εχων δμερας ΙριακονΙα και μιαν CWδμερα εχει ωρας 14 κα'ι δ v ff ωρας 10

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "εχων δμερας ΙριακονΙα και μιαν CWδμερα εχει ωρας 14 κα'ι δ v ff ωρας 10"

Transcript

1

2

3 st c t q -' / q -' \ / εχων δμερας ΙριακονΙα και μιαν CWδμερα εχει ωρας 14 κα'ι δ v ff ωρας t ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ. «Η ΖΩΗΦΟΡΟΣ ΑΝΑ- ΣΤΑΣΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗ ΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ». Ιερεμίου τοϋ προφήτου ( ς ' αί. π.χ.). Παναρέτου έπισκόπου Πάφου (f 1791). Τω μεγάλω Σαββάτω έσπέρας. Ή παννυχΐς. Περί ώραν 11ην μ.μ. τό μεσονυκτικόν τής Άναστάσεως (τυπικόν Πεντηκοσταρίου 1): Μετά τόν ν ' ψαλμόν (χϋμα), ψάλλεται (άργώς) ο κανών «Κύματι θαλάσσης» με στίχον είς τά τροπάρια «Δόξα σοι, ο Θεός ήμών, δόξα σοι», είς δε τά δύο τελευταΐα έκάστης φδής (καί τής η ' φδής) Δόξα, Καί νϋν άλλ ούτε έπαναλαμβάνομεν τούς είρμούς έκάστης φδής ώς καταβασίαν* (πλήν τοϋ είρμοϋ τής θ'), ούτε αίτήσεις λέγονται ούτε τό «Αίνοϋμεν, ευλογούμεν» ούτε τό «Τήν Θ εοτόκον καί μητέρα», ούτε θυμί,ασις γίνεται είς τήν θ '. Μετά τήν θ ' φδήν λέγεται αύθις ο είρμός αυτής «Μή έποδύρου μου» καί ευθύς τρισάγιον κ.λπ., τό άναστάσιμον άπολυτίκιον «"Οτε κατήλθες», ή έκτενής καί ή μικρά άπόλυσις «Ό άναστάς έκ νεκρών». Ειδησις. Α π ό τής σήμερον (Κυριακής τοϋ Π άσχα) μέχρι τής Κ υ ριακής τής Π εντηκοστής τό «Βασιλεύ ουράνιε» δεν λέγεται. Ή τελετή τής άναστάσεως. 'Ο ίερεύς ένδεδυμένος ολόκληρον τήν ίερατικήν στολήν καί κρατών τό ί. Ευαγγέλιον καί λαμπάδα άνημμένην έκ τής άκοιμήτου κανδήλας τής άγ. τραπέζης, έξέρχεται τοϋ ί. βήματος ψάλλων είς ήχον πλ. α ' τόν ύμνον «Δεϋτε λάβετε φώς...», όν έπαναλαμβάνουν πολλάκις οί χοροί έναλλάξ. Είτα ο ίερεύς καί οί χοροί ψάλλουν τό στι- * Οί είρμοί δεν έπαναλαμβάνονται, διότι καταβασίαι ψάλλονται κανονικώς μόνον είς τόν όρθρον.

4 200 Μ η ν M v io c χηρόν «Τήν άνάστασίν σου, Χ ριστέ σοτήρ», έως ού φθάσουν είς τήν έξέδραν, ενθα ο ίερεύς άναγινώσκει τό β ' έωθινόν Ευαγγέλιον «Διαγενομένου τοϋ Σαββάτου» (Μρ. ις ' 1-8) οί χοροί «Δόξα σοι, Κύριε, δόξα σοι» καί ευθύς αρχεται Ό όρθρος. 'Ό ίερεύς άφοϋ θυμιάση τρίς τό ί. Ευαγγέλιον, έκφωνεί «Δόξα τή αγία καί όμοοναί<φ» καί ψάλλει είς ήχον πλ. α ' τό άναστάσιμον τροπάριον «Χριστός άνέστη έκ νεκρών» τρις είτα οί χοροί τό αυτό έξάκις, ένώ ο ίερεύς θυμιών κύκλω τό Ευαγγέλιον λέγει τούς 4 στίχους «Άναστήτω) ο Θεός» κ.λπ. καί τα Δόξα, Καί νϋν είτα ο ίερεύς αύθις «Χριστός άνέστη» καί οί χοροί τό άκροτελεύτιον αυτοϋ «καί τοίς έν τοίς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος». Ευθύς συναπτή μεγάλη, έκφώνησις «"Ότι πρέπει σοι πασα δόξα», καί έπανερχόμεθα είς τόν ναόν ψαλλομένου τοϋ είρμοϋ τής α ' φδής τοϋ Πάσχα «Ά ναστάσεως ημέρα». ΚΑΝΩΝ ο τοϋ πάσχα [είς 6, ή τοι ο είρμός δίς καί τα τροπάρια έκάστης φδής είς 4 μέ στίχον «Δόξα τή αγία άναστάσει σου, Κύριε», Δόξα, είς τό προτελευταίον, Καί νϋν, είς τό τελευταίον]. Είς τό τέλος έκάστης φδής πάλιν ο είρμός αυτής καταβασία, τό «Χριστός άνέστη» τρίς καί τό «Ά ναστας ο Ιησοϋς» απαξ, καί γίνεται μικρα συναπτή μετα τής οίκείας έκφωνησεως ώς έν τώ Τριωδίω η τώ 'Ιερατικώ. Από γ ' φδής η ύπακοή «Προλαβοϋσαι τόν όρθρον» άφ ς ' τό κοντάκιον μετα τοϋ οϊκου τής έορτής, τα συναξάρια τοϋ Μηναίου καί τοϋ Πεντηκοσταρίου καί ευθύς «Ά νάστασιν Χριστοϋ» τρίς καί «Ά ναστας ο Ιησοϋς» έπίσης τρίς χϋμα. Εν συνεχεία αί λοιπαί φδαί. Είς τήν έκφώνησιν «Τήν Θεοτόκον καί μητέρα» ψάλλεται η θ ' φδή τής έορτής μετα τών μεγαλυναρίων ώς έξής Μ εγάλυνον, ψυχή μου, τόν έθελουσίος παθόντα καί ταφέντα καί έξαναστάντα τριήμερον έκ τάφου. «Φωτίζου, φωτίζου». Μ εγάλυνον, ψυχή μου, τόν έξαναστάντα τριήμερον έκ τά φου Χριστόν τόν ζωοδότην. «Φωτίζου, φωτίζου». Χ ριστός τό καινόν Πάσχα, τό ζωοθυτον θϋμα, άμνός Θεοϋ ο αιρων τήν αμαρτίαν κόσμου. «Ώ θείας, J φίλης». Σήμερον πασα κτίσις άγάλλεται καί χαίρει, ότι Χ ριστός άνέστη καί αδης έσκυλεύθη. «Ώ θείας, J φίλης».

5 Μ η ν M v io c 201 Δόξα. Μ εγάλννον, ψυχή μου, τής τριανποατάτον και άδιαιρέτον θεότητος τό κράτος. «Ώ Πάαχα τό μέγα». Και νϋν. Χαίρε, παρθένε, χα ίρ ε χαίρε, εύλογημένη χαίρε, δεδοξααμένη- αός γάρ νίός άνέατη τριήμερος έκ τάφον. «Ώ Πάσχα τό μέγα». 'Η καταβασί,α «Ό άγγελος έβόα τή κεχαριτομένη άγνή παρθένε, χαίρε και πάλιν έρώ, χαίρε, ο αός νίός άνέστη τριήμερος έκ τάφον. Φοτίζον, φωτίζον», «Χριστός άνέστη» γ ' και «Α ναατάς ο Ιηαοϋς» απαξ μικρά συναπτή μετ έκφονήσεος «"Οτι αέ α ίvούαι» και εύθύς μόνον τό έξαποστειλάριον τοϋ Πάσχα «Σαρκι ύπνώσας» τρις. ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΝΟΥΣ τά 4 άναστάσιμα «Ύ μνοϋμέν αον, Χ ρ ι στέ» κ.λπ. και είς τούς στίχους αύτών τά στιχηρά «Πάαχα ίερόν» κ.τ.λ., Δόξα, Και νϋν, «Ά ναατάαεος ήμέρα» μετά τοϋ «Χριστός άνέστη» (γ'). ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΣ ΛΟΓΟΣ. Εύθύς* μετά τό τρίτον «Χριστός άνέατη» ο προεστώς (η ο ίερεύς) άναγινώσκει τόν κατηχητικόν λόγον «Ει τιςεύαεβήςκαι φιλόθεος», μεθ όν ο α ' χορός ψάλλει τό άπολυτίκιον τοϋ Χρυσοστόμου «Ή τοϋ στόματός αον καθάπερ πνραός». Σημείωσις. Ό κατηχητικός λόγος και τό πα ρόν άπολυτίκιον λ έ γονται μόνον σήμερον. Εις τήν λειτονργίαν. Τό «Χριστός άνέατη» δεκάκις ώς προδεδήλοται (τοϋ ίερέος θνμιώντος ώς εθος). Αντίφωνα τής έορτής μετά τών έφνμνίον αύτών, ώς έν τώ βιβλίο τοϋ Αποστόλου. Είσοδικόν «Έ ν έκκληαίαις εύλογείτε τόν Θεόν, Κ ύ ριον έκ πηγών Ισραήλ. Σώαον ήμάς, Υίέ Θεοϋ, ο άναατάς έκ νεκρών...» ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟΝ, τό τροπάριον «Χριστός άνέατη», ή ύπακοή «Π ρολαβοϋααι τόν ορθρον» και τό άναστάσιμον κοντάκιον «Εί και έν τάφο)». Αντ'ι τρισαγί,ου «Ο α ο ι είς Χ ρ ι * Είς τήν θέσιν ταύτην έχουν τόν παρόντα κατηχητικόν λόγον τό Πεντηκοατάριον και τά άρχαία Τυπικά (βλέπε και είς τό έγκρίσει τής Ίεράς Συνόδου «'Ιερατικόν» τής Άποατ. Διακονίας τοϋ ετους 2002, έπιμελεία ίερέος Κον. Παπαγιάννη).

6 202 Μ η ν M m o c στόν». Απόστολος -μετά τοϋ προκειμένου αυτοϋ- Κυρ. Π ά σχα, «Τόν μ εν πρώ τον λόγον» (Πρξ. α ' 1-8) Ευαγγέλιον ο μοίως, «Έ ν άρχή ήν ο Λόγος» ( Ιω. α ' 1-17). Καθεξής ή θ. λειτουργία τοϋ ί. Χρυσοστόμου. Είς τό Έξαιρέτω ς «Ό άγγελος έβόα... Φωτίζου, φωτίζου». ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΝ «Σώμα Χ ριστοϋ μεταλάβετε, πηγής άθανάτου γεύσασθε» (άνευ άλληλούια) ψάλλεται δε έκ τρίτου η μετά τών έφεξής στίχων αυτοϋ* Μ έγα τό μυστήριον τής σής, Χριστέ, άναστάσεος. «Σώμα Χριστοϋ μεταλάβετε». Δείπνο) παραγέγονας έκό)ν πάθος ο άθάνατος. «Σώμα Χριστοϋ μεταλάβετε». Τότε καί ο ±δης συναντήσας, έπικράνθη λογοθετούμενος, ψυχάς άπαιτούμενος. «Σώμα Χ ριστοϋ μεταλάβετε». Τότε καί Μ αρία ή μυρίσασα ευφράνθη, προσκυνήσασα Θεόν πρό τοϋ μνήματος. «Σώμα Χριστοϋ μεταλάβετε». Είπατε τώ Πέτρο) καί τοΐς λοιποΐς άποστόλοις, ότι άνέστη έκ νεκρών ο άθάνατος. «Σώμα Χριστοϋ μεταλάβετε». Μετά τήν θ. κοινωνίαν τό «Χριστός άνέστη» άπαξ τό αυτό τρίς σύντομον (είς ήχον β ') άντί τοϋ Ειη τό όνομα. ΑΠΟΛΥΣΙΣ «Ό άναστάς έκ νεκρών», έν τέλει τής οποίας ο ίερεύς άπευθυνόμενος πρός τόν λαόν έκφωνεΐ «Χριστός άνέστη», καί ο λαός άποκρίνεται «Αληθώ ς άνέστη» (τοϋτο έπαναλαμβάνεται τρίς), είτα ο ίερεύς «Δόξα τή αυτοϋ τριημέρω) έγέρσει», καί ο λαός «Προσκυνοϋμεν αυτοϋ τήν τριήμερον εγερσιν» (άπαξ) είτα (άντί τοϋ Δ ι ευχών) ο ίερεύς ψάλλει η έκφωνεΐ ολόκληρον τό «Χ ριστός άνέστη». Ειδήσεις. 1. 'Η τάξις αυτή τής θ. λειτουργίας τηρεΐται κ α θ άπασαν τήν διακαινήσιμον έβδομάδα, έναλλασσομένω ν τών άναγνωσμάτων. 2. Α π ό τής Κ υριακής μέχρι τοϋ Σαββάτου τής διακαινησίμου, ώς καί τή ήμέρα τής άποδόσεως τοϋ Πάσχα, άντί ώρών, άποδείπνου καί μεσονυκτικοϋ λέγετα ι η εναρκτήριος ακολουθία έπαναλαμβανομέ- * Οί παρόντες στίχοι εϋρηνται είς τόν σιναϊτικόν κώδικα 150, τοϋ 9ου- 10ου αίώνος (Τυπικά Δημητριεύσκη 1,174).

7 Μ η ν M v io c 203 νη τρίς (ώς εχει έν τώ Πεvτηκοαταρίφ η τώ Ώρολογίο), καί είτα γίνεται μικρα άπόλυσις, έπισφραγιζομένη δια τοϋ «Χριστός άνέστη». 3. Από σήμερον μέχρι τοϋ Σαββάτου τής διακαινησίμου έβδομάδος είς τόν έσπερινόν τό Ψαλτήριον δέν άvαγιvφακεται καί τό «Νϋν άπολύεις» μετα τοϋ τρισαγίου καταλιμπάνεται είς δέ τό τέλος τοϋ όρθρου καταλιμπάνεται η δοξολογία είς τήν θ. λειτουργίαν άντί τοϋ «Ε ίη τό όνομα Κυρίου» ψάλλεται τρίς τό «Χριστός άνέστη» συνήθως είς ήχον β ' στιχηραρικόν. 4. Έαν γένηται έν τή διακαινησίμο έβδομάδι άρτοκλασία, άντί τοϋ Θεοτόκε παρθένε ψάλλεται τό «Χριστός άνέστη» (Τ.Μ.Ε. Προθεορία 11). 5. Κατα τήν διακαινήσιμον έπίσης έβδομάδα άντί τής συνήθους νεκροσίμου άκολουθίας ψάλλεται η άναστάσιμος έξόδιος άκολουθία (όρα είς Ευχολόγιον). 6. Τα άντίφωνα τοϋ Πάσχα καί τό είσοδικόν «Έν έκκλησίαις ευλογείτε» εϊθισται νϋν να «ψάλλονται άπαράλλακτα καθ έκάστην ημέραν μέχρι τής άποδόσεος καί τοι τα άρχαΐα τυπικα άπό τής Κυριακής τοϋ Αντιπάσχα διατάττουσιν εναρξιν τών τυπικών καί μακαρισμών, καί άντί είσοδικοϋ όρίζουσι τό Δεϋτε προσκυνήσομεν... ο άναστας έκ νεκρών» (Τ.Μ.Ε, Προθεορία 37). 7. Επίσης μέχρι τής άποδόσεος τοϋ Πάσχα άντί τοϋ Ε ίδομεν τό φώς ψάλλεται είς πάσας τας θ. λειτουργίας τό «Χριστός άνέστη», είς απάσας τας άκολουθίας άπόλυσις λέγεται «'Ό άναστας έκ νεκρών...», άντί δέ τοϋ Δι ευχών ο ύμνος «Χριστός άνέστη». Τή Κυριακή τοϋ Πάσχα έσπέρας. Αντί τής θ ' ώρας η έναρκτήριος άκολουθία τοϋ Πάσχα. Εις τον έσπερινόν. «Δόξα τή αγία καί όμοοναί<φ», τό «Χριστός άνέστη» δεκάκις, ώς είς τόν όρθρον, η μεγ. συναπτή καί η έκφώνησις «"Ότι πρέπει σοι». Έσπέρια, είς στίχους 8, άναστάσιμα 4 τοϋ β' ήχου «Τόν πρό έκ Πατρός» κ.λπ. καί τοϋ αγίου Γεωργίου (Απριλίου 23) τό αυτόμελον «Ώ ς γενναίον έν μάρτυσι» καί τα έν συνεχεία 3 προσόμοια, Δόξα, τό ίδιόμελον αυτοϋ «Ά ξ ιο ς τοϋ ονόματος», Καί νϋν, τό α ' θεοτοκίον τοϋ ήχου «Παρήλθεν η σ κ α τοϋ νόμου». ΕΙΣΌΔΌΣ μετ Ευαγγελίου, «Φ<3ς ίλαρόν» καί τό μέγα προκείμενον «Τίς θεός μέγας» κατα τήν έν τώ Πεντηκοσταρίω τάξιν.

8 204 Μ η ν M v io c ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ. Εύθύς «Και ύπέρ τοϋ καταξιοθήναι ήμάς» και κατά τήν οίκείαν τάξιν ο ίερεύς άναγινώσκει άπό τών βημοθύρων τό Εύαγγέλιον «Οναης όψίας τή ήμέρα έκείνη» ( Ιο. κ ' 19-25), τό οποίον, έφόσον καθίσταται δυνατόν, έπαναλαμβάνεται και παρ αλλον κατά τάς ώρισμένας περιόδους αύτοϋ είς διαφόρους γλώσσας. Μετά τήν πλήροσιν τοϋ Εύαγγελίον, ο α ' χορός «Δόξα αοι, Κύριε, δόξα αοι», ή έκτενης, τό «Καταξίοαον» κ.τ.λ., ώς συνηθος. ΑΠΟΣΤΙΧΑ. Τό στιχηρόν «Ή άνάατααίς αον, Χ ριστέ αοτήρ» και είς τούς στίχους αύτών τά 4 στιχηρά «Πάαχα ίερόν», Δόξα, τό ίδιόμελον τοϋ άγιον «Τόν νοερόν άδάμαντα», Και νϋν, «Ά ναατάαεος ήμέρα» μετά τοϋ «Χριστός άνέστη» άπαξ, ο β ' χορός τό άπολυτίκιον τοϋ μεγαλομάρτνρος «Ώ ς τών αίχμαλώτιογ» και ο α ' χορός αύθις τό «Χριστός άνέστη». ΑΠΟΛΥΣΙΣ (διαλογικώς) «Ό άναατάς έκ νεκρών Χ ρ ι στός», ώς έσημειώθη είς τό τέλος τής θ. λειτουργίας. 2. t Δευτέρα τη5 διακαινησι'μου. Ανακομιδή τών ί. λειψάνων Αθανασίου τοϋ μεγάλου, πατριάρχου Αλεξανδρείας (f 2 Μαΐου 373). Ή χο ς β '. Ειδήσεις. 1. Σήμερον συμψάλλεται έκ μετα θ έσεος και ή άκολουθία τοϋ μεγαλομάρτνρος Γεωργίου (τυπικόν 23ης Α πριλίου 1-3). 2. 'Η άκολουθία τοϋ άγίου Αθανασίου μετατίθεται τή Τετάρτη τής Διακαινησίμου (βλ. τήν σχετικήν σημείωσιν έκεί). Τή Δεντέρα πρωί. Αντ'ι μεσονυκτικοϋ ή έναρκτήριος άκολουθία τοϋ Πάσχα. Εις τόν ορθρον. Μετά τήν έκφώνησιν τής μεγ. συναπτής «"Οτι πρέπει αοι» έπακολουθεί τό «Ε κ νεότητάς μον» και ή λοιπή συνήθης τάξις τοϋ Εύαγγελίον τοϋ ορθρον, είς ην άναγινώσκεται τό τής Τρίτης ιβ' έβδ. Λουκά, «Προσέχετε άπό τών άνθρώπον» (Λκ. κ α ' 12-19) είτα «Ανάατααιν Χριστοϋ θεααάμενοι» άπαξ χϋμα, και ανευ τοϋ ν ' ψαλμοϋ (ός τις καταλιμπάνεται) τά Δόξα, Και νϋν, και τό ίδιόμελον, ώς έν τώ Μ ηναίο. 'Ο ίερεύς τό «Σώαον, ο Θεός». ΚΑΝΟΝΕΣ, ο τοϋ Πάσχα μετά τών είρμών αύτοϋ και ο ομόειρμος κανών τοϋ μεγαλομάρτνρος «Ύ π έ ρ ήλιον έξήστρα-

9 Μ η ν M m o c 205 ψεν» άνά 4. Έ ν τώ τέλει έκάστης φδής ο είρμός αυτής, τό «Χριστός άνέστη» γ ', «Α ναστάς ο Ιησούς» άπαξ καί μικρά συναπτή μετά τής οίκεί,ας έκφωνήσεως. Από γ ' φδής ή υπακοή «Προλαβοϋσαι τόν όρθρον» καί τό κοντάκιον τοϋ Πάσχα «Εί καί έν τάφο)» ά φ ς ' τό κοντάκιον μετά τοϋ οίκου τοϋ μεγαλομάρτυρος, τό συναξάριον τής ήμέρας [καί έκ τής 23ης Απριλίου τό υπόμνημα τοϋ άγίου Γεωργίου] είτα «Ά νάστασιν Χριστοϋ θεασάμενοι» τρίς χϋμα καί «Ά ναστάς ο Ιησούς» έπίσης τρίς χϋμα. Μετά τήν η ' φδήν, ή έκφώνησις «Τήν Θεοτόκον καί μητέρα» καί (άντί τής φδής τής Θεοτόκου) ψάλλονται είς 4 μεγαλυνάρια τής έορτής ή θ ' φδή τοϋ κανόνος τοϋ Πάσχα καί είς τό προϋμνιον «"Αγιε τοϋ Θεοϋ» δύο τροπάρια τής θ ' φδής τοϋ άγίου, Δόξα, τό γ ', Καί νϋν, τό θεοτοκίον, ευθύς ο είρμός «Ό άγγελος έβόα... Φωτίζου, φωτίζου», «Χριστός άνέστη» γ ' καί «Ά να στά ς ο Ιησούς» άπαξ, μικρά συναπτή μετ έκφωνήσεως «"Οτι σε αίνοϋσιν». ΕΞΑΠΟΣΤΕΙΛΑΡΙΑ, τοϋ πάσχα «Σαρκί υπνάσας», τοϋ άγίου «Έ αρ ήμΐν έξέλαμψε» καί αύθις τό «Σαρκί υπνάσας». ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΝΟΥΣ, είς στίχους 8, στιχηρά άναστάσιμα 4, τοϋ άγίου προσόμοια 4 «Δεϋτε τήν πανέορτον» κ.λπ. -είς στίχους τά δύο τελευταΐα «Δίκαιος ώς φοίνιξ άνθήσει καί ώσεί κέδρος ή έν τώ Λιβάνοι πληθυνθήσεται», «Τοΐς άγίοις τοΐς έν τή γή αυτού έθανμάατφαεv ο Κύριος»-, καί είς τούς στίχους αυτών τά 4 στιχηρά «Πάσχα ίερόν» κ.λπ., Δόξα, τοϋ άγίου «Ά νέτειλε τό εαρ», Καί νϋν, «Άναστάσεω ς ήμέρα», μετά τοϋ «Χριστός άνέστη» γ '. Εις τήν λειτουργίαν. Αντίφωνα καί είσοδικόν τοϋ Πάσχα. Μετά τήν είσοδον, τό «Χριστός άνέστη», τό άπολυτίκιον τοϋ άγίου «Ώ ς τών αίχμαλώτων», ή υπακοή «Προλαβοϋσαι τόν όρθρον» καί τό άναστάσιμον κοντάκιον «Εί καί έν τάφαω». Αντί τρισαγίου, «"Οσοι είς Χριστόν». Προκείμενον τής 23ης Άπρ. Απόστολος: τοϋ άγίου, Σαβ. δ ' έβδ. Πρξ., «Κ ατ έκεΐνον τό καιρόν έπέβαλεν ο Ηρώδης» (Πρξ. ιβ' 1-11) άλληλουιάριον τής Δευτέρας τοϋ Πάσχα Ευαγγέλιον: τής ήμέρας, «Θ εόν οΰδείς έ(ί)ρακε πώποτε» ( Ιω. α ' 18-28). Καθεξής ή θ. λειτουργία τοϋ ίεροϋ Χρυσοστόμου. Είς τό Έ ξαι-

10 206 Μ η ν M v ro c ρέτο ς «Ό άγγελος έβόα... Φοτίζου, φωτίζου». Κοινωνικόν «Σώμα Χριστοϋ» (είς δέ τούς έπ ονόματι τοϋ αγίου τιμωμένους ναούς «Είς μνημόσυνον») άντί τοϋ Είδομεν τό «Χριστός άνέστη». Απόλυσις η τοϋ Πάσχα διαλογικώς, ώς χθές. 3. t Τρίτη τη5 διακαινησίμου. Τιμοθέου καί Μ αύρας μαρτύρων (f 283). Πέτρου άρχιεπισκόπου Αργους (f 950), Όίκουμενίου έπισκόπου Τρίκκης, Θεοφάνους Περιθεωρίου (ιδ' αί.). Ή χο ς γ '. [Τή Τρίτη τής διακαινησίμου μνήμη τών νεοφανών μαρτύρων 'Ραφαήλ, Νικολάου, Είρήνης τών έν Λέσβο' ωσαύτως μνήμη τών οσιομαρτύρον τής μονής Μεταμορφώσεος Νταού Πεντέλης.] Ειδήσεις. 1. Σήμερον συμψάλλεται έκ μεταθέσεω ς η άκολουθία τοϋ άποστόλου καί ευαγγελιστοϋ Μ άρκου (τυπικόν 25ης Απριλίου, 1-2). 2. Τό Τ.Μ.Ε. καί τα άλλα παλαια Τυπικα δέν π ροβλέπουν τήν περίπτφ αιv άλλεπαλλήλον μεταθέσεω ν τριών άκολουθιών (τοϋ αγ. Γεωργίου, τοϋ άποστ. Μ άρκου, καί τοϋ αγ. Αθανασίου), δια τοϋτο αί περιπτώ σεις αυταί άντιμετωπίσθησαν ποικιλοτρόπος καί όχι πάντοτε έπιτυχώς. 'Η προτιμοτέρα λύσις άσφαλώς είναι να μή παραλειφθή καμμία άκολουθία, άλλα να ψαλή έκάστη έξ αυτών μόνη μετα τής άναστασίμου άπό Δ ευτέρας έως Τετάρτης. Τοϋτο ορίζεται καί είς τό «Σύστημα Τυπικοϋ» ύπό τοϋ μακαριστοϋ ίερέο ς Κ ον. Παπαγιάννη (εκδ. Αποστολικής Διακονίας) 1261, 1263 καί Δ ια τοϋ τρόπου αυτοϋ παρέχεται η δυνατότης να συμψαλή καί τυχόν τοπικώς έορταζόμενος αγιος (βλ. καί τα ς έν τέλει τής ημέρας σημειώσεις). Άντί τής θ' ώρας η έναρκτήριος άκολουθία τοϋ Πάσχα. Εις τον έσπερινόν. Τό «Χριστός άνέστη» δεκάκις. Είς τό «Κύριε, έκέκραξα», είς στίχους 8, άναστάσιμα 4 καί τοϋ ευαγγελιστοϋ προσόμοια 3 είς 4, Δόξα, «Σοϋ έξεχύθη χάρις», Καί νϋν, «Πώς μή θαυμάσομεν». Είσοδος, «Φώς ίλαρόν» καί τό μέγα προκείμενον «'Ό Θεός ημών έν τώ ουρανώ)». 'Π έκτενής, τό «Καταξίοσον» κ.τ.λ., ώς συνήθως. Είς τα άπόστιχα, τό άναστάσιμον στιχηρόν «'Ό τώ πάθει σου, Χριστέ» καί τα 4 στιχηρα «Πάσχα ίερόν» μετα τών στίχων αυτών, Δόξα, τοϋ ευαγγελιστοϋ «Δεϋτε τής ουρανίου μυσταγωγίας», Καί νϋν, «Ά νασ τά σ εο ς ημέρα» μετα τοϋ «Χ ριστός άνέστη» απαξ, είτα τό

11 Μ η ν M v io c 207 άπολυτίκιον τοϋ άγιον «Απόστολε άγιε» και αύθις τό «Χριστός άνέστη». 'Η άπόλυσις τοϋ Πάαχα διαλογικώς, ώς χθές. Άντι μεσοννκτικοϋ ή έναρκτήριος άκολουθία τοϋ Πάαχα. Εις τόν ορθρον. Μετά τήν έκφώνησιν τής μεγ. συναπτής «"Οτι πρέπει αοι» εύθύς οί κανόνες, ο τοϋ Πάσχα και ο τοϋ άποστόλον (μετά στίχον «Απόστολε τοϋ Χριατού...»). Έ ν τώ τέλει έκάστης φδής ο είρμός τοϋ Πάσχα, τό «Χριστός άνέστη» γ ', «Α ναατάς ο Ιηαοϋς» άπαξ και μικρά συναπτή μετά τής οίκείας έκφονήσεος. Από γ ' φδής ή ύπακοή «Προλαβοϋααι τόν ορθρον» και τό κοντάκιον τοϋ Πάσχα «Εί και έν τάφο)». Α φ ς ' τό κοντάκιον μετά τοϋ οίκον τοϋ εύαγγελιστοϋ, τό σνναξάριον τής ήμέρας [και έκ τής 25ης Απριλίου τό ύπόμνημα τοϋ εύαγγελιστοϋ], είτα «Ανάατααιν Χριστοϋ θεααάμενοι» τρις χϋμα και «Α ναατάς ο Ιηαοϋς» έπίσης τρις χϋμα. Μετά τήν η ' φδήν, ή έκφώνησις «Τήν Θεοτόκον και μητέρα» και (άντ'ι τής φδής τής Θεοτόκον) ψάλλονται ή θ ' φδή τοϋ Πάσχα και ή θ ' φδή τοϋ εύαγγελιστοϋ, είτα ο είρμός «Ό αγγελος έ- βόα... Φοτίζον, φοτίζον», «Χριστός άνέστη» γ ' και «Α ν α ατάς ο Ιηαοϋς» άπαξ. Έξαποστειλάρια, τοϋ Πάσχα «Σαρκι ύπνώαας», τοϋ εύαγγελιστοϋ και αύθις τό «Σαρκι ύπνώσας». Είς τούς αίνους, άρχόμεθα άπό τοϋ στίχον «Τοϋ ποιήααι έν αύτοίς κρίμα εγγραπτον» και ψάλλομεν στιχηρά άναστάσιμα 3, τοϋ εύαγγελιστοϋ προσόμοια 3, και είς τούς στίχους αύτών τά 4 στιχηρά τοϋ Πάσχα «Πάαχα ίερόν» κ.λπ., Δόξα, τό ίδιόμελον τοϋ εύαγγελιστοϋ «Σοϋ έξεχύθη», Και νϋν, «Ά ναστάαεο)ς ήμέρα» μετά τοϋ «Χριστός άνέστη» γ '. Εις τήν λειτονργίαν. Αντίφωνα και είσοδικόν τοϋ Πάσχα. Μετά τήν είσοδον τό «Χριστός άνέατη», τό άπολυτίκιον τοϋ άγιον «Απόστολε άγιε», ή ύπακοή «Προλαβοϋααι τόν ορθρον» και τό άναστάσιμον κοντάκιον «Εί και έν τάφο)». Αντ'ι τρισαγίου, «Ο α ο ι είς Χριστόν». Προκεΐμενον άποστολικόν (25 Άπρ.) Απόστολος: τοϋ εύαγγελιστοϋ, Άπρ. 25, «Ταπεινώθητε ύπό τήν κραταιάνχείρα τοϋ Θεοϋ» (Α ' Πέτ. ε' 6-14) άλληλονιάριον τής Τρίτης τοϋ Πάσχα (ζήτει έν τώ βιβλίο τοϋ Αποστόλου) Εύαγγέλιον: τής ήμέρας, «Ό Π έτρος άναατάς» (Λκ. κ δ' 12-35). Καθεξής ή θ. λειτουργία τοϋ ίεροϋ Χρνσο-

12 208 Μ η ν M m o c στόμον κοινωνικόν «Σώμα Χ ριστοϋ» [καί είς τούς έπ όνόματι τοϋ ευαγγελιστοϋ τιμωμένους ναούς «Είς πάσαν τήν γήν»] άντί τοϋ Ειδομεν τό φώς ψάλλεται τό «Χριστός άνέστη». Σημειώσεις. 1. Κατά τήν ώς άνω) διάταξιν δύναται νά ψαλή καί ή άκολουθία τοϋ άποστόλου Ιακώβου ( Απρ. 30), έάν τυχόν έορτάζεται τοπικώς ή μνήμη αυτού, τής άκολουθίας τοϋ άγίου μετατιθεμένης έν μιά τών ήμερών άπό Τρίτης εως Σαββάτου τής διακαινησίμου. 2. Αιάταξις ει τύχοι εν ημέρα τής Αιακαινησίμου (Τρίτη, Τετάρτη, Πέμπτη, η Σαββάτωω) συμψάλλεσθαι δύο ακολουθίας έορταζομένων άγιων μετά τών άναστασίμων ύμνων. Εις τον έσπερινόν. Είς τό «Κύριε, έκέκραξα», είς στίχους 10, άναστάσιμα 4, τοϋ ένός άγίου προσόμοια 3 καί τοϋ έτέρου άλλα 3, Δόξα, τοϋ ένός άγίου, Καί νϋν, τό α ' θεοτοκίον τοϋ ήχου τής ήμέρας είσοδος κ.λπ. καί τό μέγα προκείμενον τής ήμέρας ώς έν τώ) Πεvτηκοαταρίφ^ είς τά άπόστιχα τό άναστάσιμον στιχηρόν τοϋ ήχου τής ήμέρας καί τά «Πάσχα ίερόν», Δόξα, τοϋ έτέρου άγίου, Καί νϋν, «Άναστάσεως ήμέρα» μετά τοϋ «Χριστός άνέστη» άπαξ, τά άπολυτίκια τών άγιων καί αύθις τό «Χριστός άνέστη» ή άπόλυσις τοϋ Πάσχα διαλογικώς. Εις τον ορθρον. Μετά τήν μεγ. συναπτήν καί τήν έκφώνησιν «"Οτι πρέπει σοι» ο κανών τοϋ Πάσχα μετά τών είρμών είς 4, είς κανών τοϋ ένός άγίου καί είς τοϋ έτέρου, είς δε τό τέλος έκάστης φδής ο είρμός τοϋ Πάσχα, τό «Χριστός άνέστη» τρίς, «Αναστάς ο Ιησούς» άπαξ, καί μικρά συναπτή μετά τής οίκείας έκφωνήσεως άπό γ ' φδής ή υπακοή καί τό κοντάκιον τοϋ Πάσχα, καί τό κοντάκιον μετά τοϋ οίκου τοϋ ένός άγιον άφ ς ' τό κοντάκιον μετά τοϋ οίκου τοϋ έτέρου άγίου, τό συναξάριον τής ήμέρας [καί τά υπομνήματα τών δύο άγιων], «Άνάστασιν Χριστού θεασάμενοι» καί «Αναστάς ο Ιησούς» άνά τρίς χϋμα άντί τοϋ «Τήν τιμιωτέραν» ψάλλεται ή θ ' φδή τοϋ Πάσχα μετά τών μεγαλυναρίων αυτής [καί ή θ ' φδή τών δύο άγιων], ή καταβασία «'Ο άγγελος έβόα... Φωτίζου, φωτίζου», «Χριστός άνέστη» γ ' καί «Αναστάς ο Ιησούς» άπαξ έξαποστειλάρια, τοϋ Πάσχα, τών δύο άγιων, καί πάλιν τοϋ Πάσχα είς τούς αίνους, είς στίχους 8, στιχηρά άναστάσιμα 2, είτα 3 στιχηρά τοϋ ένός άγίου καί άλλα 3 τοϋ έτέρου (με άρμοδίους στίχους είς τά δύο τελευταΐα), καί τά 4 στιχηρά τοϋ Πάσχα, Δόξα, [τό ίδιόμελον τοϋ περισσότερον τιμωμένου άγίου], Καί νϋν, «Άναστάσεως ήμέρα» μετά τοϋ «Χριστός άνέστη» τρίς.

