Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΣΙΝΕΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΑΝΑΠΟΣΠΑΣΤΟ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΣΙΝΕΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΑΝΑΠΟΣΠΑΣΤΟ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ"

Transcript

1 Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΣΙΝΕΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ ΑΝΑΠΟΣΠΑΣΤΟ ΣΥΜΠΛΗΡΩΜΑ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ Του Αλέκου Χαραλαμπόπουλου Προσωπική ιστοσελίδα, ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ο Εβραίος αρχιερέας Έσδρας, εξόριστος με την μετοικεσία των Εβραίων στην Βαβυλώνα, θα παραλάβει από τον βασιληά την Πεντάτευχο του Μωϋσέως και θα την φέρει στο Ισραήλ, μετά την απελευθέρωση. Ο Μωϋσής ξεκινά, «εν αρχή εποίησεν ο Θεός ουρανόν και γην, η δε γη ήν αόρατος και ακατασκεύαστος και σκότος επάνω της αβύσσου..». Αρχικά ο Θεός ποίησε τον ουρανό και την γη και η γη ήταν αόρατη και ακατασκεύαστη και υπήρχε σκοτάδι πάνω στην άβυσσο.. Η αόρατη και ακατασκεύαστη γη, ήταν προϋπάρχουσα και άχρονη ύλη, μαζί με τον Θεό και κατωχυρώνεται έτσι η αρχή της αφθαρσίας της ύλης (η ύλη ποτέ δεν θα καταστραφεί, ούτε έχει αρχή). Ο Πλούταρχος ο Χαιρωνεύς, θα αναφέρει, «Σωκράτης Σωφρονίσκου Αθηναίος και Πλάτων Αρίστωνος Αθηναίος, τρεις αρχάς έθεσαν. Τον Θεόν, την ύλην, την ιδέαν. Εστί δε ο Θεός νους, ύλη δε γενέσει και φθορά, ιδέα ουσία ασώματος εν τοις νοήμασι και ταις φαντασίαις του Θεού.». Ο Σωκράτης και ο Πλάτων έθεσαν τρεις αρχές. Τον Θεό, την ύλη, την ιδέα. Είναι ο Θεός νους, η ύλη υπόκειται σε γένεση και φθορά, η ιδέα είναι ουσία ασώματη, στην νόηση και την φαντασία του Θεού. Οι αρχές, είναι αξιώματα, ή αλλιώς δόγματα, ή αλλιώς αιτήματα και προϋπάρχει ο Θεός, η ύλη και οι ιδέες. Έτσι και εδώ έχουμε την αφθαρσία της ύλης. Η παράκαμψη του αδυσώπητου νόμου της αφθαρσίας της ύλης, γίνεται με την θέση ότι ο Θεός ποίησε την ύλη, τον κόσμο, και έθεσε και τον νόμο της αφθαρσίας να λειτουργεί σε αυτή. Η ΕΚ ΤΟΥ ΜΗΔΕΝΟΣ ΓΕΝΕΣΙΣ

2 Ο Διογένης ο Λαέρτιος αναφέρει, ότι ο Δημόκριτος υποστήριξε, «μηδέν τε εκ του μη όντος γίγνεσθαι, μηδέ εις το μη ον φθείρεσθαι.». Επειδή «δεν» είναι κατά τον Δημόκριτο οι άτομες που αποτελούν τα στοιχεία ή συγκρίματα, δηλαδή τα στοιχειώδη σωμάτια της ύλης, μη-δεν είναι το κενό, το μη ον, το μη είναι, το άϋλο. Έτσι το μηδέν, από μη ον, από τίποτε, γίνεται ύλη και δεν φθείρεται. Είναι και η θέση του Χριστιανισμού, της γένεσης του κόσμου από το μηδέν και υπό του Θεού. Στην κοσμοθεωρία του συγγραφέα ΤΟ ΙΔΙΟΝ, υποστηρίχτηκε, το κενό, το άϋλο, ο Θεός Πατήρ, βγαίνει από την «μοναξιά» του και γεννά τον Υιό Λόγο, την Λογική δηλαδή που θα διέπει πλέον τον Θεό και την επερχόμενη γένεση του κόσμου και εκπορεύει το Άγιο Πνεύμα, το σύνολο των αΰλων ιδεών. Διά του Υιού και με το Άγιο Πνεύμα, θα δημιουργήσει τον κόσμο. Στην φαντασία πλέον του Τριαδικού Θεού, θα υπάρξουν τα άπειρα σημεία. Το σημείο είναι αδιάστατο και θα προσδιορίσει την ταλάντωση των σημείων, με πλάτος ταλάντωσης Α=0. Τότε, θα προβληθεί η υπερβατική μη ουσία, που δεν είναι τίποτε άλλο κάτι σαν αιθέρας συνεχής και ελαστική και αυτή είναι άϋλη. Θα προσδιορίσει ταλάντωση και σε αυτή και θα προσδιορισθεί γένεση νέας μη ουσίας, το ΙΔΙΟΝ, και αυτό σαν αιθέρας. Γίνεται μίξη των δύο μη ουσιών, από το άπειρο προς το κέντρο και στο κέντρο θα σχηματισθεί φυσαλίδα με υπερβατική μη ουσία και γύρω η ανάμιξη αυτής με το ίδιον. Μέσα στην φυσαλίδα θα αιωρούνται κόκκοι ΙΔΙΟΝ, που θα συμπεριφέρονται σαν το ιδανικό αέριο. Απειροελάχιστες φυσαλίδες θα αποσπαστούν από την κεντρική φυσαλίδα και θα σχηματίσουν τα στοιχειώδη σωματίδια, ενώ οι συγκρούσεις των κόκκων στα τοιχώματα των φυσαλίδων, δημιουργούν τις άτομες του Δημόκριτου, σαν ελαστικές παραμορφώσεις του συνεχούς και ελαστικού περιβάλλοντος. Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΣΙΝΕΙΩΝ ΜΥΣΤΗΡΙΩΝ Όπως αναφέρει ο Κλήμης κατόπιν δεύτερος επίσκοπος Ρήμης, σύγχρονος των αποστόλων, στην Η ομιλία του (εκδόσεις Αποστολικής Διακονίας εκκλησίας της Ελλάδος), ο Απίων, Έλληνας οπαδός του Σίμωνα του μάγου, θα του πει (οι πράξεις των αποστόλων αναφέρουν ότι τελικά ο Σίμων ο μάγος έγινε Χριστιανός): «Των πάλαι ανδρών οι σοφώτατοι, πάσαν αλήθειαν αυτοί καμάτω μεμαθηκότες, τους αναξίους και μη ορεγομένους θείων μαθημάτων απεκρύψαντο την επιστήμην λαβείν». Οι σοφώτατοι των αρχαίων ανδρών, οι φιλόσοφοι που οι περισσότεροι ανήκαν στα Ελευσίνεια μυστήρια, με κόπο αφού είχαν μάθει τα θεία μαθήματα, τα απέκρυψαν και ματαίωσαν να τα λάβουν οι άλλοι, την επιστήμη δηλαδή που αντιπροσωπεύουν. «Ούτε γαρ από του Ουρανού και από της μητρός αυτού Γης γίνονται παίδες δώδεκα, ως ο μύθος καταριθμεί, άρρενες μεν, Ωκεανός, Κοίος, Κρίος, Υπερίων, Ιαπετός, Κρόνος. Θήλειαι δε, Θεά, Θέμις, Μνημοσύνη, Δημήτηρ, Τιθύς, Ρέα. Ούτε εξ αδάμαντος άρπη τα αιδοία Κρόνος Ουρανού του πατρός εκτεμών, ως φατε, εις βυθόν απέρριψεν. Αλλ ουδ εκ της αποτομής του

3 Ουρανού σταγόνων ρυέντος αίματος η Αφροδίτη εγένετο. Ουδ αυ Κρόνος τη Ρέα μιγείς και γεννήσαντα Πλούτωνα πρώτον κατέπιεν, διά τινα Προμηθέως θεσμόν δεδιώς, μήποτε εξ αυτού γεννηθέν βρέφος, γενναιότερον αυτού γενόμενον, αφέληται αυτόν της βασιλείας. Ου τον Ποσειδώνα δεύτερον γεννήσας ομοίως κατέπιεν. Ου μετά τούτους τον Δία γεννηθέντα η μήτηρ κατακρύψασα η Ρέα απαιτήσαντι τω Κρόνω καταπιείν τον λίθον αντέδωκεν. Ος, ου καταποθείς, τους προκαταποθέντας θλίψας εξέωσεν, ως προελθείν μεν τον πρώτον καταποθέντα Πλούτωνα, επ αυτώ δε Ποσειδώνα, και τρίτον τον Δία. Ουδέ γε, ως φασίν, μητρός προνοία διασωθείς ο Ζεύς, και εις ουρανόν αναβάς, τον πατέρα της βασιλείας καθήλεν. Ου πατρός αδελφούς εκόλασεν. Ουκ εις πόθον γυναικών θνητών κατήλθεν. Ουκ αδελφαίς ή θυγατράσιν, ουκ αδελφών γυναιξίν, ου παισίν αισχρώς συνεγένετο. Ουδέ Μήτιν γεννήσας κατέπιεν, ίνα απ εκεφάλου την Αθηνάν αναφύση εκ της Μήτιδος, εκ δε του μηρού τον Διόνυσον τέκη, ον υπό Τιτάνων εσπαράχθη λέγουσιν. Ου δείπνον επί της Θέτιδος και του Πηλέως συντελεί. Ου την Έριν των γάμων απεώσατο.». Γιατί ούτε από Τον Ουρανό και την μητέρα αυτού Γη, γεννιούνται δώδεκα παιδιά, οι Ωκεανός, Κοίος, Κρίος, Υπερίων, Ιαπετός,Κρόνος. Θυληκά δε, οι Θεά, Θέμις, Μνημοσύνη, Δήμητρα, Τιθύς, Ρέα. Ούτε με διαμαντένια άρπα, έκοψε τα αιδοία του Ουρανού, του πατέρα του ο Κρόνος, όπως λέτε, τα απέρριψε σε βυθό. Αλλά ούτε από την τομή των αιδοίων, και από τις σταγόνες του αίματος που έρρευσε, έγινε η Αφροδίτη. Ούτε πάλι αφού συνουσίασε ο Κρόνος με την Ρέα εγεννήθη ο Πλούτων που τον κατάπιε πρώτο, φοβηθείς κάποιο θεσμό του Προμηθέα, μήπως κάποτε το βρέφος γίνει γενναιότερο αυτού και του αφαιρέσει την βασιλεία. Ούτε τον Ποσειδώνα αφού γέννησε, δεύτερο κατάπιε με τον ίδιο τρόπο. Ούτε μετά από αυτόν, αφού γεννήθηκε ο Δίας τον απέκρυψε η μητέρα του, με απαίτηση της μητέρας του, και έδωσε στον Κρόνο να καταπιεί λίθο. Ο οποίος αφού δεν καταπόθηκε, αυτούς που είχαν καταποθεί και έφεραν θλίψεις τις οποίες απέβαλε, γιατί βγήκε ο πρώτος που καταπόθηκε Πλούτων, μετά αυτόν ο Ποσειδών και τρίτος ο Δίας. Ούτε όπως λένε, με πρόνοια της μητέρας σώθηκε ο Δίας και αφού ανέβηκε στον ουρανό, αφήρεσε την βασιλεία του πατέρα του. Ούτε τιμώρησε τους αδελφούς του πατέρα του. Ούτε μετήλθε σε πόθο γυναικών. Ούτε με τις αδελφές, ούτε με τις θυγατέρες, ούτε τις γυναίκες των αδερφών του, ούτε με παιδιά συνουσιάστηκε αισχρά. Ούτε αφού γέννησε την Μήτιν την κατάπιε, για να βγάλει από τον εγκέφαλο την Αθηνά με την κατάποση της Μήτιδος, και από τον μηρό τίκτει τον Διόνυσο, που λένε ότι κατασπαράχτηκε από τους Τιτάνες. Ούτε κάνει δείπνο στον γάμο της Θέτιδος με τον Πηλέα. Και συνεχίζει ο Απίων. «Ην ποτέ ότε ουδέν πλην χάος και στοιχείων ατάκτων έτι συμπεφορημένων μήξις αδιάκριτος, τούτο και της φύσεως ομολογούσης, και των μεγάλων ανδρών ούτως έχειν νενοηκότων. Και μάρτυρα τον μέγιστον Όμηρον σοι παρέξομαι, ειπόντα περί της ανέκαθεν συγχίσεως. Αλλ υμείς μεν πάντες ύδωρ και γαία γένοισθε Ως εκείθεν την γένεσιν απάντων εσχηκότων, και μετ ανάλυσιν της υγράς και γήϊνης ουσίας εις την πρώτην πάλιν αποκαθισταμένων φύσιν, ό εστι χάος. Ησίοδος δε εν τη Θεογονία λέγει. Ήτοι μεν πρώτιστα χάος εγένετο Το δε εγένετο, δηλονότι το γεγενήσθαι ως γενητά σημαίνει, ου το αεί είναι ως αγέννητα. Και Ορφεύς χάος τω ωώ παρεικάζει, εν ώ των πρώτων στοιχείων ην η σύγχυσις. Τούτο Ησίοδος

4 χάος υποτίθεται, όπερ Ορφεύς ωόν λέγει γενητόν, εξ απείρου της ύλης προβεβλημένον, γεγονός δε ούτω». Ήταν κάποτε τίποτε άλλο, πλην από το χάος και τα στοιχεία, που ατάκτως συμπεριφέρονταν και μιγνύονταν αδιάκριτα, αυτό και η φύση το ομολογεί και οι μεγάλοι άνδρες, έτσι έχουν νοήσει. Και μάρτυρα έχουμε τον μεγάλο στη σοφία Όμηρο, αυτόν θα σου παρέξω, που έλεγε για την σύγχυση των πάντων. Αλλά εσείς όλοι με νερό και γη έχετε γίνει Όπως από εκεί αφού είχαν την γένεση τα πάντα και μετά από ανάλυση της γήϊνης και της υγρής ουσίας, στην πρώτη πάλι αφού αποκαταστάθηκαν φύση, η οποία είναι το χάος. Και ο Ησίοδος στη Θεογονία λέγει. Δηλαδή μεν πρώτιστα έγινε το χάος Το δε έγινε, σαν γεννητό επισημαίνει, όχι το πάντοτε να είναι σαν αγέννητο. Και ο Ορφέας το χάος παρομοιάζει με αυγό, στο οποίο ήταν η σύγχυση των πρώτων στοιχείων. Αυτό ο Ησίοδος χάος υπέθεσε, το οποίο ακριβώς ο Ορφέας λέγει αυγό γεννητό, από προβολή της απείρου ύλης αυτό (το αυγό) έγινε. Διαπιστώνουμε ότι προϋπήρχε το χάος και τα στοιχεία (σωματίδια) που συμπεριφέρονταν χαοτικά. Ο Όμηρος είπε ότι από νερό και γη γίναμε. Και μετά αφού αναλύθηκαν σε υγρή και γήινη ουσία, ξανάγιναν χάος. Ο Ησίοδος λέει ότι γεννήθηκε πρώτιστα το χάος. Ο Ορφέας παρομοιάζει το χάος με αυγό, στο οποίο παραβρίσκονταν συγχυμένα τα πρώτα στοιχεία. Το αυγό είναι γεννητό και προβλήθηκε από την άπειρη ύλη που προϋπήρχε. Δηλαδή και εδώ έχουμε πάλι την αρχή της αφθαρσίας της ύλης, αφού προϋπήρχε. Και ο Απίων συνεχίζει. «Της τετραγενούς ύλης εμψύχου ούσης, και όλου απείρου τινός βυθού αεί ρέοντος, και ακρίτως φερομένου, και μυρίας ατελείς κράσεις εις άλλοτε άλλως επαναχέοντος, και διά τούτο αυτάς αναλύοντος τη αταξία, και κεχηνότος και εις γέννησιν ζώου δεθήναι μη δυναμένου, συνέβη ποτέ αυτού του απείρου πελάγους υπό ιδίας φύσεως περιωθουμένου κινήσει φυσική, ευκτάκτως ρυήναι από του αυτού εις το αυτό, ώσπερ ίλιγγα, και μίξαι τας ουσίας,και ούτως εξ ακουστού των πάντων το νοστιμώτατον, όπερ εις γέννησιν ζώου επιτηδειότατον ην, ώσπερ εν χώνη κατά μέσου ρυήναι του παντός, και υπό της πάντα φερούσης ίλιγγος, χωρούσης εις βάθος, και το περικείμενον πνεύμα περισπάσασθαι, και ως εις γονιμώτατον συλληφθέν ποιεί κριτικήν σύστασιν. Ώσπερ γαρ εν υγρώ φιλεί γίνεσθαι παμφόλυξ, ούτως σφαιροειδές πανταχόθεν συνελήφθη κύτος. Έπειτα αυτό εν εαυτώ κυηθέν, υπό του παρειληφότος θειώδους πνεύματος αναφερόμενον, προέκυψεν εις φως μέγιστον τι τούτο αποκύημα, ως αν εκ πατρός βυθού αποκεκυημένον έμψυχον δημιούργημα, και τη περιφερεία των ωών προσεεικός, και τω τάχει της πτήσεως.». Η τετραγενής ύλη (γη, αέρας, νερό, φωτιά) ήταν έμψυχη, και κάποιου ολόκληρου και άπειρου βυθού που πάντοτε έρεε, και εκατομμύρια ατελείς κράσεις (των σωματίων) σε άλλοτε και διαφορετικά αφού ξανά έχεε, και για αυτό αφού ανέλυε αυτές σε αταξία, και αφού είχε χύσει και σε γέννηση ζώου να πραγματοποιήσει δεν μπορούσε, συνέβη κάποτε από αυτό το άπειρο πέλαγος από την ίδια του φύση σμπρωγμένου με κίνηση φυσική, με τάξη να ρεύσει από αυτό σε αυτό το ίδιο, σαν ίλιγγα (στροβιλισμός), και να μίξει τις ουσίες, και έτσι από το

5 ξακουστό το νοστιμώτατο των όλων, το οποίο ήταν κατάλληλο σε γέννηση ζώου, σαν σε κατά μέσου χωνιού να ρεύσει το παν, και από την ίλιγγα που φέρει τα πάντα, που προχωρά σε βάθος και το περικείμενο πνεύμα να προσπαθεί και στο σε γονιμώτατο το συλληφθέν ποιεί σύσταση διακριτική. Γιατί όπως ακριβώς σε υγρό γίνεται η παμφόλυγα, έτσι από παντού συνελήφθη σφαιροειδές κύτος. Έπειτα αυτό μέσα στο ίδιο αφού κυήθηκε, που αναφέρεται από το Θειώδες πνεύμα που το πήρε, προέκυψε φανερό ένα τέτοιο αποκύημα, όπως ήθελε να έχει αποκυηθεί από τον πατέρα βυθό έμψυχο δημιούργημα, και να μοιάζει των περιφερειακών αυγών, και στην ταχεία πτήση. Η τετραγενής έμψυχη ύλη έρεε από κάποιον βυθό (είναι η κεντρική φυσαλίδα στην θεωρία του συγγραφέα ΤΟ ΙΔΙΟΝ) και τα στοιχειώδη σωμάτια κινούνταν χαοτικά και δεν ήταν δυνατό να γεννηθεί κάτι από την κατάσταση αυτή. Αργότερα συνέβη, σε τάξη να στροβιλισθεί η ύλη και να πέσει σαν σε χωνί, να γίνει μίξη των στοιχείων και από το χωνί να ρεύσει η ύλη, το παν να φανερωθεί και το Πνεύμα περιφέρονταν σε αυτή. Ήταν κάτι σαν την γέννηση ζώου. Το παν κατέληξε σαν σφαιροειδές κύτος. Από αυτό γεννήθηκε το έμψυχο δημιούργημα που πηγάζει από τον πατέρα βυθό. Το κύτος γέννησε με επινόηση του Θεϊκού Πνεύματος. Και ο Αππίων συνεχίζει. «Κρόνον ουν τον χρόνον μοι νόει, την δε Ρέαν το ρέον της υγράς ουσίας, ότι χρόνω φερομένη η ύλη άπασα ώσπερ ωόν τον πάντα περιέχοντα σφαιροειδή απεκύησε ουρανόν. Όπερ κατ αρχάς του γονίμου μυελού πλήρες ην, ως αν στοιχεία και χρώματα παντοειδή εκτεκείν δυνάμενον, και όμως παντοδαπήν εκ μιάς ουσίας τε και χρώματος ενός έφερε την φαντασίαν. Ώσπερ γαρ εν των ταώ γεννήματι εν μεν του ωού χρώμα δοκεί, δυνάμει δε μυρία έχει εν εαυτώ του μέλλοντος τελεσφορείσθαι χρώματα, ούτως και το εξ απείρου ύλης αποκυηθέν έμψυχον ωόν, εκ της υποκειμένης και αεί ρεούσης ύλης κινούμενον, παντοδαπάς εκφαίνει τροπάς.». Λοιπόν νόησε σαν χρόνο τον Κρόνο, την δε Ρέα σαν την υγρή ουσία που ρέει, γιατί μέσα σε χρόνο αφού κινείται ολόκληρη η ύλη, σαν αυγό αποκύησε τον σφαιροειδή ουρανό που περιέχει τα πάντα. Το οποίο κατ αρχάς ήταν πλήρες από το γόνιμο μυελό, για να μπορεί να εκ-τέξει τα παντοειδή στοιχεία (σωματίδια) και τα χρώματα, και όμως έφερε παντοδαπή την φαντασία, από μία ουσία και ένα χρώμα. Γιατί όπως ακριβώς στον ταό (παπαγάλο) το γέννημα, φαίνεται ότι είναι ένα το χρώμα, αλλά έχει εν δυνάμει εκατομμύρια χρώματα που θα τελεσφορήσουν στο μέλλον (με την γέννηση από το αυγό του πουλιού), έτσι και από την άπειρη ύλη το έμψυχο αυγό που αποκύησε, από την υποκείμενη και πάντα ρέουσα ύλη αφού κινούνταν, φανερώνει παντοδαπές τροπές (ποικίλες μετατροπές). Η ύλη που πάντα ρέει σαν υγρή ουσία, ρέει μέσα στον χρόνο. Αυτή γέννησε τον σφαιροειδή ουρανό που περιέχει τα πάντα. Το αυγό ήταν γεμάτο από γόνιμο μυαλό, για να μπορεί να γεννήσει τα στοιχειώδη σωματίδια και τα ποικίλα χρώματα. Όμως έφερε την φαντασία να αποτελούνται τα πάντα από μία ουσία ένα χρώμα. Όπως στον παπαγάλο το αυγό του έχει ένα χρώμα, αλλά εν δυνάμει στο παπαγαλάκι που θα γεννηθεί υπάρχουν εκατομμύρια, έτσι και από την άπειρη ύλη, το έμψυχο αυγό που γέννησε αυτή, κινούνταν αυτό από την πάντα ρέουσα ύλη, εκδηλώνει ποικίλες μετατροπές (δηλαδή η ύλη αλλάζει μορφές αλλά διατηρεί την αφθαρσία της). Και ο Αππίων συνεχίζει.

6 «Ένδοθεν γαρ της περιφερείας ζώον τι αρρενόθηλυ ειδοποιείται προνοία του ενόντος εν αυτώ θείου πνεύματος, ον Φάνητα ο Ορφεύς καλεί, ότι αυτού φανέντος το παν εξ αυτού έλαμψεν, τω φέγγει του διαπρεπεστάτου των στοιχείων πυρός εν υγρώ τελεσφορουμένου. Και ουκ άπιστον, ότι και επί λαμπυρίδων, δείγματος είνεκα, η φύσις ημίν οράν υγρόν φως εδωρήσατο. Το μεν ουν πρωτοσύστατον ωόν υποθερμανθέν υπό του έσωθεν ζώου ρύγνηται, έπειτα δε μορφωθέν προέρχεται οποίον τι και Ορφεύς λέγει...κραναίου σχισθέντος πολυχανδέος ωού Και ούτω μεγάλη δυνάμει αυτού του προεληλυθότος φανέντος, το μεν κύτος την αρμονίαν λαμβάνει και την διακόσμησιν ίσχει, αυτός δ ώσπερ επί ακρωρείας ουρανού προκαθέζεται, και εν απορρήτοις τον άπειρον περιλάμπων αιώνα. Η δε του κύτους ένδοθεν γόνιμος υπολειφθείσα ύλη, ως εν πολλώ τω χρόνω υποκειμένη έως φυσικώς η υποζέουσα θερμότης, τας πάντας διέκρινεν ουσίας. Το μεν γαρ αυτής το πρώτον κατώτερον ώσπερ υποστάθμη και υπό του βάρους εις τα κάτω υποκεχώρηκεν, ό διά την ολκότητα και διά το εμβριθές και πού της υποκειμένης ουσίας πλήθος Πλούτωνα προσηγόρευσαν, άδου τε και νεκρών βασιλέα είναι αποφηνάμενοι.». Και από μέσα από την περιφέρεια κάποιο αρρενόθηλυ ζώο ειδοποιείται με πρόνοια του υπάρχοντος σε αυτό Θείου Πνεύματος, το οποίο ζώο Φάνη καλεί ο Ορφέας, γιατί όταν φάνηκε αυτό, έλαμψε το παν από αυτό και με το να φέγγει διαπρεπέστατα, τελεσφόρησε τα στοιχεία με φωτιά μέσα σε υγρό. Και όχι χωρίς εμπιστοσύνη, γιατί και στις λαμπυρίδες (κολοφωτιές), σαν δείγμα, η φύση μας δώρησε να βλέπουμε υγρό φως. Λοιπόν το μεν πρωτοσύστατο αυγό αφού κρύωσε, διαρήγνυται από το εσωτερικό του αυγού, έπειτα αφού διαμορφώνεται προέρχεται κάτι για το οποίο ο Ορφέας λέγει. Σχίστηκε σαν κρανίο το πολύσχημο αυγό Και έτσι σε μεγάλη δύναμη αυτού που προήλθε από το φανερωθέν, το μεν κύτος παίρνει την αρμονία, και την δυνατότητα της διακόσμησης, αυτός δε (ο Φάνης) όπως ακριβώς στις ακρώρειες του ουρανού κάθεται, και μυστικά περιλάμπει τον άπειρο αιώνα. Η δε από το εσωτερικό του κύτους ύλη που προέκυψε, σαν υποκειμένη ικανοποιητικά μέσα στο χρόνο μέχρι την φυσική θερμότητα που ζέει (λυωμένη ρέει), διαχώρισε τις ουσίες των πάντων. Γιατί το μεν κατώτερο αυτής πρώτα, σαν ακριβώς υποστάθμη από το βάρος προς τα κάτω υποχώρησε, το οποίο για την πυκνότητα και το εμβριθές (της επινόησης) και το πολύ πλήθος της υποκειμένης ουσίας, Πλούτωνα ονόμασαν, του άδη και των νεκρών απεφάνθησαν ότι ήταν βασιλέας. Από το χάος του Ησίοδου ή το αυγό του Ορφέα, προέρχονται τα στοιχειώδη σωματίδια και φανερώνεται το παν σαν λάμψη και τα σωματίδια υπάρχουν διάπυρα (πλάσμα) μέσα σε υγρό (εδώ επισημαίνουμε τα άνω και τα κάτω ύδατα που αναφέρει ο Αριστοτέλης και πολλοί Άγιοι και τα κάτω αποτελούν τους ωκεανούς, τις θάλασσες, τις λίμνες και τους ποταμούς. Τα άνω είναι ο αιθέρας και αιθήρ στην αρχαιότητα ήταν ο άνω κεκαυμένος (διάπυρος) αέρας. Έτσι το πλάσμα υπάρχει μέσα στον διάπυρο αέρα (άνω ύδατα). Έτσι ζέει η θερμή ύλη και διαχωρίζονται οι ουσίες στα άστρα και η βαρύτερη ύλη κατέρχεται στο βάθος και γίνεται υποστάθμη της υπόλοιπης. Αυτή την ύλη αποκάλεσαν Πλούτωνα. Και ο Αππίων συνεχίζει.

7 «ταύτην ουν την πρώτην και πολύ ρυπαράν και τραχείαν ουσίαν υπό του Κρόνου του χρόνου καταποθήναι λέγουσι φυσικώς, διά κάτω υπονόστησιν αυτής. Μετά δε την πρώτην υποστάθμην το συρρυέν ύδωρ και πρώτη επιπολάσαν υποστάσει Ποσειδώνα προσηγόρευσαν. Το δε λοιπόν τρίτον το καθαρώτατον και κορυφαιότατον άτε διαυγές ον πυρ Ζήνα ωνόμασαν, διά την εν εαυτώ ζέουσαν φύσιν. Ανωφερές γαρ ον το πυρ προς μεν τα κάτω υπό χρόνου του Κρόνου ου κατεπόθη, αλλ ως έφην, η πυρώδης ουσία ζωτική τε και ανωφερής ούσα εις αυτόν ανέπτη τον αέρα, ος και φρονιμώτατος έστι διά την καθαρότητα. Τη ουν ιδία θερμότητι ο Ζεύς, τουτέστιν η ζέουσα ουσία, το καταλειφθέν εν τω υποκειμένω υγρώ, το ισχυρότατον και θείον ανιμάται πνεύμα, όπερ Μήτιν εκάλεσαν.». Λοιπόν αυτή την πρώτη και ρυπαρή και τραχεία ουσία, καταπόθηκε από τον Κρόνο λένε με φυσικό τρόπο, επειδή πήγε προς τα κάτω (η βαρειά ύλη). Μετά δε από την δημιουργία της πρώτης υποστάθμης, το νερό που συνέρευσε πάνω της στην πρώτη υπόστασή της που αποτέλεσε, Ποσειδώνα ονόμασαν. Το δε τρίτο, το καθαρότατο και κορυφαίο, επειδή ήταν διαυγές πυρ, Ζήνα (Δία) ονόμασαν, εξ αιτίας της ζέουσας φύσης που ήταν. Επειδή το πυρ είναι ανωφερές, δεν καταπόθηκε από τον Κρόνο τον χρόνο που καταπίνει τα κάτω, αλλά όπως είπα, η πυρώδης και ζωτική ουσία είναι ανωφερής και τον αέρα τον ίδιο άναβε,που είναι και φρόνιμος επειδή είναι καθαρός. Λοιπόν με την δική του θερμότητα ο Ζευς,δηλαδή η ζέουσα ουσία, το υγρό που καταλήφθηκε και υπόκειται, εμψυχώνει με το ισχυρότατο και Θείο Πνεύμα, το οποίο και Μήτι αποκάλεσαν. Και ο Αππίων συνεχίζει. «κατά κορυφής δε αυτού ελθόν του αιθέρος και συμποθέν υπό αυτού, ώσπερ υγρόν θερμώ μιγέν, τον αεικίνητον παλμόν εμποιήσαν, γεννά την σύνεσιν,ην και Παλλάδαν επονομάζουσιν διά το πάλλεσθαι, τεχνικωτάτην ούσαν φρόνησιν, ή χρώμενος τον πάντα ετεχνήσατο κόσμον ο αιθέριος τεχνίτης. Απ αυτού δε του διήκοντος Διός, του θερμοτάτου αιθέρος, ο αήρ μέχρι των ενταύθα διικνείται τόπον, ην επονομάζουσιν Ήραν. Και διό δη της του αιθέρος καθαροτάτης ουσίας υποβεβηκυία, ως θήλεια την καθαρότητα, προς σύγκρισιν του κρείτονος αδελφή Διός κατά το εικός ενομίσθη, ως εκ της αυτής ουσίας γεγενημένη. Γαμετή δε διά το ως γυναίκα υποκείσθαι.». ( Και το Θείο Πνεύμα), αφού ήλθε στην κορυφή του αιθέρος και συμβρισκόμενο με αυτόν (τον αιθέρα), όπως μίγεται το υγρό με το θερμό, αφού ποίησε σε αυτό τον παντοτινό παλμό, γεννά την σύνεση, την οποία επονομάζουν και Παλλάδα επειδή πάλλεται, που είναι έντεχνη φρόνηση (του Πνεύματος), την οποία φρόνηση αφού χρησιμοποιεί, τον παντοτινό κόσμο ετέχνησε, ο αιθέριος τεχνίτης. Από αυτού δε του Διός που διοικεί, του θερμότατου δηλαδή αιθέρος, ο αέρας φθάνει μέχρι τον εδώ τόπο και την οποία επονομάζουν Ήρα. Και επειδή λοιπόν έχει υποβιβασθεί στην καθαρότατη ουσία του αιθέρος, σαν θηλυκή καθαρότητα, συγκρίθηκε με την αδελφή του ανώτερου Διός και κατά το φυσικό (αυτό) ενομίσθη, σαν γεννημένη από την ίδια ουσία. Σύζυγο δε (την πήρε ο Δίας) επειδή ήταν γυναίκα. Και ο Αππίων συνεχίζει, αλλά δεν είναι απαραίτητο να επεκταθούμε. Ο Κλήμης του απαντά ότι αυτά τα γνώριζε και η καλή γνώση της Ελληνικής μυθολογίας και φιλοσοφίας που κατέχει, μας κάνει να ισχυριστούμε ότι είχε Ελληνική καταγωγή και το Ελληνικό έθνος ενοούσε λέγοντας «το γένος ημών». Τότε είναι γνήσιες οι επιστολές του Κλήμη και οι Ομιλίες του που έχουν το ίδιο ύφος, εκτός της πρώτης επιστολής. Και η πρώτη επιστολή με έντονο Εβραϊκό ύφος είναι η ψευδοκλημέντια και ο εισαγωγέαςβ στα έργα του Κλήμεντος θα

8 είναι και ο ίδιος Εβραίος, αφού υποστήριξε γνήσια την πρώτη επιστολή και ψευδοκλημέντια όλα τα άλλα έργα και επιστολές. ΑΝΑΚΕΦΑΛΑΙΩΝΟΝΤΑΣ Ο Θεός ποιεί την ύλη από το μηδέν, το μηδέν, το άυλο είναι ο ίδιος ο Θεός, με την αρχή της αφθαρσίας. Η ύλη θα είναι σε άτακτη παρουσία σωματιδίων και χάος ( Ομηρος) ή άβυσσο (Μωϋσής), και γεννιέται το χάος που ο Ορφέας παρομοιάζει με αυγό και που περιέχει την ύλη που κυοφορεί. Και την γεννά και από την αταξία των σωματιδίων σχηματίζεται τάξη και να στροβιλίζεται και να πέφτει σαν σε χωνί και να προβάλλεται ο κόσμος. Στην κοσμοθεωρία μας ΤΟ ΙΔΙΟΝ από την κεντρική φυσαλίδα αποσπώνται οι απειροελάχιστες που θα συνασπίσουν τα άτακτα σωματίδια μέσα στο χάος ή άβυσσο. ΕΠΙΛΟΓΟΣ Ο συγγραφέας στην 5 η γυμνασίου του εξατάξιου τότε γυμνασίου, διδάχτηκε την αρχή της αφθαρσίας της ύλης του Λαβουαζιέ. Αφού η ύλη αλλάζει μορφές αλλά διατηρείται, άρα δεν έχει αρχή αλλά είναι άναρχη και δεν υπάρχει Θεός. Έτσι έγινε υλιστής. Μετά από συρροή γεγονότων, και όπτης ήδη του απροσίτου φωτός, κάνει την πρώτη και ίσως την πιο αξιόλογη σκέψη και λύτρωση. Ο Θεός ποίησε τον κόσμο και έθεσε νόμους να την διέπουν και τον νόμο της αφθαρσίας. Έτσι δικαιώνεται ο Δημόκριτος και ο Χριστιανισμός και ανήγει τον δρόμο να γίνει η κοσμοθεωρία των ανά τον κόσμο τότε Ελευσινείων μυστηρίων, μέρος τους. Τα Ελευσίνεια μυστήρια δημιουργήθηκαν από τον Ορφέα, γιό του Απόλλωνα (Σουΐδας), περίπου το 1400 π.χ. Ήταν προϊόν της συμφωνίας του Απόλλωνα με τον Μωϋσή, για ένα καλύτερο κόσμο. Και ο Μωϋσής θα δημιουργούσε το έθνος των Εβραίων και το τάγμα των Ναζιραίων (Ναζρί =φύλακας, χα μπριτ, οι φύλακες της κιβωτού της διαθήκης), που θα διοικούσαν τον κόσμο. Και ο Απόλλων θα επαναδημιουργούσε το έθνος των Ελλήνων και τα Ελευσίνεια μυστήρια, που ουδεμία σχέση έχουν με οποιαδήποτε μυστική οργάνωση σύγχρονη, αλλά και την φιλοσοφία και τις επιστήμες. Και οι δύο τάσεις θα ενώνονταν υπό την σκέπη του μέλλοντος να γεννηθεί Υιού Θεού Λόγου, που ο Πλάτων και οι προφήτες προανήγγειλαν. Όμως, με την μετοικεσία της Βαβυλώνος, το ιερατείο πλην ολίγων των Εβραίων, θα υιοθετήσει τον σατανισμό, για να θανατωθεί ο Ιησούς και να διέλθει η ανθρωπότητα διά πυρός και σιδήρου.

αλήθειαν αυτοί καµάτω µεµαθηκότες, τους αναξίους και µη ορεγοµένους θείων µαθηµάτων απεκρύψαντο την επιστήµην λαβείν. Ούτε γαρ από του Ουρανού και

αλήθειαν αυτοί καµάτω µεµαθηκότες, τους αναξίους και µη ορεγοµένους θείων µαθηµάτων απεκρύψαντο την επιστήµην λαβείν. Ούτε γαρ από του Ουρανού και ΥΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΘΕΟΠΤΗ ΟΡΦΕΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΑΠΟΚΕΦΑΛΙΣΜΕΝΗ ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ του Αλέκου Χαραλαµπόπουλου www.omas-e.gr Η µεθοδευµένη αφέλεια και συσκότιση της αρχαίας Ελληνικής φιλοσοφίας που (η αφέλεια)

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΩΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ. Προσωπική ιστοσελίδα www.omas-e.gr ΠΡΟΛΟΓΟΣ

ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΩΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ. Προσωπική ιστοσελίδα www.omas-e.gr ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΓΕΝΙΚΗ ΑΠΟΨΗ ΤΩΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΩΝ ΚΑΙ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ Του Αλέκου Χαραλαμπόπουλου Προσωπική ιστοσελίδα www.omas-e.gr ΠΡΟΛΟΓΟΣ Ισως δεν θα βρείτε κάποιες ή κάποια που θα έχετε οπ όψη κοσμοθεωρία εδώ, ή και θα βρείτε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΠΟΙΟΥΝΤΟΣ ΠΥΡΡΩΝ Ο ΗΛΕΙΟΣ

ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΠΟΙΟΥΝΤΟΣ ΠΥΡΡΩΝ Ο ΗΛΕΙΟΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΠΟΙΟΥΝΤΟΣ ΠΥΡΡΩΝ Ο ΗΛΕΙΟΣ Θεωρήσαµε ότι το απόλυτο κενό µετέπεσε σε υπερβατική ουσία, η οποία ταλαντώθηκε και παρήγαγε την µη ουσία ίδιον. Η υπερβατική ουσία και το ίδιον, είναι µη υλικές,

Διαβάστε περισσότερα

Τίτλος Μαθήματος: Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και Μυθολογία

Τίτλος Μαθήματος: Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και Μυθολογία Τίτλος Μαθήματος: Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και Μυθολογία Ενότητα B: Η Δημιουργία του Κόσμου στην Αρχαία Ελληνική Μυθολογία. 2β. Κοσμογονία: Η Δημιουργία του Σύμπαντος και των Θεών Περίληψη της Θεογονίας

Διαβάστε περισσότερα

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979)

5 Μαρτίου Το μυστήριο της ζωής. Θρησκεία / Θεολογία. Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979) 5 Μαρτίου 2019 Το μυστήριο της ζωής Θρησκεία / Θεολογία Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979) Η ζωή πάνω στη γη έλκει την καταγωγή της από τον ουρανό η ζωή του ανθρώπου έλκει την καταγωγή της από τον Θεό. Τα

Διαβάστε περισσότερα

Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες

Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες μορφές (ήλιος, σελήνη, αστέρια, κ.ά) και σε ένα μέρος

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα.

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Μέσα από τα πολύχρωµα σύννεφα του ουρανού της Μυθοχώρας ξεπροβάλλει ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο που χάρισε ο θεός της θάλασσας, ο Ποσειδώνας, στο γιο του τον Βελλερεφόντη.

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τριαδικός Θεός: Η Τριαδικότητα και η Μοναδικότητα του Θεού

Ο Τριαδικός Θεός: Η Τριαδικότητα και η Μοναδικότητα του Θεού 12 Νοεμβρίου 2018 Ο Τριαδικός Θεός: Η Τριαδικότητα και η Μοναδικότητα του Θεού Θρησκεία / Θεολογία Βασίλειος Γκρίλλας, Θεολόγος, ΜΑ Θεολογίας Το βασικότερο δόγμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι το Τριαδολογικό.

Διαβάστε περισσότερα

Ποιος είναι ο Θεός κατά την πίστη του Χριστιανισμού. Διδ. Εν. 4

Ποιος είναι ο Θεός κατά την πίστη του Χριστιανισμού. Διδ. Εν. 4 Ποιος είναι ο Θεός κατά την πίστη του Χριστιανισμού Διδ. Εν. 4 Ο Θεός είναι άγνωστος στην ουσία του και γνωστός με τις ενέργειές του στον κόσμο όλα τα όντα γιατί δίνει την ύπαρξη σε αυτά Ενέργειες= Θεϊκές

Διαβάστε περισσότερα

Αρχή και Πορεία του Κόσμου (Χριστιανική Κοσμολογία) Διδ. Εν. 9

Αρχή και Πορεία του Κόσμου (Χριστιανική Κοσμολογία) Διδ. Εν. 9 Αρχή και Πορεία του Κόσμου (Χριστιανική Κοσμολογία) Διδ. Εν. 9 Κόσμος Κόσμημα δηλ. στολίδι, που χαρακτηρίζεται από την ποικιλία, την τάξη και την αρμονία Φυσικός κόσμος μακρόκοσμος μικρόκοσμος Πως έγινε

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ «Ι ΙΟΝ» ΚΑΙ Η ΒΑΡΥΤΗΤΑ. Του Αλέκου Χαραλαµπόπουλου

Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ «Ι ΙΟΝ» ΚΑΙ Η ΒΑΡΥΤΗΤΑ. Του Αλέκου Χαραλαµπόπουλου Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ «Ι ΙΟΝ» ΚΑΙ Η ΒΑΡΥΤΗΤΑ Του Αλέκου Χαραλαµπόπουλου ΠΡΟΛΟΓΟΣ Το κενό δεν έχει ύλη, έχει µία µη ουσία, µη ύλη, το «ίδιον». Αυτό έχει τις ιδιότητες του αιθέρα. Είναι ελαστικό και αραιό, συνεχές

Διαβάστε περισσότερα

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή ΜΑΘΗΜΑ 6 Ο ΠΟΙΗΣΩΜΕΝ ΑΝΘΡΩΠΟΝ... Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, και 3 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, κατά τη διδασκαλία του Χριστιανισμού, από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ. Στη συνέχεια,

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς

Διαβάστε περισσότερα

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν

Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν Πριν από πολλά χρόνια ζούσε στη Ναζαρέτ της Παλαιστίνης μια νεαρή κοπέλα, η Μαρία, ή Μαριάμ, όπως τη φώναζαν. Η Μαρία ήταν αρραβωνιασμένη μ έναν άνδρα που τον έλεγαν Ιωσήφ. Οι γονείς της, ο Ιωακείμ και

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. 107. Ο Κύριος να είναι μαζί σας. Και με το πνεύμα σου. ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. Ακολουθεί το

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας): ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 99. Παρ ότι η δεύτερη ευχή είναι συγκροτημένη με το προοίμιό της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με άλλα προοίμια, ιδιαίτερα με εκείνα που σε περίληψη περιγράφουν το Μυστήριο της Σωτηρίας,

Διαβάστε περισσότερα

Η ΙΑΤΥΠΩΣΗ ΤΟΥ ΑΙΤΗΜΑΤΟΣ ( ΟΓΜΑΤΟΣ) ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Η ΙΑΤΥΠΩΣΗ ΤΟΥ ΑΙΤΗΜΑΤΟΣ ( ΟΓΜΑΤΟΣ) ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Η ΙΑΤΥΠΩΣΗ ΤΟΥ ΑΙΤΗΜΑΤΟΣ ( ΟΓΜΑΤΟΣ) ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Του Αλέκου Χαραλαµπόπουλου Όπως θα διατυπώσει ο Πύρρων ο Ηλίειος και σώζει ο Σέξτος ο Εµπειρικός, η συγκατάθεση σε κάποιο πράγµα αόρατο που επιστηµονικά

Διαβάστε περισσότερα

1. Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Χριστός είναι η μόνη δυνατότητα σωτηρίας. 2. Ο Θεός φανερώνεται στην Παλαιά Διαθήκη πάντα με κεραυνούς και αστραπές.

1. Η Αγία Γραφή λέει ότι ο Χριστός είναι η μόνη δυνατότητα σωτηρίας. 2. Ο Θεός φανερώνεται στην Παλαιά Διαθήκη πάντα με κεραυνούς και αστραπές. ΜΑΘΗΜΑ 13 Ο Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΗΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη λέξη «σωστό»

Διαβάστε περισσότερα

ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ

ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ http://hallofpeople.com/gr/bio/aquinas.php ΘΩΜΑΣ ΑΚΙΝΑΤΗΣ Ο μεγαλύτερος και σπουδαιότερος φιλόσοφος του δευτέρου μισού του Μεσαίωνα ήταν ο Θωμάς ο Ακινάτης, που έζησε από το 1225 ως το 1274. Υπήρξε ο σημαντικότερος

Διαβάστε περισσότερα

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου. ΜΑΘΗΜΑ 22 ο ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ Θ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με την ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΗΛΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ! ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΠΑΤΣΙΑΒΑ ΚΑΙ ΣΟΦΙΑ ΚΟΥΤΡΟΥΜΑΝΗ

ΤΟ ΗΛΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ! ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΠΑΤΣΙΑΒΑ ΚΑΙ ΣΟΦΙΑ ΚΟΥΤΡΟΥΜΑΝΗ ΤΟ ΗΛΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ! ΧΡΙΣΤΙΝΑ ΠΑΤΣΙΑΒΑ ΚΑΙ ΣΟΦΙΑ ΚΟΥΤΡΟΥΜΑΝΗ ΤΟ ΗΛΙΑΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ Ως Ηλιακό Σύστημα θεωρούμε τον Ήλιο και όλα τα αντικείμενα που συγκρατούνται σε τροχιά γύρω του χάρις στη βαρύτητα, που σχηματίστηκαν

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός;

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Ιωάννης 1[α ]:1 --- Θεός ή «κάποιος θεός»; 1 Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Εδώ θα εξετάσουμε το εδάφιο Ιωάννης 1[α ]:1 το οποίο, σύμφωνα με το κείμενο λέει, «Εν αῤχη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ ΤΑΞΗ Β1 Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Σχ. Έτος

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ ΤΑΞΗ Β1 Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Σχ. Έτος ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΕΛ ΑΛΙΑΡΤΟΥ ΤΑΞΗ Β1 Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Σχ. Έτος 2016-17 Γαντζούδης Παναγιώτης Καλοδήμου Ειρήνη Κολοβού Παναγιώτα Κορδώνη Μαρία Κουτρομάνος Δημήτρης Μπόλμπαση Νάσια Ο άνθρωπος από την πρώτη

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ιάταξη της θείας Λειτουργίας 1. Όταν ο λαός συναχθεί, ο ιερέας με τους βοηθούς του προχωρεί προς το ιερό, ενώ ψάλλεται το εισοδικό άσμα. Όταν φτάσει στο ιερό, κάνει υπόκλιση

Διαβάστε περισσότερα

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Εν αρχή ην ο Λόγος. (Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Στις νωπογραφίες της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα φαίνεται να απεικονίζονται μέρη του ανθρώπινου σώματος, όπως ο εγκέφαλος,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΘΗΝΑ. Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας Γονείς:Δίας Παππούς:Κρόνος Γιαγιά: Ρέα

ΑΘΗΝΑ. Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας Γονείς:Δίας Παππούς:Κρόνος Γιαγιά: Ρέα ΑΘΗΝΑ Η Αθηνά είναι η θεά της σοφίας Γονείς:Δίας Παππούς:Κρόνος Γιαγιά: Ρέα Τι προστάτευε Προστάτευε τους αδικημένους και τους ήρωες Σύμβολα Ελιά Κουκουβάγια Κόκορας Φίδι Ομάδα Μαρσέλ Τρίφκας Νίκος Λιάγκας

Διαβάστε περισσότερα

Η δημιουργία του ανθρώπου

Η δημιουργία του ανθρώπου Η δημιουργία του ανθρώπου Στο τέλος της έκτης ημέρας, ο Θεός δημιουργεί τον άνθρωπο, ο οποίος υπήρξε το τελευταίο και το τελειότερο δημιούργημα του Θεού. Ψηφιδωτό από το Μονρεάλε της Σικελίας, 13ος αι.

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ. Δεύτερος μύθος: Πίστευαν πως ο θεός Ποσειδώνας χτυπώντας την τρίαινά του στη γη

ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ. Δεύτερος μύθος: Πίστευαν πως ο θεός Ποσειδώνας χτυπώντας την τρίαινά του στη γη ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ Στην Αρχαία Ελλάδα οι άνθρωποι για να εξηγήσουν τα φαινόμενα της γης έφτιαχναν μύθους. Για το σεισμό είχαν σκεφτεί πολλούς που κάποιοι είχαν σχέση με γίγαντες και θεούς. Πρώτος μύθος: Πίστευαν

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ 29 Δεκεμβρίου 2018 Ο Ναζωραίος Θρησκεία / Ιερός Άμβων Μητροπολίτης Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ Η σημερινή Κυριακή, αδελφοί χριστιανοί, είναι μετά

Διαβάστε περισσότερα

Β Λυκείου Αλιάρτου Μαθήτριες: Σχολ. Έτος: Αραπίτσα Κατερίνα Α Τετράμηνο Γκραμόζι Ειρήνη Υπεύθυνη Καθηγήτρια: Καλαμπαλίκη Γεωργία

Β Λυκείου Αλιάρτου Μαθήτριες: Σχολ. Έτος: Αραπίτσα Κατερίνα Α Τετράμηνο Γκραμόζι Ειρήνη Υπεύθυνη Καθηγήτρια: Καλαμπαλίκη Γεωργία ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Β Λυκείου Αλιάρτου Μαθήτριες: Σχολ. Έτος: 2016-17 Αραπίτσα Κατερίνα Α Τετράμηνο Γκραμόζι Ειρήνη Υπεύθυνη Καθηγήτρια: Καλαμπαλίκη Γεωργία Φωτογιαννοπούλου Μερτίρι Αλεξάνδρα Κωνσταντίνα

Διαβάστε περισσότερα

...Μια αληθινή ιστορία...

...Μια αληθινή ιστορία... ...Μια αληθινή ιστορία... Στην αρχή ήταν μια άδεια σελίδα. Την είχε ο Καλός Ζωγράφος, που ήταν γνωστός για την ικανότητά του να ζωγραφίζει τέλειες εικόνες. Μια μέρα ο Ζωγράφος άρχισε να ζωγραφίζει αυτή

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΗΕποχήπουοΘεός Δημιούργησε τα Πάντα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΗΕποχήπουοΘεός Δημιούργησε τα Πάντα Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΗΕποχήπουοΘεός Δημιούργησε τα Πάντα Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Byron Unger; Lazarus Διασκευή:Bob Davies; Tammy S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible

Διαβάστε περισσότερα

Ιερό Ελληνικό Δωδεκάεδρον. Ιάσων Γιάννης Σχίζας 12 Απριλίου 2009

Ιερό Ελληνικό Δωδεκάεδρον. Ιάσων Γιάννης Σχίζας 12 Απριλίου 2009 Ιερό Ελληνικό Δωδεκάεδρον Ιάσων Γιάννης Σχίζας 12 Απριλίου 2009 Ενότητες Ιερό Ωό της Δημιουργίας - Κοσμογονία, Οντογονία, Θεογονία 6 Ορφικές Βασιλείες, Δημιουργία της Ψυχής Αριθμός Ψυχής DNA Έλικες, 6

Διαβάστε περισσότερα

Πανιερο ελλανιο κειμενο Επικληση της γεννησης του ελλην ανθρωπου την 13 η δεκατη τριτη ωρα μετα την γεννηση του

Πανιερο ελλανιο κειμενο Επικληση της γεννησης του ελλην ανθρωπου την 13 η δεκατη τριτη ωρα μετα την γεννηση του ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΝΙΑΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΗΣ ΚΥΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΝΙΑΣ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΤΗΤΑΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΜΟΝΑΔΙΚΟΥ ΕΛΛΑΝΙΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΜΟΥ ΤΩΝ 9 ΕΝΝΕΑ

Διαβάστε περισσότερα

διατήρησης της μάζας.

διατήρησης της μάζας. 6. Ατομική φύση της ύλης Ο πρώτος που ισχυρίστηκε ότι η ύλη αποτελείται από δομικά στοιχεία ήταν ο αρχαίος Έλληνας φιλόσοφος Δημόκριτος. Το πείραμα μετά από 2400 χρόνια ήρθε και επιβεβαίωσε την άποψη αυτή,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ

ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΑΡΧΗ & ΠΟΡΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Η φιλοσοφική σκέψη Στοχάζεται.. Θαλής ο Μιλήσιος: «Κάλλιστος ὁ κόσμος. Ποίημα γάρ Θεοῦ ἐστι». Αναξαγόρας: «Νοῦς τις ἐστί ὁ τά πάντα διακοσμήσας». Πλάτων : «Ὁ κόσμος εἰκών τοῦ νοητοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΗΕποχήπουοΘεός Δημιούργησε τα Πάντα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΗΕποχήπουοΘεός Δημιούργησε τα Πάντα Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΗΕποχήπουοΘεός Δημιούργησε τα Πάντα Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Byron Unger; Lazarus Διασκευή:Bob Davies; Tammy S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible

Διαβάστε περισσότερα

Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο

Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο 31 Ιανουαρίου 2019 Μητρ.Λεμεσού: Όταν δεν υπάρχει η ειρήνη του Θεού, τότε ζηλεύουμε και φοβόμαστε ο ένας τον άλλο / Επικαιρότητα Όταν ο άνθρωπος έχει ειρήνη μέσα του και βεβαιωθεί η ψυχή του ότι όντως

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons.

Διαβάστε περισσότερα

Είπε ο Θεός: «Ας δημιουργήσουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα τη δική μας κι έτσι που να μπορεί να μας μοιάσει κι ας εξουσιάζει τα ψάρια της

Είπε ο Θεός: «Ας δημιουργήσουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα τη δική μας κι έτσι που να μπορεί να μας μοιάσει κι ας εξουσιάζει τα ψάρια της Η δημιουργία του ανθρώπου Θεϊκή προέλευση του ανθρώπου Είπε ο Θεός: «Ας δημιουργήσουμε τον άνθρωπο σύμφωνα με την εικόνα τη δική μας κι έτσι που να μπορεί να μας μοιάσει κι ας εξουσιάζει τα ψάρια της θάλασσας,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΩΝΥΜΙΑΣ (ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑΣ) ΝΕΟΓΝΟΥ

ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΩΝΥΜΙΑΣ (ΟΝΟΜΑΤΟΔΟΣΙΑΣ) ΝΕΟΓΝΟΥ ΑΥΤΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΔΡΩΜΕΝΟ ΠΟΥ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΧΩΡΑ ΣΗΜΕΡΑ ΕΔΩ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΧΩΡΟ ΕΙΝΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΔΩΘΕΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΙΑΤΟΥ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΣΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ ΜΑΣ ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΟΤΙ

Διαβάστε περισσότερα

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει: ΤΕΤΑΡΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 116. Το προοίμιο της παρακάτω Ευχαριστιακής ευχής δεν επιτρέπεται να αντικατασταθεί με άλλο, διότι συνολικά παρουσιάζει σε περίληψη την ιστορία της σωτηρίας μας. Ο Κύριος να είναι μαζί

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΤΗΣ Ρεα ΙΕΡΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ρεα. Ρεα ΚΡΑΤΕΑ ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΜΗΤΕΡΑ ΘΕΙΑ ΜΗΤΡΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ ΜΗΤΕΡΑ

ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΤΗΣ Ρεα ΙΕΡΟ ΕΛΛΑΝΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. Ρεα. Ρεα ΚΡΑΤΕΑ ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΜΗΤΕΡΑ ΘΕΙΑ ΜΗΤΡΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ ΜΗΤΕΡΑ ΚΡΑΤΕΑ ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΛΗΘΙΝΗ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΜΗΤΕΡΑ ΘΕΙΑ ΜΗΤΡΑ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ ΜΗΤΕΡΑ ΚΑΙ ΘΕΙΑ ΜΗΤΡΑ ΤΩΝ ΟΛΥΜΠΙΩΝ ΕΛΛΑΝΙΩΝ ΜΟΝΑΔΙΚΩΝ ΘΕΙΩΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΩΝ ΜΑΣ Δια ηρα δημητρα Εστια Ποσειδωνα αθηνα αρτεμη απολλωνα ΚΑΙ ΑΔΕΛΦΗ

Διαβάστε περισσότερα

Ίωνες Φιλόσοφοι. Οι σημαντικότεροι Ίωνες φιλόσοφοι επιστήμονες

Ίωνες Φιλόσοφοι. Οι σημαντικότεροι Ίωνες φιλόσοφοι επιστήμονες Ίωνες Φιλόσοφοι Η απλή ενατένιση του ουρανού, με το πλήθος των εντυπωσιακών φαινομένων, ικανών να προσελκύσουν την προσοχή και το ενδιαφέρον των πρωτόγονων ανθρώπων, άρχισε να σημειώνει τα πρώτα εξελικτικά

Διαβάστε περισσότερα

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΟΡΦΕΑ

Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΟΡΦΕΑ Η ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΟΡΦΕΑ Του Αλέκου Χαραλαµπόπουλου ΠΡΟΛΟΓΟΣ Θυµίζουµε ότι από τα δηµοσιευµένα κείµενα (Πεντάτευχος) του Μωϋσή, προσπαθήσαµε να εξιχνιάσουµε την µυστική θεωρία του, που αναφέρει ο Κλήµης ο

Διαβάστε περισσότερα

1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος

1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος 2 Tesalonika 1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος τη εκκλησια θεσσαλονικεων εν θεω πατρι ημων και κυριω ιησου χριστω 2 χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου 3 ευχαριστειν

Διαβάστε περισσότερα

Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού

Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού 4 Ιουνίου 2019 Μαρτυρίες για τη προσωπικότητα του Γέροντα Αιμιλιανού Θρησκεία / Σύγχρονες Πνευματικές Μορφές Γέροντας Ελισαίος, Καθηγούμενος Ι.Μ. Σίμωνος Πέτρας Δεν είναι όμως οι δικές μας μαρτυρίες αλλά

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΟ ΕΛΛαΝΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝ ανθρωπου

ΙΕΡΟ ΕΛΛαΝΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝ ανθρωπου ΜΕ ΤΗΝ ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΝΙΑΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΚΥΗΣΗΣ ΤΩΝ 9 ΕΝΝΕΑ ΕΛΛΑΝΙΩΝ ΜΗΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΑΠΟΛΥΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΥ «ΕΛΛΑΝΙΟΣ ΓΟΝΟΣ» ΤΩΝ 9 ΕΝΝΕΑ ΑΛΗΘΙΝΩΝ ΜΟΝΑΔΙΚΩΝ ΕΛΛΑΝΙΩΝ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΩΝ ΠΥΛΩΝ ΤΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΣΤΙΑ ΕΝΩΣΗΣ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ

ΕΣΤΙΑ ΕΝΩΣΗΣ ΣΥΜΒΙΩΣΗΣ ΑΥΤΟ ΤΟ ΙΕΡΟ ΔΡΩΜΕΝΟ ΠΟΥ ΛΑΜΒΑΝΕΙ ΧΩΡΑ ΣΗΜΕΡΑ ΕΔΩ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΧΩΡΟ ΕΙΝΑΙ Η ΕΝΩΣΗ ΠΡΩΤΑΡΧΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΣΤΟ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΤΗΣ ΕΝΣΑΡΚΩΣΗΣ ΜΑΣ ΟΠΩΣ Η ΑΡΧΙΚΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΜΕ ΤΗΝ ΖΕΥΞΗ ΕΝΕΡΓΕΙΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Την ταινία αυτή, του Φίλιππου Κουτσαυτή, πρόβαλε την Παρασκευή που μας πέρασε (11.3 ου ) το πρώτο κρατικό κανάλι.

Την ταινία αυτή, του Φίλιππου Κουτσαυτή, πρόβαλε την Παρασκευή που μας πέρασε (11.3 ου ) το πρώτο κρατικό κανάλι. Την ταινία αυτή, του Φίλιππου Κουτσαυτή, πρόβαλε την Παρασκευή που μας πέρασε (11.3 ου ) το πρώτο κρατικό κανάλι. Η ιστορία της πόλης της Ελευσίνας είναι η ιστορία του κόσμου και η δουλειά του κινηματογραφιστή

Διαβάστε περισσότερα

Ιανουάριος Δευτέρα Τρίτη Τετάρτη Πέμπτη Παρασκευή Σάββατο Κυριακή

Ιανουάριος Δευτέρα Τρίτη Τετάρτη Πέμπτη Παρασκευή Σάββατο Κυριακή ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΜΕΝΙΔΙΟΥ Ε - ΣΤ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2015 Στην ελληνική μυθολογία ο Ήλιος ήταν προσωποποιημένος ως θεότητα που οδηγούσε το πύρινο άρμα του στον ουρανό. Σαν πλανήτης είναι ο αστέρας του ηλιακού συστήματος

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14 Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος Διδ. Εν. 14 Σαράντα ημέρες μετά το Πάσχα η Εκκλησία μας γιορτάζει την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς Με την Ανάληψη, επισφραγίζεται

Διαβάστε περισσότερα

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo!

1) Μες τους κάμπους τ αγγελούδια ύμνους ουράνιους σκορπούν κι από τα γλυκά τραγούδια όλα τριγύρω αχολογούν. Gloria in excelsis Deo! Σε παρακαλούμε, Κύριε, χάρη στη μεσιτεία της Αειπαρθένου Θεοτόκου Μαρίας και του Αγίου Ιωσήφ, να διατηρείς σταθερά τις οικογένειές μας στην αγάπη και στην ειρήνη σου. Από αγνή Παρθένο, μια νύχτα μυστική

Διαβάστε περισσότερα

Ποιος φταίει; (Κυριακή του Τυφλού)

Ποιος φταίει; (Κυριακή του Τυφλού) 1 Ιουνίου 2019 Ποιος φταίει; (Κυριακή του Τυφλού) Θρησκεία / Ιερός Άμβων Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς «Και τον ρώτησαν οι μαθητές του: Διδάσκαλε, ποιος αμάρτησε, αυτός ή οι γονείς του, για να γεννηθεί τυφλός;»

Διαβάστε περισσότερα

Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος (Κυριακή της Πεντηκοστής)

Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος (Κυριακή της Πεντηκοστής) 15 Ιουνίου 2019 Η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος (Κυριακή της Πεντηκοστής) Θρησκεία / Ιερός Άμβων Άγιος Ιουστίνος Πόποβιτς ( 1979) Οι Πράξεις των Αποστόλων περιέχουν την βιογραφία του Αγίου Πνεύματος στο

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΘΛΑΣΗ ΚΑΙ ΦΟΡΤΙΟ. ΕΥΚΛΕΙΔΕΙΑ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΟΥΡΑΝΟΙ. Του Αλέκου Χαραλαμπόπουλου

ΔΙΑΘΛΑΣΗ ΚΑΙ ΦΟΡΤΙΟ. ΕΥΚΛΕΙΔΕΙΑ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΟΥΡΑΝΟΙ. Του Αλέκου Χαραλαμπόπουλου ΔΙΑΘΛΑΣΗ ΚΑΙ ΦΟΡΤΙΟ. ΕΥΚΛΕΙΔΕΙΑ ΓΕΩΜΕΤΡΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΟΥΡΑΝΟΙ Του Αλέκου Χαραλαμπόπουλου Όσοι διαβάσατε «ΤΟ ΙΔΙΟΝ» www.omas-e.gr, θα διαπιστώσατε ότι στο κέντρο των συμπάντων υπάρχει η φυσαλίδα που στέλνει

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό

Διαβάστε περισσότερα

του ελλην ανθρωπου εωσ 3 τριων γηινων ετων Γεναθλο ΤηΣ γεννησησ του Ιερο ελλανιο δρωμενο αναλυτικα ολη η εκτελεστικη διαδικασια

του ελλην ανθρωπου εωσ 3 τριων γηινων ετων Γεναθλο ΤηΣ γεννησησ του Ιερο ελλανιο δρωμενο αναλυτικα ολη η εκτελεστικη διαδικασια Ιερο ελλανιο δρωμενο του ελλην ανθρωπου εωσ 3 τριων γηινων ετων Γεναθλο ΤηΣ γεννησησ του αναλυτικα ολη η εκτελεστικη διαδικασια του ιερου ελλανιου δρωμενου τησ γεννησησ του ελλην ανθρωπου «ελλανιου γονου»

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 8 Ο ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ: Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΗΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί

Διαβάστε περισσότερα

20. Οι δύο πρώτοι νόμοι της χημείας 21. Η έννοια του ατόμου 22. Η έννοια του μολ 23. Η έννοια της χημικής εξίσωσης

20. Οι δύο πρώτοι νόμοι της χημείας 21. Η έννοια του ατόμου 22. Η έννοια του μολ 23. Η έννοια της χημικής εξίσωσης 21. Η έννοια του ατόμου 22. Η έννοια του μολ 23. Η έννοια της χημικής εξίσωσης 157 Μάθημα 20 Ο ΝΟΜΟΣ ΤΗΣ ΑΦΘΑΡΣΙΑΣ ΤΗΣ ΥΛΗΣ \ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΤΩΝ ΣΤΑΘΕΡΩΝ ΛΟΓΩΝ Ακριβείς μετρήσεις έκαναν τη χημεία πραγματική

Διαβάστε περισσότερα

Σήμερα επηρεάζει έντονα Κίνα, Ιαπωνία, ανατολική και νοτιοανατολική Ασία.

Σήμερα επηρεάζει έντονα Κίνα, Ιαπωνία, ανατολική και νοτιοανατολική Ασία. ΚΟΜΦΟΥΚΙΟΣ Ο Κουμφουκιανισμός βασίστηκε στη διδασκαλία του κινέζου Κομφουκίου (6 ος αι. π.χ.), έδωσε έμφαση στην εκπαίδευση και στην μόρφωση. Χάρισε στον κόσμο αναρίθμητους επιστήμονες, εφευρέτες, τεχνικούς,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΑΣΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΙΞΩΔΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΙΘΕΡΑ

ΕΛΑΣΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΙΞΩΔΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΙΘΕΡΑ ΕΛΑΣΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΙΞΩΔΕΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΑΙΘΕΡΑ Έχουμε διατυπώσει ότι στο «κέντρο» του άπειρου χώρου, υπάρχει μία φυσαλίδα αραιότερου αιθέρα (υπερβατικής μη ουσίας), που περιβάλλεται από πυκνό αιθέρα, την

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

Περί της Ταξινόμησης των Ειδών

Περί της Ταξινόμησης των Ειδών Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Σχολή Θετικών Επιστημών Τμήμα Φυσικής 541 24 Θεσσαλονίκη Καθηγητής Γεώργιος Θεοδώρου Tel.: +30 2310998051, Ιστοσελίδα: http://users.auth.gr/theodoru Περί της Ταξινόμησης

Διαβάστε περισσότερα

Τζιορντάνο Μπρούνο

Τζιορντάνο Μπρούνο http://hallofpeople.com/gr/bio/bruno.php Τζιορντάνο Μπρούνο Αποσπάσματα από έργα του (Την εποχή που εκκλησία και επιστήμη θεωρούσε υποδεέστερο το γυναικείο φύλο, ο Μπρούνο έγραψε): Εξετάστε λίγο την αλήθεια,

Διαβάστε περισσότερα

"Στην αρχή το φως και η πρώτη ώρα που τα χείλη ακόμα στον πηλό δοκιμάζουν τα πράγματα του κόσμου." (Οδυσσέας Ελύτης)

Στην αρχή το φως και η πρώτη ώρα που τα χείλη ακόμα στον πηλό δοκιμάζουν τα πράγματα του κόσμου. (Οδυσσέας Ελύτης) "Στην αρχή το φως και η πρώτη ώρα που τα χείλη ακόμα στον πηλό δοκιμάζουν τα πράγματα του κόσμου." (Οδυσσέας Ελύτης) Το σύμπαν δεν υπήρχε από πάντα. Γεννήθηκε κάποτε στο παρελθόν. Τη στιγμή της γέννησης

Διαβάστε περισσότερα

Μέτρο για όλα ο άνθρωπος; (Μέρος 2o)

Μέτρο για όλα ο άνθρωπος; (Μέρος 2o) 31 Ιανουαρίου 2015 Μέτρο για όλα ο άνθρωπος; (Μέρος 2o) / Γέροντας Ιωσήφ Βατοπαιδινός ( 2009) Αν και το πρόβλημα του καλού και του κακού είναι το πιο δύσκολο και βασανιστικό για την ανθρώπινη ζωή και συνείδηση,

Διαβάστε περισσότερα

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με ΜΑΘΗΜΑ 21 Ο ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις ή φράσεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί

Διαβάστε περισσότερα

Αφροδίτη, Κρόνος, Ερμής, Ουρανός, Δίας, Ποσειδώνας, Άρης

Αφροδίτη, Κρόνος, Ερμής, Ουρανός, Δίας, Ποσειδώνας, Άρης Αφροδίτη, Κρόνος, Ερμής, Ουρανός, Δίας, Ποσειδώνας, Άρης Το χρώμα της Αφροδίτη είναι κίτρινο προς κόκκινο. Το μέγεθός της είναι 9,38-10 χλ. Η απόσταση από τη γη είναι 41.400.000 χλ. Δεν είναι αρκετή απόσταση

Διαβάστε περισσότερα

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο

Πώς να μελετάμε τη Βίβλο Πώς να μελετάμε τη Βίβλο του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Πώς να μελετάμε τη Βίβλο Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται, είναι από τη νεοελληνική

Διαβάστε περισσότερα

Φάκελος Ερευνητικής Εργασίας Σχολείο:Γενικό Λύκειο Ζεφυρίου Τμήμα:Α 1-Α 2

Φάκελος Ερευνητικής Εργασίας Σχολείο:Γενικό Λύκειο Ζεφυρίου Τμήμα:Α 1-Α 2 Φάκελος Ερευνητικής Εργασίας Σχολείο:Γενικό Λύκειο Ζεφυρίου Τμήμα:Α 1-Α 2 Θέμα: Θρησκευτικές και επιστημονικές αντιλήψεις για την δημιουργία του σύμπαντος Ονοματεπώνυμα μαθητών: Αλέξανδρος Λάσκος, Γαρυφαλένια

Διαβάστε περισσότερα

Ένα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα

Ένα γόνιμο μέλλον. στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα 1 Ένα γόνιμο μέλλον Ένα γόνιμο μέλλον χρειάζεται μια καλή συνείδηση στο παρόν και πνευματικές ιδιότητες που εκδηλώνουν οι Έλληνες όταν κάνουν τα καλά τους έργα Χρειαζόμαστε οι Έλληνες να συνδεθούμε πάλι

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ. Μετάφραση: Έρρικα Πάλλη Εικονογράφηση: Μανουέλα Αντρεάνι

ΟΙ ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ. Μετάφραση: Έρρικα Πάλλη Εικονογράφηση: Μανουέλα Αντρεάνι ΟΙ ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ ΟΙ ΘΕΟΙ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΟΥ Μετάφραση: Έρρικα Πάλλη Εικονογράφηση: Μανουέλα Αντρεάνι ΣΤΗΝ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ Ο μύθος λέει ότι στην αρχή του χρόνου υπήρχε μόνο μια σκοτεινή, κενή άβυσσος. Δεν υπήρχε

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Λουκ. 18, 10-14)

Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Λουκ. 18, 10-14) Η ΠΑΡΑΒΟΛΗ ΤΟΥ ΤΕΛΩΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ (Λουκ. 18, 10-14) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΙΚΟΠΟΛΕΩΣ ΜΕΛΕΤΙΟΥ (Διασκευή ομιλίας στη Γραμμενίτσα στις 20/2/2000) 1. Αδάμ πού κατάντησες; Ο Θεός μάς απευθύνει πολλά ερωτήματα

Διαβάστε περισσότερα

ΗΗμέραημία. Γ.Ι. Γούναρης

ΗΗμέραημία. Γ.Ι. Γούναρης ΗΗμέραημία Γ.Ι. Γούναρης «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γην. Η δε γη ήν αόρατος και ακατασκεύαστος, και σκότος επάνω της αβύσσου, και Πνεύμα Θεού επεφέρετο επάνω του ύδατος, και είπεν ο Θεός

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ Τα τραγούδια των ανθρώπων μιλούσαν και μιλούν πάντα για τη μαγεία της γυναίκας. Μιλούν και τραγουδούν, άλλοτε με χαρά κι άλλοτε με θλίψη και με καημό, για τον ρόλο που η γυναίκα

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία Ευαγγελισμός Ευαγγελισμός είναι η ανακοίνωση στην Παναγία της καλής είδησης ότι θα γεννήσει τον Μεσσία, αυτόν που υποσχέθηκε ο Θεός και περίμενε

Διαβάστε περισσότερα

Μύθοι. Τοπικοί μύθοι Η ανάγκη των ανθρώπων οδήγησε στη δημιουργία μύθων

Μύθοι. Τοπικοί μύθοι Η ανάγκη των ανθρώπων οδήγησε στη δημιουργία μύθων Μύθοι Τοπικοί μύθοι Η ανάγκη των ανθρώπων οδήγησε στη δημιουργία μύθων Ορισμός : Προσπαθώντας να δώσουμε έναν ορισμό στο µζύθο µπορθούμε να πούμε ότι είναι µια φανταστική, πλαστή διήγηση µε στοιχεία συχνά

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα ΕΙΣΑΓΩΓΗ Το Άγιο Πνεύμα και Πνευματικότητα Όλοι λίγο πολύ έχουμε ακούσει τα λόγια: «Σε βαπτίζω στο όνομα του Πατρός, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» είτε έχουμε βαπτιστεί είτε όχι (δείτε Ματθ. 28/κη

Διαβάστε περισσότερα

Το Σύμβολο τησ Πίςτεωσ

Το Σύμβολο τησ Πίςτεωσ Το Σύμβολο τησ Πίςτεωσ Σο ύμβολο τησ Πύςτεωσ εύναι ςύντομη ομολογύα τησ πύςτεώσ μασ μϋςα ςτην οπούα παρουςιϊζονται περιληπτικϊ, με ςαφόνεια και αυθεντικϊ τα βαςικϊ δόγματα του χριςτιανιςμού. Σο «Πιςτεύω»

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία

Χριστιανική Γραμματεία Χριστιανική Γραμματεία Ενότητα 1-B A2: Αρειανοί Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Διαχείρισης Εκκλησιαστικών Κειμηλίων Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons.

Διαβάστε περισσότερα

Quiz Ιστορίας. Γ Δημοτικού. Ενότητα 1 η : Η δημιουργία του κόσμου

Quiz Ιστορίας. Γ Δημοτικού. Ενότητα 1 η : Η δημιουργία του κόσμου Quiz Ιστορίας Γ Δημοτικού Ενότητα 1 η : Η δημιουργία του κόσμου Οδηγίες χρήσης Το παρόν αρχείο περιέχει κάρτες επανάληψης για το μάθημα της ιστορίας και πιο συγκεκριμένα αφορούν την πρώτη ενότητα της Γ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΑ Ο λόγος που ο Αριστοτέλης μελέτησε την έννοια της αρετής στα Ηθικά Νικομάχεια είναι γιατί αυτή αποτελεί προϋπόθεση όχι μόνο για την ευδαιμονία του ατόμου αλλά και ολόκληρης

Διαβάστε περισσότερα

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα. με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη ΜΑΘΗΜΑ 3 Ο Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΓΚΑΙΝΙΑΖΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΙΝΗ ΛΑΤΡΕΙΑ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε πρότασης τη

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΟ ΕΛΛανιο δρωμενο

ΙΕΡΟ ΕΛΛανιο δρωμενο ΙΕΡΟ ΕΛΛανιο δρωμενο ΤΗΣ γεννεσισ του ελλην ανθρωπου αναλυτικη ιερη εκτελεση του ελλανιου δρωμενου ΓεννεσΙΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝ ανθρωπου ΠΟΥ ΕΚΤΕΛΕΙΤαι απο τουσ 2 δυο ελλην ανθρωπουσ γονεισ «δημιουργουσ» 1 1 ΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΗΕποχήπουοΘεός Δημιούργησε τα Πάντα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΗΕποχήπουοΘεός Δημιούργησε τα Πάντα Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΗΕποχήπουοΘεός Δημιούργησε τα Πάντα Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Byron Unger; Lazarus Διασκευή:Bob Davies; Tammy S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible

Διαβάστε περισσότερα

Σέλλινγκ (Friedrich Wilhelm Joseph Schelling )

Σέλλινγκ (Friedrich Wilhelm Joseph Schelling ) FRIEDRICH W. SCELLING ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ 1 Σέλλινγκ (Friedrich Wilhelm Joseph Schelling 1775-1854) (ΜΕΡΙΚΑ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ*) Από το φιλοσοφικό έργο του Σέλλινγκ "Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ"

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;»

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;» Ταξίδι στις ρίζες Είχε φτάσει πια η μεγάλη ώρα για τα 6 αδέρφια Ήταν αποφασισμένα να δώσουν απάντηση στο ερώτημα που τόσα χρόνια τα βασάνιζε! Η επιθυμία τους ήταν να μάθουν την καταγωγή τους και να συλλέξουν

Διαβάστε περισσότερα

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων.

Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Πατρολογία Ι. Εισαγωγή στην Πατρολογία Γραµµατεία και Θεολογία των Πατέρων των τεσσάρων πρώτων αιώνων. Ενότητα 7: Αρχαίοι Απολογητές 2

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΟ ΕΠΟ 22 2 ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΣΧΕΔΙΟ ΕΠΟ 22 2 ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΧΕΔΙΟ ΕΠΟ 22 2 ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Ο ορθολογισμός έχει βασικό κριτήριο γνώσης την ανθρώπινη νόηση και όχι την εμπειρία.η νόηση με τις έμφυτες και τους λογικούς νόμους αποτελεί αξιόπιστη πηγή γνώσης. Σύμφωνα

Διαβάστε περισσότερα

Η έννοια της Θρησκευτικής Εµπειρίας στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του Erich Fromm: Προεκτάσεις στη διδασκαλία του µαθήµατος των Θρησκευτικών

Η έννοια της Θρησκευτικής Εµπειρίας στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του Erich Fromm: Προεκτάσεις στη διδασκαλία του µαθήµατος των Θρησκευτικών Η έννοια της Θρησκευτικής Εµπειρίας στη Διαπροσωπική Θεωρία Ψυχανάλυσης του Erich Fromm: Προεκτάσεις στη διδασκαλία του µαθήµατος των Θρησκευτικών Erich Fromm (1900-1980) Γεώργιος Χαλκιάς Σχολικός Σύµβουλος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι

Διαβάστε περισσότερα

1. Ο Κατακλυσμός του Νώε Γένεσης (Κεφ. 6-9)

1. Ο Κατακλυσμός του Νώε Γένεσης (Κεφ. 6-9) 1. Ο Κατακλυσμός του Νώε Γένεσης (Κεφ. 6-9) Με τον όρο κατακλυσμός του Νώε αναφερόμαστε σε μυθική πλημμύρα, όπως αυτή περιγράφεται στο βιβλίο της Γένεσης (κεφ. 6-9) της Αγίας Γραφής, καθώς επίσης και στο

Διαβάστε περισσότερα

«Η κρυφή ομορφιά είναι η ευγένεια της ψυχής, η καλοσύνη και η ανρθωπιά, που δεν τις μολύνει τίποτα, ούτε και τα χρήματα»

«Η κρυφή ομορφιά είναι η ευγένεια της ψυχής, η καλοσύνη και η ανρθωπιά, που δεν τις μολύνει τίποτα, ούτε και τα χρήματα» «Όλα όσα αξίζουν έχουν ένα τίμημα» Μία από τις μεγαλύτερες αξίες της ζωής είναι η τόλμη να λέμε την αλήθεια και γι αυτό η αξία ενός ανθρώπου μετριέται και από το πόσο ειλικρινής είναι. Αυτό όμως δεν είναι

Διαβάστε περισσότερα

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language)

Η Ουράνια Γλώσσα. (The heavenly language) Η Ουράνια Γλώσσα (The heavenly language) 'Εχετε ταξιδέψει ποτέ σε μιά χώρα, όπου η γλώσσα είναι διαφορετική από τη δική σας; Μπορεί να μάθετε λίγο τη γλώσσα και ακόμα να είστε σε θέση να καταλαβαίνετε

Διαβάστε περισσότερα

Ταξιδεύοντας με την ελληνική μυθολογία. Εκπαιδευτική επίσκεψη - Γ τάξη

Ταξιδεύοντας με την ελληνική μυθολογία. Εκπαιδευτική επίσκεψη - Γ τάξη Ταξιδεύοντας με την ελληνική μυθολογία Εκπαιδευτική επίσκεψη - Γ τάξη Το Ίδρυμα Πολιτισμού «Ανδρέας Λεντάκης» διοργανώνει εκπαιδευτικά προγράμματα με ποικίλη θεματολογία, για όλες τις τάξεις του δημοτικού

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανική Γραμματεία ΙI

Χριστιανική Γραμματεία ΙI Χριστιανική Γραμματεία ΙI Ενότητα 1-Β Α7-8: Χριστολογία 4ου-5ου αιώνα Αναστάσιος Γ. Μαράς, Δρ Θ. Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα