ΦΕΝΕΑΤΙΣ. Οι ούκες. της...κομητείαςσελ. 12. Φενεός. Η Άνοιξη σε όλο της το µεγαλείο!

Transcript

1 ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΗ & ΑΔΕΣΜΕΥΤΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ - ΜΑΗΣ ΤΕΥΧΟΣ 26 ο Ενημερώνει - Σαρκάζει - Σατυρίζει - Καταγγέλει - Καυτηριάζει Φίλε αναγνώστη Αφορμή αυτής της εφημερίδας ήταν η πίεση των συνδρομητών - αναγνωστών (του Κορινθιακού Τύπου) για μια αυθεντική Φενεάτικη Φωνή καθώς και η αλλοίωση στα συρρικνωμένα αίτια, όπως: Η διαστρέβλωση της Αλήθειας από ηγήτορες κάθε μορφής μικρο-εξουσίας. Η ασημαντοποίηση της ουσίας από πλανόδιους και καιροσκόπους. Η εξαγορά της σιωπής και ο βιασμός της συνείδησης από ειδήμονες του είδους και Ο αποπροσανατολισμός στις «καλπάζουσες επιδημίες» του Λεκανοπεδίου. Λήψη από ελικόπτερο: Ο Άγιος Φανούριος μέσα στην τεχνητή λίμνη του φράγματος «Δόξα» Διαβάστε σ αυτό το φύλλο Υπέρ του Αρχιεπισκόπου... σελ. 2 Μακάριοι οι πεινώντες του θεϊκού ελέους σελ. 3 Η Γκούρα είναι απροσπέλαστη σελ. 4 Όλοι τους ήταν αρχαίοι σελ. 5 Η Κυριακή των Ιπποτών σελ. 6 Καρατε...ρίστας σελ. 7 Αν θες να δεις τον Έλληνα... σελ. 8 Πήρα τ αχνάρια που άφησαν εχθές σελ. 9 Φίλε επισκέπτη σελ. 10 Οι ούκες της...κομητείαςσελ. 12 Φενεός. Η Άνοιξη σε όλο της το µεγαλείο!

2 σελ. 2 Μακαρία η οδός Ο άτυχος Σωτήρης Λαλιώτης έπεσε θύμα του ποσοστού των δυστυχημάτων των ύπουλων και αθέατων σημείων των κεντρικών δρόμων. Όλοι όσοι διαβαίνουμε τέτοιους δρόμους, είμαστε στη λίστα των θυμάτων είτε σαν οδηγοί είτε επιβαίνοντες. Απλά, Το Ι.Χ. πριν το νεροφάγωμα του μοιραίου δυστυχήματος. παίζουμε με τα ποσοστά της τύχης κι όποιον πάρει ο Χάρος! Η μεγαλύτερη ατυχία του Σωτήρη είναι ότι βρέθηκε στο συγκεκριμένο ύπουλο σημείο (νεροφάγωμα) με το τρακτέρ. Ένα μηχανοκίνητο που «μυρίζει» θάνατο εκτός κάμπου! Το φιλότιμο - μάλλον - τον έφαγε σε μια συνηθισμένη κίνηση να «ξακρίσει» το βαρύ τρακτέρ του, ώστε να περάσει με ασφάλεια ο απέναντί του. Δεν ήταν γνώστης του καλυμμένου με θάμνους αυτού νεροφαγώματος, ώστε να ακινητοποιήσει το μηχάνημά του, απ ό,τι προέκυψε! Προχωρούσε με σταθερή ταχύτητα και με πολύ λίγα χιλιόμετρα, δίνοντας σημασία στον παραχωρημένο - από αυτόν - χώρο και αιφνιδιάστηκε. Πέφτοντας ο μπροστινός τροχός στο πρώτο νεροφάγωμα, όλα τελείωσαν. Συνήθως όλοι στην άσφαλτο απλά ακουμπάμε το τιμόνι για να το κατευθύνουμε. Στην προκειμένη περίπτωση το ίδιο - φαίνεται - να συνέβη στον Σωτήρη. Έχοντας άγνοια του αθέατου νεροφαγώματος, δεν κρατούσε σφιχτά το τιμόνι, ώστε να μην τον «νικήσει» κι έτσι λειτούργησε ανεξέλεγκτο με τις μακάβριες τελικά συνέπειες! Εκείνο που μου έκανε εντύπωση ήταν οι πρόωρες και κακοήθεις εκτιμήσεις ορισμένων, βγάζοντας δίλεκτη ετυμηγορία! Η εφημερίδα ζήτησε μαρτυρίες πολλών Φενεατών και όλες είχαν τον ίδιο παρανομαστή! Κανένας δε «χρέωσε» στον Σωτήρη ατζαμοσύνη - μέθη ή οτιδήποτε άλλο, που να δικαιολογούσε κάπως την ατυχία του! Επιπλέον, κανένας δε βρέθηκε να πει ότι κινδύνευσε σε κάποια συνάντησή του με αυτόν, παρόλο που καθημερινά ήταν στο δρόμο λόγω της δουλειάς του. Ας αφήσουμε ανοικτό και το ενδεχόμενο της θυσίας του σε μια προσπάθεια να μη δοκιμάσει τις ρόδες του ο - όποιος - άπειρος από απέναντι. Αντιός Γκρίνγκο! Σύλλογος Προστασίας Δάσους και Περιβάλλοντος και μέσ της νυκτιάς τη σιγαλιά, μια φωνή ηκούσθη! Πάνω που είπαμε: Να κι ένας σύλλογος που στην ηγεσία του εξέλεξε λάτρεις της φύσης, οι οποίοι σε συνδυασμό με τις επενδύσεις τους εδώ στο Φενεό, θα κινηθούν ασυμβίβαστα με κύριο μέλημα την προαναφερόμενη προστασία, είδαμε έναν εξ αυτών να αυτομολεί! Για να καταλάβει κι ο ξένος κόσμος, πρόκειται για ένα σύλλογο που η ιδέα της ίδρυσής του γεννήθηκε από ανθρώπους χωρίς γενετική σχέση με το Φενεό κι ο κόσμος τον είδε με καλό μάτι, όπως καλόπιστα τον χαιρέτισε και η εφημερίδα! Συνεπώς ό,τι κι αν διαβάσετε παρακάτω, δε σημαίνει ότι τους «βάλαμε μπροστά», περιμένοντας την αφορμή Απλά σκιαγραφούμε πιθανά μελλούμενα - από τη θέση των ντόπιων, που γνωρίζουν τις κακοτοπιές και τη νωχέλεια των δημο-οικούντων - θέτοντας το δίλημμα: ΚΑΤΑΣΤΟΛΗ ΜΙΑΣ ΠΙΘΑΝΗΣ ΠΥΡΚΑΓΙΑΣ Ή ΠΡΟΛΗΨΗ; - Τι μεσολάβησε Δημήτρη κι έθεσες εαυτόν εκτός ηγεσίας, όταν όλοι γνωρίζουμε ότι ήσουν ένας εκ των υποκινητών της ιδρύσεως; ΣΗΜ.: Ο Δημήτρης Στάικος ήταν έφορος επί των δημοσίων σχέσεων του συλλόγου και είναι ιδιοκτήτης «ΤΟ ΚΟΥΤΟΥΚΙ ΤΟΥ ΣΤΑΪΚΟΥ» πάνω από την τεχνητή λίμνη του φράγματος «ΔΟΞΑ». - Κοίτα Θα ξεκινήσω με την αφορμή της αποστασιοποιήσεώς μου. Όταν στέλνουμε μια επιστολή στο Δήμαρχο (τη δημοσίευσες κι εσύ) με ονομαστικά ζητούμενα και δεν μπαίνει στον κόπο ούτε καν να απαντήσει, σημαίνει ότι είμαστε τρωτοί με ό,τι κι αν αυτό συνεπάγεται. Σημαίνει - δηλαδή - ότι ή κάτι δεν κάνουμε καλά και πρέπει να το διορθώσουμε ή φαντάζουμε «κάλπικες δεκάρες» στα μάτια του. Όταν λοιπόν εγώ προτείνω να συγκρουστούμε με οτιδήποτε στέκεται εμπόδιο στον αγνό - αγνότατο σκοπό μας με κοινή συνισταμένη τη φύση και την προστασία του περιβάλλοντος κι επικρατεί μια γενική άποψη περί άσκησης διπλωματίας, εγώ εκ των πραγμάτων είμαι εκτός! Όταν, αντί να δράσουμε καταδικάζοντας (έστω) τις κινήσεις του Δημάρχου - που δεν είναι άλλες από το να μειώσει ως ευτελίσει το σύλλογό μας, δημιουργώντας εντέχνως «θυγατρικές» - εμείς τις αποδεχόμαστε μοιρολατρικά, τότε δεν έχει νόημα να συνυπάρχουμε Πόσο μάλλον όταν εμείς ως μέλη του διοικητικού δείχνουμε να επιζητούμε δημόσιες σχέσεις, αφήνοντας έτσι να εννοηθεί ότι στοχεύουμε επί προσωπικού! Στην τελευταία περίπτωση κινδυνεύουμε είτε με απόλυτο διασυρμό είτε με γενική αμφισβήτηση, εδώ στο Φενεό! Με λίγα λόγια δίνουμε την εικόνα ότι το σύλλογό μας τον χρησιμοποιούμε ως μέσο πίεσης για κάθε είδους εμμεσότητες. Ένας σύλλογος πρέπει να ποντάρει στη δυναμική του. Εάν δε διεκδικεί, δε συγκρούεται και το σπουδαιότερο, όταν δε στοχεύει το ζητούμενο, δεν μπορεί να πετύχει Εγώ προσωπικά δε «χρημάτισα» στρατιώτης σε κανενός τη σκακιέρα ούτε άλογο με συγκεκριμένες κινήσεις. Δε μπορώ να φανταστώ το σύλλογό μας να βρίσκεται υπό την καθοδήγηση κι εποπτεία μιας αστικής εταιρείας με την επωνυμία «ΑΕΤΟΣ» - που δημιούργησαν με ντόπιους εθελοντές - που στόχο έχει τη διαχείριση πιθανών κονδυλίων και σκοπό την εν καιρώ προσάρτησή μας! Ο σύλλογος ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΔΑΣΟΥΣ ΚΑΙ ΠΕ- ΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ δεν είναι αφηρημένη έννοια ούτε αόριστη αντωνυμία γενικών καθηκόντων. Είναι συγκεκριμένος, με στόχους ξεκάθαρους κι αν δε δύναται να σταθεί οικονομικά από τα ίδια του τα μέλη, ώστε να μην εξαρτάται, δεν υπάρχει λόγος να υφίσταται ούτε να παρίσταται γλαστροειδώς - Αυτά είπε - εν ολίγοις - ο Δημήτρης Στάικος, που ενώ συμφωνούμε σε πολλά, στο θέμα της παραίτησης δε συμφωνώ. «Ο λύκος την αναμπουμπούλα χαίρεται», που στην ισχυρή αυτή θέση του λύκου είναι ο Δήμαρχος Υπέρ του Αρχιεπισκόπου ημών... (Σημείωση: Η εφημερίδα στηρίζει την προσπάθεια του Σεβασμιώτατου στην ανατροπή της έως τώρα παρηκμασμένης εικόνας της εκκλησίας μας). Είναι νωρίς ακόμα να κρίνουμε το έργο του νέου μας Μητροπολίτη Διονύσιου και έτσι από σεβασμό θα σχολιάσουμε μερικές έντυπες κινήσεις του που αφορούν τον Φενεό. Κατ αρχή μας κάνει εντύπωση που δεήται ακόμα η εκκλησία υπέρ του Αρχιεπισκόπου ημών, όχι του Πάσης Ελλάδος παρά του Διονυσίου! (Δεν καταθέτουμε μομφή, εδώ). Οι Επισκοπές Κορίνθου- Σικυώνος- Ζεμενού- Ταρσών και Πολυφέγγους συνεχίζουν να υφίστανται; Αν ναι ποια η προσφορά τους; Δεν γνωρίζουμε και θέλουμε να μάθουμε Εκεί που θα σταθώ (εγώ ο υπογράφων εκδότης) είναι μια άτυχη- κατ εμέ- και συγχρόνως απάντηση καταπέλτης προς τον Πρόεδρο Πολιτιστικού Συλλόγου Μεσσινιωτών, Γιάννη Λαλιώτη εν μέσω της εφημερίδας ΠΡΩΙΝΗ! «Πως ζητάτε να παρανομήσωμεν» αναφέρει χαρακτηριστικά στο ζητούμενο του Λαλιώτη, που ήταν ένα και μοναδικό. Η αποδοχή κάποιων χρημάτων- δηλαδή- για την επισκευή της Εκκλησίας που με ενέργειες του συλλόγου εξασφαλίζονταν! Το δικαιότερα θα ήταν να απαντούσε μηνυματικά χρησιμοποιώντας την παροιμία- προς αποφυγήτέλος στο «μπάτε σκύλοι κι αλέστε». Αυτή η παροιμία θα είχε πολλούς αποδέκτες στους κόλπους της παγκορινθιακής Εκκλησίας και είμαι βέβαιος πως θα έπαιρναν το μήνυμα οι έως χθες «ισχυροί» του προκατόχου του! Ο Σεβασμιώτατος τόνιζε- εντύπως- τους κανόνες της εκκλησίας και ένας άνθρωπος μέσης λογικής αντιλαμβάνεται πως ήθελε να πει ότι δεν τηρούνταν έως τώρα, λόγω του ότι περιβάλλονταν από παραθυράκια υπεκφυγής.! Δεν ξέρω όμως αν γνωρίζει ότι ο κάθε Δωρητής ( όχι ο ευεργέτης) κινείτο έως τώρα με βάσει την καθιερωμένη μέθοδο της αναγραφο-λογίας! Χαρακτηριστικά αναφέρω τις τοιχογραφίες του Ιερού Ναού του Αγίου Νικολάου του Νέου, στη Μοσιά! Όλες φέρουν τα ονόματα των Δωρητών, από κάτω. Αυτό σημαίνει ότι χωρίς την αναγραφή τους κανένας δεν θα συνεισέφερε ανωνύμως, συνεπώς δεν θα υπήρχαν τοιχογραφίες! (άρα βασίλεψε ο εγωισμός του ενός έναντι του άλλου). Ο Λαλιώτης λοιπόν κινήθηκε «κατά παράδοση», αγνοώντας τους κανόνες αφού έως τώρα δεν εφαρμόστηκαν για να τους γνωρίζει. Εάν ο Σεβασμιώτατος εφαρμόσει τους κανόνες που έως τώρα καταπατούν πρώτοι οι με ύφος Καρδιναλλίων- Κληρικοί, θα συσπειρώσει γύρω του τους Αμφισβητίες! Ένα άλλο παράδειγμα που μου ήρθε στο μυαλό είναι αυτό με την κοπή των αιωνόβιων δέντρων στο κοιμητήριο των Καλυβίων; Έλαβε γνώση η Μητρόπολη και ειδικά ο Σεβασμιώτατος; Τίνος έγκριση ήταν η εναπόθεση φορητού Ναού σε Αρχαιολογικό σημείο του Μεσσινού. Της Μητρόπολης ή των ονειρεμένων; Εκείνο που έκανε ιδιαίτερη αίσθηση ήταν η επίθεση «επί προσωπικού» στον Πρόεδρο του Συλλόγου Μεσσινιωτών! Ο Λαλιώτης δημοσίευσε τα γενόμενα (χωρίς δόλο πιστεύω) με τίτλο «Κι όμως τα χρήματα χάθηκαν» από τη θέση του Προέδρου του συλλόγου. Ο Σεβασμιώτατος δεν απάντησε στον Πρόεδρο όμως (απ ότι κατάλαβα) αλλά στον άνθρωπο κι εκδότη Γιάννη Λαλιώτη. Άφησε υποννοούμενα σε βάρος μέλους της οικογένειας του, του Ιερέα πατέρα του, δηλαδή! Αυτό προκύπτει άλλωστε, αφού μίλησε έμμεσα για δρομολογημένη επιστροφή χρημάτων σε μεγάλες δόσεις στον Άγιο Γεώργιο ( Ν.Π.Δ.Δ) και ενδεχόμενο ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ, γενικώς Δεν θα κρίνω εγώ εάν έπραξε σωστά, αυτό θα το κρίνει η χριστιανική κοινωνία αλλά θα ήθελα πολύ να ήξερα τις προθέσεις του για τον ΠΟΘΕΝ ΕΣΧΕΣ του ευρύτερου σώματος. Όσο για τα σε βάρος του σχόλια στο βιβλίο επισκεπτών της ιεράς Μονής Αγ. Γεωργίου, λέω τούτο: Ακούστηκε ότι ο λοιδωρός ήταν Φενεάτης! Δεν πιστεύω να τα έγραψε Φενεάτης (αφού κανείς δεν ξέρει την ΠΟ- ΛΙΤΕΙΑ του) αλλά και αν ήταν Φενεάτης πρέπει να προσδιοριστεί στο χωριό Φενεός (Συβίστα) αφού αυτοί αυτοαποκαλούνται Φενεάτες, τελευταία! Δεν μπορεί να απολαμβάνουν τα εννέα ένατα των ευσήμων του Φενεού και στα κακώς κείμενα να αποδέχονται το ένα ένατο- μέχρι κανένα- δηλαδή..

3 σελ. 3 Μακάριοι οι - πεινώντες του θεϊκού ελέους - Μεσσινιώτες ότι αυτοί χορτασθήσονται ΠΡΙΝ Το μοναδικό κόσμημα - κειμήλιο - μνημείο και γενικώς ιστορικό ντοκουμέντο των Μεσσινιωτών ήταν ο μεγαλόπρεπος ενετικός τους πύργος (βλέπετε φωτο). Αφού έκαναν τα πάντα ώστε να πάψει να υφίσταται, αρχής γενομένης με την καταπάτηση του γύρωθεν τεράστιου περιβάλλοντα χώρου Αφού χρησιμοποίησαν τους ογκόλιθους (συν τω χρόνω) ως θεμέλιους λίθους στις γράνες των περιβολιών τους, συνέχισαν τα τραγικά τους λάθη! Αντί να συσκεφθούν και από κοινού να πάρουν την απόφαση να τον ανεγείρουν εκ νέου «κατ εικόνα και καθ ομοίωσιν», έπεσαν θύματα του γνωμικού «έκλασ η νύφη, σχόλασ ο γάμος»! Τοποθέτησαν - δεν ξέρουμε ποιου ήταν η θεϊκή αυτή έμπνευση - μια εκκλησίτσα και μάλιστα φορητή - προκατασκευασμένη. Την έφεραν με φορτηγό - πλατφόρμα, όπου ο γερανός την τοποθέτησε καταμεσίς του ιστορικού αυτού χώρου! Εκεί λοιπόν εν ήχω σάλπιγγος, εν ψαλτηρίω και κιθάρα, εν τυμπάνω και χορώ γιόρτασαν τα...επινίκεια! Για να μην προτρέξει κάποιος και μου χρεώσει κακοήθεια και υβριστική διάθεση εναντίον της Χριστιανοσύνης, λέω τούτο: Δεν είμαι εναντίον του εν λόγω Ναού και της «φτωχιάς» Αγ. Παρασκευής. Εναντίον της επιλογής αυτού του χώρου εναπόθεσης είμαι, όπως είναι όλη η συντριπτική πλειοψηφία του Μεσσινού. Αυτός ο - τόσο μικρής διάστασης - Ναός μπορούσε να τοποθετηθεί οπουδήποτε (και σε αυλή ακόμα) εκτός από το συγκεκριμένο σημείο, είναι κατά 90% η ομολογία των Μεσσινιωτών! Έκπληκτος είδα τον πρόεδρο του πολιτιστικού τους Συλλόγου Γιάννη Λαλιώτη, εν μέσω της εφημερίδας «Πολιτιστικό Βήμα Μεσσινού» να εκθειάζει και να επαινεί όλη αυτή την «τελετή»! Μου έκανε εντύπωση διότι στην ΜΕΤΑ ίδια εφημερίδα είχε χύσει πολύ μελάνι ένας άλλος Μεσσινιώτης υπογράφοντας ως «Ένας ονειροπόλος του Φενεού», εκθέτοντας τις απόψεις του περί αυτού. Με λίγα λόγια - αν είχα αντιληφθεί σωστά - ονειρευόταν μια «κατ εικόνα» επαναδημιουργία! (κι ο Παναής στο «κόλπο» διαφώτισης). Ήταν μια προσπάθεια, που εγώ προσωπικά πίστευα ότι θα πάρει «σάρκα και οστά» - συν τω χρόνω - κι ότι αυτό ήταν η απαρχή! Όμως διαψεύστηκαν οι σκέψεις μου. Τι μεσολάβησε κι αυτή η έστω απόμακρη ελπίδα έσβησε; Έσβησε παντελώς - υποστηρίζω (εγώ ο ακραίος) και το δικαιολογώ: Οι Μεσσινιώτες - αν και είναι υπέρ μιας τέτοιας επαναδημιουργίας στο συντριπτικό τους ποσοστό - λουφάζουν κι αποφεύγουν να πάρουν θέση επ αυτού. Αυτή είναι η τακτική τους, που τους κάνει να ξεχωρίζουν Από τη στιγμή λοιπόν που εγκαταστάθηκε - έστω μίνι - Ναός εκεί, τα πάντα τελείωσαν! «Θέλει νεκρούς χιλιάδες» μια τέτοια απεγκατάσταση! Από την άλλη μεριά, δεν έχουν καμία διάθεση να προσκυνάνε και να υμνούν τον Λαλιώτη σαν νέο Ιουστινιανό, ούτε οι του κοντινού πολιτιστικού περιβάλλοντος. Θα ήταν μέγα έργο όχι μόνο του Μεσσινού ή του ευρύτερου Φενεού αλλά πανελλαδικά πιστεύω! Πλήθος κόσμου θα συνέρρεε να δει αυτό το μεγαλόπρεπο και επιβλητικό κτίριο αλλά ήταν θέμα ευσήμων! Ποιος θα τα απολάβει, δηλαδή Του φίλου μου του Γιαννάκη δεν του «έκατσε» τελικά για το λόγο ότι δεν έδωσε την πρέπουσα σημασία, ούτε καν το σκέφτηκε. Περιορίστηκε σε τύμβους και κατασκευή ηρώων και ειδώλων κι έτσι έχασε την ευκαιρία να αποκαλυφθεί η προτομή του μετά θάνατον! Δυστυχώς δεν «ΟΙΔΕ» όσα έπρεπε ούτε ΕΙΔΕ όσα έπρεπε να δει την τότε χρονική στιγμή. Είχε αναλωθεί στην προσπάθεια να ανεβάσει τον Σταματόπουλο στο δημαρχιακό θώκο, που κι αυτός σήμερα του έχει γυρίσει την πλάτη. Ας λουστεί τις συνέπειες του κολάσιμου των πράξεων - είτε άθελες είτε σκόπιμες - λοιπόν Οι αι-γίδες πριν τις κατ-αιγίδες ΣΗΜ.: Για να μην υποβιβάσω την ευγενική παρουσία των ομιλητών («Μύηση» στην ορεινή Κορινθία), κατέγραψα τα γενόμενα χωριστά! Λοιπόν Ως διοργανωτές της παραπάνω εκδήλωσης φαίνονταν ο Σύλλογος Προστασίας Δάσους και Περιβάλλοντος Δήμου Φενεού και ο Πολιτιστικός Σύλλογος Γυναικών του Φενεού. Το «Υπό την αιγίδα του Δήμου Φενεού» πού κολλάει; Ο Δήμος χρηματοδότησε την εκδήλωση ή είχε ενεργή ηθική συμμετοχή; Ως προς τη χρηματοδότηση τι να υποθέσουμε; Αφού οι ομιλητές ξεδίπλωσαν τις σκέψεις τους δωρεάν, όπως επίσης δωρεάν ήταν και η παραχώρηση της διαμορφωμένης - για τέτοιους σκοπούς - αίθουσας του Γυμνασίου - Λυκείου Φενεού! Για την ηθική συμμετοχή του δήμου τι να πούμε; Πόσοι δημοτικοί σύμβουλοι και πόσοι υπάλληλοι του δήμου παρίσταντο; Ο δήμαρχος ή έστω μέλη του κοντινού οικογενειακού - συγγενικού περιβάλλοντος ήσαν παρόντες; Για ποια συμμετοχή του δήμου έγινε λόγος λοιπόν; Όσο κι αν προσπάθησε η παρουσιάστρια να «μπαλώσει» τη γύμνια του, εκτέθηκε. Ο μόνος παρών ήταν ο ένας εκ των δύο αντιδημάρχων του έτους 2008, ο Βλάσης Καραδήμας, για τυπικούς και μόνο λόγους. Όταν κλήθηκε ένας δημοτικός σύμβουλος να καλύψει εντύπως την απουσία του Δημάρχου (σίγουρη κι αναμενόμενη για όσους γνωρίζουν), αυτός αναλώθηκε στην αυτοπαρουσίασή του, αφού την παρέλειψαν. Σαν πρόεδρος του Οργανισμού Νεολαίας και Άθλησης απηύθυνε χαιρετισμό - αγνοώντας το λόγο κλήσης του από την παρουσιάστρια Έφη Αλεξίου - και αφού είπε πολλά και διάφορα, κατέληξε: Ευχαριστούμε θερμά την κυρία Καμαρινού (ξέχασε τους άλλους) που δέχτηκε την πρόσκλησή ΜΑΣ Άρα η πρόσκληση της κυρίας Καμαρινού ήταν «ιδίω έργω» του Οργανισμού Νεολαίας και Άθλησης - αν ακούσαμε καλά και αν αποδεχτούμε τα λεγόμενα του Γιάννη Τσιάνου. Ο Γιάννης πάντως έχει φινέτσα και στυλ (ομορφόπαιδο γαρ), δεν έχει όμως άνεση! (Φταίει η παρουσία μου;). Όσο για το περιεχόμενο του έντυπου μηνύματος του Δημάρχου, ήταν ένα έντυπο ευχαριστήριο (που πουλάνε ακόμα και τα περίπτερα). Επιπροσθέτως, τόνιζε κι αυτός - με τη σειρά του - την αποδοχή πρόσκλησης των ομιλούντων ως: Σας ευχαριστούμε που αποδεχθήκατε την πρόσκλησή ΜΑΣ και ήρθατε στο Δήμο μας επικυρώνοντας έτσι τον πρόεδρο του Οργανισμού και διαψεύδοντας εμμέσως την παρουσιάστρια (γραμματέας του συλλόγου Προστασίας Δασών και Περιβάλλοντος Φενεού). Η παρουσία - εν τω μεταξύ - δύο μελών του εν λόγω Οργανισμού Νεολαίας (135 χρονών οι δυο τους) επιβεβαίωσε το δόγμα του δήμου. Εκείνο που παρακολουθούμε τελευταία είναι ότι ενώ στις ημερίδες - ομιλίες και στις διάφορες άλλες εκδηλώσεις του δήμου παρευρίσκονται πολύ λίγοι, αντιθέτως τις δεξιώσεις (φαγοπότια) που ακολουθούν, τις επισκέπτονται πολλοί! Θα πρέπει λοιπόν - ο διοργανωτής Δήμος - να κόβει ονομαστικό κουπόνι παρουσίας όπου αυτό θα αποτελεί δικαίωμα εισόδου στα εστιατόρια. Μόνο έτσι θα απομονώσει τους «μνημοσυνοφαγάδες», όπως λέει κι ο Παναής Εάν ο δήμαρχος παρίστατο στην πρωτοβουλία αυτή - ειδικά του συλλόγου Προστασίας Δασών - θα σήμαινε ότι επιβεβαίωνε τη συνύπαρξή του με τη νεοϊδρυθείσα αστική εταιρεία «ΑΕΤΟΣ», κι αυτό δεν εξυπηρετούσε Δε θα υπήρχε μομφή εάν την προαναφερόμενη πρωτοβουλία τη χαιρετούσε ο πρόεδρος της «ΑΕΤΟΣ» (παρίστατο σιωπηλός), περνώντας το μήνυμα της από κοινού προσπάθειας διάσωσης των δασών και γενικά του περιβάλλοντος. Μια τέτοια κίνηση θα τη χαιρετούσαμε κι εμείς οι παρευρισκόμενοι κι έτσι ίσως μειωνόταν η ανησυχία μας για τα μελλούμενα του τόπου μας! Αντί λοιπόν να ακούσουμε τον πρόεδρο της «ΑΕΤΟΣ», που είχε άμεση σχέση με τα - ζωτικής σημασίας - θέματα, ακούγαμε αυτοδοξασίες, κοινώς βλακείες! Αυτό το αντιλήφθηκε ο Μιχάλης Μοδινός και κάποια στιγμή το ανέφερε έμμεσα: Ξέρουμε ότι στις μικρές - κλειστές κοινωνίες υπάρχουν αντιπαλότητες ως προς την αποδοχή ευσήμων πρωτοβουλίας, αλλά ας τις ξεπεράσουμε και να μπούμε στην ουσία

4 σελ. 4 Ακούμε - από μέλη του Οργανισμού Νεολαίας και Άθλησης - να γίνεται λόγος για συναυλία στα πλαίσια του πολιτιστικού Αυγούστου του 2008! Μιλάνε για ευρώ ότι θα κοστίσει μια τέτοια συναυλία εάν φέρουν στο Φενεό τον Πλιάτσικα! Η φθηνότερη επιλογή δηλαδή Εδώ μπορώ να πω χιουμοριστικά ότι τους πάει γάντι το επώνυμο αυτού του τραγουδοποιού. Κατά τ άλλα είναι καλή επιλογή. Πλιάτσικα-ς στο Φενεό Εκείνο που αναρωτιέμαι είναι: Ποιες είναι οι έως τώρα περγαμηνές του εν λόγω Οργανισμού πάνω στη Νεολαία και τον Αθλητισμό και θέλουν να διαχειριστούν τα πολιτιστικά κονδύλια, ενώ δεν έχουν καμία δικαιοδοσία; Από πού κι ως πού φαίνονται πρωταγωνιστές των πολιτιστικών αυτοί του Οργανισμού Νεολαίας και Άθλησης και συγχρόνως γενικοί κουμανταδόροι; Μα καλά, ο σημερινός Δήμαρχος δεν ήταν εκείνος που ως αντιπολίτευση υποστήριζε: «υπάρχουν εναλλακτικές λύσεις χρηματοδοτήσεων και δε χρειάζεται να επιβαρύνονται άλλοι αντ άλλων, οικονομικά», υποστηρίζοντας επίσης την παροιμία «κάθε κατεργάρης στον πάγκο του» στην αναφορά του περί διοίκησης και οικονομικής διαχείρισης, επί δημαρχίας του; Τι άλλαξε τώρα λοιπόν και βλέπουμε όλους τους «πλιατσικολόγους», οργανωτές - διαχειριστές και πάσης φύσεως άσχετους, ειδικούς κι εμπειρογνώμονες; Πώς τους επιτρέπει να κινούνται έτσι βλακωδώς, ενώ γνωρίζει ότι καμία σχέση δεν έχει ο πολι- Η Γκούρα είναι απροσπέλαστη, αδιέξοδη Κατά τις μέρες «αιχμής», είναι η κοινή διαπίστωση. Ένα μποτιλιάρισμα άνευ προηγουμένου βίωσε ο κάθε «επίδοξος» ταξιδιώτης την Πρωτομαγιά που τόλμησε να διασχίσει την Γκούρα. Εάν δεν ήταν ο Αλέκος με τον Νιόνιο να παραστήσουν τους τροχονόμους, μέχρι και ξύλο θα έπεφτε! Κάποιοι που απευθύνθηκαν σε αστυνομικό του Τμήματος Γκούρας, έλαβαν ως απάντηση: «τα παράπονά σας στο Δήμαρχο»! Δικαίως - υποστηρίζουμε - διότι ο συνήθως απών Δήμαρχος δε φρόντισε ούτε για τα στοιχειώδη, μια επιστολή - παράκληση δηλαδή προς το Αστυνομικό Τμήμα για αποσυμφόρηση των δύσβατων δρόμων. Ούτε η Πυροσβεστική Υπηρεσία Κιάτου δεν πρέπει να έλαβε παρόμοια επιστολή, αφού κανένα τροχοφόρο της δεν είδαμε να περιπολεί την ώρα που μετρούσαμε γύρωθεν του φράγματος 34 εστίες φωτιάς! Η μόνη παρουσία του Δήμου ήταν ένα αναρτημένο πανό με το «πολυφορεμένο» σύνθημα ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΤΕ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ, δίχως να αντιλαμβάνονται ότι η θεωρία των μηνυμάτων απέχει πολύ από την πράξη! Έχουμε ξαναγράψει ότι η Γκούρα θα «βγάλει τα μάτια της» (εκ των έσω), συνεπώς δεν αναφέρουμε εμείς τον τρόπο, τη στιγμή που τον γνωρίζουν εξίσου καλά σε συνδυασμό με την τοπικιστική τους αντίληψη! Το μοναδικό ωφέλιμο άνοιγμα, ώστε να παίρνουν στροφή τα μεγάλα τροχοφόρα (πούλμαν - φορτηγά κ.ά.) ήταν εκείνο που είχε δημιουργηθεί εδώ και χρόνια στον παλιό σκουπιδότοπο που συναντά κανείς βγαίνοντας από την Γκούρα, προς το Στενό. Ρίχνοντας - τελευταία - πολλά χώματα και μπάζα, ώστε να καλυφθεί αυτή η παλιά εστία μόλυνσης, δημιουργήθηκε εκ των πραγμάτων αυτό το πλάτωμα. Κι ενώ όλοι περίμεναν ένα σοβαρό σχεδιασμό του χώρου - που να συνδυάζει όλα τα απαραίτητα που έχει ανάγκη η Γκούρα (πάρκο και χώρος επι-στροφής), είδαν μια ανούσια δεντροφύτευση που δεν αφήνει περιθώρια εισόδου ούτε σε μηχανήματα καλλωπιστικής διαμόρφωσης! Μπορεί να μην υπάρχει - σώνει και καλά - σκοπιμότητα, αυτό όμως βλέπει ο κόσμος. Βλέπει - δηλαδή - δένδρα (κι όχι καλλωπιστικά φυτά) σαν Aυτό επικρατεί κάθε Σαββατοκύριακο και όλες τις άλλες αργίες στην Γκούρα αυτά που χρησιμοποιούν όλοι για φράχτη ή σύνορο των κτημάτων τους και που βλέπουμε σε όλους τους χώρους αναπαύσεως των ψυχών! Κατά γενική ομολογία αυτή η δεντροφύτευση είναι άτοπη - τη στιγμή που θα μπορούσε να γίνει περιμετρικά (κυκλικά) και συγχρόνως επικίνδυνη, διότι μεγαλώνοντας τα δέντρα - θάμνοι, θα περιορίσουν την ορατότητα του ήδη στενώματος του δρόμου και της άμεσης καμπυλότητάς του. Πιστεύουμε ότι η δεντροφύτευση είναι καλή κίνηση, όταν συνδυάζεται με τη δημόσια εικόνα κι έχουν ληφθεί υπόψη όλοι οι παράμετροι. Είναι ανάγκη - όσο ποτέ άλλοτε - ο νέος χαραγμένος δρόμος Κιάτο - Γκούρα - Δερβένι να παρακάμψει την απροσπέλαστη Γκούρα. Δεν την παρακάμπτει στην ουσία, αντιθέτως παράκαμψη αποτελεί η ίδια και όποιος θέλει να βγει στο Στενό ή στο Μεσσινό αντίστοιχα, δεν είναι ανάγκη να πέσει θύμα της Γκούρας. Ευτυχώς που οι ίδιοι ο Γκουριώτες συναινούν με τη στάση τους αυτή κι έτσι ο δρόμος θα ακολουθήσει τη λογική του πορεία. H δόμηση της Γκούρας περιόρισε τα δέντρα. Χρειάζεται όμως μελετημένη δεντροφύτευση κι όχι τυχαία... Ο Νιόνιος επί τω έργω... Ο Αλέκος εν δράσει... Γνωρίζουν - εν τω μεταξύ - ότι πολλοί ταξιδιώτες καταφθάνουν εδώ από τα Τρίκαλα και το ότι ο δρόμος προς το φράγμα - εν μέσω Συβίστας - είναι σε κακό χάλι. (Είναι αναγκαίο κακό όμως η ακολουθία του). Όσοι τολμούν να προσεγγίσουν το φράγμα και το Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου (αυτά είναι τα ζητούμενα), ακολουθώντας την παραπάνω διαδρομή, κατά τους χειμερινούς μήνες, μπαίνουν σε περιπέτειες. Έτσι πολλοί επιστρέφουν και αναγκαστικά μπαίνουν σε άλλη περιπέτεια προσπαθώντας να διασχίσουν την Γκούρα. Το μήνυμα της εφημερίδας: Φίλοι ταξιδιώτες, να αποφεύγετε την είσοδό σας στην Γκούρα τις πολυσύχναστες μέρες. Ενημερωθείτε κι ακολουθήστε τις αγροτικές προπόδιες παρακαμπτηρίους, ακολουθώντας είτε τα «παράλια» κατά μήκος του ποταμού από Στενό έως Μεσσινό και αντιστρόφως, είτε τη διαδρομή μέσω Συβίστας (Φενεού), που μπορεί να είναι χωματόδρομοι, θα φτάσετε όμως δίχως να πάρετε τα νεύρα σας στο χέρι τισμός με τον αθλητισμό; Επιμένουμε ότι δεν είμαστε εναντίον τέτοιων εκδηλώσεων. Αντιθέτως Τις προεκλογικές έντυπες μπαρούφες του δημάρχου υπενθυμίζουμε, που μας εξαπάτησε λέγοντας ότι ο κάθε Οργανισμός - Όμιλος Σύλλογος και οποιασδήποτε άλλης μορφής σύνδεσμος θα λειτουργεί αυτόνομα! Θα χρηματοδοτείται ξεχωριστά υποστήριζε - και θα ελέγχεται η διαχείριση από ειδική οικονομική επιτροπή! Ο αγνοούμενος του Γαβρά Βρέθηκε τελικά! Ο λόγος για τον Σωτήρη τον Λαλιώτη (ή Γαβρά), που τον εμπιστεύτηκε ο Δήμαρχος (ανατρέποντας τα προγνωστικά) στη θέση Α.Α. (αντ αυτού). Ο - παγίως απορριπτέος - Σωτήρης τοποθετήθηκε ως τέταρτος Αντιδήμαρχος στη δεύτερη χρονιά του Σταματόπουλου, ως Δημάρχου. Εκείνο που τον κάνει να ξεχωρίζει - σε σύγκριση με τον - τρίτο στη σειρά - συνάδελφό του είναι ότι δε δείχνει καβαλημένο καλάμι όπως εμφανώς παρουσιάζεται ο άλλος. Είναι συνετός - συνεργάσιμος και πάντα καλοπροαίρετος. Δεν κάνει το μεγάλο λάθος - εν τω μεταξύ - όπως οι προηγούμενοι. Τις «κακοτοπιές» τις φυλάει (εφημερίδες κ.ά.) και στα δύσκολα στέλνει τον άλλο να φθαρεί Γενικά ο Σωτήρης είναι ντροπαλός, έχει ήθος και πάνω απ όλα ευγένεια. Δεν τον συνοδεύει θράσος και ξιπασμός ούτε αυθάδεια. Μόνο ένα και μοναδικό μειονέκτημα κουβαλά. Δυστυχώς είναι ανύπαντρος και σε αυτό χάνει λίγο έναντι άλλων. Δεν έχει μια Αντιδημαρχίνα δίπλα του δηλαδή - να καμαρώνει κι αυτή για τον σαρδελοφόρο σύντροφό της, να τον θαυμάζει και να τον επισκέπτεται στο Δημαρχείο καθώς και να τον συνοδεύει στις συνεστιάσεις κι εκδηλώσεις του Δήμου! Καλύτερα όμως Σωτήρη που είσαι έτσι, διότι εάν ήσουν παντρεμένος και τη γυναίκα σου την έβλεπαν έξω μόνο τη χρονιά της Αντιδημαρχίας σου, θα γέλαγε ο κόσμος, όπως γελά τελευταία, οπότε Μια τελευταία συμβουλή Σωτήρη: Έχε κατά νου την παροιμία «μαζί με τα ξερά καίγονται και τα χλωρά»! Μπορεί δηλαδή να συμμετέχεις μαζί με άλλους σε τραπεζώματα που πληρώνει ο Δήμος, όμως εσύ πληρώνεις κι εκτός Δήμου, ενώ κάποιοι άλλοι δε βάζουνε χέρι στην τσέπη. Για να μην συγ-καείς το λέω και να μη χρησιμοποιεί ο Λαλιώτης τη φράση «εκείνο το κουτό» n i i h t

5 σελ. 5 Πανελλήνιο πρωτάθλημα SKIF Sotokan - Karate - International Federation Κλειστό γυμναστήριο άνω Ιλισσίων Σε αυτό το πρωτάθλημα που κυριάρχησαν οι ψίθυροι της εξέδρας (από ανόητες μαμάδες) τα Φενεατόπουλα σάρωσαν τα μετάλλια. Ο Γιώργος Καλύβας ο Δημήτρης Λίτσας η Νότα και ο Αλκίνοος έδειξαν τις διαθέσεις τους από την αρχή. Αν και πατούσαν το παρκέ για πρώτη φορά μπήκαν με τσαγανό κάνοντας τους κριτές (μεγάλοι πρωταθλητές) να τους χειροκροτήσουν ιπποτικά! Ο δάσκαλός τους Κώστας Ρεντούμης -όταν οι άλλοι δάσκαλοι έκαναν δημόσιες σχέσεις- τους είχε αποκόψει σε μία γωνία «ντοπάροντάς» τους, ανεβάζοντας έτσι την ψυχολογία τους! «Αυτά τα σοκολατόπαιδα της μαμάς δεν είναι πιο μάγκες από εσάς» τους είπε κάποια στιγμή, μετατρέποντάς τους σε ταύρους εν υαλοπωλείω Την παράσταση έκλεψε ο μικρότερος της ομάδας, ο Δημήτρης Λίτσας! Αφού κέρδισε τον αντίπαλό του με 5-0 στον τελικό για την ανάδειξη του πρωταθλητή συνέτριψε τον ισοψηφήσαντα αντίπαλό του με 5-0, όταν οι άλλοι κέρδιζαν με οριακή πλειοψηφία! Τα Φενεατόπουλα έχουν ανεπτυγμένο το ένστικτο της αυτοσυντήρησης που εκφράζεται με μία χωρίς έλεος επίθεση μας είπε ο δάσκαλός τους και συνέχισε: Το Καράτε είναι Πολεμική Τέχνη που χρειάζεται εκτός από ψυχικά αποθέματα και εγκεφαλική «συνέργεια» στην συγκέντρωση των αισθήσεων. Ο νικητής προκύπτει από το πρώτο και μοναδικό λάθος του αντιπάλου του που στις αληθινές του διαστάσεις είναι και το μοιραίο. Μέσα από αυτό το άθλημα τα παιδιά αναπτύσσουν άμεση κινητικότητα κι ενεργούν ακαριαία στις εντολές του εγκεφάλου. Αυτός ο συνδυασμός είναι το απαραίτητο μαθηματικό συμπλήρωμα και τα ακολουθεί σε όλη τους την μαθητική διαδρομή και στην ζωή τους γενικότερα, κατέληξε! ΣΥΓΧΑΡΗΤΗ- ΡΙΑ Όλοι τους ήταν Αρχαίοι Καλυβιώτες! Μα καλά, τι είναι τούτο πάλι με τους σημερινούς αρχαίους του Φενεού; Ποιος αμφισβήτησε τη νομιμότητα της μετονομασίας τους και την υποστηρίζουν ευθαρσώς ακόμα και μέσω ΙΝΤΕΡΝΕΤ, αποφεύγοντας επιμελώς την ιστορική τους προέλευση; Εκείνος που μου τη «σπάει» μπορεί να μην είναι ιστορικός, αλλά είναι συνάδελφος και εξοργίζομαι όταν με αντιγράφει! Δημοσιεύει τις εναντίον του επιστολές άλλων χωρίς σχόλια δηλαδή, αφήνοντάς τις στην κρίση του καθενός (όχι αυτούσιες όμως. Λάθος του). Γιατί να απαντήσω - σου λέει - αφού δημοσιεύω την επιστολή και οι αναγνώστες θα βγάλουν τα συμπεράσματά τους; Στην επι-κειμένου περίπτωση πρόκειται για μια επιστολή του προέδρου του Πολιτιστικού Συλλόγου «Η Αρχαία Φενεός»! Με λίγα λόγια κατσαδιάζει τον Γιάννη Λαλιώτη για τον τίτλο «Οι Καλυβιώτες ξεφαντώνουν», ενώ το όψιμο ορθόν - κατ αυτόν - είναι οι «Αρχαιοφενεάτες»! Η δική μου εφημερίδα ποτέ δε θα τους αποκαλέσει Αρχαιοφενεάτες (διότι είναι άηχο και άτοπο) και καλά θα κάνουν να μην μπλοκάρουν τον υπολογιστή μου! Με ποια δικαιοδοσία και αρμοδιότητα αλλάξατε την ορθή ονομασία τον παρατηρεί αυστηρά - στα μέσα του κειμένου - λες κι είναι αυτή η ουσία! Εδώ που τα λέμε, καλά του κάνουν, εφόσον ανακατεύεται με τον ευρύτερο Φενεό, μέσω μιας αυστηρά τοπικής εφημερίδας, που χρηματοδοτείται αποκλειστικά και μόνο από τα μέλη του Συλλόγου Μεσσινιωτών. Εκείνο που δεν ξέρω είναι γιατί δεν έχει φάει ξύλο ακόμα από τους Μεσσινιώτες, τη στιγμή που «καλύπτει» την εφημερίδα με φλυαρίες εκτός Μεσσινού, που επιβαρύνουν οικονομικά τα μέλη του! Όπως και να χει πάντως, ο Λαλιώτης αναφέρθηκε καλόπιστα και επί της ουσίας, που ήταν η ημερομηνία του χορού του συλλόγου των Καλυβιωτών! Το ίδιο είχε δημοσιεύσει και για τους Συβιστιώτες παλιότερα. Τώρα καιρός είναι να λάβω κι εγώ καμία διορθωτική παρόμοια επιστολή, ως προς την αναφορά μου! (Αν δεν είναι ποινική δίωξη). Εγώ ως Καλυβιώτες, τους ξέρω, όπως το ίδιο ξέρω και για τους Συβιστιώτες. Ο πρόεδρος του εν λόγω συλλόγου καλά θα κάνει να φροντίσει να αποκατασταθεί ορθά η ονομασία, ακριβώς επειδή κι ο σύλλογός τους λάθος είναι διατυπωμένος. Η «Αρχαία Πολιτεία του Φενεού» είναι η σωστή ονομασία κι όχι «Η Αρχαία Φενεός». Να κοιτάξει την ουσία δηλαδή κι ας αφήσει στην άκρη τις παρατηρήσεις περί σκοπιμότητας των Φενεατών Ιστοριογράφων. Προσωπικά πιστεύω ότι όλοι σέβονται την κινητικότητά του ως πρόεδρος του συλλόγου του κι ας περιοριστεί σε αυτό το ρόλο. Στέλνοντας τέτοιου είδους επιστολές, όταν δεν είναι σε θέση να ξεχωρίσει την καλοπροαίρεση από την κακοπιστία, ας μάθει ότι μειώνει την προσπάθειά του επ αυτού, κι ακόμα: Πρέπει να καταλάβει ότι ο γραπτός του λόγος, υπαλληλική διατεταγμένη μιας εντεταλμένης υπηρεσίας θυμίζει - παρά αγωνιστική διάθεση - κι αυτό τον αδικεί. Ας μη μας υπενθυμίζει εν τω μεταξύ τίνος ήταν η αρμοδιότητα για μετονομασίες πόλεων - χωριών καθώς και οι ονομασίες οδών και λεωφόρων, διότι γνωρίζουμε: Λένινγκραντ - Στάλινγκραντ - Βασιλέως Γεωργίου - Βασιλίσσης Σοφίας κ.ά. Η Αθήνα του Περικλέους είχε δημοκρατικό πολίτευμα - κι όχι βασιλευόμενο - και ποτέ επί μιας δημοκρατίας δε θα έπαιρναν περίοπτη θέση μοναρχικά φαινόμενα! Η Αρχαία Πολιτεία του Φενεού - επανέρχομαι - ανήκει στους Φενεάτες, καθώς και τα ευρήματα των ανασκαφών που φυλάσσονται στο Μουσείο των Καλυβίων. Τελευταία βλέπουμε να αγωνίζονται επ αυτού όλοι εκείνοι που έως χθες απέκρυπταν την καταγωγή τους, θεωρώντας την υποτιμητική. Σήμερα τους βλέπουμε μπροστάρηδες σε μια προσπάθεια ιδιοποίησης τόσο των ευρημάτων όσο και της (για γέλια) αρχαιότητάς τους - που δεν ξεπερνά σε δεκαετίες τα δάχτυλα από τις παλάμες τους - προβάλλοντας τη νομιμότητα της μετονομασίας τους κι όχι τη σκηνιτηκότητά τους! Υ.Γ.: Ας μην εκτιμήσουν λοιπόν οι συνδημότες μας ως λοιδορίες και κακοήθειες τα γραφόμενα κι ανακαλύψουν ξαφνικά σφετεριστές κι εχθρούς! Τι κι αν βλέπουμε επί των δρόμων ενημερωτικές πινακίδες που γράφουν: «ΠΡΟΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥ- ΣΕΙΟ, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩ- ΡΟΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΦΕΝΕΟΥ». Κι εδώ λείπουν δυο στοιχεία που παραλειπόμενα ευκόλως εννοούνται. ΠΡΟΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟ- ΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ (ΚΑΛΥΒΙΩΝ) ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ (ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ) ΦΕΝΕΟΥ είναι η πραγματικότητα που την υποδεικνύουν δύο διαφορετικά βέλη, επί της πινακίδας ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τα Καλύβια επιλέχθηκαν σαν παραπλήσιος χώρος για την κατασκευή του Μουσείου κι όχι σαν ιστορικός Στη φωτό με την πινακίδα θα διαπιστώσετε ότι αρχικά αναγραφόταν «Αρχαίου» Φενεού κι έχει διορθωθεί ως «Αρχαίας». Τα ωραιότερα θα σου χω εγώ γραμμένα μαργαριτάρια στο Φενεό που σαν κρυμμένα Ο κάθε Αντιδήμαρχος έχει το δικαίωμα να μεθύσει μια φορά! Σημασία έχει από τι προέρχεται η μέθη. Άλλος μεθάει από χαρά και άλλος από λύπη Στη μέθη αυτού τα ξημερώματα των Απόκρεω υπάρχουν ελαφρυντικά. Μέχρι και τα κωλοδάχτυλα που μοίραζε απλόχερα (ως αντιδήμαρχος) δικαιολογούνται. Δεν είναι δα και λίγο να αναλάβει - έστω για μια χρονιά - εξουσία εδώ που τα λέμε Συμμεριζόμαστε λοιπόν τη χαρά του και τις όποιες άσεμνες χειρονομίες έκανε εν τη παρουσία μελών του δημοτικού συμβουλίου μετά των συζύγων τους, ακόμα και αυτής του Δημάρχου και της γυναίκας του! Αφού πρώτοι αυτοί χαίρονταν με τα εναέρια κωλοδάχτυλα του Αντιδημάρχου τους, εμείς δεν έχουμε κανένα λόγο να μην τους αποδεχόμαστε! Και του χρόνου λοιπόν

6 σελ. 6 Η Φενεάτις Αυτή η εφημερίδα που τα τελευταία χρόνια έγινε εφιάλτης όλων των απλοχέρηδων του Φενεού - θα πάρει θέση στην προσπάθεια σφετερισμού των επίσημων ονομασιών και τοπωνυμιών του ΦΕΝΕΟΥ; Αυτό το πολύλεξο ερώτημα αποτελεί σύμπτυξη πολλών ερωτημάτων που έχουν καταφθάσει τελευταία στην εφημερίδα από επώνυμους και ανώνυμους Φενεάτες Όπως αντιλαμβάνεστε - όσοι παρακολουθείτε την εφημερίδα αυτή - εγώ ο εκδότης της ποτέ δεν παίρνω θέση ευθύς εξ αρχής! Παρακολουθώ τα τεκταινόμενα, αφήνοντας να δείξουν εν καιρώ οι «εμπλεκόμενοι» τις διαθέσεις και προθέσεις τους! Εκ πρώτοις, στο μυαλό μου ρχεται το «δρυός πεσούσης» αλλά βλέποντας μερικά λαμπρά ονόματα των «εμπλεκομένων» προσπαθώ να σβήσω από τη μνήμη μου την εν λόγω παροιμία. Η εφημερίδα έχει «διαπομπεύσει» κατά το παρελθόν μερικούς αποκαλώντας τους - σαρκαστικά - «όψιμους Σωτήρες» του Φενεού! Απευθυνόταν φυσικά σε εκείνους, που ενώ δεν τους γνωρίζαμε έως χθες, κατέφθασαν εδώ - μετά σύνταξής τους εποχή - και σήμερα παρουσιάζονται ως φανατικοί τοπικιστές και μόνοι διασώστες των ηθών και εθίμων! Όπως και να χει, η συνταξιοδότησή τους συνέπεσε με τη σύμπτυξη των χωριών που περιήλθαν σε Δήμο με το σχέδιο «ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ»! Χαιρόμαστε πολλούς απ αυτούς βλέποντάς τους να είναι ενεργοί δημότες και θλιβόμαστε όταν βλέπουμε άλλους να ακολουθούν πολυφορεμένες γραφειοκρατικές πε-πατημένες με Χωροφιλακίστικη αντίληψη και καθαρεύουσα νοοτροπία! ΛΟΙΠΟΝ: Η άποψη της εφημερίδας είναι πανομοιότυπη με εκείνη της ΑΤΥΠΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΣΤΗΡΙΞΗΣ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ «ΦΕΝΕΟΣ» ως προς τη γνησιότητα της ονομασίας των χωριών - ΦΕΝΕΟΣ. Δεν «υιοθετούμε» την άποψη περί απάλειψης του ονόματος «ΦΕΝΕΟΣ» από τα χωριά Καλύβια και Συβίστα, ούτε χρεώνουμε σώνει και καλά δόλο και σκοπιμότητα - αν και η τελευταία είναι εμφανής - απλά υποστηρίζουμε την ανάγκη επαναφοράς και τη δικαιολογούμε: Η υπαρκτή σύγχρονη πραγματικότητα παραπλανεί - άθελά της - τους ταξιδιώτες κι επισκέπτες κι αυτό μας προβληματίζει. Από τη στιγμή που περιήλθαμε σε Δήμο οι μετονομασίες «Αρχαία Φενεός» (αρχαία πολιτεία του Φενεού) και «Φενεός» περισσότερο μπερδεύουν παρά ενημερώνουν. Ο Φενεός λοιπόν πρέπει να «ακούει» σε ένα κάλεσμα και οι Φενεάτες να προσδιορίζονται από αυτόν! Άρα χρειάζεται ένας «σύννομος» προσδιορισμός που να μη συγχύζει! Αντ αυτού, βλέπουμε από τη μια λαμπρούς Φενεάτες (που εγώ σέβομαι) να προβάλλουν τη λανθασμένη μετονομασία διεκδικώντας - μέσω Δήμου - την απάλειψη κι από την άλλη σύγχρονους ευπατρίδες να υπερασπίζονται την πολιτειακή τους εγκυρότητα! Ο Φενεός (Συβίστα) μπερδεύει τους πάντες, δίχως άλλο. Εδώ χρειάζεται αν όχι επαναφορά, τουλάχιστον σύνθετη ονομασία. Συβίστα ή Ακροφενεός, δηλαδή Πρόσφατα κάποιοι επισκέπτες, ψάχνοντας το Μουσείο του Φενεού, ώστε να θαυμάσουν τα ευρήματα, βρέθηκαν στο Φενεό (Συβίστα) βλέποντας λαιμαριές και τραβηχτά, αντ αυτών! Καταλήγοντας λέω ότι πρέπει να βρεθεί η χρυσή τομή με θεμιτά μέσα κι όχι να κυριαρχήσει ο εγωισμός ένθεν κι ένθεν Φενεάτες είναι όλοι ανεξαιρέτως οι κάτοικοι των χωριών του Δήμου και ο προσδιορισμός των Συβιστιωτών (περισσότερο) ως Φενεάτες, πιο πολύ τους βλάπτει παρά τους ωφελεί. Η εφημερίδα είναι πεπεισμένη ότι τα χωριά αυτά δημιουργήθηκαν από έποικους και δεν είχαν καμία σχέση με τον Αρχαίο Φενεό. Δεν παύουν όμως οι κάτοικοί τους να είναι Φενεάτες κι ούτε κανείς τους αμφισβητεί γι αυτό. Συνεπώς το κυρίαρχο ζητούμενο είναι ο - χωρίς σύγχυση - σύγχρονος προσδιορισμός κι όχι αυτή καθ αυτή η ιστορική προσέγγιση! Η Κυριακή των Ιππο Άναυδος έμεινα την Κυριακή 18 Μαΐου- στα πλαίσια της Ε Συνεδρείας του Ιδρύματος Κορινθιακών Μελετών- ακούγοντας τα ονόματα των επίτιμων προσκεκλημένων! Ήταν τιμή μας που παρευρίσκονταν οι καθηγητές της μεταπολίτευσης κος Θωμάς Χαριζόπουλος και η σύζυγος του κα Νικολιδάκη, Η μεταπολίτευση συνέπεσε με την είσοδο μου στο Γυμνάσιο Γκούρας Φενεού και μια ανατριχίλα διαπέρασε το κορμί μου στο άκουσμα! Ως «πρωτάκι» δεν μπορούσα ποτέ να ξεχάσω τους πρώτους μου δασκάλους. Μνήμες- αναμνήσεις και πέτρινα χρόνια περνούσαν σαν κυλιόμενες- αλλά τόσο ανάγλυφες- εικόνες στο μυαλό μου! (Τους χωροφύλακες τους είχα βιώσει τότε διότι με είχαν συλλάβει για κατοχή «φονικού» όπλου. Μια σφεντόνα!). Η συγκίνηση άλλαξε στο αίμα μου την καθιερωμένη του ροή. Τα αγγεία διογκώθηκαν και η πίεση της επιστροφής ήταν τέτοια που δυσκόλευε επικίνδυνα την εισαγωγή του άλικου υγρού στον «κινητήρα»! Τα αιμοσφαίρια είχαν πέσει «θύματα» ενός πρωτόγνωρου μεταβολισμού! Αυτός ο αξιοθαύμαστος διδάκτορας δεν υπέκυψε ποτέ στις ορέξεις του έως τότε- αξιοθρήνητου δικτάτορα, απ ότι έδειξε... Δεν απαίτησε σεβασμό ούτε επεδίωξε ποτέ εύσημα αποδοχής! Θυμάμαι που όταν δίδασκε επικρατούσε ηθελημένη «νεκρική «σιγή. Το «μεγαλείο» του ήταν, ότι διάβαζε στα μάτια την απορία του Σ ένα «ταξίδι μύησης» στην ορε με θέματα του περιβάλλοντος και της ιστορίας μας «οδήγησε» στη φύση και στις μνήμες των αιώνων η Δήμητρα Καμαρινού (Δρ. Πανεπιστημίου Πατρών). Μίλησαν επίσης ο Μιχάλης Μοδινός, Δρ. Περιβαλλοντολόγος - συγγραφέας και η Ιωάννα Παπαϊωάννου, υπεύθυνη Περιβαλλοντικής Εκπαίδευσης Ν. Αχαΐας. Οι άπειρες φωτογραφίες του βιβλίου της «Ορεινή Κορινθία» (και μοναδικές μπορώ να πω) περνούσαν σαν κυλιόμενες κινηματογραφικές εικόνες στην οθόνη του μυαλού όσων είχαν περιηγηθεί και περπατήσει τα κύλλα και κοίλα τοπία του ύψους και του βάθους! Η κα Καμαρινού δε χρειάζεται ιδιαίτερες συστάσεις, διότι όσοι κατέχουν το εικονογραφημένο αυτό βιβλίο, είναι εύκολο να διακρίνουν ότι έχει σκύψει κι έχει μυρίσει τα μαθητή, που αποτυπωνόταν από το ύφος. Το ίδιο συνέβαινε και με την Κυρία- και σύζυγο του- Νικολιδάκη! Αυτοί οι δύο λειτουργοί της εκπαίδευσης δεν εξέπεμπαν αυστηρότητα (ως άλλοι) κι έτσι ενέπνεαν «εκ προθέσεως» σεβασμό! Εκείνο που ξεχώριζε πάνω στον Κύριο Θωμά ήταν που έλυνε τις απορίες μας πάντα γαλήνεια και νηφάλεια! Δεν μπορούσα λοιπόν να μην ασπαστώ την μεγαλοσύνη του τριάντα τέσσερα χρόνια μετά την πτώση του...απόλυτου Μηδέν. Τον πλησίασα με τόλμη- μπορώ να πω- στο τραπέζι του γεύματος. Αφού «κατέθεσα» -πρωτίστως- την ευγνωμοσύνη μου στην σύζυγο του και καθηγήτρια μου καθώς και στην ιδιαιτέρως συμπαθέστατη (επίσης καθηγήτρια μου) κυρία Λέκκα, κάρφωσα το βλέμμα μου πάνω του! «Αποτύπωσα» το μονίμως και παγί κοιτ και Οι νητη αγέρ απο πρα σιωπ σε, σιωπ δης! Δε αλλά ρασ Εκ ασυ τήσ η κα της μόν είχα αίθο καλύ Δε θηκ μάλ ταμί που μπα κού Εγ τη μ επίλ δοκ χρεο όλο Ελ λοιπ θέσ «υπ Θέλ προ από και καθ διδα σπάνια αυτά αγριολούλουδα όλες τις εποχές άνθη σής τους! Συνεπώς γράφοντας περισσότερα, ίσω την αδικήσουμε. Την ευχαριστούμε πάντως για τη ευγενική της αυτή παρουσία! Ο Μιχάλης Μοδινός - εξοικειωμένος και με καθάρι γλώσσα - κινήθηκε, εφαρμόζοντας τη μετάβαση με ταξύ Παλαιάς και Καινής Διαθήκη μπορώ να πω Δεν «κατάργησε τις προλαλήσασες, αντιθέτως τ συμπλήρωσε! Δεν τις συμπλήρωσ διορθωτικά, παρά σκιαγράφησε τ νοσηρά μελλούμενα, δίνοντας «ανά γλυφες» ερμηνείες στη διάβα το ειρμού του! Επέμεινε - εν τω μεταξ - στην ορατή πια απειλή και έτσι στε ρεότυπα πέρασε το μήνυμά του ό «Δεν είναι αργά, αλλά ούτε και νωρίς Το εντυπωσιακότερο ήταν ότι είχε το τρόπο να μεταδίδει τις ανησυχίες το έστω χιουμοριστικά! Αν διέγνωσα σωστά, είναι γνώστη όχι μόνο του αντικειμένου του, αλλ και της δικής μας ντόπιας κουλτούρα ακόμα και υποκρισίας! Έριξε τα «καρ φιά» του πάνω στον ειρμό του λόγο

7 σελ. 7 τών ως γλυκύτατο ύφος του και με ούσε στα μάτια, όπως ακριβώς τότε. δύο μεγάλες κυρίες, η αεικίκυρία Νικολιδάκη και η πάντα ωχη κυρία Λέκκα είχαν μείνει σβολωμένες στην υπαρκτή γματικότητα της στιγμής! Μια ή δευτερολέπτων μεσολάβηκι όμως έμοιαζε αιώνας. Την ή έσπασε ο Σ-όλων- Αριστείν ισχυρίζομαι το «Δίκαιος» το Σωστός και Τίμιος το υπεπίζομαι, δίχως άλλο... είνο που έμεινε μετέωρο και ζήτητο ( όλα τ άλλα τα συζηαμε) ήταν εάν η Κυρία Λέκκα, θηγήτρια μου και ο σύζυγος Αριστείδης Δουλαβέρας, θυταν όταν αρκετές φορές με ν αναγκάσει να διαβάσω στην υσα την έκθεση μου, ως την τερη και πιο εντυπωσιακή! ν ρώτησα επίσης εάν θυμήαν ότι σε μια ( Παγκορίνθια λον) έκθεση με θέμα την Αποευση απέσπασα το Ά Βραβείο συνοδευόταν από ένα κουρά, προσφορά του Ταχυδρομι- Ταμιευτηρίου! ώ φυσικά ποτέ δεν εφάρμοσα έθοδο της Αποταμίευσης... Ο ογος γράφτηκε με την προσία να ξαναϊδωθούμε. Το υπούνται και το δικαιούμαστε ι εμείς της γενιάς του 60! πίζουμε να τους ξαναδούμε όν, ώστε να ανταλλάξουμε εις και απόψεις έξω από τις όλογες» αίθουσες διδασκαλίας. ουμε την τεκμηριωμένη τους σωπική άποψη που άντλησαν τα διδακτικά τους βιώματα όχι αυτή καθ αυτή- την ορίζουσα «καλουπωμένη» δή τόσων χρόνων... - ς ν α - ς,» ις ε α - υ ύ - τι». ν υ, ς ά ς, - υ ινή Κορινθία του κι εκείνοι που έπρεπε να καταλάβουν, κατάλαβαν Δεν ενέδωσε στις κρουστικές επευφημίες με το κλείσιμο των σκέψεών του, ακριβώς επειδή είχε τον έλεγχο των σκέψεων των ακροατών κατά τη λεκτική του διάρκεια, που εκδηλωνόταν απ το αποτυπωμένο ύφος στα πρόσωπά τους! Συγχαρητήρια στους διοργανωτές κι ομιλητές. Πολιτιστικός Σύλλογος Γυναικών Φενεού Με πρωτοβουλία του εν λόγω συλλόγου ξεκίνησε δειλά-δειλά η εκμάθηση παραδοσιακών χορών στο Γυμναστήριο του Γυμνασίου-Λυκείου Φενεού που έχει ως έδρα την Γκούρα. Το κάλεσμα αυτό απευθύνεται σε όλες τις ηλικίες, όπως μας είπε χαρακτηριστικά ο δάσκαλος Μπάμπης Γκιόκας, συμπληρώνοντας: Η σκέψη αυτή ωρίμασε από όταν είδαμε τους εκπαιδευμένους έως τώρα (μαθητές επί το πλείστον) να ακολουθούν τις σπουδές τους με συνέπεια αν είναι αδύνατη η συμμετοχή τους όταν χρειάζεται να παρευρίσκονται. Δημιουργούμε ένα διαχρονικό χορευτικό συγκρότημα πολλών ατόμων όπου θα δύναται να αναπληρώνει τις κενές θέσεις ανά πάσα στιγμή σε αυτό το «φτερούγισμα ψυχής», κατέληξε... Πρέπει να τονιστεί η ευγενική - αφιλοκερδής προσφορά του Μπάμπη Γκιόκα που καταφθάνει εδώ κάθε Πέμπτη από το Ναύπλιο, μας είπε η πρόεδρος του Συλλόγου κ. Ελένη Καππαή - Καλπαξή και η Λυκειάρχης Γυμνάστρια Χριστίνα Σαράμπαλη -Πάτσιου! Ο φακός της εφημερίδας «συνέλαβε» περισσότερους των σαράντα συμμετεχόντων όπου με κρασί και μεζέδες δημιουργούν κάθε Πέμπτη βράδυ ένα ξέφρενο έντεχνο ρυθμό παραμερίζοντας για λίγο τη βαρετή καθημερινότητα. Ομάδα παραδοσιακής μουσικής Γυμνασίου Ραφήνας Το Σάββατο 10 Μαΐου επισκέφθηκε το Φενεό το Γυμνάσιο Ραφήνας Αττικής. Επισκεπτόμαστε τόπους για να απολαύσουμε την κουλτούρα και τις μουσικές παραδόσεις τους. Αυτή τη φορά, θέμα μας ήταν το κλαρίνο και το λαούτο μας είπε η Γεωργία Παπαδοπούλου, υπεύθυνη αυτής της Σχολικής ομάδας. Ο Δημήτρης Καλπαξής «ξενάγησε» την ομάδα στη γύρω περιοχή. Αρχικά επισκέφτηκαν το αρχαιολογικό μουσείο του Φενεού στα Καλύβια, όπου εκεί τους υποδέχτηκε ο πάντα δραστήριος υπάλληλος του Μουσείου, ο Ντίνος Ροδόπουλος. Ήταν -εν τω μεταξύ- ένας εκ των διοργανωτών αυτής της επίσκεψης. Οι μαθητές και οι δάσκαλοι ενθουσιάστηκαν και έστησαν χορό στον αύλειο χώρο του Μουσείου, υπό τους ήχους του λαούτου Καρατε...ρίστας Την Κυριακή 11 Μαϊου επισκέφθηκε την αίθουσα διδασκαλίας του Φενεού ο Νικήτας Ζαρουχλιώτης -Πρόεδρος της Τεχνικής επιτροπής SKIFκαι πρώην πρόεδρος των διαιτητών στα Βαλκάνια επί πενταετίας με 5 DAN και ο δάσκαλος της σχολής Καράτε του Ξυλοκάστρου, ο Δημήτρης Καπέλος. Ήταν προσκεκλημένοι του δικού μας δασκάλου του Κώστα Ρεντούμη! Ο Κώστας Ρεντούμης και ο Δημήτρης Καπέλλος έλαβαν μέρος στο παγκόσμιο κύπελλο KANAZAWA με την επταμελή ομάδα της εθνικής Ελλάδος στο DURBAN της Ν. Αφρικής. Ο Ρεντούμης κατέκτησε την τρίτη θέση στο άθλημα μάχης ΚUMITE! Στην παραχωρημένη -από το Γυμνάσιο Λύκειο Φενεού-αίθουσα οι μαθητές του Φενεού -Ξυλοκάστρου -Δερβενίου και Βέλου είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν από κοντά τους Μάγους των πολεμικών τεχνών κι έτσι αυτή η εμπειρία θα τους δώσει κίνητρο ώστε να προσπαθήσουν να τους φθάσουν και γιατί όχι να τους ξεπεράσουν! Το ελπίζουμε... Προς: Γεώργιο Μακρόγιαννη Μοσιά - Γκούρα! Πόσοι από εσάς δεν έχετε λάβει αλληλογραφία με παρόμοια διεύθυνση από δημόσιες υπηρεσίες; Πότε ο Δήμος θα φροντίσει να θυμίσει ότι τα χωριά μας έχουν γίνει Δημοτικά Διαμερίσματα και ανήκουν στο Δήμο Φενεού κι όχι στην Γκούρα; Το Γυμνάσιο - Λύκειο, το Κέντρο Υγείας, τα ΕΛΤΑ, το Αστυνομικό Τμήμα, το Κτηνιατρείο, ο ΟΤΕ πότε θα γίνουν του Φενεού; Απάντηση: Όσο το κύριο μέλημα του Δήμου είναι τα φαγοπότια και οι ιδρύσεις οργανισμών και συνδέσμων ως νομικά πρόσωπα διαχείρισης κονδυλίων για άσκοπη αυτοπροβολή, δε θα αλλάξει τίποτα από τα παραπάνω ζητούμενα! και του κλαρίνου του Πάνου Τσιόγκα! Όλοι γνωρίζουμε τη δεξιοτεχνία αυτού του πατριώτη και τη παγίως ανιδιοτελή προσφορά του στην ανάδειξη των μουσικών μας παραδόσεων. Ο κλαρινίστας και ο λαουτιέρης λοιπόν, έπαιξαν και τραγούδησαν σκοπούς του Γάμου, του Βουνού και της Στάνης και γενικώς της ποιμενικής και αγροτικής ζωής! Στη συνέχεια επισκέφτηκαν το Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου και το μεσημέρι κάθησαν για γεύμα σε εστιατόριο του Φενεού, όπου τους συνόδευσαν οι δεξιοτέχνες μας με επιτραπέζιους σκοπούς! Τα παιδιά τραγούδησαν το Νόστο του Πόντου αφού η Ραφήνα έχει πολλούς πρόσφυγες Μικρασιάτες! Φεύγουμε κατενθουσιασμένοι και σας ευχαριστούμε για την φιλοξενία σας, είπαν απευθυνόμενοι στο Γυμνασιάρχη Δημήτρη Καλπαξή και μέλη του συλλόγου Γυναικών Φενεού!

8 σελ. 8 Τον Αετό τον κλείσανε μέσα σ ένα κοτέτσι... κι ο κόκορας τον ρώτησε: γιατί πικραίνεσ έτσι και την καρδούλα σου χαλάς ; κι εκείνος του αποκρίθηκε: Σαν κόκορας μιλάς! Μετά την ίδρυση του «ενοχλητικού» συλλόγου ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΔΑΣΟΥΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ, η εφημερίδα «προφήτευσε» κινήσεις δολιοφθοράς! Βλέποντας τα μέλη του διοικητικού πίστεψε - προς στιγμή - ότι αυτό το προσωρινό συμβούλιο θα μονιμοποιηθεί και συγχρόνως θα νομιμοποιηθεί και ανεξάρτητο - οικονομικά - καθώς θα ήταν, θα προσέφερε μεγάλες και στοιχειώδεις υπηρεσίες! Στα «πηγαδάκια» διέκρινα (εγώ ο εκδότης) την ανησυχία των πρόσκαιρων κι εφήμερων σωτήρων του Δήμου. Δεν μπορεί - ήταν το σκεπτικό τους - μερικοί ξενόφερτοι να μας υποχρεώνουν να εξασφαλίζουμε κονδύλια και να τα διαχειρίζονται κατά τα μέτρα τους. Πρέπει να αντιδράσουμε Κι έτσι γεννήθηκε η ιδέα της ίδρυσης αστικής εταιρείας μη κερδοσκοπικού χαρακτήρα με την επωνυμία «Αετός» για το λόγο ότι το ζητούμενο ήταν το «νομικό πρόσωπο» διαχείρισης κονδυλίων. Έτσι λοιπόν πρόσφατα ο πρόεδρος του δημοτικού συμβουλίου ανακοίνωσε τα παραπάνω (παστρικά κι απόλυτα) ακόμα και τη νέα «δοτή» ηγεσία! Φυσικά, με όλα αυτά τα γενόμενα, δεν αιφνιδιάστηκε κανείς. Μοναδική εξαίρεση ήταν ο - κολλητός του Δημάρχου - Παναής! Έβλεπε ο «καψερός» (και δικαίως) ως μοναδικό «ΑΕΤΟ» αυτής της εταιρείας τον Τριαντάφυλλο Βασιλόπουλο, και το δικαιολογούσε: Ο Τριαντάφυλλος είναι Τελικά η θεωρία του φίλου μου του Παναή είναι δίκαιη! Δε λέω ότι είναι σωστή - όπως αντιλαμβάνεστε - ακριβώς επειδή δεν πιστεύω ότι το «Δίκαιο» είναι συνώνυμο του «Σωστού». Είναι δίκαιη η θεωρία λοιπόν ως προς την κατανομή και την παραβολή των Μυλαυλάκων με εκείνη των Αντιδημάρχων! Όσο για την παρομοίωση εκεί κι αν έπεσε Διάνα ο Παναής. Το Μυλαύλακο είναι ο Δήμος - υποστήριξε πρόσφατα - και τα ακατέργαστα αντιαισθητικά ποταμολίθαρα είναι οι Αντιδήμαρχοι. Τα ποταμολίθαρα χρησιμοποιούν οι περιβολάρηδες ώστε να στρέψουν το νερό στο περιβόλι τους και τους Αντιδημάρχους χρησιμοποιούν οι Δημότες να στρέψουν την εμπάθεια εναντίον των διπλανών τους! Τώρα αν τέτοιο παρόμοιο ρόλο «παίξουν» και οι Αγροφύλακες, δε μένει παρά να περιμένουμε Πρέπει να περιμένουμε να δούμε αν έχουν «προσδιορισμένα» καθήκοντα ή αν θα τους δούμε να παράγουν υπαίθριο έργο, που τόσο έχουμε ανάγκη! Αν υπάρχει λόγος να υφίσταται Αγροφυλακή δηλαδή, ή αν παρέλαβαν το πηλίκιο λόγω φρονημάτων Πυραγός «εν αποστρατεία» και μόνο αυτός μπορεί να οργανώσει και να κάνει ούλα ετούτα τα κοράκια να πιστέψουμε ότι είναι αητοί, έλεγε χαρακτηριστικά και ιδιόρρυθμα! Σπύρο (απευθυνόταν στο Δήμαρχο) ποιος θα πατήσει πόδι να ρθούνε εδώ ούλα τα ελικόφτερα και πετούμενα της γης να σβήσουνε τη φωτιά ρε; Τα πιόνια του Αναστάση ή του δικού σου του Πάνου; Ο καημένος ο Παναής ήξερε τη στάση των Γκουριωτών (πάγια και δεδομένη από χρόνια) κι όταν εγώ του έλεγα ότι ο Σπύρος θα ενδώσει τελικά, έλεγε φανερά ενοχλημένος: «Δε θα λιγοψυχήσει - ρε κουτέ - ο Σπύρος. Θα με ακούσει εδώ και θα το ιδείς Ο Σπύρος βλέπει μακριά και σε περίπτωση που καούμε, ξέρει ότι δε θα γλιτώσει από μένα Θα βάλει τον Βασιλόπουλο μπροστά και ούλοι εμείς από πίσω, να σαι σίγουρος». Κι όμως ο Παναής διαψεύστηκε και για άλλη μια φορά δικαιώθηκα! Η συνέχεια είναι γνωστή! Ο πάντα λαλίστατος - εν τω δήμω - Δήμαρχος απέφυγε επιμελώς να αναλύσει τις προθέσεις του, αφήνοντας τον Γιάννη τον Μαλαχιά να «βγάλει το φίδι από την τρύπα» για άλλη μια φορά! Περιορίστηκε μόνο σε διευκρινίσεις του νέου καταστατικού. Όσο για τον ένδοξο σύλλογο ΠΡΟΣ- ΤΑΣΙΑΣ ΔΑΣΩΝ ΚΑΙ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ, ας έχουν τα ιδρυτικά του μέλη κατά νου το «ο σώζων εαυτόν σωθήτω» και συγχρόνως ας παραιτηθούν, πριν επιβεβαιώσουν τις εικασίες του παραιτηθέντος μέλος τους, περί πλανώμενου ρομαντισμού και φαινομενική κατάχρηση ιδιότητας Απείχαν οι ιθαγενείς του Τοπικιστάν από την E Συνεδρία του Ιδρύματος Για την Γκούρα η μομφή όπως αντιλαμβάνεστε- που ενώ έως χθες φαινόταν ως η άτυπη πρωτεύουσα του Φενεού σήμερα καθιερώθηκε και τυπικά ως πρωτεύουσα του Δήμου. Ωραία όλα αυτά, αλλά οι «πρωτευουσιάνοι» της που ήσαν; Όλοι γνωρίζουμε ότι οι κάτοικοι των Κέντρων (ανεξαρτήτως κοινωνικής τάξης) παρακολουθούν όλα τα Πολιτιστικά ή Πολιτισμικά δρώμενα, με διοργανωτές είτε το Δήμο είτε άλλους φορείς. Πάνε στο Θέατρο, στο Μέγαρο Μουσικής, συμμετέχουν ηθικά ή οικονομικά σε διάφορες κοινωνικές εκδηλώσεις, κ.α... Οι ιθαγενείς λοιπόν που είναι (όταν εξ ανάγκης και ορισμού οι εκδηλώσεις γίνονται στο δικό τους τόπο) ώστε να συμβάλλουν έστω ηθικά- στη επιτυχία της εκάστοτε εκδήλωσης; Επίσης, πόσους από τους επιχειρηματίες τους βλέπουμε παρόντες ή τους ακούμε ως χρηματοδότες μιας εκδήλωσης Παμφενεατικού ενδιαφέροντος; ( Ο πρώην Δήμαρχος τους που ήταν κρυμμένος;) Κανέναν δεν βλέπουμε λοιπόν ως κοινωνικά υπόχρεω... Κορινθιακών μελετών! Τα...Χρηστά της Δήμητρας - Κύριε Ανδρέα, μπορεί ο ξάδελφός μου ο Χρήστος να είναι ρεμάλι, αλλά κατά βάθος έχει καλή ψυχή... - Δημητρούλα, να τον αποκαλείς πιο κομψά ως: Τοκευτή Σουλατσαδόρο, κάτοχο του μεταλλίου της Λεγεώνος των θαμώνων του ΚΑΤΑΦΥΓΙΟΥ, ιθαγενή και προστάτη του μείγματος Βύνης - Λυκίσκου και Μαγιάς. Άντε και ολίγου προπετάσματος αναθυμιάσεων απόσταξης - κατάλοιπα πεπιεσμένων τσάμπουρων αμπέλου, δηλαδή - πλωμαρίζοντας την βαρετή καθημερινότητα... Αν θες να δεις τον Έλληνα Αντιθέτως τους βλέπουμε εκ τους μακρώθεν περιμένοντας να σχολιάσουν μια πιθανή αποτυχία ή να απολάβουν το ποσοστό επιτυχίας! Εδώ που τα λέμε το επίπεδο των περισσοτέρων δεν ξεπερνά αυτό του ενός επίγειου πτερωτού, αλλά η παρουσία τους σε τέτοιες περιπτώσεις είναι- όσο ποτέ άλλοτε- αναγκαία. Πρόσφατα στην εν εξελίξει Ε Συνεδρεία κατέγραψε ο φακός πολλούς από αυτούς να περιφέρονται στην Πλατεία, αλληλοσαρκάζοντας... «Μπούγιο» θέλουν οι ομιλητές και μια ένδειξη αποδοχής, ώστε να αντεπεξέλθουν στις συνθήκες της στιγμής! Στηρίξτε επιτέλους (έστω γαλοπουλίζοντας ή παγωνίζοντας) όλες αυτές τις κοινωνικές εκδηλώσεις που διοργανώνουν άλλοι χωρίς εσάς με πρώτους κερδισμένους εσάς. Καν τε το μπας και πείσετε τους Διοργανωτές για τις υγιείς προθέσεις σας και αποφύγετε την- με ίδια συμμετοχή- καταστροφή. Η προθυμία σας ίσως αντιστρέψει τον ήδη σχηματισμένο οίκτο των διαννουμένων... Τα Φενεού-μενα Ο Μωσαΐτης λέει... Είμαι από τη Μοσιά Φενεού Κορινθίας. Ο Συβιστιώτης πώς συστήνεται; Είμαι από τον Φενεό Φενεού Κορινθίας; Δηλαδή εάν γίνει ένα έγκλημα στη Συβίστα θα αποδοθεί σε όλους τους Φενεάτες γενικώς; Τα φημισμένα φασόλια Φενεού ποιοι τα καλλιεργούν, οι Συβιστιώτες ή όλοι οι Φενεάτες; (όπως πολλοί προκαθήμενοι), ώστε να εξασφαλίσουν τα προς το ζειν. Η συμπεριφορά αρκετών «προκαθημένων» είχε ως συνέπεια τον ευτελισμό της Αγροφυλακής, που σταδιακά εξαφανίστηκε. Στην «πτώση» τους είχε συντελέσει κι ο εκδημοκρατισμός της χώρας (μεταπολιτευτικά), που φάνηκε ότι - οι επί Χούντας επιλεγμένοι πηλικιοφέροντες - χρησιμοποιούνταν ως «μάρτυρες» φακελώματος (όχι όλοι) των αντιφρονούντων κι όχι ως όργανα παραγωγής κοινωνικού έργου! Υπήρξαν όμως και μερικοί που - είτε αντιστάθηκαν είτε έκαναν το «κορόιδο» σε άνωθεν εντολές της εποχής - παρέμειναν και συνταξιοδοτήθηκαν. Δε μέτρησε η προσφορά τους δηλαδή - παρά παρέμειναν επειδή έπρεπε να παραμείνουν για ισορροπία της κοινής γνώμης! Θα δούμε κάτι διαφορετικό λέτε; Δεν ξέρουμε ακόμα, θα δείξει Η διαφορά μεταξύ Αντιδημάρχων και Αγροφυλάκων είναι: Οι μεν πρώτοι είναι εφήμεροι και πρόσκαιροι καιροσκόποι, που προκύπτουν από προσυνεννοημένες προεκλογικές συμφωνίες με τον εκάστοτε υποψήφιο Δήμαρχο (με γνώσεις αλφαβητάριου και προπαίδειας, οι περισσότεροι), οι δε δεύτεροι χρειάζονται Δευτεροβάθμια τουλάχιστον εκπαίδευση. Αυτή η διαφορά όμως δε σημαίνει τίποτα πολλές φορές. Επί Δημαρχίας Π. Χαρλαύτη καθιερώθηκε ένας Αντιδήμαρχος κατ έτος, ανεξαρτήτως γνώσεων - αντίληψης και εμπειρίας. Ο σημερινός Δήμαρχος τους διπλασίασε - πάλι της μιας χρονιάς - με πανομοιότυπες «περγαμηνές», για να μην πω υποδεέστερες! Οι Αγροφύλακες όμως δεν είναι χρονικά αναλώσιμοι. Μας προέκυψαν διαχρονικοί, που σημαίνει ότι θα βιώνουν ανάμεσά μας μονίμως. Δε θα μπορούμε να πούμε για έναν που ενεργεί αρνητικά το «χρονιά είναι, θα περάσει», όπως λέμε για τους Αντιδημάρχους. Η μικρή μας κοινωνία έχει συνηθίσει στο - έως τώρα - «μπάτε σκύλοι κι αλέστε» των κτηνοτρόφων, ως επί το πλείστον. Αυτό που πλανάται είναι εάν θα είναι σε θέση οι Αγροφύλακες να προστατεύσουν αυτό που καλούνται και πληρώνονται ή θα λειτουργήσουν άλλοτε ολιγωρώντας κι άλλοτε ενεργώντας εισπρακτικά, όπως βλέπουμε να κινείται η Τροχαία τελευταία κι ακόμα: Εάν θα αντιδράσουν ή θα αφομοιωθούν στην υπαρκτή πλασματικότητα τόσο των καλλιεργειών όσο και της κτηνοτροφίας - δηλαδή - όπου κάνοντας χρήση της ιδιότητάς τους, θα συνεχίσουν το έργο των Αντιδημάρχων, βεβαιώνοντας τα ψεύδη ως αληθινά. Πολλοί έχουμε τις αμφιβολίες μας κι αυτό διότι: Τον έναν - εκ των νεοδιόριστων - τον είδαμε σε παρελθόντα χρόνο να υπογράφει (επικυρώνει ουσιαστικά) από τη θέση του (ενός έτους) Αντιδημάρχου πολλές Λαλιώτικες και πολλών άλλων οικονομικές λοβιτούρες. Επικαλείτο πάντα την «υποχρέωσή» του ως Αντιδήμαρχος κι ας γνώριζε ότι «επικύρωνε» ανύπαρκτες καλλιέργειες και ζώα προς αποζημίωση! Δε μένει λοιπόν τίποτε άλλο από το να περιμένουμε να δούμε εάν θα κινηθούν με εύρωστες διαθέσεις ή θα επαληθευτεί η παροιμία: «Αν θες να δεις τον Έλληνα να παίρνει ο νους του αέρα κάν τονε Αγροφύλακα έστω για μια ημέρα»