Η ΕΞΥΠΝΗ ΚΙΝΗΣΗ Σ Τ Ο Ρ Υ Θ Μ Ο Τ Η Σ Π Ο Λ Η Σ ΠΟΛΥΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Β. ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ ΧΗΜΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ-ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΔΟΚΙΜΩΝ

Transcript

1 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 12 «να τον προϋπαντήσουμε παιδιά στην εξοχή». Μάης. Άνοιξη. Στα μέρη μας, συνήθως, ο Μάης, είναι ο κατ εξοχήν μήνας της αργοπορημένης άνοιξης, είναι το αποκορύφωμά της. Μάης, η φύση στο απόγειό της. Καταπράσινα και ολάνθιστα τα πάντα. Οργιάζει η βλάστηση παντού, στους κάμπους, στα βουνά, στα λαγκάδια, στις ρεματιές. Η φύση έχει ήδη βγει από τον χειμερινό της λήθαργο, αφήνοντας πίσω της το κρύο και μουντό περιβάλλον στο οποίο για μήνες βρισκόταν. Ένας οργασμός αναγέννησης και δημιουργίας επικρατεί παντού. Μάης, άνοιξη, τα πάντα αναγεννιούνται στη φύση και τα πουλιά κελαηδούν χαρούμενα καλώντας το ταίρι τους. Ο αέναος κύκλος της αναγέννησης, της δημιουργίας,της ελπίδας, της ζωής συνεχίζεται. Άστατος και κρύος ήταν ο καιρός το πρώτο εικοσαήμερο του Απριλίου. Έκτοτε οι καιρικές συνθήκες άλλαξαν, η θερμοκρασία ανέβηκε και σβήσαμε τα καλοριφέρ. Εδώ και ημέρες επικρατεί ηλιοφάνεια και ζέστη. Το βράδυ του Σαββάτου 21 Απριλίου, στο Πολιτιστικό Κέντρο της πόλης μας δόθηκε θεατρική παράσταση ( Μονόλογος) με το έργο της Μάρως Μπουρδάκου «Γράμμα σ ένα παιδί». Ερμηνεύτρια ήταν η γνωστή ηθοποιός Ζέτα Δούκα. Θαυμάσιες οι καιρικές συνθήκες την Πρωτομαγιά. Ηλιοφάνεια και ζέστη, έτσι η έξοδος στην ύπαιθρο έγινε χωρίς προβλήματα. Με ιδιαίτερη λαμπρότητα και θρησκευτική κατάνυξη γιορτάστηκε και φέτος στο Μελάνθιο η γιορτή του Σ Τ Ο Ρ Υ Θ Μ Ο Τ Η Σ Π Ο Λ Η Σ ΠΟΛΥΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ Η ΕΞΥΠΝΗ ΚΙΝΗΣΗ ΣΥΝΔΥΑΖΟΥΜΕ ΤΗ ΔΟΜΗ ΚΑΙ ΤΗΝΟΡΓΑΝΩΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΟ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΜΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ: 1. υψηλή στάθμη εκπαιδευτικών υπηρεσιών 2. εφαρμογή ενός λειτουργικού πλαισίου άρτιας οργάνωσης και αυστηρού προγραμματισμού 3. επίβλεψη και μελέτη ιδιαίτερων αναγκών κάθε μαθητή προς βελτίωση των δυνατοτήτων του ΓΙΑ ΟΛΑ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ Η ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΜΑΣ ΔΕΣΜΕΥΣΗ ΕΚΠΤΩΣΕΙΣ ΓΙΝΟΝΤΑΙ: στα αδέλφια στους μαθητές που πληρώνουν με δόσεις στους μαθητές που παρακολουθούν περισσότερα από τρία μαθήματα ΕΝΑΡΞΗ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑΣ: 25/06/2012 ΕΓΓΡΑΦΕΣ: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΑ Τηλέφωνο: Διεύθυνση Φροντιστηρίου Τσιάγγος Ν. - Μπατσέλα Ε. - Τσιάγγος Στ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Β. ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ ΧΗΜΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ-ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΔΟΚΙΜΩΝ Αγίου Γεωργίου. Η Λιτανεία της εικόνας του Αγίου Γεωργίου έγινε χοροστατούντος του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου μας κ. Σεραφείμ και με συνοδεία καβαλάρηδων, τη Φιλαρμινκή του Δήμου μας, των τοπικών αρχών και πλήθος πιστών. Να σημειωθεί ότι η εικόνα του Αγίου Γεωργίου έφεραν οι πρόσφυγες το 1922 από τον Πόντο. Σύμφωνα με δηλώσεις των υπευθύνων η φετινή 37η Διεθνής Έκθεση Γούνας στην Καστοριά σημείωσε μεγάλη επιτυχία. Μακάρι. Και είθε η συνέχεια να είναι επιτυχής για το εμπόριο της Γούνας. Ένας κλάδος που για πολλά χρόνια ήταν «χρυσοφόρος» όχι μόνο για τους εμπόρους της Γούνας αλλά και για όλους τους εργαζόμενους. Με σκοπό την προστασία της αναπαραγωγής των ψαριών αλλά και λοιπών υδροβίων οργανισμών, η Περιφερειακή Ενότητα Καστοριάς, με ανακοίνωσή της απαγορεύει την αλιεία στη λίμνη και στα ποτάμια από 30 Απριλίου έως 8 Ιουνίου. Την Παρασκευή 11 Μαϊου, στο Πνευματικό Κέντρο της πόλης μας το ΕΠΑ. Λ. Άργους Ορεστικού, παρουσίασε θεατρική παράσταση με το έργο της Ευγενίας Βραδή «ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΤΥΧΙΑ». Η είσοδος ήταν ελεύθερη. Ήπιο αλλά αι «ιδιόρρυθμο» ήταν το φετινό προεκλογικό κλίμα. Εντελώς διαφορετικό από κάθε προηγούμενη εκλογική αναμέτρηση. Οργισμένοι και αδιάφοροι οι πολίτες, «κουμπωμένοι» και αμήχανοι όλοι οι υποψήφιοι. Σημεία των δύσκολων καιρών που διέρχεται η χώρα μας. Και δυστυχώς, κανένα φωτεινό σημείο δεν φαίνεται στον ορίζοντα. Τα κατάφερε τελικά ο Παναργειακός και στέφθηκε πρωταθλητής της ΕΠΣΚ. Η φετινή λαμπρή πορεία της ομάδας μας προς την κατάκτηση του τίτλου ήταν το επιστέγασμα των προσπαθειών των παικτών, του προπονητή και της Διοίκησης. Κατά γενική ομολογία ο Παναργειακός ήταν σαφώς ανώτερος από τους αντιπάλους του και δίκαια κατέκτησε τον τίτλο. Από τη νέα ποδοσφαιρική περίοδο ο Παναργειακός θα αγωνίζεται στο Περιφερειακό Πρωτάθλημα ( Αγώνες κατάταξης δεν θα γίνουν γιατί οι πρωταθλητές των Ποδοσφαιρικών Ενώσεων Γρεβενών και Φλώρινας παραιτήθηκαν). Το νέο πρωτάθλημα έχει μεγαλύτερες απαιτήσεις. Όχι μόνο αγωνιστικές αλλά και οικονομικές. Γνωρίζω ότι όλοι μας δυσκολευόμαστε οικονομικά. Έχω όμως χρέος από τη στήλη αυτή να κάνω έκκληση προς όλους τους Αργίτες να βοηθήσουν οικονομικά την ομάδα μας. Όσο μπορεί ο καθένας. Έστω και από το υστέρημα. Τα κατάφερε η ομάδα Μπάσκετ της πόλης μας να παραμείνει στην Γ Εθνική Κατηγορία. Η φετινή χρονιά ήταν ομολογουμένως πολύ δύσκολη και χρειάσθηκαν υπεράνθρωπες προσπάθειες από όλους για να επιτευχθεί ο τελικός στόχος που ήταν η παραμονή της ομάδας μας στην Γ Εθνική Κατηγορία. Αξίζουν λοιπόν συγχαρητήρια στους παίκτες, στον προπονητή και στη διοίκηση. Με το φύλλο αυτό ( Αριθμός 253- Μάιος 2012) η εφημερίδα μας μπαίνει στο 22ο έτος της κυκλοφορίας της. ΠΟΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ Ο ΔΗΜΟΣ ΜΑΣ ΘΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗ ΦΥΣΙΚΉ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΣΙΑ; ΠΟΤΕ ΘΑ ΟΝΟΜΑΣΘΕΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΔΗΜΟΣ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ; Ο Παρατηρητής ΚΑΤΕΒΑΛΕΣ ΤΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΟΥ; Αγαπητοί μας, αφού σας ευχαριστήσουμε για την υποστήριξη που μας παρέχετε, παρακαλούμε όλους, να καταβάλετε τη συνδρομή σας το συντομότερο. Δυστυχώς οικονομική ενίσχυση δεν δεχόμαστε από κανένα κρατικό φορέα ούτε και από την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Στηριζόμαστε μόνον στις δικές σας δωρεές και συνδρομές. Είναι ο μοναδικός οικονομικός μας πόρος για την έκδοση της εφημερίδας και ταυτόχρονα για την επιβίωση του Συλλόγου μας. Τα ταχυδρομικά τέλη έχουν αυξηθεί και ο αριθμός των φύλλων της εφημερίδας στο εσωτερικό που τυγχάνουν του μειωμένου τέλους έχει περιορισθεί στις 400. Πέραν του αριθμού αυτού καταβάλλεται ολόκληρο το ποσόν. Λόγω, λοιπόν, επιπλέον οικον. Επιβαρύνσεως είμαστε υποχρεωμένοι να προβούμε στον περιορισμό των συνδρομητών, διαγράφοντας αυτούς που δεν εξόφλησαν τη συνδρομή τους. Εργαστηριακές αναλύσεις νερού, εδάφους - Περιβαλλοντικές Μελέτες Επεξεργασία Λυμάτων - ISO HACCP Εργαστήριο αναλύσεων νερού - εδάφους λειτουργεί στο Άργος Ορεστικό Καστοριάς. Το εργαστήριό μας είναι το μόνο πιστοποιημένο, στις μικροβιολογικές αναλύσεις νερού, στη Δυτική Μακεδονία και λαμβάνοντας υπόψη και τη φετινή πιστοποίηση (2012) σε επιπλέον μικροβιολογικές και φυσικοχημικές παραμέτρους, αποτελεί ένα από τα πληρέστερα πιστοποιημένα εργαστήρια αναλύσεων νερού στη βόρεια Ελλάδα (Μακεδονία- Θράκη). Αναλαμβάνουμε πάσης φύσεως αναλύσεις νερού (πόσιμου, επιφανειακού, κολυμβητηρίων). Οι αναλύσεις νερού της ευρύτερης περιοχής ολοκληρώνονται μέσα στον ελάχιστο χρόνο, που πρέπει να τηρείται, ώστε να θεωρούνται πλέον αξιόπιστες και αποδεκτές. Εκτελούνται εδαφολογικές αναλύσεις για αγροτικές καλλιέργειες. Γ. Φώτα 21, Άργος Ορεστικό Τηλ Κιν avrachem@gmail.com ΑΡΓΟΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟ Έτος 22ο - Μάιος Ιστορική, Πολιτισμική Μηνιαία Εφημερίδα Άργους Ορεστικού - Αρ. Φύλλου Τιμή 0,20 ευρώ - Κωδικος 1190 Η ΥΕΤΙΖΟΥΣΑ ΦΛΟΓΑ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ Ανδρέας Γ. Βιτούλας Θεολόγος- Εκπ/κος Στις 3 Ιουνίου η Εκκλησία μας εορτάζει το λαμπρό γεγονός της Πεντηκοστής. Για την Εκκλησία εορτάζω δεν σημαίνει την ανάμνηση ενός περασμένου συμβάντος. Σημαίνει πανηγυρίζω τον συντονισμό όλης μου της ύπαρξης στον ρυθμό της αγάπης του Θεού. Σημαίνει ότι η Πεντηκοστή αλλά και κάθε εορτή είναι παρούσα στην καθημερινότητά μου. Ο έμπονος αγώνας να καταστώ δεκτικός της χάρης του Θεού (του χαρίσματος της παρουσίας Του) με αξιώνει να ζω ως παρούσα την Πεντηκοστή. Η γεύση της σφοδρής επιθυμίας του Θεού να σχετισθεί με τον καθένα μεταμορφώνει τη ζωή σε ένα διαρκές παρόν. Όπως η πραγματική αγάπη ενός ζευγαριού δεν περιορίζεται από τους χρονικούς καθορισμούς του παρελθόντος και του μέλλοντος ζουν την αγάπη ως ένα ατελεύτητο παρόν. Έτσι δεν είναι τυχαίο ότι η υμνολογία της Εκκλησίας συχνά αναφέρει το νυν και το σήμερον. Σήμερα κρεμάται επί ξύλου ο Χριστός, σήμερα ανίσταται, σήμερα είδον παράδοξα τα έθνη κατά την κάθοδο του Αγίου Πνεύματος. Γι αυτό δεν είναι επίσης παράξενο που η πλήρης αποκάλυψη της Βασιλείας του Θεού στα έσχατα θα είναι ένα αδιάκοπο παρόν. Η αγάπη δεν μπορεί ποτέ να αποτελεί ανάμνηση ή μελλοντική ευχή. Η αγαπάς εδώ και τώρα ή διαφορετικά κάτι άλλο προκαλεί σύγχυση με τη διάσπαση του χρόνου σε παρελθόν και μέλλον. Το γεγονός της Πεντηκοστής καθ εαυτό είναι γνωστό. Πενήντα ημέρες μετά την Ανάσταση και ενώ ο ευρύς κύκλος των μαθητών ήταν συγκεντρωμένος στο γνωστό υπερώο, εκπληρώθηκε η υπόσχεση του Χριστού για την επιφοίτηση του Πνεύματος. Το ουσιώδες της καθόδου του Αγίου Πνεύματος βρίσκεται πέρα από τις κοινότοπες πια διακηρύξεις περί ιδρύσεως της Εκκλησίας την ημέρα εκείνη, του φωτισμού των αγραμμάτων μαθητών κ.α. Όχι διότι αυτά είναι εσφαλμένα αλλά με το πέρασμα των αιώνων έχουν παγιωθεί ως συνθήματα ανερμήνευτα για την ίδια τη ζωή του σύγχρονου ανθρώπου. Βοηθητικό στην ανακάλυψη του βαθύτερου νοήματος της Πεντηκοστής είναι η αντίστοιχη εβραϊκή εορτή. Οι Εβραίοι την Πεντηκοστή γιόρταζαν, μεταξύ των άλλων, το γεγονός της παράδοσης του Νόμου του Θεού στον Μωυσή. Ο μωσαϊκός Νόμος, με την πληθώρα των διατάξεών του, έλαβε την αρχή του στο όρος Σινά, με τη μορφή του γνωστού δεκαλόγου (δέκα εντολών). Αυτό θυμούνται μέχρι σήμερα οι Εβραίοι τη νομοθεσία που θέσπισε ο Θεός ως προπαρασκευαστικό στάδιο των ανθρώπων για την έλευση του Μεσσία. Ο Νόμος αποτέλεσε την αρχή της συγκρότησης του λαού του Θεού. Ήταν το καθοριστικό στοιχείο μιας κοινότητας, που την διαφοροποιούσε από τα υπόλοιπα έθνη. Δεν διακρινόταν αλαζονικά από τους άλλους λαούς. Επιφορτιζόταν όμως εκούσια με την προπαρασκευή του εαυτού της και του κόσμου για τον ερχομό του Δημιουργού. Πολλά γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης προμηνύουν προετοιμάζουν την πλήρη αποκάλυψη της αλήθειας και λειτουργούν ως σύμβολα που θα εκπληρωθούν στην Καινή Διαθήκη. Ταύτα δε τύποι ημών εγενήθησαν (Α Κορ. 10,6) θα γράψει ο Απόστολος Παύλος για παρόμοιο θέμα στους Κορίνθιους. Ο Μωυσής για παράδειγμα προ-τυπώνει τον Χριστό ο ηγέτης του Ισραήλ απελευθερώνει τον λαό του από τη δουλεία των Αιγυπτίων, όπως ο Χριστός ολόκληρη την κτίση και τον άνθρωπο από τη δουλεία του θανάτου. Η συμφωνία που συνάπτει ο Θεός με τον Μωυσή ολοκληρώνεται και βρίσκει το πραγματικό νόημά της στο πρόσωπο του Χριστού. Έτσι και η εβραϊκή Πεντηκοστή διασώζει κάποια ψήγματα αλήθειας και φανερώνεται στην πληρότητά της πενήντα ημέρες μετά την Ανάσταση του Χριστού. Συνέχεια στη σελίδα 10 ΜΗΝΥΜΑ ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΩΝ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΩΝ Αγαπητοί μαθητές/τριες, Με αφορμή την έναρξη των εξετάσεων εύχομαι ολόψυχα καλή επιτυχία, ψυχική-σωματική δύναμη αλλά και κουράγιο. Στις δύσκολες στιγμές που διανύουμε ως χώρα, ο προσωπικός σας αγώνας για επιτυχία μας γεμίζει με κουράγιο και δύναμη, δίνοντας μας ελπίδα για την επόμενη μέρα. Όλοι μας, συμπεριλαμβανομένου των καθηγητών και των γονιών σας, ήμαστε αμέριστοι συμπαραστάτες αυτής σας της προσπάθειας. Να θυμάστε όμως πως οι Πανελλαδικές εξετάσεις είναι απλά ο πρώτος μεγάλος αγώνας που πρέπει να κατακτήσετε. Ακόμη, και σε περίπτωση αποτυχίας, το οποίο απεύχομαι, έχετε κατά νου πως στη ζωή θα σας δοθούν πολλές ευκαιρίες αρκεί να τις αξιοποιήσετε σωστά. Είμαι πεπεισμένος πως η μεγαλύτερη επένδυση του τόπου μας είστε όλοι εσείς οι νέοι και πως τα εφόδια που αποκομίσατε καθ όλη τη διάρκεια της δωδεκάχρονης μαθησιακής σας πορείας, θα σας βοηθήσουν στην επίτευξη των στόχων σας. Ο Αντιπεριφερειάρχης Καστοριάς Δημήτριος Σαββόπουλος ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΕΚΛΟΓΩΝ 6 ης ΜΑΪΟΥ 2012 Α ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΔΡΕΣ ΤΩΝ ΚΟΜΜΑΤΩΝ ΠΟΥ ΕΞΑΣΦΑΛΙΣΑΝ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ τους ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ Στη δημοσιότητα έδωσε το Υπουργείο Εζσωτερικών το τελικό αποτέλεσμα των βουλευττικών εκλογών της 6 ης Μαϊου Εψήφισαν συνολικά πολίτες επί εγγεγραμμένων. Έγκυρα ψηφοδέλτια άκυρα και λευκά Έλαβαν: ψήφοι ποσοστό έδρες Ν.Δ (18,85%) 108 ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ (16,78%) 52 ΠΑΣΟΚ (13,18%) 41 Ανεξ.Έλληνες (10,60%) 33 ΚΚΕ (8,48%) 26 Χρυσή Αυγή (6,97%) 21 ΔΗΜ. ΑΡ (6,11%) 19 Β ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΝΟΜΟΥ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ Εψήφισαν πολίτες επί εγγεγραμμένων. Έγκυρα ψηφοδέλτια άκυρα και λευκά 966 Έλαβαν: ψήφοι ποσοστό έδρες Ν.Δ (26,76%) 1 Ανεξ.Έλληνες (13,59%) 1 ΠΑΣΟΚ (12,87%) - ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ (11,20%) - Χρυσή Αυγή (7,56%) - ΚΚΕ (5,26%) - ΔΗΜ. ΑΡ (3,95%) - Γ ΤΕΛΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΗΜΟΥ ΟΡΕΣΤΙΔΟΣ Έλαβαν: ψήφοι ποσοστό Ν.Δ (35,46%) ΠΑΣΟΚ (15,91%) ΣΥΡΙΖΑ-ΕΚΜ 942 (13,78%) Ανεξ.Έλληνες 933 (13,65%) Χρυσή Αυγή 599 (8,76%) ΚΚΕ 521 (7,62%) ΔΗΜ. ΑΡ. 329 (4,81%) ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΔΗΜΟΥ ΟΡΕΣΤΙΔΟΣ Ε. Τ. Ν.Δ ΠΑΣΟΚ ΣΥΡΙΖΑ ΑΝ. ΕΛΛ. ΧΡΥΣΗ ΑΥΓΗ ΚΚΕ Δ.Α. Αγ.Ηλία Αμμουδάρας Ο Άργους ο Άργους ο Άργους ο Άργους ο Άργους ο Άργους ο Άργους ο Άργους Λύκειο Λύκειο ο Γυμνάσιο Ασπροκ/σιά Βράχου Διαλεχτού Καστανόφυτου Λάγκας Λακκωμάτων Λακκωμάτων Μελανθίου Νίκης Νοστίμου Σπηλαίων Σπήλιου Βογατσικού Βογατσικού Αμπελοκήπων Αμπελοκήπων ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΕΚΛΕΓΟΝΤΑΙ: Από τη Ν.Δ., η Μαρία Αντωνίου Από τους Ανεξάρτητους Έλληνες, ο Συμεών Κουμπάνης Συγχαίρουμε τους εκλεγέντες νέους βουλευτές του Νομού μας, με την ευχή η θητεία τους, παρά τις δυσοίωνες προβλέψεις λόγω της δυσχερούς οικονομικής κατάστασης της Χώρας μας, να είναι παραγωγική. Ο ελληνικός λαός με την ψήφο του μίλησε. Έστειλε προς κάθε κατεύθυνση τα μηνύματά του. Τα έλαβαν; Δυστυχώς όμως από την εξέλιξη των γεγονότων, ως φαίνεται, δεν έγινε κατανοητή η βούλησή του. Κυβέρνηση δεν μπόρεσε να προκύψει. Οδηγούμαστε σε νέες εκλογές. Να ευχηθούμε ότι θα αποφέρουν αποτέλεσμα, ώστε να προκύψει βιώσιμη Κυβέρνηση.Δεν χωρούν νέες δοκιμές και άλλοι πειραματισμοί. Εμείς τώρα έχομε το λόγο. Οφείλουμε να δώσουμε την οριστική λύση. Η Ελλάδα πρέπει να κυβερνηθεί. Με ακυβερνησία μπαίνουμε σε περιπέτειες και όχι μόνον οικονομικές. Να ψηφίσουμε με γνώμονα και μόνον το καλό του τόπου μας.

