Ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Κυπριανός, στὸ κέντρο, (Πρόεδρος τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων), ὁ Σεβ. Μητροπολίτης κ. Βλάσιος, ἀριστερά, (Πρόεδρος τῆς

Transcript

1

2 Ο Σεβ. Μητροπολίτης κ. Κυπριανός, στὸ κέντρο, (Πρόεδρος τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων), ὁ Σεβ. Μητροπολίτης κ. Βλάσιος, ἀριστερά, (Πρόεδρος τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῆς Αδελφῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας τοῦ Πατρίου Ημερολογίου Ρουμανίας) καὶ ὁ Σεβ. Επίσκοπος Τριάδιτσα κ. Φώτιος, δεξιά, (τῆς Αδελφῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας τοῦ Πατρίου Ημερολογίου Βουλγαρίας), κατὰ τὴν ἡμέραν τῆς Πανηγύρεως τῆς Ιερᾶς Μονῆς τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης Φυλῆς Αττικῆς,

3 ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΙΟΥ ΕΤΟΥΣ 2008 Ετος Δίσεκτον ΕΚΔΟΣΙΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΩΝ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ

4 Περιεχόμενα 3 ΜΕΡΟΣ Α 4 Προστάται Αγιοι τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων. ΜΕΡΟΣ Β 9 Ορθοδοξία καὶ Οἰκουμενισμός. 3 ΜΕΡΟΣ Γ 23 Εγκύκλιος ἐπὶ τῷ νέῳ ἔτει. ΜΕΡΟΣ Δ 28 Κυριακοδρόμιον. 30 Μηνολόγιον/ Εορτολόγιον, Νηστειοδρόμιον. ΜΕΡΟΣ Ε 56 Ιερὰ Σύνοδος τῶν Ενισταμένων. 61 Ιερὰ Μητρόπολις Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς. 109 Ιερὰ Αρχιεπισκοπὴ Ετνα Καλιφορνίας. 127 Ιερὰ Επισκοπὴ Σύδνεϋ καὶ Νέας Νοτίου Οὐαλλίας. 131 Ιερὰ Επισκοπὴ Νόρα Σαρδινίας. 133 Ιερὰ Επισκοπὴ Λούνης Ιταλίας. 139 Ιερὰ Επισκοπὴ Αλανίας Νοτίου Οσσετίας. ΜΕΡΟΣ ΣΤ 143 Αδελφαὶ Ομόδοξοι Εκκλησίαι

5 ΜΕΡΟΣ Α Προστάται Αγιοι τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων

6 Τῶν Αγίων Τριῶν Νέων Ιεραρχῶν Φωτίου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ* Μνήμη Αὐτῶν: τῇ πρώτῃ Κυριακῇ Νοεμβρίου Απολυτίκιον. Ηχος δ. Ταχὺ προκατάλαβε. Τριάδος θεράποντες, καὶ ὑποφῆται σοφοί, δογμάτων ὀρθότητος, μυσταγωγοὶ ἱεροί, τῷ κόσμῳ ἐδείχθητε, Φώτιε Ιεράρχα, καὶ Γρηγόριε Πάτερ, Μᾶρκε Ποιμὴν Εφέσου, Ορθοδόξων Προστάται, καὶ πάσης Εκκλησίας, θεμέλιοι ἄῤῥηκτοι. Κοντάκιον. Ηχος β. Τοὺς ἀσφαλεῖς. Τοὺς εὐκλεεῖς, ἐν Ιεράρχαις μέλψωμεν, ὡς ἀληθεῖς Ορθοδοξίας φύλακας, σὺν Φωτίῳ τὸν Γρηγόριον, καὶ Μᾶρκον ἅμα τὸν ἀοίδιμον ὀρθότητι δογμάτων γὰρ κατῄσχυναν, αἱρέσεων ἐκ Δύσεως τὸ φρύαγμα, αἰτούμενοι πᾶσι θείαν ἔλλαμψιν. * Η Ιερὰ Σύνοδος τῶν Ενισταμένων ἔχει ἀνακηρύξει καὶ τιμᾷ ὡς ἰδιαιτέρους Προστάτας Αὐτῆς τοὺς Αγίους Τρεῖς Νέους Ιεράρχας, εἰς τὴν ἱερὰν Αὐτῆς Ενστασιν κατὰ τῆς αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, τῆς νέας αὐτῆς ἐκ Δυσμῶν προκλήσεως. 4

7 5

8 Ιερὰ Μονὴ Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης Φυλῆς Αττικῆς.

9 ΜΕΡΟΣ Β Ορθοδοξία καὶ Οἰκουμενισμὸς

10 Πνευματικὸν Κέντρον «Εὐαγγελισμὸς τῆς Θεοτόκου», Πατρῶν 12, Κολωνὸς Αθηνῶν.

11 Η Ορθόδοξος Ενστασις ἔναντι τῆς ἐκκλησιολογικῆς αἱρέσεως τοῦ συγκρητιστικοῦ Οἰκουμενισμοῦ Βασικὲς Εκκλησιολογικὲς καὶ Κανονικὲς Θέσεις «Εντολὴ γὰρ Κυρίου μὴ σιωπᾶν ἐν καιρῷ κινδυνευούσης Πίστεως λάλει γάρ, φησί, καὶ μὴ σιώπα...» ( Οσίου Θεοδώρου Στουδίτου, PG τ. 99, στλ. 1321ΑΒ) α. Η ταυτότης τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων 1. Η Ιερὰ Σύνοδος τῶν Ενισταμένων, μὲ τὴν βοήθεια τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν προστασία τῆς Θεοτόκου, διαποιμαίνει ἐκείνους τοὺς εὐσεβεῖς Ορθοδόξους Χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι κατ ἀρχὴν εἶναι Αντι-οικουμενισταὶ καὶ ἀκολουθοῦν τὸ Πάτριο Εκκλησιαστικὸ Ημερολόγιο, συγκροτοῦντες τὴν Εκκλησιαστικὴ Κοινότητα τῶν Αντι-οικουμενιστῶν τοῦ Πατρίου Ημερολογίου. 2. Οἱ εὐσεβεῖς Αντι-οικουμενισταὶ ἔχουν διακόψει ἀπὸ τοῦ ἔτους 1924 τὴν μυστηριακὴ κοινωνία μὲ τὶς λεγόμενες ἐπίσημες Εκκλησίες, οἱ ὁποῖες μετέχουν στὴν Οἰκουμενικὴ Κί- 9

12 νησι καὶ ἔχουν υἱοθετήσει ἤ ἀνέχονται τὸ Νέο Ημερολόγιο, διότι θεωροῦν τὸν μὲν Οἰκουμενισμὸ ὡς ἐκκλησιολογικὴ αἵρεσι, τὸ δὲ Νέο Ημερολόγιο ὡς κατάκριτη καινοτομία. 3. Τὸ ἔργο τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων εἶναι θεμελιωδῶς ἑνωτικόν, ἐφ ὅσον ἀποβλέπει στὴν ἐνημέρωσι τῶν εὐσεβῶν γιὰ τὸν αἱρετικὸ χαρακτῆρα τῆς Οἰκουμενικῆς Κινήσεως. 4. Η σοβαρὰ καὶ ὑπεύθυνος ἐνημέρωσις ἐπὶ τοῦ ζητήματος αὐτοῦ θὰ ἀφυπνίσῃ, σὺν Θεῷ, τὴν συνοδικὴν συνείδησιν τῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας, πρὸς σύγκλησιν Γενικῆς Συνόδου Ενώσεως ἐν τῇ Αληθείᾳ τῆς Πίστεως, ὥστε νὰ καταδικασθῆ ἡ αἵρεσις καὶ νὰ ἀποκατασταθῆ ἡ ἑορτολογικὴ ἑνότης τῶν Ορθοδόξων. β. Ακαινοτόμητοι καὶ Αποτείχισις 1. Τὸ σύνολο τῶν Αντι-οικουμενιστῶν, οἱ ὁποῖοι ἀπεστράφησαν τὴν καινοτομία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καὶ τοῦ Νέου Ημερολογίου, μὲ τὴν στάσι τους αὐτή, δηλαδὴ τῆς ἀποτειχίσεώς 1 τους ἀπὸ τοὺς Καινοτόμους, δὲν προεκάλεσαν Σχῖσμα στὴν Εκκλησία, ἀλλ ὑπήκουσαν εἰς Αὐτὴν καὶ παρέμειναν ἑνωμένοι μαζί Της. 2. Οἱ Αγιοι Πατέρες καὶ οἱ Ιεροὶ Κανόνες ἐπαινοῦν καὶ μακαρίζουν ὅσους ἀποτειχίζονται, δηλαδὴ χωρίζονται ἀπὸ καινοτόμους ποιμένας γιὰ λόγους δογματικούς, ὅταν αὐτοὶ κηρύσσουν δημοσίως κακοδοξίες καὶ αἱρέσεις Τὸ ἁμάρτημα τοῦ Σχίσματος ὑφίσταται ἀποκλειστικὰ 10

13 καὶ μόνο στὴν περίπτωσι, κατὰ τὴν ὁποία ἕνα μέρος τοῦ κλήρου καὶ τοῦ λαοῦ διακόπτει σχέσι καὶ κοινωνία μὲ τοὺς κανονικοὺς Ποιμένας τῆς Εκκλησίας «ἀναιτίως» καὶ «ἀνευλόγως», ἐπικαλούμενο «ζητήματα ἰάσιμα» ἤ παραπτώματα προσωπικὰ τῶν ἀρχιερέων Η αἵρεσις τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἀπὸ τὴν ὁποία ἀπέρρευσε ἡ καινοτομία τοῦ Νέου Ημερολογίου, δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ θεωρῆται καὶ χαρακτηρίζεται ὡς «ζήτημα ἰάσιμον», ἐφ ὅσον ἔχει ὑποστῆ πολλαχῶς καὶ πολυτρόπως βαθειὰ θεολογικὴ ἀνατομία καὶ δικαίως καὶ ἐγκύρως ἔχει χαρακτηρισθῆ ὡς «κάτι πολὺ χειρότερον τῆς παναιρέσεως» καὶ ὡς «νόσος πρὸς θάνατον» 3, ὡς «ὁ πλέον ἀπαίσιος συγκρητισμὸς» καὶ ὡς «χείρων πάσης αἱρέσεως» 4, τέλος δὲ ὡς «ἀνήκουστος προδοσία» Επομένως, ὅσοι ἀκολουθοῦν τὸ Πάτριο Εκκλησιαστικὸ Ημερολόγιο καὶ εἶναι Αντι-οικουμενισταί, ὄχι μόνο δὲν εἶναι Σχισματικοί, ἀλλὰ συγκροτοῦν τὸ Ακαινοτόμητο Πλήρωμα τῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας, τὸ ὁποῖο ἔχει ἀποτειχισθῆ νομίμως καὶ κανονικῶς ἀπὸ τοὺς Καινοτόμους καὶ ἐνίσταται θεαρέστως 6, δηλαδὴ ἀγωνίζεται γιὰ τὴν εἰρήνευσι καὶ ἑνότητα τῆς Εκκλησίας. γ. Ημερολογιακὸ καὶ Οἰκουμενισμὸς 1. Η ἄρρηκτος σχέσις Οἰκουμενικῆς Κινήσεως καὶ Ημερολογιακῆς Μεταρρυθμίσεως τεκμηριώνεται ἀπολύτως, θεο- 11

