Aνακαινίστηκε. Γιατί μπαμπά ; Παραμένουν οι λυκειακές τάξεις, υποβιβάζονται Νηπιαγωγείο και Δημοτικό ΝΕΟΣ ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ

Transcript

1 Παραμένουν οι λυκειακές τάξεις, υποβιβάζονται Νηπιαγωγείο και Δημοτικό ΝΕΟΣ ΣΧΟΛΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ Συγχωνεύσεις σχολείων με έντονες διαμαρτυρίες στο Δήμο Ελασσόνας Στην κόψη του ξυραφιού οι αποφάσεις για τα σχολεία του χωριού μας, καθώς τελικά εξαιρέθηκε η συγχώνευση των λυκειακών τάξεων. Αν και ο αριθμός των μαθητών του λυκείου δε δικαιολογούσε την αυτόνομη λειτουργία του με βάση το νέο νόμο του υπουργείου παιδείας, η γεωγραφική μας θέση και κυρίως οι δυσκολίες μετακίνησης των μαθητών τους χειμερινούς μήνες, καθόρισαν την απόφαση των αρμοδίων. Aνακαινίστηκε το μουσείο του Γ. Ολυμπίου Με λίγα χρήματα και αρκετή προσωπική εργασία το μουσείο του Γ. Ολύμπιου στην πλατεία του χωριού μας άλλαξε τελείως. Ο χώρος και τα έπιπλα βάφτηκαν και λουστραρίστηκαν, τα αντικείμενα καθαρίστηκαν και τοποθετήθηκαν ταξινομημένα σε ειδικές οριζόντιες προθήκες, ο φωτισμός του χώρου βελτιώθηκε και τέλος προστέθηκε ένα πρωτοποριακό σύστημα με ηλεκτρονικό υπολογιστή, από το οποίο, με μια σειρά από ηχεία στον χώρο και μια οθόνη, ενημερώνεται ο επισκέπτης για την ιστορία και το βίο του ήρωα Γ. Ολύμπιου τόσο ακουστικά όσο και οπτικά. Χάρμα οφθαλμού ο νέος χώρος, θυμίζει οργανωμένο μουσείο μεγαλούπολης. Το τοπικό συμβούλιο, ο πρόεδρός του και οι Λιβαδιώτες που βοήθησαν αξίζουν ένα μεγάλο μπράβο. Μάλιστα, αυτή η φιλοσοφία της εθελοντικής προσφοράς θα συνεχιστεί και στα υπόλοιπα μουσεία και εκθέσεις, όπως μας διαβεβαιώνει ο πρόεδρος του τοπικού συμβουλίου Χατζής Λάζαρος. Αξιοσημείωτο το γεγονός ότι το λύκειο μας είναι από τα ελάχιστα που γλύτωσαν τον πέλεκυ των συγχωνεύσεων σε πανελλαδικό επίπεδο. Αντίθετα, για το δημοτικό σχολείο προβλέπεται ο υποβιβασμός του από 8θέσιο σε 4θέσιο και για το νηπιαγωγείο από διθέσιο σε μονοθέσιο, αφού το υπουργείο έκρινε πως ο αριθμός των μαθητών δε δικαιολογεί την πρότερη λειτουργία τους. Η υποβάθμιση του δημοτικού σχολείου και του νηπιαγωγείου, όπως και η υποβάθμιση του λυκείου σε λυκειακές τάξεις την προηγούμενη χρονιά, προδιαγράφουν δυσοίωνο το μέλλον του χωριού μας. Στην ευρύτερη περιοχή του Δήμου μας αποφασίστηκαν εκτεταμένες συγχωνεύσεις και καταργήσεις σχολικών μονάδων, όπως η κατάργηση του Δημοτικού σχολείου Δολίχης, του Λυκείου Τσαριτσάνης, προκαλώντας έντονες αντιδράσεις από τις τοπικές κοινωνίες. Η σύσσωμη αντίδραση της Λιβαδιώτικης κοινωνίας να διαμαρτυρηθεί εγγράφως προς το Υπουργείο ήταν άμεση και στη σωστή κατεύθυνση. Μήπως, όμως, θα πρέπε να αντιδράσουμε πιο δυναμικά, για να εισακουστούμε και περισσότερο; Να σημειώσουμε ότι μέχρι τη στιγμή που γράφονται αυτές οι γραμμές δεν έχουμε επίσημες αποφάσεις από την πλευρά του υπουργείου. Ας ελπίσουμε ότι κάποιες διαβεβαιώσεις από πολιτικά χείλη ότι τελικά στο Λιβάδι θα διατηρηθεί το υφιστάμενο καθεστώς δεν είναι για μια ακόμη φορά «έπεα πτερόεντα». Απόκριες στο Λιβάδι Ένα κρύο τριήμερο με παγωνιά και χιόνι συνάντησαν οι επισκέπτες που βρέθηκαν στο Λιβάδι τις μέρες των Αποκριών. Ευτυχώς για όλους, οι άσχημες καιρικές συνθήκες δεν οδήγησαν σε αναβολή των εκδηλώσεων. Οι καθιερωμένες εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν κανονικά, με αρκετή δόση εθελοντισμού. Βλέπετε ο Καλλικρατικός Δήμος μας δεν δικαιολογεί πλέον δαπάνες για τέτοιες παραδοσιακές δραστηριότητες. Την Κυριακή το βράδυ κάηκαν οι τρείς φανοί, ένας στο παλιό γήπεδο, ο δεύτερος στον Πολέζο και ο τρίτος στους Αγίους Αναργύρους. Φέτος και οι τρείς φανοί άναψαν ταυτόχρονα, με αποτέλεσμα ο κόσμος να μοιραστεί και κάθε γειτονιά να παρακολουθήσει τον δικό Γιατί μπαμπά ; Μπαμπά σου είχα ζητήσει μια βιβλιοθήκη, δεν έκανες τίποτα σου είπα να μου φτιάξεις το γήπεδο, πάλι τα ίδια. Είπατε «πρώτα ο μαθητής» και τα σχολεία μας τα μικρύνατε το Δήμο μας τον συγχωνεύσατε, το ιατρείο το κάνατε πολύ...αδύναμο, μου φαίνεται έχασες τ αυγά και τα πασχάλια... ένα μικρό παιδί Ευημερία ή αποτυχία; Φαίνεται παράξενο ενώ τα τελευταία χρόνια πετύχαμε άνοδο του οικονομικού και βιοτικού επιπέδου ατομικά, ως σύνολο, ως κοινωνία, ως χωριό, έχουμε προοδέψει πολύ λιγότερο. Θα μπορούσε κάποιος να ισχυριστεί ότι κάπου έχουμε οπισθοδρομήσει κιόλας. Έτσι, ενώ αποκτήσαμε σπίτια σύγχρονα και ζεστά, με όλες τις ανέσεις - πράγμα που επιβαλλόταν βέβαια - εξωτερικά τα φτιάξαμε κακόγουστα κι άσχημα καταστρέφοντας ανεπανόρθωτα σχεδόν το παραδοσιακό χρώμα του χωριού. Με τα μπάζα και τις συσκευές των παλιών σπιτιών βρωμίσαμε όλα τα παρακείμενα ρέματα. Αποκτήσαμε αυτοκίνητα, τηλεοράσεις και άλλες ηλεκτρικές συσκευές, υποβαθμίσαμε όμως την κοινωνική συνοχή και το περιβάλλον, πετάξαμε στα σκουπίδια εντελώς και την παραδοχή ότι το συμφέρον του συνόλου πρέπει να υπερέχει του ατομικού. Το δεχτήκαμε αυτό ως ιδεολογία σχεδόν. Τόσο πολύ, που πάνω σ αυτή την αντίληψη στηριγμένοι οι τοπικοί πολιτικάντηδες επέτρεψαν σε ελάχιστους επιχειρηματίες οικοδομικών υλικών να καταστρέψουν την περιφέρεια του χωριού και σε άλλους να γεμίσουν το περιαστικό δάσος με παράγκες - στάβλους, προκαλώντας αισθητική και μαζί οικολογική καταστροφή με την κοπή ακόμη και δέντρων. Αναπτύσσεται, ως αντίλογος στα παραπάνω, το επιχείρημα ότι έτσι οι επαγγελματίες αυτοί κατάφεραν να παραμείνουν στο Λιβά- Η συνέχεια στη σελίδα 3

2 2 Μικρά & μεγάλα σχόλια και νέα Κληροδότημα Τζ. Νιάμας Αιτήσεις κατέθεσαν μέσα στο Μάρτιο όσοι φοιτητές δικαιούνται υποτροφία από το κληροδότημα Τζον Νιάμας. Ένα κληροδότημα που στην αρχή διανεμήθηκε όπως όπως, στη συνέχεια την τετραετία έγινε μια πολλή σοβαρή δουλειά όπου μπήκαν κανόνες και κριτήρια. Από τότε έως σήμερα κατάντησε να είναι επίδομα, οι δύο προηγούμενες δημοτικές αρχές το διεκπεραίωσαν απλά, το χορήγησαν σε όποιον ήταν φοιτητής. Η νέα δημοτική αρχή τι σκέφτεται; Κρίμα πάντως γιατί είχε γίνει μια καλή αρχή, αφού όλοι είχαν ενημέρωση ακόμη και από το internet. Τουριστικό περίπτερο Οράματα, συνελεύσεις, καλέσματα, σχέδια, ενημερώσεις και τελικά 0 (ΜΗΔΕΝ). Η προηγούμενη δημοτική αρχή όπως το παρέλαβε, κλειστό και εγκατάλελειμμένο, έτσι το παρέδωσε. Η νέα δημοτική αρχή έχει άλλα σχέδια. Αποφάσισε να το δημοπρατήσει. Κι αν η προηγούμενη είχε προλάβει να το γκρεμίσει Αγροτικό Ιατρείο Πολυδύναμο το ονομάσαμε, πινακίδες βάλαμε, ανακαίνιση μέσα έξω κάναμε, φωτογραφίες βγήκαμε με τους επισήμους, πολλά τα παλαμάκια, γιατρούς όμως δεν είδαμε. Τώρα το ξαναβαπτίζουμε, άγονο λέει θα λέγεται, μωρέ γιατρό να έχουμε και ας το λένε όπως θέλουν «Α.Ε.ΝΟ.Λ. Α.Ε.» Στο νέο Δ.Σ. της ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΝΟΜΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ επελέγησαν ο Νικόλαος-Αθανάσιος Καψάλης, Αντιδήμαρχος Δήμου Ελασσόνας, και η Περιφερειακή Σύμβουλος κα. Μαρία Μαμάρα. Ντούφες ή «ξύρισμα»; Το ποσό των 25 πλήρωσαν οι κυρίες που παραβρέθηκαν στο κέντρο «Τιτανικός» την Παρασκευή το βράδι για το πανάρχαιο έθιμο Ντούφες. Δέκα ευρώ για το φαγητό, δέκα ευρώ για τα ποτά τους και πέντε ευρώ για την μουσική ορχήστρα ήταν ο επιμερισμός του κόστους. Εφημερίδα «Λιβάδι» Ιδιοκτήτης: Εξωραϊστικός Σύλλογος Λιβαδίου Τηλ./Fax: Δ/νση: Λιβάδι Ελασσόνας Τ.Κ Εκδότης: Παρτάλα Ολυμπία (ο/η εκάστοτε πρόεδρος του Ε.Σ.Λ.) Συντακτική Eπιτροπή: Κιτσούλης Δημήτρης, Καπέτης Βαγγέλης, Μπάμπας Λάζαρος, Μητώνας Αθ. Γεώργιος. Φωτογραφία: Κώστας Ψαλλίδας Σελιδοποίηση: Γραφικές Τέχνες «ΔΕΟΝ» Θεόδωρος Ψαλλίδας, Ερμού 15 Κατερίνη Τηλ.: Φιλολογική Επιμέλεια: Κιτσούλης Δημήτρης, Koντοφάκα Πόπη, Κρατσιώτης Κώστας Συνεργάτες: Mητώνας Αθ. Γιώργος, Μπάμπας Λάζαρος, Γκρέκου Γλύκα, Ψαλλίδας Θεόδωρος, Καψάλη Μαρία, Γαλάνη Αυγή, Kαπέτη Bούλα, Δαμαλή Μαρία, Καψάλης Θάνος, Καψάλης Νίκος, Μητώνας Χαρ. Γεώργιος, Σαλαβέρης Kώστας, Ψαλλίδας Κώστας, Nτάμπου Kατερίνα, Κοντοφάκα Πόπη, Σαλαβέρης Λάζαρος, Καπέτης Ευριπίδης, Γαζέτη Άννα, Γαλάνη Μαρία, Καπέτη Ευγενία, Γαλάνη Ντίνα, Γαζέτης Γιάννης, Aντωνίου Γιάννης, Φαρδής Γιώργος, Παμπέρης Δήμος, Γκρίζου Ελένη, Παπαστεργίου Γρηγόρης, Παμπέρης Βαγγέλης, Καρανίκας Δημήρης, Τζέβος Κων/νος, Κοντοφάκας Αθανάσιος, Γκατζούνης Γιάννης. Κατασκευή-Ενημέρωση ιστοσελίδας: Ζήσκος Βασίλης Εκτύπωση: Τυπογρ. ΔΩΔΩΝΗ Γρ. Λαμπράκη 195, Θεσ/νίκη Τηλ.: Ετήσιες Συνδρομές: Εσωτερικού 20, Εξωτερικού 30 Ηλεκτρονική Δ/νση: exsylogos@exsylogos.gr Μά κουού...! Την Κυριακή των Αποκριών, γνωστή παρέα από τη Θεσσαλονίκη, ντυμένοι «παππούδες», εισέβαλε τις μεταμεσονύκτιες ώρες στο μπαρ ΗΦΑΙΣΤΕΙΟ δίνοντας έναν αποκριάτικο τόνο στην ατμόσφαιρα. Το έθιμο του καρνάβαλου τείνει να εκλείψει εντελώς, μιας και οι νέοι του χωριού μας δε «ντύνονται». Παλιότερα, βδομάδες πριν, όλοι ντυνόντουσαν καρνάβαλοι (παππούδες) και επισκέπτονταν κάθε Λιβαδιώτικο σπίτι. Στις μέρες μας επικρατεί μια νέκρα με ελάχιστες εξαιρέσεις. Γιατί; 2000 ευρώ Αν και οι βασικές δαπάνες του Λιβαδίου έχουν περάσει στον κεντρικό Δήμο Ελασσόνας, μόνο το ποσό των 2000 το μήνα μας διατίθεται για να καλύψει τις καθημερινές ανάγκες του χωριού. Ποιος παπάς και ποιος κουμπάρος Διόρθωση Στη φωτογραφία του 39ου φύλλου «Το πρώτο γήπεδο 1963», κάποιοι εικονιζόμενοι βλέποντάς την διαπίστωσαν ότι υπάρχουν κάποια λάθη στα ονόματα. Μας ενημέρωσαν επικοινωνώντας μαζί μας και έτσι τώρα θα γίνει η απαραίτητη διόρθωση. Στη θέση του Πατσικαθεοδώρου Μάκη είναι ο Γιάννης Ν. Φακαλής, στη θέση του Γκούμα Γιάννη είναι ο Μουσένας Κώστας. Ενώ στο Παρτάλας Αντώνης είναι ο αδελφός του Παρτάλας Γιώργος. Ευχαριστούμε τους φίλους Μήτσιο, Κώστα και Γιάννη που μας διορθώσανε. Είναι δύσκολή η αναγνώριση προσώπων σε παλιές φωτογραφίες. Χρήσιμα Τηλέφωνα Δημαρχείο: , Κ.Ε.Π.: A/T Λιβαδίου: , Ιατρείο: , Για ανανεώσεις και συνδρομές επικοινωνήστε με τους παρακάτω ανταποκριτές της εφημερίδας Λιβάδι: Καραΐσκος Βαγγέλης, «Φούρνος πλατείας», τηλ.: ή Καψάλης Νίκος, τηλ.: Μεταξιώτης Αντ. «Αρχοντικό» τηλ.: Ψαλλίδας Κώστας, τηλ.: Κατερίνη: Γαζέτης Γιάννης, τηλ.: Καπέτης Βαγγέλης, τηλ.: Καρανίκας Τάκης, τηλ.: Κοντοφάκας Αθανάσιος, τηλ.: Καψάλης Θάνος, τηλ: Μαρώσης Γιώργος, τηλ.: Ντάμπου Κατερίνα, τηλ.: Σαλαβέρης Λάζαρος, τηλ.: Λάρισα: Γαλάνη Αυγή, τηλ.: Τζέβος Κώστας, τηλ.: Σαλαβέρης Κώστας, τηλ.: Θεσ/νίκη : Γαζέτη Άννα, τηλ.: Μπάμπας Λάζαρος, τηλ.: Παμπέρης Βαγγέλης, τηλ.: Πλήγμα 1 Η τοπική αγορά του Λιβαδίου έχασε έναν καλό πελάτη της. Όλα τα αναλώσιμα (γραφική ύλη, είδη καθαρισμού κ.ά.) και μη, παρέχονται πλέον από τον κεντρικό Δήμο. Πλήγμα 2 Η τοπική κοινωνία έχασε έναν ισχυρό εργοδότη. Αρκετές θέσεις εργασίας και δεκάδες μεροκάματα, πλέον, έπαψαν να συμβάλουν στην τοπική οικονομία. Πλήγμα 3 Τη στιγμή που άλλοι Δήμοι προνόησαν να προσλάβουν δικαιωματικά αρκετούς μόνιμους υπαλλήλους, εμείς που διεκδικούσαμε και την «ανεξαρτησία» μας, διαθέταμε μόνο δύο μόνιμους. Η μη έγκαιρη κινητοποίησή μας, οι προεκλογικές υποσχέσεις για προσλήψεις που έμειναν στα λόγια, και οι περικοπές λόγω Καλλικράτη οδήγησαν στο να μην έχουμε πλέον ούτε γραμματέα ούτε υπαλλήλους στην καθαριότητα. Των φρονίμων τα παιδιά...; Πλήγμα 4 Είχαμε κάτι να καμαρώνουμε, μας το στέρησαν κι αυτό. Ενώ είμασταν από τους ελάχιστους Δήμους που δεν χρωστούσαμε, πέρα από τα πάγια και τις εγκεκριμένες πιστώσεις, βρεθήκαμε να πλέουμε σε ένα ωκεανό χρέους. Τόσο είναι το χρέος του νέου Δήμου Ελασσόνας. Εκεί που μας χρωστούσαν μας πήραν και το βόδι... Μια από τα ίδια... Αυτό που μας πήγε πίσω τόσα χρόνια ήταν κυρίως τα κομματικά και προσωπικά συμφέροντα. Σε μια τόσο κρίσιμη καμπή για το χωριό κάποιοι δεν λένε να το καταλάβουν... Μας λείπει Τρία χρόνια πέρασαν από τον πρόωρο χαμό του αγαπητού μας φίλου και ενεργού μέλους του Συλλόγου, Νίκου Τσίρκου. Κάλεσμα Πάσχα στο χωριό Χριστούγεννα στην πόλη. Ξεχάστε κρίση και μνημόνιο και ελάτε Φαρμακείο: , Δημ. Ξενώνας: , Γ.Π.Σ.: , ΕΛΤΑ: Λύκειο: , Γυμνάσιο: , Δημ. Σχολείο: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Για ανανεώσεις συνδρομών, ενισχύσεις μπορείτε να καταθέτετε στους εξής τραπεζικούς λογαριασμούς: Εθνικής: / ΙΒΑΝ:GR Πειραιώς: / ΙΒΑΝ: GR το αντίστοιχο ποσό (20 εντός Ελλάδας και 30 για οπουδήποτε στο εξωτερικό Αμερική, Ασία, Αυστραλία, Αφρική, Ευρώπη) δίνοντας ή γράφοντας το όνομά σας κατά την κατάθεση. Η διαδικασία αυτή μπορεί να γίνει και από το σπίτι μέσω Internet και e-banking στους ίδιους λογαριασμούς. Επίσης οι κάτοικοι εξωτερικού μπορούν να αποστέλλουν επιταγή προς τον Εξωραϊστικό Σύλλογο Λιβαδίου, εφημερίδα Λιβάδι. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Για οποιοδήποτε θέμα που αφορά την εφημερίδα: συνδρομές, ανανεώσεις, διαφημίσεις, ανακοινώσεις, αλλαγές διευθύνσεων ή παράπονα απευθυνθείτε στην οικονομική επιτροπή και στα τηλέφωνα των: Μαρώση Γιώργο Σαλαβέρη Λάζαρο Ντάμπου Κατερίνα Κοντοφάκα Αθανάσιο gmarosis@yahoo.gr sarakhnos@gmail.com Θα βοηθούσε πολύ αν όλοι οι συνδρομητές με κάποιο τρόπο μας ενημέρωναν για τον αριθμό του κινητού τους και το , εάν υπάρχει, ώστε με ένα απλό μήνυμα από τη μεριά μας να επιβεβαιώναμε τις όποιες τυχόν αλλαγές. όλοι στο Λιβάδι να σουβλίσουμε το αρνί. Απογραφή Το 2011 είναι χρονιά απογραφής. Ας έχουμε το νου μας ώστε να μη χάσουμε τα πλεονεκτήματά μας ως Δημοτική Κοινότητα και υποβιβαστούμε σε Τοπική. Σημείωμα που μας συγκίνησε...! ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ - ΑΝΑΝΕΩΣΕΙΣ AMEΡΙΚΗ: PLOUTO J. POULIOS ΑΘΗΝΑ: ΡΟΥΧΩΤΑ ΑΥΓΗ ΕΛΑΣΟΝΑ: ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ KANAΔΑΣ: FAKALIS NIKOLETA ΣΚΙΑΘΟΣ: ΚΑΡΑΤΖΙΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΝΕΑ ΜΟΥΔΑΝΙΑ: ΔΕΡΒΕΝΗ ΚΑΙΤΗ ΘΕΣ/ΝΙΚΗ: STAR ENERGY, ΦΟΥΡΚΙΩΤΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ, ΚΑΡΑΝΙΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ, ΧΑΡΙΣΗΣ ΑΣΤΕΡΙΟΣ. ΓΚΑΤΖΟΥΝΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ, ΜΕΤΑΞΙΩΤΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ, ΤΣΑΝΟΥΣΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΜΕΤΑΞΙΩΤΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ, ΘΕΟΔΩΡΗΣ ΚΟΣΜΑΣ, ΧΑΛΚΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ: ΜΠΟΥΤΖΕΤΗΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΦΙΛΙΠΠΙΑΔΑ: ΤΖΗΜΑΓΙΩΡΓΗ ΑΝΝΑ ΚΑΤΕΡΙΝΗ: ΜΟΣΧΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ, ΜΟΣΧΗ ΝΙΚΗ, ΔΑΛΕΡΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΣΟΦΡΑΣ ΛΟΥΚΑΣ ΜΕΤΑΞΙΩΤΗ ΠΟΠΗ, ΖΗΣΚΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ, ΔΑΜΑΛΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ, ΚΑΨΑΛΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ, ΚΟΝΤΟΦΑΚΑ ΕΛΕΝΗ, ΝΤΑΜΠΟΣ ΑΝΕΣΤΗΣ ΜΑΡΩΣΗ ΕΥΑ, ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ, ΠΑΡΤΑΛΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ, ΜΠΑΤΖΑΚΗΣ ΜΠΑΜΠΗΣ, ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΦΙΛΗΜΩΝ ΤΟΥ ΧΑΡΑΛ., ΚΑΡΑΝΙΚΑ-ΧΑΝΔΟΛΙΑ ΚΑΛΛΙΟΠΗ, ΤΕΡΖΙΔΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ, ΚΟΝΤΟΦΑΚΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ, ΦΑΚΑΛΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ, ΚΑΡΑΘΑΝΑ ΚΑΤΕΡΙΝΑ, ΤΖΗΜΑΓΙΩΡΓΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑ: ΤΣΑΝΟΥΣΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΦΑΡΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΛΙΒΑΔΙ: ΧΑΛΚΙΑ-ΜΠΑΤΖΑΚΗ ΓΛΥΚΕΡΙΑ, ΜΠΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (ΤΣΑΚΑΛΑΣ) ΔΑΜΑΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του ΓΕΩΡ., ΣΑΛΑΒΑΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΟΣ του ΙΩΑΝ., ΓΚΟΥΝΤΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του ΓΕΩ., ΝΤΑΜΠΟΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ του ΚΩΝ/ΝΟΥ ΔΑΣΙΚΟΣ ΣΥΝ/ΣΜΟΣ ΛΙΒΑΔΙΟΥ, ΜΑΓΙΩΝΑ- ΣΟΥΡΔΗ ΦΑΝΗ, ΜΗΤΩΝΑΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ, ΚΥΛΩΝΗΣ ΧΑΡΙΛΑΟΣ, ΚΑΨΑΛΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ του ΔΗΜ., ΜΠΑΤΖΟΓΙΑΝΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του ΝΙΚ., ΚΑΡΑΝΙΚΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ του ΣΤΕΦ., ΝΤΑΜΠΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ του ΕΥΑΓ., ΓΑΖΕΤΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ του ΔΗΜ., ΦΤΕΡΓΙΩΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ του ΔΙΟΝ., ΦΟΥΡΚΙΩΤΗΣ ΛΑΖΑΡΟΣ του ΔΗΜ. ΛΑΡΙΣΑ: ΡΟΥΝΤΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ENIΣΧΥΣΕΙΣ ΚΑΡΑΪΣΚΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ 30, ΚΟΝΤΟΦΑΚΑ ΕΛΕΝΗ 30 ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ - ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΧΑΛΚΙΔΗΣ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ 20 εις μνήμην του Δημητρίου Κομπολή. Πωλείται Οικία στο κέντρο του χωριού δίπλα στο δηµαρχείο. Πληροφορίες κ. Παπαδηµητρίου Τηλ: Πωλείται σπίτι µε οικόπεδο στην περιοχή Φωστήρα. Πληροφoρίες στα τηλ.: ,

3 συνέχεια από την 1η σελίδα δι! Τίποτα πιο ψευδές, τιποτένιο και ανήθικο. Εκείνο που απλά έπρεπε να γίνει ήταν ευθύς εξ αρχής να μην επιτραπούν αυτές οι εκτροπές και κανείς δεν θα έφευγε απ το Λιβάδι γι αυτό. Όταν οι δασεργάτες, για παράδειγμα, υποχρεώθηκαν να βγάλουν τα ζώα τους έξω απ το χωριό, έπρεπε αμέσως να καθοριστεί και που θα τα πάνε, να μπουν κανόνες και όχι να επικρατήσει η ασυδοσία και η ακαταστασία. Τώρα ζημιώνονται και οι ίδιοι. Όλο το χωριό. Γιατί, βέβαια, αυτή η θλιβερή εικόνα του περιβάλλοντος χώρου, πλήττει τόσο πολύ τον τουρισμό, που και τους ίδιους τους Λιβαδιώτες της διασποράς ακόμη αποθαρρύνει να ανοικοδομήσουν ή να συντηρήσουν τα πατρικά τους σπίτια σ ένα χωριό βρώμικο κι άσχημο. Αν νομίζετε ότι τα παραλέω ας ρωτήσετε τους τοπικούς μας άρχοντες, που καμιά φορά εκτελούν και χρέη ξεναγών σε επισκέπτες. Θα τολμούσαν να τους περάσουν από Ευημερία ή αποτυχία; τον περιφερειακό ή να τους βγάλουν μια βόλτα στο δάσος μας; Τι θα τους έδειχναν; Τα ατελείωτα σκουπίδια κατά μήκος του «περιφερειακού» που καταστράφηκε ήδη πριν αποδοθεί για χρήση; Τα δεκάδες παρατημένα παλιά αυτοκίνητα; Τις παράγκες - στάβλους δεξιά κι αριστερά του δρόμου; Ή μήπως το περίφημο αυτό μονοπάτι Σάλτσι - Μπιστιριές που έχει καταλήξει μια γραμμή από μπάζα, τσιμέντα και πέτρες, που σχεδόν είναι πλέον αδύνατον να συμμαζευτούν; Για πολλά άλλα ακόμη, όπως η επέκταση του οικισμού, το γήπεδο, ο βιολογικός, τα φράγματα που δεν κρατούν νερό, οι τουαλέτες που, παρά τις προειδοποιήσεις μας, έγιναν όπως έγιναν και μέχρι να τελειώσουν θα έχουν κι αυτές καταστραφεί, καλύτερα να μιλήσουμε μια άλλη φορά γιατί όλα μαζί δεν αντέχονται. Πολίτης akapsalis57@gmail.com ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ Εκ μέρους του Τοπικού Συμβουλίου της Δημοτικής Κοινότητας Λιβαδίου και του Δημάρχου του Δήμου Ελασσόνας θα ήθελα να ευχηθώ σε όλους ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΚΑΙ ΚΑΛΗ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗ. Να ευχαριστήσω όλους τους Δημότες που συνέβαλαν να πραγματοποιηθεί η εκδήλωση της Καθαράς Δευτέρας. Να ευχαριστήσω τον Εξωραϊστικό Σύλλογο και ιδιαίτερα τους χορευτές, τη δασκάλα του χορευτικού και όλους τους μαθητές που πήραν μέρος στην εκδήλωση. Να ευχαριστήσω το σωματείο των δασεργατών και όλους τους δασεργάτες για την πολύτιμη βοήθεια και τη στήριξή τους στην εκδήλωση. Να ευχαριστήσω το προσωπικό της Δημοτικής Κοινότητας που εθελοντικά έδωσαν τον καλύτερο εαυτό τους για να πραγματοποιηθεί η γιορτή. Την Εκδήλωση της Καθαράς Δευτέρας τη στήριξαν: Ο παραγωγός Φτεργιώτης Γεώργιος που μας έφερε την πατάτα Οι καταστηματάρχες, Σούρδης Γεώργιος, Κολοβός Χρήστος και Παμπέρης Δημήτριος που προσέφεραν το τσίπουρο. Οι καταστηματάρχες, Μπαζούκης Σάκης και Αντωνίου Σάκης που προσέφεραν τις λαγάνες. Η παρέα των Τσίρκου Χρήστου, Μπουτζέτη Τάκη, Σαλαβέρη Γεωργίου, Τσανούσα Κώστα που προσέφεραν το κόκκινο κρασί. Ο επαγγελματίας Λάζαρος Χαρίσης που προσέφερε τα αναψυκτικά. Το ζαχαροπλαστείο ΠΑΛΛΑΣ που προσέφερε σκληρό χαλβά. Και οι Παλαθιώτης Βασίλης και ο Κρατσιώτης Γεώργιος που έφεραν τα ξύλα. Ο Πρόεδρος της Δημοτικής Κοινότητας Χατζής Λάζαρος Ο Πρόεδρος και το Τοπικό Συμβούλιο της Δημοτικής Κοινότητας Λιβαδίου ευχαριστούν θερμά την κ. Άννα Ψαλλίδα για την πολύτιμη προσφορά της (εργόχειρα πλεκτά κουρτινάκια) στο μουσείο του Γεωργάκη Ολύμπιου. το Τ.Σ. Λιβαδίου Το Δ.Σ. του Εξωραϊστικού Συλλόγου Λιβαδίου ευχαριστεί για μια ακόμη φορά τον Θεόδωρο Φράγκο για την πολύτιμη προσφορά του σε βιβλία στη βιβλιοθήκη του Συλλόγου μας. Ευχαριστούμε για τη βοήθειά τους τους: Καρανίκα Θέμη, Μητώνα Χαράλαμπο, Στερνάκα Ευάγγελο. Eυχαριστούμε θερμά τον κ. Γιάννη Γκούμα, επιπλοποιό, για την προσφορά ενός επίπλου - σύνθετου στο σύλλογο. το Δ.Σ. του Ε.Σ.Λ. Το Δ.Σ. του Συλλόγου Λιβαδιωτών Κατερίνης ευχαριστεί θερμά τον Αντιδήμαρχο Ελασσόνας κ. Καψάλη Νικόλαο, για την ευγενική παραχώρηση του δώρου που κέρδισε στο χορό μας (εξάμηνη ασφάλεια αυτοκινήτου), προς χρήση για μελλοντικές εκδηλώσεις του Συλλόγου μας. Επίσης, ευχαριστεί θερμά τον Χαρίλαο Κωτίκα του Δημητρίου, για την ευγενική του δωρεά προς τον Σύλλογο μας, εις μνήμη του συμπατριώτη μας μοναχού Άνθιμου Γκαλίνα. Μετά τιμής το Δ.Σ. Ψηφιοποιήθηκε η Εφημερίδα «ΛΙΒΑΔΙΩΤΙΚΟΣ ΠΑΛΜΟΣ» Τον Ιούνιο του 1988 κυκλοφόρησε στο Λιβάδι Ολύμπου το 1ο φύλλο της εφημερίδας «Λιβαδιώτικος Παλμός» ως «Μηνιαία επιθεώρηση τοπικών συμφερόντων», με εκδότη και διευθυντή τον Δημήτρη Παλάτζα (φ.1/1988-φ.94/1994) και ως ιδιοκτήτης (φ.122/1999). Στα περιεχόμενα της εφημερίδας καταγράφονται κύρια ειδήσεις και σχόλια από το Λιβάδι, ειδήσεις από τη δράση των συλλόγων Λιβαδιωτών, στη Θεσσαλονίκη, Κατερίνη, Αθήνα και τοπική ιστορία. Το Φλεβάρη του 2011 στα πλαίσια των δραστηριοτήτων του Εξωραϊστικού Συλλόγου Λιβαδίου το αρχείο της εφημερίδας ( ), ψηφιοποιήθηκε (επιμέλεια ψηφιοποίησης, Βασίλης Φ. Πλάτανος), δίνοντας τη δυνατότητα πρόσβασης στο αρχείο σε κάθε αναγνώστη αλλά και μελετητή της τοπικής ιστορίας. Το Δ.Σ. του Συλλόγου ευχαριστεί θερμά τον κ. Βασίλη Πλάτανο που προθυμοποιήθηκε να ψηφιοποιήσει την εφημερίδα «Λιβαδιώτικος Παλμός». γράφει ο Ντι Λιβάδι «ΚΑ ΝΤΙ ΛΙΒΑΔΙ ΙΟΥΒΑ» Αρχές δεκαετίας του Η ανάπτυξη του χωριού αλλά και της χώρας, προχωρά με βήμα σημειωτόν. Ακόμη οι μνήμες της δεκαετίας του 1940 είναι νωπές. Το χωριό σφύζει από ζωή. Τα καλοκαίρια δροσερά και κατάλληλα για παραθέριση, μακριά από τις ζεστές πολιτείες. Λιβαδιώτες που μετοίκησαν στις κοντινές πόλεις, Λάρισα, Κατερίνη, Θεσσαλονίκη αλλά και στην Αθήνα, ανεβαίνουν στο Λιβάδι, για να περάσουν το καλοκαίρι. Η θάλασσα και τα γύρω απ αυτήν δεν είχαν ανακαλυφθεί ακόμη. Το λεωφορείο του Κ.Τ.Ε.Λ Κατερίνης ερχόταν το Σάββατο φορτωμένο με παραθεριστές και τα ντέγκια τους. Όλοι οι πιτσιρικάδες, για να βγάλουν το χαρτζιλίκι, βοηθούσαν τους παραθεριστές στη μεταφορά των αποσκευών στα σπίτια τους. Αρκετοί απ αυτούς είχαν δικά τους σπίτια, δεν τα είχαν πουλήσει, οι υπόλοιποι φιλοξενούνταν ή νοίκιαζαν δωμάτια σε σπίτια. Έτσι, λοιπόν, το παζάρι άλλαζε όψη, έμπαιναν κι άλλα χρώματα στο κάδρο. Οι παρέες γίνονταν μεγαλύτερες. Οι ξεραδόροι της εποχής έδιναν το δικό τους τόνο κάτω από το δροσερό πλατάνι, που τα φύλλα του είχαν πυκνώσει και δεν άφηναν τις ακτίνες του ήλιου να περάσουν. Η πιο ζωηρή παρέα που έπαιζε ξερή τετράδα ήταν του παππού Καρκαπέτα (πάπλου Τασάκου), ο μπάρμπα Χρήστος ο γανώσης, ο μπάρμπα-βασίλης ο χασάπης, ο μπάρμπα-σόλων, ο μπάρμπα - Λίας και άλλοι. Οι παππούδες φορούσαν την παραδοσιακή φορεσιά και ξεχώριζαν από τους άλλους. Πανηγύριζαν με την κάθε ξερή που έπεφτε φωνάζοντας: - ΜΙΑ - ΜΙΑ κι άλλη ΜΙΑ, ΣΒΟΥΠ! - ΜΙΑ - ΜΙΑ, ΤΟΥΜΠΑ ΜΙΑ, ΣΒΟΥΠ! Το έριχναν ακόμη και στο χορό από τη χαρά τους. Από τα καφενεία του Ζάχου και του Μαγιάκα ακουγόταν μουσική δημοτική με τον Χαρίση και τον Καζαντζίδη να τραγουδά την ξενιτιά. Το θέαμα και το ακρόαμα πολύ καλό, ο θίασος στο τραπέζι, οι θεατές πάρα πολλοί, όρθιοι οι περισσότεροι. Κάποια στιγμή, λοιπόν, αφού τέλειωσε το παιχνίδι - σόου θα λεγόταν σήμερα - ο μπάρμπα Κώτσιος, γνωστός συμβολαιογράφος της Κατερίνης, αρχίζει να διηγείται στους παρευρισκομένους την εκδρομή που είχε κάνει στα νησιά του Αργοσαρωνικού, Ύδρα και Σπέτσες. Ωραιοποιώντας τα όλα αρκετά, κατάφερε να γίνει το επίκεντρο της παρέας και να περιμένουν όλοι να ακουστούν καινούργια πράγματα. Αφού είπε ό, τι είχε να πει, κάποιος από την παρέα τού απευθύνει το λόγο και του λέει: -Ασκ πάς Κώτσιο; (Τελείωσες Κώτσιο;) -Ασκ πάι.(τελείωσα) «ΚΑ ΝΤΙ ΛΙΒΑΔΙ ΙΟΥΒΑ» (Σαν το Λιβάδι πουθενά). NEA AΠΟ ΤΟ ΛΗΞΙΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ Θάνατοι Ψαλλίδα Μαρία του Αντωνίου, Γαζέτης Κων/νος του Ευαγγέλου, Καψάλης Κων/νος του Αθανασίου, Φουρκιώτης Νικόλαος του Κων/νου, Γαζέτης Ευάγγελος του Στεφάνου, Ντάμπος Αντώνιος του Αναστασίου, Γκόγκος Δημήτριος του Αντωνίου Γεννήσεις Γκατζούνης Γεώργιος - Καρατζήκα Αντωνία / κορίτσι Γι αυτούς που έφυγαν... Στις 8 Μαρτίου 2011 «έφυγε» από κοντά μας σε ηλικία 84 ετών ο Γιάννης Θωμά Περδίκης και 15 μέρες αργότερα, στις 23 Μαρτίου 2011, τον ακολούθησε στο Μεγάλο Ταξίδι και η συνομήλικη σύζυγός του, Αγγελική Περδίκη. Η διπλή απώλεια είναι μεγάλη για όλη την οικογένειά μας, μα οι ζωντανές και ζεστές αναμνήσεις που έχουμε από αυτούς τους δύο Ανθρώπους, απαλύνουν κάπως το βαθύ μας πόνο και μαλακώνουν τις ψυχές μας, καθώς νοιώθουμε πως είναι οι δυό τους μαζί κάπου εκεί ψηλά στην Γειτονιά των Αγγέλων, Γαληνεμένοι και Ήρεμοι... Εμείς όλοι, παιδιά, εγγόνια, αδέλφια και ανήψια, ευχόμαστε να ναι ελαφρύ το χώμα που τους σκέπασε καθώς τους κλείσαμε με τρυφερότητα μέσα στις καρδιές και στις αναμνήσεις μας. Γιατί αναμφίβολα θα τους θυμόμαστε πάντοτε με στοργή, αγάπη και περηφάνεια, καθώς, ακολουθώντας τις διακαείς και τελευταίες επιθυμίες τους, θα σιγοψυθιρίζουμε τα δημοτικά τραγούδια που με τόσο μεράκι και γνησιότητα μας δίδαξε και τραγούδαγε με την υπέροχη φωνή του ο Γιάννης Περδίκης, ο εκ Λιβαδίου Ολύμπου ορμώμενος. Τα Παιδιά τους Θωμάς Περδίκης Έλσα Ματζαρίδου-Περδίκη Τα Εγγόνια τους Γιάννης & Αγγελική Περδίκη Τα αδέλφια Τα ανήψια Άννα Καραβίδα Άσπα Καραβίδα Γιώργος Μισιρλής Αριστείδης Μάρθα Περδίκη Μαρία & Χριστίνα Περδίκη Ελπίδα Μουφτή 3

4 4 Κρίση με πιάνει κρίση και άμα με πιάσει δεν μπορεί ένας ολόκληρος στρατός να με κρατήσει. Λαϊκό άσμα του τραγουδιστή Ν. Μακρόπουλου που πριν δυο χρόνια περίπου έκανε πάταγο. Σήμερα η κρίση μας έχει χτυπήσει όλους και δυστυχώς είναι η οικονομική και όχι η ερωτική που τραγουδούσε ο πιο πάνω ερμηνευτής. Ζούμε, λοιπόν, σε περίοδο οικονομικής κρίσης όπου σταθείς και όπου βρεθείς, όλοι μια λέξη έχουν στο στόμα τους, Κ Ρ Ι Σ Η!!! Στο Λιβάδι ξέρετε τι λένε αυτή την εποχή: - Τσί ι φατσι, βα κ τσε κρίσια; (τι γίνετε σας έπιασε η κρίση;) - Αν κ ν κ τσε; ου αβέμ λα κόχι,ν σιαστιρνού, λο σ βιλένζα ν κάπου, σ κούντου βα ι μούτ ουτι κ στεμ. (Αν μας έπιασε; Την έχουμε στην κόγχη, μας στρώθηκε, πήρε και την βελέντζα μέχρι το κεφάλι και πότε θα σηκωθεί ούτε που ξέρουμε.) Οι κύριες θεωρίες οι οποίες έχουν διατυπωθεί για τα αίτια και τη λύση στο πιο πάνω ζήτημα (της κρίσης ντε!) είναι η φιλελεύθερη και η μαρξιστική. Αυτές οι δύο κυρίαρχες τάσεις στην οικονομία προτείνουν διάφορες λύσεις ώστε να βγούμε από το σημερινό αδιέξοδο, φαίνεται, όμως, πως καμία από τις δύο δε δίνει λύση άμεσα. Όλοι απεγνωσμένα αναζητούν τρόπους για να ξεπεράσουν την κρίση. Έτσι οι ιστορίες για αγρίους αποφάσισαν να σας δώσουν λύσεις πρακτικές, γρήγορες, οικονομικές και, προπάντων, δοκιμασμένες ως μια αναγνώριση της εκτίμησης που τρέφετε οι αναγνώστες αυτής της στήλης της εφημερίδας. (Το νόμπελ οικονομίας παρακαλώ να μου σταλεί στην οικία μου και να συνοδεύεται από χρηματικό αντίτιμο.) Ξεκινάμε λοιπόν τις περικοπές και ψάχνουμε για εναλλακτικούς και πιο οικονομικούς τρόπους οργάνωσης της ζωής μας. Ένα από τα μεγάλα έξοδα κάθε νοικοκυριού είναι η ένδυση και η υπόδηση. Όλοι έχουμε τις ντουλάπες μας γεμάτες με ρούχα και παπούτσια, σχεδόν αφόρετα, γιατί δεν μας χωράνε πλέον, (βλέπετε προ κρίσης τρώγαμε καλά), ή γιατί πέρασε η μόδα. Συνεννοούμαστε με την παρέα μας και επαναφέρουμε την παλαιότερη μόδα. Λέμε, δηλαδή, φέτος το Πάσχα θα φορέσουμε όλοι τα προπέρσινά μας ρούχα και έτσι κανείς δεν θα μπορεί να μας κατηγορήσει ότι είμαστε εκτός μόδας, ίσα-ίσα εμείς θα φέρουμε τη μόδα. Και μιας και το θέμα είναι η εξωτερική μας εμφάνιση, θα μπορούσαμε εμείς οι άντρες να κουρευόμαστε λούξ και οι γυναίκες να κάνουν ρολό ή κούκου, γλιτώνοντας ένα μέρος από τα χρήματα που δίνουμε στα κομμωτήρια. Καλά για βαφή μαλλιών και ανταύγειες ούτε λόγος ο καθένας το φυσικό του χρώμα, γιατί τώρα τελευταία με τόσες ξανθές και μαυρομαλλούσες γύρω μας έχω την εντύπωση πως κατοικώ σε σκανδιναβική χώρα ή χώρα του πρώην ανατολικού μπλοκ. Αρχίζω δε να έχω σύγχυση, καθώς ακούς κάποια να τη φωνάζουν γιαγιά, και τα μαλλιά να είναι πιο μαύρα από της κόρης της. Επίσης, ρούχα και παπούτσια που δεν μας χωράνε, μπορούμε να τα δώσουμε σε κάποιον που του έρχονται ή να ανταλλάξουμε τα ρούχα των παιδιών ανάλογα με τις ηλικίες. Δεν ξεχνάμε ποτέ στην πιο Ιστορίες για αγρίους ΚΡΙΣΗ ΜΕ ΠΙΑΝΕΙ ΚΡΙΣΗ Γράφει ο Γιώργος Αθ. Μητώνας πάνω περίπτωση να μπαλώνουμε, όπως παλαιότερα, ή να τροποποιούμε ρούχα ή υφάσματα. Στη διασκέδαση επαναφέρουμε τη γνωστή σε όλους μας συνήθεια του ουσπέτου ή της βεγγέρας. Γιορτάζουμε παραδοσιακά κατά τα ήθη και έθιμά μας τις γιορτές και διασκεδάζουμε στα σπίτια με παιχνίδια όπως το «πού είναι και πού δεν είναι» ή το «ταμπάκου έχεις φωτιά». Καθαριότητα. Μία από τις μεγαλύτερες οικονομικές πληγές κάθε νοικοκυριού. Και εδώ η λύση έρχεται από το παρελθόν. Χρησιμοποιούμε σαπούνι, το γνωστό μας και δοκιμασμένο καλούπι, για το πλύσιμο των πιάτων και των ρούχων με το χέρι. Έτσι κάνουμε και οικονομία στο ηλεκτρικό ρεύμα, αφού δε χρησιμοποιούμε τα πλυντήρια. Είναι νομίζω περιττό να σας υπενθυμίσω εδώ τη χρήση του σαπουνιού και στην ατομική καθαριότητα, δηλαδή στο μπάνιο ή το ξύρισμα, καθώς δεν πάνε και πάρα πολλά χρόνια από την τελευταία φορά που το χρησιμοποιήσαμε. Η χρήση του σαπουνιού σε συνδυασμό με λούσιμο κάθε Σάββατο, όπως και παλαιότερα, είμαι σίγουρος πως θα έχει διπλά οφέλη. Θεωρώ δε πως δεν τίθεται καν θέμα υγιεινής, αν σκεφτούμε πως παλαιότερα, παρόλες τις βρωμιές από το χωράφι ή τα πρόβατα, λουζόμασταν μια φορά την εβδομάδα, πόσο δε σήμερα, που οι περισσότεροι δουλεύουμε σε γραφεία. Επίσης, όσοι έχουν μωρά παιδιά, καλό θα ήτανε να σκεφτούνε τα «κουλουπάνια» και να γλιτώσουνε αρκετά ευρώ από τα Οι «πατατοφάγοι» πάμπερς. Όσον αφορά δε την καθαριότητα στην τουαλέτα μπορούμε να επιστρέψουμε στις εφημερίδες και κάθε είδους χαρτιά, που υπάρχουν σε αφθονία στις μέρες μας, αλλά καλό θα είναι να το επιχειρήσουμε όταν θα στενέψουν και άλλο τα πράγματα, μιας και πρόκειται για μια από τις πιο δύσκολες αποφάσεις που θα πάρουμε. Ένας τομέας στον οποίο, νομίζω πως θα προσαρμοστούμε αρκετά εύκολα, είναι το φαγητό. Νομίζω πως δεν έχουν περάσει και τόσα πολλά χρόνια, ώστε να έχουμε ξεχάσει τις παλιές διατροφικές μας συνήθειες. Το πρωινό, ας πούμε, που μεγάλωσε γενιές και γενιές, είναι η τέλεια εγγύηση για να ξεπεράσουμε την κρίση. Ξεχάστε κόρν-φλέικς, τοστάκια, κ.λπ., επιστροφή στη τζάμα, το κουλιάσου με ή χωρίς τσιγαρίδες, την παπάρα από γάλα και φυσικά έναν τραχανά που ταιριάζει όλες τις ώρες της ημέρας. Για μεσημεριανό ανακαλέστε από τη μνήμη τη φρ νάρσα, τις πατάτες, με όποιον τρόπο προτιμάτε, γιαχνί, χιάρτα, χιάρτα τινγκ σιτα, με πιπέρι κόκκινο, ταβά, και φυσικά τηγανητή σκέτη ή με αυγά τις καλές μέρες και με κανένα κουλέου μέσα. Το απόγευμα μπορείτε να γευτείτε ψωμί με ζάχαρη και λίγο καφέ, καμιά αυγόφετα, ή ψωμί που πάνω θα έχετε τρίψει καμιά ελιά και φυσικά κεφτέδες από αυγά. Αποφασίστε να τηρήσετε την παλιά συνήθεια που επέτρεπε κρέας μόνο τις Κυριακές ή τις γιορτές και έτσι εκτός από οικονομία θα κάνετε και υγιεινή διατροφή. Όσον αφορά τώρα το νοικοκυριό, τα πράγματα είναι σαφώς καλύτερα. Καταρχήν υπάρχουν στις ντουλάπες και τα σεντούκια πράγματα που μπορούν να ντύσουν όχι μόνο ένα σπίτι. Μην τ αφήνετε να τα φάει η μόλτσα, τόσα ωραία προικιά, που με κόπο έκαναν στο χέρι οι μανούλες σας. Βγάλτε και στρώστε τα κιλίμια με μάτια, τα πατάκια, τις κουβέρτες, τα χαλιά απ του Πάππα, τις βελέντζες, τις φλοκάτες, σιμέδες, καρέδες, τσεβρέδες και τις πολύ ωραίες πλεκτές κουβέρτες. Και μιας και αναφερόμαστε στις χειροτεχνίες, δεν θα ήταν καθόλου άσχημη ιδέα να μάθετε να πλέκετε και να ράβετε (οι γυναίκες εννοείται ) έτσι θα εξασφαλίζετε τις μπλούζες για όλη την οικογένεια, όπως κάνανε λίγο παλαιότερα οι μαμάδες μας (κι αν δεν έχουμε φορέσει τέλειες ζεστές πλεκτές μπλούζες). Επίσης, καλό θα ήτανε να αρχίζουμε να χρησιμοποιούμε και πάλι τις ποδιές (πιστιμάνια) και τις πετσέτες και να ξεχάσουμε για λίγο χαρτοπετσέτες και ρολά κουζίνας. Τέλος, μπορούμε να κάνουμε χρήση των παλιών και επιτυχημένων τρόπων της σίμπρας, δηλαδή της ανταλλαγής υπηρεσιών, π.χ έρχομαι και σε βοηθάω στην πατάτα, έρχεσαι και με βοηθάς στα ξύλα, και να γίνετε μέτοχος στα αψόφηστα, δηλαδή να αγοράστε από κάποιον βοσκό ένα- δύο πρόβατα, τα οποία πλέον θα τα έχει και θα εκμεταλλεύεται στο κοπάδι του με συγκεκριμένα ανταλλάγματα, όπως ένα δοχείο τυρί το χρόνο ή ένα αρνί το Πάσχα. Για ρωτήστε λίγο και κανέναν μεγαλύτερο! Έτσι που λέτε με την κρίση, εμείς σας δώσαμε κάποιες λύσεις για να την περάσετε όσο πιο ανώδυνα γίνεται, και ένα πράγμα να έχετε στο νου σας, τούτι βα τριάκ (όλα θα περάσουνε), κατά πως λένε οι παλαιότεροι Λιβαδιώτες. Βέβαια οι Λιβαδιώτες αναρωτιούνται: - Κούμ λ φουτζί έρμα ντι κρίσια ατσιά; νου ου χ ρνια νιθιάμι ντε λάε;. - Πώς τους ξέφυγε η άτιμη η κρίση αυτή, δεν τη φύλαγαν λίγο ντε; Αμ, δεν τη φύλαγαν μάλλον καλά από ό, τι φαίνεται και ήρθε, για την ώρα, έξω από τα σπίτια μας, στην πόρτα μας, την κόγχη δεν την έπιασε ακόμα, για αυτό και εμείς όσοι ζούμε στην πόλη, άμα τη δούμε να μπαίνει μες στο σπίτι θα κάνουμε το εξής: Θα φύγουμε από όποιο σημείο της γης και αν κατοικούμε, θα αφήσουμε την κρίση μόνη της στα σπίτια και όλοι μαζί επιστροφή στο Λιβάδι. Και αν βρεθούμε στο χωριό, κρίση και κολοκύθια τούμπανα... κα ντι Λιβάδι ιουβά!

5 Η αλληλογραφία μας Δημοτικό Σχολείο Λιβαδίου - Τάξη Δ Σχολικό Έτος: Αριθμός μαθητών: 34 Δασκάλα: Φυντικάκη Παναγιώτα «Ἔκθεση 6η» «Τό πρ το χιόνι» Ε ναι ρχέ εκεµβρίου. γέρο-χειµώνα πρόβαλε καί φέτο καί µ λθε στολισµένο µέ τήν σπρη γούνα του πό τήν πρώτη κιόλα µέρα καί µ φερε τό πρ το χιόνι. πό πολλέ µέρε καιρό ε χε χαλάσει. ο ρανό ταν σκεπασµένο πό σταχτιά καί µα ρα σύννεφα. νεµο φυσο σε µέ µανία καί κανε τά παραθυρόφυλλα νά τρίζουν. Στού δρόµου ρηµιά! Ο νθρωποι ε ναι κλεισµένοι στά σπίτια του. κόµη τό χιόνι λειπε πό τή γ. Ξαφνικά να χειµωνιάτικο πόγευµα ρχισαν νά πέφτουν πό τόν ο ρανό κάτι µικρέ πεταλουδίτσε. ταν νιφάδε χιονιο κι πεφταν κατοµµύρια πεταλουδίτσε κι φηναν στήν γ τά φορεµατάκια του πού µοιαζαν σάν στρουλάκια. Χιόνι! Χιόνι! φώναξα χαρούµενη καί χτυπο σα τά χέρια µου πό χαρά! Κοίταξα ξω καί δέν χόρταινα τήν µορφιά του. Νόµιζα πώ βρισκόµουνα σέ νεραιδότοπο! λα λαµπαν πό καθαριότητα κι ε χαν πάρει τό δ ρο του. Καί τί λλόκοτα σχήµατα ε χαν πάρει λα α τά! κληµαταριά φορο σε τήν κατάλευκη δαντέλα τη. Τά δένδρα το κήπου µέ τήν κατάλευκη γούνα τού µοιαζαν σάν πολυέλαιοι σάν σπρε µπρέλε. Ο γλάστρε µόλι ε χαν γυρίσει πό τό καπελάδικο µέ µία κατάλευκη σκούφια. Κατάλευκα σεντόνια ε χε πλώσει χιονι στί στέγε τ ν σπιτι ν. λα χαίρονταν τό δ ρο του καί δέν τού νοιαζε πώ µερικά ε χαν πάρει µεγάλε σκούφιε, λλα µικρέ καί λλε ε χαν µπ στραβά! Τό πρωί λα ταν γνώριστα. Τό χιόνι φάνταζε! λα ε χαν βουβαθε καί ε χαν παγώσει. γριά κληµαταριά πού λλοτε ξυπνο σε πρώτη π λου, σήµερα ξύπνησε τελευταία. Τόσο γλυκά κοιµήθηκε κάτω πό τό ζεστό τη πανωφόρι. Τά κάγκελα το φράχτη σιγοµιλο σαν κι λεγαν: θά µ τά φήσουν γιά πάντα τά µορφα σκουφιά; ρωτο σαν. Τό Λιβάδι ταν ντυµενο στά σπρα καί µόνο τό πέταγµα νό σπουργιτιο κούστηκε πού χτύπησε τό παράθυρο καί το ριξα λίγα ψίχουλα. Σέ λίγο κούστηκαν κάτι παιδικέ χαρούµενε φωνέ. ταν ο φίλε µου. Π γα καί γώ! Θεέ µου! Τί τρέλε ταν κε νε σάν ντικρίσαµε τό παλό καί κατάλευκο χιόνι λλα ξαπλωθήκαµε χάµω καί λλα κυνηγιόµασταν µέ τί φο χτε γεµάτε χιόνι. Κάναµε χιονάνθρωπο µέ τί φίλε µου. έν προφτάσαµε νά χορέψουµε καί µ λθε µία χιονόµπαλα στό κεφάλι. σότου νά συνέλθουµε, νέα χιονόµπαλα καί γέλια κουγόταν πίσω µα. Σέ λίγο ναψε χιονοπόλεµο. Ρίξαµε, µ ριξαν µπάλε. έν µεινε στολίδι γιά στολίδι σέ λα τά πράγµατα. Σωστή καταστροφή! Χάθηκε λοιπόν φανταστική µορφιά το Λιβαδίου. µε µω µέ κατακόκκινε τί µύτε καί τά α τιά µασταν σάν µεθυσµένα. Καί ν δέν ρχόταν ο δικοί µα νά µ πάρουν µέ τί φωνέ, δέ θά τελειώναµε τό ε χάριστο παιχνίδι. Τό χιόνι ε ναι φέλιµο γιά τά σπαρτά, λλά λίγο πικίνδυνο ν µείνη πολλέ µέρε καί παγώσει! Παρ λα α τά γώ χάρηκα πολύ τό πρ το χιόνι! Σχόλιο: Έτσι, για να θυμίσουμε στους Ταγούς μας, που ελαφρά τη καρδία συγχωνεύουν σχολεία, ΤΙ ΕΡΓΟ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣΑΝ ΚΑΙ ΤΙ ΠΑΡΗΓΑΓΑΝ σχολεία απομονωμένων περιοχών σχεδόν ξεχασμένων από την Πολιτεία όπως το χωριό μας, χάρη στο φιλότιμο και την εργατικότητα του έλληνα δασκάλου από τη μια και το καθαρό μυαλό με τη φιλομάθεια των χωριατόπαιδων από την άλλη. Υ.Γ.: Η συγκεκριμένη δασκάλα, κρητικιά στην καταγωγή, χρησιμοποιούσε το λεγόμενο χρυσό βιβλίο σ αυτό αντέγραφε την έκθεσή του ο μαθητής της τάξης που κάθε φορά έγραφε την καλύτερη έκθεση. Όποιος συγκέντρωνε τις περισσότερες εκθέσεις στο τέλος της χρονιάς, βραβευόταν από τη δασκάλα με ένα λογοτεχνικό βιβλίο. Βέβαια, αυτό το βιβλίο το αγόραζε η δασκάλα με δικά της έξοδα, πρωτοπορώντας και ξεπερνώντας την εποχή της. Να σαι καλά δασκάλα μας, όπου είσαι! Σου χρωστάμε πολλά! μια μαθήτρια* *Τα στοιχεία της συντάκτριας είναι γνωστά στην εφημερίδα, αλλά διατηρούμε την ανωνυμία όπως επιθυμεί η ίδια. * * * * * * * Λιβάδι Προς την εφημερίδα «Λιβάδι» O τοπικός σύμβουλος της Δημοτικής Κοινότητας Λιβαδίου Καψάλης Δημήτριος καταγγέλλει O κοινοτικός σύμβουλος Καψάλης Δημήτριος του Αλεξάνδρου καταγγέλλει ότι ο Αντιδήμαρχος Καψάλης Νικόλαος προέβη στην ακόλουθη παρέμβαση, δηλαδή, απευθυνόμενος στο Δασαρχείο Ελασσόνας ζήτησε να παγώσουν οι διώξεις εναντίων όσων παρανόμησαν και έκαναν διανοίξεις για μάνδρες σε δασική έκταση. Ερωτάμε, τι αλήθεια συμβαίνει, τη στιγμή που ο ίδιος ο Αντιδήμαρχος ως πρόεδρος του εξωραϊστικού Συλλόγου όταν έγινε η διάνοιξη και το δημοσίευσε η τοπική εφημερίδα, είχε δηλώσει ότι πρέπει να εφαρμοσθεί ο νόμος και να μη γίνουν οι διανοίξεις. Από τότε μέχρι σήμερα τι άλλαξε και ο Αντιδήμαρχος κινείται σε διαμετρικά αντίθετη θέση και παρεμβαίνει να «κουκουλωθεί» το ζήτημα που προέκυψε; Ζητώ απάντηση, σε ό,τι με αφορά και τότε ως δημοτικός σύμβουλος και τώρα παραμένω αμετακίνητος στη θέση μου που ήταν και είναι, ότι αυτό που συμβαίνει εγκυμονεί κινδύνους για όλους τους κατοίκους και πρέπει να σταματήσει. Πάραυτα, ζητώ την εφαρμογή του νόμου από το Δασαρχείο Ελασσόνας και κάνω γνωστό ότι θα ασκήσουμε τα καθήκοντα μας όπως ορίζεται από το νόμο. O κοινοτικός σύμβουλος της Δ. Κ. Λιβαδίου Καψάλης Δημήτριος 9/2/2011 ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΛΙΒΑΔΙΟΥ Στην τακτική συνεδρίαση του Συμβουλίου της Τοπικής Κοινότητας Λιβαδίου την ημέρα Πέμπτη και ώρα 10:30 π.μ. πραγματοποιήθηκε συζήτηση με θέματα: 1. Δημοπράτηση Δημοτικού Αναψυκτηρίου. 2. Επαναλειτουργία Δημοτικής βιβλιοθήκης. 3. Χαρακτηρισμός Πολυδύναμου Ιατρείου ως άγονου. 4. Ψήφιση προϋπολογισμού Δημοτικής κοινότητας Λιβαδίου. 5. Εξέταση της αίτησης του Ντάμπου Διονυσίου για το μίσθωμα του Ξενοδοχείου. Αποφάσεις 1. Ομόφωνα τα μέλη συμφωνούν να δημοπρατηθεί με βάση κάποιους όρους*. 2. Ομόφωνα τα μέλη αποφασίζουν την επαναλειτουργία της βιβλιοθήκης. 3. Αναβάλλεται. 4. Ομόφωνα ψηφίζεται ο προϋπολογισμός. 5. Ομόφωνα ψηφίζεται μείωση ενοικίου 20%. * Όροι δημοπράτησης του Δημοτικού αναψυκτηρίου: 1. Δημοπρατείται το δημοτικό αναψυκτήριο για 25ετή μίσθωση 2. Ο μισθωτής υποχρεούται να κατασκευάσει εξαρχής όλα τα κουφώματα του αναψυκτήριου από αλουμίνιο σε απομίμηση ξύλου με υαλοπίνακες διπλής υάλωσης 3. Να σοβατιστεί και να βαφτεί εξωτερικά, να κλείσει το υπόγειο έτσι ώστε να δημιουργηθεί χώρος αποθήκευσης για τον ίδιο 4. Να κατασκευάσει στέγη με κεραμίδια χρώματος γκρι τύπου Σουηδίας 5. Να κατασκευάσει στα μπαλκόνια παραδοσιακά κάγκελα από μασίφ σίδερο 6. Η Διαμόρφωση του εσωτερικού χώρου, (κουζίνα wc) και όλα τα έξοδα για την αδειοδότηση επιβαρύνουν τον μισθωτή 7. Η διακόσμηση του εσωτερικού χώρου θα γίνει σε παραδοσιακό ύφος 8. Όλες οι παραπάνω εργασίες μετά τη λήξη της μίσθωσης θα παραμείνουν στην ιδιοκτησία της κοινότητας 9. Όλες οι εργασίες θα γίνουν σε συνεννόηση και με την επίβλεψη του τοπικού συμβουλίου 10. ο μισθωτής υποχρεούται να λειτουργεί την επιχείρηση σύμφωνα με τους προβλεπόμενούς από το νόμο όρους Λειτουργίας Αναψυκτηρίου 11. Στην περίπτωση που ο Μισθωτής δεν τηρήσει τους παραπάνω όρους δεν θα του εκδοθεί Άδεια Λειτουργίας. Εκτός ημερησίας διάταξης Τέθηκε το θέμα της έλλειψης ενημέρωσης του τοπικού Συμβουλίου για την επίσκεψη-ενημέρωση του αντιδημάρχου κυρίου Τσούτσου και κυρίου Καψάλη. Το τοπικό συμβούλιο καταγγέλλει την κίνηση αυτή και θα επιθυμούσε στο εξής να ενημερώνεται για κάθε κίνηση που έχει να κάνει με τη Δημοτική Κοινότητα Λιβαδίου. ΒΡΑΒΕΥΣΗ Πρώτο βραβείο για το «Βοσκό» στην έκθεση «zootechnia» Μεγάλη επιτυχία είχε η πρώτη συμμετοχή του Συνεταιρισμού βοσκών Λιβαδίου Ολύμπου στην πανελλαδικής εμβέλειας Έκθεση κτηνοτροφίας «Ζωοτέχνια», η οποία πραγματοποιήθηκε στη Θεσσαλονίκη από 3 έως 6 Φεβ Επελέγη ως το καλύτερο περίπτερο της Έκθεσης στον τομέα της μεταποίησης γαλακτομικών και τοπικών παραδοσιακών προϊόντων. Το γεγονός έρχεται ως επιβράβευση της σοβαρής και συλλογικής προσπάθειας των μελών του συνεταιρισμού. Η εφημερίδα μας θα στέκεται αρωγός σε κάθε τέτοια συλλογική προσπάθεια.. 5

6 Το μικρό χορευτικό του ΕΣΛ την Καθαρά Δευτέρα της. Οι περικοπές δεν επέτρεψαν την εμφάνιση των Λιβαδιώτικων Κλαρίνων. Τα παιδιά, που μέρες πριν άρχισαν τη συγκομιδή των πουρναριών, το καταχάρηκαν, βλέποντας τον κόπο τους να ανάβει και να δημιουργεί μια τεράστια φλόγα στη νυχτερινή κρύα ησυχία της περιοχή μας. Το πρωινό της Καθαράς Δευτέρας, η χιονόπτωση και το τσουχτερό κρύο δεν εμπόδισαν τον κόσμο να απολαύσει τις εκδηλώσεις. Η παραδοσιακή φασολάδα έβρασε κανονικά και σερβιρίστηκε στους λάτρεις της, με ελιές και χαλβά. Τσιπουράκι για τους μερακλήδες και εντυπωσιακή παρουσία των παιδικών τμημάτων του χορευτικού του ΕΣΛ. Εκδηλώσεις του ΕΣΛ Οι καρναβαλιστές κεντρικό δήμο, αλλά από εκεί δεν υπήρξε ανταπόκριση. Ο δήμος δεν θέλησε να συνδράμει ούτε οικονομικά αλλά ούτε και προσφέροντας τα υλικά που απαιτούνταν. Τότε, με το φόβο της ακύρωσης, επιστρατεύτηκε η εθελοντική προσφορά. Λιβαδιώτες επαγγελματίες και μη, προσέφεραν από μόνοι τους υλικά και χρόνο για μη χαθεί ένα έθιμο αρκετών ετών. Για φέτος, λοιπόν, λύθηκε ένα πρόβλημα, το οποίο θα συναντάμε συχνότερα, ειδικότερα σε εκδηλώσεις που συνήθως χρηματοδοτούσε ο πρώην Δήμος Λιβαδίου. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ E.Σ.Λ Tην 8η Απρίλίου 2011 θα γίνει έκθεση παιδικού βιβλίου με ομιλήτρια την δασκάλα και συγγραφέα Γλυκερία Γκρέκου Την 30η Απριλίου και την Πρωτομαγιά ο Σύλλογος θα συμμετάσχει στην κτηνοτροφική γιορτή του Αγίου Μόδεστου. 24η Μαΐου εκδήλωση ομιλία στο ΖΜΚ με ομιλητή τον Καθηγητή του ΑΠΘ Χρίστο Τσολάκη Στο τέλος της σχολικής χρονιάς θα πραγματοποιηθούν εκδηλώσεις με την λήξη των μαθημάτων χορού και μουσικής. Το τελευταίο δεκαήμερο του Ιουνίου θα πραγματοποιηθεί μουσική βραδιά στο άλσος «Πολεζος». Στις 9/7/2011 θα γίνει η μεγάλη παραλίμνια εκδήλωση στο φράγμα Μαρούλι. Στις 17/7/2011 θα γίνει το μνημόσυνο για τα θύματα του ολοκαυτώματος του Λιβαδιου. Στις 20/7/2011 συμμετοχή στο καθιερωμένο πανηγύρι του Προφήτη Ηλία. Στις 24/7/2011 θα πραγματοποιηθεί η αιμοδοσία του καλοκαιριού. Και φέτος θα γίνουν θεατρικές παραστάσεις από τον θίασο των ενηλίκων καθώς και από τον παιδικό θίασο. Θα ολοκληρωθούν τα μουσεία (λαογραφική και αρχαιολογική συλλογή) καθώς και εκθέσεις ερασιτεχνών. Θα παρουσιαστούν τα παραδοσιακά παιδικά παιχνίδια. Συμμετοχή στις εκδηλώσεις του Δεκαπενταύγουστου με τα χορευτικά του Συλλόγου. Το Σάββατο 20/8/2011 θα γίνει ο χορός του συλλόγου στην αυλή του Ζαννείου. Συμμετοχή στο αντάμωμα της Π.Ο.Π.Σ.Β. όπου και όποτε αυτό θα γίνει. Θα πραγματοποιηθούν 2 εκδρομές, στη Μοσχόπολη στις 17,18,19 Ιουνίου, και στις αρχές Σεπτεμβρίου στη Ρώμη. Αρχές Σεπτεμβρίου θα γίνουν οι εγγραφές για τα τμήματα του χορευτικού και της μουσικής. «Τσιγγάνικος Γάμος» Ντούφες στο Λιβάδι πρώτη φορά, εξέδρα, που φρόντισε να στήσει η κοινότητα, χόρεψαν όλα τα παιδικά τμήματα χορούς από όλη την Ελλάδα. Η παρουσία των παιδιών ήταν τόσο καθηλωτική, που παρά τη μεγάλη διάρκειά της, κράτησε μέχρι τέλος τους πολλούς θεατές, οι οποίοι επιβράβευσαν τα παιδιά με πολλά μπράβο και χειροκροτήματα. Εντυπωσιακές ήταν και οι στολές των χορευτών. Και από εμάς ένα μεγάλο μπράβο! Ντούφες Με ένα γλέντι μέχρι πρωίας, γεμάτο με παραδοσιακές λιχουδιές, κρασάκι, χορό, κέφι και τα παραδοσιακά πειράγματα, όπως απαιτεί το έθιμο, γιόρτασαν τις «Ντούφες» οι Λιβαδιώτισσες το βράδυ των Αγίων Θεοδώρων, στις 11 Μαρτίου. Η εντυπωσιακή εμφάνιση των χορευτικών του Συλλόγου την 25η Μαρτίου Η παρέλαση του καρνάβαλου και τα γαϊτανάκια (δύο εμφάνισε φέτος ο Σύλλογος) μάγεψαν τους παρευρισκομένους. Η λίστα με τα απαραίτητα για την πραγματοποίηση των παραπάνω εκδηλώσεων εστάλη στον 25η Μαρτίου Σε μια ηλιόλουστη μέρα και με τη συμμετοχή πλήθους κόσμου πραγματοποιήθηκαν οι καθιερωμένες εκδηλώσεις της επετείου της 25ης Μαρτίου. Η συμμετοχή του Συλλόγου με τα χορευτικά του ήταν εντυπωσιακή. Σε μια υπερυψωμένη, για 6

7 ραστηριότητες των Συλλόγων μας ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ Εκδρομή στο Λιβάδι Ο Σύλλογος Λιβαδιωτών Ελασσόνας πραγματοποίησε προσκυνηματική εκδρομή στο Λιβάδι την Παρασκευή 18 Μαρτίου 2011 στους Β' χαιρετισμούς στον Ιερό Ναό της Παναγίας. Αυτή η εκδρομή τα είχε όλα. Καλή παρέα, καφεδάκι, πουτίγκα, πίτες λιβαδιώτικες αλλά και επιμόρφωση και θρησκευτική κατάνυξη. Ο Αντιδήμαρχος κ. Ν. Καψάλης, η πρόεδρος του Εξωραϊστικού Συλλόγου Λιβαδίου κ. Ολυμπία Τσανούσα και το Δ.Σ., μας καλωσόρισαν θερμά. Ο κ. Καψάλης μας ξενάγησε και μας μίλησε για το Λιβάδι, τον ήρωα Γεωργάκη Ολύμπιο, τους λιβαδιώτες ευεργέτες. Η ξενάγηση τελείωσε με την επίσκεψη στο μουσείο του Γεωργάκη Ολυμπίου. Τους ευχαριστούμε. Παρακολουθήσαμε τους χαιρετισμούς με κατάνυξη. Ήταν μια ευχάριστη και εποικοδομητική εκδρομή. Ευχαριστώ όλες τις κυρίες που συμμετείχαν. Ντούφες 2011 Οι Ντούφες τελείωσαν, αλλά ο απόηχός τους αντηχεί στον αέρα. Όλα μυρίζουν Ντούφες. Η επιτυχία της εκδήλωσης ξεπέρασε κάθε προσδοκία. Από τις 6 το απόγευμα οι κυρίες, παρέες-παρέες, άρχισαν να κατακλύζουν τη ζεστή και φιλόξενη αίθουσα του Δίας Παλλάς και οι κυρίες του ΔΣ τις καλωσορίζαμε και προσφέραμε γλυκό κουταλιού Ντούλτσε και ριζόπιτα. Στις 8 έγινε η έναρξη. Η πρόεδρος κ. Ειρήνη Μιχαλέα τις καλωσόρισε λιβαδιώτικα Γκίνε βινίτου και τις ευχαρίστησε για την παρουσία τους. Είπε λίγα λόγια για τη ζωή στο Λιβάδι και τις Ντούφες. Παραβρέθηκαν η περιφερειακή σύμβουλος κ. Αγγέλα Βαγενά και από τις Ελασσονίτισσες της Λάρισας η κ. Νίτσα Αγοράστη, η κ. Αλεξάνδρα Ζυγούρη και η κ. Αγλαΐα Βαγενά. Η περιφερειακή σύμβουλος κ. Μαρία Μαμάρα δεν παρευρέθη λόγω υποχρεώσεων, έστειλε όμως τις θερμές ευχές της και τα λουλούδια της. Την ευχαριστούμε. Στη φετινή εκδήλωση τιμήσαμε την αντιπρόεδρο του συλλόγου κ. Άννα Κελέση Στουρνάρα, για την αγάπη της και την προσφορά της στο σύλλογο. Η ορχήστρα άρχισε να παίζει το τραγούδι Στο Λιβάδι ψιχαλίζει και στον Όλυμπο χιονίζει. Οι κυρίες του ΔΣ άνοιξαν το χορό και από κει και πέρα, το τι έγινε δεν περιγράφεται. Μεγάλη ήταν η προσέλευση. Συνολικά 320 γυναίκες ηλικίας από 5 ετών έως 85, μάνες, κόρες, νύφες, πεθερές και εγγονές διασκέδαζαν μαζί. Αυτό είναι οι Ντούφες. Πολλές νέες κοπέλες έδωσαν μια νότα δροσιάς με την ομορφιά τους και τη νιότη τους. Τις ευχαριστώ ιδιαίτερα. Η ορχήστρα του Σπύρου Μητρούλα ήταν υπέροχη. Η πίστα ασφυκτικά γεμάτη, το κέφι ατελείωτο. Ήταν όλες εκεί. Λιβαδιώτισσες, ελασσονίτισσες, πόντιες, κυρίες από την Τσαριτσάνη, το Δρυμό, τη Βαλανίδα. Τις ευχαριστώ όλες από καρδιάς. Του χρόνου και πάλι μαζί. Ευχαριστώ τη διεύθυνση του κέντρου Δίας Παλλάς για την άψογη εξυπηρέτηση και το Σπύρο Μητρούλα με την υπέροχη μουσική κομπανία. Η πρόεδρος Ειρήνη Μιχαλέα ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ ΑΘΗΝΑΣ Την Κυριακή 13 Φεβρουαρίου 2011, στα γραφεία του Συλλόγου μας, πραγματοποιήθηκαν οι εκλογές για την ανάδειξη του νέου Διοικητικού Συμβουλίου και το οποίο στη νέα του σύνθεση έχει ως εξής: Πρόεδρος: Κοκκινοπλίτης Κώστας, Αντιπρόεδρος: Φράγκος Θεόδωρος, Γραμματέας: Μπαζογιάννη Αφροδίτη, Ειδικός Γραμματέας: Καραΐσκος Λάζαρος, Ταμίας: Κουτουνιάς Άρης, Μέλη: Καρατζήκας Αντώνιος, Μάντζιος Λάζαρος, Αναπληρωμ. Μέλη: Γκατζούνης Γιώργος, Φουρκιώτης Δημήτριος, Μουσένα Ελένη. Στις 27 Μαρτίου 2011, Κυριακή πρωί, στο Κουκάκι πραγματοποιήθηκε η καθιερωμένη κατάθεση στεφάνου στο άγαλμα του Γεωργάκη Ολύμπιου απο μέλη του Συλλόγου Λιβαδιωτών Αθήνας. Στη συνέχεια οι παρευρισκόμενοι απολαύσανε καφέ σε κοντινή πλατεία. Ο πρόεδρος Κοκκινοπλίτης Κώστας ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Ο Σύλλογος Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης φτώχυνε και πενθεί. Με τραγικό τρόπο ξεκίνησε για τον Σύλλογο της Θεσσαλονίκης το νέο έτος Άρχισε και δυστυχώς συνεχίζεται με απανωτές απώλειες φιλτάτων προσώπων και μελών μας, που η μοίρα η κακή μας τους στέρησε από τη ζωή. Στα τέλη του Ιανουαρίου έφυγε ξαφνικά κι απότομα από το μάταιο τούτο κόσμο ο Σούλης ο Πεζής, ένα παλληκάρι 43 ετών, βασικό στέλεχος του Συλλόγου και της λέσχης μας, αφήνοντας πίσω του την οικογένειά του και τη μεγάλη λιβαδιώτικη κοινότητα αποσβολωμένες και πονεμένες. Στις αρχές του Μάρτη, έφυγε στα 84 του αγέρωχος, όπως ήταν σε όλη του τη ζωή, ο Γιάννης ο Περδίκης, ένας Μεγάλος Λιβαδιώτης, ένας Μεγάλος Αγωνιστής της Δημοκρατίας και των αγώνων που χρειάστηκαν για την αποκατάστασή της, ένας Άρχοντας του καθημερινού μόχθου όσο εργαζόταν, ένας Λαϊκός Ευπατρίδης σε όλες τις εκφάνσεις της καθημερινότητας. Δεκαπέντε μέρες μετά, η σύζυγός του Αγγελική, τον ακολούθησε κι αυτή στα ουράνια, συνεπής στη σχέση ζωής που είχε με τον Γιάννη της. Αποτέλεσμα όλων αυτών των θλιβερών γεγονότων, ήταν αναπόφευκτα το Δ.Σ. του Συλλόγου μας να ακυρώσει τελείως τον ετήσιο χορό μας, ως ελάχιστη απότιση φόρου τιμής σε όλους τις εκλιπόντες. Αιωνία τους η μνήμη κι ας είναι ελαφρύ το χώμα που τους σκεπάζει. Δεν θα τους ξεχάσουμε ποτέ. Τραγική η μοίρα, συνέχισε ακάθεκτη και πήρε από τη ζωή τη Νόρα Συννεφάκη, 25 ετών, εγγονή του Νίκου Συννεφάκη, κόρη του μικρού του υιού Γιάννη, αδερφού του Γιώργου Συνεφάκη, πρωτοξάδερφου του προέδρου του Συλλόγου μας. Ένα τροχαίο δυστύχημα στο Πόρτλαντ των Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής, αφαίρεσε άδικα και πρόωρα την ψυχούλα της, βυθίζοντας στο πένθος όλη την οικογένεια και τους συγγενείς της. Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα τη σκεπάσει και η στάχτη της ας πετάξει κι ας πέσει πάνω σε ροδοπέταλα. Να την πάρουν οι μέλισσες και να την κάνουν γύρι και νέα μπουμπούκια να ανθίσουν στο όνομά της. Αιωνία της η μνήμη. Ας ψάλλουμε νοερά όλοι μας στη μνήμη όλων των αδικοχαμένων που φτώχυναν την ύπαρξή μας, τα λόγια από την εξόδιο ακολουθία: Ποία τοῦ βίου τρυφή, διαμένει λύπης ἀμέτοχος; ποία δόξα ἕστηκεν ἐπὶ γῆς ἀμετάθετος; πάντα σκιᾶς ἀσθενέστερα, πάντα ὀνείρων ἀπατηλότερα, μιᾷ ῥοπῇ, καὶ ταῦτα πάντα, θάνατος διαδέχεται. Ἀλλ' ἐν τῷ φωτὶ Χριστὲ τοῦ προσώπου σου, καὶ τῷ γλυκασμῷ τῆς σῆς ὡραιότητος, οὓς ἐξελέξω ἀνάπαυσον, ὡς φιλάνθρωπος. Κι επειδή η ζωή, όσο αμείλικτη κι αν είναι συχνά, συνεχίζεται ακάθεκτη, γιά τις επερχόμενες γιορτές του Πάσχα, ο Σύλλογος της Θεσσαλονίκης, εύχεται σε όλο τον κόσμο Χρόνια πολλά, υγεία και ευτυχία σε όλους τους συμπατριώτες και φίλους και Καλή Ανάσταση ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ Φανός Με λιβαδιώτικο μεράκι συνεχίστηκε για ενδέκατη φορά η αναβίωση του εθίμου «ΦΑΝΟΣ» στον χώρο της εμποροπανήγυρης στην Ανδρομάχη στις 6/3/2011. Εντυπωσιακό και φέτος το κάψιμο του φανού καθώς Λιβαδιώτες και Κατερινιώτες χάρηκαν τις ζεστές φλόγες του, χορεύοντας γύρω του μέχρι τελευταία σπίθα. Το χορευτικό τμήμα του Συλλόγου με το «Γαιτανάκι», το γυναικείο με τα νηστίσιμα εδέσματά του και οι φίλοι του Συλλόγου με την περισυλλογή πουρναριών και το στήσιμο του φανού, συνδράμανε στο μέγιστο βαθμό στην διοργάνωση μιας εκδήλωσης γεμάτης κέφι και μουσική. Φυσικά δεν έλειπε το αμ - χάσκα και τα πειράγματα, ενώ χαρακτηριστικό γνώρισμα της φετινής εκδήλωσης ήταν η απουσία κρεατικών και η αντικατάστασή τους με χαλβά, προσφορά του συλλόγου και άλλα νηστίσιμα μόνον εδέσματα, προσφορά των γυναικών. «Nτούφι λάι ντούφι» Το Σάββατο των Αγίων Θεοδώρων 12/3/2011 στο κέντρο «ΠΙΕΡΙΔΑ» αναβίωσαν οι φίλες και τα μέλη του συλλόγου Λιβαδιωτών Κατερίνης το έθιμο «ΝΤΟΥΦΕΣ». Δυναμικές, αξιοπρεπείς και περήφανες απόλαυσαν μια βραδιά αφιερωμένη μόνο στη γυναίκα, πλαισιωμένη από παραδοσιακή μουσική, κέφι, χορό, νηστίσιμα χειροποίητα εδέσματα, προσφορά του γυναικείου τμήματος του συλλόγου, και έντονα πειράγματα. Μνήμες από τα νεανικά τους χρόνια ξύπνησαν, ακούγοντας στη βλαχική, από τη χορωδία του συλλόγου, σκοπούς και τραγούδια εκείνης της βραδυάς. Χαρούμενες δήλωσαν όσες κέρδισαν τα δώρα τις λαχειοφόρου αλλά ακόμη πιο τυχερές ήταν όσες γευτήκαν την πρωτότυπη τούρτα που πρόσφερε ο σύλλογος. 7

8 Γράφει ο Ευριπίδη Καπέτη Ο Γάμος Στο σπίτι της νύφης ακούγονταν πλέον χαρούμενα τραγούδια για να δείξουν τη χαρά τους. Πρέπει να Να την εκαμαρώνεις. παινευτεί ο γαμπρός και να ξεχαστούν προ στιγμήν οι στενοχώριες του αποχωρισμού και οι τυχόν δυσκοη νύφη καλωσορίζονταν από την πεθερά πατώντας ένα σίδερο για να είναι σιδερένιοι, στερεωμένοι. Επίλίες της νέας ζωής. σης η πεθερά κερνούσε τη νύφη γλυκό, για να τη γλυκάνει ώστε οι σχέσεις τους να είναι καλές. Σήμερα λάμπει ο ουρανός, σήμερα λάμπει η μέρα/σήμερα στεφανώνεται αϊτός και περιστέρα Έβγα μάνα κυρά μάνα να δεις το γιο ζευγαρωμένο/φεύγει μόνος και έρχεται ζευγαρωμένος/που σου Καλά τα στεφανώματα, μα έχουν κι ανακατώματα/ Καλά τα γέλια κι οι χαρές δεν έρχονται πολλές φορές. φέρνει μια πέρδικα μια πέρδικα από τα πλάγια/πο χει τα νύχια της βαμμένα, τα μαλλιά της ξεπλεγμένα/γκίνι βίνι ατσιά βρια μου σι γιν (τσι αβιάμου τε βινίτα/ντουσλι μάνα αλι καρβιάλια σκαβγα αλά Νύφη στο χιόνι πάτησες και πήρες την ασπράδα/πήρες κι από το τριαντάφυλλο την ροδοκοκκινάδα μαχαλα) Νύφη πόσο το αγόρασες αυτό το παλικάρι/που λάμπει σαν αυγερινός, να τ αγοράσουν κι άλλοι; Το βράδυ ακολουθούσε γλέντι με φαγητό. Το συνηθισμένο «αρόστο», κοκκινιστό πρόβατο με πατάτες. Χίλια φλουριά τ αγόρασα και πεντακόσια γρόσια/και τη χρυσή του την καρδιά και την καλή τη γλώσσα Όλη νύχτα η νύφη έπρεπε να βγαίνει στο χορό και να χορεύει με όλους τους συγγενείς. Τη σειρά του Κι άλλα να μου ζητούσανε, θα δινα κι άλλα τόσα/κι άλλα να μου γυρεύανε θα δινα κι άλλα ακόμη χορού την είχε υπό την επίβλεψή του ο νουνός. Αυτός διέταζε. Ο μπράτιμος έβγαζε τη νύφη στο χορό. Ο Γα τη λεβέντικη ομορφιά και την καλή του γνώμη. Γαμπρέ μου, σε παρακαλώ, μια χάρη σου ζητάω/τη νύφη που σου δώσαμε κοίτα μη μας τη μαλώνεις μπράτιμος ήταν και ο οινοχόος της βραδιάς, ο Γανυμήδης ο αρχαίος. Αφού ξεφόρτωναν την προίκα, αν υπήρχαν κουνιάδια του γαμπρού έπρεπε να ανέβουν στα μουλάρια Γιατί εμείς την είχαμε λουλούδι σ ανθογυάλι/κι ομόρφαινε το σπίτι μας κι όλη τη γειτονιά μας. και να κεραστούν από τον γαμπρό, να πληρώσει την προίκα που πήρε, φοβερίζοντας ότι θα έπαιρναν την Ωραία που ναι η νύφη μας/ωραία τα προικιά της/ωραία κι η παρέα της/που κάνει στη χαρά της αδερφή τους σπίτι. Προσπαθούσαν να πάρουν το μεγαλύτερο δυνατόν κέρασμα. Το γλέντι γινόταν μέχρι Ένα τραγούδι θε να πω/επάνω στο ρεβύθι/χαρά στα μάτια του γαμπρού/που διάλεξε τη νύφη το πρωί. Ένα τραγούδι θε να πω/επάνω στο κεράσι/να ζήσει η νύφη και ο γαμπρός/να ζήσει να γεράσει ΑΡΧΟΝΤΟΓΙΟΣ ΠΑΝΤΡΕΥΕΤΑΙ Ένα τραγούδι θε να πω/επάνω στη δεκάρα/να ζήσει η Αρχοντογιός παντρεύεται και παίρνει προσφυγούνύφη κι ο γαμπρός/κουμπάρος κι η κουμπάρα. λα/προσφυγούλα μαυρομάτα μου σου κλαιν τα μάτια Όσο κερνούσαν τους συμπέθερους ο μπράτιμος προσπαθούσου/κι η πεθερά σαν τα άκουσε, καρδιά της φαρμακώσε να φορέσει τα παπούτσια της νύφης - δώρο του γαμπρού θει/πιάνει δυο φίδια ζωντανά, οχιές με δυο κεφάλια και να ασημώσει τη νύφη. Την ώρα αυτή τον ξυλοφόρτωναν οι Βάζει και τα τηγανίζει σ ένα βαθύ τηγάνι/έλα νύφη, να φιλενάδες της νύφης. Εκείνη τη στιγμή έσπαζε την κουλούρα σε φας φαΐ, ψάρια τηγανισμένα κομμάτια και την μοίραζε στις ελεύθερες για να το βάλουν στο Και με την πρώτη πιρουνιά, καρδιά της φαρμακωθεί/να μαξιλάρι να δουν την τύχη τους. πεθερά λίγο νερό, να σβήσει το φαρμάκι Έξω στην αυλή την προίκα φορτώνουν σε ένα ή δύο μουλάεδώ νερό δεν βρίσκεται ούτε κρασί πουλιέται ρια. Έπρεπε να είναι καλαίσθητα και καλά φορτωμένα. ΕξαρΟ ΖΗΔΡΟΣ τάται από την ποσότητα. Φορτώνουν με τέτοιο τρόπο βελέο Ζήδρος κάνει τη χαρά, χαρά για τόνε γιο του/κι ακάντζες-φλοκάτες-μαξιλάρια-σεντόνια-κεντήματα να φαίνονται λεσε την κλεφτουριά, τα δώδεκα πρωτάτα/τον Λάππα δεν Οι γυναίκες στο δρόμο έπρεπε να δουν τα κεντήματα και να ακάλεσε τον φοβερό τον κλέφτη/κι όλοι πηγαίνουν κέραμετρήσουν την προίκα. Η πομπή περνούσε από τους κεντρισμα κριάρια με κουδούνια/κι ο Λάππας πάει ακάλεστος με κούς δρόμους για να φθάσει στην εκκλησία. Το χάζι- σεργιάνι ζωντανό ελάφι/στ ασήμι και στο μάλαμα και στο μαργαριήταν η έξοδος των γυναικών. Οι γυναίκες μητέρες έπρεπε να τάρι/κανένας δεν τον λόγιασε από το παραθύρι/καλώς τον δουν, για να κάνουν και αυτές για τις κόρες τους. Λάππα που ρχεται μ ελάφι στολισμένο/στρώστε τον Το κέρασμα ήταν στραγάλια - κουφέτα. Το κουφέτο κατ Λάππα στον ουτά, τον Τρίτσα στα κρεβάτια/στρώστε και των παλικαριών απ όλα τα πρωτάτα. εξοχήν γλύκισμα του γάμου. Ξημέρωναν και ακούγονταν μέσα στο χωριό επισκεπτόμενοι το σπίτι του νουνού και του μπράτιμου και Την ώρα που έβγαινε η νύφη από το σπίτι, χαιρετούσε τους γονείς της πετώντας κουφέτα, κέρματα δείγμα πλούτου - και ρύζι για να ριζώσει. Το ρύζι ριχνόταν και όταν έβλεπε την προίκα και μετά το «Ησαΐα ό, τι άλλο προέκυπτε. ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΟΥΝΟ χόρευε». Και στο νουνό θε να πάμε/και λαγγίτες θε να φάμε/-κόψε νουνέ κομ απόψε/έχω κι άλλα στο σεντούκι Τα τραγούδια παραπονιάρικα: έχω πέντε αρνιά ψημένα/κι άλλα δέκα σουβλισμένα/ Έχω και γλυκό κρασί/να πιουν τα παλικάρια/να Τ ΑΔΕΡΦΙΑ ΣΚΙΖΟΥΝ ΤΑ ΒΟΥΝΑ ζήσεις χρόνους εκατό/κι εξάμηνα διακόσια/να κάμεις γιους μαλάματα/και γιους μαλαματένιους Ποια δόλια μάνα έλεγε τ αδέρφια δεν πονιούνται/τ αδέρφια σκίζουν τα βουνά κι οι αδελφές τους ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ κάμπους/κι η μάνα τους τη θάλασσα, να ρθει να τ ανταμώσει/που πάτησαν κι ανταμώθηκαν σε έν Βάστα γαμπρέ τη νύφη, τρεις γύρους να γυρίσει/τρεις γύρους να γυρίσει και να πολυχρονίσει/να όμορφο νησάκι/νε κι έκατσαν να φαν ψωμί, να πικρογιοματίσουν/χρυσά μαντίλια έβγαζαν τα δάκρυα να ζήσουν οι γονείς των να χαίρονται τη νύφη/να ζήσουν οι κουμπάροι να χαίρονται τη νύφη/να ζήσουμε κι σφουγγίσουν/το δάκρυ είναι καυτερό και καίει το μαντίλι οι άλλοι που κάνουμε σιργιάνι Αργότερα με συνοδεία τα κλαρίνα τραγουδούσαν: Την επόμενη βδομάδα συνεχίζονταν οι εκδηλώσεις. Το ζευγάρι ξεκίναγε μια καινούρια ζωή. Έπρεπε να Ο ΝΤΟΥΛΑΣ συνηθίσει καινούριους ανθρώπους. Εκτός από όλες τις δουλειές που έπρεπε να κάνει, ξεκίναγε το πλέξιμο. Ένα Σαββάτο το πρωί μια Κυριακή το βράδυ/βασιλόπουλα άκουσε κάποια μάνα να κλαίει Τίνος Ντούλα η μάνα θλίβεται, του Ντούλα η μάνα κλαίει/σήμερα Ντούλα μου Πασχαλιά, ταχιά Χρι- Έπρεπε να ξέρει να πλέκει κάλτσες (σκουφούνια) για τον πεθερό. Ο πεθερός αποκαλούνταν αφέντης και στός Ανέστη/Σήμερα αλλάζουν οι γαμπροί και οι πεθερές τις νύφες/και συ Ντούλα μου στη φυλακή, στα πέρα από όλα τα άλλα ήταν υποχρεωμένες να του πλένουν τα πόδια. Τα βράδια η νύφη και ο γαμπρός με Λαρσινά μπουντούμια/ντούλα μου δεν αντριώνεσαι τα σίδερα να σπάσεις/είναι βαριά τα σίδερα, βαριά τον μπράτιμο πήγαιναν και φιλεύονταν στο σπίτι της νύφης. Την Τρίτη έρχονταν με παρέα όλα τα δώρα στο σπίτι του γαμπρού για να οργανωθεί το καινούριο σπίτι τους. βαλαντωμένα Τον πρώτο καιρό έμεναν στο ίδιο σπίτι με τα πεθερικά. Το όνομά της ήταν η νύφη της τάδε πεθεράς ή σύρε μάνα μου στον βασιλιά να τον παρακαλέσεις/να μου χαρίσει τη ζωή κατι την καραμανιόλα/την Παναγιά παρακαλώ, παρακαλώ και λέω/οι φυλακές θέλ να καούν, στάχτη όλες να γίνουν/να πάρω δίπλα πεθερού, βιάστα αλι Ανέτι. Εάν υπήρχε δυνατότητα, νοίκιαζαν, αγόραζαν ή έκτιζαν καινούριο σπίτι. Έφευτα βουνά δίπλα τα κορφοβούνια/να πιάσω σκλάβους δικαστές και τον εισαγγελέα/που δε δικάζουν ξάμη- γαν «αχωριάτα». Τα μεγαλύτερα αδέρφια έφευγαν από το σπίτι. Οι γονείς έμεναν με τον μικρότερο γιο, ο οποίος έπαιρνε και το μεγαλύτερο κομμάτι της περιουσίας. Εάν η νύφη ήταν μοναχοκόρη, ο γαμπρός να, που δε δικάζουν χρόνους/που δε δικάζουν μέρες, μόνο δικάζουν ισόβια πήγαινε «σώγαμπρος» και ζούσε με τους γονείς της νύφης, δούλευε τα χωράφια τους και γενικά ζούσε μαζί Η πομπή ξεκινούσε. Η νύφη πάντα κλαμένη. Έπρεπε να περάσει μέχρι την εκκλησία με τα μάτια χαμη- τους. Διάλεγαν για γαμπρούς αγόρια από φτωχιές οικογένειες ή πολύτεκνες ώστε να τιμήσουν την περιουλά. Τη συνοδεύει ο αδερφός της ή άλλος συγγενής αγκαζέ. Περπατούν σιγά - σιγά για να τη δούνε και να σία που θα βρουν. Η ζωή τους γενικά ήταν δύσκολη καθώς είχε όνομα αφεντικού, αλλά συνήθως ήταν δούδούνε και την προίκα της, συνοδεία τραγουδιών με το στόμα ή με τα όργανα. Τα τραγούδια και αυτά αργά λος των πεθερικών. Έλεγαν χαρακτηριστικά ότι τρία πράγματα δεν κάνουν μόνα τους χαΐρι : ο κισσός που για να βοηθήσουν την περίσταση. Αντηχούσαν τα κλαρίνα σ όλο το χωριό με τη γλύκα τους. Η κομπανία στηρίζεται αλλού δεν κάνει μόνος του κορμί, ο κούκος που φωλιάζει σε ξένες φωλιές και ο σώγαμπρος. Η Γκουντάρα γρήγορα μπήκε και στα σύγχρονα τραγούδια «Τα δάκρυα μου είναι καυτά» και η «Παλόμα», το ζωή του σκληρή και δύσκολη και κατά πως έλεγε η αλεπού που την έγδερναν αισθανόταν «καλύτερα από γνωστό ισπανικό τραγούδι, μπήκαν καλά στο ρεπερτόριο τους. σώγαμπρο». Την Τρίτη γίνονταν τραπέζωμα (πυργίτσα) του σπιτιού του γαμπρού - νουνός και κοντινοί θείοι και θείες. ΤΑ ΔΑΚΡΥΑ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΥΤΑ (ΞΑΡΧΑΚΟΣ) ρυθμός c Τα δάκρυά μου είναι καυτά/του κάψαν το μαντήλι/και τα φιλιά και τα φιλιά είναι πικρά/σου πίκρανα Ο μπράτιμος τη βραδιά αυτή, κατά το έθιμο, την ώρα που έφευγαν έπρεπε να κλέψει ένα κόκορα και μια τα χείλη/πέφτει η βροχή σταλαματιάσταλαματιά θολώνει τη ματιά μου/έγινε η γη κι η θάλασσα τόσο κότα από το σπίτι της νύφης για το καινούριο νοικοκυριό, σύμβολα ευγονίας. Η νύφη μιλούσε στη μητέρα της και στις αδερφές της πώς πέρασε στο καινούριο της περιβάλλον και τις πλατιά/δεν τη χωρά η καρδιά μου/έγινε η γη κι η θάλασσα τόσο πλατιά/δεν τη χωρά η καρδιά μου εντυπώσεις της από την πρώτη βραδιά του γάμου με τον άντρα της. Η πρώτη βραδιά ήταν η βραδιά του ΠΑΛΟΜΑ (ισπανικό τραγούδι) γάμου, του γλεντιού. Έτσι από τις επόμενες βραδιές συναντιόνται η νύφη με το γαμπρό. Η αγωνία της πεθεήλιε μου μην κρυφτείς/σύννεφο χάσου/καλέ μου αγέρα φύσα απαλά/περιστεράκι μου γεια σου/με τα ράς κορυφώνεται μέχρι να μάθει για την αγνότητα της νύφης. Η νύφη έπρεπε να είναι απείραχτη, αμόλυχιονάτα φτερά σου/πήγαινε να την βρεις/περιστέρι μου βιάσου/άσπρο μου περιστέρι, πέτα/στον ουρανό, ντη, αγνή(σι νου χίμπ μουτσουλίτε). Την Παρασκευή έστρωνε την προίκα στο νοικοκυριό της. Όλες οι τον γαλανό/τ άσπρα σου φτερά άνοιξέ τα/και φέρε αυτή που δεν ξεχνώ (ή αγαπώ) γνωστές γυναίκες την επισκέπτονταν για να δουν το καινούριο σπίτι της. Την Κυριακή έρχονταν όλα τα Τα πεθερικά τη χαιρετούσαν στην είσοδο της εκκλησίας με μια κουλούρα στο κεφάλι και μια τουλούπα «σόγια» να κεράσουν τη νύφη, και η νύφη πήγαινε στο σπίτι του νονού, του μπράτιμου για κεράσματα μαλλιού Για ευφορία των καρπών της γης, για καλοζωία. ποάμι. Επίσης επισκέπτονταν και τα σπίτια των θείων τους, επίσκεψη γνωριμίας. Στα τόσα καινούρια που Η τελετή του γάμου άρχιζε. Η εκκλησία διέθετε στέφανα μεταλλικά, κεντημένα. Τα άλλαζε ο νουνός. Με θα συναντήσει θα είναι και η αλλαγή του ονόματος της, Τάκαινα, Γιώργαινα από το όνομα του άντρα της. το «Ησαΐα χόρευε», όλοι πετούσαν κουφέτα και ρύζι. Από τη μεριά του ζευγαριού έπιανε ο κουμπάρος και Για δεύτερη φορά αγωνία υπήρχε όσο αφορά στην εγκυμοσύνη της νύφης. Έπρεπε αμέσως να αρχίσει από την άλλη ο μπράτιμος. Το δώρο του νουνού ήταν ένα κομμάτι ύφασμα για να ράψει φουστάνι η νύφη να γεννοβολάει και μάλιστα «παιδιά» και όχι κορίτσια. Τα «παιδιά» ήταν απαραίτητα για τις δουλειές του και την ώρα της τελετής το καρφίτσωνε στην πλάτη του γαμπρού και της νύφης, «ο ζυγός» ώστε να δεθούν αγρότη και του κτηνοτρόφου αλλά και για τη χώρα γενικότερα. Αν τυχόν οι νύφες δε γεννούσαν, τότε θεωκαι πρακτικά. Η επιστροφή στο σπίτι του γαμπρού πιο γρήγορη, πιο κεφάτη. ρούσαν μόνο αυτές υπεύθυνες και όχι τα αγόρια τους. Δεν ήξεραν ότι η ανικανότητα τεκνοποίησης μοιράζεται μεταξύ άντρα και γυναίκα. Τότε έψαχναν να βρουν βοτάνια και προσπαθούσαν να λύσουν τα μάγια ΝΥΦΗ ΜΟΥ ΤΟ ΦΟΥΣΤΑΝΙ ΣΟΥ Νύφη μου το φουστάνι σου/άγγελοι στο χουν ράψει/και κάτω από τον ποδόγυρο/τ όνομά σου γρά- που τους είχαν κάνει. ψαν/ Γαμπρέ τη νύφη ν αγαπάς/να μην την εμαλώνεις/και σαν τα λούλουδα τη γης 8

9 Θετική η εμπειρία για τον «Βοσκό» στη ZOOTECHNIA. Ο συνεταιρισμός βοσκών Λιβαδίου Ολύμπου, «Βοσκός», συμμετείχε για πρώτη φορά με μεγάλη επιτυχία στην 7η Διεθνή Έκθεση για την Κτηνοτροφία, ZOOTECH- NIA, στην Θεσσαλονίκη για 4 ημέρες από τις 3 ως 6 Φεβρουαρίου Το περίπτερο που οργάνωσε ο Σύνδεσμος Ελληνικής Κτηνοτροφίας (ΣΕΚ) με τη συνεργασία του Βοσκού τιμήθηκε και βραβεύτηκε ως καλύτερο περίπτερο. Ο ΣΕΚ στηρίζει την προσπάθεια συνεταιριστικών οργανώσεων για τη δημιουργία αλυσίδας πρατηρίων εμπορίας (market) στη χώρα μας, έτσι ώστε να μπορούν οι συνεταιριστικές οργανώσεις (όπως ο «Βοσκός») να διαθέτουν τα προϊόντα τους απευθείας στους καταναλωτές με δίκαιες τιμές και χωρίς πανωτίμια και επιστροφές. Τα προϊόντα του «Βοσκού» δοκιμάστηκαν από παρά πολλούς και όλοι έφυγαν κατά -ενθουσιασμένοι. Ακόμη μια μεγάλη επιτυχία του «Βοσκού» που προέκυψε από την Έκθεση, ήταν η συνεργασία με συνεταιριστικά σουπερμάρκετ της Χαλάστρας Θεσσαλονίκης. Ο πρόεδρος του «Βοσκού», Τάσος Αντωνίου Λιβαδιώτες Επαγγελματίες στην Έκθεση Ζωοτεχνία 2011 Στην καθιερωμένη και αναγνωρισμένη έκθεση της Θεσσαλονίκης ZOOTECHNIA, στο περίπτερο 13, έλαβε μέρος η εταιρεία «Γκουτζαμάνης, Αρμεκτικά Συστήματα και Συστήματα Αυτόματης Τροφοδοσίας». Η εταιρεία «Γκουτζαμάνης» αντιπροσωπεύει την εταιρεία αρμεκτικών συστημάτων Interpuls στην κεντρική Ελλάδα. Η οικογενειακή επιχείρηση του συμπατριώτη μας Γιάννη Ευαγ. Γκουτζαμάνη δραστηριοποιείται στο συγκεκριμένο χώρο τα τελευταία χρόνια με μεγάλη επιτυχία. Η υψηλή ποιότητα κατασκευής των αρμεκτηρίων σε συνδυασμό με τις ανταγωνιστικές τιμές στην αγορά, είναι ένα από τα βασικότερα συστατικά της επιτυχημένης πορείας τους στον τομέα της κτηνοτροφίας και καλύπτει όλες τις απαιτήσεις μιας σύγχρονης κτηνοτροφικής μονάδας παραγωγής γάλακτος. Σύσκεψη επαγγελματιών Λιβαδίου Μια από τις πρώτες κινήσεις του νέου Τοπικού Συμβουλίου ήταν να καλέσει όλους τους επαγγελματίες του Λιβαδίου σε μια ευρύτερη συζήτηση για την πορεία της αγοράς του χωριού μας. Ανταποκρίθηκαν άπαντες, εστιάτορες, καφετζήδες, ξενοδόχοι, κρεοπώληδες, περιπτεράδες και διάφοροι άλλοι, και μετά από κουβέντα καθόρισαν έναν ενιαίο τρόπο συμπεριφοράς και λειτουργίας των καταστημάτων τους. Κοινή απόφαση όλων ήταν να μην παρκάρουν τα δικά τους αυτοκίνητα στην πλατεία και σε όλη την κεντρική οδό. Υποβολή Δηλώσεων ΟΣΔΕ 2011 και Δήλωση Καλλιέργειας ΕΛΓΑ Δημιουργήθηκε και ισχύει νέος τρόπος υποβολής των δηλώσεων τόσο για τον ΟΣΔΕ όσο και για την προστασία καλλιεργειών από τον ΕΛΓΑ. Με δελτίο τύπου, το υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, ανακοίνωσε την εγκατάσταση ενός νέου και πάµε γήπεδο... Αθλητικά δρώμενα και νέα από το Λιβάδι... γράφει ο Λάζαρος Mπάμπας Λίγες αγωνιστικές πριν το τέλος του ερασιτεχνικού πρωταθλήματος ποδοσφαίρου και η ομάδα μας, ο Α.Σ. Λιβαδίου, δεν κατάφερε να ξεκολλήσει από τις τελευταίες βαθμολογικές θέσεις. Η φτωχή συγκομιδή βαθμών και η μέτρια απόδοση δεν αφήνουν πολλά περιθώρια για μια θετική αγωνιστική χρονιά. Το ευχάριστο γεγονός είναι, βέβαια, η συμμετοχή μεγάλου αριθμού νέων παικτών, οι οποίοι απέκτησαν εμπειρία χρήσιμη για την επόμενη χρονιά. Ο μόνιμος σκόρερ της ομάδας μας Γιώργος Γκατζούνης έγινε πατέρας. Απέκτησε μια πανέμορφη κορούλα. Η εφημερίδα μας και η στήλη εύχεται στο Γιώργο και την Αντωνία να ζήσει η μπεμπούλα τους. ( Φεβρουάριος Μάρτιος 2011 ) γράφει ο Λάζαρος Mπάμπας μόνιμου συστήματος για την υποβολή των δηλώσεων ΟΣΔΕ. Το σύστημα αυτό περιλαμβάνει την υποβολή από κάθε δικαιούχο της Ενιαίας Αίτησης, η οποία συνίσταται από: Την Αίτηση Ενιαίας Ενίσχυσης για την ενεργοποίηση των δικαιωμάτων του. Tη Δήλωση Καλλιέργειας και εκτροφής Ζώων του ΕΛΓΑ για την ασφάλιση της παραγωγής του. Την Αίτηση Εγγραφής στο Μητρώο Αγροτών και Αγροτικών Εκμεταλλεύσεων. Η υποβολή της ενιαίας αίτησης μπορεί να γίνει με τους εξής τρόπους: ηλεκτρονικά, στη διεύθυνση του ΟΠΕΚΕΠΕ, τηλεφωνικά, καθώς και με την αποστολή προεκτυπωμένων αιτήσεων των Αιτήσεων Ενιαίας Ενίσχυσης 2011 (ΑΕΕ 2011), μέσω των ΕΛΤΑ. www minagric.gr Φυσιολατρικός Περιβαλλοντικός Όμιλος Λιβαδίου (ΦΥΠΟΛ) Σε συνάντηση που πραγματοποιήθηκε στο κοινοτικό κτήριο (πρώην δημαρχείο) στις 22 Φεβ 2011, ύστερα από πρόσκληση του τοπικού προέδρου, του δασεργατικού συνεταιρισμού και του ΦΥΠΟΛ, αποφασίστηκαν τα εξής: α) Συστέγαση Δασεργατικού και ΦΥΠΟΛ σε αίθουσα του Β Δημοτικού σχολείου. β) Προγραμματισμός φύτευσης 1000 περίπου δενδρυλλίων ακακίας στη θέση «Πιπίκα». γ) Διάνοιξη μονοπατιών και προσθήκη κατάλληλων πινακίδων για εύκολη πρόσβαση από τους επισκέπτες. δ) Συμμετοχή του ΦΥΠΟΛ ενεργά σε ομάδα πυρασφάλειας στην περιοχή της Δημοτικής Κοινότητας Λιβαδίου σε συνεργασία με το Δασικό Συνεταιρισμό και το Τοπικό Συμβούλιο. Στις 26 Μαρτίου 2011 το βράδυ, η πρώτη γενική συνέλευση των μελών του Φυσιολατρικού Ομίλου έλαβε χώρα στα γραφεία (2ο Δημοτικό) του και προέκυψε το εξής πρώτο διοικητικό συμβούλιο: Πρόεδρος: Μεταξιώτης Αντώνης, Αντιπρόεδρος: Τσανούσα Ελευθερία, Γραμματέας: Αντωνίου Γιάννης, Ταμίας: Ντάμπος Διονύσης, Έφορος: Γεωργάκης Αριστείδης, Μέλη: Ντάμπος Βασίλης, Καρανίκας Δημήτρης, Ντάμπος Βαγγέλης. www mpistiries.com Η στήλη και η εφημερίδα εύχεται στο νέο συμβούλιο δημιουργικότητα, συλλογικότητα και πλούσια δραστηριότητα. Το Λιβάδι χρειάζεται ενεργούς συλλόγους. Τα μπατζαβούσια στο ταψί είναι η παραδοσιακή μας συνταγή με μια μικρή παραλλαγή, για να γίνει αυτό το φαγητό περισσότερο ελκυστικό στα μάτια των παιδιών μας και όχι μόνο. Υλικά: 1 συκωταριά και εντεράκια από ένα αρνί, 2 κιλά κρεμμυδάκια φρέσκα, 1 ματσάκι μαϊντανό, 1 ματσάκι άνηθο, 1 ματσάκι δυόσμο, 1 φλιτζάνι τσαγιού ελαιόλαδο, αλάτι, πιπέρι, τριμμένο κίτρινο τυρί (ό,τι τυρί κίτρινο προτιμάτε) Εκτέλεση: Αρχικά πλένουμε τη συκωταριά και τα εντεράκια, όπως ξέρουμε, και τα ζεματάμε σε βραστό νερό. Μετά χύνουμε το νερό, κόβουμε τη συκωταριά και τα εντεράκια σε μικρά κομμάτια και πάλι τα πλένουμε με άφθονο νερό. Σε μια κατσαρόλα βάζουμε το ελαιόλαδο και σοτάρουμε τα συκωτάκια με τα εντεράκια μέχρι να φύγουν τα υγρά τους και τα βάζουμε σε ένα ταψί. Στην συνέχεια ρίχνουμε στο ταψί τα φρέσκα κρεμμυδάκια ψιλοκομμένα καθώς και τα φρέσκα μυρωδικά, μαϊντανό - άνηθο - δυόσμο, επίσης ψιλοκομμένα, και ανακατεύουμε όλα τα υλικά μαζί. Τέλος ρίχνουμε αλάτιπιπέρι, λίγο νερό και ψήνουμε το φαγητό μας στο φούρνο, ώσπου να μαλακώσουν τα χορταρικά μας και να φύγουν τα υγρά τους. Δέκα λεπτά πριν σβήσουμε το φαγητό μας, ρίχνουμε το τριμμένο τυρί σε όλη την ΜΠΑΤΖΑΒΟΥΣΙΑ ΣΤΟ ΤΑΨΙ μαγειρεύει η Βούλα επιφάνεια του ταψιού για να λιώσει και το φαγητό μας είναι έτοιμο. Θα ήθελα να προτείνω και ένα επιδόρπιο για μετά το φαγοπότι το «γιαουρτογλυκό». Όλοι θυμόμαστε την παραμονή του ΠΑΣΧΑ που γινόταν το κόψιμο των αρνιών, οι κτηνοτρόφοι μοιράζανε γάλα στις γειτονιές και τους συγγενείς τους και πάντα υπήρχε μπόλικο γιαούρτι στα σπίτια μας. Ευτυχώς αυτό συνεχίζεται και στις μέρες μας. Αυτό το γλυκό είναι εύκολο και δροσερό και γίνεται ως εξής. Υλικά που χρειαζόμαστε: 1 κιλό γιαούρτι στραγγιστό 1 κουτί ζαχαρούχο γάλα Χυμός από ένα λεμόνι 1 πακέτο μπισκότα πτί - μπέρ. Όλα αυτά τα υλικά τα ανακατεύουμε σε ένα μεγάλο μπολ (εκτός από τα μπισκότα) με ένα κουτάλι και το σερβίρουμε σε ατομικά γυάλινα μπολάκια, βάζοντας στο καθένα πρώτα σαν βάση σπασμένα μπισκότα και από πάνω σκεπάζουμε με αρκετές κουταλιές από το γιαουρτογλυκό μας. Γαρνίρουμε με λίγο μέλι και καρυδόψιχα ή γλυκό του κουταλιού, όπως κεράσι, κυδώνι, κ.τ.λ. ΚΑΛΟ ΠΑΣΧΑ DOUFAS COFFE STATION Ντούφας Αθανάσιος Τηλ Κηφισίας 33 Θεσσαλονίκη 9

10 Το φως είχε μπει για τα καλά στο δωμάτιό της. Έψαξε το σεντόνι για να σκεπάσει τα μάτια της. Το ένιωσε κουβάρι στα πόδια της, θύμα κι αυτό του ανήσυχου ύπνου. Έχωσε το κεφάλι μέσα στο πάπλωμα. Άκουγε το πέρα δώθε της Κατίνας, την πορτούλα της θερμάστρας. Σε λίγες μέρες έφτανε το Πάσχα αλλά εκείνη καταβρόχθιζε δεκάδες κούτσουρα ακόμα. «Μην τα λυπάστε τα ξύλα, το σπίτι να είναι ζεστό» είπε το αφεντικό φεύγοντας. Της είχε λείψει ο πατέρας της. Των Βαίων, το πολύ, θα ανέβαινε. Το φως την προκαλούσε να τινάξει τα σκεπάσματα. Σκέφτηκε το χτεσινό βράδυ. Που θα πήγαινε να ρωτήσει για τον ξένο. Την πήρε μια ντροπή! Ένιωσε τα μάγουλά της απότομα να καίνε. Το σκοτάδι κι ο έρωτας πώς θολώνουν το νου! Πώς έκανε τέτοια σκέψη; Κορίτσι πράμα να ρωτήσει για έναν ξένο! Το χτύπημα στην εξώπορτα σταμάτησε τις σκέψεις της. Γυναικείες φωνές, δυνατές, η Κατίνα μίλησε χαμηλόφωνα, μόνο μια λέξη βλάχικη κατάλαβε: «Νερό». Έκανε να σηκωθεί. Η πόρτα της κάμαρης χτύπησε, πρόβαλλε το κεφάλι της Γράφει η Γλυκερία Γκρέκου Κατίνας. «Θέλουν νερό από το πηγάδι, να γεμίσουν τα γκιούμια...» «Να πάρουν Κατίνα,τι ρωτάς» Η μικρή έφυγε τρεχάτη, όσο εκείνη ντυνόταν οι γυναίκες έξω γλώσσα δεν έβαζαν. Κοίταξε από το παράθυρο, κορίτσια με κόκκινα μάγουλα, ντυμένα σε σκούρα χρώματα, είχαν βγάλει τα μάλλινα, μόνο οι κάλτσες φαίνονταν χοντρές, τα παπούτσια χοντροκομμένα, τα φουστάνια βαμβακερά, από πάνω μάλλινες ζακέτες, τα μαλλιά κοτσίδες, χαμηλά στο λαιμό. Κορίτσια ανύπαντρα από τα μαλλιά το κατάλαβε. Το Πάσχα σε λίγες μέρες έπρεπε να βρει τα σπίτια πεντακάθαρα. Τα κορίτσια γελώντας φορτώθηκαν τις στάμνες και τα γκιούμια κι έφυγαν. Την πήρε το παράπονο, που αυτή δεν είχε μια δικαιολογία να βγει από το σπίτι της. συνέχεια από το προηγόυμενο φύλλο «Ο ξένος» ΚΟΥΤΣΟΒΛΑΧΙΚΟ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ επιμέλεια Γκατζούνη Γιάννη Οριζόντια: 1. Γίνεται από αλεύρι καλαμποκιού, είναι χορταστικότατο (βλαχ) 2. Δάσκαλος που έμαθε γράμματα στους γονείς μας. Στη δικτατορία ο δάσκαλος αυτός με τον Μήτσο τον Κομπολή, επειδή δεν συνεμμορφώθησαν προς τας υποδείξεις, διώχτηκαν από την υπηρεσία. Φρόντισαν γι αυτό οι εθνοσωτήρες της εποχής. 3. Άρχοντας, όποιος είχε πολλά στρέμματα στην περιοχή αυτή 4. Έξω να χιονίζει, να τρως τηγανιά και να το πίνεις κι αν είναι και μαύρο ακόμη καλύτερα (βλαχ). 5. Η εποχή, που το Λιβάδι έχει δυστυχώς το λιγότερο κόσμο (βλαχ) 6. Το φοράει το παλληκαράκι της φωτογραφίας (βλαχ, υποκορ) Η φωτογραφία είναι από το λεύκωμα με φωτογραφίες του Τάκη Τλούπα. 7. Εγώ (βλαχ) 8. Χαρακτηρισμός κρέατος (βλαχ) 9. Η παρουσία του ξεσηκώνει τα μαντρόσκυλα (βλαχ) 10. Τις πρώτες μέρες της ζωής μας τις περάσαμε εκεί, ήταν η καλύτερη κούνια (βλαχ) 11. Ποιος; (βλαχ) 12. Γάργαρο βγαίνει από τη βρύση της πλατείας κάτω από τον πλάτανο (βλαχ) 13. Παράγει καρπό από τον οποίο γίνεται ωραιότατο γλυκό κουταλιού (βλαχ) 14...σ ιόου ακλό, (ήμουνα και γω εκεί) (βλαχ) 15. Τόπος, τοποθεσία (βλαχ) 16. Σ αυτό το μεγάλο ταψί γίνονται οι ωραιότερες λιβαδιώτικες πίτες, (άφωνο, βλαχ) 17. Φυλάγει, προστατεύει (βλαχ) 18. Πήρε (βλαχ) 19. Το παίρναμε μαζί μας να το στρώσουμε στα χορτάρια για να κάτσουμε πάνω και ν απλώσουμε τις πίτες, τα κεφτεδάκια, τα τυριά, στο πανηγύρι της Αγίας Τριάδας. Πριν γίνει η Αγία Τριάδα μοντέρνα σα βίλα, υπήρξε μοναστήρι, που με ΕΥΛΑΒΕΙΑ και ΚΑΤΑΝΥΞΗ την επισκέπτονταν οι Λιβαδιώτες και αρκετοί ξένοι προσκυνητές. Προσεύχονταν, έκαναν παρέα και έφερναν τρόφιμα στον, πραγματικά, ασκητή ΒΑΣΙΛΑΚΗ, τον ξεχασμένο από την επίσημη εκκλησία, που περί άλλων τυρβάζει. 20. Τα πάντα. είχε πει παλιά ο Ηράκλειτος 21. Είναι πιο.. το ταξί απ το λεωφορείο 22. Περιοχή με πολλά πατατοχώραφα (ενικός) 23. Του Μάκη του Παμπέρη στον πλάτανο, αποκαλείται και «βάση». Eίναι χειμώνας κάνει και κρύο και, μη έχοντας δουλειές, κάθονται όλοι γύρω από το τζάκι και κουβεντιάζουν. Σε κάποια στιγμή λέει ο πατέρας στα παιδιά έχοντας πονηρές ορέξεις: - Άντε αντρ τζέσβ τ σόμνου τώρα. (Άντε ετοιμαστείτε να πάτε για ύπνο τώρα). - Να κοιμηθούμε στο τζάκι μαμά μια που κάνει τόσο κρύο σήμερα; Λέει το ένα παιδί. Και η μαμά απευθυνόμενη στον πατέρα λέει: «Αλάσιλι ούν ουάρ, τσι βα ντρ μ βα ντρ μ». (Άφησε τους μια φορά, τι θα κάνουμε θα κάνουμε). Κάνουν την προσευχή τα παιδιά, Kόκκινη κλωστή δεμένη στην ανέμη τυλιγμένη δωσ της κλώτσο να γυρίσει παραμύθι να αρχινήσει...μπαμπάκα ντουάρμι ανάλτου πρι μούμα Αυτές οι γυναίκες περπατούσαν το δρόμο παρέες παρέες, μαζεύονταν στις βρύσες και είχαν μια ευκαιρία να τα πουν. Και στη Λάρισα, μα πιο πολύ εδώ, την έπνιγαν οι μαντρότοιχοι της αυλής, οι ψηλοί πέτρινοι τοίχοι. Ένιωσε πως η ζωή ήταν έξω κι αυτή άλλο δεν έκανε παρά ξυπνούσε και κοιμόταν. Ζωή χωρίς κανένα νόημα. Μια σκέψη σφήνωσε στο μυαλό της. Να βγει έξω. Χωρίς σκοπό. Να περπατήσει τα σοκάκια, να ανασάνει ανοιξιάτικο αέρα. Μάζεψε τα μαλλιά της, έψαξε τα καφέ παπούτσια, φόρεσε τη ζακέτα από γκρι κασμίρι, πήρε το πορτοφολάκι της και βγήκε στην αυλή. Η Κατίνα έτριβε με δύναμη το μαγκάλι. Η πόρτα του μαγειριού μισάνοιχτη περίμενε τη μάνα της ψυχοκόρης να αρχινήσει το μαγείρεμα. Η ψυχοκόρη απόρησε. «Πού πας κυρά;» «Στο τηλεγραφείο, να μηνύσω κάτι του πατέρα μου». σβήνουν και τη λάμπα και κοιμούνται. Ο πατέρας, όμως, επέμενε στις πονηρές ορέξεις του. Αφού πέρασε λίγο η ώρα, κάνει την πρώτη κίνηση, «...καβαλάει» τη γυναίκα και αρχίζει την πράξη. Σε κάποια στιγμή ξυπνάει ο μεγάλος ο γιός και αποκρινόμενος στις αδερφές, αγριεμένος λέει: -Αντράτσ νιθιάμ κάμα ακό, νου βιντέτς κ νου άρει λόκου, σ μπαμπάκα ντουάρμι ανάλτου πρι μούμα; (Κάντε λίγο πιο κεί, δε βλέπετε πως δεν έχει χώρο και ο πατέρας κοιμάται πάνω στη μαμά;) Ι αρά μου σι ιόου ακό Τράβηξε με δύναμη την εξώπορτα και βγήκε στο δρόμο. Ο μπάρμπα Νίκος απέναντι έμπαζε ένα τσουβάλι στο μαγαζί. Γύρισε φορτωμένος και της χαμογέλασε. «Καλημέρα» τον πρόλαβε εκείνη. «Καλημέρα» αντιγύρισε εκείνος απορημένος. Προχώρησε, έκανε να γυρίσει πίσω. Άλλαξε γνώμη. Θα πήγαινε στο τηλεγραφείο να παραγγείλει του πατέρα της το καινούργιο τεύχος του περιοδικού «Η ΦΙΛΟΚΑΛΟΣ ΠΗΝΕΛΟΠΗ» ένα περιοδικό δια κυρίας και δεσποινίδας. Εργόχειρα, κοπτική - ραπτική, μαγειρική μα πιο πολύ της άρεσε η στήλη της φιλολογίας και της παιδαγωγικής. Στο τηλεγραφείο ο υπάλληλος ρου συνέχεια στη διπλανή σελίδα... Κάθετα: 1. H πιο γλυκιά λέξη του κόσμου (βλαχ) 2. Με τσιγαρίδες παραμένει ασυναγώνιστο πρωινό (βλαχ) 3. Φαρδιά (θηλ,βλαχ) 4. Χρόνος, έτος (βλαχ) 5. Ερχόταν απ την πόλη, παραθέριζε όλο το καλοκαίρι στο Λιβάδι, είχε και λεφτά, ντυνόταν αλλιώς, τη ζηλεύαμε και λίγο... (βλαχ) 6. Δεν τα παίρνει τα γράμματα, είναι και άτακτος (μεταφ, βλαχ) 7. Φωνήεντα που βρίσκονται στο τυρί 8. Χωράφι (βλαχ) 9. Οι γιαγιάδες μας κυρίως δεν το βάζουν στο στόμα τους σε περίοδο νηστείας (βλαχ) 10. Γνωρίζω (βλαχ) 11. Έτσι χαρακτηρίζεται η πικρή-ξινή γυναίκα (βλαχ) 12. Έπαιξε το ρόλο του ψυγείου πριν να έρθει το ρεύμα στο χωριό 13. Πάει πάνω κάτω ασκόπως και, κατά Φώντα, μάλλον ενοχλητικά (βλαχ) 14. Έκφραση για να σκανιάσουμε άνθρωπο ή γαϊδούρι (βλαχ) 15. Από το «σπίτι» του στον ΑηΓιάννη θα βλέπει αιώνια τον Όλυμπο (βλαχ) 16. Μεγάλη Παρασκευή (βλαχ, 2 λέξεις) 17. Λούνι,, Νέρκουρι,. (βλαχ) 18. Γκούβι (απλ. καθ) 19. Άρθρο για πολλούς 20. Αλλού (βλαχ) 21. Ευεργετική για τα χωράφια (βλαχ) 22. Βγήκε (βλαχ) 23. Βρέθηκαν, συναντήθηκαν (βλαχ) 24. Η απόκτησή του πολύ δύσκολη, αν η τρόϊκα δε συμμαζευτεί (βλαχ) 25. Ο Λευτεράκος, που είναι και πρόεδρος των αμπελουργών δια βοής, ο Τάσος ο Βάντης, ο Πίδης ο Καπέτης, ο Μάκης ο Φακαλής και οι αφοί Μπλάτζα, μετά τα τσιπουράκια πάντα.. (βλαχ) Η πιο κεφάτη παρέα των τελευταίων χρόνων στο Λιβάδι. Το ρεπερτόριό τους απεριόριστο. Θεοδωράκης, Χατζιδάκης μπερδεύονται γλυκά με δημοτικά, Τσιτσάνη και ρετρό. Αν τύχει ν ανεβεί κι ο Πιτένης με την κιθάρα και το αηδόνι ο Ναπολέων από την Ελασσόνα, τότε κάτσε δίπλα τους, παράγγειλε τσιπουράκι και άκου... Στη φωτογραφία, οι κανταδόροι στη μεγαλειώδη συναυλία, στους Αγίους Αναργύρους. 26. Πήγαινε (προστακ,βλαχ). ΥΓ: Υπόψη ότι στη ομιλούμενη βλαχική τονίζονται τα σύμφωνα. Π.χ. το ψωμί στο σταυρόλεξο θα γραφεί ΠΝΙ. ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ: Οριζόντια: 1. ΜΠΛΑΓΚΑΝΤΑΝΙ 2. ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΛΗΣ 3. ΚΟΥΛΙΑ 4. ΓΙΝΟΥ 5. ΙΑΡΝ 6. ΚΟΥΝΤΟΥΣΙΚΟΥ 7. ΙΟΟΥ 8. ΑΜΑΚΡΑ 9. ΛΟΥΠΟΥ 10. ΜΠΙΣΙΚΙ 11. ΑΚΑΡΙ 12. ΑΠ 13. ΝΟΥΚΑ 14. ΙΑΡΑΜΟΥ 15. ΛΟΚΟΥ 16. ΣΝ 17. ΑΠΡ 18. ΛΟ 19. ΧΡΑΜΙ 20. ΡΕΙ 21. ΤΑΧΥ 22. ΤΣΑΪΡΙ 23. ΚΑΦΕΝΕΙΟ Κάθετα: 1. ΜΟΥΜΑ 2. ΚΟΥΛΙΑΣΟΥ 3. ΛΑΡΓΚ 4. ΑΝΟΥ 5. ΓΚΑΓΚΑΝΑ 6. ΠΑΡΟΥ 7. ΙΥ 8. ΑΓΚΟΥΡΟΥ 9. ΚΑΡΝΙ 10. ΣΤΙΟΥ 11. ΑΜΑΡΑ 12. ΣΙΤΑ 13. ΟΥΡΔΙΝ 14. ΖΑΡ 15. ΜΟΡΤΟΥ 16. ΒΙΝΙΡΙΜΑΡΙ 17. ΜΑΡΤΣ 18. ΟΠΕΣ 19. ΟΙ 20. ΑΛΙΟΥΡΙΑ 21. ΠΛΟΥΑΪ 22. ΙΣ 23. ΙΑΦΛΑΡ 24. ΚΑΣ 25. ΚΝΤ 26. ΙΜ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΥ: Οριζόντια: 1. ΜΙΤΣΟΥΝΟΣΛΙ 2. ΠΡΙΑΚΑΝΟΥ 3. ΛΙΜΠΑ- ΤΥΡΙΑ 4. ΟΝ-ΕΕ 5. ΣΙΤΣΙΡΑΡ-ΡΕ 6. ΛΑΣ-ΠΑΤΑΤΕΣ 7. ΙΣ-ΜΕΣΤΙ 8. ΥΣΤΕΡΑ-ΑΚΣ Κάθετα: 1. ΜΠΛΟΣΛΟΥ 2. ΙΡΙΝΙΑ 3. ΤΙΜ-ΤΣΙΤ 4. ΣΑΠΕΣ-ΣΕ 5. ΟΚΑ-ΙΠ 6. ΥΑ-ΤΡΑΜΑ 7. ΝΝΤ-ΑΤΕ 8. ΟΟΥ-ΡΑΣΑ 9. ΣΥΡΕ-ΤΤΚ 10. ΙΕΡΕΙΣ 11. ΙΝΑ-ΕΣ 10

11 Αρνιέμαι Αρνιέμαι αρνιέμαι αρνιέμαι οι άλλοι να βαστάνε τα σκοινιά αρνιέμαι να με κάνουν ό,τι θένε αρνιέμαι να πνιγώ στην καταχνιά. Αρνιέμαι αρνιέμαι αρνιέμαι να είσαι συ και να μην είμαι εγώ που τη δική μου μοίρα διαφεντεύεις με τη δική μου γη και το νερό. Αρνιέμαι αρνιέμαι αρνιέμαι να βλέπω πια το δρόμο μου κλειστό αρνιέμαι να χω σκέψη που σωπαίνει να περιμένει μάταια τον καιρό. Ι. ΚΑΜΠΑΝΕΛΛΗΣ Η µ ουσική, δίνει ψυχή στον κόσµ ο, φτερά στο µ υαλό, πτήση στη φαντασία και ζωή σε όλα Πλάτωνας γράφουν οι: Σούλης Kοντοφάκας και Θόδωρος Ψαλλίδας La Bruja Muerta Τα λόγια που κυκλώσαν το σκοτάδι Ως κάποια αχνή θύμηση απ το πρώτο μισό της προπροηγούμενης 10ετίας κι εν μέσω των ακόμη σφριγηλών φαν του καινούριου που γεννιόταν τότε, προέκυψε η "Διαμαρτυρία" 1993 των Active Member, η γενιά των Active Member, μια γενιά που πέρασε κάνοντας θόρυβο και όχι απλά σηκώνοντας κουρνιαχτό.ούτε o πιο αισιόδοξος μάντης δεν θα μπορούσε να μαντέψει πόσο «μεγάλο κόλπο» θα στηνόταν από «το Μεγάλο Κόλπο» μέχρι «της φτιάξης μας τα λάθια». Φαίνεται σαν χθες, μα πάει καιρός που πέρασε... Κι αναλογιζόμενοι τι έχουμε εισπράξει ως σήμερα από τον BDFoxmoor και την παρέα του, όπως όταν κάνουμε ταμείο με τα λάθη μας, διαπιστώνουμε εκ των υστέρων το αντίκτυπό τους. Κακές λέξεις δεν υπάρχουν, παρά μόνο κακοί άνθρωποι. Οι επιλογές του Μιχάλη Μυτακίδη, επί το πλείστον στην αυτοδιαχείριση, στο "no sponsoring", στην αποκόλληση από τις αλυσίδες δισκοπωλείων και πολυεθνικών... έφεραν αποτέλεσμα σε στίχους, σε ερμηνεία, σε μουσικές, σε παραγωγές πέρα από την κερδοσκοπία των μέσων... Έχει ενδιαφέρον το πώς το low bap, που ως φράση δεν έχει καν μια δική της σημασία και ουσία(!), απέκτησε στην πορεία της τόσες επίκαιρες ερμηνείες. Εξάλλου, ασχέτως αν η φάση Active Member είχε και συγκρουσιακές εξελίξεις, έθρεψε DJs γκρουπάκια( Mcd, Ρόδες) και γενιές hiphopάδων κι όχι μόνο. Ο BDFoxmoor έχει στο χαρτί τον στίχο πριν καν αυτός ολοκληρωθεί στο μυαλό του ως ιδέα. Εξού κι η ακατάπαυστη επί χρόνια γραφή. Η ετοιμότητα - εντιμότητα στο έλεος του όγκου; Λογικό κι αναπόφευκτο, άλλωστε ούτε καν μέτρο σύγκρισης δε βρίσκεται για να τον βάλουμε δίπλα-δίπλα. Είναι έξυπνος, λεξιπλάστης, πιάνει σφυγμό εποχής με ευχέρεια, καταθέτει συνθήματα ευανάγνωστα και διάφανα, στεκάμενα και διαχρονικά. Στην ελληνική του προσαρμογή το hip-hop, ωστόσο, που ρθε με κάποιες διαφοροποιήσεις, απέκτησε,...