13 Μ η ν M v ro c 209 Ε ις την λειτουργίαν. Τό «Χριστός άνέστη» δεκάκις ώς τή Κυριακή τοϋ Πάσχα άντίφωνα καί είσοδικόν τοϋ Πάσχα μετα τήν είσοδον, «Χριστός άνέστη», τα άπολυτίκια τών δύο αγίων, η ύπακοή καί τό κοντάκιον τοϋ Πάσχα «"Όσοι είς Χριστόν» Απόστολος τοϋ ένός αγίου καί Ευαγγέλιον τοϋ έτέρου, καί καθεξής η θ. λειτουργία ώς τή Κυριακή τοϋ Πάσχα κοινωνικόν «Σώμα Χριστοϋ» (καί τών αγίον). 4. t Τετάρτη τη5 διακαινησίμου. Πελαγίας μάρτυρος (f 290). 'Ιλαρί,ου οσίου. Ή χο ς γ '. Σημείωσις. Σήμερον συμψάλλεται έκ μεταθέσεως καί η άκολουθία τοϋ αγίου Αθανασίου ώς μή ψαλείσα κατα τήν ημέραν τής μνήμης αυτοϋ. 'Πάκολουθία τοϋ αγίου μετατίθεται έφαρμοζομένης κατ άναλογίαν τής σχετικής προβλέψεος τοϋ ΤΜ.Ε. δια τήν μνήμην τοϋ άποστόλου Μάρκου (τυπ. διάταξις 25ης Απρ. 1), καθόσον αυτό τό Τ.Μ.Ε είς τας τυπικας διατάξεις τής 2ας Μαίου ( 4 καί 7) δίς ορίζει «όρα τήν διάταξιν τής άκολουθίας έν τή έορτή τοϋ άποστόλου Μάρκου». Ή θ' τοϋ Πάσχα, ώς προεγράφη. Εις τον έσπερινόν. Τό «Χριστός άνέστη» δεκάκις. Είς τό «Κύριε, έκέκραξα», είς στίχους 8, άναστάσιμα 4 καί τοϋ αγίου προσόμοια 3 «Διωγμούς έκαρτέρησας» κ.λπ. είς 4, Δόξα, τοϋ αγίου «Χριστοϋ τόν ίεράρχην», Καί νϋν, «Ό δια σέ θεοπάτωρ». Είσοδος, «Φώς ίλαρόν» καί τό μέγα προκείμενον «Φωνή μου πρός Κύριον έκέκραξα» ώς έν τώ Πεντηκοσταρίω. Είς τα άπόστιχα τό άναστάσιμον στιχηρόν τοϋ ήχου «Κύριε, άνελθώ ν έν τώ σταυρώ)» καί τα «Πάσχα ίερόν» είς τούς στίχους αυτών, Δόξα, τοϋ ίεράρχου «Πάλιν ημίν ο χρυσορρόας», Καί νϋν, «Ά να σ τά σ εος ημέρα» μετα τοϋ «Χριστός άνέστη» απαξ, τό άπολυτίκιον «Στϋλος γέγονας» καί αύθις «Χριστός άνέστη», καί η άπόλυσις τοϋ Πάσχα διαλογικώς. Μεσονυκτικον τοϋ Πάσχα. Εις τον όρθρον. Τό «Χ ριστός άνέστη» δεκάκις, η μεγ. συναπτή καί η έκφώνησις «"Ότι πρέπει σοι». Κανόνες, ο τοϋ Π ά σχα μετα τών είρμών καί ο τοϋ αγίου άνα 4 έν τώ τέλει έκάστης φδής ο είρμός τοϋ κανόνος τοϋ Πάσχα, τό «Χριστός άνέστη» γ ', «Ά ναστας ο Ιησοϋς» απαξ καί μικρα συναπτή μετα

14 210 Μ η ν M v io c τής οίκεί,ας έκφονησεος. Από γ ' φδής ή ύπακοή «Προλαβοϋααι τόν ορθρον» και τό κοντάκιον τοϋ Πάαχα «Εί και έν τάφο» άφ ς ' τό κοντάκιον μετά τοϋ οίκον τοϋ ίεράρχον, τό σνναξάριον τής ήμέρας [και έκ τής 2ας Μαΐον τό ύπόμνημα τοϋ ίεράρχον], «Ά νάατααινχ ριστοϋ θεααάμενοι» (γ ) και «Ά ν α ατάς ο Ιηαοϋς» (γ). Μετά τήν η ' φδήν, ή έκφώνησις «Τήν Θεοτόκον και μητέρα», και ψάλλεται ή θ ' φδή τοϋ Πάαχα [είς 4 και ή τοϋ άγιον είς 4], είτα ο είρμός «Ό αγγελος έβόα... Φοτίζον, φοτίζον», «Χριστός άνέστη» (γ') και «Ά ναατάς ο Ιηαοϋς» (άπαξ). Έξαποστειλάρια, τοϋ Πάαχα, τοϋ ίεράρχον «Αρχιερέω ν τό κλέος» και αύθις τοϋ Πάσχα. Είς τούς αίνους, είς στίχους 6 (άπό τοϋ στίχον «Τοϋ ποιήααι έν αύτοίς κρίμα εγγραπτον»), στιχηρά άναστάσιμα 3, τοϋ ίεράρχον προσόμοια 3 «Τοίς πυρίνοις αον δόγμααι» κ.λπ., και είς τούς στίχους αύτών τά «Πάαχα ίερόν», Δόξα, τοϋ άγιον «Τό μέγα κλέος», Και νϋν, «Ά ναατάαεος ήμέρα» μετά τοϋ «Χριστός άνέστη» τρις. Εις τήν λειτονργίαν. Αντίφωνα και είσοδικόν τοϋ Πάσχα. Μετά τήν είσοδον, «Χριστός άνέατη», τό άπολυτίκιον τοϋ ίεράρχον «Στϋλος γέγονας», ή ύπακοή «Προλαβοϋααι» και τό κοντάκιον «Εί και έν τάφο)» άντ'ι τρισαγί,ου «"Οαοι είς Χ ρ ι στόν». Απόστολος: τοϋ άγιον, Ιαν. 18, «Μνημονεύετε τών ήγονμένο)ν ύμών» ('Εβρ. ιγ' 7-16) Εύαγγέλιον: Τετ. διακαιν., «Είστήκει ο Ιοάννης» ( Ιο. α ' 35-52), και καθεξής ή θ. λειτουργία, ώς τή Κυριακή τοϋ Πάσχα κοινωνικόν «Σώμα Χριατοϋ» άντ'ι τοϋ Ειδομεν τό «Χριστός άνέατη» ή άπόλνσις τοϋ Πάσχα διαλογικώς. 5. t Πέμπτη τη5 δίακαινησίμου. Είρήνης μεγαλομάρτνρος (β' αί.). Εύθνμίον έπισκόπου Μαδύτου, Εύφρα'ιμ οσιομάρτυρος τοϋ νέου. Ή χο ς πλ. α '. [Τή Πέμπτη τής διακαινησίμου μνήμη τοϋ νεομάρτυρος Μιχαήλ τοϋ Εύρυτάνος ( 21 Μαρτίου 1544) έν τή γενετείρα αύτοϋ Γρανίτση.] 'Η άκολουθία ώς έν τώ Πεντηκοσταρίο είς τήν λειτουργίαν Απόστολος Πέμ. διακαιν., «Είπε Π έτρος πρός τόν λαόν» (Πρξ. β ' 38-43) Εύαγγέλιον ομοίως, «Άνθρω πός τις ήν» ( Ιο. γ ' 1-15).

15 Μ η ν M m o c 211 Σημείοσ ις. "Οπου τιμάται πανηγυρικώ ς ή μνήμη τής άγίας, ή άκολουθία αυτής συμψάλλεται έξ ίδιαιτέρας φυλλάδος μετά τής άκολουθίας τοϋ Π άσχα (πρβλ. Τ.Μ.Ε., 23 Α πριλίου 26)' είς τήν λειτουργία ν άπόστολος τής άγία ς καί εΰαγγέλιον τής ήμέρας. 6. t Παρασκευή xns διακαινησίμου. «Τά έγκαίνια τοϋ ναοϋ τής υπεραγί,ας Θεοτόκου, τής Ζωοδόχου Πηγής». Ιώβ τοϋ δικαίου ( π.χ.). Σεραφίμ οσίου τοϋ έν τώ όρει Δομβοϋς (f 1602), Σοφίας όσιας τής έν Κλεισούρα Δράμας. Ή χο ς πλ. β '. Άντί τής θ ' ώρας ή έναρκτήριος άκολουθία τοϋ Πάσχα. Εις τον έσπερινόν. Είς τό «Κύριε, έκέκραξα» (είς στίχους 10) άναστάσιμα «Νίκην εχων, Χρίστε» κ.λπ. 6, τής Θεοτόκου προσόμοια 3 είς 4 (δευτεροϋντες τό πρώτον), Δόξα, «Τίς λαλήσει», Καί νϋν, «Τίς μή μακαρίσει σε». Είσοδος, «Φ<3ς ίλαρόν», προκείμενον «Αγαπήσω) σε, Κύριε» μετά τών στίχων αυτοϋ. Είς τά άπόστιχα (άρχεται ο β ' χορός) «Τήν άνάστασίν σου, Χ ριστε σοτήρ», είτα στίχος «Τό πρόσοπόν σου λιτανεύσ ο υ σ ^ οί πλούσιοι τοϋ λαοϋ» καί τά 3 προσόμοια τής Θεοτόκου* (τά δύο τελευταΐα είς τούς στίχους αυτών), Δόξα, «Σαλπίσοψεν φιλέορτοι», Καί νϋν, «Ά να σ τά σ εος ήμέρα», μετά τοϋ «Χρίστος άνέστη» γ '. Απόλυσις ή τοϋ Πάσχα διαλογικώς. Σημείοσ ις. Π αρατίθεται τό γναστότερον σήμερον καί ευρέως χρησιμοποιούμενον άπολυτίκιον τής Θεοτόκου Ζω οδόχου Πηγής. Η χ ο ς α '. * Καταχωρίζεται ώδε τό γ ' προσόμοιον διορθωμένογ έκ χειρογράφων, καθόσον είς τά έντυπα Πεντηκοστάρια εΰρίσκεται έλλιπές (ορα Π. Β. Πάσχου, «Λειτουργικών κενών συμπληρωσις», Εκκλησία, Ν Η ', 1981, σελ ). Χαίροις ή Ζωοδόχος Πηγή, ή άενάως άναβλύζουσα χάριτας, ή βρύσις τϋ)ν ίαμάτων, ή πάσαν νόσων ίσχύν, άσθενή καί φαύλην άπελέγχουσα τυφλών ή άνάβλεψις, καί λεπρών θεία κάθαρσις σθένος άρρώστων, παρειμένων άνόρθωσις, ή πηγάζουσα νοσημάτων πάν φάρμακον, άπασι τοΐς προατρέχουαι πιστώς τό) τεμένει σου, μέγα κοινόν ίατρεΐον, άμισθον όντως καί ετοιμον, Χριστοϋ μήτερ Λόγου, τοϋ πηγάζοντος το) κόσμο) τό μέγα ελεος.

16 212 Μ η ν M v ro c «'Ό ναός σου, Θεοτόκε, άνεδείχθη παράδεισος, ώς ποταμούς άειζώους άναβλύζον ίάματα ώ προσερχόμενοι πιστώς, ώς Ζοοδόχου έκ Πηγής, ρώσιν άντλοϋμεν, καί ζωήν τήν αίώ νιον πρεσβεύεις γαρ σύ τώ έκ σοϋ τεχθέντι σοτήρι Χριστώ, σωθήναι τας ψυχας ημών». Μ εσονυκτικον η έναρκτήριος άκολουθία τοϋ Πάσχα. Εις τον όρθρον. Τό «Χριστός άνέστη» (ι ) καί τα είρηνικά. Κανόνες, ο τοϋ Πάσχα μετα στίχου «Δόξα τή αγία άναστάσει σου, Κύριε», καί ο τής Θεοτόκου μετα στίχου «Ύ περαγία Θεοτόκε» είς τό τέλος έκάστης φδής καταβασία ο είρμός αυτής, τό «Χ ριστός άνέστη» (γ'), «Ά να στα ς ο Ιησοϋς», μικρα συναπτή καί η οίκεία έκφώνησις μετα τήν γ ' φδήν, τό κοντάκιον τοϋ Πάσχα χϋμα καί ψάλλεται τό μεσώδιον κάθισμα τής Θεοτόκου «Τήν άέναον κρήνην» μετα τήν ς ' φδήν τό κοντάκιον καί ο οίκος τής Θεοτόκου, τό μηνολόγιον, τό ύπόμνημα τοϋ Πεντηκοσταρίου, «Ά νάστασιν Χριστοϋ» (γ ), «Ά να στα ς ο Ιησοϋς» (γ') η ζ' καί η η' φδή τών κανόνων είτα η θ ' φδή τοϋ Πάσχα είς 4 μεγαλυνάρια (άνευ Δόξα, Καί νϋν) καί η τής Θεοτόκου μετα στίχου «'Ύ περαγία Θεοτόκε» (είς τα δύο τελευταία Δόξα, Καί νϋν) η καταβασία «Ό άγγελος έβόα... Φοτίζου, φωτίζου», «Χ ριστόςάνέστη»γ ' καί «Ά να σ τα ςο Ιησοϋς» απαξ, μικρα συναπτή μετ έκφωνήσεως «"Ότι σέ αίνοϋσιν». Έ ξαποστειλάρια «Σαρκί ύπνάσας» καί τό τής Θ εοτόκου. Είς τούς αίνους άναστάσιμα 4, τής Θεοτόκου 4, καί τα «Πάσχα ίερόν», Δόξα, Καί νϋν, «Άναστάσεω ς ημέρα» μετα τοϋ «Χριστός άνέστη» τρίς. Εις την λειτουργίαν. Τό «Χριστός άνέστη» δεκάκις. Αντίφωνα καί είσοδικόν τοϋ Πάσχα. Μετα τήν είσοδον «Χριστός άνέστη», «Προλαβοϋσαι τόν όρθρον», καί κοντάκια τό τής Θεοτόκου «Έ ξ άκεvφ)τον σου» καί τό τοϋ Πάσχα «Εί καί έν τά φ ο» «"Όσοι είς Χριστόν». Απόστολος τής ημέρας, «Π έ τρος καί Ιωάννης άνέβαινον» (Πρξ. γ ' 1-8) Ευαγγέλιον ομοίως, «Π λ θ εν ο Ιησοϋς είς Καπερναούμ» ( Ιω. β ' 12-22). Είς τό Έ ξαιρέτος «Ό άγγελος έβόα... Φοτίζου, φωτίζου». [Είς τα δίπτυχα, κατ άπαίτησιν τοϋ Τ.Μ.Ε., τό μεγαλυνάριον «Ύ δω ρ τό ζωήρυτον» (ζήτει είς τό Πεντηκοστάριον).] Κοινωνικόν «Σώμα Χριστοϋ». Τα λοιπα ώς έν τή διακαινησίμω έβδομάδι.

17 Μ η ν M v io c t Σάββατον τη5 διακαινησίμου. Μνήμη τοϋ έν ούρανώ φανέντος σημείου τοϋ τιμίον Στανροϋ (351). Ακακίου μάρτυρος (f 303). Ή χο ς πλ. δ '. 'Η άκολουθία ψάλλεται ώς εχει έν τώ Πεντηκοαταρίο. Είς τήν λειτουργίαν Απόστολος: ήμέρας, «Κρατούvτος τοϋ ίαθέντος χφλού» (Πρξ. γ ' 11-16) Εύαγγέλιον: ομοίως, «ΎΗ λθεν ο Ιηαοϋς και οί μαθηται αύτοϋ» ( Ιο. γ ' 22-33). 8. t ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ (Β' ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ, ΤΟΥ ΘΩΜΑ). «Τά έγκαίνια τής (καθ έβδομάδα άνακυκλουμένης) έορτής τής τοϋ Χριστοϋ άναστάσεος και ή τοϋ άποστόλον Θωμά σωτήριος ομολογία». Ιοάννον τοϋ Θεολόγον άποστόλον και εύαγγελιστοϋ, Αρσενίου οσίου τοϋ μεγάλου (f 449). 'Εωθινόν α '. Τή αύτή Κυριακή τών έκ Σαμοθράκης 5 νεομαρτύρον (f 1835). Σημείωσις. Μ ή προβλεπομένης είς τό Τ.Μ.Ε. ειδικής περιπτώσεως διά τήν μνήμην τοϋ άποατόλου Ιωάνου τοϋ Θεολόγου τή Κ υ ριακή τοϋ Θωμά, ή άκολουθία θά ψαλή κα τ άναλογίαν πρός τήν ομοίαν περίπτωαιν τής μνήμης τοϋ άγίου Γεωργίου (Τ.Μ.Ε., 23 Απριλίου, 7-9). Ή θ' τοϋ Πάσχα (έναρκτήριος άκολουθία). Εις τόν έσπερινόν. «Εύλογητός ο Θεός», «Χ ριστός ά νέστη» τρις (άπαξ έκ τοϋ βήματος και άνά μίαν ύπό τών χορών) ο προοιμιακός ανευ τοϋ Δ εϋτε προακννήαομεν (ώς και έφεξής μέχρι τής άποδόσεος τοϋ Πάσχα), τά είρηνικά και τό ψαλτήριον. ΕΙΣ ΤΟ «ΚΥΡΙΕ, ΕΚΕΚΡΑ Ξ Α», είς στίχους 10, τά 6 ίδιόμελα τής έορτής και τοϋ εύαγγελιστοϋ προσόμοια 3 «Ό θεατής τών άρρήτιον» κ.λπ. είς 4, Δόξα, τό ίδιόμελον τοϋ Μηναίου «Τόν νίόν τής βροντής», Και νϋν, τής έορτής «Τών θνρών κεκλειαμένον έπέατης, Χριστέ». ΕΙΣΟΔΟΣ, «Φώς ίλαρόν», τό προκεΐμενον «Ό Κ ύ ρ ιο ς έβααίλεναε», και τά άναγνώσματα τοϋ Μηναίου (καθ α ήμείς μέν ίστάμεθα, ο δέ Διάκονος έκφονεί «Π ρόααχομεν αοφία πρόαχομεν»). ΑΠΟΣΤΙΧΑ τά 3 ίδιόμελα τής έορτής «Ώ τοϋ παραδόξου θαύματος» μετά τών στίχον αύτών, Δόξα, τό ίδιόμελον τοϋ

18 214 Μ η ν M m o c ευαγγελιστοϋ «Α πόσ τολε Χριστού», Καί νϋν, τής έορτής «Φιλάνθρωπε, μ έγα καί άνείκαστον». «Ν ϋνάπολύεις» τρισάγιον (ο περ άπό σήμερον καί έφεξής λέγεται έν πάσαις ταΐς άκολουθί,αις, μόνον δ έν άρχή τών άκολουθιών άντικαθίσταται υπό τοϋ «Χριστός άνέστη», ουχί δε καί έν άλλοις σημεί,οις αυτών), καί τό άπολυτίκιον τής έορτής «Έ σφραγισμένου τοϋ μνήματος», Δόξα, τοϋ άγίου «Α π ό στολε, Χριστώ) τώ Θεώ)», Καί νϋν, πάλιν τό τής έορτής. Άπόλυσις «Ό άναστάς έκ νεκρών Χριστός...» [άντί δε τοϋ Δ ι ευχών ο ίερεύς τό «Χ ριστός άνέστη»]. Εις το μεσονυκτικον. Μετά τόν ν ' ψαλμόν, ο τριαδικός κανών τοϋ α ' ήχου, τά διά τήν λιτήν δύο πρώτα στιχηρά τής έορτής έκ τοϋ Πεντηκοσταρίου «Κύριε, τή άστέκτω» καί «Α - ψαι Θω)μά», είτα τά στιχηρά τής λιτής τοϋ Μηναίου μετά τοϋ Δόξα αυτών, είς δε τό Καί νϋν τό τρίτον στιχηρόν τής λιτής τής έορτής «Τών θυρών κεκλεισμένω)ν» τά τριαδικά «Ά ξ ιο ν έστί», τρισάγιον κ.λπ. καί άπολυτίκιον «Έ σφραγισμένου τοϋ μνήματος». Ε ις τον όρθρον. Μετά τόν έξάψαλμον, είς τό «Θ εός Κ ύ ριος» τά άπολυτίκια ώς έν τώ έσπερινώ. [Τό Ψαλτήριον καί ο πολυέλεος.] ΚΑΘΙΣΜΑΤΑ, είς τήν α ' στιχολογίαν τό τής έορτής «Τώ φόβω τών Έβραίω)ν», Δόξα, Καί νϋν, τό αυτό είς τήν β ' στιχολογίαν τό τοϋ Μηναίου «Ά ναπεσώ ν έν τώ στηθει», Δόξα, Καί νϋν, τής έορτής «Επέστης ή ζωή» είτα τό διά τόν πολυέλεον κάθισμα τοϋ Μηναίου «Τήν μνήμην τιμήσωψεν», Δόξα, Καί νϋν, τής έορτής «Ίδώ ν μου τήν πλευράν» (ευλογητάρια δεν ψάλλονται χάριν τής δεσποτικής έορτής). Ευθύς οί άναβαθμοί «Εκ νεότητάς μου» προκείμενον «Έπαίνει, Ιερουσαλήμ, τόν Κύριον» (τρίς). ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ. "Απασα ή τάξις τοϋ έωθινοϋ (α') Ευαγγελίου, τό οποΐον άναγινώσκεται έντός τοϋ ί. βήματος, ώς ολα τά έωθινά- ο ν ' ψαλμός ψάλλεται, καί γίνεται ή συνήθης προσκύνησις τοϋ Ευαγγελίου. ΚΑΝΟΝΕΣ, ο τής έορτής μετά τών είρμών είς 4, καί ο τοϋ άποστόλου άνευ είρμών είς 4 μετά τήν γ ' φδήν ή υπακοή τής

