ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΗΠΤΡΟ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΓΓΕΝΙΚΑ ΤΟΥ
|
|
- Αγαθων Καραβίας
- 7 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 2015 ΑΕΝΑΟΝ 2015 ΑΡΗΣ ΣΤΟΥΓΙΑΝΝΙΔΗΣ σκήπτρο ΓΛΩΣΣΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ ΜΟΝΟΓΡΑΦΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΚΗΠΤΡΟ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΓΓΕΝΙΚΑ ΤΟΥ ΑΕΝΑΟΝ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2015
2 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Πολλοί διεκδικούν τα σκήπτρα. Το σκήπτρο όμως είναι ένα, το σύμβολο της εξουσίας, και ένας μπορεί να κατέχει ένα σκήπτρο. Ο πληθυντικός (τα σκήπτρα) και τα συνώνυμα του σκήπτρου εξηγούνται σε αυτή την περίεργη, και ίσως επίκαιρη μονογραφία, σε μια περίοδο που πολλοί διεκδικούν την εξουσία και το σκήπτρο πρέπει να είναι κοινόχρηστο από περισσότερους. ΣΗΜΑΣΙΑ: σκήπτρον, τό, Δωρ. σκάπτον, μεταγεν. σκάπτρον (σκήπτω). ραβδί ή μπαστούνι που πάνω του στηρίζεται αυτός που το κρατάει, μπαστούνι που υποβοηθεί το βάδισμα, βακτηρία, μαγκούρα, πατερίτσα, σε Όμηρ., Αισχύλ. μεταφ., λέγεται για τις κόρες του Οιδίποδα, σχήπτρα φωτός, τα υποβοηθητικά του ραβδιά ή στηρίγματα του, σε Σοφ. Π. 1. ραβδί ως έμβλημα εξουσίας, σκήπτρο στον Όμηρ. το κρατούσαν οι ηγεμόνες και μετέβαινε από πατέρα σε γιο, ενώ η τελετή παράδοσης στην Ομήρο. Ιλιάδα. καλείται ή του σκήπτρου παράδοσις, σε Θουκιδιδη. Το κρατούσαν επίσης δικαστές, κήρυκες και αγορητές, οι οποίοι, όταν σηκώνονταν για να πάρουν τον λόγο, το παραλάμβαναν από τον κήρυκα, σε Όμηρο. 2. τα σκήπτρα, δηλ. βασιλεία, βασιλική ισχύς, εξουσία, σε Τραγ. Henry George Liddell. Robert Scott. A Greek-English Lexicon.--Roderick McKenzie. Oxford. Clarendon Press Το σκήπτρο στην αρχαία Ελλάδα το χρησιμοποιούσαν ως διακριτικό έμβλημα οι πρέσβεις και οι κήρυκες, ώστε να προστατεύονται από εχθρικές προς αυτούς ενέργειες της εξουσίας. Ο Ηρόδοτος αναφέρει περί των Αρμένιων ότι το σκήπτρο που κρατούσαν έπρεπε να φέρει και επίσημον δηλ. κάποιο διακριτικό. Σφρηγῖδα δέ ἕκαστος ἔχει καί σκῆπτρον χειροποίητον-έπ' έκάστω δέ σκήπτρῳ ἔπεστι πεποιημένον ἤ μῆλον ἤ ῥόδον ἤ κρίνον ἤ αίετός ἤ ἄλλο τι* ἄνευ γάρ ἐπισήμου οὑ σφι νόμος ἔστι ἔχειν σκῆπτρον. Αὕτη μέν δή σφι ἄρτησις περί τό σῶμα ἔστι. (10) ΗΡΟΔΟΤΟΣ -ΙΣΤΟΡΙΕΣ Σκῆπτρον τό, Δωρ. σκάπτον, μεταγεν. σκάπτρον (σκηπτω)' Ι. ραβδί ή μπαστούνι που πάνω του στηρίζεται αυτός που το κρατάει, μπαστούνι που υποβοηθεί το βάδισμα, βακτηρία, μαγκούρα, πατερίτσα, σε Όμηρ., Αισχύλ. μεταφ., λέγεται για τις κόρες του Οιδίποδα, σκήπτρα φωτός, τα υποβοηθητικά του ραβδιά ή στηρίγματα του, σε Σοφ. Π. 1
3 1. ραβδί ως έμβλημα εξουσίας, σκήπτρο* στον Όμηρ. το κρατούσαν οι ηγεμόνες και μετέβαινε από πατέρα σε γιο, ενώ η τελετή παράδοσης στην Ομήρ. Ιλ. καλείται ή του σχήπτρου παράδοσις, σε θουκ.* το κρατούσαν επίσης δικαστές, κήρυκες και αγορητές, οι οποίοι, όταν σηκώνονταν για να πάρουν τον λόγο, το παραλάμβαναν από τον κήρυκα, σε Όμηρ. 2. τα σκήπτρα, δηλ. βασιλεία, βασιλική ισχύς, εξουσία, σε Τραγ. Από τους πρώιμους Βυζαντινούς Χρόνους ήταν σύμβολο των βασιλέων. Ανήκει στα σύμβολα που φέρει ο Βασιλέας και που λέγονται Regalia Ξεκίνησε από βασιλικό ρόπαλο που ήταν απλό όπλο, ένα ρόπαλο και κατέληξε να είναι περίτεχνο σύμβολο της βασιλικής εξουσίας. Κατά συνεκδοχή δε και η ιδία η βασιλεία, η βασιλική εξουσία. Πβλ. Ἄναρχε Θεέ, συναΐδιε Λόγε καὶ Πνεῦμα, σκῆπτρα τῶν Ἀνάκτων κραταίωσον, κατὰ πολεμίων ὡς ἀγαθός. Η ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΤΟΥ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΘΡΗΝΟΥ - ΤΑ ΕΚΓΩΜΙΑ - ΣΤΑΣΙΣ ΔΕΥΤΕΡΑ Ένα άλλο σύμβολο που αντικαθιστά, κατά συνεκδοχή, την έννοια του κράτους είναι το στέμμα (crown), ιδίως στην Βρετανία, αλλά και το κέρας. Πβλ. «Ιδιοκτησία του Στέμματος» και «Στην υπηρεσία του Στέμματος», αλλά και «ύψωσον κέρας Χριστιανών Ορθοδόξων». Δεν ξέρω μάλιστα αν η φράση «γαμώ το κέρατο μου» σημαίνει «καταριέμαι τις εξουσίες που μου έχουν δοθεί, και τις προκύπτουσες ευθύνες». Μια ιδιόρρυθμη ερμηνεία για τη λέξη σκήπτρο δίνει ο Σκαρλάτος Βυζάντιος Λέει δηλαδή ότι σκήπτρα ήταν τα πιλατίκια ήτοι τα δόρατα των στρατιωτικών σημαιών. Βλ.Βαρδούκιον Εγκυκλοπαιδικά Το σκήπτρο που έφεραν οι κήρυκες το έλεγαν κηρύκειον [ενν. σκήπτρον], δηλ. αυτό που ανήκει στον κἠρυκα. Ειδικά εννοούσαν το σκήπτρο του Ερμη που το έλεγαν Κυρήκειον (ως κύριο όνομα πλέον και όχι ως επίθετο) κηρύκειον, Ιωνική διαλ. κηρυκήϊον, Δωρική Διαλ.. κα ρύκειον, τό, Συμβολο του κήρυκα, Hdt.9.100, Th.1.53, IG12(8) (Imbros, ii B.C.), Ph.2.560; κ. συμπεπλεγμένα ἐκ τῶν θαλλῶν, = ἱκετηρίαι, Din.1.18: prov., τὸ κ. ἢ τὴν μάχαιραν 'peace or the sword', Phot.: as signet, Tab.Heracl. 1.4, 2.3; κηρύκ-ιον, Ar.Fr.518, Hsch. s.v. δράκοντα; also with υ, AP (Nicarch.). Πβλ. το Λατινικο caduceus. 2
4 ΕΡΜΗΣ ΦΕΡΩΝ ΤΟ ΚΗΡΥΚΕΙΟΝ ΚΗΡΥΚΕΙΟΝ ΩΣ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΩΝ ΓΙΑΤΡΩΝ Η ΙΡΙΔΑ, ΜΕ ΚΗΡΥΚΕΙΟ, ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΤΑΙ ΤΟΝ ΠΡΙΑΜΟ ΡΩΜΑΙΟΣ ΚΥΡΗΚΑΣ -ΤΟ ΚΥΡΗΚΕΙΟΝ ΣΚΗΠΤΡΟΝ ΤΟ ΚΤΥΠΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΝΑΓΕΙΛΕΙ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ΕΠΙΣΗΜΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ Σοφοκλής -Φιλοκτήτης Screen clipping taken: 23/1/2013 5:41 μμ o o o Κηρύκειο (επιθ. Το του κηρυκος) σύμφωνα με τον Ησύχιο λεγεται και το σκήπτρο αλλα και το βημα πανω στο οποιο ανεβαινε ο κηρυκας για να κἠρύξει. Υπαρχει και ένα βουνό ονοματι Κυρήκειον στην Εφεσο που συμφωνα με το μὐθο ο Ερμης κήρυξε "τας γονἀς της Αρτέμιδος". Τα κηρύκεια ηταν το επάγγελμα του κήρυκα αλλά και η αμοιβή του. Όπως τα πορθμεία είναι η αμοιβή του πορθμέα, του περατάρη. 3
5 ΞΕΝΟΓΛΩΣΣΑ Λατινικά Sceptrum Εκ του σκήπτρον. caduceus, i, m. (-céum, i, n.) (κηρύκειον), caduceo [verge que portaient Mercure et les envoyés, les hérauts, etc.] :caducia,: f. (caducus), épilepsie caducifer, era, erum (caduceus fero), qui porte un caducée [Mercure] : Gaffiot Αγγλικά Scepter ή shaft c.1300, από το αρχ Γαλλικο sceptre, από το Λατινικό sceptrum, από το Ελληνικο σκηπτρον "staff," από το ρημα σκήπτω." συγγενες προς το αρχ αγγλικο sceaft (shaft) ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΑ: σκήπτρο 196 ένσκήπτω, μέλ. -ψω, I. εκσφενδονίζω, εξακοντίζω προς σε κάτι ἤ κάποιον ή πάνω σε κάτι ἠ κάποιον, τι τινί, σε Ηρόδοτο. Π. αμτβ., ρίχνω μέσα σε ή πάνω σε, στον ίδ., σε Σοφοκλη. ένσκίμπτω, ποιητ. έν-σκ-, Επικ. τύπος του προηγ., χαμηλώνω, oὔδει ένισκίμψαντε καρήατα,, για άλογα που κρεμούν, χαμηλώνουν, σκύβουν το κεφάλι τους θλιμμένα για τον χαμό του κυρίου τους, σε Ομήρου. Ιλιάδα. - Παθ., μπήγομαι, καρφώνομαι στο έδαφος, στο ίδ. Henry George Liddell. Robert Scott. A Greek-English Lexicon. Clarendon Press
6 ΠΑΡΑΓΩΓΑ Από το σκήπτω Ενσκήπτων άνεμος ή μτφ. συμφορά. Σκηπάνη και Δωρικώς Σκαπάνη > σκαπανεύς i, πτυοσκάπανον σκηπάνη [α ], ἡ, staff, Sch.D.T.p.196 H.; Dim. σκηπάνιον [α ], τό, Il.13.59, , Call.Fr.anon.48, AP6.83 (Maced.); Dor. σκα πάνιον Hsch., Phot. s.v. σκίπων. Ἦ καὶ σκηπανίῳ γαιήοχος ἐννοσίγαιος ἀμφοτέρω κεκόπων πλῆσεν μένεος κρατεροῖο ΟΜΗΡΟΥ -ΙΛΙΑΣ - Ρ13.59 Από το σκάπτω Μετοχη παρακειμενου εσκαμμενα οι σκαμμένες γραμμές που αποτελούσαν σημάδια για τα όρια του άλματος του πένταθλου μεταφ., ὑπὲρ τὰ ἐσκαμμένα ἅλλεσθαι, υπερβαίνω τα όρια, σε Πλάτωνα. Και σημερα υπερεβη τα εσκαμμενα = το παράκανε! Σκαμμα Σκαβω Σκαπανη Σκαπανευς ΕΙΚΟΝΕΣ 1. Βυζαντινός Αξιωματούχος φέρων σκήπτρον 2.Βασιλικον σκήπτρον 5
7 3. Ο Αβιμέλεχ με ρόπαλο ως σκήπτρο. 15ος αι Φέρει την στραταρχική ράβδο. The Triumph of Aemilius Paulus (λεπτομερεια) από τον Carle Vernet, Παρατηρούμε πως κρατά στραταρχική ράβδο με το επίσημο 6
8 5. Ο ΣΤΡΑΤΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΠΑΓΟΣ 7
9 6 ΣΚΗΠΤΡΑ ΑΙΓΥΠΤΙΩΝ ΘΕΩΝ Πρώτη σειρά: Θωθ, Αθωρ, Αμμων Δεύτερη σειρά: Χονσου, Ωρος, Κνουμ 8
10 7 Διάφορα σκήπτρα Αποφθέγματα ΑΓΑΜΕΜΝΩΝ Ludwig der Bayer Με σκήπτρο, στέμμα, και globus «Το βασιλικόν σκήπτρον καλώς εξεταζόμενον ουδέν άλλο είναι ή λαβή μάστιγος.» Εμμανουήλ Ροϊδη, Άπαντα, «Ανέκδοτοι σκέψεις». Ε. Ερμής,
11 Επώνυμα Καρύκης Αν δεν προέρχεται από το καρὐκη = πλούσια σάλτσα (πηκτή και λιπαρή) λυδικής προέλευσης από αίμα και βότανα, είναι πιθανόν να προέρχεται από το καρύκειον της Δωρικής Διαλέκτου, το σκήπτρο-σύμβολο του κήρυκα. Λέων Καρύκης Ιστορικό μυθιστόρημα του Γεωργίου Τσοκόπουλου (ΛΕΩΝ ΚΑΡΥΚΗΣ: Ο ΜΑΝΔΑΤΩΡ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ) ο μανδατωρ αυτός που στέλνει τα μαντάτα τις ειδήσεις. Ο καρυκης είναι εγγύτερον στον κήρυκα από κάποιον που μαγειρεύει σάλτσες. Άγιος Γεώργιος του Καρύκη (γνωστότερος ως Καρύτση) Εκκλησία του κέντρου των Αθηνών (Αρχιτέκτων Λύσανδρος Καφταντζόγλου) και ομώνυμη Πλατεία, γνωστότερη περισσότερο από τις αγρυπνίες στα μπαράκια της παρά από τις αγρυπνίες που γίνονται στην εκκλησία. Ο κτίτορας κάποιος Καρύκης*, άγνωστων λοιπών στοιχείων, που ο Τριανταφυλλίδης το ετυμολογεί από την καρύκη (Blutwurst=λουκάνικο με αίμα) και το κατατάσσει στα παρατσούκλια των βυζαντινών. 10
12 *) το όνομα υπέστη τσιτακισμό (κ=τσ) και με αυτό είναι σήμερα γνωστό Καρύτσης. Πάψαμε μάλιστα να τον λέμε «ο Αγιος Γεωργης του Καρύκη» και τον λέμε ο «ο Αγιος Γεωργης ο Καρύτσης». Όπως λανθασμένα λέμε ο Καρέας, ο Ρέντης, ο Κυνηγός. Φράσεις τὸ κυρήκειον ἢ τὴν μάχαιραν ειρήνη ἤ ξἰφος (δηλ. πόλεμος) Σφοδρά θύελλα ενέσκηψεν εις Πάτρας. Είναι γνωστό τηλεγράφημα που εσταλη σε Αθηναϊκή εφημερίδα κατά την εκεί άφιξη του πολεμικού πλοίου "ΘΥΕΛΛΑ". Το τηλεγράφημα έλεγε : "ΘΥΕΛΛΑ ΕΙΣ ΠΑΤΡΑΣ ΣΤΟΠ ΠΛΗΘΗ ΛΑΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΚΥΜΑΙΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΤΟ ΓΕΓΟ- ΝΟΣ ΣΤΟΠ" και από παρανόηση προκάλεσε άρθρο με Τίτλο «ΣΦΟΔΡΑ ΘΥΕΛΛΑ ΕΙΣ ΠΑΤΡΑΣ. ΕΝΤΡΟΜΑ ΠΛΗΘΗ ΣΥΝΕΚΕΤΡΩΘΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΚΥΜΑΙΑΝ» Τα σκήπτρα Συνώνυμο του τα πρωτεία, η ηγετική θέση, η πρωτοκαθεδρία Η Ελλάς κατέχει τα σκήπτρα στην αδιαφάνεια και διαπλοκή. Πχ. Το περιοδικό «σε νοώ» έλεγε για το ζεύγος «Μανώλης Χιώτης και Μαίρη Λίντα» : Η ατμόσφαιρα του «εξευγενισμένου» λαϊκού τραγουδιού συναρπάζει και συγκινεί τον κόσμο. «Το ζευγάρι αναμφισβήτητα κατέχει τα σκήπτρα στο είδος του». Η φράση ξεκινά από τα ομηρικά χρόνια ΑΝΑΦΟΡΕΣ Πτυχιούχοι! Οι ευτυχοφόροι (ἤ ευτυχιοφόροι) ονομαζόντουσαν έτσι επειδή έφεραν τα ευτύχια (κν πτυχία), εικόνες της θεάς Τύχης Fortuna ἤ της θεάς Νίκης (Victoria) " έστησαν τα Ρωμαϊκά σκήπτρα και πτυχία και λοιπά χρυσά σκήπτρα", " τα τε Ρωμαϊκά σκήπτρα τα λεγόμενα βήλα (vela ), ομοίως και τα ευτυχία και τα ἕτερα σκήπτρα, προς τούτοις τα σκεύη των προτικτόρων καί σινατόρων, καί τα σκεύη των δρακοναρίων, λάβουρά τε καί καμπηδηκτόρια, μετά καί των βάνδων". Τα σκήπτρα που ελεγαν vela ίσως ήταν τα σκηπτρα των σκηπτροφόρων. Το σκεύη χρησιμοποιειται ως γενικη περιγραφη για τέτοια διακριτικά ή εμβλήματα. καρύκη Λυδία καρύκη 11
13 Caduceus Βλ. Κηρύκειο Πβλ. καρύκη =ειδος σαλτσας > καρύκευμα Λεων Καρύκης =Μυθιστόρημα του Γεωργίου Τσοκόπουλου Αγ. Γεωργιος Καρύτση Παραγωγο Caducarius Αφορουσε σχολάζουσα περιουσια (property without a master): lex Julia που εισήχθη από τον αυτοκράτορα Αυγουστο (Augustus), Ulpianus. Liber. Regul. 28. Το κηρύκειο ηταν το σύμβολο του Ερμη. Ακομη και σημερα λεμε έρμαιον κάποιο το αδέσποτο πράγμα και κατά συνεκδοχή και πρόσωπο. ΦΡ: το καράβι έγινε έρμαιο των κυμάτων και των ανέμων Έρμαιο των παθών του οδηγήθηκε στο έγκλημα η χώρα έγινε έρμαιο της διεθνούς κρίσης συν. παίγνιο, θύμα, λεία. Ετυμολογία από το αρχ. έρμαιων. Με αρχική σημασία δώρο του Ερμή, απροσδόκητο θεϊκό δώρο! Όμηρος Το άχρηστο σκήπτρο του Χρύση Ο Αγαμέμνων διώχνει τον Χρύση, Ιερέα του Απόλλωνα, ο οποιος κρατώντας το ιερατικό σκήπτρο του και το στέμμα, ζητάει να πλήρωσει τα λύτρα και να πάρει πίσω την κόρη του. μή σε γέρον κοίλῃσιν ἐγὼ παρὰ νηυσὶ κιχείω ἢ νῦν δηθύνοντ ἢ ὕστερον αὖτις ἰόντα, μή νύ τοι οὐ χραίσμῃ σκῆπτρον καὶ στέμμα θεοῖο Ιλιάς Ραψ. Α. Στ. 28 Τήρα εγώ, γέρο, μη σε βρω τριγύρω στα καράβια για τώρα ν' αργοστέκεσαι για πίσω να κοπιάσεις, μη δε σε σώσει ούτε ραβδί ούτε θεού στεφάνι. Μεταφ. Αλ. Πάλλη. ἀνὰ δὲ κρείων Ἀγαμέμνων ἔστη σκῆπτρον ἔχων τὸ μὲν Ἥφαιστος κάμε τεύχων. 12
14 Και τότε ο Αγαμέμνος σηκώθηκε με το ραβδί το γονικό στα χέρια, ψιλόφτιαστη Ηφαιστοδουλιά. Ιλιας β Ορκος Στο σκήπτρο ορκιζόντουσαν οι Ομηρικοί ήρωες: ἀλλ ἔκ τοι ἐρέω καὶ ἐπὶ μέγαν ὅρκον ὀμοῦμαι ναὶ μὰ τόδε σκῆπτρον, τὸ μὲν οὔ ποτε φύλλα καὶ ὄζους φύσει, ἐπεὶ δὴ πρῶτα τομὴν ἐν ὄρεσσι λέλοιπεν, οὐδ ἀναθηλήσει περὶ γάρ ῥά ἑ χαλκὸς ἔλεψε φύλλά τε καὶ φλοιόν νῦν αὖτέ μιν υἷες Ἀχαιῶν ἐν παλάμῃς φορέουσι δικασπόλοι, οἵ τε θέμιστας πρὸς Διὸς εἰρύαται ὃ δέ τοι μέγας ἔσσεται ὅρκος ἦ ποτ Ἀχιλλῆος ποθὴ ἵξεται υἷας Ἀχαιῶν σύμπαντας τότε δ οὔ τι δυνήσεαι ἀχνύμενός περ χραισμεῖν, εὖτ ἂν πολλοὶ ὑφ Ἕκτορος ἀνδροφόνοιο θνήσκοντες πίπτωσι σὺ δ ἔνδοθι θυμὸν ἀμύξεις χωόμενος ὅ τ ἄριστον Ἀχαιῶν οὐδὲν ἔτισας. Μα άκου το λόγο που θα πω, τον όρκο που θ' αμώσω. Μα ετούτο τα ραβδί 1 που πια ποτές κλωνιά και φύλλα δε βγάζει μιας και κόπηκε απ' τον κορμό στο λόγγο, μήτ' άθια, γιατί του φαγε τη φλούδα και τα φύλλα τριγύρω ο κοφτερός χαλκός, και τώρα το κρατάνε στα χέρια οι δημογέροντες και στ' όνομα του Δία δικάζουν το λαό 2, κι' αφτόν βαρύ τον έχουν όρκο, ναι θάρθει μέρα οι Δαναοί ν' αποθυμήσουν όλοι τον Αχιλέα τότε εσύ και μ' όλο σου τον πόνο δε θα μπορείς, σ' το λέω, καμιά βοήθια ναν τους δώκεις, σαν πέφτουνε απ' του'εχτορα το χέρι αλωνισμένοι, και μες στα στήθια σου η καρδιά θα λαχταράει, θα λιώνει που ντρόπιασες το πιο γερό των Αχαιών κοντάρι». ΟΜΗΡΟΥ -ΙΛΙΑΣ Α Το ραβδί αποτελεί σύμβολο δύναμης και εξουσίας και, όταν επικαλείται σε κάποιον όρκο, ο όρκος αυτός γίνεται επίσημος. 2 Για τον ομηρικό άνθρωπο η δικαιοσύνη προέρχεται από τον Δία. ονομάζονται και δικανἰκιον σκήπτρον (από το δικανικός ο ανήκων εις την δίκην), το σημερινό δεκανίκι. 13
