ΕΝΩΣΙΣ. T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν

Transcript

1 Άιντε μωρέ παιδιά! Βάλτε τα δυνατά σας να διώξουμε και τον Χριστόφια! ΕΝΩΣΙΣ T ζ ι α ς γ ι ν ε ί τ ο γ α ί μ α ν μ α ς α υ λ ά τ ζ ι ι ν Όλοι στο μνημόσυνο του Γρίβα για να σπάσουν κι άλλο τα νεύρα των εχθρών μας! 2 8 I Α Ν Ο Υ Α Ρ Ι Ο Υ n T E Y X O Σ 1 n Ε Τ Ο Σ 6 ο n B Π Ε Ρ Ι Ο Δ Ο Σ n Τ Ι Μ Η Ε Υ Ρ Ω Κάμνω του πρώτα ένα κεφαλοκλείδωμα, ύστερα σφίγγω τον ώσπου να σπουρτίσουν τα αχαμνά του τζιαι μετά... Kανεί ρε Νίκο, κανεί, τζιαι επήραν μας χαπάρι! Ούλλοι ξέρουν το πως εν σικέ το παιχνίδι, άφησ με να σου κάμω τζιαι εγιώ έναν αεροπλανάκι τζιαι μετά πίνουμε τον καφέ μας στο σπίτι του μάστρου μας στην Ύπατη Αρμοστεία! Ο ΠΟΛΕΜΟΣ KEKHΡΥΚΤΑΙ Oύτε ο Χριστόφιας είναι Έλληνας, ούτε οι Τούρκοι αδελφοί μας, ούτε θέλουμε λύση των Ηνωμένων Εθνών, θέλουμε λύση Ελληνική, θέλουμε την Ελευθερία μας! Στ άρματα αδέλφια! NA ΦΥΓΟΥΝ ΟΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ!

2 2 ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ vasosftohopoullos.wordpress.com 28 Ιανουαρίου 2012 Iδιο κτη σία ΩΣIH ΠI ΣΩ ΛTΔ T.K NO MOΣ ΛEY KΩ ΣIAΣ - EΛ ΛAΣ TH ΛE O MOIO TY ΠON: yialousa@cytanet.com.cy. Διε υ θυ ντής Bάσος Φτωχόπουλλος Β Διευθυντής Αλέκος Μιχαηλίδης Aρ χι συ ντά κτης Eλενίτσα Ευτυχίου Σελιδοποίηση Σοφία Γεωργίου Ομαδάρχης Έκδοσης Στελ. Τρύφωνος Διορθώσεις Πόπη Κούρη - Ιόλη Μιχαηλίδου Νεολαία Μ.Σ., Α.Κ., Σ.Ζ. άλλως Ππούνιος Μασκόττα Ξε.Με. Συ νερ γά τες Ντίνος Μιτσίδης (ζυμαρικά και ποτά) Μελής Πίττας (χαλλούμια, φέττες και αναράδες) Πρόδρομος Προδρόμου (πληροφορίες για κακές συνήθειες Νίκου Αναστασιάδη) Γιώργος Λιλλήκας (αντιδιζωνική αρθρογραφία) Ζαχαρίας Κουλίας (πληροφορίες για ερωτικά τερτίπια Μάριου Κάρογιαν) Γιώργος Κολοκασίδης (οικονομική βοήθεια στην υπόσκαψη του ακελικού ΔΗΚΟ) Ελίτα Μιχαηλίδου ( υλικό για να γράφουμε) Dave Mills (πληροφορίες για τη δυσκοιλιότητα του βρεττανού ύπατου αρμοστή). Yπεύθυνες κομμωτηρίου Έρση Χριστόφια, Ερατώ Μαρκουλλή, Πραξούλλα Αντωνιάδου Lifestyling Έρση Xριστόφια, Eρατώ Μαρκουλλή Oικονομικοί Σύμ βου λοι Έχουν χρεωκοπήσει Nομικοί Σύμ βου λοι Γιώργος Χριστοδούλου (δύσκολες υποθέσεις), Λέαντρος Παπαφιλίππου (φίλος εκλεκτός), Kωστάκης Aιμιλιανίδης (δωρεάν υποθέσεις), Πέτρος X Σάββας (τις Kυριακές), Στέλιος Δρυμιώτης (όταν δεν είναι μεθυσμένος), Xρήστος Kληρίδης (όταν κερδίζουμε το Λόττο) ΠΡΟΣΟΧΗ: Μην χρησιμοποιείτε δικηγόρους του απορριπτικού χώρου. Είναι πανάκριβοι. Δικαστές στην πούγκαν μας Δεν μπορούμε να δημοσιεύσουμε τα ονόματά τους για να μην τους κάψουμε Χορηγοί CIA, Χαραυγή, Μακδόναλτς, Νoble Energy, Αντρέας Πάντζης, ΘΟΚ BOC και άλλοι δώδεκα άλλοι ύποπτοι οργανισμοί. Xρηματοδότες Κατάρ, Ισραήλ, Ιράν τζιαι η θκεια μας η Βαλλού που τα Λεύκαρα. Eπίσημος Λογοκριτής Aνδρούλλα Γκιούρωβα Επίσημος Πόντιος Γιώργος Αμπατσίδης Πόντιος παρά του Πόντιου Μ.Σ. GO BACK DOG PUBLICATIONS: TOM BA ZI 18, LEFKOSIA, KYPROS. TEL.: All rights reserved. Nothing appearing in Union ( and may your blood become avladjin) newspaper may be reprinted, reproduced by sex or transmitted through viri, either holy or in sin, by any electronic or mechanical means without prior written permission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels, slander or wrongdoings will not be accepted from anyone. ΤΟ ΕΠΟΜΕΝΟ ΤΕΥΧΟΣ Το επόμενο τεύχος θα κυκλοφορήσει στις 25 του Φεβρουαρίου, μέρα Σάββατο, όπως πάντα. Παρακαλούνται οι αγαπητοί συνεργάτες μας όπως αποστείλουν τα κείμενα τους πριν τις 18 του μηνός. ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΜΗΝΟΣ Μαζί με την εφημερίδα μας μπορείτε να προμηθευτείτε και το βιβλίο του Αποστόλου Μακρίδη ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ ΕΝΟΣ ΧΑΜΕΝΟΥ ΚΟΡΜΙΟΥ με μόνο 8 ευρώ. ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΕΠΟΜΕΝΟΥ ΜΗΝΑ Το βιβλίο του επόμενου μήνα είναι ένα σημαντικό βιβλιαράκι με τη συγκλονιστική αφήγηση του Α. Αυγουστή για τη μάχη του Μαχαιρά, όπου οι Άγγλοι έκαψαν τον Γρήγορη Αυξεντίου. Το βιβλιαράκι ονομάζεται ΔΥΟ ΚΕΙΜΕΝΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ και το δεύτερο κείμενο είναι η μαρτυρία του Τριανταφυλλίδη για τα τεκταινόμενα, όταν ο πατέρας του Αυξεντίου πήγε για να αναγνωρίσει το πτώμα του γιου του. Μην χάσετε αυτό το βιβλιαράκι. Μόνο 5 ευρώ μαζί με την εφημερίδα. ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΑΙΓΑΙΟΝ ΣΤΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ Από τη νέα χρόνια αρκετά από τα βιβλία μας θα μπορείτε να τα προμηθεύεστε από ΛΑΡΝΑΚΑ MΗΝΑΣ ΤΣΙΑΜΠΑΡΤΑΣ ΛΤΔ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 3 ΠΑΦΙΤΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΤΔ ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ 36, ΦΑΝΕΡΩΜΕΝΗΣ ΠΕΡ. ΕΛΕΝΑ & ΑΛΕΞΑΝΔΡΑ ΗΝΩΜΕΝΩΝ ΠΟΛΙΤΕΙΩΝ 9, ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΛΑΡΝΑΚΑΣ BOROKI ENTERPRISES LTD ΧΡ/ΛΑΟΥ ΙΑΚΩΒΙΔΗ 26 ΤΟ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΓΡΗΓ.ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ SO EASY KIOSKS LTD ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 58, ΛΕΙΒΑΔΙΑ DOXA INVESTMENTS LTD ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΠΑΥΛΟΥ 35 SO EASY KIOSKS LTD ΠΕΤΡ. ΓΙΑΛΛΟΥΡΟΥ 3, ΧΟΙΡΟΚΟΙΤΙΑ ΛΕΜΕΣΟΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ & ΥΙΟΣ ΓΡΙΒΑ ΔΙΓΕΝΗ 41 Τ&Ε MICHAELIDES NEWSAGE ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 218 MULTIBREAM LTD ΑΝΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΩΣ 65Α CHRISTODOULOU BROS LTD ΓΛΑΣΤΩΝΟΣ 86 KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙΔΗΣ ΑΝΔΡΕΑΣ ΛΕΟΝΤΙΟΥ Α 159 ΠΕΡ. Ν.Τ. EXPRESS LTD ΛΕΥΚΩΣΙΑ L&A MERX LTD NO 1 ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 86, ΜΕΣΑ ΓΕΙΤΟΝΙΑ AΡΜΕΝΙΑΣ 53 Β-Γ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΙΑΟΥΛΗ ΛΕΩΦ. ΚΕΝΝΕΝΤΥ 91Β ΗILTON HOTEL B/SHOP AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 98 ΠΕΡ. ΚΟΥΝΤΟΥΡΙΔΗΣ ΛΕΩΦ. ΟΜΗΡΟΥ 1, ΑΓΑΛΜΑ ΜΙΛΤΗΣ & ΕΥΓΕΝΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ MORE BLUE TRADING LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 114Α ΕΜΜΑΝΟΥΗΛ ΜΑΡΩ ΛΑΡΝΑΚΟΣ 119 CHRIS - NIC ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 13Γ, ΠΑΛ/ΣΣΑ ΛΟΪΖΟΣ & ΓΙΑΝΝΑΚΗΣ ΑΙΓΕΩΣ 28Β ΠΕΡ. ΤΟ ΟΚΤΑΓΩΝΟ ΛΤΔ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ 15 MISSEDCALL KIOSK LTD ΛΕΩΦ. ΝΙΚΗΣ 32 ΛΕΩΝΙΔΑ ΜΑΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΑΤΣΗ 44 ΠΑΡΑΡΛΑΜΑ ΛΤΔ - ΑLFA MEGA NIΚΟΥ ΚΡΑΝΙΔΙΩΤΗ 3 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ ΔΙΑΣ ΑΡΧΑΓΓΕΛΟΥ 39, ΠΑΡΙΣΣΙΝΟΣ ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΤΣΕΡΙΟΥ 68 ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΙΔΗΣ ΝΙΚΟΣ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 13Γ, ΚΑΤΩ ΛΑΚΑΤΑΜΙΑ ΠΕΡ. ΜΙΡΑΧΗΣ ΔΙΓΕΝΗ ΑΚΡΙΤΑ 89, ΛΥΚΑΒΗΤΟΣ μερικά επιλεγμένα περίπτερα, τα οποία δημοσιεύουμε στην στήλη πιο κάτω. Προς το παρόν μπορείτε να βρείτε ΟΛΑ μας τα χιουμοριστικά, όπως και κάποια από τα ΙΣΤΟΡΙΚΑ. Σύντομα ευελπιστούμε να έχουμε και τη ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ. Εάν δεν σας βολεύουν τα συγκεκριμένα περίπτερα, μπορείτε να παραγγείλετε το συγκεκριμένο βιβλίο από τον περιπτερά σας, αναφέροντάς του τον τίτλο και το πρακτορείο με το οποίον συνεργαζόμαστε, που είναι το ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟΝ ΑΘΗΝΗΣ. ΚΑΖΑΜΙΑΣ Το δεύτερο εξάμηνο του ΚΑΖΑΜΙΑ δεν δημοσιεύεται σ αυτό το τεύχος όπως σας υποσχεθήκαμε, μιας και ο Πορφύριος Ρουπιρόζα της σελίδας 16 στην στήλη Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΣ έγραψε έναν άλλο, ο οποίος σε γενικές γραμμές εκφράζει κι εμάς της σύνταξης. Συμπληρώνουμε μόνο ότι τον Ιούλιο ο... Συλικιώτης μαζί με ανώτατο στέλεχος της Ευρωπαϊκής Ένωσις και 5-6 αλλοδαπούς, 3-4 τουρκοκύπριους και 7 εποίκους όλοι τους γυμνοί συλλαμβάνονται σε δωμάτιο στο Χίλτον να περιχαρίζονται. Όταν η αστυνομία ρώτησε τον κύριο Συλικιώτη να δώσει εξηγήσεις, ο υπουργός απήντησε πως εξηγούσε στον επίσημο ευρωπαίο καλεσμένο μας τις παραδόσεις μας και ειδικά πως παίζαμε παλιά σκατούλλικα. Ο αστυνομικός συνέλαβε όλους τους τίτσιρους και για τεκμήριο πήρε μόνο ένα μαστίγιο που προφανώς θα χρησιμοποιούσαν ως λίγκρα, όταν ο συμπαθέστατος υπουργός θα έδειχνε στην ευρωπαία λούγκρα πως παίζουμε λιγκρί. ΠΟΥ ΘΑ ΒΡΕΙΤΕ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ «EΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΕΣ ΕΝΟΣ ΧΑΜΕΝΟΥ ΚΟΡΜΙΟΥ» DELTANIMAR TRADING LTD ΛΗΔΡΑΣ 205Α ΠΕΡ. ΜΑΚΡΥΔΡΟΜΟΣ ΛΗΔΡΑΣ 58 RNIK ENTERPRISES LTD ΓΡΗΓ. ΑΥΞΕΝΤΙΟΥ 61 RUNAWAY TRAD. LTD ΛΕΩΦ. ΛΕΜΕΣΟΥ 190, ΤHE MALL ΕΛΛΗΝΑ ΑΡΙΣΤΗ ΚΩΣΤΗ ΠΑΛΑΜΑ 1 GRIZZLY BEAR LTD No 1 ΛΕΩΦ. ΡΙΚ 27 ΠΟΥΛΟΣ ΠΑΥΛΟΣ ΚΕΡΥΝΕΙΑΣ 123Γ C.L.E. ENTERPRISES LTD KEΡΥΝΕΙΑΣ 134 ΧΡΙΣΤΟΣ & ΠΑΝΙΚΚΟΣ ΛΟΡΔΟΥ ΒΥΡΩΝΟΣ 26, ΠΑΛ/ΣΣΑ CHRIS 1 STOP N301 ΛΕΩΦ. ΑΘΑΛΑΣΣΗΣ 101 ΝΙΚΟΣ Χ. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΛΤΔ AΓΙΟΙ ΟΜΟΛΟΓΗΤΕΣ 99Α ΠΕΡ. ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ 104 Μ&Τ ΜETOCHIOU KIOSK ΜΕΤΟΧΙΟΥ 57 BARCINO LTD ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 131 Κ.Κ. ΤΗ MAGAZINO LTD ΣΤΑΣΙΝΟΥ 34 GALLOPCA C/STOREA ΙΦΙΓΕΝΕΙΑΣ 24Δ, ΑΚΡΟΠΟΛΗ Π.Ι.Μ. ΒΟΥΝΟ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 35 Κ. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ & ΥΙΟΙ ΛΤΔ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ 51 ΔΡΑΚΟΥΜΕΛ ΕΛΑΙΩΝΩΝ 2, ΣΤΡΟΒΟΛΟΣ ΚΟΥΛΛΗΣ & ΕΥΓΕΝΙΟΣ ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 13 FANTASTI PAVILLION LTD ΛΥΚΑΒΗΤΟΥ 44 Μ&Τ ΜΕΤΟCHIOU KIOSK-LUCK7 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 70 ΠΟΥΡΓΟΥΡΗ ΣΟΥΛΛΑ Ε. ΠΑΠΑΚΥΡΙΑΚΟΥ 45, ΜΑΚΕΔΟΝΙΤΙΣΣΑ L&A MERX LTD NO 2 28ης ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 40 Χ.Α.Π/ΕΛΛΗΝΑΣ ΕΜ/ΡΙΚΗ ΛΤΔ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΔΑΒΑΡΗ 9 FAST SPACE LTD ΠΕΡΙΚΛΕΟΥΣ 47 Μ. ΤΣΟΥΤΣΟΥΚHΣ ΚΑΝΤΑΡΑΣ 83 KUOPIO HOLDINGS LTD ΤΣΕΡΙΟΥ 170 CHRIS CASH & CARRY TΣΕΡΙΟΥ 110 ΠΕΡΙΠΤΕΡΟ Α. ΚΟΜΠΟΣ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 3Β, ΠΕΡΑ ΧΩΡΙΟ ΝΗΣΟΥ ΠΑΦΟΣ Χ-PRESS-K&K PATSAL LTD AΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 14 ΑΝΤΩΝΗΣ ΚΟΥΛΑΣ ΑΜΠΕΛΟΚΗΠΩΝ 15 STOKKOS BROS LTD EΛΕΥΘ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ 64 Α/ΦΟΙ ΚΟΥΝΤΟΥΡΕΣΙΗ ΛΤΔ ΑΡΧ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ 19, ΚΟΝΙΑ ΑΝΤΩΝΗΣ ΦΩΤΙΟΥ ΛΕΩΦ. ΕΜΠΑΣ 104 AMMOXΩΣΤΟΣ ΓΙΩΡΓΟΣ & ΧΡΙΣΤ. ΚΑΛΛΙΚΑ ΤΕΥΚΡΟΥ ΑΝΘΙΑ 20, SHOP 4 Α&Μ DOMINO SHOP LTD 1ης AΠΡΙΛΙΟΥ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ Χρόνια πολλά σύντροφοι και συναγωνιστές. Το 2012 θα είναι μια άλλη σκληρή χρονιά. Εμείς θα είμαστε εδώ, «ελιές τζιαι τερατσιές πάνω στον ρότσον τους», για να υπερασπίσουμε την εθνική μας ανεξαρτησία στην Ελλάδα και την Κύπρο. Μόνο ως Έλληνες μπορούμε να αντισταθούμε στις ορδές της Ευρώπης και της Τουρκίας. Μείνετε μακριά από τους μύθους του φυσικού αερίου. Βρωμούν. Μία Κύπρος Σιγκαπούρη θα είναι χειρότερη κόλαση από την ολοκληρωτική κατοχή. Την ΕΛΛΑ ΔΑΝ ΘΕΛΟΜΕΝ ΚΑΙ ΑΣ ΤΡΩΓΩΜΕΝ ΠΕΤΡΕΣ, την απελευθέρωση του τόπου μας θέλομεν και ας πάρουν τα χανουμάκια το φυσικό αέριο. Όμως, το ζητούμενο δεν είναι να τους χαρίσουμε ό,τι έχουμε για να είμαστε ελεύθεροι, ούτε να μας χαρίσουν την ελευθερία μας ως ανταμοιβή για τα δικά μας αγαθά, αλλά να παλέψουμε μαζί Ελλάδα και Κύπρος ΚΑΙ για την απελευθέρωσή μας και για να κρατήσουμε τις πηγές του εθνικού μας πλούτου, κι εδώ δεν μιλώ μόνο για τα κοιτάσματα πετρελαίου και φυσικού αεριού. Ως Έλληνες κι ορθόδοξοι ας αρχίσουμε επιτέλους ενωμένοι, Ελλαδίτες και Κύπριοι, τον αγώνα για την εθνική μας απελευθέρωση. ΕΛΛΑΔΑ ΚΥΠΡΟΣ ΕΝΑΣ ΛΑΟΣ ΑΓΩΝΑΣ ΚΟΙΝΟΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΣΤΙΓΜΗ Μόλις πληροφορηθήκαμε για τον τραγικό θάνατο του Θεόδωρου Αγγελόπουλου. Αφήνει πίσω του μια πολύ μεγάλη κληρονομιά. Αιωνία του η μνήμη. ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΕΠΟΜΕΝΟΥ ΤΕΥΧΟΥΣ ΜΗΝ ΤΟ ΧΑΣΕΤΕ ΜΟΝΟ 5 ΕΥΡΩ BEWARE OF THE DOG Σαββάκης Παλαιολόγος ο Tρίτος, επίσημος σκύλος της «Ένωσις». Προσοχή, δαγκώνει! ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΜΑΣ Η ΕΦ. ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ vasosftohopoullos.wordpress.com

3 Φοίβο, γήπεδο στο ΑΠΟΕΛ τώρα και να ονομαστεί «ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΡΙΒΑΣ ΔΙΓΕΝΗΣ» 28 Ιανουαρίου Περί τρίτου υποψηφίου Eάν ο Αναστασιάδης ήταν όντως πατριώτης και όντως, ως υποψήφιος Πρόεδρος της Δημοκρατίας, δεν θα επανέφερε ένα νέο σχέδιο τύπου Ανάν, όπως ο ίδιος μας είπε πρόσφατα, τότε ΔΕΝ υπάρχει κανένας λόγος να διεκδικήσει το αξίωμα του Προέδρου της νήσου. Επειδή, όμως, δεν είναι ούτε πατριώτης, ούτε έκανε ποτέ του αυτοκριτική για τη στάση του τότε με το σχέδιο Ανάν, το καλύτερο που μπορεί να κάνει για την παράταξή του και για την Κύπρο είναι να παραιτηθεί ως διεκδικητής της Προεδρίας και να πείσει το κόμμα του να υποστηρίξει άλλον υποψήφιο, για να φύγει το ΑΚΕΛ και ο Χριστόφιας από την εξουσία και η Κύπρος να μαζέψει τα συντρίμμια της και ν αρχίσει μια νέα πορεία, μακριά από τη διζωνική δικοινοτική ομοσπονδία και τις πολλές άλλες υποχωρήσεις. Νοείται ότι αυτός ο άλλος υποψήφιος πρέπει να δεσμευτεί σε μία ελληνική πολιτική στο εθνικό ζήτημα και σε μια επίσης ελληνική και δίκαιη πολιτική όσον αφόρα την οικονομία. Με τη σειρά του, ο νέος υποψήφιος πρέπει να δεσμευτεί ότι οι 4 τουλάχιστον υπουργοί πρέπει να είναι από τον χώρο του ΔΗΣΥ και οι υπόλοιποι από τα άλλα κόμματα, που θα υποστηρίξουν την υποψηφιότητα που θα αδειάσει τον Χριστόφια και το ΑΚΕΛ. Πριν εξαγγείλουν κι άλλοι τη δική τους υποψηφιότητα είναι αναγκαία η κατάρτιση μίας επιτροπής «γερόντων» ή σοφών», η οποία θα κάνει τις επαφές και με τον υποψήφιο της επιλογής τους και με τον ΔΗΣΥ. Η επιτροπή αυτή, με Πρόεδρο τον Βάσο Λυσσαρίδη και με μέλη άλλες προσωπικότητες του εθνικοαπελευθερωτικού χώρου, και με τις ευλογίες του Αρχιεπισκόπου και της Εκκλησίας μας, οφείλει να ορίσει, από τώρα, και το υπουργικό συμβούλιο και τις άλλες σημαντικές θέσεις του κρατικού μηχανισμού. Έχοντας έτοιμο ένα υπουργικό συμβούλιο με τον ΓΙΩΡΓΟ ΛΙΛΛΗΚΑ υπουργό ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ, τον ΟΜΗΡΟΥ υπουργό ΕΣΩΤΕΡΙΚΩΝ, τον ΟΥΡΑΝΙΟ ΙΩΑΝΝΙΔΗ υπουργό ΠΑΙΔΕΙΑΣ, τον ΠΡΟΔΡΟΜΟ ΠΡΟΔΡΟΜΟΥ υπουργό ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ, τον ΝΙΚΟΛΑ ΠΑΠΑ - ΔΟΠΟΥΛΟ υπουργό ΣΥΓΚΟΙΝΩ - ΝΙΩΝ, τον ΑΒΕΡΩΦ ΝΕΟΦΥΤΟΥ υπουργό ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ και την ΕΛΕΝΗ ΘΕΟΧΑΡΟΥΣ υπουργό ΥΓΕΙΑΣ, η επιτροπή μπορεί να αρχίσει τις διαπραγματεύσεις με τον ΔΗΣΥ και ταυτοχρόνως να αποκαλύψει τον υποψήφιο Πρόεδρο. Με την αποκάλυψη του υπουργικού και μετά του υποψήφιου, νοείται πως πρέπει ν αρχίσει και μια καμπάνια υποστήριξης της υποψηφιότητας από οργανώσεις, συνδέσμους, ομάδες και κοινωνικά και πολιτιστικά σύνολα. Εάν ο ΔΗΣΥ και ο Αναστασιάδης τελικά δεν δεχτούν και αποφασίσουν να κατεβούν αυτόνομα, ΚΑΚΟ του κεφαλιού τους και μικρό το κακό. Εάν η επιτροπή καταφέρει να κρατήσει ένα εθνικοαπελευθερωτικό υπουργικό συμβούλιο με υπουργούς μέλη του ΔΗΣΥ, τότε η ζημιά που θα προκαλέσουν αυτά τα στελέχη θα είναι μεγάλη και πικρή για τον Ναινέκο Αναστασιάδη. Τώρα είναι η τελευταία ευκαιρία όλων αυτών των συναγερμικών εθνικοφρόνων να αποδείξουν ότι είναι όντως πατριώτες και δεν επιθυμούν τη συνέχιση μιας ΔΗΣΑΚΕΛΙΚΗΣ πολιτικής στο Κυπριακό. Όλοι αυτοί, που για χρόνια έσκυβαν το κεφάλι κάτω από τον τσιουππέ του Κληρίδη και του Αναστασιάδη και από όψιμοι υπερπατριώτες κατέληξαν να προσκυνούν τις αντεθνικές πολιτικές των ηγετών τους και του κόμματός τους, έχουν μια τελευταία ευκαιρία να σώσουν την υστεροφημία τους και το κόμμα τους και την πατρίδα τους. Η Κύπρος δεν αντέχει άλλη μια πενταετία ΑΚΕΛΙΚΗΣ διακυβέρνησης, είτε αυτή είναι η ακελική ή η συναγερμική εκδοχή της. Είναι στα χέρια των συναγερμικών να έρθουν σε ρήξη με το κομματικό τους κατεστημένο και, επιτέλους, για μια φορά στα χρόνια του ΔΗΣΥ, να σταθούν δίπλα στους υπόλοιπους εθνικά σκεπτόμενους Κύπριους, για να μην περάσει η αντεθνική λαίλαπα, που μας κυβερνά τώρα και που μπορεί, είτε στην ερυθρά είτε στη γαλάζια εκδοχή, να μας κυβερνήσει αύριο. Υπάρχει, φυσικά, και το πρόβλημα του ίδιου του υποψήφιου. Ποιος είναι αυτός που όντως μπορεί να κάνει ζημιά στον ΔΗΣΥ, ώστε και εκλέξιμος να είναι και να χαράξει μια νέα πορεία στο κυπριακό; Τέτοιος υπάρχει και δεν είναι ένας απ αυτούς των οποίων έχουν ακουστεί τα ονόματα έως τώρα, ούτε είναι κάποιος απ αυτούς που λένε ότι θέλει ο Αρχιεπίσκοπος. Όμως, ας μην προτρέχουμε των γεγονότων. Τώρα είναι αναγκαία η ίδρυση της επιτροπής «δημογερόντων ή σοφών», η οποία θα επεξεργαστεί τις θέσεις που πρέπει να υποστηρίξει ο υποψήφιός της και να καταρτίσει ένα μεγάλο μέρος του υπουργικού συμβούλιου και των άλλων σημαντικών πόστων του κρατικού μηχανισμού. Οι θέσεις πρέπει να είναι ξεκάθαρες. Α) ΕΘΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗ του Κυπριακού και αποδιεθνοποίησή του. Το κυπριακό είναι πρόβλημα εισβολής και κατοχής, άρα και απελευθέρωσης. Είναι πρόβλημα ελληνικό που απορρέει από το γεγονός ότι δεν ασκήσαμε το δικαίωμα της αυτοδιάθεσης και, ως εκ τούτου, άλλοι, αλλόθρησκοι και μη, καθορίζουν την τύχη μας. Το κυπριακό μπορεί να λυθεί μόνο ΔΙΚΑΙΑ και ΕΛΛΗΝΙΚΑ και όχι στα πλαίσια του ΟΗΕ, της ΕΥΡΩΠΗΣ ή άλλων ξένων μηχανισμών. Β) Η Κύπρος είναι ΕΛΛΗΝΙΚΗ και μαζί με τον υπόλοιπο ελληνικό λαό οφείλει από τώρα να αλλάξει τα έως τώρα δόγματα που ήθελαν την Ελλάδα μακριά από την Κύπρο, και να προχωρήσει σε κοινούς στόχους, στρατηγικές και τακτικές, ώστε να ξεπεράσουμε την κρίση και να υιοθετήσουμε δικές μας πολιτικές στρατηγικές, που να εξυπηρετούν τα εθνικά μας συμφέροντα και τον λαό μας. Γ) Η Κύπρος είναι ένα ΟΡΘΟΔΟΞΟ νησί, με ένα ελληνικό πολιτισμό, εδώ και χιλιάδες χρόνια. Αυτά τα ιδιαίτερα στοιχεία μας πρέπει να διαφυλαχτούν ως κόρη οφθαλμού. Αυτό σημαίνει ότι σταματάμε τις πολυπολιτισμικές αηδίες και το πιπίλισμα των ατομικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και βάζουμε μπρος τα δικά μας ελληνικά μοντέλα ΠΑΙ - ΔΕΙΑΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ και ΔΙΑΒΙΩΣΗΣ. Δ) Η ΔΙΑΒΡΩΣΗ του κοινωνικού ιστού πρέπει να σταματήσει με δραστικά μέτρα ΑΜΕΣΩΣ. Τα οδοφράγματα πρέπει να ΚΛΕΙΣΟΥΝ ΑΜΕΣΩΣ και ας φωνάζουν οι έμποροι των ναρκωτικών και ας φωνάζουν οι κυπριλλήδες που θέλουν να μπαινοβγαίνουν στα κατεχόμενα. Όλη η ασυδοσία σήμερα μπαίνει από τα οδοφράγματα. Αμέσως να σταματήσει η ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ και να καταρτιστεί σχέδιο απομάκρυνσης όλων των μη αδειούχων μεταναστών, όπως και αυτών που αλλοιώνουν, σκοπίμως ή μη, τον χαρακτήρα του νησιού και του λαού. Ε) Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ του νησιού, όπως και όλες οι πλουτοπαραγωγικές μας πηγές, είναι ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ και ανήκουν στο έθνος και στον λαό μας και σε κανέναν άλλο. Δεν ανήκουν ούτε στην Τουρκία, ούτε στους Τουρκοκύπριους, ούτε στο Ισραήλ, ούτε στις πολυεθνικές, ούτε στους κυριάρχους Άγγλους. Ανήκουν στους κατοίκους αυτού του νησιού, όλους αυτούς τους ανθρώπους που σέβονται και αποδέχονται τους νόμους αυτού του νησιού. Θα μπορούσαμε να γράψουμε και πολλές άλλες παραμέτρους μιας εθνικής πολιτικής. Προς το παρόν γράφουμε αυτά τα λίγα για προβληματισμό και σε επόμενο φύλλο προχωρούμε πιο κάτω και με τα ονόματα των υποψηφίων και άλλων ικανών λειτουργών. Ο ΜΗΤΣΟΣ ΤΖΙΑΙ Ο ΣΤΑΥΡΗΣ Ρε Σταυρή, γιατί δεν μας δίνετε λίγο απ το φυσικό σας αέριο να πληρώσουμε τα χρέη μας; ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ Από το τέλος του αγώνα της ΕΟΚΑ μέχρι σήμερα, πολλοί αγωνιστές του εθνικοαπελευθερωτικού μας αγώνα, επώνυμοι και ανώνυμοι, στάθηκαν ΛΕΒΕΝΤΕΣ σε όλους τους μετέπειτα αγώνες του λαού μας. Άλλοι όμως εξαργύρωσαν πλουσιοπάροχα τη συμμετοχή τους στον αγώνα και πολλές φορές ταυτίστηκαν με ξένα ή καθαρά προσωπικά συμφέροντα, παρά με το συμφέρον του λαού μας. Μερικοί μάλιστα πήραν και οφίτσια σε στρατόπεδα που πολέμησαν τον αγώνα όπως τα στρατόπεδα των αγγλόφιλων και του ΑΚΕΛ. Άλλοι πάλι έφτασαν σε σημείο να αυτοαναιρεθούν υποστηρίζοντας ότι λάθος έπραξαν τότε και πως σήμερα η μόνη λύση είναι η ρεαλιστική λύση του ΔΗΣΥ! Σήμερα, έφτασε η ώρα όπου οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ καλούνται ξανά να παίξουν έναν ακόμη σπουδαίο ρόλο στη σωτηρία αυτού του τόπου. Καλούνται μονιασμένοι να ξαναβρεθούν και να ασκήσουν όλες τις πιέσεις που μπορούν ώστε ο ανθυποψήφιος του ΑΚΕΛ να είναι ένας και όχι ο Αναστασιάδης, αλλά ένας δικός τους και δικός μας εκλεκτός ο οποίος θα αναμετρηθεί και θα κερδίσει τον υποψήφιο του ΑΚΕΛ. Εάν ο Αναστασιάδης δεν πειστεί να αποσυρθεί τότε πρέπει οι αγωνιστές να προχωρήσουν όλοι μαζί, καταδικάζοντας τον Αναστασιάδη και τον ΔΗΣΥ και ταυτόχρονα να καλέσουν τον κόσμο του ΔΗΣΥ να ψηφίσει τον δικόν τους υποψήφιο. Καλούνται σήμερα οι αγωνιστές να γράψουν άλλη μια λαμπρή σελίδα στην ιστορία τους όπως έκαναν με τον αγώνα, όπως έκαναν σε όλη τους τη ζωή, όπως έκαναν και στην καταψήφιση του σχεδίου Ανάν για να σταματήσει επιτέλους αυτή η κατρακύλα των προδοτών του αγωνα του Οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ, μαζί με τον Βάσο Λυσσαρίδη και τους άλλους αγωνιστές του Πενταδακτύλου και της Ομορφίτας 63-64, του 67, και τους αγωνιστές κατά της τούρκικης εισβολής, δηλαδή όλους αυτούς τους Έλληνες που έδωσαν τις μάχες σώμα με σώμα για να είμαστε όλοι εμείς ελεύθεροι, καλούνται ξανά να μας σώσουν. Μόνο αυτοί έχουν το κύρος και την σοφία και την μαχητικότητα και το ήθος για να ηγηθούν ενός τέτοιου αγώνα για την απομάκρυνση του Αναστασιάδη από την Προεδρία και για την υποστήριξη ενός τρίτου υποψηφίου που θα φέρει την νέαν ΕΛΛΗΝΙΚΗΝ πνοή σ αυτόν τον τόπο. ΕΟ μωρέ ΕΟΚΑ όλα τα παιδιά... ΒΦ Ρε Μήτσο, εγιώ εν τζιαι σύρνω πόρτους κατά παραγγελία! Άσε να δούμε είντα πον να μας φύκει ο Χριστόφιας και βλέπουμε!

4 4 ΜΑΝΑ ΜΟΥ, ΕΚΛΑΨΕ Η ΠΡΑΞΟΥΛΛΑ ΤΖΙΑΙ ΒΡΕΣΙΕΙ ΣΥΝΕΧΕΙΑ 28 Ιανουαρίου 2012 EΛΕΥΘΕΡΟΣΚΟΠΕΥΤΙΚΑ OΔΟΣΕΛΛΑΔΟΣ γράφει ο Αμετανόητος Η επιλογή του τρίτου υποψηφίου l Ταξιδάκι για την "τριμερή" της Νέας Υόρκης για τον πρόεδρο που έπρεπε να έχει παραιτηθεί από την 12η Ιουλίου 2011 (αν είχε τσίπα). l Ποιος ξέρει τι περιμένει τον Ευέλικτο Χριστόφια στο "Green Tree"... (σημ.: αυτές οι γραμμές γράφονται πριν την τριμερή). Ποιος ξέρει τι περιμένει την Κύπρο; Δεν είμαστε από αυτούς που ησύχασαν ακούγοντας τον Στέφανο Στεφάνου να μας διαβεβαιώνει ότι η πλευρά μας προετοιμάστηκε σωστά και πάει για να διαπραγματευτεί για «λύση αρχών». Ξέρουμε ποιες είναι οι αρχές του Χριστόφια. l Είμαστε από αυτούς είχαμε προσευχηθεί να έχει έρθει άπρακτος και εντός 2-3 ημερών από τη Νέα Υόρκη. Γιατί αν είχε καθυστερήσει να έρθει γιατί «έχει επιτευχθεί πρόοδος» για τη "λύση αρχών" που επιδιώκει, την έχουμε βάψει. l Είναι γνωστές και οι "αρχές" του και τα μυαλά του. Τις προάλλες που προσπαθούσε να δηλώσει κάτι για τον θάνατο του Ραούφ Ντενκτάς αμόλησε πάλι την κοτσάνα του: «Η δράση του, όπως και η δράση Ελληνοκυπρίων ή Ελλήνων παραγόντων, δεν είναι η καλύτερη για τον Κυπριακό λαό», είπε, εξισώνοντας τη δράση του αρχιτρομοκράτη Ντενκτάς με τη δράση Ελλήνων. l Είναι γνωστό ότι εξισώνει τα πάντα ο "Ευέλικτος ο εξισωτής". Έκαναν κι οι Τούρκοι, κάναμε κι εμείς, φταίνε κι αυτοί, φταίμε κι εμείς γι αυτό θα πρέπει να βρούμε ένα συμβιβασμό. Αυτή είναι η φιλοσοφία του και δυστυχώς πάει να πείσει και τους ξένους για την ανάγκη εξεύρεσης μέσης λύσης (κάπου στο μέσο των εξωφρενικών Τουρκικών απαιτήσεων και των. "οραμάτων" των ηγετών μας για Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία). l Ποιος πρώην πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας, πρώην πρόεδρος μεγάλης πολιτικής παράταξης", δικηγόρος στο επάγγελμα, που πολέμησε με την ΡΑΦ, που έχει κόρη που τη λένε Καιτούλα, του οποίου η καταγωγή είναι από τον Αγρό, έκανε εισφορά εις μνήμην του "αγωνιστή" (υπέρ των τουρκικών συμφερόντων και προς υλοποίηση του Τουρκικού σχεδίου ανάκτησης της Κύπρου) Ραούφ Ντενκτάς; Όποιος απαντήσει σωστά κερδίζει τη νέα πολύτομη έκδοση των εγγράφων του "Foreign Office", που αποκαλύπτουν τα πάντα γύρω από Κυπριακό πρόβλημα. l «Mεγάλο διεθνές ενδιαφέρον για επενδύσεις στην Κύπρο». Καλά, τρελάθηκαν οι επενδυτές; Δεν πήραν χαμπάρι τι γίνεται στην Κύπρο; Δεν είδαν έστω και σε ένα ρεπορτάζ τις χειραψίες και τα χαμόγελα του Χριστόφια όταν βρίσκεται με τον Μπαν Κι Μουν και τον Έρογλου; l Με πρωτοβουλία της Κίνησης για ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ & ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ και τη συμμετοχή εκατοντάδων Κυπρίων πολιτών, κατατέθηκε στο Επαρχιακό Δικαστήριο Λευκωσίας ΑΓΩΓΗ κατά του κ. Δημήτρη Χριστόφια, υπό την ιδιότητα του ως συνομιλητής εκ μέρους των Ελλήνων Κυπρίων στις Διακοινοτικές Διαπραγματεύσεις. Θα βγει τίποτε άραγε ή θα μείνει μια συμβολική κίνηση; l Θέλει να της ζητήσουν συγγνώμη η Πραξούλα για να ξαναπάει στη Βουλή. Πάντα το λέγαμε: Σε ορισμένες περιπτώσεις οι πολλές ευγένειες βλάπτουν. Στην περίπτωση της Πραξούλας, όμως, η αγένεια είναι ευλογία. l Μέγα ερώτημα: Θα βρεθεί σύντομα πατριώτης εκλέξιμος υποψήφιος πρόεδρος ή θα "καταφέρουμε" μετά τον Ευέλικτο Χριστόφια να έχουμε πρόεδρο τον Ευέλικτο Ανανστασιάδη; ΚΥΠΡΟΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ Η ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΕΠΙΜΕΝΩΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΔΗΣ Αποτελεί πάγιο φαινόμενο όλες οι προεδρικές εκλογές να χαρακτηρίζονται κρίσιμες και καθοριστικές.αυτό δεν είναι αδικαιολόγητο σε μία ημικατεχόμενη πατρίδα, όμως κάποιες αναμέτρήσεις υπήρξαν ιδιαίτερα κρίσιμες. Η εκλογή Παπαδόπουλου έναντι Κληρίδη, το 2003, ήταν καθοριστική όπως και η εκλογή Χριστόφια το Έτσι και οι προεδρικές του 2013 είναι εξαιρετικά καθοριστικές για την πορεία του Κυπριακού. Η διακυβέρνηση του τόπου από ένα επικίνδυνο εθνικά αλλά και ανίκανο πρόεδρο μάς οδήγησε σε οδυνηρές παραχωρήσεις, στη διάλυση της οικονομίας, της άμυνας, της Παιδείας. Τα μόνα θετικά είναι ότι ξύπνησε, άθελα του βέβαια, τα σε λήθαργο εθνικά αντανακλαστικά αρκετών συμπατριωτών μας αλλά και ότι αποδείκτηκε ανίκανος ακόμη και να μας ξεπουλήσει. Αυτή τη στιγμή υπάρχουν ορισμένες διεθνείς συγκυρίες που μας ευνοούν αρκεί να τις εκμεταλλευτούμε. Η ρήξη Τουρκίας-Ισραήλ, τα κοιτάσματα φυσικού αερίου μπορεί ν αλλάξουν το γεωπολιτικό και γεωστρατηγικό ρόλο του Ελληνισμού αρκεί να βρεθούν στα ηνία της εξουσίας ηγέτες με εθνικό όραμα. Συνεπώς η αποτροπή επανεκλογής Χριστόφια ή κάποιου υποψηφίου ανδρείκελου από το ΑΚΕΛ αλλά και της άλλης όψης του ιδίου νομίσματος, που ακούει στο όνομα Αναστασιάδης, πρέπει να επιδιωχθεί με κάθε τρόπο. Είναι σίγουρο ότι αν το ΑΚΕΛ κατεβάσει τον Χριστόφια δεν έχει καμμία πιθανότητα εκλογής. Είναι επίσης σχεδόν δεδομένο ότι ο Αναστασιάδης θα κατέλθει υποψήφιος. Η εκλογή του ευνοείται ΕΩΣΦΟΡΙΚΑ l Ακούς εκεί το Πραξούλα να προέρχεται από το Ευπραξία. Αν είναι δυνατόν! Θα πρέπει πάραυτα να το αλλάξει σε Δυσπραξία ή Κακοπραξία ακόμη και Εχθροπραξία για να συνάδει το όνομά της με την ιδιότητά της. l Τελείωσε και ο Ντενκτάς σε μεγάλη ηλικία, αφού για χρόνια επιβεβαίωνε τη λαϊκή ρήση «κακό σκυλί, ψόφο δεν έχει». Δεν μάθαμε πόσοι και ποιοι «δικοί μας» πήγαν στην κηδεία του. Ανεξάρτητα των αρνητικών μας αισθημάτων απέναντί του, οφείλουμε να παραδεκτούμε ότι λειτουργούσε σταθερά ως Τούρκος, σε αντίθεση με τους δικούς μας ηγέτες που σχεδόν ουδέποτε λειτούργησαν ως Έλληνες. l Ο Ντενκτάς άθελά του, ασφαλώς, μετά το 1974 βοήθησε σημαντικά στην επιβίωση του Ελληνισμού στην Κύπρο. Η υπερβολική του καχυποψία προς την πλευρά μας και η αδυναμία του να αντιληφθεί το ραγιαδικό σύμπλεγμα της ηγεσίας μας, αλλά και μεγάλης μερίδας του λαού, τον κατεύθυναν σε παράλογες απαιτήσεις, με αποτέλεσμα να έχουμε μέχρι σήμερα γλυτώσει από καταστροφική λύση. l Μεγάλη προσωπικότητα χαρακτήρισε τον αρχιεγκληματία και υπαίτιο για πολλά από τα δεινά μας, ο Χριστόφιας. Όταν μιλάνε για Τούρκους, έχουν από όλους τους διεθνείς κύκλους που στήριξαν το σχέδιο Ανάν και που θα ήθελαν ένα δικό τους άνθρωπο στο πηδάλιο της εξουσίας, εξυπνότερο και ικανότερο από τον τωρινό. Αυτά τα χαρακτηριστικά του, τον καθιστούν πλέον επικίνδυνο. Θα ενδυθεί ένα εθνικό μανδύα, για να παραπλανήσει αφελείς συναγερμικούς, όπως έκανε, για αρκετά χρόνια, ο προκάτοχός του, ο Κληρίδης. Η αποτροπή της εκλογής των δύο υποψηφίων απαιτεί από τις υπόλοιπες δυνάμεις έξυπνους και προσεκτικούς χειρισμούς και προπαντός την επιλογή ενός ΕΚΛΕΞΙΜΟΥ υποψηφίου. Όταν και κάτι καλό να πούνε ανάμεσα στα άλλα. Όταν όμως αναφέρονται στον Διγενή ή γενικότερα στην ΕΟΚΑ, σε εκείνους δηλαδή στους οποίους χρωστάνε τις θέσεις τους, μόνο υβρεολόγιο χρησιμοποιούν. l Το γιατί ενεργούν έτσι, είναι δύσκολο να ερμηνευτεί. Η ψυχιατρική μπορεί να έχει κάποιες απαντήσεις, ίσως λέω υπόλοιπες δυνάμεις δεν συμπεριλαμβάνω την τωρινή ηγεσία του ΔΗΚΟ και δεν εννοώ μόνο τα κόμματα. Οι «αντάρτες» του ΔΗΚΟ, αν δεν κατορθώσουν να απαλλαγούν από τον Κάρογιαν ή να τον εξαναγκάσουν στη στήριξη ενός τρίτου υποψηφίου, οφείλουν να οδηγήσουν τα πράγματα στα άκρα αυτή τη φορά. Ο υποψήφιός μας, λοιπόν, δεν είναι απαραίτητο να είναι τακτικός αναγνώστης της «ΕΝΩΣΙΣ». Δεν επιζητούμε το τέλειο σ αυτή την αναμέτρηση. Προσωπικά δεν έχω πρόβλημα να κατέλθει ο Νικόλας Παπαδόπουλος ή ο Λιλλήκας ή κάποιος άλλος από τους συγκεκριμμένους χώρους. Το πρόβλημα μ αυτούς είναι ότι ο μεν Παπαδόπουλος θα απορροφήσει περιορισμένους συναγερμικούς ψήφους και σχεδόν καθόλου ακελικούς, ενώ ο Λιλλήκας περιορισμένους ακελικούς και καθόλου συναγερμικούς. Ο υποψήφιος, λοιπόν, θα πρέπει να είναι σε θέση να αποσπάσει ένα ποσοστό 5-6% τουλάχιστον συναγερμικών υποψηφίων. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί μόνο με υποψήφιο από το συναγερμικό χώρο, με καθαρή αντιανανική γραμμή. Χριστόδουλος Χριστοδούλου, Ελένη Θεοχάρους, Ουράνιος Ιωαννίδης ή κάποιος άλλος παραπλήσιος με όλα τα αρνητικά και θετικά του θα πρέπει να είναι ο τρίτος υποψήφιος. Όλοι όσοι αγωνιούν για το μέλλον του Ελληνισμού στην Κύπρο και είναι σε θέση να παίξουν καθοριστικό ρόλο στην επιλογή του υποψηφίου οφείλουν να το κάνουν με λογική και σύνεση και μακριά από οποιεσδήποτε σκοπιμότητες, διότι η μάχη των προεδρικών του 2013 δεν πρέπει να δοθεί απλώς, επιβάλλεται να κερδηθεί. όμως και η εξέταση DNA. l Είπε ακόμη το «λαμπρό αστέρι», κατ άλλους μετεωρίτης, που τυγχάνει να είναι πρόεδρός μας, ότι ο Ντενκτάς υπήρξε σταθερός στην προώθηση της διχοτόμησης. Ενώ η λύση της ΔΔΟ, που σταθερά υποστηρίζει η πλευρά μας, δεν είναι διχοτόμηση. l Η Ελληνική και Χριστιανική μας Παιδεία απετέλεσε το δόρυ του έθνους σε δύσκολους καιρούς και οι λειτουργοί της υπήρξαν, μέχρι και πριν μερικές δεκαετίες, από τις πιο αξιοσέβαστες επαγγελματικές ομάδες. Η κοινωνική και εθνική παρακμή που βιώνουμε τα τελευταία χρόνια έπληξαν και τον συγκεκριμμένο επαγγελματικό χώρο. l Δεν θα αμφισβητήσω το δικαίωμα απεργίας οποιουδήποτε. Να μην αντιδράς όμως στον αφελληνισμό της Παιδείας με τη λεγόμενη εκπαιδευτική μεταρρύθμιση και να αποφασίζεις για μερικά ευρώ να απέχεις από τις παρελάσεις και να ακυρώνεις τη χριστουγεννιάτικη γιορτή των σχολείων, τότε παύεις να είσαι λειτουργός ή εκπαιδευτικός Ελληνικού τουλάχιστον σχολείου. l Ω καιροί, ω ήθη! l Ας μην ξεχνάμε, 379 και πόψε. Ο αντιεωσφόρος

5 Γαμώ τη ράτσα σας! Κλείστε τα οδοφράγματα ΤΩΡΑ! 28 Ιανουαρίου 2012 vasosftohopoullos.wordpress.com 5 ΣΧΟΛΙΑ l ΣΧΟΛΙΑ l ΣΧΟΛΙΑ Φέρτε τα μίλια σας εκεί στο ΑΠΟΕΛ ΛΤΔ Δεν φτάνει που έχουμε τον Χριστόφια να προσπαθεί με κάθε μέσο να διαλύσει την ελληνικότητα του νησιού, έχουμε και τους Ευρωπαίους Κυπραίους που αν δεν χρησιμοποιήσουν την αγγλική γλώσσα, 5-6 φορές την ημέρα, κοιμούνται με τις κάλτσες. Αναφερόμαστε στα εισιτήρια των ποδοσφαιρικών αγώνων. Matchday, date, student και κουραφέξαλα. Δηλαδή, είναι λες και θα πάρει εισιτήριο ένας Τουρκοκύπριος και είναι ντροπή να μην γράφει αγγλικά. Μάθαμε κάποια πράγματα να τα θεωρούμε δεδομένα. Αν καταφέρουμε να χρησιμοποιούμε στο ελάχιστο την αγγλική γλώσσα και στο μέγιστο την ελληνική, θα μπορέσουμε να πορευτούμε στο μέλλον, πιο ελληνικά. Πρέπει να καταλάβουμε ότι μια ελληνική σημαία με σχηματισμένη την Κύπρο στη μέση δεν επιτρέπεται στα παιχνίδια του ΑΠΟΕΛ ΕΠΙΒΑΛΛΕΤΑΙ. Γι αυτό, κύριοι της διοίκησης και της εταιρίας του ΑΠΟΕΛ, λέγεται Γ.Σ.Π. κι όχι GSP. Λέγεται «Μαθητικό» κι όχι Student. Λέγεται Αθλητικός Ποδοσφαιρικός Όμιλος Ελλήνων Λευκωσίας κι όχι APOEL Μπουτάρης «Κεμάλ» Ατατούρκ Δήλωσε, λέει, ο Μπουτάρης ότι δεν θα γιορτάσει τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση της μάνας του Βορρά, της Θεσσαλονίκης. Δεν είναι θέμα ηθικής. Είναι ΔΗΜΑΡΧΟΣ. Προτιμά, λέει, να διοργανώσει μια μουσική γιορτή νεολαίας, με μουσικές από πολλές χώρες και διάφορα πράσινα άλογα. Δηλαδή, εδώ και ένα χρόνο που είναι στη δημαρχία, είναι λες και προκαλεί, για να δει πού θα φτάσει ο κόσμος. Ξεκίνησε με τους Τούρκους και τους Εβραίους τουρίστες, συνέχισε με τα γκέι παρέιντ, με το άγαλμα του Κεμάλ και αποφάσισε τώρα πως δεν θέλει να γιορτάσει την απελευθέρωση της πόλης. Τον ρώτησε κανείς; Ή επειδή έχει τη νομιμοποίηση του αριστερού, έκανε και 2-3 τατουάζ, μπορεί να λέει ότι θέλει; Έλεος. Ας πάει για δήμαρχος στην Αττάλεια να τελειώνουμε Ας ασχοληθεί με τα κρασιά κι ας γίνει ένας συνηθισμένος αλκοολικός της Θεσσαλονίκης. Όξωωωω. VivaΟ ΑΓΩΝΑΣ «Ο κόσμος ούλλος τζι αν χαθεί νησί μου μη κακό σου γιατί πατώ το χώμα σου τζιαι πίνω το νερό σου. Εδώσαν σου νερό να πιείς που χεν φαρμάτζιν μέσα τζιαι τ άσπρα σου τραντάφυλλα εγύρασιν τζι επέσαν. {.} Τζιύπρος μου κόρη του γιαλού της Αφροδίτης μάνα να καρτεράς τζι εν ν ακουστεί χαρούσιμη καμπάνα.» (Κυπριακό δημοτικό) Όταν ζεις στην Κύπρο καταλαβαίνεις πως τούτος ο τόπος δεν θα πεθάνει. Παντού μνημεία, όποια πέτρα κι αν σηκώσεις ένας ήρωας, όποιον μήνα κι αν ψάξεις μια επέτειος. Και αυτός είναι ένας απ τους λόγους που ακόμα ζούμε ως Έλληνες και δεν έχουμε απαλλοτριωθεί ολοκληρωτικά. Τι μπορεί να ξεπεράσει εκείνον τον Μάρτη του Αυξεντίου και του Παλληκαρίδη, ή εκείνο τον Απρίλη της ΕΟΚΑ; Η Πραξούλα ή ο Χριστόφιας; Ούτε κατά διάνοια. Γι αυτό λέμε πως αυτοί είναι περαστικοί. Το 1950 κανείς δεν θυμάται τη χειροτόνηση του Μακαρίου ως αρχιεπισκόπου. Κι η αιτία είναι απλή. Το ενωτικό δημοψήφισμα της 15ης Ιανουαρίου. Εκείνο το αξεπέραστο 95,7% που ακόμα ζει στους εφιάλτες του Χριστόφια, του Καρογιάν, του Αναστασιάδη και δεν λέει να αναπαυτεί εν ειρήνη. Ακόμα κι αν δεν το παραδέχονται, οι «ηγέτες» του νησιού, ζουν με την ελπίδα ότι κάποτε οι Κύπριοι δεν θα μιλάνε ελληνικά και ούτε θα έχουν καμία σύνδεση με την Ελλάδα. Δεν γίνεται. Απλά τα πράματα. Ο τόπος μας είναι μεγάλος. Δεν μπορεί να τον σκοτώσει, ούτε ο πρόεδρος, ούτε καμιά υπουργός, ούτε καμιά αντιπολίτευση τύπου «βάζω φουστανέλες και αλωνίζω», ούτε καμιά Τουρκία. Δεν ξεχνιέται εκείνο το δημοψήφισμα. Είναι απλό. Θα ζει εις τους αιώνες των αιώνων. LA REVOLUCION ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ Ο τόπος μας είναι μεγάλος Ακόμα και μετά την Ένωση του νησιού με την Ελλάδα, θα ακούγεται εκείνο το αλησμόνητο «Την Ελλάδα θέλομεν κι ας τρώγομεν πέτρες». Το όνομα Δημήτρης Χριστόφιας όμως, θα είναι πεταμένο στους τόμους της Χαραυγής. Τελειώνοντας, με ακόμα μια επέτειο, αυτήν του θανάτου του Γεώργιου Γρίβα Διγενή, θέλαμε να αξιώσουμε ξανά την Ένωσιν της Κύπρου μετά της μητρός Ελλάδος. Μην ρωτήσετε γιατί. Είναι ο μόνος δρόμος. Είναι γραμμένη με κόκκινα γράμματα. Όχι το κόκκινο του ΑΚΕΛ, το άλλο, αυτό του αίματος του Γρηγόρη και των άλλων Ελλήνων που πρέπει να πάρουμε για να μπολιάσουμε το δικό μας. Γεώργιε Γρίβα Διγενή, κοιμήσου, ξεκουράσου, η Ένωσις θα γίνει, την θέλουν τα παιδιά σου Αλέκος Μιχαηλίδης KΤΗΜΑ ΔΕΡΕΣΚΟΥ ΚΑΛΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΡΑΣΙΑ ΣΕ ΚΑΛΕΣ ΤΙΜΕΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΕ AYΓΕΡΙΝΟΣ ΠΟΥΛΙΑ ΔIANOMEIΣ: MITΣIΔHΣ ΔHMOΣIA ETAIPEIA ΛTΔ

6 6 ΣΚΟΤΩΣΤΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΒΑΛΕΝΤΙΝΟ - ΕΙΝΑΙ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΟΣ 28 Ιανουαρίου 2012 ΠAPOIKIAKH ENΩΣIΣ «Class Action» και εναντίον... Ιράκ Η στήλη έγκυρα πληροφορείται ότι ο Ελληνοαμερικανός δικηγόρος Άθαν Τσιμπίδης, εκτός από την «ομαδική αγωγή» εκ μέρους Ε/κ προσφύγων κατά του ψευδοκράτους, είχε καταθέσει στις 26 Ιανουαρίου 2010 και class action εναντίον του... Ιράκ (!!!) ζητώντας εκατομμύρια για αποζημίωση. Ο δικαστής του Δικαστηρίου της Κολούμπια Richard J. Leon, με απόφασή του στις 21 Ιουλίου 2010, απέρριψε την αγωγή χωρίς καν να την εξετάσει, δεν δόθηκε συνέχεια στην υπόθεση από τους ενάγοντες. Η class action εκ μέρους Ε/κ προσφύγων δεν στρέφεται κατά της Τουρκίας, αλλά εναντίον του ψευδοκράτους, με τους κινδύνους που επισημάναμε πολλές φορές. Λέτε να χει καλύτερη τύχη αυτή η αγωγή; «ΗΡΑ» Σελίδα 5, Ελευθερία Λονδίνου (Από τη διεύθυνση της εφημερίδας μάθαμε ότι αναγνώστες της ενδιαφέρθηκαν να μάθουν αν θα κινηθεί class action στις ΗΠΑ και εναντίον της βορείου Κορέας και αν γίνεται να συμμετάσχουν εις συμπαράσταση). «Εδώ υπάρχει ένα ανεξάρτητο κράτος», υπήρξαν τα τελευταία λόγια του Ντενκτάς. Η Εντέρ ανέφερε ότι σε κάποια φάση κατά τη διάρκεια της νύχτας ο πατέρας της είπε κάτι στα ελληνικά και όταν αυτή του είπε πως δεν καταλαβαίνει της ζήτησε να πει του Πρόεδρου Χριστόφια και των άλλων ε/κ ηγετών ότι: ''πες τους, εδώ είναι μια ανεξάρτητη δημοκρατία'', υπονοώντας το ψευδοκράτος, και φώναξε το όνομα ''Τσιμπίδης'' με συγχωρείτε, «Χριστόφιας». Λέτε να έκαναν λάθος; Το πιο πιθανόν να φώναζε ένα μεγάλο ευχαριστώ στον Γλ. Κληρίδη! Όμως ίσως ο Ντενκτάς που πάντα ήξερε τι επιδίωκε να ξεστόμισε το όνομα Χριστόφια, επειδή ο Χριστόφιας με αγγλικά δεκανίκια αντικατέστησε τον Γλ. Κληρίδη στην προώθηση των τουρκικών επιδιώξεων... Η Διζωνική του Ντενκτάς που υπεραμύνεται ο Χριστόφιας Γιατί, ο Ραούφ Ντενκτάς ήταν που στις 12 Αυγούστου 1974 στη Γενεύη απαίτησε επίσημα τη ρατσιστική τουρκική Διζωνική Δικοινοτική Ομοσπονδία με το 37% της κυπριακής γης για το τουρκοκυπριακό του «κράτος» συνοδευόμενη (η απαίτησή του) με χάρτη! Αυτή τη λύση ανέλαβε πρώτος ο Γλ. Κληρίδης, κατ εντολή του Φόρειν Οφεως του Λονδίνου (από τις ), να προωθήσει στην Κύπρο εκ μέρους των μαστόρων του Εγγλέζων. Με συνεργάτες λίγο μετά το συντροφικό του ΑΚΕΛ και τους επιφανείς ηγέτες του με τις ευλογίες της μητερούλας Μόσχας. Επομένως και εφόσον ο Δημήτρης Χριστόφιας είναι που τελικά κατάφερε να εκπληρώσει το «όνειρο» του Ραούφη, δεχόμενος επίσημα (άσχετο αν το έκανε για ικανοποίηση των Εγγλέζων και των Τούρκων δίχως την έγκριση του λαού) τον διζωνικό συνεταιρισμό των δύο στέιτς με τη συμφωνία του με τον Ταλάτ στις Γράφει η Waterloo Sunset Επικήδειος Ντενκτάς από τη βρετανική Ντέιλι Τέλεκραφ Έναν μακροσκελή επικήδειο δημοσίευσε η βρετανική Ντέιλι Τέλεκραφ στις 15 Ιανουαρίου 2012 για το Ρ. Ντενκτάς, ένα εμετικό κείμενο αντιπροσωπεύοντας επάξια... τις θέσεις και προθέσεις της Άγκυρας όσο και του κιστημένου και μισησμένου βρετ. Υπ. Εξωτερικών τον καιρό του δημοψηφίσματος καθαρόαιμου τουρκόφιλου Τζακ Στρο. Επικήδειες αναφορές δημοσιεύθηκαν και από άλλες εφημερίδες αλλά τίποτα δεν έφτανε το μίσος, φιλοτουρκισμό και θράσος ιστορικών διαστρεβλώσεων στο δημοσίευμα της Ντέιλι Τέλεκραφ. Ούτε ο Νταβούτογλου δεν θα μπορούσε να το γράψει καλύτερα! Ακόμα περιμένουμε την αρμόδια υπηρεσία της Κυπριακής Δημοκρατίας να... απαντήσει. Φαίνεται ακόμα βρίσκεται στο... διάβασμα! Αλλά μπορεί και να μην τους επιτρέπει ο Χριστόφιας για να μην θεωρηθεί ότι «φκάλουμε το άχτι μας». Φτου να χαθεί για πρόεδρος... Ο ιμπεριαλιστής «κομμουνιστής» Δημήτρης Χριστόφιας Το πιο κάτω άρθρο πέρασε απαρατήρητο όταν πρωτοδημοσιεύθηκε στις σελ.15, στη στήλη Πιστολέρο του Στέλιου Ξιουρή, στο Κυπριακό Ποντίκι. Ευχαριστούμε τον Εμπροσθοφύλακα που το επανέφερε στην επικαιρότητα. Φανταστείτε, να πούμε, το 1967 (όταν το ΑΚΕΛ και η Μόσχα είχαν ξεσχιστεί στις ύβρεις εναντίον των αδελφών Ελλήνων της Ελληνικής Μεραρχίας εις συμπαράσταση των Τούρκων που απαιτούσαν την άμεση αποχώρησή της) να ζούσε ο Στάλιν και να τον επισκεπτόταν ο Χριστόφιας (αντί ο μ. Ε. Παπαϊωάννου) στη μητερούλα Μόσχα, με το «ιδιαίτερα λιτό τζέτ αεροπλάνο» του! Για τις συνεννοήσεις τους για την εκδίωξη της «φασιστικής» Ελληνικής Μεραρχίας. Η Μόσχα και το ΑΚΕΛ δούλεψαν πολύ περισσότερο από τους Εγγλέζους, στο πλάι του συντρόφου Γλ. Κληρίδη (της τάχατες «δεξιάς») για την αποχώρησή της... Το «ιδιαίτερα λιτό τζετ αεροπλάνο» του Χριστόφια και η ροζ αριστερά Αποδελτιώθηκε στον «Εμπροσθοφύλακα» στις 14 Ιανουαρίου Ο ορισμός της ροζ αριστεράς, εμπεριέχεται ανάγλυφα στα λόγια του βουλευτή του ΑΚΕΛ και Γενικού Γραμματέα της Ένωσης Κυπρίων Αγροτών Πανίκου Χάμπα. Πλέον δεν μιλάμε αόριστα αλλά έχουμε και συγκεκριμένα παραδείγματα για να καταδείξουμε, πως η κόκκινη αριστερά έχει και αποχρώσεις, όπως αντιλαμβάνεστε, η αλλαγή στο χρώμα μπορεί και να προσδιοριστεί από το στίχο της ροκ μπαλάντας του Γιάννη Μηλιώκα «ρούχα μαζί που πλύθηκαν και έχουμε γίνει ροζ». Προσπαθούσε ο συμπαθέστατος βουλευτή του ΑΚΕΛ να δικαιολογήσει τη χρησιμοποίηση από τον ηγέτη του κομμουνιστικού κόμματος της Κύπρου και πρόεδρο της Δημοκρατίας, για πρώτη φορά στην ιστορία του κράτους ιδιωτικού τζετ για τις μετακινήσεις του. Βλέπετε από το Δίκωμο είναι μαθημένος στις πολυτέλειες, αφού από μικρός για να πάει στην Κερύνεια ναύλωνε ελικόπτερο για να μην κουραστεί το παιδί. Ε, δεν θα χαλάσει τις συνήθειες του τώρα που έγινε πρόεδρος του κράτους. Λοιπόν ανέβηκε στο βήμα της αίθουσας τύπου στο Ναό της Δημοκρατίας και μας είπε το φοβερό ο Χάμπας. «Το ιδιωτικό αεροπλάνο που μίσθωνε η Κυπριακή Δημοκρατία για τις μετακινήσεις του προέδρου ήταν ιδιαίτερα ΛΙΤΟ, απέριττο και η Δημοκρατία πλήρωνε μόνο 6 χιλιάδες Ευρώ την ώρα. Ο πρόεδρος το χρησιμοποιούσε για να μην ταλαιπωρείται και να πηγαίνει φρέσκος στις συναντήσεις με ξένους ηγέτες». Ουάου, τα χάπια μου. Προσέξατε τον ηγέτη των αγροτών της αριστεράς (μπορούσε να ήταν και ηγέτης στο Κιλελέρ τηρουμένων των αναλογιών) και βουλευτή του κομμουνιστικού κόμματος, προσεγγίσεις; Το λιτό τζετ και οι 6 χιλιάδες την ώρα α, μπα, μικροπράγματα. Μην είμαστε και υπερβολικοί. Δεν έχει δα και το ιδιωτικό αεροπλάνο του Ομπάμα ο Χριστόφιας για τις μετακινήσεις. Μόνο ένα τόσο δα τζετ με 6 χιλιάδες ευρώ την ώρα. Ζήτω η ροζ αριστερά. Ζήτω ο τσε Γκεβάρα. Ε,. που το θυμηθήκαμε αυτόν; Ε, πάει με όλες τις επαναστάσεις. Όσο για τον Κυριάκο ή Κάκο όπως τον λένε οι σύντροφοι του στις λαϊκές οργανώσεις, στα βουστάσια και χοιροστάσια και στα χωράφια που τους επισκέπτεται να τους διαβεβαιώσει ότι είναι δίπλα τους η αριστερή Κυβέρνηση, μας έπεισε για το λιτό τζετ αλλά και την προσήλωση του στα κομμουνιστικά ιδεώδη. Του φρονίμου τα παιδιά πριν πεινάσουν μαγειρεύουν! Άσυλο θέλουν όλοι οι Σύροι στην Κύπρο από τον Συλικιώτη (Σημερινή ). Το ίδιο και οι Κούρδοι, το ίδιο και όλοι οι υπόλοιποι λαθραίοι και μη και να δούμε πόσοι ακόμα θα μας κατεβούν στη μακαρία νήσο, και κλάφτα Χαράλαμπε στην Κύπρο. Άσυλο τελικά θα θέλουν και ΟΛΟΙ οι απομείναντες Ελληνοκύπριοι γνήσιοι κάτοικοι της Κύπρου και δεν ξέρω από ποια πλέον χώρα θα το ζητήσουν!!! Θα χρειαστούν βέβαια και πλοιάρια για τη μεταφορά της επικείμενης υποβάθμισης της πλειοψηφίας του νησιού σε θλιβερή ανεπιθύμητη μειονότητα Ελλήνων Χριστιανών (κάτι σαν την υποβάθμιση που κάνουν δηλαδή οι Standard and Poors) επομένως ας το έχουν αυτό υπόψη οι... εφοπλιστές και ας λάβουν τα μέτρα τους εκ των προτέρων για να τα... οικονομήσουν δηλαδή!!! Του φρονίμου τα παιδιά πριν πεινάσουν μαγειρεύουν... Ο Νίκος Αναστασιάδης υποψήφιος πρόεδρος! Εξορίστε το κακόν! Ο Θεός να μεν σε αφήσει. Μακαριότατε διέταξε κανένα αγιασμό να εξορκιστεί το κακό και κάλεσε τις μανάδες και γιαγιάδες μας σε παρακλήσεις από τώρα. Μας φτάνει και μας περισσεύει ένας οδοστρωτήρας που μας πλάκωσε, δεν χρειαζόμαστε και δεύτερο, χάνεται η Κύπρος... Ο Ντενκτάς ζει και θα ζει και νεκρός θα νικά με τέτοιους προέδρους. ΣΧΟΛΙΑ ΒΡΑΒΕΥΣΗ ΡΟΔΙΤΗ Κάτι παράξενο συμβαίνει στην Κύπρο του Χριστόφια. Το κυπριακό κράτος, ο κατεξοχήν εχθρός της ενωτικής παράταξης, στην οποία άνηκε κάποτε ο Άντης Ροδίτης, έρχεται, μόλις 35 χρόνια μετά τον θάνατο του Αρχιεπισκόπου Μακαρίου, να βραβεύσει έναν κατεξοχήν εχθρό της πολιτικής Μακαρίου. Τι να συμβαίνει άραγε στο Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού της νήσου; Μήπως ο Μολέσκης και ο Χαραλαμπίδης έγιναν Γριβικοί ή μήπως το κυπριακό κράτος προβληματίζεται και, κάνοντας αυτοκριτική, ετοιμάζεται να φέρει πίσω τη Mεραρχία; Δύσκολα ερωτήματα, φυσικά, και εύκολες οι απαντήσεις. Ο Μολέσκης και ο Χαρ α λ α μ π ί δ η ς δεν έγιναν Γριβικοί, ούτε το κράτος της Ζυρίχης έκανε αυτοκριτική για να φέρει πίσω τη Μεραρχία. Μάλλον ο Ροδίτης πήρε το βραβείο, διότι θα έστησαν πόδι οι εξ Ελλάδος «καλαμαράδες» και δεν δέχτηκαν τις πιέσεις για να πάρει η Μαραγκού το βραβείο. Πάντως, το βιβλίο του Ροδίτη και ως λογοτεχνία και ως περιεχόμενο είναι πολύ καλύτερο από τα άλλα υποψήφια, παρά τις δικές μας εν μέρει ενστάσεις. Όμως, το σόου τώρα αρχίζει. Κάποιοι θα βγάζουν αφρούς απ το στόμα και ο Ροδίτης είναι ικανός να σπάσει τ αρχίδια όλων, για να υπερασπίσει τη βράβευση. Πω πω, πλάκα που θα γίνει! ΟΜΗΡΟΥ ΑΚΕΛΙΑΣ Λένε ότι όπου υπάρχει καπνός υπάρχει και φωτιά κι εμείς ελπίζουμε να μην αληθεύουν τα πιο κάτω. Λέγεται πως το ΑΚΕΛ προβληματίζεται και κάνει κι επαφές για να κατεβάσει για υποψήφιο Πρόεδρο του, τον Γιαννάκη Ομήρου, Πρόεδρο της ΕΔΕΚ. Εάν ο Χριστόφιας δεν εισακούσει την Έρση και όντως δεν βάλει ο ίδιος υποψηφιότητα τότε στα σίγουρα θα προτιμήσει τον Ομήρου παρά τον Καζαμία διότι αν μη τί άλλο και Πρόεδρο να μην τον βγάλει για ακόμη μια άλλη φορά το ΑΚΕΛ θα διαλύσει την ΕΔΕΚ και θα ενισχύσει το κόμμα του. Είναι γνωστόν οτι η ΕΔΕΚ έπαιξε πολλές φορές την ΟΥΡΑ του ΑΚΕΛ. Είναι ακόμη πιο γνωστό οτι στην ΕΔΕΚ υπάρχουν ακόμη δυνάμεις αντιλυσσαριδικές και φιλοακελικές. Ο ΟΜΗΡΟΥ και η αντικατοχική πτέρυγα της ΕΔΕΚ οφείλουν να είναι πολύ προσεκτικοί με αυτό το ζήτημα εάν όντως θέλουν να έχουν ένα αυτόνομο λόγο σ αυτόν τον τόπο. Ένας από τους λόγους που η ΕΔΕΚ ποτέ δεν κατάφερε να «παντρευτεί» τον κόσμο που ήταν ερωτευμένος μαζί της, είναι και το γεγονός ότι μέσα στο κόμμα πάντα υπήρξαν οι δυνατές φιλοακελικές και νεοκυπριακές δυνάμεις.

7 28 Ιανουαρίου ΚΟΨΤΕ ΤΑ GREEN TREE ΚΑΙ ΠΙΕΙΤΕ ΓΚΡΙΝ ΤΤΙ! Το κείμενο αυτό πρωτοδημοσιεύτηκε στην εφημερίδα ΡΗΞΗ Αθηνών. Το αναδημοσιεύουμε όχι μόνο διότι είναι ένα εξαιρετικό κείμενο αλλά, κυρίως, επειδή θέτει τις βάσεις για να δούμε τον εαυτό μας και τα προβλήματά μας, πάνω σε μια άλλη βάση. Η μόνη παρατήρηση που μπορούμε να κάνουμε εμείς είναι ότι αφήνει πίσω τις ευθύνες της Κύπρου και το ρόλο που οφείλει ΚΑΙ η Κύπρος να παίξει, εάν θέλει να είναι ένα κομμάτι του ελληνικού έθνους και ως εκ τούτου και των προβλημάτων που αντιμετωπίζει αυτό το έθνος. Είναι χαρακτηριστικό ότι κανείς ακόμα δεν έθιξε το ζήτημα της συμμετοχής της Κύπρου στα προβλήματα που αντιμετωπίζει η Ελλάδα διά μέσου του φυσικού αερίου και των κοιτασμάτων πετρελαίου. Υπάρχουν άπειροι τρόποι που μπορεί το ένα κράτος να βοηθήσει το άλλο, κι όποιος δεν καταλαβαίνει δεν ξέρει που πατά και που πηγαίνει... Να στηριχτούμε στις δικές μας δυνάμεις Αυτοδύναμοι! Μια αδιάψευστη ένδειξη της κρίσης και της σαπίλας των ελληνικών ελίτ είναι η απουσία οποιασδήποτε πρωτοβουλίας για ενίσχυση της αλληλεγγύης και της συνοχής της κοινωνίας, από το σύνολο των πολιτικών, «πνευματικών» και οικονομικών ελίτ της χώρας. Σήμερα, οι Έλληνες εφοπλιστές παραμένουν ακόμα ιδιοκτήτες του μεγαλύτερου εμπορικού στόλου στον κόσμο, και οι ετήσιες παραγγελίες τους είναι πολλές δεκάδες δισεκατομμύρια. Έλληνες επιχειρηματίες, τραπεζίτες, πολιτικοί και άλλοι χρυσοκάνθαροι διαθέτουν καταθέσεις εκατοντάδων δισεκατομμυρίων στο εξωτερικό. Μερικές εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες έχουν ένα σημαντικό ύψος καταθέσεων και σημαντικά περιουσιακά στοιχεία. Αν όλοι οι Έλληνες, με πρωτοστάτες τους υπουργούς, τους βουλευτές, τους συνδέσμους των εφοπλιστών, των βιομηχάνων, τους τραπεζίτες, τους κατασκευαστές, τους ιδιοκτήτες των ΜΜΕ, «συνδικαλιστές» τύπου Παναγόπουλου, με αμοιβές δεκάδες χιλιάδες ευρώ τον μήνα, και μεγαλοδημοσιογράφους, εννοούσαν στα σοβαρά αυτό που λένε, ότι «όλοι θα πρέπει να συνεισφέρουμε για το ξεπέρασμα της κρίσης», θα είχαν ήδη ξεκινήσει μια εκστρατεία για ένα εσωτερικό ομολογιακό δάνειο, με χαμηλό επιτόκιο, για να δανείσουν το ελληνικό κράτος. Αν οι ποικίλοι σύνδεσμοι των ομογενών, ιδιαίτερα στις ΗΠΑ και την Αυστραλία, κινητοποιούνταν προς την ίδια κατεύθυνση, τότε άλλη θα ήταν σήμερα η κατάσταση της χώρας. Θα μπορούσε να υπάρξει μια σοβαρή χρηματοδότηση του ελληνικού κράτους, ύψους δεκάδων δισεκατομμυρίων, και θα αποκτούσε νόημα η αδιάκοπη λογοδιάρροια περί «θυσιών» όλων των Ελλήνων [...] και προπαντός, θα ενισχυόταν όντως η περιβόητη εθνική συνοχή και οι Έλληνες θα μπορούσαν να αντιμετωπίσουν ενωμένοι την κρίση. Οι Έλληνες, κάποτε, διεξήγαγαν μεγάλους εθνικούς αγώνες, στηριγμένοι κατ εξοχήν στην οικονομική συμπαράσταση των συμπατριωτών τους. Οι Ζωσιμάδες, ο Βαρβάκης, ο Σίνας, ακόμα και ο Συγγρός, ο Αβέρωφ, μοναστήρια και μητροπολίτες, οι χιλιάδες των μικρών και μεγάλων ευεργετών, όλοι οι Έλληνες, στήριξαν την εκπαίδευση στη διάρκεια της Τουρκοκρατίας, χρηματοδότησαν τη Φιλική Εταιρεία και την Επανάσταση, ενίσχυσαν ακόμα και τον ελληνικό στόλο στους Βαλκανικούς Πολέμους. Συχνά, αυτοί οι εθνικοί ευεργέτες ήταν στυγνοί καπιταλιστές, όπως ο Συγγρός. Και όμως, παράλληλα, ήταν διατεθειμένοι να ξοδέψουν απλόχερα για τις ανάγκες της πατρίδας, επιστρέφοντας έτσι ένα μέρος από αυτά που είχαν καρπωθεί. Σήμερα, δεν βρέθηκε ούτε ένας αριθμός ένας πολιτικός, επιχειρηματίας, μεγαλοδημοσιογράφος, που να βάλει το χέρι στην τσέπη, δεν βρέθηκε ούτε ένας να κάνει έστω αυτό που έκαναν οι Ιταλοί καπιταλιστές. Οι Έλληνες αντιμετωπίζουν την κρίση, ο καθένας μόνος του, και οι μόνες πρωτοβουλίες αλληλεγγύης έρχονται από τα κάτω, από ομάδες πολιτών και από την Εκκλησία. Και γι αυτή την κατάντια δεν ευθύνεται μόνο το «πνεύμα της εποχής», ο ατομικισμός, ο καταναλωτισμός, ευθύνονται, πριν απ όλα, όλοι εκείνοι που, εδώ και δεκαετίες, κάνουν ό,τι μπορούν για να διαλύσουν την αίσθηση του συνανήκειν των Ελλήνων, όλοι εκείνοι που πασχίζουν να αποδομήσουν την ιστορία μας, να κόψουν τις ρίζες μας, να μας μεταβάλουν σε μια αγέλη χωρίς ταυτότητα. Αυτή η ηροστράτεια λογική, στην οποία πρωτοστάτησαν οι ψευδοπροοδευτικοί διανοούμενοι, έπαιξε τελικά το παιγνίδι των τραπεζιτών, των νεοφιλελεύθερων, της Μέρκελ. Και έρχονται σήμερα να τα ζητήσουν όλα από τους μισθωτούς, τους συνταξιούχους, τους άνεργους, τους αγρότες, του μικρέμπορους, τους «μικρομεσαίους», με περικοπές, χαράτσια, φοροεπιδρομές, απολύσεις. Οι ίδιοι δεν είναι διατεθειμένοι να παραχωρήσουν τίποτε! Ο περιβόητος Πρόεδρος της Δημοκρατίας, που κινδυνεύει να γίνει πιο αναξιόπιστος από όλους τους άλλους, ξέρει μόνο να διαμαρτύρεται επειδή τον κράζουν οι πολίτες. Είναι καιρός, λοιπόν, να αναλάβει μια πρωτοβουλία, αν θέλει να μειωθεί η λαϊκή κατακραυγή εναντίον του. Να δημιουργήσει μια ανεξάρτητη και υπεράνω υποψίας επιτροπή ελέγχου, που θα αναλάβει τη διαχείριση ενός ομολογιακού δανείου, στο οποίο, πρώτος αυτός, θα συνεισφέρει ένα σημαντικό ποσό, και αμέσως μετά από αυτόν, ο πρωθυπουργός, όλοι οι υπουργοί και οι βουλευτές, με ένα υποχρεωτικό μίνιμουμ συμμετοχής, που να ανέρχεται σε μερικές δεκάδες χιλιάδες ευρώ. Αμέσως μετά, θα πρέπει να ακολουθήσουν οι εφοπλιστές, οι βιομήχανοι, οι μεγαλέμποροι, οι κατασκευαστές, οι μεγαλοδημοσιογράφοι. Και μετά μπορούν να ακολουθήσουν όλοι οι Έλληνες πολίτες, στην Ελλάδα και το εξωτερικό. Οι Έλληνες πρέπει να στηριχτούν στις δικές τους δυνάμεις και πρέπει να υποχρεώσουν τους υπεύθυνους να αναλάβουν τουλάχιστον ένα μέρος των βαρών. Και επειδή το αυτί αυτών των παχυδέρμων δεν πρόκειται εύκολα να ιδρώσει, θα πρέπει να δημιουργηθεί ένα κίνημα καταγγελίας τους και προώθησης ενός τέτοιου δανείου, που θα τους υποχρεώσει να κινηθούν έστω και διά της βίας. Εν ανάγκη, την πρωτοβουλία θα έπρεπε και θα μπορούσαν να την πάρουν οι ίδιοι οι πολίτες. Είναι καιρός, πέρα από τις καταγγελίες και την άρνηση πληρωμής των χαρατσιών, πέρα από τις πρωτοβουλίες αλληλεγγύης στα θύματα της κρίσης, πέρα από την οργάνωση εναλλακτικών μορφών οικονομίας, να παρέμβουμε και στο ίδιο το ζήτημα του χρέους. Θα πρέπει να πάψουμε να αναζητούμε δανεικά από τους ξένους, αλλά να υποχρεώσουμε τους «ξένους» που βρίσκονται στον τόπο μας, αυτούς που μας οδήγησαν σε αυτή την άθλια κατάσταση, να συμβάλουν, επί τέλους, όχι μόνο στο ξεπέρασμα της κρίσης, αλλά και στην ανασυγκρότηση της κοινωνίας την οποία διέλυσαν. Κάτι τέτοιο εξ άλλου θα μείωνε κατά πολύ και τις δυνατότητες των ξένων, της Μέρκελ και του ΔΝΤ, να μας εκβιάζουν από δόση σε δόση, από μνημόνιο σε μνημόνιο, θα έδινε τη δυνατότητα στην ελληνική κοινωνία να τους αντιμετωπίσει με θάρρος και υπερηφάνεια. Κάποιοι θα βρουν πολλά επιχειρήματα να αντιτάξουν, όπως το ποιον να εμπιστευτούμε για τη διαχείριση ενός τέτοιου δανείου κ.λπ.. Ωστόσο, όποιος δεν θέλει να ζυμώσει, δέκα μέρες κοσκινάει. Το αίτημα του ομολογιακού δανείου, με βάση τις οικονομικές δυνατότητες και τις ευθύνες των διαφορετικών κοινωνικών ομάδων και τάξεων, έπρεπε ήδη να αποτελεί βασικό αίτημα του κινήματος των αγανακτισμένων. Όμως, κάλλιο αργά παρά ποτέ. Είναι καιρός σήμερα να αρχίσουμε μια μεγάλη εκστρατεία για να το προωθήσουμε Γιώργος Καραμπελιάς ΑΝΑΠΤΥΞΗ = ΚΑΚΟΓΟΥΣΤΙΑ Δύο νέα έργα τέλειωσαν προς το τέλος του 2011, ώστε η κύρια Μαύρου να εκμεταλλευτεί την αποπεράτωσή τους για προεκλογικούς λόγους. Ευτυχώς η Μαύρου έφυγε, έμειναν, όμως, τα «έργα» της. Ας τα δούμε ένα ένα: ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΟΛΩΜΟΥ Μετά από έξοδα πάνω από 6 εκατομμυρίων και ένα χρόνο εργασιών και ταλαιπωριών, τελικά η πλατεία που φέρει το όνομα του μεγάλου ποιητή και ΟΧΙ του χαρακτήρα των κυπριακών σκετς της δεκαετίας του 70, όπως πολλοί νομίζουν, παραδόθηκε στο κοινό. Πριν την ανακαίνισή της η πλατεία ήταν μια ταλαίπωρη, πλην όμως συμπαθητική πλατειούλα, με όλα τα χαρακτηριστικά ενός άναρχου κυπριώτικου αστικού τοπίου. Τώρα, με την ανακαίνιση έχει μετατραπεί σε ένα άοσμο, άχαρο και αχαρακτήριστο τραβεστί. Μοιάζει μ ένα τίποτα. Το σκέπαστρο δεν βοήθα καθόλου στον προσδιορισμό της πλατείας. Στέκεται ψηλά σαν το αγγούρι, μη κατανοώντας το ίδιο το ρόλο που πρέπει να παίξει. Είναι τελικά η πλατεία πλατεία ή μήπως είναι δρόμος; Είναι ένα ενιαίο σύνολο ή είναι τελικά μερικά τεμάχια από μπετόν; Είναι ένας γυμνός άσχημος άντρας ή ένας τραβεστί, που προσπαθεί να κάνει την δουλειά του; Κάνεις δεν μπορεί ν απαντήσει αυτές τις ερωτήσεις ούτε ο καημένος ο Διονύσιος Σολωμός. Στέκεται, μεν, όρθιος, αλλά στο έδαφος εμείς πατάμε τους στίχους του και θαυμάζουμε την πλακέτα με τα στοιχεία της Μαύρου, που στη θητεία της μετατράπηκε ο Σολωμός, από ποιητής, σε σύμβολο ευρωπαϊκής κακογουστιάς και ξιπασιάς και όλα αυτά από τας προοεδευτικάς δυνάμεις. Έλεος! Τώρα με φόβο αναμένουμε τ αποτελέσματα της πλατείας Ελευθερίας.. ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΑΓΟΡΑ ΑΓΙΟΥ ΑΝΤΩΝΙΟΥ Για την ξημαρισμένη, βρώμικη και νυφιτσοκρατούμενη αγορά του αγίου Αντωνίου γράψαμε άπειρες φόρες σε προηγούμενα φύλλα. Επιτέλους, ο Δήμος Λευκωσίας αποφάσισε να ανακαινίσει την αγορά και, μετά από πολλούς μήνες, να την παραδώσει στο κοινό. Εκεί που περιμέναμε ότι θα βλέπαμε μια αγορά με τα καλύτερα κυπριακά προϊόντα, γεμάτη ζωή, ζωντάνια και επιλογές στις αγορές μας, οι ιθύνοντες παρέδωσαν ξανά ένα ξιπασμένο χώρο ισάξιο της Λευκωσιάτικης ευρωλιγούρικης ξιπασιάς, που μαστίζει τους νεοκύπριους. Εκεί που περιμένεις να βρεις παραδοσιακά χόρτα, λουβιά και φασόλια από πολλές περιοχές και μαντορίνια πολλών ειδών, βλέπεις μια μίζερη αγορά κατακλυσμένη με ξένα φρούτα, παλιοεμπορεύματα και ξένα εμπορεύματα της κακιάς ώρας. Εκεί που περίμενε κανείς πως μέσα θα υπήρχαν παραδοσιακά κεντράκια με εδέσματα του τόπου μας, για να απολαύσουν ντόπιοι και ξένοι, οι έξυπνοι Κυπραίοι, αντί για σουβλατζίδικο ή μαγειρείο, έφτιαξαν κάτι ανάμεσα σε γουάιν μπαρ και μπιστρό, ωσάν να βρισκόμαστε κάπου ανάμεσα σε Ιταλία και Γαλλία. Δεν είναι δυνατόν κανένας από αυτούς τους ιθύνοντες να μην έχουν πάει σε κάποια αγορά, είτε κοντά μας στη Μέση Ανατολή ή μακριά μας στην Ευρώπη ή έστω δίπλα μας στην Ελλάδα, για να δουν πώς είναι οι πραγματικές αγορές και πώς ο κάθε λαός είναι περήφανος για τα προϊόντα του. Σκατάες.

8 Καλύτερα στο πέταλο 8 παρά ερωτευμένος! vasosftohopoullos.wordpress.com 28 Ιανουαρίου 2012 Μίκη Θεοδωράκη, εδώ Ελλάς Δεν επιθυμώ να παρέμβω στα εσωτερικά της χώρας σας. Δεν αποκλείεται οι νέοι σας διεθνείς προσανατολισμοί να αποτελέσουν για σας ανάχωμα σε σχέση με όσα συμβαίνουν σε μας. Αν και δεν το πιστεύω, το εύχομαι με όλη τη δύναμη της ψυχής μου. (Από τη συνέντευξη του Μίκη Θεοδωράκη στο «Φιλελεύθερο») Ανέκαθεν θεωρούσαμε τον Μίκη Θεοδωράκη, ως έναν τεράστιο Έλληνα μουσικοσυνθέτη. Τα τραγούδια του είναι πολιτισμός, ελληνική ιστορία και το παραδεχόμαστε όλοι. Στην πολιτική του ζωή, όμως, κυρίως μετά τη Χούντα, έκανε τραγικά λάθη και σφάλματα. Δεν θα αναλύσουμε. Δεν είμαστε οι αρμόδιοι. Ας τον κρίνει η ιστορία. Αυτό που μας ενδιαφέρει, πέραν της γνωστής και ανούσιας (αν όχι προδοτικής) αγάπης προς τους Τούρκους, είναι η πιο πάνω απάντηση σε μια ερώτηση που του έγινε για την κατάσταση στην Κύπρο. Θα μπορούσε κάλλιστα να βγει από το στόμα ενός Αμερικανού, ενός Γάλλου, ενός Ταϊλανδέζου. Η χώρα μας κι η χώρα σας, ο λαός μας κι ο λαός σας. Είναι αυτά που δημιουργούν αυτό το κλίμα της απομάκρυνσης από τη μάνα Ελλάδα. Αυτά τα εσείς κι εμείς είναι που καταφέρνουν να ξεχωρίζουν έναν λαό κι ένα έθνος. Ειδικά ο Έλληνας μουσικοσυνθέτης, που έζησε στο πετσί του διωγμούς, εξορίες, φυλακίσεις από τη Χούντα, δεν επιτρέπεται να απαντά ως ένας κοινός «ξένος». Αν κατανοήσουμε πως Ελλάδα και Κύπρος, είναι ένας λαός, τότε μόνο ενωμένοι μπορούμε να προχωρήσουμε Χώρια θα πέσουμε σαν κουτσές Μαρίες Πολλά θα γραφτούν για τον Ντενκτάς, τον άνθρωπο που σχεδόν όλοι οι Κύπριοι είχαν δαιμονοποιήσει όσο κανένα άλλο. Ο, κατά τους Κύπριους, υπ αριθμόν ένα ΕΧΘΡΟΣ της μικρής μας Κύπρου Ραούφ Ντενκτάς είναι τώρα νεκρός. Οφείλουμε τώρα να είμαστε πιο αντικειμενικοί και να πούμε όλη την αλήθεια. Ο Ραούφ Ντενκτάς, μετά το 1974 υπήρξε ένας πραγματικός «φιλέλληνας», ένας Κύπριος, που λόγω κυρίως των δικών του εμμονών και των δικών του οραμάτων, λειτούργησε περισσότερο ως Έλληνας παρά ως Τούρκος και Τούρκος της Κύπρου. Κάποιοι συνέδεσαν αυτή την φιλελληνική του στάση, με την υποτιθεμένη ή πραγματική ελληνική του καταγωγή, όμως εμείς αρνούμεθα αυτή την λογική. Ο Ντενκτάς ΑΝΤΙΣΤΑΘΗΚΕ σε όλα τα ομοσπονδιακά σχέδια που κατά καιρούς προτάθηκαν ως λύση του Κυπριακού διότι αναγνώριζε σε μας κάτι που εμείς οι ίδιοι δεν αναγνωρίζουμε στον εαυτό μας. Ο Ντενκτάς υπήρξε γνήσιον τέκνον της κυπριακής ιστορίας και του Κυπριακού. Ως γνήσιον τέκνον του ενωτικού κινήματος γνώριζε πολύ καλά ότι οι Κύπριοι ως Έλληνες, ποτέ δεν θα πάψουν να αγωνίζονται για την απελευθέρωση τους όποιο και αν είναι το κόστος, οποίες και αν είναι οι δυνάμεις απέναντι τους. Γνώριζε πολύ καλά πως η όποια παλινδρόμηση των Κυπρίων, η όποια εθνική και κοινωνική αλλοτρίωση τους είναι προσωρινή και πως βαθιά μέσα τους θα είναι πάντα Έλληνες, θα είναι πάντα ορθόδοξοι και πάντα αυτοί θα καθορίζουν το μέλλον αυτού του τόπου διότι ήξερε κάτι που ξέρουν πολλοί άλλοι Κύπριοι, πως ακόμη και οι πέτρες και τα νερά και τα βουνά και τα δέντρα και τα πουλιά και τα ψάρια και οι θάλασσες αυτού του τόπου, την ΕΝΩΣΗ θα λαχταρούν και ως εκ τούτου οι Κύπριοι ες αεί την ΕΝΩΣΗ θα επιδιώκουν διότι τότε μόνο θα νιώθουν πραγματικά ελεύθεροι και απελευθερωμένοι. Γι αυτό και ο Ντενκτάς ΟΥΔΕΠΟΤΕ δέχτηκε λύσεις που δεν ήταν απολύτως ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ή που τουλάχιστον θα έδιναν το έναυσμα για την πλήρη σύντομη τουρκοποίηση της ελληνικότατης νήσου. Όταν σύσσωμη η πολιτική μας ηγεσία κατέβαζε τα βρακιά, κάνοντας ασύλληπτες υποχωρήσεις, ο Ντενκτάς ως μέγας ΕΛΛΗΝ μας έσωζε δια της άρνησης του να δεχτεί ακόμη και αυτές τις νέες υποχωρήσεις και κάθε φορά που η μια υποχώρηση έφερνε και μια ΡΑΟΥΦ ΝΤΕΚΤΑΣ άλλη, ο Ντενκτάς πάλι ήταν εδώ για να μας ΣΩΣΕΙ. Φτάναμε στο σημείο να προσευχόμαστε στους αγίους μας να του δίνουν χρόνια κόβοντας απ τα δικά μας για να μας προστατεύει σαν ένας άλλος ιδιόμορφος Άγιος από τις υποχωρήσεις του Σπύρου Κυπριανού, του Γιώργου Βασιλείου, του Γλαύκου Κληρίδη και των μεγάλων κομμάτων, του ΔΗΣΑΚΕΛ και των πιο μικρών, του λεγόμενου αντικατοχικού μετώπου. Ακόμη και στα τελευταία χρόνια, όπου ο Ντενκτάς είχε αποσυρθεί, μιλάμε για την περίοδο του Χριστόφια Ταλάτ, ο γέρο Ντενκτάς, έστω και απ το παρασκήνιο, δεν έπαψε ποτέ να απογυμνώνει και τον Χριστόφια και τους Ταλάτ-Έρογλου, πάντα προς το συμφέρον του κυπριακού ελληνισμού. Ο Ντενκτάς υπήρξε πολύ πιο Έλληνας από πολλούς ηγέτες μας. Στάθηκε δίπλα μας όσο κανένας άλλος, ούτε καν η επίσημη μάνα μας η Ελλάς δεν στάθηκε τόσο ελληνική όσο ο γέρο Ντενκτάς. Ας τον συγχωρέσει ο Θεός. Εμείς δεν αναγνωρίζουμε την κατοχή, ούτε το κρατίδιο της λεγόμενης ΤΔΒΚ, ούτε μπορούμε να παρευρεθούμε στην κηδεία του. Ελπίζουμε όμως να παρευρεθεί στην κηδεία κανένας κρυπτοχριστιανός ή κανένας κρυπτοέλληνας της Καρπασίας (εδώ δεν εννοώ τους πολιτικούς μας που θα παρευρεθούν στην κηδεία) για να καταθέσει στο μνήμα του μια έστω και μικρή τυλιγμένη ελληνική σημαιούα να την έχει κοντά στην καρδιά του σαν φτάσει στους απάνω μαχαλάδες να την δει κι ο Θεός και να τον συγχωρέσει. Υ.Γ. Για τα τσογλάνια που μπορεί να κακοφανιστούν με αυτό το κείμενο, όπως και για τους όψιμους πατριώτες, που μπορεί να το θεωρήσουν αισχρό και απαράδεκτο, ένα έχω να πω. Εάν δεν ήταν ο Ντενκτάς να αντιστέκεται στις υποχωρήσεις μας, θα φορούσαμε ήδη ΦΕΣΙ σε μια Κύπρο ομόσπονδη ημιμουσουλμανική αποστρατικοποιημένη, όπου Τούρκοι και Τουρκοκύπριοι, Έποικοι και Ακελικοί, θα ζούσαν σε μια κυπριακή Κύπρο κυπροποιημένη, ακελικά πλασμένη και όποιος δεν καταλαβαίνει καλά να πάθει και αν ακόμη δεν καταλαβαίνει ας κατεβάσει το παντελόνι του να ελέγξει μήπως του έχουν κάνει σουννέττιν και δεν το πήρε χαμπάρι. B.Φ. TΡΕΙΣ ΝΕΕΣ ΠΟΙΗΤΙΚΕΣ ΣΥΛΛΟΓΕΣ MOΛΙΣ ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΑΝ

9 28 Ιανουαρίου 2012 ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ: ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΛΕΣΧΑΤΟΡΑΣ ΚΑΝΕΙ! 9 ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΔΗΣ ΕΡΟΓΛΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΣΙΕΦΤΑΛΙΕΣ Πριν προλάβει καλά καλά ο Έρογλου να αφοδεύσει τα φαγιά που του κέρασε ο Χριστόφιας στην Πύλα, πήρε μία άλλη πρόσκληση για γεύμα ελληνοτουρκικής ασυδοσίας. Ο Νίκος Αναστασιάδης, ο άλλος Χριστόφιας της άλλης παράταξης από το κυβερνόν ΑΚΕΛ, κάλεσε, χωρίς καμιά καθυστέρηση, τον Έρογλου για φαγητό, όχι στο «ελληνοτουρκικό» χωριό της Πύλας, αλλά στην ωραία ελληνική Λεμεσό. Φυσικά, ο εβραίος και αρχιτσιγγούναρος Έρογλου, δέχτηκε αμέσως. Ποιος, άλλωστε, «Κυπραίος» αρνείται ένα δωρεάν γεύμα; Στο σπίτι του Αναστασιάδη είχαν καλεστεί όλα τα πρωτοκλασάτα τουρκολαγνεμένα στελέχη του ΔΗΣΥ, όπως ο Σιαμμάς, η Καίτη Κληρίδου και ο Κώστας Θεμιστοκλέους, αυτός που κάποτε ήταν γριβικός, ύστερα έγινε ακελικός, μετά ξεπήδησε ως στελεχάρα των ΕΔΗ και τώρα είναι μαζί με τον Προδρόμου, τον Χρ. Κληρίδη και τον Λέλλο, σύμβουλος του Αναστασιάδη και του ΔΗΣΥ. Φυσικά εμάς δεν μας ενδιαφέρει που ο Έρογλου καταβρόχθισε 12 αμπελοπούλια, αν και έπρεπε να ενδιαφέρει την αστυνομία, μας ενδιαφέρει η σύγχυση που προκαλεί ο έντιμος βίος του κύριου Αναστασιάδη, ειδικά αυτούς τους τελευταίους μήνες. Ειλικρινά είναι πολύ δύσκολο να καταλάβει κανείς πια, ποιος είναι ο Αναστασιάδης και ποιος ο Χριστόφιας. Ευτυχώς που φατσικώς δεν μοιάζουν καθόλου, διότι εάν έμοιαζαν, δεν θα αναγνωρίζαμε με τίποτα ποιος είναι ποιος. Διαβάζεις τις δηλώσεις του Χριστόφια, π.χ. για τα επεισόδια που προκάλεσαν οι μπάτσοι των βάσεων και μετά διαβάζεις και αυτές του Αναστασιάδη για τα ίδια γεγονότα και είναι οι ίδιες, λες και τις έγραψε και για τους δυο το ίδιο άτομο, ας πούμε ο Χρίστος Στυλιανίδης ή ο Τάκης Χατζηγεωργίου. Κάνει δηλώσεις για τους υδρογονάνθρακες ο Χριστόφιας, κάνει ακριβώς τις ίδιες και ο Αναστασιάδης, πάει ο Χριστόφιας να φάει με τον Έρογλου, αμέσως μουντάρει να φάει και ο Αναστασιάδης. Φημολογείται ότι ο Χριστόφιας έπιασε συμβούλους με χοντρά μεροκάματα για το φυσικό αέριο, το ίδιο φημολογείται και για τον Αναστασιάδη, ο οποίος όμως πρέπει να πληρώνει τους συμβούλους αυτούς που την πούγκα του. Εδώ φυσικά υπάρχει μια διαφορά για να είμαστε δίκαιοι: Ο Χριστόφιας είναι πλούσιος, έχει χρήματα, διότι είναι Πρόεδρος της Δημοκρατίας και μπορεί να βάλει τους συμβούλους ως έξοδα παραστάσεως, ενώ ο καημένος ο Αναστασιάδης έχει απ το 2004 να πάρει επιδόματα εκατομμυρίων. Εκτός εάν επήρεν τζιαι εν το ξέρουμεν δηλαδή. Πάντως οι διαφορές τους πια είναι μόνο φατσικές και εξωτερικού τύπου. Άσε που και οι δυο μας φλομώνουν με τα λαϊκίστικα «ΤΖΙΑΙ» τους ωσάν και είναι χώρκατοι Κυπραίοι που δουλεύκουν μέραν νύχταν μες στα χωράφκια με κούσπους τζιαι κόφκουν πέτρες. Δεν θέλω να υπονοήσω ότι δεν υπάρχει καμιά διαφορά ανάμεσα στις πολιτικές του Αναστασιάδη και του Χριστόφια, λέω μόνο ότι είναι ομόσταβλα άλογα, όπως λέει και ο ποιητής Μιχάλης Πασιαρδής. Είναι «αδελφές» ψυσιές, αδέρκια, καρτάσιηες, εθνοπροδότες, αλήτες, πουλιά αγάμητα και επικίνδυνα. Η τραγωδία είναι ότι αυτήν την ομοιότητα δεν την αναγνωρίζουν οι οπαδοί τους, ως φούρποι κανονικότατοι ακολουθούν τους ηγέτες τους χωρίς καμιά διαμαρτυρία. Το μόνο που θέλουν οι οπαδοί είναι ο δικός τους να πάρει το κύπελλο και να κάτσει στην Προεδρία και ας κάτσει πάνω ο κυπριακός λαός. Τέτοια είναι πια αυτή η πατρίδα, τέτοιος είναι πια ο λαός του ΔΗΣΑΚΕΛ. Ευτυχώς που υπάρχει και ένας άλλος λαός σ αυτόν τον τόπο. Ο λαός που γνωρίζει πως πολύ κακό κάνουν και οι δυο στην πατρίδα. Αυτοί που αύριο τους Έρογλου και τους Ταλάτ, θα τους ταΐζουν κόνναρα και τους Αναστασιαδοχριστόφιες, κούννες όπως ταΐζουμε τους μάνκηες στους ζωολογικούς κήπους. ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΔΟΤΕΣ Οι πρόσφατες δηλώσεις του Προέδρου της Δημοκρατίας περί ΕΟΚΑ και ΤΜΤ, ως τις δίδυμες κατάρες της σύγχρονης ιστορίας μας, αποδεικνύουν, όχι μόνο ότι το ΑΚΕΛ δεν μετάνιωσε ποτέ για τα λάθη του, ούτε πως ποτέ δεν έκανε ουσιαστική αυτοκριτική, αλλά και πως ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας συνεχίζει την παράδοση των κουκουλοφόρων προδοτών του ΑΚΕΛ.Πρέπει επίσης να τονιστεί πως είναι αδιανόητο να έχει δοκτοράτο στην ΙΣΤΟΡΙΑ. Εάν ο Χριστόφιας γνώριζε στοιχειώδη πράγματα περί ιστορίας και πολιτικής επιστήμης, δεν θα σύγκρινε πράγματα που δεν έχουν καμιά σχέση αναμεταξύ τους, όπως η ΕΟΚΑ και η ΤΜΤ. Το ένα είναι ένα μαζικό κίνημα εθνικοαπελευθερωτικό, το άλλο είναι μια οργάνωση τρομοκρατών, όπως πολύ σωστά παραδεχόταν ακόμη και η Σοβιετική Ένωση του κυρίου Χριστόφια, του μοναδικού «Έλληνα» που τόλμησε με αυτόν τον τρόπο έμμεσα να ηρωοποιήσει την ΤΜΤ. Προφανώς ο Πρόεδρος, κάποια άλλα μηνύματα ήθελε να στείλει με αυτή την τοποθέτηση του. Καλοπιάνοντας και παίζοντας το παιχνίδι των Τούρκων, ο Χριστόφιας ρίχνει την λάσπη του με στόχο την συκοφάντηση της πιο περήφανης σελίδας της σύγχρονης ιστορίας μας. Ο κάφρος Πρόεδρος επιχειρεί ξανά να μετρήσει τις αντιστάσεις μας. Επιχειρεί ξανά να κτυπήσει τις πιο ευαίσθητες χορδές μας για να δει ώσπου έχει φτάσει η αλλοτρίωσή μας. Γνωρίζει ο Γκαίμπελς του ΑΚΕΛ, πως ένας λαός χωρίς εθνική μνήμη, χωρίς περηφάνια για την ιστορία του και τις παραδόσεις του και με υποσχέσεις περί γρήγορης και εύκολης πλούτευσης, πολύ πιο εύκολα θα ενδώσει σε μια εθνικά απαράδεκτη λύση, σε μια λύση που θα τον καθιστά υπόδουλο των ακελότουρκων. Λογικά οι δηλώσεις αυτές του Χριστόφια θα έπρεπε να είχαν προκαλέσει ένα σεισμό. Λογικά οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ θα έπρεπε να περικυκλώσουν το ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ και σαν περάσει ο αλήτης Πρόεδρος να του δώσουν μια βρετανική και μια τουρκική σημαιούλα να βάλει στην κουρσάρα του. Λογικά οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ, που με τόσο ζήλο τον υποστήριξαν στην προεκλογική αναμέτρηση του 2008, ( δες Παπακώστα και Σία) θα έπρεπε ν αυτοκτονήσουν. Λογικά οι εθνικάφρονες του ΔΗΣΥ θα έπρεπε να ζητήσουν από τον κόσμο να πορευτεί προς το Προεδρικό, ζητώντας την παραίτηση του. Λογικά κάποιοι θα έπρεπε να θυμώσουν και σαν περνά από κοντά τους να του φτύσουν έστω και συμβολικά. Λογικά όλα τα κόμματα πλην του ΑΚΕΛ θα έπρεπε να του ξεκαθαρίσουν ότι δεν πρόκειται να κάτσουν μαζί του στο εθνικό συμβούλιο, έστω και αν αναιρέσει αυτά που είπε. Λογικά όμως τίποτα απ αυτά δεν θα συμβεί. Σε λίγες μέρες, πέραν των φωνασκιών, όλα θα ξεθυμάνουν και μια νέα ανακοίνωση περί υδρογονανθράκων θα μας φέρει ξανά στην ονειρεμένη πραγματικότητα της σύγχρονης παράλογης Κύπρου. Δεν τρέφω κανένα σεβασμό προς αυτόν τον Πρόεδρο. Ο «θεσμός» της πατρίδας και οι θυσίες του λαού μας για μένα είναι υπεράνω του θεσμού του Προέδρου. Ο άνθρωπος είναι ένας συνειδητός προδότης, ένας συνειδητός πράκτορας των αγγλικών και τουρκικών συμφερόντων και δεν μπορεί με αυτές τις ιδιότητες να εμπνέει σεβασμό, πόσο μάλλον υπακοή στις ορέξεις του. Δεν έδωσαν οι νέοι αυτού του λαού την ζωή τους, ούτε πήγαν με τραγούδια στις αγχόνες, ούτε σακατεύτηκαν εφόρου ζωής σε όλους τους αγώνες για να έρχεται ο Πρόεδρος να τους βρίζει κι από πάνω, ποιοι, αυτοί που με την βούλα του προδότη είναι οι μόνοι παγκοσμίως που δεν συμμετείχαν στους αγώνες του λαού τους για αποτίναξη του ξένου ζυγού! Εδώ και τριάντα χρόνια εμείς γράφουμε ότι είναι προδότες και σήμερα αποδεικνύεται πέραν πάσης αμφιβολίας. Μόνο ως τέτοιους μπορούμε να τους αντιμετωπίζουμε. Ο Πρόεδρος και οι άλλοι Ακελικοί ΔΕΝ φοβούνται να αμολούν τέτοιες κουβέντες, επειδή γνωρίζουν πολύ καλά ότι δεν πρόκειται να πάθουν τίποτα. Εκ του ασφαλούς, μπορούν να φτάσουν έως και την ασυδοσία. Μπορούν να προκαλούν όσο θέλουν διότι τώρα τους παίρνει. Όμως ακόμη και οι Κύπριοι έχουν όρια. Ας το θυμάται αυτό, το παχουλό ερίφιο. Ας θυμηθεί τις γυναίκες της Κύπρου, ας θυμηθεί τους μαθητές που έμπαιναν στα κατεχόμενα και κατέβαζαν τις σημαίες του κατακτητή, ας θυμηθεί τους μοτοσικλετιστές, ας θυμηθεί τον Ισαάκ και τον Σολωμού, ας θυμηθεί το βρεγμένο του σώβρακο του Απρίλη του 2004 και ας έχει υπόψιν του ότι όσα χρόνια και αν περάσουν, όσα κατασταλτικά μέτρα κι αν πάρουν, όση πλύση εγκεφάλου κι αν κάνουν το μόνο πράγμα που θα συνεχίσει να εμπνέει την νεολαία μας θα είναι η ΕΟΚΑ, η ΕΟΚΑ θρύλος και μύθος στην συνείδηση και στο ΔΝΑ μας. Ο σκουπιδοτενεκές της ιστορίας αναμένει τον Χριστόφια και την ηγεσία του ΑΚΕΛ και σε είκοσι χρόνια δεν θα τους θυμάται κανείς, ενώ ρε γάροι, ακόμη και χίλια χρόνια να περάσουν, ο άγγελος Αυξεντίου, ο άγγελος Παλληκαρίδης, ο άγγελος Καραολής, ο άγγελος Στυλιανίδης και όλοι οι άλλοι αγγέλοι της ΕΟΚΑ, θα είναι εδώ καρφωμένοι στις καρδιές των μελλοντικών Ελλήνων της Κύπρου. Θα είναι ΕΔΩ να δοξάζονται και να μνημονεύονται ενώ τον Χριστόφια δεν θα τον μνημονεύουν ούτε οι μουσουλμάνοι απόγονοί του.

10 Ο ΑΠΟΕΛ ο μόνος θεσμός 10 που κατάφερε να καταστρέ- vasosftohopoullos.wordpress.com 28 Ιανουαρίου 2012 ψει τον γελοίον Άγιο Βαλεντίνο! ΔΥΟ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΠΟΥ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΧΑΣΕΤΕ! Ο κώλος της όρνιθας ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΜΠΑΝ ΚΙ ΜΟΥΝ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Mr Moon, γαμώ τον σσιίστον σου, γαμώ τη μάννα σου, γαμώ τον καπιλέ σου. ΜΠΑΝ ΚΙ ΜΟΥΝ: Sorry, I don t understand. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ευτυχώς! No further questions, thank you. ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΡΑΟΥΦ ΝΤΕΝΚΤΑΣ Η συνέντευξη πάρθηκε λίγα δευτερόλεπτα πριν ο Ντενκτάς αποδημήσει εις Κύριον. Ο Κώλος της Όρνιθας είναι ο μόνος δημοσιογράφος που ήταν παρά τω πλευρώ του Ραούφ τις τελευταίες ώρες της ζωής του. Η συνέντευξη δημοσιεύεται σε παγκόσμια πρωτιά χωρίς συντομεύσεις και χωρίς λογοκρισία και χωρίς οποιεσδήποτε περικοπές. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είναι αλήθεια, κύριε Δεκτάσιε, ότι είσαι ελληνικής καταγωγής; ΝΤΕΝΚΤΑΣ: Όλοι ελληνικής καταγωγής είμεθα. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Who do you think is responsible for the Cyprus problem? ΝΤΕΝΤΑΣ: Ο Ρονάλτο. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Σας αρέσει το χοιρινό; ΝΤΕΝΚΤΑΣ: Κάμε μου μια μιξ. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Θα πήγαινες με την Πραξούλλα; ΝΤΕΝΚΤΑΣ: (Δεν αναπνέει καλά και σιγά σιγά χάνει τις αισθήσεις του) Αλλάχ, forgive me, Θεέ μου, συγχώρα με. Α Παναγία μου! Όι, όι, όι, όι (μόλις που ακούγεται η φωνή του) (αίφνης φωνάζει δυνατά) Hayır, hayır Praxoula ile! Hayır Ersi ile! Hayir Soteroula ile! Allah, bana yardım et! (Πέφτει σχεδόν σε κώμα. Γνέφει στον Κώλο της Όρνιθας να έρθει πιο κοντά. Ο Κώλος της Όρνιθας ακουμπά τ αυτί του στο στόμα του Ντενκτάς και ο Ντενκτάς λέει εις άπταιστη ελληνική τα τελευταία του λόγια.) Η διαφορά μου με τον Χριστόφια είναι ότι εγώ δεν θα πήγαινα ποτέ με την Πρα ξού λλα ούτε με την Έρ ση ούτε με τον Τα...αααα λάτ ούτε με την Ό.λ ι.α. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: (κλείνει με σεβασμό τα μάτια του Ντενκτάς) Ας είναι ελαφρύ το χώμα που θα σε σκεπάσει και εσένα... και τον Χριστόφια. ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΖΑΜΙΑ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Εγάμησες καμιά φορά τσούρα; ΚΑΖΑΜΙΑΣ: Μια φορά μόνο. Ήταν μια συγχωριανή μου του κόμματος, τέλεια χωρκατού Χιούμορ κάνω, φίλε μου. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Δεν είμαστε φίλοι ούτε το χιούμορ σου εν καλό. Λένε διάφοροι πως έχεις μεγάλο πρόβλημα με τον Χριστόφια. ΚΑΖΑΜΙΑΣ: Ε, δεν είμαι μόνο εγώ. Και ο Κατσουρίδης έχει και πολλοί άλλοι μέσα στο ΑΚΕΛ. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Έχεις σκοπό να βάλεις υποψηφιότητα για Πρόεδρος της Δημοκρατίας, κόντρα στις επιθυμίες του Χριστόφια; Αν σε πιάσει η Έρση που τον λαιμό, κατύσιη σου! ΚΑΖΑΜΙΑΣ: Ο κόσμος του ΑΚΕΛ θ αποφασίσει ποιος θα είναι ο υποψήφιος του και όχι η σύζυγος του Προέδρου. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είσαι υπέρ του καπιταλισμού με ανθρώπινο πρόσωπο; ΚΑΖΑΜΙΑΣ: Εάν είναι σαν το πρόσωπο του Χριστόφια, ΟΧΙ! ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Καλό! Τώρα αποκτάς και χιούμορ. Είσαι γκέι; ΚΑΖΑΜΙΑΣ: Μακάρι να ξερα, έχω τόση πολλή δουλειά που δεν ξέρω τι μου γίνεται. ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΡΟ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ο μονόχνοτος του ; ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ: του μονόχνοτου ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Μπράβο, ρε Άντρο, μπράβο!

11 28 Ιανουαρίου 2012 Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΑΡΧΙΣΕ! ΣΤ ΑΡΜΑΤΑ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΕΣ! 11 ΠΟΙΑ ΗΤΑΝ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΝΤΕΝΚΤΑΣ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ; «Νομίζω ο Χριστόφιας εν πιο Τούρκος που εμένα». Έπιασα τον Ταλάτ να μου πει τζιαι εν μου ελάλεν ολάν. Είπεν του «Μα τζιείνον Έρσην Χριστόφια πολλά άσσιημον ολάν». «Γαμάτε, γιατί χανόμαστε» κάτι τέτοιον εκατάλαβα εγιώ. «Σαν την Πραξούλλα εν έσιει, μεν ακούετε πελλάρες». Ψέματα της. Ήμουν τζιαμαί τζιαι άκουσα. Είπεν «καλός Τούρκος ο νεκρός Τούρκος» τζιαι επέχανεν. Είπεν απ ό,τι κατάλαβα εγώ «τζιείν το Πραξούλλα έσιει αρτζίθκια όξα εν η ιδέα μου;» Ψέματα. Το μόνο που είπεν για αρτζίθκια ήταν εχτές που είπεν «ο Συλικιώτης έσσιει αρτζίκκια μουσουλμανικά, προσέχετέ τον». ΠΟΙΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ ΣΕ ΟΠΟΙΑΝΔΗΠΟΤΕ ΓΛΩΣΣΑ; «Γαμώ το, εν να πεθάνω τζιαι ακόμα έσιει Κυπραίους που αρνιούνται να φορέσουν φέσι». «Φύετε τον Στεφάνου που μπροστά μου. Είπα του να μου κανονίσει την Αντζελίνα Τζιολί τζιαι παίζει πελλό». «Sonuçta ben bir Türküm!» (Τελικά είμαι Τούρκος!) Μάλλον «GOD SAVE THE QUEEN» Σιγά, ρε Κυπριανού, αλλό λλίον να μας πεις πως είσαι της EOKA τζιαι εν χωνεύκεις τους Εγγλέζους. «Σαν τον πούττον εν έσιει», εζήτησεν το αγαπημένο του πλέι-μπόι και μετά έκλεισεν τα μμάθκια του. Μα εν τον Ευαγόρου που αποκαλεί «πούττον»; «Θέλω να γαμήσω τη γεναίκα του Ταλάτ τζιαι τον Πόλυ Πολυβίου τουρκικά». Έτσι μου είπε εμένα.

12 Γκέκα μην ξαναφορέσεις την φανέλλα με το εθνόσημο! ΝΤΡΟΠΗ ΣΟΥ! 12 vasosftohopoullos.wordpress.com 28 Ιανουαρίου 2012 Η αποκάλυψη της εφημερίδας «ΑΛΗΘΕΙΑ» για μια άλλη υποχώρηση του Χριστόφια, σχετικά με το δικαίωμα (μετά τη λύση) των Τουρκοκυπρίων και των εποίκων να κυκλοφορούν ελεύθερα και να ζουν ελεύθερα όπου θέλουν στη δική μας ζώνη και μάλιστα σε αντίθεση με τα δικά μας δικαιώματα, έπεσε στα μουλωχτά. Ελάχιστες οι αντιδράσεις, παρά το γεγονός ότι αυτή είναι μια χρήσιμη πληροφορία σχετικά με τις προθέσεις του Χριστόφια. Η κυβέρνηση δεν έχει διαψεύσει τις πληροφορίες, παρ ότι διάφοροι κυβερνητικοί με σοφιστείες προσπαθούν να θολώσουν τα νερά. Είναι πια σίγουρο πως ο Χριστόφιας έχει κάνει πολλές τέτοιες μυστικές συμφωνίες. Πριν λίγα τεύχη γράψαμε κι εμείς για μια συμφωνία, όπου ο Χριστόφιας έδινε στους Τούρκους ακόμη και την εκκλησιαστική περιουσία και φυσικά δεν ίδρωσε κανενός το αυτί. Ο Θεός ας μας φυλάει! Οι μέλισσες του Μηχανικού συνεχίζουν να μας κεντρίζουν, κι εμείς, ρουφιάνοι, λωποδύτες κι ελεεινοί έμποροι, υπνώττουμε. Υπολογίζεται πως σε χρόνια ο πληθυσμός της Ελλάδας θα αποτελείται από 9 εκατομμύρια γερασμένους Έλληνες και 4,5 εκατομμύρια νέους μουσουλμάνους. Καταλαβαίνετε πια γιατί ο ΟΖΑΛ επέμενε ότι δεν είναι ανάγκη να κάνει πόλεμο η Τουρκία για να πάρει την Ελλάδα, φτάνει να στείλει στην άλλη μεριά μερικά εκατομμύρια μουσουλμάνους; Μαζί με τους μουσουλμάνους Θράκες, οι υπόλοιποι μουσουλμάνοι δεν θα θέλουν πάνω από μια πενταετία για να ιδρύσουν την Ισλαμική Δημοκρατία της Δυτικής Τουρκίας. Οι γέροι Έλληνες δεν θα μπορούν να αντισταθούν, ειδικά σ αυτούς τους χρόνους, όταν οι Έλληνες ανθέλληνες, οι πεμπτοφαλαγγίτες, οι πολυπολιτισμικοί και οι τουρκολάγνοι όλο και αυξάνονται ανάμεσα στον δικό μας πληθυσμό. Οι νοικοκυραίοι μικρομεσαίοι θα ΙΣΣΙΑΛΛΑΧ ΣΚΑΤΑΕΣ πάρουν δρόμο για την ξενιτιά και αυτοί που θα παραμείνουν, είτε για να αντισταθούν είτε όχι, θα έχουν να διαλέξουν ανάμεσα στη σφαγή τους ή την αλλαξοπιστία τους. Σενάριο επιστημονικής φαντασίας; Μόνο οι ηλίθιοι μπορούν να βγάλουν ένα τέτοιο συμπέρασμα, ειδικά τώρα που η χώρα έχει γονατίσει οικονομικά και οι γύπες καραδοκούν. Το ίδιο περίπου συμβαίνει και στην Κύπρο. Δεν φτάνει που στα κατεχόμενα έχουμε πια έναν άγνωστο αριθμό Τούρκων μουσουλμάνων (εποίκων, Τούρκων της Κύπρου και της Τουρκίας και μουσουλμάνων μεταναστών), έχουμε κι απ εδώ στις ελεύθερες περιοχές ένα πολύ μεγάλο ποσοστό παρανόμων και νομίμων μουσουλμάνων στην πλειοψηφία τους, αφιχθέντες από τα κατεχόμενα, όπως στην Ελλάδα αφιχθέντες από την Τουρκία. Στην Κύπρο δεν θα χρειαστούμε άλλα δέκα με είκοσι χρόνια για να νιώσουμε στο πετσί μας τις ριζικές αλλαγές που μας περιμένουν. Εάν η λύση του Χριστόφια και του ΔΗΣΑΚΕΛ περάσει φέτος, και με δεδομένες τις υποχωρήσεις του Χριστόφια, η Κύπρος θα μουσουλμανοποιηθεί σε ελάχιστο χρόνο. Εάν λάβουμε υπόψη μας και την τάση των Κυπρίων να είναι φραγκολεβαντίνοι, κοσμοπολίτες ΚΑΙ ανεκτικοί μέχρι βλακείας, καταλαβαίνετε πως μπορεί να μας παίρνουν σε λίγα χρόνια μαζικώς για σουνέττιν κι εμείς να τραγουδάμε χαζοχαρούμενα τραγουδάκια ελληνοτουρκικής φιλίας. Δυστυχώς έφτασε η ώρα που, πραγματικά, θα χρειαστούμε εμπνευσμένους ηγέτες και ριψοκίνδυνους αγωνιστές της ελευθερίας. Τα σύνορα στον Έβρο και τα οδοφράγματα στην Κύπρο πρέπει να κλείσουν ΤΩΡΑ και αν η Ενωμένη Ευρώπη ΔΕΝ μπορεί να υπερασπίσει τα σύνορά μας και δεν σταματήσει τη λαθρομετανάστευση ΤΩΡΑ, προφανώς και πρέπει ΑΜΕΣΩΣ να αποχωρήσουμε από την Ευρωπαϊκή Ένωση και να βρούμε άλλους συμμάχους και, ως ανεξάρτητοι πια, να προχωρήσουμε να υπερασπίσουμε τα δικά μας εθνικά συμφέροντα. Πρέπει, Ελλάδα και Κύπρος μαζί, με μια κοινή στρατηγική, να βρούμε τους τρόπους της σωτηρίας μας. Αυτό σημαίνει πρωτίστως ΘΥΣΙΕΣ. Πρέπει οι οικονομίες να προσαρμοστούν στα νέα δεδομένα, για να μπορέσουμε ακόμη και ΠΟΛΕΜΟ ν αντέξουμε. Κάποια στιγμή θα πρέπει να το πάρουμε απόφαση πως χωρίς τη δική μας κινητοποίηση, χωρίς τις δικές μας θυσίες, ΔΕΝ πρόκειται να παραμείνουμε ΕΛΕΥΘΕΡΟΙ. Δεν πρέπει να κοιτάζουμε εάν η γενιά μας θα διατηρήσει τα κεκτημένα της, αλλά εάν θα υπάρξουν επόμενες γενιές Ελλήνων στην Κύπρο και την Ελλάδα. Ο πλούτος μας, υπόγειος, υποθαλάσσιος και προσωπικός, πρέπει να ενταχθεί στα σχέδιά μας για μια ελεύθερη και ορθόδοξη Κύπρο και Ελλάδα. Από τώρα πρέπει όλοι να γνωρίζουν, εχθροί και φίλοι, πως Ελλάδα και Κύπρος θα εκμεταλλευτούν το φυσικό μας αέριο και τα κοιτάσματα πετρελαίου, για να παραδώσουν στις επόμενες γενιές ελεύθερους και ελληνικούς τους τόπους μας και ας παραμείνουμε ΦΤΩΧΟΙ. Ο λαός μας, σε Κύπρο και Ελλάδα, πρέπει να ΞΕΣΗΚΩΘΕΙ, για να φύγουν οι Χριστόφιες και λοιποί εφιάλτες και ανθέλληνες από το πολιτικό και οικονομικό προσκήνιο. Χρειαζόμαστε ένα άλλο όραμα, και τώρα είναι η ώρα που ο καθένας από μας θα κριθεί. B.Φ. ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ «ΑΙΓΑΙΟΝ» ΣΤΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ ΤΩΡΑ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ ΜΑΣ ΜΠΟΡΕΙΤΕ ΝΑ ΤΑ ΒΡΕΙΤΕ ΚΑΙ ΣΕ ΜΕΡΙΚΑ ΕΠΙΛΕΓΜΕΜΑ ΠΕΡΙΠΤΕΡΑ ΔΕΙΤΕΠΟΙΑΣΤΗΣΕΛΙΔΑ2

13 Εγιώ σουννέτι εν κάμνω! 28 Ιανουαρίου 2012 vasosftohopoullos.wordpress.com Λαμπρατόρ εγεννήθηκα, 13 λαμπρατόρ εν να πεθάνω! Χρυσοπράσινος Φίλλος l Ανακοινώθηκαν την ίδια μέρα. Και οι δύο ενδιαφέρουσες ειδήσεις, κατά την άποψη μου, που αν συνέβαιναν σε διαφορετική μέρα, σίγουρα θα μονοπωλούσαν το ενδιαφέρον της επικαιρότητας. Η πρώτη είναι ότι ψόφησε ο αρχιδολοφόνος Ντενκτάς. Και η δεύτερη ότι ο Πρόεδρος του Δημοκρατικού Συναγερμού ανακοίνωσε την υποψηφιότητα του για Πρόεδρος της Δημοκρατίας. l Για το θάνατο Ντενκτάς ήταν κάτι το αναμενόμενο. Και δεν νομίζω να περιποιεί τιμή σε μας, και μιλώ πρώτα για τον εαυτό μου, να λέμε πράματα όπως «καλό ψόφο, σκύλε», ή «λυπάμαι τα καημένα τα σκουλήκια που θα ξερνούν», αλλά έλα που τα λέμε! Αν και το ενδιαφέρον σ αυτή την περίπτωση δεν αφορά το θάνατο του Ντενκτάς αλλά την αντίδραση των δικών μας τουρκολάγνων που θα σπεύσουν να τον συλλυπηθούν και να παραστούν στην κηδεία του. l «Ήταν μεγάλη προσωπικότητα», είπε ο Τουρκόφκιας Μεγάλη προσωπικότητα ήταν και ο Χίτλερ, σύντροφε l Πάμε τώρα στη δεύτερη είδηση. l Αναμενόμενο ε; Μα πώς, με όλες τις μαλακίες που έχει κάμει ο Αχάπαρος, πώς να μην υποβάλει υποψηφιότητα ο Νίκος; l Άλλωστε η μισή προεκλογική υπέρ του έχει γίνει. Από το AKEL και το Προεδρικό όλα αυτά τα χρόνια και κυρίως στο χειρισμό της υπόθεσης Μαρί. l Ήδη άρχισαν και τα όργανα. Τα κομματόσκυλα κάθε επιπέδου άρχισαν να γαβγίζουν υπέρ του Μεγάλου Αρχηγού! l Και εγώ που νόμιζα ότι Εδονόπουλλα υπήρχαν μόνο στην ΕΔΟΝ l Θα αναγκαστούμε να πιούμε το πικρό ποτήριο της δεύτερης Κυριακής μεταξύ Χριστόφια και Αναστασιάδη πάλι ή θα μας προκύψει κάποια ευχάριστη έκπληξη; l Αν οι αντι-ακελικές δυνάμεις κατέβαζαν σαν κοινό υποψήφιο κάποιον σαν την Ελένη Θεοχάρους ας πούμε, θα έκαναν περίπατο από την πρώτη Κυριακή l Όμως πρέπει να αντιπαλέψουν τη φιλοδοξία του Νίκου και τα αλυχτίσματα των σκυλιών του. l Και πρέπει ο / η υποψήφιος να τολμήσει! l Μακαριότατε, βάλε κι εσύ το χεράκι σου!l Ένα πράγμα ζητούμε από τον Πρόεδρο μας Ένα μόνο! Να είναι αληθινός Έλληνας. Τίποτα άλλο l Ας αναλογιστούν οι εν δυνάμει υποψήφιοι ότι αυτές τις εποχές γράφεται Ιστορία, και ας φροντίσουν να μην είναι απόντες l Όσο κι αν πιστεύω ότι Αναστασιάδης και AKEL έχουν ταυτόσημες θέσεις στο Κυπριακό, εν τούτοις πιστεύω ότι το AKEL και οι λογής λογής νεοκυπριακές παραφυάδες του πρέπει να ξεκουμπιστούν το συντομότερο από την εξουσία είναι γιατί εκτός από το Κυπριακό έχουν κηρύξει τον πόλεμο και εκ των έσω, στην Ελληνικότητα της νήσου. l Φυσικά και θα πάρουν τον πούλλο μας όπως τον πήραν παλιότερα και οι εμπνευστές της νεοκυπριακής ψευδοϊδεολογίας, οι φίλοι του Χριστόφια, οι Βρεττανοί, αλλά γιατί να δυσκολεύουμε τα πράματα; l Και μιλώ συγκεκριμένα: l Είδε το φως της δημοσιότητας έρευνα του κ. Κωνσταντίνου Δέλτα καθηγητή στο Πανεπιστήμιο Κύπρου που λέει ότι υπάρχουν περισσότερα κοινά στο DNA Ελληνοκυπρίων και Τουρκο«κυπρίων» παρά μεταξύ του DNA Ελληνοκυπρίων και Ελλήνων (Ελλαδιτών προφανώς) και Τουρκο«κυπρίων» με τους Τούρκους... l Δεν είναι καινούργια ιστορία αυτό. Κάτι παρόμοια μας είχε ξεφουρνίσει και στο παρελθόν και ο πρώην Μέγας Δήμαρχος Λευκωσίας Μιχαλάκης Ζαμπέλας! l Αλλά η ιστορία πάει πίσω πολύ πιο παλιά από τον κ. Ζαμπέλα, επί αποικιοκρατίας, όταν οι Άγγλοι αποφάσισαν να πείσουν τους Κύπριους ότι δεν είναι Έλληνες αλλά κάτι άλλο, και εφεύραν τον μύθο του «Ετεοκύπριου». l Μύθος που καταρρίφθηκε πατόκορφα από τον Σκωτσέζο Ιστορικό, Καθηγητή του Πανεπιστημίου της Γλασκώβης Michael Given. l Βέβαια η θεωρία του κυρίου Δέλτα δεν μιλά για Ετεοκύπριους αλλά για το ότι είμαστε μια πανσπερμία λαών που «εμβολιάστηκε» από τους κατακτητές. l Αλλά αν εμείς δεν είμαστε Έλληνες αλλά μια άλλη φανταστική φυλή που προϋπήρξε των Αχαιών, τι είναι οι Άγγλοι, που μόλις το Μεσαίωνα έφτασαν στην Αγγλία, οι Γάλλοι κλπ. Όλοι είναι «ετεο» κάτι! Για τους Αμερικάνους ούτε λόγος! l Αν το δούμε προσεκτικότερα, όμως, θα συνειδητοποιήσουμε ότι αυτές οι δύο ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΕΣ γενετικές θεωρίες συγκρούονται μεταξύ τους! Η μια μιλά για μια φανταστική φυλή που προϋπήρξε των Ελλήνων και τα γονίδιά της παραμένουν μέσα μας και η άλλη για το ότι τα Ελληνικά μας γονίδια εμβολιάστηκαν τόσο πολύ από τους κατακτητές που άλλαξαν. ΣΥΝΤΡΟΦΟΙ, ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΕ ΤΙ ΘΕΛΕΤΕ!!! l Θεωρώ ότι το DNA Ελληνοκυπρίων και Τουρκο«κυπρίων» είναι αναμενόμενο να έχει ομοιότητες, γιατί ένα μεγάλο μέρος των Τουρκο«κυπρίων» είναι απόγονοι λινομπάμπακων, εξισλαμισμένων, δηλαδή, Ελλήνων. l Δεύτερον, αν πάρεις το DNA των Κρητικών, δεν είναι φυσικό να έχει περισσότερες ομοιότητες μεταξύ του παρά με αυτό των ΥΠΟΛΟΙΠΩΝ Ελλήνων; Ή αν πάρεις το DNA των Καρπασιτών ή των κατοίκων της Σολιάς, δε θα βρεις γενετικά περισσότερες ομοιότητες μεταξύ τους παρά με αυτό των υπολοίπων Κυπρίων; l Εδώ σε θέλω, κύριε Δέλτα μου. l Όμως πέφτω στην παγίδα και συζητώ με γενετικά κριτήρια. Έλληνας είναι αυτός που έχει Ελληνική καταγωγή ή αυτός που αισθάνεται Έλληνας; «Εις την ημετέρα Παιδεία μετέχοντες» l Άλλωστε ο γονιδιακός / βιολογικός προσδιορισμός του Έθνους μου θυμίζει θεωρίες που υιοθετούσε το Τρίτο Ράιχ. Ας το σκεφτούν όσοι «προοδευτικοί» θολοκουλτουριάρηδες φροντίσουν να χαρούν με την έρευνα αυτή. Σύντροφοι, φάσκετε και αντιφάσκετε! l Είναι γνωστόν ότι ο Ντενκτάς κατάγεται από λινομπάμπακους. Ο δε σφαγέας των λαών της Μ. Ασίας, Κεμάλ Ατατούρκ, είχε Εβραϊκή καταγωγή. Μήπως αυτοί δεν ήταν Τούρκοι; Πιο Τούρκοι δε γίνεται. l Όμως η Ιστορία είναι εκεί και βοά. Και αυτό το μήνα είναι η επέτειος του Μεγαλειώδους Ενωτικού Δημοψηφίσματος, το οποίο συνδιοργανώθηκε από την Εθναρχία και το AKEL. l Και καταβαράθρωσε τις θεωρίες των αποικιοκρατών, εφευρετών των διάφορων ανθελληνικών θεωριών των Ετεοκυπρίων l Και απειλεί τις ιδεοληψίες του AKEL γι αυτό και δε διδάσκεται στα σεμινάρια των Περβολιών l Αξιούμεν Ναι, ακόμα, Αξιούμεν, κύριοι! l Και ας λένε ότι θέλουν ο κάθε Δέλτας, ο κάθε Γάμμας, ο κάθε Γάμα και ο κάθε γαμιάς, η Κύπρος είναι Ελληνική και το πεπρωμένο της είναι με την Ελλάδα να ενωθεί! l Τζι ας γινεί το γαίμαν μας αυλάτζιν! l Χρυσοπράσινος φίλλος ριγμένος στο πέλαγο. Μάριος Ρέπουσος KYKΛΟΦΟΡΗΣΑΝ KYKΛΟΦΟΡΗΣΑΝ KYKΛΟΦΟΡΗΣΑΝ

14 14 EΔΕΚ ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΕ ΤΗΝ ΘΕΣΗ ΣΟΥ. ΜΑΖΙ ΜΑΣ ή ΜΕ ΤΟ ΑΚΕΛ; 28 Ιανουαρίου 2012 Απύθμενα κι αβυσσαλέα, Ελληνικά Ἀλλ ὅτε δὴ Μήδεια λίπεν δόμον Αἰήταο λαθριδίῃ καὶ νηὸς ἐφ ἡμετέρης ἐπελάσθη, δὴ τότ ἄρα κατὰ θυμὸν ἐμηδόμεθ, ὄφρα μολόντες ἀμφ ἱερῆς φηγοῖο δέρας χρύσειον ἕλωμεν (890) ῥᾷστα περὶ φρεσὶ δ ᾗσι δοκεύομεν, οὐδέ τις ἡμέων ἔγνω μόχθον ἄελπτον ἐφέσπετο γὰρ μέγα ἔργον πᾶσιν ἐφ ἡρώεσσι, κακῶν δ ἀνεφαίνετο πυθμήν Τον τελευταίο στίχο ανέσυρε από την απύθμενη αρχαιολατρική του μνήμη, από τα Ορφέως Αργοναυτικά, (όχι τα πολύ ανώτερα Αλεξανδρινά Αργοναυτικά του Απολλωνίου ελαφρύ το χώμα που σε σκεπάζει καθ. Αριστόξενε Σκιαδά που μας τα δίδαξες στο Αθήνησι) ο Πρόεδρος του λαοφίλητου ΛΑΟΣ, Σπυρίδων καρατζαφέρης, αιφνιδιάζοντας στην συνάντησή τους τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας ο οποίος του απήντησε με ένα λίαν άσχετο «το λακωνίζει εστι φιλοσοφείν». Πάλι καλά, αν είχε τολμήσει το αρχαιολατρικόν του στον δικό μας Πρόεδρο μπορεί να είχε λάβει εις απάντησιν ένα κυπρολάλον (να προσεχθεί το «ύψιλον», όχι «όμικρον») «άμμε σιυλλοΰρευκε». Με ζήλο γλωσσογνωστικό η καλύτερη περιγλώσσια ιστοσελίδα στο διαδίκτυο, εκείνη του Νίκου Σαραντάκου, αναλύει το «περί λώβαν» της λοβοτομημένης αναφοράς του Καρατζαφεραίου, που έδει να είχε αρχίσει από το «ἐφέσπετο γὰρ μέγα ἔργον» (το εφέσπετο είναι αόριστος δεύτερος του εφέπομαι, που σημαίνει περίπου ότι το έπομαι, δηλ. ακολουθώ, υπακούω και τα λοιπά), για να σημαίνει, πληρέστερο νοηματικά, στην μετάφρασή μας, «στους ήρωες μπροστά μέγας διανοίγετο ο άθλος, άβυσσος φαινότανε ο πάτος των κακών» κάπως έτσι. Στην αρκετά ελεύθερη απόδοση της Τώνιας Μαρκετάκη: «γιατί θ ακολουθούσε μέγα έργο κι είχε αρχίσει να διαφαίνεται το απύθμενο των συμφορών μας βάθος». Το έργον όμως του αιφνιδιασμού του Προέδρου της Δημοκρατίας (της Ελληνικής, σιυλλοϋρευκόμαστε με αυτόν της Κυπριακής), είχεν επιτελεσθεί, κι η απάντηση του ήταν κάπως ξεκόλλητη, έχοντας το νόημα μάλλον του «σίγα», ή λατινιστί «tace, με τα ελληνικά την βγάζουμε μάλλον σπαρτιάτικα» Θα μπορούσε βέβαια ο ΠτΔ να είχε ανασύρει Αλκμάνα, για τα εν βάθει κνώδαλα της πολιτικής μας και να του είχεν ανταπαγγείλει το «εύδουσιν δε κνώδαλα εν βένθεσιν πορφυρέας αλός»... Μέγα ύπνο σύρουσιν τα κήτη, τα «κνώδαλα» στα βάθη της κρασάτης μας θάλασσας (οίνοπος πόντου)... Όσον για τους «πάτους», «ευρύπρωκτους» δεν βρίσκει αυτούς των πολιτικών (αλλά και των δικηγόρων, έχω προηγούμενα) ο Αριστοφάνης, στις Νεφέλες; Σφηνώνει κι η καρέκλα! Και για μην μείνει έξω ο θείος Μπιλ, ο Σαίκσπηρ. Ανέκυψε στους Άγγλους φιλολόγους του ιστίου, το ερώτημα αν ο βάρδος θα ήταν το ίδιον αρχαίος για τους σημερινούς πολιτικούς, όσον καθ ημάς ο Θουκυδίδης (που έχει κατασπαράξει, π.χ. ένας στ αρχαία του επιμελής Παπαθεμελής, Αλλά, εσύ ο ναύτα, ακόμη αμελείς!). Δεν είναι αρχαίος ως ο Τσώσερ για τους Βρετανούς ο Σαίκσπηρ, βέβαια. Βάρδα ο βάρδος, και, προσωπικά, ριγώ στο «post crisis» επίκαιρον του στίχου του Βασιλέως Ληρ, του πιο τραγικού του δράματος, «that art most rich, being poor»... Cat and dog. Κάποτε είχα ετοίμως εμπαίξει, κι αφελώς, τα σαξωνικά μονοσύλλαβα της αγγλικής («op», η εγχείρηση, στα πρωτοσέλιδα της κιτρινοφυλλάδας, tabloid Sun).. Όταν στο νοσοκομείο η νοσοκόμα μου είχε ζητήσει να περπατήσω το δωμάτιο για να δοκιμάσει τον συρόμενο ως Φιλοκτήτης πόδα μου, είχα ερωτήσει: «would you like me to criss-cross the room, or should I, rather, circumambulate?». Η λατινογενής, δια των Νορμανδών... αναγέννηση της αγγλικής, το 1066 μ.χ., μ ένα βέλος στο μάτι του βασιλέως Harold, a sky rocket in his eye socket. Από τον Oliver Taplin, τον θεατρολόγο (του τραγικού μας δράματος, επίσης) έμαθα όμως πόσον θεατρικότερα είναι τα μονοσύλλαβα του βάρδου, δίνοντας την ευκαιρία για πλούσιο χρωματισμό από τον ηθοποιό, με κείνες τις υλακτούσες εκπυρσοκροτήσεις φωνημάτων... Φαίνονται κι οι «σιελοψεκάδες» στους προβολείς του θεάτρου. Ίσως γι' αυτό οι αρχαίοι είχαν το θέατρον, τις κερκίδες των θεατών πιο ψηλά από το κοίλον, την σκηνή των ηθοποιών. Ανώτερα, ξηρότερα, στα στεγνά. Μαθαίνουμε... Βεβαίως όλα τα πιο πάνω, ο Λαοφίλητος του ΛΑΟΣ μπορούσε να τα είχει ειπεί στον δικό μας Λαοφίλητο, εν όψει τριμερούς, πολυμερούς και τελικής επιμερούς (ή «ενδομηρούς») μας, αλλά το σχόλιο παρεκτράπη στις φιλολογικές μας ατραπούς. Δεν μαθαίνουμε, άλλωστε... Μήρια μας περιμένουνε κακά, στον άπατό μας πάτο! Φιλολογών, Τίτος Χριστοδούλου Ώαα τα ωά Ώαα τα ωά, ρε ξάδελφε!!! ΈΝΟΧΟΣ; Οι τύψεις με καταρρακώνουν, αυτομαστιγώνομαι. Προμηθεύομαι αυγά, ήδη δεύτερη φορά, από το κοτέτσι του εξαδέλφου μου στο χωριό. Από την πίσω πόρτα, της όρνιθας. Και κλείνουν ήδη, σαν αποτέλεσμα, οι υπεραγορές! Αντίσταση, Ναόμι Klein, με λόγο στο NO LOGO, ενάντια στην καταλυτική ιδεολογία των πολυεθνικών της παγκοσμιοποίησης. Βάλτε τον πισινό σας κάτω, πάρτε σύμμαχο κι αυτόν της κότας, και σκεφθείτε. Ανάμεσα στην κότα και το αυγό, δεν χωρά ένα ολόκληρο οκονομικό σύστημα, φτάνει ο αγαπημένος σας ξάδελφος. Στο «παγκόσμιο χωριό», αντιστεκόμαστε με το κοτέτσι του δικού μας του χωριού! Μια σχέση πραγματική, που ήταν πριν την κότα και πριν το αυγό. Και που θα είναι (σε αγαπώ, ρε ξάδελφε) και μετά από αυτά, και δεν σπάζει αυτή, για να γίνει η ομελέτα. Ειρωνία. Γέλιο. Με τον φιλόσοφο της καθημερινής ζωής, τον Michel de Certeau, η αντίσταση βρίσκεται στο «αναμεταξύ», in between. Διεκδικείστε το αναμεταξύ, αυτονομηθείτε εκεί ακριβώς, παίξετε με τις γκλάμ ιδέες τους, με το branding ακόμη και των ωών. Γελάστε μαζί τους, όπως θα γελάσει ο ξάδελφος αν τον ρωτήσετε πόσο «Omega» έχουν τα αυγά του. Διότι το OMEGA γράφεται με Ω, και ω, και ω... Εκφραστικό 'ω', θαυμαστικό 'ω', πλατύ, διπλό, γεμάτο, μέγα 'ώ'... Όπως το ώχου ρε αδελφέ. Ο ειρωνικός σας ωχαδελφισμός, ο σωτήριος, ο πραγματικός, ο πρωταρχικός εξαδελφισμός. Αρχίζουμε, ώ ξαδέλφια, από την αρχή, ab ovo, εκ του ωού. Ώαα τα ωά!!! Πολλά τα φιλοσοφημένα που ακούει ο προσεκτικός ούς από τους ποδοσφαιρικούς φουρπαδόρους αναλυτές στα μήντια μας. Πιο σφαιρική ποδοσφαιρική ανάλυση δεν θα βρεί κανείς από το αποφθεγματικό «η μπάλα είναι στρογγυλή», ήγουν σφαίρα είναι και γυρίζει, τί να κάνει ο άμοιρος προπονητής, έχουν όμως οι καιροί γυρίσματα, θα γυρίσει κι ο τροχός, μην μου διακόψετε από τώρα το συμβόλαιο! Έρπει επαλλάξ τότε, κυλάει ο τροχός, κι ό,τι ελπίζει ο φτωχός, το είπαμε ήδη, σημειώνει κι ο Σοφοκλής στον Αίαντά του, πριν τον ρίξει επάνω στο σπαθί του - πρόσεξε κύριε Λάρκο, ξηγιόντουσαν σπαθί τότε οι οπλαργηγοί των σωματείων. Σφαίρα η μπάλα, ήγουν, υδρόγειος μάλιστα σφαίρα, ή «mappa mundi» από την οποία προέρχεται η κυπριακή ονομασία της ποδοσφαίρας ως «μάππας», να έχουν να κλωτσάνε κι οι θεοί, κι από πιο κοντά κι επίγεια οι πλανητάρχες, παίζοντάς μας τραγικώς μονότερμα. Ναι, πολλά τα σοφά, θυμόσοφα και φιλοσοφημένα, «ο αγώνας διαρκεί ενενήντα λεπτά» (ή ώσπου να ισοφαρίσει, στις καθυστερήσεις, η προνομιούχος ομάδα), «αυτό είναι το ποδόσφαιρο», ταυτολογικόν μεν, λογικόν δε, κυνηγούσαμε την νίκη, αλλά αυτή έτρεχε πιο γρήγορα, η ομάδα ήθελε το αποτέλεσμα - αλλά τόσο συχνά έρχεται άθελα, διότι, το είπεν κι ο φιλόσοφος ο Σαρτρ, αυτό που περιπλέκει τα πράγματα στο ποδόσφαιρο είναι ότι υπάρχει και άλλη ομάδα στο γήπεδο, αλλιώς θα έπαιρνε ο Θρύλος όλα τα πρωταθλήματα, αν ήταν δίκαιος ο κόσμος. Αλλά ο κόσμος δεν είναι δίκαιος, αλλού σφυρίζει, και κυρίως αλλιώς, και ο Η Μπάλα είναι στρογγυλή τόπος μας ξεχωρίζει διεθνώς στο πόσος χρόνος, κι ανάλυση και βάθος δίνεται στο λάθος, το σφύριγμα του διαιτητή που δεν είδε, κι αν είδε δεν θέλησε, κι αν θέλησε δεν μπόρεσε. Διότι, σοφόν το σαφές, η μπάλα είναι στρογγυλή, και σαν την τιμία γυναίκα του Καίσαρα, δεν πρέπει μόνον να είναι αλλά και να φαίνεται στρογγυλή. Εκτός την μπάλα του Ιουλίου Καίσαρα, δηλαδή, που, ενθυμείσθε, επαναφέροντάς την εντός παιδιάς εδήλωσε το καισαρικό «ο κύβος ερρίφθη». Ρίξε, παικταρά μου, μια ζαριά καλή. Διότι είναι επειδή η μπάλα είναι στρογγυλή που το ποδόσφαιρο έχει κάτι απ' το μπαρμπούτι. Δηλαδή «κυβεία». Όπερ, ως γνωστόν, ο κύβος είναι στρογγυλός! Titus Furpus Christodoulou

15 Το φυσικό αέριο του πόρτου 28 Ιανουαρίου 2012 vasosftohopoullos.wordpress.com τω φυσικώ αέριο 15 τον πόρτο ω! πόρτιες! ΣΤΑΥΡΩΣΤΕ ΤΟΥΣ... ΔΙΑΣΗΜΟΙ ΚΥΠΡΙΟΙ ΓΑΜΙΑΔΕΣ Γαμώ τζιαι δέρνω και έχω γλώσσα μόνο για να γλύφω. Κοπιάστε!...ΠΡΙΝ ΜΑΣ ΣΤΑΥΡΩΣΟΥΝ! ΠΑΖΑΡΑΚΙ ΣΤΟ ΒΙΒΛΙΟΠΩΛΕΙΟ ΓΙΑΛΟΥΣΑ Κάθε ΠΡΩΤΗ Κυριακή του μηνός, αρχίζοντας από την 4η Μαρτίου 2012, θα λειτουργεί το παζαράκι μας με εκπτώσεις 50% πάνω σε όλα τα βιβλία, πλην των εκδόσεων ΑΙΓΑΙΟΝ. ΚΟΠΙΑΣΤΕ ΓΙΑ ΖΙΒΑΝΙΕΣ, ΠΟΤΑ, ΜΕΖΕΔΑΚΙΑ ΚΑΙ ΝΗΣΤΙΣΙΜΑ από 10 το πρωί μέχρι τις 3 το απόγευμα ΦΕΡΤΕ ΜΑΖΙ ΣΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΦΙΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΣΑΣ EKTAKTH ΠΑΡΟΥΣΙΑ: ΣΑΒΒΑΚΗΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗ Εγώ εν που λάθος της φωτοσυνθέτριας που εμπήκα σ αυτή τη στηλη! ΚΥΚΛΟΦΟΡΗΣΑΝ ΣΤΗ ΣΕΙΡΑ ΚΕΙΜΕΝΑ - ΚΕΙΜΗΛΙΑ ΔΩΡΕΑΝ ΔΩΡΕΑΝ ΔΩΡΕΑΝ ΔΩΡΕΑΝ

16 16 ΜΑ ΠΟΥ ΕΠΗΕΝ Ο ΜΑΡΚΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ; 28 Ιανουαρίου 2012 Ιανουάριος Εν τα Φώτα και ο Αρχιεπίσκοπος προσέρχεται φουσσέκκι στην παραλία για να κάμει τα δικά του, διαπράττει όμως ατόπημα και αντί να πετάξει τον σταυρό μέσα στο νερό, βουτά ο ίδιος. Οι νεαροί που στέκονται τίτσιροι στην προκυμαία του πετούνε αμέσως τον σταυρό κι αυτός τον αρπάζει με το ένα χέρι, για να αναδυθεί θριαμβευτικά μέσα από κύματα και να ανακηρυχθεί Αρχιεπίσκοπος του μηνός. Φεβρουάριος Ο Πρόεδρος Χριστόφιας πάει στον Μισιελλή που πωλούσε παπούτσια στην Λήδρας πριν εκατόν χρόνια και παραγγέλνει ένα ζευγάρι start right νούμερο 49, διότι αποφάσισε να μην κόβει πλεόν τα νύχια των ποδιών του. Ο Μισιελλής νευριάζει πολύ τζαι καθίσκει τον του βούρου μες στα στενοσόκακα της παλιάς Λευκωσίας. Ο Πρόεδρος καταφεύγει στην Σούτσου, όπου συλλαμβάνεται από μέλη του Ανώτατου Δικαστηρίου που τον ξυλοκοπούν άγρια. Μάρτιος Τον Μάρτη είναι τα γενέθλια μου και οι φίλοι μου φέρνουν στο πάρτυ μου διάφορα δώρα, ανάμεσα στα οποία τη Μαρία Κορινθίου, μια πότσα μουρουνέλαιο, πολλές τζίκλες και ένας σσιπέττος. Ευθύς τον παίρνω στα χέρια μου και πυροβολώ εξ επαφής τα πτηνά κάνοντας τα κομματούθκια, την ίδια στιγμή που η Μαρία, με το στόμα γεμάτο φτερά, με κοιτάει με έκδηλο θαυμασμό. Απρίλιος Η ΚΛΕΙΤΟΡΙΣ ΤΗΣ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤOΣ Είναι Πάσχα τωρά και ο κυβερνητικός εκπρόσωπος θέλει το κρέας του. Προσέρχεται έτσι χαρούμενος στον κρεοπώλη της συνοικίας του, ο οποίος όμως αποδεικνύεται επιπόλαιος αφού, αντί να κόψει τον κιμά μπροστά στον πελάτη όπως είναι το πρέπον, τον κόβει πάνω στην κκελλέ του εκπρόσωπου, ο οποίος γίνεται αγνώριστος. Μάιος Ο κ. Κουτσού προτείνει στο Εθνικό Συμβούλιο να εύχονται όλοι «με τις υγιές σου», όταν κάποιο μέλος του Συμβουλίου προβαίνει σε ππούρτου την ώρα της συνεδρίασης. Η πρόταση προκαλεί την οργίλη αντίδραση του κ. Καρογιάν, που ομολογεί ότι αν ο ίδιος εφάρμοζε μια τέτοια πρακτική αλόγιστης και απρόσκοπτης εξαγωγής αερίων εκ των όπισθεν, θα μπορούσε να χωρέσει ολόκληρος μέσα σε σπιρτόκουτο. Ιούνιος Καζαμίας Η Κύπρος μας αναλαμβάνει την προεδρία της Ευρωπαϊκής Ένωσης και όπως αναμένεται, τα κάνουμε της πουτάνας. Κατά την άφιξη των αρχηγών κρατών στο «Φιλοξενία», οι λειτουργοί του Υπουργείου Εξωτερικών στην προσπάθεια τους να ρυθμίσουν τον κλιματισμό, πιτούν χημικά αέρια πάνω στους αρχηγούς με αποτέλεσμα να τους εξολοθρεύσουν όλους. Ιούλιος Η Αντιγόνη Παπαδοπούλου έρχεται κουρτζουνιστή στην Κύπρο και θέλει να γίνει αμέσως Πρόεδρος. Ο κ. Χριστόφιας δεν δέχεται και την προκαλεί σε αγώνα πάλης στο παλιό Γ.Σ.Π. Η κ. Αντιγόνη αντιπροτείνει στον κ. Δημήτρη να ρίξουν χειροβομβίδες πάνω στην ΑΗΚ και όποιος ανατινάξει περισσότερα πράματα να γίνει Πρόεδρος. Αύγουστος Οι ενέργειες των πιλότων των Κυπριακών Αερογραμμών τελικά καρποφορούν και όντως εμφανίζεται στρατηγικός επενδυτής που εκδηλώνει ζωηρό ενδιαφέρον για την αγορά της εταιρείας. Πρόκειται για τον πελλό του χωριού Ασκάς της Πιτσιλιάς, ο οποίος δεν ξέρει πού βρίσκεται η τρύπα του πισινού του και κάθε φορά που διασταυρώνει μόνος του τον δρόμο, τον τσιλούν τα αυτοκίνητα. Σεπτέμβριος Κύπριοι αστρονόμοι ανακαλύπτουν με τη χρήση μοιρογνωμονίων και άλλων οργάνων υψηλής τεχνολογίας, εξωγήινη ζωή στον πλανήτη Κρόνο. Όπως γίνεται αντιληπτό, πρόκειται για Ετεοκύπριους της λίθινης εποχής που εξισκοπίστηκαν και κάτω από περίεργες συνθήκες, βρέθηκαν απο τη Χοιροκοιτία να περιφέρονται στον Κρόνο. Οκτώβριος Ο Πιερής επανέρχεται στην ζωή και στα γήπεδα, όπου κουντά συνέχεια μέσα στη ρακέτα με αποτέλεσμα η Εθνική μας να κερδίσει το Πανευρωπαϊκό πρωτάθλημα μπάσκετ. Στην συνέχεια ο διεθνής μπασκετμπολίστας στραγγαλίζει τον Παγδατή, επειδή, όπως δηλώνει, ο εν λόγω τενίστας απέτυχε να ενσαρκώσει τους πόθους του λαού, που πίστεψε αφελώς ότι ο τόπος είχε επιτέλους γεννήσει τον ήρωα που θα τον οδηγούσε στην εθνική ανάταση. Νοέμβριος Ο Βασίλης Παπακωνσταντίνου αποκαλύπτει πως έχει καταφέρει να ζήσει περισσότερο καιρό από το πέος του και ο δημοσιογράφος Γιάννης Νικολάου τον σηκώνει στους ώμους του και τον περιφέρει στους ραδιοθαλάμους του ΡΙΚ, φωνάζοντας συνθήματα εναντίον των βάσεων. Δεκέμβριος Η Ελένη Θεοχάρους γίνεται Πρόεδρος και σε πανηγυρική ομιλία ξεκαθαρίζει πως τα Χριστούγεννα είναι η εποχή που όλοι νοσταλγούν τα σπίτια τους, ακόμη και όταν βρίσκονται στα σπίτια τους. Πορφύριος Ρουπιρόζα Νιώθεις τύψεις Νιόνιο; Νιώθεις τύψεις Νιόνιο. Γι αυτό ενώ μας τραγούδησες τον χειμώνα ετούτο παρέλειψες να μας πεις δεν είμαι πασόκα δεν είμαι ούτε κκε. Γι αυτό ενώ μας τραγούδησες τους κωλοέλληνες παρέλειψες την αναφορά σε Μικρά Ασία, Κύπρο Λευκωσία, Βόρειο Ήπειρο. Γι αυτό δεν μας τραγούδησες τίποτα που να χει σχέση με αυτό το σχήμα που ξεβάφει αίμα και δάκρυ, διότι κάποτε ίσως ενδόμυχα να σκεφτόσουν πως στο άδειο πρόσωπο που πληρώνει η Κύπρος δεν καθρεφτίζεται και το δικό σου. Αλλά τώρα ξέρεις πως είσαι ένας από τους πολλούς. Ξέρεις ότι πλέον από τις υπόγειες διαδρομές που ακολουθούσες είσαι κομμάτι της μπουρζουαζίας που κάποτε μεμφόσουν. Ξέρεις πως πλέον οι δικοί σου άνθρωποι δεν είναι τα παιδιά με τα μαλλιά και με τα μαύρα ρούχα αλλά ο μέσος βολεμένος νεοέλληνας. Γι αυτό και όταν ο 20χρονος φοιτητής στάθηκε στην καρέκλα του μεθυσμένος (από το κρασί; από τα τραγούδια σου;) και σου φώναζε ακτίνες του βορρά για πολλή ώρα, εσύ γύρισες απολογητικά και είπες δεν το 'χουμε μαζί μας. Σάμπως και ένας καλλιτέχνης χρειάζεται τα χαρτιά με τις παρτιτούρες για να χει μαζί του τα τραγούδια του. Με τι μούτρα να τραγουδούσες όμως ο Βορράς σου είναι κει στη Λευκωσία στον Χρυσόστομο πλάι στην πράσινη γραμμή και δεν δέχεται άλλη ομοσπονδία μόνο των Βαλκανίων τη βυζαντινή ; Οι στίχοι σου θα σου θύμιζαν ένα παρελθόν που πρόδωσες όταν τελικά πέρασες και συ στο σύστημα και δέχτηκες αυτήν, την άλλην ομοσπονδία! Ας είναι. Μπορεί εσύ να μην τα έχεις μαζί σου, εμείς όμως τα κουβαλούμε γιατί στο κάτω - κάτω με αυτά βιώσαμε την πρώτη αντίσταση και αντίδραση μέσα μας. Γιατί εμείς μεγαλώσαμε και μεγαλώνουμε σε ένα ξένο για τα όνειρα και τις ιδέες μας περιβάλλον και αναγκαστικά ακολουθήσαμε και εμείς τις υπόγειες διαδρομές προκειμένου να μείνουμε πιστοί. Νιώθεις τύψεις Νιόνιο. Και σωστά νιώθεις... Δαμιανή Ξένιου Βράβευση Ντίνου Χριστιανόπουλου Φέτος ο Ντίνος Χριστιανόπουλος, στα 81 του χρόνια, απέσπασε το Μεγάλο Βραβείο Γραμμάτων των Κρατικών Βραβείων Λογοτεχνίας για το σύνολο του έργου και, ως κύριος, παραπέμποντας σε παλιότερο κείμενο του (1979) με τίτλο «Εναντίον», το απέρριψε λέγοντας: ΟΥΤΕ ΘΑ ΕΜΦΑ - ΝΙΣΤΩ ΟΥΤΕ ΘΑ ΑΠΛΩΣΩ ΤΟ ΧΕΡΙ ΜΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΤΟ ΠΑΡΩ. ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΟΥΤΕ ΤΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΟΥΤΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΤΟΥΣ. Η στάση του Ντίνου Χριστιανόπουλου είναι ένα γέρο χαστούκι, όχι μόνο στη διανόησή μας, αλλά και στους κρατούντες μας, οι όποιοι νομίζουν ότι μπορούν να εξαγοράζουν με τα βραβεία και τα τερτίπια τους ΟΛΟΥΣ τους Έλληνες. Ο Χριστιανόπουλος, παρ ότι φτωχός, τους πετάσσει τα λεφτά στα μούτρα, θέλοντας ουσιαστικά να τους πει και αυτό. Πως το χρήμα δεν το λογαριάζει, ειδικά όταν η μισή Ελλάδα πεθαίνει στη φτώχεια και την εξαθλίωση, που όλοι αυτοί δημιούργησαν. Ο Ντίνος Χριστιανόπουλος μας κάνει περήφανους. Δείχνει πως υπάρχουν άνθρωποι που αντιστέκονται. Δείχνει τον δρόμο της ελευθερίας. Ναι, μπορούμε να ζήσουμε με αξιοπρέπεια, έστω και φτωχοί, έστω και κάτω από αυτές τις συνθήκες. Αφιερώνουμε τους πιο κάτω στίχους, που κάποτε μελοποίησε ο Σαββόπουλος, σε όλους τους δικούς μας γλείφτες, εδώ στο νησί, που με ιδρώτα, ραδιουργίες, δημόσιες σχέσεις και ίντριγκες, προσπαθούν ολόχρονα να αποσπάσουν κάποιο βραβείο. Τι να τα κάνω τα τραγούδια σας ποτέ δεν λένε την αλήθεια, ο κόσμος υποφέρει και πονά κι εσείς τα ίδια παραμύθια. Τι να τα κάνω τα τραγούδια σας είναι πολύ ζαχαρωμένα, ταιριάζουν για σοκολατόπαιδα, μα δεν ταιριάζουνε σε μένα.

17 Μα είναι δυνατόν μία Έρση να καθορίζει την μοίρα αυτού του τόπου; 28 Ιανουαρίου 2012 vasosftohopoullos.wordpress.com 17 ΑΝΑΦΑΝΔΟΝ ΚΑΙ ΑΝΕΥ ΠΕΡΙΣΤΡΟΦΩΝ γράφει Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΤΟ ΟΝΕΙΡΟΝ ΘΕΡΙΝΗΣ ΝΥΚΤΟΣ, ΤΑ ΠΑΡΑΦΥΣΕΙ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑΤΑ ΚΑΙ Η ΠΕΜΠΤΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΡΑΓΙΑΔΙΣΜΟΥ «...ο αδικών αδικησάτω έτι, και ο ρυπαρός ρυπαρησάτω έτι...» (22:12-13) Ηαυτού αξεστότης Δημήτριος Χριστόφκιας έχει εκμεταλλευθεί την βραχείαν μνήμην του μέσου Κύπριου διά να παραγράψη την εγκληματικήν του πορείαν κατά την τετραετίαν. Τοσούτον δε η Ακελική προπαγάνδα ήτο επιτυχής ώστε τώρα, θρασυτάτως, προβληματίζονται αν ο ως άνω θα διεκδικήση και ετέραν θητείαν, προφανώς διά να ολοκληρώση το επιτυχές του έργον. Έργον, αποτελούμενον εκ τριών παραφύσει πυλώνων: A. την ημετερομάσαν των επί τάπητος μιζών του παραφύσει αερίου Β. Την ξεπώλησιν του εθνικού ημών θέματος με την παραφύσει λύσιν συνεταιρισμού μετά των βδελυρών Τούρκων εισβολέων και Γ. Την περαιτέρω παραφύσει παρείσφρυσιν αχρήστων και αγραμμάτων της Ακελικής ληστοσυμμορίας εις απάσας τας εκφάνσεις της δημοσίας υπηρεσίας και ζωής της χώρας. Εμφανιζόμενος προσφάτως κατά συρροήν, ως βασανιστικός εφιάλτης, εις τα μέσα μαζικής ενημερώσεως και εκστομίζων αδιαλείπτως προσφιλείς κοτσάνας και λαϊκάς κυπριακάς ρήσεις του κερατά, παρουσιάζει πλέον εικόνα άκρως προβληματικού ατόμου. Το δε αποκορύφωμα των εντυπωσιακών του εμφανίσεων ήτο εκείνο με την μπλέ κάσκαν εις την πλατφόρμαν της Noble προσομοιάζων ως χαζοχαρούμενον στρουμφάκι όπου και το έπαιζε προσβάσιμος πλην μέγας, επιβάλλων καταναγκαστικάς χειραψίας εις τους εκεί εργαζομένους. Η ευελιξία, ευφυΐα και πραγματογνωμοσύνη όμως τούτου παραμένει αναμφισβήτητος καθ ότι εκατάφερε να στριμώξει τον σεїτάν Ερντογάν με επίθεσιν φιλίας. Πρωτίστως του ευχήθηκε περαστικά διά την ασθένειαν του και ακολούθως επανέλαβε την διακαή του επιθυμίαν όπως δειπνήσωσι tete-a-tete εις τον Βόσπορον, με ιχθείς και ρακίν, ώστε να του παραθέση το όραμα του διά την λύσιν του Κυπριακού και να του αναλύση τας γεωστρατηγικάς συγκυρίας και ευκαιρίας της περιοχής. Ασφαλώς, ως παρά τρίχαν δόκτωρ ιστορίας, αύτα είναι διά τούτον απλά, αν όχι μουσκουρούθκια. Ατυχώς και ασεβώς όμως ο Ερντογάν κιοπέκ τον ηγνόησε, ενέργεια ήτις αφήνει ανοικτάς τρεις πιθανάς ερμηνείας (α) είναι αλλεργικός εις το ψάριν (β) δεν αναλώνει αλκοολούχα ποτά ή (γ) τον θεωρεί ανόητον ή/και καραγκιόζην. Απτόητος, ο κουτοπόνηρος Δικωμίτης του εκρέμμασεν εν συνεχεία το καρότον τού διά Τουρκίας αγωγού και συνεκμεταλλεύσεως του υπογείου πλούτου. Και πάλιν όμως ο ασεβής παλιότουρκος τον ηγνόησεν. Ακολούθως, διά να σπάση το αδιέξοδον των συνομιλιών μετά του μονολιθικού Ερογλου, επροβληματίζετο ως φίνος ραγιάς πως να τον καλογλείψη (sic) και εσοφίσθη παραφύσει συμπόσιον εις την Πύλαν, όπου γίνονται τα μέγιστα κοντραπάντα και κομπίνες. Μασώντας και αναμασώντας ασελγώς εις τας κάτωθι ομωνύμους διακοινοτικάς ταβέρνας προσεπάθησε να επιφέρει «Αμνησίαν» εις τον λαόν διά το 1974 και να πείσει ότι «Ο Τροχός» έχει ανεπιστρεπτί γυρίσει. Ως αντάλλαγμα του συμποσιακού ανοίγματος από τον μεγαλειότατον, ο απαθέστατος Ξενέρογλου επανέλαβε ότι εις την Κύπρον υπάρχουσι δύο κράτη και δύο λαοί και του εδήλωσεν ότι ώφειλε να ήτο προσωπικώς ευγνώμων εις τους Τούρκους εισβολείς οίτινες το 1974 τον έσωσαν εκ των πραξικοπηματιών δολοφόνων οι οποίοι έσφαζον αδιακρίτως άπαντας τους κουμμουνιστάς. Ο αναξιότατος παρέμεινεν εμβρόντητος. Παρά τας αντιξόους πατσαρκάς, ο τυφών Χριστόφκιας παραμένει εις τας επάλξεις λόγω της σθεναράς υποστηρίξεως της ραφινάτης συμβίας του κ. Κατίνας Χριστόφκια ήτις επιθυμεί όπως παραμείνει πάση θυσία η πρώτη χωρκάτα. Θετικαί πληροφορίαι αναφέρουσι ότι, ενώ ούτος επαραμιλούσε μετά το Μαρί, η ως άνω τον ήρπαξεν εκ των ευτραφών παρειών του και, ταρακουνώντας την κεφάλαν του, τον εκάκισεν διά την επιπολαιότητα του να διανοηθή καν να παραιτηθή. Ούτω και μας παρέμεινε, ως κακοήθες ογκίδιον. Δυστυχώς, με την πρόσφατον δήλωσιν του ισόβιου ηγέτου της αναξιωματικής αντιπολιτεύσεως Ναινίκου Ανανσκατιάδη ότι θα είναι υποψήφιος διά την προεδρίαν το 2013, ο έκαστος υγιώς σκεπτόμενος Κύπριος πολίτης θεωρεί το μέλλον ζοφερότατον. Η μόνη ευχάριστος είδησις του τρέχοντος μηνός είναι ότι ο μισητότατος των μισητών, ο σκληροπυρηνικός ανθέλλην Ραούφ Ντεκτάς, επίτιμος θείος της χαζοβιόλας τουρκολάγνας Καίτης Κληρίδου, έχει αποδημήσει εις θερμότερα κλίματα όπου θα έχει μίαν αιωνιότητα συνδιαλλαγής μετά των ομογάλακτων του Ετζεβίτ, Ατατούρκ, Λαλά Μουσταφά, Αλή Πασά και ετέρων εκλεκτών κολασμένων. Ως επιτύμβιος τούτου, η γνωστή Κυπριακή ρήσις: «Κακόσιυλλος-κακόψοφο». Κ Υ Κ Λ Ο Φ Ο Ρ Ε Ι Σ Υ Λ Λ Ε Κ Τ Ι Κ Η Σ Υ Λ Λ Ο Γ Η Χρίστος Αρτεμίδης Λουκής Παπαφιλίππου Σχεδιοσχολίαση: Αντρέας Λαδόμματος

18 18 ΤΟ ΟΙΚΟΠΕΔΟ «12» ΝΑ ΠΑΕΙ ΟΛΟΤΑΧΩΣ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΣΕΙ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ 28 Ιανουαρίου 2012 Η άλλη Ένωσις Στρατηγός Γεώργιος Γρίβας Διγενής, αρχηγός της ΕΟΚΑ: ΔΙΑΤΙ Ο ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΛΑΟΣ ΕΦΘΑΣΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΕΝΟΠΛΟΝ ΑΓΩΝΑ Aπόσπασμα από την εισαγωγή του Χάρη Αλεξάνδρου Προλογίζοντας το κείμενο που ακολουθεί θα μπορούσαν να γραφτούν πολλά. Θα μπορούσε να γίνει αναφορά στον αγώνα της ΕΟΚΑ, μια γενική αποτίμηση. Θα μπορούσε να αναλυθεί ο ρόλος του Γεώργιου Γρίβα ως αρχηγού της Οργάνωσης. Θα μπορούσε να γίνει σύγκριση πολιτικών και στρατιωτικών στόχων για να φανεί η σύγκρουση ή ταύτιση των επιδιώξεων στρατιωτικής και πολιτικής ηγεσίας του αγώνα. Θα μπορούσε να γίνει μια απόπειρα σκιαγράφησης της προσωπικότητας του Διγενή όπως αυτοπροσδιοριζόταν στις προκηρύξεις και όπως τον εκλάμβαναν οι Κύπριοι. Ή από την άλλη, πως τον ετεροπροσδιόριζαν οι Βρετανοί, η ηγεσία του ΑΚΕΛ και οι Τούρκοι. Το κείμενο όμως δίνει αφ εαυτού την ευκαιρία στον αναγνώστη να προβεί στις δικές του εκτιμήσεις και αναλύσεις αφού πρόκειται για τις σκέψεις του ίδιου του αρχηγού της ΕΟΚΑ. Στη διάλεξή του στις 26 Μαΐου 1960 σχετικά με τον απελευθερωτικό αγώνα της Κύπρου, προσκεκλημένος της λέσχης Ράιν Ρουρ, ο Γεώργιος Γρίβας, ο Διγενής της ΕΟΚΑ, αναλύει τους λόγους οι οποίοι είχαν αναγκάσει τον κυπριακό λαό να φτάσει στον ένοπλο αγώνα. Για την καλύτερη κατανόηση λοιπόν του κειμένου, θα έπρεπε να το εντάξουμε στο ιστορικό πλαίσιο, πράγμα όμως που κάνει ο ίδιος ο Γρίβας-Διγενής, άριστος γνώστης των τεχνικών της προπαγάνδας και της διαφώτισης. Αυτό που μένει λοιπόν, με αφορμή το πιο κάτω κείμενο είναι, στο μέτρο των δυνατοτήτων μας, η αξιολόγηση του περιεχομένου του. Ο Callwell, στο έργο του Small Wars, Their Principles and Practice, θέτει αφ ενός τις δυσκολίες του τακτικού στρατού στην αντιμετώπιση του ανταρτοπόλεμου αλλά ταυτόχρονα υπογραμμίζει τη σημασία του αρχηγού. Το αντάρτικο κίνημα, γράφει, είναι αυτό που οι τακτικοί στρατοί πρέπει να τρέμουν και όταν αυτού ηγείται ένας αρχηγός ιδιοφυΐα στον πόλεμο, μια αποτελεσματική εκστρατεία κατά του κινήματος καθίσταται ανέφικτη. Το κείμενο λοιπόν που ακολουθεί προέρχεται από ένα άτομο το οποίο δεν είχε προσκληθεί στη Λέσχη να μιλήσει απλά ως αρχηγός του ένοπλου κινήματος κατά των Βρετανών για την Ένωση της Κύπρου με την Ελλάδα. Γιατί αν το κίνημα είχε καταπνιγεί, ουδείς θα ενδιαφερόταν να ακούσει τον αρχηγό ενός αποτυχημένου αντάρτικου. Οι προσκαλέσαντες τον Γρίβα και οι παρόντες στην εκδήλωση, ενδιαφέρονταν να ακούσουν τις σκέψεις του επικεφαλής ενός επιτυχημένου αντάρτικου. Η συνεισφορά των μελών αυτού του ένοπλου κινήματος, είναι επίσης εξαιρετικά καθοριστική, αφού χωρίς αυτούς ο ηγέτης δεν θα μπορούσε να εφαρμόσει τις τακτικές του. Ας μην ξεχνάμε επίσης ότι οι θυσίες των μαρτύρων της ΕΟΚΑ συγκίνησαν τον Ελληνικό πληθυσμό του νησιού και τον συσπείρωσαν γύρω από την Οργάνωση. Η γαλήνια αυταπάρνηση των μελλοθανάτων. η σκληροτράχηλη λεβεντιά των ανταρτών, η αλύγιστη εγκαρτέρηση των πολιτικών κρατουμένων αποτέλεσαν απόδειξη και στους πλέον δύσπιστους, εντός και εκτός Κύπρου, ότι η ΕΟΚΑ αποτελούσε σάρκα εκ της σαρκός της Κύπρου. Τα ιδανικά άλλωστε που φλόγιζαν τις ψυχές των μελών της Οργάνωσης δεν ήταν ξένα στη ψυχοσύνθεση των Ελλήνων της Κύπρου. Πίστη στον Θεό και την Ένωση. Και συμπυκνώνονταν σε τρεις λέξεις όπως τις γράφει ο Διγενής στο κείμενο που ακολουθεί: ΨΥΧΗ, ΠΙΣΤΙΣ, ΘΕΛΗΣΙΣ. Η στήριξη όμως του λαού και συγκεκριμένα της νεολαίας είναι αυτό που μετέτρεψε τον ένοπλο αγώνα σε επανάσταση. Και όπως γράφει ο Ernesto Che Guevara στο Guerrilla Warfare είναι η υποστήριξη του λαού που θα μετατρέψει μια συμμορία σε αντάρτικο σώμα. Παναπεργίες, διαδηλώσεις και Παθητική Αντίσταση, σε συνδυασμό με τη δράση της ΕΟΚΑ, έκαναν ακόμα και τον επικεφαλής του Γραφείου Δημοσίων Πληροφοριών Lawrence Durrell να διαπιστώσει ήδη από τα τέλη του 1956 ότι η ΕΟΚΑ δεν ήταν ένα μικρό σώμα επαναστατών άγνωστο στο ευρύ κοινό, αλλά ότι σε μεγάλο ποσοστό οι Κύπριοι υποστήριζαν την ΕΟΚΑ. Χαρακτηριστικά και τα λόγια του Άγγλου αξιωματικού μετά την έκρηξη στη Γιαλούσα στις : «Εδώ όλοι είναι ΕΟΚΑ και λίαν επικίνδυνοι». Ο Γρίβας στα Απομνημονεύματά του διακηρύσσει ότι ειδική μορφή ανταρτοπόλεμου δεν υπάρχει και οποιοσδήποτε θελήσει να τον περιορίσει σε ορισμένα πλαίσια ή να του δώσει ορισμένα σχήματα θα είναι εκτός πραγματικότητας. Ως εκ τούτου η προσπάθεια να εντοπίσουμε ομοιότητες και διαφορές του κυπριακού αντάρτικου με αυτό στο Μεξικό, στην Ιρλανδία, στο Μαρόκο, στην Ινδοκίνα, στη Μαλαισία, στην Κένυα, στο Βιετνάμ, στο Άντεν, στην Κούβα, στην Βολιβία και αλλού, θέλοντας να τα ομαδοποιήσουμε, είναι εν τη γενέσει της καταδικασμένη σε αποτυχία. Αυτό όμως δεν μας εμποδίζει στο να διαπιστώσουμε ότι η κινητήρια δύναμη πίσω από όλα τα επαναστατικά κινήματα ήταν η δίψα του ανθρώπου για ελευθερία και δικαιοσύνη, είτε ταξική, είτε εθνική. Όπως γράφει ο Mao Tse-tung εν μέσω Ψυχρού Πολέμου στο εγχειρίδιό του On Guerrilla Warfare, τα κινήματα αυτά, φύσει εθνικιστικά και επαναστατικά ίσως ξεσπάσουν χωρίς την έμπνευση, οργάνωση ή καθοδήγηση των κατά τόπους κομμουνιστών. Θα πρέπει όμως, σύμφωνα με τον ίδιο, να λάβουν την ηθική στήριξη και λεκτική ενθάρρυνση του διεθνούς κομμουνισμού, ακόμη και υλική βοήθεια. Ο ίδιος, σε άλλο του έργο (Selected Works), δίνει απάντηση και προς όσους φωνασκούν για τους εκτελεσθέντες από την ΕΟΚΑ: η επανάσταση, δεν είναι βραδινό πάρτι, ή γράψιμο μιας έκθεσης, η ζωγράφισμα μιας εικόνας ή κέντημα. Δεν μπορεί να είναι τόσο εξευγενισμένο, τόσο τεμπέλικο, τόσο εκλεπτυσμένο, τόσο ήπιο, ευγενικό, πολιτισμένο, συγκρατημένο και μεγαλόψυχο. Η επανάσταση είναι μια ανταρσία, που αναπόφευκτα θα έχει θύματα. Κ.Κ.Κ. ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗΣ Απόσπασμα από την εισαγωγή του Ανδρέα Αλ. Μακρίδη Τό ἱστορικό τοῡ Κόμματος Τό Κομμουνιστικό Κόμμα Κύπρου (ἀνασύσταση) ἱδρύθηκε μετά τήν Εἰσβολή, ἀπό παλαιούς κομμουνιστές καί νέες δυνάμεις τοῡ ἀριστεροῡ χώρου στά 1975, ἀνέπτυξε ἒντονη πολιτική δραστηριότητα καί διαλύθηκε τό καλοκαίρι τοῡ 1977, μετά ἀπό δυόμισι περίπου χρόνια λειτουργίας. Πρόθεση τοῡ μικροῡ αὐτοῡ πονήματος εἶναι ἡ σύντομη καταγραφή τῆς ἱστορίας τοῡ ΚΚΚ καί ἡ κατάθεση τῶν σημαντικοτέρων κειμένων του, κυρίως προς τούς νεώτερους, ἀλλά καί τούς παλαιότερους, πού ἐπιθυμοῡν νά εἷναι ἐνήμεροι, γιά τήν δακίνηση τῶν ἱδεῶν στόν τόπο μας. Ὁ γράφων ὑπῆρξε ὁ Γ.Γ. τοῡ Κ.Κ.Κ. ἀπό τῆς ἱδρύσεώς του, καί κατέχει ὁλόκληρο τό ἀρχεῑο τοῡ κόμματος. Συνεπῶς, εὐλόγως, μπορεί νά θεωρεῑται ὡς ὁ ἁρμοδιότερος γιά τήν συγγραφή τῆς ἱστορίας καί τῶν πολιτικῶν δραστηριοτήτων τοῡ κόμματος. Ἡ Ὀργάνωση Μαρξιστῶν Λενινιστῶν Κύπρου Ἡ Ὀργάνωση Μαρξιστῶν Λενινιστῶν Κύπρου ἱδρύθηκε τό 1972, ἀκολουθῶντας τό εὐρύτερο ρεῡμα τῶν Μ.Λ. ὀργανώσεων, οἱ ὁποῑες ἀπό τήν δεκαετία τοῡ 60 εἶχαν ἐμφανισθεῑ στήν Ἑλλάδα καί στήν Εὐρώπη, ὡς ἀντίθεση τῆς «Εἰρηνικῆς Συνύπαρξης», πού καθιέρωσε ἡ Σοβιετική Ἓνωση, μέ τόν Νικῆτα Κρουτσώφ, τοῡ ρεφορμισμοῡ πού ἀναπτύχθηκε στίς χῶρες τοῡ Ἀνατολικοῡ Συνασπισμοῡ, καί τῆς Νομενκλατούρας τῆς ΕΣΣΔ, ἡ ὁποία ἀποτελοῡσε, κατά τήν ἀντίληψη τῶν Μ.Λ. μιάν ἀστική τάξη νέου τύπου, ἡ ὁποία ὁδηγοῡσε τήν προλεταριακή ἐπανάσταση πίσω στόν καπιταλισμό. Οἱ Μ.Λ. ὀργανώσεις τάχθηκαν, μετά τήν διάσπαση τοῡ παγκόσμιου κομμουνιστικοῡ στρατοπέδου, ὑπέρ τῆς Κίνας καί τῶν ἂλλων σοσιαλιστικῶν χωρῶν (Ἀλβανία, Βιετνάμ, Καμποτία, Λάος, Κοῡβα κ.τ.λ.), πού ἀκολουθοῡσαν ἐπαναστατική πολιτική. Ὑπεστήριξαν τήν κινεζική ἐκδοχή τῆς Μαρξιστικῆς θεωρίας, ὃπως αὐτή ἀναλυόταν στό «Κόκκινο Βιβλίο», καί στά ἂλλα κείμενα τοῡ Μάο Τσέ Τούνγκ, γι αὐτό ὀνομάζονταν ἀπό τούς Σοβιετικούς «Μαοϊκοί». Οἱ Μαρξιστές Λενινιστές πιστοί στήν ἀντίληψη ὃτι ὁ σοσιαλιστικός μετασχηματισμός μπορεῑ νά ἐπιτευχθεῑ μόνο μέ τήν ἒνοπλη σύγκρουση κατηγοροῡσαν τούς Σοβιετικούς ὡς ρεβιζιονιστές (ἀναθεωρητιστές) καί σοσιαλιμπεριαλιστές, καί ἒδειχναν ὡς κλασσικό παράδειγμα ἀποτυχίας τῆς εἰρηνικῆς πολιτικῆς ἀνέλιξης στήν ἐξουσία τήν περίπτωση τοῡ Ἀλιέντε καί τῆς Χιλῆς. Ἀντιθέτως, παρουσίαζαν ὡς παραδείγματα ἐπιτυχίας τῆς ἐπαναστατικής γραμμῆς, τήν Κούβα, τό Βιετνάμ, τήν Καμποτία κ.τ.λ. Ἱδρυτής τῆς Ο.Μ.Λ.Κ. ὑπήρξε ὁ Λάζαρος Χριστοφίδης, παλαιός κομμουνιστής, στέλεχος τῆς νεολαίας τοῡ Κ.Κ.Κ. καί ἀργότερα ἱδρυτικό στέλεχος τοῡ ΑΚΕΛ. Ὁ Χριστοφίδης εἶχε ἀναλώσει τήν ζωή του, στόν ἀγῶνα τῆς ὀργάνωσης τῶν μεταλλορύχων καί τοῡ ἀγροτικοῡ κινήματος, ὑπήρξε ἀπό τίς πιό δραστήριες καί δυναμικές ἡγετικές φυσιογνωμίες τῆς ἀριστερῆς ἰδεολογίας, ἀπεβλήθη ὃμως τό 1949 ἀπό τό ΑΚΕΛ, λόγω διαφωνιῶν. Ἂλλα μέλη τῆς μικρῆς Ὀργάνωσης Μαρξιστῶν Λενινιστῶν Κύπρου ἦσαν: Ὁ Φιφής Ἰωάννου, πρώην Γ.Γ. τοῡ ΑΚΕΛ, ὁ Κώστας Αὐγούστου ἀπό τό Μιτσερό, παλαιός κι αὐτός Ἀκελικός, ὁ Ἀνδρέας Νεοφυτίδης, διανοούμενος φοιτητής, προερχόμενος ἀπό τίς τάξεις τοῡ ΑΚΕΛ, τά παιδιά τοῡ Λάζαρου Χριστοφίδη καί μερικοί ἂλλοι, φοιτητές στήν Ἑλλάδα καί στό Λονδῖνο. Τακτικές ἐπαφές μέ τόν Λάζαρο Χριστοφίδη καί τήν ΟΜΛΚ, χωρίς νά εἶναι μέλος, εἶχε καί ὁ Δῶρος Λοΐζου τῆς ΕΔΕΚ. Ὁ Δῶρος ἀπό τούς ἀνήσυχους καί προβληματισμένους νέους τῆς ἐποχής, διψοῡσε γιά τήν σωστή ἐπαναστατική, πολιτική ἰδεολογία καί ἀγωνιοῡσε γιά τό μέλλον τῆς Κύπρου. Μετά τήν δολοφονία του ἀπό τούς πραξικοπηματίες, βρέθηκε στήν τσέπη του, αἱματωμένο, ἓνα σημείωμα, πού θά δινόταν ἐκείνη τήν ἡμέρα στόν Ἂγι ἢ στόν Γλαῡκο Χριστοφίδη, μαθητές τοῡ Δώρου στήν Ἀγγλική Σχολή Λευκωσίας, γυιούς τοῡ Λάζαρου. Τό ματωμένο σημείωμα ἒγραφε: «Πρέπει νά δῶ ἐπειγόντως τόν πατέρα σου». Ἡ ΟΜΛΚ εἶχε μικρή πρακτική δραστηριότητα, ἐπιτελοῡσε ὃμως τότε μεγάλη ἰδεολογική-θεωρητική ζύμωση. Ἐκπροσωποῡσε τήν Ἐθνικόφρονα Ἀριστερά, τήν γραμμή δηλαδή πού ἒμενε προσηλωμένη στίς ἐθνικιστικές ἀρχές τοῡ Μαρξισμοῡ, ἡ ὁποία παλαιότερα ἀκολουθεῑτο καί ἀπό τό ΑΚΕΛ. Πίστευε στήν κοινή πορεία Ἑλλήνων καί Τούρκων τῆς Κύπρου ἐνάντια στήν Ἀστική τάξη καί τόν διεθνῆ ἰμπεριαλισμό. Ἀπό τήν ΟΜΛΚ ἐκδόθηκαν τρία ὀλιγοσέλιδα δελτία, πού παρουσιάζουν τίς θέσεις καί τήν γραμμή τῆς Ὀργάνωσης στά διάφορα θέματα. Συγγραφέας τους εἶναι ὁ Λάζαρος Χριστοφίδης. Οἱ μικρές αὐτές μπροσοῡρες εἶχαν ὡς σύνθημα τό γνωστό «ΠΡΟΛΕΤΑΡΙΟΙ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΚΑΤΑΠΙΕΖΟΜΕΝΑ ΕΘΝΗ ΚΑΙ ΛΑΟΙ ΕΝΩΘΗΤΕ», καί τήν ἀναφορά: «Ἒκδοση Μαρξιστῶν Λενινιστῶν Κύπρου». Πάνω ἀριστερά ἒχουν παράσταση τοῡ σφυροδρέπανου, μέ τήν προσθήκη ὃμως τῆς πένας, πού συμβολίζει καί προσθέτει στίς δυνάμεις τῆς ἀλλαγῆς, τούς ἐπαναστάτες διανοουμένους. Πέραν τῶν δελτίων αὐτῶν ἡ ΟΜΛΚ ἐξέδωσε καί μιάν «Πρωτομαγιάτικη προκήρυξη», τό Τό καλοκαίρι τοῡ 1974, ἀκριβῶς μετά τό Πραξικόπημα καί τήν Εἰσβολή, ἐπέστρεψε στήν Κύπρο ὁ Ἀνδρέας Μακρίδης (ὁ γράφων) καί ἐντάχθηκε στήν ΟΜΛΚ. Οἱ πρῶτες ἐπαφές μου μέ τόν Λάζαρο Χριστοφίδη ἒγιναν λίγους μῆνες προηγουμένως, μέσω τοῡ Ἀνδρέα Νεοφυτίδη. Προερχόμουν κι ἐγώ ἀπό Ἀκελική οἰκογένεια, ὑπήρξα Ἐδονόπουλο καί μέλος τῆς ΠΕΟΜ, μαζί μέ τόν Νεοφυτίδη, μέ τόν ὁποῑον ἢμαστε γείτονες καί παιδικοί φίλοι. Ἀργότερα στήν Ἀθῆνα συνδέθηκα μέ τήν Ὀργάνωση Μ.Λ./ΚΚΕ καί ὡς ἐπιρροή της μετείχα ὀργανωμένα στήν ἐξέγερση τοῡ Πολυτεχνείου, τόν Νοέμβριο τοῡ 1973.

19 28 Ιανουαρίου 2012 ΤΙ ΚΡΙΜΑ, Η ΜΑΡΑΓΚΟΥ ΔΕΝ ΠΗΡΕ ΒΡΑΒΕΙΟ 19 ΣΧΟΛΙΑ Η άλλη Ένωσις ΣΧΟΛΙΑ ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΣ Ω ωιμέ παραμονή πρωτοχρονιάς μπροστά στην τηλεόραση. Έξω έβρεχε. Το σκηνικό τέλειο για τη νοητή αλλαγή της χρονιάς. Καθάριζα και μανταρίνια και γέμιζε ο τόπος αιθέρια έλαια. Τι ευωδία, τι χαλάρωση. Μα μα τι ήταν αυτή η κατάντια, η μιζέρια, τα επίπεδα των εκπομπών που μας σέρβιραν παραμονή πρωτοχρονιάς τα κανάλια μας; Το ένα πιο χαζό από το άλλο, Αρτεμίου Χριστιάνα, νόμιζα ότι είχες φαντασία και πρωτότυπο μυαλό. Τώρα μας μπερδεύεις. Ποιος έγραφε το σενάριο της Αίγιας Φούξια; Και ποιοι ήτανε αυτοί που ανέβηκαν πάνω στα τραπέζια και χόρευαν μες στην τρελή χαρά; Κάποιοι που δεν είχαν την τσίππα να πούνε, φέτος πενθούμε. Είχαμε μια έκρηξη, είχαμε άδικους θανάτους. Φέτος δεν θα γιορτάσουμε. Μα όλοι αυτοί οι χαζοί με χαρά αποδέχτηκαν την πρόσκληση των καναλαρχών και γελοιοποιηθήκαν μπροστά στα μάτια μας. Το βράδυ της παραμονής της πρωτοχρονιάς αφού έφαγα τα μανταρίνια μου, αρκετή ώρα πριν την αλλαγή της χρονιάς πήγα για ύπνο. Ονειρεύτηκα καλά πράγματα για αυτό τον τόπο. Μόνο στον Χριστόφια μπορώ να τα αποκαλύψω. ΠΛΑΚΟΣΤΡΩΤΟ Κύριε Χρίστου, που έχετε μια γυναίκα αρχιτέκτονα που της δίνετε όλες τις δουλειές του δημαρχείου της Λεμεσού και γίνεστε συνεχώς πλουσιότεροι ξέρετε ότι η Αγία Φύλα ανήκει στο δήμο σας; Ξέρετε τι έχετε κάνει για την περιοχή αυτή; Δυο μέτρα πλακόστρωτο στον παράλληλο δρόμο της εκκλησίας. Α ανάψατε και τρεις πολυέλαιους για χριστουγεννιάτικο ντεκόρ. Μπράβο και εις ανώτερα. Ρε παιδί μου, πού είναι οι δήμαρχοι με όραμα, προσωπικότητα, ανθρωπιά, δικαιοσύνη; Ξέχασα να ζητήσω κανέναν από τον Άγιο Βασίλη. ΤΑΞΙΔΙΑ Ξέρετε πόσοι λένε, και για μένα γράφει η Ένωση μα δεν με νοιάζει. Πολλοί και πολλές σε βλέπω στο γραφείο σου που διαβάζεις με ένα χτυποκάρδι. Χα τωρά εν να διαβάσω το όνομά μου, χα τωρά Να σας νοιάζει όμως γιατί είναι ντροπή αυτά που κάνατε. Για αυτό πριν κάνετε κάτι να σκέφτεστε ότι τίποτα δεν μένει κρυφό σε αυτόν τον τόπο. Όλα μαθαίνονται και ποιος είναι ο συντηρητικός κριτικός της λογοτεχνίας και πόσα λεφτά πετάσσει ο Παρασκευάς για να στέλλει στο εξωτερικό συγγραφείς να παραλαμβάνουν δήθεν βραβεία λογοτεχνίας περιωπής και να τιμούν την πατρίδα μας στο εξωτερικό. Ποιος αξιολογεί, Παρασκευά μου, αυτούς τους διαγωνισμούς και σπαταλείς τα λεφτά μας για τα αεροπορικά εισιτήρια των ματαιόδοξων αργόσχολων ανθρώπων του τόπου μας; Γιατί δεν βάζεις και ένα όριο; Μια φορά το δίσεχτο χρόνο να δικαιούται κάποιος. Έχουμε κρίση. Εν ανάγκη να τους στέλλεις που δέκα φορές τον καθένα ταξίδι; Αντράπου τζιαι σου νάκκον. Κάθεστε πάνω στη σίουρη καρέκλα και κλάνετε εξουσία με τα λεφτά του φτωχού του κόσμου. ΦΟΡΟΙ ΣΚΥΒΑΛΛΩΝ Πουλώ κλεμμένη ιδέα δήμαρχοι της χώρας γρικείτε να πληρώνει μειωμένους φόρους σκυβάλων όποιος δημιουργεί λίγα σκουπίδια, όποιος ανακυκλώνει. ΒΡΟΧΕΣ Αυτή τη στιγμή που γράφω αυτές τις λέξεις, έξω βρέχει. Το έχω ξανακούσει και σας το μεταφέρω από τον καιρό που βγήκε ο Χριστόφιας στην εξουσία, βρέχει. Δοξασμένο να είναι το όνομά του! ΝΕΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ Ω ω Γιωρκάτζη όμορφε μετρώ τις μέρες που κάθεσαι στην καρέκλα. Ακόμα δεν είδα τίποτα. Ακόμα δεν άκουσα τίποτα. Μήπως θα ήθελες μια συνάντηση μαζί μου; Να σου πω μερικά πράγματα να κάνεις; Και κάποια να μην κάνεις ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑΣ Και ανακηρύσσω βιβλίο της χρονιάς το «Πώς έγινα βλάκας» του Μαρτέν Πας. Του συγχωρώ μόνο το αδύνατο τέλος. Λίγα λόγια για το βιβλίο πριν το αγοράσετε. «Ο Αντουάν, ο πρωταγωνιστής του βιβλίου, πάσχει από μια αρκετά σπάνια ασθένεια: είναι ευφυής. Όχι έτσι όπως εννοούμε συνήθως το «ευφυής». Για παράδειγμα δεν είναι αυτό που αποκαλούμε «διανοούμενος». Η περίπτωσή του είναι πολύ πιο ενοχλητική. Αναρωτιέται μονίμως για τα πάντα. Διδάσκει στο πανεπιστήμιο βιολογία, αραμαϊκή ρητορική και Σενέκα. Απεχθάνεται τις επιταγές της μόδας, τα πολυκαταστήματα- μεσοαστικά κοτέτσια, την καταναλωτική κοινωνία, την ετοιματζίδικη σκέψη. Συνεπώς, είναι πολύ δυστυχισμένος. Κάνει λοιπόν διάφορες προσπάθειες να γλιτώσει από αυτή τη μοίρα. Καταρχάς, δοκιμάζει να γίνει αλκοολικός. Αλίμονο, αυτό δεν είναι καθόλου εύκολο! Παρά την καλή του θέληση και τη βοήθεια ενός έμπειρου διδασκάλου, ο Αντουάν θα διαπιστώσει πολύ γρήγορα πως είναι εντελώς ατάλαντος σ αυτόν τον τομέα. Θα πειραματιστεί λοιπόν σε κάτι άλλο, στην αυτοκτονία. Αλλά εκεί τα πράγματα είναι ακόμα πιο δύσκολα. Το ποσοστό επιτυχίας δεν φτάνει καλά καλά μήτε το 8%. Τότε ο Αντουάν σκέφτεται τη λοβοτομή. Ένας φίλος του γιατρός τον αποτρέπει από αυτή την εγχείρηση και τον πείθει να πάρει το Ευτυχοζάκ, ένα χάπι που σε κάνει βλάκα. Και ω του θαύματος! Επιτέλους, ο Αντουάν εξομοιώνεται με το πλήθος. Γίνεται ένας «γνήσιος κόπανος». Βλέπει τηλεόραση, κολλάει στους τοίχους φωτογραφίες του Αλαίν Μινκ και του Αλαίν Φινκελκρώ, τρώει στα Macdonald s και καταλήγει πολύ λογικά υπάλληλος σε χρηματιστηριακή εταιρεία ΒΑΣΙΛΟΠΙΤΤΕΣ Μα πόσα αυγά σπαταλήθηκαν στο βωμό της βασιλόπιτας; Σε πόσα κοψίματα βασιλόπιτας παρευρεθήκατε; Τι καταλάβατε; ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΤΟΥ ΣΑΚΗ Μια χώρα που γέννησε μια Πηνελόπη Δέλτα, μια Ειρήνη Παπά, έναν Σεφέρη, έναν Σαμαράκη και άλλους μεγάλους ερχόμαστε να παρακολουθήσουμε στην τηλεόραση και τις εφημερίδες τα γενέθλια του Σάκη. Ο Σάκης σαραντάρισε! Να μας ζήσει! Να τα εκατοστίσει! Ω!!! το παλικάρι!!! Και να είχε και καλή φωνή στ ανάθεμα μα δεν έχει ΕΙΔΟΣ ΠΡΟΣ ΕΞΑΦΑΝΙΣΗ Το ξέρατε πως οι Κύπριοι «γάροι» είναι είδος προς εξαφάνιση; Όμως, κι όταν εκλείψουν στην ύπαιθρο και τις μάντρες, μπορεί κανείς να βρει πολλούς διασωθέντες και ευημερούντες στην Κυπριακή Βουλή και στο σπανίως συνερχόμενο Εθνικό Συμβούλιο... Δ Ι Η Γ Η Μ Α Αγαπημένε μου φίλε, σε χαιρετώ. Έφυγα χωρίς να σε αποχαιρετήσω. Βιαζόμουνα. Ψέματα!!! Εγώ πάντα έχω χρόνο. Μα φοβάμαι τους αποχαιρετισμούς. Δεν βρίσκω λόγια να πω τέτοιες στιγμές. Τι να πω; Θα τα πούμε σύντομα; Θα σου γράφω πώς περνάω; Έχε γεια, σε χαιρετάω; Θα σε σκέφτομαι; Δύσκολες λέξεις. Άμα θέλεις θα μου γράφεις. Άμα θέλεις θα με σκέφτεσαι. Τα άλλα είναι λόγια της πλώρης, της ανεμοθύελλας. Έφυγα λοιπόν. Δεν ξέρω αν θα επιστρέψω. Έχεις μείνει πίσω. Ελπίζω να είσαι καλά. Να τρως μπόλικα φρούτα. Και μην ξεχνάς το ψωμί ολικής αλέσεως. Μην ψήνεις τις ντομάτες. Να σιγοψήνεις το φαγητό. Σε πόσες μέρες θα πάρεις το γράμμα μου; Σε τρεις; Αν μου απαντήσεις την ίδια μέρα λογικά σε πέντε μέρες θα έχω γράμμα σου. Θα μπορούσα βέβαια να σου έστελλα μήνυμα στο κινητό ή ένα ηλεκτρονικό μήνυμα στον υπολογιστή. Μα προτιμώ τα παραδοσιακά γράμματα. Προτιμώ τη διαδικασία να βάλω στο φάκελο το γράμμα μου, να πάω στο ταχυδρομείο, να γνωρίσω τον ταχυδρομικό υπάλληλο, να μου πουλήσει γραμματόσημα, να κοιτάξω με προσοχή τι απεικονίζουν. Θα κοιτάξεις κι εσύ τα γραμματόσημα πριν ανοίξεις το φάκελο; Έφυγα νύχτα. Κανείς δεν με αποχαιρέτησε στο αεροδρόμιο. Κι όμως λίγο πριν μπω στο χώρο των επιβατών κοίταξα πίσω μου. Μπορεί κάποιος να μου Σούπα αυγολέμονη ανέμιζε ένα μαντίλι. Μπορεί κάποιος να δάκρυζε με τη φυγή μου. Είδα μόνο ένα κύριο να σφουγγαρίζει βαριεστημένος. Πόσες φορές να σφουγγαρίσει το ίδιο πάτωμα; Η επανάληψη κουράζει τους ανθρώπους. Μα εμένα με βολεύει. Κλείνει τις σκέψεις του μυαλού σε μαύρο κουτί. Μες στο αεροπλάνο δεν έβαλα τίποτα στο στόμα μου. Μετάνιωσα που δεν είχα βάλει σε ένα ταπεράκι μυαλά. Θυμάσαι εκείνη την ταινία που ο πρωταγωνιστής δεν έτρωγε ποτέ φαγητό που του πρόσφεραν στις πτήσεις αλλά κουβαλούσε μαζί του το δικό του ταπεράκι; Έφτασα στον προορισμό μου αργά. Έχω κιόλας προσαρμοστεί στην καινούρια μου πατρίδα. Σπίτωσα και ένα σκύλο για συντροφιά. Έναν αδέσποτο με ωραία μάτια και βρόμικη γούνα. Στην αρχή τα πηγαίναμε μια χαρά. Τώρα όμως συχνά πυκνά με δαγκώνει στα χέρια. Έχω σημάδια και στα δυο μου τα χέρια. Κάποιες πληγές είναι βαθιές. Δεν ξέρω τι θέλει να μου πει με τις δαγκωνιές του το ζωντανό. Αν μιλούσε, τα πράγματα θα ήταν πιο απλά. Θα μου έλεγε, δεν θέλω να με χαϊδεύεις στο κεφάλι, αυτό με εκνευρίζει. Δεν θέλω να μου λες τι να κάνω. Με εκνευρίζεις όταν μου λες, έλα πιες νερό, κάνει ζέστη και θα αφυδατωθείς. Τόσα χρόνια μες στους δρόμους έχω μάθει να φροντίζω την αφεντιά μου. Έχω σπιτώσει λοιπόν ένα σκύλο που τον φοβάμαι. Δεν έχουμε το βράδυ αγκαλιές. Κρατώ αποστάσεις ασφαλείας από το τετράποδο. Καθαρίζω τις βρομιές του, τον ταΐζω, του αλλάζω το νερό και λίγες λέξεις. Ώρες σιωπής, ώρες αιχμής την προηγούμενη βδομάδα φιλοξένησα μια φίλη από τα παλιά. Για μια δυο ώρες καλή μου φαινόταν, με απόψεις, με προτάσεις. Για μέρες, όμως, με ενόχλησε η παρουσία της. Γκρίνιαζε, έλεγε συνέχεια βαριέμαι, δεν σήκωνε το ποτήρι της από το τραπέζι. Δεν έδειξε ότι νοιάζεται για την ανθρωπότητα. Στο μυαλό της γύριζε η φράση: «εγώ θα αλλάξω τον κόσμο;» Κρατιόμουνα να μην την πετάξω έξω από το σπίτι όπως είχαν κάνει οι προηγούμενοι φίλοι της. Ο Μάικ της είχε πει: «φύγε, γιατί με φορτώνεις άγχος, μιζέρια και αρνητική ενέργεια». Ο Πάνος της είπε: «φύγε, γιατί είσαι τίγκα ιδιοτροπίες». Εγώ έσφιγγα τα δόντια. Όχι δεν πρέπει όχι δεν πρέπει εγώ ψηφίζω ευγένεια δεν θα αντιγράψω συμπεριφορές. Δεν πειράζει που δεν νοιάστηκε να με ρωτήσει πώς τα περνάω, αν τα βγάζω βόλτα με τη δουλειά, τα δάνεια, τη μοναξιά. Τίποτα δεν θέλησε να μάθει. Κρατούσε ένα βιβλίο αυτοβελτίωσης στα χέρια και πηγαινοερχόταν στο σαλόνι και επαναλάμβανε: «κανείς δεν μπορεί να με κάνει να νιώσω κατώτερη χωρίς τη συγκατάθεσή μου κανείς» Την ώρα που μπήκα στην κουζίνα να μαγειρέψω μου έβαλε τις φωνές: «θα μείνουμε σπίτι να κουζινομαχόμαστε; Θα βγούμε έξω.» Και πως βγαίναμε έξω τι; Πάλι άνοιγε το βιβλίο αυτοβελτίωσης και επαναλάμβανε προτάσεις. Αν είχε ανοιχτά τα αυτιά της θα της έλεγα πως η μεγαλύτερη χαρά είναι να δίνεις μα πώς να μάθει κάποιος να δίνει όταν τόσα χρόνια μόνο παίρνει; Δεν την έδιωξα. Έφυγε μόνη της. Άρπαξε το σακίδιό της, το μπουκάλι με το κρασί που μου είχε φέρει για δώρο, ανταπόδοση φιλοξενίας. Τα στρωσίδια στο κρεβάτι της ούτε καν τα μάζεψε. Τα άφησε κουβαριασμένα και πεταμένα σε μια γωνιά. Ακριβώς όπως είχε κάνει και με την ψυχή μου, την κουβάριασε και την πέταξε. Την πρόλαβα στον ανελκυστήρα. Ήθελα να της χαρίσω ένα βιβλίο, ανάμνηση της παρέας που μου είχε κρατήσει, του οξυγόνου που μου είχε κλέψει. Τίτλος αυτού, «Αγανακτήστε». Μότο του βιβλίου, η δημιουργία είναι αντίσταση, η αντίσταση είναι δημιουργία. Δεν σε ρώτησα τίποτα για σένα. Να σου πω μόνο πως σε είδα στο όνειρό μου. Μαγείρευες σούπα αυγολέμονη. Μμ μύριζε τέλεια. Στο τέλος του μήνα επιστρέφω κοντά σου. Να φάμε μαζί ένα πιάτο σούπα αυγολέμονη. Σε πεθύμησα πολύ!

20 Στ άρματα, στ άρματα, 20 αδέλφια. Να φύγουν οι vasosftohopoullos.wordpress.com 28 Ιανουαρίου 2012 κομπουνιστές να πνάσει η ψυσιή μας! Η άλλη Ένωσις KΡΙΤΙΚΗ ΘΕΑΤΡΟΥ Σκιές στο Σπιρτόκουτο Ένα από τα βασικά προβλήματα του κυπριακού θεάτρου είναι η επιλογή έργων. Ο σκηνοθέτης και καλλιτεχνικός διευθυντής της ΕΘΑΛ Μηνάς Τίγκιλης προσπαθεί τα τελευταία χρόνια να υπηρετήσει ένα άξιο ρεπερτόριο. Δυστυχώς οι επιλογές του δεν στέφονται πάντοτε από επιτυχία. Η μνημειακή σκηνοθεσία του στο «Σφαγείο» του Ιλάν Χατσόρ νομίζω ότι αποτελεί την εξαίρεση παρά τον κανόνα. Το πρόσφατο «Σπιρτόκουτο» του Γιάννη Οικονομίδη μάλλον ως παραφωνία θα μπορούσε να ειδωθεί. Παρά τις περί του αντιθέτου απόψεις που έχω ακούσει δεν πείστηκα ότι ο καλύτερος τρόπος για να παρουσιάσεις τον επιφανειακό κόσμο κάποιων ανθρώπων είναι οι βωμολοχίες. Μακάρι να μπορούσα να πω ότι το έργο ήταν χυδαίο και αισχρό. Δυστυχώς το έργο ήταν για μένα τόσο αδιάφορο όσο και οι κοιλιακοί του Φώτη Γεωργίδη. Μια βαρετή αλληλουχία σκηνών χωρίς καμιά συνοχή. Το έργο δεν είχε χαρακτήρες. Ήταν ανύπαρκτο. Ήταν μια δήθεν η θογραφία. Economides in Καμπανέλλης shoes. Δεν δημιούργησε την ασφυκτική ατμόσφαιρα για την οποία σε προδιαθέτει ο τίτλος. Δεν είχε κορύφωση. Το σκηνικό ήταν η επιτομή της φτώχειας. Έπιπλα από το ΙΚΕΑ, τραπεζαρία-πατσαρίτζι από τα παλιατζίδικα. Να υποθέσω ότι ο Τίγκιλης είπε στον σκηνογράφο Εδουάρδο Γεωργίου «πάρε 200 ευρώ και φτιάξε μου τα σκηνικά»; Βέβαια, όλα αυτά είναι πταίσματα μπροστά στο ίδιο το έργο που ήταν ανερμάτιστο, αβαθές, επιπόλαιο και άστοχο. H EΘΑΛ βρίσκεται σε καλό δρόμο. Προσοχή στα παραστρατήματα. Ο «Πουπουλένιος» του Μάρτιν Μακ Ντόνα που έχει προγραμματιστεί να παρουσιαστεί μετά την άθλια σπιριθκιά, δείχνει ότι ο Μηνάς Τίγκιλης έχει βάλει την ΕΘΑΛ σε ράγες που οδηγούν στην ποιότητα και στο υψηλού επιπέδου θέατρο. Η αμφισβήτηση δεν απευθύνεται στον καλλιτεχνικό διευθυντή της ΕΘΑΛ, αλλά σε όλους όσους έχουν ταχθεί να βοηθήσουν στην ανάπτυξη του θεάτρου στη Λεμεσό. Διαβάζοντας τον Φιλελεύθερο (15/1/12) είδα την κριτική της συναδέλφου Νόνας Μολέσκη για το έργο του Ντάγκερμαν «Η σκιά του Μαρτ». Δεν μπορώ να πω ότι συμμερίζομαι τη θετική της γνώμη. Για μένα η όλη προσπάθεια έσκασε στο έδαφος χωρίς να δικαιώσει τις προσδοκίες όσων περίμεναν να δουν ένα έργο εφάμιλλο της «Βασίλισσας της ομορφιάς». Δεδομένο το ταλέντο του Ελλαδίτη σκηνοθέτη Χρήστου Καρχαδάκη, αλλά το αποτέλεσμα δεν ήταν το αναμενόμενο. Οι ερμηνείες της Φυρογένη και του Τσέλεπου ήταν αξιόλογες. Όμως η Χριστίνα Χριστόφια και ο Χάρης Κκολός πρέπει να επιστρέψουν στη δραματική σχολή για να μάθουν τα βασικά. Το έργο μπέρδεψε το θεατή καθώς συγχέονταν σ'αυτό αρχές και αξίες άλλων εποχών, ένας γλυκερός μελοδραματισμός και μια διάθεση για ψυχογράφηση των προσώπων. Το έργο αδύναμο καθώς ήταν έχασε το στόχο του και προσπαθούσε να σοκάρει επαναλαμβάνοντας την απέχθεια που εξέφραζε η μάνα για τ ο γιο της. Αυτό από μόνο του δεν θα μπορούσε να λειτουργήσει και ο Καρχαδάκης παρά την φιλότιμη προσπάθειά του δεν κατάφερε να μακιγιάρει τις πολλές και τρανταχτές ατέλειες του έργου. Ευθύγραμμη εξέλιξη χωρίς ούτε καν το τέλος της μάνας να αποτελεί έκπληξη για το θεατή. Ανόρεχτο, άκαμπτα ακαδημαϊκό, γεμάτο συναισθηματισμούς αλλά χωρίς συναίσθημα. Αυτό ήταν το θέαμα που παρακολούθησα. Η σκιά του Μάρτ ήταν ένα έργο που ενώ ξεκίνησε με διάθεση να εξερευνήσει τα τρίσβαθα της ανθρώπινης ψυχής παρέμεινε στην παραλία πλατσουρίζοντας ανώδυνα και ακίνδυνα. Νανώ Μολέσκη Γενικώς η παράσταση δεν με πολυενθουσίασε, παρ ότι υπήρξαν ωραίες στιγμές και μερικοί ηθοποιοί ήταν μία ευχάριστη έκπληξη. Ακόμη και η σκηνοθεσία είχε τις καλές της στιγμές, ιδιαίτερα στα πολλά σημεία που αφήνει το κείμενο να δουλέψει και όχι την αυταρέσκεια του σκηνοθέτη. Όμως, εδώ δεν γράφω για να κάνω θεατρική κριτική. Γράφω για να επισημάνω, με αφορμή το έργο, δυο σημαντικές πτυχές και προβληματισμούς, που θέτει ο συγγραφέας Γιάννης Οικονομίδης. ΠΡΩΤΟ ΣΗΜΕΙΟ: Ο Κύπριος ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΗΣ γράφει στην κοινή ελληνική, χωρίς ποτέ ν αναφέρεται η λέξη Κύπρος ή το έργο να έχει οποιαδήποτε αναφορά στην Κύπρο. Με αυτό τον τρόπο, μας αφήνει ελεύθερους να δούμε το έργο, όχι ως φίλοι συμπατριώτες, αλλά ως θεατές ενός θεατρικού έργου και, ως τέτοιο, να το κρίνουμε. Με αυτόν τον τρόπο, ο Οικονομίδης κολυμπά σε πολύ βαθιά νερά και είναι έτοιμος να παραλάβει είτε τους επαίνους είτε την κριτική. Μόνο έτσι μπορεί να υπάρξει νεοελληνικό ή, αν θέλετε, ακόμη και κυπριακό θέατρο, όχι με φολκλορισμούς, αλλά με την ισότιμη συμμετοχή μας στον κοινό μας πολιτισμό. Τώρα, θα μου πείτε, «μα πού παν τα έργα γραμμένα στη διάλεκτο; Δεν θα έχουν μια υποδεέστερη τύχη;». Θα ΕΧΟΥΝ. Αυτό, όμως, δεν σημαίνει πως ένα έργο στη διάλεκτο, εάν όντως καταφέρει να αποφύγει την ηθογραφία και το τοπικό κιτς, δεν θα βρει σιγά σιγά τη θέση που του αξίζει. Αυτό, φυσικά, αρχίζει μια άλλη συζήτηση, που δεν είναι της ώρας. Όσο γλυκειά είν η ανάμνηση της κάθε εφηβικής τσογλανιάς μας, τόσο όμορφα θα νοιώθω δίπλα σου τώρα που νυμφεύεσαι. Η κατάρα κι η ευλογία μας; Θηλυκές μέχρι θανάτου. Όλες οι φιλοσοφικές πραγματείες περί φιλίας ακουμπούν δειλά την προχθεσινή σου ατάκα δίπλα στο παράθυρο της κουζίνας, την ώρα που μας εγκατέλειπαν τα τσιγάρα εν τω μέσω της νυχτός και το στερνό έχασκε στο πακέτο σου. «Έλα. Μισό μισό.» Εμείς, που - έφηβοι... - σπαρταρούσαμε θριαμβευτές καβάλλα στις ατίθασες ορμόνες μας, κολυμπώντας στ αυλάκια των βινυλίων του Καρβέλα, του Τουρνά και του Μηλιώκα, ορκιζόμενοι να προεκτείνουμε επ άπειρον την αντισυμβατικότητα της ελευθερίας μας, θα σταθούμε μπρος σε παπά και γονείς, θα βάλουμε τον σταυρό μας και θα χαμογελάσουμε ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΣΠΙΡΤΟΚΟΥΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΣΗΜΕΙΟ: Στην Κύπρο, στις τέχνες και ειδικά στη λογοτεχνία, το θέατρο και τον κινηματογράφο υπάρχει ένα μεγάλο γλωσσικό πρόβλημα που πάλι απορρέει από την τοπική διάλεκτο. Νομίζω πως ο Οικονομίδης το κατάλαβε, και γι αυτό, άλλωστε, διάλεξε να γράψει ένα έργο στην κοινή ελληνική, που να λαμβάνει χώρα στον Κορυδαλλό και όχι π.χ. στη Λεμεσό, παρ ότι κανονικά έχει άμεση σχέση ΚΑΙ με τη Λεμεσό. Γράφει το έργο στην κοινή νεοελληνική, για να αποφύγει τις παγίδες της διαλέκτου και να μετατρέψει το έργο του σε κυπριώτικο σκετς ή κυπριώτικη τηλεοπτική σειρά. Το πρόβλημα που μπορεί, άθελά του, να θέτει ο Οικονομίδης είναι αν μπορεί ένα έργο στη διάλεκτο ν αποφύγει το φολκλόρ και τον εξευτελισμό. Η παράσταση έδωσε μία απάντηση, η οποία, όμως, κατά τη γνώμη μου, δεν είναι η ΜΟΝΗ. Στου απέραντου την ψίχα Ποτέ μην λες «Ποτέ!» Ο μόνος που δεν τα καταφέρνει να καλαμαρίζει καλά από όλους τους ηθοποιούς είναι ο Φώτης Γεωργίδης, που υποδύεται τον γιο, με αποτέλεσμα να βγάζει το περισσότερο γέλιο, ακόμη κι όταν λέει πράγματα πολύ σοβαρά. Αυτό συμβαίνει διότι ο «γιος» είναι από τον ηθοποιό κυπροποιημένος και, άρα, πιο οικείος στα μάτια και τ αυτιά του θεατή, έστω και αν ο θεατής είναι πιο κουλτουριάρης και όχι ο μέσος Κυπραίος που παρακολουθεί τις κυπριακές σειρές της τηλεόρασης. Παρ ότι συμμερίζομαι κάποιες απόψεις για την παράσταση που κάνει η εκλεκτή μας συνεργάτιδα Νανώ Μολέσκη, οφείλω να πω πως το έργο, για τους πιο πάνω λόγους και όχι μόνο, αξίζει να ξαναπαιχτεί στη Λευκωσία και, γιατί όχι, ας ακολουθήσει και μια συζήτηση για τα προβλήματα της γραφής στον χώρο μας. στον γιο σου για να σταματήσει το κλάμα. Θα σοβαρευτούμε, θα φιλήσω εσένα και μετά την νύμφη και θα σου κρατήσω το ίσον στο ζεϊμπέκικο κλείνοντάς σου το μάτι - αφού ο μικρός θα ονειρεύεται καρφωμένος στον τσιτωμένο κόρφο μιας όμορφης καλεσμένης - για τις τσογλανιές που ακόμα μας περιμένουν. «Μαλαματένια κουμάσια», λαμβάνοντας σοβαρά υπ όψιν τους προσδιορισμούς που ακολουθούν τον Λούη του Κώστα Μουρσελά. Εμείς, που λες, εξακολουθούμε να στρώνουμε τραπέζι με μεζέ και ούζο επάνω σε γαλανόλευκο τραπεζομάντηλο στην βεράντα σου και τ αχαλίνωτα χάχανά μας ξορκίζουν την χαίνουσα κατάρα της μοναξιάς, της οποίας η βλάσφημη πεισμονή έχει βαλθεί να χαπακώσει κάθε ψυχή που αντιστέκεται στην ευκολία μιας εποχής που θέλει τα παιδιά της να σέρνονται δίκην ναυαγού στα ηλεκτρονικά ξερονήσια της, να χειροκροτούν την ευήθεια της τηλοψίας, να συμμορφώνονται ευπειθώς με τις αναντίλεκτες επιταγές του κάθε χάχα. Φύσα τις σκόνες και βάλε μπρος τον δισκοφόρο ν ακούσουμε Μητροπάνο, Καζαντζίδη, Μπιθικώτση. Η ώρα η καλή. Βελούχης Αρειώτης