2 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 2 Σελίδα 11 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΝΕΑ ΔΗΜΟΣ ΟΡΕΣΤΙΔΟΣ ΓΡΑΦΕΙΟ ΔΗΜ. ΣΧΕΣΕΩΝ Ο Δήμος Ορεστίδος έχει εντάξει σε συγχρηματοδοτούμενα προγράμματα τα παρακάτω έργα: Στο ΠΕΠ Μακεδονίας Θράλης : 1.αποσυμφώρηση όμβριων υδάτων-αντιπλημμυρική προστασία πόλης Άργους Ορεστικού, π/υ ,00e 2. κτίριο 2 ου Παιδικού Σταθμού Άργους Ορεστικού, π/υ ,00e 3. κτίριο Βρεφονηπικαού Σταθμού Άργους Ορεστικού, π/υ ,00 e Στο ΠΑΑ (ΜΠΑΛΤΑΤΖΗΣ): 1. Βελτίωση και ανάπλαση κοινοχρήστων χώρων οικισμού Ασπροκκλησιάς π/υ: ,00 e 2. Κατασκευή χώρων άσκησης Αθλητικών Δραστηριοτήτων στους οικισμούς Ν.Κωσταραζίου &Βογατσικού του Δήμου Ορεστίδος,π/υ: ,00 e 3. Σύστημα ηλεκτρονικών υδροληψιών άρδευσης με χρήση επαναφορτιζόμενης καρτας για εξοικονόμηση αρδευτικού νερού του ΤΟΕΒ ΝΕΑ ΠΕΡΙΦΕΡEIAΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ Παρασκευή «Έργα Οδοποιίας κόστους εκτελούνται από την Περιφερειακή Ενότητα Καστοριάς» Επίσκεψη πραγματοποίησε χθες ο Αντιπεριφερειάρχης, Δημήτρης Σαββόπουλος, συνοδευόμενος από αρμόδιους υπαλλήλους της Διεύθυνσης Τεχνικών Έργων, σε έργα οδοποιίας και ασφαλτόστρωσης που υλοποιούνται τις τελευταίες μέρες στο Επαρχιακό Οδικό Δίκτυο της Βορειοδυτικής περιοχής της Π. Ε. Καστοριάς. Πιο συγκεκριμένα, γίνεται ασφαλτόστρωση στο οδικό δίκτυο Ιεροπηγής-Αγίας Κυριακής μήκους 3 περίπου χλμ καθώς και σε διάφορα σημεία του δρόμου Καλοχωρίου-Κάτω Φτεριάς, μήκους περίπου πεντακοσίων μέτρων. Επίσης, υλοποιείται κατασκευή και καθαρισμός σωληνωτών τεχνικών στο δρόμο Καστοριάς-Νεστορίου και Καλοχωρίου-Άνω Φτεριάς, ενώ τοποθετούνται μεταλλικά στηθαία ασφαλείας σε μήκος 20 περίπου μέτρων στην περιοχή Μανιάκων-Κορομηλιάς. Πρόκειται για παρεμβάσεις προϋπολογισμού περίπου που εκτελούνται μέσω του Προγράμματος Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων(Κ.Α.Π.) της Περιφερειακής Ενότητας Καστοριάς. «ΟΡΕΣΤΙΣ» Mηνιαία Eφημερίδα Άργους Oρεστικού Κωδικός 1190 Iδιοκτήτης: Mορφωτικός Σύλλογος «H OPEΣTIΣ» Tαχ. Διεύθυνση: Κοιμ. Θεοτόκου Άργος Oρεστικό Tηλ.& Fax: Eκδότης - Δευθυντής: Aβραμίδης Bασίλειος Mακεδονίας Άργος Oρεστικό Tηλ.& Fax.: msorestis@gmail.com Δημοσιεύσεις: Σύμφωνα με το Nόμο χειρόγραφα δημοσιευμένα ή μη δεν επιστρέφονται EKTYΠΩΣH: Dot Print Τηλ Κοζάνη Βράχου Δήμου Ορεστίδος, π/υ ,80 e 4. Προμήθεια τηλεπαρακολούθησης και τηλεμετρίας Αντλιοστασίων Σταθμών Και Δεξαμενών άρδευσης του Δήμου Ορεστίδος, π/υ ,00 e 5. Βελτίωση μονοπατιών και διαμόρφωση θέσεων θέας στο ΓεωπάρκοΑσπροκκλησιας και ανάπλαση κοινοχρήστων χώρων οικισμού Ασπροκκλησιάς π/υ: ,00 e Στο ΕΠΠΕΡΑΑ του ΥΠΕΚΑ: 1.ε νεργειακή αναβάθμιση και εγκατάσταση γεωθερμικού συστήματος ψύξης- Θέρμανσης σε σχολικό συγκρότημα του Δήμου Ορεστίδος,π/υ ,00 e 2. ενεργειακή αναβάθμιση σχολικών κτηρίων Δήμου Ορεστίδος,π/υ ,00 e 3. ενεργειακή αναβάθμιση Κ Φ/Β στο Κλειστό Γυμναστήριο του Δήμου Ορεστίδος, π/υ ,00 e Επίσης αναμένεται να ενταχθούν άμεσα στο ΠΕΠ Μακέδονίας Θράκης τα εξής έργα: 1.αναβάθμιση αστικής οδοποιϊας πόλης Άργους Ορεστικού,π/υ ,00 e 2. διαμόρφωση κοινόχρηστων χώρων πόλης Άργους Ορεστικού,π/υ ,00 e 3. διαμόρφωση εισόδων πόλης Άργους Ορεστικού, π/υ ,00e 4. εξωτερικό δίκτυο ύδρευσης Δ.Δ.Αμπελοκήπων Δήμου Ι.Δραγούμη,π/υ ,89 e Πέμπτη «ΑΜΕΣΗ Η ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΔΕΙΟΔΟ- ΤΗΣΗ ΕΚΤΡΟΦΕΙΩΝ ΓΟΥΝΟΦΟΡΩΝ ΖΩΩΝ» Άμεση η ανταπόκριση του Υπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων στο έγγραφο που απέστειλε πριν λίγες μέρες ο Αντιπεριφερειάρχης Καστοριάς, Δημήτρης Σαββόπουλος, σχετικά με τη δυσλειτουργία που έχει προκύψει από την εφαρμογή του Ν.4056/12 όσον αφορά την αδειοδότηση των μονάδων εκτροφής γουνοφόρων ζώων. Υπενθυμίζουμε ότι ο Αντιπεριφερειάρχης έκανε ιδιαίτερη μνεία στην αναγκαιότητα εύρεσης άμεσης λύσης ιδιαίτερα για τις περιπτώσεις των εκτροφέων εκείνων που επιθυμούν ή έχουν ήδη υποβάλλει πρόταση για ένταξη στον αναπτυξιακό νόμο Ν.3908/2011, από τον οποίο σημειώνουμε προβλέπονται καταληκτικές δεσμευτικές προθεσμίες για την αξιολόγηση των προτάσεων. Σύμφωνα, λοιπόν, με την απάντηση του Υπουργού, επιτρέπεται σε εκτροφείς, υπό συνθήκες, η αδειοδότησή τους, μέχρι τη θεσμοθέτηση της επικείμενης ΚΥΑ που θα ρυθμίζει την ένταξη των εκτροφείων στις κτηνοτροφικές εγκαταστάσεις. Ως εκ τούτου, καλούνται οι εκτροφείς γουνοφόρων ζώων που επιθυμούν ή έχουν ήδη υποβάλλει πρόταση για ένταξη στον αναπτυξιακό νόμο να δρομολογήσουν την υποβολή σχετικού αιτήματος (άδεια προέγκρισης εγκατάστασης ή άδεια εγκατάστασης) στη Δ/νση Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής (αδειοδοτούσα αρχή) της Περιφερειακής μας Ενότητας. Για περισσότερες πληροφορίες: Δ/νσης Αγροτικής Οικονομίας και Κτηνιατρικής, Τμήμα Φυτικής και Ζωικής Παραγωγής, 1 ος όροφος, κ.κ. Α. Μπέλλο, τηλ και στη κα Α.Κοσμίδου, τηλ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ Πέμπτη «ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ ΕΝΤΑΞΕΩΝ ΝΕΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΕΣΠΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ» Με αφορμή την υπογραφή εντάξεων νέων έργων στο ΕΣΠΑ βρέθηκε στην Περιφερειακή Ενότητα Καστοριάς σήμερα Πέμπτη 10 Μαΐου 2012, ο Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας, Γιώργος Δακής συνοδευόμενος από τον Προϊστάμενο της Διαχειριστικής Αρχής, Χαράλαμπο Κιουρτσίδη. Στη συνάντηση συμμετείχαν επίσης, οι Δήμαρχοι Καστοριάς και Νεστορίου, Μανώλης Χατζησυμεωνίδης και Χρήστος Γκοσλιόπουλος καθώς και ο καθηγητής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης - αρχαιολόγος, Γιώργος Χουρμουζιάδης. Τα έργα που υπογράφηκαν είναι: Η Αποχέτευση Οικισμών Δημοτικής Ενότητας Αγίων Αναργύρων Δήμου Καστοριάς, προϋπολογισμού ,00 Ευρώ Το έργο αφορά στην κατασκευή των εσωτερικών δικτύων αποχέτευσης των τεσσάρων οικισμών Αγίου Νικολάου, Βασιλειάδας, Μελισσοτόπου και Σταυροποτάμου της Δημοτικής Ενότητας Αγίων Αναργύρων του Δήμου Καστοριάς, ενός αντλιοστασίου καθώς επίσης και του αγωγού μεταφοράς των λυμάτων στις εγκαταστάσεις του βιολογικού καθαρισμού Καστοριάς Ο Προϋπολογισμός του έργου ανέρχεται στο ποσό των ,00 Ευρώ, ενώ το ποσό της επιλέξιμης δημόσιας δαπάνης για το ΕΣΠΑ είναι ,00 Ευρώ. Η Ανάδειξη του Λίθινου Προϊστορικoύ Οχυρωματικού περιβόλου Ανασκαφικού Πάρκου Δισπηλιού Καστοριάς, προϋπολογισμού ,00 Ευρώ με χρηματοδότηση 100% από το ΕΣΠΑ Στόχος του έργου είναι η συντήρηση του μνημείου και η αποτροπή της καταστροφής του από φυσικές και άλλες μηχανικές αιτίες και ταυτόχρονα η ανάδειξη του εν λόγω αρχαιολογικού ευρήματος ώστε να αποτελέσει πόλο έλξης επισκεπτών. 5. βελτίωση οδού Νόστιμο-Αγ.Ηλίας-Ι.Μ.Αγίου Αθανασίου,π/υ ,00 e 6. ανάπλαση κοινοχρήστων χώρων Τ.Κ.Λάγκας,π/υ ,00e 7. ανάπλαση κοινοχρήστων χώρων Τ.Κ.Νοστίμου,π/υ ,00 e 8. ανάπλαση πλαείας Τ.Κ. Αγίου Ηλία,π/υ ,00 e 9. αποκατάσταση της οικίας Κουλιούμπα,π/υ ,00 e 10. ανακατασκευή Δημοτικού Σχολείου παλαιού Κωσταραζίου,π/υ ,00 e 11. στέγη Ποντιακού Ελληνισμού,π/υ ,00 e 12. εγκατάσταση ηλεκτρολογικών πινάκων και αναμεταδοτών για τα συστήματα ύδρευσης του Δήμου Ορεστίδος,, π/υ ,00 e ΔΗΜΟΣ ΟΡΕΣΤΙΔΟΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Σας γνωστοποιούμε ότι, στο δημοτικό Κατάστημα Άργους Ορεστικού λειτουργεί Γραφείο Αναζήτησης και Προσφοράς Εργασίας, όπου οι άνεργοι μπορούν να απευθυνθούν και να καταχωρήσουν το βιογραφικό τους προς αναζήτηση εργασίας (υπάλληλοι, προσωπικό αγροτικών και κτηνοτροφικών εργασιών, καθώς και εργάτες όλων των ειδικοτήτων). Παράλληλα οι εργοδότες (επιχειρηματίες, αγρότες, κτηνοτρόφοι, εργολάβοι κ.λ.π.) έχουν την δυνατότητα να αναζητήσουν προσωπικό. Οι ενδιαφερόμενοι να επικοινωνούν με την υπεύθυνη γραφείου Παπαδοπούλου Αθανασία στο τηλέφωνο , ή να προσέρχονται αυτοπρόσωπα στο Δημοτικό Κατάστημα. Πιο συγκεκριμένα οι εργασίες περιλαμβάνουν: (α) καθαρισμό του λίθινού περιβόλου και συλλογή τυχόν ευρημάτων, τα οποία θα βοηθήσουν στην πρόταση της γενικής ανάδειξης του μνημείου, β)στερέωση των λίθινων στοιχείων που αποτελούν το βασικό υλικό κατασκευής του μνημείου με τη βοήθεια ειδικής συνδετικής ύλης η σύσταση της οποίας προτείνεται, ύστερα από μελέτη που έχει ήδη πραγματοποιηθεί από τα ΤΕΙ Αθηνών, γ) η φωτογραμμετρική αποτύπωση όλου του μνημείου τα προϊόντα της οποίας θα εκτεθούν, ώστε η κατασκευαστική και λειτουργική σημασία του έργου να είναι κατανοητή στο κοινό και (δ) κατασκευή στεγάστρου για την αποθήκευση των ευρημάτων που θα προκύψουν από τη μερική ανασκαφική διαδικασία. Η Βελτίωση οδού από γέφυρα έως οικισμό Αγίας Άννας, προϋπολογισμού ,00 Ευρώ. Αντικείμενο της πρότασης αποτελεί η βελτίωση του παλαιού και προβληματικού οδικού δικτύου από την Γέφυρα έως τον οικισμό της Αγίας Άννας, με χρηματοδότηση 100% από το ΕΣΠΑ. Το σύμφωνο αποδοχής όρων απόφασης ένταξης του έργου: Αποχέτευση οικισμών Δημοτικής Ενότητας Μεσοποταμίας Δήμου Καστοριάς, προϋπολογισμού ,00 Ευρώ Το έργο αφορά στην κατασκευή των εσωτερικών δικτύων αποχέτευσης των οικισμών Μεσοποταμίας, Κολοκυνθούς και Καλοχωρίου της Δημοτικής Ενότητας Μεσοποταμίας του Δήμου Καστοριάς, τριών αντλιοστασίων καθώς επίσης και του αγωγού μεταφοράς των λυμάτων στις εγκαταστάσεις του βιολογικού καθαρισμού Καστοριάς Ο Προϋπολογισμός του έργου ανέρχεται στο ποσό των ,00 Ευρώ, ενώ το ποσό της επιλέξιμης δημόσιας δαπάνης για το ΕΣΠΑ είναι ,00 Ευρώ Ακόμη, υπογράφηκε Πρόσκληση για τα έργα-σημαίες της Δυτικής Μακεδονίας μέσα από την οποία μπορούν να χρηματοδοτηθούν δράσεις που αφορούν την προστασία της λίμνης Καστοριάς, προϋπολογισμού ,00 Ευρώ, ώστε τις επόμενες ημέρες να μπορούν να υποβληθούν σχετικές προτάσεις τόσο από τον Δήμο όσο και από την Περιφερειακή Ενότητα Καστοριάς. Ο Περιφερειάρχης αναφέρθηκε στην πρόσκληση για τη χρηματοδότηση έργων του προγράμματος JESSICA, από την Επενδυτική Τράπεζα Ελλάδος, η οποία ενεργεί ως Ταμείο Αστικής Ανάπτυξης για την Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας, στο πλαίσιο του οποίου μπορούν να υποβληθούν προτάσεις από δημόσιους φορείς ή/και Νομικά Πρόσωπα Ιδιωτικού Δικαίου ή/και σχήματα σύμπραξης δημόσιου και ιδιωτικού τομέα και σύμφωνα με τα οριζόμενα στη Πρόσκληση Εκδήλωσης Ενδιαφέροντος. Σε δηλώσεις του ο Περιφερειάρχης Δυτικής Μακεδονίας, Γιώργος Δακής αναφέρθηκε στα έργα που έχουν ήδη ενταχθεί αλλά και σε αυτά που αναμένεται άμεσα να ενταχθούν καθώς με την ολοκλήρωσή τους θα συμβάλλουν ουσιαστικά στην περαιτέρω ανάπτυξη της περιοχής. «Η ετοιμότητα που είχαμε σε μελέτες συνέβαλε τα μέγιστα» όπως σημείωσε χαρακτηριστικά ο κ. Δακής «για την ένταξη των έργων στο ΠΕΠ Δυτικής Μακεδονίας. Στην ίδια κατεύθυνση κινούμαστε ώστε άμεσα να προχωρήσουμε και στην ένταξη νέων έργων για την Περιφερειακή Ενότητα Καστοριάς». Από την πλευρά του ο Αντιπεριφερειάρχης Καστοριάς, Δημήτρης Σαββόπουλος τόνισε τη σημασία όλων των έργων που εντάχθηκαν στη σημερινή συνάντηση και αναφέρθηκε ιδιαίτερα στην υπογραφείσα Πρόσκληση των έργων σημαίες της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας, στο πλαίσιο της οποίας για πρώτη φορά θα γίνουν πραγματικές παρεμβάσεις για την προστασία της λίμνης. γράφει ο Δημήτρης Ναούμ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΠΑΝΑΡΓΕΙΑΚΟΣ Έχοντας την καλύτερη επίθεση του πρωταθλήματος, ο Παναργειακός στέφθηκε δίκαια πρωταθλητής της Α ΕΠΣ Καστοριάς και πήρε, χωρίς αγώνες μπαράζ, το εισιτήριο για την Δ Εθνική, μιας και δύο ομάδες της Δυτικής Μακεδονίας δεν δήλωσαν συμμετοχή Δείχνοντας σταθερότητα,σοβαρότητα και ομοιογένεια καθ όλη τη διάρκεια του πρωταθλήματος, ο Παναργειακός πανηγύρισε το μήνα που μας πέρασε τον έβδομο τίτλο του στο πρωτάθλημα της Α ΕΠΣ Καστοριάς,έχοντας την καλύτερη επίθεση με 94 γκολ και τη δεύτερη καλύτερη άμυνα πίσω από την Κορησό. Το συγκρότημα του Βαγγέλη Σιώμου, με γηγενείς ποδοσφαιριστές και με σκληρή δουλειά κάποιων χρόνων, ξαναγύρισε στην κορυφή και εφόσον το επιτρέψουν οι οικονομικές συνθήκες στη νέα σεζόν θα επιστρέψει στο πρωτάθλημα της Δ Εθνικής, καθώς οι αγώνες μπαράζ με τις τέσσερις πρώτες ομάδες και πρωταθλήτριες των Ενώσεων: Κοζάνης, Καστοριάς, Γρεβενών και Φλώρινας, δεν θα διεξαχθούν, γιατί οι πρωταθλήτριες των Γρεβενών και Φλώρινας δεν δήλωσαν συμμετοχή,λόγω οικονομικής αδυναμίας. Έτσι τα δύο εισιτήρια για τη Δ Εθνική πήραν απευθείας ο Παναργειακός και ο Μακεδονικός Κοζάνης. Ωστόσο, στις 28 Απριλίου πραγματοποιήθηκε και η απονομή του τροπαίου του πρωταθλητή στο Δ.Α.Κ.Άργους Ορεστικού, μέσα σε μια γιορταστική ατμόσφαιρα, από τον πρόεδρο της ΕΠΣ Καστοριάς κ. Κων/νο Γκίτσιο στον αρχηγό του Παναργειακού Πασχάλη Βακόπουλο, ενώ ο δήμαρχος Ορεστίδος κ.παναγιώτης Κεπαπτσόγλου,ο αντιδήμαρχος κ. Νικόλαος Παπανικολάου και η υπεύθυνη για αθλητικά θέματα δημοτική σύμβουλος κ. Αφροδίτη Μπελονάκη μοίρασαν τα μετάλλια στους ποδοσφαιριστές. Αξίζουν τα συγχαρητήρια, τόσο στη διοίκηση του προέδρου κ. Αθανασίου Τζήμα, όσον και στους παίχτες, στο προπονητικό τιμ και σε όλους όσοι ήταν κοντά στον Παναργειακό στην φετινή πετυχημένη σεζόν. Τέλος θα πρέπει να αναφέρουμε,ότι ο 16χρονος ποδοσφαιριστής το Παναργειακού Νικόλαος Μουρατίδης κλήθηκε στην Εθνική Παίδων και συμμετείχε σε προπονήσεις της Εθνικής, ενώ πήρε μέρος και σε φετινό παιχνίδι. Το μέλλον του ανήκει. ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΩΝ 23 η αγωνιστική: Παναργειακός Πολυκάρπη η αγωνιστική: Μαυροχώρι Παναργειακός η αγωνιστική: Παναργειακός Πεντάβρυσος η αγωνιστική: Ασπροκκλησιά Παναργειακός 0-6 ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Α ΕΠΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ Παναργειακός Αμπελόκηποι Πολυκάρπη Οινόη Κορησός Κρόνος Γραμμοχώρια Βίτσι Πεντάβρυσος` Νεστόριο Νταηλάκη Διποταμία (-5) 4 7.-Μαυροχώρι Ασπροκκλησιά 1 ΜΠΑΣΚΕΤ Α.Σ. ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ Και όμως στάθηκε όρθιος Το Αργος Ορεστικό,μετά από έναν πολύ καλό δεύτερο γύρο, ολοκλήρωσε τις αγωνιστικές του υποχρεώσεις, σε μια εξαιρετικά δύσκολη σεζόν, παραμένοντας στηνγ Εθνική. Ο Α.Σ. Άργους Ορεστικού, μετά και την ολοκλήρωση της 22 ης και τελευταίας αγωνιστικής του πρωταθλήματος της Γ Εθνικής, τερμάτισε στην 9 η θέση του βαθμολογικού πίνακα και εξασφάλισε για έκτη συνεχόμενη χρονιά την παραμονή του, ενώ παράλληλα ανανέωσε το εισιτήριο της συμμετοχής του για την έβδομη περίοδο. Το συγκρότημα του Γιάννη Δημητριάδη, με μια πολύ καλή πορεία στον δεύτερο γύρο, κατάφερε να σώσει τη χρονιά, παρά τα πολλά προβλήματα που αντιμετώπισε η ομάδα,κυρίως στον πρώτο γύρο του πρωταθλήματος. Πλέον, τα βλέμματα στρέφονται στις προσεχείς εκλογές για την ανάδειξη νέου διοικητικού συμβουλίου και στη συνέχεια στον προγραμματισμό της νέας περιόδου. Αξίζει, ωστόσο, να συγχαρούμε τους παίχτες,τους προπονητές,τους διοικούντες, αλλά και κάποιους εξωδιοικητικούς ανθρώπους που με τη θέλησή τους και το μεράκι τους για το μπάσκετ και κατ επέκταση τον αθλητισμό του τόπου, κράτησαν για μια ακόμη χρονιά το σύλλογο όρθιο. ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΤΕΛΕΥΤΑΙΩΝ ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΩΝ 20 η αγωνιστική: Άργος Ορεστικό (ρεπό) 21 η αγωνιστική: Αιγινιακός Άργος Ορεστικό η αγωνιστική: Άργος Ορεστικό Μεταμόρφωση Βόλου ΤΕΛΙΚΗ ΒΑΘΜΟΛΟΓΙΑ Γ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥ ος Φίλιππος Βεροίας 39 6 ος Αιγινιακός 29 2 ος Μεταμόρφωση Βόλου 36 8 ος Διόσκουροι Κοζάνης 25 3 ος Ανατόλια 35 9 ος Άργος Ορεστικό 25 4 ος Φοίνικας Λάρισας ος Γ.Σ. Βόλου 24 5 ος Αστέρας Λάρισας ο ςαλεξάνδρεια 20 6 ος Ηρακλής Κοζάνης ος Αμπελώνας Λάρισας αποσύρθηκε Ο Φίλιππος Βέροιας και η Μεταμόρφωση Βόλου ανέβηκαν στη Β Εθνική, ενώ η Αλεξάνδρεια και ο Αμπελώνας Λάρισας υποβιβάστηκαν. Ο Γ. Σ. Βόλου θα δώσει αγώνα μπαράζ για την παραμονή του στην Γ Εθνική. Α Θ Λ Η Τ Ι Κ Α Ν Ε Α ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΥΜΝΑΣΤΙΚΩΝ & ΑΘΛΗΤΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΕΑΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Το Σάββατο 28/4/2012,στο Ε.Σ. ΖΩΣΙΜΑΔΕΣ των Ιωαννίνων διεξήχθη με επιτυχία το Διασυλλογικό Πρωτάθλημα Παμπαίδων-Παγκορασίδων Α, του 7ου Ομίλου του ΣΕΓΑΣ. Στους αγώνες συμμετείχαν σωματεία των ΕΑΣ ΣΕΓΑΣ Δυτ.Μακεδονίας και Ηπείρου και της ΤΕ Κέρκυρας. Την πρώτη θέση κατέλαβε ο ΑΓΣ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ με 116 βαθμούς, στη δεύτερη θέση κατετάγη ο ΚΕΡΚΥΡΑΪΚΟΣ ΓΣ με 71 βαθμούς, και στην τρίτη θέση ο ΓΣ ΠΡΩΤΕΑΣ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ με 39 βαθμούς. Οι επιδόσεις των αθλητών-τριών της Δυτικής Μακεδονίας κατ' αγώνισμα έχουν ως εξής: 150 Μ ΠΑΜΠΑΙΔΩΝ Α 2 ΜΗΤΚΑΝΗΣ ΣΑΡΑΝΤΗΣ 1997 ΔΟΞΑ ΠΕΡΔΙΚΚΑ Μ ΠΑΜΠΑΙΔΩΝ Α 2 ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ 1998 ΦΙΛΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ Μ ΕΜΠ ΠΑΜΠΑΙΔΩΝ Α 3 ΜΠΟΥΤΑΚΗΣ ΙΟΡΔΑΝΗΣ 1997 Γ.Ε ΦΛΩΡΙΝΑΣ Χ80Μ ΠΑΜΠΑΙΔΩΝ Α ΓΟΤΟΥΧΙΔΗΣ ΗΛΙΑΣ ΜΗΤΚΑΝΗΣ ΣΑΡΑΝΤΗΣ 1997 ΠΑΥΛΙΔΗΣ ΜΙΧΑΗΛ 1998 ΔΟΞΑ ΠΕΡΔΙΚΚΑ ΚΑΡΑΜΑΝΙΔΗΣ ΣΥΜΕΩΝ 1997 ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΙΔΗΣ ΘΕΟΧΑΡΗΣ 1998 ΣΤΕΦΑΝΙΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ 1998 ΦΙΛΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΚΟΖΑΝΗΣ ΝΤΟΒΟΛΗΣ ΠΑΡΙΣ 1997 ΣΦΑΙΡΟΒΟΛΙΑ ΠΑΜΠΑΙΔΩΝ Α 2 ΜΑΛΛΙΟΥΡΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ 1997 Α.Σ ΤΙΤΑΝ ΣΕΡΒΙΩΝ ΔΙΣΚΟΒΟΛΙΑ ΠΑΜΠΑΙΔΩΝ Α 2 ΜΑΛΛΙΟΥΡΑΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ 1997 Α.Σ ΤΙΤΑΝ ΣΕΡΒΙΩΝ ΓΙΑΖΙΤΣΙΟΓΛΟΥ ΣΩΤΗΡΙΟΣ 1998 Α.Σ ΤΙΤΑΝ ΣΕΡΒΙΩΝ Μ ΠΑΓΚΟΡΑΣΙΔΩΝ Α 1 ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ 1997 Γ.Σ ΓΡΕΒΕΝΩΝ Μ ΠΑΓΚΟΡΑΣΙΔΩΝ Α 1 ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ 1998 Φ.Σ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ Μ ΠΑΓΚΟΡΑΣΙΔΩΝ Α 1 ΒΕΚΙΑΡΗ ΟΛΓΑ 1997 Φ.Σ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ Μ ΕΜΠ ΠΑΓΚΟΡΑΣΙΔΩΝ Α 1 ΚΑΣΚΙΤΣΗ ΜΑΡΙΑ 1997 ΦΣ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ ΛΙΑΣΟΠΟΥΛΟΥ ΠΑΝΔΩΡΑ 1997 ΓΕ ΦΛΩΡΙΝΑΣ Χ300Μ ΠΑΓΚΟΡΑΣΙΔΩΝ Α ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΑ 1998 ΚΟΥΤΣΑΛΙΑΡΗ ΕΛΕΝΗ 1998 Γ.Σ ΓΡΕΒΕΝΩΝ ΜΑΡΚΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 1997 ΜΗΚΟΣ ΠΑΓΚΟΡΑΣΙΔΩΝ Α 2 ΚΟΥΤΣΑΛΙΑΡΗ ΕΛΕΝΗ 1998 Γ.Σ ΓΡΕΒΕΝΩΝ 5.62 ΑΚΟΝΤΙΣΜΟΣ ΠΑΓΚΟΡΑΣΙΔΩΝ 2 ΜΠΟΥΓΑ ΑΘΗΝΑ 1997 Γ.Σ ΓΡΕΒΕΝΩΝ ΔΟΡΔΑ ΣΤΥΛΙΑΝΗ 1998 ΣΚΑ ΓΑΛΑΤΙΝΗΣ 24.70

3 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 10 Σελίδα 3 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ ΟΝΟΜΑΤΟΛΟΓΙΑ Το Μακεδονικό Ζήτημα Μακεδονικό ζήτημα είναι η οικειοποίηση του ονόματος, της ιστορίας και της πολιτιστικής κληρονομιάς του Μακεδονικού Ελληνισμού και η διεκδίκηση εδαφών της Ελλάδος από το γειτονικό κράτος των Σκοπίων. Ο Εβραιοκροάτης Πρόεδρος της Γιουγκοσλαβίας Τίτο, μετονομάζοντας το 1944 την επαρχία Βαρδαρίου της Γιουγκοσλαβίας σε Μακεδονία, δημιούργησε αυτόματα Μακεδονικό έθνος και Μακεδονική γλώσσα. Η δημιουργία των παραπάνω δημιούργησε με την σειρά της επεκτατικές βλέψεις στα γειτονικά πραγματικά Μακεδονικά εδάφη της Ελλάδος, με παράλληλη δυνατότητα οικειοποίησης της ιστορίας και της πολιτιστικής κληρονομιάς του Μακεδονικού Ελληνισμού. Η Λύση Οριστική λύση του προβλήματος είναι η υιοθέτηση ενός ονόματος για το κράτος των Σκοπίων, μέσω της τροποποίησης του συντάγματος της γείτονος χώρας, το οποίο δεν θα νομιμοποιεί δημιουργία Μακεδονικής εθνότητας και Μακεδονικής γλώσσας. Αυτομάτως δεν θα υπήρχε δυνατότητα διεκδίκησης εδαφών και οικειοποίησης της πολιτιστικής κληρονομιάς των Μακεδόνων Ελλήνων. Ονόματα που θα έλυναν οριστικά και αμετάκλητα το πρόβλημα είναι τα ακόλουθα: 1) Κεντροβαλκανική Δημοκρατία 2) Βαρδαρινή Δημοκρατία 3) Νοτιοσλαβική Δημοκρατία 4) Σλαβοαλβανική Δημοκρατία 5) Σκοπιανή Δημοκρατία Λόγω εξάρτησης, αδυναμίας και ενδοτισμού, το Ελληνικό πολιτικό και δημοσιογραφικό σύστημα δεν διεκδίκησε ποτέ αξιόπιστα ανάλογη οριστική λύση αλλά αντιθέτως, παρά την αντίθεση της κοινής γνώμης, που για άλλα θέματα την θεοποιεί, αποδέχθηκε την υιοθέτηση της σύνθετης ονομασίας στις διαπραγματεύσεις. Οι Κακές και οι Απαράδεκτες Επιλογές Στην περίπτωση της υιοθέτησης σύνθετης ονομασίας υπάρχουν απλά κακές και εντελώς απαράδεκτες επιλογές. Α. Απλά κακές επιλογές σύνθετης ονομασίας είναι οι εξής: 1) Σλαβομακεδονία (Slavomakedonija) Ξεκαθαρίζει σαφώς ότι αυτοί είναι Σλάβοι και εμείς Έλληνες. Θεσμοθετείται Σλαβομακεδονική εθνότητα και Σλαβομακεδονική γλώσσα που δεν επιτρέπουν επεκτατικές βλέψεις εις βάρος μας. Πολλοί θα επισήμαναν ότι αυτό το όνομα δεν θα το δεχθούν οι Αλβανοί των Σκοπίων. Τους υπενθυμίζουμε ότι με το όνομα Μακεδόνας δεν έχουν καμία συναισθηματική σχέση και Η ΥΕΤΙΖΟΥΣΑ ΦΛΟΓΑ ΤΗΣ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΗΣ Συνέχεια από την 1η σελίδα Η νομική και εν πολλοίς η τυπική και εξωτερική σχέση με τον Θεό αντικαθίσταται πλέον από την ελευθερία του Αγίου Πνεύματος. Ου δε το Πνεύμα Κυρίου, εκεί ελευθερία (Β Κορ. 3, 17) θα τονίσει και πάλι ο Απόστολος Παύλος, εξηγώντας ότι ο νέος νόμος του Θεού είναι πια γραμμένος στην καρδιά και όχι σε λίθινες πλάκες. Η δε ομολογία του το γαρ γράμμα αποκτέννει, το δε Πνεύμα ζωοποιεί (Β Κορ. 3, 6) αποτελεί ίσως το πεντόσταγμα της διαφοράς της Εκκλησίας από κάθε θρησκευτικό ή ηθικό ανθρώπινο σύστημα. Η ίδρυση της ισραηλιτικής κοινότητας έγινε ουσιαστικά στην έρημο με τη νομοθεσία που παρέλαβε ο Μωυσής. Από την άλλη, η ίδρυση της εκκλησιαστικής κοινότητας του Χριστού συντελείται με το νόμο του Πνεύματος. Χωρίς να παραγνωρίζεται η παιδαγωγική αξία του μωσαϊκού νόμου για την δύσκολη και προπαρασκευαστική εποχή του, θα λέγαμε ότι η διαφορά των δύο νόμων είναι αβυσσαλέα. Όπως ο άνθρωπος πριν την ενηλικίωσή του έχει άμεση ανάγκη της γονικής φροντίδας και προστασίας και αργότερα ρυθμίζει σταδιακά τη ζωή του με την ευθύνη της ελευθερίας του, έτσι κάπως συμβαίνει και με το σχέδιο του Θεού για τη σωτηρία του ανθρώπινου γένους. Στα πρώτα βήματά της η ανθρωπότητα, δια του Ισραήλ, που λειτουργούσε ως μαγιά, μάθαινε να αναζητά τον σκοπό της ύπαρξής της υποβασταζόμενη από το Νόμο του Μωυσή. Εδώ ακριβώς όμως καιροφυλακτεί ο κίνδυνος της ανωριμότητας. Ο απογαλακτισμός από τη σιγουριά του νόμου αν δεν συμβεί στην ώρα του δεν οδηγεί ποτέ στην ελευθερία και την ευθύνη της αγάπης του Χριστού. Ο άνθρωπος υπό τη σκέπη της θρησκείας, της επαναπαυμένης ηθικά συνείδησης, αρνείται να ρισκάρει, να αναζητήσει, να παιδευτεί με την ελευθερία της αγάπης. Καθησυχασμένος από την εκπλήρωση μερικών αντικειμενικών - εξωτερικών καθηκόντων, αγκυλωμένος στο ραχάτι της ηθικής του επάρκειας, αφού αυτή ανά πάσα στιγμή επιβεβαιώνεται από την πιστή τήρηση των ανέξοδων θρησκευτικών υποχρεώσεων, καθηλώνεται σε μια αρρωστημένη υπαρξιακά κατάσταση. Σε αυτήν όπου ο Θεός από ερώμενο πρόσωπο προς συνεχή αναζήτηση μετατρέπεται σε υπηρέτη της φίλαυτης αφεντιάς του. Η βίαιη πνοή που πλήρωσε τον οίκο, όπου ήταν συγκεντρωμένοι οι τόσα χρόνια κανένας δεν τους είχε ρωτήσει εάν δέχονται να ονομάζονται έτσι. Σε κάθε περίπτωση τώρα κάνουν οτιδήποτε τους πούν οι Αμερικανοί και το μόνο που τους ενδιαφέρει είναι να ενωθούν με το Κοσσυφοπέδιο. 2) Νεομακεδονία (Novomakedonija) Με την προϋπόθεση ότι παραμένει μία λέξη και αμετάφραστο αυτομάτως: α) με την Σλαβική γραφή του ονόματος αποδέχονται την σλαβική τους καταγωγή που τους διαφοροποιεί από εμάς τους Έλληνες. β) αυτοί γίνονται Νεομακεδόνες και εμείς Παλαιομακεδόνες, κάτι το οποίο με λίγη φαντασία περιέχει και την ιστορική αλήθεια ότι εμείς ήμασταν εδώ και αυτοί εμφανίσθηκαν σε εδάφη. της Μακεδονίας μετά το 600 μ.χ. γ) η γλώσσα που ομιλούν οι Νεομακεδόνες είναι η Νεομακεδονική αφού οι Παλαιομακεδόνες ομιλούσαν την Παλαιομακεδονική που ήταν διάλεκτος της Αρχαίας Ελληνικής γλώσσας και τώρα ομιλούν την Ελληνική. δ) αυτοί κατοικούν σε εδάφη που κατά 80% δεν ανήκουν στην ιστορική Μακεδονία και τα ονομάζουν Νεομακεδονία, περιορίζοντας έτσι την δυνατότητα διεκδίκησης εδαφών της Ιστορικής παλαιάς Μακεδονίας. Β. Εντελώς απαράδεκτες επιλογές σύνθετης ονομασίας είναι οι εξής: 1) Μακεδονία-Σκόπια. (Νομιμοποιεί Μακεδονική εθνότητα και Μακεδονική γλώσσα και επεκτατικές βλέψεις.) 2) Μακεδονία των Σκοπίων. (Νομιμοποιεί Μακεδονική Εθνότητα και Μακεδονική γλώσσα και επεκτατικές βλέψεις.) 3) Μακεδονία του Βαρδάρη. (Νομιμοποιεί Μακεδονική εθνότητα, Μακεδονική γλώσσα και τις επεκτατικές βλέψεις των Σκοπιανών που προπαγανδίζουν εδώ και πολλά χρόνια ότι οι Μακεδονίες του Αιγαίου και του Πιρίν είναι αλύτρωτες και πρέπει να ενωθούν με την Μακεδονία του Βαρδάρη.) 4) Άνω Μακεδονία (Upper Macedonia) (Νομιμοποιεί Μακεδονική εθνότητα, Μακεδονική γλώσσα και υποβιβάζει την πραγματική ιστορική Μακεδονία στην οποία ζούμε σε Κάτω Μακεδονία. Υπονοεί επίσης αυτομάτως την εύλογη σκέψη ότι η Άνω Μακεδονία θα πρέπει να ενωθεί με την Κάτω Μακεδονία νομιμοποιώντας πλήρως τις επεκτατικές βλέψεις των Σκοπιανών.) 5) Ορεινή Μακεδονία (Gorna Macedonia) (Νομιμοποιεί Μακεδονική εθνότητα, Μακεδονική γλώσσα και υποβιβάζει την πραγματική ιστορική Μακεδονία στην οποία ζούμε σε Πεδινή Μακεδονία. Υπονοεί επίσης αυτομάτως την εύλογη σκέψη ότι η Ορεινή Μακεδονία θα πρέπει να ενωθεί με την Πεδινή Μακεδονία νομιμοποιώντας πλήρως τις επεκτατικές βλέψεις των Σκοπιανών.) 6) Νέα Μακεδονία (New Macedonia) (Επειδή οι δύο λέξεις είναι ξεχωριστές θα επικρατήσει στην καλύτερη περίπτωση το Ν.Μακεδονία όπως ΠΓΔ Μακεδονίας το οποίο νομιμοποιεί και μαθητές και πλήθος κόσμου, καθάρισε την πνευματική ατμόσφαιρα από το νέφος της δικανικής σχέσης με τον Θεό, ουσιαστικά από την ανάγκη του ανθρώπου για θρησκεία ή ατομική ηθική συγκρότηση. Στην ερώτηση του κόσμου προς τους Αποστόλους τι ποιήσομεν, ο Πέτρος απάντησε μετανοήσατε δηλαδή, αγωνιστείτε να κατακτήσετε την ελευθερία από οτιδήποτε σας καθησυχάζει θρησκευτικά, κατακτήστε τη νηφαλιότητα του Πνεύματος αρνούμενοι το όπιο της ηθικής σας αυτάρκειας. Μεταμορφώστε την ζωή από ατομικό σας κατόρθωμα σε προσωπική σχέση με τον Θεό της αγάπης. Αυτό το πραγματικά κοσμοσωτήριο γεγονός γιορτάζει η Εκκλησία την Πεντηκοστή. Η Εκκλησία πράγματι έλαβε τη θεσμική της αρχή την ημέρα εκείνη. Παραμένει Εκκλησία όσο αντλεί κάθε της έκφανση, ποιμαντική, διοικητική, από την ελευθερία του Αγίου Πνεύματος. Διαφορετικά το καρκίνωμα της πνευματικής επανάπαυσης, δηλαδή της θρησκείας, θα τη μεταποιεί (στο ανθρώπινο πάντα επίπεδο) σε ένα ά- Χριστο και επικίνδυνο ηθικοθρησκευτικό σούπερ μάρκετ. Από εκεί ο άνθρωπος μπορεί να ψωνίζει προϊόντα που θα του προσδίδουν οικογενειακή γαλήνη, κοινωνική αναγνώριση, ηθική πληρότητα αλλά όχι Χριστό. Το καλούπι στο οποίο ερμητικά εγκλωβίζεται ο θρησκευτικά άμεμπτος δεν χωράει το μαράζι του Θεού, τον ερωτικό πόθο της διαρκούς αναζήτησής του. Γι αυτόν παραμένει ανεξήγητο το παύλειο νυνί δε κατηργήθημεν από του νόμου, αποθανόντες εν ω κατειχόμεθα, ώστε δουλεύειν ημάς εν καινότητι πνεύματος και ου παλαιότητι γράμματος. (Ρωμ. 7, 6) Και φυσικά ο Απόστολος Παύλος αναφέρεται στο νομικό χαρακτήρα της εβραϊκής θρησκείας αλλά τι εμποδίζει τα αιώνια αυτά λόγια να έχουν (κατεξοχήν) εφαρμογή σε κάθε νομικίστικη αλλοίωση της Εκκλησίας μας; Η υετίζουσα (δροσιστική) φλόγα της Πεντηκοστής, όπως ψάλλει η Εκκλησία στον όρθρο εκείνης της λαμπρής ημέρας, επιτελεί το έργο της διττώς. Συγκροτεί την Εκκλησία του Χριστού πυρπολώντας κάθε ηθικό κορεσμό και δροσίζοντας συγχρόνως το αποξηραμένο κενό είτε της θρησκευτικής είτε της άθεης κατοχύρωσης. Η εικόνα της Πεντηκοστής, που ιστορεί τους Αποστόλους σε ένα ανοιχτό ημικύκλιο προς τον κόσμο, υποδεικνύει, μεταξύ των άλλων, αυτή την πνευματική ανοιχτοσιά της Εκκλησίας στη διαρκή αναζήτηση, στην περιπέτεια της αλήθειας. Στη μνήμη του αγαπημένου μου φίλου Παντελή Ζάττα Μακεδονική εθνότητα και Μακεδονική γλώσσα και επεκτατικές βλέψεις εναντίων της Ελλάδος. Οι Προτάσεις Νίμιτς Ο Εβραιοαμερικάνος Μάθιους Νίμιτς, σαν ειδικός διαμεσολαβητής του ΟΗΕ προτείνει πέντε πιθανές ονομασίες για την ονομασία των Σκοπίων, οι οποίες όμως ανήκουν ξεκάθαρα στις εντελώς απαράδεκτες σύνθετες ονομασίες. Οι προτεινόμενες από τον κ. Νίμιτς ονομασίες είναι οι εξής: 1) Συνταγματική Δημοκρατία της Μακεδονίας (Costitutional Rep. of Macedonia) 2) Δημοκρατική Δημοκρατία της Μακεδονίας (Democratic Rep. of Macedonia) 3) Ανεξάρτητη Δημοκρατία της Μακεδονίας (Indipendent Rep. of Macedonia) 4) Νέα Δημοκρατία της Μακεδονίας (New Rep. of Macedonia) 5) Δημοκρατία της Άνω Μακεδονίας (Republic of Upper Macedonia) Καμία από τις παραπάνω προτεινόμενες ονομασίες δεν λύνει το Μακεδονικό ζήτημα. Όπου διατηρείται αναλλοίωτο το «Δημοκρατία της Μακεδονίας» θεσμοθετείται Μακεδονική Εθνότητα και Μακεδονική Γλώσσα, νομιμοποιώντας πλέον διεκδίκηση εδαφών και πλήρη οικειοποίηση της ιστορίας και της πολιτιστικής κληρονομιάς του Μακεδονικού Ελληνισμού. Το Πολιτικό Σκηνικό στην Ελλάδα Είναι ώρα το πολιτικό σύστημα στην Ελλάδα να σώσει την αξιοπιστία του και οι Έλληνες πολιτικοί και δημοσιογράφοι να σώσουν την αξιοπρέπειά τους. Εάν οι Έλληνες πολιτικοί και δημοσιογράφοι, λόγω δεσμεύσεων ή ενδοτισμού έχασαν την αξιοπρέπειά τους εμείς οι Μακεδόνες Έλληνες και όλοι γενικά οι Έλληνες δεν την έχουμε χάσει, ούτε προτιθέμεθα να την χάσουμε, συνενόντας σε απαράδεκτες λύσεις. Πρέπει να γνωρίζουμε ότι χωρίς την δικιά μας νομιμοποίηση το κράτος των Σκοπίων θα είναι πάντα ασταθές μέχρι να αυτοδιαλυθεί. Η αναγνώρισή τους από άλλα κράτη δεν τους εξασφαλίζει επιβίωση αλλά μόνον ψυχολογικό στήριγμα στην αντιπαράθεσή τους με την Ελλάδα. Σΰνέχεια από την 9η σελίδα Λιγουρεύομαι =Ορέγομαι Μαμαλίγκα-κατσιαμάκι= Φαγητά με καλαμποκίσιο αλεύρι Αραμπάς= Αμάξι που σέρνουν τα βόδια Σινίκι =Στρόγγυλο ξύλινο ή μεταλλικό δοχείο που μετρούσαν τα γεννήματα Καζαντώ= Κερδίζω Αντραλίζομαι=Ζαλίζομαι Λέλεκας = Πελαργός Μπιζέρισα = Βαρέθηκα Χαΐρι= Προκοπή Μουκαετιά= Αναβλητικότητα. Μουκαέτης = Αναβλητικός Κιοτής = Δειλός, φοβητσιάρης Τράτο = περιθώριο χρόνου Νταγιαντώ = υπομένω, ανέχομαι Βαλαντώνω= εξαντλούμαι, αποκάνω Σεκλέτι = στενοχώρια, μαρασμός Φτουρώ = επαρκώ Ζάμπλια = Σάπια Δοξάτο = αίθουσα υποδοχής Ντουλαμάς=Μανδύας των φουστανελοφόρων Γκεσέμι =Κριάρι που προπορεύεται στο κοπάδι Μουστερής =Πελάτης, αγοραστής Μπάσι = Γωνία Μασιά=Μεταλλική τσιμπίδα για τα αναμμένα κάρβουνα Σοφράς=Χαμηλό στρογγυλό τραπέζι για φαγητό Κατασταλαή= Αλισίβα Χαϊμαλιά = Φυλαχτά Ντουμανίτσα, ινταρές= λυχνάρι με φυτίλι Παζίνες = Αράχνες Πάϊαγκας =Μεγάλη αράχνη Ψίδια= το μπροστινό επάνω μέρος του παπουτσιού Σιουφρώνω= Κλέβω με επιτήδειο τρόπο Μπουντρούμι= Σκοτεινό υπόγειο Παρασόλι = Ομπρέλα Αξιάλη= Βουκέντρα (Το ξύλο που στη μια άκρη του είχε κεντρί και με αυτό κέντριζαν τα βόδια του αμαξιού ή όταν όργωναν) Παπαδίτσες=Μικρές μαργαρίτες, λίγο μεγαλύτερες από το χαμομήλι Βουργά= Γρήγορα Καζαντώ = Κερδίζω, πλουτίζω Ντέγκιασμα= Δεματοποίηση των καπνών Καρτσμάς=Τέλος της δουλειάς(επεξεργασίας των καπνών) Αντέτι =Έθιμο, συνήθεια Μπαχτίσι = Φιλοδώρημα Μεζιά = Ατραπός Αμπώχνω =Σπρώχνω Αστροπελέκι= Κεραυνός Κλέντζα= Τσιλίκι Ψαλίστρα = Μικρός χαρταετός χωρίς καλάμια για μικρά παιδιά ίίντσες = Παπούτσια-σανδάλια από δέρμα γουρουνιού ίίντσες = Παπούτσια-σανδάλια από δέρμα γουρουνιού ΤΕΛΗΣ ΤΥΠΑΔΗΣ ΠΟΝΤΟΣ: υπό του κ.παντελη ΒΑΛΙΟΥΛΗ, ΚΑΘΗΓΗΤΟΥ ΤΟΥ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΑΜΙΣΟΥ (αφιερώνεται εις μνήμοσυνον αιώνιον υπέρ των αδίκως τελειωθέντων προπατόρων ημών εις Πόντον και Μικρασίαν, κατά τη Γενοκτονία) ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΚΥΡΙΩΝ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ Η ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΠΟΝΤΙΩΝ Η Γενοκτονία των Ποντίων, όπως είναι γνωστή, τιμάται κάθε χρόνο στις 19 Μαϊου, ως ύστατη απόδοση τιμής στους αδικοχαμένους αδελφούς μας. Συγκίνηση, εκδηλώσεις, δάκρυα, στεφάνια και τραγούδια συνθέτουν ένα πένθιμο κλίμα, σχηματίζουν ένα αιώνια ΓΙΑΤΙ;» Βαθιά όμως στην καρδιά, η συγκίνηση γίνεται πάθος, τα δάκρυα πείσμα, που φουντώνουν και ξεπηδούν φωνάζοντας ότι όλοι μας θα κάνουμε το παν, για να ακουστεί στα πέρατα του κόσμου το έγκλημα των Νεότουρκων κατακτητών. Οι Έλληνες και ιδιαίτερα το ποντιακό κομμάτι του Ελληνισμού, ξέρουν από αγώνες. Δεν παρατούν, μόνο επιμένουν μέχρι τέλους! Τόσα χρόνια είμαστε στο τέλος Μα το τέλος είναι αιώνιο, γιατί πληρώνει τα λάθη και τις προκαταλήψεις όχι του λαού- δυστυχώς της Πολιτείας! Θα παραμείνουμε όμως σταθεροί στο στόχο, στην τελική δικαίωση, για να αναπαυθούν οι ψυχές των αδικοχαμένων και να γαληνέψουν οι ψυχές των ζωντανών. Υποκλινόμαστε ευλαβικά μπροστά στη θυσία των Ποντίων μας. Είναι για μας Φάρος ΑΘΑΝΑΣΙΑΣ! Η πρόεδρος Μαρία Βάμβα και τα μέλη του Δ.Σ. ΠΙΣΤΗ ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΤΡΟΠΟΥ ΤΗΣ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑΣ ΕΝ ΤΩΝ ΕΝ ΑΜΑΣΕΙΑ ΠΕΡΙΒΟΗΤΩΝ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΩΝ ΤΗΣ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑΣ Ως εκ θαύματος διασωθείς κατόπιν 40μήνου εγκαθείρξεως, και το ιερόν χώμα της κλεινής Ελλάδος πατήσας, μετά μυρίους κινδύνους, αφού κατησπάσθην ευλαβώς τα κράσπεδα της Αθηναϊκής Ακροπόλεως, αμφέβαλλον εισέτι εάν ευρίσκωμαι εν ονείρω ή εν τη πραγματικότητι. Συνελθών ολίγον πριν ή χαιρετίσω κάν τους προσφιλείς μου Ποντίους,όσοι κατώρθωσαν να επιζήσωσι της τρομεράς καταστροφής, έσπευσα να εκπληρώσω καθηκόντως την ανατεθείσαν μοι εντολήν και παράκλησιν υπό των εν μια ημέρα εν Αμασεία απαγχονισθέντων υπό του αιμοχαρούς Τουρκικού δικαστηρίου της Ανεξαρτησίας, σεβαστών και αγαπητών συντρόφων μου εξ Αμισού,Αλατσάμ και Πάφρας 69, μετά των οποίων επί 7 μήνας συζήσας εν ταις φυλακαίς συνεξεκένωσα το πικρόν ποτήριον των βασάνων της ανηκούστου συμφοράς, έσπευσα, δηλαδή κατά το ενόν και όσον μοι επέτρεπε η συγκλονισθείσα διάνοιά μου, να σκιαγραφήσω τον δόλιον σκοπόν του Δικαστηρίου της Ανεξαρτησίας και τον τρόπον της εν αυτώ διαδικασίας. Σκιαγραφών δε ατελέστατα,εξαιτούμαι παρά των αειμνήστων εθνομαρτύρων αδελφών μας επιείκειαν και παρά των ζώντων οικείων αυτών συγκατάβασιν, διότι τρέμει η χείρ μου χαράττουσα τα ολίγα ταύτα επί του παρόντος. Υπισχνούμαι όμως προφορικώς και γραπτώς λεπτομερέστερον να εκθέσω προς δίκαιον έπαινον και θαυμασμόν του ηρωϊσμού και της γενναιότητος αφ ενός, μεθ ών υπέστησαν τον άδικον θάνατον και προς αιώνιον μνημόσυνον αφ ετέρου της ευσεβείας,της αρετής και της φιλογενείας αυτών. Ως πρόεδρος του μουσικοφιλολογικού συλλόγου Άνω Αμισού «Ορφεύς», συλληφθείς μετά των μελών του διοικητικού συμβουλίου εν Αμισώ τη 31 η Ιανουαρίου 1921,παρέστην μάρτυς της εις τας φυλακάς πρώτον εκεί συλλογής των Αμισηνών, Αλατζανών και Παφραίων εμπόρων και επιστημόνων και της απαγωγής αυτών δεσμίων έπειτα εντός τη εβδομάδος εν μέσω χειμώνι υπό μεγάλην συνοδείαν ενόπλων στρατιωτών και χωροφυλάκων εις τας φυλακάς Αμασείας. Αφού παρέμεινα μετά των συντρόφων μου καθ όλον τον Φεβρουάριον εν ταις φυλακαίς Αμισού, την 5 ην Μαρτίου απεστάλημεν ει Αμάσειαν σιδηροδέσμιοι, ένθα ετοποθετήθημεν πλησίον των άλλων ομογενών εγκαθείρκτων. Η ασφυκτική ατμόσφαιρα της φυλακής κατέθλιβεν επί μήνας πλήθος ανθρώπων αναξιοπαθούντων και ασυνήθων εν τη αβιώτω εκείνη ζωή, διότι ο συνωστισμός οσημέραι επετείνετο,πανταχόθεν απαγομένων των προκρίτων όλων των παραλίων πόλε ων και του εσωτερικού του Πόντου. Εκτός των Αμισηνών και Παφραίων, εξ Αλάτζαμ,Κιοπρού,Μερζιφούντος,Τοκάτης,Χάβζας,Τσόρουμ, Μεταλλείου Χατζή κιοϊ και Ακ Δάγ, Φάτσας, Ορδού,Κερασούντος,Τραπεζούντος και άλλων χωρίων αθροισθέντες, επλήρωσαν τας φυλακάς, αι οποίαι κατηρειπωμέναι επεσκευάζοντο κατ ανάγκην αδραίς δαπάναις υπό των ομογενών εγκαθείρκτων, διότι εκινδύνευον ν αποθάνωσιν εκ του ψύχους του παγερού εκείνου χειμώνος. Χώρος δύο πήχεων μήκους και ενός πλάτους ήτο διατεθειμένος δι έκαστον μετά των αποσκευών αυτού, ούτως ώστε άτομα κατέκειντο, μη δυνάμενα να κινηθώσι, κατεσφιγμένα εντός δωματίων, τα οποία εχώριζε σκοτεινός διάδρομος. Εν τοις διαδρόμοις τούτοις, αφ ενός η αποφορά των αποχωρητηρίων και αφ ετέρου το μεμολυσμένον περιβάλλον εκ του ανθρακικού οξέος των αναπτομένων ξυλανθράκων προς παρασκευήν φαγητών τοσούτου πλήθους, εμόλυνον επί μάλλον την ατμόσφαιραν και παρείχον λίαν ανθυγιεινήν κατάστασιν. Αυστηρά κι αγριωπή των φυλάκων επαγρύπνισις, χυδαία περιφρόνησις εκ μέρους αξέστων στρατιωτών, σκαιότης συμπεριφοράς προς απίστους προδότας ημάς (!) απευθυνομένης ως προ κακούργους του χειρίστου είδους και προ παντός στέρησις ειδήσεων εκ μέρους των προσφιλών μας οικογενειών, δεδομένου ότι αι εκατέρωθεν επιστολαί μετά την πληρωμήν των ταχυδρομικών τελών κατεκρατούντο εις τον κάλαθον των αχρήστων, περιήγον ημάς εις θέσιν αφαντάστως ανιαράν και αγωνιώδη, ώστε εξαιτούμεθα μετά δακρύων έλεος παρά το Θεού προς όσον το δυνατόν ταχυτέραν απαλλαγήν από της αφορήτου εκείνης και αλγεινής θέσεως. Φοβούμενοι απευκταία ενδεχόμενα εκ της καταθλιπτικής ταύτης ζωής μας,κατεβάλλομεν την δυνατήν υπομονήν προσπαθούντες να απωθήσωμεν την απογοήτευσιν, και ετρέφομεν χρυσάς ελπίδας οτέ μεν εις τας προθύμους ενεργείας των εν Κωνσταντινουπόλει αδελφών μας, οτέ δε εις την εγνωσμένην αθωότητά ημών και ιδιαιτέρως εις την ισχυράν τότε πυγμήν της Ελλάδος, δια λογαριασμόν της οποίας και υφιστάμεθα τοιούτους κολάφους και εξευτελισμούς. Ριπιζόμενοι λοιπόν υπό των ζωογόνων τούτων ελπίδων και βέβαιοι όντες ότι εν τω μεταξύ τη απαιτήσει της Ελληνικής Κυβερνήσεως, ήτις εβάδιζε προς την Άγκυραν, θα απολυθώμεν επιστρέφοντες πλησίον των προσφιλών μας οικείων, από των οποίων τόσον ασπλάχνως βία είχομεν αποσπασθεί,εμετριάζομεν την βαρυαλγή θλίψιν ημών και ησθανόμεθα χαράν, βλέποντες μάλιστα ότι αι αποδιδόμεναι κατηγορίαι κατά τας ανακρίσεις εν τω στρατοδικείω ήσαν όλως γελοίαι και συκοφαντίαι αισχραί και ανυπόστατοι. Πλην επέπρωτο, μετά την καταδίκην ημών υπό του στρατοδικείου και τινων άλλων,πάσαι αι ελπίδες ημών να ματαιωθώσιν και να επιστή η αποφράς εποχή της εξ Αγκύρας επανόδου του ανεξαρτήτου δικαστηρίου, το οποίον να προβή τόσον θηριωδώς εις αθρόας θανατικάς ποινάς άμα τη παρά τον Σαγγάριον υποχωρήσει του ελληνικού στρατού. Αφού δηλ. λήγοντος του Μαϊου απέθνησκεν ο Θεοφιλ.Επίσκοπος Ζήλων Ευθύμιος,ο Βασίλειος Καλαϊτζής και ο Ανδρέας Κολάρος από εξανθηματικόν τύφον, όστις, ενσκήψας εις τας φυλακάς, ηπείλη να λάβη μεγάλας διαστάσεις,ενσπείρας τον πανικόν,ταυτοχρόνως κατεδικαζόμην εγώ,ο Κ.Σοβαστζόγλου,ο Κ.Σερίφας, οι.κουλοχέρης,ο Κ. Ραπτάρχης και ο Στ.Ασλανίδης εις 7 ½ και 5 ετών δεσμά επί τη προφάσει ότι διατελούμεν μέλη του κομιτάτου του Πόντου και υπό το πρόσχημα δήθεν του φιλολογικού συλλόγου εκρύπτοντο καταχθόνιοι σκοποί,επιβουλεύοντες την υπόστασιν του κράτους (!) θεωρουμένου του ημετέρου συλλόγου ως έχοντος την έδραν αυτού εν Αθήναις. Η καταδίκη ημών απηγγέλθη θάνατος,αλλ εμετριάσθη κατά συγκατάβασιν,ληφθείσης υπ όψιν ελαφρυντικής περιπτώσεως.β γνωστούςεβαίως ουδεμία γλώσσα δύναται να απαγγείλη και καμμία γραφίς είναι ικανή να περιγράψη την αγωνίαν,μεθ ής ολίγα έστω λεπτά ναρκωμένοι ανεμένομεν υπό το φως πενιχράς λιχνίας εν τη αιθούση του δικαστηρίου την φοβεράν απόφασιν. Έκτοτε,παρακολουθούντες τώρα μεν τα σποραδικάς καταδίκας εις θάνατον και εις δεσμά άλλων,τώρα δε χαιρετίζοντες μετά δακρύων τα διερχόμενα λείψανα των εξ Αμισού εξοριζομένων,οι οποίοι καθ οδόν κατεκρεουργούντο ανάνδρωςκαι άλλοτε περιθάλπτοντες γνωστούς,οι οποίοι βαρέως τραυματισθέντες εκομίζοντο εφ αμαξών εις τας φυλακάς,ηκούομεν αθρόας δολοφονίας και εθρηνούμεν ανεπανορθώτους απωλείας προσώπων προσφιλών,τα οποία έπεσαν καθ οδόν υπό προσχεδιασμένης επιθέσεως εκ μέρους των απαγόντων αυτούς στρατιωτών και αξιωματικών. Συνέχεται η καρδία και ιλιγγιά ο νους ημών και φρίττομεν βλέποντες παρατεινομένην την πυρπόλησιν πόλεων ευανθών,οίαι η Χάβζα,η Μερζιφούς,η Τσόρουμ,οΤσαρσαμπάς και πλείστα χωρία ακμάζοντα,των οποίων τα μεν καταστήματα και αι οικίαι ληστεύονται,τα δε γυναικόπαιδα κατασφάζονται αγρίως υπό των ανυποτάκτων ορδών του Κερασουντίου Τοπάλ Οσμάν. Διαφυγόντες όμως τον φόβον αυτού,όστις από των φυλακών ονομασθεισών πόλεων, παραλαβών τους ομογενείς και Αρμενίους εγκαθείρκτους κατέπνιξε, δεν κατωρθώσαμεν ατυχώς να αποφύγωμεν τους όνυχας ετέρου ομοψύχου προς εκείνον θηρίου,του προέδρου του Ανεξαρτήτου δικαστηρίου Εμίν βέη,βουλευτού Αμισού. Ούτος ελθών εις Αμάσειαν επελήφθη του σατανικού αυτού έργου την 20 ην Αυγούστου Αφού κατεδίκασεν εις τον δι αγχόνης θάνατον τους διδασκάλους και μαθητάς του Αμερικανικού Κολλεγίου Μερζιφούντος, τους εκ Τοκάτης,τους εκ Χάβζας 52 χωρικούς,τον καθηγητήν Παπαμάρκου, τους Φατσαίους,τους εκ Τσορούμ και άλλους,την 4 ην Σεπτεμβρίου προσκαλεί αθρόους 95 Αμισηνούς και Παφραίους,μεταξύ των οποίων συμπεριλαμβανόμεθα και ημείς εκ νέου προσκαλούμενοι. Γνωρίζοντες ότι πάσα αναθεώρησις δίκης υπό του δικαστηρίου τούτου κατέληγεν εις θάνατον,εσκοτισμένοι και απέλπιδες απεχαιρετήσαμεν τον κόσμον,παραδώσαντες χρήματα και ενδύματα εις άλλους και από των κεντρικών φυλακών απήχθημεν εις το δικαστήριον.πριν ή φθάσωμεν όμως εστάθημεν προ των φυλακών του λεγομένου Φρενοκομείου,ένθα εκρατούντο πάντες οι ημέτεροι.αι θύραι ανεπετάχθησαν και εξέρχονται άπαντες οι Αμισηνοί και Παφραίοι,89 τον αρθμόν,εν επισήμω στολή,έμποροι και επιστήμονες,οίτινες παρατάσσονται μεθ ημών ανά δύο μεταξύ δύο στοίχων, λογχοφόρων Τούρκων μέχρις οδόντων ωπλισμένων. Οδηγούμεθα εις την γαλλικήν σχολήν,όπου εδρεύει το δικαστήριον.δια πλαγίας θύρας εισαγόμεθα εντός στενωπού κιγκλιδώματος,έμπροσθεν του οποίου επί εξέδρας οι τρεις δικασταί και ο γραμματεύς,όπισθεν ημών δε πλήθος ακροατών Τούρκων. Ερωτώμεθα κατά σειράν περί της ιδιότητος ημών και κεραυνοβόλοι επιθέσεις του Εμίν εκσπώσιν απειλητικαί,απαιτούσαι να ομολογήσωμεν ότι είμεθα οι διοργανωταί μυστικού κινήματος του Πόντου,σχετιζόμενοι μετά των εις τα βουνά ανταρτών,λαμβάνοντες δια των Πατριαρχείων τας οδηγίας της Ελληνικής Κυβερνήσεως και σκοπούντες να αποσπάσωμεν μέγα μέρος το Κράτους επ ωφελεία τη Ελλάδος. Εξωργισμένος δια την εκ μέρους πάντων άρνησιν και απόκρουσιν των γελοίων τούτων συκοφαντιών,αναβάλλει δι αύριον την συνέχειαν της διαδικασίας και επιστρέφομεν εις τας φυλακάς όπου χαίρομεν, διότι πρόκειται να ζήσωμεν μιάν εισέτι ημέραν περισσότερον Την επαύριον Κυριακήν πρωί τελείται η θεία λειτουργία. Εάν έχη η Χριστιανική ιστορία παρομοίας λειτουργίας,ας προσθέσει και την τελευταίαν εκείνην,προσέχουσα να μην επισκιάση τας προηγούμενας.προσέρχονται πάντες εν κατανύξει και μετά δακρύων καθικετεύομεν τον Ύψιστον όπως ενισχύει ημάς κατά τας αγωνιώδεις εκείνας στιγμάς και φωτίσας την διάνοιαν των δικαστών πραϋνη την καρδίαν αυτών.ψάλλεται η ιερά ακολουθία και λυγμοί διακόπτουσιν αυτήν πανταχόθεν.γονυκλισίαι,συγκινήσεις και κλονισμοί ολόσωμοι δια την προβλεπομένην άδικον θνάτωσιν των πλείστων εκ των παρισταμένων,επισπώσι μετά την ανάγνωσιν της ευαγγελικής περικοπής βαρυσήμαντον προσφώνημα του Πανασιολογιωτάτου Πρωτοσυγκέλλου κ.πλάτωνος,όστις δια λόγων μεστών πίστεως και θάρρους εμψυχώνει τους πάντας. Επίσης συνεχίζει δι ωραίας προσλαλιάς εν συγκινήσει ο ιεροδιάκονος Βασίλειος Φελέκης και καταλήγει δια των εξής: «όταν τρωγούνταν κάποτε τα φύλλα της αμπέλου από την αίγα την τρελλή,το κλήμα απήντησε:όσο κι αν τρώγης αλύπητα τα πράσινά μου φύλλα,καινούργια θα βλαστήσουνε κλωνιά σταφυλοβόλα που ο ζωμός των θα γενή σπονδή στο σφάξιμό σου». Η ιερά λειτουργία ετελέσθη και υπό τον σιγηλόν ήχον «του δείπνου σου του μυστικού σήμερον Υιέ Θεού» πάντες προθυμοποιούμεθα να κοινωνήσωμεν κατά σειράν των αχράντων μυστηρίων μετά την μετάληψιν των οποίων αισθανόμεθα πραγματική ενίσχυσιν και ανακούφισιν. Η ώρα παρέρχεται,προσκαλούμεθα εις το δικαστήριον.σταυροκοπούμεθα,αποχαιρετώμεν και ευρισκόμεθα εις την αίθουσαν προ του Εμίν. Η πληθώρα των υποδίκων αφ ενός αι επιπόλαιοι και εσπευσμέναι ερωτήσεις αφ ετέρου,ως και η αυθαίρετος διακοπή πολλών, θελόντων να απολογηθώσιν, δεν επιτρέπουσι την δικαιολογίαν των πλείστων και της ώρας παρελθούσης χαίρομεν διότι εκερδίσαμεν μιας ημέρας ακόμη ζωήν.επιστρέψαντες εις τα φυλακάς συντάσσομεν διαθήκας και αποχαιρετιστηρίους επιστολάς προς τας οικογενείας ημών,τας οποίας θα εκόμιζον οι μέλλοντες να επιζήσωσι. Συγχρόνως δε συνετάχθη και απολογητική έκθεσις προς το δικαστήριον,βεβαιωθέντος ότι η ενός εκάστου απολογία θ είναι αδύνατος. Την επιούσαν,μετά την πρωϊνήν προσευχήν,είμεθα έτοιμοι δια την τρίτην πρόσκλησιν και όταν επέστη η ώρα απαγόμεθα κατά τον αυτόν τρόπον. Επαναλαμβάνεται η αυτή κωμωδία,ο θόρυβος πνίγει τας αδυνάτους φωνάς των απαντώντων,επικρατεί ταραχή και απειλητικαί κινήσεις της κεφαλής του Εμίν βεβαιούσι το κακεντρεχές σχέδιον αυτού και μόνον κατ επίμονον απαίτησιν πάντων αναγιγνώσκεται η κοινή απολογητική έκθεσις. Εν αυτή 1 ον. Απορρίπτεται η αποδιδομένη κατηγορία περί ενοχής και διοργανώσεως επαναστατικού κινήματος υπέρ ανεξαρτησίας του Πόντου. 2ον.Εκτίθενται τα υπό της Επιτροπής των προσφύγων διαχειρισθέντα ποσά αποκλειστικώς χάριν φιλανθρωπικού σκοπού. 3 ον. Αποδεικνύεται η αθωότης των παρόντων υποδίκων,οίτινες αθρόοι συλληφθέντες απήχθησαν εις τας φυλακάς χωρίς να έχωσι γνώσιν της αιτίας και εκ της μη ευρέσεως ουδενός όπλου ή πολεμοφοδίων κατά την αίφνης εν καιρώ νυκτός γενομένην αυστηράν έρευναν των οικιών αυτών. 4 ον. Αποκρούεται η μετά των ανταρτών σχέσις των Αμισηνών εμπόρων και πολιτών,δεδομένου ότι οι αντάρται ούτοι είναι φυγόστρατοι,ανυπότακοι,ουδένα σκοπόν έχοντες, ειμή να περισώσωσι το σαρκίον αυτών,διάγοντες ληστρικόν βίον κι όντες εξ ίσου επικίνδυνοι και εις ημάς. Συνέχεια στην 5η σελίδα

4 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 4 Σελίδα 9 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Πριν από 100 χρόνια ΜΑΪΟΣ Η πρώτη διηπειρωτική πτήση από την Ανατολή στη Δύση, πτήση από το Λος Άντζελες προς το Τζακσονσβίλ, σε 4 μήνες, από τον Μπομπ Φάουλερ. 3. Ελλάδα: Ο Ιταλικός στόλος κατέλαβε τα νησιά Λέρο, Πάτμο και Κάλυμνο. Επίκειται και η κατάληψη των νησιών Χίου και Ικαρίας. 4. Κατάληψη της Ρόδου από τους Ιταλούς. 5. Εκδόθηκε το πρώτο φύλλο του πολιτικού οργάνου των μπολσεβίκων, στη Ρωσία, «Πράβντα», με εκδότη τον Ιωσήφ Τζουγκασβίλι ( Στάλιν). 10. Μεγάλα γυμνάσια του Ελληνικού στρατού στη Στερεά Ελλάδα. 17. Πενσυλβάνια: Πρώτη χρήση υγροποιημένου αέριου πετρελαίου, για σκοπούς μαγειρέματος και θέρμανσης, στη φάρμα του Τζον Ου, Γκαχρινγκ, στο Ουέτερφορντ. 17. Ελλάδα: Οριστική προσέγγιση Ελλάδας- Βουλγαρίας, μετά το διακανονισμό όλων των μεταξύ των δυο χωρών εκκρεμοτήτων. 18. Ανοίγουν ξανά τα στενά των Δαρδανελίων, από τους Τούρκους. 26. Αβάνα: Κουβανική προειδοποίηση προς τον πρόεδρο Ταφτ κατά τυχόν αμερικανικής επέμβασης στις υποθέσεις της Χώρας. 29. Απεργία βρετανών ναυπηγείων για αναβάθμιση του κατώτερου ορίου ημερομισθίων του κλάδου. 29. Η Ελλάδα συνήψε συμμαχία με τη Βουλγαρία κατά της Τουρκίας. 31. Αποβίβαση Αμερικανών πεζοναυτών στην Κούβα για προστασία των αμερικανικών περιουσιών. 31. Ελλάδα: Γενναίες εισφορές των Ελλήνων του εσωτερικού και του εξωτερικού προς ενίσχυση της αεροπορίας μας. 31. Έπειτα από χορηγηθείσα αμνηστία, πολλοί εξόριστοι Σάμιοι, μεταξύ των οποίων και ο Σοφούλης, επέστρεψαν στο νησί. ΠΕΘΑΝΕ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΔΑΝΙΑΣ ΣΤΟ ΑΝΒΟΥΡΓΟ 14 Μαϊου. Ο Βασιλιά της Δανίας, Φρειδερίκος Η, πέθανε σε ηλικία 68 ετών στο Αμβούργο. Μετά τις διακοπές στη Νίκαια, ο βασιλιάς της Δανίας έκανε σταθμό στο Αμβούργο,όπου κατέλυσε «ινκόγκνιτο» στο ξενοδοχείο «Χάμπουργκερ Χοφ». Το βράδυ έκανε έναν περίπατο στο Γιούγκφερνστιγκ, όπου έπεσε θύμα επίθεσης. Κατέρρευσε πάνω σε ένα παγκάκι. Ένας αστυνομικός μετέφερε τον άγνωστης ταυτότητας νεκρό στο νοσοκομείο του λιμανιού, όπου διαπιστώθηκε ότι ο θάνατός του είχε προέλθει από αποπληξία, ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ Η «ΠΤΩΣΗ» ΤΟΥ ΤΥΝΔΑΡΟΥ Η ανάμνηση του μυθικού βασιλιά της Σπάρτης, Τύνδαρου, τον 5 ο πχ. Αιώνα, κάθε άλλο παρά κολακευτική ήταν. Οι αρχαίοι συγγραφείς τον θυμούνται ως σύζυγο εξώγαμου ( αληθινός πατέρας της γυναίκας του, Λήδας, φερόταν ο Γλαύκος), δυο φορές απατημένο ( καθώς τα παιδιά «του», ωραία Ελένη και δίδυμα Κάστορας και Πολυδεύκης ήταν του Δία), που απέκτησε κόρες οι οποίες έσπειραν ανέμους (η φόνισσα Κλυταιμνήστρα και η ωραία Ελένη). Κάποιοι τον θεωρούν παλιό τοπικό θεό που ξέπεσε σε ήρωα, όταν οι θεοί του Ολύμπου επικράτησαν. που προκλήθηκε από το σοκ που του προκάλεσε η αιφνίδια όσο και βάρβαρη επίθεση που υπέστη. Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ ΥΠΟΓΡΑΦΟΥΝ ΑΜΥΝΤΙΚΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΣΥΜΜΑΧΙΑΣ 17 Μαϊου. Μετά από πολλές παρασκηνιακές επαφές και διαβουλεύσεις, υπογράφηκε, χθες, στη Σόφια. ( μυστική) αμυντική συνθήκη μεταξύ της Ελλάδας και της Βουλγαρίας. Τη συνθήκη υπέγραψε ο Βούλγαρος Πρωθυπουργός Ιβάν Γκέσοφ και ο πρεσβευτής της Ελλάδας στη Σόφια, Δημήτριος Πανάς. ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ Ν. ΔΗΜΗΤΑΚΟ- ΠΟΥΛΟΥ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ 20 Μαϊου. Κατά την προχθεσινή συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου, ο Πρωθυπουργός Ελ. Βενιζέλος, σταθμίζοντας τη γενικότερη κατάσταση, εισηγήθηκε να μην επιτραπεί στους βουλευτές της Κρήτης να ενταχθούν στο Εθνικό Κοινοβούλιο. Προς την εισήγηση του Ελ. Βενιζέλου διαφώνησαν οι συνεργάτες του Υπουργοί Ν. Δημητρακόπουλος και Εμ. Ρέπουλης. Μετά τη διαφωνία των κορυφαίων κυβερνητικών βουλευτών, ο Ελ. Βενιζέλος προβληματίζεται κατά πόσο θα συνεχίσει να παραμένει επικεφαλής της κυβέρνησης. Η συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου συνεχίστηκε και το απόγευμα της ίδιας ημέρας, ο Εμ. Ρέπουλης συμφώνησε, τελικά, με τον Πρωθυπουργό, ενώ ο Ν. Δημητρακόπουλος υπέβαλε την παραίτησή του από τη θέση του Υπουργού Δικαιοσύνης. Η ΓΕΡΜΑΝΙΑ ΝΑΥΠΗΓΕΙ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΠΛΟΙΟ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ 23 Μαϊου. Η Γερμανία κέρδισε και πάλι, σήμερα τα πρωτεία στη θάλασσα, με την καθέλκυση του μεγαλύτερου πλοίου του κόσμου, του «Ιμπεράτορ», τόνων, που δρομολογείται στη γραμμή Αμβούργο- Αμερική. Στη σχετική τελετή στο Αμβούργο, παρέστη ο Κάιζερ Γουλιέλμος Β. Το υπερωκεάνιο, μήκους 265,65 μ. και πλάτους 29,60μ. διαθέτει 11 χωριστά καταστρώματα, αρκετά γήπεδα για σκουός, γήπεδο τένις, εστιατόριο Ριτζ- Κάρλτον, ανελκυστήρες κτλ. Επιπλέον, είναι εξοπλισμένο με 4 μηχανές, συνολικής ισχύος ίππων. Η ταχύτητά του μπορεί να φτάνει τους 33 κόμβους. ΟΙ ΙΤΑΛΟΙ ΚΑΤΕΛΑΒΑΝ ΤΑ ΔΩΔΕΚΑΝΗΣΑ 30 Μαϊου. Μετά την κατάληψη της Αστυπάλαιας ( 23/4) η Ιταλική ναυτική μοίρα, με επικεφαλής τον αντιναύαρχο Αμέρο, στις 4 Μαϊου, πραγματοποίησε απόβαση στρατιωτών στη Ρόδο, που εκδίωξαν την τουρκική φρουρά. Στη συνέχεια, οι ιταλικές δυνάμεις κατέλαβαν διαδοχικά τα νησιά Κάρπαθο, Κάσο, Τήλο, Νίσυρο, Κάλυμνο, Λέρο, Πάτμο, Κω, Σύμη και Χάλκη. Τις ιταλικές δυνάμεις βοήθησαν αποτελεσματικά οι κάτοικοι των νησιών οι οποίοι είδαν τους Ιταλούς ελευθερωτές τους από την τουρκική κατοχή. Ενώ έτσι φάνηκαν τα πράγματα κατά την κατάληψη των νησιών και, παρά τις ιταλικές δηλώσεις στις Μεγάλες Δυνάμεις, ότι η κατάληψη της Δωδεκανήσου θα είναι προσωρινή, οι κάτοικοι των νησιών βλέπουν ότι η νέα «προσωρινή» κατάληψη θα σημαίνει νέα δουλεία. ΕΠIΜΕΛΕΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΟΥΖΟΥΝΗΣ Ο Τύνδαρος πιστεύεται ότι ήταν κυρίαρχος του ουρανού, κάτοχος του κεραυνού καθώς ακόμα και το όνομά του (από τη ρίζα Tud, χτυπώ) αυτό σημαίνει στα σανκριτικά. Είχε τα ίδια αρχικά χαρακτηριστικά του Δία, εξουσιαστής και αυταρχικός. Και το όνομα Λήδα έχει προέλευση την προελληνική μικρασιατική λέξη «λάδα»,που σημαίνει γυναίκα. Ο θεός έσμιξε με τη γυναίκα, με αποτέλεσμα να γεννηθούν δίδυμα, παιδιά θεϊκά, θεοί τα ίδια. Παιδιά του θεού ( Δία) ήταν οι Θηβαίοι Αμφίονας και Ζήθος που τους έκανε η Αντιόπη, κόρη της Νύχτας. Παιδιά θεού ( του Ποσειδώνα από την Αρήνη), ο ίδιος και ο Λυγκέας. Και οι Αίολος Β και Βοιωτός ( που τους έκανε με την Μελανίππη) όπως κα ο Πελίας με την Νηλέα που τους απέκτησε από την Τυρώ. ΓΗΝ ΚΑΙ ΥΔΩΡ Κατά την αρχαία Περσική συνήθεια ο υποτασσόμενος, έπρεπε να προσφέρει «Γην και ύδωρ» σαν σημείο υποταγής. Με την παραπάνω συνήθεια συνδέεται και το εξής γεγονός: Ο Δαρείος μετά την αποτυχία του Μαρδονίου, νευρίασε αφάνταστα και παίρνει απόφαση να τιμωρήσει τους Αθηναίους και τους Ερετριείς και να υποτάξει την Ελλάδα. Διατάζει να ετοιμαστεί αμέτρητος στρατός και στόλος. Συγχρόνως στέλνει κήρυκες στην Ελλάδα, για να ζητήσουν «Γην και ύδωρ». Η δύναμη των Περσών και ο θρύλος γύρω από την αριθμητική τους υπεροχή ήταν τόσο μεγάλη, ώστε μόνον το όνομά τους έσπερνε το φόβο και τον τρόμο στους Έλληνες. Έτσι πολλές πόλεις της Ελλάδας και σχεδόν όλα τα νησιά- ακόμη και η παντοδύναμη Αίγινα- έδωσαν «γην και ύδωρ». Αλλά οι Αθηναίοι και οι Σπαρτιάτες όχι μόνο δεν φοβήθηκαν, αλλά παρά τα διεθνή έθιμα, σκότωσαν τους κήρυκες του βασιλιά.λέγεται μάλιστα, ότι οι μεν Αθηναίοι τους έριξαν σε πηγάδι, οι δε Σπαρτιάτες σε βάραθρο και τους είπαν ειρωνικά: «Πάρετε τώρα εσείς οι ίδιοι γην και ύδωρ». ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΟΥΖΟΥΝΗΣ Ειν η καρδιά μου Αν το βράδυ, αγάπη μου, γλυκά το φεγγάρι σε χαϊδεύει, μη κλείσεις το παράθυρο και μη το αποδιώξεις ειν η καρδιά μου, που κρυφά ήρθε να σε φιλήσει. Αν δεις στον ύπνο σου γιασεμιά κι άσπρα γλαροπούλια σε ώρα πρωινή, ειν η καρδιά μου,που πετάει μοναχή να σου γλυκάνει την πνοή. Αν κάποτε χαμένο πουλί, πληγωμένο στο δρόμο σου βρεθεί, μη κλείσεις τα μάτια σου και μη το φοβίσεις, εινή καρδιά μου, που έρχεται να την αγαπήσεις. Αν κάποτε, αγάπη μου με ορμή τ αγέρι την πόρτα σου ανοίξει, ειν η καρδιά μου, που ταξιδεύει σε βρίσκει που έχεις λύπη και σ αγκαλιάζει. Λευτέρης Ξένος Από την ποιητική Συλλογή «Μοναχικές Αμμουδιές» Τα δώρα του καιρού Και άλλη μάγισσα γλυκιά, ελκυστική νεράιδα η Ιστορία, μου άνοιγε βαθιά, ανέσωτη αγκαλιά. Με χάιδευε, με θέρμαινε. Λύχνο, μπροστά μου φώτιζε. Σπινθήρας, με ηλέκτριζε. Αγέρι, με παρέσερνε. Σαν αστραπή, σα σίφουνας, σα δύναμη απ το μέλλον, που θα γεννήσει ο λογισμός κι οι άνθρωποι ονειρεύτηκαν μέσα στα παραμύθια, μ άρπαζε και με πήγαινε πίσω σε χρόνους μακρινούς, αιώνες χιλιετίες. Στις λίθινες τις εποχές, στα σπήλαια, στους αρχάνρωπους. Όσα ιστορούνταν άψυχα μέσ σε βιβλία και χαρτιά, κρυμμένος μαγικός αυλός ζωή κι ανάσα τα δινε. Βγάναν φτερά, πετούσανε απ τις σελίδες οι γραμμές και φάλαγγες από στρατιές γινότανε υπάκουες σε βασιλιάδες, στρατηγούς, σε εποχές με ρόπαλα, τόξα, κοντάρια, ασπίδες και περικεφαλαίες. Μαζί κι εγώ δραπέτευα, μπαίνοντας μέσ στις φάλαγγες πανέτοιμος και πρόθυμος για μάχες κι εκστρατείες, που απαιτούσαν αντοχή σε πείνα και σε δίψα. Πλάι σ αυτούς που πάσκιζαν για τον καλό πάντα σκοπό, ο στρατιώτης ο απλός ή ένας αξιωματικός, ποτέ ο αρχιστράτηγος, ο βασιλιάς, ο ηγέτης. Καθώς ο νους μου αστραπή περνούσε τους αιώνες, ένιωθα μου τους χάριζε με την καρδιά του ο καιρός αδειάζοντας τα αμπάρια του, όπου αποθηκεύονται αμέτρητοι, αλογάριαστοι σα βάρος του περίσσιο. Θανάσης Μητάδης Από την ποιητική Συλλογή «Η απουσία της σιγής» '' Το ''μεγάλο'' σχέδιο : Το...''σχέδιο'' είναι του ιστού,που πλεκει η αράχνη... τα κράτη υποχείρια να κάνει προσπαθεί... Με ''λέσχες'' και ''στοές'' πολλές τις εξουσίες κτίζει και τους ΛΑΟΥΣ φιμώνει (;) φέρνει τη θανατιά... Το ''σχέδιο'' της άρχουσας, της των πραγμάτων τάξης..., σκοτάδι!χάος!... ατραπούς δεν έχει πουθενά (;) ΛΑΟΙ ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΕ! Η ΑΤΡΑΠΟΣ ΑΥΤΗ' ΝΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ! ΜΕ ΟΔΗΓΟ ΣΑΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ, ΟΡΜΑΤΕ ΣΕΙΣ ΜΠΡΟΣΤΑ! ΤΟ ΧΑΟΣ, ΑΣ ΝΙΚΗΣΟΥΜΕ! κι ας βάλουμε μια ΤΑΞΗ, ΤΑΞΗ, που να 'ναι όλο ΦΩΣ, ΑΓΑΠΗ ΚΙ ΑΝΘΡΩΠΙΑ! Τσουμαροπούλου Μαρία Άλλο ένα γράμμα στον φίλο μου απ τά παλιά Αγαπητέ φίλε, Εύχομαι να είσαι καλά.- Περίμενα γράμμα σου, να γράψεις λίγα νέα από την πατρίδα, αλλά εσύ ή έγινες μουκαέτης ή μπεζέρισες από τη ζωή ή δεν βλέπεις καλά για να γράψεις γράμμα και νομίζεις ότι γέρασες. Μην απελπίζεσαι δεν γέρασες ακόμα, να λές δεν γέρασα, απλώς μεγάλωσα. λίγα χρόνια παραπάνω.- Μη γίνεσαι κιοτής από τώρα, έχεις ακόμα τράτο για να ζήσεις, νταγιάντα, μη βαλαντώνεσαι, μη σεκλεντίζεσαι. -Όταν το μπουκάλι με κρασί φτάσει στη μέση να μη λές ότι μισοτελείωσε, να λες είναι μισογεμάτο, έχουμε άλλο τόσο κρασί από όσο ήπιαμε.- Δεν πιστεύω να φοβάσαι τον θάνατο; Το φριχτότερο αυτό κακό, ο θάνατος, δεν πρέπει να μας σκοτίζει, γιατί όσο εμείς υπάρχουμε, ο θάνατος δεν υπάρχει και όταν έρθει ο θάνατος εμείς δεν θα υπάρχουμε. Άρα ο θάνατος δεν έχει σχέση ούτε με τους ζωντανούς ούτε με τους πεθαμένους, επειδή για τους ζωντανούς δεν υπάρχει, οι δε πεθαμένοι δεν υπάρχουν πιά.- Αυτά που γράφω για τον θάνατο δεν είναι δικά μου λόγια, είναι σκέψεις του..προπροπροπάππου μας, που τις είπε πρίν από εβδομήντα επτά γενιές από σήμερα, είναι του αρχαίου φιλοσόφου Επίκουρου ( ).-Άς τα αφήσουμε αυτά τώρα.- Θυμάμαι, όταν ήσουν μικρός, τα καλοκαίρια πήγαινες και σκαρφάλωνες πίσω από τους αραμπάδες που κουβαλούσαν τα δεμάτια με στάρι στα αλώνια στον Κασλά μαχαλά, και έλεγες μετά : χόρτασα καβάλα στον αραμπά.- Το φανελάκι σου όμως και το κορμί σου γέμιζαν με άγανα όταν βουτούσες στους σωρούς από άχυρα.- Η μητέρα σου όταν ήθελε να ανάψει τον φούρνο με ροσκάδια και τσάκνα για να ψήσει τα ψωμιά, πρώτα έπιανε την κάσια, έπλαθε τα ψωμιά, τα έβαζε στην πινακώτα και μετά τα έριχνε στο φούρνο. Έψηνε δε πολλά ψωμιά γιατί, όπως έλεγε, έπρεπε μερικά ψωμιά να μπαγιατέψουν, αλλιώς δεν φτουρούσαν μόνον με τα φρέσκα, ζεστά ψωμιά.- Εσύ δε τότε, πάλι μικρός, όλο μπερδικλωνόσουν στα πόδια της και την παρακαλούσες να κάνει πιτουλίτσες με στουμπισμένα καρύδια και μέλι ή να κάνει πλατσίντα.- Η μητέρα σου συνήθιζε, όταν γεννούσε κάποια από το σόϊ σας, να κάνει λαγγίτες, εσένα δε σε έπιανε λιγούρα.-όταν επιθυμούσες να φας λαγγίτες έλεγες στη μητέρα σου, δήθεν αστεία, : κάνε λίγες λαγγίτες γιατί γέννησε η γάτα μας.- Τέτοιες μέρες του Πάσχα ήθελες το πρωϊ να τρως παπάρα γάλα με ρεβιθένιο ψωμί, αυτό το νόστιμο ψωμί που ήταν φουσκωτό σαν μπου- γάτσια- Από τα πολλά όμως γλυκά που χλαπάτιαζες τα δόντια σου ήταν ζάμπλια.- Στην ονομαστική σου γιορτή, στους επισκέπτες που ερχόταν στο σπίτι σας και καθόταν στο δοξάτο, κερνούσε γλυκό καϊσάτο μέσα στο σιόλι.- Επίσης η μητέρα σου για βραδινό φαγητό προτιμούσε, ιδίως τα καλοκαίρια, να τηγανίζει ποταμίσια ψάρια, τις νόστιμες μπράνες από τον Αλιάκμονα, με συμπλήρωμα το μακάλο, τον δε χειμώνα, τα βράδια, να τηγανίζει κεφτέδες επίσης με μακάλο, για να φτουράει. Ο πατέρας σου όμως, αντί για τα ποταμίσια ψάρια, τις πράνες, προτιμούσε τα γριβάδια, που δεν είχαν λεπτά αγκάθια, τα τσιρώνια και τις πλατίκες της λίμνης της Καστοριάς, που κάθε μέρα έφερναν με τα άλογά τους, φρέσκα, ολοζώντανα, σε κοφίνια, οι δυό ψαράδες από το Μαύροβο, ο καλός και ευγενικός ο Γιώργος Παρδάλης και ο τζαναμπέτης ο Ντα- λωμένος.- -Για τό μεσημέρι η μητέρα σου προτιμούσε να μαγειρέψει κότα με μάσκιο από το ζωμό της κότας (τζάμα ντι γκαλίνα, όπως το έλεγαν οι Βλάχοι` να μη ξεχνάμε ντε και τις λίγες ρίζες μας).- Τον χειμώνα έγνεθε ρούντο μαλλί για να πλέξει για όλους σας τερλίκια και κανένα πουλόβερ για τον πατέρα σου ή και πουτούρια για τον παππού σου.-τον ντουλαμά του παππού σου τον έραβε ο φίλος του ο φραγκοράφτης.- Ο παππούς σου παρά λίγο να χαλάσει τον αρραβώνα του θείου σου γιατί ο συμπέθερός του δεν έδινε μεγάλο τράχωμα στον θείο σου για τη νύφη.-ευτυχώς συμβιβάστηκαν στο ποσό και έγινε ο γάμος.- Ο παππούς σου, ο έμπορος, όταν πήγαινε στο μαγαζί του βάδιζε καμαρωτός-καμαρωτός, σαν γκεσέμι, άνοιγε τα κεπέγκια του μαγαζιού και καθόταν στην πόρτα περιμένοντας να μπεί κανένας μουστερής να αγοράσει κάτι από τα εμπορεύματά του.- Το βράδυ καθόταν στο μπάσι, δίπλα στο τζάκι και με τη μασιά σκάλιζε τη φωτιά.-ήθελε όλη η οικογένεια να τρώει στον σοφρά.-αργότερα, όταν πέθανε ο παππούς σου, ο πατέρας σου κατάργησε τον σοφρά και τρώγατε σε κανονικό τραπέζι.- Η μητέρα σου στο πλύσιμο των ρούχων πάντα χρησιμοποιούσε κατασταλαή` καθάριζαν πιο καλά τα ρούχα.- Άξια γυναίκα, σοβαρή, σεμνή, ποτέ δεν φορούσε στα χέρια της μπιλιντζίκια, ούτε στο λαιμό της χαϊμαλιά, μόνον τη βέρα της φο- ρούσε.- Όταν ο πατέρας σου ήθελε να κάνει κρασί, η μητέρα σου σού έτριβε τις φτέρνες και τις πατούσες σου με κεραμίδα για να είναι πολύ καθαρά τα πόδια σου και μετά έμπαινες, δεκάχρονο τότε αγόρι, μέσα στο μεγάλο ρηχό καζάνι, χοροπηδούσες και ζιούλιαζες τα σταφύλια ώσπου να γίνουν χυμός.- Μερικές φορές που ο πατέρας σου πήγαινε με την ντουμανίτσα ή Έγραψε ο Αργέστης: ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΓΡ. ΤΥΠΑΔΗΣ Συντ/χος Συμβολαιογράφος Θεσσαλονίκη τηλ με τον ινταρέ να ξεραχνιάσει τον σταύλο σας, από τις παζίνες και τους πάϊαγκες, θύμωνε, νευρίαζε γιατί η ντουμανίτσα ή ο ινταρές έβγαζε πολύ καπνό και τον μπούκωνε, του έκοβε την ανάσα του.- Τα παπούτσια σου τα ξεπάτωνες από τη μπάλα και τις πέτρες` ο πατέρας σου όμως δεν σ αγόραζε πάντα καινούργια παπούτσια, αλλά τα πήγαινε στον τσαγκάρη και εκείνος έβαζε καινούρια ψίδια, έτσι τα παπούτσια σου φαίνονταν σαν καινούρια.-το Πάσχα όμως σ αγόραζε καινούρια παπούτσια και παιδικό ναυτικό κοστούμι με σιρίτια και φαρδύ γιακά.- Κάποτε έκανες και μια ζαβολιά.-κάτι ήθελες να αγοράσεις αλλά δεν είχες χρήματα, ούτε ήθελες να ζητήσεις από τον πατέρα σου, και σιούφρωσες κρυφά από το τσαντάκι της μητέρας σου μερικά χρήματα.- Όταν η μητέρα σου θέλησε να πάει στην αγορά να ψωνίσει είδε ότι έλειπαν χρήματα από το πορτοφόλι της` το είπε στόν πατέρα σου και αυτός αφού σ έδωσε μερικά χαστούκια αναγκάστηκες να πείς τι έκανες.-για τιμωρία σε κλείδωσε όλη τη μέρα στο μπουντρούμι.- Στο καφενείο ο πατέρας σου πήγαινε συχνά να παίξει με τους φίλους του τάβλι ή χαρτάκια (ξερή, μπουρλότο, πρέφα, πικέτο κτλ)` όταν μάλιστα έβρεχε έπαιρνε και το παρασόλι του.- Όταν δε επέστρεφε στο σπίτι χαμογελαστός, εσύ καταλάβαινες ότι κέρδισε στο παιχνίδι και αμέσως έβαζες το χέρι σου στην τσέπη του και έπαιρνες το τυλιγμένο σε χαρτί λουκούμι, όλος χαρά, γλυκα- τζή.- Κάπου-κάπου, όχι συχνά, τα καλοκαίρια ο πατέρας σου έστελνε τον μεγάλο αδελφό σου να βοσκήσει το άλογό σας μαζί με άλλα αγόρια με τα δικά τους άλογα.-τον έστελνε πρωΐ-πρωΐ, πρίν ξημερώσει και του έλεγε: Όταν ο ήλιος ανεβεί ψηλά μια, δυό το πο αξιάλες, να έρθεις στο σπίτι` δεν κάνει να βόσκει το άλογο στη μεγάλη ζέστη.- Συνήθως ο αδελφός σου και η παρέα του πήγαιναν για βοσκή τα άλογά τους στη Χούμα ή στον τρίτο κάμπο, όπου υπήρχε άφθονο χορτάρι. Στον πρώτο κάμπο πήγαινε η μικρότερη αδελφή σου με τις φιλενάδες της, την παραμονή του Λαζάρου να μαζέψουν παπαδίτσες για να κάνουν γιρλάντα για το καλάθι με το οποίο την άλλη μέρα, το Σάββατο του Λαζάρου, θα έλεγαν το ξύπνα Λάζαρε.Στα κοριτσάκια που έλεγαν το ξύπνα Λάζαρε στα γνωστά τους σπίτια, οι νοικοκυρές των σπιτιών αυτών τα έδιναν ωμά, άβραστα, άσπρα αυγά.-τα αυγά αυτά τα κοριτσάκια τα μοιράζονταν μεταξύ τους και το καθένα τα έδινε στη μητέρα του να τα βάψει την Μεγάλη Πέμπτη μαζί με τα άλλα αυγά που είχαν από τις κότες τους ή τα αγορασμένα.-οι μητέρες τους τα έβαφαν κόκκινα, αλλά μερικά τα έβαφαν πέρδικες (πολύχρωμα με διάφορα σχέδια) για να τα δώσουν στα μικρά παιδιά.- Η μεγαλύτερη δε αδελφή σου πήγαινε με τις φίλες της στον πρώτο κάμπο που είχε πολλά ραδίκια, ειδικά στους όχτους των αυλακιών, και γέμιζαν τους τορβάδες με άγρια σγουρά ραδίκια τα οποία ήταν μεν πικρά, αλλά πολύ νόστιμα και υγιεινά, ιδίως γι αυτούς που είχαν πίεση.- Όταν ο μεγάλος αδελφός σου θα έφευγε από τη Χρούπιστα για άλλη πόλη για να δουλέψει, ο πατέρας σου του είπε: Βουργά να πάς, βουργά να ρθείς, βουργά να καζαντίσεις. - Όταν τελείωνε η επεξεργασία των καπνών, το ντέγκιασμα, έλεγαν ότι εφτασε ο καρτσμάς, το τέλος δηλαδή της δουλειάς` το αντέτι δε επέβαλε να γίνει μια μικρή γιορτή, ή μάλλον ένα γλεντάκι, ένα τσιμπούσι με ό,τι έδεσμα είχαν ετοιμάσει οι γυναίκες του σπιτιού.- Θυμάσαι, όταν κάποιο ζευγάρι ή μάλλον οι γονείς τους, οι συμπέθεροι, έδιναν λόγο και υπόσχονταν να παντρέψουν τα παιδιά τους, οι συγγενείς του υποψήφιου γαμπρού, όταν νύχτωνε, πήγαιναν από το σπίτι του στο σπίτι της νύφης για να αναγγείλουν τα ευχάριστα και τραγουδούσαν στους δρόμους μέχρι να φτάσουν στο σπίτι της νύφης, το τραγούδι : Σαράντα πέντε Κυριακές και εξήντα δυό Δευτέρες δεν είδα την αγάπη μου δεν είδα την καλή μου.. -Όλοι δε από τα γύρω σπίτια βγαίναν στα μπαλκόνια, στα παράθυρα και ρωτούσαν να μάθουν ποιό ζευγάρι παντρεύεται.- Την προπαραμονή του γάμου του θείου σου, όταν κουβαλούσαν με το κάρο την προίκα της νύφης στο σπίτι του γαμπρού, εσύ επάνω στο κάρο όρθιος κρατούσες στα χέρια σου δυό κεντημένα μεγάλα γεμάτα μαξιλάρια και καμάρωνες.- Στα κέρατα δε των βοδιών που έσερναν το κάρο ήταν δεμένα από δυό άσπρα μαντίλια, κατά το έθιμο.- Στη βάφτιση κάποιου παιδιού συγγενικής ή φιλικής σας οικογένειας, εσύ πήγαινες στην εκκλησία και περίμενες πότε ο παπάς θα πεί το όνομα του παιδιού. Μόλις το άκουγες έτρεχες σαν βολίδα στο σπίτι του παιδιού, ξεπερνούσες τα άλλα παιδιά που έτρεχαν για τον ίδιο σκοπό, για να πείς πρώτος εσύ το ευχάριστο γεγονός και το όνομα του παιδιού στη μητέρα του( τότε, την εποχή εκείνη, η μητέρα δεν πήγαινε στην εκκλησιά, περίμενε στο σπίτι της να της πούν τα παιδιά που τρέχαν το όνομα του βαφτισμένου).-η μητέρα του μωρού όλο χαρά, στον πρώτο, σε σένα δηλαδή, έδινε ένα καλό μπαχτσίσι, αν δε το μωρό ήταν αγόρι τότε το μπαχτσίσι ήταν πολύ μεγάλο.- Στις επιδρομές με την παρέα σου στους μπαχτσέδες για να κλέψετε λάχανα, όταν κάποιος από την παρέα δεν βάδιζε γρήγορα και σωστά, εσύ τον έσπρωχνες να βαδίζει λέγοντάς του: άντε γκαβάδι βάδιζε από τη μεζιά ` εκείνος θύμωνε και έλεγε : Τι αμπώχνεις έτσι ρέ; (αυτή η λέξη, το ρήμα, αμπώχνω συνηθιζόταν και τώρα ακόμη λέγεται, στο Βογατσικό, όχι τόσο στη Χρούπιστα).- Ήσουν και λίγο φοβητσιάρης. Όταν άστραφτε και βροντούσε ο ουρανός εσύ καταλάβαινες ότι ερχεται μπόρα και κρυβόσουν στο υπόγειο του σπιτιού σας γιατί φοβόσουν πολύ τα αστροπελέκια.- Τι μανία είχε ο μικρότερος αδελφός σου με την κλέντζα (παρόλο που εκτός από λιτάσκιες έκανες γι αυτόν και ψαλίστρες, επειδή ήταν μικρός).-όταν δεν είχε σχολείο, όλη μέρα, όλη την ώρα έπαιζε με την παρέα του ή και μόνος του κλέντζα.- Αρκετά για σήμερα.- Στους δικούς σου τα δέοντα.- Χαιρετισμούς στους παλιούς φίλους μας.- Σε χαιρετώ Ο φίλος σου Θεσσαλονίκη Απρίλης 2012 Ερμηνεία μερικών αγνώστων, για τους νέους, λέξεων Από το κείμενο: (Γράμμα σ ένα φίλο απ τα παλιά) Ζαμάνια= μεγάλο χρονικό διάστημα Σιούρκα = βρυσούλα Μαστραπάς = μεταλλικό δοχείο-ποτήρι για νερό Ραμματιάζω = περνώ από την βελόνα στον σπάγκο τα φύλλα καπνού Σιμίτι = κουλούρι με σουσάμι Ρασάτια = φυτώρια καπνών Ξεβοτανίζω =ξεριζώνω τα βλαβερά βότανα-χορταράκια από τα φυτώρια καπνών Αυλαγάς =μικρό τεμάχιο αγρού (συμπλήρωμα του γεωργικού κλήρου) Κοντά στα σπίτια του χωριού-της πόλης Γκιλιμάτσιε = παιχνίδι με στεφάνι βαρελιού Σίκια = αστράγαλοι, κότσια, ζιάγκα=το μεγάλο κότσι Λιτάσκα = χαρταετός Τσιρίσι = κόλλα που χρησιμοποιούσαν οι παπουτσήδες Τσιλές = δέσμη σπάγκου Λιάστρες = τετράγωνα ξύλινα τελάρα όπου σε συμμετρικά διαστήματα κρεμούσαν σε καρφιά τις ραμμάτες των καπνών για να ηλιαστούν, Παστάλιασμα = Μετά το στέγνωμα των καπνών, τακτοποίηση αυτών σε Κατηγορίες. Ντέγκιασμα = Δεματοποίηση των καπνών ώστε να γίνουν έτοιμα γιαπώληση Γκορτσιά =Άγρια αχλαδιά Καρσιάνι = αντικρυστό Νισιάνι = σημάδι Γκάλια = καλιακούδα Κιρκινέζι = κίρκος ο πελειοφάγος Τσιαπαρόσκα = Σφεντόνα Ουρμάνι = Δασύλλιο Γλίστρα = Τσουλίθρα Σφουρτσιέλκα = Σβούρα Γκιζερώ = Γυρίζω στους δρόμους ψάχνοντας Ούλτσα = στενό δρομάκι Χαλεύω = Ζητώ Κουσιεύω = Τρέχω Μπαϊλντίζω = κουράζομαι, αποκάμω μετά από μεγάλο κόπο Σουλτάν μερεμέτ = Γερός ξυλοδαρμός Γκελπαράς =πυγολαμπίδα Σαρμανίτσα =Κούνια μωρού Μάκο = σκόνη από παπαρούνα Πάλια πούλια = Φωτιά της αποκριάς Αρασιαράς = Ασιουρέ (χυλός σταριού με ζάχαρη και καρύδια) Χλαπατιάζω = Τρώω λαίμαργα Μακεδονίσι =Μαϊντανός Πίντσες = Παπούτσια-σανδάλια από δέρμα γουρουνιού Ζιάμπες = Βατράχια Μπάκακας = Μεγάλος πράσινος βάτραχος Γκουστερίτσα = Μικρή σαύρα Ζιέλκα = Χελώνα Μισίρκα = Καλαμπόκι Πεπόνι σεκέρκα = πεπόνι γλυκό σαν ζάχαρη Νταργάτης = Αγροφύλακας Μπιστιριά = Μεγάλη τρύπα με βράχο Κόλεντα = Κάλαντα Τοπούσκα =Ξύλινη μικρή βαριοπούλα Ξυλοκέρατα =Χαρούπια Πούπκα = Στρόγγυλο άσπρο ψωμάκι Μπουρανί = Σπανακόρυζο Καρκαλέτσι = Λαχανόρυζο Τζιμπιρίγκες = Τσιγαρίδες Μπιανίτσα= Αραιομένο ξυνό γιαούρτι Γκρεντιές=Δοκάρια με καρφιά στα οποία κρεμούσαν τα λουκάνικα Τερλίκα-καλτσούνια= μάλλινα σοσόνια Μπαζτραβίτσες = Χιονίστρες Λαπαβίτσες= χοντρό χιόνι, νιφάδες Μπράτιμος= Συνοδός του γαμπρού Τράχωμα= Μέρος της προίκας σε χρήμα Μεσάλα = Άσπρη ποδιά Τσάκανα= μικρά κομματάκια κλαδιών Ροσκάδια= Μεγάλα ξερά κλαδιά δένδρων Πισκίρι=Βαμβακερό ύφασμα που σκέπαζαν το άψητο ψωμί-ζυμάρι Πινακότα=Ξύλινη θήκη που τοποθετούσαν τα άψητα ψωμιά Ζιάρη =χόβολη με λίγα αναμμένα μικρά κάρβουνα Όρθα =Κότα Ματσιαρόκος= Γάτος Φουκάλι =Σκούπα, σάρωθρο από χόρτα ή λεπτά κλαδιά Νταμπλάς =Αποπληξία Συνέχεια στη σελίδα 10

5 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 8 Σελίδα 5 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΓΑΜΟΙ: Τέλεσαν τους γάμους τους: Ο Απόστολος Σίσκος του Φιλίππου με την Όλγα Αντωνιάδου του Αντωνίου, στις 17/4/2012 Ο Απόστολος Μονοχολιάς του Παναγιώτη με την Ridell Riita Merja του Appel Jari, στις 4/4/2012 Ο Νικόλαος Κατραμάνης του Αθανασίου με την Ιωάννα Φωτοπούλου του Ηλία, στις 28/4/2012 Θερμά συγχαρητήρια ΘΑΝΑΤΟΙ: Απεβίωσαν οι: η Γλυκερία Μήλιου,χήρα Κων/νου το γένος Πασχάλη Κόντου, ετών 90, στις 25/4/2-12 ο Πέτρος Παπαδημητρίου του Ηλία, ετών 77,στις 2/5/2012 η Νίκη Δατσιάδη,χήρα Θωμά το γένος Παπακωνσταντίνου, ετών 75,στις 6/5/2012 ο Γεώργιος Σαρτσίδης του Κων/νου, ετών 85, στις 13/5/2012 Ο Θεός να τους αναπαύει μετά των δικαίων Τετάρτη «ΜΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑ ΣΤΕΦΘΗΚΕ Η ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΗΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ ΤΑΞΙΔΙ 2012 ΣΤΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑ» Η Εταιρεία Τουρισμού Δυτικής Μακεδονίας στο πλαίσιο του προγράμματος προβολής του τουριστικού προϊόντος της Περιφέρειας Δυτικής Μακεδονίας συμμετείχε στην τουριστική έκθεση «TAXIDI 2012», που υλοποιήθηκε από 27 έως 29 Απριλίου 2012 στην Λευκωσία της Κύπρου. Την Περιφέρεια εκπροσώπησαν ο Πρόεδρος της Εταιρείας Τουρισμού και Περιφερειακός Σύμβουλος Καστοριάς κ. Φιλώτας Ταλίδης, η Περιφερειακή Σύμβουλος Γρεβενών και μέλος του Δ.Σ. κ. Μαρία Τσακνάκη καθώς και ο πρόεδρος της Ένωσης Καταλυμάτων Καστοριάς και ταμίας του Δ.Σ. κ. Χρήστος Παύλου. Τα εγκαίνια της έκθεσης πραγματοποίησε ο Υπουργός Εμπορίου - Βιομηχανίας και Τουρισμού κ. Νεοκλής Συλικιώτης, ο οποίος επισκέφθηκε το περίπτερο της Περιφέρειας και έμεινε εντυπωσιασμένος από το φυσικό κάλλος της περιοχής μας. Σύμφωνα με τα στοιχεία των διοργανωτών οι επισκέπτες ξεπέρασαν τους και έδειξαν τεράστιο ενδιαφέρον για την Περιφέρεια Δυτικής Μακεδονίας. Είναι γεγονός ότι η Περιφέρεια μας δέχεται κάθε χρόνο δεκάδες Κύπριους επισκέπτες. Το ενδιαφέρον των Κυπρίων για την περιοχή μας επιβεβαιώθηκε και σε αυτή την έκθεση αφού το τουριστικό υλικό εξαντλήθηκε. ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΚΥΡΙΩΝ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ Την Κυριακή 13 Μαϊου γιορτάστηκε από τη Φιλόπτωχο η γιορτή της Μάνας. Η πρόεδρος το Συλλόγου κ.μαρία Βάμβα,καθώς και όλα τα μέλη του Δ.Σ. καλωσόρισαν τις κυρίες και τις ευαρίστησαν για την αθρόα προσέλευσή τους. Την αξία και τους ρόλος της μητέρας τόνισε εύστοχα στην ομιλία της η κ Ειρήνη Μαγγιλιώτη, μέλος του Συλλόγου της Φιλοπτώχου. Την εκδήλωση τίμησε με την παρουσία του ο δήμαρχος της πόλης μας κ. Παναγιώτης Κεπαπτσόγλου μετά της συζύγου του. Από το Δ.Σ. Δωρεές ΣΤΗΝ ΟΡΕΣΤΙΔΑ Οικογ. Ιωάννη Κολιόπουλου, στη μνήμη των γονέων του Σωτηρίου και Μελπομένης που πρόσφατα απεβίωσαν, 500,00 Αριστοτέλη Κουτλεμάνης (Τορόντο), στη μνήμη των γονέων του Νικολάου και Θωμαής, και των αδελφών του Αναστασίου και Κων/νου, 50,00 Ο Θεός να τους αναπαύει μετά των Δικαίων Τυπάδης Αριστοτέλης (Θεσ/κη)100,00 Στην εφημερίδα Σταμπουλίδης Βασίλειος (Καστοριά), Ντουβαλίδης Πασχάλης, Μισκίας Γεώργιος, Μουζάκης Δημήτριος, Μαγγιλιώτης Κοσμάς, Μαγγιλιώτη Όλγα (Αθήνα), Μαγγιλιώτη Μαρία (Αθήνα), Πισιώτης Κων/νος (Αθήνα), Φίσκας Σωκράτης, Πισμίχος Χαρίλαος, Παπαδοπούλου-Γκύρου Μαρία,Φωτίου Φιλοθέα, Αντωνιάδου Πολυτίμη, Μπόδα Μαρία, Παπαδόπουλος Κων/νος (Θες/κη), Παπαστεργίου Στέργιος, Τυπάδης Αριστοτέλης, Μιχαήλ Ηλίας,Κυργιάννης Στέργιος (Λάρισα), Γκοσνιώτης Στέργιος, Χρυσοχοϊδου Γεωργία (Κομοτηνή), Τσουμάνας Βασίλειος, Νακόπουλος Παναγιώτης, Μαναβής Σίμος (Θες/κη), Αντωνοπούλου Ερασμίας (Θες/κη), Ζαχαριάδου Βέρα (Θες/κη), Σκαμάγκη Πηνελόπη (Θες/κη), Μήλιου-Σωτηροπούλου Νίκη (Θες/κη), Κώτσιας Αθανάσιος, Τσαγγόπουλος Κων/νος, Βόδας Νικόλαος (Θες/κη), Καραλής Παναγιώτης (Μελβούρνη), Λουδοβάρης Πέτρος (Μελβούρνη), Σπύρου Ευάγγελος (Μελβούρνη). Λουδοβιώτης Ευριπίδης, Αναγνωστόπουλος Τηλέμαχος (Θεσ/κη), Αναγνωστόπουλος Χρήστος (Θεσ/κη) Θερμά ευχαριστούμε ΣΤΗ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ Οικογ.Αγορίτσας Μαυροδήμου, στη μνήμη της μητέρας και γιαγιάς Πολυξένης Ταμπούρα,με τη συμπλήρωση τριών χρόνων από το θάνατό της, 100,00 Οικογ. Αριστοτέλη Κουτλεμάνη, στη μνήμη των γονέων του Νικολάου και Θωμαής και των αδελφών του Αναστασίου και Κωνσταντίνου, 50 Ο Θεός να τους αναπαύει Δωρητές για την έκδοση του βιβλίου Ιστορίας Η Μακεδονία κατά τους χρόνους της Τουρκοκρατίας από την Ερευνητική Ομάδα Ιστορικών Χατσέρας Ιωάν.Δημήτριος, Αβραμίδης Βασίλειος,Κώτση Σοφία, Μαγγιλιώτης Κοσμάς, Σικαβίτσας Νικόλαος(Μελβούρνη), Βουίτσης Παναγιώτης, Πισιώτης Αριστ. Κων/νος (Αθήνα), Ράκκου Ιωάννης (ΗΠΑ),Κυργιάννης Γεωργίου Στέργιος (Λάρισα), Παπαδόπουλος Η. Κων/νος (Θες/κη), Πληκαδίτης Αθανάσιος, Τσολάκης Φώτιος, Τσιάγγος Θωμάς, Σιδερά Ευαγγελία, Κωνσταντινίδης Σταύρος, Παπαγεωργίου Ευγενία, Δράσκας Μιχαήλ, Φιλίππου Ιωάννης, Σμυρνιού- Παπαθανασίου Βιολέτα, Τάμπας Κων/νος (Μόντρεαλ),Τσαούσης Δημήτριος, Μήλιος Σωκράτης (Θες/κη), Αδάμ Κων/νος, Τσουκνίδας Σωκράτης (Αθήνα), Δούμας Θ. Βασίλειος (ΗΠΑ), Μαγγιλιώτης Π. Χρήστος (Θες/κη),Παπασταύρου Χρυσόστομος, Νικηφορίδης Λάζαρος, Βασιλείου- Ρούντες Νίκη (Μελβούρνη), Γιδάς Γεώργιος, Καραφώτη Ευδοξία, Πισιώτης Αριστ. Χρήστος (Αθήνα), Ουζούνης Χρ.Ιωάννης, Πολυξένη και Μαριάνθη Ζαχαριάδου (Θες/κη), Καραθάνος Δημήτριος (ΗΠΑ),Αντωνιάδης Αντ.Ιωάννης, Δασκαλάκης Νικόλαος (Άργος Ορεστικό), Στρατουδάκης Ανδρέας (Αθήνα) Θερμές-θερμές ευχαριστίες ΜΙΚΡΕΣ ΑΓΓΕΛΙΕΣ Π Ω Λ Ε Ι Τ Α Ι - Ε Ν Ο Ι Κ Ι Α Ζ Ε Τ Α Ι ΔΙΑΜΕΡΙΣΜΑ τ. μ. 80 στο ΑΡΓΟΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟ σαλόνι κουζίνα καθιστικό - συνεχόμενα - 2 δύο δωμάτια, χώλ μπάνιο αποθήκη, ενδοδαπέδια θέρμανση & Σώματα, μονώσεις στους τοίχους Τηλέφωνο , κινητό ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΣΤΟ ΑΡΓΟΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟ, 600 τ.μ.,γωνιακό, εντός σχεδίου πόλεως, επί των οδών Αριστοφάνη -Ανακρέοντος, απέναντι από το 3ο Δημοτικό Σχολείο και 3ο Νηπ/γείο, με εξαιρετική θέα προς την κοιλάδα του Αλιάκμονα και το Γράμμο, στην τιμή των ,00 ευρώ. Tηλ.συνεννόησης: ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΣΤΟ ΑΡΓΟΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟ 470 τ.μ., άρτιο και δομήσιμο, στο κέντρο στην οδό Γράμμου, κοντά στον Βρεφονηπιακό Σταθμό Τηλ. Συλλόγου: ΣΤΟ ΔΑΣΚΑΛΟ ΜΟΥ ΠΑΥΣΑΝΙΑ ΚΟΥΤΛΕΜΑΝΗ ασθενικός με θαυμαστή δύναμη Αθόρυβος και δυναμικός. Ασθενικός και ισχυρός. Κρυμμένος και δραστήριος. Πονεμένος και γελαστός. Σοβαρός και ευχάριστος. Σωματική σκιά και ψυχικός ήλιος. Αυτές τις αντιθέσεις συναντούσες στο ιερό πρόσωπο του Παυσανία Κουτλεμάνη (καταγόταν από το Άργος Ορεστικό), που έφυγε για την αχειροποίητη αιώνια οικία του ουρανού (Β Κορ.ε 1) στις 6 Μαρτίου 2012,σε ηλικία 73 ετών. Σκιά σωματική,αφού το λεπτό σώμα του μόλις διακρινόταν.σκιά, και διότι επιζητούσε την αφάνεια σ όλη την πορεία του,αυτός,ο επιφανής της αρετής και της θεολογικής αγάπης.σκιά,και διότι θέλησε να είναι για πενήντα περίπου χρόνια η σκιά ενός λαμπρού πνευματικού ήλιου. πιστός ακόλουθος και συνεργός του γνωστού ιεραποστόλου καθηγητού Στεργίου Σάκκου. Ασθενής στο σώμα. Από νεαρή ηλικία τον βασάνιζε βαρειάς μορφής καρδιοπάθεια. Όντως «οστράκινον σκεύος» (Β Κορ.δ 7), που όμως μέσα του κρυβόταν ο θησαυρός της πίστεως,η ισχύς της αγάπης του Θεού. Ποιος θα περίμενε, ότι αυτός, ο ασθενικός Παυσανίας,έκρυβε τέτοια δύναμι,ώστε να πρωτοστατή σε κάθε νεανική κίνησι, σε κάθε κατηχητική και κατασκηνωτική δραστηριότητα; Πολλοί νέοι της Θεσσαλονίκης κοντά στον μικρόσωμο Παυσανία εύρισκαν τον γλυκύ και ήρεμο φίλο,τον μεγάλο αδελφό. Ποιος θα περίμενε,ότι ο πάντοτε χλωμός και σκελετωμένος Παυσανίας είχε «τελειωμένη» τη δύναμι της χάριτος; Στην περίπτωσί του ισχύει ο λόγος του Χριστού στον Παύλο: «Η δύναμίς μου εν ασθενεία τελειούται»(β Κορ. Ιβ 9) Κρυμμένος από τα φώτα της εγκόσμιας προβολής,πέρασε διακριτικά,φωτίζοντας,τόσο από την Πανεπιστημιακή έπαλξι,ως καθηγητής της Καινής Διαθήκης στη Θεολογική Σχολή του Πανεπ.Θεσσαλονίκης,όσο και από την Αδελφότητα του μακαριστού επισκόπου Αυγουστίνου Καντιώτη. Πολλοί πολλούς,δικαίως ή αδίκως,εποίησαν εχθρούς.ο Παυσανίας Κουτλέμάνης «εχθρόν ουκ εποίησεν». Όχι διότι συσχηματιζόταν, αλλά διότι δεν μπορούσε να γίνη στόχος πολεμικής η σκιώδης μορφή του, ή, μάλλον, η μεγαλειώδης ταπείνωσίς του. Εκείνο το συγκρατημένο χαμόγελο του αδελφού μας Παυσανία έσβησε. Μα η εσωτερική του αγαλλίασις βρήκε το πλήρωμά της στη χαρά των αγγέλων. Τα πλήθη των πιστών,που συνέρρευσαν στο Φίλλυρο,στο Ναό της Αδελφότητας «Χριστιανική Ελπίς», για να δουν το ιλαρό πρόσωπο του ανθρώπου του Θεού,δείχνουν το πώς δρα ο Χριστός της χάριτος με «την υπερβολήν της δυνάμεως αυτού» (Β Κορ.δ 7). Δεν πέρασε ο Παυσανίας Κουτλεμάνης από τη γη ως «διάττων αστήρ». Δεν χάθηκε στο χάος του διαστήματος. Κατέληξε,σαν αστέρι της αρετής,στη σειρά των φωτεινών αστέρων, των αγίων της Εκκλησίας «εν ουρανοίς». ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΣ ΚΥΡΙΩΝ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ ΣΤΗ ΜΑΝΑ Άνοιξη Γέννα Δημιουργία- Ζωή Οι μυρωμένοι ζέφυροι άρχισαν να πνέουν ανάλαφρα. Στον ουρανό ακούγονται χαρούμενοι κελαηδισμοί. Η γη ξυπνά από τη χειμερινή της νάρκη. Οι χυμοί της ζωής κυλούνε πάλι μέσα στις παγωμένες φλέβες της. Τα μπουμπούκια ξεπετάγονται στα κλαδιά, σαν πολύχρωμες φλογίτσες. Πλημμυρίζουν οι ανθισμένοι κάμποι από φως και αρώματα. Η θάλασσα ακύμαντη λαμποκοπάει πεντακάθαρη,σαν την πρώτη ημέρα της δημιουργίας. Τα πάντα γύρω χαρά Θεού! Ας μεταγγίσουμε αυτή τη χαρά και στο φως της ζωής,στις ψυχές των παιδιών. Ας ανοίξουμε διάπλατα τις πόρτες και τα παράθυρά μας στα θεία μηνύματα της ζωής που ξαναγεννιέται. Ας απευθύνομε αυτή τη μαγιάτικη και ηλιόλουστη ημέρα ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ στη ΜΑΝΑ μας, που μας έφερε στον κόσμο, με ένα μυριόπνοο λουλούδι και μια ζεστή αγκαλιά. ΠΟΝΤΟΣ: Συνέχεια από την 3η σελίδα 5 ον. Ανασκευάζεται η κακόβουλος δήθεν δράσις και ο προορισμός του συλλόγου «Ορφέως»,ως και της εμπορικής λέσχης,της οποίας οι πλείστοι θαμώνες είναι Τούρκοι και τέλος εξηγείται η στάσις του Μητροπολίτου Αμισού Γερμανού και αι σχέσεις Κοινότητος και Μητροπόλεως. Αντί απαντήσεως εις τα πειστικά ταύτα επιχειρήματα ο αιμοβόρος Εμίν επιτίθεται δριμέως,καυτηριάζων ημάς δια την αγνώμονα και προδοτικήν μας διαγωγήν (!) και διατάσσει την ανάγνωσιν επιλήψιμων και ενοχοποιητικών εγγράφων. Αναγιγνώσκονται τότε μία έντυπος προκήρυξις απευθυνομένη προς Αμισηνούς πολίτας,δια της οποίας ούτοι προετρέποντο να εργάζωνται εθνικώς,άνευ χρονολογίας και υπογραφής τινος. Δύο επιστολαί με την υπογραφήν Λεωνίδας-Παρασκευάς και με την σφραγίδα «Ιερός Μικρασιατικός Σύνδεσμος» μετά σταυρού εν τω μέσω και χρονολογίαν Μία επιστολή του Τραπεζούντος Χρυσάνθου και μία του Γ.Τσόντου χρονολογίας 1909 προς τον Αμασείας πάντα αναφερόμενα,και Κανονισμός εκ 14 άρθρων δια μολυβδοκονδύλου γεγραμμένος άνευ χρονολογίας και υπογραφής,ως και δύο γράμματα αντάρτου προς τον Επίσκοπον,ευρεθέντα εν τη Μητροπόλει και τα οποία εβεβαιούτο ότι ήσαν πλαστά, καθώς και χάρτης της μελετωμένης Δημοκρατίας του Πόντου έντυπος,τον οποίον έρριψεν εις τα έγγραφα του Επισκόπου ο Διευθυντής της αστυνομίας Αμισού Σαμή. Επίσης ανεγνώσθησαν δύο εθνικά ποιήματα,ευρεθέντα το μεν εν τη οικία του κ.παπαζογλου,το δε εν τη του Περικλ.Κουζουτζάκογλου εν Αλατσάμ και κατάλογος Τούρκων προκρίτων Κιοπρού,καταγγελλομένων υπό του Μουράτ Τσομλεκτσόγλου δια τα δεινοπαθήματα,τα οποία είχον προξενήσει εν καιρώ της γενικής επιστρατείας εις τους Χριστιανούς.Μετά ταύτα εζητήθη τυπικώς ο τελευταίος λόγος εκάστου και ενώ εσπεύδομεν να απαντήσωμεν,διεκοπτόμεθα μυκτηριζόμενοι και ειρωνευόμενοι υπό του Εμίν,όστις εσημείωνε την καταδίκην εκάστου επί του προ αυτού καταλόγου,ενώ πολλοί ουδόλως ηρωτήθησάν τι δια να απαντήσουν. Εκ της κατηγορίας των ιατρών δύναταί τις να συμπεράνη και περί των άλλων.καταδικάζονται,διότι ενοσήλευσαν πρόσφυγας συστάσει της Μητροπόλεως. Μεταξύ των αξιοσημειώτων τελευταίων λόγων των εθνομαρτύρων πρωτεύει ο του ήρωος Πρωτοσυγκέλλου κ.πλάτωνος Αϊβαζίδου,όστις είπεν επί λέξει: «Κατά το Ι.Ευαγγέλιον πάσα εξουσία από Θεού.επομένως και υμείς οι δικασταί έχετε το δικαίωμα του κρίνειν όχι εκ τινος κληρονομίας πατρόθεν ή μητρόθεν,αλλ εκ Θεού και δια τούτο πιστέυω ότι θα δικάσητε εν δικαιοσύνη. Είμαι ηλικίας 70 περίπου ετών και μετ ολίγον θα αποθάνω. Ως εκ τούτου δεν έχω ανάγκην να ψευσθώ. Ορκίζομαι λοιπόν εις το όνομα του Θεού ότι εκ των παρόντων ουδείς έχει γνώσιν Ποντιακού κινήματος,ουδε διενοήθη να μετάσχη τοιούτου ανυπάρκτου.εάν όμως η δικαιοσύνη ήθελε καταδικάσει τινάς εξ ημών, παρακαλώ πρώτος να είμαι εγώ». Ο Εμίν αποδεχθείς ειρωνικώς τους λογους τούτους δια του «πολύ καλά» εστράφη αλλαχού και σπεύδων ερωτά επιπολαίως χωρίς και να αναμένη απάντησιν. Αν και είχομεν σχηματίσει πικράν πεποίθησιν περί αθρόας καταδίκης,όμως η έλλειψις νομικών τεκμηρίων και σοβαρών λόγων περί ενοχής ήρχισε να σχηματίζη παρά πολλοίς την ιδέν ότι τα θύματα θα ήσαν ολίγα,χωρίς όμως η αγων ία και ο φόβος να μετριασθή Επεστρέψαμεν και πάλιν υπό την αυτήν συνοδείαν εις τας φυλακάς,αλλ επειδή εγεννήθη η υπόνοια ότι ήτο ενδεχόμενον κατά την νύκταν εκείνην να μας απαγάγωσι προς θανάτωσιν,ουδείς εκοιμήθη μέχρι πρωϊας. Το «έχε γειά καϋμένε κόσμε,έχε γεια γλυκιά Διαμαρτυρία για τη μη διάθεση της πλατείας Αγ. Σοφίας για τη συγκέντρωση των Ποντίων του Θεόφιλου Κωτσίδη Οι Έλληνες στα δύσκολα ενώνονται και τα καταφέρνουν. Έτσι λένε. Έτσι δείχνει και η σύγχρονη ιστορία μας εξάλλου. Εγώ μέχρι σήμερα δεν το έχω δει. Ίσως γιατί δεν χρειάστηκε να ζήσουμε δύσκολες καταστάσεις. Αν και απ ότι φαίνεται είναι μπροστά μας... Όπως και να χει αφορμή για τον παραπάνω προβληματισμό στάθηκαν τα τελευταία δημοσιεύματα του τύπου (αν και το θέμα είναι γνωστό εδώ και καιρό) σύμφωνα με τα οποία ο δήμαρχος Θεσσαλονίκης Γιάννης Μπουτάρης δεν παραχωρεί την πλατεία Αγ. Σοφίας για την κεντρική εκδήλωση Μνήμης της Παμποντιακής Ομοσπονδίας Ελλάδος που πραγματοποιείται κάθε χρόνο στις 19 Μαΐου για την Ημέρα Μνήμης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού. Οι δικαιολογίες του αστείες. Όπως και αστείος και προσβλητικός είναι ο τρόπος που αντιμετωπίζει, από τη πρώτη στιγμή που βρίσκεται στη θέση του δημάρχου της πόλης, ένα από τα πιο σημαντικά τμήματα του πληθυσμού της, αυτού των Ποντιακής καταγωγής κατοίκων της. Αυτού του πληθυσμού που τα 90 και πλέον χρόνια που βρίσκεται στην πόλη της Θεσσαλονίκης έχει συμβάλλει τα μέγιστα στην πορεία και τη σύγχρονη ιστορία της. Ένας Μπουτάρης ενώνει λοιπόν! Έτσι φάνηκε από τις αυθόρμητες, και όχι μόνο, αντιδράσεις πολλών τόσο στο χώρο του διαδικτύου όσο και από την επικοινωνία που έχουμε καθημερινά μέσα από τις σελίδες του e-pontos με πολλούς από τους αναγνώστες μας. Αντί να μας ενώνει ο κοινός αγώνας για τη διατήρηση της Ιστορίας μας και της Παράδοσης μας, του Πολιτισμού μας και του αγώνα μας για τη διεθνοποίηση και την Ιστορική μας δικαίωση στο πάγιο αίτημα μας, αυτό της αναγνώρισης της Γενοκτονίας του Ποντιακού Ελληνισμού, μας ένωσε και μας πόρωσε η άρνηση του δημάρχου να παραχωρήσει την πλατεία, μία πλατεία που ανήκει σε όλους τους δημότες της πόλης και όχι στον ίδιο! ζωή»,μελαγχωλικώς αδόμενον,καθώς και άλλα εθνικά και κοσμικά άσματα, συνεκίνησαν μέχρι δακρύων όλους, οι οποίοι εκυμαίνοντο μεταξύ ζωής και θανάτου. Εδώ εξαπλωμένοι οι μεν εσχολίαζον την στάσιν και τας αγρίας διαθέσεις του Εμίν,εκεί ονειροπολούντες σιωπηλοί, άλλοι συνωμίλουν νοερώς μετά των προσφιλών τέκνων και οικείων των,παρέκει περιεπάτουν σκυθρωποί υπό το σεληναίον φως, και άλλοι εθλίβοντο αναλοιζόμενοι την άδικον και άκαιρον απώλειαν του κόσμου,εις τον οποίον εγκατέλειπον απροστάτευτα ορφανά,συζύγους και γονείς και μάτην επεκαλούντο από μηχανής Θεόν,όστις θαυματουργώς επεμβαίνων αίφνης, να απαλλάξη και σώση αυτούς. Εξημέρωσεν η τελευταία ημέρα 7)20 Σεπτεμβρίου και υπό διπλασίαν τώρα συνοδείαν ενόπλων οδηγούμεθα εις το δικαστήριον. Πρόκειται να εκδοθή η τελειωτική απόφασις. Όταν εισήλθομεν εις τον περίβολον ανεμνήθην του κήπου της Γεθσημανής. Μόλις εισήχθημεν,απαγγέλλεται η απόφασις: Επειδή απεδείχθη ότι οι παρόντες εσκόπουν και ενήργουν να ιδρύσωσι Δημοκρατίαν του Πόντου, αποσπώντες μέγα μέρος του Οθωμανικού κράτους από Τραπεζούντος μέχρι Ζογκουλδάκ και μέχρι Σεβαστείας προς το εσωτερικόν,καταδικάζονται 69 παρόντες ονομαστί εις τον δι αγχόνης θάνατον,περί τους 15 ερήμην, ων αι περιουσίαι θα δημευθώσιν,επικυρούται η καταδίκη των μελών του διοικητικού συμβουλίου του συλλόγου «Ορφέως»,ούτινος ετύγχανον πρόεδρος. Επτά καταδικάζονται εις 15ετή δεσμά,μέλλοντες να πληρώσωσιν μεθ ημών την ποινήν αυτών εν ταις φυλακαίς Ερζιγκιάν, ο Γεώργιος Χ Αντώνογλου καπνέμπορος Πάφρας,ο Συμεών Παυλίδης δικηγόρος,οχ Βασίλειος Μουρατίδης αμαξηλάτης,ο Ηλίας Καρμενίδης ράπτης,ογρηγόριος Υφαντίδης αρχιλογιστής της Ρεζή εν Αμισώ,ο Λάζαρος Σαββίδης κτηνίατρος και ο Σταύρος Μουμουλίδης ράπτης. Επίσης καταδικάζονται να παραμείνωσιν μέχρι τέλους του πολέμου εν ταις φυλακαίς Σεβαστείας οι λοιποί δέκα και τρεις. Μετά την σκληράν ταύτην απαγγελίαν της απροσδοκήτου αποφάσεως,αντί ενδεχομένης λιποψυχίας οι πάντες πάραυτα,συνελθόντες εκ της στιγμιαίας καταπλήξεως, το μεν παραδίδουσι κρυφίως χρήματα,ωρολόγια,δακτυλίδια και γράμματα εις τους μέλλοντας να επιζήσουν ημάς, το δε μετ αγανακτήσεως στρεφόμενοι προς τον Εμίν,όστις χαιρεκάκως μειδιών και με ειρωνικόν βλέμμα αποχωρών ητένιζεν ως η τίγρις περιλείχουσα το στόμα μετά την κατασπάραξιν του θύματος,επιτίθενται δια των πλέον υβριστικών λέξεων,εκσπώντες δια τελευταίαν φοράν, και άλλοι μετ αξιοθαυμάστου αξιοπρεπείας ατάραχοι,περιφρονούντες την άνανδρον απόφασιν και αψηφούντες τον θάνατον,ανάπτουσι σιγάρα,έτοιμοι να εξέλθωσι,βιαζόμενοι ταυτοχρόνως υπό του πλήθους των ενόπλων αστυνόμων και χωροφυλάκων. Παρατασσόμεθα εις γραμμήν ανά δύο και βαδίζομεν βραδέως εν μέσω διπλής σειράς εκατέρωθεν ωπλισμένων. Δίδονται αι τελευταίαι παραγγελίαι δια τας προφιλείς οικογενείας αυτών και θερμαί συστάσεις όπως διαλαλήσωμεν πανταχού τον άδικον θάνατον, εις όν άκριτοι,αναπολόγητοι και αθώοι κατεδικάσθησαν αυθαιρέτως, εις τας οικογενίας αυτών να μη τους κλαύσωσι πολύ, εις την Ελλην.Κυβέρνησιν να εκφράσωμεν την λύπην αυτών,παρά της οποίας εις μάτην από στιγμής εις στιγμήν εν αγωνία επί 7 μήνας ανέμενον την σωτηρίαν αυτών και προς τον πεπολιτισμένον κόσμον,όστις δυστυχώς έμεινεν απαθής, καίπερ βέβαιος περί της αθωότητος τοσούτων Χριστιανών, κατασφαζομένων υπό βαρβάρου και αιμοχαρούς αλλοθρήσκου εχθρού του σταυρού. Τοιουτοτρόπως παρακολουθούντες τρόπον τινά την επίσημον κηδείαν χι πλέον ενός αλλά 69 νεκρών και συνοδευόμενοι υπό γυναικών ομογενών,κοπτομένων και θρηνουσών γοερώς, εισήχθημεν εις τας φυλακάς του Φρενοκομείου. Ενταύθα ήρχισεν αμέσως ο σπαραξικάρδιος τελευταίος ασπασμός και αι συγκινητικαί περιπτύξεις, μεθ άς αποχωριζόμεθα. Και ενώ ημείς οι περιλειπόμενοι εκλαίομεν, εκείνοι ψύχραιμοι απεχαιρέτων φωνούντες «ζήτω το Έθνος, εις ό αφήνομεν τας οικογενείας μας.έχετε υγείαν,χαίρετε,καλήν αντάμωσιν στον άλλον κόσμον». Και οι μεν 69 δέσμιοι απήγοντο εις τας κεντρικάς φυλακάς δια να θανατωθώσι την επαύριον, βλέποντες καθ οδόν τα δι αυτούς εγκαίρως εστημένα ικριώματα, ημείς δε εθρηνούμεν δι όλης της νυκτός εκείνης. Είναι αξιοθαύμαστος η ανδροπρεπής στάσις απάντων ανεξαιρέτως των ιατρών και των εμπόρων και εύχομαι να ευρεθή φαντασία πτερωτή και κάλαμος εμπευσμένος και μούσα λυρική να ψάλη υπέρ των αοιδίμων εσαεί και να εξυμνήση θάρρος αξιόλογον, χριστιανικάς πεποιθήσεις ακραδάντους,περιφρόνησιν του θανάτου θαυμαστήν και αισθήματα υπέροχα ψυχικού κάλλους εκλεκτού. Όρθρος ήτο βαθύς της Τετάρτης 8)21 7)βρίου 1921 και ο εις μετά τον άλλον ανήρχοντο 69, το άνθος της αριστοκρατίας λόγω μορφώσεως και πλούτου, οι στύλοι της Αμισού,Πάφρας και Αλάτζαμ, ανήρχοντο λέγω, τας βαθμίδας του ικριώματος, παραδίδοντες το πεύμα εις τον Πλάστην, αφ ού, καθ ά ασφαλώς έμαθον, δι όλης της νυκτός προσηύχοντο ψάλλοντες τελευταίον και την νεκρώσιμον αυτών ακολουθίαν, προϊσταμένου το αγίου Πρωτοσυγκέλλου. Μίαν ώραν μετά τον απαγχονισμόν αυτών,απογυμνωθέντες εντελώς, εκομίσθησαν εφ αμαξών έξω της Αμασείας και όλοι αφού ερρίφθησαν εις ένα λάκκον «χωρίς λιβάνι και κερί,χωρίς παπά και ψάλτη». Εκρεμάσθησαν εις δύο στοίχους κατά σειράν, εν μέσω δε ο Πρωτοσύγκελλος, φέρων επί του στήθους την αιτίαν της καταδίκης πάντων. Και εκείνοι μεν απέθανον τον υπέρ πίστεως μαρτυρικόν θάνατον και η κούφη γη εκάλυψε τα τέως σφριγώντα σώματα αυτών,απαλλάξασα πλέον των κακώσεων και αγωνιών της αφορήτου εκείνης ζωής, ημείς δε 13 εστελλόμεθα μετά μίαν εβδομάδα εις τας φυλακάς Ερζιγκιάν.Επί 16 ημέρας οδεύοντες και δεινά ακατανόμστα υποτάντες, αφίχθημεν εκεί, όπου διατελέσαμεν εγκάθειρκτοι μέχρι της 16 Απριλίου 1924,οπότε δια της ανταλλαγής και των πολιτικών καταδίκων απεστάλημεν εις Τραπεζούντα,εκ των φυλακών της οποίας παραλαβούσα η Επιτροπή επεβίβασεν ημάς επί του ατμοπλοίου «Καβάλλα» μετά των προσφύγων δια Θεσσαλονίκην,πάντας χάριτι θεία υγιείς, κομίζοντας γραπτούς και προφορικούς χαιρετισμούς εις τους οικείους των αειμνήστων συντρόφων ημών. Οι φόβοι και οι κίνδυνοι, τους οποίους υπέστημεν εν ταις φυλακαίς Ερζικιάν, συζώντες μετά κακούργων Τούρκων κι οι εξευτελισμοί άμα της Μικρασιατική συμφορά,αι βάναυσοι επιθέσεις και υβριστικαί προσβολαί θα περιήγον ημάς εις λίαν δυσχερή και αφόρητον θέσιν εάν δεν επετυγχάνομεν ιδίαις δαπάναις να μας επιτραπή όπως κτίσωμεν χωριστήν φυλακήν αποκλειστικώς δι ημάς. Έκτοτε ο βίος ημών εγένετο οπωσούν ήσυχος και εναπέμεινεν η ανυπομονησία της απαλλαγής,ήτις εξηλείφθη δια της ανταλλαγής,κατόπιν 40 περίπου μηνών εγκαθείρξεως αδίκου και καταθλιπτικής. (το ανωτέρω κείμενο, μας απέστειλε ο φίλος μας Ανδρέας Ελ.Ταταρίδης,πολιτικός συνταξιούχος, από τη Ζάκυνθο, τον οποίον θερμά ευχαριστούμε, όπως δε αναφέρει: τον αείμνηστο Π.Βαλιούλη, τον είχε καθηγητή στα θρησκευτικά στο Β.Νυκτερινό Γυμνάσιο, που φοιτούσε, στην Αθήνα, χωρίς να γνωρίζει αυτήν την περιπέτειά του. Τα έμαθε πολύ πολύ αργότερα, μετά τη μετάθεσή του από τον Πύργο της Ηλείας στη Ζάκυνθο, ότανο ίδιος άρχισε να ενδιαφέρεται συστηματικά για τον Πόντο και τους Ποντίους. Εύχεται κι εμείς μαζί του, η αγνή ψυχούλα του να βρίσκεται στα Άγια των Αγίων. Θυμάται: ήταν άνθρωπος πολύ χαμηλών τόνων, καλός, προσεγγίσιμος, βαθύτατα θρησκευόμενος και Ελληνόφρων!!!) 15η Μ/Π ΤΑΞΙΑΡΧΙΑ ΠΕΖΙΚΟΥ - ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ Η 15η Μ/Π Ταξιαρχία Πεζικού σε συνεργασία με την Εταιρεία Προστασίας Ατόμων με Αυτισμό Δ.Α.Δ. Ν. Καστοριάς,θα πραγματοποιήσει συναυλία με τίτλο «μια αγκαλιά τραγούδια απ την καρδιά μας» στο Δημοτικό Ωδείο Καστοριάς «Δημήτριος Μπαϊρακτάρης και Σουλτάνα Πετσάλνικου Μπαϊρακτάρη», την Παρασκευή 25 Μαϊου 2012, ώρα 20:00, για το ευρύ κοινό. Τα έσοδα της παράστασης θα διατεθούν υπέρ της Εταιρείας Προστασίας Ατόμων με Αυτισμό Δ.Α.Δ. Ν. Καστοριάς για το σκοπό της. Τιμή εισιτηρίου: 5 ευρώ. Παρουσίαση Βιβλίου και Έκθεση Φωτογραφίας Αντρέα Παπαδόπουλου Οι 44 παραλίες της ελεύθερης Αμμοχώστου Δευτέρα, 28 Μαΐου Ώρα 19:00 - Πύλη Αμμοχώστου, Λευκωσία Τα εγκαίνια θα τελέσει ο κ. Γιώργος Τσαβλίρης, Πρόεδρος της CYMEPA χειριστής του προγράμματος Γαλάζια Σημαία στην Κύπρο. Θα ακολουθήσει δεξίωση Το βιβλίο και οι φωτογραφίες που εκτίθενται θα είναι προς πώληση. Τα καθαρά έσοδα από την εκδήλωση θα δοθούν στο Κέντρο Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών με ειδικές ανάγκες στην Καστοριά, Ελλάδα. Διάρκεια: 28 Μαΐου - 2 Ιουνίου Ώρες επισκέψεων: Καθημερινά 10:00-13:00, 17:00-20:00 Για περισσότερες πληροφορίες: (ως εφημερίδα, εξαίρομε αφενός το έργο του φίλου μας Ανδρέα Άριστου Παπαδόπουλου, που αποσκοπεί στην τουριστική και όχι μόνον προβολή της Κύπρου,αλλά και τις ευαισθησίες του. Όπως διαπιστώνεται όλα τα έσοδα που θα προέλθουν εκ της πωλήσεως των βιβλίων και των εντυπωσιακών φωτογραφιών του (έργο αποκλειστικά δικό του), διατίθενται στο Κ.Δ.Α.Π. Άργους Ορεστικού. Τα συγχαρητήριά μας, αγαπητέ μας Ανδρέα, και τις εκ βάθους καρδιάς ευχαριστίες μας).

6 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 6 Σελίδα 7 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ ΠΡΟΒΛΗΜΑ Σε μια δεξαμενή τρέχουν δυο βρύσες. Η πρώτη τη γεμίζει μόνη της σε 14 και 2/5 ώρες. Η παροχή της δεύτερης είναι ίση με τα 4/5 της πρώτης. Να βρεθεί: Α) Σε πόσες ώρες γεμίζει τη δεξαμενή η δεύτερη βρύση και Β) Σε πόσες ώρες τη γεμίζουν και οι βρύσες μαζί. ΧΙΟΥΜΟΡ Ο παλαιοπώλης Αβραάμ πρόκειται να προσλάβει ένα υπάλληλο. - Έχεις πείρα σχετική με τη δουλειά μας; Τον ρωτά. - Μάλιστα, κύριε, του απαντά ο νέος. - Τι θα κάνεις αν από απροσεξία σπάσεις ένα πολύτιμο βάζο; - Θα το κολλήσω και θα το τοποθετήσω σε ένα μέρος τέτοιο που ο πρώτος πελάτης που θα μπει στο κατάστημα να το σπάσει και τότε ευγενικά θα τον υποχρεώσω να το πληρώσει! - Μπράβο, παιδί μου, σε προσλαμβάνω!.. ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ; Έλληνας πεζογράφος, ποιητής,δοκιμιογράφος, χρονογράφος. Καταξιώθηκε (ιδιαίτερα με το πεζογραφικό του έργο) ως ένας από τους σημαντικούς μεταπολεμικούς λογοτέχνες του τόπου μας. Γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη, όπου παρέμεινε με κάποια διαλείμματα μέχρι το 1971 και στη συνέχεια εγκαταστάθηκε στην Αθήνα. Σπούδασε φιλολογία στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης και εργάστηκε μέχρι το θάνατό του σε διάφορες θέσεις της Μέσης Εκπαίδευσης. Υπήρξε μια από τις πολυσχιδείς πνευματικές μορφές των γραμμάτων μας,καθώς ασχολήθηκε με όλους τους τομείς της συγγραφικής δραστηριότητας και σε όλους κατάφερε να δώσει έργο ανάλογο της ευαισθησίας και του ταλέντου του. Η ποίησή του τον φέρνει ανάμεσα στους καλύτερους μεταπολεμικούς ποιητές. Το φιλολογικό και λαογραφικό του έργο του αποκαλύπτει τις πηγές από τις οποίες άντλησε τον τρόπο και το ύφος της γραφής του και διακρίνεται για την ακρίβειά του, την επιστημονική του υποδομή και για την ιδιαίτερη ευαισθησία αντιμετώπισης του υλικού του. Ωστόσο, εκείνο που χαρακτηρίζει το συγγραφέα είναι το πεζογραφικό του έργο. Υπήρξε προσωπικότητα που συχνά βρέθηκε στο κέντρο συγκρούσεων,στις οποίες ο ίδιος συμμετείχε με πάθος. Τα τραυματικά χρόνια της παιδικής του ηλικίας διαπότισαν τη σκέψη του και τα γραπτά του με πικρία και συχνά παράπονα. Μερικά από τα έργα του είναι: «Τα χίλια δέντρα», «Για ένα φιλότιμο», «Η μόνη κληρονομιά», «Επιτάφιος θρήνος», «Ο της φύσεως έρως» και πολλά άλλα. Γεννήθηκε το 1927 και πέθανε το Για ποιον πρόκειται; ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «Η ΟΡΕΣΤΙΣ» ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ Ψ Υ Χ Α Γ Ω Γ Ι Α ΣΤΟ ΠΟΜΟΡΙΕ (ΑΓΧΙΑΛΟ) ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ ΣΟΦΑ ΛΟΓΙΑ ΡΗΤΑ ΓΝΩΜΙΚΑ «Οι πάντες και τα πάντα ακολουθούν τον κύκλο της ζωής: Γέννηση, ακμή, παρακμή και θάνατος». «Αλήθεια, τι περιμένετε να γίνει; Ποιον καρτερείτε για να έρθει; Αν δεν αγωνιστείτε μόνοι σας, αν δεν παλέψετε να αλλάξετε τη μοίρα σας πώς περιμένετε να αλλάξει; Μην περιμένετε άδικα. Κανένας δεν πρόκειται να έρθει για να σας σώσει». «Αγαπώ την εξουσία, με το ίδιο που ο μουσικός αγαπά το βιολί του» Ναπολέων «Ο ισχυρός προχωράει όσο του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύναμος υποχωρεί όσο του επιβάλλει η αδυναμία του». Θουκυδίδης «Είναι καλύτερα να είσαι λιοντάρι για μια μέρα, παρά πρόβατο για όλη σου τη ζωή» «Σχεδόν όλοι οι άνθρωποι διαθέτουν κάποια στοιχεία αντιπαλότητας. Εάν θέλεις, να διαπιστώσεις τον χαρακτήρα ενός ανθρώπου δώστου δύναμη». Λίνκολν «Ό,τι μέλλετε μη εις αναβολάς πράσσετε. ( Εκείνο που σκοπεύετε να κάνετε μην το αναβάλλετε)». Θουκυδίδης «Καλύτερα να σκέφτεσαι πριν κάνεις κάτι, παρά να μετανοείς». Δημόκριτος «Καμιά φορά το πιο αθώο είναι και το πιο σοφό» Ουγκό «Υπάρχουν τρεις φυσικές αναισθησίες: Ο ύπνος, η λιποθυμία και το ταξίδι στον άλλο κόσμο». ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΙΩΑΝΝΗ.ΧΡ.ΟΥΖΟΥΝΗ Ο Σύλλογος Βουλγαροελληνικής Φιλίας «Η ΑΓΧΙΑΛΟΣ» Πομόριε (Αγχίαλος) της Βουλγαρίας, με τη συμπλήρωση 20 χρόνων από την ίδρυσή του γιορτάζει το γεγονός με τη διοργάνωση πολιτιστικών εκδηλώσεων διήμερης διάρκειας. Λόγω της συνεργασίας των Συλλόγων μας και της φιλίας που αναπτύχθηκε μεταξύ μας, προσκληθήκαμε να λάβουμε μέρος. Έτσι,λοιπόν, ανταποκρινόμενοι στην πρόσκλησή τους, μεταβαίνουμε με τη Χορωδία και το Χορευτικό του Συλλόγου μας. Οι εκδηλώσεις θα πραγματοποιηθούν το διήμερο 2 και 3 Ιουνίου. Συμμετέχουν και άλλα συγκροτήματα από την Αγχίαλο Μαγνησίας και από Κομοτηνή. Πρέπει να τονισθεί ότι στο Πομόριε, την Αγχίαλο η Ανατολικής Ρωμυλίας,ζουν και όσοι απέμειναν από την ανταλλαγή των πληθυσμών. Ως εκ τούτου οι επαφές αυτές δια των πολιτιστικών εκδηλώσεων έχουν ιδιαίτερη σημασία. Αυτό ακριβώς συναισθανόμαστε όλοι εμείς που πλαισιώνουμε τα Τμήματα της Ορεστίδος και παρά το προσωπικό οικονομικό κόστος καθενός μας, σ αυτές τις οικονομικές συγκυρίες που βιώνουμε,λαμβάνουμε μέρος. Λόγω οικονομικής αδυναμίας του εκεί Συλλόγου τα πάντα βαρύνουν εμάς (λεωφορείο,ξενοδοχείο,διατροφή). Γίνεται, λοιπόν,εύκολα αντιληπτό το εύρος της προσφοράς κάθε μέλους μας. Από τη θέση του προέδρου του Συλλόγου,τούτη τη στιγμή, νιώθω την ανάγκη και την υποχρέωση να ευχαριστήσω όλα τα μέλη μας και καθένα ξεχωριστά για την ανιδιοτελή προσφορά τους,να ευχαριστήσω και όλους εκείνους που αναγνωρίζουν γενικότερα την προσφορά του Συλλόγου μας και μας υποστηρίζουν με όποιον τρόπο. Βασίλειος Βλαδ. Αβραμίδης Πρόεδρος ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ- ΑΡΙΘΜΟΣ ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ: 1. Το δεύτερο συνθετικό Ασιατικής πρωτεύουσας- Πρόθεση. 2. Τμήμα όπερας- Πνεύμονας πόλης. 3. Αυτή προέρχεται από ένα νησί του Αιγαίου- Σήμα της ο δικέφαλος. 4. Επίρρημα- Μάρκα σοκολάτας. 5. Σημαντικός Γάλλος ζωγράφος ( ). 6. Αρχαίος ιστορικός. 7. Επτά τα χρώματά της(καθ)- Κωμόπολη της Κεφαλληνίας. 8. Μπορεί να είναι και μηνιαία(αντ.) Διεθνής ονομασία των Αθιγγάνων. 9. Από κράτος της Ευρώπης προέρχεται- Αριστεύει οπτικά. 10. Εκφράζει και αδιαφορία- Ουράνιος θόλος. ΚΑΘΕΤΑ: 1. Τζιρότι, παλιός Ιταλός ηθοποιός- Ζηλιάρα θεά της αρχαιότητας. 2. Και σε αυτά πιανόμαστε- Επίρρημα. 3. Είναι κάθε πόλεμος. 4. Ομάδα λαών της Νοτιοανατολικής Ασίας- Αργυρόλευκο μεταλλικό στοιχείο. 5. Ίδιο με το 2β οριζόντια- Έτσι αρχίζει η Κυριακή. 6. Αρχαία Αιγυπτιακή θεότητα- Θέση ποδοσφαιριστή (ξεν.). 7. Κοίλωμα στη γη, είτε φυσικό είτε σκαμμένο από τον άνθρωπο.-δυο έχει η Σάσα. 8. Γαλλικός εκδοτικός οίκος- Κοινή ονομασία των αιγάγρων του ασιατικού γένους ημίτραγος. 9. Παιχνίδι της τράπουλας- Ίδιο, παρόμοιο. 10. Ο οποίος (καθ.)- Περνά απαρατήρητος. ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΟΥΖΟΥΝΗΣ ΛΥΣΗ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟΥ - ΑΡΙΘΜΟΣ 252 ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2012 ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ: 1. ΠΙΛΑΤΟΣ- ΜΑ.- 2. ΕΡΑΝΟΣ- ΡΑΦ.- 3. ΡΑΣΑ- ΑΤΟΛΗ.- 4. ΙΝΚ-ΑΛΑΣ.- 5. ΑΡΑΜ- ΚΕ.- 6. ΝΑΡΑ- ΕΡΝΑ.- 7. ΔΡΑΣΙΣ- ΕΣΑ.- 8.ΡΑΤ- ΑΤΑΚΑ.- 9. ΟΛΟΗΜΕΡΑ ΣΗΣ- ΑΣΑΡΚΑ.- ΚΑΘΕΤΑ: 1. ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ.- 2. ΙΡΑΝ- ΑΡΑΛΗ.- 3. ΛΑΣΚΑ- ΡΑΤΟΣ.- 4. ΑΝΑ- ΡΑΣ.- 5. ΤΟ - ΘΑ-ΙΑΜΑ.- 6. ΟΣΑ- ΜΕΣΤΕΣ.- 7. ΤΑ- ΑΡΑ.- 8. ΡΟΛ- ΝΕΚΑΡ.- 9. ΜΑΛΑΚΑΣΑ ΑΦΗΣΕ- ΑΑ. Για ποιον πρόκειται; ( απάντηση) Δημήτρης Μητρόπουλος Λύση προβλήματος 33 εργάτες Βακτηριακή Ενδοκαρδίτις Δημήτριος Ι. Χατσέρας Ομότιμος Καθηγητής Καρδιολογίας Η ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΤΗΣ ΕΞΟΥΣΙΑΣ Αναμφίβολα η εξουσία αρχικά προβληματίζει, αγχώνει και συγχρόνως φθείρει ψυχικά αυτόν που για πρώτη φορά την ασκεί. Αυτό εν μέρει είναι λογικό. Ευρισκόμενος σε κέντρο σημαντικών αποφάσεων προσπαθεί αρχικά να προσαρμοστεί, να ενημερωθεί επαρκώς και στη συνέχεια να προσφέρει τις υπηρεσίες του, αποβλέποντας πάντα στο συμφέρον του κοινωνικού συνόλου, κάτι για το οποίο έχει δώσει και όρκο. Οι ευθύνες μεγάλες. Πολλές και σημαντικές οι αποφάσεις που πρέπει να παρθούν. Μικρά και μεγάλα έργα που πρέπει να προγραμματισθούν αλλά και να υλοποιηθούν. Είναι λογικό λοιπόν στην αρχή να άγχεται, να προβληματίζεται για το αν τα καταφέρει, με αποτέλεσμα και την ψυχική του φθορά. Όλα αυτά όμως στην αρχή, στο αρχικό στάδιο προσαρμογής, γιατί η συνέχεια, δυστυχώς, είναι εντελώς διαφορετική. Γρήγορα διαπιστώνει ότι υπάρχει μια υφιστάμενη κατάσταση εντελώς διαφορετική από αυτήν που έχει οραματιστεί. Αντιλαμβάνεται ότι για την άσκηση αλλά κυρίως για τη διατήρηση της εξουσίας πρέπει να συμβιβαστεί, να κάνει διάφορες παραχωρήσεις και εκδουλεύσεις Ίσως είναι άγνωστος εις το πολύ κοινόν ο όρος βακτηριακή ενδοκαρδίτις,όχι συνεπεία σπανιότητος της νόσου αλλά συνεπεία του δυσκόλου της διαγνώσεως αυτής,παρ όλον ότι πλειστάκις ένα τέτοιο πρόβλημα απασχολεί πολλούς γιατρούς και ταλαιπωρεί πολλούς ανθρώπους. Όσον δύσκολος κι αν είναι η διάγνωσις, τόσον είναι επιτακτική η ανάγκη να τεθεί αυτή εγκαίρως,δεδομένου ότι εξαρτάται η έκβασις της νόσου από την όσον το δυνατόν γρήγορον διάγνωσιν και τηο δυνατόν γρήγορον έναρξιν της θεραπείας. Η θεραπεία δε,ανεξαρτήτως της εγκαίρου διαγνώσεως,ποικίλει από ασθενή εις ασθενή,εξαρτωμένη από τους διαφόρους μικροοργανισμούς που προκαλούν την νόσον. Ανεξάρτητμα όμως του αιτίου η θεραπεία πρέπει να αρχίζει το δυνατόν ενωρίτερον και να καλύπτει επί μακρόν χρονικό διάστημα τον άρρωστον πάντοτε υπό την ιατρικήν κάλυψιν και περισσότερο υπό νοσοκομειακήν. Είναι λοιμώδης νόσος,δηλαδή νόσος, η οποία οφείλεται εις μικροβιακούς παράγοντες.βασική βλάβη του οργανισμού επιτελείται εις την καρδίαν και περισσότερο στην μεμβράνη που υπαλείφει την εσωτερική επιφάνεια αυτής και η οποία λέγεται ενδοκάρδιο. Η ονομασία ενδοκαρδίτις σημαίνει φλεγμονή του ενδοκαρδίου, και επειδή τα βακτηρίδια δημιουργούν αυτήν την φλεγμονήν η ενδοκαρδίτις αυτή λέγεται βακτηριακή. Τα βακτηρίδια,τα οποία προσβάλλουν το ενδοκάρδιον δημιουργούν την βακτηριακή ενδοκαρδίτιδα,είναι πολλών ειδών εκ των οποίων τα συνηθέστερα είναι ο χρυσίζων Σταφυλόκκοκος,τα αρνητικά GRAM βακτηρίδια,όπως είναι η Ψευδομονάδα, οι μύκητες,οι μη αιμολυτικοί στρεπτόκοκκοι, όπως ο πρασινίζων Στρεπτόκοκκος,ο εντερόκοκκος κ.λ. Κάθε ομάδα των βακτηριδίων αυτών εμφανίζει υποομάδες και στελέχη τα οποία έχουν διάφορον συμπεριφοράν όσον αφορά τις κλινικές εκδηλώσεις και την αντίδραση στα φάρμακα, καθώς και διάφορον επιλογή και ευαισθησία έναντι των διαφόρων φαρμάκων. Αναφέροντες,λοιπόν, την πολυμορφίαν των βακτηριδίων, τις πολλαπλές ιδιότητες αυτών, την διάφορον ευαισθησίαν αυτών έναντι των φαρμάκων, και την διάφορον ανθεκτικότητα αυτών, επιθυμούμε να παρουσιάσουμε την μεγάλην πολυμορφίαν υπό την οποίαν παρουσιάζεται η νόσος,συνεπώς, το δύσκολον της διαγνώσεως. Η απόδειξη του αιτιολογικού παράγοντος γίνεται δια των αιμοκαλλιεργειών. Οι αιμοκαλλιέργειες είναι μέθοδοι εργαστηριακές κατά τις οποίες προσδιορίζεται το είδος,η μορφή και το στέλεχος του βακτηριδίου που προκαλεί την νόσον. Εκτός από την επιβεβαίωσιν της νόσου,κατά την κλινικήν υποψίαν αυτής, δια της αιμοκαλλιεργείας προσδιορίζεται και το είδος του αντιβιοτικού το οποίον δρα επί των βακτηριδίων,καθώς και ο βαθμός ευαισθησίας του βλαπτικού παράγοντος έναντι του αντιβιοτικού. Έτσι δια της αιμοκαλλιεργείας κατευθύνεται ο ιατρός για την εκλογή του αντιβιοτικού και για τον καθορισμό του χρόνου θεραπείας, ως και τον καθορισμόν της δόσεως αυτού. Η νόσος είναι συχνή, αλλά λόγω της δύσκολης διαγνώσεως, αυτή εκφεύγει πλειστάκις του ιατρικού ελέγχου. Συνήθως εμφανίζεται ως επιπλοκή των χρονίων ρευματικών βαλβιδοπαθειών κι εις αναλογίαν 10-25% αυτών. Επίσης εμφανίζεται ως επιπλοκή των διαφόρων συγγενών καρδιοπαθειών, δηλαδή καρδιοπαθειών οι οποίες εμφανίζονται από της γεννήσεως εις τους ασθενείς, ιδιαίτερα δε η περίπτωση της μητροειδούς βαλβίδος. Βεβαίως οι συγγενείς καρδιοπάθειες ως και οι επίκτητες (ρευματικαί καρδιοπάθειαι) αποτελούν βασικόν προδιαθεσικόν παράγοντα για τη νόσο,αλλά για να εκδηλωθεί η νόσος απαραίτητη προϋπόθεση είναι να υπάρξει θύρα εισόδου του μικροοργανισμού. Ως θύρες εισόδου των μικροοργανισμών απεδείχθησαν οι φαρυγγικές αμυγδαλές, τα τεριδονισμένα δόντια,καθώς και διάφοροι εστίες μολύνσεως του δέρματος (αποστήματα),τωνα ουροποιογεννητικώνά οργάνωνόργανα κ.λ.π. Από τις εστίες αυτές εισόδου τα βακτηρίδια εισέρχονται κατά δόσεις εις την κυκλοφορίαν του αίματος,προκαλούντα παροδικές μικροβιαιμίες. Οι μικροβιαιμίες αυτές είναι παροδικές και αντιμετωπίζονται από τον ίδιον τον οργανισμόν δια του αμυντικού συστήματος (λευκά αιμοσφαίρια-αντισώματα). Όταν όμως προϋπάρχει βλάβη του ενδοκαρδίου είτε από προϋπάρχουσα συγγενή καρδιοπάθεια, είτε από προϋπάρχουσα ρευματική βαλβιδοπάθεια, τα λίγα βακτηρίδια τα οποία κυκλοφορούν κατά τις προαναφερόμενες μικροβιαιμίες ευρίσκουν ευκαιρίαν να ενοφθαλισθούν εις το μειονεκτικόν ενδοκάρδιον και να αποτελέσουν την απαρχήν της ενδοκαρδίτιδος. Μεγαλυτέρα καθίσταται η μικροβιαιμία όταν οι εστίες συλλογής των βακτηριδίων ( αμυγδαλαί-δόντια-δοθιήνες)συμπιέζονται και ταλαιπωρούνται, δηλ. κατά τας χειρ/κάς επεμβάσεις των αμυγδαλών,κατά την εξαγωγήν των οδόντων, ως και καθ οιονδήποτε άλλον χειρισμόν των μικροβιακών εστιών. Στις περιπτώσεις αυτές η μικροβιαιμία είναι μεγαλυτέρα και ο κίνδυνος δημιουργίας ενδοκαρδίτιδος μεγαλύτερος ιδιαίτερα σε προηγούμενους καρδιοπαθείς. Στις περιπτώσεις αυτές πρέπει πάντοτε να καλύπτεται ο οργανισμός με αντιβιοτικά προ των ως άνω αναφερομένων επεμβάσεων ως και μετά ταύτας, περισσότερον δε όταν αυτές επιτελούνται στους καρδιοπαθείς. Άλλος τρόπος μολύνσεως του ενδοκαρδίου είναι η άμεσος προσβολή τούτου από τα βακτηρίδια κατά τις χειρουργικές επεμβάσεις της καρδίας. Μετά την εμφύτευσιν των βακτηριδίων εις το ενδοκάρδιον,ο οργανισμός αντιδρά έναντι του βλαπτικού παράγοντος και δημιουργεί εκβλαστήσεις ευθρίπτους, οι οποίες είναι γεμάτες με μικρόβια. Οι εκβλαστήσεις αυτές αποσπώνται από την θέσιν των και κυκλοφορούν σαν έμβολα εις το αίμα με αποτέλεσμα την δημιουργίαν περιφερικών εμβολών,οι οποίες έχουν ως συνέπεια την πολλαπλή εκδήλωση κλινικών συμπτωμάτων της νόσου, και περισσότερον πάσης άλλης νόσου, εδώ ισχύει το λεχθέν, ότι δεν υπάρχουν νοσήματα συγκεκριμένης μορφής, αλλά ασθενείς, έκαστος των οποίων έχει ιδικήν του έκφραση μορφής της νόσου. Η νόσος διακρίνεται εις οξείαν μορφήν, η οποία και εξελίσσεται κεραυνοβόλως και εις υποξείαν μορφήν, η οποία είναι συχνοτέρα και η οποία επί εγκαίρου επεμβάσεως έχει καλήν εξέλιξιν. Γενικές κλινικές εκδηλώσεις της νόσου συνίστανται εις κόπωσιν, αδυναμία, ανορεξία,ελαφρόν πυρετόν,απώλεια βάρους εις άτομα με προϋπάρχουσα συγγενή ή επίκτητον βαλβιδικήν βλάβην της καρδίας. Συνήθως επί των ατόμων αυτών έχει προηγηθεί αφαίρεσις οδόντος, αμυγδαλεκτομή, κυστεοσκόπησις ή τοκετός ή εγχείρηση ουροποιογεννητικού συστήματος. Ειδικές εκδηλώσεις εξαρτώνται από εμβολικά επεισόδια στα διάφορα όργανα, παρατηρούνται εις προκεχωρημένα στάδια της νόσου, συνιστάμεναι εις εμβολές εγκεφάλου,νεφρών,περιφερικών οργάνων,πνευμόνων κ.λ. Οι ειδικές εκδηλώσεις εκ μέρους της καρδίας είναι πολλές και ποικίλες και οι οποίες καταλήγουν το πλείστον εις καρδιακήν ανεπάρκειαν,τελικήν έκβασιν,ήτις και απολήγει δυσμενώς δια την τύχην του ασθενούς. Πολλά σημεία εκδηλώνει η νόσος επί του δέρματος και των βλενογόνων. Αυτά είναι οι Μετέχειες δηλ. ερυθρές κηλίδες με ωχρόν κέντρον,εντοπιζόμενες στο δέρμα ή στους βλενογόνους. Οζίδια OSLER,είναι οζίδια εντοπιζόμενα εις τα δάκτυλα μεγέθους ρεβιθιού, επώδυνα και χρονικής διάρκειας 2-3 ημερών. Άλλο εύρημα είναι οι διάστικτες αιμορραγίες των ονύχων. Οι εκδηλώσεις από τα νεφρά συνίστανται εις αιματουρία και λευκωματουρία, η οποία συνοδεύει την οσφυαλγίαν. Ο Σπλήν είναι ψηλαφητός και ενίοτε αποστηματοποιείται. Η θεραπεία της νόσου πρέπει να αρχίζει εντός 2 εβδομάδων από της εκδηλώσεως του πυρετού, διότι η περαιτέρω βραδυπορία θέτει εν αμφιβόλω την εξέλιξιν της νόσου. Οι δόσεις των φαρμάκων να είναι ικανές και μάλιστα να προηγείται έλεγχος της ευαισθησίας των βακτηριδίων έναντι των χρησιμοποιουμένων αντιβιοτικών. Επί πλέον,προς πλήρη αποστήρωσιν του ενδοκαρδίου πρέπει η θεραπεία να συνεχίζεται επί μακρόν. Τέλος η κατάστασις να προλαμβάνεται εις άτομα πάσχοντα από βαλβιδοπάθειες και τα οποία είναι επιρρεπή εις την νόσον. Προς τούτο χρησιμοποιείται προληπτικώς Πενικιλλίνη, ιδία κατά τις χειρουργικές επεμβάσεις, τις εξαγωγές των οδόντων και κατά τας εμπυρέτους καταστάσεις, ιδίως στους καρδιοπαθείς. Συμπερασματικώς, εφιστώμεν την προσοχήν των ενδιαφερομένων ότι κάθε πυρετός συνοδευόμενος από καταβολή των δυνάμεων,ανορεξία και απίσχνασιν, δεν είναι πάνοτε γριππούλα, όπως επιθυμούσαμε να είναι, αλλά για το ενδεχόμενον σοβαροτέρων καταστάσεων,καλόν θα είναι να αναθέτομεν την φροντίδα της νόσου σε ειδικούς, πριν παρέλθει ο χρόνος που στην περίπτωσίν μας θα κρίνει την εξέλιξιν της πορείας της νόσου.- και ας είναι όλα αυτά αντίθετα με τα αρχικά του οράματα και πιστεύω που απέβλεπαν στην ανιδιοτελή προσφορά προς εξυπηρέτηση του γενικού συμφέροντος της χώρας και του κοινωνικού συνόλου. Μοιραία υποτάσσεται αλλά και συγχρόνως εξυπηρετεί τη νοσηρή κατάσταση που επικρατεί. Αδυνατεί να απεγκλωβισθεί ενώ συγχρόνως διαπιστώνει ότι η εξουσία είναι γλυκιά, τον κάνει ξεχωριστό και σε περιπτώσεις παντοδύναμο. Πάντα όμως μέσα στα πλαίσια της επικρατούσης νοσηρής καταστάσεως και όχι σε αυτά που αυτός αρχικά οραματιζόταν. Έτσι, προς χάρη της εξουσίας και τη διατήρηση αυτής, αρχίζει σιγά -σιγά να αλλάζει. Τα αρχικά αγνά, ειλικρινή και ανιδιοτελή οράματα για προσφορά στο κοινωνικό σύνολο εξαφανίζονται. Τώρα, πρώτιστο μέλημά του είναι πάση θυσία η διατήρηση της εξουσίας. Αρχίζει να ενδίδει και να κάνει διάφορες άνομες παραχωρήσεις, εκδουλεύσεις, εξυπηρετήσεις προς τους ημετέρους και τους παρατρεχάμενους των ημετέρων. Τώρα πλέον εξυπηρετεί ιδιοτελή προσωπικά και ατομικά συμφέροντα προς ίδιον όφελος και όχι ως όφειλε τα συμφέροντα του κοινωνικού συνόλου. Ταυτίζεται απόλυτα με το κατεστημένο, το σάπιο, το διεφθαρμένο. Γίνεται ένα με αυτό. Γίνεται αυτός πλέον το απόλυτο κατεστημένο. Είναι πολλά τα παραδείγματα που περίτρανα επιβεβαιώνουν όλα τα παραπάνω. Η σημερινή τραγική οικονομική ( και όχι μόνο) κατάσταση της χώρας μας είναι απόρροια της διαφθοράς που επικρατεί στα κέντρα εξουσίας. Τυχόν εξαιρέσεις που ενδεχομένως υπάρχουν ( Ασφαλώς και υπάρχουν- Αλλοίμονο αν δεν υπήρχαν) σε καμιά περίπτωση δεν αναιρούν όλα τα παραπάνω αναφερθέντα. Μερικοί πιστεύουν ότι οι περισσότεροι ξεκινούν με αγνές- καλές προθέσεις προσφοράς υπέρ του κοινωνικού συνόλου και ότι στη πορεία αλλάζουν ρότα. Άλλοι, οι περισσότεροι, διατείνονται λέγοντας ότι η πλειονότητα των ασκούντων εξουσία σκέπτονται και ενεργούν ευθύς εξ αρχής για ίδιον κυρίως όφελος. Ίσως κάπου στη μέση να βρίσκεται η αλήθεια. Ανεξάρτητα όμως από όλα αυτά, το πρόβλημα υπάρχει και είναι πολύ σοβαρό. Η όλη σημερινή κατάσταση είναι τραγική. Λες και μια αόρατη κατάρα βαραίνει την άμοιρη χώρα μας. Λέτε κάποτε να αλλάξει το τωρινό εφιαλτικό σκηνικό; Προσωπικά, αδυνατώ να απαντήσω. Εσείς, μπορείτε; ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΟΥΖΟΥΝΗΣ Μ Α Ρ Γ Α Ρ Ι Τ Α Χ. Σ Α Μ Α Ρ Α ΔΕΡΜΑΤΟΛΟΓΟΣ ΑΦΡΟΔΙΣΙΟΛΟΓΟΣ τ. Ιατρός Πανεπιστημιακής Δερματολογικής Κλινικής Νοσοκομείου Αττικόν Επεμβατικη & Αισθητική Δερματολογία Παιδοδερματολογία Δερματοσκόπηση Εφαρμογές Laser Λεωφ. Μαραθώνος 79, Άνοιξη Τηλ./fax: , Κιν marg.samara@yahoo.com το Ιατρείο λειτουργεί από έτους συμβεβλημένη με τα Ταμεία (ΟΠΑΔ-ΙΚΑ κ.ά.)