ΙΑΒΑΣΤΕ. H KAΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ σελ. 2 ΓΙ ΑΥΤΟ ΦΑΛΙΡΙΣΑΜΕ. σελ. 7. ΟΡΘΟ ΟΞH ΟΓΜΑΤΙΚH σελ. 6 ΛΕΦΤΑ, ΛΕΦΤΑ, ΛΕΦΤΑ. σελ. 8

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΙΑΒΑΣΤΕ. H KAΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ σελ. 2 ΓΙ ΑΥΤΟ ΦΑΛΙΡΙΣΑΜΕ. σελ. 7. ΟΡΘΟ ΟΞH ΟΓΜΑΤΙΚH σελ. 6 ΛΕΦΤΑ, ΛΕΦΤΑ, ΛΕΦΤΑ. σελ. 8"

Transcript

1 ΑΓΩΝΑΣ 1 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ - ΕΤΟΣ Ιγ - ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ ΤΙΜΗ, 0,015 ευρώ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ΑΙΟΛΟΥ 20 & ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ, 41221, ΚΩΔ. ΥΠ. 1603, ΛΑΡΙΣΑ - σεπτεμβριοσ 2010 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ 1955 Να θυμούνται οι παλαιότεροι και να μαθαίνουν οι νεώτεροι Σεπτεμβριανά ονομάστηκαν τα γεγονότα της 6 ης Σεπτεμβρίου 1955, τότε που ο τουρκικός εξαγριωμένος όχλος ξεχύθηκε στους δρόμους της Πόλης και άρχισε να λεηλατεί κάθε τι το ελληνικό. Αφορμή έδωσε μία βομβιστική επίθεση στο πατρικό (;) σπίτι του Κεμάλ Αλατούρ στη Θεσσαλονίκη, που όπως αποδείχθηκε αργότερα ήταν όλα σκηνοθετημένα από την τουρκική κυβέρνηση Μεντερές. Τα Σεπτεμβριανά σηματοδότησαν την αρχή ενός ξεριζωμού για τον ελληνισμό της Κωνσταντινούπολης παρόμοιο με αυτόν των Ελλήνων της Μικράς Ασίας Περίοδος Ελληνική μειονότητα της Πόλης Το 1924, μερικούς μήνες μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάνης, ο ελληνικός πληθυσμός της ευρύτερης Κωνσταντινούπολης υπολογιζόταν σε άτομα. Από την επόμενη της απογραφής της Συνθήκης, η Τουρκία άρχισε να περιορίζει τα δικαιώματα, που παρείχε στους Έλληνες η Συνθήκη, καταπατώντας τα με απροκάλυπτο τρόπο και ασκώντας ποικίλες πιέσεις στους μειονοτικούς και στο ίδιο το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Ενδεικτικά αναφέρουμε μερικά από τα μέτρα που έλαβε το τουρκικό κράτος κατά των Ελλήνων: Αυθαίρετες απελάσεις ομογενών και δη σημαντικών προσώπων, απαγόρευση εξασκήσεως συνέχεια στην 4η σελίδα ΙΑΒΑΣΤΕ H KAΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ σελ. 2 ΓΙ ΑΥΤΟ ΦΑΛΙΡΙΣΑΜΕ σελ. 7 ΟΡΘΟ ΟΞH ΟΓΜΑΤΙΚH σελ. 6 ΛΕΦΤΑ, ΛΕΦΤΑ, ΛΕΦΤΑ σελ. 8 Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΕΙ του μακαριστού Επισκόπου Φλωρίνης ( )Αυγουστίνου Καντιώτη «Σταυρέ του Χριστού, χριστιανών η ελπίς, πεπλανημένων οδηγέ, χειμαζομένων λιμήν, εν πολέμοις νίκος, οικουμένης ασφάλεια, νοσούντων ιατρέ, νεκρών η ανάστασις, ελέησον ημάς» ΕΝ ΓΝΩΡΙΖΩ, αγαπητοί μου αναγνώσται, εάν έχετε ακούσει δι ένα άγιον της νεωτέρας Ελλάδος, τον άγιον Κοσμάν τον Αιτωλόν. Αυτός υπήρξε μέγας ιεραπόστολος και νεομάρτυς. Έζησε και έδρασε τον τελευταίον αιώνα της τουρκικής σκλαβιάς. Επί 20 έτη, από το 1760 έως το 1779, ως απόστολος του Χριστού περιώδευσε τα ωδεκάνησα, τας Ιονίους νήσους, την Στερεάν Ελλάδα, την Θεσσαλίαν, την Μακεδονίαν και την Ήπειρον. Έφθασε κηρύττων τα μεγαλεία του Χριστού έως το Βεράτι της Αλβανίας, εις το χωρίον Κολικόντασι της Αλβανίας εύρε τον μαρτυρικόν θάνατον. Την 24ην Αύγουστου του 1779 απηγχονίσθη υπό των Τούρκων. Το άγιον του λείψανον φυλάσσεται εις το μοναστήριον του αγίου, ολίγον έξωθεν του Βερατίου, και περιμένει την αγίαν ημέραν της ελευθερίας της Β. Ηπείρου, συνέχεια στην 3η σελίδα ΟΧΙ ΘΡΗΝΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΘΡΥΛΟΣ ια τον Μητροπολίτην πρ.φλωρίνης π. Αυγουστίνον Καντιώτην Στο φέρετρο τούτο ακουμπά όλη η Ελλάδα! είχαν πει όλοι οι Έλληνες για το φέρετρο του εθνι κού μας ποιητή Κωστή Παλαμά, στα δύσκολα χρόνια της Κατοχής, το Σε τούτο το φέρετρο της Φλώρινας ακουμπά όλη η Ορθοδοξία! βεβαιώνουν συγκινημένοι οι πανέλληνες, δείχνοντας το φέρε τρο, που φιλοξενεί τον Αυγουστίνο Καντιώτη. Σ αυτό το φέρετρο ακουμπάνε: Η ζώσα και ελευθέρα Εκκλησία, το κέρας Χριστιανών Ορθοδόξων, όλα τα εν Χριστώ ελεύθερα πνεύματα, αλλά και οι ελπίδες του Γένους για μια Χριστιανική Πατρίδα. εν ταιριάζει θρήνος για κείνον, που είναι Θρύλος. Και ο Αυγουστίνος Καντιώτης, ο επίσκοπος της Φλώρινας, είναι ένας ζωντανός θρύλος. Οι θρύλοι, όσο περνούν τα χρό νια, αντί να σβήνουν, μεγαλώνουν και φουντώνουν. Έγινε το πείρα μα αυτό στο πρόσωπο του μεγάλου μας πατέρα, του ηρωικού πατρός Αυγουστίνου. Όσο περνούσαν τα χρονιά, το στόμα του έσβηνε, μα ο θρύλος του τράνωνε. Κι όταν ο χρόνος πέρασε και το κατώφλι του αιώνα, παρέμεινε ζωντανή η μορ φή του κήρυκα της πίστεως. Είναι θρύλος ο Αυγουστίνος Καντιώτης, που ξεκίνησε την ηλιόμορφη τροχιά του απ τη θαλασσι νή Πάρο, για να τελείωση στη βουνήσια Φλώρινα. Είναι θρύλος, που θυμίζει το θρύλο των αποστολικών χρονών. Ο Αυγουστίνος απέδειξε, πως δεν είναι ουτοπία η Χριστοκρατία της Αποστολικής Εκκλησίας. Επανέφερε τη γνησιότητα στη ήθος και στο δόγμα των αρχαίων Χριστιανών. Είναι θρύλος, που ξανάφερε στο προσκήνιο τους θρύλους των μαρτύρων και ηρώων της Πίστεως. Είναι θρύλος, που έδωσε σάρ κα και οστά στους θρυλικούς αγώνες των συνέχεια στην 6η σελίδα Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ. ΤΙ ΕΙΝΑΙ; Υπενθυμίζουμε στους φίλους και αναγνώστες της εφημερίδας μας, ότι, προ ολίγων μηνών είχαμε γράψει σχετικά με το θέμα: «Έχουμε φακέλωμα; Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ». Τότε, άλλοι τηλεφωνικά ή γραπτά, ρωτούσαν πού τα βρήκαμε αυτά και πανικοβάλλουμε τον κόσμο και άλλοι τί πρέπει να κάνουν, και εάν μπορούν να αρνηθούν να παραλάβουν τις κάρτες. Στο παρόν φύλλο, αναδημοσιεύουμε μέρος του προηγούμενου δημοσιεύματός μας και απαντούμε στους φίλους αναγνώστες. Μια απλή ματιά στην κα θημερινότητα μας πληρο φορεί ότι κάθε συναλλαγή και επικοινωνία γίνεται με κάρτες. Κάρτες για καταθέ σεις, κάρτες για αναλήψεις, για δάνεια, για ψώνια, για ταξίδια, κάρτες, κάρτες... Και το κράτος μετέχοντας στον φρενήρη αυτό ρυθμό εξέδωσε πολλές κάρτες με κόστος πολλών δις και μά λιστα χωρίς αποτέλεσμα όπως θα δούμε. 1) Προ ετών ξεκίνησε με την κάρτα του ΥΠΟΥΡΓΕΙ ΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ ΗΜ. ΙΟΙΚ. & ΑΠΟΚΕΝΤΡΩΣΗΣ για την εγγραφή στους εκλογικούς καταλόγους με ειδικό κωδικό αριθμό. Ξο δεύτηκαν δισεκατομμύρια. Ο κόσμος έτρεχε να παραλάβει την κάρτα για να μην υποστεί τις συνέπειες του Νόμου. Το αποτέλεσμα. Ουδέποτε χρησιμοποιήθηκε. 2) Πέρυσι έγινε μεγάλος ντόρος με την ΚΑΡΤΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΑΣΦΑΛΙΣΗΣ ΑΜΚΑ. Στη διαφήμιση για τα πολλά της πλεονεκτήμα τα έλεγαν: Ότι ο αριθμός της θα αποτελεί αριθ. «ταυτότη τας» του πολίτη για Κοινων. Ασφάλιση. Ότι είναι μοναδικός για κάθε πολίτη και για όλη του τη ζωή. Ότι από τον Ιούνιο 2009 θα είναι απαραίτητος για τον καθένα μας προκειμένου: να εργασθεί, να ασφαλισθεί, να έχει ιατροφαρμακευτική και νοσοκομειακή περίθαλψη, να συνταξιοδοτηθεί, να λάβει κάθε είδους παροχή, επίδομα ή βοήθημα. Πολύς κόσμος τότε θο ρυβήθηκε διότι έβλεπε τον καινούργιο αριθμό (ΑΜΚΑ) ως προπομπό του φακελώ ματος και του 666 και γι αυτό έγιναν αγωνιστικές συγκε ντρώσεις και διαφωτιστικές συνέχεια στην 2η σελίδα Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΕΝΩΝ Το μεγαλύτερο πρόβλημα της Εκκλησίας στη διάρκεια των αιώνων δεν δημιουργήθηκε από τις μανιώδεις επιθέσεις των εχθρών της αλλά από την νοθευμένη ζωή των παιδιών της των συμβιβασμένων παι διών της συμβιβασμένων με τον κόσμο τον κόσμο των απίστων. Κι αν αυτό υπήρξε πρόβλημα μεγά λο στους προηγούμενους αιώνες, στην εποχή μας τείνει να εξελιχθή σε θανατη φόρα γάγγραινα που απειλεί να νεκρώση κάθε ικμάδα ζωής αληθινής μέσα στην Εκκλησία του Χριστού. Κάτι φοβερότερο ακόμη: τείνει να μεταβάλλη την ίδια την Εκκλησία σε Εκκλησία συμβιβασμένων. Συμβιβασμένων με τί; Πρωτίστως με τον τρόπο σκέψεως των ανθρώπων που ζουν χωρίς Θεό. Φτάνουν οι πιστοί Χριστιανοί να έχουν τους ίδιους στό χους, τα ίδια οράματα, τις ίδιες προο πτικές με τις προοπτικές, τα οράματα και τους στόχους που έχουν και οι άπιστοι άνθρωποι. Στόχοι, οράματα και προοπτικές που εξαντλούνται σ αυτόν εδώ τον κόσμο, δηλαδή στην επιτυχία, την ανάδειξι, την προβολή, την σταδιο δρομία εδώ στη γη. Ουσιαστικά πρόκειται για συμβιβασμό ως προς τα κριτήρια με τα οποία αξιο λογούνται και ιεραρχούνται τα συνέχεια στην 5η σελίδα

2 2 ΑΓΩΝΑΣ ΣΗΜΕΙΑ ΤΩΝ ΚΑΙΡΩΝ Η ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ. ομιλίες. 3) Η κάρτα του πολίτη: Πριν ολοκληρωθεί χρόνος από την κάρτα του ΑΜΚΑ, το Υπουργείο Εσωτερικών παράλληλα με τις συγχωνεύσεις ήμων και Κοινοτήτων (σχέδιο «ΚΑΛΛΙΚΡΑΤΗΣ») προωθεί νέα ειδική κάρτα για τον πολίτη, τα στοιχεία της οποίας θα φυλάσσονται στους ήμους και τις Κοινότητες. Ουσιαστικά - όπως γράφανε και εφημερίδες των Αθηνών - η νέα κάρτα του πολίτη θα φέρει «μικροτσίπ», στο οποίο θα είναι καταχω ρημένα όλα τα στοιχεία των προηγούμενων καρτών και θα παρέχει τη δυνατότητα να γνωρίζουν όλα σου τα προσωπικά δεδομένα όλες οι χώρες - Ευρώπη, Αμερική... - πα τώντας ένα κουμπί. Πορευ όμαστε, συνεπώς, προς την Ηλεκτρονική Ταυτότητα. 4) Έξυπνη φορολογική κάρτα: Σε πρωτοσέλιδο κύριο άρθρο, με δισέλιδο ρεπορτάζ της πολιτικής ημερήσιας εφημερίδας των Αθηνών ( ) «ΝΙΚΗ» διαβάσαμε ότι: Το Υπουργείο Οικονομικών καθιερώνει από το 2011 την «ΕΞΥ- ΠΝΗ ΦΟΡΟΛΟΓΙ ΚΗ ΚΑΡΤΑ» όπου με την ψηφοποίηση κάθε αγοράς θα πατάξει τη φοροδιαφυγή. Το ρεπορ τάζ που έκανε η κ. Μαριάνθη Βαβουλάκη αναφέρει: «Σύμφωνα με τον προγραμ ματισμό, από το 2011 κάθε φορολογούμε νος θα καταγράψει τις αγορές του στην ατομική κάρτα με barcode, η οποία στη συνέχεια θα... ενημερώνει την εφορία χωρίς να χρειάζεται να συλλεχθούν εκατοντάδες αποδείξεις». Πώς θα γίνεται; Όταν ο καταναλωτής αγοράζει ένα προϊόν και το «περνάει» στην κάρτα με τον ειδικό κωδικό barcode μέσω ηλεκτρονικού δι κτύου θα ενημερώνονται τα αρχεία του γνωστού πλέον TAXIS τόσο για το ύψος της συναλλαγής όσο και για τα στοιχεία των συναλλασσόμενων. Έτσι οι φορολογού μενοι δε θα συνοδεύουν τη φορολογική τους δήλωση με πολυάριθμα χαρτάκια αποδείξεων ούτε καν θα αναγράφουν το ποσό που ξόδεψαν σε συναλλαγές στη διάρκεια όλου του χρόνου. Όλα θα είναι καταγεγραμμέ να στο σύστημα TAXIS, που στο τέλος κάθε οικονομικού έτους θα «γνωρίζει» τόσο το ποσό όσο και το είδος των συναλλαγών από την πλευρά του αγοραστή ΑΓΩΝΑΣ ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ ΤΩN ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 161, ΚΩ. ΥΠ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2010 Ιδιοκτήτης - Εκδότης - ιευθυντής Τριαντάφυλλος Ι. Τασιόπου- ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Γραφεία: Αιόλου 20 & Αστροναυτών, Τ.Κ Λάρισα Τηλ. & Φαξ: Εκδίδεται με προαιρετικές προσφορές ΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΩΡΕΑΝ αλλά και από την πλευρά του πωλητή. Έχουμε φακέλωμα; Η εφημερίδα συνεχίζο ντας γράφει: «Η... ψηφιακή μέγγενη σφίγγει όλο και πε ρισσότερο γύρω από τους απλούς πολίτες, λένε πολλοί, κατηγορώντας την Κυβέρ νηση ότι προωθεί ένα ακόμη μέτρο προκειμένου να κατα γραφούν τα προσωπικά δεδο μένα και να εξυπηρετηθούν άλλοι... σκοποί και όχι αυτοί που εξαγγέλλονται...». εν πέρασαν μερικοί μήνες και ο Πρωθυπουργός της χώρας το Σάββατο 11 Σεπτεμβρίου στην 75 η.ε.θ. εξήγγειλε επίσημα την ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙ- ΤΗ λέγοντας: «Θέλω να ανακοινώνω ότι θα πάρω πρωτοβουλία με τους κοινωνικούς εταίρους, να καταρτίσουμε έναν χάρτη Κοινωνικών ικαιωμάτων, έναν χάρτη που θα αλλάξει το τοπίο του προνομιακού μας συστήματος. Θα το εκσυγχρονίσει και θα εγγυάται την ισότητα των δικαιωμάτων για όλους και τα ελάχιστα κοινωνικά δικαιώματα, που θα επιτρέπουν και μια αξιοπρεπή ζωή, αλλά και μία δημιουργική συμμετοχή του πολίτη. Αυτά τα δικαιώματα θα αποτυπώνονται στην Κάρτα Πολίτη. ικαίωμα στη σύνταξη, δικαίωμα στην εκπαίδευση, δικαίωμα στην επανακατάρτιση, στο επίδομα αναπηρίας, στο βιβλιάριο υγείας. Όλα θα αποτυπώνονται στην Κάρτα Πολίτη. Σπάζοντας τη δαιδαλώδη γραφειοκρατία, αξιοποιώντας ορθολογικά τα χρήματα αυτά, που υπάρχουν και ναι, όταν κάνει κανείς ορθολογική διαχείριση χρημάτων, βρίσκει χρήματα και γι αυτούς τους πολύ σημαντικούς στόχους προχωράμε στην «Κάρτα του Πολίτη». Και πρόσθεσε ότι ως το τέλος του 2011 «οι πολίτες θα είναι σε θέση να αντικαταστήσουν την αστυνομική τους ταυτότητα με μία κάρτα». Από πληροφορίες μας η Κάρτα του Πολίτη εκτός από την ηλεκτρονική διασύνδεση που θα έχει με όλες τις υπηρεσίες του ημοσίου, θα εμπεριέχει και τα Α.Φ.Μ., ΑΜΚΑ, εκλογικό αριθμό, διαβατήριο, δίπλωμα οδήγησης, κάρτα διέλευσης διοδίων, κάρτα δημότη, ηλεκτρονικό ιατρικό φάκελο Επίσης, στο μέλλον σχεδιάζεται να ενταχθεί και η ηλεκτρονική «υπογραφή» των πολιτών και αυτή η κάρτα να αποτελέσει και την ηλεκτρονική ταυτότητα. Στην Αγγλία η Κάρτα Πολίτη (id card) είχε ξεκινήσει να λειτουργεί. έχτηκε όμως μεγάλες πιέσεις και αναγκάστηκαν ΤΙ ΕΙΝΑΙ; Ο «Α» πάντα μπροστά. Ότι γράψαμε σε λίγους μήνες επιβεβαιώθηκαν να την αποσύρουν, δηλώνοντας μάλιστα η γραμματέας του Υπουργείου Εσωτερικών και υπεύθυνη για το πρόγραμμα προώθησης των id cards (καρτών πολίτη) Theresa May, ότι: «εν πιστέψαμε ότι οι id κάρτες θα έχουν επιτυχία» ( We didn t believe ID cards would work). Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης κ. ημ. Τσελεγγίδης σε επιστολή του προς την Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος εκφράζει τον έντονο προβληματισμό του όσον αφορά την εισαγωγή στη ζωή των πολιτών ηλεκτρονικών συστημάτων που λειτουργούν με βάση τον γραμμωτό κώδικα (barcode), ανησυχία που είχε και η ίδια η Εκκλησία της Ελλάδος καθώς και της Κρήτης, το Άγιον Όρος, τα Μετέωρα αλλά μέχρι τώρα δεν βρήκαν ανταπόκριση. Παρουσιάζει ο κ. Καθηγητής το νομικό μέρος για το θέμα της Κάρτας του Πολίτη. Ζητάει την ταχεία αντίδραση της Εκκλησιαστικής Ιεραρχίας ώστε να απαιτήσει να οριστεί στο Ευρωπαϊκό Σύνταγμα και μάλιστα σε μη αναθεωρήσιμο άρθρο το εξής: «εν επιτρέπεται η Ε.Ε. ή κράτος-μέλος της να νομοθετήσει, να προωθήσει και να επιβάλει σε οποιοδήποτε έγγραφο, κάρτα, μικροτσίπ, ταυτότητα ή ηλεκτρονικό σύστημα συναλλαγών, κάποιο αριθμό όπως τον δυσώνυμο 666 όνομα ή σύμβολο ή χάραγμα, που προσβάλλει τη θρησκευτική συνείδηση του χριστιανών ή των οπαδών άλλης θρησκείας». Η εφημερίδα «ΠΑΡΟΝ» σε πρωτοσέλιδο σχόλιό της τονίζει: «Τον αριθμό μας μην ξεχάσετε να χαράξετε στο χέρι μας». Με τις νέες κάρτες όλους θα μας έχουν σ ένα τσιπάκι. «Τη σιδερένια μπάλα στο πόδι πότε θα μας τη βάλετε; Αν δυσκολεύεστε, υπάρχει και η άλλη λύση, χάραξη στο χέρι του ΑΦΜ σ όλους οκιμασμένη μέθοδος Άλλωστε δεν έχει καμία διαφορά με την ηλεκτρονική κάρτα που θα μας κρεμάσετε και τίποτε πια δεν θα αγοράζουμε αν δεν την επιδεικνύουμε ακόμη και στον κουλουρτζή ή τον καστανά και στο περίπτερο για εφημερίδα. Ποιος, ρε παιδιά, την επινόησε; Ποιος άλλος από τον «Μεγάλο Αδελφό». Γίνεται πλέον σαφές ότι την απάντηση στα ερωτήματα των αναγνωστών μας οφείλει να δώσει η Εκκλησιαστική Ιεραρχία της Ελλάδος. Κατά τον Ιερό Χρυσόστομο ΤΑ ΕΙ ΩΛΑ του Χαράλ. Γρ. Κοντού ημιούργημα των ανθρώπων είναι οι θεοί των ειδωλολατρών, λέγει ο Χρυσορήμωνας Πατέρας. Η αλήθεια δεν παθαίνει τίποτα επειδή έχει ακίνητη τη δική της δόξα, επειδή οι ειδωλολάτρες πίστεψαν στα ξύλα και τις πέτρες. Οι ειδωλολατρίες επικράτησαν επειδή οι άνθρωποι θαυμάζονταν περισσότερο απ ότι άξιζαν. Είναι να γελάς για το τι είπαν οι άνθρωποι (αρχαίοι) για το Θεό, την ύλη, την ψυχή και τα σώματα. Γι αυτό και δεν χρειάζεται να τους κατηγορήσουμε εμείς, γιατί μεταξύ τους διαφωνούσαν και έβαζε ο ένας εναντίον του άλλου. Ασθένεια της ψυχής είναι η ειδωλολατρία, συνήθεια παράλογη από υπερβολή. Πολλοί τρόποι ειδωλολατρίας υπάρχουν. Άλλος πιστεύει στον πλούτο (Μαμμωνά), άλλος κάνει την κοιλιά του θεό, άλλος πάλι μπορεί να κάνει κάποια άλλη επιθυμία πιο φοβερή. Σ αυτά δε θυσιάζουν οι ειδωλολάτρες βόδια; Το ίδιο λοιπόν θα κάνουμε κι εμείς οι χριστιανοί; Μη γένοιτο! Όχι, δεν θα υπακούσουμε στην κοιλιά και τον πλούτο όπως κάνουν οι ειδωλολάτρες. Πρέπει να αποστρεφόμαστε τους ειδωλολάτρες διότι έκαναν θεούς τα πάθη και ονόμασαν την επιθυμία Αφροδίτη, το θυμό Άρη και το μεθύσι ιόνυσο. Τι κι αν δεν κατασκευάζεις είδωλα εσύ όπως αυτοί; Αν υποκύπτεις στα ίδια πάθη με πολλή προθυμία έτσι ώστε να κάνεις τα μέλη του Χριστού μέλη πόρνης και να βυθίζεις τον εαυτό σου στις άλλες παρανομίες είναι το ίδιο πράγμα! Η Βαβυλώνα και η Αίγυπτος περισσότερο από κάθε άλλο μέρος της γης κατακαίγονταν από τη φωτιά της ασέβειας. είχνοντας λοιπόν εξ αρχής ότι θα διορθώσει και τα δύο και θα τις κάνει καλύτερες, και δημιουργώντας μ αυτά την πίστη να προσδοκούμε το καλό για όλη την οικουμένη, στη μία απέστειλε τους μάγους, στην άλλη πήγε ο ίδιος ο Χριστός με τη μητέρα Του. Η προσκύνηση του Αγίου Τριαδικού Θεού ανυψώνει τον άνθρωπο, ενώ η προσκύνηση των ειδώλων τον ταπεινώνει και τον υποβιβάζει. Είναι αλήθεια. Ποιος μπορεί να έχει αντίρρηση; Βδέλυγμα (ό,τι προκαλεί αποτροπιασμό) συνήθως η Γραφή ονομάζει τα είδωλα. Έτσι, βδέλυγμα ερημώσεως ονομάζεται ο ανδριάντας που στήνεται στο ναό. Γιατί λέγει, όταν θα δείτε το βδέλυγμα της ερημώσεως να είναι τοποθετημένο μέσα στο ναό, ο αναγνώστης ας τα σκεφθεί καλά όλα αυτά (Ματθ. 24, 15 αν. 9.27). Αφού δηλ, τους απομάκρυνε απ την προσήλωσή τους στα αισθητά, απαγόρευσε σ αυτούς να κατασκευάσουν οποιοδήποτε είδωλο, και ονόμασε αυτό βδέλυγμα, συγκρατώντας από μακριά το κατρακύλισμά τους προς την ασέβεια. Γιατί το να βδελύσσεται κανείς κάτι σημαίνει ότι μισεί αυτό υπερβολικά σαν κάτι ακάθαρτο και μολυσμένο. Βδέλυγμα λοιπόν στην Αγία Γραφή ονομάζεται αυτό που είναι άξιο μίσους και αποστροφής. Κάθε δε είδωλο είναι τέτοιο. Τι άλλο κάνει ο ειδωλολάτρης, λέγει αλλού ο Ιερός Πατέρας, δεν προσκυνεί πολλές φορές κι αυτός τα πάθη του, χωρίς να είναι κυρίαρχος του πάθους; Όχι δεν προσκυνεί είδωλα, αλλά προσκυνεί την Αφροδίτη, τον Άρη. Κι αν ρωτήσουμε, ποια είναι αυτή η Αφροδίτη; Οι σεμνότεροι απ αυτούς απαντούν: Η ηδονή! Και ποιος είναι ο Άρης; Ο θυμός! Έτσι και συ προσκυνείς τον μαμμωνά! Αλήθεια! Γιατί λειτουργούν τα καζίνα, το χρηματιστήριο, τα τυχερά παιχνίδια, τα λαχεία, οι τράπεζες, το ιεθνές Νομισματικό Ταμείο (.Ν.Τ.), ο τζόγος, η μεγάλη φοροδιαφυγή για τους μεγάλους και η μικρή για τους μικρούς; εν είναι, για το ένοχο κατεστημένο, το χρηματιστήριο ο ναός του; Μικροί και μεγάλοι κυνηγούμε το χρήμα! Να η χρεοκοπία! εν χρειάζεται να μας το πει η Τρόικα. Αλλαγή πορείας χρειάζεται. Έχουμε τον τρόπο. Ο Θεός μας προίκισε με την Ορθοδοξία και την Ορθοπραξία. Ας θέσουμε τις βάσεις και μπορούμε να κάνουμε και εξαγωγή! Μπορούμε, που χρειάζεται και η Ευρώπη κι όχι μόνο, να αποτελέσουμε την Πνευματική Τρόικα Χαράλ. Γρ. Κοντός τ. καθηγητής ΤΕΙ

3 οπότε επάνω από τον ιερόν τάφον του αγίου θα κυματίση η ελληνική σημαία και τα οστά του θα σκιρτήσουν από χαράν! Από τον βίον του νεωτέρου τούτου ιεραποστόλου, διδασκάλου, προφήτου και θαυματουργού θα διηγηθώμεν εδώ δύο θαύματα του, πού έχουν σχέσιν με τον τίμιον σταυρόν. Ο χλευαστής προσκυνητής Όταν ετελείωνε το κήρυγμα του, ο άγιος αυτός καλόγηρος του Αγίου Όρους εμοίραζεν εις τους χριστιανούς χιλιάδας μικρούς ξύλινους σταυρούς ως ενθύμια. Ακόμη και σήμερον ευσεβείς χωρικοί της Πίνδου διασώζουν από τα σταυρουδάκια εκείνα του αγίου Κοσμά, τα όποια κάνουν θαύματα. Λέγεται μάλιστα εις τον βίον του αγίου το εξής θαυμαστόν περί του σταυρού. Κατά τας περιοδείας του ο άγιος είχε την ιεράν συνήθειαν, οπού έμελλε να κήρυξη, να ζητή να του κατασκευάζουν ένα μεγάλον ξύλινον σταυρόν. Τον έστηναν, και κάτω από τον σταυρόν αυτόν, επάνω εις ένα σκαμνί το όποιον διέλυε και έπαιρνε μαζί του, εδίδασκε τον λαόν, πού κατά χιλιάδας συνέρρεε δια ν ακούση την διδαχήν του. Ο σταυρός εν συνεχεία έμενεν εκεί, δια να τον βλέπουν οι χριστιανοί και ενθυμώνται το κήρυγμα. Γύρω από ένα τοιούτον σταυρόν συνέβη το ένα θαύμα. Εις την περιφέρειαν Φαναριού Θεσσαλίας, εις την θέσιν Λακούρεσι, ο άγιος είχε κηρύξει και είχε στήσει σταυρόν. Ένας φανατικός Τούρκος ιππεύς, πασάς το αξίωμα, ο οποίος διήρχετο από την τοποθεσίαν εκείνην, έβλεπε τον σταυρόν και ελύσσα από την μανίαν του. Και τί εμηχανεύθη ο άθλιος; Μίαν ημέραν εξεπέζευσεν εις το σημείον εκείνο, έλυσε τον σταυρόν, τον εφόρτωσεν εις τον ιππον του και τον μετέφερεν είς το μέγαρόν του, δια να τον κάνη τί; Πόδια του κρεβατιού του, δια να κοιμάται επάνω! Άλλ εκοιμήθη; Σεισμός έγινε την νύκτα εις το δωμάτιόν του, και ο άπιστος εσείετο ολόκληρος. Συνησθάνθη το αμάρτημα του, εσηκώθη επάνω, εκτύπα το στήθος του. Μετενόησε δια την ασέβειάν του. Το πρωΐ ήτο πλέον άλλος άνθρωπος. Ο σταυρός, πού τόσον περιφρονούσε, είχε κάνει το θαύμα του. Το είδεν ο Τούρκος και επίστευσε. Κλαίων τώρα εφόρτωσε πάλιν τα ξύλα εις το άλογόν του, επήγε και έστησε τον σταυρόν εκεί όπου ήτο προηγουμένως, εκρέμασε χρυσήν κανδήλαν, και οσάκις διήρχετο εκείθεν κατέβαινεν από τον ίππον του και με μεγάλην ευλάβειαν τον ησπάζετο. Όταν δε ο άγιος Κοσμάς επέρασε πάλιν από το μέρος εκείνο, ο Τούρκος έτρεξε προς συνάντησίν του, τον προσεκύνησε, και παρρησία διηγήθη το θαύμα ζητών συγγνώμην από τον Εσταυρωμένον. Το ένα θαύμα είνε αυτό. Υπερκόσμιον φως Το δε άλλο; Ακούσατε το. Ο τελευταίος σταυρός, τον όποιον έστησεν ο άγιος δια να διδάξη, ήτο εις το χωρίον Κολικόντασι της Αλβανίας, όπου, όπως εις την αρχήν εσημειώσαμεν, εμαρτύρησε. Μετά την τελευτήν του αγίου οι χριστιανοί Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΕΙ έβλεπον κάθε νύκτα ουράνιον φως να λάμπη επάνω εις τον σταυρόν. Οι ιερείς του χριστιανικού χωρίου μαζί με τον λαόν επήγαν, επήραν τον σταυρόν, έκαναν λιτανείαν, και έπειτα τον έστησαν επάνω εις τον τάφον του αγίου. Τον σταυρόν εις όλην του την ζωήν εκήρυξεν ο άγιος, και μαρτυρικός σταυρός έπρεπε να στήθη εις το μνήμα του. Αναρίθμητα τα θαύματα Άλλα ο τίμιος σταυρός, του οποίου κατ έτος την 14ην Σεπτεμβρίου εορτάζομεν την Ύψωσιν, δεν έχει να παρουσίαση μόνον τα δύο ανωτέρω θαύματα. Ο τίμιος σταυρός θαυματουργεί πάντοτε. Είνε το κέντρον, η πηγή απείρων θαυμάτων του χριστιανισμού. Ποίος ποτέ θα δυνηθή ν απαρίθμηση τα θαύματα, τα όποια εγέννησε και γεννά η πίστις εις τον σταυρόν του Κυρίου; Ο σταυρός, όπως ψάλλει ωραία η Ορθόδοξος Εκκλησία κατά την εορτήν της Υψώσεως, είνε το ιερόν θυσιαστήριον, επάνω εις το όποιον προσεφέρθη η υψίστη θυσία υπέρ της του κόσμου ζωής και σωτηρίας. Ο σταυρός είνε ο άμβων του χριστιανισμού, από τον οποίον ηκούσθησαν αι υψηλότεραι διδασκαλίαι του Θεανθρώπου. Ο σταυρός είνε η ουράνιος κλίμαξ, δια της οποίας η ψυχή του ανθρώπου ανέρχεται εις τα ύψη της αρετής. Ο σταυρός είνε το κλειδί του παραδείσου, με τον σταυρόν ήνοιξεν ο παράδεισος, πού επί πέντε χιλιάδας έτη ήτο κεκλεισμένος, και πρώτος εισήλθεν ένας ληστής με το «Μνήσθητί μου Κύριε...» (Λουκ. 23,42). Ο σταυρός είνε ο λιμήν των μετανοούντων αμαρτωλών Ο σταυρός είνε το ακαταμάχητον μυστικόν όπλον, με αυτόν ο Κύριος συνέτριψε τον διάβολον και τας σκοτεινάς δυνάμεις, με αυτόν οι χριστιανοί όλων των αιώνων συντρίβουν το κακόν. Ο σταυρός είνε το ωραιότερον σύμβολον της χριστιανοσύνης, η ένδοξος σημαία της Εκκλησίας. Ο σταυρός θα είνε «το σημείον του υιού του ανθρώπου» (Ματθ. 24,30), ο σταυρός θα προπορεύεται, ως το τετιμημένον λάβαρον της πίστεως μας, κατά την δευτέραν παρουσίαν του Χριστού. Τότε «όψονται εις ον εξεκέντησαν» (Ίωάν. 19,37). Τότε ο σταυρός θα λάμπη περισσότερον από χίλιους ήλιους. Τότε βλέποντες τον τίμιο σταυρόν οι μεν δίκαιοι θα ευφραίνωνται, ο δε άπιστοι θα τρέμουν. Εις την εθνικήν μας ιστορίαν Ο σταυρός! Όλοι οι χριστιανικοί λαοί τιμούν τον σταυρόν του Κυρίου. Το ευσεβές όμως Ελληνικόν έθνος έχει ιδιαιτέρως συνδεθή δι άρρηκτων δεσμών με τον τίμιον σταυρόν. Άλλα κράτη ως εθνικά σύμβολα εις τας σημαίας των έχουν αετούς, λέοντας, αστέρας, καγκουρώ, ημισελήνους, σφυροδρέπανα κ.ά.. Το Ελληνικόν έθνος σύμβολόν του έχει τον τίμιον σταυρόν. Όταν το 1821 εις την ι. μονήν της Αγίας Λαύρας οι προπάτορές μας ύψωσαν το λάβαρον της ανεξαρτησίας με σύνθημα «ελευθερία ή θάνατος!»., ως εθνικόν των σύμβολον εξέλεξαν τον σταυρόν, και έκτοτε ο τίμιος σταυρός στολίζει την ελληνικήν σημαίαν. Κάτω από τον σταυρόν του Κυρίου η πατρίς μας, μακράν από ιμπεριαλιστικάς βλέψεις και κατακτητικά σχέδια, ηγωνίσθη υπέρ βωμών και εστιών, υπέρ ελευθερίας δούλων αδελφών, υπέρ των ιδανικών όλης της ανθρωπότητας. Το 1940 εις τα αλβανικά όρη με το «Εν τούτω νίκα» συνέτριψε τας σατανικάς δυνάμεις της βίας. Σταυρός εις την σημαίαν μας. Σταυρός εις τα πηλήκια των στρατιωτών μας. Σταυρός εις τα ύψη των ι. ναών μας. Σταυρός εις τα στήθη των αθώων νηπίων. Σταυρός εις τους τάφους των προγόνων μας... Σταυρέ του Κυρίου, βοήθει! Άς τιμήσωμεν λοιπόν τον τίμιον σταυρόν. Εις την χριστιανικήν μας Ελλάδα δεν πρέπει να υπάρχη, δεν πρέπει να ζη, ούτε ένας ασεβής πού να βλάσφημη τον σταυρόν. Ο σταυρός ας είνε ο φύλαξ όλων μας. Με τον σταυρόν ν αρχίζωμεν την ημέραν. Με τον σταυρόν να σηκωνώμεθα. Με τον σταυρόν να κοιμώμεθα. Με τον σταυρόν ας αρχίζωμεν και ας επισφραγίζωμεν όλα τα έργα μας. «Σταυρέ του Κυρίου, βοήθει ημίν», ας είνε η θερμή και αέναος προσευχή μας. Και ο σταυρός θα θαυματουργή εις την ζωήν μας. ιότι όπου είνε ο σταυρός, εκεί ο διάβολος δεν δύναται να σταθή, καίεται και φεύγει. Όπου είνε ο σταυρός! Όχι, δηλαδή, όπου απλώς είνε το ξύλον του σταυρού, άλλ όπου, μαζί με τον σταυρόν, είνε και η πίστις, η ακλόνητος, η φλογερά πίστις, ότι ο Χριστός είνε ο μοναδικός Λυτρωτής της ανθρωπότητος. Όπου υπάρχει αυτή η ζωντανή πίστις εις τον Εσταυρωμένον, εκεί ο σταυρός θαυματουργεί, ανιστά νεκρούς από τα μνήματα, σείει σαθρά καθεστώτα κακίας και ανομίας, φωτίζει την ανθρωπότητα, γίνεται κέντρον θαυμάτων! Χριστιανέ της Ελλάδος! Καύχημα σου ας είνε ο τίμιος σταυρός. Μη τον κρύπτεις μόνον εις τα βάθη της καρδίας σου. Καιρός είνε με θάρρος να τον ύψωσης εν μέσω της κοινωνίας μας, δια ν ακτινοβολήση και πάλιν η Ελλάς από το σωτήριον φως του, και να καλέση και τα γειτονικά έθνη εις το Φως. Λαοί και έθνη, δεύτε λάβετε φως από το ανέσπερον φως του σταυρού! Αθήναι 1995 ΑΓΩΝΑΣ 3 Ο ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ του Βλαχάκη Ευάγγελου, Συν/χου Εκπαιδευτικού Ο Σταυρός είναι το πεδίο της μεγαλύτερης μάχης του κόσμου. Εκεί δόθηκε η μάχη μεταξύ ζωής και θανάτου, φωτός και σκότους, αλήθειας και ψεύδους. «Ο σταυρός είναι η αγάπη του Πατρός που θυσιάζει τον Υιόν η Αγάπη του Χριστού που δέχεται να θυσιαστεί η Αγάπη του Αγίου Πνεύματος που θριαμβεύει δια της αηττήτου δυνάμεως της θυσίας». Ο Σταυρός είναι η κορυφή της ταπείνωσης και το απροσμέτρητο βάθος της αγάπης. Είναι το πλέον τρανό δείγμα του θείου ελέους. Όσα και αν είναι τα πλήθη των αμαρτιών μας δεν μπορούν να υπερβούν το βάθος και το ύψος και το πλάτος του θείου ελέους. Ο Σταυρός προεικονίζεται και εξυμνείται ως ισοστάσιος και ακριβέστερα, πλατύτερος από τα σύμπαντα. Με το Σταυρό ο Χριστός έπληξε τους δαίμονες, κατέλυσε το κράτος τους και λύτρωσε το ανθρώπινο γένος από τη δαιμονική κυριαρχία. Συνέτριψε τα έθνη ως σκεύη κεραμέως και ανέπλασε αυτά σε νέα σκεύη, την Εκκλησία. Με το Σταυρό ο Χριστός ποιμαίνει, βασιλεύει, παιδαγωγεί, ενισχύει, στηρίζει και παρηγορεί. Προστατεύει, οδηγεί σε κάθε προκοπή και χαρίζει τη σωτηρία στους πιστούς υπηκόους Του. Αναρίθμητοι είναι οι καρποί του Σταυρού. Η αγάπη ως καινή εντολή είναι καρπός του Σταυρού, της θυσίας του Θεανθρώπου. Η συμφιλίωση ουρανού και γης και η ένωση όλου του κόσμου είναι εκβλάστημα του Σταυρού. Από το Σταυρό ο Αδάμ τρύγησε ζωή και κατοικεί πάλι στους ουρανούς. Δια του Σταυρού άνοιξε η κλεισμένη πύλη της Εδέμ. Το πρώτο άνθος του νέου παραδείσου είναι ο ληστής. Κάτω από το Σταυρό ο εκατόνταρχος εν μετανοία ομολογεί την Θεότητα του Χριστού και αποτελεί και αυτός θαυμάσιο καρπό του Σταυρού. Αλλά και όλα τα άλλα «ευθαλλέστατα και κατάκαρπα δέντρα της πίστεως, τον αθάνατον καρπόν ανθήσαντα», τα «αμάραντα» και μυρίπνοα» άνθη του παραδείσου του Χριστού, οι άγιοι και οι μάρτυρες, βλαστοί του Σταυρού και της Αναστάσεως είναι, όπως αναφέρει η υμνολογία της Εκκλησίας. Σε μας ζει ακόμα ο κόσμος των κακών και των παθών, ζει ακόμα το αμαρτωλό εγώ, ο παλαιός άνθρωπος, σαν άκαρπο δέντρο με μύριες παραφυάδες. Ο δε εξωτερικός κόσμος, μέσα στον οποίο ζούμε, ο κόσμος πλάνης και αμαρτίας, άλλοτε με τα φόβητρά του και άλλοτε με τα θέλγητρά του, μας κάνει να παρασυρόμαστε προς το κακό. Αδύνατοι και ασθενείς, δεν μπορούμε να πούμε εκείνο που είπε ο Παύλος «Ζω δε ουκέτι εγώ, ζη δε εν εμοί Χριστός». Σε μας αρμόζει μάλλον εκείνο που λέγει ο ι. Αυγουστίνος Πλέουμε μέσα σ ένα φοβερό ωκεανό, όπου είναι αλλεπάλληλα τα κύματα και καθημερινά τα ναυάγια. Αλλά όπως ο ναυαγός αρπάζει τη σχεδία σαν σανίδα σωτηρίας, και μ αυτή κατορθώνει να πλέει πάνω από την άβυσσο και τελικά να σώζεται, έτσι και μεις, σαν άλλοι ναυαγοί σ αυτόν τον κόσμο, ας αρπάζουμε τη σανίδα της σωτηρίας, τον τίμιο Σταυρό, και προσκολλημένοι σ αυτόν, ας είμαστε βέβαιοι ότι θα φτάσουμε με τη χάρη και το έλεος του Θεού στο λιμάνι της αιώνιας ζωής και μακαριότητας. Δια του Σταυρού η δύναμη. Δια του Σταυρού η σωτηρία. Γι αυτό ο Σταυρός ας είναι και το δικό μας καύχημα και ελπίδα. ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ Όλοι οι αγωνιζόμενοι χριστιανοί της Λάρισας και επαρχίας να είμαστε παρόντες στο προσκλητήριο του τίμιου αγώνα μας για μια Εκκλησία αγία και άμωμη κατά την ημέρα της Εθνικής μας εορτής (Πέμπτη 28 Οκτωβρίου 2010) στις 10:15 με 10:30 το πρωί (μετά τη Θ. Λειτουργία), στον Ι.Ν. Αγίου Αχιλλίου (πλατεία Μητέρας). Να τιμήσουμε τους πατέρες και αδελφούς μας που έδωσαν τη ζωή τους, κατ αυτή την περίοδο του ιστορικού ΟΧΙ του 1940, ώστε να ζούμε ελεύθεροι και εθνικά υπερήφανοι. Να στείλουμε, όπως πάντα, μήνυμα στις εκκλησιαστικές και πολιτικές αρχές ότι η σιωπηλή παρουσία μας σημαίνει διαμαρτυρία τόσο για τα τεκταινόμενα στο χώρο της Εκκλησίας, όσο και για την αδιαφορία και απάθεια των αρμοδίων στο χρονίζον τοπικό εκκλησιαστικό πρόβλημα. Οι συγκεντρώσεις αυτές με ανάρτηση διαφόρων πανώ γενικού περιεχομένου, που δεν θίγουν την προσωπικότητα κανενός, είναι κατοχυρωμένες από το ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑ- ΑΣ. Το δικαίωμα της συνάθροισης και της ελευθερίας έκφρασης, παρά τους εκβιασμούς, τις απειλές και τις άδικες και μονόπλευρες δικαστικές αποφάσεις με ψευδομαρτυρίες, δεν έχει κανείς το δικαίωμα να τις καταργήσει. Η δε σιωπηλή διαμαρτυρία μας είναι δική μας επιλογή που οφείλεται σε σεβασμό των δικαστικών αποφάσεων και όχι σε δειλία. Η δειλία δεν είναι γνώρισμα του Χριστιανού. Εξάλλου, έχουμε δώσει κατά το παρελθόν αρκετά δείγματα ανδρείας. Όλοι, λοιπόν, παρόντες στο προσκλητήριό μας για μια ακόμη δυναμική παρουσία για την αλήθεια και το δίκαιο.

4 4 ΑΓΩΝΑΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΑΝΑ 1955 πολλών επαγγελμάτων από τους Έλληνες, προσκόμματα στην ομαλή οργάνωση και λειτουργία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων, κατασχέσεις περιουσιών, επεμβάσεις στις εκλογές των ομογενειακών ιδρυμάτων και το εξοντωτικότερο μέτρο κατά των Ελλήνων ήταν η περιβόητη «φορολογία περιουσίας». (varbik vergisi Βαρλίκι) για τους ντόπιους της Πόλης. Σύμφωνα μ αυτόν τον νόμο, οι τουρκικές Αρχές, με αυθαίρετο τρόπο, έβαλαν φόρο διπλάσιο ή και τριπλάσιο της συνολικής αξίας της περιουσίας τους. Σε περίπτωση που ο φορολογούμενος δεν κατέβαλε τον φόρο εντός δεκαπέντε ημερών, το κράτος τον έπαιρνε κάθε κινητή και ακίνητη περιουσία του. Αργοπορία τριάντα ημερών εσήμαινε τον εκτοπισμό των οφειλετών σε ειδικά στρατόπεδα και την εκτέλεση καταναγκαστικών έργων. Πολλοί εξ αυτών πέθαναν από τις κακουχίες, ενώ όσοι σώθηκαν επέστρεψαν σε άθλια κατάσταση. Αποκορύφωμα της τουρκικής εχθρικής πολιτικής κατά της ελληνικής μειονότητας ήταν η στρατολόγηση είκοσι κλάσεων ομογενών, ηλικίας ετών το έτος 1941, και η αποστολή τους σε νέα «τάγματα εργασίας» (amebe tabor lari) προς πραγματοποίηση εκχιονισμών, εκβραχισμών και έργων οδοποιίας στα βάθη της Τουρκίας, υπό άθλιες καιρικές συνθήκες. Γενικώς η τουρκική κυβέρνηση, με τα μέτρα που πήρε κατά των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης, έπληξε κυρίως τους κοινωνικούς, πολιτικούς, πολιτιστικούς και οικονομικούς θεσμούς της ελληνικής μειονότητας. Μετά τον Β Παγκόσμιο Πόλεμο, και ιδίως μετά το 1947, η Τουρκία αναγκάστηκε να χαλαρώσει τα μέτρα κατά της ελληνικής μειονότητας, διότι η Ελλάδα βρέθηκε με το μέρος των νικητών του πολέμου, ενώ η Τουρκία είχε τηρήσει ευμενή ουδετερότητα προς την ναζιστική Γερμανία και ευρίσκετο σε πολύ δύσκολη θέση, ιδιαιτέρως έναντι της Σοβιετικής Ένωσης. Με την δημιουργία του ΝΑΤΟ και την ένταξη της Τουρκίας και της Ελλάδας στον οργανισμό, οι σχέσεις των δύο χωρών έγιναν αρκετά φιλικές. Όμως ο ελληνισμός συρρικνώθηκε στους περίπου συν άλλες στα πέριξ Η αναγέννηση της Ελληνικής μειονότητας Μετά το 1947, μέσα σε μία οκταετία, ο ελληνισμός κατόρθωσε να αναδιοργανωθεί σε νέες βάσεις με πολιτιστικούς και αθλητικούς συλλόγους, ανασυγκρότηση των νοσοκομείων και φιλανθρωπικών ιδρυμάτων, καθώς και αναβάθμιση της λειτουργίας των σχολείων. Έγιναν 106 ελληνικές κοινότητες με διάφορα ιδρύματα που διέθεταν νόμιμο καταστατικό. Με την χαλάρωση λοιπόν των στρατιωτικών μέτρων άρχισε να σημειώνεται πρόοδος στον οικονομικό τομέα. Πολλοί Έλληνες επιχειρηματίες συμμετείχαν σε διάφορες αμερικανικές επενδύσεις. Κατόρθωσαν μάλιστα να πάρουν ακόμη και τις περιουσίες που τους είχαν αφαιρεθεί με το Varlik vegisi. Έτσι ο ελληνισμός αναδείχθηκε ως ο σημαντικότερος οικονομικός παράγοντας της οικονομικής ζωής της Κωνσταντινούπολης. Αυτό δεν άρεσε στην τότε κυβέρνηση Μεντερές και άρχισε να διαμορφώνει πάλι πιο εχθρική στάση έναντι της ελληνικής μειονότητας, προβάλλοντας διάφορα προσκόμματα στις Ελληνικές κοινότητες. Ξεκίνησε να επεξεργάζεται ένα μέτρο το οποίο ονομάστηκε Γενικοί Κανονισμοί και είχε ως στόχο την αντιμετώπιση των μειονοτικών προβλημάτων αυτό όμως κρατήθηκε για αρκετό καιρό μυστικό. Επίσης με τις ευλογίες της τουρκικής κυβέρνησης ιδρύθηκαν και ενισχύθηκαν οικονομικά διάφορες «εθνικές» οργανώσεις και οι οποίες είχαν ενεργό συμμετοχή σε «λαϊκές» και «αυθόρμητες» διαδηλώσεις υπέρ των Τουρκοκυπρίων και εναντίον των Ελλήνων της Κωνσταντινούπολης. Η κυριότερη από αυτές τις οργανώσεις ήταν η Kibris Turktur Cemiyeti Κ.Τ.Ε. Οργάνωση Η Κύπρος είναι Τουρκική με ιδρυτή τον ντουμέ (απόγονο εξισλαμισμένων Εβραίων) «Χισμέτ Μπηλ». Η «αιτία της επερχόμενης θύελλας» Το 1955 την γειτονική μας χώρα Τουρκία κυβερνούσε ο Αντνάν Μεντερές - Πρώιμος Ερντογάν και το ημοκρατικό Κόμμα. Ο Μεντερές έπαιζε αρκετά «το μουσουλμανικό χαρτί» προκαλώντας εκνευρισμό στο κεμαλικό κατεστημένο της χώρας. Αυτό αποδεικνύεται από τα χιλιάδες τζαμιά που χτίστηκαν επί πρωθυπουργίας του. Εκείνο όμως που έδωσε την ευκαιρία στην τουρκική κυβέρνηση να εκμεταλλευτεί και να διαμορφώσει το κλίμα, ήταν η υποκίνηση της Αγγλίας για την ανακίνηση του ζητήματος της Κύπρου από τον Στρατάρχη Παπάγο το 1954 ως και η έναρξη του ενόπλου απελευθερωτικού αγώνα της Ε.Ο.Κ.Α. την 1 η Απριλίου Ο τουρκικός τύπος άρχισε να δημοσιεύει εμπρηστικά άρθρα εναντίον του Πατριαρχείου, ψευδείς ειδήσεις ότι δήθεν οι ομογενείς μαζεύουν χρήματα υπέρ των αγωνιζομένων Ελλήνων της Κύπρου, και ότι επίκειται γενική σφαγή των Τουρκοκυπρίων, ο δε πρωθυπουργός Α. Μεντερές στις 24 Αυγούστου προέβη σε εμπρηστικές δημόσιες δηλώσεις ενώπιον υπουργών, βουλευτών, επιχειρηματιών και δημοσιογράφων, υιοθετώντας όλα τα μυθεύματα εναντίον των Ελλήνων της Πόλης και της Κύπρου. Όλα αυτά ήταν επόμενο να παθιάσουν τον τουρκικό λαό, σε εποχή που η τουρκική οικονομία ήταν στα χειρότερά της, ενώ η ελληνική μειονότητα ευημερούσε. Στις 28 Αυγούστου είχαμε το πρώτο γεγονός που υπήρξε το προανάκρουσμα για τα όσα επρόκειτο να ακολουθήσουν. Την ώρα της Θείας Λειτουργίας 20 Τούρκοι υπό τα απαθή βλέμματα της αστυνομίας όρμησαν και λεηλάτησαν τις εκκλησίες της Παναγίας Νεοχωρίου και Αγίων Ταξιαρχών Στένης. Την επόμενη ημέρα 29 Αυγούστου ξεκίνησε στο Λονδίνο, με πρωτοβουλία των Βρετανών, η τριμερής (Αγγλίας Τουρκίας Ελλάδας) διάσκεψη για την αυτοδιάθεση της Κύπρου, γιατί η Ελλάδα είχε προσφύγει για το θέμα αυτό στον ΟΗΕ. Οι Βρετανοί που ακολουθούν την πατροπαράδοτη διαιρετική πολιτική τους, αφήνουν να διαρρεύσουν ψευδείς πληροφορίες καλά προσχεδιασμένες. Έτσι ο Τούρκος Υπουργός των Εξωτερικών Φ.Ρ.Ζορλού κάνει την παρακάτω επιθετική δήλωση: «εν βλέπω το λόγο να συνεχίσουμε την διάσκεψη μια που η Ελλάδα επιμένει στην ακατανόητη αυτοδιάθεση». Στη συνέχεια τα «βροντάει» και φεύγει, ο δε Έλληνας Υπουργός Εξωτερικών Στ. Στεφανόπουλος επιστρέφει απογοητευμένος στην Αθήνα. Η Τουρκία είναι ένα καζάνι που βράζει. Γίνονται παντού συγκεντρώσεις. Οι παρακρατικοί και οι οργανώσεις πιάνουν δουλειά υποδαυλίζοντας το λαό με τα συνθήματα: «Εδώ είναι Τουρκία και μιλάμε Τουρκικά», «Ένωση της Κύπρου με την Τουρκία», «Η Κύπρος είναι Τουρκική». «Πογκρόμ κατά του Ελληνισμού της Πόλης». Στις 3 Σεπτεμβρίου η γυναίκα του Τούρκου πρόξενου στη Θεσσαλονίκη Νεχμέτ Αλί Μπαλίν κάλεσε Έλληνα φωτογράφο και ζήτησε να φωτογραφήσει τον περίβολο του Προξενείου, το οποίο στεγάζεται δίπλα σε παλιό σπίτι που γεννήθηκε (;) ο Μουσταφά Κεμάλ. Τις φωτογραφίες αυτές, την επόμενη 4 Σεπτεμβρίου, τις πήρε μαζί της για «ενθύμιον» και αναχώρησε για την Τουρκία. Τα μεσάνυχτα της 5 ης προς 6 ης Σεπτεμβρίου εξερράγη η περίφημη βόμβα μέσα στον κήπο του Τουρκικού Προξενείου, και έξω από το σπίτι του Κεμάλ, που δεν έπαθε καμιά ζημιά, εκτός από δύο παράθυρα που έσπασαν. Στις 4 το απόγευμα η τουρκική εφημερίδα Istanbul Ekspres κυκλοφόρησε σε έκτακτη έκδοση φύλλα έναντι ημερησίως δημοσιεύοντας πρωτοσέλιδο το «Έλληνες τρομοκράτες κατέστρεψαν το πατρικό σπίτι του Ατατούρκ» και βεβαιώνοντας ότι έχει φωτογραφίες που όλως τυχαίως, ήταν αυτές που επίσης τυχαίως, είχε πάρει, τρεις μέρες πριν από την έκρηξη, η γυναίκα του Προξένου. Το σχέδιο είχε άρτια οργανωθεί, αφού από μέρες είχαν στρατολογηθεί και μεταφερθεί από τα βάθη της Μικράς Ασίας, Ανατολική Θράκη και Κωνσταντινούπολη άτομα, τα δε φορτηγά του ήμου της Κωνσταντινούπολης είχαν αναπτυχθεί σε επίκαιρα σημεία της Πόλης, φορτωμένα με τσεκούρια, φτυάρια, ρόπαλα, αξίνες, σιδερένιους λοστούς, μπετόνια με βενζίνη, δυναμίτιδα και άλλα απαραίτητα σύνεργα για τον όχλο των επιδρομέων. Σύμφωνα με δημοσίευμα της 12 ης Αυγούστου 2008 της εφημερίδας «Ραντικάλ», τα γεγονότα της 6-7 Σεπτεμβρίου 1955 εναντίον των Ελλήνων είχαν οργανωθεί από το Γραφείο Ειδικού Πολέμου (ozel Haiep Dairesi), το οποίο αποτελούσε τον μηχανισμό, που είχε στηθεί από το. για την αποτροπή του κομμουνιστικού κινδύνου. Ο πρώτες συγκεντρώσεις και ομιλίες ξεκίνησαν κατά τις 4.30 το απόγευμα, ενώ οι πρώτες ταραχές γύρω στις Με στρατιωτική πειθαρχία ο τουρκικός όχλος, και με πρόσχημα την «αυθόρμητη λαϊκή έκρηξη» όρμησαν κατά ελληνικών περιουσιών, φωνάζοντας συνθήματα: «Θάνατος στους γκιαιούριδες», «Σπάστε, γκρεμίστε, είναι γκιαούριδες», «Σφάξτε τους Έλληνες προδότες», «Εμπρός να βαδίσουμε κατά της Αθήνας και της Θεσσαλονίκης». Μέσα σε 9 ώρες περίπου (διότι σε πολλά σημεία οι βανδαλισμοί συνεχίστηκαν και μετά την κήρυξη του στρατιωτικού νόμου τις πρώτες πρωινές ώρες) ο απολογισμός της ανθρώπινης λαίλαπας είναι τραγικός. 30 νεκροί, εκατοντάδες τραυματίες, δύο χιλιάδες περίπου βιασμοί κατ εκτίμηση των ομογενών και 200 άτομα μόνον από το επίσημο ανακοινωθέν, για ευνόητους λόγους. Καταστράφηκαν ολοσχερώς 1004 σπίτια, ενώ άλλα υπέστησαν εκτεταμένες ζημίες. Την ίδια τύχη είχαν καταστήματα και εργαστήρια, 110 εστιατόρια και ζαχαροπλαστεία, 21 εργοστάσια, 27 φαρμακεία, 26 σχολεία, 5 πολιτιστικοί σύλλογοι, οι εγκαταστάσεις 3 εφημερίδων, 12 ξενοδοχεία, 11 κλινικές. Ερειπώθηκαν και βεβηλώθηκαν 73 εκκλησίες με κειμήλια τεράστιας αξίας, 8 αγιάσματα και 3 μοναστήρια, ενώ συλήθηκαν πάρα πολλοί τάφοι σε 2 κοιμητήρια και βεβηλώθηκαν οι τάφοι των Πατριαρχών στη Μονή Βαλουκλή. Βασανίστηκαν έως θανάτου ιερείς και διαπομπεύτηκαν άλλοι! Συγκεκριμένα ο Επίσκοπος Παμφίλου Γεράσιμος ξυλοκοπήθηκε μέχρι θανάτου, ενώ ο Μητροπολίτης Ηλιουπόλεως Γεννάδιος παραφρόνησε από τους θηριώδεις ξυλοδαρμούς και μετά από λίγο πέθανε!!! Πολλούς δε ιερείς τους γύμνωσαν και τους γύριζαν στους δρόμους πιέζοντάς τους να φωνάζουν πως «η Κύπρος είναι Τουρκική»!! Τα έκτροπα κατά των Ελλήνων δεν έγιναν μόνο στην Κωνσταντινούπολη, αλλά και αλλού όπως στη Σμύρνη. Το πρωί της 7 ης Σεπτεμβρίου Τούρκοι εθνικιστές έκαψαν το ελληνικό περίπτερο στη ιεθνή Έκθεση της Σμύρνης και ποδοπάτησαν την ελληνική σημαία μπροστά στα μάτια των ξένων επισκεπτών. Στη συνέχεια κατέστρεψαν το νεόκτιστο εκκλησάκι της Αγ. Φωτεινής ενώ λεηλάτησαν σπίτια ελλήνων στρατιωτικών που υπηρετούσαν στο Στρατηγείο του ΝΑΤΟ. Το οικονομικό κόστος των ταραχών Μέσα σε λίγες ώρες η ελληνική οικονομική δραστηριότητα καταστράφηκε ολοσχερώς. Χιλιάδες Έλληνες έμειναν κυριολεκτικά μόνο με τα ρούχα που φορούσαν περίπου άτομα έμειναν άνεργα, αφού οι επιχειρήσεις στις οποίες εργάζονταν είχαν καταστραφεί. Οι πρώτες εκτιμήσεις που έγιναν, μιλούσαν για ζημίες της τάξεως των 500 εκατομμυρίων δολλαρίων. Ο Γάλλος συγγραφέας και καθηγητής στην Σορβόννη Francois Crouzet τις υπολογίζει σε 300 εκ. δολλάρια της εποχής, δηλαδή πολύ περισσότερα του ενός δισεκατομμυρίου (2008) δολλαρίων. Το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών υπολόγισε ότι μόνο οι ζημίες που υπέστησαν οι Εκκλησίες ξεπερνούσαν τα 150 εκατ. δολλάρια της εποχής, ενώ το Τουρκικό κράτος τις υπολόγισε στα 25 εκατ. δολλάρια και τελικά η τουρκική κυβέρνηση κατέβαλε μικρότερο του 1% της αξίας των καταστροφών. Η οικονομική αιμορραγία, ο φόβος και ο τρόμος ανάγκασαν χιλιάδες έλληνες ομογενείς να έρθουν στην Ελλάδα. Αντιδράσεις και δικαιοσύνη Οι ελληνικές αρχές κινητοποιήθηκαν τότε αμέσως και κατάφεραν να βρουν τον ένοχο που έβαλε τη βόμβα στο Τουρκικό Προξενείο. Ο Τούρκος κλητήρας του Προξενείου Χασάν Ουτάρ ομολόγησε ότι αυτός τοποθέτησε την βόμβα που του έδωσε Έλληνας μουσουλμάνος από την Κομοτηνή ονόματι Οκτάι Ενγκίν!!! Την ίδια ημέρα συλλαμβάνεται ο Οκτάι, ο οποίος ομολογεί την τρομοκρατική και προβοκατόρικη πράξη του!!! Ο Οκτάι Ενγκίν ήταν φοιτητής και μάλιστα στη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης! Ο δε πατέρας του ήταν δάσκαλος στη Θράκη, στο μουσουλμανικό χωριό Σαλμώνη και υποψήφιος βουλευτής με το Κόμμα των Φιλελευθέρων (1952). Μετά την ομολογία του αποφυλακίστηκε με εγγύηση (1) και λίγο αργότερα ο τότε Τούρκος Πρόξενος της Κομοτηνής Αχμέτ Ουμάρ τον φυγάδευσε με το αυτοκίνητό του στην Τουρκία, κρυμμένο στο πορτ-μπαγκάζ!!! Το Τουρκικό Κράτος τον τίμησε με υψηλά δημόσια αξιώματα κάνοντάς τον Γενικό ιευθυντή της Κρατικής Ασφάλειας και αργότερα Νομάρχη Νεάπολης Καππαδοκίας Η τουρκική κυβέρνηση, υπό την διεθνή κατακραυγή, προσπάθησε να επιρρίψει την ευθύνη των επεισοδίων σε κομμουνιστές πράκτορες, ενώ η αστυνομία συνέλαβε άτομα. Τελικά, παρέμειναν υπό κράτηση 23 άτομα: 9 μέλη της οργάνωσης Kibris Turktur, 6 φοιτητές, 2 συντάκτες της Istanbul Ekspres και 6 μέλη του παραρτήματος Σμύρνης της Kibris Turktur. Στις 24 Ιανουαρίου 1957 το ποινικό δικαστήριο Κωνσταντινουπόλεως αθώωσε και τους 23 κατηγορούμενους. Ο πρόξενος, ο κλητήρας και ο φοιτητής που τοποθέτησαν την βόμβα επίσης αθωώθηκαν, ο δε πρόεδρος της οργάνωσης Kibris Turktur Χικμέτ Μπιλ διορίστηκε ως ακόλουθος τύπου στην Τουρκική Πρεσβεία στην Βηρυτό!!! Αυτά τα λίγα, αναγνώστες μας, για να θυμούνται οι παλαιότεροι και να μαθαίνουν οι νεώτεροι καθότι πολλά γράφονται περί ελληνοτουρκικής φιλίας.

5 Διώκτη μας Ακούστε-ακούστε αναγνώστες μου και θα φρίξετε. Δεσπότης εγκαλεί υπερπολύτεκνο πατέρα (κάνει μήνυση στο δικαστήριο) και ζητάει «την ποινική του δίωξη και την κατά νόμον ταχεία και παραδειγματική τιμωρία» για εγκλήματα που προβλέπονται από τα άρθρα 362, 363 και 364 Π.Κ. (!!). Υπ όψη ότι το άρθρο 364 αναφέρεται σε δυσφήμιση ανώνυμης εταιρείας, που μπορεί να βλάψει την εμπιστοσύνη του κοινού προς αυτήν και τις επιχειρήσεις της!!! (η δυσφήμιση μπορεί να αφορά και στα πρόσωπα που την διοικούν). Ξέραμε πως υπάρχουν δεσποτάδες που ενεργούν σαν επιχειρηματίες, αλλά να ζητούν δικαστικά από άλλους να αναγνωρίζουν τη δεσποτική επιχειρηματικότητά τους και να απαιτούν την τιμωρία αυτών που τους χαλούν το προφίλ «του διοικητή της ανώνυμης εταιρείας» (!), κάτι τέτοιο δεν το περίμενα. Από πότε το «φιλανθρωπικό σου έργο» διώκτη μας, κατέληξε επιχείρηση και δεν το ξέραμε; Φαντασθείτε κάποιον πνευματικό ποιμένα, που ως μάνατζερ στυγνός και με βλοσυρό βλέμμα φροντίζει μόνο για την πρόοδο των εσόδων και με γαμψά νύχια, άπληστος, είναι έτοιμος να κατασπαράξει όποιον με τη συμπεριφορά του προσπαθεί να μειώσει τα κέρδη του!!! (μεταφορική σημασία). Το γραφα κάποτε, για πλάκα, να ζητήσεις αποζημίωση για διαφυγόντα κέρδη του προσκυνήματος των Τεμπών, όταν είχε κλείσει ο δρόμος, βλέπω όμως τώρα ότι δεν θα εκπλαγώ να δω να φιγουράρει κάποια αίτησή σου στον κατάλογο την θιγομένων επιχειρήσεων!! Εφ όσον, σύμφωνα με τα παραπάνω, «διοικείς εταιρεία και επιχείρηση», πώς τότε στο μεγάλο σκάνδαλο των Τεμπών, γνώστης των καταγγελιών και των αναφορών για δώρα και υπεξαίρεση χρημάτων δεν κάθισες κατηγορούμενος για να λογοδοτήσεις, αλλά έστειλες στο σκαμνί των κατηγορουμένων, όλο το υπόλοιπο εκκλησιαστικό συμβούλιο του προσκυνήματος; Πώς συμβιβάζονται οι μηνύσεις και οι αγωγές σου εναντίον αυτών που βλέπουν και ελέγχουν τις πράξεις σου με εκείνο που κάποτε έγραψες υπερασπιζόμενος τον εαυτό σου «Το φιλανθρωπικό μου έργο είναι γνωστό και αναμφισβήτητο τοις πάσι, ο δε προσωπικός μου βίος διέπεται από τις χριστιανικές αρχές και την νίκη;» Με αναγκάζεις, πάνω σ αυτή την ευκαιρία, να αναφέρω κάποια γεγονότα, που κι άλλες φορές κατά καιρούς ανέφερα, τα οποία συγκρούονται μ αυτά που γράφεις παραπάνω: Να ξεκινήσω με τον μηνυόμενο υπερπολύτεκνο-ναοδόμο. Ξέχασες πως μέσα στην οδύνη για το χαμό του 4χρονου αγγελουδιού του, ζητούσες εξηγήσεις-αιτιολογίες από τους ιερείς που συμπροσευχήθηκαν και έλαβαν μέρος στην νεκρώσιμη ακολουθία; Τι σόι φιλανθρωπία είναι αυτή απέναντι, στη ραγισμένη καρδιά της πονεμένης χριστιανικής οικογένειας; Θαύμασα ειλικρινά την αυτοσυγκράτηση της οικογένειας αυτής. Αφού είσαι και νομικός κάνε τον κόπο να δεις το επόμενο άρθρο 365 για την προσβολή της μνήμης νεκρού Σου θυμίζω το μένος για τον Θεολόγο ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ που ζήτησες από τη Σύνοδο, εγγράφως, να τιμωρηθούν όλοι οι κληρικοί οι λαβόντες μέρος στην εξόδιο ακολουθία. Δηλ. έπρεπε, κατά την φιλανθρωπική σου καρδιά, να μείνει άταφος ο αδελφός σου; Οι απειλές στον παπα-λάμπρο ότι θα τον θάψεις 300 μ. υπό την γη αν μιλούσε για το σκάνδαλο των Τεμπών και η αργία που του επέβαλες με στέρηση του μισθού από την πολύτεκνη οικογένειά του, ενώ τους κλέφτες των παγκαριών, παρά την πρωτόδικη καταδίκη δεν τους άγγιξες καν, ακόμη και όταν κυκλοφορούσαν ελεύθεροι με καταβολή εγγυήσεως, πώς εξηγούνται; Σε πείραξαν οι κόρες του παπα-λάμπρου που κυκλοφορούσαν στο προσκύνημα με άσεμνη περιβολή, ενώ ο Βησσαρίων, το πνευματικοπαίδι σου που συνελήφθη στη Συγγρού Εμείς σου τραυματίσαμε την εικόνα σου ως ποιμενάρχη; Άσε τις δονκιχωτικές φαντασίες και κοίταξε μέσα σου, τον εαυτό σου! Οι σειρές αυτές γράφονται για το καλό σου, να δεις το πρόβλημά σου και να αλλάξεις πορεία. Αλήθεια ποια ηθική ζωή και αρχές μεταλαμπάδευσες στον νεαρό. Γνώριζες το κουσούρι του, πώς του φόρεσες το ράσο και βάσει ποίων αρχών του ανέθεσες το Γραφείο νεότητος Σε απασχόλησε ποτέ ότι μπορεί κι εσύ ο ίδιος να γίνεσαι αιτία σκανδαλισμού των πιστών; Παρακολουθώ στο τελευταίο τεύχος του περιοδικού σου να καυχάσαι για τρία ταξιδάκια σου στο εξωτερικό: Αμάν, Κων/πολη, Ιεροσόλυμα και κάπου 10 ταξίδια ανά την Ελλάδα: Δαμάστα, Λαγκαδά, Μέγαρα, Κατερίνη, Κηφισιά, Πετρούπολη Αθηνών, Αθήνα (οδό Αιόλου), Σαλαμίνα, Σέρβια Κοζάνης, Έδεσσα. Δεν είναι πρόκληση σε εποχή οικονομικής κρίσης; Πού βρίσκονται τόσα χρήματα; Δηλαδή μόνο οι μισθωτοί και φουκαράδες συνταξιούχοι θα λύσουν το «πρόβλημα»; Οι πάνω από 130 αρχιερατικές στολές, οι δεκάδες μίτρες και πατερίτσες, κι αυτές στο φιλανθρωπικό έργο εντάσσονται; Τα χρήματα από τον έρανο υπέρ του Παναγίου Τάφου; Το «από σεξ σκίζουμε» κλπ «παρόντος του σεβασμιωτάτου» και πολλά άλλα που περιγράφονται στο δημοσίευμα του «Τύπου της Κυριακής» 16/11/97; Η ψήφος αθώωσης για τον Παντελεήμονα Μπεζενίτη; Τί πρώτο και τί δεύτερο να πρωτοθυμηθεί κανείς. Ξέχασα το σπουδαιότερο, την απαγόρευση των ανεπανάληπτων κατηχήσεων στη Λάρισα υπό του π. Αθανασίου Μυτιληναίου (νυν μακαριστού) και τον περιορισμό του στο Μοναστήρι του Στομίου Συγχώρεσέ με, αλλά γράφω αλήθειες. Οι ψευδομαρτυρίες και οι απειλές και οι παραπομπές σε δίκες δεν είναι χαρακτηριστικά ποιμένος και γνωρίζεις καλύτερα από μένα που οδηγούν. Αν συνέλθεις, να είσαι βέβαιος ότι, θα είμαι ο πρώτος που θα έλθω να σου φιλήσω το χέρι για την μετάνοιά σου. (Υπογράφει την ανωτέρω ανοιχτή επιστολή ο ίδιος «επιφανής» αγωνιζόμενος χριστιανός, που κρατάει ψηλά το λάβαρο του αγώνα για μια Εκκλησία με καλούς ποιμένες.) ΑΓΩΝΑΣ 5 Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΣΥΜΒΙΒΑΣΜΕΝΩΝ διάφορα θέματα της ζωής. Και αυτό στην πράξι σημαίνει ότι καταλαμβάνουν τις πρώτες θέσεις σ αυτήν την αξιολόγησι πρά γματα που θα έπρεπε να βρίσκωνται σε δευτερεύουσες ή στις τελευταίες ή να έχουν παντελώς αποβληθή από τη ζωή των πιστών ανθρώπων. Θεωρούνται σπουδαία και σημαντικά, αυτά που είναι ασήμαντα και μηδαμινά. Προβάλλονται και τονίζονται ως μεγάλα, θέματα που είναι απλώς μεγάλα μηδενικά. Ο Κύριος τον νου του ανθρώπου τον παρωμοίασε με το μάτι: «Ο λύχνος του σώματος εστίν ο οφθαλμός» (Ματθ. ς 22), είπε. Όπως ο οφθαλμός, όταν είναι υγιής, φωτίζει όλο το σώμα, έτσι και ο υγιής νους φωτίζει την πνευματική πο ρεία του ανθρώπου. Όταν όμως ο νους σκοτισθή - και σκοτίζεται σαφώς όταν συμβιβάζεται - τότε και η πορεία γίνεται στο σκοτάδι ως φως και ουσιαστικά οδηγείται σε καταστροφή. Αποτέλεσμα του συμβιβασμού του πι στού ανθρώπου με τον τρόπο σκέψεως των απίστων είναι να συμβιβάζεται και στον τρόπο ζωής. Έτσι φτάνουμε στο πραγματικά αξιοθρήνητο κατάντη μα να εξομοιώνωνται οι πιστοί πλήρως με τον τρόπο που ζουν οι χωρίς Θεό άνθρωποι. Να προσπαθούν να βρουν την χαρά και οι πιστοί σ αυτά που μάταια την ψάχνουν οι άπιστοι. Να ντύνωνται (ή μάλλον να ξεντύνωνται) και οι πιστοί όπως οι άπιστοι. Να τραγουδούν τα διεφθαρμένα τραγούδια τους, να απολαμβάνουν τα αισχρά τους θεάματα, να βυθίζωνται στις ακάθαρτες και βρωμερές ηδονές τους. Έχει ήδη συντελεσθή σε τόσο μεγάλη έκτασι αυτός ο συμβιβασμός στον τρό πο σκέψεως και τον τρόπο ζωής των πιστών σήμερα, ώστε κάθε φωνή που καλεί έστω σε στοιχειώδη συνέπεια να χαρακτηρίζεται αναχρονιστική και να θεωρήται ως αρρωστημένη κατάστασι ψυχικώς ανισόρροπων ανθρώπων! «Αλήθεια σε ποια εποχή ζήτε;» είναι η συνηθισμένη έκφρασι που ακούγεται σε τέτοιες περιπτώσεις. Θαρρεί κανείς πώς πραγματοποιείται πλέον η φοβερή προφητεία του Μεγάλου Αντωνίου, ο οποίος είπε κάποτε τα εξής: «Έρχεται καιρός ίνα οι άνθρωποι μανώσιν επάν δε ίδωσί τινα μη μαινόμενον, επαναστήσονται αυτώ λέγοντες συ μαίνη! ια το μη εί ναι όμοιον αυτοίς» θα έρθη κάποια ε ποχή, είπε ο Άγιος, που οι άνθρωποι θα τρελλαθούν. Και όταν θα δουν κάποιον ο οποίος έχει τα λογικά του, θα ξεσηκώνωνται εναντίον του λέγοντας: εσύ είσαι τρελλός! Και θα του φέρωνται έτσι, ακριβώς διότι δεν είναι όμοιός τους. Σε μια τέτοια πραγματικά τραγική επο χή ανεπίτρεπτων συμβιβασμών οι πι στοί οφείλουμε να αντιτάξουμε ανυποχώρητη αντίστασι. Να μείνουμε όρθιοι, ακέραιοι και ασυμβίβαστοι, την ώρα που όλοι είναι πεσμένοι καταγής, προσκυνημένοι. Να προτιμήσουμε να καούμε επτά φορές στο καμίνι των χλευασμών, των ειρωνειών και των περιφρονήσεων παρά να προσκυνήσουμε τα χρυσά αγάλματα της σύγχρονης Βαβυλώνας. Στα αυτιά μας, στην σκέψι μας, στην καρδιά μας ας αντηχούν δυνατά τα α πείρως στοργικά λόγια του Κυρίου μας: «Έξελθε εξ αυτής ο λαός μου, να μη συγκοινωνήσητε ταις αμαρτίαις αυτής, και ίνα εκ των πληγών αυτής μη λάβητε» (Αποκ. ιη 4). Λαέ μου, βγες έξω ατό τη Βαβυλώνα των συμβιβασμών, για να μη γίνετε, εσείς οι πιστοί μου, συμμέτοχοι στις αμαρτίες της και να μη τιμωρηθήτε με τις τιμωρίες που την περιμένουν. «Ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω»! Περ. «ΣΩΤΗΡ» (2008) ΜΟΛΙΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ π. ΕΥΘΥΜΙΟΥ ΤΡΙΚΑΜΗΝΑΜΕ ΤΙΤΛΟ ντιμετώπισις τ ς Α ρέσεως το Ο κουμενισμο κατά τόν σιο Θεόδωρο τόν Στουδίτη Η ιακοπή της Μνημονεύσεως α ρεσις το Ο κουμενισμο ξεκίνησε πρίν νενήντα περίπου χρόνια. Σέ λο α τό τό διάστημα παραδόξως ντί νά κατασταλ καί καταδικαστ, συνεχ ς ξαπλο ται, σέ σημε ο πού νά χη λλοιώσει τό φρόνημα καί α τ ν τ ν συνειδητ ν ρθοδόξων. ξάπλωσις καί μή καταδίκη τ ς α ρέσεως τ ν καιρ ν μας ποτελε πρωτάκουστο καί πρωτοφανές γεγονός ε ς τήν δια χρονική στορία τ ς κκλησίας. Κάποιες προσπάθειες πού κατά καιρούς γιναν διά τήν πομάκρυνσι πό τήν α ρεσι, δήγησαν σέ λλες κκλησιολογικές κτροπές καί πλάνες, ε ς τρόπον στε καί ο θέλοντες σήμερα νά πομακρυνθο ν πό α τή νά προβληματίζωνται χι διά τό πό πο νά φύγουν, λλά διά τό πο νά π νε. Ποία πίπτωσις τ ς α ρέσεως διά τήν κκλησία. Ποία ε θύνη λων τ ν ρθοδόξων κληρικ ν καί λαϊκ ν. Ποία σωστή ντιμετώπισις διά τήν κατάσβεσι τ ς α ρετικ ς πυρκαϊ ς. Π ς δέν θά λοξοδρομήσουμε ο τε πρός τά ριστερά (συμμετοχή στήν α ρεσι), ο τε πρός τά δεξιά (δημιουργία παρατάξεων καί σχισμάτων). Πο ες τέλος ο συνέπειες τ ς μολογίας ε ς τήν ποχή μας. λα α τά ξετάζονται μέ βάσι τήν διδασκαλία καί τήν ζωή το σίου Θεοδώρου το Στουδίτου, πο ος σέ νάλογες περιστάσεις α ρέσεως, ποία ξαπλο το μέσα ε ς τήν κκλησία, τήρησε παράμιλλη στάσι καί ε ναι διά τίς μέρες μας πλανής δηγός μας.

6 6 ΑΓΩΝΑΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ ΟΧΙ ΘΡΗΝΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΘΡΥΛΟΣ Πατέρων της Εκκλη σίας. Ξαναζωντάνεψε στις μέρες μας το θρύλο του αγίου Κοσμά του Αιτωλού. Όχι μονάχα αποκάλυψε στα μάτια μας τη θρυλική μορφή του μεγάλου ιερομάρτυρα, αλλά και πάσχισε να γίνη αντίγραφο της Αγιοκοσματικής ιεραποστολής και δράσεως. Αν για το μεγάλο ιδά χο του Γένους ερίζουν Ήπειρος, Μακεδονία, Ακαρνανία, νησιά, για τον μεγάλο ιεραπόστολο των ημε ρών μας, τον Αυγουστίνο Καντιώτη, ερίζουν τα Γιάννενα, το Μεσο λόγγι, τα Γιαννιτσά, η Έδεσσα, η Θεσσαλονίκη, η Κοζάνη, τα Γρεβενά, η Λάρισα, η Κύμη, μα προ παν τός η πρωτεύουσα του Κράτους, η Αθήνα, και η ακριτική Φλώρινα. Αν τιλαλούν τα βουνά και τα λαγκά δια, οι άμβωνες και οι κάμποι, οι αίθουσες και οι Ι. Ναοί, απ το θρυ λικό του κήρυγμα. Ποτέ κήρυγμα δεν ξύπνησε τό σες κοιμισμένες συνειδήσεις, μετά την εποχή του Αγίου Κοσμά, όσο το φλογερό κήρυγμα του πατρός Αυγουστίνου. Και ποτέ Επίσκοπος δεν έθεσε το σκαμνί του κηρύγμα τος πάνω απ το δεσποτικό θρόνο, όσο ο εγκολπιοφόρος ιεροκήρυκας, ο βασιλιάς των συγχρόνων ιεροκηρύκων, ο Αυγουστίνος Καντιώτης. Ξαναζωντάνεψε τους θρύ λους των μεγάλων προφητών. Ποι όν Αχαάβ και ποια Ιεζάβελ δεν ήλεγξε η αγιασμένη παρρησία του; Στο πρόσωπό του ζωντάνεψε ο θρύλος του ιγενή Ακρίτα. Αψηφώντας οποιαδήποτε ηττοπάθεια και προδοτική ιδεοληψία, ύψωσε σε ουράνια ύψη το άστρο της Ελλάδας. Μόνο, που η μεγάλη ιδέα του θρυλικού ιεροκήρυκα, ήταν το Κράτος του Θεού, μια Ελλάδα λουσμένη στο φως του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού. Οι θρύλοι τρέφουν τις μνήμες. Κι εμείς τρεφόμαστε με τις μνήμες των ηρωικών του αγώνων. Οι θρύλοι θεριεύουν τις ελπί δες. Κι εμείς, ατενίζοντας με θαυ μασμό το τί κατώρθωσε εν Χριστώ Ιησού ο Αυγουστίνος Καντιώτης, ζούμε με τη βέβαιη ελπίδα, ότι πάν τα θα υπάρχουν οι λίγοι, μα δυνα μικοί, οι λίγοι αετοί, ο Ένας, που μπορεί «ολόκληρον διορθώσασθαι δήμον». Οι θρύλοι διατηρούν την παράδοσι. Κι εμείς, όσοι μαθητεύσα με κοντά του, δεν μπορούμε να ξε φύγουμε από την παράδοσί του, απ το δικό του μνημόνιο, απ την Εκκλησία του Σταυρού και της Αναστάσεως. Οι θρύλοι, όσο ζουν, προπο ρεύονται της εποχής τους. Καλπά ζουν, σαν να θέλουν να σταθούν φωτεινά μετερίζια για τις επόμενες γενιές των εργατών του Ευαγγελί ου. Τον θεωρούσαν συντηρητικό, κι όμως ήταν πρωτοπόρος. Τον θε ωρούσαν σκληρό, κι όμως ήταν ευαίσθητη ύπαρξις. Τον θεω ρούσαν απόκοσμο, κι όμως ήταν πολύ φιλάνθρωπος. «Βιάζομαι», τον ακούγαμε να λέη. Τελικά μπο ρεί να άργησε να έρθη το «εξπρές», όπως χαρακτηριστικά έλεγε, για να τον μεταφέρη στην αιωνιότητα, μα τα έργα του και οι ιδέες του θα παραμένουν πάντα επίκαιρες, πάντα συγκλονιστικές. Οι θρύλοι ανήκουν σε ηρωικές εποχές. Ο ατσαλένιος θρύλος, που λέγεται Αυγουστίνος Καντιώτης, ψήθηκε στο καμίνι δύσκολων και ηρωικών χρόνων της φυλής μας. Τέτοιοι θρύλοι, όταν φεύγουν σωματικά, γίνονται σηματοδότες για ασφαλή εκκλησιαστική πορεία προς την Βασιλεία των Ουρανών. Έτσι εξηγείται το ότι, όσοι τον γνωρίσαμε και τον ζήσαμε, από πο λύ παλιά τον βλέπαμε σαν γίγαντα. Στα μικρά μας μάτια φάνταζε σαν ένα πελώριο βουνό προφητικού κύρους και ακατάβλητης δύναμης. Έτσι εξηγείται, πως ήταν για τους πεζικάριους της σκοπιμότητας και του συμφέροντος ο απροσπέλα στος κήρυκας, που τύραννοι ακό μα δεν τόλμησαν να τον αγγίξουν. Ο θρυλικός Καντιώτης έδυσε. Από τις εικόνες τώρα απολαμβάνει τις πραγματικότητες. Από τη θά λασσα του βίου τώρα αναπαύεται στην απεραντοσύνη του Θεού. Ο θρυλικός Καντιώτης ως πνευματικός ήλιος δεν θα δύση. Φωτίζει από όποια πλευρά κι αν τον κοιτάξης. Μεγάλε θρύλε των καιρών μας, πάτερ Αυγουστίνε, δεν σου πρέπει θρήνος. Σου πρέπει ύμνος και ευχαριστία για όσα για την Εκκλη σία και την Ελλάδα, αλλά και για τον καθένα από εμάς έκανες. Τα πεινά σου φιλάμε το χέρι, εμείς που με το μικρό μας βεληνεκές δεν μπορούμε να μετρήσουμε την γιγαντιαία μορφή σου. Αρχιμ. ανιήλ Αεράκης Ιεροκήρυξ Στρατιωτικός Ιερός Ναός Μεταμορφώσεως του Σωτήρος Λαρίσης είναι έργο του π. Αυγουστίνου Καντιώτη ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΕΥΓΝΩΜΟΣΥΝΗΣ ΣΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΣΤΟ ΠΑΤΕΡΑ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟ ΚΑΝΤΙΩΤΗ Θα σε θυμάμαι πάντοτε, τίμιε πατέρα, όσο θα ζω και θα αναπνέω με τη χάρη του Θεού. «Κολληθείη η γλώσσα μου τω λάρυγγί μου, εάν μη σου μνησθώ». Και θα εκζητώ τις πρεσβείες σου προς τον Θεό, κοντά στον Οποίο αναπαύεται τώρα η ψυχή σου. Θα σε θυμάμαι, γνήσιε εργάτη του Ευαγγελίου. Ήταν Νοέμβριος του 1947, όταν ήρθες στη Λάρισα ως στρατιωτικός ιεροκήρυκας. Ήσουν τότε νεότατος, 40 ετών. Ήσουν ξερακιανός, με άρβυλα στα πόδια, με τριμμένο ράσο, με μακριά μαύρη γενειάδα, με βλέμμα οξύ, με γρήγορο βάδισμα, με λόγο στα κηρύγματά σου Αγιο-Κοσμαδίτικο, βροντερό, που έπεφτε στις ψυχές των Λαρισαίων σαν κεραυνός. Ήλεγχες αυστηρά τους ισχυρούς της ημέρας, όταν τα λόγια και οι πράξεις τους αντέβαιναν προς τον Ευαγγελικό Νόμο. Ήσουν ασυμβίβαστος και ανυποχώρητος. εν παζάρευσες ποτέ τα ιερά και τα όσια της Πίστης μας και τα άχραντα του Έθνους. Σε συνείχε στην τολμηρή ιεραποστολική σου δράση το «απόκριμα του θανάτου», για το οποίο κάνει λόγο ο Απόστολος Παύλος. Θα σε θυμάμαι, γενναίε αγωνιστή. Στα τρία χρόνια, που έμεινες στη Λάρισα, αφύπνισες συνειδήσεις και δημιούργησες τον πρώτο πυρήνα αντίστασης εναντίον των κανονικών εκτροπών στο χώρο της Εκκλησίας. Τότε αφύπνισες και τη δική μου ψυχή και πήρα την απόφαση να σπουδάσω Θεολογία. Σύ έγινες το πρότυπό μου. Απένταρος, ασκητικός, παιδευμένος, ακατηγόρητος. Χριστός και Ελλάδα ήταν στην καρδιά σου. Αν και Παριανός, ένιωθες ως Μακεδόνας. Τί κι αν στην όλη ποιμαντική σου διαδρομή για τη δόξα του Θεού συνάντησες ποικίλους εχθρούς, που πάσχισαν σε μυστικά διαβούλια να σε εξοντώσουν; Τί κι αν ψευδάδελφοι προσπάθησαν να σε σπιλώσουν; Τί κι αν πονηροί και γόητες καπηλεύτηκαν το όνομά σου; Συ έμεινες αταλάντευτος στις αρχές σου. Θα σε θυμάμαι, άνθρωπε του Θεού. Στη Θεσσαλονίκη είχες συστήσει το πρώτο Οικοτροφείο φοιτητών Θεολογίας, μας μάζεψες στοργικά Γρεβενιώτες και Λαρισαίους και μας βοήθησες οικονομικά να τελειώσουμε τις σπουδές μας. Εκεί γνώρισα και τον συμφοιτητή μου π. Γερβάσιο Ραπτόπουλο (κατά κόσμο Γεώργιο), που έγινε γνωστός στο πανελλήνιο ως «ο άγιος των φυλακισμένων». Θα σε θυμάμαι, πατέρα Αυγουστίνε. Εκεί στην Αθήνα, όπου μετατέθηκες από την Κάρυστο, είχες συστήσει το δεύτερο Οικοτροφείο φοιτητών Θεολογίας, στο κτίριο του φιλόξενου Συλλόγου «Ιωάννης ο Βαπτιστής», και με τίμησες, αναθέτοντάς μου τη ιεύθυνσή του. Έμεινα κοντά σου τρία ολόκληρα χρόνια, στο διπλανό δωμάτιο. Κι ήταν αυτή η παραμονή κοντά σου ένα δεύτερο Πανεπιστήμιο. Από το Οικοτροφείο αυτό πέρασαν τότε αξιόλογοι θεολόγοι, όπως ο Νίκος Σωτηρόπουλος, ο Βαγγέλης Καραδήμος, ο Γιώργος Βλαχογιάννης και πολλοί άλλοι. Θα σε θυμάμαι, στοργικέ πατέρα. Μου έγραφες, όπου κι αν βρισκόμουν, και μου τηλεφωνούσες τακτικά. Με συμβούλευες και με στήριζες. Θυμάμαι, όταν τελευταία, μετά την παραίτησή σου από τον επισκοπικό θρόνο της Φλώρινας, που οι σωματικές και πνευματικές σου δυνάμεις είχαν καταπέσει, μου τηλεφώνησες δύο φορές από τη Φλώρινα και μου είπες λακωνικά και με τρεμάμενη φωνή: «Αυγουστίνος. Τι κάνεις Γιώργο; Αγάπη να έχετε, παιδί μου». Και έκλεινες το τηλέφωνο. Και η συγκίνησή μου αυλάκωνε την ψυχή μου. Ναι, θα σε θυμάμαι, μακαριστέ επίσκοπε. Μου ήρθες στο διάβα της νιότης μου ως μάννα από τον ουρανό. Συ με αναγέννησες πνευματικά. Συ μου μετέδωσες το αγωνιστικό φρόνημα. Μου έλεγες συχνά: «Με κατηγορούν ως ακραίο. Κι εγώ θα τους απαντώ. εν είναι ακρότητα να αγωνίζεσαι για την αλήθεια, να υπερασπίζεται τα δίκαια του Θεού, να διαμαρτύρεσαι για την καταπάτηση των Ιερών Κανόνων. Είναι αμαρτία, καιροσκοπισμός, να ανέχεσαι το κακό και πολύ χειρότερο το να συμπορεύεσαι μ αυτό». Γι αυτό μας ευλόγησες τους Λαρισαίους. Αναπαύσου, καλή ψυχή! «Τον αγώνα τον καλόν ηγώνισαι, τον δρόμον τετέλεκας, την πίστιν τετήρηκας, λοιπόν απόκειταί σοι ο της δικαιοσύνης στέφανος, όν αποδώσει σοι Κύριος εν εκείνη τη ημέρα, ο δίκαιος Κριτής». Γεώργιος Κ. Παπαζέτης τ. Γυμνασιάρχης Θεολόγος Η εφημερίδα μας σε συνέχειες και στην ίδια σελίδα θα δημοσιεύει την «Ορθόδοξη ογματική» προς εδραίωση της Ορθοδόξου Πιστεώς μας ΟΡΘΟ ΟΞΗ ΟΓΜΑΤΙΚΗ Α ΘΕΟΛΟΓΙΑ (ΠΡΟΛΕΓΟΜΕΝΑ) Η λέξη ΟΓΜΑΤΙΚΗ είναι διεθνής όρος. Η ογματική γενικά ασχολείται με ει δικά εισαγωγικά πράγματα, τα οποία καθορίζουν την Έννοια, την Αποστολή, το αντικείμενο, και τη μέθοδο της Επιστήμης της ογματικής. ΜΕΘΟ ΟΣ: Είναι το μέσον, το οποίο θα χρησιμοποιήσω δια της Λογικής και των δυνάμεών μου για να φτάσω στο αντικείμενο, το οποίον θέλω να γνωρίσω. Όσο περισσότερα μέσα χρησιμοποιήσω, τόσο καλύτερα μπορώ να κατανοήσω το αντικείμενο που ερευνώ. Το συγκεκριμένο περιεχόμενο της ογματικής ποικίλει στα διάφορα όγματα σε έκταση και περιεχόμενο. Η ΟΡΘΟ ΟΞΗ ΟΓΜΑΤΙΚΗ, ασχολείται με ωρισμένες προϋποθέσεις. Αντικεί μενο της Ορθόδοξης ογματικής είναι το όγμα, και πού ακριβώς το βρίσκουμε. Πηγές του Ορθοδόξου όγματος αυτού είναι η Αγία Γραφή και η Ιερή Παράδοση, και οι Πηγές αυτές υπάρχουν μόνον στην Εκκλησία του Ιησού Χριστού, «ην περιεποιήσατο δια του ιδίου αίματος» [ Πράξ. 20,28 ]. ΜΕΘΟ ΟΙ ΕΡΕΥΝΑΣ: ύο μέθοδοι έρευνας υπάρχουν: Η συνθετική Επαγωγή, δηλαδή, το όλον συγκεντρώνεται από τα μέρη, και η Αναλυτική Επαγωγή, δηλαδή, το όλον αναλύεται στα μέρη. Αντικείμενο λοιπόν της Ορθοδόξου ογματικής είναι τα όγματα, δηλαδή, ω ρισμένες προτάσεις πίστεως, των οποίων περιεχόμενο είναι η περί Θεού αλήθεια. Υπάρχουν διάφορα είδη αλήθειας: Η περί κόσμου αλήθεια, η Φιλοσοφική αλήθεια, η ηθική αλήθεια, κλπ. Η αλήθεια περί της οποίας ασχολείται το όγμα είναι η Θεία αλήθεια. Η ογματική ασχολείται περί την έρευνα του Θεού, και αντικείμενό της είναι το ΘΕΙΟΝ» Από τη σκοπιά αυτή εξεταζόμενη η ογματική πα ρουσιάζει πολλά προβλήματα, και το βασικό της πρόβλημα είναι το ότι το αντικεί μενο με το οποίον ασχολείται δεν είναι κοσμική πραγματικότητα. ηλαδή η ογματική έχει ένα αντικείμενο, το οποίον δεν μπορεί να το προσδιορίσει ο κό σμος. Ο Θεός είναι μια υπερκόσμια πραγματικότητα, η οποία δεν αφήνεται να γνωστεί, να την γνωρίσεις. Αλλά και ο άνθρωπος αδυνατεί να γνωρίσει από μόνος του το Θεό γιατί δεν έχει τα κατάλληλα γνωστικά όργανα. Τέτοια όργανα, γενικώς, είναι οι δυνάμεις του ανθρώπου, οι οποίες κατά βάση είναι δύο: α ) Οι ΑΙΣΘΗΣΕΙΣ, και β ) Το του πρεσβύτερου Ευστάθιου Κολλά Ορδόδοξος Θεολόγος, εκκλ/κος συνήγορος, επίτιμος πρόεδρος εφημ. κληρου Ελλάδος ΛΟΓΙΚΟ, το οποίον επεξεργάζεται τις παραστάσεις των αισθήσεων. Ό,τι δυνάμεις έχει ο άνθρωπος αυτές είναι ικανές να γνωρίσει μόνον τη φυσική και κοσμική πραγματικότητα, και τίποτε άλλο. Ο άνθρωπος δεν μπορεί να ξεπερά σει το χάσμα που υπάρχει μεταξύ κόσμου και Θεού. Ο Θεός φανερώνεται ο ίδιος, αλλά και στην αυτοαποκάλυψή του αυτή παραμένει Μυστήριον. Η γνώση του Θεού είναι αδύνατη κάτω από τις προϋποθέσεις της αποκάλυψής του στο Μωυσή πάνω στο όρος Σινά. Τόποι αποκάλυψης του Θεού είναι ο κόσμος, αυτή η φύση, ο άνθρωπος, κλπ. Η φανέρωση βέβαια του Θεού στον Ισραήλ είναι ιδιαιτέρα, και πλήρης είναι φανέρωση του Θεού στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού. [ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ]

7 Συνέχεια από το προηγούμενο φύλλο και από τη σελίδα 7 Ο όρος που ακούμε καθημερινά πλέον στην δημοσιονομική αυτή κρίση είναι οι «κερδοσκόποι» που δρουν εναντίων της Ελλάδας δράττοντας την ευκαιρία να επωφεληθούν μέσα σε μια περίοδο αβεβαιότητας, κινδύνου και έλλειψης εμπιστοσύνης για την δημοσιονομική κατάσταση της χώρας την οποία φυσικά μόνοι μας δημιουργήσαμε. Για να καταλάβουμε ποιοι είναι και πώς δρουν οι «κερδοσκόποι» θα πρέπει πρώτα να γνωρίσουμε την δομή αυτής της αγοράς των κρατικών ομολόγων. Στην αγορά αυτή οι συμμετέχοντες μπορεί να είναι διάφορες διεθνείς και εγχώριες επενδυτικές τράπεζες, ασφαλιστικές εταιρίες, αντισταθμιστές κινδύνου, συνταξιοδοτικά ταμεία και άλλα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα, οι οποίοι μπορεί να είναι πολλοί αριθμητικά, αλλά κάποιοι από αυτούς έχουν ηγετική θέση στην αγορά ομολόγων λόγω μεγέθους, τεχνογνωσίας αλλά και εσωτερικής πληροφόρησης. Τα τελευταία χαρακτηριστικά είναι αυτά που οι οικονομολόγοι ονομάζουν «στρεβλώσεις της αγοράς» και είναι γενικά ανεπιθύμητες γιατί μειώνουν την κοινωνική ευημερίας. Αντί λοιπόν να μιλάμε για μια πλήρως ανταγωνιστική αγορά που αποτελεί το ιδεατό κάθε οικονομολόγου, ουσιαστικά έχουμε ένα σύστημα οργάνωσης της αγοράς που αποκαλείται «ολιγοπώλιο» και χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία στην αγορά λίγων επιχειρήσεων οι οποίες με τις αποφάσεις τους μπορούν να επηρεάσουν όλη την αγορά. Η αγορά ομολόγων του ελληνικού δημοσίου έχει το χαρακτηριστικό ότι το μεγαλύτερο μέρος του συνολικού χρέους των 271 το έχουν αγοράσει, έχουν δηλαδή στην κατοχή τους τα αντίστοιχα ομόλογα, λίγες μόνο τράπεζες από την Γερμανία, Ελβετία, ΗΠΑ και Ηνωμένο Βασίλειο, με αυτή την σειρά σημαντικότητας. Έτσι, κάθε φορά που τα επιτόκια δανεισμού της ελληνικής κυβέρνησης αυξάνουν, η Deutschebank, η Goldman Sachs και η JP Morgan κερδίζουν τα επιπλέον 5.5 δις από την αύξηση του spread μέσα σε λίγους μήνες όπως είδαμε παραπάνω. Αυτό αποτελεί φυσικά κερδοσκοπία αλλά δεν μπορεί κανείς να κατηγορήσει μια τράπεζα η οποία κερδίζει δανείζοντας σε ελλειμματικές οικονομικές μονάδες όπως ακριβώς ορίζει και το καταστατικό της. Δεν θα μιλούσαμε λοιπόν για τους «κακούς» κερδοσκόπους αν αυτή ήταν όλη η εικόνα και η αγορά λειτουργούσε μόνο έτσι. Το πρόβλημα ξεκινά από την δυνατότητα που έχουν οι μεγάλες διεθνείς επενδυτικές τράπεζες λόγω της ολιγοπωλιακής οργάνωσης της αγοράς, να επηρεάζουν καθοριστικά τις τιμές. Αν πχ οι Deutschebank και Goldman Sachs μετά την αγορά των ομολόγων του ελληνικού δημοσίου στην τιμή των 960 στην έκδοσή τους με ονομαστική αξία 1000 τα διακρατούσαν μέχρι την λήξη τους ένα χρόνο μετά, θα εισπράττανε 1000 έχοντας πληρώσει (δανείσει) για αυτό το ομόλογο στο ελληνικό δημόσιο 960. Τότε η συνολική τους απόδοση, το επιτόκιο δηλαδή που αντιστοιχεί, υπολογίζεται ως το κέρδος δια το ποσό που επενδύσανε και είναι 40/ 960 = ή 4.17%. Μια εναλλακτική πιο αποδοτική στρατηγική είναι να προσπαθήσουν να κερδοσκοπήσουν εκμεταλλευόμενοι την ηγετική τους θέση στην αγορά. Μπορούν απλά να αφήσουν έντεχνα να διαρρεύσουν στην αγορά φήμες ότι η κατάσταση της ελληνικής οικονομίας είναι πολύ χειρότερη από ότι γνωρίζαμε έως σήμερα, με αποτέλεσμα το τρέχον επιτόκιο του 4.17% να μην ΘΕΜΑΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ αντικατοπτρίζει τον πραγματικό κίνδυνο χρεωκοπίας της χώρας. Ταυτόχρονα, αρχίζουν και πωλούν στις διεθνείς χρηματαγορές ελληνικά ομόλογα σε τιμή κάτω των 960 στην οποία τα αγόρασαν, έστω 955. Φυσικά δεν είναι τόσος αφελείς ώστε να υποστούν τέτοιες ζημίες χωρίς λόγο. Πουλώντας τα ομόλογα σε τιμή μικρότερη αυτής που τα αγόρασαν, δείχνουν στους επενδυτές σε όλο τον κόσμο ότι οι μεγάλες τράπεζες ξεφορτώνονται τα ελληνικά ομόλογα και συνεπώς οι εικασίες και φήμες για πιθανότητα πτώχευσης της ελληνικής οικονομίας είναι πραγματικές! Οι επενδυτές τείνουν να ακολουθούν τους κολοσσούς αυτούς καθώς αυτοί έχουν την εμπειρία, αλλά και εκατοντάδες ή χιλιάδες από τους καλύτερους οικονομικούς αναλυτές να εργάζονται κάνοντας προβλέψεις και εκτιμώντας αυτά τα σενάρια. Ως συνέπεια, σημειώνονται μαζικές πωλήσεις ελληνικών ομολόγων σε όλες τις χρηματαγορές. Όπως κάθε πρωτοετής φοιτητής οικονομικών γνωρίζει, αλλά είναι και προφανές σε όλους μας, ο νόμος της προσφοράς και της ζήτησης μας λέει ότι όταν η ζήτηση οποιουδήποτε προϊόντος μειώνεται, τότε μειώνεται και η τιμή του. Το ίδιο συμβαίνει και με το «προϊόν» ομόλογο: η τιμή του στις αγορές θα πέσει ακόμη πιο κάτω από τα 955 και όσο οι φήμες για τον κίνδυνο χρεωκοπίας της ελληνικής οικονομίας συνεχίζουν να διαδίδονται η τιμή θα πέφτει ακόμη περισσότερο στα 950, 940, 930 που δίνουν αποδόσεις 5.26%, 6.38% και 7.53% αντίστοιχα. Στο σημείο αυτό, οι κερδοσκόποι δεν έχουν στα χέρια τους πλέον τα ελληνικά ομόλογα αλλά θα εκμεταλλευτούν την πολύ χαμηλή τιμή τους αποτέλεσμα της φήμης για κίνδυνο πτώχευσης και θα τα αγοράσουν και πάλι στην τιμή τώρα των 930 εξασφαλίζοντας αντί του αρχικού 4.17% μια σημαντικά μεγαλύτερη απόδοση ίση με 7.53%! Φυσικά, οι τραπεζικοί κολοσσοί γνωρίζουν από τις αναλύσεις των ειδικών τους καλύτερα από τον κάθε μεμονωμένο επενδυτή τον πραγματικό κίνδυνο που εμπεριέχουν τα ελληνικά ομόλογα και ότι αυτά είναι υποτιμημένα όταν πωλούνται στα 930. Credit Default Swaps (CDS) ή αλλιώς ασφαλιστήριο ομολόγων Μια άλλη έννοια που μπήκε στην καθημερινότητα του Έλληνα είναι και τα Credit Default Swaps (CDS) ή ανταλλαγές κινδύνου αθέτησης στα ελληνικά. Τα CDS είναι ένα χρηματοοικονομικό προϊόν που δημιουργήθηκε για πρώτη φορά πολύ πρόσφατα από την Goldman Sachs. Τα CDS λειτουργούν ως αντιστάθμιση του κινδύνου από τον δανεισμό: αν έχω αγοράσει ένα ομόλογο του ελληνικού δημοσίου και φοβάμαι πως δεν θα εισπράξω ποτέ τα 1000 της ονομαστικής του αξίας αν η ελληνική κυβέρνηση πτωχεύσει, τότε μπορώ να αγοράσω ένα CDS στο ελληνικό ομόλογο από κάποιον πωλητή CDS στον οποίο δεσμεύομαι να αποδίδω μέρος ή το σύνολο των αποδόσεων του ελληνικού ομολόγου μέχρι την λήξη του CDS. Μπορεί έτσι να χάνω ένα σημαντικό μέρος, ακόμα και το σύνολο, των αποδόσεων του ομολόγου, όμως σε περίπτωση χρεωκοπίας της ελληνικής κυβέρνησης ο πωλητής του CDS είναι υποχρεωμένος να μου πληρώσει την ονομαστική αξία του ομολόγου. Ουσιαστικά λοιπόν, το CDS αποτελεί ένα είδος ασφάλισης κατά της πιθανότητας χρεωκοπίας της ελληνικής οικονομίας για κάποιον που έχει αγοράσει ελληνικά ομόλογα, κάτι σαν την ασφάλεια κατά πυρός που κάνουμε στο σπίτι μας. Οι κερδοσκόποι όμως εκμεταλλεύονται και τα CDS για να αποκομίσουν ακόμη μεγαλύτερα οφέλη. Κατέχουν όπως είπαμε, ένα μεγάλο μέρος του ελληνικού χρέους αλλά όχι το σύνολό του ώστε να κερδοσκοπήσουν με τον τρόπο που είδαμε παραπάνω. Έτσι, ρίχνουν στην κερδοσκοπική μάχη και τα CDS: Οι αναλυτές τους έχουν ήδη υπολογίσει την πραγματική πιθανότητα χρεωκοπίας της ελληνικής οικονομίας και όσο διαδίδουν φήμες ότι η πιθανότητα είναι πολύ μεγαλύτερη, τόσο περισσότερα CDS θα πωλούν σε διεθνείς επενδυτές οι οποίοι θέλουν να προστατευτούν από τον κίνδυνο των ελληνικών ομολόγων. Με τον τρόπο αυτό τα κερδοσκοπικά έσοδα πολλαπλασιάζονται. Αυτό που ΑΓΩΝΑΣ 7 ΠΩΣ ΑΚΡΙΒΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΚΕΡ ΟΣΚΟΠΟΙ; ΤΕΤΟΙΑ ΚΑΝΑΜΕ, ΓΙ ΑΥΤΟ ΦΑΛΙΡΙΣΑΜΕ... Με αφορμή τη συζήτηση στην Επιτροπή Εξοπλισμών της Βουλής, την Πέμπτη, για τα νέα άρματα μάχης Leopard 2HEL, ας θυμηθούμε μερικές ενδιαφέρουσες λεπτομέρειες: Κατ αρχάς μιλάμε για μια αμφιλεγόμενη σύμβαση η οποία υπεγράφη τον Μάρτιο του 2003 επί υπουργίας Γιάννου Παπαντωνίου, για την οποία η Ν ως αντιπολί τευση είχε ασκήσει δριμεία κριτική, αφού με την απόφαση τότε του ΠΑΣΟΚ ουσιαστικά αγοράζαμε άρματα πληρώνοντας 10 εκατ. ευρώ το ένα, όταν μπορούσαμε με ευρώ να πάρουμε, πάλι από τη Γερμανία, τα άρματα Leopard A4 που κάλυπταν τις επιχειρησιακές απαιτήσεις του ΓΕΣ. Με την αγορά αυτή ουσιαστικά δώσαμε ζωή στο εργοστάσιο της Κράους Μα Φάι (KMW) στη Γερμανία, που πήγαι νε για κλείσιμο. Επίσης να θυμηθούμε ότι η αρχική σύμβαση ήταν ύψους 1,7 δισ. ευρώ, αλλά ό ταν ανέλαβε η Ν το 2004, διαπίστωσε εμβρόντητη ότι στη σύμβαση είχαν... «ξεχά σει» να συμπεριλάβουν τον ΦΠΑ (!), με αποτέλεσμα το ύψος της να εκτιναχθεί στα 2,2 δισ. ευρώ και να χρεωθεί άδικα ο Έλληνας φορολογούμενος. Και μια λεπτομέρεια, οι υπογράφοντες τη σύμβαση Παπαντωνίου και Τραυλός (που ήταν γενικός διευθυντής Εξοπλισμών) γνώριζαν από οικονομικά, αφού ο πρώτος ήταν «τσάρος της οικονομίας» και ο δεύτερος γενικός γραμματέας του υπουργείου Οικονομικών, πριν παραλάβουν στο υπουργείο Άμυνας. Και κάτι τελευταίο, η σύμβαση αυτή είχε πολυδιαφημιστεί από την τότε κυβέρνη ση του ΠΑΣΟΚ ως «φιλί ζωής προς την εγχώρια αμυντική βιομηχανία ύψους 550 εκατ. ευρώ...». Το τι έγινε και πόσο επωφελήθηκε πραγματικά η αμυντική μας βιομηχανία το βλέπουμε όλοι σήμερα... Τα δε νέα άρματα, ακόμη και τώρα, 4,5 χρόνια μετά την παράδοση του πρώτου, δεν έχουν ξεπεράσει πλήρως τα προβλή ματά τους. Εφημ «Το Παρόν» κάνει ακόμη ποιο επικίνδυνο το παιχνίδι με τα CDS είναι η πρακτική της αγοράς «γυμνών» (naked) CDS, δηλαδή η δυνατότητα να αγοράσουμε ένα ασφάλιστρο κατά του κινδύνου πτώχευσης της ελληνικής οικονομίας χωρίς να έχουμε αγοράσει κανένα ελληνικό ομόλογο. Αυτό σημαίνει μια αγορά χωρίς όρια στα κέρδη για τους πωλητές των CDS. Αν η χρήση των CDS είναι το ανάλογο της ασφάλειας πυρός για το σπίτι μας τότε τα naked CDS αποτελούν το ανάλογο του να κάνω ασφάλεια πυρός για το σπίτι του γείτονα μου! Πού είναι το κακό; Στο ότι σε αυτή την περίπτωση υπάρχει ο ηθικός κίνδυνος ( moral hazard ) όπως λέγεται στα οικονομικά ή το κίνητρο όπως λέμε στην καθομιλουμένη, να βάλω φωτιά στο σπίτι του γείτονά μου ώστε να εισπράξω την ασφάλεια! Η νομοθεσία όμως στην ασφαλιστική αγορά, η οποία είναι αυστηρά ελεγχόμενη και ρυθμιζόμενη από τις αρχές, μου απαγορεύει την αγορά ασφάλειας για το σπίτι τρίτου, κάτι που δεν απαγορεύεται στην αγορά των naked CDS που είναι πολύ νέα και σχεδόν μη-ελεγχόμενη από τις αρμόδιες αρχές των ΗΠΑ. Οι δικές μας ευθύνες Οι κερδοσκόποι, όπως είναι αναμενόμενο, θα κάνουν ότι είναι δυνατό για να μεγιστοποιήσουν τα κέρδη τους καθώς κοιτούν το δικό τους συμφέρον. Αλλά από μόνοι τους δεν μπορούν εύκολα να δημιουργήσουν τέτοιες καταστάσεις στην αγορά χωρίς την δική μας βοήθεια. Οι ευκαιρίες προς εκμετάλλευση των κερδοσκόπων δίνονται από εμάς τους ίδιους: από τις κυβερνήσεις μας που με θάρρος ανακοινώνουν στις διεθνείς αγορές και στην Ε.Ε. ότι οι προηγούμενες κυβερνήσεις, της άλλης παράταξης, ανακοίνωναν εσκεμμένα λανθασμένα στοιχεία γα τα δημοσιονομικά μας. Τέτοιες παραδοχές δεν πλήττουν όμως άμεσα «την άλλη παράταξη». Οι αγορές δεν ενδιαφέρονται για το ποιος έδινε τα λάθος στοιχεία, απλά ενδιαφέρονται για το γεγονός ότι η Ελλάδα έδινε λάθος στοιχεία με αποτέλεσμα η αποτίμηση του κινδύνου των ελληνικών ομολόγων να ήταν μικρότερη από ότι θα έπρεπε και αυτό το πληρώνουμε σήμερα όλοι μας με την μορφή των υψηλών επιτοκίων και spreads υποθηκεύοντας το μέλλον μας. Αν τα ελληνικά δημοσιονομικά είχαν μπει σε τάξη εδώ και δεκαετίες από όλες τις προηγούμενες κυβερνήσεις με στόχο το μέσο-μακροπρόθεσμο όφελος για την ελληνική οικονομία και όχι το βραχυπρόθεσμο πολιτικό ψηφοθηρικό κέρδος, τα οικονομικά μας θα ήταν καλύτερα, το δημόσιο χρέος χαμηλότερο και δεν θα υπήρχε το κίνητρο και η ουσία για μια κυβέρνηση να αναδείξει τις ανακρίβειες των δημοσιονομικών δεδομένων της προηγούμενης. Σε αυτή την περίπτωση, η όποια προσπάθεια διάδοσης φημών από τους κερδοσκόπους επικείμενης πτώχευσης της ελληνικής οικονομίας θα αντιμετωπιζότανε με δυσπιστία από τους επενδυτές και θα έπεφτε στο κενό. Τα οικονομικά και ιδιαίτερα τα χρηματοοικονομικά, καθώς βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στις προσδοκίες και εκτιμήσεις των επενδυτών, αποτελούν μια φωτεινή εξαίρεση στον κανόνα: στα χρηματοοικονομικά όπου υπάρχει καπνός δεν υπάρχει απαραίτητα και φωτιά. Περικλής Γκόγκας Λέκτορας Οικονομικής Ανάλυσης και Διεθνών ΟικονομικώνΤμήμα Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων και Ανάπτυξης

8 8 ΑΓΩΝΑΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2010 ΨΑΛΤΙΚΑ ΠΩΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΘΥΜΗΘΗΚΑΝ; Είχαμε δημοσιεύσει επιστολή συμπολίτη μας δικηγόρου για το κατάντημα των μνημάτων στο παλαιό κοιμητήριο και ιδιαίτερα των κοιμηθέντων Μητροπολιτών, που λάμπρυναν τη Μητρόπολή μας. Αποφύγαμε να δημοσιεύσουμε τις φωτογραφίες ερήμωσης που έχουμε στα χέρια μας για να μην προκαλέσουμε την οργή και την αγανάκτηση του κόσμου για το θλιβερό αυτό κατάντημα. Μετά το δημοσίευμά μας, τη σκυτάλη πήρε ο ημερήσιος τοπικός τύπος. Οι καθημερινές καταγγελίες, φωτογραφίες και ανακοινώσεις ξύπνησαν τους υπεύθυνους και εκεί που το περιβάλλον στόλιζαν αγκάθια, χόρτα, τριβόλια και περιττώματα παυλικών, ξαφνικά γέμισε ανθισμένες γλάστρες, καντήλια, θυμιατήρια, Όταν οι ιερείς της Μητρόπολής μας ακούνε για Ιερατική Σύναξη τρελαίνονται, παθαίνουν σοκ κατάθλιψη, με αποτέλεσμα αντί να παρακολουθούν τις «πνευματικές παραινέσεις» των περιφερόμενων ομιλητών, αυτοί σκέφτονται πόσα χρήματα θα τους ζητήσει πάλι ο Ιγνάτιος. Αυτά έπαθαν και στην τελευταία Σύναξη της 16 ης Σεπτεμβρίου που πραγματοποιήθηκε στην κωμόπολη Νίκαια. Τις ώρες των εργασιών και όταν ο ομιλητής δεσπότης Ιερεμίας Φούντας νόθο πνευματικό τέκνο του αγωνιστή Καντιώτη ανέπτυσε τις θεωρίες του, άλλοι είχαν κατεβασμένο το κεφάλι, άλλοι μουρμούριζαν και άλλοι μισοκοιμούνταν. Τότε μπήκε στην αίθουσα φουργιόζος ο δεσπότης Ιγνάτιος (απουσίαζε μέχρι τότε) και έστρεψε το θέμα στο αγαπημένο του μοτίβο «τα λεφτά». Φαίνεται αλλιώς υπολόγιζε τις τριμηνιαίες εισπράξεις και αλλιώς του βγήκανε. Ξαναμμένος, κηροπήγια, γυαλισμένα μάρμαρα και καθαρισμένους δρόμους. Μετά απ αυτά, νάσου ο δέσποτας Ιγνάτιος, να διαβάσει και κανένα τρισάγιο στο μακαριστό Σεραφείμ, όχι γιατί συμπλήρωσε τα 21 χρόνια από την κοίμησή του σκασίλα του αλλά γιατί έγραψαν και άλλες εφημερίδες εκτός από τον ΑΓΩΝΑ για το χάλι των μητροπολιτικών τάφων και έγινε ρεζίλι. Χάλασε το ίματζ, η εικόνα, το προφίλ του καλού, του ενάρετου, του κοινωνικού, του αγαθούλη, που χρόνια τώρα αγωνίζονταν να παρουσιάσει. Έπρεπε να βιαστεί, να αλλάξει την άσχημη εντύπωση που προκάλεσε να διασκεδάσει τη γκάφα και αβλεψία του, καθώς και των παρατρεχάμενων. Αμ έπος αμ έργον. Ο επί 21 χρόνια ξεχασμένος τάφος του μακαριστού Σεραφείμ, ξαφνικά, έλαμψε από καθαριότητα, στολισμό και λιβανωτό. Αναγνώστης μας που παραβρέθηκε στο χώρο του κοιμητηρίου ερωτά: Γιατί ο κ. Ιγνάτιος διάβασε τρισάγιο μόνο στον τάφου του Σεραφείμ και όχι και στους τάφους των άλλων Μητροπολιτών; Εκείνοι δεν έχουν ανάγκη των δεσποτικών προσευχών ή μήπως δεν τους είδε εξ αιτίας των χόρτων; Και συνεχίζει: Πως τη φωτογραφική μηχανή δεν την ξέχασε ο ακόλουθός του κληρικός για τις απαραίτητες φωτογραφίες που θα έμπαιναν στο Τάλαντο ή θα δίδονταν στις εφημερίδες; Αναγνώστη μας το είπαμε και στην αρχή ο σκοπός ήταν να φανεί, ότι μπορεί ο δεσπότης να αργεί, αλλά δε λησμονεί. ΛΕΦΤΑ ΛΕΦΤΑ ΛΕΦΤΑ λοιπόν, ξέσπασε φωνάζοντας: «Λεφτά λεφτά! Πρέπει να βρείτε λεφτά! Τις τελευταίες τριμηνίες είναι μειωμένα τα ποσοστά της Μητρόπολης! Θα κάνουν έλεγχο στα παγκάρια! Να αυξήσετε τα ποσά!». Και το κερασάκι της τούρτας ακολούθησε. «Σας γνωρίζω ότι θα γίνει στην πόλη μας πανορθόδοξο τριήμερο συνέδριο» - και εννοούσε ότι πρέπει να φροντίσουν για το απαιτούμενο χρήμα. Οι ιερείς τα χάσανε, γιατί δεν μπορούσαν ακόμη να συνέλθουν οικονομικά, μετά από το χαράτσι που τους επιβλήθηκε για τις φιέστες και τα πανηγύρια στη γιορτή προς τιμή του αγίου Αχιλλίου. «Σπάσαν τα τηλέφωνα» του γραφείου μας. «Γράψετε κάτι. εν αντέχουμε άλλο. Θα τρελαθούμε. Ο δεσπότης άδειασε τα ταμεία μας. Έχουμε ψάλτες και νεοκόρους απλήρωτους. Αδυνατούμε να συντηρήσουμε τους ναούς. Τώρα, δε θα έχουμε για το χειμώνα ούτε θέρμανση». Για πολλοστή φορά ο καθηγητής πανεπιστημίου, δέσποτας Μεγαλούπολης λιποτάκτης της «Ομολογίας Πίστεως», μποξέρ και φίλος του δεσπότη της Λάρισας μας ξάφνιασε με το θέμα που ανέπτυξε σε πρόσφατο τοπικό συνέδριο και ιδιαίτερα με την παρομοίωση που χρησιμοποίησε. Σχετικά είπε: «(1) Όσοι μάχονται αγωνίζονται εναντίον Μητροπολίτη, τον οποίον έστειλε η Ιεραρχία στη Λάρισα ή αλλού, (2) αυτοί είναι οι έγγονοι του Μακράκη». Ως προς το πρώτο σκέλος θα λέγαμε ότι: Οι αποφάσεις της Ιεραρχίας είναι αποδεκτές α) όταν η Ιεραρχία ενεργεί νόμιμα και κανονικά (σύμφωνα με την τάξη των Ιερών Κανόνων) και ασφαλώς δεν αποτελούν προϊόν μηχανορραφιών, δικτατορικών και ύποπτων συναλλαγών, β) όταν οι εκλογές επισκόπων γίνονται δημοκρατικά (ψήφου, κλήρου και λαού) και κατά το κατ ευδοκίαν θέλημα του Αγίου Πνεύματος και όχι επί τη βάσει ιδιοτελών-κοσμικών συμφερόντων σε βαθμό να πατούν επί πτωμάτων (Λάρισα, Αττική, Θεσσαλιώτιδα ). Μπορεί να μας βεβαιώσει ο δέσποτας ότι ισχύουν οι θέσεις που αναφέραμε; Φοβούμαστε όχι. Και παρ όλα αυτά σπεύδει ασμένως, εν πρόλαβε να τελειώσει το πανηγύρι προς τιμή του Αγ. Αχιλλίου εννοούμε τις φιέστες, τις πασαρέλες με τις πανάκριβες φορεσιές, τη διαμονή σε πολυτελή ξενοδοχεία, τα λουκούλεια φαγοπότια, την εκμετάλλευση των εορτών των αγίων για αυτοπροβολή και όχι την εκ βαθέων απόδοση τιμής στα ιερά πρόσωπα και νάσου απανωτές ανακοινώσεις στον «τύπο» από τη Μητρόπολη ότι το διήμερο (14-15) Μαΐου του ερχόμενου έτους δε θα γίνουν Μυστήρια (γάμοι, βαπτίσεις - δεν μας διευκρινίζουν κηδείες θα γίνουν ή θα αφήσουν άταφους τους νεκρούς;) στους ναούς όλης της μητροπολιτικής περιφέρειας για να συμμετάσχουν όλοι οι ιερείς και αναγκαστικά οι Τι κρίμα! πιστοί γιατί αλλιώς πού θα εκκλησιαστούν; στις θρησκευτικές πανηγυρικές εκδηλώσεις προς τιμή του αγ.αχιλλίου. Και ρωτάμε: Είναι στα λογικά τους; Εκατόν δέκα (110) ναοί θα βάλουν λουκέτο, αφήνοντας αλειτούργητους εκατοντάδες πιστούς που αδυνατούν να συμμετάσχουν στις εκδηλώσεις ή δε θέλουν να λάβουν μέρος στις συνήθεις φιέστες όπου «ο ένας τον άλλον χαιρετά με ψευτοδιαχήσεις». Και σε τι αποβλέπει η δεσποτική αυτή ανακοίνωση; Μήπως ο κ. Ιγνάτιος μόλις τον καλέσουν (;), να καταθέσει την πλανεμένη δεσποτική του σοφία, με σκοπό να στηρίξει ένοχους και μοιχεπιβάτες συνεπισκόπους, αποβλέποντας σε μελλοντικές ανταποδώσεις. Στο δεύτερο σκέλος λέγει ότι, οι αντιδρώντες στους Μητροπολίτες είναι έγγονοι του Μακράκη. Επ αυτών θα απαντούσαμε στον «άγιο» Μεγαλούπολης: Εάν αναφέρεται στα «σιμωνιακά» - συνήθεια των αναξίων να εξαγοράσουν την δεσποτοποίησή τους, του θυμίζουμε τον Ε. Ροΐδη «εις τον μητροπολίτην δηλαδή θέλει προστεθεί και ο μιτροπωλητής» - είναι τιμή μας, γιατί αυτά πολέμησε ο Μακράκης. Εάν εννοεί κάτι άλλο επιβαρυντικό ας ελέγξει τον εαυτόν του. Ξεχνάει, άραγε, πού γαλουχήθηκε τα νεανικά του χρόνια; εν θυμάται ότι παρακολουθούσε θρησκευτικές ομιλίες στην αίθουσα του Μακράκη (Αθήνα); Βέβαια δικαιολογείται να μη θυμάται για λόγους σκοπιμότητας! Εάν όμως συνεχίσει την ίδια τακτική θα αναγκασθούμε να δημοσιεύσουμε, μεταξύ των άλλων, και ανοικτή επιστολή του Π.Γ.... ΑΛΛΟ ΠΑΛΙ ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ δε μπορεί ακόμη να αποβάλει το κόμπλεξ της μη αναγνώρισής του από τον πιστό λαό καθότι μοιχεπιβάτης του θρόνου, κατά την εκκλησιαστική ορολογία και θέλει να αποδείξει με την αναγκαστική προσέλευση (έμμεση ή άμεση) κληρικών και λαϊκών ότι είναι αποδεκτός από το λαό; Ας γνωρίζει όμως ότι δεν θα πετύχει τίποτε κι αν με τεχνάσματα εμφανίσει πολλούς κομπάρσους. Η συνείδησή του δεν θα βρει ποτέ ανάπαυση όσο κι αν ασκεί τρομοκρατία στους αντιφρονούντας με την εφαρμογή των προσωρινών μέτρων. Και τούτο διότι ο σεβασμός και η εκτίμηση δεν επιβάλλονται αλλά κατακτώνται. ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΙΕΡΩΝΥΜΕ Αμέτι μουχαμέτι θέλετε να καθιερώσετε τον παράνομο και αντικανονικό δεσπότη Λάρισας Ιγνάτιο κάνοντας διάφορα συνέδρια στην πόλη μας. Σας υπενθυμίζουμε ότι το αντιαιρετικό συνέδριο που έγινε στην πόλη μας προ ετών εξαθλίωσε οικονομικά τους ναούς και χρειάσθηκε ολόκληρος χρόνος να συνέλθουν. Το φεστιβάλ νεολαίας της Ιεράς Συνόδου που πραγματοποιήθηκε στις 2 Μαΐου ε.ε. στο ΩΛ της πόλης μας, αν και ενός απογεύματος, τους γονάτισε κυριολεκτικά, και τώρα για ολόκληρο τριήμερο, ατόμων, πού θα βρουν οι ναοί τα χρήματα να καλύψουν τα έξοδα, σε μια εποχή μάλιστα λιτότητας; Σας προειδοποιούμε, ότι πολλοί είναι σε κατάσταση σχιζοφρένειας. Προσέξετε μην έχουμε τίποτα παρατράγουδα. Λαμπαδάριος

6-7 Σεπτεμβρίου 1955: Η νύχτα των Κρυστάλλων του Ελληνισμού της Πόλης Κυριακή, 07 Σεπτέμβριος 2014 15:15

6-7 Σεπτεμβρίου 1955: Η νύχτα των Κρυστάλλων του Ελληνισμού της Πόλης Κυριακή, 07 Σεπτέμβριος 2014 15:15 Με τον όρο Σεπτεμβριανά εννοούμε το πογκρόμ που εξαπέλυσε ο τουρκικός όχλος, υπό την καθοδήγηση της κυβέρνησης Μεντερές, εναντίον της πολυπληθούς και ευημερούσας ελληνικής κοινότητας της Κωνσταντινούπολης

Διαβάστε περισσότερα

Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016

Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016 1 Πανήγυρη Αγίου Γεωργίου 2016 Αγαπητοί μου Αδελφοί, λίγες ημέρες μετά από τη λαμπρή πανήγυρη της Ανάστασης του Κυρίου, πλημμυρισμένοι από πνευματική χαρά εορτάζουμε σήμερα τον Μεγαλομάρτυρα Άγιο Γεώργιο,

Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις.

Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα. σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος: Να λες στη γυναίκα σου ότι την αγαπάς και να της το δείχνεις. Επιμέλεια: Βασιλική Σωτηριάδη Θεού πλάσμα είναι η γυναίκα. Με την αποστροφή σου δεν προσβάλλεις εκείνην, αλλά

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας):

ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ. Γι αυτό και εμείς, ενωμένοι με τους Αγγέλους και τους αγίους, διακηρύττουμε τη δόξα σου αναφωνώντας και λέγοντας (ψάλλοντας): ΔΕΥΤΕΡΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 99. Παρ ότι η δεύτερη ευχή είναι συγκροτημένη με το προοίμιό της, μπορεί να χρησιμοποιηθεί και με άλλα προοίμια, ιδιαίτερα με εκείνα που σε περίληψη περιγράφουν το Μυστήριο της Σωτηρίας,

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Η πορεία προς την Ανάσταση...

Η πορεία προς την Ανάσταση... Η νύχτα της Ανάστασης Τα μεσάνυχτα του Μεγάλου Σαββάτου χτυπούν χαρούμενα οι καμπάνες. Οι χριστιανοί φορούν τα γιορτινά τους και πηγαίνουν στην εκκλησία για να γιορτάσουν την Ανάσταση του Χριστού. Στα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14

Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος. Διδ. Εν. 14 Ο Τριαδικός Θεός: οι γιορτές της Πεντηκοστής και του Αγίου Πνεύματος Διδ. Εν. 14 Σαράντα ημέρες μετά το Πάσχα η Εκκλησία μας γιορτάζει την Ανάληψη του Κυρίου στους ουρανούς Με την Ανάληψη, επισφραγίζεται

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων».

«Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων». «Αν είσαι συ ο βασιλιάς των Ιουδαίων, σώσε τον εαυτό σου». Υπήρχε και μια επιγραφή από επάνω του: «Αυτός είναι ο βασιλιάς των Ιουδαίων». Ένας απ τους σταυρωμένους κακούργους τον βλαστημούσε λέγοντας: «Εσύ

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑ 11 Ο Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις αντίστοιχες φράσεις α, β,

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο

Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο 4 Από όλα τα παραμύθια που μου έλεγε ο πατέρας μου τα βράδια πριν κοιμηθώ, ένα μου άρεσε πιο πολύ. Ο Σεβάχ ο θαλασσινός. Επτά ταξίδια είχε κάνει ο Σεβάχ. Για να δει τον κόσμο και να ζήσει περιπέτειες.

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ Μαρτυρία της νεαρής Σοφίας από την Αθήνα για το θαύμα που έζησε, στο οποίο ξαφνικά βρέθηκε να τρώει χώμα στο περιστατικό που περιγράφει αναλυτικά η ίδια, επιβεβαιβεώνοντας τα προφητικά

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. ''

6. '' Καταλαβαίνεις οτι κάτι έχει αξία, όταν το έχεις στερηθεί και το αναζητάς. '' 1. '' Τίποτα δεν είναι δεδομένο. '' 2. '' Η μουσική είναι η τροφή της ψυχής. '' 3. '' Να κάνεις οτι έχει νόημα για σένα, χωρίς όμως να παραβιάζεις την ελευθερία του άλλου. '' 4. '' Την πραγματική μόρφωση

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ Αγαπητοί μου Χριστιανοί, Σας ευχαριστώ που μου δίνεται σήμερα την ευκαιρία, να μοιραστώ μαζί σας τις σκέψεις και το όραμά μου για την Εκκλησία

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Η ευλογημένη συνάντηση.

Η ευλογημένη συνάντηση. Η ευλογημένη συνάντηση. Μετά το τέλος μιας δύσκολης εξεταστικής περιόδου, η παρέα των παιδιών του λυκείου του Ναού μας συναντήθηκε για μια ακόμα φορά, πριν τις καλοκαιρινές διακοπές. Η χαρά των παιδιών

Διαβάστε περισσότερα

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus ISSP 1998 Religion II - Questionnaire - Cyprus Για σας. Είμαστε από το Κέντρο Ερευνών του Cyprus College. Kάνουμε μια διεθνή έρευνα για κοινωνικές και ηθικές αντιλήψεις. Η έρευνα αυτή γίνεται ταυτόχρονα

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει:

Σε παρακαλούμε, λοιπόν, Κύριε: το ίδιο Πανάγιο Πνεύμα ας ευδοκήσει να αγιάσει τα δώρα αυτά, 118. Ενώνει τα χέρια, τα επιθέτει στα Δώρα και λέει: ΤΕΤΑΡΤΗ ΑΝΑΦΟΡΑ 116. Το προοίμιο της παρακάτω Ευχαριστιακής ευχής δεν επιτρέπεται να αντικατασταθεί με άλλο, διότι συνολικά παρουσιάζει σε περίληψη την ιστορία της σωτηρίας μας. Ο Κύριος να είναι μαζί

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με

(άγιο μύρο / τριήμερη / ολόλευκα / κολυμβήθρας / κατάδυση) «Στο χρίσμα, ο ιερέας χρίει τον.. σ όλα τα μέρη του σώματός του με ΜΑΘΗΜΑ 21 Ο ΤΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΜΑΤΟΣ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις ή φράσεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί

Διαβάστε περισσότερα

ΑΘ. ΧΑΡΧΑΛΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ

ΑΘ. ΧΑΡΧΑΛΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ ΠΑΝΥΓΗΡΙΚΗ ΟΜΙΛΙΑ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΚΥΘΗΡΩΝ κ. ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΥ ΑΘ. ΧΑΡΧΑΛΑΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΕΟΡΤΑΣΜΟ ΤΗΣ ΕΠΕΤΕΙΟΥ ΤΗΣ 28 ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 1940 ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΤΑΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΚΥΘΗΡΩΝ 1 ΚΥΘΗΡΑ, 28 η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2015 Σεβασμιώτατε Κύριε

Διαβάστε περισσότερα

Συνέντευξη στο τηλεοπτικό δίκτυο TRT-Türk 20/6/2009. Στον Aliser Delek

Συνέντευξη στο τηλεοπτικό δίκτυο TRT-Türk 20/6/2009. Στον Aliser Delek Συνέντευξη στο τηλεοπτικό δίκτυο TRT-Türk 20/6/2009 Στον Aliser Delek ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Στις ελληνοτουρκικές σχέσεις υπάρχουν διαφορετικά θέματα. Ένα από τα πρώτα είναι η επαναλειτουργία της Θεολογικής Σχολής

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10

«Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα. Διδ. Εν. 10 «Προσκυνοῦμεν σου τά πάθη Χριστέ» Οδοιπορικό στη Μεγάλη Εβδομάδα Διδ. Εν. 10 α) Οι ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας Μεγάλη Εβδομάδα: επειδή γιορτάζουμε μεγάλα (σπουδαία) γεγονότα Από την Κυριακή των Βαΐων

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Αδέλφια στο σχολείο Οι συμμαθητές και οι συμμαθήτριές μου Οι μαθήτριες του Χριστού Κάποτε, μια γυναίκα, που ονομαζόταν Μάρθα, υποδέχτηκε στο σπίτι της τον Ιησού. Η Μάρθα, ήταν αδελφή του

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας

Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας ΜΑΘΗΜΑ 7 Ο Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ Να ιεραρχήσετε τα παρακάτω στάδια από τις φάσεις της θείας οικονομίας σύμφωνα με τη χρονική σειρά που πραγματοποιήθηκαν: 1. Προαναγγελία του Μεσσία

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ

Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ» - Κορυδαλλών 10 Κάντζα Αττικής 153 51 Phone: 210 6658 551 - Email: fotodotes@yahoo.gr Η ΑΠΑΤΗ ΤΗΣ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑΣ Συγγραφέας: Παπαδημητρακόπουλος Κωνσταντίνος Κωδικός προϊόντος: 00092

Διαβάστε περισσότερα

Artful thinking: Ο μικρός ήρωας του Λουκιανού Κηλαηδόνη. Ερώτηση: Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του ήρωα;

Artful thinking: Ο μικρός ήρωας του Λουκιανού Κηλαηδόνη. Ερώτηση: Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του ήρωα; ΣΧΕΔΙΟ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑΣ Θ.Ε. 1 - Δ.Ε. 5 ΑΓΙΟΤΗΤΑ ΠΡΟΣΔΟΚΩΜΕΝΑ ΜΑΘΗΣΙΑΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ: Ερμηνεία της αγιότητας και αντίληψη των χαρακτηριστικων της ζωής και του έργου των αγίων της εκκλησίας. Όψεις της αγιότητας

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 Μάθημα: ΕΛΛΗΝΙΚΑ Επίπεδο: 1 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία

Διαβάστε περισσότερα

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου.

1. Στα αποστολικά χρόνια, η Θεία Ευχαριστία γινόταν διαφορετικά από τον τρόπο που έγινε τη βραδιά του Μυστικού Δείπνου. ΜΑΘΗΜΑ 22 ο ΙΔΡΥΣΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ Θ.ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με την ιστορία της αρχαίας Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό κάθε

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ

ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ Σε όλο τον κόσμο υπάρχουν διάφορα και σημαντικά προβλήματα. Ένα από αυτά είναι ο πόλεμος που έχει ως αποτέλεσμα την έλλειψη νερού, φαγητού και ιατρικής περίθαλψης και το χειρότερο

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ. Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες.

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ. Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες. ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες. Μέχρι πριν λίγες μέρες βρισκόμουν στο χωριό μου το Ριζοκάρπασο, αλλά μετά την εισβολή ήρθαμε με την μητέρα μου

Διαβάστε περισσότερα

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει

Μια νύχτα. Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα Μπαίνω στ αμάξι με το κορίτσι μου και γέρνει γλυκά στο πλάϊ μου και το φεγγάρι λες και περπατάει ίσως θέλει κάπου να μας πάει Μια νύχτα σαν κι αυτή μια νύχτα σαν κι αυτή θέλω να σου πω πόσο σ

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού

ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού ΠΡΟΟΙΜΙΟ ΚΟΙΝΟ 1 Η αποκατάσταση των πάντων διά του Ιησού Χριστού 72. Το προοίμιο που ακολουθεί χρησιμοποιείται στις Λειτουργίες που είτε δεν Θεέ παντοδύναμε και αιώνιε, Δι αυτού ευδόκησες να αποκαταστήσεις

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο. Οδηγός μελέτης

Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο. Οδηγός μελέτης Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο Οδηγός μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Το περίγραμμα το μαθήματος; με αποσπάσματα και περιλήψεις

Διαβάστε περισσότερα

Από τα παιδιά της Στ 3

Από τα παιδιά της Στ 3 Από τα παιδιά της Στ 3 16 Αυγούστου 1974. Έχει σκοτεινιάσει για τα καλά και το κορμί μου δε σηκώνει άλλη κούραση. Ο φόβος, η αγρυπνία, ο ξεσηκωμός μου έχουν τσακίσει τα κόκκαλα. Οι ώρες είναι δύσκολες,

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ «Δεν γράφω για να είμαι αγαπητή» Βικτόρια Χίσλοπ: «Τον Ερντογάν τον φοβάμαι. Είναι δικτάτορας!» H Βικτόρια Χίσλοπ Η συγγραφέας Βικτόρια Χίσλοπ, γνωστή για «Το Νησί» που μεταφέρθηκε με μεγάλη επιτυχία στην

Διαβάστε περισσότερα

...Μια αληθινή ιστορία...

...Μια αληθινή ιστορία... ...Μια αληθινή ιστορία... Στην αρχή ήταν μια άδεια σελίδα. Την είχε ο Καλός Ζωγράφος, που ήταν γνωστός για την ικανότητά του να ζωγραφίζει τέλειες εικόνες. Μια μέρα ο Ζωγράφος άρχισε να ζωγραφίζει αυτή

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή Δομήνικος Θεοτοκόπουλος: Ο Άγιος Πέτρος μετανοών (1600) «Αυτός σήκωσε τις αμαρτίες μας με το ίδιο Του το σώμα στο σταυρό, για

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιανικές Πρακτικές

Χριστιανικές Πρακτικές Χριστιανικές Πρακτικές του David Batty Οδηγός Μελέτης Έκδοση 5 Χριστιανικές Πρακτικές Οδηγός Μελέτης 5η έκδοση του David Batty Σημείωση: Τα εδάφια της Βίβλου όπου αυτά αναφέρονται, είναι από τη νεοελληνική

Διαβάστε περισσότερα

Φρόντισε ώστε οι δυνατότητες σου σαν τερματοφύλακας να είναι στο ύψιστο σημείο σε κάθε περίσταση

Φρόντισε ώστε οι δυνατότητες σου σαν τερματοφύλακας να είναι στο ύψιστο σημείο σε κάθε περίσταση «Φρόντισε ώστε οι δυνατότητες σου σαν τερματοφύλακας να είναι στο ύψιστο σημείο σε κάθε περίσταση». Αυτή είναι η συμβουλή του βετεράνου τερματοφύλακα της Tottenham, Brand Friedel. Ποιά είναι η ρουτίνα

Διαβάστε περισσότερα

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ''

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 1 2 Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 3 Τα λουλούδια χωρίς όνομα, τα έχει ο καθένας από μας, αλλά δεν το ξέρουμε. Δεν μας μαθαίνουν τίποτα και ψάχνουμε μόνοι μας άσκοπα να βρούμε κάτι, για να

Διαβάστε περισσότερα

του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου

του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου Λαμπρή, αλλά και συνάμα λιτή ήταν η Ακολουθία στην γυναικεία Μονή Αγίου Νικολάου Ορούντας, που τελέστηκε το Σάββατο της Διακαινησιμού προεξάρχοντος του Μητροπολίτη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α

ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ. ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΙΕΖΕΚΙΗΛ ΜΑΘΗΤΗΣ: ΝΤΑΓΚΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΒΑΧΤΣΙΑΒΑΝΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΗ 3 ο Γυμνάσιο Κοζάνης ΤΑΞΗ:Α 3 19-3-16 ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΟΥ Ο Προφήτης Ιεζεκιήλ, ήταν ένας από

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ 1 Πάλης ξεκίνηµα Πάλης ξεκίνηµα νέοι αγώνες οδηγοί της ελπίδας Όχι άλλα δάκρυα κλείσαν οι τάφοι λευτεριάς λίπασµα Λουλούδι φωτιάς βγαίνει στους τάφους µήνυµα στέλνουν Απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας)

(Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας) (Σταυροπροσκυνήσεως, Απόκρεω, Αγίου Ιωάννη Κλίμακος, Τελώνη & Φαρισαίου, Αγίου Γρηγορίου Παλαμά, Τυρινής, Ασώτου, Οσίας Μαρίας Αιγυπτίας, Ορθοδοξίας) Τ ρ ι ώ δ ι ο Η περίοδος αυτή πήρε το όνομα της από

Διαβάστε περισσότερα

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ

ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ ΛΕΟΝΤΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ ΤΟΜΕΑΣ ΠΟΙΜΑΝΤΙΚΗΣ 2014 Αγία και Μεγάλη Τεσσαρακοστή «Αυτός σήκωσε τις αμαρτίες μας με το ίδιο Του το σώμα στο σταυρό, για να πεθάνουμε κι εμείς ως προς την αμαρτία και να

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ

ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΠΡΩΤΟΓΗΡΟΥ Πρωτοδίκου Διοικητικών Δικαστηρίων ΟΜΙΛΙΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΧΟΡΩΔΙΑΣ ΟΡΧΗΣΤΡΑΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ ΧΑΛΚΙΔΟΣ Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010 Έμπλεη ευγνωμοσύνης, με βαθιά

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες

Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Η ιστορία του χωριού μου μέσα από φωτογραφίες Μία εικόνα είναι χίλιες λέξεις Έτσι έλεγαν οι αρχαίοι Κινέζοι Εμείς, οι μαθητές της Α και Β Τάξης του δημοτικού σχολείου Λισβορίου θα σας πούμε την ιστορία

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. Α. Στις Ακολουθίες Περιόδου

ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ. Α. Στις Ακολουθίες Περιόδου ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΚΑΙ ΔΕΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΕΠΙΣΗΜΕΣ ΕΥΧΕΣ ΑΠΟΛΥΣΗΣ Τις παρακάτω ευχές ο λειτουργός δύναται, ελεύθερα, να τις χρησιμοποιήσει στο τέλος της θείας Λειτουργίας

Διαβάστε περισσότερα

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2013 Ύµνος της οµάδας της Προσευχής Όµορφη ώρα στο προσευχητάρι αηδόνια, τζιτζίκια και

Διαβάστε περισσότερα

Αγίου Δημητρίου (26 Οκτωβρίου)

Αγίου Δημητρίου (26 Οκτωβρίου) ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ Αγίου Δημητρίου (26 Οκτωβρίου) Εκκλησία αίματος και Μαρτυρίου Είναι πολύ μεγάλη η σημερινή ημέρα, αγαπητοί μου, για την Εκκλησία μας, καθότι ανέτειλε στο προσκήνιο της εκκλησιαστικής

Διαβάστε περισσότερα

Οι εικόνες της Ανάστασης στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία

Οι εικόνες της Ανάστασης στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία Οι εικόνες της Ανάστασης στην Ορθόδοξη Βυζαντινή Αγιογραφία Η γιορτή της Ανάστασης του Κυρίου είναι η σημαντικότερη, η λαμπρότερη, η πιο χαρούμενη μέρα μέσα στον εορταστικό κύκλο της Χριστιανοσύνης. Και

Διαβάστε περισσότερα

Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα Περιόδου Χριστουγέννων

Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα Περιόδου Χριστουγέννων Λογοτεχνικό Εξωσχολικό Ανάγνωσμα Περιόδου Χριστουγέννων Τίτλος βιβλίου: «Μέχρι το άπειρο κι ακόμα παραπέρα» Συγγραφέας: Άννα Κοντολέων Εκδόσεις: Πατάκη ΕΡΓΑΣΙΕΣ: 1. Ένας έφηβος, όπως είσαι εσύ, προσπαθεί

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Πράξ. ιε, 1-32

Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Πράξ. ιε, 1-32 Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Πράξ. ιε, 1-32 Με το τέλος της Α περιοδείας του αποστ. Παύλου υπάρχουν δύο ομάδες χριστιανών: ΟΙ ΙΟΥΔΑΙΟ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ Είναι Iουδαίοι Ακολουθούν τα ιουδαϊκά ήθη και έθιμα (περιτομή, αργία

Διαβάστε περισσότερα

Δημιουργία σημαντικού εισοδήματος.

Δημιουργία σημαντικού εισοδήματος. ΤΑΛΑΝΤΟ: Αρχαίο νόμισμα Ικανότητες, Δυνατότητες, Χαρίσματα Αυξήστε τα Τάλαντά σας!!! Ασφαλίζοντας το αυτοκίνητό σας ή δίνοντας 15 ως έναντι ασφαλίστρων και συστήνοντας 2 τουλάχιστον άτομα έχετε ΔΩΡΕΑΝ

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Ο Σταυρός το καύχηµά µας

Ο Σταυρός το καύχηµά µας ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΗΜΗΤΡΙΑ ΟΣ Η Ύψωση του Τιµίου Σταυρού Ιωάν. 19,6-11, 11, 13-20, 25-28, 28, 30-35 35 (14-9-2014) Ο Σταυρός το καύχηµά µας Τιµούµε σήµερα, αγαπητοί µου αδελφοί, την µεγίστη εορτή της παγκοσµίου

Διαβάστε περισσότερα

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος 14 Φτάνοντας λοιπόν ο Νικήτας σε μια από τις γειτονικές χώρες, εντυπωσιάστηκε από τον πλούτο και την ομορφιά της. Πολλά ποτάμια τη διέσχιζαν και πυκνά δάση κάλυπταν τα βουνά της, ενώ τα χωράφια ήταν εύφορα

Διαβάστε περισσότερα

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Αυξάνονται και πληθύνονται οι χριστιανοί στην Κίνα. Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ο Χάο Τσαν έχει συνηθίσει να προσεύχεται μπροστά

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε

Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε Ελισσαιος καβαζη Ο Μιχάλης Κάσιαλος γεννήθηκε στην Άσσια. Ήταν γεωργός, αργότερα όμως έμαθε και την τέχνη του τσαγκάρη. Μερικά αρχαία Ελληνικά νομίσματα, που βρήκε μια μέρα στο χωράφι του, έδωσαν στην

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Τρίγωνα, κάλαντα, σκόρπισαν παντού κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού, τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό μήνυμα

Διαβάστε περισσότερα

"Μυστική Οδύσσεια" της Ιουλίας Πιτσούλη, στον ΙΑΝΟ

Μυστική Οδύσσεια της Ιουλίας Πιτσούλη, στον ΙΑΝΟ Ημερομηνία 03/02/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://www.bookia.gr/ Παναγιώτη Σιδηρόπουλος http://goo.gl/sb30sq "Μυστική Οδύσσεια" της Ιουλίας Πιτσούλη, στον ΙΑΝΟ Ολόκληρο το φωτορεπορτάζ σε άλμπουμ τού Facebook.

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν).

Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν). ΜΑΘΗΜΑ 25 Ο ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΓΑΜΟΥ Αντιστοιχήστε ένα γράμμα της πρώτης στήλης με έναν αριθμό της δεύτερης στήλης (στη δεύτερη στήλη δύο επιλογές περισσεύουν). ΣΤΗΛΗ Α ΣΤΗΛΗ Β α. «Κατ οίκον εκκλησία» 1.

Διαβάστε περισσότερα

Θεμελειώδεις Αρχές Θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. για την προστασία των Προσφύγων.

Θεμελειώδεις Αρχές Θέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος. για την προστασία των Προσφύγων. ΘεμελειώδειςΑρχές ΘέσειςτηςΕκκλησίαςτηςΕλλάδος γιατηνπροστασίατωνπροσφύγων. Η Ορθόδοξη Χριστιανική Εκκλησία δείχνει μια ιδιαίτερη ευαισθησία απέναντι στον ξένο. Άλλωστε και ο Ιδρυτής Της, ο Κύριος Ημων

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20 Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2015-22:20 Από τη Μαίρη Γκαζιάνη «Μέσω της μυθοπλασίας, αποδίδω τη δικαιοσύνη που θα ήθελα να υπάρχει» μας αποκαλύπτει η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Προσκυνηματική Εκδρομή

Προσκυνηματική Εκδρομή Προσκυνηματική Εκδρομή στους Αγίους Τόπους ραγματοποιήθηκε από τις 23 μέχρι και τις 27 Αυγούστου πενθήμερη προσκυνηματική εκδρομή στους Αγίους Τόπους των μελών και των φίλων των Χριστιανικών Συνδέσμων

Διαβάστε περισσότερα

Συγγραφέας. Ραφαέλα Ρουσσάκη. Εικονογράφηση. Αμαλία Βεργετάκη. Γεωργία Καμπιτάκη. Γωγώ Μουλιανάκη. Ζαίρα Γαραζανάκη. Κατερίνα Τσατσαράκη

Συγγραφέας. Ραφαέλα Ρουσσάκη. Εικονογράφηση. Αμαλία Βεργετάκη. Γεωργία Καμπιτάκη. Γωγώ Μουλιανάκη. Ζαίρα Γαραζανάκη. Κατερίνα Τσατσαράκη Συγγραφέας Ραφαέλα Ρουσσάκη Εικονογράφηση Αμαλία Βεργετάκη Γεωργία Καμπιτάκη Γωγώ Μουλιανάκη Ζαίρα Γαραζανάκη Κατερίνα Τσατσαράκη Μαρία Κυρικλάκη Μαριτίνα Σταματάκη Φιλία Πανδερμαράκη Χριστίνα Κλωνάρη

Διαβάστε περισσότερα

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΙΣΙΩΝ

Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΙΣΙΩΝ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΤΩΝ ΠΑΡΙΣΙΩΝ Διασκευή για Παιδικό Θέατρο Χαραμή Ευγενία Αύγουστος 2008 Επικοινωνία: echarami@yahoo.gr Περιεχόμενα ΕΙΚΟΝΑ 1- Ένα ορφανό στα σκαλιά της Εκκλησιάς...3 ΕΙΚΟΝΑ 2- Οι καμπάνες...7 ΕΙΚΟΝΑ

Διαβάστε περισσότερα

Γενικό Λύκειο Ζεφυρίου Τμήματα : Α1 Α2

Γενικό Λύκειο Ζεφυρίου Τμήματα : Α1 Α2 Γενικό Λύκειο Ζεφυρίου Τμήματα : Α1 Α2 1 Τα Δικαιώματα Των Παιδιών Μαθητές : Νίκος Τσουκανάς Σπύρος Κούφαλης Αναστάσης Παπαχρήστος Σπύρος Φραγκούλης Τάσος Χούσος Εκπαιδευτικοί Δρεπανόπουλος Νίκος, Γυμναστής

Διαβάστε περισσότερα

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ.

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Διαπιστώσεις Α. Δεν εντοπίζονται άμεσοι φιλολογικοί δεσμοί με τους

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία Τζιρίτα: Να μην παύουμε ποτέ να παλεύουμε για τον καλύτερο εαυτό μας

Μαρία Τζιρίτα: Να μην παύουμε ποτέ να παλεύουμε για τον καλύτερο εαυτό μας Τετάρτη, 13 Ιανουαρίου 2016 Μαρία Τζιρίτα: Να μην παύουμε ποτέ να παλεύουμε για τον καλύτερο εαυτό μας Η συγγραφέας Μαρία Τζιρίτα Η Μαρία Τζιρίτα μιλά για το τελευταίο της βιβλίο «Ιόλη», στο Πινάκιο, μέσω

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Κηπουρός Κεμαλικότεροι του Κεμάλ Θράκη 2006,

Χρήστος Κηπουρός Κεμαλικότεροι του Κεμάλ Θράκη 2006, 1 Κεμαλικότεροι του Κεμάλ Copyright 2006 Χρήστος Κηπουρός Μαυρομιχάλη 13 Διδυμότειχο xkipuros@otenet.gr Εικόνα εξώφυλλου: Αναμνηστική φωτογραφία με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο στην Ξάνθη. Στο μέσον ο τότε

Διαβάστε περισσότερα

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό

Όταν φεύγουν τα σύννεφα μένει το καθαρό Ημερομηνία 9/6/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://plusmag.gr/ Αλεξάνδρα Παναγοπούλου http://plusmag.gr/article/%cf%84%ce%b1%ce%bd_%cf%86%ce%b5%ce%b3%ce%bf%cf %85%CE%BD_%CF%84%CE%B1_%CF%83%CE%BD%CE%BD%CE%B5%CF%86%CE%B1_%CE%B

Διαβάστε περισσότερα

Οι τεμπέληδες άνθρωποι είναι κατάρα. Πιάστε δουλειά.

Οι τεμπέληδες άνθρωποι είναι κατάρα. Πιάστε δουλειά. Οι τεμπέληδες άνθρωποι είναι κατάρα. Πιάστε δουλειά. illbehonest.com/greek Tim Conway Αδέλφια, λέει πιάστε δουλειά Αδέλφια, αυτό είναι που μας λέει εδώ. Κοίταξε το επόμενο πράγμα που είναι στο εδάφιο 28

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Κ.Δ. και ιστορία εποχής της Καινής Διαθήκης

Εισαγωγή στην Κ.Δ. και ιστορία εποχής της Καινής Διαθήκης Εισαγωγή στην Κ.Δ. και ιστορία εποχής της Καινής Διαθήκης Μάθημα 6 : Σωτήριος Σ. Δεσπότης Θεολογική Σχολή Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας ΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ ΙΙ (Λουκάς-Πράξεις) 2 Ευαγγέλιο = χαρμόσυνη αγγελία

Διαβάστε περισσότερα