Η εικόνα-σύµβολο. του Angel Quintana

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η εικόνα-σύµβολο. του Angel Quintana"

Transcript

1 Η εικόνα-σύµβολο του Angel Quintana 1. Η µη συµφιλίωση «Αν σου µιλάω µε παραβολές, είναι γιατί τ ακούς γλυκότερα. Η φρίκη δεν κουβεντιάζεται, γιατί ναι ζωντανή, γιατί ναι αµίλητη και προχωράει» λέει ο άσκαλος στον µικρό Αλέξανδρο [O Μεγαλέξαντρος (1980)]. O άσκαλος, που θέλησε, χρησιµοποιώντας την πολιτική πράξη, να προκαλέσει την κοινωνική αλλαγή, αναγνωρίζει την αποτυχία του απέναντι στη βαρβαρότητα της τυραννίας. Απογοητεύεται από την εικόνα του ελευθερωτή που µεταµορφώνεται σε απολυταρχικό χασάπη, από την ουτοπική ελπίδα του κοµµουνισµού που µετατρέπεται σε σταλινισµό. O µικρός Αλέξανδρος, σφυρηλατηµένος στην πάλη των ιδεολογιών, αναρωτιέται για το µέλλον της Ιστορίας και δεν µπορεί να καταλάβει ποιο είναι το πραγµατικό νόηµα της εξουσίας και της φιλοδοξίας. Με διαταραγµένη την αθωότητά του και µη βρίσκοντας απαντήσεις στον περίγυρό του, ο νέος εγκαταλείπει τον τελετουργικά τραγικό χώρο της χαµένης επανάστασης, για να χαθεί στην πόλη. Θα ψάξει στον σύγχρονο κόσµο τις απαντήσεις που δε βρήκε στην αρχή του αιώνα, όταν τα διάφορα ιδανικά αλλαγής µετατράπηκαν σε περιπλανώµενα πτώµατα. Το να µιλάει µε παραβολές, προκειµένου να µπορέσει να εξηγήσει την ουσία του ανθρώπινου πόνου, είναι η µέθοδος που καθορίζει την κινηµατογραφική δηµιουργία του Θόδωρου Αγγελόπουλου. O κινηµατογράφος αυτός έχει ως αφετηρία τη συνειδητοποίηση της κρίσης της πραγµατικότητας κι έχει αποκρυσταλλώσει, εξαγνίζοντας σταδιακά το ύφος του, µια γλυκόπικρη οπτική για την αποτυχία των µεγάλων επαναστάσεων του αιώνα και τις διαψεύσεις της Ιστορίας. Είναι ένας κινηµατογράφος που εµφανίζεται καταµεσής του σύγχρονου κόσµου, σε µια χρονική στιγµή την οποία ο Serge Daney, παραφράζοντας τον Jean-Marie Straub, όρισε ως τη στιγµή της πολιτικής και αισθητικής «µη συµφιλίωσης». 1 Στον αιώνα όπου η πρόοδος, ως ιδανικό της Ιστορίας, υποκαταστάθηκε από την απαισιόδοξη παραδοχή της αιώνιας επιστροφής κι όπου οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να συµβιώσουν µε τον τρόµο του φασισµού, που πειραµατιζόταν και εφάρµοζε διάφορες µορφές γενοκτονίας, είναι αδύνατη η συµφιλίωση του καλλιτέχνη µε την ορατή όψη των πραγµάτων, των όντων µε τα πράγµατα και του ατόµου µε τον κόσµο. Oι παραβολές που διατρέχουν τον κινηµατογράφο του Αγγελόπουλου, εικονογραφούν τη «µη συµφιλίωση» και τις συνέπειές της. Oι µεσοαστοί στους Κυνηγούς (1977) δε θα µπορέσουν ποτέ να συµφιλιωθούν µε το φάντασµα της επανάστασης που εισβάλλει στους εφιάλτες τους, γιατί αυτοί οι ίδιοι είναι οι πραγµατικοί αυτουργοί των ηθικών εξευτελισµών που οδήγησαν στο θάνατό της, κι είναι νωπό ακόµα το αίµα στο νεκρό της σώµα. O γερο-σπύρος, ο στρατευµένος κοµµουνιστής στο Ταξίδι στα Κύθηρα (1984), κατατρυχόµενος από την αναζήτηση του γενέθλιου τόπου του, δεν µπορεί να συµφιλιωθεί ούτε µε τους παλιούς συντρόφους του, ούτε µε τους πρωταγωνιστές της νέας πραγµατικότητας που θα τον καταδικάσουν σε εξοστρακισµό. Κανείς δεν θέλει πια την επανάσταση, κι ο παλιός αγωνιστής καταλήγει εγκαταλελειµµένος, µαζί µε τη γυναίκα του, σε µια µυστηριώδη σχεδία, αφηµένη στο έλεος των κυµάτων. Η «µη συµφιλίωση» έχει κατακερµατίσει τον υλικό κόσµο, έχει καταστρέψει την πραγµατικότητα, έχει προξενήσει µια βαθιά κρίση του φανταστικού. Ενώ ο γερο-σπύρος αρµενίζει σε µιαν ακυβέρνητη σχεδία προς το βάθος του ορίζοντα, οι απάτριδες πρόσφυγες του Μετέωρου βήµατος του πελαργού (1991) είναι καταδικασµένοι να υπάρχουν σ ένα απροσδιόριστο no-man s land, σε βαγόνια τρένων, ανάµεσα σε παλιοσίδερα ένα χώρο κοντά στα σύνορα της αδιαλλαξίας που όρθωσαν οι διάφορες κυβερνησεις, συνέπεια κι αυτό της «µη συµφιλίωσης». Τα πρόσωπα που δεν είναι καταδικασµένα να ζουν σ ένα στατικό no-man s land, δεν αισθάνονται ασφαλή ούτε µέσα σ ένα χώρο προστατευµένο µεν, αλλά σε κρίση: σπίτι, οικογένεια, πατρίδα. Για το λόγο αυτόν εγκαταλείπουν τους δικούς τους για να περιπλανηθούν πραγµατικά ή φανταστικά στους βαλτότοπους µιας αέναης εξορίας, που µετατρέπεται τελικά σε µια πραγµατική, εσωτερική εξορία. Στο µεταξύ, όµως, η Πηνελόπη δεν µπορεί πια να περιµένει τον Oδυσσέα, µιας και ο χρόνος έφθειρε τον οµφάλιο λώρο που τους ένωνε. «Θα θελα να µείνω... όµως δε γίνεται. Πρέπει να συνεχίσω. Oνειρευόµουνα να φτάσω εδώ στο τέλος του ταξιδιού. Αλλά... δεν είναι περίεργο; Έτσι δε γίνεται πάντα; Το τέλος δεν είναι παρά η αρχή» δηλώνει, φτάνοντας στην Ελλάδα, ο εξόριστος σκηνοθέτης (Harvey Keitel) στο Βλέµµα του Oδυσσέα (1995). Το δράµα του σύγχρονου Oδυσσέα, που διασχίζει τον φυσικό και ιστορικό χώρο των Βαλκανίων, έγκειται στην αδυναµία του να βρει το δρόµο της επιστροφής για την Ιθάκη, ίσως γιατί η Ιθάκη δεν υπάρχει πια. Στον κινηµατογράφο του Αγγελόπουλου, η απογοήτευση προκαλεί άγχος, αλλά δεν οδηγεί στη διάψευση των ψευδαισθήσεων. Ακόµα κι αν η Ιθάκη δεν υπάρχει, ο Oδυσσέας πρέπει να συνεχίσει να ψάχνει το δρόµο της επιστροφής στην πατρίδα, διασχίζοντας τα αµέτρητα σύνορα που καθυστερούν την επιστροφή του. Η «µη συµφιλίωση» µπορεί να ξεπεραστεί µόνο χάρη στην ουτοπική ελπίδα για αρµονία, και η µεγάλη πρόκληση για το σκηνοθέτη βρίσκεται ακριβώς στην αναζήτηση

2 µιας αρµονίας. Η δηµιουργική πνοή της πλοκής τον βοηθά να υπερβεί την πραγµατικότητα, να την εξωραΐσει, να εισαγάγει σ ένα τελετουργικό τις µορφές της, να χορογραφήσει τις µετακινήσεις των µαζών και να ψάξει επίµονα τη συµφωνία σ ένα σύµπαν δίχως νόηµα. Η πρόκληση έγκειται στο να µεταµορφώσει το χώρο της βαρβαρότητας σε χώρο πολιτισµού. Γι αυτό, οι κάτοικοι του Σαράγεβο στο Βλέµµα του Oδυσσέα επωφελούνται της οµίχλης για ν ανακτήσουν την ποίηση και τα αποµεινάρια ενός κατεστραµµένου πολιτισµού. Όπως δηλώνει ο Noël Harpe σ ένα σηµαντικό άρθρο του, στον Αγγελόπουλο «δίνεται η δυνατότητα να ξαναβρεί, πέρα κι απ την ίδια του τη διαύγεια και µέσω της χάρης τής πλοκής, αυτή τη µατιά παιδιού που ξαναεφευρίσκει ό,τι βλέπει, δίνει σχήµα στο χάος και, µπροστά στην αδυναµία του να καταλάβει τον κόσµο, καταλήγει να τον βάλει σε τάξη». 2 Μόνο η δύναµη της φαντασίας του σκηνοθέτη µπορεί να µεταµορφώσει την πραγµατικότητα και να τη µετατρέψει σε µια εικόνα του φανταστικού. Το κλειδί για τη σύνθεση αυτού του σύµπαντος βρίσκεται στην κατασκευή µιας εικόναςσυµβόλου που θα µεταµορφώσει το χάος της ύπαρξης. Γι αυτό, ίσως, τα περιπλανώµενα παιδιά του Τοπίου στην οµίχλη (1988), µόνο αφού διασχίσουν τα σύνορα της «µη συµφιλίωσης» καταφέρνουν να δουν το βουκολικό τοπίο που τους έκρυβε η οµίχλη. 2. Το µη προφανές Σε όλη την κινηµατογραφική δουλειά του Αγγελόπουλου, µυστηριώδεις αντηχήσεις οδηγούν το θεατή από τη µία ταινία στην άλλη και µετατρέπονται σε κλειδιά, σ ένα περίπλοκο ερµηνευτικό παιχνίδι. Στο Μελισσοκόµο (1986) εµφανίζεται και πάλι ο Σπύρος, ο «ακυβέρνητος» κοµµουνιστής από το Ταξίδι στα Κύθηρα, αν και µε άλλη προσωπικότητα και µε το πρόσωπο του Marcello Mastroianni. O Σπύρος δεν είναι ούτε αγωνιστής, ούτε ιδεαλιστής, αλλά ένας άνθρωπος βαθιά ριζωµένος στο παρόν του. Για χρόνια οι ρίζες τον εµπόδιζαν να βγει από το σκοτεινό πηγάδι της ύπαρξής του. Τη µέρα του γάµου της κόρης του, όµως, ο Σπύρος παίρνει την απόφαση να εγκαταλείψει τη γυναίκα του και να περιπλανηθεί στην Ελλάδα χωρίς προκαθορισµένη πορεία. Τη στιγµή του αποχαιρετισµού, η γυναίκα του τον ρωτά: «Τι σου κανα;» Το µόνο που καταφέρνει να ψελλίσει ο Σπύρος, είναι: «Τίποτα, τίποτα». O νέος Σπύρος είναι ανίκανος να παλέψει για οποιαδήποτε ιδέα. εν περιµένει τίποτα από την Ιστορία, γιατί δεν έχει σε τίποτα δεσµευτεί. Στο Μελισσοκόµο, τα προβλήµατα συµφιλίωσης δεν έχουν πια πολιτικό χαρακτήρα. Για το µελισσοκόµο, το πραγµατικό πρόβληµα είναι το µη προφανές του κόσµου. Το ίδιο πρόβληµα βασανίζει και το βουλευτή στο Μετέωρο βήµα του πελαργού (τον υποδύεται επίσης ο Marcello Mastroianni), ο οποίος αποφασίζει να παραιτηθεί από τη ζωή και να καταφύγει σ εκείνο το απροσδιόριστο no-man s land κοντά στα σύνορα. Πριν εξαφανιστεί, αποχαιρετά το Κοινοβούλιο µ έναν ανησυχαστικό λόγο: «Μερικές φορές, πρέπει να σωπαίνει κανείς, για να µπορεί ν ακούει τη µουσική πίσω απ τον ήχο της βροχής». Η δυσπιστία του κεντρικού ήρωα του Μελισσοκόµου απέναντι στο µη προφανές της πραγµατικότητας και η επιθυµία του βουλευτή στο Μετέωρο βήµα του πελαργού να ξανανακαλύψει την κρυµµένη ποίηση πίσω απ το θόρυβο του κόσµου, δεν είναι παρά µια παραβολή για τη δυσπιστία που ο ίδιος ο Αγγελόπουλος αισθάνεται απέναντι στο ορατό, και την επιθυµία του να ξαναβάλει σε τάξη το σύµπαν, µέσω των σωστών µεταφορών. Η κινηµατογραφική θεωρία, πολλές φορές εξισώνει µε υπερβολική ευκολία την πραγµατικότητα µε το ορατό, χωρίς να λάβει υπόψη της ότι οι δύο έννοιες όχι µόνο δεν είναι ισοδύναµες, αλλά µπορούν να είναι έως και αντικρουόµενες. Το ορατό δεν είναι πάντα αντανάκλαση του πραγµατικού. Η όραση µπορεί µόνο να διαπιστώσει µια σειρά ενδείξεων, πίσω απ τις οποίες κρύβεται µια καθορισµένη πραγµατικότητα. Η δυσπιστία για το ορατό ως εγγύηση για το πραγµατικό θέτει στον Αγγελόπουλο µια σειρά αµφιβολιών σχετικά µε τη δυνατότητα αναπαράστασης της κινηµατογραφικής εικόνας. Αν η πραγµατικότητα βρίσκεται σε κρίση, το ορατό είναι διφορούµενο, κι ο σύγχρονος κινηµατογράφος δεν µπορεί να συµφιλιωθεί µε το φυσικό περιβάλλον. O σκηνοθέτης δεν πρέπει ν αναζητά τη γοητεία του πραγµατικού. Η επιλογή που του δίνεται, είναι να µεταµορφώσει τον κόσµο σε αναλογία µε το ποιητικό «εγώ» του. Για να υπάρχει, όµως, µια ποιητική, πρέπει οι µεταφορές να παραπέµπουν σ έναν κόσµο προυπάρχοντα σ ένα σύµπαν που να λειτουργεί ως σηµείο αναφοράς και να περιλαµβάνει ένα απειροελάχιστο κοµµάτι πραγµατικότητας. «Πιστεύω ότι οι ταινίες πρέπει να έχουν ως αφετηρία ένα πρώτο επίπεδο πραγµατικότητας και αδιάκοπα να παίζουν ανάµεσα στο πραγµατικό και στο φανταστικό, έχοντας όµως ως αφετηρία το φανταστικό που δηµιουργείται στο εσωτερικό της πραγµατικότητας.[...] Μια πραγµατική πρόφαση κάνει το όνειρο πιο αληθοφανές» δήλωσε σε µια συνέντευξή του ο ίδιος ο Θόδωρος Αγγελόπουλος. 3 Η παρουσία ενός χώρου πραγµατικότητας στη σύνθεση των εικόνων και η φανταστική τους διάταξη, ανάλογα µε την ποιητική, οδηγούν τον Αγγελόπουλο σε µια ενδιαφέρουσα διαλεκτική ανάµεσα στο µη προφανές του σύµπαντος και στο προφανές της εικόνας-συµβόλου. Πρόκειται για την ιδέα που σηµάδεψε δύο µεγάλες φάσεις του έργου του. Η πρώτη φάση, αυτή του στρατευµένου κινηµατογράφου, καλύπτει την περίοδο από την πρώτη του ταινία ώς τον Μεγαλέξαντρο και χαρακτηρίζεται από µιαν ανησυχία για το συλλογικό κι από ένα άγχος µπροστά στην αδυναµία του να προσεγγίσει την πολυπόθητη ιδέα µιας επαναστατικής αλλαγής. Η δεύτερη φάση ξεκινά από το Ταξίδι στα Κύθηρα

3 και χαρακτηρίζεται από σκεπτικισµό κι από µιαν ανησυχία για την ατοµική κρίση και τη διαπίστωση του µη προφανούς του πραγµατικού κόσµου. Στην ποιητική απόδοση του µη προφανούς σηµαντικό ρόλο έπαιξε ο ποιητής Tonino Guerra, ως συν-σεναριογράφος σε όλες τις τελευταίες ταινίες Oυσιώδεις εικόνες Κατά βάθος, η εικόνα-σύµβολο που ο έλληνας σκηνοθέτης αναζητά ήδη από τις πρώτες του ταινίες, δεν είναι παρά µια ανασύνθεση της έννοιας της ουσιώδους εικόνας µια προβληµατική, που σηµάδεψε µερικούς από τους διαπρεπέστερους κινηµατογραφιστές. O Murnau, π.χ., αναζητούσε τη σύνθεση της εικόνας για να εκφράσει όλο αυτό το εικαστικό φορτίο που κουβαλούσε. O Rossellini, αντίθετα, ένας αριστοτέχνης της διαφάνειας, πίστευε ότι η σύνθεση βοηθούσε στην ανάκτηση των γνωστικών ικανοτήτων που είναι σύµφυτες µε την εικόνα. O Rossellini, έχοντας απόλυτη εµπιστοσύνη στη δύναµη του ορατού, ορίζει την ουσιαστική εικόνα ως εξής: «Κάθε είδους γνώση ξεκινά από τα µάτια, όµως η αθωότητα της αρχικής µας αντίληψης χάνεται αµέσως. Η γλώσσα και οι ιδέες ακολουθούνται πάντα από τη δοµική µας αντίληψη για την ύπαρξη. Η κύρια επιθυµία µου συνίσταται στο να ανακτήσω την πρωταρχική αθωότητα της πρώτης µατιάς, της πρώτης εικόνας που αντίκρισαν τα µάτια µας. Αδιάκοπα αναζητώ αυτό που ονοµάζω ουσιώδη εικόνα». 5 Αυτή η ουσιώδης εικόνα, αθώα και διορατική, ίσως ήταν παρούσα στην πρώτη κινηµατογραφική µατιά των Αδελφών Μανάκη, στα Βαλκάνια µια εικόνα που, στο Βλέµµα του Oδυσσέα, βρίσκεται αιχµάλωτη σ ένα χώρο-άσυλο βλεµµάτων: τη φανταστική ταινιοθήκη του Σαράγεβο. Σε µια στιγµή θανάτου ή ανάστασης του κινηµατογράφου, ο νέος Oδυσσέας πρέπει να ψάξει για τα κλειδιά αυτού του βλέµµατος, γιατί αυτός είναι ο µοναδικός τρόπος προκειµένου το ορατό να ανακτήσει το χαµένο προφανές του. Απέναντι στην αδυναµία του να αιχµαλωτίσει από το ορατό την ουσιώδη εικόνα την αθωότητα του κινηµατογράφου, ο έλληνας σκηνοθέτης πρέπει να δοµήσει τις ταινίες του σαν να ήταν παραβολές της χαµένης ουσιώδους εικόνας. Σε όλο το κινηµατογραφικό έργο του Αγγελόπουλου υπάρχει η επιδίωξη για χωροχρονική συµπύκνωση, µε στόχο την απόκτηση της ουσιαστικής εικόνας. Τα περισσότερα µονοπλάνα που χαρακτηρίζουν το έργο του, παράγουν ένα είδος κεντροµόλου δύναµης που κινεί την αφήγηση προς την εξύψωση της εικόνας-συµβόλου. Το αποκαθηλωµένο άγαλµα του Λένιν που πλέει προς τις εκβολές του ούναβη (Το βλέµµα του Oδυσσέα), οι υπάλληλοι της τηλεφωνικής εταιρείας που συνδέουν τα καλώδιά τους πολύ πιο πέρα από τα σύνορα (Το µετέωρο βήµα του πελαργού), τα παιδιά που τρέχουν να υποδεχτούν το χιόνι, ανάµεσα στους πετρωµένους κατοίκους ενός χωριού (Τοπίο στην οµίχλη), οι κυνηγοί που θάβουν στο χιόνι το µατωµένο κορµί του ιστορικού τους αµαρτήµατος (Oι κυνηγοί), είναι µερικά µόνο παραδείγµατα από ένα πλήθος εικόνες-σύµβολα µέσα στο κινηµατογραφικό έργο τού Αγγελόπουλου. Αυτές οι εικόνες µάς µιλούν για την κατάρρευση των µύθων, για την ανάγκη να µπουν νέα θεµέλια στην ανθρώπινη επικοινωνία, για την επιθυµία να σταµατήσει ο χρόνος, προκειµένου ν ανακτήσουµε την παιδική ποιητική, για την ανάγκη της εξουσίας να θάψει (ή να καταστρέψει) τα φαντάσµατα της Ιστορίας της. Όλες αυτές οι ερωτήσεις είναι τα κύρια θεµατικά µοτίβα που αρθρώνουν οι ιστορίες του Αγγελόπουλου. Σε αντίθεση µε άλλους σκηνοθέτες, που χρειάζονται το λόγο για να µεταδώσουν τις έννοιες, και αντιλαµβάνονται τις εικόνες ως απλές εικονογραφήσεις, οι εικόνες-σύµβολα του Αγγελόπουλου αποτελούν το κύριο στοιχείο για τη µετάδοση του λόγου. Μπορεί ο κινηµατογράφος του να δίνει την πρωτοκαθεδρία στο οπτικό, αλλά, για να το πετύχει, πρέπει να έχει ως αφετηρία την αναπαράσταση. 4. Τα υλικά Σε µια σκηνή του Θιάσου, της ταινίας που κατορθώνει να συγκεράσει τον στρατευµένο κινηµατογράφο µε στιλιστικές απαιτήσεις του µοντερνισµού, η Ηλέκτρα, µια ηθοποιός, βιάζεται από µια οµάδα χίτες, µε τα πρόσωπα καλυµµένα από γκροτέσκες µάσκες. Στην επόµενη σκηνή, το κορµί της Ηλέκτρας κείτεται πλάι σ ένα βάλτο. Ξαφνικά, η ηθοποιός σηκώνεται, σιάχνει τη ρόµπα της και τα µαλλιά της, καθαρίζει το πρόσωπό της και κατευθύνεται προς την κάµερα. Η Ηλέκτρα εγκαταλείπει το χαρακτήρα που ερµηνεύει, για να υιοθετήσει για µερικά λεπτά το ρόλο της αφηγήτριας και, σ έναν µακρύ µονόλογο, να περιγράψει τα έντονα γεγονότα που συγκλόνισαν τη ζωή των Ελλήνων, το εκέµβρη του Κατά τη διάρκεια του εορτασµού της Απελευθέρωσης, στην Πλατεία Συντάγµατος της Αθήνας, µια οµάδα φασίστες, οπλισµένοι από τον Scobie, άνοιξαν πυρ µε τη συγκατάθεση των Άγγλων εναντίον των κοµµουνιστών αγωνιστών. Αυτά τα τραγικά γεγονότα, που η ταινία του Αγγελόπουλου τα χει δείξει νωρίτερα (πλάνο-σεκάνς µε τριπλή κυκλική κίνηση της κάµερας), σηµατοδότησαν την έναρξη του εµφυλίου πολέµου. Κατά τη διάρκεια του µονολόγου, η Ηλέκτρα δε µιλά για το προσωπικό της δράµα, αλλά για τη συλλογική Ιστορία. O βιασµός και ο µονόλογος της Ηλέκτρας συνιστούν ένα οξυδερκές δείγµα της δουλειάς του Αγγελόπουλου µε τα υλικά του θεάτρου, έτσι ώστε να διαρραγεί κάθε σχέση µε την ψευδαίσθηση, κι ο θεατής να αποστασιοποιηθεί απέναντι στη δραµατική στιγµή του βιασµού, που αναπαριστάται γκροτέσκα, περιβεβληµένος µε σκληρή ειρωνεία. Στο Θίασο, ο Αγγελόπουλος παίζει µε τέσσερα διαφορετικά υλικά αναπαράστασης. Στο πρώτο επίπεδο αναπαράστασης µας παρουσιάζει τις συγκρούσεις που βιώνει µια οµάδα περιπλανώµενων θεατρίνων, κατά τη διάρκεια µιας ταραγµένης περιόδου που τοποθετείται ανάµεσα στο 1939 και στο 1952 δηλαδή, από το τέλος της δικτατορίας του Μεταξά ώς την

4 άνοδο στην εξουσία (µε τη συνεργασία των Αµερικανών) της κυβέρνησης του στρατάρχη Παπάγου. Σ αυτό το επίπεδο, οι ηθοποιοί ερµηνεύουν χαρακτήρες που παλινδροµούν αδιάκοπα στο χώρο και το χρόνο. Το δεύτερο επίπεδο τοποθετείται στο θεατρικό έργο που κατά τη διάρκεια όλων αυτών των χρόνων παρουσιάζουν τα µέλη του θιάσου. Πρόκειται για το βουκολικό δράµα Γκόλφω, η βοσκοπούλα, το οποίο και συνεχώς διακόπτεται από γεγονότα του αληθινού κόσµου. Σ ένα τρίτο επίπεδο, ο Αγγελόπουλος θεµελιώνει έναν παραλληλισµό ανάµεσα στις εσωτερικές συγκρούσεις του θιάσου και σ αυτές που διαµορφώνονται σ έναν από τους σηµαντικότερους θεµατικούς κύκλους της ελληνικής τραγωδίας, αυτόν των Ατρειδών, έτσι όπως τον αφηγήθηκαν ο Σοφοκλής και ο Αισχύλος. Τέλος, στο τέταρτο επίπεδο, ο Αγγελόπουλος επιστρέφει στη διήγηση ιστορικών γεγονότων, συµπεριλαµβάνοντας τέσσερις προµαγνητοφωνηµένους µονολόγους και διαλύοντας έτσι κάθε ψευδαίσθηση αναπαράστασης. Το παιχνίδι των διαφορετικών επιπέδων αναπαράστασης, που ισορροπεί απόλυτα στο Θίασο, είναι παρόν σε όλο το έργο του Αγγελόπουλου. Υπάρχει µια αδιάκοπη σύντηξη του χρόνου (µεταφορές απ το παρόν στο παρελθόν ή απ το παρελθόν στο µέλλον), κι η πραγµατικότητα, µε το να ενταχθεί σ ένα τυπικό, χάνει τη φυσικότητά της. Υπάρχει επίσης µια µετάβαση απ το σωµατικό στο πνευµατικό κι ένα πολύπλοκο παιχνίδι διακηρύξεων από ορισµένους χαρακτήρες που αναλαµβάνουν χρέη δηµιουργού. Όπως γράφει ο Giorgio de Vincenti, το παιχνίδι µε τα διάφορα υλικά αναπαράστασης είναι ένα από τα θεµελιώδη χαρακτηριστικά τού µοντέρνου κινηµατογράφου και αποτελεί ένα σύστηµα αναπαράστασης στο οποίο τα διάφορα υλικά συµµετέχουν «στη δηµιουργία ενός νέου κειµένου, που θέτει πάλι σε αµφισβήτηση τον κινηµατογράφο, την ιστορία του και τις παραδοσιακές µεθόδους απόδοσης του νοήµατος». 6 Γι αυτόν το λόγο, µέρος του σύγχρονου κινηµατογράφου δεν προτείνει παρά µια σταδιακή θεατροποίηση του κινηµατογράφου, µέχρις ότου συναντήσει πάλι µερικές από τις φόρµες των απαρχών του: µετωπικότητα, χωροχρονική ενότητα και ακινησία της κάµερας. Η µετατόπιση ή ο συγκερασµός διαφορετικών υλικών αναπαράστασης επιδιώκει, όπως παρατηρεί ο Joël Magny, να εισαγάγει το µύθο στη σύγχρονη Ιστορία και να τον χρησιµοποιήσει ως εργαλείο για να αποσυνδέσει το ρεαλισµό από την αναπαράσταση: «O µύθος είναι ένας τρόπος αναπαράστασης, λόγου, πρόσβασης σε µια αλήθεια. O σκοπός µας δεν είναι να τον κρίνουµε, αλλά να τον προσαρµόσουµε, εισάγοντάς τον στην οπτική του σκηνοθέτη για τον κόσµο». 7 Όλο αυτό το παιχνίδι ανάµεσα στο Μύθο και στην Ιστορία παραπέµπει σ έναν προβληµατισµό σχετικά µε το πώς εισάγεται η πράξη της κινηµατογράφησης στη σύγχρονη εποχή. 5. Το επικό θέατρο Η αντιπαράθεση των µυθικών υλικών µε την Ιστορία είναι ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά της έννοιας του επικού θεάτρου, όπως αυτή διατυπώθηκε από τον Bertolt Brecht. Στο δραµατικό θέατρο, µε βάση τις αριστοτελικές παραµέτρους της µιµήσεως 8 ως δηµιουργού τής ψευδαισθητικής εικόνας ενός κόσµου, η αποκάλυψη της ουσίας του δράµατος θέτει σε κίνηση ένα συρµό γεγονότων, τα οποία, όµως, περιορίζονται αποκλειστικά σ ένα χώρο κι ένα χρόνο που ορίζει το ίδιο το δράµα. Στο επικό θέατρο, ο Brecht ανοίγει το δράµα προς τα διαλεκτικά κινήµατα της Ιστορίας, για να εξηγήσει µε διδακτικό τρόπο τα καθοριστικά προτσές του. Η εισαγωγή στην Ιστορία πραγµατοποιείται χάρη στην παρουσία της αφήγησης, στην αναπαράσταση, που εκφράζεται µέσω της διακοπτόµενης εναλλαγής µιας σειράς γεγονότων, τοποθετηµένων σε διαφορετικό χώρο και χρόνο. Αυτή η διαδικασία προϋποθέτει επίσης µια αλλαγή της λειτουργίας του ηθοποιού, που παύει να είναι ένας χαρακτήρας, για να γίνει αυτός που ταυτοχρόνως παρουσιάζει, ερµηνεύει και κρίνει τα πράγµατα. Το τελικό αποτέλεσµα προκαλεί την αποστασιοποίηση του θεατή και τη ρήξη µε την ψευδαίσθηση. O κινηµατογράφος, έτσι όπως έχει καθιερωθεί, συµφύρει την αναπαράσταση και τη διήγηση, τη µίµηση και την ερµηνεία. Ωστόσο, αυτός ο συγκερασµός διατηρεί την ψευδαίσθηση και επιδιώκει να προκαλέσει µια αίσθηση αληθοφάνειας, εξαλείφοντας τα σηµεία στίξης του κινηµατογραφικού λόγου και διαµορφώνοντας τον διηγητικό κόσµο ως αρµονικό σύνολο. 9 O Αγγελόπουλος, στο έργο του, έρχεται σε ρήξη µε όλους τους παραδοσιακούς τρόπους αναπαράστασης κι αναζητά έναν τρόπο ερµηνείας των κύριων χαρακτηριστικών του επικού θεάτρου στην κινηµατογραφική απεικόνιση. Για να προσεγγίσει την εικόνα-σύµβολο, ο Αγγελόπουλος ξεκινά από την παρατήρηση των τρόπων αναπαράστασης και των τυπικών τα οποία διέπουν την πραγµατικότητα, για να καταλήξει αναδοµώντας, από µια κριτική και αποστασιοποιηµένη θέση, την ίδια του την πραγµατικότητα. Oι ηθοποιοί παύουν να είναι µεµονωµένες ψυχολογικές οντότητες, για να µετατραπούν σε συνθετικά στοιχεία της πλαστικής χορογραφίας της ίδιας της σκηνοθεσίας. Oι οικογενειακές γιορτές, οι πολιτικές συγκεντρώσεις, οι προεκλογικές οµιλίες, οι χοροί, οι πλανόδιες θεατρικές παραστάσεις, είναι τα νέα τυπικά του σύγχρονου κόσµου. Αυτές οι τελετουργίες εντείνουν την αίσθηση του τεχνητού, περνώντας πρώτα από µια διαδικασία κάθαρσης και τυποποίησης µέσω της σκηνοθεσίας. Για να πετύχει αυτό το αποτέλεσµα, ο Αγγελόπουλος καταφεύγει στη χρήση µιας σειράς κινηµατογραφικών σχηµάτων, που εµφανίζονται επίµονα στον σύγχρονο τρόπο απεικόνισης, µειώνουν τη φυσικότητα της σκηνοθεσίας και έρχονται σε ρήξη µε τη διαφάνεια.

5 Το πλάνο-σεκάνς, το κύριο συνθετικό σχήµα του κινηµατογράφου του, δε χρησιµοποιείται για να αποδοθεί η πραγµατικότητα εκτός επεξεργασίας του µοντάζ, αλλά σαν µέθοδος για να διαρκέσει το όραµα και να αποκαλύψει τα µυστικά του. O Αγγελόπουλος αναζητά µια οµοιογένεια ανάµεσα στην ικανότητα παρατήρησης του θεατή και στη σύνθεση µιας σκηνοθεσίας κατά την οποία η κάµερα µετατρέπεται σ ένα σηµείο ακίνητο, σ ένα ακόµα στοιχείο τής χορογραφίας. Τα πλάνα-σεκάνς αναζητούν την ίδια τους τη σηµασία, χωρίς την ανάγκη να προσφύγουν στην παραµικρή συνδεσµολογία (µέσω των ρακόρ) των πλάνων. Κάθε πλάνο-σεκάνς λειτουργεί σαν ένα µεµονωµένο κοµµάτι που σπάει την ενότητα της ταινίας, όπως, στο επικό θέατρο του Brecht, η αλληλουχία σπάει την ενότητα του δράµατος. ιά της µετωπικότητας, η σκηνοθεσία σέβεται τη λειτουργία του κάδρου ως θεατρικής σκηνής. Αυτή η σκηνοθετική τακτική επιτρέπει τη δηµιουργία της απαραίτητης απόστασης ανάµεσα στα πρόσωπα, τα γεγονότα και το θεατή. Στα έργα της πρώτης κινηµατογραφικής περιόδου του Αγγελόπουλου, στην οποία η προβληµατική επικεντρώνεται κατά κύριο λόγο στο συλλογικό, οι ηθοποιοί παρουσιάζονται ως φιγούρες, και λίγες φορές µετατρέπονται σε πρόσωπα. O Omero Antonutti, στον Μεγαλέξαντρο, δεν είναι παρά µια σχεδόν άφωνη σιλουέτα που διασχίζει το οπτικό πεδίο. Από το Ταξίδι στα Κύθηρα, που συµπίπτει µε την απογοήτευση του σκηνοθέτη και τον προβληµατισµό του για τη µοίρα του ατόµου, οι ηθοποιοί αρχίζουν να έχουν πρόσωπα, και κάποια ελάχιστα πρώτα πλάνα καταφέρνουν να µεταδώσουν το αίσθηµα του εσωτερικού άγχους (εδώ πρέπει να συµπεριλάβουµε την αξέχαστη τελική σκηνή στο Βλέµµα του Oδυσσέα, όπου ένα µετωπικό τράβελινγκ µας οδηγεί από ένα γενικό πλάνο στο αλλοιωµένο από τον πόνο πρόσωπο του Harvey Keitel. O ηθοποιός παύει να είναι µια χορογραφική φιγούρα, για να φτάσει στην ψυχολογική και δραµατική του πληρότητα). Τα µετωπικά πλάνα-σεκάνς είναι ένα στιλιστικό τέχνασµα που ωραιοποιεί την πραγµατικότητα, όµως η ατένιση των γεγονότων από µία µόνο οπτική γωνία δίνει υπεροχή στη σκηνή ως αυτοδύναµο χώρο. O ορατός χώρος συµβαδίζει πάντα µ έναν αόρατο, το χώρο εκτός πεδίου στον οποίο παραπέµπουν τα συµβάντα και πίσω απ τον οποίο κρύβονται βαρυσήµαντα αινίγµατα. Στη δεύτερη µεγάλου µήκους ταινία του, Μέρες του 36, που γυρίστηκε στη διάρκεια της δικτατορίας (1972), αυτός ο off χώρος χρησιµοποιήθηκε σαν στρατήγηµα για να υπαινίσσεται όλα όσα ξεπερνούσαν το αποδεκτό. O Αγγελόπουλος χρησιµοποίησε το µη ορατό για να διατυπώσει τον προβληµατισµό του σχετικά µε τους µυστικούς πολιτικούς µηχανισµούς του πραξικοπήµατος του Μεταξά (1936), ως παραβολή για την ίδια τη δικτατορία των συνταγµαταρχών. O off χώρος παίρνει επίσης χαρακτήρα ενός χώρου ηθικής, ο οποίος κρύβει κάθε ένδειξη µιας φρίκης που δεν µπορεί ούτε να αναπαρασταθεί ούτε να δειχθεί. Στο Τοπίο στην οµίχλη, η Βούλα, το δωδεκάχρονο κορίτσι που φεύγει µε τον Αλέξανδρο σε αναζήτηση ενός φανταστικού πατέρα, βιάζεται από ένα φορτηγατζή. Η κάµερα, ακίνητη, δείχνει το πίσω µέρος του φορτηγού, στο εσωτερικό του οποίου συντελείται η πράξη. Η ακινησία της κάµερας κουράζει τα µάτια και εµπλέκει το θεατή σε γεγονότα που δεν απεικονίζονται. Ενώ ο βιασµός της Ηλέκτρας στο Θίασο αναπαριστάται γκροτέσκα, ο βιασµός της Βούλας υπονοείται. Σε µια εποχή όπου η τηλεόραση µας κάνει να συµβιώνουµε καθηµερινά µε εικόνες φρίκης, η πιο αξιοπρεπής στάση είναι να µη δείχνουµε τη φρίκη, αλλά να την υπονοούµε. Είναι η ίδια ηθική στάση που µας εµποδίζει να δούµε µέσα απ την οµίχλη την απάνθρωπη σφαγή του Σαράγεβο στο Βλέµµα του Oδυσσέα. Ωστόσο, ο Αγγελόπουλος µας φέρνει σε επαφή, µέσω του πραγµατικού χρόνου τού πλάνου-σεκάνς, µε την πραγµατική χρονική διάσταση της βάρβαρης πράξης. 6. Η αναπαράσταση Αναζητώντας την εικόνα-σύµβολο, ο Αγγελόπουλος αποκτά ατοµική συνείδηση του χρόνου αναπαράστασης, µε την έννοια της δοκιµής ή της ανακατασκευής, ως επανάληψη µιας σειράς µοτίβων που παρεισφρέουν αδιάκοπα στην πλοκή και στην Ιστορία. Πριν την αναπαράσταση του δράµατος έρχεται η δοκιµή. Η θεατρική αλήθεια γεννιέται απ την αδιάκοπη επανάληψη των ίδιων χειρονοµιών, της ίδιας σκηνής. Κατά τη Sylvie Rollet, «όταν οι ταινίες αρχίζουν, το δράµα έχει ήδη συντελεστεί, και µόνο στην αναπαράστασή του µπορούµε να παρευρεθούµε». 10 Η επανάληψη του δράµατος στο θέατρο δεν είναι παρά ένα µόνο δείγµα της αιώνιας επιστροφής, της ακινησίας του χρόνου. εν είναι σύµπτωση το γεγονός ότι η πρώτη ταινία µεγάλου µήκους του Αγγελόπουλου (1970) φέρει τον εύγλωττο τίτλο Αναπαράσταση. Πρόκειται για τη διαπίστωση της αδυναµίας αναπαράστασης ενός πραγµατικού δράµατος που έχει ήδη συµβεί, όπως η δολοφονία κάποιου απ τη γυναίκα του και τον εραστή της. O Αγγελόπουλος δεν αντιλαµβάνεται τη µίµηση ως διαδικασία πιστής αντιγραφής του κόσµου, αλλά ως πράξη αναπαράστασής του. Αυτή όµως η αναπαράσταση δεν οδηγεί στην αλήθεια, αλλά σε µια καθορισµένη ερµηνεία. Η µεταφορά εξωραϊζει, φέρνει κάποια αρµονία στο ακατανόητο χάος της πραγµατικότητας, µας εξοικειώνει µε µια µυθική οπτική στη γνώση των πραγµάτων και µας βοηθά να συνειδητοποιήσουµε την εγγύτητά µας µε τη φρίκη. Ίσως, τελικά, το κλειδί του σύµπαντος να βρίσκεται στην αδυναµία συµφιλίωσης ανάµεσα στην αλήθεια του κόσµου και τους διαφορετικούς τρόπους µίµησης, µε αφετηρία τις παραβολές του ορατού.

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες.

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1 Σενάριο Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Σε αντίθεση με τα αφηγηματικά ή λογοτεχνικά είδη, το σενάριο περιγράφει αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Σημειώσεις της Μαριάννας Κουτάλου Σημειώσεις της Μαριάννας Κουτάλου Σημειώσεις του Άγγελου Κοβότσου

Σημειώσεις της Μαριάννας Κουτάλου Σημειώσεις της Μαριάννας Κουτάλου Σημειώσεις του Άγγελου Κοβότσου Το Σενάριο Σημειώσεις της Μαριάννας Κουτάλου... 2-10 Σενάριο Ντοκιμαντέρ Σημειώσεις της Μαριάννας Κουτάλου. 11 12 Σημειώσεις για ένα Σενάριο Ντοκιμαντέρ Σημειώσεις του Άγγελου Κοβότσου... 13-19 Το σενάριο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ αρχική εκδοχή: Θεοδωρίδης Μ. (2006), «Πώς ερωτεύονται στη Βερόνα; σκέψεις για

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. '' 1. '' Τίποτα δεν είναι δεδομένο. '' 2. '' Η μουσική είναι η τροφή της ψυχής. '' 3. '' Να κάνεις οτι έχει νόημα για σένα, χωρίς όμως να παραβιάζεις την ελευθερία του άλλου. '' 4. '' Την πραγματική μόρφωση

Διαβάστε περισσότερα

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Θεατρικό Εργαστήρι: Δημιουργία δραματικών πλαισίων με αφορμή μαθηματικές έννοιες. Ανάπτυξη ικανοτήτων για επικοινωνία μέσω του θεάτρου και του δράματος. Ειδικότερα αναφορικά με τις παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Ειδικά θέματα αρχιτεκτονικής μορφολογίας. Κατεύθυνση Α: Σκηνογραφία, Ιστορική προσέγγιση

Ειδικά θέματα αρχιτεκτονικής μορφολογίας. Κατεύθυνση Α: Σκηνογραφία, Ιστορική προσέγγιση Ειδικά θέματα αρχιτεκτονικής μορφολογίας Κατεύθυνση Α: Σκηνογραφία, Ιστορική προσέγγιση Υπεύθυνος Καθηγητής: Σ. Γυφτόπουλος Σπουδάστριες: Χ. Τζοβλά, Χ. Χαρατσάρη Το θέατρο αποτελεί μια επικοινωνιακή

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ

ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ Την έρευνα για τη φύση του την αρχίζει ο άνθρωπος θέτοντας στον εαυτό του την ερώτηση: «Ποιός είμαι; Τι είμαι;» Στην πορεία της αναζήτησης για την απάντηση, η ερώτηση διαφοροποιείται

Διαβάστε περισσότερα

Οι αισθήσεις και η τέχνη του Είναι

Οι αισθήσεις και η τέχνη του Είναι Οι αισθήσεις και η τέχνη του Είναι Υπάρχουν πέντε αισθήσεις αντίληψης και πέντε όργανα δράσης. Οι αισθήσεις της αντίληψής είναι η όραση, η όσφρηση, η ακοή, η γεύση και η αφή. Τα όργανα της δράσης είναι

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Το παιχνίδι των δοντιών

Το παιχνίδι των δοντιών Το παιχνίδι των δοντιών Ρία Φελεκίδου Εικόνες: Γεωργία Στύλου Εκπαιδευτικό υλικό από τη συγγραφέα του βιβλίου [1] EΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΤΩΝ ΔΟΝΤΙΩΝ ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ - ΤΑΞΙΔΙ ΤΟ ΠΑΙΧΝΙΔΙ

Διαβάστε περισσότερα

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό Ημερομηνία 9/6/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://plusmag.gr/ Αλεξάνδρα Παναγοπούλου http://plusmag.gr/article/%cf%84%ce%b1%ce%bd_%cf%86%ce%b5%ce%b3%ce%bf%cf %85%CE%BD_%CF%84%CE%B1_%CF%83%CE%BD%CE%BD%CE%B5%CF%86%CE%B1_%CE%B

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΣΤΗΝ ΕΚΔΙΩΞΗ MAΘ Η Μ Α : Ν Ε Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Κ Α Ι Σ Υ Γ Χ Ρ Ο Ν Η Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΣΤΗΝ ΕΚΔΙΩΞΗ MAΘ Η Μ Α : Ν Ε Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Κ Α Ι Σ Υ Γ Χ Ρ Ο Ν Η Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΟΥΖΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ ΣΤΗΝ ΕΚΔΙΩΞΗ MAΘ Η Μ Α : Ν Ε Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Κ Α Ι Σ Υ Γ Χ Ρ Ο Ν Η Ι Σ Τ Ο Ρ Ι Α Π Α Ν Ε Π Ι Σ Τ Η Μ Ι Ο Π Α Τ Ρ Ω Ν Φ Ι Λ Ο Λ Ο Γ Ι Α Δ Ρ Ι Μ Α Ρ Ο Π Ο Υ Λ Ο Υ Σ Ε

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στο Κουκλοθέατρο Ενότητα 1: Εισαγωγή στην τέχνη της κούκλας

Εισαγωγή στο Κουκλοθέατρο Ενότητα 1: Εισαγωγή στην τέχνη της κούκλας Εισαγωγή στο Κουκλοθέατρο Ενότητα 1: Εισαγωγή στην τέχνη της κούκλας Αντιγόνη Παρούση Τμήμα Εκπαίδευσης και Αγωγής στην Προσχολική Ηλικία Μιλώντας για το κουκλοθέατρο Το κουκλοθέατρο, είναι ένα είδος θεατρικής

Διαβάστε περισσότερα

Ένα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα

Ένα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα 1 Ένα γόνιμο μέλλον Ένα γόνιμο μέλλον χρειάζεται μια καλή συνείδηση στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα Χρειαζόμαστε οι Έλληνες να συνδεθούμε πάλι

Διαβάστε περισσότερα

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06

Η τέχνη της συνέντευξης Martes, 26 de Noviembre de 2013 12:56 - Actualizado Lunes, 17 de Agosto de 2015 18:06 No hay traducción disponible. του Χουάν Μαγιόργκα 4 ΠΡΟΣΩΠΑ: 3 Γυναίκες (γιαγιά, μητέρα και εγγονή) και ένας άντρας γύρω στα 30. Το τελευταίο έργο του μεγάλου Ισπανού δραματουργού που ανέβηκε στο Εθνικό

Διαβάστε περισσότερα

Η Έκπτωτη και η Άλλη Τόποι θηλυκότητας και σύγχρονη φωτογραφία

Η Έκπτωτη και η Άλλη Τόποι θηλυκότητας και σύγχρονη φωτογραφία Η Έκπτωτη και η Άλλη Τόποι θηλυκότητας και σύγχρονη φωτογραφία Της Χρυσής Τσιώτα Θα ξεκινήσω κάνοντας μια προσπάθεια να απαντήσω σε μερικά από τα ερωτήματα που θέτει η Συραγώ Τσιάρα στο κείμενό - αφορμή

Διαβάστε περισσότερα

Η συγγραφέας μίλησε για το νέο της μυθιστόρημα με τίτλο "Πώς υφαίνεται ο χρόνος"

Η συγγραφέας μίλησε για το νέο της μυθιστόρημα με τίτλο Πώς υφαίνεται ο χρόνος Σοφία Δημοπούλου: «Το παρελθόν μάς καθορίζει» Η συγγραφέας μίλησε για το νέο της μυθιστόρημα με τίτλο "Πώς υφαίνεται ο χρόνος" Συνέντευξη στη Λεμονιά Βασβάνη Το "Πώς υφαίνεται ο χρόνος" απασχολεί τη Σοφία

Διαβάστε περισσότερα

Σκέψεις για το μυθιστόρημα του Σωτήρη Σαμπάνη «Σκανταλόπετρα» από την Ιουλία Ιωάννου

Σκέψεις για το μυθιστόρημα του Σωτήρη Σαμπάνη «Σκανταλόπετρα» από την Ιουλία Ιωάννου Ημερομηνία 20/11/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://agrinio-life.gr/ Ιουλία Ιωάννου http://bit.ly/1skxbmb Σκέψεις για το μυθιστόρημα του Σωτήρη Σαμπάνη «Σκανταλόπετρα» από την Ιουλία Ιωάννου 42 Views November

Διαβάστε περισσότερα

Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου

Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου Τ ρ ί τ η, 5 Ι ο υ ν ί ο υ 2 0 1 8 Το τελευταίο φως, Ιφιγένεια Τέκου "Υπήρχε μαγεία πίσω από τη συγγραφή, που ξεπερνούσε κατά πολύ τα οφέλη της κάθαρσης. Κυριαρχία πάνω στα αισθήματα και στις κινήσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΟΓΟΥ

ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΟΓΟΥ ΘΕΑΤΡΟ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΟΓΟΥ Το θέατρο του παραλόγου Θέμα: το «παράλογον» της ανθρώπινης φύσης η ζωή χωρίς νόημα και ιδανικά Κυριότερα στοιχεία: λεκτική ασυναρτησία απογύμνωση της γλώσσας κλοουνέσκο στοιχείο σκηνές

Διαβάστε περισσότερα

Πρόταση Διδασκαλίας. Ενότητα: Γ Γυμνασίου. Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Μία διδακτική περίοδος. Α: Στόχοι. Οι μαθητές/ τριες:

Πρόταση Διδασκαλίας. Ενότητα: Γ Γυμνασίου. Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Μία διδακτική περίοδος. Α: Στόχοι. Οι μαθητές/ τριες: Πρόταση Διδασκαλίας Ενότητα: Τάξη: 7 η - Τέχνη: Μια γλώσσα για όλους, σε όλες τις εποχές Γ Γυμνασίου Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Μία διδακτική περίοδος Α: Στόχοι Οι μαθητές/ τριες: Να

Διαβάστε περισσότερα

Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία

Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία Βασικοί κανόνες σύνθεσης στη φωτογραφία Πάτρα, Δεκέμβρης 2012 Ποια είναι η σχέση ανάμεσα στην τέχνη και την πληροφόρηση; Πώς μπορεί η φωτογραφία να είναι τέχνη, εάν είναι στενά συνδεδεμένη με την αυτόματη

Διαβάστε περισσότερα

2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία

2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ. Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία 2 ο Σεμινάριο ΕΓΚΥΡΗ ΠΡΑΞΗ & ΣΥΝΟΧΗ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ Δίκτυο σχολείων για τη μη-βία Α Μέρος: ΘΕΩΡΗΤΙΚΟ Τα επίπεδα συνείδησης Ύπνος Μισοξύπνιο Αφύπνιση Ελάχιστη εργασία των εξωτερικών αισθήσεων Με εικόνες

Διαβάστε περισσότερα

Θεοφανία Ανδρονίκου Βασιλάκη: "Θέλω κάποια στιγμή να γράψω ένα μυθιστόρημα που να έχει όλα τα είδη"

Θεοφανία Ανδρονίκου Βασιλάκη: Θέλω κάποια στιγμή να γράψω ένα μυθιστόρημα που να έχει όλα τα είδη Θεοφανία Ανδρονίκου Βασιλάκη: "Θέλω κάποια στιγμή να γράψω ένα μυθιστόρημα που να έχει όλα τα είδη" Στο βιβλίο χρησιμοποιείτε πολυπρόσωπες αφηγήσεις μέσα στην κεντρική πλοκή ώστε να μιλήσετε για την ίδια

Διαβάστε περισσότερα

Κριτική για το βιβλίο της Άννας Γαλανού Όταν φεύγουν τα σύννεφα εκδ. Διόπτρα, από τη Βιργινία Αυγερινού

Κριτική για το βιβλίο της Άννας Γαλανού Όταν φεύγουν τα σύννεφα εκδ. Διόπτρα, από τη Βιργινία Αυγερινού Ημερομηνία 20/5/2016 Μέσο Συντάκτης Link vivlio-life.gr Βιργινία Αυγερινού http://vivlio-life.gr/%ce%ba%cf%81%ce%b9%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae- %CE%B3%CE%B9%CE%B1-%CF%84%CE%BF-%CE%B2%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF-

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους Εφηβεία και Πρότυπα Τι σημαίνει εφηβεία; Η εφηβεία είναι η περίοδος της ζωής του ανθρώπου που αρχίζει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και οδηγεί στην ενηλικίωση. Είναι μια εξελικτική φάση που κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Μανώλης Ισχάκης - Πνευματικά δικαιώματα - για περισσότερη εκπαίδευση

Μανώλης Ισχάκης - Πνευματικά δικαιώματα -  για περισσότερη εκπαίδευση 1 Έβδομο Μάθημα Οδηγός Δραστηριότητας Επισκόπηση... 3 Περίληψη... 3-5 Ώρα για δράση... 6-15 Σημειώσεις... 16 2 Μάθημα Έβδομο - Επισκόπηση Σε αυτό το μάθημα θα μάθουμε τη δύναμη της αντίληψης. Θα ανακαλύψουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους

Διαβάστε περισσότερα

«Το αγόρι στο θεωρείο»

«Το αγόρι στο θεωρείο» Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα «Το αγόρι στο θεωρείο» Μανώλης Λεγάκης Στο βιβλίο της Α. Δαρλάση τα ιστορικά στοιχεία συνυφαίνονται με τα μυθιστορηματικά: πρόσωπα φανταστικά υφίστανται σε ατομικό και

Διαβάστε περισσότερα

Οπτικοακουστικά Μέσα και Αρχιτεκτονική υπεύθυνος διδάσκων: Νίκος Τσινίκας Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών

Οπτικοακουστικά Μέσα και Αρχιτεκτονική υπεύθυνος διδάσκων: Νίκος Τσινίκας Τμήμα Αρχιτεκτόνων Μηχανικών ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ υπεύθυνος διδάσκων: Νίκος Τσινίκας Μάθημα 2 ο Η Γραμματική του Σινεμά Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

γραπτα, έγιναν μια ύπαρξη ζωντανή γεμάτη κίνηση και αρμονία.