19 Μ η ν M v ro c 215 έορτής «'Ως έν μέσω) τιών μαθητιών σου» καί τό κοντάκιον τοϋ ευαγγελιστοϋ μετα τοϋ οίκου χϋμα μετα τήν ς ' φδήν τό κοντάκιον καί ο οίκος τής έορτής, τό μηνολόγιον, καί τό ύπόμνημα τής έορτής. ΚΑΤΑΒΑΣΙΑΙ οί είρμοί τοϋ κανόνος τοϋ Πάσχα «Ά ναστάσ εο ς ημέρα» (άντί τοϋ Τήν τιμιωηέραν) ψάλλεται η θ ' φδή τοϋ κανόνος τής σήμερον έορτής, ή τοι ο είρμός «Σέ τήν φ α εινήν λαμπάδα» καί τα έν συνεχεία 3 τροπάρια άνα μίαν, είτα η θ ' φδή τοϋ άποστόλου είς 4, καί έν τέλει καταβασία ο είρμός «'Ό ά γγελο ς έβόα... Φωτίζου, φo)τίζον». ΕΞΑΠΌΣΤΕΙΛΑΡΙΑ «"Αγιος Κύριος» κ.λπ., τής έορτής «Έμών μελιώνχειρί σου» απαξ, τοϋ ευαγγελιστοϋ «Θεολογιών έβρόντησας» καί τό έτερον τής έορτής «Σήμερον εαρ μυρίζει» απαξ. ΕΙΣ ΤΌΎΣ ΑΙΝΌΎΣ, είς στίχους 6 (ή τοι άπό τοϋ στίχου «Τοϋ ποιήσαι έν αυτοίς κρίμα εγγραπτον»), ψάλλομεν στιχηρα προσόμοια τής έορτής 3 «Μ ετα τήν έκ τάφου σου φρικτήν» κ.λπ. καί τοϋ άποστόλου έτερα 3 «Μ άκαρ Ιωάννη πάνσοφε» κ.λπ., Δόξα, τοϋ Μηναίου «Ευαγγελιστα Ιωάννη», Καί νϋν, τής έορτής «Μ εθ ημέρας οκτώ)». Δοξολογία μεγάλη καί τό άπολυτίκιον τής έορτής «Έ σφραγισμένου τοϋ μνήματος». Εις την λειτουργίαν. «Ευλογημένη», «Χριστός άνέστη» τρίς, καί τα είρηνικά. Αντίφωνα καί είσοδικόν τοϋ Πάσχα. ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΙΣΌΔΌΝ (δέν ψάλλεται πάλιν τό «Χριστός άνέστη» άλλ ευθύς τό) άπολυτίκιον τής έορτής «Έ σφραγισμένου τοϋ μνήματος», τοϋ ευαγγελιστοϋ «Απόστολε, Χριστώ) τώ) Θεώ)», καί ευθύς κοντάκιον «Εί καί έν τάφωω». Τρισάγιον. ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ. Απόστολος -μετα τοϋ προκειμένου αυτοϋ- τοϋ ευαγγελιστοϋ, Μαίου 8, «Ό ήν ά π άρχής» (Α ' Ιω. α ' 1-7) άλληλουιάριον τής έορτής (ήχ. πλ. δ') Ευαγγέλιον Κυριακής τοϋ Θωμα, θ ' έωθινόν, «Όϋσηςόψίας» ( Ιω. κ ' 19-31). Είς τό Έ ξαιρέτω ςο είρμός «Σέ τήν φαεινήν λαμπάδα». ΚΌΙΝΩΝΙΚΌΝ «Έπαίνει, Ιερουσαλήμ, τόν Κ ύ ρ ιο ν αινει τόν Θεόν σου, Xiciw άλληλούια». Αντί τοϋ Ειδομεν τό φώς, τό «Χ ριστός άνέστη» απαξ «Πληρω)θήτω)», «Ειη τό όνομα Κ υ ρίου». Απόλυσις ώς είς τόν έσπερινόν.

20 216 Μ η ν M v io c Ειδήσεις. 1. Από σήμερον μέχρι τής Τρίτης τής έβδομάδος τοϋ τνφλού είς τήν θ. λειτουργίαν, μετά τό «Εύλογημένη ή βασιλεία», ψάλλεται τό «Χριστός άνέστη» τρίς, άπαξ άπό τοϋ βήματος και άνά μίαν ύφ έκάστου τών χορών, και είτα έκφωvούvται τά ειρηνικά. 2. Από αυριον αί καθ ήμέραν άκολουθίαι τελούvται κατά τήν διάταξιν τοϋ Πεντηκοαταρίου, συμψάλλονται δέ και αί άκολουθίαι τοϋ Μηναίου, πλήν Κυριακής και έορτής τοϋ Πεντηκοαταρίου. 3. Από αυριον μέχρι τής Τρίτης τοϋ τνφλού εν καθημερινή (έκτός δηλονότι Κυριακής η έορτής τοϋ Πεντηκοαταρίου), έάν τύχη έορταζόμενος άγιος, μετά τά δοξαστικά τοϋ Μηναίου, Και νϋν ψάλλονται τά έν τώ Πεντηκοαταρίοο έόρτια ίδιόμελα τής σειράς, και ούχι τό «Αναστάσεος ήμέρα», καθός και τά άπολντίκια, τά έξαποστειλάρια και τά κοντάκια τής προλαβούσης Κυριακής η έορτής, καί ουχί τα του Πάσχα (Τ.Μ.Ε., Προθεωρία 33' και 23 Απριλίου, ύποσημ. 4). 4. Είς τόν όρθρον των καθημερινών μέχρι τής άποδόσεως τοϋ Πάσχα, μετά τά καθίσματα (η μετά τό Εύαγγέλιον τοϋ ορθρου, εί εστι), λέγεται τό «Ανάατααιν Χριστοϋ θεασάμενοι» και είτα ο ν' ψαλμός. Τών κανόνων τοϋ Μηναίου προτάσσεται ο κανών τής προλαβούσης Κυριακής η έορτής, και ούχι ο κανών τοϋ Πάσχα (άπό αυριον εως τοϋ Σαββάτου προτάσσεται ο κανών τοϋ Θωμά) στιχολογονμεν δέ καί «Τήν τιμιωτέραν». Εάν προβλέπωνται καταβασίαι, ψάλλονται οί είρμο'ι «Αναστάσεος ήμέρα», πλήν τής περιόδου τής Μεσοπεντηκοστής και πλήν Κυριακής Δευτέρας και Τρίτης τοϋ τυφλού. 5. Από αυριον είς τάς λειτουργίας τών καθημερινών μετά τό «Έ - ξαιρέτος» επανέρχεται ψαλλόμενον τό «'Άξιον έστίν», έκτός άν ορίζη αλλως τό Τυπικόν. (Μέχρι τοϋ έπομένου Σαββάτου κοντάκιον τής λειτουργίας ψάλλεται τό τοϋ Θωμά «Τή φιλοπράγμονι δεξιά»). 9. Δ ευτέρα. Ή σαΐον προφήτου (η' αί. π.χ.), Χριστοφόρου μάρτυρος ( f 250). Νικολάου τοϋ έν Βοννένοις. Anooioflos: ήμέρα$, Δ ευι. β' έβδ. Πράξεων (Πρξ. γ' 19-26). Εύαγγέλιον: i^ p a s, Δ ευι. β' έβδ. Ίωάννου (Ίω. β' 1-11). 10. Τρίτη. Σίμονος άποατόλου τοϋ Ζηλοτοϋ. Λανρεντίον οσίου τοϋ Μ εγαρέος, Νικολάου άρχιεπισκόπου Μ ύρον τής Λυκί,ας έπι τή μετακομιδή τοϋ σεπτοϋ λειψάνου αύτοϋ. Anooioflos: ιο ϋ όηοσιόδου, Κυρ. ι' έηισι. (A' Κορ. δ' 9-16) Εύαγγέλιον: όμoίωs, Πέμ. β' έβδ. Λουκά (Λκ. ς ' 12-19).

21 Μ η ν M m o c Τετάρτη. Άνάμνησις τών έγκαινίων τής Κων/πόλεως (402), Μωκί,ου ίερομάρτυρος ( γ' αί.). Κυρίλλου ( f 869) καί Μ εθοδίου (f 855) τών έκ Θεσσαλονίκης ίσαποστόλων καί φωτιστών τών Σλαύων. Anooioflos: ήμέρα$, Τει. β' έβδ. Πράξεων (Πρξ. δ' 13-22). Εύαγγέϊιον: ήμέpαs, Τει. β' έβδ. Ίωάννου (Ίω. ε' 17-24). 12. Πέμπτη. Έπιφανίου έπισκόπου Κωνσταντίας Κύπρου (f 403), Γερμανού Κωνσταντινουπόλεως (f 11 Μαΐου 740). Θεοδώρου οσίου τοϋ έν Κυθήροις. Anooioflos: ήμέpαs, Πέμ. β' έβδ. Πράξεων (Πρξ. δ' 23-31). Εύαγγέϊιον: ήμέpαs, Πεμ. β' έβδ. Ίωάννου (Ίω. ε' 24-30). 13. Παρασκευή. Γλυκερίας μάρτυρος (f 177). Σεργίου ομολογητοϋ, Παυσικάκου έπισκόπου Συνάδων ( ς ' αί.). Anooioflos: ήμέpαs, Παρ. β' έβδ. Πράξ. (Πρξ. ε' 1-11). Εύαγγέϊιον: όμoίωs, ήμέpαs, Παρ. β' έβδ. Ιωάν. (Ίω. ε' 30-ς' 2). 14. Σάββατον. «Άπόδοσις τής έορτής τοϋ Θωμά». Ισιδώρου μάρτυρος τοϋ έν Χίω (f 251). Θεράποντος ίερομάρτυρος, Λεοντίου άρχιεπισκόπου Ιεροσολύμων ( ). Εις τήν θ '. Απολυτίκιον «Έ σφραγισμένου τοϋ μνήματος» κοντάκιον «Τή φιλοπράγμονι δεξιά». Εις τον έσπερινόν. Είς τό «Κύριε, έκέκραξα» ίδιόμελα τής έορτής 3 «Τών θυρών κεκλεισμένων» κ.λπ., καί τοϋ Μηναίου 3, Δόξα, «Τών θυρών κεκλεισμένων», Καί νϋν, «Τήν παγκόσμιον δόξαν». Απόστιχα τά 4 άναστάσιμα ώς έν τώ Πεντηκοσταρίω μετά τοϋ Δόξα, Καί νϋν αυτών. Απολυτίκιον «Έ σφραγισμένου τοϋ μνήματος» (τρίς). Εις τον ορθρον. Είς τό «Θεός Κύριος» τό άπολυτίκιον τής έορτής (τρίς) καθίσματα ώς έν τώ Πεντηκοσταρίω' «Ά νάστασιν Χριστοϋ», ο ν ' ψαλμός χϋμα. Κανόνες, ο τής έορτής μετά τών είρμών αυτοϋ καί ο τοϋ Μ ηναΐον άπό γ ' φδής τό μεσώδιον κάθισμα τοϋ Μηναίου, Δόξα, Καί νϋν, τής έορτής «Ίδώ νμου τήν πλευράν» (ορα Κυρ. Θωμά πρωί) ά φ ς ' (διά τήν άπόδοσιν τής έορτής) τό κοντάκιον μετά τοϋ οικου τής έορτής καί τό συναξάριον τής ήμέρας. Καταβασίαι, οί είρμοί «Άναστάσεω ς ήμέρα» (άντί τοϋ Τήν τιμιωτέραν) ή θ ' φδή

22 218 Μ η ν M v ro c τοϋ κανόνος τής έορτής, καί έν τέλει ο είρμός «['Ό άγγελος έβόα...] Φοτίζου, φωτίζου». Έ ξαποστειλάρια, τα δύο τής έορτής άνα μίαν. Είς τούς αίνους, είς στίχους 6 (άπό τοϋ στίχου «Τοϋ ποιήσαι έν αυτοίς κρίμα...»), άναστάσιμα 3 καί στιχηρα προσόμοια τής έορτής 3 (α ζήτει είς τόν στίχον τών αϊνων) «Μετα τήν έκ τάφου σου» κ.λπ., Δόξα, Καί νϋν, «Μ εθ ημέρας οκτώ», δοξολογία μεγάλη, «Έ σφ ρα γισ μένου τοϋ μνήματος». Εις την λειτουργίαν. Αντίφωνα καί είσοδικόν τοϋ Πάσχα. Μετα τήν είσοδον, άπολυτίκιον «Έ σφ ραγισμένου τοϋ μνήματος» καί κοντάκιον «Τή φιλοπράγμονι δεξια». Απόστολος τής ημέρας, Σαβ. β ' έβδ. Πράξ. (Πρξ. ε' 21-32) Ευαγγέλιον ομοίως, Σαβ. β ' έβδ. Ιω. ( Ιω. ς ' 14-27). Είς τό Έ ξα ιρέτοςο είρμός τής θ ' φδής τής έορτής «Σέ τήν φαεινήν λαμπάδα». Κοινωνικόν τής έορτής «Έπαίνει, Ιερουσαλήμ, τόν Κύριον» άντί τοϋ Ειδομεν... «Χ ριστός άνέστη». 15. t ΚΥΡΙΑΚΗ Γ' ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ. «Τών αγίων μυροφόρων γυναικών, ετι δέ Ιωσήφ τοϋ έξ Άριμαθαίας καί τοϋ νυκτερινοϋ μαθητοϋ Νικοδήμου». Παχωμίου οσίου τοϋ μεγάλου (f 358). Αχιλλείου άρχιεπισκόπου Λαρίσης (δ' αί.). Ή χο ς β ', έωθινόν δ ' (τυπικόν Πεντηκοσταρίου 16-18). Τή αυτή Κυριακή: α ') πάντων τών έν Θεσσαλονίκη διαλαμψάντων αγίων β') Δημητρίου νεομάρτυρος έκ Χώρας Τριφυλίας (14 Απριλίου) γ ') Ήλία νεομάρτυρος τοϋ Άρδούνη ( 1685) δ ') Σεραφείμ ίερομάρτυρος έπισκόπου Φαναρίου καί Νεοχωρίου (4 Δεκεμβρίου), έν Καρδίτση ε') τών παμμεγίστων Ταξιαρχών έν Μανδαμάδω Μηθύμνης έπί τοίς έγκαινίοις τοϋ ί. ναοϋ τοϋ προσκυνήματος. Εις την θ '. Απολυτίκιον «Έ σφραγισμένου τοϋ μνήματος» κοντάκιον «Τή φιλοπράγμονι». Ε ις τον έσπερινόν. «Ευλογητός ο Θεός», «Χ ριστός ά νέστη» τρίς, ο προοιμιακός (άνευ τοϋ Δ εϋτε προσκυνήσομεν) καί τό Ψαλτήριον. Είς τό «Κύριε, έκέκραξα», τα έν τώ Πεντηκοσταρίω 10 έσπέρια, Δόξα, «Αί μυροφόροι γυναίκες», Καί νϋν, «Παρήλθεν η σκιά». Απόστιχα τό άναστάσιμον «Η άνάστασίς σου, Χ ριστέ σοτήρ» καί τα «Πάσχα ίερόν», Δόξα, Καί νϋν, «Σέ τόν άναβαλλόμενον». Απολυτίκια «"Ότε κατήλθες», Δόξα, «'Ό ευσχήμω ν Ιωσήφ», Καί νϋν, «Ταίς μυροφόροις».

23 Μ η ν M v io c 219 Εις τό μεσοννκτικόν. Μετά τόν τριαδικόν κανόνα, τά διά τήν λιτήν ίδιόμελα ώς έν τώ Πεντηκοσταρίο, τά τριαδικά «Α ξιον έστί», τρισάγιον κ.λπ., «Ό εύαχήμο)ν Ιο)αήφ». Ε ις τόν ορθρον. Μετά τόν έξάψαλμον, είς τό «Θ εός Κ ύ ριος» τά έν τώ έσπερινώ άπολντίκια. [Τό Ψαλτήριον και ο Άμομος.] Τά καθίσματα τοϋ Πεντηκοαταρίου, και τά εύλογητάρια. 'Η ύπακοή, οί άναβαθμο'ι και τό προκεΐμενον τοϋ ήχον. ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ έοθινόν (δ') μετά πάσης τής τάξεος αύτοϋ. ΚΑΝΩΝ ο τοϋ Πάσχα μετά τών είρμών και τών δύο θεοτοκίων, καταλιμπανομένου τοϋ κανόνος τών μυροφόρον μετά τήν γ ' φδήν τά δύο μεσώδια καθίσματα τών μυροφόρον μετά τήν ς ' τό κοντάκιον και ο οίκος τών μυροφόρον, τό μηνολόγιον και τό ύπόμνημα τής Κυριακής. ΚΑΤΑΒΑΣΙΑΙ τοϋ Πάσχα άντ'ι τής στιχολογίας τής φδής τής Θεοτόκον, ή θ ' φδή τοϋ Πάσχα μετά τών δύο θεοτοκίων και τών μεγαλυναρίον ψαλλομένον ώς έξής- Μ εγάλννον, ψυχή μον, τόν έθελοναίος παθόντα και ταφέντα και έξαναστάντα τριήμερον έκ τάφον. «Φοτίζον, φοτίζον...» Μ εγάλννον, ψυχή μον, τόν έξαναατάντα τριήμερον έκ τά φον Χ ριστόν τόν ζωοδότην. «Φοτίζον, φοτίζον...» Χ ριστός τό καινόν Πάαχα, τό ζοόθντον θϋμα, άμνός Θεοϋ ο αιριον τήν άμαρτίαν κόαμον. «Ώ θείας, J φίλης...» Σήμερον πάαα κτίαις άγάλλεται και χαίρει, οτι Χ ριστός άνέατη και άδης έακνλεύθη. «Ώ Πάαχα τό μέγα...» Δόξα. Μ εγάλννον, ψυχή μον, τής τριανποστάτον και άδιαιρέτον θεότητος τό κράτος. «Συμφώ^ος, παρθένε...» Και νϋν. Χαίρε, παρθένε, χαίρε, χαίρε, εύλογημένη, χαίρε, δεδοξααμένη, αός γάρ νίός άνέατη τριήμερος έκ τάφον. «Εύφραίνον, άγάλλον...» Είτα «Ό αγγελος έβόα τή κεχαριτομένη, άγνή παρθένε, χαίρε και πάλιν έρώ, χαίρε, ο αός νίός άνέστη τριήμερος έκ τάφον. Φ οτίζον, φοτίζον». ΕΞΑΠΟΣΤΕΙΛΑΡΙΑ, «Α γ ιο ς Κύριος» κ.λπ., τό τοϋ πάσχα «Σαρκι ύπνώαας» και τών μυροφόρον άνά μίαν. ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΝΟΥΣ άναστάσιμα 4 και τά 4 στιχηρά «Πάαχα ίερόν» κ.λπ. μετά τών στίχον αύτών, Δόξα, «Μ ετά μύ-

24 220 Μ η ν M m o c ρο)ν», Καί νϋν, «Άναστάσεω ς ήμέρα» μετά τοϋ «Χριστός άνέστη» άπαξ. Δοξολογία μεγάλη, «Σήμερον σωτηρία». Εις τήν λειτουργίαν. «Ευλογημένη», «Χριστός άνέστη» τρίς. Αντίφωνα καί είσοδικόν τοϋ Πάσχα. ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟΝ (δεν ψάλλεται πάλιν τό «Χριστός ά- νέστη» άλλ ευθύς τά) άπολυτίκια «"Οτε κατήλθες», «Ό ευσχήμων Ιωσήφ», «Ταΐς μυροφόροις» καί τοϋ ναοϋ, κοντάκιον «Εί καί έν τάφω». ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ. Απόστολος: Κυρ. γ ' Πράξ., «Πληθυνόντιον τών μαθητών» (Πρξ. ς ' 1-7) Ευαγγέλιον: τών μυροφόρων, «Έλθών Ό σ ή φ ο άπό Άριμαθαίας» (Μρ. ιε' 43-ις' 8). Είς τό Έ ξαιρέτος «Ό άγγελος έβόα... Φωτίζου, φοτίζου». Κοινωνικόν «Σώμα Χριστοϋ» άντί τοϋ Ειδομεν τό φώς «Χριστός άνέστη» άπαξ. Σημείοσ ις. Α πολυτίκιον τοϋ σήμερον συνεορταζομένου άγίου Νικοδήμου, ψαλλόμενον, εί δόξοι τώ προεστώτι ήχος δ ', πρός «Κανόνα πίστεως». «Χριστόν τόν Κύριον έν νυκτί έπεσκέψατο άναγέννησιν άνωθεν έκδιδαχθείς έμαθήτευσεν, ώς κεκρυμμένος άπόστολος ευθαρσώς διεφώνει πρός φαρισαίους καί γραμματεΐς, τόν σωτήρα διώκοντας δν νεκρόν καθεΐλεν έκ τού σταυρού, μύρα τή ταφή ένεγκών, Νικόδημος ο ένθερμος». Ειδήσεις. 1. Α ί καθημεριναί άκολουθίαι διεξάγονται κατά τήν διάταξιν τοϋ Πεντηκοσταρίου. Ε ις τε τόν έσπερινόν καί τό «Θεός Κύριος» τά 3 άπολυτίκια τής έορτής ψάλλονται ώς έξή ς «'Ο ευσχήμων», «"Οτε κατήλθες», «Ταΐς μυροφόροις» (Δόξα, Κ αί νϋν, είς τά δύο τελευταΐα), ά λλ είς τό τέλος τοϋ μεσονυκτικοΰ καί τοϋ όρθρου μόνον τό «Ταΐς μυροφόροις». 2. "Εα)ς τοϋ Σαββάτου τής παρούσης έβδομάδος τών κανόνων τοϋ Μ ηναίου προτάσσεται ο κανών τών μυροφόριων «Τήν Μωσέως φδήν» (μετά στίχου είς τά τροπάρια «Δόξα σοι, ο Θεός ήμών, δόξα σοι») ένώ είς τήν λειτουργίαν ψάλλεται έπισφραγιστικόυ κοντάκιον τό έξής- ήχος β ' «Τό χαΐρε ταΐς μυροφόροις φθεγξάμενος, τόν θρήνον τής προμήτορος Εύας κατέπαυσας, τή άναστάσει σου Χριστε ο Θεός τοΐς άποστόλοις δε τοΐς σοΐς κηρύττειν έπέταξας ο σωτήρ έξανέστη τού μνήματος». 16. Δευτέρα. Θεοδώρου οσίου τοϋ ήγιασμένου (f 368). Anooioflos: ήμέpαs, Δευι. γ' έβδ. Πράξ. (Πρξ. ς ' 8-ζ' 5, 47-60). Εύαγγέήιον: ήμέpαs, Δευι. γ' έβδ. Ίωάν. (Ιω. δ' 46-54).

25 Μ η ν M v ro c Τρίτη. Ανδρονίκου καί Ιουνίας τών άποστόλων ( α ' αί.). Α θανασίου άρχιεπ. Χριστιανουπόλεως Τριφυλίας (f 1735), Ν ι κολάου νεομ. τοϋ έκ Μετσόβου (f 1617). AnooioAos: ήμέρα$, Τρ. γ' έβδ. Πράξ. (Πρξ. η' 5-17). ΕύαγγέΑιον: i^ p a s, Τρ. γ' έβδ. Ίωάν. (Ίω. ς ' 27-33). 18. Τετάρτη. Πέτρου, Διονυσίου, Άνδρέου, Παύλου, Χριστίνης, 'Ηρακλείου, Παυλίνου καί Βενεδίμου τών μαρτύρων ( γ' αί.). AnooioAos: ήμέpas, Τει. γ' έβδ. Πράξ. (Πρξ. η' 18-25). ΕύαγγέΑιον: i^ p a s, Τει. γ' έβδ. Ίωάν. (Ίω. ς ' 35-39). 19. Πέμπτη. Πατρικίου ίερομάρτυρος έπισκ. Προύσης καί τών σύν αυτώ. Τών 13 οσιομαρτύρων μοναχών τής μονής Π αναγίας Καντάρας Κύπρου τών καέντων έν Λευκωσία ύπό τών Φ ράγγων λατινοδόξων (f 1231). AnooioAos: ήμέpas, Πέμ. γ' έβδ. Πράξ. (Πρξ. η' 26-39). ΕύαγγέΑιον: i^ p a s, Πέμ. γ' έβδ. Ίωάν. (Ίω. ς ' 40-44). 20. Παρασκευή. Θαλλελαίου μάρτυρος (f 284). Λυδίας τής Φιλιππησίας (α ' αί.) Νικήτα, Ιωάννου καί Ιωσήφ οσίων, ίδρυτών τής Νέας Μονής Χίου (ια' αί.). AnooioAos: i^ p a s, Π ρ. γ' έβδ. Πράξ. (Πρξ. η' 40-θ ' 18). EύaγγέAιov: όμoίωs, Π ρ. γ' έβδ. Ίωάν. (Ίω. ς ' 48-54). 21. Σάββατον. «Άπόδοσις τής έορτής τών μυροφόρων». f Κωνσταντίνου (f 337) καί 'Ελένης ( f 327) τών θεοστέπτων βασιλέων καί ίσαποστόλων. Μ ή π ροβλεπομένης τής παρούσης π εριπτώ σεος ύπό τοϋ Τ.Μ.Ε., η άκολουθία τοϋ Μ ηναίου συμψάλλεται μετα τοϋ Πεντηκοσταρίου κ α τ άναλογίαν παρεμφερώ ν διατάξεων (πρβλ. Τ.Μ.Ε., 23 Απρ , καί 25 Α πρ. 7-8). Τα ίδιόμελα τής έορτής τών μυροφόρ ο ν βλέπε έν τώ Π εvτηκοαταρίφ τή Π αρασκευή έσπέρας καί τώ Σαββάτο προί. Εις την θ '. Απολυτίκιον «"Ότε κατήλθες», Δόξα, «'Ό ευσχημον» κοντάκιον «Τό χα ίρ ε ταίς μυροφόροις». Εις τον έσπερινόν. «Ευλογητός ο Θεός» καί τό «Χριστός άνέστη» τρίς ο προοιμιακός (άνευ τοϋ Δεϋτε προσκυνήσωμεν) καί η α ' στάσις τοϋ Ψαλτηρίου.

26 222 Μ η ν M v io c ΕΙΣ ΤΟ «ΚΥΡΙΕ, ΕΚΕΚΡΑΞΑ», είς στίχους 6, ίδιόμελα τοϋ Πεντηκοαταρίου 3, και τών ά γιον ετερα 3, Δόξα, τοϋ Μηναίου «Πλοναία)ν δωρεών», Και νϋν, τοϋ Πεντηκοαταρίου «Αί μνροφ όροι γυναίκες». ΕΙΣΟΔΟΣ, «Φώς ίλαρόν», τό προκεΐμενον τής ήμέρας και τά άναγνώσματα τοϋ Μηναίου. ΑΠΟΣΤΙΧΑ, πρώτον τό άναστάσιμον στιχηρόν «Τόν πρό αίώ ^ο^ έκ Πατρός», είτα στίχος «Είς πάααν τήν γήν έξήλθεν ο φθόγγος αύτοϋ, και είς τά πέρατα τής οίκονμένης τά ρήματα αύτοϋ» και τά 3 προσόμοια τοϋ Μηναίου (τά δύο τελευταία μετά τών στίχον αύτών), Δόξα, «Σέλας φαεινότατον», Και νϋν, τοϋ Πεντηκοαταρίου «Σέ τόν άναβαλλόμενον». ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΑ, «Ό εύαχήμο)ν Ιοαήφ», «Ο τε κατήλθες», Δόξα, «Τοϋ ατανροϋ αον τόν τύπον», Και νϋν, «Ταίς μνροφόροις». Εις τό μεσοννκτικόν. Μετά τόν ν ' ψαλμόν, τά διά τήν λιτήν στιχηρά τών άγιον μετά τοϋ Δόξα αύτών, ώς έν τώ Μ ηναίο, Και νϋν, τοϋ Πεντηκοαταρίου «Ή τήαατο Ιοαήφ» (ζήτει είς τά άπόστιχα τών αίνον), τρισάγιον και άπολυτίκιον «Ταίς μνροφόροις». Εις τόν ορθρον. Μετά τόν έξάψαλμον, είς τό «Θεός Κ ύ ριος» τά άπολντίκια ώς είς τόν έσπερινόν. [Τό Ψαλτήριον τής ήμέρας και ο πολυέλεος.] ΚΑΘΙΣΜΑΤΑ είς τήν α ' στιχολογίαν τό τοϋ μηναίου «Νέος γέγονας Δαυίδ», Δόξα, Και νϋν, τής έορτής «Τών μαθητών αον ο χορός» (ορα Σαβ. μυροφ. προί). Είς τήν β ' στιχολογίαν τό τοϋ Μηναίου «Έ λκόμενος έπι ατανροϋ», Δόξα, Και νϋν, τό κάτωθι τής έορτής Ή χο ς β '. Εύαπλαγχνίας ύπάρχοναα. Π ρός τό μνήμά αον, αώτερ, / αί αεπται μνροφόροι έλθοϋααι / τόν δεσπότην άλείψααθαι μύροις / ώς βροτόν αε κατηπείγοντο / αγγελος δέ αύταίς χαράν έμήνυαεν / άνέστη ο Κ ύ ριος, / δ ι ο κηρύξατε άποστόλοις /τ ή ν έκ τάφον οντος φρικτήν τούτον έξανάστααιν. Τό διά τόν πολυέλεον κάθισμα τοϋ Μηναίου «Ή ευαημος μνήμη αον», Δόξα, Και νϋν, τό κάτωθι τής έορτής

27 Μ η ν M m o c 223 Ή χο ς β '. Τά άνω ζητών. Τά μύρα, σωτήρ, γυναΐκες προσκομίζουσαι / έζητουν σπουδή μυρίσαι σε, φιλάνθρωπε, / έκ τοϋ τάφου δε άγγελος πρός αυτάς έβόα / Έ γήγερται ο ζωοδότης καί Κ ύριος/π α τησας τόν άδην καί τόν θάνατον. ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ όρθρου -μετά τής έν τώ Μηναίω τάξεως αυτοϋ- τό τής λειτουργίας τής 13ης Νοεμ., «Εγώ είμι ή θύρα» ( Ιω. ι' 9-16). Είτα «ΆνάστασινΧ ριστοϋ», ο ν ' ψαλμός χϋμα, Δόξα, «Ταΐς τών θεοστέπτωτ», καί τά λοιπά τοϋ Μηναίου. ΚΑΝΟΝΕΣ, ο τών μυροφόρων «Έσταυρώθης σαρκί» μετά τών είρμών καί ο τοϋ Μηναίου άνά 4 άπό γ ' φδής τό κοντάκιον τής έορτής «Τό χα ΐρε ταΐς μυροφόροις», είτα τό μεσώδιον κάθισμα τοϋ Μηναίου «Τάς αίσθησεις έκτείνας», Δόξα, Καί νϋν, τό έξής κάθισμα τής έορτής Ή χο ς β '. Αυτόμελον. Α ί μυροφόροι όρθριαι γενόμεναι / καί τό μνήμα κενόν θεασάμεναι / τοΐς άποστόλοις έλεγο ν / τήν φθοράν καθεΐλεν ο κραταιός / καί τούς έν άδη ήρπασε τών δεσμώ ν / κηρύξατε παρρησία / - τι άνέστη Χ ριστός ο Θεός / δωρούμενος ήμΐν τό μέγα έλεος. Ά φ ς ' φδής τό κοντάκιον καί ο οίκος τοϋ Μηναίου καί τό συναξάριον. ΚΑΤΑΒΑΣΙΑΙ οί είρμοί «Άναστάσεως ήμέρα» «Τήν τιμιωτέραν», «Ό άγγελος έβόα... Φωτίζου, φωτίζου». ΕΞΑΠΟΣΤΕΙΛΑΡΙΑ, τό τοϋ Μηναίου «Ουκ έξ άνθρώπωτ ειληφε» καί τό τής έορτής (Κυριακής μυροφόρων) «Γυναΐκες άκουτίσθητε». ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΝΟΥΣ, άπό τοϋ στίχου «Τοϋ ποιήσαι έν αυτοΐς», άναστάσιμα στιχηρά 3 «Πάσα πνοή καί πάσα κτίσις» κ.λπ. καί προσόμοια τών αγίων ετερα 3 «Χαΐρε, Κιανσταντΐνε πάνσοφε» κ.λπ. (παραλειπομένου τοϋ δ'), Δόξα, «Ό τών άνάκτω)ν άναξ», Καί νϋν, τής έορτής, ήχ. β ', «Η λθον έπί τό μνημεΐον» (Σαββάτω πρωί, είς τούς αίνους) δοξολογία μεγάλη, καί τό άπολυτίκιον. Εις τήν λειτουργίαν. Αντίφωνα καί είσοδικόν τοϋ Πάσχα.

28 224 Μ η ν M v ro c ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΕΙΣΌΔΌΝ άπολυτίκια «Ό ευσχήμων», «"Ότε κατήλθες», «Ταίς μυροφόροις», «Τοϋ σταυροϋ σου τόν τύπον» καί τοϋ αγίου τοϋ ναοϋ, κοντάκιον «Τό χαίρε ταίς μυροφόροις». ΑΝΑΓΝΩΣΜΑΤΑ. Προκείμενον καί άλληλουιάριον τής 21ης Μαίου. Απόστολος: τών αγίων, Μαίου 21, «Ά γρίπ π α ς ο βασιλεύς» (Πρξ. κ ς ' 1, 12-20) Ευαγγέλιον ομοίως, ζήτει Ν ο εμ. 13 είς τόν όρθρον, «Α μήν άμήν λέγω) ύμίν, ο μή είσερχόμενος» ( Ιω. ι' 1-9). Είς τό Έξαιρέτω ς τό «Ά ξ ιο ν έστί». Κοινωνικόν «Είς πάσαν τήν γήν» άντί τοϋ Ειδομεν τό φώς τό «Χριστός άνέστη», καί τα λοιπα τής λειτουργίας ώς συνήθως. 22. t ΚΥΡΙΑΚΗ Δ' ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ. «Μνεία τής τοϋ παραλύτου θεραπείας». Βασιλίσκου μάρτυρος (f 308) Δημητρίου καί Παύλου νεομαρτ. πολιούχων Τριπόλεως τής έν Πελοποννήσωμνήμη τής β' Όίκουμ. συνόδου έν Κωνσταντινουπόλει (381). Ή χο ς γ ', έωθινόν ε' (τυπικόν Πεντηκοσταρίου 20-22). Τή αυτή Κυριακή, η άνακομιδή τών λειψάνων τοϋ αγίου Θεοδώρου τοϋ Βυζαντίου, πολιούχου Μυτιλήνης (f 17 Φεβρ. 1795). Εις την θ '. Απολυτίκιον «"Ότε κατήλθες», Δόξα, «Α π ό στολε αγιε» κοντάκιον «Τό χα ίρ ε ταίς μυροφόροις». Εις τον έσπερινόν. 'Ό προοιμιακός (άνευ τοϋ Δ εϋτε προσκυνήσωμεν) καί τό Ψαλτήριον. Είς τό «Κύριε, έκέκραξα», άναστάσιμα 7 καί τα δύο ίδιόμελα τοϋ παραλύτου (δευτεροϋντες τό α ), Δόξα, «Ά νέβη ο Ιησοϋς», Καί νϋν, «Πώς μή θαυμάσωμεν». Απόστιχα τό άναστάσιμον «Ό τώ πάθει σου, Χριστέ» καί τα «Πάσχα ίερόν», Δόξα, «Έ ντή στοα», Καί νϋν, «Άναστάσεω ς ημέρα». Απολυτίκιον «Ευφραινέσθω) τα ουράνια», Δόξα, Καί νϋν, «Σέ τήν μεαιτεύααααv». Εις το μεσονυκτικον. Μετα τόν τριαδικόν κανόνα, τα τής λιτής ίδιόμελα ώς έν τώ Πεντηκοσταρίω η ύπακοή τοϋ ήχου «Έκπλήττω)ν τή οράσει». Ε ις τον όρθρον. Είς τό «Θεός Κύριος» άπολυτίκιον «Ευφραινέσθω) τα ουράνια», Δόξα, τό αυτό, Καί νϋν, «Σέ τήν μεαιτεύααααv». [Τό Ψαλτήριον καί ο Άμωμος.] Καθίσματα τα

29 Μ η ν M v ro c 225 άναστάσιμα κατά σειράν και τά εύλογητάρια. 'Η ύπακοή, οί άναβαθμο'ι και τό προκεΐμενον τοϋ ήχον. ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ έοθινόν (ε') μετά πάσης τής τάξεος αύτοϋ. ΚΑΝΩΝ ο τοϋ Πάσχα μετά τών είρμών και τών δύο θεοτοκίω ν μετά τήν γ ' φδήν τό μεσώδιον κάθισμα «Ρήμα παράλυτον» και τό θεοτοκίον* μετά τήν ς ' τό κοντάκιον και ο οίκος τοϋ παραλύτου, τό μηνολόγιον και τό ύπόμνημα τής Κυριακής. ΚΑΤΑΒΑΣΙΑΙ οί είρμο'ι τοϋ Πάσχα (άντ'ι τής στιχολογίας τής φδής τής Θεοτόκον) ή θ ' φδή τοϋ Πάσχα ώς τή Κυριακή τών μυροφόρον είτα «Ό αγγελος έβόα... Φοτίζον, φοτίζον». ΕΞΑΠΟΣΤΕΙΛΑΡΙΑ, «Ά γ ιο ς Κύριος» κ.λπ., τοϋ πάσχα «Σαρκι ύπνώαας» (άπαξ) και τοϋ παραλύτου (έπίσης άπαξ). ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΝΟΥΣ άναστάσιμα 4 και τά 4 στιχηρά «Πάαχα ίερόν» μετά τών στίχον αύτών, Δόξα, «Κύριε, τόν παράλυτον», Και νϋν, «Α ναστάσεος ήμέρα» μετά τοϋ «Χριστός άνέατη» άπαξ. Δοξολογία μεγάλη, «Σήμερον σωτηρία». Εις τήν λειτονργίαν. Αντίφωνα και είσοδικόν τοϋ Πάσχα. Μετά τήν είσοδον (δέν ψάλλεται πάλιν τό «Χριστός άνέστη» άλλ εύθύς τά) άπολντίκια «Εύφραινέσθο) τά ούράνια» και τοϋ άγιον τοϋ ναοϋ, κοντάκιον «Εί και έν τάφο)». Απόστολος Κυρ. Παραλύτου, «Έ γένετο Π έτρον διερχόμενον» (Πρξ. θ ' 32-42) Εύαγγέλιον ομοίως, «Ά ν έβ η ο Ιηαοϋς είς Ιεροσόλυμα» ( Ιο. ε' 1-15). Είς τό Έ ξαιρέτος «Ό αγγελος έβόα... Σνμφώνος, παρθένε». Κοινωνικόν «Σώμα Χριατοϋ» άντ'ι τοϋ Ειδομεν τό φώς «Χριστός άνέστη» άπαξ. Ειδήσεις. 1. Τή Δευτέρα και Τρίτη τοϋ παραλύτου τών κανόνων τοϋ Μηναίου προτάσσεται ο κανών τοϋ παραλύτου «Θαυμαστός ένδοξος» (μετά στίχου «Δόξα σοι, ο Θεός ήμών, δόξα σοι»). 2. Α ί καθημεριναι άκολουθίαι διεξάγονται ως είσιν έν τώ Πεντηκοσταρίοο κοντάκιον τή Δευτέρα και Τρίτη τό τοϋ παραλύτου «Τήν * Πρός άποφυγήν τής έπαναλήψεος τοϋ αύτομέλου «Τήν ώραιότητα», προτιμητέον τό έξής όμοιον θεοτοκίον (έκ τής Παρακλητικής) «Τόν άκατάληπτον και άπερίγραπτον, τόν όμοούαιοv Πατρι και Πνεύματι, έν τή γαατρί αου μυατικώς έχώρηαας, θεομήτορ μίαν και άαύγχυτον τής Τριάδος ένέργειαν, εγνωμεν τώ τόκοο αου, έν τώ κόαμοο δοξάζεαθαο δι ο και εύχαρίατως βοώμέν αοι Χαίρε, ή κεχαριτωμένη».

εχων δμερας ΙριακονΙα μιαν CWδμερα εχει ωρας 13 κα'ι δ v ff ωρας 11

εχων δμερας ΙριακονΙα μιαν CWδμερα εχει ωρας 13 κα'ι δ v ff ωρας 11 c t a -' / a -' / εχων δμερας ΙριακονΙα μιαν CWδμερα εχει ωρας 13 κα'ι δ v ff ωρας 11 1. Δευτέρα. 'Η πρόοδος τοϋ τιμίου Σταυροϋ, ή τοι ή έξοδος αυτοϋ έκ τοϋ παλατίου είς τήν Π όλιν τών άγιων έπτά παίδων

Διαβάστε περισσότερα

εχων δμερας ΊριάκονΤα CH δμερα εχει ωρας 10 κα'ι δ v ff ωρας 14

εχων δμερας ΊριάκονΤα CH δμερα εχει ωρας 10 κα'ι δ v ff ωρας 14 εχων δμερας ΊριάκονΤα CH δμερα εχει ωρας 10 κα'ι δ v ff ωρας 14 1. Τρίτη. Κοσμα καί Δαμιανοϋ τών άναργύρων καί τής μητρός αυτών Θεοδότης (τών έκ Μικρας Ασίας). Δαυίδ οσίου τοϋ έν Ευβοία (ις' αί.), Ιακώβου

Διαβάστε περισσότερα

Προσόμοια κατ ήχον Περιεχόμενα ΚΑΤ ΗΧΟΝ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Γ.

Προσόμοια κατ ήχον Περιεχόμενα ΚΑΤ ΗΧΟΝ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Γ. ΚΑΤ ΗΧΟΝ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΜΟΥΣΙΚΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΨΑΛΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Γ. ΣΟΥΡΛΑΝΤΖΗ Στοιχειοθεσία και επιμέλεια εκδόσεως από χειρόγραφο Άρχοντος Δημητρίου Γ. Σουρλαντζή Θεσσαλονίκης 1963:

Διαβάστε περισσότερα

εχων δμερας ΤριάκονΤα CH δμερα εχει ωρας 13 κα'ι δ v ff ωρας 11

εχων δμερας ΤριάκονΤα CH δμερα εχει ωρας 13 κα'ι δ v ff ωρας 11 εχων δμερας ΤριάκονΤα CH δμερα εχει ωρας 13 κα'ι δ v ff ωρας 11 1. Παρασκευή. Μ αρίας όσιας τής Αίγυπτίας ( f 522) Γεροντίου καί Βασιλείδου μαρτύρων. Τω πρωί. Αί άκολουθίαι πάσαι ώς προδεδήλωται. Ό έαπερινος

Διαβάστε περισσότερα

εχων #μ.ερας ΙριακονΙα και μιαν CWδμερα εχει ωρας 10 κα'ι δ vvf ωρας 14

εχων #μ.ερας ΙριακονΙα και μιαν CWδμερα εχει ωρας 10 κα'ι δ vvf ωρας 14 st c t q -' / q -' \ / εχων #μ.ερας ΙριακονΙα και μιαν CWδμερα εχει ωρας 10 κα'ι δ vvf ωρας 14 1. Παρασκευή. t Η ΚΑΤΑ ΣΑΡΚΑ ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ. Βασιλείου άρχιεπισκόπου Κ αισαρείας Καππαδοκίας

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 3 Φεβρουαρίου. Μνήμη τοῦ Ἁγίου καὶ Δικαίου Συμεὼν τοῦ Θεοδόχου καὶ Ἄννης τῆς Προφήτιδος. Ἦχος β. Ἑωθινὸν β.

Κυριακὴ 3 Φεβρουαρίου. Μνήμη τοῦ Ἁγίου καὶ Δικαίου Συμεὼν τοῦ Θεοδόχου καὶ Ἄννης τῆς Προφήτιδος. Ἦχος β. Ἑωθινὸν β. Κυριακὴ 3 Φεβρουαρίου. Μνήμη τοῦ Ἁγίου καὶ Δικαίου Συμεὼν τοῦ Θεοδόχου καὶ Ἄννης τῆς Προφήτιδος. Ἦχος β. Ἑωθινὸν β. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν, εἰς

Διαβάστε περισσότερα

εχων δμερας ΙριακονΙα και μιαν CH δμερα εχει ωρας 12 κα'ι δ v ff ωρας 12

εχων δμερας ΙριακονΙα και μιαν CH δμερα εχει ωρας 12 κα'ι δ v ff ωρας 12 M h N ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ st c t q -' t q -' \ / εχων δμερας ΙριακονΙα και μιαν CH δμερα εχει ωρας 12 κα'ι δ v ff ωρας 12 1. Πέμπτη. Αρχή τής Ινδί,κτου, ή τοι τοϋ νέου έκκλησιαστικοϋ ετους Ιηαοϋ τοϋ Νανή (1440

Διαβάστε περισσότερα

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Κυριακὴ 16 Δεκεμβρίου. Κυριακὴ τῶν Ἁγίων Προπατόρων καὶ μνήμη τοῦ ἁγίου Προφήτου Ἀγγαίου καὶ τοῦ ἁγίου Μοδέστου, Ἀρχιεπισκόπου Ἱεροσολύμων. Ἦχος γ. Ἑωθινὸν Ϟ. Σημείωσις: Ἡ ἀκολουθία τοῦ ἁγίου Προφήτου

Διαβάστε περισσότερα

εχων ημέρας εικο^ιν οκ\& CH δμερα εχει ωρας 11 και δ vff ωρας 13

εχων ημέρας εικο^ιν οκ\& CH δμερα εχει ωρας 11 και δ vff ωρας 13 M h n Φ ε β ρ ο υ ά ρ ιο ς s t c r o f a η - 't εχων ημέρας εικο^ιν οκ\& CH δμερα εχει ωρας 11 και δ vff ωρας 13 1. Δευτέρα. Προεόρτια 'Υπαπαντής, Τρύφωνος μάρτ. (f 250). Βασιλείου Θεσσαλονίκης τοϋ έξ

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 18 Νοεμβρίου. Μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Πλάτωνος καὶ Ῥωμανοῦ. Ἦχος βαρύς. Ἑωθινὸν β. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Κυριακὴ 18 Νοεμβρίου. Μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Πλάτωνος καὶ Ῥωμανοῦ. Ἦχος βαρύς. Ἑωθινὸν β. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Κυριακὴ 18 Νοεμβρίου. Μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Πλάτωνος καὶ Ῥωμανοῦ. Ἦχος βαρύς. Ἑωθινὸν β. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν, εἰς τὸ Κύριε ἐκέκραξα ἰστῶμεν

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 12 Μαῒου. Κυριακὴ τοῦ Ἀντιπάσχα. Μνήμη τῶν ἐν ἁγίοις Πατέρων ἡμῶν, Ἐπιφανίου, Ἐπισκόπου Κύπρου, καὶ Γερμανοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως.

Κυριακὴ 12 Μαῒου. Κυριακὴ τοῦ Ἀντιπάσχα. Μνήμη τῶν ἐν ἁγίοις Πατέρων ἡμῶν, Ἐπιφανίου, Ἐπισκόπου Κύπρου, καὶ Γερμανοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Κυριακὴ 12 Μαῒου. Κυριακὴ τοῦ Ἀντιπάσχα. Μνήμη τῶν ἐν ἁγίοις Πατέρων ἡμῶν, Ἐπιφανίου, Ἐπισκόπου Κύπρου, καὶ Γερμανοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Τῇ αὐτῇ ἡμέρᾳ, Κυριακῇ Δευτέρᾳ ἀπὸ τοῦ Πάσχα, τὰ ἐγκαίνια

Διαβάστε περισσότερα

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÅÍÇÌÅÑÙÓÇÓ ÊÁÉ ÐÍÅÕÌÁÔÉÊÇÓ ÏÉÊÏÄÏÌÇÓ ÉÅÑÁ ÌÇÔÑÏÐÏËÉÓ ÈÅÓÓÁËÏÍÉÊÇÓ ÉÅÑÏÓ ÍÁÏÓ ÌÅÔÁÌÏÑÖÙÓÅÙÓ ÔÏÕ ÓÙÔÇÑÏÓ ÄÅËÖÙÍ - ÌÉÁÏÕËÇ ÔÇË. 2310-828989 Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων

Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων Ιστορία και Θεολογία των Εκκλησιαστικών Ύμνων : Η επιστήμη της «Υμνολογίας»: ορισμός και διαίρεση Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας Η επιστήμη της «Υμνολογίας»: ορισμός και διαίρεση

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλη Ἐ βδοµάδα κ.λπ.

Μεγάλη Ἐ βδοµάδα κ.λπ. ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΑ ΚΕΙΜΕΝΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Email TA ΜΗΝΑΙΑ ΟΚΤΩΗΧΟΣ ΤΡΙΩΔΙΟΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΑΡΙΟΝ ΩΡΟΛΟΓΙΟΝ ΕΥΧΟΛΟΓΙΟΝ Καινούριο, ἕτοιµες καθηµερινὲ ς ἀκολουθίες γιὰ τοὺ ς Ἱ ερεῖ ς - ΔΩΡΕΑΝ Δευτέρα

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 8 Δεκεμβρίου. Τὰ προεόρτια τῆς συλλήψεως τῆς ἁγίας Ἄννης καὶ μνήμη τοῦ ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Παταπίου. Ἦχος βαρὺς Ἑωθινὸν β.

Κυριακὴ 8 Δεκεμβρίου. Τὰ προεόρτια τῆς συλλήψεως τῆς ἁγίας Ἄννης καὶ μνήμη τοῦ ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Παταπίου. Ἦχος βαρὺς Ἑωθινὸν β. Κυριακὴ 8 Δεκεμβρίου. Τὰ προεόρτια τῆς συλλήψεως τῆς ἁγίας Ἄννης καὶ μνήμη τοῦ ὁσίου Πατρὸς ἡμῶν Παταπίου. Ἦχος βαρὺς Ἑωθινὸν β. Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν, εἰς τὸ Κύριε ἐκέκραξα ἰστῶμεν

Διαβάστε περισσότερα

εχων δμερας ΙριακονΙα και μιαν CWδμερα εχει ωρας 11 κα'ι δ v ff ωρας 13

εχων δμερας ΙριακονΙα και μιαν CWδμερα εχει ωρας 11 κα'ι δ v ff ωρας 13 st c t q -' t q -' \ / εχων δμερας ΙριακονΙα και μιαν CWδμερα εχει ωρας 11 κα'ι δ v ff ωρας 13 1. Σάββατον. Ανανίου άποστόλου, 'Ρωμανοϋ τοϋ μελωδοϋ ( ς ' αί.) καί ποιητοϋ τών κοντακίων. Ίωάννου οσίου τοϋ

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 1 Δεκεμβρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου Προφήτου Ναοὺμ καὶ τοῦ Ὁσίου Φιλαρέτου τοῦ Ἐλεήμονος. Ἦχος πλ.β - Ἑωθινὸν α

Κυριακὴ 1 Δεκεμβρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου Προφήτου Ναοὺμ καὶ τοῦ Ὁσίου Φιλαρέτου τοῦ Ἐλεήμονος. Ἦχος πλ.β - Ἑωθινὸν α Κυριακὴ 1 Δεκεμβρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου Προφήτου Ναοὺμ καὶ τοῦ Ὁσίου Φιλαρέτου τοῦ Ἐλεήμονος. Ἦχος πλ.β - Ἑωθινὸν α Εἴδησις: Ἰστέον ὅτι ἀπὸ τῇ κϟ τοῦ αὐτοῦ μηνὸς επἀρχόμεθα λέγειν ἐν τοῖς ἀποδείπνοις τοὺς

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 30 Σεπτεμβρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Γρηγορίου τῆς Μεγάλης Ἀρμενίας. Ἦχος πλ.δ. Ἑωθινὸν στ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Κυριακὴ 30 Σεπτεμβρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Γρηγορίου τῆς Μεγάλης Ἀρμενίας. Ἦχος πλ.δ. Ἑωθινὸν στ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Κυριακὴ 30 Σεπτεμβρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Γρηγορίου τῆς Μεγάλης Ἀρμενίας. Ἦχος πλ.δ. Ἑωθινὸν στ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν, εἰς τὸ Κύριε

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΡΕΝΙΑΣ

ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΡΕΝΙΑΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΡΕΝΙΑΣ ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΤΥΠΙΚΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟ ΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Έτος 2013-2014 2013 [1] ιανέµεται ηλεκτρονικά από τον Οµολογητή (www.omologitis.org) µε άδεια από τον εκδότη/δηµιουργό. Distributed

Διαβάστε περισσότερα

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθίων

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθίων Κυριακὴ 14 Ἀπριλίου. Κυριακὴ Δ τῶν Νηστειῶν. Τῇ αὐτῇ Κυριακῇ ψάλλεται ἡ ἀκολουθία τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Ἰώαννου τοῦ συγγραφέως τῆς Κλίμακος. Μνήμη τῶν ἁγίων ἀποστόλων ἐκ τῶν ἑβδομήκοντα Ἀριστάρχου, Πούδη

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 3 Μαρτίου. Μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Εὐτροπίου, Κλεονίκου καὶ Βασιλίσκου. Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ. Ἦχος πλ. β. Ἑωθινὸν στ.

Κυριακὴ 3 Μαρτίου. Μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Εὐτροπίου, Κλεονίκου καὶ Βασιλίσκου. Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ. Ἦχος πλ. β. Ἑωθινὸν στ. Κυριακὴ 3 Μαρτίου. Μνήμη τῶν ἁγίων μαρτύρων Εὐτροπίου, Κλεονίκου καὶ Βασιλίσκου. Κυριακὴ τοῦ Ἀσώτου Υἱοῦ. Ἦχος πλ. β. Ἑωθινὸν στ. Σημείωσις: Τὴν ἐν τῇ παρούσῃ Κυριακῇ ἀκολουθίαν τῶν ἁγίων μαρτύρων Εὐτροπίου,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΡΕΝΙΑΣ ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ - ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΤΥΠΙΚΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟ ΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. (Κατά τό παλαιόν Ἑορτολόγιον) Ἔτος

ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΡΕΝΙΑΣ ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ - ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΤΥΠΙΚΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟ ΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ. (Κατά τό παλαιόν Ἑορτολόγιον) Ἔτος ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΡΕΝΙΑΣ ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ - ΣΑΛΑΜΙΝΑΣ ΤΥΠΙΚΟΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟ ΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (Κατά τό παλαιόν Ἑορτολόγιον) Ἔτος 2018-2019 2018 Ἔκδοσις: Ἱερᾶς Μονῆς Παναγίας Δρενιᾶς Ἀμπελάκια Σαλαμῖνος, 189 02 Τηλ.

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 10 Φεβρουαρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρυρος Χαραλάμπους τοῦ θαυματουργοῦ. Ἦχος γ. Ἑωθινὸν γ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Κυριακὴ 10 Φεβρουαρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρυρος Χαραλάμπους τοῦ θαυματουργοῦ. Ἦχος γ. Ἑωθινὸν γ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Κυριακὴ 10 Φεβρουαρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρυρος Χαραλάμπους τοῦ θαυματουργοῦ. Ἦχος γ. Ἑωθινὸν γ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν, εἰς τὸ Κύριε ἐκέκραξα

Διαβάστε περισσότερα

Πέμπτη 13 Ἰουνίου. Ἡ Ἀνάληψις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μνήμη τῆς ἁγίας Μάρτυρος Ἀκυλίνης.

Πέμπτη 13 Ἰουνίου. Ἡ Ἀνάληψις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μνήμη τῆς ἁγίας Μάρτυρος Ἀκυλίνης. Πέμπτη 13 Ἰουνίου. Ἡ Ἀνάληψις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Μνήμη τῆς ἁγίας Μάρτυρος Ἀκυλίνης. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Εἴδησις: Δεῖ γινώσκειν ὅτι ἀπὸ τοῦ ἐσπερινοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Παρασκευή 26 Ὀκτωβρίου 2012. Μνήμη τοῦ Ἁγίου μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ μυροβλύτου καὶ ἡ ἀνάμνησις τοῦ γεγονότος τοῦ σεισμοῦ.

Παρασκευή 26 Ὀκτωβρίου 2012. Μνήμη τοῦ Ἁγίου μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ μυροβλύτου καὶ ἡ ἀνάμνησις τοῦ γεγονότος τοῦ σεισμοῦ. Παρασκευή 26 Ὀκτωβρίου 2012. Μνήμη τοῦ Ἁγίου μεγαλομάρτυρος Δημητρίου τοῦ μυροβλύτου καὶ ἡ ἀνάμνησις τοῦ γεγονότος τοῦ σεισμοῦ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν,

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 9 Δεκεμβρίου. Ἡ Σύλληψις τῆς ἁγίας Ἄννης, τῆς μητρὸς τῆς Θεοτόκου καὶ ἡ ἀνάμνησις τῶν Ἐγκαινίων. Ἦχος β. Ἑωθινόν ε.

Κυριακὴ 9 Δεκεμβρίου. Ἡ Σύλληψις τῆς ἁγίας Ἄννης, τῆς μητρὸς τῆς Θεοτόκου καὶ ἡ ἀνάμνησις τῶν Ἐγκαινίων. Ἦχος β. Ἑωθινόν ε. Κυριακὴ 9 Δεκεμβρίου. Ἡ Σύλληψις τῆς ἁγίας Ἄννης, τῆς μητρὸς τῆς Θεοτόκου καὶ ἡ ἀνάμνησις τῶν Ἐγκαινίων. Ἦχος β. Ἑωθινόν ε. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν,

Διαβάστε περισσότερα

(Η μουσική των αγγέλων)

(Η μουσική των αγγέλων) ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΜΟΥΣΙΚΗ (Η μουσική των αγγέλων) Λίγα λόγια για το ύφος των ήχων... Η αρχαία ονομασία είναι ο ήχος από τον οποίο προήλθε ο αντίστοιχος βυζαντινός -Ηχος α (Δώριος)...Σεμνός,αξιωματικός,μεγαλοπρεπής,σοβαρός

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 21 Ὀκτωβρίου. Μνήμη τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Ἰλαρίωνος τοῦ Μεγάλου. Ἦχος γ. Ἑωθινὸν θ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Κυριακὴ 21 Ὀκτωβρίου. Μνήμη τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Ἰλαρίωνος τοῦ Μεγάλου. Ἦχος γ. Ἑωθινὸν θ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Κυριακὴ 21 Ὀκτωβρίου. Μνήμη τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Ἰλαρίωνος τοῦ Μεγάλου. Ἦχος γ. Ἑωθινὸν θ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν, εἰς τὸ Κύριε ἐκέκραξα ἰστῶμεν

Διαβάστε περισσότερα

Τῇ κβ τοῦ μηνὸς Σεπτεμβρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Φωκᾶ. Ἦχος δ - Ἑωθινὸν β. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Τῇ κβ τοῦ μηνὸς Σεπτεμβρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Φωκᾶ. Ἦχος δ - Ἑωθινὸν β. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Τῇ κβ τοῦ μηνὸς Σεπτεμβρίου. Μνήμη τοῦ ἁγίου ἱερομάρτυρος Φωκᾶ. Ἦχος δ - Ἑωθινὸν β. Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν, εἰς τὸ Κύριε ἐκέκραξα ἰστῶμεν στίχους δ καὶ ψάλλομεν τὰ γ ἀναστάσιμα στιχηρὰ

Διαβάστε περισσότερα

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Κυριακὴ 6 Ἀπριλίου. Κυριακὴ Ε τῶν Νηστειῶν. Ἐν ταύτῃ τῇ Κυριακῇ ψάλλεται ἡ ἀκολουθία τῆς ὁσίας μητρὸς ἡμῶν Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας. Μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Εὐτυχίου, Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως.

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 22 Δεκεμβρίου. Κυριακὴ πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως καὶ μνήμη τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος Ἀναστασίας τῆς φαρμακολυτρίας. Ἦχος α - Ἑωθινὸν δ.

Κυριακὴ 22 Δεκεμβρίου. Κυριακὴ πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως καὶ μνήμη τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος Ἀναστασίας τῆς φαρμακολυτρίας. Ἦχος α - Ἑωθινὸν δ. Κυριακὴ 22 Δεκεμβρίου. Κυριακὴ πρὸ τῆς Χριστοῦ Γεννήσεως καὶ μνήμη τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος Ἀναστασίας τῆς φαρμακολυτρίας. Ἦχος α - Ἑωθινὸν δ. Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν, εἰς τὸ Κύριε ἐκέκραξα

Διαβάστε περισσότερα

Όρθρος, Ώρες και Εσπερινός. 6:00μ.μ. Μέγα Απόδειπνο Α' μέρος Μ. Κανόνος. 4/3. π. Γεώργιο. Μέγα Απόδειπνο Γ' μέρος Μ. Κανόνος. 6/3 Κ.ΠΕΜΠΤΗ 7:00π.μ.

Όρθρος, Ώρες και Εσπερινός. 6:00μ.μ. Μέγα Απόδειπνο Α' μέρος Μ. Κανόνος. 4/3. π. Γεώργιο. Μέγα Απόδειπνο Γ' μέρος Μ. Κανόνος. 6/3 Κ.ΠΕΜΠΤΗ 7:00π.μ. 1 η ΕΒΔΟΜΑΔΑ (Καθαρά) 3/3 Κ.ΔΕΥΤΕΡΑ Μέγα Απόδειπνο Α' μέρος Μ. Κανόνος. 4/3 5/3 Κ.ΤΡΙΤΗ Κ.ΤΕΤΑΡΤΗ Μένα Απόδειπνο Β' μέρος Μ. Κανόνος. Μελέτη της Αγίας Γραφής με τον Μέγα Απόδειπνο Γ' μέρος Μ. Κανόνος.

Διαβάστε περισσότερα

25η Δεκεμβρίου Κυριακή: Η ΚΑΣΑ ΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΙ ΣΟΤ ΚΤΡΙΟΤ ΚΑΙ ΘΕΟΤ ΚΑΙ ΩΣΗΡΟ ΗΜΩΝ ΙΗΟΤ ΧΡΙΣΟΤ. ΕΠΕΡΙΝΟ Προοιμιακός.

25η Δεκεμβρίου Κυριακή: Η ΚΑΣΑ ΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΙ ΣΟΤ ΚΤΡΙΟΤ ΚΑΙ ΘΕΟΤ ΚΑΙ ΩΣΗΡΟ ΗΜΩΝ ΙΗΟΤ ΧΡΙΣΟΤ. ΕΠΕΡΙΝΟ Προοιμιακός. 25η Δεκεμβρίου 2011 Κυριακή: Η ΚΑΣΑ ΑΡΚΑ ΓΕΝΝΗΙ ΣΟΤ ΚΤΡΙΟΤ ΚΑΙ ΘΕΟΤ ΚΑΙ ΩΣΗΡΟ ΗΜΩΝ ΙΗΟΤ ΧΡΙΣΟΤ Εἰς τό «Κύριε, ἐκέκραξα...». ΕΠΕΡΙΝΟ Προοιμιακός. Ἑσπέρια: Τά 4 Στιχηρά Ἰδιόμελα τῆς Ἑορτῆς «Δεῦτε ἀγαλλιασώμεθα...

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΝΕΣΙΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΝ ΕΤΟΣ 2013

Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΝΕΣΙΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΝ ΕΤΟΣ 2013 Ο ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΤΗΣ ΕΟΡΤΗΣ ΤΟΥ ΓΕΝΝΕΣΙΟΥ ΤΟΥ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ ΚΑΤΑ ΤΟ ΣΩΤΗΡΙΟΝ ΕΤΟΣ 2013 Του Περσυνάκη Εμμανουήλ Ιεροψάλτου Ιερού Ναού Αγίου Γεωργίου Νέων Μουδανιών Επιτίμου Διευθυντού Δ/νσης Δ/θμιας Εκπαίδευσης

Διαβάστε περισσότερα

Παρασκευὴ 29 Ἰουνίου 2012. Μνήμη τῶν ἁγίων ἐνδόξων καὶ πανευφήμων ἀποστόλων καὶ πρωτοκορυφαίων, Πέτρου καὶ Παύλου.

Παρασκευὴ 29 Ἰουνίου 2012. Μνήμη τῶν ἁγίων ἐνδόξων καὶ πανευφήμων ἀποστόλων καὶ πρωτοκορυφαίων, Πέτρου καὶ Παύλου. Παρασκευὴ 29 Ἰουνίου 2012. Μνήμη τῶν ἁγίων ἐνδόξων καὶ πανευφήμων ἀποστόλων καὶ πρωτοκορυφαίων, Πέτρου καὶ Παύλου. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν, εἰς

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 2 Ἰουνίου. Κυριακή της Σαμαρείτιδος. Μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Νικηφόρου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Ἑωθινὸν Ζ.

Κυριακὴ 2 Ἰουνίου. Κυριακή της Σαμαρείτιδος. Μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Νικηφόρου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Ἑωθινὸν Ζ. Κυριακὴ 2 Ἰουνίου. Κυριακή της Σαμαρείτιδος. Μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Νικηφόρου ἀρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως. Ἑωθινὸν Ζ. Τῇ αὐτῇ ἡμέρα, Κυριακῇ πέμπτῃ ἀπὸ τοῦ Πάσχα, τὴν τῆς Σαμαρείτιδος ἑορτὴν

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ

ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΙΑΤΑΞΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ιάταξη της θείας Λειτουργίας 1. Όταν ο λαός συναχθεί, ο ιερέας με τους βοηθούς του προχωρεί προς το ιερό, ενώ ψάλλεται το εισοδικό άσμα. Όταν φτάσει στο ιερό, κάνει υπόκλιση

Διαβάστε περισσότερα

Ιανουαριος Κυριακη ευτερα Τριτη Τεταρτη Πεµπτη Παρασκευη Σαββατο. Μαρτιος Φεβρουαριος Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος

Ιανουαριος Κυριακη ευτερα Τριτη Τεταρτη Πεµπτη Παρασκευη Σαββατο. Μαρτιος Φεβρουαριος Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος Ιανουαριος 2016 Αντωνιου του Μεγαλου Θεοδοσιου Αθανασιου και Κυριλλου Ευθυµιου Ιωαννου του Προδροµου Γρηγοριου Θεολογου Τατιανης Ξενοφωντος Τα Αγια Θεοφανεια Ανακοµιδη Λειψανων Ιωαννου Χρυσοστοµου Περιτοµη

Διαβάστε περισσότερα

Ιανουαριος Κυριακη ευτερα Τριτη Τεταρτη Πεµπτη Παρασκευη Σαββατο. Φεβρουαριος Μαρτιος Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος

Ιανουαριος Κυριακη ευτερα Τριτη Τεταρτη Πεµπτη Παρασκευη Σαββατο. Φεβρουαριος Μαρτιος Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος Ιανουαριος 2019 Φεβρουαριος 2019 24 25 26 27 28 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Τα Αγια Θεοφανεια Μαρτιος 2019 24 25 26 27 28 29 30 31 Ιωαννου του Προδροµου Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος Ευστρατιου

Διαβάστε περισσότερα

Ιανουαριος Κυριακη ευτερα Τριτη Τεταρτη Πεµπτη Παρασκευη Σαββατο. Φεβρουαριος Μαρτιος Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος

Ιανουαριος Κυριακη ευτερα Τριτη Τεταρτη Πεµπτη Παρασκευη Σαββατο. Φεβρουαριος Μαρτιος Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος Ιανουαριος 2018 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Ιωαννου του Προδροµου Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος Ευστρατιου Θεοδοσιου Τατιανης Τα Αγια Θεοφανεια 14 15 16 17 18 19 20 Αντωνιου του Μεγαλου Αθανασιου

Διαβάστε περισσότερα

Ιανουαριος Κυριακη ευτερα Τριτη Τεταρτη Πεµπτη Παρασκευη Σαββατο Μαρτιος Φεβρουαριος 2017.

Ιανουαριος Κυριακη ευτερα Τριτη Τεταρτη Πεµπτη Παρασκευη Σαββατο Μαρτιος Φεβρουαριος 2017. Ιανουαριος 2017 5 6 7 Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος 8 9 10 11 12 13 14 Ευστρατιου Θεοδοσιου Τατιανης Τα Αγια Θεοφανεια Ιωαννου του Προδροµου 15 16 17 18 19 20 21 Αντωνιου του Μεγαλου Αθανασιου

Διαβάστε περισσότερα

Ιανουαριος Κυριακη ευτερα Τριτη Τεταρτη Πεµπτη Παρασκευη Σαββατο. Φεβρουαριος Μαρτιος Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος

Ιανουαριος Κυριακη ευτερα Τριτη Τεταρτη Πεµπτη Παρασκευη Σαββατο. Φεβρουαριος Μαρτιος Περιτοµη Χριστου Μεγαλου Βασιλειου Νεο Ετος Ιανουαριος 2020 Φεβρουαριος 2020 1 2 3 4 5 6 7 8 9 101112131415 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 Μαρτιος 2020 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 5 6 7

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 8 Σεπτεμβρίου. Τὸ Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας. Ἦχος β - Ἑωθινὸν ια.

Κυριακὴ 8 Σεπτεμβρίου. Τὸ Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας. Ἦχος β - Ἑωθινὸν ια. Κυριακὴ 8 Σεπτεμβρίου. Τὸ Γενέθλιον τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου καὶ Ἀειπαρθένου Μαρίας. Ἦχος β - Ἑωθινὸν ια. Τυπικαὶ Διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Μετὰ τὸν προοιμιακόν,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΑΓΙΟΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΛΑΖΑΡΟΣ Ο ΦΙΛΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Ο Λάζαρος ήταν στενός φίλος του Χριστού. Κατοικούσε στη Βηθανία, 3 χλμ. περίπου ανατολικά της Ιερουσαλήμ και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία φιλοξένησαν

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος: 1/3/2018 Παράκληση 18:00 2/3,9/3,16/3 Χαιρετισμοί 19:15 /3/2018 Ἀκάθ. Ὕμνος 19:15 Ἀπρίλιος: 12/4/2018 Παράκληση 18:00 21/4/2018

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις αντίστοιχες φράσεις α, β,

Διαβάστε περισσότερα

MHN MA O. EXøN HMEPA ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ. Τά γκαίνια τ ς το Χριστο Αναστάσεως Ισιδώρας Οσίας. Παναρέτου πισκ που Πάφου (1791). Εωθιν ν Α.

MHN MA O. EXøN HMEPA ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ. Τά γκαίνια τ ς το Χριστο Αναστάσεως Ισιδώρας Οσίας. Παναρέτου πισκ που Πάφου (1791). Εωθιν ν Α. MER_B_DIATAX_MHNES 17-12-10 09:30 ΠM Σελίδα238 MHN MA O EXøN HMEPA 3 1 1. ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΑΣΧΑ. Τά γκαίνια τ ς το Χριστο Αναστάσεως καί ψηλάφησις το γίου ποστ λου Θωµ. Ιερεµίου το Προφήτου, Ισιδώρας Οσίας.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΕΡΒΗΣ κ. ΙΕΖΕΚΙΗΛ & ΜΙΛΗΤΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΑΚΩΒΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΕΡΒΗΣ κ. ΙΕΖΕΚΙΗΛ & ΜΙΛΗΤΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΑΚΩΒΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΕΡΒΗΣ κ. ΙΕΖΕΚΙΗΛ & ΜΙΛΗΤΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΑΚΩΒΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΚΥΡΙΑΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΒΕΛΓΙΟΥ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ SCHAERBEEK 293, rue du Progrès - 1030 Schaerbeek. Email: paroisse.schaerbeek@gmail.com Τηλ. : 02-201.19.38. Πρόγραμμα Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Διαβάστε περισσότερα

Οι νηστείες και οι καταλύσεις της Εκκλησίας μας

Οι νηστείες και οι καταλύσεις της Εκκλησίας μας Οι νηστείες και οι καταλύσεις της Εκκλησίας μας Νηστεία είναι η λήψη «ξηράς τροφής» (ξηροφαγία), χωρίς λάδι ή κρασί, μια φορά την ημέρα, και μάλιστα την ενάτη ώρα (γύρω στις 3 μ. μ.). Λήψη τροφής, έστω

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣ. ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ Ἱερός Μητροπολιτικός Ναός Μεγάλης Παναγίας Νεαπόλεως ΚΥΡΙΑΚΗ ΒΑΪΩΝ Εσπέρας: Ώρα 5.30 μ.μ., Εσπερινός & Έξοδος Νυμφίου. Ώρα 7.30 μ.μ.,

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ ἐκ τάφου ἔνδοξος Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λάβαρον, Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ρίλας, Βουλγαρία.

Ἡ ἐκ τάφου ἔνδοξος Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λάβαρον, Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ρίλας, Βουλγαρία. Ἡ ἐκ τάφου ἔνδοξος Ἀνάστασις τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Λάβαρον, Μονὴ Ἁγίου Ἰωάννου τῆς Ρίλας, Βουλγαρία. -130- ΑΚΟΛΟΥΘΙΑΙ ΤΗΣ ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ Κατὰ τὴν ἑβδομάδα τῆς Διακαινησίμου,

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ

ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ ΠΑΑΛΕΣΒΙΑΚΟ ΙΕΡΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΑΣΟΥ-ΑΕΣΒΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ Από Ι1^ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ μέχρι 15^ Σεπτεμβρίου 2015 ΣΑΒΒΑΤΟ 1η ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ Ώρα 7-10 π.μ. Η τελετή της Προόδου

Διαβάστε περισσότερα

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού

Θεία Λειτουργία. Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία. Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Θεία Λειτουργία Δρώμενο: Η αναπαράσταση της ζωής του Χριστού Ο λαός προσφέρει τα δώρα Συμμετέχει ενεργητικά Αντιφωνική ψαλμωδία Σήμερα είναι σχεδόν παθητικός θεατής Όρθρος : ακολουθία προετοιμασίας Δοξολογία

Διαβάστε περισσότερα

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου»

5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός. 7 Τετάρτη Θεία Λειτουργία «Σύναξις Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου» Ιανουάριος 1 Πέμπτη Θεία Λειτουργία «Περιτομή Του Κυρίου» 4 Κυριακή Θεία Λειτουργία 5 Δευτέρα Ακολουθία των Μ. Ωρών, Θεία Λειτουργία & Αγιασμός 6 Τρίτη Θεία Λειτουργία & Αγιασμός «Άγια Θεοφάνεια» 7 Τετάρτη

Διαβάστε περισσότερα

Λειτουργική. Ενότητα 11: Τελετουργικά ζητήματα. Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας

Λειτουργική. Ενότητα 11: Τελετουργικά ζητήματα. Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας Λειτουργική Ενότητα 11: Γεώργιος Φίλιας Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας Περιεχόμενα ενότητας Η «Τάξη» στη Λατρεία, Σύγχρονα τελετουργικά προβλήματα 2 Α) Η Έννοια της «Τάξεως» στη Λατρεία της

Διαβάστε περισσότερα

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10 «Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα Διδ. Εν. 10 α) Οι ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας Μεγάλη Εβδομάδα: επειδή γιορτάζουμε μεγάλα (σπουδαία) γεγονότα Από την Κυριακή των Βαΐων

Διαβάστε περισσότερα

Πάνδημη η υποδοχή των Τιμίων Λειψάνων των Αγιών Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης

Πάνδημη η υποδοχή των Τιμίων Λειψάνων των Αγιών Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης 12/01/2019 Πάνδημη η υποδοχή των Τιμίων Λειψάνων των Αγιών Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Χαλκίδος Η Πόλη της Χαλκίδος υποδέχθηκε με χαρά, ευλάβεια και τιμή και πάνδημη συμμετοχή

Διαβάστε περισσότερα

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας

Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας Ακολουθίες στο Παρεκκλήσιο Αγίου Λουκά Κριμαίας ΑΠΟΛΛΩΝΕΙΟ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ Μάρτιος 2/3/2017 Παράκληση, 18:00 3/3,10/3,17/3,24/3 Χαιρετισμοί, 19:15 31/3/2017 Ἀκάθιστος 19:15 Ὕμνος Ἀπρίλιος: 6/4/2017 Παράκληση,

Διαβάστε περισσότερα

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη.

Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον. Ἕτερον. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη. Τάξις Ἑωθινοῦ Εὐαγγελίου, Ὀ Ν Ψαλµός. Μέλος Ἰωάννου Ἀ. Νέγρη. Κυ ρι ε ε λε η σον Ἦχος Πα Α µην Π α σα πνο η αι νε σα τω τον Κυ ρι ον Ἕτερον. Π α σα πνο η αι νε σα α τω τον Κυ υ ρι ι ον 1 ΙΩΑΝΝΟΥ Α. ΝΕΓΡΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Κυριακὴ 1 Σεπτεμβρίου. Ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου, ἤτοι τοῦ νέου ἔτους καὶ μνήμη τοῦ ὁσίου πατρὸς ἡμῶν Συμεὼν τοῦ Στυλίτου καὶ ἀρχιμανδρίτου καὶ ἡ Σύναξις τῆς ὑπεραγίας Θεοτόκου τῶν Μιασσηνῶν καὶ τοῦ ἁγίου μάρτυρος

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ, ΠΑΣΧΑ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ-ΜΑΙΟΥ 2016

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ, ΠΑΣΧΑ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ-ΜΑΙΟΥ 2016 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ, ΠΑΣΧΑ & ΔΙΑΚΑΙΝΗΣΙΜΟΥ ΜΗΝΟΣ ΑΠΡΙΛΙΟΥ-ΜΑΙΟΥ 2016 1/4/2016 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 7:00 Π.Μ. ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΟΡΘΡΟΥ, ΩΡΩΝ ΚΑΙ ΠΡΟΗΓΙΑΣΜΕΝΗΣ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 5:00 Μ.Μ. Α ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ Γ

Διαβάστε περισσότερα

Η εκ νεκρών έγερσις του Αγίου Λαζάρου του τετραημέρου σύμβολο της κοινής Αναστάσεως

Η εκ νεκρών έγερσις του Αγίου Λαζάρου του τετραημέρου σύμβολο της κοινής Αναστάσεως 20 Απριλίου 2019 Η εκ νεκρών έγερσις υ Αγίου Λαζάρου υ τετραημέρου σύμβολο της κοινής Αναστάσεως Θρησκεία / Θεολογία Ιεροδιάκονος Ραφαήλ Χ. Μισιαούλης, θεολόγος Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή ολοκληρώνεται και

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα

ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα 1. ΚΥΡΙΑΚΗ Ζʹ ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ. Τῶν ἁγίων 318 θεοφόρων πατέρων τῆς ἐν Νικαίᾳ Αʹ Οἰκουμενικῆς Συνόδου, Ἰουστίνου μάρτυρος τοῦ φιλοσόφου καὶ ἑτέρου Ἰουστίνου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ.

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα

ΜΗΝ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα 332 Οκτωβριοσ 21 26 ΜΗΝ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα 1. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ. Κοσμᾶ καὶ Δαμιανοῦ τῶν ἀναργύρων, Θεοδότης τῆς μητρὸς αὐτῶν, Δαυῒδ τοῦ ἐν Εὐβοίᾳ. Πλήρης ἀκολουθία τῶν ἁγίων Ἀναργύρων εὑρίσκεται εἰς

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ

ΙΕΡΕΣ ΑΚΟΛΟΥΘΙΕΣ ΜΑΡΤΙΟΥ 2 4 9 10 11 ΜΑΡΤΙΟΥ ΑΓ. ΣΟΦΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ (ΨΥΧΟΣΑΒΒΑΤΟΝ) Πάντων τῶν ἀπ αἰῶνος κεκοιμημένων ὀρθοδόξων χριστιανῶν Νικολάου Ἱερέως τοῦ Πλανᾶ Θεοδότου Ἐπισκόπου Κυρηνείας 06:0-08:45 06:0-08:0 ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας): ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 99. Παρ ότι η δεύτερη ευχή είναι συγκροτημένη με το προοίμιό της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με άλλα προοίμια, ιδιαίτερα με εκείνα που σε περίληψη περιγράφουν το Μυστήριο της Σωτηρίας,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα

ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα ΜΑΪΟΣ 24 483 ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα 1. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ. Ἡ ἀπόδοσις τῆς ἑορτῆς τῆς Ἀναλήψεως τοῦ Κυρίου, Ἰουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος, Ἰούστου, Χαρίτωνος καὶ Χαριτοῦς μαρτύρων. Ἡ ἀκολουθία ψάλλεται

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα

ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα 232 Ιουνιοσ 1 4 ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα 1. ΔΕΥΤΕΡΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ. Ἰουστίνου μάρτυρος τοῦ φιλοσόφου καὶ ἑτέρου Ἰουστίνου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ. Ἡ ἀκολουθία ψάλλεται ὡς ἐν τῷ Πεντηκοσταρίῳ. Ἐν

Διαβάστε περισσότερα

Παρασκευή, 26/10/2018, ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Παρασκευή, 26/10/2018, ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ 1 Δευτέρα Μνήμην επιτελούμεν της Αγίας Σκέπης της Υπεραγίας Θεοτόκου, Αγίου Ρωμανού του Μελωδού 2 Τρίτη Αγίου Κυπριανού ιερομάρτυρος, Αγίας Ιουστίνης της παρθενομάρτυρος 3 Τετάρτη Αγίου Διονυσίου Αρεοπαγίτου

Διαβάστε περισσότερα

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα 18/12/2018 Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Τρίκκης και Σταγών Η Χριστουγεννιάτικη εορτή των Κατηχητικών Σχολείων της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝ ΜΑΪΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα μίαν

ΜΗΝ ΜΑΪΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα μίαν 202 Απριλιοσ Μαϊοσ 286 30 202 ΜΗΝ ΜΑΪΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα μίαν 1. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ. Ἱερεμίου προφήτου, Παναρέτου ἐπισκόπου Πάφου ( 1790). Ἡ ἀκολουθία τοῦ ἁγίου Παναρέτου εὑρίσκεται εἰς τὰ Κύπρια Μηναῖα. 2.

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία και τελεσιουργία της Λειτουργίας των

Ιστορία και τελεσιουργία της Λειτουργίας των 15 Μαρτίου 2019 Ιστορία και τελεσιουργία της Λειργίας Προηγιασμένων Δώρων Θρησκεία / Θεία Λατρεία Γεώργιος Ζαραβέλας, Θεολόγος Σημείο αναφοράς τυπικού της Μεγάλης Τεσσαρακοστής αποτελεί η μετάδοση Προηγιασμένων

Διαβάστε περισσότερα

Κυριακὴ 13 Ἀπριλίου Κυριακὴ τῶν Βαΐων. Μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Μαρτίνου Πάπα Ῥώμης. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Κυριακὴ 13 Ἀπριλίου Κυριακὴ τῶν Βαΐων. Μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Μαρτίνου Πάπα Ῥώμης. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Κυριακὴ 13 Ἀπριλίου 2014. Κυριακὴ τῶν Βαΐων. Μνήμη τοῦ ἐν ἁγίοις πατρὸς ἡμῶν Μαρτίνου Πάπα Ῥώμης. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Ἐν τῷ μικρῷ ἐσπερινῷ Τῷ Σαββάτῳ ἑσπέρας εἰς τὸ Κύριε ἐκέκραξα ἱστῶµεν

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο.

ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. 107. Ο Κύριος να είναι μαζί σας. Και με το πνεύμα σου. ΤΡΙΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ Ας υψώσουμε τις καρδιές μας. Είναι στραμμένες προς τον Κύριο. Ας ευχαριστήσουμε τον Κύριο τον Θεό μας. Άξιο και δίκαιο. Ακολουθεί το

Διαβάστε περισσότερα

1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος

1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος 2 Tesalonika 1 1 παυλος και σιλουανος και τιμοθεος τη εκκλησια θεσσαλονικεων εν θεω πατρι ημων και κυριω ιησου χριστω 2 χαρις υμιν και ειρηνη απο θεου πατρος ημων και κυριου ιησου χριστου 3 ευχαριστειν

Διαβάστε περισσότερα

Μητρ. Λαγκαδά: Θα πρέπει να κάνουμε βήματα «ασκήσεως» για να αλλάξει η ζωή μας

Μητρ. Λαγκαδά: Θα πρέπει να κάνουμε βήματα «ασκήσεως» για να αλλάξει η ζωή μας 24/03/2019 Μητρ. Λαγκαδά: Θα πρέπει να κάνουμε βήματα «ασκήσεως» για να αλλάξει η ζωή μας Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Λαγκαδά Για την προσωπικότητα του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά έκανε λόγο ο Σεβασμιώτατος

Διαβάστε περισσότερα

προγραμμα ακολουθιων μ. τεσσαρακοστης α εβδομαδα

προγραμμα ακολουθιων μ. τεσσαρακοστης α εβδομαδα χορτιατη - θεσσαλονικησ α εβδομαδα κυριακη τυρινης 7.30 10.30 π.μ. Ὄρθρος Θεία Λειτουργία 5.30 μ.μ Α Κατανυκτικός Ἑσπερινός (Ἑσπερινός τῆς Συγχωρήσεως) καθαρα δευτερα 8.00 π.μ. Ὄρθρος - Ὧραι - Ἑσπερινός

Διαβάστε περισσότερα

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν Τῇ Ἁγίᾳ καὶ Μεγάλῃ Πέμπτῃ Τῇ Ἁγίᾳ καὶ Μεγάλῃ Πέμπτῃ, οἱ καλῶς διαταξάμενοι θεῖοι Πατέρες, ἀλληλοδιαδόχως ἔκ τε τῶν θείων Ἀποστόλων, καὶ τῶν ἱερων Εὐαγγελίων, παραδεδώκασιν ἡμῖν τέσσαρα τινα ἐορτάζειν τὸν

Διαβάστε περισσότερα

11. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 36. ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ E34ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

11. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 36. ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ E34ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 11. Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ 36. ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑ E34ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 12. ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ ΖΩΗ 37. Η ΩΡΑ ΤΗΣ ΣΩΤΗΡΙΑΣ 13. ΟΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΑΞΙΕΣ 38. ΣΩΤΗΡΑΣ ΚΑΙ ΚΡΙΤΗΣ 14. ΟΙ ΕΧΘΡΟΙ ΤΟΥ ΠΙΣΤΟΥ 39. Η ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ 15. Η

Διαβάστε περισσότερα

GREEK ORTHODOX COMMUNITY OF SOUTH AUSTRALIA INC SERVICES PROGRAM FOR THE HOLY AND GREAT WEEK AND EASTER (From the Vicar General Office)

GREEK ORTHODOX COMMUNITY OF SOUTH AUSTRALIA INC SERVICES PROGRAM FOR THE HOLY AND GREAT WEEK AND EASTER (From the Vicar General Office) GREEK ORTHODOX COMMUNITY OF SOUTH AUSTRALIA INC SERVICES PROGRAM FOR THE HOLY AND GREAT WEEK AND EASTER 2019 21 April 2019. PALM SUNDAY. Morning: Matins and Holy Eucharist 8.00-11.00am. Evening: The Service

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς

Διαβάστε περισσότερα

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΖΑΚΑΚΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2017 ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΖΑΚΑΚΙΟΥ

ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΖΑΚΑΚΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 2017 ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΖΑΚΑΚΙΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΖΑΚΑΚΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 207 ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΖΑΚΑΚΙΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ 207 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 207 2 3 4 5 6 7 8 9 0 2 3 4 5 6 7 8 9 20 2 22 23 24 25 26 27 28 29 30 3 ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΝΕΟΦΥΤΟΣ, ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΣΩΤΗΡΗΣ Γ3 :.Περιτομή του

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ 2014 Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή «Αυτός σήκωσε τις αμαρτίες μας με το ίδιο Του το σώμα στο σταυρό, για να πεθάνουμε κι εμείς ως προς την αμαρτία και να

Διαβάστε περισσότερα

MHN IOYNIO. EXøN HMEPA 3 0

MHN IOYNIO. EXøN HMEPA 3 0 MHN IOYNIO EXøN HMEPA 3 0 1. ΤΡΙΤΗ. Ιουστίνου φιλοσ φου καί µάρτυρος, Ιο στου, Χαρίτωνος καί Χαριτο ς µαρτ ρων. 2. ΤΕΤΑΡΤΗ. Νικηφ ρου Αρχιεπισκ που Κωνσταντινουπ λεως το Ο- µολογητο. Σήµερον γει τά νοµαστήριά

Διαβάστε περισσότερα

του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου

του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου Λαμπρή, αλλά και συνάμα λιτή ήταν η Ακολουθία στην γυναικεία Μονή Αγίου Νικολάου Ορούντας, που τελέστηκε το Σάββατο της Διακαινησιμού προεξάρχοντος του Μητροπολίτη

Διαβάστε περισσότερα

31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα

31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα 31 Ιουλίου 6 Αυγούστου 2017 Πνεύμα ΧΡΥΣΟΥΝ ΕΔΑΦΙΟΝ Κορινθίους Α 2: 12 Hμείς Ημείς δεν ελάβομεν το πνεύμα του κόσμου, αλλά το πνεύμα το εκ του Θεού, δια να γνωρίσωμεν τα υπό του Θεού χαρισθέντα εις ημάς

Διαβάστε περισσότερα

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας) (Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας) Τ ρ ι ώ δ ι ο Η περίοδος αυτή πήρε το όνομα της από

Διαβάστε περισσότερα

1/12/2017 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΝΑΟΥΜ ΠΡΟΦΗΤΟΥ, ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΟΣ. ΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΙΕΡΟΝ ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ

1/12/2017 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΝΑΟΥΜ ΠΡΟΦΗΤΟΥ, ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΟΣ. ΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΙΕΡΟΝ ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ 1/12/2017 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΝΑΟΥΜ ΠΡΟΦΗΤΟΥ, ΦΙΛΑΡΕΤΟΥ ΟΣ. ΕΛΕΗΜΟΝΟΣ ΙΕΡΟΝ 7:00-8:30 π.μ.: ΟΡΘΡΟΣ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 2/12/2017 ΣΑΒΒΑΤΟ ΑΒΒΑΚΟΥΜ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΙΕΡΟΝ 3/12/2017 ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΔ ΛΟΥΚΑ, ΣΟΦΟΝΙΟΥ ΠΡΟΦΗΤΟΥ ΙΕΡΟΝ 4/12/2017

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα

ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα 216 ΜΑΪΟΣ 21 ΜΗΝ ΙΟΥΝΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα 1. ΣΑΒΒΑΤΟΝ. Ἰουστίνου φιλοσόφου καὶ μάρτυρος, καὶ ἑτέρου Ἰουστίνου καὶ τῶν σὺν αὐτῷ. 2. ΚΥΡΙΑΚΗ Ε ΑΠΟ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ (τῆς Σαμαρείτιδος). Νικηφόρου ἀρχιεπισκόπου

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΜΗΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα μίαν

ΜΗΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα μίαν 342 ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 10-21 30 342 ΜΗΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ ἔχων ἡμέρας τριάκοντα μίαν 1. ΔΕΥΤΕΡΑ. Ναοὺμ προφήτου, Φιλαρέτου τοῦ ἐλεήμονος. 2. ΤΡΙΤΗ. Ἀββακοὺμ προφήτου, Μυρόπης μάρτυρος, Ἀββακοὺμ ὁσίου τοῦ ἐν Καλαμιθάσῃ.

Διαβάστε περισσότερα

MHN MA O. 2. ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙ ΟΣ. Ανακοµιδή τ ν λειψάνων Αθανασίου. (Τ.Μ.Ε., 2ας Μα ου Περίπτ. 5, 6).

MHN MA O. 2. ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙ ΟΣ. Ανακοµιδή τ ν λειψάνων Αθανασίου. (Τ.Μ.Ε., 2ας Μα ου Περίπτ. 5, 6). MHN MA O EXøN HMEPA 3 1 1. ΣΑΒΒΑΤΟΝ. Ιερεµίου το Προφήτου, Ισιδώρας Οσίας. Παναρέτου - πισκ που Πάφου (1791). Η κολουθία το Αγίου Παναρέτου ε ρίσκεται ε ς τά Κ πρια Μηνα α. 2. ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙ ΟΣ.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΕΡΒΗΣ κ. ΙΕΖΕΚΙΗΛ & ΜΙΛΗΤΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΑΚΩΒΟΥ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΕΡΒΗΣ κ. ΙΕΖΕΚΙΗΛ & ΜΙΛΗΤΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΑΚΩΒΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΚΑΙ ΧΟΡΟΣΤΑΣΙΩΝ ΤΩΝ ΘΕΟΦΙΛΕΣΤΑΤΩΝ ΒΟΗΘΩΝ ΕΠΙΣΚΟΠΩΝ ΔΕΡΒΗΣ κ. ΙΕΖΕΚΙΗΛ & ΜΙΛΗΤΟΥΠΟΛΕΩΣ κ. ΙΑΚΩΒΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΔΟΝ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ 18-2-2018

Διαβάστε περισσότερα

Οι εικόνες της Ανάστασης στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία

Οι εικόνες της Ανάστασης στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία Οι εικόνες της Ανάστασης στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία Η γιορτή της Ανάστασης του Κυρίου είναι η σημαντικότερη, η λαμπρότερη, η πιο χαρούμενη μέρα μέσα στον εορταστικό κύκλο της Χριστιανοσύνης. Και

Διαβάστε περισσότερα

Πράξεις τῶν ἀποστόλων, ἅπτει ὁ κανδηλάπτης πάσας τὰς κανδήλας τοῦ

Πράξεις τῶν ἀποστόλων, ἅπτει ὁ κανδηλάπτης πάσας τὰς κανδήλας τοῦ Τῇ ἁγίᾳ καὶ Μεγάλῃ Κυριακῇ τοῦ Πάσχα Τῇ ἁγίᾳ καὶ μεγάλῃ Κυριακῇ τοῦ Πάσχα, αὐτὴν τὴν ζωηφόρον Ἀνάστασιν ἑορτάζομεν τοῦ Κυρίου, καὶ Θεοῦ, καὶ Σωτῆρος ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ. Τυπικαὶ διατάξεις τῶν Ἱερῶν Ἀκολουθιῶν

Διαβάστε περισσότερα