Θάνατος στους οµοφυλόφιλους ικαστές. Ποινικοποίηση. της απόκρυψης της οµοφυλοφιλίας... για όλα τα πρόσωπα. που κατέχουν δηµόσια αξιώµατα

Transcript

1 Θάνατος στους οµοφυλόφιλους ικαστές Ποινικοποίηση της απόκρυψης της οµοφυλοφιλίας για όλα τα πρόσωπα που κατέχουν δηµόσια αξιώµατα Οι αρχαίοι Έλληνες ήταν οι καλύτεροι µηχανικοί της αρχαιότητας. Σκέφτονταν ως µηχανικοί και ενεργούσαν ως τέτοιοι στο σύνολο των δραστηριοτήτων τους. Ως µηχανικοί σκέφτονταν όταν "έχτιζαν" τον Παρθενώνα, αλλά ως τέτοιοι σκέφτονταν και όταν "έχτιζαν" τη ηµοκρατία. Η µία κατασκευή ήταν υλική, για το χτίσιµο της οποίας απαιτούνταν τόνοι πολύτιµης δοµικής ύλης και η άλλη ήταν µια άυλη "κατασκευή", όπου τον ρόλο των πολύτιµων δοµικών υλικών τον έπαιζαν οι νόµοι. Όµως, καί στις δύο περιπτώσεις το τελικό αποτέλεσµα δικαίωνε τους κόπους και τα άγχη των δηµιουργών τους Το υπέροχο αποτέλεσµα, το οποίο θαυµάζεται ακόµα και σήµερα δυόµισι χιλιάδες χρόνια µετά. Αυτές οι δύο κατασκευές όπως και όλες οι κατασκευές είχαν ως "καθήκον" τους εκτός όλων των άλλων να "νικούνε" και τον χρόνο. Καθήκον τους δεν ήταν µόνον το να δείχνουν ωραίες, αλλά να το καταφέρνουν αυτό για πολύ καιρό και άρα να είναι και ισχυρές. Τι απειλεί όµως τις κατασκευές µε ισοπέδωση; ύο πολύ συγκεκριµένα φαινόµενα, τα οποία είναι γνωστά στους µηχανικούς από τα χρόνια της αρχαιότητας. Οι σεισµοί και η διάβρωση του εδάφους της θεµελίωσης η οποία προκαλείται συνήθως από το νερό είναι οι µεγαλύτεροι εχθροί των ανθρωπίνων κατασκευών. Οι µηχανικοί, δηλαδή, είναι εκ των δεδοµένων υποχρεωµένοι ν' "αντιµετωπίσουν" προκαταβολικά αυτούς τους δύο "εχθρούς" ακόµα και πριν αυτοί εκδηλωθούν ως απειλές Ακόµα και πριν τους αναγνωρίσουν οι υπόλοιποι άνθρωποι ως "εχθρούς". 1

2 Τα ανάλογα αφορούν και τις άυλες "κατασκευές". Μια "κατασκευή", όπως η ηµοκρατία, έχει φυσικούς εχθρούς, τους οποίους οι "µηχανικοί" της έπρεπε να τους γνωρίζουν και να τους περιορίζουν πολύ πριν αυτοί εκδηλώσουν τις "επιθέσεις" τους Πολύ πριν είναι αργά για ν' αντιµετωπιστούν. ύο πράγµατα απειλούν τη ηµοκρατία. Η προδοσία και η διαφθορά. Η προδοσία, γιατί µπορεί να "γκρεµίσει" τη δηµοκρατική "κατασκευή" ως καταστροφικός σεισµός και η διαφθορά, γιατί µπορεί να της διαβρώσει τα θεµέλια ως ανεξέλεγκτο "νερό". Καί τα δύο αυτά δεδοµένα τα αντιµετωπίζεις ως προβλήµατα και δεν τα αφήνεις να "πλησιάζουν" την "κατασκευή" σου. Προκαταβολικά και πολύ πριν εκδηλωθούν ως απειλές. Ειδικά τη διαφθορά πρέπει να την ελέγχεις καθηµερινά, γιατί η "διαβρωτική" της δράση είναι µικρή και καθηµερινή και ως εκ τούτου πολύ επικίνδυνη. Μοιάζει µε το νερό και το νερό πρέπει να το αποµακρύνεις από τη θεµελίωσή σου χωρίς δεύτερη σκέψη. Το νερό δεν το κρίνεις ως "καλό" ή "κακό", προκειµένου ν' αποφασίσεις τι θα κάνεις. Το νερό είναι νερό και δεν το αφήνεις να κυλάει κοντά στα θεµέλια της κατασκευής. Η διαφθορά και οι διεφθαρµένοι είναι ένα τέτοιο "νερό", το οποίο είναι απειλητικό µέρα και νύχτα για την "ευστάθεια" της ηµοκρατίας. Οι αρχαίοι Έλληνες, για ν' αντιµετωπίσουν αυτά τα δύο τροµερά φαινόµενα, τα οποία απειλούσαν τη ηµοκρατία τους, έκαναν το εξής απλό. Προσπάθησαν να απαλείψουν τους βασικότερους από τους κινδύνους, που θα τα προκαλούσαν. Ως καλοί "µηχανικοί" προσπάθησαν να "στεγανοποιήσουν" όσο καλύτερα µπορούσαν την "κατασκευή" τους, ώστε να µην απειλείται αυτή εύκολα από τους φυσικούς της εχθρούς. Η ηµοκρατία έχει πολλούς φυσικούς εχθρούς, γιατί είναι "εκτεθειµένη" στη "φύση" των ανθρώπων και των κοινωνιών τους. Είναι "εκτεθειµένη" απόλυτα ως σύστηµα, γιατί δίνει στον οποιονδήποτε άνθρωπο πρόσβαση στην εξουσία και η εξουσία ως γνωστό εκτός των άλλων συνδέεται και µε τον πλούτο. Από τη στιγµή λοιπόν που η ηµοκρατία δίνει πρόσβαση στην εξουσία σε όλους τους ανθρώπους, υπάρχει θέµα όταν κάποιοι από αυτούς τους ανθρώπους για πολύ ειδικούς λόγους και εξαιτίας πολύ ειδικών αναγκών έχουν µεγάλη ανάγκη τα χρήµατα όταν τα έχουν περισσότερη ανάγκη από τον µέσο άνθρωπο. Αυτούς τους ανθρώπους, οι οποίοι για τον οποιονδήποτε λόγο µπορεί να έχουν πολύ µεγάλη ανάγκη τα χρήµατα, δεν τους αφήνεις να πλησιάζουν την εξουσία και τους µηχανισµούς της. εν τους επιτρέπεις να καταλαµβάνουν δηµόσια αξιώµατα. Προκαταβολικά τους αποκλείεις όπως προληπτικά "στεγανοποιείς" µια κατασκευή. Χωρίς δεύτερη κουβέντα, χωρίς να τους εξετάζεις κατά περίπτωση. Τους αποκλείεις όλους, ακόµα και µε τον κίνδυνο να σε χαρακτηρίσουν ρατσιστή. Απλά πράγµατα. εν µπορεί να είναι πρωθυπουργός µιας χώρας ένας άνθρωπος, ο οποίο είναι "άρρωστος" χαρτοπαίκτης-τζογαδόρος. Γιατί; Γιατί, εκτός όλων των άλλων, που µπορεί να χαρακτηρίζουν έναν άνθρωπο, ο οποίος γίνεται δούλος των παθών του, αυτός ο άνθρωπος µπορεί και εκβιάζεται. Εκβιάζεται από αυτούς, οι οποίοι γνωρίζουν το πάθος του, το οποίο ως τέτοιο θα το κρατούσε κρυφό. Όµως, ακόµα και αν δεν εκβιάζεται και πάλι είναι επικίνδυνος, γιατί µπορεί µέσω του τζόγου να δηµιουργήσει χρέη και να προσπαθήσει αυτά να τα "καλύψει" µέσω των εξουσιών του. 2

3 Είτε λοιπόν επειδή υπάρχει πιθανότητα να εκβιάζεται είτε επειδή υπάρχει πιθανότητα να "ξεχρεώνει" προσωπικές του υποχρεώσεις µε την εξουσία του πάνω στον "κοινό" πλούτο, αποµακρύνεται πάραυτα από τη θέση του. Αν καταλάβει ο αναγνώστης τον λόγο, που ένας τζογαδόρος δεν µπορεί να κατέχει δηµόσιο αξίωµα, θα καταλάβει και τον λόγο που η οµοφυλοφιλία είναι ένα τέτοιο ανάλογο χαρακτηριστικό. Θα καταλάβει επίσης και τον λόγο που οι αρχαίοι Έλληνες είχαν πολύ αυστηρούς νόµους για την οµοφυλοφιλία. Η κοιτίδα της ηµοκρατίας δεν ήταν µια ρατσιστική πολιτεία, η οποία θα τιµωρούσε τους οµοφυλόφιλους γι' αυτό που ήταν, αλλά δεν ήταν και αφελής να τους αφήσει να γίνουν επικίνδυνοι, για να εξυπηρετήσουν αυτό που ήταν. Τι θέλουµε να πούµε µ' αυτό; Η αρχαία Αθήνα στερούσε το δικαίωµα από έναν οµοφυλόφιλο να καταλάβει κάποιο δηµόσιο αξίωµα Το οποιοδήποτε αξίωµα σηµαντικό ή ασήµαντο. Σε περίπτωση που κάποιος οµοφυλόφιλος απέκρυπτε την ιδιαιτερότητά του και για τον οποιονδήποτε λόγο αυτό αποκαλυπτόταν η ποινή ήταν θάνατος Θάνατος άµεσος µε συνοπτικές διαδικασίες. Η απαγόρευση της κατοχής δηµοσίων αξιωµάτων από την πλευρά των οµοφυλόφιλων δεν ήταν θέµα ρατσισµού. εν είχε σχέση µε το "κατά φύσιν" ή το "παρά φύσιν". Είχε σχέση µε άλλα πράγµατα, τα οποία οι αρχαίοι "εφευρέτες" της ηµοκρατίας τα γνώριζαν και ήθελαν να τα αποκλείσουν ως δυνάµει απειλές για το σύστηµά τους. Η ειρωνεία είναι ότι σήµερα όλες τις "φίλοgay" απόψεις κάποιοι πονηροί τις "ντύνουν" µε λίγο αρχαιοελληνικό "κάλλος", ενώ αυτό είναι ψευδές. Την άποψη των Ελλήνων για τους οµοφυλόφιλους την αντιλαµβάνεται κάποιος από τον όρο, τον οποίον χρησιµοποίησαν για να τους περιγράψουν. Ο όρος "οµοφυλόφιλος" ανήκει στην ελληνική γλώσσα, αλλά δεν είναι ελληνικός και πολύ περισσότερο δεν είναι αρχαιοελληνικός. Είναι "αντιδάνειο" όπως θα έλεγε και ο Μπαµπινιώτης. Γερµανός τον "εφεύρε", χρησιµοποιώντας ελληνικές λέξεις. Κάτι σαν την "αραχνοφοβία", που συνετέθη επίσης από ξένους µε τους ελληνικούς όρους, για ανάλογους λόγους. Οι αρχαίοι Έλληνες δεν έµπαιναν καν στον κόπο να τους "περιγράψουν", τηρώντας µια ουδέτερη στάση απέναντι στην επιλογή τους. Οι άνθρωποι, οι οποίοι εφεύραν σχεδόν το σύνολο των αφηρηµένων κοινωνικών όρων οι οποίοι ακόµα και σήµερα χρησιµοποιούνται σε όλες τις γλώσσες του κόσµου, δεν "εφεύραν" έναν όρο, για να περιγράψουν στο "τεχνικό" του µέρος ένα ορατό φαινόµενο της καθηµερινότητας. Γιατί; Γιατί δεν ήθελαν. Για τους αρχαίους Έλληνες οι οµοφυλόφιλοι ήταν "Κίναιδοι". Ήταν αυτοί, δηλαδή, οι οποίοι προκαλούσαν την αιδώ. Με σύγχρονους όρους ήταν οι ξεδιάντροποι. Με ακόµα πιο σύγχρονους ήταν οι ξεφτίλες. εν έµπαιναν καν στον κόπο να "περιγράψουν" µε όρο την προέλευση της ντροπής τους. Θεωρούσαν προφανή τη ντροπή για το ντροπιαστικό πράγµα που έκαναν και το οποίο επίσης ήταν προφανές. Με το να µην περιγράφουν µε τον αντίστοιχο όρο την "ιδιαιτερότητά" τους, στην πραγµατικότητα τους απαξίωναν τελείως. Σχεδόν τους "ανάγκαζαν" είτε να ζήσουν τη 3

4 ζωή τους στα "περιθώρια" της κοινωνίας είτε να την εγκαταλείψουν άπαξ. εν τους ήθελαν ανάµεσά τους. εν αντιλαµβάνονταν την "απώλειά" τους ως κοινωνική απώλεια. Θεωρούσαν µικρό το τίµηµα να "χάσουν" έναν καλλιτέχνη ή έναν επιστήµονα ή έναν πολιτικό, µπροστά στο διακύβευµα ν' αναγκαστούν να ανεχθούν τόσο τους ίδιους όσο και τους οµοίους τους να περιφέρονται ανάµεσά τους. Γι' αυτόν τον λόγο τους απαξίωναν χωρίς δεύτερη κουβέντα. Έτσι τους έβλεπαν οι αρχαίοι Έλληνες και αυτοί ήταν οι δηµιουργοί του διάσηµου αρχαίου πολιτισµού των Ελλήνων. Αυτοί ήταν οι "αρχιτέκτονες" της ηµοκρατίας. Οι Έλληνες, οι οποίοι διαπαιδαγωγούνταν από τα Έπη και δεν υπήρχε ούτε στην πιο διεστραµµένη εκδοχή της φαντασίας τους το ενδεχόµενο να είναι ένας Αχιλλέας ή ένας Οδυσσέας κίναιδος δηλαδή ξεδιάντροπος...δηλαδή ξεφτίλας. Όµως, αυτό είναι το δευτερεύον. ικαίωµά τους ήταν να βλέπουν τα πράγµατα όπως ήθελαν και αυτό έκαναν. Εµείς οι σύγχρονοι άνθρωποι µπορεί να µην είµαστε πιο πολιτισµένοι από τους αρχαίους Έλληνες, αλλά σίγουρα είµαστε πιο ανεκτικοί. Αυτό επιβάλει η δική µας επιλογή και αυτό κάνουµε. Ως εκ τούτου, µπορεί για εµάς οι οµοφυλόφιλοι να µην είναι ξεδιάντροποι ή ξεφτίλες, αλλά αυτό είναι το δευτερεύον. Το πρωτεύον στην περίπτωσή τους είναι αυτό, το οποίο ενδιέφερε και τους αρχαίους Έλληνες. Το πρωτεύον είναι η ασφάλεια της ηµοκρατίας µας και της κοινωνίας. Στην ανάγκη αυτήν αναζητούµε την "άποψη" των αρχαίων Ελλήνων σ' ό,τι αφορά τους συγκεκριµένους ανθρώπους. Το πρωτεύον είναι να καταλάβουµε τον λόγο, που δεν άφηναν αυτούς τους ανθρώπους να καταλαµβάνουν δηµόσια αξιώµατα. Αυτό µας ενδιαφέρει, γιατί από αυτό µπορούµε ν' αντιληφθούµε τον λόγο που σήµερα έχουν εκφυλιστεί τα πάντα και η κοινωνία µας όχι µόνον "νοσεί", αλλά κινδυνεύει µε πλήρη διάλυση. Αντιλαµβανόµαστε λοιπόν ότι στο θέµα των οµοφυλόφιλων το πραγµατικό πρόβληµα δεν έχει σχέση µε το "τι κάνουν κάποιοι" και µε το "µε ποιους το κάνουν". Το πραγµατικό πρόβληµα, το οποίο πρέπει ν' αντιµετωπιστεί, έχει σχέση µε το πόσο ανάγκη έχουν οι οµοφυλόφιλοι την ελευθερία πρόσβασης στην εξουσία που προσφέρει η ηµοκρατία, προκειµένου ν' αρπάξουν τα χρήµατα που έχουν ανάγκη για να καλύψουν τα πανάκριβα πάθη τους Ανθρώπους θέλουν ν' αγοράσουν και όχι ποδήλατα. Με απλά λόγια το πρόβληµα µε τους οµοφυλόφιλους δεν είναι ότι "τον παίρνουν", αλλά ότι "τα παίρνουν" και αυτό το είχαν εντοπίσει από πολύ νωρίς οι αρχαίοι Έλληνες. Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν εντοπίσει τη φλέγουσα ανάγκη των οµοφυλοφίλων για χρήµατα. Είχαν καταλάβει το πόσο πιο πολύ ανάγκη τα έχουν από τους υπόλοιπους ανθρώπους. Εδώ βρίσκεται όλο το µυστικό. Γιατί; Γιατί από εκεί ξεκινά η πιθανότητα "σεισµού" ή "διάβρωσης", που απειλεί τη ηµοκρατία. Από εκεί ξεκινά το επικίνδυνο "νερό" να ρέει γύρω από τα θεµέλιά της Το διαβρωτικό "νερό", το οποίο είναι οι άνθρωποι, οι οποίοι έχουν ανάγκη τα χρήµατα Μεγάλη ανάγκη Φλέγουσα ανάγκη και άρα δεν µπορούν να αρκεστούν σε έναν απλό µισθό. Αυτό είναι το µυστικό, το οποίο γνώριζαν οι αρχαίοι Έλληνες "εφευρέτες-µηχανικοί" της ηµοκρατίας. Οι αρχαίοι Αθηναίοι συγκεκριµένα, ως οι απόλυτα ειδικοί. 4

5 Τι γνώριζαν; Τη θεµελιώδη διαφορά µεταξύ του φυσιολογικού ανθρώπου και του "ιδιόµορφου" ανθρώπου. Γνώριζαν ότι ο φυσιολογικός άνθρωπος "ζει" και µέσω της εργασίας του προσπαθεί να επιβιώσει. Ο οµοφυλόφιλος υποτιµά την αξία της επιβίωσης και µέσω της εργασίας του προσπαθεί να "ζήσει". Τι σηµαίνει πρακτικά αυτό το οποίο λέµε; Ο οµοφυλόφιλος, ο οποίος δεν είναι πλούσιος, είναι µαθηµατικά αδύνατον να µην διαφθαρεί, όταν κατέχει ένα δηµόσιο αξίωµα. Γιατί; Γιατί απλούστατα δεν έχει άλλη δυνατότητα να "ζήσει". Θέλει χρήµατα και όχι δόξα. Η δόξα ούτε µπαίνει σε πορτοφόλι ούτε δίνεται ως χαρτζιλίκι στους γκόµενους. Όταν αυτός έχει µόνον την εργασία του ως µέσο για να εξασφαλίσει χρήµατα και να "ζήσει", είναι αναπόφευκτη η διαφθορά. Είναι υποχρεωµένος από την "ιδιαιτερότητά" του να πληρώνει πανάκριβα αυτό, το οποίο για τους υπόλοιπους ανθρώπους είναι δωρεάν και το οποίο είναι η ερωτική σχέση. Πρέπει ν' αγοράσει αυτό, το οποίο συνήθως δεν πουλιέται και όταν πουλιέται είναι πανάκριβο. εν έχει άλλη δυνατότητα να ζήσει τη ζωή του όπως θέλει. Αυτό, το οποίο για τους υπόλοιπους είναι φυσιολογικό και σε µεγάλη επάρκεια, αυτός το στερείται και αυτό του γίνεται πάθος. Είναι άνθρωπος µε πάθος και αυτούς τους ανθρώπους δεν τους ενδιαφέρει ένα κοµµάτι ψωµί. Τι να το κάνει το ψωµί, όταν έχει πάθη και αυτά δεν µπορεί να τα εξυπηρετήσει; Είναι πανάκριβος ένας εραστής να τον "αγοράσεις" και γι' αυτό δεν φτάνει ένας µισθός. Ο µισθός είναι µόνον για ψωµί, ενώ για εραστή απαιτείται το "έξτρα" της διαφθοράς. Όµως, ο οµοφυλόφιλος δεν είναι µόνον δυνάµει διεφθαρµένος, αλλά και δυνάµει προδότης. Ο οµοφυλόφιλος είναι πάντα ύποπτος για την πράξη της προδοσίας. Γιατί; Γιατί απλούστατα είναι εκβιάσιµος. Ακόµα κι αν είναι πολύ πλούσιος και δεν έχει αντικειµενικά την ανάγκη να διαφθείρεται, εντούτοις µπορεί να εκβιαστεί. Γιατί; Γιατί, προκειµένου να σώσει µια µεγάλη καριέρα, µια τεράστια προσπάθεια, ένα καλό όνοµα ή µια µακρόχρονη οικογενειακή παράδοση, µπορεί να υποταχθεί στη θέληση των εκβιαστών του και να κάνει ζηµιά στον λαό, ο οποίο τον εµπιστεύτηκε σε µια θέση εξουσίας. Το ακόµα χειρότερο είναι ο συνδυασµός όλων αυτών. Ο συνδυασµός, ο οποίος θέτει τους οµοφυλόφιλους στη "διάθεση" των αφεντικών τους. Ο συνδυασµός αυτών, που, προκειµένου να καταλάβουν µια δηµόσια θέση, η οποία θα τους επιτρέπει να διαφθείρονται, θέτουν οικειοθελώς τους εαυτούς τους στην εκβιαστική διάθεση του κάθε ενδιαφεροµένου. Είναι παµπάλαια τακτική κάποιοι οµοφυλόφιλοι όχι µόνον να µην αποκρύπτουν από τα "αφεντικά" τα κρυφά τους πάθη, αλλά να τα χρησιµοποιούν ως "εχέγγυα" για την πρόοδό τους. Πολλοί από αυτούς βάζουν την εκβιασιµότητά τους ως "υποθήκη" για µεγάλη καριέρα. Οι ίδιοι, δηλαδή, περιφέρουν τον "φάκελο" µε τα στοιχεία, τα οποία εξασφαλίζουν τον βέβαιο εκβιασµό τους, προκειµένου να τον παραδώσουν στον άµεσα ενδιαφερόµενο. "Βάλε µε σ' αυτήν τη θέση και...ό,τι θέλεις. Αν δεν µε εµπιστεύεσαι, πάρε κι αυτά τα στοιχεία, για να είσαι βέβαιος ότι µπορείς να µε καταστρέψεις ανά πάσα στιγµή". Οι αρχαίοι όλα αυτά τα γνώριζαν. Τα επιβεβαίωσαν µάλιστα κατά τους µηδικούς πολέµους, όπου η φτωχή ηµοκρατία ήρθε σε βίαιη σύγκρουση µε την πάµπλουτη 5

6 αυτοκρατορία των Περσών. Την αυτοκρατορία, η οποία είχε ανάγκη τους προδότες, µπορούσε να τους πληρώσει και γνώριζε πού να τους "αναζητεί". Γι' αυτόν τον λόγο οι Έλληνες, οι οποίοι ήταν προοδευτικοί σε όλα τα θέµατα, ποτέ δεν άλλαξαν τις απόψεις τους περί οµοφυλοφιλίας. Στο θέµα αυτό ήταν συντηρητικοί, γιατί απλούστατα γνώριζαν τη φύση τόσο του ανθρώπου όσο και της κοινωνίας του. Όλες οι κοινωνίες είναι συντηρητικές, γιατί αυτή είναι η φύση τους Η ζωική τους φύση. Έχουν ένστικτα αυτοσυντήρησης. Πρέπει να συντηρηθούν και να επιβιώσουν και αυτό σηµαίνει ότι ενστικτωδώς γνωρίζουν τι ακριβώς τις απειλεί και πότε κινδυνεύουν. Γνωρίζουν πότε το "όχηµα" της ψευδοπροοδευτικότητας µπορεί να τις οδηγήσει στη σήψη και από εκεί στη διάλυση. Ανάµεσα στα άλλα είχαν πάντα ως "εχθρούς" τους και τους οµοφυλόφιλους Οι απλές κοινωνίες από απλό ένστικτο, ενώ η αρχαία ελληνική από επεξεργασµένη γνώση. Αυτό, όσο κι αν φαίνεται ρατσιστικό, δεν είναι τέτοιο. εν ήταν ρατσιστές οι Έλληνες, όταν απέκλειαν τους οµοφυλόφιλους από τα δηµόσια αξιώµατα. εν ήταν ρατσιστές, όταν, εξαιτίας κάποιας φυσικής ιδιαιτερότητας, απέκλειαν µια ολόκληρη κοινωνική οµάδα από µια κοινωνική λειτουργία. Είναι όµως δυνατόν να συµβαίνει κάτι τέτοιο και να µην έχουµε ρατσισµό; Βεβαίως. Συµβαίνει και σήµερα και θα συµβαίνει και πάντα, όταν τίθεται θέµα ασφάλειας και οµαλής κοινωνικής λειτουργίας. Είναι ρατσιστής ο νοµοθέτης, ο οποίος αποφάσισε να αποκλείονται από τις εισαγωγικές εξετάσεις της Σχολής Ικάρων όλοι οι τυφλοί ανεξαιρέτως; Είναι ρατσιστής, επειδή τους αποκλείει συλλογικά, εξαιτίας µιας φυσικής τους ιδιοµορφίας; ιαµαρτυρήθηκε ποτέ κανένας "προοδευτικός" άνθρωπος, επειδή δεν παραδίδουν κάποια από τα F16 στους τυφλούς; ιαµαρτυρήθηκε κάποιος τυφλός για την "αδικία" και τον αποκλεισµό που υφίσταται η κοινωνική οµάδα, στην οποία είναι µέλος; Αυτό έκαναν και οι Έλληνες µε τους οµοφυλόφιλους και ο χρόνος δικαίωσε τις επιλογές τους. Γιατί όµως σήµερα όλα αυτά δεν "ισχύουν"; Γιατί όλες οι κοινωνίες έχουν "χαλαρώσει" τις άµυνές τους απέναντι σε εχθρούς, τους οποίους τους είχαν εντοπίσει πριν από αιώνες; "Πόθεν" τόση προοδευτικότητα από τόσες πολλές κοινωνίες και µάλιστα ταυτόχρονα; Γιατί, ενώ όλοι ανεξαιρέτως οι εξουσιαστές δηλώνουν δηµοσίως ότι "θαυµάζουν" τους Έλληνες και τη ηµοκρατία τους, δεν σέβονται το "manual" των "κατασκευαστών" της ηµοκρατίας; Ήταν αρκετά έξυπνοι για ν' ανακαλύψουν τη ηµοκρατία και αρκετά βλάκες για να αδικούν αξιοπαθούντες; Γιατί λοιπόν δεν τους µιµούνται στις επιλογές τους; Γιατί απλούστατα δεν τους συµφέρει. εν συµφέρει η ηµοκρατία τους ισχυρούς Τους ισχυρούς όλου του κόσµου. Αυτοί κάνουν δήθεν ότι δεν κατανοούν τις ελληνικές "προδιαγραφές". Κάποιοι µάλιστα από αυτούς όχι µόνον δεν σέβονται αυτές τις προδιαγραφές, αλλά τολµάνε και περνάνε στο αντίπερα όριο. Όχι µόνον αγνοούν επιδεικτικά τους νόµους των αρχαίων Ελλήνων εναντίον της οµοφυλοφιλίας, αλλά αντίθετα προσπαθούν να παρουσιάσουν την αρχαία ελληνική κοινωνία σαν ένα τεράστιο "κλουβί" µε "τρελές". Την κοινωνία, η οποία έστησε Θερµοπύλες, για να προστατεύσει τον ελεύθερο κόσµο 6

7 από τον ασιατικό "σκοταδισµό", την εµφανίζουν σαν µια κοινωνία ανώµαλων και ανήθικων δούλων των παθών τους. Ποιοι το έκαναν αυτό; Οι συνήθεις ύποπτοι. Οι αχαριστότεροι των ανθρώπων. Αυτοί, οι οποίοι έχουν ευεργετηθεί πιο πολύ από τους Έλληνες. Οι Αγγλοσάξονες, οι οποίοι οφείλουν τα πάντα στους Έλληνες. Γιατί το έκαναν αυτό; Γιατί ήθελαν, για λόγους ιµπεριαλισµού, να "εµπορεύονται" τη ηµοκρατία. Επειδή η ηµοκρατία δεν τους βόλευε, γιατί προστάτευε τα συµφέροντα των λαών, "εφεύραν" τη democracy. Τη democracy των ανώµαλων και των οµοφυλόφιλων. Τη democracy κάτι "τρύπιων" "Λορδοβυρώνων", οι οποίοι πήγαιναν σε όλα τα µήκη και τα πλάτη του Πλανήτη και εκτός από γκόµενους έψαχναν και τρόπους να επεκτείνουν τα βρετανικά συµφέροντα. Αυτά τα συµφέροντα εξυπηρετούνταν µε τον καλύτερο τρόπο, όταν η Βρετανία "πουλούσε" democracy, κάνοντας τα ακριβώς αντίθετα από αυτά, τα οποία έκαναν οι αρχαίοι Έλληνες. Παρέδιδαν δηµοκρατίες "παγιδευµένες" εκ των έσω µε οµοφυλόφιλους ηγέτες στα καίρια πόστα τους. Γιατί; Για να εκβιάζουν τους ηγέτες των "µπανανιών", τους οποίους οι ίδιοι διόριζαν στις θέσεις τους και στη συνέχεια τους εκβίαζαν. Οι Βρετανοί διόριζαν οµοφυλόφιλους ηγέτες και οι ίδιοι στη συνέχεια για ευνόητους λόγους διόριζαν οµοφυλόφιλους δικαστές. Ο ένας εκβίαζε τον άλλο και όλους µαζί τους εκβίαζαν οι Βρετανοί. Ο ένας έτρωγε πιο πολύ από τον άλλο και πιο πολύ απ όλους οι Βρετανοί αποικιοκράτες. Αυτό δεν ήταν κάτι το πρωτοφανές γι' αυτούς. Με τον ίδιο τρόπο "καπελώθηκε" η ηµοκρατία και στην ίδια τη Βρετανία. Πολύ πριν οι Βρετανοί "πουλήσουν" democracy στον κόσµο, αναγκάστηκαν και οι ίδιοι ν' "αγοράσουν" democracy από τους µονάρχες τους. Οι µονάρχες τους έκαναν τις ίδιες "λάθος" επιλογές, για να εκβιάζουν και τους ίδιους τους ηγέτες της Βρετανίας ακριβώς για τους ίδιους λόγους. Απλά πράγµατα. Το "Στέµµα" εκβίαζε τους Βρετανούς πολιτικούς και δικαστικούς και η Βρετανία εκβίαζε όλο τον κόσµο. Το "Στέµµα" στήριζε οµοφυλόφιλους πολιτικούς και αυτοί οι πολιτικοί έκαναν το ίδιο σε όλο τον κόσµο. Αυτήν την πετυχηµένη ιµπεριαλιστική πολιτική των Βρετανών "κληρονόµησαν" οι Αµερικανοί µε τους Εβραίους συνεργάτες τους και τις διάφορες Λέσχες τύπου Μπίλντεµπεργκ. Αυτοί, οι οποίοι, ελέγχοντας τα παγκόσµια ΜΜΕ, προπαγανδίζουν την "πρόοδο" και τον "πολιτισµό", βάζοντας ως βασική προϋπόθεση την πλήρη ανοχή στην οµοφυλοφιλία. Στο όνοµα υποτίθεται του πολιτισµού και της ηµοκρατίας µπορεί να µην εξασφάλισαν την αλλαγή των αντιλήψεων των λαών στο θέµα της οµοφυλοφιλίας, αλλά σίγουρα εξασφάλισαν την ανοχή τους. Με αυτήν την αλλαγή εξασφάλιζαν "αδράνεια" σ' ό,τι αφορά τις αντιδράσεις των λαών στα πρόσωπα των επιλογών τους. Ένα θέµα, το οποίο επί αιώνες το είχαν διευθετήσει οι λαοί, ήρθε τον τελευταίο αιώνα να τους καταστρέψει. Από την έλλειψη παραγωγικών µέσων και πλουτοπαραγωγικών πηγών πεινούσαν οι λαοί επί αιώνες και όχι επειδή τα "άρπαζαν" οι οµοφυλόφιλοι, γιατί είχαν ανάγκη τις "κονόµες". Αυτή ήταν η µεγάλη αλλαγή τον τελευταίο αιώνα και αυτήν την αλλαγή την επέβαλαν οι ιµπεριαλιστές, για να ελέγχουν 7

8 τα κράτη που τους ενδιέφεραν. Τα κράτη, τα οποία αναγκαστικά έπρεπε να τα αποδεχθούν ως "ελεύθερα" και "ανεξάρτητα", αλλά ταυτόχρονα ήθελαν να τα εκµεταλλεύονται ως αποικίες. Στο όνοµα δήθεν της τέχνης και της αισθητικής έχουν χτίσει ολόκληρα "εργοστάσια" παραγωγής τέτοιων ανθρώπων. Στο όνοµα τέλος της τεχνολογίας και µε την ολοκληρωτική επικράτηση των ΜΜΕ µπορούν αυτήν την "παραγωγή" να τη διοχετεύουν σε όλους τους τοµείς της κοινωνικής δραστηριότητας. Το αποτέλεσµα είναι αυτό, το οποίο βλέπουµε. Πλήρης και ολοκληρωτική υπεροχή των οµοφυλόφιλων σε όλες τις κοινωνικές δραστηριότητες. Υπεροχή, όχι εξαιτίας των ικανοτήτων τους, αλλά εξαιτίας της οργανωµένης συµµορίτικης δράσης τους σε µια κοινωνία όπου ο καθένας αγωνίζεται µόνος του. Υπεροχή µε αθέµιτα µέσα δυστυχώς και στους χώρους όπου απειλούν εθνικά και κοινωνικά συµφέροντα. Σε χώρους, οι οποίοι έπρεπε να ελέγχονται αυστηρά στη στελέχωσή τους και αφορούν την πολιτική και τον δηµόσιο βίο. Ευαίσθητους χώρους, οι οποίοι θα έπρεπε να ελέγχονται για λόγους εθνικής και κοινωνικής ασφάλειας και όχι εξαιτίας ρατσισµού. Να ελέγχονται αυστηρά και να θωρακίζονται απ όλες τις απειλές, έστω κι αν εµείς οι σύγχρονοι άνθρωποι είµαστε πιο ανεκτικοί από τους αρχαίους Έλληνες. εν µας "περισσεύουν" οι οµοφυλόφιλοι ως άνθρωποι ή καλλιτέχνες ή ως επιστήµονες, για να τους εξωθήσουµε στο περιθώριο, αλλά µέχρι εκεί. Μέχρι εκείνου του σηµείου, που δεν είναι επικίνδυνοι. εν µας απειλούν µε τα πινέλα τους, αν ζωγραφίζουν ή µε τους δοκιµαστικούς τους σωλήνες, αν είναι επιστήµονες. Μας απειλούν όµως όταν κυβερνάνε ή όταν δικάζουν. Μας απειλούν όταν βρίσκονται στα πόστα, όπου ελέγχουν τη διαφθορά ή την πολιτική προδοσία. Εδώ, όπως αντιλαµβάνεται ο αναγνώστης, φτάσαµε σε ένα κοµβικό σηµείο. Τι γίνεται όταν η διαφθορά έχει λάβει τεράστιες διαστάσεις απειλώντας τα πάντα µε κατάρρευση και αυτοί, οι οποίοι έχουν αναλάβει την πάταξή της, είναι οµοφυλόφιλοι; Τι γίνεται όταν ο πιο ευαίσθητος και πιο κρίσιµος χώρος για τη λειτουργία της ηµοκρατίας "καταλαµβάνεται" από οµοφυλόφιλους; Τι γίνεται όταν η δικαιοσύνη, η οποία πρέπει να έχει τα µάτια της "κλειστά", έχει "ανοικτό" τον κώλο της; Πόσο "κλειστά" µπορεί να τα έχει, όταν εκβιάζεται από αυτόν που έχει απέναντί της και πρέπει να τον κρίνει και ενδεχοµένως θα πρέπει να τον τιµωρήσει; Μπορεί να λειτουργήσει η δικαιοσύνη υπό καθεστώς εκβιασµού των στελεχών της; Μπορεί µια ανθρώπινη κοινωνία ν' αποδεχθεί το γεγονός ότι θα "κρίνεται" από ιδιόµορφους ανθρώπους; Το σηµερινό χάλι της Ελλάδας δεν είναι δύσκολο να ερµηνευτεί στο πλήρες εύρος του. Σήµερα η Ελλάδα και η ηµοκρατία της έχουν προδοθεί απ' όλες τις απόψεις. Πολιτικοί λειτουργούν εις βάρος της, γιατί δεν διστάζουν να την προδώσουν, είτε επειδή εκβιάζονται είτε επειδή διαφθείρονται. Κρατικοί λειτουργοί έχουν µετατρέψει τα δηµόσια πόστα τους σε "µαγαζάκια" και εισπράττουν "φακελάκια". Ιδιώτες λεηλατούν τα πάντα στο πέρασµά τους χωρίς κανέναν δισταγµό. Όλοι αυτοί δεν διστάζουν να κάνουν ακόµα και τα χειρότερα εγκλήµατα εις βάρος του λαού, γιατί υπάρχει ατιµωρησία. Υπάρχει ατιµωρησία, γιατί είναι προφανές ότι το σύστηµα απονοµής δικαιοσύνης δεν λειτουργεί. Είναι προφανές ότι οι Έλληνες δικαστές δεν εκτελούν τα καθήκοντά τους, 8

9 είτε επειδή εκβιάζονται είτε επειδή διαφθείρονται. Το αποτέλεσµα και πάλι είναι το ίδιο και πρέπει εµείς να βρούµε πού µπορεί να οφείλεται. Για να ξεκινήσει λοιπόν κάποιος να ψάξει για το ποιος ευθύνεται, πρέπει να ξεκινήσει από τα συµβαίνοντα στο σύστηµα δικαιοσύνης. Γιατί; Γιατί εκεί βρίσκονται οι κύριοι υπεύθυνοι. Για την σηµερινή εθνική και κοινωνική αθλιότητα ευθύνεται κατά κύριο λόγο η ικαστική Εξουσία. Απλά πράγµατα. Για µια κλοπή µπορεί να ευθύνεται ο κλέφτης, αλλά για την έκρηξη του φαινοµένου της κλοπής ευθύνονται πάντα οι δικαστές. Η ατιµωρησία ενθαρρύνει κάποιους να εγκληµατούν και αυτό καθιστά τους δικαστές περισσότερο υπεύθυνους για το έγκληµα από τους ίδιους τους εγκληµατίες. Αυτό γίνεται σήµερα στην Ελλάδα. Η διαφθορά σήµερα εξελίσσεται σε κοινωνική µάστιγα, γιατί υπάρχει πρόβληµα µ' αυτούς, οι οποίοι έχουν ως καθήκον τους τον έλεγχο και την τιµωρία της διαφθοράς. Σ' αυτούς καταλήγει πάντα όποιος αναζητήσει τα πραγµατικά αίτια της σηµερινής πολιτικής αθλιότητας. Οι πάντες γνωρίζουν ότι για τη διαφθορά των πολιτικών ευθύνεται ο νόµος περί ευθύνης υπουργών. Ποιος φταίει γι' αυτόν τον νόµο; Οι πολιτικοί, που ο νόµος αυτός τους εξυπηρετεί; Όχι βέβαια. Αυτοί βρήκαν ανοικτή την "πόρτα" και µπήκαν. Η δικαιοσύνη φταίει γι' αυτόν τον νόµο, γιατί δεν τον έτριψε στη µούρη αυτών που τον σκέφτηκαν. Για τη διαφθορά των δηµοσίων υπαλλήλων ευθύνεται ο νόµος, ο οποίος προβλέπει συντεχνιακές και συναδερφικές Ε Ε για κοινά ποινικά αδικήµατα. Ποιος φταίει για τις Ε Ε; Οι δηµόσιοι υπάλληλοι, οι οποίοι βολεύονται από αυτές; Όχι βέβαια. Η δικαιοσύνη φταίει γι' αυτόν τον νόµο, γιατί δεν τον έτριψε στη µούρη αυτών που τον σκέφτηκαν. Από αυτούς τους δύο νόµους οδηγήθηκε η χώρα στη διαφθορά και τη σήψη. Μια σήψη, η οποία σήµερα θα την οδηγήσει στον "θάνατο", γιατί οι ντόπιοι και ξένοι παράγοντες που την προκάλεσαν είναι οι ίδιοι, που στη συνέχεια απαίτησαν και την προδοσία από τους πολιτικούς µας. Όµως, ακόµα και σ' αυτήν την προδοσία δεν είναι αµέτοχη η ικαιοσύνη. Μπήκαµε στο ΝΤ µε νοµικές "αλχηµείες" των προδοτών. Κανένας δεν σεβάστηκε το Σύνταγµα και τους νόµους. Ψήφισαν το Μνηµόνιο σαν να επρόκειτο για κοινό νόµο, ενώ το αντιµετωπίζουν σαν ιεθνή Συνθήκη της χώρας. Εκχωρούν κυριαρχικά δικαιώµατα στους ξένους δανειστές µας, χωρίς και πάλι να σέβονται το Σύνταγµα και τους νόµους. Παρακάµπτουν τη Βουλή, δίνοντας σε κοινούς υπουργούς "υπογραφές" µε ισχύ, που δεν προβλέπεται από κανένα Σύνταγµα. Ποιος φταίει για όλα αυτά; Οι προδότες; Όχι βέβαια. Αυτοί τα "πήρανε" και έκαναν αυτά, τα οποία είχαν συµφωνήσει µε τους "εργοδότες" τους. Αυτοί, οι οποίοι φταίνε, είναι αυτοί, οι οποίοι δεν τους τιµώρησαν γι' αυτά που έκαναν. Στην πραγµατικότητα η ικαστική Εξουσία ευθύνεται γι' αυτά τα εγκλήµατα, γιατί τα επέτρεψε να πραγµατοποιηθούν και στη συνέχεια να λειτουργήσουν εις βάρος του λαού. Οι προδότες έχουν το "άλλοθι" ακόµα και της άγνοιας. Η ικαιοσύνη δεν δικαιολογεί άγνοια. Έχοντας αυτοί οι προδότες εξασφαλισµένη την ατιµωρησία, δεν δίστασαν να κάνουν κι άλλα πράγµατα. Προφανώς τα "αφεντικά" τους δεν αρκούνται 9

10 µόνον στην άλωση της χώρας, αλλ' απεργάζονται κι άλλα πράγµατα πολύ χειρότερα. Προχωρούν ένα "βήµα" παραπέρα και δηµιουργούν συνθήκες πραγµατικής διάλυσης της χρεοκοπηµένης πατρίδας µας. ηµιουργούν συνθήκες, που, ακόµα κι αν δεν µας διαλύσουν ως κράτος, θα επιτρέπουν στους ξένους να µας εκβιάζουν µαζικά µε βάση τα εθνικά µας συµφέροντα. Ο κόσµος όλος ενστικτωδώς φοβάται τον "Καλλικράτη", γιατί βλέπει ότι κατά πρώτον απειλείται η ακεραιότητα της χώρας και κατά δεύτερον αλλοιώνεται το πολίτευµά της. Μόνον η ικαιοσύνη δεν ανησυχεί Η µόνη που θα έπρεπε ν' ανησυχεί µόνιµα και να ενεργεί πολύ πριν καν αντιληφθεί ο µέσος πολίτης κάποιον κίνδυνο. Ποιος φταίει για τον "Καλλικράτη"; Ο αγράµµατος σαντουϊτσάς Ραγκούσης; Όχι βέβαια. Η ικαιοσύνη φταίει γι' αυτήν τη ολέθρια "µεταρρύθµιση", γιατί απλούστατα δεν απείλησε µε φυλάκιση τους εµπνευστές της. Σε τάπερ θα έπρεπε ν' απειλεί ότι θα βάλει τον Ραγκούση σε περίπτωση που αυτός επέµενε για τη µεταρρύθµισή του Ούτε καν σε κελί φυλακής. Αντιλαµβανόµαστε ότι κανένας πολιτικός, κανένας παπάς, κανένας επιχειρηµατίας ή κλέφτης δεν είναι υπεύθυνος για τη σηµερινή κατάντια της χώρας. Η ΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΥΘΥΝΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΝΟΛΟ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΑΘΛΙΟΤΗΤΑΣ. Αυτή ευθύνεται για όλα, γιατί απλούστατα αυτός είναι ο συνταγµατικός της ρόλος και το καθήκον της. Για ό,τι συµβαίνει εις βάρος του λαού και της ηµοκρατίας από το πολιτικό και υπηρεσιακό προσωπικό του ελληνικού κράτους, η ικαιοσύνη ευθύνεται. Εκ του νόµου. Εξ αντικειµένου. Την πληρώνουµε, για να ευθύνεται. Αυτή έχει επωµισθεί τον ρόλο να ελέγχει και να προστατεύει τη λειτουργία του ελληνικού κράτους και αυτή είναι που δεν κάνει τη δουλειά της, όταν αυτό το κράτος και οι θεσµοί του υπολειτουργούν. Όµως, η άθλια σηµερινή ικαιοσύνη δεν ευθύνεται µόνον για την υπολειτουργία του κρατικού µηχανισµού. Εξαιτίας των δικών της "λαθών" και "παραβλέψεων" βλέπουµε την "έκρηξη" της εγκληµατικότητας να έχει φτάσει στο ύψιστο επίπεδο. Στο επίπεδο της διαπλοκής. Φτάσαµε στο σηµείο απλοί ιδιώτες να τολµούν και να λεηλατούν το ίδιο το κράτος. Απλοί ιδιώτες τολµούν και βάζουν το "χέρι" τους εκεί όπου θα έπρεπε να λειτουργεί µηχανή του "κιµά". Οι πάντες µιλάνε σήµερα για ατιµωρησία Στα καφενεία έφτασε αυτή η άποψη Κανένας δεν µπαίνει φυλακή ό,τι κι αν έχει κάνει. Υπάρχουν άνθρωποι, οι οποίοι παριστάνουν τους οικονοµικούς µεγιστάνες και στην κυριολεξία βρίσκονται ελεύθεροι "ελέω" δικαστικής εξουσίας. Μια απλή δικαστική απόφαση χωρίζει τον Κόκκαλη από τη φυλακή. Μια απλή δικαστική απόφαση χωρίζει τα λίαρ τζέτ και τις βίλες του Μελισσανίδη από τα σίδερα της φυλακής. Όλες οι δήθεν µεγάλες ελληνικές οικογένειες έγιναν µε δηµόσιο χρήµα. Οι µπατιροµεγιστάνες της διαπλοκής. Ποιος ήταν ο Μπόµπολας, πριν βάλει τα χέρια του στο δηµόσιο χρήµα; Ένα πειναλέο τίποτε ήταν. Μικροκατασκευαστής βόθρων ήταν. Μέσα σε λίγα χρόνια έγινε µεγιστάνας µε το δηµόσιο χρήµα και εξακολουθεί να "κονοµάει" ακόµα και σήµερα. Έληξε το συµβόλαιό του µε την Αττική Οδό και ακόµα εισπράττει διόδια. Ποιος θα τον σταµατήσει; Ποιος θα τον απειλήσει µε τον νόµο; 10

11 Ο δήθεν µεγιστάνας Λάτσης τι διαφορετικό κάνει; Έχτισε το µεγαλύτερο εµπορικό κέντρο της χώρας, χωρίς να έχει την ιδιοκτησία του οικοπέδου όπου το έχτισε. Άρπαξε µε µια κοινή υπουργική απόφαση τα ΕΛΠΕ, τα οποία είναι δηµόσια περιουσία αξίας πολλών δισεκατοµµυρίων ευρώ. Οι Αγγελοπουλαίοι; Μόνοι τους πήραν τους Ολυµπιακούς Αγώνες, µόνοι τους µοίρασαν την πίτα των έργων και µόνοι τους έγιναν πελάτες των εαυτών τους. Με σίδερα της οικογένειας έγιναν όλα τα έργα των Ολυµπιακών Αγώνων. Στη συνέχεια εξασφάλισαν "ασυλία" τύπου Πινοσέτ, προκειµένου να µην εξεταστεί ποτέ η διαφθορά και η σπατάλη των Ολυµπιακών Αγώνων. Οι Βασιλάκηδες, οι οποίοι παριστάνουν τους "αεροµεταφορείς"; Άνοιξαν την "καλύτερη" αεροπορική εταιρεία µε τα "κατσαβίδια" της Ολυµπιακής. Με αθέµιτους όρους και µε την υποστήριξη γνωστών πολιτικών οικογενειών έγιναν παράγοντες της αεροµεταφοράς. Λεηλατώντας και κατασυκοφαντώντας το άπειρης αξίας πρώην δηµόσιο κεφάλαιο µε το όνοµα Ολυµπιακή. Εκεί που νοίκιαζαν αυτοκινητάκια για το µεροκάµατο, έγιναν "µεγιστάνες". Και καλά αυτοί νοίκιαζαν δικά τους αυτοκίνητα. Η άλλη "µεγάλη" µορφή, η οποία διέθετε ένα αυτοκινητάκι, για να "διδάσκει" οδήγηση και έγινε ο µεγιστάνας των καυσίµων Μελισσανίδης; Όλοι οι "µεγιστάνες" της πλάκας και της διαπλοκής τα ίδια έκαναν. Τα ίδια έκανε ο βρωµοπόδαρος χαφιές της Στάζι Κόκκαλης. Τα ίδια έκανε ο σταλινικός Γερµανός µε τις στηµένες εξαγορές, ο οποίος πουλούσε πανάκριβο "αέρα" στον ΟΤΕ. Τεράστια η λίστα µε τους "διαπλεκόµενους", οι οποίοι έκαναν "ριφιφί" στα δηµόσια ταµεία. Τέτοια ζέχνουσα πλέµπα, που µέσα σε λίγα χρόνια να έγιναν µεγιστάνες, δεν υπήρξε αλλού. Ούτε στην υποσαχάρια Αφρική δεν έγιναν αυτά τα πράγµατα. Γιατί όµως δεν γίνονται αυτά τα πράγµατα σε ένα σωστά οργανωµένο κράτος; Γιατί σε ένα τέτοιο σοβαρό κράτος υπάρχει σοβαρή ικαιοσύνη, η οποία δεν τα επιτρέπει. Όλοι όσοι αποπειρώνται να το λεηλατήσουν, για να κονοµήσουν, πάνε στη φυλακή. Γιατί στην Ελλάδα δεν πήγε στη φυλακή κανένας από αυτούς; Γιατί δεν λειτουργούσε η ικαιοσύνη Η άνωθεν ελεγχόµενη ικαιοσύνη. Τώρα αρχίζει και "δένει" καλύτερα η κατάσταση. Αν δηλαδή σ' αυτήν την κατάσταση µας έβαλαν κάποιοι "ανώτεροι" ιµπεριαλιστές, τότε εύκολα σχηµατίζουµε έναν "κύκλο" πολύ βρόµικων σχέσεων. Να κάνουµε µια υπόθεση "εργασίας", για να δούµε πώς λειτουργούν οι ιµπεριαλιστές; Να παραστήσουµε τους ιµπεριαλιστές και να σκεφτούµε πώς µπορούµε να "αλώσουµε" µια ανεξάρτητη χώρα; Τέτοια πράγµατα δεν συζητούν στις κρυφές συνεδριάσεις της Λέσχης Μπίλντεµπεργκ; Στις συνεδριάσεις, όπου καλούνται πολιτικοί και οικονοµικοί παράγοντες από τις "Μπανανίες". Η λέσχη Μπίλντεµπεργκ δεν ήθελε να αλώσει το ελληνικό κράτος; Άρα; Άρα στην πραγµατικότητα έπρεπε να "γκρεµίσει" την ελληνική ηµοκρατία. Άρα; Άρα έπρεπε να προετοιµάσει την κατάσταση, για να το επιτύχει. εν αρκούσε από µόνη της µια προδοσία, γιατί ένα οργανωµένο κράτος µπορεί να την αντιµετωπίσει και να τιµωρήσει τους προδότες του. εν αρκούσε λοιπόν ο "σεισµός" της προδοσίας, για να γκρεµιστεί. Έπρεπε να "διαβρωθούν" τα θεµέλιά της σε βαθµό τέτοιον, που να µην µπορεί ν' 11

12 αντέξει τον παραµικρό "σεισµό". εν τους αρκούσε δηλαδή να βρούνε έναν προδότη Γιωργάκη, για να µας βάλει στην κατοχή του ΝΤ. Έπρεπε πολλά χρόνια πριν να διαφθείρουν το ελληνικό σύστηµα τόσο πολύ, που από τη µία να µην φοβάται ο Γιωργάκης και ο κάθε Γιωργάκης να προδώσει την πατρίδα του και από την άλλη να µην µπορεί το ελληνικό σύστηµα ν' αντιδράσει εγκαίρως, ακυρώνοντας µε αυτόν τον τρόπο την προδοσία του. Πολύ πριν εµφανίσουν λοιπόν τον δυνατό "σεισµό" της προδοσίας, έπρεπε να διοχετεύουν άπειρο διαβρωτικό "νερό" στα θεµέλια της ελληνικής ηµοκρατίας. Έπρεπε επί πολλά χρόνια και συστηµατικά να προωθούν τους "κατάλληλους" ανθρώπους σε εκείνα τα κρατικά πόστα, τα οποία, αν λειτουργούσαν ικανοποιητικά, θα αποθάρρυναν τους υποψήφιους προδότες. Έπρεπε να εξουδετερωθεί το "ανοσοποιητικό" σύστηµα της ελληνικής ηµοκρατίας πριν φτάσουµε στην απευθείας "προσβολή" του µε τον "ιό" της προδοσίας. Έπρεπε να εξουδετερωθεί το σύστηµα ικαιοσύνης της χώρας. Κατάλαβε ο αναγνώστης τον λόγο που ξεκινήσαµε την ανάλυση από τους αρχαίους Έλληνες; Οι αρχαίοι Έλληνες, για να ισχυροποιήσουν τη ηµοκρατία, κρατούσαν σε "απόσταση" τους οµοφυλόφιλους από τα πόστα της. Οι ιµπεριαλιστές, έχοντας ακριβώς τα αντίθετα συµφέροντα, είναι προφανές ότι τους συµφέρει να κάνουν τα ακριβώς αντίθετα πράγµατα. Επί πολλά χρόνια προσπαθούν και κρίνοντας από τα σηµερινά αποτελέσµατα, επιτυχώς να "διαβρώσουν" τα θεµέλιά της. Πρακτικά αυτό σηµαίνει ότι εδώ και πολλά χρόνια πρέπει να προωθούνταν συστηµατικά στις πιο καίριες θέσεις της ικαστικής Εξουσίας οµοφυλόφιλοι. Οµοφυλόφιλοι "πρόθυµοι" να προδώσουν και "ορεξάτοι" να διαφθαρούν. Ποιος ξέρει πόσοι άξιοι δικαστικοί και εξαίρετοι νοµικοί παρακάµφθηκαν από τις φουριόζες "τρελές" του δικαστικού σώµατος. Ποιος ξέρει πόσοι άξιοι δικαστές παροπλίστηκαν σε κάποιο "ξεχασµένο" πόστο, για να προαχθούν εκβιαζόµενοι οµοφυλόφιλοι. Άνθρωποι, οι οποίοι την κατάλληλη στιγµή θα "αδρανούσαν" και δεν θα έκαναν το καθήκον τους. Άνθρωποι, οι οποίοι δεν θα "έβλεπαν" τα µεγάλα εθνικά και κοινωνικά εγκλήµατα, ακόµα κι αν γίνονταν µπροστά τους. Άνθρωποι, οι οποίοι πληρώνονται γι' "ανοιχτοµάτηδες" και δεν θα έβλεπαν αυτά, τα οποία θα έβλεπαν και οι "τυφλοί". Αυτή η υπόθεση δεν είναι µακριά από την πραγµατικότητα, αν σκεφτεί κάποιος τα συµφέροντα αλλά και την ισχύ αυτών, που θεωρούµε ότι βρίσκονται πίσω από τη σηµερινή αθλιότητα Για τη Λέσχη Μπίλντεµπεργκ µιλάµε και όχι για τη λέσχη κυριών Άνω Υδρούσας. Η Λέσχη Μπίλντεµπεργκ δεν είναι αυτή, η οποία δίνει τα "χρίσµατα" σε πολιτικούς; Μέλη αυτής της Λέσχης δεν είναι όσοι κυβέρνησαν τη χώρα τις τελευταίες δεκαετίες; Οι Κωστάκηδες, οι Γιωργάκηδες και οι Ντορούλες; Μέλη της ίδιας Λέσχης δεν είναι όσοι διαχειρίστηκαν τους κρίσιµους τοµείς της κυβερνητικής πολιτικής στην ίδια περίοδο; Οι Αλογοσκούφηδες, οι Πάγκαλοι και οι Παπακωνσταντίνου; Πού δηλαδή φαίνεται παράξενο αυτό, το οποίο ισχυριζόµαστε; ικοί τους άνθρωποι είναι οι "σεισµοί" της προδοσίας και δικές τους επιλογές είναι και τα "νερά" της διαφθοράς. Αυτοί διορίζουν τους κυβερνήτες και οι κυβερνήτες διορίζουν τους δικαστικούς, οι οποίοι θα κρίνουν την παρανοµία των πράξεών τους. 12

13 Αν σ' αυτό το παράνοµο παιχνίδι της "διαπλοκής" των Κυρίαρχων Εξουσιών του Συντάγµατος βάλει κάποιος και τους οικονοµικούς παράγοντες, έχει µπροστά του το "πάζλ" της καταστροφής. Οι χορηγοί δεν είναι αυτοί, οι οποίοι χρηµατοδοτούν τα δύο µεγάλα και µόνιµα κόµµατα εξουσίας; Αυτά τα κόµµατα δεν είναι που τους δίνουν τα παράνοµα δηµόσια έργα, προκειµένου να παραµείνουν ισχυροί και να τα επαναχρηµατοδοτήσουν; Τα ίδια κόµµατα εντελώς παράνοµα δεν είναι αυτά, τα οποία αποφασίζουν για τις "προαγωγές" στον δικαστικό κλάδο; Ο διαπλεκόµενος ιδιώτης, δηλαδή, που κλέβει το κράτος, µπορεί µέσω των χορηγιών του να ελέγχει την πολιτική εξουσία και µέσω αυτής να ελέγχει το δικαστικό προσωπικό, το οποίο µπορεί σε κάποια στιγµή να τον "κρίνει". Ποιος θ' αποφασίσει εναντίον του; Ο δικαστής, ο οποίος έγινε Αρεοπαγίτης εξαιτίας του κόµµατος, το οποίο ο ίδιος χρηµατοδοτεί και άρα ελέγχει; Ο Αρεοπαγίτης, ο οποίος, εκτός από "σκελετούς", µπορεί να έχει και "δονητές" κρυµµένους στη "ντουλάπα" του; Κατάλαβε ο αναγνώστης τι λέµε; Κατάλαβε τον λόγο που ο Γιωργάκης δεν φοβήθηκε να µας προδώσει, παραδίδοντας την πατρίδα µας στο ΝΤ; Αν οι πολιτικοί και οι επιχειρηµατίες, οι οποίοι ελέγχουν τα κόµµατα και τα δηµόσια έργα, έχουν από κοινού αποφασίσει να προάγουν στα ύπατα δικαστικά αξιώµατα µόνον τους οµοφυλόφιλους, προκειµένου να τους εκβιάζουν, πώς θα λειτουργήσει η ικαιοσύνη; Τα τεχνολογικά µέσα σήµερα είναι πιο διαδεδοµένα και φθηνά από ποτέ. Μια µικροκάµερα είναι πιο φθηνή και από µια πίτσα. Ποιος µας αποκλείει το ενδεχόµενο να έχουν οι διαπλεκόµενοι µεγαλοεπιχειρηµατίες δικαστικές "υπερπαραγωγές" µέσα στα συρτάρια τους; Να έχουν DVD µε διάφορους δικαστικούς και εισαγγελείς να παριστάνουν σε βίλες ή δωµάτια ξενοδοχείων τις "Σούλες" και τις "Βούλες". Ποιος θα τους δικάσει όλους αυτούς τους "διαπλεκόµενους", όταν κάποιες από τις υποθέσεις τους φτάσουν στη ικαιοσύνη; Η "Σούλα", που θα γνωρίζει εκ των προτέρων ότι σε περίπτωση ανυπακοής θα καταστραφεί ολοκληρωτικά ως δικαστικός, ως επιστήµονας, ως οικογενειάρχης και ως άνθρωπος, αν ένα βίντεο φύγει από το γραφείο τού υπόδικου "διαπλεκόµενου" και πάει στη µονταζιέρα του καναλιού του; Είναι τροµακτικό και µόνον να σκεφτεί κάποιος τι µπορεί να συµβαίνει πίσω από τις κλειστές πόρτες του ιµπεριαλισµού και της "διαπλοκής" Και µόνον να σκεφτεί ότι µε τη "διαπλοκή" των Κυρίαρχων Εξουσιών µόνον το "ανεξάρτητο" δικαστικό σώµα δεν αποφασίζει για την εσωτερική του ιεραρχία Και µόνον να σκεφτεί ότι υπάρχει πιθανότητα τις προαγωγές των ανώτατων δικαστικών να τις κάνουν από κοινού και σε ένα σαλόνι των βορείων προαστίων πρέσβεις ξένων κρατών, πλούσιοι διαπλεκόµενοι και διεφθαρµένοι πολιτικοί Να σκεφτεί ότι τις προαγωγές τις µοιράζουν, βλέποντας βίντεο και πίνοντας ουίσκι. " Ποιον να προάγουµε σε Αρεοπαγίτη; Αυτόν µε την κίτρινη κιλότα ή αυτόν µε τη γόβα στιλέτο"; Αυτά δεν τα λέµε µόνον εµείς, επειδή είµαστε ιδιαιτέρως καχύποπτοι ή "ψυλλιασµένοι". Θέµα στα καφενεία όλης της χώρας είναι αυτά. Όλοι µιλάνε πλέον ανοικτά για παραδικαστικό κύκλωµα, το οποίο "νοθεύει" τη δικαιοσύνη στην πατρίδα µας και είναι υπεύθυνο για ό,τι κακό συµβαίνει σήµερα. Λεηλατείται η πατρίδα µας, όχι γιατί οι διάφοροι Χριστοφοράκοι είναι "δαιµόνιοι", αλλά γιατί οι διάφοροι Ζαγοριανοί, οι 13

14 οποίοι αναλαµβάνουν να τους δικάσουν, είναι διεφθαρµένοι. Οι Ζαγοριανοί διαφθείρονται εκ του ασφαλούς, γιατί κάποιοι τους καλύπτουν. Ένα πρόβληµα, το οποίο θα διαιωνίζεται για όσο διάστηµα κάποιοι τους διατηρούν στο δικαστικό σώµα, ακόµα και την ώρα που είναι υπόδικοι. Εκεί έχουµε φτάσει σήµερα. Πραγµατικοί υπόδικοι να δικάζουν σήµερα Έλληνες πολίτες. Γιατί; Γιατί κάποιοι τους προστατεύουν και εξασφαλίζουν ευεργετικές αποφάσεις της ολοµέλειας του Αρείου Πάγου. Σε όλες τις περιπτώσεις το ίδιο συµβαίνει. Αυτοί, οι οποίοι αναλαµβάνουν τις "βρόµικες" υποθέσεις, απολαµβάνουν την πλήρη κάλυψη της ηγεσίας της ικαιοσύνης. Σ' αυτήν την ηγεσία βρίσκεται το πρόβληµα. Στην ηγεσία, η οποία προφανώς "χρωστάει" την καριέρα της στους διαπλεκόµενους και τους προδότες. Στην ηγεσία, η οποία ελέγχεται και εκβιάζεται από τον οποιονδήποτε Γιωργάκη παίρνει το "τιµόνι" αυτής της χώρας. Στην ηγεσία, η οποία ολόκληρη βρίσκεται "συσκευασµένη" σε DVD σε διάφορα κυβερνητικά, κοµµατικά ή επιχειρηµατικά "συρτάρια". Αυτή η ηγεσία "καλύπτει" την ατιµωρησία και ενθαρρύνει τη λεηλασία. Χάρη σ' αυτήν την ηγεσία διεφθαρµένοι και ανώµαλοι δικαστικοί κάνουν τις "βροµοδουλειές", που εξασφαλίζουν προαγωγές, καριέρες και γκόµενους. Ας ψάξει κάποιος να δει πώς η "διαπλοκή" εξασφαλίζει τις απαλλακτικές αποφάσεις ακόµα και όταν τα εγκλήµατά της είναι προφανή. Ας ψάξει κάποιος να δει ποιοι δικαστές έχουν υπογράψει κατά καιρούς απαλλακτικά βουλεύµατα υπέρ των "µεγιστάνων" της διαπλοκής. Ποιοι δικαστές απάλλαξαν τον Κόκκαλη, όταν αυτός κινδύνευε. Ποιοι δικαστές απάλλαξαν τον Μελισσανίδη, όταν αυτός καταδικάστηκε σε φυλάκιση, που έφτανε όχι µόνον γι' αυτήν, αλλά και για την επόµενη "ζωή" του. Μάντεις δεν είµαστε, αλλά είµαστε σίγουροι για τα πιθανά ευρήµατά µας. Όποιος ενδιαφέρεται, για να βρει µια άκρη στο παραδικαστικό σύστηµα, ας αναζητήσει τους οµοφυλόφιλους δικαστές και εισαγγελείς. Στη συνέχεια ας ψάξει να βρει τους οµοφυλόφιλους δικηγόρους, για να έχει µια πλήρη εικόνα του κυκλώµατος. Τότε θα δει πού οφείλεται η σηµερινή ασυδοσία και ατιµωρησία. Τότε θα δει κάποιους, οι οποίοι ανήκουν στην ίδια "συντεχνία" του "κώλου", να διαχειρίζονται τη ικαιοσύνη σαν "µαγαζάκι" τους. Οµοφυλόφιλους δικαστές να "πουλάνε" αποφάσεις και οµοφυλόφιλους δικηγόρους ν' "αγοράζουν" αποφάσεις για τους πελάτες τους. Αυτό το κύκλωµα του "κώλου" µετέτρεψε την πατρίδα µας σε κράτος του "κώλου". Όλοι αυτοί σήµερα αισθάνονται ασφαλείς, γιατί τους προστατεύουν τα ξένα αφεντικά, τα οποία "επενδύουν" στη διαφθορά και τη σήψη και οι διαπλεκόµενοι, οι οποίοι εξυπηρετούνται από αυτήν. Οι διαπλεκόµενοι, οι οποίοι διαθέτουν τα ΜΜΕ και δίνουν δηµόσιο "βήµα" στον κάθε έµµισθο Βαλιανάτο, ο οποίος θα υπερασπιστεί "δικαιώµατα" και "ιδιοµορφίες" στο όνοµα του "πολιτισµού" και της "προόδου". Θα επιστρατευτούν όλες οι "προχωρηµένες" παπαρολογίες, για να µην απειληθεί το κύκλωµα. Αν κι αυτό δεν φτάνει, απλά θα επιστρατευτούν οι πάγιες τακτικές του συστήµατος. Απειλές και εκφοβισµοί από την πλευρά του συστήµατος ικαιοσύνης. Οι "Βούλες" και οι "Σούλες" θα απειλούν µε φυλακίσεις. 14

15 Με αυτόν τον τρόπο εξασφαλίζουν την "άµυνα" από τον κόσµο και στην πραγµατικότητα περνάνε στο "απυρόβλητο". Μέγα κατόρθωµα. Σε έναν κόσµο, ο οποίος στην κυριολεξία βουλιάζει από τη διαφθορά και την ατιµωρησία, παραµένουν στο "απυρόβλητο" οι δικαστές, οι οποίοι είναι οι κύριοι και αποκλειστικοί υπεύθυνοι της κατάστασης. Οι µόνοι άνθρωποι, που, αν ο λαός τους απειλήσει ακόµα και µε απλή βία, µπορεί να "παράγει" θετικό αποτέλεσµα. Απλά πράγµατα. Τους πολιτικούς, ακόµα κι αν τους απειλήσεις µε λιντσάρισµα, δεν µπορούν µε την αλλαγή της συµπεριφοράς τους να σου δώσουν ως λαό το αποτέλεσµα που επιθυµείς. Όσες κλωτσιές κι αν "φάει" ο Κουλούρης, τίποτε δεν αλλάζει. Αντίθετα, τους δικαστικούς µπορείς να τους απειλήσεις µε βία και αυτό ν' αποφέρει αποτελέσµατα. Οι δικαστές, αν φοβηθούν τη λαϊκή αντίδραση, µπορούν να γίνουν πιο δίκαιοι και αυτό να εξυπηρετήσει την κοινωνία. Γι' αυτόν τον λόγο οι διεφθαρµένοι όλων των κλάδων και των τύπων, ακόµα και όταν αλληλοκατηγορούνται, προσπαθώντας ο ένας να στρέψει την οργή του κόσµου στον άλλο, ποτέ δεν στρέφουν αυτήν την οργή προς τους δικαστικούς. Ποτέ και για κανέναν λόγο δεν στοχοποιούνται οι δικαστικοί. Οι δικαστικοί προστατεύονται ως "κόρη" οφθαλµού από τους διεφθαρµένους. Ακόµα και οι µητροπολίτες στοχοποιούνται, αλλά ποτέ οι δικαστές. Παραµένουν "υπεράνω", γιατί, αν εξαιτίας του φόβου της βίαιης αντίδρασης της κοινωνίας κάποιοι απ αυτούς αλλάξουν συµπεριφορά, τότε το "παιχνίδι" τελείωσε. Αν, για να εκτονωθεί η λαϊκή οργή, κάποιοι δικαστικοί αναγκαστούν να τιµωρήσουν δικαστικούς, τα πράγµατα θ' αλλάξουν στο σύνολο της λειτουργίας της ικαστικής Εξουσίας. Η ικαστική Εξουσία είναι η µοναδική µορφή εξουσίας, η οποία έχει το πλεονέκτηµα της απόλυτης "αυτοκάθαρσης" και µπορεί να ξεκινήσει να κάνει το ίδιο για το σύνολο της κοινωνίας. Αυτός είναι ο απόλυτος εφιάλτης των διεφθαρµένων. Ένας "εµφύλιος" στη δικαστική εξουσία, ο οποίος θα οδηγήσει στην "αυτοκάθαρσή" της. Ένας "εµφύλιος" µεταξύ των λειτουργών της ικαιοσύνης και των λειτουργών του "κώλου" τους. Για όσο διάστηµα δεν συµβαίνει αυτό, τίποτε δεν θ' αλλάζει και όλοι οι δικαστές δίκαιοι και άδικοι θα είναι τροµοκρατηµένοι. Αυτήν τη στιγµή το δικαστικό σώµα βρίσκεται σε "οµηρία" φόβου, γιατί όλοι οι δικαστές φοβούνται τη δίκαιη οργή του κόσµου, άσχετα αν δεν είναι όλοι υπεύθυνοι για την αθλιότητα. Οι ανώµαλοι προστατεύονται από τις συλλογικές "ευθύνες" και διατηρώντας την πάγια εγκληµατική συµπεριφορά τους, διαιωνίζουν τις συνθήκες που αναπαράγουν την "οµηρία". Φοβούνται οι τίµιοι δικαστές τον κόσµο και όσο τον φοβούνται οι διεφθαρµένοι συνεχίζουν να "ταΐζουν" τον κόσµο µε οργή. Η κοινωνία θα πρέπει να αφυπνιστεί και να λάβει µέτρα αυτοπροστασίας. εν µπορεί να περιµένει από κάποιους λίγους τίµιους δικαστές να κάνουν τη δική της δουλειά. Τα "κυκλώµατα" είναι τόσο ισχυρά, που δεν µπορεί κανένας κοινός λειτουργός ν' αντιδράσει αποτελεσµατικά, όποια κι αν είναι η θέση του στη δικαστική ιεραρχία. εν µπορεί οι τίµιοι δικαστές να τα "βάλουν" µε ένα κύκλωµα, το οποίο ξεκινάει από τη Λέσχη Μπίλντεµπεργκ και µέσω πρεσβειών φτάνει στα πρωθυπουργικά γραφεία και από εκεί στην ηγεσία του Αρείου Πάγου. εν µπορούν αυτοί οι άνθρωποι να τα βάλουν 15

16 µε τους διεστραµµένους και άρα επικίνδυνους ανώµαλους, οι οποίοι, αν κινδυνεύσουν, θα έχουν απρόβλεπτες αντιδράσεις. Η κοινωνία θα πρέπει ν' ανοίξει τα "µάτια" και τα "αυτιά" της και να δει µόνη της ποιοι είναι οι εχθροί της. Έχει τη δυνατότητα να "δει" και ν' "ακούσει" τα πάντα. Να µάθει ό,τι συµβαίνει στο εσωτερικό της Ακόµα και τα πιο απόκρυφα, εφόσον δικά της "κύτταρα" συµµετέχουν καί στα καλά καί στα αισχρά. Από εκεί και πέρα πρέπει να "στιγµατίσει" τους οµοφυλόφιλους, οι οποίοι κατέχουν δηµόσια αξιώµατα και να τους τιµωρήσει. Αν είναι πολιτικοί, να µην τους ξαναψηφίσει. Αν είναι δικαστικοί, να µην δέχεται να την δικάζουν. Πρέπει ν' αντιδρά πάντα µε το ίδιο πάθος, όταν τους συναντά απέναντί της. Όταν δεν µπορεί να τους τιµωρήσει µε την ψήφο της, να το επιχειρεί µε τη διαµαρτυρία. Να πηγαίνει στα δικαστήρια και να τους κράζει, όταν ανεβαίνουν στην "έδρα" για να δικάσουν. Να αντιδρά σχεδόν υστερικά, σαν αν επρόκειτο για θέµα επιβίωσης Σαν να ήταν επιβάτης ενός αεροσκάφους και ξαφνικά διαπίστωνε ότι στο κόκπιτ παριστάνει τον πιλότο ένας τυφλός. Αυτό ακριβώς συµβαίνει, όταν στη δικαστική έδρα ή τον κυβερνητικό θώκο κάθεται ένας οµοφυλόφιλος. Αυτό πρέπει να καταγγέλλεται πάντα. Για τους κοινωνικούς εχθρούς δεν υπάρχουν ούτε προσωπικά δεδοµένα ούτε προστασία της ιδιωτικότητας. Όποιος θέλει να έχει τέτοιου είδους δικαιώµατα, ιδιωτεύει και δεν σέρνεται στα δηµόσια αξιώµατα ως παθιασµένο "ερπετό" πρόθυµο προς ενοικίαση. Ο κόσµος πρέπει να σταµατήσει να πέφτει θύµα της "προοδευτικής" προπαγάνδας των αθλίων. Πρέπει να σταµατήσει να ακούει το έµµισθο πουσταριό, που τον δουλεύει µε "ευαισθησίες", "δικαιώµατα", "επιλογές" και ό,τι καλύτερο έχει σκεφτεί ο άνθρωπος για να οµορφύνει τη ζωή του και να διευκολύνει τις ζωές των µειονοτήτων. Όλα αυτά ισχύουν για τους ανθρώπους και όχι για τους διεφθαρµένους και τους προδότες. Ο οµοφυλόφιλος είναι αξιοσέβαστος όταν κάνει την επιλογή του, χωρίς να ρωτήσει κανέναν, αλλά το ίδιο αξιοσέβαστος είναι και ο απλός πολίτης, ο οποίος κάνει την επιλογή να τον καταψηφίσει ως πολιτικό ή να τον αµφισβητήσει ως δικαστή για τις επιλογές του. Αξιοσέβαστοι όλοι, αλλά µε δική τους ευθύνη αποφασίζουν αν θα βρεθούν ο ένας απέναντι στον άλλο. Για όσο διάστηµα ζουν "παράλληλα" και ο καθένας απολαµβάνει τις επιλογές του, δεν υπάρχει πρόβληµα. Όποιος περάσει "απέναντι", θα πρέπει να είναι έτοιµος να πληρώσει το κόστος. Απλά πράγµατα. Αν δεν ήταν απλά, δεν θα ήταν έτσι όπως είναι σήµερα. Αν δεν ήταν έτσι όπως τα λέµε, θα έβγαιναν οι οµοφυλόφιλοι δικαστές και θα δήλωναν το "δικαίωµά" τους στην ιδιαιτερότητα. Αν δεν υπήρχε ασύµβατο µεταξύ της οµοφυλοφιλίας και του δικαστικού λειτουργήµατος, θα το είχαµε εµπεδώσει. Όπως εµπεδώσαµε ότι πρέπει να τους ακριβοπληρώνουµε, για να έχουµε "δικαιοσύνη". Μέσα στις τελευταίες δεκαετίες της "προόδου" και του "πολιτισµού" θα έπρεπε να έχουν βγει κάποιοι έστω και λίγοι οµοφυλόφιλοι δικαστές, για να υπερασπιστούν το "δικαίωµά" τους να δικάζουν, παρά τη φυσική τους ιδιοµορφία. 16

17 Για να µην το κάνουν αυτό, παρά τις νοµικές τους γνώσεις, σηµαίνει πως αντιλαµβάνονται έστω και αν δεν το οµολογούν ότι υπάρχει κάποιου είδους ασυµβίβαστο. Για να κρατάνε την οµοφυλοφιλική τους "υπερηφάνεια" µόνον για τα ξενοδοχεία και τις βίλες, πάει να πει ότι γνωρίζουν το πρόβληµα καλύτερα απ' ό,τι νοµίζουµε. Για να το κρύβουν λοιπόν όλοι ανεξαιρέτως, σηµαίνει πως κατανοούν ότι δεν τους συµφέρει να το αποκαλύψουν. Όµως, από τη στιγµή που το θέµα πηγαίνει στην έννοια του συµφέροντος, πρέπει να δούµε τι συµφέρει και την άλλη πλευρά. Αφού τους συµφέρει αυτούς η απόκρυψη, εµάς όλους τους υπόλοιπους µας συµφέρει η αποκάλυψη. Πρέπει να φερθούµε ως Έλληνες και να "ξηλώσουµε" αυτό το καρκίνωµα από τη "ρίζα" του. Να φερθούµε ως γνήσιοι απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων. Τι θα έκανε ένας πρόγονός µας, αν τον "ανασταίναµε" και του δείχναµε το "χάλι" της πατρίδα µας. Αν του δείχναµε το σηµερινό "χάλι" της ικαιοσύνης, που οδηγεί τη χώρα στην πλήρη υποταγή στους ξένους και τον λαό στον απόλυτο µαρασµό; Αν του δείχναµε όλους τους προδότες και τους κλέφτες να κυκλοφορούν ελεύθεροι και πλούσιοι και να προκαλούν, παριστάνοντας τους celebrities; Θα έλεγε αυτά, τα οποία επέβαλε η γνώση και η παιδεία του. Θα αναφωνούσε "θάνατος στους οµοφυλόφιλους δικαστές", για να ξεβροµίσει η ιστορική πατρίδα της ηµοκρατίας. Αντιλαµβάνεται ο αναγνώστης ότι δεν ήταν δική µας έµπνευση ο τίτλος του κειµένου. Προκύπτει από τη γνώση µας περί της αρχαίας Ελλάδας. Εµείς απλά είµαστε "τοις κείνων ρήµασι πειθόµενοι". Εκείνοι οι άνθρωποι απέκλειαν τους οµοφυλόφιλους από τις δηµόσιες θέσεις και άρα εκείνοι οι άνθρωποι σε µια κατάσταση εκτάκτου ανάγκης όπως η σηµερινή θα φώναζαν "θάνατος στους οµοφυλόφιλους δικαστές". Εµείς απλές µετατροπές στο γλωσσικό µέρος αυτού του συνθήµατος θα κάναµε. Μετατροπές του τύπου "Όξω πούστη απ' την παράγκα". εν χρειάζεται καν να επιστρατεύσουµε δικές µας σκέψεις και επιχειρήµατα. Μας "καλύπτουν" πλήρως τα επιχειρήµατα των διάσηµων προγόνων µας. Των διάσηµων "µηχανικών", οι οποίοι "έχτισαν" το πιο διάσηµο και όµορφο σύστηµα στον κόσµο. Οι οµοφυλόφιλοι σύντοµα θα καταλάβουν ότι έκαναν µεγάλα στρατηγικά σφάλµατα. εν εκµεταλλεύτηκαν όπως έπρεπε και άρα µε την καλή έννοια τις περιστάσεις και απλά προσπάθησαν να επωφεληθούν. Για λόγους συµφέροντος "υπηρέτησαν" τους ξένους και τους ντόπιους ιµπεριαλιστές εις βάρος του λαού. Για να τα "κονοµήσουν", έκαναν όλη τη βρόµικη "λάντζα" της Νέας Τάξης. Για να εξασφαλίσουν πολλούς και φτηνούς επιβήτορες µέσα από τα βρόµικα γκέτο των λαθροµεταναστών, υπάκουσαν σε όλες τις εντολές της. Το αποτέλεσµα είναι αυτό, το οποίο βλέπουµε. Ό,τι άθλιο ή εµετικό ήθελε να περάσει η Νέα Τάξη Πραγµάτων στον λαό, αυτούς χρησιµοποίησε. Αυτοί ανέδειξαν ό,τι πιο σάπιο υπήρχε στην κοινωνία και χτύπησαν ό,τι πιο υγιές. Αυτοί καλλιέργησαν το µίσος για κάθε τι το εθνικό ή πατριωτικό. Αυτοί άλωσαν την εξουσία και παρέδωσαν το δηµόσιο κεφάλαιο στους ξένους. Αυτοί άλωσαν τη ικαστική Εξουσία και δεν ελέγχθηκαν οι προδότες. Αυτοί "απορύθµισαν" τη δηµόσια παιδεία, επιδιώκοντας τον παντελή αφελληνισµό της. Αυτοί προκάλεσαν "δολιοφθορές" 17

18 στην οµαλή λειτουργία του στρατεύµατος. Αυτοί υπερασπίστηκαν το δήθεν "πολυπολιτισµικό" µοντέλο και έκαναν δυσχερές το έργο των αστυνοµικών οργάνων. Όµως, το χειρότερο ήταν αυτό, το οποίο επιχείρησαν να κάνουν στο "µυαλό" του ίδιου του λαού Η οργανωµένη προσπάθειά τους να αλλοιώσουν τη συνείδησή του. Με τη βοήθεια των αφεντικών τους πήραν στα χέρια τους την ενηµέρωση και τη "διασκέδαση" του λαού, προκειµένου να τον αποχαυνώσουν Προκειµένου ν' αλλάξουν τα κοινωνικά πρότυπα προς την κατεύθυνση που τους ευνοούσε Προκειµένου οι "άρρωστοι" να τον "αρρωστήσουν" Προκειµένου οι δούλοι των παθών τους να υποδουλώσουν τον λαό σε ανάλογα πάθη. Το αποτέλεσµα είναι αυτό, το οποίο όλοι µας βλέπουµε και µας έχει παραδώσει στους διεθνείς και όχι µόνον τραπεζίτες. Οι παθιασµένοι οµοφυλόφιλοι µετέτρεψαν τον λαό σε ένα καταναλωτικό κτήνος, που, προκειµένου να εξυπηρετήσει το πάθος του, µπορεί να πουλήσει όχι µόνον την πατρίδα του και το σπίτι του, αλλά και τα ίδια τα παιδιά του. Ένα ανεγκέφαλο κτήνος, που "φορτώνει" διαρκώς πιστωτικές κάρτες, γιατί θέλει τη "θεραπεία" του shopping. Οι οµοφυλόφιλοι συνεργάστηκαν απόλυτα µε την Νέα Τάξη. Καθολικά και ολοκληρωτικά. " ιέπρεψαν" σε όλους τους τοµείς, που ενδιέφεραν την Νέα Τάξη. " ιέβρωσαν" τη ηµοκρατία, προκειµένου να εξυπηρετήσουν τα αφεντικά τους. Τη "διέβρωσαν" όχι µόνον στην Ελλάδα, αλλά και όπου αλλού βόλευε τα νέα πλανητικά "αφεντικά". εν υπάρχει κράτος και λαός, που να µην έχει πέσει θύµα των οµοφυλοφίλων του. Μιλάµε για παγκόσµια "συµµορία". Συµµορία πλούσια, οργανωµένη και επικίνδυνη. Όλες οι χώρες όλου του κόσµου έχουν πέσει θύµατα των ίδιων ανθρώπων. Μπροστά στην άψογη οργάνωσή τους, την άµεση αντίδρασή τους απέναντι στις απειλές και την οµοψυχία τους, οι "κοµµουνιστικές διεθνείς" µοιάζουν µε προσκοπικά "τζάµπορι". Με αυτόν τον τρόπο οι οµοφυλόφιλοι δικαίωσαν όλους τους πρωταγωνιστές των Μηδικών Πολέµων χρόνια µετά τους πολέµους των ελευθέρων ανθρώπων ενάντια στους σκοταδιστές της Βαβυλώνας δικαιώνονται όλοι οι συµµετέχοντες σ' αυτούς. ικαιώνονται οι Έλληνες, οι οποίοι, προκειµένου ν' αποφύγουν οργανωµένα φαινόµενα προδοσίας, έπαιρναν προκαταβολικά µέτρα εκεί όπου υπήρχε σοβαρή και αξιόπιστη "πρόγνωση" προδοσίας. ικαιώνονται όµως και οι Πέρσες, εφόσον αποδεικνύεται ότι γνώριζαν σε ποιες κοινωνικές "δεξαµενές" των αντιπάλων τους έπρεπε να "ψαρεύουν" για προδότες. Απλά εκείνοι δεν τα κατάφεραν τότε, ενώ οι σύγχρονοι Νεοταξίτες πέτυχαν τους στόχους τους. Όλα αυτά τα πράγµατα ο κόσµος έστω κι αν δεν τα γνωρίζει επακριβώς µπορεί και τα "αισθάνεται". Γι' αυτόν τον λόγο και παρ' όλη την προπαγάνδα, που έχει "φαει" ενστικτωδώς διατηρεί µια αµυντική στάση απέναντί τους. Τους υποπτεύεται για κάτι "κακό", έστω κι αν δεν γνωρίζει επακριβώς το µέγεθος του "δωσιλογισµού" τους. Όµως, αυτή η γνώση που του λείπει σε λίγο καιρό θα του δοθεί και τότε ούτε ψύλλος στον κόρφο τους. Γι' αυτόν τον λόγο θεωρούµε ότι οι οµοφυλόφιλοι έχασαν µια µοναδική ευκαιρία να ενταχθούν στην κοινωνία µε καλύτερους όρους. 18

19 Στα τελευταία χρόνια και σε µια εποχή, που το σύστηµα, για τους λόγους που περιγράψαµε, τους έκανε παντοδύναµους φέρθηκαν στους φυσιολογικούς ανθρώπους όπως επί αιώνες τους κατηγορούσαν ότι τους φέρονταν. Φέρθηκαν ρατσιστικά και άδικα και επιστράτευσαν "φαντάσµατα", προκειµένου να ευνοήσουν την προπαγανδιστική τους προσπάθεια. Φαίνεται ότι δεν "άντεξαν" την απότοµη άνοδό τους και ζαλίστηκαν. εν άντεξαν τη γρήγορη άνοδο από τους καµπινέδες των τσοντάδηκων και των ΚΤΕΛ στα υψηλά "σαλόνια" της κοινωνίας και "ζαλίστηκαν". "Ζαλίστηκαν" και άρχισαν να φέρονται όπως ακριβώς τους φέρονταν εκείνοι, τους οποίους οι ίδιοι κατηγορούσαν. Όπου µπορούσαν επωφελήθηκαν µε τα ίδια ρατσιστικά κριτήρια, τα οποία επί αιώνες κατάγγελλαν ότι τους απέκλειαν από τα όνειρά τους. ηµιούργησαν "στεγανά" σε ολόκληρους "χώρους" της κοινωνικής λειτουργίας και τώρα δεν τους ανέχεται ο κόσµος. "Γκετοποίησαν" τα πάντα. ΜΜΕ, τέχνη, µόδα, διαφήµιση...αλλά και εξουσία, έγιναν "φέουδα" για κίναιδους, γιατί αυτό συνέφερε την άθλια Νέα Τάξη και τους τοκογλύφους "δανειστές" µας. Τώρα κινδυνεύουν να χάσουν όχι µόνον αυτά, τα οποία κατόρθωσαν αυθαίρετα και άρπαξαν ως στενοί συνεργάτες των Πλανηταρχών, αλλά κι αυτά που δικαιούνται ως άνθρωποι. υστυχώς γι' αυτούς, έτσι γίνεται τις περισσότερες φορές. Όπως λέει και ο θυµόσοφος λαός "όποιος πάει για τα πολλά χάνει και τα λίγα". Τα πάντα θα επιταχυνθούν, εξαιτίας της παγκόσµιας οικονοµικής κρίσης. Ήδη τα φαινόµενα έχουν αρχίσει ν' "αποκαλύπτουν" τα µελλούµενα. Ο "ουρανός" έχει αρχίσει να "σκοτεινιάζει" γύρω µας. Η Νέα Τάξη δείχνει να "ψυχορραγεί" και είναι θέµα χρόνου οι λαοί να επιστρέψουν στις "ρίζες" τους και αυτό σηµαίνει να ενεργοποιήσουν τα ένστικτα επιβίωσης. Η "πολυπολιτισµική" και εξαιρετικά "χαλαρών" ηθών Νέα Τάξη δείχνει σηµάδια σήψης και αποδιοργάνωσης. Το ένα κράτος µετά το άλλο δηλώνει "παραίτηση" στις επιταγές της. Ο ένας λαός µετά τον άλλο δηλώνει ότι δεν µπορεί να συνυπάρξει µε τις ορδές των "πολιτισµών". Τα µέχρι τώρα δήθεν "δεδοµένα" άρχισαν και πάλι να γίνονται "υπό συζήτηση". Οι διάσηµοι "κοσµοπολίτες" και "χρισµένοι" συνδαιτυµόνες της Λέσχης Μπίλντεµπεργκ όλο και πιο σπάνια εµφανίζονται δηµοσίως. Όλο και πιο θωρακισµένα αυτοκίνητα χρησιµοποιούν στις µετακινήσεις τους Οι πρώην "δηµοφιλείς" celebrities µε τα "πράσινα" αυτοκίνητα. Η αναγέννηση του εθνικισµού, του ρατσισµού, της ξενοφοβίας, αλλά και της "οµοφοβίας" είναι θέµα χρόνου να "φουντώσουν". Όλοι είδαµε τι συνέβη πριν λίγες ηµέρες στο Βελιγράδι σε µια απόπειρα των οµοφυλόφιλων να κάνουν µια εκδήλωση για την "υπερηφάνεια" τους. Μια εκδήλωση προφανώς χρηµατοδοτούµενη από τις ΜΚΟ της Νέας Τάξης. Μια πόλη ολόκληρη τους χτυπούσε χιλιάδες αστυνοµικοί δεν ήταν αρκετοί για να τους προστατεύσουν. Γιατί; Γιατί ο λαός σε περιόδους κρίσης όλα αυτά τα βλέπει ως προκλήσεις και αντιδρά βίαια. Βλέπει ποιος "συνεργάζεται" µε ποιον και άρα και από ποιον πληρώνεται και αντιδρά βίαια. Οι Σέρβοι είναι προφανές ότι δεν ξεχνάνε ποιοι τους βοµβάρδιζαν και είναι σίγουρο ότι σ' εκείνη την εκδήλωση είδαν πολλούς συνεργάτες τους. 19

20 Όταν για έναν λαό υπάρχει κίνδυνος επιβίωσης, δεν υπάρχει πολιτισµός και αυτό σηµαίνει ότι όλοι όσοι επωφελήθηκαν από τον πολιτισµό, αλλά δεν τον σεβάστηκαν, θα κινδυνεύσουν. Όλοι όσοι θεώρησαν τον πολιτισµό "αδυναµία" και επωφελήθηκαν εις βάρος της κοινωνίας, σύντοµα θα καταλάβουν ότι δεν µπορούν να συνεχίσουν να το κάνουν. Όλοι όσοι "µέθυσαν" από την Νέα Τάξη, σύντοµα θα βρεθούν αντιµέτωποι µε ένα πολύ άσχηµο hangover. Αυτοί, οι οποίοι για λίγα χρόνια αισθάνθηκαν συµπαθείς gay, θα ξαναγίνουν αντιπαθείς πούστηδες Από "χαριτωµένοι" θα ξαναγίνουν "παρωχηµένοι" Από πετυχηµένοι θα ξαναγίνουν απελπισµένοι Από τα ρετιρέ θα ξαναβρεθούν στα υπόγεια και µάλιστα "κουτρουβαλώντας" τις σκάλες. Μπουνιές, κλωτσιές...και "κουδούνια" τους περιµένουν στην επόµενη "γωνία" του χρόνου. Τραϊανού Παναγιώτης Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο Β 20