γραπτα, έγιναν μια ύπαρξη ζωντανή γεμάτη κίνηση και αρμονία. Ένας κόσμος ενεργειών και δυνάμεων ξετυλίχτηκε μπροστά μου και με διαπέρασε ολόκληρη. Ένας κόσμος άγνωστος, ασύλληπτος, μαγευτικός. Κι εγώ τον αγκάλιασα, αφημένη μέσα στην απέραντη αγκαλιά του... Κι αναρωτιόμουν

Διαβάστε περισσότερα

Eκπαιδευτικό υλικό. Για το βιβλίο της Κατερίνας Ζωντανού. Σημαία στον ορίζοντα

Eκπαιδευτικό υλικό. Για το βιβλίο της Κατερίνας Ζωντανού. Σημαία στον ορίζοντα Eκπαιδευτικό υλικό Για το βιβλίο της Κατερίνας Ζωντανού Σημαία στον ορίζοντα Α) Συζητάμε για εμάς με αφορμή το κείμενο. 1. Τι δώρο θα ονειρευόσουν εσύ να βρεις μέσα σε ένα κουτί; 2. Τι δώρο πιστεύεις ότι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Μόνο με το αίσθημα μπορείς να διδάξεις. Αν καθήσεις στην έδρα η ποίηση θα φύγει από το παράθυρο. «Κώστας Μόντης» Βασικές αρχές: 1) Το λογοτεχνικό

Διαβάστε περισσότερα

ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ ΤΑΞΗ: Β ΛΥΚΕΙΟΥ. Οι μαθητές και οι μαθήτριες να είναι σε θέση να:

ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ ΤΑΞΗ: Β ΛΥΚΕΙΟΥ. Οι μαθητές και οι μαθήτριες να είναι σε θέση να: ΓΝΩΣΤΙΚΟ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟ: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΤΥΡΑΝΝΟΣ ΤΑΞΗ: Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΜΑΘΗΣΙΑΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΓΕΝΙΚΟΙ ΔΕΙΚΤΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΜΑΘΗΣΙΑΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΙΔΙΚΟΙ ΔΕΙΚΤΕΣ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ ΔΙΔΑΚΤΕΑ

Διαβάστε περισσότερα

Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά

Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Βασίλης Κωνσταντούδης Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Τίτλος του Πρωτοτύπου: Παιχνίδια στην Ακροθαλασσιά Συγγραφέας: Βασίλης Κωνσταντούδης Η φωτογραφία στο εξώφυλλο του συγγραφέα ISBN: 978-960-93-5365-6 Επίλεκτες

Διαβάστε περισσότερα

Η. Διαδικασία διαμεσολάβησης

Η. Διαδικασία διαμεσολάβησης Η. Διαδικασία διαμεσολάβησης 1. Εισαγωγή στη διαμεσολάβηση (30 ) Στόχοι Να εντοπίσουν παρακολουθήσουν τη διαδικασία διαμεσολάβησης. Διαδικασία Έχουμε από πριν καλέσει δυο μέλη (ένα αγόρι Α και ένα κορίτσι

Διαβάστε περισσότερα

Φιλαναγνωσία Δραστηριότητες. Χρύσα Κουράκη (Ph.D) Υπεύθυνη Πολιτιστικών Θεμάτων Ανατολικής Αττικής

Φιλαναγνωσία Δραστηριότητες. Χρύσα Κουράκη (Ph.D) Υπεύθυνη Πολιτιστικών Θεμάτων Ανατολικής Αττικής Φιλαναγνωσία Δραστηριότητες Χρύσα Κουράκη (Ph.D) Υπεύθυνη Πολιτιστικών Θεμάτων Ανατολικής Αττικής Φιλαναγνωσία - Aimer lire Η θετικά προσδιορισμένη σχέση του αναγνώστη με το βιβλίο ως το κατεξοχήν είδος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΑΝΔΡΟΓΥΝΟ: Η ΘΕΣΗ ΚΑΙ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ Το ερωτικό παιχνίδι του άντρα και της γυναίκας είναι μια μικρή εκδήλωση του παιχνιδιού όλης της ζωής. Το ζευγάρι γνωρίζει και ζει τους κραδασμούς που το διαπερνούν, συμμετέχοντας έτσι στις δονήσεις του

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗΝ ΚΩ. To be or not to be. «ΘεατριΚΩΟΙ» Αλεφάντου Φαίδρα. Ανθούλη Νικολέτα. Αποστολοπούλου Θάλεια. Καματερός Στράτος.

ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗΝ ΚΩ. To be or not to be. «ΘεατριΚΩΟΙ» Αλεφάντου Φαίδρα. Ανθούλη Νικολέτα. Αποστολοπούλου Θάλεια. Καματερός Στράτος. ΘΕΑΤΡΟ ΣΤΗΝ ΚΩ To be or not to be «ΘεατριΚΩΟΙ» Αλεφάντου Φαίδρα Ανθούλη Νικολέτα Αποστολοπούλου Θάλεια Καματερός Στράτος Ναίσκε Ειρήνη Μάθημα: Ερευνητική Εργασία Β Τετράμηνο 2015 Καθηγήτρια: Καραγιάννη

Διαβάστε περισσότερα

Οι ρίζες του δράματος

Οι ρίζες του δράματος Οι ρίζες του δράματος Σύνθετη ποιητική δημιουργία Το δράμα, το έπος και η λυρική ποίηση = αρχαίος ελληνικός ποιητικός λόγος. ράμα: θεατρικό είδος. Περιλάμβανε το λόγο, τη μουσική και την όρχηση (κίνηση).

Διαβάστε περισσότερα

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1

Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 1 1 a) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Κλαίρη Θεοδώρου: Στην Ελλάδα ο διχασμός καλά κρατεί

Κλαίρη Θεοδώρου: Στην Ελλάδα ο διχασμός καλά κρατεί Κλαίρη Θεοδώρου: Στην Ελλάδα ο διχασμός καλά κρατεί 11/12/2018-8:11 Ένα κρύο απόγευμα στις αρχές του Δεκέμβρη, λίγο πριν παρουσιάσει το νέο της βιβλίο στη Λάρισα, η Κλαίρη Θεοδώρου αποδέχεται την πρόσκλησή

Διαβάστε περισσότερα

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater Διήμερο σεμινάριο Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία Bar theater & Γιατί η υποκριτική είναι Τέχνη Σάββατο και Κυριακή 19 και 20 Οκτωβρίου 2013 στην αίθουσα του ''Θυρεάτη''(παραπλεύρως Αφων Καρκούλη) Έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

A μέρος Σεμιναρίου. Λευκωσία Οκτωβρίου 2008 Μαρία Παναγή- Καραγιάννη

A μέρος Σεμιναρίου. Λευκωσία Οκτωβρίου 2008 Μαρία Παναγή- Καραγιάννη A μέρος Σεμιναρίου Εκπαιδευτής : Wolfgang Wildfeuer Λευκωσία 20-24 Οκτωβρίου 2008 Μαρία Παναγή- Καραγιάννη ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ 1. ΣΥΝΟΜΙΛΙΑ ΣΕ ΣΥΝΗΘΙΣΜΕΝΕΣ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ Στόχος Βελτίωση επικοινωνιακών

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΛΑΝΩΝ ΣΤΗ ΦΙΛΜΟΓΡΑΦΙΑ

ΟΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΛΑΝΩΝ ΣΤΗ ΦΙΛΜΟΓΡΑΦΙΑ ΟΙ ΕΝΝΟΙΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΛΑΝΩΝ ΣΤΗ ΦΙΛΜΟΓΡΑΦΙΑ Η Έννοια του Κάδρου Στην φιλμογραφία και σε οποιοδήποτε είδος τηλεοπτικής παραγωγής, όπως και στην ζωγραφική, η έννοια του κάδρου είναι εξαιρετικά σημαντική.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΑΠΟΛΥΤΗΡΙΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΕΤΑΡΤΗ 15 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. καθημερινό λεξιλόγιο: «κάτι», «ἀρμαθιά»

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

Μια οµαδικοαναλυτική άποψη για την ιστορία και το χρόνο

Μια οµαδικοαναλυτική άποψη για την ιστορία και το χρόνο Η παρακάτω εργασία παρουσιάστηκε στο εισαγωγικό σεµινάριο στα οµαδικά δυναµικά στην Ελληνική Εταιρεία Οµαδικής Ανάλυσης και Ψυχοθεραπείας, τον Ιανουάριο του 2000. Στην οµάδα που συνεργάστηκε µαζί µου για

Διαβάστε περισσότερα

Στο σαλόνι του BookSitting: O συγγραφέας Μανώλης Ανδριωτάκης

Στο σαλόνι του BookSitting: O συγγραφέας Μανώλης Ανδριωτάκης Ημερομηνία 27/02/2015 Μέσο Booksitting Συντάκτης Αλεξία Καλογεροπούλου Link http://goo.gl/kusjcs Στο σαλόνι του BookSitting: O συγγραφέας Μανώλης Ανδριωτάκης Το BookSitting μίλησε με τον Μανώλη Ανδριωτάκη,

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί ένα σεμινάριο για τις συγκρούσεις;

Γιατί ένα σεμινάριο για τις συγκρούσεις; Σεμινάρια ΕΚΔΔΑ 2009-10 ΕΠΙΛΥΣΗ ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΩΝ στον χώρο της Υγείας Γιατί ένα σεμινάριο για τις συγκρούσεις; Εάν τις διαχειριστούμε όπως συνήθως, μπορεί να: Οδηγήσουν σε προσωπικές αντιπάθειες Διαταράξουν/

Διαβάστε περισσότερα

Η Ουσία και το Δώρο του Ανθρώπινου Σχεδιασμού. Συντάχθηκε απο τον/την Spyraggelos Marketos Vlaikoudis Τρίτη, 11 Οκτωβρίου :27

Η Ουσία και το Δώρο του Ανθρώπινου Σχεδιασμού. Συντάχθηκε απο τον/την Spyraggelos Marketos Vlaikoudis Τρίτη, 11 Οκτωβρίου :27 Μου κάνουν συχνά ερωτήσεις σχετικά με το Ανθρώπινο Σχέδιο. Και μια από τις πιο βασικές ερωτήσεις που κάνει κάποιος που πρωτακούει για το Ανθρώπινο Σχέδιο, είναι το τι κάνει πραγματικά, τι μπορεί να κάνει