15 Ο Διονυσιακός θύρσος Θύρσος, (ο) ραβδί που ήταν περιτυλιγμένο με φύλλα κισσού ή αμπέλου. Συνήθως απέληγε στην κορυφή σε κώνο πεύκου. Ήταν σύμβολο της διονυσιακής λατρείας, που το κρατούσαν οι πανηγυριστές, στις γιορτές του Διόνυσου. Ετυμολογία Πρώτη φορά συναντούμε την λέξη «θύρσος» στις Βάκχες του Ευριπίδη, και μνημονεύεται συχνότερα στην Ελληνιστική εποχή. Η ρίζα «θυρσ-» συναντάται σε διάφορα φυτά, την θυρσίνη, θύρσιον, και θυρσίτης. Επειδή τα φυτά αυτά δεν συγγενεύουν, η ρίζα μάλλον συνδέεται με κάποιο κοινό φυσικό τους γνώρισμα, το οποίο μπορεί να είναι το κοτσάνι. Ο Ησύχιος ονομάζει τον θύρσο «κλάδο». Στην αρχαία τέχνη ο θύρσος παρουσιάζεται από το 530 π.χ. συχνότατα να συνοδεύει τις Μαινάδες, σπάνια τους Σατύρους και Σιληνούς, τον θεό Διόνυσο ή την σύζυγό του, Α- ριάδνη. Συνοδεύει επίσης και άλλες θεότητες, όταν αυτές παρουσιάζονται ως μέλη του θιάσου του Διόνυσου. Το εφέστιον σκήπτρον ἐφέστιον πῆξαι σκῆπτρον (δηλ. ἐπὶ τῇ ἑστία), σε Σοφοκλή. λέγεται για ικέτες, που αναζητούν προστασία με το να κάθονται κοντά στον βωμό, κοντά στην εστία, σε Ηρόδοτο. Πιλατἰκια ἠ απελατίκια ἤ ιππηλατικά ἤ κορύναι Μια από τις λίγες καλές δουλείες που είχε κάνει μακαρίτης ο Παύλος των Γλυξβουργων ήταν ζητήσει να υψώνονται κατακόρυφα οι σημαίες όταν παρελαύνουν μπροστά του, δείχνοντας πως και ο βασιλεύς είναι και αυτός όργανον της πατρίδος. (και όχι τυφλό όργανο των ΗΠΑ, αν και. ο ίδιος ήταν τυφλό όργανο της συζύγου του Φρίκης). Μέχρι τότε οι σημαίες υπεκλἰνοντο προ του άνακτος. 14
16 ΣΚΗΠΤΡΟ ΚΑΙ ΡΑΒΔΟΣ ΣΤΗΝ ΠΔ Φαίνεται ότι και οι εβραίοι είχαν σκήπτρα καὶ Ιωνάθαν οὐκ ἀκηκόει ἐν τῷ ὁρκίζειν τὸν πατέρα αὐτοῦ τὸν λαόν καὶ ἐξέτεινε τὸ ἄκρον τοῦ σκήπτρου αὐτοῦ τοῦ ἐν τῇ χειρὶ αὐτοῦ καὶ ἔβαψεν αὐτὸ εἰς τὸ κηρίον τοῦ μέλιτος καὶ ἐπέστρεψε τὴν χεῖρα αὐτοῦ εἰς τὸ στόμα αὐτοῦ, καὶ ἀνέβλεψαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ. Αν και πιο συχνά χρησιμοποιείται ο ορος ράβδος που όμως σαφώς είχε την έννοια του σκήπτρου. 7 ὁ θρόνος σου, ὁ Θεός, εἰς τὸν αἰῶνα τοῦ αἰῶνος, ράβδος εὐθύτητος ἡ ῥάβδος τῆς βασιλείας σου. Ράβδος του Μωυσέως Πολύτιμο θρησκευτικό κειμήλιο: Εκεί τωόντι φυλάττεται η ράβδος του Μωϋσέως, βώλοι τίνες της γης, δι' ης επλάσθη ο Αδάμ, η πλευρά του αποστόλου Βαρνάβα, φιάλη περιέχουσα σταγόνας τινάς γάλακτος της Θεοτόκου, τεμάχιον πανιού υπό των αγίων αυτής χειρών εξυφασμένον και άλλαι τινές ουχ ήττον ιεραί και γνησίοι αρχαιότητες, τας οποίας έτι και σήμερον δύναται να προσκυνήση ο ευσεβής περιηγητής. Εμμανουηλ Ροϊδης - Η Πάπισσα Ιωάννα Ραβδος του Ιεσσαί Ησαίας, 11:1 και εξελευσεται ραβδος εκ της ριζης Ιεσσαι και ανθος εκ της ριζης αναβησεται Προφητευει την ελευση του Ιησου από το γενος του Ιεσσαι. που γιος του ηταν ο Αβρααμ. Επακολουθησαν γεννεες 14. Στις καταβασίες των Χριστουγέννων ᾨδὴ δ' Ράβδος ἐκ τῆς ρίζης Ἰεσσαί, καὶ ἄνθος ἐξ αὐτῆς Χριστέ, ἐκ τῆς Παρθένου ἀνεβλάστησας, ἐξ ὄρους ὁ αἰνετὸς κατασκίου δασέος, ἦλθες σαρκωθεὶς ἐξ ἀπειράνδρου, ὁ ἄυλος καὶ Θεός. Δόξα τῇ δυνάμει σου, Κύριε. Και νεώτερο τραγούδι Έτσι όπως κάνεις έτσι όπως πας, το δρόμο χάνεις και παραπατάς μη μου ζορίζεσαι πάει βαθιά η ρίζα του Ιεσσαί... Άρης Δαβαράκης Η ρίζα του Ιεσσαί Άρης Δαβαράκης ΣΣ Οποιος καταλαβε ας μου πει και εμενα. 15
17 Ράβδος του Ααρών Ο Κορέ μαζί με τον Δαθάν και τον Αβειρών και 250 επίσημους Ισραηλίτες στασίασαν εναντίον του Μωυσέως και του Ααρών. Αμφισβήτησαν ότι αυτοί είναι οι εκλεγέντες από το Θεό να τον διοικούν και ότι μόνο ο Ααρών ως αρχιερεύς έχει δικαίωμα να προσφέρει θυσία ιερατική. Τότε ο Θεός τη στιγμή που πήγαν να προσφέρουν ιερατικό θυμίαμα άνοιξε τη γη και τους κατάπιε κι αυτούς και τις οικογένειες τους (Αριθμ. 16ο κεφ.). Την επόμενη μέρα οι Ισραηλίτες, αντί να συνταραχθούν από το φοβερό θαύμα που συνέβη, γόγγυσαν εναντίον του Μωυσή και του Ααρών ότι έγιναν αίτιοι να φονευθούν οι στασιαστές και όρμησαν εναντίον τους. Τότε ο Θεός άρχισε να καταστρέφει τους γογγυστές Ισραηλίτες και η καταστροφή σταμάτησε μόνο όταν ο Ααρών, κατά εντολή του Μωυσή, προσέφερε θυμίαμα στο Θεό άτομα σκοτώθηκαν από το Θεό την ημέρα του γογγυσμού. Τότε ο Θεός για να θέσει τέρμα στην ανταρσία των Ισραηλιτών είπε να γίνει το εξής. Κάθε αρχηγός από κάθε φυλή του Ισραήλ, να προσφέρει μία ράβδο στο Μωυσή. Όλες οι ράβδοι, δώδεκα τον αριθμό, να προσφερθούν και να τοποθετηθούν στη Σκηνή του Μαρτυρίου και κει η ράβδος που θα βλαστήσει θα είναι το σημείο που θα δείξει ποιον διαλέγει ο Θεός για να του προσφέρει ιερατικές θυσίες και να προΐσταται λατρευτικώς του λαού. Έτσι και έγινε και η ράβδος του Ααρών, αρχηγού της φυλής Λευί, έφερε βλαστό, άνθη και καρύδια (Αριθμ. 17ο κεφ.). Συνεπώς μόνο ο Ααρών και οι απόγονοί του μπορούσαν να ιερατεύουν και όποιος δεν το δεχόταν ουσιαστικά στασίαζε έναντι του Θεού με ανάλογες συνέπειες. Μαγική ράβδος Η αγγλική magic wand του πασίγνωστου πλέον Χαρυ Ποτερ ήταν γνωστή από τον Όμηρο γιατί με αυτή η Κίρκη μετέτρεψε σε γουρούνια τους συντρόφους του Οδυσσέα, και με αυτή πάλι ξαναέκανε ανθρώπους τα γουρούνια. Επακολούθησε η Ράβδος του Μωυσέως. Στις μέρες μας χρειαζόμαστε μια καραβιά τέτοιες ράβδους για να μπορέσουμε να κάνουμε ξανά ανθρώπους τα διάφορα γουρούνια που μας τριγυρίζουν. Circe Invidiosa Η ζηλόφθονη Κίρκη του J. W. Waterhouse (Λεπτομέρεια) 16
