Εκθρονίζοντας τον «Νέον Ανακρέοντα» Γιάννης Ξούριας*

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Εκθρονίζοντας τον «Νέον Ανακρέοντα» Γιάννης Ξούριας*"

Transcript

1 Εκθρονίζοντας τον «Νέον Ανακρέοντα» Γιάννης Ξούριας* Το 1843, στο γνωστό Δοκίµιον περί του τονικού διά την τραγωδίαν ιαµβικού στίχου, µεταξύ µετρικολογικών διαπιστώσεων και ευχολογίων, ο Ζαµπέλιος αναγνώριζε την αξία του Χριστόπουλου στην ανακρεοντική ποίηση: «Ως προς το Ανακρεόντειον ο Χριστόπουλος, και ο Βιλαράς, µας έδωκαν άξια δοκίµια» (Ζαµπέλιος 1843, 20). Η κρίση γίνεται εµφανώς πιο επαινετική στην αναδηµοσίευση του Δοκιµίου µε τίτλο «Διατριβή περί του ιαµβικού των τραγωδιών µου στίχου» το 1860: «Ως προς το ανακρεόντειον, ο Χριστόπουλος, και ο Βηλαράς, µας έδωκαν λαµπρά δοκίµια» (Ζαµπέλιος 1860, Β 486). Όσο περνούν τα χρόνια, ο Ζαµπέλιος φαίνεται έτοιµος να αποδεχθεί ένα είδος ποίησης διαφορετικής από τη δική του. Όταν διατυπώθηκαν οι πιο πάνω κρίσεις στα µέσα του 19ου αι., είχε περάσει αρκετός καιρός από το Ο Χριστόπουλος είχε κατοχυρώσει την ποιητική φυσιογνωµία και το κύρος του 1 και ο Ζαµπέλιος δεν ενδιαφερόταν πια για τον ελαφρύ λυρισµό. Τις δεκαετίες που µεσολάβησαν έγραψε συστηµατικά τραγωδίες και γνώριζε καλά πως το δικό του πεδίο καταξίωσης ήταν η δραµατική ποίηση. Ωστόσο, το 1817, όταν εκδόθηκε η συλλογή Μέλη Ανακρεοντικά, ο Ζαµπέλιος είχε εµφανώς ανταγωνιστική πρόθεση. Προγραµµατικά και µεθοδικά επεδίωκε τη ρήξη µε µια καταξιωµένη αισθητική, τον κυρίαρχο φαναριώτικο ανακρεοντισµό και τον Αθανάσιο Χριστόπουλο. Αν µπορούµε να εικάσουµε από τη χρονολογική ένδειξη στο τέλος του προλόγου («Πρώτη Μαΐου Ε. Π. Εκ Λευκάδος»), τα Μέλη Ανακρεοντικά πρέπει να τυπώθηκαν κάποια στιγµή µετά την άνοιξη του 1817 και να έφτασαν στο κοινό τους από το δεύτερο εξάµηνο του έτους. 2 Με το βιβλίο αυτό ο Ζαµπέλιος εγκαινίαζε το πρόγραµµά του να οδηγήσει την νεοελληνική ποιητική έκφραση όσο το δυνατόν πιο κοντά στην πολύτροπη αρµονία της αρχαίας ελληνικής. Τον επόµενο χρόνο εκδόθηκε η κλασικιστική τραγωδία Τιµολέων, µε την οποία ο Ζαµπέλιος επιχειρούσε κάτι ανάλογο στη δραµατική/τραγική ποίηση. Στόχος του ήταν να συνθέσει ανακρεοντικά ποιήµατα τα οποία θα προσέγγιζαν ρυθµικά το αρχαίο πρότυπό τους θεραπεύοντας την απώλεια της προσωδίας µε ρυθµοτονικά υποκατάστατα. 3 Γεννηµένος στη Λευκάδα το 1787, ο Ζαµπέλιος ήταν 30 ετών όταν τύπωσε τα Μέλη Ανακρεοντικά. 4 Είχαν περάσει επτά χρόνια από τότε που επέστρεψε στην πατρίδα του έπειτα από µακρόχρονη απουσία για σπουδές στην Ιταλία και τη Γαλλία ( ). Από αυτοβιογραφικό σηµείωµα του 1844 γνωρίζουµε ότι κατά την παραµονή του στην Ιταλία συνδέθηκε στενά µε τον Φώσκολο και στο Παρίσι µε τον Κοραή, µε τον οποίο γνωρίστηκε το 1809 (Καµπούρογλου, 228). Οι πληροφορίες αυτές αποτυπώνουν τις πηγές και τους όρους της ποιητικής του διαµόρφωσης. Ο Ζαµπέλιος, την περίοδο που µας ενδιαφέρει, βρίσκεται κάτω από την επίδραση του κλασικισµού µε σαφή την πολιτική (αντιτυραννική) στόχευση. 5 Η τραγωδία Τιµολέων είναι το πιο έκδηλο αποτέλεσµα αυτής της ιδεολογικο-αισθητικής µαθητείας. Ο Κοραής ήταν το αναµφισβήτητο σηµείο αναφοράς του. Μέσα στο πλαίσιο αυτό πρέπει να δούµε την ανταγωνιστική πρόθεση του Ζαµπέλιου προς την κυρίαρχη εκδοχή * Ο Γιάννης Ξούριας είναι επίκουρος καθηγητής Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Τµήµα Φιλολογίας του Πανεπιστηµίου Αθηνών. 1 Η άφιξη του Χριστόπουλου στην Αθήνα το 1836 λίγα χρόνια πριν από την πρώτη έκδοση του Δοκιµίου έγινε δεκτή µε ενθουσιασµό, ενώ ήταν ευκαιρία να προβληθεί ως ο «Πατήρ της νέας Ελληνικής ποιήσεως» και να επιβεβαιώσει τον τίτλο του «νέου Ανακρέοντα» (βλ. Ανδρειωµένος 2001, 50-55). 2 Για πληροφορίες σχετικά µε την έκδοση βλ. Ηλιού 1997, Κατά συνέπεια το πρόγραµµα του Ζαµπέλιου εντάσσεται στην περιοχή της «ελληνικής βάρβαρης ποίησης» που εµφανίζεται είτε µε τη µορφή «ψευδοαρχαίων µέτρων» είτε µε τη µορφή της «ψευδοαναβίωσης αρχαίων µέτρων». Για τους όρους και την περιγραφή τους βλ. Γαραντούδης Για βιογραφικά του Ζαµπέλιου βλ. Ζαµπέλιος 1860, Α θ -ρ, Καµπούρογλου, και Βλαντής, Για τον κλασικιστικό χαρακτήρα και τη συνύπαρξη ροµαντικών στοιχείων στο έργο του Ζαµπέλιου βλ. Δηµαράς 1981, 148 και Ταµπάκη 2002, και 2008,

2 ανακρεοντισµού του Χριστόπουλου. 6 Ο ανταγωνισµός των δύο αισθητικών αντιλήψεων απηχούσε ευρύτερες ζυµώσεις που είχαν στόχο την επικράτηση σε επίπεδο ιδεολογικό και λογοτεχνικό. Η έκδοση µιας ανακρεοντικής συλλογής το έτος 1817 δεν µπορούσε να µη λαµβάνει υπόψη ότι υπήρχε ήδη ένα καταξιωµένο πρότυπο ανακρεοντικής ποίησης. Πιο ορατά από το 1811 τουλάχιστον, όταν κυκλοφόρησε για πρώτη φορά σε έντυπη µορφή η συλλογή των Λυρικών του, η ποίηση του Χριστόπουλου διαρκώς επεκτείνει και εδραιώνει την κυριαρχία της. Σύµφωνα µε τους εκδότες, η έντυπη κυκλοφορία των Λυρικών το 1811 επεδίωκε να διευκολύνει την τεράστια αναγνωσιµότητα που είχαν ήδη τα ποιήµατα του Χριστόπουλου σε χειρόγραφα. Η µετάβαση από το χειρόγραφο στο έντυπο σήµαινε την αναβάθµιση του έργου και του συγγραφέα. 7 Πρόκειται για την επίσηµη καθιέρωση, η οποία συνέχισε να επιβεβαιώνεται και τα επόµενα χρόνια. Μέχρι τις αρχές του 1817 πρέπει να είχε σε µεγάλο βαθµό διαδοθεί και η προσωνυµία του Χριστόπουλου ως «νέου Ανακρέοντα». 8 Η παλαιότερη γνωστή αναφορά γίνεται από τον Bartholomäus Kopitar, ο οποίος σε άρθρο του για τα Λυρικά, δηµοσιευµένο στο Wiener allgemeine Literaturzeitung το 1813, αναφέρεται στα «Lieder des Kaminars Christopulos, den seine Landsleute den neuen Anakreon nennen». 9 Αν δεχτούµε την πληροφορία του Kopitar, τότε πρέπει να υποθέσουµε ότι σχετικά γρήγορα µετά την πρώτη έκδοση των Λυρικών η προσωνυµία είχε διαδοθεί σε ένα σχετικά ευρύ κοινό. 10 Πριν από το 1817, η σύγκριση µε τον Ανακρέοντα γινόταν και από λόγιους του λεγόµενου Ηπειρωτικού Διαφωτισµού, µε τους οποίους ο Χριστόπουλος διατηρούσε επαφή και θεωρούσε ότι µοιραζόταν τις ίδιες γλωσσικές και αισθητικές αρχές. Είναι πολύ γνωστή η αναφορά του Αθανάσιου Ψαλίδα στον «Χρηστόπουλο, οπουνε νεος Ανακρέοντας», γραµµένη στην επιστολή του προς τον Νεόφυτο Δούκα το 1815 (Οικονόµου 1964, 251). Είναι επίσης γνωστό ότι ο κύκλος του Ψαλίδα και του Βηλαρά προωθούσε τις γλωσσικές θέσεις του ανταγωνιστικά προς το κοραϊκό πρόγραµµα. 11 Από τις αρχές της δεκαετίας του 1810 ο Ζαµπέλιος συζητά µε τον Ψαλίδα τις διαφορετικές γλωσσικές απόψεις τους. Ένα σωζόµενο γράµµα του Ψαλίδα προς τον Ζαµπέλιο τον Φεβρουάριο του 1812 περιστρέφεται γύρω από την πνευµατική προσφορά και τη γλωσσική θεωρία του Κοραή. 12 Ο Ζαµπέλιος είχε ζητήσει από τον είκοσι χρόνια µεγαλύτερό του Ψαλίδα να πάρει θέση σε µια σειρά ζητήµατα που σχετίζονταν µε τον Κοραή. Η απάντηση του Ψαλίδα επιβεβαίωνε κατηγορηµατικά τη διαφωνία τους. Από την κατακλείδα της συγκεκριµένης επιστολής, 13 είναι φανερό πως ήδη µε την επιστροφή του από την Ευρώπη στη Λευκάδα ο Ζαµπέλιος είχε διακηρύξει την προσχώρησή του στον κύκλο των υποστηρικτών του Κοραή. Γλωσσικά και ρυθµικά ο φαναριώτικος ανακρεοντισµός ήταν ασυµβίβαστος µε τις αντιλήψεις του Ζαµπέλιου. Αν και ο λυρισµός του Χριστόπουλου είχε κατακτήσει τη γενική αποδοχή του κοινού, ωστόσο η ποιητική του απείχε πολύ από την κλασικιστική αισθητική της οµάδας λογίων που βρίσκονταν κάτω από την επίδραση του Κοραή. Ο Ζαµπέλιος θα 6 Αυτά «τα δύο ανταγωνιστικά πρότυπα ανακρεοντικής ποίησης» περιγράφει ο Πεχλιβάνος 1998, , εντάσσοντάς τα στα ευρωπαϊκά συµφραζόµενά τους. Βλ. επίσης Μητσού, 2013, όπου αναπτύσσονται εξαιρετικά ενδιαφέρουσες θέσεις για µια ακριβέστερη θεώρηση του ελληνικού ανακρεοντισµού στο πλαίσιο του ευρωπαϊκού (κυρίως γερµανικού) ανακρεοντισµού. 7 Βλ. σχετικά όσα σηµειώνει ο Πεχλιβάνος Για τη γενεαλόγηση της προσωνυµίας βλ. Πρωτοπαπά-Μπουµπουλίδου 1973, 314. Camariano 1981, Σαββίδης, 127. Πεχλιβάνος 1998, 116 σηµ. 3. Μητσού 2013, Το παράθεµα αναδηµοσιεύεται στον Kopitar 1857, 228. Το είχε εντοπίσει και σχολιάσει ο Camariano 1981, Βλ. και Camariano 1981, Βλ. τεκµηριωτικό υλικό στον Μοσχονά 1981, καθώς και Mackridge 2009, Η επιστολή έχει εκδοθεί από τον Κρίνο, Γράφει στον Ζαµπέλιο: «Ίσως επειράχθης από την περί γλώσσης ταύτην µου γνώµην αλλ εγώ δεν ηµπορούσα να ελευθερώσω την συνείδησίν µου από µέγα βάρος, εάν έκρυπτα την αλήθειαν είµαι έτοιµος εις υπεράσπισίν της επί παντός δικαστηρίου» (Κρίνος, 150).

3 αποδειχθεί από τους πιο δραστήριους σε αυτή την προσπάθεια αναµόρφωσης της νεοελληνικής ποιητικής έκφρασης. Το ίδιο έτος, το 1817, ήταν επίσης ο χρόνος µιας πρωτοφανούς πληµµύρας ποιητικών εκδόσεων και επανεκδόσεων, µαχητικών ανανεωτικών προτάσεων και αντιπαραθέσεων πάνω σε ζητήµατα ποιητικής έκφρασης. 14 Η έκδοση των Μελών Ανακρεοντικών επιχειρούσε την αλλαγή παραδείγµατος. Πρόδηλα ο Ζαµπέλιος απέρριπτε την κυρίαρχη αισθητική και αποσκοπούσε να αποδείξει πόσο ξένη ρυθµικά ήταν η ανακρεοντική ποίηση του Χριστόπουλου προς το αρχαιοελληνικό πρότυπο. Αµφισβητούσε έτσι το δικαίωµα του Χριστόπουλου να ανακηρύσσεται σύγχρονη εκδοχή του Ανακρέοντα. Ως γνωστόν, το υποτιθέµενο αρχαιοελληνικό πρότυπο είχε διαµορφωθεί µε την έκδοση συλλογής ψευδοανακρεοντικών ποιηµάτων από τον Ερρίκο Στέφανο (Henri Etienne) το Η έκδοση του Στεφάνου υπήρξε η αφετηρία της ευρωπαϊκής λογοτεχνικής µόδας του ανακρεοντισµού για τους επόµενους τρεις αιώνες περίπου. Στις αρχές του 19ου αι. παρά την έντονη αµφισβήτηση της γνησιότητάς τους γενική πεποίθηση ήταν πως τα ανακρεοντικά της έκδοσης του Στεφάνου ήταν γνήσια. 15 Με αυτή την «αρχαιοελληνική» πηγή επιχειρούσε να επανασυνδεθεί ο Ζαµπέλιος. Ο τίτλος Μέλη Ανακρεοντικά παρέπεµπε στον τίτλο Ανακρέοντος Τηίου µέλη της έκδοσης του Στεφάνου. Η σχέση δηλωνόταν πιο εµφαντικά στα εισαγωγικά κείµενα που πλαισίωναν τα ποιήµατα της συλλογής. Συγκεκριµένα: 1) Η σύντοµη επίκληση «Προς τον θείον Ανακρέοντα», η οποία τοποθετείται πριν ακόµη και από τη σελίδα τίτλου. Εν είδει προσευχής προς τον ποιητικό προπάτορα, υπογραµµίζει την «αρχαιοελληνική» αφετηρία της σύνθεσης: «Ανακρέων Πάτερ, έξοχε ήδιστε των Ελλήνων Λύρης, σοι αποδίδω τα Λυρικά µου ταύτα, τα οποία η παρά των σων αθανάτων µελών θερµανθείσα µου ποτέ φαντασία εφεύρε κατά την νεαράν ηλικίαν» (Ζαµπέλιος 1817, [1]). Ωστόσο, οι πραγµατικές βλέψεις της έκδοσης αποκαλύπτονται καθαρά από το καταληκτικό αίτηµα «τής παρά του ηµών Γένους υποδοχής» του νέου ποιητικού ύφους. Ο ανακρεοντισµός του Ζαµπέλιου, επικυρωµένος από τον αρχαίο πρόγονο, διεκδικούσε πρωτίστως την αποδοχή του γένους. 2) Κυρίως είναι ο πρόλογος «Προς τους αναγινώσκοντας» στον οποίο αναλύονται οι ιδεολογικές και αισθητικές αρχές που καθορίζουν τον πειραµατικό χαρακτήρα της συλλογής- µανιφέστου. Εδώ ο Ζαµπέλιος περιέγραφε τις προσαρµογές τις οποίες επιχείρησε προκειµένου να προσεγγίσει στο µέτρο του δυνατού, µε δεδοµένες τις προσωδιακές απώλειες της σύγχρονης γλώσσας τον «ήχο» του αρχαίου προτύπου: Ως προς την Ποιητικήν, εύρον και δύσκολον, και ανωφέλητον (τουλάχιστον κατά το παρόν) την παλαιάν µέθοδον των ποδών. Η νέα, ήτις µεταχειρίζεται το οµοιοκατάληκτον, το µέτρον των Συλλαβών, και τον τόνον, δεν µε πληροφορεί [= ικανοποιεί] ως δουλικόν, και εφεύρηµα ξένον. Εµιµήθην καν τον µόνον ρυθµόν αν όχι άλλο, του Ανακρέοντος, ήγουν έγραψα κατ εκείνον τον ήχον, τον οποίον µοι αφίνουσιν εις το ωτίον τα αθάνατά του Ποιήµατα (Ζαµπέλιος 1817, [6]). 16 Είναι εύκολο να διακρίνουµε εδώ την άποψη του Κοραή για τη «βάρβαρο ρίµα, ήτις 14 Για ένα διάγραµµα αυτών των εξελίξεων βλ. Ξούριας Για την υποδοχή και την επίδραση των ανακρεοντικών ποιηµάτων, καθώς και για το ρεύµα του ανακρεοντισµού στις ευρωπαϊκές λογοτεχνίες βλ. Τσαντσάνογλου 1970, Rosenmeyer 1992, 1-14 και Πεχλιβάνος 1998, 124 σηµ. 24. Μητσού 2103, κυρίως Παρενθετικά εδώ πρέπει να σηµειώσουµε πως η διαισθητική µέθοδος του Ζαµπέλιου («τον ήχον, τον οποίον µοι αφίνουσιν εις το ωτίον τα αθάνατά του Ποιήµατα») αντιστοιχεί σε ένα παρεµφερές παράδειγµα το οποίο µνηµονεύεται στην επίσηµη βιογραφία του: «Ενταύθα [στο σπίτι του ελληνιστή Melchiore Cesarotti στην Πάδοβα] προσέτι εγνωρίσθη [ο Ζαµπέλιος] µετά της ποιητρίας Αγλαΐας Αναξυλίδος [ ] αύτη ην ασήµου καταγωγής, γαλακτοπώλις το πρώτον, φέρουσα τον βούτυρον καθ εκάστην πρωίαν εις την οικίαν του Καισαρόττου. Επί τούτω δε φοιτώσα συνεχώς εις τον οίκον αυτού, οσάκις τον ήκουεν απαγγέλοντα στίχους, έµενε ακροωµένη κεχηνότι προσώπω, µετ ολίγον απεστήθιζε τ απαγγελλόµενα λίαν ευχερώς, και επειράτο να στιχουργή και αυτή κατά µίµησιν των όσα ήκουεν. [ ] Και µετ ου πολύ διεκρίθη επί ποιήσει Ανακρεοντίων ασµάτων» (Ζαµπέλιος 1860, Α λε -λς ).

4 επροσκολήθη και εις ηµάς ως ψώρα» από «τας βαρβάρους των Ευρωπαίων γλώσσας». 17 Η τελική προτροπή φανερώνει τις ευρύτερες καταστατικές στοχεύσεις της έκδοσης: «Εύρον την µέθοδον επιτήδειον, και φαίνεταί µοι, ότι αυτήν πρέπει να ακολουθήσωµεν καλλιεργούντες την Ποίησιν» (Ζαµπέλιος 1817, [6]). Ή µε άλλα λόγια: η µέθοδος και η αισθητική του Χριστόπουλου πρέπει να εγκαταλειφθούν, αφού δεν αναπαράγουν τον «ήχον» του αρχαίου ποιητή. Παρά τις επιθυµίες του, η τονική µετρική είναι µια πραγµατικότητα, την οποία ο Ζαµπέλιος δεν µπορούσε να παραβλέψει. 18 Όπως δηλώνει και ο ίδιος, η χρήση της αρχαιοελληνικής µετρικής είναι «και δύσκολο[ς], και ανωφέλητο[ς] (τουλάχιστον κατά το παρόν)». Μπορούσε απλώς να ελπίζει ότι ίσως είναι δυνατόν να περιορίσει τη µονότροπη ρυθµική φυσιογνωµία της µέσω στοχευµένων παρεµβάσεων. Σε ό,τι αφορά την οµοιοκαταληξία, γνωρίζουµε ότι τα χρόνια αυτά αποτέλεσε το σηµείο σύγκρουσης αντίθετων αισθητικών αντιλήψεων (Ξούριας 2011 και 2013). Από µαχητικούς κοραϊκούς η ρίµα θεωρήθηκε ότι οδηγεί στη µετρική-νοηµατική παραλληλία που δεν επιτρέπει να ελευθερωθεί η αρµονική ποικιλία της ποιητικής εκφοράς. Η επιδίωξη µιας ποιητικής προσωδίας κατά τον τρόπο των αρχαίων συµβαδίζει µε τις ανάλογες ευρωπαϊκές αναζητήσεις, όπως είναι η ιταλική «βάρβαρη ποίηση». Ο Ζαµπέλιος µεταξύ των γνωριµιών του στην Ιταλία, εκτός από τον Foscolo, περιλαµβάνει και τον Vincenzo Monti (Καµπούρογλου 1902, 227). Η µετρική µέθοδος του Ζαµπέλιου έχει περιγραφεί αναλυτικά από τον Ευριπίδη Γαραντούδη. Χρησιµοποιεί τέσσερα είδη στίχων: τον ιαµβικό επτασύλλαβο, τον ιαµβικό οκτασύλλαβο, τον τροχαϊκό επτασύλλαβο και τον τροχαϊκό οκτασύλλαβο, είτε µεµονωµένα είτε συνδυαστικά ανά στιχούργηµα (Γαραντούδης 1995, 70-72). Η επιλογή επτασύλλαβων και οκτασύλλαβων στίχων έγινε για λόγους προσοµοίωσης προς το αρχαιοελληνικό πρότυπο, εφόσον τα ανακρεοντικά µέτρα το καταληκτικό ιαµβικό δίµετρο και το ιωνικό δίµετρο µε ανάκλαση έχουν επτά και οκτώ γραµµατικές συλλαβές (Rosenmeyer 1992, 2). Για τον Ζαµπέλιο, η ελεύθερη εναλλαγή διαφορετικών στίχων θα µπορούσε να έχει ως αποτέλεσµα την απελευθέρωση από τη µονότροπη ποιητική εκφορά, δίνοντας την εντύπωση µιας «αρµονικής» ποικιλίας. 19 Με τις επιλογές αυτές όντως παραγόταν ένας «ήχος», ο οποίος µπορεί µόνον απατηλά να προσέγγιζε εκείνον του Ανακρέοντα, αλλά σίγουρα ήταν εντελώς διαφορετικός σε σχέση προς τη φαναριώτικη ρυθµικότητα. Για να πάρουµε µια ιδέα του νέου και µόνου γνήσιου, κατά τον Ζαµπέλιο «ήχου» και του βαθµού απόκλισης από την καθολικά επικρατούσα ρυθµική φυσιογνωµία της φαναριώτικης ποίησης, αρκεί να δούµε σε αντιδιαστολή δύο οµόθεµα και οµότιτλα βακχικά ποιήµατα από τις συλλογές του Χριστόπουλου και του Ζαµπέλιου. Το στιχούργηµα του Χριστόπουλου αναπτύσσεται σε 25 ιαµβικούς παροξύτονους πεντασύλλαβους, χωρίς ανισοσυλλαβία ή ποικιλία του τελικού τόνου. Το στιχούργηµα του Ζαµπέλιου συγκροτείται ρυθµικά από παροξύτονους ιαµβικούς επτασύλλαβους εναλλασσόµενους ελεύθερα µε οξύτονους και προπαροξύτονους τροχαϊκούς επτασύλλαβους (Γαραντούδης 1995, 71). Έχουµε την ποικιλία του τελικού τόνου και την εναλλαγή στίχων διαφορετικού ρυθµού, χωρίς όµως ανισοσυλλαβία. Κυρίως στους καταληκτικούς στίχους του ποιήµατος του Ζαµπέλιου ο φαναριώτικος ρυθµικός ορίζοντας έχει ολοκληρωτικά εξαφανιστεί. 17 Από επιστολή της προς τον Κωνσταντίνο Κοκκινάκη (βλ. Κοραής 1979, 500). 18 Πβ. Γαραντούδης 1995, 71: «Η µορφή όµως των στιχουργηµάτων του διαψεύδει τον Ζαµπέλιο, γιατί ναι µεν αποκηρύσσεται εντελώς η οµοιοκαταληξία, τηρούνται όµως οι άλλοι δύο κανόνες της τονικής µετρικής: το µέτρο των συλλαβών και ο τόνος. Ουσιαστικά ο Ζαµπέλιος αρνείται τη δουλική µετρική της τότε ελληνικής ποίησης, επειδή απορρίπτει τη στροφική κατάτµηση των ποιηµάτων, δέσµια στο οµοιοκαταληκτικό τους σχήµα. Οι τονικοί στίχοι του συντάσσονται καταλογάδην, καθώς οι οµοιοκαταληκτικές στροφές έχουν υποκατασταθεί από τρία, όσο ξέρω επινοηµένα από τον ίδιο, µετρικά συστήµατα». 19 Πβ. Γαραντούδης 1995, 72: «Στα Μέλη ανακρεοντικά του Ζαµπέλιου ο συνδυασµός των δύο διαφορετικών ρυθµών [= τροχαϊκός και ιαµβικός] και η χρήση και των τριών µορφών κατάληξης [οξύτονη, παροξύτονη, προπαροξύτονη] δηµιουργούν ένα ρυθµικό αποτέλεσµα που συχνά προσοµοιάζει µε τη ρυθµική εντύπωση που µας µεταδίδουν οι Ωδές [του Κάλβου]».

5 [Κέρασµα] Ε! χου! ελάστε φέρτε, κεράστε βάλτε να πιούµε να ευφρανθούµε πλώσκαµου πέρνα χύνε, και κέρνα φέρ να σε σφίξω, να σε σφυρίξω λύπες, και πόνοι ανθρωποφόνοι φύγετ αφήτε πάτε χαθήτε έξω πτωχεία! έξω αχρεία εγώ µαι Κροίσος, και πλέον ίσως, τώρα πιστεύω, πως βασιλεύω τώρα νοµίζω, το παν ορίζω ε! χου! ελάστε µετακεράστε βάλτε, να πιούµε, να ευφρανθούµε. (Χριστόπουλος 2001, ) ς. ΚΕΡΑΣΜΑ Δὸς ὕδωρ, βάλ οἶνον ὦ παῖ. Ἀνακρ. λς Την κύλικα βυθίζων Εις το νηρόν της Στάµνου, Κέρασον οινοχόε. Κέρα, κέρα τι αργείς; Το πίνω εις υγείαν Του φίλου µου του Βάκχου. Βάκχε, χαρά του Κόσµου, Διώκτα των µερίµνων, Ελθέ και δρόσισαί µε Αφ ού και µε ποτίζεις Με το γλυκύ σου νάµα, Εξαστοχώ τον Κόσµον, Κ ηµίθεος υψούµαι, Με τους χορούς σου χαίρων, Πηδών µε τας Μαινάδας. Κέρα κέρα Κεραστά Το δεύτερον ευφραίνει Εις υγείαν των Ερώτων. Τρίτωσον, κατά κριµνού Ο Πλούτος και αι Δόξαι. Αρκεί τώρα υψούµαι. Το τέταρτον της µέθης, Το τέταρτον µ έπεµπε, Του Μορφέως δουλευτήν. (Ζαµπέλιος 1817, 93-94) Αν συγκρίνουµε τα νεοελληνικά στιχουργήµατα µε το ψευδοανακρεοντικό ποίηµα που δηλωµένα καθοδήγησε τη σύνθεση του Ζαµπέλιου, διαπιστώνουµε τον βαθµό της (απατηλής) ρυθµικής προσέγγισης προς το αρχαίο πρότυπο, τον οποίο θεωρούσε ότι επιτύγχανε ο Ζαµπέλιος µε τη µέθοδό του. Αλλά όµως, όπως ήδη αναφέραµε, εάν στην περίπτωση του Ζαµπέλιου η προσέγγιση ήταν απατηλή, στην περίπτωση του Χριστόπουλου ήταν εντελώς αδιανόητη. λς. Εἰς τὸ ἀνειµένως ζῆν Τί µε τοὺς νόµους διδάσκεις, Καὶ ῥητόρων ἀνάγκας; Τί δ ἐµοὶ λόγων τοσούτων Τῶν µηδὲν ὠφελούντων; Μᾶλλον δίδασκε παίζειν Μετὰ χρυσῆς Ἀφροδίτης. Πολιαὶ κάρα στέφουσι. Δὸς ὕδωρ, βάλ οἶνον, ὦ παῖ, Τὴν ψυχὴν µου κάρωσον. Βραχὺ µὴ ζῶντα καλύπτεις Ὁ θανὼν οὐκ ἐπιθυµεῖ Αντλώ το κείµενο από την έκδοση Anacreon 1810, 92, η οποία βρίσκεται χρονικά κοντά στην περίοδο των αναζητήσεων και των πειραµατισµών του Ζαµπέλιου.

6 Ο Ζαµπέλιος υπογράµµιζε τη σχέση προς το αρχαίο πρότυπο και µε έναν ακόµη, πιο εµφανή, τρόπο. Όλα τα ποιήµατα της συλλογής του συνοδεύονται από ένα µότο µερικών στίχων αντληµένων από τα ψευδοανακρεοντικά ποιήµατα. Επίσης, δεν αναπτύσσονται σε στροφικούς σχηµατισµούς, όπως άλλωστε και τα πρότυπά τους. 21 Τα χαρακτηριστικά αυτά αποτελούν πειστήρια ανακρεοντικής «ορθοδοξίας». Είναι επιλογές προσαρµογής προς τις προδιαγραφές της υποτιθέµενης αρχαιοελληνικής πηγής. Αλλά συγχρόνως τα χαρακτηριστικά αυτά αποτελούν λιγότερο ή περισσότερο το καθένα σηµεία διαφοροποίησης από τα Λυρικά του Χριστόπουλου, τα οποία έτσι µε τη σειρά τους αποδεικνύονται «αιρετικά» προς το αρχαίο πρότυπο. Έχει κανείς την αίσθηση ότι τα Λυρικά του Χριστόπουλου στοιχειώνουν ως αρνητικό πρότυπο τα Μέλη Ανακρεοντικά από την αρχή µέχρι το τέλος. Η διάταξη των 50 στιχουργηµάτων της συλλογής του Ζαµπέλιου σε δύο ανισοµερείς ενότητες 40 ερωτικών και 10 βακχικών ποιηµάτων είναι ένα τυπολογικό στοιχείο που παραπέµπει στα Λυρικά τόσο ως προς τη διαίρεση όσο και ως προς τη σχετική ανισοµέρεια των ενοτήτων. Τα Μέλη µοιάζουν σαν να κατασκευάστηκαν πάνω στο πατρόν των Λυρικών. Πέρα όµως από λόγους αισθητικής, θα έπαιξαν ρόλο και ορισµένες συγκεκριµένες εξελίξεις που θα έκαναν την ανταγωνιστική (ή ακόµη και επιθετική) εκδοτική κίνηση του Ζαµπέλιου ιδεολογικά επιβεβληµένη. Μια τέτοια εξέλιξη πρέπει να ήταν η δεύτερη έκδοση των Λυρικών του Χριστόπουλου στην Κέρκυρα το 1814, το ίδιο έτος και από το ίδιο τυπογραφείο µε τη Ροµεηκη γλοσα του Βηλαρά. 22 Ο εκδότης του 1814, που υπογράφει τον πρόλογο µε τα αδιευκρίνιστα ακόµη αρχικά Α. Ζ. Κ., συσχέτιζε τα ασυµβίβαστα. Έγραφε: Ένας Κοραής, οπού εγνώριζε τους θησαυρούς της γλώσσας τού καιρού του, την έβγαλεν από το πυκνόν σύγνεφον οπού την εσκοτάδιαζε, και µας έδειξε τον δρόµον της πολυµαθείας µε το µέσο της φιλολογίας, µόνον διά την προκοπήν των νέων. Αλλ όταν αυτός ο µέγας άνδρας ίδρωνεν εις τας Ακαδηµίας της Δύσης διά το όφελος των φιλοµαθών, ένας Χριστόπουλος εις την Ανατολήν της Ευρώπης εµετακαλούσε τας Μούσας εις την παλαιάν κατοικίαν τους του Ελικώνος µε την αρµονικήν του και γλυκόφωνην Λύραν του, και έκανεν εποχήν εις το γένος µε τα ασύγκριτα ποιήµατά του. 23 Από κάποιες παρεµβάσεις του εκδότη στο κείµενο, η Τσαντσάνογλου (1969, 214) συµπεραίνει ότι «στην ορθογραφία είναι οπαδός του Κοραή». Μένει η εντύπωση ότι ένας «οπαδός του Κοραή» επιχειρεί µε την έκδοση αυτή να εντάξει το ποιητικό έργο του Χριστόπουλου στο ίδιο πλαίσιο µε το κοραϊκό πρόγραµµα, παρά τις εµφανείς και δηλωµένες αντιθέσεις τους (Τσαντσάνογλου 1969, 214 και Πολίτης 2014, 379). Είναι αξιοπρόσεκτο ότι η έκδοση του 1814 αποκαθιστούσε σε κάποιο βαθµό τη βούληση του συγγραφέα. Τα ποιήµατα σε αντίθεση µε την έκδοση του 1811 τυπώθηκαν άτιτλα, όπως ήταν και η θέληση του ποιητή (Τσαντσάνογλου 1969, 210, ). Παρά την απουσία τεκµηρίων, είναι θεµιτή η εικασία ότι πιθανόν η έκδοση του 1814 έγινε από κάποιον, ή τουλάχιστον µε την προτροπή και συνδροµή κάποιου, που γνώριζε τις σχετικές αντιρρήσεις του Χριστόπουλου για την τιτλοφόρηση των ποιηµάτων του. Συγχρόνως, όµως, πρέπει να λάβουµε υπόψη ότι η έκδοση του 1814 δεν διορθώνει ένα άλλο ελάττωµα που εντόπιζε ο Χριστόπουλος στην έκδοση του 1811, την «στραβογραφίαν την Ελληνικήν» (Τσαντσάνογλου 1969, 210, ), δηλαδή τη χρήση της ιστορικής ορθογραφίας και όχι της φωνητικής, την οποία υποστήριζε ο κύκλος λογίων του ηπειρωτικού χώρου και που επίσηµα θα διακηρύξει η Ροµέηκη γλόσα του Βηλαρά τον ίδιο χρόνο. Από την έκδοση του 1814 απουσιάζει επίσης το «Όνειρον», µε τις έκδηλες αντικοραϊκές γλωσσικές θέσεις. Μήπως, 21 Πβ. Πεχλιβάνος 1998, 124 σηµ. 24: «Την πρόσληψη των ανακρεοντείων, µετά την έκδοση του Ερρίκου Στεφάνου το 1554, στις εθνικές λογοτεχνίες χαρακτηρίζει η ένταση ανάµεσα στη µίµηση της ανοµοιοκατάληκτης και µη στροφικής ανακρεόντειας ωδής και στον ενοφθαλµισµό ανακρεοντικών θεµάτων και µοτίβων στις οµοιοκατάληκτες και στροφικές µορφές του chanson ή του Lied». Βλ. και την αντιστικτική περιγραφή των δύο νεοελληνικών ανακρεοντικών συλλογών στη σ Ηλιού 1997, 400. Για την επτανησιακή εκδοτική συνύπαρξη Βηλαρά και Χριστόπουλου βλ. Πολίτης Χριστόπουλος 1814, 1-2. Το παράθεµα και στον Πολίτη 2014, 377.

7 άραγε, θα µπορούσε κάποιος τώρα να υποθέσει µιαν αντίστροφη απόπειρα ανταγωνισµού από την πλευρά των Λυρικών του 1814 προς το µανιφέστο του Βηλαρά; Ανεξάρτητα από το αν η έκδοση του 1814 έγινε από κάποιον που γνώριζε την εκδοτική βούληση του ποιητή ή από κάποιον που µόνος του προχώρησε σε εκείνες τις διορθωτικές πρωτοβουλίες που θα καθιστούσαν το έργο πιο «κοραϊκό», αυτό που πρέπει να προσέξουµε είναι η εµφανής τάση του εκδότη να φέρει την ποίηση του Χριστόπουλου κοντά στον κοραϊσµό. Είναι εύκολο να φανταστούµε τι αντίκτυπο θα είχαν στη σκέψη του Ζαµπέλιου τέτοιες διαστρεβλώσεις, οι οποίες µάλιστα καλλιεργούνταν στον δικό του τόπο, στα Επτάνησα. Η φαναριώτικη αισθητική, κρυµµένη πίσω από εξόφθαλµα παραπειστικές διαπιστώσεις, απειλούσε έναν γεωγραφικό και έναν ιδεολογικό χώρο, που είναι ο χώρος του Ζαµπέλιου. Μπορούµε εδώ να εικάσουµε τον αντίκτυπο και µιας δεύτερης πιεστικής εξέλιξης, όπως ήταν οι κινήσεις οριστικής καθιέρωσης του «νέου Ανακρέοντα» αλλά και περαιτέρω προσέγγισής του στο κοραϊκό παράδειγµα. Θέλω να πω ότι ίσως έπαιξαν κάποιο ρόλο οι πληροφορίες για µια επικείµενη νέα έκδοση των Λυρικών στη Βιέννη, µέσα στο Η έκδοση αυτή αποτελούσε µε την παρακειµενική πλαισίωσή της την πιο επίσηµη καταξίωση του Χριστόπουλου. Θα πρέπει να σταθούµε ιδιαίτερα στο προλογικό στιχουργικό «Στεφάνωµα», στο οποίο µεταξύ άλλων επικυρώνεται η διασύνδεση του Χριστόπουλου µε τον Ανακρέοντα. 25 Το στιχούργηµα υπογράφεται εύγλωττα από τον «Ερµή»: είναι ο αγγελιαφόρος που φέρνει το «δάφνινο στεφάνι» που ο Ανακρέοντας και η Σαπφώ παραδίδουν στον άξιο διάδοχό τους, στον «νέον Ανακρέοντα». Ένας Ερµής σε µια έκδοση βιεννέζικη προκαλεί εύκολες συνδηλώσεις προς τον Λόγιο Ερµή, που τα χρόνια εκείνα είχε περάσει κάτω από τον πλήρη έλεγχο της κοραϊκής οµάδας. 26 Άλλη µία φορά µέσα σε λίγα χρόνια Χριστόπουλος και Κοραής φαίνονται να έρχονται κοντά, έστω και ερήµην τους. Ο Ζαµπέλιος, που διατηρούσε σχέσεις µε τον κύκλο του Λόγιου Ερµή, ίσως δεν αγνοούσε όλες αυτές τις εξελίξεις, οι οποίες τον έπεισαν πως όφειλε να αντιδράσει εκδίδοντας τη δική του εκδοχή ανακρεοντικής ποίησης, γνήσιας προς το αρχαίο πρότυπο και απόλυτα συµβατής προς τις κοραϊκές (αισθητικές και γλωσσικές) αρχές. Θα πρέπει να ήταν προφανές σε όλους ότι ο Ζαµπέλιος µε τα Μέλη του ουσιαστικά διακήρυσσε πως ο Χριστόπουλος δεν ήταν ούτε µπορούσε να είναι ο «νέος Ανακρέων» και πως η αισθητική του συνιστούσε «παραχάραξη» και «σφετερισµό». Με τα δικά του ανακρεοντικά ο Ζαµπέλιος αποσκοπούσε να αποκαταστήσει τη συνέχεια της νεοελληνικής ποίησης µε την αρχαιοελληνική πρόγονό της, επιδίωξη ενισχυµένη τόσο από τον περιρρέοντα ευρωπαϊκό νεοκλασικισµό όσο και από προφανείς ιδεολογικές ανάγκες του ελληνισµού σε µια περίοδο πολιτισµικής αναγέννησης. Η «ορθόδοξη» συνέχεια απαιτούσε µιαν απόλυτη ρήξη. Το αποτέλεσµα που προκλήθηκε από την αυτοσχέδια µετρική του ήταν τόσο ανακαινιστικό ρυθµικά και τόσο επιβεβληµένο ιδεολογικά, ώστε δεν άφηνε χώρο για την ποίηση του Χριστόπουλου στον εθνικό λογοτεχνικό ορίζοντα που αναδυόταν. Η έκδοση των Μελών ήταν µια κίνηση επιθετική, αλλά και κάπως άδικη. Αν η φαναριώτικη στιχουργία, µε το ελαφρύ τραγουδιστό ύφος της, ήταν ενοχλητική και ασύµβατη µε τα σοβαρά και υψηλά είδη της επικού τύπου ποιητικής αφήγησης και της τραγωδίας, αντιθέτως τέτοια εξ ορισµού ασυµβατότητα δεν υπάρχει στην περίπτωση του ανακρεοντικού λυρισµού, όπως αυτός παραγόταν στον φαναριώτικο χώρο. Ως επιθετική κίνηση, προκάλεσε αντιδράσεις. Η έκδοση των Μελών Ανακρεοντικών πρέπει να θεωρείται ένας από τους καταλύτες που προκάλεσαν τη δηµόσια συζήτηση και 24 Για την έκδοση των Λυρικών το 1817 βλ. Ηλιού 1997, 503 και Τσαντσάνογλου 1969, Από όσο γνωρίζω, δεν έχουµε στοιχεία για το πότε ακριβώς µέσα στο 1817 κυκλοφόρησε η βιεννέζικη έκδοση των Λυρικών και συνεπώς δεν µπορούµε να ξέρουµε αν ο Ζαµπέλιος, πριν από την έκδοση των Μελών, ίσως είχε απλώς πληροφορίες για µια επικείµενη έκδοση των Λυρικών ή µια θετική γνώση ότι το βιβλίο είχε ήδη τυπωθεί. 25 Πβ.: «Ο γέρο Ανακρέων κ η νόστιµη Σαπφώ / µε στέλλουν απ τον Άδη να έλθω να σ ειπώ, / Πως χάρηκαν µεγάλως, που σ ίδαν µιµητή / ς τους τωρινούς αιώνας και άξιο ποιητή» (Χριστόπουλος 1817, 3 και 2001, 313). 26 Για το θέµα βλ. τις επισηµάνσεις και τις λυσιτελείς εικασίες της Τσαντσάνογλου 1969,

8 αντιπαράθεση για ποιητολογικά ζητήµατα από το δεύτερο εξάµηνο του 1817 έως και το 1819 (Ξούριας 2013). Είναι ενδεικτική η πικρόχολη διαπίστωση του Στέφανου Κανέλου, που ήταν συνεργάτης του Λόγιου Ερµή και είχε συµβάλει στην καθιέρωση του «νέου Ανακρέοντα» µε την πρώτη έκδοση του 1811, ενώ δεν αποκλείεται να είχε κάποια εµπλοκή και στην ενθουσιώδη έκδοση του Τον Δεκέµβριο του 1818 έγραφε για τους νεωτεριστές ποιητές που επεδίωκαν να εξορίσουν τη ρίµα από τη νεοελληνική ποίηση: «η ανοµοιοκατάληκτη στιχουργική τους έδειχνε πολλάκις µεγάλην και χοντρήν ανεπιτηδειότητα, και ήταν παντάπασιν άνοστη». 27 Έχω την αίσθηση πως εδώ εννοεί πρωτίστως τον Ζαµπέλιο και τα τολµηρά από ρυθµολογική άποψη ανακρεοντικά του. Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο Ζαµπέλιος στα χρόνια της συγγραφικής ωριµότητας δεν ενδιαφερόταν πια για ανακρεοντική/ελαφρά λυρική ποίηση και αναγνώριζε την υπεροχή του Χριστόπουλου και του Βηλαρά. Από µια µάλλον θολή πληροφορία της αυτοβιογραφίας του µαθαίνουµε τι πίστευε για εκείνες τις πρώτες ποιητικές δοκιµές του: Έγραψε και ετελείωσε προ πολλών ετών (όταν εσπούδασε να εύρη και µεταχειρισθή τον ίαµβον) και κατά τινας ηµιάµβειον, στίχον οµοιοκαταληξίας και κατά µίµησιν εκείνων του Ανακρέοντος. Διά την γλώσσαν του εκείνην όµως τότε και διά την ολίγην των αρµονίαν, δεν θέλει πλέον να τα ηξεύρη, ουδέ να τα γνωρίζη [ ] (Καµπούρογλου, 231) Από τη διατύπωση δεν είναι σαφές εάν αναφέρεται στα ανακρεοντικά των Μελών (παράλληλα προς µια άλλη οµάδα οµοιοκατάληκτων ποιηµάτων) ή σε κάποια οµοιοκατάληκτα ανακρεοντικά ποιήµατά του. Το πρώτο φαίνεται να είναι το πιο πιθανό. Που σηµαίνει ότι το 1844 ο Ζαµπέλιος είχε πια αποκηρύξει τα ανακρεοντικά ποιήµατα του Βιβλιογραφία Ανδρειωµένος, Γιώργος: «Εισαγωγή». Στο: Αθανάσιος Χριστόπουλος, Ποιήµατα. Φιλολογική επιµέλεια: Γιώργος Ανδρειωµένος. Αθήνα: Νεοελληνική Βιβλιοθήκη - Ίδρυµα Κώστα και Ελένης Ουράνη 2001: Βλαντής, Σπυρίδων: «Η εθνική δράσις του Ιωάννου Ζαµπελίου». Δελτίον της Ιστορικής και Εθνολογικής Εταιρείας της Ελλάδος 9 (1926): Γαραντούδης, Ευριπίδης: Πολύτροπος Αρµονία. Μετρική και Ποιητική του Κάλβου. Ηράκλειο: Πανεπιστηµιακές Εκδόσεις Κρήτης Γαραντούδης, Ευριπίδης: «Η ψευδοαναβίωση των αρχαίων µέτρων και η µετααναβίωσή τους στην ελληνική ποίηση του 20ού αιώνα». Πόρφυρας 128 (Ιούλιος-Σεπτέµβριος 2008) Δηµαράς, Κ. Θ.: Ελληνικός Ρωµαντισµός. Αθήνα: Ερµής Ζαµπέλιος Ιωάννης: Μέλη Ανακρεοντικά. Κέρκυρα: Τυπογραφία της Διοικήσεως Ζαµπέλιος Ιωάννης: Τραγωδίαι. Τόµοι Α -Β. Ζάκυνθος: Ηλιού, Φίλιππος: Ελληνική Βιβλιογραφία του 19ου αιώνα. Βιβλία - φυλλάδια. Τόµ. Α : Αθήνα: Βιβλιολογικό Εργαστήρι - Ελληνικό Λογοτεχνικό Ιστορικό Αρχείο Καµπούρογλου, Δηµ. Γρ.: «Αυτογραφία Ιω. Ζαµπελίου». Αρµονία 3 (1902): Κανέλος, Στέφανος: «Περιπόθητέ µου φίλε Β [δηµόσια επιστολή µε θέµα τη διαµάχη περί οµοιοκαταληξίας]». Ερµής ο Λόγιος 23 (1 Δεκ. 1818): Κοραής Αδαµάντιος: Αλληλογραφία. Εκδοτική επιτροπή: Κ. Θ. Δηµαράς - Άλκης Αγγέλου - Αικατερίνη Κουµαριανού - Εµµανουήλ Ν. Φραγκίσκος. Τόµος Γ. Αθήνα: ΟΜΕΔ Κρίνος, Σ. Δ.: «Ψαλίδας». Εστία 7, 167 (1879): Μητσού, Μαριλίζα: «Τα Λυρικά του Αθανάσιου Χριστόπουλου. Ανακρεοντισµός, Ευδαιµονισµός, Λιµπερτινισµός». Στο: Ίλια Χατζηπαναγιώτη-Sangmeister, Χαρίτων Καρανάσιος, Mathias Kappler, Χαράλαµπος Χοτζάκογλου (Επιµ.), Φαναριώτικα και αστικά στιχουργήµατα την εποχή του Νεοελληνικού Διαφωτισµού. Αθήνα: Ακαδηµία 27 Κανέλος, 634. Τη δηµόσια επιστολή του, που δηµοσιεύεται στον Λόγιο Ερµή, ο Κανέλος την απευθύνει σε παραλήπτη που κρύβεται πίσω από το αρχικό Β. Μάλλον πρόκειται για τον Αθανάσιο Βογορίδη.