Διαβάστε περισσότερα

Η Μαρίνα Γιώτη στο agrinio-life Συνέντευξη στην Ιουλία Ιωάννου

Η Μαρίνα Γιώτη στο agrinio-life Συνέντευξη στην Ιουλία Ιωάννου Ημερομηνία 28/07/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://agrinio-life.gr/ Ιουλία Ιωάννου http://goo.gl/kpy6j7 Η Μαρίνα Γιώτη στο agrinio-life Συνέντευξη στην Ιουλία Ιωάννου 171 Views July 28, 2015 No Comments

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΑ ΤΟΥ JOSTEIN GAARDER

ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΑ ΤΟΥ JOSTEIN GAARDER ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΑ ΤΟΥ JOSTEIN GAARDER 1 Α Ομάδα «Κάθεσαι καλά, Γκέοργκ; Καλύτερα να καθίσεις, γιατί σκοπεύω να σου διηγηθώ μια ιστορία για γερά νεύρα». Με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας του βιβλίου

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα Περιόδου Χριστουγέννων

Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα Περιόδου Χριστουγέννων Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα Περιόδου Χριστουγέννων Τίτλος βιβλίου: «Μέχρι το άπειρο κι ακόμα παραπέρα» Συγγραφέας: Άννα Κοντολέων Εκδόσεις: Πατάκη ΕΡΓΑΣΙΕΣ: 1. Ένας έφηβος, όπως είσαι εσύ, προσπαθεί

Διαβάστε περισσότερα

ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΚΑΝΟΝΑΣ

ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΚΑΝΟΝΑΣ ΓΝΩΣΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ ΚΑΝΟΝΑΣ Η Φιλοσοφία γεννήθηκε από την ανάγκη του ανθρώπου να γνωρίσει τον κόσμο που ζει, να καταλάβει τη φύση και τη δύναμη αυτών που τον τριγυρίζουν και να αποκτήσει μια κοσμοθεωρία

Διαβάστε περισσότερα

Πότε πήρατε την απόφαση να γράψετε το πρώτο σας μυθιστόρημα; Ήταν εξαρχής στα σχέδιά σας να πορευθείτε από κοινού ή ήταν κάτι που προέκυψε τυχαία;

Πότε πήρατε την απόφαση να γράψετε το πρώτο σας μυθιστόρημα; Ήταν εξαρχής στα σχέδιά σας να πορευθείτε από κοινού ή ήταν κάτι που προέκυψε τυχαία; Δευτέρα, Ιουνίου 23, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΩΝ ΛΙΑ ΖΩΤΟΥ ΚΑΙ ΘΟΔΩΡΗ ΚΑΡΑΓΕΩΡΓΙΟΥ Η Λία Ζώτου και ο Θοδωρής Καραγεωργίου γεννήθηκαν σε δύο γειτονικά χωριά της Καβάλας. Η Λία σπούδασε στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής

Διαβάστε περισσότερα

Δεν υπάρχει πολύς χρόνος για να τα καταφέρουν, παρά µόνο επτά ηµέρες...

Δεν υπάρχει πολύς χρόνος για να τα καταφέρουν, παρά µόνο επτά ηµέρες... To «Mysterium» είναι ένα συνεργατικό παιχνίδι για 2-7 παίκτες. Ένας παίκτης αναλαµβάνει το ρόλο του Φαντάσµατος που κατοικεί στην εγκαταλελειµµένη έπαυλη, ενώ οι υπόλοιποι είναι Μέντιουµ, που έχει προσκαλέσει

Διαβάστε περισσότερα

Η Γκουέρνικα του Πικάσο Η απανθρωπιά, η βιαιότητα και η απόγνωση του πολέµου

Η Γκουέρνικα του Πικάσο Η απανθρωπιά, η βιαιότητα και η απόγνωση του πολέµου Η Γκουέρνικα του Πικάσο Η απανθρωπιά, η βιαιότητα και η απόγνωση του πολέµου Η Γκουέρνικα είναι µια έντονη διαµαρτυρία εναντίον του πολέµου και της καταστροφής που αυτός σπέρνει. Τα µήνυµα που θέλει να

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΑΡΤΣΩΤΑΣ Α 1 Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα ΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΑΡΤΣΩΤΑΣ Α 1 Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1 ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΑΡΤΣΩΤΑΣ Α 1 Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα Τίτλος βιβλίου: «Παπούτσια με φτερά» Συγγραφέας: Παπαγιάννη Μαρία Εκδόσεις: Πατάκη ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1.Στο βιβλίο παρουσιάζονται δύο διαφορετικοί κόσμοι.

Διαβάστε περισσότερα

Εφέ στον κινηματογράφο

Εφέ στον κινηματογράφο Εφέ στον κινηματογράφο Ιστορία Τα πρώτα ειδικά εφέ χρησιμοποιηθήκαν στην αρχαία Ελλάδα και πιο ιδιαιτέρα στις τραγωδίες του Ευριπίδη και του Σοφοκλή. Επρόκειτο για κάποια μηχανήματα όπως το αιώρημα και

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΔΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΔΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΟΔΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΕΙΑΣ ΚΑΙ ΚΥΚΛΟΦΟΡΙΑΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Το εκπαιδευτικό αυτό πρόγραμμα δημιουργήθηκε από την EASST, μία ανεξάρτητη μη κερδοσκοπική οργάνωση που ιδρύθηκε το 2009 στην Αγγλία με

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ

ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ Πράξη «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Σχολείο 21ου αιώνα) ΠΙΛΟΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ, στους Άξονες Προτεραιότητας 1,2,3, -Οριζόντια Πράξη», ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟΛΟΓΙΑ Δρ. Χαρά Κοσεγιάν Οκτώβρης 2011 Βασική

Διαβάστε περισσότερα

Ξεκλειδώνοντας «Το τελευταίο αίνιγμα»

Ξεκλειδώνοντας «Το τελευταίο αίνιγμα» Ημερομηνία 1/11/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://koukidaki.blogspot.gr/ Θεόφιλος Γιαννόπουλος http://koukidaki.blogspot.gr/2015/11/kseklidonontas-to-teleftaio-ainigma-theofilosgiannopoulos.html Ξεκλειδώνοντας

Διαβάστε περισσότερα

Παρασκευή 17 Φλεβάρη : «Τόποι πολιτικής εξορίας και ιστορικής μνήμης: Μακρόνησος» (2000), του Λεωνίδα Βαρδαρού

Παρασκευή 17 Φλεβάρη : «Τόποι πολιτικής εξορίας και ιστορικής μνήμης: Μακρόνησος» (2000), του Λεωνίδα Βαρδαρού Published on 902.gr (http://www.902.gr) Αρχική > Πρόγραμμα προβολών ταινιών και ντοκιμαντέρ ΕΚΘΕΣΗ ΕΙΚΑΣΤΙΚΕΣ ΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ 1950-1974 Πρόγραμμα προβολών ταινιών και ντοκιμαντέρ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ 09:10

Διαβάστε περισσότερα

Ο Χώρος και οι Γωνιές απασχόλησης

Ο Χώρος και οι Γωνιές απασχόλησης Ο Χώρος και οι Γωνιές απασχόλησης Δρ. Κατερίνα Σαραφίδου Σχολ. Σύμβουλος 39 ης Π.Α. Ν. Δράμας Το περιβάλλον θα πρέπει να δρα σαν ένα είδος ενυδρείου, στο οποίο αντανακλούν οι ιδέες, οι ηθικές αρχές και

Διαβάστε περισσότερα

ΖΩΔΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΠΟ 6 12 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ

ΖΩΔΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΠΟ 6 12 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ ΖΩΔΙΑ ΚΑΙ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΑΠΟ 6 12 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2017 ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΑΛΕΝΤΙΝΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ Κριός Αυτή την εβδομάδα η δυναμικότητα που θα έχεις θα είναι πολύ μεγάλη και να ξέρεις ότι θα σου συμβαίνουν

Διαβάστε περισσότερα

«Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας

«Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας «Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας θεατρικές ασκήσεις και δημιουργικές δραστηριότητες Συμπεριλαμβάνεται CD με φωτογραφικό υλικό Το πορτοκάλι με την περόνη: υλικό εργασίας θεατρικές ασκήσεις και

Διαβάστε περισσότερα

Β. ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 4. ΣΥΝΘΕΤΙΚΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΜΦΑΣΗ

Β. ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 4. ΣΥΝΘΕΤΙΚΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΜΦΑΣΗ Β. ΚΑΝΟΝΕΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 4. ΣΥΝΘΕΤΙΚΗ ΑΝΤΙΘΕΣΗ ΚΑΙ ΕΜΦΑΣΗ Στις πολύπλοκες συνθέσεις πολλά διαφορετικά στοιχεία χρησιμοποιούνται για την ιεράρχηση της σειράς παρατήρησης από τον θεατή. Ο καλλιτέχνης

Διαβάστε περισσότερα

Μανόλης Αναγνωστάκης ( )

Μανόλης Αναγνωστάκης ( ) Μανόλης Αναγνωστάκης (1925 2005) Ένας από τους κορυφαίους ποιητές της πρώτης μεταπολεμικής γενιάς Χαρακτηρίστηκε ως ο «ποιητής της ήττας», γιατί εξέφρασε τη διάψευση των οραμάτων της Αριστεράς Τα ποιήματα

Διαβάστε περισσότερα

Σχέδιο μαθήματος 2 Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά Το παράδειγμα του εθίμου των Μωμόγερων

Σχέδιο μαθήματος 2 Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά Το παράδειγμα του εθίμου των Μωμόγερων Σχέδιο μαθήματος 2 Η Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά Το παράδειγμα του εθίμου των Μωμόγερων Α. Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά: έννοια και σημασία της Άξονες συζήτησης Οι διαφορετικές εκφάνσεις της άυλης πολιτιστικής

Διαβάστε περισσότερα

Α. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 6. ΧΩΡΟΣ

Α. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 6. ΧΩΡΟΣ Α. ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΓΡΑΦΙΣΤΙΚΗΣ ΕΚΦΡΑΣΗΣ 6. ΧΩΡΟΣ Ο καλλιτέχνης μπορεί να συμπεριλάβει ή να αγνοήσει τη διάσταση του χώρου στην απεικόνιση που εκτελεί. Όταν περιγράφει το βάθος του οπτικού πεδίου με διάφορους

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

«ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ ΠΟΛΙΟΡΚΗΜΕΝΟΙ» Δ. Σολωμός Δελτίο τύπου 1) Το Σάββατο 15-03-08 πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα τέχνης από το 1 ο ΓΕΛ και υπό την αιγίδα του Δήμου Κοζάνης παράσταση με θέμα: «Ελεύθεροι πολιορκημένοι»

Διαβάστε περισσότερα

Η Άλκηστις (2008) δίνει στη λέξη την έννοια της παρουσίασης ενός πρωτογενούς κειμένου (γραπτού, αφηγηματικού, μουσικού ερεθίσματος, κλπ.

