ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ ΣΙΝΩΠΗ - ΣΑΜΨΟΥΝΤΑ - ΑΜΑΣΕΙΑ - ΚΕΡΑΣΟΥΝΤΑ - ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ - ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ - ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗ

Transcript

1 ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΒΕΛΓΙΟΥ ΚΑΙ ΕΞΑΡΧΙΑ ΚΑΤΩ ΧΩΡΩΝ ΚΑΙ ΛΟΥΞΕΜΒΟΥΡΓΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΟΝ ΠΟΝΤΟ ΣΙΝΩΠΗ - ΣΑΜΨΟΥΝΤΑ - ΑΜΑΣΕΙΑ - ΚΕΡΑΣΟΥΝΤΑ - ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ - ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ - ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗ Μαΐου 2012 Σινώπη

2 Δευτέρα 14 Μαΐου : συνάντηση στο Αεροδρόμιο Βρυξελλῶν 8.10: αναχώρηση της πτήσης από Βρυξέλλες Κωνσταντινούπολη 12.30: άφιξη στο Αεροδρόμιο της Κωνσταντινούπολης 14.00: τακτοποίηση στο ξενοδοχείο Madison: : αναχώρηση για το Φανάρι, έδρα του Οικουμενικού Πατριαρχείου 20.00: δείπνο στα Θεραπειά (Βόσπορος) Τρίτη 15 Μαΐου : πρόγευμα στο ξενοδοχείο 9.00: αναχώρηση για τον Ναό της του Θεού Αγίας Σοφίας 12.00: αναχώρηση για το Αεροδρόμιο της Κωνσταντινούπολης 14.30: αναχώρηση της πτήσης από Κωνσταντινούπολη Σινώπη 15.45: άφιξη στο Αεροδρόμιο της Σινώπης 17.00: τακτοποίηση στο ξενοδοχείο Turist 18.00: μικρή περιήγηση της πόλης της Σινώπης 20.00: δείπνο στο ξενοδοχείο Τετάρτη 16 Μαΐου : πρόγευμα στο ξενοδοχείο (για όσους το επιθυμούν) 9.00: Θεία Λειτουργία στο ιστορικό Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Παναγίας στη Σινώπη (Μπαλατλάρ Κιλισεσί) 11.00: συνέχεια της περιήγησης της πόλης της Σινώπης όπως το Μουσείο, το Τζαμί Alaatin, τις αρχαίες Φιλακές, το Καστρο 13.00: γεύμα σε τοπικό εστιατόριο 14.30: συνέχεια της περιήγησης της πόλης της Σινώπης: γύρο της πόλης με στάσεις και επίσκεψη στους Καταρράκτες του Erfelek 20.00: δείπνο στο ξενοδοχείο Πέμπτη 17 Μαΐου : πρόγευμα στο ξενοδοχείο 9:00: αναχώρηση για Σαμψούντα η Αμισός (Samsun) και Αμάσια (Amasya)...00: μικρή περιήγηση της Σαμψούντας. Θα δούμε το ελληνικό σχολείο και και τις ελληνικές γειτονιές, το σημείο απόβασης του Κεμάλ. 2

3 13.00: γεύμα σε τοπικό εστιατόριο στην Σαμψούντα...00: τακτοποίηση στο ξενοδοχείο στη Αμάσια (Amasya), Apple Palace: περιήγηση της Αμάσειας. Η Αμάσεια είναι μια πανέμορφη πόλη χτισμένη σε φαράγγι και στις δυο όχθες του ποταμού Ίρι, με τους τάφους των Μητρειδατών, που έχει έντονο το ἑλληνικό χρώμα : δείπνο Παρασκεύη 18 Μαΐου : πρόγευμα στο ξενοδοχείο 9:00: αναχώρηση για Κερασούντα (Giresun) και Τραπεζούντα (Trabzon)...00: μικρή περιήγηση της Κερασούντας. Επίσκεψη στον Ναόν του Αγίου Νικολαόυ και το σημερινό αρχαιολογικό μουσείο 13.00: γεύμα σε τοπικό εστιατόριο...00: τακτοποίηση στο ξενοδοχείο στη Τραπεζούντα, Novotel: περιήγηση της Τραπεζούντας 20.00: δείπνο Σάββατο 19 Μαΐου : πρόγευμα στο ξενοδοχείο 9:00: αναχώρηση για την Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελάς και Αργυρούπολη (Gümüşhane) 13.00: γεύμα σε τοπικό εστιατόριο...00: περιήγηση της Τραπεζούντας 20.00: δείπνο Κυριακή 20 Μαΐου : πρόγευμα στο ξενοδοχείο 5.45: αναχώρηση για το Αεροδρόμιο της Τραπεζούντας 7.05: αναχώρηση της πτήσης από Τραπεζούντα Κωνσταντινούπολη 8.55: άφιξη στο Αεροδρόμιο της Κωνσταντινούπολης 11.50: αναχώρηση της πτήσης από Κωνσταντινούπολη Βρυξέλλες 14.15: άφιξη στο Αεροδρόμιο των Βρυξελλών

4 ΤΙΜΗ ΣΥΝΟΛΟ: κατά άτομο σε δίκλινο δωμάτιο κατά άτομο σε μονόκλινο δωμάτιο ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΕΙ: - 4 αεροπορικά ταξείδια με Τουρκικές Αερογραμμές: φόροι = σύνολο διαμονή σε ξενοδοχεία 4 αστέρων στην Πόλη, στην Σινώπη, στην Αμάσια και στην Τραπεζούντα - ημιδιατροφή (πρωϊνό και βραδινό) - λεωφορείο πολυτελείας καθ όλη την διάρκεια του προγράμματος - μετακινήσεις από και προς τα αεροδρόμια - ξεναγός καθ όλη την διάρκεια της εκδρομής ΚΡΑΤΗΣΕΙΣ ΘΕΣΕΩΝ Η κράτηση θα γίνει πριν από την 1 Απριλίου 2012, με την επιστροφή της δήλωσης ΕΓΓΡΑΦΗΣ (συν μια φωτοτυπία του διαβατηρίου η ταυτότητα σας) στο e- mail: orthodoxie@scarlet.be και με την πληρωμή προκαταβολής 250 το άτομο στον Τραπεζικό Λογαριασμό IBAN: BE BIC: BBRUBEBB της Orthodoxe Kapel Zaventem. Σας γνωρίζουμε ότι ο μέγιστος δυνατός αριθμός συμμετοχών είναι 40. Θα συμμετάσχουν οι πρώτοι 40 δηλώσαντες. ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΕΤΕ - Οι Βέλγοι υπήκοοι χρειάζονται βίζα πού θα την αγοράσουνε στο αεροδρόμιο. - Μπορείτε να ταξιδέψετε με διαβατήριο, δεν είναι όμως απαραίτητο. Μπορείτε και με την ταυτότητα. - Στην δήλωση εγγραφής να γράψετε τα στοιχεία (όνομα κλπ.) όπως στο διαβατήριο (ταυτότητα). Γιά κάθε πληροφορία απευθυνθείτε στον συντονιστή της εκδρομής: Θεοφ. Επίσκοπος Σινώπης Αθηναγόρας Κιν Τηλ e- mail: orthodoxie@scarlet.be 4

5 H ξεναγός μας: κυρία Κατερίνα Πρόκου Κιν Η Ιερά Μονή Παναγίας Σουμελάς Πόντου

6 ΔΗΛΩΣΗ ΕΓΓΡΑΦΗΣ Ο υπογεγραμμένος / η υπογεγραμμένη δηλώνει ότι θα συμμετάσχει στην Εκδρομή στον Πόντο (14 20 Μαίου 2012) 1. ΕΠΙΘΕΤΟ: ΟΝΟΜΑ: ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ΤΗΛΕΦΩΝΟ: ΚΙΝΗΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ: Ε-MAIL: ΣΕ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΑΝΑΓΚΗΣ (επίθετο, όνομα και τηλέφωνο μέλους της οικογενείας): ΕΙΔΗΚΕΣ ΑΝΑΓΚΕSΣ: ΧΟΡΤΟΦΑΓΟΣ: ΝΑΙ - ΟΧΙ ΥΠΟΓΡΑΦΗ : ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 1 1 δελτίο εγγραφής για κάθε άτομο! 6

7 ΣΙΝΩΠΗ Η Σινώπη ήταν πόλη της αρχαίας Παφλαγονίας. Είναι άγνωστος ο χρόνος ίδρυσής της. Πρώτοι άποικοι ήταν οι κάτοικοι της Μιλήτου περί τον 8ο αι. π.χ., σε συμφωνία με τους παλαιούς κατοίκους. Το όνομα προέρχεται από τη μυθολογική κόρη του ποταμού Ασωπού, Σινώπη. Η Σινώπη ήταν η πρώτη ελληνική αποικία στο Πόντο και αφετηρία του εξελληνισμού των εκεί ακτών μέχρι τη μακρυνή Κολχίδα. Η Τραπεζούντα, η Κερασούντα και τα Κοτύωρα ήταν αποικίες της Σινώπης. Κατά τον 5ο αι. απετέλεσε μέλος της Αθηναϊκής Ηγεμονίας. Η Σινώπη κατά το μεσαίωνα απετέλεσε επισκοπή υπαγόμενη στη Μητρόπολη Ελενοπόντου, στους δε νεότερους χρόνους στη Μητρόπολη Αμάσειας. Κατά τη χριστιανική παράδοση, πρώτος που κήρυξε το χριστιανισμό στη πόλη ήταν ο Απόστολος Ανδρέας ο οποίος χειροτόνησε τον πρώτο επίσκοπο της, τον Φιλόλογο. Επί αυτοκράτορα Τραϊανού φέρεται να μαρτύρησε εδώ ο επίσκοπος Φωκάς. Ο ελληνικός πληθυσμός της Σινώπης πριν το 1914 ήταν και ο τουρκικός Οι Ελληνες διατηρούσαν αστική σχολή, Παρθεναγωγείο και 3 εκκλησίες. Στα περίχωρα δε υπήρχαν άλλοι Έλληνες. Κατά τη διάρκεια του Α' Παγκοσμίου πολέμου, οι Έλληνες της πόλης και των γύρω χωριών υπέστησαν πολλές κακουχίες και οι επιζήσαντες μετανάστευσαν στην Ελλάδα κατά τη διετία , κατά την υποχρεωτική ανταλλαγή πληθυσμών, μετά τη Μικρασιατική καταστροφή. ΣΑΜΨΟΥΝΤΑ Η Σαμψούντα (τουρκ.: Samsun) είναι μια πόλη στα βόρεια της Τουρκίας και ανήκει στον Πόντο. Πατρίδα των µαθηµατικών Δηµητρίου και Διονυσόδωρου αποικίστηκε τον 8 π.χ. αιώνα από Σινωπείς. Στα χρόνια του Βυζαντίου µετονοµάστηκε σε Σαµψούντα που ετυµολογικά προέρχεται από τις λέξεις «εις Αµισόν -σ Αµισόν- Σαµψούν». Ο πληθυσμός της είναι κάτοικοι σύμφωνα με την απογραφή του Η Σαμψούντα ιδρύθηκε αρχικά με το όνομα Αμισός από κατοίκους της Μιλητού τον 7ο αιώνα π.χ. Στη συνέχεια η Σαμψούντα άνηκε στο Βασίλειο του Πόντου, που εν συνεχεία ήταν μέρος της Αυτοκρατορίας του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Το 47 π.χ. περιήλθε στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και το 1200 μ.χ. στους Σελτζούκους Τούρκους, ενώ τέλος τον 15ο αιώνα στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. Κατά την περίοδο της ανταλλαγής οι κάτοικοί της ήταν περίπου από τους οποίους Έλληνες. Από τα γνωστότερα της πόλεως ήταν: η περίφηµη Φιλαρµονική της, η πλατεία Ωρολογίου, το Δηµαρχείο, ο Ναός της Αγίας Τριάδος, το Παρθεναγωγείο, το Αρρεναγωγείο, το Τσινέκειο Γυµνάσιο, σήµερα λέσχη

8 ΑΜΑΣΕΙΑ Στις αρχές του 20ού αιώνα, το ελληνικό στοιχείο της περιοχής αριθμούσε κατοίκους σε 392 ενορίες με ισάριθμες εκκλησίες, και 325 σχολεία, όπου φοιτούσαν μαθητές και δίδασκαν 565 δάσκαλοι. Ήταν επίσης έδρα Μητροπόλεως. Στην πόλη σήμερα επιβιώνουν οι παλιές ελληνικές γειτονιές, με σπίτιαφαντάσματα. Πολλά από αυτά βρίσκονται στις όχθες του ποταμού Ίρι, που διασχίζει την Αμάσεια. Ο Γεσίλ Ιρμάκ (Yesilirmak) είναι ποταμός της Μικράς Ασίας, στη σημερινή Τουρκία, ο οποίος εκβάλλει στον Εύξεινο Πόντο. Το αρχαίο όνομά του ήταν Ίρις. Το σύγχρονό του όνομα στα τουρκικά σημαίνει «πράσινος ποταμός». ΚΕΡΑΣΟΥΝΤΑ Η Κερασούντα (τουρκικά: Γκιρεσούν, Giresun) είναι πόλη στα βόρειο - ανατολικά της σημερινής Τουρκίας, στις ακτές του Εύξεινου Πόντου. Η αρχαία πόλη ιδρύθηκε στο τέλος του 6ου π.χ αιώνα από Έλληνες κατοίκους της Σινώπης σε άλλη θέση. Το 180 π.χ., ιδρύθηκε στη σημερινή της θέση, από τον βασιλιά του Πόντου Φαρνάκη Α'. Κατά τα νεότερα χρόνια, ανήκε στην ιστορική-γεωγραφική περιοχή του Πόντου και ήταν η τρίτη μεγαλύτερη πόλη μετά την Τραπεζούντα και την Σαμψούντα. Ο πληθυσμός της πριν το 1922 ήταν κατά το μεγαλύτερο μέρος ελληνικός και η πόλη ανθούσε λόγω της θέσης της στη Μαύρη Θάλασσα και του εμπορίου που διεξαγόταν με τις άλλες χώρες. Ο πληθυσμός είναι κάτοικοι σύμφωνα με την απογραφή του ΤΡΑΠΕΖΟΥΝΤΑ Η Τραπεζούντα (τουρκικά Trabzon) είναι πόλη της Μικράς Ασίας (Πόντος) στις ακτές του Ευξείνου Πόντου, στη σημερινή Τουρκία. Παλιά ελληνική αποικία κατά την Αρχαιότητα, πρωτεύουσα της αυτοκρατορίας των Μεγάλων Κομνηνών, μεγάλο αστικό και πολιτιστικό κέντρο των Ελλήνων Ποντίων μέχρι το 1922 και την Μικρασιατική Καταστροφή. Ίσως αποικία της να ήταν και η Τραπεζούς στον Περσικό κόλπο. Ιστορικά στην πόλη λειτουργούσαν ελληνικά σχολεία και πολιτιστικοί σύλλογοι. Ιδιαίτερα το Φροντιστήριο Τραπεζούντας αποτελούσε από τα πιο σημαντικά εκπαιδευτικά ιδρύματα των Ελλήνων της Μαύρης Θάλασσας. Ο χριστιανισµός, µεταδόθηκε πάρα πολύ νωρίς στην Τραπεζούντα και τη γύρω περιοχή µε τον απόστολο και πρωτοµάρτυρα Ανδρέα, δηµιούργησε αναγκαστικά και την εκκλησιαστική δοµή και διοίκηση, µε αποτέλεσµα η Τραπεζούντα να γίνει πολύ νωρίς επισκοπή, που ανήκε στην Ποντική Διοίκηση που ίδρυσε ο Μέγας Κωνσταντίνος. Λέγεται ότι ο Απόστολος 8

9 Ανδρέας, αφού µετέβη από τη Σινώπη στην Αµάσεια και στην Αµισό, κήρυξε το Ευαγγέλιο και ίδρυσε Εκκλησίες, οπότε πέρασε κι από την Τραπεζούντα και έκανε το ίδιο. Η Διοίκηση αυτή άρχιζε από την Προποντίδα και έφτανε ως τον Καύκασο περιλαµβάνοντας δεκατρείς πολιτικές και εκκλησιαστικές επαρχίες µε αρκετές µητροπόλεις. Η Τραπεζούντα βρίσκεται ανάµεσα σε θαυµάσιους και σκιερούς λόφους και κοιλάδες και έχει µπροστά της απλωµένο τον Εύξεινο Πόντο, ενώ πίσω της, όρη που υψώνονται βαθµιαία είναι πράγµατι µία από τις ωραιότερες πόλεις του Πόντου, γεµάτη από κάθε είδους φρούτα και δέντρα, φυτά και λουλούδια. ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΙΣ Η Αργυρούπολις (τουρκικά Gümüşhane) είναι πόλη και πρωτεύουσα της ομώνυμης επαρχίας στο διαμέρισμα της Μαύρης Θάλασσας στην Τουρκία. Η πόλη βρίσκεται σε υψόμετρο m, και περίπου 65 km νοτιοδυτικά της Τραπεζούντας. Το όνομα σημαίνει "ασημί σπίτι". Είναι σύνθετη λέξη με πρώτο συνθετικό τη τουρκική λέξη 'gümüş' (ασημί) και την περσική خخااننهه hane=khane (σπίτι). Η λέξη 'ασημί' στην ονομασία προέρχεται από τα ορυχεία ασημιού που βρίσκονται στην περιοχή. Την περίοδο της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας η περιοχή στην οποία βρίσκεται η πόλη αποκαλούνταν 'Χαλδιά'. Μετά την αναβίωση του ελληνικού στοιχείου της πόλης κατά τη δεκαετία του 1850, η πόλη αποκαλούταν Αργυρούπολις από τους διανοούμενους της πόλης. Το αρχαίο ελληνικό όνομα πάντως της πόλης ήταν "Θήρα". Πρίν το 1870 είχε 700 ελληνικές οικογένειες. Τουρκιστί ονομάζεται Κιμισχανά ή Γκιουμουσχανέ. Κάτοικοι της περιοχής ήσαν οι Χάλυβες που ασχολούνταν απο την αρχαιότητα με τη μεταλλουργία. Είναι πόλη των μεταλλείων, κυρίως του αργύρου. Απέχει 100 χιλιόμετρα από την Τραπεζούντα και είναι έδρα της επαρχίας Χαλδίας. Ονομαστό ήταν το Φροντιστήριο Αργυρούπολης, που λειτουργούσε από το Με τον ξεριζωμό πολλοί Αργυρουπολίτες εγκαταστάθηκαν στη Νάουσα, φέρνοντας μαζί τους βιβλία και χειρόγραφα του Φροντιστηρίου, ψυχή του οποίου ήταν ο δάσκαλος και ευεργέτης Γεώργιος Κυριακίδης. Τελευταίος Μητροπολίτης ήταν ο Λαυρέντιος Παπαδόπουλος. Στην ακμή των μεταλλείων, ο πληθυσμός της Αργυρούπολης ξεπερνούσε τις οικογένειες. Όγκος που συρρικνώθηκε πρίν τον Α παγκόσμιο πόλεμο στο ένα πέμπτο. Πληθυσμιακά οι Έλληνες Πόντιοι ήταν πλειοψηφία με ψυχές, 1000 των Αρμενίων και οι υπόλοιποι Μωαμεθανοί. ΠΑΝΑΓΙΑ ΣΟΥΜΕΛΑ Η Μονή Παναγίας Σουμελά ή Μονή Σουμελά, είναι ένα πασίγνωστο

10 χριστιανικό ορθόδοξο μοναστήρι κοντά στην Τραπεζούντα, σύμβολο επί 16 αιώνες του Ποντιακού Ελληνισμού. Σύμφωνα με την παράδοση, το 386 οι Aθηναίοι μοναχοί Bαρνάβας και Σωφρόνιος οδηγήθηκαν στις απάτητες βουνοκορφές του Πόντου μετά από αποκάλυψη της Παναγίας, με σκοπό να ιδρύσουν το μοναχικό της κατάλυμα. Eκεί, σε σπήλαιο της απόκρημνης κατωφέρειας του όρους, σε υψόμετρο 1063 μέτρα, είχε μεταφερθεί από αγγέλους η ιερή εικόνα της Παναγίας της Aθηνιώτισσας, την οποία, πάντα κατά την παράδοση, εικονογράφησε ο Eυαγγελιστής Λουκάς. Oι μοναχοί Bαρνάβας και Σωφρόνιος έκτισαν με τη συμπαράσταση της γειτονικής μονής Bαζελώνα κελί και στη συνέχεια εκκλησία μέσα στη σπηλιά, στην οποία είχε μεταφερθεί θαυματουργικά η εικόνα. Tο σοβαρό πρόβλημα της ύδρευσης του μοναστηριού λύθηκε, επίσης σύμφωνα με την παράδοση, κατά θαυματουργό τρόπο. H ανθρώπινη λογική αδυνατεί να απαντήσει στο θέαμα που βλέπουν και οι σημερινοί ακόμη προσκυνητές, να αναβλύζει αγιασματικό νερό μέσα από ένα γρανιτώδη βράχο. Oι θεραπευτικές του ιδιότητες έκαναν πασίγνωστο το μοναστήρι όχι μόνο στους χριστιανούς, αλλά και στους μουσουλμάνους που ακόμη συνεχίζουν να το επισκέπτονται και να ζητούν τη χάρη της Παναγίας. Kοντά στο σπήλαιο κτίστηκε το 1860 ένας πανοραμικός τετραώροφος ξενώνας 72 δωματίων και άλλοι λειτουργικοί χώροι για τις ανάγκες των προσκυνητών, καθώς και βιβλιοθήκη. Γύρω από τη μονή ανοικοδομήθηκαν μικροί ναοί αφιερωμένοι σε διάφορους αγίους. Tα μοναστήρια του Πόντου υπέφεραν από τη βάρβαρη και ασεβή συμπεριφορά των Nεότουρκων και των Kεμαλικών, οι οποίοι φανάτιζαν τις άγριες και ληστρικές μουσουλμανικές ομάδες. Πολλές φορές έπεσαν θύματα ληστειών και καταστροφών. Tο 1922 οι Tούρκοι κατέστρεψαν ολοσχερώς το μοναστήρι. Aφού πρώτα λήστεψαν όλα τα πολύτιμα αντικείμενα που υπήρχαν μέσα στη μονή, μετά έβαλαν φωτιά, για να σβήσουν τα ίχνη των εγκλημάτων τους ή για να ικανοποιήσουν το μίσος τους εναντίον των Eλλήνων. Oι μοναχοί πριν την αναγκαστική έξοδο το 1923 έκρυψαν μέσα στο παρεκκλήσι της Aγίας Bαρβάρας την εικόνα της Παναγίας, το ευαγγέλιο του Oσίου Xριστοφόρου και τον σταυρό του αυτοκράτορα της Tραπεζούντας Mανουήλ Kομνηνού. Τον Ιούνιο του 2010 το Τουρκικό Κράτος έδωσε άδεια στην Α.Θ.Π. τον Οικουμενικό μας Πατριάρχη κ.κ. Βαρθολομαίο για να τελεστεί στην ιστορική μονή η λειτουργία για την γιορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, στις 15 Αυγούστου Αυτή ήταν η πρώτη φορά ύστερα από 87 έτη που το μοναστήρι λειτούργησε ξανά ως εκκλησία, καθώς τα τελευταία χρόνια είχε μετατραπεί σε μουσείο. 10