Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download ""

Transcript

1 1 Από το Οντοπόλ στο Κοντοπούλ 1 Οδοιπορικό στην ιστορία του χωριού από τον 18 ο αι έως σήµερα του Βασίλη Κ. Παρίση Καταµεσής του πελάγους κατιτίς αλαφροΐσκιωτοι βλέπουν µια πεταλούδα λευκή -ολόλευκη- να στέκει ασάλευτη πάνω στον αφρό των κυµάτων. Με τον καιρό τα φτερά της βράχηκαν και το πέταγµα της έγινε δύσκολο πολύ. Στάθηκε λοιπόν εκεί και ρίζωσε και γίνηκε νησί. Της δώσανε και όνοµα, που να ταιριάζει απόλυτα µε το χρώµα των φτερών της, την είπανε Λήµνο -όνοµα φοινικικής προέλευσης- που σηµαίνει λευκή, ίσως γιατί από µακριά το νησί φαίνεται ανοιχτόχρωµο. 2 Στο ανατολικό λευκό φτερό της, ας πούµε όµως καλύτερα τώρα στην ανατολική πλευρά του νησιού «εις απόστασιν τρίακοντα δύο χιλιοµέτρων από το Κάστρον και εις θέσιν εξόχως γραφική, επί µικρού λοφίσκου, ευρίσκεται η κωµόπολις Κοντοπουλίου» όπως χαρακτηριστικά αναφέρει λεύκωµα που κυκλοφόρησε κατά την εποχή του Μεσοπολέµου (1938) 3. Πράγµατι το Κοντοπούλιον, όπως πήρε επίσηµα το όνοµά του το 1918 που έγινε κοινότητα, είναι χτισµένο αµφιθεατρικά στη πλαγιά χαµηλού λόφου, µε ανατολικό προσανατολισµό και απέχει µόνο 3 χλµ. από την θάλασσα. Από την κορυφή του λόφου (τη θέση Νταµάρια) κανείς µπορεί να απολαύσει µια όµορφη ανατολή. 4 Το χωριό βρίσκεται κοντά σε δύο πολύ σηµαντικούς υγροβιότοπους, αυτούς της Αλυκής και της Χορταρολίµνης. Όπως σηµειώνει ο παπά Άγγελος Μιχέλης από το Κοντοπούλι µέχρι την Παναγιά υπάρχουν 9 οικισµοί που ανήκουν στο Κοντοπούλι, συγκεκριµένα, ο Άγιος Υπάτιος, ο Άγιος Λιάς, ο Μιγια Λάκκος (Μέγγας Λάκκος) που βρίσκεται κοντά στην Αλυκή, ο Άγιος Αλέξανδρος, η ηµοσά, ο Άγιος Νικόλας, Αµνιού «πλησίον της Αλυκής εκ του αµµώδους εδάφους», Κουρτεσώνας κοντά στην Παναγιά και Λευτίνα «πλησίον των κτηµάτων Χατζη Πασα. 5 1 Η παρούσα οµιλία εκφωνήθηκε στα πλαίσια των πολιτιστικών εκδηλώσεων του Μ.Ε.Α.Σ Ήφαιστος στις στη ηµητριάδειο σχολή στο Κοντοπούλι, και στηρίχθηκε εν πολλοίς στο άρθρο του Θ. Μπελίτσου Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ, Στη παρουσίαση της οµιλίας συνεργάστηκαν οι Μανωλακούδης Κων/νος (προβολή διαφανειών) και Σταµατέρη Σεβαστιάνα (απόδοση παραθεµάτων). 2 έσποινα Ι. ούκα, Λήµνος οδοιπορικό στον µύθο, στην ιστορία και στην αρχαιολογία της, Ιστορία Εικονογραφηµένη, Εκδοτικός Οργανισµός Πάπυρος, τεύχος 466, Απρίλιος Β. Μαλατάκη «Λεύκωµα Λήµνου» (1938) 4 Τάσου. Καψιδέλη - Σίµου Κ. Κοµνηνού, Η Λήµνος από τα πανάρχαια χρόνια ως σήµερα, σ. 214 Αθήνα Παπά Άγγελου Μιχέλη, Ληµνιακή Λαογραφία, σ. 39, Κάστρον-Λήµνου Ο οικισµός Λευτίνα είναι γνωστότερος ως Νευτίνα, παραφθορά του Neptunus (Ποσειδών), και γι αυτό ο οικισµός λεγόταν ίσως Ποσειδωνία.

2 2 εν θα µπορούσαµε βέβαια να ξεκινήσουµε ένα τέτοιο οδοιπορικό στην ιστορία του χωριού πριν να αναζητήσουµε την προέλευση του όνοµατός του. Μάλλον οι περισσότεροι γνωρίζουν πως το χωριό πήρε το όνοµα Κοντοπούλι γιατί βρίσκεται κοντά στην αρχαία πόλη Ηφαιστία. Πολλοί περιηγητές µάλιστα που ταξίδευσαν στην Λήµνο από τον 15 ο έως τον 19 ο αιώνα αναζήτησαν να βρουν την αρχαία πόλη της Ηφαιστίας στο Κότσινο ή στην περιοχή του Κοντοπουλίου. Ένας απ αυτούς, Γάλλος µηχανικός και γεωλόγος, ο De Launay αναφέρει σχετικά: «Αφού πήραµε την άδεια του Τούρκου Κυβερνήτη, που µας επέβαλε για συνοδεία και επίβλεψη έναν από τους χωροφύλακες του, ετοιµαστήκαµε να ξεκινήσουµε για το εσωτερικό του νησιού. Τα µέρη όπου µπορεί να βρει κανείς κατάλυµα στην Λήµνο είναι ελάχιστα. Έτσι, δεν είχαµε παρά δύο βάσεις εξόρµησης, αντίστοιχες µε τις αρχαίες πόλεις Μύρινα και Ηφαιστία, δηλαδή το Κάστρο στα δυτικά και το Κοντοπούλι στα ανατολικά [κόνδα-πολιν, δηλ. κοντά στην πόλη, την Ηφαιστία]. Για να µην πεθάνουµε µάλιστα από την πείνα, φέραµε µαζί µας άφθονες προµήθειες από κονσέρβες. Γιατί, το µόνο που µπορούν να µας προσφέρουν οι κάτοικοι είναι λίγο ψωµί, πολύ σκληρό, που πρέπει να το µουσκέψεις για να το µασήσεις, τυρί πρόβειο, καρπούζια, σταφίδες και, σπανίως, αυγά» και συνεχίζει.. «Η περιοχή ωστόσο του Κοντοπούλι, που βρίσκεται σ αυτό το τµήµα του νησιού, είναι σχεδόν το µόνο µέρος που επισκέπτονται οι ευρωπαίοι ταξιδιώτες, και ένα απ αυτά που θα ήθελα πολύ να µελετήσω. Γιατί εδώ βρισκόταν παλιά, η πόλη του Ηφαίστου, η Ηφαιστία, το κέντρο λατρείας των πνευµάτων της φωτιάς, των σιδηρουργών, των µεταλλουργών, που έκαναν την Λήµνο φηµισµένη στην αρχαιότητα. Εδώ είναι που έρχονται οι αρχαιολόγοι για να επισκεφθούν τα αρχαία ερείπια. Εδώ, επίσης, ένας γεωλόγος παθιασµένος µε την πρωτόγονη ιστορία, θα µπορούσε να ελπίσει πως θα βρει το κλειδί σ όλο το µπέρδεµα των µυθικών παραδόσεων, που ξεκινώντας χωρίς αµφιβολία από κάποιο άγνωστο ακόµη, αλλά αληθινό γεγονός, προκάλεσαν πολύ διαδεδοµένα γεωγραφικά και γεωλογικά λάθη». 6 Θα ήταν ίσως παρακινδυνευµένο αν υιοθετούσαµε την παραπάνω εκδοχή, την οποία δέχεται και ο λόγιος παπά Άγγελος Μιχέλης 7, χωρίς όµως να χρειάζεται να την αποκλείσουµε εντελώς. Πάντως µια τέτοια εκδοχή σηµαίνει ότι, όταν δηµιουργήθηκε ο οικισµός, η ανάµνηση της Ηφαιστίας ήταν ακόµη νωπή. Επειδή όµως η καταστροφή της τελευταίας τοποθετείται γύρω 1400 και το Κοντοπούλι αναφέρεται για πρώτη φορά στις αρχές του 18 ου αι., η ερµηνεία που δίνεται µοιάζει λίγο απίθανη. 6 Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, Ταξιδιωτικά και Γεωγραφικά κείµενα για την νήσο Λήµνο (15 ος -20 ος αιώνας), σελ.477 κ 492, Αριστοτέλειο Παν/µιο, Θεσσαλονίκη Παπά Άγγελου Μιχέλη ό. π σ. 39

3 3 Εξάλλου σε απογραφικά και λοιπά έγγραφα του 13 ου ως και 15 ου αιώνα, το Κοντοπούλι δεν αναφέρεται διόλου, τουλάχιστον µ αυτήν την ονοµασία. 8 Η δεύτερη εκδοχή για την ονοµασία του χωριού είναι πως οφείλει το όνοµα του στον βυζαντινό γαιοκτήµονα Κοντόπουλο, ο οποίος δώρισε µέρος των κτηµάτων του στην µονή Μ. Λαύρας σύµφωνα µε τον ιστορικό Κοµνηνό Πυροµάγλου που ερεύνησε σχετικά αρχεία στο Άγιο Όρος. Αυτή η εκδοχή περί της ονοµασίας βρίσκεται µε βεβαιότητα πιο κοντά στην πραγµατικότητα, εξάλλου πολλά χωριά στη Λήµνο πήραν το όνοµά τους κατά παρόµοιο τρόπο, όπως Κοντιάς, Κάσπακας, Γοµάτι, Μούρτζεφλος. 9 Την άποψη ενισχύει το γεγονός ότι στα κοινοτικά έγγραφα του 19 ου αι αναφέρεται ως Κονδοπούλ. Μέχρι σήµερα οι κάτοικοί λένε «πάω στη Κοντοπούλ» που προήλθε από το µεσαιωνικό «πάω εις του Κοντόπουλου». 10 Ο Αργύριος Μοσχίδης στο ιστορικό δοκίµιό του για την Λήµνο αναφέρει πως «κανείς στα αλήθεια δεν θα ένιωθε έκπληξη αν µάθαινε ότι το µεγαλύτερο µέρος του νησιού ανήκει σε διάφορες µονές. Κατά την θεοκρατική εκείνη περίοδο η αφιέρωση της περιουσίας σε µονές θεωρείτο ευσεβές καθήκον και η µανία αυτή προέβαινε πολλές φορές σε αποκλήρωση των ίδιων των παιδιών του δωρητή». 11 Ένα τέτοιο «ευσεβές καθήκον» πρέπει να ώθησε και τον Κοντόπουλο να δωρίσει ένα µέρος της κτηµατικής του περιουσίας στη Μ. Λαύρα, που όπως µας πληροφορεί πρόσταγµα του αυτοκράτορα Μανουήλ Β Παλαιολόγου (1405) η κτηµατική περιουσία της συγκεκριµένης µονής δεν ήταν διόλου ασήµαντη 12. Επιπρόσθετα ο κληρικός και δάσκαλος Henry Tozer που επισκέφτηκε την Λήµνο το 1889, µας αναφέρει για τα χωράφια της περιοχής που ανήκαν στην Μ. Λαύρας: ««Τέλος, αποκαλύπτεται η µεγάλη κυµατιστή πεδιάδα που καλύπτει το κέντρο του νησιού, φραγµένη στα ανατολικά από χαµηλά υψώµατα. Μερικά χωράφια είναι ιδιοκτησία των µοναχών του Αγ. Όρους, γεγονός που το διαπίστωσα µε κάποιο δυσάρεστο τρόπο, πολλά χρόνια πριν, από τα µπαγιάτικα αυγά που µου πρόσφεραν στο µοναστήρι της Αγ. Λαύρας. Γιατί, όπως έµαθα, τα έφερναν από την Λήµνο, αφού οι κότες, όπως κάθε τι το θηλυκό, απαγορευόταν στο Άγιο Όρος» Βασιλική Τουρπστόγλου - Στεφανίδου, ό. π σηµείωση 49 σ Αλέξανδρος Γ. Νικολάκαρος, Λήµνος, Από τον παππού στον εγγονό, σ. 106 Νοµαρχιακή Αυτοδιοίκηση Λέσβου Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ, Α. Μοσχίδου, Η Λήµνος ήτοι ιστοτικόν δοκίµιον της νήσου ταύτης, Από των αρχαιοτάτων χρόνων µέχρι των καθ ηµας, Τεύχος Α, σ εν Αλεξανδεια Α. Μοσχίδου, ό. π, σ Η κτηµατική µάλιστα περιουσία της µονής Μ. Λαύρας φαίνεται πως κάλυπτε το 1/3 της συνολικής έκτασης της νήσου. 13 Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ Για τις καλλιέργειες στην περιοχή αυτή σε άλλο σηµείο αναφέρει: «Άλλωστε µ όλο που δεν φυτρώνει ούτε ένα δενδράκι,

4 4 Σύµφωνα µε προφορική παράδοση το Κοντοπούλι κτίστηκε από κατοίκους του Κότσινου και του Αγίου Υπάτιου. Η µετοίκηση αυτή επιβεβαιώνεται από την ύπαρξη στο ναό του Κοντοπουλίου ενός Ευαγγελίου αφιερωµένο στον Άγιο Υπάτιο. 14 Το πότε ακρίβως έγινε η µετακίνηση αυτή των κατοίκων δεν µπορούµε να πούµε µε βεβαιότητα. Η πορεία όµως των γεγονότων πρέπει να ήταν η εξής. Ο Α. Μοσχίδης αναφέρει πως η Ηφαιστία ερηµώθηκε είτε από σταδιακή πρόσχωση του λιµανιού της, είτε από την σύγκρουση εθνικών και χριστιανών, εκτοπίζοντας οι πρώτοι τους δεύτερους, είτε από µια φυσική καταστροφή. 15 Όποιος και αν ήταν ο λόγος, αυτός οδήγησε τους κατοίκους της Ηφαιστίας να µετακινηθούν στον Κότσινο, από εκεί λόγω της πειρατείας στο Άγιο Υπάτιο και µετέπειτα στις γύρω περιοχές. Μάλιστα, φαίνεται πως πολλοί από τους Ηφαιστειείς κατοίκησαν σε οικισµούς γύρω από το Κοντοπούλι, στον Άγιο Νικόλαο, στο Αϊ Λιά και νότια της εκκλησίας της Αγίας Ελένης, στο βόρειο βραχίονα του Κέρους. Εκεί οι Ηφαιστειείς προσπάθησαν να αναστήσουν τη νέα Ηφαιστεία, τη forte Hephaestia, όπως σηµειώνεται στο χάρτη του Choisaul - Gouffier στα τέλη του 18 ου αιώνα. Το εγχείρηµα όµως της επανίδρυσής της δεν είχε αίσιο τέλος µε αποτέλεσµα ο οικισµός να ενσωµατωθεί στα κτήµατα του Κοντόπουλου και να χάσει έτσι το αρχικό του όνοµα. 16 Ο παπά Άγγελος Μιχέλης αναφέρει τα εξης: «Αφού καταστράφηκε η Ηφαιστία από σεισµό οι κάτοικοι διασκορπίστηκαν στα διάφορα τότε χωριά. Οι περισσότεροι όµως κάτοικοι κατοίκησαν στον Κότσινο µε τον Μητροπολίτη περιµένοντας διαταγές να ξαναχτίσουν την πόλη της Ηφαιστίας ή να κατεβούν στην Μύρινα. Είχαν µάλιστα χτίσει και παρεκκλήσι Άγιος Βλάσιος, διότι και ο πολιούχος της Ηφαιστίας ήταν ο Άγιος Βλάσιος. Επειδή όµως η διαταγή για ανακατοίκηση ή µη της Ηφαιστίας άργησε να έρθει, για άγνωστους λόγους έφυγαν από τον Κότσινο και κατοίκησαν στην Αγία Κυριακή, τότε ο Μητροπολίτης έλαβε διαταγή να κατέβει στην Μύρινα, οι υπόλοιποι κάτοικοι εγκαταστάθηκαν στον Άγιο Υπάτιο, άλλοι στο Κοντοπούλι, και οι περισσότεροι έκτισαν το σηµερινό Ρεπανίδι» 17. Για πρώτη φορά το Κοντοπούλι αναφέρεται από τον Άγγλο κληρικό και νοµικό Rithard Pococke που επισκέφτηκε το νησί τον Οκτώβριο του 1739, ο ίδιος περιγράφει τα εξής: στις πεδιάδες του Κοντιά, στο Λιβαδοχώρι, στο Μούδρο και στο Κοντοπούλι καλλιεργούνται µε επιτυχία τα δηµητριακά -κυρίως το σκληρό σιτάρι, πολύ καλό, που εξάγεται σε µικρή ποσότητα - οι σπόροι σουσάµι κτλ.- λίγο βαµβάκι και αµπέλια, που δίνουν ένα πολύ ευχάριστο κρασί». 14 Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ, Α. Μοσχίδου, ό. π σ ηµοσθένη Αναστασιάδη, ιαδροµή στο χρόνο µε τη µατιά ενός ερασιτέχνη Λήµνιου, σ , Εκδόσεις Παπαζήση Αθήνα Παπά Άγγελου Μιχέλη, ό. π, σ. 47

5 5 «Αποβιβαστήκαµε στην ανατολική πλευρά της Λήµνου, σ ένα κόλπο κλειστό απ όλες της πλευρές, εκτός από την ανατολική. Κοντά υπάρχουν δύο χωριά. Το ένα λέγεται Οντοπόλ και το άλλο Καλλιόπη.. Και στις δύο πλευρές του κόλπου, όπου αποβιβάστηκα, υπάρχει από µια αλµυρή λίµνη. Αυτή που βρίσκεται στα βόρεια λέγεται Alke Limne (λίµνη αρµυρή) και στεγνώνει το καλοκαίρι αφήνοντας µια κρούστα αλάτι, το οποίο, αφού καθαριστεί, οι ντόπιοι το χρησιµοποιούν...στα βόρεια αυτού του λιµανιού υπάρχει ένα ακρωτήριο που λέγεται Εκατοκεφαλαί, µ ένα οµώνυµο λιµάνι, όπου υπάρχουν τα ερείπια µιας παλιάς πόλης µε το όνοµα Παλαιόπολη». 18 Το 1788 ο Choisaul - Gouffier, διπλωµάτης, λόγιος και αρχαιολάτρης, το σηµειώνει στο χάρτη του ως village, χωρίς στην ουσία να αναφέρει το όνοµά του. 19 Αυτός όµως που ερεύνησε όσο κανείς άλλος την ανατολική πλευρά του νησιού, επισκέφτηκε το Κοντοπούλι, διέµεινε σ αυτό και εντόπισε πρώτος την θέση της αρχαίας πόλης της Ηφαιστίας ήταν ο Alexander Conze Γερµανός αρχαιολόγος από το Ανόβερο που σηµειώνει το χωριό στον χάρτη του ως Kontopuli. Στην Λήµνο έφτασε από την Ίµβρο τις πρώτες µέρες του Ιουλίου και έµεινε µέχρι τις 17 του ίδιου µήνα, το Ως ορµητήριό του για την εξερεύνηση του ανατολικού τµήµατος της Λήµνου είχε το Κοντοπούλι. Αναφέρει ο ίδιος στο οδοιπορικό του: «Την Παρασκευή, 9 Ιουλίου (του 1858), ετοιµάστηκα να µεταφέρω τα καταλύµατά µου από το Κάστρο στο Κοντοπούλι, για να γνωρίσω και το ανατολικό τµήµα του νησιού. Ο υπηρέτης µου, µαζί µε τις αποσκευές, πήρε το συντοµότερο δρόµο.. και ο οποίος περνά από τα Λουτρά.» 20 Στο δρόµο του προς το Κοντοπούλι ο Conze πέρασε κοντά από τα Λουτρά, έπειτα έφτασε στην περιοχή Λακτοβόδι (Λαγωπάτι ή Λαγώπατον), και τελικά στο µετόχι Μητρόπολη όπου µη µπορώντας να µείνει εκεί την νύχτα, γύρισε στο Καρπάσι και εγκαταστάθηκε σε καφενείο. Την άλλη µέρα, 10 Ιουλίου ξεκίνησε για το Βάρος, από έκει πέρασε στα Ταλικνά και στο Ρωµανό, και από κει στη Κώµη και µετά στο ρεπανίδι. Αναφέρει ο Conze: «Περίµενα να πέσει η µεγάλη µεσηµεριανή ζέστη µέσα στην εκκλησία του ρεπανιδίου και µετά συνέχισα µε το άλογο µέχρι το χωριό Καλλιόπη... Μετά ένα τέταρτο δρόµο έφτασα στο µεγάλο, ψηλό και άνετα τοποθετηµένο Κοντοπούλι και στο κατάλυµα που µου κράτησαν. Από τα παράθυρά του µπορούσα να δω ολόκληρη τη γυµνή από δέντρα πλαγιά, που οδηγούσε στην επίπεδη ανατολική ακτή, µε την γυαλιστερή επιφάνεια της περιοδικά αποξηραινόµενης Μεγάλης Λίµνης, ενός αλµυρού έλους που 18 Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ. 228 σύµφωνα µε την περιγραφή που κάνει πρέπει να αγκυροβόλησαν στον όρµο Κέρος. 19 Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ, Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ. 387

6 6 διατηρήθηκε στα προσχωσιγενή εδάφη. Παρακάτω έβλεπα την θάλασσα και, µακριά, στα αριστερά ένα µέρος των βουνών της Ίµβρου». 21 Στην συνέχεια στην προσπάθεια του να ξεδιαλύνει την σύγχυση των προηγούµενων περιηγητών που ταύτιζαν την περιοχή του Κοντοπουλίου µε αυτή του Κότσινα ή µε την ίδια την Ηφαιστία αναφέρει: «Ωστόσο, η Ηφαιστία ή Ηφαιστιάς, δεν βρίσκεται κοντά στο σηµερινό Κοντοπούλι. Σχετικά µ αυτό µπορώ να δηλώσω πώς µέσα και γύρω από το Κοντοπούλι δεν υπάρχει κανένα ίχνος παλιού κτίσµατος και οι µαρτυρίες των κατοίκων µιλούν για λίγα,ασήµαντα, µικρά, αρχαία αντικείµενα που βρέθηκαν εδώ. Μόνον τρεις παλιές επίγραφες πλάκες βρίσκονται εντοιχισµένες στις εκκλησίες του χωριού. Η πρώτη, µία πλάκα από άσπρο µάρµαρο, βρίσκεται µέσα στην εκκλησία του Αγίου ηµητρίου, στο δάπεδο, κοντά στο ιερό. Κανείς δεν ξέρει που βρέθηκε. Οι άλλες δύο είναι εντοιχισµένες στο εξωτερικό της Αγίας Αναστασίας, κτισµένης ακριβώς κάτω από ένα αγίασµα, µια πηγή που περιβάλλεται από µια ορθογώνια λεκάνη και είναι σκεπασµένη µε σανίδες. Οι κάτοικοι µου είπαν πως και τις δύο τις έφεραν από την Παλαιόπολη. Στη µία από αυτές διακρίνεται µόνο η λέξη χαιρε ενώ στην άλλη µόνο λίγα γράµµατα. Ήδη πολλές φορές άκουσα στη Λήµνο να µιλούν για µια τοποθεσία στο κόλπο Πουρνιά, µε τον χαρακτηρισµό Παλαιόπολη. Μου είπαν πως από κει φέρνουν τα περισσότερα κοµµάτια µάρµαρο για να κτίσουν τις εκκλησίες τους (εκκλησιόπετρες) και πως εκεί βρέθηκαν πολλά νοµίσµατα. Επίσης, όπως εξήγησα σχετικά µε το ταφικό αγγείο του ρεπανιδιού και µε δύο επίγραφες πλάκες στο Κοντοπούλι, βεβαιώθηκα πως η προέλευσή τους ήταν η Παλαιόπολη. Στην επόµενη εξόρµησή µου, στις 11 Ιουλίου από το Κοντοπούλι κατευθύνθηκα προς τα εκεί, ελπίζοντας προς στην σηµερινή Παλαιόπολη θα έβρισκα τη θέση της παλιάς Ηφαιστίας, που µάταια την έψαξα στον Κότζινο, όπως και ο Belon πριν από αιώνες, και στο Κοντοπούλι, από λάθος του Choiseul-Gouffier, που το αντικατέστησε µε το όνοµα Κοτζινο και, µαζί, και µε το Ηφαιστία.» 22 Επειτα ο Conze επισκέπτεται το Καστροβούνι και σηµειώνει πως «µερικοί κάτοικοι της Λήµνου το θεωρούσαν σαν υπόλοιπο του παλιού ληµνιακού λαβυρίνθου, που γι αυτόν ο Πλίνιος γράφει extant adhuc reliquiae eius». Από κει ο περιηγητής περιγράφει µε γλαφυρό τρόπο το τοπίο που απλώνεται µπροστά του, και µάλιστα εντοπίζει την περιοχή που βρισκόταν η αρχαία Ηφαιστία. «Ήδη από εδώ πάνω από το βουνό, φαίνεται πως στη θέση αυτή πρέπει να υπήρχε κάποια πόλη που καταστράφηκε από την σταδιακή πρόσχωση του λιµανιού της» Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ.396

7 7 Αφού κατέβηκε από το Καστροβούνι και πήρε πληροφορίες από το Κοντοπούλι κατευθύνθηκε στα χωράφια της Παλαιόπολης και µε την βοήθεια του Γιώργη ενός κατοίκου της περιοχής κατάφερε να την εξερευνήσει. Για τα ευρήµατα αναφέρει: «Ο Γιώργης µε διαβεβαίωσε πως καθώς τα καλλιεργούσαν (τα χωράφια), στα χέρια τους έπεσαν κοµµάτια µάρµαρο, νοµίσµατα, πελεκηµένες πέτρες, γυαλί και πήλινα κοµµάτια αγγείων. Μου επανέλαβε πως ολόκληρο το νησί κάλυπτε τις ανάγκες του σε µάρµαρο για τις εκκλησίες απ αυτόν τον τόπο». 24 Στην καλύβα του Γιώργη ο Conze είδε πολλά χάλκινα νοµίσµατα αλλά και στο Κοντοπούλι οι κάτοικοι του έφεραν νοµίσµατα και αρχαία αντικείµενα µε σκοπό να τα πουλήσουν. Αναφέρει συγκεκριµένα: «Το απόγευµα επέστρεψα στο Κοντοπούλι. Εδώ µου είπαν πως πρόσφατα, στην Παλαιόπολη βρέθηκε µια µικρή χρυσή φιγούρα που πουλήθηκε σ ένα χρυσοχόο στο Κάστρο, όπου αργότερα την είδα και εγώ. Ήταν ένα κρεµαστό σκουλαρίκι, ο Έρωτας σαν µικρός, γυµνός νεαρός... Οι κάτοικοι στο Κοντοπούλι µου έφερναν συνέχεια διάφορες αρχαιότητες, για να τις δω και να τις αγοράσω. Ανάµεσα τους ήταν και πέντε επεξεργασµένοι σάρδιοι λίθοι... Ως προς τα νοµίσµατα που είδα στο Κοντοπούλι, τα περισσότερα ήταν χάλκινα της Ηφαιστίας, βρήκα όµως και ένα ασηµένιο τετράδραχµο των Αθηνών, µε την αρχαιοπρεπή µορφή της Αθηνάς µε περικεφαλαία και, από πίσω, την κουκουβάγια, τα δύο κλαδιά ελιάς µε καρπούς, το µηνίσκο του φεγγαριού και την επιγραφή ΑΘΕ, όλα σ ένα βαθουλοµένο ορθογώνιο επίπεδο. Μερικές φορές, στο Κοντοπούλι, µου έδειξαν και µερικά χάλκινα νοµίσµατα των ρωµαϊκών χρόνων». 25 Στις 15 Ιουλίου ο Conze εγκαταλείπει το κατάλυµά του στο Κοντοπούλι ενώ στις 17 οριστικά το νησί: «Στις 15 Ιουλιού έστειλα τις αποσκευές µου από το Κοντοπούλι πίσω στο Κάστρο και ξεκίνησα µόνος, θέλοντας να δω ακόµη ένα µέρος, χωρίς την επίσκεψη του οποίου δεν θα ήθελα να αφήσω το νησί.» 26 και εννοεί την περιοχή που γινόταν η εξόρυξη της Ληµνίας Γης. Πάντως αν κάτι υπήρχε στο Κοντοπούλι που πραγµατικά εντυπωσίαζε και συνεχίζει να εντυπωσιάζει κυρίως για το µέγεθος και τον όγκο του είναι ο ναός του πολιούχου του χωριού «ο Άγιος ηµήτριος». Όπως αναφέραµε τον ναό του Αγίου ηµητρίου είδε ο Conze το 1858, εποµένως ήταν χτισµένος προ του έτους αυτού. Για το πόσο εντυπωσίαζε ο ναός είναι χαρακτηριστικά αυτά που αναφέρει ο Γάλλος µηχανικός και γεωλόγος, ο De Launay: «Στα ελληνικά νησιά, ένα χωριό συχνά, χαρακτηρίζεται επίσης και από µια εκκλησία µνηµειακής κατασκευής. Οι θρησκευτικές κοινότητες, 24 Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ.410

8 8 που για όλους τους Έλληνες υπηκόους των Τούρκων αντιπροσωπεύουν την πατρίδα, είναι σχεδόν όλες τους πλούσιες. Τον τελευταίο µάλιστα καιρό, που η Τουρκία, καταργώντας, µια αρχαία παράδοση, τους επέτρεψε, έναντι χρηµάτων, να χτίζουν εκκλησίες, όλες µπήκαν µπρος. Ξαφνιάζεσαι να βλέπεις σε φτωχά χωριά όπως, στο Κοντοπούλι, τόσο µεγάλα χτίσµατα, τόσο υπέροχα στολισµένα, συχνά µε µάρµαρα δανεισµένα από γειτονικά, αρχαία ερείπια [εδώ υπάρχουν και οι περισσότερες πιθανότητες να βρει κανείς επιγραφές]». 27 Επιπλέον στην µονογραφία του για την Λήµνο (1903) ο Βέλγος γεωλόγος Henry Hauttecoeur αναφέρει για την εκκλησία του Αγ. ηµητρίου: «Στο γειτονικό Κοντοπούλι, µια µεγάλη, καινούργια εκκλησία έχει καλύψει τα πάντα»., υπονοώντας πως το µέγεθός του έχει καλύψει διάφορες αρχαιότητες. 28 Ήταν συχνό βέβαια το φαινόµενο να χτίζονται υπερµεγέθεις ναοί και σε µικρά χωριά ικανοποιώντας µε αυτό τον τρόπο το θρησκευτικό αίσθηµα των κατοίκων του. Μάλιστα η πρόθυµη ανταπόκριση των Αιγυπτιωτών στις εκκλήσεις για οικονοµική συνδροµή είχε δηµιουργήσει ένα αίσθηµα ευφορίας στους κατοίκους του νησιού. Έτσι οι τοπικοί άρχοντες άρχισαν να υπερεκτιµούν τις οικονοµικές δυνατότητες τους και να προγραµµατίζουν υπερµεγέθεις ναούς ακόµα και σε µικρά χωριά, τους οποίους αδυνατούσαν να αποπερατώσουν. εν ήταν σπάνιο το φαινόµενο ναοί να µένουν ηµιτελείς για χρόνια αναµένοντας κάποιον γενναιόδωρο δωρητή. Αλλού πάλι προκειµένου να αποπερατωθεί ο ναός έκαναν «εγκληµατικές» περικοπές στον προϋπολογισµό του κοινοτικού σχολείου, φθάνοντας στο σηµείο ακόµη και ν αναστείλουν την λειτουργία του για λίγα χρόνια! 29 Κάτι τέτοιο συνέβη και µε τον ναό του Αγίου ηµητρίου στο Κοντοπούλι. Είναι ενδιαφέροντα τα όσα γράφει σε άρθρο του το 1906 ο Α. Μοσχίδης στηλιτεύοντας το φαινόµενο της ανέγερσης τόσο µεγάλων ναών. «Τι να είπωµεν π.χ περί των κατοίκων του χωριού Κοντοπούλου οίτινες αµελετήτως έθηκαν τα θεµέλια ναού τεραστίων διά την κώµη αυτών διαστάσεων, όν ηναγκάσθησαν µετ ου πολύ αυτόν µεν να αφήσωσι επί δεκαετίαν και πλέον ηµιτελή, το δε σχολείον αυτών εν τω µεταξύ ελλείψει πόρων να κλείση, και όστις ουδέποτε θα συνετελειτο αν µη προσήρχετο αρωγόν, ευγενές τέκνον της κώµης ταύτης ο κ. ηµητριάδης δαπανήσας πρός τουτο περί τας 1000 λίρας;» Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ Βασιλική Τουρπτσόγλου - Στεφανίδου, ο.π σ Θεόδωρος Μπελίτσος, Οι χρηµατοδότες (ευεργέτες και χορηγοί), οι ναοί των χωριών, σελ Θεόδωρος Μπελίτσος, Οι χρηµατοδότες (ευεργέτες και χορηγοί), οι ναοί των χωριών, σελ 17

9 9 Πολύ ενδιαφέροντα είναι και αυτά που γράφει στην µονογραφία του ( ηµιουργία και έγκληµα) ο Κοµνηνός Νικολάκαρός: «...Η µεγάλη φούρια και ο ενθουσιασµός άρχισε να υποχωρεί µόλις τελείωσαν τα χρήµατα και τη θέση τους παίρνουν η αγωνία και η αβεβαιότητα. Αλίµονο όµως αν έσβηνε και η φλόγα που έκαιγε µέσα τους, ο πόθος τους να δουν έτοιµη την Εκκλησία τους και να προσκυνήσουν τον τιµηµένο Καβαλάρη, χάριν του οποίου δηµιουργήθηκε ειδικός εικονογραφικός τύπος, που τον παριστάνει έφιππο να εξοντώνει τον στρατηγό των Βουλγάρων που πολιορκούσε την Θεσσαλονίκη Ιωαννίτζη. Και η µεγάλη απόφαση πάρθηκε: Μια τριµελής επιτροπή του χωριού φεύγει για την Αλεξάνδρεια να χτυπήσει τις πόρτες των ευκατάστατων µεταναστών συγχωριανών τους. Και να... ο αείµνηστος Μανώλης ηµητριάδης προσφέρεται να χρηµατοδοτήσει το έργο, υπό έναν µόνο όρο: Να γραφτεί το όνοµά του, όπως συνηθίζεται, ως κτήτορας του Ιερού Ναού, αφού θα διέθετε χρυσές λίρες κατά την εποχή εκείνη. Μεγάλο το δίληµµα της επιτροπής και δύσκολη η απόφαση για την θετική απάντηση χωρίς την συγκατάθεση των συγχωριανών τους, οι οποίοι τόσα πολλά είχαν προσφέρει για την ανέγερση του ναού. Ευτυχώς ο τότε Αρχιεπίσκοπος Λήµνου ιόδωρος βρήκε την αποδεκτή λύση: Ευσεβείς µεν κάτοικοι Κοντοπουλίου Ναόν Μυροβλήτου έκτισαν, Εµµανουήλ δε ηµητριάδης πέρας έδωκεν, αδραίς αυτού δαπάναις». 31 Ο ναός του Αγίου ηµητρίου ανακατασκευάστηκε εκ βάθρων την περίοδο Θεµελιώθηκε το 1892 µα επειδή τα χρήµατα δεν έφτασαν, η κοινότητα χρησιµοποίησε χρήµατα του σχολικού ταµείου. 33 Τελικά ο ναός αποπερατώθηκε το 1903 µε δαπάνες των Εµµανουήλ ηµητριάδη και της συζύγου του έσποινας το γένος Βούρου, 34 που προσέφεραν 600 λίρες. Ο ναός του Αγίου ηµητρίου είναι ρυθµού τρίκλινης βασιλικής µε τρούλο, όπως και ο ναός της Αγίας Τριάδας στη Μύρινα, οι µοναδικές µε τρούλο στην Λήµνο. 35 Την ανέγερση του καµπαναριού χρηµατοδότησε ο Κων/νος Μαυρουδής, ενώ ο Παντελής Βαφέας, κάτοικος Ροδεσίας πρόσφερε 1000 λίρες για τον εξωραϊσµό του. Από τον προηγούµενο ναό έχουν διασωθεί ενδιαφέροντα τεκµήρια της 31 Αλέξανδρος Γ. Νικολάκαρος, ό. π σ Σύµφωνα µε τον Λ. Γεροντούδη ο ναός του Αγίου ηµητρίου είχε αρχίσει να ανεγείρεται ήδη από το 1869 µε δαπάνες του Αιγυπτιώτη ηµητρίου ηµητριάδη και από συνεισφορές Κοντοπουλιανών που ζούσαν στο εξωτερικό. Ωστόσο η Θ. Παλαµηδά-Ευθυµιάδου αναφέρει πως ο ναός του Αγίου ηµητρίου κτίσθηκε προ του 1858 και ανακαινίστηκε το Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ, Λεωνίδας Ν. Γεροντούδης, Η νήσος ΛΗΜΝΟΣ, Ιστορία- ιάλεκτος-λαογραφία, σ. 66, Αθήναι Θεοδώρα Παλαµηδά -Ευθυµιάδου, Η Ιερά Μητρόπολη Λήµνου κατά τον τελευταίο αιώνα της τουρκοκρατίας ( ), Κατά τους κώδικες της Ιεράς Μητρόπολης Λήµνου, σ. 178, Αλεξανδρούπολη 2007