14 λογικὰ καὶ ἱστορικά, μέχρι τοῦ σημείου νὰ ἀποδεικνύεται, ὅτι ὑφίσταται μεταξύ των σχέσις αἰτιότητος. 2. Οἱ πηγὲς μαρτυροῦν, ὅτι οἱ Μεταρρυθμισταὶ τοῦ 1924 εἶχαν προσδώσει στὸ Ημερολογιακὸ μίαν σαφεστάτην οἰκουμενιστικὴν διάστασιν, ἐφ ὅσον α. ἐνεργοῦσαν μὲ τὴν αἴσθησι, ὅτι ἀποτελοῦσαν «μέλη τῆς παγχριστιανικῆς ἀδελφότητος» β. διεσκέπτοντο μὲ τὴν πεποίθησι, ὅτι «ἦλθεν ἡ ὥρα τῆς ἐκ νέου ἀποκαταστάσεως τῆς ἑνότητος τῶν χριστιανῶν τοὐλάχιστον ἐν τῷ σημείῳ τούτῳ» γ. ἐπεδίωκαν τὴν «ἐξυπηρέτησιν τῆς παγχριστιανικῆς ἑνότητος» δ. ἀπέβλεπαν στὴν «προσέγγισιν τῶν δύο χριστιανικῶν κόσμων τῆς Ανατολῆς καὶ τῆς Δύσεως ἐν τῷ ἑορτασμῷ τῶν μεγάλων χριστιανικῶν ἑορτῶν» ε. θεωροῦσαν τὸ Νέο Ημερολόγιο ὡς «τὸν πρῶτον λίθον διὰ τὸ οἰκοδόμημα τῆς ἑνώσεως πασῶν τῶν ἐκκλησιῶν τοῦ Θεοῦ» Επίσης, τὴν ἄμεση σχέσι Οἰκουμενισμοῦ- Ημερολογιακοῦ ἐγνώριζε πλήρως ὁ Μεταρρυθμιστὴς τοῦ 1924, δηλαδὴ αὐτὸς οὗτος ὁ ἀρχιεπίσκοπος Αθηνῶν Χρυσόστομος Παπαδόπουλος ( 1938), ὁ ὁποῖος ὄχι μόνον εἶχε ἐγκολπωθῆ συνειδητὰ τὴν προϋπόθεσι τῆς Μεταρρυθμίσεως, δηλαδὴ τὴν οἰκουμενιστικὴ Εγκύκλιο τοῦ 1920 τοῦ Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, ἀλλὰ καὶ εἶχε συνεργασθῆ μὲ τὸν καινοτόμο Μελέτιο Μεταξάκη στὶς προοπτικές της, ὥστε ὁ Χρυσόστομος Παπαδόπουλος νὰ θεωρῆται σήμερα πρωτοπόρος 12

15 Οἰκουμενιστὴς καὶ ὡς ἕνας ἐκ τῶν θεμελιωτῶν τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιῶν 8. δ. Ο συγκρητιστικὸς Οἰκουμενισμὸς 1. Ο αἱρετικὸς καὶ συγκρητιστικὸς χαρακτήρας τοῦ Οἰκουμενισμοῦ ἔχει διαπιστωθῆ καὶ διακηρυχθῆ δημοσίως ἀπὸ νέφος ἐπιφανῶν προσώπων, ὥστε ἀπὸ τοῦ 1920 (καὶ εἰδικὰ τοῦ 1924) καὶ ἑξῆς, ἡ στάσις ἔναντι τῆς παναιρέσεως αὐτῆς ἀποτελεῖ ἀναντίρρητα τὸ κριτήριον καὶ τὴν λυδίαν λίθον τῆς ὀρθοδοξίας ἑκάστου. 2. Ο ἀείμνηστος Καθηγητὴς Πανεπιστημίου Ανδρέας Θεοδώρου ( 2004) περιέγραψε τὸν Οἰκουμενισμόν, ὡς «κάτι πολὺ χειρότερον τῆς παναιρέσεως» «ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι ὑπέρβασις, ἀμνήστευσις, παραθεώρησις, διὰ νὰ μὴ εἴπωμεν νομιμοποίησις καὶ δικαίωσις τῶν αἱρέσεων» «ὁ Οἰκουμενισμὸς ἐν τῷ ἱερῷ χώρῳ τῆς Ορθοδοξίας εἶναι νόσος πρὸς θάνατον!» «ὁ Οἰκουμενισμός, τὸ φοβερὸν τοῦτον θηρίον τῆς Αποκαλύψεως, τὸ δικέφαλον ἐκκλησιολογικὸν τέρας, περισφίγγει ἀσφυκτικῶς διὰ τῶν πλοκάμων του ὁλόκληρον τὸ ἄχραντον Σῶμα τῆς Ορθοδοξίας. Ο διαγραφόμενος ἐκ τοῦ τελευταίου τούτου κίνδυνος ἴσως εἶναι ὁ μεγαλύτερος εἰς τὴν ἱστορίαν τῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας» Ο μακαριστὸς Καθηγητὴς Πανεπιστημίου Κωνσταντῖνος Μουρατίδης ( ) εἶχε ἀποφανθῆ κατηγορηματικῶς, ὅτι «ἐν τῷ χώρῳ τοῦ Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιῶν, [τοῦ 13

16 κορυφαίου αὐτοῦ θεσμικοῦ ὀργάνου τῆς Οἰκουμενικῆς Κινήσεως], συντελεῖται ὅ,τι κατηγορηματικώτατα ὑπὸ τῆς διδασκαλίας» τῶν Αγίων Πατέρων «ἀποκλείεται καὶ καταδικάζεται, ἤτοι ἡ συνεργασία μεταξὺ Ορθοδοξίας καὶ Αἱρέσεως καὶ ἀντιστοίχως Ορθοδόξων καὶ Αἱρετικῶν ἐπὶ θεμάτων Πίστεως, ὡς ἡ ἐν συνεργασίᾳ σύνταξις θεολογικῶν κειμένων καὶ ἡ ἀπὸ κοινοῦ συμμετοχὴ εἰς λατρευτικὰς συνάξεις καὶ ἡ ἀπὸ κοινοῦ ἐκπροσώπησις τῆς χριστιανικῆς θρησκείας ἐπὶ τῶν μεγάλων προβλημάτων τῆς ἀνθρωπότητος κλπ.» πάντα δὲ ταῦτα συνιστοῦν «κατάφωρον παραβίασιν θεοπνεύστων ἱερῶν Κανόνων καὶ θεμελιωδῶν ἐκκλησιαστικῶν Αρχῶν, δι ἧς πλήττεται αὐτὴ αὕτη ἡ οὐσία καὶ ἡ ἐν γένει λυτρωτικὴ πορεία τῆς Ορθοδοξίας» Τὸ πρόσφατο «Διορθόδοξο Συνέδριο Θεσσαλονίκης» ( ), τὸ ὁποῖο εἶχε ὡς θέμα: «Οἰκουμενισμός: Γένεση-Προσδοκίες-Διαψεύσεις», μετὰ ἀπὸ ἑξήντα περίπου Εἰσηγήσεις, στὰ Πορίσματά του ἐχαρακτήρισε τὸν Οἰκουμενισμό, Διαχριστιανικὸ καὶ Διαθρησκειακό, ὡς «παναίρεση», ὡς τὴν «μεγαλύτερη ἐκκλησιολογικὴ αἵρεση στὴν ἱστορία τῆς Εκκλησίας», «μὲ βαρύτατες σωτηριολογικὲς ἐπιπτώσεις» καὶ διεκήρυξε ὅτι «οἱ διαθρησκειακὲς συναντήσεις καὶ οἱ διαθρησκειακοὶ διάλογοι ἔχουν ὁδηγήσει σὲ ἀνεπίτρεπτο συγκρητισμό» 11. ε. Η διαίρεσις τῶν Αντι-οικουμενιστῶν Στὴν ἱερὰ ἔνστασι κατὰ τοῦ συγκρητιστικοῦ Οἰκουμε-

17 νισμοῦ, οἱ Ορθόδοξοι Αντι-οικουμενισταὶ τοῦ Πατρίου Ημερολογίου, παραχωρήσει Θεοῦ, ἔχουν διαιρεθῆ σὲ ποικίλες ἀκοινώνητες Κοινότητες, διότι κατὰ κύριο λόγο δὲν ἔχουν μίαν κοινὴ ἐκκλησιολογικὴ αὐτοσυνειδησία. 2. Μέρος τῶν εὐσεβῶν τοῦ Πατρίου Ημερολογίου ἔχει ἐκτραπῆ σὲ ἕναν στεῖρο ἀντι-νεοημερολογιτισμόν, ἐνῶ ἄλλοι ἔχουν αὐτο-περιχαρακωθῆ, υἱοθετήσαντες μίαν ἀντι-θεολογικὴ ἐνδοστρέφεια, ἡ ὁποία τοὺς ὡδήγησε στὴν διακήρυξι τῆς ἐκκλησιολογικῆς καὶ σωτηριολογικῆς ἀποκλειστικότητος τῆς Κοινότητός των. 3. Η Ιερὰ Σύνοδος τῶν Ενισταμένων κατ ἀρχὴν (in principio) θεωρεῖ ὡς εὐκταίαν τὴν συνεργασία καὶ περαιτέρω τὴν ἕνωσι Αὐτῆς μὲ ἐκεῖνες ἐκ τῶν Κοινοτήτων τοῦ Πατρίου Ημερολογίου, οἱ ὁποῖες ὅμως πληροῦν ὁπωσδήποτε τὰ κριτήρια τῶν ἐγκύρων ἐκκλησιαστικῶν σωμάτων. 4. Εν τούτοις, ἐκτιμᾶται ὅτι ἡ συνεργασία αὐτή, στὴν προοπτικὴ τῆς ἑνώσεως τῶν ποικίλης προελεύσεως Κοινοτήτων τοῦ Πατρίου Ημερολογίου, πρὸς τὸ παρὸν δὲν εἶναι ἐφικτή, ἐφ ὅσον πρωτίστως ἐπικρατεῖ μία πρωτοφανὴς σύγχυσις θεολογικῶν κριτηρίων, κυρίως δὲ ὑφίσταται τὸ ἀγεφύρωτο χάσμα τῆς ἐκκλησιολογικῆς ἑτερότητος. 5. Η στάσις αὐτὴ βασίζεται στὴν πεποίθησι, ὅτι ἀπαραίτητος προϋπόθεσις κάθε ἑνωτικῆς προσπαθείας ἐντὸς τοῦ Πατρίου Ημερολογίου εἶναι ἡ πλήρης ἀποσαφήνισις τῶν ἑξῆς δύο καιρίων θεμάτων: α. τῆς θέσεως τῶν ἀκρίτων εἰσέτι αἱρετικῶν καὶ τῶν κοι- 15

18 νωνούντων μὲ αὐτούς, ὡς εἶναι οἱ καινοτόμοι Οἰκουμενισταί, ἐν τῷ Σώματι τῆς Εκκλησίας 12 β. τῶν κριτηρίων πρὸς διαπίστωσιν τῶν ἐγκύρων ἐκκλησιαστικῶν σωμάτων, ἐφ ὅσον ἡ κατάλυσις παντὸς θεολογικοῦ, κανονικοῦ καὶ ἠθικοῦ φραγμοῦ, προφάσει τοῦ ἀγῶνος κατὰ τῆς οἰκουμενιστικῆς Καινοτομίας, φαινόμενο δυστυχῶς ἤδη συνηθέστατον, συγκαταλύει πᾶσαν ἔννοιαν ἐκκλησιαστικοῦ κύρους καὶ ἀποτρέπει κάθε ἑνωτικὴ προοπτική. 6. Υπενθυμίζεται ἐνδεικτικῶς, ὅτι ὁ Οσιος Θεόδωρος ὁ Στουδίτης, ἀναφερόμενος ad hoc στὸ ζήτημα τοῦτο, καθορίζει μὲ ἀπόλυτη πατερικὴ τεκμηρίωσι, «κατὰ πάντας τοὺς Αγίους», τὰ γνωρίσματα τοῦ «ἀδιαβλήτου» καὶ «ἀκαταγνώστου» Κληρικοῦ, μὲ τὸν ὁποῖον ὀφείλουν οἱ ἐνιστάμενοι Ορθόδοξοι ἐν καιρῷ αἱρετικῆς συγχύσεως νὰ ἔχουν κοινωνίαν, α. διότι, κατὰ τὸν Οσιον, ἡ αἵρεσις δὲν εἶναι τὸ μόνον κώλυμα πρὸς κοινωνίαν ὑπάρχουν καὶ ἄλλα κωλύματα: εἶναι τὰ κανονικῆς φύσεως, ὡς καὶ τὰ «κατὰ τὸν βίον ὑποπτευόμενα καὶ ἠκουόμενα σφαλερά» β. διότι, τὰ κανονικὰ κωλύματα καὶ τὰ «προδήλως» «κατὰ βίον σφαλερά», «εἰ καὶ δεύτερα», ἐν σχέσει μὲ τὴν αἵρεσιν, «ἀλλ οὐκ ἔλαττα τοῖς εὐσεβῶς ἀναθεωροῦσιν», ἐφ ὅσον «θάτερον ὑπὸ θατέρου βάλλεται» γ. διότι, παραμένει ἐν ἰσχύει καὶ σήμερα ἡ τόσο ἐπίκαιρος πατερικὴ προτροπή: «Περιεργάζου, πολυπραγμόνει οὐ γὰρ ἀκίνδυνος ἡ ἀνεξέταστος κοινωνία περὶ γὰρ μεγάλων ὁ κίνδυνος» ( Ιεροῦ Χρυσοστόμου) «(ἄς) ἐκζητήσωμεν τοί- 16

19 νυν καὶ πολυπραγμονήσωμεν παρ οὗ ὀφείλομεν κοινωνῆσαι» 13. στ. Πρὸς τὴν εἰρήνη καὶ τὴν ἑνότητα 1. Τὸ ὅραμα τῆς εἰρηνεύσεως καὶ τῆς ἐπανενώσεως τῶν διηρημένων Ορθοδόξων, Αντι-οικουμενιστῶν καὶ Οἰκουμενιστῶν, στὴν προοπτικὴ ἄλλωστε καὶ τῆς ταυτοχρόνου θεραπείας τῶν πολυδιασπασμένων Κοινοτήτων τοῦ Πατρίου Ημερολογίου, ἀπαιτεῖ τὶς ἑξῆς τρεῖς συγκεκριμένες, δραστικὲς καὶ σωτήριες, θεραπευτικὲς ἐνέργειες ἐκ μέρους τῶν Καινοτόμων, ἐν ταπεινώσει καὶ μετανοίᾳ καὶ ἐπὶ τῇ βάσει τῆς Πατερικῆς Ορθοδοξίας: α. Νὰ διακηρύξουν τὴν ἀποκλειστικότητα (exclusiveness) τῆς ὀρθοδόξου Εκκλησιολογίας καὶ Σωτηριολογίας β. Νὰ ἀποκηρύξουν τὴν συγκρητιστικὴ Οἰκουμενικὴ Κίνησι, ὡς καὶ τὴν περιεκτικότητα (comprehensiveness) τῆς οἰκουμενιστικῆς ἐκκλησιολογίας, ταυτοχρόνως δὲ νὰ ἀποχωρήσουν ἀπὸ ὅλα τὰ θεσμικά της Οργανα. γ. Νὰ ἀποκαταστήσουν τὴν ἑορτολογικὴ ἑνότητα τῶν Ορθοδόξων, μέσῳ τῆς ἐπανόδου στὸ «ἀπ αἰώνων κρατοῦν ἐν τῇ ὀρθοδόξῳ Εκκλησίᾳ Ιουλιανὸν ἡμερολόγιον», ἐφ ὅσον τοῦτο ἐθεωρεῖτο πάντοτε «ὡς μόνον ἁρμόζον τῇ Εκκλησίᾳ», «διὰ τὸ εἶναι πατροπαράδοτον καὶ ἐκκλησιαστικῶς ἀνέκαθεν κεκυρωμένον» Οἱ βαρύτατα καὶ ἀποκλειστικὰ ἔνοχοι τῆς τραγικῆς 17

20 διαιρέσεως τῶν Ορθοδόξων, βεβαίως δὲ καὶ ὅλων τῶν συνεπειῶν αὐτῆς, εἶναι οἱ καινοτόμοι Οἰκουμενισταί, οἱ ὁποῖοι ἄς ἀναλάβουν, ὅσο εἶναι ἀκόμη καιρός, τὶς εὐθῦνες τους, διότι κατὰ τὸν Ιερὸν Χρυσόστομο: «οὐδὲν οὕτω παροξύνει τὸν Θεόν, ὡς τὸ Εκκλησίαν διαιρεθῆναι» καὶ «οὐδὲ μαρτυρίου αἷμα ταύτην δύνασθαι ἐξαλείφειν τὴν ἁμαρτίαν» 15. Εκ τῆς Γραμματείας τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων τῇ 2ᾳ Οκτωβρίου 2006 ἐκ.ἡμ. Αγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης 18

21 1. Πρωτοδευτέρας Αγίας Συνόδου, Ιερὸς Κανὼν ΙΕ. 2. Αγίων Αποστόλων, Ιερὸς Κανὼν ΛΑ Πρωτοδευτέρας Αγίας Συνόδου, Ιερὸς Κανὼν ΙΕ Μ. Βασιλείου, Ιερὸς Κανὼν Α. Βλ. καὶ Σχόλια στοὺς ἐν λόγῳ Ιεροὺς Κανόνας. 3. Ανδρέου Θεοδώρου, Η Ορθοδοξία χθὲς καὶ σήμερον, σελ. 21, ἐκδόσεις «Ορθοδόξου Τύπου», Αθῆναι Αρχιμ. Επιφανίου Θεοδωροπούλου, Αρθρα-Μελέται- Επιστολαί, τ. Α, σελ , ἐν Αθήναις Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς, «Μία Ορθόδοξος Γνωμάτευσις καὶ Μαρτυρία», περιοδ. «Κοινωνία», Μάρτιος- Απρίλιος 1975, σελ Οσίου Θεοδώρου Στουδίτου, PG τ. 99, στλ. 1045D/ Επιστολὴ ΛΘ, Θεοφίλῳ Ηγουμένῳ, E.L.I. 7. Διονυσίου Μ. Μπατιστάτου (ἐπιμέλ.), Πρακτικὰ καὶ Αποφάσεις τοῦ ἐν Κωνσταντινουπόλει Πανορθοδόξου Συνεδρίου ( ), σελ. 72, 14, 6, 57 καὶ 189, Αθῆναι Αντωνίου Μ. Παπαδοπούλου, «Η Στάσις τῆς Εκκλησίας τῆς Ελλάδος ἔναντι τῶν Σχέσεων τῆς Ορθοδόξου Εκκλησίας πρὸς τοὺς Ετεροδόξους», στὸ Μαρτυρία καὶ Διακονία τῆς Ορθοδοξίας Σήμερα, τ. ΙΙ, σελ , ἐκδόσεις «Αδελφῶν Κυριακίδη», Θεσσαλονίκη 1998 Αρχιμ. Θεοκλήτου Α. Στράγκα, Εκκλησίας Ελλάδος Ιστορία..., τ. Β, σελ , Αθῆναι Ανδρέου Θεοδώρου, ἔνθ ἀνωτ., σελ. 21 καὶ Κωνσταντίνου Δωρ. Μουρατίδου, Οἰκουμενικὴ Κίνησις - Ο σύγχρονος μέγας πειρασμὸς τῆς Ορθοδοξίας, σελ καὶ 87, ἐκδόσεις «Ορθοδόξου Τύπου», Αθῆναι «Διορθοδόξου Συνεδρίου Θεσσαλονίκης» ( ), Πορίσματα, ἐφημερ. «Ορθόδοξος Τύπος», ἀριθ. 1577/ , σελ. 5 περιοδ. «Θεοδρομία», Οκτώβριος-Δεκέμβριος 2004, σελ περιοδ. «Παρακαταθήκη», ἀριθ. 38/Σεπτέμβριος- Οκτώβριος 2004, σελ Βλ. μελέτην μας: «Η θέσις τῶν ἀκρίτων αἱρετικῶν ἐν τῇ Εκκλησίᾳ», περιοδ. «Ορθόδοξος Ενστασις καὶ Μαρτυρία», περιοδ. Β, ἀριθ. 1/ Ιανουάριος 2000, σελ Βλ. Οσίου Θεοδώρου Στουδίτου, ᾅἆ τ. 99, στλ / Επιστολὴ ΝΓ, Στεφάνῳ ἀναγνώστῃ καὶ τοῖς σὺν αὐτῷ, E.L.I. 14. Βασι- 19

22 λείου Θ. Σταυρίδου - Εὐαγγελίας Α. Βαρέλλα, Ιστορία τῆς Οἰκουμενικῆς Κινήσεως, σελ. 325, Πατριαρχικὴ καὶ Συνοδικὴ Εγκύκλιος τοῦ 1902, ἐκδόσεις «Π.Ι.Π.Μ.», Ανάλεκτα Βλατάδων - 47, Θεσσαλονίκη Ιεροῦ Χρυσοστόμου, PG τ. 62, στλ. 85/Εἰς τὴν πρὸς Εφεσίους, Ομιλία ΙΑ, Ιερὸς Ναὸς Οσίας Ξένης Ρωσίδος Ωρωποῦ Αττικῆς.

23 ΜΕΡΟΣ Γ Εγκύκλιος ἐπὶ τῇ ἐνάρξει τοῦ νέου σωτηρίου ἔτους 2008

24 Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανὸς Πρόεδρος τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων

25 Επὶ τῇ ἐνάρξει τοῦ νέου σωτηρίου ἔτους 2008 Κάθαρσις καὶ Αγιασμὸς Ισόβιος δυναμικὴ πορεία Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά Σᾶς εὔχομαι ἐγκαρδίως νὰ συνεχίσετε, μὲ τὴν βοήθειαν τῆς Πανάγνου Μητρὸς ἡμῶν Θεοτόκου, καὶ κατὰ τὸ νέον αὐτὸ ἔτος, τὴν εὐλογημένην πορείαν Σας πρὸς μίαν βαθυτέραν πνευματικὴν ἐργασίαν, διὰ τὴν δόξαν τοῦ Θεοῦ. Εἰς τὴν θεοφιλῆ αὐτὴν πορείαν σας, νὰ ἐνθυμῆσθε πάντοτε τὴν προτροπὴν τοῦ θεοφόρου Αποστόλου Παύλου: «Καθαρίσωμεν ἑαυτοὺς ἀπὸ παντὸς μολυσμοῦ σαρκὸς καὶ πνεύματος, ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην ἐν φόβῳ Θεοῦ» (Β Κορινθ. ζ 1). Απαιτεῖται μία διαρκής, ἰσόβιος, ἐγρήγορσις καὶ προσπάθεια, ὥστε ὄχι μόνον τὸ σῶμά μας νὰ μὴ μολύνεται ἀπὸ ἀκάθαρτα ἔργα διὰ μέσου τῶν πέντε αἰσθήσεων, ἀλλ οὔτε καὶ τὸ πνεῦμά μας μὲ ἐμπαθεῖς λογισμούς, φαντασίας καὶ αἰσθήματα. Τὸ σῶμα καὶ τὸ πνεῦμά μας, ὁ ὅλος ἄνθρωπος, εἶναι τοῦ 23

26 Κυρίου καὶ Θεοῦ μας, ὁ Οποῖος ἐπιθυμεῖ νὰ δοξάζωμεν τὸ Ονομά Του «ἐν τῷ σώματι ἡμῶν καὶ ἐν τῷ πνεύματι ἡμῶν» (Α Κορινθ. στ 20). Η δοξολογικὴ αὐτὴ θυσία μας ἔχει τὴν ἀρνητικήν της ὄψιν, ἀλλὰ καὶ τὴν θετικήν: προσπάθεια διὰ τὴν κάθαρσιν («καθαρίσωμεν ἑαυτούς») καὶ ταυτοχρόνως προσπάθεια διὰ τὸν ἁγιασμὸν («ἐπιτελοῦντες ἁγιωσύνην») ἐκρίζωσις καὶ ἀπομάκρυνσις τοῦ πάθους καὶ τῆς ἁμαρτίας, ἀλλὰ συγχρόνως σπορὰ καὶ ἐμφύτευσις τῆς ἀρετῆς καὶ τῆς ἁγιότητος. Καὶ θὰ εἶναι θεάρεστος καὶ θὰ ὁλοκληρωθῇ ἡ καθαρτικὴ καὶ ἁγιαστικὴ αὐτὴ προσπάθειά μας, ὅταν ἐπιτελῆται «ἐν φόβῳ Θεοῦ», δηλαδὴ ὅταν καλλιεργῆται μέσα εἰς τὴν ἀτμόσφαιραν τῆς εὐλαβείας καὶ ὅταν ἔχῃ ὡς σταθερὰν βάσιν καὶ στήριγμα τὸν θεῖον φόβον. Ο καθαρτικὸς καὶ ἁγιαστικὸς φόβος εἶναι ἕνα μεγάλο δῶρον τῆς θείας Φιλανθρωπίας, τὸ ὁποῖον ἐνσταλάζεται ὀλίγον κατ ὀλίγον εἰς τὰς καρδίας τῶν καλοπροαιρέτων πιστῶν. Οταν ὁ Χριστιανὸς ἐνθυμῆται πάντοτε καὶ ἐμβαθύνῃ ἐν προσευχῇ καὶ νήψει καὶ ταπεινώσει εἰς τὰς «ἐπαγγελίας», δηλαδὴ τὰς ὑποσχέσεις τοῦ Θεοῦ, κατανύσσεται, φοβεῖται τὸν Κύριον, κυριεύεται ἀπὸ ζῆλον ἔνθεον καὶ προσπαθεῖ νὰ ἀνταποκριθῇ εἰς τὴν ἀγάπην τοῦ Σωτῆρος μας. Καὶ ποῖαι εἶναι αὐταὶ αἱ «ἐπαγγελίαι» καὶ ὑποσχέσεις; Οτι ὁ Θεὸς θὰ κατοικήσῃ μέσα μας, ὅτι θὰ περιπατήσῃ μεταξύ μας, ὅτι θὰ εἶναι ὁ Πατέρας μας καὶ ἔτσι, ἐμεῖς θὰ εἴμεθα ὁ Ναός Του, θὰ γίνωμεν ὁ Λαός Του, καὶ θὰ κατα- 24

27 στῶμεν υἱοὶ καὶ θυγατέρες Του (βλ. Β Κορινθ. στ 16-18). Τί μεγαλεῖον ὑποσχέσεων! Υπάρχει κάτι ἀνώτερον; Ας ἀνανεώνωμεν λοιπὸν ἀπαύστως τὴν μεγαλειώδη γνῶσιν τῶν «ἐπαγγελιῶν» αὐτῶν ἄς καλλιεργῶμεν διαρκῶς τὴν μνήμην τῶν μεγαλείων αὐτῶν ἄς ἀναζωπυρώνωμεν συνεχῶς τὸν ζῆλον διὰ τὰ μεγαλεῖα τοῦ Θεοῦ, ἀποτινάσσοντες μακρὰν τὴν ἄγνοιαν, τὴν λήθην καὶ τὴν ραθυμίαν, διὰ νὰ ἴδωμεν τὸ Φῶς τοῦ Χριστοῦ καὶ νὰ λάβωμεν τὴν θεοποιὸν Χάριν τοῦ Παρακλήτου. Αμήν! Ο Μητροπολίτης Ο Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς Κυπριανός, Πρόεδρος τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων Ιερὸς Ναὸς Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου, ἐντὸς τοῦ ὁμωνύμου Πνευματικοῦ Κέντρου Κολωνοῦ Αθηνῶν.

28 Ιερὰ Μονὴ Αγίων Αγγέλων Αφιδνῶν Αττικῆς. «Οἶκος Αγίου Ιωσὴφ» Φυλῆς Αττικῆς.

29 ΜΕΡΟΣ Δ «Τυπικὸν» 1. Κυριακοδρόμιον 2. Μηνολόγιον/ Εορτολόγιον 3. Νηστειοδρόμιον

30 ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ 2008 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΑΠΟΣΤ. ΗΧΟΣ ΕΩΘ. 7 Προδρόμου Προδρόμου α Α 14 Μετὰ τὰ Φῶτα β Β 21 ΙΒ Λουκᾶ ΚΘ γ Γ 28 ΙΕ Λουκᾶ ΛΒ δ Δ ΜΑΪΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΣ ΜΑΡΤΙΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 4 ΙΣΤ Λουκᾶ ΛΓ πλ. α Ε 11 ΙΖ Λουκᾶ ΛΔ πλ. β ΣΤ 18 Απόκρεω βαρὺς Ζ 25 Τυροφάγου πλ. δ Η 3 Α Νηστειῶν α Θ 10 Β Νηστειῶν β Ι 17 Γ Νηστειῶν γ ΙΑ 24 Δ Νηστειῶν δ Α 31 Ε Νηστειῶν πλ. α Β 7 Βαΐων 14 ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ Α 21 Β Θωμᾶ Β Α 28 Γ Μυροφόρων Γ β Δ 5 Δ Παραλύτου Δ γ Ε 12 Ε Σαμαρείτιδος Ε δ Ζ 19 ΣΤ Τυφλοῦ ΣΤ πλ. α Η 26 Ζ Αγίων Πατέρων Ζ πλ. β Ι ΙΟΥΝΙΟΣ 2 ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ Η 9 Α Αγίων Πάντων Α πλ. δ Α 16 Β Ματθαίου Β α Β 23 Γ Ματθαίου Γ β Γ 30 Αποστόλων Αποστόλων γ Δ

31 ΚΥΡΙΑΚΟΔΡΟΜΙΟΝ 2008 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ ΑΠΟΣΤ. ΗΧΟΣ ΕΩΘ. 7 Ε Ματθαίου Αγίας δ Ε 14 Αγίων Πατέρων Πατέρων πλ. α ΣΤ 21 Ζ Ματθαίου Ζ πλ. β Ζ 28 Η Ματθαίου Η βαρὺς Η 4 Θ Ματθαίου Θ πλ. δ Θ 11 Ι Ματθαίου Ι α Ι 18 ΙΑ Ματθαίου ΙΑ β ΙΑ 25 ΙΒ Ματθαίου Αγίων γ Α 1 Ινδίκτου Ινδίκτου δ Β 8 Πρὸ ὑψ. Τ. Σταυροῦ ΚΒ πλ. α 15 Μετὰ ὕψ. Τ.Σταυροῦ ΚΑ πλ. β Δ 22 Α Λουκᾶ ΙΣΤ βαρὺς Ε 29 Β Λουκᾶ ΙΖ πλ. δ ΣΤ 6 Γ Λουκᾶ ΙΗ α Ζ 13 Δ Λουκᾶ Πατέρων β Η 20 ΣΤ Λουκᾶ Κ γ Θ 27 Ζ Λουκᾶ ΚΑ δ Ι 3 Ε Λουκᾶ ΚΒ πλ. α ΙΑ 10 Η Λουκᾶ ΚΓ πλ. β Α 17 Θ Λουκᾶ ΚΔ βαρὺς Β 24 ΙΓ Λουκᾶ ΚΕ πλ. δ Γ 1 ΙΔ Λουκᾶ ΚΣΤ α Δ 8 Ι Λουκᾶ ΚΖ β Ε 15 ΙΑ Λουκᾶ Αγίου γ ΣΤ 22 Πρὸ ΧΡ Γεννήσεως δ Ζ 29 Μετὰ ΧΡ Γέννησιν Κ πλ. α Η

32 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 31. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 10 καὶ ἡ νὺξ Δ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ. Βασιλείου Μ Τ Σιλβέστρου π.ρώμης, Σεραφεὶμ Σάρωφ ὁσ Τ Μαλαχίου προφ., Γορδίου μ., Θωμαΐδος Λεσβ Π 70 Απ/λων Σύναξις, Θεοκτίστου ὁσίου 5 18 Π Θεοπέμπτου & Θεωνᾶ μ/ρων, Συγκλητικῆς ὁσ Σ ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΙΑ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ 7 20 Κ ΤΙΜΙΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΣΥΝΑΞΙΣ 8 21 Δ Γεωργίου Χοζεβίτου ὁσ., Δομνίκης ὁσ Τ Πολυεύκτου μάρτυρος Τ Γρηγορίου ἐπ. Νύσσης, Δομετιανοῦ ἐπ. Μελιτηνῆς Π Θεοδοσίου Κοινοβιάρχου ὁσίου Π Τατιανῆς μάρτυρος Σ Ερμύλου & Στρατονίκου μ., Μαξίμου Καυσ. ὁσ Κ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ. Αββάδων ἐν Σινᾷ & Ραϊθὼ Δ Παύλου Θηβαίου, Ιωάννου Καλυβίτου ὁσ Τ Πέτρου Απ/λου προσκύνησις τ. Αλύσεως Τ Αντωνίου Μεγάλου ὁσίου Π Αθανασίου & Κυρίλλου πατρ. Αλεξανδρείας 19 1 Π Μακαρίου ὁσίου, Μάρκου Εφέσου Εὐγενικοῦ 20 2 Σ Εὐθυμίου Μεγάλου ὁσίου 21 3 Κ ΙΒ ΛΟΥΚΑ. Μαξίμου ὁμολ., Νεοφύτου μ Δ Τιμοθέου Απ/λου, Αναστασίου Πέρσου ὁσιομ/ρος 23 5 Τ Κλήμεντος & Αγαθαγγέλου μ/ρων 24 6 Τ Ξένης Ρωμαίας ὁσ., Ξένης Ρωσίδος ὁσ Π Γρηγορίου ΚΠόλεως Θεολόγου 26 8 Π Ξενοφῶντος ὁσ. & τῆς συνοδίας αὐτοῦ 27 9 Σ Ιωάννου Χρυσοστόμου ἀν/δὴ Κ ΙΕ ΛΟΥΚΑ. Εφραὶμ & Ισαὰκ τῶν Σύρων ὁσ Δ Ιγνατίου Θεοφόρου ἱερ/ρος Ανακ/δὴ Τ ΤΡΙΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ Τ Κύρου & Ιωάννου ἀναργύρων ὁσιομ/ρων ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ

33 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 7 Τ. Προδρόμου Πράξ. ιθ 1-8 Ιωάν. α Μετὰ τὰ Φῶτα Εφεσ. δ 7-13 Ματθ. δ ΙΒ Λουκᾶ Κολασ. γ 4-11 Λουκ. ιζ ΙΕ Λουκᾶ Α Τιμ. δ 9-15 Λουκ. ιθ 1-10 Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Ιανουαρίου Τὴν 3ην: κατάλυσις εἰς πάντα (λόγῳ 12ημέρου). Τὴν 5ην: αὐστηρὰ νηστεία (παραμονὴ Θεοφανίων). Τὴν 10ην, 12ην, 19ην, 24ην, 26ην καὶ 31ην: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Τὴν 17ην: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. Διευκρίνισις: Σημειοῦνται διὰ σταυροῦ ( ) αἱ ἡμέραι ἐκεῖναι, αἱ ὁποῖαι ἔχουν ἰδιάζουσα σημασίαν εἰς τὸν ἐτήσιον ἑορτολογικὸν κύκλον, ὡς καὶ ἐκεῖναι, κατὰ τὰς ὁποίας, λόγῳ μεγάλης Εορτῆς, ἔχομεν ἀργίαν καὶ γίνεται ἡ ἀνάλογος κατάλυσις τῆς νηστείας. 31

34 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 28. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 11 καὶ ἡ νὺξ Π Τρύφωνος μάρτυρος 2 15 Π ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ 3 16 Σ Συμεὼν δικαίου & Αννης προφήτιδος 4 17 Κ ΙΣΤ ΛΟΥΚΑ (Τελ. & Φαρ.). Ισιδώρου ὁσ Δ Αγάθης μάρτυρος 6 19 Τ Βουκόλου ἐπ. Σμύρνης, Φωτίου ΚΠόλεως 7 20 Τ Παρθενίου Λαμψάκου, Λουκᾶ Στειριώτου ὁσ Π Θεοδώρου στρατηλάτου, Ζαχαρίου προφ Π Νικηφόρου ἀνεξικάκου μάρτυρος Σ Χαραλάμπους ἱερ/ρος Κ ΙΖ ΛΟΥΚΑ ( Ασώτου). Βλασίου ἱερ/ρος Δ Μελετίου ἀρχιεπ. Αντιοχείας τῆς Μεγάλης Τ Μαρτινιανοῦ ὁσίου Τ Αὐξεντίου ἐν τῷ Βουνῷ ὁσίου Π Ονησίμου ἀποστόλου Π Παμφίλου μάρτυρος, Φλαβιανοῦ ΚΠόλεως 17 1 Σ Α Ψυχοσάββατον. Θεοδώρου Τήρωνος μ Κ ΑΠΟΚΡΕΩ. Λέοντος πάπα Ρώμης 19 3 Δ Αρχίππου Απ/λου, Φιλοθέης Αθηναίας ὁσιομ Τ Λέοντος ἐπισκόπου Κατάνης 21 5 Τ Τιμοθέου ἐν Συμβόλοις, Εὐσταθίου Αντιοχείας 22 6 Π Μαρτύρων ἐν τοῖς Εὐγενίου εὕρ. Λειψάνων 23 7 Π Πολυκάρπου ἐπ. Σμύρνης ἱερ/ρος 24 8 Σ Πάντων τῶν ὁσίων. Τ. Προδρ. Α & Β εὕρ Κ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ. Ταρασίου ΚΠόλεως ὁμολ Δ Καθαρὰ Δευτέρα. ΑΡΧΗ ΝΗΣΤΕΙΑΣ Τ Προκοπίου Δεκαπολίτου ὁσίου Τ Βασιλείου ὁμολογητοῦ ὁσίου Π Ιωάννου Κασσιανοῦ ὁσίου ΜΑΡΤΙΟΣ

35 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 4 ΙΣΤ Λουκᾶ Β Τιμοθ. γ Λουκ. ιη ΙΖ Λουκᾶ Α Κορ. στ Λουκ. ιε Απόκρεω Α Κορ. η 8-θ 2 Ματθ. κε Τυροφάγου Ρωμ. ιγ 11 - ιδ 4 Ματθ. στ Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Φεβρουαρίου Τὴν 2αν: Κατάλυσις ἰχθύος. Τὴν 7ην καὶ 9ην: κατάλυσις εἰς πάντα (πρώτη ἑβδομὰς Τριωδίου). Τὴν 14ην καὶ 16ην: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Τὴν 21ην καὶ 23ην: κατάλυσις εἰς πάντα, πλὴν κρέατος (ἑβδομὰς Τυρινῆς). Περίοδος Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ( ): Απὸ Δευτέρας ἕως Παρασκευῆς: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Σάββατα καὶ Κυριακάς: κατάλυσις μόνον οἴνου καὶ ἐλαίου. 33

36 ΜΑΡΤΙΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 31. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 12 καὶ ἡ νὺξ Π Α ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ. Εὐδοκίας ὁσιομ/ρος 2 15 Σ Θεοδώρου Τήρωνος θαῦμα κολλύβων 3 16 Κ Α ΝΗΣΤΕΙΩΝ ( Ορθοδοξίας) 4 17 Δ Γερασίμου Ιορδανίτου ὁσ Τ Κόνωνος ὁσιομ/ρος, Μάρκου Αθηναίου ὁσ Τ 42 ἐν Αμορίῳ μαρτύρων 7 20 Π 7 ἐν Χερσῶνι ἱερ/ρων, Λαυρεντίου ὁσ. Σαλαμῖνος 8 21 Π Β ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ. Θεοφυλάκτου Νικομηδείας 9 22 Σ Τεσσαράκοντα ἐν Σεβαστείᾳ Μεγ/ρων Κ Β ΝΗΣΤΕΙΩΝ ( Αγ. Γρηγορίου Παλαμᾶ) Δ Σωφρονίου πατριάρχου Ιεροσολύμων Τ Θεοφάνους Σιγγριανῆς ὁσ., Γρηγορίου Διαλόγου Τ Νικηφόρου ΚΠόλεως ἀνακομιδὴ λειψάνου Π Βενεδίκτου ἐκ Νουρσίας ὁσίου Π Γ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ. Αγαπίου κλπ. μ/ρων Σ Σαβίνου Αἰγυπτίου μ., Χριστοδούλου ἐν Πάτμῳ Κ Γ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (Σταυροπροσκυνήσεως) Δ Κυρίλλου ἀρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων 19 1 Τ Χρυσάνθου καὶ Δαρείας μ/ρων 20 2 Τ 44 Αγιοσαββαϊτῶν Πατέρων ἀναιρ/ντων 21 3 Π Ιακώβου ἐπισκόπου ὁμολογητοῦ 22 4 Π Δ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ. Βασιλείου ἱερ/ρος 23 5 Σ Νίκωνος & τῶν 199 μαθητῶν αὐτοῦ ὁσιομ/ρων 24 6 Κ Δ ΝΗΣΤΕΙΩΝ ( Οσ. Ιωάννου Κλίμακος) 25 7 Δ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 26 8 Τ Γαβριὴλ Αρχαγγέλου Σύναξις 27 9 Τ Ματρώνης ἐν Θεσσαλονίκῃ μ/ρος Π ΜΕΓΑΛΟΥ ΚΑΝΟΝΟΣ. Ιλαρίωνος νέου ὁσ Π Ε ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ. Μάρκου ἐπ. Αρεθουσίων Σ ΑΚΑΘΙΣΤΟΥ ΥΜΝΟΥ. Ιωάννου Κλίμακος ὁσ Κ Ε ΝΗΣΤΕΙΩΝ ( Οσ. Μαρίας Αἰγυπτίας) ΑΠΡΙΛΙΟΣ

37 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 3 Α Νηστειῶν Εβρ. ια 24-26, Ιωάν. α Β Νηστειῶν Εβρ. α 10-β 3 Μάρκ. β Γ Νηστειῶν Εβρ. δ 14 - ε 6 Μάρκ. η 34-θ 1 24 Δ Νηστειῶν Εβρ. στ Μάρκ. θ Ε Νηστειῶν Εβρ. θ Μάρκ. ι Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Μαρτίου Περίοδος Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ( ): Απὸ Δευτέρας ἕως Παρασκευῆς: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Σάββατα καὶ Κυριακάς: κατάλυσις μόνον οἴνου καὶ ἐλαίου. Τὴν 25ην: κατάλυσις ἰχθύος. Τὴν 26ην: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 35

38 ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 30. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 13 καὶ ἡ νὺξ Δ Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας ὁσίας 2 15 Τ Τίτου θαυματουργοῦ ὁσίου 3 16 Τ Νικήτου ὁμολ/τοῦ ἡγ. Μονῆς Μηδικίου ὁσ Π Γεωργίου ἐν Μαλεῷ ὁσ., Θεωνᾶ ἀρχιεπ. Θεσ/νίκης 5 18 Π Κλαυδίου & τῶν σὺν αὐτῷ μ/ρων 6 19 Σ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΛΑΖΑΡΟΥ. Εὐτυχίου ΚΠ 7 20 Κ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ. Καλλιοπίου μ/ρος 8 21 Δ Μ. Δευτέρα. Ηρωδίωνος κλπ. Απ/λων 9 22 Τ Μ. Τρίτη. Εὐψυχίου ἐν Καισαρείᾳ μ/ρος Τ Μ. Τετάρτη. Τερεντίου κλπ. μ/ρων Π Μ. Πέμπτη. Αντίπα Περγάμου ἱερ/ρος Π Μ. Παρασκευή. Βασιλείου ἐπ. Παρίου Σ Μ. Σάββατον. Μαρτίνου πάπα Ρώμης Κ ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ Δ Δευτέρα Διακαινησίμου. Κρήσκεντος μ/ρος Τ ΘΚ Πορταϊτίσσης. Ραφαήλ, Νικολάου, Εἰρήνης Τ Συμεὼν Περσίδος ἱερ/ρος, Μακαρίου Κορίνθου 18 1 Π Ιωάννου ὁσίου, Αθανασίας ἐν Αἰγίνῃ ὁσίας 19 2 Π Ζωοδόχου Πηγῆς. Παφνουτίου ἱερ/ρος 20 3 Σ Θεοδώρου Τριχινᾶ ὁσ., Αθανασίου Μετεωρίτου 21 4 Κ Β ΙΩΑΝΝΟΥ (Τοῦ Θωμᾶ). Ιανουαρίου ἱερ/ρος 22 5 Δ Θεοδώρου Συκεώτου ἐπ. Αναστασιουπόλεως 23 6 Τ Γεωργίου Τροπαιοφόρου Μεγ/ρος 24 7 Τ Ελισάβετ θαυματουργοῦ ὁσίας 25 8 Π Μάρκου Αποστόλου & Εὐαγγελιστοῦ 26 9 Π Βασιλέως ἐπ. Αμασείας ἱερ/ρος Σ Συμεὼν συγγενοῦς Κυρίου ἐπ. Ιεροσολύμων Κ Γ ΙΩΑΝ. (Μυροφόρων). 9 ἐν Κυζίκῳ μ/ρων Δ Ιάσονος & Σωσιπάτρου Αποστόλων Τ Ιακώβου Ζεβεδαίου Απ/λου ἐκ τῶν ΙΒ ΜΑΪΟΣ

39 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 7 Βαΐων Φιλιπ. δ 4-9 Ιωάν. ιβ ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ Πράξ. α 1-8 Ιωάν. α Β Θωμᾶ Πράξ. ε Ιωάν. κ Γ Μυροφόρων Πράξ. στ 1-7 Μάρκ. ιε 43-ιστ 8 Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Απριλίου Περίοδος Μεγάλης Τεσσαρακοστῆς ( ): Απὸ Δευτέρας ἕως Παρασκευῆς: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Σάββατα καὶ Κυριακάς: κατάλυσις μόνον οἴνου καὶ ἐλαίου. Μεγάλη Εβδομάς (8ης-13ης): αὐστηρὰ νηστεία. Διακαινήσιμος Εβδομὰς (14ης-20ῆς): κατάλυσις εἰς πάντα. Περίοδος Πεντηκοσταρίου ( ): εἰς ὅλας τὰς Τετάρτας καὶ Παρασκευάς: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 37

40 ΜΑΪΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 31. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 14 καὶ ἡ νὺξ Τ Ιερεμίου προφήτου, Παναρέτου ἐπ. Πάφου 2 15 Π Αθανασίου Μ. ἀνακομιδὴ Λειψάνου 3 16 Π Τιμοθέου & Μαύρας μ/ρων 4 17 Σ Πελαγίας παρθενομάρτυρος 5 18 Κ Δ ΙΩΑΝ. (Παραλύτου). Εἰρήνης μεγ/ρος 6 19 Δ Ιὼβ δικαίου πολυπαθοῦς, Σεραφεὶμ Δομβοῦ ὁσ Τ Τιμίου Σταυροῦ ἐμφάνισις ἐν Ιεροσολύμοις 8 21 Τ Μεσοπεντηκοστῆς. Ιωάννου Θεολ., Αρσενίου 9 22 Π Ησαΐου προφήτου, Χριστοφόρου μ/ρος Π Σίμωνος Ζηλωτοῦ Αποστόλου ἐκ τῶν ΙΒ Σ Μωκίου ἱερ/ρος, Μεθοδίου & Κυρίλλου ἰσαπ Κ Ε ΙΩΑΝ. (Σαμαρείτιδος). Επιφανίου Κύπρου Δ Γλυκερίας μάρτυρος Τ Ισιδώρου ἐν Χίῳ μ/ρος, Λεοντίου πατρ. Ιεροσ Τ Παχωμίου Μεγάλου ὁσίου, Αχιλλίου Λαρίσης Π Θεοδώρου ἡγιασμένου ὁσίου Π Ανδρονίκου & Ιουνίας Απ/λων ἐκ τῶν Σ Πέτρου & τῶν σὺν αὐτῷ μ/ρων 19 1 Κ ΣΤ ΙΩΑΝ. (Τυφλοῦ). Πατρικίου Προύσης 20 2 Δ Θαλλελαίου μ., Νικήτα, Ιωσὴφ & Ιωάννου ἐν Χίῳ 21 3 Τ Κων/νου & Ελένης ἰσαποστόλων βασιλέων 22 4 Τ ΑΠΟΔΟΣΙΣ ΠΑΣΧΑ. Βασιλίσκου μ/ρος 23 5 Π ΑΝΑΛΗΨΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ 24 6 Π Συμεὼν τοῦ Θαυμαστορείτου ὁσίου 25 7 Σ Ιωάννου Προδρόμου Γ εὕρεσις Τ. Κεφαλῆς 26 8 Κ Ζ ΙΩΑΝΝΟΥ. 318 Πατέρων Α Οἰκ. Συνόδου 27 9 Δ Ελλαδίου ἱερ/ρος, Ιωάννου τοῦ Ρώσου Τ Εὐτυχοῦς ἱερ/ρος, Ανδρέου διὰ ΧΡ σαλοῦ Τ Θεοδοσίας μ/ρος. ΑΛΩΣΙΣ ΚΠΟΛΕΩΣ Π Ισαακίου ἡγ. Μονῆς Δαλμάτων ὁσ Π Ερμείου μ/ρος, Πετρονίλλας θυγ. Απ. Πέτρου ΙΟΥΝΙΟΣ

41 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 5 Δ Παραλύτου Πράξ. θ Ιωάν. ε Ε Σαμαρείτιδος Πράξ. ια Ιωάν. δ ΣΤ Τυφλοῦ Πράξ. ιστ Ιωάν. θ Ζ Αγ. Πατέρων Πράξ. κ 16-18, Ιωάν. ιζ 1-13 Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Μαΐου Περίοδος Πεντηκοσταρίου ( ): εἰς ὅλας τὰς Τετάρτας καὶ Παρασκευάς: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. Τὴν 8ην καὶ τὴν 22αν κατάλυσις ἰχθύος. 39

42 ΙΟΥΝΙΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 30. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 15 καὶ ἡ νὺξ Σ Β Ψυχοσάββατον. Ιουστίνου φιλοσόφου 2 15 Κ Η ΙΩΑΝΝΟΥ. ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ 3 16 Δ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. Λουκιλλιανοῦ μ/ρος 4 17 Τ Μητροφάνους ἀρχιεπ. ΚΠόλεως 5 18 Τ Δωροθέου ἐπ. Τύρου ἱερ/ρος 6 19 Π Ιλαρίωνος ἡγουμένου Μ. Δαλμάτων νέου ὁσ Π Θεοδότου ἱερ/ρος, Παϊσίου (Παναγῆ) Μπασιᾶ ὁσ Σ Θεοδώρου στρατ/του ἀν/δή, Καλλιόπης μ Κ Α ΜΑΤΘΑΙΟΥ. ΑΓΙΩΝ ΠΑΝΤΩΝ Δ ΑΡΧΗ ΝΗΣΤΕΙΑΣ. Αλεξάνδρου & Αντωνίνης μ Τ Βαρθολομαίου & Βαρνάβα Απ/λων. ΑΞΙΟΝ ΕΣΤΙ Τ Ονουφρίου Αἰγυπτίου ὁσ., Πέτρου Αθωνίτου ὁσ Π Ακυλίνης μάρτυρος Π Ελισαίου προφήτου, Μεθοδίου ΚΠόλεως Σ Αμὼς προφ., Γλυκερίου νέου ὁμολ. Ρουμανίας Κ Β ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Αγιορειτῶν Πατέρων Δ Ισαύρου κλπ. μ/ρων, Μανουὴλ κλπ. μ/ρων 18 1 Τ Λεοντίου μάρτυρος 19 2 Τ Ιούδα Απ., Παϊσίου Μ., Ιωάννου ἀρχιεπ. Σαγγάης 20 3 Π ΘΚ Οδηγητρίας. Μεθοδίου Πατάρων ἱερ/ρος 21 4 Π Ιουλιανοῦ Ταρσέως μ/ρος 22 5 Σ Εὐσεβίου ἐπ. Σαμοσάτων ἱερ/ρος 23 6 Κ Γ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Νεομαρτύρων πάντων 24 7 Δ Τ. Προδρόμου Ιωάννου Γενέθλιον 25 8 Τ Φεβρωνίας ὁσιοπαρθενομάρτυρος 26 9 Τ Δαβὶδ ἐν Θεσσαλονίκῃ ὁσίου Π Σαμψὼν τοῦ ξενοδόχου ὁσίου Π ΘΚ Τριχερούσης. Κύρου & Ιωάννου ἀν/ρων Σ Πέτρου & Παύλου πανευφήμων Απ/λων Κ ΙΒ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΣΥΝΑΞΙΣ ΙΟΥΛΙΟΣ

43 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 2 ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ Πράξ. β 1-11 Ιωάν. ζ 37-52, η 12 9 Α Αγ. Πάντων Εβρ. ια 33-ιβ 2 Ματθ. ι 32-33, 37-38, ιθ Β Ματθαίου Ρωμ. β Ματθ. δ Γ Ματθαίου Ρωμ. ε 1-10 Ματθ. στ Αποστόλων Α Κορ. δ 9-15 Ματθ. θ 36, ι 1-8 Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Ιουνίου Εβδομὰς τοῦ Αγίου Πνεύματος (3ης-8ης): κατάλυσις εἰς πάντα. Περίοδος νηστείας Αγίων Αποστόλων ( ): Δευτέρα, Τετάρτη καὶ Παρασκευή: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Τρίτη καὶ Πέμπτη: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. Σάββατον καὶ Κυριακή: κατάλυσις ἰχθύος. Τὴν 24ην: κατάλυσις ἰχθύος. 41

44 ΙΟΥΛΙΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 31. Η Ημέρα ἔχει ὥρας 14 καὶ ἡ νὺξ Δ Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ ἐκ Ρώμης ἀναργύρων 2 15 Τ Τιμίας Εσθῆτος ΘΚ Κατάθεσις 3 16 Τ ΘΚ Γαλακτοτροφούσης. Υακίνθου μ/ρος 4 17 Π Ανδρέου ἀρχιεπισκόπου Κρήτης 5 18 Π Αθανασίου Αθωνίτου ὁσ., Λαμπαδοῦ ὁσ Σ Σισώη Μεγάλου ὁσίου 7 20 Κ Ε ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Κυριακῆς μεγ/ρος 8 21 Δ Προκοπίου μεγ/ρος, Θεοφίλου μυροβλύτου ὁσ Τ Παγκρατίου ἐπ. Ταυρομενίας ἱερ/ρος Τ 45 ἐν Νικοπόλει Αρμενίας μ/ρων Π Εὐφημίας πανευφήμου μεγ/ρος, Ολγας ἰσαπ Π Πρόκλου & Ιλαρίου μ/ρων Σ Γαβριὴλ Αρχ/λου Σύναξις. Γολινδοὺχ μ/ρος Κ Αγίων Πατέρων τῶν 7 Οἰκουμενικῶν Συνόδων Δ Κηρύκου & Ιουλίττης μ/ρων Τ Αθηνογένους ἱερ/ρος Τ Μαρίνης μεγαλομάρτυρος Π Αἰμιλιανοῦ μάρτυρος 19 1 Π Μακρίνης ὁσίας, Σεραφεὶμ Σάρωφ ἀν/δὴ 20 2 Σ Ηλιοὺ τοῦ Θεσβίτου προφήτου 21 3 Κ Ζ ΜΑΤΘ. Ιωάννου ὁσ. & Συμεὼν διὰ ΧΡ σαλοῦ 22 4 Δ Μαρίας Μαγδαληνῆς ἰσαπ., Μαρκέλλης Χιοπολ Τ Φωκᾶ ἱερομάρτυρος, Πελαγίας Τηνίας ὁσ Τ Χριστίνης μεγαλομάρτυρος 25 7 Π Αννης Θεοπρομήτορος Κοίμησις 26 8 Π Παρασκευῆς ὁσιομ/ρος, Ερμολάου ἱερ/ρος 27 9 Σ Παντελεήμονος τοῦ ἰαματικοῦ μεγ/ρος Κ Η ΜΑΤΘ. Προχόρου Απ., Εἰρήνης Χρυσοβαλάντου Δ Καλλινίκου μ/ρος, Θεοδότης μ/ρος Τ Σίλα, Σιλουανοῦ κλπ. Απ/λων ἐκ τῶν Τ Εὐδοκίμου δικαίου, Ιωσὴφ εὐσχήμονος Βουλευτοῦ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ

45 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 7 Ε Ματθαίου Γαλ. γ 23-δ 5 ( Αγίας) Ματθ. η 28-θ 1 14 Αγίων Πατέρων Τίτ. γ 8-15 Ματθ. ε Ζ Ματθαίου Ρωμ. ιε 1-7 Ματθ. θ Η Ματθαίου Α Κορ. α Ματθ. ιδ Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Ιουλίου Τὴν 3ην, 10ην, 12ην, 19ην, 24ην καὶ 31ην: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Τὴν 5ην, 17ην καὶ 26ην: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 43

46 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 31. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 13 καὶ ἡ νὺξ Π ΑΡΧΗ ΝΗΣΤΕΙΑΣ. Αγίων Μακκαβαίων 2 15 Π Στεφάνου πρωτ/ρος ἀν/δὴ Λειψάνου 3 16 Σ Ισαακίου, Δαλμάτου, Φαύστου ὁσίων 4 17 Κ Θ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. 7 Παίδων ἐν Εφέσῳ 5 18 Δ Εὐσιγνίου μάρτυρος 6 19 Τ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ 7 20 Τ Δομετίου ὁσιομ/ρος, Θεοδοσίου Αργους ὁσ Π Αἰμιλιανοῦ ἐπ. Κυζίκου ὁμολ/τοῦ 9 22 Π Ματθία συμψήφου Απ/λου ἐκ τῶν ΙΒ Σ Λαυρεντίου, Ιππολύτου, Ξύστου μ/ρων Κ Ι ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Εὔπλου μ., Νήφωνος ΚΠόλεως Δ Φωτίου & Ανικήτου μ/ρων Τ Μαξίμου ὁμολ/τοῦ μετάθεσις Λειψάνου Τ Μιχαίου προφήτου Π ΚΟΙΜΗΣΙΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Π Αγ. Μανδηλίου, Διομήδους μ., Γερασίμου Κεφ/νίας Σ Μύρωνος μάρτυρος Κ ΙΑ ΜΑΤΘΑΙΟΥ. Φλώρου & Λαύρου μ/ρων 19 1 Δ Ανδρέου & λοιπῶν 2593 μ/ρων 20 2 Τ Σαμουὴλ προφήτου 21 3 Τ Θαδδαίου Απ/λου, Νεκταρίου Αἰγ. ἀν/δὴ 22 4 Π ΘΚ Προυσιωτίσσης. Αγαθονίκου μ/ρος 23 5 Π Απόδοσις Κοιμήσεως ΘΚ. Λούππου μάρτυρος 24 6 Σ Εὐτυχοῦς ἱερ/ρος, Κοσμᾶ Αἰτωλοῦ ἰσαπ. & μ Κ ΙΒ ΜΑΤΘ. Βαρθολομαίου & Τίτου Απ/λων 26 8 Δ Αδριανοῦ & Ναταλίας μ/ρων, Ιωάσαφ Ινδιῶν 27 9 Τ Ποιμένος ὁσ., Φανουρίου μ/ρος νεοφανοῦς Τ Μωϋσέως Αἰθίοπος ὁσίου Π Ιωάννου Προδρόμου ἀποτομὴ τ. Κεφαλῆς Π Αλεξάνδρου κλπ. πατρ. ΚΠόλεως, Βρυαίνης ὁσ Σ Τιμίας Ζώνης ΘΚ Κατάθεσις ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ

47 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 4 Θ Ματθαίου Α Κορ. γ 9-17 Ματθ. ιδ Ι Ματθαίου Α Κορ. δ 9-16 Ματθ. ιζ ΙΑ Ματθαίου Α Κορ. θ 2-12 Ματθ. ιη ΙΒ Ματθαίου Τίτ. α 1-5, β 15, Ματθ. ιθ γ 1-2, ( Αγ.) Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Αὐγούστου Περίοδος νηστείας Δεκαπενταυγούστου (1ης-14ης): Απὸ Δευτέρας ἕως Παρασκευῆς: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Σάββατα καὶ Κυριακάς: κατάλυσις μόνον οἴνου καὶ ἐλαίου. Τὴν 6ην: κατάλυσις ἰχθύος. Τὴν 16ην, 21ην, 23ην, 28ην καὶ 30ήν: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Τὴν 29ην: αὐστηρὰ νηστεία. 45

48 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 30. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 12 καὶ ἡ νὺξ Κ ΑΡΧΗ ΙΝΔΙΚΤΟΥ. Συμεὼν στυλίτου ὁσ Δ Μάμαντος μ/ρος, Ιωάννου Νηστευτοῦ ὁσ Τ Ανθίμου ἱερ/ρος, Θεοκτίστου ὁσ Τ Μωϋσέως Θεόπτου προφ., Βαβύλα ἱερ/ρος 5 18 Π Ζαχαρίου πατρὸς Τ. Προδρόμου προφήτου 6 19 Π Μιχαὴλ Αρχ/λου θαῦμα ἐν Χώναις 7 20 Σ Σώζοντος μ/ρος, Κασσιανῆς ποιητρίας ὁσ Κ ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ. ΓΕΝΕΘΛΙΟΝ ΘΚ 9 22 Δ Ιωακεὶμ & Αννης Θεοπ., Σεβηριανοῦ μ/ρος Τ Μηνοδώρας, Μητροδώρας, Νυμφοδώρας μ Τ Θεοδώρας ὁσ., Εὐφροσύνου, Σιλουανοῦ Αθωνίτου Π Αὐτονόμου ἐπ. Πρεναίστου ἱερ/ρος Π Εγκαίνια Ναοῦ Αναστάσεως. Κορνηλίου μ/ρος Σ ΥΨΩΣΙΣ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ Κ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΥΨΩΣΙΝ. Νικήτα μεγ/ρος Δ Εὐφημίας πανευφήμου μεγ/ρος Τ Σοφίας, Πίστεως, Ελπίδος, Αγάπης μ/ρων 18 1 Τ Εὐμενίου ἐπ. Γορτύνης θαυματουργοῦ 19 2 Π Τροφίμου, Σαββατίου, Δορυμέδοντος μ Π Εὐσταθίου Πλακίδα & τῆς συνοδίας αὐτοῦ 21 4 Σ Κοδράτου τοῦ ἐν Μαγνησίᾳ Απ/λου 22 5 Κ Α ΛΟΥΚΑ. Φωκᾶ ἱερομάρτυρος 23 6 Δ Ιωάννου Προδρόμου Σύλληψις 24 7 Τ ΘΚ Μυρτιδιωτίσσης. Θέκλης ἰσαπ/λου 25 8 Τ Εὐφροσύνης & Παφνουτίου, Σεργίου Ράδονεζ 26 9 Π Ιωάννου Θεολόγου Μετάστασις Π Καλλιστράτου & τῶν σὺν αὐτῷ μ/ρων Σ Χαρίτωνος ὁμολογητοῦ ὁσίου Κ Β ΛΟΥΚΑ. Κυριακοῦ ἀναχωρητοῦ ὁσίου Δ Γρηγορίου ἐπ. Αρμενίας ἱερ/ρος ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ

49 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 1 Ινδίκτου Α Τιμ. β 1-7 Λουκ. δ Πρὸ Υψ. Τ.Σταυροῦ Γαλ. στ Ιωάν. γ Μετὰ Υψ. Τ.Σταυροῦ Γαλ. β Μάρκ. η 34-θ 1 22 Α Λουκᾶ Β Κορ. στ 1-10 Λουκ. ε Β Λουκᾶ Β Κορ. στ 16-ζ 1 Λουκ. στ Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Σεπτεμβρίου Τὴν 4ην, 11ην, 18ην, 25ην καὶ 27ην: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Τὴν 14ην: κατάλυσις μόνον οἴνου καὶ ἐλαίου (λόγῳ Σαββάτου). Τὴν 6ην, 13ην καὶ 20ήν: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 47

50 ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 31. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 11 καὶ ἡ νὺξ Τ Αγ. Σκέπης. ΘΚ Γοργοεπηκόου. Ανανίου Απ Τ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ & ΙΟΥΣΤΙΝΗΣ Μ/ΡΩΝ 3 16 Π Διονυσίου Αρεοπαγίτου ἱερ/ρος 4 17 Π Ιεροθέου ἐπ. Αθηνῶν 5 18 Σ Χαριτίνης μ/ρος, Μεθοδίας ἐν Κιμώλῳ ὁσ Κ Γ ΛΟΥΚΑ. Θωμᾶ Απ/λου ἐκ τῶν ΙΒ 7 20 Δ Σεργίου & Βάκχου μ/ρων 8 21 Τ Πελαγίας ὁσίας 9 22 Τ Ιακώβου Αλφαίου Απ., Ανδρονίκου & Αθανασίας Π Εὐλαμπίου & Εὐλαμπίας μ/ρων Π Φιλίππου διακόνου, Θεοφάνους Γραπτοῦ ὁμολ Σ Πρόβου, Ταράχου μ/ρων, Συμεὼν νέου Θεολόγου Κ Δ ΛΟΥΚΑ. Αγ. Πατέρων Ζ Οἰκ. Συνόδου Δ Ναζαρίου κλπ. μ/ρων, Κοσμᾶ ποιητοῦ ὁσ Τ Λουκιανοῦ πρεσβ. Αντιοχείας ἱερ/ρος Τ Λογγίνου τοῦ ἑκατοντάρχου μ/ρος Π Ωσηὲ προφ., Ανδρέου ἐν Κρίσει ὁσιομ/ρος Π Λουκᾶ Αποστόλου & Εὐαγγελιστοῦ 19 1 Σ Ιωὴλ προφ., Οὐάρου μ., Ιωάννου Κροστάνδης 20 2 Κ ΣΤ ΛΟΥΚΑ. Αρτεμίου μ., Γερασίμου ὁσ. ἀν/δὴ 21 3 Δ Ιλαρίωνος Μ. ὁσ., Χριστοδούλου ἐν Πάτμῳ ἀν/δὴ 22 4 Τ Αβερκίου ἐπ. Ιεραπόλεως ἰσαπ/λου 23 5 Τ Ιακώβου Αδελφοθέου Απ., Ιγνατίου ΚΠόλεως 24 6 Π Αρέθα μεγ/ρος & τῶν σὺν αὐτῷ μ/ρων 25 7 Π Μαρκιανοῦ & Μαρτυρίου μ/ρων 26 8 Σ Δημητρίου Μυροβλύτου μεγ/ρος 27 9 Κ Ζ ΛΟΥΚΑ. Νέστορος μ/ρος Δ Τερεντίου κλπ. μ/ρων, Στεφάνου ὁσ., Αθανασίου ΚΠ Τ Αναστασίας Ρωμαίας ὁσιομ/ρος, Αβραμίου ὁσ Τ Ζηνοβίου & Ζηνοβίας μ/ρων Π Στάχυος κλπ. Απ. ἐκ τῶν 70, Επιμάχου μ/ρος ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ

51 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 6 Γ Λουκᾶ Β Κορ. θ 6-11 Λουκ. ζ Δ Λουκᾶ Τίτ. γ 8-15 (Πατέρων) Λουκ. η ΣΤ Λουκᾶ Γαλ. α Λουκ. η Ζ Λουκᾶ Γαλ. β Λουκ. η Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Οκτωβρίου Τὴν 4ην, 9ην, 11ην, 16ην, 25ην καὶ 30ήν: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Τὴν 18ην καὶ 23ην: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 49

52 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 30. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 10 καὶ ἡ νὺξ Π Κοσμᾶ & Δαμιανοῦ ἀναργύρων, Ελένης ἐκ Σινώπης 2 15 Σ Ακινδύνου & τῶν σὺν αὐτῷ μ/ρων 3 16 Κ Ε ΛΟΥΚΑ. Τριῶν Νέων Ιεραρχῶν 4 17 Δ Ιωαννικίου Μ. ὁσ., Νικάνδρου & Ερμαίου μ/ρων 5 18 Τ Γαλακτίωνος & Επιστήμης ὁσιομ/ρων 6 19 Τ Παύλου ἀρχιεπ. ΚΠόλεως ἱερ/ρος 7 20 Π 33 ἐν Μελιτηνῇ μ/ρων, Λαζάρου Γαλησιώτου ὁσ Π Ασωμάτων Δυνάμεων Σύναξις 9 22 Σ Ονησιφόρου & Πορφυρίου μ., Νεκταρίου Αἰγίνης Κ Η ΛΟΥΚΑ. Ολυμπᾶ κλπ. Απ., Ορέστου μ Δ Μηνᾶ, Βίκτωρος, Βικεντίου μ/ρων, Θεοδώρου Στδ Τ Ιωάννου Ελεήμονος, Νείλου ὁσίου Τ Ιωάννου Χρυσοστόμου ἀρχιεπ. ΚΠόλεως Π Φιλίππου Αποστόλου, Γρηγορίου Παλαμᾶ Π ΑΡΧΗ ΝΗΣΤΕΙΑΣ. Γουρία, Σαμωνᾶ, Αβίβου μ Σ Ματθαίου Αποστόλου & Εὐαγ/στοῦ ἐκ τῶν ΙΒ Κ Θ ΛΟΥΚΑ. Γρηγορίου ἐπ. Νεοκαισαρείας 18 1 Δ Πλάτωνος & Ρωμανοῦ μ/ρων 19 2 Τ Αβδιοὺ προφήτου, Βαρλαὰμ μ/ρος 20 3 Τ Γρηγορίου Δεκαπολίτου ὁσ., Πρόκλου ΚΠόλεως 21 4 Π ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ 22 5 Π Φιλήμονος κλπ. Απ/λων, Καικιλίας κλπ. μ/ρων 23 6 Σ Αμφιλοχίου Ικονίου, Γρηγορίου Ακραγαντίνων 24 7 Κ ΙΓ ΛΟΥΚΑ. Κλήμεντος Ρώμης, Πέτρου Αλεξ Δ Αἰκατερίνης μεγ/ρος, Μερκουρίου μ/ρος 26 9 Τ Αλυπίου ὁσ., Νίκωνος «Μετανοεῖτε», Στυλιανοῦ ὁσ Τ Ιακώβου Πέρσου μεγαλομάρτυρος Π Στεφάνου νέου ὁσιομ/ρος, Εἰρηνάρχου μ/ρος Π Παραμόνου & τῶν σὺν αὐτῷ 370 μ/ρων Σ Ανδρέου Πρωτοκλήτου Απ/λου ἐκ τῶν ΙΒ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ

53 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 3 Ε Λουκᾶ Γαλ. στ Λουκ. ιστ Η Λουκᾶ Εφεσ. β 4-10 Λουκ. ι Θ Λουκᾶ Εφεσ. β Λουκ. ιβ ΙΓ Λουκᾶ Εφεσ. δ 1-7 Λουκ. ιη Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Νοεμβρίου Τὴν 1ην, 8ην καὶ 13ην: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. Τὴν 6ην: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Περίοδος νηστείας Χριστουγέννων ( ): Δευτέρα, Τετάρτη καὶ Παρασκευή: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Τρίτη καὶ Πέμπτη: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. Σάββατον καὶ Κυριακὴ (ἐκτὸς καὶ ): κατάλυσις ἰχθύος. Τὴν 21ην: κατάλυσις ἰχθύος. Τὴν 25ην: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 51

54 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2008 Π. Ν. Ημ. Ημέραι 31. Η ἡμέρα ἔχει ὥρας 9 καὶ ἡ νὺξ Κ ΙΔ ΛΟΥΚΑ. Ναοὺμ προφ., Φιλαρέτου ἐλεήμ Δ Αββακοὺμ προφήτου 3 16 Τ Σοφονίου προφήτου 4 17 Τ Βαρβάρας μεγ/ρος, Ιωάννου Δαμασκηνοῦ ὁσ Π Σάββα ἡγιασμένου ὁσίου 6 19 Π Νικολάου ἐπ. Μύρων θαυμ/ργοῦ 7 20 Σ Αμβροσίου ἐπ. Μεδιολάνων 8 21 Κ Ι ΛΟΥΚΑ. Παταπίου ὁσ., Σωσθένους Απ Δ Αννης μητρὸς Θεοτόκου Σύλληψις Τ Μηνᾶ, Ερμογένους, Εὐγράφου μ/ρων Τ Δανιὴλ στυλίτου ὁσ., Λεοντίου ἐν Αχαΐᾳ ὁσ Π Σπυρίδωνος ἐπ. Τριμυθοῦντος θαυμ/ργοῦ Π Εὐστρατίου, Αὐξεντίου κλπ. μ/ρων, Λουκίας μ Σ Θύρσου, Λευκίου, Καλλινίκου κλπ. μ/ρων Κ ΙΑ ΛΟΥΚΑ (Προπατόρων). Ελευθερίου ἱερ/ρος Δ Αγγαίου προφήτου, Θεοφανοῦς βασιλίσσης ὁσ Τ Δανιὴλ προφ., 3 Παίδων, Διονυσίου ἐν Ζακύνθῳ Τ Σεβαστιανοῦ & τῶν σὺν αὐτῷ μ/ρων 19 1 Π Βονιφατίου μ/ρος & Αγλαΐδος ὁσίας 20 2 Π Ιγνατίου Θεοφόρου ἐπ. Αντιοχείας ἱερ/ρος 21 3 Σ Ιουλιανῆς τῆς ἐν Νικομηδείᾳ μ/ρος 22 4 Κ ΠΡΟ ΧΡ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ. Αναστασίας φαρμ/τρίας 23 5 Δ 10 ἐν Κρήτῃ μ/ρων, Νήφωνος Κωνσταντιανῆς 24 6 Τ Εὐγενίας ὁσιοπαρθενομάρτυρος 25 7 Τ ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ 26 8 Π Υπεραγίας ΘΚ Σύναξις. Εὐθυμίου Σάρδεων 27 9 Π Στεφάνου πρωτ/ρος, Θεοδώρου Γραπτοῦ Σ Δισμυρίων ἐν Νικομηδείᾳ μ/ρων, Σίμωνος μυροβλ Κ ΜΕΤΑ ΧΡ ΓΕΝΝΗΣΙΝ. Νηπίων ἀναιρεθέντων Δ Ανυσίας ἐν Θεσσαλονίκῃ μ/ρος Τ Μελάνης ὁσίας, Ζωτικοῦ ὀρφανοτρόφου ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ

55 Αποστολικὰ καὶ Εὐαγγελικὰ Αναγνώσματα τῶν Κυριακῶν τοῦ μηνὸς ΗΜ. ΚΥΡΙΑΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ 1 ΙΔ Λουκᾶ Εφεσ. ε 8-19 Λουκ. ιη Ι Λουκᾶ Εφεσ. στ Λουκ. ιγ ΙΑ Λουκᾶ Β Τιμ. α 8-18 ( Αγίου) Λουκ. ιδ Πρὸ ΧΡ Γεννήσ. Εβρ. ια 9-10, Ματθ. α Μετὰ ΧΡ Γέν. Γαλ. α Ματθ. β Νηστειοδρόμιον τοῦ μηνὸς Δεκεμβρίου Περίοδος νηστείας Χριστουγέννων (μέχρις 24ης Δεκ.): Δευτέρα, Τετάρτη καὶ Παρασκευή: νηστεία (δὲν καταλύεται ἔλαιον). Τρίτη καὶ Πέμπτη: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. Σάββατον καὶ Κυριακὴ (ἐκτὸς ): κατάλυσις ἰχθύος. Τὴν 4ην, 6ην, 9ην καὶ 20ήν: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. Τὴν 24ην: αὐστηρὰ νηστεία (παραμονὴ Χριστουγέννων). Εβδομὰς Χριστουγέννων (25ης-31ης): κατάλυσις εἰς πάντα. 53

56 Ιερὰ Μονὴ Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Αμυγδαλέζας Σταμάτας Αττικῆς. Ιερὰ Μονὴ Αγίας Παρασκευῆς Αχαρνῶν Αττικῆς.

57 ΜΕΡΟΣ Ε Διοικητικὸν Ιερὰ Σύνοδος τῶν Ενισταμένων. 1. Ιερὰ Μητρόπολις Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς. 2. Ιερὰ Αρχιεπισκοπὴ Ετνα (Καλιφορνίας Η.Π.Α.). 3. Ιερὰ Επισκοπὴ Σύδνεϋ καὶ Νέας Νοτίου Οὐαλλίας (Αὐστραλίας). 4. Ιερὰ Επισκοπὴ Νόρα (Κάλιαρι Σαρδινίας). 5. Ιερὰ Επισκοπὴ Λούνης (Πιστόϊα Ιταλίας). 6. Ιερὰ Επισκοπὴ Αλανίας (Νοτίου Οσσετίας).

58 Η Ιερὰ Σύνοδος τῶν Ενισταμένων

59 ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ Α. Συγκρότησις Ιερᾶς Συνόδου Πρόεδρος Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανός. Αναπληρωτὴς Πρόεδρος Ωρεῶν κ. Κυπριανός. Μέλη Ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Ετνα κ. Χρυσόστομος. Οἱ Σεβασμιώτατοι Επίσκοποι Σύδνεϋ καὶ Νέας Νοτίου Οὐαλλίας κ. Χρυσόστομος. Νόρα κ. Μιχαήλ. Λούνης κ. Σιλουανός. Αλανίας κ. Γεώργιος. Οἱ Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι Χριστιανουπόλεως κ. Χρυσόστομος. Φωτικῆς κ. Αὐξέντιος. Μεθώνης κ. Αμβρόσιος. Μακαριουπόλεως κ. Ιωάννης. Γαρδικίου κ. Κλήμης. Κεκοιμημένοι Ιεράρχαι Γεώργιος Κένυας ( 1987), Ιωάννης Σαρδινίας ( 2002). 57

60 Β. Διαρκής Ιερὰ Σύνοδος Αναπληρωτὴς Πρόεδρος Ωρεῶν κ. Κυπριανός. Μέλη Χριστιανουπόλεως κ. Χρυσόστομος. Μεθώνης κ. Αμβρόσιος. Γραμματεὺς Γαρδικίου κ. Κλήμης. Εδρα Ιερὰ Μητροπολιτικὴ Μονὴ Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης Φυλὴ Αττικῆς. Ταχυδρ. Διεύθυνσις Ιερὰ Σύνοδος τῶν Ενισταμένων, Τ.Θ ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ - ΕΛΛΑΣ Αριθ. Τηλεφ.: , Αριθ. Τηλεαντ. ( ): Επίσημος Ιστοσελίδα εἰς τὸ Διαδίκτυον ://.. Γ. Ιερεῖς: 88. Αγαμοι 19. Εγγαμοι 69. Δ. Διάκονοι: 20. Ε. Μοναχοί: 62. ΣΤ. Μοναχαί:

61 Ζ. Ενορίαι - Ναοὶ - Παρεκκλήσια - Κοινότητες: 150. Η. Μοναὶ καὶ Ησυχαστήρια: 35. Θ. Ιδρύματα- Σχολεῖα: 18. Ι.Πνευματικὸν Κέντρον 1. ΙΙ. Κέντρον Ορθοδόξων Παραδοσιακῶν Σπουδῶν 1. ΙΙΙ. «Θεολογικαὶ Επιμορφωτικαὶ Συνάξεις» 1. ΙV. «Ελευθέρα Θεολογικὴ Σχολή» 1. V. Σχολεῖα Βυζαντινῆς Εκκλησιαστικῆς Μουσικῆς 3. VΙ. Σχολεῖα Αγιογραφίας 4. VΙΙ. Σχολεῖον Διδασκαλίας Αρχαίων Ελληνικῶν 1. VIIΙ. Σχολεῖον Διδασκαλίας Παραδοσιακῶν Οργάνων 1. ΙΧ. Σύλλογοι 5. Ι. Εκκλησιαστικὸς Τύπος - Εκδόσεις: 1. Περιοδικὰ- Εφημερίδες-Δελτία 9: «Αγιος Κυπριανός». «Ορθόδοξη Εγρήγορση». «Αροτρον». «Orthodox Tradition» (Η.Π.Α.). «Ortodox Kyrkoliv» (Σουηδία). «The Shepherd». «The Herald». «Lomisi» (Γεωργία) «La Pietra» ( Ιταλία). 2. Βιβλία 77 τίτλοι Ελληνικοί, 98 Αγγλικοί, κ.ἄ. 3. Ψηφιακοὶ Δίσκοι/CD s 7 τίτλοι. 4. Ψηφιακοὶ Βιντεοδίσκοι/DVD s 2 τίτλοι. 59

62 1. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΗΣ Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανὸς ἐγεννήθη εἰς Αγρίνιον ἐν ἔτει Πνευματικὸν ἀνάστημα τοῦ μακαριστοῦ Γέροντος Φιλοθέου Ζερβάκου ( 1980), μὲ τὴν εὐλογίαν καὶ καθοδήγησιν τοῦ ὁποίου ἵδρυσεν ἐν ἔτει 1961 τὴν Ιερὰν Ανδρώαν Κοινοβιακὴν Μονὴν τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης παρὰ τὴν Φυλὴν Αττικῆς, τῆς ὁποίας διατελεῖ Καθηγούμενος. Προσεχώρησε μὲ τὴν ὑπ αὐτὸν Αδελφότητα εἰς τὴν Ακαινοτόμητον Ορθόδοξον Εκκλησίαν τοῦ Πατρίου Ημερολογίου τὴν 3/16ην Ιανουαρίου Εχειροτονήθη Αρχιερεὺς τὴν ἐκκλ. ἡμερ., Πρόεδρος δὲ τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων ἐξελέγη τὴν ἐκκλ. ἡμερ. Ονομαστήρια: 2 Οκτωβρίου ( Αγίου Ιερομάρτυρος Κυπριανοῦ). 61

63 Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ωρεῶν κ. Κυπριανὸς ἐγεννήθη εἰς Βύρωνα Αττικῆς ἐν ἔτει Εἰσήχθη εἰς τὴν Α.Σ.Ο.Ε., ἀλλὰ δὲν ἐπεράτωσε τὰς σπουδάς του, ἀφιερωθεὶς εἰς τὴν Ιερὰν Μονὴν τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης ἐν ἔτει Διετέλεσε Πνευματικὸς τῆς Ιερᾶς Μονῆς, Πρωτοσύγκελλος τῆς Ιερᾶς Μητροπόλεως καὶ Γραμματεὺς τῆς Ιερᾶς Συνόδου. Εδραστηριοποιήθη εἰς τὸ ἐκδοτικόν, ποιμαντικὸν καὶ ἀντιαιρετικὸν ἔργον. Συνέγραψε πλῆθος ἄρθρων καὶ μελετῶν, πολλαὶ ἐκ τῶν ὁποίων σχετίζονται μὲ τὴν σοβαρὰν θεολογικὴν ἀποτίμησιν καὶ κριτικὴν τῆς αἱρέσεως τοῦ Οἰκουμενισμοῦ. Εχειροτονήθη Επίσκοπος τὴν ἐκ.ἡμ., καὶ προήχθη εἰς τὴν θέσιν τοῦ Αναπληρωτοῦ Προέδρου τῆς Ιερᾶς Συν- όδου τῶν Ενισταμένων, λόγῳ τῆς ἀσθενείας τοῦ Σεβ. Προέδρου κ. Κυπριανοῦ. Ονομαστήρια: 2 Οκτωβρίου ( Αγίου Ιερομάρτυρος Κυπριανοῦ). 62

64 Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Χριστιανουπόλεως κ. Χρυσόστομος ἐγεννήθη εἰς Λεβάδειαν Βοιωτίας ἐν ἔτει Απὸ τοῦ 1972 ἀποτελεῖ μέλος τῆς Αδελφότητος τῆς Ιερᾶς Μονῆς τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης Φυλῆς Αττικῆς. Εχειροτονήθη ὡς Βοηθὸς Επίσκοπος τοῦ Σεβ. Προέδρου τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων τὴν ἐκκλ. ἡμερ. Ονομαστήρια: 13 Νοεμβρίου ( Αγ. Ιω. Χρυσοστόμου). Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μεθώνης κ. Αμβρόσιος ἐγεννήθη εἰς Λονδῖνον Αγγλίας ἐν ἔτει 1949 καὶ εἶναι προσήλυτος εἰς τὴν Ορθοδοξίαν. Εἶναι πτυχιοῦχος Ιστορίας τῆς Τέχνης ἐκ τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Λονδίνου καὶ ὁμιλεῖ ὀκτὼ γλώσσας. Απὸ τοῦ 1973 ἀποτελεῖ μέλος τῆς Αδελφότητος τῆς Ιερᾶς Μονῆς τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης Φυλῆς Αττικῆς. 63

65 Εχειροτονήθη ὡς Βοηθὸς Επίσκοπος τοῦ Σεβ. Προέδρου τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων τὴν ἐκκλ. ἡμερ. καὶ εἶναι ὑπεύθυνος κυρίως διὰ τὴν Εξωτερικὴν Ιεραποστολήν. Ονομαστήρια: 7 Δεκεμβρίου ( Αγ. Αμβροσίου Μεδιολάνων). Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Γαρδικίου κ. Κλήμης ἐγεννήθη εἰς Δράμαν Αν. Μακεδονίας ἐν ἔτει Απεφοίτησεν ἐκ τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης ( ) μὲ βαθμὸν πτυχίου «ἄριστα». Απὸ τοῦ ἔτους 1989 ἀποτελεῖ μέλος τῆς Αδελφότητος τῆς Ιερᾶς Μονῆς τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης. Διετέλεσε βοηθὸς Γραμματεύς, Εφημέριος καὶ Ιεροκήρυξ τῆς Ιερᾶς Μονῆς καὶ τῆς Ιερᾶς Μητροπόλεως καὶ ἠσχολήθη δραστηρίως μὲ τὸ ἐκδοτικόν, ἐπιμορφωτικὸν καὶ ἀντι-αιρετικὸν ἔργον. Συνέγραψεν ἄρθρα καὶ μελέτας θεολογικοῦ, ἱστορικοῦ καὶ πνευματικοῦ περιεχομένου. Εχειροτονήθη Επίσκοπος τὴν ἐκ.ἡμ. καὶ τοῦ ἀνετέθη ἡ θέσις τοῦ Γραμματέως τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων. Ονομαστήρια: 24 Νοεμβρίου ( Αγ. Κλήμεντος Ρώμης). 64

66 Α. Διοίκησις Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανός. Βοηθοὶ Επίσκοποι: Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Ωρεῶν κ. Κυπριανός. Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Χριστιανουπόλεως κ. Χρυσόστομος. Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μεθώνης κ. Αμβρόσιος. Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Γαρδικίου κ. Κλήμης. Β. Εδρα Φυλὴ Αττικῆς. Διεύθυνσις Ιερὰ Μονὴ Αγίου Κυπριανοῦ - Τ.Θ ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ -. Αριθ. Τηλεφ.: , Τηλεαντίγραφα ( ): : Ο. Γ. Κληρικοὶ 1. Ιερεῖς 61. Αγαμοι 14. Εγγαμοι Διάκονοι

67 Δ. Μοναχοὶ 1. Μοναχοί Μοναχαί 66. Ε. Ενορίαι - Ναοὶ 1. Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου (Πατρῶν 12, Κολωνὸς Αθηνῶν). Αριθ. Τηλεφ.: Οσίας Ξένης Ρωσίδος ( Αθ. Διάκου, Ωρωπὸς Αττικῆς). Αριθ. Τηλεφ.: Αγίου Νικολάου (Πνευματικοῦ Κέντρου, Πατρῶν 12, Κολωνὸς Αθηνῶν). 4. Οσίου Θεοδώρου Στουδίτου ( Ελασιδῶν 28, Ρούφ, Βοτανικὸς Αθηνῶν). Αριθ. Τηλεφ.: Αγίου Ιωσὴφ τοῦ Μνήστορος (Φυλὴ Αττικῆς). Αριθ. Τηλεφ.: Παναγίας Πορταϊτίσσης (Φυλὴ Αττικῆς). Αριθ. Τηλεφ.: Αγίων Βασιλείου τοῦ Μεγάλου & Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου (Φυλὴ Αττικῆς). 8. Οσίου Ιωάννου Ρώσου (Βενέζη 4, Ανω Λιόσια Αττικῆς). Αριθ. Τηλεφ.: Κοιμήσεως Θεοτόκου (Βλαστὸς Καλάμου Αττικῆς). Αριθ. Τηλεφ.: Αγίου Ελευθερίου (Κουβαρᾶ Αττικῆς). 11. Προφήτου Ηλία (Αὐλὶς Χαλκίδος). Αριθ. Τηλεφ.: