Το Μεσολόγγι και το Mουσείο του Χαρίλαου Τρικούπη Ο. Χαρίλαος Τρικούπης ( ) υπήρξε η κορυφαία πολιτική προσωπικότητα του 19ου αι και από

Transcript

1 Saltsinistas:«Όλοι μαζί μπορούμε!» Σελίδα 5..τη Ση Εξόδω. Γράφει: ο Γεράσιμος Ρεπάσος Το Μεσολόγγι και το Mουσείο του Χαρίλαου Τρικούπη Ο Χαρίλαος Τρικούπης ( ) υπήρξε η κορυφαία πολιτική προσωπικότητα του 19ου αι και από τις σημαντικότερες πολιτικές προσωπικότητες της νεότερης Ελλάδος. Ο πρώην Πρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων Απόστολος Κακλαμάνης στον πρόλογο του δίτομου έργου της Βουλής των Ελλήνων με τίτλο «Χαρίλαος Τρικούπης. Η ζωή και το έργο του» μεταξύ των άλλων σημειώνει: «Η Ελληνική Βουλή τιμά έναν από τους θεμελιωτές των δημοκρατικών θεσμών στη χώρα μας και αναμορφωτή της λειτουργίας του Ελληνικού κράτους...τιμά τον εμπνευστή και δημιουργό των μεγάλων έργων υποδομής, με τα οποία άνοιξε ο δρόμος για την οικονομική ανάπτυξη της Ελλάδος και την είσοδό της στην χορεία των ανεπτυγμένων και ευνομούμενων κρατών.. Οι πολιτικές του υποθήκες είναι και σήμερα επίκαιρες». Το Μεσολόγγι συχνά του συνεργάτη μας Αθαν. Σπυρόπουλου κατά την διεκδίκηση σημαντικών αναπτυξιακών υποδομών από την Πολιτεία επικαλείται και το επιχείρημα ότι είναι και η ιδιαίτερη Πατρίδα του ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ. Ο τελευταίος απόγονος των Τρικούπηδων, πρώην Βουλευτής και Υφυπουργός Εξωτερικών Κων/νος Τρικούπης δώρισε στον Δήμο Μεσολογγίου το πατρογονικό σπίτι της οικογένειας στο Μεσολόγγι για Μουσείο κάτω όμως από ορισμένες προϋποθέσεις. Όπως μου αφηγήθηκε ο διαχειριστής της περιουσίας της οικογένειας Τρικούπη κ. Γαβριήλ Κοκολίνης (με καταγωγή από το Αιτωλικό), ουδέποτε το Μεσολόγγι και καμιά Δημοτική Αρχή μέχρι σήμερα δεν τήρησε τους όρους της παραχώρησης και δεν ενδιαφέρθηκε Συνέχεια σελίδα 4 Όλη η Ελλάδα στα έθιμα του Πάσχα Εκτός.Μεσολογγίου Η μεγαλύτερη γιορτή της Χριστιανοσύνης είναι το Πάσχα δηλαδή η Ανάσταση του Χριστού. Αυτή δε είναι και το θεμέλιο της πίστεώς μας όπως μας το μεταδίδει και Σελίδα 3 μικρά... Γράφει: ο Σκοτεινός Σελίδα 8 Ασέβεια ακόμη και στα σχολεία τέρα και κορυφώνονται τη Μεγάλη Παρασκευή το βράδυ όπου η συνάντηση των Επιταφίων με διάφορα άλλα τελετουργικά ήθη και έθιμα κάθε πόλης και περιοχής. Σκοπός των εθίμων αυτών είναι η ενδυνάμωση του θρησκευτικού φρονήματος του λαού μας που σκληρά δοκιμάζεται τα τελευταία χρόνια και έχει δυστυχώς στραμμένο το βλέμμα του στην καθημερινότητρίπολη τα αφήνοντας κατά μέρος τα στην προς Κορινθίους επιστολή θρησκευτικά του του ο Απόστολος Παύλος «εἰ δὲ καθήκοντα. Αυτή Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, ματαία λοιπόν την ημέρα, ἡ πίστις ὑμῶν». ΟΛΟΚΛΗΡΗ η ΕλΑυτή λοιπόν την ημέρα, του- λάδα από το μικρό λάχιστον εμείς οι Έλληνες, τη χωριό μέχρι τη μεγιορτάζουμε με διάφορα έθιμα γάλη πόλη, διατηρεί, αυξάνει και αρχίζοντας από τη Μεγάλη Δευ- βελτιώνει προς το καλύτερο τα ήθη και έθιμά του στην προσπάθεια να μην αποκοπεί από το όμορφο παρελθόν που μας το παρέδωσαν οι παλαιότεροι. Φωτιές για τον Ιούδα, χαλκουνοπόλεμος, βαρελότα, βεγγαλικά, εγκώμια από παιδικές χορωδίες μα πάνω απ όλα η συνάντηση των Επιταφίων στο κέντρο του χωριού και της πόλης, αποτελούν τα ήθη που διατηρούνται ΠΑΝΤΟΥ εκτός Ναύπακτος.Μεσολογγίου. Αρκεί να σκεφθεί κανείς ότι όλα αυτά τα ήθη, Σύσκεψη για τα αδέσποτα ζώα Σελίδα 5 θέματα υγείας γράφει η: Αθηνά Στεφανάτου Ψυχολόγος Ποιος νομίζεις ότι είσαι; Σελίδα 7 ΙΚ Α ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΚΩΔ ΙΟ Δ ΙΔΡΥΤΗΣ: ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Συνέχεια σελίδα 4 Προτάσεις και πρωτοβουλίες από το Δήμο Ι.Π. Μεσολογγίου και τους φορείς Ο Δήμος ΙΠ Μεσολογγίου στην προσπάθειά του να αντιμετωπίσει το διαρκές και φλέγον πρόβλημα των αδέσποτων σκύλων, συγκάλεσε σε σύσκεψη τους καθ ύλην αρμοδίους ώστε να δρομολογηθούν λύσεις το συντομότερο δυνατόν. Στη σύσκεψη συμμετείχαν εκ μέ- ρους τους Δήμου ο Αντιδήμαρχος Σπύρος Διαμαντόπουλος, οι κτηνίατροι της πόλης, ο προϊστάμενος της Δνσης Κτηνιατρικής Αιτ/νίας, εκπρόσωποι της Φιλοζωικής Μεσολογγίου, της Ελ. Αστυνομίας, του Λιμενικού Σώματος καθώς και εκπαιδευτής σκύλων. Μιλώντας στην σύσκεψη ο Σ. Διαμαντόπουλος σημείωσε πως λόγω της τρέχουσας οικονομικής συγκυρίας και της ανεπάρκειας πόρων στην Τοπική Αυτοδιοίκηση, δεν υπάρχει η δυνατότητα να εφαρμοστούν όλα όσα προβλέπει η νομοθεσία αλλά και όσα ο ίδιος Συνέχεια σελίδα 6 Καταστρέφεται ακριβός εξοπλισμός Είναι το τρίτο δημοσίευμά μας για το τρέχον έτος και για τη σημερινή Δημοτική αρχή που καυχιέται για την καλή πορεία στο θέμα της καθαριότητας. Και εμείς με τη σειρά μας έχουμε εκτιμήσει θετικά την προσπάθεια που καταβάλλεται σ αυτόν τον τομέα. Όμως έχουμε καλέσει τον υπεύθυνο Αντιδήμαρχο καθαριότητας να φροντίσει για τον καθαρισμό και τον μηχανικό εξοπλισμό των δύο σιντριβανιών που υπάρχουν σε δύο μικρές γειτονικές πλατείες (Δάφνες και Πλώσταινας). Εκεί λοιπόν έχουν γεμίσει σκουπίδια αφού μένουν ανενεργές περίπου οκτώ με δέκα χρόνια με αποτέλεσμα ειδικά ο πανάκριβος μηχανισμός εξοπλισμός να καταστρέφεται ενώ θα μπορούσαν να τον φροντίσουν ή να λειτουργήσει ξανά προς όφελος της περιοχής και της πόλης ή να χρησιμοποιηθούν τα υλικά αυτά σε άλλη Συνέχεια σελίδα 4 Επί Σελίδα 7 ΤΙΜΗ: 0,50 ευρώ ΡΙ Δ Ε Σ Εβδομαδιαία Εφημερίδα Νομού Αιτωλοακαρνανίας Με επιτυχία η πρώτη συνάντηση επίλεκτων αθλητών του Μπάσκετ στο Μεσολόγγι Αρ. Φύλλου: 1891 ΠΕ Ρ ΧΡΟΝΟΣ: 42ος ΕΦΗ Ρ ΣΑΒΒΑΤΟ 18 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΤΙΚΑ ξυρού ακμής Γιαλαντζί χειραψία! Με ελκύουν οι ξεκάθαρες, δυναμικές καταστάσεις! Αυτή την ιδιότητα την οφείλω πιθανότατα στον τόπο καταγωγής μου ( δεν είμαι και πολύ σίγουρη! Κυκλοφορούν πια, πολλοί ξενέρωτοι που διατείνονται ότι είναι ντόπιοι και έχω αρχίσει να αμφιβάλλω!). Παρόλα αυτά, τα νερουλά και δήθεν με ανατριχιάζουν και με αηδιάζουν. Δήθεν καθαριότητα, δήθεν νοικοκυροσύνη, δήθεν μόρφωση, δήθεν πολιτισμός, δήθεν διαχείριση, δήθεν συμφωνίες, δήθεν, δήθεν, δήθεν! Όταν ο δείκτης του δήθεν χτυπάει κόκκινο, ξεκινώ την κηπουρική! Όσοι γνωρίζουν το σπίτι μου, μπορεί να αναρωτηθούν: σε ποιο κήπο?. Δεν έχει σημασία η έκταση και οι γλάστρες επιτελούν τον σκοπό τους! Τα φυτά θέλουν λίπασμα, καθάρισμα, πότισμα. Με λίγα λόγια, θέλουν φροντίδα όπως κάθε ζωντανός οργανισμός. Η άνοιξη-εποχή μεταφυτεύσεων και αλλαγών-καλεί τους κηπουρούς να ανασκουμπωθούν για να δουν τα φυτά τους να θεριεύουν. Συνέχεια σελίδα 5

2 Σελ. 2 ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΤΙΚΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ Π Ε Ν Θ Η Πέθαναν και κηδεύτηκαν: Από τον Ι.Ν. Αγ. Παντελεήμονος η Ελένη Ευαγ. Καλτσούλα ετών 87 Από τον Ι.Ν. Αγ. Νικολάου Γουριάς ο Μιχαήλ Παν. Παππάς ετών 81 Από τον Ι.Ν. Αγ. Παρασκευής ο Σπυρίδων Φωτ. Μπαλαρής ετών 88 Από τον Ι.Ν. Αγ. Νεκταρίου Αιτωλικού η Μαρία Θεοδώρα συζ. Δ. Καρατζογιάννη ετών 65 Από τον Ι.Ν. Αγ. Συμεών Μαγούλας Νεοχωρίου ο Παναγιώτης Αλκ. Κουμανιώτης ετών 61 Από τον Ι.Ν. Αγ. Αθανασίου η Ουρανία Χα Νικ. Κουτογιάννη ετών 91 Τα Μ.Χ. συλλυπούνται Ευχαριστήρια επιστολή της Αδελφότητας των Απογόνων των Ελεύθερων Πολιορκημένων Η Αδελφότητα των Απογόνων των Ελεύθερων Πολιορκημένων μετά το πέρας των Εορτών Εξόδου 2015 ευχαριστεί : 1. Για την συνεργασία στην διοργάνωση της εκδήλωσης μας τον Δήμο και το Πνευματικό Κέντρο Ιεράς Πόλεως Μεσολογγίου και όλους τους συντελεστές που ήταν υπεύθυνοι για την άρτια οργάνωση όλων των Εορτών Εξόδου Την Περιφέρεια Δυτικής Ελλάδος για την χορηγία της στην έκδοση των εντύπων μας 3.Την Πανελλήνια Ομοσπονδία Θρακικών Σωματείων που παρευρέθηκε στις Εορτές Εξόδου 2015, τον Πρόεδρο κ Χατζόπουλο και τα μέλη της. Οι Αδελφικές μας πλέον σχέσεις θα είναι προς όφελος των κοινών μας προσδοκιών για την διατήρηση της μνήμης της ιστορίας και των αγώνων των προγόνων μας. 4.Την ομιλήτρια μας κ Καρανικόλα Ελένη για την άψογη ομιλία της 5.Τον Σύλλογο Πανηγυριστών Αη Συμιός για τα όμορφα τραγούδια τους στην εκδήλωση μας από τους κ Νούλα Κων/νο και κ Μαγδαληνό Ιωάννη 6.Την Κινηματογραφική Λέσχη και τον κ Σοκόλα Κων/νο για την υποστήριξη του τεχνολογικού εξοπλισμού 7.Τέλος ευχαριστούμε τα Μέλη μας που παρευρέθηκαν στην 7η Ετήσια Συνάντηση μας Και του Χρόνου Αδέρφια να ανταμώσουμε. Ο Πρόεδρος Μακρής Ιωάννης Εβδομαδιαία εφημερίδα Νομού Αιτωλοακαρνανίας ΕΔΡΑ: Ι.Π. Μεσολογγίου Γραφεία: Χαριλάου Τρικούπη 61 ΤΗΛ , FAX: κιν mxronika@otenet.gr ΙΔΡΥΤΗΣ: ΧΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΤΕΦΑΝΑΤΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ EUROBANK: Συνδρομές εσωτερικού: Ετήσια: 50 EURO Δήμοι: 100 EURO Τράπεζες: 100 EURO Συνδρομές εξωτερικού: 150 EURO Ηλεκτρονική Συνδρομή: 35 EURO Δημοσιεύσεις Γάμων: 20 EURO Τα δημοσιευόμενα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν κατ ανάγκη και τις απόψεις της Διεύθυνσης της εφημερίδας. Τα Αιτωλικά Περιοδική Έκδοση της Αιτωλικής Πολιτιστικής Εταιρείας ( ΑΙ.ΠΟ.Ε) τ. 23ο Ιουλ- Δεκ 2014, Αθ. σελ. 478, τ Κυκλοφορήθηκε από την ΑΙ.ΠΟ.Ε το περιοδικό «Τα Αιτωλικά», που είναι και το επίσημο εκδοτικό της όργανο (τ. 23ο Ιουλ- Δεκ 2014) με συνεργασίες που αφορούν κυρίως τον Αιτωλοακαρνανικό χώρο. Στις 478 σελίδες του (με την ύλη του τελευταίου έχουν συμπληρωθεί σελίδες) θα μελετήσουμε άρθρα καταξιωμένων ανθρώπων του Πνεύματος και του Πολιτισμού. Πέρα από τα καυστικά «Πολιτιστικά» του Χρ. Κορέλα και τα «Ζητήματα-Σχόλια» του Προέδρου, σχετικά με τα Πνευματικά Ιδρύματα του Νομού, περιέχονται έξι άρθρα σχετικά με την Κύπρο- συμπληρώθηκαν 40 χρόνια από την Τουρκική εισβολή- τα τέσσερα αφιερωμένα στον «πρώτο» Κύπριο ποιητή Κ. Μόντη, εργασίες των: Α. Συρίγου, Ελ. Αντωνιάδου, Γ. Γεωργή, Ολ. Φιλανιώτου, Π. Μανιώτη και Ι. Ιακωβίδη. Ακολουθούν αξιόλογες ιστορικές μελέτες που υπογράφουν οι: Σπ. Αλεξανδροπούλου, Κ. Καλοσπύρος, Χρ. Θεοδορόπουλος, Ι. Κατσαβός, Φ. Δημητρούκας, Σπ. Ασδραχάς, Σπ. Σακαλής, Ν. Χούτας, Κ. Παπαδόπουλος, Διον. Μπερερής, Γ. Κολιαβάς, Δ. Παλούκης, Γ. Πετρόπουλος. Στα φιλολογικά θα διαβάσουμε κείμενα των :Αθ. Δημητρούκα, Δ. Πιστικού, Χρ. Κορέλα, Π. Μπαλωμάτη, Β. Δημητρούκα. Στα εκπαιδευτικά των: Μ. Αγγέλη, Π. Μπάρλα, Χρ. Σπυρέλη, Χρ. Κωσταρέλου και στα Λαογραφικά των : Μ. Μανικάρου και Αντ. Βασιλείου. Για το έργο της Λ.ΣΤ. Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων θα μας μιλήσει η Ολ. Βικάτου, για την ΕΨΥΠΕΑ ο Σ. Κωτσόπουλος κι ο Μιχ. Κοτίνης και τη «μεγάλη εξόρμηση», θρησκευτικό κείμενο, ο Κ. Δημόπουλος. Σειρά έχουν τα ποιήματα: Χρ. Σπυρέλη, Δ. Πιστικού, Φ. Κοντού, Π. Μπερερή, Σωκρ. Μελισσαράτου, Ι. Νεστοράτου, Δ. Μαρκόπουλου, Ελ. Γιαννόπουλου, Β. Γιαννάκου, Β. Καρατζογιάννη, Γ. Δρακόπουλου, Γ. Καζάνα, Ζ. Παπαζαρία, οι φίλιες ποιητικές προσεγγίσεις του Γ. Καρυτσά, οι βιβλιοπαρουσιάσεις από τους: Κ. Κονταξή, Χρ. Κορελά, Γ. Κολιαβά, Μ. Κονταξή, Δ. Κουτσουλέλο, Δ. Μπερερή, Θ. Χούτα, Γ. Καρύτσα, Μ. Χουλιαρά, Ελ. Γιαννοπούλου. Και η ύλη τελειώνει με τις νέες εκδόσεις, τις πολιτιστικές εκδηλώσεις του Μπ. Κουβέλη και τις νεκρολογίες. Εμείς ευχαριστούμε τους συντελεστές και εκδότες του περιοδικού για την προσφορά τους στο Νομό. Ευχαριστήριο Το Διοικητικό Συμβούλιο της Εταιρείας Ψυχικής Υγείας Παιδιού και Εφήβου Αιτωλοακαρνανίας (ΕΨΥΠΕΑ) ευχαριστεί θερμά τους κάτωθι για την κατάθεση χρηματικών ποσών προς το Κέντρο Ημέρας για Παιδιά με Αναπτυξιακές Διαταραχές στο Μεσολόγγι: 1. Τον Δικηγορικό Σύλλογο Ι.Π. Μεσολογγίου εις μνήμην Ακακίας Κορδόση 2. Την οικογένεια Κίμωνα Κοκοσούλα εις μνήμην Δήμητρας Ζέρβα Το Δ.Σ. της ΕΨΥΠΕΑ Ανακοίνωση Πυροσβεστικής Υπηρεσίας 1. Απαγορεύεται η καύση αγροτικών εκτάσεων από μέχρι και , χωρίς την έκδοση άδειας από την αρμόδια Πυροσβεστική Υπηρεσία και αφού ληφθούν τα μέτρα που ορίζονται στο άρθρο 5, παραγρ. 1 της 9/2000 Πυροσβεστικής Διάταξης (ΦΕΚ Β 1459/ ), όπως αυτή τροποποιήθηκε με την υπ αριθμ. 9Α/2005 Πυροσβεστική Διάταξη (ΦΕΚ Β 1554/ ) και ισχύει. 2. Καθορίζουμε τη χρονική περίοδο, από μέχρι και , κατά τη διάρκεια της οποίας απαγορεύεται η χρήση πυρός, λόγω αυξημένης επικινδυνότητας, στις περιοχές των παραγράφων 1α και 1β του άρθρου 1 της παρούσης. ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: Αλευράς Νάσος πτυχιούχος των ΤΕΦΑΑ Αθηνών Ηρώων Πολυτεχνείου 39 ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΤΗΛ Μεσολογγίτικα Χρονικά η φωτογραφία της εβδομάδας Π α λ ι έ ς Μ ε σ ο - λογγίτικες γωνίες, που έφυγαν Έτος 1955 Τοποθεσία: σημερινή καφετέρια Μένιας Καρδακά Τα εικονιζόμενα καταστήματα: α) Καφενείο ιδιοκτησίας Μούσε ή σχετικού ονόματος, μετέπειτα Ευάγγελου Παπακώστα και β) Κουρείο Σ. Καλτσά, μετέπειτα Νίκου Λάζαρη. Εικονίζονται εξ αριστερών καθήμενοι: Ζαχαριάδης (ιδιοκτήτης του έναντι περιπτέρου-ψιλικατζίδικου, ίσως Ρομποτής, τραπεζικός υπάλληλος, Τάκης Μόντης οικοδόμος, με το τσιμπούκι πιθανόν ο καφετζής Μούσες Χριστόπουλος Γεώργ. Ενωμοτάρχης, Αραβανής Τραπεζικός, άγνωστος και Σκόνδρας Γεώργ. Όρθιοι: άγνωστος και ο κουρέας Σκαλτσάς Σπύρ. Η φωτογραφία τραβήχτηκε απ τον αλησμόνητο Κώστα Αποστόλου (φωτό-φάρος!), αποθανατίζοντας παλιούς Μεσολογγίτες, άπαντες πολύ αγαπητοί στην τότε κοινωνία της πόλης μας με κανένα φυσικά να βρίσκεται στη ζωή (Από το Αρχείο του Γ. ΦΩΤΕΙΝΟΥ και με μυριάδες ευχαριστίες στον αναγνώστη-συνδρομητή της εφημερίδας μας κ. Γιάννη Χριστόπουλο ) Στίχοι ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΘΑΛΑΣΣΙΝΟ Τα φύκια γίνανε μαλλιά και το φεγγάρι σκέψη και το νερό ανήσυχο δυο γλάροι να πετούν εικόνα τούτη αίσθηση μέσα στο νου μια τέρψη παλμοί όπου χτυπούν Νυχτοκολύμπι σαν βουτώ στης λίμνης τα γραμμένα τον ύπνο σαν ετάραξα πουλιού θαλασσινού φανέρωσα αισθήματα που ήτανε κρυμμένα στο βάθος κάποιου νου Παιδούλα συ ο δρόσος σου νερό αρμυρισμένο κορδέλα άσπρη στα μαλλιά γαϊτας το πανί κορμί δικό μου στα βαθιά να στέκει βυθισμένο αλλάζουν οι καιροί Κοιτώ στο βάθος μακριά ένα βουνό γαλάζιο μία θολούρα η αυγή βαθιά αναπνοή μια μουσική ακούγεται περίφημο adajio δυο νότες στο βιολί Πλημμύρα συ που έρχεσαι το ξέρω θα με πνίξεις ρηχό νερό με δύναμη στο βούρκο σου εγώ μα δεν μπορώ ν αντισταθώ το ξέρω θα με ρίξεις αφού σε αγαπώ ΜΙΜΗΣ Χ. ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ ΑΓΓΛΙΚΑ Καθηγητής Αγγλικής Φιλολογίας,με μεταπτυχιακό στη διδακτική, παραδίδει μαθήματα ιδιαίτερα & σε γκρουπάκια- σε όλα τα επίπεδα. ΤΙΜΕΣ ΠΡΟΣΙΤΕΣ Καθηγητής: Γεράσιμος Στεργίου τηλ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΑΡΚ. ΚΥΡΙΑΚΟΥ Τοπογράφος Μηχανικός Αναλαμβάνω πάσης φύσεως τοπογραφικές εργασίες τηλ. Αθηνών Μεσολογγίου Κιν

3 Μεσολογγίτικα Χρονικά Σελ. 3 libro... d oro βιβλία από... χρυσάφι της Ναυσικάς Α. Καπνίση Σμαράγδι στη βροχή της Άννας Γαλανού Εκδόσεις ΔΙΟΠΤΡΑ Στην ανατολική Θράκη, η Ελμά μεγαλώνει την κόρη της, Ναντιρέ, περιμένοντας τις επισκέψεις του Ζεκί. Όταν ο τελάλης ανακοινώνει την επικείμενη αναχώρηση του ελληνικού πληθυσμού του χωριού, η Ελμά μένει στο χωριό και νιώθει τελείως μόνη. Ο Αχμέτ είναι ο δεύτερος κάτοικος τουρκικής καταγωγής που μένει πίσω. Το άδειο χωριό δεν τους χωρά. Τα πράγματα γίνονται χειρότερα όταν μετοικούν οι τουρκικής καταγωγής κάτοικοι των ελληνικών πλέον χωριών. Νιώθουν ξένοι στην πατρίδα τους, επειδή πατρίδα είναι ο τόπος που υπάρχουν αγαπημένοι άνθρωποι. Τότε, ο Αχμέτ προτείνει στην Ελμά να φύγουν για την Ελλάδα. Οι αντιστάσεις της Ελμά κάμπτονται όταν πεθαίνει η Ναντιρέ. Ως νεκροζώντανη ακολουθεί τον Αχμέτ που την πηγαίνει στη Θεσσαλονίκη. Το σχέδιο του είναι να γίνουν φίρμες αξιοποιώντας τα ταλέντα τους. Ο Αχμέτ παίζει μπαγλαμά και η Ελμά τραγουδά σαν αηδόνι. Ο Αχμέτ κατορθώνει να βγουν τα χαρτιά τους που τους πιστοποιούν ως έλληνες πολίτες και αδέλφια, με τα ονόματα Νικολής και Ελμά Σφινάρη. Ο Πειραιάς του υποδέχεται και η επιτυχία τους είναι τόσο μεγάλη που τους στέλνει περιοδεία στην Αμερική και πραγματοποιείται η πρώτη ηχογράφηση των τραγουδιών τους. Όμως, η καρδιά του ρεμπέτη και της χαροκαμένης Ελμά τους καλεί να γυρίσουν στον Πειραιά και στο σπιτάκι τους στην Δραπετσώνα. Ένα ανοιξιάτικο πρωινό, ο Νικολής αφήνει την τελευταία του πνοή στην Δραπετσώνα και η Ελμά κλείνεται στο σπίτι. Ο Αριστείδης καταφέρνει να επαναφέρει την Ελμά στο τραγούδι μετά από τρία χρόνια. Κρυφά ερωτευμένος μαζί της, την προστατεύει και ορκίζει τον γιό του, Ζαννή, να την προστατεύει και αυτός μετά το θάνατό του. Ο Ζαννής δίνει τον όρκο με μισή καρδιά ενώ μισεί θανάσιμα την Ελμά. Δεν αντέχει την ματιά της που διαπερνά τα πέπλα της ψυχής του και φτάνει στα κατάμαυρα ερέβη που κρύβει απ όλους. Όχι, όμως και από την Ελμά. Η επιφυλακτικότητά της εξοργίζει τον Ζαννή και τρέφει το μίσος του. Όταν οι σύμμαχοι βομβαρδίζουν τον Πειραιά, ο Ζαννής φέρνει στο σπίτι της Ελμά, την Νάντια. Στο μικρό κορίτσι, η Ελμά βλέπει την πεθαμένη κόρη της, την Ναντιρέ. Την μεγαλώνει με αγάπη και την υιοθετεί. Όταν η Νάντια κλείνει τα δεκαπέντε της χρόνια φεύγει με τον Ζαννή για να ζήσει μαζί του. Ο έρωτας και η αγάπη που της έδειχνε όσο ζούσε με την Ελμά εξαφανίζονται και τη θέση τους παίρνει η σκληρότητα και η βία. Ο Ζαννής είναι το αφεντικό της Τρούμπας και η Νάντια γίνεται η πρώτη φίρμα στις Σφυρίχτρες, το μεγαλύτερο καμπαρέ! Τα χρόνια που έρχονται δικαιώνουν την Ελμά και την επιφυλακτική της στάση απέναντι στον Ζαννή σ.σ. : Οι σελίδες του βιβλίου «Σμαράγδι στη βροχή» είναι γεμάτες από μια πραγματικότητα που δεν θέλει κανείς να δει ή να παραδεχτεί ότι υπάρχει. Οι περιγραφές της ζωής των ιεροδούλων γυναικών της Τρούμπας και η μεταχείριση που χαίρουν από τους προστάτες τους είναι ανατριχιαστικές και σκληρές όσο και ρεαλιστικές. Η πίστη στην καλοσύνη και στην δύναμη της αγάπης σε συνδυασμό με τη δύναμη του ενστίκτου της αυτοσυντήρησης γίνονται τα στηρίγματα για την ηρωίδα. Με πλοκή που συναρπάζει και με ανέλπιστο τέλος, το βιβλίο της Γαλανού περιμένει να το διαβάσετε! χορηγός στήλης: βιβλιοχαρτοπωλείο Μελάνι «Ελευθερία σημαίνει αγάπη & αφοβία μπροστά στο θάνατο» (Κεντρική ιδέα της ομιλίας του Σεβασμιωτάτου Ναυπακτίας και Αγίου Βλασίου κ.κ. Ιερόθεου, την Κυριακή των Βαΐων στον Μητροπολιτικό Ναό του Αγ. Σπυρίδωνος) Σκέψεις με αφορμή την ομιλία: Κωνσταντίνος Γ. Παπαδόπουλος Την Κυριακή των Βαΐων, στο Μητροπολιτικό Ναό του Αγ. Σπυρίδωνος, μίλησε ο Σεβασμιώτατος κ. Ιερόθεος, γνωστός για τη συγγραφική του καρποφορία και διακεκριμένος επιστήμων και διανοούμενος. Κεντρική ιδέα της ομιλίας του η φράση: «Ελευθερία σημαίνει αγάπη και αφοβία μπροστά στο θάνατο». Η ομιλία του επίκαιρη. Αναφέρθηκε στους Ελεύθερους Πολιορκημένους, πρωτότυπη και πρωτόγνωρη ως έμπνευση και διανοητική σύλληψη και πέρα από τις συνηθισμένες ομιλίες. Με αφορμή την ομιλία, θέλησα να διατυπώσω τις σκέψεις μου, εκφράζοντας και σχολιάζοντας τον πυρήνα της κεντρικής ιδέας του σοφού Ιεράρχη. Η ελευθερία, σύμφωνα με δόκιμους ορισμούς, είναι «η ειδοποιός διαφορά από το κτήνος, η απεξάρτηση από τις αναγκαιότητες των ενστικτωδών ενορμήσεων. Είναι το στοιχείο το κυρίως ανθρώπινον της ύπαρξής μας. Στο κοινόν άθλημα του πολιτικού μας βίου της πόλης εντόπισαν οι Έλληνες την από κοινού πραγμάτωση της ελευθερίας» (Χρ. Γιανναράς). Κατ άλλους στοχαστές «Όριο σημαίνει η ελευθερία, διότι εμπεριέχει τόσο τη λογική όσο και το αίσθημα. Είναι το όριο που θέτουμε με τον εαυτό μας βάσει ενός υπαρξιακού συμβολαίου, μα και με την κοινωνία πολιτεία, βάσει ενός κοινωνικού συμβολαίου. Το όριο της ελευθερίας έρχεται εκ των έσω, ως μια εσωτερική αναγκαιότητα». Κατά τον Απόστολο Παύλο «υμείς γαρ επ ελευθερία εκλήθητε, αδελφοί μόνον μη την ελευθερίαν εις αφορμήν τη σαρκί, αλλά δια της αγάπης δουλεύετε αλλήλοις» Γαλ. 5,13. Σύμφωνα με τον ορισμό της ελευθερίας του Χρίστου Γιανναρά, η ελευθερία είναι υπαρξιακό γνώρισμα του ανθρώπου και «κοινόν Χτες, ο Επιτάφιος της Αγίας Παρασκευής λιτανεύτηκε μέχρι τον Κήπο των Ηρώων. Πέρασε μπρος από την Αγία Παρασκευούλα, πέρασε μπρός από τη στήλη με την Απόφαση της Εξόδου,διέβη την είσοδο του Κήπου, διήλθε την διαδρομή διαμέσου των Σταυρών των Μνημάτων και των Μνημείων των Αγωνιστών και στάθηκε ενώπιον του Τύμβου των Ελεύθερων Πολιορκημένων. Οι Επιτάφιοι της Ορθοδοξίας πάντα λιτανεύονται από τους Ναούς ως τα Κοιμητήρια, συμβολίζοντας έτσι την εις Άδου Κάθοδον του Χριστού. Έτσι, η Έξοδος του Θεανθρώπου συνδέεται με την Έξοδο των ανθρώπων, από τη ζωή αυτή προς την Αιώνια, και ταυτίζεται με τη Νίκη της Ζωής επί του θανάτου με την Ανάσταση. Καθόλου τυχαίο δεν ήταν που η Κίνηση εκ του θανάτου προς την Ζωή, στην Απόφαση άθλημα» του πολιτικού βίου της «πόλης». Χαρακτηρίζει μόνον τον άνθρωπο, που τον αντιδιαστέλλει από το κτήνος. Σύμφωνα με τον επόμενο ορισμό, η ελευθερία είναι το όριο της λογικής και του αισθήματος του ανθρώπου. Είναι υπαρξιακό και κοινωνικό συμβόλαιο, που κατοχυρώνει την αξιοπρέπεια του ανθρώπου και τον ελευθερώνει από εσωτερικούς καταναγκασμούς. Ο Απ. Παύλος συμπληρώνει τους ορισμούς αυτούς της ελευθερίας και εμβαθύνει περισσότερο τονίζοντας ότι ελευθερία σημαίνει απαλλαγή από σαρκικές και αμαρτωλές αδυναμίες και αφοσίωση στην προς αλλήλους αγάπη. Ο κορυφαίος Απόστολος κάνει λόγο για εσωτερική και ηθική ελευθερία και τη συνδέει με την αγάπη προς το συνάνθρωπό μας. Στον ορισμό αυτό της ελευθερίας, κατά τον Απόστολο Παύλο, εντοπίζουμε την κεντρική ιδέα της ομιλίας του Σεβασμιωτάτου κ. Ιερόθεου. Γεννιέται όμως αυθόρμητα το ερώτημα: Γιατί ελευθερία σημαίνει αγάπη και αφοβία μπροστά στο θάνατο; Είναι γεγονός ότι είναι ηθικό και πνευματικό άθλημα η πραγμάτωση του περιεχομένου της αγάπης, όπως προσδιορίζεται από την Καινή Διαθήκη. Αγάπη σημαίνει «Αγαπήσεις τον πλησίον σου ως σε αυτόν» Ματθ. 5,43, «Αγαπάτε τους εχθρούς υμών» Ματθ. 5,44, «Η αγάπη μακροθυμεί, χρηστεύεται, ου ζηλοί, ου περπερεύεται, ου φυσιούται, ου λογίζεται το κακόν, ου ζητεί τα εαυτής, ου παροξύνεται, ου χαίρει τη αδικία, συγχαίρει τη αληθεία, πάντα στέγει, πάντα πιστεύει, πάντα ελπίζει, πάντα υπομένει, η αγάπη ουδέποτε εκπίπτει» Α Κορ. 13, 4-8. Είναι το μεγαλείο και ο ανεπανάληπτος ύμνος της αγάπης. Ο Χριστιανός που κατέκτησε αυτήν την αγάπη είναι εσωτερικά, ηθικά και πνευματικά ελεύθερος. Ελεύθερος από τα των Ελεύθερων Πολιορκημένων, ονομάστηκε Έξοδος. Ο συντάκτης της, Ορθόδοξος Επίσκοπος, γνώριζε καλά τί είδους Έξοδος ήταν. Αυτή υπήρξε η Έξοδος που οδήγησε στην Ανάσταση του Γένους. Στην ακροτελεύτια, κορυφαία, στιγμή του Εσπερινού της Αποκαθήλωσης, ψάλλεται το Δοξαστικό, το Σε τον Αναβαλλόμενον το Φως ώσπερ Ιμάτιον. Σε αυτόν τον υπέροχο Ύμνο υπάρχει η πάθη, τους εγωισμούς, τις σκοπιμότητες, τα ατομικά συμφέροντα, τις ιδιοτέλειες. Αυτήν την αγάπη βίωσαν και οι Ελεύθεροι Πολιορκημένοι, ελεύθεροι από τον έρωτα και τον πειρασμό της ζωής. Ελεύθεροι από την πρόκληση της Άνοιξης. Ελεύθεροι από τις παγίδες της πείνας και της αρρώστιας. Ελεύθεροι από τον θάνατο. Ταύτισαν τη ζωή τους με την τιμή, την αξιοπρέπεια, την ελευθερία. Μπροστά σ αυτές τις αξίες δεν λογάριαζαν το θάνατο. Γεννήθηκαν ελεύθεροι. Έζησαν ελεύθεροι. Αγωνίστηκαν ελεύθεροι. Θυσιάστηκαν ελεύθεροι. Έμειναν στο πάνθεο της ιστορίας και της αιωνιότητας ελεύθεροι. Νίκησαν το θάνατο. Κέρδισαν την αθανασία. Αυτήν την υπέροχη ιδέα εξαίρει και ο ποιητής Πέτρος Μπερερής στο οκτάστιχο λιανοτράγουδο «Ο Σκλάβος», που εμπεριέχεται στην πρωτότυπη ποιητική συλλογή «Τα Λιανοτράγουδα του πικρού Απρίλη, Μεσολόγγι Άνοιξη 1826». Ο Σκλάβος Πάνω στη βίγλα σαν στοιχείο και μ άγρυπνα τα μάτια ποτέ του δε φοβήθηκε το ζύγωμα θανάτου. Στέκει σαν δέντρο στο χιονιά μες τ Απριλιού το θάμπος σαν να γεράκι γέρικο της λευτεριάς ο σκλάβος» Αυτός ήταν ο Μεσολογγίτης πολέμαρχος της λευτεριάς, άφοβος στο «ζύγωμα του θανάτου», «της λευτεριάς ο σκλάβος». Στη λευτεριά του πίστεψε μέχρι αυτοθυσίας, για την πατρίδα και την τιμή του. Έτσι εξηγείται γιατί «λευτεριά σημαίνει αγάπη και αφοβία μπροστά στο θάνατο». Δυνατό και διαχρονικό το μήνυμα του κηρύγματος και το παράδειγμα των Εξοδιτών, στους δύσκολους και χαλεπούς καιρούς που ζούμε σήμερα...τη Ση Εξόδω. Γράφτηκε το Μέγα Σάββατο 11 Απριλίου φράση του Ιωσήφ προς το νεκρό Ιησού:.ποία άσματα μέλψω τη Ση Εξόδω Οικτίρμων.. Αυτή η Πίστη ζει στην Ρωμηοσύνη η οποία τελεί την Εξόδιο Ακολουθία, το ξόδι των κεκοιμημένων, και κάθε χρόνο τη Μεγάλη Παρασκευή, θυμάται την Έξοδο του Θεανθρώπου προς την Ανάσταση. Χτές ο Επιτάφιος της Αγίας Παρασκευής, όπως κάθε χρόνο,σε ένα μέγιστο συμβολισμό, εισήλθε στον Κήπο των Ηρώων και κύρηξε την Ανάσταση στους Ελεύθερους Πολιορκημένους. Και σε μας που είμασταν εκεί. Χτές ήταν η 10η Απριλίου του 2015.Εκατόν ογδόντα εννιά χρόνια μετά την άλλη Έξοδο. Τη δικιά μας. Καλή Ανάσταση! Γεράσιμος Ρεπάσος

4 Σελ. 4 Μεσολογγίτικα Χρονικά Αδιανόητα πράγματα Θα μπορούσε άραγε να διανοηθεί κανείς ότι θα υπήρχαν ανοιχτές πόρτες σε σχολικό συγκρότημα στη διάρκεια των αργιών πριν μερικές δεκαετίες; Θα μπορούσε κανείς να διανοηθεί ότι θα αναγραφόταν τέτοια συνθήματα της ντροπής και της αισχύνης σε σχολικά συγκροτήματα; Θα μπορούσε κανείς να διανοηθεί ότι αυτοί οι νέοι που τα αναγράφουν αυτά, ότι θα έκαναν το ίδιο σε σχολικό ή Πανεπιστημιακό συγκρότημα του εξωτερικού εκεί που πηγαίνουν για μεταπτυχιακές σπουδές και σκέπτονται ακόμη και τη γόπα πού θα την πετάξουν; Ασφαλώς όχι. Όλα αυτά συμβαίνουν στη χώρα μας η οποία είναι διαλυμένη σε όλους τους τομείς και δεν θα επανέλθει ΠΟΤΕ στο σωστό δρόμο. Οι εικόνες που βλέπετε ανήκουν στο κτηριακό συγκρότημα του Λυκείου Μεσολογγίου και μας ντροπιάζουν και μάλιστα διεθνώς αφού από εκεί περνούν και κάποιοι ξένοι προερχόμενοι από το λιμάνι. Δεν θα κάνουμε κριτική για το ποιος φταίει, οι υπεύθυνοι ας αναλογιστούν τις ευθύνες τους. Πρέπει όμως να πούμε ότι η δαπάνη αποκατάστασης των ζημιών δεν θα βαρύνει τις τσέπες της..μέρκελ αλλά των γονιών που δεν έχουν να δώσουν πρωινό στα παιδιά τους. Έκλεψε αυγοτάραχο από ψαράδικο στο Μεσολόγγι Στη σύλληψη ενός άνδρα, 40 περίπου ετών, προχώρησαν αστυνομικοί της Ασφάλειας Μεσολογγίου. Η σύλληψη έγινε στο πλαίσιο του αυτοφώρου, αφού ο 40χρονος, κατά τη διάρκεια της νύχτας της 7/4 διέρρηξε ιχθυοπωλείο στο κέντρο του Μεσολογγίου, παραβιάζοντας την πόρτα. Αυτό που αφαίρεσε ήταν, εκτός από μικρό χρηματικό ποσό, πολλά κιλά αλιευμάτων και συγκεκριμένα αυγοτάραχου, συνολικής αξίας 1800 ευρώ. Τα αλιεύματα βρέθηκαν, κατασχέθηκαν και επεστράφησαν στον ιδιοκτήτη του ψαράδικου. Ο συλληφθείς οδηγήθηκε στον εισαγγελέα. Γράφει ο Αθανάσιος Σπυρόπουλος ΑΠΟ ΟΤΙ ΕΙΔΑ, ΑΚΟΥΣΑ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΣΑ Το Μεσολόγγι και το Mουσείο ΠΑΣΧΑ του Χαρίλαου Τρικούπη σοβαρά για την ανάδειξη και προβολή του έργου του Χαριλάου Τρικούπη. Αυτό είναι αντικίνητρο σημαντικό και έτσι ακόμη δεν παραχωρήθηκε στο Μουσείο Τρικούπη στο Μεσολόγγι σημαντικό μέρος των κειμηλίων της οικογένειας, όπως αντίγραφα τους από την έκθεση τους στη Βουλή των Ελλήνων. Τα κειμήλια αυτά τα διεκδίκησαν και άλλες πόλεις, αλλά αντέδρασε σφοδρά ο ίδιος και τώρα παραμένουν αδιάθετα με την προοπτική κάποτε το Μεσολόγγι να ενδιαφερθεί και αφού εξασφαλίσει τις απαραίτητες προϋποθέσεις να τα παραχωρήσει.μου εξέφρασε την απογοήτευσή του και την κραυγή αγωνίας του για το Μεσολόγγι που ακόμη και σήμερα δεν ενδιαφέρεται και δεν εντάσσει στις προτεραιότητές του την αξιοποίηση του τεράστιου κεφαλαίου Χαρίλαος Τρικούπης για την τουριστική ανάπτυξή του. Μου απαρίθμησε μερικές εκκρεμότητες που παραμένουν όπως: 1. Καταργήθηκε η αναγραφή της ονομασίας ΓΕΦΥΡΑ ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ από την γέφυρα στο Ρίο Αντίρριο, όπως είχε αναγραφεί στα εγκαίνιά της. Μια μικρή πινακίδα υπάρχει σε παράπλευρο σημείο. 2. Οι τάφοι της οικογένειας στον Άγιο Λάζαρο, δεν τυγχάνουν της απαραίτητης προστασίας από τον Δήμο και κάποιος τάφος καταπατήθηκε. 3.Ορος παραχώρησης στο Δήμο Μεσολογγίου του σπιτιού της οικογένειας ήταν να τοποθετηθούν στην αυλή του οι προτομές των μελών της οικογένειας. Η πρώην Πρόεδρος της Βουλής των Ελλήνων Άννα Ψαρούδα-Μπενάκη κατά τα εγκαίνια του ανδριάντα του Χαριλάου Τρικούπη στο Μεσολόγγι, είχε ανακοινώσει ότι η Βουλή διέθεσε το απαραίτητο ποσό για τις προτομές αυτές. Όμως η τότε Δημοτική αρχή δεν αξιοποίησε την ευκαιρία και τα χρήματα επεστράφησαν στο ταμείο της Βουλής. 4. Όρος για να παραχωρηθούν τα κειμήλια της Βουλής στο Μεσολόγγι είναι να συντηρηθεί και να στεγανοποιηθεί το κτίριο και να παραμένει μόνιμα ανοικτό κάθε ημέρα. Όμως δεν εξασφαλίσθηκε η συνεχής λειτουργία του Μουσείου και έτσι δεν έρχονται τα υπόλοιπα κειμήλια στο Μεσολόγγι. 4. Ο αείμνηστος Αριστείδης Καβάγιας είχε επιμεληθεί της έκδοσης ενός βιβλίου για την οικογένεια Τρικούπη. Το βιβλίο έχει εξαντληθεί και πρέπει ο Δήμος Μεσολογγίου, να φροντίσει για την επανέκδοσή του. 5.Στο Μεσολόγγι δεν γίνονται σοβαρές εκδηλώσεις για την ανάδειξη της προσωπικότητας και του έργου του Χαριλάου Τρικούπη Το ετήσιο μνημόσυνο του Χαριλάου Τρικούπη που γίνεται στην Αθήνα από το Σύλλογο Μεσολογγιτών Αττικής, είναι συνήθως περιορισμένης γνωστοποίησης και είναι άγνωστο στους πολλούς. Ο διεθνώς καταξιωμένος σκηνοθέτης κ. Φώτης Κωνσταντινίδης, όπως με πληροφόρησε, πρότεινε στην προηγούμενη Δημοτική Αρχή και την σημερινή, να δημιουργήσει ένα ντοκιμαντέρ με Έλληνες και ξένους ηθοποιούς για τον Χαρίλαο Τρικούπη, με γυρίσματα στην Ελλάδα και το Εξωτερικό, χωρίς όμως να πάρει απάντηση. Μάλιστα τόνισε ότι έχει έτοιμο το σενάριο και έχει επισκεφθεί πολλές φορές το Μεσολόγγι και ερεύνησε το Μουσείο Χαριλάου Τρικούπη για την συλλογή στοιχείων. Η δημιουργία ενός τέτοιου ντοκιμαντέρ με οιονδήποτε τρόπο και από οιονδήποτε είναι μια καλή ιδέα για την ανάδειξη του μεγάλου Έλληνα πολιτικού και την προβολή του Μεσολογγίου διεθνώς. Πρόσφατα διάβασα ότι ετοιμάζεται ταινία για την ζωή και το έργο του Ιωάννη Καποδίστρια, που θα χρηματοδοτηθεί από την Ελλάδα, την Ελβετία και από το Ρωσικό κράτος ώστε του χρόνου που η Ελλάδα θα είναι η τιμώμενη χώρα στη Ρωσία, να είναι έτοιμη να προβληθεί. Ο Χαρίλαος Τρικούπης και ο Κωστής Παλαμάς είναι ΣΗΜΑΙΕΣ για το Μεσολόγγι και πρέπει να τις κρατάμε πάντα ψηλά και να μας οδηγούν. Ας τα προσθέσουμε τα ζητήματα αυτά στις προτεραιότητές μας. Όλη η Ελλάδα στα έθιμα του Πάσχα Εκτός.Μεσολογγίου τα διατηρούσε η πόλη μας μέχρι πριν μερικές δεκαετίες και μάλιστα πολύ έντονα. Σήμερα τίποτε από όλα αυτά Αγρίνιο δεν υπάρχουν και η πόλη μας χωρίζεται σε πέντε μέρη, όσες οι εκκλησίες της, και κάθε μια παίρνει.το δρόμο της με τους ενορίτες και τον Επιτάφιό της. Σε άλλες πόλεις το θέαμα είναι καταπληκτικό με τους χιλιάδες πιστούς να παρακολουθούν τα τεκταινόμενα στις κατάλληλα διαμορφωμένες πλατείες όπου υπάρχουν, πλατεία έστω και σε κάποιο δημοτικό διαμέρισμα όπου κυριαρχεί η ξεραΐλα ειδικά στην περίοδο του καλοκαιριού. Δυστυχώς καμία ενέργεια δεν έχει γίνει παρά τις κατ επανάληψη εκκλήσεις μας. Δηλαδή η καθαριότητα είναι μουσικά και άλλα χορωδιακά δρώμενα, βεγγαλικά κ.λ.π. για τα οποία ενημερώνεται ο κόσμος με πρόγραμμα που καταρτίζει ο Δήμος. Πως λοιπόν αυτή η πόλη μας να προσελκύσει το ενδιαφέρον ξένων επισκεπτών; Μεσσηνία Ακόμη και κάποιοι ξένοι που βρίσκονται στη μαρίνα του λιμανιού, δεν έχουν τι να δούνε από τα ήθη και έθιμά μας. Κάπου υπάρχουν υπεύθυνοι φορείς που ενδιαφέρονται για την πόλη τους! Καταστρέφεται ακριβός εξοπλισμός μόνον οι κάδοι απορριμμάτων; Ο εξοπλισμός για τον οποίον διατέθηκαν δεκάδες χιλιάδες ΕΥΡΩ δεν είναι από δικά μας λεφτά; Ή επειδή τον έκαναν κάποιοι άλλοι, εμάς δεν μας ενδιαφέρει; Κάποια επιτέλους ενέργεια πρέπει να γίνει έστω και αν φυτέψουμε λουλούδια στο χώρο αυτό. Απόψεις συνεργατών μας Πέρασε και αυτό το Πάσχα που αρκετά χρόνια τώρα, δεν εορτάζεται με τα παλιά έθιμα των παππούδων και πατεράδων μας, ενώ ακόμα και το ψήσιμο του οβελία στις γειτονιές σπανίζει πλην ελάχιστων εξαιρέσεων Ο φθοροποιός παντοδύναμος χρόνος, ισοπέδωσε τα πάντα, με την Κυριακή του Πάσχα, να μην νιώθεις πια εκείνη τη μαγεία, εκείνο το πηγαίο γλέντι παλαιοτέρων εποχών, εκείνο το αντάμωμα και το αδέλφωμα που σε έκανε να αισθάνεσαι άνθρωπος και όχι σαν ρομπότ Λέγαμε και το Χριστός Ανέστη κάποτε, ανάμεσα στα τραγούδια με το στόμα, ενώ σήμερα ακούς το ένα, ακούς το άλλο απ τα πανάκριβα στερεοφωνικά, το ρίχνεις στο πιοτό, και στο τσιγάρο! πιάνεις τη κουβέντα περί ανέμων και υδάτων! γίνεσαι φέσι απ το μεθύσι, ευκαιρία να παρεξηγηθείς και με κανέναν στα λόγια, τέλος πάντων πέρασε κι αυτό το Πάσχα τυπικά, πήγαμε λίγο και στην Ανάσταση, έτσι για κανά πεντάλεπτο, φιληθήκαμε αγαπηθήκαμε! ανταλλάξαμε ευχές και ολοταχώς στο σπίτι για τη μαγειρίτσα και μετά οι μεγάλοι στα κρεβάτια τους! και οι νέοι στα μπαράκια για σφηνάκια και τα υπόλοιπα Πέρασε και αυτό το Πάσχα, έτσι μηχανικά, χωρίς τίποτα το ιδιαίτερο, με την ανάμνηση του παλιού που ένωνε όλους τους Μεσολογγίτες, σε μια εικόνα συμφιλίωσης και αδελφοσύνης στις φτωχογειτονιές της πόλης μας που το γλέντι άρχιζε το πρωί και τελείωνε αργά το βράδυ Φ-ος Η άνοιξη στο Μεσολόγγι Άνοιξη!! Η ωραιότερη εποχή του χρόνου. Μας έχει πια επισκεφθεί για τα καλά. Λουλούδια, μοσχοβολιές, καιρός καλός, τα χελιδόνια μας επισκέφθηκαν και τα λελέκια ξαναγύρισαν στις ίδιες φωλιές που είχαν φτιάξει πριν χρόνια στους τρούλους και τα καμπαναριά των εκκλησιών. Όλα αυτά η μικρή πόλη τα χαίρεται δοσμένα με μεγάλη απλοχεριά του Παντοδύναμου. Σε πείσμα λοιπόν της ανοικοδόμησης κάθε ελεύθερου χώρου, όλες οι πόλεις δεν άφησαν την άνοιξη να τις επισκεφθεί. Πέτρα, γυαλί, τσιμέντο έχουν αφανίσει την ομορφιά της άνοιξης. Το Μεσολόγγι μας όμως, ακόμα κρατάει. Λουλουδιασμένοι κήποι, μπαλκόνια, παλιές μάντρες, σπίτια παραδοσιακά που τα κρατάει γερά ο χρόνος, όλα αυτά μας δίνουν το προνόμιο να χαιρόμαστε την άνοιξη έστω κι αν χάθηκε το γιασεμί, το αγιόκλιμα και το νυχτολούλουδο. Ας κρατήσουμε αυτή την πόλη έτσι απλή, έστω κι αν τη γεμίσαμε και αυτή με πολυκατοικίες. Αυτό που έμεινε γεμίζει ακόμη την ψυχή μας ομορφιά κι ελπίδα.

5 Μεσολογγίτικα Χρονικά Σελ. 5 Επί ξυρού ακμής Γιαλαντζί χειραψία! Με στόχο την αγορά λιπάσματος και μερικών νέων γλαστρών κάνω τις αγορές μου. Ξαφνικά, βρίσκομαι μπροστά σε μια γνωστή μου κυρία, η οποία τόσο πολύ με συμπαθεί που χάνει τα λόγια της μόλις με βλέπει. Αποφασίζω να δείξω καλή διαγωγή και ευγενικούς τρόπους, καλημερίζοντας την. Η μπλοκαρισμένη κυρία ψελλίζει ένα καλημέρα και στέκεται κάγκελο. Αποφασίζω να δείξω τον μεσολογγίτικο πολιτισμό και την ντόπια φιλοξενία, κάνοντας ένα βήμα ακόμη. Την πλησιάζω, της δίνω το χέρι μου και της εύχομαι «Χριστός Ανέστη». Δειλά, δειλά μου δίνει το χέρι της και αντεύχεται «Χρόνια Πολλά». Και τότε, συνέβη! Συνέβη ότι έζησα το λεγόμενο πολιτιστικό σοκ. Αδυνατώ να καταλάβω τους ανθρώπους που αντεύχονται χρόνια πολλά στο «Χριστός Ανέστη»! Η απάντηση «Αληθώς!» είναι η μόνη που ταιριάζει και αξίζει στη ευχή-δήλωση της Ανάστασης ( ασχέτως θρησκευτικών ή άλλων πεποιθήσεων είναι ανάγκη να προσαρμοζόμαστε στις νόρμες, τα ήθη και τα έθιμα του τόπου που ζούμε!). Δεν γνωρίζω το θρήσκευμα της κυρίας αλλά ζει και εργάζεται στην πόλη μας, αρκετά χρόνια ( συμπερασματικά, γνωρίζει τα έθιμα του τόπου μας!). Η δεύτερη έκπληξη συμπλήρωμα του πολιτιστικού σοκ! έρχεται με την χλιαρή χειραψία της. Ένα χεράκι άψυχο, χωρίς δύναμη και ζωντάνια ακουμπά το δικό μου και αισθάνομαι ότι θα κάνω εμετό. Δοκιμάζω να την δικαιολογήσω κάνοντας διάφορες υποθέσεις ( είναι αδιάθετη, είναι κουρασμένη, είναι πρωί και δεν έχει όρεξη, κλπ, κλπ, κλπ!). Η εσωτερική φωνή ωρύεται και δηλώνει ηχηρά ποια κούραση και κουραφέξαλα σκέφτεσαι! Αν ο άνθρωπος είναι αδύναμος εσωτερικά, η χειραψία του είναι γιαλαντζί! Δεν την νιώθεις! Και τότε, είναι ανάγκη να έχεις τα μάτια σου δεκατέσσερα! Οι εσωτερικά αδύναμοι γίνονται επικίνδυνοι διότι φθονούν τους δυνατούς. Μείνε μακριά από γιαλαντζί χειραψίες! Προτίθεμαι να υπακούσω στην εσώτερη φωνούλα. Άλλωστε, η ζωή επιβεβαιώνει το συναίσθημά μας! Ναυσικά Καπνίση Ασέβεια ακόμη και στα σχολεία Δεν έχει μείνει πλέον χώρος ελεύθερος σε όλη την πόλη που να μην έχει χρησιμοποιηθεί για τις πάσης φύσεως, χρώματος, πολιτικής και ψυχεδελικής καταστάσεως επιγραφές με τις οποίες λερώνουν και καταστρέφουν τοίχους κτηρίων. Και δεν τους φτάνουν τόσα και τόσα κτήρια αλλά φθάνουν ακόμη και στα σχολεία γεγονός που έχει ξεσηκώσει τους γονείς των παιδιών αφού αποτελούν αρνητικό παράγοντα και Νηπιαγωγείο μέσον.παραδειγματισμού για την αυριανή ημέρα. Βρίσκοντας δε καταφύγιο στις πυλωτές των πολυκατοικιών, ανενόχλητοι επιδίδονται στις σουρεαλιστικές τους επιδόσεις. Η κατάσταση πάντως έχει ξεφύγει από κάθε έλεγχο εκ μέρους της οργανωμένης πολιτείας που δεν αντιδρά αλλά νωχελικά παρατηρεί την καταστροφή της πολιτιστικής δομής της πόλης (το ίδιο ασφαλώς συμβαίνει και σε όλες τις πόλεις) παρουσιάζοντας έτσι μια Ελλάδα έρμαιο των ορέξεων και της καταστροφικής μανίας ορισμένων. Πυλωτή πολιτών!!! Αλλά ας μην πάμε και πολύ μακριά. Ας δούμε την κατάσταση που επικρατεί στα κτήρια των ελληνικών ΑΕΙ και ΤΕΙ και να την συγκρίνουμε με τα αντίστοιχα της Ευρώπης και Αμερικής εκεί όπου και μόνο η γόπα από το τσιγάρο, αποτελεί παράβαση και η δεύτερη επανάληψη αποτελεί λόγω τελείας αποβολής. Θα δείξουμε κάποτε ότι αξίζουμε να καυχόμαστε ότι είμαστε απόγονοι μεγάλων ανδρών; Ή συνεχώς θα μας χλευάζουν για την οικονομική και πολιτιστική μας φτώχεια; Η αναμόρφωση του χώρου δίπλα από το περίπτερο της Χαριλάου Τρικούπη σχεδόν τελείωσε και γράφουμε «σχεδόν» διότι αυτή η παρέα ανθρώπων που αυτοαποκαλείται Saltsinistas έβαλε τις βάσεις. Είναι όμως στα χέρια κάθε πολίτη αυτής της πόλης να διατηρήσει αυτόν τον δημοτικό χώρο ως πνεύμονα ζωής και γιατί όχι να τον εξελίξει περισσότερο. Δε διεκδικούμε την κυριότητα του μέρους, ίσα ίσα θα χαρούμε να δούμε κόσμο να κάθεται εκεί και να συμπληρώνει πράγματα που δεν έφτασαν οι δυνάμεις μας να κάνουμε. Επειδή πιστεύουμε έμπρακτα στις συνεργασίες αλλά και στην αλήθεια των γεγονότων, το εγχείρημα δε θα ήταν εφικτό εάν η δημοτική αρχή δε έδινε την έγκριση να προχωρήσουμε στη συγκεκριμένη αλλαγή. Οι κύριοι Νίκος Καραπάνος, Σπύρος Διαμαντόπουλος, Δημήτρης Μπουσμπουρέλης και Σπύρος Καρβέλης μας παραχώρησαν υλικά και ορισμένα χρήματα για αγορές που όμως βγήκαν από τη δικιά τους τσέπη και όχι από δημοτικά κονδύλια. Ευχαριστούμε επίσης τον υπεύθυνο των εθελοντικών ομάδων κ. Χρήστο Διαμαντόπουλο που βοήθησε καθοριστικά να γίνει η επαφή με την δημοτική αρχή. Θέλουμε να ευχαριστήσουμε την γραμματεία της Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που μεσολάβησε στο 1ο Λύκειο Μεσολογγίου ώστε να προμηθευτούμε βάσεις ποδηλάτων και τον διευθυντή και τα παιδιά του σχολείου που τις έδωσαν με χαρά. Επίσης τον κ. Άρη Σουφλή που τις ανακατασκεύασε και τις έκανε έτοιμες προς χρήση για όλους μας. Παράλληλα πλήθος συμπολιτών μας διαδραμάτισε ρόλο σε αυτή τη δράση και αξίζει να αναφερθούν ονομαστικά όχι για προβολή αλλά για πραγματική ευχαριστία. αναμνήσεις Saltsinistas:«Όλοι μαζί μπορούμε!» Για να πω την αλήθεια δεν ήμουνα και πολύ φανατικός πελάτης στα σφαιριστήρια ίσως γιατί σαν έφηβος είχα άλλα ενδιαφέροντα που με απασχολούσαν περισσότερο. Εξ άλλου μόλις είχα απολυθεί απ το Στρατό και το ψάξιμο μιας δουλειάς ερχόταν σε πρώτη μοίρα... Τα σφαιριστήρια βρισκόταν στη κεντρική πλατεία στην αίθουσα του πρώην σινεμά Πάλμιον όταν έκλεισε, και λειτούργησαν από το 1960 με 61 μέχρι το 1977 που κατεδαφίστηκε το κτίριο ιδιοκτησίας Ντίνια για να γίνει πολυκατοικία. Ενοικιαστής, αφεντικό να λέμε ήταν κάποιος Παύλος Κοντογιαννίδης πατρινός στη καταγωγή με όλη την οικογένειά του μέσα (γυναίκα και παιδιά) που βοηθούσαν την κατάσταση Ο κυρ-παύλος θυμάμαι ήταν ένας γραφικός, λίγο μάγκικος τύπος - ευγενικός όμως σαν τον πήγαινες με τα νερά του που γινόταν.μπαρούτι! όταν τον αποκαλούσες Παυλάρα!! Δεν ήθελε με τίποτα να τον λες Παυλάρα και μόνο σαν δίνονταν αμοιβαίες εξηγήσεις, τότε καλμάριζε ο Παύλος ή Παυλάρας! Στα σφαιριστήρια εύρισκες μέσα πολλά ποδοσφαιράκια, πιγκπογκ, το απαραίτητο μπιλιάρδο και φυσικά το τζουκ-μποξ που ρίχνοντας κέρματα άκουγες τα σουξέ του Στέλιου Καζαντζίδη, του τσιγγάνου Μαν. Αγγελόπουλου, της Καίτης Γκρέυ, του Γαβαλά, της Λύδια και άλλων τραγουδιστών της εποχής. Μάλιστα εκείνη τη Ζιγκουάλα και τη Μαντουμπάλα δεν χορταίναμε να τις ακούμε εγώ και άλλοι νεαροί θαμώνες με τα κέρματα να πέφτουν βροχή όταν πήγαινα στα σφαιριστήρια για να παίξω περισσότερο πιγκ-πογκ και λιγότερο τ άλλα παιχνίδια, που δεν ενδιέφεραν άλλα παιδιά.. Θυμάμαι ακόμα ότι υπήρχε και όριο ηλικίας για να μπεις μέσα και δεν ήταν λίγες φορές που ο κυρ Παύλος σχεδόν ερχόταν στα χέρια με πολύ νεαρά παιδιά που σώνει και καλά ήθελαν να εισβάλουν στο μαγαζί του. Ρε σεις θα βρω το μπελά μου απ την αστυνομία άμα κάνει έφοδο και σας βρει εδώ μέσα και τότε είναι να με κλαίνε και οι ρέγγες! Θα χάσω το ψωμί, τους έλεγε ο Παυλάρας και καταλαβαίνετε φίλοι μου οι σκηνές ήταν αμίμητες Για την ιστορία αγαπητοί αναγνώστες θ αναφέρω τους πρώτους, τους πρωταθλητές στο μπιλιάρδο που ήταν: ο Κώστας Σαρτώρος (πέθανε), ο Χρ. Αθανασίου (Κατσκάρδας), ο Γιαν. Καράμπελας Ο χλοοτάπητας αποκτήθηκε σε λογική τιμή με τη βοήθεια της κ. Αναστασίας Μίχα. Μεταφέρθηκε δωρεάν από την Αιτωλία trans με παρέμβαση των κ. Σπύρου Καλτσούλα και Χάρη Καπνίση. Ο κ. Μάριος Δεφεράνος βοήθησε στην τοποθέτηση του και έφερε τα εργαλεία του. Ο κ. Αλέξης Παπασπύρου με το αγροτικό του βοηθούσε να μεταφέρουμε τα πράγματα. Παράλληλα ο κ. Νώντας Κλάδης και ο κ. Ηλίας Δέδες χορήγησαν προμήθειες αλλά και τον κ. Χαράλαμπο Μαυρομμάτη που πλήρωσε αρκετά υλικά. Ο κ. Δημήτρης Κουντούρης ήρθε με εργαλεία και καλή διάθεση, έμεινε μέχρι αργά στο χώρο για να συναρμολογήσει το τραπέζι πικ νικ που ευελπιστούμε να φιλοξενήσει πολλούς δημότες. Τα ταμπλό για να τοποθετούνται πλέον οι αφίσες και οι ανακοινώσεις τα χορήγησε ο κ. Κωσταντίνος Κότσαλος.Επίσης ευχαριστούμε όσα μέλη της φιλοζωικής Μεσολογγίου και των Blue Rebels βρέθηκαν στο χώρο και βοήθησαν. Παράλληλα όλοι οι περίοικοι και ιδιοκτήτες των τριγύρω καταστημάτων συμμετείχαν ενεργά στην αλλαγή της γειτονιάς τους. Τέλος αλλά όχι τελευταίους, ευχαριστούμε τους συνδημότες που ήρθαν εκεί και βοήθησαν είτε πιάνοντας πινέλα και ξύστρες είτε μας προσέφεραν ένα μπουκαλάκι νερό και μια ζεστή κουβέντα για την όμορφη αλλαγή που πραγματοποιούσαμε. Η πόλη είναι ότι και οι πολίτες που την κατοικούν, εμείς επιλέγουμε τη δημιουργία με ανιδιοτέλεια, προς όφελος όλων. Δε υποκαθιστούμε κανέναν, περισσότερο αναδεικνύουμε την ολιγωρία. Και αφού τα καταφέρνουμε τόσο λίγο εμείς οι λίγοι, φανταστείτε τι μπορούμε να κάνουμε όλοι παρέα. Όλοι μαζί μπορούμε! Είμαστε όλοι Saltsinistas Θυμάμαι και γράφω Τα σφαιριστήρια του Κοντογιαννίδη... (πολύ δεξιοτέχνης), ο Τ. Μουζόπουλος, ο Κανδηλιώτης ή Τσιμτσιρίνιας, ο Κοντονής και ορισμένοι άλλοι που μου διαφεύγουν, αλλά οι προαναφερθέντες είχαν τα πρωτεία παίρνοντας άριστα στη τέχνη του μπιλιάρδου. Στα ποδοσφαιράκια πολλοί οι άσσοι παίκτες που σε κάθε επιτυχία γκολ, ξεσήκωναν τον κόσμο με τις θριαμβευτικές κραυγές τους. Ελάχιστοι έπαιζαν πιγκ-πογκ (μεταξύ αυτών κι εγώ) ενώ θυμάμαι στο θεαματικό αυτό επιτραπέζιο παιχνίδι, έκλεβαν τη παράσταση ο Ανδρέας Σάτρας (συνταξιούχος του Ο.Τ.Ε σήμερα) και ο τραγουδιστής Γιάννης Πουλής, που έπαιζαν φοβερό πιγκ-πογκ χαζεύοντας όλοι σαν μονομαχούσαν αυτοί οι δυο. Σαν παρένθεση, καταπληκτικό πιγκ-πογκ έπαιζε και ο καλός φίλος και γείτονάς μου την δεκαετία του 50 Χρήστος Παπαπαναγιώτου ανώτερος συνταξιούχος δικαστικός σήμερα, όχι όμως στα σφαιριστήρια - γιατί ήδη τη δεκαετία του 60 ήταν φευγάτος απ το Μεσολόγγι λόγω σπουδών αλλά έπαιζε στη Νυχτερινή (σημερινά Εργαστήρι ειδ. Επαγγ. Αγωγής Παναγία Ελεούσα) στα τελευταία χρόνια του 50. Ο Χρήστος πράγματι ήταν απολαυστικός και αέρινος στο πιγκ πογκ με την παρένθεση να κλείνει εδώ για τον αγαπητό αυτό παλιό μου φίλο. Επανερχόμενος για τα σφαιριστήρια της κεντρικής πλατείας και για να τελειώσω, θυμάμαι ότι ο κ. Παύλος στο βάθος της σάλας διατηρούσε κι ένα μικρό κυλικείο (μπαράκι) που σερβίριζε αναψυκτικά και ουζάκι με καλό μεζέ. Επίσης είχε κι έναν υπάλληλο για να επιβάλλει κάπως τη τάξη όταν γινόταν μεγάλη φασαρία στη σάλα που τον έλεγαν Μιχάλη. Ο Μιχάλης ήταν κι αυτός πατρινός με κάπως καχεκτική εμφάνιση και με ύφος ψευτοτσαμπουκά ο οποίος δεν έκανε τίποτα άλλο παρά να ρίχνει κέρματα στο ηλεκτρόφωνο ακούγοντας Έλβις Πρίσλεϋ.. ρίχνοντας και τις στροφές του! στο ρυθμό του Ροκ-έντ-Ρολ.. Αυτά ήταν φίλοι μου τα σφαιριστήρια του Κοντογιαννίδη στη δεκαετία του 60 και λίγο αργότερα στα πρώτα χρόνια του 70 με σχεδόν το σύνολο της Μεσολογγίτικης νεολαίας να είναι καθημερινοί θαμώνες «Ένας παππούς»

6 Σελ. 6 Πάσχα στο 2/39 Σ. Ευζώνων το 1968 Σύσκεψη για τα αδέσποτα ζώα Προτάσεις και πρωτοβουλίες από το Δήμο Ι.Π. Μεσολογγίου και τους φορείς ο Δήμος θα επιθυμούσε να εφαρμόσει για την αντιμετώπιση του εν λόγω προβλήματος, τη διαφύλαξη της δημόσιας υγείας, την ασφάλεια των πολιτών καθώς επίσης και για τη βελτίωση της ποιότητας ζωής, της καθημερινότητας και της πολιτισμένης παρουσίας του Δήμου μας. «Στη προσπάθεια αυτή» τόνισε ο Αντιδήμαρχος, «ζητάμε την κατανόηση, τη συνεργασία και την υπευθυνότητα όλων ανεξαιρέτως των πολιτών αλλά κυρίως των κατόχων και ιδιοκτητών σκύλων οι οποίοι έχουν και την κύρια ευθύνη για την αρμονική συνύπαρξη ζώων και ανθρώπων». Ο Δήμος ωστόσο, θα προβεί σε καμπάνια ευαισθητοποίησης και ενημέρωσης των δημοτών, αρχής γενομένης από τα σχολεία, τους γονείς και κηδεμόνες των μικρών μαθητών, τα ΜΜΕ, ώστε αφενός να καλλιεργείται και αναπτύσσεται φιλοζωική συνείδηση, αφετέρου δε η υπευθυνότητα κατοχής και διαχείρισης ζώου. Όπως αναφέρθηκε από τους εκπροσώπους των φορέων που συμμετείχαν στη σύσκεψη, το διαρκές πρόβλημα των αδεσπότων σκύλων δημιουργείται αφενός από τα υπάρχοντα μη στειρωμένα ζώα αλλά και από τα γόνιμα δεσποζόμενα τα οποία κάποιοι ιδιοκτήτες αφήνουν να περιφέρονται ασκόπως και ασυνόδευτα, ιδίως την εποχή αναπαραγωγής τους. Για τους λόγους αυτούς ο Δήμος και οι αρμόδιοι εποπτικοί φορείς είναι αποφασισμένοι να δρομολογήσουν δραστικές λύσεις: 1. Σε συνεργασία με τους τοπικούς κτηνιάτρους άμεσα θα διενεργηθούν στειρώσεις και αντιλυσσικοί εμβολιασμοί στο μεγαλύτερο δυνατόν αριθμό αδέσποτων σκύλων, βάσει των οικονομικών δυνατοτήτων του Δήμου μας. 2. Θα υπάρξει άμεσα εποπτεία και έλεγχος των δεσποζόμενων σκύλων που κυκλοφορούν σε δημόσιους χώρους ώστε να διασφαλίζεται ότι οι ιδιοκτήτες τους τηρούν όλα όσα η νομοθεσία απαιτεί (εμβολιασμούς, σήμανση με μικροτσίπ, βιβλιάρια υγείας, συνοδεία με λουρί, περισυλλογή ακαθαρσιών από δημόσιους χώρους κλπ). Οι υπεύθυνοι πολίτες και ιδιοκτήτες σκύλων οφείλουν να φροντίζουν αφενός για την υγεία και ευζωία των δικών τους ζώων, αφετέρου δε να επιδεικνύουν την απαραίτητη ευαισθησία και σεβασμό προς τους άλλους συμπολίτες τους ώστε να μην δημιουργούν ανεπιθύμητες αντιπαραθέσεις ένεκα της κακής εκπαίδευσης, της όχλησης, της ελλιπούς επιτήρησης, της επιθετικής και προκλητικής συμπεριφοράς που πολλές φορές παρουσιάζουν κάποιοι και τα ζώα τους προς τρίτους. 3. Επειδή με τον τελευταίο νόμο τα πρόστιμα είναι αρκετά υψηλά, επιθυμία μας είναι να φροντίσουν όλοι οι κάτοχοι σκύλων να είναι ενήμεροι και να συμμορφώνονται με τη τρέχουσα νομοθεσία ώστε να μη βρεθούν αντιμέτωποι με την εφαρμογή των προβλεπόμενων αυστηρότατων ποινών (εκατοντάδες ευρώ για βιβλιάριο υγείας, για μικροτσίπ, για ρύπανση με περιττώματα, για εγκατάλειψη, για κακοποίηση κλπ). 4. Υπόψη ότι βάσει του νόμου, όποιο ζώο βρίσκεται να κυκλοφορεί ελεύθερο και ασυνόδευτο σε δημόσιο χώρο, θα θεωρείται, θα περισυλλέγεται και θα αντιμετωπίζεται ως αδέσποτο. Σε περίπτωση που αναζητηθεί από ιδιοκτήτη και δεν έχει δηλωθεί εγκαίρως η απώλειά του, καθώς και σε απουσία των απαραίτητων εγγράφων, ο ιδιοκτήτης θα επιβαρύνεται αθροιστικά με τα προβλεπόμενα πρόστιμα. 5. Η εικόνα με τις αγέλες περιφερόμενων -και επικίνδυνων πολλές φορές για τη δημόσια υγεία- σκύλων πρέπει να εκλείψει το συντομότερο δυνατόν. Έτσι θα μειωθούν και οι επιθέσεις προς άλλα Μεσολογγίτικα Χρονικά ζώα ή ανθρώπους αλλά θα περιοριστεί με την ευχή να εκλείψει- και το απαράδεκτο φαινόμενο των δηλητηριάσεων ζώων που μας εκθέτει ως χώρα και προσβάλλει τον πολιτισμό μας. Εδώ, να τονιστεί ιδιαιτέρως ότι είναι πολύ αυστηρή η νομοθεσία για τη θανάτωση ή κακοποίηση ζώων (ποινή φυλάκισης και χρηματικά πρόστιμα χιλιάδων ευρώ). Σε δήλωσή του ο Σπύρος Διαμαντόπουλος επίσης σημειώνει ότι «Ευελπιστούμε στη καλοπροαίρετη συνεργασία όλων των πολιτών ώστε η συνύπαρξη και συμβίωσή μας με τα ζώα να είναι αρμονική σε ένα υγιές, καθαρό και ασφαλές περιβάλλον, ευχάριστο για τους δημότες και τους επισκέπτες του δήμου μας». Στη φωτό διακρίνονται με πολιτικά ρούχα από αριστερά ο αείμνηστος Ιδρυτής της εφημερίδας μας Χρήστος Κωνσταντίνου, ο γνωστός ιατρός Αθανάσιος Ζάννος, και ο συμπολίτης και αναγνώστης μας, Δημήτριος Παπαδογεωργόπουλος ο οποίος μας έστειλε την φωτογραφία. αγγελίες Ζητείται :Καθηγητής/ρια Ισπανικών, Ιταλικών ή Γερμανικών για συνεργασία. Τηλ Ενοικιάζεται: Τριάρι με 2 κρεβατοκάμαρες, 86 τμ, 2 ου ορόφου στην περιοχή Αγίας Παρασκευής στο Μεσολόγγι σε πολύ καλή κατάσταση και προσιτή τιμή. Κατάλληλο και για επαγγελματική στέγη. Τηλ & Ενοικιάζονται: 2 Γκαρσονιέρες, επιπλωμένες, με μεγάλα μπαλκόνια και αυτόνομη θέρμανση, πλησίον Αγ. Παρασκευής. Πληροφορίες στο τηλ Ενοικιάζονται: Γκαρσονιέρα 35 τ.μ. και δυαράκι 38 τ.μ. επιπλωμένα, κεντρική θέρμανση και κλιματιστικό. Βλέπουν σε πεζόδρομο, έναντι Μουσείου Παλαμά, 2ου ορόφου με μεγάλα μπαλκόνια. Τιμή λογική- τηλ Ενοικιάζονται: Γκαρσονιέρα 35 τ.μ. και δυαράκι 38 τ.μ. επιπλωμένα, κεντρική θέρμανση και κλιματιστικό. Βλέπουν σε πεζόδρομο, έναντι Μουσείου Παλαμά, 2ου ορόφου με μεγάλα μπαλκόνια. Τιμή λογική., τηλ Ενοικιάζεται: Στην Λόρδου Βύρωνος κοντά στην Εθνική Τράπεζα διώροφη μονοκατοικία επιπλωμένη, δύο δωμάτια κάθε όροφος, ιδανική για επαγγελματική στέγη με κλιματισμό, με πολύ φθηνό ενοίκιο, πάνω από το Γραφείο του τ. Δικηγόρου Θ. Παππά. τηλ Ενοικιάζεται:Δυάρι πολυτελούς κατασκευής στο κέντρο του Μεσολογγίου. Πληροφορίες στο τηλ Ενοικιάζεται:Κατάστημα επί της οδού Χ. Τρικούπη 14 παραπλεύρως της Εμπορικής Τράπεζας στο Μεσολόγγι, 55 τ.μ. με πατάρι, επίσης 55 τ.μ.. Πληρ. στα τηλ.: και Ενοικιάζεται:Γκαρσονιέρα πολυτελούς κατασκευής στο κέντρο του Μεσολογγίου. Πληροφορίες στο τηλ Ενοικιάζεται ή πωλείται: Βίλα 110 τ.μ. στην περιοχή Μεσολογγίου, αυτόνομη και ανεξάρτητη σε έκταση 2 στρεμμάτων με διαμορφωμένο κήπο και μπάρμπεκιου. ΤΗΛ και Πωλείται: Διαμέρισμα για γραφείο ή κατοικία διαμπερές 1ου ορόφου 63 τ.μ. γωνιακής νεόδμητης 2013 οικοδομής σε κεντρικό σημείο στο Μεσολόγγι,τηλ. ιδιοκτήτη Πωλείται:Λιοστάσι εκτάσεως 6 περίπου στρεμμάτων στην περιοχή «Τρία Δένδρα» στο Μεσολόγγι. Διαθέτει αποθήκες (έξι) και σπίτι 125 τ.μ. Πληρ.: τηλ και Πωλείται: Οικόπεδο 250 τ.μ. στο Άνω Ευηνοχώρι περιοχή Αλογάκι. Τιμή Πληρ. στα τηλ.: και Πωλείται:Οικόπεδο-ελαιώνας άρτιο και οικοδομήσιμο στο Ευηνοχώρι Μεσολογγίου. Πληροφορίες: στο τηλ Πωλείται: Οικόπεδο 500 τ.μ. στο Ευηνοχώρι Μεσολογγίου, άρτιο, οικοδομήσιμο, εκπληκτική θέση και θέα. Τηλ και Πωλείται:Κεραμοσκεπής μονοκατοικία 56 τ.μ. με αποθήκη 34 τ.μ. σε περιφραγμένο οικόπεδο 600 τ.μ. πλησίον της λίμνης Τριχωνίδας στο Δαφνιά Μακρυνείας -Τιμή συζητήσιμη. Πληρ κ. Παναγιώτης Πωλείται : Λιοστάσι με ελιές καλαμών περιφραγμένο, εκτάσεως 4 στρεμμάτων στη θέση «Ζεστή» Αγίου Θωμά. Πληρ και Πωλείται: Οικόπεδο 450 τ.μ. εντός σχεδίου πόλεως Μεσολογγίου δυο προσόψεων-διαμπερές, τετραγωνισμένο, άρτιο και οικοδομήσιμο, στην περιοχή Βίγλα τηλ Πωλείται: Παλιά διπλοκατοικία τ.μ. με γκαρσονιέρα 30 τ.μ. στον κήπο σε οικόπεδο 330 τμ. στην οδό Τραυλαντώνη στο Μεσολόγγι. Πληροφορίες στο τηλ από 8 έως 10 το βράδυ. Πωλείται: Μαρμάρινος ημίδιπλος τάφος στο Αιτωλικό. Πληροφορίες στο τηλ κ. Δημήτριος. Πωλείται: Μαρμάρινος τάφος σε κεντρικό σημείο στο Νεκροταφείο Αγίου Λαζάρου στο Μεσολόγγι. Πληροφ. στο τηλ Πωλείται: Οικόπεδο 5 στρεμ. (30-50μ πρόσοψη) παραθαλάσσιο (φιλέτο) δίπλα από το Καβούρι (πρώην παρκινγκ) στην Καβουρότρυπα Κρυονερίου. Πληρ. στα τηλέφωνα: , , ,