W.Mills, που αναζητά το «γιατί» των πραγμάτων (1959). Μεθοδολογικό εργαλείο θα είναι η γραφή δύο διαφορετικών στοχαστών του 16 ου (Νικολό Μακιαβέλι) και του 18 ου αιώνα (Ζαν Ζακ Ρουσσώ). Μέσα από την παρουσίαση τής, πάντα, επίκαιρης δουλειάς τους, θα γίνει προσπάθεια να καταδειχθεί ότι οι μικρές α- τομικές επαναστάσεις στην καθημερινή ζωή μπορούν να δημιουργήσουν έστω την (ψευδ)αίσθηση της ευτυχίας, που ίσως είναι προτιμότερη από τη βεβαιότητα της αδιόρατης δυστυχίας. Το μόνο που χρειάζεται είναι λίγος αναστοχασμός και η βούληση για εύκολες αλλά όχι αυτονόητες αλλαγές. Αμέσως παρακάτω, γίνεται μια μικρή ανασκόπηση στην εποχή γέννησης του καπιταλισμού και των εθνών-κρατών στην Ευρώπη και την Ελλάδα. Έπειτα, παρουσιάζονται οι θέσεις του Μακιαβέλι και του Ρουσσώ και σχολιάζονται σε σχέση με το σήμερα. ΕΛΛΑΔΑ, ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΕΘΝΟΣ-ΚΡΑΤΟΣ Είναι δύσκολη η σημερινή εποχή. Παγκόσμια οικονομική κρίση, ύφεση, ανεργία, έλλειψη ζήτησης, άστεγοι, μετανάστες. Είναι όντως έτσι τα πράγματα; Είναι, αν τα κατανοεί κανείς με σημερινούς όρους. Αναμφίβολα άνθρωποι χάνουν τις δουλειές τους, αδυνατούν να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις τους που φτάνουν από την πληρωμή του δανείου ως την αγορά γάλατος για τα παιδιά. 2,2 εκ. άνθρωποι ζουν κάτω από τα όρια της φτώχειας στην Ελλάδα. Οι άστεγοι, την ίδια στιγμή είναι, συγκριτικά, ελάχιστοι, και συνήθως αντιμετωπίζουν προβλήματα εξαρτήσεων. Συνεπώς, φαίνεται ότι η οικογένεια εξακολουθεί να λειτουργεί καλά στην Ελλάδα. Μπορεί να μη μένουν μαζί, αλλά η πενιχρή σύνταξη της γιαγιάς μπαλώνει την κατάσταση, το ίδιο και το αδήλωτο νοίκι από το 78 EPΓAΣIAKΩN ΣXEΣEΩN

3 μικρό διαμέρισμα αλλά και οι ελιές στο χωριό. Υπάρχουν και τα υπόλοιπα 8 εκ. που βρίσκονται πάνω από το όριο της φτώχειας. Όμως, πώς φτάσαμε στη σύγχρονη Ελλάδα; Η δημιουργία του ελληνικού έθνουςκράτους αποτελεί μία όχι ασυνήθιστη εξαίρεση. Οι αστικές δημοκρατίες στις χώρες γέννησής τους (Γαλλία, Βρετανία κυρίως) ήταν το αποτέλεσμα ενός κοινωνικού αιτήματος. Οι διαμορφωμένες οικονομικές και κοινωνικές συνθήκες έκαναν επιτακτική τη μετάβαση από τις φεουδαρχικές κοινωνίες στις αστικές. Στη διαμόρφωση δηλαδή ενός κανονιστικού πλαισίου που θα επέτρεπε τη λειτουργία τού καπιταλιστικού συστήματος. Στην Ελλάδα όμως, η δημιουργία μίας σύγχρονης αστικής δημοκρατίας δεν προέκυψε ως αποτέλεσμα ενός κοινωνικού αιτήματος που καθρέφτιζε νέες οικονομικές συνθήκες, αλλά ήταν το αποτέλεσμα της έξωθεν επιβολής και της βούλησης πεφωτισμένων Ελλήνων που ζούσαν στη Δύση. Με λίγα λόγια, ήταν της μόδας το έθνος-κράτος, για αυτό και πολλοί από την ντόπια ελληνική ελίτ, που δεν ήταν εξοικειωμένοι με τα δυτικά πρότυπα, ήθελαν απλώς να πάρουν τη θέση των χαλίφηδων, μετά την αποτίναξη του τουρκικού ζυγού. Η δημιουργία τού έθνους-κράτους και ο τρόπος λειτουργίας του πήρε τη μορφή μαθήματος μετά την απελευθέρωση. Οι Έλληνες έπρεπε να μάθουν να είναι Έλληνες. Έπρεπε να μάθουν τι σημαίνει η ελληνική ταυτότητα, τι συνεπάγεται η συμμετοχή σε έ- να σύγχρονο έθνος-κράτος. Βασικό ρόλο προς αυτήν την κατεύθυνση έπαιξαν το εκπαιδευτικό σύστημα και ο στρατός (βλ. Φουρναράκη, 1987). Όταν δημιουργούνταν τα έθνη-κράτη, είχαν ως υπόβαθρο μια αστικοποιημένη καπιταλιστική κοινωνία. Στην Ελλάδα τα πράγματα έγιναν ανάποδα (Χαραλάμπης, 1989). Το έθνος-κράτος βρήκε μια αγροτική κοινωνία και μερικά τζάκια που απολάμβαναν πολυτελή βίο. Το «στραβό ξεκίνημα» στοιχειώνει την ελληνική κοινωνία και το ελληνικό κράτος μέχρι τις μέρες μας. Μπορεί, σήμερα, στην Ελλάδα να υφίστανται όλα τα χαρακτηριστικά του καπιταλισμού, (επιδίωξη του κέρδους, καταναλωτισμός, αστικοποίηση) στην ουσία της, όμως, η ελληνική κοινωνία δεν υπήρξε ποτέ καπιταλιστική. Σίγουρα οι εργάτες των (λίγων) εργοστασίων θα διαφωνήσουν, το ίδιο και τα στελέχη των πολυεθνικών, όμως, κατά τη γνώμη μου, μάλλον αποτελούν την εξαίρεση, ένα θύλακα καπιταλιστικών σχέσεων, σε μια παραδοσιακή κοινωνία. Ακόμα και οι ίδιοι, πολλές φορές γυρνούν για μεσημεριανό στη μαμά, αφήνουν στους γονείς τη φύλαξη των παιδιών, το Πάσχα σουβλίζουν αρνί στο χωριό. Δηλαδή, δεν διαποτίζεται από τις αξίες του καπιταλιστικού τρόπου σκέψης όλη τους η ζωή. Ο άκρατος ατομισμός υφίσταται σε μικρό βαθμό, σαν την πάχνη που επικάθεται στα φύλλα, μόνο νωρίς το πρωί. Και ίσως αυτό να είναι το κλειδί της επιτυχίας. Ίσως αυτή η παραδοσιακή διάσταση να αποτελεί τη διέξοδο από τη σημερινή κρίση, που κακά τα ψέματα δεν είναι μόνο οικονομική, αλλά και αξιών. Δεν θα μας απασχολήσει εδώ η πορεία της (υπο)ανάπτυξης του καπιταλισμού στην Ελλάδα. Είναι όμως αναγκαίο να θυμίσουμε τις μεταλλάξεις τού καπιταλισμού σε διεθνές επίπεδο τα τελευταία χρόνια και την περιβόητη μετάβαση από το φορντισμό στο μεταφορντισμό, που επέφερε αλλαγές στον τρόπο παραγωγής αλλά και οργάνωσης της εργασίας (Λυμπεράκη 1991, 1997, Λυμπεράκη, Δενδρινός, 2004). Οι Έλληνες θεωρητικοί, όταν παραθέτουν τα χαρακτηριστικά των δύο αυτών μοντέλων, δεν αναφέρουν το πόσο λίγο αφορούν την Ελλάδα. Η μετάβαση από την ταινία παραγωγής στην ευελιξία αναφέρεται στην αυτοκινητοβιομηχανία και γενικότερα στη βαριά βιομηχανία, λέξεις σχεδόν άγνωστες στο ελληνικό οικονομικό λεξιλόγιο. Και πάλι όμως, οι αλλαγές αυτές έ- φτασαν στην Ελλάδα, όχι σε πραγματιστικό επίπεδο, αλλά σε ιδεολογικό. Στα 1830 η EPΓAΣIAKΩN ΣXEΣEΩN 79

4 Ελλάδα δημιουργήθηκε ως το παιδί της θεωρητικής συγκρότησης του καπιταλισμού, χωρίς να υφίσταται η ίδια η αιτία που δημιούργησε τη θεωρία (καπιταλισμός).το ίδιο και σήμερα, μπορεί η μετάβαση από το φορντισμό στο μεταφορντισμό να συνέβη αλλού, το ιδεολογικό όμως κύμα που τη συνόδεψε, έφτασε και μέχρι την Ελλάδα. Όπως η συγκρότηση τού ελληνικού κράτους ερμηνεύτηκε ως ένας τρόπος να συνεχίσουν την εξουσία τους τα τζάκια, έτσι και η ευελιξία στην (βιομηχανική κυρίως) παραγωγή ερμηνεύτηκε ως ευελιξία παντού. Ακόμα και στο δημόσιο, όπου νέοι σήμερα εργάζονται ανασφάλιστοι και για 500 ευρώ. Διατυπώνοντάς το πιο θεωρητικά, διαψεύδεται ο Μαρξ στην ελληνική περίπτωση. Ο διαλεκτικός υλισμός, δε δείχνει να ισχύει εδώ. Η ελληνική οικονομική ανάπτυξη δεν αποτελεί τον κύριο φορέα ιδεολογικής αλλαγής. Κατά τη γνώμη μου, οι σημερινοί άνθρωποι είναι εγκλωβισμένοι σε ψευδή, όσο και πέρα για πέρα αληθινά, διλήμματα: Να πάρω πολυτελές ή πολυτελέστατο αυτοκίνητο; Το σπίτι να είναι στο Χαλάνδρι ή στην Κηφισιά; Να σπουδάσω πληροφορική, ιατρική ή να γίνω ηλεκτρολόγος μια και δεν είμαι άριστος μαθητής; Σε ποια περίπτωση θα κερδίζω περισσότερα χρήματα; Πρέπει να κάνω οικονομίες για να αποκτήσω τα τεχνολογικά επιτεύγματα της εποχής (i-pod, mp4, ψηφιακές φωτογραφικές μηχανές με 15 megapixel κτλ). Όλα αυτά είναι ερωτήματα μιας εισαγόμενης νοοτροπίας που λόγω της άμεσης ε- πικοινωνίας με όλα τα μέρη του πλανήτη, την έκανε κτήμα σε όλο το κοινωνικο-οικονομικό φάσμα της κοινωνίας μας. Μαζί με τον καπιταλισμό σε μάκρο-επίπεδο, γεννήθηκε και ο άνθρωπος καταναλωτής σε μίκρο-επίπεδο. Ο άνθρωπος ή μάλλον το άτομο που προσπαθεί να αποκτήσει χρήμα, δόξα, καριέρα, προϊόντα. Ένα αέναο κυνήγι μαγισσών, μία διαρκής αίσθηση του ανολοκλήρωτου που στοιχειώνει τις ζωές μας. Και η τηλεόραση δεν είναι άμοιρη ευθυνών. Ως βασικός φορέας κοινωνικοποίησης και μέσο προβολής των εταιρειών, βάζει κι αυτή το χεράκι της στη διαμόρφωση των σημερινών πολιτών προς όφελος των πωλητών. Αυτό που βιώνουμε, λοιπόν, ως καθημερινή ανάγκη, είναι όντως τόσο απαραίτητο για την ποιότητα της ζωής μας; Οι γονείς μας, οι παππούδες μας, ένιωσαν την απόλυτη εξαθλίωση στα χρόνια της κατοχής, ενώ πάλεψαν για ένα καλύτερο μέλλον για τα παιδιά τους. Είναι η σημερινή κοινωνία αυτό που εύχονταν τότε; Στη μεταπολεμική Ελλάδα ζούσαν 5 άτομα σε ένα δωμάτιο και έπαιζαν κιθάρα και τραγουδούσαν κάθε βράδυ στις αυλές των σπιτιών. Και ονειρευόντουσαν ένα κρεβάτι με στρώμα. Χαμογελώντας πάντα, και δουλεύοντας σκληρά όχι για να το αποκτήσουν αλλά για να πάνε εκδρομή με τις μοτοσικλέτες σε κάποια κοντινή παραλία με ταβέρνα. Ο Εμίλ Ντυρκάιμ έγραψε ότι η ευτυχία δε βρίσκεται στην αύξηση του πλούτου αλλά στον έλεγχο των επιθυμιών. Θα πρόσθετα ότι βρίσκεται και στην αληθινή ανθρώπινη επικοινωνία. Χωρίς να φοράει ο καθένας μας τον ατομικό του τηλεφωνικό θάλαμο, μη επιτρέποντας την είσοδο σε άλλους. Όμως, πολλές φορές, ο «σύγχρονος» τρόπος σκέψης διαποτίζει ασυνείδητα ολόκληρη τη ζωή μας, αντί να παραμένει ένας ακόμα ρόλος, ανάμεσα στους πολλούς που επιτελούμε καθημερινά. Και αναφέρομαι κυρίως στους εργαζόμενους του ιδιωτικού τομέα, οι οποίοι για 4, 6, 8 ή 12 ώρες καθημερινά, πρέπει να πουλήσουν κάτι με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Παίρνοντας ως αφορμή τα παραπάνω σχόλια, είναι η ώρα να αναπτύξουμε κάποιες θεωρητικές σκέψεις για την ανθρώπινη φύση μέσα από τα κείμενα του Ρουσσώ και του Μακιαβέλι. Στόχος είναι να αναδείξουμε το εύθραυστο ποιόν του αδιέξοδου τρόπου σκέψης που περιγράψαμε παραπάνω και που μας επιβάλλεται, ίσως «κόντρα στη φύση μας», όπως θα δούμε αμέσως παρακάτω. 80 EPΓAΣIAKΩN ΣXEΣEΩN

5 ΜΑΚΙΑΒΕΛΙ ΚΑΙ ΡΟΥΣΣΩ Ο Μακιαβέλι γράφει για την ενωμένη Ιταλία.Την εποχή του, η ιταλική χερσόνησος ή- ταν χωρισμένη σε πέντε κράτη.το αποτέλεσμα ήταν να γίνεται η περιοχή βορά των Γάλλων, των Γερμανών και των Ισπανών. Όνειρό του ήταν να ενωθούν σε ένα ισχυρό, συγκεντρωτικό κράτος, κατά τα πρότυπα της γαλλικής μοναρχίας, όπου όλη η εξουσία, το δικαίωμα συγκέντρωσης φόρων, η δημιουργία των νόμων και ο στρατός, θα βρίσκονταν στα χέρια του μονάρχη. Τον ενδιέφερε η ισχυρή, συγκεντρωτική πολιτική εξουσία, για αυτό αφήνει έξω την ηθική. Ο ηγέτης είναι πετυχημένος εφόσον αυξήσει τη δύναμή του. Η όλη του σκέψη βασίζεται στην υπόθεση ότι «ο άνθρωπος όταν αποχωριστεί από το νόμο και τη δικαιοσύνη είναι χειρότερος από όλα τα ζώα» (Sabine, 1961, σ. 370). Μία σκέψη που αντλεί από την καθημερινότητα της εποχής του, όπου η ανομία κυριαρχεί, η έλλειψη ενός σαφούς κανονιστικού πλαισίου οδηγεί την κοινωνία σε εκτροχιασμό. Πιστεύει, λοιπόν, ότι οι άνθρωποι είναι από τη φύση τους εγωκεντρικοί και κακοί. Βρίσκονται σε μια διαρκή πάλη και ανταγωνισμό.το κάθε άτομο είναι ανίκανο να προστατευθεί από την επιθετικότητα των άλλων για αυτό χρειάζεται ένας ισχυρός κυβερνήτης που θα εξασφαλίσει τη ζωή και την περιουσία των ανθρώπων μέσα από τη δημιουργία νόμων. Πιο συγκεκριμένα, πίστευε ότι στις κοινωνίες επικρατούσε «γενική παρακμή της ατομικής αρετής και έλλειψη ακεραιότητας και αφοσίωσης των δημόσιων λειτουργών, που καθιστά αδύνατη την επιτυχία μιας λαϊκής κυβέρνησης. Περιλαμβάνει όλα τα είδη της προνομιακής μεταχείρισης και βίας, μεγάλες ανισότητες στην κατανομή του πλούτου και της εξουσίας, την υπονόμευση της ειρήνης και της δικαιοσύνης, την καλλιέργεια των παράνομων φιλοδοξιών, τη διάλυση, την παρανομία, την ατιμία και την προσβολή της θρησκείας( ) γιατί αν τα άτομα είναι από τη φύση τους εγωκεντρικά, τότε το κράτος και ο νόμος είναι οι μόνες δυνάμεις που κρατάνε ενωμένη την κοινωνία» (Sabine, 1961, σ ). Αν δούμε την Ελλάδα τού σήμερα, δείχνουν να υφίστανται οι λόγοι που εκείνος θεωρεί ως κύρια αιτία της ομαλής αναπαραγωγής του κοινωνικού συνόλου: σαφές κανονιστικό πλαίσιο στα όρια ενός έθνους-κράτους, η ζωή και η περιουσία των πολιτών διασφαλίζεται από τους νόμους. Γιατί τότε, τα λόγια του μία παράγραφο πριν είναι πιο επίκαιρα από ποτέ; Γιατί η κοινωνία δεν αλλάζει ακόμα και όταν πληρώνονται οι προϋποθέσεις που περιγράφει; Μήπως η ομαλή αναπαραγωγή της κοινωνίας δεν είναι ζήτημα πολιτικών συνθηκών, όσο οικονομικών; Ο Μακιαβέλι πιστεύει ότι ένα σύστημα νόμων θα εξοβελίσουν την κακή και εγωκεντρική ανθρώπινη φύση. Αυτό δε φαίνεται να ισχύει σήμερα. Το τελευταίο σχόλιο, μας κάνει να αμφισβητούμε και την περιγραφή της ανθρώπινης φύσης από τον Μακιαβέλι. Μήπως, τελικά ο άνθρωπος δεν είναι κακός και εγωκεντρικός από τη φύση του; Μήπως ο ατομισμός και η «κακία» είναι απλές εκφάνσεις κοινωνικών συνθηκών; Στα ερωτήματα αυτά θα αναζητήσουμε την απάντηση στον Ζαν Ζακ Ρουσσώ, ο οποίος είχε μια διαφορετική αντίληψη των πραγμάτων. Η προσπάθεια του Ρουσσώ είναι να δώσει στον άνθρωπο αξία. Στα πλαίσια τής ανόδου της αστικής τάξης και της δημιουργίας εθνών-κρατών, χρειάζεται και το απαραίτητο ιδεολογικό υπόβαθρο που θα βγάλει τον άνθρωπο από τη μάζα και την ασημαντότητα και θα τον καταστήσει ενεργό πολίτη. Μια σειρά από στοχαστές συμβάλλουν προς αυτήν την κατεύθυνση,όπως ο Χομπς,ο Λοκ και ο Ρουσσώ.Έχουν έναν κοινό τρόπο θεωρητικής προσέγγισης, περιγράφοντας τον άνθρωπο στη φυσική του κατάσταση. Η φυσική κατάσταση είναι μια ουτοπία όπου ο άνθρωπος ζει μόνος στη φύση, απαλλαγμένος EPΓAΣIAKΩN ΣXEΣEΩN 81

6 από κοινωνικές επιρροές, δεν είναι, δηλαδή, μέλος της κοινωνίας.από εκεί, και ανάλογα με το πώς αντιλαμβάνονται τον άνθρωπο στη φυσική του κατάσταση, προχωρούν για να μας περιγράψουν την ιδανική κοινωνία στην οποία θα πρέπει να ζει αυτός ο άνθρωπος. Το όλο εγχείρημα ενέχει σουρεαλιστικά στοιχεία, ήταν όμως ανάγκη να δημιουργηθεί μια ατομοκεντρική προσέγγιση, στα πλαίσια των νέων αναγκών των αστικών δημοκρατιών που σιγά-σιγά διαμορφώνονταν. Ο Ρουσσώ πίστευε ότι οι άνθρωποι είναι από τη φύση τους καλοί. Για αυτό και πίστευε ότι το κατάλληλο πολίτευμα είναι η δημοκρατία, όπου μόνος ο άνθρωπος υπακούει στους νόμους που ο ίδιος θέτει. Ο περιορισμός των ελευθεριών είναι ταυτόχρονα και αύξηση της ελευθερίας του ατόμου. Πέρα όμως από την πολιτική διάσταση των λόγων του, ο Ρουσσώ προβάλλει και κάτι άλλο.την ανησυχία του ότι η αυξανόμενη επιρροή της λογικής στη νέα αστική κοινωνία, θα περιορίσει την επίδραση του συναισθήματος. Για αυτό και στέκεται σκεπτικός απέναντι στην άνοδο της επιστήμης και στην πίστη τής εποχής ότι η πρόοδος αποτελεί τη λύση για τα πάντα. «(Ο Ρουσσώ) στη θέση τού πνεύματος, της καλλιέργειας των γνώσεων και της προόδου της επιστήμης έβαλε τα καλά και αγαθά αισθήματα, την καλή θέληση και το σεβασμό. Ό,τι δίνει αξία στη ζωή είναι οι κοινές συγκινήσεις, θα μπορούσε να πει κανείς τα ένστικτα, όπου οι άνθρωποι ε- λάχιστα διαφέρουν μεταξύ τους. Και πίστευε ότι αυτά βρίσκονται σε αγνότερη και λιγότερο διεστραμμένη μορφή στους απλοϊκούς, αμόρφωτους ανθρώπους, παρά στους γραμματισμένους και πολύπλοκους Όλες οι ηθικές αξιολογήσεις του απέρρεαν από την αξία των κοινών αυτών αισθημάτων: η στοργή της οικογενειακής ζωής, η χαρά και η ομορφιά της μητρότητας, οι ικανοποιήσεις των οικιακών τεχνών, όπως η καλλιέργεια του εδάφους, το καθολικό αίσθημα του θρησκευτικού σεβασμού και, πάνω από όλα, η αίσθηση ότι μοιράζεσαι μια κοινή ζωή κι ένα κοινό πεπρωμένο τις «πραγματικότητες» της καθημερινής ζωής. Αντίθετα, η επιστήμη είναι καρπός αργόσχολης περιέργειας. Η φιλοσοφία, διανοητική ταχυδακτυλουργία και οι ευγένειες γυαλισμένος τενεκές Η ε- πιστήμη πρέπει να περιορίζεται στον φαινομενικό κόσμο, όπου δεν μπορεί να βλάψει τις αλήθειες της καρδιάς όλες οι ιδέες μας, και οι εγωιστικές ακόμα, αντλούνται από τις κοινωνίες που ζούμε Κοινή βάση της κοινωνικότητας δεν είναι η λογική αλλά το αίσθημα» (Sabine, 1961, σ ). Η μεταφορά των λόγων του Rousseau στο σήμερα, νομίζω ότι δε χρειάζεται ιδιαίτερη προσπάθεια. Είναι όμως απαραίτητος ο σχολιασμός για να γίνει ακόμα πιο προφανές το μήνυμά του. Αναφέρεται σε μια στάση ζωής που μπορεί να γίνει πράξη από όλους, ό- μως ξεχνάμε και παραβλέπουμε συστηματικά. Όπως είδαμε παραπάνω, οι καπιταλιστικές κοινωνίες έφεραν δραστικές αλλαγές σε όλους τους τομείς κοινωνικής οργάνωσης. Εδώ μας ενδιαφέρει περισσότερο η επίδραση στον άνθρωπο. Η μετατροπή του σε πολίτη-καταναλωτή. Μία διαδικασία που πηγαίνει κόντρα στη φύση του (για να χρησιμοποιήσουμε την ορολογία του Ρουσσώ). Η επιδίωξη αύξησης του πλούτου έχει μολύνει τους ανθρώπους σε όλο το φάσμα των κοινωνικών στρωμάτων. Όλοι επιζητούν κάτι περισσότερο, συνήθως κάτι ανέφικτο, που μοιάζει όμως εφικτό μέσα από τη διαρκή προβολή του. Σπίτια με πισίνες, τραγουδιστές με πολλά λεφτά, ποδοσφαιριστές με πανάκριβα αυτοκίνητα. Συμβαίνει στο διπλανό, συμβαίνει στη σαπουνόπερα, γιατί όχι και σε μένα; Είναι αυτή η ελπίδα που κρατάει ζωντανό το υπάρχον σύστημα. Το σαράκι ότι ο καθένας μας μπορεί περισσότερα. Και συνήθως, το «περισσότερα» αναφέρεται σε υλικά αγαθά και όχι σε καλλιέργεια. Μπορεί το εκπαιδευτικό σύστημα να έχει ανοίξει και χιλιάδες νέοι να μορφώνονται. Τους παρέχεται μια ευκαιρία που 40 χρόνια πριν έμοιαζε όνειρο απατηλό. Πόσοι όμως από αυτούς 82 EPΓAΣIAKΩN ΣXEΣEΩN

7 τους νέους επηρεάζονται πραγματικά από τις σπουδές τους; Πόσοι γίνονται φορείς παιδείας και πολιτισμού και όχι απλά φορείς ενός επαγγέλματος; Και δε φταίνε φυσικά οι ί- διοι. Ούτε καν τα πανεπιστήμια με τα προγράμματα σπουδών τους που παράγουν απολύτως εξειδικευμένα άτομα, που γνωρίζουν μόνο ό,τι αφορά το επάγγελμά τους και θεωρούν αυτονόητο ότι δε χρειάζεται να γνωρίζουν τίποτε άλλο (εξαίρεση ίσως αποτελούν κάποια θεωρητικά τμήματα). Όμως δεν αρκεί οι λίγοι να σκέφτονται για τους πολλούς. Όχι ότι δεν αυξήθηκε ο πλούτος. Η τεράστια μεσαία τάξη όμως σήμερα εργάζεται κατά κύριο λόγο στο δημόσιο τομέα. Δεν αποτελεί έκπληξη που η αναπαραγωγή του συστήματος γίνεται χωρίς μεγάλες εντάσεις. Ακόμα και σε περίοδο κρίσης. Η εξασφάλιση ενός αξιοπρεπούς επιπέδου διαβίωσης για όλους, αποτελεί ιερό στόχο. Οι διαρκείς αγώνες είναι επιτακτικοί. Όποιος ισχυρίζεται ότι η κοινωνία μας δεν είναι ταξική, δεν έχει επισκεφθεί όλες τις περιοχές της Αττικής. Από την άλλη, μία σημαντική επανάσταση που πρέπει να λάβει χώρα είναι η επανάσταση μέσα μας. Η ικανοποίηση με όσα έχω. Φυσικά δεν αναφέρομαι στην εξαθλίωση. Όμως όταν αμείβομαι με 800 ευρώ και άλλα τόσα παίρνει και η σύζυγός μου, ας αρκεστώ στο παλαιό τριάρι στα Πατήσια. Δάνειο ευρώ για να μετακομίσω στο Μαρούσι και να ονειρεύομαι με άλλον αέρα, είναι μια πράξη απόλυτα εναρμονισμένη με το πνεύμα της εποχής, όχι όμως και με την επιδίωξη της ευτυχίας, τουλάχιστον της πραγματικής. Χωρίς να γνωρίζει την αλματώδη πρόοδο της επιστήμης που θα ακολουθούσε, ο Ρουσσώ σωστά σχολίασε ότι η επιστήμη πρέπει να αποτελεί το επιφανειακό κομμάτι του πολιτισμού μας. Και πόσο δίκαιο είχε! Όταν η απόκτηση μεγαλύτερου αυτοκινήτου, κινητού γίνονται αυτοσκοπός, τότε χάνεται το νόημα της ζωής, σύμφωνα με το Ρουσσώ. Χρειάζεται λοιπόν, μία επαναδιαπραγμάτευση. Να ξαναδούμε τη φυσική κατάσταση του ανθρώπου. Μέσα από μία ουτοπία, μπορεί να αλλάξει η ζωή όλων. Στη φυσική κατάσταση ο άνθρωπος είναι καλός. Και όταν εντάσσεται σε κοινωνικό σύνολο, τότε το συναίσθημα είναι αυτό που μετράει και λιγότερο ο εγωιστικός υπολογισμός τού δούνε και λαβείν. Είναι αδύνατον να απεκδυθεί ο άνθρωπος τα εγωιστικά κίνητρα της ικανοποίησης των αναγκών του εξαιτίας του καταμερισμού της εργασίας. Είναι εφικτό, όμως το κομμάτι αυτό να αποτελεί ένα απλό περιτύλιγμα και όχι την ουσία της ζωής. ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ-ΓΙΑΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΙΣΙΟΔΟΞΟΙ Στην Ελλάδα, η έξωθεν επιβολή του έθνους-κράτους και του «καπιταλιστικού τρόπου ζωής», για την οποία συμφωνούν οι θεωρητικοί επιστήμονες, έχει οδηγήσει σε πολλές στρεβλώσεις. Μία καταφανής, είναι το εκτεταμένο πελατειακό σύστημα, κατάλοιπο προηγούμενων εποχών. Όμως, στη σημερινή εποχή της κρίσης, το γεγονός ότι ο καπιταλισμός δεν προήλθε από τα σπλάχνα της ελληνικής κοινωνίας, μπορεί να λειτουργήσει με θετικό τρόπο. Θα μπορούσαν ίσως, να φύγουν από το προσκήνιο οι πλαστές αξίες των πολλών χρημάτων και της αύξησης του πλούτου και να επανέλθουν οι αξίες της αδελφικότητας, της καλοσύνης, της βοήθειας προς το συνάνθρωπο. Ακούγεται παράξενος ο συσχετισμός αλλά οι δημόσιοι υπάλληλοι, νομίζω ότι βρίσκονται πολύ κοντά σε αυτό, καθώς, έχοντας εξασφαλίσει εργασία και εισόδημα, μπορούν ευκολότερα να στραφούν σε δραστηριότητες που δεν ενέχουν ιδιοτελή κίνητρα.το ίδιο θα μπορούσε να συμβεί και στους ανθρώπους που εργάζονται στον ιδιωτικό τομέα αν οι σχέσεις εργασίας ήταν λιγότερο ελαστικές. Η εργασιακή ασφάλεια σε συνδυασμό με τη μη επιδίωξη της υλικής ευτυχίας κάνουν καλό. Μας επιτρέπουν να ασχοληθούμε με την καλλιέργεια του εαυτού, με τις τέχνες, τη μουσική, τα γράμματα, το συνάνθρωπο. Στο άλλο άκρο βρίσκεται η EPΓAΣIAKΩN ΣXEΣEΩN 83

8 ανεργία, η οποία στερεί από τον άνθρωπο την ικανότητα να δει πέρα από τον εαυτό του, μέχρι να βρει πάλι την αξιοπρέπειά του. Χιλιάδες μοναχικές, τυφλές ψυχές βιώνουν ατομικά ένα κοινωνικό δράμα. Το παιχνίδι, λοιπόν, είναι διττό. Από τη μια, πρέπει να γίνει προτεραιότητα της πολιτείας η διασφάλιση της ευτυχίας των πολιτών μέσα από την εργασιακή ασφάλεια για ό- λους είτε στον ιδιωτικό είτε στο δημόσιο τομέα. Η πλήρης απασχόληση θα ήταν καλό να γίνει ξανά προτεραιότητα. Ο πολύς καπιταλισμός βλάπτει σοβαρά την υγεία. Από την άλλη, πρέπει κι εμείς οι ίδιοι να κάνουμε μικρές, ατομικές επαναστάσεις και να αλλάξουμε προτεραιότητες. Η ζωή είναι πολύ μικρή για να τη σπαταλάμε στο κυνήγι μεγαλύτερων σπιτιών και αυτοκινήτων. Το βλέμμα αγνής αγάπης του μικρού παιδιού προς τη μαμά του, η ευγνωμοσύνη του ευεργετηθέντος, οι μικρές στιγμές με τους αγαπημένους μας και άλλα πολλά «καλά και αγαθά», όπως λέει ο Ρουσσώ, αξίζουν όσο τίποτε άλλο. Και μπορούμε να είμαστε αισιόδοξοι ότι τα πράγματα θα εξελιχθούν προς μια τέτοια κατεύθυνση διότι ο καπιταλισμός στην Ελλάδα είναι ξενόφερτος και όχι γέννημα των ανθρώπων της. ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ Hobsbawm E, (1996), Η Εποχή του Κεφαλαίου: , Αθήνα: Μορφωτικό Ίδρυμα Εθνικής Τραπέζης. Λυμπεράκη Α, (1991), Ευέλικτη Εξειδίκευση : Κρίση και Αναδιάρθρωση στη Μικρή Βιομηχανία, Αθήνα : Εκδόσεις Gutenberg. Λυμπεράκη Α, (1997), Το Αίτημα της Πλήρους Απασχόλησης Ανάμεσα στο Χθες και στο Αύριο, στο Διακήρυξη Οικονομολόγων για την Άρνηση της Μονόδρομης Σκέψης, Με Στόχο Ξανά την Πλήρη Απασχόληση, Αθήνα : Εκδόσεις Πόλις. Λυμπεράκη Α, Δενδρινός Γ, (2004), Ευέλικτη Εργασία : Νέες Μορφές και Ποιότητα Απασχόλησης, Αθήνα : Εκδόσεις Κέρκυρα. Mills C.W.(1959), The Sociological Imagination, London: Oxford University Press. Sabine G.H. (1961), Ιστορία Πολιτικών Θεωριών, Αθήνα: Μ. Πεχλιβανίδης. Φουρναράκη Ε, (1987), Εκπαίδευση και Αγωγή των Κοριτσιών: Ελληνικοί Προβληματισμοί, , Αθήνα: Γενική Γραμματεία Νέας Γενιάς. Χαραλάμπης Δ, (1989), Πελατειακές Σχέσεις και Λαϊκισμός, Αθήνα:Εξάντας. 84 EPΓAΣIAKΩN ΣXEΣEΩN

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. '' 1. '' Τίποτα δεν είναι δεδομένο. '' 2. '' Η μουσική είναι η τροφή της ψυχής. '' 3. '' Να κάνεις οτι έχει νόημα για σένα, χωρίς όμως να παραβιάζεις την ελευθερία του άλλου. '' 4. '' Την πραγματική μόρφωση

Διαβάστε περισσότερα

«Ο ρόλος της εκπαίδευσης ενηλίκων στη σύγχρονη κοινωνία»

«Ο ρόλος της εκπαίδευσης ενηλίκων στη σύγχρονη κοινωνία» «Ο ρόλος της εκπαίδευσης ενηλίκων στη σύγχρονη κοινωνία» Σίμου Δανάη Μεταπτυχιακή φοιτήτρια: Συνεχιζόμενη Εκπαίδευση και Δια Βίου Μάθηση danai.simou@st.ouc.ac.cy Περίληψη: Στη σημερινή κοινωνία παρατηρούνται

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας 29.05.2015 Ερωτήματα που μας απασχολούν Τι κάνουμε όταν αμφιβάλλουμε για το αν θα τα καταφέρουμε να κρατήσουμε

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

Επίπεδο Γ1 Χρήση γλώσσας Γ1 Χρήση γλώσσας 1

Επίπεδο Γ1 Χρήση γλώσσας Γ1 Χρήση γλώσσας 1 Γ1 1 Επίπεδο Γ1 (20 μονάδες) Διάρκεια: 30 λεπτά Ερώτημα 1 (5 μονάδες) Ο φίλος σας έγραψε μία μελέτη για τη σημασία της τέχνης στη ζωή μας. Επειδή, όμως, είναι ξένος, κάνει ακόμη λάθη, όταν γράφει, και

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Γιώργος Οικονομάκης geconom@central.ntua.gr Μάνια Μαρκάκη maniam@central.ntua.gr Συνεργασία: Φίλιππος Μπούρας Κομβικό-συστατικό στοιχείο

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 21 ΜΑΪΟΥ 2013 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Οι Νέοι/ες και η στάση τους απέναντι στην Ευρωπαϊκή Ένωση

Οι Νέοι/ες και η στάση τους απέναντι στην Ευρωπαϊκή Ένωση Οι Νέοι/ες και η στάση τους απέναντι στην Ευρωπαϊκή Ένωση VPRC Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ 1/2 Ανάθεση: ΕΛΛΗΝΟΓΕΡΜΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Σκοπός της έρευνας: Η διερεύνηση των απόψεων μαθητών Γυμνασίου και Λυκείου σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα 21/04/2015 Το φως της λάμπας πάνω στο τραπέζι αχνοφέγγει για να βρίσκουν οι λέξεις πιο εύκολα το δρόμο τους μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ Ημερομηνία 10/3/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://www.in.gr Τζωρτζίνα Ντούτση http://www.in.gr/entertainment/book/interviews/article/?aid=1500064083 Νικόλ Μαντζικοπούλου: Το μυστικό για την επιτυχία είναι

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ 1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ 2 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4Ο ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ 4.1 Η πολιτική 4.1 Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ 1/21 Η λέξη πολιτική

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ 1. Ποιο από τα παρακάτω αποτυπώνει τη διαμονή σας, αυτό το ακαδημαϊκό έτος;

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ 1. Ποιο από τα παρακάτω αποτυπώνει τη διαμονή σας, αυτό το ακαδημαϊκό έτος; ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ Το παρόν ερωτηματολόγιο αφορά έρευνα για τις συνήθειες των φοιτητών. Οι πληροφορίες που θα συγκεντρωθούν μένουν αυστηρά προσωπικές και χρησιμοποιούνται μόνο για στατιστικούς λόγους. Σας

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα

Διαβάστε περισσότερα

Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1

Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1 Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1 (ΕΠΙΦΥΛΛΙΔΑ - ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ) Μια σύνοψη: Κατανοώντας ορισμένες λέξεις και έννοιες προκύπτει μια ανυπολόγιστη αξία διαμορφώνεται

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους Εφηβεία και Πρότυπα Τι σημαίνει εφηβεία; Η εφηβεία είναι η περίοδος της ζωής του ανθρώπου που αρχίζει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και οδηγεί στην ενηλικίωση. Είναι μια εξελικτική φάση που κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ 2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ [94] ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΜΕΤΑΒΙΒΑΖΟΝΤΑΙ υλικές-οικονομικές πολιτικές πνευματικές ηθικές κοινωνικές αισθητικές θρησκευτικές ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ Οικογένεια

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΑΔΑ ΕΘΝΙΚΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ

ΕΛΛΑΔΑ ΕΘΝΙΚΟ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΚΟ ΜΕΤΩΠΟ Ιδρυτική διακήρυξη Η Ελλάδα βιώνει για άλλη μια φορά μια εθνική τραγωδία που απειλεί την κοινωνία με διάλυση και υπονομεύει την ίδια την υπόσταση του έθνους. Η χώρα παγιδευμένη στη μέγγενη παράνομων διεθνών

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία Δημάρχου Αμαρουσίου Γιώργου Πατούλη Έναρξη λειτουργίας Γραφείου Ενημέρωσης ΑΜΕΑ

Ομιλία Δημάρχου Αμαρουσίου Γιώργου Πατούλη Έναρξη λειτουργίας Γραφείου Ενημέρωσης ΑΜΕΑ Ομιλία Δημάρχου Αμαρουσίου Γιώργου Πατούλη Έναρξη λειτουργίας Γραφείου Ενημέρωσης ΑΜΕΑ Κυρίες και κύριοι Αγαπητοί εργαζόμενοι Φίλες και φίλοι Θέλω να σας ευχαριστήσω για την παρουσία σας σήμερα εδώ, στο

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. Aν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. 1.Στόχοι της εργασίας. 2. Λέξεις-κλειδιά ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. 1.Στόχοι της εργασίας. 2. Λέξεις-κλειδιά ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42 2 Η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 2012-2013 ΘΕΜΑ: «Να συγκρίνετε τις απόψεις του Βέμπερ με αυτές του Μάρξ σχετικά με την ηθική της

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Καβάλας. Ερωτηματολόγιο για τις μαθήτριες

Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Καβάλας. Ερωτηματολόγιο για τις μαθήτριες Τεχνολογικό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα Καβάλας Ερωτηματολόγιο για τις μαθήτριες Τίτλος πράξης: Κατηγορία Πράξης: Ενέργεια: Μέτρο: Επιστ. Υπεύθυνος: "Επιμόρφωση - Πιστοποίηση Γυναικών Αρχικής Επαγγελματικής Εκπαίδευσης

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2Ο. Ενότητα Αγροτική κοινωνία. Καζάκου Γεωργία, ΠΕ09 Οικονομολόγος

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2Ο. Ενότητα Αγροτική κοινωνία. Καζάκου Γεωργία, ΠΕ09 Οικονομολόγος 1 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2Ο Ενότητα 2.1.1 Αγροτική κοινωνία 2.1.1 ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 1/5 Αγροτικές κοινωνίες Αυτές που ζουν από την καλλιέργεια της γης 2 2.1.1 ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 2/5 Μόνιμη εγκατάσταση Στοιχειώδες εμπόριο

Διαβάστε περισσότερα

Τριάντα χρόνια ελληνικής ιστορίας

Τριάντα χρόνια ελληνικής ιστορίας ΜΑΡΚ ΜΑΖΑΟΥΕΡ Τριάντα χρόνια ελληνικής ιστορίας Μια προσωπική αναδρομή Απόψε θα εκφράσω μερικές προσωπικές σκέψεις για όσα είδα να συμβαίνουν στην Ελλάδα, την οποία επισκέφθηκα για πρώτη φορά πριν από

Διαβάστε περισσότερα

Οι γνώμες είναι πολλές

Οι γνώμες είναι πολλές Η Ψυχολογία στη Φυσική Αγωγή στο πλαίσιο του σχολικού περιβάλλοντος ΚασταμονίτηςΚωνσταντίνος Ψυχολόγος Οι γνώμες είναι πολλές Πολλές είναι οι γνώμες στο τι προσφέρει τελικά ο αθλητισμός στην παιδική ηλικία

Διαβάστε περισσότερα

Εργασιακά και συνταξιοδοτικά δικαιώματα της γυναίκας εν μέσω οικονομικής κρίσης

Εργασιακά και συνταξιοδοτικά δικαιώματα της γυναίκας εν μέσω οικονομικής κρίσης Αθήνα, 09/03/2011 ΑΡΘΡΟ της Αικ. Ζαφείρη Καμπίτση Επιτ. Γεν. Διευθυντού ΟΑΕΕ Τ. Προέδρου Δ.Σ ΤΑΠΟΤΕ ΘΕΜΑ : Εργασιακά και συνταξιοδοτικά δικαιώματα της γυναίκας εν μέσω οικονομικής κρίσης Ι. Είναι γνωστό

Διαβάστε περισσότερα

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια Δευτέρα, Ιουνίου 16, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΞΙΑΣ ΚΡΑΛΛΗ Η Μεταξία Κράλλη είναι ένα από τα δημοφιλέστερα πρόσωπα της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Μετά την κυκλοφορία του πρώτου της βιβλίου, "Μια φορά

Διαβάστε περισσότερα

Πρόλογος. Στις μέρες μας, η ελεύθερη πληροφόρηση και διακίνηση της πληροφορίας

Πρόλογος. Στις μέρες μας, η ελεύθερη πληροφόρηση και διακίνηση της πληροφορίας Πρόλογος Στις μέρες μας, η ελεύθερη πληροφόρηση και διακίνηση της πληροφορίας αποτελεί δημόσιο αγαθό, το οποίο πρέπει να παρέχεται χωρίς περιορισμούς και εμπόδια στα μέλη της κοινωνίας. Οι πολύπλευρα πληροφορημένοι

Διαβάστε περισσότερα

Μέλισσες και Κηφήνες

Μέλισσες και Κηφήνες Μέλισσες και Κηφήνες 21.01.2016 Σήμερα είχα μια πολύ ενδιαφέρουσα μέρα στο γραφείο. Ανοίγοντας την αλληλογραφία, ανάμεσα στις επιστολές από δικαστήρια και δημόσιες υπηρεσίες, ήταν και το ετήσιο φιρμάνι.

Διαβάστε περισσότερα

Η διατύπωση του ερωτήματος κρίνεται ως ασαφής και μάλλον ασύμβατη με το

Η διατύπωση του ερωτήματος κρίνεται ως ασαφής και μάλλον ασύμβατη με το ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΑΠΟΦΟΙΤΩΝ Β ΚΥΚΛΟΥ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΤΕΧΝΙΚΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΩΝ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 13 ΙΟΥΝΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΩΝ: ΚΑΡΑΡΓΥΡΗ ΓΙΟΥΛΑ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ

Διαβάστε περισσότερα

Οι συνεντεύξεις πραγματοποιήθηκαν τηλεφωνικά και ηλεκτρονικά και τα αποτελέσματα τους είναι αντιπροσωπευτικά του πληθυσμού της χώρας.

Οι συνεντεύξεις πραγματοποιήθηκαν τηλεφωνικά και ηλεκτρονικά και τα αποτελέσματα τους είναι αντιπροσωπευτικά του πληθυσμού της χώρας. Η έρευνα για τη φτώχεια στην Ελλάδα αποτελεί ένα μεγάλο ερευνητικό πρόγραμμα το οποίο πραγματοποιήθηκε από τον Μάιο έως τον Οκτώβριο του 2007. Η έρευνα πραγματοποιήθηκε τόσο στον γενικό πληθυσμό, όσο και

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Ενότητα 8: Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Επίκ. Καθηγητής: Νίκος Φωτόπουλος e-mail: nfotopoulos@uowm.gr Τηλ. Επικοινωνίας: 23850-55150

Διαβάστε περισσότερα

II29 Θεωρία της Ιστορίας

II29 Θεωρία της Ιστορίας II29 Θεωρία της Ιστορίας Ενότητα 2: Αντώνης Λιάκος Φιλοσοφική Σχολή Τμήμα Ιστορίας - Αρχαιολογίας Ερωτήσεις Μαθήματος 1 Ιστορία μου, αμαρτία μου, λάθος μου μεγάλο Είσαι αρρώστια μου, στενοχώρια μου, και

Διαβάστε περισσότερα

Παρουσίαση εργασίας του τμήματος Α4 με θέμα τον καταναλωτισμό και τον οικογενειακό προϋπολογισμό

Παρουσίαση εργασίας του τμήματος Α4 με θέμα τον καταναλωτισμό και τον οικογενειακό προϋπολογισμό Παρουσίαση εργασίας του τμήματος Α4 με θέμα τον καταναλωτισμό και τον οικογενειακό προϋπολογισμό Ο ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΑΔΑ 1.13 ΜΠΛΕ Καταναλωτής: Η οικονοµική µονάδα που δαπανά προκειµένου να ικανοποιήσει

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ. Εργασία για το σπίτι. Απαντούν μαθητές του Α1 Γυμνασίου Προσοτσάνης

ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ. Εργασία για το σπίτι. Απαντούν μαθητές του Α1 Γυμνασίου Προσοτσάνης ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Εργασία για το σπίτι Απαντούν μαθητές του Α1 Γυμνασίου Προσοτσάνης 1 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Απαντά η Μαρίνα Βαμβακίδου Ερώτηση 1. Μπορείς να φανταστείς τη ζωή μας χωρίς

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2014-2015

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2014-2015 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Β1.Ο Πρωταγόρας παρουσιάζει στο σημείο αυτό μια ιδιαιτέρως ρηξικέλευθη τοποθέτηση σχετικά με την έννοια και το σκοπό της τιμωρίας. Η τιμωρία, σύμφωνα με τον Πρωταγόρα δεν είναι εκδίκηση και

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1 IOYNIOY 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1 IOYNIOY 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1 IOYNIOY 2001 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ : ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ: Πολύς λόγος έχει γίνει για τα ποικίλα συνθήματα που βλέπουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΟΜΙΛΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Κύριε Πρόεδρε, εκλεκτά μέλη της ακαδημαϊκής και της επιχειρηματικής κοινότητας, αγαπητοί απόφοιτοι, κυρίες και κύριοι. Βρίσκομαι απόψε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ Απαντήσεις

ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ Απαντήσεις Σελίδα 1 από 5 Απαντήσεις Β.1 Το συγκεκριμένο απόσπασμα αντλήθηκε από το 8 ο βιβλίο των Πολιτικών του Αριστοτέλη, που έχει ως θέμα του την παιδεία. Ήδη, από την πρώτη φράση του αποσπάσματος (ὅτι μέν οὖν

Διαβάστε περισσότερα

2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία

2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία 2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία Α Μέρος: ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ Τα επίπεδα συνείδησης Ύπνος Μισοξύπνιο Αφύπνιση Ελάχιστη εργασία των εξωτερικών αισθήσεων Με εικόνες

Διαβάστε περισσότερα

Καρλ Πολάνυι. Επιμέλεια Παρουσίασης: Άννα Κουμανταράκη

Καρλ Πολάνυι. Επιμέλεια Παρουσίασης: Άννα Κουμανταράκη Καρλ Πολάνυι Επιμέλεια Παρουσίασης: Άννα Κουμανταράκη Καρλ Πολάνυι (1886-1964) Καρλ Πολάνυι Ούγγρος διανοητής νομάδας εβραϊκής καταγωγής με έντονη πνευματική και πολιτική δράση, θεμελιωτής του κλάδου της

Διαβάστε περισσότερα

Τα βασικά δικαιώματα μπορούμε να τα χωρίσουμε σε 4 ομάδες:

Τα βασικά δικαιώματα μπορούμε να τα χωρίσουμε σε 4 ομάδες: Ας δούμε μια τυπική μέρα στη ζωή ενός παιδιού... Ξυπνά το πρωί, τρώει το πρόγευμα του, πάει σχολείο (αν και ίσως με κάποια παράπονα..!), έρχεται πίσω στο σπίτι, απολαμβάνει το μεσημεριανό του, κάνει την

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝΝΟΣΤΟΥΝΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ

ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝΝΟΣΤΟΥΝΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝΝΟΣΤΟΥΝΤΩΝ ΓΟΝΕΩΝ Τερψιχόρη Γκιόκα Μέλος ΠΟΔ Αττικής Η «Συμβουλευτική Ψυχολογία» είναι ο εφαρμοσμένος κλάδος της Ψυχολογίας, ο οποίος διευκολύνει την δια βίου προσωπική

Διαβάστε περισσότερα

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη

κατεύθυνση της εξάλειψης εθνοκεντρικών και άλλων αρνητικών στοιχείων που υπάρχουν στην ελληνική εκπαίδευση έτσι ώστε η εκπαίδευση να λαμβάνει υπόψη ΕΙΣΑΓΩΓΗ Είναι γνωστό ότι, παραδοσιακά, όπως άλλα εκπαιδευτικά συστήματα έτσι και το ελληνικό στόχευαν στην καλλιέργεια και ενδυνάμωση της εθνοπολιτιστικής ταυτότητας. Αυτό κρίνεται θετικό, στο βαθμό που

Διαβάστε περισσότερα

μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16

μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16 περιεχόμενα μάθημα πρώτο: αστρολογία & σχέσεις 6 μαθημα δεύτερο: Βασικοί ορισμοί και κανόνεσ 9 MAΘΗΜΑ ΤΡΙΤΟ: Το συναισθηματικό μας υπόβαθρο 16 ΜΑΘΗΜΑ ΤΕΤΑΡΤΟ: με ποιον τρόπο αγαπάμε 42 ΜΑΘΗΜΑ ΠΕΜΠΤΟ: με

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) ***

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) *** «...Η γλωσσομάθεια στις μέρες μας είναι απαραίτητη. Τα άτομα με επαρκή γνώση μιας ξένης γλώσσας έχουν τη δυνατότητα να είναι αποτελεσματικότεροι στις σπουδές τους, αφού μπορούν ψάχνοντας σε ξένες βιβλιογραφίες

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία

Εισαγωγή. Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο. Πώς να ζήσετε 150 χρόνια µε Υγεία Εισαγωγή «Όποιος έχει υγεία, έχει ελπίδα. Και όποιος έχει ελπίδα, έχει τα πάντα.» Τόμας Κάρλαϊλ Γιατί είναι χρήσιμο το παρόν βιβλίο Ο πατέρας μου είναι γιατρός, ένας από τους καλύτερους παθολόγους που

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΒΙΩΣΗ ΑΞΙΩΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΜΕ

ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΒΙΩΣΗ ΑΞΙΩΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΜΕ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΒΙΩΣΗ ΑΞΙΩΝ ΣΤΟ ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΜΕ ΤΟ ΣΥΓΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Ταχύτητα Πολλαπλασιασμός και αχρήστευση γνώσεων Τεχνολογική επανάσταση Παγκοσμιοποίηση δικτύων Πολυπολιτισμικότητα

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη Το παρόν ηλεκτρονικό εγχειρίδιο έχει ως στόχο του να παρακολουθήσει τις πολύπλοκες σχέσεις που συνδέουν τον

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. Κοινωνική Παθητικότητα ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΘΕΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Κοινωνική Παθητικότητα Ο άνθρωπος στην πορεία της μετεξέλιξής του από βιολογικό σε κοινωνικό ον, πέρα από την εκμάθηση κάποιων ρόλων, ωθείται, πότε συνειδητά και πότε ασυνείδητα,

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1. α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΔΑ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΈΝΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ

ΜΟΔΑ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΈΝΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΜΟΔΑ ΚΑΙ ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ ΈΝΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ -Τι είναι Μόδα...σελ.3 -Ποιος ο ρόλος της Μόδας στη ζωή των ανθρώπων... σελ.4 -Ο αόρατος ρατσισμός της Μόδας. Αίτια..... σελ.5 -Η επίδραση της Μόδας

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΦΑΚΕΛΟΣ ΟΙ ΚΟΜΜΑΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ

ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΦΑΚΕΛΟΣ ΟΙ ΚΟΜΜΑΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ ΤΜΗΜΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΠΑΝΤΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΦΑΚΕΛΟΣ ΟΙ ΚΟΜΜΑΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ 110398 2015-2016 ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΜΟΣΧΟΝΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Ι. ΘΕΜΑΤΑ ΜΕΛΕΤΗΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ - ΥΛΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Πώς γράφεις αυτές τις φράσεις;

Πώς γράφεις αυτές τις φράσεις; Πρόλογος Όταν ήμουν μικρός, ούτε που γνώριζα πως ήμουν παιδί με ειδικές ανάγκες. Πώς το ανακάλυψα; Από τους άλλους ανθρώπους που μου έλεγαν ότι ήμουν διαφορετικός, και ότι αυτό ήταν πρόβλημα. Δεν είναι

Διαβάστε περισσότερα

Μεθοδολογία Έρευνας Κοινωνικών Επιστημών

Μεθοδολογία Έρευνας Κοινωνικών Επιστημών Μεθοδολογία Έρευνας Κοινωνικών Επιστημών Dr. Anthony Montgomery Επίκουρος Καθηγητής Εκπαιδευτικής & Κοινωνικής Πολιτικής antmont@uom.gr Ποιός είναι ο σκοπός του μαθήματος μας? Στο τέλος του σημερινού μαθήματος,

Διαβάστε περισσότερα

Η σύγχρονη εργατική τάξη και το κίνημά της (2) Συντάχθηκε απο τον/την ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ Παρασκευή, 11 Σεπτέμβριος :57

Η σύγχρονη εργατική τάξη και το κίνημά της (2) Συντάχθηκε απο τον/την ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΗΣ Παρασκευή, 11 Σεπτέμβριος :57 Για την πληρέστερη κατανόηση της μεθοδολογίας, με την οποία γίνεται από το μαρξισμό ο διαχωρισμός της αστικής κοινωνίας στο σύνολό της σε τάξεις, είναι απαραίτητο να αναφέρουμε τον κλασικό ορισμό που έδωσε

Διαβάστε περισσότερα

Πότε πήρατε την απόφαση να γράψετε το πρώτο σας μυθιστόρημα; Ήταν εξαρχής στα σχέδιά σας να πορευθείτε από κοινού ή ήταν κάτι που προέκυψε τυχαία;

Πότε πήρατε την απόφαση να γράψετε το πρώτο σας μυθιστόρημα; Ήταν εξαρχής στα σχέδιά σας να πορευθείτε από κοινού ή ήταν κάτι που προέκυψε τυχαία; Δευτέρα, Ιουνίου 23, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΩΝ ΛΙΑ ΖΩΤΟΥ ΚΑΙ ΘΟΔΩΡΗ ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Η Λία Ζώτου και ο Θοδωρής Καραγεωργίου γεννήθηκαν σε δύο γειτονικά χωριά της Καβάλας. Η Λία σπούδασε στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής

Διαβάστε περισσότερα

www.synodoiporos,weebly.com Page 1

www.synodoiporos,weebly.com Page 1 ΓΡΑΦΟΝΤΑΣ ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΚΕΙΜΕΝΟΥ Σε πρώτη φάση διαβάζουμε τουλάχιστον 2 φορές ολόκληρο το κείμενο και φροντίζουμε να το κατανοήσουμε πλήρως. Προσέχουμε ιδιαίτερα τη στάση - άποψη του συγγραφέα και το σκοπό

Διαβάστε περισσότερα

Η Ισμήνη Μπάρακλη, απαντά στο «κουτσομπολιό» της αυλής!!!

Η Ισμήνη Μπάρακλη, απαντά στο «κουτσομπολιό» της αυλής!!! Παρασκευή, 10 Ιουνίου 2016 Η Ισμήνη Μπάρακλη, απαντά στο «κουτσομπολιό» της αυλής!!! «Ώρες να χα να σ ακούω», ήταν μια αυθόρμητη πρόταση που... έφυγε από το στόμα μου, αναγκάζοντας την Ισμήνη να χαμογελάσει

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργος Πολίτης: «Τα καταφέραμε σε πιο δύσκολες εποχές, θα τα καταφέρουμε και τώρα»

Γιώργος Πολίτης: «Τα καταφέραμε σε πιο δύσκολες εποχές, θα τα καταφέρουμε και τώρα» Ο συγγραφέας στο νέο του βιβλίο παρουσιάζει μια ορθολογική θέαση της κρίσης Γιώργος Πολίτης: «Τα καταφέραμε σε πιο δύσκολες εποχές, θα τα καταφέρουμε και τώρα» 23 Jan 201611.00 ΜΕΓΕΝΘΥΝΣΗ Συνέντευξη στη

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργος Κωστόγιαννης: Από την Καντρέβα στην Πάτρα κυνηγώντας το όνειρο...

Γιώργος Κωστόγιαννης: Από την Καντρέβα στην Πάτρα κυνηγώντας το όνειρο... Γιώργος Κωστόγιαννης: Από την Καντρέβα στην Πάτρα κυνηγώντας το όνειρο... Aθηνά Θανοπούλου 1. Εικόνα: Ο Γιώργος Κωστόγιαννης Ένα ζεστό καλοκαιρινό πρωινό του 1903,στο μικρό ορεινό χωριό Καντρέβα, σημερινή

Διαβάστε περισσότερα

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1 1 a) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΠΗ ΤΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ

ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΠΗ ΤΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΑ ΚΑΠΗ ΤΟΥ ΧΑΛΑΝΔΡΙΟΥ ΧΟΡΩΔΙΑ! ΤΟ ΚΑΜΑΡΙ ΤΩΝ ΚΑΠΗ ΜΑΣ!!!!!! Αφιέρωμα στην ελληνική παράδοση έκανε η χορωδία, που έχει μέλη από τα τρία ΚΑΠΗ της πόλης μας. Οι χορωδοί τραγούδησαν παραδοσιακά τραγούδια

Διαβάστε περισσότερα

1. H ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ Στις περισσότερες Ευρωπαϊκές χώρες η ύπαιθρος κατέχει εξέχουσα θέση στον πολιτισµό της χώρας και στην ψυχή των κατοίκων της,

1. H ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ Στις περισσότερες Ευρωπαϊκές χώρες η ύπαιθρος κατέχει εξέχουσα θέση στον πολιτισµό της χώρας και στην ψυχή των κατοίκων της, ΑΓΡΟΤΙΚΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΦΛΩΡΙΝΑΣ 14 ΙΟΥΝΙΟΥ 2002 Ο ΑΓΡΟΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ ΩΣ ΜΟΧΛΟΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ Ολγα Ιακωβίδου Αν. Καθηγήτρια, Τµήµα Γεωπονίας, ΑΠΘ. 1. H ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΙΘΡΟΥ Στις περισσότερες

Διαβάστε περισσότερα

Απελευθερώστε τη δυναμική της επιχείρησής σας

Απελευθερώστε τη δυναμική της επιχείρησής σας Απελευθερώστε τη δυναμική της επιχείρησής σας Εφαρμοσμένες ΛΥΣΕΙΣ για Μικρομεσαίες Επιχειρήσεις Συμβουλευτικές Υπηρεσίες Εκπαιδευτικά Σεμινάρια Ανάπτυξη Πωλήσεων Ανδρόμαχος Δημητροκάλλης, MBA Management

Διαβάστε περισσότερα

- SELF-EVALUATION project - Self-evaluation tool

- SELF-EVALUATION project - Self-evaluation tool UNIVERSITY OF PATRAS Laboratory on Sociology and Education - SELF-EVALUATION project - Self-evaluation tool Σας παρακαλούμε να σημειώσετε, σε ποιο βαθμό σας ταιριάζει προσωπικά η καθεμιά από τις παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Το παρών κείμενο αφορά τα αποτελέσματα

Το παρών κείμενο αφορά τα αποτελέσματα Το παρών κείμενο αφορά τα αποτελέσματα των συζητήσεων των 2 σεμιναρίων σε Αθήνα και Βόλο που διοργανώθηκαν σε συνεργασία του Systemic Innovation Zone και μελών του δικτύου Imagine the City. Σκοπός των

Διαβάστε περισσότερα

Άλλο ένα κόμμα ή ένα άλλο κόμμα;

Άλλο ένα κόμμα ή ένα άλλο κόμμα; Άλλο ένα κόμμα ή ένα άλλο κόμμα; του Χρήστου 'ChIossif' Ιωσηφίδη Ο Θανάσης και ο Χρήστος πίνουν χαλαρά τον απογευματινό τους καφέ και κουβεντιάζουν για άλλο ένα πολιτικό κόμμα που μπήκε πρόσφατα στην ζωή

Διαβάστε περισσότερα

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 Θέμα Α1 Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α) Με τη βιομηχανική επανάσταση καθώς η κατοχή γης έπαυε προοδευτικά να είναι πηγή εξουσίας

Διαβάστε περισσότερα

Όμορφος ο Κόσμος που αγαπάμε...

Όμορφος ο Κόσμος που αγαπάμε... Όμορφος ο Κόσμος που αγαπάμε... (α μέρος)...χτες πήγα για ψάρεμα και έβγαλα ένα σπαράκι...στη φωτογραφία είμαι εγώ με το σπαράκι που έβγαλα. Τη φωτό την τράβηξε ένας φίλος μου για να αποθανατίσει το σπαράκι,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα

Διαβάστε περισσότερα

CHIN ΡΑΔΙΟ. Dr. Love. Για τον Σπύρος Πήτερ Γούδας. Μετάφραση στα Ελληνικά απο την Ασπασια Κουρτεσιωτη

CHIN ΡΑΔΙΟ. Dr. Love. Για τον Σπύρος Πήτερ Γούδας. Μετάφραση στα Ελληνικά απο την Ασπασια Κουρτεσιωτη CHIN ΡΑΔΙΟ Dr. Love Για τον Σπύρος Πήτερ Γούδας Μετάφραση στα Ελληνικά απο την Ασπασια Κουρτεσιωτη Ο Dr. LOVE ΑΠΟ ΤΟ ΡΑΔΙΟΦΩΝΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ CHIN 1993 ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΕΙ ΤΟΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΑ κ. ΣΠΥΡΟ-ΠΗΤΕΡ ΓΟΥΔΑ Tο

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ 1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Β ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΣ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ 2 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2Ο 2.3 Η γένεση της οικονομικής σκέψης (Ξενοφών, Αριστοτέλης) 2.3 Η ΓΕΝΕΣΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝEΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Κοινωνίες αγροτικού τύπου (παραδοσιακές, στατικές κοινωνίες)

ΓΕΝEΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Κοινωνίες αγροτικού τύπου (παραδοσιακές, στατικές κοινωνίες) ΓΕΝEΣΗ ΚΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Κοινωνίες αγροτικού τύπου (παραδοσιακές, στατικές κοινωνίες) Αξίες αδιαµφισβήτητες από γενιά σε γενιά Οι σχέσεις καθορισµένες από ήθη και έθιµα Εξωτερική ηθική Κοινωνίες

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ. Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες.

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ. Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες. ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες. Μέχρι πριν λίγες μέρες βρισκόμουν στο χωριό μου το Ριζοκάρπασο, αλλά μετά την εισβολή ήρθαμε με την μητέρα μου

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη από την Ανδρούλλα Βασιλείου, Επίτροπο εκπαίδευσης, πολιτισμού, πολυγλωσσίας και νεολαίας

Συνέντευξη από την Ανδρούλλα Βασιλείου, Επίτροπο εκπαίδευσης, πολιτισμού, πολυγλωσσίας και νεολαίας Της Αθανασίας Κωνσταντίνου Συνέντευξη από την Ανδρούλλα Βασιλείου, Επίτροπο εκπαίδευσης, πολιτισμού, πολυγλωσσίας και νεολαίας Με δεδομένες τις αρχές στις οποίες στηρίχτηκε η οικοδόμηση της Ευρωπαϊκής

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΛΙΜΠΑ ΖΙΖΗ. Δρ. Οικονομολόγος της Εργασίας Εμπειρογνώμων. Οικονομικές διακυμάνσεις - Πληθωρισμός Ανεργία

ΣΑΛΙΜΠΑ ΖΙΖΗ. Δρ. Οικονομολόγος της Εργασίας Εμπειρογνώμων. Οικονομικές διακυμάνσεις - Πληθωρισμός Ανεργία Βιογραφικό σημείωμα Η Ζιζή Σαλίμπα γεννήθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε οικονομικά στη Νομική Σχολή του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Κατέχει μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών (DEA) και διδακτορικό δίπλωμα

Διαβάστε περισσότερα

15ο ΕΠΑΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ : Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΕΠΑΛ

15ο ΕΠΑΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ : Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΕΠΑΛ 15ο ΕΠΑΛ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ : Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ 2015-16 ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΕΠΑΛ ΘΕΜΑ: «ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ», ΔΙΕΡΕΥΝΗΣΗ ΤΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΠΕΡΙΛΗΨΗ Στη συγκεκριμένη εργασία επιχειρείται

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ. Ορισμός. Γενικά. Απώλεια ελεύθερου χρόνου αξιοποίησή του

ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ. Ορισμός. Γενικά. Απώλεια ελεύθερου χρόνου αξιοποίησή του ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΧΡΟΝΟΣ Ορισμός Ελεύθερος χρόνος είναι ο χρόνος που έχουμε στη διάθεσή μας έξω από το ωράριο της εργασίας και που μπορούμε να τον χρησιμοποιήσουμε όπως θέλουμε. Γενικά Ελεύθερος χρόνος υπάρχει

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ Ημερομηνία 14/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.thessalikipress.gr Θεοδώρα Τζανή http://www.thessalikipress.gr/eidiseis/biblio/e-stigmoula-einai-dunate-ste-thessalikepress.html MEAT INFO ''Η στιγμούλα είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ- ΕΡΓΑΣΙΑ ΟΡΙΣΜΟΙ ΕΙΔΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ- ΕΡΓΑΣΙΑ ΟΡΙΣΜΟΙ ΕΙΔΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ- ΕΡΓΑΣΙΑ ΟΡΙΣΜΟΙ Επάγγελμα είναι η κύρια και μόνιμη εργασία που επιτελεί κάποιος και από την οποία εξασφαλίζει τα απαραίτητα για τη ζωή του αγαθά. Εργασία είναι η σκόπιμη και συνειδητή προσπάθεια

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ Μητροπόλεως 12-14, 10563, Αθήνα. Τηλ.: 210 5202250-60-70, Fax: 2105229167, e-mail: oee@oe-e.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ Μητροπόλεως 12-14, 10563, Αθήνα. Τηλ.: 210 5202250-60-70, Fax: 2105229167, e-mail: oee@oe-e. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟ ΕΠΙΜΕΛΗΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ Μητροπόλεως 12-14, 10563, Αθήνα. Τηλ.: 210 5202250-60-70, Fax: 2105229167, e-mail: oee@oe-e.gr Εισήγηση του Προέδρου του Οικονομικού Επιμελητηρίου

Διαβάστε περισσότερα

Όλοι στη ΝΔ, δίνουμε τη μάχη ώστε η Ελλάδα να τα καταφέρει. Κι αυτό σημαίνει: - Ευρωπαϊκή πορεία και προοπτική, κόντρα στην απομόνωση που ιστορικά

Όλοι στη ΝΔ, δίνουμε τη μάχη ώστε η Ελλάδα να τα καταφέρει. Κι αυτό σημαίνει: - Ευρωπαϊκή πορεία και προοπτική, κόντρα στην απομόνωση που ιστορικά Αγαπητές Φίλες, Ζούμε το τέλος μιας εποχής και μπαίνουμε σε μια νέα όπου τα πάντα γύρω μας αλλάζουν, με πρωτόγνωρους ρυθμούς. Αλλάζουν τα οικονομικά και κοινωνικά δεδομένα. Αλλάζουν οι αντιλήψεις, οι συνήθειες,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ 1 ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΛΥΦΑΔΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΡΟΑΓΩΓΗΣ ΨΥΧΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΦΗΒΕΙΑ Στο 1 ο Δημοτικό Σχολείο Γλυφάδας εφαρμόστηκε για πρώτη φορά πρόγραμμα προαγωγής ψυχικής υγείας, το οποίο σχεδιάστηκε

Διαβάστε περισσότερα

«Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε»

«Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» «Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» της Άννας Κουππάνου Στις σελίδες που ακολουθούν υπάρχουν δραστηριότητες σχετικά με το βιβλίο: «Η απίστευτη αποκάλυψη του Σεμπάστιαν Μοντεφιόρε» Οι δραστηριότητες

Διαβάστε περισσότερα

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus ISSP 1998 Religion II - Questionnaire - Cyprus Για σας. Είμαστε από το Κέντρο Ερευνών του Cyprus College. Kάνουμε μια διεθνή έρευνα για κοινωνικές και ηθικές αντιλήψεις. Η έρευνα αυτή γίνεται ταυτόχρονα

Διαβάστε περισσότερα

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. Ενότητα 9: Η σχέση μεταξύ νόμου και ελευθερίας. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ. Ενότητα 9: Η σχέση μεταξύ νόμου και ελευθερίας. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Ενότητα 9: Η σχέση μεταξύ νόμου και ελευθερίας Παρούσης Μιχαήλ Τμήμα Φιλοσοφίας 1 Σκοποί ενότητας 1. Διττός χαρακτήρας Συντάγματος 2. Διάκριση θεσμού-κανόνα 3. Η σχέση λόγου - πνεύματος

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΣ ΠΑΤΡΕΩΝ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ

ΔΗΜΟΣ ΠΑΤΡΕΩΝ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΔΗΜΟΣ ΠΑΤΡΕΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ Τηλ.: 2613 610210 Πάτρα 13/1/2017 E mail: dimospatras@gmail.com ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Με πρωτοβουλία της Δημοτικής Αρχής πραγματοποιήθηκαν, σήμερα Παρασκευή 13 Γενάρη, συναντήσεις με

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

Κέντρο Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας Περιφερειακής Ενότητας Κιλκίς «ΝΗΡΕΑΣ»

Κέντρο Πρόληψης των Εξαρτήσεων και Προαγωγής της Ψυχοκοινωνικής Υγείας Περιφερειακής Ενότητας Κιλκίς «ΝΗΡΕΑΣ» Εργαστήριο δικτύωσης σε εκπαιδευτικούς πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης με θέμα: «Η συναισθηματική νοημοσύνη και η επίδρασή της στην εκπαιδευτική διαδικασία» 6 7 Μαΐου 2014 Κέντρο Πρόληψης των

Διαβάστε περισσότερα

MAZIKH KOINΩΝΙΑ ΟΡΙΣΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ

MAZIKH KOINΩΝΙΑ ΟΡΙΣΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΔΕΔΟΜΕΝΑ MAZIKH KOINΩΝΙΑ ΟΡΙΣΜΟΙ Μαζική Κοινωνία: ο όρος αυτός χρησιμοποιείται για να περιγράψει τις σημερινές κοινωνίες δυτικού τύπου. Χαρακτηριστικά τους αποτελούν ο μεγάλος πληθυσμός, η ασφυκτική συγκέντρωση

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ»

ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ. ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» ΖΑΝ ΖΑΚ ΡΟΥΣΣΩ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΟ «ΑΙΜΙΛΙΟΣ ή ΠΕΡΙ ΑΓΩΓΗΣ» Αν είναι αλήθεια ότι ο άνθρωπος γεννιέται καλός και γίνεται μοχθηρός μόνο μέσα από την κακή επιρροή της κοινωνίας στην οποία ζει, η μεταρρύθμιση

Διαβάστε περισσότερα

1. Γυναίκα & Απασχόληση

1. Γυναίκα & Απασχόληση 1. Γυναίκα & Απασχόληση Παρά τα βήματα προόδου τα οποία έχουν σημειωθεί τα τελευταία χρόνια, τόσο σε θεσμικό επίπεδο (νομοθετικό έργο), όσο και στην ανάπτυξη «ειδικευμένων πολιτικών και δράσεων» καταπολέμησης

Διαβάστε περισσότερα

Ο "Παραμυθάς" Νίκος Πιλάβιος στα Χανιά

Ο Παραμυθάς Νίκος Πιλάβιος στα Χανιά Ο "Παραμυθάς" Νίκος Πιλάβιος στα Χανιά 18 Ιαν 2014 Χανιά (18/1), Σταλός (19/1), Χανιά 18.01 έως 19.01 Ο "Παραμυθάς" Νίκος Πιλάβιος στα Χανιά Ο Παραμυθάς των παιδικών μας χρόνων έρχεται στην Κρήτη Όταν

Διαβάστε περισσότερα