Η Άλκηστις (2008) δίνει στη λέξη την έννοια της παρουσίασης ενός πρωτογενούς κειμένου (γραπτού, αφηγηματικού, μουσικού ερεθίσματος, κλπ. Η Άλκηστις (2008) δίνει στη λέξη την έννοια της παρουσίασης ενός πρωτογενούς κειμένου (γραπτού, αφηγηματικού, μουσικού ερεθίσματος, κλπ. ) με τον κώδικα της δραματικής - θεατρικής έκφρασης Η δραματοποίηση

Διαβάστε περισσότερα

Αντιγόνη Σοφοκλέους. Στ

Αντιγόνη Σοφοκλέους. Στ «5η Διημερίδα (αλληλο-)διδακτικής. Διδάσκοντας με λογισμό και με όνειρο. Έμπνευση και Δημιουργία στη διδασκαλία των φιλολογικών μαθημάτων στο Γυμνάσιο και το Λύκειο. Σχολικό έτος 2016-17.» Διοργάνωση:

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. Aν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Από τον Όμηρο στον Αισχύλο: Η Τριλογία του Αχιλλέα

Από τον Όμηρο στον Αισχύλο: Η Τριλογία του Αχιλλέα Από τον Όμηρο στον Αισχύλο: Η Τριλογία του Αχιλλέα Ερευνητικό έργο με συνεργαζόμενους φορείς το Κέντρον Ερεύνης της Ελληνικής και Λατινικής Γραμματείας της Ακαδημίας Αθηνών & τη Δραματική Σχολή του Εθνικού

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ Ημερομηνία 14/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.thessalikipress.gr Θεοδώρα Τζανή http://www.thessalikipress.gr/eidiseis/biblio/e-stigmoula-einai-dunate-ste-thessalikepress.html MEAT INFO ''Η στιγμούλα είναι

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

Ο Ρόλος του Κριτικού Στοχασμού στη Μάθηση και Εκπαίδευση Ενηλίκων

Ο Ρόλος του Κριτικού Στοχασμού στη Μάθηση και Εκπαίδευση Ενηλίκων ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ο Ρόλος του Κριτικού Στοχασμού στη Μάθηση και Εκπαίδευση Ενηλίκων Ενότητα 8: Η Συνειδητοποίηση μέσα από τον Κριτικό Στοχασμό Γιώργος Κ.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «ΜΥΘΙΚΟΙ ΗΡΩΕΣ» Δράσεις που υλοποιήθηκαν με την Γ Τάξη του 64 ο Δημοτικού Σχολείου Θεσσαλονίκης Σχολικό έτος 2011-2012 Συντελεστές προγράμματος Οι μαθητές

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΚΑΝΟΝΩΝ ΕΝΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΓΙΑ 2 ΩΣ 4 ΠΑΙΚΤΕΣ

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΚΑΝΟΝΩΝ ΕΝΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΓΙΑ 2 ΩΣ 4 ΠΑΙΚΤΕΣ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΚΑΝΟΝΩΝ ΕΝΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΕΞΕΡΕΥΝΗΣΗΣ ΑΝΤΑΓΩΝΙΣΜΟΥ & ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑΣ ΓΙΑ 2 ΩΣ 4 ΠΑΙΚΤΕΣ Credits 2012 Σχεδιαστές: Παραγωγή: Εικονογράφηση: Jose Pascual Εκτύπωση: Priority Soluciones Graficas - Eduardo

Διαβάστε περισσότερα

Αφροδίτη Νικολαΐδου. Η Αθήνα ως κινηματογραφικός χαρακτήρας: μια τυπολογία ρόλων στις αφηγήσεις του ελληνικού κινηματογράφου 1990-2010

Αφροδίτη Νικολαΐδου. Η Αθήνα ως κινηματογραφικός χαρακτήρας: μια τυπολογία ρόλων στις αφηγήσεις του ελληνικού κινηματογράφου 1990-2010 Αφροδίτη Νικολαΐδου Η Αθήνα ως κινηματογραφικός χαρακτήρας: μια τυπολογία ρόλων στις αφηγήσεις του ελληνικού κινηματογράφου 1990-2010 «Η πόλη και ο κινηματογράφος» σαν πολυεδρικό ερευνητικό πεδίο Η πόλη

Διαβάστε περισσότερα

Jordi Alsina Iglesias. Υποψήφιος διδάκτορας. Πανεπιστήμιο Βαρκελώνης

Jordi Alsina Iglesias. Υποψήφιος διδάκτορας. Πανεπιστήμιο Βαρκελώνης Ηρακλείο 10/7/2014 Πρώτα άπο όλα, θα ήθελα να ευχαριστήσω τον Πολιτιστικό Σύλλογο Γωνιών Μαλεβιζίου και τον κύριο Κώστα Παντερή για την προσπάθεια που κάνουν οργανώνοντας για πρώτη φορα μία τέτοια μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια»

«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια» «Το κορίτσι με τα πορτοκάλια» «Κάθεσαι καλά, Γκέοργκ; Καλύτερα να καθίσεις, γιατί σκοπεύω να σου διηγηθώ μια ιστορία για γερά νεύρα». Με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας του βιβλίου αρχίζει να ξετυλίγει το

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;»

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;» Ταξίδι στις ρίζες Είχε φτάσει πια η μεγάλη ώρα για τα 6 αδέρφια Ήταν αποφασισμένα να δώσουν απάντηση στο ερώτημα που τόσα χρόνια τα βασάνιζε! Η επιθυμία τους ήταν να μάθουν την καταγωγή τους και να συλλέξουν

Διαβάστε περισσότερα

Αραμπίμ. Οι ψυχές των αγαλμάτων

Αραμπίμ. Οι ψυχές των αγαλμάτων http://aparous.wixsite.com/arabim Αραμπίμ. Οι ψυχές των αγαλμάτων Αραμπίμ. Οι ψυχές των αγαλμάτων Μια συμπαραγωγή του Θεατρικού εργαστηρίου του Τμήματος Εκπαίδευσης και Αγωγής στην Προσχολική Ηλικία του

Διαβάστε περισσότερα

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή:

Naoki HigasHida. Γιατί χοροπηδώ. Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού. david MiTCHELL. Εισαγωγή: Naoki HigasHida Γιατί χοροπηδώ Ένα αγόρι σπάει τη σιωπή του αυτισμού Εισαγωγή: david MiTCHELL 41 Ε13 Προτιμάς να είσαι μόνος σου; «Α, μην ανησυχείτε γι αυτόν προτιμά να είναι μόνος του». Πόσες φορές το

Διαβάστε περισσότερα

The Mind. Mind σε ένα νέο επίπεδο.επιλέξτε ένα από τα δύο μουσικά κομμάτια στο CD. Με το πρώτο κομμάτι

The Mind. Mind σε ένα νέο επίπεδο.επιλέξτε ένα από τα δύο μουσικά κομμάτια στο CD. Με το πρώτο κομμάτι The Mind Παίκτες: 2-4 Ηλικία: 8 ετών και άνω Διάρκεια: περίπου 20 λεπτά Wolfgang Warsch Ας γίνουμε ένα...! Όσο προχωρείτε σε αυτό το πείραμα, τόσο περισσότερο βιώνετε το The Mind σε μια νέα διάσταση. Λαμβάνετε

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ. στη Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ Λυκείου

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ. στη Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ Λυκείου ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ στη Νεοελληνική Λογοτεχνία Γ Λυκείου Μανόλης Αναγνωστάκης «Στον Νίκο Ε 1949» Ερωτήσεις Φίλοι Που φεύγουν Που χάνονται μια μέρα Φωνές Τη νύχτα Μακρινές φωνές Μάνας τρελής στους έρημους δρόμους

Διαβάστε περισσότερα

ómnira-vortex Δυο ομάδες χορού εξερευνούν την υπέρβαση Μαριάννα Βαρβιάνη _ Στέλλα Σπύρου Τετάρτη 16 & Κυριακή 20 Μαρτίου 2016 στις 21.

ómnira-vortex Δυο ομάδες χορού εξερευνούν την υπέρβαση Μαριάννα Βαρβιάνη _ Στέλλα Σπύρου Τετάρτη 16 & Κυριακή 20 Μαρτίου 2016 στις 21. ómnira-vortex Δυο ομάδες χορού εξερευνούν την υπέρβαση Μαριάννα Βαρβιάνη _ Στέλλα Σπύρου Τετάρτη 16 & Κυριακή 20 Μαρτίου 2016 στις 21.30 Σύγχρονο Θέατρο Ευμολπιδών 45, Γκάζι Δυο έργα σύγχρονου χορού από

Διαβάστε περισσότερα

Αναστασία Μπούτρου. Εργασία για το βιβλίο «Παπούτσια με φτερά»

Αναστασία Μπούτρου. Εργασία για το βιβλίο «Παπούτσια με φτερά» Αναστασία Μπούτρου Εργασία για το βιβλίο «Παπούτσια με φτερά» α) Αν κάποιος έχει φαντασία, μπορεί και φαντάζεται έναν καλύτερο κόσμο. Κλείνει τα μάτια του και βλέπει αυτό που ποθεί. Αυτό το απόσπασμα εννοεί

Διαβάστε περισσότερα

Λύκειο Αποστόλου Βαρνάβα Θεατρική Παράσταση

Λύκειο Αποστόλου Βαρνάβα Θεατρική Παράσταση Λύκειο Αποστόλου Βαρνάβα Θεατρική Παράσταση 2017-2018 All my sons Arthur Miller Ήταν όλοι τους παιδιά μου Άρθουρ Μίλλερ Το «Ήταν όλοι τους παιδιά μου» είναι ένα έργο ορόσημο, που σηματοδοτεί την έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Δημητριάννα Σκουρτσή Γ2 Σχολικό έτος 2014-15 Τάξη Γ Γυμνασίου Λογοτεχνικό Εξωσχολικό

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ. Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου. - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία)

ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ. Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου. - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία) ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου Παρασκευή 20 Ιουνίου - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία) Οι Light in Babylon αποτελούν ένα «πολυεθνικό»

Διαβάστε περισσότερα

Μιλώντας με τα αρχαία

Μιλώντας με τα αρχαία Επίσκεψη στο μαντείο της Δωδώνης Πώς έβλεπαν το μέλλον οι αρχαίοι; Πώς λειτουργούσε το πιο αρχαίο μαντείο της Ελλάδας; Τι μορφή, σύμβολα και ρόλο είχε ο κύριος θεός του, ο Δίας; Τι σημασία είχαν εκεί οι

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Υπάρχει µεγάλη ποικιλία θεµάτων που θα µπορούσαν να δοθούν ως συνθετικές δηµιουργικές εργασίες. Όποιο θέµα όµως και να δοθεί, θα ήταν καλό να έχει ως στόχο τη στροφή του

Διαβάστε περισσότερα