Εφημερίδα της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης Γενικού ενδιαφέροντος και τοπικών ειδήσεων Διεύθυνση ιστοσελίδας:

Transcript

1 ΤΙΜΗ ΦΥΛΛΟΥ 0,01 EURO Εφημερίδα της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης Γενικού ενδιαφέροντος και τοπικών ειδήσεων Διεύθυνση ιστοσελίδας: ΧΡΟΝΟΣ 16ος - ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ Σεπτέμβριος Ταχυδρομική Δ/νση Γεωργίου Παραλή 25 (Χαριλάου) Τ.Κ Θεσσαλονίκη (τηλ. & fax: ) Κωδ Η ΕΠΕΤΕΙΑΚΗ ΜΑΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ Έ ΤΗΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗ Φ έτος η επετειακή μας εκδήλωση της Πεντηκοστής στις 7 Ιουνίου 2009 συνέπιπτε με τις ευρωεκλογές και συνεπώς οι συνθήκες ήταν εντελώς διαφορετικές από άλλες χρονιές. Πρώτα πρώτα δεν μπορούσανε να συμμετάσχουν ούτε τα χορευτικά μας συγκροτήματα ούτε η χορωδία αλλά ούτε μπορούσαμε να καλέσουμε οποιονδήποτε άλλον λόγω της ψηφοφορίας. Επομένως αναγκαστήκαμε να περιοριστούμε και να μη δώσουμε μεγάλη έκταση στην εκδήλωση. Παρόλα αυτά σκεφτήκαμε αντί άλλης εκδήλωσης να τιμήσουμε τον ιερέα του χωριού τον παπά Γιώργη, ο οποίος για 20 συναπτά χρόνια προσφέρει τις υπηρεσίες του στο χωριό μας. Παράλληλα είχαμε να τιμήσουμε και τους μαθητές του τμήματος της ζωγραφικής που πήραν βραβεία στο διεθνή διαγωνισμό BIENNALE. Πράγματι μετά τη θεία Λειτουργία της Πεντηκοστής στην Παναγιά όλοι οι Βαβδινοί που εκκλησιάστηκαν κατέβηκαν στον Πλάτανο, πέρασαν από το μπουφέ της Ένωσης και στη συνέχεια παρακολούθησαν τη σεμνή τελετή μας. Στην αρχή την προσφώνηση έκανε ο αντιπρόεδρος της Ένωσης κ. Φιλώτας Πανέλλας και στη συνέχεια έγινε η ομιλία του προέδρου της Ένωσης κ. Μιχάλη Θ. Κουτσού. Τέλος δόθηκε τιμητική πλακέτα στον πατέρα Γεώργιο και τιμήθηκαν οι μαθήτριες του τμήματος Ζωγραφικής που βραβεύτηκαν στο Διεθνή διαγωνισμό Ζωγραφικής BIENNALE. Η προσφώνηση του αντιπροέδρου κ. Φιλώτα Πανέλλα Κυρίες και κύριοι, επίσημοι προσκεκλημένοι, συμπατριώτες και συμπατριώτισσες, αγαπητοί φίλες και φίλοι του Βάβδου εκ μέρους του Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. σας καλωσορίζουμε και ευχαριστούμε που ανταποκριθήκατε στο κάλεσμά μας σε αυτήν την επετειακή εκδήλωση που έγινε πλέον θεσμός. Είναι μαζί μας σήμερα και ο τιμώμενος αιδεσιμότατος ιερέας της ενορίας ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΣΤΟΝ ΒΑΒΔΟ Π ιστοί στο καθιερωμένο ραντεβού μας με το κινητό συνεργείο του Νοσοκομείου ΑΧΕΠΑ πραγματοποιήσαμε και φέτος την αιμοδοσία στον Βάβδο την ΚΥΡΙΑΚΗ 12 ΙΟΥΛΙΟΥ (Συνέχεια στην 2η Σελίδα) μας πατέρας Γεώργιος με την οικογένειά του. Ένα από τα πιο όμορφα συναισθήματα που αναπτύσσονται στις ταπεινές και ευγενικές ψυχές των ανθρώπων είναι και το συναίσθημα της ευγνωμοσύνης. Κι εμείς σήμερα Κυριακή της Πεντηκοστής, ημέρα γιορτής της Ε.Β.Θ., θέλοντας να εκφράσουμε ταπεινά την ευγνωμοσύνη μας στον αιδεσιμότατο και εξαίρετο φίλο πατέρα Γεώργιο ιερέα της ενορίας μας τον τιμούμε για την εικοσαετή διακονία του στο χωριό μας. Στην κύρια ομιλία του Προέδρου μας κ. Μιχάλη Κουτσού θα επισημανθούν όλα εκείνα τα στοιχεία που χαρακτηρίζουν τον π. Γεώργιο ως άνθρωπο, οικογενειάρχη, επιστήμονα και ως ιερέα της ενορίας. Εγώ προσωπικά θέλω να τονίσω την ανιδιοτέλειά του κατά την τέλεση των καθηκόντων του και γιατί όχι και τη χορευτική του ικανότητα, όταν το επιτρέπουν οι συνθήκες (πανηγύρια γάμοι εκδηλώσεις). Αναφορά για την εικοσαετή διακονία του π. Γεωργίου θα κάνει και ο εκπρόσωπος της εκκλησιαστικής επιτροπής, κ. Στέργιος Βιτλής και ο αγαπητός φίλος και πρώην μέλος της Ε.Β.Θ., Τάκης Μαντζανάρης, ένας άνθρωπος που πρόσφερε πολλά στον συνάνθρωπό του γενικότερα. Τέλος θα γίνει απονομή τιμητικής πλακέτας στον π. Γεώργιο. Στο δεύτερο μέρος της εκδήλωσης θα δοθούν τα τιμητικά διπλώματα σε τέσσερα παιδιά Βαβδινών και μελών της Ε.Β.Θ. που απονεμήθηκαν την προηγούμενη Κυριακή 31 Μαίου 2009 στην Ξάνθη για την πολύ μεγάλη διάκριση που είχαν με τη συμμετοχή τους στην 4η ΒIENNALE του Περισσότερα θα μας πει η κ. Πηγή Τσιρωνά, Α Αντιπρόεδρος του Δ.Σ. της Ένωσης, υπεύθυνη στον τομέα ζωγραφικής. γινε και φέτος κατά τρόπο απόλυτα παραδοσιακό το πανηγύρι της Αγίας Τριάδος την ημέρα του Αγίου Πνεύματος τη Δευτέρα 8 Ιουνίου Το πρωί τελέστηκε με κατανυκτικό τρόπο ο όρθρος και η θεία Λειτουργία στο εξωκκλήσι της Αγίας Τριάδος με μεγάλη προσέλευση των προσκυνητών και στη συνέχεια ακολούθησε σερβίρισμα καφέ, γάλατος με κουλουράκια, τυροπιτάκια και τα σχετικά. Στις ο πρόεδρος της Ένωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης έκανε την έναρξη της γιορτής και ευχήθηκε καλή διασκέδαση προς όλους. Στις άρχισε το σεβίρισμα της παραδοσιακής φασουλάδας με τουρσί και ντόπιο τυρί, δωρεά των αδελφών Δημητρίου και Βασιλείου Κουτσού και του Δημητρίου Νάιδου, ενώ το λάδι για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά μας το πρόσφερε ο κ. Ιερεμίας Γιαντζικλίδης από τα Σήμαντρα που έχει ελαιουργείο στην Όλυνθο. Ακολούθησε χορός και γλέντι των Βαβδινών και των φίλων του Βάβδου μέχρι αργά το απόγευμα. Το Βαβδινό Συγκρότημα μας συνόδευσε και φέτος στη διασκέδασή μας με πολύ κέφι και όρεξη και γι' αυτό το ευχαριστούμε για ακόμη μια φορά. ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΤΣΟΛΑΚΗ ΣΤΟ ΒΑΒΔΟ Ε παναλήφτηκε η ομιλία της κ. Τσολάκη αυτή τη φορά στο Βάβδο Χαλκιδικής με την ίδια και ακόμη μεγαλύτερη επιτυχία την Κυριακή 26 Ιουλίου της Αγίας Παρασκευής. Ήταν ένα αίτημα των Βαβδινών ύστερα από τα ευμενή σχόλια που άκουσαν από την πρώτη πραγματοποίηση της ομιλίας για το ALTZHIMER. Συνέχεια στην 6η σελίδα

2 2 ΣΕΛΙΔΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΓΑΜΟΙ Η Ελίνα (Ελευθερία) Κυβερνήτη του Ευγένιου και της Ελένης και ο Μίλτος Βούρος παντρεύτηκαν στις Ο Δημήτρης Αγγίδης του Αργύρη και της Στέλλας Τυροβούζη και η Μαρία Μεντελίδου παντρεύτηκαν στις Ο Κωνσταντίνος Βακαλούδης και η Αλεξάνδρα Κωτσάκη παντρεύτηκαν στις στο Βάβδο Χαλκιδικής. Ο Νικόλαος Καβακόπουλος και η Χαρούλα Τσαλοπούλου παντρεύτηκαν και βάφτισαν το αγοράκι τους στις στο Βάβδο Χαλκιδικής. Ο Χρίστος Α. Καμπάνης και η Βασιλική Λουλούδη παντρεύτηκαν στις στο Βάβδο Χαλκιδικής. Ο Μάκης Αλέξανδρος Πυρετζίδης και η Γεωργία Κουτσούρα παντρεύτηκαν στις στη Θεσσαλονίκη. Τους ευχόμαστε κάθε ευτυχία και επιτυχία στην οικογενειακή και επαγγελματική τους ζωή. ΑΠΕΒΙΩΣΑΝ Παπαργυρίου Μενέλαος Καραπαναγιώτου Μαρούδα Πολυζώης Γιώργος Τυροβούζη Ευδοκία Ναϊδου Θωμαή Συμέλα Νίτσιου Εκ παραδρομής στο προηγούμενο φύλλο 102 γράφτηκε: 1. Στο ΑΠΕΒΙΩΣΑΝ Άγγελος Καμπούρης του Αστερίου ενώ το ορθό είναι του Νικολάου. 2. Στις Προσφορές εις μνήμην ότι η Καίτη Γεωργούλα πρσφέρει 50 ευρώ για τον Άγγελο Καμπούρη του Αστερίου ενώ το ορθό είναι του Νικολάου. Ο ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΣΑΚΑΛΟΣ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΟΥ ΣΔΑΕ Ο πρώην πρόεδρος της Ε.Β.Θ. κ. Νικόλαος Τσάκαλος του Αστερίου εξελέγη πρόεδρος του ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΔΙΑΜΕΣΟΛΑΒΟΥΝΤΩΝ ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΕΡΓΑΣΙΩΝ (ΣΔΑΕ) στις εκλογές της 20 ης Μαίου Τον συγχαίρουμε θερμά και του ευχόμαστε καλή επιτυχία στα νέα του καθήκοντα. Τρίμηνη εφημερίδα της «ΕΝΩΣΗΣ ΒΑΒΔΙΝΩΝ» ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Γραφεία: Γ. Παραλή 25 Χαριλάου Τηλ. & Fax: Τ.Κ Θεσσαλονίκη Επιθεώρηση της ιστορίας, της γλώσσας, της λαογραφίας και των επίκαιρων προβλημάτων του Βάβδου και των Βαβδινών. Ενημερωτικό φύλλο για τις δραστηριότητες της ΕΝΩΣΗΣ της Κοινότητας και των Συλλόγων του Βάβδου. Εφημερίδα τοπικών ειδήσεων και γενικού ενδιαφέροντος Ιδιοκτήτης Ε.Β.Θ. Εκδότης: ΜΙΧΑΗΛ Θ. ΚΟΥΤΣΟΣ Δ/ντής Σύνταξης: ΜΙΧΑΗΛ Θ. ΚΟΥΤΣΟΣ Τηλ. & Fax: Κινητό: ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΝΤΥΠΟΥ: Σελιδοποίηση CtP Εκτύπωση: «ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ», Ι. Αντωνιάδης Θ. Ψαρράς Ν. Ραιδεστός, Θεσσαλονίκη Τηλ.: ΟΙ ΑΙΜΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ 12 ης ΙΟΥΛΙΟΥ 2009: Τυροβούζης Βασίλειος Καρακώστας Αντώνιος Βούλγαρης Κωνσταντίνος Στούκου Μάρω Ζουρόπουλος Οδυσσέας Νούλης Κυριάκος Παρδάλης Δημήτριος Πολυζώης Αγοραστός Μαντζιάρης Αργύριος Ντιβανής Χρήστος Ιγγλεζάκη Τασούλα Στούκος Δήμος Μπηγίτη Μάγδα Αγγελίτσα Αναστασία Τρακατέλη Νίκη Τρακατέλης Θωμάς του Χ. Κουτσού Σταυρούλα Γούναρη Τασούλα Τυροβούζης Παναγιώτης Σίμη Τάνια Σίμης Γιάννης Κουτσού Δόμνα Γκοτζιάς Ανδρέας Καλαϊτζής Νικόλαος Τυροβούζης Νέστορας Πολυζώης Ηρακλής Συροπλής Μιχάλης Πατσιάγγουρα Αργυρώ Κουτσός Βασίλειος του Δ. Σφέτκος Θέμης Καράπαλη Αθανασία Μουχτιριώτης Γεώργιος Παρδάλη Χρυσάνθη Παρδάλης Στυλιανός Τρακατέλης Χρήστος του Ε. Τσαματίκα Κούλα Ζαφειρούδη Αλεξάνδρα Τσιρωνά Πόπη Μπέλλου Βάσω Ταμπά Μαργαρίτα Παρδάλης Γιάννης Μπηγίτης Δημήτριος του Αστ. Πολυζώης Γιώργος του Ν. Αγραφιώτης Χρήστος Σίμης Αθανάσιος του Ελ. Στούκος Νικόλαος Ζάγκος Νικόλαος του Ι. Καμπάνης Αντώνιος Μαλάμης Κωνσταντίνος Τέου Ζωή. ΖΗΤΕΙΤΑΙ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΤΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΤΟΥ ΕΝΤΕΥΚΤΗΡΙΟΥ Ε.Β.Θ. Ζητείται διαχειριστής να αναλάβει την διαχείριση του Εντευκτηρίου της Ε.Β.Θ. για τη νέα περίοδο που θα ξεκινήσει το δεύτερο 15νθήμερο του Σεπτεμβρίου. Όσοι ενδιαφέρονται μπορούν να ζητήσουν περισσότερες πληροφορίες από οποιοδήποτε μέλος του Δ.Σ. ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΣΤΟΝ ΒΑΒΔΟ (συνέχεια από την 1 η Σελίδα) Η προσέλευση των Βαβδινών και των φίλων του Βάβδου ξεκίνησε από το πρωί και συνεχίστηκε μέχρι το μεσημέρι. Προσήλθαν πενήντα (50) άτομα με σκοπό να αφιερώσουν δέκα (10) λεπτά από τον χρόνο τους προσφέροντας αίμα. Δυστυχώς όμως όπως συμβαίνει άλλωστε τα τελευταία χρόνια συγκεντρώθηκαν μόλις τριάντα εννέα (39)μονάδες αίματος. Οι υπόλοιποι για διάφορους λόγους ο καθένας δεν μπόρεσαν να δώσουν αίμα. Όμως για το Δ.Σ. της Ε.Β.Θ. είναι σαν να προσέφεραν και αυτοί το αίμα τους. Τους ευχαριστούμε όλους θερμά. Κλείνοντας την αναφορά μας στην αιμοδοσία θα αναφέρουμε τις ημέρες και ώρες που μπορεί ο οποιοσδήποτε να δώσει αίμα στο Κέντρο Αιμοληψίας του Νοσοκομείου ΑΧΕ- ΠΑ για την Ένωση Βαβδινών Θεσσαλονίκης. ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΣΑΒΒΑΤΟ ΚΥΡΙΑΚΗ 8:30πμ. 13:30μμ. 9:00πμ 12:00μμ. 17:30μμ. 19:30μμ Για το Δ.Σ. ΝΑΪΔΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (Υπεύθυνος Αιμοδοσίας) ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΣΕ ΑΕΙ ΚΑΙ ΤΕΙ 1. Γιώργος Κουτσός του Δημητρίου στο ΑΕΙ Πληροφορικής Ιωαννίνων. 2. Γιώργος Κουτσός του Βασιλείου στο ΤΕΙ Ηλεκτρονικής Θεσσαλονίκης. 3. Χαρούλα Κουτσού του Ιωάννου στο ΤΕΙ Εμπορίας και διαφήμισης Θεσσαλονίκης. ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΕΣ ΕΙΣΦΟΡΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΦΩΝΗ ΓΙΟΛΔΑΣΗΣ ΗΛΙΑΣ...20 ΕΥΡΩ ΚΟΥΤΣΟΥ ΠΑΤΡΑ...20 ΕΥΡΩ ΠΑΤΣΑΓΚΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ...20 ΕΥΡΩ ΛΑΜΠΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ...30 ΕΥΡΩ ΑΓΓΕΛΟΣ ΚΑΜΠΟΥΡΗΣ ΤΟΥ ΑΣΤΕΡΙΟΥ...50 ΕΥΡΩ ΚΥΡΙΑΚΟΣ ΛΑΖΑΡΙΔΗΣ...20 ΕΥΡΩ ΓΙΩΡΓΟΣ ΚΑΡΑΚΩΣΤΑΣ...20 ΕΥΡΩ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ Η Δάφνη Μπέλλου εις μνήμην του συζύγου της Θωμά Μπέλλου προσφέρει στη Φωνή της Ε.Β.Θ. το ποσό των 200 ευρώ. Η Ελένη Βουγιούκα εις μνήμην του θείου της Μενελάου Παπαργυρίου προσφέρει στη Φωνή της Ε.Β.Θ. το ποσό των 50 ευρώ. Ο Σύλλογος καθηγητών του 1 ου Γυμνασίου Μουδανιών, συμμερίζεται το πένθος της οικογένειας του αγαπητού, αείμνηστου συναδέλφου Χρήστου Πέγιου, που υπηρέτησε και στο σχολείο μας. Στη μνήμη του αντί στεφάνου συγκέντρωσε και καταθέτει το ποσό των 340 ευρώ σε οικογένεια συναδέλφου που έχει ανάγκη. Η Φωτσεινού Αναστασία (Κλουντζού) προσφέρει στην Ε.Β.Θ. στη μνήμη της μητέρας της Ασημίνας Φωτσεινού το ποσό των 50 ευρώ. Η οικογένεια του Βασιλείου Πολυζώη στη μνήμη του παιδιού τους Γεωργίου Πολυζώη, προσφέρει το ποσό των 500 ευρώ. ΠΩΛΕΙΤΑΙ Πωλείται οικόπεδο δίπλα στον Πλάτανο τηλέφωνο και κινητό

3 ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΑ ΣΕΛΙΔΑ 3 ΚΙΝΗΤΑ - ΑΣΥΡΜΑΤΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ: ΕΙΝΑΙ ΑΣΦΑΛΗΣ Η ΧΡΗΣΗ ΤΟΥΣ; κινητή τηλεφωνία είναι εδώ και μερικά Η χρόνια αναπόσπαστο μέρος της καθημερινής μας ζωής. Μας έδωσε τη δυνατότητα να επικοινωνούμε οποτεδήποτε, οπουδήποτε. Είναι όμως όλα τόσο ρόδινα, όσο φαντάζουν με μία πρώτη άποψη; Έχουν γίνει πλήθος ερευνών σχετικά με την επικινδυνότητα των μικροκυμάτων, τα οποία χρησιμοποιούνται ευρύτατα στις μέρες μας, τόσο σαν φορείς μετάδοσης πληροφορίας (πχ στην κινητή τηλεφωνία), όσο και σε πλήθος άλλες εφαρμογές (πχ στους οικιακούς φούρνους μικροκυμάτων). Αν και οι έρευνες δεν έχουν καταλήξει οριστικά, για το αν είναι τα μικροκύματα επικίνδυνα για τον ανθρώπινο οργανισμό, υπάρχουν πληθώρα σοβαρών ενδείξεων ότι η χρήση τους δεν είναι και τόσο αθώα. Ενδεικτικά θα αναφέρουμε (λόγω περιορισμένου χώρου) μία μόνο μελέτη η οποία όμως έγινε σε πραγματικές συνθήκες. Μια ομάδα γιατρών, μετά από μακροχρόνιες έρευνες, κατέληξε στην ακόλουθη έκκληση, γνωστή ως Έκκληση του Freiburger: «Έχουμε διαπιστώσει, τα τελευταία έτη, μια δραματική αύξηση στις σοβαρές και χρόνιες ασθένειες ανάμεσα στους ασθενείς μας και ειδικότερα: πονοκεφάλους, ημικρανίες, χρόνια εξάντληση, εσωτερική αναστάτωση, αϋπνία, ημερήσια υπνηλία, ευαισθησία σε μολύνσεις, πόνους στο νευρικό και συνδετικό ιστό (για τους οποίους οι συνήθεις αιτίες δεν εξηγούν ούτε τα πιο ύποπτα συμπτώματα), διαταραχές της μάθησης, συγκέντρωσης και συμπεριφοράς, μεγάλες διακυμάνσεις στην πίεση του αίματος (οι οποίες πολύ δύσκολα αντιμετωπίζονται με φαρμακευτική αγωγή), διαταραχές του καρδιακού ρυθμού, καρδιακές προσβολές και εμφράγματα σε όλο και νεότερες ηλικίες, εγκεφαλικές εκφυλιστικές ασθένειες (πχ Alzheimer) και επιληψία, πρόδρομα καρκίνου (λευχαιμία, εγκεφαλικούς όγκους). Επιπλέον παρατηρήσαμε μία συνεχώς αύξουσα παρουσία διαφόρων διαταραχών, που συχνά διαγιγνώσκονται στους ασθενείς ως ψυχοσωματικές. Επειδή το περιβάλλον και οι συνθήκες ζωής των ασθενών μας, μας είναι γνωστά, μπορούμε να διακρίνουμε, ειδικά μετά από προσεκτική έρευνα, μία χωρική και χρονική εξάρτηση ανάμεσα στην εμφάνιση μιας ασθένειας και την έκθεση σε υψηλών συχνοτήτων μικροκυματική ακτινοβολία προερχόμενη από: εγκατάσταση σταθμού βάσης κινητής τηλεφωνίας στην εγγύτερη περιοχή, έντονη χρήση κινητής τηλεφωνίας, εγκατάσταση ψηφιακού ασύρματου τηλεφώνου (DECT) στο σπίτι ή τη γειτονιά. Δεν μπορούμε πλέον να πιστέψουμε ότι αυτό είναι μια απλή σύμπτωση.» Βλέπουμε λοιπόν, ότι ο κίνδυνος μάλλον είναι υπαρκτός και θα πρέπει να προστατευτούμε. Τρόποι προφύλαξης από την ακτινοβολία των κινητών τηλεφώνων Χρησιμοποιείτε κινητά τηλέφωνα μόνο σε περίπτωση ανάγκης και στην περίπτωση αυτή η διάρκεια της τηλεφωνικής κλήσης θα πρέπει να είναι σύντομη. Μην ξεχνάτε ότι οι επιπτώσεις της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας είναι συσσωρευτικές και κατά συνέπεια η μία βλάβη επιπροστίθεται στην επόμενη. Απενεργοποιήστε το κινητό τηλέφωνο σας κατά τη διάρκεια της νύχτας. Αν το αφήσετε ενεργό, τοποθετήστε το μακριά από το σώμα σας και οπωσδήποτε μακριά από το κεφάλι σας. Αν έχετε βάλει ξυπνητήρι, το κινητό ακόμα και απενεργοποιημένο θα ενεργοποιηθεί. Μην αφήνετε το κινητό σας ενεργοποιημένο δίπλα στο μαξιλάρι σας, για να σας ξυπνήσει το επόμενο πρωί. Το κινητό εκπέμπει ακτινοβολία και συνεπώς πρέπει να ευρίσκεται μακριά, σε απόσταση τουλάχιστον 40 εκατοστά από οποιοδήποτε σημείο του σώματος. Κρατήστε το κινητό μακριά από το κεφάλι κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης της σύνδεσης (μέχρι να απαντήσει ο συνομιλητής σας). Κρατήστε μερικά μέτρα απόσταση από άλλους ανθρώπους κατά την κλήση. Ακτινοβολούνται και αυτοί μαζί με σας. Λιγότερες κλήσεις εκτός από λιγότερη ακτινοβολία από το κινητό σας σημαίνουν και λιγότερη ακτινοβολία από τους σταθμούς βάσης της κινητής τηλεφωνίας (τις γνωστές μας κεραίες). Παιδιά κάτω των 16 ετών δεν θα πρέπει να χρησιμοποιούν κινητά τηλέφωνα. Όσο πιο μικρός σε ηλικία είναι ένας οργανισμός, τόσο περισσότερο ευαίσθητος είναι και τόσο μεγαλύτερες είναι οι βλαπτικές επιδράσεις της ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας. Μην παίζετε παιχνίδια στο κινητό τηλέφωνο. Το κινητό είναι ηλεκτρονική, μή θωρακισμένη ηλεκτρομαγνητικά συσκευή και κατά συνέπεια ακτινοβολείστε άσκοπα. Η τοποθέτηση ή μεταφορά κινητού τηλεφώνου στην τσέπη του παντελονιού, καθώς και η αποστολή μηνυμάτων ή η πλοήγηση στο ίντερνετ με το κινητά να βρίσκεται κοντά στην περιοχή των γεννητικών οργάνων, μπορεί να επηρεάσει τη γονιμότητα και θα πρέπει να αποφεύγεται ολοσχερώς. Χρησιμοποιώντας ενσύρματο ακουστικό (ακουστικό που ενώνεται με καλώδιο με το κινητό), αποφεύγουμε μέρος της ακτινοβολίας που εκπέμπει το κινητό, όμως βέλτιστη λύση αποτελεί η χρήση ασύρματου ακουστικού τεχνολογίας bluetooth (τεχνολογία τοπικής μετάδοσης πληροφορίας με χρήση πολύ χαμηλής ισχύος ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας περίπου φορές ασθενέστερη της ακτινοβολίας του κινητού). Και στις δύο περιπτώσεις το κινητό θα πρέπει να είναι όσο το δυνατόν μακρύτερα από το σώμα (στην δεύτερη περίπτωση η απόσταση μπορεί να είναι ακόμα και 10 μέτρα, χωρίς πρόβλημα στην επικοινωνία μας), γιατί αλλιώς ακτινοβολούμαστε περισσότερο! Αν μεγιστοποιήσουμε την απόσταση (πχ στα 10 μέτρα) η ακτινοβολία είναι πρακτικά μηδενική! Αποφεύγετε τη χρήση του κινητού όσο οδηγείτε, γιατί κατά τη διάρκεια της συνομιλίας αποσπάται η προσοχή του οδηγού-χρήστη και ο κίνδυνος ατυχήματος είναι πολύ μεγάλος. Αποφεύγετε τη χρήση του κινητού μέσα στο αυτοκίνητο με τον κλασικό τρόπο (χωρίς ενσύρματο/ασύρματο ακουστικό), γιατί η ακτινοβολία ανακλάται από τα μεταλλικά μέρη του αυτοκινήτου και συνεπώς μεγάλο τμήμα της κυκλοφορεί εντός του αυτοκινήτου ακτινοβολώντας τον χρήστη και τους συνεπιβάτες με ένταση που μπορεί να είναι πολύ μεγαλύτερη από την ακτινοβολία του κινητού σε ανοιχτό χώρο. Το κινητό μπορεί να χρησιμοποιείται σχεδόν άφοβα στο αυτοκίνητο με hands-free, ή bluetooth, εφόσον τοποθετείται κοντά σε παράθυρο, και με την πίσω πλευρά του προς τα έξω, ώστε να εξέρχεται η ακτινοβολία από το παράθυρο. (Σύμφωνα βέβαια με τον νέο Κ.Ο.Κ., η μόνη περίπτωση να αποφύγετε το πρόστιμο είναι η χρήση bluetooth ανοικτής ακροάσεως). Η ασφαλέστερή λύση είναι η τοποθέτηση εξωτερικής κεραίας στο αυτοκίνητο. Τι συμβαίνει με τα ασύρματα τηλέφωνα; Συναφές με το θέμα της κινητής τηλεφωνίας, είναι και αυτό των ασυρμάτων τηλεφώνων τεχνολογίας DECT, που χρησιμοποιούνται όλο και περισσότερο στα σπίτια μας. Τα τηλέφωνα αυτά είναι περιορισμένης εμβελείας (περίπου 300 μέτρα σε ανοιχτό χώρο χώρο εξωτερικό χωρίς εμπόδια), όμως οι συχνότητες που χρησιμοποιούν είναι παρόμοιες με αυτές που χρησιμοποιούνται στα κινητά (μικροκύματα συχνότητας γύρω στα 1800 MHz) και επομένως η χρήση τους ενέχει τους ίδιους σχεδόν κινδύνους. Ιδιαίτερα επιβαρυντικό είναι το γεγονός ότι είμαστε συνηθισμένοι να χρησιμοποιούμε τα κοινά ακίνδυνα ενσύρματα τηλέφωνα για μακροσκελείς κλήσεις και το ίδιο κάνουμε και με τα ασύρματα, χωρίς να αντιλαμβανόμαστε ότι τα ασύρματα τηλέφωνα είναι εξίσου επικίνδυνα με τα κινητά, επειδή πολύ απλά κανένας δεν μας το είπε. Μην ξεχνάμε ότι όσο περισσότερο χρησιμοποιούμε μια συσκευή που εκπέμπει μικροκύματα τόσο μεγαλύτερες βλάβες θα υποστούμε σε βάθος χρόνου (συσσωρευτική επίδραση). Μόνη λύση η αντικατάσταση τους με ενσύρματα (τα κλασσικά τηλέφωνα) ή ο περιορισμός χρήσης τους στον ίδιο βαθμό με τα κινητά. Τα τελευταίας γενιάς ασύρματα DECT τηλέφωνα (γνωστά και ως ECO-DECT) έχουν μεταβαλλόμενη ισχύ εκπομπής (όπως και τα κινητά) και εκπέμπουν μέχρι και 80% λιγότερη ακτινοβολία από τα κλασσικά DECT, αναμφίβολα μία σημαντική εξέλιξη, αλλά επειδή τα χρησιμοποιούμε δίπλα στο αυτί μας για μακροσκελείς κλήσεις, σε βάθος χρόνου θα επιβαρύνουν την υγεία μας. Ζαχαρίας Τσικρικτσής

4 4 ΣΕΛΙΔΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ - ΓΛΩΣΣΙΚΑ ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ (Α ΜΕΡΟΣ) Χαλκιδική με τα τρία πόδια και τον κορμό της είναι ένας ιδιαίτερος γεωγραφικός Η χώρος της πατρίδας μας. Η γεωγραφική αυτή ιδιαιτερότητα συνετέλεσε στη δημιουργία ιδιαίτερης ιστορικής και πολιτιστικής φυσιογνωμίας στην μακραίωνη πορεία της μέσα στο χρόνο. Βασικούς σταθμούς αυτής της πορείας θα επιχειρήσουμε να αναπτύξουμε με συντομία στη συνέχεια. Η ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΪΣΤΟΡΙΚΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ Καταρχήν το όνομα Χαλκιδική είναι πιθανός να μην προήλθε από τους Χαλκιδείς της Εύβοιας στους ιστορικούς χρόνους αλλά από τις πλούσιες πηγές του χαλκού, η εκμετάλλευση των οποίων είχε αρχίσει ήδη από την εποχή του Χαλκού. Η προϊστορική της παρουσία μαρτυρείται από τις υπάρχουσες τούμπες, τους μικρούς δηλαδή τεχνικούς γήλογους που δημιουργήθηκαν από τις αλλεπάλληλες οικιστικές φάσεις των οικισμών που συσσωρεύονταν λόγω της συνεχιζόμενης κατοίκησης στο ίδιο σημείο. Τέτοιες τούμπες συναντούμε στην Όλυνθο, τον Άγιο Μάμα, το Μολυβόπυργο, στα Νέα Σύλατα στο Γηρομοίρι του Πολύχρονου κλπ. Στο νοτιότερο τμήμα του γηλόφου της Ολύνθου αποκαλύφτηκε νεολιθική εγκατάσταση σπιτιών με λίθινο θεμέλιο και πλίνθινη ανωδομή. Το σχήμα των σπιτιών αυτών, που είχαν δύο δωμάτια, ήταν τετράγωνο, είχαν δάπεδο με πατημένο χώμα και στέγη από αχυροπηλό και κλαδιά. Στον οικισμό αυτό βρέθηκαν χειροποίητα αγγεία με γραπτή εγχάρακτη διακόσμηση, λίθινα και πήλινα ειδώλια, εργαλεία από πέτρα και οστό. Στην τούμπα του Αγίου Μάμα, που είναι η μοναδική με δύο κορυφές, εντοπίστηκαν τεχνητές ταράτσες, όπου πάνω τους χτίζονταν σπίτια και έτσι η τούμπα έπαιρνε ύψος. Τα αγγεία που βρέθηκαν έχουν άσπρη ασβεστώδη ύλη μέσα στις εγχαράξεις, είναι γκρίζου χρώματος και χρονολογούνται στη Μέση εποχή του Χαλκού ( π.χ.). Βρέθηκαν επίσης μινυακά αγγεία που γίνονταν με τροχό καθώς και δείγματα μηκυναϊκής τεχνικής. Στο σπήλαιο των Πετραλώνων, όπου απολύφτηκε ανθρώπινο απολιθωμένο κρανίο που έχει πιθανή ηλικία ετών, βρέθηκε «ο θησαυρός των Πετραλώνων», που αποτελείται από 22 χάλκινα εργαλεία, πελέκεις και σμίλες, εξαιρετικής κατασκευής και χρονολογούνται στην πρώιμη εποχή του χαλκού. Άλλα εξαιρετικά ευρήματα ανακαλύφτηκαν στην Τορώνη της Σιθωνίας, όπου σε νεκροταφείο βρέθηκαν 500 ολόκληρα αγγεία, που χρησιμοποιήθηκαν είτε ως τεφροδόχοι είτε ως κτερίσματα. Στο ακρωτήρι Ποσείδι βρέθηκε το ιερό του Ποσειδώνα, που είναι ένα κτίριο 15 μ. και αποτελεί τον πρωϊμότερο ναό της βόρειας Ελλάδας εξαιρετικής σπουδαιότητας όχι μόνο για την ιστορία της Χαλκιδικής αλλά και την ιστορία της ελληνικής αρχιτεκτονικής. Προϊστορικά ευρήματα υπάρχουν και στη θέση Κούκος της Συκιάς της εποχής του σιδήρου, στο νησάκι Καστρί της Νικήτης, στη Βίγλα της Μένδης και αλλού. Η ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΑΡΧΑΙΚΟΥΣ, ΚΛΑΣΙΚΟΥΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ Η πρώτη μεγάλη μάχη μεταξύ των Ολυμπίων θεών και των Γιγάντων έγινε στο «Φλεγραίο πεδίο», στη χερσόνησο δηλαδή της Φλέγρας, που στη συνέχεια ονομάστηκε Παλλήνη και ύστερα Κασσάνδρα. Από τους Προέλληνες της Χαλκιδικής ελάχιστα γνωρίζουμε. Οι ανασκαφές στην Τορώνη, Μένδη και Ποσείδι έδιξαν ότι ίδρυση αποικιών έχουμε ήδη από τον Α Αποικισμό του 13 ου και 12 ου αιώνα και οι παραδόσεις αναφέρουν ότι η ίδρυση της Σκιώνης έγινε μετά την κατάληψη της Τροίας από τους Πελληνείς της Αχαίας και η ίδρυση της Αινείας από τον ομηρικό ήρωα Αινεία. Τα άφθονα μεταλλεύματα και η πλούσια ξυλεία προσείλκυσαν το ενδιαφέρον ναυτικών πόλεων και έτσι κατά το Β Αποικισμό του 8 ου και 7 ου αιώνα έχουμε την ίδρυση πολλών αποικιών από την Ερέτρια και τη Χαλκίδα, ιδιαίτερα στη Σιθωνία, όπως η Αφυτος, η Σάνη, η Μένδη, η Παλλήνη, η Σάρτη, η Τορώνη, η Σερμύλη (Ορμύλια), Μηκύβερνα κλπ. Η Κόρινθος ίδρυσε την Ποτίδαια, οι άποικοι της Ανδρου έκτισαν την Άκανθο (Στάγιρα), τη Σάνη της Ακτής. Τέλος η Όλυνθος είναι βοττική πόλη. Οι Μακεδόνες βασιλείς ίδρυσαν την Κασσάνδρεια, τη Στρατονίκεια, την Ουρανόπολη, την Αντιγόνεια. Από τις πόλεις αυτές το πιο σημαντικό ρόλο έπαιξαν η Όλυνθος και η Ποτίδαια. Κατά τους Περσικούς πολέμους έγινε η πρώτη αποτυχημένη εκστρατεία του Μαρδόνιου το 492 π.χ. και μετά η εκστρατεία του Ξέρξη το 480 π.χ., ο οποίος για να αποφύγει την τρικυμία στο ακρωτήρι του Άθω έκανε διάνοιξη με διώρυγα στο στενό μέρος της χερσονήσου του Αθω και ανάγκασε τις πόλεις να ενισχύσουν όχι μόνο οικονομικά αλλά και να προσφέρουν πλοία και άνδρες. Η Ποτίδαια όμως ήταν η μόνη πόλη της Χαλκιδικής που έλαβε μέρος στη μάχη των Πλαταιών το 479 π.χ. και γι αυτό γράφτηκε το όνομά της στο Δελφικό τρίποδα. Κατά την υποχώρηση των Περσών ο Αρτάβαζος πολιόρκησε τις πόλεις της Χαλκιδικής που είχαν επαναστατήσει και την μεν Όλυνθο κατέστρεψε, ενώ την Ποτίδαια δεν μπόρεσε να την καταλάβει. Μετά τα Περσικά για μισό αιώνα κυριαρχούν οι Αθηναίοι και οι πόλεις της Χαλκιδικής μετέχουν όλες στην Α Αθηναϊκή Συμμαχία πληρώνοντας φόρους ανάλογα με το μέγεθος της πόλης. Ο Περδίκας ο Β, βασιλιάς της Μακεδονίας το 434 συνεμάχησε με τους Σπαρτιάτες και προσπάθησε να ξεσηκώσει τις πόλεις της Χαλκιδικής εναντίον της Αθηναϊκής Συμμαχίας. Η Ποτίδαια αποστάτησε και έτσι το γεγονός αυτό αποτέλεσε μία από της αφορμές του Πελοποννησιακού πολέμου. Οι Αθηναίοι νικούν τους Χαλκιδείς και Μακεδόνες και πολιορκούν την Ποτίδαια για τρία χρόνια. Στη μάχη είχε πάρει μέρος και ο Αλκιβιάδης, ο οποίος τραυματίστηκε και τον έσωσε ο Σωκράτης. Το 424 π.χ. ο Σπαρτιάτης Βρασίδας μετέφερε τον πόλεμο στη Μακεδονία πλήττοντας τις αθηναϊκές κτήσεις. Σε αντίπραξη οι Αθηναίοι στέλνουν το 422 π.χ. το στρατηγό Κλέωνα, ο οποίος συγκρούστηκε με το Βρασίδα στην Αμφίπολη. Με τη Νικίειο Ειρήνη του 421 οι περισσότερες πόλεις της Χαλκιδικής είναι μεν αυτόνομες αλλά πληρώνουν φόρο στην Αθήνα. Εντωμεταξύ είχε δημιουργηθεί το «Κοινόν των Χαλκιδέων» με κέντρο την Όλυνθο. Πρόκειται για μια συνομοσπονδία κρατών πολύ πιο εξελιγμένη και πιο φιλελεύθερη από οποιαδήποτε άλλη στην Ελλάδα. Στη συνέχεια η Όλυνθος δέχεται τις επιθέσεις των Σπαρτιατών (383/2 π.χ.) που την καταλαμβάνουν ύστερα από πολιορκία 3 ετών, αλλά τελικά γίνονται και πάλι μέλη της Β Αθηναϊκής Συμμαχίας το 375. Το 349 ο Φίλιππος ο Β πολιορκεί την Όλυνθο και ο Δημοσθένης γράφει τους 3 Ολυνθιακούς λόγους και προτρέπει τους Αθηναίους να βοηθήσουν την Όλυνθο για να μην παραδοθεί στον Φίλιππο. Η βοήθεια των Αθηναίων άργησε να ρθει και έτσι η Όλυνθος παραδίνεται το 348 και καταστρέφεται από τα Φίλιππο, ο οποίος γιόρτασε τα επινίκεια στο Δίον το 347 κατά τα Μακεδονικά Ολύμπια. Έκτοτε η Χαλκιδική γίνεται μέρος του Μακεδονικού κράτους και στη συνέχεια μετά τη ρωμαϊκή κατάκτηση μέρος του ρωμαϊκού κράτους. Συνέχεια στην 5 η σελίδα Γ Ι Α Ν Α Μ Α Θ Ο Υ Μ Ε ΝΑ ΜΙΛΑΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΓΡΑΦΟΥΜΕ Σ Ω Σ Τ Α Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Α 2 ο Άρθρο: Συνεχίζουμε τα "Γλωσσικά μαθήματα" με την πρόθεση να βοηθήσουμε στην σωστή άρθρωση του ελληνικού λόγου ΣΩΣΤΟ Ή ΛΑΘΟΣ; 1. «Η διαταγή του επικεφαλή ή του επικεφαλής ήταν σαφής»; Η σωστή απάντηση είναι: 1 «Η διαταγή του επικεφαλής ήταν σαφής», διότι η σύνθετη λέξη επικεφαλής παράγεται από την πρόθεση επί που συντάσσεται με γενική κεφαλής και όλο είναι ένας άκλιτος εμπρόθετος προσδιορισμός. Έτσι θα πούμε «ακολούθησαν τις διαταγές των επικεφαλής» ή «ακολούθησαν τους επικεφαλής». 2. «Οι όροι της συνθήκης από οικονομική άποψη ήταν απεχθείς ή επαχθείς»; Η σωστή απάντηση είναι: «Οι όροι της συνθήκης ήταν επαχθείς», διότι επαχθής σημαίνει βαρύς, δυσβάστακτος, ενώ απεχθής σημαίνει μισητός και ειδεχθής σημαίνει απαίσιος, αποτρόπαιος. 3. «Αντίγραψε ή αντέγραψε αυτή τη σελίδα»; Η σωστή απάντηση είναι: «Αντίγραψε και όχι αντέγραψε αυτή τη σελίδα», διότι το αντίγραψε είναι προστακτική και δεν παίρνει ε για αύξηση. Παρόλα αυτά επικράτησε το αντέγραψε, διότι επιδρά ο αόριστος, όπως λέμε κατέβα, κατεβαίνω, ενώ το σωστό γραμματικά είναι το κατάβα, καταβαίνω. Ποιος όμως τα λέει αυτά; Επομένως εκείνο που λέγεται από όλη τη γλωσσική κοινότητα είναι σωστό έστω κι αν δεν είναι γραμματικά ή συντακτικά σωστό. 4. «Γιώργο, αντίγραψες την άσκηση, γιατί εμείς την αντιγράψαμε»; Η σωστή απάντηση είναι:.«γιώργο, αντέγραψες την άσκηση, γιατί εμείς την αντιγράψαμε», διότι η αύξηση ε μπαίνει, όταν τονίζεται, και χάνεται, όταν δεν τονίζεται. Έτσι θα πούμε «επέβαλα την καθορισμένη τιμωρία» ενώ «επιβάλαμε την καθορισμένη τιμωρία». Αυτό δεν συμβαίνει στο κατέβηκα κατεβήκαμε, ανέβηκα ανεβήκαμε, όπου το ρήμα κρατάει πάντοτε την αύξηση είτε τονίζεται είτε δεν τονίζεται. 5. «Οι ΗΠΑ αποφάσισαν να προμηθεύσουν το Ισραήλ και με νέους πυραύλους»; Η σωστή απάντηση είναι: «Οι ΗΠΑ αποφάσισαν να εφοδιάσουν το Ισραήλ και με νέους πυραύλους», διότι το «προμηθεύω» συντάσσεται με άμεσο και έμμεσο αντικείμενο, π.χ. «προμηθεύω στο Ισραήλ πυραύλους» ενώ το «εφοδιάζω» συντάσσεται με ένα αντικείμενο και ένα εμπρόθετο προσδιορισμό, π.χ. «εφοδιάζω το Ισραήλ με πυραύλους». 6. «Φέρε έρχοντας ή ερχόμενος και το μαχαίρι»; Η σωστή απάντηση είναι: «Φέρε ερχόμενος και το μαχαίρι», διότι το έρχομαι δεν έχει ενεργητικό τύπο έρχω και επομένως δεν έχει και μετοχή έρχοντας αλλά ερχόμενος. Έτσι θα πούμε «εκμεταλλευόμενοι το δάσος» και όχι «εκμεταλλεύοντας το δάσος» διότι δεν υπάρχει ρήμα εκμεταλλεύω, αλλά μόνο στη μέση φωνή εκμεταλλεύομαι. 7. «Άλλοτε τρέχοντας και άλλοτε πηδόντας έφτασε στο σχολείο»; Η σωστή απάντηση είναι: «Άλλοτε τρέχοντας και άλλοτε πηδώντας έφτασε στο σχολείο», διότι η μετοχή σε οντας γράφεται με ο, όταν δεν τονίζεται, και με ω, όταν τονίζεται. Έτσι θα γράψουμε «πίνοντας, τρώγοντας, αλλά γελώντας, διψώντας». 8. «Θα δόσει ή θα δώσει συνέντευξη στις οχτώ η ώρα»; Η σωστή απάντηση είναι: «θα δώσει συνέντευξη στις οχτώ η ώρα», διότι το ρήμα δίνω στην ενεργητική φωνή γράφεται με ω, ενώ στη μέση φωνή με ο. Έτσι θα γράψουμε «θα δώσω απάντηση» ενώ «θα δοθεί απάντηση». 9. «Θέλω να μου το πεις πιο καλύτερα ή καλύτερα»; Η σωστή απάντηση είναι: «Θέλω να μου το πεις καλύτερα» όχι «πιο καλύτερα», διότι φτάνει μόνο το καλύτερα, που είναι συγκριτικός, δεν χρειάζεται το πιο. Έτσι θα πούμε ή καλύτερα ή πιο καλά όχι πιο καλύτερα. Αν καμιά φορά βάζουμε και το πιο στο καλύτερα, θέλουμε να δώσουμε περισσότερη έμφαση, ενώ είναι νεολογισμός. Έτσι δεν θα πούμε ο καλυτερότερος αλλά απλά ο καλύτερος. Τέτοιοι νεολογισμοί υπήρχαν και σε παλιότερα κείμενα π.χ. «πρωτίστως» αντί «πρώτον», «ελαχιστότερος των αποστόλων» αντί «ελάχιστος» κλπ. 10. «Ο θάνατος ήταν στιγμιαίος ή ακαριαίος» Η σωστή απάντηση είναι: «Ο θάνατος ήταν ακαριαίος», διότι δεν υπάρχει στιγμιαίος θάνατος, δεν πεθαίνει κανείς μια στιγμή κι ύστερα ξαναζεί, όπως στον τίτλο ενός θεατρικού έργου «μπαμπά, μην ξαναπεθάνεις την Παρασκευή». Όταν πεθάνεις, πεθαίνεις μια για πάντα. Ο ακαριαίος πάλι θάνατος γίνεται αμέσως, σε ελάχιστο χρονικό διάστημα, και αυτό μπορεί να συμβεί. 11. «Ο άνθρωπος αυτός είναι πολύ υποχθόνιος ή καταχθόνιος»; Η σωστή απάντηση είναι: «Ο άνθρωπος αυτός είναι πολύ καταχθόνιος», διότι το υποχθόνος σημαίνει υπόγειος, ενώ το καταχθόνιος ύπουλος. 12.«Το κυκλοφοριακό ή το κυκλοφορικό πρόβλημα έγινε αφόρητο στη Θεσσαλονίκη»; Η σωστή απάντηση είναι: «Το κυκλοφοριακό πρόβλημα έγινε αφόρητο στη Θεσσαλονίκη» και όχι «το κυκλοφορικό πρόβλημα έγινε αφόρητο στη Θεσσαλονίκη», διότι το κυκλοφοριακό αναφέρεται στην κίνηση των οχημάτων, ενώ το κυκλοφορικό αναφέρεται στην κίνηση του αίματος. 13. «Η φυσιολατρία ή φυσιολατρεία έχει ευεργετικές επιδράσεις στην υγεία του ανθρώπου»; Η σωστή απάντηση είναι: «Η φυσιολατρία έχει ευεργετικές επιδράσεις στην υγεία του ανθρώπου» και όχι «η φυσιολατρεία έχει ευεργετικές επιδράσεις στην υγεία του ανθρώπου», διότι η φυσιολατρία δεν παράγεται από τη φύση και τη λατρεία, αλλά από τη σύνθετη λέξη φυσιολάτρης και όλα τα παράγωγά (παρασύνθετα) αυτών των λέξεων έχουν κατάληξη ια π.χ. ειδωλολάτρης = ειδωλολατρία, ενώ το λατρεία παράγεται από το λατρεύω, όπως το βασιλεία από το βασιλεύω.

5 ΕΘΝΙΚΑ ΣΕΛΙΔΑ 5 Τ Ο Σ Υ Ν Τ Α Γ Μ Α Τ Ι Κ Ο Ο Ν Ο Μ Α Τ Ω Ν Σ Κ Ο Π Ι Ω Ν Κ Α Ι Η Δ Ι Ε Θ Ν Η Σ Ν Ο Μ Ι Μ Ο Τ Η Τ Α Όπως είναι γνωστό, οι Σκοπιανοί εντελώς αυθαίρετα και παράνομα, έδωσαν στη χώρα τους με Συνταγματική πρόβλεψη το Ελληνικό όνομα Δημοκρατία της Μακεδονίας και ονόμασαν τους εαυτούς τους Μακεδόνες. Όμως η ονομασία τους αυτή δεν είναι νόμιμη και δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή από τη Διεθνή Κοινότητα, γιατί οι Σκοπιανοί δεν έχουν κανένα ιστορικό, αρχαιολογικό, γεωγραφικό και νομικό δικαίωμα. Ως εκ τούτου ο αυτοπροσδιορισμός (self define) του ονόματος της χώρας τους, ως Δημοκρατίας της Μακεδονίας είναι null and void δηλ. άκυρος και ανίσχυρος, γιατί: Α) Έρχεται σε αντίθεση με την αρχή της Ισότητας και τις αρχές της Δικαιοσύνης, που αποτελούν εθιμικό δίκαιο, σε σχέση με την συνορεύουσα με αυτήν Ελλάδα, η οποία έχει συγκριτικά πολλαπλάσια δικαιώματα έναντι της Fyrom, γιατί κατέχει το 70% του εδάφους της ιστορικής Μακεδονίας, στην οποίαν κατοικούν Έλληνες Μακεδόνες, ενώ οι Σκοπιανοί, κατέχουν το 17% του εδάφους της ιστορικής Μακεδονίας και της οποίας οι κάτοικοι ήταν ανέκαθεν κατά πλειοψηφία Έλληνες, πλην όμως αφελληνίστηκαν βίαια από το κομμουνιστικό καθεστώς. Οι Βούλγαροι κατέχουν το 11% της Μακεδονίας και οι Αλβανοί κατέχουν το 2%. Β) Προσβάλλει τα έννομα πολιτιστικά και κληρονομικά αγαθά της Ελλάδος, σύμφωνα με τη διεθνή συνθήκη της Ουνέσκο του 1970, η οποία κυρώθηκε με Νόμο από την Ελλάδα και η οποία προβλέπει ότι «η ιστορία, ο πολιτισμός και οι ηγετικές προσωπικότητες μιας χώρας κτλ. αποτελούν πολιτιστικά αγαθά, τα οποία και προστατεύονται από τις διεθνείς συνθήκες». Γ) Παραβιάζει την Απόφαση Συμφωνία του Ο.Η.Ε., σύμφωνα με την οποία έγινε δεκτή σαν μέλος του με το προσωρινό όνομα Fyrom, καθώς και την ενδιάμεση συμφωνία της Νέας Υόρκης του 1995, με την οποίαν η χώρα αυτή αποδέχεται την ονομασία Fyrom. Δ) Προσπαθεί να καταδολιεύσει τη Διεθνή Νομιμότητα, γιατί με την χρήση του ονόματος «Μακεδονία», επιδιώκει να νομιμοποιήσει την παράνομη και εγκληματική συμπεριφορά της σε βάρος του λαού και της χώρας μας, που άρχισε το 1944 με τον Τίτο, με την επέμβαση στα εσωτερικά ΣΥΝΤΟΜΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΧΑΛΚΙΔΙΚΗΣ Συνέχεια από την 4 η σελ. Του Δρ. Θαλή Δ. Μυλωνά, Δικηγόρου-Διεθνολόγου Προέδρου του Ινστιτούτου Διαβαλκανικών Σχέσεων (ΕΦΗΜ. «ΑΛΦΑ ΕΝΑ» ) της χώρας μας και με την πάσης φύσεως βοήθεια που παρείχαν στον «δήθεν δημοκρατικό στρατό» και στο «έγκλημα κατά της ανθρωπότητας», που διέπραξαν με τη διενέργεια του παιδομαζώματος παιδιών από την Ελλάδα, όπως αποφάνθηκε το Συμβούλιο Ασφαλείας κτλ. Πλην όμως η προσπάθεια νομιμοποίησης της παρανομίας τους αυτής, δεν είναι δυνατόν να γίνει αποδεκτή, γιατί έρχεται σε αντίθεση με τις Γεν. Αρχές του δικαίου αλλά και με την αρχή, ex turbi causa non oritur action, που σημαίνει ότι «από το άδικο και την παρανομία, δεν μπορεί να πηγάσει το δίκαιο και η δικαιοσύνη», καθώς επίσης τον κανόνα he who wants justice must have clean hands, που εφαρμόζει το Διεθνές Δικαστήριο. Ε) Προσπαθεί να νομιμοποιήσει την πλαστογραφία της Ιστορίας μας προκειμένου να σφετεριστεί και να οικειοποιηθεί την Ιστορία, τον πολιτισμό και τις μεγάλες προσωπικότητες της Ελλάδας, όπως το Φίλιππο και τον Μέγα Αλέξανδρο και ό,τι αυτά σημαίνουν για τον ανθρώπινο πολιτισμό, ενώ κατ ομολογίαν των ηγετών τους οι Μακεδόνες ήταν Έλληνες και αποτέλεσαν συστατικό στοιχείο του Ελληνισμού που ήκμασε χίλια χρόνια πριν εμφανιστούν οι Σλάβοι πρόγονοί τους στο Βαλκανικό χώρο, (δείτε δηλώσεις των ηγετών τους, όπως του Κύρω Γκληγκόρωφ, του Δημητρώφ, του Τζαφέρη, του Ζέλεφ, κτλ.) Στ) Επιδιώκει να νομιμοποιήσει και να αιτιολογήσει την δήθεν αλυτρωτική και στην ουσία επεκτατική της πολιτική σε βάρος της κυριαρχίας και της εδαφικής ακεραιότητας της Ελλάδας (με συνεχή προπαγάνδα, που ασκεί για δεκαετίες ολόκληρες, κατά παράβαση της διεθνούς νομιμότητας, του Καταστατικού Χάρτη του ΟΗΕ, της Τελικής Πράξης του Ελσίνκι, του Χάρτη των Παρισίων κτλ. Ζ) Παραπλανά τη Διεθνή Κοινότητα με τη χρήση του ελληνικού ονόματος Μακεδονία, που προέρχεται από τις ελληνικές λέξεις Μακεδνόν και Μάκος, που σημαίνει, λόγω της χρήσης του ονόματος Μακεδονία από τους Έλληνες για χιλιετηρίδες ότι τους ανήκει, σύμφωνα με τον κανόνα possesio longi temporis, ιστορικό γεγονός αδιαμφισβήτητο, το οποίο προσπαθούν να διαγράψουν με την συνεχή και αδιάκοπη προπαγάνδα τους και με τον τρόπο αυτό να σφετεριστούν και να οικειοποιηθούν τον Ελληνο-Μακεδονικό πολιτισμό, ενώ η νόμιμη ονομασία τους θα πρέπει να εξατομικεύει και να απεικονίζει την ταυτότητά τους που είναι Σλάβικη. Η) Τέλος οι Σκοπιανοί, για να δικαιολογήσουν την παράνομη συμπεριφορά τους και για να αποφύγουν τις συνέπειες και τις τυχόν κυρώσεις, στις οποίες μπορεί να οδηγηθούν, μετά από κινητοποίηση του διεθνούς μηχανισμού από την Ελλάδα, σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο, λόγω της παραβίασης των διεθνών τους υποχρεώσεων, επικαλούνται το Συνταγματικό τους όνομα, ισχυριζόμενοι ότι δήθεν καλύπτονται από αυτό, στη παραβίαση των διεθνών τους καθηκόντων και στη διάπραξη όλων των ανωτέρω παράνομων ενεργειών τους, που δυστυχώς αποδέχονται και πολλοί Έλληνες επίσημοι και μη. Κατόπιν των ανωτέρω επαναλαμβάνω για πολλοστή φορά και ελπίζω να γίνω αντιληπτός ότι, τα Διεθνή Δικαστήρια με αλλεπάλληλες Αποφάσεις τους έχουν αποφανθεί ότι, καμιά χώρα δεν μπορεί να επικαλείται το Σύνταγμά της, για να αποφύγει τις διεθνείς της υποχρεώσεις και κατ επέκταση τις κυρώσεις που προέρχονται από την παραβίασή τους όπως π.χ. στις υποθέσεις, Alabama claim, GrecoBulgarian communities, Polis national case. Δηλ. με λίγα λόγια το Σύνταγμα των Σκοπιανών, δεν μπορεί να κατισχύει των Διεθνών Συμφωνιών, του Διεθνούς Δικαίου και των Αποφάσεων των Διεθνών Δικαστηρίων. Συνεπώς όσα ισχυρίζονται οι Σκοπιανοί και επαίρονται με τις αλλεπάλληλες αναγνωρίσεις, οι οποίες ως πολιτικές πράξεις δεν δημιουργούν νομικές δεσμεύσεις, δεν πρέπει να πτοούν την Κυβέρνηση της χώρας μας, η οποία οφείλει να επαναπροσδιορίσει την πολιτική της ενόψει του νέου γύρου των διαπραγματεύσεων, λαμβάνοντας υπόψη το ανωτέρω νομικό πλαίσιο, πριν είναι πολύ αργά, γιατί «οι καιροί ου μενετοί». Η ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ ΚΑΤΑ ΤΟΥΣ ΜΕΣΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ Οι γνώσεις μας για τους τη Χαλκιδική των μέσων χρόνων είναι λιγοστές. Γνωρίζουμε ότι ο Απόστολος Παύλος πέρασε από τα όρια της Χερσονήσου πηγαίνοντας μέσω της Εγνατίας από την Αμφίπολη προς τη Θεσσαλονίκη. Υπάρχουν παραδόσεις που σχετίζονται με την επίσκεψη του Απ. Παύλου στην Ιερισσό, την Κασσάνδρα και τη Σιθωνία. Από τα «Γεωγραφικά» του Στράβωνα πληροφορούμαστε ότι υπήρχαν 11 μόνο πόλεις, π.χ. η Άφυτος, η Μένδη, η Σκιώνη, η Σάνη, η Άκανθος, η Τορώνη. Το 68 μ.χ. οι Γότθοι πολιόρκησαν την Κιν.: Κασσάνδρεια και τη Θεσσαλονίκη αλλά εκδιώχθηκαν από τον αυτοκράτορα Κλαύδιο. Η ίδρυση της Μεγίστης Λαύρας το 963 από το Βυζαντινό αυτοκράτορα Ι. Τσιμισκή έδωσε νέα δυναμική στη χερσόνησο της Χαλκιδικής. Εκκλησιαστικά ήταν μοιρασμένη σε δύο επισκοπές. Την Νότια Χαλκιδική με την Κασσάνδρα και Καλαμαριά να ανήκουν στην επισκοπή της Κασσανδρείας και τη Βόρεια Χαλκιδική με το Αρδαμέρι να ανήκει στην επισκοπή Ιερισσού, όπως είναι δηλαδή και τώρα. Το 1185 οι Νορμανδοί που κατέλαβαν και λεηλάτησαν τη Θεσσαλονίκη θα πρέπει να πέρασαν και από τη Χαλκιδική. Το 1204 έχουμε τη ίδρυση του φραγκικού κράτους της Θεσσαλονίκης, κατάλοιπα της οποίας είναι τα τοπωνύμια «Φραγκόκαστρο» στη Σιθωνία, Φραγκολιμιώνας στην Ιερισσό, «Φραγκοκκλησιά» στην Κασσάνδρα. Οι πύργοι της Γαλάτιστας είναι του 11 ου -12 ου αι. και της μονής Δοχειαρίου στα Μαριανά του 1370 μ.χ. Η Χαλκιδική υποκύπτει στους Τούρκους το 1423/24. Οι μουσουλμάνοι εγκαθίστανται μόνο στα πεδινά μέρη της Χαλκιδικής, ενώ στα ορεινά υπάρχουν μόνο διοικητικοί υπάλληλοι και αστυνομικοί. (Συνέχεια στο επόμενο φύλλο)

6 ΣΕΛΙΔΑ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ - ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ κ. ΜΙΧΑΛΗ ΚΟΥΤΣΟΥ ΣΤΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ Αξιότιμοι Κύριοι Κάθε χρόνο στην επετειακή μας εκδήλωση της Πεντηκοστής τιμούμε σημαντικά πρόσωπα, πρόσωπα που με τη δράση τους πρόσφεραν έργο στο χωριό ή στην Ένωση. Φέτος το Δ.Σ. της Ένωσης αποφάσισε να τιμήσει τον πατέρα Γεώργιο για τη εικοσαετή δημιουργική προσφορά του στο Βάβδο. Έτυχε σε μένα ο κλήρος να αποδώσω αυτήν την τιμήν, για την οποία θεωρώ τον εαυτό μoυ και αναρμόδιο και ανάξιο. Αναρμόδιο, γιατί αυτό κανονικά έπρεπε να το κάνει η προϊστάμενη αρχή και ανάξιο, γιατί εγώ ο απλός ενορίτης δεν μπορώ να κρίνω και να αξιολογήσω έναν ιερέα. Έδραξα όμως την ευκαιρία να μιλήσω για έναν ταπεινό υπηρέτη του Θεού, που εργάζεται αθόρυβα και δημιουργικά, αλλά και να εξάρω το έργο όλων των ιερέων και της εκκλησίας γενικότερα. Ξέρουμε όλοι μας το σημαντικό έργο που επιτελεί κάθε ιερέας στην πόλη και κάθε παπάς στο χωριό του όχι μόνο σε δύσκολους καιρούς, όπως σε σκλαβιά, σε κατοχή και σε κάθε εθνική συμφορά, αλλά και καθημερινά στον καθένα μας με τη μετάδοση και τέλεση των θείων μυστηρίων, με την εξομολόγηση και τη θεία κοινωνία, με την επικοινωνία με κάθε ενορίτη και με τη συμπαράσταση σε όλες τις χαρές αλλά και τις λύπες του. Είναι ο αντιπρόσωπος του Θεού που μας μεταφέρει άρεστο έργο τους και να τους βοηθάμε όσο μπορούμε, γιατί έτσι και εμείς αισθανόμαστε ικανοποίηση και συμβάλλουμε στην αντιμετώπιση των προβλημάτων που είναι φυσικό να έχει κάθε μια ενορία. Κι ας έρθουμε τώρα στον δικό το θείο λόγο, που μας κάνει πιο προσιτή την παρουσία του Θεού. Είναι αδύνατο να περιγραφεί αυτή η μεγάλη προσφορά των ανθρώπων αυτών του Θεού. Γι αυτό θα πρέπει να είμαστε ευγνώμονες, να τους συμπαραστεκόμαστε στο θε- μας τον ιερέα, τον παπά Γιώργη, έτσι όπως μας αρέσει να τον αποκαλούμε, γιατί τον αισθανόμαστε σαν δικό μας άνθρωπο. Εκείνο που μου κάνει εντύπωση στον πατέρα Γεώργιο Καραμπίνη είναι ότι από τα είκοσι ένα (21) χρόνια ιερατικής υπηρεσίας του τα είκοσι (20) τα υπηρέτησε στο Βάβδο. Γι' αυτό και μόνο του αξίζουν τα πιο θερμά συγχαρητήρια, γιατί εμείς οι Βαβδινοί είμαστε από τους πιο δύσκολους ανθρώπους και από ό,τι θυμάμαι παπάς δύσκολα στέριωνε στο Βάβδο. Πάνω σ αυτό το θέμα έχω προσωπική εμπειρία, όταν δέχτηκα να φιλοξενήσω τον παπά του χωριού για ένα μεγάλο διάστημα στο ίδιο μου το δωμάτιο, γιατί ένα ολόκληρο χωριό δεν μπορούσε να εξασφαλίσει ένα δωμάτιο για τον παπά του σε εποχές που δεν υπήρχαν αυτοκίνητα και ο παπάς έπρεπε να μένει στο χωριό. Ο παπα Γιώργης είναι ένας μορφωμένος παπάς. Είναι καθηγητής θεολογίας, κάτοχος δύο (2) πτυχίων Βυζαντινής Μουσικής με πιστοποιητικά επιμόρφωσης και Κρατικό Πιστοποιητικό Γλωσσομάθειας της Γαλλικής Γλώσσας. Αναπληρωτής καθηγητής της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης από το 1997, διορισμένος καθηγητής από το 1998 και Υποδιευθυντής στο Γυμνάσιο Βασιλικών από το Δεν ξέρω αν πέρασε ποτέ ένας τόσο μορφωμένος παπάς από τον Βάβδο. Δεν είναι όμως μόνο η μόρφωση του Πατέρα Γεώργιου, που φυσικά αυτό τον βοηθά στο κήρυγμα και στις επαφές του με τους ενορίτες, αλλά κυρίως η βαθειά του πίστη και η προσήλωσή του στο ιερό του έργο. Καθημερινά καταθέτει τη μαρτυρία τη χριστιανική, ενώ παράλληλα δεν απουσιάζει από καμιά βασική εκδήλωση του χωριού. Τον είδαμε στο πανηγύρι της Αγίας Τριάδας πέρυσι να σέρνει το τσάμικο και να κάνει φιγούρες, τον είδαμε να αστειεύεται με τους συγχωριανούς, αλλά τον βλέπουμε να ιερουργεί με ΟΜΙΛΙΑ ΤΗΣ ΤΣΟΛΑΚΗ ΣΤΟ ΒΑΒΔΟ (Συνέχεια από την 1η Σελίδα) Το χωριό γιόρταζε τη γιορτή της Αγίας Παρασκευής στο δεύτερο μεγάλο ναό δίπλα στο Δημοτικό Σχολείο. Μετά την πανηγυρική θεία λειτουργία ενημερωμένος ο κόσμος από τις γραπτές και προφορικές ανακοινώσεις προσήλθε στην αίθουσα τελετών του Δημοτικού Σχολείου του Βάβδου, όπου είχε γίνει η σχετική προετοιμασία από τον Γραμματέα της Ένωσης κ. Δημήτριο Νάϊδο και τον αντιπρόεδρο του Δήμου Ανθεμούντα κ. Νικόλαο Ζάγκα και τους οποίους ευχαριστούμε πολύ. Υπήρχε η σχετική υποδομή με μικρόφωνο, ενισχυτή, οθόνη και βιντεοπροβολέα με τον οποίο η κ. Τσολάκη έκανε την ομιλία. Η άνεση ομιλίας και τα πλούσια στοιχεία της διάλεξης αλλά και η αμεσότητα της ομιλήτριας ήταν οι παράγοντες επιτυχίας. Ο κόσμος που είχε γεμίσει τις δυο αίθουσες και το διάδρομο του σχολείου παρακολούθησε με πολύ ενδιαφέρον την ομιλία, υπόβαλλε ερωτήσεις και έφυγε ενθουσιασμένος και κυρίως ενημερωμένος γύρω από τη νόσο ALTZHIMER και ειδικότερα γύρω από τους τρόπους προληπτικής μέριμνας που πρέπει να έχουν οι άνθρωποι, για να αποφύγουν ή να απομακρύνουν την εμφάνιση της νόσου. Για περισσότερες λεπτομέρειες γύρω από τη νόσο σας παραπέμπουμε στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδας μας Νο 102, όπου δημοσιεύεται ολόκληρη η ομιλία της κ. Τσολάκη. κάθε σεβασμό και ιεροπρέπεια στο θυσιαστήριο του Κυρίου. Ένας τέτοιος άνθρωπος δεν κάθεται με τα χέρια σταυρωμένα. Αν θα ρίξει κανείς μια ματιά στις δυο μας εκκλησίες, Κοίμηση της Θεοτόκου και Αγ. Παρασκευή αλλά και σε όλα τα εξωκλήσια η δημιουργική του επέμβαση είναι εμφανής. Αρκεί να θυμηθούμε πώς ήταν πριν από 20 χρόνια και πώς είναι τώρα. Εξωραϊσμός μέσα και έξω στο τέμπλο, το ιερό, το ταβάνι, οι εξωτερικές επιφάνειες, ο προαύλειος χώρος, όλα έχουν διαμορφωθεί με μεράκι και φροντίδα. Παλεύει να συγκεντρώσει χρήματα από φορείς, από ανθρώπους από ό,που μπορεί. Με τις δικές του ενέργειες το χωριό προμηθεύτηκε ένα ασθενοφόρο, τόσο απαραίτητο για το απομονωμένο χωριό μας. Αν δεν μπήκε σε λειτουργία δεν φταίει ο ίδιος αλλά οι επίσημοι φορείς που δεν συντρέχουν σε ανάλογες περιπτώσεις. Ένα από τα τελευταία έργα του είναι και το νέο εκκλησάκι που χτίζεται στο νέο νεκροταφείο του χωριού, όπου θα υπάρχει και οστεοφυλάκιο για τους κεκοιμημένους. Φυσικά μόνος του δεν μπορεί να τα κάνει όλα αυτά. Γι αυτό ευτύχησε να έχει και καλές εκκλησιαστικές επιτροπές που υλοποιούσαν τις ιδέες και τις προτάσεις του. Οφείλουμε να συγχαρούμε και όλους τους κατά καιρούς επιτρόπους των εκκλησιαστικών επιτροπών, γιατί και αυτοί μόχθησαν, κοπίασαν και σίγουρα θα έβαλαν και προσωπική εργασία. Και με όλα αυτά δεν παύει να είναι και ένας υποδειγματικός οικογενειάρχης, που ανέθρεψε και σπούδασε πέντε παιδιά. Είναι μια αμείλικτη απάντηση στα νέα ζευγάρια που είτε αρκούνται στη συμβίωση είτε παντρεύονται και δεν κάνουν παιδιά ή το πολύ πολύ να κάνουν ένα. Αγαπητοί συγχωριανοί Είναι μεγάλη ευλογία να έχουμε έναν τέτοιο παπά στο χωριό μας. Δεν θα πρέπει να τον πικραίνουμε, αλλά να τον ακούμε, έστω κι αν διαφωνούμε και κυρίως να τον βοηθούμε στο δύσκολο έργο του. Ο παπάς είναι η συνεκτική δύναμη του χωριού, είναι η κεντρομόλος δύναμη που φιλοδοξεί να συνενώσει και να αξιοποιήσει όλες τις υπάρχουσες δυνάμεις. Γι αυτό πρέπει να τον ευχαριστούμε διαρκώς. Η Ένωση Βαβδινών Θεσσαλονίκης αισθανόμενη αυτήν την ανάγκη τιμά τον πατέρα Γεώργιο Καραμπίνη με τιμητική πλακέτα, απονέμει συμβολικά την ελάχιστη αυτή τιμή και αφιερώνει τη σημερινή επετειακή μας ημέρα στον αγαπητό μας παπά Γιώργη. Ο Θεός να τον έχει γερό, να τον ευλογεί, για να τον έχουμε δίπλα μας για πολλά ακόμη χρόνια και να παίρνουμε από τα χέρια του τη Θεία Χάρη.

7 ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ - ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΑ ΒΡΑΒΕΙΑ ΖΩΓΡΑΦΙΚΗΣ ΤΗΣ ΒIENALLE Τ ην Κυριακή 31 Μαΐου έγινε η απονομή των βραβείων και η έκθεση της BIENALLE στην Ξάνθη. Η BIENALLE 2008 είχε ως θέμα την προσωπογραφία. Στο διαγωνισμό συμμετείχαν παιδιά. ΣΕΛΙΔΑ Ο ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΤΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ 1 Μη κάνετε το δάσκαλο στο σύντροφό σας. Ο καλύτερος τρόπος να τον διδάξετε είναι να τον αγαπάτε και να τον κάνετε ευτυχισμένο. Ο γάμος είναι μία διαρκής αλλά ωραία περιπέτεια που βοηθάει να ανακαλύπτουμε τον αληθινό εαυτό μας, τον ψυχικό κόσμο του συντρόφου μας και να βαδίζουμε προς τη σωτηρία μας, γνωρίζοντας το Θεό. Το σύντροφό μας τον αποδεχόμαστε όπως είναι, με τις αδυναμίες και τις ιδιοτροπίες του και όχι όπως θα θέλαμε να είναι. Η οικογένεια είναι παλαίστρα και γυμναστήριο και όχι τόπος για έναν περίπατο. Προσπαθήστε να καταλάβετε τον/ την σύζυγό σας. Μην λησμονείτε ότι ο άνδρας σκέπτεται με τη στεγνή λογική, ενώ η γυναίκα με την καρδιά. Μη προσπαθείτε να επιβάλλετε τη γνώμη σας και να διορθώστε τον/την σύντροφό σας. Φροντίστε καλύτερα να διορθώσετε τον εαυτό σας. Η αγάπη ζει με την αρμονία των αντιθέσεων. Με την πίστη, την υπομονή και την αγάπη αντιμετωπίζονται νικηφόρα όλες οι δυσκολίες της ζωής. Ο μεγαλύτερος εχθρός της συζυγικής ζωής είναι ο εγωισμός. Δεν μας σώζει η επίθεση κατά του συντρόφου μας, αλλά η επίθεση κατά του εγώ μας. Το καλύτερο παράδειγμα για τα παιδιά μας είναι να αγαπά ο πατέρας τη μητέρα τους και η μητέρα τον πατέρα τους. Το μυστικό της οικογενειακής γαλήνης είναι να μπορεί κανείς να συγχωρεί. Ο γάμος είναι «μυστήριο μέγα» που αρχίζει μέσα στην Εκκλησία, ανανεώνεται με τη θεία λειτουργία και τα μυστήρια της Εκκλησίας μας και τερματίζει στη Βασιλεία του Θεού. 2 3 Αγγελική Μαντζανάρη Από την Ελλάδα και την Κύπρο συμμετείχαν παιδιά. Από την Ελλάδα και την Κύπρο βραβεύτηκαν 563 έργα. Το Α βραβείο της Ακαδημίας Παιδικής Τέχνης το πήραν 187 μαθητές. Το B βραβείο για το δίπλωμα της Άριστης συμμετοχής το πήραν 240 μαθητές. Το Γ βραβείο για το δίπλωμα της πολύ καλής συμμετοχής το πήραν 136 μαθητές. Από το τμήμα Ζωγραφικής για τα παιδιά της Ένωσής μας βραβεύτηκαν με το Α βραβείο της Ακαδημίας Παιδικής Τέχνης: 1. Δέσποινα Σταυροπούλου 11 ετών τίτλος έργου ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ 2. Αγγελική Μαντζανάρη 12 ετών τίτλος έργου ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ 3. Φώτης Κανάκογλου 11 ετών τίτλος έργου ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ 4. Γραμματούλα Ξενίδου 13 ετών τίτλος έργου ΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ Στο διαγωνισμό επιλέξαμε να αναφερθούμε στη Βαβδινή παράδοση. Έτσι τα παιδιά ζωγράφησαν πρόσωπα με Βαβδινή στολή. Σκεφτήκαμε ότι η βυζαντινή αγιογραφία θα ταίριαζε με τούτη την επιλογή. Στην προσπάθεια αυτή ήταν σημαντική η συμβολή της αγιογράφου κ. Ρένας Χριστοδούλου, η οποία μας δίδαξε τις βασικές αρχές της αγιογραφίας στο σχέδιο και στο χρώμα. Τα παιδιά ενθουσιάστηκαν και το αποτέλεσμα δικαίωσε όλη τη προσπάθεια. Η συμμετοχή αυτών των Βαβδινών παιδιών στην διεθνή αυτή έκθεση ήταν απόρροια της δουλειάς που γίνεται στην Ε.Β.Θ. με την προσπάθεια που καταβάλει από το 1986 η δασκάλα ζωγραφικής Ελένη Μήλιου. 4 5 Φώτης Κανάκογλου Γραμματούλα Ξενίδου Δέσποινα Σταυροπούλου

8 8 ΣΕΛΙΔΑ ΔΙΑΤΡΟΦΙΚΑ ΑΛΛΟΙΩΣΕΙΣ ΚΡΕΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑΝΤΙΚΩΝ ΤΟ ΙΔΑΝΙΚΟ ΒΑΡΟΣ Είσαι υπέρβαρος, παχύσαρκος ή μέσα σε φυσιολογικά όρια; Πώς θα το βρεις; Για να κρίνεις αν είσαι υπέρβαρος, παχύσαρκος ή μέσα σε φυσιολογικά όρια πρέπει πρώτα να ξέρεις το Δείκτη Μάζας του σώματός σου και τα όρια αυτών των κατηγοριών. Συγκεκριμένα: 1. Αν έχεις 18,5 έως 25 δείκτη είσαι σε φυσιολογικά όρια. 2. Από 25 έως 30 δείκτη είσαι Υπέρβαρος 3. Από 30 έως 40 δείκτη είσαι Παχύσαρκος 4. Από 40 και πάνω δείκτη είσαι Νοσηρά Παχύσαρκος Εύρεση του δείκτη μάζας σώματος Για να βρεις το Δείκτη Μάζας του σώματός σου πρέπει να πολλαπλασιάσεις το ύψος σου επί το ύψος σου και να το διαιρέσεις με το βάρος που έχεις. Για παράδειγμα: Έχεις 1,82 το πολλαπλασιάζεις επί το 1,82 και βρίσκεις και το διαιρείς με το βάρος σου π.χ. 96 κιλά και βρίσκεις Άρα είσαι παχύσαρκος, διότι όσοι έχουν Δείκτη Μάζας σώματος από 30 έως 40 είναι παχύσαρκοι (1.82 (ύψος) Χ 1.82(ύψος) = = = Παχύσαρκος) 96 κιλά ΑΛΛΟΙΩΣΕΙΣ ΚΡΕΑΤΟΣ (νωπού και κατεψυγμένου) 1) Σήψη - Αποσύνθεση Τη σήψη και την αποσύνθεση του κρέατος την προκαλούν τα μικρόβια τα οποία ευθύνονται και για τις τροφοδηλητηριάσεις. Ο κίνδυνος να προσβληθεί το κρέας από μικρόβια ξεκινάει από το σφαγείο, όταν δεν τηρούνται οι κανονισμοί (συνθήκες σφαγής-φορτοεκφόρτωσης μεταφορικά μέσα). Την ευθύνη εδώ έχουν οι κρεοσκόποι κτηνίατροι, οι οποίοι πρέπει να ασκούν τα καθήκοντά τους με υπευθυνότητα, οι εκδοροσφαγείς που πρέπει να είναι άτομα απόλυτα υγιή, όπως και οι φορτοεκφορτωτές. Ακολουθεί το κρεοπωλείο όταν τόσο ο κρεοπώλης όσο και τα όργανα που χρησιμοποιεί για την επεξεργασία του κρέατος, προκειμένου να εξυπηρετήσει τον πελάτη (φόρμες, σκούφος, εργαλεία τεμαχισμού, μηχανή κοπής κιμά) δεν είναι καθαρά και δεν τηρείται η νομοθεσία. Η σύσταση του κρέατος που άρχισε να αποσυντίθεται στην αρχή είναι μαλακή, γίνεται περισσότερο μαλακή και στη συνέχεια πολτώδης. Διακρίνουμε την επιφανειακή και τη βαθιά σήψη. Στην πρώτη περίπτωση, έχουμε αλλαγή του χρώματος από ζωηρό ερυθρό σιγά-σιγά γίνεται σκοτεινό με μικρά στίγματα στην επιφάνεια. Τα στίγματα αυτά ενώνονται στη συνέχεια και σχηματίζουν ένα επίστρωμα γλοιώδες και δύσοσμο. Η οσμή διαφέρει ανάλογα με τα μικρόβια που την προκαλούν. Στη βαθιά σήψη η οσμή σάπιου κρέατος είναι αποκρουστική λόγω παραγωγής αερίων (αμμωνία, υδρόθειο). Όταν στο κατεψυγμένο κρέας έχουμε επιφανειακή σήψη, δεν έχουμε οσμή και η σήψη γίνεται αντιληπτή από τις μελανές κηλίδες που εμφανίζονται στην επιφάνεια. Στη βαθιά σήψη και κατά το κόψιμο του κρέατος παρατηρούμε γλοιώδεις αιματηρές κηλίδες και ρωγμές στο βάθος των χονδρών κομματιών κρέατος, κυρίως γύρω από τα κόκαλα. Οι κηλίδες αυτές γύρω από τα κόκαλα, μετά την απόψυξη, αποβάλλουν οσμή όξινη (οσμή υπονόμου). Η έκθεση για πώληση του κρέατος στα κρεοπωλεία πρέπει να γίνεται μόνο σε προθήκες ψυγεία, όπως ορίζουν οι υγειονομικές διατάξεις, και όχι στους πάγκους ή στο τσιγκέλι. Όμως ανάλογη φροντίδα πρέπει να υπάρχει και από τον καταναλωτή και ιδιαίτερα από τη νοικοκυρά ως προς την καθαριότητα και την προετοιμασία τους κρέατος για μαγείρεμα. 2) Ευρωτίαση του κρέατος (μούχλιασμα) Σ αυτή την αλλοίωση στην επιφάνεια του κρέατος, εκτός από την παρουσία μικροβίων, αναπτύσσονται μύκητες (μούχλες) και ζύμες. Κύριο χαρακτηριστικό του μουχλιασμένου κρέατος είναι ότι στην επιφάνειά του εμφανίζονται κηλίδες με διαφορετικό χρώμα (άσπρες, μελανές, πράσινες) και έχουν χαρακτηριστική οσμή μούχλας. Όσο μεγαλύτερη και μακροχρόνια είναι η προσβολή από μικρόβια, τόσο εντονότερη είναι η δυσοσμία η οποία γίνεται ακόμη πιο έντονη κατά το βρασμό του μουχλιασμένου κρέατος. Οι ζύμες που αναπτύσσονται στην επιφάνεια σχηματίζουν ένα γλοιώδες επίστρωμα με οσμή όξινη και δυσάρεστη στην αρχή και στη συνέχεια έχουμε οσμή σάπιου κρέατος. Σήψη και ευρωτίαση παρατηρείται και στο νωπό και στο κατεψυγμένο κρέας. Στο κατεψυγμένο, η οσμή μούχλας είναι περισσότερο έντονη κατά την απόψυξη. 3) Τάγγιση του κρέατος Η αλλοίωση αυτή περιορίζει τη διάρκεια συντήρησης των κατεψυγμένων κρεάτων. Για το λόγο αυτό, τα κομμάτια του κατεψυγμένου κρέατος πρέπει να περιτυλίγονται με φύλλα πλαστικής ύλης. Η τάγγιση αναγνωρίζεται από τη χαρακτηριστική οσμή και γεύση ταγγίλας που παίρνει το κρέας, η οποία γίνεται πιο έντονη με τη θέρμανση και ακόμη πιο φανερή και χαρακτηριστική όταν τρίβουμε κομμάτι λίπους ανάμεσα στα δάχτυλά μας. Η τάγγιση οφείλεται στην οξείδωση του λίπους του κρέατος. Η υγρασία και η υψηλή θερμοκρασία ευνοούν τις παραπάνω αλλοιώσεις. 4) Αφυδάτωση Στην επιφάνεια του κρέατος με επιφανειακή αφυδάτωση διακρίνουμε λευκοκίτρινες κηλίδες και πολλές φορές ολόκληρα μέρη αποχρωματισμένα. Το κομμάτι του κρέατος που έχει υποστεί επιφανειακή αφυδάτωση δεν πρέπει να το χρησιμοποιούμε διότι είναι άνοστο και όταν το βράζουμε είναι στεγνό. Του Μιχάλη Κουτσού κτηνίατρου τ. διευθυντή κτηνιατρικής υπηρεσίας Χαλκιδικής ΑΛΛΟΙΩΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΛΛΑΝΤΙΚΩΝ Οι αλλοιώσεις των προϊόντων με βάση το κρέας οφείλονται κυρίως στην ανάπτυξη μικροβίων και μυκήτων. Τόσο τα μικρόβια όσο και οι μύκητες, είτε προϋπάρχουν της παρασκευής των αλλαντικών λόγω κακής αποστείρωσης, είτε μολύνουν τα αλλαντικά κατά τη διάρκεια της συντήρησης. Οι πιο συνηθισμένες αλλοιώσεις είναι: 1) Γλοιώδες επίστρωμα Είναι αλλοίωση που οφείλεται στην ανάπτυξη κάποιων μικροβίων και ζυμομυκήτων, η οποία ανάπτυξη ευνοείται πολύ από την άνοδο της θερμοκρασίας και την αύξηση της υγρασίας. Όταν έχουμε αυτή την αλλοίωση παρατηρούμε ένα γλοιώδες επίστρωμα στην επιφάνεια της θήκης του αλλαντικού αέρος, το οποίο επίστρωμα μπορούμε να το αφαιρέσουμε με ένα πανί βρεγμένο με ξύδι. Εάν όμως το επίστρωμα αυτό παρατηρηθεί στην επιφάνεια ενός βραστού αλλαντικού, τότε δεν το καταναλώνουμε αλλά το καταστρέφουμε. 2) Ευρωτίαση (μούχλα) Και εδώ η μεγάλη υγρασία του ψυκτικού χώρου βοηθάει στην εμφάνιση αυτής της αλλοίωσης, η οποία οφείλεται στην παρουσία μικροβίων. Τα μικρόβια αναπτύσσονται και σχηματίζουν στην επιφάνεια του αλλαντικού αποικίες με τη μορφή κηλίδων που πολλές φορές καλύπτουν όλη την επιφάνεια και είναι δυνατόν να εισχωρήσουν και στο εσωτερικό. Η επιφανειακή ευρωτίαση στα αλλαντικά αέρος (μούχλα πάνω στη θήκη) καθαρίζεται εύκολα με διάλυμα ξιδιού, αρκεί να μην έχει προχωρήσει στο εσωτερικό. Στην περίπτωση που έχουμε μούχλα και στο εσωτερικό, τα αλλαντικά απονίπτονται ως ακατάλληλα και επικίνδυνα για την υγεία μας. Τα αλλαντικά με επιφανειακή ευρωτίαση τα καταναλώνουμε αφού τα καθαρίσουμε και στη συνέχεια τα αφήσουμε να στεγνώσουν σε ξηρό περιβάλλον. Πολλές φορές, στην επιφάνεια των αλλαντικών αέρος, εμφανίζεται το «απάνθισμα» άλατος (σα χιόνι) και οφείλεται στην έξοδο διαλύματος αλατιού του περιεχομένου από τους πόρους του περιβλήματος, το οποίο στεγνώνει στην επιφάνεια και σχηματίζει αυτό το λευκό στρώμα. Είναι ένα φυσιολογικό χαρακτηριστικό γνώρισμα της ωριμότητας των αλλαντικών. Δεν έχει καμία σχέση με τη μούχλα και τα αλλαντικά τα χρησιμοποιούμε χωρίς κίνδυνο. 3) Παράξενες οσμές και γεύσεις Πολλές φορές, είτε η κακή τεχνολογία (διάφορα καρυκεύματα αμφιβόλου προέλευσης, ταγγισμένο λίπος κ.α.) είτε η ανάπτυξη μικροβίων από διάφορες αιτίες, δίνουν δυσοσμία και δυσάρεστη γεύση στα αλλαντικά. Είναι στοιχεία τα οποία ενδεχομένως να μαρτυρούν και την αλλοίωσή τους. Ανεξάρτητα όμως από την αιτία που προκαλεί τη δυσοσμία και τη δυσάρεστη γεύση, τα αλλαντικά αυτά θεωρούνται ακατάλληλα προς κατανάλωση και καταστρέφονται. 4) Αποξήρανση Αλλοίωση η οποία οφείλεται στη μακρόχρονη συντήρηση των αλλαντικών σε περιβάλλον ξηρό και χαρακτηρίζεται από την έντονη ρυτίδωση της θήκης και τη σκλήρυνση του περιεχομένου. Αν η αποξήρανση δε συνοδεύεται από άλλες αλλοιώσεις, το προϊόν μπορεί να καταναλωθεί. 5) Αλλαγή χρώματος Στα αλλαντικά αέρος μπορεί να παρατηρήσουμε στην περιφέρεια ή στο κέντρο μια γκριζωπή χρώση η οποία οφείλεται είτε σε κακή κάπνιση, είτε σε τάγγιση, είτε σε έλλειψη νιτρικών αλάτων. Για την κατανάλωση θα εξετάσουμε τη γενική κατάσταση των αλλαντικών και κυρίως αν η αλλαγή χρώματος συνδέεται και με άλλες αλλοιώσεις. Στα βραστά αλλαντικά μπορεί να παρατηρήσουμε μια πράσινη χρώαση ιδιαίτερα στο κέντρο του αλλαντικού. Είναι μια αλλοίωση που οφείλεται σε μικροβιακή διεργασία και τα προϊόντα στα οποία διαπιστώνουμε την αλλοίωση αυτή πρέπει να απορρίπτονται. 6) Σήψη των αλλαντικών Είναι αποτέλεσμα έντονης δράσης των μικροβίων. Τα χαρακτηριστικά της αλλοίωσης αυτής είναι η αλλαγή χρώματος και η δυσοσμία. Η σύσταση του προϊόντος γίνεται κολλώδης. 7) Διόγκωση των κονσερβών Η διόγκωση προέρχεται είτε από μικροβιακή δραστηριότητα, είτε από χημική αντίδραση του μετάλλου με ουσίες του περιεχομένου. Αποτέλεσμα είναι η παραγωγή αερίων και η διόγκωση των κουτιών. Όποια όμως και να είναι η αιτία της διόγκωσης, οι κονσέρβες αυτές δεν είναι κατάλληλες για κατανάλωση.

9 ΕΥΘΥΜΟΓΡΑΦΗΜΑΤΑ ΣΕΛΙΔΑ 9 ΒΑΒΔΙΝΑ ΜΑΣΑΛΙΑ Μετά από απαίτηση πολλών αναγνωστών δημοσιεύουμε μερικά βαβδινά μασάλια, τα οποία αν και οι περισσότεροι γνωρίζετε γιατί είναι καταχωρημένα στο βιβλίο μας «ΒΑΒΔΙΝΑ ΜΑΣΑΛΙΑ» (1997) όσο και σε αυτό «ΒΑΒΔΟΣ Διαδρομή μέσα στο χρόνο» (1993) πιστεύουμε ότι θα ικανοποιήσουν όλους. Σε αυτό το φύλλο θα παραθέτουμε μασάλια που αφηγήθηκε παλαιότερα ο αείμνηστος Βασίλης Κιλιάφης και που έχουν σαν χαρακτηριστικό στοιχείο την υπερβολή ή αλλιώς «Όταν του τόσου τόφκιαναν τόοοοσου». ΙΑΤΡΕΙΟ ΒΑΒΔΟΥ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ Από το ενημερωτικό δελτίο Ιατρείου Βάβδου του ειδικού γιατρού Γενικής Ιατρικής κ. Σμυρνάκη Εμμανουήλ, παραθέτουμε αποσπάσματα πολύ χρήσιμα για την ενημέρωσή σας σε ό,τι αφορά την λειτουργία του Ιατρείου Βάβδου: «Με την συμβολή του Νοσοκομείου Πολυγύρου, του Κ.Υ. Παλαιοχωρίου, του Δήμου Ανθεμούντα, βουλευτών του Νομού Χαλκιδικής, του προέδρου και της γραμματέα του Δημοτικού μας διαμερίσματος αλλά κυρίως των κατοίκων του Βάβδου το Ιατρείο μας άλλαξε μορφή». ΝΕΟΣ ΕΞΟΠΛΙΣΜΟΣ ΣΤΟ ΙΑΤΡΕΙΟ ΝΕΕΣ ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΕΣ ΔΙΑΓΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΗΣΗΣ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΗΣΕΩΝ Χάρη στις δωρεές των κατοίκων του Βάβδου συγκεντρώθηκε ένα σημαντικό χρηματικό ποσό με το οποίο αγοράστηκαν: - ένας μετρητής πηχτικότητας αίματος σε ασθενείς που λαμβάνουν Sintrom. - ένας μετρητής γλυκοζυωμένης αιμοσφαιρίνης και νεφρικής λειτουργίας με εξέταση ούρων. - ένας μετρητής χοληστερίνης και τριγληκεριδίων. - ένα πολυμηχάνημα laser με δυνατότητες εκτύπωσης αντιγραφής και σάρωσης. - ένα σπιρόμετρο. Εδώ πρέπει να σημειωθεί και η δωρεά από τον κ. Βαγιωνά βουλευτή Χαλκιδικής ενός ηλεκτρονικού υπολογιστή, απαραίτητου για το Ιατρείο. Η διατήρηση «φακέλου υγείας» για όλους τους κατοίκους χρηστών υπηρεσιών υγείας (κάρτα Υγείας) και η τήρηση αρχείων με τα ραντεβού για προληπτικές εξετάσεις και εξετάσεις παρακολούθησης χρόνιων νοσημάτων, αποτελούν τα κύρια χαρακτηριστικά καλύτερης οργάνωσης του ιατρείου. Παράλληλα στα τέσσερα χρόνια της θητείας του γιατρού κ. Σμυρνάκη έγιναν και συνεχίζονται να γίνονται δράσεις πρόληψης αλλά και συναντήσεις ενημέρωσης για θέματα που αφορούν την υγεία των κατοίκων του Βάβδου. 1. Του ξύπνημα για του μαντεν (μεταλλεία) Μια φουρά που λιέτι ρε πιδιά, δε χτύπ σει του προυΐ του ρουλόι για να σ κουθώ να πάνου στου μαντέν. Ξυπνώ ένα χοβ κι βλιέπου 6 παρά 5 η ώρα κι 6 η ώρα πιάνουμι δ λειά. Τ'νάζουμι μια απάν κι απ τ σιαστίδα μ π δω απ του παραθύρ κατ. Απού βραδύς είχι πλύν η κυρά κι είχι απλώσ τ φόρμα στου σύρμα για να στιγνώσ Όπους πήδ σα ρε πιδιά, μπασιαρντώ που λιέτι τ φόρμα κι όπους ήταν κριμασμέν σιέβκα μια βουλά μέσα. Ξισκαλών η φόρμα απ τα μανταλάκια κι απ κάτ ήταν του γαϊδούρ. Πέφτου καβάλα απάν στου γαϊδούρ, σκιάζιτι αυτό, κόβ του μπλουκό, κάμ τ αραβάν κατά σακάτ κι σταματάει που λιέτι ιτ κάτ στου μαντέν. Κάμνου κι δυό τσιγάρα κι οι άλλνοι ακόμα έρνταν. Όρε που λιέτι μύθους πιδιά, χώρια που καλίβουσα και του πέταλου απ του γαϊδούρ στου δρόμου!!! 2. Τα γιουμουστά Μια μέρα που λιέτι, ρε παιδιά, μη τράβηξι να φάου γιουμουστά. Κ νώ για τα πιριβόλια που είχα σπείρ κατ πιπιριές, να κόψου καμπόσα για κανένα γιουμουστό. Φτάνου που λιέτι στου πιρβόλ κι πώς να του κόψου. Γυρίζου σα πάν στου χουριό, παίρνου του τσικούρ κι του γαϊδούρ, παένου πάλι σα κάτ στα πιρβόλια, του κόβου, που λιέτι μι του τσικούρ. Τρομάξι να του φουρτόσου στου γαϊδούρ κι κ νώ για του χουριό. Θάμαξι η γειτονιά, όταν ειδι τόσου καμκάδ κου πιπέρ. Του ξιφουρτόνου κι πώς να του γιουμόσου; Παίρνου, που λιέτι, τ μπιτουνιέρα κι φκιάνου χαρμάν μι ρυζ κι του γιουμόζου μι το φ κιάρ. Τρόμαξα να του βάνου μες του φούρνου. Ψήν ταν μέσα μια βδομάδα κι έτρωγάμι γιουμουστά, ρε πιδιά, ιμείς κι όλ η γειτονιά όλου του καλουκαίρ ικείν τ χρονιά. 3. Του λουκούμ Είχαμι πάει τότι μι του φίλουμ του Ματσάγγου στ Σύρου. Ικεί, που λιέτι, έχ κάτ λουκούμια, τι να σας πω. Άσουτου τρανά κι πουλλά, ένα γόνα; Αγοράσαμι κι εμείς κάμποσα λουκούμια για του ταξίδ κι ανιέβ καμι στου καράβ. Λιέμι ας γιουφτούμι κανιένα. Παίρνουμι, που λιέτι, ένα, ήταν άσουτου τρανό σα τσιμιντουγουνία. Κι πώς να του κόψουμι τώρα. Του μαχαίρ ούτι σιέβηνι μέσα. Τσακώνου απ τη μια μιριά ιγώ κι απ τ ν άλλ μιριά η Ματσάγγους κι τραβούμι του λουκούμ κι τανίζ αυτό, γίν κει σα διασίδ, αλλά πού να κουπεί. Όσνοι πιρνούσαν κι ακμπούσαν στου λουκούμ, ακουλνιούσαν απού λιέτι σα τσ μύγις απάν τσ μιλτζούρις που κριμνούμι στα ταβάνια. Μύθους,που λιέτι. Νισάφ λουκούμ!!! 4. Τα αυγά Δούλιβα, που λιέτι, ένα φιγγάρ σ ένα πτηνουτρουφείου. Κι γινούσαν οι κότις, ρε πιδιά, τι να σας πω, συνέχεια μέρα νύχτα. Ξέρ ς τι αυγό; Άσουτου. Αφού δεν προυλαβαίναμι να τα βάζουμι στ ς αυγουθήκις, για να τα φουρτώνουμι στα τριαξονικά. Κι τα φορτώναμι κατ ευθείαν απ του παχνί στ καρότσα μι τ πιρούνα. - Καλά, ρε Βασίλ, κι δεν έσπαναν; Του ρουτάει ένας. - Ρε, είχι τούσου πουλύ αυγό, που όσα κι αν έσπαναν απόμνισκαν άσουτα!!! Και τρία μασάλια της Κίτσας Μάρκου-Παπαθανασίου 1. Η μπάρμπας η Γιώρς βρέθ κι μια μέρα στουν Πουλύγυρου για μια υπόθισ μ έναν άλλουν Βαβδινό. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΦΙΛΩΝ ΙΑΤΡΕΙΟΥ ΒΑΒΔΟΥ Το περασμένο καλοκαίρι και με αφορμή την πολύ μεγάλη ανταπόκριση των Βαβδινών στο κάλεσμα να συγκεντρωθούν χρήματα για αγορά των προαναφερομένων μηχανημάτων του Ιατρείου, ξεκίνησε η ιδέα δημιουργίας Συλλόγου Φίλων Ιατρείου Βάβδου προκειμένου να καλύπτεται νομικά αυτή η προσπάθεια αλλά και να υπάρχει ιδιοκτησιακό καθεστώς στα μηχανήματα που αγοράστηκαν και θα αγοραστούν. Με πρωτοβουλία του γιατρού κ. Σμυρνάκη, του υπογράφοντα αλλά και την νομική βοήθεια, χωρίς αμοιβή, της βαβδινής δικηγόρου κ. Καίτης Γιολδάση, η ιδέα άρχισε να υλοποιείται! Η Ενωση Βαβδινών Θεσσαλονίκης δεσμεύτηκε να καλύψει τα έξοδα σύστασης του Συλλόγου. Μέσα στο Σεπτέμβριο κατά πάσα πιθανότητα θα γίνει η πρώτη συνάντηση του Συλλόγου και αμέσως μετά θα κληθούν όλοι όσοι δήλωσαν ότι επιθυμούν να γίνουν μέλη και να εκλεγεί το πρώτο Δ.Σ. Εμείς ως Δ.Σ. της Ενωσης Βαβδινών Θεσσαλονίκης συγχαίρουμε τον γιατρό κ. Σμυρνάκη για όλη την προσπάθεια που καταβάλει και ευχόμαστε κάθε επιτυχία. Από παραδρομή στο προηγούμενο φύλλο της ΦΩΝΗΣ και στο σχετικό με το θέμα άρθρο δεν αναφέρθηκαν οι παρακάτω βαβδινοί που ενίσχυσαν οικονομικά το ιατρείο. Γεράκης Αθανάσιος του Μιχαήλ Καμπάνης Στυλιανός του Νικολάου Μαλιαχώβας Γεράκης του Χρήστου Μαλιαχώβας Γεώργιος του Ιωάννη Μπακάλη Ελένη του Νικολάου Παρδάλης Δημήτρης του Βασίλη Τσιατσιαρής Δημήτρης του Αθανασίου Τυροβούζης Πέτρος Τσαλόπουλος Κυριάκος Επίσης Βαβδινοί φίλοι του Χρήστου Πέγιου που θέλησαν να κρατήσουν την ανωνυμία του πρόσφεραν στο ιατρείο το ποσό των ευρώ εις μνήμην του Χρήστου Πέγιου. Φ.Π. Αντιπρόεδρος Δ.Σ. Δικάζ νταν για καμπόσις βέργις που έκουψι η καημένους για τσ ντουματιές τ. -«Κύριι Πρόεδρι, λιέει η δασουφύλακας, ξιπάτουσι τον β νο η μπάρμπας». -«Μη τουν ακούς κύριι κρουτουδίκα (πρωτοδίκα) δυό βέργις έκουψα κατίπουτα δηλαδή. Ισύ τώρα κανόν σιτα λίγου παρακάτ λίγου παραπάν να μη πληρώσου τίπουτα, κι άμα ξαναέρτου θα σι φέρου κι μια βδούλα. 2. Η θειάτσα η Μπαλάσου λιέει μια Μεγάλ Πέμπτ, του μπάρμπα του Γιώρ του Τσιαούσ. -«Γιώρ σήκου να πας στ ν εκκλησιά, να μιταλάβ ς». -«Καλά Μπαλάσου, θα πάνου, είνι νουρίς ακόμα. Κάτσι να σκουθώ απ τον κριβάτ». -«Σήκου σι λιέου, θα απουλύκ η εκκλησιά. Ισένα θα καρτιρούν;» -«Θα σκουθώ Μπαλάσου, δε πιθαίνου μη φουβάσι». -«Δε πιθαίν ς, θ απουμιν ς. Θα σ αφίκ η Θιός μη σι χάσ.». 3. Η Φανός η Ζαγόρας μι τ παρέ τ μια χρουνιά γίν καν καρναβάλια. Έβαναν ό,τ βρήκαν στα κατώια κι στα σιντούκια κι ξικίν σαν να γυρίζ ν του χουριό. Η Φανός ντύθ κι μανιά. Έβανι μια φ στάνα, κάλτσις κι παντόφλις γιρουντίσκις κι έναν μπασμά στου κιφάλ. Προυτού ξικνίσ όμως, γύριψι να παν στουν απόπατου. Μπαίν μέσα, σκών του φ στάν, κατιβάζ του πανταλόν, ξανακατιβάζ του φ στάν κι τά κάμ'. Σ κώνιτι, τ ναζ μια του φ σταν απάν, μαζών του πανταλόν, κι ξικνάει για τ παρέα. Ένα χοβ, μόλις έφτασι κουντά στ παρέα, αρχίνσαν όλνοι να ρουτουν. -«Εϊ βρουμάει ιδώα, ποιος τα πάτσι;» Σήκουναν όλνοι τα πουδάρια κι έβλιπαν τα παπούτσια. -«Ισύ ρε τα πάτσεις» - «Όχι ρε, για ιδέ τα θ κασ.» Αφού είδαν όλνοι τα πουδάρια κι έβλιπαν τα παπούτσια κι κανιένας δεν τα πάτσι ξικίνσαν για τα σπίτια. Η Φανός όμους τάχει στου φ σταν κι στου κιφάλ, αφού πασαλίφ κι, όταν έμασι του πανταλόν'. Κ έτσι ολ τ ν νύχτα μύρ ζαν κι δεν ήξιραν ποιος τα πάτσι. Κι ένα μασάλι εντελώς φρέσκου φρέσκου Πααίν η μπάρμπας η Δμήτρης στ ν Μαυρουμπαλάσου για να πάρ γάλα. -Μαυρουμπαλάσου δώσιμι μια ουκά γάλα για να κάμου παπάρα, να φάου κι να πάου στου χωράφ. -Έ, βρε Δημητρό, φέριμι ένα μπακρατσούδ να σι βάλου. Πααίνει η Δημητρός στου σπίτι τ και λιέι τ ν γνιαίκα τ. -Πάινι, μαρή στ Μαυρομπαλάσου να σι δώσ μια ουκά γάλα. Παίρν κι η γνιαίκα τ του μπακρατσούδ και πααίνει στ ν Μπαυρουμπλάσου κι παίρν του γάλα. Πιαν η Δημητρός μια φραντζόλα που τ ν ήφιρι η γιός τ απου τ Σαλονίκ κι τρίβ τη φραντζιόλα στου μπακρατσούδ κι γίν'κει παπάρα. Παίρν του χλιάρ κι τα κατεβάζ όλα κάτ. Τ ν έφαγι κι φχαριστήθ κι. Βρίσκ η Μαυρουμπαλάσου τουν Δημητρό κι τουν λιέι. -Ε, Δημητρό, τού 'πχις του γάλα. Του ηυχαριστήθ κις; -Ε, βρε Μαυρουμπαλάσου, άμα σι πώ ότι δεν ήπια ούτι σταγόνα, θα μι π στέψ ; -Γιατί βρε να σι π στέψου; Αφου μι γύριψις κι σι έδουκα μια ουκά γάλα. -Νιε, αλλά ιγώ δεν ήπια ούτι σταγόνα. Του ηπχι όλου η «κουκόνα» (η φρατζιόλα).. Νίκος Κουτσός (τ Καζαμία του πιδί)

10 10 ΣΕΛΙΔΑ ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΕΣ - ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ N E K Ρ Ο Λ Ο Γ Ι Ε Σ ΜΕΝΕΛΑΟΣ ΠΑΠΑΡΓΥΡΙΟΥ Στις Έφυγε από κοντά μας ο Μενέλαος Παπαργυρίου, ένας δικός μας άνθρωπος, ένας φιλήσυχος καλοσυνάτος αλλά και αγωνιστής Βαβδινός. Ο Μενέλαος υπήρξε από τα πρώτα και πολύ δραστήρια μέλη της Ε.Β.Θ. Διετέλεσε και αντιπρόεδρος του Δ.Σ. της Ένωσης Ήταν ένας απ τους τακτικότατους και σημαντικότερους συνεργάτες που συνετέλεσε τα μέγιστα στην επιτυχία της ΦΩΝΗΣ ΤΟΥ ΒΑΒΔΟΥ με δημοσιεύσεις αξιόλογων κειμένων και άρθρων όπως «Μια φορά κι έναν καιρό», «Ξανά στα περασμένα» και πολλά άλλα. Σε αυτά τα κείμενα ο αείμνηστος Μενέλαος περιγράφει με λεπτότητα, απλότητα, σεβασμό και ανθρωπιά τον τρόπο ζωής, τις δουλειές, τις στερήσεις, τα γλέντια, τις συνήθειες και τις νοοτροπίες των παλιών Βαβδινών. Στον πρόλογό του στο «Μια φορά κι έναν καιρό» τονίζει: «Με την περιορισμένη, χρονικά, αναφορά μου στο χωριό του παλιού καλού καιρού, θέλησα να δώσω την εικόνα του όπως την έζησα ο ίδιος στα χρόνια εκείνα τα καλά, που είναι δεμένα με μία ζωή απλή και ανθρώπινη». Θα σε θυμόμαστε. Φ. Π. Αντιπρόεδρος Δ.Σ. ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΟΛΥΖΩΗΣ (Για τις 40 μέρες από το θάνατό του) Ήταν μια άτυχη στιγμή, ένα κακό σημάδι Ο χάρος σε σημάδεψε και ήρθε να σε πάρει Κανέναν δε λυπήθηκε, ούτε την ομορφιά σου Τα νιάτα σου τα ζήλεψε, την όμορφη καρδιά σου. Σε άρπαξε στις φτερούγες του, σε πήρε μακρυά μας Στον ουρανό σ ανέβασε, λύπησε την καρδιά μας Σ έκοψε σαν τριαντάφυλλο, ζήλεψε τ άρωμά σου Οι Άγγελοι όλοι τρέξανε, πήρανε την καρδιά σου. Στον Ουρανό την σπείρανε κι εκεί θα ξανανθίσει Θα στείλει το άρωμα στη Γη, βάλσαμο τους γονείς σου Τα δάκρυα να στεγνώσουνε, να νοιώσουμε γαλήνη Να σε θυμούνται πάντοτε σαν λάμψη που δεν σβήνει. Κίτσα Μάρκου Παπαθανασίου «Εις μνήμην Γεωργίου Πολυζώη» Έφυγες νωρίς, αγαπημένε μας γιέ, αδελφέ, ανιψιέ, ξάδελφε, φίλε Γιώργο, έφυγες πολύ νωρίς, πέταξες ψηλά με τα φτερά του Ικάρου, ατρόμητε στο θάνατο που δεν τσαλάκωσε την αγγελική σου μορφή, ευαίσθητε στη ζωή που πολλές φορές είναι κλέφτρα και μας αρπάζει όλα όσα κάποτε μας δόθηκαν απλόχερα. Η ευγένειά σου, η αγάπη, η καλλιέργεια του πνεύματος, η φιλομάθεια, η γενναιοδωρία, η ανιδιοτέλεια, ο καλός σου λόγος, ο ταπεινός σου χαρακτήρας, το ήθος σου είναι λίγες από τις αναρίθμητες αρετές που σε ξεχώριζαν, γιατί υπήρξες πραγματικά αξιαγάπητος, έξυπνος με υψηλή αίσθηση του χιούμορ αλλά και στοχαστικός, ασυμβίστατος και φιλοπρόοδος. Σε θυμόμαστε πάντα συμπονετικό να συντρέχεις πρόθυμα στο συνάνθρωπο αληθινά καλό χριστιανό με βαθιά πίστη. Είχες οικολογική συνείδηση και υπέρμετρη αγάπη και μέριμνα για τον καταπράσινο τόπο σου. Ήσουν εσύ αυτός που εμπνεύστηκε την ιδέα αλλά και ίδρυσε και καθιέρωσε τη «νεολαία Βάβδου»,και αυτό σύντομα σε κατέστησε δημοφιλή και συμπαθή σε όλους. Όμως αργότερα τα ποικίλα προβλήματα της ζωής σε κούρασαν, το σκληρό της πρόσωπο σε πλήγωσε και τότε που η ελπίδα και οι αντοχές σου λύγισαν δυστυχώς δεν προλάβαμε ν ακούσουμε το «κύκνειο άσμα» σου, πριν ανέβεις την ανεμόσκαλα για τους ουρανούς και ξαφνικά μας πάγωσε η είδηση της αιφνίδιας απώλειάς σου, όταν στις 15 Ιουλίου στο μέσον του καλοκαιριού ήρθαν τα χιόνια, τα απαλά φτερά σου που άγγιξαν τις στέγες. Αλλά αφού ο υλικός κόσμος μας είναι προσωρινός και μάταιος, κάποια φορά που θ ανταμώσουμε, εκεί που είσαι ν αξιωθούμε στις γειτονιές των αγγέλων. Αντίο, καλέ μας Γιώργο και μ ένα μικρό ποίημα σ αποχαιρετούμε, αλλά δεν θα σε ξεχάσουμε, αιωνία σου η μνήμη, έχε γειά παντοτινά. «Το ξύπνημα άλλοτε κραδασμοί από μουσικές, τώρα ατάραχη στάθμη βαλτωμένης λίμνης η σιωπή ασάλευτη σκιά του θανάτου σμιλεμένη λεπίδα ανάσας πάγου» Γεωργία Παπαγεωργίου ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ «ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΙ ΤΟΥ ΠΥΘΕΑ ΣΤΙΣ ΒΡΕΤΑΝΙΚΕΣ ΝΗΣΟΥΣ» Μετά τη διεθνώς επιτυχημένη σειρά βιβλίων «Ξεχασμένοι Έλληνες» του Βαβδινού συγγραφέα Δημήτρη Αλεξάνδρου κυκλοφόρησε ήδη το τρίτο βιβλίο της νέας σειράς «στους Δρόμους των Γραικών», από την ίδια δημιουργική μακεδονική πένα του αγαπημένου Έλληνα συγγραφέα. Έτσι μετά το «ΙΟΝΙΟ ΑΔΡΙΑΣ, γέφυρα του Ελληνισμού» και το «ΠΕΡΑΝ ΤΗΣ ΜΑΣΣΑΛΙΑΣ στο Δέλτα του Ροδανού», έχουμε στα χέρια μας πλέον το νέο βιβλίο «ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΟΙ ΤΟΥ ΠΥΘΕΑ, στις βρετανικές νήσους». Πρόκειται για ένα πολύ ευχάριστο ταξίδι, γεμάτο εντυπωσιακές γνώσεις και στοιχεία, που ξεκινούν από τα ελληνικά ονόματα Βρετανία και Αλβιώνα, την παρουσία του Ηρακλή και των Μινωιτών, των Μυκηναίων, ακόμα και του ονόματος του ποταμού Τάμεση, που κατάγεται από τον ελληνικό ποταμό Θύαμη της Ηπείρου! Τα νησιά αυτά της Βρετανίας και Ιρλανδίας, οι μετέπειτα Έλληνες θα τα ονομάσουν χαρακτηριστικά «Κασσιτερίδες Νήσους» επειδή από αυτά προμηθεύονταν τον πολύτιμο κασσίτερο, ενώ και στα ιστορικά χρόνια θα φτάσει αποδεδειγμένα εκεί ο διάσημος Έλληνας θαλασσοπόρος Πυθέας ο Μασσαλιώτης, ο οποίος εξερευνά ολόκληρη τη Βόρεια Ευρώπη από θαλάσσης! Σημείο σταθμό στο βιβλίο αποτελεί το Βρετανικό Μουσείο με τα Φυλακισμένα Μάρμαρα από τη ζωφόρο του Παρθενώνα, ενώ παρατίθενται χαρακτηριστικά λόγια σημαντικών Βρετανών που ζητούν την επιστροφή τους στην Ελλάδα! Ιδιαίτερη εντύπωση προκαλεί το κεφάλαιο για τον άγνωστο ρόλο στην ευρύτερη περιοχή του Ατλαντικού, του Ελληνικού Εμπορικού και Πολεμικού Ναυτικού κατά Β Παγκόσμιο Πόλεμο και μάλιστα η συμμετοχή των κορβετών μας ΚΡΙΕΖΗΣ και ΤΟΜΠΑΖΗΣ στην θρυλική απόβαση των Συμμάχων στη Νορμανδία! Εξαιρετικό όμως είναι και το κεφάλαιο που αφορά τα μυστικά και τις συνθήκες που διαμόρφωσαν τη γιγάντια Ελληνική Εφοπλιστική δύναμη του City του Λονδίνου, ενώ παρατίθενται ενδεικτικά σύντομες ιστορίες πολλών κορυφαίων Ελλήνων Εφοπλιστών που εντυπωσιάζουν, αλλά και άλλων Ελλήνων της Βρετανίας, όπως του σερ Αλέξανδρου Ισηγόνη, ο οποίος υπήρξε ο σχεδιαστής και δημιουργός του περίφημου, διάσημου αυτοκινήτου Mini. Η τελική αίσθηση που αποκομίζει ο αναγνώστης είναι ένα ισχυρό θετικό συναίσθημα, ένα εσωτερικό δυνάμωμα και μια διάθεση για τολμηρά και αποφασιστικά βήματα στη ζωή, όπως όλα εκείνα που έκαναν και συνεχίζουν να κάνουν οι ξακουστοί Έλληνες της Βρετανίας, μέχρι σήμερα, που κυριαρχούν στις θάλασσες, τη ναυτιλία, τις ασφάλειες, το εμπόριο! Άλλωστε, ένας από αυτούς, υπήρξε με μεγάλο προσωπικό αγώνα και ο ίδιος ο συγγραφέας Δημήτρης Αλεξάνδρου, που πέρασε ένα μεγάλο μέρος της ζωής του στη Μεγάλη Βρετανία, σχεδιάζοντας από τότε μυστικά στην καρδιά τα μετέπειτα ταξίδια του, πότε στον πληγωμένο «Ξεχασμένο Ελληνισμό» και πότε στους συναρπαστικούς «Δρόμους των Γραικών»! ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟ Ευχαριστούμε τους συγγενείς και φίλους που μας συμπαραστάθηκαν στην απώλεια του λατρευτού μας γιου και αδελφού Γεωργίου Πολυζώη. Οικογένεια Βασιλείου Πολυζώη

11 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΕΣ ΜΝΗΜΕΣ ΣΕΛΙΔΑ 11 Φωτογραφικές μνήμες Ο μπάρμπα Γιάννης κυβερνήτης με τη θείτσα Ελευθερία στον Άγιο Χριστόφορο. Στέργιος Καρράς, η σύζυγος με το καπέλο, Πάτρας Αλέξανδρος (στρατ.), η σύζυγος με το λευκό φόρεμα και το πρώτο τους παιδί, Αναστασία και Ευαγγελία Καρρά, Ξάκενα με το πρώτο της παιδί. Δεξιά η σύζυγος του Δημήτρη Καρρά (Μπάμπουρα) Γιάννης Κυβερνήτης, Μπουλάκης Γιώργος, O δάσκαλος Παπαθανασίου Καραβασίλης Ιωάννης, με τη Δρόσος, γυναίκα του. Μ. Ασία. ΣΥΝΔΡΟΜΟ ΑΠΝΟΙΩΝ, ΥΠΝΟΣ, ΡΟΧΑΛΗΤΟ Φίλε οδηγέ, Τα τελευταία χρόνια αναγνωρίσθηκε ότι το Σύνδρομο Απνοιών στον ύπνο αποτελεί έναν «ύπουλο» εχθρό. «Ροκανίζει» την υγεία του ανθρώπου χωρίς ο ίδιος να το καταλάβει, αφού κοιμάται, ενώ πολλές φορές δεν πιστεύει τους δικούς του ανθρώπους που ανησυχούν. Το Σύνδρομο Απνοιών στον Ύπνο παρουσιάζεται συνήθως στα άτομα που ροχαλίζουν. Χαρακτηρίζεται από επανειλημμένες διακοπές της αναπνοής, που οφείλονται στην απόφραξη του κεντρικού δρόμου της αναπνοής ο οποίος οδηγεί τον αέρα στους πνεύμονες. Την ώρα της άπνοιας το ροχαλητό σταματάει, ενώ το άτομο προσπαθεί να αναπνεύσει. Το οξυγόνο στο αίμα πέφτει, παρουσιάζεται αρρυθμία και η πίεση ανεβαίνει. Το τέλος της άπνοιας γίνεται αντιληπτό από το περιβάλλον ως ένα εκρηκτικό ξεφύσημα ενώ στη συνέχεια εμφανίζεται το ρυθμικό ροχαλητό μέχρι να ξαναεμφανισθεί η άπνοια. Η άπνοια δηλ. είναι μια κατάσταση έκτακτης ανάγκης (stress) την ώρα που ο οργανισμός θα έπρεπε να χαλαρώνει και να ξεκουράζεται, με συνέπεια να εμφανίζονται καρδιαγγειακές παθήσεις. Ένα από τα χαρακτηριστικά συμπτώματα του συνδρόμου είναι το αίσθημα κούρασης στη διάρκεια της ημέρας και η υπνηλία που μπορεί να αποβεί πολύ επικίνδυνη την ώρα της οδήγησης. Σήμερα η ιατρική μπορεί να διαγνώσει και να θεραπεύσει έγκαιρα και εύκολα τα παραπάνω προβλήματα. Η πρόληψη σώζει. Σε παρακαλούμε, απαντήστε στο ερωτηματολόγιο έντυπο, το οποίου βρίσκεται στο εντευκτήριο της Ε.Β.Θ., ακόμη κι αν δεν έχεις πρόβλημα. Μην ξεχάσεις να το ταχυδρομήσεις. Ο φάκελος είναι έτοιμος. Το ιατρικό απόρρητο σε προστατεύει απόλυτα. Μονάδα Ύπνου Μελέτης Γ.Ν. «Άγιος Παύλος» Θεσσαλονίκη. ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ ΣΕ ΛΙΓΟΤΕΡΟ ΧΡΟΝΟ 1. Συγκεντρώνετε την προσοχή σας στα ουσιώδη. 2. Δώστε ένα κίνητρο στον εαυτό σας. 3. Καθορίστε μία συγκεκριμένη προθεσμία. 4. Δείξετε αποφασιστικότητα. 5. Μάθετε να λέτε «όχι». 6. Μη χάνετε ώρα σε κουβέντες από το τηλέφωνο. 7. Συνηθίστε να κρατάτε σημειώσεις. 8. Μην ενθαρρύνετε τις διακοπές. 9. Προσέχετε όταν σας μιλούν. 10. Ερευνάτε για απλούστερους τρόπους. 11. Προβλέπετε τις ανάγκες σας. 12. Μη χαζεύετε. 13. Χρησιμοποιείτε όλο το διαθέσιμο καιρό σας. 14. Ποικίλλετε τις δραστηριότητές σας. 15. Ξυπνάτε νωρίτερα. 16. Καλλιεργείστε τον σεβασμό για τον χρόνο σας.

12 12 ΣΕΛΙΔΑ ΔΙΑΦΗΜΙΣΕΙΣ ΒΑΒΔΙΝΟΙ ΟΡΓΑΝΟΠΑΙΧΤΕΣ Ο ι Βαβδινοί, όπως είναι γνωστό, διακρίνονται για τα πολλά χαρίσματά τους, αλλά και τα πολυποίκιλα ταλέντα τους. Θα σταθούμε σήμερα στο μουσικό ταλέντο των Βαβδινών που διακρίθηκαν διαχρονικά από την εποχή Σταυρινού (Νικόλαος Σίμης), μεγάλο κλαρίνο, μέχρι σήμερα Βαβδινό Μουσικό Συγκρότημα και αδερφοί Πλευρίτη. Γνωρίζουμε, αν όχι όλοι, οι περισσότεροι τους παλιούς Βαβδινούς οργανοπαίχτες αλλά και τους σύγχρονους μέχρι το 1993 όπως περιγράφονται στο βιβλίο μας «ΒΑΒΔΟΣ Διαδρομή μέσα στο χρόνο» που έπαιζαν και παίζουν σε γάμους πανηγύρια και άλλες πολιτιστικές εκδηλώσεις. Παραθέτουμε παρακάτω τους Βαβδινούς οργανοπαίχτες (από βιβλίο) προσθέτοντας και τους νεώτερους όσους τουλάχιστον γνωρίζουμε. Νικόλαος Σίμης (Σταυρινός) κλαρίνο, Γιάννης Γιολδάσης βιολί, Δημήτρης Ναϊδος βιολί, Χριστόδουλος Τυροβούζης γκάιντα, Δημήτρης Ζέρβας βιολί, Γιάννης Τσιρωνάς λαούτο, Χριστόδουλος Ναϊδος λαούτο-ντέφι, Χρήστος Τυροβούζης (Σάλτ ς) λαούτο, Αλέκος Ναϊδος βιολί, Στέργιος Τυροβούζης κλαρίνο, Κώστας Γιολδάσης λαούτο, Μιλτιάδης Σαμαράς βιολί, Μιλτιάδης Τυροβούζης γκάιντα, Ηλίας Γιολδάσης λαούτο, Χρήστος Τυροβούζης ούτι, Αντώνης Καραδήμος γκάιντα, Κώστας Γ. Μάνιος λαούτο, μπουζούκι, Γιάννης Ζέρβας ακορντεόν, Άρης Αρνής ακορντεόν, Κυπαρίσσης Μπουλάκης μπουζούκι, τουμπερλέκι, Χρήστος Σαρ. Κουτσός μπουζούκι, λαούτο, Στέργιος Καραδήμος κλαρίνο, Γιάννης Αγγ. Φωτσεινός τραγούδι, Νίκος Βιτλής ντραμς-συνθ., Χρήστος Αγραφιώτης τραγούδι, Μιχάλης Συροπλής ντραμς- τραγούδι, Δημήτρης Συροπλής ντραμς, Γιάννης Παπαχρήστου πιάνο μπουζούκι, Μαρία Λαζαρίδου κιθάρα, Χρήστος Πλευρίτης κλαρίνο πλήκτρα, Πολύζος Πλευρίτης κλαρίνο πλήκτρα, Δημοσθένης Γ. Μαντζανάρης μπουζούκι, Κατερίνα Σαμαρά βιολί. Το καλοκαίρι που πέρασε παραβρέθηκα στο γάμο της Χαρούλας Τσαλοπούλου κόρη του Κυριάκου και της αντιπροέδρου μας Πηγής Τσιρωνά. Αυτός ο γάμος μας θύμισε παλιές εποχές που οι οργανοπαίχτες άρχιζαν να παίζουν από νωρίς το μεσημέρι στο σπίτι της νύφης και στη συνέχεια την συνόδευαν μέχρι την εκκλησία. Μ έκανε μεγάλη εντύπωση και νομίζω σε πολλούς ακόμα, για έναν ακόμη λόγο. Οι οργανοπαίχτες ήταν δύο νέα βαβδινά παιδιά: Ο Χρήστος και ο Πολύζος, παιδιά του Δημήτρη Πλευρίτη και της Ελευθερίας Πολυζώη, εγγόνια του Σάκη Πολυζώη (φώτο). Σε αυτό το φύλλο γράφουμε μόνο δύο λόγια παραπάνω γι αυτούς τους δύο νέους, γιατί αξίζουν να τους προβάλλουμε και να γίνουν περισσότερο γνωστοί και γιατί όχι να προτιμηθούν σε κάποια εκδήλωση συλλογική ή ατομική (γάμοι κλπ.) Ο Χρήστος 20 χρονών δηλώνει σήμερα μουσικός και παίζει κλαρίνο και πλήκτρα (αρμόνιο). Τελείωσε το Μουσικό Γυμνάσιο της Θεσσσαλονίκης και το Γενικό Λύκειο. Ο Πολύζος 17 χρονών σήμερα και αυτός μουσικός απόφοιτος λυκείου και παίζει κλαρίνο και πλήκτρα. Οι μουσικές τους ανησυχίες ξεκίνησαν πριν δέκα χρόνια παίζοντας φλογέρα, ντουμπερλέκι και στη συνέχεια κλαρίνο και πλήκτρα. Σήμερα δέκα χρόνια μετά μας είπαν αλλά το διαπιστώσαμε κι εμεις ότι είναι αρκετά φτασμένοι μουσικοί δεδομένου ότι έπαιξαν και παίζουν με διάφορα σχήματα σε πολλές εκδηλώσεις γάμους, βαπτίσεις, πανηγύρια. Τους ευχόμαστε κάθε επιτυχία στην παραπέρα πορεία τους. Φ.Π. Αντιπρόεδρος Δ.Σ.