Κάποτε υπήρχε ένα χωριό ή Το πανηγύρι ως µέσο αναβίωσης µιας χαµένης συλλογικότητας. Χριστίνα Πετροπούλου*

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Κάποτε υπήρχε ένα χωριό ή Το πανηγύρι ως µέσο αναβίωσης µιας χαµένης συλλογικότητας. Χριστίνα Πετροπούλου*"

Transcript

1 Κάποτε υπήρχε ένα χωριό ή Το πανηγύρι ως µέσο αναβίωσης µιας χαµένης συλλογικότητας Χριστίνα Πετροπούλου* «Ήρθα τις προάλλες και καθόµουνα µονάχος µου στον πλάτανο. Ερηµιά! Και αφού στεκόµουνα και κοίταγα ένα γύρω δεν υπήρχε άνθρωπος ένιωσα σαν να κοιµάµαι κι έβλεπα τους ανθρώπους που ήξερα. Τους έβλεπα, µου φαινόταν ότι περπατάγανε µέσα στην πλατεία, τόσο πολύ δηλαδή! Κατάλαβες; Εδώ να χεις ανθρώπους να κουβεντιάσεις, όπως ήτανε τα µαγαζιά, να ναι σπίτια, να ναι οικογένειες, να µπορείς να κουβεντιάσεις µε δυο ανθρώπους...». [Απόσπασµα προφορικής µαρτυρίας του Ν. Κ., 81 ετών, Σεπτέµβρης 1985]. Σύµφωνα µε την ιστορική έρευνα, ανάµεσα στα δεινά που επέφερε ο Εµφύλιος Πόλεµος ήταν και η καταστροφή ή εγκατάλειψη πολλών ορεινών κοινοτήτων, ο αριθµός των οποίων υπερβαίνει τις χίλιες. 1 Μια τέτοια περίπτωση είναι και η κοινότητα που θα σας παρουσιάσω. Διαλυµένη και διεσπαρµένη στα κοντινά παραλιακά κέντρα, προσπαθεί να ανασυγκροτήσει και να ενδυναµώσει την αίσθηση του ανήκειν, επιστρέφοντας µια φορά το χρόνο στην ερηµωµένη γενέθλια γη, µε αφορµή το σηµαντικότερο κοινωνικό και θρησκευτικό γεγονός, που δεν είναι άλλο από το πανηγύρι προς τιµήν του πολιούχου Αγίου. Επιτρέψτε µου να ξεκινήσω µε µια προσωπική αφήγηση για τον τρόπο µε τον οποίο ήρθα σε επαφή µε τη συγκεκριµένη κοινότητα. 1. Η γνωριµία µε τον τόπο 2 Ήταν ένα φθινοπωρινό απόγευµα Σαββάτου, πριν πολλά χρόνια, και αναρωτιόµασταν πού θα περνούσαµε το βράδυ µας. Μια πρόσκληση που είχε µοιράσει το πρωί ένας νέος στην αγορά της Καλαµάτας, µας έλυσε το πρόβληµα: «Σας καλωσορίζουµε και φέτος να γιορτάσουµε µαζί τη γιορτή του χωριού µας. Ο δρόµος έχει φτιαχτεί, προσφέρεται δωρεάν φαγητό», έλεγε η πρόσκληση. Έτσι, ξεκινήσαµε µια µεγάλη οικογενειακή παρέα για τα Πηγάδια Ταϋγέτου, ένα χωριό που κανείς µας δεν γνώριζε. Ακόµη και η τουριστική αστυνοµία µάλλον αγνοούσε την ύπαρξή του, αφού µας έστειλε σε αντίθετη κατεύθυνση. Ένας ηλικιωµένος όµως που ρωτήσαµε, καλύτερος γνώστης των «τουριστικών» διαδροµών, µας υπέδειξε το * Δρ Κοινωνικής Ανθρωπολογίας του Αριστοτελείου Πανεπιστηµίου Θεσσαλονίκης. Υπηρετεί στη Δ/θµια Εκ/ση ως Σχολική Σύµβουλος Φιλολόγων στην Α Δ/νση Αθήνας. Η διδακτορική της διατριβή µε θέµα «Μνήµη, Συγγένεια, Ταυτότητα σ ένα ελληνόφωνο χωριό της Καλαβρίας (Γκαλλιτσιανό)» υπήρξε αποτέλεσµα πολυετούς επιτόπιας έρευνας που πραγµατοποίησε στην ελληνόφωνη περιοχή της Καλαβρίας στη Νότια Ιταλία µε υποτροφία του ΙΚΥ και του Ιταλικού Ινστιτούτου Αθηνών. Έχει επίσης ασχοληθεί µε τους Αλικαρνασσείς της Κω, µε τις «ιστορικές» γλωσσικές µειονότητες του ιταλικού κράτους καθώς και µε τη µουσουλµανική κοινότητα της Κω. Υπήρξε ιδρύτρια του µαθητικού περιοδικού Συνεπάρµατα και του φιλολογικού Ήριννα: 1 Σβορώνος 1985, Μια πρώτη δηµοσίευση σχετικά µε το θέµα αυτό υπάρχει στο: Πετροπούλου - Χρηστάκης 2000,

2 σωστό δρόµο. Η πινακίδα της Τροχαίας, που σε λίγο φάνηκε εµπρός µας, δήλωνε ότι σε 25 χιλιόµετρα θα φτάναµε στον προορισµό µας. Είχαν περάσει σχεδόν δυο ώρες αφότου αρχίσαµε να ανεβαίνουµε τον Ταΰγετο και το µόνο που υπήρχε γύρω µας ήταν πυκνό σκοτάδι και πανύψηλα έλατα. Ο οδηγός ενός εκσκαφέα που συναντήσαµε, και που ήταν η µοναδική ανθρώπινη παρουσία στη διάρκεια του ταξιδιού µας, µας διαβεβαίωσε ότι αυτός ήταν ο σωστός δρόµος. Και εκείνος για τον ίδιο λόγο βρισκόταν εκεί: για να ετοιµάσει τον δρόµο για τους προσκυνητές. Εκεί τον πήρε η νύχτα και θα συνέχιζε την εποµένη. Προχωρώντας, περιµέναµε να συναντήσουµε ένα «κανονικό» χωριό. Με την πλατεία, τα σπίτια, τα µαγαζιά, τα φώτα και, αφού είχε πανηγύρι, και µε τα κλαρίνα του και τα βιολιά. Τίποτα απ όλα αυτά. Βαθύ σκοτάδι γύρω µας, κανένα σηµάδι κατοικηµένου χώρου παρά µόνο κάποιες εξαίσιες φωνές που τραγουδούσαν δηµοτικά τραγούδια κι έφθαναν ως τ αυτιά µας απ τα βάθη µιας κοιλάδας που δεν έπρεπε να βρισκόταν και πολύ µακριά. Και καθώς πλησιάζαµε, ένα αγροτικό µε µια συντροφιά νέων παιδιών στην καρότσα, σταµάτησε µπροστά µας. Γνωρίζοντας «δικούς» και ξένους τα παιδιά µάς ρώτησαν αν ήρθαµε για το πανηγύρι. Και χωρίς πολλές κουβέντες, µε ένα φακό, µπροστά αυτοί πίσω εµείς, µας οδήγησαν από ένα κακοτράχαλο µονοπάτι στο «χωριό». Η εικόνα που αντικρίσαµε, συγκλονιστική! Γύρω από έναν τεράστιο πλάτανο, κόσµος καθισµένος σε ξύλινους πάγκους να τρώει, να πίνει και να τραγουδά. Παραδίπλα, µια τεράστια φωτιά να ζεσταίνει τους πιο ηλικιωµένους, οι οποίοι, καθισµένοι γύρω της, πάνω σε κουρελούδες, απολάµβαναν το τραγούδι των πιο νέων ή συζητούσαν τα δικά τους. Οι «ξεναγοί» µας, άψογοι οικοδεσπότες, µάς οδήγησαν στην εκκλησία του χωριού, ψηλά σ ένα λόφο. Εκεί ρωτήσαµε πού βρίσκεται το χωριό, αφού το µόνο που βλέπαµε ήταν µερικά χαλάσµατα. Έτσι, οι νεαροί ξεναγοί µας, όχι πάνω από 18 ετών, άρχισαν να µας αφηγούνται την ιστορία του χωριού που ψάχναµε και που ήταν αυτό που βλέπαµε εµπρός µας: ο πλάτανος και γύρω τα χαλάσµατα που κάποτε ήταν σπίτια, καλύβια, µαγαζιά, σχολείο... Η αφήγηση των παιδιών, ζωντανή, λιτή και παραστατική, είχε µέσα της τέτοια δύναµη, που αν κανείς διάβαζε πάνω σε χαρτί τα όσα έλεγαν χωρίς να βλέπει τα νεανικά τους πρόσωπα, θα πίστευε ότι αυτά τα ίδια είχαν βιώσει τα όσα αφηγούνταν. Κουβαλώντας και εµείς ανάλογες εµπειρίες µέσα από αφηγήσεις των γονιών µας για απώλειες δικών τους προσώπων την ίδια ιστορική περίοδο, δεν µπορέσαµε να κρύψουµε τη συγκίνησή µας. Σε αυτό το πλαίσιο γεννήθηκε η ιδέα διεξαγωγής µιας ανθρωπολογικής έρευνας. Από τότε ξαναγυρίσαµε πολλές φορές, συµµετέχοντας σε όλες τις φάσεις προετοιµασίας και διεξαγωγής της γιορτής, καταγράφοντας µαρτυρίες και βιώνοντας την προσπάθεια ανασύστασης µιας βίαια χαµένης συλλογικότητας. Η τελευταία επίσκεψη και καταγραφή έγινε τον Σεπτέµβρη του 2014.

3 2. Λίγα ιστορικά στοιχεία Σε υψόµετρο 927 µέτρων, στην καρδιά του Ταϋγέτου, έως και τον Εµφύλιο, τα Πηγάδια αποτελούσαν κέντρο µιας ευρύτερης περιοχής µε τους συνοικισµούς Δεντρά, Κρύα Βρύση, Ρίντοµο, Ριζανά, Ζέκια. Έως το 2010 ανήκαν στον πρώην Δήµο Αβίας σήµερα αποτελούν οικισµό του Δήµου Δυτικής Μάνης µε έδρα την Καρδαµύλη. Η παράδοση λέει ότι επί Τουρκοκρατίας στο σηµείο αυτό βρήκαν καταφύγιο Ηπειρώτες από τα Πέντε Πηγάδια, καταδιωκόµενοι από τους Τούρκους. Αρκετοί από αυτούς άλλαξαν τα επώνυµά τους αντικαθιστώντας τα µε το όνοµα του τόπου καταγωγής, όπως Κοµπότης, από το οµώνυµο χωριό της Ηπείρου. Ανατρέχοντας σε ιστορικές πηγές, βρίσκουµε ότι «οι κάτοικοι του χωριού είχαν ιδιαίτερη κλίση στη ληστεία, αλλά στο 2ο µισό του 19ου αιώνα µεγάλο µέρος από αυτούς είχε µεταπηδήσει στον τοµέα της κτηνοτροφίας». 3 Κατ άλλους, «το χωριό λειτούργησε ως κλέφτικο ληµέρι στα χρόνια της Τουρκοκρατίας». 4 Αν και υπάρχει παντελής απουσία πηγαδιών στην περιοχή, δόθηκε η ονοµασία αυτή στο χωριό προς τιµή και ανάµνηση της µακρινής πατρίδας των ανθρώπων που εγκαταστάθηκαν εκεί. Προπολεµικά τα Πηγάδια έσφυζαν από ζωή. Κύριες ασχολίες των κατοίκων ήταν η κτηνοτροφία και η γεωργία. Τους χειµερινούς µήνες µετακινούνταν στα χειµαδιά στις περιοχές Καλλιανέικα, Σταυροπήγιο, Κάµπο, Δολούς, καθώς και στα Γιαννιτσάνικα (οικισµός της Καλαµάτας). Σύµφωνα µε την απογραφή του 1936, επί Μεταξά ο αριθµός των αιγοπροβάτων ανερχόταν στις Έως σήµερα µπορεί κανείς να αναζητήσει σε κάποια τυροπωλεία της Καλαµάτας το εξαίρετο για την ποιότητά του πηγαδιώτικο τυρί. Με δηµοτικό σχολείο, παπά, Αστυνοµία και εννέα µαγαζιά, τα Πηγάδια αποτελούσαν και εµπορικό κέντρο της περιοχής, αφού ήταν το πέρασµα χιλιάδων κατοίκων της Μεσσηνιακής Μάνης. Η επικοινωνία µε τα άλλα χωριά γινόταν µέσω καλντεριµιών που διατηρούνται µέχρι σήµερα. Ονοµαστό είναι και το διπλό πέτρινο γεφύρι, το Κακό γεφύρι, όπως λένε, το οποίο ορισµένοι το παραλληλίζουν µε τον Ισθµό της Κορίνθου, για να τονίσουν τη δυσκολία διάβασής του. Σύµφωνα µε την απογραφή του 1940, ο πληθυσµός του χωριού και των συνοικισµών ανερχόταν στους 403. Έντεκα χρόνια αργότερα, το 1951, έχουν αποµείνει µόλις 20 κάτοικοι. Έχει προηγηθεί η ταραγµένη δεκαετία του 1940, η οποία βρίσκει τα Πηγάδια και όλο τον Ταΰγετο στη δίνη των γεγονότων, τα οποία θα επιδράσουν καθοριστικά στην παραπέρα πορεία του τόπου. Στον πίνακα που ακολουθεί φαίνεται η κίνηση του πληθυσµού από το 1618 έως το 1907, σύµφωνα µε τα δηµογραφικά στοιχεία του Δήµου Αβίας: 5 3 Πληθυσµός χωριών Δήµου Αβίας, ΦΕΚ 16/29 Απριλίου 1852, σελ Καπετανάκης 2011, 8. 5 ΓΑΚ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ (ΚΑΛΑΜΑΤΑ) ΑΡΧΕΙΟ ΦΕΡΕΤΟΥ, ΦΑΚΕΛΟΣ 128.

4 1618: 15 (οικογένειες) 1689: 90 (οικογένειες) 1840: 374 κάτοικοι 1851: 114 οικογένειες, 686 κάτοικοι 1879: 604 κάτοικοι Για το έτος1896 γνωρίζουµε και τον ακριβή αριθµό ανά φύλο: 282 άρρενες και 316 θήλεις. 6 Μετά το η κατάσταση διαµορφώνεται ως εξής: 1928: 454 (ψυχές) 3. Η αντίστροφη µέτρηση 1940: : : : : ερηµωµένο 1907: 574 κάτοικοι Σήµερα (Σεπτέµβρης 2014): 4 κάτοικοι Κοµβική ηµεροµηνία για την αντίστροφη µέτρηση της κοινότητας αποτελεί η 29η Αυγούστου του 1946, κατά την οποία οµάδα ανταρτών χτύπησε φυλάκιο Χιτών στα υψώµατα του χωριού µε αποτέλεσµα να σκοτωθούν τέσσερα άτοµα. Ας ακούσουµε αυτούς που έζησαν τα γεγονότα: 8 «Ήτανε Αύγουστος, 29 Αυγούστου, τ Άη-Γιαννιού. Την άλλη µέρα θα κάναµε λειτουργία για τα σαράντα του αδερφού µου. Το βράδυ περάσανε οι χίτες, µε τον Λ.Φ., που ήταν αρχηγός τους µες το χωριό. Εκεί απάνου, όπως βγαίνουµε για Καλαµάτα, είναι ο Άη-Γιώρης, κι εκεί είχανε το φυλάκιο. Οι αντάρτες ήταν απέναντι, στο άλλο βουνό, και τους χτυπήσανε στο φυλάκιο. Τους σκοτώσανε και γλιτώσανε µόνο δύο. Το πρωί, εγώ και η µάνα µου σηκωθήκαµε να φύγουµε. Ο πατέρας µου ήτανε στη φυλακή. Φορτώνουµε το µουλάρι, εγώ και η µάνα µου, παίρνουµε το σιτάρι και φθάνουµε στον Άγιο Νικόλα. Εκεί ήταν ένας έγγονας της πεθεράς µου, ήτανε χίτης. Πάµε να περάσουµε, δε µας άφηνε. Φύγε από µπροστά, του λέει η µάνα µου. Μα, λέει το άλλο παιδί, άσε τις γυναίκες να φύγουνε. Αν ζει, να είναι χιλιόχρονο αν έχει πεθάνει, στ άγια η ψυχή του! Όχι, έχω διαταγή!. Δεν µας άφηνε. Λέω: Έτσι κι αλλιώς χαµένοι για χαµένοι είµαστε!. Του δίνω µια σπρωχτιά, βαράω µία στο µουλάρι και φεύγουµε µε τη µάνα µου. Γιαγιά, γιαγιά, θα την πληρώσω εγώ, φώναζε αυτός στη µάνα µου. Φύγαµε και ξαναγυρίσαµε το Ο πατέρας µου ήτανε στη Μακρόνησο, έκανε 6 χρόνια, από το 1945 ως το 1951». [Ε. Ν., 83 ετών, Σεπτ. 2014]. «29 Αυγούστου του 1946, τ Αγιαννιού ανήµερα. Στον Άη Γιώργη, απάνου στην εκκλησία, ήτανε το φυλάκιο. Τα θυµάµαι όλα κατά γράµµα. Πάνου από το σπίτι µας ήταν το φυλάκιο. Κι απ όξω από το σπίτι µας ήτανε µια πέτρα που καθόµαστε, σα ρούγα το λέγαµε. Το βράδυ έφτασε το χίτικο, τα Καρακόλια 9 που λέω εγώ, εκείνοι µε τα όπλα, να πάνε στο φυλάκιο. Ήτανε συγγενείς µας, γιατί λίγοπολύ το χωριό ήταν όλοι συγγενείς. Μάλιστα η µάνα του ενός του είχε πει: Μην πας απόψε στην εκκλησία να φυλάξεις, διότι θα σας βαρέσουνε, θα σας σκοτώσουνε.... Μάλιστα ο ένας, ο Θ.Φ., είχε το όπλο στην πλάτη του και όπως πήγαινε αργά το βράδυ να φυλάξει, πέρασε από το µαγαζί που το κρατούσε η γιαγιά µου. Κάθισε, κουβεντιάσανε και της λέει: Θεια Γιαννού, αν καµιά φορά ακούσετε ντουφέκια και πέφτουν, µη φοβηθείτε.... Ο πατέρας µου ήτανε φυλακή τότε. Μεις παιδάκια ήµασταν τότε. Αν καµιά φορά ακούσεις ντουφέκια, να µη φοβηθείς µπορεί να κάνουµε ανίχνευση του εδάφους. Εκείνη τη βραδιά, λοιπόν, χτυπήσανε το φυλάκιο και σκοτωθήκανε τέσσερις. Κι εγώ έλεγα της γιαγιάς µου: Γιαγιά, µη φοβάσαι. Δε µας είπε ο µπάρµπα-θανάσης ότι θα κάνουν ανίχνευση του εδάφους; Κι εµείς βγήκαµε έξω, και τα βουνά ήτανε γεµάτα αντάρτες και βαρούσανε συνέχεια. Τέσσερις σκοτωθήκανε. Από τότε κι ύστερα χορέψανε διαβόλοι στο χωριό. Υπήρχανε και τα παλιά µίση 6 ΓΑΚ Ν. Μεσσηνίας, Πληθυσµός χωριών Δήµου Αβίας, ΦΕΚ 16/29 Απριλίου 1852, σελ ΚΟΜΗΣ Εκτενείς προφορικές µαρτυρίες υπάρχουν στο (Πετροπούλου-Χρηστάκης 2000, 46-54). 9 Σύµφωνα µε το Λεξικό του Μπαµπινιώτη, καρακόλι <τουρκική karakol = αστυνοµικός/αστυνοµικό τµήµα. Ενδεχοµένως από εδώ να προέρχεται και η λέξη καραούλι = φρουρά.

5 τα προσωπικά των Πηγαδιών, από γυναίκα, από κάποιο έγκληµα που είχε γίνει παλιότερα, από µια ζηµιά, ας πούµε κτηνοτροφική. Ήτανε κουτός ο κόσµος! Τσακωνόντουσαν µια φορά, κι άρχισαν οι οικογένειες να µη χωνεύονται. Υπήρχανε κι αυτά τα µίση, τα οποία τελικά καταλήξανε σε καταστροφή του χωριού. Όλα, λίγο-πολύ, αλυσίδα το ένα µε το άλλο, κι έτσι το χωριό καταστράφηκε». [Γ. Κ., 51 ετών, Σεπτ. 1985]. Από τον φόβο αντιποίνων, τα οποία και δεν αποφεύχθηκαν, οι κάτοικοι αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και να κατέβουν προς τα παραλιακά χωριά Καλλιανέϊκα, Δολούς, Βαρούσια, Κιτριές, Σωτηριάνικα, Μαντίνειες, Κάµπο, καθώς και στην Καλαµάτα, στην περιοχή του Κάστρου και στα Γιαννιτσάνικα: «Τα δύσκολα χρόνια είχαµε τραγικά γεγονότα εδώ. Αυτά τα γεγονότα δηµιούργησαν πολλή κατάρα για πολλά χρόνια και οδήγησαν στην εγκατάλειψη του χωριού. Πολλοί άνθρωποι, εκεί που πήγαν βρήκαν χειρότερες συνθήκες απ ό,τι αν έµεναν στο χωριό. Όµως το επέλεξαν, γιατί δεν µπορούσαν ν αντιµετωπίσουν τον γείτονα, τον συγγενή. Τους χώριζε αίµα πια, οπότε επέλεξαν να µην ξανασυναντηθούν, να µην ανταµώσουνε, να φύγουν, να πάρουν των οµµατιών τους, ακόµα και να εγκαταλείψουν τις περιουσίες τους. Σκληρά χρόνια, τα χειρότερα που πέρασε η χώρα. Εµείς είχαµε θύµατα στην οικογένεια και θυµάµαι, για πολλά χρόνια, η θεία µου πήγαινε στην αγορά της Καλαµάτας και φοβόταν να κυκλοφορήσει, παρότι τα πράγµατα είχαν καταλαγιάσει, αλλά ο φόβος είχε φωλιάσει µέσα τους, τους είχε στιγµατίσει». [Γ. Κ. 53 ετών, Σεπτέµβης 2014]. Ένας µέρος των οικογενειών άρχισε να επιστρέφει µετά το 1950, αλλά η διάλυση και οι αναµνήσεις ήταν τέτοιες, που η κοινότητα εγκαταλείφθηκε οριστικά. «Το χωριό ερήµωσε µε την ανώµαλο κατάσταση Ξαναγυρίσαµε πάλι µετά το 1950, καµιά δεκαπενταριά οικογένειες, αλλά είδαµε ότι δεν µπορούσαµε να διατηρηθούµε και σιγά-σιγά φύγαµε όλοι, άλλος εδώ, άλλος εκεί», θυµάται ένας από τους συνοµιλητές µας. Τα στοιχεία που περισσότερο αναδύονται µέσα από τις αφηγήσεις για την περίοδο πριν και µετά τη διάλυση του χωριού είναι τα ακόλουθα: Η αλληλεγγύη, η αλληλοβοήθεια και η ειρηνική, έως τον Εµφύλιο, συνύπαρξη των ανθρώπων στον ίδιο χώρο, µε τις αναπόφευκτες διαφωνίες, αντιπαλότητες και ταξικές διακρίσεις που υπάρχουν σε όλες τις κοινωνίες. Χαρακτηριστικό παράδειγµα αποτελεί η αναφορά στην περίπτωση ενός φυγόδικου, τον οποίο όλο το χωριό έκρυβε και περιέθαλπε για πάρα πολλά χρόνια. Και όταν κάποτε η αστυνοµία προσπάθησε να τον συλλάβει, οι γυναίκες «τους κάνανε τουλούµι στο ξύλο, τους πήρανε τα όπλα και τους έδιωξαν». Τα µίση και τα πάθη για σηµαντικά ή ασήµαντα θέµατα (διενέξεις για θέµατα κτηµάτων ή ζώων, προσωπικές διαφορές κ.λπ.), τα οποία σε συνθήκες πολέµου και δη Εµφυλίου εκδηλώθηκαν µε ακόµη πιο βίαιο τρόπο. Η αναγκαστική, κάποιες φορές, εµπλοκή και ένταξη ή στη µια πλευρά ή στην άλλη: «Ή θα πήγαινες µε τους αριστερούς ή µε τους Χίτες». Οργή, αποτροπιασµός, φόβος, απογοήτευση για όσα έγιναν: «...και διψασµένοι από την

6 Ιστορία, πάµε για την ελευθερία της πατρίδος, ορισµένοι µπορεί να τα ξέρουνε διαφορετικά, εγώ τι ήξερα; Πατρίδα να την ελευθερώσεις! Έπαιρνα το ντουφέκι και βρισκόµουνα στα δεσµά δίχως να ξέρω πού πήγαινα». Η προσπάθεια κατανόησης και ερµηνείας των γεγονότων µε όρους ηθικής, αλλά και άγνοιας για το τι σήµαιναν όλα αυτά: «Αφού περάσαµε αυτή τη θύελλα, µπερδεύτηκε ο κόσµος, γιατί ήταν αγράµµατος και δεν ήξερε πού πήγαινε. Για να πεις ότι είσαι κοµουνιστής πρέπει να είσαι και διαβασµένος. Εµείς τι ξέραµε;». Η µνήµη του Εµφυλίου, αν και έχουν περάσει αρκετά χρόνια, πληγώνει ακόµη, ειδικά στις περιπτώσεις που έχουν χαθεί άνθρωποι: «Δυστυχώς, ο λαός της Ελλάδας δεν µπορεί να ξεχάσει τα παλιά. Το χωριό και να θέλει να ξεχάσει δεν µπορεί. Όταν έχεις χάσει τον πατέρα σου και είσαι µικρό παιδί και δεν έχεις προλάβει να τον χαρείς, µένει κατάλοιπο µες στην ψυχή σου». Ο φόβος για ενδεχόµενη εκδίκηση µε αφορµή ακόµη και ασήµαντα γεγονότα: «Πάντως το καζανάκι έβραζε και βράζει, γιατί έχουν γίνει πολλά έκτροπα και τραγικά». Η προσπάθεια αποσιώπησης ιδιαίτερα τραυµατικών εµπειριών, 10 ώστε οι επόµενες γενιές να ζήσουν καλύτερα: «Πολλοί άνθρωποι απέφευγαν να τα φέρουν πάλι στη ζωή, για να µην πληγώσουν τις επόµενες γενιές, ελπίζοντας µε αυτήν τη στάση τους να αµβλύνουν την έχθρα και το µίσος, ώστε οι επόµενες γενιές να µπορέσουν να συνυπάρξουν. Γιατί, όταν βοµβαρδίζεις ένα παιδί ότι αυτός µου έκανε αυτό, µου έκανε το άλλο, ίσως άθελά σου µεταφέρεις το µίσος και δεν ξέρεις ένα παιδί πώς θα το πάρει, πώς θα αναπτυχθεί µέσα του». Και άλλος αφηγητής: «Εµένα µε ρωτούσαν τα παιδιά για τον παππού τους, κι έφτασα στο σηµείο να τους πω ότι έχει πεθάνει. Τι να τους πω; Ξέρετε, τον έχει σκοτώσει ο τάδε ή ο δείνα;. Αν καθόµουνα και τους έλεγα από µικρά από το α ως το ω..., θα τα φανάτιζα περισσότερο...». Οι οικολογικές συνέπειες λόγω της αποµάκρυνσης των ανθρώπων από το χωριό: «Όταν φεύγει ο άνθρωπος, µαζί φεύγουν και όλα τα υπόλοιπα. Τώρα δε βλέπεις ούτε πουλί γύρω σου. Έχουν εξαφανιστεί ακόµα και τα κοράκια! Σταµάτησαν οι καλλιέργειες, ίσως δε βρίσκουν κι αυτά κάτι να φάνε». Η αναζήτηση και από τις δύο πλευρές γεγονότων, προσώπων, τρόπων ζωής, η υπενθύµιση των οποίων θα µπορούσε να λειτουργήσει στο παρόν ενωτικά και όχι διαιρετικά: «Οι σκέψεις µου εµένα όταν κοιµάµαι είναι στα παλιά, πώς περνάγαµε, πού πηγαίναµε, τι κάναµε, για το κυνήγι, για τις δουλειές µας Είχαµε δυο γέρους. Ο ένας έµενε στο πάνω µέρος του χωριού προς το δάσος κι ο άλλος στο κάτω. Και µεταξύ τους δε λέγανε πού είσαι Παναγιώτη;. Λέγανε: Πού είσαι αδερφέ;. Τέτοια αγάπη είχανε στο χωριό. Λίγοι ήτανε οι 10 Σχετικά µε τις έννοιες «σιωπή», «λήθη» «αποσιώπηση», καθώς και µε τη µετάδοση της µνήµης για τη

7 ανάποδοι». Η βαθιά αγάπη για το χωριό και ο φόβος µήπως αυτό ξεχαστεί ακόµη και ως όνοµα. 4. Το πανηγύρι ως µέσο αναβίωσης µιας «χαµένης» συλλογικότητας Προς αυτήν, ακριβώς, την κατεύθυνση, του «να ζωντανεύει το χωριό έστω µια µέρα το χρόνο», κινήθηκε µια οµάδα ατόµων, τα οποία γύρω στο 1983 ανέλαβαν πρωτοβουλίες αναβίωσης του πανηγυριού. Είναι η εποχή κατά την οποία η πολιτεία έχει αναγνωρίσει την Εθνική Αντίσταση (1982) και η ελληνική κοινωνία κάνει σταθερά βήµατα προς µια «εθνική συµφιλίωση». Για να µπορέσει δε ο κόσµος να ανταποκριθεί σε αυτή την πρωτοβουλία, η επιτροπή αποφασίζει και αλλαγή ηµεροµηνίας της γιορτής. Αντί για τις 8 Νοεµβρίου, ηµέρα µνήµης των Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ, που είναι οι πολιούχοι του χωριού, ο εορτασµός µετατίθεται για το πρώτο σαββατοκύριακο του Σεπτεµβρίου, καθώς οι καιρικές συνθήκες ευνοούν τη µετακίνηση προς το χωριό. Τα πρώτα χρόνια η προσέλευση του κόσµου είναι εντυπωσιακή γίνεται λόγος ακόµη και για χίλια άτοµα. Όπως είναι φυσικό, υπήρξαν αρκετές περιπτώσεις ανθρώπων κατά κανόνα αριστερών που επέλεξαν να µείνουν µακριά από την όλη διαδικασία. Ένας, µάλιστα, έχοντας βιώσει και την εµπειρία της εξορίας στη Μακρόνησο, όχι µόνο δεν συµµετείχε, αλλά για χρόνια ολόκληρα έµενε µόνος του ψηλά στο βουνό µε τη γυναίκα του, η οποία κινούνταν µεταξύ Ταϋγέτου και Καλαµάτας, όπου έµεναν τα παιδιά της σε συγγενείς. Χαρακτηριστική είναι και η περίπτωση ενός άλλου, ο οποίος, από όταν άρχισε να αναβιώνει το πανηγύρι, απέφευγε ακόµα και να πλησιάσει στο χωριό, φοβούµενος µήπως διαπράξει έγκληµα αν κάποιος του αποκάλυπτε ποιος έριξε τη µάνα του ζωντανή σε µια χαράδρα. Την πρώτη χρονιά που βρεθήκαµε στο πανηγύρι ο άνθρωπος αυτός πλησίασε στην είσοδο του χωριού, έριξε από ψηλά µια ανθοδέσµη στη χαράδρα και αµέσως αποχώρησε. Ας ακούσουµε µία µαρτυρία: «Ο καθένας κρατάει το δικό του µετερίζι σ αυτή την ιστορία και ο καθένας έχει το δικό του πόνο. Υπήρξαν πολλοί άνθρωποι που λέγανε να µη συναντήσουν τον τάδε ή τον δείνα. Πιθανόν κάποιος να ήταν τόσο πολύ πληγωµένος, που να µην ήθελε να συναντήσει κάποιον άλλον. Τα γεγονότα ήταν τέτοια και τόσο βίαια, που πραγµατικά ξεριζώθηκαν οικογένειες. Δεν µπορείς να πεις σε κάποιον άνθρωπο µεγάλης ηλικίας που έχασε ένα παιδί ή την οικογένειά του να το ξεπεράσει τόσο εύκολα. Ίσως είναι πράγµατα που δεν ξεπερνιούνται. Μόνο ο χρόνος µπορεί να τα γιατρέψει αυτά». [Γ. Κ., 53 ετών, Σεπτέµβρης 2014]. Παρά τις δυσκολίες, πλήθος κόσµου αγκάλιασε την ιδέα µε ενθουσιασµό. Το «µέσο» που επελέγη ως συνεκτικός κρίκος του βίαια διαρρηγµένου κοινωνικού ιστού αποδείχθηκε ιδιαίτερα αποτελεσµατικό. Το πανηγύρι, θεσµός µε βαθιές ρίζες στην ελληνική κοινωνία, δεκαετία στου 1940, βλ.: Μπουσχότεν 1997 και 2002.

8 συνεχίζει έως σήµερα να αποτελεί σηµείο αναφοράς, συσπείρωσης και συνοχής για πολλές µικρές κοινότητες, ιδίως ορεινές. Ο τόπος καταγωγής και η τοπική συνάφεια αποτελούν βασικό στοιχείο της ταυτότητας ενός ατόµου. Απόδειξη αυτού αποτελούν και οι πολυάριθµοι εθνοτοπικοί Σύλλογοι ανά την επικράτεια. Ηµέρα χαράς και διασκέδασης, κυρίως όµως ανταµώµατος και συνάντησης από τότε που οι άνθρωποι άρχισαν να ξενιτεύονται ή αναγκάστηκαν βίαια να εγκαταλείψουν τη γενέθλια γη, το πανηγύρι συνεχίζει να καλύπτει βαθιές ανάγκες των ανθρώπων, κυρίως την αίσθηση του ανήκειν σε µια συγκεκριµένη κοινότητα, έστω και διεσπαρµένη αλλού. Όταν δε η ρήξη και ο ξεριζωµός από τη γενέθλια γη γίνονται βίαια, τότε η ανάγκη ανασυγκρότησης και ανασύνθεσης του διαλυµένου κοινωνικού ιστού καθίσταται επιτακτικότερη. Είναι αυτό που προσπάθησαν και ακόµη προσπαθούν να επιτύχουν οι Πηγαδιώτες. Λαµβάνοντας δε υπόψη τα τραγικά γεγονότα, στα οποία έχει ήδη γίνει αναφορά, είναι προφανής η δυσκολία ενός τέτοιου εγχειρήµατος. Ας ακούσουµε µια ακόµη µαρτυρία: «Παρά τα όσα έγιναν, γύρω στο 1983 κάποιοι άνθρωποι πήραν την απόφαση το χωριό να ξανασµίξει. Και η γιορτή ήταν µια καλή αφορµή, αφού µετά τα γεγονότα κανείς δεν ήθελε να γυρίσει πίσω σε µια κατεστραµµένη περιουσία, σε ένα κατεστραµµένο χωριό. Ήταν µια αφορµή οι άνθρωποι να ξαναβρεθούν, να ξανασυναντηθούν, ίσως να αναπολήσουν πράγµατα και γεγονότα παλιά. Τα πρώτα χρόνια η προσέλευση του κόσµου ήταν µεγάλη ήταν χρονιές που έρχονταν γύρω στα χίλια άτοµα. Ο κόσµος ήθελε να ξαναβρεθεί στον τόπο του, ειδικά οι παλιότεροι που είχαν ζήσει και καλές στιγµές: κάνανε κοινές εργασίες, αλωνίσµατα, θερίσµατα Βέβαια, όταν έχουν συµβεί τέτοιες καταστροφές αδελφοκτόνες, ο καθένας σηκώνει το δικό του βάρος. Φροντίσανε όµως, τουλάχιστον στο πανηγύρι, να τ αφήσουν αυτά, να µην αναµοχλευθούν τα παλιά µίση και καλό είναι να παραµείνει έτσι. Το πανηγύρι λειτουργεί ως κρίκος συνένωσης των ανθρώπων και πιστεύω ότι αυτό είναι που έχει τη µεγαλύτερη σηµασία, είναι αυτό που χρειαζόµαστε περισσότερο απ όλα: να µπορέσουµε να βγάλουµε κοινές γραµµές πλεύσης κι όχι διαχωρισµούς». [Γ. Κ., 53 ετών, Σεπτέµβρης 2014]. Βασική προϋπόθεση οµαλής διεξαγωγής της γιορτής υπήρξε, ευθύς εξ αρχής, η απαγόρευση πολιτικών τραγουδιών που θα µπορούσαν να αναθερµάνουν παλιά µίση, όπως το γνωστό «Γρίβα µ σε θέλει ο βασιλιάς» 11 ή αντίστοιχα αντάρτικα: «Εδώ ερχόµαστε ν ανταµώσουµε και να γλεντήσουµε. Αν θέλεις να κάνεις πολιτική, κάν την αλλού, στις κάλπες. Κάνε έργα να σε δουν ποιος είσαι, όχι εδώ», υπογραµµίζει ένας από τους συνοµιλητές µας. Η τεράστια σηµασία της µοναδικής αυτής µέρας, ειδικά για όσους πέρασαν ένα µέρος της 11 Στους στίχους αυτού του τραγουδιού έχει αποτυπωθεί η απαξίωση και αντιπαράθεση του στρατηγού και αγωνιστή της Επανάστασης Θεόδωρου Γρίβα ( ) µε τον βασιλιά Όθωνα. Ωστόσο, αν και αναφέρεται σε εντελώς διαφορετική ιστορική περίοδο και παρά τον αντιµοναρχικό χαρακτήρα του, µεταπολεµικά (αλλά και έως σήµερα) το τραγούδι αυτό έγινε «ύµνος» των «εθνικοφρόνων» και έδινε αφορµή για παρεξηγήσεις και διαπληκτισµούς στη διάρκεια λαϊκών πανηγυριών. Βλ.

9 ζωής τους στα Πηγάδια, πριν την εγκατάλειψη, αποτυπώνεται µε τον καλύτερο τρόπο στις παρακάτω αφηγήσεις: «Εγώ, πηγαίνοντας στα Πηγάδια την ηµέρα του πανηγυριού, νιώθω ότι µου τυχαίνει το πρώτο λαχείο. Την ώρα που πάω να προσκυνήσω συγκινούµαι πολύ όχι ότι είµαι Χριστιανός, µην το ρίξουµε εκεί, αλλά γιατί στεναχωριέµαι. Να βλεπα το χωριό µου να φτιαχνότανε όπως ήτανε πρώτα, κι ας έχανα τη µισή µου περιουσία! Δηλαδή να µπορώ να επικοινωνώ. Είναι ο τόπος που γεννηθήκαµε δεν µπορείς αν έχεις ζήσει και τα λίγα παιδικά σου χρόνια εκεί, είναι µια τροφή. Την ηµέρα που πάω εκεί, την τελευταία ώρα που φεύγει ο κόσµος στεναχωριέµαι τόσο πολύ, γίνοµαι εκτός εαυτού µπορώ να κάνω τα χειρότερα, γιατί σε λίγο όλοι θα έχουν φύγει. Δεν θέλω να µιλήσω σε κανέναν, νιώθω απέραντη ερηµιά, σαν να µην είµαι τίποτα». [Γ.Κ., 51 ετών, Σεπτέµβρης 1985]. «Οι Πηγαδιώτες αναζητούµε αυτή τη µέρα να πάµε στα Πηγάδια. Αυτό µας δίνει ζωή για µια χρονιά, µέχρι να ρθει η επόµενη» [Β.Κ. 76 ετών, Σεπτέµβρης 2014]. «Αύριο θα είναι µαύρη µέρα για µένα, γιατί δεν θα µπορέσω να πάω στα Πηγάδια. Δεν θέλω να το σκέφτοµαι. Θ αρρωστήσω από τη στεναχώρια µου» [Γ.Κ. 80 ετών, Σεπτέµβρης 2014]. Αντί συµπεράσµατος Αν και έχουν παρέλθει εξήντα πέντε χρόνια από τη λήξη του Εµφυλίου Πολέµου, τα τραύµατα και οι πληγές που αυτός άφησε πίσω του συνεχίζουν να ταλανίζουν την ελληνική κοινωνία, κυρίως σε περιοχές όπου οι άνθρωποι βίωσαν σε προσωπικό και κοινωνικό επίπεδο τις συνέπειές του. Ο τρόπος δε που αυτός διατρέχει την ελληνική κοινωνία µένει ακόµη να µελετηθεί. Στην περίπτωση που εξετάζουµε, η συλλογική επιστροφή στη γενέθλια γη, έστω µια φορά το χρόνο, λειτουργεί αφ ενός µεν ως ο καλύτερος τρόπος άσκησης της µνήµης σε ατοµικό και κοινωνικό επίπεδο, αφ ετέρου δε ως προσπάθεια αποκατάστασης µιας κοινωνικής συνοχής βίαια διαλυµένης. Μέσα από το πανηγύρι τα µέλη της κοινότητας προσπαθούν να αναδιαρθρώσουν επικοινωνιακά τον κόσµο τους στον τόπο που γεννήθηκαν και µε τον οποίο νιώθουν ακόµη να συνδέονται µε άρρηκτους δεσµούς, παρά τη ρήξη και την «ασυνέχεια» λόγω Εµφυλίου. Ωστόσο, είναι γεγονός ότι όσο οι παλιότερες γενιές, που είχαν βιωµατική σχέση µε το χωριό, απέρχονται από τη ζωή, τόσο η προσέλευση του κόσµου ακολουθεί φθίνουσα πορεία. Καθοριστική ως προς αυτό είναι και η οικονοµική κρίση των τελευταίων χρόνων, που δεν επιτρέπει εύκολες µετακινήσεις και άλλες δαπάνες. Το ερώτηµα είναι εάν οι νεότερες γενιές, που έχουν γεννηθεί στους τόπους διασποράς, καταφέρουν να κρατήσουν ζωντανό αυτό το εγχείρηµα. Βιβλιογραφικές αναφορές Αντωνακάκης Χρήστος: Το Αντάρτικο στον Ταΰγετο, Αθήνα Καπετανάκης Σταύρος: Η Μάνη στη δεύτερη Τουρκοκρατία ( ). Εκδόσεις Αδούλωτη Μάνη Ζακόπουλος Αθανάσιος: «Ευρήµατα νεολιθικής εποχής εις Πηγάδια Μάνης», Πρακτικά του Α Συνεδρίου Μεσσηνιακών Σπουδών (Καλαµάτα, 2-4 Δεκ. 1977), Αθήναι 1978.

10 Κόµης Κώστας: «Πληθυσµοί και οικισµοί της Μάνης, 15ος-19ος αιώνας». Επιστηµονική Επετηρίδα Φ/κής Σχολής Ιωαννίνων, Δωδώνη, Παράρτηµα αρ. 57, Ιωάννινα Μουσχότεν Ρίκη: Ανάποδα Χρόνια. Συλλογική µνήµη και Ιστορία στο Ζιάκα Γρεβενών ( ). Αθήνα, Πλέθρον Μπουσχότεν Ρίκη: «Δεκαετία του 40: διαστάσεις της µνήµης σε αφηγήσεις ζωής της περιόδου», Επιθεώρηση Κοιvωνικών Επιστηµών 107, 2002, Πετροπούλου, Χριστίνα - Χρηστάκης, Σωτήρης: «Κάποτε υπήρχε ένα χωριό», Αντί (τ. 703, 3/1/2000, σελ ). Σβορώνος Νίκος: Επισκόπηση της Νεοελληνικής Ιστορίας, Θεµέλιο, Αθήνα Αρχειακό υλικό ΓΑΚ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ (ΚΑΛΑΜΑΤΑ). ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΧΩΡΙΩΝ ΔΗΜΟΥ ΑΒΙΑΣ, ΦΕΚ 16/29 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1852, ΣΕΛ. 321). ΓΑΚ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ (ΚΑΛΑΜΑΤΑ). ΑΡΧΕΙΟ ΦΕΡΕΤΟΥ, ΦΑΚΕΛΟΣ 128.

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ:

ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: ΙΕ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΕΜΕΣΟΥ (Κ.Α.) ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2007-2008 Τάξη: Γ 3 Όνομα: Η μύτη μου είναι μεγάλη. Όχι μόνο μεγάλη, είναι και στραβή. Τα παιδιά στο νηπιαγωγείο με λένε Μυτόγκα. Μα η δασκάλα τα μαλώνει: Δεν

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου

Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Κέντρο Ελληνικής Γλώσσας Πιστοποίηση Επάρκειας της Ελληνομάθειας 18 Ιανουαρίου 2013 A2 Κείμενα Κατανόησης Γραπτού Λόγου Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Διάρκεια Εξέτασης 30 λεπτά Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Διαβάζετε

Διαβάστε περισσότερα

«Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;»

«Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;» «Πούλα τα όσο θες... πούλα ας πούµε το καλάµι από 200 ευρώ, 100. Κατάλαβες;» Οπου (Α) ο καλούµενος - χρήστης της υπ' αριθ. 698... (µέλος της Χ.Α.) Οπου (Β) ο καλών Ηµεροµηνία: 20/09/2013 Εναρξη: 22:12':00''

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος;

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Πρώτα, πρώτα είμαι άνθρωπος. Γεννήθηκα από φτωχή οικογένεια. Υπέφερα πολύ. Από 10 χρονών εργαζόμουν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20. «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 «Δεκαοχτώ ψωμιά» Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #20 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια εδώ Δεκαοχτώ ψωμιά

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011)

3 ο βραβείο ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ. Βασιλεία Παπασταύρου. 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΣΤΑΜΟΥΛΗ 1 ος Πανελλήνιος διαγωνισμός λογοτεχνικής έκφρασης για παιδιά (2010-2011) 3 ο βραβείο Βασιλεία Παπασταύρου 1 ο Δημοτικό Σχολείο Ν. Ερυθραίας 2 Μια φορά κι έναν καιρό ζούσε ο Καραγκιόζης

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups

LET S DO IT BETTER improving quality of education for adults among various social groups INTERVIEWS REPORT February / March 2012 - Partner: Vardakeios School of Hermoupolis - Target group: Immigrants, women 1 η συνέντευξη Από την Αλβανία Το 2005 Η γλώσσα. Ήταν δύσκολο να επικοινωνήσω με τους

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό:

Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: Ο Τοτός και ο Μπόμπος εξετάζονται από το δάσκαλό τους. Ο Μπόμπος βγαίνει από την αίθουσα και λέει στον Τοτό: - "Η πρώτη απάντηση είναι 1821, η δεύτερη Θεόδωρος Κολοκοτρώνης και η τρίτη δεν ξέρουμε ερευνάται

Διαβάστε περισσότερα

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ Ο Μικρός Πρίγκιπας Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα Διασκευή: Ανδρονίκη 2 Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα νεαρό αγόρι, που του άρεσε πολύ να ζωγραφίζει. Μια μέρα ζωγράφισε ένα βόα

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ

Διαβάστε περισσότερα

THE G C SCHOOL OF CAREERS ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ

THE G C SCHOOL OF CAREERS ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ THE G C SCHOOL OF CAREERS ΔΕΙΓΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟΥ ΔΟΚΙΜΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ 1 ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Δ ΤΑΞΗ Χρόνος: 40 λεπτά Αυτό το γραπτό αποτελείται από 6 σελίδες, συμπεριλαμβανομένης και αυτής. Να απαντήσεις σε ΟΛΕΣ τις

Διαβάστε περισσότερα

Χειροποιήµατα. 32 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ Κυνήγι

Χειροποιήµατα. 32 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ Κυνήγι 32 EΛΕΥΘΕΡΟΣ TΥΠΟΣ Κυνήγι Κώστας Μάρκου Γκλίτσες για αγανακτισµένους! Ενας συνταξιούχος του ΟΤΕ, µε καταγωγή από την ορεινή Κορινθία, από τη στιγµή που πήρε τη σύνταξή του είχε δύο επιλογές: Ή να αποβλακωθεί

Διαβάστε περισσότερα

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα 1. Παντοτινά δικός σου Ξέρεις ποιος είσαι, ελεύθερο πουλί Μέσα σου βλέπεις κι ακούς µιά φωνή Σου λέει τι να κάνεις, σου δείχνει να ζεις Μαθαίνεις το δρόµο και δεν σε βρίσκει

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΦΩΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΑΪ ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ

Ο ΦΩΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΑΪ ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ Ο ΦΩΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΑΪ ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΩΝ ΦΩΤΩΝ Βασισμένο στο ομώνυμο διήγημα της Ελισάβετ Κουκουμάκα ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΔΙΑΣΚΕΥΗ ΠΡΟΣΩΠΑ 1. Φώτης 2. Μαμά 3. Δεσποινίς Σούλα 4. Οφθαλμίατρος 5. Μπαμπάς 6. Πετράκης 7. Παιδί της

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί πρέπει να κάνω εμβόλια;

Γιατί πρέπει να κάνω εμβόλια; Για τους μικρούς μας φίλους Γιατί πρέπει να κάνω εμβόλια; Σε ύ Είµαι το µικρόβιο. Μου αρέσει να κάνω τα µικρά παιδιά να αρρωσταίνουν. Εγώ και η οικογένειά µου βρισκόµαστε παντού στο περιβάλλον που ζεις,

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ

17.Α.ΜΕΓΑΛΑ ΑΝΕΚΔΟΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΤΟ 1 - ΧΑΤΖΗΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΜΑΡΙΑ Μια φορά η δασκάλα του Τοτού του είπε να γράψει 3 προτάσεις. Όταν πήγε σπίτι του ρωτάει τη μαμά του που έκανε δουλειές: - Μαμά πες μου μια πρόταση. - Άσε με τώρα, δεν μπορώ. Ο Τοτός τη γράφει. Μετά πηγαίνει

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ Με τους μαθητές τις μαθήτριες και τη δασκάλα της P2ELa 2013-2014 Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ- ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Μια μέρα ξεκινήσαμε από τις Βρυξέλλες

Διαβάστε περισσότερα

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες Συμμετοχή στην εκδήλωση «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» Στις 20-4-2013 μαθητές του γ/σίου Ν. Αλικαρνασσού πραγματοποίησαν στην πλατεία Ελευθερίας διάφορες δράσεις στα πλαίσια του προγράμματος με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν

Διαβάστε περισσότερα

Μια τρελή οικογένεια. Γιαν Προχάτσκα. Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη

Μια τρελή οικογένεια. Γιαν Προχάτσκα. Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη Μια τρελή οικογένεια Γιαν Προχάτσκα Εικονογράφηση: Φίλιπ Βέχτερ Μετάφραση: Ριάνα Μιχαλάκη Σελ. 86 Δραστηριότητες για τις Γ, Δ & Ε τάξεις Ο συγγραφέας: Γεννήθηκε στην Τσεχοσλοβακία.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013

σόκ. Σιώπησε και έφυγε μετανιωμένος χωρίς να πει τίποτα, ούτε μια λέξη.» Σίμος Κάρμιος Λύκειο Λειβαδιών Σεπτέμβριος 2013 Εμπειρίες που αποκόμισα από το Διήμερο Σεμινάριο που αφορά στην ένταξη Παιδιών με Απώλεια Ακοής στη Μέση Γενική και Μέση Τεχνική και Επαγγελματική Εκπαίδευση Είχα την τύχη να συμμετάσχω στο διήμερο σεμινάριο

Διαβάστε περισσότερα

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης

Αϊνστάιν. Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ. Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης ΜΕΓΑΛΟΙ ΕΦΕΥΡΕΤΕΣ - ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ ΦΙΛΟΜΗΛΑ ΒΑΚΑΛΗ-ΣΥΡΟΓΙΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ Αϊνστάιν Η ζωή και το έργο του από τη γέννησή του έως το τέλος της ζωής του Εικόνες: Νίκος Μαρουλάκης Περιεχόµενα Κεφάλαιο 1:...3 Κεφάλαιο

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2009 2010 Μάθημα: Ελληνικά Επίπεδο: 2 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία:

Διαβάστε περισσότερα

Δουλεύει, τοποθετώντας τούβλα το ένα πάνω στο άλλο.

Δουλεύει, τοποθετώντας τούβλα το ένα πάνω στο άλλο. ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Δ Παραδείγματα με συμπληρωμένα Φύλλα εργασίας Φύλλο εργασίας Α α. Συμπληρώστε τον παρακάτω πίνακα, χρησιμοποιώντας τη φαντασία σας. Δώστε ταυτότητα στο παιδί της φωτογραφίας. Όνομα Ίντιρα Ηλικία

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΛΗΤΙΚΗ: Λειτουργίες - Χρήσεις

Η ΚΛΗΤΙΚΗ: Λειτουργίες - Χρήσεις Η ΚΛΗΤΙΚΗ: Λειτουργίες - Χρήσεις Όταν φωνάζουμε κάποιον ή του απευθύνουμε το λόγο, λέμε το όνομα του στην ΚΛΗΤΙΚΗ. Γιώργο, μ' ακούς: Καθίστε, κύριε Παυλίδη! Παιδιά! Ησυχία! Συχνά τον αποκαλούμε όχι με

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία;

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Δύσκολη ερώτηση Για την καλλιτεχνική μου δημιουργία δεν παίζει κανένα ρόλο. Αυτό που με πικραίνει είναι ότι έζησα την

Διαβάστε περισσότερα

Το τέλος -ένας µονόλογος-

Το τέλος -ένας µονόλογος- Το τέλος -ένας µονόλογος- Γυναίκα µόνη, όµορφη, τριακονταετής. Καθιστή, µετά όρθια, πάντα µόνη. Χώρος κλειστός, ελάχιστα φωτεινός, παλιά ωραίος. Η ατµόσφαιρα έχει κάτι το πένθιµο. Το πρόσωπο κάτι το µόνιµο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Τρίγωνα, κάλαντα, σκόρπισαν παντού κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού, τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό μήνυμα

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Ονοματεπώνυμο: Γιώργος Κωνσταντινίδης Τάξη: Γ 5 Σχολείο: Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Διδάσκουσα: Σελιώτη Χ Χριστοδούλου Βασιλική

Ονοματεπώνυμο: Γιώργος Κωνσταντινίδης Τάξη: Γ 5 Σχολείο: Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Διδάσκουσα: Σελιώτη Χ Χριστοδούλου Βασιλική Ονοματεπώνυμο: Γιώργος Κωνσταντινίδης Τάξη: Γ 5 Σχολείο: Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Διδάσκουσα: Σελιώτη Χ Χριστοδούλου Βασιλική 1 Δευτερότοκος γιος του Κωνσταντή και της Αιμιλίας Δούκα. Γεννήθηκε στις 6

Διαβάστε περισσότερα

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον ενοχλούσε, είπε. Η νύχτα είναι πιο τρυφερή, πιο ευάλωτη. Η φωνή του χανόταν. Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη, σαν τη νύχτα του

Διαβάστε περισσότερα

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ

Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιδιά βιώνουν παιχνίδια από το παρελθόν με τους παππούδες ΦΑΝΗ ΧΡΗΣΤΟΥ ΨΥΧΟΛΟΓΟΣ-ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΙΝΕ/ΓΣΕΕ Τα παιχνίδια είναι δημιουργήματα του Ελληνικού πολιτισμού με ρίζες που φτάνουν στην

Διαβάστε περισσότερα

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ

Οι αριθμοί σελίδων με έντονη γραφή δείχνουν τα κύρια κεφάλαια που σχετίζονται με το θέμα. ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΜΑΘΗΜΑ Τί σε απασχολεί; Διάβασε τον κατάλογο που δίνουμε παρακάτω και, όταν συναντήσεις κάποιο θέμα που απασχολεί κι εσένα, πήγαινε στις σελίδες που αναφέρονται εκεί. Διάβασε τα κεφάλαια, που θα βρεις σ εκείνες

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους

Μάθημα 1. Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους Μάθημα 1 Ας γνωριστούμε λοιπόν!!! Σήμερα συναντιόμαστε για πρώτη φορά. Μαζί θα περάσουμε τους επόμενους μήνες και θα μοιραστούμε πολλά! Ας γνωριστούμε λοιπόν. Ο καθένας από εμάς ας πει λίγα λόγια για τον

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2010 Ύμνος της ομάδας «Ευαγγέλιο» Βιβλία και μαθήματα ζωγραφισμένα σχήματα και τόσα βοηθήματα να μη δυσκολευτώ Απ όλους τόσα έμαθα

Διαβάστε περισσότερα

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι

Βούλα Μάστορη. Ένα γεμάτο μέλια χεράκι 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη Ένα γεμάτο μέλια χεράκι Βούλα Μάστορη Εικονογράφηση: Σπύρος Γούσης Σελ. 91 Δραστηριότητες για Γ & Δ τάξη Συγγραφέας: Η Βούλα Μάστορη γεννήθηκε στο Αγρίνιο. Πέρασε τα

Διαβάστε περισσότερα

Τ Ο Υ Κ Ω Ν Σ Τ Α Ν Τ Ι Ν Ο Υ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΔΟΥΚΑ

Τ Ο Υ Κ Ω Ν Σ Τ Α Ν Τ Ι Ν Ο Υ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΔΟΥΚΑ Π Ε Ν Τ Ε Ν Ε Α Π Ο Ι Η Μ Α Τ Α Τ Ο Υ Κ Ω Ν Σ Τ Α Ν Τ Ι Ν Ο Υ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΔΟΥΚΑ / Κανιάρης Μην πας στο Ντητρόιτ Ουρανός-λάσπη Ζώα κυνηγούν ζώα Η μητέρα του καλλιτέχνη πάνω σε

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ

ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΙ ΣΤΑΘΜΟΙ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΕΣ Στην Αττική οι Αρβανίτες κατοικούσαν στο μεγαλύτερο μέρος της υπαίθρου. Ουσιαστικά την ελληνική γλώσσα την διατηρήσαν οι κλειστές ελληνικές κοινωνίες των Αθηνών

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Καλοκαιρινές διακοπές

Καλοκαιρινές διακοπές Καλοκαιρινές διακοπές Βιβλία γνώσεων και δραστηριοτήτων για παιδιά προσχολικής ηλικίας και Δημοτικού Tα βιβλία θα τα βρείτε στο βιβλιοπωλείο: ΣΦΡΑΓΙΔΑ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟΥ Για παιδιά 0-5 ετών Πάνινα βιβλία 0-3

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Προσαρµογή για παιδιά Εισαγωγή Η γη είναι το σπίτι µας - Ζούµε σε µια πολύ σηµαντική εποχή και πρέπει να προστατεύσουµε τη Γη. - Όλοι οι λαοί του κοσµού φτιάχνουν µια µεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Η Οργάνωσή µας συνέχισε και φέτος το θεσµό της διοργάνωσης παιδικών

Η Οργάνωσή µας συνέχισε και φέτος το θεσµό της διοργάνωσης παιδικών π π ø π 2 03-10-07 23:22 Page 1 π π øσ π À π ª π π Η Οργάνωσή µας συνέχισε και φέτος το θεσµό της διοργάνωσης παιδικών Κατασκηνώσεων στην Κύπρο για τα παιδιά των συναδέλφων. Η κατασκήνωση από φέτος αναβαθµίστηκε

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Μάθημα: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (1883-1957) Αναφορά στον Γκρέκο (απόσπασμα)

Μάθημα: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (1883-1957) Αναφορά στον Γκρέκο (απόσπασμα) Μάθημα: Νέα Ελληνική Λογοτεχνία ΑΔΙΔΑΚΤΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΝΙΚΟΣ ΚΑΖΑΝΤΖΑΚΗΣ (1883-1957) Αναφορά στον Γκρέκο (απόσπασμα) Μπήκα στο χωριό, νύχτωνε πια, οι πόρτες όλες σφαλιχτές, μες στις αυλές τα σκυλιά μυρίστηκαν

Διαβάστε περισσότερα

Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου

Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου Ένα Ψάρι στο Αγκίστρι Μια φορά και έναν καιρό πριν περίπου δυο αιώνες μεγάλη καταιγίδα με βροντές και αστραπές

Διαβάστε περισσότερα

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν

ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν ΕΧΩ ΜΙΑ ΙΔΕΑ Προσπαθώντας να βρω θέμα για την εργασία σχετικά με την Δημοκρατία, έπεσα σε τοίχο. Διάβαζα και ξαναδιάβαζα, τις σημειώσεις μου και δεν έφτανα πουθενά. Στο μυαλό, μου έρχονταν διάφορες ιδέες:

Διαβάστε περισσότερα

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Τζήκου Βασιλική Το δίλημμα της Λένιας 1 Παραμύθι πού έχω κάνει στο πρόγραμμα Αγωγής Υγείας που είχε τίτλο: «Γνωρίζω το σώμα μου, το αγαπώ και το φροντίζω» με την βοήθεια

Διαβάστε περισσότερα

Μια φορά κι έναν καιρό, όχι πολλά χρόνια πριν, μια ζεστή καλοκαιρινή μέρα, είχε τόση ζέστη, καύσωνα, που μέχρι και ο ήλιος αναγκάστηκε να φορέσει

Μια φορά κι έναν καιρό, όχι πολλά χρόνια πριν, μια ζεστή καλοκαιρινή μέρα, είχε τόση ζέστη, καύσωνα, που μέχρι και ο ήλιος αναγκάστηκε να φορέσει Κατευθυνόμενη συμμετοχική δουλειά όλης της τάξης 2ο Δημοτικό Σχολείο Συκεών Θεσσαλονίκης Τάξη Γ1 2005-2006 Μια φορά κι έναν καιρό, όχι πολλά χρόνια πριν, μια ζεστή καλοκαιρινή μέρα, είχε τόση ζέστη, καύσωνα,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΜΕΤΕΩΡΩΝ

ΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Για να γνωρίσει κάποιος τα Μετέωρα και να βιώσει τη μαγεία του πέτρινου δάσους, ο καλύτερος και μοναδικός τρόπος είναι να πεζοπορήσει ανάμεσα στους Μετεωρίτικους πύργους

Διαβάστε περισσότερα

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom

1) Γιατί ασχοληθήκατε με το Έργο EduRom Στις 28 Φεβρουαρίου, δύο από τους εθελοντές του Edurom από το Μεσογειακό Σχολείο της Ταρραγόνα βρέθηκαν στην Ημέρα Εκπαίδευσης του «Δικτύου για τη δημοκρατική εκπαίδευση των ενηλίκων: μπροστά με τη δύναμη

Διαβάστε περισσότερα

«Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια»

«Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #39 «Το δαμαλάκι με τα χρυσά πόδια» (Ρόδος Δωδεκάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #39 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε

Διαβάστε περισσότερα

Ο χαρούμενος βυθός. Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα.

Ο χαρούμενος βυθός. Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα. Ο χαρούμενος βυθός Σχόλιο [D2]: Σπανουδάκης Κύματα Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα. Ψαροτουφεκάδες, δύτες και ψαράδες

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Στάλες Ποίηση ΣΤΑΛΕΣ Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχέδιο βιβλίου: Λαμπρινή Βασιλείου-Γεώργα

Διαβάστε περισσότερα

Η Αλφαβητοχώρα. Γιώργος Αμπατζίδης. Ελλάδα. A sea of words 5 th year

Η Αλφαβητοχώρα. Γιώργος Αμπατζίδης. Ελλάδα. A sea of words 5 th year Η Αλφαβητοχώρα Γιώργος Αμπατζίδης. Ελλάδα Η μέρα έμοιαζε συνηθισμένη στην Αλφαβητοχώρα. Ο κύριος ې διαφήμιζε τα φρέσκα λαχανικά του στο μανάβικο δείχνοντας με καμάρι πως το μαρούλι είχε ακόμα την πρωινή

Διαβάστε περισσότερα

Τετραήμερη εξόρμηση στα Τζουμέρκα

Τετραήμερη εξόρμηση στα Τζουμέρκα 25-28 Δεκεμβρίου 2014 1 η Ημέρα: Πέμπτη 25/12/14: Αναχώρηση από το Πεδίον του Άρεως στις 07:00 με προορισμό τα Τζουμέρκα (432 χμ.) στην Νότια Πίνδο. Τα Τζουμέρκα αποτελούν έναν από τους μεγαλύτερους ορεινούς

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΙV

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΙV ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗΕΠΙΣΤΗΜΩΝΤΗΣΑΓΩΓΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟΤΜΗΜΑΔΗΜΟΤΙΚΗΣΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΧΟΛΙΚΗΣ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΠΕΔΟΥ ΙV :. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΚΙΑΓΙΑ ΕΙΡΗΝΗ Α.Μ.: 4918 ΕΞΑΜΗΝΟ ΣΠΟΥΔΩΝ: Z Μάθημα:Φυσική Τάξη:Ε'Μαθητές:19

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

«Η τύχη του άτυχου παλικαριού»

«Η τύχη του άτυχου παλικαριού» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #15 «Η τύχη του άτυχου παλικαριού» (Κοζάνη - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #15 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε

Διαβάστε περισσότερα

Η Κρήνη είναι οικισμός και πρώην κοινότητα της Επαρχίας Πατρών του Νομού Αχαΐας και σήμερα είναι κοινοτικό διαμέρισμα του Δήμου Πατρέων, που

Η Κρήνη είναι οικισμός και πρώην κοινότητα της Επαρχίας Πατρών του Νομού Αχαΐας και σήμερα είναι κοινοτικό διαμέρισμα του Δήμου Πατρέων, που ΚΡΗΝΗ Η Κρήνη είναι οικισμός και πρώην κοινότητα της Επαρχίας Πατρών του Νομού Αχαΐας και σήμερα είναι κοινοτικό διαμέρισμα του Δήμου Πατρέων, που συνορεύει με τις πρώην κοινότητες και επίσης δημοτικά

Διαβάστε περισσότερα

Το κλίµα αλλάζει, ο κόσµος αλλάζει Εµείς; ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΟ

Το κλίµα αλλάζει, ο κόσµος αλλάζει Εµείς; ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΟ Το κλίµα αλλάζει, ο κόσµος αλλάζει Εµείς; ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΟ Ανδρέας Σµοϊλης Μελίνα Ρήγα Μαθητές στο Πειραµατικό Μουσικό Γυµνάσιο Παλλήνης 2007-2008 Υπεύθυνη καθηγήτρια: Κατερίνα Αλεξιάδη alexiadi@theatroedu.gr

Διαβάστε περισσότερα

Ο ποταμός του Αγίου Επιφανίου Ο ποταμός βρίσκεται στον Άγιο Επιφάνιο μέσα στο δάσος, δίπλα από το σπίτι μου. Μερικές φορές πηγαίνω με την αδερφή μου,

Ο ποταμός του Αγίου Επιφανίου Ο ποταμός βρίσκεται στον Άγιο Επιφάνιο μέσα στο δάσος, δίπλα από το σπίτι μου. Μερικές φορές πηγαίνω με την αδερφή μου, Ο ποταμός του Αγίου Επιφανίου Ο ποταμός βρίσκεται στον Άγιο Επιφάνιο μέσα στο δάσος, δίπλα από το σπίτι μου. Μερικές φορές πηγαίνω με την αδερφή μου, την ξαδέρφη μου και τον μπαμπά μου στον ποταμό. Ο ποταμός

Διαβάστε περισσότερα

O xαρταετός της Σμύρνης

O xαρταετός της Σμύρνης ...... O xαρταετός της Σμύρνης Σελιδοποίηση: Ευθύµης Δηµουλάς Διορθώσεις: Νέστορας Χούνος 2009 MANOΣ KONTOΛEΩN & EKΔOΣEIΣ «AΓKYPA» Δ.A. ΠAΠAΔHMHTPIOY A.B.E.E. Λάµπρου Κατσώνη 271 & Γεωργίου Παπανδρέου

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΜΟΙΡΑΣΜΑ ΤΩΝ ΔΩΡΩΝ. Δυο μέρες πριν τα Χριστούγεννα, όλος ο κόσμος τρέχει στα

ΤΟ ΜΟΙΡΑΣΜΑ ΤΩΝ ΔΩΡΩΝ. Δυο μέρες πριν τα Χριστούγεννα, όλος ο κόσμος τρέχει στα ΤΟ ΜΟΙΡΑΣΜΑ ΤΩΝ ΔΩΡΩΝ Κωνσταντίνα Αστερίου Δυο μέρες πριν τα Χριστούγεννα, όλος ο κόσμος τρέχει στα μαγαζιά να αγοράσει χριστουγεννιάτικα δώρα και στολίδια για το δένδρο. Η πόλη είναι πανέμορφα στολισμένη.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2013. Χρόνος: 1 ώρα. Οδηγίες

ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2013. Χρόνος: 1 ώρα. Οδηγίες ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2013 ΤΑΞΗ Α ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΔΙΑΓΝΩΣΤΙΚΟ 19/05/2013 Χρόνος: 1 ώρα Οδηγίες 1. Έλεγξε ότι το γραπτό που έχεις μπροστά σου αποτελείται από τις σελίδες 1-11. 2. Όλες τις

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ. Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις... 7. Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου... 17

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ. Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις... 7. Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου... 17 3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις................ 7 Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου.............. 17 Μαθαίνω να µεγαλώνω τις προτάσεις µου............... 25 Μαθαίνω να γράφω

Διαβάστε περισσότερα

2 Ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΑΚΑΚΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

2 Ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΑΚΑΚΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 2 Ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΜΙΧΑΛΑΚΑΚΟΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΚΑΡΑΧΑΛΙΟΥ Β ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΤΙΤΛΟΣ: «ΚΩΝΣΤΑΝΤΗΣ» «Στερνή μου γνώμη, να σε είχα πρώτα», λέει ο σοφός λαός μας. Και πόσο δίκιο έχει, μονολογεί ο Κωνσταντής,

Διαβάστε περισσότερα

[ΠΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ]

[ΠΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΛΟΓΗ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ] 2014 14ο Λύκειο Θεσσαλονίκης Ερευνητική εργασία των μαθητών : Αλεξίου Δημήτρη, Γεωργιάδου Αλεξάνδρας, Ζαχάρωφ Μανώλη, Κατσούλη Απόστολου, Τρέμμα Λουκίας [ΠΩΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΙ ΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΦΗΒΟΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat

ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. του Prem Rawat ΤΟ ΑΡΩΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ του Prem Rawat TΙΣ ΠΡΟΑΛΛΕΣ σκεφτόμουν τι είναι η ειρήνη. Και κατάλαβα κάτι: η ειρήνη είναι το άρωμα. Όταν ο Θεός βρίσκεται κοντά σου, αναδύεται αυτό το άρωμα. Είναι εξαίσιο. Είναι όμορφο.

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

Περιγραφή ατοµικής περίπτωσης µεσήλικης γυναίκας µε Aποφευκτική ιαταραχή Προσωπικότητας και Αγοραφοβία 12ο Πανελλήνιο Συνέδριο Ψυχολογικής Έρευνας 14 17 Μαϊου 2009, Βόλος, Πανεπιστήµιο Θεσσαλίας Χ. Βαρβέρη-Γ.

Διαβάστε περισσότερα

Μαρτυρία Κωνσταντίνου Λοΐζου

Μαρτυρία Κωνσταντίνου Λοΐζου 132 ΠΟΛΥΚΑΡΠΟΣ ΓΙΩΡΚΑΤΖΗΣ (1955-1959) Μαρτυρία Κωνσταντίνου Λοΐζου ΟΝΟΜΑ: Κωνσταντίνος Λοΐζου (σύζυγος Ελενίτσας Σεραφείµ) ΗΜΕΡΟΜ. ΓΕΝΝΗΣΗΣ: 1 Μαρτίου 1921 ΗΜΕΡΟΜ. ΕΝΤΑΞΗΣ ΣΤΗΝ ΕΟΚΑ: ΨΕΥ ΩΝΥΜΟ: ΠΕΡΙΟΧΗ/ΕΣ

Διαβάστε περισσότερα

Στεμνίτσα, ο τόπος μας

Στεμνίτσα, ο τόπος μας Στεμνίτσα, ο τόπος μας Εκπαιδευτικό πρόγραμμα εξοικείωσης των παιδιών με τις νέες τεχνολογίες Αύγουστος 2007 (Υπό την αιγίδα του Δήμου Τρικολώνων) οι πρωταγωνιστές ο Mάριος ο Σπύρος η Δέσποινα η Μυρτώ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ)

ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΜΑ : Ελληνικά ΕΠΙΠΕΔΟ : 2 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΜΕΡΟΣ Α : ΕΚΘΕΣΗ (30 ΜΟΝΑΔΕΣ) Να αναπτύξετε ΕΝΑ από τα πιο κάτω θέματα (150-180 λέξεις ή 15-20 γραμμές) 1. Πώς πέρασα το περασμένο

Διαβάστε περισσότερα

για παιδιά (8-12 ετών) Κατανόηση γραπτού λόγου

για παιδιά (8-12 ετών) Κατανόηση γραπτού λόγου Α1 για παιδιά (8-12 ετών) Διάρκεια: 30 λεπτά Επίπεδο Α1 για παιδιά (8-12 ετών) Ερώτημα 1 (7 μονάδες) Η Χαρά γράφει ένα γράμμα στη Νικολέτα. Θέλεις να δεις αν καταλαβαίνεις αυτά που διαβάζεις, γι αυτό σημειώνεις

Διαβάστε περισσότερα

«Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας

«Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας «Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας Οι παππούδες κ οι γιαγιάδες ανά τον κόσμο Κοινό εύρημα ότι όλοι επιθυμούν

Διαβάστε περισσότερα

«Οδική ασφάλεια... για κλάµατα!» (Θεατρικό γραµµένο από τα παιδιά της Β 1)

«Οδική ασφάλεια... για κλάµατα!» (Θεατρικό γραµµένο από τα παιδιά της Β 1) «Οδική ασφάλεια... για κλάµατα!» (Θεατρικό γραµµένο από τα παιδιά της Β 1) Πρόσωπα: Μαθητές ασκάλα Κύριος Τροχαιάκης (αστυνοµικός της τροχαίας) Παιδιά ΣΚΗΝΗ 1 (στην τάξη) Χτυπά κουδούνι και µπαίνει µέσα

Διαβάστε περισσότερα

«Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου»

«Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου» Γράψε ένα Τίτλο για την εφημερίδα εδώ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΑΠΟ τα ΠΑΙΔΙΑ ΤΕΧΝΗ σελ. 4 γράψε την ημερομηνία εδώ «Τρόποι για να βελτιώσω την πόλη μου» Αφιέρωμα για την σχέση «Πόλη + Φύση» «Να μεγάλωναν ας πούμε οι

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ

ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ Ευτυχής που ποθεί και που νοιάζεται Την πατρική γη να φυλάξει, Το γενέθλιο αγέρι, Στο χώμα του να ανασαίνει Που με γάλα ή ξερό ψωμί τρέφεται Και στους φίλους του πάει στολισμένος

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ

ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ Η ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΕΝΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΥ ΕΡΓΑΛΕΙΟΥ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΕΣ ΣΥΝΔΙΑΛΛΑΓΕΣ Αγγελική Γουδέλη, 2011 Κοινωνικό Άγχος Αμηχανία Φόβος Το κοινωνικό άγχος, ή αλλιώς κοινωνική φοβία, θεωρείται

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες

Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Ο Τόμπυ και οι Μέλισσες Είναι άνοιξη και, όπως και πέρυσι, ο Τόμπυ επισκέπτεται τον θείο του στο αγρόκτημα. «Επιτέλους, έχω διακοπές!» φωνάζει ο Τόμπυ. Ανυπομονεί να ξαναδεί την αγαπημένη του αγελάδα,

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Προσκλήσεις και ευχές Ενότητα: Κοινωνικές σχέσεις (2 φύλλα εργασίας) Επίπεδο: Β1, Β2 Κοινό: αλλόγλωσσοι ενήλικες ιάρκεια: 4 ώρες (2 δίωρα) Υλικοτεχνική υποδομή: Για τον διδάσκοντα: 1

Διαβάστε περισσότερα

Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του!

Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του! Πώς να μάθετε το παιδί, να προστατεύει τον εαυτό του! Όλοι οι γονείς, αλλά ιδιαίτερα οι μονογονείς, έχουν ένα άγχος παραπάνω σε ό,τι αφορά την ασφάλεια του παιδιού τους. Μία φίλη διαζευγμένη με ένα κοριτσάκι

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΛΙΘΙΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΑΥΓΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΕΣ ΡΑΣΕΙΣ 2014

ΝΕΟΛΙΘΙΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΑΥΓΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΕΣ ΡΑΣΕΙΣ 2014 ΝΕΟΛΙΘΙΚΟΣ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΑΥΓΗΣ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΕΣ ΡΑΣΕΙΣ 2014 Η ΚΘ Εφορεία Προϊστορικών & Κλασικών Αρχαιοτήτων και η Επιστημονική Ομάδα των Ανασκαφών Αυγής οργανώνουν για πέμπτη χρονιά εκπαιδευτικές δράσεις με αφορμή

Διαβάστε περισσότερα

Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό.

Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό. Ένας άθεος καθηγητής της φιλοσοφίας συζητά με έναν φοιτητή του, για την σχέση μεταξύ επιστήμης και πίστης στον Θεό. Καθηγητής: Λοιπόν, πιστεύεις στον Θεό; Φοιτητής: Βεβαίως, κύριε. Καθ.: Είναι καλός ο

Διαβάστε περισσότερα

Ημερίδα: Πολιτισμός της μνήμης και συνεργασία νέων 15.-17.9.2012 στην Παραμυθιά

Ημερίδα: Πολιτισμός της μνήμης και συνεργασία νέων 15.-17.9.2012 στην Παραμυθιά Πάνελ 1: Σύγχρονη μετάδοση της ιστορίας από νέους για νέους - Τι κάνει ένα μνημείο ελκυστικό για νέους? - Πως μπορεί να διαμορφωθεί η ιστορική-πολιτική παιδεία? - Τι μπορούν να κάνουν οι νέοι για την ενθυμίση?

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ 8-12 ΕΤΩΝ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ

ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ 8-12 ΕΤΩΝ Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ 8 - ΕΤΩΝ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Γ Ρ Α Π Τ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Μ Ν Α Δ Ε Σ Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΤΡΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΓΟΥΡΟΥΝΑΚΙΑ

ΤΑ ΤΡΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΓΟΥΡΟΥΝΑΚΙΑ ΤΑ ΤΡΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΓΟΥΡΟΥΝΑΚΙΑ 2ος Πανελλήνιος Διαγωνισμός «Λέμε ΟΧΙ στο σχολικό εκφοβισμό» (Μια διασκευή παραμυθιού από τους μαθητές) Ομάδα : Αστυπάλαια ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΑΣΤΥΠΑΛΑΙΑΣ Σεπτέμβριος- Νοέμβριος

Διαβάστε περισσότερα