ΧΕΙΡΑΨΙΑ. Ὅραμα Ἐλπίδα Ἑνότητα Συνεργασία Ἀλληλεγγύη Τόλμη. «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» Ἡ Νέα Γυναικεία Φωνὴ στὸν Νέο-Καλλικρατικὸ Δῆμο Φυλῆς

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ΧΕΙΡΑΨΙΑ. Ὅραμα Ἐλπίδα Ἑνότητα Συνεργασία Ἀλληλεγγύη Τόλμη. «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» Ἡ Νέα Γυναικεία Φωνὴ στὸν Νέο-Καλλικρατικὸ Δῆμο Φυλῆς"

Transcript

1 ΧΕΙΡΑΨΙΑ Ἡ Νέα Γυναικεία Φωνὴ στὸν Νέο-Καλλικρατικὸ Δῆμο Φυλῆς «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» Ὅραμα Ἐλπίδα Ἑνότητα Συνεργασία Ἀλληλεγγύη Τόλμη ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ «ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ Ο ΕΛΕΗΜΩΝ» ΦΥΛΗ ΑΤΤΙΚΗΣ Ἀριθμὸς τεύχους 1 Δεκέμβριος Φεβρουάριος 2013 Ἔτος Α «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω»

2 ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ «ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ Ο ΕΛΕΗΜΩΝ» Ἕδρα: Φυλὴ Ἀττικῆς Διεύθ. Ἀλληλογραφίας καὶ Γραφείων: Λεωφ. Φυλῆς 47 (Φυλή), ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ Τηλέφ.: , FAX: Ἱστοσελ.: Δ.Ο.Υ Ἄνω Λιοσίων Α.Φ.Μ.: Λογαριασμὸς Ε.Τ.Ε.: 074/ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Γιατί ἡ Γυναίκα; Μιὰ παραμονὴ Πρωτοχρονιᾶς Νὰ θυμᾶσαι πάντα τὸ Θαῦμα... Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες Οἱ Ἑλληνίδες τοῦ 40 Ἡ γύμνωση τῆς σύγχρονης γυναίκας Ὅλες μὲ φοῦστες Ἡ Ὑπεράνθρωπη Θυσία μιᾶς Μητέρας Τὸ Μυστήριο τῆς Εὐσπλαγχνίας τοῦ Θεοῦ Ἔκθεση Ὀρθόδοξης Ἁγιογραφίας Α : «Εἰκόνα καὶ Ἐλπίδα: Τὸ Κολιμπρὶ καὶ ἡ Εὐθύνη μας» Μὲ ἀ- φορμὴ ἕνα ἐπιχείρημα Θεμέλια Ἑλληνικὰ Πεπραγμένα Πενταετίας ( ) (Δωρο)Ἔκθεση Ἀγάπης Πέντε Διαλέξεις γιὰ τὴν Οἰκογένεια Τελικὰ τί Ζώδιο εἴμαστε; Βιβλιοπαρουσίαση t Ἐπιμέλεια ὕλης καὶ ἔκδοσης: Ἀδελφότητα Ἱερᾶς Γυναικείας Μονῆς τῶν Ἁγίων Ἀγγέλων Ἀφιδνῶν Ἀττικῆς, μὲ τὴν συνεργασία τῶν Μελῶν καὶ Φίλων τοῦ Ἁγίου Φιλαρέτου. Ὁ Φιλανθρωπικὸς Σύλλογός μας δραστηριοποιεῖται ἀπὸ τὸ 2004, μὲ κέντρο τὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, στὴν εὑρύτερη περιοχὴ τῶν Ἀθηνῶν, καθὼς καὶ σὲ ἄλλες περιοχὲς τῆς Πατρίδας μας. Προσφέρουμε συμπαράσταση καὶ βοήθεια, ἠθικὴ καὶ ὑλική, σὲ Συνανθρώπους-Ἀδελφούς μας, οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἄμεση ἀνάγκη. Βοηθοῦμε ἄπορες οἰκογένειες, περίπου διακόσιες πενήντα στὸν ἀριθμό. Ἐνισχύουμε αὐτὲς μὲ τρόφιμα καὶ οἰκονομικὰ βοηθήματα. Συμβάλλουμε στὴν πληρωμὴ τῶν ἐνοικίων, διαφόρων λογαριασμῶν καὶ δανείων τους. Συμπαραστεκόμαστε σὲ ἄπορους φοιτητές. Στηρίζουμε ἀσθενεῖς στὰ έξοδα νοσηλείας καὶ χειρουργείων τους. Ἐπισκεπτόμαστε Νοσοκομεῖα καὶ Ἱδρύματα. Προσφέρουμε δέματα μὲ εἴδη πρώτης ἀνάγκης σὲ Κρατούμενους στὶς Φυλακὲς τῆς Χώρας μας. Ἐπίσης, ἔχουμε ἀναπτύξει συνεργασία καὶ μὲ ἄλλους Φιλανθρωπικοὺς Συλλόγους καὶ Μὴ Κυβερνητικὲς Ὀργανώσεις, ὅπως ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ, τὸν ΣΥΛΛΟΓΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΓΕΝΝΗΤΟΥ ΠΑΙ- ΔΙΟΥ, τὸν ΘΕΟΦΙΛΟ, τὸν ΟΝΗΣΙΜΟ, τὴν ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΝΗΛΙΚΩΝ ΠΕΙΡΑΙΩΣ, τὸν ΣΥΛ- ΛΟΓΟ ΓΟΝΕΩΝ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ, τὸν ΣΥΛ- ΛΟΓΟ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ, τοὺς ΓΙΑΤΡΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟ- ΣΜΟΥ κ.ἄ. Ἔκκληση γιὰ συγκέντρωση τροφίμων «Τὸ Καλαθάκι τοῦ Φτωχοῦ» α. Συγκεντρώνουμε ὁ,τιδήποτε τρόφιμα γιὰ φτωχὲς οἰκογένειες καὶ μοναχικοὺς/ἐγκαταλειμμένους συνανθρώπους μας. β. Διαθέτουμε αὐτὰ ἀμέσως, ἀπὸ χέρι σὲ χέρι. γ. Ἂς δώσουμε ἐλπίδα, χαμόγελο καὶ ἀνακούφιση στὸν πονεμένο καὶ ταλαιπωρημένο Ἀδελφό μας! δ. Παντοῦ γύρω περιμένουν οἱ πεινασμένοι καὶ ἀπελπισμένοι Ἀδελφοί μας, μὲ τὰ χέρια ἁπλωμένα σὲ μᾶς!... Εἶναι πολὺ ἁπλό! Ὅταν ψωνίζουμε γιὰ τὸ σπιτικό μας τρόφιμα, ἂς ἀγοράζουμε κάτι ἐλάχιστα περισσότερο καὶ γιὰ τὸν Ἀδελφό μας, ὁ Ὁποῖος στερεῖται καὶ τὰ πιὸ βασικὰ ποὺ ἐμεῖς ἔχουμε ἄφθονα. Δεχόμαστε Ὄσπρια, ρύζι, ζυμαρικά, κονσέρβες, ζάχαρη, καφέ, γάλα, ἀλεύρι, λάδι, γλυκύσματα, κατεψυγμένα προϊόντα (λαχανικά, ψάρια, κρέας, κοτόπουλα) καὶ ὁ,τιδήποτε ἄλλο σχετικό. 2 «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» ΧΕΙΡΑΨΙΑ

3 Μικρὲς Ἱστορίες τῆς Ζωῆς Μιὰ παραμονὴ Πρωτοχρονιᾶς Μερόπης Ν. Σπυροπούλου, Ὁμ. Καθηγήτριας Παν/μίου Ἀθηνῶν γηραιὸς καλοστεκούμενος κύριος περπατοῦσε ἀργὰ στὸ Ὁ πεζοδρόμιο τῆς λεωφόρου. Τυλιγμένος στὸ κασκόλ του, δὲν φαινόταν νὰ ἐνοχλεῖται ἀπὸ τὴν ψύχρα τῆς χειμωνιάτικης νύχτας. Κάθε τόσο σταματοῦσε καὶ κοίταζε γύρω τὰ φωτισμένα παράθυρα, τὰ φωτάκια στὰ μπαλκόνια καὶ τοὺς διαβάτες ποὺ βιαστικοὶ προσπερνοῦσαν. Σκεπτικός, σὰν κάτι νὰ τὸν βασάνιζε, κοίταξε τὸ ρολόϊ του. Ἦταν σχεδὸν ἕντεκα. Μπροστὰ στὴν εἴσοδο ἑνὸς Νοσοκομείου, κοντοστάθηκε καὶ πάλι. Πρόσεξε τὴν φωτισμένη πινακίδα «ΕΦΗΜΕΡΕΥΕΙ» καί, ξαφνικά, σὰν νὰ πῆρε μιὰν ἐπιτακτικὴ ἀπόφαση, προχώρησε βιαστικὰ πρὸς τὸ θυρωρεῖο, ἔσκυψε καὶ ρώτησε: - Παρακαλῶ, τὰ Ἐξωτερικὰ Ἰατρεῖα; - Ἐμπρὸς δεξιά, ὑπάρχει πινακίδα, τοῦ ἀπάντησε ὁ θυρωρός, μὲ φανερὴ βαρεμάρα. - Εὐχαριστῶ καὶ Καλὴ Πρωτοχρονιά, εἶπε καὶ προχώρησε βιαστικά. Μπῆκε στὴν αἴθουσα ἀναμονῆς, ἦταν μόνος, κάθισε καὶ περίμενε. Σὲ λίγο, ἡ πόρτα ποὺ ἔγραφε ΙΑΤΡΕΙΟ ἄνοιξε. Μιὰ κυρία βγῆκε λέγοντας: «Σᾶς εὐχαριστῶ γιατρέ». Πίσω της, ὁ γιατρός, τῆς εὐχήθηκε «περαστικὰ» κι ἔριξε μιὰ ματιὰ στὴν αἴθουσα. Εἶδε τὸν κύριο ποὺ περίμενε καὶ τὸν κάλεσε νὰ περάσει, ρωτώντας τον «Τί πρόβλημα ἔχετε;». Ἀκολούθησε ὁ πιὸ κάτω διάλογος: - Γιατρέ, δὲν εἶμαι ἄρρωστος, ἀλλὰ πολὺ σᾶς παρακαλῶ νὰ βρεῖτε κάποιο λόγο γιὰ νὰ μοῦ κάνετε Εἰσαγωγὴ στὸ Νοσοκομεῖο. Νὰ μείνω ἐδῶ ἀπόψε. - Μὰ τὶ λέτε; Γίνονται αὐτὰ τὰ πράγματα; Γιατὶ θέλετε νὰ μείνετε νύχτα στὸ Νοσοκομεῖο; Δὲν καταλαβαίνω. - Νὰ σᾶς ἐξηγήσω. Πρὶν ἀπὸ τρεῖς μῆνες, ἔχασα τὴ γυναῖκα μου. Πρὶν ἀπὸ ἕνα μῆνα, ἔχασα καὶ τὸν τελευταῖο μου φίλο. Τὰ δυὸ παιδιά μου βρίσκονται στὸ ἐξωτερικό. Κι ἐγὼ ἀπόψε ἔνιωσα πὼς δὲν μποροῦσα νὰ μείνω μόνος στὸ ἄδειο σπίτι. Τὰ Χριστούγεννα, μὲ τὴν ἀγρυπνία καὶ τὴ λειτουργία στὴν ἐκκλησία, κάπως πέρασαν. Ἀπόψε ὅμως, πῶς νὰ γυρίσω στὸ σπίτι; Σκέφτηκα, λοιπόν, ὅτι μπορεῖ, στὸ Νοσοκομεῖο σας, κάποιος ἀσθενὴς νὰ ἔχει κι αὐτὸς ἀνάγκη ἀπὸ συντροφιά, καὶ ἦρθα νὰ σᾶς παρακαλέσω νὰ μὲ βάλετε στὸ ἴδιο δωμάτιο. Νὰ κουβεντιάσουμε λίγο, ν ἀνταλλάξουμε δυὸ εὐχές. Σᾶς παρακαλῶ γιατρέ Ὁ γιατρὸς τὸν κοίταξε ξαφνιασμένος. Εἶδε τὰ βουρκωμένα μάτια του. Τοῦ θύμισαν τὰ μάτια τοῦ ἀσθενοῦς στὸ 410. Χειρουργημένος, μιὰ ἑβδομάδα τώρα, δὲν εἶχε δεχθεῖ οὔτε μία ἐπίσκεψη. Ὅταν τὸ πρωὶ τοῦ εἶχε ἀνακοινώσει ὅτι θὰ μποροῦσε νὰ πάρει ἐξιτήριο σήμερα, ἐκεῖνος τοῦ εἶπε: - «Δὲν πειράζει, δὲν θέλω νὰ γυρίσω σ ἕνα ἄδειο σπίτι τέτοια μέρα». Χωρὶς δεύτερη σκέψη, ὁ γιατρὸς ἑτοίμασε τὴν εἰσαγωγή. Στὸ εἰσιτήριο, ὡς αἰτία εἰσαγωγῆς, ἔγραψε: «Προκάρδιο ἄλγος». Ἤξερε, ὅμως, πὼς τὸ σωστὸ θὰ ἦταν νὰ γράψει: «Μοναξιά» «Νὰ θυμᾶσαι πάντα τὸ θαῦμα ὅτι γεννήθηκες! Κι ἂν οἱ καιροί μας εἶναι ἀνάξιοι γιὰ ἕνα τέτοιο θαῦμα, μὴν ξεχάσεις ποτὲ πὼς τοὺς καιροὺς τοὺς φτιάχνουν ἄνθρωποι. Καὶ ἄνθρωποι τοὺς ἀλλάζουν». Μαρία Λαμπαδαρίδου - Πόθου Ἡ Φιλάρετη Προσπάθεια συνεχίζεται: Ἐπίσκεψη σὲ Σωφρονιστικὰ Καταστήματα Ἀριθ. 1 Δεκέμβριος 2012 «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» 3

4 Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες! Ἀρβανίτη-Πρεβεζάνου Εὐγενία, Ἐπικοινωνιολόγος Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες ἀντιστεκόμενοι σὲ ὅ,τι μᾶς ἁλλοιώνει καὶ δὲν ταιριάζει στὸ Ἔθνος μας, στὴν Χώρα μας, στὶς πόλεις μας, στοὺς δρόμους μας, στὰ σπίτια μας, στὴν νοοτροπία μας. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες ποὺ μιλᾶνε Ἑλληνικὰ καὶ ὄχι greeklish. Ἕλληνες σκεπτόμενοι καὶ ὄχι νὰ ξοδεύουμε τὴ σκέψη μας σὲ τόκους καὶ ἐπιτόκια γιὰ δάνεια ποὺ δὲν χρωστᾶμε. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες ποὺ καμαρώνουμε νὰ βλέπουμε τὰ παιδιά μας στὶς παρελάσεις, ποὺ καταργοῦνται γιὰ λόγους νεοταξικοὺς καὶ ὄχι οἰκονομικοὺς ὅπως ἐπικαλοῦνται, καὶ νὰ δακρύζουμε ὅταν ἀκοῦμε τὸν Ἐθνικὸ Ὕμνο τῆς Πατρίδας μας. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες μὲ οἰκογένεια, λειτουργικὴ καὶ παραδοσιακή, πρότυπο γιὰ τὰ παιδιά μας. Ὅλοι μαζὶ σὰν μιὰ γροθιά, ἀπὸ ἐπιλογὴ καὶ ὄχι ἀπὸ φόβο φτώχειας ἢ ἄλλης σύγχρονης ἀπειλῆς. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες μὲ χαμογελαστὰ παιδιὰ ποὺ τρῶνε τὸ ψωμάκι ποὺ δικαιοῦνται, φοροῦν τὰ ἀπαραίτητα ροῦχα καὶ ὄχι τὰ ἐπώνυμα, παίζουν ἀνέμελα καὶ ἀσφαλῆ στοὺς δρόμους, νοιώθοντας τὴν ἀγάπη καὶ τὴν φροντίδα τῶν γονιῶν τους. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες μὲ νέους ποὺ ὁραματίζονται νὰ κατακτήσουν τὸν κόσμο δημιουργώντας σπουδαῖα πράγματα καὶ κάνοντας ἡρωικὲς πράξεις καὶ ὄχι νὰ χάνονται στὸν εἰκονικὸ κόσμο τοῦ διαδικτύου, τῆς ἀπελπισίας καὶ τῆς κατάθλιψης. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες καὶ νὰ ξαναγαπήσουμε τὴν Πατρίδα μας, τὸν ἥλιο μας, τὴν θάλασσά μας, τὴν γῆ μας. Τὴν Ἑλλάδα μας ποὺ εἶναι μοναδικὴ καὶ εὐλογημένη ἀρκεῖ νὰ θυμηθοῦμε τὰ πλούτη ποὺ μᾶς προσέφερε. Κάποτε, ὁ μαϊντανός, τὰ κρεμμύδια καὶ τὰ σκόρδα ἦταν στοὺς κήπους μας. Τώρα ἁπλὰ τὰ εἰσάγουμε ἀπὸ τὴν Τουρκία. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες ἁπλοὶ καὶ χαμογελαστοί. Νὰ μὴν βουλιάζουμε στὴν μιζέρια, μὲ ἄλλοθι τὴν κρίση καὶ νὰ χάνουμε τὴν ζωή μας μὲ αὐτὸ τὸν ἀνόητο τρόπο. Νὰ βροῦμε τὸ νόημα τῆς ζωῆς, ἀπὸ τὴν «αἰσιοδοξία» ποὺ δὲν σημαίνει νὰ βλέπουμε τὰ πράγματα ρόζ, ἀλλὰ νὰ προχωρᾶμε μπροστὰ ἔχοντας σημαία τὸ «κουράγιο» ποὺ ἔ- χουμε ἀποκτήσει μέσα ἀπὸ τὰ δύσκολα τῆς καθημερινότητας, τὸν πόνο, τὴν δοκιμασία καὶ τὴν ὀδύνη γιὰ ἐπιβίωση. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες, ὅπως ἤμασταν κάποτε. Νὰ ὑπερβοῦμε τὸ ἐγώ, τὸ μίζερο καὶ τὸ λίγο καὶ νὰ ζητᾶμε τὸ πολύ, τὸ σπουδαῖο, τὸ ὅλον. Νὰ θυμηθοῦμε καὶ νὰ ἐπαναπροσδιορίσουμε τὶς λέξεις ὅπως σεβασμός, ἐμπιστοσύνη, ἀλληλοβοήθεια, ἀνθρωπιὰ καὶ φιλότιμο. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες, περήφανοι γιὰ αὐτοὺς ποὺ μᾶς διοικοῦν ἐπειδὴ εἶναι οἱ περισσότερο ἄξιοι καὶ ἄριστοι, ὄχι λαμόγια καὶ παρατρεχάμενοι. Νὰ θυμηθοῦμε τί σημαίνει πραγματικὴ δουλειὰ καὶ προκοπὴ καὶ ὄχι λούφα καὶ ἐκμετάλλευση. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες, ποὺ διηγούμαστε ἱστορίες ἀπὸ τὴ ζωὴ θαυμάζοντας τοὺς Ἥρωές μας γιὰ τὸ ἔργο τους, πνευματικὸ ἢ πολεμικὸ ἀφιερωμένο στὴν Πατρίδα καὶ ὄχι στοὺς ἐφήμερους πρωταγωνιστὲς τῶν τηλεοπτικῶν realities γιὰ προσωπικὲς οἰκονομικὲς ἀπολαβές. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες, ποὺ ξέρουμε νὰ θυσιαζόμαστε μὲ χαμόγελο γιὰ τὶς Μεγάλες Ἰδέες, μὰ δὲν εἴμαστε θύματα διότι ἐκτιμοῦμε καὶ τιμωροῦμε ἀκόμα καὶ αὐτοὺς ποὺ προσπαθοῦν νὰ μᾶς προδώσουν. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες περήφανοι γιὰ τοὺς Προγόνους μας, τὸν Σωκράτη, τὸν Πλάτωνα, τὸν Ἀριστοτέλη, τὸν Δημοσθένη, τὸν Μεγαλέξανδρο, πρᾶγμα ποὺ σημαίνει ὅτι μποροῦμε νὰ κατακτήσουμε ὁτιδήποτε θελήσουμε, ἀκόμα καὶ τὸν κόσμο ὁλόκληρο. Νὰ ξαναγίνουμε Ἕλληνες, περήφανοι καὶ ἀτρόμητοι. Αὐτὸ ποὺ πάντα ἤμασταν καὶ ἀξίζουμε, ἀκόμα καὶ ἂν χρειαστεῖ νὰ ξαναγίνουμε φτωχοί! Ζήτω ἡ Ἑλλάδα! Ὁ Θεὸς μαζί μας! 4 «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» ΧΕΙΡΑΨΙΑ

5 Ἀριθ. 1 Δεκέμβριος 2012 «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» 5

6 «Ἡ γύμνωση τῆς σύγχρονης γυναίκας» «Τὸ γυναικεῖο σῶμα γίνεται ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ προϊόντα τῆς σύγχρονης καταναλωτικῆς κοινωνίας» «Ἡ σεξουαλικὴ ἐπανάσταση καὶ τὸ περιβόητο sex-appeal εἶχαν σὰν ἀποτέλεσμα τὴν σταδιακὴ φαλκίδευση τῆς γυναικείας ἐνδυμασίας, τὴν ἐμπορικὴ καὶ βιομηχανικὴ ἐκμετάλλευση τοῦ γυμνοῦ γυναικείου σώματος καὶ τὴν ἀνελέητη χρήση του ἀπὸ τὸν τύπο καὶ τὸ θέαμα (θέατρο, κινηματογράφος, τηλεόραση). Ἔτσι, ὁ ποδήρης χιτώνας ποὺ ἦταν τὸ καθιερωμένο ἔνδυμα τῆς γυναίκας ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς Πηνελόπης, ἄρχισε σταδιακῶς νὰ περιορίζεται, μέχρι σημείου νὰ καταντᾶ σὲ ἐλάχιστες στενὲς λουρίδες ὑφάσματος. Ἡ ἐνδυματικὴ αὐτὴ ἀπογύμνωση τῆς γυναίκας ἐπιστρατεύθηκε γιὰ νὰ ὑπηρετήσει τὸ sex-appeal, τὴν πρόκληση δηλαδὴ τῆς ἐρωτικῆς ἐπιθυμίας. Μὲ τὸν τρόπο αὐτό, τὸ ἔνδυμα ἔγινε ὄργανο πρόκλησης καὶ διέγερσης τῆς ἐρωτικῆς ἐπιθυμίας, ἐνῶ, μία ἀπὸ τὶς βασικὲς λειτουργίες του εἶναι, ὅπως εἴπαμε, ἡ προστασία τῆς ἀξιοπρέπειας καὶ τῆς ἠθικῆς ἀκεραιότητος τοῦ ἀνθρώπου, τοῦ ἄνδρα καὶ τῆς γυναίκας. Τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ γιὰ τὴν ἐμπορικὴ καὶ βιομηχανικὴ ἐκμετάλλευση τοῦ γυμνοῦ γυναικείου σώματος. Ἡ γυμνὴ γυναικεία σάρκα χρησιμοποιεῖται ὡς δόλωμα καὶ ὡς πρόσφορο μέσο προσέλκυσης πελατῶν καὶ μεγιστοποίησης τῶν πωλήσεων καὶ ἀσφαλῶς τῶν κερδῶν. Τὰ νέα μοντέλα αὐτοκινήτων συνοδεύονται ἀπαραιτήτως ἀπὸ ἡμίγυμνες γυναῖκες. Στὶς ἐτικέττες τῶν διαφόρων προϊόντων, συσκευῶν, μηχανῶν κτλ. προβάλλει ἡ σιλουέττα μιᾶς ἡμίγυμνης γυναίκας. Μὲ τὸν τρόπο αὐτό, τὸ γυναικεῖο σῶμα γίνεται ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ «προϊόντα» τῆς σύγχρονης καταναλωτικῆς κοινωνίας». + Μ. Α. Ε., «Χιτῶνες καὶ ἱμάτια», Ἐκδόσεις «ΤΗΝΟΣ» «Ὅλες μὲ φοῦστες» Ὑπὲρ τῶν Δικαιωμάτων τῶν Γυναικῶν Γυναῖκες φορώντας μάσκες καὶ λευκὰ ροῦχα ξαπλωμένες κατὰ γῆς, ἀναπαραστοῦν τὶς γυναῖκες ποὺ σκοτώθηκαν ἀπὸ τοὺς ἄνδρες τους στὴν πλατεῖα Ἰγκὸρ Στραβίνσκυ στὸ Παρίσι, κατὰ τὴν χθεσινὴ Παγκόσμια Ἡμέρα γιὰ τὴν Ἐξάλειψη τῆς Βίας κατὰ τῶν Γυναικῶν. Τὴν ἴδια ὥρα, ἄλλη Ὀργάνωσις ὑπὲρ τῶν Δικαιωμάτων τῶν Γυναικῶν διοργάνωσε ἐκστρατεία μὲ σύνθημα: «Ὅλες μὲ φοῦστες» καὶ τουλάχιστον γυναῖκες φόρεσαν συμβολικὰ φούστα. «Τὸ νὰ φορέση μιὰ γυναίκα φούστα στὸν χῶρο ἐργασίας, στὸ δρόμο, στὸ σπίτι της, εἶναι ἔνδειξις μαχητικότητος, καθὼς σήμερα ὅλα τὰ εἴδη αὐτὰ εἶναι γυναικεῖα εἴδη ποὺ τείνουν νὰ ἐξαφανισθοῦν», τόνισε ἡ Σιχὲμ Χαμπσί, πρόεδρος τῆς Ὀργανώσεως ποὺ προασπίζεται τὰ Δικαιώματα τῶν Γυναικῶν στὰ προάστια τῶν Παρισίων, ὅπου εἶναι δύσκολο νὰ κυκλοφορήσουν μὲ φούστα. 6 «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» ΧΕΙΡΑΨΙΑ

7 Τὰ Παραμύθια δὲν εἶναι πάντα Μῦθος Ἡ Ὑπεράνθρωπη Θυσία μιᾶς Μητέρας Εἶναι ἀληθινὴ ἱστορία...ποὺ διαδραματίστηκε λίγες ὥρες μετὰ ἀπὸ σεισμὸ στὴν Ἰαπωνία, πρὶν λίγους μῆνες. Θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι καὶ αὐτὴ ἕνα παραμύθι, ὅμως δὲν εἶναι. Εἶναι ἡ πραγματικότητα ποὺ μᾶς θυμίζει πὼς τὰ παραμύθια δὲν εἶναι πάντα μῦθος. Ἔχοντας πλέον ὁ σεισμὸς ὑποχωρήσει, διασῶστες φτάνουν στὰ ἐρείπια τοῦ σπιτιοῦ μιᾶς νεαρῆς γυναίκας κι ἀντικρίζουν τὸ πτῶμα της μέσα στὰ χαλάσματα. Ἡ στάση τοῦ σώματός της ὅμως ἦταν σχετικὰ περίεργη, θυμίζοντας κατὰ πολὺ τὴν στάση ποὺ παίρνει πιστὸς ἔχοντας λυγίσει στὰ γόνατά του γιὰ νὰ λατρέψει καὶ νὰ προσευχηθεῖ στὸν Θεό του. Τὰ συντρίμμια τοῦ σπιτιοῦ εἶχαν καταπλακώσει τὴν πλάτη καὶ τὸ κεφάλι της. Ἀντιμετωπίζοντας ὅλες αὐτὲς τὶς δυσκολίες, ὁ ἀρχηγὸς τῆς ὁμάδας διάσωσης, ἀποφασίζει νὰ βάλει τὸ χέρι του μέσα ἀπὸ ἕνα στενὸ ἄνοιγμα στὸν τοῖχο γιὰ νὰ φτάσει τὸ σῶμα τῆς ἄτυχης γυναίκας. Εἶχε ἀκόμη μέσα του τὴν ἐλπίδα ὅτι αὐτὴ ἡ γυναίκα θὰ μποροῦσε νὰ εἶναι ζωντανή. Ὡστόσο, τόσο τὸ κρύο δέρμα ὅσο καὶ ἡ ἀκαμψία τοῦ σώματος, μαρτυροῦσαν πὼς ἡ γυναίκα εἶχε σίγουρα πεθάνει. Ὁ ἴδιος μαζὶ μὲ τὴν ὑπόλοιπη ὁμάδα ἄφησαν αὐτὸ τὸ σπίτι καὶ κατευθύνθηκαν στὰ ὑπόλοιπα, ἀναζητώντας τὰ ἑπόμενα ὑπὸ κατάρρευση κτίρια. Κάποιοι ἀνεξήγητοι ὅμως λόγοι, παρακινοῦσαν τὸν ἀρχηγὸ τῆς ὁμάδας νὰ ἐπιστρέψει στὸ κατεστραμμένο σπίτι τῆς νεκρῆς γυναίκας, καθὼς μιὰ ἐντυπωσιακὴ δύναμη τὸν καλοῦσε πίσω Ἔτσι κι ἔγινε. Πλησίασε, γονάτισε καὶ ἔβαλε ξανὰ τὸ χέρι του ἀνάμεσα στὸ ἄνοιγμα ποὺ εἶχε ἐντοπίσει πρίν, ἀναζητώντας ἕνα μικρὸ κενὸ κάτω ἀπὸ τὸ νεκρὸ σῶμα. Ξαφνικά, ἄρχισε νὰ φωνάζει μὲ ἐνθουσιασμό! «Εἶναι ἕνα παιδί! Ὑπάρχει ἕνα παιδί!». Ὅλη ἡ ὁμάδα συγκεντρώθηκε γύρω του καὶ προσεκτικὰ ἀφαίρεσε τὶς σωροὺς τῶν γκρεμισμένων τμημάτων τοῦ σπιτιοῦ, γύρω ἀπὸ τὴν ἄτυχη γυναίκα. Πράγματι, μπροστά τους πλέον, ὑπῆρχε ἕνα τριῶν μηνῶν ἀγοράκι, τυλιγμένο σὲ μιὰ κουβέρτα μὲ μοτίβα ἄνθεων, κάτω ἀπὸ τὸ νεκρὸ σῶμα τῆς μητέρας του. Προφανῶς, ἡ γυναίκα εἶχε πραγματοποιήσει μιὰ ὑπεράνθρωπη θυσία γιὰ τὴν διάσωση τοῦ γιοῦ της. Ὅταν ὅμως ἀντιλήφθηκε πὼς τὸ σπίτι κατέρρεε, χρησιμοποίησε τὸ σῶμα της γιὰ νὰ δημιουργήσει ἕνα αὐτοσχέδιο κάλυμμα προστασίας γιὰ τὸν γιό της. Τὸ μικρὸ ἀγοράκι, κοιμόταν ἀκόμη ἤρεμο καὶ γαλήνιο, ἐνῶ ὁ ἐπικεφαλὴς τῆς ὁμάδας διάσωσης τὸν εἶχε πλέον στὰ χέρια του καὶ τὸν ἀπομάκρυνε ἀπὸ τὰ χαλάσματα. È Ἡ Φιλάρετη Προσπάθεια συνεχίζεται: Ἐπίσκεψη σὲ Σωφρονιστικὰ Καταστήματα Ἡ Φιλάρετη Προσπάθεια συνεχίζεται: Ἐπίσκεψη στὸ Κ.Α.Α.Π. Βούλας Ὁ γιατρός, κατέφθασε γρήγορα γιὰ νὰ ἐξετάσει τὸ μικρὸ ἀγόρι. Ἀφοῦ ἄνοιξε τὴν κουβέρτα, ἐντόπισε ἕνα κινητὸ τηλέφωνο. Ὑπῆρχε ἕνα μήνυμα κειμένου στὴν ὀθόνη ποὺ ἔγραφε: «Ἐὰν καταφέρεις νὰ ἐπιζήσεις, νὰ θυμᾶσαι μόνο ὅτι σ ἀγαπῶ»!... Ἀριθ. 1 Δεκέμβριος 2012 «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» 7

8 Τὸ Μυστήριο τῆς Εὐσπλαγχνίας τοῦ Θεοῦ Η Δικαιοσύνη ὡς Εὐσπλαγχνία Τὴν στιγμὴ αὐτή, στὴν Ἀγρυπνία τῶν Χριστουγέννων, κατὰ τὴν ὁποία συμπυκνώνεται μέσα στὸν λειτουργικὸ χρόνο τῆς Ορθοδόξου Λατρείας ὅλο τὸ Μυστήριο τῆς Σωτηρίας μας, ἔχομε τὴν μεγίστη εὐλογία νὰ μετέχωμε στὴν Αγάπη τοῦ Θεοῦ καὶ Πατρός, στὴν Χάρι τοῦ Σωτῆρος μας Χριστοῦ καὶ στὴν Εἰρήνη τοῦ Αγίου Πνεύματος. Η ἄφραστος αὐτὴ Δωρεά, νὰ βιώνωμε δηλαδὴ μὲ ὅλη μας τὴν ὕπαρξι τὴν κοινωνία μὲ τὸν Ακτιστο Τριαδικὸ Θεό, γίνεται περισσότερο συγκλονιστικὴ τὴν μεγάλη αὐτὴ Ημέρα τῆς Ενανθρωπήσεως τοῦ Υἱοῦ καὶ Λόγου τοῦ Θεοῦ. «Καὶ ὁ Λόγος σὰρξ ἐγένετο καὶ ἐσκήνωσεν ἐν ἡμῖν, καὶ ἐθεασάμεθα τὴν δόξαν Αὐτοῦ, δόξαν ὡς Μονογενοῦς παρὰ Πατρός, πλήρης Χάριτος καὶ Αληθείας» 1. Στὸ Θεανδρικὸ Πρόσωπο τοῦ Σωτῆρος μας Χριστοῦ ἀναπαύθηκε πλέον ἡ ταραγμένη καρδιὰ τοῦ ἀνθρώπου. Ο Φιλάνθρωπος Θεὸς ἔχει ἀποθέσει στὸ ἐσώτατο εἶναι τοῦ ἀνθρώπου τὸν ἱερὸ καὶ ἄμωμο πόθο τῆς κοινωνίας στὴν ἄκτιστη Θεία Ζωή. Ο ἄνθρωπος, ἐπειδὴ ἔχασε μὲ τὴν πολυώνυμη ἁμαρτία τὸν σωτήριο αὐτὸ προσανατολισμό του καὶ ἔστρεψε τοὺς πόθους του στὴν καλλιέργεια τοῦ ἐγωκεντρισμοῦ του, δὲν ἡσυχάζει, δὲν ἱκανοποιεῖται πλήρως καὶ σταθερῶς μὲ τίποτε κτιστό, ἐφ ὅσον σὲ ὅλα κρύβεται ἡ ἀπογοήτευσις καὶ ὁ πνευματικὸς θάνατος. «Γιὰ Σένα μᾶς ἔπλασες, Κύριε», ἀναφωνεῖ ὁ Ιερὸς Αὐγουστῖνος, «καὶ μόνο σὲ Σένα θὰ βρῆ ἡ καρδιά μας εἰρήνη». * * * Ας γίνωμε σήμερα καὶ πάντοτε «κήρυκες τῆς ἀγαθότητος τοῦ Θεοῦ» 2!... Ο ἄνθρωπος εἶπε καὶ ἐξακολουθεῖ νὰ λέγη «ὄχι» στὸν Θεό, ὁ Θεὸς ὅμως δὲν ἦταν δυνατὸν ποτὲ νὰ πῆ «ὄχι» στὸν ἄνθρωπο. Τὸ μεγάλο «ναὶ» τοῦ Φιλανθρώπου Θεοῦ ἦταν καὶ εἶναι ἡ Ενανθρώπησις τοῦ Υἱοῦ Του. Μετὰ τὴν Σάρκωσί Του, ὁ Χριστός μας εἶναι ὁ Επαίτης τῆς Αγάπης μας στὴν θύρα τῆς καρδιᾶς μας καὶ ἀναμένει τὸ ἰδικό μας «ναὶ», γιὰ νὰ εἰσέλθη καὶ νὰ δειπνήση μαζί μας: «Ιδοὺ ἕστηκα ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω ἐάν τις ἀκούσῃ τῆς φωνῆς μου καὶ ἀνοίξῃ τὴν θύραν, καὶ εἰσελεύσομαι πρὸς αὐτὸν καὶ δειπνήσω μετ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς μετ ἐμοῦ» 3. Αὐτὸς ὁ θεϊκὸς Επαίτης, ὁ Ζητιάνος τῆς Αγάπης μας, ὁ τόσο παραγνωρισμένος ἀκόμη καὶ ἀπὸ μᾶς τοὺς Χριστιανούς, ἀλλὰ τόσο γνωστὸς μέσα στὴν Εὐσπλαγχνία Του, δὲν ἀπαιτεῖ ἀπὸ μᾶς μία τυφλὴ ὑπακοὴ γεμάτη φόβο. Μόνο ἀναμένει, μὲ πατρικὴ τρυφερότητα, νὰ ἀνταποκριθοῦμε στὴν στοργικὴ κλῆσι Του, νὰ «ἀνοίξωμε τὴν θύρα», νὰ ἀποδεχθοῦμε τὴν Αγάπη Του, νὰ ἐξέλθωμε ἀπὸ τὴν κόλασι τῆς φιλαυτίας μας, δηλαδὴ τῆς αὐτο-αγάπης μας, καὶ νὰ συναντηθοῦμε μὲ Εκεῖνον, τὸν Μόνον Εὔσπλαγχνον, στὴν ἱερὰ καὶ ἄδυτο Εορτὴ τῆς Συναντήσεως, στὴν ἐπανασυμφιλίωσι καὶ ἐπανασύνδεσι, σὲ μία προσωπικὴ σχέσι καὶ κοινωνία, ἡ ὁποία παραπέμπει στοὺς Γάμους τοῦ Αρνίου 4, στὸ Δεῖπνον τῆς Βασιλείας 5. Μᾶς ὑπενθυμίζει συνεχῶς, μέσῳ τῆς Εορτῆς τῆς Γεννήσεώς Του, ὅτι «ἀγάπησιν αἰώνιον ἠγάπησα ὑμᾶς, διὰ τοῦτο εἵλκυσα ὑμᾶς εἰς οἰκτείρημα» 6 μὲ αἰώνια ἀγάπη σᾶς ἔχω ἀγαπήσει, γι αὐτὸ σᾶς εἵλκυσα πρὸς ἐμένα μὲ τὸ Ἔλεος καὶ τὴν Εὐσπλαγχνία μου!... * * * 8 «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» ΧΕΙΡΑΨΙΑ

9 Ας ἐμβαθύνωμε καὶ σήμερα καὶ πάντοτε στὸ μέγα Μυστήριο τῆς Εὐσπλαγχνίας τοῦ Θεοῦ. Βοηθός μας καὶ μυητής μας στὴν μυσταγωγία αὐτὴ εἶναι Εκείνη, ἡ Οποία εἶπε τὸ μεγάλο «ναὶ» στὸν εὔσπλαγχνο Επαίτη τῆς Αγάπης μας: ἡ Αχραντος Θεοτόκος... Η Θεοτόκος ἄνοιξε τὴν ὕπαρξί Της στὸν Θεὸ καὶ ἐγεφύρωσε τὰ διεστῶτα, τὸ Ακτιστο καὶ τὸ Κτιστό: «Χαῖρε γέφυρα ἡ μετάγουσα τοὺς ἐκ γῆς πρὸς οὐρανόν» 7, προσευχόμεθα καθημερινῶς πρὸς τὴν Υπερευλογημένη Μητέρα μας. Στὴν Σάρκωσι τοῦ Λόγου ὁ Κριτὴς ἀποσύρεται καὶ ἐμφανίζεται ὁ γεμᾶτος τρυφερότητα Φίλος, ὁ Οποῖος μᾶς ἀποκαλύπτει τὴν Δικαιοσύνη Του ὡς Εὐσπλαγχνία, ὡς θαυμαστὴ λεπτότητα, μὲ τὴν ὁποία φροντίζει γιὰ τὴν Εἰκόνα Του, τὸν ἄνθρωπο. Ο Θεὸς Πατέρας, μὲ τὴν Ενανθρώπησι τοῦ Υἱοῦ Του, ἀποδεικνύεται Δίκαιος μὲ τὴν ἔννοια ὄχι τὴν νομικὴ (δικαστικὴ δικαιοσύνη, ἄσκησι κρίσεως), ἀλλὰ τῆς εὐσπλαγχνικῆς πιστότητός Του στὴν Διαθήκη Του, στὴν θεία θέλησι νὰ σώση καὶ ἀνακαινίση τὸν ἄνθρωπο. Στὴν Δικαιοσύνη τοῦ Θεοῦ, δηλαδὴ στὴν θεία Χάρι/Δωρεά, στὴν Εὐσπλαγχνία Του, καλούμεθα ὅλοι νὰ πιστεύσωμε καὶ νὰ Τὴν ἀποδεχθοῦμε, μὲ υἱϊκὴ εὐγνωμοσύνη καὶ ἀγάπη, διότι «τέλος Νόμου Χριστὸς εἰς δικαιοσύνην παντὶ τῷ πιστεύοντι» 8. Ο Χριστός μας κατήργησε τὴν ἰσχὺ τῶν Νομικῶν Διατάξεων, ἡ δικαίωσις καὶ σωτηρία δὲν ἐξαρτᾶται πλέον ἀπὸ τὴν τήρησι Αὐτῶν ὡς ἀνταπόδοσις, ἀλλὰ ἀπὸ τὴν μετοχή μας στὴν Ενσαρκη Εὐσπλαγχνία, ἡ ὁποία ἕνωσε τὸ Κτιστὸ καὶ τὸ Ακτιστο, τὸν Θεὸ καὶ τὸν Ανθρωπο, μέσα στὴν Εὔσπλαγχνη Αγκάλη Του ἐπὶ τοῦ Τιμίου Σταυροῦ. Μετέχοντες στὸ Δεῖπνον τῆς Βασιλείας 5, γινόμεθα σύσσωμοι καὶ σύναιμοι τοῦ Χριστοῦ μας λαμβάνοντες ὡς τροφὴ τὴν Σάρκα καὶ τὸ Αἷμα τοῦ Σωτῆρος μας, εἰσερχόμεθα εἰς Γάμου Κοινωνίαν μαζί Του βιώνοντες τὴν ὑπερφυσικὴ ἐμπειρία τῆς Κοινωνίας μας μὲ τὸν Θεάνθρωπο, συνειδητοποιοῦμε, ὅτι ὁ Θεὸς γίνεται περισσότερο οἰκεῖος μὲ μᾶς, παρ ὅτι εἴμεθα ἐμεῖς μὲ τὸν ἑαυτό μας!... Καὶ τότε, κατανοοῦμε τὴν θεόπνευστη πατερικὴ προτροπή: «Ιδού, ἀδελφέ μου, μία ἐντολὴ ποὺ σοῦ δίνω: ἡ εὐσπλαγχνία νὰ βαραίνη στὴν ζυγαριά σου πάντοτε, ὣς τὴν στιγμὴ ποὺ θὰ νοιώσης ἐντός σου τὴν εὐσπλαγχνία τοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν κόσμο» 9. * * * Λέγει ὁ Κύριός μας: «Οὕτως ἠγάπησεν ὁ Θεὸς τὸν κόσμον, ὥστε τὸν Υἱὸν Αὐτοῦ τὸν Μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς Αὐτὸν ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον» 10. Τὸ μέγα αὐτὸ Μυστήριο τῆς Εὐσπλαγχνίας τοῦ Θεοῦ ἄς ἀποτελῆ συνεχὲς ἀδολέσχημα καὶ ἐντρύφημα τῆς καρδιᾶς μας καὶ ἄς προσπαθοῦμε, πρεσβείαις τῆς Θεοτόκου καὶ εὐχαῖς τοῦ πολυσεβάστου Μητροπολίτου μας κυρίου Κυπριανοῦ, νὰ ἐνσαρκώνωμε τὴν Εὐσπλαγχνία αὐτὴ στὴν προσωπική μας ζωή, γενόμενοι ἔργῳ καὶ λόγῳ «κήρυκες τῆς ἀγαθότητος τοῦ Θεοῦ» 2, πρὸς δόξαν τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Αγίου Πνεύματος. Αμήν! Αγία Γέννησις τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Ιησοῦ Χριστοῦ ὁ Ὠ. Κ. 1) Ιωάν. α 14. 2) Αββᾶ Ισαὰκ Σύρου, Λόγος Ξ. 3) Αποκαλ. γ 20. 4) Πρβλ. Αποκαλ. ιθ 6 καὶ 9, κα 2 καὶ 9, κβ 17. 5) Πρβλ. Λουκ. ιδ Αποκαλ. ιθ 9 καὶ 17. 6) Πρβλ. Ιερεμ. λη 3. 7) «Χαιρετισμῶν», Οἶκος Γ. 8) Ρωμ. ι 4. 9) Αββᾶ Ισαὰκ Σύρου, Λόγος ΛΔ. 10) Ιωάν. γ 16. Ἀριθ. 1 Δεκέμβριος 2012 «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» 9

10 ΕΚΘΕΣΗ ΟΡΘΟΔΟΞΗΣ ΑΓΙΟΓΡΑΦΙΑΣ Α «Εἰκόνα καὶ Ἐλπίδα: Τὸ Κολιμπρὶ καὶ ἡ Εὐθύνη μας» Διοργάνωση: Σύλλογος Ὀρθοδόξων Γυναικῶν «Ἅγιος Φιλάρετος ὁ Ἐλεήμων» 24η Νοεμβρίου α Ιανουαρίου 2013 Δημοτικὸ Ὠδεῖο Φυλῆς Στὶς δύο μεγάλες Αἴθουσές του, οἱ ὁποῖες παραχωρήθηκαν ἀπό τὸν Καλλικρατικὸ Δῆμο Φυλῆς δωρεάν, φιλοξενεῖται ἡ Ἔκθεση. Παναγία «Ἡ Ἐλπὶς τῶν Ἀπελπισμένων» Μία ἀπὸ τὶς Εἰκόνες τῆς Ἔκθεσης. Ὑποδέχεται ὡς Οἰκοδέσποινα τοὺς ἐπισκέπτες, καὶ δέχεται τὴν τιμὴ καὶ προσκύνησή τους, ἐμπνέοντας Ἐλπίδα γιὰ ἕνα καλύτερο μέλλον. «Κολιμπρὶ»- Ἐθελοντὲς τοῦ «Ἁγίου Φιλαρέτου» στὴν Γραμματεία τῆς Ἔκθεσης, ἐξυπηρετοῦν μὲ χαρὰ καὶ καλὴ διάθεση. Τὸν Ἁγιασμὸ τῶν Ἐγκαινίων ἐτέλεσε ὁ +Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ὠρεῶν κ. Κυπριανός, Ὰναπληρωτὴς Πρόεδρος τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῶν Ἐνισταμένων. 10 «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» ΧΕΙΡΑΨΙΑ

11 Χαιρετισμὸς κ. Εἰρήνης Ἀρχοντούλη Προέδρου τοῦ Φιλανθρωπικοῦ Συλλόγου. Ὁ Σύλλογος «Ἅγιος Φιλάρετος» δώρισε τὴν Ἱερὰ Εἰκόνα τοῦ Χριστοῦ Ἐλεήμονος στὸν +Θεοφ. κ. Κυπριανό. Στὴν κατάμεστη Αἴθουσα, κλιμάκιο τῆς Χορωδίας «Ἑλληνορθόδοξη Κληρονομιὰ» καὶ ἐκλεκτοὶ μουσικοὶ τοῦ Ὠδείου Φυλῆς «ἔτερψαν τὰς ἀκοὰς» τῶν παρευρεθέντων. Παρ ὅλη τὴν εὐρυχωρία τους, οἱ δύο Αἴθουσες τῆς Ἔκθεσης ἀποδείχθηκαν πολὺ μικρές... Ἀριθ. 1 Δεκέμβριος 2012 «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» 11

12 Τὰ προβλήματα στὴν Ἀνώτατη Παιδεία μας Μὲ ἀφορμὴ ἕνα ἐπιχείρημα Μερόπης Ν. Σπυροπούλου Ὁμ. Καθηγητρίας Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Στὶς ἀπόψεις ποὺ ἐκφράζονται -ξανὰ- τόσο στὸν Τύπο ὅσο καὶ στὴν Τηλεόραση, σχετικὰ μὲ τόν, ὑπερψηφισμένο πρόσφατα, Νόμο γιὰ τὴν Ἀνώτατη Παιδεία μας, συχνά, ἀπὸ κάποιους Πρυτάνεις -ποὺ δείχνουν νὰ μὴν ἐπιθυμοῦν ἀλλαγὲς στὰ χιλιοδιαπιστωμένα κακῶς κείμενα τῶν Α.Ε.Ι. καὶ Τ.Ε.Ι. μαςδιατυπώνεται τὸ ἑξῆς ἐπιχείρημα: «Κακῶς κατηγοροῦνται καὶ ἀπαξιώνονται τὰ Πανεπιστήμιά μας, στὰ ὁποῖα γίνεται πολὺ καλὴ δουλειά, ἀφοῦ, καθημερινῶς, διαπιστώνεται τὸ πόσο διαπρέπουν οἱ ἀπόφοιτοί μας, ὅταν πᾶνε στὰ ξένα Πανεπιστήμια γιὰ μεταπτυχιακὲς σπουδές». Θεωρῶ τὸ ἐπιχείρημα ἕωλο (πεπαλαιωμένο) καὶ αἴολο (ἀστήρικτο, μετέωρο). Θέλω δὲ νὰ πιστεύω ὅτι δὲν ἀπευθύνεται, σκοπίμως, στοὺς ἀδαεῖς καὶ ἄσχετους μὲ τὸ θέμα ἀποδέκτες, ἐπιδιώκοντας νὰ δημιουργήσει πειστικὲς ἐντυπώσεις. Ἴσως, μιὰ θεωρία εὐχάριστη ἀλλὰ ψεύτικη, ποὺ ἐπαναλαμβάνεται, πολλὲς φορὲς καὶ μὲ πειστικὸ τρόπο, καταλήγει στὸ νὰ γίνει πιστευτὴ ἀ- κόμα καὶ ἀπὸ αὐτὸν ποὺ τὴν ἐπινόησε. Θέλω, ἀμέσως καὶ κατηγορηματικῶς, νὰ διευκρινίσω ὅτι καθόλου δὲν ἀμφισβητῶ τὸ γεγονὸς ὅτι ὑπάρχουν ἀπόφοιτοι τῶν Πανεπιστημίων μας ποὺ διαπρέπουν στὰ ξένα Ἀνώτατα Ἐκπαιδευτικὰ Ἱδρύματα καὶ Ἐρευνητικὰ Κέντρα, μὲ ἀξιοθαύμαστες διακρίσεις καὶ βραβεῖα. Ὅπως, γνωρίζω ἐπίσης ὅτι ὑπάρχουν καὶ ἀπόφοιτοί μας ποὺ βρίσκουν εὔκολα καλὴ ἐργασία σὲ ἄλλες χῶρες, μετὰ ἀπὸ αὐστηρὴ ἀξιολόγηση τῶν γνώσεών τους. Τὸ καίριο, ὅμως, ἐρώτημα ποὺ ἀκυρώνει, κατὰ τὴν ἐκτίμησή μου, τὸ ἐπιχείρημα ποὺ ἀναφέρθηκε προηγουμένως εἶναι: «Πόσοι εἶναι αὐτοὶ οἱ ἀπόφοιτοι καὶ σὲ τί ποσοστὸ τοῦ συνολικοῦ πληθυσμοῦ τῶν ἀποφοίτων μας ἀνέρχονται;». Ὅσοι ἔχουμε ἀξιωθεῖ νὰ ὑπηρετήσουμε ἐπὶ πολλὰ χρόνια τὴν ἐκπαίδευση, γνωρίζουμε ὅτι, σὲ ὅλους σχεδὸν τοὺς τομεῖς τῆς μαθήσεως, στὶς μεγάλες ὁμάδες ἐκπαιδευομένων, ὅπως εἶναι οἱ φοιτητές μας, διακρίνονται, συνήθως, τρεῖς κυρίως κατηγορίες: Στὴν πρώτη, ἐντάσσονται οἱ φοιτητὲς ἐκεῖνοι ποὺ ἔχουν τὴν σφραγῖδα τῆς δωρεᾶς, ἀλλὰ καὶ ὁρισμένες ἰδιότητες τοῦ χαρακτήρα τους, ποὺ τοὺς ἐπιτρέπουν νὰ ἀξιοποιήσουν τὰ ὅποια χαρίσματά τους. Αὐτοί, ἀποτελοῦν συνήθως ἕνα μικρὸ ποσοστὸ τῆς ὅλης ὁμάδας (περίπου 10-15%). Σὲ ὁποιοδήποτε δὲ ἐκπαιδευτικὸ περιβάλλον, ὅπως καὶ σὲ ὁ- ποιεσδήποτε συνθῆκες, κι ἂν βρεθοῦν, θὰ καταφέρουν νὰ ἀποκτήσουν ἐφόδια, θὰ βροῦν δρόμο, θὰ ξεχωρίσουν καὶ θὰ προκόψουν. Στὴν ἄλλη ἄκρη τῆς καμπύλης κατανομῆς, βρίσκεται, σὲ ἀντίστοιχο κάπως ποσοστό, ἡ κατηγορία τῶν φοιτητῶν ἐκείνων πού, εἴτε ὑστεροῦν σὲ ἱκανότητες, εἴτε ἀδιαφοροῦν, ἢ εἶναι ὁπαδοὶ τῆς ἥσσονος προσπάθειας, καὶ δὲν φαίνεται νὰ ἐπιδέχονται θετικοὺς ἐπηρεασμοὺς ἀπὸ τὸ περιβάλλον ἢ τὶς συνθῆκες. Τέλος, ὑπάρχει πάντα καὶ ἡ, κατὰ πολὺ μεγαλύτερη, μέση κατηγορία τῶν ὑπολοίπων φοιτητῶν οἱ ὁποῖοι, χωρὶς νὰ ἔχουν ἰδιαίτερα χαρίσματα, ἀλλὰ οὔτε καὶ ἰδιαίτερες ἀδυναμίες, ὅταν ἐντάσσονται σ ἕνα σύστημα ποὺ διέπεται ἀπὸ σωστοὺς ἐκπαιδευτικοὺς κανόνες καὶ λειτουργοῦν κάτω ἀπὸ ὁρισμένες καὶ σταθερὲς συνθῆκες, δείχνουν, στὴν πλειονότητά τους -πάντα μὲ κάποιες διαβαθμίσεις- τὴν τάση νὰ προσπαθήσουν, κατὰ τὸ δυνατόν, νὰ πλησιάσουν ἢ καὶ νὰ ἐνταχθοῦν στὴν πρώτη ὁμάδα. Αὐτὸ συνέβαινε πάντα καὶ συμβαίνει καὶ σήμερα μὲ τοὺς φοιτητές μας. Οἱ συνθῆκες, ὅμως, κατὰ τὰ τελευταῖα τριάντα χρόνια, ἔχουν ἐκ βάθρων ἀλλάξει, μὲ ἀλλαγὲς καὶ στὰ ἀντίστοιχα ἀποτελέσματα. Ἐξηγοῦμαι. Μὲ τὴν ἐφαρμογὴ τοῦ Νόμου 1268 τοῦ 82 (στὶς 16/7/82), ποὺ «ἔφερε στὰ Πανεπιστήμιατὴ δημοκρατικότητα καὶ τὴν ἀνεκτικότητα», ὅπως καὶ τὴν «ὄχι ἐντατικοποίηση τῶν σπουδῶν», ἀκολούθησαν καὶ πολλὲς ἄλλες πρωτοφανεῖς καταστάσεις. Γιὰ παράδειγμα ἀναφέρω τὴν δυνατότητα μεταφορᾶς μαθημάτων ἀπὸ τὸ πρῶτο ἑξάμηνο ὡς καὶ στὸ πτυχίο, τὶς διευκολύνσεις ἀπὸ τὴν ἔνταξη σὲ μιὰ κομματικὴ φοιτητικὴ παράταξη, τὴν ἐξοικείωση μὲ τὸν «χαβαλὲ» τῆς ἀποχῆς ἀπὸ τὶς παραδόσεις, τὴν ἀτιμωρησία γιὰ τὶς καταστροφὲς τῶν καταλήψεων, καὶ ἄλλα παρόμοια. È 12 «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» ΧΕΙΡΑΨΙΑ

13 Θεμέλια Ἑλληνικὰ Ὅλα τὰ Κορυφαῖα Ἐπιτεύγματα τῆς Ἀνθρώπινης Ἱστορίας ἔχουν Θεμέλια Ἑλληνικὰ Ἕλληνες θεμελίωσαν τὰ Μαθηματικά. (Πυθαγόρας) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὴν Γεωμετρία. (Εὐκλείδης) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὴν Φυσική. (Θαλῆς, Δημόκριτος) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὴν Φιλοσοφία. (Πλάτων) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὴν Λογική. (Ἀριστοτέλης) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὴν Ποίηση καὶ τὸ Θέατρο. (Ὅμηρος, Αἰσχύλος, Σοφοκλῆς, Εὐριπίδης) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὴν Ἰατρική. (Ἱπποκράτης, Γαληνός) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὴν Ἀρχιτεκτονικὴ καὶ Γλυπτική. (Φειδίας, Ἰκτῖνος) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὸ Κάλλος τῆς Τέχνης. (Πραξιτέλης) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὸν Ἀθλητισμό. (Ὀλυμπιακοὶ Ἀγῶνες) Ἕλληνες θεμελίωσαν τοὺς Νόμους τῆς Πολιτείας καὶ τῆς Δημοκρατίας. (Σόλων, Περικλῆς) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὴν ἔννοια τοῦ «Λόγου». (Ἡράκλειτος) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὴν Ρητορική. (Πρωταγόρας, Δημοσθένης) Ἕλληνες θεμελίωσαν τὰ Χριστιανικὰ Γράμματα. (ἀπὸ τὸν Ὠριγένη ὡς τοὺς Τρεῖς Ἱεράρχες, καὶ τὸ Μέγα Φώτιο καὶ τὸν Γρηγόριο Παλαμᾶ) Στὰ Ἑλληνικὰ γράφτηκε ἡ Καινὴ Διαθήκη. Τὸ μεγαλύτερο καύχημα τῆς Ἑλληνικῆς Γλώσσης. Ἀλλὰ καὶ σήμερα, Ἕλληνες μεγαλουργοῦν σὲ πολλοὺς τομεῖς τῆς διεθνοῦς ζωῆς. Ἀπὸ τὴν Ναυτιλία ὡς τὰ διάφορα Πανεπιστήμια τοῦ κόσμου, Ἕλληνες δίνουν ἔντονη τὴν παρουσία τους. Γιατί, λοιπόν, μὲ αὐτὲς τὶς συνθῆκες, ἕνα συνηθισμένο εἰκοσάχρονο παιδί, ἀπὸ τὴν μεγάλη μεσαία κατηγορία, νὰ θελήσει καὶ νὰ προσπαθήσει, κοπιάζοντας, νὰ βελτιώσει τὶς ἐπιδόσεις του καὶ νὰ φτάσει στὴν πρώτη κατηγορία; Γιατὶ νὰ μὴν διπλασιάσει ἢ καὶ τριπλασιάσει τὸν χρόνο τῶν σπουδῶν του, χάνοντας, ἀνεπιστρεπτὶ καὶ χωρὶς ἐπίγνωση, μερικὰ ἀπὸ τὰ πιὸ παραγωγικὰ χρόνια του; Μὲ τὴ σαθρὴ νοοτροπία ποὺ καλλιεργήθηκε, μὲ τὴν ἔλλειψη οὐσιαστικῆς ἀξιολόγησης διδασκόντων καὶ διδασκομένων, καὶ μὲ τὴν συστηματικὴ ἀποσύνδεση τῆς ἔννοιας τῆς παιδείας ἀπὸ τὴν ἔννοια τοῦ μόχθου, ἦταν φυσικό, ἡ πλειονότητα τῆς μεσαίας κατηγορίας τῶν φοιτητῶν μας νὰ ὑποκύψει στὴν πολὺ ἀνθρώπινη ἐπιλογὴ τοῦ «εὔκολου» καὶ τοῦ «βολικοῦ». Ὅσοι, λοιπόν, ἐθελοτυ- φλοῦν καὶ χρησιμοποιοῦν τὸ αἴολο ἐπιχείρημα, γιὰ νὰ ἐξωραΐσουν τὴν «ἐντὸς τῶν τειχῶν» κατάσταση τῆς Ἀνώτατης Παιδείας μας -ἡ ὁποία φαίνεται πὼς τοὺς ἱκανοποιεῖ καὶ γι αὐτὸ δὲν θέλουν σὲ τίποτα ν ἀλλάξει- ἂς παραδεχθοῦν μὲ τὸ χέρι στὴν καρδιὰ ὅτι, ὅταν μιλοῦν γιὰ ἐπιτυχίες τῶν ἀποφοίτων μας, μιλοῦν μόνο γιὰ τὸ μικρὸ ἐκεῖνο ποσοστὸ τῶν χαρισματικῶν παιδιῶν μας. Αὐτῶν πού, μέσα στὰ ὀργανωμένα καὶ «μὴ ἀνεκτικὰ» ξένα Πανεπιστήμια, βρίσκουν τὶς κατάλληλες συνθῆκες γιὰ νὰ λάμψουν καὶ νὰ διακριθοῦν. Γιὰ τὰ ἄλλα παιδιά, ποιός θὰ μιλήσει μὲ εἰλικρίνεια; Γιὰ τὰ παιδιά, τῆς μεγάλης μεσαίας κατηγορίας (πού, συνήθως, ἀποτελεῖ τὸ 70-80% τοῦ συνόλου), μὲ τὶς ἐλλιπεῖς γνώσεις ἐξ αἰτίας τῶν πολλῶν χαμένων ὡρῶν διδασκαλίας καὶ τῶν τραγικῶν «καινοτομιῶν» τοῦ, τότε, Νόμου-Πλαισίου, τὰ ὁποῖα, ὅταν ἀποφοιτοῦν ψάχνουν μάταια γιὰ δουλειά, τί ἐπιχείρημα ὑπάρχει; Καὶ ποιός θὰ ἀπολογηθεῖ γιὰ ὅσα, ἐπὶ τριάντα χρόνια, συνέβησαν στὰ Πανεπιστήμιά μας; Ἀριθ. 1 Δεκέμβριος 2012 «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» 13

14 1. Προσφορὲς Οἰκονομικῆς Βοηθείας ΕΚΘΕΣΗ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ «ΑΓΙΟΣ ΦΙΛΑΡΕΤΟΣ Ο ΕΛΕΗΜΩΝ» Πενταετία: α) Πρὸς ἐνδεεῖς Ἀδελφούς μας, γιὰ τὴν πληρωμὴ ἐνοικίων, λογαριασμῶν, δανείων, ἐξόδων σπουδῶν, νοσοκομειακῶν ἐξόδων, βοηθημάτων ἀνέργων, ἀστέγων, γερόντων καὶ ἐξαρτημένων. β) Πρὸς Σωφρονιστικὰ Καταστήματα, σὲ ἀπόρους Κρατούμενους Ἀδελφούς μας. γ) Πρὸς ἄλλους Φιλανθρωπικοὺς Φορεῖς. δ) Πρὸς τὴν Ἐξωτερικὴ Ἱεραποστολὴ τῆς Ἐκκλησίας μας. ε) Πρὸς Κληρικοὺς τῆς Ἐκκλησίας μας. ϛ) Διάφορα Γενικὰ Ἔξοδα. ΣΥΝΟΛΙΚΟ ΠΟΣΟΝ : ,00 εὐρώ. 2. Προσφορὰ Τροφίμων καὶ Διάθεση αὐτῶν Μεγάλες Ἐταιρεῖες μᾶς προσέφεραν ἀρκετὰ ἀπὸ τὰ προϊόντα τους: Γ. & Ι. ΠΑΣΣΣΑΛΗΣ Α.Ε.Β.Ε., ΓΙΩΤΗΣ Α.Ε., ΜΥΛΟΙ ΛΟΥΛΗ Α.Ε., 3E COCA COLA A.E., IN- TROFEX, ΦΡΗΣΛΑΝΚΑΜΠΙΝΑ ΕΛΛΑΣ Α.Ε., ΜΕΛΙΣΣΑ ΚΙΚΙΖΑΣ Α.Β.Ε.Ε.Τ., PROCTER & GAMBLE Ε.Π.Ε., ELBISCO, ΦΟΥΝΤΛΙΝΚ Α.Ε., ΣΕΡΑΛ Α.Ε., 3 ΑΛΦΑ, ΚΑΤΣΕΛΗΣ NUTRIART A.B.E.E., ΚΟΡΡΕΣ Α.Ε., ΚΥΚΛΑΔΙΚΗ Ε.Π.Ε., Ν & Β & Ι ΚΟΝΤΟΣ Ε.Π.Ε., ΜΕΓΑ, ΘΕΟΦΙΛΟΣ, ΦΛΩΡΙΔΗΣ ΕΤΑΙΡΙΑ ΚΡΑΤΩΝ, ΠΡΙΜΟ Α.Ε., TASTY FOODS, ΔΙΑΚΙΝΗΣΙΣ Α.Ε., POST HEL- LAS S.A., MABEL, VISO. Τὰ διαθέσαμε ἐξ ὁλοκλήρου σὲ ἐνδεεῖς Ἀδελφούς μας. ΠΟΣΟΤΗΤΑ : τεμάχια καὶ κιλά. Τὰ Δελτία Ἀποστολῶν ἀναρτῶνται ἀνελλιπῶς στὸ Ἱστολόγιό μας. 3. Συγκέντρωση Τροφίμων Ἀπὸ διαφόρους Φίλους καὶ Συμπαραστάτες μας ΠΟΣΟΤΗΤΑ : τεμάχια καὶ κιλά. Ἀπὸ Δήμαρχο Φυλῆς κ. Μπουραΐμη Δημήτριο Παραλαβὴ καὶ Διάθεση κρεάτων πρὸς 160 ἐνδεεῖς οἰκογένειες. ΠΟΣΟΤΗΤΑ : κιλά. Νέα Πρωτοποριακὴ Διακονία μας: «ΤΟ ΚΑΛΑΘΑΚΙ ΤΟΥ ΦΤΩΧΟΥ» è Κάθε ἑβδομάδα, ἐπισκεπτόμαστε τὰ καταστήματα τῆς Πόλης μας καὶ ζητοῦμε ἀπὸ τὰ προϊόντα τους, γιὰ νὰ βοηθήσουμε τὶς 260 (πρὸς τὸ παρὸν) φτωχὲς οἰκογένειες ποὺ φροντίζουμε. è Ἀπὸ ἕως συγκεντρώσαμε διάφορα τρόφιμα. ΠΟΣΟΤΗΤΑ : 232 τεμάχια καὶ 95 κιλά. 4. Προσφορὰ Εἰδῶν Θέρμανσης Συγκεντρώσαμε καὶ διανείμαμε δωρεὰν πρὸς ἐνδεεῖς Ἀδελφούς μας καυσόξυλα καὶ πετρέλαιο. ΠΟΣΟΤΗΤΑ : 28 τόνους καυσοξύλων καὶ 200 λίτρα πετρελαίου. È 14 «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» ΧΕΙΡΑΨΙΑ

15 5. «Διακονία στοὺς Δρόμους καὶ τὶς Πλατεῖες» Προσφέραμε σὲ ἑβδομαδιαία βάση, στὸ Κέντρο τῶν Ἀθηνῶν, σὲ ἀστέγους, ἀλλοδαπούς, μετανάστες καὶ ἐξαρτημένους σάντουϊτς, γλυκύσματα καὶ χυμούς ἄτομα καὶ τεμάχια Ì ΣΥΝΟΛΙΚΑ ( 2-5) : τεμάχια καὶ κιλά καὶ 28 τόνους καὶ 200 λίτρα. 6. Προσφορὰ σὲ Σωφρονιστικὰ Καταστήματα Πραγματοποιήσαμε 22 Ἐπισκέψεις σὲ 13 Σωφρονιστικὰ Καταστήματα τῆς Πατρίδας μας: Σ.Κ. Κασσαβέτειας Βόλου, Σ.Κ. Μαλανδρίνου Φωκίδος, Σ.Κ. Ἁγίου Στεφάνου Πατρῶν, Σ.Κ. Ἄμφισσας, Σ.Κ. Γυναικῶν Κορυδαλοῦ, Σ.Κ. Δομοκοῦ, Σ.Κ. Ἀνηλίκων Αὐλῶνος, Σ.Κ. Τύρινθας Ναυπλίου, Κέντρο Κράτησης Ἀλλοδαπῶν Ρούφ, Κρατητήρια Ἀνηλίκων Ἀμυγδαλέζας, Κατάστημα Κράτησης Νέων Βόλου. Παραδώσαμε σὲ ἀπόρους Κρατούμενους δέματα μὲ εἴδη πρώτης καὶ ἀτομικῆς ἀνάγκης. Ἀποφυλακίσαμε 6 Κρατούμενους Ἀδελφούς μας. Προσφέραμε κουρτῖνες σὲ Σωφρονιστικὸ Κατάστημα. ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΠΟΣΟΤΗΤΑ : τεμάχια καὶ ,28 εὐρώ. 7. Ἐπισκέψεις Ἀνηλίκων καὶ Μ.Ε.Α. Παιδιῶν Πραγματοποιήσαμε 4 Ἐπισκέψεις στὸ Κ.Α.Α.Π. Βούλας καὶ στὴν Ἑταιρία Προστασίας Ἀνηλίκων Πειραιῶς «Ὁ Καλὸς Ποιμήν». Ἐπισκεφθήκαμε 187 παιδιὰ καὶ προσφέραμε εἴδη πρώτης ἀνάγκης. 8. «Υἱοθεσίες» Παιδιῶν Κένυας ΠΟΣΟΤΗΤΑ: 370 εἴδη Προσφέραμε σὲ 11 παιδιὰ τὰ ἔξοδα φοίτησης σὲ Σχολεῖα τῆς Κένυας. ΠΟΣΟΝ: εὐρώ. 9. Ἔξοδα Φοίτησης Σπουδαστῶν Ἑλλάδος Συμπαρασταθήκαμε οἰκονομικὰ σὲ Φοιτητές. ΠΟΣΟΝ: εὐρώ. 10. Προσφορὲς σὲ ἄλλους Φιλανθρωπικοὺς Συλλόγους Συμπαρασταθήκαμε μὲ προσφορὰ εἰδῶν καὶ χρημάτων στούς: α. ΣΥΛΛΟΓΟ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΓΕΝΝΗΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ. β. ΣΥΛΛΟΓΟ ΑΠΟΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΩΝ «Ο ΟΝΗΣΙΜΟΣ». γ. ΣΥΛΛΟΓΟ ΦΙΛΩΝ ΠΟΛΥΤΕΚΝΩΝ. δ. ΣΥΛΛΟΓΟ «ΘΕΟΦΙΛΟΣ». ε. ΣΥΛΛΟΓΟ ΓΟΝΕΩΝ ΑΥΤΙΣΤΙΚΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ. ϛ. ΤΟΜΕΑ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΚΡΑΤΟΥΜΕΝΩΝ ΕΛ.ΑΣ. ζ. ΤΟ ΧΑΜΟΓΕΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ. η. ΓΙΑΤΡΟΥΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ. θ. ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ «ΑΓΚΑΛΙΑ» ΚΑΛΛΟΝΗΣ ΛΕΣΒΟΥ. ΣΥΝΟΛΙΚΗ ΠΟΣΟΤΗΤΑ : τεμάχια καὶ κιλά καὶ εὐρώ. ÌÌ ΣΥΝΟΛΙΚΑ ( 6-10) : τεμάχια καὶ κιλά καὶ 370 εἴδη καὶ ,28 εὐρώ. ÌÌÌ ΓΕΝΙΚΑ ΣΥΝΟΛΑ ΔΙΑΤΕΘΕΝΤΩΝ ( 1-10): α) ,00 εὐρὼ β) τεμάχια γ) κιλά δ) 28 τόνοι ε) 200 λίτρα καὶ ς) 370 εἴδη. Ἀριθ. 1 Δεκέμβριος 2012 «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» È 15

16 11. Τομέας Αἱμοδοσίας Προσφέραμε αἷμα σὲ ἀσθενεῖς Ἀδελφούς μας. 12. Ὀργάνωση Διαλέξεων ΠΟΣΟΤΗΤΑ : 156 Φιάλες Αἷμα καὶ 7 Φιάλες Αἱμοπετάλια. Ὁμιλητές: α. Πρεσβυτέρα Βαρβάρα Μεταλληνοῦ (τοῦ ΣΥΛ. ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΑΓΕΝΝΗΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ). β. Παναγιώτα Εἰκοσιπεντάρχου (τοῦ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΟΝΗΣΙΜΟΣ). γ. Βασίλειος Γαϊτάνης (Καθηγητὴς Θεολογικῆς Σχολῆς Ἀθηνῶν). δ. Θεοφιλ. Ἐπίσκοπος Ὠρεῶν κ. Κυπριανὸς (Ἀναπληρωτὴς Πρόεδρος). ε. Μερόπη Σπυροπούλου (Ὁμότιμος Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν). Θέματα: α. «Τὰ δικαιώματα τοῦ ἀγέννητου παιδιοῦ». β. «Ἀγάπη καὶ Προσφορά». γ. «Τὸ μεγαλεῖο τῆς Ὀρθοδοξίας στὸ Ἔργο τοῦ Ντοστογέφσκυ». δ. «Συμβολὴ στὸν Ἀντιεκτρωσιακὸ Ἀγώνα. ΝΑΙ ΣΤΗ ΖΩΗ ΟΧΙ ΣΤΟ ΘΑΝΑΤΟ». ε. «Οἰκοκένεια: Ἀγαπητική συνάντηση Προσώπων». ϛ. «Οἰκογένεια: Πρώτη πηγὴ ἀξιῶν γιὰ τὸν Ἄνθρωπο». 13. Ὀργάνωση Προσκυνημάτων Πραγματοποιήσαμε 12 Ἱερὰ Προσκυνήματα: α. ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ, ΣΙΝΑ. β. ΡΟΥΜΑΝΙΑ. γ. ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ. δ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ. ε. ΟΥΚΡΑΝΙΑ. ϛ. ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΑΓΡΙΝΙΟΥ. ζ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΕΦΡΑΙΜ ΝΕΑΣ ΜΑΚΡΗΣ. η. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΝΤΑΟΥ ΠΕΝΤΕΛΗΣ. θ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΑΘΩΝΟΣ ΥΠΑΤΗΣ ΛΑΜΙΑΣ. ι. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΞΕΝΙΑΣ ΒΟΛΟΥ. ια. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΒΑΡΝΑΚΟΒΑΣ ΦΩΚΙΔΟΣ. ιβ. ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΔΑΜΑΣΤΑΣ ΛΑΜΙΑΣ. 14. Ἔγγραφες Διαμαρτυρίες καὶ Συμπαραστάσεις Πρός: «ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ», «ΘΕΟΔΡΟΜΙΑ», Ἰρανικὴ Πρεσβεία. Θέματα: Πίστεως καὶ ἀποφυλακίσεων. 15. Πανηγύρεις - Ἐγκαίνια - Ἐκδηλώσεις - Ἐκθέσεις Πέντε Ἀγρυπνίες στὴν Μνήμη τοῦ Ἁγίου Φιλαρέτου τοῦ Ἐλεήμονος (1η Δεκεμβρίου). Ἐγκαίνια Νέων Γραφείων τοῦ Συλλόγου στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, Μεγάλη Συναυλία μὲ τὴν Εὐανθία Ρεμπούτσικα στὸ κλειστὸ Γήπεδο Ζωφριᾶς, «(Δωρο)-Ἔκθεση Ἀγάπης» (1 Δεκ Ἰαν καὶ 1 Δεκ Ἰαν. 2013). Ἔκθεση Ὀρθόδοξης Ἁγιογραφίας Α : «Εἰκόνα καὶ Ἐλπίδα: Τὸ Κολιμπρὶ καὶ ἡ Εὐθύνη μας». Τῷ δὲ Θεῷ ἡμῶν, τῷ Πατρὶ καὶ τῷ Υἱῷ καὶ τῷ Ἁγίῳ Πνεύματι, τῇ Ἁγίᾳ καὶ Ὁμοουσίῳ καὶ Ἀδιαιρέτῳ Τριάδι, δόξα, προσκύνησις καὶ εὐχαριστία. Ἀμήν! 16 «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» ΧΕΙΡΑΨΙΑ

17 Ἔκθεση Ἀγάπης Μὲ ἐπιμονὴ στὴν Διακονία τῶν Πτωχῶν καὶ Φυλακισμένων Ἀδελφῶν μας ΤΗΝ Δευτέρα, 3η Δεκεμβρίου 2012, ἔγιναν τὰ Ἐγκαίνια τῆς Ἔκθεσης Ἀγάπης, μὲ μεγάλη ποικιλία δώρων, τὰ ὁποῖα προσφέρθηκαν δωρεὰν ἀπὸ Μέλη καὶ Φίλους τοῦ Συλλόγου μας, ὥστε ἀπὸ τὴν πώλησή τους σὲ πολὺ χαμηλὲς τιμὲς νὰ ἐνισχύσουμε τοὺς Πτωχοὺς καὶ Φυλακισμένους Ἀδελφούς μας. Ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ὠρεῶν κ. Κυπριανὸς ἐτέλεσε τὸν Ἁγιασμὸ καὶ μίλησε καταλλήλως γιὰ τὸν σκοπὸ εὐρύτερα τῆς κοινωνικῆς μας παρέμβασης στὶς κρίσιμες στιγμὲς τῆς Ἑλλάδας μας. Ἦσαν παρόντες ὁ Δήμαρχος Φυλῆς κ. Δημήτριος Μπουραΐμης, ὁ ὁποῖος καὶ ἀπηύθυνε ὡραῖο καὶ ἐπίκαιρο χαιρετισμό, ἐπίσης καὶ ἡ Ἀντιδήμαρχος κ. Ἕλλη Κατσανοῦ, οἱ Πρόεδροι τῶν Δημοτικῶν Κοινοτήτων Φυλῆς κ. Ἰωάννα Σπυρίδωνος - Πίνη καὶ Ζεφυρίου κ. Παρασκευὴ Γκαγκώση, ὁ Γενικὸς Γραμματέας κ. Ταταρόπουλος, οἱ Δημοτικοὶ Σύμβουλοι κ. Παναγιώτης Δρόλιας καὶ κ. Θεοδώρα Αὐγέρη, καθὼς καὶ πολλοὶ Ἀδελφοὶ καὶ Ἀδελφές μας, συμπαραστάτες τοῦ Συλλόγου μας. Γιὰ δεύτερη χρονιὰ ἡ Ἔκθεση Ἀγάπης φιλοξενεῖται στὰ Ἄνω Λιόσια, στὴν κεντρικὴ Πλατεῖα Ἡρώων, σὲ κατάστημα τοῦ ἀγαπητοῦ κ. Ἰωάννη Βάθη, ὁ ὁποῖος μὲ ἰδιαίτερη χαρὰ καὶ προθυμία μᾶς τὸ παρεχώρησε καὶ ἐφέτος δωρεάν. Α : «Οἰκογένεια Πέντε Διαλέξεις πρώτη πηγὴ ἀξιῶν γιὰ τὸν Ἄνθρωπο» γιὰ τὴν Ἑλληνικὴ Οἰκογένεια Φυλὴ Ἀττικῆς, Δημαρχιακὸ Μέγαρο, 25η Νοεμβρίου 2012, ὥρα 18:30 Συνδιοργανωτὲς τῆς σειρᾶς τῶν Πέντε Διαλέξεων: Δημοτικὴ Κοινότητα Φυλῆς καὶ Σύλλογος Ὀρθοδόξων Γυναικῶν «Ἅγιος Φιλάρετος ὁ Ἐλεήμων» Εἰσηγήτρια, ἡ πολὺ γλαφυρὴ Κα Μερόπη Σπυροπούλου, Ὁμ. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Μεγάλη ἐπιτυχία καὶ μεγάλη συμμετοχὴ κόσμου Παρόντες ὁ Δήμαρχος Φυλῆς κ. Δημήτριος Μπουραΐμης καὶ Δημοτικοὶ Σύμβουλοι Ἐνδιαφέρων καὶ γόνιμος διάλογος στὸ τέλος. Ἀριθ. 1 Δεκέμβριος 2012 «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» 17

18 «Τελικὰ τί ζώδιο εἴμαστε;» Ἐπιστημονικὴ κατάρριψις κάθε δῆθεν ἀστρολογικῆς πρόβλεψης ΤΑ ἠλεκτρονικὰ καὶ τὰ ἔντυπα μέσα πληροφόρησης κατακλύζονται καθημερινὰ ἀπὸ στῆλες, ποὺ ἐνημερώνουν γιὰ τὸ Ζωδιακὸ Κύκλο καὶ πῶς αὐτὸς ἐπιδρᾶ στὸ μέλλον σου, στὸν χαρακτήρα σου, στὴν προσωπική σου ζωή, ἀκόμη καὶ στὴν οἰκονομική σου κατάσταση. Ἕνα μεγάλο ποσοστὸ ἀτόμων δαπανᾶ τεράστια χρηματικὰ ποσά, γιὰ νὰ μάθει μέσῳ τῶν ἀστρολόγων τί μέλλει γενέσθαι καὶ πῶς πρέπει νὰ κινηθεῖ ἢ πῶς νὰ συμπεριφερθεῖ στὸ περιβάλλον του ἀνάλογα τὴν ἡμέρα ποὺ ἔχει γεννηθεῖ ἢ τὴν ἡμέρα ποὺ ἔχουν γεννηθεῖ οἱ ἄνθρωποι ποὺ συναναστρέφεται. Οἱ ἀστρολόγοι ὑπολογίζουν τὰ Ζώδια μὲ βάση δῆθεν τὴν θέση τοῦ ἥλιου σὲ σχέση μὲ συγκεκριμένους ἀστερισμοὺς καὶ τὴν ἡμερομηνία γέννησης κάθε ἀνθρώπου. Ὅμως, ὑπολογίζουν τὰ Ζώδια καὶ τὸν Ὡροσκόπο μὲ βάση τὴν θέση τοῦ ἥλιου πρὶν ἀπὸ χρόνια. Ὁ Τζὸ Ράο λοιπόν, Ἀστρονόμος τοῦ Πλανηταρίου Χέϊντεν τῆς Νέας Ὑόρκης καὶ συντάκτης τοῦ «space.com», δήλωσε τὰ ἑξῆς: «Ἡ ἀστρολογία μᾶς λέει ὅτι ὁ ἥλιος βρίσκεται στὴν τάδε θέση, ἐνῶ ἡ Ἀστρονομία λέει ὅτι βρίσκεται σὲ ἄλλη θέση». Δηλαδὴ αὐτὸ σημαίνει, ὅπως ἀναφέρουν σχετικὲς μελέτες, ὅτι ἡ θέση τῶν ἀστερισμῶν τοῦ Ζωδιακοῦ Κύκλου ἔχουν μετατοπιστεῖ κατὰ ἕνα περίπου μῆνα, γεγονὸς τὸ ὁποῖο καταρρίπτει κάθε δῆθεν ἀστρολογικὴ πρόβλεψη! Ἡ Ὀρθόδοξη Πίστη μας, ὅπως εἶναι λογικό, καταδικάζει κάθε εἴδους δεισιδαιμονία καὶ μαντεία καὶ ὑποστηρίζει, ὅτι τὸ μέλλον τοῦ κάθε ἀνθρώπου κατευθύνεται ἀπὸ τὸν Θεὸ καὶ μόνο ἀπὸ τὸν Θεό. Μάλιστα ὁ Ἀπόστολος Παῦλος θεωρεῖ ὅτι ὅσοι ἀσχολοῦνται μὲ μαντεῖες δὲν θὰ κληρονομήσουν τὴν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν (Γαλ. ε 19-21). Χάρη Βάρβογλη, Καθηγητοῦ τοῦ Τμήματος Φυσικῆς τοῦ Ἀριστ. Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης «Ἡ εἴδηση προκάλεσε σόκ»!... Εἶναι ἀλήθεια ὅτι τὰ Ἀστρολογικὰ Ζώδια δὲν συμφωνοῦν πιὰ μὲ τὴν ἀστρονομικὴ πραγματικότητα; Ἡ ἀπάντηση γιὰ τοὺς περισσοτέρους ἀπὸ ἐμᾶς εἶναι σαφῶς καταφατική. Γιὰ παράδειγμα, ὅσοι γεννήθηκαν στὶς 3 Ἀπριλίου, ὅπως ὁ ὑπογράφων, γεννήθηκαν ὅταν ὁ Ἥλιος ἦταν στὸ Ζώδιο τῶν Ἰχθύων καὶ ὄχι στὸ Ζώδιο τοῦ Κριοῦ! Σχεδὸν ὅλοι γνωρίζουμε «τί ζώδιο εἴμαστε», ἀλλὰ λίγοι κατανοοῦν τί ἀκριβῶς σημαίνει αὐτὴ ἡ ἔκφραση. Ἔτσι ὅταν πρὶν ἀπὸ λίγες ἡμέρες ἐμφανίστηκε στὰ διεθνῆ μέσα ἐνημέρωσης ἡ εἴδηση ὅτι οἱ ἡμερομηνίες, στὶς ὁποῖες ἀντιστοιχοῦν τὰ Ζώδια εἶναι σχεδὸν ἕνα μῆνα λάθος, πολλοὶ ἀναρωτήθηκαν τί ἀκριβῶς σημαίνει αὐτὸ καί, ἂν εἶναι σωστό, γιατὶ συμβαίνει. Ἡ «εἴδηση» αὐτὴ δὲν εἶναι καθόλου νέα, ἀφοῦ * * * οἱ Ἀστρονόμοι τὴν γνωρίζουν ἐδῶ καὶ χρόνια. Τὸ τί ἀκριβῶς σημαίνει ὅμως καὶ γιατί συμβαίνει δὲν εἶναι ἰδιαίτερα γνωστὰ στὸν μέσο πολίτη καὶ γι αὐτὸ θὰ ἦταν χρήσιμη μιὰ κάπως ἐκτενὴς παρουσίαση τοῦ φαινομένου. α. Ἡ Ἐκλειπτικὴ Γραμμὴ καὶ τὸ Σημεῖο γ. Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Γαλιλαίου εἶναι πιὰ γνωστό, ὅτι κατὰ τὴν διάρκεια ἑνὸς ἔτους ἡ Γῆ ἐκτελεῖ μιὰ περιφορὰ γύρω ἀπὸ τὸν Ἥλιο. Ἑπομένως, ἂν ἡ Γῆ δὲν εἶχε ἀτμόσφαιρα, ὁπότε ὁ οὐρανὸς θὰ ἦταν μαῦρος, θὰ βλέπαμε κάθε μέρα τὸν Ἥλιο νὰ «προβάλλεται» μπροστὰ ἀπὸ ἕνα διαφορετικὸ ἀστέρι. Τὸ φαινόμενο εἶναι ἐντελῶς ἀντίστοιχο μὲ αὐτὸ ὅπου, καθὼς κινούμαστε μὲ τὸ αὐτοκίνητό μας, βλέπουμε ἕνα κοντινὸ δέντρο νὰ προβάλλεται σὲ διαφορετικὴ κάθε φορὰ κορυφὴ ἑνὸς μακρινοῦ βουνοῦ. Φυσικά, ἐπειδὴ ὁ οὐρανὸς εἶναι γαλάζιος, δὲν μποροῦμε νὰ δοῦμε κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ἡμέρας τὰ ἀστέρια στὴν γύρω περιοχὴ τοῦ Ἡλίου, μποροῦμε ὅμως 18 «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» ΧΕΙΡΑΨΙΑ

19 νὰ δοῦμε τὰ ἀστέρια λίγο μπρὸς καὶ λίγο πίσω ἀπὸ τὴν θέση του κατὰ τὴν ἀνατολὴ καὶ κατὰ τὴν δύση του, ὁπότε στὴν συνέχεια ὑπολογίζεται εὔκολα ἡ ὁμάδα τῶν ἀστεριῶν ποὺ περιβάλλει κάθε μέρα τὸν Ἥλιο. Ἂν ἑνώσουμε σὲ ἕναν χάρτη τοῦ οὐρανοῦ τὶς διαδοχικὲς θέσεις ποὺ καταλαμβάνει κάθε ἡμέρα ὁ Ἥλιος μὲ γραμμές, θὰ πάρουμε μιὰ γραμμὴ ποὺ ὀνομάζεται Ἐκλειπτική. Σὲ μιὰ ζώνη ποὺ ἔχει πλάτος 15 μοῖρες πάνω καὶ κάτω ἀπὸ τὴν Ἐκλειπτική. οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες εἶχαν φανταστεῖ ὅτι τὰ ἀστέρια σχηματίζουν μυθικὲς φιγοῦρες ποὺ σήμερα ὀνομάζονται Ζωδιακοὶ Ἀστερισμοί. Ἀκολουθώντας μάλιστα τὴ βαβυλωνιακὴ μαθηματικὴ παράδοση, εἶχαν ὑποδιαιρέσει τὴν ζώνη αὐτή, ποὺ ἔχει μῆκος 360 μοῖρες, σὲ 12 τμήματα πλάτους 30 μοιρῶν τὸ καθένα, τὰ ὁποῖα εἶναι τὰ γνωστά μας Ζώδια. Ὡς ἀρχὴ μέτρησης τῶν διαστημάτων αὐτῶν εἶχαν ὁρίσει ἕνα ἰδιαίτερο σημεῖο τῆς Ἐκλειπτικῆς, αὐτὸ στὸ ὁποῖο βρίσκεται ὁ Ἥλιος τὴν ἡμέρα τῆς Ἑαρινῆς Ἰσημερίας καὶ ὀνομάζεται σήμερα Σημεῖο γ. Ἔτσι τὶς πρῶτες τριάντα ἡμέρες μετὰ τὴν ἑαρινὴ ἰσημερία (ποὺ συμβαίνει στὶς 21 Μαρτίου) ὁ Ἥλιος διασχίζει τὸ Ζώδιο τοῦ Κριοῦ, τὶς ἑπόμενες τριάντα τὸ Ζώδιο τοῦ Ταύρου κ.τ.λ.). β. Ἡ μετάπτωση στὴν γήϊνη «σβούρα» Δυστυχῶς, τὸ Σημεῖο γ δὲν παραμένει σὲ μιὰ σταθερὴ θέση στὴν Ἐκλειπτικὴ ἐξαιτίας ἑνὸς φαινομένου ποὺ ὀνομάζεται Μετάπτωση τῶν Ἰσημεριῶν. Τὸ φαινόμενο αὐτὸ ἦταν γνωστὸ ἤδη στὸν μεγάλο Ἕλληνα ἀστρονόμο Ἵππαρχο, τὸν 2ο π.χ. αἰῶνα, καὶ ὀφείλεται κατὰ κύριο λόγο στὴν ἕλξη ποὺ ἐξασκεῖ ἡ Σελήνη στὸ ἰσημερινὸ ἐξόγκωμα τῆς Γῆς. Τὸ σχῆμα τῆς Γῆς δὲν εἶναι ἀπόλυτα σφαιρικό, ἀλλὰ μοιάζει κάπως μὲ κολοκύθα, μὲ τὸν ἰσημερινὸ νὰ εἶναι περισσότερο διογκωμένος ἀπὸ ὅ,τι οἱ πόλοι. Ἡ ἕλξη τῆς Σελήνης στὸ ἰσημερινὸ ἐξόγκωμα τῆς Γῆς δημιουργεῖ μιὰ ροπὴ ἀνόρθωσης στὴν Γῆ, τείνει δηλαδὴ νὰ ἀνορθώσει τὸν ἄξονά της, πού, ὅπως οἱ περισσότεροι γνωρίζουμε, ἔχει μιὰ κλίση 23,5 μοιρῶν περίπου. Σύμφωνα μὲ τοὺς νόμους τῆς Φυσικῆς, ἕνα περιστρεφόμενο ἀντικείμενο, τοῦ ὁποίου προσπαθοῦμε νὰ ἀλλάξουμε τὴν διεύθυνση τοῦ ἄξονα περιστροφῆς ἀρχίζει νὰ μεταπίπτει, δηλαδὴ ὁ ἄξονάς του ἀρχίζει νὰ διαγράφει ἕναν κύκλο. Τὸ φαινόμενο αὐτὸ τὸ ἔχουμε παρατηρήσει οἱ περισσότεροι ἀπὸ τοὺς παλαιότερους στὶς σβοῦρες, αὐτὸ τὸ παιδικὸ παιχνίδι ποὺ ἦταν πολὺ διαδεδομένο πρὶν ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῶν playstations. Ὅταν ὁ ἄξονας περιστροφῆς τῆς σβούρας ἀποκτοῦσε κάποια κλίση, ἡ σβούρα δὲν ἔπεφτε λόγω τοῦ βάρους της, ἀλλὰ ὁ ἄξονάς της ἄρχιζε νὰ διαγράφει κύκλους. Τὸ ἴδιο συμβαίνει καὶ μὲ τὴν Γῆ, ὅπου τὴ δύναμη τῆς βαρύτητας ἔχει ἀντικαταστήσει ἡ ἕλξη τῆς Σελήνης στὸ ἰσημερινὸ ἐξόγκωμα τῆς Γῆς. Ἡ Μετάπτωση τῶν Ἰσημεριῶν ὀφείλεται σὲ αὐτὸ ἀκριβῶς τὸ φαινόμενο καὶ ὁ ἄξονας τῆς Γῆς διαγράφει ἕναν πλήρη κύκλο κάθε χρόνια περίπου. Λόγῳ λοιπὸν τῆς Μετάπτωσης τῶν Ἰσημεριῶν, τὸ Σημεῖο γ κινεῖται κατὰ μῆκος τῆς Ἐκλειπτικῆς καὶ ἑπομένως ἡ ἀρχὴ τῆς ἄνοιξης, στὶς 21 Μαρτίου, ἔπαψε ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ νὰ συμπίπτει μὲ τὴν στιγμὴ ποὺ ὁ Ἥλιος εἰσέρχεται στὸ Ζώδιο τοῦ Κριοῦ, ἐδῶ καὶ χρόνια. Σήμερα ὁ Ἥλιος εἰσέρχεται στὸν ἀστερισμὸ τοῦ Κριοῦ στὶς 14 Ἀπριλίου καὶ ἡ διαφορὰ ἀπὸ τὴν ἡμερομηνία ποὺ χρησιμοποιοῦν οἱ ἀστρολόγοι γιὰ τὰ ὡροσκόπια, 21 Μαρτίου, θὰ γίνεται ὅλο καὶ μεγαλύτερη, ὥσπου ἔπειτα ἀπὸ χρόνια νὰ μηδενισθεῖ καὶ πάλι. Ἑπομένως, εἶναι ἀλήθεια ὅτι οἱ περισσότεροι ἀπὸ ἐμᾶς «ἀνήκουμε» σὲ διαφορετικὰ Ζώδια ἀπὸ αὐτὸ ποὺ λένε τὰ Ὡροσκόπια!!! Ἡ Φιλάρετη Προσπάθεια συνεχίζεται: Ἐπίσκεψη στὸν «Καλὸ Ποιμένα» Πειραιῶς Ἀριθ. 1 Δεκέμβριος 2012 «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» 19

20 Βιβλιοπαρουσίαση Μερόπης Ν. Σπυροπούλου, «Γιατί ἡ Γυναίκα;» «Ἴσως, ὅμως, κάποιος νὰ ἀναρωτηθεῖ, γιατὶ νὰ ἔχουμε τὴν ἀπαίτηση, μέσα σὲ μιὰ κοινωνία ποὺ ἐκχυδαΐζεται καὶ σήπεται, ἡ γυναίκα νὰ εἶναι ἐκείνη ποὺ θὰ ἀντισταθεῖ καὶ θὰ ἐπωμισθεῖ αὐτὸ τὸ τεράστιο ἠθικὸ χρέος. Γιατὶ ἡ γυναίκα;». Στὸ ἐρώτημα αὐτὸ ἔρχεται νὰ δώσει ἀπάντηση τὸ ὁμώνυμο βιβλίο τῆς ἐπὶ 26 ἔτη Καθηγήτριας τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν κ. Μερόπης Σπυροπούλου, γνωστῆς γιὰ τὴν πέραν τῶν ἀκαδημαϊκῶν της ἐπιδόσεων δράση της στὸ χῶρο τοῦ Πολιτισμοῦ, τῆς Πολιτικῆς καὶ τῆς Κοινωνικῆς Προσφορᾶς. Ὁ ἔρωτας, ἡ συντροφικότητα, ἡ ἐπικοινωνία, γονεῖς καὶ παιδιά, παιδεία καὶ γλώσσα, ἀξίες-ἀξιώματα- ἀξιώσεις, ὑγεία καὶ πληροφόρηση, ἡ γυναίκα καὶ ὁ πόλεμος, ἡ γυναίκα καὶ ἡ χριστιανικὴ θρησκεία, εἶναι μερικὲς ἀπὸ τὶς ἔννοιες ποὺ ἀναλύονται στὰ κεφάλαια τοῦ βιβλίου καὶ συνδυάζονται μὲ τὴ γυναικεία φύση καὶ φράση, τὶς πρωτοβουλίες καὶ τὶς ἐνέργειες ποὺ τῆς ἁρμόζουν καὶ γιὰ τὶς ὁποῖες εὐθύνεται. Πῶς εἶναι τώρα, ποιές οἱ αἰτίες, πῶς πρέπει νὰ εἶναι. Ὁ Περικλῆς στὸν «Ἐπιτάφιο», ἐκφράζοντας τὸ πνεῦμα μιᾶς σημαντικῆς γιὰ τὴν ἀνθρώπινη ἱστορία ἐποχῆς, ὑποστηρίζει, σὲ γενικὲς γραμμές, ὅτι ἡ γυναίκα πρέπει νὰ μὴν εἶναι παροῦσα στὰ κοινωνικὰ δρώμενα καὶ νὰ περνᾶ τὴν ζωή της στὴν ἀφάνεια. Ὁ Χριστός, οἱ Ἀπόστολοι καὶ οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας ἔδωσαν στὴ γυναίκα τὴ θέση ποὺ τῆς ἀξίζει: τὴν ἰσοτιμία μὲ τὸν ἄνδρα, τὸν ἐνεργὸ ρόλο στὴν κοινωνία καὶ τὸν πολιτισμό, τὸ δικαίωμα καὶ τὴ δυνατότητα νὰ εἶναι πρωταγωνίστρια σὲ πλῆθος δραστηριοτήτων παιδείας, Τέχνης καὶ Πολιτισμοῦ, Πολιτικῆς καὶ Οἰκονομίας. Ἀκριβῶς αὐτὸ τὸ πλέγμα τῶν δράσεων ποὺ δημιουργεῖται ἀπὸ τὴν θέση αὐτὴ τῆς γυναίκας στὴν «μετὰ Χριστόν» ἐποχὴ ἀναπτύσσει ἡ κα Σπυροπούλου στὸ βιβλίο της. τὸ ὁποῖο, πέραν τῶν γνώσεων ποὺ προσφέρει, λύνει καὶ τὸ πρόβλημα τί νὰ προσφέρει κανεὶς ὡς χρήσιμο δῶρο σὲ προσφιλὲς γυναικεῖο πρόσωπο. Χ. Δ. Ξ. * * * Γιώργου Παμπούκη, Ἱστορίες ντροπῆς. Οἱ ἄνδρες, οἱ θρησκεῖες, οἱ νόμοι καὶ ἡ μοῖρα τῶν γυναικῶν...ἡ φεμινιστικὴ στάσις τοῦ βιβλίου εἶναι ἔντονη καθὼς μελετᾶ καὶ προβληματίζεται γιὰ τὴν σχέση μεταξὺ τῶν θεσμῶν ποὺ ἐπεκράτησαν σὲ διάφορες θρησκεῖες ὡς πρὸς τὴν ὑποδεέστερη θέση τῆς γυναίκας καὶ ἐπεβλήθησαν μέχρι καὶ ἐπὶ τῶν ἡμερῶν μας σὲ διάφορες κοινωνίες. Τονίζει ὅτι ἐπὶ αἰῶνες περίπου ὁ μισὸς πληθυσμὸς τῆς γῆς ζοῦσε, καὶ σὲ κάποιο ποσοστὸ ζῆ ἀκόμη, ὡς «χρηστικὰ ἀντικείμενα», ὡς «μὴ πρόσωπα», χωρὶς δικαιώματα, ἀλλὰ μὲ τεράστιον ἀριθμὸ ὑποχρεώσεων. Ἀλλὰ καὶ ἐκεῖ ποὺ ὁ Χριστὸς καὶ διδάσκαλοι ἢ νομοθέτες θέλησαν νὰ βελτιώσουν τὴν θέση τῶν γυναικῶν, ὁ ἀνδρικὸς κόσμος τῶν πιστῶν τοὺς ἀγνόησε καὶ ἐ- πέβαλε μὲ ἔμφαση βάρβαρα ἔθιμα καὶ σκληρὸ κοινωνικὸ ἀποκλεισμὸ στὶς γυναῖκες. Ἐκεῖνο ποὺ πρέπει νὰ ἀπασχολήση κυρίως τὸν σημερινὸ ἀναγνώστη εἶναι τὸ τελευταῖο κεφάλαιο τοῦ βιβλίου ποὺ ἀναφέρεται στὴν σημερινὴ κατάσταση καὶ τὴν διαιώνιση, παρὰ τὶς διεθνεῖς συμβάσεις καὶ συνθῆκες γιὰ τὴν προστασία τῶν γυναικῶν, πρακτικῶν ὅπως ὁ σεξουαλικὸς ἀκρωτηριασμὸς τῶν γυναικῶν ἢ ἡ ἀπαγόρευσις τῆς προσβάσεως στὴν ἐκπαίδευση, καθὼς καὶ ἡ συνεχῶς αὐξανομένη ἐμπορία τῶν γυναικῶν μέσῳ τῆς σύγχρονης δουλεμπορίας ποὺ διεθνῶς ὀνομάζεται trafficking. Θὰ ἀρκεσθῶ νὰ προσθέσω στὰ στοιχεῖα τοῦ βιβλίου μία πολὺ πρόσφατη δημοσιογραφικὴ πληροφορία: Δεκάδες Ἑλληνίδες, ἀπογοητευμένες ἀπὸ τὴν ἔλλειψη ἐργασίας λόγῳ τῆς κρίσεως, ἔχουν ἤδη ἀναχωρήσει πρὸς τὸ Ντουμπάι καὶ τὰ Ἀραβικὰ Ἐμιράτα γιὰ τὴν ἄσκηση τοῦ ἀρχαιοτέρου ἐπαγγέλματος, κινούμενες ἕνα βῆμα μπροστὰ ἀπὸ τὰ ἀνάλογα δίκτυα ποὺ ἐλέγχουν τὴν πορνεία μὲ γυναῖκες ἀπὸ τὸ πρώην Ἀνατολικὸ Μπλόκ. Πολὺ θλιβερὴ διαπίστωσις καὶ εἴδησις... Χ. Γ. Δ. t Ἡ ἐργασία αὐτὴ τοῦ κ. Γ. Παμπούκη, ἂν καὶ πολὺ ἐνδιαφέρουσα, ὅσον ἀφορᾶ τὴν οὐσία τῆς ἔρευνάς του, δηλαδὴ τὴν μετατροπὴ τῶν γυναικῶν διὰ μέσου τῶν αἰώνων σὲ «χρηστικὰ ἀντικείμενα», δὲν κατορθώνει νὰ κρύψει τὴν ἄγνοια καὶ τὴν προκατάληψη τοῦ σ. εἰδικὰ ἔναντι τῆς Χριστιανικῆς Θεολογίας καὶ Ἠθικῆς. Ἡ σχετικὴ ἀνάλυσή του εἶναι σαφῶς ἐπιστημονικοφανής. «Χειραψία» 20 «Ἡ Ἀγάπη οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς» ΧΕΙΡΑΨΙΑ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου)

(Θ. Λειτουργία Ἰωάννου Χρυσοστόμου) Οἱ πιστοὶ ὑπὲρ τῶν κατηχουμένων δεηθῶμεν. Ἵνα ὁ Κύριος αὐτοὺς ἐλεήσῃ. Κατηχήσῃ αὐτοὺς τὸν λόγον τῆς ἀληθείας. Ἀποκαλύψῃ αὐτοῖς τὸ εὐαγγέλιον τῆς δικαιοσύνης. Ἑνώσῃ αὐτοὺς τῇ ἁγίᾳ αὐτοῦ καθολικῇ καὶ ἀποστολικῇ

Διαβάστε περισσότερα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα

Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ. Ποιήματα Χριστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Αὒγουστος 2011 12 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Χριαστιάνα Ἀβρααμίδου ΜΑΤΙΑ ΑΝΑΠΟΔΑ Ποιήματα Τεῦχος 12 - Αὒγουστος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία

Διαβάστε περισσότερα

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β

Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Φροντιστηριακὸ Μάθημα Ἁγιογραφίας Β Στὴν Ἱερὰ Μονή μας, τῶν Ἁγίων Μαρτύρων Κυπριανοῦ καὶ Ἰουστίνης, στὴν Φυλὴ Ἀττικῆς, μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου Πνευματικοῦ Πατρός μας,

Διαβάστε περισσότερα

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν

Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ. Χριστοῦ, ποὺ ἀποτελεῖ τὴν κορυφαία πράξη τοῦ Θεοῦ νὰ σώσει τὸν Χριστούγεννα 2013 Ἀρ. Πρωτ. 1157 Πρός τό Χριστεπώνυμο πλήρωμα τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Χριστὸς γεννᾶται, δοξάσατε. Ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, Σᾶς εὐαγγελίζομαι τὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα τῆς γεννήσεως τοῦ Χριστοῦ,

Διαβάστε περισσότερα

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό.

μπορεῖ νὰ κάνει θαύματα. Ἔτσι ὁ ἅγιος Νέστωρ, παρότι ἦταν τόσο νέος, δὲν λυπήθηκε τὴν ζωή του καὶ ἦταν ἕτοιμος νὰ θυσιάσει τὰ πάντα γιὰ τὸν Χριστό. Ο Μ Ι Λ Ι Α ΤΗΣ Α.Θ.ΠΑΝΑΓΙΟΤΗΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ κ.κ. Β Α Ρ Θ Ο Λ Ο Μ Α Ι Ο Υ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΠΙΣΚΕΨΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΜΑΝΤΟΥΛΙΔΟΥ (25 Ὀκτωβρίου 2013) Ἱερώτατε καὶ φίλτατε ἐν Χριστῷ ἀδελφὲ

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας

Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου μας Ἱερὸ Τελετὴ Λήξεως Μαθημάτων Ἁγιογραφίας τῆς Μητροπόλεώς μας Περίοδος ΣΤ, 2013-2014 Ζωὴ καὶ Δημιουργικὴ Συνέχεια στὴν Ὀρθόδοξη Ἁγιογραφία + Κυριακὴ Ἁγιορειτῶν Πατέρων, 9/22.6.2014 Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Κυρίου

Διαβάστε περισσότερα

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò

LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò LAHGLATA ACIOCQAVIAS PEQIODOS Bò L hgla Aò Μὲ τὴν εὐκαιρία τῆς μνήμης τοῦ Ἁγίου ἐνδόξου Ἀποστόλου καὶ πρώτου Ἁγιογράφου, Εὐαγγελιστοῦ Λουκᾶ (18η Ὀκτωβρίου) καὶ πρὸς τιμήν Του, πραγματοποιήθηκε, μὲ τὴν

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία.

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ. ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989. Ἡ Θεία Κοινωνία. ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ (Δελφῶν καί Μιαούλη) Τηλ:2310-828989 Ἡ Θεία Κοινωνία κατ οἶκον Θεσσαλονίκη 2008 Κάποιοι συσχετίζουν κάκιστα τὴν παρουσία τοῦ ἱερέως στό

Διαβάστε περισσότερα

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση

ICAMLaw Application Server Χειροκίνηση Ἀναβάθμιση Εἰσαγωγή Ὁ ICAMLaw Application Server (στὸ ἑξῆς γιά λόγους συντομίας IAS) ἀποτελεῖ τὸ ὑπόβαθρο ὅλων τῶν δικηγορικῶν ἐφαρμογῶν τῆς ICAMSoft. Εἶναι αὐτός ποὺ μεσολαβεῖ ἀνάμεσα: α) στὴν τελική ἐφαρμογὴ ποὺ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ

ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 2015 ἀριθμ. πρωτ.: 181.- ΑΓΙΟΝ ΠΑΣΧΑ 12 ΑΠΡΙΛΙΟΥ ΠΑΣΧΑΛΙΟΣ ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΘΙΜΟΣ Πρὸς τὸν ἱερὸ Κλῆρο καὶ τὸν εὐσεβῆ Λαὸ τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος».

Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 18 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. Θέμα: «Περὶ τοῦ προσώπου τοῦ Ἀναδόχου εἰς τὸ Μυστήριον τοῦ Βαπτίσματος». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Ἐξ αἰτίας τοῦ ὅτι παρατηρεῖται

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ

ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ Β ΔΙΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΕΙΔΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΙΚΗΣ ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ ΓΑΜΟΥ, ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ, ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΚΑΙ ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΟΣ (5-6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2004, Διορθόδοξον Κέντρον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17

ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Πρὸς Ἅπαντας τοὺς Ἐφημερίους τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως. ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ ὑπ ἀριθμ. 17 Θέμα: «Περὶ τῆς νομιμότητας τελέσεως τοῦ Μυστηρίου τοῦ Βαπτίσματος ἀνηλίκων». Ἀγαπητοὶ Πατέρες, Σχετικὰ μὲ τὶς προϋποθέσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι.

Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Χρήσιμες ὁδηγίες γιὰ τοὺς ἐνηλίκους ποὺ ἐπιθυμοῦν νὰ βαπτισθοῦν Χριστιανοὶ Ὀρθόδοξοι. Σὰ τελευταῖα χρόνια καὶ ἰδιαίτερα μετὰ τὸ ἄνοιγμα τῶν συνόρων τῶν χωρῶν τῆς ἀνατολικῆς Εὐρώπης, ἀλλὰ καὶ γειτόνων χωρῶν

Διαβάστε περισσότερα

Εὐκλείδεια Γεωµετρία

Εὐκλείδεια Γεωµετρία Εὐκλείδεια Γεωµετρία Φθινοπωρινὸ Εξάµηνο 010 Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Μάθηµα 9 ευτέρα 18-10-010 Συνοπτικὴ περιγραφή Υπενθύµιση τοῦ Θεωρήµατος τοῦ Θαλῆ. εῖτε καὶ ἐδάφιο 7.7 τοῦ σχολικοῦ ϐιβλίου. Τονίσθηκε,

Διαβάστε περισσότερα

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας.

Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας μας. ΕΚΚΛΗΣΙΑ & ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΣ ΕΝΟΡΙΑ & ΔΙΑΚΟΝΙΑ ΑΣΘΕΝΩΝ Σεβασμιώτατε, Αἰδεσιμολογιώτατοι, Πρωτοπρεσβύτερος π. Βασίλειος Κοντογιάννης Ἐφημ. ΙΠΠΟΚΡΑΤΕΙΟΥ Γ.Ν.Α. Ἀγαπητοί ἐθελοντές τῆς Διακονίας Ἀσθενῶν τῆς Ἐκκλησίας

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος

Διαβάστε περισσότερα

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων

Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Διαχείριση Συσχετισμένων Ἀρχείων & Εἰκόνων Εἰσαγωγὴ Μιὰ ἀπὸ τὶς βασικὲς πρόσθετες δυνατότητες τῆς ἔκδοσης 3 τῶν ἰατρικῶν ἐφαρμογῶν μας, εἶναι ἡ δυνατότητα συσχετισμοῦ ὅσων ψηφιακῶν ἀρχείων ἀπαιτεῖται στὴν

Διαβάστε περισσότερα

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση

Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Η Θεωρια Αριθμων στην Εκπαιδευση Καθηγητὴς Ν.Γ. Τζανάκης Εφαρμογὲς τῶν συνεχῶν κλασμάτων 1 1. Η τιμὴ τοῦ π μὲ σωστὰ τὰ 50 πρῶτα δεκαδικὰ ψηφία μετὰ τὴν ὑποδιαστολή, εἶναι 3.14159265358979323846264338327950288419716939937511.

Διαβάστε περισσότερα

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux.

Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Έγκατάσταση καὶ Χρήση Πολυτονικοῦ Πληκτρολογίου σὲ Περιβάλλον Ubuntu Linux. Μακρῆς Δημήτριος, Φυσικός. mailto: jd70473@yahoo.gr 1. Εἰσαγωγή. Τὸ πολυτονικὸ σύστημα καταργήθηκε τὸ 1982. Δὲν θὰ ἀσχοληθοῦμε

Διαβάστε περισσότερα

Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Θεσσαλονίκης Α

Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Θεσσαλονίκης Α Ἁγιογραφικὴ Σύναξις Θεσσαλονίκης Α Ἐσωτερικὸ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἁγίων Ἀποστόλων Κυμίνων Θεσσαλονίκης Μὲ τὴν Χάρι τοῦ Θεοῦ, τὴν εὐχὴ τοῦ ἀσθενοῦντος Σεβασμιωτάτου πνευματικοῦ Πατρός μας, Μητροπολίτου Ὠρωποῦ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι,

Ὁ Γάμος. Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, Ὁ Γάμος Ἀγαπητοί μας μελλόνυμφοι, ὲ λίγες ἡμέρες πρόκειται νὰ ἑνωθεῖτε μὲ τὰ δεσμὰ τοῦ Γάμου διὰ τῶν εὐλογιῶν τῆς Ἁγίας Ἐκκλησίας τοῦ Κυρίου μας. Αὐτὸ τὸ γεγονὸς χρειάζεται ὡς καταλύτη τὸν τελειωτῆ καὶ

Διαβάστε περισσότερα

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο

Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο Ἀσκητὲς καὶ ἀσκητήρια στὴ νῆσο Σκόπελο (Μιὰ πρώτη προσέγγιση στὸ θέμα) Εἰπώθηκε, πὼς ὁλόκληρο τὸ Ἅγιον Ὄρος μοιάζει μὲ τὸ Καθολικὸ ἑνὸς ἰεροῦ Ναοῦ καὶ ὅτι ἡ περιοχὴ ἀπὸ τὴν Ἁγία Ἄννα καὶ πέρα εἶναι τὸ

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία

Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Σκέψεις γιὰ τὴν διατροφὴ καὶ τὴ νηστεία Ἀλήθεια, πόσο σημαντικὸ εἶναι τὸ θέμα τῆς διατροφῆς. Εἴμαστε αὐτὸ ποὺ τρῶμε, λένε μερικοὶ ὑλιστὲς φιλόσοφοι. Καὶ ἐννοοῦν τίποτα παραπάνω. Ἡ λογικὴ αὐτὴ εἶναι λίγο

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα.

Τριγωνοψαρούλη, μην εμπιστεύεσαι ΠΟΤΕ... αχινό! Εκπαιδευτικός σχεδιασμός παιχνιδιού: Βαγγέλης Ηλιόπουλος, Βασιλική Νίκα. Ήρθε ένας νέος μαθητής στην τάξη. Όλοι τον αποκαλούν ο «καινούριος». Συμφωνείς; 1 Δεν είναι σωστό να μη φωνάζουμε κάποιον με το όνομά του. Είναι σαν να μην τον αναγνωρίζουμε. Σωστά. Έχει όνομα και με αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ἰανουάριος 2011 5 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Θεοδόσης Βολκὼφ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Τεῦχος 5 - Ἰανουάριος 2011 ISSN: 1792-4189 Μηνιαία ψηφιακὴ ἔκδοση τοῦ ἠλεκτρονικοῦ περιοδικοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως τοῦ 2016*

Ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως τοῦ 2016* Ὁμιλία ἐπὶ τῇ Μνήμῃ τῶν Ἁγίων Νέων Τριῶν Ἱεραρχῶν Φωτίου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ καὶ Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ Κυριακὴ Α τοῦ Νοεμβρίου, 3.11.2014 ἐκ. ἡμ. Ἡ Γνησία Ὀρθοδοξία ἐν ὄψει τῆς προκλήσεως

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292.

Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ. Γιατὶ τὸ Βυζάντιο. Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Ἑλένη Γλύκατζη-Ἀρβελέρ Γιατὶ τὸ Βυζάντιο Ἐκδόσεις «Ἑλληνικὰ Γράμματα», Ἀθήνα 2009, σελίδες 292. Κατ ἐπανάληψιν ἔχει ἐπισημανθῆ ὅτι ἐπιβάλλεται νὰ ἀναθεωρήσουμε ἐμεῖς οἱ Ἕλληνες τὴν ὀπτικὴ εἰκόνα ποὺ ἔχουν

Διαβάστε περισσότερα

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X

Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X eutypon32-33 2014/11/30 12:03 page 19 #23 Εὔτυπον, τεῦχος 32-33 Ὀκτώβριος/October 2014 19 Ἑλληνικὰ σταυρόλεξα μὲ τὸ L A T E X Ἰωάννης Α. Βαμβακᾶς Ιωάννης Α. Βαμβακᾶς Παπαθεοφάνους 12 853 00 Κῶς Η/Τ: gavvns

Διαβάστε περισσότερα

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ 1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ χαλ νωτη γλ σσα Ἡ γλῶσσα εἶναι ἕνα ἀπὸ τὰ σημαντικότερα μέλη τοῦ ἀνθρώπινου ὀργανισμοῦ. Σὲ σύγκριση μὲ ἄλλα ἀνθρώπινα μέλη, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὰ χέρια

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ)

ΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ) Η ΝΕΑ ΤΑΞΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ. ΠΩΣ ΝΑ ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΕΤΕ ΜΙΑ ΧΩΡΑ(Η ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΗ ΕΝΟΣ ΚΑ- ΤΑΣΚΟΠΟΥ) Ἀποσπάσματα ἀπὸ ἄρθρο στὰ «ΕΠΙΚΑΙΡΑ» (28-2-13) ΠΕΡΙΛΗΨΗ. ΑΥΤΗ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΜΑΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΠΟΙΟΙ ΒΡΙΣΚΟΝ- ΤΑΙ ΑΠΟ ΠΙΣΩ,

Διαβάστε περισσότερα

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί,

«Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί, ΟΜΙΛΙΑ ΕΓΚΑΙΝΙΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ 14 11 2011 «Εἴη τὸ ὄνομα Κυρίου εὐλογημένον, ἀπό τοῦ νῦν καί ἕως τοῦ αἰῶνος». Μακαριώτατε, Ἅγιοι Πατέρες, Ἐντιμότατοι Ἄρχοντες, Ἀδελφοί μου Ἀγαπητοί, Μόνο

Διαβάστε περισσότερα

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις,

μαθη ματικῶν, ἀλλὰ καὶ τὴ βαθιά του ἐκτίμηση γιὰ τὴ χαϊντεγκεριανὴ ἱστορικὴ κατανόηση τοῦ ἀνθρώπινου κόσμου. Καταγράφοντας ὅλες αὐτὲς τὶς ἐπιδράσεις, ΠΡΟΛΟΓΟΣ Τὸ βιβλίο αὐτὸ εἶναι προϊὸν μακρόχρονης ἐξέλιξης. Γιὰ εἴκοσι περίπου χρόνια, τὸ ἐνδιαφέρον μου γιὰ τὸν Φρέγκε ἀποτέλεσε μέρος ἑνὸς ὁδοιπορικοῦ ποὺ ξεκίνησε ἀπὸ τὸ Μόναχο καί, μέσω τῆς Ὀξφόρδης

Διαβάστε περισσότερα

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ»

«ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ» ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΜΕΤΑΜΟΡΦΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ÉÅÑÁ ÌÇÔÑÏÐÏËÉÓ ÈÅÓÓÁËÏÍÉÊÇÓ ÉÅÑÏÓ ÍÁÏÓ ÌÅÔÁÌÏÑÖÙÓÅÙÓ ÔÏÕ ÓÙÔÇÑÏÓ ΔΕΛΦΩΝ -ΜΙΟΥΛΗ ΤΗΛ.: 2310 828 989 «ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ» ΕΤΟΣ ΣΤ ΠΑΣΧΑ 2013 www.inmetamorfoseos.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΝΟΣ. Ο ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΣ ΣΥΜΜΑΧΟΣ

ΥΠΝΟΣ. Ο ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΣ ΣΥΜΜΑΧΟΣ ΥΠΝΟΣ. Ο ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΣ ΣΥΜΜΑΧΟΣ Ὁ ὕπνος, παρότι κοινὸ βίωμα ὅλων μας, ἔχει μελετηθεῖ ἐντυπωσιακὰ λίγο. Χαμένος χρόνος γιὰ κάποιους, χρόνος ἀνασυγκρότησης τῶν ψυχικῶν καὶ σωματικῶν δυνάμεων κατὰ ἄλλους, θὰ

Διαβάστε περισσότερα

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ, ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α

ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ, ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΕΣ ΑΝΑΓΚΕΣ, ΥΓΕΙΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑ Α κα Μαρία Παπαθανασίου, ἐπίκ. καθηγήτρια ΤΕΙ Ἀθηνῶν 7/2/2005 Ἡ ἱεραρχία τῶν ἀνθρώπινων ἀναγκῶν, σύμφωνα μὲ τὸν Α. Maslow, εἶναι ἡ ἑξῆς:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966)

ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΑΞΙΜΟΒΙΤΣ (1896-1966) Ἕνα σύγχρονο ἀλλὰ ἄγνωστο Ρῶσο ἅγιο θὰ παρουσιάσουμε σήμερα. Ἕνα ἅγιο, ποὺ τὰ ἱστορικὰ γεγονότα τῆς ἐποχῆς τοῦ ἀλλὰ καὶ ἡ πρόνοια τοῦ Θεοῦ, τὸν ἀνάγκασαν νὰ ζήσει καὶ

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη

ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ τὴν ἐπίσημη Θαῦμα τῆς Ἁγίας Γεροντίσσης Μυρτιδιωτίσσης τῆς Ἀσκητρίας τῆς Κλεισούρας ( 1974) Ἀποδεικτικὸ καὶ Βεβαιωτικὸ τῆς Μοναχικῆς Ἱδιότητος καὶ Ὀνομασίας Αὐτῆς ΤΟΝ τελευταῖο καιρὸ παρετηρήθη ἔντονος κίνησις, γιὰ

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

Θεωρία Συνόλων - Set Theory

Θεωρία Συνόλων - Set Theory Θεωρία Συνόλων - Set Theory Ἐπισκόπηση γιὰ τὶς ἀνάγκες τῶν Πρωτοετῶν Φοιτητῶν τοῦ Τµήµατος Διοίκησης, στὸ µάθηµα Γενικὰ Μαθηµατικά. Ὑπὸ Γεωργίου Σπ. Κακαρελίδη, Στὸ Τµῆµα Διοίκησης ΤΕΙ Δυτικῆς Ἑλλάδος

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ: Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ

ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ: Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΟΥ ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟΥ: Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΩΝ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ Χρ. Πλατή Κατὰ τὶς δυὸ τελευταῖες δεκαετίες, τὸ σύστημα ὑγείας τῆς χώρας ΠΟΙΕΙ σημαντικὲς ἀλλαγές, τόσο στὸ δομικὸ καὶ ὀργανωτικὸ πεδίο, ὅσο

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007

ευτέρα Ἔκδοσις ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ΙΟΥΝΙΟΣ 2007 ευτέρα Ἔκδοσις Τίπρέπεινὰγνωρίζῃ ΕΝΑΣΕΛΛΗΝΑΣΜΑΚΕΔΟΝΑΣ 1. Ὅτι οἱ Σκοπιανοὶ λένε τεράστια ψέματα καὶ ὅτι ἔστησαν ἕνα φαντασιώδη μύθο γιὰ τὴν καταγωγή τους. Στὴν πλειονότητά τους εἶναι Σλαῦοι

Διαβάστε περισσότερα

Ἰάκωβος Γαριβάλδης ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ. Διήγημα

Ἰάκωβος Γαριβάλδης ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ. Διήγημα Ἰάκωβος Γαριβάλδης ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ Διήγημα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ἀπρίλιος 2011 8 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Ἰάκωβος Γαριβάλδης ΤΟ ΚΛΑΜΑ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ (Β' Βραβεῖο Λογοτεχνίας ἀπὸ τὸν Ἑλληνο-Αὐστραλιανὸ

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ.

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. Ι. (151) Όλα τα πράγµατα είναι αντίλαλοι της Φωνής του Θεού. 2 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

Κείµενα: Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑµηττοῦ ανιὴλ

Κείµενα: Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑµηττοῦ ανιὴλ ΟΙ ΕΣΦΑΓΜΕΝΟΙ διὰ τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ διὰ τὴν μαρτυρίαν τοῦ ἀρνίου Κείµενα: Μητροπολίτου Καισαριανῆς, Βύρωνος καὶ Ὑµηττοῦ ανιὴλ Στοιχειοθεσία, ιακόσµησις, Ἐπιµέλεια Ἐκδόσεως: Ἀδελφότης Ἱερᾶς Μονῆς Ἁγίου

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΧΑΔΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ

ΤΟ ΧΑΔΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ ΤΟ ΧΑΔΙ ΤΗΣ ΣΗΜΑΙΑΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΝΤΟΦΛΕΣ ΤΟΥ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ Χαρὰ Λιαναντωνάκη Στὴν ὄμορφη Ἑλλάδα ποὺ ἀγαπήσαμε τὴν πατρίδα τοῦ Φωτὸς τοῦ Λόγου τοῦ Εὐαγγελίου, τὸ ὁποῖο γέννησε Πολιτισμὸ ζωῆς - βλέπουμε σήμερα,

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα

Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ. Ποιήματα Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Νοέμβριος 2011 15 ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΑ ΣΗΜΕΙΩΜΑΤΑ Μαρία Ψωμᾶ - Πετρίδου ΔΕΥΤΕΡΟ ΖΕΥΓΑΡΙ ΦΤΕΡΑ Ποιήματα Τεῦχος 15 - Νοέμβριος 2011 ISSN:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ τεῦχος 8 T Αὔγουστος 2008

ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ τεῦχος 8 T Αὔγουστος 2008 8 ΑΛΗΘΙΝΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ τεῦχος 8 T Αὔγουστος 2008 ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΤΟΥ ΣΑΡΩΦ T ΤΡΙΚΟΡΦΟ ΦΩΚΙΔΟΣ T 330 56 ΕΥΠΑΛΙΟ τηλ. 26340-44.282 καί 26340-44.381 T fax. 26340-44.390 Θαυμαστός ὁ Θεός

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς

Ἔχουμε κρίση θεσμῶν γιατί ἔχουμε κρίση προσώπων καὶ ἔχουμε κρίση προσώπων γιατί ἀγαπήσαμε τὴν ἀπατηλὴ ζωὴ τοῦ κόσμου τούτου, μὲ τὶς πολλὲς Ὁμιλία Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πέτρας & Χερρονήσου κ. Νεκταρίου στὴν εἰς Πρεσβύτερον χειροτονία τοῦ ιακόνου Νεκταρίου Κιοστεράκη Χερσόνησος, 30 εκεμβρίου 2010 Χειροτονεῖσαι σήμερα ἱερεὺς καὶ συνάπτεσαι

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ...ἐνορία ἐν δράσῃ!

ΕΝΟΡΙΑΚΗ ΔΡΑΣΗ...ἐνορία ἐν δράσῃ! διαδρομές Ν ο ητ ι κ έ ς δ ι α δ ρ ο μ έ ς σ τ ό ν χ ῶ ρ ο τ ῆ ς π ί σ τ η ς Μηνιαῖο φυλλάδιο τοῦ Ἱ.Ν. Ἁγίας Τριάδος Πετρουπόλεως Σουλίου 167 - Τηλ.: 210 5013108 Τεῦχος 15 ο - Σεπτέμβριος 2015 ierosnaosagiastriadospetroupoleos.blogspot.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΣΤΗ ΓΑΛΛΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ Τὰ Ἕξι μεγάλα ἐρωτήματα τῆς δυτικῆς μεταφυσικῆς καταλαμβάνουν μιὰ ξεχωριστὴ θέση στὴν ἱστορία τῆς φιλοσοφικῆς ἱστοριογραφίας. Ὁ συγγραφέας του βιβλίου, Χάιντς Χάιμζετ (1886-1975),

Διαβάστε περισσότερα

eutypon1315 2005/11/25 11:49 page 27 #31

eutypon1315 2005/11/25 11:49 page 27 #31 eutypon1315 2005/11/25 11:49 page 27 #31!)*."$ DA D 0@$)%!"$ >EE 27! "#$%&' ( ) * +,-./&' Ἁγίου Δημητρίου 38 162 31 Βύρωνας Ἀθήνα E-mail: vtrizonis@yahoo.com Abstract Sotiris Zisis (b. 1902, Koulakia,

Διαβάστε περισσότερα

Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας. Ιωαννίνων. Αριθμητικός Γραμματισμός. Εισηγήτρια : Σεντελέ Καίτη

Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας. Ιωαννίνων. Αριθμητικός Γραμματισμός. Εισηγήτρια : Σεντελέ Καίτη Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Ιωαννίνων Αριθμητικός Γραμματισμός Εισηγήτρια : Σεντελέ Καίτη ΘΕΜΑ ΕΙΣΗΓΗΣΗΣ «Προγραμματισμός-Οργάνωση και υλοποίηση μιας διδακτικής ενότητας στον Αριθμητικό Γραμματισμό» ΠΡΟΣΘΕΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση γραπτού λόγου

Κατανόηση γραπτού λόγου Β1 1 Επίπεδο Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 40 λεπτά Ερώτημα 1 (6 μονάδες) Διαβάζετε σ ένα περιοδικό οδηγίες για να μάθουν σωστά τα παιδιά σας σκι. Το περιοδικό όμως είναι παλιό κι έτσι βλέπετε καθαρά μόνο

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι.

Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι. Χίος, ὡραῖο νησί κι ἄν δέν φόρεσες δαφνόκλαρα, σοῦ φτάνει γιά δόξα σου τό ἀκάνθινο τοῦ μαρτυρίου στεφάνι. Ἡ Χἀρις τῆς Τρισηλίου Θεότητος, τοῦ ἀνάρχου Πατρός, τοῦ συνανάρχου Υἱοῦ καί τοῦ συναϊδίου Ἁγίου

Διαβάστε περισσότερα

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ

ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ 1 ΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚ ΟΣΗ Ι. Ν. ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΗΣ ΑΝΩ ΙΛΙΣΙΩΝ Μ ορτ ορτ τ ν γκαιν ων το πανσ πτου Ναο τ ς ναστ σεως τ ν τ εροσολ µων ὲ τὸ μήνα Σεπτέμβριο ἀρχίζει κάθε χρόνο τὸ νέο ἐκκλησιαστικὸ ἔτος, ἡ ἀρχὴ τῆς Ἰνδίκτου,

Διαβάστε περισσότερα

Αγια. Μετέωρα Σ Ω Τ Η Ρ Ε Ι Α 2 0 1 5. ἀφιέρωμα στά. ιεροσ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ναοσ

Αγια. Μετέωρα Σ Ω Τ Η Ρ Ε Ι Α 2 0 1 5. ἀφιέρωμα στά. ιεροσ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ναοσ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ ιεροσ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟΣ ναοσ μεταμορφωσεωσ του σωτηροσ δημου μεταμορφωσεωσ Χλόης & Λεβαδείας Τ.Κ. 144 52 τηλ.: 210-2850060 & φάξ: 210-2816706 site: www.inmm.gr,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ

ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ ΕΠΙΣΤΗΜΗ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΑ-ΤΕΧΝΗ ΕΤΟΣ 78 ο = ΙΟΥΛΙΟΣ - ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015 ΑΡΙΘ. 752 Η ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ ΧΘΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ. ΑΥΡΙΟ; Σύγχρονες μορφὲς οἰκογενειακῶν συμβιώσεων Χριστιανικὴ οἰκογένεια:

Διαβάστε περισσότερα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα

Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα 63 Οι κλασικὲσ σπουδὲσ στην ὲλλαδα σημὲρα νικολαοσ κονομησ στὴν Ἑλλάδα δυστυχῶς τὸ ἀνήμπορο ἑλληνικὸ κράτος δὲν κατόρθωσε νὰ διαχειρισθεῖ μὲ τὴ δέουσα σοβαρότητα τὴν τεράστια κληρονομιὰ τῆς ἀρχαίας ἑλληνικῆς

Διαβάστε περισσότερα

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283

BYZANTINA ΣΥΜΜΕΙΚΤΑ 23 (2013) 279-283 Paul Canart, Études de paléographie et de codicologie reproduites avec la collaboration de Maria Luisa Agati et Marco D Agostino, τόμ. I-II [Studi e Testi 450-451], Città del Vaticano 2008, σσ. XXVIII+748+VI+749-1420.

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Δημητριάννα Σκουρτσή Γ2 Σχολικό έτος 2014-15 Τάξη Γ Γυμνασίου Λογοτεχνικό Εξωσχολικό

Διαβάστε περισσότερα

Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων

Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων Τὰ ὅρια τῶν φυσικῶν νόμων Γεώργιος Κοντόπουλος Ἀκαδημία Ἀθηνῶν 1) Εἰσαγωγή Mία ἀπὸ τὶς μεγαλύτερες ἀνακαλύψεις ὅλων τῶν ἐποχῶν εἶναι τὸ ὅτι οἱ φυσικοὶ νόμοι εἶναι παγκόσμιοι. Δηλαδὴ οἱ ἴδιοι φυσικοὶ νόμοι

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Γιατί πρέπει να κάνω εμβόλια;

Γιατί πρέπει να κάνω εμβόλια; Για τους μικρούς μας φίλους Γιατί πρέπει να κάνω εμβόλια; Σε ύ Είµαι το µικρόβιο. Μου αρέσει να κάνω τα µικρά παιδιά να αρρωσταίνουν. Εγώ και η οικογένειά µου βρισκόµαστε παντού στο περιβάλλον που ζεις,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ

ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ 127 ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΑ: ΠΑΡΕΛΘΟΝ, ΠΑΡΟΝ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΡΓΑΜΟΥ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΖΗΖΙΟΥΛΑΣ) Εἰσαγωγὴ Ἡ δημιουργία τῆς ἑνωμένης Εὐρώπης εἶναι πάνω ἀπ ὅλα γεγονὸς πνευματικῆς σημασίας. Ἡ πολιτικὴ ἡγεσία

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Προσαρµογή για παιδιά Εισαγωγή Η γη είναι το σπίτι µας - Ζούµε σε µια πολύ σηµαντική εποχή και πρέπει να προστατεύσουµε τη Γη. - Όλοι οι λαοί του κοσµού φτιάχνουν µια µεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Μήνυμα πρός Ἐκπαιδευτικούς Μέ τήν ἔναρξη τῆς νέας Σχολικῆς χρονιᾶς

Μήνυμα πρός Ἐκπαιδευτικούς Μέ τήν ἔναρξη τῆς νέας Σχολικῆς χρονιᾶς Ἀριθμ. Πρωτ.: 638 Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Η Δ Η Μ Ο Κ Ρ Α Τ Ι Α Ι Ε Ρ Α Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Ι Σ Π Α Τ Ρ Ω Ν Ἐν Πάτραις τῇ 10ῃ Σεπτεμβρίου 2015 Μήνυμα πρός Ἐκπαιδευτικούς Μέ τήν ἔναρξη τῆς νέας Σχολικῆς χρονιᾶς τοῦ Σεβασμιωτάτου

Διαβάστε περισσότερα

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15

Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α1. Να δώσετε το περιεχόμενο των όρων που ακολουθούν: α. Ανόρθωση (1910) β. Κλήριγκ γ. Εκλεκτικοί Μονάδες 15 Α2. Γιατί δεν προέκυψαν ταξικά κόμματα στην Ελλάδα το τελευταίο τέταρτο του 19ου αιώνα; Μονάδες

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του

Τευχος πρωτο. αρχεία. Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο. Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του Τευχος πρωτο αρχεία Πηγεσ γνωσησ, πηγεσ μνημησ Ένα σύγχρονο αρχείο Το ΙΑ/ΕΤΕ ανοίγει τα χαρτιά του Άσκηση Υπόθεση παραχάραξης Το 1938, το Υφυπουργείον Δημοσίας Ασφαλείας του ελληνικού κράτους δημοσιεύει

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου

Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου Ἡ Μεταμόρφωση τοῦ Κυρίου Λίγο καιρό πρίν ἀπό τό πάθος Του, ὁ Κύριος, ἀφοῦ παρέλαβε τούς τρεῖς προκρίτους μαθητές, τόν Πέτρο, τόν Ἰάκωβο καί τόν Ἰωάννη, ἀνέβηκε στό ὄρος Θαβώρ καί ἐκεῖ, ἐνώπιον αὐτῶν μεταμορφώθηκε.

Διαβάστε περισσότερα

ΧΕΙΡΑΨΙΑ. «Ζητῆστε τὴν γυναίκα» «...Κάποτε πρέπει νὰ δεχθοῦμε αὐτὴ τὴν στοιχειώδη. Ὅραμα Ἐλπίδα Ἑνότητα Συνεργασία Ἀλληλεγγύη Τόλμη

ΧΕΙΡΑΨΙΑ. «Ζητῆστε τὴν γυναίκα» «...Κάποτε πρέπει νὰ δεχθοῦμε αὐτὴ τὴν στοιχειώδη. Ὅραμα Ἐλπίδα Ἑνότητα Συνεργασία Ἀλληλεγγύη Τόλμη ΧΕΙΡΑΨΙΑ Ἡ Νέα Γυναικεία Φωνὴ στὸν Νέο-Καλλικρατικὸ Δῆμο Φυλῆς «Διὰ Γυναικὸς Πηγάζει Τὰ Κρείττω» Ὅραμα Ἐλπίδα Ἑνότητα Συνεργασία Ἀλληλεγγύη Τόλμη ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ «ΑΓΙΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας : Ἡ θεραπεία τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς. (Ἱερομον. Σάββας)

Ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας : Ἡ θεραπεία τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς. (Ἱερομον. Σάββας) Ὁ ρόλος τῆς Ἐκκλησίας : Ἡ θεραπεία τῆς ἀνθρώπινης ψυχῆς. (Ἱερομον. Σάββας) Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ἡμῶν πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμὴν. Χριστός ἀνέστη ἐκ νεκρῶν, θανάτῳ θάνατον πατήσας

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

Ἡ θεολογία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων

Ἡ θεολογία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων 1 Ἰωάννης Ν. Λίλης Ἡ θεολογία τῆς ἑορτῆς τῶν Χριστουγέννων Ἀναμφισβήτητα τό πιό λαμπρό κομμάτι τῆς Ἐκκλησίας μᾶς εἶναι ὁ λειτουργικός της πλοῦτος. Κάθε μήνα, κάθε ἑβδομάδα, κάθε ἡμέρα ὁ λειτουργικός ἐκκλησιαστικός

Διαβάστε περισσότερα

Εὐθανασία. Εἰσαγωγὴ στὴν προβληματικὴ τοῦ θέματος

Εὐθανασία. Εἰσαγωγὴ στὴν προβληματικὴ τοῦ θέματος 1 Κυριακὴ 11.00, Ἡμερίδα γιὰ τὴν Εὐθανασία Πολιτιστικὸ Κέντρο Ἀρχάγγελος Χαράλαμπος Γ. Χοτζάκογλου Εὐθανασία. Εἰσαγωγὴ στὴν προβληματικὴ τοῦ θέματος Ἡ σημερινὴ Ἡμερίδα ἐγκαινιάζει τὶς δραστηριότητες τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ

Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ 2014-2015 Γνωρίζω Δεν ξεχνώ Διεκδικώ Η τουρκική εισβολή μέσα από φωτογραφίες Εργασίες από τα παιδιά του Γ 2 Το πρωί της 20 ης Ιουλίου 1974, οι Κύπριοι ξύπνησαν από τον ήχο των σειρήνων. Ο ουρανός ήταν

Διαβάστε περισσότερα

Περιληπτικά, τα βήματα που ακολουθούμε γενικά είναι τα εξής:

Περιληπτικά, τα βήματα που ακολουθούμε γενικά είναι τα εξής: Αυτό που πρέπει να θυμόμαστε, για να μη στεναχωριόμαστε, είναι πως τόσο στις εξισώσεις, όσο και στις ανισώσεις 1ου βαθμού, που θέλουμε να λύσουμε, ακολουθούμε ακριβώς τα ίδια βήματα! Εκεί που πρεπει να

Διαβάστε περισσότερα

Δ Νεοελληνικὰ Γράμματα

Δ Νεοελληνικὰ Γράμματα ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ «ΑΓΑΠΑ ΤΟΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΣΟΥ ΩΣ ΣΕΑΥΤΟΝ» : λάθος. Πιὸ καλὰ ( πιὸ σωστὰ) θὰ ἤτανε ἂν λέγαμε : ἀγάπα τὸν ἑαυτό σου ὅπως ὀφείλεις νὰ ἀγαπᾶς τὸν διπλανό σου. Τ`ὸν συνάνθρωπό σου δηλαδή, ποὺ μαζί

Διαβάστε περισσότερα

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013.

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013. Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α Διοργανωτές: «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013 ΣΑΣ ΚΑΛΩΣΟΡΙΖΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΑΥΛΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ

Διαβάστε περισσότερα