18 Σιδηρά ράβδος Η σιδηρά ράβδος ήταν ΟΠΛΟ, σύμβολο πυγμής και ισχύος. Ψαλμοί, 2:9 Επιτάφιος θρηνος ποιμανεις αυτους εν ραβδω σιδηρα ως σκευος κεραμεως συντριψεις αυτους Από εδώ και ο στίχος των υμνωδών του Επιταφίου Εξέδυσαν με τα ιματιά μου. και επι την δεξιαν μου χειρα εδωκαν καλαμον ινα συντριψω αυτους ως σκευη κεραμέως. Γεννάται βέβαια το εύλογο ερώτημα: γιατί να σου δώσω κάλαμο για να με συντρίψεις; Με το καλάμι πας για ψάρεμα! Η ράβδος των Ψαλμών είναι σιδηρά. Οι στρατιώτες είχαν υπόψη το βασιλικό σκήπτρο, σύμβολο της βασιλικής εξουσίας. Αυτό παρωδούσαν. Στη Ιλιαδα διαβαζει κανεις για την δουλειά ενός σιδηρουργού: ἀνὰ δὲ κρείων Ἀγαμέμνων ἔστη σκῆπτρον ἔχων τὸ μὲν Ἥφαιστος κάμε τεύχων. Ἥφαιστος μὲν δῶκε Διὶ Κρονίωνι ἄνακτι, ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ 2.76 τὸ μὲν Ἥφαιστος κάμε το οποίο Ο ΗΦΑΙΣΤΟΣ (τυπικός σιδεράς) κατασκεύασε. Που έμμεσα δηλώνει ότι το σκήπτρο ήταν σιδερένιο και ήταν όπλο. Μια βακτηρία δεν συμφέρει να είναι σιδηρά, θα κούραζε αντί να βοηθά στο περπάτημα. Η ΜΕΙΖΩΝ ΤΕΛΕΤΗ ΚΑΙ Η ΡΑΒΔΟΣ Η Μείζων τελετή γινόταν από τους Αργείους προς τιµή της Κιδαρίας Δήµητρος. Στη γιορτή αυτή ο Ιερεύς έπαιρνε από το Ναό της Θεάς την προσωπίδα της, την φορούσε και εκπροσωπόντας την, κτυπούσε µε τη ράβδο του το έδαφος, αποσκοπώντας στη γονιµοποίηση της γης. (Σύµφωνα µε το Θεουργικό αξίωµα «όπως επάνω, έτσι και κάτω», ο Ιερεύς φορούσε την προσωπίδα της Θεάς και κατά ένα θεουργικό τρόπο αφού εκφωνούσε τους αρµόδιους επικλητικούς λόγους προς τη Θεά, µετουσιωνόταν στην ίδια τη Θεά και γονιµοποιούσε τη γη µε το κτύπηµα της ράβδου. Το αποτέλεσµα ερχόταν εν καιρώ αφού σύµφωνα µε τις αρχές της θεουργίας, αν λειτουργήσουµε µε κάποιο συγκεκριµένο µιµητικό τρόπο σε κάποιο σύµβολο του αντικειµένου που θέλουµε να επηρεάσουµε, οι Κοσµικές δυνάµεις επιδρούν πάνω στο αντικείµενο που µας ενδιαφέρει, παρασυρόµενες από το ότι ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ. 17
19 ΒΙΒΛΙΚΕΣ ΡΑΒΔΟΙ 1.Του Αβρααμ 2. Του Μωυσή 3. Του Ααρών...καὶ ἔρριψεν Ααρὼν τὴν ράβδον ἐναντίον Φαραώ, καὶ ἐναντίον τῶν θεραπόντων αὐτοῦ, καὶ ἐγένετο δράκων. ΣΥΝΩΝΥΜΑ -ΣΥΓΓΕΝΙΚΑ Ἅστα 1 Hasta, η, στ, 111 [. Σε Gen] όπλο που σχηματίζεται από ένα ραβδί (στειλεό και είναι εξοπλισμένα με μια σιδερενια λόγχη, δόρυ, ακόντιο ClC. Ή CM 19? Τέλος. 2y 97 Η ακόντιο που ριπτεται από κυρηκα για να κηρύξει τον πόλεμο Liv. 7, 32, 13 είναι το pilum, η Hasta Romana Serv,κυριο οπλο των Ρωμαίων [χρησιμοποιούνται επίσης σε ασκήσεις σε γυμνασια πλεμικης τεχνης. Hasta Pura Plin. 7, 102, ακόντιο άνευ σιδήρου [ραβδος : στρατιωτικό βραβείο] 2 δημοπρασία, η δημοπρασία κατακυρωνεται με την πακτωση στη γη: hastam ponere ClC. Off. 2, 83, φύτεψε την αστα = ανακοίνωσε την πώληση? 4. Θυρσος το σκήπτρο του Βάκχου, που φεραν Βάκχες στους εορτασμούς του θεού]? 5. καμπυλο ραβδι του κεντηριωνος (συμβολο του εκατονταρχου) 6. μπαγκέτα, ραπ * ξεφλούδισμα τον άξονα της βέργας, σύμβολο της ιδιοκτησίας: 7. καμπυλωτό ραβδί που χρησιμοποιείται για την μπούκλα τα μαλλιά της νύφης, σύμβολο της συζυγικής εξουσίας. 18
20 Βαρδούκιον Βάκτρον Από το βιβάζω. Από εδώ και το Λατινικο baculus, ράβδος, βακτηρία, μπαστούνι, ρόπαλο, σε Αισχύλο, Ευριπιδη. βλ Βάκουλον Αντιδάνειο από το λατινικό baculus απ όπου και το σύγχρονο bacillus (πχ. ο βάκιλος του Κωχ = το μικρόβιο της φυματίωσης) βακτηρία, ἡ βάκτρον, ράβδος, κοντάρι, μπαστούνι, σε Αριστοφάνη, Θουκιδίδη. ράβδος, την οποία κρατούσαν ως σύμβολο εξουσίας οι δικαστές, σε Δημοσθένη. Βέργα Βίτσα Δικανίκιον ή δεκανίκι Θύρσος Μαστιξ μαγκλάβιον Ματσούκι ἤ ματσούκα Μπαστούνι Πλήγανον Βακτηρία. Από το πλήττω = κτυπώ 2538 Ησυχιος Ραβδίον Υποκοριστικο του ράβδος Ράβδος βλ. Σκήπτρο και ράβδος στην ΠΔ Φράση: όπου δεν πίπτει λόγος πίπτει ράβδος Ρόπαλον από το αρχαίο ελληνικό ρήμα (ῥέπω) I. ρόπαλο, ραβδί, χοντρόραβδο, στυλιάρι, παχύτερο στο ένα από τα δύο άκρα, χρησιμ. για ράβδισμα, ξυλοκόπημα γάιδαρου, σε Ομήρ. Ιλ. χρησιμ. ως μπαστούνι για το περπάτημα, μπαστούνι, βακτηρία, σε Ομήρ. Οδ. κ.λπ. πολεμικό ρόπαλο ή σκήπτρο, που έχει επένδυση μεταλλική, στο ίδ., σε Ηρόδ. II. = ῥόπτρον III, σε Ξεν. ῥέπω, μέλ. ῥέψω, αόρ. αʹ ἔρρεψα 1. κυρίως, λέγεται για τη ζυγαριά, κλίνω, γέρνω προς τα κάτω, Λατ. vergere, inclinare,. λέγεται για πράγματα, κλίνω προς το ένα ή το άλλο μέρος, είμαι ευμετάβλητος, σε Πίνδ. ὕπνοςἐπὶ βλεφάροις ῥέπων, ύπνος που πέφτει πάνω στα βλέφαρα, που καταλαμβάνει τα μάτια του ανθρώπου, στον ίδ. 19
21 2. λέγεται για μία από τις δύο αντιμαχόμενες πλευρές, υπερισχύω, επικρατώ, σε Ηρόδ., Πλάτ. 3. επίσης, λέγεται για πρόσωπα, εὖ ῥέπει θεός, ο θεός διάκειται ευμενώς, πρόσκειται φιλικά, σε Αισχύλ. ῥέπειν ἐπί τι, κλίνω, γέρνω προς κάτι, σε Δημ. εἴς ή πρός τι, σε Πλάτ., Αριστ. εἴς τινα, σε Λουκ. 4. λέγεται επίσης, για καθήκοντα, για αισθήματα, ῥέπω εἴς τινα, πέφτω ή ανατίθεμαι σε κάποιον, σε Αισχύλ., Σοφ. 5. λέγεται για γεγονότα, πέφτω, συμβαίνω κατά συγκεκριμένο τρόπο, σε Σοφ. ῥέπω εἴς τι, έχω κλίση, στρέφομαι ή καταλήγω σε κάτι, σε Αισχύλ., Α- ριστοφ. Η κυριολεκτική σημασία του ρέπω στρέφομαι, κλίνω, είμαι ευμετάβλητος έδωσε το όνομα στο ρόπαλον Πβλ. Ροπή Σκηπάνιον Σήμερα σκαπάνη> σκαπανευς ο χειριζόμενος την σκαπάνη = μτφ. Ο αρχικός ερευνητης ΦΡ:οι σκαπανεις της επιστημης. Σκήπων ἤ σκίπων σκίπων, ωνος, ὁ, (σκίμπτομαι) = σκῆπτρον, staff, Hdt.4.172, E.Hec. 65 (anap.), Cratin.239, Ar.V.727; crutch, Hp.Art.52, IG42(1) (Epid., iv B.C.); σ., γεροντικὸν ὅπλον Call.Epigr.1.7, cf. Iamb The form σκίμπων occurs as v.l. in Hdt. l.c., E. l.c., etc.; σκήπων v.l. in AP6.293 (Leon.), 294 (Phan.), 7.65 (Antip.), Call. Epigr.l.c., etc., recognized also by Hdn.Epim.127, Theognost.Can.34. Από εδώ το λατινικό scope που σήμαινε μπαστούνι αλλά και μπαστούνι από ελεφαντοδόντο (ανάλογο με την στραταρχική ράβδο) που κρατούσαν οι στρατηγοί στους θριάμβους. Scipio : Cornelius Scipio Africanus Major γνωστος ως Σκιπίων ο Αφρικανός, υπήρξαν επίσης και ο Ελάσσων, ο Ασιατικός Σκυτάλη Από όπου και η σκυταλοδρομία Φρ. Παραδίδω την σκυτάλη =εγκαθιστώ τον διάδοχὀ μου ΥΠΟΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ Regalia Η λέξη ετυμολογείται από το ουσιαστικό rex γεν. regis = ρήγας, βασιλιάς. Κυριολεκτικά σημαίνει "τα ανήκοντα στον βασιλέα". Ειδικότερα όμως είναι τα βασιλικά σύμβολα : το στέμμα το σκήπτρο, ο θρόνος, ἡ σφαίρα ἤ 20
22 μήλο (Globus, orb, globus cruciger που ήταν το σύμβολο της παγκοσμιότητας για τον κύριο της οικουμένης 3 ). Ενδεχομένως τα βασιλικά αυτά σύμβολα να ονομάζονταν συλλήβδην και «σκήπτρα» κατά συνεκδοχή (pars pro toto), αφού επέζησε η φράση: «κατέχει τα σκήπτρα». Ο ένας κάτοχος αποκλείεται να έχει περισσότερα του ενός σκήπτρα. Είναι συνηθες η κατοχη των συμβολων να σημαίνει την καταληψη της ε- ξουσιας. Πχ. προσπαθησε να του παρει τον θρόνο. Αρπαξε το στέμμα. Κατεχει τα σκήπτρα. Αλλα και πιο ασημαντα αντικειμενα συμβολιζαν καποιες εξουσιες πχ. η σφραγίδα του βεζιρη όπως μαρτυρει μια τουρκικη παροιμια οποιος έχει τη σφραγίδα αυτός είναι και ο βεζίρης (πβλ. οποιος εχει τα γένεια έχει και τα κτένια) [140] Πβλ. «Νάηλ'ι εμάς, νά βάϊ εμάς, οί Τοϋρκ τήμ Πόλ έπαῖραν. έπαῖραν τό βασιλοσκάμν, έλλάγεν ή άφεντία.» Μοιρολογούν τά έγκλησιάς, «έλλάγεν ή αφεντία!» Από την λέξη REGALIA προέρχεται και το νέο ελληνικό δάνειο ρεγάλο = δώρο, φιλοδώρημα, πουρμπουάρ (από την Γαλλική φράση «pour boire»: για να πιείς ). Συνώνυμο του αποκόμβιου των Βυζαντινών. Βλ.λ. αποκὀμβιον το κν αποκούμπι. Πβλ. και το βασίλειον σημεῖον ὁρᾶν ἔφασαν ἀετὀν τινα χρυσοῦν ἐπί πέλτης ἀνατεταμένον Ξενοφών -Κύρου Ανάβασις Τα περισσότερα χρησιμοποιούνται στην καθημερινό λόγο συνεκδοχικά για να συμβολίσουν το κράτος, την εξουσία, ἤ τον βασιλέα. βλ. κυπριακό μσν τραγούδι «Αροδαφνοῦ»: «γρουσό μήλον στο χέριν της και παίζει το και πάει». Πχ. Στην υπηρεσία του στέμματος (σημαίνει Δημ. Υπάλληλος στην Αγγλία), κατέχει τα σκήπτρα στην πληροφορική (πρωτεύει), Ο λόγος του θρόνου, το συμβούλιο του στέμματος. 3 Βέβαια η επίσημη άποψη της εκκλησίας, κατά τον Ιερό Αυγουστίνο (γύρω στο 400 μ.χ.) είναι ότι η γη είναι επίπεδη και έχει τρεις ηπείρους γιατί τόσοι ήταν οι γιοι του Νώε στη Βίβλο, που εγκαταστάθηκαν σε καθεμία από αυτές, ασχετως αν, διακόσια χρόνια νωρίτερα, ο Πτολεμαίος υποστήριζε τη σφαιρικότητα της και μιλούσε για την τέταρτη ήπειρο (Terra incognita). Μερικοί ισχυρίζονται ότι μέχρι το ταξίδι του Κολόμβου, οι άνθρωποι πίστευαν ότι η γη ήταν επίπεδη. Το ορθόν είναι: "οι παππάδες διέδιδαν ότι η γη είναι επίπεδη". Το μήλο διέψευδε την άποψη. Οι βασιλιάδες θα κρατούσαν δίσκο, αλλά αυτοί ήξεραν. Έχετε δει ποτέ βασιλιά να κρατάει δίσκο; Παπάδες να κρατάνε δίσκο ίσως. Οι βασιλίδες δεν θα χρηματοδοτούσαν τον Κολόμβο και πάει μέχρι την άκρη της γης και να γκρεμοτσακιστεί. Τον έστειλαν για να βρει νέο δρόμο προς τις Ινδίες. Απλά δεν φανταζόντουσαν πως θα υπήρχε μια ενδιάμεση ήπειρος πάνω στην υδρόγειο σφαίρα. Έτσι οι ιθαγενείς της Αμερικής θεωρηθήκαν ότι ήταν Ινδοί ἤ Ινδιάνοι. Και τους έμεινε! Είναι να μην σου βγει το όνομα, που λέμε. 21
23 Το στέμμα είναι ένα καπέλο που α- φαιρείται μαζί με το κεφάλι. Ζάρκο Πετάν - Αφορισμοί Από την ταινία ΙΒΑΝ Ο ΤΡΟΜΕΡΟΣ Ο Πεπἰνος βασιλιάς των Φράγκων από το 752 ως το 768. Πατέρας του Καρλομάγνου. Φέρει στέμμα και σκῆπτρο και το μῆλον, orbs. Δανικά ρεγκάλια. (σύμβολα βασιλέων). 22
24 ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ 9541 Συγγραφέας: ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΒΛΑΧΟΣ Τίτλος: ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΤΗΣ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΗΣ ΒΑΣΕΩΣ ΜΕΤΑ ΣΥΝΏΝΥΜΩΝ ΚΑΙ Ε- ΠΙΘΕΤΩΝ ΕΚΛΟΓΗΣ ΕΚ ΔΙΑΦΟΡΩΝ ΠΑΛΑΙΩΝ ΤΈ ΚΑΙ ΝΕΩΤΕΡΩΝ ΛΕΞΙΚΩΝ ΣΥΛ- ΛΕΧΘΕΙΣ ΠΑΡΑ ΓΕΡΑΣΙΜΟΥ ΒΛΑΧΟΥ TOΥ ΚΡΗΤΟΣ Εκδότης: ΝΙΚ. ΓΛΥΚΥΣ - ΒΕΝΕΤΙΑ Έτος: Συγγραφέας: GEORGES DUMEZIL Τίτλος: Η ΑΡΧΑΙΚΗ ΡΩΜΑΙΚΗ ΘΗΣΚΕΙΑ Εκδότης:ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΗ Έτος:1974 Θέση: Συγγραφέας:ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΛΑΚΙΑΣ Τίτλος: ΚΙΒΩΤΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ (2 ΤΟΜΟΙ) Εκδότης:ΜΑΛΛΙΑΡΗΣ Έτος:2009 Θέση: Τίτλος: Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΙΣ ἤ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΩΝΥΜΟΥ ΤΑΥΤΗΣ ΜΕΓΑΛΟΥΠΟΛΕΩΣ ΚΑΙ ΕΚΑΤΕΡΩΘΕΝ ΤΟΥ ΚΟΛΠΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΒΟΣΠΟΡΟΥ ΠΡΟΑΣΤΕΙΩΝ - ΤΟΜΟΣ Α & Β Συγγραφέας: ΣΚΑΡΛΑΤΟΣ ΒΥΖΆΝΤΙΟΣ Εκδότης:Σ. ΚΑΛΛΙΑΔΗΣ Έτος:1862 i Σκαπανέας Η πρώτη δουλειά που έκαναν οι Ρωμαίοι στρατιώτες όταν στρατοπέδευαν ήταν να ετοιμάσουν την φόσσα (fossa), ταφρος, όρυγμα, χαράκωμα. Το στρατόπεδο λέγονταν φοσσάτο (κν φουσάτο). Την φὀσσα έσκαβαν οι σκαπανείς που προηγούντο ώστε να είναι έτοιμο το στρατόπεδο (κάστρο) όταν θα έρθει και το υπόλοιπο στράτευμα. Έτσι ονομάζουμε σκαπανέα κάποιον που προηγείται των λοιπών ιδιαίτερα στους τομείς της έρευνας και της ε- πιστήμης.πχ. Ο Εντισον ήταν ένας από τους σκαπανείς της επιστήμης. Ο Ελληνικός στρατός έχει καθιερώσει την ειδικότητα του σκαπανέωςημιονηγού (κν μουλαράδες). Σκαπανείς έχριζαν όλους τους πολιτικώς διαφωνούντες, και τους ολοσχερώς αναλφάβητους μέχρι και τη Χούντα. Τώρα δεν γνωρίζω αν υπάρχει η ειδικότητα και ποια είναι τα ισχύοντα κριτήρια απονομής του τίτλου. 23
25 Fossa εκσκαφή, τάφρος, κανάλι, όρυγμα, χαράκωμα, τάφος, γυναικείο αιδοίο από το fodio = σκαβω, τρυπὠ. fossare συνώνυμο του fodio (par les Bénédictins de St. Maur, ), στο du Cange, et al., Glossarium mediae et infimae latinitatis, éd. augm., Niort : L. Favre, , t. 3, col. 579a. Τολμώ μια περίεργη παρεμπίπτουσα εικασία για την φράση το φυσσάει το παραδἀκι ίσως να ηταν το φοσσάρει το παραδάκι το κρύπτει υπο την γήν. Δυστυχώς όλες οι λαϊκές εκφράσεις δεν καταγράφονταν σε συγγράμματα και παραδίδονταν προφορικά με πολλές αλλοιώσεις. Έτσι καταφεύγουμε αναγκαστικά σε εικασίες και επιλεγούμε τις πιο λογικές. Πχ. δεν είναι λογικό να φυσάμε τα χρήματα (έστω και αν είναι νέας κοπής, ζεστό χρήμα) αλλά να φυλάμε τα χρήματα, και να τα θάβουμε (να τα φοσσάρουμε) φοβούμενοι το Capital control και το Grexit. Copyright 2012, 2015 by Aris Stougiannidis 24
σκήπτρον Σημασία: Κυριακή, 6 Ιανουαρίου 2013 7:10 πμ ΑΣ3 ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΛΕΞ Page 1
σκήπτρον Κυριακή, 6 Ιανουαρίου 2013 7:10 πμ Σημασία: Το σκήπτρο στην αρχαία Ελλάδα το χρησιμοποιούσαν ως διακριτικό έμβλημα οι πρέσβεις και οι κήρυκες, ώστε να προστατεύονται από εχθρικές προς αυτούς ενέργειες
Διαβάστε περισσότερασκήπτρον, Σημασία: Βλ. ΣΚΗΠΤΡΟ
σκήπτρον Κυριακή, 6 Ιανουαρίου 2013 7:10 πμ Σημασία: Βλ. ΣΚΗΠΤΡΟ σκήπτρον, τό, Δωρ. σκάπτον, μεταγεν. σκάπτρον (σκήπτω). ραβδί ή μπαστούνι που πάνω του στηρίζεται αυτός που το κρατάει, μπαστούνι που υποβοηθεί
Διαβάστε περισσότεραωμοφόριον Ξενόγλωσσα Λατινικο Mafora, ή Mavors, ἤ Mafors, Σημασία:
ωμοφόριον Πέμπτη, 6 Ιουνίου 2013 4:32 μμ Σημασία: 1. Ιεαρατικον αμφιο του επισκόπου. Το ωμοφόριο είναι άμφιο του επισκόπου της Ορθόδοξης Εκκλησίας. Είναι διακριτικό του βαθμού του και, σε περίπτωση που
Διαβάστε περισσότεραΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 3: ελληνιστι
Οὕτω γὰρ ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν υἱὸν αὐτοῦ τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ἀλλ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον. 17 οὐ γὰρ ἀπέστειλεν ὁ Θεὸς τὸν υἱὸν αὐτοῦ εἰς τὸν κόσμον ἵνα
Διαβάστε περισσότεραΚείμενα - Εικονογράφηση. Διονύσης Καραβίας ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ ΑΘΗΝΑ
Κείμενα - Εικονογράφηση Διονύσης Καραβίας ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ ΑΘΗΝΑ 6 Τα πολύ παλιά χρόνια, η πανέμορφη θαλασσονεράιδα Θέτιδα αγάπησε το βασιλιά της Φθίας Πηλέα. Ο λαμπρός γάμος τους έγινε στο
Διαβάστε περισσότεραΕγκυκλοπαιδικά Ο Ηρόδοτος αναφέρει ρόπαλα ξύλινα με σιδερένια καρφιά ως όπλα των Ασσυρίων και των Αιγυπτίων.
βαρδούκιον Πέμπτη, 3 Ιανουαρίου 2013 4:44 μμ Σημασία: Ρόπαλο 315 Εγκυκλοπαιδικά Ο Ηρόδοτος αναφέρει ρόπαλα ξύλινα με σιδερένια καρφιά ως όπλα των Ασσυρίων και των Αιγυπτίων. Το σκήπτρο στην αρχαία Ελλάδα
Διαβάστε περισσότεραΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΟΙΔΙΠΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ. Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017
ΣΟΦΟΚΛΈΟΥΣ ΕΠΙ ΚΟΛΩΝΩ Μετάφραση ΔΉΜΗΤΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ 2017 ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΝΕΦΕΛΗ ΑΘΗΝΑ 2017 ΝΕΦΕΛΗ / ΘΕΑΤΡΟ / ΑΠΑΝΤΑ Δ. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗ Σοφοκλέους, Οιδίπους επί Κολωνώ, μετάφραση Δημήτρης Δημητριάδης Σχεδιασμός βιβλίου:
Διαβάστε περισσότεραΑντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).
ΜΑΘΗΜΑ 25 Ο ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν). ΣΤΗΛΗ Α ΣΤΗΛΗ Β α. «Κατ οίκον εκκλησία» 1.
Διαβάστε περισσότερα29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ!
Κωνσταντίνα Ευείδη 29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Η χιλιόχρονη αυτοκρατορία έπεσε. Ο θρύλος λέει ότι «ήτανε θέλημα Θεού». Από τότε το φρόνημα των Ελλήνων το κρατάνε ζωντανό ακριβώς αυτοί οι θρύλοι για την
Διαβάστε περισσότεραΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία
ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία Ευαγγελισμός Ευαγγελισμός είναι η ανακοίνωση στην Παναγία της καλής είδησης ότι θα γεννήσει τον Μεσσία, αυτόν που υποσχέθηκε ο Θεός και περίμενε
Διαβάστε περισσότεραΧαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου
Χαρακτηριστικές εικόνες από την Ιλιάδα του Ομήρου Η γυναίκα ως σύζυγος και μητέρα Η γυναίκα ως πολεμικό λάφυρο Γυναίκα και επιτάφιες τιμές ηρώων Η τύχη του γυναικείου πληθυσμού μετά την άλωση μιας πόλης
Διαβάστε περισσότεραΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ - ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑ. ΤΑΞΗ: Α Γυμνασίου. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τρίτη, 30 Μαΐου 2017
ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΑΓΛΑΝΤΖΙΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2016-2017 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΪΟΥ - ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΑΙΟΓΝΩΣΙΑ ΤΑΞΗ: Α Γυμνασίου ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Τρίτη, 30 Μαΐου 2017 ΧΡΟΝΟΣ: 2 ώρες ΓΕΝΙΚΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ: α)
Διαβάστε περισσότερα1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)
ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του
Διαβάστε περισσότεραΤο παραμύθι της αγάπης
Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα
Διαβάστε περισσότεραΠριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν
Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν άνδρα που τον έλεγαν Ιωσήφ. Οι γονείς της, ο Ιωακείμ και
Διαβάστε περισσότεραΗ εποχή του Αυγούστου (27 π.χ.-14 μ.χ.) Δεμοιράκου Μαρία
Η εποχή του Αυγούστου (27 π.χ.-14 μ.χ.) Δεμοιράκου Μαρία Αύγουστος Ο όγδοος μήνας του χρόνου τίτλος αυτοκρατόρων στη ρωμαϊκή και βυζαντινή αυτοκρατορία Η ισχυροποίηση της κεντρικής εξουσίας Ποιος; Οκταβιανός
Διαβάστε περισσότεραΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ
ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ ΑΜΑΡΥΝΘΟΣ 2015 Οι μαθητές μας διαβάζουν τους αρχαίους τραγικούς μας και τον Αριστοφάνη. Ενώνουν μεταφρασμένους στίχους των έργων τους και... δημιουργούν! ΧΡΗΜΑ Καμιά
Διαβάστε περισσότεραΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η
ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι
Διαβάστε περισσότεραΝα συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη. 1. Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός
ΜΑΘΗΜΑ 2 Ο ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΚΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ. 1. Ο χώρος τέλεσης
Διαβάστε περισσότεραΤΡΩΑΔΙΤΙΣΣΕΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ: ΜΑΝΤΥ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΗ ΘΟΔΩΡΗ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΕΛΛΑΡΗΣ
ΤΡΩΑΔΙΤΙΣΣΕΣ ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΠΟΥ ΕΡΓΑΣΤΗΚΑΝ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΞΗΣ: ΜΑΝΤΥ ΑΝΑΣΤΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ ΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΣ ΕΥΗ ΘΟΔΩΡΗ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΕΛΛΑΡΗΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ Το έργο ξεκινά με το διάλογο Αθηνάς και Ποσειδώνα όπου
Διαβάστε περισσότερασχήμα Σημασία: Ετυμολογία: Ξενόγλωσσα Εικόνες: Σχημα του σχηματος
σχήμα Σάββατο, 3 Αυγούστου 2013 8:10 μμ Σημασία: 1. 2. 3. Γενικα σχήμα σημαινει την εξωτερικη μορφή καποιου πραγματος. Όμως στη μοναστικη ορολογια σημαινει ειδικο ενδυμα του μοναχου με πολλαπλο συμβολικο
Διαβάστε περισσότεραΙΣΤΟΡΙΚΟΣ. Δεύτερος μύθος: Πίστευαν πως ο θεός Ποσειδώνας χτυπώντας την τρίαινά του στη γη
ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ Στην Αρχαία Ελλάδα οι άνθρωποι για να εξηγήσουν τα φαινόμενα της γης έφτιαχναν μύθους. Για το σεισμό είχαν σκεφτεί πολλούς που κάποιοι είχαν σχέση με γίγαντες και θεούς. Πρώτος μύθος: Πίστευαν
Διαβάστε περισσότεραμετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου
μετάφραση: Μαργαρίτα Ζαχαριάδου Δύο Σε μια σπουδαία αρχαία πόλη που την έλεγαν Ουρούκ, ζούσε ένας νεαρός βασιλιάς, ο Γκιλγκαμές. Πατέρας του Γκιλγκαμές ήταν ο βασιλιάς Λουγκαλμπάντα και μητέρα του η
Διαβάστε περισσότεραΨευτικα μαλλια που τοποθετoυνται για να καλυψουν εκουσια ή ακουσια φαλακρα. Η αρχαία φενάκη
περούκα Πέμπτη, 13 Δεκεμβρίου 2012 5:20 μμ Σημασία: Ψευτικα μαλλια που τοποθετoυνται για να καλυψουν εκουσια ή ακουσια φαλακρα. Η αρχαία φενάκη Εγκυκλοπαιδικα: Στην αρχαιοτητα κουρευαν εν χρω τα μαλλια
Διαβάστε περισσότεραΠροτεινόμενα κείμενα για προσκλητήρια
Προτεινόμενα κείμενα για προσκλητήρια ΓΑΜΟΥ 100 Σας προσκαλούμε στο γάμο μας που θα γίνει το & ώρα Θα χαρούμε πολύ να είστε μαζί μας. 101 Η παρουσία σας και οι ευχές σας θα μας δώσουν χαρά στην ομορφότερη
Διαβάστε περισσότεραΕΝΟΤΗΤΑ 1η (318E-320C)
ΕΝΟΤΗΤΑ 1η (318E-320C) Μπορεί η αρετή να γίνει αντικείμενο διδασκαλίας; Ο Πρωταγόρας εξηγεί στον Σωκράτη τι διδάσκει στους νέους που παρακολουθούν τα μαθήματά του. Οι αντιρρήσεις του Σωκράτη. «Το μάθημα
Διαβάστε περισσότεραΤο συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5
άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική
Διαβάστε περισσότεραΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α
ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α 3 19-3-16 ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ Ο Προφήτης Ιεζεκιήλ, ήταν ένας από
Διαβάστε περισσότεραΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.
Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα
Διαβάστε περισσότεραΕισαγωγικά στοιχεία στην Παλαιά Διαθήκη
Εισαγωγικά στοιχεία στην Παλαιά Διαθήκη Οι φιλολογικές πηγές της Πεντατεύχου (Φιλολογικά στρώματα): Οι τέσσερις πηγές της Πεντατεύχου είναι: η Γιαχβική, η Ελωχειμική, το Δευτερονόμιο και ο Ιερατικός Κώδικας.
Διαβάστε περισσότεραΗ τρίτη κίνηση της Γης
Η τρίτη κίνηση της Γης Copyright 2006, Χρήστος Κηπουρός Μαυρομιχάλη 13 Διδυμότειχο xkipuros@otenet.gr Εικόνα εξώφυλλου: Σύνθεση συγγραφέα. Oι δύο μητέρες, Πηγή: Αρχείο του ίδιου. Photo: Jean Dieuzaide,
Διαβάστε περισσότεραπανέτοιμος για να έλθει είναι πολύ πρόθυμος και έτοιμος κάθε στιγμή με ευχαρίστηση, με χαρά, με καλή διάθεση, να έλθει να επισκιάσει και να βοηθήσει
Κύριε των Δυνάμεων «Κύριε των δυνάμεων μεθ ημών γενού». Πώς ο Κύριος θα είναι μαζί μας. Ο Χριστός είναι δύναμη. «Κύριε των δυνάμεων μεθ ημών γενού». Άραγε τί θέλουν να πουν αυτά τα λόγια; Κάτι καλό όμως
Διαβάστε περισσότεραΗ Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού
Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children
Διαβάστε περισσότερα1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo!
Σε παρακαλούμε, Κύριε, χάρη στη μεσιτεία της Αειπαρθένου Θεοτόκου Μαρίας και του Αγίου Ιωσήφ, να διατηρείς σταθερά τις οικογένειές μας στην αγάπη και στην ειρήνη σου. Από αγνή Παρθένο, μια νύχτα μυστική
Διαβάστε περισσότεραΚυριακή 28 Ἰουλίου 2019.
69 Κυριακή 28 Ἰουλίου 2019. Κυριακή ΣΤ Ματθαίου Μτθ. 9, 1 8. «...ἐξουσίαν ἔχει ὁ υἱός τοῦ ἀνθρώπου ἐπί τῆς γῆς ἀφιέναι ἁμαρτίας...» (Μτθ. 9, 6) Πάντοτε ὁ λόγος περί ἐξουσίας εἶναι ἐπίκαιρος, διότι οἱ ἄνθρωποι
Διαβάστε περισσότεραΤο αντικείμενο [τα βασικά]
Το αντικείμενο [τα βασικά] Στην ενότητα αυτή θα ασχοληθούμε με το αντικείμενο στα αρχαία ελληνικά. Παράλληλα θα δίνονται παραδείγματα και στα Νέα Ελληνικά (ΝΕ) Τι είναι το αντικείμενο; Αντικείμενο είναι
Διαβάστε περισσότεραΣύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»
Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς
Διαβάστε περισσότεραΦωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!
20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.