10 10 αρχικής ιδρύσεως του ναού, όπως ένα βηµόθυρο του 18 ου αι., εικόνες του 1842 και του 1881 του Ευσταθίου Ιµβρίου. 36 Ο Εµµανουήλ ηµητριάδης µαζί µε την σύζυγό του έσποινα Βούρου, έκτος από την ανέγερση του ναού του Αγίου ηµητρίου, µισθοδοτούσαν το δάσκαλο του Κοντοπουλίου και σκόπευαν να ανεγείρουν διδακτήριο. Όµως απεβίωσαν, και την επιθυµία τους εκπλήρωσε η µία κόρη τούς η Όλγα, η οποία διέθεσε 400 λίρες Αγγλίας. Το διδακτήριο ιδρύθηκε το 1925 και στέγαζε πριν κάποια χρόνια το Νηπιαγωγείο του χωριού. Στην κτητορική του επιγραφή διαβάζουµε: «ηµητριάδειος Σχολή ιδρυθεισα εις µνήµην Εµµαν. και εσπ. ηµητριάδου υπό της θηγατρός αυτων Όλγας Αντωνίου Σαχτούρη. Εν έτει 1925». 37 Μεγάλοι λοιπόν ευεργέτες στάθηκαν για το Κοντοπούλι τα µέλη της οικογένειας ηµητριάδη 38. Το 1905, επιπλέον ο Εµµανουήλ ηµητριάδης µε την σύζυγό του περιέφραξαν µε προσωπικά τους έξοδα το νεκροταφείο του χωριού. 39 Η Όλγα Σαχτούρη πάλι, η κόρη τους δώρισε οικόπεδο στον αθλητικό όµιλο Κοντοπουλίου «Ήφαιστος» µετά την πώληση του οποίου αγοράστηκε το σηµερινό γήπεδο του Συλλόγου. 40 Ο Α. Μοσχίδης στο επικήδειο λόγο που εκφώνησε στην κηδεία του Εµµ. ηµητριάδη εγκωµιάζει τη σηµαντική προσφορά του στο χωριό λέγοντας: «Την ευεργετικήν αυτου χείρα πρώτη ησθάνθη η γενέτειρα αυτου κωµόπολις... Ελυπήτο βλέπων τον ευκτήριον της γενετειρας του ηµιτελή.. παραδούς δι αδρας δαπάνης και εντελή τον Ναόν του Υψίστου εις τους συµπολίτας του... Και την παίδευσιν και άλλας ποικίλας ανάγκας των συµπολιτων του εκπλήρωσε...» 41 Βέβαια η ηµητριάδειος Σχολή δεν ήταν το µόνο διδακτήριο που ανεγέρθηκε στο Κοντοπούλι. Ο Κων/νος Ευαγγελίδης, από το Κοντοπούλι, κάτοικος Αιγύπτου, πεθαίνοντας το 1906, κληροδότησε 785 λίρες Αγγλίας, για το χτίσιµο σχολείου, το οποίο οικοδοµήθηκε το 1930, δίπλα στη ηµητριάδειο. Πρός τιµήν του ονοµάστηκε «Ευαγγελίδειος Σχολή» και σήµερα στεγάζει το ηµοτικό σχολείο του χωριού. Ωστόσο στο Κοντοπούλι αναφέρεται σχολείο από το Το 1874 εντάχθηκε στο δίκτυο των δώδεκα κοινοτικών σχολείων, που χρηµατοδοτούσε η 36 Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ, Θ. Μπελίτσος, Τα κοινοτικά σχολεία της Λήµνου (18 ος -20 ος αιώνας), σ , Αθήναι Ο Λ. Γεροντούδης σηµειώνει ότι η ηµητριάδειος Σχολή «ιδρύθη εν έτει 1910». 38 Οικογένεια Εµµανουήλ αναφέρεται στο Κοντοπούλι. Το 1858, ο ηµήτριος Εµµανουήλ έκανε έκκληση στο µητροπολίτη Ιωακείµ να καλέσει την αδελφή του και το γαµπρό του Μιχαήλ, να επιστρέψουν τα χρήµατα και κινητά αξίας που είχαν αφαιρέσει από την οικία της αποθανούσης µητέρας του Κατακουζηνής. Γιός του ηµ. Εµµανουήλ πρέπει να ήταν ο µετέπειτα µεγάλος ευεργέτης του Κοντοπουλίου, Εµµανουήλ ηµητριάδης. (βλ. Μπελίτσος, Κοινοτικά σχολεία, σ. 41) 39 Λεωνίδας Ν. Γεροντούδης, ό. π σ Λεωνίδας Ν. Γεροντούδης, ό. π σ Θ. Μπελίτσος, Τα κοινοτικά σχολεία, ό. π σ. 134 (σηµ. 345)

11 11 Παλληµνιακή επιτροπή, ως τετρατάξιο και από το 1903 πεντατάξιο. 42 Το πρώτο διδακτήριο, που βρισκόταν στον πευκώνα στα. του ναού του Αγίου ηµητρίου, κατεδαφίστηκε το 1948, γιατί ήταν ετοιµόρροπο. Σ αυτό φοιτούσαν και µαθητές απ τα χωριά Καλλιόπη και Παναγιά, οι οποίοι κάθονταν στο πάτωµα. 43 Από το 1899 λειτούργησε και Παρθεναγωγείο στο Κοντοπούλι. 44. Μακροχρόνια υπηρεσία στα σχολεία του χωριού πρόσφεραν οι Κωνσταντίνος Βαλάκος ( ), Καλλιόπη Σταυρίδου ( ), Παράσχος Παπαηρακλέους ( ), Γεώργιος Παξιµαδάς ( ), Όµηρος Μπουτλούκος, ηµήτρης Καπαρός, ιονυσία Παπαδηµητρίου (νηπιαγωγός) κ. ά. 45 Στα τελευταία χρόνια της τουρκοκρατίας, το Κοντοπούλι αναπτύχθηκε µε γρήγορους ρυθµούς. Είχε ταχυδροµικό γραφείο, του οποίου σώζεται σφραγίδα της περιόδου , µε το όνοµα «KONDOPOL». Οι Κοντοπ λιανοί έστελναν τρεις αντιπροσώπους στην παλληµνιακή επαρχιακή συνέλευση. Η ανάπτυξη συνεχίστηκε στα χρόνια του µεσοπολέµου και το χωριό ήταν σταθερά ο τρίτος σε πληθυσµό οικισµός του νησιού ως το Ο πληθυσµός του αυξήθηκε ραγδαία και από το 997 άτοµα που απογράφηκαν το 1920, το 1940 είχε Το 1928 ανακαινίσθηκε εκ βάθρων και ο άλλος ναός, η Αγία Αναστασία, «δαπάναις» του Ευστρ. Παναγιώτου, αλλά το Καµπαναριό είχε χτιστεί από το 1924 «δαπάναις Β. Αλυκάτορα». Ο αρχικός βέβαια ναός ήταν χτισµένος προ του 1858 αφού τον αναφέρει ο Conze. Οι ανασκαφές στην Παλαιόπολη (Ηφαιστία) και στη Χλόη, έφεραν άλλον αέρα στη κωµόπολη. Το 1932 ιδρύθηκε το αθλητικό σωµατείο Ηφαιστία, τα µέλη του οποίου, εκτός από αθλητικές και ποδοσφαιρικές δραστηριότητες, διοργάνωναν θεατρικές παραστάσεις, συµµετείχαν σε δενδροφυτεύσεις, αναδασώσεις, πλακοστρώσεις οδών και άλλες εξωραϊστικές κινήσεις. Το 1931 αναφέρεται ίδρυση και Συλλόγου Εφέδρων Κοντοπουλίου. Από το 1925 συνδέθηκε µε την πρωτεύουσα µε αµαξιτό δρόµο και ο τότε τοπικός τύπος γράφει (εφ. Λήµνος 460, ): «..αν άλλοτε η µετάβασις επί ζώων εις την Πλάκαν αποτέλει άθλον και απήτει χρονοτριβήν τεσσάρων ηµερών, σήµερον είναι µία εκδροµή ευχάριστος δια την οποίαν δεν χρειάζεται παρά ένα Φορτάκι και ένα απόγευµα. Πηγαίνει κανείς σε δύο ώρες περίπου. Μέχρι το Κοντοπουλίου οπωσδήποτε καλά». 46 Κατασκευασµένη το 1927 «δαπάναις κοινότητος Κοντοπουλίου» εντυπωσιάζει τόσο µε την ανορθόδοξη για τα ληµνιακά δεδοµένα τοξοτή 42 Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ, Θ. Μπελίτσος, Τα κοινοτικά σχολεία, ό. π σ Θεοδώρα Παλαµηδά -Ευθυµιάδου, ό. π σ Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ, Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ,

12 12 επίστεψή της, όσο και µε τον ιδιότυπο «µπαρόκ» διάκοσµό της, η µεγάλη κρήνη του χωριού. Ως προς την τυπολογία της αποτελεί κρήνη µε συµπαγή πρόσοψη, όπως και οι περισσότερες κρήνες του νησιού λόγω όµως του µεγέθους και του διάκοσµού της συγκαταλέγεται στα µνηµειακότερα δείγµατα. Μοναδικός πράγµατι από πολλές απόψεις παραµένει ο πληθωρικός διάκοσµός της που είναι έργο -θυµούνται οι κάτοικοι- του µάστρο-τάσου. Πρόκειται για τον Τάσο Ανηβελάκη, τον επονοµαζόµενο Θεσσαλονικιό, που εγκαταστάθηκε, παντρεύτηκε και δούλεψε στη Λήµνο κυρίως ως λιθοξόος. Αρχιµάστορας στο χτίσιµο της κρήνης κάποιος ονόµατι Μπαντέτσος. Με έκδηλη τη συµµετρικότητα στη διευθέτηση του όλου διακόσµου, δύο αντωποί φτερωτοί γρύπες υποβαστάζουν γυναικεία κεφαλή µέσα σε περίτεχνο ωοειδές πλαίσιο. Και ακριβώς από κάτω του, στο µέσον της πρόσοψης η ορθογώνια µαρµάρινη κτητορική πλάκα. Στην υπόλοιπη επιφάνεια αναπτύσσονται ελικοειδώς κλάδοι ακάνθου µε άνθους στις απολήξεις τους. Την κορυφή του «αετώµατος» καταλαµβάνει µεγαλόπρεπα, σαν κεντρικό ακρωτήριο ολόγλυφο καθισµένο λιοντάρι, ενώ δύο καθιστές παιδικές µορφές, ολόγλυφες και αυτές, αποτελούν τα πλαϊνά ακρωτήρια. Με εξαίρεση τα τελευταία, που ο συµβολισµός τους, µένει κρυφός για µας, ο υπόλοιπος διάκοσµος µοιράζεται σε δύο ευανάγνωστα συµβολικά πεδία: Από τη µια µεριά τα θαλερά φυτικά µοτίβα, δηλωτικά της ζωοδότρας δύναµης του νερού. Κι από την άλλη, οι δαιµονικοί γρύπες και το λιοντάρι, αποτρόπαια και φύλακες συνάµα της κρήνης. Προς το ίδιο συµβολικό πεδίο κλείνει και η γυναικεία κεφαλή που υποβαστάζουν οι γρύπες. Θα πρέπει δηλαδή να την νοήσουµε κι αυτή σαν αποτροπαϊκή µορφή, γοργόνειο ίσως. 47 Το 1931 υπήρχαν κάρα καθαριότητας και οκτώ φανάρια νυκτερινού φωτισµού, δείγµα προοδευτικών και δραστήριων ανθρώπων. Υπήρχε αστυνοµικός σταθµός και λειτουργούσε το εργοστάσιο αλευροποιίας και εκκοκκιστήριο βάµβακος του Αθ. Κουτσογιάννη. Στη διάρκεια της κατοχής το Κοντοπούλι υπέφερε από τα γερµανικά στρατεύµατα, τα οποία προξένησαν πολλές καταστροφές στα σχολεία και άλλα δηµόσια κτήρια, καταλήστεψαν τις περιουσίες φτωχών και πλουσίων, κατακράτησαν οµήρους. Η στρατιωτική µονάδα Κοντοπουλίου ήταν από τις τελευταίες που εγκατέλειψαν τη Λήµνο το Στην εµφυλιακή περίοδο έζησε ως πολιτικός κρατούµενος στο Κοντοπούλι ο ποιητής της «Ρωµιοσύνης» Γιάννης Ρίτσος, ο οποίος και το µνηµονεύει στα έργα του. Το 1948 συνέθεσε εδώ το Καπνισµένο 47 Χρήστος Μπουλώτης, Παραδοσιακές κρήνες της Λήµνου, Περιοδικό Αρχαιολογία σ.85-86, τευχ. 50 Μάρτιος Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ,

13 13 Τσουκάλι και δύο Ηµερολόγια Εξορίας. Στο Κοντοπούλι σώζεται ακόµα στην είσοδο του χωριού το σπιτάκι -άθλια αποθήκη σήµερα- όπου κατοίκησε. Στις επαφές µε τους κατοίκους του χωριού αφουγκραζόταν θρύλους και παραδόσεις. Να µια, όπως τη µετέφερε στο έργο του Ηµερολόγια Εξορίας (1975), µε ηµεροµηνία : «Το µεσηµέρι µε φωνάξανε πέντε γερόντοι/ µου ψήσανε καφέ µε φίλεψαν τσιγάρο/ είπανε για τον Άη - ιονύση πάνου στο /Λιτοχώρι για το νερένιο χέρι του Άγιου πούδιωξε /τους κακούς Τσοπάνους» Με τους παραπάνω στίχους ο ποιητής διασώζει θρύλο του χωριού, που έχει ιστορική βάση, αφού πράγµατι µαρτυρείται ότι το 1520 ο Άγιος ιονύσιος ο Ολυµπίτης ευρισκόµενος τότε στο Αγ. Όρος «εισελθών εις καράβην απηλθεν εις την Ληµνον, απεκεισε εις τα εροσώληµα». Η επίδραση που άσκησε η περιοχή του Κοντοπουλίου και γενικότερα της ανατολικής πλευράς του νησιού µπορεί να φανεί από την ποιητική συλλογή «Φιλοκτήτης» (1965), ο τίτλος της οποίας παραπέµπει στην διαµονή του µυθικού ήρωα στη Λήµνο, σε µια σπηλιά κοντά στο Κοντοπούλι καθώς και σε κάποιους στίχους από τα «εκαοκτώ λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας» 49 που συνέθεσε ο ποιητής, όπως αναφέρει ο ίδιος ύστερα από κρυφό µήνυµα του Μίκη Θεοδωράκη µε την παράκληση να µελοποιήσει κάτι δικό του ανέκδοτο. Στο λιανοτράγουδο «Πράσινη µέρα» ακούµε: «Πράσινη µέρα λιόβολη, καλή πλαγιά σπαρµένη κουδούνια και βελάσµατα, µυρτιές και παπαρούνες, Η κόρη πλέκει τα προικιά κι ο νιός πλέκει καλάθια και τα τραγιά γιαλό - γιαλό βοσκάνε τ άσπρο αλάτι». 50 Στίχοι που ταξιδεύουν τον αναγνώστη και τον ακροατή στα χωράφια γύρω από την Αλυκή, µια ηλιόλουστη ανοιξιάτική µέρα. Μια εικόνα επίσης που πιθανότατα εµπνεύστηκε ο ποιητής από την συνήθεια των Ληµνιών να µαζεύουν αλάτι από την Αλυκή αποτυπώνεται από τους στίχους του λιανοτράγουδου «Λιγνά κορίτσια»: «Λιγνά κορίτσια στο γιαλό µαζεύουνε τ αλάτι σκυφτά πολύ, πικρά πολύ - το πέλαο δεν το βλέπουν. Κ ένα πανί, λευκό πανί, τους γνέφει στο γαλάζιο κι άπ το που δεν το αγνάντεψαν µαυρίζει άπ τον καηµό του» Θ. Μπελίτσου, Η Λήµνος στην Νεοελληνική Λογοτεχνία και Τέχνη, σελ , Ανάτυπο από τη Νέα Εστία, τ Γιάννης Ρίτσος, εκαοχτώ Λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας, δέκατη τέταρτη έκδοση, εκδόσεις Κέδρος.

14 14 Ο Αλέξανδρος Νικολάκαρος ήταν ένας από τους κατοίκους του χωριού που ήρθε σε επαφή µε τον εξόριστο ποιητή αφού είχε την ευθύνη να παίρνει τα γράµµατα του ποιητή και να βοηθάει τους χωροφύλακες ώστε να γίνεται πιο εύκολα και γρήγορα ο έλεγχος της αλληλογραφίας του. Αναφέρει στο βιβλίο του για την τόσο σηµαντική γνωριµία µε τον ποιητή: «Χρειάστηκε να περάσουν πολλά χρόνια για να συνειδητοποιήσω τη µεγάλη τιµή µε την οποία µε περιέβαλε ο αστυνοµικός και οι δύο αυτοί εκλεκτοί φιλοξενούµενοι του χωριού µας. Όπως πληροφορήθηκα αργότερα, αυτοί είχαν υποδείξει την επιλογή µας στις γιορτές των Χριστουγέννων και αργότερα του Πάσχα. Η απέραντη στοργή, η ποιητικότητα της γραφής, η ανθρωπιά και η λακωνικότητα σηµάδευαν τα γράµµατα του Γιάννη Ρίτσου. Από αυτά έκλεψα και χρησιµοποίησα τις παρακάτω όµοιες λέξεις µε τις οποίες έκλεινε κάθε επιστολικό του δελτίο και ευχετήρια κάρτα. «Φιλιά - Φιλιά - Φιλιά» και ακολουθούσε η υπογραφή του: Γιάννης» 52 Στο Κοντοπούλι µαζί µε τον Γιάννη Ρίτσο βέβαια βρέθηκαν και άλλοι αξιόλογοι για την παιδεία τους και για την καλλιτεχνική τους έκφραση άνθρωποι, όπως ο ζωγράφος Γιάννης Στεφανίδης που µέσα από τα έργα του αποτύπωσε εικόνες του χωριού εκείνης της εποχής αφού τα δεσµά της εξορίας δεν µπόρεσαν να φυλακίζουν και το καλλιτεχνικό του πνεύµα. Σε αφιέρωµα για τα «95 χρόνια από τη γέννηση του ποιητή της Ρωµιοσύνης», ο Γιάννης Στεφανίδης θυµάται το στρατόπεδο πολιτικών αιχµαλώτων στο Κοντοπούλι να µετατρέπεται τα βράδια σε άντρο των Μουσών αφού η ποίηση και οι µελωδίες δεν έλλειπαν: «Αυτά τη µέρα. Το βράδυ όµως; Ε, τότε είχαν σειρά η ποίηση, οι απαγγελίες, οι συζητήσεις για την Τέχνη, η µουσική. Εργάτες και χωρικοί άκουγαν τότε ποίηση απ το στόµα του Ρίτσου για πρώτη φορά κι ήταν πολύ καλοί ακροατές. Συζητήσεις είχαµε πολλές. Ήταν εκεί κι ο Μιχάλης Μ. Παπαϊωάννου, ο λογοτέχνης, ένας καθηγητής Πανεπιστηµίου, ο Χατζηδάκης νοµίζω, δύο παιδιά µε λογοτεχνική φλέβα: Βλαδίκας και Παναγιωτόπουλος(;), καθώς και ο Συµεωνίδης που έγραφε ποίηση µε λιτούς, σχεδόν µονολεκτικούς στίχους. Έτσι, µε τον Ρίτσο στην πρωτοκαθεδρία, είχαµε και φιλολογικές βραδιές. Έρχονταν και τα περιοδικά Νέα Εστία και Lettres Litteraires, που δίνανε τροφή στις συζητήσεις. Ακόµη ο Χατζηδάκης παρέδιδε µαθήµατα γαλλικών µε µαθητές όλη την παρέα, και στον Ρίτσο, που τελειοποιούσε τα γαλλικά 51 Γιάννης Ρίτσος, εκαοχτώ Λιανοτράγουδα της πικρής πατρίδας, δέκατη τέταρτη έκδοση, εκδόσεις Κέδρος. 52 Αλέξανδρος Γ. Νικολάκαρος, ό. π σ

15 15 του. Έπειτα ήταν η µουσική: Κάποιος έπαιζε λαϊκά σε αυτοσχέδιο µπουζούκι, αλλά και ο Ρίτσος σπουδαίο µαντολίνο». 53 Μεταπολεµικά η µετανάστευση έπληξε το χωριό, µε αποτέλεσµα ο πληθυσµός του να µειωθεί δραµατικά από κατοίκους το 1951, σε 650 το Κατά την τελευταία απογραφή του 2001 φαίνεται πως υπήρξε µια αύξηση του πληθυσµού σε 703 κατοίκους. Από το 1982 λειτουργεί στο Κοντοπούλι και ο χριστιανικός σύνδεσµος Αγία Φιλοθέη, που είχε ιδρυθεί άτυπα το 1957 από τον τότε αρχιµανδρίτη και µετέπειτα µητροπολίτη Λάρισας Θεολόγο Πασχαλίδη. Τα µέλη του έκτισαν καλαίσθητο ναό στην είσοδο του χωριού, µε αξιόλογες αγιογραφίες και διατηρούν βιβλιοθήκη. 54 Πολλές ήταν οι δραστηριότητες οι οποίες συγκέντρωναν την προσοχή και το ενδιαφέρον των κατοίκων, όπως οι ιπποδροµίες στην γιορτή του πολιούχου του χωριού, του Αγίου ηµητρίου, όπως και οι αθλητικές συναντήσεις Ερηµάκεια προς τιµήν του ευεργέτη του συλλόγου Κώστα Ερηµάκη. Και σήµερα όµως οι κάτοικοι του χωριού µε τις δραστηριότητες τους, µε την εργατικότητα και την φιλοπονία τους, µε το ενδιαφέρον τους και την αγάπη τους για το χωριό, µε το κέφι, την ζωντάνια και το χαµόγελο τους, µε τις ιδέες και τα όνειρά τους διατηρούν και συνεχίζουν την παλαιά αίγλη του χωριού αλλά και όλοι µαζί σαν τις ψηφίδες ενός πολύχρωµου µωσαϊκού συνθέτουν και προδιαγράφουν ένα λαµπρό και αισιόδοξο µέλλον. Συναντά και σήµερα κανείς τα ίδια µάτια, το ίδιο χαµόγελο, την ίδια ζωντάνια που βρήκε στο Κοντοπούλι τον εκέµβριο του 1931 ο φοιτητής Βάσος Ροδάκης (εφ. Λήµνος): «Το Κοντοπούλ τόχω πολλές φορές κοιτάξει. Κι όµως κάθε φορά που θα φτάσω, που θα κάνω λίγες βολτούλες µέσα του, που θα µιλήσω µε τους καλόκαρδους φίλους χωριανούς... πάντα κάτι καινούργιο αισθάνοµαι, πάντα κάποια καινούργια ευχαρίστηση και ικανοποίηση... Είχα εκφράσει πως ήθελα ν ακούσω λύρα. Στη στιγµή βρέθηκε ο λυριστης. Πέντε έξι παιδιά ήρθαν στην παρέα µας. Κι άρχισε µε το άγγιγµα των χορδών, µε το πιδέξια κινούµενο δοξάρι να σκορπιέται µια µελωδία - µια ορφική µελωδία από το κακοφτιαγµένο τούτο ξύλο. Και νοµίζω πως στα µαγικά του Αντώνη του -του λυριστή µας- χέρια, η ξύλινη λυρούδα µεταβάλλεται σε βιολί, πιάνο και γω δεν ξέρω τι άλλο. Και γέµισε η κάµαρα από σκοπούς γνώριµους και ο µπαλαρτός άναψε. Και ύστερα µπροστοπίσινος, πάτηµα, καρσιλαµάς και τράβα κορδέλα. Και τα πόδια των χορευτών ευκίνητα έκαναν βήµατα, βηµατάκια, βηµατάρες, πηδήµατα, χτυπήµατα, ενώ το κεφάλι, τα χέρια και κάθε άλλο µέρος του σώµατος εκτελεί τον προορισµό του µε κίνηση και έκφραση µαγευτικά. Αθάνατη κεχαγιάδικη λύρα, αθάνατε λυριστη, αθάνατοι χορευταράδες! Γεια σας..» «Με τον Γιάννη Ρίτσο στην εξορία» (µαρτυρία-αφιέρωµα), 95 χρόνια από τη γέννηση του ποιητή της Ρωµιοσύνης, Ριζοσπάστης - «7 µέρες µαζί», Κυριακή 2 Μάη Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ, Θ. Μπελίτσος, Ιστορικό Οδοιπορικό στη Λήµνο, Κοντοπούλι, εφ. ΛΗΜΝΟΣ,

16 16

Το Τραγούδι της Γης του Στράτη Μυριβήλη

Το Τραγούδι της Γης του Στράτη Μυριβήλη Το Τραγούδι της Γης του Στράτη Μυριβήλη Θεατρικές Παραστάσεις στα νησιά του Βορείου Αιγαίου Λήμνος, Λέσβος, Χίος Καλοκαίρι 2014 «Ένα τραγούδι γυρεύουμε. Το τραγούδι των τραγουδιών καρτερούμε. Το τραγούδι

Διαβάστε περισσότερα

Από τα παιδιά της Β 2

Από τα παιδιά της Β 2 Από τα παιδιά της Β 2 Γιαλούσα Η Γιαλούσα βρίσκεται στην Καρπασία. Είναι κοντά στο Μοναστήρι του Αποστόλου Ανδρέα. Το χωριό οφείλει το όνομα του στη θέση του, που είναι δίπλα από τη θάλασσα. Οι κάτοικοι

Διαβάστε περισσότερα

Η Κρήνη είναι οικισμός και πρώην κοινότητα της Επαρχίας Πατρών του Νομού Αχαΐας και σήμερα είναι κοινοτικό διαμέρισμα του Δήμου Πατρέων, που

Η Κρήνη είναι οικισμός και πρώην κοινότητα της Επαρχίας Πατρών του Νομού Αχαΐας και σήμερα είναι κοινοτικό διαμέρισμα του Δήμου Πατρέων, που ΚΡΗΝΗ Η Κρήνη είναι οικισμός και πρώην κοινότητα της Επαρχίας Πατρών του Νομού Αχαΐας και σήμερα είναι κοινοτικό διαμέρισμα του Δήμου Πατρέων, που συνορεύει με τις πρώην κοινότητες και επίσης δημοτικά

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011)

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) 3 ο βραβείο Βασιλεία Παπασταύρου 1 ο Δημοτικό Σχολείο Ν. Ερυθραίας 2 Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ο Καραγκιόζης

Διαβάστε περισσότερα

Ενα πλακόστρωτο μονοπάτι οδηγεί βόρεια από τη Μονή Γουβερνέτου μέσα στο φαράγγι Αυλάκι που κατηφορίζει μέχρι τη θάλασσα.

Ενα πλακόστρωτο μονοπάτι οδηγεί βόρεια από τη Μονή Γουβερνέτου μέσα στο φαράγγι Αυλάκι που κατηφορίζει μέχρι τη θάλασσα. Η Μονή Γουβερνέτου Η Μονή Γουβερνέτου μοιάζει σαν κάστρο, με πύργους που χρησίμευαν για την προστασία από επιδρομείς. Ειδικά η εξωτερική όψη του μοναστηριού φανερώνει τις έντονες ενετικές επιδράσεις: μοιάζει

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

Οι αρχαίοι πύργοι της Σερίφου Οι αρχαίοι πύργοι, αυτόνομες οχυρές κατασκευές αποτελούν ιδιαίτερο τύπο κτιρίου με κυκλική, τετράγωνη ή ορθογώνια

Οι αρχαίοι πύργοι της Σερίφου Οι αρχαίοι πύργοι, αυτόνομες οχυρές κατασκευές αποτελούν ιδιαίτερο τύπο κτιρίου με κυκλική, τετράγωνη ή ορθογώνια Οι αρχαίοι πύργοι της Σερίφου Οι αρχαίοι πύργοι, αυτόνομες οχυρές κατασκευές αποτελούν ιδιαίτερο τύπο κτιρίου με κυκλική, τετράγωνη ή ορθογώνια κάτοψη, περισσότερους από έναν ορόφους και στιβαρή κατασκευή.

Διαβάστε περισσότερα

από το 1985. Φορβίων, από προέρχεται Η εκκλησία αποτελεί το αιώνα

από το 1985. Φορβίων, από προέρχεται Η εκκλησία αποτελεί το αιώνα Η εκκλησία της Παναγίας της Φορβιώτισσας, περισσότερο γνωστή ως η Παναγία της Ασίνου, βρίσκεται στις βόρειες υπώρειες της οροσειράς ο του Τροόδους. Είναι κτισμένη στην ανατολική όχθη ενός μικρού χείμαρρου,

Διαβάστε περισσότερα

«Το σταυροδρόµι του πολιτισµού» Ένας προορισµός για όλες τις εποχές του χρόνου!

«Το σταυροδρόµι του πολιτισµού» Ένας προορισµός για όλες τις εποχές του χρόνου! ήµος ΘΗΒΑΙΩΝ 2 ΘΗΒΑ «Το σταυροδρόµι του πολιτισµού» Ένας προορισµός για όλες τις εποχές του χρόνου! Έδρα του ήµου είναι η επτάπυλη και επτάλοφη Θήβα, πόλη πανάρχαια και σεβαστή στην ιστορία και την παράδοση.

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ-ΜΕΤΕΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΑ

ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ-ΜΕΤΕΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΑ ΚΑΛΑΜΠΑΚΑ-ΜΕΤΕΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΑ Στο δρόµο Τρικάλων- Καλαµπάκας, 3 χιλιόµετρα πριν από ταμετέωρα, ορθώνεται πάνω από το χωριό Θεόπετρα ένας βραχώδης ασβεστολιθικός όγκος, στη βορειοανατολική πλευρά του οποίου

Διαβάστε περισσότερα

Θα χορηγηθούν Mόρια Συνεχιζόμενης Ιατρικής Εκπαίδευσης

Θα χορηγηθούν Mόρια Συνεχιζόμενης Ιατρικής Εκπαίδευσης Θα χορηγηθούν Mόρια Συνεχιζόμενης Ιατρικής Εκπαίδευσης Διοικητικό Συμβούλιο Πρόεδρος: Χ. Παπαφράγκος Αντιπρόεδρος: Ε. Σκληρός Γραμματέας/Ταμίας: Α. Σωτηρόπουλος Μέλη: Φ. Καρακώστας Σ. Σκούρτης Πρόλογος

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2009 2010 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: 2 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία:

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ «ΑΓ. ΣΟΦΙΑ» Η ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ

Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ «ΑΓ. ΣΟΦΙΑ» Η ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ «ΑΓ. ΣΟΦΙΑ» Η ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ «ΑΓ. ΣΟΦΙΑ» Η ΝΕΚΡΟΠΟΛΗ Η σημερινή βασιλική «Αγ. Σοφία» βρίσκεται στο κέντρο της κύριας νεκρόπολης της αρχαίας πόλης Σέρντικα. Σ αυτή την περιοχή έχουν ανακαλυφθεί

Διαβάστε περισσότερα

Στεμνίτσα, ο τόπος μας

Στεμνίτσα, ο τόπος μας Στεμνίτσα, ο τόπος μας Εκπαιδευτικό πρόγραμμα εξοικείωσης των παιδιών με τις νέες τεχνολογίες Αύγουστος 2007 (Υπό την αιγίδα του Δήμου Τρικολώνων) οι πρωταγωνιστές ο Mάριος ο Σπύρος η Δέσποινα η Μυρτώ

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Δημήτρης Δαμάσκος Δημήτρης Πλάντζος Πανεπιστημιακή Ανασκαφή Άργους Ορεστικού

Δημήτρης Δαμάσκος Δημήτρης Πλάντζος Πανεπιστημιακή Ανασκαφή Άργους Ορεστικού Δημήτρης Δαμάσκος Δημήτρης Πλάντζος Πανεπιστημιακή Ανασκαφή Άργους Ορεστικού Η ανασκαφή τού 2012 είχε ως στόχους: την περαιτέρω διερεύνηση της στοάς του μεγάλου ρωμαϊκού κτιρίου με τη στοά περιμετρικά

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΑΘΗΝΑ 2011 Έκδοση: c Πνευματικό

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Αξιοθέατα Μακεδονίας, Στερεάς Ελλάδας και Θράκης

Αξιοθέατα Μακεδονίας, Στερεάς Ελλάδας και Θράκης PROJECT Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ Αξιοθέατα Μακεδονίας, Στερεάς Ελλάδας και Θράκης Μέλη: Αλέξανδρος Χατζόπουλος, Δέσποινα Γρηγοριάδου, Μαρία Γούλα, Αθανάσιος Ουζούνης, Ευθύμης Καραβίτης, Δημήτρης Χατζηβλασίου Επιμελητές:

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΒΛΙΟ ΕΚΑΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ. ΤΟ ΠΑΛΙΟΦΡΑΝΤΖΙ (ΠΑΛΙΟΥΦΡΑΝΤΖΙ) Του Αντιστρατήγου ε.α. Παναγιώτη Πανταζή.

ΒΙΒΛΙΟ ΕΚΑΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ. ΤΟ ΠΑΛΙΟΦΡΑΝΤΖΙ (ΠΑΛΙΟΥΦΡΑΝΤΖΙ) Του Αντιστρατήγου ε.α. Παναγιώτη Πανταζή. ΒΙΒΛΙΟ ΕΚΑΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟ ΤΟ ΠΑΛΙΟΦΡΑΝΤΖΙ (ΠΑΛΙΟΥΦΡΑΝΤΖΙ) Του Αντιστρατήγου ε.α. Παναγιώτη Πανταζή. Είναι γνωστά τα της Μάχης του Σπερχειού. ΒΙΒΛΙΟ ΕΝ ΕΚΑΤΟ (ΜΑΧΗ ΤΟΥ ΣΠΕΡΧΕΙΟΥ). Στο σηµερινό χωριό Φραντζί

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΔΗΜΟΣ ΜΑΣ. Γιώργος Ε 1

Ο ΔΗΜΟΣ ΜΑΣ. Γιώργος Ε 1 Ο ΔΗΜΟΣ ΜΑΣ Γιώργος Ε 1 ΣΩΤΗΡΑ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ Η Σωτήρα έχει Αγιολογική ονομασία: φέρει το όνομα του Σωτήρος Χριστού. Εξάλλου στις 6 Αυγούστου τελείται μεγάλο πανηγύρι κατά τη γιορτή της Μεταμορφώσεως

Διαβάστε περισσότερα

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222.

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. «Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. Από το Σεπτέμβριο του 2008 «Tο Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε cd από τις

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙΤΛΟΣ Οι θρησκευτικές εικόνες ως μέσον έκφρασης του θρησκευτικού συναισθήματος 9ο Δημοτικό Σχολείο Μυτιλήνης Τάξη: ΣΤ 1 Σχολικό έτος: 2006 07 Υπεύθυνη δασκάλα: Σπανού Σοφία «Όταν πρόκειται να αρχίσεις

Διαβάστε περισσότερα

E N O T H T A YΠOMNHMA. Οδηγοί του κόσμου, Τα ελληνικά νησιά, εκδ. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, Αθήνα, 1998

E N O T H T A YΠOMNHMA. Οδηγοί του κόσμου, Τα ελληνικά νησιά, εκδ. ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, Αθήνα, 1998 0-0086_D3_GLOSSA_TEYXOS C GLOSSA 2/9/2 0:6 AM Page 78 6 Η Ρόδος Η Ρόδος είναι το μεγαλύτερο νησί των Δωδεκα - νήσων. Δίκαια την αποκαλούν το μαργαριτάρι της Μεσογείου. Οι σπάνιες ομορφιές της ξεδιπλώ νο

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ)

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ : Ελληνικά ΕΠΙΠΕΔΟ : 2 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) Να αναπτύξετε ΕΝΑ από τα πιο κάτω θέματα (150-180 λέξεις ή 15-20 γραμμές) 1. Πώς πέρασα το περασμένο

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

Α Κύκλος: 1 14 Ιουλίου 2013

Α Κύκλος: 1 14 Ιουλίου 2013 Α Κύκλος: 1 14 Ιουλίου 2013 ΔΕΥΤΕΡΑ, 1 Ιουλίου Άφιξη στο ξενοδοχείο Ιλισός και τακτοποίηση στα δωμάτια 17:30 Κέρασμα και συνάντηση με τους υπεύθυνους των Θερινών Σχολείων 20:30-23:00 ΤΡΙΤΗ, 2 Ιουλίου 09:30-10:00

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΓΑΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Ο ΓΑΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Ο ΓΑΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Ο γάμος στην αρχαία Ελλάδα σε όλες τις πόλεις-κράτη κατοχυρωνόταν με νόμο, είχε δε πρωτεύοντα ρόλο την κοινωνία. Αν και δεν ήταν υποχρεωτικός, οι νέοι έπρεπε να παντρευτούν,

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις αισθήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΙΟΥ

ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΙΟΥ ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΙΟΥ ΒΑΣΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΤΟΠΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟΠΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΕΚΤΑΣΗ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΚΟΝΤΟΠΟΥΛΙ 37.000 στρ. 710 κάτοικοι ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ Αγροτική και γεωργική παραγωγή ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Αγαπητοί μου, Όλοι μας χαιρόμαστε απόψε ιδιαίτερα στα Θυρανοίξια του Ιερού αυτού Ναού. Βλέπουμε τον ιστορικό αυτό Ναό της Παναγίας

Διαβάστε περισσότερα

Η Λίνδος απέχει 50 χλμ. νότια από την πόλη της Ρόδου. Ο οικισμός διατηρεί το χρώμα και την ατμόσφαιρα μιας άλλης εποχής. Κυρίαρχο στοιχείο ο

Η Λίνδος απέχει 50 χλμ. νότια από την πόλη της Ρόδου. Ο οικισμός διατηρεί το χρώμα και την ατμόσφαιρα μιας άλλης εποχής. Κυρίαρχο στοιχείο ο Η Λίνδος απέχει 50 χλμ. νότια από την πόλη της Ρόδου. Ο οικισμός διατηρεί το χρώμα και την ατμόσφαιρα μιας άλλης εποχής. Κυρίαρχο στοιχείο ο ρομαντισμός, που καταλαμβάνει τον επισκέπτη, μόλις φθάσει στο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Καλοκαίρι. Βιβλίο: Η χαµένη πόλη. Συνταγή ΤΙΤΙΝΑ: κρέπα. Από την Μαριλένα Ντε Πιάν και την Ελένη Κοτζάµπαση - 1 - Μια εφηµερίδα για όλους

ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Καλοκαίρι. Βιβλίο: Η χαµένη πόλη. Συνταγή ΤΙΤΙΝΑ: κρέπα. Από την Μαριλένα Ντε Πιάν και την Ελένη Κοτζάµπαση - 1 - Μια εφηµερίδα για όλους Ιούλιος 2011 Τεύχος 11 3 Μια εφηµερίδα για όλη την οικογένεια ΑΦΙΕΡΩΜΑ: Καλοκαίρι Βιβλίο: Η χαµένη πόλη Συνταγή ΤΙΤΙΝΑ: κρέπα Από την Μαριλένα Ντε Πιάν και την Ελένη Κοτζάµπαση - 1 - ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Η γλώσσα

Διαβάστε περισσότερα

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ Ο Μικρός Πρίγκιπας Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα Διασκευή: Ανδρονίκη 2 Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα νεαρό αγόρι, που του άρεσε πολύ να ζωγραφίζει. Μια μέρα ζωγράφισε ένα βόα

Διαβάστε περισσότερα

Ανεµόµυλος 1 Ο Μύλος στον Αη Γιάννη

Ανεµόµυλος 1 Ο Μύλος στον Αη Γιάννη Ανεµόµυλος 1 Ο Μύλος στον Αη Γιάννη 1. Περιγραφή Ο ανεµόµυλος της καταγραφής βρίσκεται στο χωριό Απείρανθος, που υπάγεται διοικητικά στον ήµο ρυµαλίας της νήσου Νάξου. Η βασική λειτουργία του ήταν η παραγωγή

Διαβάστε περισσότερα

Οι Μαθητές: Αγγελόπουλος Ηρακλής Ανδρεσάκης Κωνσταντίνος

Οι Μαθητές: Αγγελόπουλος Ηρακλής Ανδρεσάκης Κωνσταντίνος Οι Μαθητές: Αγγελόπουλος Ηρακλής Ανδρεσάκης Κωνσταντίνος Ο Πειραιάς (Αρχαία Ελληνικά: Πειραιεύς) είναι πόλη της περιφέρειας Αττικής και διαθέτει τον σημαντικότερο λιμένα της Ελλάδας και της ανατολικής

Διαβάστε περισσότερα

6 ΗΜΕΡΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΙΟΥΛΙΟΥ ΕΩΣ ΔΕΥΤΕΡΑ 13 ΙΟΥΛΙΟΥ ΠΑΤΜΟΣ - ΛΕΙΨΟΙ

6 ΗΜΕΡΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΙΟΥΛΙΟΥ ΕΩΣ ΔΕΥΤΕΡΑ 13 ΙΟΥΛΙΟΥ ΠΑΤΜΟΣ - ΛΕΙΨΟΙ ΑΘ ΜΩΡΑΙΤΗΣ Ο.Ε. TOURIST AND TRAVEL AGENCY ΠΑΤΡΩΝ 19 ΚΟΡΙΝΘΟΣ ΤΗΛ. : 27410-28588 FAX: 27410-25073 e-mail: moraitis.kor@hotmail.com www.narkissostravel.gr 6 ΗΜΕΡΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΕΤΑΡΤΗ 8 ΙΟΥΛΙΟΥ ΕΩΣ ΔΕΥΤΕΡΑ 13

Διαβάστε περισσότερα

ναού του Ολύμπιου Διός που ολοκλήρωσε, το 131 μ.χ., ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός.

ναού του Ολύμπιου Διός που ολοκλήρωσε, το 131 μ.χ., ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός. ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΠΥΛΗ ΤΟΥ ΑΔΡΙΑΝΟΥ Πρόκειται για τα απομεινάρια ενός από τους μεγαλύτερους ναούς του αρχαίου κόσμου, του ναού του Ολύμπιου Διός που ολοκλήρωσε, το 131 μ.χ., ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός.

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΠΑΕΙ ΜΟΥΣΕΙΟ! Η Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ Μ.Σ.Θ.

ΤΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΠΑΕΙ ΜΟΥΣΕΙΟ! Η Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΤΟΥ Μ.Σ.Θ. ΤΟ ΜΟΥΣΙΚΟ ΠΑΕΙ ΜΟΥΣΕΙΟ! ΜΟΥΣΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΕΙΑΚΗ ΑΓΩΓΗ, 2012-2013 ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΕΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ: Α. ΑΡΖΟΓΛΟΥ & Ε. ΤΖΗΜΟΥΛΗ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ-ΣΥΝΟΔΟΙ: Τ. ΚΥΡΙΑΖΙΚΙΔΟΥ & Δ. ΤΖΟΒΑΝΑΚΗΣ Παρασκευή,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Τρίγωνα, κάλαντα, σκόρπισαν παντού κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού, τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό μήνυμα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

ΣΙΦΝΟΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2012 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΔΡΑΣΕΩΝ

ΣΙΦΝΟΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2012 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΔΡΑΣΕΩΝ ΣΙΦΝΟΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2012 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΔΡΑΣΕΩΝ Πέμπτη 21 Ιουνίου έως Κυριακή 9 Σεπτεμβρίου 2012, στο Veranda café bar, στην Απολλωνία Sifnos, October: Έκθεση με ασπρόμαυρες φωτογραφίες

Διαβάστε περισσότερα

6 ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 2013-2014. Νηπιαγωγοί Σοφία Καπετανάκη Μαρία Κουτεντάκη. Ευέλικτη ζώνη. «χώμα. και νερό ταξίδι στην ΚΝΩΣΣΟ»

6 ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ 2013-2014. Νηπιαγωγοί Σοφία Καπετανάκη Μαρία Κουτεντάκη. Ευέλικτη ζώνη. «χώμα. και νερό ταξίδι στην ΚΝΩΣΣΟ» 6 ο ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ Ευέλικτη ζώνη 2013-2014 2014 Νηπιαγωγοί Σοφία Καπετανάκη Μαρία Κουτεντάκη «χώμα και νερό ταξίδι στην ΚΝΩΣΣΟ» ΞΕΡΟΥΜΕ ΟΤΙ: ζούσε ο Μίνωας,ο Δαίδαλος έφτιαξε το παλάτι, μαζί με

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΛΙΝΔΟΥ ΣΟΦΙΑ ΒΑΣΑΛΟΥ ΒΠΠΓ

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΛΙΝΔΟΥ ΣΟΦΙΑ ΒΑΣΑΛΟΥ ΒΠΠΓ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΤΗΣ ΛΙΝΔΟΥ ΣΟΦΙΑ ΒΑΣΑΛΟΥ ΒΠΠΓ Περιγραφή μνημείου Το αρχαίο θέατρο της Λίνδου διαμορφώνεται στους πρόποδες της δυτικής πλαγιάς του βράχου της λινδιακής ακρόπολης. Το κοίλο χωρίζεται σε

Διαβάστε περισσότερα

Παραδοσιακά τραγούδια στον κύκλο του χρόνου

Παραδοσιακά τραγούδια στον κύκλο του χρόνου Παραδοσιακά τραγούδια στον κύκλο του χρόνου ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ Λαγκαδινού Νεκταρία, Καθηγήτρια Μουσικής Στο πρόγραμμα συμμετείχαν όλοι οι μαθητές της Α τάξης του Δημοτικού Σχολείου Λουτρών Μυτιλήνης.

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΡΤΑ XVII: ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ. Συντάχθηκε απο τον/την Ονειρόκοσμος Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010 13:27 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5

ΚΑΡΤΑ XVII: ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ. Συντάχθηκε απο τον/την Ονειρόκοσμος Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010 13:27 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5 Τ αστέρι που εικονίζεται σ αυτή την κάρτα είναι ο πλανήτης Αφροδίτη, ο Έσπερος των αρχαίων, που ο λαός τον ονομάζει Αποσπερίτη. Το ίδιο άστρο, όταν προβάλλει την αυγή πριν ανατείλει

Διαβάστε περισσότερα

Ο ποταμός του Αγίου Επιφανίου Ο ποταμός βρίσκεται στον Άγιο Επιφάνιο μέσα στο δάσος, δίπλα από το σπίτι μου. Μερικές φορές πηγαίνω με την αδερφή μου,

Ο ποταμός του Αγίου Επιφανίου Ο ποταμός βρίσκεται στον Άγιο Επιφάνιο μέσα στο δάσος, δίπλα από το σπίτι μου. Μερικές φορές πηγαίνω με την αδερφή μου, Ο ποταμός του Αγίου Επιφανίου Ο ποταμός βρίσκεται στον Άγιο Επιφάνιο μέσα στο δάσος, δίπλα από το σπίτι μου. Μερικές φορές πηγαίνω με την αδερφή μου, την ξαδέρφη μου και τον μπαμπά μου στον ποταμό. Ο ποταμός

Διαβάστε περισσότερα

Καλάβρυτα. 13 εκεµβρίου 1943

Καλάβρυτα. 13 εκεµβρίου 1943 1 of 5 14/10/2014 12:12 µµ Καλάβρυτα. 13 εκεµβρίου 1943 Γονική Κατηγορία: Ιστορική Βιβλιοθήκη Κατηγορία: Έπος 1940-2ος Παγκόσµιος Πόλεµος ηµοσιευµένο στις Τρίτη, 13 εκέµβριος 2011 05:25 Από τον/την http://users.sch.gr/pchaloul/kalavrita.htm

Διαβάστε περισσότερα

ΒΩΜΟΣ ΤΟΥ ΙΟΝΥΣΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΙΚΑΡΙΟΝ

ΒΩΜΟΣ ΤΟΥ ΙΟΝΥΣΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΙΚΑΡΙΟΝ ΒΩΜΟΣ ΤΟΥ ΙΟΝΥΣΟΥ ΑΡΧΑΙΟ ΙΚΑΡΙΟΝ Ἐριχθονίου δὲ ἀποθανόντος καὶ ταφέντος ἐν τῷ αὐτῷ τεµένει τῆς Ἀθηνᾶς Πανδίων ἐβασίλευσεν, ἐφ οὗ ηµήτηρ καὶ ιόνυσος εἰς τὴν Ἀττικὴν ἦλθον. ἀλλὰ ήµητρα µὲν Κελεὸς [εἰς τὴν

Διαβάστε περισσότερα

Α ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΙΟΥ ΤΑΞΗ Δ 1

Α ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΙΟΥ ΤΑΞΗ Δ 1 Α ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΓΕΡΙΟΥ ΤΑΞΗ Δ 1 Στα πλαίσια της «Ευρωπαϊκής εβδομάδας πολιτισμού» συμμετείχαμε τα τμήματα Δ 1 και Δ 2 και το τμήμα Ε 2 του σχολείου μας, σε μια περιήγηση στα πολιτιστικά μέρη του Γερίου

Διαβάστε περισσότερα

Εργασία από τα παιδιά της. Α 1 τάξης

Εργασία από τα παιδιά της. Α 1 τάξης Εργασία από τα παιδιά της Α 1 τάξης Τετάρτη, 15 του Μάη Χθες πέρασα μια όμορφη μέρα. Το πρωί ξύπνησα και ετοιμάστηκα για το σχολείο. Φόρεσα τη στολή μου, έφαγα το πρόγευμά μου και ξεκίνησα για το σχολείο.

Διαβάστε περισσότερα

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου Στην Αγορά των αρχαίων Αθηναίων (με τον Κ. Βέτση), Γνώση, Αθήνα 19893, Καλειδοσκόπιο, Αθήνα 20064 (έκδοση αναθεωρημένη και εμπλουτισμένη) Αρχαιολογία Ένα ταξίδι στο παρελθόν, οδηγός για παιδιά, Κέδρος,

Διαβάστε περισσότερα

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα 1. Παντοτινά δικός σου Ξέρεις ποιος είσαι, ελεύθερο πουλί Μέσα σου βλέπεις κι ακούς µιά φωνή Σου λέει τι να κάνεις, σου δείχνει να ζεις Μαθαίνεις το δρόµο και δεν σε βρίσκει

Διαβάστε περισσότερα

O xαρταετός της Σμύρνης

O xαρταετός της Σμύρνης ...... O xαρταετός της Σμύρνης Σελιδοποίηση: Ευθύµης Δηµουλάς Διορθώσεις: Νέστορας Χούνος 2009 MANOΣ KONTOΛEΩN & EKΔOΣEIΣ «AΓKYPA» Δ.A. ΠAΠAΔHMHTPIOY A.B.E.E. Λάµπρου Κατσώνη 271 & Γεωργίου Παπανδρέου

Διαβάστε περισσότερα

Εάν έχεις έρθει µε ΚΤΕΛ ΚΤΕΛ Λιοσίων ή στο ΚΤΕΛ Κηφισού. Πεδίο του Άρεως ΚΤΕΛ Αττικής Μαυροµµαταίων στην Αθήνα Από ΚΤΕΛ Λιοσίων προς Οµόνοια.

Εάν έχεις έρθει µε ΚΤΕΛ ΚΤΕΛ Λιοσίων ή στο ΚΤΕΛ Κηφισού. Πεδίο του Άρεως ΚΤΕΛ Αττικής Μαυροµµαταίων στην Αθήνα Από ΚΤΕΛ Λιοσίων προς Οµόνοια. Στόχος σου, είναι να φτάσεις στον Κατασκηνωτικό και εκπαιδευτικό Κέντρο «Τα Κονάκια», του Σώµατος Ελληνικού Οδηγισµού στην Αγία Μαρίνα Νέας Μάκρης Αττικής Εάν έχεις έρθει µε ΚΤΕΛ από τον τόπο σου, θα βρίσκεσαι

Διαβάστε περισσότερα

Η Βοιωτία θεωρείται από αρχαίους και συγχρόνους ιστορικούς καθώς και γεωγράφους, περιοχή ευνοημένη από τη φύση και τη γεωπολιτική θέση της.

Η Βοιωτία θεωρείται από αρχαίους και συγχρόνους ιστορικούς καθώς και γεωγράφους, περιοχή ευνοημένη από τη φύση και τη γεωπολιτική θέση της. Η Βοιωτία θεωρείται από αρχαίους και συγχρόνους ιστορικούς καθώς και γεωγράφους, περιοχή ευνοημένη από τη φύση και τη γεωπολιτική θέση της. Βρίσκεται στο κέντρο σχεδόν της ελληνικής χερσονήσου, πάνω στο

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία του Δρ. Nordhoff Αντιδήμαρχος, υπεύθυνος πολιτισμού

Ομιλία του Δρ. Nordhoff Αντιδήμαρχος, υπεύθυνος πολιτισμού 19 Ιανουαρίου 2006 Ομιλία του Δρ. Nordhoff Αντιδήμαρχος, υπεύθυνος πολιτισμού Εγκαίνια της έκθεσης «Τα μάρμαρα του Παρθενώνα» στην αίθουσα Schwanenhalle του Δημαρχείου της Φραγκφούρτης. Σας καλωσορίζω

Διαβάστε περισσότερα

Χρόνια πολλά! Το πιο τρελό ταξίδι! Σχολική εφημερίδα του Ολοήμερου Τμήματος του 7ου Δημοτικού Σχολείου Θήβας

Χρόνια πολλά! Το πιο τρελό ταξίδι! Σχολική εφημερίδα του Ολοήμερου Τμήματος του 7ου Δημοτικού Σχολείου Θήβας Το πιο τρελό ταξίδι! Γιατί όλοι οι μεγάλοι στο ξεκίνημα υπήρξαν παιδιά (λίγοι όμως το θυμούνται) Χρόνια πολλά! Σχολική εφημερίδα του Ολοήμερου Τμήματος του 7ου Δημοτικού Σχολείου Θήβας [Δεκέμβριος 2013

Διαβάστε περισσότερα

Το Πρώτο Βιβλίο του Μικρού Δράκου Μου Ο Μου επισκέπτεται την Ευρώπη

Το Πρώτο Βιβλίο του Μικρού Δράκου Μου Ο Μου επισκέπτεται την Ευρώπη 1 Ο μικρός δράκος Μου ζούσε μαζί με τη μαμά και τον μπαμπά του πάνω σ ένα πολύ ψηλό βουνό, μέσα σ ένα πολύ μεγάλο δέντρο. Το Πρώτο Βιβλίο του Μικρού Δράκου Μου Ο Μου επισκέπτεται την Ευρώπη Μετάφραση:

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ

ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ Πήγα στην αγορά με τα πουλιά Κι αγόρασα πουλιά Για σένα αγάπη μου Πήγα στην αγορά με τα λουλούδια Κι αγόρασα λουλούδια Για σένα αγάπη μου Πήγα στην αγορά με τα σιδερικά

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10. Η Παλαιοανακτορική Κρήτη (ΜΜΙΒ ΜΜΙΙΙΑ)

ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10. Η Παλαιοανακτορική Κρήτη (ΜΜΙΒ ΜΜΙΙΙΑ) ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ ΙΑ 10 Η Παλαιοανακτορική Κρήτη (ΜΜΙΒ ΜΜΙΙΙΑ) Ίδρυση των πρώτων ανακτορικών κέντρων Κύριο χαρακτηριστικό στην κεραμική η εμφάνιση του καμαραϊκού ρυθμού, ο οποίοςαποτελεί προϊόν των

Διαβάστε περισσότερα

Διοικητικό Συμβούλιο. Πρόλογος

Διοικητικό Συμβούλιο. Πρόλογος Διοικητικό Συμβούλιο Πρόεδρος: Χ. Παπαφράγκος Αντιπρόεδρος: Ε. Σκληρός Γραμματέας/Ταμίας: Α. Σωτηρόπουλος Μέλη: Φ. Καρακώστας Σ. Σκούρτης Πρόλογος Αγαπητοί Συνάδελφοι, Με χαρά σας προσκαλούμε στις 3 προγραμματισμένες

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Δ'. ΚΕΙΜΕΝΟ 'Οδυσσέας Ελύτης (1911-1996) Μικρή Πράσινη Θάλασσα Μικρή πράσινη θάλασσα δεκατριώ χρονώ Που θα θελα να σε υιοθετήσω Να σε στείλω σχολείο στην Ιωνία

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙ ΟΙΚΩΝ. Τεταρτημόρια

ΠΕΡΙ ΟΙΚΩΝ. Τεταρτημόρια ΠΕΡΙ ΟΙΚΩΝ Οι οίκοι είναι ένα από τα κυριότερα ερμηνευτικά μέσα που χρησιμοποιεί η αστρολογία. Μαζί με τους πλανήτες, τα ζώδια και τις όψεις αποτελούν τις βασικές αρχές στις οποίες στηρίζεται η ερμηνεία

Διαβάστε περισσότερα

Παναγία της Ασίνου Ελληνικά

Παναγία της Ασίνου Ελληνικά Παναγία της Ασίνου Ελληνικά 1 ΝΑΟΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΑΣΙΝΟΥ Ή ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΤΗΣ ΦΟΡΒΙΩΤΙΣΣΑΣ Η καμαροσκέπαστη, με δεύτερη ξύλινη στέγη εκκλησία της Παναγίας της Ασίνου, που βρίσκεται κοντά στο χωριό Νικητάρι,

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν

Διαβάστε περισσότερα

Τετραήμερη εξόρμηση στα Τζουμέρκα

Τετραήμερη εξόρμηση στα Τζουμέρκα 25-28 Δεκεμβρίου 2014 1 η Ημέρα: Πέμπτη 25/12/14: Αναχώρηση από το Πεδίον του Άρεως στις 07:00 με προορισμό τα Τζουμέρκα (432 χμ.) στην Νότια Πίνδο. Τα Τζουμέρκα αποτελούν έναν από τους μεγαλύτερους ορεινούς

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Της Μαρίας Αποστόλα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Της Μαρίας Αποστόλα ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ Της Μαρίας Αποστόλα Η Ελλάδα υπήρξε από τους πρώτους δέκτες του Χριστιανισμού και τα μνημεία της ελληνικής ορθοδοξίας αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της εθνικής κληρονομιάς, αποτελώντας

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Οικογένειας: Εμμανουήλ Τσαλίκη + Μαρίας Θεολόγου

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Οικογένειας: Εμμανουήλ Τσαλίκη + Μαρίας Θεολόγου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Οικογένειας: Εμμανουήλ Τσαλίκη + Μαρίας Θεολόγου (Όπως τα κατέθεσε προφορικά η κ. Ιωάννα Τσαλίκη, εγγονή του Εμμανουήλ Τσαλίκη, τον Αύγουστο του 2011) Οικογενειακή φωτογραφία στη Λέρο,

Διαβάστε περισσότερα

Χρόνος πραγματοποίησης εκδρομής: 28/03/2012-01/04/2012 ή εναλλακτικά 04/04/2012 08/04/2012

Χρόνος πραγματοποίησης εκδρομής: 28/03/2012-01/04/2012 ή εναλλακτικά 04/04/2012 08/04/2012 ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΤΡΙΗΜΕΡΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΣ ΕΚΔΡΟΜΗΣ ΜΕ ΒΑΣΙΚΟ ΠΡΟΟΡΙΣΜΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ ΤΗΣ Β ΤΑΞΗΣ ΤΟΥ ΠΡΟΤΥΠΟΥ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ Χρόνος πραγματοποίησης εκδρομής: 28/03/2012-01/04/2012

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Στάλες Ποίηση ΣΤΑΛΕΣ Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχέδιο βιβλίου: Λαμπρινή Βασιλείου-Γεώργα

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα πολιτιστικών εκδηλώσεων Ιούλιος - Αύγουστος 2013 Δήμου Ναυπακτίας

Πρόγραμμα πολιτιστικών εκδηλώσεων Ιούλιος - Αύγουστος 2013 Δήμου Ναυπακτίας Πρόγραμμα πολιτιστικών εκδηλώσεων Ιούλιος - Αύγουστος 2013 Δήμου Ναυπακτίας Δημοτικές Ενότητες: Είσοδος Ελεύθερη Ναυπάκτου, Αντιρρίου, Χάλκειας Αποδοτίας, Πλατάνου, Πυλήνης Ο Δήμος Ναυπακτίας διαθέτει

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια εδώ Δεκαοχτώ ψωμιά

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΚΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΧΑΤΣΙΟΥΛΗ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

ΤΟ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΚΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΧΑΤΣΙΟΥΛΗ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΟ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΚΟ ΔΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΧΑΤΣΙΟΥΛΗ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΒΕΡΟΙΑ 2008 Φ2 Μιχαήλ Γεωργίου Χατσιούλης ( Α.2 ) Αικατερίνη Κωνσταντίνου Γιώβου ( Γ.2 ) Γεώργιος Μιχαήλ Χατσιούλης (Α.2.1)

Διαβάστε περισσότερα

Διδακτική πρόταση 1: 1 Πώς οργανώνονταν οι άνθρωποι της. Γεωμετρικής Εποχής»

Διδακτική πρόταση 1: 1 Πώς οργανώνονταν οι άνθρωποι της. Γεωμετρικής Εποχής» Διδακτική πρόταση 1: 1 Πώς οργανώνονταν οι άνθρωποι της Γεωμετρική ς Εποχής; Ερωτήματα - κλειδιά: 2 Πόσο μεγάλες ήταν οι ομάδες των ανθρώπων της Γεωμετρικής Εποχής; Υπήρχαν αρχηγοί στις ομάδες των ανθρώπων

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΣΙΦΝΟ ΑΝΟΙΞΗ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ - ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 2011

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΣΙΦΝΟ ΑΝΟΙΞΗ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ - ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 2011 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΣΤΗ ΣΙΦΝΟ ΑΝΟΙΞΗ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ - ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 2011 Κυριακή 29 Μαΐου Εξόρμηση εθελοντικών καθαρισμών των ακτών της Σίφνου Τόπος Συγκέντρωσης: πλατεία Αρτεμώνα Ώρα: 11:00 Οργάνωση: ΔΗ.Κ.Ε.Σ.

Διαβάστε περισσότερα

CHORD-Πολιτιστική Κληρονομιά: Αξιοποίηση Δυναμικού για Περιφερειακή Ανάπτυξη Καβάλα, 29 Ιουλίου 2011

CHORD-Πολιτιστική Κληρονομιά: Αξιοποίηση Δυναμικού για Περιφερειακή Ανάπτυξη Καβάλα, 29 Ιουλίου 2011 CHORD-Πολιτιστική Κληρονομιά: Αξιοποίηση Δυναμικού για Περιφερειακή Ανάπτυξη Καβάλα, 29 Ιουλίου 2011 ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ Η ΕΝΑ ΧΙΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΙΑΚΗ ΑΝΩΝΥΜΟΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑ είναι Νομικό Πρόσωπο Ιδιωτικού Δικαίου (ΝΠΙΔ) κερδοσκοπικού

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού Σταύρος Κούλας Γραφίστας - Πώς ορίζεται το επάγγελμά σας, και ποιες είναι οι παραλλαγές του; H γραφιστική είναι ένα επάγγελμα που ορίζει τη σχέση του ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

για παιδιά (8-12 ετών) Κατανόηση γραπτού λόγου

για παιδιά (8-12 ετών) Κατανόηση γραπτού λόγου Α1 για παιδιά (8-12 ετών) Διάρκεια: 30 λεπτά Επίπεδο Α1 για παιδιά (8-12 ετών) Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Η Χαρά γράφει ένα γράμμα στη Νικολέτα. Θέλεις να δεις αν καταλαβαίνεις αυτά που διαβάζεις, γι αυτό σημειώνεις

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Θ.Ε.: ΕΠΟ 11 Κοινωνική και οικονομική ιστορία της Ευρώπης

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Θ.Ε.: ΕΠΟ 11 Κοινωνική και οικονομική ιστορία της Ευρώπης ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Θ.Ε.: ΕΠΟ 11 Κοινωνική και οικονομική ιστορία της Ευρώπης 2 η εργασία 2012 13 ΘΕΜΑ: «Στις παραμονές της λεγόμενης βιομηχανικής επανάστασης,

Διαβάστε περισσότερα

Φρούρια, Κάστρα Κέρκυρα. Παλαιό Φρούριο

Φρούρια, Κάστρα Κέρκυρα. Παλαιό Φρούριο Παλαιό Φρούριο Είναι χτισμένο σε μια δίκορφη φυσική τοποθεσία από τον 16ο αιώνα στην άλλοτε Βυζαντινή πόλη της Κέρκυρας. Το Παλιό φρούριο είναι ένα χαρακτηριστικό σύμβολο της παλιάς πόλης και οι δύο κορυφές

Διαβάστε περισσότερα

«Αρχαίες ιέρειες έφεραν την ισότητα των φύλων»

«Αρχαίες ιέρειες έφεραν την ισότητα των φύλων» ΤΑ ΝΕΑ, 24/01/2007 ΤΖΟΑΝ ΜΠΡΕΤΟΝ ΚΟΝΕΛΙ «Αρχαίες ιέρειες έφεραν την ισότητα των φύλων» Πρόδροµοι της ισότητας των φύλων ήσαν οι ιέρειες στην αρχαία Ελλάδα, αποδεικνύει η καθηγήτρια Ιστορίας της Τέχνης

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΦΘΟΡΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ

ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΦΘΟΡΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ ΠΑΡΑΓΟΝΤΕΣ ΦΘΟΡΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΤΗΡΗΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ Τα μνημεία που συναντάμε στους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας, είναι φτιαγμένα με δομικούς λίθους διαφόρων πετρωμάτων, συνήθως ασβεστολίθων και μαρμάρων,

Διαβάστε περισσότερα

11:00. του bike sharing.

11:00. του bike sharing. Ποδηλατοδράσεις από τον ΟΤΕ και την COSMOTE Στο ήµο Ρεθύµνης Ηµεροµηνία: 24 & 25Οκτωβρίου2014 Τοποθεσία: Είσοδος Ενετικού Λιµανιού Ποδηλατούµε για καλό σκοπό στον 1ο Ποδηλατικό Γύρο Αρχαιοτήτων ήµου Ρεθύµνης

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΜΕΤΕΩΡΩΝ

ΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Για να γνωρίσει κάποιος τα Μετέωρα και να βιώσει τη μαγεία του πέτρινου δάσους, ο καλύτερος και μοναδικός τρόπος είναι να πεζοπορήσει ανάμεσα στους Μετεωρίτικους πύργους

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ 8-12 ΕΤΩΝ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ

ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ 8-12 ΕΤΩΝ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ 8 - ΕΤΩΝ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Μ Ν Α Δ Ε Σ Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

2 Ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΑΚΑΚΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

2 Ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΑΚΑΚΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 2 Ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΑΚΑΚΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΤΙΤΛΟΣ: «ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ» «Στερνή μου γνώμη, να σε είχα πρώτα», λέει ο σοφός λαός μας. Και πόσο δίκιο έχει, μονολογεί ο Κωνσταντής,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ

ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ Στην Αττική οι Αρβανίτες κατοικούσαν στο μεγαλύτερο μέρος της υπαίθρου. Ουσιαστικά την ελληνική γλώσσα την διατηρήσαν οι κλειστές ελληνικές κοινωνίες των Αθηνών

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο

Λίγα Λόγια Για Την Αγιογράφο Αγιογράφος Ραλλού Λιόλιου Κούση Βυζαντινές Εικόνες Οι βυζαντινές εικόνες είναι ιεροί πνευματικοί θησαυροί του Ανατολικού Ορθόδοξου Χριστιανισμού. Η βυζαντινή ζωγραφική είναι ένα από τα πιο σημαντικά επιτεύγματα

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα