Ο άσημος και ο διάσημος στη μοναστική κοινότητα της Ανατολής

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Ο άσημος και ο διάσημος στη μοναστική κοινότητα της Ανατολής"

Transcript

1 Ο άσημος και ο διάσημος στη μοναστική κοινότητα της Ανατολής Κρίτων Χρυσοχοϊδης Διευθυντής Ερευνών, Ινστιτούτο Βυζαντινών Ερευνών/ΕΙΕ ν αναζητήσουμε στα λεξικά, τόσο της αρχαίας όσο και της νεότερης ελληνικής γλώσσας, τη σημασία του δίδυμου των λέξεων αφανής και επιφανής, επώνυμος και ανώνυμος, άσημος και διάσημος, θα παρατηρήσουμε μια εξαιρετικά μεγάλη σύγκλιση συνωνυμίας αλλά και νοηματοδότησής τους. Αφανής είναι ο μη ορώμενος, αυτός που περνά απαρατήρητος, που παραμένει άγνωστος. Ο αφανής είναι άσημος, ασήμαντος, ταπεινός. Είναι συγχρόνως και ανώνυμος, δεν είναι δημόσιο πρόσωπο, δηλαδή δεν αναγνωρίζεται από το ευρύ κοινό. Δεν θα συναντήσουμε την «υπογραφή» του σε μια πράξη ή σε κάποιο έργο. Αντίθετα, επιφανής είναι αυτός που έρχεται στο φως, ο ολοφάνερος, ο αξιοσημείωτος, αυτός που έχει διακεκριμένη θέση. Ο επιφανής είναι γνωστός, ίσως διάσημος, ένδοξος και ευκλεής. Είναι και επώνυμος, έχει αυτό που λέμε κοινώς «υπογραφή», και το όνομα του αναγνωρίζεται εύκολα από το κοινό μέσα στο οποίο ζει και κινείται. 89

2 ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΝΏΝΥΜΟΙ, ΑΦΑΝΕΊΣ ΚΑΙ ΕΠΏΝΥΜΟΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΈΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΊΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΈΧΝΗΣ Όσον αφορά όμως το θέμα μας, πολύ αβίαστα τίθεται το ερώτημα σε ποιο βαθμό μπορούμε να αναφερόμαστε στις έννοιες διάσημος και άσημος, αφανής και επιφανής, επώνυμος και ανώνυμος όταν μιλάμε για έναν μοναχό της Ανατολής. Και αυτό γιατί η φύση των αξιών που εκπροσωπεί ο μοναχισμός -ένας κατεξοχήν πνευματικός θεσμός- δεν αφήνει χώρο για τέτοιες διακρίσεις, ιδίως όταν οι παραπάνω έννοιες προσλαμβάνονται με κοσμική χροιά και κριτήρια. Με κριτήρια θεολογικά, υπερβατικά, μεταφυσικά αν θέλετε, ασφαλώς υπάρχει απάντηση που κατ' αρχήν φαίνεται και απλή: επώνυμος και επιφανής είναι ο μοναχός που βιώνει με ακρίβεια και απόλυτη συνέπεια τα ιδεώδη της αποταγής και της άρνησης των εγκόσμιων, με άλλα λόγια ο άγιος, ο ενάρετος, ο ασκητής. Και η διασημότητα του, θεωρητικά τουλάχιστον, δεν σχετίζεται με καμία εγκόσμια αναγνώριση. Αντίθετα, άσημος και ασήμαντος -πάλι με τα ίδια κριτήρια- είναι ο ασυνεπής προς τα ασκητικά ιδεώδη μοναστής, καταδικασμένος σε πνευματική αφάνεια. Ωστόσο, ο μοναχισμός ως θεσμός ζει και αναπτύσσεται ως επίγειο ιστορικό φαινόμενο. Με άλλα λόγια, το μοναστήρι είναι ένας οργανισμός που σε κάθε εποχή για να επιβιώσει αναπτύσσει εκτός από πνευματικές, κοινωνικές και προπάντων οικονομικές δραστηριότητες. Λειτουργώντας μέσα στις κοινωνίες της εποχής του, εντάσσεται και προσαρμόζεται στους θεσμούς και στα δεδομένα των ιστορικών συγκυριών, υιοθετώντας αξίες που ίσως φαντάζουν υλικές και πεζές. Ασφαλώς επώνυμος και διάσημος, στον μικρόκοσμο της μονής και της τοπικής κοινωνίας που την περιβάλλει, είναι κατ' αρχάς ο μοναχός κτίτορας και συνηθέστατα άγιος (όταν υπάρχει), ο ηγούμενος ως πνευματικός ηγήτορας και ο διακεκριμένος για την αγιότητα μοναχός. Πλάι όμως σε αυτούς, το κατώφλι της επωνυμίας περνάει και ένας ικανός αριθμός μοναχών που κύρια δραστηριότητα του, όπως τουλάχιστον μαρτυρείται στις αρχειακές πηγές, είναι η ενασχόληση με την οικονομική ανάπτυξη και ευρωστία της μοναστικής κοινότητας. Και είναι αυτή η δραστηριότητα που θα τους αναδείξει ως ηγετικέςεπώνυμες προσωπικότητες. Το φαινόμενο είναι περισσότερο εμφανές στα μεταβυζαντινά χρόνια, ιδιαίτερα από τον 17ο αιώνα και εξής, και συνδέεται άμεσα με τη ριζική αλλαγή της 90

3 Ο ΑΣΗΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΣΤΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ οργάνωσης του εσωτερικού μοναστικού 6ίου. Είναι γνωστό ότι κατά την οθωμανική περίοδο υποχωρεί σχεδόν καθολικά το κοινοβιακό σύστημα και παγιώνεται η ιδιορρυθμία ως καθεστώς λειτουργίας και διοίκησης των μονών. Τη μονοκρατορία του ηγουμένου, τόσο σε πνευματικά θέματα όσο και σε θέματα οργάνωσης του καθημερινού και υλικού 6ίου, διαδέχεται ένα συλλογικό σύστημα διοίκησης από έγκριτους μοναχούς. Η ιδιορρυθμία, η οποία επικράτησε ακόμη και στον αθωνικό μοναχισμό, επέφερε χαλάρωση των αυστηρών ηθών του ασκητικού Βίου, γεγονός που αντανακλάται στα κριτήρια επιλογής και ανάδειξης της ηγετικής ομάδας που διοικεί το μοναστήρι. Στα 1744, ο διάσημος ευλαβής περιηγητής του Αγίου Όρους Βασίλειος Μπάρσκυ (Barskij), αναφερόμενος στο καθεστώς λειτουργίας της ιδιόρρυθμης αθωνικής μονής, περιγράφει με αφοπλιστική ειλικρίνεια τον τρόπο ανάδειξης των προσώπων στις διοικητικές θέσεις και αφήνει σαφέστατους υπαινιγμούς για το ποιος είναι ο επώνυμος και ποιος ο ανώνυμος στο μοναστήρι: Ο ηγούμενος δεν είναι ισόβιος, όπως συνέβαινε στα αρχαία χρόνια, αλλά τον αλλάζουν μέσα σε διάστημα λίγων μηνών ελάχιστοι κατορθώνουν να ηγουμενέψουν έναν ολόκληρο χρόνο. Η αιτία της συχνής αυτής αλλαγής είναι η εξής: οι προϊστάμενοι της μονής έχουν τη συνήθεια να προβάλλουν στη σύναξη για υποψήφιο ηγούμενο εκείνον από τους ιερομόναχους που μετά από τρία ή τέσσερα ταξίδια με άγια λείψανα έφερε ένα σημαντικό ποσό χρημάτων στο μοναστήρι. Έτσι, εκλέγεται ηγούμενος, ώσπου να έλθει άλλος ιερομόναχος, που να φέρει περισσότερα χρήματα από αυτόν. Τότε γίνεται αντικατάσταση του ηγουμένου. Οι ηγούμενοι που αποχωρούν παίρνουν τον τίτλο «προηγούμενος», και τέτοιοι στο μοναστήρι υπάρχουν πάρα πολλοί. Πάντως, εξωτερικώς, η τιμή που αποδίδεται μέσα στο μοναστήρι στους προηγουμένους είναι μεγαλύτερη από αυτήν που αποδίδεται στον ηγούμενο. Ο ηγούμενος δεν έχει καμιά εξουσία- απλώς προΐσταται στις ακολουθίες και στην τράπεζα (οσάκις βέβαια γίνεται). Στις συνάξεις ισχύ έχει ο λόγος των προηγουμένων, και μάλιστα του γεροντότερου, και αυτού που έχει κοπιάσει περισσότερο για το μοναστήρι. Τους προηγουμένους δεν τους στέλνουν έξω από το μοναστήρι με διαταγή άλλα παρακαλώντας τους, έστω και αν είναι νέοι. Εάν δεν δεχθούν να 91

4 ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΝΏΝΥΜΟΙ, ΑΦΑΝΕΊΣ ΚΑΙ ΕΠΏΝΥΜΟΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΈΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΊΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΈΧΝΗΣ μεταβούν, τότε έχουν το δικαίωμα μέχρι θανάτου να μείνουν ανενόχλητοι μοναστήρι. Αυτό συμβαίνει σε όλα τα αγιορείτικα μοναστήρια. στο Ο πιο έμπιστος και ο πιο εύστροφος από τους προηγουμένους εκλέγεται σκευοφύλακας. Σε αυτόν εμπιστεύονται όλους τους θησαυρούς, τα μυστικά και τα χρήματα της μονής. Αυτός είναι υπεύθυνος για ό,τι έργο γίνει στο μοναστήρι, αυτός διατάσσει, διοικεί, στέλνει σε διακονήματα, ασχολείται με τους εργάτες, εκπροσωπεί το μοναστήρι, φροντίζει για την καταβολή των φόρων στους Τούρκους, για τα έσοδα και έξοδα, και γενικά έχει τη φροντίδα για όλες τις εξωτερικές υποθέσεις της μονής. «Με μια λέξη, έχει τη μεγαλύτερη εξουσία από όλους, επίσης όμως και τον μεγαλύτερο κόπο». 1 Και ο Μπάρσκυ συνεχίζει περιγράφοντας τους λιγότερο επώνυμους μοναχούς μιας μονής: είναι αυτοί που αναλαμβάνουν άλλα διακονήματα, όπως ο οικονόμος, ο τραπεζάρης, ο δοχειάρης. Όσον αφορά τους πολλούς, τους ανώνυμους μοναχούς, ο Μπάρσκυ παρατηρεί: Τους απλοϊκούς μοναχούς, που είναι αγράμματοι και ανίκανοι για διακονήματα, τους στέλνουν καθημερινά σε εργασίες, για τις οποίες δεν πληρώνονται, παρά παίρνουν μόνον τροφή και ρούχα. Οι ιερομόναχοι πηγαίνουν σε κοινές εργασίες μόνο μία ή δύο φορές τον χρόνο, όταν υπάρχει απόλυτη ανάγκη. Αυτοί πληρώνονται από τις λειτουργίες τους και από τις ελεημοσύνες... Από την εργασία εξαιρείται και ο απλός μοναχός, που θα κατορθώσει, αφού βγει στη ζητεία μερικές φορές, να φέρει χρήματα στο μοναστήρι. 2 Από την περιγραφή του παρατηρητικού περιηγητή διαφαίνεται με σαφήνεια ότι επώνυμος και επιφανής -και κατά συνέπεια προνομιούχος- μοναχός είναι αυτός που έχει τις ικανότητες να συμβάλλει στη διακυβέρνηση αλλά κυρίως στην οικονομική επιβίωση της μοναστικής κοινότητας. Διευκρινίζεται επίσης ότι για τον απλό μοναχό, η μοναδική και διακεκριμένη δραστηριότητα που θα τον 1. Α.-Αι. Ταχιάος, Τα θαυμάσια μοναστήρια του Αγίου Όρους Άθω. Έτσι τα είδε και τα σχεδίασε με ζήλο και πολλή επιμέλεια ο ευλαβής οδοιπόρος μοναχός Βασίλειος Γρηγόροβιτς Μπάρσκυ, όταν περιηγήθηκε την ιερή πολιτεία του Άθω το έτος 1744, Θεσσαλονίκη 1998, Ό.π.,

5 Ο ΑΣΗΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΣΤΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ βγάλει από την ανωνυμία και την αφάνεια και θα του δώσει όνομα και ρόλο στην κοινότητα είναι η συμβολή στην οικονομική ευμάρεια του μοναστηριού. Οι τομείς όπου ένας μοναχός, Αθωνίτης στην προκειμένη περίπτωση, έχει τη δυνατότητα να δραστηριοποιηθεί στην περίοδο που αναφερόμαστε για να συμβάλει στην οικονομική ευρωστία της μετανοίας του είναι κατεξοχήν δύο: η ανάληψη του διακονήματος της ζητείας και η διαχείριση ενός μετοχιού. Ο θεσμός της ζητείας, δηλαδή της οργανωμένης συλλογής ελεημοσυνών (εις χρήμα ή εις είδος) εκ μέρους μιας μονής σε μια οριοθετημένη γεωγραφική περιοχή που ονομάζεται ταξίδιον και για συγκεκριμένο χρονικό διάστημα, είναι γνωστός ήδη από τους ύστερους βυζαντινούς χρόνους. Ωστόσο, αναπτύχθηκε ευρύτατα στα χρόνια της οθωμανικής κυριαρχίας και ασκήθηκε με ιδιαίτερη ένταση στον 18ο αιώνα. Η επιτυχής άσκηση της ζητείας εξαρτάται κυρίως από την ικανότητα του μοναχού να πείσει τους πιστούς στις πόλεις και στα χωριά όπου περιοδεύει να συνδράμουν το μοναστήρι του, από τη δεξιότητα του να δημιουργήσει ένα σταθερό πλέγμα πνευματικών και κοινωνικών σχέσεων με τις τοπικές, αλλά και από την αίγλη και ακτινοβολία της μονής που εκπροσωπεί. Προσοδοφόρο αποτέλεσμα της ζητείας έχει άμεσο θετικό αντίκτυπο για τη θέση του μοναχού στη μοναστική του κοινότητα. Σωζόμενος κώδικας στη μονή Διονυσίου του Αγίου Όρους, όπου καταγράφονται οι οικονομικοί απολογισμοί της ζητείας, αποτυπώνει ανάγλυφα την -ανάλογη με τα οικονομικά αποτελέσματα του διακονήματος- ανταμοιβή του μοναχού, με την απόκτηση κάποιου αξιώματος ή την άνοδο στη μοναστηριακή ιεραρχία. Με άλλα λόγια, πιστοποιεί την έξοδο του μοναχού από την αφάνεια και την ανωνυμία. Παρατίθενται ενδεικτικές εγγραφές από τον κώδικα: 1750 Νοεμβρίου 27, μας ήλθεν ο άγιος εκκλησιάρχης παπα Ιωακείμ Ξανθιώτης από Μεσεμβρίαν... και τον αξιώσαμεν ηγούμενον. Τον αυτόν καιρόν και του αυτού έτους [1754] μας επαράδωσεν και ο γερο Γρηγόρης... και ηξιώσαμεν αυτόν γέροντα. 93

6 ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΝΏΝΥΜΟΙ, ΑΦΑΝΕΊΣ ΚΑΙ ΕΠΏΝΥΜΟΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΈΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΊΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΈΧΝΗΣ 1758 Δεκεμβρίου 1, μας ήλθεν ο παπα κυρ Ανθιμος από Διδυμότειχο... και τον ηξιώσαμεν εκκλησιάρχην. 3 Η άσκηση της ζητείας θεωρείται ακόμη περισσότερο επιτυχής για έναν μοναχό όταν συνδυάζεται και με την προσάρτηση στη μονή του και την αξιοποίηση ενός νέου μετοχιού, το οποίο συνήθως είναι κάποιο παρακμασμένο και υπερχρεωμένο επαρχιακό μοναστήρι που διαθέτει όμως περιουσιακά στοιχεία. Επιτυχής διαχείριση του μετοχιού θα αυξήσει την οικονομική επιφάνεια της κυρίαρχης μονής, θα καταστήσει όμως και τον μοναχό-διαχειριστή επώνυμο οικονομικό και κοινωνικό παράγοντα με κύρος και επιρροή στην τοπική κοινωνία. Ένα τυπικό παράδειγμα άσημου και ανώνυμου μοναχού που βγαίνει από την αφάνεια των τειχών του μοναστηριού του και αναδεικνύεται όχι 6έ6αια ως ιστορικό πρόσωπο που απασχολεί τη λεγόμενη μεγάλη ιστορία αλλά ως προσωπικότητα σημαντική στις παρυφές της ιστορίας (όπως μνημονεύεται και στον τίτλο αυτού του κύκλου ομιλιών του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών), αναδύεται από την έρευνα μιας σειράς εγγράφων που απόκεινται στο αρχείο της αθωνικής μονής Ιβήρων και χρονολογούνται στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα (από το 1766 ως το 1809). Το παράδειγμα δεν είναι το μοναδικό. Θα μπορούσα να ισχυρισθώ μάλιστα ότι είναι τυχαίο, ανάμεσα στα πολλά που μπορούμε να σκιαγραφήσουμε από τα πλούσια μοναστηριακά -κυρίως τα αγιορείτικα- αρχεία. Πρόκειται για την ιστορία ενός Θρακιώτη μοναχού, ονόματι Διονυσίου, ο οποίος από άσημος μοναστής στη μονή των Ιβήρων εξελίχθηκε μέσα σε σαράντα χρόνια ( ) σε σημαντική προσωπικότητα στην ευρύτερη περιοχή της καταγωγής του. Θυμίζω ότι ο 18ος αιώνας, εποχή γενικότερης πνευματικής και οικονομικής ανάκαμψης για τον αθωνικό μοναχισμό, είναι και για τη μονή Ιβήρων περίοδος σταθερότητας και ακμής. Η αίγλη και η τιμή που απολαμβάνει στον 3. Σ. Καδάς, ΚώδιξΙεράς Μονής Διονυσίου Αγίου Όρους (αρ. χειρογράφου 627), m'- ιθ' αι., Άγιον Όρος 1994,19, 22,

7 Ο ΑΣΗΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΣΤΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ ορθόδοξο κόσμο το παλλάδιο του μοναστηριού η ιστορική εικόνα της Θεοτόκου Πορταΐτισσας συμβάλλει αποφασιστικά στην οικονομική άνθηση, στην προσήλωση μεγάλου αριθμού νέων μετοχιών της και στην ένταξη στις τάξεις των μοναχών της αξιόλογων λογίων της εποχής. Ο Διονύσιος καταγόταν από μια αγροτική οικογένεια στην περιοχή της Αίνου, κοντά στον ποταμό Έ6ρο, στο σημερινό όριο μεταξύ Δυτικής και Ανατολικής Θράκης. Η οικογένεια του, όπως συνέβαινε κατά κανόνα την εποχή αυτή για τη συντριπτική πλειοψηφία των χριστιανών της υπαίθρου και όχι μόνον, δεν είχε επώνυμο. Το όνομα της προφανώς προσδιοριζόταν από το όνομα του πατέρα της φαμίλιας ή το πολύ και από το επάγγελμα που αυτός ασκούσε: π.χ. Δημήτρης του Κώστα ή Δημήτρης του Κώστα αμπατζή (ράφτης των χοντρών μάλλινων ενδυμάτων). Πιθανόν ακόμη να ανήκε σε εκείνη την κατηγορία οικογενειών με πολλά παιδιά, που ένα από τα αγόρια της ταζόταν από τα γενοφάσκια του να ακολουθήσει τον μοναχικό βίο. Δεν ξέρουμε αν στη γενέτειρα του ή σε κάποιο κοντινό μοναστήρι έμαθε κάποια γράμματα, πάντως ο γραφικός του χαρακτήρας φανερώνει άνθρωπο με κάποια μικρή παιδεία. Αγνοούμε ακόμη πότε εκάρη μοναχός στη μονή Ιβήρων. Ωστόσο, η ένταξη του στην ιβηρίτικη αδελφότητα μάλλον δεν πρέπει να θεωρηθεί τυχαία, εφόσον η παρουσία της μονής Ιβήρων στην ευρύτερη περιοχή και στην πλησιόχωρη Αίνο είναι αισθητή ήδη από το πρώτο μισό του 18ου αιώνα με πολλά και ενεργά μετόχια-μονές. Το 1747, η μονή Θεοτόκου Κορνοφωλιάς στο Διδυμότειχο αναγνωρίζεται από τον πατριάρχη Παΐσιο Β ' ως μετόχι της μονής, ενώ η σταυροπηγιακή του αξία επικυρώθηκε με σιγίλλιο του πατριάρχη Κυρίλλου Ε' το Ήταν ήδη γνωστή ως μονή της Πορτάίτισσας γιατί στέγαζε -και στεγάζει ως σήμερα- θαυματουργή εικόνα, αντίγραφο της Πορταΐτισας των Ιβήρων προς τιμήν της οποίας ετελείτο μεγάλη πανήγυρις. 4 Από την Ανατολική μεριά του Έβρου, στο χωριό Καλύβια Μαλγάρων της επαρχίας Αίνου, πολύ κοντά στα σημερινά ελληνοτουρκικά σύνορα, το 1762 ο προηγούμενος και 4. Κ. Κουρτίδης, Κορνοφωλέα και η μονή Κορνοφωλέας, Θρακικά 13 (1940), Ν. Δούκας, Το μοναστήρι της Κορνοφωλιάς, Θρακικά 40 (1966),

8 ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΝΏΝΥΜΟΙ, ΑΦΑΝΕΊΣ ΚΑΙ ΕΠΏΝΥΜΟΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΈΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΊΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΈΧΝΗΣ πνευματικός Ιωσήφ Ι6ηρίτης ανέκτισε εκ Βάθρων ναό της Θεοτόκου και ευθύς αμέσως έφερε από τη μονή ως «φύλακα και προστάτην» την εικόνα της Θεοτόκου. 5 Ταχύτατα ο ναός έγινε προσκύνημα και πλήθος προσκυνητών από όλη τη Θράκη συνέρρεε στη μεγάλη πανήγυρη στις 23 Αυγούστου (Απόδοσις της Κοιμήσεως). Σε παρόμοιο προσκύνημα αναδείχθηκε και ο ναός της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο χωριό Ηρακλείτζα της επαρχίας και επισκοπής Μυριοφύτου και Περιστάσεως. Οι κτίτορές του, πριν το 1784, τον αφιέρωσαν εξ αρχής στη μονή Ιβήρων. 6 Στον 19ο αιώνα, έχοντας αποκτήσει αίγλη και σημαντική περιουσία, με πρωτοβουλία της μονής εξελίχθηκε σε κέντρο περίθαλψης ψυχικά νοσούντων. Μικρά μετόχια, με ναούς αφιερωμένους στην Πορταΐτισσα, μαρτυρούνται στα τέλη του 18ου αιώνα, στην ίδια την πόλη της Αίνου στο Νεοχώριο των Γανοχώρων και στην Καλλίπολη. 7 Μετά τα μέσα του 18ου αιώνα ο Διονύσιος είναι ήδη ιερομόναχος και αναλαμβάνει για λογαριασμό του μοναστηριού το διακόνημα της ζητείας στη γνώριμη σε αυτόν γεωγραφική περιοχή της γενέτειρας του (Αίνος, Μάκρη, Διδυμότειχο, Σαμοθράκη). Προφανώς έξυπνος και προικισμένος και επωφελούμενος από την ιδιαίτερη φήμη της μονής του στην περιοχή, φαίνεται ότι επετέλεσε επωφελώς το διακόνημα του, γεγονός που ήδη στα 1770 του απέφερε τον τίτλο του προηγουμένου. Γνωρίζοντας τα εκκλησιαστικά δρώμενα της περιοχής και έχοντας αποκτήσει αρκετά χρήματα, εύκολα διαπραγματεύθηκε με τους κατοίκους της Σαμοθράκης την αφιέρωση της χρεωμένης μονής του Αγίου Αθανασίου στο νησί ως μετοχιού της μονής Ιβήρων Μνεία στο Π. Λέκκος, Οι μονές της Βόρειας και Ανατολικής Θράκης, Θεσσαλονίκη 1999, Ε. Ζήσης, Μετόχια μονής Ι6ήρων, Θρακικά 10 (1938), Μ. Γεδεών, Μνήμη Γανοχώρων, Κωνσταντινούπολη 1913, 54- Κ. Βαφείδης, Ανάλεκτα Καλλιπόλεως - II. Το εν Καλλιπόλει μετόχιον της εν Αθω Ιεράς μονής των Ιβήρων, Θρακικά 44 (1970), Π. Λέκκος, Οι μονές της Βόρειας και Ανατολικής Θράκης, Θεσσαλονίκη 1999, , Συνοπτικά περί Σαμοθράκης βλ. Σόφη Παπαγεωργίου, Σαμοθράκη. Ιστορία του νησιού από τα πρώτα χριστιανικά χρόνια ως το 1914, Αθήνα J. Köder με τη συνεργασία P. Soustal- 96