Διαβάστε περισσότεραΒηθλεέμ Ιστορικές και θρησκευτικές αξιώσεις
26/12/2018 Βηθλεέμ Ιστορικές και θρησκευτικές αξιώσεις / Επικαιρότητα Η πόλη της Βηθλεέμ είναι ένας προορισμός μεγάλου ενδιαφέροντος όχι μόνο θρησκευτικού αλλά και ιστορικού. ΘΕΜΑ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
Διαβάστε περισσότεραΟ Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο. Οδηγός μελέτης
Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο Οδηγός μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Το περίγραμμα το μαθήματος; με αποσπάσματα και περιλήψεις
Διαβάστε περισσότεραΠαραδοσιακά παιχνίδια
Ενότητα 11 Περιγράφουμε πώς παίζονται διάφορα παιχνίδια Κατανοούμε και δίνουμε οδηγίες για να παίξουμε παιχνίδια Ξεχωρίζουμε τις εγκλίσεις των ρημάτων Χρησιμοποιούμε απρόσωπα ρήματα Κλίνουμε επίθετα σε
Διαβάστε περισσότεραΛόγοι για την παιδαγωγική της οικογένειας (Γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης)
22 Οκτωβρίου 2019 Λόγοι για την παιδαγωγική της οικογένειας (Γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης) Θρησκεία / Κοινωνικά θέματα / Πνευματική ζωή «Είναι πολλά πράγματα, τα οποία ο άνθρωπος δεν τα γνωρίζει, ή, αν τα
Διαβάστε περισσότεραΗ Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language)
Η Ουράνια Γλώσσα (The heavenly language) 'Εχετε ταξιδέψει ποτέ σε μιά χώρα, όπου η γλώσσα είναι διαφορετική από τη δική σας; Μπορεί να μάθετε λίγο τη γλώσσα και ακόμα να είστε σε θέση να καταλαβαίνετε
Διαβάστε περισσότεραΡένα Ρώσση-Ζαΐρη: Στόχος μου είναι να πείσω τους αναγνώστες μου να μην σκοτώσουν το μικρό παιδί που έχουν μέσα τους 11 May 2018
Ρένα Ρώσση-Ζαΐρη: Στόχος μου είναι να πείσω τους αναγνώστες μου να μην σκοτώσουν το μικρό παιδί που έχουν μέσα τους 11 May 2018 by Rena Mavridou Αγαπητή Ρένα Ρώσση-Ζαΐρη, πώς προέκυψε η συγγραφή στη ζωή
Διαβάστε περισσότεραΕρμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2
Ερμηνεία του κατά Ιωάννην Ευαγγελίου Ενότητα: 2 Χρήστος Καρακόλης Τμήμα Θεολογίας Σελίδα 2 1. Πρόλογος Ι Α 1α Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος α β καὶ ὁ λόγος ἦν πρὸς τὸν θεόν, β γ καὶ θεὸς ἦν ὁ λόγος, α 2 οὗτος ἦν
Διαβάστε περισσότεραΕίπε ο Θεός: «Ας δημιουργήσουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα τη δική μας κι έτσι που να μπορεί να μας μοιάσει κι ας εξουσιάζει τα ψάρια της
Η δημιουργία του ανθρώπου Θεϊκή προέλευση του ανθρώπου Είπε ο Θεός: «Ας δημιουργήσουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα τη δική μας κι έτσι που να μπορεί να μας μοιάσει κι ας εξουσιάζει τα ψάρια της θάλασσας,
Διαβάστε περισσότεραΣτον τρίτο βράχο από τον Ήλιο
στον τρίτο βράχο από τον ήλιο 5 δημητρησ νανοπουλοσ Στον τρίτο βράχο από τον Ήλιο Μία ζωή, η επιστήμη κι άλλα παράλληλα σύμπαντα σε συνεργασία με τον ΜΑ ΚΗ Π Ρ ΟΒΑΤΑ στον τρίτο βράχο από τον ήλιο 11 12
Διαβάστε περισσότεραΗ ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες
Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Μία εικόνα είναι χίλιες λέξεις Έτσι έλεγαν οι αρχαίοι Κινέζοι Εμείς, οι μαθητές της Α και Β Τάξης του δημοτικού σχολείου Λισβορίου θα σας πούμε την ιστορία
Διαβάστε περισσότεραΚεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη
Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο
Διαβάστε περισσότεραΗ αόρατος χειρ και η σιδηρά πυγμή: βίοι παράλληλοι(;) Χρήστος Κόλλιας Καθηγητής Τμήμα Οικονομικών Επιστημών Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας
Η αόρατος χειρ και η σιδηρά πυγμή: βίοι παράλληλοι(;) Χρήστος Κόλλιας Καθηγητής Τμήμα Οικονομικών Επιστημών Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας Καρίων προς Πλούτο: «κρατοῦσι γοῦν κἀν τοῖς πολέμοις ἑκάστοτε, ἐφ οἷς
Διαβάστε περισσότεραΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ FAX: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ
ΑΓΙΑΣ ΦΙΛΟΘΕΗΣ 19-21, 105 56 ΑΘΗΝΑ ΤΗΛ. 2103352364 FAX: 2103237654 www.iaath.gr, E-Mail: ipe.iaath@gmail.com ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ 5 Η ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ
Διαβάστε περισσότεραΝα ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις
ΜΑΘΗΜΑ 8 Ο ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί
Διαβάστε περισσότεραΟ Πλίνιος μάλιστα γράφει ότι η Κρήτη ήταν η πατρίδα δύο δένδρων με μεγάλη ιατρική χρησιμότητα του κρητικού πεύκου και του κρητικού κυπαρισσιού, από
ΤΑ ΒΟΤΑΝΑ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ Ο Ιπποκράτης υποστηρίζει πως η τροφή μπορεί να γίνει και φάρμακο. Τα βότανα χρησιμοποιήθηκαν σε θεραπευτικές πρακτικές ως φαρμακευτικά είδη αλλά και ως φορείς της θεϊκής ευλογίας. Οι
Διαβάστε περισσότεραΗ Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού
Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children
Διαβάστε περισσότεραΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):
ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 99. Παρ ότι η δεύτερη ευχή είναι συγκροτημένη με το προοίμιό της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με άλλα προοίμια, ιδιαίτερα με εκείνα που σε περίληψη περιγράφουν το Μυστήριο της Σωτηρίας,
Διαβάστε περισσότεραΣαν το σύννεφο φεύγω πετάω έχω φίλο τον ήλιο Θεό Με του αγέρα το νέκταρ µεθάω αγκαλιάζω και γη κι ουρανό.
Σαν το σύννεφο φεύγω πετάω έχω φίλο τον ήλιο Θεό Με του αγέρα το νέκταρ µεθάω αγκαλιάζω και γη κι ουρανό. Και χωρίς τα φτερά δεν φοβάµαι, το γαλάζιο ζεστή αγκαλιά Στα ψηλά τα βουνά να κοιµάµαι στο Αιγαίο
Διαβάστε περισσότεραΚατανόηση προφορικού λόγου
Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 25 λεπτά Ερώτημα 1 Θα ακούσετε δύο (2) φορές έναν συγγραφέα να διαβάζει ένα απόσπασμα από το βιβλίο του με θέμα τη ζωή του παππού του. Αυτά που ακούτε σας αρέσουν, γι αυτό κρατάτε
Διαβάστε περισσότεραΤΕΛΟΣ 1ης ΑΠΟ 5 ΣΕΛΙΔΕΣ
ΑΡΧΗ 1ης ΣΕΛΙΔΑΣ ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΤΑΞΗ / ΤΜΗΜΑ : Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΠΕΡΙΟΔΟΥ : ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2018 ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ : 3 Διδαγμένο κείμενο Ἀριστοτέλους Πολιτικά (Α1,1/Γ1,2/Γ1,3-4/6/12)
Διαβάστε περισσότεραΣημασία κόφα, θωράκιον Κοφίνι κυρίως στην κεντρικό ιστό, την μεγίστη που χρησιμεύει για παρατηρητήριο. Ετυμολογία
ΑΣ5 ΚΑΡΑΒΙ Page 1 κόφα Σάββατο, 21 Απριλίου 2012 3:18 μμ Σημασία κόφα, θωράκιον Κοφίνι κυρίως στην κεντρικό ιστό, την μεγίστη που χρησιμεύει για παρατηρητήριο. Ετυμολογία κόφα από το αρχ. κόφινος = καλάθι,
Διαβάστε περισσότερακι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος
14 Φτάνοντας λοιπόν ο Νικήτας σε μια από τις γειτονικές χώρες, εντυπωσιάστηκε από τον πλούτο και την ομορφιά της. Πολλά ποτάμια τη διέσχιζαν και πυκνά δάση κάλυπταν τα βουνά της, ενώ τα χωράφια ήταν εύφορα
Διαβάστε περισσότεραΈρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας
Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη
Διαβάστε περισσότεραΠόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική
Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα
Διαβάστε περισσότεραΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΑ ΤΟΥ JOSTEIN GAARDER
ΤΟ ΚΟΡΙΤΣΙ ΜΕ ΤΑ ΠΟΡΤΟΚΑΛΙΑ ΤΟΥ JOSTEIN GAARDER 1 Α Ομάδα «Κάθεσαι καλά, Γκέοργκ; Καλύτερα να καθίσεις, γιατί σκοπεύω να σου διηγηθώ μια ιστορία για γερά νεύρα». Με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας του βιβλίου
Διαβάστε περισσότεραΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ
Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για
Διαβάστε περισσότερα«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».
«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων». Ένας απ τους σταυρωμένους κακούργους τον βλαστημούσε λέγοντας: «Εσύ
Διαβάστε περισσότερα1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 1. το αρχαιολογικό μουσείο ιωαννίνων
1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 1 το αρχαιολογικό μουσείο ιωαννίνων 1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 2 1:Layout 1 10/2/2009 11:00 μ Page 3 ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΠΥΡΡΟΣ αντίγραφο από πρωτότυπο του 3ου π.χ. αι. της
Διαβάστε περισσότεραΘρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1
Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό
Διαβάστε περισσότεραΓ) Ο Πλάτωνας 7) Ο Όµηρος ίσως έγραψε τα έπη ή ίσως τα συνέθεσε προφορικά; Α) ίσως τα έγραψε Β) ίσως τα συνέθεσε προφορικά 8) Τι κάνουν οι ραψωδοί; Α)
Οι παρακάτω ερωτήσεις-δραστηριότητες είναι ένας ευχάριστος και διαφορετικός τρόπος επανάληψης της Οδύσσειας του Οµήρου! Ευχαριστώ πολύ τους µαθητές του Α4 του Γυµνασίου µας, Σιµακάι Χριστιάνα και Σκούρτη
Διαβάστε περισσότεραΟλυμπιακοί αγώνες ΒΙΚΤΩΡΙΑ ΑΝΤΩΝΙΑΔΗ Α2
Ολυμπιακοί αγώνες ΒΙΚΤΩΡΙΑ ΑΝΤΩΝΙΑΔΗ Α2 ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ Η ΑΡΧΗ Σύμφωνα με την παράδοση, πρώτοι οι θεοί αγωνίστηκαν στην Ολυμπία! Επίσης κάποιες πηγές αναφέρουν αρκετούς ήρωες ως ιδρυτές των αγώνων. Η
Διαβάστε περισσότεραΠ Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν
Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α
Διαβάστε περισσότεραΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.
Διαβάστε περισσότεραΗ Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη
Η Αγία Σοφία και οι κόρες της Πίστη, Ελπίδα, Αγάπη Βίος της Αγίας Σοφίας Η Αγία Σοφία έζησε την εποχή που βασίλευε ο ειδωλολάτρης αυτοκράτορας Ανδριανός, περίπου το 117-138 μ.χ. Προερχόταν από μια πόλη
Διαβάστε περισσότεραΔιαθεματική Εργασία στην Ιλιάδα. Η γυναίκα στην Ιλιάδα ως μητέρα
Διαθεματική Εργασία στην Ιλιάδα Θέμα : Η θέση και ο ρόλος της γυναίκας στην Ιλιάδα (με βάση τις ραψωδίες που διδαχτήκαμε). Η γυναίκα μέσα στην Ιλιάδα εμφανίζεται ως μητέρα, σύντροφος, σύζυγος, ως πρότυπο
Διαβάστε περισσότεραLekce 23 Společenské kontakty svatba, křest v Řecku Κοινωνικές επαφές γάμος, βαφτίσια
Lekce 23 Společenské kontakty svatba, křest v Řecku Κοινωνικές επαφές γάμος, βαφτίσια Γάμος Η Ελλάδα είναι μια χώρα πλούσια σε παραδόσεις και έθιμα. Παρόλα αυτά, η γαμήλια τελετή παραμένει ίδια στο μεγαλύτερο
Διαβάστε περισσότεραΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ
ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του
Διαβάστε περισσότεραΘαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο)
18 Ιουνίου 2019 Θαύματα Αγίας Ζώνης (μέρος 4ο) Θεοτόκος / Θαύματα της Θεοτόκου 12. Παντελώς αδύνατο γιατί ήταν????????????????? Λευκωσία «Παντρεύτηκα το 1981 και μετά παρέλευση τεσσάρων χρόνων διεπίστωσα
Διαβάστε περισσότεραΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ
ΑΠΟΔΡΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ - Α,α,α,α,α,α,α! ούρλιαξε η Νεφέλη - Τρομερό! συμπλήρωσε η Καλλιόπη - Ω, Θεέ μου! αναφώνησα εγώ - Απίστευτα τέλειο! είπε η Ειρήνη και όλες την κοιτάξαμε λες και είπε
Διαβάστε περισσότεραΈνα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα
1 Ένα γόνιμο μέλλον Ένα γόνιμο μέλλον χρειάζεται μια καλή συνείδηση στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα Χρειαζόμαστε οι Έλληνες να συνδεθούμε πάλι
Διαβάστε περισσότεραΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.
107. Ο Κύριος να είναι μαζί σας. Και με το πνεύμα σου. ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. Ακολουθεί το
Διαβάστε περισσότερα1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007
1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο
Διαβάστε περισσότεραΈπος σημαίνει: λόγος, διήγηση και ειδικότερα αφηγηματικό ποίημα με περιεχόμενο μυθολογικό, διδακτικό, ηρωικό.
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ - ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΗΣ Κας ΦΑΝΟΥΡΑΚΗ ΕΥΑΝΘΙΑΣ 1 Τι ονομάζουμε έπος και ποιο είναι το περιεχόμενο του; Έπος σημαίνει: λόγος, διήγηση και ειδικότερα αφηγηματικό ποίημα με περιεχόμενο μυθολογικό, διδακτικό,
Διαβάστε περισσότεραΘεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα.
Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Μέσα από τα πολύχρωµα σύννεφα του ουρανού της Μυθοχώρας ξεπροβάλλει ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο που χάρισε ο θεός της θάλασσας, ο Ποσειδώνας, στο γιο του τον Βελλερεφόντη.
Διαβάστε περισσότεραΝτοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό)
13/08/2019 Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό) Οικουμενικό Πατριαρχείο / Αρχιεπισκοπή Αμερικής / Επικαιρότητα
Διαβάστε περισσότεραΠατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή. Οδηγός μελέτης
Πατήρ Αβραάμ Μάθημα - Τρία Η ζωή του Αβραάμ: Σύγχρονη εφαρμογή Οδηγός μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Το περίγραμμα το μαθήματος; με αποσπάσματα και περιλήψεις του
Διαβάστε περισσότεραEκπαιδευτικό υλικό. Για το βιβλίο της Κατερίνας Ζωντανού. Σημαία στον ορίζοντα
Eκπαιδευτικό υλικό Για το βιβλίο της Κατερίνας Ζωντανού Σημαία στον ορίζοντα Α) Συζητάμε για εμάς με αφορμή το κείμενο. 1. Τι δώρο θα ονειρευόσουν εσύ να βρεις μέσα σε ένα κουτί; 2. Τι δώρο πιστεύεις ότι
Διαβάστε περισσότεραΤζιορντάνο Μπρούνο
http://hallofpeople.com/gr/bio/bruno.php Τζιορντάνο Μπρούνο Αποσπάσματα από έργα του (Την εποχή που εκκλησία και επιστήμη θεωρούσε υποδεέστερο το γυναικείο φύλο, ο Μπρούνο έγραψε): Εξετάστε λίγο την αλήθεια,
Διαβάστε περισσότεραΥΠΟΓΛΩΣΣΙΟ ΣΚΑΣΜΟΣ... ... και πότε τον βγάζουμε. σκασμός
ΥΠΟΓΛΩΣΣΙΟ 61 ΣΚΑΣΜΟΣ...... και πότε τον βγάζουμε Αναθεώρηση της 23 Μαρτίου 2012 σκασμός Από το βιβλίο του Άρη Στουγιαννίδη και ριξ το στο γιαλό www.stougiannidis.gr ΑΡΗ ΣΟΤΓΙΑΝΝΙΔΗ aris@stougiannidis.gr
Διαβάστε περισσότεραThe best of A2 A3 A4. ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ, α Από το Α συμβούλιο των θεών με την Αθηνά στην Ιθάκη. ως τη μεταστροφή του Τηλέμαχου.
ΟΜΗΡΟΥ ΟΔΥΣΣΕΙΑ, α 26-497 Από το Α συμβούλιο των θεών με την Αθηνά στην Ιθάκη ως τη μεταστροφή του Τηλέμαχου The best of A2 A3 A4 2015-2016 Σοφία Χαντζή Τι εγωιστές που είναι αυτοί οι άνθρωποι! Φορτώνουν
Διαβάστε περισσότεραTAK TAK ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ;
ΕΝΑ ΗΛΙΟΛΟΥΣΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΟ ΠΡΩΙΝΟ ΤΟΥ 490 Π.Χ., ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΡΟΜΑΚΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. TAK TAK Σ ΕΦΑΓΑ, ΠΑΛΙΟΒΑΡΒΑΡΕ! Σ ΕΜΕΝΑ ΜΙΛΑΣ, ΣΚΟΥΛΗΚΙ ΑΘΗΝΑΙΕ; ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΠΕΡΣΕΣ! ΛΕΝΕ ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΠΕΛΩΡΙΟΙ ΣΑΝ ΤΟΥΣ ΚΥΚΛΩΠΕΣ.
Διαβάστε περισσότεραΜια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει
Μια νύχτα Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα σαν κι αυτή μια νύχτα σαν κι αυτή θέλω να σου πω πόσο σ
Διαβάστε περισσότεραΚείμενα - Εικονογράφηση. Διονύσης Καραβίας ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ ΑΘΗΝΑ
Κείμενα - Εικονογράφηση Διονύσης Καραβίας ΕΚΔΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΝΗ ΑΘΗΝΑ 6 Τα πολύ παλιά χρόνια ο ξακουστός βασιλιάς Αμφιτρύωνας με την πανέμορφη γυναίκα του Αλκμήνη αναγκάστηκαν να φύγουν από την Τροιζήνα
Διαβάστε περισσότεραΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ
ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΟΜΑΔΙΚΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ 11ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ Α ΤΑΞΗ 2014-2015 Το κυνήγι του χαμένου θησαυρού Τα παιδιά χωρίζονται σε 3 ή 4 ομάδες. Ο αρχηγός κρύβει κάποιον θησαυρό. Όλες οι ομάδες διαβάζουν
Διαβάστε περισσότερα1 η Θεματική ενότητα- Μπορούν οι άνθρωποι να εικονίζουν το Θεό; 1. Δώστε τον ορισμό της εικόνας.
1 η Θεματική ενότητα- Μπορούν οι άνθρωποι να εικονίζουν το Θεό; 1. Δώστε τον ορισμό της εικόνας. 2. Ποια η έννοια της λέξεως είδωλο στο θρησκευτικό τομέα; 3. Ποιο από τα παρακάτω αποτελούν μορφές σύγχρονης
Διαβάστε περισσότεραΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ
ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ 2014 Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή «Αυτός σήκωσε τις αμαρτίες μας με το ίδιο Του το σώμα στο σταυρό, για να πεθάνουμε κι εμείς ως προς την αμαρτία και να
Διαβάστε περισσότεραΜΕΡΟΣ Ι. Τυμπανιστής:
Το σκηνικό μας: Μια γειτονιά με πολύχρωμα σπιτάκια και δυο τρία δέντρα. Το κεντρικό σπίτι είναι πιο μεγάλο από τα άλλα κι έχει μια πόρτα στο κέντρο. Αριστερά και δεξιά υπάρχουν από ένα παράθυρο. Μπροστά
Διαβάστε περισσότεραΑυτό το βιβλίo είναι μέρος μιας δραστηριότητας του Προγράμματος Comenius
Μάρτιος 2011 Αυτό το βιβλίo είναι μέρος μιας δραστηριότητας του Προγράμματος Comenius Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΜΑΣΤΡΟ-ΜΑΝΩΛΗ Πολύ παλιά, αιώνες πριν, ο Negru Voda, ο κυβερνήτης της Ρουμανίας, ήθελε να χτίσει ένα μοναστήρι
Διαβάστε περισσότεραΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ
ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Ο κεντρικός λόγος της παιδείας σε μια δημοκρατική κοινωνία είναι αναμφισβήτητος. Και δεν μιλώ για την παιδεία που παρέχει το «υπουργείο Παιδείας». Η παιδεία
Διαβάστε περισσότεραΕρμηνεία Αποκαλυπτικών κειμένων της Καινής Διαθήκης
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ερμηνεία Αποκαλυπτικών κειμένων της Καινής Διαθήκης Ενότητα 5: Ο Υιός του Ανθρώπου Αικατερίνη Τσαλαμπούνη Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό
Διαβάστε περισσότεραΗ Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Πως μπήκε η Λύπη στη Ζωή του Ανθρώπου
Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Πως μπήκε η Λύπη στη Ζωή του Ανθρώπου Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Byron Unger; Lazarus Διασκευή:M. Maillot; Tammy S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός:
Διαβάστε περισσότεραΤΡΩΑΔΕΣ ΕΚΑΒΗ-ΚΑΣΣΑΝΔΡΑ. 306 κεξ. Εκ. Όχι. Δεν είναι πυρκαγιά. Είναι η κόρη μου η Κασσάνδρα.
ΤΡΩΑΔΕΣ ΕΚΑΒΗ-ΚΑΣΣΑΝΔΡΑ 306 κεξ. Εκ. Όχι. Δεν είναι πυρκαγιά. Είναι η κόρη μου η Κασσάνδρα. Δως μου, παιδί μου, το φως, παιδί μου. Δεν λαμπαδηφορείς σωστά. Μαίνεσαι και παραδέρνεις. Ούτε οι συμφορές σου
Διαβάστε περισσότερα