9 Αθηνών (Κέντρο Ερεύνης Μεσαιωνικού και Νέου Ελληνισµού) 2013: Μοσχονάς, Εµµ. Ι. (Επιµ.): Βηλαράς, Ψαλίδας, Χριστόπουλος κ.ά., Η δηµοτικιστική αντίθεση στην κοραϊκή «µέση οδό». Αθήνα: Οδυσσέας Ξούριας, Γιάννης: «Η προσωδιακή αναγέννηση του έθνους: η πρόταση του Πλάτωνος Πετρίδη (1817) για µια νέα ποιητική ταυτότητα». Στο Κωνσταντίνος Α. Δηµάδης (επιµ.), Ταυτότητες στον ελληνικό κόσµο (από το 1204 έως σήµερα). Δ Ευρωπαϊκό Συνέδριο Νεοελληνικών Σπουδών, Γρανάδα, 9-12 Σεπτεµβρίου 2010, Πρακτικά. Τόµος Β. Αθήνα: Ευρωπαϊκή Εταιρεία Νεοελληνικών Σπουδών 2011: Ξούριας, Γιάννης: «Η Ιλιάδα του Γεώργιου Ρουσιάδη και η διαµάχη για την ποιητική έκφραση ( )». Κονδυλοφόρος 11 (2013): Οικονόµος Λαρισαίος, Ιωάννης: Επιστολαί διαφόρων Ελλήνων λογίων, ανωτάτων κληρικών, Τούρκων διοικητών, εµπόρων και εσναφίων ( ). Ανέκδοτος χειρόγραφος κώδικας. Μεταγραφή-παρακολούθηση-πρόλογος Γιάννη Α. Αντωνιάδη. Φιλολογική παρουσίαση-µελέτη-πίνακες Μ. Μ. Παπαϊωάννου. Αθήνα Πεχλιβάνος, Μίλτος: «Οι εκδόσεις των Λυρικών του Αθανάσιου Χριστόπουλου έως του τέλους του γραπτού». Στο: Μνήµη Ελένης Τσαντσάνογλου. Εκδοτικά και ερµηνευτικά ζητήµατα της νεοελληνικής λογοτεχνίας. Πρακτικά Z Επιστηµονικής Συνάντησης. Θεσσαλονίκη 1998: Πολίτης, Αλέξης: «1814. Η συνύπαρξη Χριστόπουλου και Βηλαρά στην Κέρκυρα». Στο Εταιρεία Παξινών Μελετών. Θ Πανιόνιο Συνέδριο. Παξοί, Μαΐου 2010, Πρακτικά. Τόµος Β. Παξοί 2014: Πρωτοπαπά-Μπουµπουλίδου, Γλυκερία: Κείµενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Αθήνα Σαββίδης, Γ. Π.: «Κάλβος και Χριστόπουλος (Μια παράξενη εκδοτική συνοικεσία)». Περίπλους (1993): Ταµπάκη, Άννα: Η νεοελληνική δραµατουργία και οι δυτικές της επιδράσεις (18ος-19ος αι.). Αθήνα: Ergo: Ταµπάκη, Άννα: Ζητήµατα συγκριτικής γραµµατολογίας και ιστορίας των ιδεών. Εννέα µελέτες. Αθήνα: Ergo Τσαντσάνογλου, Ελένη: «Ένα χειρόγραφο των Λυρικών του Αθ. Χριστόπουλου στο Βρετανικό Μουσείο». Ελληνικά 22, 1 (1969): Τσαντσάνογλου, Ελένη: «Ο Χριστόπουλος και το έργο του». Στο: Αθανάσιος Χριστόπουλος, Λυρικά. Επιµ. Ελένη Τσαντσάνογλου. Αθήνα: Ερµής 1970: Χριστόπουλος, Αθανάσιος: Λυρικά. Κέρκυρα: Εις την Τυπογραφίαν των Κόρφων Χριστόπουλος, Αθανάσιος: Λυρικά. Βιέννη Χριστόπουλος, Αθανάσιος: Ποιήµατα. Φιλολογική επιµέλεια: Γιώργος Ανδρειωµένος. Αθήνα: Νεοελληνική Βιβλιοθήκη - Ίδρυµα Κώστα και Ελένης Ουράνη Anacreon: Odes d Anacréon. Traduites en vers sur le texte de Brunck par J. B. De Saint- Victor. Paris Camariano, Nestor: Athanasios Christopoulos. Sa νie, son œuvre littéraire et ses rαpports avec lα culture roumaine. Θεσσαλονίκη: ΙΜΧΑ Kopitar, Barth.: Kleinere Schriften. Sprachwissenschaftlichen, geschichtlichen, ethnographischen und rechtshistorischen Inhalts. Herausgegeben von Fr. Miklosich. Wien: Erster Theil Mackridge, Peter: Language and National Identity in Greece Oxford University Press Rosenmeyer, Patricia Α.: The Poetics of Imitation. Anacreon and the Anacreontic Tradition. Cambridge University Press 1992.

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) Μαρία Πολυδούρη ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Το ποίηµα υπερασπίζεται µια ορισµένη ποιητική επιλογή. Ποια είναι αυτή και σε ποιο είδος

Διαβάστε περισσότερα

Οι συγγραφείς του τεύχους

Οι συγγραφείς του τεύχους Οι συγγραφείς του τεύχους Οι συγγραφείς του τεύχους [ 109 ] Ο Θανάσης Αγάθος είναι λέκτορας Νεο ελληνικής Φιλολογίας στο Τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών. Τα ερευνητικά του ενδιαφέροντα επικεντρώνονται

Διαβάστε περισσότερα

Αιτιολογική έκθεση. µεγάλων δυσκολιών που η κρίση έχει δηµιουργήσει στον εκδοτικό χώρο και στους

Αιτιολογική έκθεση. µεγάλων δυσκολιών που η κρίση έχει δηµιουργήσει στον εκδοτικό χώρο και στους Αιτιολογική έκθεση Η Επιτροπή Κρατικών Bραβείων Λογοτεχνικής Μετάφρασης εργάστηκε για τα βραβεία του 2013, όπως και την προηγούµενη χρονιά, έχοντας επίγνωση α. των µεγάλων δυσκολιών που η κρίση έχει δηµιουργήσει

Διαβάστε περισσότερα

Πρόλογος 5. Πρόλογος

Πρόλογος 5. Πρόλογος Πρόλογος 5 Πρόλογος Το βιβλίο αυτό, μαζί με το ϖρώτο βιβλίο με τίτλο «Ανθολόγιο αρχαϊκής λυρικής ϖοίησης», χαιρετίζει την εϖιστροφή της αρχαίας λυρικής ϖοίησης στη Μέση Εκϖαίδευση. Γνωρίζουμε ότι το είδος

Διαβάστε περισσότερα

ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ. Το κίνημα του ρομαντισμού κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία από τα τέλη του 18ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα.

ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ. Το κίνημα του ρομαντισμού κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία από τα τέλη του 18ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. ΡΟΜΑΝΤΙΣΜΟΣ Το κίνημα του ρομαντισμού κυριάρχησε στην ευρωπαϊκή λογοτεχνία από τα τέλη του 18ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 19ου αιώνα. Ο ρομαντισμός προβάλλει το συναίσθημα και τη φαντασία. Στα ποιήματα υπάρχει

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ Σχ. Έτος ΟΜΑΔΑ: Κατερίνα Αραπίτσα Κατερίνα Βίτση Ειρήνη Γκραμόζι Σοφία Ντασιώτη

ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ Σχ. Έτος ΟΜΑΔΑ: Κατερίνα Αραπίτσα Κατερίνα Βίτση Ειρήνη Γκραμόζι Σοφία Ντασιώτη ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ Σχ. Έτος 2015-2016 ΟΜΑΔΑ: Κατερίνα Αραπίτσα Κατερίνα Βίτση Ειρήνη Γκραμόζι Σοφία Ντασιώτη Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Η ΒΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΒΑΦΗ Η ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ ΣΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΒΑΦΗ

Διαβάστε περισσότερα

Ο Σολωµός και οι Επτανήσιοι

Ο Σολωµός και οι Επτανήσιοι Ο Σολωµός και οι Επτανήσιοι Το 1864 προσαρτήθηκαν στην Ελλάδα. Επτάνησα Από τα µέσα του 18 ου ως και τα τέλη του 19 ου αι. τα Επτάνησα βρίσκονταν υπό την κατοχή δυτικών δυνάµεων, δεν ήταν ποτέ υπό οθωµανική

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα και συγγραφείς της νεοελληνικής λογοτεχνίας

Κείμενα και συγγραφείς της νεοελληνικής λογοτεχνίας Κείμενα και συγγραφείς της νεοελληνικής λογοτεχνίας 1830-1880 Διδάσκων: Αναπλ. Καθηγητής Ιωάννης Παπαθεοδώρου 1 η ενότητα: «Εισαγωγή στα ρομαντικά χρόνια» Ρομαντισμός. Η ανάδυση του μυθιστορήματος. Χαρακτηριστικά

Διαβάστε περισσότερα

«Από την έρευνα στη διδασκαλία» Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Λάρισας «Κωνσταντίνος Κούμας» Παρασκευή 3 Μαρτίου 2017

«Από την έρευνα στη διδασκαλία» Δημόσια Κεντρική Βιβλιοθήκη Λάρισας «Κωνσταντίνος Κούμας» Παρασκευή 3 Μαρτίου 2017 Βιογραφικό σημείωμα Η Κατερίνα Τικτοπούλου είναι αναπληρώτρια καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο Τμήμα Φιλολογίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης. Τα ερευνητικά της ενδιαφέροντα και οι

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις αισθήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Ρομαντισμός Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Τζον Κόνσταμπλ Το κάρο του σανού Ρομαντισμός Τέλη 18 ου αι. μέσα 19 ου αι.

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορική εξέλιξη των μουσείων από την Αρχαία Ελλάδα έως και τον 20ο αιώνα

Η ιστορική εξέλιξη των μουσείων από την Αρχαία Ελλάδα έως και τον 20ο αιώνα 1 Απριλίου 2014 Η ιστορική εξέλιξη των μουσείων από την Αρχαία Ελλάδα έως και τον 20ο αιώνα Πολιτισμός / Μουσεία Αναστασία Ματσαρίδου, Εικαστικός Νέο μουσείο Ακρόπολης Αθηνών Το μουσείο χαράζει μια μακραίωνη

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ.

ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ. 2 ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ (Ι) ΤΟ ΓΕΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ. ΤΙ ΟΝΟΜΑΖΟΥΜΕ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ; Στο μάθημα «Κοινωνική Θεωρία της Γνώσης (I)» (όπως και στο (ΙΙ) που ακολουθεί) παρουσιάζονται

Διαβάστε περισσότερα

A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES.

A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES. A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES. 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ , ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Λ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΑΝΤΑ ΚΑΤΣΙΚΗ - ΓΚΙΒΑΛΟΤ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΠΟΡΕΙΑ ΑΘΗΝΑ 2001 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η οριοθέτηση της παιδικής λογοτεχνίας σε σχέση με την

Διαβάστε περισσότερα

ΓΡΑΠΤΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ

ΓΡΑΠΤΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΓΡΑΠΤΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΑΣΕΠ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ Tα Πανεπιστημιακά Φροντιστήρια «ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ» προετοιμάζοντας σε ολιγομελείς ομίλους τους υποψήφιους Εκπαιδευτικούς για τον επικείμενο

Διαβάστε περισσότερα

Νεοελληνικός Πολιτισμός

Νεοελληνικός Πολιτισμός ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 3: Το γλωσσικό ζήτημα Φίλιππος Παππάς, Μεταδιδακτορικός Ερευνητής Τμήμα Δημοσιογραφίας και ΜΜΕ Σχολή Οικονομικών και Πολιτικών

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. 5η Ενότητα: Συζητώντας για την εργασία και το επάγγελμα ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγικά κείμενα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. 5η Ενότητα: Συζητώντας για την εργασία και το επάγγελμα ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. 1. Εισαγωγικά κείμενα ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. Εισαγωγικά κείμενα 2. Βαθμοί επιθέτων και επιρρημάτων Η σύγκριση 3. Το β συνθετικό Λεξιλόγιο 4. Οργάνωση και συνοχή της περιγραφής και της αφήγησης 5. Δραστηριότητες παραγωγής

Διαβάστε περισσότερα

Λόγος και χρόνος στη νεοελληνική γραμματεία (18 ος -19 ος αι.)

Λόγος και χρόνος στη νεοελληνική γραμματεία (18 ος -19 ος αι.) ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ t ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΟΣ ΤΙΜΗΝ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΠΟΛΙΤΗ Λόγος και χρόνος στη νεοελληνική γραμματεία (18 ος -19 ος αι.) ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Ρέθυμνο, 12-14 Απριλίου 2013 Φοιτητικό

Διαβάστε περισσότερα

Α.Π.Θ. Α.Π.Θ. Διά Βίου Μάθησης. Μάθησης. Ποίηση και Θέατρο Αρχαία Ελλάδα

Α.Π.Θ. Α.Π.Θ. Διά Βίου Μάθησης. Μάθησης. Ποίηση και Θέατρο Αρχαία Ελλάδα Α.Π.Θ. Α.Π.Θ. Πρόγραµµα Πρόγραµµα Διά Βίου Μάθησης Μάθησης Ποίηση και Θέατρο στην Ποίηση και Θέατρο στην Αρχαία Ελλάδα Αρχαία Ελλάδα + Στόχος του προγράμματος Το πρόγραμμα επιμόρφωσης Ποίηση και Θέατρο

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΚΦΡΑΣΗ ΕΚΘΕΣΗ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Το δοκίµιο περιλαµβάνει την εισαγωγή, την πειθώ, τη γλώσσα και την οργάνωση του δοκιµίου. Εισαγωγή στο δοκίµιο Δοκίµιο ονοµάζεται το είδος του πεζού λόγου που έχει µέση έκταση, ποικιλία θεµάτων (κοινωνικού,

Διαβάστε περισσότερα

Απασχόληση και πολιτισµός, πυλώνες κοινωνικής συνοχής και ένταξης των µεταναστών για µια βιώσιµη Ευρώπη

Απασχόληση και πολιτισµός, πυλώνες κοινωνικής συνοχής και ένταξης των µεταναστών για µια βιώσιµη Ευρώπη ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΗΜΟΣΙΑΣ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΑΥΤΟ ΙΟΙΚΗΣΗ ΚΥΚΛΑ ΩΝ Επιτροπή των Περιφερειών ιάσκεψη µε θέµα Απασχόληση και πολιτισµός, πυλώνες κοινωνικής

Διαβάστε περισσότερα

Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 55-58)

Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 55-58) 1. ΚΕΙΜΕΝO Οδυσσέας Ελύτης: Η Μαρίνα των βράχων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 55-58) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία:

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο: Ονοματεπώνυμο Μαθητή: Ημερομηνία: 20/11/2017 Επιδιωκόμενος Στόχος: 70/100. Ι. Μη λογοτεχνικό κείμενο

Κεφάλαιο: Ονοματεπώνυμο Μαθητή: Ημερομηνία: 20/11/2017 Επιδιωκόμενος Στόχος: 70/100. Ι. Μη λογοτεχνικό κείμενο Μάθημα/Τάξη: Ν. Γλώσσα Γ' ΕΠΑΛ Κεφάλαιο: Ονοματεπώνυμο Μαθητή: Ημερομηνία: 20/11/2017 Επιδιωκόμενος Στόχος: 70/100 Ι. Μη λογοτεχνικό κείμενο Τον Μάιο του 2017 δημοσιοποιήθηκαν αποτελέσματα έρευνας του

Διαβάστε περισσότερα

Μουσική και Μαθηματικά!!!

Μουσική και Μαθηματικά!!! Μουσική και Μαθηματικά!!! Η μουσική είναι ίσως από τις τέχνες η πιο δεμένη με τα μαθηματικά, με τη μαθηματική σκέψη, από την ίδια τη φύση της. Η διατακτική δομή μπορεί να κατατάξει τα στοιχεία ενός συνόλου,

Διαβάστε περισσότερα

Ρέας Γαλανάκη: «Η µεταµφίεση»

Ρέας Γαλανάκη: «Η µεταµφίεση» Ρέας Γαλανάκη: «Η µεταµφίεση» Η συγγραφέας γεννήθηκε το 1947 στην Κρήτη Έγραψε ποιήµατα στην αρχή και µετά διηγήµατα και µυθιστορήµατα Είναι µία από τις σηµαντικότερες φωνές της σύγχρονης ευρωπαϊκής πεζογραφίας

Διαβάστε περισσότερα

Τύπος Εκφώνηση Απαντήσεις

Τύπος Εκφώνηση Απαντήσεις Α/ Α Τύπος Εκφώνηση Απαντήσεις Απλή Αν κάνετε αναζήτηση µιας λέξης σε ένα αρχαιοελληνικό σώµα κειµένων, αυτό που θα λάβετε ως αποτέλεσµα θα είναι: Μια καταγραφή όλων των εµφανίσεων της λέξης στο συγκεκριµένο

Διαβάστε περισσότερα

ιονύσιος Σολωµός ( )

ιονύσιος Σολωµός ( ) ιονύσιος Σολωµός (1798 1857) Ένας από τους σηµαντικότερους νεοέλληνες ποιητές. Είναι ο εθνικός µας ποιητής Ήταν ο πρώτος που καλλιέργησε συστηµατικά τη δηµοτική γλώσσα Αξιοποίησε την προγενέστερη ποιητική

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: «Επι-σκέψεις στο εργαστήρι ενός ποιητή» Κώστας Καρυωτάκης- Μαρία Πολυδούρη

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: «Επι-σκέψεις στο εργαστήρι ενός ποιητή» Κώστας Καρυωτάκης- Μαρία Πολυδούρη ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: «Επι-σκέψεις στο εργαστήρι ενός ποιητή» Κώστας Καρυωτάκης- Μαρία Πολυδούρη Β ΤΟΣΙΤΣΕΙΟ ΑΡΣΑΚΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΕΚΑΛΗΣ ΤΑΞΗ Α Εργασία των μαθητριών: Αναγνωστοπούλου Βιργινία Βλάμη Μελίνα ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 1. Πράγματι, τα προαναφερθέντα αποτελούν κυρίαρχα χαρακτηριστικά της ποίησης του Ελύτη, που πιστοποιούνται σαφέστατα- και στο δοθέν ποίημα. Συγκεκριμένα:

Διαβάστε περισσότερα

Μάνος Κοντολέων : «Ζω γράφοντας και γράφω ζώντας» Πέμπτη, 23 Μάρτιος :11

Μάνος Κοντολέων : «Ζω γράφοντας και γράφω ζώντας» Πέμπτη, 23 Μάρτιος :11 Μάνος Κοντολέων : «Ζω γράφοντας και γράφω ζώντας» Πέμπτη, 23 Μάρτιος 2017-11:11 Από τη Μαίρη Γκαζιάνη Ο ΜΑΝΟΣ ΚΟΝΤΟΛΕΩΝ γεννήθηκε στην Αθήνα και σπούδασε Φυσική στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Έχει γράψει περίπου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Τα χειρόγραφα

ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Τα χειρόγραφα ΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Με ιδιαίτερη τιµή και χαρά ο Πρόεδρος Γιώργος Γραµµατικάκης, καθηγητής Πανεπιστηµίου Κρήτης, και τα µέλη του ιοικητικού Συµβουλίου του Ιδρύµατος «Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη» χαιρέτησαν την παράδοση

Διαβάστε περισσότερα

2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός

2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός κεφάλαιο 6 ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΧΩΡΩΝ ΩΣ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΒΕΣΤΦΑΛΙΑΣ (1453-1648) 2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός Ορισμός Πρόκειται για μια γενικότερη πνευματική

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011-2012 09:00-12:00 12:00-15:00 Μεσαία 1ου ορόφου Μεσαία 1ου ορόφου ΔΕΥΤΕΡΑ, 03-09-2012 ΤΡΙΤΗ, 04-09-2012 ΤΕΤΑΡΤΗ,

Διαβάστε περισσότερα

μακέτα δημοτικό τραγουδι.qxp_layout 1 5/12/16 11:22 π.μ. Page 3 ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ

μακέτα δημοτικό τραγουδι.qxp_layout 1 5/12/16 11:22 π.μ. Page 3 ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΙΟΡΔΑΝΗΣ Λ. ΚΟΥΖHΝΟΠΟΥΛΟΣ Δημοτικό Τραγούδι O AΠΟΗΧΟΣ ΜΙΑΣ ΑΛΛΗΣ ΕΠΟΧΗΣ Εκδόσεις Κολοκοτρώνη 49, Αθήνα 105 60 Τηλ.: 210 3226343 - Fax: 210 3221238 e-mail: info@enploeditions.gr www.enploeditions.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011-2012 09:00-12:00 12:00-15:00 Μεσαία 1ου ορόφου Μεσαία 1ου ορόφου ΔΕΥΤΕΡΑ, 03-09-2012 ΤΡΙΤΗ, 04-09-2012 ΤΕΤΑΡΤΗ,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 1. Ύστερη Μεσαιωνική Περίοδος - Η Ύστερη Μεσαιωνική περίοδος ξεκινάει από τον 11 ο αι., ο οποίος σηματοδοτεί την έναρξη μίας διαφορετικής

Διαβάστε περισσότερα

«Από την έρευνα στη διδασκαλία» Δημοτική Βιβλιοθήκη Μεταμόρφωσης Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου 2016

«Από την έρευνα στη διδασκαλία» Δημοτική Βιβλιοθήκη Μεταμόρφωσης Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου 2016 «Από την έρευνα στη διδασκαλία» Δημοτική Βιβλιοθήκη Μεταμόρφωσης Παρασκευή 19 Φεβρουαρίου 2016 ΑΘΗΝΗ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ Επίκουρη καθηγήτρια Νεοελληνικής Φιλολογίας στο τμήμα Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Πατρών

Διαβάστε περισσότερα

Στο σαλόνι του BookSitting: O συγγραφέας Μανώλης Ανδριωτάκης

Στο σαλόνι του BookSitting: O συγγραφέας Μανώλης Ανδριωτάκης Ημερομηνία 27/02/2015 Μέσο Booksitting Συντάκτης Αλεξία Καλογεροπούλου Link http://goo.gl/kusjcs Στο σαλόνι του BookSitting: O συγγραφέας Μανώλης Ανδριωτάκης Το BookSitting μίλησε με τον Μανώλη Ανδριωτάκη,

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 8. Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαµάντιος Κοραής

Κεφάλαιο 8. Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαµάντιος Κοραής 1 Κεφάλαιο 8 Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαµάντιος Κοραής Ανάµεσα στους δασκάλους του Γένους ξεχωρίζουν για τη δράση τους ο λόγιος επαναστάτης Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαµάντιος Κοραής, ένας Έλληνας φιλόλογος

Διαβάστε περισσότερα

Τα μουσικά όργανα στην Αρχαία Ελλάδα ήταν ο αυλός, με διαφορετικές μορφές, η λύρα, η άρπα, η φόρμιξ, η κιθάρα, αργότερα η ύδραυλις κλπ.

Τα μουσικά όργανα στην Αρχαία Ελλάδα ήταν ο αυλός, με διαφορετικές μορφές, η λύρα, η άρπα, η φόρμιξ, η κιθάρα, αργότερα η ύδραυλις κλπ. Η Ινδική κλασσική μουσική είναι μια από τις παλαιότερες μουσικές παραδόσεις του κόσμου. Από τον πολιτισμό της κοιλάδας Ίντους (Indus) έχουν διασωθεί γλυπτά που αναδεικνύουν χορευτικές δραστηριότητες, καθώς

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σάββατο, 4 Οκτωβρίου 2014 Τμήμα Α Η ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΣΗΜΕΡΑ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ 7 ΑΙΩΝΕΣ ΣΤΟΧΑΣΜΟΥ ΚΙΝΗΤΟΠΟΙΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΕΙΣ

Διαβάστε περισσότερα

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82)

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82) 1. KEIMENO Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Σε ποιο

Διαβάστε περισσότερα

Jordi Alsina Iglesias. Υποψήφιος διδάκτορας. Πανεπιστήμιο Βαρκελώνης

Jordi Alsina Iglesias. Υποψήφιος διδάκτορας. Πανεπιστήμιο Βαρκελώνης Ηρακλείο 10/7/2014 Πρώτα άπο όλα, θα ήθελα να ευχαριστήσω τον Πολιτιστικό Σύλλογο Γωνιών Μαλεβιζίου και τον κύριο Κώστα Παντερή για την προσπάθεια που κάνουν οργανώνοντας για πρώτη φορα μία τέτοια μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Ο ίδιος είχε μια έμφυτη ανάγκη ισορροπίας και θετικισμού μέσα στο όνειρο.

Ο ίδιος είχε μια έμφυτη ανάγκη ισορροπίας και θετικισμού μέσα στο όνειρο. Λίγα λόγια Γεννήθηκε στις 20 Νοεμβρίου 1911 Αντιμετωπίζει διώξεις μαζί με την οικογένειά του ύστερα από την πτώση τού Βενιζέλου Το συγγραφικό του ξεκίνημα συμβαίνει στο περιοδικό «Τα νέα γράμματα» το 1935

Διαβάστε περισσότερα

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» 3 3 4 σαν πέτρες µε βυθίζουν! 4 Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. Θέµατα της Επτανησιακής Σχολής που απαντούν στα δοθέντα αποσπάσµατα

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι

Διαβάστε περισσότερα

Στον κόσμο με την Thalya

Στον κόσμο με την Thalya Γρηγόρης Μπελαβίλας Στον κόσμο με την Thalya Συνέντευξη: Τσέκος Αθανάσιος Tι σάς κάνει να γράφετε μουσική? Ο βασικός λογος είναι ότι οι μουσικές που γράφω μού αρέσουν πολύ πιό πολύ από τίς μουσικές τών

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ο ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. 4.1 Σύνολο νοµού Αργολίδας. 4.1.1 Γενικές παρατηρήσεις

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4 ο ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. 4.1 Σύνολο νοµού Αργολίδας. 4.1.1 Γενικές παρατηρήσεις ΚΕΦΑΛΑΙΟ ο ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ. Σύνολο νοµού Αργολίδας.. Γενικές παρατηρήσεις Γίνεται φανερό από την ανάλυση, που προηγήθηκε, πως η επίδοση των υποψηφίων του νοµού Αργολίδας, αλλά και η κατανοµή της βαθµολογίας

Διαβάστε περισσότερα

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ (ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ)

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ (ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ) ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ (ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ) ΑΘΗΝΑ 1999 ΜΕΡΟΣ Α Οµάδα Σύνταξης Άννα ηµητροκάλη,

Διαβάστε περισσότερα

Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά

Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά Καλλιτεχνική επιμέλεια εξωφύλλου ΝΙΚΟΣ ΜΑΘΙΟΥΔΑΚΗΣ Σχεδιασμός & δημιουργία εξωφύλλου ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΚΡΑΚΗΣ [www.alpha2.gr] ISBN έντυπης έκδοσης: 978-960-7948-46-5 ISBN ηλεκτρονικής

Διαβάστε περισσότερα

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ «ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ»

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ «ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ» ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ «ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ» 1.1 Βασικές κατευθύνσεις Η αξιολόγηση ενός μαθήματος είναι αρχικά θέμα προσδιορισμού και κατανόησης της ταυτότητάς του. Θέματα όπως είναι ο τίτλος του

Διαβάστε περισσότερα

Α.Π.Θ. Α.Π.Θ. Πρόγραμμα. Πρόγραμμα. Διά Βίου Μάθησης. Μάθησης. Ποίηση και Θέατρο. Ποίηση και Θέατρο. στην Αρχαία Ελλάδα

Α.Π.Θ. Α.Π.Θ. Πρόγραμμα. Πρόγραμμα. Διά Βίου Μάθησης. Μάθησης. Ποίηση και Θέατρο. Ποίηση και Θέατρο. στην Αρχαία Ελλάδα Α.Π.Θ. Α.Π.Θ. Πρόγραμμα Πρόγραμμα Διά Βίου Μάθησης Μάθησης Ποίηση και Θέατρο Ποίηση και Θέατρο στην Αρχαία Ελλάδα στην Αρχαία Ελλάδα Στόχος του προγράμματος Το πρόγραμμα επιμόρφωσης Ποίηση και Θέατρο στην

Διαβάστε περισσότερα

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός;

β) Αν είχες τη δυνατότητα να «φτιάξεις» εσύ έναν ιδανικό κόσμο, πώς θα ήταν αυτός; 1 α) H πραγματική ζωή κρύβει χαρά, αγάπη, στόχους, όνειρα, έρωτα, αλλά και πόνο, απογοήτευση, πίκρες, αγώνα. αν λείπουν όλα αυτά τα συναισθήματα και οι ανατροπές, αν χαθεί η καρδιά και η ψυχή, η ελευθερία,

Διαβάστε περισσότερα

Τέλλος Άγρας, Το ξανθό παιδί Νικηφόρος Βρεττάκος, Το παιδί με τα σπίρτα

Τέλλος Άγρας, Το ξανθό παιδί Νικηφόρος Βρεττάκος, Το παιδί με τα σπίρτα Τέλλος Άγρας, Το ξανθό παιδί Νικηφόρος Βρεττάκος, Το παιδί με τα σπίρτα Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α Γυμνασίου Απαντήσεις ερωτήσεων σχολικού βιβλίου σχ. βιβλίο (σελ. 189) Γυμνάσιο: 9.000 μαθήματα

Διαβάστε περισσότερα

Η Νεοελληνική Λογοτεχνία σήμερα Κοινωνία και Εκπαίδευση

Η Νεοελληνική Λογοτεχνία σήμερα Κοινωνία και Εκπαίδευση Τομέας Νεοελληνικής Φιλολογίας Τμήμα Φιλολογίας EΚΠΑ Επιστημονικό συνέδριο Η Νεοελληνική Λογοτεχνία σήμερα Κοινωνία και Εκπαίδευση Πέμπτη 28 Νοεμβρίου - Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2013 Αίθουσα «Αντώνης Τρίτσης»

Διαβάστε περισσότερα

Η κοινωνική και πολιτική οργάνωση στην Αρχαία Ελλάδα

Η κοινωνική και πολιτική οργάνωση στην Αρχαία Ελλάδα ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (Θεωρητική Κατεύθυνση) Η κοινωνική και πολιτική οργάνωση στην Αρχαία

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Ενότητα 3: Βυζαντινή Επιστολογραφία: είδη - χαρακτηριστικά. Συνέσιος ο Κυρηναίος: Βίος και Έργο Κιαπίδου Ειρήνη-Σοφία Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Οι φοιτητές θα έρθουν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣ : ΚΟΙΝ.: Ι. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ

ΠΡΟΣ : ΚΟΙΝ.: Ι. ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΜΑΘΗΣΗΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ----- ΕΝΙΑΙΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ Π/ΘΜΙΑΣ & Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ Δ/ΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Δ/ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΤΜΗΜΑ Α Να διατηρηθεί μέχρι... Βαθμός Ασφαλείας...

Διαβάστε περισσότερα

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια Δευτέρα, Ιουνίου 16, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΞΙΑΣ ΚΡΑΛΛΗ Η Μεταξία Κράλλη είναι ένα από τα δημοφιλέστερα πρόσωπα της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Μετά την κυκλοφορία του πρώτου της βιβλίου, "Μια φορά

Διαβάστε περισσότερα

Πέννυ Εμμανουήλ Κυβερνήτης Θ117Α

Πέννυ Εμμανουήλ Κυβερνήτης Θ117Α Αθήνα 31-7-2012 Αρ. πρωτ. 12 Προς την Επιτροπή Ανταλλαγών Νέων Αγαπητέ Πρόεδρε Τάσο Γρηγορίου, Με την Παρούσα επιστολή θα ήθελα να σας ευχαριστήσω για την εγκάρδια φιλοξενία των 4 παιδιών του Θέματός μας

Διαβάστε περισσότερα

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55)

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ

ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΟΣ 1901-1975 ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Ο Ανδρέας Εμπειρίκος γεννήθηκε στην Μπράϊλα της Ρουμανίας στις 2 Σεπτεμβρίου 1901 και εγκαταστάθηκε στην Ελλάδα το 1902. Η μητέρα του ήταν ρωσικής καταγωγής,

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Από τον ευρωβουλευτή του ΠΑ.ΣΟ.Κ. Ιωάννη Κουκιάδη, αντιπρόεδρο της. Επιτροπής Νοµικών Θεµάτων και Εσωτερικής Αγοράς

Από τον ευρωβουλευτή του ΠΑ.ΣΟ.Κ. Ιωάννη Κουκιάδη, αντιπρόεδρο της. Επιτροπής Νοµικών Θεµάτων και Εσωτερικής Αγοράς Από τον ευρωβουλευτή του ΠΑ.ΣΟ.Κ. Ιωάννη Κουκιάδη, αντιπρόεδρο της Επιτροπής Νοµικών Θεµάτων και Εσωτερικής Αγοράς εκδόθηκε η ακόλουθη ανακοίνωση µε αφορµή την τροπολογία που κατέθεσε ο ευρωβουλευτής της

Διαβάστε περισσότερα

Διάγραμμα Μαθήματος. Νεοελληνική Λογοτεχνία

Διάγραμμα Μαθήματος. Νεοελληνική Λογοτεχνία Διάγραμμα Μαθήματος Κωδικός Μαθήματος EDUE-220 Τίτλος Μαθήματος Νεοελληνική Λογοτεχνία Πιστωτικές Μονάδες ECTS 6 Προαπαιτούμενα Τμήμα Εξάμηνο Κανένα Παιδαγωγικών Σπουδών Χειμερινό Κατηγορία Μαθήματος Γνωστικό

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: ΕΠΙ-ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΕΝΟΣ ΠΟΙΗΤΗ Β ΑΡΣΑΚΕΙΟ-ΤΟΣΙΤΣΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΕΚΑΛΗΣ ΤΑΞΗ Α ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΖΛΑΤΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Κ.Π.

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: ΕΠΙ-ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΕΝΟΣ ΠΟΙΗΤΗ Β ΑΡΣΑΚΕΙΟ-ΤΟΣΙΤΣΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΕΚΑΛΗΣ ΤΑΞΗ Α ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΖΛΑΤΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Κ.Π. ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: ΕΠΙ-ΣΚΕΨΕΙΣ ΣΤΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ ΕΝΟΣ ΠΟΙΗΤΗ Β ΑΡΣΑΚΕΙΟ-ΤΟΣΙΤΣΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΕΚΑΛΗΣ ΤΑΞΗ Α ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΗΣ ΖΛΑΤΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ ΣΥΝΤΟΜΟ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Ο Κωνσταντίνος Καβάφης

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΛΕΞΕΙΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪ ΟΥ. Τέχνη και τεχνική της δηµιουργικής γραφής ΠΩΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ

ΠΩΣ ΛΕΞΕΙΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪ ΟΥ. Τέχνη και τεχνική της δηµιουργικής γραφής ΠΩΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪ ΟΥ Η ιστοσελίδα της είναι www.snikolaidou.gr ISBN: 978-960-566-330-8 µã. º.» Ì/ª ª 3894_013KP_LEXEIS_CV.indd 1 6330 ΠΩΣ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΛΕΞΕΙΣ Τέχνη και τεχνική της δηµιουργικής γραφής Φωτο.:

Διαβάστε περισσότερα

Συνεργασία για την Ανοικτή Διακυβέρνηση. Σχέδιο Δράσης

Συνεργασία για την Ανοικτή Διακυβέρνηση. Σχέδιο Δράσης Συνεργασία για την Ανοικτή Διακυβέρνηση Σχέδιο Δράσης 2016-2018 Δέσμευση : Ενίσχυση της εξωστρέφειας και της προσιτότητας του Κοινοβουλίου στον πολίτη Στόχος: Ενίσχυση της διαφάνειας των κοινοβουλευτικών

Διαβάστε περισσότερα

Η λειτουργία των Εδρών Νεοελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού και τα προγράμματα Ελληνικών σπουδών στη Λετονία

Η λειτουργία των Εδρών Νεοελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού και τα προγράμματα Ελληνικών σπουδών στη Λετονία Η λειτουργία των Εδρών Νεοελληνικής Γλώσσας και Πολιτισμού και τα προγράμματα Ελληνικών σπουδών στη Λετονία ΣΑΝΤΡΑ ΚΡΟΠΑ Πρόεδρος του Συλλόγου Φιλελλήνων της Λετονίας «Ο Ερμής» Ο ελληνισμός για τον καθένα

Διαβάστε περισσότερα

Πένυ Παπαδάκη: «Οι άνθρωποι που αγαπούν το βιβλίο δεν επηρεάζονται από την κρίση» ΘΑΝΑΣΗΣ ΞΑΝΘΟΣ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017

Πένυ Παπαδάκη: «Οι άνθρωποι που αγαπούν το βιβλίο δεν επηρεάζονται από την κρίση» ΘΑΝΑΣΗΣ ΞΑΝΘΟΣ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 Πένυ Παπαδάκη: «Οι άνθρωποι που αγαπούν το βιβλίο δεν επηρεάζονται από την κρίση» ΘΑΝΑΣΗΣ ΞΑΝΘΟΣ 15 ΙΟΥΝΙΟΥ 2017 ΟΤΑΝ ΟΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ ΜΙΛΟΥΝ Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη σε μια εποικοδομητική συνέντευξη στο

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η καλλιέργεια της ικανότητας για γραπτή έκφραση πρέπει να αρχίζει από την πρώτη τάξη. Ο γραπτός λόγος χρειάζεται ως μέσο έκφρασης. Βέβαια,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕ ΡΟ ΧΟΥΑΝ ΓΚΟΥΤΙΕΡΕΣ

ΠΕ ΡΟ ΧΟΥΑΝ ΓΚΟΥΤΙΕΡΕΣ Ηµερολόγιο 2016 28 ΔΕΥΤΕΡΑ iανουaριος 29 ΤΡΙΤΗ 30 ΤΕΤΑΡΤΗ 31 ΠΕΜΠΤΗ 51 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 62 Πρωτοχρονιά (αργία) ΣΑΒΒΑΤΟ ρεϊμοντ καρβερ dfsfsdfsdfsdfdsfsd Απέκτησες τελικά, έστω κι έτσι, αυτό που ήθελες από τούτη

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγγελέας: Δευτέρα 03/10/2011, η ημέρα της δολοφονίας της Souzan Anders. Παρατηρήσατε κάτι περίεργο στην συμπεριφορά του κατηγορούμενου;

Εισαγγελέας: Δευτέρα 03/10/2011, η ημέρα της δολοφονίας της Souzan Anders. Παρατηρήσατε κάτι περίεργο στην συμπεριφορά του κατηγορούμενου; Εισαγγελέας Γνωρίζετε τον κατηγορούμενο; Ναι, τον γνωρίζω καλά. Δουλεύουμε μαζί, τα τελευταία 8 χρόνια, στο ταμείο της Τράπεζας «Goliath». Και έχουμε μια, αρκετά στενή, φιλική σχέση. To θύμα το γνωρίζατε;

Διαβάστε περισσότερα

Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση όμως είναι!»

Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση όμως είναι!» Ημερομηνία 27/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.thinkover.gr Ανδριάνα Βούτου http://www.thinkover.gr/2015/04/27/stefanos-livos/ Στέφανος Λίβος: «Η συγγραφή δεν είναι καθημερινή ανάγκη για μένα. Η έκφραση

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Τεύχος A A ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ

Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας. Τεύχος A A ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ { Κείμενα } Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Τεύχος A A ΤΑΞΗ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΚ ΟΣΗΣ Υπεύθυνος για το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κώστας Μπαλάσκας, Σύμβουλος Π.Ι. Επιμέλεια έκδοσης: Πολυτίμη Γκέκα

Διαβάστε περισσότερα

Γνωστική Ψυχολογία: Οι ανώτερες γνωστικές διεργασίες

Γνωστική Ψυχολογία: Οι ανώτερες γνωστικές διεργασίες Γνωστική Ψυχολογία: Οι ανώτερες γνωστικές διεργασίες ΤΟΠΟΣ Επιστημονικές Εκδόσεις Επιμέλεια-Διόρθωση: Μαρία Αποστολοπούλου Εξώφυλλο: ΜΟΤΙΒΟ Α.Ε. 2014 Εκδόσεις Τόπος & Νίκος Μακρής, Μπετίνα Ντάβου, Θανάσης

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ Ημερομηνία 14/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.thessalikipress.gr Θεοδώρα Τζανή http://www.thessalikipress.gr/eidiseis/biblio/e-stigmoula-einai-dunate-ste-thessalikepress.html MEAT INFO ''Η στιγμούλα είναι

Διαβάστε περισσότερα

Παροράµατα βιβλίου Κείµενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α Γυµνασίου

Παροράµατα βιβλίου Κείµενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α Γυµνασίου Κείµενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α Γυµνασίου 1 4 η αράδα 1 ης διαθεµατικής 2 75 4 η αράδα από το τέλος 157 11 η αράδα 4 194 19 η αράδα 5 149 4 η αράδα 1 ης διαθεµατικής 6 152 Τελευταία αράδα 7 240 ιαθεµατική

Διαβάστε περισσότερα

[Ήλιε µου και τρισήλιε µου] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 101)

[Ήλιε µου και τρισήλιε µου] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 101) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ: [Ήλιε µου και τρισήλιε µου] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 101) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Γιατί η µάνα απευθύνεται στον ήλιο για να της πει πού βρίσκεται

Διαβάστε περισσότερα

Οµιλία του Προέδρου Valéry GISCARD d ESTAING. Στα εγκαίνια της λατείας Jacqueline de Romilly. Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Παρισίων

Οµιλία του Προέδρου Valéry GISCARD d ESTAING. Στα εγκαίνια της λατείας Jacqueline de Romilly. Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Παρισίων 1 Οµιλία του Προέδρου Valéry GISCARD d ESTAING Στα εγκαίνια της λατείας Jacqueline de Romilly Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Παρισίων Αθήνα --- ευτέρα 16 Σε τεµβρίου 2013 2 Κύριε ήµαρχε, Κυρία Πρόεδρε του

Διαβάστε περισσότερα

Όταν είσαι χορεύτρια, ηθοποιός, τραγουδίστρια, καλλιτέχνης γενικότερα, είσαι ένα σύμπαν που φωτοβολεί.

Όταν είσαι χορεύτρια, ηθοποιός, τραγουδίστρια, καλλιτέχνης γενικότερα, είσαι ένα σύμπαν που φωτοβολεί. Όταν είσαι χορεύτρια, ηθοποιός, τραγουδίστρια, καλλιτέχνης γενικότερα, είσαι ένα σύμπαν που φωτοβολεί. Όταν σε βλέπουν και σε «τραβούν» κοντά τους «γαλαξίες», όπως ο Καρβέλας και η Βίσση και ο «αυστηρός»

Διαβάστε περισσότερα

"Γλώσσα και γλωσσικές ποικιλίες"

Γλώσσα και γλωσσικές ποικιλίες [Διδακτικές Δοκιμές] "Γλώσσα και γλωσσικές ποικιλίες" Ενότητες Α' Λυκείου Θέμα: Οργάνωση του λόγου με αιτιολόγηση Ενότητα "Γλώσσα και γλωσσικές ποικιλίες" Έκφραση-Έκθεση Α' Λυκείου Διδακτική δοκιμή Κυριακή

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 21 ΜΑΪΟΥ 2013 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» ΛΑΜΠΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ (1879-1932), Είδα Εἶδα μία χώρα ξωτικιὰ στ ἀνήσυχο ὄνειρό μου: πόσ ὄμορφη δὲ

Διαβάστε περισσότερα

KΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: ΝΕΦ 262 ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: 'Oψεις της εθνικής ταυτότητας στον 19ο αιώνα ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ: Μαίρη Μικέ Χειμερινό εξάμηνο 2005-2006

KΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: ΝΕΦ 262 ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: 'Oψεις της εθνικής ταυτότητας στον 19ο αιώνα ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ: Μαίρη Μικέ Χειμερινό εξάμηνο 2005-2006 KΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: ΝΕΦ 262 ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: 'Oψεις της εθνικής ταυτότητας στον 19ο αιώνα ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ: Μαίρη Μικέ Χειμερινό εξάμηνο 2005-2006 Α. Κείμενα Ιωάννης Δελιγιάννης, «Επεισόδια της ιστορίας της

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων

Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων : Αιρετική υμνογραφική δραστηριότητα και αντίδραση του μοναχισμού στην ψαλμώδηση των ύμνων Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας Δ. Αιρετική

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ Η Ιλιάδα μαζί με την Οδύσσεια αποτελούν τα αρχαιότερα έπη, όχι μόνο της ελληνικής, αλλά και της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, που μας

Διαβάστε περισσότερα

Μέρος 3. Ικανότητα ανάληψης δράσης.

Μέρος 3. Ικανότητα ανάληψης δράσης. Μέρος 3. Ικανότητα ανάληψης δράσης. - 2 - Συσσωρευµένη γνώση και ικανότητες Ευαισθητοποίηση και αξιολόγηση της ατοµικής ικανότητας ανάληψης δράσης. Κοινωνική δεξιότητα Ικανότητα εκµάθησης Μεθοδικότητα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Υπάρχει µεγάλη ποικιλία θεµάτων που θα µπορούσαν να δοθούν ως συνθετικές δηµιουργικές εργασίες. Όποιο θέµα όµως και να δοθεί, θα ήταν καλό να έχει ως στόχο τη στροφή του

Διαβάστε περισσότερα

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007 1 / 13 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ, ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ

ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ, ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ, ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ Εισαγωγικά: Τι είναι λογοτεχνικό αρχείο; Τι περιέχει το αρχείο ενός ποιητή; Ποιος είναι ο πονοκέφαλος ενός εκδότη; Τι ηθικά διλήμματα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Γιώργος Παπαδόπουλος Κυπραίος και τα 101 Διδάγματα Ζωής

Ο Γιώργος Παπαδόπουλος Κυπραίος και τα 101 Διδάγματα Ζωής Ημερομηνία 24/11/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://koukidaki.blogspot.gr/ Τζένη Κουκίδου http://koukidaki.blogspot.gr/2015/11/101-didagmata-zois-giorgos-papadopouloskipreos.html Ο Γιώργος Παπαδόπουλος Κυπραίος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ

ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ΚΕΝΤΡΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΤΗΣ Β ΛΥΚΕΙΟΥ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ (Μάθηµα Γενικής Παιδείας) ΑΘΗΝΑ 1999 Υπεύθυνη Οµάδας ρ. Κοκκινάκη

Διαβάστε περισσότερα

«DARIAH-ΑΤΤΙΚΗ Ανάπτυξη της ελληνικής ερευνητικής υποδομής για τις ανθρωπιστικές επιστήμες ΔΥΑΣ» Αθήνα, 26 Φεβρουαρίου 2015

«DARIAH-ΑΤΤΙΚΗ Ανάπτυξη της ελληνικής ερευνητικής υποδομής για τις ανθρωπιστικές επιστήμες ΔΥΑΣ» Αθήνα, 26 Φεβρουαρίου 2015 ΑΚΑΔΗΜΙΑ ΑΘΗΝΩΝ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΑΘΗΝΑ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΑΝΩΤΑΤΗ ΣΧΟΛΗ ΚΑΛΩΝ ΤΕΧΝΩΝ ΙΔΡΥΜΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΑΣ Αθήνα, 26 Φεβρουαρίου 2015 Αξιότιμες

Διαβάστε περισσότερα

12-3 ΑΔ κ. Γεωργαντά, Ιστορία Νέας Ελληνικής Λογοτεχνίας: Αρχές 17 ος αι. 9-12 ΠΑΜ14 Κ. Αρχάκης, Γενική Γλωσσολογία Ι

12-3 ΑΔ κ. Γεωργαντά, Ιστορία Νέας Ελληνικής Λογοτεχνίας: Αρχές 17 ος αι. 9-12 ΠΑΜ14 Κ. Αρχάκης, Γενική Γλωσσολογία Ι ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΑΤΡΩΝ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ & ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ Τ Μ Η Μ Α Φ Ι Λ Ο Λ Ο Γ Ι Α Σ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2013 2014 Α ΕΞΑΜΗΝΟ 9-12 ΠΑΜ 14, ΑΔ, K9

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σάββατο, 12 Οκτωβρίου 2013

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σάββατο, 12 Οκτωβρίου 2013 Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σάββατο, 12 Οκτωβρίου 2013 Η ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΣΗΜΕΡΑ ΗΘΙΚΟΠΛΑΣΤΙΚΟΣ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΩΣ ΠΑΡΟΤΡΥΝΣΗ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014-2015

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014-2015 09:00-12:00 Μεσαία ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΥ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2014-2015 ΔΕΥΤΕΡΑ, 31-08-2015 ΤΡΙΤΗ, 01-09-2015 ΤΕΤΑΡΤΗ, 02-09-2015 ΠΕΜΠΤΗ, 03-09-2015 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΑΘΗΝΑ 2011 Έκδοση: c Πνευματικό

Διαβάστε περισσότερα