συνέχεια από την προηγούμενη σελίδα φούσε τον καφέ του. Σαν την είδε μπροστά του τινάχτηκε όρθιος, την καλημέρισε, ήταν η πρώτη φορά που το επισκεπτόταν. Το τηλεγράφημα στάλθηκε, εκείνη πλήρωσε, ο άντρας της άνοιξε την πόρτα ξεπροβοδώντάς την. Συνέχισε τη βόλτα της. Δεν το χε σκοπό να επιστρέψει αμέσως. Είχε καιρό να περπατήσει σε κόσμο, ένιωθε περίεργα. Φωνές παιδικές ακούστηκαν. Έστριψε αριστερά στο δρόμο, οι φωνούλες όλο και δυνάμωναν. Α! Το σχολείο. Πλησίασε, ακούμπησε στο τοιχάκι της αυλής. Πρόσεξε μια νέα γυναίκα ανάμεσα σε Κυκλοφόρησε το νέο παιδικό βιβλίο της Γλυκερίας Γκρέκου αίσθημα, συναίσθημα, χρώμα. Μια κιθάρα (Άκης Θεοτοκάτος ή αλλιώς Jamoan) που κλαίει σαν την ψυχή μας, μαζί με την ψυχή μας στην τεράστια αγκαλιά του BDFoxmoor! Οι La Bruja Muerta (η νεκρή μάγισσα), κοινό σχήμα των προαναφερθέντων, είναι (εξαρχής) ιδιαίτερο. Είναι ένα πρότζεκτ που χει καθαυτό το πρόσταγμα, που τους πάει από μόνο του λίγο παρά πέρα με τα γνωστά και χρησιμοποιημένα υλικά. Στημένο με φωνή-κιθάρες-βιολί-κρουστά, βγάζει στον Foxmoor την ωριμότητα του ολοκληρωμένου ερμηνευτή, σαφέστατα συναισθηματικά και στον Jamoan τον κιθαρίστα που δεν περιμένει στα πίσω της σκηνής συνοδεύοντας απλά, αλλά δρα στη πρώτη γραμμή επαφής συμμετέχοντας σε οτιδήποτε συμβαίνει. Κι αυτή η ισορροπία δύο τεράστιων «εγώ» που πειραματίζονται επιτέλους με κάτι που δεν έχουν ξανακάνει, κι ας έχουν κάνει τόσα πολλά, είναι το κλειδί προς την αρτιότητα του αποτελέσματος για αμφότερους... Στο «Ελλαδιστάν»..., κυκλοφορεί ένας ύποπτος και φθονερός ιός επιτιθέμενος σε ανθεκτικές, μεταλλαγμένες μορφές με τη μάσκα του έντεχνου. Αν σε μολύνει, σε οπισθοδρομεί, επιβραδύνει μέχρι και τις αλλαγές των γενεών κι αυτά ως ζημιά είναι ανυπολόγιστα στη δημιουργία και ακουστική ως τέχνη. Συντήρηση εαυτού ίσον παστερίωση. Ακόμη κι "Ο Βραχνός Προφήτης" του Θανάση Παπακω/νου με εναλλακτικό εφαλτήριο τον Γιάννη Αγγελάκα, αλλά και άλλοι πολλοί δίσκοι, έχει ήδη ισοσκελίσει τις «ζημιές...». Επομένως, είναι κατόρθωμα που οι La Bruja Muerta πατούν στις παρυφές και παίζοντας με τη φωτιά δεν καίγονται. Διότι ο πρωταίτιος νους πίσω απ αυτά τα τραγούδια, που κάθε άλλη λέξη από μπαλάντες δε θα ναι γι' αυτά αληθινή, έχει αλλιώτικο συλλογισμό, καθόλου μεσοβέζικο, θυμίζοντας αξίες από παλιές καντάδες, ρεμπέτικα μέχρι σερενάτες και μουσικές του δρόμου, σκοτεινά και μελαγχολικά όπως κάθε βιογραφικό γράψιμο, με δυνατά φόρτε, τσιτώνοντας την ένταση σε κιθάρες/ φωνή κι έχοντας κάτι να πει για τον καθένα, αλλά κυρίως για τις ανησυχίες και τα όνειρα του μέσου ανθρώπου, του μεγάλου ρυθμιστή. Βέβαια, για να τα λέμε κι απ την ανάποδη, όντως ελλοχεύει μια επανάληψη, όχι τόσο στο στιχουργικό αλλά στο αμιγώς μουσικό μέρος, όπως κι ένας συνολικός πλεονασμός στο διπλό τούτο cd. Ποιος όμως στέκεται στις συμβατικές, (και σε ποιον κανόνα υποτασσόμενες) επισημάνσεις όταν τις αλήθειες τις έχουμε ανάγκη να προκριθούν όσο ποτέ άλλοτε; Εκτιμώ κανείς. Το «συνεχίζεται» στο εσώφυλλο, παραείναι υποθηκευτικό όπως κάθε γνήσιο συνεπές αριστούργημα, που ούτε καμιά ανάγκη έχει, ούτε κι αναγκάζεται από κάπου να αποδείξει τίποτα. Απλά ακούστε το δυνατά..! παιδιά. Έμεινε ακίνητη και την κοίταζε με θαυμασμό και ζήλεια μαζί. Σκέφτηκε πόσο τυχερή ήταν που έκανε αυτή τη δουλειά. Όταν ζήτησε από τον πατέρα της να γίνει δασκάλα εκείνος της είπε πως εκείνη δεν είχε ανάγκη από δουλειά. Όλος ο κάμπος ήταν δικός της, μπορούσε να έχει ό,τι επιθυμεί η ψυχή της. Κάθε φορά που ανέφερε το θέμα η απάντηση ήταν ίδια. «Εσύ έχεις ό,τι επιθυμεί η ψυχή σου. Δεν θα τρέχεις πίσω από ξένα παιδιά». Ο ανοιξιάτικος ήλιος τη ζάλισε, έβαλε το χέρι γείσο στα μάτια της. Από την εσωτερική πόρτα του σχολείου βγήκαν δυο άντρες περπατώντας και συζητώντας μαζί. Πλησίασαν τη δασκάλα και τα παιδιά. Η καρδιά της άρχισε να χτυπάει σαν τρελή. Ο ένας από τους δύο ήταν ο χθεσινός φανοκόρος. Ήθελε να φύγει τρέχοντας, τα πόδια σίδερο στο χώμα. Η παρέα στην αυλή του σχολείου μιλούσε, η γυναίκα ξαφνικά γέλασε, τα παιδιά γύρω έπαιζαν ανέμελα. Ένας πιτσιρικάς με γρατσουνισμένα γόνατα και κρατώντας στο χέρι μια χελώνα έτρεχε προς τη δασκάλα του φωνάζοντας «Κυρία, κυρία!» και της έδειχνε το θησαυρό του. Η «κυρία», ήταν η Καλαμπαλίκη Γλυκερία, ο μεγαλύτερος σε ηλικία άντρας ήταν ο διευθυντής των σχολείων Κων/νος Κάρπος, Λιβαδιώτες και οι δύο. Ο άλλος, ο «ξένος», ο φανοκόρος, ήταν ο Τάσος Δίνας, βλάχος Κρουσοβίτης δάσκαλος, που οι περιστάσεις τον είχαν αναγκάσει να ζητήσει καινούργια ζωή στο Λιβάδι....συνεχίζεται Μια πασχαλιάτικη ιστορία που πρέπει να διαβάσουν όλοι οι μικροί μας φίλοι! Ενώ η τιμή του ρεύματος αυξάνεται κατά 80%, τα τηλεφωνικά τέλη διπλασιάζονται και τα ταχυδρομικά τέλη αυξάνονται 50%, το 1981 τα αρνιά πουλήθηκαν σε εξευτελιστικές τιμές 11

12 ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟΥ ΛΙΒΑΔΙΟΥ Λιβαδιώτες απολαμβάνουν την περίφημη δροσιά του πλατάνου μας. Τα χαμηλά πετρόχτιστα σπίτια που πλαισιώνουν την πλατεία μας, σήμερα δεν υπάρχουν. Καθιστοί από αριστερά: Πολύδωρος Πούλιος: πατέρας του Άρη, της Φανούλας και της Ελπίδας - Νίκος Χρηστίδης: αδελφός της Ασπασίας Χρηστίδη-Καραβίδα, διατηρούσε καφενείο στην Κατερίνη - Αθανάσιος Πούλιος: πατέρας του Δημοσθένη, του Νίκου, Τάσου, της Φανούλας και της Σούλας - Γιάννης Μάντζιος, Στεφανάκης Τζημαγιώργης. Όρθιοι από αριστερά: Τάκης Μεταξιώτης ("ΔΕΚΑΝΕΑΣ"), Λευτέρης Γαλάνης, Νικήτας Τυρναβίτης (Πρόεδρος Κοινότητας Λιβαδίου), Ηλίας Καραβίδας. Από το αρχείο της Άσπα Μισιρλή - Καραβίδα. Στην Αλεξάνδρεια, την αρχαία πόλη του Αλεξάνδρου, και στο Κάιρο βρέθηκαν, έζησαν και έδρασαν ανάμεσα στον «Μέγα Ελληνισμό» και Λιβαδιώτες. Είχαν φτάσει στην μακρινή και μεγάλη ήπειρο, την Αμερική και αργότερα στην Αυστραλία και τη Γερμανία. Τα τελευταία χρόνια κάποιοι βρέθηκαν και στη Σαγκάη της Κίνας. «Φιλαπόδημοι» οι Λιβαδιώτες. Οι ανάγκες ήταν πάντοτε πολλές, παλιές και καινούριες. Αναδιφώντας τα παρελθόντα καταλαβαίνουμε καλύτερα τα παρόντα, οσμιζόμαστε και κάτι από τα μελλούμενα. Άγνωστα κύματα διαδέχονται τα γνωστά, τα λίγο πριν παρόντα και τα παρελθόντα. Είναι γνωστό ότι στην Αίγυπτο ως τα μέσα του εικοστού αιώνα υπήρχαν μεγάλες παροικίες Ελλήνων, οικονομικά και πνευματικά εύρωστες. Είχαν μεγαλουργήσει κυρίως από την καλλιέργεια και το εμπόριο του βαμβακιού. Ο Τοσίτσας, ο Μπενάκης, ο Αβέρωφ, ο Χωρέμης και άλλοι Αιγυπτιώτες Έλληνες αναδείχτηκαν και μεγάλοι ευεργέτες της Ελλάδας. Ο Αλεξανδρινός ποιητής Κ. Καβάφης τη δόξασε με την ποίησή του. Τα ελληνικά γράμματα τίμησε και ο Τσίρκας. Στην Αλεξάνδρεια, αλλά και στο Κάιρο, το Πορτ Σάιντ και το Σουέζ έδρασαν πολλοί βλαχόφωνοι Έλληνες που έκαναν περιουσίες και βοήθησαν την πατρίδα τους. Εκεί γύρω στα 1900 περίπου και αργότερα δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες βρέθηκαν και οικογένειες Λιβαδιωτών, ποιες και πόσες δεν είναι γνωστό. Θα αναρωτηθεί κανείς στους καιρούς που ζούμε, είναι αναγκαίες κάποιες έρευνες για τους ανθρώπους εκείνους και τι εξυπηρετούν; «Μας σπρώχνουνε τα πράγματα». Αυτά είναι παλιές ιστορίες για τους ηλικιωμένους, στα χρόνια του internet ποιον μπορεί να ενδιαφέρουν; Είναι αλήθεια ότι σε αυτά σήμερα ακουμπούν τις μνήμες τους οι παλαιότεροι. Οι νεότεροι δεν θα νιώσουν κάποτε την ανάγκη κάπου να ακουμπήσουν; Η ιστορία του ανθρώπου άλλα λέει. Ας είναι. Πριν από καιρό έπεσε στα χέρια μου μια όμορφη καρτ ποστάλ. Εικονίζεται μια νεαρή, πανέμορφη Αιγυπτιώτισσα με την τοπική της ενδυμασία, με βραχιόλια, σκουλαρίκια και περιδέραια. Έχει τα αδρά, μελαχρινά χαρακτηριστικά της ανατολίτισσας. Η κάρτα στέλνεται από την Αλεξάνδρεια, «εν Αλεξανδρεία τη 3η Νοεμβρίου 1914», και έχει παραλήπτη την Ελένη Σακελλαροπούλου, «Λειβάδιον Μακεδονίας». Τη στέλνει από την Αλεξάνδρεια η Θεοδώρα, χωρίς άλλα στοιχεία. Η Θεοδώρα, όπως γράφει, σπουδάζει σε σχολείο της Αλεξάνδρειας και «έχει πολλά μαθήματα περνάει ωραία». Ο Ελληνισμός που ανθεί εκεί προσφέρει και παιδεία υψηλών απαιτήσεων. Υπάρχουν ονομαστά σχολεία που και σήμερα φανερώνουν την παλιά τους δόξα. Το σημείωμα είναι καλλιγραφημένο και τα ελληνικά της είναι άριστα, στη ρέουσα γλώσσα της εποχής εκείνης. Στην κορυφή της εικόνας η Θεοδώρα σημειώνει: Λιβαδιώτες της Αιγύπτου του Kώστα Προκόβα ριστώ. Εγώ περνώ ωραία εις το σχολείον. Φέτος έχομεν πολλά μαθήματα και δεν πειράζει που δεν σου απήντησα αμέσως, δεν πειράζει ε! Ελενίτσα μου; Με ενθυμείσαι; Εγώ πάντοτε σε ενθυμούμαι και σε αγαπώ, για θυμήσου τη βραδειά που αποχωριστήκαμε. Σε όλους πολλά χαιρετίσματα. Η Άρτεμις σε γλυκοφιλεί. Είναι ένα κοριτσίστικο, θερμό σημείωμα, όσο μπορεί να χωρέσει σε μια κάρτα. Μάλλον πρόκειται για συγγενή της ή για αγαπημένη της φίλη. Αποχωρισμός, αγάπη, νοσταλγία, εκλεκτή συγκίνηση. Ποια είναι η Θεοδώρα και ποια η Ελενίτσα Σακελλαροπούλου; Για τη Θεοδώρα δεν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία για την ίδια και την οικογένειά της. Οι πληροφορίες, λένε, ότι ήταν κόρη πλούσιου Λιβαδιώτη που είχε εγκατασταθεί στην Αίγυπτο πολλά χρόνια πριν. Η Θεοδώρα σε μεγάλη ηλικία επισκέφτηκε το Λιβάδι και πέθανε σε γηροκομείο των Σερβίων. Η Ελενίτσα ήταν το δεύτερο παιδί του Γιάγκου Σακελλαρόπουλου, που πέθανε νέα. Ο γιατρός Γιάγκος Σακελλαρόπουλος το 1911 είχε εκλεγεί Δήμαρχος από τους προύχοντες του Λιβαδίου και συνέχισε μετά την απελευθέρωση της Μακεδονίας ως το Είχε αγωνιστεί με πάθος για τη Μακεδονία και αντιμετώπισε πολλούς κινδύνους. Επί είκοσι χρόνια υπηρέτησε ως γιατρός στο Νυμφαίο (Νέβεσκα) που ήταν τότε μια μεγάλη και ανθηρή οικονομικά κοινότητα. Εκεί γεννήθηκαν και τα πέντε παιδιά του. Ήταν μέλος της Επιτροπής Αγώνος για τη Μακεδονία και βρέθηκε εκεί σε κρίσιμα χρόνια με προτροπή της ελληνικής κυβέρνησης. Οι Βούλγαροι κομιτατζήδες επιχείρησαν τρεις φορές να τον δολοφονήσουν. Σε μνημείο του Νυμφαίου μνημονεύεται το όνομά του. Την ίδια δραστηριότητα επέδειξε και όταν επέστρεψε στο Λιβάδι. Ποιους άλλους Λιβαδιώτες γνωρίζουμε ότι έζησαν στην Αίγυπτο; Δεν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία. Τα ιδιωτικά αρχεία (αλληλογραφία και άλλες πηγές) έχουν καεί στους πολέμους, οι άνθρωποι που γνώριζαν έχουν φύγει εδώ και πολλά χρόνια. Η ιστορία του Λιβαδίου δεν γράφτηκε ακόμη. Οι άνθρωποί του πολλές φορές σκόρπισαν σαν τα πουλιά, κράτησαν όμως τους δεσμούς τους με τον γενέθλιο τόπο. Ο Θεόδωρος Αποστολίδης που έζησε και πέθανε στην Αίγυπτο, όπως γράφει ο Ελευθέριος Γκούμας, με τη διαθήκη του δώρισε ένα εκατομμύριο δραχμές για το υδραγωγείο του Λιβαδίου. Ο Αντωνάκης Φράγκος είχε μια σειρά φαρμακείων στην Αίγυπτο. Επέστρεψε στην Ελλάδα πλούσιος και κάποιες φορές επισκέφτηκε το Λιβάδι. Έκανε τον αριστερό ψάλτη. Από το Λιβάδι είχε φύγει αγράμματος, είχε όμως, όπως λένε, εμπορικό δαιμόνιο. Ένας σοβαρός Λιβαδιώτης, ο Λευτέρης Μπουτζέτης, τον ρώτησε τι θα μπορούσε να γίνει, αν ήξερε γράμματα. «Δεξιός ψάλτης», απάντησε. Ήθελε κάποτε να πάρει μια Λιβαδιώτισσα, βοηθό της γυναίκας του. Της μίλησε στα βλάχικα, εκείνη όμως του απάντησε ότι δεν ήξερε βλάχικα. «Εγώ», της είπε, «μια ζωή στην Αραπιά τα θυμάμαι και τα μιλώ». Ο Κωνσταντίνος Νικολαΐδης, ο γνωστός φιλόλογος και λεξικογράφος, βρέθηκε για ένα διάστημα στην Αίγυπτο. Ίσως δίδαξε σε σχολείο της Αιγύπτου, συγγενείς του θυμούνται ότι επιχείρησε να ασχοληθεί και με την καλλιέργεια του βαμβακιού. Ο έμπορος Νικόλαος Βέλλας είχε παραγγείλει στην Αίγυπτο την αράπικη φοράδα του και την έφεραν. Ήταν το καμάρι του. Λέγεται ότι τη μάτιασαν και έσκασε στην πλατεία του χωριού. Ο έμπορος Κώστας Περδίκης, Λιβαδιώτης που ζούσε στα Σέρβια, εμπορευόταν με το Κάιρο, έφερνε, θυμούνταν, «ωραία πράγματα» στα Σέρβια και στο Λιβάδι. Δύο αδέλφια της Λέγκως Κανώτα, γυναίκας του Μιλτιάδη Κανώτα, έζησαν και πρόκοψαν στην Αίγυπτο. Βοήθησαν πολύ τους συγγενείς τους στο Λιβάδι. Μια σοβαρή έρευνα μπορεί να φέρει στο φως τα ίχνη μιας μικρής παροικίας Λιβαδιωτών στην Αίγυπτο και τις σχέσεις τους με το Λιβάδι. Έχουν μείνει, όπως διαπιστώσαμε, ελάχιστοι σήμερα που κάτι θυμούνται για τους παλιούς εκείνους συμπατριώτες μας. Τώρα που οι Έλληνες της Αιγύπτου ό,τι έχει απομείνει από τον παλιό «Μέγα Ελληνισμό» δοκιμάζονται ξανά και διατρέχουν τον έσχατο κίνδυνο, η μνήμη μας πονεί. «Σου αρέσει αυτή η Αραπίνα;». Ελενίτσα μου! Έλαβον την επιστολήν σας και σε ευχα- * Ευχαριστώ τη Νίτσα Τσαπαλή-Τσαχαλίνα για τις φωτογραφίες και τις πληροφορίες που μου έδωσε.