Νεοκαισαρείας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Νεοκαισαρείας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)"

Transcript

1 Περίληψη : Η Νεοκαισάρεια έγινε μητρόπολη το 17ο αιώνα και λειτούργησε ως το Ωστόσο, ήδη από τους προηγούμενους αιώνες γίνονταν επανειλημμένες προσπάθειες να αποτελέσει κέντρο εκκλησιαστικής επαρχίας. Στους τελευταίους αιώνες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας αποτέλεσε μία από τις μεγαλύτερες μητροπόλεις της, χωρίς όμως η εδαφική της έκταση να αντιστοιχεί αναγκαστικά στην αριθμητική δύναμη του ορθόδοξου στοιχείου. Γεωγραφική Θέση Βόρεια Μικρά Ασία, παράλια Εύξεινου Πόντου Ιστορική Περιοχή Πόντος, Παφλαγονία 1. Γενικά ιστορικά Η ιστορία της παλαιάς μητρόπολης του Πολεμωνιακού Πόντου κατά την Οθωμανική εποχή αποτελεί ακραίο παράδειγμα αποδιάρθρωσης της εκκλησιαστικής διοίκησης του μικρασιατικού χώρου, η οποία προκλήθηκε από την ισλαμική κατάκτηση και την επακόλουθη φθορά του χριστιανικού πληθυσμού. Επιπλέον, αποτελεί ακραίο παράδειγμα της προσπάθειας του Οικουμενικού Πατριαρχείου να ανασυγκροτήσει τη μητρόπολη μέσα από συγχωνεύσεις και εκχωρήσεις επαρχιών. Η προσπάθεια αυτή μέχρι και το 17ο αιώνα χαρακτηριζόταν από ανακολουθίες και ενίοτε από την αδυναμία ενεργοποίησης των εκκλησιαστικών αρχών. Κληρονομιά εκείνων των δεδομένων συνιστά η γεωγραφική ανακολουθία που παρατηρήθηκε σε ορισμένες περιπτώσεις ως προς το χώρο αρμοδιότητας των μητροπόλεων, η οποία επιβίωσε κατά τη μεταγενέστερη περίοδο έως και τον 20ό αιώνα. Στην περίπτωση της μητρόπολης Νεοκαισαρείας το δεδομένο αυτό φαίνεται πολύ χαρακτηριστικά στη διαμόρφωση του χώρου αρμοδιότητάς της, που συνίσταται από δύο διακριτές και απομακρυσμένες μεταξύ τους εδαφικές ενότητες, στον Πόντο και στην Παφλαγονία, μεταξύ των οποίων παρεμβαλλόταν η επαρχία Αμασείας. Η πόλη και η περιφέρεια Νεοκαισαρείας βρίσκονταν σταθερά κάτω από ισλαμική εξουσία ήδη από το 12ο αιώνα. Η προϊούσα αριθμητική κάμψη του ορθόδοξου χριστιανικού στοιχείου (σε μια περιοχή που αυτό συνοικούσε με το αρμενικό) και τα διάφορα προβλήματα που κατά καιρούς έθεταν οι μουσουλμάνοι ηγεμόνες είχαν καταστήσει προβληματική έως αδύνατη την ενεργό λειτουργία της μητρόπoλης, όπως και γειτονικών μητροπόλεων στον Πόντο και γενικότερα στη Μικρά Ασία. Αυτό φαίνεται και από την απόφαση συγχώνευσης των επαρχιών Αμασείας και Νεοκαισαρείας το 1371, 1 προφανώς υπό τον Αμασείας, αφού σε τακτικό αυτής της εποχής η μητρόπολη Νεοκαισαρείας παρουσιάζεται ανενεργός και «τον τόπον αυτής επέχει» ο μητροπολίτης Ουγγρίας και Πλαγηνών. 2 Η ένταξη της ορθόδοξης Εκκλησίας στο οθωμανικό θεσμικό σύστημα μετά την Άλωση σηματοδοτεί την προσπάθεια ανασυγκρότησης των εκκλησιαστικών αρχών στο μικρασιατικό χώρο. Η μητρόπολη Νεοκαισαρείας ήταν μία από τις εκκλησιαστικές διοικήσεις που υπήρχε η βούληση να διατηρηθούν, όπως δείχνει η καταγραφή της στην επισκοπική λίστα (τακτικόν) της Πρώιμης Οθωμανικής περιόδου (που στη έκδοση του Darrouzès φέρει τον αριθμό 21). 3 Η υπόθεση όμως της ενεργοποίησης της μητρόπολης προ του 17ου αιώνα περιπλέκεται από σειρά δεδομένων που δείχνουν το αντίθετο. Στα μπεράτια των ετών 1483 και 1525, όπου καταγράφονται οι έδρες των μητροπόλεων, δεν υπάρχει αναφορά της Νεοκαισαρείας, ενώ με συνοδική απόφαση του 1610 γίνεται εκλογή μητροπολίτη Νεοκαισαρείας σε έναν «από πολλά χρόνια κενό μητροπολιτικό θρόνο». 4 Η Ζαχαριάδου ερμηνεύει την απουσία αναφοράς της Νεοκαισαρείας στα δύο μπεράτια και την ανακολουθία σε σχέση με την καταγραφή της στο τακτικό μέσα από την υπόθεση μιας πρώιμης σύνδεσης της μητρόπολης Νεοκαισαρείας με αυτή της Γάγγρας. Πιθανολογεί ότι στη Γάγγρα, η οποία καταγράφεται και στα δύο μπεράτιαως έδρα μητροπολίτη, έδρευε ο Νεοκαισαρείας, εγκαινιάζοντας μια παράδοση σύνδεσης των δύο επαρχιών, η οποία οριστικοποιήθηκε με τη συγχώνευσή τους το Η υπόθεση αυτή ενισχύεται και από το γεγονός ότι, μολονότι στο Δημιουργήθηκε στις 1/2/2017 Σελίδα 1/6

2 τακτικό της Πρώιμης Οθωμανικής περιόδου η Νεοκαισάρεια κατέχει τη 15η θέση στην πρωτοκαθεδρία, στο αμέσως αρχαιότερο τη θέση αυτή κατέχει η μητρόπολη Γάγγρας, ενώ η Νεοκαισαρείας βρίσκεται στη 18η θέση. 5 Η υπόθεση αυτή όμως εξασθενεί, αν λάβουμε υπόψη τη μαρτυρία του 1610 για μακρόχρονη χηρεία του μητροπολιτικού θρόνου Νεοκαισαρείας, αλλά και τις αναφορές στα τέλη του 15ου και στις αρχές του 17ου αιώνα σε μητροπολίτες που φέρουν τον τίτλο του Γάγγρας: Δωρόθεος (1467), Παχώμιος (1499), Παρθένιος ( ), Δανιήλ ( ). 6 Η κατάσταση απλουστεύεται κατά πολύ αν θεωρήσουμε ότι το τακτικότης Πρώιμης Οθωμανικής περιόδου δε χρονολογείται στα τέλη του 15ου ή στο 16ο αιώνα, αλλά στο 17οκαι μάλιστα προς τα μέσα του αιώνα, υπόθεση η οποία δεν είναι ασύμβατη με το περιεχόμενό του. Με βάση αυτή την τελευταία εκτίμηση, η μητρόπολη Νεοκαισαρείας παρέμενε ανενεργός μέχρι το 1610, ενώ αντίθετα η Γαγγρών διατηρούνταν γενικά ενεργός και μεταξύ των δύο μητροπόλεων δεν υπήρξε συσχέτιση. Το τελικό συμπέρασμα είναι ότι η περίοδος πριν από το 1610 είναι ιδιαίτερα σκοτεινή για το ζήτημα της ύπαρξης ή μη της μητρόπολης Νεοκαισαρείας και οι περισσότερες μαρτυρίες μάλλον συντείνουν στην ανυπαρξία της μητρόπολης. Σαφές και ασφαλές χρονικό όριο, στο οποίο μπορούμε να τοποθετήσουμε τις απαρχές της ιστορίας της μητρόπολης κατά τους Νεότερους χρόνους, είναι το Οι συχνές αναφορές σε μητροπολίτες Νεοκαισαρείας του 17ου αιώνα και η δυνατότητα μάλιστα αποκατάστασης των ορίων της θητείας για ορισμένους από αυτούς 7 μας επιτρέπουν να θεωρήσουμε το 17ο αιώνα ως φάσηαδιάκοπης ενεργούς λειτουργίας της μητρόπολης, που συνεχίζεται έκτοτε έως το Από την περίοδο αυτή προέρχεται και μια ενδιαφέρουσα πληροφορία σχετική με την οικονομική λειτουργία των εκκλησιαστικών θεσμών, με αναφορά στη διαδικασία εναλλαγής των μητροπολιτών. Ο μητροπολίτης Βενέδικτος τελούσε το 1623 υπό παραίτηση και ο υποψήφιος διάδοχός του Μητροφάνης όφειλε να καταβάλει για την εκλογή του το ποσό των άσπρων στον Πατριάρχη και ισόποσο στον απερχόμενο μητροπολίτη (προφανώς σε αντάλλαγμα για την παραχώρηση της θέσης). Πληροφορούμαστε ακόμη ότι η εναλλαγή θα πραγματοποιούνταν μόλις ο απερχόμενος μητροπολίτης ολοκλήρωνε ανειλημμένη υποχρέωση συγκέντρωσης χρημάτων από ζητείες. 8 Η άνοδος του μητροπολίτη Γαγγρών στο θρόνο Νεοκαισαρείας το έτος 1630 σήμανε μία de facto ένωση των δύο μητροπόλεων, που στη συνέχεια καθιερώθηκε. 9 Οι επόμενοι αρχιερείς έφεραν τον τίτλο του Γαγγρών και Νεοκαισαρείας, αλλά αργότερα η αναφορά στη Γάγγρα εξέπεσε τελείως από τον τίτλο του μητροπολίτη. Αντίθετα, ο τίτλος του διαμορφώθηκε σε Νεοκαισαρείας και Ινέου έπειτα και από την απόδοση της ομώνυμης πατριαρχικής εξαρχίας στην επαρχία Νεοκαισαρείας. Η ένωση των μητροπόλεων Νεοκαισαρείας και Γάγγρας πραγματοποιήθηκε πιθανότατα για οικονομικούς λόγους, ώστε να εξασφαλιστούν οι όροι βιωσιμότητας μιας τουλάχιστον επαρχίας, αφού τα πληθυσμιακά μεγέθη σε σχέση με το χριστιανικό στοιχείο είχαν πιθανότατα πέσει σε πολύ χαμηλά επίπεδα, ιδίως στην επαρχία της Γάγγρας. Έτσι, η μητρόπολη Νεοκαισαρείας κατέστη στο εξής μία από τις πλέον εκτεταμένες εδαφικά και διακρίθηκε σε δύο απομακρυσμένα μεταξύ τους τμήματα, το ποντιακό και το παφλαγονικό, μεταξύ των οποίων παρεμβαλλόταν η επαρχία Αμασείας. Η έκταση της επαρχίας εξακολούθησε να μεταβάλλεται μέσα από την απόδοση ή την αφαίρεση πατριαρχικών εξαρχιών. Η πατριαρχική εξαρχία Ινέου αποδόθηκε στη μητρόπολη Νεοκαισαρείας σε πρώτη φάση το 1680 και οριστικά το 1684, μετά από παλινδρομήσεις των πατριαρχών σε σχέση με τη διατήρηση του εξαρχικού καθεστώτος της. Τον Απρίλιο του 1680 ο Πατριάρχης Ιάκωβος ένωσε την εξαρχία Ινέου με τη μητρόπολη Νεοκαισαρείας, πράξη που επικύρωσαν στη συνέχεια ο Διονύσιος Δ και ο Παρθένιος Δ. Φαίνεται ότι η διεκδίκηση του Ινέου και η διαμάχη για το χαρακτήρα του εκκλησιαστικού του καθεστώτος υπήρξαν ιδιαίτερα έντονες. Μέσα σε τρία χρόνια ( ) αποδόθηκε από τον Ιάκωβο στη μητρόπολη Νεοκαισαρείας παραχώρηση που επικυρώθηκε από το Διονύσιο Δ. Ο ίδιος όμως Πατριάρχης τη χαρακτήρισε και πάλι εξαρχία το 1684, για να την εκχωρήσει σε δύο αξιωματούχους του Πατριαρχείου, το δικαιοφύλακα Ράλλη και το ρήτορα Ανδρόνικο. Το εξαρχικό καθεστώς ακυρώθηκε και πάλι από τον Παρθένιο Δ τον Ιούλιο του ίδιου έτους και η εξαρχία ενώθηκε ξανά με τη μητρόπολη Νεοκαισαρείας. 10 Δεν είναι εξακριβωμένο αν η εξαρχία Ινέου αφορά την Ινέπολη της Παφλαγονίας ή την Οινόη (Ünye) του Πόντου, αφού και οι δύο περιφέρειες φέρονται αργότερα να συνιστούν τμήματα της επαρχίας Νεοκαισαρείας. Η πιο πιθανή εκδοχή είναι ότι πρόκειται για την Οινόη, εφόσον είναι γνωστό ότι την εξαρχία Ινέου είχε παράνομα υπαγάγει στην επαρχία του ο μητροπολίτης Αμασείας το Με βάση αυτή την πληροφορία, είναι μάλλον απίθανο το Ίνεον να αναφέρεται στην Ινέπολη, που βρισκόταν σε μεγάλη απόσταση από την επαρχία Αμασείας και, επιπλέον, παρεμβαλλόταν η επαρχία της ενεργούς τότε μητρόπολης Γαγγρών. Η περιφέρεια της Οινόης αντίθετα συνόρευε Δημιουργήθηκε στις 1/2/2017 Σελίδα 2/6

