ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ. Εισαγωγή

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ. Εισαγωγή"

Transcript

1 ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΟ Εισαγωγή Στην αγγλοσαξωνική ορολογία κυριαρχεί πολλαπλός λεκτικός καθορισμός του κινηματογράφου (movies = οικονομική πλευρά, cinema = αισθητική, film = η πιο τρέχουσα αναφορά με τις λιγότερες συμπαραδηλώσεις) Η ιστορία του κινηματογράφου παρότι έχει διάρκεια μόλις ενός αιώνα είναι πλούσια και πολύπλοκη λόγω της εκρηκτικής φύσης τοι φαινομένου του film ως μέσο επικοινωνίας έχει τεράστια απεύθυνση και μεγάλη εξάρτηση από την τεχνολογία. Δεδομένου ότι η τεχνολογία αναπτύχθηκε με γεωμετρική πρόοδο στον 20ό αιώνα, συνδυασμένη με οικονομικούς κύκλους, η νέα τέχνη έπρεπε να αναπτυχθεί ή να πεθάνει Ο κινηματογράφος έχει παράλληλη ιστορία με το μυθιστόρημα των τριών προηγούμενων αιώνων. Πρόκειται για λαϊκές τέχνες με ανάγκη αποδοχής από ευρύ κοινό. Κατάγονται από τη δημοσιογραφία και ξεκίνησαν ως μέσα καταγραφής. Μετά από κάποια αρχικά στάδια γεμάτα επινοήσεις και φρεσκάδα και γρήγορα αποκτούν κυρίαρχη θέση πάνω στις άλλες τέχνες. Αμφότερες ανέπτυξαν ένα πολύπλοκο σύστημα ειδών για μεγάλη γκάμα κοινού, για να καταλήξουν σε ένα μεταγενέστερο στάδιο παγίωσης που κατευθύνεται κυρίως προς ελιτ και προβάλλει αισθητικές αξίες, εγκαταλείποντας καταρχήν τη λαϊκή ψυχαγωγία, καθώς κάθε μέσο διαδοχικά αντιμετωπίζει ανταγωνισμό με νέα μέσα (μυθιστόρημα από φιλμ, τηλεόραση από κινηματογράφο). Όπως το μυθιστόρημα «θρέφει» τον κινηματογράφος κινηματογράφο, ο κινηματογράφος «θρέφει» τη τηλεόραση Τα τρία μέσα αλληλοδιαπλέκονται Διαφορές => νουβέλα πρόβλημα μόρφωσης, κιν/φος όχι κινηματογράφος σχέση καθοριστική με τεχνολογία Οκτώ Περίοδοι Προϊστορία: ανάπτυξη προδρόμων κιν/φου (+ βικτωριανό μελόδραμα, φωτογραφικό πορτραίτο) : από ατραξιόν βαριετέ / τσίρκου = ανθίζουσα καλλιτεχνική και οικονομική δραστηριότητα, εμφάνιση μεγάλου μήκους : περίοδος βουβού : μεταβατική περίοδος (χωρίς ιδιαίτερο αισθητικό ενδιαφέρον αλλά οικονομικό και τεχνολογικό) : «χρυσή εποχή» Χόλιγουντ (η πιο ανθηρή οικονομικά περίοδος) : περίοδος ανταγωνισμού με τηλεόραση σε συνδυασμό με διεθνισμό στην παραγωγή. Τέλος της αισθητικής και εν μέρει οικονομικής κυριαρχίας του Χόλιγουντ : Aνάδυση του νέου κύματος στη Γαλλία. Τεχνολογικές εξελίξεις, νέα διάσταση στην παραγωγή των ταινιών. Η πολιτική και κοινωνική διάσταση του κιν/φου. Η εμφάνιση «νέου κύματος» στην Ανατολική Ευρώπη, Λατινική Αμερική, Αφρική, Ασία, ΗΠΑ, Δ. Ευρώπη σήμερα: Η «Νέα Περίοδος» του Παγκόσμιου Κινηματογράφου, η «μεταμοντέρνα» φάση του. Σ αυτή την περίοδο που χαρακτηρίζεται από την κυριαρχία της τηλεόρασης σ όλες τις μορφές της, ο κινηματογράφος αρχίζει να αποτελεί ένα μέσο επικοινωνίας και ψυχαγωγίας ανάμεσα στα άλλα (βίντεο, 1

2 CD-ROM, καλωδιακή και δορυφορική τηλεόραση, ψηφιακή τεχνολογία) χάνοντας την οικονομική δύναμη που κατείχε. Αν και παραμένει προσφιλές μοντέλο για τα άλλα μέσα πρέπει να τοποθετηθεί σ αυτό το ευρύτερο πλαίσιο. Η ταινία Μμ είναι πια απλώς μια πλευρά αυτού του νέου κόσμου. Σύγχρονη ταινία = σύνθεση των κυρίαρχων κατά περιόδους συνιστωσών του κιν/φου (κοινωνικοί, πολιτικοί, οικονομικοί, πολιτισμικοί, ψυχολογικοί και αισθητικοί παράγοντες αλληλοδιαπλέκονται σε δυναμική σχέση). Η ιστορία του κιν/φου => προϊόν ευρείας γκάμας αντιθέσεων από το πιο ειδικό στο πιο γενικό επίπεδο. Ερμηνεία σταρ => σύγκρουση μεταξύ ρόλου και προσωπικότητας (άλλοτε υπερισχύει το ένα άλλοτε το άλλο αλλά τελικά προκύπτει ένα τρίτο αποτέλεσμα => η ερμηνεία ως στοιχείο μιας ευρύτερης ενότητας, της ταινίας. Γενικότερα ταινία προϊόν μεγάλου αριθμού αντιθέσεων (σκηνοθέτης σεναριογράφος, ιδανικό σεναριακής σύλληψης πραγματικότητα γυρίσματος, σκιά φως, ήχος εικόνα, χαρακτήρας πλοκή Αλλά και η κάθε ταινία γίνεται ένα στοιχείο σ ένα ευρύτερο σύστημα αντιθέσεων: γένος μοναδικότητα σεναρίων, ύφος στούντιο προσωπικό σκηνοθετικό ύφος Αδυναμία ερμηνείας ιστορίας κιν/φου βάσει απλής σχέσης αιτίας /αποτελέσματος -> α) οικονομία, β) πολιτική διάσταση κιν/φου (ψυχολογική, κοινωνιολογική) και γ) αισθητική. Αλλά κανείς απ αυτούς τους παράγοντες δεν είναι κυρίαρχος. Αν ταινία κατεξοχήν οικονομικό προϊόν πολλοί κιν/στές αδιαφόρησαν για την πραγματικότητα της αγοράς αλλά κατάφεραν να επιβιώσουν αν σε μερικούς τύπους ταινιών η κυρίαρχη διάσταση είναι η πολιτική και κοινωνική, θα πρέπει να έχει κανείς υπόψη του ότι πιθανά οι αιτίες αυτών των διαστάσεων ίσως να μην καθόλου πολιτικές αλλά απόλυτα προσωπικές και αισθητικές. Έτσι όχι τι προκάλεσε τι αλλά τι συνδέεται με τι. Για κάθε ενδιαφέρον φαινόμενο στην ιστορία του κιν/φου, υπάρχουν πολλές αληθοφανείς εξηγήσεις. Το θέμα δεν είναι τόσο ποια απ όλες είναι αληθινή αλλά το πώς συνδέονται η μια με την άλλη και με τον κόσμο γύρω τους. Η πιο αποτελεσματική προσέγγιση περνά από την οικονομική και τεχνολογική βάση του μέσου (infrastructure) στις μείζονες πολιτικές, κοινωνικές και ψυχολογικές παραμέτρους της τέχνης (structure) και τελικώς στην ιστορία της αισθητικής του. Η «πολιτική» διάσταση του κιν/φου Οικονομική πλευρά κιν/φου => θεμέλια/δυναμικό, η πολιτική διάσταση => δομή, δηλαδή ο τρόπος με τον οποίο συνδέεται με τον κόσμο. «κοινωνικοπολιτική» πώς αντανακλά και ενσωματώνει γενικότερα ανθρώπινη εμπειρία επειδή τόσο διαδεδομένο λαϊκό φαινόμενο πολύ σημαντική η κοινωνικοπολιτική του διάσταση στη σύγχρονη κουλτούρα Γενικό αποτέλεσμα / «ψυχοπολιτική» πλευρά πώς συνδεόμαστε μ αυτό ειδικά και προσωπικά επειδή προβάλλει μια τόσο ισχυρή και πειστική αναπαράσταση της πραγματικότητας => βαθιά ψυχοκοινωνική επίδραση σε κοινό του. ειδικό / προσωπικό αποτέλεσμα 2

3 Σύμφωνα με τον Β. Μπένγιαμιν το σημαντικότερο χαρακτηριστικό της ταινίας και των άλλων μηχανικά αναπαραγόμενων τεχνών σε σχέση με τις παλιότερες τέχνες είναι η μαζική απεύθυνση σε αντίθεση με την ειδική των δεύτερων (κοινωνικοπολιτική πλευρά). Αυτή είναι η επαναστατική της διάσταση: όχι μόνον είναι προσβάσιμη σε μόνιμη βάση σε μεγάλο αριθμό ατόμων αλλά και συναντά τo κοινό της στο οικείο του έδαφος, ανατρέποντας την παραδοσιακή σχέση τέχνης / κοινού. Αυτοί οι δύο παράγοντες της ταινίας το ότι αναφερόμαστε σ αυτήν σε συλλογική και όχι μοναδική διάσταση και ότι είναι αναπαράξιμη εις το άπειρο θέτει σε αμφισβήτηση τις ρομαντικές παραδόσεις της τέχνης και επομένως την αναζωογονεί (ψυχολογική πλευρά). Ο κιν/φος άλλαξε τον τρόπο με τον οποίο αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο και επομένως σε κάποιο βαθμό τον τρόπο με τον οποίο λειτουργούμε μέσα σ αυτόν. Όμως αν ύπαρξη ταινίας => επαναστατική, πρακτική της όχι. Επειδή κανάλια διανομής υπήρξαν περιορισμένα, επειδή το κόστος απαγορευτικό εκτός ολίγων, το μέσο ήταν αντικείμενο αυστηρού αν και εκλεπτυσμένου ελέγχου. Αμερική π.χ μεταξύ 20 και 50, ταινίες => κυρίαρχη πολιτιστική βάση για κατασκευή πολιτιστικής ταυτότητας (το ρόλο αυτό ανέλαβε η τηλεόραση μετά το 1950). Οι ταινίες αντανακλούσαν την υπάρχουσα εθνική κουλτούρα ή κατασκεύαζαν μια φανταστική που έγινε αποδεκτή ως αληθινή; Προφανώς και τα 2. Οι συντελεστές του Χ. μετέφεραν σίγουρα στην οθόνη υλικό που έπαιρναν από την «αληθινή ζωή». Σίγουρο είναι επίσης ότι ακόμη κι αν αυτό το υλικό δεν διαστρεβλωνόταν συνειδητά για πολιτικούς λόγους, το γεγονός ότι ο κιν/φος μεγεθύνει μερικές πλευρές της κουλτούρας μας και υποβαθμίζει άλλες είναι κεφαλαιώδους σημασίας. Δύο παράδοξα ελέγχουν την πολιτική των ταινιών α) η μορφή του είναι επαναστατική το περιεχόμενό του είναι κατά κανόνα συντηρητικό (παραδοσιακές αξίες) β) η πολιτική διάσταση του κιν/φου και η πολιτική διάσταση της αληθινής ζωής αλληλοδιαπλέκονται σε τέτοιο βαθμό που είναι αδύνατο να πει κανείς ποια είναι η αιτία και ποιο το αποτέλεσμα. Η συζήτηση αυτή => αμερικάνικος κιν/φος => το ομογενές εργοστασιακό σύστημα των στούντιο των στούντιο αντανακλά (ή ενέπνευσε) την περιρρέουσα πολιτική κουλτούρα ή μάλλον τους κυρίαρχους μύθους της κουλτούρας με μεγαλύτερη ακρίβεια απ ότι η δουλειά των απόλυτα προσωπικών δημιουργών. Επί της ουσίας πολλοί από τους πιο σημαντικούς δημιουργούς στην ιστορία του κιν/φου αντιστάθηκαν επειδή ακριβώς το έργο τους στρεφόταν ενάντια στις κυρίαρχες πολιτικά αξίες: π..χ Τσάπλιν, Στροχάιμ, Βίντορ, Αϊζενστάιν, Ρενουάρ, Ροσελίνι, Γκοντάρ. Ο κοινός τόπος της ιστορίας του κιν/φου -> ανάπτυξη τέχνης / βιομηχανίας => προϊόν της διαλεκτικής μεταξύ ρεαλισμού και εξπρεσιονισμού: ανάμεσα στην ιδιότητα του κιν/φου να μιμείται την πραγματικότητα και τη δυνατότητά του να την αλλάζει => Λυμιέρ/Μελιές. Κάτω από τη διαλεκτική μίμηση / ρεαλισμός υπάρχει ένα βασικότερο προαπαιτούμενο: ότι ο ορισμός της κινηματογραφικού στυλ εξαρτάται από τη σχέση της ταινίας με το κοινό της. Όταν ένας κιν/στής επιλέγει το ρεαλιστικό στυλ => μείωση απόστασης θεατή / υποκειμένου εξπρεσιονιστικό στυλ => αλλαγή ή μετακίνηση ή διασκέδαση του θεατή μέσω της τεχνικής της ταινίας. Όλες αυτές οι αποφάσεις είναι βασικά πολιτικές, επειδή δίνουν έμφαση στη σχέση (κιν/στη / ταινίας / υποκειμένου / παρατηρητή) παρά σε ιδανικά αφηρημένα συστήματα. Μ αυτήν 3

4 επίσης την έννοια, η ταινία είναι έγγενώς και ευθέως πολιτική: έχει μια δυναμική σχέση με το κοινό της. Επομένως κάθε ταινία όσο ελάσσων κι αν είναι παραμένει σύμφυτη με μια πολιτική φύση σε ένα ή περισσότερα από τα παρακάτω τρία επίπεδα: οντολογικά, γιατί το φιλμικό μέσο τείνει να αποδομήσει τις παραδοσιακές αξίες της κουλτούρας μιμητικά, γιατί κάθε ταινία ή αντανακλά την πραγματικότητα ή την επαναδημιουργεί (και την πολιτική της) εσωτερικά, γιατί η έντονα επικοινωνιακή φύση της ταινία δίνει στη σχέση μεταξύ ταινίας και παρατηρητή μια φυσική πολιτική διάσταση. (Πολιτική ιστορία 3 φορές πιο πολύπλοκη από αισθητική γιατί θα πρέπει να παρακολουθήσει κανείς την ανάπτυξη και των τριών πολιτικών όψεων). Oοντολογικά η μεγαλύτερη απόδειξη ότι ο κινηματογράφος αποδομεί τις παραδοσιακές αξίες είναι το φαινόμενο της διασημότητας. Πριν την εμφάνισή του οι διασημότητες ή ήταν πραγματικοί άνθρωποι (συγγραφείς, επιστήμονες κτλ) ή μυθιστορηματικοί ήρωες (Ζορρό, Ρομπέν των Δασών). Ο κιν/φος ένωσε αυτές τις δύο κατηγορίες μία: οι πραγματικοί άνθρωποι έγιναν μυθιστορηματικοί ήρωες. Οι σταρ Ηθοποιός. Ο πιο σημαντικός ρόλος που έπαιξε ο Ντάγκλας Φαίρμπανκς (Ντάγκλας Ούλμαν) δεν ήταν του Ζορρό ή του Ρομπέν των Δασών αλλά του «Ντάγκλας Φαίρμπανκς». Ο Τσάρλυ Τσάπλιν δεν έπαιξε τον Χίτλερ ή τον Βερντού αλλά το «Σαρλώ», το μικρό αλήτη ενώ η Μαίρη Πίκφορντ έπαιζε πάντα «τη μικρή Μαίρη, την αρραβωνιαστικιά της Αμερικής». Οι παραγωγοί αρχικά κρατούν τους ηθοποιούς στην ανωνυμία αλλά γρήγορα τα πρώτα φαν περιοδικά εμφανίζονται και μια ολόκληρη παραφιλολογία γύρω από την προσωπική τους ζωή δημιουργείται. Η απεύθυνση των διασημοτήτων πριν την εμφάνιση του κινηματογράφου δεν συγκρίνεται με τίποτα με εκείνη των σταρ καθώς μέχρι την εμφάνιση της «μηχανικής αναπαραγωγής» λίγοι μπορούσαν να έρθουν σε επαφή μαζί τους. Οι Καρλ Ντίκενς και Μαρκ Τουαίην για παράδειγμα ποτέ δεν γνώρισαν την αποθέωση του Ροδόλφο Βαλεντίνο που ήταν μέτριος ηθοποιός. Το πένθος που προκάλεσε ο θάνατός του μπορεί να συγκριθεί μόνο με εκείνο των πολιτικών «σταρ» της δεκαετίας του Είναι πολύ δύσκολο να εξηγήσει (πόσο μάλλον να κατασκευάσει) κανείς τη γοητεία ενός σταρ. Ο Κλαρκ Γκέημπλ δεν είναι αντικειμενικά ελκυστικότερος από δεκάδες άλλους νέους πρωταγωνιστές της δεκαετίας του 1930 ο Χάμφρεϋ Μπόγκαρντ δεν ήταν τόσο εξαιρετικός ηθοποιός και σίγουρα δεν ήταν ωραίος με τα χολιγουντιανά στάνταρ αλλά αποτέλεσε σημαντικό μοντέλο όχι μόνο για τη γενιά του αλλά και για τα παιδιά της. Το φαινόμενο των σταρ δεν είναι αποκλειστικότητα του Χόλιγουντ και θα ήταν πολύ ενδιαφέρον να μελετήσει κανείς την εξέλιξη του ανδρικού προτύπου από τον Τζων Γουαίην στο Μαρτσέλο Μαστρογιάννι για παράδειγμα. Στις χώρες όπου οι ταινίες κατέχουν κυρίαρχη θέση ο κιν/φος συντελεί στον καθορισμό του τι είναι πολιτιστικά επιτρεπτό: είναι η κοινή εμπειρία της κοινωνίας. Επειδή οι ρόλοι- πρότυπά του είναι ψυχολογικά τόσο ισχυροί, είναι δύσκολο για τα ατομικά μέλη της κοινωνίας ακόμα και να συλλάβουν ρόλους για τους οποίους δεν δημιουργεί μοντέλα πολλώ δε μάλλον να λειτουργήσουν με αυτά. Όπως οι λαϊκοί μύθοι, οι ταινίες εκφράζουν τα ταμπού και βοηθούν να τα αναλύσουμε. Η σχέση αιτίας / αποτελέσματος όπως επισημάναμε δεν είναι πολύ σαφής, αλλά είναι ενδιαφέρον να παρατηρήσει κανείς ότι τα σχεδόν επαναστατικά ήθη της δεκαετίας του 60 στην Αμερική είχαν «προαναγγελθεί» τουλάχιστον 5 χρόνια πριν => γνωστοί επαναστάτες Μπράντο /Τζ. Ντην ενώ Γκοντάρ -> Η Κινέζα (ένα χρόνο πριν από την έκρηξη στη Ναντέρ) στο ίδιο Παν/μιο. 4

5 Στην εποχή της μηχανικής αναπαραγωγής η μυθοπλασία έχει μια δύναμη που δεν είχε ποτέ στο παρελθόν. Σήμερα η τηλεόραση παίζει το ρόλο κιν/φου (Ηaskell Wexler Medium Cool ατάκα μαύρων ακτιβιστών 1 ). Η δυνατότητα των μήντια να καθορίζουν την εγκυρότητα μιας πράξης, προσώπου ή ιδέας είναι μια από τις κεντρικές αλήθειες της ριζοσπαστικής πολιτικής στη δεκαετία του 60 και παραμένει αμετάβλητη την ψηφιακή μας εποχή. Αυτή η πρωτοφανής δυνατότητα του κινηματογράφου να νομιμοποιεί την πραγματικότητα είναι η πιο σημαντική μιμητική πολιτική λειτουργία. Κριτική Μαύρων Πανθήρων > ιστορική ανάλυση των σύμφυτων ρατσιστικών χαρακτηρισμών των οποίων υποκείμενα υπήρξαν οι μαύροι στην ιστορία του κιν/φου και της τηλεόρασης. Σ αυτήν επίσης την περίπτωση -> μήντια => πιστή αντανάκλαση αξιών κοινωνίας αλλά και υπερβολή της πραγματικής κατάστασης. Γενικότερα με κάποιες εξαιρέσεις => Μαύροι σε ρόλους υπηρετών. Αλλά έτι σημαντικότερο οι Μαύροι χρησιμοποιούνταν μόνο σε ρόλους Μαύρων, σε ρόλους δηλαδή όπου η φυλή ήταν σημαντικό στοιχείο. Μια από τις μεγαλύτερες επιτεύξεις του κινήματος των Μαύρων αναίρεση αυτής της κατάστασης. Μαύροι δικηγόροι, γιατροί, επιχειρηματίες ακόμη και ήρωες- νομιμοποιούνται τώρα από τα μήντια (τουλάχιστον σε κάποιο βαθμό). Όμως παραμένει σπάνιο για έναν σκηνοθέτη να προσλάβει ένα Αφρο-αμερικανό για να παίξει ένα ρόλο που δεν είναι προσδιορισμένος ως μαύρος. Πολύ χειρότερη κατάσταση με γηγενείς Αμερικανούς. Επειδή ενσωματώθηκαν σ ένα δημοφιλές γένος, το γουέστερν παρουσιάζονται συχνότερα από τους Μαύρους αλλά τα στερεότυπά τους είναι εξίσου καταστροφικά. Ύπαρξη μερικών εξαιρέσεων. Ίσως επειδή η μάχη εναντίον των Ινδιάνων είχε ήδη κερδηθεί, περιστασιακά γυρίστηκαν κάποιες ταινίες που τους παρουσίαζαν με μια θετική, ανθρώπινη διάσταση => Τόμας Άινς The Indian Massacre (1913), Tζων Φορντ Cheyenne Autumn (1964) Παρά την όλο και αυξανόμενη επίδρασή τους στην Αμερικάνικη Κουλτούρα, οι Ασιατο-Αμερικανοί απουσιάζουν από την οθόνη. Ο Μπρους Λη ( 70) και ο γιός του Μπράντον ( 90) κυριάρχησαν στο γένος των πολεμικών τεχνών πριν από τον πρόωρο θάνατο και των 2. Ο Γουαίην Γουάνγκ γνωρίζει ιδιαίτερη επιτυχία με Ασιατοαμερικάνικα θέματα Mε το Τhe Joy Luck Club (1993, H λέσχη της χαράς και της τύχης) για μετανάστριες μητέρες και τις αμερικανίδες κόρες τους κέρδισε ένα ευρύτερο κοινό). Ο Καπνός (1995) με θέμα ένα καπνοπωλείο στο Μπρούκλιν μετακινήθηκε σε πιο γενικά θέματα. Ανγκ Λη -> ιδιαίτερη περίπτωση. Γεννημένος σε Ταϊβάν, σπουδάζει κιν/φο σε ΝYU, επιστρέφει σε Ταϊβάν για το Γαμήλιο Πάρτυ (1993) και Φαϊ, Ποτό, Άνδρας, Γυναίκα (1994), δύο ιδιαίτερες ταινίες για διαφορά πολιτιστικών ηθών. Επιστρέφοντας στη Δύση δημιουργεί δυο μεγάλες επιτυχίες: Λογική κι ευαισθησία (1995) και το ψυχολογικό δράμα Η Παγοθύελλα (1997). H παρουσίαση των γυναικών στον κινηματογράφο H εικόνα της γυναίκας είναι μια πιο πολύπλοκη ιστορία. Κιν/φος 20 εκλαΐκευσε σε μεγάλο βαθμό την εικόνα της ανεξάρτητης γυναίκας. Ακόμα και οι σειρήνες όπως οι Clara Bow ή η Μay West ενώ υπηρετούσαν τις ανδρικές φαντασιώσεις, προέβαλαν ταυτόχρονα μια αίσθηση ανεξαρτησίας κι ένα πνεύμα ειρωνείας προς τα στερεότυπα των ρόλων τους. Επιπλέον η εικόνα της γυναίκας στις ταινίες 30 και 40, ήταν σχεδόν ισότιμη εκείνης των ανδρών. Βεβαίως μια ευαίσθητη φεμινίστρια θα έβλεπε 1 Mια ομάδα μαύρων ακτιβιστών δείχνει σ έναν δημομοσιογράφο έναν από τους συντρόφους της λέγοντας: «Αν τον δείξεις στο δελτίο των 6 των 8 και των 12 τότε θα γίνει αληθινός» 5

6 πολλούς στερεότυπους περιορισμούς σ αυτές τις ταινίες αλλά η σύγκριση με τις δεκαετίες 70 και 80 αποδεικνύει πως παρά την αφυπνισμένη συνείδηση των σύγχρονων γυναικών, κινηματογραφικά μόνο πρόσφατα ξανακερδίσαμε το επίπεδο της πολιτικής των φύλων ακόμη και των μέσων του 30. Ηθοποιοί όπως οι Katharine Hepburn, Bette Davis, Joan Blondell, Carole Lombard, Myrna Loy, Barbara Stanwyck, Irene Dunne προβάλλουν εικόνες εξυπνάδας, ανεξαρτησίας, ευαισθησίας και ισότιμης σεξουαλικότητας παρόμοιες με τις οποίες έχουμε δει έκτοτε σπανίως. Πέρα από τις Suzan Charandon, Meryl Streep, Emma Thompson, Glenn Close (που πλησιάζουν ή βρίσκονται στην 6 η δεκαετία της ζωής τους) δεν υπάρχουν ισχυρές φιλμικές personas στην οθόνη (οι Charlize Theron, Reese Witherspoon, Uma Thurman, Renee Zellweger, Nicole Kidman Kate Winslet και Cate Blanchet είναι σημαντικές ηθοποιοί αλλά καμιά τους δεν συγκρίνεται με τις συναδέλφους τους της δεκαετίας 1930). Ισως γι αυτό έρχονται τόσο στο προσκήνιο οι grand Dames Judith Dench και Helen Miren. Και οι άνδρες προβάλλουν εικόνες λιγότερο ισχυρές από τους πατέρες ή τους παππούδες του αλλά ο Τοm Hanks παρουσιάζει πιο ενδιαφέρουσα πρότυπα από τονtom Cruise και ο George Clooney από τον Johnny Deep. Δημιουργικοί και πολυδιάστατοι είναι και οι Will Smith Denzel Washington To φεμινιστικό» πνεύμα της δεκαετίας 1930 χάνεται παντελώς στην αρχή του 50 με την περσόνα της Μarilyn Monroe (τη σειρήνα γυναίκα-παιδί) και την Doris Day (το παρθενικό κορίτσι της διπλανής πόρτας). Απ τις δύο είναι προτιμότερη η Day (και οι παρόμοιες γυναίκες). Δεν αποκτά ποτέ αληθινή ανεξαρτησία αλλά συχνά είναι κάτι παραπάνω από μια αρσενική φαντασίωση, όπως η Μοnroe. Ήταν ως εάν ηθοποιοί του διαμετρήματος των προηγούμενων σταρ να μην είχαν υπάρξει ποτέ. Με την εμφάνιση των «ταινιών με τα φιλαράκια» («buddy» films => Butch Kassidy and the Sundance Kid) σχεδόν ολοκληρωτική εξαφάνιση όσων μειζόνων ρόλων είχαν απομείνει για τις γυναίκες Η πολιτική των φύλων των τελευταίων 30 ετών είναι ένα σαφές πεδίο όπου ο κινηματογράφος δεν αντανακλά απλώς την πολιτική της πραγματικότητας. Αυτό ίσως να ισχύει σ ένα βαθμό στα 50 όταν η αμερικάνικη κουλτούρα προσπαθούσε να καλοπιάσει τις γυναίκες που είχαν κερδίσει έναν κάποιο βαθμό ανεξαρτησίας στη διάρκεια του πολέμου με σκοπό την επιστροφή τους στο σπίτι. Αλλά ήταν σίγουρα μια ψευδής εικόνα του πραγματικού κόσμου στα 70, 80 και 90 όταν χιλιάδες γυναίκες ύψωναν τη δική τους συνείδηση και όχι εκείνη των συζύγων. Π.χ μια από τις πρώτες ταινίες που επαινέθηκε στα 70 για τη φεμινιστική της προσέγγιση ήταν το Alice Doesn t Here Anymore (1975, H Αλίκη δε μένει πια εδώ) του Martin Scorsese. Αλλά η ταινία μας παρουσιάζει μια γυναίκα που όταν χάνει τις οικιακές ανέσεις δεν μπορεί να επιβιώσει μόνη της και στο τέλος για μια ακόμη φορά υποκύπτει χαρούμενα στο ρόλο της συντρόφου. Είναι δύσκολο να διακρίνει κανείς γιατί οι κριτικοί χαιρέτισαν αυτήν την ταινία ως φεμινιστική, εκτός εάν η κατάσταση είχε τόσο δραστικά επιδεινωθεί που οποιαδήποτε ταινία έδινε σε μια γυναίκα κεντρικό ρόλο, ανεξαρτήτως της πολιτικής της θεωρούνταν πρόοδος. Παρά τις πολλές διαφημιστικές εξάρσεις η φεμινιστική θέση δεν προχώρησε πολύ στις δεκαετίες 70, 80. Κάποιες υπερβολικά προβεβλημένες ταινίες όπως An Unmarried Woman (Μια ελεύθερη γυναίκα) του Paul Mazursky The turning Point 6

7 (Η κρίσιμη καμπή) του Herbert Ross και Julia (Τζούλια) του Fred Zinnemann, όλες του 1978, χρησιμοποίησαν γυναίκες ως κεντρικούς χαρακτήρες αλλά χωρίς εμφανή (ορατή) «εξεγερμένη» συνείδηση. Η Norma Ray (1979, Νόρμα Ραίη) του Martin Ritt έδωσε στη Sally Field ένα δυνατό πρωταγωνιστικό ρόλο που της απέφερε ένα Οσκαρ αλλά η ταινία ασχολείται περισσότερο με συνδικαλισμό παρά με πολιτική των φύλων. Κατά περίεργη ειρωνεία, η ταινία της περιόδου που έδειξε την πιο εκλεπτυσμένη κατανόηση της πολιτικής των φύλων είναι το Kramer ys Kramer(1979, Κράμερ εναντίον Κράμερ) του Robert Benton στην οποία η γυναίκα (Μ.Streep) είναι αν όχι η «κακή», η πηγή του προβλήματος, και η έμφαση δίνεται στην ευαίσθητη και γεμάτη οδύνη αντίδραση του άνδρα (Dustin Hoffman). Καμία ταινία δεν έδειξε πρόσφατα ευαισθησία και ενδιαφέρον για την οπτική μιας γυναίκας. Στην πραγματικότητα, αν θα πρέπει να κρίνουμε από την πλευρά του Χ., το σημαντικότερο πλεονέκτημα του σύγχρονου γυναικείου κινήματος είναι ότι απελευθέρωσε τους άνδρες από τα ανδρικά στερεότυπα. Στη δεκαετία του 80 η «νέα γυναικεία ταινία» (και όχι φεμινιστική) γρήγορα έγινε αποδεκτό γένος αλλά χωρίς κάποια πραγματικά σημαντική συγκινησιακή ή πολιτική διάσταση. Σύγχρονες «ταινίες γυναικών» όπως Steel Manolias (1989) Aνθισμένες Μανόλιες (1989), Fried Green Tomatoes ( 1991, Πράσινες τηγανητές ντομάτες) Νine to five (1980, Εννέα με πέντε), Thelma and Louise (1991, Θέλμα και Λουίζ) παρά τις αρετές τους δεν μας λένε και πολλά για πολιτική των φύλων. Oι δύο πρώτες ασχολούνται με γυναίκες που βρίσκονται στο δικό τους κόσμο, ενώ οι δύο τελευταίες απλώς τους επιτρέπουν να παίζουν τα φιλαράκια που συνήθως παίζουν οι άνδρες, εξυμνώντας τον πρόσφατα αποδεκτό χαρακτήρα της απελευθερωμένης γυναίκας χωρίς να επεκτείνουν το διάλογο και χωρίς να θέτουν σε αμφισβήτηση τα παραδεκτά ήθη. Από τα μέσα της δεκαετίας του 70 μέχρι το τέλος του αι. η πολιτική των φύλων σε Αμερική και Ευρώπη, όπως γενικότερα η πολιτική, βρίσκεται σε κατάσταση εκκρεμότητας. Τα ίδια θέματα συζητούνται τότε και τώρα, τα ίδια προβλήματα αντιμετωπίζονται από τις λεγόμενες αδόκιμα «μειονότητες». Ο αγώνας εξακολουθεί Όμως παρά το γεγονός ότι δεν μπορούμε να επισημάνουμε μια συνεχή πρόοδο η παρουσίαση των γυναικών στην οθόνη είναι τώρα καλύτερη σε σχέση μ αυτό που ήταν εδώ και 30 χρόνια. Υπάρχει μια ακαθόριστη αίσθηση ότι η ισορροπία ανάμεσα στους άνδρες και τις γυναίκες μεταστρέφεται Ακόμη σημαντικότερο ίσως είναι το γεγονός ότι δεν είναι ασυνήθιστο για μια γυναίκα να μπορεί να επεκτείνει την καριέρα της ως πρωταγωνίστριας στα πενήντα της: Η Jane Fonda, η Shirley MacLaine, ηtina Turner, η Goldie Hawn και η Barbra Streizand δεν έχασαν τη θέση ισχύος τους ωριμάζοντας. Και η Suzan Sarandon είχε ήδη περάσει τα 40 όταν απέδειξε πλήρως τις δυνατότητες της. Η Sarandon είναι, μετά από πολύ καιρό, η πρώτη Αμερικανίδα ηθοποιός που συνδυάζει σεξουαλικότητα με ώριμη ευφυΐα σε μια συνεχώς εξελισσόμενη σταρ περσόνα, όπως η Meryl Streep είχε δημιουργήσει ένα στάτους «ηθοποιού των ηθοποιών».στην περίπτωση αυτή οι γυναίκες μας καθοδηγούν στον επανακαθορισμό της θέσης μας απέναντι στο πέρασμα της ηλικίας. Η γενιά των 60 τα «μωρά του πολέμου» αποφάσισαν να διατηρήσουν τη σεξουαλικότητά τους στα 50 και 60, πράγμα πρωτοφανές εδώ και 30 χρόνια. Κατά παράδοξο τρόπο ταυτοχρόνως- η γενιά Χ ενστερνίζεται μια σεξουαλική μυθολογία που αποτελεί απόηχο του χείριστου της δεκαετίας του 50. Η Μαντόνα 7

8 μετατρέπει την ερωτική γατούλα της Μ.Μονρόε σε Βαλκυρία 2, με βασικό εξοπλισμό τα εσώρουχα. Σύγχρονες ηθοποιοί όπως οι Σάρον Στόουν, Ντέμι Μουρ, Κιμ Μπάσιντζερ, Ντριου Μπάριμορ (όπως και οι Σων Πεν, Ματ Ντίλον, Πάτρικ Σουέζυ) αναδεικνύουν λιγότερο ενδιαφέρουσες Χ. παραδόσεις. Πιθανά οι ρόλοι τους είναι ειρωνικοί αλλά προφανώς αυτό δεν είναι αρκετό. Στη δεκαετία του 90, το σεξ αποσυντέθηκε σε εμπόρευμα και μάλιστα βαρετό / πληκτικό. Τα σκληρά πορνό όπως το Βαθύ Λαρύγγι (και Τhe Devil in Miss Jones) ταινίες που δημιούργησαν σκάνδαλο στην αρχή της δεκαετίας του 70 όταν προβλήθηκαν είναι τώρα διαθέσιμα σε άπειρα καλωδιακά κανάλια και αποτελεί προσοδοφόρο πηγή για τα καταστήματα βίντεο των αστικών περιοχών. Από την εποχή του Flashdance (1983) του Αντριαν Λιν και Dirty Dancing του Εμίλ Αρντολίνο (1987) το σεξ για τηνέητζερς (και προτηνέητζερς) είναι μια παράλληλη πηγή εισοδήματος για το Χ. Ισως αυτό να είναι μια πρόοδος ίσως να ήταν απαραίτητο να περάσει κανείς από μια τέτοιο φάση για να ξαναανακαλύψει το ρομαντικό και μη πορνογραφικό ερωτισμό ίσως η επιδημία του AIDS να επιζητά περισσότερο «εικονικό σεξ». Σε κάθε περίπτωση μοιάζει ως εάν το γύρισμα του αι. να είναι καλή περίοδος για να ξαναδούμε το Σατυρικόν του Φελίνι και να θυμηθούμε ότι η Κλάρα Μπόου, που εισήγαγε την ιδέα του σεξ-απήλ, έπαιξε το ρόλο της μ ένα πνεύμα και μια ευθύτητα που αποκαλύπτουν μεγαλύτερη αυτογνωσία και μια ισχυρότερη αισθησιακότητα απ ότι μπορούμε να βρούμε σε κάθε τολμηρό κατασκεύασμα του τέλους του 20 ου αι. H πολιτική των φύλων στον κιν/φο συνδέεται στενά μ αυτό που θα ονομάζαμε «ονειρική λειτουργία» του κινηματογράφου. Μεγάλο μέρος της κριτικής του κιν/φου στο τέλος της δεκαετίας του 70 και 80 εστιάστηκε σ αυτήν την πλευρά της φιλμικής εμπειρίας. Η ισχυρή ταύτιση που κάνουμε με τους κινηματογραφικούς ήρωες είναι μια ένδειξη ότι ο κιν/φος λειτουργεί στον ψυχικό μας κόσμο όπως τα όνειρα. Αυτή είναι η σύμφυτη πλευρά της πολιτικής του κιν/φου: πώς συνδεόμαστε μαζί του; Από τις πρώτες μέρες, οι κιν/στές ασχολήθηκαν με την υπόθεση της πώλησης φαντασιώσεων έρωτα και περιπέτειας ή για να χρησιμοποιήσουμε τα σύγχρονα συνώνυμα σεξ και βίας. Απ αυτήν την άποψη οι ταινίες δεν είναι πολύ πιο διαφορετικές από τη λογοτεχνία. Οι δημοφιλείς ταινίες όπως και οι δημοφιλείς νουβέλες εξαρτώνται από την υποκίνηση των δυνάμεων των δύο αυτών λιμπιντικών ορμών. Το θέμα είναι πολύπλοκο: ο κινηματογράφος ικανοποιεί τη λίμπιντο όχι μόνο δίνοντας ζωή στις φαντασιώσεις αλλά και πιο τυπικά -με το στυλ μιας ταινίας το «ιδίωμά» της που μπορεί να είναι ρομαντικό ή περιπετειώδες, σεξουαλικό ή βίαιο ανεξαρτήτως των περιεχομένου του. Επιπλέον δεν είναι ξεκάθαρο ποιο είναι το ακριβές αποτέλεσμα του κιν/φου στους ανθρώπους που υπόκεινται στην επίδρασή του. Παίρνει τη θέση της πραγματικής εμπειρίας; Ή την εμπνέει; Αυτός είναι ένας ιδιαίτερα ενδιαφέρων γρίφος όταν εκφράζεται με όρους πολιτικής. Μια ταινία που δείχνει απλώς τον ήρωα να επιβιώνει μπορεί να στέλνει το μήνυμα ότι ούτως ή άλλως η «επιχείρηση» φροντίζει γι αυτόν, ότι δεν υπάρχει λόγος να δραστηριοποιηθεί ενώ μια ταινία που δείχνει τον ήρωα να χάνει μπορεί ίσως να εκλαμβάνεται ως σήμα ότι η πράξη είναι μάταιη. Πώς μπορεί ένας πολιτικά σκεπτόμενος κιν/στής να δημιουργήσει μια δομή όπου το κοινό εμπλέκεται αλλά όχι 2 Θηλυκές θεότητες της σκανδιναβικής μυθολογίας με ιδιότητες «αμαζόνας». 8

9 σε τέτοιο βαθμό που οι χαρακτήρες να χρησιμεύουν ως υποκατάστατα; Πώς μπορεί να γίνει καθαρό ότι η πράξη είναι και δυνατή και αναγκαία στην πραγματική ζωή; Δεν υπάρχουν απλές απαντήσεις. To θέμα της υποκατάστασης πράξης είναι πιο εύκολο να εξηγηθεί με όρους έρωτα και σεξ. Εδώ οι χαρακτήρες είναι καθαρά υποκατάστατα για το κοινό και δεν υπάρχει πραγματική πρόθεση να προταθεί ότι το δράμα της ταινίας θα πρέπει να μεταφερθεί στην πραγματική ζωή. Στην πραγματικότητα η αληθοφάνεια της φιλμικής εμπειρίας υπονοεί το αντίθετο: ότι η εμπειρία της ταινίας μπορεί σε μεγάλο βαθμό να αντικαταστήσει την εμπειρία της πραγματικότητας. Μιλάμε για φαν και εξπέρ του κιν/φου αλλά υπάρχει και η υποκουλτούρα των κινηματογραφο-εξαρτημένων οι οποίοι έχουν μια τόσο μεγάλη ανάγκη για την ονειρική εμπειρία του κιν/φου που μοιάζει να είναι τόσο οργανική όσο και ψυχολογική. Αυτά τα βαθιά αποτελέσματα του κιν/φου δεν έχουν ακόμη μελετηθεί επαρκώς. Η πιο ενδιαφέρουσα έρευνα στα πλαίσια της θεωρίας του θα αφορά προφανώς αυτά τα θέματα στο άμεσο μέλλον. H «λιμπιντική» πλευρά του κινηματογράφου προκάλεσε γρήγορα την επιβολή λογοκρισίας. Στη δεκαετία του 1920 δημιουργήθηκε ο κώδικας Χαίηζ που αποτελούνταν από μία σειρά «μη» και «προσοχή» («don t» «be careful»). Ωστόσο ο μόνος πραγματικός περιορισμός που επέβαλλε ο κώδικας ήταν ένα είδος αρχής «θείας δίκης»: στις πέντε πρώτες μπομπίνες για παράδειγμα μπορούσε να βασιλεύει η ανηθικότητα αν στην έκτη ο αίτιος (μοιχός, εγκληματίας κτλ) τιμωρείτο (με αρρώστια, θάνατο, επιβολή ποινής κτλ) Τα πράγματα επιδεινώθηκαν εξαιρετικά με την επιβολή του δρακόντειου «Κώδικα Παραγωγής» στη δεκαετία του 1930 που καθόριζε σε 12 ενότητες τι απαγορευόταν να εμφανισθεί στην οθόνη (σεξουαλική «ασυδοσία», εγκληματικότητα, γυμνό ακόμη και σε «σιλουέτα», βασανισμοί ανθρώπων ή ζώων, χειρουργικές επεμβάσεις) καθώς και λέξεις όπως «θεός» και οτιδήποτε μπορούσε να θεωρηθεί σεξουαλικό υπονοούμενο όπως η λέξη «καρύδια»! (nuts) κ.ά Ο Κώδικας συνιστούσε επίσης ιδιαίτερη προσοχή στην παρουσίαση των χώρων (ακόμα και τα παντρεμένα ζευγάρια έπρεπε να κοιμούνται σε χωριστά κρεβάτια!) με δυο λόγια απαγόρευε την εμφάνιση στην οθόνη της «ενήλικης» συμπεριφοράς. Την ασφυκτική λογοκρισία του Κώδικα επέτεινε η παραθρησκευτική οργάνωση «Λεγεώνα της ευπρέπειας» που απειλούσε με μποϋκοτάζ των αιθουσών που θα πρόβαλαν ταίνιες εκτός «Κώδικα» (πρακτικά δεν υπήρξαν τέτοιες μέχρι τα μέσα της δεκαετίας του 1950 οπότε και καταργήθηκε). Σήμερα και σε αντίθεση με ότι επακολούθησε, οι αμερικανοί θεατές βλέποντας τις ταινίες της δεκαετίας του 1920 διαπιστώνουν πόσο «σύγχρονες» είναι καθώς σ αυτές υπάρχουν αναφορές σε σεξ ναρκωτικά καθώς και μια σύγχρονη έννοια ηθικής. Εκτός από τον Κώδικα η κιν/κή βιομηχανία υπήρξε «ευαίσθητη» σε ισχυρές ομάδες, πράγμα που οδήγησε στη δημιουργία τη δεκαετία του 1930, στον απόηχο της ποτοαπαγόρευσης, «φασιζουσών» ταινιών (Star Witness 1931, Okay America 1932). Στη διάρκεια των δεύτερου παγκόσμιου δημιουργείται μια σειρά ταινιών που προσπαθούν να εξηγήσουν στους Αμερικανούς, που βρίσκονται μακριά από τα θέατρα των επιχειρήσεων και δεν υφίστανται την καταστροφικές συνέπειές του, τα αίτια και το διακύβευμα αυτής της παγκόσμιας σύρραξης. Η αρχή γίνεται με τη σειρά ντοκιμαντέρ του Φρανκ Κάπρα Why we fight. Οι ταινίες αυτές με αφορμή τη σύγκρουση, κατασκευάζουν έναν «ενοποιητικό μύθο» για τη χώρα. Σ αυτή την κατηγορία ανήκει και το Destination Tokyo (1943) του Ντέλμερ Νταίηβις. Στο μέσον περίπου της ταινίας αυτής, ο πρωταγωνιστής Γκάρυ Κούπερ που βρίσκεται στα 9

10 χαρακώματα, γράφει ένα γράμμα στη γυναίκα του που παρουσιάζει τους Γερμανούς και Ιάπωνες ως βάρβαρους και αιμοδιψείς λαούς και τους Ευρωπαίους συμμάχους ως λαούς μαχητικούς που αγαπούν την ειρήνη και είναι προορισμένοι να νικούν. Το λόγο του κεντρικού ήρωα «εικονογραφούν» σκηνές από ντοκιμαντέρ της εποχής. Είναι χαρακτηριστικό ότι στη διάρκεια του «ψυχρού πολέμου» που ακολούθησε, όταν οι παλιοί σύμμαχοι σοβιετικοί έγιναν εχθροί, οι μεταγενέστερες κόπιες δεν περιείχαν την επίμαχη σκηνή. Αντίθετα αμέσως μετά τον πόλεμο στο πλαίσιο της δημιουργίας ενός πρωτόγνωρου για το Χ. «μεταπολεμικού ρεαλισμού» εμφανίζεται μια περιστασιακή «αντιπολεμική» προσέγγιση (Τhe story of G.I Joe, They were expendable 1945), στην οποία θα θέσει τέλος η έναρξη του ψυχρού πολέμου. Tην περίοδο αυτή, τη θέση των Ναζί θα καταλάβουν οι κομμουνιστές χωρίς καμιά αλλαγή στο στυλ ή τη δομή της ταινίας. Τα είδη που θα κυριαρχήσουν θα είναι η κατασκοπευτική ταινία (με εξύμνηση θεσμών όπως το FBI), η ανοικτά αντικομουνιστική ταινία και η ταινία επιστημονικής φαντασίας που αποτελεί και το πιο ενδιαφέρον είδος (στο πλαίσιό της οι εξωγήινοι που έρχονται να υποδουλώσουν ή να μεταλλάξουν τους κατοίκους της γης αποτελούν μεταφορά για τον κομμουνιστικό κίνδυνο). Στο είδος αυτό ανήκουν πολύ διαφορετικές ταινίες όπως το «πρωτόγονο» The Invasion of the body snatchers (Οι άνθρωποι του τρόμου) του Ντον Σίνγκελ 1956 και το πολύ ενδιαφέρον Forbidden Planet του Φρεντ Γούιλκοξ (εδώ τα τέρατα αποτελούν αντανάκλαση των υποσυνείδητων φόβων των ανθρώπων καθώς μόλις μαθαίνουν να κυριαρχούν σ αυτούς τα τέρατα εξαφανίζονται). Τη Μακαρθική περίοδο οι κινηματογραφιστές ήταν σαν να είχαν καταληφθεί από την ίδια παράνοια με το υπόλοιπο αμερικάνικο έθνος. Την περίοδο αυτή έμοιαζε σαν ο κίνδυνος του ναζισμού, που αποτέλεσε ενοποιητικό παράγοντας για το αμερικάνικο έθνος, να έπρεπε να αντικατασταθεί, από άλλο εχθρό! Όταν οι μύθοι του Ψυχρού Πολέμου διαλύθηκαν στη δεκαετία 1960, ήρθαν στο προσκήνιο δυνάμεις για κοινωνική αλλαγή και οι αμερικανικές ταινίες άρχισαν να αντανακλούν αυτές τις αλλαγές. Από τους 11 σεναριογράφους και σκηνοθέτες που αρνήθηκαν τη συνεργασία με την Επιτροπή Αντι-αμερικανικών Ενεργειών» οι 10 (ο Μπρεχτ εγκατέλειψε τη χώρα) φυλακίστηκαν στα 1950 πρόκειται για την περίφημη υπόθεση «των 10 του Χόλιγουντ». Ακολούθησε η διαγραφή τους από τις λίστες απασχολούμενων στο Χ. (μετά την φυλάκιση τους επιφυλασσόταν εξοντωτική ανεργία) ενώ τους ακολούθησαν εκατοντάδες άλλοι στην περίφημη «Μαύρη Λίστα». Ένας απ αυτούς ο Ηerbert Biberman μετά την αποφυλάκιση του με τη συνεργασία συνεργατών επίσης από τη «Μαύρη Λίστα», ξεκίνησε μια ανεξάρτητη παραγωγή βασισμένη στο πραγματικό γεγονός πραγματοποίησης μεγάλης και επιτυχούς απεργίας σ ένα ορυχείου ασημιού στο Νέο Μεξικό. Η ταινία γυρίστηκε σε συνθήκες ημι-παρανομίας κάτω από τις συνεχείς απειλές και εκφοβισμούς της τοπικής αστυνομίας ενώ κατά το μοντάζ αναγκάζονταν να κρύβουν τις μουβιόλες στα μπάνια. Η πρώτη απόπειρα προβολής στα 1954 διακόπηκε και ο δημιουργός άρχισε 10ετή δικαστικό αγώνα για να πάρει προβολής για το αριστούργημά του Salt of the Earth (Το Αλάτι της Γης) που φέρνει στο προσκήνιο τον αγώνα κατά των διακρίσεων των Μεξικανοαμερικανών εργατών αλλά και των δυναμικών συζύγων τους. (Απολογισμός αυτών των γεγονότων στο συναρπαστικό βιβλίο του σκηνοθέτη, Salt of the Earth: The Story of a film) 10

11 Σε αντίθεση με το Χ., στην Ευρώπη η λήξη του πολέμου είχε θετικά αποτελέσματα ως προς την ανάπτυξη του κιν/φου Στην Αγγλία η παράδοση της μεγάλης σχολής ντοκιμαντέρ με τα υποδειγματικά έργα της θα αναζωογονήσει τον αγγλικό κινηματογράφο οδηγώντας στην έκρηξη του free cinema στη δεκαετία του 1950 στην Ιταλία το κίνημα του νεορεαλισμού αναπτύσσοντας θεματολογία και αισθητική που βρίσκεται στο αντίθετο άκρο του Χ. θα αποτελέσει σταθμό για την εξέλιξη του παγκόσμιου κινηματογράφου με τις ταινίες του Ροσελίνι Rome open city (Ρώμη Ανοχύρωτη Πόλη, 1945) Paisan (Παϊζά 1946), και του Βιτόριο Ντε Σίκα Ladri di biciclette (Κλέφτες ποδηλάτων, 1948), Umberto D (Oυμπέρτο Ντι, 1952). Στη Γαλλία την έκρηξη του Νέου Κύματος θα ακολουθήσει η πολιτική στροφή του κιν/φου με το Γαβρά (Ζ 1969, Κατάσταση Πολιορκίας 1973), ενώ μεγαλύτερη θα είναι και η αντίστοιχη στροφή του ιταλικού κινηματογράφου με βασικότερο εκπρόσωπο τον Φρανσέσκο Ρόζι (Σαλβατόρε Τζουλιάνο 1962, Υπόθεση Ματέι 1972). Η αντίστοιχη παραγωγή στην Αμερική είναι πολύ μικρή και όψιμη (Τhe China Syndrome 1979 του Tζέημς Μπρίτζες). Στη δεκαετία του 1980 σε Ευρώπη και Αμερική η σχέση ανάμεσα στον κινηματογράφο και την πολιτική είναι αποκλίνουσα (όπως και στην πραγματική ζωή). Ιδιαίτερη περίπτωση είναι εκείνη του Όλιβερ Στόουν αλλά οι ταινίες του που αναφέρονται σε σύγχρονα θέματα Talk Radio (1988) Natural born killers (Γεννημένοι Δολοφόνοι 1994) και Wall Street (1987) επισκιάζονται από τις πιο δημοφιλείς ιστορικές ερμηνείες: Platoon (Πλατούν 1986), JFK (1991) Νίξον (1995), W (2008). Ίσως το μίγμα των εμμονών του να είναι χαρακτηριστικό της περιόδου που διανύουμε που έχει ακινητοποιηθεί μεταξύ 2 πολιτικών κόσμων: «ενός νεκρού και ενός που δεν έχει ακόμη γεννηθεί». Από τη δεκαετία 1980 στο αμερικάνικο μη μυθοπλαστικό κινηματογράφο (που λανθασμένα αποκαλούμε ντοκιμαντέρ) δεσπόζει το έργο του Μάικλ Μουρ με τις ταινίες (στις οποίες πρωταγωνιστεί ο ίδιος), Roger and me (1989, φέρνει στο προσκήνιο την καταστροφική δράση της General Motors στη γενέτειρά του Flint) ακολουθεί μία από τις κορυφαίες δουλειές του Βowling for Concubine (2002, αναφέρεται στην εμμονή των Αμερικανών με τα όπλα και τη βία) και το Fahrenheit 9/11 με θέμα την «εφεύρεση» του πολέμου του Ιρακ από τον Τζωρτζ Μπους τέλος το Sicko (2007, μια χιουμοριστική προσέγγιση του αμερικάνικου συστήματος υγείας). Με τις τρεις τελευταίες που συμπεριλαμβάνονται ανάμεσα στις μεγαλύτερες εμπορικές επιτυχίες του αμερικάνικου κινηματογράφου, ο Μουρ, που είναι και ο πρωταγωνιστής τους, καταρρίπτει τους δύο μύθους που ήταν συνυφασμένοι με το ντοκιμαντέρ: α) ότι είναι αντικειμενικό β) ότι είναι απρόσωπο. Η περίπτωση Μουρ ακολουθείται από αρκετούς επιγόνους όπως τον Μorgan Spurlock με το Supersize Me (2004, αποδεικνύει τις καταστροφικές συνέπειες από την διατροφή μόνο με προϊόντα McDonald) και τον Robert Greenwald με το Outfoxed: Rupert Murdoch s War on Journalism (2004, που παρουσιάζει την «αντικειμενικότητα» των Ειδήσεων του καναλιού Fox). Πραγματικό σεισμό στην αμερικάνικη κοινή γνώμη αποτελεί το Αn Inconvenient Truth (2006) του Davis Guggenheim, που στην ουσία αποτελεί μια καταγραφή της διάλεξης του Αλ Γκορ πάνω στην οικολογική καταστροφή του πλανήτη. 11

12 Όπως όλες οι μορφές μαζικής ψυχαγωγίας ο κινηματογράφος έχει εξίσου ψυχαγωγία και μυθοποιητική δύναμη του κινηματογράφου φθάνει που απόγειό της στο πλαίσιο του αμερικανικού κινηματογράφου. Το Χ διαμορφώνει και εξογκώνει εθνικούς μύθους και έχει μεγάλη επιρροή διεθνώς. Οι θεωρητικοί των Cahiers du Cinéma και μετέπειτα σκηνοθέτες της νουβέλ βαγκ μελέτησαν το φαινόμενο του «αμερικάνικου πολιτιστικού ιμπεριαλισμού». Κάποια νούμερα είναι χαρακτηριστικά: Στη Γερμανία το 1976 => το 40% των μεγάλων επιτυχιών ήταν αμερικάνικες % Ο Αμερικάνικος κινηματογράφος είναι σχεδόν εξίσου κυρίαρχος σε Αγγλία, Ιταλία, Γαλλία (50-60%). Στις μικρότερες χώρες η κατάσταση είναι πολύ πιο σοβαρή αλλά όχι ευθύγραμμη (δεν επιδεινώνεται συνεχώς με τους ίδιους ρυθμούς αλλά έχει σκαμπανεβάσματα). Το φαινόμενο του «αμερικάνικου πολιτιστικού ιμπεριαλισμού» προσπαθούν να αντιμετωπίσουν οι ευρωπαϊκές χώρες με ποσοστώσεις ενώ οι χώρες του τρίτου κόσμου κάνουν απόπειρες διαλεκτικού κιν.φου που παραπέμπει στην μπρεχτική μεθοδολογία και αποβλέπει στην εμπλοκή του θεατή όχι μόνο συγκινησιακά αλλά και διανοητικά (στην παράδοση του Ζ-Λ Γκοντάρ). Αυτή η προσέγγιση δεν απαντά προφανώς στην «αμερικάνικη εισβολή» ενώ η ενδιαφέρουσα δουλειά που γίνεται στην Ασία, Μέση Ανατολή, Δυτική Ευρώπη και Λατινική Αμερική σπάνια φτάνει δυστυχώς στο διεθνές κοινό. 12

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες.

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1 Σενάριο Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Σε αντίθεση με τα αφηγηματικά ή λογοτεχνικά είδη, το σενάριο περιγράφει αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γυναίκες καλλιτέχνες και δημόσιος χώρος στη σύγχρονη Ελλάδα: όροι και όρια μιας σχέσης Διάχυτη είναι στις μέρες μας η αντίληψη ότι πλέον οι αντιξοότητες, θεσμικές

Διαβάστε περισσότερα

ένας τρόπος να μιλήσουμε στα παιδιά για αξίες και συναισθήματα»

ένας τρόπος να μιλήσουμε στα παιδιά για αξίες και συναισθήματα» Ημερομηνία 8/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://artpress.sundaybloody.com/ Βασίλης Κάργας http://goo.gl/di6ugf Μαρίνα Γιώτη, συγγραφέαςεικονογράφος : «Τα παραμύθια είναι ένας τρόπος να μιλήσουμε στα παιδιά

Διαβάστε περισσότερα

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Ρομαντισμός Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Τζον Κόνσταμπλ Το κάρο του σανού Ρομαντισμός Τέλη 18 ου αι. μέσα 19 ου αι.

Διαβάστε περισσότερα

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015

Κοινή Γνώμη. Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Κοινή Γνώμη Κολέγιο CDA ΔΗΣ 110 Κομμωτική Καρολίνα Κυπριανού 11/02/2015 Έννοια, ορισμός και ανάλυση Κοινής Γνώμης Κοινή γνώμη είναι η γνώμη της πλειοψηφίας των πολιτών, πάνω σε ένα ζήτημα που αφορά την

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΗΝ AΘΗΝΑ 2014

Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΗΝ AΘΗΝΑ 2014 Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΗΝ AΘΗΝΑ 2014 A VISIONARY FILM ΔΥΟ ΔΙΚΗΓΌΡΟΙ ΜΆΧΟΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΡΟΦΉ ΤΩΝ ΓΛΥΠΤΏΝ ΤΟΥ ΠΑΡΘΕΝΏΝΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΎΝΗΣ ΣΤΗΝ ΑΘΉΝΑ A visionary film Η ταινία PROMAKHOS παρουσιάζει

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΠΑ.Λ. Α ΟΜΑΔΑΣ (ΗΜΕΡΗΣΙΑ) ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2014

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΠΑ.Λ. Α ΟΜΑΔΑΣ (ΗΜΕΡΗΣΙΑ) ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2014 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΠΑ.Λ. Α ΟΜΑΔΑΣ (ΗΜΕΡΗΣΙΑ) ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2014 Α1. Ο συγγραφέας αναφέρεται στο πρόβλημα της νεανικής εγκληματικότητας. Αρχικά επισημαίνει πως η αύξηση του φαινομένου οφείλεται

Διαβάστε περισσότερα

Πηγές οι οποίες μας παρακίνησαν να ασχοληθούμε με το θέμα της Παραπληροφόρησης.

Πηγές οι οποίες μας παρακίνησαν να ασχοληθούμε με το θέμα της Παραπληροφόρησης. Πηγές οι οποίες μας παρακίνησαν να ασχοληθούμε με το θέμα της Παραπληροφόρησης. Πολιτική και Δίκαιο, Β Γενικού Λυκείου, Σελ.12 «Τα μέσα Μαζικής Επικοινωνίας είναι σε θέση να παρουσιάζουν την πραγματικότητα

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Τι κάνεις στον ελεύθερο χρόνο σου;

Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Τι κάνεις στον ελεύθερο χρόνο σου; Ι ΑΚΤΙΚΟ ΣΕΝΑΡΙΟ: Τι κάνεις στον ελεύθερο χρόνο σου; Ενότητα: Ελεύθερος χρόνος διασκέδαση (2 Φύλλα εργασίας) Επίπεδο: Α1, Α2 Κοινό: αλλόγλωσσοι ενήλικες ιάρκεια: 4 ώρες (2 δίωρα) Υλικοτεχνική υποδομή:

Διαβάστε περισσότερα

Πρόλογος: Κογκίδου ήµητρα. Εκπαιδευτική Ηγεσία και Φύλο. Στο: αράκη Ελένη (2007) Θεσσαλονίκη: Επίκεντρο.

Πρόλογος: Κογκίδου ήµητρα. Εκπαιδευτική Ηγεσία και Φύλο. Στο: αράκη Ελένη (2007) Θεσσαλονίκη: Επίκεντρο. Πρόλογος: Κογκίδου ήµητρα Στο: αράκη Ελένη (2007) Θεσσαλονίκη: Επίκεντρο. Εκπαιδευτική Ηγεσία και Φύλο. Τα τελευταία χρόνια βρισκόµαστε µπροστά σε µια βαθµιαία αποδόµηση της ανδροκρατικής έννοιας της ηγεσίας

Διαβάστε περισσότερα

Η δραστηριότητα της σκέψης ήταν στην προέλευσή της, διαδικασία εκτόνωσης της ψυχής, από υπερχείλισμα ερεθισμάτων.

Η δραστηριότητα της σκέψης ήταν στην προέλευσή της, διαδικασία εκτόνωσης της ψυχής, από υπερχείλισμα ερεθισμάτων. Σκέψη και ονειροπόληση της μητέρας Η δραστηριότητα της σκέψης ήταν στην προέλευσή της, διαδικασία εκτόνωσης της ψυχής, από υπερχείλισμα ερεθισμάτων. Ο Bion εμπνεόμενος από το άρθρο του Freud του 1911,

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω

Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το παιδί μου έχει αυτισμό Τώρα τι κάνω Το όνειρο Ένα ζευγάρι περιμένει παιδί. Τότε αρχίζει να ονειρεύεται αυτό το παιδί. Κτίζει την εικόνα ενός παιδιού μέσα στο μυαλό του. Βάσει αυτής της εικόνας, κάνει

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνολογία και επιρροή της τηλεόρασης σήμερα

Τεχνολογία και επιρροή της τηλεόρασης σήμερα Εκπαιδευτήριο TO ΠΑΓΚΡΗΤΙΟΝ Σχολικό Έτος 2008-2009 Συνθετικές εργασίες στο μάθημα Πληροφορική Τεχνολογία της Β Γυμνασίου: Όψεις της Τεχνολογίας Θέμα: Τεχνολογία και επιρροή της τηλεόρασης σήμερα Τμήμα:

Διαβάστε περισσότερα

TFT TV. Τι είναι οι TFT και πως λειτουργούν;

TFT TV. Τι είναι οι TFT και πως λειτουργούν; TFT TV Τι είναι οι TFT και πως λειτουργούν; Η ετυμολογία του όρου TFT (Thin Film Transistor ή τρανζίστορ λεπτού φιλμ) μας παραπέμπει στο δομικό στοιχείο ελέγχου της οθόνης, που είναι το τρανζίστορ. Οι

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΥ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΗΣ ΤΑΙΝΙΟΘΗΚΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Στην διάθεση του ανθρώπου να ανακαλύψει την αποτύπωση της κινούµενης εικόνας, κυρίαρχο ρόλο αποτέλεσε ο κόσµος των

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ

ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΟ ΜΑΣ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΜΙΑ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΑ Με τους μαθητές τις μαθήτριες και τη δασκάλα της P2ELa 2013-2014 Η ΑΝΑΧΩΡΗΣΗ- ΟΙ ΣΤΟΧΟΙ Μια μέρα ξεκινήσαμε από τις Βρυξέλλες

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ 21-24 Mαρτίου ΦΕΣΤΙΒΑΛ 21 Mαρτίου παγκόσμια ήμερα κουκλοθέατρου

ΚΟΥΚΛΟΘΕΑΤΡΟΥ 21-24 Mαρτίου ΦΕΣΤΙΒΑΛ 21 Mαρτίου παγκόσμια ήμερα κουκλοθέατρου τίο υ αρ ια σμ ΘΕΑ ΤΟ 2 ήμ 1-2 ερ 4 Ρ α κ Mα ου ρτ Υ κλο ίου θέ ατ ρ ου ΚΛΟ ΚΟΥ γκό πα ΣΤΙ Β 21 ΑΛ M ΦΕ ΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ Είναι τεράστια η χαρά, η τιμή και η συγκίνηση που μου δίνεται η ευκαιρία,

Διαβάστε περισσότερα

Η νέα ενότητα χρωμάτων για το μάθημα των καλλιτεχνικών: "Winterbild"

Η νέα ενότητα χρωμάτων για το μάθημα των καλλιτεχνικών: Winterbild Η νέα ενότητα χρωμάτων για το μάθημα των καλλιτεχνικών: "Winterbild" Καλλιτεχνική ζωγραφική με τις νερομπογιές Κ12 Με την Pelikan η ζωγραφική γίνεται μια μοναδική εμπειρία: Αυτός είναι και ο λόγος για

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ - ΤΕΕ/ΣΕΚ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ ΕΝΙΑΙΟ ΛΥΚΕΙΟ - ΤΕΕ/ΣΕΚ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΑΡΧΙΚΗΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗΣ 2000-2006 ΕΠΕΑΕΚ ΙΙ Κατηγορία Πράξης 4.1.1.δ. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΘΕΜΑΤΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Έρευνα 01. Γυναικεία Σεξουαλική Υγεία

Έρευνα 01. Γυναικεία Σεξουαλική Υγεία Έρευνα 01 Γυναικεία Σεξουαλική Υγεία 02 Την ισοτιµία και στον έρωτα διεκδικούν οι γυναίκες Για πρώτη φορά έρευνα αποκαλύπτει τα µυστικά της γυναικείας σεξουαλικότητας και ανατρέπει όσα ίσχυαν µέχρι σήµερα

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους Εφηβεία και Πρότυπα Τι σημαίνει εφηβεία; Η εφηβεία είναι η περίοδος της ζωής του ανθρώπου που αρχίζει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και οδηγεί στην ενηλικίωση. Είναι μια εξελικτική φάση που κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

Όλοι μας λίγο ή πολύ αντιλαμβανόμαστε ότι το διαδίκτυο είναι ένα ισχυρό εργαλείο στα

Όλοι μας λίγο ή πολύ αντιλαμβανόμαστε ότι το διαδίκτυο είναι ένα ισχυρό εργαλείο στα Περιοδικό : Παιδί, Υγεία και Διατροφή Αθηνά Παπαδοπούλου, Παιδίατρος Internet : Παράθυρο στην γνώση ή στην πλάνη; Και τα δύο!! Όλοι μας λίγο ή πολύ αντιλαμβανόμαστε ότι το διαδίκτυο είναι ένα ισχυρό εργαλείο

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία;

Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Τι σημαίνει αστικά πεδία σε μετάβαση για εσάς και την καλλιτεχνική σας δημιουργία; Δύσκολη ερώτηση Για την καλλιτεχνική μου δημιουργία δεν παίζει κανένα ρόλο. Αυτό που με πικραίνει είναι ότι έζησα την

Διαβάστε περισσότερα

Μάθετε στο παιδί σας τον Κανόνα των Εσωρούχων.

Μάθετε στο παιδί σας τον Κανόνα των Εσωρούχων. 1. Μάθετε στο παιδί σας τον Κανόνα των Εσωρούχων. Υπολογίζεται ότι περίπου ένα στα πέντε παιδιά πέφτει θύμα σεξουαλικής βίας, συμπεριλαμβανομένης της σεξουαλικής κακοποίησης. Μπορείτε να βοηθήσετε να μη

Διαβάστε περισσότερα

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ

Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Εγώ έχω δικαιώματα, εσύ έχεις δικαιώματα, αυτός/αυτή έχει δικαιώματα... Εισαγωγή στα Δικαιώματα του Παιδιoύ Όλοι έχουν δικαιώματα. Επιπλέον, σαν αγόρι ή κορίτσι ηλικίας κάτω των 18 ετών, έχεις ορισμένα

Διαβάστε περισσότερα

Φίλες και φίλοι, Συζητάμε σήμερα για την επιχειρηματικότητα σε μια χώρα και σε ένα περιβάλλον που ακόμη και τώρα παρά τα όσα έχουν συμβεί στην πράξη

Φίλες και φίλοι, Συζητάμε σήμερα για την επιχειρηματικότητα σε μια χώρα και σε ένα περιβάλλον που ακόμη και τώρα παρά τα όσα έχουν συμβεί στην πράξη Φίλες και φίλοι, Συζητάμε σήμερα για την επιχειρηματικότητα σε μια χώρα και σε ένα περιβάλλον που ακόμη και τώρα παρά τα όσα έχουν συμβεί στην πράξη την εχθρεύεται. Η γραφειοκρατία, η πολυνομία, η διαφθορά,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού

ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ από τον ευρύτερο χώρο του πολιτισμού Σταύρος Κούλας Γραφίστας - Πώς ορίζεται το επάγγελμά σας, και ποιες είναι οι παραλλαγές του; H γραφιστική είναι ένα επάγγελμα που ορίζει τη σχέση του ανθρώπου

Διαβάστε περισσότερα

Αυξάνονται τα µονοµελή νοικοκυριά

Αυξάνονται τα µονοµελή νοικοκυριά Το Βήµα 13/01/2002 Αυξάνονται τα µονοµελή νοικοκυριά * Η γήρανση του πληθυσµού και οι αλλαγές στην αγορά εργασίας αποθαρρύνουν τους νέους για τη δηµιουργία οικογένειας Της ΜΑΡΙΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ Η ηρωίδα στην

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΑΞΟΝΕΣ ΓΙΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ Εξαρτησιογόνες Ουσίες ( καπνός, αλκοόλ, ναρκωτικά )

ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΑΞΟΝΕΣ ΓΙΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ Εξαρτησιογόνες Ουσίες ( καπνός, αλκοόλ, ναρκωτικά ) ΘΕΜΑΤΙΚΟΙ ΑΞΟΝΕΣ ΓΙΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΓΩΓΗΣ ΥΓΕΙΑΣ Εξαρτησιογόνες Ουσίες ( καπνός, αλκοόλ, ναρκωτικά ) Ασθένειες: AIDS, ηπατίτιδα Β, Μεσογειακή αναιμία, καρδιαγγειακά νοσήματα, ασθένειες στο εργασιακό περιβάλλον,

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννης Π. Τσαχαγέας, 2006, «Η ανθρωπότητα σε κρίση θεσμών και αξιών», Εκδόσεις Γκοβόστη, Αθήνα (Διασκευή).

Ιωάννης Π. Τσαχαγέας, 2006, «Η ανθρωπότητα σε κρίση θεσμών και αξιών», Εκδόσεις Γκοβόστη, Αθήνα (Διασκευή). ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 29 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Διαβάστε περισσότερα

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex

Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Το ψέμα είναι ένας εύκολος τρόπος να αποφύγεις την πραγματικότητα : συνέντευξη του Άγγελου Αγγέλου και της Έμης Σίνη στο elniplex Η Έμη Σίνη μεγάλωσε στη Ρόδο, σπούδασε πολιτικός μηχανικός στο Μετσόβιο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ αρχική εκδοχή: Θεοδωρίδης Μ. (2006), «Πώς ερωτεύονται στη Βερόνα; σκέψεις για

Διαβάστε περισσότερα

Ένα βιβλίο πρέπει να είναι ΑΠΕΡΙΓΡΑΠΤΟ!!!

Ένα βιβλίο πρέπει να είναι ΑΠΕΡΙΓΡΑΠΤΟ!!! Μουσικό Σχολείο Λάρισας Τάσου Λειβαδίτη 20 Ένα βιβλίο πρέπει να είναι ΑΠΕΡΙΓΡΑΠΤΟ!!! Τα κείμενα που ακολουθούν είναι μαθητικές δημιουργίες και απαντούν στο ερώτημα «τι διαβάζουν τα παιδιά μας», μόνιμη

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Διοικώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Διοικώ 1 Επαγγελματική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Επαγγελματική Βελτίωση Διοικώ 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι «διοίκηση» 2. Η «διοίκηση»

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΟΜΜΩΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ 2000 μέχρι ΣΗΜΕΡΑ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΟΜΜΩΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ 2000 μέχρι ΣΗΜΕΡΑ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΚΟΜΜΩΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΗΣ 2000 μέχρι ΣΗΜΕΡΑ ΚΟΜ 102 Α'ΤΡΙΜΗΝΟ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ 2014 ΕΒΔΟΜΑΔΑ 13 & 14 Βαδίζοντας προς το 2000, κάθε γυναίκα υιοθετεί το στυλ που της ταιριάζει. Το άπιαστο όνειρο του μοντέλου

Διαβάστε περισσότερα

Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού

Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού Περιεχόμενα 1. Εισαγωγικά στοιχεία 1.1 Η τρέχουσα αντιμετώπιση του γλωσσικού δανεισμού 1.2 Η προσέγγιση του θέματος μέσα από το σχολείο 1.3 Σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

να αντικατασταθεί με τον νεαρό Richard Starkey, ο οποίος έγινε γνωστός ως Ringo Starr.

να αντικατασταθεί με τον νεαρό Richard Starkey, ο οποίος έγινε γνωστός ως Ringo Starr. Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥΣ Καμία μπάντα δεν επηρέασε ποτέ την ποπ κουλτούρα όπως οι Beatles. Για πολλούς, η μουσική τους ήταν ένα από τα καλύτερα πράγματα που συνέβησαν τον 20 ο αιώνα. Ενσάρκωναν απόλυτα το στυλ των

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ

ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ Γ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΠΕΜΠΤΗ 29 ΜΑΪΟΥ 2014 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ

Διαβάστε περισσότερα

2. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ

2. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ 2. ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΜΟΣ Συμπλήρωση κενών ακόλουθες λέξεις (τρεις λέξεις περισσεύουν): βιβλιοθήκη, Βαλκανική, ανθρωπιστικός, πανεπιστήμιο, χειρόγραφο, Ιταλική, τυπογραφία, σπάνιος. Η Αναγέννηση και

Διαβάστε περισσότερα

Κωνσταντοπούλου Χριστιάνα, 2009, Κοινωνιολογία της «Καθημερινότητας»: Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία της Καθημερινής Ζωής, Αθήνα, Εκδόσεις Παπαζήσης.

Κωνσταντοπούλου Χριστιάνα, 2009, Κοινωνιολογία της «Καθημερινότητας»: Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία της Καθημερινής Ζωής, Αθήνα, Εκδόσεις Παπαζήσης. Κωνσταντοπούλου Χριστιάνα, 2009, Κοινωνιολογία της «Καθημερινότητας»: Εισαγωγή στην Κοινωνιολογία της Καθημερινής Ζωής, Αθήνα, Εκδόσεις Παπαζήσης. Το βιβλίο της Καθηγήτριας Κοινωνιολογίας, Χριστιάνας Κωνσταντοπούλου,

Διαβάστε περισσότερα

Τράπεζα θεμάτων Νέας Ελληνικής Γλώσσας Β Λυκείου GI_V_NEG_0_18247

Τράπεζα θεμάτων Νέας Ελληνικής Γλώσσας Β Λυκείου GI_V_NEG_0_18247 Τράπεζα θεμάτων Νέας Ελληνικής Γλώσσας Β Λυκείου GI_V_NEG_0_18247 Κείμενο [Η επίδραση της τηλεόρασης στην ανάγνωση] Ένα σημαντικό ερώτημα που αφορά τις σχέσεις τηλεόρασης και προτιμήσεων του κοινού συνδέεται

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟ ΤΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ

ΑΠΟ ΤΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ Γράφοντας με την κάμερα μια διασκεδαστική πρόταση για τους μαθητές της Β Λυκείου Σε ένα λογοτεχνικό και σε ένα κινηματογραφικό έργο συναντάμε παραπλήσια μερικές φορές και ίδια στοιχεία. Προαπαιτούμενη

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι

Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Κεφάλαιο και κράτος: Από τα Grundrisse στο Κεφάλαιο και πίσω πάλι Γιώργος Οικονομάκης geconom@central.ntua.gr Μάνια Μαρκάκη maniam@central.ntua.gr Συνεργασία: Φίλιππος Μπούρας Κομβικό-συστατικό στοιχείο

Διαβάστε περισσότερα

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι.

0001 00:00:11:17 00:00:13:23. Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18. Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10. Ναι. 0001 00:00:11:17 00:00:13:23 Έλα δω να δεις. 0002 00:00:13:23 00:00:15:18 Η Χλόη είναι αυτή; 0003 00:00:16:21 00:00:18:10 Ναι. 0004 00:01:06:17 00:01:07:17 Σου έδειξα τη φωτογραφία; 0005 00:01:07:17 00:01:10:10

Διαβάστε περισσότερα

Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα

Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΑΘΛΗΤΕΣ & ΑΘΛΗΤΡΙΕΣ: ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Στυλιανή Ανή Χρόνη, Ph.D. Λέκτορας ΤΕΦΑΑ, ΠΘ, Τρίκαλα ΕΠΕΑΕΚ: ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Διαβάστε περισσότερα

Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός»

Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός» Αφροδίτη Βακάλη: «Σε όλες τις εποχές ο δρόμος της συγγραφής ήταν και είναι μοναχικός» Η Αφροδίτη Βακάλη γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965 και είναι εκπαιδευτικός. Σπούδασε Αγγλική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο

Διαβάστε περισσότερα

Θέµατα Νεοελληνικής Γλώσσας Γενικής Παιδείας Β Λυκείου 1999

Θέµατα Νεοελληνικής Γλώσσας Γενικής Παιδείας Β Λυκείου 1999 Θέµατα Νεοελληνικής Γλώσσας Γενικής Παιδείας Β Λυκείου 1999 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Κείµενο O homo sapiens γίνεται homo videns, ο «άνθρωπος που γνωρίζει» µετατρέπεται σε «άνθρωπο που βλέπει» και η τηλεόραση γίνεται

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ. Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε

ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ. Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε Θεοδόσης Ν. Πελεγρίνης ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΗΜΕΡΑ Ποτέ άλλοτε μετά την μεταπολίτευση, τουλάχιστον η ελληνική κοινωνία δεν βρέθηκε σε τόσο άσχημη κατάσταση, όσο τον καιρό αυτόν. Ο λόγος;

Διαβάστε περισσότερα

«Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας

«Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας «Παιδιά Γονείς Παππούδες» Παπαγεωργίου Γιώτα Ψυχολόγος Μέλος του Γραφείου Γυναικείων Θεμάτων κ Οικογένειας της Ι. Μ. Μεσσηνίας Οι παππούδες κ οι γιαγιάδες ανά τον κόσμο Κοινό εύρημα ότι όλοι επιθυμούν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΜΗΜΑ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ 31 ΜΑΙΟΥ 2013 ΘΕΜΑΤΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΜΗΜΑ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ 31 ΜΑΙΟΥ 2013 ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΤΜΗΜΑ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΣΧΕΔΙΑΣΜΟΣ 31 ΜΑΙΟΥ 2013 ΘΕΜΑΤΑ Θέμα 1 (2 Μονάδες) Η Creta Farm είναι μια ελληνική αλλαντοβιομηχανία

Διαβάστε περισσότερα

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ 2014-2015 ΜΑΘΗΜΑ: ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ: 17448 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: Κατσικογιώργου Ειρήνη Θέματα Α. Στο κείμενο καταγράφονται τα χαρακτηριστικά του δημοσιογραφικού

Διαβάστε περισσότερα

Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε

Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Β ΛΥΚΕΙΟΥ Κείμενα Τράπεζας Θεμάτων ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ:ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΗ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΙΑ ΤΥΠΟΣ Μ.Μ.Ε 18251/18351/20220 [Η (παρα)πληροφόρηση στο Διαδίκτυο] 18234/18275/20215 [Ο εθισμός στην τηλεόραση]

Διαβάστε περισσότερα

Αλλάζει τις προτεραιότητες, τόσο σε συλλογικό, όσο και σε ατομικό επίπεδο. Φέρνει αλλαγές στο καταναλωτικό προφίλ και στις συνήθειες των πολιτών.

Αλλάζει τις προτεραιότητες, τόσο σε συλλογικό, όσο και σε ατομικό επίπεδο. Φέρνει αλλαγές στο καταναλωτικό προφίλ και στις συνήθειες των πολιτών. ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗ, κ. ΓΙΑΝΝΗ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ, ΜΕ ΤΙΤΛΟ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΗΣ ΚΑΙ ΛΙΑΝΕΜΠΟΡΙΟ ΣΕ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ ΚΡΙΣΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ ΓΕΝΟΥΣ ΘΗΛΥΚΟΥ; Ιστορική Εξέλιξη & Κοινωνική Ανάλυση

ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ ΓΕΝΟΥΣ ΘΗΛΥΚΟΥ; Ιστορική Εξέλιξη & Κοινωνική Ανάλυση ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ ΓΕΝΟΥΣ ΘΗΛΥΚΟΥ; Ιστορική Εξέλιξη & Κοινωνική Ανάλυση ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ & ΦΥΛΟ Μυστήριο αποτελεί τα τελευταία 20 χρόνια η συνεχής µείωση της συµµετοχής του γυναικείου φύλου στην επιστήµη των

Διαβάστε περισσότερα

Αρχιτεκτονική με κοινωνικό πρόσωπο - Daveti Home Brokers Sunday, 10 February 2013 11:55. Του Στράτου Ιωακείμ

Αρχιτεκτονική με κοινωνικό πρόσωπο - Daveti Home Brokers Sunday, 10 February 2013 11:55. Του Στράτου Ιωακείμ Του Στράτου Ιωακείμ Η Αρχιτεκτονική Χωρίς Σύνορα είναι Μη Κερδοσκοπική Οργάνωση, μέλος του διεθνούς μη κυβερνητικού, μη κερδοσκοπικού οργανισμού ASF international (Architecture Sans Frontieres International).

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ

ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΕΚ 381 ΒΙΩΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΟΥ ΕΠΕΑΚ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΡΙΑ: ΤΟ επόμενο θέμα είναι πολύ σημαντικό. Μας απασχολεί πάρα πολύ, μόνο ως προφήτες όμως μπορούμε να λειτουργήσουμε. Έχει

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Αναπτύσσομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Αναπτύσσομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Γιατί είναι απαραίτητη η ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ

TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ TO ΠΑΙΧΝΙΔΙ ΣΤΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ Η λέξη ΠΑΙΧΝΊΔΙ προέρχεται από την λέξη παίχτης παίζω παις. Με την έννοια παιχνίδι ορίζουμε την κατ εξοχήν αυθόρμητη και ενδιαφέρουσα δραστηριότητα των παιδιών που έχει ως στόχο

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Επικοινωνία ΣυνΚίνησις 2155304973, 6973933877 info@sinkinisis.com www.sinkinisis.com ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η ελληνική και η ευρωπαϊκή ταυτότητα

Η ελληνική και η ευρωπαϊκή ταυτότητα ΑΡΧΗ 1ΗΣ ΣΕΛΙΔΑΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΝΔΟΦΡ/ΚΗΣ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 14 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2008 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΣΥΝΟΛΟ ΣΕΛΙΔΩΝ: (4) ΚΕΙΜΕΝΟ Η ελληνική

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Μιχάλης Αρφαράς «ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΚΙΕΣ, Ο ΗΛΙΟΣ ΤΙΣ ΕΠΙΜΟΝΕΣ.» Η προσωπική διαδροµή του Μιχάλη Αρφαρά έχει να κάνει µε τη ΣΚΙΑ. Η γέννησή του σε µια χώρα σαν την Ελλάδα,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ MANAGEMENT

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ MANAGEMENT MANAGEMENT ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΣΩΣΤΗ ΕΚΤΕΛΕΣΗ ΤΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΩΝ ΤΗΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ, ΟΙ ΟΠΟΙΕΣ ΕΚΤΕΛΟΥΝΤΑΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ ΜΕΣΑ ΣΕ ΜΙΑ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΚΑΙ ΑΛΛΗΛΟΕΠΗΡΕΑΖΟΝΤΑΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΤΟΥ MANAGEMENT 1.ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΙΣΜΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ EΝΙΑΙΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΥΕΣ 1987-99 1999-02 6 ΥΕΣ, 1 2002-03 6 ΥΕΣ,

ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ EΝΙΑΙΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΥΕΣ 1987-99 1999-02 6 ΥΕΣ, 1 2002-03 6 ΥΕΣ, ΤΜΗΜΑ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ EΝΙΑΙΟΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΥΕΣ (ανά κατεύθυνση) Για τους εισαχθέντες 1987-99 και για τους εισαχθέντες 1999-02 απαιτούνται τουλάχιστον 6 ΥΕΣ, εκ των οποίων, 1 τουλάχιστον από κάθε

Διαβάστε περισσότερα

RE-ACTIVE YOUTH I Against Online Hate Speech

RE-ACTIVE YOUTH I Against Online Hate Speech RE-ACTIVE YOUTH I Against Online Hate Speech RECOGNISING Issues and Opportunities in Combating Online Hate Speech Αναθεώρηση της εθνικής Ελληνικής Στρατηγικής για την Στρατηγική Διακυβέρνησης του Διαδικτύου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

Προσωπο-κεντρική θεωρία (person-centred) [πρώην Πελατο-κεντρική θεωρία ]

Προσωπο-κεντρική θεωρία (person-centred) [πρώην Πελατο-κεντρική θεωρία ] Προσωπο-κεντρική θεωρία (person-centred) [πρώην Πελατο-κεντρική θεωρία ] Φαινομενολογική θεωρητική κατεύθυνση η οποία υποστηρίζει ότι ο άνθρωπος διαθέτει από μόνος του την ικανότητα για προσωπική ανάπτυξη

Διαβάστε περισσότερα

Λεξικός δανεισμός και ειδικά λεξιλόγια Πρόταση για διαθεματική διδασκαλία

Λεξικός δανεισμός και ειδικά λεξιλόγια Πρόταση για διαθεματική διδασκαλία Λεξικός δανεισμός και ειδικά λεξιλόγια Πρόταση για διαθεματική διδασκαλία ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. Εισαγωγικό μέρος 2. Ειδικά λεξιλόγια και λεξικός δανεισμός 2.1.Διδακτικές προτάσεις 3. Παράδειγμα διδακτικής εφαρμογής

Διαβάστε περισσότερα

Ημερίδα: Πολιτισμός της μνήμης και συνεργασία νέων 15.-17.9.2012 στην Παραμυθιά

Ημερίδα: Πολιτισμός της μνήμης και συνεργασία νέων 15.-17.9.2012 στην Παραμυθιά Πάνελ 1: Σύγχρονη μετάδοση της ιστορίας από νέους για νέους - Τι κάνει ένα μνημείο ελκυστικό για νέους? - Πως μπορεί να διαμορφωθεί η ιστορική-πολιτική παιδεία? - Τι μπορούν να κάνουν οι νέοι για την ενθυμίση?

Διαβάστε περισσότερα

Μιχάλης Μακρή EFIAP. www.michalismakri.com

Μιχάλης Μακρή EFIAP. www.michalismakri.com Μιχάλης Μακρή EFIAP www.michalismakri.com Γιατί κάποιες φωτογραφίες είναι πιο ελκυστικές από τις άλλες; Γιατί κάποιες φωτογραφίες παραμένουν κρεμασμένες σε γκαλερί για μήνες ή και για χρόνια για να τις

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ: Σχεδιασμός Αναλυτικών Προγραμμάτων (Γλώσσας και Πολιτισμού)

ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ: Σχεδιασμός Αναλυτικών Προγραμμάτων (Γλώσσας και Πολιτισμού) ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΠΡΟΩΘΗΣΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ: Σχεδιασμός Αναλυτικών Προγραμμάτων (Γλώσσας και Πολιτισμού) Δρ. Μανόλης Αλεξάκης Συντονιστής Γραφείου Βρυξελλών Αθήνα 10-11 Οκτωβρίου 2014 Τμήματα Ελληνικής Γλώσσας

Διαβάστε περισσότερα

Εκπομπή του αφιερώματος «Διασκέδασε το Μυαλό σου»

Εκπομπή του αφιερώματος «Διασκέδασε το Μυαλό σου» Εκπομπή του αφιερώματος «Διασκέδασε το Μυαλό σου» Ο Tim Shaw είναι κολλημένος με την επιστήμη και θέλει να ξέρει τα πάντα γύρω από αυτήν. Στον δεύτερο κύκλο της σειράς (η οποία αλλάζει όνομα), βγάζει την

Διαβάστε περισσότερα

πίστη είναι κάτι ανεξήγητο. Αυτός είναι ο Θεός στην Ευρύτερη Κοινότητα. Και από εδώ πρέπει να ξεκινήσετε.

πίστη είναι κάτι ανεξήγητο. Αυτός είναι ο Θεός στην Ευρύτερη Κοινότητα. Και από εδώ πρέπει να ξεκινήσετε. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ; ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ, Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΗ. Στην Ευρύτερη Κοινότητα, ο Θεός είναι εμπειρία. Στην Ευρύτερη Κοινότητα, ο Θεός είναι επικοινωνία βαθιών ενοράσεων και αναγνώρισης του ενός

Διαβάστε περισσότερα

ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ

ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2014 HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΗ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

1.7.2015 Ble Pavillon XENIA KOURTOGLOU PRESENTATION

1.7.2015 Ble Pavillon XENIA KOURTOGLOU PRESENTATION 1.7.2015 Ble Pavillon XENIA KOURTOGLOU PRESENTATION I Didn't Sign Up for This Ξένια Κούρτογλου Founder & Managing Partner Focus Bari S.A Co-founder e-satisfaction Τι θα δούμε I. Οι δυνάμεις της αλλαγής

Διαβάστε περισσότερα

Πέρασαν 101 χρόνια από την καθιέρωση της 8 ης ημέρας της γυναίκας.

Πέρασαν 101 χρόνια από την καθιέρωση της 8 ης ημέρας της γυναίκας. Αθήνα Μάρτιος 2011 ΕΚΤΕΛΕΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΦΙΛΕΛΛΗΝΩΝ & ΨΥΛΛΑ 2 105 57 ΑΘΗΝΑ Τηλ 213.16.16.900 Fax 2103246165 Email: adedy@adedy.gr, adedy1@adedy.gr ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ Πέρασαν 101 χρόνια από την καθιέρωση

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΟΠΟΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ

ΤΡΟΠΟΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ ΤΡΟΠΟΙ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΥ 1. ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ: συχνά η θεματική πρόταση διασαφηνίζεται και αναπτύσσεται καλύτερα με την παράθεση συγκεκριμένων παραδειγμάτων. Όσο πιο κοντά μας διαδραματίζεται ένα γεγονός,

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

Παγκόσμια ημέρα παιδικού βιβλίου

Παγκόσμια ημέρα παιδικού βιβλίου Παγκόσμια ημέρα παιδικού βιβλίου Η ΗΜΕΡΑ Η Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού Βιβλίου γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 2 Απριλίου, την ημέρα που γεννήθηκε ο μεγάλος Δανός παραμυθάς Χανς Κρίστιαν Άντερσεν. Την καθιέρωσε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑΣ / ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ / ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑΣ / ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ / ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΩΝ ΠΑΡΑΓΩΓΩΝ ΤΑΙΝΙΩΝ ΜΕΓΑΛΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑΣ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ 0 ΓΕΝΙΚΟΙ ΟΡΟΙ 1. To Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού δέχεται προτάσεις για το συγκεκριμένο πρόγραμμα,

Διαβάστε περισσότερα

Υπότιτλος: «Σύγκριση Σχολών»

Υπότιτλος: «Σύγκριση Σχολών» Κυριακή 14 Απριλίου 2013, Νομός Αχαΐας Πάτρα Μάθημα: Ερευνητική εργασία Β Τάξης 9ου Γεν. Λυκείου 2ο Τετράμηνο ΘΕΜΑ: «Ώρα για κινούμενα σχέδια» Υπότιτλος: «Σύγκριση Σχολών» Συντάκτες: Συκιώτης Γεράσιμος,

Διαβάστε περισσότερα

Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα. του Παιδιού. με απλά λόγια

Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα. του Παιδιού. με απλά λόγια Η Διεθνής Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού με απλά λόγια Όλα τα παιδιά έχουν δικαιώματα που προβλέπονται από νόμους και διεθνείς συμβάσεις. Το σημαντικότερο κείμενο για τα δικαιώματα των παιδιών,

Διαβάστε περισσότερα

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) ***

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) *** «...Η γλωσσομάθεια στις μέρες μας είναι απαραίτητη. Τα άτομα με επαρκή γνώση μιας ξένης γλώσσας έχουν τη δυνατότητα να είναι αποτελεσματικότεροι στις σπουδές τους, αφού μπορούν ψάχνοντας σε ξένες βιβλιογραφίες

Διαβάστε περισσότερα

Εκπαιδευτικοί και ακτιβίστριες Έρευνα-επιλογή: Μ. ΛΟΟΣ Μετάφραση: Μ. ΣΚΟΜΠΑ Επιµέλεια : Β. ΚΑΝΤΖΑΡΑ

Εκπαιδευτικοί και ακτιβίστριες Έρευνα-επιλογή: Μ. ΛΟΟΣ Μετάφραση: Μ. ΣΚΟΜΠΑ Επιµέλεια : Β. ΚΑΝΤΖΑΡΑ Εκπαιδευτικοί και ακτιβίστριες Έρευνα-επιλογή: Μ. ΛΟΟΣ Μετάφραση: Μ. ΣΚΟΜΠΑ Επιµέλεια : Β. ΚΑΝΤΖΑΡΑ http://www.infoplease.com DAVIES, EMILY (Ντέιβις, Έµιλυ) Μ. Βρετανία - Εκπαιδευτικός, εκδότρια, αγωνίστρια

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Σχεδιαγράμματα Εκθέσεων Β! Γυμνασίου

Σχεδιαγράμματα Εκθέσεων Β! Γυμνασίου Σχεδιαγράμματα Εκθέσεων Β! Γυμνασίου ΕΝΟΤΗΤΑ 3 Φιλία Προϋποθέσεις ορθής φιλίας: Σεβασμός στην προσωπικότητα του άλλου. Ειλικρίνεια και τιμιότητα. Κατανόηση προβλημάτων. Αλληλοβοήθεια. Κοινά ενδιαφέροντα.

Διαβάστε περισσότερα

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater Διήμερο σεμινάριο Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία Bar theater & Γιατί η υποκριτική είναι Τέχνη Σάββατο και Κυριακή 19 και 20 Οκτωβρίου 2013 στην αίθουσα του ''Θυρεάτη''(παραπλεύρως Αφων Καρκούλη) Έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός

Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ RICHARD DAWKINS «ΤΗΕ GOD DELUSION» («Η ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΑΥΤΑΠΑΤΗ») Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 08/07/2007 00:00 Του Π. Ν. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΥ Η ανθρωπότητα και

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΒΙΩΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «CINE ΔΡΑΣΕΙΣ» ΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΤΑΙΝΙΩΝ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ & ΕΝΗΛΙΚΕΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΒΙΩΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «CINE ΔΡΑΣΕΙΣ» ΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΤΑΙΝΙΩΝ ΜΙΚΡΟΥ ΜΗΚΟΥΣ ΓΙΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ & ΕΝΗΛΙΚΕΣ Αστική - Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία ημιουργική Ομάδα για την Ανάπτυξη της Οπτικοακουστικής Επικοινωνίας και Έκφρασηςτων Νέων Ανθρώπων ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΒΙΩΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «CINE ΔΡΑΣΕΙΣ» ΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΙΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ

Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Ο ΡΟΛΟΣ ΤΟΥ ΓΟΝΙΟΥ ΣΗΜΕΡΑ ΚΑΙ ΟΙ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΗΛΙΚΙΑΣ Το να είσαι γονιός δεν είναι εύκολο πράγμα. Δεν υπάρχει ευκαιρία για πρόβα, δεν υπάρχουν σχολεία. Το μόνο που κουβαλάμε

Διαβάστε περισσότερα

Αρχές Φιλοσοφίας Β Λυκείου Τράπεζα Θεμάτων: 2 ο κεφάλαιο «Κατανοώντας τα πράγματα»

Αρχές Φιλοσοφίας Β Λυκείου Τράπεζα Θεμάτων: 2 ο κεφάλαιο «Κατανοώντας τα πράγματα» Αρχές Φιλοσοφίας Β Λυκείου Τράπεζα Θεμάτων: 2 ο κεφάλαιο «Κατανοώντας τα πράγματα» Α] Ασκήσεις κλειστού τύπου (Σωστό Λάθος) Για τον Πλάτωνα οι καθολικές έννοιες, τα «καθόλου», δεν είναι πράγματα ξεχωριστά

Διαβάστε περισσότερα

Στο Δημήτρη και στο Χάρη που με στηρίζουν

Στο Δημήτρη και στο Χάρη που με στηρίζουν 2 Στο Δημήτρη και στο Χάρη που με στηρίζουν Στους φοιτητές μου που αποτελούν την πηγή και το κίνητρο για: «συνεχή βελτίωση» «συνεχή μάθηση» «συνεχή ανανέωση» και προβληματισμό 3 ανάπτυξη, αξιολόγηση

Διαβάστε περισσότερα

Θεμελιώδεις Αρχές Επιστήμης και Μέθοδοι Έρευνας

Θεμελιώδεις Αρχές Επιστήμης και Μέθοδοι Έρευνας Θεμελιώδεις Αρχές Επιστήμης και Μέθοδοι Έρευνας Dr. Anthony Montgomery Επίκουρος Καθηγητής Εκπαιδευτικής & Κοινωνικής Πολιτικής antmont@uom.gr Θεμελιώδεις Αρχές Επιστήμης και Μέθοδοι Έρευνας Αυτό το μάθημα

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 Ο β κύκλος του διήμερου καλλιτεχνικού, βιωματικού σεμιναρίου «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» πραγματοποιήθηκε στις 28 και 29

Διαβάστε περισσότερα