9 Ο ΑΣΗΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΣΤΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ Η πρώτη αφιέρωση του μοναστηριού έγινε τον Φεβρουάριο του Όπως αναφέρει το έγγραφο που συντάσσουν και υπογράφουν οι ιερείς και πολλοί κάτοικοι του νησιού, για να μη πάνε χαμένοι οι κόποι των πατέρων τους και χαθεί το μνημόσυνο των χριστιανών που το ευεργέτησαν, με κοινή απόφαση αφιερώνουν στη μονή Ιβήρων το μοναστήρι του Αγίου Αθανασίου. Εκτός από την εκκλησία και τα κελλιά παραδίδουν στον εκπρόσωπο της μονής προηγούμενο Διονύσιο και όλη την κινητή και ακίνητη περιουσία του. Ανάμεσα σε άλλα, παραδίδουν τα ασημικά της εκκλησίας διακόσια δράμια, ένα παλιό μύλο, μαντριά, εκατό μουτζούρια χωράφια, δέκα καματερά βόδια, έξι αγελάδες, δέκα φοράδες και άλογα, τριάντα πρόβατα και ένα στρέμμα αμπέλι. Έναντι της δωρεάς, η κυρίαρχη μονή και ο Διονύσιος προσωπικά αναλαμβάνουν και το χρέος του μοναστηριού που ανέρχεται σε επτακόσια τριάντα πέντε γρόσια. 9 Η αφιέρωση, που έγινε στους τελευταίους μήνες της αρχιερατείας στη μητρόπολη Μαρώνειας του Καλλινίκου χωρίς να επικυρωθεί από τον ίδιο, φαίνεται ότι έμεινε για μερικά χρόνια εκρεμμής. Υποθέτω ότι η αντίδραση πρέπει να προήλθε από τον μητροπολίτη Μαρωνείας Νεόφυτο ο οποίος, αναλαμβάνοντας τη μητρόπολη Μαρωνείας τρεις μήνες αργότερα (Μάιος του 1771), αρνήθηκε να την επικυρώσει. Προφανώς, ελπίζοντας στην ανάκαμψη τους, δεν ήθελε να χάσει δύο ιδρύματα που ανήκαν σε αυτόν. Ωστόσο ο Διονύσιος ήξερε να περιμένει. Στα χρόνια που ακολούθησαν το μοναστήρι δεν ορθοπόδησε. Αντίθετα, οι Σαμοθρακιώτες δανείζονται εκ νέου χρήματα (200 γρόσια), αυτή τη φορά από τον ίδιο τον Διονύσιο, για να αντιμετωπίσουν έκτακτες ανάγκες του. Πέντε χρόνια αργότερα, το 1776, διαπραγματεύεται εκ νέου με τους κατοίκους του νησιού την αφιέρωση της μονής. Η οριστική εκχώρηση έγινε με τη σύμφωνη γνώμη και του οικείου Α. Köder, Aigaion Pelagos. Die Nördliche Ägäis (Tabula Imperii Byzantini, 10), Βιέννη 1998, Για τη μονή του Αγίου Αθανασίου 6/\. Ε. Παπαθανασίου, Περί του μονυδρίου Αγίου Αθανασίου Αλωνίων Σαμοθράκης, Περί Θράκης 2 (2002), και Köder, ό.π., (όπου λανθασμένα αναφέρεται ως μετόχι της μονής Μεγίστης Λαύρας του Άθω). 9. Παπαθανασίου, ό.π.,

10 ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΝΏΝΥΜΟΙ, ΑΦΑΝΕΊΣ ΚΑΙ ΕΠΏΝΥΜΟΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΈΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΊΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΈΧΝΗΣ μητροπολίτου αυτή τη φορά, ο οποίος φαίνεται όχι μόνον να εγκρίνει την πριν πέντε χρόνια πράξη του ποιμνίου του αλλά και να διαδραματίζει πρωταγωνιστικό ρόλο (εικ. Ι). 10 Το αφιερωτήριο έγγραφο -όπου εμφανίζεται τώρα και ένα ακόμη μονύδριο της Σαμοθράκης, εκείνο του Σωτήρος Χριστού, και έχει συγχρόνως και τη μορφή συμφωνητικού με τον επιχώριο μητροπολίτη Μαρωνείας Νεόφυτο- δείχνει έναν άνθρωπο που έχει μάθει να διαπραγματεύεται αλλά συγχρόνως και να αναλαμβάνει κάποιο ρίσκο. Γίνεται οικονόμος (δηλαδή διαχειριστής) για lyiiiliulukjwyiih Mr/. mit4 >%$/& Ä/«W*" \ V itaì'.f'w ty* 0 *"* tontoffai i'< iaf>"jit»" *<*tïih /"**» St* MM^f J6*'?41fy/«*y A «*)'ty*vι"»?*w *** Εικ. 1. Έγγραφο αφιερώσεως των μονών του αγίου Αθανασίου και του Σωτήρος Χριστού στη Σαμοθράκη προς τη μονή Ιβήρων, 1 Ιανουαρίου (Αρχείο μονής Ιβήρων. Αντίγραφο επικυρωμένο από τον μητροπολίτη Μαρωνείας Νεόφυτο, φ. 1) \ in Wye*!, ^6ί,4 fméfjjjn' Awfft»V^ v"**' c 10. Ό.π.,

11 Ο ΑΣΗΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΣΤΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ λογαριασμό της μονής Ιβήρων σε δύο υπερχρεωμένα ιδρύματα (το χρέος ανέρχεται τώρα σε γρόσια) που κινδυνεύουν να μεταβληθούν σε ερείπια, σε έναν μικρό τόπο του οποίου οι κάτοικοι «εναποπνίγονται», όπως σημειώνεται στο αφιερωτήριο έγγραφο, από φόρους και χρέη. Επιπλέον, αναλαμβάνει την υποχρέωση να αποδίδει προς τον εκάστοτε μητροπολίτη τέσσερα φλωρία ετησίως, ως εμβατίκιο και ως αποζημίωση για την ελεύθερη είσπραξη των δωρεών των χριστιανών. Συμφωνίες μεταξύ κατοίκων ενός οικισμού, τοπικού επισκόπου και αγιορείτικης -και όχι μόνον- μονής είναι συνήθεις την περίοδο αυτή. Παρακμασμένα μοναστήρια προσαρτώνται ως μετόχια σε μονές, παραμένουν όμως ενοριακά καταβάλλοντος ετήσιο τέλος προς τον οικείο ιεράρχη. Ακριβώς ίδια είναι η περίπτωση της αφιερώσεως της μονής της Θεοτόκου, της επιλεγόμενης Στυλάρι, προς τη μονή Κουτλουμουοίου στο νησί του Μαρμαρά στην Προποντίδα το Στα χρόνια που ακολούθησαν, ο οικονόμος Διονύσιος έγινε κυριολεκτικά ο νέος κτίτωρ των μονυδρίων. Επισκεύασε τους ναούς και τους εξόπλισε με κειμήλια, οικοδόμησε κελλιά και σταύλους, μετέφερε νερό στον Άγιο Αθανάσιο και αύξησε εντυπωσιακά την περιουσία τους. Ενδεικτικά αναφέρεται στο πρώτο «κατάστιχον παραδόσεως», δηλαδή οικονομικό απολογισμό προς την κυρίαρχη μονή Ιβήρων ότι, δώδεκα χρόνια μετά την οριστική δωρεά (στα 1788) οι λίγες δεκάδες αιγοπρόβατα που παρέλαβε αυξήθηκαν σε Αύξησε ακόμη τις καλλιεργήσιμες εκτάσεις αγοράζοντας χωράφια εκατό κοίλων. Φύτεψε νέα αμπέλια, αγόρασε 26 άλογα και φοράδες και 10 αγελάδες. Για όλα τα παραπάνω ξόδευσε γρόσια, έχοντας μάλιστα εξοφλήσει και το αρχικό χρέος των μοναστηριών (εικ. 2). Το ίδιο έτος, με την ουσιαστική ανάκαμψη των μονυδρίων, έρχεται η σειρά και της κυρίαρχης μονής να ζητήσει τα δικαιώματα της. Και στην περίπτωση αυτή φαίνεται ότι ο Διονύσιος είναι καλός διαπραγματευτής. Η συμφωνία μετα- 11. Actes de Kutiumus, έκδ. P. Lemerle, Παρίσι , έγγρ υπ' αρ. 73 (Archives de l'athos 112). Ο πρώτος Κουτλουμουσιανός οικονόμος, Διονύσιος, καταβάλλει και αυτός στον αρχιεπίσκοπο Προκοννήσου Ανανία ακριβώς το ίδιο ετήσιο τέλος: 4 χρυσά φλωρία (ήγουν ένδεκα γρόσια). 99

12 ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΝΏΝΥΜΟΙ, ΑΦΑΝΕΊΣ ΚΑΙ ΕΠΏΝΥΜΟΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΈΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΊΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΈΧΝΗΣ mt, Μ ' h ι' 0- «$<Ç qotff&w nm>i<ir ψν-wnm» *J* Μ. f-'r l/' il '»^j,ft v y«, 5 Εικ. 2. Κατάστιχον παραδόσεως (κατάλογος εξόδων) του προηγουμένου Διονυσίου Ιβηρίτου για τις μονές-μετόχια της μονής Σαμοθράκης, επικυρωμένο επικυρωμένο από τον μητροπολίτη Μαρώνειας Νεόφυτο, 24 Νοεμβρίου (Αρχείο μονής Ιβήρων. Πρωτότυπο) ' ξύ της μονής Ιβήρων και του οικονόμου προβλέπει την επ' αόριστον παραχώρηση των μονών της Σαμοθράκης προς τον Διονύσιο. Ο τελευταίος θα καρπούται τα έσοδα, καταβάλλοντος στο μοναστήρι ετήσιο τέλος σε είδος 500 οκάδες τυρί. Οι απαιτήσεις της μονής δεν φαίνεται να βαρύνουν ιδιαίτερα τον δραστήριο οικονόμο, εφόσον οι οικονομικές επιχειρήσεις του -εκτός από τη γεωργία και την κτηνοτροφία- επεκτείνονται τώρα και σε δραστηριότητες που σχετίζονται με αστικά ακίνητα στον κύριο οικισμό του νησιού. Αγοράζει σπίτια, κτίζει και αξιοποιεί κατάστημα (σιμιτζίδικο) και είναι σε θέση να δανείζει χρήματα σε ιδιώτες 100

13 Ο ΑΣΗΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΣΤΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ και στο κοινόν (δηλαδή τη χριστιανική κοινότητα) όχι μόνον της Σαμοθράκης αλλά και της Αίνου. Στα 1795, για να ανταπεξέλθει στις δραστηριότητες του, φθάνει να έχει δεκατέσσερα άτομα λαϊκό προσωπικό, τσομπάνηδες και υπηρέτες. Ως επώνυμος παράγοντας, με προφανή επιρροή στο νησί της Σαμοθράκης και στην απέναντι θρακική ακτή, συνάπτει και διατηρεί φιλικές σχέσεις με πρόσωπα της ανώτατης εκκλησιαστικής ιεραρχίας, όπως τον πατριάρχη Νεόφυτο Ζ', που δεν είναι άλλος από τον πρώην Μαρώνειας Νεόφυτο που ανέβηκε εντωμεταξύ στον πατριαρχικό θρόνο το Τα πατριαρχικά γράμματα του τελευταίου, παρά τον επίσημο χαρακτήρα τους, μαρτυρούν τη στενή προσωπική σχέση και το ιδιαίτερο ενδιαφέρον του πατριάρχη για τον Διονύσιο και τα μοναστήρια του (εικ. 3). Δεν είναι τυχαίο ότι στα 1791 ο Νεόφυτος επικύρωσε με τον πλέον επίσημο τρόπο (με πατριαρχικό σιγίλλιο) την κατοχή των μονών από τη μονή Ιβήρων. Ο Διονύσιος πέθανε το 1809 στη Σαμοθράκη, αφήνοντας πίσω του δύο ανακαινισμένα και ακμαία -για τα μέτρα τους- μοναστήρια και αρκετές χορηη <η < «η ι Λ Λ * η < / ι ι Ci " V ' ' Î ygriivui. 0iri/>-mtri '*>* tu**, *$*νι*ψφνι^<>η% w i**f*v >ptgì&im, Λ ' / * ι Λ Ι ι Λ.» Λ» "Τ* i l' 44 ι ' k»' tvifbuiflahri punf/lfim* +t.vf SJey>f*H, s'kjii'tv 41/HA* <fhç?'** *>V *»- *wv *vjtijh%i, («&?{' r^#»# t *pfm"t $*U. 9lX* f*- "* ΐ* Îfiï 4 "*> Cfajfwi»ί%'ίι Sputai ΐίΛΤΛΆψ>1 A*9<AH*1W Otw -SftivrwV >W t'iw^wvrti Î1^4Î ÌPAJ/KY,Mfn1* 9$3$*κ, e<"ι " pjjfiwk, fy»2jua\ \*S x tßii'ybr >fi*#x*\ Atfa* 'i*/f/'^" ' *: ESSIVI <,VÎ V 9νγ#**1, }»J«** Τ - (*fff tf\ 7 Em. 3. Πατριαρχικό γράμμα του Νεοφύτου Ζ' προς τον προηγούμενο Διονύσιο Ιβηρίτη στη Σαμοθράκη, 1 Μαρτίου (Αρχείο μονής Ιβήρων. Πρωτότυπο) 101

14 ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΝΏΝΥΜΟΙ, ΑΦΑΝΕΊΣ ΚΑΙ ΕΠΏΝΥΜΟΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΈΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΊΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΈΧΝΗΣ γίες σε ιερά ιδρύματα του νησιού, της πατρίδας της Αίνου καθώς και στο μοναστήρι των Ιβήρων, όπου διασώζεται η μνήμη του ως σήμερα (εικ. 4). Αυτά είναι γνωστά από τη μικρή ιστορία του ιερομόναχου μας. Ενός άσημου μοναχού που 6ήμα-6ήμα ξεπέρασε την ανωνυμία της μοναστικής απομόνωσης και αναδείχθηκε σε τοπικής εμβέλειας οικονομικό και ασφαλώς κοινωνικό παράγοντα, με ισχύ και κύρος τόσο στη μικρή χριστιανική κοινότητα όπου δραστηριοποιήθηκε όσο και στο μοναστήρι που του έδωσε τη δυνατότητα να σταδιοδρομήσει. Το όνομα του Διονυσίου ασφαλώς δεν το συναντούμε ούτε πρόκειται να το συναντήσουμε ποτέ σε κάποιο εγχειρίδιο εκκλησιαστικής ιστορίας. Πιθανόν να αποτελέσει μόνον ένα μικρό κεφάλαιο σε κάποια μονογραφία της τοπικής ιστορίας του νησιού της Σαμοθράκης. Εικ. 4. Σημείωμα (19ου αιώνα) αναφερόμενο στον προηγούμενο Διονύσιο Ιβηρίτη (καταλαμβάνει io verso του β' φύλλου στο πρώτο έγγραφο αφιερώσεως της μονής του αγίου Αθανασίου στη Σαμοθράκη προς τη μονή Ιβήρων, 15 Φεβρουαρίου 1771). (Αρχείο μονής Ιβήρων. Πρωτότυπο) %»wry* *>y.i«;:-1 I ; IUI V ',/ztyin Λ Ui/VttV, B^tl/fÂ.«. Ài XfitlftArB* Λι/ί«.>ϊ /tyy^p"«'< Φ' 3ο /f/tvhtfyiri' h φ** ß**mr? lap 4Kfa lì ' * î --...;*7* ft*> V ^V/.ä( 'is* L Ο4Λ^«Λ Ah*»* *ν\ί4.' }, ßlfL \ίν^ *W*A- *f//,«; JA»*'«! ν» «ti/ό t%'(tu,n»j Λ Ù: I»e «:,««f Ρ* : 4 : «) '***" 102

15 Ο ΑΣΗΜΟΣ ΚΑΙ Ο ΔΙΑΣΗΜΟΣ ΣΤΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΑΝΑΤΟΛΗΣ Ανήκει όμως στην κατηγορία πολλών αυτοδημιούργητων ανωνύμων στους οποίους η μοναστική σταδιοδρομία επέτρεψε να σπάσουν -ως ένα Βαθμό Βέβαια- την παραδεδομένη κοινωνική ιεραρχία και να εισέλθουν στον κύκλο των ισχυρών της τοπικής χριστιανικής κοινωνίας. Να γίνουν επώνυμοι, δηλαδή εύκολα αναγνωρίσιμοι στην εποχή τους, και να διαιωνίσουν τη μνήμη τους τόσο στον μικρόκοσμο του μοναστηριού τους όσο στη μικρή γεωγραφική περιφέρεια όπου ανέπτυξαν τη δράση τους. Οι προσωπικότητες αυτές, όπως ανέφερα στην αρχή, δημιουργούνται και λειτουργούν αξιοποιώντας παγιωμένους μοναστικούς θεσμούς και δεδομένους μηχανισμούς της εποχής τους. Και ο θεσμός μέσα στον οποίο λειτουργεί ο μοναχός στα μεταβυζαντινά χρόνια είναι το ιδιόρρυθμο μοναστήρι, όπου τα διακονήματα μοιράζονται και είναι αμοιβόμενα και στο οποίο η μέθοδος αξιοποιήσεως των μετοχιών έχει διαφοροποιηθεί σε σχέση με τα βυζαντινά χρόνια. Ο Διονύσιος ονομάζεται παντού οικονόμος ή επιστάτης, ωστόσο το περιεχόμενο του όρου «διακόνημα» δεν έχει την ίδια σημασία όπως στη βυζαντινή εποχή. Στο ιδιόρρυθμο σύστημα, η μονή-μετόχιο δεν διοικείται πλέον από αδελφό της μονής διορισμένο ως οικονόμο, ο οποίος διαχειρίζεται την περιουσία του και δίνει άμεσο απολογισμό στη μονή παραμένοντας στην ανωνυμία του κοινοβίου με μόνη απολαβή «τον μισθόν των φρονίμων οικονόμων» του Ευαγγελίου. Το μετόχι τώρα πακτώνετω (δηλαδή ενοικιάζεται) σε μοναχό της μονής, ο οποίος αναλαμβάνει όλα τα τακτικά και έκτακτα έξοδα, καρπούμενος προσωπικά το πλεόνασμα. Το μοναστήρι εκτιμά την πρόσοδο του μετοχιού και ορίζει το αντίστοιχο ετήσιο ενοίκιο. Το σύστημα πακτώσεως των μετοχιών μιας μονής στους ίδιους της τους μοναχούς βρίσκεται εν λειτουργία ήδη από τον 15ο αιώνα. Η πάκτωση ισχύει συνήθως για μια τετραετία ή πενταετία. Μεγαλύτερη διάρκεια συνδυάζεται με έκτακτες δαπάνες του ενοικιαστού μοναχού, εξόφληση χρεών προηγούμενων ενοικιαστών, εκτεταμένες οικοδομικές εργασίες ή επιτυχή διαχείριση. Ο νέος τρόπος εκμεταλλεύσεως μετοχιών φαίνεται να είναι περισσότερο επωφελής για μια μονή. Έχει ένα -κατά το μάλλον ή ήττον- σταθερό έσοδο 103

16 ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΝΏΝΥΜΟΙ, ΑΦΑΝΕΊΣ ΚΑΙ ΕΠΏΝΥΜΟΙ ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΈΣ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΊΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΈΧΝΗΣ και δεν εμπλέκεται σε πολύπλοκες φορολογικές διαδικασίες, τις οποίες είναι υποχρεωμένος να αντιμετωπίσει ο ενοικιαστής. Η ενοικίαση μετοχιού σε μοναχό της ίδιας αδελφότητας είναι και από άλλη πλευρά επωφελής για τη μονή. Ο ίδιος κάποια στιγμή θα επιστρέψει, και επιστρέφει συνήθως, στη μονή της μετανοίας του. Επιτυχής διαχείριση θα του αποφέρει αρκετά χρήματα όχι μόνο για να ζήσει άνετα αυτός και οι καλόγεροι-υποτακτικοί του στο ιδιόρρυθμο μοναστήρι, αλλά θα αφήσει και πλεόνασμα το οποίο θα διατεθεί για χορηγία μέσα στην ίδια τη μονή. Και η χορηγία, όπως αυτή μαρτυρείται σε πλήθος από κτιτορικές ή αφιερωματικές επιγραφές σε οικοδομήματα, ζωγραφικά έργα, εικόνες και άλλα πολύτιμα αντικείμενα, είναι αυτή που αναδεικνύει την επωνυμία του μοναχού και εξασφαλίζει τη διάσωση του ονόματος του, τουλάχιστον στον μικρόκοσμο της μονής του. 104

Τα αρχεία του Αγίου Όρους για την ελληνικότητα της Μακεδονίας

Τα αρχεία του Αγίου Όρους για την ελληνικότητα της Μακεδονίας 11/02/2019 Τα αρχεία του Αγίου Όρους για την ελληνικότητα της Μακεδονίας / Επικαιρότητα Μια ενδιαφέρουσα ομιλία πραγματοποιήθηκε στην Εταιρεία Μακεδονικών Σπουδών, στα πλαίσια των επετειακών εκδηλώσεων

Διαβάστε περισσότερα

Μοναχός Νεόφυτος Λαυριώτης ( Σεπτεμβρίου 1983)

Μοναχός Νεόφυτος Λαυριώτης ( Σεπτεμβρίου 1983) 14 Σεπτεμβρίου 2015 Μοναχός Νεόφυτος Λαυριώτης (1908 14 Σεπτεμβρίου 1983) Θρησκεία / Μορφές Μοναχός Νεόφυτος Λαυριώτης: «Από βλακείες μας θα χάσουμε τον παράδεισο» Γεννήθηκε στη Ζάτουνα Αρκαδίας το 1908.

Διαβάστε περισσότερα

«Άγιος Μάξιμος ο Γραικός» 500 χρόνια από τη μετάβασή του στην Ρωσία. Διεθνής Ημερίδα, με τη στήριξη της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου (βίντεο)

«Άγιος Μάξιμος ο Γραικός» 500 χρόνια από τη μετάβασή του στην Ρωσία. Διεθνής Ημερίδα, με τη στήριξη της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου (βίντεο) 17/12/2018 «Άγιος Μάξιμος ο Γραικός» 500 χρόνια από τη μετάβασή του στην Ρωσία. Διεθνής Ημερίδα, με τη στήριξη της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου (βίντεο) / Αγιορείτικα Η Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου

Διαβάστε περισσότερα

Παρουσιάσθηκε ο τόμος για τον Μακαριστό Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινό στον Βόλο

Παρουσιάσθηκε ο τόμος για τον Μακαριστό Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινό στον Βόλο 24 Ιανουαρίου 2019 Παρουσιάσθηκε ο τόμος για τον Μακαριστό Γέροντα Ιωσήφ Βατοπαιδινό στον Βόλο / Επικαιρότητα Σε μία λαμπρή εκδήλωση, που πραγματοποιήθηκε την Τετάρτη 23/1 στο κατάμεστο Πν. Κέντρο, παρουσιάστηκε

Διαβάστε περισσότερα

Στη Ζάβορδα ξαναχτύπησε το σήμαντρο του Κοινόβιου

Στη Ζάβορδα ξαναχτύπησε το σήμαντρο του Κοινόβιου 8 Αυγούστου 2015 Στη Ζάβορδα ξαναχτύπησε το σήμαντρο του Κοινόβιου Θρησκεία / Ιερές Μονές Με λαμπρότητα, αισθήματα δοξολογίας και ευχαριστίας στον Μεταμορφωθέντα Κύριο τελέστηκε φέτος η πανήγυρις του Οσίου

Διαβάστε περισσότερα

32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή

32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή 32. Η Θεσσαλονίκη γνωρίζει μεγάλη ακμή Η Θεσσαλονίκη, από τα πρώτα βυζαντινά χρόνια, είναι η δεύτερη σημαντική πόλη της αυτοκρατορίας. Αναπτύσσει σπουδαία εμπορική, πνευματική και πολιτική κίνηση, την

Διαβάστε περισσότερα

Βατοπαίδι: 29 χρόνια από την κοινοβιοποίηση

Βατοπαίδι: 29 χρόνια από την κοινοβιοποίηση 12 Μαΐου 2019 Βατοπαίδι: 29 χρόνια από την κοινοβιοποίηση Η μοναστική βιωτή στα μοναστήρια, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση της Εκκλησίας, την οποία θεμελίωσε ο Άγιος Παχώμιος στην Αίγυπτο, είναι κοινοβιακή.

Διαβάστε περισσότερα

Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη του Γένους»

Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη του Γένους» 27/09/2019 Μητρ. Βελγίου: «Αναμένοντες τον Πατριάρχη Γένους» Οικουμενικό Πατριαρχείο / Μητροπόλεις Οικουμενικού Θρόνου Το έτος 2019, με συμπλήρωση πενήντα ετών από ίδρυση Ιεράς Μητροπόλεως Βελγίου, Εξαρχίας

Διαβάστε περισσότερα

Οι τρεις Ιεράρχες. 30 Ιανουαρίου

Οι τρεις Ιεράρχες. 30 Ιανουαρίου Οι τρεις Ιεράρχες 30 Ιανουαρίου Οι τρεις Ιεράρχες Ποίοι ήταν οι τρεις Ιεράρχες και γιατί τους τιμούμε; Με τον όρο Τρεις Ιεράρχες, αναφερόμαστε συνοπτικά στους τρεις επιφανείς Αγίους και θεολόγους, Βασίλειο

Διαβάστε περισσότερα

β. εκφράζουν αλήθειες για τον Χριστό, τη Θεοτόκο, την Αγία Τριάδα, τους αγίους

β. εκφράζουν αλήθειες για τον Χριστό, τη Θεοτόκο, την Αγία Τριάδα, τους αγίους ΜΑΘΗΜΑ 30 Ο 31 Ο ΥΜΝΟΓΡΑΦΙΑ ΣΤΗ ΛΑΤΡΕΙΑ Να συμπληρώσετε την πρόταση επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις φράσεις α, β, γ, δ. Να τεκμηριώσετε με συντομία την επιλογή

Διαβάστε περισσότερα

Ποτέ δεν έλειψαν από το Άγιον Όρος οι έμπειροι πνευματικοί πατέρες

Ποτέ δεν έλειψαν από το Άγιον Όρος οι έμπειροι πνευματικοί πατέρες 1 Ιουνίου 2018 Ποτέ δεν έλειψαν από το Άγιον Όρος οι έμπειροι πνευματικοί πατέρες Άγιον Όρος / Αγιορείτικες Ιχνογραφές Γέροντας Πλακίδας Ντεσέιγ, Καθηγούμενος Ι.Μ. Αγίου Αντωνίου του Μεγάλου στη Γαλλία

Διαβάστε περισσότερα

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Οι Άγιοι της. Ενότητα 5: Άγιοι Αρχιεπίσκοποι της Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

Προσχέδιο έργου Ανάδειξης των Καταλόγων και της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Δεκέμβριος 2008)

Προσχέδιο έργου Ανάδειξης των Καταλόγων και της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Δεκέμβριος 2008) Προσχέδιο έργου Ανάδειξης των Καταλόγων και της Βιβλιοθήκης της Ιεράς Μονής Καρακάλλου (Δεκέμβριος 2008)

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτιστικό Πρόγραμμα Υπεύθυνες καθηγήτριες Καραμπελιά Καλλιόπη Παπαγεωργίου Μαρία

Πολιτιστικό Πρόγραμμα Υπεύθυνες καθηγήτριες Καραμπελιά Καλλιόπη Παπαγεωργίου Μαρία Πολιτιστικό Πρόγραμμα Υπεύθυνες καθηγήτριες Καραμπελιά Καλλιόπη Παπαγεωργίου Μαρία Τα Μετέωρα είναι ένα σύμπλεγμα από τεράστιους σκοτεινόχρωμους βράχους από ψαμμίτη οι οποίοι υψώνονται έξω από την Καλαμπάκα,

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μητρ. Διδυμοτείχου στην Ι.Μ. Παναγίας Πορταΐτισσας (φώτο)

Ο Μητρ. Διδυμοτείχου στην Ι.Μ. Παναγίας Πορταΐτισσας (φώτο) 10/02/2019 Ο Μητρ. Διδυμοτείχου στην Ι.Μ. Παναγίας Πορταΐτισσας (φώτο) / Ιερές Μονές Στην Ιερά Μονή Παναγίας Πορταΐτισσας, που βρίσκεται κοντά στο χωριό Κορνοφωλιά Σουφλίου και είναι Μετόχι της Αγιορείτικης

Διαβάστε περισσότερα

Ο έμπορος Σταμάτης Ρούφος ένας ευεργέτης στα μέσα του 18 ου αιώνα: Μορφώνει και προικίζει παιδιά της Λιβαδειάς!

Ο έμπορος Σταμάτης Ρούφος ένας ευεργέτης στα μέσα του 18 ου αιώνα: Μορφώνει και προικίζει παιδιά της Λιβαδειάς! Δρ. Π.Ν. Στάμου Μάιος 2016 Ο έμπορος Σταμάτης Ρούφος ένας ευεργέτης στα μέσα του 18 ου αιώνα: Μορφώνει και προικίζει παιδιά της Λιβαδειάς! Στο Αρχείο του Ινστιτούτου Βυζαντινών και Μεταβυζαντινών Σπουδών

Διαβάστε περισσότερα

Η Ιερά Μονή της Αγίας Μαρίνας από τα σπουδαιότερα προσκυνήματα σε όλο τον ελλαδικό χώρο

Η Ιερά Μονή της Αγίας Μαρίνας από τα σπουδαιότερα προσκυνήματα σε όλο τον ελλαδικό χώρο 17/07/2019 Η Ιερά Μονή της Αγίας Μαρίνας από τα σπουδαιότερα προσκυνήματα σε όλο τον ελλαδικό χώρο / Ιερές Μονές Η Ιερά Μονή της Αγίας Μαρίνας με το αγίασμα και τη θαυματουργική εικόνα της αγίας βρίσκεται

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Της Μαρίας Αποστόλα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ. Της Μαρίας Αποστόλα ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ Της Μαρίας Αποστόλα Η Ελλάδα υπήρξε από τους πρώτους δέκτες του Χριστιανισμού και τα μνημεία της ελληνικής ορθοδοξίας αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της εθνικής κληρονομιάς, αποτελώντας

Διαβάστε περισσότερα

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη. 1. Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός

Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη. 1. Ο χώρος τέλεσης της χριστιανικής λατρείας ονομάστηκε ναός ΜΑΘΗΜΑ 2 Ο ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΚΑΙ Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5, επιλέγοντας τη σωστή απάντηση από τις αντίστοιχες φράσεις α, β, γ. 1. Ο χώρος τέλεσης

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΣ. Υπό του Περικλή Π. Παπαβασιλόπουλου

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΣ. Υπό του Περικλή Π. Παπαβασιλόπουλου ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΠΡΟΚΟΠΙΟΣ Ο ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΙΟΣ Υπό του Περικλή Π. Παπαβασιλόπουλου Η Σίτσοβα (νυν Αλαγονία) είναι ένα από τα έξι χωριά του τέως Δήμου Αλαγονίας Τα έξι αυτά χωριά που είναι κτισμένα στις

Διαβάστε περισσότερα

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης.

Οι Άγιοι της Θεσσαλονίκης. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Οι Άγιοι της. Ενότητα 1: Θεσσαλονίκη: Ιστορικά και Πολιτισµικά Χαρακτηριστικά Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό

Διαβάστε περισσότερα

Το Πρακτορείο Ορθοδοξία στην Κρύπτη της Αγίας Φιλοθέης

Το Πρακτορείο Ορθοδοξία στην Κρύπτη της Αγίας Φιλοθέης 19/02/2019 Το Πρακτορείο Ορθοδοξία στην Κρύπτη της Αγίας Φιλοθέης / Επικαιρότητα Επισκέψιμος είναι για πολλούς, ο τόπος ταφής της Αγίας Φιλοθέης, η κρύπτη της, που βρίσκεται ακριβώς δίπλα από τον ναό της

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο Μετέωρο-Το παλαιότερο και μεγαλύτερο από όλα τα μοναστήρια των Μετεώρων

Μεγάλο Μετέωρο-Το παλαιότερο και μεγαλύτερο από όλα τα μοναστήρια των Μετεώρων 05/02/2019 Μεγάλο Μετέωρο-Το παλαιότερο και μεγαλύτερο από όλα τα μοναστήρια των Μετεώρων / Ιερές Μονές Τα Μετέωρα είναι το σημαντικότερο μετά το Άγιο Όρος, μοναστικό συγκρότημα στην Ελλάδα. Ανήκουν στο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΚΡΙΠΟΥ

ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΚΡΙΠΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΚΡΙΠΟΥ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η μονή της Παναγίας Σκριπού της Ορχομενιώτισσας της Βοιωτίας, κοντά στον αρχαίο Ορχομενό, περιλαμβάνει το πιο σημαντικό

Διαβάστε περισσότερα

Τα προσκυνήματα του Δεκαπενταύγουστου από την Τήνο μέχρι την Αμοργό

Τα προσκυνήματα του Δεκαπενταύγουστου από την Τήνο μέχρι την Αμοργό Τα προσκυνήματα του Δεκαπενταύγουστου από την Τήνο μέχρι την Αμοργό Όπου και να βρεθεί κανείς τον Δεκαπενταύγουστο μοσχοβολά η χάρη Της. Αυτή θα σε οδηγήσει να ανάψεις ένα κερί και να γιορτάσεις μαζί Της

Διαβάστε περισσότερα

Ι.Μ. Φθιώτιδος: «Ότι αποφασίσει η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας»

Ι.Μ. Φθιώτιδος: «Ότι αποφασίσει η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας» 18/12/2018 Ι.Μ. Φθιώτιδος: «Ότι αποφασίσει η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Φθιώτιδος Πραγματοποιήθηκε σήμερα το 43ο Ιερατικό Συνέδριο, το οποίο διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολίς Φθιώτιδος

Διαβάστε περισσότερα

Ιερά Μονή Γόλας: Το μοναστήρι των δύσκολων καιρών

Ιερά Μονή Γόλας: Το μοναστήρι των δύσκολων καιρών 17/05/2019 Ιερά Μονή Γόλας: Το μοναστήρι των δύσκολων καιρών / Ιερές Μονές Το Μοναστήρι είναι κτισμένο στη Βορινή πλευρά ενός αντερείσματος που ενώνει τον Ταΰγετο με τα τελευταία προς Ανατολή προ βουνά

Διαβάστε περισσότερα

Σεμνύνεται η πόλη του Διδυμοτείχου όχι μόνο για την πλούσια ιστορία της και τα μοναδικά μνημεία της ή διότι χρημάτισε έδρα βυζαντινών

Σεμνύνεται η πόλη του Διδυμοτείχου όχι μόνο για την πλούσια ιστορία της και τα μοναδικά μνημεία της ή διότι χρημάτισε έδρα βυζαντινών 5 Νοεμβρίου 2018 «Βατάτζεια 2018» / Επικαιρότητα Σεμνύνεται η πόλη του Διδυμοτείχου όχι μόνο για την πλούσια ιστορία της και τα μοναδικά μνημεία της ή διότι χρημάτισε έδρα βυζαντινών αυτοκρατόρων, φιλόχριστος

Διαβάστε περισσότερα

Η Ιερά Μονή Κουδουμά ένας επίγειος παράδεισος στην Κρήτη

Η Ιερά Μονή Κουδουμά ένας επίγειος παράδεισος στην Κρήτη 24/01/2019 Η Ιερά Μονή Κουδουμά ένας επίγειος παράδεισος στην Κρήτη / Ιερές Μονές Η Μονή Κουδουμά, βρίσκεται στη νότια Κρήτη, στα νότια παράλια του Νομού Ηρακλείου. Από το Ηράκλειο απέχει 2-2,5 ώρες, μια

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013.

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013. Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α Διοργανωτές: «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013 ΣΑΣ ΚΑΛΩΣΟΡΙΖΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΑΥΛΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ

Διαβάστε περισσότερα

Η Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Γηρομερίου, βρίσκεται στην ακριτική περιοχή του Νομού Θεσπρωτίας, οκτώ χιλιόμετρα

Η Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Γηρομερίου, βρίσκεται στην ακριτική περιοχή του Νομού Θεσπρωτίας, οκτώ χιλιόμετρα Η Ιερά Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Γηρομερίου, βρίσκεται στην ακριτική περιοχή του Νομού Θεσπρωτίας, οκτώ χιλιόμετρα βορειοανατολικά της πόλης των Φιλιατών, κοντά στα ελληνοαλβανικά

Διαβάστε περισσότερα

Κολλυβάδες και Νεοµάρτυρες - Αγιότητα και Θεολογία του Μαρτυρίου

Κολλυβάδες και Νεοµάρτυρες - Αγιότητα και Θεολογία του Μαρτυρίου ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Κολλυβάδες και Νεοµάρτυρες - Αγιότητα και Θεολογία του Μαρτυρίου Ενότητα 8: Oι οµάδες των Νεοµαρτύρων Συµεών Πασχαλίδης Άδειες Χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

Η ιστορική Μονή του Σωτήρος Xριστού στο Kουμπέ Ρεθύμνου

Η ιστορική Μονή του Σωτήρος Xριστού στο Kουμπέ Ρεθύμνου 28/02/2019 Η ιστορική Μονή του Σωτήρος Xριστού στο Kουμπέ Ρεθύμνου / Ιερές Μονές Η γυναικεία Mονή του Σωτήρος Χριστού είναι κτισμένη στον λόφο του Τιμίου Σταυρού, στο προάστιο του Κουμπέ Ρεθύμνου. Η μονή

Διαβάστε περισσότερα

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Δευτέρα, 11 Μάιος 2015 Άγιον Όρος Αδελφέ, πατέρα, γέροντα και ΦΙΛΕ, αγαπημένε μου Σπυρίδωνα καλή ανάπαυση και Καλή Ανάσταση. π. Τιμόθεος Ηλιάκης "Στις 04.10

Διαβάστε περισσότερα

2ο Γυμνάσιο Χαϊδαρίου. Μοναχισμός

2ο Γυμνάσιο Χαϊδαρίου. Μοναχισμός 2ο Γυμνάσιο Χαϊδαρίου Μοναχισμός Της Μαργαρίτας Βελέντζα Γ1 2011-2012 Με τον όρο μοναχισμός στον Χριστιανισμό εννοείται το θρησκευτικό κίνημα των λαϊκών -κυρίως- που με βάση το κήρυγμα του Ιησού και την

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Η ξεχωριστή πανήγυρις του Αγ. Ιωάννου Χαλκίδος

Η ξεχωριστή πανήγυρις του Αγ. Ιωάννου Χαλκίδος 08/01/2019 Η ξεχωριστή πανήγυρις του Αγ. Ιωάννου Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Το διήμερο 6 και 7 Ιανουαρίου 2019 πανηγύρισε με λαμπρότητα ο Ενοριακός Ι. Ναός του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου, μία εκ των τεσσάρων

Διαβάστε περισσότερα

«Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία»

«Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία» 25/06/2019 «Στη ζωή μας πρέπει να έχουμε ομολογία Χριστού και όχι δειλία» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Φθιώτιδος Αρχιερατική Θεία Λειτουργία τελέσθηκε τη Κυριακή των Αγίων Πάντων 23 Ιουνίου στο Καθολικό της

Διαβάστε περισσότερα

H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ Γ ΚΑΙ Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ

H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ Γ ΚΑΙ Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ H ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΜΙΧΑΗΛ Γ ΚΑΙ Η ΑΥΓΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ ΓΙΑΤΙ ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ ΣΤΟ ΣXOΛEIO; ΓΙΑ ΝΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΟΥΜΕ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΜΑΣ!!! Ο Μιχαήλ Γ (842-867) ήταν ο τελευταίος αυτοκράτορας της δυναστείας του Αμορίου. Όταν

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία

ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία ΔΕ 5. Ο Ευαγγελισμός της Μαρίας για τη γέννηση του Μεσσία Ευαγγελισμός Ευαγγελισμός είναι η ανακοίνωση στην Παναγία της καλής είδησης ότι θα γεννήσει τον Μεσσία, αυτόν που υποσχέθηκε ο Θεός και περίμενε

Διαβάστε περισσότερα

Written by victoria Saturday, 08 March :30 - Last Updated Wednesday, 19 March :27

Written by victoria Saturday, 08 March :30 - Last Updated Wednesday, 19 March :27 Φεβρουάριος 2014 Αντιπροσωπευτικά, μαθητές γράφουν για τις εμπειρίες αυτές και μερικές εικόνες μιλούν από μόνες τους, με την ελπίδα το μερικό και αποσπασματικό να αποδώσει το γενικό και συνολικό που συντελείται

Διαβάστε περισσότερα

Χαλκίδα: Πλήθος κόσμου για τον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη

Χαλκίδα: Πλήθος κόσμου για τον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη 17/02/2019 Χαλκίδα: Πλήθος κόσμου για τον Άγιο Ιάκωβο Τσαλίκη Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Χαλκίδος Την Κυριακή Ευαγγελισμού 17 της Φεβρουαρίου Θεοτόκου 2019, Κανήθου το απόγευμα, Χαλκίδος, με στον Ιερό Ναό

Διαβάστε περισσότερα

Ολοι είμαστε αδέλφια

Ολοι είμαστε αδέλφια ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού (Μέρος Α ) Ολοι είμαστε αδέλφια ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Γ Δημοτικού Ολοι είμαστε αδέλφια (Μέρος A )

Διαβάστε περισσότερα

«Να σας συγχαρώ για την οργάνωση του συνεδρίου και μάλιστα με ένα θέμα που αποτελεί βασικό ζητούμενο αλλά και εργαλείο στήριξης του αγροτικού χώρου.

«Να σας συγχαρώ για την οργάνωση του συνεδρίου και μάλιστα με ένα θέμα που αποτελεί βασικό ζητούμενο αλλά και εργαλείο στήριξης του αγροτικού χώρου. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΓΡΟΤΙΚΗΣ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ & ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ Δ/νση: Αχαρνών 2, 101 76 Αθήνα 5/ 11/ 2015 Τηλ: 210-2124388 Fax: 210-5237904 Θέμα: Ομιλία Υπουργού Αγροτικής

Διαβάστε περισσότερα

Η Πανήγυρις του Αγ. Παρθενίου στην Ι.Μ. Μακρυμάλλη Ψαχνών

Η Πανήγυρις του Αγ. Παρθενίου στην Ι.Μ. Μακρυμάλλη Ψαχνών 07/02/2019 Η Πανήγυρις του Αγ. Παρθενίου στην Ι.Μ. Μακρυμάλλη Ψαχνών / Ιερές Μονές Τον Άγιο Παρθένιο επίσκοπο Λαμψάκου πανηγύρισε η Ιερά Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μακρυμάλλη Ψαχνών. Ακολουθεί το δελτίο

Διαβάστε περισσότερα

Δημητριάδος Ιγνάτιος: «Διδάξτε στα παιδιά σας την πίστη στον Χριστό»

Δημητριάδος Ιγνάτιος: «Διδάξτε στα παιδιά σας την πίστη στον Χριστό» 27/07/2019 Δημητριάδος Ιγνάτιος: «Διδάξτε στα παιδιά σας την πίστη στον Χριστό» Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Δημητριάδος και Αλμυρού Την μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Παντελεήμονος του Ιαματικού εόρτασε,

Διαβάστε περισσότερα

Εκεί που φυλάσσονται τα γράμματα του Γέρου του Μοριά

Εκεί που φυλάσσονται τα γράμματα του Γέρου του Μοριά 11/02/2019 Εκεί που φυλάσσονται τα γράμματα του Γέρου του Μοριά / Ιερές Μονές Η Ιερά Μονή Τιμίου Προδρόμου κοντά στη Στεμνίτσα και τη Δημητσάνα Αρκαδίας είναι επιβλητικές και προκαλούν δέος. Πρόκειται

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

Αριθμός Εργαζόμενων ΕΛΛΑΔΑ & Δ. ΕΥΡΩΠΗ 3 7 1.162 Η.Π.Α. 2 4 1.715 ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ 5 6 1.629 ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ 3 8 1.031 ΣΥΝΟΛΟ 13 24 5.

Αριθμός Εργαζόμενων ΕΛΛΑΔΑ & Δ. ΕΥΡΩΠΗ 3 7 1.162 Η.Π.Α. 2 4 1.715 ΝΟΤΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΕΥΡΩΠΗ 5 6 1.629 ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΜΕΣΟΓΕΙΟΣ 3 8 1.031 ΣΥΝΟΛΟ 13 24 5. ΤΙΤΑΝ Α.Ε. ΓΕΝΙΚΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΤΑΙΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΜΙΛΟ Η ΤΙΤΑΝ Α.Ε. είναι ένας Όμιλος εταιριών με μακρόχρονη πορεία στη βιομηχανία τσιμέντου. Ιδρύθηκε το 1902 και η έδρα του βρίσκεται στα Άνω Πατήσια. Ο Όμιλος

Διαβάστε περισσότερα

Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό)

Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό) 13/08/2019 Ντοκουμέντο: Ο Αρχιεπ. Αμερικής στον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας. Δηλώνει στήριξη στα Μοναστήρια και ευγνωμοσύνη στον Γέροντα (ηχητικό) Οικουμενικό Πατριαρχείο / Αρχιεπισκοπή Αμερικής / Επικαιρότητα

Διαβάστε περισσότερα

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα

Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα 18/12/2018 Χριστουγεννιάτικη εορτή Κατηχητικών Σχολείων στα Τρίκαλα Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Τρίκκης και Σταγών Η Χριστουγεννιάτικη εορτή των Κατηχητικών Σχολείων της Ιεράς Μητροπόλεως Τρίκκης και Σταγών

Διαβάστε περισσότερα

Οδοιπορικό Μητρoπολίτου Σύμης στο Άγιον Όρος

Οδοιπορικό Μητρoπολίτου Σύμης στο Άγιον Όρος 15/02/2019 Οδοιπορικό Μητρoπολίτου Σύμης στο Άγιον Όρος Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Σύμης, Τήλου, Χάλκης και Καστελορίζου Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Σύμης, Τήλου, Χάλκης καί Καστελλορίζου κ. Χρυσόστομος

Διαβάστε περισσότερα

Β Διεθνές Συνέδριο Κυπριακής Αγιολογίας

Β Διεθνές Συνέδριο Κυπριακής Αγιολογίας Στο πλαίσιο των δραστηριοτήτων της Πολιτιστικής Ακαδημίας «Άγιος Επιφάνιος» πραγματοποιήθηκε, από τις 13-15 Φεβρουαρίου 2014, στο Μέγα Συνοδικό της Ιεράς Μητροπόλεως Κωνσταντίας στο Παραλίμνι το Β Διεθνές

Διαβάστε περισσότερα

Ιερά Μονή Μεγάλου Μετεώρου, Μετέωρα

Ιερά Μονή Μεγάλου Μετεώρου, Μετέωρα 4 Δεκεμβρίου 2011 Ιερά Μονή Μεγάλου Μετεώρου, Μετέωρα Αφιερώματα / Μετέωρα Δημήτριος Ζ. Σοφιανός, Ομότ. Καθηγητής Ιστορικού Τμήματος Ιονίου Πανεπιστημίου ( 2008) Η Ιερά Μονή Μεγάλου Μετεώρου, που η ίδρυσή

Διαβάστε περισσότερα

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο.

1. Η «Λειτουργία των πιστών» αφορά μόνο τους βαπτισμένους χριστιανούς. 4. Στη Θεία Λειτουργία οι πιστοί παρακαλούν τον Θεό να έχουν ειρηνικό θάνατο. ΜΑΘΗΜΑ 23 ο ΤΟ ΒΑΘΥΤΕΡΟ ΝΟΗΜΑ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΣ Να συμπληρώσετε την παρακάτω πρόταση επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, από τις φράσεις α, β, γ, δ. Να τεκμηριώσετε

Διαβάστε περισσότερα

ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΣΔΡΟΛΙΑ 7 η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων. Αρχαιολογικοί χώροι και μνημεία Αγιάς. Ανάδειξη και αξιοποίηση.

ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΣΔΡΟΛΙΑ 7 η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων. Αρχαιολογικοί χώροι και μνημεία Αγιάς. Ανάδειξη και αξιοποίηση. ΣΤΑΥΡΟΥΛΑ ΣΔΡΟΛΙΑ 7 η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων Αρχαιολογικοί χώροι και μνημεία Αγιάς. Ανάδειξη και αξιοποίηση. Στρατηγική θέση της Αγιάς Η περιοχή της Αγιάς χαρακτηρίζεται κυρίως από την εύφορη κοιλάδα

Διαβάστε περισσότερα

Μητρ. Δημητριάδος: Η Μακεδονία είναι μία και ελληνική

Μητρ. Δημητριάδος: Η Μακεδονία είναι μία και ελληνική 28/12/2018 Μητρ. Δημητριάδος: Η Μακεδονία είναι μία και ελληνική Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Δημητριάδος και Αλμυρού Σκέψεις στην ανατολή του νέου χρόνου Σκέψεις καρδιάς κατέθεσε ο Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος

Διαβάστε περισσότερα

Το ιστορικό πλαίσιο της παλαμικής διδασκαλίας: ο βίος του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά

Το ιστορικό πλαίσιο της παλαμικής διδασκαλίας: ο βίος του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά 19 Νοεμβρίου 2018 Το ιστορικό πλαίσιο της παλαμικής διδασκαλίας: ο βίος του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Θρησκεία / Πατερική Θεολογία Alexander Milenkovits, Θεολόγος 1. Βίος του Αγίου Γρηγορίου Παλαμά Ο Άγιος

Διαβάστε περισσότερα

Ο Ιερός Ναός του Αγ. Παντελεήμονος στη Μεσαιωνική Πόλη της Ρόδου

Ο Ιερός Ναός του Αγ. Παντελεήμονος στη Μεσαιωνική Πόλη της Ρόδου 28/07/2019 Ο Ιερός Ναός του Αγ. Παντελεήμονος στη Μεσαιωνική Πόλη της Ρόδου / Ορθόδοξες Προβολές Στη βορειοανατολική ακμή των τειχών της μεσαιωνικής πόλης της Ρόδου και σε απόσταση μόλις Παντελεήμονος.

Διαβάστε περισσότερα

Εξετάσεις Βυζ. Μουσικής και η Εκδήλωση της Λήξεως

Εξετάσεις Βυζ. Μουσικής και η Εκδήλωση της Λήξεως 23/06/2019 Εξετάσεις Βυζ. Μουσικής και η Εκδήλωση της Λήξεως Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Δημητριάδος και Αλμυρού Με απόλυτη επιτυχία και σύμφωνα με τα οριζόμενα από τον Κανονισμό του Υπουργείου Πολιτισμού

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΝΑ ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥΣ

Η ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΝΑ ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥΣ Η ΕΛΛΑΔΑ ΓΕΝΝΑ ΗΡΩΕΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥΣ Σύγχρονοι Άγιοι της Εκκλησίας μας Οι Άγιοι είναι το βιωμένο Ευαγγέλιο, ο βιωμένος Χριστός και σήμερα και στους αιώνες, γιατί «Ο Χριστός χθες και σήμερον και εις τους αιώνας

Διαβάστε περισσότερα

Ένα εξαιρετικό και αποκαλυπτικό βιβλίο για την Μονή Βατοπαιδίου και την Λίμνη Βιστωνίδα!

Ένα εξαιρετικό και αποκαλυπτικό βιβλίο για την Μονή Βατοπαιδίου και την Λίμνη Βιστωνίδα! 10 Σεπτεμβρίου 2019 Ένα εξαιρετικό και αποκαλυπτικό βιβλίο για την Μονή Βατοπαιδίου και την Λίμνη Βιστωνίδα! Επιστήμες / Εκδόσεις Πασχάλης Ανδρούδης, Μοναχός Κοσμάς Σιμωνοπετρίτης (Παναγιώτης Κυρανούδης)

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΟΙΑΣ Α.Μ.Κ.»

ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΟΙΑΣ Α.Μ.Κ.» ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ «ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΑΣ ΟΙΑΣ Α.Μ.Κ.» ΟΙΑ, ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ ΦΑΝΑΡΙ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟ ΤΗΣ ΑΣΤΙΚΗΣ ΜΗ ΚΕΡΔΟΣΚΟΠΙΚΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΩΝΥΜΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορική επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, τριάντα χρόνια μετά (Φωτογραφίες και Βίντεο)

Ιστορική επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, τριάντα χρόνια μετά (Φωτογραφίες και Βίντεο) 21/10/2019 Ιστορική επίσκεψη του Οικουμενικού Πατριάρχη στην Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου, τριάντα χρόνια μετά (Φωτογραφίες και Βίντεο) / Επικαιρότητα Την Ιερά Μεγίστη Μονή Βατοπαιδίου επισκέφθηκε για πρώτη φορά,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΟΙ ΝΑΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Ν. ΠΕΛΛΑΣ

ΙΕΡΟΙ ΝΑΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Ν. ΠΕΛΛΑΣ ΙΕΡΟΙ ΝΑΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΕΣ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Ν. ΠΕΛΛΑΣ Εξωκλήσι Ζωοδόχου Πηγής Νέα Ζωή Μέλη Ομάδας Αναγνώστου Χριστίνα Μπίτζου Φωτεινή Ουγγρίνου Εφροσύνη Τσανακτσίδου Μαρία-Ελένη Ιστορικά Στοιχεία Το εξωκλήσι της

Διαβάστε περισσότερα

Εγκαίνια του ανακαινισμένου Ιερού Ναού του Αγίου Απ.Παύλου στο Ρέθυμνο

Εγκαίνια του ανακαινισμένου Ιερού Ναού του Αγίου Απ.Παύλου στο Ρέθυμνο 26/06/2019 Εγκαίνια ανακαινισμένου Ιερού Ναού Αγίου Απ.Παύλου στο Ρέθυμνο Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Ρεθύμνης και Αυλοποτάμου Την Δευτέρα Αγίου Πνεύματος, 17 Ιουνίου 2019, τελέσθηκαν τα Εγκαίνια ανακαινισμένου

Διαβάστε περισσότερα

Ο Βούλγαρος παππούς που είχε γίνει «ζητιάνος για τον Χριστό»

Ο Βούλγαρος παππούς που είχε γίνει «ζητιάνος για τον Χριστό» 20/02/2019 Ο Βούλγαρος παππούς που είχε γίνει «ζητιάνος για τον Χριστό» Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Βουλγαρίας Οι πιστοί της Βουλγαρίας τέλεσαν μνημόσυνη δεήση για τον παππού που είχε γίνει ζητιάνος για

Διαβάστε περισσότερα

Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι. Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης

Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι. Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης Πατέρες και Οικουµενικοί Διδάσκαλοι ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΣΥΜΕΩΝ ΠΑΣΧΑΛΙΔΗ Πατρολογία Ι (Υ102) Διδάσκων: Συμεών Πασχαλίδης 1 ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΣΥΜΕΩΝ ΠΑΣΧΑΛΙΔΗ Οι Πατέρες των πρώτων αιώνων Ποιοι ονοµάζονταν

Διαβάστε περισσότερα

Μιχάλης Κοκοντίνης. 1 Πειραματικό δημοτικό σχολείο Θεσσαλονίκης Ε'1 τάξη Οι Ρωμαίοι κυβερνούν τους Έλληνες

Μιχάλης Κοκοντίνης. 1 Πειραματικό δημοτικό σχολείο Θεσσαλονίκης Ε'1 τάξη Οι Ρωμαίοι κυβερνούν τους Έλληνες Μιχάλης Κοκοντίνης 1 Πειραματικό δημοτικό σχολείο Θεσσαλονίκης Ε'1 τάξη 2017-18 1. Οι Ρωμαίοι κυβερνούν τους Έλληνες Πρώτη φροντίδα των Ρωμαίων ήταν να κρατήσουν τους Έλληνες διχασμένους και να τους εμποδίσουν

Διαβάστε περισσότερα

Διαχείριση Γης και Ιδιοκτησιακού καθεστώτος του Αγίου Όρους με χρήση G.I.S.

Διαχείριση Γης και Ιδιοκτησιακού καθεστώτος του Αγίου Όρους με χρήση G.I.S. Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο Σχολή Αγρονόμων & Τοπογράφων Μηχανικών ΤΟΜΕΑΣ ΤΟΠΟΓΡΑΦΙΑΣ ΚΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ 22η Πανελλαδική Συνάντηση Χρηστών Γεωγραφικών Συστημάτων Πληροφοριών Διαχείριση Γης και Ιδιοκτησιακού

Διαβάστε περισσότερα

Άγιος Μάξιμος Γραικός: Μια σταυρωμένη ζωή

Άγιος Μάξιμος Γραικός: Μια σταυρωμένη ζωή 20 Ιανουαρίου 2018 Άγιος Μάξιμος Γραικός: Μια σταυρωμένη ζωή Θρησκεία / Αγιολογία Μητροπολίτης Άρτης Καλλίνικος «Διά τους λόγους των χειλέων σου εγώ εφύλαξα οδούς σκληράς» (Ψαλμός ιστ, 4) «Στενή η πύλη

Διαβάστε περισσότερα

Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου.

Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου. 01/08/2019 Αυτός είναι ο αγιοταφίτης που περιθάλπει τους ασθενείς αδελφούς του. Έκλεισε τα μάτια του Μακαριστού ηγουμένου του Σαραντάριου. Πατριαρχεία / Πατριαρχείο Ιεροσολύμων Ο ηγούμενος της Ιεράς Μονής

Διαβάστε περισσότερα

Συνεστίαση κατηχητών την Ιεράς Μητροπόλεως

Συνεστίαση κατηχητών την Ιεράς Μητροπόλεως Συνεστίαση κατηχητών Ιεράς Μητροπόλεως την Με πολύ χαρά και μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιήθηκε η πρώτη συνεστίαση των κατηχητών της Ιεράς Μητροπόλεως μας στον πολυχώρο Διακονία στην Πυλαία Θεσσαλονίκης.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987)

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987) Διάγραμμα Περιεχομένων ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗ ΝΟΜΟΛΟΓΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ (ΕΤΟΥΣ 1987) Εισαγωγικά...23 Ι. Θρησκευτική Ελευθερία...25 Α. Γενικά...25 Β. Ελευθερία της θρησκευτικής

Διαβάστε περισσότερα

Τίμησαν την Αγία Μαρίνα στις Βρυξέλλες

Τίμησαν την Αγία Μαρίνα στις Βρυξέλλες 19/07/2019 Τίμησαν την Αγία Μαρίνα στις Βρυξέλλες Οικουμενικό Πατριαρχείο / Μητροπόλεις Οικουμενικού Θρόνου Πραγματοποιήθηκε η ετήσια πανήγυρη Ενορίας Αγίας ενδόξου μεγαλομάρτυρος και θαυματουργού Μαρίνης

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΟΣ: Μοναδικές στιγμές στην Εκατονταπυλιανή

ΠΑΡΟΣ: Μοναδικές στιγμές στην Εκατονταπυλιανή 15/08/2019 ΠΑΡΟΣ: Μοναδικές στιγμές στην Εκατονταπυλιανή Μητροπολιτικό Έργο / Ι.Μ. Παροναξίας ΑΠΟΣΤΟΛΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟ Γιώργος Φερδής Στιγμές θρησκευτικής ανάτασης έζησαν όσοι είχαν την ευκαιρία να βρεθούν στο

Διαβάστε περισσότερα

Αρνητική απάντηση για τέλεση Θείας Λειτουργίας στα Κατεχόμενα- Υπό κατάρρευση Ναοί- Θέλουν να κάνουν Ιστορική Μονή Τέμενος

Αρνητική απάντηση για τέλεση Θείας Λειτουργίας στα Κατεχόμενα- Υπό κατάρρευση Ναοί- Θέλουν να κάνουν Ιστορική Μονή Τέμενος 11/04/2019 Αρνητική απάντηση για τέλεση Θείας Λειτουργίας στα Κατεχόμενα- Υπό κατάρρευση Ναοί- Θέλουν να κάνουν Ιστορική Μονή Τέμενος Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Κύπρου Αρνητική ήταν η απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

Κύπριοι άγιοι και Άγιοι Τόποι: Μια βαθιά σύνδεση

Κύπριοι άγιοι και Άγιοι Τόποι: Μια βαθιά σύνδεση 12 Μαρτίου 2015 Κύπριοι άγιοι Άγιοι Τόποι: Μια βαθιά σύνδεση Θρησκεία / Θρησκευτική ζωή Νίκος Ροδοσθένους, Δρ Θ. [Προηγούμενη δημοσίευση:https://www.pemptousia.gr/?p=91478] Άγιος Ιωάννης ο Ελεήμων Ο άγιος

Διαβάστε περισσότερα

Γενικός Συντονιστής: Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Σάββας Γεωργιάδης

Γενικός Συντονιστής: Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Σάββας Γεωργιάδης 1. ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΤΙΚΗ Γενικός Συντονιστής: Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Σάββας Γεωργιάδης Το Σεμινάριο Εξομολογητικής που πραγματοποιήθηκε κατά τα δύο παρελθόντα εκκλησιαστικά - ακαδημαϊκά έτη, δίνοντας

Διαβάστε περισσότερα

Αρσανάδες, Πύργοι, Κιόσκια, Καμπάνες, Σήμαντρα, Φιάλες, Κρήνες

Αρσανάδες, Πύργοι, Κιόσκια, Καμπάνες, Σήμαντρα, Φιάλες, Κρήνες Αρσανάδες, Πύργοι, Κιόσκια, Καμπάνες, Σήμαντρα, Φιάλες, Κρήνες Αρσανάς Ζωγράφου Πύργος Χελανδαρίου Πύργος Καρακάλλου Πύργος Σταυρονικήτα Ιερά Μονή Βατοπαιδίου, Κιόσκι Κιόσκι Αγίου Παύλου Ι.Μ. Διονυσίου,

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Ο όρος«βυζαντινόν» αναφέρεται στο Μεσαιωνικό κράτος που εδιοικείτο από την Κωνσταντινούπολη, τη μεγάλη πόλη των ακτών του Βοσπόρου. Οι ιστορικοί χρησιμοποιούν τον όρο αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

Εκκλησίες Παλαιού Φαλήρου

Εκκλησίες Παλαιού Φαλήρου Εκκλησίες Παλαιού Φαλήρου Η ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ, όπου υπάγονται οι ενορίες του Παλαιού Φαλήρου ιδρύθηκε το 1974 (Ν.Δ 411-134/16.5.1974) με έδρα τη Νέα Σμύρνη. Πρώτος μητροπολίτης εξελέγη ο Χρυσόστομος

Διαβάστε περισσότερα

Γενικό Eκκλησιαστικό Λύκειο - Γυµνάσιο Tήνου

Γενικό Eκκλησιαστικό Λύκειο - Γυµνάσιο Tήνου Γενικό Eκκλησιαστικό Λύκειο - Γυµνάσιο Tήνου 42 XPONIA ΠPOΣΦOPAΣ THNOΣ 1966-2008 Φέτος το Σχολείο μας συμπληρώνει σαράντα δυο χρόνια προσφοράς και διακονίας στο νησί της Τήνου, στην ευρύτερη περιοχή της

Διαβάστε περισσότερα

Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία

Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία Ελισάβετ Μουτζάν-Μαρτινέγκου, Αυτοβιογραφία Ποιά ηρωικά χαρακτηριστικά έχει η ηρωίδα κατά τη γνώμη σας; Κατά τη γνώμη μου και μόνο που χαρακτηρίζουμε την Ελισάβετ Μουτζάν Μαρτινέγκου ηρωίδα δείχνει ότι

Διαβάστε περισσότερα

Οι ανάγκες των συμπολιτών για ένα ζεστό πιάτο φαί απλώνονται σε όλο το φάσμα του πολεοδομικού συγκροτήματος.

Οι ανάγκες των συμπολιτών για ένα ζεστό πιάτο φαί απλώνονται σε όλο το φάσμα του πολεοδομικού συγκροτήματος. Οι ανάγκες των συμπολιτών για ένα ζεστό πιάτο φαί απλώνονται σε όλο το φάσμα του πολεοδομικού συγκροτήματος. Μετά από επτά χρόνια κρίσης στις συνήθεις «ύποπτες» γειτονιές της φτώχειας και της ανέχειας

Διαβάστε περισσότερα

Ογάµοςκαιηθέσητηςγυναίκας στηναρχαίααθήνα

Ογάµοςκαιηθέσητηςγυναίκας στηναρχαίααθήνα Ογάµοςκαιηθέσητηςγυναίκας στηναρχαίααθήνα 4 ο ΓυµνάσιοΗρακλείου σχολικόέτος 2012 13 Τµήµα : Α4 Επιµέλεια : Μυρτώ Παγωµενάκη, Νίκη Μαραζάκη, Ευγενία Ορφανουδάκη Φιλόλογος :Ευαγγελία Σερδάκη 1 ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ Κ. ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΔΡΑΜΑΣ (ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΝΙΚΗΣ ΔΙΩΞΕΩΣ) ΜΗΝΥΣΗ ΤΟΥ:

ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ Κ. ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΔΡΑΜΑΣ (ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΝΙΚΗΣ ΔΙΩΞΕΩΣ) ΜΗΝΥΣΗ ΤΟΥ: ΕΝΩΠΙΟΝ ΤΟΥ Κ. ΕΙΣΑΓΓΕΛΕΩΣ ΠΡΩΤΟΔΙΚΩΝ ΔΡΑΜΑΣ (ΤΜΗΜΑ ΠΟΙΝΙΚΗΣ ΔΙΩΞΕΩΣ) ΜΗΝΥΣΗ ΤΟΥ: Κουρουπέτρου Χρυσαφίου του Ιωάννη κατοίκου Δράμας, Σιταγροί, Τ.Κ. 66100 ΑΦΜ : 053521187, Α.Δ.Τ. Χ 316970, Τηλέφωνο: 6936.843.661

Διαβάστε περισσότερα

Σε λαϊκό προσκύνημα το σεπτό σκήνωμα του μακαριστού Αρχιεπ. Στυλιανού- Τέλος εποχής για την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας- Η επόμενη ημέρα (βίντεο)

Σε λαϊκό προσκύνημα το σεπτό σκήνωμα του μακαριστού Αρχιεπ. Στυλιανού- Τέλος εποχής για την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας- Η επόμενη ημέρα (βίντεο) 29/03/2019 Σε λαϊκό προσκύνημα το σεπτό σκήνωμα του μακαριστού Αρχιεπ. Στυλιανού- Τέλος εποχής για την Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας- Η επόμενη ημέρα (βίντεο) Οικουμενικό Πατριαρχείο / Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας

Διαβάστε περισσότερα

του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου

του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου του Αριστείδη Βικέτου, δημοσιογράφου Λαμπρή, αλλά και συνάμα λιτή ήταν η Ακολουθία στην γυναικεία Μονή Αγίου Νικολάου Ορούντας, που τελέστηκε το Σάββατο της Διακαινησιμού προεξάρχοντος του Μητροπολίτη

Διαβάστε περισσότερα

EUROPEAN DAILY TOURS ΑΠΟ ΒΟΛΟ ΣΤΑ ΜΕΤΕΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΑ - ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ

EUROPEAN DAILY TOURS ΑΠΟ ΒΟΛΟ ΣΤΑ ΜΕΤΕΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΑ - ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ EUROPEAN DAILY TOURS ΑΠΟ ΒΟΛΟ ΣΤΑ ΜΕΤΕΩΡΑ ΜΕΤΕΩΡΑ - ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ Ιστορικό Τα Μετέωρα αποτελούν, μετά το Άγιο Ορος, το μεγαλύτερο και με συνεχή παρουσία από την εποχή της εγκατάστασης των πρώτων ασκητών μέχρι

Διαβάστε περισσότερα

Μηλιές Ηλείας: «Το χωριό μας έχει πέντε εκκλησίες»

Μηλιές Ηλείας: «Το χωριό μας έχει πέντε εκκλησίες» 24/12/2018 Μηλιές Ηλείας: «Το χωριό μας έχει πέντε εκκλησίες» / Ορθόδοξες Προβολές «Το χωριό μας έχει πέντε εκκλησίες» όπως μάς ενημερώνει ο ιστοτόπος «Χωρίον Μηλιές Ηλείας» (miliesilias.gr). Και συνεχίζει:

Διαβάστε περισσότερα

«Παγκοσμιοποίηση και Ταυτότητες»

«Παγκοσμιοποίηση και Ταυτότητες» 17/12/2018 «Παγκοσμιοποίηση και Ταυτότητες» / Ενορίες Στο πλαίσιο των εκδηλώσεων «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει» του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς και σε συνεργασία με το Εκπαιδευτικό Πρόγραμμα του Πανεπιστημίου

Διαβάστε περισσότερα

Βυζαντινά Χρόνια. Τι έτρωγαν, Τι έπιναν Οι συνήθειες τους, Ενδυμασία

Βυζαντινά Χρόνια. Τι έτρωγαν, Τι έπιναν Οι συνήθειες τους, Ενδυμασία Βυζαντινά Χρόνια Τι έτρωγαν, Τι έπιναν Οι συνήθειες τους, Ενδυμασία Τι έτρωγαν Στη διατροφή των Βυζαντινών βασικό ρόλο είχαν το ψωμί, τα λαχανικά, τα όσπρια και τα δημητριακά που τα μαγείρευαν με διάφορους

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_8712 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να χαρακτηρίσετε τις παρακάτω προτάσεις ως σωστές ή λανθασμένες, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας, γράφοντας δίπλα στον αριθμό

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 10 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 10 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 10 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

Η Ομογένεια θρηνεί τον Ποιμενάρχη της

Η Ομογένεια θρηνεί τον Ποιμενάρχη της 26/03/2019 Η Ομογένεια θρηνεί τον Ποιμενάρχη της Οικουμενικό Πατριαρχείο / Αρχιεπισκοπή Αυστραλίας Γράφει η Ναταλία Δανδόλου «Όλα τα ποτάμια που κυλούν ορμητικά ή ράθυμα έχουνε μια μονάχα νοσταλγία: τη

Διαβάστε περισσότερα

Φάροι της Ορθοδοξίας η Αγκάραθος και τα ιστορικά Μοναστήρια της Κρήτης

Φάροι της Ορθοδοξίας η Αγκάραθος και τα ιστορικά Μοναστήρια της Κρήτης 12/10/2019 Φάροι της Ορθοδοξίας η Αγκάραθος και τα ιστορικά Μοναστήρια της Κρήτης Οικουμενικό Πατριαρχείο / Αρχιεπισκοπή Κρήτης Στην ιστορικότητα της Μονής Αγκαράθου και άλλων ιστορικών Μοναστηριών της

Διαβάστε περισσότερα

Απονομή Οφφικίου από τον Μητρ. Κωνσταντίας

Απονομή Οφφικίου από τον Μητρ. Κωνσταντίας 04/12/2018 Απονομή Οφφικίου από τον Μητρ. Κωνσταντίας Αυτοκέφαλες Εκκλησίες / Εκκλησία της Κύπρου Με τον εόρτιο Πανηγυρικό Αρχιερατικό Εσπερινό χοροστατούντος Πανιερωτά Μητροπολίτη Κωνσταντίας και Αμμοχώσ

Διαβάστε περισσότερα

Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία:

Η Ορθόδοξη Αρχιεπισκοπή της Kλάσης Δυτική Εξαρχία: Aνακοίνωση Η Ορθόδοξη Εκκλησία της Kλάσης - Δυτική Εξαρχία, είναι μια τοπική παραδοσιακή Ορθόδοξη Εκκλησία που συνεχίζει την προ-σχισματική (1054) Πίστη και Πρακτική της πρώιμης Δυτικής Εκκλησίας. Με αυτόν

Διαβάστε περισσότερα