3 με την επαρχία Αμασείας. Άλλη πατριαρχική εξαρχία στην ευρύτερη περιοχή του Πόντου που αποδόθηκε στη μητρόπολη Νεοκαισαρείας συνιστούσαν τα χωριά του Μελετίου στην περιφέρεια του Καραχισάρ. Στη σχετική απόφαση του Πατριάρχη Σωφρονίου Β, που εκδόθηκε τον Απρίλιο του 1775, αναφέρεται ότι τα«εξαρχικά χωρία του Σεπίλ Καραϊσάρι και οι μαχαλάδες του Χαψάμανα και τα χωρία του Μελετίου λεγόμενα» παραχωρήθηκαν στη μητρόπολη Νεοκαισαρείας, προκειμένου να ανακουφιστεί οικονομικά ο αρχιερέας της. 12 Γίνεται σαφές ότι οι οικονομικές δυσχέρειες οδήγησαν το Πατριαρχείο στην απόφαση να διαθέσει κάποιες εξαρχίες με σκοπό να ενισχύσει τη μητρόπολη Νεοκαισαρείας. Η πρόνοια εξυπηρετούσε και έναν πρακτικό σκοπό, να μπορούν οι μητροπολίτες να ανταποκρίνονται στις ετήσιες οικονομικές υποχρεώσεις τους προς το Πατριαρχείο. Είναι επίσης ξεκάθαρο ότι η παραχώρηση εξαρχιών συνέβαλε στη δημογραφική ενίσχυση της μητρόπολης, καθώς επρόκειτο για οικιστικές μονάδες ορθόδοξων χριστιανικών πληθυσμών. Η τελική εδαφική διαμόρφωση της επαρχίας Νεοκαισαρείας συντελέστηκε στα μέσα του 19ου αιώνα. Τότε η περιφέρεια του Καραχισάρ συγκροτήθηκε κατ' αρχάς σε επισκοπή εξαρτώμενη από τον Νεοκαισαρείας, την επισκοπή Νικοπόλεως και Κολωνείας, που μαρτυρείται από το Σύντομα όμως η νέα αυτή εκκλησιαστική αρχή αποσπάστηκε από τη μητρόπολη Νεοκαισαρείας και προάχθηκε σε μητρόπολη μεταξύ 1887 και Η απόσπαση της επαρχίας Νικοπόλεως αντιπροσωπεύει και στην περιοχή του Πόντου τη γενική τάση της κατάτμησης των παλαιών εκκλησιαστικών επαρχιών και της συγκρότησης νέων, που παρατηρούνταν τότε στο σύνολο του μικρασιατικού χώρου. Τα αίτια αυτής της εξέλιξης δεν είναι άλλα από τη συνεχή αύξηση του ορθόδοξου χριστιανικού πληθυσμού και από τις αλλαγές στο οθωμανικό σύστημα επαρχιακής διοίκησης, δηλαδή τη θεσμοθέτηση του ρόλου των εκκλησιαστικών προϊσταμένων ως ανώτερων εκπροσώπων του χριστιανικού στοιχείου στο πλαίσιο του συστήματος. Όσο υψηλότερη ήταν η εκκλησιαστική αρχή που αντιπροσώπευε στα επαρχιακά συμβούλια τις κατά τόπους κοινότητες (σε επίπεδο σαντζακίου αλλά ακόμη και καζά) τόσο αποτελεσματικότερη θεωρούνταν η αντιπροσώπευσή τους. 14 Δεδομένης της ανακολουθίας ανάμεσα στα όρια των εκκλησιαστικών επαρχιών με αυτά της οθωμανικής επαρχιακής διοίκησης προέκυψαν προβλήματα εκπροσώπησης για πολλές κοινότητες, που ενέτειναν το αίτημα της κατάτμησης. Μάλιστα, σε μία τόσο εκτεταμένη εδαφικά επαρχία, όπως της Νεοκαισαρείας, είναι απόλυτα φυσικό ότι θα προέκυπταν τέτοια αιτήματα. Το παράδοξο είναι ότι το αίτημα για κατάτμηση της επαρχίας δε διατυπώθηκε στο παφλαγονικό τμήμα της, αλλά στον πυρήνα του ποντιακού τμήματος της επαρχίας, σε χώρο πολύ κοντινό στην έδρα του μητροπολίτη Νεοκαισαρείας, που βρισκόταν στα Κοτύωρα (Ordu). Πέραν των γενικών παραμέτρων που έθετε το πολιτικό πλαίσιο της εποχής, πίσω από το αίτημα για τη συγκρότηση χωριστής εκκλησιαστικής αρχής στο Καραχισάρ μπορεί να βρίσκονται και οι ιδιαίτερες επιδιώξεις, η αίσθηση της διαφορετικότητας και η απροθυμία προσαρμογής στα υφιστάμενα κοινοτικά δίκτυα εκ μέρους των μεταναστών από τις περιφέρειες της Τραπεζούντας και της Χαλδίας που είχαν συγκεντρωθεί στην περιφέρεια του Καραχισάρ στη διάρκεια του 19ου αιώνα και είχαν ενισχύσει σημαντικά το χριστιανικό πληθυσμό της. 2. Γεωγραφικός χώρος και δημογραφική κατάσταση Η εδαφική εικόνα της επαρχίας Νεοκαισαρείας μπορεί να αποκατασταθεί με ακρίβεια μόνο κατά τo 19ο αιώνα και των αρχών του 20ού. Σε γενικές γραμμές, όμως, τα όρια της επαρχίας, όπως είναι γνωστά από την πιο πρόσφατη περίοδο, και πριν από την απόσπαση της επαρχίας Νικοπόλεως και Κολωνείας, έπρεπε να ανταποκρίνονται στην εδαφική διαμόρφωση της επαρχίας κατά το β μισό του 18ου αιώνα, αφού είχαν ολοκληρωθεί οι ενσωματώσεις πρώην πατριαρχικών εξαρχιών (Ινέου το 1684, Καραχισάρ το 1775). Κατά το χρόνο συγκρότησής της (1610), η επαρχία Νεοκαισαρείας επικεντρωνόταν εδαφικά στην περιφέρεια της ομώνυμης πόλης (Niksar) και στον ευρύτερο χώρο του δυτικού Πόντου, όπου συνόρευε με την επαρχία Αμασείας. Ανατολικά η επαρχία συνόρευε με την επαρχία Τραπεζούντας, η οποία κατά τις πρώτες δεκαετίες του 17ου αιώνα είχε ακόμη στην αρμοδιότητά της την περιοχή του Καραχισάρ(Κολωνεία). 15 Η ίδρυση της αρχιεπισκοπής Χαλδίας στα μέσα του 17ου αιώνα διέκοψε την εδαφική συνέχεια μεταξύ της επαρχίας Τραπεζούντας και της περιοχής του Καραχισάρ, θέτοντας τέλος στην υπαγωγή της τελευταίας στο μητροπολίτη Τραπεζούντας. Το 18ο αιώνα η περιοχή του Καραχισάρ συνιστούσε πατριαρχική εξαρχία έως την εκχώρησή της το 1775 στη μητρόπολη Νεοκαισαρείας. 16 Στο παραλιακό μέτωπο του Πόντου η εδαφική αρμοδιότητα της μητρόπολης Νεοκαισαρείας είχε διευρυνθεί ήδη από το 1684 μετά την τελική εκχώρηση της εξαρχίας Ινέου, η οποία όπως αναφέρθηκε μπορεί να ταυτιστεί με την περιφέρεια της Οινόης. Δημιουργήθηκε στις 1/2/2017 Σελίδα 3/6

4 Η μεγάλη όμως εδαφική διεύρυνση της επαρχίας είχε συντελεστεί μόλις λίγα χρόνια μετά την ανασυγκρότησή της, το 1630, όταν η ένωσή της με την επαρχία Γαγγρών ενέταξε στο χώρο αρμοδιότητάς της το μεγαλύτερο μέρος της Παφλαγονίας. Στο εξής η επαρχία Νεοκαισαρείας αποτελούνταν από δύο διακριτά τμήματα, το ποντιακό και το παφλαγονικό, χωρίς εδαφική συνέχεια, αφού παρεμβάλλεται η επαρχία Αμασείας, στοιχείο που την καθιστά την πιο εκτεταμένη του μικρασιατικού χώρου μαζί με την Εφέσου (λαμβάνοντας φυσικά υπόψη και την ειδική περίπτωση της επαρχίας Χαλδίας με τις διάσπαρτες ανά τη Μικρά Ασία κοινότητες των μεταλλωρύχων). Αποδίδοντας συνοπτικά την εδαφική διάσταση της επαρχίας Νεοκαισαρείας στις αρχές του 20ού αιώνα, παρατηρούμε ότι το ποντιακό της τμήμα αποτελούνταν από τις περιφέρειες Κοτυώρων, Οινόης, Νεοκαισαρείας, Τοκάτ, Σεβαστείας, οι οποίες από την πλευρά της οθωμανικής επαρχιακής διοίκησης ταυτίζονταν με το μεγαλύτερο μέρος του βιλαετιού Σεβαστείας και μεγάλο μέρος του αντίστοιχου της Τραπεζούντας. Η επαρχία Αμασείας, που ενσωμάτωνε το υπόλοιπο του δυτικού Πόντου, οριοθετούσε προς δυσμάς το ποντιακό τμήμα της επαρχίας Νεοκαισαρείας και ουσιαστικά συνιστούσε ένα θύλακα σχετικά περιορισμένης έκτασης, αποτελούμενο από τις περιφέρειες Σαμψούντας, Μπάφρας, Ζήλων, Αμασείας και Μερζιφούντος, που διέκοπτε την εδαφική συνέχεια της τελευταίας. Το παφλαγονικό τμήμα της επαρχίας Νεοκαισαρείας ενσωμάτωνε το μεγαλύτερο μέρος της ευρύτερης γεωγραφικής περιοχής, ειδικότερα τις περιφέρειες Σινώπης, Κασταμονής, Τόσιας, Γάγγρας, Σαφράμπολης, Ινέπολης, και το δυτικό σύνορο με την επαρχία Χαλκηδόνας τοποθετούνταν μεταξύ Ζουνγκουλντάκ και Αμάστριδος. Η αριθμητική ισχύς όμως του ποιμνίου της επαρχίας δεν ήταν ανάλογη με την ευρύτητα του χώρου. Σε περιφέρειες όπως της Σεβαστείας το ελληνορθόδοξο στοιχείο είχε υποτυπώδη μόνο παρουσία (αντίθετα ήταν πολύ ισχυρό το αρμενικό), ενώ και στις παφλαγονικές περιφέρειες η παρουσία του ήταν σποραδική. Οι 110 κοινότητες ελληνορθοδόξων που καταγράφονται στο σύνολο της επαρχίας είναι μάλλον λίγες σε σύγκριση με άλλες επαρχίες πολύ μικρότερης έκτασης. 17 Η κύρια συγκέντρωση του ελληνορθόδοξου στοιχείου εντοπίζεται στην παραλιακή ζώνη Κοτυώρων-Οινόης και στην ενδοχώρα της. Για το σύνολο του ελληνορθόδοξου πληθυσμού της επαρχίας υπάρχει αναφορά που προέρχεται από τις στατιστικές του Συλλόγου Μικρασιατών «Ανατολή» και τον υπολογίζει σε στη χρονική φάση γύρω στο 1912 και οπωσδήποτε πριν από την έναρξη των διωγμών. Και το στοιχείο αυτό δείχνει τη δυσαναλογία ανάμεσα στην έκταση και την αριθμητική δύναμη του ποιμνίου της επαρχίας σε σύγκριση με άλλων μητροπόλεων (η ίδια καταγραφή φέρει τις πολύ μικρότερες σε έκταση μητροπόλεις Αμασείας και Τραπεζούντας με αριθμητική ισχύ ποιμνίου και αντίστοιχα). 18 Η μεγάλη έκταση της επαρχίας πιθανότατα εξηγούνταν από την ένταξη περιοχών με συγκριτικά ασθενές ορθόδοξο χριστιανικό στοιχείο. Επιπλέον, το ποντιακό τμήμα της επαρχίας Νεοκαισαρείας εντάχθηκε στις περιοχές της Μικράς Ασίας, όπου οι διωγμοί του χριστιανικού πληθυσμού των ετών και εκδηλώθηκαν με ιδιαίτερη σφοδρότητα, οπότε το χριστιανικό στοιχείο της επαρχίας πρέπει να είχε υποστεί σημαντική περαιτέρω φθορά μέχρι την Ανταλλαγή του Miklosich, F. Müller, J., Acta et Diplomata Graeca Medii Aevi. Sacra et profana, τόμ. ΙΙ (Vienna 1862), σελ Darrouzès, J., Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae (Paris 1981), σελ Darrouzès, J., Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae (Paris 1981), σελ Ζαχαριάδου, Ε., Δέκα Τουρκικά Έγγραφα για την Μεγάλη Εκκλησία ( ) (Αθήνα 1996), σελ Αποστολόπουλος, Δ.Γ. Μιχαηλάρης, Π.Δ., Η Νομική Συναγωγή του Δοσιθέου. Μια πηγή και ένα τεκμήριο (Αθήνα 1987), σελ Ζαχαριάδου, Ε., Δέκα Τουρκικά Έγγραφα για την Μεγάλη Εκκλησία ( ) (Αθήνα 1996), σελ. 138 Darrouzès, J., Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae (Paris 1981), σελ Δημιουργήθηκε στις 1/2/2017 Σελίδα 4/6

5 6. Fedalto, G., Hierarchia Ecclesiastica Orientalis. I. Patriarchatus Constantinopolitanus (Padua 1988), σελ Βενιαμήν (1610-;), Βενέδικτος (;-1623), Μητροφάνης (1623-;), Παρθένιος (;-1630), Δανιήλ (1630-;), Χριστόφορος ( ), Σαμουήλ ( ), Κύριλλος ( ), Αρσένιος (1677-;) Αποστολόπουλος, Δ.Γ. Μιχαηλάρης, Π.Δ., Η Νομική Συναγωγή του Δοσιθέου. Μια πηγή και ένα τεκμήριο (Αθήνα 1987), σελ. 174, 247, , 284, , 337, 394 Fedalto, G., Hierarchia Ecclesiastica Orientalis. I. Patriarchatus Constantinopolitanus (Padua 1988), σελ Αποστολόπουλος, Δ.Γ. Μιχαηλάρης, Π.Δ., Η Νομική Συναγωγή του Δοσιθέου. Μια πηγή και ένα τεκμήριο (Αθήνα 1987), σελ Αποστολόπουλος, Δ.Γ. Μιχαηλάρης, Π.Δ., Η Νομική Συναγωγή του Δοσιθέου. Μια πηγή και ένα τεκμήριο (Αθήνα 1987), σελ Αποστολόπουλος, Δ.Γ. Μιχαηλάρης, Π.Δ., Η Νομική Συναγωγή του Δοσιθέου. Μια πηγή και ένα τεκμήριο (Αθήνα 1987), σελ. 148 Παΐζη- Αποστολοπούλου, Μ., Ο Θεσμός της Πατριαρχικής Εξαρχίας (Αθήνα 1995), σελ Παΐζη-Αποστολοπούλου, Μ., Ο Θεσμός της Πατριαρχικής Εξαρχίας (Αθήνα 1995), σελ Παΐζη-Αποστολοπούλου, Μ., Ο Θεσμός της Πατριαρχικής Εξαρχίας (Αθήνα 1995), σελ Κονόρτας, Π., Οθωμανικές Θεωρήσεις για το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Βεράτια για τους προκαθήμενους της Μεγάλης Εκκλησίας (17ος-αρχές 20ού αιώνα) (Αθήνα 1998), σελ Αναγνωστοπούλου, Σ., Μικρά Ασία, 19ος αιώνας Οι ελληνορθόδοξες κοινότητες από το Μιλλέτ των Ρωμιών στο Ελληνικό Έθνος (Αθήνα 1997), σελ Jennings, R., The Economy and Society of Maçuka in the Ottoman Judicial Registers of Trabzon, , στο Bryer, A.A.M. Lowry, H.W. (επιμ.), Continuity and Change in Late Byzantine and Early Ottoman Society (Birmingham Washington D.C. 1986), σελ. 138 Bryer, A.A.M., The Three Cyrils, στο Bryer, A.A.M. Lowry, H.W. (επιμ.), Continuity and Change in Late Byzantine and Early Ottoman Society (Birmingham Washington D.C. 1986), σελ Παΐζη-Αποστολοπούλου, Μ., Ο Θεσμός της Πατριαρχικής Εξαρχίας (Αθήνα 1995), σελ Ιορδανίδης, Κ.Σ., «Οι εγκαταλειφθέντες το 1922 εν Τουρκία ελληνικοί οικισμοί», Αρχείον Πόντου 34 ( ), σελ Σοφιανός, Α.Γ., «Πίνακες στατιστικοί εμφαίνοντες την Μικρασιατικήν Ελληνικήν εκπαίδευσιν εις τας 23 επαρχίας του Οικουμενικού Θρόνου», Αρχείον Πόντου 13 (1948), σελ Βιβλιογραφία : Αναγνωστοπούλου Σ., Μικρά Ασία, 19ος αι Οι Eλληνορθόδοξες Κοινότητες. Aπό το Μιλλέτ των Ρωμιών στο Ελληνικό Έθνος, Ελληνικά Γράμματα, Αθήνα 1997 Αποστολόπουλος Δ., Μιχαηλάρης Π., Η Νομική Συναγωγή του Δοσιθέου, μία Πηγή και ένα Τεκμήριο, Αθήνα 1987 Ζαχαριάδου Ελισάβετ, Δέκα Τουρκικά Έγγραφα για τη Μεγάλη Εκκλησία ( ), Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών/Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών, Αθήνα 1996 Ιορδανίδης Κ., "Οι εγκαταλειφθέντες το 1922 εν Τουρκία ελληνικοί οικισμοί", Αρχείον Πόντου, 34, , Δημιουργήθηκε στις 1/2/2017 Σελίδα 5/6

6 Κονόρτας Π., Οθωμανικές Θεωρήσεις για το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Βεράτια για τους προκαθήμενους της Μεγάλης Εκκλησίας (17ος-αρχές 20ού αιώνα), Αλεξάνδρεια, Αθήνα 1998 Σοφιανός Α., "Πίνακες στατιστικοί εμφαίνοντες την Μικρασιατικήν Ελληνικήν εκπαίδευσιν εις τας 23 επαρχίας του Οικουμενικού Θρόνου", Αρχείον Πόντου, 13, 1948, Darrouzès J., Notitiae Episcopatuum Ecclesiae Constantinopolitanae, Paris 1981 Acta et Diplomata Graeca Medii Aevi. Sacra et Profana, τόμ. 2, Miklosich, F. Müller, J., Vienna 1862 Bryer A.A.M., "Appendix: The Three Cyrils", Bryer, A.A.M. Lowry, H.W. (επιμ.), Continuity and Change in Late Byzantine and Early Ottoman Society, Birmingham Washington D.C. 1986, Jennings R.C., "The Society and Economy of Maçuka in the Ottoman Judicial Registers of Trabzon, ", Bryer, A.A.M. Lowry, H.W. (επιμ.), Continuity and Change in Late Byzantine and Early Ottoman Society, Birmingham Washington D.C. 1986, Γλωσσάριo : άσπρο, το (ακτσές, ο) Βασική νομισματική μονάδα της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. Την περίοδο της ακμής της αυτοκρατορίας, 40 αργυρά άσπρα αντιστοιχούσαν σ' ένα χρυσό νόμισμα. Ωστόσο αργότερα υποτιμήθηκε, με αποτέλεσμα να αντικατασταθεί, στο τέλος του 17ου αιώνα, από το γρόσι. εξαρχία, η Περιφέρεια η οποία από εκκλησιαστική πλευρά δεν υπάγεται στην κοντινότερη μητρόπολη αλλά διοικείται είτε απευθείας από το Οικουμενικό Πατριαρχείο (οπότε οι εκκλησιαστικές της πρόσοδοι εκχωρούνται σε κάποιον αξιωματούχο του Πατριαρχείου) είτε από κάποια σταυροπηγιακή μονή. ζητεία, η Έκτακτη συγκέντρωση εισφορών από πιστούς εκ μέρους των εκκλησιαστικών αρχών ή των μοναστηριών. καζάς, ο Η βασική και κατώτερη βαθμίδα της οθωμανικής επαρχιακής διοίκησης. Περιλάμβανε την άμεση περιφέρεια μιας πόλης ή κωμόπολης. Στην Ύστερη Οθωμανική περίοδο ταυτίζεται με το καϊμακαμλίκι. μπεράτι (βεράτι), το Σουλτανικό έγγραφο κανονιστικού χαρακτήρα, με περιεχόμενο την απόδοση κάποιου αξιώματος ή την απονομή προνομίων σε άτομα ή ομάδες. Μπεράτια δίνονταν σε όλους τους κρατικούς λειτουργούς, αλλά και στα μέλη του ανώτατου κλήρου, όπως οι πατριάρχες και οι μητροπολίτες. σαντζάκι, το (λιβάς, ο) Μεσαίου μεγέθους μονάδα επαρχιακής διοίκησης του οθωμανικού κράτους καθ όλη τη διάρκεια της ιστορίας του. Υποδιαίρεση του πρώιμου οθωμανικού εγιαλετιού (ή μπεϊλερμπεϊλικιού) και του ύστερου οθωμανικού βιλαετιού. Στην Ύστερη Οθωμανική περίοδο είναι γνωστό και ως μουτεσαριφλίκι. τακτικό, το 1. Δ Ι Ο Ι Κ: Σημαντική πηγή για την οργάνωση και την εξέλιξη της βυζαντινής διοίκησης. Κατά τη Μέση Βυζαντινή περίοδο τα τακτικά πρωτοκαθεδρίας (ή τακτικά της καθέδρας ή κλητορολόγια ή κλητοροθέσια) ήταν κατάλογοι των παρευρισκομένων στις τελετές της αυλής. Σώζονται τέσσερα τακτικά πρωτοκαθεδρίας: Uspenskij, Φιλοθέου, Benescevic, de l' Escurial. 2. Σ Τ Ρ Α Τ: Ως «Τακτικά» είναι γνωστό ένα εγχειρίδιο στρατηγικής και τακτικής για πολεμικές επιχειρήσεις δια ξηράς και δια θαλάσσιες. Συντάχθηκε στις αρχές του 10 ου αι. επί Λέοντα ΣΤ. Το κείμενο διασώθηκε σε επίτομη και πλήρη μορφή και επηρέασε τη σύνταξη παρόμοιων εγχειριδίων όπως το μεταγενέστερο Στρατηγικά. 3. Ε Κ Κ Λ.: Το εκκλησιαστικό τακτικό (ή «συνταγμάτιο» ή notitia episcopatuum ) είναι κατάλογος καταγραφής των εκκλησιαστικών αρχών με βάση την ιεραρχία τάξης. Δημιουργήθηκε στις 1/2/2017 Σελίδα 6/6

Κολωνείας Μητρόπολις

Κολωνείας Μητρόπολις Για παραπομπή : Τερεζάκης Γιώργος,, 2006, Περίληψη : Η ύπαρξη της επισκοπής Νικοπόλεως και Κολωνείας, εξαρτώμενης από τη μητρόπολη Νεοκαισαρείας, μαρτυρείται από το 1855. Σύντομα όμως η νέα αυτή εκκλησιαστική

Διαβάστε περισσότερα

Προκοννήσου Μητρόπολις

Προκοννήσου Μητρόπολις Για παραπομπή : Τερεζάκης Γιώργος,, 2005, Περίληψη : Η αρχιεπισκοπή και κατόπιν μητρόπολη Προκοννήσου συνιστά την εκκλησιαστική αρχή των νησιών της Προποντίδας με αδιάλειπτη ενεργή λειτουργία από το 15ο

Διαβάστε περισσότερα

Χαλκηδόνος Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)

Χαλκηδόνος Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) Περίληψη : Η μητρόπολη Χαλκηδόνος είναι μία από τις παλαιότερες της Μικράς Ασίας. Μητροπολιτικό κέντρο ήδη από τα Βυζαντινά χρόνια, η περιοχή πέρασε από πολλές περιπέτειες και αλλαγές καθεστώτος, μέχρι

Διαβάστε περισσότερα

Χαλδίας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)

Χαλδίας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) Περίληψη : Η ίδρυση της μητρόπολης Χαλδίας στα μέσα του 17ου αιώνα συνδέεται με την ανάπτυξη των μεταλλείων στην περιοχή, πράγμα που καθόρισε τη φυσιογνωμία της. Αποτελεί μοναδικό παράδειγμα εκκλησιαστικής

Διαβάστε περισσότερα

Αμασείας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)

Αμασείας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) Περίληψη : Ιστορία της μητρoπόλεως Αμασείας από το 15ο αιώνα ως την ανταλλαγή των πληθυσμών. Μέσα από την ιστορία της μητρόπολης δίνονται στοιχεία για την οικονομική, πληθυσμιακή και πνευματική ζωή της

Διαβάστε περισσότερα

Νικαίας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)

Νικαίας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) Περίληψη : Παλαιά βυζαντινή μητρόπολη που επιβίωσε κατά την οθωμανική περίοδο παρά τη σημαντική εξασθένηση του ελληνορθόδοξου στοιχείου στην πρώτη φάση της, λόγω της εγγύτητας στην Κωνσταντινούπολη και

Διαβάστε περισσότερα

Άλλες Ονομασίες Γεωγραφική Θέση North Asia Minor, coasts of the Black Sea. Ιστορική Περιοχή Pontos, Paphlagonia. Γεωγραφικές Συντεταγμένες

Άλλες Ονομασίες Γεωγραφική Θέση North Asia Minor, coasts of the Black Sea. Ιστορική Περιοχή Pontos, Paphlagonia. Γεωγραφικές Συντεταγμένες Περίληψη : Neocaesarea became a diocese in the 17th century and functioned as such until 1923. However, already from the previous centuries there were repeated efforts to make the city of Neokaisareia

Διαβάστε περισσότερα

Ζονγκουλντάκ. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. 1.

Ζονγκουλντάκ. Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. 1. Για παραπομπή : Shariat-Panahi S. Mohammad T.,, 2002, Περίληψη : Πόλη στα νότια παράλια του Ευξείνου Πόντου. Στα τέλη του 19ου αιώνα έγινε έδρα του ομώνυμου καζά. Η ανάπτυξή του συνδέεται με τα ανθρακωρυχεία

Διαβάστε περισσότερα

ΘΑΣΙΑΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΑΣΙΑΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ 1990-1991 Α' ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΘΑΣΙΑΚΩΝ Η ΘΑΣΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ: ΙΣΤΟΡΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ

ΘΑΣΙΑΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΑΣΙΑΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ 1990-1991 Α' ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΘΑΣΙΑΚΩΝ Η ΘΑΣΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ: ΙΣΤΟΡΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΘΑΣΙΑΚΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΘΑΣΙΑΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΚΑΒΑΛΑΣ ΤΟΜΟΣ 1990-1991 ΕΒΔΟΜΟΣ Α' ΣΥΜΠΟΣΙΟ ΘΑΣΙΑΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ Η ΘΑΣΟΣ ΔΙΑ ΜΕΣΟΥ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ: ΙΣΤΟΡΙΑ - ΤΕΧΝΗ - ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΠΡΑΚΤΙΚΑ (Ανάτυπο) Μάχη Παίζη-Άποστολοπούλου

Διαβάστε περισσότερα

Ηλιουπόλεως και Θυατείρων Μητρόπολις

Ηλιουπόλεως και Θυατείρων Μητρόπολις Περίληψη : Η μητρόπολη Ηλιουπόλεως και Θυατείρων αποτελεί μία εκκλησιαστική αρχή των νεότερων χρόνων, της οποίας η χρονολογία ίδρυσης τοποθετείται στις αρχές του 18ου αιώνα. Ο χώρος πνευματικής δικαιοδοσίας

Διαβάστε περισσότερα

Προύσης Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)

Προύσης Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) Περίληψη : Η μητρόπολη Προύσης γνώρισε ιδιαίτερη ακμή κατά την Oθωμανική περίοδο, λόγω της εγγύτητάς της με την Κωνσταντινούπολη, της παρουσίας πολυάριθμου χριστιανικού ποιμνίου και της οικονομικής ανάπτυξης

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 10 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 10 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 10 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη του Γένους»

Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη του Γένους» 27/09/2019 Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη Γένους» Οικουμενικό Πατριαρχείο / Μητροπόλεις Οικουμενικού Θρόνου Το έτος 2019, με συμπλήρωση πενήντα ετών από ίδρυση Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου, Εξαρχίας

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα ΚΥΡΙΕΣ ΒΡΑΧΥΓΡΑΦΙΕΣ 13 ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ Μ. ΚΟΝΙΔΑΡΗ 15 ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ 19 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 23

Περιεχόμενα ΚΥΡΙΕΣ ΒΡΑΧΥΓΡΑΦΙΕΣ 13 ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ Μ. ΚΟΝΙΔΑΡΗ 15 ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ 19 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 23 Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗ ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ 1967-1974 7 Περιεχόμενα ΚΥΡΙΕΣ ΒΡΑΧΥΓΡΑΦΙΕΣ 13 ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ Μ. ΚΟΝΙΔΑΡΗ 15 ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ 19 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 23 Μ Ε Ρ Ο Σ Α Όψεις σχέσεων κράτους και εκκλησίας προ

Διαβάστε περισσότερα

Τραπεζούντος Μητρόπολις

Τραπεζούντος Μητρόπολις Για παραπομπή : Μουστάκας Κωνσταντίνος,, 2002, Περίληψη : Η σημαντικότερη από τις εκκλησιαστικές επαρχίες του Πόντου, με συνεχή βίο από την επαύριο της οθωμανικής κατάκτησης (1461) έως την τελική φυγή

Διαβάστε περισσότερα

Κύριλλος Τραπεζούντος

Κύριλλος Τραπεζούντος Για παραπομπή : Μουστάκας Κωνσταντίνος,, 2002, Περίληψη : Από τους πλέον φιλολατίνους ιεράρχες του Οικουμενικού Πατριαρχείου και συνεργάτης των Ιησουιτών, γεγονός που επέφερε την αποπομπή του. Στη συνέχεια

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 3 o ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Σ.Χ. ΕΤΟΣ 2011-2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ» ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Εργασία της μαθήτριας:

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας...

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19. ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας... ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΠΡΟΛΟΓΟΣ... 9 ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ... 17 ΚΥΡΙΟΤΕΡΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ... 19 ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. Αντικείμενο και πλαίσιο της εργασίας... 27 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΝΝΟΜΗ ΤΑΞΗ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΓΕΩΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

Ταλάς (Μουταλάσκη) Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. Μουταλάσκη, Ταλασί

Ταλάς (Μουταλάσκη) Περίληψη : Άλλες Ονομασίες. Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ. Μουταλάσκη, Ταλασί Για παραπομπή : Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας που βρισκόταν 16 χιλιόμετρα ΝΑ της Καισάρειας και λειτουργούσε ως κέντρο για τα χωριά με χριστιανικό πληθυσμό, τα οποία βρίσκονταν

Διαβάστε περισσότερα

Σουμελίδου Παναγιώτα Α4 7 ο Λύκειο Καλλιθέας Μπαλικτσής Λάζαρος

Σουμελίδου Παναγιώτα Α4 7 ο Λύκειο Καλλιθέας Μπαλικτσής Λάζαρος Σουμελίδου Παναγιώτα Α4 7 ο Λύκειο Καλλιθέας Μπαλικτσής Λάζαρος ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ!!! Θα ήθελα να ευχαριστήσω εγκάρδια την οικογένειά μου για την πολύτιμη βοήθειά τους και θα ήθελα να αφιερώσω την εργασία μου

Διαβάστε περισσότερα

Εφέσου Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)

Εφέσου Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) Περίληψη : Η ιδιαίτερα υψηλού κύρους κατά τη Βυζαντινή περίοδο μητρόπολη Εφέσου επιβίωσε καθ όλη τη διάρκεια της Οθωμανικής περιόδου, με το χώρο αρμοδιότητάς της να εκτείνεται σχεδόν στο σύνολο των δυτικών

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 1 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

Πισιδίας Μητρόπολις. Περίληψη : Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή. Γεωγραφικές Συντεταγμένες IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Πισιδίας Μητρόπολις. Περίληψη : Γεωγραφική Θέση. Ιστορική Περιοχή. Διοικητική Υπαγωγή. Γεωγραφικές Συντεταγμένες IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Για παραπομπή : Μουστάκας Κωνσταντίνος,, 2003, Περίληψη : Μία από τις μητροπόλεις του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως στη Μικρά Ασία. Από το 14ο αιώνα επεκτάθηκε και απορρόφησε άλλες βυζαντινές εκκλησιαστικές

Διαβάστε περισσότερα

Για παραπομπή : Ανδρονίκι

Για παραπομπή : Ανδρονίκι Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας, τη μεγάλη πλειοψηφία των κατοίκων του οποίου αποτελούσαν οι τουρκόφωνοι ορθόδοξοι χριστιανοί. Βασική οικονομική διέξοδος

Διαβάστε περισσότερα

Για παραπομπή : Φάρασα

Για παραπομπή : Φάρασα Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Ορεινός οικισμός της Καππαδοκίας, επάνω στο δρόμο Καισάρειας-Αδάνων. Τα ανήκαν στη μητρόπολη Καισαρείας. Κατά το 19ο και 20ό αιώνα είχαν αποκλειστικά

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Ο όρος«βυζαντινόν» αναφέρεται στο Μεσαιωνικό κράτος που εδιοικείτο από την Κωνσταντινούπολη, τη μεγάλη πόλη των ακτών του Βοσπόρου. Οι ιστορικοί χρησιμοποιούν τον όρο αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελληνική Διάλεκτος του Πόντου

Η Ελληνική Διάλεκτος του Πόντου Η Ελληνική Διάλεκτος του Πόντου Ίσως είναι κοινοτυπία να πει κανείς ότι η ιστορία ενός λαού είναι η ιστορία της γλώσσας του ή, αντίστροφα, ότι η ιστορία της γλώσσας ενός λαού είναι η ιστορία του λαού αυτού.

Διαβάστε περισσότερα

Για παραπομπή : Κερμίρ

Για παραπομπή : Κερμίρ Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας κοντά στην Καισάρεια με ελληνορθόδοξο, μουσουλμανικό και αρμενικό πληθυσμό, που έφτανε συνολικά τους 3.000-6.000 κατοίκους

Διαβάστε περισσότερα

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς Η αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδας Ο ορισμός του αυτοκεφάλου Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Διαβάστε περισσότερα

Αρχαϊκή εποχή. Πότε; Π.Χ ΔΕΜΟΙΡΑΚΟΥ ΜΑΡΙΑ

Αρχαϊκή εποχή. Πότε; Π.Χ ΔΕΜΟΙΡΑΚΟΥ ΜΑΡΙΑ Αρχαϊκή εποχή 1 Πότε; 750 480 Π.Χ Τι εποχή είναι; 2 Εποχή προετοιμασίας και απαρχών : Οικονομικής Πολιτικής Πολιτιστικής εξέλιξης Πώς αντιμετωπίστηκε η κρίση του ομηρικού κόσμου στα μέσα του 8 ου αι π.χ.

Διαβάστε περισσότερα

H ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΚΟΜΝΗΝΩΝ

H ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΚΟΜΝΗΝΩΝ H ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΩΝ ΚΟΜΝΗΝΩΝ Στο θρόνο βρίσκεται ο Αλέξιος Α Κομνηνός 1081 1118 (ιδρυτής δυναστείας Κομνηνών) Ο Αλέξιος Α Κομνηνός μπροστά στο Χριστό Ο Αλέξιος Α διαπραγματεύεται με τους σταυροφόρους

Διαβάστε περισσότερα

Φιλαδελφείας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)

Φιλαδελφείας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) Περίληψη : Παλαιά εκκλησιαστική επαρχία με έδρα τη Φιλαδέλφεια. Παρέμεινε μέχρι το 1390 αυτοδιοικούμενη, οπότε περιήλθε στη μουσουλμανική εξουσία. Προς το τέλος του 16ου αιώνα, η μητρόπολη καθίσταται ανενεργή.

Διαβάστε περισσότερα

_ _scope7 1 Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΕΝΟΣ Η ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ

_ _scope7 1 Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΕΝΟΣ Η ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ 001-192_978-960-482-044-3_scope7 1 1 1821 Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΕΝΟΣ ΕΘΝΟΥΣ ΚΡΑΤΟΥΣ Β ΤΟΜΟΣ Η ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΕΞΟΥΣΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ ΘΑΝΟΣ ΒΕΡΕΜΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΟΛΙΟΠΟΥΛΟΣ 001-192_978-960-482-044-3_scope7 5 5 Περιεχόµενα

Διαβάστε περισσότερα

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Οι Άγιοι της. Ενότητα 1: Θεσσαλονίκη: Ιστορικά και Πολιτισµικά Χαρακτηριστικά Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό

Διαβάστε περισσότερα

Πόντος (Βυζάντιο), Ριζαίον, Φρουριακό Συγκρότημα

Πόντος (Βυζάντιο), Ριζαίον, Φρουριακό Συγκρότημα Περίληψη : Το κάστρο του Ριζαίου προστάτευε τον τελευταίο προς ανατολάς σημαντικό οικισμό του βυζαντινού Πόντου. Εντούτοις ποτέ δεν κατάφερε να αποκτήσει τη σημασία ή το μέγεθος των άλλων μεγάλων πόλεων

Διαβάστε περισσότερα

Εικονογραφία. Μιχαήλ Βόδας Σούτσος Μεγάλος Διερµηνέας και ηγεµόνας της Μολδαβίας Dupré Louis, 1820

Εικονογραφία. Μιχαήλ Βόδας Σούτσος Μεγάλος Διερµηνέας και ηγεµόνας της Μολδαβίας Dupré Louis, 1820 Φαναριώτες Ονοµασία που δόθηκε στα µέλη της παλαιάς βυζαντινής αριστοκρατίας (µεταξύ εκείνων που δεν διέφυγαν στη Δύση ή δεν εξισλαµίσθηκαν) και σε εµπόρους από τις περιοχές του Πόντου, της Ανατολίας (:

Διαβάστε περισσότερα

ΡΩΜΑΪΚΗ ΣΥΓΚΛΗΤΟΣ ΠΡΟΤΥΠΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΝΑΒΡΥΤΩΝ ΣΧ.ΕΤΟΣ : ΤΑΞΗ : Α 1 ΜΑΘΗΜΑ : ΙΣΤΟΡΙΑ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘΗΓ: ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΡΒΑΡΑ

ΡΩΜΑΪΚΗ ΣΥΓΚΛΗΤΟΣ ΠΡΟΤΥΠΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΝΑΒΡΥΤΩΝ ΣΧ.ΕΤΟΣ : ΤΑΞΗ : Α 1 ΜΑΘΗΜΑ : ΙΣΤΟΡΙΑ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘΗΓ: ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΡΒΑΡΑ ΡΩΜΑΪΚΗ ΣΥΓΚΛΗΤΟΣ ΠΡΟΤΥΠΟ ΛΥΚΕΙΟ ΑΝΑΒΡΥΤΩΝ ΣΧ.ΕΤΟΣ : 2017-2018 ΤΑΞΗ : Α 1 ΜΑΘΗΜΑ : ΙΣΤΟΡΙΑ ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΚΑΘΗΓ: ΔΗΜΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΡΒΑΡΑ Γκουτζίνα Ιφιγένεια, Δροσινού Μαρία Γεωργία ΟΡΟΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΣΗΜΑΣΙΑ Ο όρος «Σύγκλητος»

Διαβάστε περισσότερα

Γεωγραφική Θέση North Asia Minor, coast of the Black Sea. Ιστορική Περιοχή Pontus, Paphlagonia IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Γεωγραφική Θέση North Asia Minor, coast of the Black Sea. Ιστορική Περιοχή Pontus, Paphlagonia IΔΡΥΜA ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ Περίληψη : The existence of the bishopric of Nicopolis and Colonea, dependant on the diocese of Neocaesarea, can be dated to 1855. Between 1887 and 1907, this new ecclesiastical authority was extracted

Διαβάστε περισσότερα

Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία

Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία Η Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία Η χριστιανική Εκκλησία ξεκίνησε την ιστορική της παρουσία στον κόσμο με τη δυναμική της ενοποιητικής εξάπλωσης σ όλη την οικουμένη, αγκαλιάζοντας αδιάκριτα λαούς, μπολιάζοντας

Διαβάστε περισσότερα

Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ

Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ Η ΔΙΠΛΩΜΑΤΙΑ ΤΩΝ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ Οι βυζαντινοί ήταν καλά πληροφορημένοι για τις γειτονικές χώρες από δικούς τους ανθρώπους. Όταν έφταναν επισκέπτες, έμποροι, μισθοφόροι ή στρατιωτικοί φυγάδες, ή ακόμα κρατικές

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 6. Η κρίση στα Βαλκάνια (σελ )

Κεφάλαιο 6. Η κρίση στα Βαλκάνια (σελ ) Ιστορία ΣΤ τάξης 4 η Ενότητα «Η Ελλάδα στον 19 ο αιώνα» 1 Κεφάλαιο 6 Η κρίση στα Βαλκάνια (σελ. 170 173) Στη διάρκεια του 19ου αιώνα η Οθωµανική Αυτοκρατορία αντιµετώπισε πολλά προβλήµατα και άρχισε σταδιακά

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ "ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ "

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΕΘΝΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΡΕΥΝΩΝ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΩΝ "ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ Κ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ" ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ "ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ 1911-1913" Κεφάλαιο 5 Ο χάρτης των Βαλκανίων

Διαβάστε περισσότερα

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου. ΜΑΘΗΜΑ 22 ο ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ Θ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με την ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε

Διαβάστε περισσότερα

Για παραπομπή : Ζιντζίντερε

Για παραπομπή : Ζιντζίντερε Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας κοντά στην Καισάρεια. Στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα είχε περίπου 300-400 ορθοδόξες και λίγες μουσουλμανικές

Διαβάστε περισσότερα

Οι Κυπριακές και Μικρασιατικές σπουδές ως πεδίο συνάντησης των νεοελληνικών και των Οθωμανικών σπουδών

Οι Κυπριακές και Μικρασιατικές σπουδές ως πεδίο συνάντησης των νεοελληνικών και των Οθωμανικών σπουδών Πασχάλης Μ. Κιτρομηλίδης Οι Κυπριακές και Μικρασιατικές σπουδές ως πεδίο συνάντησης των νεοελληνικών και των Οθωμανικών σπουδών Τα δύο ερευνητικά πεδία στα οποία θα αναφερθώ με άκρα συντομία, οι μικρασιατικές

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Η Θράκη, η Μικρά Ασία και ο Πόντος, ακµαία ελληνικά κέντρα (σελ )

Κεφάλαιο 5. Η Θράκη, η Μικρά Ασία και ο Πόντος, ακµαία ελληνικά κέντρα (σελ ) Ιστορία ΣΤ τάξης 4 η Ενότητα «Η Ελλάδα στον 19 ο αιώνα» 1 Κεφάλαιο 5 Η Θράκη, η Μικρά Ασία και ο Πόντος, ακµαία ελληνικά κέντρα (σελ. 166 169) Με το πρωτόκολλο που υπέγραψαν στο Λονδίνο οι Μεγάλες υνάµεις

Διαβάστε περισσότερα

Μιχάλης Ν. Μιχαήλ Τμήμα Τουρκικών και Μεσανατολικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Κύπρου

Μιχάλης Ν. Μιχαήλ Τμήμα Τουρκικών και Μεσανατολικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Κύπρου ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΟΘΩΜΑΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ: Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΝΟΜΙΩΝ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΚΥΠΡΟΥ Μιχάλης Ν. Μιχαήλ Τμήμα Τουρκικών και Μεσανατολικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Κύπρου Περιγράφοντας τις εντυπώσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑΞΗ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ-Βουλευτές:

ΤΑΞΗ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ-Βουλευτές: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣΚΑΙΟΙΠΕΡΙΑΥΤΟΝ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΟΙKAI BOYΛΕΥΤΕΣ (HONESTIORES ΕΝΤΙΜΟΤΑΤΟΙ) - ΣΤΡΑΤΟΣ- ΚΛΗΡΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Αυτοκράτορας: H ανάρρηση στο θρόνο χάρη στο

Διαβάστε περισσότερα

TOURIST AND TRAVEL AGENCY ΠΑΤΡΩΝ 19 ΚΟΡΙΝΘΟΣ ΤΗΛ. : 27410-28588 FAX: 27410-25073 E-mail: moraitis.kor@hotmail.com

TOURIST AND TRAVEL AGENCY ΠΑΤΡΩΝ 19 ΚΟΡΙΝΘΟΣ ΤΗΛ. : 27410-28588 FAX: 27410-25073 E-mail: moraitis.kor@hotmail.com Γ. ΜΩΡΑΙΤΗΣ Ο.Ε. TOURIST AND TRAVEL AGENCY ΠΑΤΡΩΝ 19 ΚΟΡΙΝΘΟΣ ΤΗΛ. : 27410-28588 FAX: 27410-25073 E-mail: moraitis.kor@hotmail.com ΑΠΟ 07/05/2011 ΕΩΣ 17/ 05/2011 11 ΗΜΕΡΗ ΕΚ ΡΟΜΗ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Νεοελληνική Ιστορία

Εισαγωγή στη Νεοελληνική Ιστορία ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Εισαγωγή στη Νεοελληνική Ιστορία Ενότητα 1η: Εισαγωγή Ελευθερία Μαντά, Λέκτορας Νεότερης Ελληνικής Ιστορίας Ιστορίας και Αρχαιολογίας

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 4 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 4 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 4 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

Σε τροχιά δυναμικής ανάπτυξης το Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμόρφωσης

Σε τροχιά δυναμικής ανάπτυξης το Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμόρφωσης 11/02/2019 Σε τροχιά δυναμικής ανάπτυξης το Ίδρυμα Ποιμαντικής Επιμόρφωσης Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Ελλάδος Με σταθερά αποφασιστικά βήματα προς την εκπλήρωση της αποστολής που του ανέθεσε ο

Διαβάστε περισσότερα

α. Βασίλειο πόλεις-κράτη ομοσπονδιακά κράτη συμπολιτείες Η διάσπαση του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου (σελ ) απελευθερωτικοί αγώνες εξεγέρσεις

α. Βασίλειο πόλεις-κράτη ομοσπονδιακά κράτη  συμπολιτείες Η διάσπαση του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου (σελ ) απελευθερωτικοί αγώνες εξεγέρσεις ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 323 [Θάνατος Μ. Αλεξάνδρου] ΕΩΣ 30 π.χ. [κατάληψη της Αιγύπτου από τους Ρωμαίους ολοκληρώνεται η κατάκτηση της Ανατολής από τους Ρωμαίους, ξεκινά η περίοδος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας]

Διαβάστε περισσότερα

Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι. Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης

Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι. Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΣΥΜΕΩΝ ΠΑΣΧΑΛΙΔΗ Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης 1 ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΣΥΜΕΩΝ ΠΑΣΧΑΛΙΔΗ Οι Πατέρες των πρώτων αιώνων Ποιοι ονοµάζονταν

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη Το παρόν ηλεκτρονικό εγχειρίδιο έχει ως στόχο του να παρακολουθήσει τις πολύπλοκες σχέσεις που συνδέουν τον

Διαβάστε περισσότερα

Οδηγίες για Λήμματα Τοπωνυμίων

Οδηγίες για Λήμματα Τοπωνυμίων Το λήμμα αποτελείται από τα εξής μέρη: Οδηγίες για Λήμματα Τοπωνυμίων Τίτλος λήμματος Δελτίο λήμματος Κυρίως λήμμα Χρονολόγιο Προτεινόμενη βιβλιογραφία (βλ. Γενικές Οδηγίες Σύνταξης Λημμάτων) Γλωσσάρι

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ 1. Τα πολύ παλιά χρόνια, όταν οι άνθρωποι δημιούργησαν οικισμούς, άρχισαν να καλλιεργούν τη γη και να εκτρέφουν ζώα. Επειδή τα μέταλλα δεν είχαν ανακαλυφθεί ακόμα, οι συναλλαγές τους

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2ης ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2ης ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΕΛΠ 11: Ελληνική Ιστορία Ακ. Έτος: 2008-9 ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2ης ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΜΑ: Η βυζαντινή αριστοκρατία κατά τους 9 ο έως 12 ο αιώνα: δομή και χαρακτηριστικά, ανάπτυξη και σχέσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑΣ (1900-1914) και η ιδεολογική κυριαρχία των Ελλήνων στον Πόντο

ΤΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑΣ (1900-1914) και η ιδεολογική κυριαρχία των Ελλήνων στον Πόντο ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΟΝΤΙΑΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ «ΑΡΧΕΙΟΝ ΠΟΝΤΟΥ» ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ 24 ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΚΑΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΑΝΤΩΝΗ Υ. ΠΑΥΛΙΔΗ ΤΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑΣ (1900-1914) και η ιδεολογική κυριαρχία των Ελλήνων στον Πόντο

Διαβάστε περισσότερα

Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία:

Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία: Aνακοίνωση Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Kλάσης - Δυτική Εξαρχία, είναι μια τοπική παραδοσιακή Ορθόδοξη Εκκλησία που συνεχίζει την προ-σχισματική (1054) Πίστη και Πρακτική της πρώιμης Δυτικής Εκκλησίας. Με αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 7 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 7 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 7 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών

Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ Ἱστορίης Ἐπίσκεψις Μάθημα: Βυζαντινή Ιστορία ιδάσκουσα: Ειρήνη Χρήστου Ειρήνη Χρήστου Βυζαντινή Ιστορία Ειρήνη

Διαβάστε περισσότερα

Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη

Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Επανάληψη Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Ο Κωνσταντίνος Βυζάντιο 1. Αποφασίζει τη μεταφορά της πρωτεύουσας στην Ανατολή κοντά στο αρχαίο Βυζάντιο: νέο διοικητικό κέντρο η Κωνσταντινούπολη 2. 313

Διαβάστε περισσότερα

Οι τρεις Ιεράρχες. 30 Ιανουαρίου

Οι τρεις Ιεράρχες. 30 Ιανουαρίου Οι τρεις Ιεράρχες 30 Ιανουαρίου Οι τρεις Ιεράρχες Ποίοι ήταν οι τρεις Ιεράρχες και γιατί τους τιμούμε; Με τον όρο Τρεις Ιεράρχες, αναφερόμαστε συνοπτικά στους τρεις επιφανείς Αγίους και θεολόγους, Βασίλειο

Διαβάστε περισσότερα

Για παραπομπή : Μαλακοπή

Για παραπομπή : Μαλακοπή Καραχρήστος Ιωάννης,, 2005, Εγκυκλοπαίδεια Περίληψη : Οικισμός της Καππαδοκίας χτισμένος σε μεγάλο υψόμετρο. Είχε ελληνορθόδοξο και μουσουλμανικό πληθυσμό. Ο συνολικός αριθμός των κατοίκων της έφτανε στις

Διαβάστε περισσότερα

ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΛΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Β ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 26 Μαΐου 2009 ΩΡΑ: 07:45-10:15

ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΛΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Β ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 26 Μαΐου 2009 ΩΡΑ: 07:45-10:15 ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΛΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2008 2009 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Β ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 26 Μαΐου 2009 ΩΡΑ: 07:45-10:15 Το εξεταστικό δοκίμιο αποτελείται από πέντε (5) σελίδες.

Διαβάστε περισσότερα

Πόντος - Κωνσταντινούπολη: Ιδεολογία των εκπαιδευτικών σχέσεων κατά το τελευταίο τέταρτο του 19 ου αιώνα.

Πόντος - Κωνσταντινούπολη: Ιδεολογία των εκπαιδευτικών σχέσεων κατά το τελευταίο τέταρτο του 19 ου αιώνα. 1 Αντώνη Υπ. Παυλίδη Πόντος - Κωνσταντινούπολη: Ιδεολογία των εκπαιδευτικών σχέσεων κατά το τελευταίο τέταρτο του 19 ου αιώνα. Η σχετική βιβλιογραφία και οι πηγές έχουν πλήθος αναφορών σχετικά με τις εκπαιδευτικές

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΩΝ ΗΛΩΝ

ΕΠΙ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΩΝ ΗΛΩΝ Γράφει ο θεολόγος-εκκλησιαστικός ιστορικός-νομικός Ιωάννης Ελ. Σιδηράς ΕΠΙ ΤΟΝ ΤΥΠΟΝ ΤΩΝ ΗΛΩΝ Νομοκανονικά και εκκλησιολογικά πατριαρχικά και ελλαδικά Η ηθελημένη άγνοια και η καταπάτηση των παραδεδομένων

Διαβάστε περισσότερα

Συνεδριάζει η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος- Τι είπε ο Αρχιεπ. Αθηνών για τις εισηγήσεις, τις εκλογές Μητροπολιτών και το Ουκρανικό ζήτημα

Συνεδριάζει η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος- Τι είπε ο Αρχιεπ. Αθηνών για τις εισηγήσεις, τις εκλογές Μητροπολιτών και το Ουκρανικό ζήτημα 08/10/2019 Συνεδριάζει η Ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος- Τι είπε ο Αρχιεπ. Αθηνών για τις εισηγήσεις, τις εκλογές Μητροπολιτών και το Ουκρανικό ζήτημα Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Ελλάδος Συνέρχεται

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι Ενότητα #2: Βασικές Γνώσεις I Εισαγωγή Νικόλαος Καραπιδάκης Τμήμα Ιστορίας Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

Η μετεξέλιξη του Ρωμαϊκού κράτους (4 ος -5 ος αι. μ.χ)

Η μετεξέλιξη του Ρωμαϊκού κράτους (4 ος -5 ος αι. μ.χ) Η μετεξέλιξη του Ρωμαϊκού κράτους (4 ος -5 ος αι. μ.χ) 1.1 Ο Διοκλητιανός και η αναδιοργάνωση της αυτοκρατορίας Επιμέλεια, Δ. Πετρουγάκη, Φιλόλογος Οι διοικητικές αλλαγές Ο Διοκλητιανός (284 μ.χ.) επεδίωξε

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 1 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 1 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

Η εκπαίδευση στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο

Η εκπαίδευση στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο Η εκπαίδευση στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο Κωνσταντίνος Λιάκος Β2 49 ο Γυμνάσιο Αθηνών 2011-2012 Η εκπαίδευση στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο Πρωτοβάθμια εκπαίδευση Όπως και στον σύγχρονο κόσμο, έτσι

Διαβάστε περισσότερα

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική.

ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ. 1. Θέματα Ερμηνείας και Θεολογίας των Επιστολών του Αποστόλου Παύλου. 2. Πατερική Ερμηνευτική. ΤΜΗΜΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ECTS ECTS 1. Mεθοδολογία και κριτική του κειμένου της Καινής Διαθήκης. 2. Ζητήματα Ερμηνείας και Ερμηνευτικής της Καινής

Διαβάστε περισσότερα

Ειςαγωγή Ο εποικιςμόσ του Ευξείνου Πόντου άρχιςε από τα μέςα του 8 ου αι. π. Φ. ςύμφωνα με τισ πηγέσ. Ο Πόντοσ ςυνδέεται με τουσ Μυρίουσ του

Ειςαγωγή Ο εποικιςμόσ του Ευξείνου Πόντου άρχιςε από τα μέςα του 8 ου αι. π. Φ. ςύμφωνα με τισ πηγέσ. Ο Πόντοσ ςυνδέεται με τουσ Μυρίουσ του Ειςαγωγή Ο εποικιςμόσ του Ευξείνου Πόντου άρχιςε από τα μέςα του 8 ου αι. π. Φ. ςύμφωνα με τισ πηγέσ. Ο Πόντοσ ςυνδέεται με τουσ Μυρίουσ του Ξενοφώντα (4 οσ αι. π.φ.) και το Μιθριδάτη. Σο 63 π.φ. κατελήφθη

Διαβάστε περισσότερα

Μικρασιατική καταστροφή

Μικρασιατική καταστροφή Μικρασιατική καταστροφή Η εκστρατεία στη Μ. Ασία Μετά τη λήξη του Α Παγκοσμίου πολέμου οι νικήτριες χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ελλάδας, ξεκίνησαν εργασίες με σκοπό τη διανομή των εδαφών. Η απόφαση

Διαβάστε περισσότερα

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054

ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 ΗΕΠΟΧΗΤΗΣΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 Η ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΑΚΜΗΣ: ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΟΜΑΧΙΑΣ ΩΣ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ 843-1054 867 886 912 913

Διαβάστε περισσότερα

Η αυτοκάθαρση στην Εκκλησία (Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου)

Η αυτοκάθαρση στην Εκκλησία (Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου) Η αυτοκάθαρση στην Εκκλησία (Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου Ιεροθέου) Date : Μαΐου 7, 2006 Τα σύγχρονα γεγονότα που αφορούν τα λεγόμενα σκάνδαλα στην Εκκλησία ερμηνεύονται ποικιλοτρόπως,

Διαβάστε περισσότερα

Οι Εβραίοι της Ελλάδας και η εξόντωσή τους.

Οι Εβραίοι της Ελλάδας και η εξόντωσή τους. Οι Εβραίοι της Ελλάδας και η εξόντωσή τους. Οι Εβραίοι στην Ελλάδα Από την αρχαιότητα ακόμα ο ελληνικός εβραϊσμός συγκροτήθηκε ιστορικά μέσα από διαδοχικά κύματα μετανάστευσης, τα οποία καθόρισαν την πολυσχιδή

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία Σλαβικών Λαών

Ιστορία Σλαβικών Λαών ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 12 η :Μαυροβούνιο Αγγελική Δεληκάρη Λέκτορας Μεσαιωνικής Ιστορίας των Σλαβικών Λαών Τμήμα Ιστορίας Αρχαιολογίας ΑΠΘ Άδειες Χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

Αγκύρας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) 1. Εισαγωγή

Αγκύρας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) 1. Εισαγωγή Αγκύρας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) 1. Εισαγωγή Ο χριστιανισμός πρέπει να εισήχθη στην περιοχή της Γαλατίας και την πρωτεύουσά της Άγκυρα ήδη κατά την αποστολική εποχή. Υποστηρίζεται μάλιστα ότι στην

Διαβάστε περισσότερα

Κυζίκου Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)

Κυζίκου Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος) Περίληψη : Η παρουσία της μητρόπολης Κυζίκου υπήρξε συνεχής από τη Βυζαντινή περίοδο. Αποτελούσε την εκκλησιαστική αρχή του Ελλησπόντου της Προποντίδας και του δυτικότερου τμήματος της Βιθυνίας, με έδρα

Διαβάστε περισσότερα

ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ. Ετέθη υπόψη μου από τον Πρόεδρο της Δ.Ο.Ε., το κάτωθι ερώτημα: Θέμα: Στελέχωση και λειτουργία Σχολικών Επιτροπών

ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ. Ετέθη υπόψη μου από τον Πρόεδρο της Δ.Ο.Ε., το κάτωθι ερώτημα: Θέμα: Στελέχωση και λειτουργία Σχολικών Επιτροπών ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ Ι. Επί του ερωτήματος. Ετέθη υπόψη μου από τον Πρόεδρο της Δ.Ο.Ε., το κάτωθι ερώτημα: Θέμα: Στελέχωση και λειτουργία Σχολικών Επιτροπών Σύμφωνα με το άρθρο 1 παρ. 1 της Υπουργικής Απόφασης

Διαβάστε περισσότερα

Non Paper: Τα «11 σημεία» της Αρχιεπισκοπής

Non Paper: Τα «11 σημεία» της Αρχιεπισκοπής 13/11/2018 Non Paper: Τα «11 σημεία» της Αρχιεπισκοπής / Επικαιρότητα Κύκλοι της Εκκλησίας της Ελλάδος έρχονται να διαρρεύσουν μία σειρά από 11 υπερασπιστικά επιχειρήματα επί της εν εξελίξει διαμορφούμενης

Διαβάστε περισσότερα

Bυζαντινοί Ιστορικοί και Χρονογράφοι Ενότητα 11: 13ος - μέσα 15ου αι.: Ιστορικό πλαίσιο και Ιστοριογραφία. Γεώργιος Ακροπολίτης: Βίος και Έργο.

Bυζαντινοί Ιστορικοί και Χρονογράφοι Ενότητα 11: 13ος - μέσα 15ου αι.: Ιστορικό πλαίσιο και Ιστοριογραφία. Γεώργιος Ακροπολίτης: Βίος και Έργο. Bυζαντινοί Ιστορικοί και Χρονογράφοι Ενότητα 11: 13ος - μέσα 15ου αι.: Ιστορικό πλαίσιο και Ιστοριογραφία. Γεώργιος Ακροπολίτης: Βίος και Έργο. Κιαπίδου Ειρήνη-Σοφία Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Οι

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987)

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987) Διάγραμμα Περιεχομένων ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987) Εισαγωγικά...23 Ι. Θρησκευτική Ελευθερία...25 Α. Γενικά...25 Β. Ελευθερία της θρησκευτικής

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 6 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 6 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 6 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

Μοναδικό παλαιοχριστιανικό μνημείο οι Κατακόμβες της Μήλου

Μοναδικό παλαιοχριστιανικό μνημείο οι Κατακόμβες της Μήλου 09/04/2019 Μοναδικό παλαιοχριστιανικό μνημείο οι Κατακόμβες της Μήλου / Ιστορία - Εθνικά Θέματα Αθανάσιος Κίμων Ευθυμίου, Δημοσιογράφος Εκτός από κοιμητήριο, οι κατακόμβες ήταν και τόπος λατρείας. Έτσι

Διαβάστε περισσότερα

Σε λαϊκό προσκύνημα το σεπτό σκήνωμα του μακαριστού Αρχιεπ. Στυλιανού- Τέλος εποχής για την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας- Η επόμενη ημέρα (βίντεο)

Σε λαϊκό προσκύνημα το σεπτό σκήνωμα του μακαριστού Αρχιεπ. Στυλιανού- Τέλος εποχής για την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας- Η επόμενη ημέρα (βίντεο) 29/03/2019 Σε λαϊκό προσκύνημα το σεπτό σκήνωμα του μακαριστού Αρχιεπ. Στυλιανού- Τέλος εποχής για την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας- Η επόμενη ημέρα (βίντεο) Οικουμενικό Πατριαρχείο / Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΣΕΡΓΙΑΝΝΙΔΗ ΣΤΑΘΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΜΑ: ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΣΕΡΓΙΑΝΝΙΔΗ ΣΤΑΘΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΜΑ: ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΣΕΡΓΙΑΝΝΙΔΗ ΣΤΑΘΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΜΑ: ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΩΝ ΔΥΟ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΣΧΊΣΜΑ Με τον όρο Σχίσμα εννοούμε τη διάσπαση της χριστιανικής εκκλησίας σε Ανατολική Ορθόδοξη και Δυτική Καθολική, που συνέβη

Διαβάστε περισσότερα

Προτεινόμενα Θέματα Ιστορία Γενικής Παιδείας

Προτεινόμενα Θέματα Ιστορία Γενικής Παιδείας ΘΕΜΑ Α1 Προτεινόμενα Θέματα Ιστορία Γενικής Παιδείας 2-5-2017 Να δώσετε το περιεχόμενο των παρακάτω όρων: ΘΕΜΑ Α2 Α) «Συλλογική ασφάλεια» Β) Δίκη της Νυρεμβέργης Γ) Ψυχρός πόλεμος Να χαρακτηρίσετε τις

Διαβάστε περισσότερα

Βατοπαίδι: 29 χρόνια από την κοινοβιοποίηση

Βατοπαίδι: 29 χρόνια από την κοινοβιοποίηση 12 Μαΐου 2019 Βατοπαίδι: 29 χρόνια από την κοινοβιοποίηση Η μοναστική βιωτή στα μοναστήρια, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας, την οποία θεμελίωσε ο Άγιος Παχώμιος στην Αίγυπτο, είναι κοινοβιακή.

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνικές τάξεις στη Μεσοβυζαντινή Κοινωνία. Κουτίδης Σιδέρης

Κοινωνικές τάξεις στη Μεσοβυζαντινή Κοινωνία. Κουτίδης Σιδέρης Κοινωνικές τάξεις στη Μεσοβυζαντινή Κοινωνία Κουτίδης Σιδέρης Η βυζαντινή κοινωνική διαστρωμάτωση Εισαγωγή Η Βυζαντινή Αυτοκρατορία υπήρξε μία από τις πλέον μακραίωνες κρατικές δομές στην μέχρι τώρα ανθρώπινη

Διαβάστε περισσότερα

Το ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται

Το ρωμαϊκό κράτος κλονίζεται Ι. Η ΜΕΤΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ 1. Από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Ας διαβάσουμε τι θα μάθουμε στο σημερινό μάθημα: Σκοπός: Σκοπός του παρόντος μαθήματος είναι να απαντήσουμε σε ένα «γιατί»: Γιατί χρειάστηκε

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορική ενθρόνιση στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας

Ιστορική ενθρόνιση στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας 04/03/2019 Ιστορική ενθρόνιση στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Αλεξανδρείας Ο Μακαριώτατος Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής κ.κ. Θεόδωρος Β, την Κυριακή 3η Μαρτίου

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕ ΙΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ

ΣΧΕ ΙΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ ΣΧΕ ΙΑ ΚΡΙΤΗΡΙΩΝ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΜΑΘΗΤΗ 1ο Σχέδιο Ι ΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ιάρκεια: Ολιγόλεπτο Θέµατα: 3 ΘΕΜΑ 1ο Ο Β Παγκόσµιος πόλεµος και οι µεταπολεµικές σχέσεις Ελλάδας-Αλβανίας ΠΗΓΗ Το πώς έβλεπε η αλβανική

Διαβάστε περισσότερα

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Οι Άγιοι της. Ενότητα 5: Άγιοι Αρχιεπίσκοποι της Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑÏΟΥ-ΙΟΥΝΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑÏΟΥ-ΙΟΥΝΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΚΑΘΟΛΙΚΗΣ ΛΕΜΕΣΟΥ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2018-2019 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑÏΟΥ-ΙΟΥΝΙΟΥ 2018-2019 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ : 03-06-2019 ΤΑΞΗ: Β ΧΡΟΝΙΚΗ ΔΙΑΡΚΕΙΑ: 2 ώρες (10:30-12:30) ΟΔΗΓΙΕΣ:

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία. Α Λυκείου. Κωδικός Απαντήσεις των θεμάτων ΟΜΑΔΑ Α. 1ο ΘΕΜΑ

Ιστορία. Α Λυκείου. Κωδικός Απαντήσεις των θεμάτων ΟΜΑΔΑ Α. 1ο ΘΕΜΑ Ιστορία Α Λυκείου Κωδικός 6336 Απαντήσεις των θεμάτων ΟΜΑΔΑ Α 1ο ΘΕΜΑ 1.α. (I). Να αντιστοιχίσετε στοιχεία της στήλης Α με στοιχεία της στήλης Β. Ένα στοιχείο της Στήλης Α περισσεύει. Οι σωστές απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 11 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 11 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 11 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα