ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ. sd Σάββατο 21 - Κυριακή 22 Απριλίου Γρηγόρης Μανινάκης: Υπηρετεί το ποιοτικό ελληνικό τραγούδι με πάθος και συνέπεια

Transcript

1 ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 21 - Κυριακή 22 Απριλίου 2012 Γρηγόρης Μανινάκης: Υπηρετεί το ποιοτικό ελληνικό τραγούδι με πάθος και συνέπεια

2 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Γρηγόρης Μανινάκης: Μαθαίνει με τα τραγούδια του την Ελλάδα στη νεολαία Ο Γρηγόρης Μανινάκης, το «Πρόσωπο» αυτής της εβδομάδας, θα μείνει στην ιστορία της ελληνοαμερικανικής Ομογένειας για την προσφορά του στο ποιοτικό, στο έντεχνο ελληνικό τραγούδι. Είναι όχι μόνο γνήσιος ερμηνευτής του, αλλά και αγωνιστής με τον τρόπο του για την προβολή και τη διάδοσή του. Και κυρίως μεταξύ της νεολαίας της Ομογένειας την οποία καλεί και ενθαρρύνει να γνωρίσουν την κουλτούρα της Ελλάδας, συμμετέχοντας σε μουσικές εκδηλώσεις που ο ίδιος οργανώνει. Ο Γρηγόρης Μανινάκης είναι γνωστός ως τραγουδιστής και ιεροψάλτης. Λίγοι, όμως, γνωρίζουν ότι είναι και ένας πολύ καλός πανεπιστημιακός καθηγητής. Για όλα αυτά και πολλά άλλα μιλάει αναλυτικά στον Σταύρο Μαρμαρινό. Στις υπόλοιπες σελίδες του Περιοδικού από τον Καθηγητή Ιατρικής Φρίξο Ο. Γκούση θα μάθουμε τους κινδύνους από την υπέρταση, θα γνωρίσουμε τον Ματάτμα Γκάντι τον ηγέτη της Ινδίας, θα «δούμε» από κοντά τα μέρη με τη μεγαλύτερη ηλιοφάνεια και θα ταξιδέψουμε στην Πάργα και μαζί με τον Οδυσσέα θα περάσουμε τις περιπέτειές του, ενώ θα ζήσουμε μαζί τον βίο του Αγίου Γεωργίου. ΓνήσιαΓεύσηαπόΕλλάδα Παράδοση, σύγχρονες τεχνικές επεξεργασίας, ανώτερη ποιότητα Krinos Foods, LLC., Northern Blvd. LIC, NY το βιβλίο είναι φίλος (718) Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α ΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΟΣ ΓρηγόρηςΜανινάκης:Υπηρετείτοποιοτικό ελληνικότραγούδιμεπάθοςκαισυνέπεια Σελίδα 3 ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΜαχάτμαΓκάντι:ΤομεγάλοπνεύματηςΙνδίας Σελίδα 16 ΥΓΕΙΑ Υπέρτασηέναςύπουλοςεχθρός Σελίδα 18 ΙΣΤΟΡΙΑ-ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ Οδύσσεια:ΟιπεριπέτειεςτουΟδυσσέα Σελίδα 20 ΤΑΞΙΔΙΑ ΕλάτεστηνΕλλάδα-και-γιαδιακοπές στηνπάργα Σελίδα 21 ΕΠΙΣΤΗΜΗ Μέρημετηνμεγαλύτερηηλιοφάνεια Σελίδα 22 ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ «Τοταμπούτηςαιμομιξίαςπαραμένειταμπού» Σελίδα 23 ΔΙΑΤΡΟΦΗ Αντιοξειδωτικά:Προστάτεςτωνκυττάρων Σελίδα 24 ΜΑΓΕΙΡΙΚΗ Μακαρονάδεςκαιτοφυσικόιαματικόσκόρδο Σελίδα 25 ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΣ ΦραντςΜπεκενμπάουερ: Οασφαλιστήςπουέγινε«Κάιζερ» Σελίδα 26 ΑΣΚΗΣΗ-ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΗ Γυμναστικήστηνφύση Σελίδα 27 ΤΡΙΤΗ ΗΛΙΚΙΑ - ΠΑΙΔΙ Παππούδες,γιαγιάδεςκαιμικράπαιδιά Σελίδα 29 ΨΥΧΑΓΩΓΙΑ Σελίδα 30 ΓΥΝΑΙΚΑ Περί...τρίχας:Τοχρώματωνμαλλιών καιταμυστικάτους Σελίδα 31 ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΑγιοςΓεώργιος Σελίδα 32

3 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 απριλιου 2012 ΠΡΟΣΩΠΟ 3 Εγραψαν ιστορία οι εμφανίσεις του Γρηγόρη Μανινάκη με την ορχήστρα του, «Μικρόκοσμος» και τη συμμετοχή νέων της Ομογένειας, στο Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο της Αρχιεπισκοπής, στην Αστόρια, αλλά και σε άλλους χώρους. Ο ίδιος τονίζει Του Σταύρου Μαρμαρινού «Ο πατέρας μου έχει δικό του τρόπο να δείχνει την αγάπη του για τα παιδιά του. Οχι με αγκαλιές, φιλιά και δώρα. Μας έδειχνε και μας δείχνει την αγάπη του με τις πράξεις του, δείχνοντας ενδιαφέρον και μερικές φορές άγχος και πώς μπορούμε να αποφύγουμε το κακό Γρηγόρης Μανινάκης: Υπηρετεί το ποιοτικό ελληνικό τραγούδι με πάθος και συνέπεια πριν γίνει...». Αυτά τα λόγια σημειώνει, μεταξύ άλλων, για τον πατέρα της, τον Γρηγόρη Μανινάκη, η κόρη του, Ειρήνη, επαινώντας τον χαρακτήρα και τα χαρίσματα του πατέρα της, γνωστού ερμηνευτή του έντεχνου τραγουδιού με την ορχήστρα του «Μικρόκοσμος», πανεπιστημιακού καθηγητή και ιεροψάλτη. Και προσθέτει: «...βλέπουμε πόσα έχει κάνει και πόσα έχει προσφέρει, με τον πιο ταπεινό τρόπο και ποτέ δεν θα τον ακούσεις να πει εγώ έκανα αυτό...τα κάνει όλα σιωπηλά...». O Γρηγόρης Μανινάκης γεννήθηκε στη Χίο, όπου υπηρετούσε ο πατέρας του ως χωροφύλακας. Από την πλευρά του πατέρα του κατάγεται από το χωριό Τοπόλια του Νομού Χανίων της Κρήτης και από WR/ΚΩστασ ΜΠΕη την πίστη του στη συμμετοχική δημιουργία και στην ευκαιρία για τους νέους να μάθουν μέσω του ελληνικού ποιοτικού τραγουδιού, τη γλώσσα των πατέρων μας, την ιστορία, τα ήθη και τα έθιμα και, γενικότερα, τον πολιτισμό μας. την πλευρά της μητέρας του, από τις Βροντάδες Χίου. Ο πατέρας του ήταν φανατικός Βενιζελικός, λόγω και της κρητικής καταγωγής του, με αποτέλεσμα να πάρει το 1954 δυσμενή μετάθεση στη Λήμνο, από τη νεοεκλεγείσα κυβέρνηση Παπάγου. «Ο πατέρας μου αναγκάστηκε να φύγει και να μας αφήσει μόνους στη Χίο», είπε ο κ. Μανινάκης. «Πήγε ένα χρόνο πριν από εμάς για να ετοιμάσει σπίτι να μετακομίσουμε και εμείς στη συνέχεια. Εγώ, τότε ήμουν στις πρώτες τάξεις του Δημοτικού Σχολείου και αναγκάστηκα να αλλάξω τρία σχολεία μέχρι να καταλήξω στη Λήμνο». Συνέχεια στη σελίδα 5

4 4 ΠΡΟΣΩΠΟ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Εγκάρδια συγχαρητήρια στον αγαπητό συμπέθερο ΓΡΗΓΟΡΗ ΜΑΝΙΝΑΚΗ Γρηγόρη, διδάσκεις 35 χρόνια ποιοτική μουσική την Ομογένεια. Μεγάλωσες γενιές με τα ακούσματά σου. Εύχομαι από καρδιάς να έχεις το κουράγιο να μεγαλώσεις με τα ακούσματά σου και την εγγονή μας Ζωή Πολυξένη. Εύχομαι να σας δω στη σκηνή και τους δύο μαζί. Με απεριόριστη εκτίμηση Οικογένεια ΜΑΝΩΛΑ

5 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 απριλιου 2012 ΠΡΟΣΩΠΟ 5 Γρηγόρης Μανινάκης: Υπηρετεί το ποιοτικό ελληνικό τραγούδι με πάθος και συνέπεια Συνέχεια από τη σελίδα 3 Εχει τρία αδέλφια, την Αλεξία, παντρεμένη που ζει στη Νότιο Αφρική, την Αργυρώ, επίσης παντρεμένη που μένει στην Αθήνα και τον Νίκο, που έμενε όταν σπούδαζε στην Αμερική, αλλά τώρα είναι παντρεμένος και εγκαταστημένος στη Νότια Αφρική. Ο ίδιος είναι ο μεγαλύτερος από τα αδέλφια. Στη Λήμνο τελείωσε ο κ. Μανινάκης το Γυμνάσιο το Στο όμορφο αυτό νησί ήταν και ποδοσφαιριστής στην τοπική ποδοσφαιρική ομάδα «Παλλημνιακός». «Θυμάμαι ότι είχα αρχίσει να παίζω μπάλα από 14 χρονών, περίπου», είπε. «Σε ηλικία 15 χρονών, είχαμε παίξει με την ομάδα της Εθνικής Ενόπλων της Ελλάδος, που είχε έλθει στη Λήμνο. Κατά καιρούς περνούσαν από τη Λήμνο διάφορες ομάδες. Ακόμα έχω μια φωτογραφία, στην οποία είμαι σε μια πολύ χαρακτηριστικά ζωηρή φάση που πηδώ στον αέρα. Και μέχρι και τώρα θυμάμαι ότι η μπάλα ερχόταν από κόρνερ και ήταν ψηλά. Δίπλα μου ήταν ένας άλλος παίκτης, ο Βαμβακούλης ο οποίος ήταν πανύψηλος. Και είχα πει εκείνη τη στιγμή στον εαυτό μου, ή πηδάς Γρηγόρη και τον εμποδίζεις για να μην πάρει την κεφαλιά, ή θα μας βάλουν γκολ. Αυτό και έκανα. Είναι μια πολύ ωραία φάση και φωτογραφία, που πολλές φορές την κοιτώ με νοσταλγία». Ο κ. Μανινάκης δεν ξεχνά τα χρόνια εκείνα. «Οταν ήταν να παίξουμε ποδόσφαιρο την επόμενη μέρα, περνούσαμε όλη την προηγούμενη σκεφτόμενοι πώς να παίξουμε για να νικήσουμε», συνέχισε. «Υπήρχε ιδιαίτερος φανατισμός και ανταγωνισμός, μεταξύ των δύο μεγάλων ομάδων της Λήμνου, του Παλλημνιακού και του Αστέρα». Το 1963 ο Γρηγόρης Μανινάκης πήρε αθλητική υποτροφία για τα δίδακτρα, για το πανεπιστήμιο Adelphi, που βρίσκεται στο Γκάρντεν Σίτι του Λονγκ Αϊλαντ της Νέας Υόρκης. «Ηλθα στην Αμερική έχοντας στις τσέπες μου μόνο 20 δολάρια και μάλιστα σε μονοδόλαρα, που είχε Συνέχεια στη σελίδα 7 αρχειο: «Ε.Κ.» Εντεχνο ελληνικό τραγούδι με το Γρηγόρη Μανινάκη ο οποίος το εκφράζει με πάθος. Στο φωτογραφικό στιγμιότυπο από μια εμφάνισή του, τραγουδά μαζί με τη λυρική σοπράνο, Λίνα Ορφανού. WE HONOR PROFESSOR GRIGORIS MANINAKIS FOR HIS UNWAVERING COMMITMENT TO HELLENIC HERITAGE AND HIS GREAT CONTRIBUTION TO OUR CULTURE AND MUSIC. Pan-Lemnian Philanthropic Association Hephaestus, Inc th Avenue, Astoria, NY (718) Πολλά συγχαρητήρια στον αγαπητό Γρηγόρη Μανινάκη που τιμά την ιδιαίτερή μας πατρίδα τη Λήμνο, με την προσφορά του στην πολιτιστική ζωή της Ομογένειας. Γρηγόρη μας κάνεις υπερήφανους. Ο πρόεδρος και το Διοικητικό Συμβούλιο TRANSITION TO CHRISTIANITY Art of Late Antiquity, 3rd-7th Century AD Currently on view at the Onassis Cultural Center through May 14th, 2012 Olympic Tower 645 Fifth Avenue, New York NY

6 6 ΠΡΟΣΩΠΟ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Ο Γρηγόρης για πολλά χρόνια συμμετέχει στα Ομογενειακά δρώμενα. Προβάλλει με το ταλέντο του και την μελωδική του φωνή το ποιοτικό Ελληνικό τραγούδι. Συμμετέχει στην προβολή της Πολιτιστικής μας κληρονομιάς και κουλτούρας και ένθερμα υποστηρίζει την αθάνατη Ελληνική γλώσσα και Παιδεία. Τον τιμώ και εγώ σήμερα μαζί σας και τον ευχαριστώ για τη φιλία του και τη συνεργασία του στο μετερίζι προσφοράς στην Ομογένεια και τον Ελληνισμό. Νίκος Α. Ανδριώτης Στον αγαπητό φίλο και συμπατριώτη Γρηγόρη Μανινάκη αξίζει η τιμή που του κάνει ο «Εθνικός Κήρυκας». Πολλές ευχές. Οικογένεια ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΒΕΚΙΑΡΕΛΗ Ο Γρηγόρης Μανινάκης κι εγώ, σαν παιδιά διαβήκαμε τους ίδιους δρόμους, είδαμε το ίδιο ηλιοβασίλεμα, κολυμπήσαμε στα ίδια γαλανά νερά του Αιγαίου, καθίσαμε στα ίδια θρανία. Είμαι ευτυχής που κι εδώ στη νέα μας πατρίδα ο Γρηγόρης κι εγώ, συνεχίζουμε να διαβαίνουμε τους ίδιους δρόμους και να μας συνδέει μια πολύ καλή φιλία. Γρηγόρη, σε συγχαίρω για όλα σου τα επιτεύγματα. Σαν ακαδημαϊκού, μα πιο πολύ για τη μεγάλη σου προσφορά στην πολιτιστική ζωή της Ομογένειας. Αλέκος Τσουκαλάς και οικογένεια. Πολλά θερμά συγχαρητήρια στον εκλεκτό και αγαπητό φίλο καθηγητήγρηγόρη Μανινάκη για τη μεγάλη του προσφορά στον Ελληνισμό της Νέας Υόρκης. Ο Γρηγόρης είναι ένας από τους πρωτεργάτες της πολιτιστικής αφύπνισης της Ομογένειας. Τουευχόμαστενασυνεχίσει τηνκαλλιτεχνικήτουπορείαμεεπιτυχίες. Εύγε Οικογένεια Φωτίου Πλακογιάννη, Ph.D

7 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 απριλιου 2012 Συνέχεια από τη σελίδα 5 συγκεντρώσει η μητέρα μου», είπε ο κ. Μανινάκης. «Τα καλοκαίρια στη Λήμνο δούλευα στην παραγωγή πάγου. Ο αδελφός του φίλου ιδιοκτήτη εκείνης της εταιρείας, σπούδαζε στο Adelphi και ήταν πολύ καλός ποδοσφαιριστής. Οι παράγοντες του Πανεπιστημίου τον ρώτησαν κάποια στιγμή αν γνωρίζει και κανέναν άλλο καλό ποδοσφαιριστή να τον φέρουν με υποτροφία από την Ελλάδα. Ετσι πήρα εγώ αυτή την υποτροφία για τα δίδακτρα και ήλθα στην Αμερική. Μέχρι εκείνη τη στιγμή ούτε καν είχε περάσει από το μυαλό μου να έλθω στην Αμερική. Στο ίδιο πανεπιστήμιο ήλθαν αργότερα και άλλα παιδιά από τη Λήμνο για σπουδές. Ολοι το διάλεγαν αυτό, γιατί το όνομά του επειδή αρχίζει από Αλφα, ήταν στην αρχή του πίνακα με τα ονόματα των πανεπιστημίων. Οσο για τα μονοδόλαρα που είχα στις τσέπες μου, όταν ήλθα εδώ, τα είχε μαζέψει η μητέρα μου, από θείες μου και από άλλους συγγενείς μας. Θυμάμαι ότι είχα έλθει στην Αμερική με ένα χαρακτηριστικό μπλε μπλουζάκι και άσπρο παντελόνι. Τα φορούσα σαν σημάδι για να με γνωρίσουν μόλις φτάσω κάποιοι φίλοι του πατέρα μου από τη Χίο, που ζούσαν εδώ. Είχα έλθει από την Ελλάδα με το υπερωκεάνιο Ολύμπια μετά από ταξίδι 11 ημερών. Ηλθαμε στο λιμάνι της Νέας Υόρκης στις 3 Σεπτεμβρίου του Γρηγόρης Μανινάκης: Υπηρετεί το ποιοτικό ελληνικό τραγούδι με πάθος και συνέπεια Είχαμε πληρώσει τότε για το εισιτήριο του καραβιού, 325 δολάρια». Εκεί, στο πανεπιστήμιο Adelphi ο Γρηγόρης Μανινάκης έκανε σπουδές και πήρε Bachelor Degree στη Φυσική. Το 1964 μάλιστα, πήρε και το βραβείο του καλύτερου πρωτοετή αθλητή του Πανεπιστημίου. Ωστόσο, οι οικονομικές ανάγκες του κατά το διάστημα των σπουδών του ήταν μεγάλες. Επρεπε να κερδίσει χρήματα για να ζήσει. Επρεπε να πληρώνει το δωμάτιο που έμενε, το φαγητό του και να αντιμετωπίσει και διάφορα άλλα τρέχοντα έξοδα. «Κατά τη διάρκεια του σχολικού έτους δούλευα σαν πιατάς και σκούπιζα και έπλενα να πατώματα στην καφετέρια του Σχολείου, ενώ τα καλοκαίρια που ήταν κλειστό, δούλευα σαν μπογιατζής», είπε ο κ. Μανινάκης. Από το 1967 μέχρι το 1972 έκανε μεταπτυχιακές σπουδές στο πανεπιστήμιο Κολούμπια της Ν. Υόρκης με υποτροφία, ενώ ανάλαβε και καθήκοντα βοηθού καθηγητών. Πήρε το πτυχία Μάστερ Ηλεκτρολόγου Μηχανικού και λίγο αργότερα το πτυχίο Professional EE (Electrical Engineering). Πριν από τα γεγονότα του Πολυτεχνείου στην Ελλάδα, το ο Γρηγόρης Μανινάκης διορίστηκε επιμελητής στο Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο στην Αθήνα, στην Εδρα Ηλεκτροτεχνίας. Συγκεκριμένα, ένας καθηγητής του στο Κολούμπια, ονόματι Πρωτονοτάριος, του πρότεινε να τον πάρει μαζί του στην Ελλάδα στο Πολυτεχνείο. Του ήλθε κανονικά ο διορισμός από την Ελλάδα, πήγε μάλιστα και ο ίδιος στην Αθήνα και είχε δει και το γραφείο του. Ομως, ο κ. Μανινάκης είχε ήδη ανακατευτεί στη Ν. Υόρκη με φοιτητικές και αντιχουντικές δραστηριότητες. Ετσι, μετά από πολλές σκέψεις, δεν αποδέχτηκε τη θέση στο Πολυτεχνείο. Τότε πήρε και τη μεγάλη απόφαση να εγκατασταθεί μόνιμα στην Αμερική. Κατά τη διάρκεια της δικτατορίας στην Ελλάδα και λίγο μετά την εξέγερση και τα γεγονότα του Πολυτεχνείου, ήλθε μαζί με τη Μελίνα Photo credit: Zan Manos, Circa 1974 Μερκούρη και τον Ζυλ Ντασέν στη Ν. Υόρκη ο μεγάλος μουσικοσυνθέτης και αντιστασιακός, Μίκης Θεοδωράκης. «Κύριος σκοπός τους ήταν να κάνουν ένα ντοκιμαντέρ που να αναφέρεται στο Πολυτεχνείο», είπε ο κ. Μανινάκης. «Κάλεσαν φοιτητές και διάφορους άλλους σε συνάντηση στο ελληνικό εστιατόριο Παράδεισος που βρισκόταν τότε στο Μανχάταν. Ο Θεοδωράκης ήθελε να δημιουργήσει μια μεγάλη χορωδία για την ταινία εκείνη. Ο Ντασέν, ήθελε να διαλέξει και μερικά άτομα για να γυρίσει κάποιες σκηνές. Ο Ντασέν μού πρότεινε να υποδυθώ έναν ΠΡΟΣΩΠΟ 7 αστυνομικό. Του αρνήθηκα, γιατί δεν μου πήγαινε ψυχολογικά να παίξω έναν τέτοιο ρόλο, παρόλο που ήξερα ότι δεν ήταν πραγματικότητα, αλλά θα γυρίζαμε ταινία. Ομως δεν μπορούσα, δεν ήθελα να υποδυθώ έναν αστυνομικό που αντιπροσώπευε το καθεστώς της χούντας. Ετσι, έμεινα μόνο μέλος της χορωδίας εκείνης. Ηταν η Ελληνική Λαϊκή Χορωδία που είναι γνωστή ότι είχε ιδρυτή τότε, το 1973, τον Μίκη Θεοδωράκη. Χαίρομαι γιατί είμαι από τα ιδρυτικά μέλη. Η χορωδία εκείνη έκανε συναυλίες κατά Συνέχεια στη σελίδα 8 HELLENIC ORTHODOX COMMUNITY OF ASTORIA KAΘΕΔΡΙΚΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Ο μεγαλώνυμος Καθεδρικός Ναός του Αγίου Δημητρίου Αστορίας συγχαίρει και ευχαριστεί τον καλλίφωνο Γρηγόρη Μανινάκη που με την μελωδική του φωνή κοσμεί το αναλόγιο του ναού μας. Τον ευχαριστούμε. Θερμά συγχαρητήρια στον καλό μας φίλο Γρηγόρη Μανινάκη το γλυκόλαλο αηδόνι της Ομογένειας. Γρηγόρη μας, όπως κι εσύ θυμάσαι τα πιο όμορφα και αξέχαστα χρόνια ήταν εκείνα που τραγουδούσαμε μαζί στη «Λαϊκή Χορωδία της Νέας Υόρκης». Σου ευχόμαστε κάθε επιτυχία στη συνεχόμενη πρόοδο σου. Πάντα με αγάπη Πωλίν και Ζαν Μάνου

8 8 ΠΡΟΣΩΠΟ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Γρηγόρης Μανινάκης: Υπηρετεί το ποιοτικό ελληνικό τραγούδι με πάθος και συνέπεια αρχειο: «Ε.Κ.» Μουσική εκδήλωση για τα Αρχοντορεμπέτικα τραγούδια και την ιστορία τους στο Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο της Αρχιεπισκοπής. Τραγουδά μαζί με νέα ταλέντα της Ομογένειας τα οποία πάντα προβάλλει. Συνέχεια από τη σελίδα 7 της χούντας, αλλά και για την οικονομική στήριξη της Κύπρου και των Κυπρίων, μετά την τουρκική εισβολή στη Μεγαλόνησο. «Από τότε αρχίζει και η ενασχόλησή μου με το τραγούδι», είπε ο κ. Μανινάκης. «Το πρώτο σόλο που τραγούδησα με την Ελληνική Λαϊκή Χορωδία, ήταν το τραγούδι Λεβέντης εροβόλαγε του Θεοδωράκη. Θυμάμαι ότι την πρώτη συναυλία είχαμε κάνει στην αίθουσα του ελληνικού κινηματογράφου Ελληνίς στην Αστόρια, με την προσέλευση πολύ κόσμου. Από τότε άρχισε ουσιαστικά όλη η τραγουδιστική μου πορεία. Τη χορωδία εκείνη, αμέσως μετά τον Θεοδωράκη ανέλαβε ο Γιάννης Γλέζος. Με τον τελευταίο συνεχίσαμε τη Χορωδία, μέχρι περίπου στα μέσα της δεκαετίας του 70. Μέχρι τότε η μόνη ανάμειξή μου με τη μουσική, ήταν μέσω της Βυζαντινής Μουσικής. Οταν ήμουν στο Πανεπιστήμιο Adelphi πήγαινα με τα πόδια στην εκκλησία του Αγίου Παύλου στο Χέμπστεντ, όπου ψάλτης ήταν ο Στρατής Δεμερτζής, από τη Λήμνο. Εκεί βοηθούσα, αλλά τα Σάββατα πήγαινα και πληρωνόμουν 50 δολάρια το μήνα για να καθαρίζω την εκκλησία. Παλαιότερα, όταν ήμουν στη Λήμνο, πήγαινα και συμμετείχα στο ψαλτήρι της εκκλησίας μου. Και επειδή η μητέρα μου ήταν πολύ κοντά στην Εκκλησία, κατά τη Σαρακοστή έψελνα το Δος ημίν και το Ασπιλε. Οταν όμως ήμουν στο πανεπιστήμιο Κολούμπια, πήγαινα στην εκκλησία του Ευαγγελισμού στην 92η Οδό, όπου με είχαν πάρει για κανονικό ψάλτη. Αμέσως μετά έγινα ψάλτης και είμαι τα τελευταία 20 περίπου χρόνια στον ιερό ναό της Αγίας Αικατερίνης στο Ντίτμαρς της Αστόριας». Μετά την Ελληνική Λαϊκή Χορωδία, ο κ. Μανινάκης άρχισε με την Ελλη Πασπαλά μια ομάδα, που το 1980 μαζί και με τον Σταύρο Σπανδωνίδη εξελίχτηκε στην μπουάτ Μικρόκοσμο στην 35η Οδό και Ντίτμαρς Μπούλεβαρντ στην Αστόρια. «Πολλοί αναφέρονται στον Μικρόκοσμο, σαν Ασκληπιείο ψυχαγωγίας», λέει ο ίδιος. Ηταν η πρώην μπουάτ του Σεραφείμ Λάζου. Από το 1972 ο κ. Μανινάκης ερ- Συνέχεια στη σελίδα 10 Hearty Congratulations to our dear friend Gregory for his contributions as an individual and as a whole. Last but not least congrats for his personal, academic and melodic success. All our love, your friends, Kostas, Popi, Antonis, Zacharia, and Maria Zachariadis WR/ΚΩστασ ΜΠΕησ Γρηγόρης Μανινάκης: Ο σπόρος που έχουμε βάλει για να προσελκύσουμε με το ποιοτικό τραγούδι τους νέους της Ομογένειας, δεν πάει χαμένος.

9 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 απριλιου 2012 ΠΡΟΣΩΠΟ 9 ΣΤΟΝ ΕΞΑΙΡΕΤΟ ΣΥΜΠΑΤΡΙΩΤΗ ΚΑΙ ΦΙΛΟ ΓΡΗΓΟΡΗ ΜΑΝΙΝΑΚΗ Η διαδρομή του αγαπημένου φίλου Γρηγόρη Μανινάκη, είναι πραγματικά αξιέπαινη, για μας που την παρακολουθήσαμε από τα παιδικά μας χρόνια από το όμορφο νησί μας, τη Λήμνο. Aνθρωπος ευαίσθητος για τα θέματα του πολιτισμού και της λαογραφίας, της μουσικής και του τραγουδιού, της Ελληνικής γλώσσας, της ίδιας της ψυχής του Ελληνισμού την οποία ιχνηλατεί και προβάλλει με τον δικό του απαράμιλλο και πολυδιάστατο τρόπο. Η συμβολή του στην Ομογένεια της Αμερικής είναι μεγάλη διότι συνέβαλλε και συμβάλλει με πολύ μεράκι στην διατήρηση της αυτοσυνειδησίας μας, πράγμα που τον έχει αναδείξει σ έναν σύγχρονο βιγλάτορα του Ελληνικού Πολιτισμού. Ο Γρηγόρης δεν είναι απλά ένα προσώπο, αλλά αντιπρόσωπος μιας ολόκληρης γενιάς, της δικής μας, η οποία τόλμησε και ονειρεύτηκε, αλλά και έπραξε για την Ελλάδα. Συμμετέχουμε ολόψυχα στην αναγνώριση που του γίνεται από τον «Εθνικό Κήρυκα», σαν μία έμπρακτη αναγνώριση της πολύτιμης προσφοράς του. Εμείς οι Λημνιοί είμαστε υπερήφανοι για σένα, Γρηγόρη. Eυχόμαστε σε σένα και στην οικογένειά σου ο καλός Θεός να σας χαρίζει Υγεία και Ευτυχία. Με πολύ αγάπη Κώστας και Αθηνά Τσάνακου και τα παιδιά East Hanover, NJ

10 10 ΠΡΟΣΩΠΟ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Θερμά συγχαρητήρια στον αγαπητό μου συμπατριώτη, φίλο από τα παλιά και συμμαθητή από το γυμνάσιο Λήμνου ΓΡΗΓΟΡΗ ΜΑΝΙΝΑΚΗ για την προσφορά του στην Ομογένεια. Ο Γρηγόρης αγωνίζεται για τη συνέχιση του Ελληνικού Πολιτισμού με πάθος. Οραματίζεται και τολμά να ονειρεύεται για το αύριο, δίνοντας φροντίδα και προσοχή στη νεολαία του σήμερα. Γρηγόρη μας κάνεις όλους υπερήφανους Γιώργος X. Γιώκος και Οικογένεια Fort Lee, NJ Ο Γρηγόρης Μανινάκης ψέλνει στην Αγία Αικατερίνη, στην Αστόρια. Το στιγμιότυπο είναι από συμμετοχή του σε χριστουγεννιάτικους ύμνους, στον Αγίο Κωνσταντίνο στη Νέα Ιερσέη. Γρηγόρης Μανινάκης: Υπηρετεί το ποιοτικό ελληνικό τραγούδι με πάθος και συνέπεια Θερμά συγχαρητήρια στο φίλο Γρηγόρη. Ενα μεγάλο ευχαριστώ από τα βάθη της καρδιάς για την βοήθεια που προσφέρει στον Ελληνισμό και τη νεολαία. Γιάννης, Πωλίν, Nικήτας και Ειρήνη Ταμπάκη Συνέχεια από τη σελίδα 8 γάστηκε ως ηλεκτρολόγος μηχανικός στην εταιρεία «Λάμδα» μέχρι το Σεπτέμβριο του 1979, oπότε πήρε θέση καθηγητού στο Πανεπιστήμιο της Πολιτείας Νέας Υόρκης, SUNY Farmingdale στο οποίο εξακολουθεί να είναι μέχρι σήμερα, για 33 χρόνια. Από το 1986 μέχρι το 1992 ο κ. Μανινάκης χρημάτισε πρόεδρος (chairman) της Σχολής Ηλεκτρολόγων Μηχανικών - Τεχνολόγων εκεί, ενώ αργότερα και για μια περίπου διετία, κοσμήτορας (Dean) της Σχολής Μηχανικών. Σήμερα, συνεχίζει να διδάσκει στο Πανεπιστήμιο αυτό, ως καθηγητής. Κατά τη σχολική περίοδο η οργάνωση Hellenic Teachers Association of New York τον βράβευσε, δίδοντάς του το Teacher of the Year Award Through the Arts για την πολιτιστική του προσφορά, μέσω της μουσικής. Στα μέσα της δεκαετίας του 1990 ίδρυσε το μουσικό συγκρότημα «Μικρόκοσμος» με το οποίο και άρχισε να προωθεί την ελληνική μουσική και παράδοση. Σήμερα, μετά από τόσα χρόνια, πόσο ικανοποιημένος είναι ο κ. Μανινάκης από την πορεία του «Μικρόκοσμου»; Η απάντηση έρχεται αμέσως: «Αυτό που με ικανοποιεί είναι ότι αυτή τη στιγμή με τον Μικρόκοσμο υπάρχει ένας πυρήνας που έχει κρατήσει τη φωτιά της ελληνικής ποιοτικής μουσικής, όσο μπορεί. Δυστυχώς, δεν είναι υπάρχουν άλλοι παρόμοιοι πυρήνες που να έχουν σταθεί με συνέπεια στον ίδιο σκοπό. Υπάρχουν μόνο αναλαμπές. Είμαι, λοιπόν, ικανοποιημένος, υπό την έννοια ότι όχι τόσο γιατί το πετύχαμε, όσο γιατί υπάρχει αυτή η αίσθηση και η αναγνώριση από τον κόσμο, που τη βλέπω κάθε μέρα. Είμαι ικανοποιημένος από την ανταπόκριση της ανώνυμης Ομογένειας, αλλά όχι και της οργανωμένης Ομογένειας. Γιατί, διάφοροι ομογενειακοί φορείς δεν βλέπω να έχουν επαρκείς πολιτιστικές δραστηριότητες και δημιουργικά ενδιαφέροντα. Αντίθετα, ο απλός κόσμος ό,τι και αν κάνουμε, είναι πάντα παρών και πάντα γεμίζει τις αίθουσες με τις εμφανίσεις μας. Υπάρχει ενδιαφέρον και αναγνώριση από τον κόσμο αυτό». Ο κ. Μανινάκης παντρεύτηκε το

11 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 απριλιου 2012 ΠΡΟΣΩΠΟ 11 Από τα αξέχαστα φοιτητικά χρόνια στη Ν. Υόρκης. Προετοιμασία μαζί με άλλους, εκδήλωσης διαμαρτυρίας για τη δικτατορία στην Ελλάδα Μπροστά, ο Γρηγόρης Μανινάκης με την Ελλη Πασπαλά και την Αννα Παϊδούση. Πίσω, αριστερά ο Σταύρος Παπαγερμανός και δεξιά η Λουκία Μαρουλέτη. Συγχαρητήρια στον αγαπητό φίλο, συμπατριώτη και συνάδελφο Γρηγόρη Μανινάκη για την προσφορά του στα πολιτιστικά δρώμενα της Ομογένειας με την Ελένη Φλώρη, η οποία κατάγεται από την Αράχωβα της Λακωνίας. Μαζί έχουν δύο παιδιά, την Ειρήνη, φαρμακοποιό, απόφοιτο του Saint John s University και τον Μανώλη, πιλότο, με σπουδές σε πανεπιστημιακή σχολή πιλότων (SUNY and Flight Safety ) στην Αμερική και στην Αγγλία (Σχολή πιλότων Οξφόρδης). Ο γιος του εργάζεται σήμερα στην Ελλάδα για την αεροπορική εταιρεία Aegean. Εχει επίσης μια εγγονή, την Ζωή-Πολυξένη, από την κόρη του. Για αρκετά χρόνια ο κ. Μανινάκης είναι μέλος του Συμβουλίου του Ελληνικού Πολιτιστικού Κέντρου της Αρχιεπισκοπής, που λειτουργεί στην Αστόρια και στο οποίο, μεταξύ άλλων, οργανώνει κατά καιρούς μουσικές εκδηλώσεις που αποσκοπούν στη συμμετοχή νέων της δεύτερης και τρίτης γενιάς, προκειμένου να διατηρηθεί και συνεχιστεί η ελληνική παράδοση και ο ελληνικός πολιτισμός. Τακτικά, επίσης, οργανώνει και παρουσιάζει με το συγκρότημα «Μικρόκοσμος» πολιτιστικές εκδηλώσεις σε πολλά αμερικανικά πανεπιστήμια, με θέμα την ελληνική ποίηση-μουσική και τον πολιτισμό. Μεταξύ άλλων, έχει κάνει παρουσιάσεις στα πανεπιστήμια Harvard, Yale, Princeton, Cornell, Carnegie Melon, University of St Louis κ.ά. «Για παράδειγμα, μια από τις εκδηλώσεις αυτές, που την έχουμε ονομάσει Από τον Ερωτόκριτο στο Αξιον Εστί και είναι μελοποιημένη ελληνική ποίηση, την έχουμε παρουσιάσει σε όλα τα πιο πάνω πανεπιστήμια, μετά από πρόσκληση αυτών και ιδιαίτερα εκεί, όπου υπάρχουν και κάποιες ελληνικές έδρες», εξήγησε ο ίδιος. «Ολα αυτά είναι αρχειο: «Ε.Κ.» Φάση από αγώνα της Εθνικής Ενόπλων Ελλάδος με τον Παλλημνιακό στη Μύρινα Λήμνου τη δεκαετία του 60. Στο στιγμιότυπο, πηδούν για κεφαλιά, ο Γρηγόρης Μανινάκης (δεξιά) και ο Βαμβακούσης, γνωστός από τον Εθνικό Πειραιώς. Πίσω, ο Σταματίου, του Εθνικού κι αυτός. μια προσπάθεια να διαδώσουμε τον πολιτιστικό πλούτο της γενέτειρας Ελλάδας. Και επίσης, πάντα προτρέπω να βρεθούν φοιτητές και άλλοι νέοι, τα οποία ενσωματώνουμε στις εκδηλώσεις, κυρίως ως αφηγητές, ή για να απαγγείλουν ποιήματα από εκείνα που τραγουδάμε. Ετσι, υπάρχει και μία εκ των έσω συμμετοχή». Ο κ. Μανινάκης έκανε, επίσης, προσπάθειες να αναβιώσει τη μουσική των πρώτων Ελλήνων μεταναστών, με το συγκρότημα «Καφέ Αμάν Αμέρικα». Ετσι οργάνωσε μουσικές παρουσιάσεις, τιμώντας την ελληνοαμερικανική πολιτιστική κληρονομιά, στο Λυκαβηττό, την Ολλανδία, τις Βρυξέλλες, αλλά και στη Θεσσαλονίκη και αλλού. Ο ίδιος είπε ότι το «Καφέ Αμάν Αμέρικα» ιδρύθηκε το 1994 για να αναβιώσει σε δίσκο τα τραγούδια των πρώτων Ελλήνων μεταναστών. από το 1920 μέχρι και το 1945 περίπου. Τις Κυριακές οι προσκυνητές στην Αγία Αικατερίνη, απολαμβάνουν τις ψαλμωδίες του Γρηγόρη Μανινάκη. Αλλά, τι σημαίνει γι αυτόν η βυζαντινή μουσική; «Είναι η βάση της ελληνικής μουσικής εξέλιξης», απάντησε. «Ολοι μας οι μεγάλοι συνθέτες, όπως ο Μάνος Χατζιδάκις και ο Μίκης Θεοδωράκης, έχουν αποδώσει στη βυζαντινή μουσική τη δύναμη που έχει κρατήσει και έχει επηρεάσει τη σύγχρονη ελληνική μουσική». Ο κ. Μανινάκης τραγουδά, αλλά και ψέλνει. Πώς συμβιβάζονται αυτά τα δύο; «Συμβιβάζονται απολύτως», τόνισε. Και πρόσθεσε, γελώντας: «Από τους ψαλτάδες ακούω καμιά φορά να μου λένε ψέλνεις σαν να Συνέχεια στη σελίδα 12 Εύχομαι να υπηρετεί την Ελληνοαμερικανική Κοινωνία πάντοτε με την ίδια θέρμη και τον ίδιο ζήλο. Στράτος Δεμερτζής

12 12 ΠΡΟΣΩΠΟ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Συνέχεια από τη σελίδα 11 Παρουσίαση μελοποιημένης ποίησης στο Carnegie Melon του Πίτσπουργκ. Ο Γρηγόρης Μανινάκης που τραγούδησε, διακρίνεται καθήμενος αριστερά. Δίπλα του στο βήμα, μιλά από το μικρόφωνο, ο Εντμουντ Κήλυ, συγγραφέας και μεταφραστής των μεγαλύτερων Ελλήνων ποιητών. Ο κ. Μανινάκης εκφραστής του έντεχνου τραγουδιού σε μελοποιημένη ποίηση, προβάλλει για πολλά χρόνια στην Αμερική και όχι μόνο, τον ελληνικό πολιτισμό, χρησιμοποιώντας τη μουσική και το τραγούδι. Και αυτά θέλει να διδάξει και στη νεολαία της Ομογένειας, με το δικό του τρόπο. Γρηγόρης Μανινάκης: Υπηρετεί το ποιοτικό ελληνικό τραγούδι με πάθος και συνέπεια τραγουδάς, και από τους τραγουδιστές τραγουδάς, σαν να ψέλνεις». Και τι σημαίνει για τον ίδιο η Μουσική; «Για μένα, είναι το πιο σημαντικό κομμάτι της ζωής μου, πέρα από την οικογένειά μου», απάντησε. «Είναι αυτό που γεμίζει τη ζωή μου, για διάφορους λόγους. Πρώτον, γιατί είναι στο αίμα μας να θέλουμε όλοι να τραγουδάμε. Δεύτερον, γιατί μέσω της μουσικής πιστεύω ότι έχω μάθει πολλά πράγματα γύρω από τον πολιτισμό μας και έχω την ευκαιρία τραγουδώντας και μεταφέροντας διάφορα στοιχεία του πολιτισμού μας, να προσφέρω και κάτι». Ο κ. Μανινάκης έχει κάνει και συνεχίζει να κάνει προσπάθειες για να προσελκύσει τη νεολαία μέσω του τραγουδιού στην ελληνική κουλτούρα. Γιατί; Ο ίδιος απαντά: «Ολα αυτά τα παιδιά που έχουν συμμετάσχει στις παρουσιάσεις μας, που έχουν τραγουδήσει ή παίξει μαζί μας, είναι ακόμα και σήμερα μαζί μου. Κατέληξα στο συμπέρασμα, ότι μέσω της ποιοτικής μουσικής, μέσω του καλού στίχου των τραγουδιών και της έκφρασης που απαιτείται για την εκτέλεσή τους, τα παιδιά αυτά πετυχαίνουν σε πολλούς τομείς. Μεταξύ άλλων, μαθαίνουν για τον πολιτισμό μας. Οταν παρουσιάζουμε μελοποιημένη ποίηση για τον Σεφέρη, ή τον Ελύτη, όταν τραγουδάμε Θεοδωράκη, Χατζιδάκι που έχουν ιστορία, όπως και άλλους συνθέτες, μαθαίνουν ένα σημαντικό μέρος του πολιτισμού μας. Εξάλλου, ερμηνεύοντας τραγούδια με ποιοτικό στίχο, καταλαβαίνουν ότι υπάρχει μια άλλη διάσταση στο μουσικό μας Πριν δύο χρόνια κατά τον εορτασμό της 104ης επετείου της Παλλημνιακής Αδελφότητας στη Ν. Υόρκη, τιμήθηκε ο Γρηγόρης Μανινάκης. Στη φωτογραφία, από το βράδυ της εκδήλωσης, ο κ. Μανινάκης με τη σύζυγό του Ελένη και την κόρη τους, Ειρήνη, η οποία είναι φαρμακοποιός.

13 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 απριλιου 2012 ΠΡΟΣΩΠΟ 13 πολιτισμό τον οποίο δεν εκπροσωπούν τα εμπορικά τραγούδια. Και ακόμα, τραγουδώντας, πρέπει οπωσδήποτε και να καλυτερεύσουν την προφορά τους στα Ελληνικά, αλλά και πρέπει να κατανοήσουν και καλύτερα το νόημα των λέξεων, για να μπορέσουν να τα εκφράσουν. Ολα αυτά τα έχω δει σε παιδιά που συμμετέχουν στις παρουσιάσεις μας. Μακάρι να γινόταν μια παρόμοια προσπάθεια από την οργανωμένη Ομογένεια, επάνω σ αυτές τις βάσεις. Γιατί όλοι μας μιλάμε για τα Ελληνικά μας, τη γλώσσα μας, τον WR/ΚΩστασ ΜΠΕη Ο Γρηγόρης Μανινάκης μαγεύει με τη φωνή του, όχι μόνο ερμηνεύοντας ποιοτικά τραγούδια, αλλά ψέλνοντας Βυζαντινά στην κοινότητα του Αγίου Δημητρίου Αστόριας. πολιτισμό μας, αλλά με ποιον τρόπο; Πιστεύω, ότι αυτός ο τρόπος είναι ιδανικός, γιατί η μουσική, και εκεί είναι η αξία της, δίνει στα παιδιά την ευκαιρία να πετύχουν τα πιο πάνω, μέσω της μουσικής την οποία αγαπούν όλοι». Ο κ. Μανινάκης υποστήριξε ότι αρκετά από τα παιδιά που έχουν συμμετάσχει σε εμφανίσεις με το συγκρότημα του «Μικρόκοσμου» έχουν οπωσδήποτε ταλέντο. «Ο σπόρος που έχουμε βάλει, δεν πάει χαμένος», υπογράμμισε. «Ομως, εάν αυτή την ιδέα δεν ενστερνιστούν οι φορείς της οργανωμένης Ομογένειας, θα είναι άνισος αγώνας. Πρέπει να καταλάβουν πόσο καταλυτικό ρόλο μπορεί να παίξει η μουσική σ αυτά στα οποία όλοι συμφωνούμε. Για την υπάρχουσα κατάσταση σε διάφορους φορείς εκφράζω την απογοήτευσή μου». Ο κ. Μανινάκης αναγνωρίζει το ενδιαφέρον και τη συμπαράσταση στις προσπάθειές του, από το Ιδρυμα Ωνάση στη Νέα Υόρκη. «Με το Ωνάσειο άρχισε, βασικά, η συνεργασία μας, όταν έκανα πρόταση στον εκτελεστικό διευθυντή του Ιδρύματος, πρέσβη κ. Λουκά Τσίλα, για την προώθηση της μελοποιημένης ποίησης στα ελληνικά σχολεία της Ομογένειας», είπε. «Μου άνοιξε την αγκαλιά του ο άνθρωπος. Ετσι, με τη βοήθεια του Ιδρύματος, κάναμε εκδηλώσεις σε Δημοτικά σχολεία, σε Γυμνάσια και αλλού». Aίσθηση έκαναν ορισμένες σκέψεις, διαπιστώσεις και προτάσεις που έκανε με πρόσφατο σχόλιό του, ο κ. Μανινάκης, αναφερόμενος στον ελληνικό πολιτισμό και τη νέα γενιά της Ομογένειας, με έμφαση στη σημασία της συμμετοχικότητας. Το θέμα που διαπραγματεύτηκε ήταν η σπουδαιότητα της ουσιαστικής και ενεργούς συμμετοχής των νέων δεύτερης και τρίτης γενιάς Ελληνοαμερικανών στα πολιτιστικά δρώμενα της Ομογένειας και η καταλυτική συμβολή της συμμετοχής αυτής στη διάδοση και διατήρηση της Ελληνικής Γλώσσας Ιστορίας και Παράδοσης στη Διασπορά. Αφού υποστηρίζει ότι σε βάθος χρόνου, η «ελληνικότητα» των νέων μας συρρικνώνεται, καλεί όλους να αναρωτηθούν τι πρέπει να κάνει η οργανωμένη Ομογένεια. «Η λέξη κλειδί είναι Συμμετοχή και η ουσία, αυτό που μπορούμε να ονομάσουμε Συμμετοχικός Πολιτισμός για τους νέους της δεύτερης και τρίτης γενιάς», υποστηρίζει. Και προσθέτει: «Ας κάνουμε, λοιπόν, στο θέμα αυτό την αυτοκριτική μας και ας διερωτηθούμε κατά πόσον δίνουμε την ευκαιρία στους νέους μας για ουσιαστική συμμετοχή και κατά πόσο στηρίζουμε έμπρακτα τους πολιτιστικούς φορείς και τις δραστηριότητες, όπου ενθαρρύνεται και προάγεται η συμμετοχή των νέων». Ο κ. Μανινάκης προβάλλει ως όραμα, τη δημιουργία στη Ν. Υόρκη ενός σύγχρονου Παναμερικανικού Ελληνικού Πολιτιστικού Κέντρου με όλες τις απαραίτητες προδιαγραφές, με σύγχρονες αίθουσες μουσικών και θεατρικών παραστάσεων, με χώρους εκθεσιακούς και διαλέξεων, με μεγάλο πάρκινγκ και με όλες τις απαραίτητες οικονομικές και άλλες υποδομές. Σ αυτό, οι νέοι της Ομογένειας και όχι μόνο, θα δημιουργούν, θα παρουσιάζουν, θα συμμετέχουν, θα αναδεικνύουν το ταλέντο τους και θα παρακολουθούν εκδηλώσεις υψηλού επιπέδου και επαγγελματικής ποιότητας. Ο κ. Μανινάκης θεωρεί ότι αυτό που χρειάζεται είναι να πεισθούν οι οικονομικά δυνάμενοι ομογενείς «για την αναγκαιότητα ενός τέτοιου, παγκόσμιας εμβέλειας έργου και κυρίως να κατανοήσουν τη διαχρονική και ουσιαστική συμβολή και αξία μιας τέτοιας προσφοράς, όσον αφορά την ελληνικότητα της Διασποράς εις το διηνεκές». Αγαπητέ φίλε Γρηγόρη Μανινάκη Θερμά συγχαρητήρια που για πολλές δεκαετίες όχι απλώς προάγεις αλλά παράγεις Ελληνικό Πολιτισμό. Οι ακούραστες προσπάθειές σου να υπηρετείς το ποιοτικό ελληνικό τραγούδι με πάθος και συνέπεια μας κάνουν όλους υπερήφανους. Ευχόμαστε να συνεχίσεις με τον ίδιο ζήλο και την ίδια κοινωνική ευαισθησία το πολύτιμο έργο σου. Με μεγάλη εκτίμηση Γεώργιος Κίτσιος πρόεδρος Greek Children s Fund Τιμούμε τον Γρηγόρη Μανινάκη για την προσφορά του στον πολιτισμό και ιδιαίτερα για την πολύχρονη εθελοντική του παρουσία στα μικρόφωνα του Ελληνικού κοινωφελούς ραδιοφώνου COSMOS FM 91.5 Γρηγόρη, keep on Greek spinning Οι φίλοι σου στο COSMOS FM

14 14 ΠΡΟΣΩΠΟ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Επάνω, ο Γρηγόρης Μανινάκης (αριστερά), ενώ τραγουδά, έχοντας δίπλα του την Ελλη Πασπαλά. σε μουσική εκδήλωση το 1978 στο Πανεπιστήμιο Νέας Υόρκης. Στην άκρη δεξιά, ακούει με προσοχή ο Μίκης Θεοδωράκης, που ήταν και ομιλητής κατά την εκδήλωση εκείνη. Κάτω, ο κ. Μανινάκης μαζί με τον Μίκη Θεοδωράκη σε δεξίωση που είχε παρατεθεί στη Ν. Υόρκη, προς τιμήν του μεγάλου Ελληνα μουσικοσυνθέτη. Ο Θεοδωράκης είχε ιδρύσει την Ελληνική Λαϊκή Χορωδία στη Ν. Υόρκη, στην οποία ο κ. Μανινάκης υπήρξε ιδρυτικό μέλος και με την οποία έκανε πολλές εμφανίσεις. Ολα αυτά τα χρόνια, μέχρι και σήμερα, ο καταξιωμένος ομογενής καλλιτέχνης τιμά με την ερμηνεία του τα έργα του Μίκη Θεοδωράκη, στην Αμερική και στο εξωτερικό.

15 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 απριλιου 2012 ΠΡΟΣΩΠΟ 15 Στην επάνω φωτογραφία, στιγμιότυπο από καλοκαιρινή συναυλία στη Λήμνο, το νησί που μεγάλωσε και αγάπησε ο Γρηγόρης Μανινάκης. Ο ομογενής πανεπιστημιακός καθηγητής και τραγουδιστής, δέχεται τα συγχαρητήρια και λουλούδια εκτίμησης για το έργο και την προσφορά του, από τον πρώην δήμαρχο Μύρινας της Λήμνου, Γιώργο Χατζηχαραλάμπους. Κάτω, 1981 στον «Μικρόκοσμο» στην Αστόρια. Ο Γρηγόρης Μανινάκης (αριστερά), ενώ τραγουδά, έχοντας δίπλα του την Ελένη Ανδρέου και τον φίλο του, Μανώλη Ρασούλη, έναν από τους πιο αξιόλογους Ελληνες στιχουργούς που είχε επισκεφθεί τη Ν. Υόρκη. Ο κ. Μανινάκης είχε και έχει πάντα την εκτίμηση των μεγάλων της ελληνικής μουσικής με τους οποίους βρίσκεται σε επαφή.

16 16 ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ Μαχάτμα Γκάντι: Το μεγάλο πνεύμα της Ινδίας ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Το πραγματικό του όνομα ήταν Mohandas Karamchand Gandhi. Γεννήθηκε το 1869 στη Δυτική Ινδία (Πορμπαντάρ) και πέθανε το 1948 στο Νέο Δελχί. Αφού σπούδασε πρώτα νομικά στο Λονδίνο, εγκαταστάθηκε ύστερα στη Νότια Αφρική, όπου αγωνίστηκε για να επιβάλλει το σεβασμό των δικαιωμάτων των Ινδών εργατών που είχαν μεταναστεύσει εκεί. Oταν ξαναγύρισε στην πατρίδα του το 1914, ανέπτυξε έντονη δραστηριότητα μέσα στο κόμμα του Εθνικού Ινδικού Κογκρέσου υποστηρίζοντας ότι η Ινδία ήταν ώριμη για να αυτοκυβερνηθεί. Οργάνωσε ομάδες οπαδών για να αγωνιστούν εναντίον της πολιτικής και κοινωνική αδικίας. Στο μεταξύ προσπαθούσε να συμφιλιώσει τους Ινδούς με τους Μουσουλμάνους, αλλά το 1922 τον συνέλαβαν οι Aγγλοι. Δύο χρόνια μετά βγήκε από τη φυλακή. Αφού αποσύρθηκε από την ενεργό πολιτική ζωή, περιηγήθηκε σε ολόκληρη την Ινδία για να πείσει όλους για την κατάργηση των καστών. Το 1930 τον βλέπουμε επικεφαλής της περίφημης «πορείας του αλατιού», ένδειξη διαμαρτυρίας εναντίον του φόρου που είχαν επιβάλλει οι Aγγλοι στην Ινδία, πορεία που την επανέλαβαν χιλιάδες Ινδοί, ως το σημείο να γίνει ένα πανίσχυρο κίνημα που συγκλόνισε ως τα βάθη της την ατάραχη ινδική αδιαφορία και οδήγησε για πρώτη φορά μια απολιτική και αδιάφορη μάζα στους πολιτικούς αγώνες. Eτσι ο Γκάντι συνελήφθη κι άλλες φορές από τους Aγγλους, έκανε απεργίες πείνας ως ένδειξη διαμαρτυρίας και όταν πια το πρόβλημα της ανεξαρτησίας της Ινδίας άρχισε να βρίσκει λύση, προσπάθησε να συμφιλιώσει Ινδούς και Μουσουλμάνους. Eνας όμως Ινδός νεαρός εθνικιστής, στις 30 Ιανουαρίου του 1948, τον σκότωσε, προκαλώντας τη συγκίνηση και την αγανάκτηση της παγκόσμιας κοινής γνώμης. Υπήρξε μια μεγάλη πολιτική προσωπικότητα της Ινδίας, που εκδήλωνε τις βαθιές φιλοσοφικές του πεποιθήσεις στην πολιτική του δράση. Αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στους υψηλότερους σκοπούς: στην ανεξαρτησία της Ινδίας, στην ισότητα δικαιωμάτων των παριών, στην ειρήνη μεταξύ των ινδουιστών και των μουσουλμάνων. Στην Ινδία, περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο τόπο, κάθε μορφή της ανθρώπινης δράσης, ιδιαίτερα σε εξαίρετες ψυχές σαν του Γκάντι, γίνεται με φόντο το άπειρο. Δρώντας ο άνθρωπος κατέχεται από την πεποίθηση ότι πρέπει να υπηρετήσει κάποια ανώτερη υπερβατική αξία. Η φιλοσοφία, λοιπόν, είναι θέμα πρακτικό, που εκφράζεται όχι μόνο με γραπτά κείμενα, αλλά με όλη την ανθρώπινη συμπεριφορά. Ο Γκάντι, εκφραστής αυτής της φιλοσοφίας, πίστευε ότι όλα τα όντα, από το Θεό μέχρι το τελευταίο πλάσμα, υπάρχουν σε μια μόνο κλίμακα, της οποίας τις βαθμίδες το καθένα έχει τη δυνατότητα να ανέβει. Συνηγορεί υπέρ της δράσης, με χαρακτήρα ιερότητας, αφού είναι εμπνευσμένη από βαθύτατη, υπερβατική πνευματικότητα. Οι Ινδοί, που έχουν μια διαφορετική από μας αντίληψη περί αγιοσύνης, τον κατατάσσουν μεταξύ των αγίων τους, και γι αυτό τον αποκαλούσαν Mahatma (Maha Atma = μεγάλο πνεύμα, μεγάλη ψυχή) κι όταν ακόμη ζούσε, γιατί, όπως είπαμε, στην Ινδία η αγιοσύνη δεν απονέμεται από ιερατικά συμβούλια, αλλά από την αλάθητη λαϊκή διαίσθηση. Ο Γκάντι, σε όλη τη ζωή του, αγωνίστηκε για την ανεξαρτησία της χώρας του με μόνο του όπλο το ηθικό του ανάστημα και την πραγματική λατρεία που του είχε ολόκληρη η Ινδία, επειδή ενσάρκωνε το προαιώνιο πνεύμα της. Ο θεός, για το Γκάντι, δεν είναι μια αφηρημένη έννοια. Είναι μια ζωντανή παρουσία, της οποίας η φωνή είναι μέσα στον άνθρωπο. Στην παρουσία αυτή έδινε την ονομασία Sat, ύπαρξη, απόλυτο ον, θεός, αλήθεια. Η θυσία για την αλήθεια αυτή είναι ο μόνος τρόπος διάδοσής της. Κι έτσι φτάνουμε στη 2η βασική ιδέα της φιλοσοφίας του Γκάντι, στην ιδέα της ahimsa της «μη βίας», της αποχής από τη βία, που έπαιξε τόσο τεράστιο ρόλο στην απελευθέρωση της Ινδίας. Για αυτόν η ahimsa εκτείνεται σε κάθε ενέργεια που προκαλεί σωματικό ή ψυχικό πόνο και έχει 2 βασικές πηγές: την αγάπη σε κάθε πλάσμα και την ανάγκη αυτοελέγχου για την πραγμάτωσή μας στο κοινωνικό και πολιτικό πεδίο. Μη βία δε σημαίνει υποταγή στον κακοποιό. Σημαίνει αντίθεση με όλες τις δυνάμεις της ψυχής στη δύναμη του τυράννου. Η αναζήτηση της αλήθειας, ως σκοπός της ζωής του, και η μη βία, ως μέσο για να φτάσει σε αυτό το σκοπό, ήταν οι δυο του πνεύμονες. Χωρίς αυτές δε θα μπορούσε να ζήσει, όπως ο ίδιος έλεγε. Η αναζήτηση της αλήθειας αποκλείει τη χρήση βίας, γιατί ο άνθρωπος, καθώς δεν έχει τη ικανότητα να γνωρίζει την απόλυτη αλήθεια, δεν μπορεί να έχει το θάρρος και να τιμωρεί. Χρειάζεται η Δικαιοσύνη που ανοίγει το δρόμο της αγάπης. Τάχθηκε κατά της κληρονομικής κάστας και υπέρ της κάστας που ορίζεται ως θεία επιταγή καταμερισμού των έργων και συντελεί στην αρμονική συμβίωση, γιατί αποτρεπόταν χάρις αυτήν η κοινωνική διαμάχη. Ο Γκάντι πίστευε ότι κάθε εργασία έχει αξιοπρέπεια, ειδικά η χειρωνακτική, γι αυτό και ο ίδιος, κλώθοντας νήμα, έδινε το παράδειγμα. Το έκανε επίσης και για πρακτικούς οικονομικούς λόγους, δηλαδή για την καταπολέμηση της ανεργίας το χειμώνα και για τον αγώνα κατά της επιβολής των αγγλικών βιομηχανικών προϊόντων, αλλά και για μια επιστροφή στον ινδικό τρόπο σε όλες τις φάσεις της ζωής. Στα πλαίσια της ανάγκης μας για αυτοέλεγχο, με σκοπό τη λύτρωση, ο Γκάντι πίστευε στην αποτελεσματικότητα της σεξουαλικής εγκράτειας, την οποία ο ίδιος εφάρμοζε σε συμφωνία με τη γυναίκα του. Η αυτοκυριαρχία εξυψώνει το πνεύμα. Ελεγε «ζούμε όχι για να τρώμε, να ντύνουμε και να καλοπιάνουμε το σώμα μας. Φροντίζουμε το σώμα μας για να ζούμε». Η ζωή αρχίζει αφού ικανοποιηθούν οι σωματικές ανάγκες. Οταν όλες οι προσπάθειες αποσκοπούν στο σώμα, το πνεύμα μαραίνεται. Την έννοια αυτή του ελέγχου των παθών την μετέφερε και στον κοινωνικό τομέα, με την εφαρμογή της ahimsa, της αποχής από τα πολιτικά πάθη. Μετέφερε την ιδέα αυτή από το πεδίο της ατομικής συμπεριφοράς στα πλαίσια της κοινωνίας και του εθνικοπολιτικού αγώνα. Πίστευε ότι ο αγώνας είναι καλύτερος, όχι όταν φέρουμε πλήγματα στον εχθρό, αλλά όταν υπομένουμε, πράγμα που προϋποθέτει πίστη στο θεό και πνεύμα αυτοθυσίας. Θεωρούσε ότι τα εκατομμύρια των Ινδών δεν ελέγχονται χωρίς την ψυχική ανωτερότητα των ηγετών τους. Και αυτός το πέτυχε. Και θυσιάστηκε για το ιδεώδες της συναδελφοσύνης Ινδουιστών - Μουσουλμάνων. Η αγάπη του Γκάντι για την αλήθεια ήταν τέτοια, ώστε πολλές φορές έβαζε σε δύσκολη θέση τους πολιτικούς οπαδούς του. Ελεγε πάντα την αλήθεια, γιατί πίστευε βαθιά ότι μακροπρόθεσμα η αλήθεια δεν είναι δυνατόν παρά να υπηρετήσει την Ινδία στον αγώνα της εναντίον των Αγγλων, να υπηρετήσει κάθε δίκαιη υπόθεση. Ο Γκάντι ήταν πολύ επηρεασμένος από τη Μπακαβάτ Γκίτα και το υπερβατικό κλίμα, μέσα στο οποίο ελάμβανε ο Αρζούνα τις συμβουλές του Κρίσνα. Το στοιχείο αυτό της υπερβατικότητας, μέσα στο οποίο τοποθετούσε τη δράση του, είναι καθαρά αδβαιιτικό. Βγαίνει έξω από τα πλαίσια του αισθηματισμού και της κοινώς εννοούμενης αγάπης. Υπερβαίνει και το σκοπό της δράσης, της απελευθέρωσης της Ινδίας. Πάντοτε η φλογερή αγάπη του Γκάντι για τη χώρα του ξεπερνιόταν, και η δράση του αποκτούσε την «αγία εκείνη αδιαφορία» που συνιστούσε ο Κρίσνα στον Αρζούνα. Την κοινωνική τάξη που ήθελε να εγκαθιδρύσει, την αποκαλούσε sarvodaya, που σημαίνει το κοινό καλό, το μεγαλύτερο δυνατό καλό για το μεγαλύτερο δυνατό αριθμό ανθρώπων, ενώ με τον όρο svarajya εννοούσε την πολιτική ανεξαρτησία. Αυτό συνδυασμένο με την svadeshi, τον ινδικό τρόπο ζωής, ήταν το ιδεώδες της Γκαντικής πολιτείας. Στον τομέα της μεταφυσικής, ο Γκάντι πίστευε ότι τα πάντα είναι διαπερασμένα από την υπέρτατη ουσία, το θεό. Και δίπλα στη Μπακαβάτ Γκίτα θαύμαζε περισσότερο τους πρώτους στίχους του Isa Upanishad «Εφθασα στο συμπέρασμα ότι, εάν όλα τα ουπανισάντς και οι άλλες γραφές ξαφνικά γίνονταν στάχτη και σώζονταν στις μνήμες των Ινδών μόνο ο στίχος. Ολα αυτά και ό,τι κινείται στη γη διαπερνώνται από το Μπράχμα, ο Ινδουισμός θα ζούσε αιώνια». Δεν περιφρονούσε το λογισμό, δεν του απέδιδε όμως την αποκλειστική αξία σαν όργανο της γνώσης που του δίνουμε στη Δύση. Για αυτό και ήταν υπέρ μιας ολοκληρωμένης μόρφωσης του ανθρώπου που περιελάμβανε οτιδήποτε, μια φιλοσοφική και θρησκευτική θεώρηση των πραγμάτων. Επειδή πίστευε στην ενότητα που πραγματώνεται δια του θεού που διαπερνά τα πάντα, η υπηρεσία στους συνανθρώπους ήταν για αυτόν η καλύτερη μορφή λατρείας. Ο Γκάντι επηρεάστηκε, εκτός από τη Μπακαβάτ Γκίτα, και από τη Ραμαγιάνα (θεία επίκληση), την «επί του όρους ομιλία» και επίσης από τον Τορώ, Τολστόι, Ράσκιν, τους οποίους θαύμαζε πολύ. Ο Γκάντι ήταν βαθιά δημοκρατικός, γιατί πίστευε στην αξία του ατόμου. Κανείς δεν έχει δικαίωμα να κυβερνά χωρίς τη συγκατάθεση του λαού. Αλλά η δημοκρατία για αυτόν συνδυάζεται με την πειθαρχία. Ενας εκ φύσεως δημοκράτης είναι και εκ φύσεως πειθαρχημένος. Η δημοκρατία έρχεται με φυσικό τρόπο σε εκείνον που είναι συνηθισμένος να υπακούει πρόθυμα σε όλους τους θεϊκούς και ανθρώπινους νόμους. Οι αρετές που συνοδεύουν την πολιτική του δράση είναι η απέραντη μετριοπάθεια, η λογική συγκεκριμένων αιτημάτων και η αδαμάντινη αδιαλλαξία των ηθικών αρχών του αγώνα του. Αυτός ήταν ο Γκάντι. Ενας πραγματικός επαναστάτης με διαφορετική θεώρηση για το σύμπαν και τη ζωή. Ενας ρήτορας που έμοιαζε περισσότερο με Δάσκαλο. Ηταν η ζωντανή συνείδηση της Ινδίας. Ολη του η δράση είχε τη σφραγίδα της ιερότητας και όταν η σφαίρα του Godse ( ενός συντηρητικού Ινδού νέου που θεωρούσε ότι ο Γκάντι ήταν πολύ υποχωρητικός έναντι των μουσουλμάνων) τον έπληξε θανάσιμα, πρόλαβε να φωνάξει «Ram, Ram», το όνομα υπό το οποίο ένοιωθε το θεό. Η μορφή του Γκάντι ήταν μια από τις μεγαλύτερες της Ιστορίας. Η διδασκαλία του και οι αρχές του ξεπερνούν τα ινδικά όρια, και το πανανθρώπινο περιεχόμενό τους απέχει πολύ από του να έχει εξαντληθεί. Πηγή: Νέα Ακρόπολη

17 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 απριλιου LIVE GREEK MUSIC / / THURSDAYS 8-11PM APOSTOLIS, FRIDAYS 8PM - 12MID. AFRODITE - PANOS

18 18 ΥΓΕΙΑ Υπέρταση ένας ύπουλος εχθρός ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Του Δρ. Φρίξου Ο. Γκούση* Συνδρομές ΜΕ ΤΟ ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ Σχεδόν ένας στους τρεις ασθενείς που επισκέπτονται κάποιο ιατρικό κέντρο ή ιδιωτικό ιατρείο πάσχουν από υπέρταση, υπερλιπιδαιμία ή υπεργλυκαιμία. Αυτό έχει χαρακτηρισθεί ως κακοήθης τριάδα των καρδιαγγειακών διαταραχών. Αρτηριακή πίεση (Υπέρταση) είναι η πιο συχνή αιτία ιατρικών επισκέψεων ενηλίκων στην Αμερική. Η Εθνική Υπηρεσία Υγείας και Διατροφής (NHANES), υπολογίζει ότι περίπου 30% των ενηλίκων στις ΗΠΑ πάσχουν από υπέρταση. Αυτό μεταφράζεται σε εκατομμύρια υπερτασικους στις ΗΠΑ. Ο αριθμός αυτός αυξάνεται συνεχώς καθόσον αυξάνεται το όριο ηλικίας και μεμονωμένη συστολική ή συνδυασμός συστολικής και διαστολικής πίεσης συμβαίνει σε άτομα άνω των 65 ετών. Παρ όλη την αυξημένη συχνότητα και τις επιπλοκές της αρτηριακής πίεσης, η νόσος είναι υπό έλεγχο μόνο στο 50% των ασθενών [έλεγχος ορίζεται το επίπεδο πίεσης κάτω από 140/90 χιλ υδραργύρου (mm Hg)]. Τα αίτια της ανεξέλεγκτης υπέρτασης είναι πολλά, όπως η έλλειψη πρόσβασης σε ιατροφαρμακευτική περίθαλψη, αλλά και η μη προσκόλληση στη μακροχρόνια φαρμακευτική αγωγή μιας νόσου, η οποία είναι συνήθως ασυμπτωματική. Το τελευταίο ειδικά είναι πολύ σημαντικό αν αναλογιστεί κανείς ότι η φαρμακοθεραπεία έχει πολλές φορές παρενέργειες που παρεμβαίνουν με την ποιότητα της ζωής του ασθενούς, όπως υπερβολική κούραση, κατάπτωση και σεξουαλική ανεπάρκεια. Ετσι η υπέρταση παραμένει η πιο συχνή αιτία κινδύνου για καρδιακές προσβολές και εγκεφαλικά επεισόδια. Η αρτηριακή πίεση καθορίζεται μετά από δύο ή περισσότερες ιατρικές επισκέψεις και με δυο η τρεις σωστές μετρήσεις σε κάθε επίσκεψη. - Φυσιολογική πίεση είναι: Συστολική <120 mmhg και Διαστολική <80 mmhg - Προϋπέρταση: Συστολική ή Διαστολική mmhg. - Yπέρταση: Στάδιο 1: Συστολική mmhg ή Διαστολική mmhg Στάδιο 2: Συστολική >160 ή Διαστολική >100 mmhg. Οι ανωτέρω ορισμοί αφορούν ενήλικες που δεν λαμβάνουν αντιυπερτασικά φάρμακα και δεν έχουν καμιά οξεία νόσο. Kακοήθης υπέρταση συνήθως ενός έτους ακολουθείται από υπερτασική κρίση και χαρακτηρίζεται από Διαστολική πίεση πάνω από mmhg και συνοδεύεται από αιμορραγία του αμφιβληστροειδούς, εξιδρώσεις $ 208 και οίδημα στο βυθό του οφθαλμού με επακόλουθο την υπερτασική εγκεφαλοπάθεια. Η υπέρταση διαιρείται σε: 1) Πρωτοπαθή ή Ιδιοπαθή και 2) Δευτεροπαθή υπέρταση. - Ιδιοπαθής υπέρταση χαρακτηρίζεται: από αυξημένη συμπαθητική και αδρενεργική νευρογενή δραστηριότητα, αυξημένη έκκριση αγγιοτενσίνης και αλατοκορτικοειδών. Είναι δυο φορές πιο συχνή σε άτομα με υπερτασικούς γονείς και κληρονομικό ιστορικό. - Ελάττωση της νεφρικής μάζας σε ενήλικες που μπορεί να σχετίζεται με διαταραχές στην εμβρυική ανάπτυξη κατά την ενδομήτριο ζωή, όπως υποξία, φάρμακα, έλλειψη θρεπτικών ουσιών αλλά και υποσιτισμό και λοιμώξεις στη νεογνική ΣΥΝΔΡΟΜΗ n 1 ΧΡΟΝΟΣ...$ n 6 ΜΗΝΕΣ...$ n 3 ΜΗΝΕΣ...$83.00 n 1 ΜΗΝAΣ...$33.00 n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 1 ΧΡΟΝΟ..$82.00 n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 6 ΜΗΝΕΣ..$47.00 n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 3 ΜΗΝΕΣ..$26.00 Χώρες εκτός Η.Π.Α. n 1 ΧΡΟΝΟ...$ n 6 ΜΗΝΕΣ...$ n 3 ΜΗΝΕΣ...$ n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 1 ΧΡΟΝΟ $ n ΕΚΔΟΣΗ ΣΑΒ/ΚΟΥ 6 ΜΗΝΕΣ$ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΤΗΝ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΜΑΣ ΕΚΔΟΣΗ: ΗΔΗ ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ n 1 ΧΡΟΝΟ...$39.00 n 1 ΜΗΝΑ...$14.95 MH ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ n 1 ΧΡΟΝΟ...$89.00 n 1 ΜΗΝΑ...$ ΗΔΗ ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ n 1 ΧΡΟΝΟ...$34.95 n 6 MHNEΣ...$23.95 n 3 ΜΗΝΕΣ...$14.95 MH ΣΥΝΔΡΟΜHTΕΣ ΣΤΗΝ ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ n 1 ΧΡΟΝΟ...$45.95 n 6 ΜΗΝΕΣ...$29.95 n 3 ΜΗΝΕΣ...$18.95 Εσωκλείστε επιταγή ή money order πληρωτέες στη διεύθυνση: NATIONAL HERALD, Inc th Street, L.I.C., NY ή με χρέωση στην πιστωτική σας κάρτα: n American Express n Master Card n Visa n Discover Account#... Expiration Date... Signature... ΟΝΟΜΑ... ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ... ΠΟΛΗ... ΠΟΛΙΤΕΙΑ...ZIP CODE... TΗΛΕΦΩΝΟ... ΦΑΞ... CELL WR Ετος ίδρυσης 1915 Τηλ.: (718) Φαξ:(718) Toll Free: KHRYKAS ext. 108 ( ) subscriptions@ekrikas.com Υπέρταση, ένας «Σιωπηλός δολοφόνος».

19 σαββατο 21 - ΚΥΡΙαΚη 22 απριλιου 2012 ΥΓΕΙΑ 19 ηλικία. Προδιαθετικοί παράγοντες είναι: - Αφροαμερικανοί, οικογενειακό ιστορικό, ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΗ ΚΑΤΑΝΑ- ΛΩΣΗ ΝΑΤΡΙΟΥ (ΑΛΑΤΙ) και ΥΠΕΡ- ΒΟΛΙΚΗ ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ ΟΙΝΟΠΝΕΥ- ΜΑΤΟΣ που συνοδεύονται με υπέρταση. - Παχυσαρκία και αύξηση βάρους συνοδεύονται με υπέρταση, καθώς επίσης και υπερλιπιδαιμία που είναι οιονεί του μεταβολικού συνδρόμου της αντιστάσεως στη δράση της ινσουλίνης ή σύνδρομο Χ. Η Δίαιτα DASH Η δίαιτα DASH (Dietary Approaches to Stop Hypertension - Διατροφικές Προσεγγίσεις για την Υπέρταση Stop) είναι μια δίαιτα που προωθείται από το Εθνικό Ινστιτούτο Καρδιάς (τμήμα του NIH, των Ηνωμένων κυβερνητική οργάνωση Πολιτείες) για τον έλεγχο της υπέρτασης. Ομάδα τροφίμων Δημητριακά Λαχανικά Φρούτα Γαλακτοκομικά χαμηλά σε λιπαρά ή χωρίς λίπος Κρέας, πουλερικά, και ψάρι Ημερήσιες λήψεις Ποσότητα 1 φέτα ψωμιού, ½ φλ. δημητριακά, ½ φλ. μαγειρεμένα ζυμαρικά ή ρύζι 1 φλ. ωμά φύλλα λαχανικών, ½ φλ. μαγειρεμένα λαχανικά, 180ml χυμός λαχανικών 1 μεσαίο φρούτο, φλ. αποξηραμένα φρούτα, ½ φλ φρέσκα ή φρούτα κονσέρβας, 180ml χυμός φρούτων 240ml γάλα, 1 κεσεδάκι γιαούρτι, 45g τυρί 85g μαγειρεμένο κρέας, πουλερικό ή ψάρι Παραδείγματα Ψωμί ολικής αλέσεως, δημητριακά, βρόμη (κουάκερ) Ντομάτα, καρότα, κολοκύθια, μπρόκολο, ραπανάκια, λάχανο, σπανάκι, αγκινάρες, πατάτες, φασόλια γλυκοπατάτες, μπιζέλια Βερίκοκα, μπανάνες, χουρμάδες, σταφύλια, πορτοκάλια, χυμός πορτοκαλιού, πεπόνια, ανανάς, ξηρά δαμάσκηνα, σταφίδες, ροδάκινα, φράουλες, μανταρίνια Γαλακτοκομικά γάλα ή γιαούρτι με χαμηλά λιπαρά 1,5% ή και 0% Επιλέξτε άπαχο κρέας. Απομακρύνετε το ορατό λίπος, βράστε ή ψήστε αντί να τηγανίσετε. Απομακρύνετε την πέτσα από τα πουλερικά Σημασία της DASH Ενέργεια, φυτικές ίνες Κάλιο, μαγνήσιο, φυτικές ίνες Κάλιο, μαγνήσιο, φυτικές ίνες Ασβέστιο, πρωτεΐνες Μαγνήσιο, πρωτεΐνες - Φυσική αδράνεια (καθιστική ζωή) υπερλιπιδαιμία και ΚΑΤΑΝΑ- ΛΩΣΗ σακχαρούχων ποτών συμβάλλουν στην υπέρταση. - Τέλος, υπέρταση χαρακτηρίζει ορισμένες προσωπικότητες, όπως με εχθρικές και επιθετικές τάσεις (διαθέσεις) και αγχώδη άτομα με ανυπομονησία. - Ελλειψη βιταμίνης D συνοδεύεται με αυξημένο κίνδυνο για υπέρταση, επίσης. - Δευτεροπαθής υπέρταση συμπεριλαμβάνει: Νοσήματα του νεφρού, χρήση ορισμένων φαρμάκων όπως αντιφλεγμονώδη και αντικαταθλιπτικά, καθώς επίσης και αλκοόλ. - Ενδοκρινολογικά νοσήματα όπως φαιοχρωμοκύτωμα, Πρωτοπαθής υπεραλδοστερονισμός και νόσος ή σύνδρομο του Cushing. Αλλες ενδοκρινολογικές διαταραχές συμπεριλαμβάνουν Υπερθυρεοειδισμό, Υποθυρεοειδισμό και Υπερπαραθυρεοειδισμό. - Αποφρακτική άπνοια του ύπνου και στένωση της αορτής επίσης συνοδεύονται με υπέρταση. Επιπλοκές: Η υπέρταση είναι ο πιο επικίνδυνος παράγοντας για πρόωρη καρδιαγγειακή νόσο, καρδιακή ανεπάρκεια και υπερτροφία της αριστερής καρδιακής κοιλίας. Υπέρταση είναι η πιο συχνή αιτία εγκεφαλικής ισχαιμίας και αιμορραγίας. Υπέρταση είναι η κυρία αιτία χρόνιας νεφρικής ανεπάρκειας (νεφροσκλήρυνση) που οδηγεί σε αιμοκάθαρση. Υπέρταση της λευκής μπλούζας περιλαμβάνει περίπου το 20-25% των ασθενών που παρουσιάζουν υπέρταση κατά την επίσκεψή τους στα ιατρεία, ενώ έχουν φυσιολογική πίεση στο σπίτι. Η διάγνωση της υπέρτασης γίνεται με λεπτομερή φυσική εξέταση του ασθενούς συμπεριλαμβανομένου ελέγχου του βυθού του οφθαλμού, αιματολογικές εξετάσεις (νεφρά, ήπαρ, χοληστερίνη, τριγλυκερίδια, σάκχαρο, θυρεοειδής, επινεφρίδια κ.λπ.) και ηλεκτροκαρδιογράφημα. Μικρολευκωματινουρία είναι ανεξάρτητος παράγοντας για καρδιαγγειακή νόσο και είναι προγνωστικό σημάδι του μεταβολικού συνδρόμου και δυσλειτουργίας του ενδοθηλίου των αρτηριών και σχετίζεται με υπέρταση και καρδιαγγειακές παθήσεις. Η θεραπεία της Υπέρτασης συμπεριλαμβάνει ένα μεγάλο αριθμό φαρμάκων, τα οποία, όταν συνταγογραφηθούν ευφυώς και με πλήρη γνώση των βιοχημικών, φαρμακολογικών και μεταβολικών τους ιδιοτήτων, καθώς και παρενεργειών τους και σε κατάλληλους συνδυασμούς μπορεί να ελέγξουν πλήρως τη νόσο. Μη φαρμακολογική θεραπεία για ελαφρά πίεση περιλαμβάνει: - διαιτητικό περιορισμό του χλωριούχου ΝΑΤΡΙΟΥ (αλάτι). - Απώλεια βάρους. - Δίαιτα DASH, η οποία συνίσταται σε λήψη φρούτων, λαχανικών και γαλακτοκομικών προϊόντων χαμηλά σε λιπαρά. - Εξάσκηση και περιορισμός στη χρήση οινοπνεύματος. Είναι νομίζω επίκαιρο όχι μόνο στις άγιες ημέρες του Πάσχα και της Αγίας και μεγάλης Τεσσαρακοστής αλλά και κάθε άλλη μέρα του χρόνου οι φίλοι αναγνώστες και μη, να είναι ενήμεροι για τους κινδύνους που ελλοχεύουν με την ΥΠΕΡΒΟ- ΛΙΚΗ χρήση αλατιού, καθόσον όλα τα σαρακοστιανά και νόστιμα πασχαλινά εδέσματα είναι φορτισμένα με υπερβολικό ΑΛΑΤΙ, που συμβάλλει στην ανάπτυξη αρτηριακής πίεσης, πρόδρομο καρδιαγγειακών, εγκεφαλικών και νεφρικών παθήσεων. * Φρίξος Ο. Γκούσης, FACP, FACE. As. Professor of Medicine Senior Attending Physician, St. Francis Hosp. Heart Center. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΑΛΕΞΙΑΔΗΣ, MD Ιατρός Ωτορινολαρυγγολόγος Νευροθεραπεία xρόνιων παθήσεων αυτιών Ο Ωτορινολαρυγγολόγος Γεώργιος αλεξιάδης αποφοίτησε το 1994 από το Νew York University. Εκανε την πρακτική του εξάσκηση το 2000 στο ίδιο νοσοκομείο και το 2002 το Fellowship όπου ειδικεύτηκε στην Νευροτολογία. συνεργάζεται με το ΝΥΕΕ ως Ωτολόγος/Νευροτολόγος, ειδικευμένος στην απώλεια ακοής, μολύνσεις, βόμβοι και όγκοι αυτιών. Δέχεται και στα δύο του ιατρεία: nd Avenue, Suite 110, New York, NY Second Avenue, 9th Floor, New York, NY Tηλ.: (646) Ξηροί καρποί, σπόροι και όσπρια 1-2 1/3 φλ. Ξηροί καρποί, 2 κουταλιές σπόρους (15g), ½ φλ. μαγειρεμένα όσπρια Αμύγδαλα, φουντούκια, φιστίκια, μίγμα ξηρών καρπών, ηλιόσποροι, φασόλια, φακές Ενέργεια, μαγνήσιο, κάλιο, πρωτεΐνες, φυτικές ίνες Ωρες ιατρείου: Δευτέρα 9 π.μ μεσημέρι τρίτη 9 π.μ. - 4:30 μ.μ. Πέμπτη 1μ.μ. - 4:30μ.μ. Παρασκευή 8:30 π.μ μεσημέρι Δεκτές οι κυριότερες ασφάλειεs: United, Oxford, Cigna, BC/BS, Aetna, Medicare

20 20 ΙΣΤΟΡΙΑ-ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ Οδύσσεια: Οι περιπέτειες του Οδυσσέα ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Η Οδύσσεια, όπως και η Ιλιάδα (Τρωικός Πόλεμος), αρχίζει με μία επίκληση στη Μούσα και με την παρουσίαση του κεντρικού της θέματος που είναι οι περιπέτειες του πολυμήχανου άντρα. Χωρίστηκε και αυτή από τους αλεξανδρινούς φιλολόγους σε 24 ραψωδίες που συμβολίζονται στα ελληνικά με τα πεζά γράμματα του αλφάβητου. α (Θεών αγορά. Αθηνάς παραίνεσις προς Τηλέμαχον. Μνηστήρων ευωχία): Η διήγηση ξεκινάει με την τελευταία από τις περιπέτειες του Οδυσσέα στο νησί της Καλυψώς. Τα προηγούμενα γεγονότα θα εξιστορηθούν με μία μεγάλη αναδρομή από τον ίδιο τον Οδυσσέα στις επόμενες ραψωδίες. Ο Ποσειδώνας θυμωμένος εμποδίζει την επιστροφή του ήρωα στην Ιθάκη. Ομως, κατά την απουσία εκείνου στους Αιθίοπες, η Αθηνά αποσπά από το Δία την υπόσχεση να βοηθήσει τον Οδυσσέα. Προτείνει την αποστολή του Ερμή στην Καλυψώ, ενώ η ίδια με ανθρώπινη μορφή παρουσιάζεται και δίνει συμβουλές στον Τηλέμαχο. Υστερα από αυτές η στάση του Τηλέμαχου απέναντι στους μνηστήρες, που γλεντούν στο παλάτι, μοιάζει πιο συνετή. β (Ιθακησίων εκκλησία. Τηλεμάχου αποδημία): Την άλλη μέρα στη συνέλευση του λαού ο Τηλέμαχος εκφράζει την απόφασή του να ερευνήσει την τύχη του πατέρα του και αποφασίζει να ταξιδέψει στην Πελοπόννησο. Η θέση του συναντά την κοροϊδία και το θράσος των μνηστήρων, αλλά η Αθηνά με τη μορφή του Μέντορα βοηθά στην ετοιμασία του καραβιού με το οποίο ο Τηλέμαχος αναχωρεί τη νύχτα. γ (Τα εν Πύλω): Στην Πύλο ο Τηλέμαχος συναντά το Νέστορα, που όμως τίποτα δε γνωρίζει να τον πληροφορήσει για τον πατέρα του. Την άλλη μέρα μαζί με τον Πεισίστρατο, το γιο του Νέστορα, φεύγει για τη Σπάρτη. δ (Τα εν Λακεδαίμονι): Στη Σπάρτη ο Μενέλαος γιορτάζει τους διπλούς γάμους του γιου και της κόρης του. Από αυτόν ο Τηλέμαχος μαθαίνει τις ιστορίες της επιστροφής άλλων αρχηγών των Αχαιών και ότι ο πατέρας του βρίσκεται στο νησί της Καλυψώς. Πίσω στην Ιθάκη οι μνηστήρες σχεδιάζουν το φόνο του Τηλεμάχου, ενώ η Αθηνά παρηγορεί την Πηνελόπη. ε (Οδυσσέως σχεδία): Σε συμβούλιο των θεών ο Δίας αποφασίζει να στείλει τον Ερμή στην Καλυψώ. Εκείνη υπακούοντας στη θεϊκή θέληση καθοδηγεί τον Οδυσσέα να φτιάξει μία σχεδία και του επιτρέπει να φύγει. Μετά από πλεύση 18 ημερών, ο Ποσειδώνας τον αντιλαμβάνεται και προκαλεί καταιγίδα. Ο Οδυσσέας σώζεται από το θάνατο χάρις στην επέμβαση της Λευκοθέας και φτάνει στην ακτή της Σχερίας, στη χώρα των Φαιάκων, τρεις μέρες μετά το ναυάγιο. Εκεί πέφτει σε βαθύ ύπνο. ζ (Oδυσσέως άφιξις εις Φαίακας): Η Αθηνά στέλνει όνειρο στη Ναυσικά - κόρη του βασιλιά των Φαιάκων - το οποίο την παρακινεί να πάει με τις φίλες της στην ακτή. Εκεί συναντούν τον Οδυσσέα. Οι κοπέλες τρομάζουν, αλλά η Ναυσικά τού προσφέρει βοήθεια και τον οδηγεί σε άλσος έξω από την πόλη. η (Oδυσσέως είσοδος προς Aλκίνουν): Καλυμμένος με ομίχλη σταλμένη από την Αθηνά ο Οδυσσέας κατορθώνει να μπει στο παλάτι, όπου ζητά άσυλο από τη βασίλισσα Aρήτη. Διηγείται τις περιπέτειές του μετά την αναχώρηση από την Καλυψώ και ο Αλκίνοος υπόσχεται να τον βοηθήσει να επιστρέψει στην πατρίδα του. θ (Oδυσσέως σύστασις προς Φαίακας): Την άλλη μέρα, στο γιορταστικό τραπέζι που γίνεται προς τιμήν του Οδυσσέα, ο Δημόδοκος τραγουδά για τα κατορθώματα του Αχιλλέα και του Οδυσσέα, γεγονός που τον κάνει να κλάψει κρυφά. Ο Αντήνορας το αντιλαμβάνεται και διακόπτει τη γιορτή. Ακολουθούν αγώνες, στους οποίους ο Οδυσσέας εντυπωσιάζει στη ρίψη του δίσκου. Στο βραδινό τραπέζι ο Δημόδοκος τραγουδά αυτή τη φορά για το Δούρειο ίππο. Ο Οδυσσέας συγκινείται και τώρα πια ο Αλκίνοος τον ρωτά το όνομά του και τις περιπέτειές του. ι (Αλκίνου απόλογοι. Κυκλώπεια): Ο Οδυσσέας φανερώνει την ταυτότητά του και αρχίζει τη διήγηση όσων συνέβησαν μετά την αναχώρησή του από την Τροία. Αφηγείται την καταστροφή της Ισμαρου και τις απώλειες από τους Κίκονες. Ακολουθεί θύελλα που τους οδηγεί στη χώρα των Λωτοφάγων, όπου ο Οδυσσέας και οι σύντροφοί του κινδυνεύουν από αμνησία. Στη συνέχεια φτάνουν στη χώρα των Κυκλώπων, όπου πολλοί θανατώνονται στη σπηλιά του Kύκλωπα. Ο Οδυσσέας όμως τον εξαπατά, λέγοντάς του ότι ονομάζεται Ούτις (Κανένας), και τελικά τον τυφλώνει, αφού πρώτα τον έχει μεθύσει. Από ένα μοιραίο κομπασμό του ο ήρωας αποκαλύπτει φεύγοντας το πραγματικό του όνομα και η κατάρα του Κύκλωπα είναι αυτή που στρέφει την οργή του Ποσειδώνα εναντίον του Oδυσσέα. κ (Τα περί Αιόλου και Λαιστρυγόνων και Κίρκης): Από το νησί του Αιόλου φεύγουν με ούριο άνεμο. Οταν όμως οι σύντροφοί του ανοίγουν το ασκί στο οποίο ο Αίολος έχει κλείσει τις θύελλες, ξαναβρίσκονται πίσω σε αυτό. Αυτή τη φορά όμως ο Αίολος τούς διώχνει, φοβούμενος ότι οι θεοί είναι ενάντιοι στον Οδυσσέα. Περνούν από τη χώρα των Λαιστρυγόνων, όπου καταστρέφονται όλα τα καράβια εκτός από του Οδυσσέα, και φτάνουν στο νησί της Κίρκης. Η θεά - μάγισσα μεταμορφώνει σε χοίρους την αναγνωριστική ομάδα που στέλνει ο Οδυσσέας, αλλά εκείνος τους σώζει με τη βοήθεια του Ερμή. Παραμένουν στο νησί για ένα χρόνο και όταν ο Οδυσσέας ζητά να φύγει, η Κίρκη τον συμβουλεύει να επισκεφτεί πρώτα τη χώρα των νεκρών. λ (Νέκυια): Περνούν τον Ωκεανό και φτάνουν στη χώρα των Κιμμερίων, όπου βασιλεύει το σκοτάδι. Εκεί ο Οδυσσέας θυσιάζει ένα ζώο και οι ψυχές των νεκρών μαζεύονται γύρω από το αίμα. Βλέπει τον Αχιλλέα, μαθαίνει για το θάνατο του Αγαμέμνονα και τελικά ο Τειρεσίας τού προλέγει όσα θα ακολουθήσουν, ακόμα και γεγονότα που δεν περιλαμβάνονται στην Οδύσσεια. Επειτα επιστρέφουν εύκολα στο νησί της Κίρκης. μ (Σειρήνες, Σκύλλα, Χάρυβδις, βόες Ηλίου): Φεύγοντας από την Κίρκη συναντούν τις γοητευτικές Σειρήνες, το τραγούδι των οποίων μόνο ο Οδυσσέας ακούει δεμένος στο κατάρτι του πλοίου του. Υστερα πέφτουν στη Σκύλλα και τη Χάρυβδη και χάνονται πολλοί σύντροφοί του. Οσοι επιζούν βγαίνουν στο νησί του Ηλιου, όπου παρακούοντας την εντολή του θεού σκοτώνουν τα βόδια του, γεγονός που προκαλεί την οργή του. Στην κακοκαιρία που ακολουθεί, ο Οδυσσέας χάνει όλους τους συντρόφους του και μόνος του ναυαγός φτάνει στην Ωγυγία, στο νησί της Καλυψώς. ν (Oδυσσέως απόπλους παρά Φαιάκων και άφιξις εις Ιθάκην): Ο Οδυσσέας φορτωμένος δώρα μεταφέρεται στην Ιθάκη. Τον αποθέτουν κοιμισμένο στην ακτή και όταν ξυπνά δεν αναγνωρίζει την πατρίδα του, μέχρι τη στιγμή που επεμβαίνει η Αθηνά. Μαζί καταστρώνουν το σχέδιο ενάντια στους μνηστήρες και τελικά η θεά τον μεταμορφώνει σε ζητιάνο. ξ (Oδυσσέως προς Εύμαιον ομιλία): Ο Οδυσσέας πηγαίνει στον Εύμαιο το χοιροβοσκό, στον οποίο όμως δεν αποκαλύπτεται, αλλά του διηγείται μία πλαστή ιστορία. ο (Τηλεμάχου προς Εύμαιον άφιξις): Η Αθηνά παρακινεί τον Τηλέμαχο να επιστρέψει από τη Σπάρτη στην Ιθάκη και τον καθοδηγεί πώς να αποφύγει την παγίδα των μνηστήρων. Την επομένη ο Τηλέμαχος καταπλέει στην Ιθάκη και πηγαίνει κατευθείαν στον Εύμαιο. π (Τηλεμάχου αναγνωρισμός Οδυσσέως): Ο χοιροβοσκός φεύγει από το κτήμα και πηγαίνει στο παλάτι, για να ειδοποιήσει την Πηνελόπη για την άφιξη του γιου της. Κατά την απουσία εκείνου, ο Οδυσσέας φανερώνεται στο γιο του με την πραγματική μορφή του και μαζί σχεδιάζουν την τιμωρία των μνηστήρων. Ο Εύμαιος επιστρέφει. ρ (Τηλεμάχου επάνοδος εις Ιθάκην): Ο Τηλέμαχος το άλλο πρωί φεύγει για την πόλη και λίγο αργότερα τον ακολουθούν ο Εύμαιος και ο Οδυσσέας που έχει πάρει και πάλι τη μορφή του ζητιάνου. Ο γιδοβοσκός Μελάνθιος και οι μνηστήρες συμπεριφέρονται άσχημα στον Οδυσσέα, τον οποίο βέβαια κανείς τους δεν αναγνωρίζει. Ο Εύμαιος μεσολαβεί, για να δώσει πληροφορίες ο ζητιάνος στην Πηνελόπη. σ (Oδυσσέως και Ιρου πυγμή): Ο Οδυσσέας νικά σε πυγμαχία τον αυθάδη ζητιάνο Ιρο. τ (Oδυσσέως και Πηνελόπης ομιλία. Τα νίπτρα): Ο Οδυσσέας και ο Τηλέμαχος αφαιρούν τα όπλα από την αίθουσα με τη βοήθεια της Αθηνάς. Στη συνομιλία του με την Πηνελόπη ο Οδυσσέας την προετοιμάζει για την επάνοδό του. Καθώς του πλένει τα πόδια, η παραμάνα Ευρύκλεια τον αναγνωρίζει από μία ουλή, αλλά με υπόδειξή του σιωπά. Η Πηνελόπη εξαγγέλλει τον αγώνα του τόξου και προαισθάνεται την καταστροφή των μνηστήρων. υ (Τα προ της μνηστηροφονίας): Ακολουθούν οι ετοιμασίες για το γιορτινό τραπέζι της ημέρας, που είναι αφιερωμένη στον Απόλλωνα. φ (Τόξου θέσις): Η Πηνελόπη φέρνει το τόξο, ο Τηλέμαχος στήνει τα τσεκούρια και οι μνηστήρες δοκιμάζουν μάταια να τεντώσουν τη χορδή του τόξου. Εξω από την αίθουσα ο Οδυσσέας αποκαλύπτεται στον Εύμαιο και το Φιλοίτιο. Με τη βοήθεια εκείνων, αλλά και της Ευρύκλειας, ολοκληρώνονται οι προετοιμασίες για την εφαρμογή του σχεδίου της μνηστηροφονίας. Επιστρέφοντας στην αίθουσα ο Οδυσσέας πείθει τους μνηστήρες να του επιτρέψουν να δοκιμάσει, τεντώνει το τόξο και εύκολα περνά το βέλος και από τα δώδεκα τσεκούρια. χ (Μνηστηροφονία): Με ένα δεύτερο βέλος του ο Οδυσσέας σκοτώνει τον Αντίνοο και ύστερα αποκαλύπτει την πραγματική του ταυτότητα. Παρά τις παρακλήσεις και τις προτάσεις για δώρα, εκείνος συνεχίζει. Ο Εύμαιος και ο Τηλέμαχος τού φέρνουν όπλα, ενώ ο Μελάνθιος δίνει όπλα στους μνηστήρες. Ακολουθεί μάχη και με τη βοήθεια της Αθηνάς όλοι οι μνηστήρες θανατώνονται. Μόνο στον αοιδό Φήμιο και τον Μέδοντα χαρίζεται η ζωή. ψ (Oδυσσέως υπό Πηνελόπης αναγνωρισμός): Η Πηνελόπη συνεχίζει να αμφιβάλλει για την επιστροφή του άντρα της. Εκείνος όμως εμφανίζεται μετά το λουτρό του ακόμα πιο ωραίος και λαμπερός, χάρη στην επέμβαση της Aθηνάς, και διαλύει τις αμφιβολίες της Πηνελόπης με ένα μυστικό που της αποκαλύπτει για την κατασκευή του συζυγικού τους κρεβατιού. Η νύχτα ενώνει τους συζύγους, που διηγούνται τα όσα πέρασαν. ω (Σπονδαί): Οι ψυχές των μνηστήρων οδηγούνται στον Aδη. Το φάντασμα του Αγαμέμνονα μιλάει για τη διαφορά της Κλυταιμνήστρας από την Πηνελόπη. Ο Οδυσσέας συναντά τον πατέρα του Λαέρτη στα κτήματα. Εν τω μεταξύ οι συγγενείς των νεκρών μνηστήρων έχουν στασιάσει στην πόλη. Ξεσπάει μάχη, αλλά και πάλι η Αθηνά επεμβαίνει για μία τελευταία φορά χαρίζοντας ειρήνη και σταθερότητα. Πηγή: Ιδρυμα Μείζονος Ελληνισμού