Atenas y Esparta: Heródoto y Tucídides
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- Ταράσιος Λιάπης
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1 Atenas y Esparta: Heródoto y Tucídides Actividad de Lectura Heródoto, J.G. Moie, 1806 Imagen de Jastrow Licencia CC Wikimedia Commons Tucídides Imagen de Shakko Licencia CC Wikimedia Commons ʺHeródoto de Halicarnaso presenta aquí las resultas de su investigación para que el tiempo no abata el recuerdo de las acciones de los hombres y que las grandes empresas acometidas, ya sea por los griegos, ya por los bárbaros, no caigan en olvido; da también razón del conflicto que puso a estos dos pueblos en la lid.ʺ (Heródoto, Historias ) ʺTucídides, ateniense, escribió la historia de la guerra entre los peloponesios y los atenienses, comenzando en el momento en que esta estalló, en la creencia de que esta iba a ser una gran guerra y mucho más digna de ser contada que cualquiera que la precediera. Esta convicción no carece de base. Ambos combatientes estaban perfectamente preparados, y podía ver que el resto de los estados griegos tomaban ya posiciones a favor de unos o de otros, unos desde el primer momento, y otros teniendo la intención de hacerlo. Y es que esta resultó ser la conmoción más grande que afectó a los griegos, a una parte de los
2 observar con claridad los hechos anteriores y, con más razón, los más antiguos, pero a juzgar por los indicios en que debo basarme para averiguar lo más remoto no creo que hubiera acontecimientos importantes desde el punto de vista de la guerra ni en cualquier otro sentido.ʺ (Tucídides, Historia de la Guerra del Peloponeso ) Herodoto escribió la historia de las Guerras Médicas, y a la vez describió el mundo en el que vivió, haciendo un vívido retrato de las tierras y las gentes que visitó o aquellas de las que tuvo noticias. A través de sus relatos, los griegos conocieron pueblos lejanos y ʺexóticosʺ. Contó todo aquello que vio y todo lo que oyó contar a su vez. Sus relatos están entreverados de descripciones y anécdotas, y son una obra más literaria que histórica. Tucídides dio carácter científico a la Historia. se preocupó de indagar, comprobar, comparar; desechó cuanto material no le pareció fiable. Sus escritos son fuentes apreciadas para los historiadores de todas las épocas. Cómo elaboraron sus obras ambos autores? Con la ayuda de las páginas siguientes, haz una comparación entre los dos autores: Herodoto Tucídides
3 1. La Guerra del Peloponeso Las guerras del Peloponeso comenzaron en 431 a. C., y fueron libradas entre la Liga de Delos (Imperio ateniense) y la Liga del Peloponeso, que incluía a Esparta y Corinto. Duraron 27 años, con una tregua de seis años, y terminaron con la rendición de Atenas en el año 404 a.c. Cuáles fueron las causas? Tetradracma ateniense, s. V a.c. Imagen de Jastrow Licencia CC, Wikimedia Commons Los estados griegos, uniendo sus fuerzas, habían conjurado la amenaza persa. En 478 a.c. fundaron la Liga de Delos para crear y financiar una armada permanente que sirviera de defensa, tanto ante los persas como ante los piratas del Egeo. Atenas asumió el liderazgo y supervisó el tesoro común, que se encontraba en principio en la isla de Delos. Durante las décadas siguientes, Atenas logró convertir la Liga en su propio Imperio. Aunque algunos miembros de la Liga se sometieron gustosos a su dominio, otros, que se mostraron reacios, fueron severamente castigados. Los fondos de liga fueron desviados a la reconstrucción y fortificación de Atenas. Pericles, finalmente, trasladó el tesoro a Atenas. La Liga se basaba en la flota. Conforme aumentaba el poder de Atenas, los estados miembros perdían el control de sus propios barcos, que muchos de ellos entregaban voluntariamente a Atenas en lugar de efectivo, como cuota anual. Atenas comenzó a acumular una armada de grandes proporciones. Este aumento de poder permitió a los atenienses retar a los espartanos, líderes de la Liga del Peloponeso. Qué hicieron los atenienses? Las causas inmediatas de la guerra incluirían varias acciones de los atenienses que afectaron a aliados de los espartanos, en particular de Corinto. La Armada ateniense intervino en una disputa entre Corinto y Corcira, impidiendo que Corinto invadiera Corcira y asediando a Potidea, colonia corintia. También pesaron las sanciones económicas contra Megara, aliada de Esparta. Qué hicieron los espartanos? La estrategia espartana durante la primera fase de la guerra, conocida como Guerra arquidámica por su rey Arquídamo II, fue invadir el Ática. Muchos de los ciudadanos del Ática abandonaron sus tierras de labor y se trasladaron a los Muros Largos, que conectaban Atenas con el puerto de el Pireo. Los espartanos ocuparon Ática unas semanas, esperando inútilmente que los
4 atenienses salieran a echarlos de allí. Además, los espartanos no se atrevían a dejar sin control su propio territorio. Los espartanos repitieron el asedio cada año, pero la invasión más larga, en 430 a.c., duró apenas cuarenta días. La epidemia Pero en esta ocasión, el hacinamiento de la población en los muros provocó una terrible epidemia. En tres años mató a casi un tercio de la población de Atenas, incluidos Pericles y sus hijos. A largo plazo, fue una de las causas principales de la derrota final de Atenas. La Paz de Nicias Guerrero espartano Imagen de SAWg3rd Dominio público, Wikimedia Commons En el año 428 se produjo la defección de Lesbos de la Liga de Delos. Atenas confiscó su flota y destruyó los muros de Mitilene. Esparta tomó las colinas de Platea. A lo largo de esta década la guerra continuó, con enfrentamientos cada vez más violentos, sin resultados significativos. En el año 423 atenienses y espartanos se encontraban extenuados: la guerra estaba en punto muerto, y tras la muerte de los líderes Cleón (Atenas) y Brasidas (Esparta), ambas ciudades acordaron elaborar un tratado de paz. La llamada Paz de Nicias duró alrededor de seis años, y fue muy relativa. Corinto, Megara y Beocia se negaron a firmarla, y ese fue el principio del fin de la Liga del Peloponeso. Corinto y Mantinea, junto con Élide, se aliaron con Argos, y esta con Atenas. La nueva alianza atacó Epidauro y la guerra volvió a encenderse. El triunfo fue en esta ocasión para los espartanos, y Atenas perdió a sus nuevos aliados. La expedición a Sicilia En el año 415 a.c., llegó la noticia a Atenas de que uno de sus aliados de Sicilia, Segesta, había entrado en guerra con Selinunte, guerra a la que se sumaron, por ambos bandos, otras ciudades sicilianas. Atenas sintió la obligación de ayudar a sus aliados sobre todo por el temor de perder todos los apoyos que aún le quedaban allí. Además de tan nobles motivos, los atenienses iban comandados por Alcibíades, joven y brillante exponente de la nobleza de Atenas, que soñaba con la conquista de toda Sicilia. La expedición fue un auténtico desastre. Finalizó en 413 con la masacre de la mayoría de los atenienses, que se retiraron bajo el mando del incompetente general Nicias. Parecía que el poderío de Atenas llegaba a su fin: el tesoro casi se había agotado, la flota estaba prácticamente destruida y los soldados muertos o prisioneros.
5 Pero los atenienses lograron recuperarse: Corinto y Siracusa tardaron en trasladar sus flotas al Egeo, y los demás aliados de Esparta también se retrasaron aprovisionando sus tropas y barcos. En el momento en que recomenzó la guerra, los atenienses disponían de cien naves que se convirtieron en el centro de la flota durante el resto de la guerra. En Atenas tuvo lugar una involución oligárquica donde un grupo de 400 personas tomaron el poder. Gobernaron de forma tiránica durante tres meses, tras los cuales se restableció la democracia. El triunfo de Lisandro y la rendición de Atenas Fases de la Guerra A continuación de una Imagen de U.S. Navy, traducida por Racso Dominio público, Wikimedia Commons victoria de Esparta en la batalla naval de Notio en 406 a.c., Alcibíades no fue reelegido general de los atenienses y se exilió de la ciudad. Atenas resultó victoriosa en la batalla naval de Arginusas. Sin embargo, debido a las pésimas condiciones metereológicas, los atenienses no pudieron rescatar a las tripulaciones ni acabar con la flota espartana. Este fracaso causó indignación en Atenas: seis de los mejores comandantes fueron juzgados y ejecutados. La flota ateniense perdía así a sus más capacitados líderes. Lisandro, el nuevo general espartano, era un hábil estratega y diplomático. Bajo su mando la flota espartana partió hacia el Helesponto, fuente de suministro de cereales de Atenas. Bajo la amenaza de la hambruna, la flota ateniense no tuvo otra opción que enfrentarse a los espartanos. Lisandro obtuvo una aplastante victoria en la batalla de Egospótamos, destruyendo casi todos los navíos contrarios. Atenas se rindió en 404 a.c., y sus aliados hicieron lo mismo al poco tiempo. Solo
6 continuaron resistiendo los habitantes de Samos. Corinto y Tebas exigieron la destrucción de Atenas y la esclavitud para todos sus ciudadanos, pero los victoriosos espartanos no fueron tan duros. De todos modos, las condiciones de la rendición privaron a Atenas de sus muros y su flota. Atenas sufrió después el régimen de los Treinta Tiranos, gobierno establecido por Esparta. En 403 a.c., Trasíbulo restauraría la democracia. La conquista de Grecia por parte de Filipo II de Macedonia puso fin a las diferencias entre las ciudades griegas unos años más tarde. Pregunta Verdadero-Falso Son verdaderas o falsas estas afirmaciones acerca de la Guerra del Peloponeso? La Guerra duró casi treinta años, al final del siglo V a.c. Verdadero Falso En el momento en que comenzó la Guerra, Pericles gobernaba en Atenas. Verdadero Falso La Guerra Arquidámica consistió en un asedio continuado de la ciudad de Atenas por parte de los espartanos. Verdadero Falso La paz de Nicias se firmó en el año 423 a.c. y duró seis años. Verdadero Falso La incompetencia de Alcíbiades propició el fracaso de la campaña de Sicilia. Verdadero Falso Atenas fue gobernada por un régimen oligárquico de 400 personas durante los últimos años de la Guerra. Verdadero Falso Lisandro fue el artífice de la victoria definitiva de Esparta. Verdadero Falso Tras la derrota, Atenas tuvo que demoler los muros y sufrió un gobierno dictatorial impuesto por Esparta. Verdadero Falso
7 2. Texto griego: las Amazonas αἱ Ἀµαζόνες El mito de las amazonas es especialmente revelador de la forma en que los griegos concebían un espacio salvaje en el seno de su mundo: el carácter femenino mezclado con atributos masculinos configuró una imagen de salvajismo basada en una combinación de elementos que [...] formaron parte indisoluble de la sociedad griega. Pero, al mismo tiempo, la contradictoria idea de una mujer guerrera constituía una magnífica imagen para retratar al Otro como un ser tan amenazador como la combinación de rasgos equino y humanos en la figura casi siempre masculina del centauro. Las amazonomaquias y centauromaquias que parodiaban la lucha entre griegos y bárbaros eran una forma de destacar la alteridad salvajes de los enemigos, al atribuirles los rasgos típicos del ἄγριος (salvaje) griego. I Roger Bartra: El salvaje en el espejo. Barcelona, 1996 ὁ διδάσκαλος καὶ οἱ µαθηταὶ διαλέγονται ἀλλήλοις. διδασκάλου εἴποντος περὶ τῶν Ἀµαζόνων, µαθητής τις ἠρώτησε «τίς ἐπέταξε ἔνατον ἆθλον τῷ Ἡρακλεῖ;» ὁ διδάσκαλος εἶπε «ὁ βασιλεὺς ἐπέταξε». πάλιν δὲ ὁ µαθητὴς ἠρώτησε «ποῖος ἔνατος ἆθλος ἦν;» ὁ διδάσκαλος ἀπεκρίνετο «τὸν ζωστῆρα τῆς Ἱππολύτης φέρειν. ἆρʹ οὖν βούλεσθε νῦν ἀκούειν τὸν µῦθον, ὦ µαθηταί;» «µάλιστα γε, ὦ διδάσκαλε, βουλόµεθα ἀκούειν», ἀπεκρίνοντό µαθηταί τινες. «σίγατε οὖν, παῖδες, καὶ ἀκούετε». ἡ Ἱππολύτη τῶν Ἀµαζόνων ἐβασίλευε αὗται ᾤκησαν περὶ τὸν Θερµώδοντα ποταµόν. τόδε τὸ ἔθνος µέγα κατὰ τὸν πόλεµον ἦν ἤσκησαν γὰρ ἀνδρείαν, καὶ εἴ ποτε µειξάµεναι γένεσις ἦν, τὰ θήλεα τέκνα ἔτρεφον. καὶ τοὺς µὲν δεξιοὺς µαστοὺς ἔθλιβον, οὕτως δὲ οὐ ἐκωλύοντο ἀκοντίζειν τοῖς δὲ ἀριστεροῖς τὰ τέκνα ἔτρεφον. εἶχε δὲ ἡ Ἱππολύτη τὸν Ἄρεως ζωστῆρα, σύµβολον τοῦ κρατεῖν πασῶν τῶν Ἀµαζόνων. Adaptado de Apolodoro, Biblioteca II 5, 9. Texto adaptado por Javier Almodóvar en El ser humano ha contado desde siempre con leyendas y mitos que le ayuda para interpretar la realidad. En cualquier caso, no puede prescindir de ellos. parte de ese grupo de personajes que desde la antigua Grecia han pasado
8 del siglo XX: la superheroína del cómic Wonder Woman, hija de la reina Hip porta el famoso cinturón de poder, ὁ ζωστήρ. El relato, ὁ µῦθος, es narrado por un profesor, ὁ διδάσκαλος, a sus discípu mito estimula la imaginación de los alumnos; uno de ellos, µαθητής τις, p ἐρωτῶ) sobre algunos detalles y su profesor le responde, ἀποκρίνοµαι. E adverbios interrogativos: τίς ἐπέταξε ἔνατον ἆθλον τῷ Ἡρακλεῖ; ʺ quién encargó interrogativo τίς y su forma neutra τί son los más utilizados en griego se utiliza para el indefinido, τις τι: µαθηταί τινες, ʺ algunos alumnos ποῖος ἔνατος ἆθλος ἦν; ʺ cuál era el noveno trabajo?ʺ. Otros en la pregunta, ποῖος indica cualidad. ἆρ ʹ οὖν βούλεσθε νῦν ἀκούειν τὸν µῦθον, ὦ µαθηταί; ʺ alumnos?ʺ. También es imposible iniciar la pregunta con un adverbio, interlocutor. Recuerda que el signo de interrogación en griego es ; y sólo se escribe al fin τόδε τὸ ἔθνος µέγα κατὰ τὸν πόλεµον ἦν ἤσκησαν γὰρ ἀνδρείαν Eufronio, Amazona corriendo. Imagen de Bibi Saint-Pol de dominio público εἶχε δὲ Ἱππολύτη τὸν Ἄρεω Franz von Stuck, Amazona a c Practica la entonación de las oraciones interrogativas con la lectura del prim dialogan el profesor y sus alumnos. Te puedes guiar con la au En este primer relato sobre las amazonas se habla de una de sus costumbres más notables: eran ardorosas guerreras y mostraban un
9 facilitar la tensión del arco, ἀκοντίζειν. La reina de las amazonas ostentaba, como símbolo de su poder, σύµβολον τοῦ κρατεῖν, el cinturón de Ares, el dios de la guerra, τὸν Ἄρεως ζωστῆρα. Con todo, cuidaban de su descendencia femenina, τὰ θήλεα τέκνα ἔτρεφον, cuando tenían lugar nacimientos, γένεσις. Estas palabras θήλεα y γένεσις, junto con βασιλεύς, pertenecen del último grupo de la 3.ª declinación, el que está formado por las palabras que acaban en vocal (distinta de α, η y ο) y en diptongo. Escucha ahora el segundo párrafo, adaptado de Apolodoro, y repite después la lectura en voz alta del texto griego: Por último, en este solucionario tienes una versión palabra a palabra de los dos primeros textos. ἐµαχέσαντο. λέγουσιν οὖν ὅτι οἱ Ἕλληνες νικήσαντες τῇ µάχῃ ἐπὶ Θερµώδοντι ἔπλεον ἄγοντες ἐν τρισὶ πλοίοις τὰς Ἀµαζόνας. τότε δὲ κτείνασαι τοὺς ἄνδρας, ἔρριψαν αὐτοὺς εἰς τὴν θάλατταν. τέλος δὲ οἱ ἰχθύες τὰ σώµατα κατέφαγον. ἀλλὰ αὐτῶν τὰ πλοῖα οὐ γιγνωσκουσῶν, τὰ κύµατα καὶ ὁ ἄνεµος ταύτας ἤνεγκον ἐπὶ τῆς πόλεως τῶν Σκυθέων. ἐνταῦθα δὲ τὰ πλοῖα λιπόµεναι, εἷλον ἵππους καὶ ἐπὶ τούτων ἱππαζόµεναι τὴν γῆν διέρπασαν. «ἆρα γιγνώσκετε πῶς οἱ Σκῦθαι τὰς Ἀµαζόνας ἐκάλησαν ;» ἠρώτησε ὁ διδάσκαλος, «Οἰόρπατα» εἶπε, «δύναται γὰρ ἡ λέξις αὕτη ἑλληνικῶς ἀνδροκτόνοι ʺοἰὸρʺ µὲν καλέουσι ἄνδρα, ʺπατὰʺ δὲ καλέουσι κτείνειν». Adaptado de Heródoto, IV Texto adaptado por Javier Almodóvar en
10 οἱ Ἕλληνες νικήσαντες τῇ ἐπὶ Θερµώδοντι µάχῃ ἔπλεον ἄγοντες ἐν τ πλοίοις τὰς Ἀµαζόνας Anselm Feuerbach, Amazonomaquia, Imagen de dominio público de J. Groß εἷλον ἵππους καὶ ἐπὶ τούτων ἱππαζόµεναι τὴν γῆν διέρπασαν Pintor de Christie. Amazonas combaten contra un griego. Imagen de Marie-Lan Nguyen, licencia CC 2.5 En el territorio de la imaginación y del miedo a lo desconocido se encuentran los enfrentamientos con las amazonas, las amazonomaquias, ἀµαζονοµαχή. Es significativo el nombre que los escitas daban a terribles guerreras: «Οἰόρπατα», palabra λέξις, que según Heródoto significaba ἑλληνικῶς, ʺen lengua griegaʺ: ἀνδροκτόνοι, ʺmatadoras de hombresʺ. ἡ λέξις junto con τῆς πόλεως y οἱ ἰχθύες forman también parte del grupo de palabras de la 3.ª declinación que acaban su raíz en vocal (distinta de α, η y ο) y en diptongo. Podemos hacer un recuento de todos los grupos de la 3.ª declinación
11 siguiente solucionario tienes analizadas todas las palabras. Antes de intentar la traducción del texto adaptado de Heródoto, escucha estos archivos y practica la lectura en voz alta. En el solucionario tienes una versión literal palabra a palabra.
12 2.1. Gramática 3.ª DECLINACIÓN. TEMAS EN VOCAL Y DIPTONGO 1. TEMAS EN VOCAL Hay palabras en griego cuya raíz acaba en vocal distinta de α/η (1.ª declinación) y ο (2.ª declinación): son sustantivos masculinos y femeninos de tema en -ι (ἡ πόλις, ʺciudadʺ; ἡ λέξις, ʺpalabraʺ); y sustantivos masculinos, femeninos y neutros (ὁ ἰχθύς, ʺpezʺ), y adjetivos masculinos y neutros de tema en -υ (θῆλυς, εια, υ, ʺfemeninoʺ). Ambos grupos pueden presentar una flexión sin alternancia (ὁ ἰχθύς tema: ἰχθυ-) frente a otra flexión alternante (ἡ πόλις, temas: πολι-, πολει-, πιληι-). Importante Estos son los modelos de flexión de las palabras en vocal. Te presentamos un sustantivo en -υ para los temas no alternantes (ὁ ἰχθύς); y otro en -ι para los alternantes (ἡ πόλις). Junto a ellos tienes la declinación de adjetivo θῆλυς, εια, υ. sustantivos adjetivos -υ -ι -υ m f (1.ª) n singular singular N ἰχθ ύ ς πόλι ς θῆλυ ς θῆλεια θῆλυ V ἰχθ ύ πόλι θῆλυ θῆλεια θῆλυ Ac ἰχθ ύ ν πόλι ς θῆλυ ν θῆλειαν θῆλυ G ἰχθ ύ ος πόλ εως θήλ εος θηλείας θήλ εος D ἰχθ ύ ϊ πόλ ει θήλ ει θήλείᾳ θήλ ει plural plural N-V ἰχθύ ες πόλ εις θήλ εις θήλειαι θήλ εα Ac ἰχθῦ ς πόλ εις θήλ εις θήλειας θήλ εα G ἰχθύ ων πόλ εων θήλ εων θηλειῶν θήλ εων D ἰχθύ σι πόλ εσι θήλ εσι θηλείαις θήλ εσ
13 1. Los temas en -ι no alternantes se declinan como ἰχθύς; los temas en -υ alternantes se declinan como πόλις. 2. Estos temas presentan algunos cambios fonéticos porque las vocales ι y υ se pierden en posición intervocálica: - G sg : metátesis de cantidad: intercambio de cantidades entre las vocales en contacto *πόληιος > πόληος > πόλ εως. - D sg : diptongo *πόλει-ι > πόλε-ι > πόλ ει. - N pl: contracción de las vocales en contacto *πόλει-ες > πόλε-ες > πόλ εις. - El Ac pl es igual que el N pl por analogía. - N, V, Ac pl del neutro (τό ἄστυ, ʺciudadʺ): contracción de las vocales en contacto *ἄστευ-α > ἄστεα > ἄστ η. - G pl: acentuación por analogía con el G sg *πόλει-ων > πόλεων. - D pl: por analogía con el G es πόλεσι. - Los adjetivos de tema en -υ son de tres terminaciones: declinan el masculino y el neutro por la tercera y el femenino por la 1.ª declinación tema en -α pura. La flexión es igual que la de los tema alternantes salvo en el genitivo singular (θήλ εος, con grado pleno breve) y los casos nominativo, vocativo y acusativo del neutro plural (N., V., A.: θήλ εα ), en los que no se contraen las vocales que quedan en contacto. 2. TEMAS EN DIPTONGO Entre los temas en diptongo sólo existen sustantivos de género masculino y femenino. Existen tres tipos: en -αυ, -ου y, los más frecuentes, en -ευ: ὁ βασιλεύς, ʺreyʺ. Importante Esta es la flexión de los sustantivos en -ευ; junto a ellos flexionamos también un ejemplo de cada uno de los otros diptongos: ἡ γραύς, ʺviejaʺ; y ὁ βοῦς ʺbueyʺ. -ευ -αυ -ου singular N βασιλεύ ς γραῦ ς βοῦ ς
14 Ac βασιλέ α γραῦ ν βοῦ ν G βασιλέ ως γρα ός βο ός D βασιλ εῖ γρα ΐ βο ΐ plural N-V βασιλ εῖς γρᾶ ες βό ες Ac βασιλέ ας γρᾶ ες βοῦ ς G βασιλέ ων γρα ῶν βο ῶν D βασιλεῦ σι γραυ σί βου σί NOTAS 1. La vocal -υ de estos diptongos desaparece en posición intervocálica y ocasiona contracciones de las vocales que quedan en contacto en los temas en -ευ: D sg βασιλ εῖ ; y N y Ac pl *βασιλε-ες >βασιλ εῖς. Esto no ocurre en los temas en -αυ y en -ου. 2. El genitivo singular de los temas en -ευ alarga la vocal: βασιλέ ως. AV - Actividad de Espacios en Blanco Completa los espacios en blanco que encuentres en el siguiente texto: - Conoces la palabra ʺfuerzaʺ en griego: ἡ δύναµις, un sustantivo que se flexiona por la declinación, temas en -. Su acusativo singular, acompañado del artículo, es τὴν δύναµιν. Esta declinación tiene un genitivo particular: - ; en esta palabra es τῆς. - Si te dijera que el sustantivo ἡ οἶς, ʺovejaʺ es una palabra de la 3.ª declinación, tema en - sin alternancia vocálica, su genitivo singular sería. También la palabra para ʺcerdoʺ, ὁ σῦς, es una palabra sin alternancia vocálica de la 3.ª declinación, pero de tema en - ; por eso, su genitivo plural es. Del mismo grupo es ὁ µῦς, ʺratónʺ, cuyo nominativo plural es. - Vamos a hacer ahora ejercicios de concordancia entre el adjetivo y el sustantivo al que califica. Sigamos con estos animales y con otros que ya conoces, digamos de ellos que son rápidos: ταχύς, εῖα, ύ (que es del mismo
15 complemento de la acción y en griego es: τὸν. Si la rápida es la oveja y hablamos con alguien ʺsobre la oveja rápidaʺ, en griego emplearíamos la preposición περί y un genitivo (ten en cuenta que el femenino de este adjetivo se declina por la 1.ª declinación): περὶ. Por otra parte, si habláramos del anterior ratón rápido, escribiríamos: περὶ τοῦ µύος. Ahora, sin embargo, trataremos de la serpiente, ἡ ὄψις, εως, a la que disparamos una flecha; al recibir el perjuicio de nuestra acción cumpliría la función de complemento expresaría en :. La palabra para buey, ὁ y se, solo designa a un animal de sexo masculino; sin embargo, la palabra σῦς, ʺcerdoʺ, se usa tanto para el macho, σῦς, como para la hembra, σῦς. Por eso, si el sujeto de la acción son ʺlos bueyes rápidosʺ, escribiremos cerdas:. ; y si el sujeto son ʺlos cerdos rápidosʺ ; sin embargo, si las rápidas fueran las La palabra ὁ βασιλεύς designa sólo al ʺreyʺ, al cargo masculino (ʺmasculinoʺ se dice en griego con un adjetivo de tres terminaciones: el masculino ἀνδρεῖος se flexiona por la sin embargo el femenino declinación, igual que el neutro ; lo hace por la primera declinación ). Para designar al cargo femenino empleamos la palabra ἡ βασίλισσα (ʺfemeninoʺ se dice con un adjetivo también de tres terminaciones, pero tanto el masculino, como el neutro se declinan por la declinación, tema en - ; mientras que el femenino lo hace, como antes, por la ). Completa la flexión del sintagma ὁ ἀγαθὸς βασιλεύς: singular plural N ὁ ἀγαθὸς βασιλεύς οἱ ἀγαθοὶ
16 Ac τὸν τοὺς ἀγαθοὺς G ἀγαθῶν βασιλέων D βασιλεῖ τοῖς ἀγαθοῖς Enviar INTERROGATIVOS E INDEFINIDOS El pronombre o adjetivo interrogativo τίς, τί y el indefinido τις, τι se flexionan como los temas en nasal, con nominativo singular en -ς. Tienen dos terminaciones: una para el masculino y el femenino; y la segunda para el neutro. Entre ellos se diferencian por el acento: el interrogativo es tónico y el indefinido átono; por esta razón, el indefinido no puede encabezar la oración, necesita apoyarse en la palabra que le precede, es enclítico (aunque en ocasiones puede aparecer acentuado en la última sílaba). interrogativo indefinido m - f n m - f n singular singular N τίς τί τις τι Ac τίνα τί τινά τι G τίνος τινός D τίνι τινί plural plural N τίνες τίνα τινές τινά Ac τίνας τίνα τινάς τινά G τίνος τινῶν D τίνι τισί NOTAS - El Ac sg n τί; puede tener valor adverbial: ʺpor quéʺ. - Otros pronombres interrogativos son: ποῖος; ʺ cuál?ʺ
17 πόσος; ʺ cuánto?ʺ πότερος; ʺ cuál de los dos?ʺ. - Algunos indefinidos: ἄλλος, η, ο ʺotroʺ. ἕτερος, α, ον ʺel otro (de dos)ʺ. ἕκαστος, η, ον ʺcada unoʺ. οὐδείς, ουδεµία, οὐδέν y µηδείς, µηδεµία, µηδέν ʺninguno, nadie, nadaʺ. οὐδέτερος, α, ον ʺningunoʺ. µόνος, η, ον ʺsoloʺ. Actividad de Lectura Vamos a repasar la sintaxis con el análisis del primer párrafo del texto adaptado de Heródoto. Observa la siguiente presentación en la que analizamos: morfología: caso, número y género en los sustantivos y adjetivos. Y persona, número y tiempo en las formas personales de los verbos; tema temporal si es un infinitivo y tema temporal, caso, número y género si se trata de participios. sintaxis: función de los sintagmas (S, CD, CI, CC, V, CN, At, Ap, CP, CR).
18 Análisis sintáctico de las Amazonas from javier_almodovar Practica tu ahora el análisis sintáctico con estas oraciones del primer texto: 1. ὁ διδάσκαλος καὶ οἱ µαθηταὶ διαλέγονται ἀλλήλοις. 2. τίς ἐπέταξε ἔνατον ἆθλον τῷ Ἡρακλεῖ; 3. ποῖος ἔνατος ἆθλος ἦν; 4. ἆρʹ οὖν βούλεσθε νῦν ἀκούειν τὸν µῦθον, ὦ µαθηταί; 5. ἡ Ἱππολύτη τῶν Ἀµαζόνων ἐβασίλευε 6. εἶχε δὲ ἡ Ἱππολύτη τὸν Ἄρεως ζωστῆρα, σύµβολον τοῦ κρατεῖν πασῶν τῶν Ἀµαζόνων. En el siguiente solucionario tienes estas oraciones analizadas. Pre-conocimiento Hemos visto en temas anteriores que en griego existe un pequeño grupo de verbos irregulares que diferencian sus temas de presente, aoristo y futuro con el uso de distintas raíces. Recuerdas que estos verbos se
19 Ya hemos leído en alguna ocasión los cinco más frecuentes y te resultará útil recordarlos para traducir los textos sobre las amazonas: PRESENTE AORISTO FUTURO significado αἱρέω εἷλον αἱρήσω coger ἔρχοµαι ἦλθον ἐλεύσοµαι ir, venir λέγω εἶπον λέξω decir ὁρῶ εἶδον ὄψοµαι ver φέρω ἤνεγκον οἴσω llevar Actividad de Lectura Aquí puedes leer una nueva versión, más correcta, de los dos textos sobre las Amazonas. Te puede servir de guía en tu traducción definitiva de los relatos.
20 2.2. Léxico LÉXICO DE LAS AMAZONAS ἆθλος, ου ὁ prueba, trabajo αἱρῶ aor εἷλον coger, apoderarse de ἀνδροκτόνος, ον ἀκοντίζω disparar el arco homicida, asesino (ʺque mata hombresʺ) ἀλλήλων pron pl (sin N) el uno al otro, mutuamente Ἀµαζών, όνος, ἡ amazona ἀνδρεία, ας ἡ valor, hombría ἀποκρίνοµαι responder ἆρα; interrogativo acaso? Ἄρης, εος ὁ Ares, dios de la guerra y la destrucción ἀριστερός, ά, όν βασιλεύς, έως ὁ izquierdo, siniestro rey γένεσις, εως ἡ nacimiento γιγνώσκω conocer, saber δεξιóς, ά, όν diestro, derecho διαλέγοµαι + D conversar διαρπάζω aor διέρπασαν saquear δύναµαι significar ἔθνος, ους τό pueblo, raza εἰ conj si εἷλον aor de αἱρῶ coger, apoderarse de ἑλληνικῶς adv en lengua griega ἔνατος, η, ον numeral noveno ἐνταῦθα adv allí ἐπιτάττω aor ἐπέταξα encargar, ordenar ἐρωτῶ aor ἠρώτησα preguntar ζωστήρ, ῆρος ὁ cinturón Ἡρακλῆς, οῦς ὁ Heracles ἤσκησα aor de ἀσκῶ practicar, ejercitar Θερµώδων, οντος ὁ θῆλυς, εια, υ femenino, de mujer θλίβω apretar, comprimir Termodonte, río de la región del Cáucaso
21 ἱππάζοµαι ir a caballo, cabalgar, montar Ἱππολύτη, ης ἡ Hipólita, reina de las amazonas ἵππος, ου ὁ caballo ἰχθύς, ύος ὁ pez, pescado κατά prep + Ac con relación a κατέφαγον aor de κατεσθίω κῦµα, ατος τό ola comer, devorar κωλύω impedir λείπω aor ἔλιπον dejar, abandonar λέξις, εως ἡ palabra µαθητής, οῦ ὁ discípulo, alumno µάλιστα adv sí µάλιστα γε sí, sin duda alguna µαστός, οῦ ὁ pecho µάχη, ης ἡ batalla, lucha µείγνυµαι + D aor ἐµειξάµην unirse νικῶ aor ἐνίκησα vencer ποῖος, α, ον pron interrogativo cuál? πόλις, εως ἡ ciudad ποταµός, οῦ ὁ río πῶς; adv interrogativo cómo? ῥίπτω aor ἔριψα arrojar σιγῶ callar Σκύθης, ου σύµβολον, ου τό τέκνον, ου τό hijo escita, pueblo que habitaba las estepas desde el ma más allá del Caspio señal, marca τις, τις τίς, τί pron indefinido G τινός pron interrogativo G τίνος un, uno, una; alguno, a; algo quién?, qué?
22 τρέφω alimentar aor ἔθρεψα τρεῖς, τρία numeral tres D τρισί ᾤκησα aor de οἰκῶ habitar
23 2.3. Etimología: léxico de la guerra En la siguiente presentación puedes ver el léxico básico relativo a la guerra en griego del que, curiosamente, deriva una gran cantidad de palabras, la mayoría de las cuales tienen poco que ver con los temas bélicos. Léela con atención: Léxico y Etimología de la Guerra from Melisa Penélope Los términos más usuales en castellano para referirse al campo semántico que tratamos (la guerra y la paz) son, en su mayoría, de origen no griego. Así ocurre con la misma palabra guerra, e igualmente con paz, bélico, soldado, ejército, general... Averigua la procedencia de estas palabras. Puedes consultar el DRAE o Wikipedia. Luego mira la solución del ejercicio. Incluimos algunos datos curiosos.
24 3. Las amazonas Un pueblo de mujeres solas, que vivían en plena naturaleza, de la recolección, la caza y también del saqueo. Mujeres de las que se cuenta que se amputaban un pecho para mejor el arco, que criaban a sus hijas y abandonaban a los niños. Aunque están prese algunos episodios importantes de la mitología griega, no es mucho lo que se sabe de apenas hay constancia histórica de su existencia. En el siguiente vídeo puedes oír y ver de las leyendas que se cuentan sobre ellas: Si te interesa el tema puedes ampliar la información en esta página, de donde hem extractado el texto del vídeo. Pre-conocimiento El nombre del río Amazonas Se cree que el río y la región circundante se llaman así por el conquistador español Francisco de Orellana, que les daría ese nombre en Una tribu guerrera de los indios, con quienes luchó, le recordaron a las Amazonas de la mitología griega.
25 Río Amazonas Imagen de la NASA Dominio Público Wikimedia Commons Francisco de Orellana Imagen de Ximenex Dominio Público Wikimedia Commons Este tema ha sido elaborado por Meli San Martín y Javier Almodóvar para la Consejería de Educación de la Junta de Andalucía
την..., επειδή... Se usa cuando se cree que el punto de vista del otro es válido, pero no se concuerda completamente
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