ΓPAΦEIA E.A.A.Σ.: XAP. TPIKOYΠH 18A T.K AΘHNA THΛ FAX: ΔIANEMETAI ΔΩPEAN

Transcript

1 ΓPAΦEIA E.A.A.Σ.: XAP. TPIKOYΠH 18A T.K AΘHNA THΛ FAX: ΔIANEMETAI ΔΩPEAN E I Σ O I Ω N O Σ A P I Σ T O Σ A M Y N E Σ Θ A I Π E P I Π A T P H Σ 4501 ΚΕΜΠΑ H IΣXYΣ EN TH ENΩΣEI Eθνική Hχώ MHNIAIA EKΔOΣH THΣ ENΩΣEΩΣ AΠOΣTPATΩN AΞIΩMATIKΩN ΣTPATOY ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 AP. ΦYΛΛOY 620 ΚΩΔ.: Οι εν αποστρατεία αξκοί του ΣΞ και των ΣΑ, αναμένουν την υλοποίηση στο ακέραιο των αποφάσεων του Σ.τ.Ε. αλλά και των υποσχεθέντων. Αγοράστε ΕΛΛΗΝΙΚΑ προϊόντα! Στηρίξτε ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ θέσεις εργασίας! Η διχόνοια, το σαράκι της φυλής μας Τελετή Ορκωμοσίας Ανθυπολοχαγών ΣΣΕ 2015 Τις πταίει...; ΗΡΑΚΛΗΣ ΒΟΥΛΤΣΟΣ Aντιστράτηγος ε.α. Τέως Γεν. Γραμ. Δήμου Ερμούπολης Παρουσία της ΑΕ του Προέδρου της Δημοκρατίας κ. Προκόπη Παυλόπουλου πραγματοποιήθηκε η τελετή ορκωμοσίας των νέων Ανθυπολοχαγών τάξεως 2015 «Αντιστράτηγος (ΠΒ) Παναγιώτης Δαγκλής» στις εγκαταστάσεις της Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων στην Βάρη Αττικής. Συνέχεια στη σελίδα 3 ΣEΛIΔA Πενήντα χρόνια Ευέλπιδες ΣEΛIΔA 6 Οικονομικά Αποστράτων ΣEΛIΔA 11 Το ISIS στην Ουκρανία 0ουρανός συννεφιασμένος με εμφανή την ηθική, κοινωνική και οικονομική χρεωκοπία της χώρας μας μετά τα χρόνια της «επάρατης», της «δεξιάς» και της «σοσιαλιστικής» μεταπολιτευτικής διακυβέρνησης που διαχειρίστηκαν τις τύχες μας. Η ιστορία της Ελλάδας στην μετά το 74 εποχή αποτελεί υπόδειγμα, του που μπορεί να καταλήξει μια χώρα όταν αφεθεί στην δημαγωγία και τον άκρατο λαικισμό. Είναι αλήθεια ότι αλώθηκε το αυταρχικό μεταπολεμικό κράτος το οποίο καθ ομολογία ήταν κλειστό και εχθρικό για την μισή κοινωνία. Ένα κράτος όμως που δυστυχώς δεν αναδιοργανώθηκε σε μια σύγχρονη Ευρωπαική βάση. Μισό περίπου αιώνα η ελληνική κοινωνία ανδρώθηκε και γαλουχήθηκε με όραμα την αύξηση της καταναλωτικής αγοράς. Κοινωνικούς στόχους, λέξη που σαν καραμέλα χρησιμοποιήθηκε, δεν προέβαλε αξιοκρατικά καμμία κυβέρνηση, κανένα κόμμα. Ανάπτυξη εννοούσαν τις άνευ κριτηρίων επιδοτήσεις και τα «ρέστα» για την παιδεία, την υγεία, τον πολιτισμό κλπ, μέσα από ένα ψεύτικο σύστημα δημοκρατικών διαδικασιών και αξιών. Επιχείρησαν αναδιανομή του εισοδήματος με σύστημα αναξιοκρατικών μηχανισμών βάζοντας στο ίδιο τσουβάλι τίμιους και άτιμους, εργατικούς και τεμπέληδες, φιλότιμους και αφιλότιμους κλπ, που στήριξε λυσσαλέα ο χρυσοπληρωμένος εκβιαστικά συνδικαλισμός, ενώ ετίθετο στην γωνία ο αδύναμος άξιος, αποδοτικός και ταλαντούχος συμπολίτης μας. Μισός αιώνας επιβολής του μηδενισμού στην πατρίδα μας, χωρίς κριτήρια αποτίμησης της αξιοσύνης, ευαισθησίας, κοινωνικών υποχρεώσεων και εκτίμησης αισθητικά αποδοτικά λειτουργειών. Οι δανειστές μας όμως γνωρίζουν πλέον ότι στο ακριβό μεροκάματο που έχει μόχθο οι Έλληνες δείχνουν απροθυμία αφήνοντάς το σε Άλβανούς, Πολωνούς κλπ. Μισό αιώνα για τον μέσο προοδευτικό Έλληνα νόμος ήταν το «δίκιο του» με προσωπική αξιολόγηση δήλωσης αριθμού αιγοπροβάτων που έχει στο κοπάδι του, πόσων στρεμμάτων γής για σοδειά και ελιές καλλιεργεί προκειμένου να λάβει την επιδότησή του από τους αφελείς Ευρωπαίους. Ιστορική αναδρομή - προεόντα, εόντα τε και εσσόμενα Συνέχεια στη σελίδα 3 σελ.15 Εορτασμός Επετείου Μάχης του Λαχανά Την Κυριακή 21 Ιουνίου 2015, πραγματοποιήθηκε στο Ηρώο Λαχανά, η εκδήλωση εορτασμού της 102ης Επετείου της Μάχης του Λαχανά. Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σερρών και Νιγρίτης κ.κ. Θεολόγος, η Βουλευτής Β Θεσσαλονίκης κα Σταυρούλα Ξουλίδου ως εκπρόσωπος της Κυβέρνησης, ο Διοικητής του Γ ΣΣ/NRDC-GR, εκπρόσωποι των τοπικών αρχών και αντιπροσωπείες εν ενεργεία και εν αποστρατεία Αξιωματικών των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας. ΣEΛIΔA 19 Παραρτήματα ΣEΛIΔA 12-14

2 ενημέρωση 2 Όροι για την δημοσίευση στην EΘNIKH HXΩ 1. Το κείμενο να αναφέρεται σε θέμα γενικού ενδιαφέροντος, να έχει περιορισμένη έκταση και να μην υπερβαίνει τις τετρακόσιες (400) λέξεις. 2. Να είναι ενυπόγραφο με όλα τα στοιχεία του συντάκτη- αποστολέα 3. Να μην είναι υβριστικό, συκοφαντικό και να μην περιλαμβάνει προσωπικές επιθέσεις και αντιπαραθέσεις αλλά και να μην περιέχει ευχαριστίες και επαίνους. 4. Να μην υπηρετεί κομματικές σκοπιμότητες. 5. Να τηρείται η δεοντολογία που υπαγορεύεται από τις αρχές και αξίες που υπηρετήσαμε. 6. Να είναι κατά προτίμηση δακτυλογραφημένο και σε περίπτωση που είναι χειρόγραφο να είναι καθαρογραμμένο και ευανάγνωστο. Oι προς δημοσίευση επιστολές να περιέρχονται στην Ε.Α.Α.Σ. μέχρι την 10η εκάστου μήνα είτε ταχυδρομικά με την ένδειξη Γραφείο Δημοσίων Σχέσεων είτε προσωπικά από τον ενδιαφερόμενο η εκπρόσωπο του. Σε ότι αφορά τα αποστελλόμενα για δημοσίευση άρθρα ισχύουν όσα για τις επιστολές και επί πλέον: 1. Η έκταση τους να μην υπερβαίνει τις 2 έως 3 δακτυλογραφημένες σελίδες με γραμματοσειρά Arial Τα κείμενα θα συγκεντρώνονται και θα καταχωρούνται σε ειδικό φάκελο. 3. Θα εξετάζονται και θα αξιολογούνται από συντακτική επιτροπή. 4. Ανεξάρτητα από τη δημοσίευση η μη των άρθρων τα κείμενα δεν επιστρέφονται. 5. Το περιεχόμενο εκάστου άρθρου απηχεί τις προσωπικές απόψεις του υπογράφοντος. 6.Λόγω του περιορισμένου χώρου στην εφημερίδα να αποφεύγονται οι νεκρολογίες. - Για κάθε μεταβολή (αλλαγή διευθύνσεως, απώλεια αξκου κτλ) τα μέλη της Ε.Α.Α.Σ. να επικοινωνούν στο τηλ εσωτ. 17. Παρακαλούνται τα μέλη της Ε.Α.Α.Σ. που επιθυμούν να δημοσιεύσουν άρθρα να τα στέλνουν δακτυλογραφημένα στη διεύθυνση: eh@eaas.gr Το βήμα του προέδρου Ενημέρωση... ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ Ν. ΔΑΝΙΑΣ Υποστράτηγος ε.α. Αγαπητοί συνάδελφοι, στη συνέχεια των ενημερώσεών μου μέσω της Ε.Η. και εν όψει του καλοκαιριού θέλω να επισημάνω ότι: 1. Η Ε.Α.Α.Σ όπως πολλάκις έχει τονιστεί είναι υπεράνω και έξω από τα πολιτικά κόμματα τα οποία σέβεται και τιμά ως πυλώνες της Δημοκρατίας. Υπηρετεί την ιστορική αλήθεια και σε καμία περίπτωση δεν επιθυμεί την απόξεση πληγών του παρελθόντος. Στα πλαίσια της ιστορικής αλήθειας, το 3ήμερο από 29 έως 31 Αυγ. θα πραγματοποιήσει όπως κάθε χρόνο προσκυνηματική εκδήλωση υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των ευκλεώς αγωνισθέντων και ηρωικώς πεσόντων της περιόδου Εφέτος ο επίσημος εορτασμός θα λάβει χώρα στο ΒΙΤΣΙ. Οι επιθυμούντες να συμμετάσχουν πρέπει μέχρι 15 Ιουλ. να το δηλώσουν στην Γραμματεία της Ενώσεως στο τηλ εσωτ.14 ή 15 στην κυρία Ζερβουδάκη. Επιθυμία μας είναι η μεγαλύτερη δυνατή συμμετοχή σας. 2. Σε καμία περίπτωση λόγω του θέρους, δεν θα πάψουμε να παρακολουθούμε τα θέματα που μας απασχολούν. Βεβαίως όλοι καταλαβαίνουμε τις δυσκολίες που ως χώρα αντιμετωπίζουμε. Ευελπιστούμε σε αίσια κατάληξη των προβλημάτων που ως Χώρα και Έθνος αντιμετωπίζουμε, προκειμένου ο απανταχού της γης Έλληνας πολίτης αισθανθεί υπερήφανος, αλλά και η μικρή και τρισένδοξη πατρίδα μας, ανακτήσει το Φέρεται σε γνώση των Μελών της Ε.Α.ΑΣ ότι:, 1) Από 1ης Ιανουαρίου 2016 θα απαγορεύεται η είσοδος σε ΚΑΑΥ, Στρατιωτικά Πρατήρια και Λέσχες, σε όσους κατέχουν ακόμη την παλαιά ταυτότητα της Ε.Α.Α.Σ. 2) Για την επιβίβαση σε λεωφορεία που θα μισθώσει η Ε.Α.Α.Σ. για τις εκδηλώσεις Βίτσι-Γράμμου, απαιτείται η επίδειξη είτε ταυτότητας είτε κάρτας μέλους της Ε.Α.Α.Σ. 3) Λόγω προβλήματος του προγράμματος έκδοσης καρτών για το Κ.Α.Α.Υ. - Στρ. πρατήρια αναστέλλεται η έκδοση των μέχρι αρχές Σεπτεμβρίου ) Όσοι κατέχουν ταυτότητα ή κάρτα μέλους, που η ισχύς ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΕΙΣ EΘNIKH HXΩ ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 Κύρος που ιστορικά δικαιούται. 3.Προσπάθειά μας είναι να είμαστε χρήσιμοι για όλους (ες) σας, καθημερινά είμαστε δέκτες των πάσης φύσεως θεμάτων και προσπαθούμε να δώσουμε τις δέουσες λύσεις. 4.Τέλος για μία ακόμη φορά κάνω έκκληση προς όλους σας να είστε με την συμμετοχή σας, στο πλευρό της Ενώσεως και όλοι μαζί να κάνουμε πράξη το «ΙΣΧΥΣ ΕΝ ΤΗ ΕΝΩΣΕΙ», η καλόπιστος κριτική είναι καλοδεχούμενη, αλλά όχι εκ του ασφαλούς δηλ. τι κάνει η Ε.Α.Α.Σ, αλλά τι κάνω εγώ για την Ε.Α.Α.Σ. συμμετοχή όλων για την επιτυχία του κοινού καλού. Τα μέλη του Δ.Σ εργάζονται και προσφέρουν στο συνάδελφο και τα μέλη των οικογενειών των εκλιπόντων συναδέλφων ανιδιοτελώς, οπότε πρέπει και εκ μέρους των συναδέλφων, η συμπεριφορά να είναι ανάλογη με δεοντολογική, χωρίς ύβρεις ή χαρακτηρισμούς. Όπως έχει τονισθεί επειδή η Ε.Α.Α.Σ. είναι υπεράνω και έξω από τα πολιτικά κόμματα και υπ αυτή την έννοια ως Πρόεδρος της Ε.Α.Α.Σ. και υπό τις παρούσες δύσκολες περιστάσεις που βιώνει η πατρίδα μας, στις διάφορες εκδηλώσεις που διοργανώνει η Ε.Α.Α.Σ., αλλά και μέσω της Ε.Η., έχω καλέσει τις Ηγεσίες όλων των πολιτικών κομμάτων, να αποβάλουν από το λεξιλόγιό τους τη λέξη ΚΟΣTΟΣ και να ομονοήσουν, προκειμένου η χώρα μας να ορθοποδήσει. Σήμερα παρά ποτέ, οι ηγεσίες όλων ανεξαιρέτων των πολιτικών κομμάτων πρέπει να καθίσουν στο τραπέζι του διαλόγου για να βρουν τη βέλτιστη λύση προκειμένου η χώρα μας να παραμείνει εκεί που δικαιωματικά ανήκει. τους έχει λήξει, θα πρέπει να μεριμνήσουν για την έκδοση νέων, είτε στα γραφεία της Ένωσης είτε στα Γραφεία των Παραρτημάτων μας. 5) Όσοι κατέχουν ταυτότητα ή δελτίο Επιτίμου, ότι η είσοδός τους στο ΓΕΣ θα γίνεται στο εξής μόνον κάθε Τετάρτη, όπως ισχύει και για τους μη Επιτίμους. Εξαιρούνται οι Επίτιμοι Α/ΓΕΣ. Παρακαλούνται τα προαιρετικά μας Μέλη να καταβάλουν το προβλεπόμενο ετήσιο χρηματικό αντίτιμο είτε στα γραφεία της Ένωσης είτε στα Γραφεία των Παραρτημάτων μας. Εκ της Ε.Α.Α.Σ Eθνική Hχώ Mηνιαίον όργανον Aποστράτων Aξκών Στρατού (EAAΣ) - NΠΔΔ Kωδ.: 2779 Iδιοκτήτης: Ένωση Aποστράτων Aξιωματικών Στρατού Xαριλάου Tρικούπη 18α TK Aθήνα Tηλέφωνα: , Φαξ: Αντιπροέδρος: Διευθ. Σύμβουλος: Ταμίας: Εντευκτήριο: Λογιστήριο: eaasgr@gmail.com Eκδότης: Υπτγος ε.α. Ευάγγελος Δανιάς Πρόεδρος ΔΣ/EAAΣ Τηλ: Fax: Συντακτική ομάδα: Mέλη EAAΣ Δημοσιογραφική επιμέλεια: ΔEΣMOΣ desmosekdoseis@gmail.com Eκτύπωση: N. Γ. Παπαδόπουλος Tηλ.: Fax: Xειρόγραφα δημοσιευμένα ή μη, δεν επιστρέφονται. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Φέρεται σε γνώση των μελών της Ε.Α.Α.Σ. που διαμένουν στο νομό Λακωνίας ότι ενεκρίθει κατόπιν ενεργειών της - Αντιστράτηγος ε.α. Παναγιωτόπουλος Κων/νος. Απεβίωσε την και ενταφιάσθηκε στις στο κοιμητήριο της ιδιαίτερης πατρίδος του Ελατούς Ναυπακτίας. - Ταξχος (ΥΓ) Κουτρούμπας Κων/νος. Ενταφιάσθηκε στις στο Κοιμητήριο Διονύσου Αττικής. - Υπτγος (ΠΖ) Ποπολάνος Αναστάσιος. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στο Κοιμητήριο Παπάγου. - Ανθλγός (ΠΖ) Καραγεώργος Βασίλειος του Γεωργίου. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στην Αλεξανδρούπολη. - Ανθστής (ΧΩ) Ηλιάδης Στέφανος του Αναστασίου. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στην Αλεξανδρούπολη. - Τχης Θεοχάρης Χρήστος του Γεωργίου. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΦΥΓΑΝ Ε.Α.Α.Σ. η λειτουργία του οικείου παραρτήματος. Οι επιθυμούντες να διοριστούν ως μέλη του Τ.Σ. να υποβάλλουν σχετικές αιτήσεις στην Γραμματεία της Ε.Α.Α.Σ. μέχρι 10 Αυγούστου στις στα Ιωάννινα. - Σχης (ΠΔ) Περιμένης Ηλίας. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στο Α Νεκροταφείο. - Τχης Μπουτσικάκης Ιωάννης του Ανδρέα. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στα Χανιά. - Ανχης (ΠΖ) Αθανασόπουλος Χαράλαμπος. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στο Λαμπέτι Ηλείας. - Σχης (ΠΖ) Παππάς Ευστάθιος του Γεωργίου. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στις Αχαρνές. - Ανχης (ΣΜΣ) Παφίλης Ιωάννης του Εμμανουήλ. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στην Κοζάνη. - Ταξχος ΕΛΑΣ Ιωάννης Καρακάδας του Χρήστου. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στην Ανάληψη Κοζάνης. - Αστ. Δντής ΕΛΑΣ Λιάμης Νικόλαος. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στην Ξάνθη. - Σχης ε.α. Αλμπανόπουλος Κων/νος του Νικολάου. Ενταφιάσθηκε στις στην Ξάνθη. - Ανχης (ΠΖ) Δημητρακόπουλος Δημήτριος του Χρήστου. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στην Ελάτεια Φθιώτιδος. - Ταξχος (ΕΜ) Παύλου Ναπολέων-Βασίλειος του Ανδρέα. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στο Δημ. Κοιμητήριο Ιωαννίνων. - Λγός (ΠΒ) Αναστασόπουλος Νικόλαος του Ανδρέα. Απεβίωσε στις Σχης (ΥΓ) ε.α. Άννα Δουρέκα. Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στην Κατερίνη. - Υπτγος (ΠΖ) Διονύσιος Χρυσανθόπουλος, ΣΣΕ Απεβίωσε στις και ενταφιάσθηκε στις στο Κοιμητήριο Βαρθολομιού Ηλείας. Tο Δ.Σ. της E.A.A.Σ θερμά συλλυπείται τις οικογένειες και τους συγγενείς των θανόντων συναδέλφων και εύχεται την εξ ύψους παρηγόριαν. Στηρίξτε το EKOEMΣ ψωνίζοντας από τα EKEMΣ. Το 93% των κερδών κατατίθεται υπέρ EKOEMΣ.

3 ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 EΘNIKH HXΩ 3 ενημέρωση ενημέρωση Τελετή Ορκωμοσίας Ανθυπολοχαγών ΣΣΕ 2015 Συνέχεια από τη σελίδα 1 Στην τελετή παρέστησαν ο Υπουργός Εθνικής Άμυνας κ. Πάνος Καμμένος, ο Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας κ. Νίκος Τόσκας, ο Αρχηγός ΓΕΕΘΑ Στρατηγός Μιχαήλ Κωσταράκος, ο Αρχηγός ΓΕΣ Αντιστράτηγος Βασίλειος Τελλίδης, ο Αρχηγός ΓΕΝ Αντιναύαρχος Ευάγγελος Αποστολάκης ΠΝ, Βουλευτές και εκπρόσωποι της Εκκλησίας. Τα ξίφη στους νέους Ανθυπολοχαγούς επέδωσε ο εξοχότατος Πρόεδρος της Δημοκρατίας, κύριος Προκόπης Παυλό- Λειτουργία ΟΣΜΑΕΣ Ο ΟΣΜΑΕΣ σχετικά με την ένταξη του στο Υπουργείο Οικονομικών απέκτησε νέο καταστατικό το οποίο έχει εγκριθεί από το Πρωτοδικείο. Για να συνεχίσει όμως να λειτουργεί είναι υποχρεωτικό να εκλεγούν νέα όργανα Διοίκησης, Διοικητικό Συμβούλιο και Εποπτικό Συμβούλιο, τα οποία όμως πρέπει να εκλεγούν από τη Γενική Συνέλευση. Για να συγκλιθεί όμως η Γενική Συνέλευση πρέπει να υπάρχουν όργανα Διοίκησης δηλαδή Διοικητικό Συμβούλιο το οποίο την παρούσα φάση δεν υπάρχει. Απαιτείται λοιπόν ο διορισμός προσωρινής Διοίκησης που ορίζεται μόνο από το Ειρηνοδικείο. Ο μόνος τρόπος για να γίνει είναι η υποβολή αιτήματος από μέλη του ΟΣΜΑΕΣ, το ελάχιστο είκοσι άτομα, προς Συνέχεια από τη σελίδα 1 πουλος. Η Ε.Α.Α.Σ. εκπροσωπήθηκε από τον Πρόεδρο του Δ.Σ. Υπτγο ε.α. Ευάγγελο Δανιά και τα Μέλη του Δ.Σ. Αντγο ε.α. (ΕΛ.ΑΣ) Ηλία Παρασκευόπουλο και Ανχη ε.α. Παντελή Κράγκαρη. Το Δ.Σ. της Ε.Α.Α.Σ. εύχεται ΚΑΛΗ ΣΤΑΔΙΟΔΡΟΜΙΑ με υγεία και δύναμη στα νέα Στελέχη, Αξιωματικούς του Ελληνικού Στρατού καθώς και στους αντίστοιχους Ελληνοκύπριους της Εθνικής Φρουράς, Ανθυπολοχαγούς της Τάξεως ΣΣΕ το Ειρηνοδικείο για να ορισθεί από αυτά το προσωρινό Διοικητικό Συμβούλιο. Αυτό το Συμβούλιο θα συγκαλέσει τη Γενική Συνέλευση για να γίνουν αρχαιρεσίες και να εκλεγούν τα δύο όργανα. Είναι όμως απαραίτητο να υπάρξουν υποψηφιότητες για τα νέα όργανα, Διοικητικό και Εποπτικό Συμβούλιο. Προκειμένου να μη διαλυθεί ο ΟΣΜΑΕΣ είναι κρίσιμο και απαραίτητο να δηλώσουν και να υπογράψουν την αίτηση προς το Ειρηνοδικείο τα τουλάχιστο τα είκοσι άτομα μέλη και στη Γενική Συνέλευση να υπάρχουν υποψήφιοι. Καλούμε τα μέλη του ΟΣΜΑΕΣ και των τριών προγραμμάτων να ανταποκριθούν στις παραπάνω ανάγκες. Τις πταίει...; Αναρίθμητες οι στρατιές των κομματικά διορισμένων που έχουν στο χέρι και την μάχαιρα και το καρπούζι. Οι «κουτόφραγκοι» όμως δανειστές, έχουν πλέον μάτια και αυτιά και το σπουδαίο είναι ότι μας έχουν πάρει χαμπάρι και μας μας έχουν επί πλέον βαρεθεί. Αντιλήφθηκαν και γνωρίζουν το πελατειακό κράτος του πρασινομπλέκόκκινου κατεστημένου που πλημμύρισε του ελληνικούς δρόμους με υπερπολιτελή και πανάκριβα ΙΧ αυτοκίνητα, που συντηρεί πανάκριβες μπουτίκ του Κολωνακίου, με χρήμα που ρέει χωρίς κόπο και ξοδεύεται στα κατάμεστα και χλιδάτα κέντρα της Μυκόνου όπου τα κιβώτια από σαμπάνιες τρέχουν στα ιδρωμένα κορμιά νεαρών φοιτητριών, αδήλωτα και πολυτελέστατα γιώτ οργώνουν αφορολόγητα τις ελληνικές θάλασσες, στα δε γραφικά ταβερνάκια λιμνάζει μέρα-νύχτα ο δημιουργικός ιστός της νεολαίας μας. Οι φυσικοί και ηθικοί αυτουργοί αυτής της παρακμιακής φιλοσοφίας λόγω ιδιοτελών πολιτικών σχέσεων και υπουργικής παραγραφής των αδικημάτων δεν πλήρωσαν και απ ότι φαίνεται δεν θα πληρώσουν. Δεν θα πληρώσουν για την ατιμωτική λεηλασία της τσέπης των μισθωτών και συνταξιούχων το κλείσιμο χιλιάδων μικρομεσαίων επιχειρήσεων, την ανεργία 1,5 εκατομμυρίου τιμίων συμπολιτών μας, και τις αυτοχειρίες απελπισμένων συμπατριωτών μας. Ποιος λοιπόν φταίει για την κατάντια μας; Προφανώς ΠΡΕΠΕΙ πολλά να γίνουν για να ξαναβρούμε το χαμόγελο και την απωλεσθείσα αξιοπρέπειά μας. Μέχρι πότε ο καλός θεός της Ελλάδας θα βάζει το χέρι του. Φοβούμαι ότι και αυτός μάλλον θα πρέπει να μας έχει βαρεθεί. Ανακοίνωση της Ε.Α.Α.Σ. για τη σύμβαση παροχής τραπεζικών υπηρεσιών στα Στελέχη Ε.Δ. Αρ. Πρωτ.: 06/2015 Αθήνα, 25 Ιουνίου 2015 Φέρεται σε γνώση των Μελών της Ε.Α.Α.Σ. ότι υπεγράφη σύμβαση συνεργασίας του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας με την Τράπεζα Πειραιώς που αφορά στην παροχή ολοκληρωμένων τραπεζικών υπηρεσιών και «προνόμια» προς τα ε.ε. και ε.α. Στελέχη των Ε.Δ. και τις οικογένειές τους. Κατά την υπογραφή της σύμβασης έλαβε χώρα ενημέρωση στην οποία προσκλήθηκε να παρευρεθεί μεταξύ άλλων και ο Πρόεδρος του Δ.Σ. της Ε.Α.Α.Σ. Επιπρόσθετα γνωρίζεται ότι η Ε.Α.Α.Σ. δεν συμμετείχε στο στάδιο προετοιμασίας της εν λόγω σύμβασης και σε καμία διεργασία διαπραγμάτευσης, παρά τις συνεχείς συστάσεις και προτροπές προς τους υπευθύνους προς τούτο. Από πλευράς μας υπήρχε kivotos.mhe@gmail.com Τηλ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΥΠ ΑΡΙΘΜΟ 1 Στις 20 Μαΐου 2015 πραγματοποιήθηκε η Ιδρυτική Γενική Συνέλευση της ΚΙΒΩΤΟΥ ΟΛΙ- ΣΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ. Σκοπός της ίδρυσης της «ΚΙΒΩΤΟΥ», είναι η δημιουργία ενός πνευματικού πολυχώρου ανάδειξης της σφαιρικής και Ολιστικής παιδείας των μελών της, όπου θα κατατίθενται ποικίλες απόψεις, ώστε με γόνιμο διάλογο να αναδύονται νέες ιδέες για το γενικότερο καλό της Πατρίδας μας. Η αθρόα συμμετοχή καταξιωμένων στρατιωτικών και πολιτών, που ξεπέρασε κάθε προσδοκία μας, με την εγγραφή 132 ιδρυτικών μελών, καταδεικνύει την μεγάλη αποδοχή της «ΚΙΒΩΤΟΥ», μας οπλίζει με δύναμη, αποφασιστικότητα αλλά και ευθύνη για τη συνέχιση και επιτυχή έκβαση του εγχειρήματος. Μετά την έγκριση του Καταστατικού της «ΚΙΒΩΤΟΥ» από την Ιδρυτική Συνέλευση, κατατέθηκαν τα απαραίτητα έγγραφα στο Πρωτοδικείο Αθηνών και συγκροτήθηκε το Προσωρινό Διοικητικό Συμβούλιο, με καθήκοντα, όπως παρακάτω: 1.Πρόεδρος: Μπάκας Δημήτριος 2.Α Αντιπρόεδρος: Πολίτης Στυλιανός 3.Β Αντιπρόεδρος: Ρώτας Κωνσταντίνος 4.Κοσμήτορας: Βελουδάκης Γρηγόριος 5.Αναπληρωτές Κοσμήτορα: Μάρκος Γρηγόριος, Μαστροκώστας Κωνσταντίνος 6.Γενικός Γραμματέας: Καρακώστας Αθανάσιος 7.Αναπληρωτής Γενικός Γραμματέας: Νικολόπουλος Βασίλειος 8.Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων & Ταμίας: Μαυροδόπουλος Παντελής 9.Αναπληρωτής Ταμίας: Ζακοντίνος Δημήτριος 10. Αναπληρωτής Υπεύθυνος Δημοσίων Σχέσεων: Παραγιουδάκης Κωνσταντίνος Για πληρέστερη ενημέρωση, παρέχονται τα παρακάτω στοιχεία, τα οποία περιλαμβάνονται στο Καταστατικό και την Ιδρυτική Διακήρυξη και συνιστούν τις βασικές αρχές λειτουργίας της ΚΙΒΩΤΟΥ: Η ΚΙΒΩΤΟΣ συνιστά μη κερδοσκοπικό θεσμό, ανεξάρτητο, αυτοοργανούμενο και αυτοεξελισσόμενο μέσα από τις αποφάσεις της Γενικής Συνέλευσης και των Οργάνων της, με γνώμονα και ορίζοντα τη Πατρίδα μας, την οποία θεωρούμε ως ισότιμο Μέλος του σύγχρονου παγκόσμιου σκηνικού. πάντα ετοιμότητα για επεξεργασία μελέτης και διαπραγμάτευση επί του υπόψη αντικειμένου. Για μια σύμβαση που θα δημιουργούσε οικονομική ανάσα για όλα τα επιθυμούντα ε.ε. και ε.α. Στελέχη των Ε.Δ. -μέλη των οικογενειών τους, με επιπρόσθετους πόρους για τα Ταμεία μας, μέσα από ένα ολοκληρωμένο σύστημα ελέγχου εισροών, με δυνατότητα αναπροσαρμογής της σύμβασης και επανεπένδυσης των ανταποδοτικών ωφελημάτων αυτής. Η Ε.Α.Α.Σ. ως εκ τούτου θεωρεί ότι είναι καταρχάς ένα ευπρόσδεκτο θετικό βήμα, αλλά αντιμετωπίζει με ιδιαίτερη προσοχή τη σύμβαση, την οποία θα μελετήσει διεξοδικά αφού ζητήσει να λάβει σχετικό αντίγραφο, προκειμένου να προβεί σε πλήρη και λεπτομερή ενημέρωση των Μελών της. Εκ του Γραφείου Τύπου της Ε.Α.Α.Σ. ΚΙΒΩΤΟΣ ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Οι κύριοι στόχοι της ΚΙΒΩΤΟΥ είναι: Η ανάδειξη του έργου και των δραστηριοτήτων των μελών της σε θέματα ευρύτατου φάσματος, όπως είναι τα Στρατιωτικά, Κοινωνικά, Οικονομικά, Πολιτικά (επιστημονικού χαρακτήρα), Τεχνών αλλά και Γενικής Παιδείας και Ανδραγωγίας, για τη γονιμοποίηση υγιούς πατριωτικού φρονήματος, κυρίως των νέων. Η δημιουργία ενός χώρου σκέψης και ελεύθερης ανταλλαγής ιδεών και δράσης, για την παραγωγή πολύπλευρης και δια βίου γνώσης και ολιστικής παιδείας που είναι απαραίτητα και χρήσιμα για την ελληνική κοινωνία. Η συνεργασία με τη στρατιωτική και πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας με έμφαση στην προαγωγή της Ολιστική παιδείας των Στελεχών των ΕΔ προς όφελος της Εθνικής Άμυνας αλλά και της κοινωνίας μας γενικότερα. Οι αποφάνσεις και εισηγήσεις της στα αρμόδια όργανα της Πολιτείας θα πληρούν την μεγαλύτερη δυνατή αντικειμενικότητα και θα αναδύονται μέσα από δημιουργικό διάλογο, που θα βασίζεται στην αυθεντικότητα, την ευπρέπεια και την υπευθυνότητα. Ουδεμία άποψη απορρίπτεται ούτε επιβάλλεται, παρά συντίθενται αρμονικά και ολιστικά με απώτερο σκοπό το καλό της Πατρίδας. Η βασική ιδέα ενέργειας είναι ο πληρέστερος συντονισμός των ατομικών και ομαδικών προσπαθειών μέσα από μια ολιστική θεώρηση των εξειδικευμένων απόψεων στους βασικούς τομείς της γνώσεως, της αισθητικής και ηθικής καλλιέργειας με σκοπό την ανάδυση νέων ιδεών λαμβάνοντας υπόψη το ανθρώπινο, ελληνικό και θρησκευτικό καταπίστευμα. Ευελπιστούμε ότι ο σκοπός και οι στόχοι της ΚΙΒΩΤΟΥ θα εγκολπωθούν από ικανό αριθμό άξιων μελών, ώστε με το έργο της θα συμβάλει ουσιαστικά στην κάλυψη του υπαρκτού κενού, που δημιουργήθηκε λόγω της αναγκαίας μεν, αλλά υπερβολικής εξειδίκευσης, που προκαλεί επικίνδυνο θρυμματισμό των τεράστιων και πολύπλοκων σύγχρονων προβλημάτων. Η ΚΙΒΩΤΟΣ, με την αμέριστη συνδρομή όλων των μελών και φίλων της, φιλοδοξεί να συμβάλλει αποτελεσματικά στην καλλιέργεια των βασικών πανανθρώπινων αξιών και αρετών, οι οποίες είναι απαραίτητες για μια υγιή Κοινωνία. Με θερμούς φιλικούς χαιρετισμούς. Για το Προσωρινό Διοικητικό Συμβούλιο Ο Πρόεδρος Ο Γενικός Γραμματέας

4 βήμα 4 EΘNIKH HXΩ ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΡΑΣΣΑΣ Αντιστράτηγος ε.α. Την 10 Ιουνίου του 1944, 218 κάτοικοι του Διστόμου (Επαρχία Λειβαδιάς, Νομού Βοιωτίας), σφαγιάσθηκαν από άνδρες της 4 ης Τεθωρακισμένης Μεραρχίας Αστυνομίας 1, η οποία ανήκε στις στρατιωτικές μονάδες των SS (Wafen SS). Από τους εκτελεσθέντες 20 ήσαν βρέφη, 45 παιδιά και έφηβοι και 42 υπερήλικες. Ο επικεφαλής των Γερμανικών δυνάμεων Λοχαγός των SS Φρίτς Λάουντεμπαχ, έδωσε την διαταγή εκτελέσεως αόπλων πολιτών, μετά από επίθεση που δέχθηκε από τμήματα του 34 ου Συντάγματος του ΕΛΑΣ, στο χωριό Στείρι (5χλμ ΝΑ από το Δίστομο). Σύμφωνα με την γερμανική άποψη κατά την διάρκεια της συμπλοκής στο Στείρι, εβλήθησαν πυρά όλμων από την περιοχή του Διστόμου. Οι απώλειες των Γερμανών ανήλθαν σε 6 νεκρούς, ενώ των ανταρτών σε 15. Η διαταγή της σφαγής των κατοίκων, δεν εξυπηρετούσε καμία στρατιωτική σκοπιμότητα, ήταν αδικαιολόγητη από κάθε άποψη και αποτελεί έγκλημα κατά της ανθρωπότητας. Μονάδες των SS προέβησαν σε παρόμοιες ενέργειες σε όλες τις κατεχόμενες χώρες, όπου είχαν αναπτυχθεί κινήματα αντιστάσεως. Ο ραδιοφωνικός σταθμός του Λονδίνου κατήγγειλε την ίδια ημέρα την γερμανική θηριωδία. Η Σφαγή του Διστόμου «Εδώ ναι το πικρό το χώμα του Διστόμου. ώ εσύ διαβάτη, όπου πατήσεις να προσέχειςεδώ πονά η σιωπή, πονάει η πέτρα κάθε δρόμου». Γιάννης Ρίτσος Το Εξώφυλλο του LIFE αφιερωμένο στην σφαγή του Διστόμου. Γερμανοί στρατιώτες και τα ανυπεράσπιστα θύματα τους. Αναζήτηση Υπευθύνων Μετά τον πόλεμο εντοπίσθηκε στην Γαλλία, ο πρώην Γερμανός Αξιωματικός Χάνς Ζάμπελ, ο οποίος είχε εμπλοκή στην σφαγή του Διστόμου. Οι Γάλλοι τον παρέδωσαν στις Ελληνικές αρχές. Η Δυτική Γερμανία ζήτησε από την Ελλάδα τον Ζάμπελ για παράλληλη ανάκριση. Η Ελλάδα τον έστειλε στην Γερμανία, χωρίς να επιστρέψει πίσω έκτοτε. Η εισαγ-γελία του Μονάχου όταν άνοιξε ο φάκελος της υπόθεσης του Διστόμου το 1970, έθεσε την υπόθεση στο αρχείο με το αιτιολογικό ότι, είχε διεξαχθεί επί του συμβάντος έρευνα το 1944, από τις κατοχικές δυνάμεις!!! Κανένας από τους υπεύθυνους δεν καταδικάσθηκε αλλά και από τους συγγενείς των θυμάτων ουδείς αποζημιώθηκε. Το πρωτοδικείο Λειβα-διάς το 1996, μετά από προσφυγή 4 συγγενών θυμάτων της σφαγής του Διστόμου, τους επιδίκασε καταβολή αποζημιώσεως 28 εκατομμυρίων ΕΥΡΩ. Ο Άρειος Πάγος επικύρωσε την πρωτόδικη απόφαση το Η Γερμανία δεν αναγνώρισε την απόφαση επικαλούμενη το προνόμιο της ετεροδικίας, βάση του οποίου δίκες για εγκλήματα των ναζιστών διεξάγονται μόνο στην Γερμανία. Κατά δίκη της Νυρεμβέργης αποφασίσθηκε ότι, για τα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας δεν ισχύει το προνόμιο της ετεροδικίας. Η Γερμανική Αποζημίωση Το 1960 η Γερμανική κυβέρνηση κατέβαλλε 115 εκατομμύρια γερμανικά μάρκα ως αποζημίωση στην Ελλάδα, για τα θύματα της γερμανικής κατοχής. Αποζημιώθηκαν όσοι ήσαν μέλη αντιστασιακών οργανώσεων και κατά συνέπεια οι κάτοικοι του Διστόμου εξαιρέ-θηκαν. Οι ενάγοντες του Διστόμου κατέφυγαν στην Ιταλική δικαιοσύνη, η οποία το 2008 εξέδωσε απόφαση βάση της οποίας, η αποζημίωση τους μπορεί να προέλθει από δήμευση γερμανικών περιουσιακών στοιχείων ευρισκομένων στην Ιταλία. Η Γερμανία προκειμένου να ανατρέψει την Ιταλική απόφαση, κατέφυγε στο Δικαστήριο Ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Χάγη, το οποίο την δικαίωσε. Η Ελλάδα δύναται να προβεί σε δήμευση γερμανικών περιουσιακών στοιχείων ευρισκομένων στην Ελλάδα, για την αποζημίωση των συγγενών των θυμάτων του Διστόμου, μετά από απόφαση του Υπουργού δικαιοσύνης. Τα προς δή-μευση γερμανικά περιουσιακά στοιχεία στην Ελλάδα, αφορούν το Ινστιτούτου Γκαίτε. Στην συνάντηση Τσίπρα- Μέρκελ, την 23 Μαρτίου 2015 στο Βερολίνο, ο Έλληνας Πρωθυπουργός δήλωσε ότι, δεν τίθεται θέμα κατασχέσεως του Ινστιτούτου Γκαίτε. Η αναγνώριση του σφάλματος, απαιτεί γενναιότητα την οποία πρέπει να επιδείξει η Γερμανία, ειδικά για τους αμάχους του Διστόμου. Βιβλιογραφία Νεώτερον Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό Ηλίου Εγκυκλοπαίδεια ΠΑΠΥΡΟΣ LAROUSSE BRITTANICA, Εκδοτικός οίκος ΠΑΠΥΡΟΣ, Αθήνα 2007 Πηγές Τηλεοπτική Εκπομπή Νέοι Φάκελοι του SKAI, με Θέμα την Σφαγή στο Δίστομο, Ιαν Η Μεραρχία συγκροτήθηκε το 1939 από αστυνομικούς, ως μεραρχία της Γερμανικής Αστυνομίας, υπαγομένη στο υπουργείο εσωτερικών και ελεγχόμενη από τον Χίμλερ, αρχηγό των SS. Μέχρι το 1942 διατηρούσε τα διακριτικά και τους βαθμούς της αστυνομίας. Η μεραρχία τελικά υπήχθη στο στρατιωτικό τμήμα των SS (Wafen SS), αφού πρώτα αναδιοργανώθηκε σε μηχανοκίνητη(panzer Grenadier). Διατήρησε στον τίτλο της, το όνομα της αστυνομίας. Η δύναμη των Wafen SS ανερχόταν άνδρες (38 Μεραρχίες). Κιβωτός ολιστικής παιδείας ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΑΡΚΑΔΑΣ Υποστράτηγος ε.α. Διευθυντή, Τελευταία δημοσιεύτηκε στο γραπτό και ηλεκτρονικό τύπο η ιδρυτική διακήρυξη ε νός νέου σωματείου από την κοινωνική τάξη των αποστράτων αξιωματικών. Ένα σωματείο, το οποίο δεν αποσκοπεί στην επίλυση συνδικαλιστικών - οικονο μι κών διεκδικήσεων ή στην στήριξη κοινωνικών σκοπών των μελών του, αλλά στο να συ γκε - ντρώ σει το επιστημονικό, κυρίως, προσωπικό των Ενόπλων Δυνάμεων και Σωμάτων Ασφα λείας προς διατήρηση και συνεχή βελτίωση της εθνικής παιδείας και στο να στεγάσει τους πνευ ματικούς θησαυρούς γνώσεων αυτού του προσωπικού. Ο τίτλος του είναι πρωτότυπος και διαφορετικός, από τα γνωστά μέχρι σήμερα. Ονο μά ζεται ΚΙΒΩΤΟΣ ΟΛΙΣΤΙΚΗΣ ΠΑΙ- ΔΕΙΑΣ ΕΝΟΠΛΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, ήτοι συνδυάζει τη θρησκευτικότητα, αφού δανείζεται τη λέξη Κιβωτός από την εκκλησιαστική ορολογία, ευαγ γελίζεται τη δια βίου και συνεχή προσπάθεια ανάδυσης και ανάπτυξης των αρετών μας, ολιστική παιδεία και προσδιορίζει κυρίως το χώρο των Ενόπλων Δυνάμεων μέσα στον οποίο θα κινηθεί και θα αναπτύξει τις απαραίτητες δραστηριότητες, προκειμένου να α ντα ποκριθεί στον σκοπό και στους στόχους της ίδρυσής του. Όπως περιγράφονται στο κατασταστικό ευρύτατος και πολυσχιδής ο σκοπός του, που συνοψίζεται στη δημιουργία πνευματικού πολυχώρου ανάδειξης της σφαιρικής και πο - λι τιστικής παιδείας των μελών... και υψηλοί και ευγενικοί οι στόχοι που αποζητούν με την καταγραφή και την προστασία της πολιτισμικής, αρχιτεκτονικής και επιστημονικής κλη ρονομιάς, την ανάδειξη του επιστημονικού έργου και των δραστηριοτήτων των με λών.... Για την επίτευξη αυτών απαιτούνται ομοθυμία, ομοψυχία, αγαστή συνεργασία, ε - νερ γή συμμετοχή, συναδελφικότητα, αλληλεγγύη, ενωτικό όραμα και ιστορική προοπτική. Το στοίχημα της ενότητας και της προσφοράς είναι το οξυγόνο της επιβίωσης της Κι - βω τού και αποτελεί καθήκον όλων των συναδέλφων. Σήμερα, η κρίση των θεσμών, των αξιών και η οικονομική αποτελούν συνιστώσες, που ως συνισταμένη έχουν την πνευματική πτωχεία των Ελλήνων. Απεμπολήσαμε την συ - νέ χεια της γλώσσας, αρνηθήκαμε την συνέχεια της ελληνικής γραφής, κατασυκοφαντήσαμε την εμμονή στην συνέχεια της ιστορίας μας και των παραδόσεων. Φτάνει πια! Απαιτείται να αντισταθούμε στην συντεταγμένη και καλά ενορχηστρωμένη λήθη, που επιζητεί η Πολι τεία. Η άνυδρη πνευματική εποχή μας έχει απόλυτη ανάγκη από τη δημιουργία και τη δια τή ρηση πολιτιστικών και επιστημονικών ενώσεων. Η κοινωνική μας τάξη έχει τεράστιες δυ νάμεις και δυνατότητες ανεκδήλωτες για το καλό της Πατρίδας μας. Οι απόστρατοι αξιωματικοί είναι ζωτικά κύτταρα της κοινωνίας και έχουν κοινή α γω νία, προβληματισμούς και διάθεση προσφοράς για το παρόν και το μέλλον της χώρας. Θα πρέπει όμως να ξεπεραστούν αντιλήψεις διαφόρων ειδών, που σε κάποιο βαθμό κατα δυ να στεύουν, κατακερματίζουν, διασπούν και αφαιρούν τις προσπάθειες των συναδέλφων για τη βελτίωση των όρων και των συνθηκών της εθνικής παιδείας. Αδιαμφισβήτητα η παιδεία αποτελεί το βασικότερο μοχλό ανάπτυξης μιας χώρας και εί ναι η πιο ουσιαστική και αποτελεσματική επένδυση. Οι βαθύτεροι συνειρμοί της είναι αυτοί, που καθόρισαν την πορεία και προσδιόρισαν τους κρίσιμους σταθμούς του έθνους μας. Η ολιστική παιδεία ενισχύει την εθνική μας αυτογνωσία και μας παρέχει διδάγματα πάνω στα οποία μπορούμε να στηρίζουμε την ανάδυση και την ανάπτυξη των αρετών μας. Πα ρέ χε ται από τις ανώτατες στρατιωτικές σχολές, που αποτελούν ναό της γνώσης, μοχλό ανά πτυ ξης και προόδου, χώρο καλλιέργειας ιδεών και θερμοκοιτίδα νέων επιστημόνων, οι ο ποίοι διδάσκονται να σκέπτονται ελεύθερα. Η Κιβωτός δεν είναι συντεχνιακό όργανο, αλλά κοινωνικός φορέας. Είναι ενεργό κομ μάτι της κοινωνίας και ανησυχεί για τις κοινωνικές και εθνικές εξελίξεις. Η ίδρυση της ήρ θε να απαντήσει στις πραγματικές ανάγκες της εποχής, ήτοι στην κατοχύρωση του σύγ χρο νου ρόλου του επιστήμονα στην κοινωνία και στην προστασία, την καλλιέργεια και εξα σφά λιση της παιδείας έναντι των προγραμματισμένων ισοπεδωτικών πρακτικών. Στην εποχή μας κινδυνεύουν να καταλυθούν οι σταθερές παράμετροι της κοινωνικής συ νοχής μας δεδομένου ότι επιχειρείται καθημερινά μεθοδική καταστροφή της γλώσσας και προκλητική υποβάθμιση της διδασκαλίας της, αδίστακτη προπαγάνδα και ανεξήγητη προ σπάθεια παραχάραξης της ιστορίας μας και συνεχής διασυρμός, χλεύη και κατα συκο - φά ντη ση της θρησκείας μας. Μην περιμένουμε την έξωθεν στήριξη, αλλά όλοι μας πρέπει να προσπαθήσουμε και να μοχθήσουμε για το παρόν και το μέλλον της Πατρίδας μας. Ευχαριστώ για τη φιλοξενία.

5 ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 EΘNIKH HXΩ 5 βήμα Η διχόνοια το σαράκι της φυλής μας IΩANNHΣ AΣΛANIΔHΣ Aντιστράτηγος ε.α. Επίτιμος Διοικητής της Σ.Σ.Ε Αφορμή για το κείμενο αυτό ήταν οι δύο συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας, ΤΕΤΑΡΤΗ και ΠΕΜΠΤΗ (17-18/6/15) στο Σύνταγμα η μεν για την «Κατά της λιτότητας», η δε «Υπέρ της παραμονής μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση». Αν είναι δυνατόν να υπάρχει Έλλην σώφρων ο οποίος να επιθυμεί την «λιτότητα». Η λιτότητα δεν είναι επιθυμία, είναι πολλές φορές επιβεβλημένη ανάγκη, σε μια οικογένεια, σ ένα κράτος, για να αποφύγει τα χειρότερα. Άρα! και αυτές οι συγκεντρώσεις, παρακινούμενες δυστυχώς από κομματικές και ιδεολογικές αντιλήψεις, έχουν ως αποτέλεσμα να διχάσουν πάλι τον Ελληνικό λαό, σ αυτούς που επιθυμούν την ρήξη με την Ευρώπη και σ αυτούς που επιθυμούν στην μη ρήξη αλλά σ ένα συμβιβασμό, όσο το δυνατόν λιγότερο επώδυνο. Λένε ότι, η Ιστορία διδάσκει, κι όμως οι Έλληνες και ιδίως οι πολιτικοί της Ελλάδος, φαίνεται ότι εξαιρούνται από τον κανόνα αυτό. Αυτό τουλάχιστον διδάσκει η Ιστορία μας. Ακόμη και όταν ο Ελληνικός λαός από αρχαιοτάτων χρόνων, βλέποντας ότι, δεν μπόρεσε ποτέ να ορθοποδήσει ή και οι κατά ιστορικά χρονικά διαστήματα μεγαλουργίες του, δεν βάσταξαν πολύ και τα αίτια ευρίσκοντο πάντα στην διχόνοια που κατέχει τον Έλληνα, κατέληγε λέγοντας «Τι να κάνουμε είναι θέλημα Θεού (δηλ. και πάλι δεν φταίμε εμείς, αλλά φταίει ο Θεός)». Ζητώντας συγνώμη από τους αγαπητούς συμπατριώτες, θα ήθελα να κάμω για άλλη μια φορά, μια στοιχειώδη αναδρομή στα ματωμένα αχνάρια της διχόνοιας στην μακραίωνη ιστορία μας, μήπως και κάποιοι κατανοήσουν κάποτε το μεγάλο ελληνικό πολιτικό μας πρόβλημα: ΠΡΩΤΟΝ: Το 1821 για την διχόνοια, δεν μιλάει, δεν διδάσκει δεν κραυγάζει απλά, αλλά! αναθεματίζει, μαστιγώνει, εξορκίζει και την χαρακτηρίζει κατάρα κωδικοποιημένη στα χρωματοσώματα και στα γονίδιά μας. Άνοιξη του 1825 στο Ναύπλιο, ο Παλαιών Πατρών Γερμανός λέει στον Παπαφλέσσα: «Δεν θέλουμε να εννοήσουμε ότι τίποτε δεν εκάναμε νικήσαντες τους Τούρκους, αν δεν νικήσουμε και σύντομα τα πάθη μας. Η Διχόνοια! Να ο μεγάλος εχθρός μας αυτή θα μας φάει». «Δολερή», την χαρακτηρίζει ο εθνικός μας ποιητής στον εθνικό μας ύμνο. Την παρουσιάζει να κρατάει ένα σκήπτρο, το σύμβολο της εξουσίας και χαμογελαστά να το υπόσχεται σ όλους. Λέει ο Κολοκοτρώνης κατά την διάρκεια της επαναστάσεως: «Εκ της Ιστορίας προκύπτει ότι, αν οι Έλληνες δεν αλληλοσπαράσσοντο θα κατακτούσαν την υφήλιο» (ΦΟΝ ΟΘΩΝ ΒΙΣΜΑΡΚ) «Εις τον πρώτο χρόνο της επανάστασης είχαμε μεγάλη ομόνοια και όλοι ετρέχαμε σύμφωνοι και εάν αυτή εβαστούσε ακόμη δύο χρόνους, ηθέλαμε κυριεύσει και την Θεσσαλία και την Μακεδονία και ίσως εφθάναμε και στην Κωνσταντινούπολη Αλλά επειδή είμεθα εις τέτοια κατάσταση εξ αιτίας της Διχόνοιας μας έπεσε η Τουρκία επάνω μας και κοντέψαμε να χαθούμε και στους στερνούς επτά χρόνους δεν κατορθώσαμε μεγάλα πράγματα ΔΕΥΤΕΡΟΝ: Κατά το ηρωικό έπος του 40 και τότε υπήρχε μερίδα Ελλήνων, οι οποίοι δεν συμφωνούσαν με τον υπέρ πίστεως και πατρίδος αγώνα σχεδόν όλων των Ελλήνων και εχαρακτήρισαν τον πόλεμο αυτόν «ιμπεριαλιστικό», όσο βέβαια ίσχυε το σύμφωνο ΜΟΛΟ- ΤΩΦ-ΡΙΜΠΕΡΤΡΟΦ. Στην Μέση Ανατολή. Μετά τον επικό Αγώνα στην Ελλάδα πολλοί Έλληνες άφησαν οικογένεια, εργασία κ.λπ. και έφυγαν στη Μέση Ανατολή, για να συνεχίσουν μέσα στα πλαίσια των Συμμάχων τον Αγώνα των κατά του φασισμού. Όμως! Κι εκεί μπήκε μέσα μας το σαράκι της διχόνοιας και αντί να βλέπουμε τον εχθρό, βγάλαμε τα μάτια μας μεταξύ μας, σε σημείο που μας ξευτέλισαν οι σύμμαχοί μας. Ευτυχώς κάποιοι ψύχραιμοι και γενναίοι κατόρθωσαν να πείσουν τους συμμάχους, να μας δώσουν μια ευκαιρία για να δείξουν οι Έλληνες τα τόσα πολλά άλλα προσόντα των. Όπως και έγινε, με τους εν συνεχεία ηρωισμούς των Ελλήνων, αποκατεστάθη το γόητρο του Έλληνα μαχητή. ΤΡΙΤΟΝ: Ήλθε η κατοχή, Εθνική Αντίσταση με διαφορετικές παρατάξεις, ελληνικών αντάρτικων ομάδων, που πολλές φορές περισσότερο ενδιαφέροντο να διαλύσουν τα με διαφορετικά ιδεολογικά πιστεύω άλλα αντάρτικα τμήματα, παρά τον εχθρό. ΤΕΤΑΡΤΟΝ: Απελευθέρωση, όλα τα κράτη της Ευρώπης έπιασαν δουλειά για την αποκατάσταση των καταστροφών του Β Π.Π., εμείς και πάλι αντί όλοι μαζί ν ασχοληθούμε με την αναστύλωση της πατρίδας μας, αρχίσαμε τον εμφύλιο σπαραγμό. Καταστροφή της πατρίδας μας πολύ χειρότερη από τον Β Π.Π., που παρά τα δεινά κινδύνεψε η Ελλάς ακόμη και να ακρωτηριασθεί. (Συμφωνίες Πετριτσίου και Μελισσοκομείου για ανεξαρτητοποίηση της Μακεδονίας) Σήμερα διάγουμε ίσως την μεγαλύτερη περίοδο της Δημοκρατίας στην Νεωτέρα Ελλάδα. Πάλι το Σαράκι μόνιμα εγκατεστημένο μέσα μας. Οι Εθνικές και κοινωνικές επιτυχίες μας πρέπει να περάσουν από την πολιτική. Για να επιτευχθούν σήμερα στόχοι πρέπει να υπάρχει πολιτική ειρήνη και ομόνοια. Κι όμως οι πολιτικές παρατάξεις σε τίποτε δεν συμφωνούν, δεν υπάρχει τέτοια περίπτωση, η όλη προσπάθεια εξαντλείται μεταξύ των πώς θα μειώσουν, εμποδίσουν και ακόμη να καταστρέψουν την προσπάθεια του εκάστοτε κυβερνώντος κόμματος. Αυτό είναι το Σαράκι που κατατρώγει τους Έλληνες, ακόμη θα το δούμε κάθε μέρα μπροστά μας, στην καθημερινότητα σε όλες τις εκφάνσεις της ζωής μας. Δεν μας φταίει κανένας, για όλα εμείς φταίμε και ιδίως οι πολιτικοί της Πατρίδος μας. Το ζοφερό κλίμα που συνδέεται με την μεγάλη εθνική μας οικονομική περιπέτεια συνεχίζεται και οι περισσότεροι ελπίζουν πλέον στην παρέμβαση του Θεού της Ελλάδος, διότι οι πολιτικοί μας ταγοί αποδεικνύονται, για άλλη μια φορά κατώτεροι των περιστάσεων, αφού δεν τολμούν να συνεργασθούν και να ομολογήσουν αλήθειες υψηλού πολιτικού κόστους. Παράλληλα, ο πάντα αφελής και ευκολόπιστος Έλληνας, εξακολουθεί να ψηφίζει την εκάστοτε πολιτικό που πλειοδοτεί ανώδυνες, ελκυστικές αλλά ανέφικτες λύσεις (π.χ. Ο Λαός στην εξουσία, λεφτά υπάρχουν, Ζάππεια, Πρόγραμμα Θεσ/νίκης κ.λπ.). Στις δύσκολες αυτές στιγμές που διέρχεται η Πατρίδα μας, να μην ξεχνάμε, ιδίως οι Πολιτικοί της Πατρίδος μας ότι: Τα Έθνη δεν φονεύονται, ούτε από την πείνα, ούτε με τις χρεοκοπίες, ούτε και με την ήττα, φονεύονται μόνο με τις ιδέες. Και! κοινωνίες με ριζικά αποδυναμωμένη και φθαρμένη εθνική συνείδηση, δεν έχουν πεδίο λογικής Στρατηγικής και θέτουν αναμφίβολα σε κίνδυνο την ιστορική ύπαρξη του Κράτους των. Τελειώνοντας την θλιβερή αυτή αναδρομή, ας θυμηθούμε και πάλι τα λόγια του Μακρυγιάννη: «Τα πολλά εγώ δεν κατόρθωσαν να γίνουν εμείς». Να θυμηθούμε επίσης τον ΟΜΗΡΟ στην Ιλιάδα κεφ. ΙΒ και στιχ. 516 λέγει: «Η ηνωμένη δύναμις πάντοτε νικά». Τέλος! τον ΞΕΝΟΦΩΝΤΑ στην Κύρου Ανάβαση βιβλ. 3 κεφ. 109 μεταξύ άλλων λέγει: «Οποιοσδήποτε και αν είναι εκείνος ο οποίος βλέπει μια λύση, έστω και αν είναι απλός Στρατιώτης, πρέπει να την φανερώσει, διότι ο αγών είναι κοινός δι όλους». «Οποιοσδήποτε και αν είναι εκείνος ο οποίος βλέπει μια λύση, έστω και αν είναι απλός Στρατιώτης, πρέπει να την φανερώσει, διότι ο αγών είναι κοινός δι όλους». ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΑΣΤΙΩΝ ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΣΤΗΝ ΙΔΡΥΤΙΚΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΦΝΗΣ Υποστράτηγος ε.α. Προ τριμήνου περίπου, παρακολούθησα στην τηλεόραση μια συνέντευξη που έδωσε γνωστός απόστρατος Αξιωματικός, εν ενεργεία Δήμαρχος βορείου προαστείου σήμερα. Σε ερώτηση της δημοσιογράφου πού αποδίδετε την επί εικοσαετία θέση σας στην ίδια Δημοτική αρχή, ο Δήμαρχος απήντησε: «Στις αρχές και αξίες με τις οποίες είχα γαλουχηθεί κατά την στρατιωτική μου σταδιοδρομία. Αυτές τις αρχές εφαρμόζω και στον Δήμο και θα συνεχίσω να πράττω». Ο απόστρατος Αξιωματικός είναι η Κεντρική έννοια γύρω από την οποία οικοδομείται η σύσταση του παρόντος Συλλογικού Οργάνου, άλλωστε αυτό προκύπτει και από τον τίτλο του Συλλόγου. Ειδικότερα σκοπός των διοργανωτών του Συνδέσμου μας είναι η ανάδειξη της προσωπικότητας, η προβολή του γοήτρου και του κύρους του Αξιωματικού ιδίως στις μικρές κοινωνίες, όπως είναι τα προάστια Αθηνών. Οι Αξιωματικοί λόγω θέσεως και βαθμού ασκούσαν διοίκηση, δηλαδή διαχειρίζονταν ανθρώπινες ψυχές μιας μικρής ή μεγαλύτερης ομάδας ανθρώπων εξ αυτού πέραν της στρατιωτικής παιδείας, προκύπτουν εμπειρίες και ικανότητες ηγεσίας, πράγμα που δεν απαντάται εύκολα από άλλες ομάδες ανθρώπων. Η ανάδειξη της προσωπικότητας του Αποστράτου δεν μπορεί να προέλθει μόνο από το γεγονός ότι υπήρξε επί δεκαετίες Αξιωματικός εν ενεργεία, αλλά η ανάδειξη θα προέλθει από το τι πράττει ο Απόστρατος, από την ημέρα που βρέθηκε στην κατάσταση της Αποστρατείας, δηλαδή ποια είναι η δράση του προς όφελος του κοινωνικού συνόλου. Όταν προ πενταετίας Υπουργός Εθνικής Αμύνης δήλωσε ότι θα κόψει τον Ομφάλιο Λώρο μεταξύ εν ενεργεία και αποστρατεία Αξιωματικών, ο τότε πρόεδρος της ΕΑΑΣ ρώτησε ένα δικηγόρο πως θα έπρεπε να αντιδράσουν οι Απόστρατοι, ο δικηγόρος ζήτησε να μάθει ποια είναι η προσφορά των Αποστράτων στην κοινωνία. Ο τότε πρόεδρος απάντησε στο ερώτημα συνοπτικά ως εξής: Διοργάνωση εκδηλώσεων με την ευκαιρία εθνικών επετείων στο κέντρο και επαρχία που ενημερώνουν και φρονηματίζουν τις επερχόμενες γενεές, παρουσίαση εθνικοκοινωνικών θεμάτων μέσω του δημοσιογραφικού οργάνου και μέσω ημερίδων της ΕΑΑΣ, επίσκεψη, συλλογικά και ατομικά, ακριτικών περιοχών, βράβευση αριστούχων μαθητών, είναι μερικές δράσεις που γίνονται ήδη, εντάσσονται στην κοινωνική προσφορά των Αποστράτων. Το 2004, με δική μου εισήγηση ο τότε Δήμαρχος Φιλοθέης συγκάλεσε στο Δημαρχείο 60 περίπου Απόστρατους δημότες, προς τους οποίους απένειμε σε ειδική εκδήλωση τιμητικές πλακέτες. Αυτό είναι ένα δείγμα ότι η κοινωνία τιμά τους Αποστράτους. Συμμετοχή μας σε εκδηλώσεις εθνικοκοινωνικού χαρακτήρα που διοργανώνονται στα προάστια από την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Επισκέψεις παραμεθόριων οικισμών και Μεθοριακών Φυλακίων, είναι χειρονομίες εκ μέρους των Αποστράτων, που γίνονται σε ανταπόδοση της τιμής και του σεβασμού που έχει η κοινωνία για τα στελέχη του Στρατεύματος. Στην παράγραφο 2 του άρθρου 2 το καταστατικό μας εξειδικεύεται στα θέματα αυτά. Οι απόστρατοι είναι εν δυνάμει αξιωματικοί εν ενεργεία και είναι αυτοί που θα στελεχώσουν τις Μονάδες του Ελληνικού Εφεδρικού Στρατού σε περίπτωση ανάγκης (παραδείγματα από το παρελθόν: Συνταγματάρχης Δαβάκης, Αντιστράτηγος Τζανακάκης και πολλοί αξιωματικοί των Ελληνικών Ενόπλων Δυνάμεων Μέσης Ανατολής).

6 βήμα 6 EΘNIKH HXΩ ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 Τι κρίμα! Αδυνατούμε να διαφεντέψουμε τον τόπο μας Π. ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ Αρχ/κτης περιοδ. ΑΘΩΝΙΤΗΣ πρ. Αρχ/κτης περιοδικού ΤΟΛΜΩΝ Σεβαστοί συνάδελφοι, Κατά-θλίβομαι για την εν θέματι διαπίστωση από αυτά που βλέπω, ακούω και τεκμαίρω καθημερινώς, ότι δηλονότι δεν είμαστε σε θέση να υπερασπισθούμε τα δικαιώματά μας, να διαχειρισθούμε την πολιτιστική και πολιτισμική μας κληρονομιά, να διατηρήσουμε και πολύ περισσότερο να διεκδικήσουμε τους χώρους που μας ανήκουν παλαιόθεν. Τουλάχιστο όχι ακόμα. Ωσαύτως, αποτελεί γεγονός, ότι αδυνατούμε, προς το παρόν, να ορίσουμε τις απαραβίαστες κόκκινες γραμμές εντός των οποίων πάλλει της πατρίδας η καρδιά. Αυτή που τροφοδοτεί (προμηθεύει) τα απανταχού τέκνα της με τους αρχέγονους αιθέριους χυμούς της τόλμης και της αρετής, που θωρακίζουν το κράτος και το καθιστούν αλώβητο. Τις ζοφερές μέρες που διαβαίνουμε, οι περισσότεροι από τους εγκαταβιούντες στα ιερά χώματα της χώρας που διακήρυξε δια πνεύματος Ομήρου το: Εις οιωνός άριστος αμύνεσθαι περί πάτρης, το: Αιέν αριστεύειν και υπείροχον έμμεναι άλλων και το: Ως ουδέν γλύκιον ης πατρίδος ουδέ τοκίων γίγνεται, συμπεριφέρονται σαν να μην αναγνωρίζουν ως δική τους κληρονομιά τη γη, τη θάλασσα και τον αέρα του τόπου που τους εξέθρεψε και τους ανέθρεψε. Θεωρούν και θαρρούν ότι τα εν λόγω αγαθά τα οφείλουν (τα οφείλουμε) σε κάποιους δωρητές, με τους οποίους τουλάχιστο θα έπρεπε να τα μοιραζόμαστε. Οι δύστυχοι! Προφανώς τεράστιο ρόλο σ αυτήν την πλάνη (αδόκιμη πρακτική ίσως) παίζει η ξενομανία του Έλληνα οφειλομένη εν πολλοίς στο σύμπλεγμα μειονεκτικότητας που κατέλειπε η πολύχρονη σκλαβιά του γένους. Το έλλειμμα προόδου γεννοβόλησε έναν λανθάνοντα θαυμασμό και την παραδοχή των έργων και ημερών των λαών των προηγμένων (ελεύθερων) κρατών και απετέλεσε ανασταλτικό παράγοντα στην φυσιολογική αφομοίωση των θετικών στοιχείων της ανάπτυξής τους, με ταυτόχρονη απόρριψη των αρνητικών. Η διολίσθηση των συνελλήνων, στη συνέχεια, σε μια ημιυβριδιακή κατάσταση συνειδησιακής συλλογικής ενοχής για το κατάντημά τους (το ξεπεσμό μας), τους οδηγεί σε μια ουτοπική αντίδραση ολικής επαναφοράς στα νάματα του Ελληνισμού, που εκφράζεται και προωθείται με έναν αφελή και στείρο γραικυλισμό, για να κλείσει ο κύκλος των χαμένων ευκαιριών (τι κρίμα!) για τους ίδιους και την πατρίδα τους (την πατρίδα μας) μέσα σε μια δίνη σύγχυσης ιδεών και ιδεαλισμών, που θα γεννοβολήσουν την δολερή διχόνοια βασικό ελαττωματικό εξάρτημα της ελληνικής κακοδαιμονίας. Ίσως πάλι να ισχύει για εμάς τους νεώτερους Έλληνες (συμπεριλαμβάνομαι και εγώ σ αυτούς και ας έχω καβαντζάρει τα 70), λόγω ιδιοσυγκρασίας, το: Του φυλάξαι τα αγαθά χαλεπότερο του κτίσασθαι εστί ή όπερ και το αυτό, κατ ελαφράν παράφρασιν, η γνωστή κλασική αρχή της πολεμολογίας και ειδικότερα της πολεμικής τέχνης που υποστηρίζει ότι: Είναι ευκολότερο να καταλάβεις το ύψωμα, από του να το διατηρήσεις (κρατήσεις). Βεβαίως και αυτό είναι το παρήγορο, ένα σοβαρό ποσοστό των Ελλήνων και ένα σαφώς μεγαλύτερο των ξένων διατρανώνει στεντορίως ότι η αρχαία ελληνική διανόηση ανήκει αποκλειστικά στο ελληνικό χωρικό πλαίσιο, μέσα στο οποίο γιγαντώθηκε ο προηγμένος (εννοιολογικά) διανθρώπινος λόγος ακολουθούμενος από την ποιοτικώς προωθημένη πράξη της χριστιανικής φιλαλληλίας. Ωστόσο, αποδεικνύεται ότι δεν των. Εφόσον τελικώς το έγκλημα της αποκαθηλώσεως του Ελληνισμού δεν αποφευχθεί εμείς που έχουμε ταχθεί να φυλάττουμε Θερμοπύλες, θα αγωνισθούμε μέχρις εσχά- είναι εύκολο να κατανοήσουμε τον σταθερώς προβαδίζοντα ελληνικό στοχασμό, ούτε φυσικά και να τον εφαρμόσουμε, ενώ είναι απείρως δυσκολότερο να περιφρουρήσουμε ικανοποιητικά τις γεωγραφικές του διαστάσεις, μέσα στις οποίες δραστηριοποιούμενοι και ενεργούντες διέπρεψαν οι πρόγονοί μας. Φρονώ, ότι αν τον εμπεδώναμε πλήρως, δεν θα επιβιώναμε απλώς, αλλά θα συμβιώναμε εν αγαστή συμπνοία και με τους συμπατριώτες και με τους πάσης φύσεως συνανθρώπους μας. Αν παράλληλα εξουσιάζαμε και τη γη μας, αντιδρώντας αποφασιστικά στις αρπακτικές βλέψεις των γειτόνων μας, έ, τότε θα υπερείχαμε καταφανώς των Βαλκάνιων, των εγγύς αυτών κρατών και (πολλών άλλων) -μέχρι των περάτων της οικουμένης- λαών. Τί μας λείπει το μυαλό, η γενναιότητα, η ιστορική καταξίωση; Από αυτά έχουμε περίσσευμα. Γι αυτό και δανείζουμε αφειδώς σ όλον τον κόσμο. Το πρόβλημά μας εντοπίζεται μόνον στην έλλειψη σύνεσης και στην μη εισέτι αποβολή της εμφιλιοπολεμικής ιδιοσυγκρασίας μας, που κατατρύχει παλαιόθεν το γένος των πανελλήνων... Τώρα, ουραγοί του κόσμου σε ό,τι αναδεικνύει (προάγει, αν θέλετε), αδιάφοροι για τον ευλογημένο τόπο που αφειδώλευτα και γενναιοφρόνως ο Πλάστης σχεδίασε για το γένος των Ελλήνων, μεγαλωμένοι μέσα σε ένα περιβάλλον υπερκατανάλωσης, διχόνοιας και μισαλλοδοξίας, εμπαθείς και διχαστικοί, διεφθαρμένοι και φαύλοι, έμφοβοι και μικρόψυχοι, αργά ή γρήγορα θα κληθούμε να παραχωρήσουμε ή στην χειρότερη περίπτωση να εγκαταλείψουμε -ανακρούοντες πρύμναν στο πέλαγος των διδαχών των προγόνων μας- τα γαλανά και ζεστά νερά του Αιγαίου, υπογράφοντας τελεσιδίκως την έναρξη του αφανισμού μας. Είναι σχεδόν απολύτως βέβαιο ότι με τον τρόπο που πορευόμαστε, θα αναγκασθούμε να παραδώσουμε -αλίμονο- τα Άγια τοις κυσί, έμφορτοι με τα φαντάσματα των αποκρουστικών εφιαλτών και παραλυτικοί από την αναποφασιστικότητά μας και τις ιαχές της πρώϊμης ήττας ενός λαού που βαρέθηκε να χαρακτηρίζεται προνομιούχος. Φίλτατοι, εύχομαι μόνον, την ώρα της τελικής πράξης της αναίσχυντης των.. Ευρωπαίων εταίρων φίμωσης του λαλώντος ύδατος που γαλούχησε εύκρατες ανά την Υφήλιον πολιτείες, να πρυτανεύσει ο καθοδηγητικός λόγος της βαρείας Αισχύλειας προτροπής: «Ώ παίδες Ελλήνων, ίτε ελευθερούτε πατρίδ ελευθερούτε δε παίδας, γυναίκας, θεών τε πατρώων έδη, θήκας τε προγόνων νυν υπέρ πάντων αγών», ως έκφραση εσωτερικής και εξωτερικής ευθύνης η οποία διασφαλίζει στους δύσκολους καιρούς την άσφαλτη συνέχεια του Ελληνισμού και εξασφαλίζει το μέλλον των νεοελλήνων σε διαλεκτική συνάρτηση με την ελληνικότητα και την ύστερη πράξη του δικαιώματος της υστεροφημίας της έκλαμπρης χώρας μας. Όμως και η διατήρηση του ονόματος ΕΛΛΑΣ, της αρχέτυπης δηλονότι σπίθας ζωής που αναγεννά εκ της τέφρας το γένος ολόκληρο, θα αποτελέσει έργον εκείνων των Ελλήνων που, αισθανόμενοι ότι η παράβαση εννόμων (ηθικών) αρχών (υπαγορευθεισών Θεόθεν και ερμηνευθεισών εκ θεόσταλτων ανθρώπων) παρ ουδενός συγχωρείται, θα πράξουν τα πάντα για να αποτραπεί η επώδυνη δοκιμασία του κόσμου ως συνέπεια της καταστροφής της χώρας μας ή ηπιότερα για να μην ανατραπεί η ισορροπία του. Πάντως, εφόσον τελικώς το έγκλημα της αποκαθηλώσεως του Ελληνισμού δεν αποφευχθεί, παρά την γενική κατακραυγή των πολιτισμένων ανθρώπων κατά των μεθοδευτών ενός τέτοιου ανοσιουργήματος και παρά την υπέρ ημών των Ελλήνων συνηγορίαν των εν τω πλανήτη Γη διακεκριμένων και εντιμοτάτων επωνύμων, οι οποίοι συλλήβδην απειλούν να το χαρακτηρίσουν έγκλημα καθοσιώσεως, εμείς που έχουμε ταχθεί να φυλάττουμε Θερμοπύλες, θα αγωνισθούμε μέχρις εσχάτων, απωθούντες τον εχθρό και τους απανταχού εφιάλτες, ακόμη και από τους χώρους που διαφεντεύει η απόλυτη αρνητική εκδοχή. ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΑΚΑΚΗΣ Αντιστράτηγος ε.α. - Επίτιμος Υδκτής Β ΣΣ ΠΕΝΗΝΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΥΕΛΠΙΔΕΣ - ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΑΠΟΣΤΡΑΤΟΙ ΤΑΞΕΩΣ 1969 Πενήντα χρόνια συμπληρώνονται την 22 Σεπτεμβρίου του τρέχοντος έτους από τότε που εισήλθαμε στη Σχολή Ευελπίδων, επιτυχόντες στις σχετικές απαιτητικές εισαγωγικές εξετάσεις και φορέσαμε την τιμημένη στολή του Ευέλπιδος, την οποία έκτοτε κολλημένη στη σάρκα μας, στην καρδιά και στην ψυχή μας, φέρουμε μέχρι το τέλος της ζωής μας. Μαζί της διατηρούμε δια βίου, ό,τι ωραίο, ηθικό και εθνικό μας ενέπνευσαν οι αλησμόνητοι φωτισμένοι ακαδημαϊκοί και στρατιωτικοί καθηγητές μας καθώς και τα καταξιωμένα στελέχη που συναντήσαμε στις ανά την Ελλάδα Μονάδες, Σχηματισμούς και Επιτελεία, σε όλη τη μικρή ή μεγάλη διάρκεια της ενεργού πολυτάραχης πολιτικά (21 Απριλίου) και στρατιωτικά (1974) θητείας μας. Σήμερα, διαρκούσης δυστυχώς της Οικονομικής κρίσης, η οποία μπορεί να εξελιχθεί και σε Εθνική κρίση, ας ευχηθούμε το ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ μετά φόβου Θεού και πίστεως, στα ιδανικά της φυλής μας με βαθειά προσήλωση στα δημοκρατικά πατροπαράδοτα ιδεώδη και αξίες, να συντηρούμε και να αξιοποιούμε παντού και πάντα το θείο χάρισμα, να είμαστε στο ίδιο κυκλοχρόνισμα του χρόνου ολίγοι και ταυτόχρονα πολλοί, αδύνατοι και ταυτόχρονα δυνατοί, ταπεινωμένοι και ταυτόχρονα εξυψωμένοι. Με αυτές τις επετειακές, των πενήντα χρόνων σκέψεις, εύχομαι σε όλους τους συμμαθητές μου της τάξεως 1969 «Χρόνια Πολλά», προσωπικά και οικογενειακά και να είναι αιωνία η μνήμη των μέχρι σήμερα εκλιπόντων συμμαθητών μας. Υ.Γ.: Η φωτογραφία με την Ιεραρχία και τους καθηγητές της Σχολής μας ( ) προέρχεται από το αρχείο μου, ως μέλος της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού «ΕΥΕΛΠΙΣ» και προσφέρεται με ευγνωμοσύνη στην εθνοπρόβλητη ΕΑΑΣ.

7 ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 EΘNIKH HXΩ 7 θέματα θέματα Κόκκινες γραμμές λάθος ή ψέμμα; Ι. ΤΣΙΜΠΕΡΔΩΝΗΣ Υποστράτηγος ε.α. Πρόεδρος Σ.Α.Α.ΤΧ.Σ. Ηελληνίδα νοικοκυρά μόλις στεριώσει το νοικοκυριό της καθορίζει τη στρατηγική λειτουργίας του. Βέβαια δεν γνωρίζει τι θα πεί στρατηγική γιατί μπορεί οι γραμματικές της γνώσεις να καλύπτουν τη στοιχειώδη εκπαίδευση, όμως έχει μάθει από τη μάννα της ότι για να λειτουργήσει το νοικοκυριό πρέπει να ισορροπούν δύο παράγοντες, τα έσοδα (εισοδήματα) και τα έξοδα δηλαδή οι δαπάνες του νοικοκυριού. Αυτά τα δύο στοιχεία φροντίζει να τα έχει σε ισορροπία και μάλιστα φροντίζει τα έξοδα να είναι μικρότερα από τα έσοδα ώστε να υπάρχει και κάποιο πλεόνασμα (αποταμίευση) για τυχόν δύσκολες ημέρες. Όταν παρουσιάζονται έξοδα περισσότερα από τα έσοδα δεν προσφεύγει στο γείτονα να ζητήσει δανεικά για να καλύψει την ανάγκη αλλά κάνει περικοπές στα έξοδα αν μπορεί ή ζητάει από το σύζυγό της ή και η ίδια να εργασθούν περισσότερο για να φέρουν στο σπίτι του περισσότερα χρήματα. Αυτή είναι η ελληνίδα νοικοκυρά που αγαπάει τν οικογένειά της και με το αίσθημα ευθύνης που έχει φροντίζει για την ευημερία και την πρόοδο των δικών της μελών. Σήμερα όλοι οι Έλληνες απορούν πως η νοικοκυρά που δεν έχει σπουδάσει οικονομικά σε κολλέγια και πανεπιστήμια, με μεταπτυχιακά, δεν έχει διατελέσει καθηγήτρια σε πανεπιστήμια και κέντρα ερευνών επιτυγχάνει στα οικονομικά του σπιτιού της, και οι εκάστοτε κυβερνήσεις με τόσες στρατιές σπουδαγμένων οικονομολόγων που ο Έλληνας τους χρυσοπληρώνει από το υστέρημά του, που κάθε μέρα τους ανέχεται να προβάλλονται σε τηλεοπτικά κανάλια επιδεικνύοντας τη σοφία τους και τις οικονομολογικές γνώσεις τους, ο κάθε ένας να παρουσιάζει τη δική του στρατηγική έχουν καταφέρει να καταχρεώσουν την πατρίδα μας να έχουν εξαθλιώσει τους Έλληνες επαίτες πλέον στην Ευρώπη, Αμερική και όχι μόνο, και να μας κάνουν να ντρεπόμαστε για την καταγωγή μας. Όλοι αυτοί οι οικονομολόγοι φωστήρες με τις σοφές στρατηγικές δεν φρόντισαν να μελετήσουν και τη στρατηγική της απλής νοικοκυράς η οποία δυστυχώς δεν προβάλλεται από τον έντυπο και ηλεκτρονικό τύπο γιατί έτσι λειτουργούν οι δημοσιογράφοι μας και οι έλληνες πολιτικοί που τους εμπιστεύεται ο λαός τις τύχες του γιατί δεν κάλεσαν μια νοικοκυρά να τους δείξει πως λειτουργούν τα οικονομικά τους; Στην Ελλάδα από 150 χρόνια περίπου έχει καθιερωθεί η δημοκρατία που ήταν το κυριώτερο πολίτευμα των αρχαίων Αθηναίων προγόνων μας την οποία εδώρισαν και στους άλλους λαούς. Όμως τη δημοκρατία που οι πρόγονοί μας ίδρυσαν και αποδεχθήκαμε και εμείς, οι πολιτικοί μας σιγά σιγά την απαξίωσαν και από εξουσία του λαού που την παραχωρεί με εκλογές στο πιο άξιο πολίτικο κόμμα την έκαναν εξουσία του ενός ανδρός αρχή, δηλαδή του πρωθυπουργού ο οποίος με τις υπερεξουσίες που απέκτησε έγινε απόλυτος άρχων, αφού αυτός ελέγχει με το κόμμα του το νομοθετικό σώμα και με τον διορισμό που κάνει στην κεφαλή της δικαστικής εξουσίας. Μέσα από τη νόθευση του πολιτεύματος που μας έριξαν οι πολιτικοί σήμερα, μας προέκυψαν και οι ιδεοληψίες της αριστεράς, οι φορείς (αριστεροί) της οποίας αγωνίζονται πως θα επιτύχουν την πλήρη εξαθλίωση του ελληνικού λαού για να δημιουργήσουν από το χάος έναν καινούργιο φανταστικό κόσμο ο οποίος πουθενά στον πλανήτη μας δεν υπάρχει. Σύμφωνα με το σημερινό σύνταγμα που έχουμε δηλαδή του ενός ανδρός αρχής, του πρωθυπουργού, υποχρεούνται οι πολιτικοί μας με αυτά τα δικτατορικά κόμματα που έχουν ανά τετραετία ή και ενωρίτερα να προσφεύγουν στο λαό που υποτίθεται ότι έχει την εξουσία και να του ζητούν να τους αναθέσει την εξουσία. Για το σκοπό αυτό παρουσιάζουν τα βιογραφικά τους με τα πιστοποιητικά που πρέπει να τα στηρίξουν, προβάλλουν τα προσόντα τους και το συμβόλαιο που θα υπογράψουν με το λαό εάν τους επιλέξει να τους αναθέσει την εξουσία. Όμως τι επιλογή να κάνει ο λαός όταν τα πολιτικά κόμματα που προσέρχονται στον διαγωνισμό (εκλογές) έχουν ψεύτικα πιστοποιητικά και όλα τα προγράμματα που παρουσιάζουν είναι στον αέρα, περιέχουν μόνο θα και θα και δεν υποστηρίζονται ούτε από τις οικονομοτεχνικές μελέτες ούτε από κάποιο αξιόπιστο στοιχείο που να εμπνέει εμπιστοσύνη και το σπουδαιότερο, το συμβόλαιο που παρουσιάζουν για να υπογράψουν με το λαό, μόλις επιλεγούν και πάρουν την εξουσία το μεταφέρουν σε βάθος 4ετίας, ζήσε μαύρε μου μέχρι το Μάη να φας τριφύλλι, που δεν μπορεί να ζήση, και το ρίχνουν στο καλάθι των αχρήστων. Και το σπουδαίο στην κάλπη κατεβαίνουν τα κόμματα μαζί με τον κομματικό στρατό που το κάθε ένα έχει για να πειθαναγκάσουν τον ψηφοφόρο να τους προτιμήσει, μερικά δε και με στρατό κουκουλοφόρων για τρομοκρατία. Με τι διαύγεια πνεύματος και με ποιά κριτήρια θα κάνει την επιλογή του ο ψηφοφόρος; τα κόμματα επιβάλουν τη σύγχυση και τον φόβο, να πως ψηφίζει ο Έλληνας. Το κόμμα της αριστεράς, που όπως επαγγέλλεται πρώτη φορά κυβερνά, και είναι αληθές αυτό σαν κόμμα, όμως αυτοί που το συγκροτούν και συγκυβερνούν είναι παλαιά στελέχη του ΠΑΣΟΚ και είναι συνυπεύθυνοι αν όχι κατ εξοχήν υπεύθυνοι για τον εκτροχιασμό της χώρας, υπερέβαλε σε υποσχέσεις, λέγοντας σε ένα λαό πτωχευμένης χώρας ότι όταν έρθει θα δώσει αυξήσεις σε όλους, θα κατατροπώσει τους πιστωτές, τοκογλύφους κλπ και θα χτυπάει τα νταούλια και θα χορεύουν οι πιστωτές. Στις εκλογές του Ιανουαρίου 2015 το κόμμα αυτό έλαβε το 36% των ψηφισάντων που αντιστοιχεί στο 20% του συνόλου των Ελλήνων ψηφοφόρων και με τα ισχύοντα θεωρήθηκε πλειοψηφόν και σχημάτισε κυβέρνηση. Δηλαδή το 20% των ψηφοφόρων κυβερνά το 100% των Ελλήνων, αυτά είναι τα παράδοξα των Ελλήνων. Μόλις έγιναν Κυβέρνηση άρχισαν διαπραγματεύσεις με τους εταίρους ζητώντας χρήματα χωρίς να παρουσιάσουν ένα σχέδιο που να εγγυάται την ανασυγκρότηση της χώρας ώστε σε μικρό βάθος χρόνου να γίνει οικονομικά αυτάρκης με ισοσκελισμένους προϋπολογισμούς. Οι διαπραγματεύσεις χωρίς δικά μας Στην Ελλάδα από 150 χρόνια περίπου έχει καθιερωθεί η δημοκρατία που ήταν το κυριώτερο πολίτευμα των αρχαίων Αθηναίων προγόνων μας την οποία εδώρισαν και στους άλλους λαούς. πειστικά σχέδια κρατούν τώρα 4 μήνες, το μόνο που ζητάμε είναι δώστε μας χρήματα χωρίς εγγυήσεις και το σπουδαίο είναι ότι βάζουμε κόκκινες γραμμές στις διαπραγματεύσεις μας που αφορούν τις μεταρρυθμίσεις και τη λήψη μέτρων για ισοσκελισμένους προϋπολογισμούς. Δεν προτείνουμε ισοδύναμα στις προτάσεις των αλλά να συνεχίσουμε την πολιτική του εκτροχιασμού. Τί νόημα έχουν οι κόκκινες γραμμές εκτός από του να δείξουμε τσαμπουκά σ αυτούς που 35 χρόνια μας βοηθούν; Μόνο να δείξουμε στο εσωτερικό ότι κάνουμε σκληρή διαπραγμάτευση, και ότι παραμένουμε στο πρόγραμμα Θεσσαλονίκης, ένα πρόγραμμα του αέρα. Αυτό είναι ένα μεγάλο ψέμμα που δεν εξυπηρετεί το δημόσιο συμφέρον πλήττει τους Έλληνες στην αξιοπιστία τους και πρέπει γρήγορα να σταματήσει. Σήμερα δεν χορεύουν οι εταίροι μας με τα δικά μας νταούλια, αυτοί έχουν τα νταούλια και ο ελληνικός λαός χορεύει και μάλιστα νηστικός. Πρέπει οι κυβερνώντες να καταλάβουν ότι ο Ελληνικός λαός βρίσκεται πλέον στον τοίχο, να διώξουν όλους αυτούς τους ιδεοληψίες που πίστεψαν ότι έγιναν αγάδες και προσπαθούν να γυρίσουν την Ελλάδα πίσω 65 χρόνια. Παράδειγμα ο υπουργός Παιδείας που διακηρύσσει ότι η αριστεία είναι ρετσινιά απαξιώνει τα πρότυπα και πειραματικά σχολεία, διαλύει την παιδεία με τους μπαχαλάκηδες κουκουλοφόρους, αυξάνει την επιβάρυνση του έλληνα με τους αιώνιους φοιτητές. Το ίδιο συμβαίνει και με άλλους ιδεοληψίες σε νευραλγικές θέσεις της διοίκησης που αμιλλώνται στο έργο της αναξιοκρατίας και της εξαθλίωσης. Οι κυβερνήσεις έρχονται για να εξυπηρετήσουν και να ανεβάσουν το λαό και όχι να τον εξαθλιώσουν. ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΛΚΥΣΤΙΚΕΣ ΦΕΤΟΣ ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ Τα στατιστικά στοιχεία δίδουν συντριπτική αναλογία προτιμήσεων (μεγαλύτερη από 10 φο ρές ) υπέρ των Στρατιωτικών σχολών σε σύγκριση με τις λοιπές σχολές ΑΕΙ-ΤΕΙ. Συγκεκριμένα, για τις 637 θέσεις των στρατιωτικών σχολών υποβλήθηκαν αιτήσεις υποψηφί ων για τις προκαταρκτικές εξετάσεις αρχικά περίπου, που μειώθηκαν από τους όρους του ΥΠΕΘΑ σε 9.403, επομένως, το ποσοστό των επιτυχόντων περιορί ζεται στο 6,77%. Η ζήτηση είναι μεγαλύτερη κατά σειράν στις Ιατρικές, Στρατολογικές, Φαρμακευτι κές,, Οδοντιατρικές, Κτηνιατρικές, Ψυχολογίας, Οικονομικές σχολές (ΣΣΑΣ), στις οποίες η αναλογία επιτυχίας είναι μόλις 2,37% (2,903 υποψήφιοι για 69 θέσεις). Με το ίδιο ποσοστό ακολουθούν οι υποψήφιοι της Σχολής Ικάρων (2,445 υποψήφιοι για 58 θέσεις), ακολουθούν τα ποσοστά της σχολής ναυτικών Δοκίμων 5,29% (642 υποψήφιοι για 34 θέσεις), της σχολής Αξιωματικών Νοσηλευτ ικής 8,6% (279 υποψήφιοι για 24 θέσεις), Ευελ πίδων με 16,18% (1341 υποψήφιοι για 217 θέσεις), ενώ για τις σχολές Υπαξιωματικών των 3 κλάδων τα ποσοστά είναι 12,39% για το στρατό ξηράς, 15,1% στο Πολ. Ναυτικό και μετα βαλλόμενα ποσοστά στους Τεχνικούς και Διοικητικούς Υπαξιωματικούς Αεροπορίας. Αντίθετα, το αντίστοιχο ποσοστό επιτυχίας για τις λοιπές σχολές ΑΕΙ- ΤΕΙ ανέρχεται στο 72,7% ( υποψήφιοι απόφοιτοι των Γενικών και Επαγγελματικών Λυκείων για θέσεις φοιτητών) Επιμέλεια : Κ. Παδουβάς Το άρθρο με τίτλο «Μνημόσυνον των υπέρ Πατρίδος πεσόντων και θανόντων Αξιωματικών της Τάξεως 1948 της Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων» που δημοσιεύτηκε στο προηγούμενο φύλλο στη σελίδα 10 συμπληρώνεται ως εξής: Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος, κατά πάγια τακςτική, ο Πρόεδρος της Οργανώτριας Τάξεως επέδωσε το έμβλημα του Συνδέσμου της Τάξεως, στους παρακάτω επισήμους προσκεκλημένους οι οποίοι παρέστησαν για πρώτη φορά (δεδομένου ότι οι λοιποί παριστάμενοι επίσημοι το είχαν λάβει σε προηγούμενες τελετές). Στον Δήμαρχο Παπάγου Χολαργού Ηλία Αποστολόπουλο, στον Πρόεδρο της Ε.Α.Α.Σ. Υποστράτηγο ε.α. Ευάγγελο Δανιά, στον Αντιστράτηγο ε.α. Κωνσταντίνο Σκαρμαλιωράκη, στον Αντιστράτηγο ε.α. Γεώργιο Πολυμερόπουλο, στον Ταξίαρχο Κωνσταντίνο Ροδόπουλο και στον Αντισυνταγματάρχη ε.α. Παντελή Κράγκαρη. Αξίζουν θερμά συγχαρητήρια στο Δ.Σ. της Τάξεως 1948 και ιδιαίτερα στον δραστήριο Πρόεδρο Ταξίαρχο επί τιμή Γεώργιο Ροδόπουλο, για την άρτια οργάνωση και την επιτυχημένη εκτέλεση της παραπάνω εκδήλωσης.

8 ΚΑΑΥ 8 EΘNIKH HXΩ ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΕΠΙΛΕΓΕΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΑΥ ΑΓ. ΑΝΔΡΕΑ ΕΤΟΥΣ 2015 Συνέχεια από το προηγούμενο φύλλο ΣΕΙΡΑ 11η ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ (συνέχεια) ΣΕΙΡΑ 11η (συνέχεια) ΣΕΙΡΑ 12η ΣΕΙΡΑ 11η ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ

9 ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 EΘNIKH HXΩ 9 ΚΑΑΥ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ ΕΠΙΛΕΓΕΝΤΩΝ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΑΥ ΑΓ. ΑΝΔΡΕΑ ΕΤΟΥΣ 2015 ΣΕΙΡΑ 12η (συνέχεια) ΣΕΙΡΑ 13η (συνέχεια) ΣΕΙΡΑ 12η ΑΝΑΠΛΗΡΩΜΑΤΙΚΟΙ ΣΕΙΡΑ 13η ΣΕΙΡΑ 14η

10 θέματα 10 EΘNIKH HXΩ ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΡΤΖΟΥΚΟΣ Αντιναύαρχος ε.α. Επίτιμος Διοικητής Σ.Ν.Δ. Πρόεδρος ΕΛ.Ι.Σ.Μ.Ε. Ηδιεθνής κοινή γνώμη παρακολουθεί με έκπληξη και οργή τα έργα και ημέρες του Ισλαμικού Κράτους (ΙΚ) στην Συρία και το Ιράκ. Κάθε σκεπτόμενος άνθρωπος επιβεβαιώνει την διαχρονικότητα των επιπτώσεων κάθε τυφλής θρησκευτικής πίστεως σε «απόλυτες μεταφυσικές αλήθειες και θεϊκές επιταγές», η οποία μετατρέπει φυσιολογικά και έλλογα άτομα σε μισαλλόδοξα και φανατικά ενεργούμενα, ικανά για την διάπραξη κάθε είδους φρικαλεότητος και διαστροφής, με μηδενική ανοχή. Κατά το τελευταίο χρονικό διάστημα παρακολουθούμε την επιτομή του «θεάρεστου» έργου των ακραίων ισλαμιστών του λεγομένου Ισλαμικού Κράτους στην Μέση Ανατολή αλλά και σε άλλες γεωγραφικές περιοχές (π.χ. Νιγηρία, Λιβύη, κ.λπ.). Οι αποκεφαλισμοί αιχμαλώτων «απίστων» και οι ομαδικοί τάφοι αποτελούν καθημερινό δημόσιο θέαμα. Οι μαζικές δολοφονίες δεν διακρίνουν ηλικίες και φύλο. Οι νεαρές αιχμάλωτες (ασφαλώς μεταξύ τους και ανήλικες), αφού βιώνουν τον θάνατο της οικογένειάς τους, εν συνεχεία είτε πωλούνται έναντι ευτελούς τιμής ως σκλάβες σε «πιστούς» μαχητές είτε στοιβάζονται σε οίκους ανοχής και υπομένουν, ως «αντικείμενα» τις ορέξεις και την διαστροφή των «γενναίων ανθρώπων του Αλλάχ». Τυχόν αντίδραση των πλέον θαρραλέων γυναικών, τιμωρείται με μαρτυρικό θάνατο. Στους ανθρώπους αυτούς έχει μιλήσει ο Θεός, «πάντοτε δια των πεφωτισμένων εκπροσώπων του και των ιερών κειμένων» και τους έχει αναθέσει την «ιερή» αποστολή να επεκτείνονται απεριόριστα έως ότου μετατρέψουν τον πλανήτη σε Ισλαμικό Κράτος, αφανίζοντας κάθε ανθρώπινη αντίδραση «απίστων». Προς εκπλήρωση αυτού του σκοπού, κάθε μέσον είναι θεμιτό (τρομοκρατία και επιθέσεις αυτοκτονίας, απόκτηση όπλων μαζικής καταστροφής, απαγωγές, σκλαβοπάζαρα, πειρατεία, αθέμιτος ανταγωνισμός, διείσδυση στην Δύση και εκμετάλλευση Δυτικών δημοκρατικών διαδικασιών, όπως οι θέματα Η αυτοκαταστροφική Δυτική αναλγησία έναντι του Ισλαμικού κράτους Ψήφισμα 16 ου Πανελληνίου Συνεδρίου της Π.Ο.Α.Α.Σ.Α. εκλογές και τα δημοψηφίσματα, επ ωφελεία τους κ.λπ.). Πρώτος στόχος η Δύση και ότι ιδεολογικό και πολιτισμικό εκπροσωπεί. Η πλέον μισητή εκδοχή για μία ακραία ισλαμική κοινωνία είναι η Δημοκρατία Δυτικού τύπου καθώς και το Δυτικό κεκτημένο του κοσμικού κράτους. Αποτελεί ιστορικά κοινό γνώρισμα κάθε εκδοχής θρησκευτικού φανατισμού, η συστηματική καταστροφή ιστορικών μνημείων της κοινής ανθρώπινης κληρονομιάς, τα οποία, μέσα από χιλιετηρίδες, αποτελούν ζωντανούς μάρτυρες της ανθρώπινης ιστορίας. Αποτελεί «ιερό» καθήκον για τους «πραγματικούς» πιστούς να σβήσουν κάθε ίχνος πολιτισμού το οποίο αμφισβητεί με την ύπαρξή του, τον «μοναδικό» και «πραγματικό» Θεό. Εφ όσον το Ισλαμικό Κράτος και ο ακραίος ισλαμισμός επιβιώσουν, υπάρχουν ισχυρές ενδείξεις ότι κατά τα επόμενα χρόνια θα απειληθεί η ίδια η Δύση με πρώτη υποψήφια την Ευρώπη (ύπαρξη χαρτών με τις ισλαμικές φιλοδοξίες, εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνων λαθρομεταναστών στην ΕΕ ετησίως, μεταξύ των οποίων και εισερχόμενοι ακραίοι Ισλαμιστές, μουσουλμάνοι «Ευρωπαίοι» εθελοντές μαχητές του ΙΚ, οι οποίοι πρόκειται να επιστρέψουν αργότερα στην Ευρώπη κ.λπ.). Το ΙΚ προελαύνει στην Συρία και το Ιράκ και καταλαμβάνει θέσεις κλειδιά όπως το Ραμάντι στο Ιράκ (120 χλμ από Βαγδάτη) και η Παλμύρα στην Συρία. Οι Δυτικοί βομβαρδισμοί και η εκπαιδευτική Δυτική συνδρομή στις ΕΔ της Βαγδάτης αποδεικνύονται ανεπαρκείς. Σε όλους γεννάται το Λάρισα Οι απόστρατοι των Σωμάτων Ασφαλείας με το πέρας των εργασιών του 16ουκαταστατικού Πανελληνίου Συνεδρίου της Π.Ο.Α.Α.Σ.Α, που πραγματοποιήθηκε στη Λάρισα την 20η και 21η Ιουνίου 2015, στο πλαίσιο του ανακαθορισμού της στρατηγικής, των στόχων αλλά και της δράσης μαςγια το επόμενο διάστημα, εκδώσαμε το κάτωθι ψήφισμα: Μετά το 16ο Πανελλήνιο Συνέδριο της Π.Ο.Α.Α.Σ.Α. και την τροποποίηση του καταστατικού της Ομοσπονδίας μας οι απόστρατοι των Σωμάτων Ασφαλείας βγαίνουμε πιο ενωμένοι και πιο δυνατοί από ποτέ, στον δύσκολο αγώνα της καθημερινής μάχης με τα προβλήματα που αντιμετωπίζουμε καθώς πλέον αντιληφθήκαμε ότι δεν ωφελεί να ελπίζουμε σε φρούδες ελπίδες αλλά και να μένουμε αδρανείς από το φόβο ως έντεχνα οι κρατούντες διασπείρουν. 1)ΑΓΩΝΙΖΟΜΑΣΤΕ για την υπεράσπιση της ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑΣ ΜΑΣ. 2)Εκφράζουμε την αγανάκτησή μας για την συνεχιζόμενη, που τελικά αποδεικνύεται, διακομματική αδιαφορία ικανοποίησης των οικονομικών αιτημάτων μας, αιτημάτων που έχουν κριθεί δικαστικά και δικαιώθηκαν, αιτημάτων που ταυτίζονται με την ιδιαιτερότητα του επαγγέλματός μας και στα οποία εμπεριέχονται και αποκαθίστανται όλες οι αδικίες που διαχρονικά και διακομματικά έχουμε υποστεί. 3)Ανησυχούμε για την τύχη του ασφαλιστικού μας φορέα, του Τ.Ε.Α.Π.Α.Σ.Α., δηλώνοντας ταυτόχρονα ότι η υγεία, η πρόνοια και η επικούριση είναι κοινωνικά αγαθά παρεχόμενα και προστατευόμενα από το κράτος και δεν αποτελούν αντικείμενο εμπορίας ή εξυπηρέτηση ιδιωτικών συμφερόντων. 4)Διεκδικούμε τη δημιουργία Ενιαίου Ασφαλιστικού Πυλώνα Σωμάτων Ασφαλείας και Ενόπλων Δυνάμεων. 5)ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΑΝΤΙΣΤΑΘΟΥΜΕ. Για το λόγο αυτό επιπλέον διεκδικούμε: α) Να σταματήσει η πολιτική της εξαθλίωσης και της φτώχειας. β) Να αποκατασταθεί η φορολογική δικαιοσύνη, να σταματήσει πια η φορολογική λαίλαπα σε βάρος χαμηλών και μεσαίων στρωμάτων, με την επιπλέον επιβάρυνση στα συνήθη υποζύγια, μισθωτούς, μικρομεσαίους, επαγγελματίες και συνταξιούχους. ΚΑΝΕΙΣ ΜΟΝΟΣ ΤΟΥ ΠΛΕΟΝ - ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΜΠΟΡΟΥΜΕ. ερώτημα κατά πόσο είναι δυνατόν μερικές δεκάδες χιλιάδες μαχητών με ελλιπή πολεμικό εξοπλισμό, όχι μόνο να επιβιώνουν αλλά να εκθέτουν τόσο τα οργανωμένα κράτη της περιοχής όσο και ολόκληρη την διεθνή κοινότητα. Το Ισλαμικό Κράτος επιβιώνει, επεκτείνεται και κομπάζει με Δυτική υπαιτιότητα για τους εξής κυρίως λόγους: Η Δύση αποφάσισε την καθαίρεση και δαιμονοποίηση του Σύρου Προέδρου Άσσαντ, μη εκτιμώντας ρεαλιστικά την γεωπολιτική κατάσταση της περιοχής καθώς και τις σχετικές επιπτώσεις. Η εν λόγω επιλογή παρεμποδίζει πλέον οιανδήποτε (έστω και προσωρινή) προσέγγιση Δύσεως και Άσσαντ προ του κοινού κινδύνου. Οι ακραίοι Ισλαμιστές και σημερινοί μαχητές του Ισλαμικού Κράτους αποτελούσαν μέρος της συμμαχίας κατά του Προέδρου Άσσαντ και συνεπώς ενισχύθηκαν και εκπαιδεύθηκαν αρχικά από την Δύση η οποία τώρα γεύεται τις συνέπειες. Η Δύση δεν συνεργάζεται με το Σιιτικό Ιράν το οποίο αποτελεί φυσικό εχθρό των Σουνιτών ακραίων Ισλαμιστών του Ισλαμικού Κράτους. Η πολιτική Ομπάμα για την Μ. Ανατολή και οι συναφείς υποσχέσεις προς το εσωτερικό της χώρας του, καθιστούν προβληματική την χρήση αμερικανικών χερσαίων δυνάμεων στην περιοχή. Ανυπαρξία ολοκληρωμένης Δυτικής στρατηγικής για το Ισλαμικό Κράτος. Η ΕΕ αναβάλλει επ αόριστον την εμπλοκή της, θεωρώντας ότι το θέμα πρέπει να λυθεί πολιτικά και ότι πρέπει να προηγηθεί ο εκδημοκρατισμός του Ιράκ και η ήττα του Άσσαντ. Η καταστροφή αιωνίων μνημείων του ανθρωπίνου πολιτισμού και οι μαζικοί φόνοι, βιασμοί και διώξεις χριστιανών και άλλων μειονοτήτων στην περιοχή, μπορούν να συνεχίζονται, καθόσον κρίνονται ως μη επείγοντα ή σημαντικά. Τα Σουνιτικά αραβικά κράτη της περιοχής έχουν διαφορετικές προτεραιότητες, αντιπαλότητες μεταξύ τους, καθώς και κρυφές ατζέντες. Η Σουνιτική Τουρκία ανεπίσημος αρωγός του Ισλαμικού Κράτους, το αποκηρύσσει επισήμως και πιέζεται από την Δύση για σύμπραξη εναντίον του. Είναι γνωστό ότι εν όψει εκλογών το κυβερνόν κόμμα AKP «παίζει» έντονα το ισλαμικό χαρτί, παρουσιάζει τον πρώην Αιγύπτιο Πρόεδρο Μόρσι ως μάρτυρα και το ίδιο το κόμμα παρουσιάζεται ως θύμα αμερικανικών και ισραηλινών συνομωσιών. Οι Ευρωπαίοι πολιτικοί ηγέτες έχουν παραδώσει την ευθύνη λήψεως πολιτικών αποφάσεων σε λογιστές, οικονομολόγους και εργατολόγους, με αποτέλεσμα να αφήσουν ορθάνοικτη την κερκόπορτα διαρκούς εισβολής χιλιάδων μουσουλμάνων στην ΕΕ. Η Δύση παραβλέπει το γεγονός ότι τα Δυτικά Βαλκάνια αποτελούν προγεφύρωμα ακραίων ισλαμιστών εντός της Ευρώπης. Επιπλέον ενθαρρύνει έμμεσα το όραμα της «Μεγάλης Αλβανίας» και ανέχεται (εάν δεν ευνοεί) την μουσουλμανική τουρκική διείσδυση στα Βαλκάνια. Ακόμη και οι πλέον καλόπιστοι είναι αδύνατον να μην σκεφθούν ότι η Δύση ενδεχομένως να ονειρεύεται τα μουσουλμανικά Βαλκάνια ως ανάχωμα στην Ρωσική (σλαβική και ορθόδοξη) επιρροή στην περιοχή αυτή. Στην χώρα μας, η διαχρονική έλλειψη Εθνικής Στρατηγικής, με ευθύνη ολόκληρου του πολιτικού κόσμου, αντικαθίσταται με ασυνεχή κομματική και κοντόφθαλμη πολιτική, μη διασφαλίζουσα τα συμφέροντα των επερχομένων γενεών Ελλήνων, χάριν ομιχλωδών διεθνιστικών και δήθεν ανθρωπιστικών ιδεοληψιών. Η πολιτική μας ηγεσία στερούμενη της ρεαλιστικής υποδομής του Θουκυδίδη, κάνει ότι μπορεί προκειμένου να καταστήσει την Ελλάδα πόλο έλξεως λαθρομεταναστών. Οι κυβερνώντες, αψηφώντας την τουρκική διεισδυτική επιβουλή, τις αλυτρωτικές φιλοδοξίες άλλων γειτονικών κρατών και τις απειλές του ΙΚ, αντί να αποτρέπουν, υποδέχονται χιλιάδες απρόσκλητους (κυρίως μουσουλμάνους) λαθρομετανάστες, διαθέτουν δημόσια κτίρια για την στέγασή τους, διευκολύνουν την απόκτηση ελληνικής ιθαγένειας και τους χτίζουν τζαμιά (επισημοποιώντας την ύπαρξη μουσουλμανικής μειονότητος εκτός Θράκης, με ότι αυτό συνεπάγεται). Αρωγός στις κυβερνητικές επιλογές έχει καταστεί η πλειοψηφία των ΜΜΕ. Οι οικονομικές, δημογραφικές, κοινωνικές και πολιτισμικές δυσμενείς συνέπειες στην ζωή των Ελλήνων πολιτών και κυρίως τα προβλήματα ασφαλείας τους, φαίνεται ότι δεν εντάσσονται στα Ζωτικά Εθνικά μας Συμφέροντα. Στο εξής κάθε έντονη διαμαρτυρία Ελλήνων πολιτών για την αφόρητη καθημερινή κατάστασή τους πιθανόν να τους θέσει αντιμέτωπους με την δικαιοσύνη βάσει του ψηφισθέντος αντιρατσιστικού νόμου. Με όλα αυτά και με την υιοθέτηση της άνευ ποσοτικών και ποιοτικών κριτηρίων εισαγομένης εργασίας, η χώρα μας θέτει τα μεσομακροπρόθεσμα θεμέλια επεκτάσεως του Ισλαμικού Κράτους στην χώρα μας και της μετατροπής του σε Χαλιφάτο. Έστω και την υστάτη στιγμή οι ελληνικές κυβερνήσεις θα πρέπει να εκπονήσουν μία διακομματική μεταναστευτική αποτρεπτική στρατηγική, προβαίνοντας σε σειρά ενεργειών στο εξωτερικό και το εσωτερικό. Η πρόσφατη κινητικότητα στην ΕΕ ως προς το μεταναστευτικό ευνοεί τις θαρραλέες εθνικές αποφάσεις. Οι εφησυχασμένοι και διεθνοποιημένοι πολιτικοί μας, θα πρέπει να εξετάσουν προσεκτικά την νομοτελειακή συρρίκνωση ή εξαφάνιση κάθε θρησκευτικής και εθνικής μειονότητος στο σύνολο των κρατών του πλανήτου με πληθυσμιακή μουσουλμανική πλειοψηφία. Θα πρέπει παράλληλα να εξετάσουν τις αποτρεπτικές πρακτικές κυρίως κατά μουσουλμάνων λαθρομεταναστών σε κράτη όπως η Ιαπωνία και η Αυστραλία. Σε κάθε περίπτωση θα πρέπει επί τέλους να γίνει κατανοητή η φύση του προβλήματος η οποία επ ουδενί σχετίζεται με θρησκευτική ή ρατσιστική αντιπαράθεση αλλά με την θεμελιώδη επιλογή μεταξύ της κοσμοαντιλήψεως του κοσμικού και του θεοκρατικού κράτους. Οι θρησκευτικές ελευθερίες, τα ανθρώπινα δικαιώματα και οι κοινωνικές προεκτάσεις τους είναι ανεκτά στον βαθμό που δεν κινδυνεύει η Ελληνική Δημοκρατία, ο πολιτισμός, η πληθυσμιακή αλλοίωση από αναφομοίωτες μειονότητες και εν τέλει στον βαθμό που δεν κινδυνεύει αυτή καθ εαυτή η εθνική ταυτότητα και επιβίωση των Ελλήνων. Στο εξής κάθε έντονη διαμαρτυρία Ελλήνων πολιτών για την αφόρητη καθημερινή κατάστασή τους πιθανόν να τους θέσει αντιμέτωπους με την δικαιοσύνη βάσει του ψηφισθέν- τος αντιρατσιστικού νόμου.

11 ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 EΘNIKH HXΩ 11 θέματα θέματα Οικονομικά Αποστράτων ΚΩΝ/ΝΟΣ ΖΑΧΑΡΑΚΗΣ Υποστράτηγος Αστυνομίας ε.α. - Νομικός Πριν από μερικά χρόνια (6-7) οι συνδικαλιστές αφηνίασαν προβάλλοντας διαρκώς αιτήματα - αξιώσεις - εκβιασμούς και το πάντοτε παραπαίον και ουδέποτε συνετό πολιτικό σύστημα, έσπευδε να ικανοποιήσει και τα πιο τρελά αιτήματα. Έτσι, το Δημόσιο άρχισε να σταθμίζει τις διάφορες ομάδες από άποψη απαιτητικότητας και απειλών καταλογισμού πολιτικού κόστους και ικανοποιούσε μόνο αυτούς. Οι «ένστολοι», όπως κακώς και μάλλον με απαξιωτική διάθεση αποκαλούντο οι πειθαρχημένες στους Κανονισμούς τους οντότητες-σύνολα που φέρουν ειδικού τύπου ενδυμασίες-στολές δηλωτικές των καθηκόντων ή της παραχωρημένης από την Πολιτεία εξουσίας (στολές που οι ίδιοι ανάγουν σε σύμβολο τιμώμενο και προστατευόμενο ηθικά έναντι πάσης προσβολής και ύβρεως), οι ένστολοι αυτοί, εξ ορισμού και παγίως, συνετά και ήπια συμπεριφερόμενοι δεν διεκδικούσαν ισοτιμία με τρόπο κραυγαλέο, επιτακτικά, σαν τους άλλους μισθοδοτούμενος από το Δημόσιο, ούτε πρόβαλλαν τις όποιες δυαντότητες διαθέτουν, τουλάχιστον από άποψη όγκου-ψήφων. Πάντα ένιωθαν ότι δεν τους πήγαινε η διεκδικητική εξίσωση με άλλους και να ζητήσουν εύνοιες ή προνόμια από το Κράτους του οποίου θεωρούν εαυτούς ότι είναι στηρίγματα και ταυτισμένοι με την υπόστασή του. Οι ιθύνοντες το εκμεταλλεύτηκαν αυτό αισχρά και τους άφησαν στην άκρη ή μάλλον στο περιθώριο. Άλλοι μισθοδοτούμενοι από το Δημόσιο, ανταγωνιζόμενοι μεταξύ τους σε επινοήσεις δικαιολογιών λήψης παροχών, ιδίως επιδομάτων, ξεπέρασαν ονοματολογικά κάθε γελιότητα λ.χ. επίδομα προθέρμανσης οχήματος, ψωμοτύρι της 10ης, έγκαιρης προσέλευσης, πλυσίματος χεριών και άλλα παρόμοια. Στους βασικούς μισθούς, πολλά τα ευτράπελα και τα τραγελαφικά. Οι οδηγοί αυτοκινήτων έπαιρναν διπλάσια του μισθού ενός στρατηγού και κυκλοφορούσαν οι ίδιοι σχετικά ανέκδοτα σαρκαστικά. Βουλευτές, δικαστικοί, τραπεζικοί του Δημοσίου, εργαζόμενοι στα μέσα συγκοινωνίας του δημοσίου (αεροπλάνα, σιδηρόδρομο, πλοία, λεωφορεία), υπάλληλοι Βουλής, ορισμένων υπουργείων κατά διάκριση, πέτυχαν αλματώδεις αυξήσεις και διαφοροποιησεις μισθών και όλα αυτά εν κρυπτώ, απόρρητα μή δημοσιοποιούμενα, είτε χαρακτηριζόμενα ως προστατευόμενα προσωπικά δεδομένα (καίτοι πρόκειται για χρήματα των φορολογουμένων, ασύνετα διαμοιραζόμενα), είτε με άλλη ηλίθια δικαιολογία. Έτσι, στην κορύφωση της κρίσης, οπότε άρχισαν οι περικοπές, αυτές ορίσθηκαν ποσοστιαίες στον οποιοδήποτε και καθ οιονδήποτε τρόπο ορισθέντα ως τότε μισθό, λ.χ. στο 30% και στο 20% και πάλι στο 30% εκάστοτε, για να φθάσουμε στους εθελουσίως μουγκούς ένστολους να παίρνουν ένα χαρτζιλίκι έναντι των λοιπών μισθοδοτούμενων από το Δημόσιο. Βεβαίως, οι ιθύνοντες πυλώνες τους ανέβαζαν, στυλοβάτες τους κατέβαζαν και στηρίγματα του Κράτους, της Πατρίδας... Ένα πράγμα δεν έχουν συνειδητοποιήσει οι ιθύνοντες και οι περί αυτούς ανέγγιχτοι από άποψη επιβαρύνσεων, ότι η δυσμενής διάκριση είναι αδικία και η αδικία, σε ορισμένους αυχένες, είναι αβάστακτος ζυγός και αποτινάσσεται βίαια. Οι αποτελούντες τις Ε.Δ. και τα Σ.Α., οργανωμένοι με τη συνειδητή πειθαρχία που ενστερνίζονται για να έχουν αυξημένη πολλαπλασιαστικά την ισχύ τους έναντι τρίτων, στην εκτέλεση των καθηκόντων τους και των αποστολών τους, παρεξηγούνται από πολλούς ως πειθαναγκαστικά υποτασσόμενοι και ίσως ανίκανοι να διεκδικούν, να εκφράζονται, να οργίζονται. Η διάκριση εις βάρος τους, μετράται ως αικία και ως τέτοια προκαλεί αγανάκτηση, αν μη τι άλλο χειρότερο. Είναι χώρος ευαίσθητος και τα θέματα που τους αφορούν επίσης, και ως τέτοια πρέπει να τα αντιμετωπίζουν οι αρμόδιοι χειριστές τους, και μάλιστα αυτοβούλως και εξ υποχρεώσεως, χωρίς να χρειάζονται αιτήσεις - πιέσεις - αξιώσεις, τύπου συνδικαλιστών. Αυτή την άποψη έχουν οι Πολίτες και ιδιαιτέρως οι Πολίτες που αγαπούν την Πατρίδα τους και αυτοί προβάλλουν την αξίωση στην Πολιτεία και στους χειριστές της εξουσίας (που αυτή η Πολιτεία τους έδωσε), τους πολιτικούς Οι Ε.Δ. και τα Σ.Α. υπηρετούν την Πατρίδα ευόρκως και τη στηρίζουν. Οι φορείς της Πολιτείας οφείλουν να τους ανταμείψουν με μια προσφορά: Να ενεργούν έντιμα και με πνεύμα δικαιοσύνης προς όλους. Τα ασύστολα ψεύδη των Σκοπιανών ηγέτες, να στέκονται αυτόκλητοι προστατευτικά στα θέματα που τους αφορούν, στην προστασία των δικαιωμένων τους, που δεν είναι τίποτε περισσότερο από την ισομοιρία και την ισοτιμία. Αυτό οδηγεί στη θέσπιση-εφαρμογή του Ενιαίου Μισθολογίου, από τον Πρωθυπουργό μέχρι τον πρωτοείσακτο κλητήρα, για όλους, αλλά ΟΛΟΥΣ τους Μισθοδοτούμενους από το Δημόσιο, χωρίς καμιά διάκριση. Θέματα ιδιαιτεροτήτων από άποψη έργου εκάστου φορέα, όπως είναι οι κορυφαίες και άκρως απαιτητικές θέσεις και αποστολές, η επικινδυνότητα, η τραχύτητα, η διαρκής ένταση, η ανασφάλεια οι ειδικές ανάγκες και πλήθος άλλα μπορούν και πρέπει, να αντιμετωπίζονται με επιδόματα περισσότερο ατομικά ενδεχομένως, και χρονικά προσδιορισμένα και ταυτισμένα με πραγματικές καταστάσεις, με φειδώ και περίσκεψη, τουλάχιστον για όσο χρόνο διαρκεί η οικονομική καχεξία της χώρας. Την αναξιότητα των αποφασιζόντων στιγματίζει οδυνηρά η ενδότικότητά τους να ικανοποιούν μεροληπτικά αιτήματα των εγγύς και πέριξ αυτών εργαζόμενους. Θυμίζει Διοικητή Τράπεζας που όριζε δεύτερο στην οικονομική-μισθολογική τάξη, τον οδηγό του υπηρεσιακού αυτοκινήτου του. Τέλος, είναι περίεργο το ότι ορισμένοι κλάδοι / φορείς της Πολιτείας, ασύστολα αξιώνουν υπέρ εαυτών προνόμια και εύνοιες σκανδαλώδεις έναντι των λοιπών μοχθούντων στις όποιες Υπηρεσίες και τομείς της Πολιτείας, του κράτους, της Πατρίδας όλων μας και εκθέτουν εαυτούς στην επίκριση έως κατακραυγή για τη θρασεία ιδιοτέλειά τους. Οι Ε.Δ. και τα Σ.Α. υπηρετούν την Πατρίδα ευόρκως και τη στηρίζουν. Οι φορείς της Πολιτείας οφείλουν να τους ανταμείψουν με μια προσφορά: Να ενεργούν έντιμα και με πνεύμα δικαιοσύνης προς όλους. Και να κάνουν κάτι ακόμα. Να αποκαταστήσουν κάθε εμφανή αδικία και κάθε τι που μειώνει το κύρος και την αξιοπρέπεια της Ελλάδας και του Έλληνα. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ Ι. ΒΑΣΙΛΑΣ Ταξίαρχος (ΤΘ) ε.α. Το έγκριτο περιοδικό «ΕΛΛΗΝΟΡΑΜΑ» στην στήλη «ΣΤΗΛΙΤΕΥΣΑ» που επιμελούνται οι διαπρεπείς επιστήμονες, ακραιφνείς πατριώτες, εντιμότατοι κύριοι Αντώνιος Αντωνάκος και Νικόλαος Ζαΐρης, εκτός από την γνωστή οδοντόκρεμα COLGAΤΕ, η οποία πάνω στη συσκευασία της έχει βάλει ως διαφήμιση του προϊόντος της, τη φράση ότι «Ο Σύλλογος με την επωνυμία Macedonia Dental Society, αποτελούμενος από Σκοπιανούς οδοντιάτρους, εγκρίνουν την οδοντόκρεμα COLGATE». Το ΕΛΛΗΝΟΡΑΜΑ αποκρούοντας την προσπάθεια των Σκοπιανών, οι οποίοι εμμέσως πλην σαφώς, αποβλέπουν κυρίως στην δική τους διαφήμιση, προτείνει τα ακόλουθα: 1. Να ενημερώσουμε γνωστούς και φίλους (και αυτό πράττουμε με το παρόν δημοσίευμα) δια παντός μέοσυ, για την εν λόγω διαφήμιση. 2. Να επικοινωνήσουμε άμεσα με την γραμμή υποστήριξης της ανίερης COLGATE - PALMOLIVE, τηλέφωνο ή με . Να τους πούμε με όλη μας τη δύναμη ότι, αν δεν αποσύρει αμέσως το προϊόν, ζητώντας συγνώμη δημοσίως, θα προβούμε σε μαζικό Μποϊκοτάζ όλων των προϊόντων της. 3. Να επικοινωνήσουμε άμεσα με τα σούπερ μάρκετ και να μιλήσουμε με ανώτερα στελέχη για το πρόβλημα, έτσι ώστε να αποσύρουν όλα τα ανθελληνικά προϊόντα από τα ράφια, (εμείς συμπληρώνουμε και να μην αρκεστούμε σε προφορικές διαβεβαιώσεις αλλά να το παρακολουθήσουμε). 4. Να επικοινωνήσουμε με τους Ιατρικούς και τους Οδοντιατρικούς Συλλόγους, για το γεγονός, που σφετερίζεται τόσο το όνομα της ενδόξου Ελληνικής Μακεδονίας όσο και την τρισχιλιετή ιστορία της. Τα τηλέφωνα του Οδοντιατρικού Συλλόγου Αθηνών είναι: και και Fax: , του Οδοντιατρικού Συλλόγου Θεσσαλονίκης είναι: και Fax: Όμως δεν είναι μόνον αυτό, οι ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ τώρα διαδίδουν δια παντός μεσου ότι και: 1. Ο Όμηρος είναι δικός τους και έγραψε την Ιλιάδα και την Οδύσσεια στην «Μακεδονική» γλώσσα και όχι στην Ελληνική. 2. Η Κιβωτός του Νώε υπάρχει στην περιοχή των ΣΚΟ- ΠΙΩΝ και ότι βρέθηκαν εκεί υπολείμματά της. 3. Η απαρχή του ιστορικού κόσμου δεν ξεκίνησε από τη Μεσοποταμία αλλά από τα ΣΚΟΠΙΑ. 4. Οι δώδεκα Απόστολοι του Κ.Η.Ι.Χ. δεν υπήρξαν στην Γαλιλαία αλλά στην περιοχή των ΣΚΟΠΙΩΝ. Δικαιολογούν δε όλες αυτές τις ψευδολογίες, λέγοντας: «Αλλά εμείς (δηλαδή οι ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ) δεν είμαστε οι νικητές, και την ιστορία την γράφουν άλλοι (εννοώντας τους Έλληνες) αυτοί που θέλουν να αλλάξουν το όνομα της χώρας μας εννοώντας τη «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ». Διαβάζοντας κανείς όσο άσχετος και ανιστόρητος να είναι, εκτός αν το κάνει σκοπίμως όπως ο Γενικός Γραμματέας του ΝΑΤΟ, ο οποίος κατά την πρόσφατη Σύσκεψη της Συμμαχίας, της οποίας η Ελλάς υπήρξε διαχρονικά πιστή ΣΥΜΜΑΧΟΣ και ΣΥΜΠΟΛΕΜΗΣΕ με τις Η.Π.Α. στα πεδία των ΜΑΧΩΝ των δύο Παγκοσμίων Πολέμων, των ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΩΝ και του ΠΟΛΕΜΟΥ ΤΗΣ ΚΟΡΕΑΣ (αλήθεια που ήταν τότε οι ΣΚΟΠΙΑΝΟΙ κύριε Γ.Γ. του ΝΑΤΟ;). Εσείς όμως κύριε Γ.Γ. διαπράξατε δύο παρατυπίες, οι οποίες είναι εν ταυτώ και κατάφωρες αδικίες εναντίον της Ελλάδος, οι οποίες είναι: 1. Καλέσατε αντιπρόσωπο των ΣΚΟΠΙΩΝ να λάβει μέρος στην σύσκεψη καθ όν χρόνον τα ΣΚΟΠΙΑ τυπικά δεν έχουν ενταχθεί στο ΝΑΤΟ και 2. Αποκαλέσατε σκόπιμα αλλά όχι τυχαία, τα ΣΚΟΠΙΑ «ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ» ενώ τους έχει δοθεί από τον Ο.Η.Ε. η προσωρινή ονομασία FYROM. Διαβάζοντας κανείς τα ΑΣΥΣΤΟΛΑ ψεύδη των ΣΚΟΠΙΑ- ΝΩΝ και όσων τα αποδέχονται και συνηγορούν υπέρ αυτών, φθάνει αβίαστα στο συμπέρασμα, ότι αντί να ωφελούν βλάπτουν την επιχειρηματολογία των, διότι είναι τόσο χονδροειδή, ώστε να διαψεύδουν εαυτούς σε τέτοιο βαθμό, ώστε αντί άλλων επιχειρημάτων, η Ελληνική πλευρά είναι προτιμότερη να προτάσσει αυτούς τους ανόητους και χαλκευμένους ισχυρισμούς των Σκοπιανών οι οποίοι το μόνο που τους ανόητους και χαλκευμένους ισχυρισμούς των Σκοπιανών οι οποίοι το μόνο που τους προσφέρουν είναι η γελοιοποίηση. Και τούτο διότι όχι μόνον οι ξένοι αλλά και οι ίδιοι και κυρίους οι μαθηταί και σπουδασταί των όταν θα ανακαλύψουν την ΑΛΗΘΕΙΑ, τα αποτελέσματα θα είναι εις βάρος των.

12 παραρτήματα 12 EΘNIKH HXΩ ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 παραρτήματα Ε.Α.Α.Σ. ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ Την Πέμπτη 18 Ιουνίου 2015, πραγματοποιήθηκε συγκέντρωση Μελών του Παραρτήματος Ρεθύμνης, στον υπέροχο χώρο της Λέσχης Αξιωματικών Φρουράς Ρεθύμνου. Συζητήθηκαν θέματα τα οποία Πραγματοποιήθηκε στις 05 Ιουνίου 2015, ημέρα Παρασκευή και ώρα 10:00, στο Στρατόπεδο "ΛΓΟΥ (ΠΖ) Θεοδωράκη Εμμανουήλ", η τελετή ορκομωσίας νεοσυλλέκτων οπλιτών της 2015 Γ' ΕΣΣΟ. Ο Πρόεδρος και μέλη του Παραρτήματος Ρεθύμνου, παρέστησαν κατόπιν προσκλήσεως του Διοικητού του 547 Α/Μ Τ.Π, Ανχη (ΠΖ) κ. Δρακόπουλου Θεόδωρου. Στις 07 Ιουνίου 2015, Κυριακή των Αγίων Πάντων, εορτάσθηκε πανελλαδικά η καθιερωμένη "Ημέρα τιμής των αποστράτων της Ελληνικής Αστυνομίας". Πιο συγκεκριμένα, στο Ρέθυμνο, πραγματοποιήθηκε Δέηση στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου, χοροστατούντος του Σεβ. Μητρ. Ρεθύμνου & Αυλοποτάμου κ.κ. Ευγενίου. Στην τελετή παρέστησαν 1) Αναφέρεται για ενημέρωση σας, ότι στις 30 & 31 Μαΐου πραγματοποιηθήκαν στον Πύργο εκδηλώσεις για την επέτειο της μάχης της Κρήτης. Στις 30 το βράδυ πραγματοποιήθηκε στην κεντρική πλατεία του πύργου μουσικοχορευτική εκδήλωση με κρητικά τραγούδια και χορούς. Ενώ ΡΕΘΥΜΝΟ ΗΛΕΙΑ απασχολούσαν τους συναδέλφους, σχολιάστηκε η διεθνής επικαιρότητα και κατόπιν παρατέθηκε πλούσιο γεύμα στο μπαλκόνι της Λέσχης. Εκ του Παραρτήματος εκπρόσωποι των πολιτικών, δικαστικών, στρατιωτικών και λοιπών αρχών της πόλεως καθώς και ο Πρόεδρος του Παραρτήματος Ρεθύμνου, μαζί με αρκετά μέλη. Ακολούθησε μικρή δεξίωση στην ενοριακή εστία της Μητροπόλεως. ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΟΣ ΡΕΘΥΜΝΟΥ την Κυριακή μετά τη δοξολογία πραγματοποιήθηκε επιμνημόσυνη δέηση και κατάθεση στεφάνων στο μνημείο των Πεσόντων. Την ΕΑΑΣ εκπροσώπησε ο πρόεδρος του παραρτήματος, ο οποίος κατέθεσε και στεφάνι, καθώς και μέλη του τοπικού συμβουλίου. 2) Αναφέρεται προς ενημέρωσή σας, ότι στις 24/5/15, πραγματοποιήθηκε στον Πύργο, με κάθε επισημότητα, εκδήλωση εις μνήμη της γενοκτονίας των Ποντίων, παρουσία των αρχών της πόλεως και πλήθος κόσμου. Την Ένωση εκπροσώπησε ο Πρόεδρος του παραρτήματος, ο οποίος κατέθεσε στεφάνι στο μνημείο των πεσόντων, το Τ.Σ. και ορισμένα μέλη. 1. Την Παρασκευή 05 Ιουνίου 2015 ο κ. Α/ΓΕΣ επισκέφθηκε μονάδες στην περιοχή της Λαμίας, και συναντήθηκε με το Τοπικό Συμβούλιο του Παραρτήματος Φθιώτιδος όπου του ετέθησαν διά του Προέδρου του Αντγου ε.α. Μπούρα Βασιλείου διάφορα θέματα που άπτονται της αρμοδιότητος του (Επιστροφή ΜΕΡ.ΥΠ., παραμονή Κ.Ε.Υ.Π., επαναλειτουργία 4ης Μ.Ο.Μ.Α., κ.α.). Ο κ. Α/ΓΕΣ είχε για αρκετή ώρα συνομιλία με ε.α. συναδέλφους για θέματα - προβλήματά τους, ενώ το Παράρτημα Φθιώτιδος δια του Προέδρου του, του επέδωσε αναμνηστική φωτογραφία 40 ετών. 2. Την Τετάρτη 10 Ιουνίου 2015 το Τοπικό Συμβούλιο του Παραρτήματος Φθιώτιδος, επισκέφθηκε τον Δήμαρχο Λαμιέων κ. Νικόλαο Σταυρογιάννη. Κατά τη συνάντηση Σας γνωρίζουμε τις δραστηριότητες του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Μυτιλήνης όπως παρακάτω: (1). Την Ο Αντιπρόεδρος του Τ. Σ. του Παραρτήματος Λέσβου Τχης (ΔΒ) ε.α. Μελέτογλου Πρόδρομος κατέθεσε στέφανο εκ μέρους του Παραρτήματος Μυτιλήνης για τον εορτασμό της ημέρας της Εθνικής Αντίστασης (άγαλμα Ελευθερίας). (2). Την Ο Πρόεδρος του Τ. Σ. του Παραρτήματος Λέσβου Αντγος (ΠΒ) ε.α. Χαραλάμπους Ευστράτιος και μέλη του Παραρτήματος, παρέστησαν στην επιμνημόσυνη δέηση προς τιμή των μελών του παραρτήματος που απεβίωσαν (Ιερός ναός Αγ. Θεόδωρου). ΦΘΙΩΤΙΔΑ ΜΥΤΙΛΗΝΗ ετέθησαν στον Δήμαρχο τα προβλήματα των αποστράτων της πόλεως που άπτονται των αρμοδιοτήτων του, καθώς και προτάσεις κοινού ενδιαφέροντος. Ο κ. Σταυρογιάννης με ιδιαίτερο ενδιαφέρον, προσοχή και ευαισθησία άκουσε τα θέματα των αποστράτων και δεσμεύτηκε να τα αντιμετωπίσει το ταχύτερο δυνατόν. Με το πέρας της συνάντησης, επεδόθη για πρώτη φορά σε Δήμαρχο Λαμιέων πλακέτα με το έμβλημα της Ε.Α.Α.Σ.. 3. Την Κυριακή 21 Ιουνίου 2015 το Παράρτημα Φθιώτιδος, συμμετείχε με αντιπροσωπεία, στις επετειακές εκδηλώσεις μνήμης για το ολοκαύτωμα της Υπάτης. Κατέθεσε δε, δια του Γραμματέως του Τοπικού Συμβουλίου Αστυνομικού Δντού ε.α. Λόη Γεωργίου, στεφάνι στη μνήμη των θυμάτων της γερμανικής θηριωδίας που διεπράχθη την 17 Ιουνίου 1944, από τα στρατεύματα κατοχής. (3). Την Ο Πρόεδρος του Τ. Σ. του Παραρτήματος Λέσβου Αντγος (ΠΒ) ε.α. Χαραλάμπους Ευστράτιος και τα μέλη του Παραρτήματος, παρέστησαν στον συγκέντρωση των μελών του Παραρτήματος Μυτιλήνης, που πραγματοποιήθηκε στη Λέσχη Αξιωματικών Μυτιλήνης. (4). Την Ο Πρόεδρος του Τ. Σ. του Παραρτήματος Λέσβου Αντγος (ΠΒ) ε.α. Χαραλάμπους Ευστράτιος και μέλη του Παραρτήματος, παρέστησαν στην τελετή απονομής πτυχίων των αποφοιτούντων ΕΠΟΠ από το σχολείο μονιμοποίησής τους (Στρατόπεδο Μαυρομιχάλη).

13 ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 EΘNIKH HXΩ 13 παραρτήματα παραρτήματα Ε.Α.Α.Σ. ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΚΟΖΑΝΗ ΞΑΝΘΗ Β ΤΡΙΜΗΝΟ Την 23η Απρ. 2014, ο Πρόεδρος, τα μέλη του Τοπικού ΔΣ και αρκετά μέλη του Παραρτήματος μας, παρέστησαν ύστερα από πρόσκληση της 9ης Μ/Π ΤΑΞΠΖ, στον εορτασμό του Προστάτη Στρατού Ξηράς Αγίου Γεωργίου, στο Στρατόπεδο ΜΑΚΕ- ΔΟΝΟΜΑΧΩΝ στην Κοζάνη. Την 09 Μαί 2014, ο Πρόεδρος του Παραρτήματος, συμμετείχε στον εορτασμό της Ημέρας Λήξης του Β Παγκοσμίου Πολέμου και Πανελλαδικού Εορτασμού Εθνικών Αγώνων και Εθνικής Αντίστασης κατά του ναζισμού και φασισμού, όπου μετά την επίσημη δοξολογία και την επιμνημόσυνη δέηση ακολούθησε κατάθεση στεφάνων, στην μικρή πλατεία της πόλης. Στεφάνι κατατέθηκε και από τον Πρόεδρο του Παραρτήματος μας, εκ μέρους της ΕΑΑΣ. Την 19η Μαί 2015, ο Γραμματέας του Παραρτήματος μας, απόντος του Προέδρου, μετείχε στις εκδηλώσεις μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου που έλαβαν χώρα στην Τοπική Κοινότητα Σκήτης του Δήμου Κοζάνης, όπου μετά την Θεία Λειτουργία στον Ι.Ν. Αγίου Δημητρίου Σκήτης, ακολούθησε επιμνημόσυνος δέηση στο Μνημείο Ποντιακής Μνήμης της Τ.Κ. Σκήτης, σχετική Την 19 Ιουν 2015 ο πρόεδρος και τα μέλη του Τ.Σ. του Παραρτήματος Καβάλας παρέστησαν στην αλλαγή Διοικήσεως του Αεροπορικού Αποσπάσματος Χρυσούπολης. Ο αποχωρών Δκτης Σμηναγός (Ι) Πατσαβούδης Παναγιώτης υπό καθεστώς συγκινησιακής φόρτισης, ΚΑΒΑΛΑ ομιλία και καταθέσεις στεφανιών από όλους τους επισήμους, καθώς και εκ μέρους της ΕΑΑΣ Την 24η Μαίου 2015, ο Πρόεδρος του Παραρτήματος μετέβει, για πρώτη φορά, ύστερα από πρόσκληση του Δήμου Εορδαίας στην Τοπική Κοινότητα Φούφα Δήμου Εορδαίας, όπου συμμετείχε στις εορταστικές εκδηλώσεις προς τιμήν του Μακεδονομάχου «Καπετάν Φούφα» και των συμπολεμιστών του. Από 28 Μαί. έως 01 Ιουν 2015, το Παράρτημα μας, σύμφωνα με τον ετήσιο προγραμματισμό του, σχεδίασε, οργάνωσε και πραγματοποίησε με ιδιαίτερη επιτυχία, πενθήμερη τουριστική εκδρομή στα παράλια της Μικράς Ασίας (Καλλίπολη, Σμύρνη), με την συμμετοχή αρκετών μελών, συγγενών και φίλων του Παραρτήματος μας, σε συνολικό αριθμό σαράντα εννέα ατόμων. Είναι η έκτη κατά σειρά εκδρομή που διοργανώνεται από το Παράρτημα μας τα τελευταία έξι χρόνια. Κατά γενική ομολογία η όλη απόδραση, υπήρξε ιδιαίτερα επιτυχής. Την 7 η Ιουν. 2014, ο Πρόεδρος και αρκετά μέλη του Παραρτήματος μας, προερχόμενα κυρίως εκ της ΕΛΑΣ, παρευρέθησαν ύστερα από πρόσκληση του Γενικού Περιφερειακού Αστυνομικού Διευθυντού Δυτικής Μακεδονίας, στον εορτασμό της Ημέρας Τιμής των Αποστράτων της Ελληνικής Αστυνομίας, που σύμφωνα με το πρόγραμμα, τελέστηκε αρχιερατική θεία λειτουργία στον Μητροπολιτικό Ναό Αγίου Νικολάου Κοζάνης, καθώς και δοξολογία, αναγνώστηκε η Ημερήσια Διαταγή του Αρχηγού της ΕΛΑΣ και στη συνέχεια παρατέθηκε μικρή δεξίωση. αποχαιρέτησε το προσωπικό της Μονάδος και στην ομιλία του παρουσίασε το συντελεσθέν έργο Στην εκδήλωση παρέστησαν ο Μητροπολίτης Καβάλας Κος Προκόπιος ο Αντιπεριφερειάρχης κ. Μαρκόπουλος Θεόδωρος, η Δήμαρχος Καβάλας κα Τσανάκα Δήμητρα αντιπρόσωπος του ΓΕΑ και λοιπές πολιτικές και στρατιωτικές αρχές Οι σημαντικές δραστηριότητες, που πραγματοποιήθηκαν, από 25 Μαϊ. μέχρι και 23 Ιουν.2015,στις οποίες συμμετείχε ή διοργάνωσε το Παράρτημα, ήταν με χρονολογική σειρά: 6 Ιουν. :. Θυρανοίξια στον ι.ν. Αγ. Γεωργίου ΜΕΔΟΥΣΑΣ Τελέστηκαν το Σαββάτο 6 Ιουνίου 2015, με κάθε επισημότητα και το προβλεπόμενο τελετουργικό, τα «Θυρανοίξια» στο Ιερό Παρεκκλήσι του Αγίου Γεωργίου στο Πομακοχώρι Μέδουσα της Περιφερείας Ξάνθης, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Ξάνθης και Περιθεωρίου κ.κ. Παντελεήμονος, επικουρούμενος στην τελετή από τρεις διακόνους και τον ακούραστο παπά της περιοχής, τον Πατέρα Γεώργιο Σπάρταλη. Η όλη τελετή άρχισε με την έπαρση της Ελληνικής Σημαίας και τον Εθνικό Ύμνο να ψέλνεται από όλους τους προσκυνητές. Συνεχίστηκε με το προβλεπόμενο τελετουργικό και την αρτοκλασία. Στο τέλος ο Σεβασμιώτατος στα λίγα και μεστά λόγια του ευχαρίστησε το σύλλογο Φίλοι του Αγ. Γεωργίου Μέδουσας, για το σημαντικό έργο του στην ανακαίνιση του ιερού Παρεκκλησίου, όλους τους παρευρισκομένους δάσκαλο κ. Δημητρίου Τασιούδη, που υ π η ρ έ τ η σ ε στη Μέδουσα από το 1998 μέχρι το 2003, ο οποίος μόλις πληροφορήθηκε το γεγονός, με μεγάλη του ευχαρίστηση και ιδιαίτερη συγκίνηση ταξίδεψε από τη Θεσσαλονίκη και παρευρέθηκε Οικογενειακώς στα Θυρανοίξια. Αξίζει να σημειωθεί η ιδιαίτερη μνεία που έκανε για τους μουσουλμάνους κατοίκους της περιοχής, κατοίκων της περιοχής, οι οποίοι παρακολούθησαν με σεβασμό την όλη τελετή, για την φιλειρηνικότητα τους και την άψογη συνεργασία τους και την καλή τους διάθεση, που είναι εμφανής σε κάθε συνάντηση τους. Εκτενές δημοσίευμα από τα Θυρανοίξια, με φωτογραφίες και VIDEO, έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα : 7 Ιουν. Ημέρα Αποστράτων Συνταξιούχων Αστυνομικών Πραγματοποιήθηκε η εκδήλωση για την Ημέρα του Αποστράτων και Συνταξιούχων Αστυνομικών, που διοργάνωσε ΑΔ Ξάνθης ΕΛ.ΑΣ. Τελέστηκε Δοξολογία και Τρισάγιο. Παρευρέθησαν όλες οι Τοπικές Αρχές και από το Παράρτημα ο Πρόεδρος και αρκετά μέλη μας. 14 Ιουν. Εκκλησιασμός στον ι.ν. Αγ. Ιωακείμ και Άννης στις ΘΕΡΜΕΣ Τελέστηκε στις 14 Ιουν.2015, στο πλαίσιο του προγράμματος Εκκλησιασμοί σε ι.ν. στα Πομακοχώρια 2015, η Θεία λειτουργία μετ αρτοκλασίας στον Ι.Ν. Θεοπατόρων Αγίων Ιωακείμ & Άννης, που διοργανώθηκε με πρωτοβουλία και πρόσκληση του αναδόχου συλλόγου, που είναι το Παράρτημα ΕΑΑΣ Ν. Ξάνθης. Στο εκκλησίασμα παρευρέθησαν συνολικά πάνω από 70 άτομα, μεταξύ αυτών και Στρ. προσωπικό από τις Μονάδες της περιοχής, που γέμισαν το εκκλησάκι όπως και τον υπαίθριο χώρο του. Η μεταφορά έγινε με το μισθωμένο λεωφορείο και τα ΙΧΕ οχήματα, όσων προσήλθαν από την Ξάνθη, τις γειτονικές περιοχές, αλλά ο Πρόεδρος και μέλη του Παραρτήματος ΕΑΑΣ Ροδόπης από την Κομοτηνή, για να εκκλησιαστούν. Το πλήρες δημοσίευμα με φωτογραφίες, έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα : 14 Ιουν. Διπλός Εκκλησιασμός σε ι.ν.στο ΩΡΑΙΟ και στη ( ΜΥΚΗ): Τελέστηκε στις 14 Ιουν 2015, στο πλαίσιο του προγράμματος «Εκκλησιασμοί σε Ι.Ν. στα Πομακοχώρια 2015», η Θεία λειτουργία στον Ι.Ν. Αγίου Στυλιανού στο Ωραίο, που διοργανώθηκε με πρωτοβουλία και πρόσκληση του «αναδόχου» συλλόγου, που είναι τα Σωματεία της Αστυνομίας Ξάνθης. Στο εκκλησίασμα παρευρέθησαν εκτός από τον Σύνδεσμο Αποστράτων Σωμάτων Ασφαλείας Ν. Καβάλας και μέλη του Δ.Σ. της Ένωσης Αποστράτων Αστυνομικών Ν. Ξάνθης, αλλά και Ξανθιώτες φίλοι των δύο σωματείων, συνολικά πάνω από 60 άτομα, που γέμισαν το εκκλησάκι όπως και τον υπαίθριο χώρο του. Η μεταφορά έγινε με το μισθωμένο λεωφορείο από την Καβάλα και τα ΙΧΕ οχήματα, όσων προσήλθαν από την Ξάνθη. Το πλήρες δημοσίευμα με φωτογραφίες, έχει αναρτηθεί στην ιστοσελίδα :

14 παραρτήματα 14 EΘNIKH HXΩ ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 παραρτήματα ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ ΚΥΚΛΑΔΕΣ ΒΟΛΟΣ Με την ευκαιρία της 70ης επετείου απελευθέρωσης της νήσου Μήλου των Κυκλάδων και της Δωδεκανήσου από τα Γερμανικά στρατεύματα με αγώνες θυσίας και ηρωϊσμού του Ιερού Λόχου,πραγματοποιήθηκαν την 7η Ιουνίου 2015 εκδηλώσεις στην Αρχόντισσα του Αιγαίου Ερμούπολη Σύρου,'οπως παρακάτω: α. Τη ώρα πρωϊνή δοξολογία στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου,επιμνημόσυνη δέηση στο Μνημείο των Ιερολοχιτών,που κοσμεί τον παραλιακό δρόμο της Ερμούπολης,μπροστά από το κτίριο της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου,και κατάθεση στεφανιών από εκπροσώπους της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου και Δήμου Ερμούπολης-Σύρου,από τον Στρατιωτικό Διοικητή Σύρου,από τον Πρόεδρο της Ένωσης Αποστράτων Αξιωματικών Στρατού Υπτγο ε.α. κ.ευάγγελο Δανιά,από το μέλος της Λέσχης Καταδρομέων-Ιερολοχιτών κ. Κωνσταντίνο Τουρναβίτη και από τον Πρόεδρο του Συνδέσμου Εφέδρων Αξιωματικών του Νομού Κυκλάδων Έφεδρο Υπλγό κ. Δημήτριο Γρυπάρη. β.την ώρα κεντρική ομιλία σε ειδική αίθουσα του Ξενοδοχείου ΕΡΜΗΣ της Ερμούπολης.Μετά από την προσφώνηση των αρχών και των προσκεκλημένων από τον Πρόεδρο του Τοπικού Συμβουλίου του Παραρτήματος Νομού Κυκλάδων της ΕΑΑΣ Αντγο κ. Κωνσταντίνο Πατιαλιάκα και μικρή εισήγηση ο Έφεδρος Υπλγός κ. Δημήτριος Γρυπάρης ανέπτυξε την συγκρότηση και εκπαίδευση του Ιερού ΠΕΛΛΑ Λόχου,τους αγώνες του στην Βόρεια Αφρική και στα νησιά του Αιγαίου,των Κυκλάδων και της Δωδεκανήσου για την απελευθέρωσή των από τα κατοχικά στρατεύματα με θυσίες των Ιερολοχιτών.Ακολούθως ο Ιερολοχίτης Αντιστράτηγος ε.α. και επίτιμος Διοικητής της 1ης Στρατιάς κ. Κωνσταντίνος Κόρκας αναφέρθηκε με τον γνωστό και μεστό λόγο του στους αγώνες και στις δραστηριότητες του Ιερού Λόχου και στην σπουδαιότητα και σημασία των στην ενσώματωση της Δωδεκανήσου στην Μητέρα Ελλάδα.Στη συνέχεια ο Πρόεδρος της ΕΑΑΣ Υπτγος κ. Ευάγγελος Δανιάς αναφέρθηκε στην γεωπολιτική και στρατηγική αξία του Αιγαίου-Δωδεκανήσου και την αποφυγή ενεργειών,που θα μείωναν την μαχητική ικανότητα των Ενόπλων Δυνάμεων από την γνωστή σε όλους μας οικονιμική κρίση.η όλη εκδήλωση περατώθηκε με την προβολή cd της απόδοσης του Ύμνου του Ιερού Λόχου από την Στρατιωτική Μουσική της ΧΙΙ Μ/Κ Μεραρχίας Πεζικού. Επακολούθησε σε ειδικό χώρο του Ξενοδοχείου ΕΡΜΗΣ μικρή δεξίωση. Τις εκδηλώσεις,πλην των θρησκευτικών, πολιτικών και στρατιωτικών αρχών, των εκπροσώπων των Συλλόγων, Συνδέσμων και Σωματείων,παρακολούθησαν και πολλοί κάτοικοι της Σύρου με κολακευτικά λόγια προς τιμή εκείνων,που με θυσίες και αγώνες τους απελευθερώθηκαν τα νησιά του Αιγαίου,των Κυκλάδων και της Δωδεκανήσου από τα κατοχικά στρατεύματα. Ο Δημογέροντας, οι εκπρόσωποι της Νεολαίας, ο Πρόεδρος του Παρ/τος, η σύζυγός του, η Γραμματέας και τα παιδιά της. Α) Συγκέντρωση και Παράδοση Βιβλίων στη Δερβιτσάνη. Με την Δερβιτσάνη της Βορείας Ηπείρου (στη νότια Αλβανία) υπάρχει επικοινωνία μας από ετών, από όταν το Παράρτημά μας οργάνωσε και πραγματοποίησε (για πρώτη φορά, μεταξύ όλων των Παρ/των, απ όσο γνωρίζουμε) τριήμερο (19-21 Οκτ 2007) οδοιπορικό στη Βόρεια Ήπειρο (Άγιοι Σαράντα, Αργυρόκαστρο, Βουθρωτό, Βουλιαράτες -με κατάθεση στεφάνου στο στρατ. νεκροταφείο-, Δερβιτσάνη, Κλεισούρα -όπου ακόμη το Στρατ. Νεκροταφ. ήταν στα αρχικά του-, Πρεμετή, Τεριαχάτες). Το Οδοιπορικό αυτό στη Βόρεια Ήπειρο, ως άρθρο του Προέδρου μας Υποστρατήγου ε.α. Γκουζή Αθανασίου, δημοσιεύθηκε σε δύο τοπικές μεγάλης κυκλοφορίας εφημερίδες (ΘΕΣΣΑΛΙΑ Βόλου και ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ Λαρίσης), είχε διαβιβασθεί και στην ΕΘΝΙΚΗ ΗΧΩ, χωρίς όμως να δημοσιευθεί (για λόγους που, ακόμη, αγνοούμε). Επακολούθησε, Σεπτεμβρίου 2011, το Προσκύνημα μας στο Ύψωμα 731, όπου ζήσαμε τις αξέχαστες στιγμές να ιερουργεί εκεί ψηλά τα επιμνημόσυνα στα Αλβανικά ο ορθόδοξος Αλβανός ιερέας της Κλεισούρας Πρόσφατα, αποδεχθήκαμε αίτημα της Νεολαίας της Δερβιτσάνης για την αποστολή βιβλίων, προς εφοδιασμό της βιβλιοθήκης του χωριού και για την επιτυχή λειτουργία της ως δανειστικής. Απευθυνθήκαμε στα μέλη μας και ζητήσαμε να μας φέρουν όσοι διαθέτουν και επιθυμούν βιβλία, αν όχι καινούργια, σε καλή κατάσταση, τονίζοντας ότι επιθυμητά θεωρούνται τα βιβλία με περιεχόμενο λογοτεχνικό γενικά (λ.χ. μυθιστορήματα, νουβέλες, βιογραφίες, ταξειδιωτικά κλπ), θρησκευτικό (είναι ορθόδοξοι χριστιανοί), αλλά και Λεξικά, Εγκυκλοπαίδειες, κλπ. και, ιδιαίτερα, βιβλία για παιδιά (νήπια ή σχολικής ηλικίας) και νέους. Πολλά μέλη μας ανταποκρίθηκαν και φέραν βιβλία, τα οποία -αφού τα διαχωρίσαμε - καταγράψαμε, συσκευάσαμε, μεταφέραμε οδικώς με 2 ΙΧΕ {του Προέδρου και της Γραμματέως μας Άνχη (ΥΝ)ε.α. Γεωργίας Μπίτση} και τα παραδώσαμε επιτόπου, στη Δερβιτσάνη. Β) Ημέρα της Γυναίκας. Στον φιλόξενο χώρο της Λέσχης Αξκών Ο Πρόεδρος και ο Αντδρος, μετά συζύγων, η Γραμματέας και η σύζυγος του Δκτού 1ης ΤΑΞΑΣ Φρουράς Βόλου (ΛΑΦΒ) και με αφορμή την Ημέρα της Γυναίκας οργανώσαμε συγκέντρωση γυναικών (συζύγων, συγγενών και φίλων των μελών μας), κατά τη διάρκεια της οποίας και υπό τον συντονισμό και παρουσίαση της Γραμματέως του Τ.Σ. μας, έπειτα από συνοπτική έκθεση του σκοπού της εκδήλωσής μας, που για πρώτη φορά πραγματοποιήθηκε (και η οποία θα καθιερωθεί ως ετήσια) επακολούθησαν: α. Ποιητικό ημίωρο β. Μουσικοχορευτικό μέρος Γ) Μνημόσυνο Αποβιωσάντων Μελών και Συγκέντρωση Ορφανικών Οικογενειών. Το Σάββατο, , στον Ι.Ν.Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης, στην Παραλία του Βόλου, τελέσαμε Μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των αποβιωσάντων μελών Ο ΑΔΦΒ, ο Πρόεδρος, ο Αντδρος και Μέλος του ΤΣ, κατά το Μνημόσυνο μας. Μνημόσυνο με παρόμοιο σκοπό τελείται (με οργάνωση Παρ/τος) για πρώτη φορά και με την ευχή, όπως υπογράμμισε και ο Πρόεδρος του Παρ/τος κατά την ενημέρωση των Ορφανικών Οικογενειών, να ενταχθεί στις εκδηλώσεις της Ημέρας Τιμής των Αποστράτων Αξκών, όποτε αυτή θεσπισθεί. ΝΑΥΠΛΙΟ Το Τοπικό Συμβούλιο και μέλη του παραρτήματος Ναυπλίου παρέστησαν στις εκδηλώσεις για τον εορτασμό της ημέρας λήξης του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου καθώς επίσης και στις εκδηλώσεις μνήμης της γενοκτονίας των Ελλήνων του Πόντου, ενώ στεφάνι κατέθεσε ο πρόεδρος του παραρτήματος. Ταξχος ε.α. Καραπάνος Ιωάννης. Κατάθεση στεφάνου την 7 Ιουνίου 2015 στο χωριό ΚΑΡΥΔΙΑ ΕΔΕΣΣΑΣ στη μνήμη απαγχονισμού του ΚΑΠΕΤΑΝ ΑΓΡΑ, Μακεδονομάχου Λγος ε.α. Μπακιρτζής Ξενοφών (μέλος Τ.Σ. Παραρτήματος). Κατάθεση στεφάνου την 25 Μαϊου 2015, στην εκδήλωση μνήμης Γενοκτονίας των Ποντίων στην Έδεσσα

15 ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 EΘNIKH HXΩ 15 θέματα θέματα ΑΓΡΙΝΙΟ 1. Την 3η Μαΐου 2015 ο Αντιπρόεδρος Υπ/νόμος (τ.χ.) ε.α. Κασβίκης Δημήτριος, με Μέλη της ΕΑΑΣ Ν. Αιτωλ/νίας, παρέστησαν εις την τέλεση Επίσημου Μνημοσυνου εις Μνήμην των 120 εκτελεσθέντων την Μ. Παρασκευή του 1944 από τους Γερμανούς, που έλαβε χώρα εις τον Ι.Ν. Αγ. Τριάδος Αγρινίου. Κατόπιν ακολούθησε κατάθεση στεφάνων από Δήμο, Επισήμους εκπροσώπους (Στρκών - Σωμάτων Ασφαλείας), Αντιπρόεδρο ΕΑΑΣ Ν. Αιτωλ/νίας, Οργανώσεις και συγγενείς Θυμάτων. 2. Την 5η Μαΐου 2015 ο Αντιπρόεδρος Υπ/νόμος (τ.χ.) ε.α. Κασβίκης Δημήτριος με Μέλη της ΕΑΑΣ Ν. Αιτωλ/νίας, παρέστησαν εις την εορταστική εκδήλωση προς Τιμή της Προστάτιδος Αγ. Ειρήνης, που έλαβε χώρα εις τον Ι.Ν. Αγ. Αντωνίου Αγρινίου (περιοχή Αγ. Ρηγανά). Την παραπάνω εκδήλωση διοργάνωσε ο Σύνδεσμος Αποστράτων Σωμάτων Ασφαλείας Αγρινίου. 3. Την 9η Μαΐου 2015 σύσσωμο το Τ.Σ. του Παραρτήματος παρέστη εις τις Θρησκευτικές και Εορταστικές εκδηλώσεις (Εσπερινός - Λιτανεία), εις Μνήμην του Μεγαλομάρτυρα Αγ. Χριστοφόρου Πολιούχου της πόλεως του Αγρινίου. Επίσης τίμησαν με την παρουσία τους Επίσημοι εκπρόσωποι Αρχών (Πολιτικών - Στρκών - Σωμάτων Ασφαλείας), Φορέων, Μέλη της ΕΑΑΣ Ν. Αιτωλ/νίας και πλήθος πιστών - επισκεπτών. 4. Την 10η Μαΐου 2015 ο Πρόεδρος Άνχης (ΠΖ) ε.α. Τσακίρης Ηλίας με Μέλη της ΕΑΑΣ Ν. Αιτωλ/νίας, παρέστησαν εις την εκδήλωση με θέμα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΑΠΗ» σύμφωνα με τα πρότυπα της πρώτης Εκκλησίας, που έλαβε χώρα εις τον Ι.Ν. Αγ. Δημητρίου Αγρινίου. Την ευθύνη της εκδηλώσεως είχε ο πατήρ Κων/νος Καντάνης Εφημέριος του Ναού. Το πρόγραμμα περιελάμβανε Ψαλμωδίες - Απαγγελίες ποιημάτων - Τραγούδια και Βραβεύσεις καθηγητών του Κοινωνικού Φροντιστηρίου. Επίσης την παραπάνω εκδήλωση τίμησαν ο Δήμαρχος Αγρινίου με Αντιδημάρχους, εκπρόσωποι Αρχών - Φορέων, ο Πρόεδρος της «ΟΜΟ- ΝΟΙΑΣ» Βορείου Ηπείρου κ. Παπάς Λεωνίδας και πλήθος πιστών - επισκεπτών. 5. Την 21 Μαΐου 2015 ο Πρόεδρος με Μέλη της ΕΑΑΣ Ν. Αιτωλ/νίας παρέστησαν εις τις Θρησκευτικές και Εορταστικές εκδηλώσεις (Εσπερινός - Λιτανεία) εις Μνήμην των Αγ. Κων/νου και Ελένης, που έλαβαν χώρα εις τον Ι.Ν. Αγ. Κων/νου εις την Δ.Ε. Αγ. Κων/νου Αγρινίου. Επίσης, τίμησαν με την παρουσία τους η Αντιπεριφερειάρχης Δυτ. Ελλάδος κ. Σταρακά, ο Δήμαρχος Αγρινίου με Αντιδημάρχους, εκπρόσωποι Αρχών (Πολιτικών - Στρκών - Σωμάτων Ασφαλείας), Φορέων και πλήθος πιστών - επισκεπτών. 6. Την 24η Μαΐου 2015 ο Αντιπρόεδρος με Μέλη της ΕΑΑΣ Ν. Αιτωλ/νίας (κάτοικοι πόλεως Μεσολογγίου) παρέτησαν μετά από Πρόσκληση της Αντιπεριφερειάρχου Δυτ. Ελλάδος κ. Σταρακά, εις τον Εορτασμό της ημέρας Μνήμης της Γενοκτονίας του Ελληνισμού του Πόντου, που έλαβε χώρα εις την πόλη του Μεσολογγίου. Το πρόγραμμα περιελάμβανε Δοξολογία εις τον Ι.Ν. Αγ. Σπυρίδωνος και κατόπιν καταθέσεις στεφάνων στο Ηρώο Πεσόντων (Τρίγωνο) από Δκτή 2 39 ΣΕ και Α.Δ.Φ. Σχη (ΠΖ) κ. Νικολόπουλο Γ. εκπροσώπους Αρχών - Φορέων, Αντιπρόεδρο ΕΑΑΣ Ν. Αιτωλ/νίας κ.λπ. Ιστορική αναδρομή - προεόντα, εόντα τε και εσσόμενα ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ Π. ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΡΕΑΣ Ταξίαρχος (ΜΧ) ε.α. ΘΕΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΡΑΤΩΝ ΚΑΙ Ε.Α.Α.Σ. Φ38 Απρίλιος Ημερησία Δγή του Αρχηγού Ενόπλων Δυνάμεων επί τη 24η Επετείω από της ιδρύσεως του ΝΑΤΟ (Α.Ε.Δ. Στρατηγός Γρηγόριος Μπονάνος). - Εντευκτήριον Αξιωματικών ε.α. εις οικισμόν Παπάγου. Ο ΑΟΟΑ προσέφερεν προς αγοράν εις τας Ενώσεις Αποστράτων Αξιωματικών Ενόπλων Δυνάμεων εκτάσεως περίπου εξ (6) στρεμμάτων εις την συμβολήν των οδών Πίνδου - Αργυροκάστρου. Το Συντονιστικόν Συμβούλιον απεδέχθη την προσφοράν, ενεργεί δια την εξεύρεσιν χρημάτων. (σ.σ. Τελικώς η προσφορά αυτή δεν ευδόκησεν. Το 1979 στο εγκριθέν ρυμοτομικόν σχέδιον επεκτάσεως του ρυμοτομικού σχεδίου κοινότητος Παπάγου, συμπεριλήφθη οικοδομικόν τετράγωνον περίπου τριών (3) στρεμμάτων δια Εντευκτήριον των Ενώσεων Αποστράτων Ενόπλων Δυνάμεων. Προς το σκοπόν κατεβλήθη το ποσόν του ενός εκατομμυρίου ( ) δρχ., η ΕΑΑΣ και ανά η Ε.Α.Α. Π.Ν. και Ε.Α.Α.Π. Αερ/ρίας. Το σχέδιον αυτό ακυρώθηκε από το Σ.τ.Ε. αλλά η κυριότης του χώρου (3 στρεμ.) παραμένει στις Ενώσεις. Η όλη έκταση του καταργηθέντος ρυμοτομικού σχεδίου ΑΟΟΑ και ευρύτερα αυτής, έχει δεσμευθεί από το ΥΠΕΧΩΔΕ ως χώρος πάρκου και ζώνη προστασίας Υμηττού άνευ αποζημιώσεως ΑΟΟΑ και Ενώσεων. Ενδεχομένως να έχει αποτέλεσμα αίτηση προς τον Δήμο Αθηναίων - επ ωφελεία του οποίου δεμεύθηκε η έκταση άνευ αποζημιώσεως των ιδιοκτητών - η παραχώρηση - στις ενώσεις - ενός εκ των μη χρησιμοποιουμένων, πεπαλαιωμένων και εγκαταλελειμμένων νεοκλασσικών κτιρίων στο κέντρο των Αθηνών). - Κλήρωσις οικοπέδων ΟΣΜΑΕΣ 6η Μαΐου ημέραν Δευτέραν Φ39 Μάιος 74 Επίσκεψις ΔΣ/ΕΑΑΣ εις το υιοθετηθέν χωρίον ΠΕΤΡΩΤΑ Έβρου (Διανομή Δώρων εις μαθητάς και ακρίτας συνόρων) Φ40 Ιούνιος 74 Ανακοίνωση: Λήψις λουτρών εις Άγιον Ανδρέαν από 26/6/74 έως 7/9/74 (4 σειρές) Φ41 Ιούλιος 74 Η Νοσοκομειακή περίθαλψις Στρατιωτικών Συνταξιούχων. Δια του υπ αριθ. 270 Π.Δ. τροποποιείται και συμπληρούται το Β.Δ. 79/64 «περί Νοσοκομειακής Περιθάλψεως των Στρατιωτικών και οικογενειών των ως και των Στρατιωτικών Συνταξιούχων». Φ42 Αύγουστος 74 - Με ανάτασιν ψυχών και αποφασιστικότητα οι απόστρατοι Αξ/κοί παρακολουθούν το εθνικόν μας θέμα. - Από το πραξικόπημα της Κύπρου έως την αποχώρησίν μας από το ΝΑΤΟ - (Δημοσιογράφος Κ. Στολίγκας). - Με ικανοποίησιν εδέχθησαν οι Έλληνες απόστρατοι αξιωματικοί την Νέαν Πολιτικήν Κυβέρνησιν. Φ45 Νοέμβριος 74 7ον (Συνέχεια εκ του προηγούμενου) ΑΙ ΝΕΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΕΙΣ 1. ΜΕΤΟΧΙΚΟΝ ΤΑΜΕΙΟΝ ΣΤΡΑΤΟΥ. Πρόεδρος Αντιστράτηγος Παπακυριακόπουλος Κυριάκος. 2. Ν.Ι.Μ.Τ.Σ.. Πρόεδρος Αντγος Παπαγεωργόπουλος Κυριάκος. 3. Α.Ο.Ο.Α.. Πρόεδρος Αντγος ε.α. Αθανασούλης Κολίνος. 4. Τ.Α.Σ.Ξ.. Πρόεδρος Αντγος Κωστάκης Γεώργιος. 5. Ταμείον Αρωγής Αναπήρων και θεμάτων Πολέμου. Πρόεδρος Συνταγματάρχης (Ο) Κόρας Δημοσθένης. 6. Ταμείον Αρωγής Μονίμων Πολιτικών Υπαλλήλων Υ.ΕΘ.Α.. Πρόεδρος Ταξίαρχος Κέστης Γεώργιος. 7. Ταμείον Αλληλοβοηθείας Υπαλλήλων Μ.Τ.Σ.. Πρόεδρος. Μόνιμος Υπάλληλος του Μ.Τ.Σ. Ηλιάδης Δημοσθένης. 8. Ο.Σ.Μ.Α.Ε.Σ.. Πρόεδρος Υποστράτηγος Κόλλιας Διονύσιος. (Σημ. στο φύλλον της «Ε.Η.» αναγράφονται και τα ονοματεπώνυμα των μελών του Δ.Σ.. Εδώ δεν αναφέρονταν). Φ46 Δεκέμβριος 74 - Αύξησις Μερίσματος Μ.Τ.Σ. Ειδικός Λογαριασμός Επαγγελματικής αποκαταστάσεως των τέκνων των μετόχων και μερισματούχων των Μετοχικών Ταμείων Ενόπλων Δυνάμεων. Ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας Προτάσει του Ημετέρου Υπουργικού Συμβουλίου απεφασίσαμεν και διατάσσομεν άρθρον 1ον Ίδρυσις ειδικού Λογαριασμού άρθρον 2. Πόροι άρθρον 3ον Εφ άπαξ εισφορά. άρθρον 4ον. Παροχή. άρθρον 5ον. Αναπροσαρμογή εισφορών παροχών. άρθρον 6ον. Τελικαί διατάξεις άρθρον 8. Έναρξις Ισχύος. Από της Δημοσιεύσεώς του δια της εφημερίδος της Κυβερνήσεως. Εν Αθήναις τη 17/12/1974. Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας: Φαίδων Γκιζίκης το Υπουργικόν Συμβούλιον: Πρωθυπουργός Αδ. Ανδρουτσόπουλος, οι Υπουργοί Φ48 Φεβρουάριος 75 Ανακοινώσεις: Αποχωρούντες εκ της Διοικήσεως της Ε.Α.Α.Σ. εις την οποίαν προσφέραμεν τας υπηρεσίας μας επί 4ετίαν εκφράζομεν εις τα Τοπικά Συμβούλια και άπαντα τα μέλη τας θερμάς ευχαριστίας μας δια την συνεργασίαν προς επίτευξιν της Ε.Α.Α.Σ.. Ο Πρόεδρος Δελαγραμματίκας Αθ., ο Διευθ. Σύμβουλος Ράμμος Βασ. Τα μέλη. Φ50 Απρίλιος 75 Το Νέον Διοικητικόν Συμβούλιον της Ε.Α.Α.Σ. Δι αποφάσεως του Υπουργού της Εθνικής Αμύνης διωρίσθη το Νέον Δ.Σ. της Ε.Α.Α.Σ. επί τριετή θητεία, αποτελούμενον από τους κάτωθι Αξιωματικούς: Αντιστράτηγος Χρ. Παπαδάτος Πρόεδρος, Υπτγος Δημήτριος Μπεχράκης Αντιπρόεδρος Μέλη: Διον. Βλάχος Υπτγος Χωρ/κής, Νικ. Μαστιχιάδης Ταξίαρχος, Αδ. Μπεκιάρης Ταξίαρχος, Πλούτων Χουχουλής Συνταγματάρχης Πεπραγμένα ΟΣΜΑΕΣ: α. Εφαρμογή ρυμοτομικού σχεδίου. β. Σύνταξις μελετών: Εσωτ. Δικτύου υδρεύσεως, Ηλεκτροδοτήσεων περιοχής ΟΣΜΑΕΣ. γ. Εκτέλεσις Έργων Υποδομής: Χωμ/κά 32%, διάστρωσις ορυκτοδομικού Βατότητος οδών 29%. Τεχνικά έργα 40%, Διάνοιξις Τάφου Δικτύου υδρεύσεως 20%. Προγραμματισμός Συνέχισις εφαρμογής ρυμοτομικού σχεδίου. Σύνταξις μελετών ΔΕΗ. ΟΤΕ, κατασκευή πεζοδρομίων. Συνέχισις χωματουργικών, Τεχν. Έργων - Γεωτρήσεις δι ανεύρεσιν ύδατος. Φ51 Μάιος 75 Ιατρική περίθαλψις. Κοινοποιείται κατωτέρω, ως έχει η υπ αριθ. Φ75/59/3752/44/ /Δγή ΑΣ προς γνώσιν των Αποστράτων Μελών της Ενώσεως και των οικογενειών των, να απευθύνονται δια των βιβλιαρίων Νοσηλείας εις συμβεβλημένους ιατρούς μετά του Υπουργείου Κοιν. Υπηρεσιών, κατ εκλογήν των δικαιούχων και ουχί υπό των Στρατιωτικών Νοσοκομείων. Φ55 Σεπτέμβριος 75 Διανομή διαμερισμάτων ΑΟΟΑ ΕΤΟΣ 1976 Ευρέθησαν τρία φύλλα της «Ε.Η.» Ιανουαρίου, Φεβρουαρίου, Μαρτίου. Σ αυτά δεν αναφέρονται θέματα σχετικά με Συνταξιοδοτικό, στέγαση, Νοσοκομειακή περίθαλψη και ενδιαφέρουσες ανακοινώσεις. Ακολουθεί Στηρίξτε το EKOEMΣ ψωνίζοντας από τα EKEMΣ. Το 93% των κερδών κατατίθεται υπέρ EKOEMΣ.

16 θέματα 16 EΘNIKH HXΩ ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 θέματα Τα Νησιά, Νησίδες και βραχονησίδες του Αιγαίου Γεωγραφική - ιστορική - νομική αξιολόγηση και εισηγήσεις πολιτικής (Από το βιβλίο «ΤΟ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΒΑΘΟΣ - Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ» ΑΧΜΕΤ ΝΤΑΒΟΥΤΟΓΛΟΥ - Επιστημονική επιμέλεια ΝΕΟΚΛΗΣ ΣΑΡΡΗΣ) ΜΙΧΑΗΛ ΚΟΥΒΑΤΣΟΣ Υποστράτηγος ε.α. 1. ΕΙΣΑΓΩΓΗ α. «Από την 24ην Απριλίου 1830, που αναγνωρίσθηκε η ανεξαρτησία της Ελλάδας από την Οθωμανική Αυτοκρατορία, οι Έλληνες καραδοκούντες τις στιγμές αδυναμίας των Τούρκων και αξιοποιώντας την παραμικρή ευκαιρία, ακολούθησαν επεκτατική πολιτική - και τι ςπερισσότερες φορές η επέκταση των εδαφών της Ελλάδας, γινόταν με διάφορα τετελεσμένα γεγονότα - χωρίς πόλεμο με τους Τούρκους». Σημαντικό ρόλο έπαιξε η πολιτική των Μεγάλων Δυνάμεων στο ονομαζόμενο «Ανατολικό Ζήτημα», με στόχο να μειώσει την επιρροή των Τούρκων στην Ευρώπη. β. Η Γεωπολιτική Κατάσταση στο Αιγαίο φέρνει, συνεχώς, τα δύο κράτη (Ελλάδα - Τουρκία) αντιμέτωπα. Οι δύο χώρες έχουν κοινές ακτές και πρέπει να επωφελούνται, εξίσου, απ όλες τις δυνατότητες του Αιγαίου και να συμπεριφέρονται με καλή διάθεση και λογική. 2. ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ α. Η πολιτική ισορροπία που δημιουργήθηκε στο Αιγαίο με τη «Συνθήκη της Λωζάννης - 24 Ιουλίου 1923» εξελίχθηκε, με την πάροδο του χρόνου, σε βάρος της Τουρκίας με τις de facto κινήσεις της Ελλάδας, η οποία προσπαθεί, έκτοτε, να τις νομιμοποιήσει. β. Η πολιτική γεωγραφία του Αιγαίου, τα κενά που υπάρχουν στις συμφωνίες που δημιουργούν αυτή την πολιτική γεωγραφία και η πρακτική της Ελλάδας, που δεν αναγνωρίζει τις παραδόσεις και τα έθιμα, καθιστούν δύσκολη την επίλυση του προβλήματος του Αιγαίου μεταξύ Ελλάδας και Τουρκίας. γ. Με την κρίση των Βραχονησίδων Ικετζέ (Ίμια), τον Ιαν. του 1996, ήλθε στην επιφάνεια η ύπαρξη πολλών «αμφισβητουμένων» νησιών, νησίδων και βραχονησίδων πολύ κοντά στην Τουρκία, καθώς και η ύπαρξη πολλών αμφισβητουμένων νησιών, κάνει το πρόβλημα δυσκολότερο από τα υπάρχοντα προβλήματα στις παγκόσμιες θάλασσες, αφού το Αιγαίο είναι ημίκλειστη θάλασσα με την ύπαρξη σ αυτό και βραχονησίδων κοντά στην Τουρκία. Πρέπει να μελετηθεί πολύ καλά, η γεωγραφική, ιστορική, «Είναι αξίωμα γενικώς παραδεδεγμένο πως κανένα κράτος δεν μπορεί να παραμείνει ελεύθερο, αν δεν είναι στον ίδιο βαθμό ισχυρό με τα όμορα (γειτονικά) του κράτη» ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ (αρχαίος Έλληνας ιστορικός) νομική και πολιτική κατάσταση για να αναδειχθεί η πραγματικότητα, που αφορά το θέμα των αμφισβητουμένων νησιών, νησίδων και βραχονησίδων του Αιγαίου. δ. Από τις μεθόδους της γεωγραφικής γειτνίασης, της ιστορικής συνέχειας και της αυτοδιάθεσης, που χρησιμοποιούνται, διεθνώς, για την επίλυση των διαφωνιών μεταξύ των κρατών, οι δύο πρώτες μπορούν να χρησιμοποιηθούν προς όφελος της Τουρκίας. 3. ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΗ ΜΕΘΟΔΩΝ ΓΙΑ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΗ ΚΥΡΙΑΡΧΙΑΣ ΕΔΑΦΟΥΣ - ΘΑΛΑΣΣΗΣ α. Γεωγραφική γειτνίαση (1) Οι φυσικές συνθήκες του Αιγαίου παρουσιάζουν μια ιδιαιτερότητα μοναδική σ όλο τον κόσμο και οι Έλληνες θέλουν να εφαρμόσουν και σ αυτή τη θάλασσα τα νομικά κριτήρια που ισχύουν για τους Ωκεανούς (Διεθνές Δίκαιο Θάλασσας). (2) Τα νησιά και οι νησίδες που ευρίσκονται στο Ανατολικό Αιγαίο, ευρίσκονται επάνω στην υφαλοκρηπίδα που είναι μπροστά από την Ανατολία και δεν έχουν (δική τους) υφαλοκρηπίδα, αλλά είναι τμήμα της υφαλοκρηπίδας (της Ανατολίας). β. Ιστορική συνέχεια (1) Οι σημερινοί Έλληνες, που ισχυρίζονται ότι είναι κληρονόμοι των αρχαίων Ελλήνων, εμανίσθηκαν τον 7ον π.χ. αιώνα και τον 6ον π.χ. αιώνα και εξασφανίσθηκαν το 146 μ.χ. μετά την κατάληψη της Κορίνθου από τους Ρωμαίους. (2) Η κυριαρχία της θάλασσας του Αιγαίου και των νησιών του πέρασε, διαδοχικώς, στους Πέρσες, στους Μακεδόνες, τους Ρωμαίους και στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. (3) Η Οθωμανική κυριαρχία στα νησιά διήρκεσε περισσότερο από 300 χρόνια. (4) Οι (τότε) Μεγάλες Δυνάμεις (Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία) προκάλεσαν την εξέγερση των Σλάβων, των Αλβανών, των Βουλγάρων και των Βλάχων και υπό την Ηγεσία της Ορθόδοξης Εκκλησίας με σκοπό τον διαμελισμό του Οθωμανικού κράτους. Έτσι ιδρύθηκε η Ελλάδα, το Η Ελλάδα άσκησε επεκτατική πολιτική με τη βοήθεια των Μεγάλων Δυνάμεων και επωφελούμενη από πολιτικές, οικονομικές και στρατιωτικές δυσκολίες της Τουρκίας, ενώ απέφευγε να πολεμήσει με την Τουρκία και συν τω χρόνω κατελάμβανε εδάφη. γ. Δίκαιο (1) Η Ελλάδα υποστηρίζει ότι το μοναδικό πρόβλημα με το Αιγαίο πέλαγος αφορά στην οροθέτηση της υφαλοκρηπίδας μεταξύ των νησιών του Ανατολικού Αιγαίου και της Τουρκίας και ότι αυτό πρέπει να επιλυθεί από το «Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης». Η Τουρκία υποστηρίζει ότι υπάρχουν πολλά προβλήματα στο Αιγαίο, μεταξύ των δύο χωρών. Μερικά απ αυτά εδημιούργησε η Ελλάδα με τις de facto πράξεις της, από λάθος ερμηνείες των συμφωνιών, που αφορούν στο καθεστώς των νησιών που ευρίσκονται στη θάλασσα του Αιγαίου. (2) Η λύση των προβλημάτων του Αιγαίου είτε είναι πολιτική, είτε δοθεί με την χρήση στρατιωτικής δύναμης, τελικώς, θα στηριχθεί στο δίκαιο. 4. ΕΠΙΛΟΓΟΣ α. Η Ελλάδα θέλει να μετατρέψει το Αιγαίο Πέλαγος σε Ελληνική λίμνη και δεν θέλει φιλικές σχέσεις με την Τουρκία, επειδή (αν είχε φιλικές σχέσεις) δεν θα μπορούσε να εφαρμόσει την επεκτατική της πολιτική. β. Η Τουρκία δεν πρέπει να αρκεστεί μόνοσ την υπαναχώρηση, την οποίαν εξασφάλισε το «casus belli (=αιτία πολέμου), αν η Ελλάδα επεκτείνει στο Αιγαίο τα χωρικά της ύδατα στα 12 Ν.Μ.. Η Τουρκία πρέπει να προσπαθήσει να παρεμποδίσει τις ενέργειες της Ελλάδας σε τρίτες χώρες, όπως οι «Η.Π.Α.», η «ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΕΝΩΣΗ» και στους «Διεθνείς Οργανισμούς» και να εξηγήσει στις τρίτες χώρες και τους Διεθνείς Οργανισμούς με επιχειρήματα που βασίζονται σε συγκεκριμένα στοιχεία για να αλλάξει τις ισχύουσες Διεθνείς Συμβάσεις (Λωζάνης 1923 και Παρισίων 1947 ) και να αλλάξει το υφιστάμενο Καθεστώς Κυριαρχίας του Αιγαίου και των εντός αυτού υπαρχόντων νήσων, νησίδων και βραχονησίδων. γ. Τα συμπεράσματα των Αναγνωστών. δ. Οι Τούρκοι δεν κρύβουν τις προθέσεις τους... Εμείς τι κάνουμε; Πανεπιστημιακό Άσυλο ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΜΟΙΡΙΣΚΛΑΒΟΣ Ταξίαρχος ε.α. ΣΣΕ 1938 Τα πρόσφατα θλιβερά γεγονότα, που κατά καιρούς συμβαίνουν στους πανεπιστημιακούς χώρους από ομάδες αναρχικών ή άλλες πολιτικά καθοδηγούμενες ομάδες έφεραν και πάλι στην επικαιρότητα την ταλαιπωρημένη έννοια του Πανεπιστημιακού ασύλου. Έχω τη γνώμη ότι η αιτία του κακού βρίσκεται στην ύπαρξη αυτού τούτου του Νόμου (1268/82),περί πανεπιστημιακού ασύλου. Όταν ο ενημερωμένος πολίτης αυτού του τόπου ακούει τον όρο «Πανεπιστημιακό Άσυλο»,αυθόρμητα έρχεται στο νου του,ότι η έννοια αυτή έχει σχέση με την προστασία της ελευθερίας της διακίνησης των ιδεών, της διδασκαλίας, της έρευνας, της επιστήμης, και γενικώς της ακαδημαϊκής ελευθερίας, όπως αυτά ορίζονται και προστατεύονται από το Σύνταγμα «Άρθρο 16 παράγρ. 1.Η τέχνη και η επιστήμη, η έρευνα και η διδασκαλία είναι ελεύθερες.η ανάπτυξη και η προαγωγή τους αποτελεί υποχρέωση του κράτους. Η ακαδημαϊκή ελευθερία και η ελευθερία της διδασκαλίας δεν απαλλάσσουν από το καθήκον της υπακοής στο Σύνταγμα...» Ο όρος «πανεπιστημιακό άσυλο» δεν αναφέρεται πουθενά στο Σύνταγμα, αλλά εφευρέθηκε από τις κομματικές συντεχνίες, για λόγους λαϊκισμού και κομματικής εκμετάλλευσης της υπερτονισμένης ευαισθησίας των φοιτητών. Αυτό φαίνεται καθαρά από την παράγραφο 5 του άρθρου 2 του Νόμου 1268/82,που ορίζει ότι «Το πανεπιστημιακό άσυλο καλύπτει όλους τους χώρους των Α.Ε.Ι. και συνίσταται στην απαγόρευση επέμβασης της Δημόσιας δύναμης στους χώρους αυτούς» Έτσι λοιπόν ο Νόμος αυτός διαστρεβλώνει σκοπίμως την έννοια που έπρεπε να έχει ο όρος π. α. και την περιορίζει στο «και συνίσταται στην απαγόρευση επέμβασης της δημόσιας δύναμης στους χώρους αυτούς». Και ναι μεν ο εν λόγω Νόμος στην παράγραφο 7 του άρθρου 2 προβλέπει την επέμβαση χωρίς άδεια των Πρυτανικών αρχών, όμως αυτήν την επέμβαση ουδείς υπεύθυνος Υπουργός ή υπεύθυνη κυβέρνηση την διέταξε μέχρι σήμερα, γιατί το κομματικό κόστος απέκτησε προτεραιότητα, έναντι του εθνικού συμφέροντος. Το άρθρο 17 παράγραφος 1 του Συντάγματος ορίζει ότι «Η ιδιοκτησία τελεί υπό την προστασία του κράτους.» Και το άρθρο 24 παράγραφος 1 «Η προστασία του φυσικού και πολιτιστικού περιβάλλοντος αποτελεί υποχρέωση του κράτους.για τη διαφύλαξή του, το κράτος έχει υποχρέωση να παίρνει ιδιαίτερα προληπτικά ή κατασταλτικά μέτρα». Αλλά ποια αποτελεσματικά μέτρα έχουν πάρει μέχρι σήμερα οι εκάστοτε Υπουργοί Δημόσιας τάξης, οι Πρυτάνεις, οι καθηγητές στις περιπτώσεις βανδαλισμών και καταστροφής της δημόσιας περιουσίας των Ιδρυμάτων, που κατά το Σύνταγμα(άρθρα 16 και 25), υπέχουν βαρύτατες ευθύνες; Όλοι οχυρώνονται πίσω από τον γελοίο, αν όχι εγκληματικό Νόμο1268/82 και εξαντλούνται κάθε φορά σε ένα ατέλειωτο «μπλα, μπλα..» όπως αυτό που ζήσαμε αμέσως μετά την πυρπόληση του Πολυτεχνείου, την 18/4/95 και το ζούμε και σήμερα με την κατάληψη πανεπιστημιακού χώρου από παράνομους μετανάστες και κουκουλοφόρους αναρχικούς Σε μια ευνομούμενη πολιτεία, θα περίμενε κανείς, οι πρυτάνεις, και οι καθηγητές να συμπράξουν με τα όργανα της τάξεως, για να αποτρέψουν τις βαρβαρότητες,που διαπράττονται κάθε φορά από τα αντικοινωνικά στοιχεία,εις βάρος των εκπαιδευτικών μας Ιδρυμάτων. Στη δικιά μας όμως κοινωνία, όπου η συμπεριφορά των εκάστοτε διαχειριστών της εξουσίας έχει δώσει την εντύπωση ότι Δημοκρατία ίσον ασυδοσία, όπως π.χ. το εξοργιστικό φαινόμενο που ζει άναυδος αυτές τις μέρες ο ταλαίπωρος και προδομένος λαός μας, της κατάληψης των πανεπιστημιακών του ιδρυμάτων, ότι μπορείς να καταστρέφεις τη Δημόσια περιουσία χωρίς να πληρώνεις, ότι μπορείς να φοροδιαφεύγεις ατιμωρητί, στην κοινωνία, που το συμφέρον του κόμματος τίθεται υπεράνω του εθνικού, είναι επόμενο να συμβαίνουν τέτοια παρανοϊκά φαινόμενα. Και ένα τέτοιο φαινόμενο είναι και αυτό του σκόπιμα για λόγους λαϊκισμού διαστρεβλωμένου Πανεπιστημιακού ασύλου, αφού έχει αναχθεί σε ύψιστο θεσμό,πέρα και πάνω από το Σύνταγμα και τον ποινικό κώδικα και που στην πράξη έχει καταστήσει τους χώρους των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων άσυλο προστασίας των πάσης φύσεως περιθωριακών και αντικοινωνικών στοιχείων. Αυτό το απαράδεκτο φαινόμενο θα συνεχίσει να τραυματίζει τους θεσμούς και τη Δημοκρατία, για όσο χρόνο θα συνεχίζεται το «μπλα, μπλα», Υπουργών, Πρυτάνεων, Καθηγητών, για όσο θα αποφεύγουν όλοι τις ευθύνες τους, για λόγους λαϊκισμού και για όσο χρόνο θα συνεχίσει ακόμα ο λαός να πληρώνει τα σπασμένα, αντί να τα πληρώνουν οι αναρχικοί μαζί με τους Πρυτάνεις, τους καθηγητές και τους Υπουργούς, που καπηλεύονται την έννοια του Πανεπιστημιακού ασύλου.

17 ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 EΘNIKH HXΩ 17 θέματα θέματα Το μεγαλύτερο πρόβλημα της Ελλάδος: ο λαός της! ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΡΟΜΠΟΤΗΣ Δημοσιογράφος Σε παλαιότερες κρίσεις από τις οποίες πέρασε ο Ελληνισμός, υπήρχε πάντα μια σταθερή αξία που παρά τα ολέθρια λάθη πολιτικών τε και πολιτικών «καθάριζε», τραβούσε από τα μαλλιά έστω, τη σωτηρία. Αυτή η αξία ήταν οι Ελληνες, εντός και εκτός Ελλάδος, ένα πολλές φορές απροσδιόριστο και όχι απαραιτήτως ομοιογενές σώμα που ωστόσο προσέδιδε στα μέλη του το ηθικό βάρος που τους επέτρεπε να ανακάμψουν, να σηκώσουν κεφάλι και να βγουν μπροστά, ακόμα κι όταν δεν είχαν απομείνει παρά συντρίμμια και ερείπια. Στην κρίση από την οποία διέρχεται ο Ελληνισμός σήμερα, δυστυχώς δεν μπορούμε να πούμε το ίδιο. Επιπλέον και άσχετα από τις οικονομικές παραμέτρους των διεθνών συνθηκών που σίγουρα επηρεάζουν, η κρίση δεν ξεκίνησε το 2008, αλλά το 1981, όταν άρχισε η συστηματική αλλοίωση της όποιας νεοελληνικής ταυτότητας είχε απομείνει. Απειροι και για αυτό εξ ορισμού ανήθικοι, ανύπαρκτοι ως προσωπικότητες, άβγαλτοι στη ζωή γενικώς «επαναστάτες» ανέλαβαν να μετασχηματίσουν έναν ιστορικό λαό κατ εικόνα και καθ ομοίωσιν, να τον κάνουν δηλαδή σαν τα μούτρα τους. Και το κατάφεραν μέσω παροχών με δανεικά, επιδοτήσεων, χαλάρωσης έως πλήρους πλαδαρέματος των θεσμών, ασυδοσίας και περιφρόνησης κάθε έννοιας ευθύνης και ιεραρχίας, ξεμωράματος που οδήγησε στο να προκύψουν γενιές από χαϊδεμένα μαμόθρεφτα ανίκανα να αντιμετωπίσουν οποιαδήποτε σοβαρή αντιξοότητα και τέλος μέσω της αποθέωσης του φτηνιάρικου καταναλωτισμού στο όνομα ενός ανύπαρκτου, «τριτοδρομικού» σοσιαλισμού. Η παλιά ρωμαϊκή συνταγή του «άρτος και θεάματα» βρήκε τη σύγχρονη έκφρασή της και ο ελληνικός λαός έγινε ένα εκμαυλισμένο σύνολο από βαρεμένες μετριότητες. (Οι ΗΠΑ «εξαγόρασαν» το Πόρτο Ρίκο προσφέροντας κονσέρβες από φασόλια και μερικά ψιλά στους κατοίκους τους. Η τιμή στην περίπτωση των Ελλήνων ήταν κατιτίς υψηλότερη, φτηνότερη όμως σε σχέση με το πολιτιστικό βάρος αυτού του λαού και την εποχή κατά την οποία συνετελέσθη η εξαγορά.) Για τους θλιβερά λιγοστούς ευαίσθητους ή απλά υποψιασμένους ότι κάτι δεν πάει καλά μ αυτό το χάλι, οι επιλογές ήταν δύο και επώδυνες: να σηκωθούνε να φύγουνε ή να συμβιβαστούνε προσπαθώντας να περισσώσουνε κάτι από οποιαδήποτε γνησιότητα τους απέμενε. Αυτές οι επιλογές ισχύουνε και σήμερα, άλλες δεν φαίνεται να υπάρχουν! Αν και πρόκειται για «κλισέ» η διαπίστωση ότι ένας λαός έχει την ηγεσία που του αξίζει βρίσκει την πλήρη εφαρμογή της στην Ελλάδα κατά τις τελευταίες τρεις δεκαετίες. Ενας λαός υποβαθμισμένος σε επίπεδο κάφρων δεν μπορεί παρά να επιλέγη κάφρους για ηγέτες του. Κι όταν υπήρξαν κάποιες εξαιρέσεις δεν ήταν παρά επιβεβαίωση του κανόνα. Το ίδιο ισχύει για όλες τις βαθμίδες της δημόσιας διοίκησης και ζωής. Ο λαός έχει εξηλιθιωθεί τόσο πολύ που δεν αντέχει τους ικανούς, δεν δέχεται τις φωτεινές εξαιρέσεις, απωθεί εκείνους που θα τον προκαλέσουν να βγη από τον λήθαργο, όπως ο ναρκομανής που απορρίπτει βίαια κάθε απόπειρα που ενδέχεται να τον οδηγήση στην απεξάρτηση. Ο λαός έχει παραλύσει για αυτό και από την ηγεσία του περιμένει, όπως έμαθε να περιμένη, έτοιμες λύσεις, δεν αντι- λαμβάνεται ότι στη δημοκρατία είναι μέτοχος όχι απλά παρατηρητής. Η ηγεσία από την άλλη, προϊόν του ίδιου κατεστραμμένου λαού, περιμένει τις λύσεις άνωθεν και έξωθεν, αδυνατεί να επεξαργαστή οποιαδήποτε γνήσια ελληνική απάντηση για ελληνικά προβλήματα. «Εισοσιεννέα κατασκευαστές πλυντηρίων συνιστούν ΣΚΙΠ. Αυτοί ξέρουν»! Για πάνω από 30 χρόνια εισάγουν ιδεολογίες, συνήθειες, νοοτροπίες, φιλοσοφίες του κώλου, τέχνη του κιλού, γερμανικές λύσεις για ελληνικά πεζοδρόμια, μάρκες ρούχων και αυτοκινήτων, μπαλδίμια και άλλα είδη «περιθωριακής» ένδυσης, βιβλία για αχρείους, μουσική για νεοβάρβαρους και «τσιρλίντινγκ» για γκομενίτσες που ζουν τον αμερικανικό μύθο τους στα Βαλκάνια. Οι Ελληνες από εφάμιλλοι των Ευρωπαίων που ήθελαν να γίνουν, κατάντησαν «ιμιτασιόν» των Ευρωπαίων, όπως τα μη γνήσια ανταλλακτικά που κάποτε χρησιμοποιούσαν στα συνεργεία για τα μηχανάκια. Στα ίδια πλαίσια και η αναπτερωμένη Χρυσή Αυγή με τα ημιάρρωστα και εκβαρβαρισμένα στελέχη της που επιχειρούν με αξιώσεις επιτυχίας δυστυχώς, να πετύχουν αυτό που δεν πέτυχε το ΕΑΜ μετά την Κατοχή: την επιβολή του ολοκληρωτισμού στο όνομα του έθνους και της θρησκείας αυτή τη φορά. Τρίτο κόμμα τους φέρνουν οι τελευταίες δημοσκοπήσεις αποκαλύπτοντας την απελπισία μεν, αλλά και την ευνουχοποίηση των σημερινών Ελλήνων που ακόμη και στην εσχατιά της κατάντιας περιμένουν από αυτόκλητους «νταβαντζήδες» να τους σώσουν! Στον επαρχιωτικό, βλάχικο, ας μου επιτραπή η έκφραση, μεταμοντερνισμό που ζει το νοτιώτερο τμήμα των Βαλκανίων ο εκβαρβαρισμός φαίνεται ξεκάθαρα και στις «θρησκευτικές» εξάρσεις που γίνονται ολοένα και πιο εμφανείς. Από τη μία οι διάφοροι «Ορθόδοξοι» θρησκόληπτοι που ανακαλύτπουν «γέροντες-γκουρού» και «προφητείες» οι οποίες εξηγούν τα πάντα και προβλέπουν τον τελικό θρίαμβο του Ελληνισμού (όπως οι ανεγκέφαλοι «Ευαγγελικοί» στις ΗΠΑ που κάθε τόσο περιμένουν τη Δευτέρα Παρουσία και το τέλος του κόσμου)! Μετά είναι οι «κανονικοί Ορθόδοξοι» οι οποίοι αντιλαμβάνονται τη θρησκεία όπως και τη δημοκρατία, εντελώς θεωρητικά δηλαδή χωρίς καμμία διάθεση μετοχής και προσωπικής αναζήτησης. Μετά είναι οι «Ορθόδοξοι λάιτ» που είναι και το πλέον χαρακτηριστικό δείγμα της παρακμής και στους οποίους περιλαμβάνονται πολλοί «αριστεροί». Τουλάχιστον αυτοί είναι πιο ευρηματικοί καθώς θρησκεύονται αγίους, αρχαίους, αστρολόγους, φλυντζανούδες, γιόγκα, μάντεις, μυστικιστές, φένγκ σούι, λίγο από όλα, αρκεί να ικανοποιείται το προς στιγμήν «μεταφυσικό» αίσθημα χάριν της μόδας αν μή τί άλλο. «Πήγα σε μάγισσες και χαρτορίχτρες να δω πού χάνεσαι όλες τις νύχτες»! Η λογική, στο όνομα της οποίας κατά τα άλλα ορκίζοναι οι πάντες, είναι το μόνιμο θύμα αυτής της παραθρησκευτικής μέθης. Στην κατηγορία αυτή, δυστυχώς, ανήκουν και οι περισσότεροι «πολιτικοί». Αντε τώρα να αντιμετωπίσης την Τρόικα και τους Τούρκους με τα άστρα ή το φλυντζάνι! Πόσο μάλλον που ο καφές είναι τούρκικος! Θα μου πείτε ότι κοτζάμ Πρόεδρος Ρήγκαν, ιδαίτερα στη δεύτερη θητεία του, όταν είχε μισοξεκουτιάνει, δεν έκανε βήμα χωρίς την αστρολόγο του. Ο Ρήγκαν όμως είχε ένα κράτος που λειτουργούσε με δομές, ειδικούς συμβούλους και συνεργάτες που η Ελλάδα δεν θα αποκτήση ποτέ. Θα μπορούσε κανείς να γράφη για ώρες επί του θέματος, εντοπίζοντας συμπτώματα, αλλά δεν υπάρχει λόγος. Ο ασθενής λαός δεν έχει συνειδητοποιήσει την αρρώστεια του, επομένως δεν έχει τη διάθεση ή την πρόθεση να αναζητήση κι όχι απλά να ζητήση την κατάλληλη θεραπευτική αγωγή. Για αυτό παίρνει τα χαπάκια που άλλοι του χορηγούν με την ενδόμυχη ελπίδα ότι πρόκειται περί κρυολογήματος που θα περάση. «Ασ τον τρελό στην τρέλα του». Ο ασθενής λαός δεν έχει συνειδητοποιήσει την αρρώστεια του, επομένως δεν έχει τη διάθεση ή την πρόθεση να αναζητήση κι όχι απλά να ζητήση την κατάλληλη θεραπευτική αγωγή. *Ο Δημήτρης Ρομποτής είναι δημοσιογράφος και εκδότης του περιοδικού ΝΕΟ με έδρα τη Νέα Υόρκη. Με αφετηρία, την λίαν μεμακρυσμένη στο παρελθόν ημερομηνία, 15 Δεκ. 1931, και με την προσωπική μου άποψη, ότι δεν με προσέβαλε ακόμη η ενδημική στην ηλικία μου γεροντική άνοια, θα επιχειρήσω να παραθέσω τις σκέψεις μου, χωρίς να έχω την απαίτηση να πείσω κανένα για τα συμπεράσματα της προσωπικής μου διαδρομής. Κατ αρχήν θα απορρίψω τον συλλογισμό «ΕΜΕΙΣ ΤΟΤΕ»... Ένας ρομαντικός συλλογισμός ωραιοποίησης του παρελθόντος χωρίς να είναι έτσι... Στρέφοντας την μνήμη μου προς τα πίσω, πόσα θυμάμαι, πόσα χάνονται, χάνουν το χρώμα τους, ξεθωριάζουν, πόσα εύκολα αναπηδούν λάμποντα, επιλεκτικά όλα φυσικά, έτσι λειτουργεί η μνήμη υποκειμενικά και επιλεκτικά. Να θυμηθώ το «Διερχόμεθα κρισίμους στιγμάς». 84 χρόνια διαδρομής και από τότε που μπορούσα να αντιλαμβάνομαι, δεν Mε τον μεγεθυντικό φακό ΒΑΣΙΛΕΙOΣ ΑΝΔΡOΥΛΙΔΑΚΗΣ Yποστράτηγος ε.α. ΣΣΕ 52 - Πτυχιούχος Νομικής ΑΠΘ - Πολιτικών Επιστημών ΑΠΘ - Oικονομικού Παν/μίου Μακεδονίας υπήρξε ποτέ σ όλη την διαδρομή περίοδος που να μην κυριαρχεί αυτή η επωδός. «Διερχόμεθα κρισίμους στιγμάς» που μοιάζει σαν πολιτικό εφεύρημα, για να κρατείται το πόπολο σε αγωνία και η εξάρτησή του να είναι ευχερής. Μπορεί κιόλας να είναι στοιχείο προόδου, ώθηση του λαού προς ανέλιξη και απομάκρυνση, από τας κρισίμους στιγμάς. Κατά την άποψή μου, όταν σε κάποια περίοδο της ζωής μας τα πράγματα είναι καλά ή τείνουν να γίνουν καλύτερα δεν το αντιλαμβανόμεθα. Φιλοσοφούντες, ψάχνουμε για δράματα, αγνοούντες ψήγματα ευτυχίας που μπορεί να μας περιβάλλουν. Θυμάμαι ότι δάκρυσα και δεν μπορούσα να το εξηγήσω όταν άκουσα ότι απεφασίσθη οι Ολυμπιακοί Αγώνες του 2004 θα ετελούντο στην χώρα μου. Χάρηκα, γιατί σκέφθηκα ότι όπως να έχει το πράγμα θα γίνουν έργα, κυρίως στο Λεκανοπέδιο που δεν θα εγένεντο ούτε σε 100 έτη και βεβαίως δεν αντιπαρήλθα τις μεγάλες δαπάνες που θα επιβάρυναν 3-4 γενιές πίσω (έξω από το πάγιο θέμα της πολιτικής και άλλης μίζας που θα παρεμβάλλετο). Δικαιολόγησα στην συνείδησή μου το δάκρυ μου σκεφτόμενος ότι υπάρχει ζωή και μετά τις τρεις ή τέσσαρες γενιές που θα επιβαρύνοντο. Έχω επισημάνει σε γραφές μου του παρελθόντος, ότι ζούμε σε μια πανέμορφη χώρα, σ έναν παράδεισο, που είναι για πολλούς ανθρώπους σ όλο τον κόσμο, όνειρο ζωής, να τον επισκεφθούν. Κάνουν οικονομίες ολόκληρης ζωής για να αγοράσουν ένα ταξίδι και μια μικρή παραμονή τους, σ αυτήν την χώρα. Αυτό ούτε που το βλέπουμε και ούτε το καταλαβαίνουμε. Επισημαίνουμε μόνο τα δυσμενή (κυρίως μας τα επισημαίνουν) για να πορευόμεθα με μια μιζέρια απαισιοδοξίας και απογοήτευσης χωρίς καν να έχουμε αντιληφθεί, ότι ένα μεγάλο μέρος του πλανήτη μας, σπαράζεται από τρομακτικούς πολέμους, από τραγικά καιρικά φαινόμενα και ενώ εμείς είμαστε μακρυά από όλα αυτά, κανείς δεν το βλέπει, κανένας δεν έχει διάθεση να το δει... Γκρίνια, Γκρίνια, Γκρίνια. Και το πιο περίεργο, πάντα φταίνει άλλοι, εντός ή εκτός χώρας, που όλοι συνομωτούν για την εξαφάνιση της χώρας μας... Θα περιγράψω τα συναισθήματά μου, στην μακρά διαδρομή μου που πραγματικά δεν μπορώ να δώσω απαντήσεις στα ερωτήματα που στον εαυτόν μου θέτω. Στα παιδικά μου χρόνια, είδα ανθρώπους να πεθαίνουν δίπλα μου, φίλοι μου, από πείνα και το κάρο του Δήμου να έχει δυσκολία περισυλλογής πτωμάτων από τον δρόμο, έτσι έμεναν πτώματα στον δρόμο για τρεις και τέσσερις ημέρες. Θυμάμαι την φιλοσοφία για την τότε ζωή, του μακαρίτη μαραγκού πατέρα μου, «Να βράσει το τσουκάλι». Αυτό για τα δεδομένα της εποχής ήταν η υπέρτατη ευτυχία. Και το τσουκάλι δεν έβραζε πάντα κι εγώ πρήστηκα στην Κατοχή, γιατί τα περισσότερα γεύματά μου ήσαν βραστές τσουκνίδες χωρίς λάδι. Κι ύστερα ο τραγικός πόλεμος, που η πολιτεία τον ονόμασε εμφύλιο. Εναν πόλεμο που ισοπέδωσε την χώρα με συμφορές πελώριες. Έναν πόλεμο που Έλληνες πολεμούσαν με ξένα μέσα υποβοηθούμενοι από ξένα συμφέροντα για να ελευθερώσουν την Ελλάδα από τους Έλληνες. Ευτυχώς και δεν κατάφεραν να την απελευθερώσουν. Και στέκομαι αδύναμος ν απαντήσω στα ερωτήματα που ο ίδιος έχω... Πότε αλήθεια, ήμουν περισσότερο προβληματισμένος; Όταν έβλεπα τους συμμαθητές και φίλους μου νεκρούς στον δρόμο από την πείνα; Όταν είχα σκελετωθεί από την πείνα; Όταν είδα την χώρα μου ερειπωμένη με χιλιάδες νεκρούς και οικονομική εξαθλίωση, από έναν πόλεμο μεταξύ Ελλήνων; Ή τώρα που αγωνιώ εάν θα ολοκληρωθεί η διαπραγμάτευση με τους εταίρους μας στην ΕΥΡΩΠΗ; Απάντηση δεν ζητώ από κανένα. Μετά από τόσες συμφορές που έζησα και αντίστοιχα την πρόοδο που πέτυχε η χώρα μου, και συμμετείχα σ αυτήν, παίρνω θέση. Εμένα προσωπικά δεν προλαβαίνει να μου πάρει κανένας τίποτα όμως με όσες δυνάμεις μου απομένουν δεν θα επιτρέψω σε κανέναν να γυρίσει την πατρίδα μου πίσω στις συμφορές.

18 θέματα 18 EΘNIKH HXΩ ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 Θέματα Τουρκικές εκλογές: Η Δημοκρατία τιμωρεί ΣΤΡΑΤΗΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΥΣ Aντιστράτηγος (ΠΒ) ε.α. Πρόεδρος Παραρτήματος Λέσβου Ολοκληρώθηκαν οι εκλογές της 7 Ιουνίου στη Τουρκία με ποσοστό συμμετοχής 86.6% ασύλληπτο για δυτική χώρα, που δείχνει όμως τη λαχτάρα, το θυμό και την επιμονή του τουρκικού λαού να βάλει ένα φρένο στην ασυδοσία της μονοκομματικής κυβέρνησης του Κόμματος Δικαιοσύνης και Ανάπτυξης (AKP), που κυβέρνησε αδιάλειπτα από το 2002 και στην μεγαλομανία σε συνδυασμό με την διαφθορά και τις αντιδημοκρατικές πρακτικές του προέδρου της χώρας Ερντογάν. Τα τελικά αποτελέσματα, φέρνουν τέσσερα κόμματα στη βουλή: -Το AKP, με ποσοστό 40,92% και 259 έδρες, έχασε 9 ολόκληρες μονάδες από τις εκλογές του Το Ρεμπουπλικανικό Λαϊκό Κόμμα (CHP), με ποσοστό 24,78% και 131 έδρες, έχασε μικρό ποσοστό από τις προηγούμενες εκλογές και 4 έδρες. - Το Κόμμα της Εθνικιστικής Δράσης (MHP) με ποσοστό 16,25 % και 79 έδρες, αύξησε τη δύναμη του από τις προηγούμενες εκλογές άλλα έχασε 3 έδρες. -Το Δημοκρατικό Κόμμα των Λαών (HDP), το κουρδικό κόμμα ο μεγάλος νικητής των εκλογών, το οποίο έσπασε το «φράγμα» του 10%, που έβαλε ο πρόσφατα αποθανών δικτάτορας Εβρέν με το σύνταγμα του 1982 και με ποσοστό 13, 42% και με 81 βουλευτές εισήλθε στην Τουρκική Εθνοσυνέλευση. Υπάρχουν νομοί στην Ν.Α. Τουρκία όπου όλοι οι Βουλευτές ανήκουν στο HDP. Χάρτης των Αποτελεσμάτων των Εκλογών Βλέποντας τον χάρτη των αποτελεσμάτων των εκλογών διαπιστώνουμε: Την κυριαρχία του HDP στις ανατολικές και νοτιοανατολικές περιοχές της Τουρκίας, όπου πλειοψηφεί το κουρδικό στοιχείο, το οποίο μέχρι τώρα έδινε τις νίκες στον Ερντογάν άλλα τώρα του γύρισε την πλάτη. Είναι χαρακτηριστικό ότι στο Ντιγιάμπακιρ στους μετεκλογικούς εορτασμούς επικρατούσε το σύνθημα «Ένα λεπτό Ερντογάν, το Κομπάνι το σώσαμε, το φράγμα του 10% το περάσαμε και πρόεδρο δεν σε κάναμε», υπονοώντας ότι είναι μακριά το AKP από το όριο των 330 βουλευτών που απαιτούνται για αλλάξει με δημοψήφισμα το σύστημα διακυβέρνησης σε καθαρά προεδρικό, όπως επιθυμεί ο τούρκος πρόεδρος. - Το AKP, διατήρησε μειωμένες όμως τις δυνάμεις του στην κεντρική και βόρεια Τουρκία, σε Άγκυρα και Κωνσταντινούπολη. Απώλεσε τη δυνατότητα της αυτοδυναμίας (276 έδρες) και αρχίζει η περίοδος του προβληματισμού για το κόμμα του Ερντογάν. Ο Νταβούτογλου σε επόμενο συνέδριο θα αντικατασταθεί και πιθανόν να έλθει η ώρα του πρώην προέδρου Αμπτουλάχ Γκιούλ να επιστρέψει στο κόμμα μαζί με άλλα δοκιμασμένα στελέχη, που λόγω του κανονισμού του κόμματος για όριο 3 βουλευτικών περιόδων έμειναν έξω από τις εκλογές. - Το CHP κυριάρχησε στα δυτικά παράλια, στη Σμύρνη και τη Θράκη, όπου παραδοσιακά έχει τη δεξαμενή των ψηφοφόρων του. Στην ουσία μειώθηκε η δύναμη του αλλά πέτυχε τον στρατηγικό του στόχο τη φθορά του Ερντογάν και την ανάδειξη του προβλήματος της οικονομία της χώρας. Ουσιαστικά ο μεγαλύτερος χαμένος των εκλογών είναι ο τούρκος πρόεδρος και όπως επισημάναμε σε προηγούμενο άρθρο μας η πολύχρονη διαχείριση της εξουσίας φθείρει το πολιτικό προσωπικό και η εναλλαγή είναι η ασφαλέστερη διέξοδος. Ο Ερντογάν αναμένεται να κινηθεί μέσα στα συνταγματικά πλαίσια και να αποκτήσει η χώρα μετά από 12 χρόνια ξανά κυβέρνηση συνεργασίας. Είναι χαρακτηριστικό στη δήλωση του ότι πάνω απ όλα είναι η ετυμηγορία του Έθνους και κάλεσε τα κόμματα να συμπεριφερθούν υπεύθυνα, πράγμα που όμως δεν έκανε ο ίδιος εγκαταλείποντας τον υπερκομματικό του ρόλο και κατεβαίνοντας στις πλατείες χρησιμοποιώντας γλώσσα απειλητική και περιφρονητική για τους αντιπάλους του. Το εθνικιστικό κόμμα MHP στήριξε την πολιτική του καμπάνια στην αντίδραση για οποιαδήποτε λύση στο κουρδικό πρόβλημα και στην αντίθεση για ένα «πολιτικό» σύνταγμα που θα αναγνωρίσει ότι υπάρχουν και άλλες εθνότητες στην Τουρκία. Ο μεγάλος νικητής των εκλογών είναι σίγουρα ο επικεφαλής του κουρδικού κόμματος νέος πολιτικός Σελαχαντίν Ντεμιρτάς. Επικέντρωσε την κριτική του στο πρόσωπο του τούρκου προέδρου και στην επιδίωξη του να συγκεντρώσει όλες τις εξουσίες στα χέρια του. Από μερίδα κούρδων κατηγορείται ότι στην ουσία «έθαψε το όνειρο για ανεξάρτητο Κουρδιστάν», η είσοδος στη βουλή φέρει την «τουρκοποίηση» με ότι αυτό συνεπάγεται. Απέκτησε δύναμη αλλά έχει να αντιμετωπίσει του «μαρξιστές» ηγέτες του PKK, το φυλακισμένο ηγέτη των Κούρδων Οτζαλάν και τον κουρδικό λαό που στη πλειοψηφία του βαρέθηκε των πόλεμο και θέλει ειρήνη. Πιθανόν μέσα από ένα νέο τουρκικό σύνταγμα στα δυτικά πρότυπα να βρεθεί η λύση. Σενάρια για την Κυβέρνηση Οι αριθμητική των αποτελεσμάτων δίδει τα εξής σενάρια για την νέα κυβέρνηση: - Κυβέρνηση μειοψηφίας του AKP ή άλλου συνδυασμού κομμάτων. - Δικομματική κυβέρνηση συνεργασίας με βάση το AKP και ένα από τα άλλα κόμματα το CHP MHP-HDP. Οι δηλώσεις των ηγετών αμέσως μετά τις εκλογές δεν δίνουν ξεκάθαρο στίγμα, στην πορεία όμως αναμένεται πολλά να αλλάξουν. Τα πιθανότερα σχήματα είναι του AKP-MHP ή AKP-HDP. Η πρώτη περίπτωση AKP-MHP θα σημάνει το τέλος της εκεχειρίας μεταξύ τουρκικών δυνάμεων ασφαλείας και των κούρδων μαχητών, η δεύτερη περίπτωση AKP-HDP θα επιταχύνει την λύση του προβλήματος που ξεκίνησε ο Ερντογάν και ο φυλακισμένος Οτζαλάν. - Κυβέρνηση τριών κομμάτων, όπως δήλωσε ο πρώην αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Μπουλέντ Αρίντς ότι η συνεργασία CHP-MHP-HDP αν και φαντάζει απίθανη πρέπει να δοκιμασθεί. Τον σχηματισμό της νέας κυβέρνησης θα καθοδηγήσουν οι απόψεις και οι επιδιώξεις των κομμάτων της νέας Βουλής στην επίλυση του κουρδικού προβλήματός με ειρηνικά μέσα, το νέο τουρκικό σύνταγμα, η οικονομική κατάσταση που αρχίζει να προβληματίζει, η κατάσταση στη Μέση Ανατολή και η επιθυμία του Ερντογάν για ασυλία του στενού του περιβάλλοντος. - Πρόωρες εκλογές, οι οποίες θα είναι καταστροφικές για την οικονομία. Οι ΗΠΑ-ΕΕ στις πρώτες δηλώσεις τους δεν έκρυψαν τη χαρά τους για το «στραπάτσο» του Ερντογάν ο οποίος άρχισε «να ενοχλεί». Ο δε πρώην συνεταίρος στη διαχείριση της εξουσίας και τώρα φανατικός εχθρός του Ερντογάν, Γκιουλέν, από την Πενσυλβάνια των ΗΠΑ τόνισε «Οι δυνατοί έρχεται στιγμή που ζητούν την ευσπλαχνία του Θεού». Πολλοί συνηθίζουν να αναρωτιούνται «τι συμφέρει τη χώρα μας;» Τονίζω και πάλι όποια κυβέρνηση και να υπάρχει στη γειτονική χώρα η στρατηγική απέναντι μας παραμένει αναλλοίωτη και προσαρμόζεται ανάλογα τη διεθνή συγκυρία και τις εξελίξεις στη ευρύτερη περιοχή. Η Χώρα μας θα πρέπει να εύχεται γρήγορα η γειτονική χώρα να αποκτήσει κυβερνητική σταθερότητα διότι το μεταναστευτικό, η οικονομία κλπ είναι προβλήματα εξελισσόμενα ραγδαία και απαιτούν σταθερές κυβερνήσεις για λήψη αποφάσεων. Το ηθικό στα ύψη (και η βλακεία επίσης) XPHΣTOΣ MΠOΛΩΣHΣ Yποστράτηγος ε.α. Έπρεπε να βρεθώ κοντά στα 600 χιλιόμετρα μακριά από την Αθήνα για να δω ότι υπάρχει και η Ελληνική Ελλάδα. Η Ελλάδα, που δεν λυγίζει από τα μνημόνια και τους εναγκαλισμούς των εταίρων μας. Η Ελλάδα που θυμάται ακόμα, ότι υπήρξαν κάποιοι ήρωες, που θυσιάστηκαν κάποτε και αυτούς πρέπει να τους θυμόμαστε και να τους τιμούμε. Βρέθηκα λοιπόν στο Κιλκίς, τις ημέρες που εορτάζονταν τα «Ελευθέρια», δηλαδή η απελευθέρωση της πόλεως από τους Βουλγάρους, την 21η Ιουνίου του 1913, κατά τον Β Βαλκανικό Πόλεμο. Το πρωί της 21ης Ιουνίου και ενώ έκανα την πρωινή βόλτα μου, άκουσα κάτι που είχα χρόνια να ακούσω. Η Στρατιωτική Μουσική του Γ Σώματος Στρατού και Τμήμα Στρατού, απέδιδαν τιμές στην επαιρόμενη σημαία. Το συγκλονιστικό όμως δεν ήταν τόσο αυτό καθαυτό το γεγονός της επάρσεως. Το συγκλονιστικό ήταν ότι αυτοί που βρίσκονταν εκείνη την ώρα στο σημείο και που με κάποια ειρωνεία αποκαλούμε «απλοί άνθρωποι του λαού», στάθηκαν προσοχή και απέδωσαν με τον τρόπο αυτό τις οφειλόμενες τιμές στο ιερό μας σύμβολο (και όχι σε κάποιο «πανί», όπως το χαρακτήρισε, χωρίς ουδεμία συνέπεια, μεροκαματιάρης γόνος πολιτικής δυναστείας). Μετά την δοξολογία, ακολούθησε Επιμνημόσυνη Δέηση πάνω στον λόφο, στην είσοδο της πόλεως, εκεί που έχει ανεγερθεί το Ηρώο της Μάχης Κιλκίς-Λαχανά, αποτέλεσμα της οποίας ήταν η απελευθέρωση του Κιλκίς, αλλά και της ευρύτερης περιοχής. Εκεί, την παράσταση έκλεψαν οι δύο στρατιώτες παραστάτες του Μνημείου, με το άψογο παρουσιαστικό τους. Της Δεήσεως, ακολούθησε ξενάγηση στο Πολεμικό Μουσείο και η σχετική ενημέρωση από νεαρό Υπολοχαγό της 71ης Αεροματαφερομένης Ταξιαρχίας. Στο Μουσείο, ζήσαμε μία σκηνή που δύσκολα θα ξεχάσουμε. Μπροστά στα απάρτια της στολής του Συνταγματάρχου Αντωνίου Καμπάνη, που μαζί με άλλους 8 Διοικητές Μονάδων και Συνταγμάτων εφονεύθη στην, ίσως, φονικότερη Μάχη της σύγχρονης ιστορίας μας, η Υπουργός Μακεδονίας Θράκης κυρία Μαρία Κόλλια - Τσαρουχά, έκανε ευλαβικά το σταυρό της και φίλησε την βιτρίνα που φιλοξενούσε τα ιερά κειμήλια, και εμφανώς συγκινημένη προέτρεψε και τον Υπολοχαγό να κάνει το ίδιο. Αν αυτό δεν είναι η Ελλάδα που αντιστέκεται, τότε τι είναι; Και ήλθε η σειρά της παρελάσεως στον καθιερωμένο χώρο, που βρίσκεται μπροστά από τη Στρατιωτική Λέσχη. Τα στρατιωτικά τμήματα που συμμετείχαν στην παρέλαση ανήκαν στην 71 Αεροματαφερομένη Ταξιαρχία «Πόντος». Είναι ένας από τους πλέον επιλέκτους Σχηματισμούς του Στρατού μας, με το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό τα κόκκινα μπερέ. Οι σχηματισμοί άψογοι, ο συγχρονισμός τέλειος και ο ενθουσιασμός και τα ρίγη συγκινήσεως που προκάλεσαν σε όλον σχεδόν το πληθυσμό του Κιλκίς που έσπευσε να τους θαυμάσει, αναμενόμενα. Στην άψογη εικόνα των τμημάτων βέβαια απεικονίζεται και η δουλειά, που γίνεται από τον Διοικητή της (έναν «μπαρουτοκαπνισμένο» ΟΥΚά, με άπειρα «πηδήματα» αλεξιπτωτιστού καταδρομέα), τον Υποδιοικητή, αλλά και όλα τα στελέχη της Ταξιαρχίας. Όλα τα παραπάνω, έχουν να κάνουν με το Ηθικό που ανέβηκε στα ύψη. Βλέποντας την εξέδρα των επισήμων να είναι στο ίδιο ύψος με το οδόστρωμα, κάτι δεν μου πήγαινε καλά. Βρήκα λοιπόν κάποιον που ασχολείται χρόνια με τα των παρελάσεων και τον ρώτησα σχετικά. Αφού μου διευκρίνισε, πράγμα που γνώριζα, ότι η εξέδρα είναι αρμοδιότητα του Δήμου, μου ανέφερε τα εξής νόστιμα: Την 28η Οκτωβρίου του 2014, η εξέδρα ήταν υπερυψωμένη (περίπου 1 μέτρο από το έδαφος) και χώραγε περίπου 60 άτομα. Την 25η Μαρτίου 2015 (είχαμε ήδη πρώτη φορά Αριστερά ), η εξέδρα καταργείται και στην θέση της τοποθετείται τέντα για 5 άτομα, στο ύψος του πεζοδρομίου. Προφανώς για να είναι πιο κοντά στον λαό!!!... Την 21η Ιουνίου 2015, τοποθετείται τέντα, επίσης στο ύψος του πεζοδρομίου, για περίπου 30 άτομα. Παρατηρώντας κάποιος όλα αυτά τα σκαμπανεβάσματα και δοθέντος ότι από τα 5 άτομα που φιλοξενούσε η τέντα στις 25 Μαρτίου ανεβήκαμε στα 30, άρα υπάρχει μία αυξητική τάση, μπορούμε να συμπεράνουμε, ότι κάποτε θα ξαναφθάσουμε στην (χουντική άραγε; ) αρχική μορφή (υπερυψωμένη κ.λπ.). Εκεί που δεν πρόκειται ποτέ να φθάσουμε, είναι το δυσθεώρητο ύψος της βλακείας της «πρώτης φορά αριστερά», που νομίζει ότι όλα τα προβλήματα του Ελληνικού Λαού, αρχίζουν και τελειώνουν στο ύψος της εξέδρας. Το άρθρο δημοσιεύθηκε στη «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ»

19 ΙΟΥΝΙΟΣ 2015 EΘNIKH HXΩ 19 θέματα Θέματα Το ISIS στην Ουκρανία! Οι πράκτορες του χάους στην Ευρασία B ΜΕΡΟΣ IΩANNHΣ MΠAΛTZΩHΣ Yποστράτηγος ε.α. Γιατί το ISIS επανδρώνει τα «ιδιωτικά» Τάγματα Πολιτοφυλακής στην Ουκρανία; Για να δούμε πως εξηγεί τώρα ο Mamon την διασύνδεση Τσετσένων αυτονομιστών, με το διακρατικό διεθνές Ισλαμικό δίκτυο των αποκαλούμενων «αδελφών» και την επάνδρωση ιδιωτικών Ταγμάτων με πολιτοφύλακες, που χρησιμοποιούν ήδη στην Ανατολική Ουκρανία και μάχονται κατά των «Νέο Ρώσων» αυτονομιστών, πέραν και πλέον των τακτικών μονάδων του Ουκρανικού στρατού. Ο Mamon ταξίδεψε στην Ουκρανία για να διαπιστώσει ο ίδιος τι συμβαίνει και ποιοι ευρίσκονται εκεί. Στην Αν. Ουκρανία, συνάντησε τον Τσετσένο πολέμαρχο Isa Munayev (Ίσα Μουνάγιεφ), που πολεμούσε κατά των αυτονομιστών, σε συνεργασία με τον τακτικό Ουκρανικό στρατό. Ο Mamon αναφέρει για τον Τσετσένο πολέμαρχο: «Ακόμη πριν φθάσει στην Ουκρανία ο Μουνάγιεφ ήταν πολύ γνωστός. Είχε πολεμήσει κατά των Ρωσικών στρατευμάτων και στους δύο πολέμους της Τσετσενίας και κατά τον δεύτερο πόλεμο ήταν ο διοικητής των Τσετσένων στις φοβερές μάχες στην πρωτεύουσα, το Γκρόζνι. Μετά την κατάληψη της Τσετσενικής πρωτεύουσας από τους Ρώσους ( ), Ο Μουνάγιεφ και οι άντρες του κατέφυγαν στα βουνά, όπου συνέχισε τον πόλεμο μέχρι το Τότε τραυματίστηκε σοβαρά και κατέφυγε στην Ευρώπη για θεραπεία. Ο Μουνάγιεφ ζήτησε πολιτικό άσυλο, του δόθηκε και έζησε στην Δανία μέχρι το 2014, οπότε ξέσπασε ο πόλεμος στην Ουκρανία. Τότε ο Μουνάγιεφ απεφάσισε ότι ήλθε πάλι η ώρα να πολεμήσει και να εκδικηθεί τους Ρώσους και τους φίλους αυτών και πήγε στην Ουκρανία. Το ανωτέρω περιστατικό που αναφέραμε σκόπιμα, ήταν για να καταδείξουμε κάποια πράγματα και πως αντιμετωπίζονται από τις ΗΠΑ, την Ευρώπη και τα κατευθυνόμενα καθεστωτικά διεθνή ΜΜΕ. Η περίθαλψη και παραμονή του Μουνάγιεφ στην Δανία, με την χορήγηση ασύλου ήταν γνωστή σε όλους και ουδείς ενοχλήθηκε, όπως και η ενεργή συμμετοχή του στον πόλεμο της Ουκρανίας. Από την άλλη βέβαια κατηγορείται η Ρωσία για ενεργή υποστήριξη των αυτονομιστών του Ντονέσκ και του Λουγκάνσκ στον πόλεμο της Ουκρανίας. Γιατί είναι εντάξει για τις ΗΠΑ, την Ε.Ε. και το ΝΑΤΟ να υποστηρίζουν, να βοηθούν με κάθε τρόπο κάθε αυτονομιστική κίνηση οπουδήποτε στον κόσμο και κάθε εξτρεμιστική οργάνωση, όπως το Ισλαμικό κράτος ή το ISIS, με τα φρικιαστικά εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας που διαπράττει σε καθημερινή βάση, όταν ταυτίζονται τα συμφέροντα και οι επιδιώξεις των και από την άλλη η κάθε υποστήριξη της Ρωσίας στους αυτονομιστές του Ντονμπάς, που είναι Ρωσικής εθνικότητας και συνείδησης να θεωρείται παράνομη, εγκληματική και καταδικαστέα και να επιβάλλεται εμπάργκο; Τότε η Τουρκία, το Κατάρ και η Σαουδική Αραβία που στηρίζουν, υποστηρίζουν και βοηθούν παντοιοτρόπως και ουσιαστικά το Ισλαμικό κράτος θα έπρεπε όχι εμπάργκο να τους επιβληθεί, αλλά κατηγορία και συνενοχή για εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας. Δηλαδή δύο μέτρα και δύο σταθμά ή αλλιώς όπως βολεύει την πολιτική μας. Είπαμε και πιο πάνω για την παγκόσμια κυριαρχία και την δημιουργία του μονοπολικού κόσμου, με μία κυρίαρχη δύναμη, την Ο Μουνάγιεφ στην Ουκρανία το μόνο που μένει να επικαλεστούμε είναι «Ο Θεός να βάλει το Χέρι Του», γιατί είναι σίγουρο ότι ο Προφήτης και οι πιστοί του θα βάλουν το χέρι τους στην Ευρώπη σύντομα. αυτοκρατορία (ΗΠΑ). Ο Μαμόν συνεχίζει την αφήγησή του λέγοντας ότι συνάντησε τον Μουνάγιεφ όταν τον συστήσανε σαν φίλο του Khalid. Χαρακτηριστικά η φράση ήταν «Μας τον σύστησε οι αδελφός μας ο Khalid» και όλες οι πόρτες άνοιξαν. Οι δύο τους, Μουνάγιεφ και Χαλίντ γνωρίζονταν από τον πόλεμο της Τσετσενίας και οι σχέσεις των είναι άριστες. Για να καταλάβουμε το επίπεδο των σχέσεων μεταξύ Τσετσένων αυτονομιστών και Ισλαμικού κράτους να πούμε ότι ο Χαλίντ σήμερα είναι ένας από τους πιο σημαντικούς ηγέτες του Ισλαμικού κράτους με μεγάλη επιρροή, ο δε Μουνάγιεφ ένας από τους σημαντικότερους ηγέτες των Τσετσένων αυτονομιστών. Έτσι καταδεικνύεται και αποδεικνύεται η στενή σχέση Τσετσένων και Ισλαμικού κράτους, με τους Ουκρανούς ακροδεξιούς ναζιστές. Και βλέπουμε σήμερα μέσα στην Ουκρανία με την ανοχή και την στήριξη της νέας Ουκρανικής κυβέρνησης (του διχασμού, της καταστροφής, της υποταγής στην ΝΤΠ και του διαμελισμού της Ουκρανίας), να δρουν στο πλευρό του Ουκρανικού στρατού, ακροδεξιοί ναζιστές και εξτρεμιστές Ισλαμιστές με άμεσες και αδελφοποιημένες σχέσεις και επαφές με το Ισλαμικό κράτος. Μάλιστα όπως καταδεικνύει ο Μαμόν, τελικά ο Μουνάγιεφ έχει φθάσει στην Ουκρανία, από την Δανία (οι πάντες το ήξεραν) μην το ξεχνάμε, αφενός να βοηθήσει τους μετα Μέιντεν «επαναστάτες» που κυβερνούν σήμερα την Ουκρανία, (και την καταστρέφουν συστηματικά) και αφετέρου να δημιουργήσει «τον μηχανισμό για την δημιουργία μερικών δωδεκάδων ιδιωτικών Ταγμάτων πολιτοφυλακής, που θα πολεμήσουν στο πλευρό των κυβερνητικών δυνάμεων αλλά ξεχωριστά και ανεξάρτητα από αυτούς» και κατόπιν για πού και εναντίον ποίων είναι το μεγάλο ερώτημα και ο καθείς αντιλαμβάνεται για που και φυσικά αυτός είναι ο μεγάλος κίνδυνος. Η πολιτοφυλακή αυτή, ο ιδιωτικός αυτός σχηματισμός του Μουνάγιεφ, που μάχεται ήδη στο Ντονμπάς έχει ήδη όνομα και ονομάζεται «Dzhokhar Dudayev», προς τιμήν του πρώην αυτονομιστή προέδρου της Τσετσενίας Dzhokhar Dudayev. Τα όσα αποκαλύπτει ο Μαμόν είναι όχι μόνο σημαντικά αλλά και πολύ ανησυχητικά. Διαπιστώνεται η διασύνδεση και οι αδελφικές σχέσεις Ισλαμιστικών οργανώσεων και η διαχρονική των συνεργασία, ιδιαίτερα με το ISIS, το Ισλαμικό κράτος. Ακόμη διαπιστώνεται η διείσδυση στην Ευρώπη εμπειροπόλεμων Ισλαμιστών-τζιχαντιών και η οργάνωσή των στις διάφορες χώρες. Είναι δε εν υπνώσει, κρυφίως και αναμένουν εντολές. Βατήρας για την εκτόξευση του ισλαμιστικού κινδύνου στην Ευρώπη σήμερα η Ουκρανία, όπου υπάρχουν ενεργές μονάδες πολιτοφυλακής, ιδιωτικά τάγματα με φανατικούς Ισλαμιστές και με προοπτική να δημιουργηθούν και άλλα πολλά, οπότε η κατάσταση μετά θα καταστεί ανεξέλεγκτος. Εκτιμούμε ότι η κατάσταση είναι ιδιαίτερα κρίσιμη και λίαν επικίνδυνη. Οι κρυφές ακραίες οργανώσεις, οι ακροδεξιές και ιδιαίτερα οι Ισλαμιστικές με τους εν υπνώσει «μαχητές του Ισλάμ» (που ευρίσκονται σε όλες τις χώρες της Ευρώπης και συνεχίζουν να διεισδύουν μαζί με τους πρόσφυγες μέσα από τα πλοία της δυστυχίας στην Μεσόγειο) στην κυριολεξία αποτελούν ωρολογιακή βόμβα στα θεμέλια του Ευρωπαϊκού πολιτικού συστήματος και πολιτισμού. Την ανησυχία επιτείνει η μακαριότητα και η αδιαφορία της πολιτικής ηγεσίας της Ε.Ε. για λήψη μέτρων, ή έστω ύπαρξης σοβαρού και αποτελεσματικού σχεδίου και μηχανισμού για την αντιμετώπιση τέτοιων καταστάσεων αν ποτέ συμβεί. Και η μακαριότητα αυτή εγγίζει τα όρια της απέραντης βλακείας (είναι μόνο βλακεία;), καθόσον σε πολλές περιπτώσεις συμμαχεί, στηρίζει πολιτικά και οικονομικά οργανώσεις τέτοιας μορφής και ιδεολογίας, λόγω προσωρινών και πρόσκαιρων συμφερόντων και επιδιώξεων. Έτσι το μόνο που μένει να επικαλεστούμε είναι «Ο Θεός να βάλει το Χέρι Του», γιατί είναι σίγουρο ότι ο Προφήτης και οι πιστοί του θα βάλουν το χέρι τους στην Ευρώπη σύντομα. Πηγές: [1] Damien Sharkov, «Ukrainian Nationalist Volunteers Committing ISIS-Style War Crimes,» Newsweek, September 10, [2] Marcin Mamon, «In Midst of War, Ukraine Becomes Gateway for Jihad,» Intercept, February 26, [3] Marcin Mamon, «Isa Munayev s War: The Final Days of a Chechen Commander Fighting in Ukraine», Intercept, February 27, ] Marcin Mamon, «In Midst of War,» op. cit. [7-9] Marcin Mamon, «Isa Munayev s War,» op. cit. Στο Οχυρό Νυμφαία και στην Κομοτηνή ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΖΑΡΚΑΔΑΣ Υποστράτηγος ε.α. Το Παράρτημα Κεντρικής Μακεδονίας του Π.Σ.Α.Π. συμμετείχε στην εθνική εξόρμηση, που οργανώθηκε με πρωτοβουλία, μέριμνα και ευγενική φροντίδα του Παραρτήματος Θεσσαλονίκης της Ε.Α.Α.Σ. και πραγματοποιήθηκε το διήμερο Μαΐου 2015 στην περιοχή της Θράκης. Πρώτος σταθμός της εξόρμησης το οχυρό Νυμφαία. Κατατέθηκε από τον Πρόεδρο του Παραρτήματος της Ε.Α.Α.Σ. δάφνινο στεφάνι, ως ελάχιστος φόρος μνήμης, τιμής και ευγνωμοσύνης στους υπερασπιστές του οχυρού τον Απρίλιο του 1941 και θυσιασθέντες για την ανεξαρτησία και ελευθερία της Πατρίδας μας. Μετά θαυμασμού και συγκίνησης ήλθε στη μνήμη μας μια πτυχή του Β Παγκοσμίου Πολέμου, ελάχιστα γνωστή, λησμονημένη ή σκόπιμα αποσιωποιημένη, χωρίς όμως να παύει να είναι ένα επετειακό κομμάτι της ιστορίας μας και το οχυρό Νυμφαία ένας τόπος μνήμης και περισυλλογής. Η γενική κατάσταση του οχυρού, παρά την δυσμενή οικονομική συγκυρία της χώρας, διατηρείται σε λίαν ικανοποιητικό βαθμό. Άξια συγχαρητηρίων και επαίνων είναι η υπεύθυνη στρατιωτική υπηρεσία για την διατήρηση και συντήρηση αυτού, την άρτια και λεπτομερή ενημέρωση και την υποδειγματική συμπεριφορά του προσωπικού. Ακολούθησε η συμμετοχή στις εορταστικές εκδηλώσεις της πόλης της Κομοτηνής για την ενενηκοστή πέμπτη επέτειο της απελευθέρωσής της, τα Ελευθέρια. Συγκινητική η συμμετοχή του κόσμου, χωρίς διακρίσεις των θρησκευτικών πεποιθήσεων, παρά τις υπονομευτικές προσπάθειες του μειονοτικού πολιτικού κόμματος της περιοχής με την οργάνωση και πραγματοποίηση τριημέρου συνεδρίου στην πόλη των μειονοτικών κομμάτων των χωρών της Ευρώπης. Παρά ταύτα η γαλήνη βασιλεύει μεταξύ των κατοίκων της περιοχής, η ζωή ήρεμη και οι προσπάθειες συνεχείς για την αντιμετώπιση της δεινής οικονομικής κρίσης. Σήμερα, είναι αδήριτη ανάγκη, όπως η Πολιτεία καταδείξει ιδιαίτερη μέριμνα και φροντίδα, για την εθνικά ευαίσθητη περιοχή της Θράκης, προκειμένου να διατηρηθεί και ενισχυθεί η ενότητα και ομοψυχία των κατοίκων της, βελτιωθούν οι συνθήκες διδασκαλίας και εκπαίευσης στα μειονοτικά σχολεία και γενικά προστατευθεί η θρησκευτική μουσουλμανική μειονότητα από την φθοροποιό δράση της τουρκικής διπλωματίας. Οι απόστρατοι αξιωματικοί, ζωντανό κομμάτι της κοινωνίας και ευαισθητοποιημένοι άνθρωποι, που ζουν τον παλμό της εποχής, ανησυχούν, παρακολουθούν και ενημερώνουν για τους κινδύνους που ελλοχεύουν στην περιοχή της Θράκης, η εγκατάλειψη και η απομάκρυνση των υπευθύνων από τα σύγχρονα προβλήματα. Επί τέλους, ας ανασυρθεί από κάποιο αραχνιασμένο συρτάρι και εφαρμοσθεί η σχετική μελέτη της Ακαδημίας Αθηνών περί ανάπτυξης της Θράκης.

20 θέματα EΘNIKH HXΩ ΙΟΥΝΙΟΣ Θέματα Ο Γεροταγματάρχης Επιμέλεια ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΠΟΥΚΛΑΣ Ανχης ε.α. Το απόσπασμα είναι από τον Απρίλη (1946) ένα βιβλίο αναμνήσεων του συγγραφέα Άγγελου Τερζάκη. Το κείμενο παρουσιάζει το πορτρέτο ενός από τους ηλικιωμένους αξιωματικούς, που είχαν ανακληθεί στην υπηρεσία για να χρησιμοποιηθούν στο μέτωπο της Αλβανίας. Το πρόσωπο και τα περιστατικά είναι πραγματικά. Από καιρό ακόμη, προτού μπούμε στ αλβανικά χώματα μας παρακολουθούσε η φήμη ενός γεροταγματάρχη του πυροβολικού, εφέδρου εκ μονίμων. Είχε την διοίκηση μιας μοίρας ορειβατικού πυροβολικού, σκαρφάλωνε τ άξενα* αρβανίτικα βουνά, έστηνε τις πυροβολαρχίες του μονονυχτίες στις πιο απίθανες κορφές που μονάχα ο ήλιος βλέπει, και χαράματα την άλλη μέρα ράντιζε τον σαστισμένο εχθρό με φωτιά και σίδερο και του βούλωνε τα κανόνια. Ο τρόπος που ήξερε να μεταχειρίζεται το πυροβολικό του, χωρίς να χάνει ούτε βολή, η λεβέντικη παλικαριά του, η δυσανάλογη με τα χρόνια που τον βαραίνουν άλλες ακόμη πολεμικές αρετές, συνδυασμένες με βαθειά συναδελφικότητα για τον φαντάρο, τον έφερναν στην ολόπρωτη γραμμή των αρχηγών του αγώνα. Οι συνάδελφοι του πεζικού όταν τον άκουγαν να βροντάει πίσω από τις θέσεις τους, νιώθανε πως ακουμπάνε σ ατράνταχτο αντιστύλι*. Ήταν εγγύηση η συνεργασία του ταγματάρχη Κωστάκη σε μία οποιαδήποτε επιχείρηση. Ποιος το ξέρει κει κάτω στην Αθήνα τ όνομά του; Στοιχηματίζω πως κανένας. Όποιος όμως έτυχε να λάβει μέρος σ εκστρατείες κι αν δε γνωρίζει τ όνομά του, τούτο, θα ξέρει βέβαια το βαθύ ρόλο που παίζουνε στο φρόνημα ενός στρατού κάποια ονόματα θρύλοι. θα ξέρει την κρυφή δίψα που κατέχει την ψυχή του φαντάρου για υποδείγματα ιδανικά, ζωντανά σύμβολα, ήρωες που ενσαρκώνουνε βαθύτερες κι ομαδικές λαχτάες. Η στρατιά που είναι μια απέραντη οικογένεια έχει τη μυστική της ιδιωτική ζωή και τους εφέστιους θεούς* της. Και τι άλλο είναι οι εφέστιοι θεοί από ήρωες προγονικούς, που με το διάβα των καιρών τράφηκαν με θύμησες, παραδόσεις, βίους γενεών, θανάτους, αίμα, τράφηκαν και γιγαντώθηκαν. Θεός εφέστιος στεκότανε και για μας, εκεί στην Αλβανία, ο Κωστάκης. Τον ακούγαμε μα δεν τον είχαμε ιδεί. Τον καιρό που το φύσημα της τύχης με είχε φέρει εμένα στο στρατηγείο, ο Κωστάκης βρισκότανε με τις πυροβολαρχίες του στη Χειμάρα. Πολεμούσε αδιάκοπα, από τις πρώτες ημέρες του πολέμου, είχε φάει συντροφικά με τους φαντάρους του νεροποντές του Νοέμβρη και τα χιόνια του Δεκέμβρη, είχε οργώσει τα κορφοβούνια δίχως αναπαμό αργάστηκε* από τη φωτιά από τους βοριάδες, από το χιόνι. Ξάφνου ο Αρχηγός του Πυροβολικού, που ήτανε συντοπίτης του και φίλος, αποφάσισε να ξεκουράσει. Τον μετακάλεσε λοιπόν στο στρατηγείο, για ένα διάστημα. Η είδηση κυκλοφόρησε αστραπιαία. - Έρχετε ο Κωστάκης! Περιέργεια ανυπόμονη, συγ- κίνηση γέμισε όλους εμάς που καρτερούσαμε να φτάσει. Και μια μέρα το βήμα του βαρύ βροντερό, αντρίκιο, ακούστηκε ν ανεβαίνει τη σκάλα της Διοίκησης Πυροβολικού. Τον συνόδευε, αντίλαλος ρυθμικός, το χτύπημα στα σκαλοπάτια μιας μαγκούρας. Ήταν ένας μάλλον ψηλός στ ανάστημα γέροντας, με δίκωχο λεβέντικα στραβό στο ψαρό κεφάλι, πρόσωπο χαρακωμένο από τα χρόνια και τις κακουχίες, μάτι ζωηρό, ριχτό μουστάκι. Οι κινήσεις του, το βάδισμα του πρόδιναν μια ζωντάνια ασυνήθιστη στην ηλικία αυτή. Βροντούσε περπατώντας την αχώριστη μαγκούρα του με νταϊλίκι* πεισματερό. Στο πρόσωπό του, το τραβηγμένο, κι αδρό, παίζανε χαρούμενα τις λάμψεις τους και τις σκιές πρωτόγονη παλικαριά, βουνίσια, και μία φαιδρότητα γεμάτη θυμοσοφία* ώριμη και παιδική. - Γεια σας παιδιά! Σταθήκαμε προσοχή να περάσει. Όμως τα χείλη μας, σαν από ψυχόρμητη, μαντική συμπάθεια, σχεδιάστηκε κιόλας ένα χαμόγελο φιλικό. Ο γέροντας αυτός με την κολοκοτρωνέικη μορφή, την κόψη του οπλαρχηγού, ήταν ανώτερός μας, όμως όχι και διαφορετικός. Τα αίματά μας, το βλέπεις με το πρώτο συγγένευαν. Ο ταγματάρχης Κωστάκης ερχότανε ολόισια από τα σπλάχνα του λαού. Στο γραφείο μέσα οι δυο γέροι, ο Αρχηγός κι ο ταγματάρχης αγκαλιάστηκαν. - Τι με θέλεις εδώ; ρωτάει ο Κωστάκης απότομα, αφού κάθησε. - Να μείνεις να ξεκουραστείς. - Δεν έχω δουλειά εγώ εδώ. Τα παιδιά εκεί κάτω με περιμένουν. Πραγματικά, τα παιδιά - οι πυροβολητές του, οι αξιωματικοί - που του είχανε λατρεία δύσκολα θα το παραδεχόταν να τους λείψει. Όμως ο Αρχηγός επέμενε, ήξερε καλά τον ηλικία που βρισκότανε να κακοπάθει. Εδέησε να μεταχειριστεί όλη του την επιβολή για να τον πείσει. Στα τελευταία, τον διέταξε σαν ανώτερος. Ο νους του Κωστάκη έμενε ωστόσο γυρισμένος πάντα κατά κει, στις πυροβολαρχίες του, που τον καρτεράν στη Χειμάρα. Τέλος ύστερα, από Ήταν ένας μάλλον ψηλός στ ανάστημα γέροντας, με δίκωχο λεβέντικα στραβό στο ψαρό κεφάλι, πρόσωπο χαρακωμένο από τα χρόνια και τις κακουχίες, μάτι ζωηρό, ριχτό μουστάκι. ώρα και κάμποσες φωνές υπόκυψε. Τα μάτια του γεμίσανε δάκρυα. Ανάγκη λοιπόν, ν αποχωριστεί τους συντρόφους του δύσκολου και αξέχαστου καιρού. Κι εμείς απ έξω, στο διάδρομο, σκύψαμε ο ένας στ αυτί του άλλου με ταραχή. - Κλαίει ο Κωστάκης... κλαίει! Από τη μέρα κείνη μας δόθηκε η ευκαιρία να τον συναντάμε κάθε μέρα στους δρόμους του χωριού ή στα γραφεία. Το στρατηγείο δεν ήτανε το στοιχείο του, το βλέπεις με το πρώτο αυτό. Παράδερνε στον περίγυρό μας, πλανταγμένος καθώς το ψάρι έξω από το νερό. Τριγύριζε ανήσυχα, γεμάτος αμηχανία, μη ξέροντας τι να κάνει, ανέβαινε τα γραφεία, κατέβαινε, καθότανε στους καφενέδες, έστηνε κουβέντες με τους φαντάρους βροντούσε τη μαγκούρα του, έφευγε, ξαναρχόταν. Δεν ήταν επιτελικός όχι, ο κόσμος των αξιωματικών εδώ είχε αλλιώτικη κόψη - μισο-γραφειοκρατική, μισό-κοσμική - που αυτουνού δεν του πήγαινε. Μαντεύεις την κρίση του να κάνει περισσότερο παρέα με φαντάρους, γιατί μαζί τους μιλούσε την ίδια γλώσσα την απλοϊκή εκείνοι τον αγαπούσαν δίχως να τον κρίνουν. Στη συνείδησή τους, ο πόλεμος ήτανε πράξη λεβέντικη, ξέσπασμα ψυχής στον ανοιχτόν αέρα, όχι βερέμικος* λογαριασμός στον μπουχτισμένο* από τσιγαρίλα κλειστό χώρο ενός γραφείου. Χωρατατζής και χαροκόπος, ο ταγματάρχης Κωστάκης, είχε ωστόσο μια προσήλωση φανατική στα θεία γκόλφι* του οι προφήτες κι η Αποκάλυψη θρησκεία του κεφαλιού του αυθεντικά προσωπική, που δίχως κι ο ίδιος να το ξέρει πώς, την είχε στήσει κατ εικόνα κι ομοίωση του εαυτού του. άξενος: αφιλόξενος αντιστύλι: στήριγμα εφέστιος θεός: θεός προστάτης αργάζω: κατεργάζομαι σκληραγωγώ νταϊλίκι: παλικαριά θυμοσοφία: φιλοσοφία Είναι καθήκον να τονισθή ενταύθα η λαμπρά δράσις μιας μοίρας ορειβατικού εκ τριών πυροβολαρχιών υπό τον ΚΩ- ΣΤΑΚΗ ΔΗΜ. όστις κατέστη θρύλος δια την εύστοχον βολήν των πυροβόλων. (Από το βιβλίο «Η Ήπειρος Προμαχούσα» του Χαρ. Κατσιμήτρου).... Στις 4 Δεκεμβρίου 2014, στη Σχολή του Π/Β στη Ν. Πέραμο Αττικής στην εορτή της Αγίας Βαρβάρας προστάτιδας του Όπλου έγιναν και τα αποκαλυπτήρια της προτομής του Κωστάκη. Δωρεά Ιατροτεχνολογικού εξοπλισμού στο ΝΙΜΤΣ από τον Παναγιώτη Ι. Γαβριήλ ιατρό, τ. Αν. Δ/ντή του γαστρεντερολογικού τμήματος Αξιότιμε κ. Δανιά, Πρόεδρε της ΕΑΑΣ, Είχα την τιμή να υπηρετήσω επί είκοσι συναπτά έτη, ως γιατρός κλάδου Ε.Σ.Υ. στο γαστρεντερολογικό Τμήμα του ΝΙΜΤΣ από το 1988 έως και το 2007, συνταξιοδοτηθείς με το βαθμό του αναπληρωτή διευθυντή στις 19 Νοεμβρίου Επίσης, υπηρέτησα τη στρατιωτική μου θητεία στο 401 ΓΣΝΕ τη διετία με τους τότε ανθυπιάτρους κ. Θ. Τσοχαλή, Α. Χαραλαμπάκη και Κ. Τέγο που μετέπειτα διετέλεσαν γενικοί διευθυντές του ιδρύματος. Η εμπειρία μου στο ΝΙΜΤΣ μου δημιούργησε την επιθυμία να προβώ σε δωρεά που θα αφορούσε αναγκαίο εξοπλισμό για τη δημιουργία και λειτουργία αίθουσας επεμβατικής ενδοσκόπησης του γαστρεντερολογικού τμήματος στο χώρο των εξωτερικών ιατρείων. Τον Φεβρουάριο του 2014 κατέθεσα αίτηση αποδοχής δωρεάς προς το Δ.Σ. (αριθ. πρωτ. 1298/ ) ενημερώνοντας ότι διατίθεμαι να προβώ σε άμεση και απευθείας αγορά του εξοπλισμού προκειμένου να αποφευχθεί η καθυστέρηση της όλης διαδικασίας, εφόσον υποδειχθεί ή βρεθεί ο κατάλληλος χώρος. Μετά από χρονοβόρες ενδονοσοκομειακές διαδικασίες διάρκειας ενός έτους και πλέον (έλλειψη χώρου, διαρρύθμιση, τοποθέτηση μολύβδου για την ακτινοβολία) βρέθηκε χώρος έναντι του γαστρεντερολογικού ιατρείου!!, όπου από μηνός περίπου λειτουργεί η νέα αίθουσα επεμβατικής ενδοσκόπησης που περιλαμβάνει τελευταίας τεχνολογίας τροχήλατο ακτινοσκοπικό μηχάνημα C-ARM μετά του λοιπού αναγκαίου ιατρικού εξοπλισμού (εικόνα 1). Έτσι αναβαθμίζεται η ποιότητα υπηρεσιών υγείας και δίνεται η δυνατότητα διενέργειας υψηλού επιστημονικού επιπέδου ιατρικών πράξεων που θα διευρύνει την παροχή ιατρικών υπηρεσιών κυρίως στους δικαιούχους του ιδρύματος. Στην επεμβατική ενδοσκόπηση, εισάγονται δια του ενδοσκοπίου, πολύ μικρές και λεπτές λαβίδες, μαχαιρίδια, μπαλόνια, δακτύλιοι και γίνονται θεραπευτικές επεμβάσεις χωρίς χειρουργείο. Οι επεμβατικές πράξεις γίνονται με ασφάλεια, ταχύτητα και αποτελεσματικότητα χάρις στην εμπειρία του διευθυντή κ. Γ. Αλεξανδράκη και των λοιπών Επιμελητών Α του ΝΙΜΤΣ. Με τη λειτουργία της αίθουσας στο χώρο του γαστρεντερολογικού ιατρείου, αποφεύγεται αφ ενός η μετακίνηση των ασθενών στο ακτινολογικό τμήμα για τη διενέργεια της εξέτασης και αφετέρου μειώνεται η πιθανότητα φθοράς των οργάνων από πτώση. Η προσθήκη της μονάδας επεμβατικής ενδοσκόπησης συμπληρώνει τον εξοπλισμό του εργαστηρίου και παρέχει υψηλού επιπέδου νοσηλεία των δικαιούχων. Η παρούσα επιστολή μου, έχει κύριο στόχο την ενημέρωση των δικαιούχων αποστράτων των Ε.Δ. για τη συμμετοχή και της ιδιωτικής πρωτοβουλίας στην αγορά σύγχρονου ιατροτεχνολογικού εξοπλισμού, ενημέρωση που θα πρέπει να είναι αντικείμενο της διοίκησης του ΝΙΜΤΣ. Ευελπιστώ όπως η διοίκηση του νοσοκομείου εγκαινιάσει σύντομα τη μονάδα. Με την παράκληση όπως δημοσιευτεί στην έγκριτη εφημερίδα σας. Ευχαριστώ για τη φιλοξενία Με εκτίμηση Παναγιώτης Ι. Γαβριήλ Γαστρεντερολόγος