Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

Transcript

1 ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ Έτος 22 ο - Σεπτέμβριος Ιστορική, Πολιτισμική Μηνιαία Εφημερίδα Άργους Ορεστικού - Αρ. Φύλλου Τιμή 0,20 ευρώ - Κωδικος 1190 Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ Κολιοφούτη Αθανασίου, Δρ. Θεολογίας - εκπαιδευτικού Η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού συνιστά αναμφισβήτητα έναν ξεχωριστό εορτολογικό σταθμό του εκκλησιαστικού έτους. Στις 14 Σεπτεμβρίου σύμπασα η Ορθοδοξία τιμά τον Σταυρό του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, ο οποίος χαρακτηρίζεται ως το «καύχημα» και η «δόξα» Της. Αναζητώντας τα ιστορικά ίχνη της εορτής, εντοπίζουμε τις ρίζες της στο μακρινό και ένδοξο παρελθόν της βυζαντινής αυτοκρατορίας, και μάλιστα στους πρωτοβυζαντινούς της χρόνους. Το συναξάρι της εορτής αλλά και πλήθος ιστορικών της πρωτοβυζαντινής περιόδου, όπως ο Σωκράτης, ο Σωζόμενος, ο Θεοδώρητος, ο Ρουφίνος και ο Αμβρόσιος, μας παραπέμπουν στη μητέρα του αυτοκράτορα Μεγάλου Κωνσταντίνου αγία Ελένη, η οποία το έτος 326 μ.χ. πήγε στα Ιεροσόλυμα, για να προσκυνήσει τους Αγίους Τόπους και να ευχαριστήσει τον Θεό για τις επιτυχίες που είχε ο γιος της. Τότε ξεκίνησε και τις ανασκαφές για την ανέρευση του Τιμίου Σταυρού, που υπήρχε ως γνωστόν στο Γολγοθά. Όπως αναφέρει το 395 μ.χ. ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος στην 85 η Ομιλία του Εις το κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο, ανευρέθησαν τρεις σταυροί, μεταξύ των οποίων αναγνωρίστηκε ο Σταυρός του Κυρίου, πού ήταν στη μέση των δύο άλλων και είχε και τη γνωστή επιγραφή. Σε έντονα πανηγυρικό κλίμα, εν μέσω χορού πλήθους ιερέων και αφού προηγήθηκε δέηση στο Θεό, ο τότε πατριάρχης Ιεροσολύμων Μακάριος τοποθέτησε το σώμα μιας νεκρής κυρίας πάνω στους τρεις σταυρούς. Όταν ήλθε η σειρά και άγγιξε τον τρίτο σταυρό, που ήταν του Κυρίου μας, η γυναίκα αμέσως αναστήθηκε. Η είδηση διαδόθηκε σαν αστραπή σε όλα τα μέρη της Ιερουσαλήμ. Πλήθη πιστών άρχισαν να συρρέουν για να δουν τον Τίμιο Σταυρό. Από τότε, λοιπόν, επικράτησε η γορτή της Ύψωσης. Ύψωση ονομάστηκε, γιατί ο πατριάρχης ύψωσε τον τίμιο Σταυρό, αναπαριστώντας τρόπον τινά τη στιγμή της Σταυρώσεως, προκειμένου να τον δει, και, στη συνέχεια, προσκυνήσει ο «λαός του Θεού». Η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού ήταν επίσης συνυφασμένη και με την εορτή των εγκαινίων του μεγάλου ναού της Αναστάσεως του Κυρίου, που έκτισε ο Μέγας Κωνσταντίνος στον τόπο της ταφής Του. Όπως επισημαίνει ο εξέχων καθηγητής Λειτουργικής της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. Ιωάννης Φουντούλης σε σχετικό εγχειρίδιο του, «.η εορτή των εγκαινίων του ναού διαρκούσε οκτώ ολόκληρες ημέρες. Την δευτέραν ημέρα της εορτής, την 14 η Σεπτεμβρίου, κατά την μαρτυρίαν αρμενικού λειτουργικού κειμένου του Ε αιώνος, εγίνετο σύναξις εις τον Γολγοθά και έδειχναν τον Τίμιο Σταυρό σε όλο το εκκλησίασμα. Ο Τίμιος Σταυρός του Χριστού ήταν το σεβασμιώτερο κειμήλιο του ναού της Αναστάσεως και ήταν επόμενο, ειδική πανήγυρις να καθιερωθεί για αυτόν, επί τη ευκαιρία της συρροής του λαού για τον εορτασμό των Εγκαινίων». Τρεις περίπου αιώνες μετά, το 613 μ.χ., οι Πέρσες κυρίεψαν την Παλαιστίνη, λεηλάτησαν και κατέστρεψαν τα ιερά προσκυνήματα, πήραν ως λάφυρο τον Τίμιο Σταυρό και τον μετέφεραν στη χώρα τους. Η παράδοση αναφέρει ότι άπειρα θαύματα γινόταν και εκεί. Οι Πέρσες θεώρησαν το Τίμιο Ξύλο μαγικό και γι αυτό το φύλασσαν και το προσκυνούσαν, χωρίς να γνωρίζουν την πραγματική του φύση και ιδιότητα! Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος μετά την νίκη του εναντίον των Περσών παρέλαβε τον Τίμιο Σταυρό και τον μετέφερε στην Ιερουσαλήμ. Ο Πατριάρχης Ζαχαρίας τον ύψωσε εκ νέου στο ναό της Αναστάσεως, μετά από 14 χρόνια κατοχής του από τους Πέρσες. Ήταν 14 Σεπτεμβρίου του 626. Έκτοτε και κάθε 14 η του μηνός Σεπτεμβρίου η Εκκλησία μας προβάλλει στους Χριστιανούς το Τίμιο ξύλο του Χριστού, για να τον ασπαστούν ως «φύλακα πάσης της Οικουμένης, ως ωραιότητα της Εκκλησίας, ως κραταίωμα των βασιλέων, ως στήριγμα των πιστών, ως δόξα και τραύμα των δαιμόνων». Όπως και κάθε εορτή άλλη εορτή που είναι ενταγμένη στο εορτολόγιο της Εκκλησίας, έτσι και η εορτή της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού μας χαρίζει ένα πανόραμα των θαυμασίων του Θεού.Όπως επισημαίνει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, «ο Σταυρός είναι γιορτή και πανήγυρη πνευματική. Πριν, ο Σταυρός ήταν συνώνυμος της καταδίκης, αλλά τώρα έγινε αντικείμενο πολύτιμο (Άπαντα, 2: 476). Ο Αδάμ με τη βρώση του ξύλου κατέπεσε, μα ο νέος Αδάμ με το ξύλο του Σταυρού μας εξύψωσε». Ο Σταυρός από επαχθές και οδυνηρό μέσο θανάτου μετατρέπεται σε σύμβολο νίκης, με το οποίο ο Χριστός έδωσε τον εαυτό του «αντάλλαγμα τω θανάτω» και θυσιάστηκε για να απαλλαγούμε από τη φοβερή εξουσία του θανάτου. Η Ύψωση δηλώνει τη διαρκή υπόμνηση τού μυστηρίου τού σταυρού. Η τιμή και η προσκύνηση του Σταυρού είναι προσκύνηση του Ίδιου του Εσταυρωμένου Λυτρωτή μας Χριστού και όχι ειδωλολατρική πράξη, όπως διακηρύσσουν κάποιοι αιρετικοί. Σήμερα παρατηρείται αναμφισβήτητα μια αναβίωση του θρησκευτικού φαινομένου, κατά τέτοιο όμως τρόπο, ώστε να μιλάμε για ένα νέο είδος θρησκευτικότητας, η οποία προσλαμβάνει μια εντελώς διαφορετική μορφή. Το κέντρο βάρους της θρησκευτικής αναζήτησης πέφτει στη βιωματική και όχι τη δογματική διάσταση της πίστεως. Το βίωμα, μέσω της προσευχής ή της τυφλής τήρησης ενός τελετουργικού τυπικού, που είναι εντελώς αποξενωμένο από το δογματικό του υπόβαθρο, έρχεται πλέον να υπερισχύσει της αποδοχής ενός πλαισίου δογματικών θέσεων, χριστολογικών ή σωτηριολογικών, οι οποίες περνούν σε δεύτερη μοίρα. Εντός του εκκλησιαστικού χώρου καταγράφεται μια έντονη τάση από πλευράς των πιστών να συνδυάσουν στοιχεία της χριστιανικής πίστεως με στοιχεία παρμένα από άλλες θρησκείες ή πνευματικές πρακτικές. Συνέχεια στην σελίδα 11 Μ.Σ. «Η ΟΡΕΣΤΙΣ» ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ 10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2011 ΗΜΕΡΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΜΑΣ Εγκαινιάστηκε το ΚΤΙΡΙΟ, που κατασκευάστηκε από δωρεά προς το Σύλλογό μας του αείμνηστου συμπατριώτη μας γιατρού Δαμιανού Θωμά Δούμα, στο οικόπεδο της πρώην Κλινικής Ιωάννη Ζάχου,σε αναγνώριση του πλούσιου και πολυσήμαντου έργου του Συλλόγου μας. Έκτοτε στεγαζόμαστε σ αυτό και έχουμε το προνόμιο, εκ δωρεάς, να έχουμε δικούς μας χώρους (1 ο και 2 ο όροφο) γραφεία και αίθουσα εκδηλώσεων,εντός των οποίων αναπτύσσουμε τις δραστηριότητές μας. Η αναφορά αυτή γίνεται σε έκφραση της ευγνωμοσύνης μας προς το Μεγάλο Ευεργέτη του Συλλόγου μας ΔΑΜΙΑΝΟ Θ.ΔΟΥΜΑ και εις μνήμην αιωνίαν. Ο πρόεδρος Βασίλειος Βλαδ.Αβραμίδης ΜΟΡΦΩΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ «Η ΟΡΕΣΤΙΣ» ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ ΕΥΧΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΥ ΕΤΟΥΣ Το Διοικητικό Συμβούλιο και η Συντακτική Επιτροπή της Εφημερίδας μας «ΟΡΕΣΤΙΣ»,με την έναρξη του νέου διδακτικού έτους, εύχονται σε όλους τους μαθητές,σπουδαστές και φοιτητές του Δήμου μας Καλή Σχολική Χρονιά και καλές σπουδές,με την προτροπή να καταβληθεί από μέρους τους κάθε προσπάθεια για τον πλουτισμό των γνώσεών τους,ώστε να φέρουν στο τέλος του έτους τα καλύτερα αποτελέσματα. Οι δάσκαλοι όλων των βαθμίδων,παρά τα πολλά και μεγάλα οικονομικά προβλήματα που βιώνουν,να λειτουργήσουν ως ιερουργοί της Παιδείας,ώστε να προσφέρουν στους μαθητές τους αγωγή και γνώση, η δε Πολιτεία,να προσφέρει,στους χαλεπούς αυτούς καιρούς που ζούμε,ό,τι μπορεί για την ελαχιστοποίηση των διαφαινόμενων σοβαρών οικον.προβλημάτων των εκπ/κών και λειτουργίας των Σχολικών Μονάδων. ΤΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ Η ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Μήνυμα Δημάρχου Ορεστίδος κ. Παναγιώτη Κεπαπτσόγλου για την έναρξη της σχολικής χρονιάς Αγαπητοί μαθητές-μαθήτριες, εκπαιδευτικοί και γονείς, Ενόψει του καθιερωμένου αγιασμού που θα τελεστεί αύριο απευθύνω τις θερμότερες ευχές μου για μια επιτυχημένη και δημιουργική σχολική χρονιά γεμάτη υγεία και δύναμη. Το πρώτο σχολικό κουδούνι που θα χτυπήσει και πάλι αύριο συνιστά την αφετηρία σε ένα δύσκολο και συνάμα συναρπαστικό δρόμο που καλούνται να διανύσουν οι μαθητές και οι μαθήτριες της περιοχής μας για την κατάκτηση της γνώσης. Ένας δρόμος ο οποίος εύχομαι να είναι στρωμένος με κάθε είδους επιτυχία και επίτευξη στόχων και ονείρων. Στους εκπαιδευτικούς εύχομαι να συνεχίσουν με τα ίδια θετικά αποτελέσματα το σημαντικό έργο τους που δεν εξαντλείται μονάχα στην μετάδοση γνώσεων αλλά και στην γενικότερη ηθική και κοινωνική διαπαιδαγώγηση των παιδιών που θα αποτελέσουν τους αυριανούς ενεργούς πολίτες αυτού του τόπου, χαρίζοντας ελπίδα και αισιοδοξία σε όλους εμάς τους υπόλοιπους. Στο πλαίσιο των δικών μας αρμοδιοτήτων και δυνατοτήτων διαβεβαιώνουμε ότι ο Δήμος Ορεστίδος θα είναι δίπλα στους μαθητές, τους εκπαιδευτικούς και τους γονείς προκειμένου να εξασφαλίσει το κατάλληλο σχολικό περιβάλλον, παρόλες τις δυσχερείς οικονομικές συνθήκες. Ο Δήμαρχος Ορεστίδος Παναγιώτης Κεπαπτσόγλου ΔΗΜΟΣ ΟΡΕΣΤΙΔΟΣ - ΓΡΑΦΕΙΟ ΔΗΜ. ΣΧΕΣΕΩΝ Μεταφορά του ΚΕΠ Άργους Ορεστικού στο κτίριο του παλιού Λυκείου Σας γνωρίζουμε ότι το ΚΕΠ Άργους Ορεστικού μεταφέρθηκε και λειτουργεί από σήμερα στο κτίριο του παλιού λυκείου (Παύλου Μελά 2), όπου μεταφέρθηκαν και άλλες υπηρεσίες του Δήμου Ορεστίδος. Το τηλέφωνο επικοινωνίας παραμένει το ίδιο: ΜΕΓΑΛΗ ΕΜΠΟΡΟΠΑΝΗΓΥΡΗ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ 28 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2012

2 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 2 ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΝΕΑ «ΟΡΕΣΤΙΣ» Mηνιαία Eφημερίδα Άργους Oρεστικού Κωδικός Iδιοκτήτης: Mορφωτικός Σύλλογος «H OPEΣTIΣ» Tαχ. Διεύθυνση: Κοιμ. Θεοτόκου Άργος Oρεστικό Tηλ.& Fax: Eκδότης - Δευθυντής: Aβραμίδης Bασίλειος Mακεδονίας Άργος Oρεστικό Tηλ.& Fax.: msorestis@gmail.com Δημοσιεύσεις: Σύμφωνα με το Nόμο χειρόγραφα δημοσιευμένα ή μη δεν επιστρέφονται EKTYΠΩΣH: Dot Print Τηλ Κοζάνη Επίσκεψη του Δημάρχου Ορεστίδος κ. Παναγιώτη Κεπαπτσόγλου στην Αθήνα Μία σειρά υπουργείων και υπηρεσιών επισκέφθηκε ο Δήμαρχος Ορεστίδος κ. Παναγιώτης Κεπαπτσόγλου κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του στην Αθήνα την περασμένη εβδομάδα, προκειμένου να προωθήσει διάφορα σημαντικά ζητήματα που αφορούν το Δήμο. Πιο συγκεκριμένα, ο κ. Κεπαπτσόγλου συναντήθηκε με υπηρεσιακούς παράγοντες του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης για την ολοκλήρωση των διαδικασιών παραχώρησης του χώρου Γεωπάρκου Ασπροκκλησιάς προκειμένου να υλοποιηθεί το έργο της ανάπλασής του που έχει υποβληθεί στο ΟΠΑΑΧ. Σύμφωνα με τις διαβεβαιώσεις που έλαβε ο Δήμαρχος Ορεστίδος η διαδικασία αναμένεται να ολοκληρωθεί εντός του Σεπτεμβρίου. Επίσης, συναντήθηκε με υπηρεσιακούς παράγοντες του Υπουργείου Εσωτερικών για τη διευθέτηση της διαδικασίας μετατροπής της AGROKA, η οποία εκκρεμεί εδώ και οκτώ μήνες, για την έγκριση πρόσληψης υπαλλήλων στις ανταποδοτικές υπηρεσίες μετά την τελευταία απόφαση του δημοτικού συμβουλίου αλλά και για την προώθηση της διαδικασίας μετονομασίας του Δήμου, η οποία βρίσκεται στο τελικό στάδιο καθώς απομένει μονάχα η έκδοση του σχετικού Προεδρικού Διατάγματος. Στη συνέχεια ο Δήμαρχος Ορεστίδος επισκέφθηκε το Υπουργείο Παιδείας για να ζητήσει την έγκριση αιτήματος που έχει υποβάλει η Δημοτική Αρχή από τον περασμένο Μάρτιο για πρακτική άσκηση σπουδαστών και να διευθετήσει παράλληλα το θέμα απασχόλησης των υπαλλήλων καθαριότητας στα σχολεία μετά την κατάργηση του ΕΙΝ (Εθνικό Ίδρυμα Νεότητας). Στο Υπουργείο Εργασίας ο κ. Κεπαπτσόγλου βρέθηκε με σκοπό τη διευθέτηση αιτήματος που έχει καταβληθεί από πέρυσι στον Οργανισμό Εργατικής Κατοικίας (ο οποίος έχει κλείσει) για την παραχώρηση χρήσης των δύο αιθουσών στο συγκρότημα των Εργατικών Κατοικιών Άργους Ορεστικού στο Δήμο, ενώ στο ΥΠΕΚΑ ζήτησε ενημέρωση για την πορεία των έργων ενεργειακής αναβάθμισης των σχολικών κτιρίων. Παράλληλα, επισκέφθηκε το Υπουργείο Υγείας και τον ΕΟΠΥΥ για την παραχώρηση γιατρού στο ΚΑΠΗ του Άργους Ορεστικού προκειμένου να ικανοποιηθούν οι ανάγκες συνταγογράφησης και περίθαλψης των ηλικιωμένων αλλά και για τη λύση του προβλήματος που έχει προκύψει με την ηλεκτρονική συνταγογράφηση καθώς πολλά χωριά του Δήμου Ορεστίδος δεν διαθέτουν διαδίκτυο. Επιπλέον, ο κ. Κεπαπτσόγλου συναντήθηκε με υπηρεσιακούς παράγοντες του Υπουργείου Οικονομικών για την έκδοση της τελικής απόφασης παραχώρησης των υπαλλήλων που θα στελεχώσουν το φορολογικό ΚΕΠ, ενώ στη συνέχεια επισκέφθηκε τον Οργανισμό Σχολικών Κτιρίων για την παροχή προκατασκευασμένων αιθουσών που θα καλύψουν τις ανάγκες των σχολικών κτιρίων αλλά και το Κτηματολόγιο Α.Ε. όπου ενημερώθηκε για την πορεία καταχώρησης των διορθωτικών πράξεων εφαρμογής του Άργους Ορεστικού. Θα πρέπει, βέβαια, να τονίσουμε πως κατά τη διάρκεια της επίσκεψης του στην Αθήνα ο Δήμαρχος Ορεστίδος παραυρέθηκε στο έκτακτο συνέδριο της ΚΕΔΕ που πραγματοποιήθηκε με μοναδικό θέμα συζήτησης την αντιμετώπιση της τραγικής οικονομικής κατάστασης στην οποία έχουν περιέλθει οι δήμοι της χώρας μετά την απόφαση της Κυβέρνησης να προχωρήσει και σε νέες περικοπές των Κεντρικών Αυτοτελών Πόρων της τάξης του 30%, φτάνοντας στο 62% από το 2009 χωρίς σε αυτό να συνυπολογίζεται το κόστος των μεταφερόμενων υπηρεσιών στους Δήμους, το οποίο επιβαρύνει την οικονομική κατάσταση τουλάχιστον κατά 20% επιπλέον. «Με την απόφαση αυτή η κυβέρνηση μας φέρνει ένα βήμα πιο κοντά στην κατάρρευση της λειτουργίας των δήμων αφού καταλύεται ο κοινωνικός ρόλος του θεσμού και δημιουργείται αδυναμία πληρωμής μισθών και άλλων υποχρεώσεων», τόνισε ο κ. Κεπαπτσόγλου. Σύσταση Γραφείου Συμβουλευτικής στο Δήμο Ορεστίδος Στο πλαίσιο του προγράμματος κοινωφελούς απασχόλησης ο Δήμος Ορεστίδος από σήμερα λειτουργεί Γραφείο Συμβουλευτικής με την απασχόληση ψυχολόγου που ειδικεύεται στην κλινική και σχολική-εξελικτική ψυχολογία. Πιο συγκεκριμένα, το Γραφείο Συμβουλευτικής θα παρέχει ψυχολογική υποστήριξη και συμβουλευτική σε μαθητές και γονείς, θα δημιουργήσει ομάδες γονέων, θα αναλάβει ψυχοκοινωνικές παρεμβάσεις και στήριξη ευπαθών ομάδων και ηλικιωμένων. Παράλληλα, θα υπάρξει συνεργασία με όλες τις σχολικές μονάδες του Δήμου Ορεστίδος (παιδικούς σταθμούς, νηπιαγωγεία, δημοτικά, γυμνάσια και λύκεια), ενώ θα συμβουλεύει σε θέματα μαθησιακών δυσκολιών και επαγγελματικού προσανατολισμού. Το γραφείο θα λειτουργεί από Δευτέρα έως Παρασκευή, τις ώρες 8:00 π.μ. - 16:00 μ.μ. για πέντε μήνες μέσω του προγράμματος κοινωφελούς απασχόλησης και απευθύνεται σε όλους τους πολίτες του Δήμου Ορεστίδος. Στεγάζεται στο κτήριο του παλιού λυκείου Άργους Ορεστικού (Παύλου Μελά 2, δίπλα στο νέο ΚΕΠ), ενώ το τηλέφωνο επικοινωνίας είναι: Οι επισκέψεις στο Γραφείο Συμβουλευτικής γίνονται κατόπιν ραντεβού, ενώ υπάρχει δυνατότητα και για επισκέψεις κατ οίκων μετά από συνεννόηση με την ψυχολόγο. Προϋποθέσεις του ΕΛΓΑ για την αποζημίωση των αγροτών Σύμφωνα με ανακοίνωση του ΕΛΓΑ οι φασολοπαραγωγοί προκειμένου να λάβουν τις αποζημιώσεις που δικαιούνται θα πρέπει να αφήσουν τρεις (3) σειρές μάρτυρες σε κάθε αγροτεμάχιο με φασόλια και συγκεκριμένα από μία (1) στα δύο άκρα και μία (1) στη μέση του χωραφιού. Όλες οι σειρές που θα μείνουν ως μάρτυρες θα είναι ασυγκόμιστες καθόλο το μήκος τους και όχι μόνο δέκα (10) τετράποδες (τζάκια) όπως ήταν η αρχική ανακοίνωση του ΕΛΓΑ. Συνιστάται ιδιαίτερη ΠΡΟΣΟΧΗ καθώς εάν δεν πληρούνται οι παραπάνω προϋποθέσεις οι παραγωγοί δεν θα αποζημιωθούν από τον ΕΛΓΑ. Για περισσότερες πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στους αναποκριτές του ΕΛΓΑ στο Δήμο Ορεστίδος, Ζήση Όλγα: , Τσολακόπουλο Δημήτριο: , Λιάντζη Τριαντάφυλλο: και , Τσιτσή Όλγα: αλλά και στο γραφείο του ΕΛΓΑ στην Κοζάνη: Με μεγάλη συμμετοχή πραγματοποιήθηκε η συγκέντρωση και η πορεία διαμαρτυρίας του Δήμου Ορεστίδος Με τη συμμετοχή περισσότερων από 300 ατόμων πραγματοποιήθηκε χθες το πρωί η συγκέντρωση και η πορεία διαμαρτυρίας του Δήμου Ορεστίδος σύμφωνα με το πρόσταγμα της ΚΕΔΕ ενάντια στις επιπλέον περικοπές χρηματοδότησης από την κεντρική εξουσία. Αιρετοί, υπάλληλοι και δημότες συγκεντρώθηκαν έξω από το Δημαρχείο και στη συνέχεια περπάτησαν στο κέντρο της πόλης του Άργους Ορεστικού σε μια προσπάθεια ενημέρωσης των πολιτών για τη δραματική κατάσταση στην οποία έχουν περιέλθει οι Δήμοι αφού από το 2009 η μείωση της κρατικής επιχορήγησης φτάνει στο 60%. Ποσοστό, όμως, το οποίο αυξάνεται κατά πολύ αν συμπεριλάβει κανείς και τις επιπρόσθετες αρμοδιότητες που έφερε ο Καλλικράτης στην τοπική αυτοδιοίκηση χωρίς τους απαιτούμενους πόρους. Ο Δήμαρχος Ορεστίδος κ. Παναγιώτης Κεπαπτσόγλου συνομιλώντας με τους πολίτες ζήτησε τη συμπαράστασή τους σε αυτόν το δύσκολο δρόμο που καλείται να διανύσει η τοπική αυτοδιοίκηση, εξηγώντας το τέλμα στο οποίο αναπόφευκτα οδηγούνται οι Δήμοι από τις αποφάσεις της κεντρικής διοίκησης με τον κίνδυνο της κατάρρευσης της λειτουργίας τους και την κατάργηση του κοινωνικού τους ρόλου να είναι πλέον ορατός. «Το πρόβλημα αφορά τους ίδιους τους δημότες, οι οποίοι αργά ή γρήγορα θα δεχθούν τις επιπτώσεις των περικοπών αυτών με τη διακοπή παροχής κοινωνικών υπηρεσιών και υπηρεσιών καθημερινότητας», τόνισε ο κ. Κεπαπτσόγλου. ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΩΦΕΛΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ ΔΗΜΟΥ ΟΡΕΣΤΙΔΟΣ ΤΜΗΜΑ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑΣ Μια ξεχωριστή ποδηλατοδρομία πρόκειται να διοργανώσει και φέτος η Κοινωφελής Επιχείρηση του Δήμου Ορεστίδος σε συνεργασία με τον Σύλλογο Εθελοντών Αιμοδοτών Ν. Καστοριάς την Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου 2012 και ώρα 19:00, στο πλαίσιο εκδηλώσεων της 10ης λαμπαδηδρομίας του συλλόγου και με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα χωρίς αυτοκίνητο (22 Σεπτεμβρίου). Πρόκειται για μια πρωτοβουλία κοινωνικής αλληλεγγύης, μέσω της οποίας προάγεται η ομαδικότητα και ο εθελοντισμός και έχει ως στόχο τη διάδοση του μηνύματος της εθελοντικής αιμοδοσίας! Πιο αναλυτικά, η διαδρομή της ποδηλατοδρομίας θα έχει ως αφετηρία τον αύλειο χώρο της Ένωσης Αγροτικών Συνεταιρισμών Άργους Ορεστικού (Μεγ. Αλεξάνδρου 111), όπου και θα συγκεντρωθούν οι συμμετέχοντες λίγο πριν τις 19:00 το απόγευμα και θα τερματίσουν στο Νέο πάρκο. Όσοι επιθυμούν να λάβουν μέρος, μπορούν να ενημερωθούν και μέσω του site του Δήμου Ορεστίδος: Έλα και εσύ να διαδώσεις το μήνυμα της εθελοντικής αιμοδοσίας και ταυτόχρονα το μήνυμα μιας ανθρώπινης πόλης χωρίς αυτοκίνητο! Με τιμή Το Δ.Σ. Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ Πληροφορίες: Κωνσταντίνος Αδάμ Τηλέφωνο: & Fax: mai@sde-kastor.kas.sch.gr Καστοριά Θέμα: «Εγγραφές εκπαιδευομένων στο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Καστοριάς» Σας κάνουμε γνωστό ότι το Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας είναι δημόσιο σχολείο και παρέχει στους αποφοίτους του, απολυτήριο ισότιμο του Γυμνασίου. Η χρονική διάρκεια του προγράμματος σπουδών είναι 18 μήνες, οι οποίοι κατανέμονται σε δύο 9μηνα. Στο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας δικαίωμα εγγραφής έχουν όσοι έχουν υπερβεί το 18 ο έτος της ηλικίας τους, κατέχουν το απολυτήριο του Δημοτικού σχολείου και δεν έχουν φοιτήσει ή δεν έχουν ολοκληρώσει τη φοίτησή τους στο Γυμνάσιο. Φοιτώντας κανείς στο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας: Κατακτά βασικές γνώσεις και δεξιότητες. Διδάσκεται με μεθόδους κατάλληλες για ενήλικες μαθητές. Παρακολουθεί ένα ευέλικτο πρόγραμμα προσαρμοσμένο στις ανάγκες, στα ενδιαφέρονται και στις δυνατότητές του. Στηρίζεται σε κάθε βήμα του από τους σύμβουλους του σχολείου. Αποκτά τίτλο ισότιμο με το απολυτήριο του Γυμνασίου σε 18 μήνες. Οι ενδιαφερόμενοι οι οποίοι επιθυμούν να φοιτήσουν στο Σχολείο Δεύτερης Ευκαιρίας Καστοριάς, μπορούν να υποβάλλουν την αίτηση εγγραφής τους, μέχρι την Παρασκευή 28 Σεπτεμβρίου 2012, τις εργάσιμες ημέρες και ώρες μ.μ μ.μ., στις εγκαταστάσεις των Λυκείων, απέναντι από το Κλειστό Γυμναστήριο, ή να παίρνουν πληροφορίες στα τηλέφωνα: & Ο Διευθυντής Κωνσταντίνος Αδάμ

3 Σελίδα 3 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΓΙΑ ΤΑ 100 ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΟΡΕΣΤΙΔΟΣ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Αθλητισμός Αγώνες αθλητών του Ομίλου Αντισφαίρι- σης Χιονοδρομίας Άργους Ορεστικού Πέμπτη 6 Σεπτεμβρίου Ώρα: Γήπεδα Τένις (αθλητικό Κέντρο) Όμιλος Αντισφαίρισης Χιονοδρομίας Άργους Ορεστικού Παράδοση «Έθιμα στο παλιό Κωσταράζι» - Παραδο- σιακό γλέντι Παρασκευή 7 Σεπτεμβρίου 2012 Παλιό Κωσταράζι Αθλητισμός-Πολιτισμός 10η Λαμπαδηδρομία Συλλόγων Εθελοντών Αιμοδοτών Ελλάδος Παρασκευή 21 Σεπτεμβρίου Ώρα: 19:00 Νέο Πάρκο Αθλητισμός Πολιτισμός Πεζοπορία ξενάγηση στο Πάρκο Εθνικής Συμφιλίωσης του Γράμμου Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου Ώρα: 08:30 Όμιλος Αντισφαίρισης Χιονοδρομίας Άργους Ορεστικού ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2012 Τέχνη - Εκπαίδευση Έκθεση έργων της ζωγράφου Αθηνάς Νουρτζοπούλου 7-11 Οκτωβρίου 2012 Κριτική στο έργο της ζωγράφου θα κάνει στις 7 Οκτωβρίου, ώρα 18:30 ο Παναγιώ- της Τσολάκης, καθηγητής Ιστορίας της Αρχιτεκτονικής του Α.Π.Θ. 19:00 εισηγητής Γιώργος Μπεροπούλης και Μαρία Πετροπούλου «Ιστορία του 2 ου Δημοτικού Σχολείου-Σχο- λείο της Προσφυγιάς» Αίθουσα Εκδηλώσεων Μορφωτικού Συλλό- γου «Ορεστίδος» Συνδιοργάνωση Εύξεινος Λέσχη Άργους Ορεστικού, Σύλλογος Μικρασιατών «Η Κύ- ζικος», Σύλλογος Γονέων 2 ου Δημοτικού Σχολείου Τοπική Ιστορία Ημερίδα Εισηγητής : Λεωνίδας Πουλιόπου- λος, καθηγητής εφ. Διοίκησης Επιχειρή- σεων ΤΕΙ Καστοριάς «Ιστορία της Γούνας και η συμβολή των Γουνοποιών στους απελευθερωτικούς αγώνες του Έθνους» Εισηγητές: Μπεροπούλης Γεώρ- γιος,μπίζιος Γεώργιος, Πετροπούλου Μα- ριγούλα, Αικατερίνη Καζακλάρη, εκπαιδευτικοί. «Αφανείς Καστοριανοί και Αργίτες Μακε- δονομάχοι» Έκθεση Φωτογραφίας : Ο Μακεδονικός αγώνας από φωτογραφίες Φιλόπτωχος Αδελφότης Κυριών Άργους Ορεστικού Σάββατο 13 Οκτωβρίου 2012 Αίθουσα Εκδηλώσεων Μορφωτικού Συλλό- γου «Ορεστίδος» Πολιτισμός 18:00. Παρουσίαση του βιβλίου «Το Ρόδο της Κυζίκου» του σκηνοθέτη και συγγρα- φέα Σταμάτη Τσαρουχά 18:30. Χορωδία και χορευτικά του Συλλό- γου Μικρασιατών «Η Κύζικος» 20:30. Προβολή της ταινίας «Αθ.Χριστό- πουλος» του Σταμάτη Τσαρουχά Κυριακή 14 Οκτωβρίου 2012 Πολιτιστικό Κέντρο Συνδιοργάνωση Δήμος Ορεστίδος και Σύλλογος Μικρασιατών «Η Κύζικος» Επετειακές εκδηλώσεις Εθνικής Εορτής «28 ης Οκτωβρίου 1940» ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Τοπική Ιστορία 18:00. Ξενάγηση στο Αρχαιολογικό Μου- σείο και εισήγηση του εκπαιδευτικού Νίκου Αλχασίδη «Ζητήματα δημοκρατίας στην αρχαιότητα: Η ενεπίγραφη στήλη των Βαττυναίων» Αρχαιολογικό Μουσείο Σάββατο 3 Νοεμβρίου 2012 Χορωδιακό Φεστιβάλ 17 ο Διεθνές Χορωδιακό Φεστιβάλ Άργους Ορεστικού Έκθεση Φωτογραφίας από προηγούμενα Χορωδιακά Φεστιβάλ Σάββατο 3 και Κυριακή 4 Νοεμβρίου 2012 Ώρα: 19:00 Πολιτιστικό Κέντρο Συνδιοργάνωση: Περιφερειακή Ενότητα.Καστοριάς Δήμος Ορεστίδος και Μορφωτικός Σύλλογος «Η ΟΡΕΣΤΙΣ» Έκθεση Φωτογραφίας και Ημερολογίων Έκθεση παλαιών φωτογραφιών του Συλλό- γου «Η Ορεστίς» και παλαιών ημερολο- γίων του Συλλόγου Βογατσιωτών Θεσσαλονίκης Πέμπτη 8 έως Σάββατο 10 Νοεμβρίου 2012 Αίθουσα Εκδηλώσεων Μορφωτικού Συλλό- γου «Ορεστίδος» Μορφωτικός Σύλλογος «Η ΟΡΕΣΤΙΣ» και Σύλλογος Βογατσιωτών Θεσσαλονίκης Ημερίδα «Η αρχαιολογία της «μνήμης» Εισηγήσεις από αρχαιολόγους για το έργο της Παραβέλας και το Αρχαιολογικό Μου- σείο Παρασκευή 9 Νοεμβρίου Ώρα: 17:30 Αίθουσα Εκδηλώσεων Μορφωτικού Συλλό- ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Β. ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ ΧΗΜΙΚΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ-ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΔΟΚΙΜΩΝ γου «Ορεστίδος» Ημερίδα 18:00 Εισηγητής Ραϋμόνδος Αλβανός, επι- στημονικός συνεργάτης ΤΕΙ Δυτ. Μακεδονίας «Τι έχουμε πετύχει σαν κοινωνία τα τε- λευταία 100 χρόνια» Εισηγητής Δόμνα Μιχαήλ : «Το Άργος Ορεστικό ως τόπος υποδοχής μεταναστών» Παιδική χορωδία Δημοτικού Ωδείου Άρ- γους Ορεστικού Χορωδία Διαμαντόνυφης Κωσταραζίου Σάββατο 10 Νοεμβρίου 2012 Πολιτιστικό Κέντρο Επετειακές εκδηλώσεις 08:00. Έπαρση της Σημαίας του Δήμου 8:00 Θεία Λειτουργία στον Ιερό Ναό Πο- λυούχου Αγίας Παρασκευής 10:30 Δοξολογία Εκφώνηση του Πανη- γυρικού της Ημέρας 11:00 Τέλεση επιμνημόσυνης Δέησης στο Ηρώο των Πεσόντων Κ ατάθεση στεφά- νων Ανάκρουση Εθνικού Ύμνου από τη Φιλαρμονική του Δήμου Κυριακή 11 Νοεμβρίου 2012 Θέαμα «Αναπαράσταση γεγονότων από την απελευθέρωση της Χρούπιστας» Σκηνικό: δρόμοι του Άργους και αύλειος χώρος του Πολιτιστικού Κέντρου Σκηνοθεσία: Βενιζέλος-Αλέξανδρος Μιχαήλ Ώρα: 17:00 Κυριακή 11 Νοεμβρίου Χορευτικά Χορευτικά συλλόγων Κυριακή 11 Νοεμβρίου ώρα Πολιτιστικό Κέντρο Άργους Ορεστικού Μορφωτικός Σύλλογος «Η ΟΡΕΣΤΙΣ»- Πολιτιστικός Σύλλογος Κωσταραζίου Ίστορία Έκθεση φωτογραφιών για τους Βαλκανικούς Πολέμους του Πολεμικού Μουσείου Θεσσαλονίκης Πέμπτη 15 έως Κυριακή 18 Νοεμβρίου 2012 Δημοτική Βιβλιοθήκη Άργους Ορεστικού Πολιτισμός Αθλητισμός Εισηγητής Μπούκλα Βασιλική, συντ. εκπαιδευτικός «Μια συνοπτική ματιά στην εκατονταετία που πέρασε» Φιλόπτωχος Αδελφότης Κυριών Άργους Ορεστικού Εισηγητής. Αδάμ Κωνσταντίνος, εκ- παιδευτικός «Συλλογική έκφραση στο Άργος Ορεστικό : σύντομη ιστορική αναδρομή μέχρι και σήμερα» Βράβευση παλαίμαχων Αθλητών. Όμιλος Αντισφαίρισης Χιονοδρομίας Άργους Ορεστικού Σάββατο 24 Νοεμβρίου 2012 Δημοτική Βιβλιοθήκη Τοπική Ιστορία «Βογατσικό 1912: Μία άγνωστη ιστορία» Κυριακή 25 Νοεμβρίου Ώρα: 11:00 Δημοτικό Σχολείο Βογατσικού Σύλλογος Βογατσιωτών Θεσσαλονίκης Τοπική Ιστορία Ημερίδα Παρουσίαση ερευνητικού προγράμματος του Τμήματος Ιστορίας και Αρχαιολογίας του Α.Π.Θ. «Η πρώιμη νεότερη ιστορία της Ορεστί- δας. Δημογραφία και οικονομία». Πολιτιστικό Κέντρο (θα ανακοινωθεί η ημερομηνία) Συνδιοργάνωση: Περιφερειακη Ενότητα Καστοριάς - Δήμος Ορεστίδος και Μορφωτικός Σύλλογος «Η ΟΡΕΣΤΙΣ» ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Ημερίδα 17:00 Εισηγητής Παναγιώτης Τσολάκης, καθηγητής Ιστορίας της Αρχιτεκτονικής του Α.Π.Θ. «Δύο παλιά σχολικά κτίρια του Άργους Ορεστικού» 17:30 Εισηγητής Βασίλειος Κωστόπουλος, διπλωματούχος Αρχιτέκτονας Α.Π.Θ. «Η πολεοδομία και η αρχιτεκτονική στο Μεσοπόλεμο του Άργους Ορεστικού» Έκθεση Βιβλίου «Τοπική Βιβλιογρα- φία» Εισηγητές : Ευθύμιος Ευθυμίου, οι- κονομολόγος - Μαρία Νένου, εκπαιδευτι- κός «Επαγγέλματα και Κοινωνική ζωή στο Άργος Ορεστικό» Εισηγητής : Αδάμ Κωνσταντίνος, εκ- παιδευτικός «Οι Βλάχοι του Άργους Ορεστικού : σύν- τομη ιστορική αναδρομή στην κοινωνική ανάπτυξη του τόπου μας» Εισηγητής : Μπεχλιούλη Αιμιλία, σπουδάστρια ΤΕΙ Δυτ. Μακ. Παράρτημα Καστοριάς «Η τέχνη της ταπητουργίας στο Άργος Ορεστικό» Σάββατο 8 Δεκεμβρίου 2012 Δημοτική Βιβλιοθήκη Πολιτιστικοί Σύλλογοι Πανηγυρικός Εορτασμός των 40 χρόνων από την ίδρυση του Μορφωτικού Συλλόγου «Η Ορεστίς» Παρουσίαση του συλλόγου και του έργου του Συναυλία με Χριστουγεννιάτικα τραγούδια Έκθεση φωτογραφιών από τις δραστηριό- τητες του συλλόγου, βιβλίων και εφημερίδας Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2012 Ώρα Αίθουσα Εκδηλώσεων Μορφωτικού Συλλό- γου «Ορεστίδος» Μορφωτικός Σύλλογος «Η ΟΡΕΣΤΙΣ» Εργαστηριακές αναλύσεις νερού, εδάφους - Περιβαλλοντικές Μελέτες Επεξεργασία Λυμάτων - ISO HACCP Εργαστήριο αναλύσεων νερού - εδάφους λειτουργεί στο Άργος Ορεστικό Καστοριάς. Το εργαστήριό μας είναι το μόνο πιστοποιημένο, στις μικροβιολογικές αναλύσεις νερού, στη Δυτική Μακεδονία και λαμβάνοντας υπόψη και τη φετινή πιστοποίηση (2012) σε επιπλέον μικροβιολογικές και φυσικοχημικές παραμέτρους, αποτελεί ένα από τα πληρέστερα πιστοποιημένα εργαστήρια αναλύσεων νερού στη βόρεια Ελλάδα (Μακεδονία- Θράκη). Αναλαμβάνουμε πάσης φύσεως αναλύσεις νερού (πόσιμου, επιφανειακού, κολυμβητηρίων). Οι αναλύσεις νερού της ευρύτερης περιοχής ολοκληρώνονται μέσα στον ελάχιστο χρόνο, που πρέπει να τηρείται, ώστε να θεωρούνται πλέον αξιόπιστες και αποδεκτές. Εκτελούνται εδαφολογικές αναλύσεις για αγροτικές καλλιέργειες. Γ. Φώτα 21, Άργος Ορεστικό Τηλ Κιν avrachem@gmail.com

4 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 4 Πριν από 100 χρόνια ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ Ευμενή σχόλια εφημερίδων του Λονδίνου για τη σύμπραξη Ελλάδας- Βουλγαρίας- Σερβίας και για τη στρατιωτική προπαρασκευή της Ελλάδας. Φόβοι για αυστριακή εισβολή στο τουρκικό έδαφος. 4. Σερβικές υποσχέσεις για βοήθεια στις Μακεδονικές απελευθερωτικές οργανώσεις. 4. Η Βουλγαρία ετοιμάζει ανακοίνωση προς τα βαλκανικά κράτη για κοινή διαμαρτυρία προς την Τουρκία, εξαιτίας της δεινής κατάστασης των χριστιανών που διαβιούν στην Οθωμανική Αυτοκρατορία. 7. Ρεκόρ ύψους ( πόδια) από το Γάλλο αεροπόρο Ρολάν Γκαρρός. 9. Αθήνα: Διαδηλώσεις κατά των διώξεων των Ελλήνων στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, με αίτημα την αυτοδιάθεση. 12. Βουλγαρικές απειλές για στρατιωτική κινητοποίηση σε περίπτωση Οθωμανικής άρνησης για παραχώρηση ανεξαρτησίας στη Μακεδονία. 15. Σύγκρουση ανταρτών του Μαυροβουνίου με τουρκικά στρατεύματα στην Αλβανική Μεθόριο. 15. Νέφη πολέμου στον Αίμο. Διαφωνίες μεταξύ των Δυνάμεων για κοινή δράση προς διατήρηση της ειρήνης. 17. Η Τουρκία κινητοποίησε στρατού έναντι αντρών των συμμαχικών Βαλκανικών κρατών. 20. Ελλάδα: Τέσσερα νέα Ελληνικά αντιτορπιλικά: «Λέων», «Πάνθηρ», «Αετός» και «Ιέραξ». 22. Πυρετώδεις συνεννοήσεις των Μ. Δυνάμεων για τα μέτρα στα Βαλκάνια. 25. Κοινό διάβημα των Δυνάμεων προς την Τουρκία και τα Βαλκανικά κράτη για τη διατήρηση της ειρήνης. 26. Ελλάδα: Το Διοικητικό Συμβούλιο του νοσοκομείου «Ευαγγελισμός» αποφάσισε τη διακοπή της λειτουργίας του εν λόγω θεραπευτηρίου,εξαιτίας άρνησης του Δημάρχου να προμηθεύσει σ αυτό νερό, έστω και έναντι πληρωμής. 30. Ένταση στα Βαλκάνια. Ελλάδα, Σερβία, Μαυροβούνιο και Ρωσία διέταξαν κινητοποίηση. 30. Ελλάδα: Επιστράτευση στην Ελλάδα άντρες υπό τα όπλα. Πολλοί εθελοντές από τον Ελληνισμό του εξωτερικού. ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΣΤΟ ΒΟΛΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΓΡΟΤΙΚΟ ΖΗΤΗΜΑ 15 Σεπτεμβρίου. Πραγματοποιήθηκε στο Βόλο (9-14/9) το Γ Πανελλήνιο Συνέδριο Γεωργίας, Βιομηχανίας και Εμπο- ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΑΠΟ ΨΑΡΑΣ... ΘΕΟΣ ΠΩΣ Ο ΓΛΑΥΚΟΣ ΑΠΟ ΚΟΙΝΟΣ ΘΝΗΤΟΣ ΕΓΙΝΕ ΘΑΛΑΣΣΙΑ ΘΕΟΤΗΤΑ Για να υποδηλώσουν το γαλάζιο χρώμα, οι αρχαίοι χρησιμοποιούσαν τη λέξη «γλαυκός». Και είχαν θαλάσσια θεότητα με το όνομα Γλαύκος. Αρχικά, ήταν ένας ψαράς της Ανθηδόνας, στη Βοιωτία. Γιος του επώνυμου ήρωα της πόλης, του Ανθηδόνα, και της Αλκυόνης ή του Πόλυβου ( ή Κοπέα) και της Εύβοιας ή του Ποσειδώνα και μιας Νεράιδας. Κάποια φορά, είχε μαζέψει στα δίχτυα του καλή ψαριά κι είχε βγει στην ακτή. Ξάπλωσε στα χορτάρια να ξεκουραστεί. Με έκπληξη, είδε ένα από τα ψάρια του να τσιμπά ένα χόρτο και να αποκτά τέτοια δύναμη που, με ένα πήδημα, βρέθηκε στη θάλασσα. Δοκίμασε και ο ίδιος από το χόρτο αυτό. Ένιωσε τεράστια δύναμη να τον κυριεύει και, με έναν πήδο, βρέθηκε κι αυτός στη θάλασσα. Τον περίμεναν εκεί ο Ωκεανός και η γυναίκα του, Τηθή, που τον απογύμνωσαν από τον θνητό εαυτό του και τον τοποθέτησαν ανάμεσα στις θαλάσσιες θεότητες. Πια, είχε μαλλιά και γένια από φύκια και περισσότερο έμοιαζε με κήτος παρά με άνθρωπο. Και, όπως σχεδόν όλες οι θεότητες, είχε το χάρισμα να προβλέπει το μέλλον. Σύμφωνα με άλλη εκδοχή, ο Γλαύκος πήδησε στη θάλασσα, απελπισμένος που οι θεοί του χάρισαν την αθανασία αλλά όχι και την αιώνια νεότητα. Μια Τρίτη εκδοχή ανέφερε ότι πήδησε στη θάλασσα, ακολουθώντας τον Μελικέρτη, τον οποίο αγάπησε. Ήταν γιος της Ινώς και του Αθάμαντα. Η Ήρα, για εκδίκηση,έκανε την Ινώ να τρελαθεί και να πέσει στη θάλασσα παρασύροντας μαζί της και τον Μελικέρτη. Ο Γλαύκος έπεσε πίσω τους. Έτσι κι αλλιώς, ο Γλαύκος ήταν από τους πιο άτυχους στα ερωτικά παιχνίδια. Αγάπησε την όμορφη Σκύλλα που τον περιφρονούσε. Για να κάμψει την αντίστασή της, της πρόσφερε όμορφα κοχύλια και μια αλκυόνα μαζί με τα νεογνά της. Η Σκύλλα όμως είδε δάκρυα στα μάτια της αλκυόνας κι αντί να ευχαριστηθεί, λυπήθηκε. Η Κίρκη που αγαπούσε τον Γλαύκο και ζήλευε την όμορφη Σκύλλα, έριξε δηλητήριο στο νερό του λουτρού της. Όταν αυτή μπήκε να λουστεί, μεταμορφώθηκε σε τέρας που στέκει στον βράχο στο στενό της Μεσσήνης, απέναντι από τη Χάρυβδη. ρίου για να εξετάσει το αγροτικό ζήτημα της Θεσσαλίας. Το Συνέδριο οργάνωσε ο «Σύνδεσμος Παραγωγικών Σωματείων» με πρόεδρο τον Όθ. Ρουσόπουλο. Οι εισηγήσεις και οι συζητήσεις περιστράφηκαν στο πρόβλημα της αναγκαστικής απαλλοτρίωσης των μεγάλων τσιφλικιών. Την έναρξη του Συνεδρίου κήρυξε ο Υπουργός Εθνικής Οικονομίας Ανδρέας Μιχαλακόπουλος. Παραβρέθηκαν πολιτικοί, αγροτιστές, νομικοί και αγρότες καθώς και μεγαλοϊδιοκτήτες αγροτικών κτημάτων. ΑΥΞΑΝΟΝΤΑΙ ΟΙ ΣΟΣΙΑΛΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ ΣΤΗ ΓΕΡΜΑΝΙΑ 15 Σεπτεμβρίου. Μέσα σ ένα χρόνο τα μέλη του Σοσιαλδημοκρατικού Κόμματος αυξήθηκαν κατά Ο Γραμματέας του κόμματος Φρίντριχ Έμπερτ το ανακοινώνει και το συνδέει με τους συνεχείς αγώνες για τη βελτίωση των όρων ζωής της εργατικής τάξης. Ο Θ. ΣΟΦΟΥΛΗΣ ΑΠΟΒΙΒΑΣΤΗΚΕ ΣΤΗ ΣΑΜΟ 20 Σεπτεμβρίου. Έγινε γνωστό ότι τη νύχτα της 6ης Σεπτεμβρίου αποβιβάστηκαν στη Σάμο δυνάμεις πατριωτών του ανταρτικού σώματος του Θεμιστοκλή Σοφούλη, πρώην Πρωθυπουργού της Σάμου. Ο Θ. Σοφούλης, με προκήρυξή του, κάλεσε το λαό της Σάμου να εξεγερθεί κατά των τούρκων και βουλευτές της τοπικής βουλής, με ψήφισμα στον ηγεμόνα, ζητούν να φύγει ο τουρκικός στρατός και να κατοχυρωθούν τα προνόμια της Σάμου, όπως προβλέπονται στο πρωτόκολλο του Λονδίνου (1832). ΣΕ ΚΡΙΣΙΜΟ ΣΗΜΕΙΟ Η ΑΝΑΤΑΡΑΧΗ ΣΤΑ ΒΑΛΚΑΝΙΑ 30 Σεπτεμβρίου. Η κατάσταση στα Βαλκάνια ολοένα και χειροτερεύει, καθώς Τουρκία και Βαλκανικοί Σύμμαχοι προχωρούν, κατά πρόσφατες πληροφορίες από το Λονδίνο, σε στρατιωτικές προετοιμασίες. Στα πλαίσια των τελευταίων εξελίξεων, η Ρωσία κινητοποίησε, στη Βαρσοβία, επτά στρατιωτικά σώματα, γεγονός που ερμηνεύεται από τη Σερβία ως κίνδυνος σε βάρος της σταθερότητας στην περιοχή. Ωστόσο, πληροφορίες που αφορούν σε μια συνάντηση Ρώσων και Βρετανών αξιωματούχων φέρουν τα υπό εξέλιξη Ρωσικά στρατιωτικά γυμνάσια ως αποβλέποντα στη διαφύλαξη της ειρήνης: «Η Ρωσική πρεσβεία ανησυχεί σοβαρότατα και κάνει ό, τι είναι δυνατό για να αποτρέψει την έκρηξη πολέμου». Πέρα από αυτό, οι Ρώσοι διπλωμάτες πιέζουν τη σύμμαχό τους Τουρκία να «μεταβάλει το Βαλκανικό πρόγραμμά της και να καθησυχάσει τους Βουλγάρους». ΕΠIΜΕΛΕΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΟΥΖΟΥΝΗΣ «ΚΟΜΙΖΩ ΓΛΑΥΚΑ ΕΙΣ ΑΘΗΝΑΣ» Υποθέτουμε ότι υπήρξε ιαπετική ρίζα gel για να χαρακτηρίσει λέξεις που σημαίνουν ό, τι λάμπει φωτεινά, κάθε απαστράπτον. Γεννήθηκε το ρήμα γλαύσσω ( λάμπω). Από αυτό, προέκυψαν πολλές λέξεις ανάμεσα στις οποίες το ρήμα γελάω, τα ουσιαστικά γαλήνη, γλήνη, ( κόρη του ματιού αλλά και κάθε μικρογραφία) και το επίθετο γλαυκός. Σημαίνει γαλάζιος, αλλά και λαμπερός, ακτινοβόλος. Από τον γλαυκό, προέκυψε το ουσιαστικό γλαυξ ( κουκουβάγια). Επειδή τα μάτια της εκπέμπουν αγριότητα και ακτινοβολία» κατά τους μεν, «για τα απαστράπτοντα μάτια της» κατ άλλους. «Γλαυκώπις» ( γαλανομάτα ή με ακτινοβόλα ματιά) ήταν η θεά Αθηνά. Η οποία ιερό πουλί της είχε την κουκουβάγια, ιδιαίτερα αγαπητή στους Αθηναίους που τη θεωρούσαν σύμβολο της σοφίας και της επιστήμης. Με όλα αυτά, γεννήθηκε η έκφραση «Κομίζω γλαύκα εις Αθήνας» ( φέρνω κουκουβάγια στην Αθήνα) που σήμαινε «κάνω ή λέω κάτι περιττό». Το επίθετο γλαυκός επέζησε στον μεσαίωνα ως μέρος σύνθετων λέξεων «γλαυκόφθαλμος» ο γαλανομάτης, κ.λπ. Τότε, το χρώμα δηλωνόταν με τις λέξεις γαλάζιος και βένετος που σήμαινε και τον γαλαζοπράσινο. Το επίθετο βένετος όπως και το βενέτικος που επίσης γαλάζιος και γαλαζοπράσινος σήμαινε, γεννήθηκαν από το ομόηχο «βενέτικος» που είχε να κάνει με τη Βενετία ( Βενετσιάνικος). ΧΕΙΛΩΝ Ο Χείλων, ένας από τους επτά σοφούς της αρχαιότητα, είπε κάποτε για τα Κύθηρα: «Είθε να μην υπήρχε το νησί αυτό κι αφού υπάρχει είθε να καταβυθιστεί!..». Με τα λόγια αυτά ο μεγάλος σοφός της Σπάρτης εννοούσε ότι τα Κύθηρα ήταν μια τοποθεσία πολύ επικίνδυνη για του Λάκωνες. Και η προφητεία του δεν άργησε να επαληθευτεί. Όταν ο φυγάς των Λακεδαιμονίων Δημάρατος κατέφυγε στον Ξέρξη, συμβούλευσε το βασιλιά των Περσών να συγκεντρώσει και να κρατήσει το στόλο του στο νησί αυτό. Αν ο Ξέρξης επείθετο, η Ελλάδα θα υποδηλωνόταν. Ευτυχώς δεν πείστηκε. Αργότερα όμως ο στρατηγός των Αθηναίων Νικίας κατέλαβε τα Κύθηρα και από τη βάση αυτή προξένησε πολλές καταστροφές στους Λακεδαιμόνιους. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΟΥΖΟΥΝΗΣ ΗΛΙΟΣ, ΤΟ ΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ Ο Ήλιος είναι το κέντρο του πλανητικού μας συστήματος. Σύγχρονες μελέτες των ειδικών επιστημόνων αποκαλύπτουν ορισμένα εξωπραγματικά χαρακτηριστικά του Ήλιου. Οι διάφορες μετρήσεις που γίνονται με τη βοήθεια των οργάνων που μεταφέρουν τα τροχιακά μας αστεροσκοπεία, μας έχουν αποκαλύψει ορισμένα πραγματικά απίστευτα χαρακτηριστικά του. Οι μετρήσεις αυτές μας έχουν αυξήσει σημαντικά τις γνώσεις για το πλησιέστερο σε μας άστρο, αλλά και για όλα τα άλλα άστρα αφού ο Ήλιος μας είναι η καλύτερη πηγή πληροφοριών που έχουμε για τις διεργασίες που συμβαίνουν σ αυτά. Για τους αστρονόμους, ο Ήλιος είναι ένα τεράστιο εργαστήρι που μας βοηθάει στη λαμπρή μελέτη της δομής και της ενέργειας που εκπέμπουν τα άστρα. Απολαύστε λοιπόν, ορισμένα από τα «απίστευτα κι όμως αληθινά» του άστρου της ημέρας. Του «δικού» μας Ήλιου. 1. Κάθε δευτερόλεπτο ο Ήλιος εκπέμπει 400 δισεκατομμύρια τρισεκατομμυρίων κιλοβατώρες ηλεκτρικής ενέργειας, πράγμα που σημαίνει ότι αν υπολογίζαμε με το φτηνότερο τιμολόγιο της ΔΕΗ, η ενέργεια αυτή θα είχε αξία ίση με τον προϋπολογισμό της Ελλάδος για τρισεκατομμύρια χρόνια!.. 2. Η ηλιακή ενέργεια που πέφτει πάνω στην επιφάνεια της Γης κάθε δευτερόλεπτο είναι φορές μεγαλύτερη από τη συνολική ενέργεια που παράγεται πάνω στη Γη απ όλες τις πηγές!.. 3. Το βάρος του Ήλιου είναι τρισεκατομμύρια τρισεκατομμυρίων τόνοι, όσο και το βάρος πλανητών σαν τη Γη μας. Εάν το βάρος της Γης ήταν ένα κιλό, τότε ο ήλιος θα ζύγιζε 330 τόνους!.. 4. Ο Ήλιος περιλαμβάνει το 99,86% όλων των υλικών που διαθέτει το Ηλιακό μας σύστημα!.. 5. Στο εσωτερικό του Ήλιου θα μπορούσαν να χωρέσουν πλανήτες σαν τη Γη!.. 6. Η πίεση που επικρατεί στο κέντρο του ήλιου είναι 450 τρισεκατομμύρια φορές μεγαλύτερη από την ατμοσφαιρική πίεση στην επιφάνεια της Γης!.. 7. Οι προεξοχές του Ήλιου εκτινάσσονται με τεράστιες ταχύτητες πάνω από την επιφάνεια και ορισμένες φορές φτάνουν την ταχύτητα των χιλιόμετρα την ώρα!.. 8. Εάν θερμάνουμε το κεφάλι μιας καρφίτσας στη θερμοκρασία που επικρατεί στο εσωτερικό του Ήλιου και την τοποθετούσαμε στην Τρίπολη, θα πέθαιναν ακαριαία όλες οι μορφές ζωής σε ολόκληρη την Πελοπόννησο!.. 9. Αν ολόκληρο το Ηλιακό μας σύστημα είχε το μέγεθος ενός καρυδιού, τότε ο Γαλαξίας μας θα είχε διάμετρο χιλιόμετρα! Αν περπατούσαμε από τη Γη στον Ήλιο με 8 χιλιόμετρα την ώρα, θα χρειαζόμασταν χρόνια. Αν πάλι χρησιμοποιούσαμε αυτοκίνητο που θα έτρεχε 100 χιλιόμετρα την ώρα, θα χρειαζόμασταν 170 χρόνια. Την ίδια απόσταση με αεροπλάνο ( 800 χιλιόμετρα την ώρα) θα την καλύπταμε σε 21 χρόνια. Κι όμως μια ακτίνα φωτός χρειάζεται μόνο 8 λεπτά και 20 δευτερόλεπτα για να καλύψει την ίδια απόσταση!.. ΤΟ ΠΙΟ ΚΟΝΤΙΝΟ ΑΣΤΡΟ (ΑΛΦΑ ΤΟΥ ΚΕΝΤΑΥΡΟΥ) Το πιο κοντινό άστρο ( έξω από το Ηλιακό μας σύστημα) είναι ο Άλφα του Κενταύρου, το οποίο απέχει από τον πλανήτη μας 4,3 έτη φωτός. Ακολουθεί ο Σείριος με 8,6 έτη φωτός, το 61 του Κύκνου με 11,2 και ο Βέγας της Λύρας με 27 έτη φωτός. Αυτά είναι τα ουράνια σώματα που βρίσκονται πιο κοντά σε μας, πέρα φυσικά από το ηλιακό μας σύστημα και τα πρώτα τα οποία θα εξερευνηθούν από τον άνθρωπο, όταν αυτό θα είναι τεχνητά πραγματοποιήσιμο, όταν δηλαδή τα διαστημόπλοια αποκτήσουν ένα προωθητικό σύστημα εντελώς διαφορετικό από το σημερινό και από εκείνα τα οποία μπορούμε σήμερα να φανταστούμε. Αν υποθέσουμε ότι η διαστημική τεχνολογία τελειοποιείται σε τέτοιο σημείο που κάνει πραγματοποιήσιμο το ταξίδι Γης- Σελήνης σε μια ώρα, το αποτέλεσμα θα ήταν πραγματικά φανταστικό, αλλά ακόμα ανεπαρκές για να μας φέρει κοντά στα άλλα άστρα. Ακόμα και τότε θα χρειαζόμασταν για να φτάσουμε στον Άλφα του Κενταύρου χρόνια περίπου!.. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΕΡΕΥΝΑΣ: ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΟΥΖΟΥΝΗΣ

5 Σελίδα 5 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΒΙΒΛΙΩΝ Την Κυριακή 12 Αυγούστου 2012,όπως αναγράψαμε στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδας μας,έγινε η παρουσίαση του 1 ου τόμου του προσφάτως εκδοθέντος Βιβλίου με τίτλο «Η ΔΑΜΑΣΚΗΝΙΑ (π.ον.βιν- ΤΕΛΟΥΣΤΙ), ΕΝΑ ΚΕΦΑΛΟΧΩΡΙ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ» των Αλεξάνδρου και Αριστείδη Σωτ.Μπακαϊμη και των αειμνήστων Αλεξάνδρου Αδαμίδη-Σωτηρίου Μπακαϊμη και Κων/νου Παπαγεωργίου,καθώς και του προ έτους εκδοθέντος ΛΕΥΚΩΜΑΤΟΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΩΝ Δαμασκηνιάς του Δαμασκηνιώτη Δημήτρη Γ. Μπουκόνη. Η παρουσίαση του έργου έγινε πλατεία της Δαμασκηνιάς, από τους πανεπιστημιακούς καθηγητές κυρία Μαρία Βαλκάνου του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης και τον κύριον Ευστάθιο Πελαγίδη του Πανεπιστημίου Δυτικής Μακεδονίας. Ο κύριος Ευστάθιος Πελαγίδης αναφέρει: Θα ξεκινήσω από τον Πρόλογο του Καθηγητή Αλεξ. Μπακαΐμη: «Γνώση, λοιπόν, μέθεξη και ενδυνάμωση της αγάπης προς τα πατρογονικά χώματα, να οι τρεις βασικοί στόχοι του ανά χείρας βιβλίου: να μάθουμε το παρελθόν του χωριού μας, να βιώσουμε το παρόν και, τέλος, να αγαπήσουμε πιο πολύ και πιο βαθιά, το ίδιο το χωριό μας. Να μάθουμε δηλαδή την ιστορία του τόπου μας, για να ξέρουμε που βαδίζουμε». Θα συμφωνήσετε μαζί μου ότι το βιβλίο που παρουσιάζουμε σήμερα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί, άνετα, ως η ΒΙΒΛΟΣ της Δαμασκηνιάς, τόσο για τους σημερινούς, όσο και για τους επόμενους Δαμασκηνιώτες. Όπως η ΒΙΒΛΟΣ της Καινής Διαθήκης ακτινοβολεί ως βάπτισμα και αναβάπτισμα του Ορθόδοξου Χριστιανικού βιώματος, κατά τον ίδιο τρόπο και στον ίδιο βαθμό, o Δαμασκηνιώτης που θα διαβάζει αυτό το βιβλίο, θα βαπτίζεται και θα αναβαπτίζεται με τα νάματα και τα μηνύματα του χωριού του, της ιστορικής Δαμασκηνιάς. Για να γίνω πιο συγκεκριμένος, θα ήθελα να ξεκαθαρίσω, από την αρχή, ότι μπορεί να είναι πέντε οι συγγραφείς της ιστορίας αυτού του χωριού (Αριστ. Μπακαΐμης, Αλέξανδρος Αδαμίδης, Σωτήριος Μπακαΐμης, Κων/νος Παπαγεωργίου και Αλέξανδρος Μπακαΐμης), όμως, εκείνοι που «έγραψαν» στην πράξη (όχι με την πένα) τον ιστορικό βίο αυτού του χώρου, από τα παλιά μέχρι σήμερα, είναι όλοι οι Δαμασκηνιώτες, διαχρονικά, ακόμη και εσείς που μας ακούτε σήμερα. Ο κάθε ένας με τον τρόπο του και από το πόστο του: από τον κανδηλανάφτη της Εκκλησίας και τον αγροφύλακα, μέχρι τον Πρόεδρο της Κοινότητας. Να γιατί αυτό το βιβλίο θα λειτουργεί ως ΒΙΒΛΟΣ στα χέρια των Δαμασκηνιωτών: θα νιώθουν ως δρώντα πρόσωπα στο ίδιο έργο. Εδώ, ακριβώς, εντοπίζεται η μεγάλη ΤΙΜΗ και ΠΕΡΓΑΜΗΝΗ των συγγραφέων, οι οποίοι, ως Δαμασκηνιώτες, δεν είναι μόνον συγγραφείς του βιβλίου, αλλά και δρώντα πρόσωπα που «έγραψαν» και διαμόρφωσαν τον ιστορικό βίο του χωριού τους, κατά την παραπάνω έννοια. Η μεγάλη, λοιπόν, περγαμηνή τους είναι ότι προσφέρουν το παρουσιαζόμενο βιβλίο στους συγχωριανούς τους και σε όλους εμάς ως ΚΙΒΩΤΟ ενεργειών δραστηριοτήτων προσωπικοτήτων και ιστορικών συγκυριών, μέσω των οποίων η Δαμασκηνιά του παρελθόντος «πορεύτηκε», στην ιστορική της διαδρομή, και έφτασε στη σημερινή κατάσταση, για να μπορέσει να βλέπει με αισιοδοξία το μέλλον. Τα ίδια γεγονότα που εικονίζουν την ιστορική ταυτότητα αυτού του χώρου θα σας πείσουν για τη σημασία αυτής της Κιβωτού. Παρακάμπτοντας τα παλαιοντολογικά και νεολιθικά ευρήματα της περιοχής, πολύ πριν ιδρυθεί ο οικισμός, θα περάσω στα ιστορικά γεγονότα, τα οποία είναι ερευνήσιμα και τα οποία διαμορφώθηκαν από τους αείποτε Δαμασκηνιώτες. Συγκεκριμένα, θα σταθώ στα δυο Τμήματα του ΔΕΥΤΕΡΟΥ ΜΕ- ΡΟΥΣ, στα ιστορικά δηλαδή γεγονότα από την Τουρκοκρατία και εντεύθεν. Θα περιοριστώ στα γεγονότα και στις δραστηριότητες των Δαμασκηνιωτών που έσωσαν το Γένος. Και πρώτα-πρώτα, στην εκπαίδευση στα χρόνια της σκλαβιάς. Ας έρθουν οι μοντέρνοι ιστορικοί που αρνούνται την ύπαρξη κρυφών σχολείων, να δουν στη Δαμασκηνιά πώς λειτουργούσαν αυτά τα σχολεία στο νάρθηκα της εκκλησίας ή ως οικογενειακά σχολεία, στα μέσα του 18 ου αι., με καθαρό εκκλησιαστικό περιεχόμενο (ανάγνωση γραφή οκτάηχος). Αυτά κράτησαν το Γένος στην περιοχή. Λίγο πιο πέρα, στην περιοχή των Γρεβενών και του Βοΐου, χωριά ολόκληρα εξισλαμίστηκαν ήδη από τον 17 ο αι., λόγω έλλειψης παιδείας και εκκλησίας. Αλλά και κεφάλαιο ολόκληρο, για τους δασκάλους στα χρόνια της σκλαβιάς, παραδίδει στη συλλογική μνήμη τα ονόματα και την προσφορά των αφανών αυτών εθναποστόλων. Έπειτα, θα σταθώ στο ρόλο της Εκκλησίας. Οι 11 εκκλησίες και ξωκκλήσια στη Δαμασκηνιά και στην περιοχή της, και οι 16 παπάδες (1827-σήμερα) που αποτελούν το στέρεο θρησκευτικό και εθνικό κεφάλαιο της περιοχής, είναι πολύ σημαντικό ότι βρήκαν τον μελετητή και ερμηνευτή τους σ αυτό το βιβλίο. Δεν μπορεί να μη σταθεί κανείς, επίσης, στο μεγάλο κεφάλαιο «Η ΔΑΜΑΣΚΗΝΙΑ ΣΤΟΥΣ ΕΘΝΙΚΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ» (σελ ). Ο σημερινός αναγνώστης του βιβλίου, από Δαμασκηνιά, θα θαυμάσει τους προγόνους του, οι οποίοι συμμετείχαν και έδωσαν τη ζωή τους σε όλους τους αγώνες του 20 ου αιώνα: από τον Μακεδονικό Αγώνα (ως βοηθοί, σύνδεσμοι, αγγελιοφόροι, μαχητές, τοπικοί καπεταναίοι), τον Α Παγκόσμιο Πόλεμο, την Αντίσταση, μέχρι και τον καταραμένο Εμφύλιο (τα ονόματα των 17 νεκρών παλικαριών σ αυτή την καταιγίδα, θα είναι ένα εσαεί μάθημα αυτογνωσίας). Το βιβλίο είναι ο φωτεινός οδηγός για την κάθε περίπτωση. Υπόψη ότι η Δαμασκηνιά ήταν στο επίκεντρο όλων των παραπάνω ιστορικών συγκυριών. Στον ελληνοϊταλικό μάλιστα πόλεμο, πήρε μέρος, σχεδόν, ολόκληρος ο ανδρικός πληθυσμός, ο οποίος ενταγμένος στο 53 Σ.Π. Βοΐου μπήκε πρώτος στην Κορυτσά στις Θεωρώ ότι το παραπάνω Κεφάλαιο (Εθνικοί Αγώνες) μαζί με το επόμενο (Ιστορικά Δαμασκηνιάς, Τμήμα Β), αλλά και το Τέταρτο μέρος (Λαϊκές αφηγήσεις και ιστορίες, για όλα τα δρώμενα στις ιστορικές συγκυρίες), αποτελούν ένα πραγματικό θησαυρό που δεν πρέπει να τον χάσει κανείς: Προσέγγιση από το όνομα του χωριού μέχρις τις ονομαστικές γιορτές και άλλα. Θα τελειώσω με ένα απόσπασμα από το κεφ. «Ο ΠΑΠΑ ΣΙΔΕΡΗΣ ΚΟΒΑΤΣΙΑΔΗΣ. ΣΤΟ ΜΕΤΩΠΟ ΤΗΣ ΑΛΒΑΝΙΑΣ». Αν στα παραπάνω προσθέσουμε και τους 10 περίπου συλλόγους των Δαμασκηνιωτών, εντός και εκτός Ελλάδας, εστίες δηλαδή ιστορίας και πολιτισμού, θα βρεθούμε μπροστά στην εικόνα ενός οικισμού με λαμπρές προοπτικές για το μέλλον.- Έκλεισε η όλη παρουσίαση του έργου με ομιλία του Αριστείδη Σωτ.Μπακαϊμη,την οποία και παρουσιάζουμε. ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΑΡΗ ΜΠΑΚΑΪΜΗ Σε αυτήν εδώ την πλατεία-πλατεία Μακεδονομάχων-όπου ο ενοριακός Ναός του χωριού μας συνυπάρχει αρμονικά με τα μνημεία απότισης φόρου τιμής στους ήρωες του Μακεδονικού Αγώνα και τους συγχωριανούς μας που έπεσαν στους κατά καιρούς αγώνες του Έθνους, στον ιερό αυτό χώρο,όπου τα Καστανοχώρια στις θρησκευτικές και εθνικές γιορτές δείχνουν τον καλύτερο εαυτό τους,καταθέτουμε την ώρα αυτή με ιδιαίτερη συγκίνηση και με βαθιά ικανοποίηση την «Ιστορία» του χωριού μας,ένα βιβλίο μνήμης και τιμής των συγχωριανών μας του παρελθόντος. Βρισκόμαστε, συγκεκριμένα,στην ευχάριστη θέση να σας παρουσιάσουμε τον Α τόμο της Ιστορίας(με την πλατύτερη του όρου σημασία) του χωριού μας και να εκφράσουμε την ελπίδα,αν όχι τη βεβαιότητα,ότι σύντομα θα δει το φως της δημοσιότητας και δεύτερος τόμος,ενδεχομένως δε αργότερα και τρίτος. Οι εκδόσεις αυτές,συνεπικουρούμενες από την περυσινή («Η Δαμασκηνιά στο χώρο και στο χρόνο») του Πολιτιστικού Λαογραφικού Συλλόγου Δαμασκηνιωτών «ΠΑΝΑΓΙΑ» και το φωτογραφικό Λεύκωμα «Δαμασκηνιά-Πορεία Ζωής και Πολιτισμού»,που εξέδωκε η Αμφικτιονία Ελληνισμού με επιμέλεια του συγχωριανού μας Δημήτρη Γ.Μπουκόνη, θα αποτελέσουν για κάθε Δαμασκηνιώτη τη βιβλιοθήκη της καρδιάς του,η οποία θα ζωντανεύει το παρελθόν του χωριού μας και,το σπουδαιότερο,θα δένει με χρυσοκλωστές τις μέλλουσες γενιές,για να μαθαίνουν τις ρίζες τους και να τιμούν τους προγόνους τους. Οι πέντε εκπαιδευτικοί που πήραμε μέρος στη συγγραφή του βιβλίου που απόψε σας παρουσιάζουμε,συμπορευτήκαμε στη συγγραφή,βάζοντας ένα κομμάτι του εαυτού μας-ασφαλώς το καλύτερο-στέρεο αντιστύλι στην επελαύνουσα λήθη και μεταφέραμε,κατά δύναμη,τις φωνές που επιζητούσαν μέσα μας να δροσιστούν με το ροδόνερο της διάρκειας. Λυπούμαστε πολύ που την ώρα αυτή της υλοποίησης του κοινού μας σκοπού απουσιάζουν οριστικά από κοντά μας τρεις από τους πέντε συνεργάτες-συγγραφείς της Ιστορίας του χωριού μας:σωτήριος Μπακαϊμης,Κων/νος Παπαγεωργίου,Αλέξανδρος Αδαμίδης.Στα ηλύσια πεδία,όπου εγκαταβιούν,ας είναι βέβαιοι ότι αυτό που έπραξαν δεν είναι λίγο.συνέβαλαν-και θα συμβάλλουν και στο μέλλον-με τα γραφόμενά τους στη διατήρηση της μνήμης και,παράλληλα,σφυρηλάτησαν γι αυτούς που μένουν πίσω τους ακατάλυτους δεσμούς με το παρελθόν του γενέθλιου ή πατρογονικού χωριού τους. Εμείς οι πέντε εκπαιδευτικοί,συνοδοιπόροι στην έρευνα και ανάδειξη της τοπικής ιστορίας,ζυμωμένοι με τα «παλιά», απλώσαμε το στοχασμό μας ίσαμε κει που τα ακούσματα μας βοήθησαν να απλωθούμε.για να φθάσουμε όμως στο τελικό στάδιο και να ιδεί το πολυσέλιδο πόνημά μας -700 περίπου σελίδες!- το φως της δημοσιότητας χρειάστηκαν,πέρα από τη θέληση και την υπομονή,κόπος και χρόνος πολύς από όλους μας και προπάντων από τον επιμελητή της έκδοσης,η συνεισφορά του οποίου υπήρξε αναντίρρητα καθοριστική και ιδιαίτερα αποτελεσματική. Περαίνοντας το λόγο μου,επειδή η εκδοτική προσπάθεια θα συνεχισθεί και στο μέλλον σε βαθμό που να μη μείνει τίποτε ακατάγραφο και αθησαύριστο από την ιστορία και την εθιμική παράδοση του χωριού μας,θεωρώ αναγκαίο να κάμω μιαν έκκληση σε όλους τους συγχωριανούς μας:να μας πουν οτιδήποτε γνωρίζουν για το χωριό μας και την εθιμική παράδοσή του.επιδίωξη και χαρά μας είναι να μη λείψει καμιά απολύτως φωνή και στους επόμενους τόμους να περιληφθούν όσα και όσοι δεν μπόρεσαν να στεγαστούν στον πρώτο τόμο. «Τούτην την Πατρίδα την έχουμε όλοι μαζί» και,επομένως μπορεί να συμβάλει «αναλόγως ο καθείς»,παραγγέλλει ο στρατηγός Μακρυγιάννης.Και ο πατριωτικός του λόγος,πάντα επίκαιρος,ισχύει και στην περίπτωσή μας.λίγο ο ένας,λίγο ο άλλος,η νίκη καθίσταται βεβαία.και θα ναι νίκη όλων των συγχωριανών μας. Σας ευχαριστώ. ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Οι αίθουσες διδασκαλίας, η αυλή του κάθε σχολείου, του σχολείου που ο καθένας μας αγάπησε, έχουν φιλοξενήσει χαρές, καημούς μα και όνειρα της παιδικής μας ηλικίας. Ο Δήμαρχος Άργους Ορεστικού και το Δημοτικό Συμβούλιο, η Εύξεινος Λέσχη Άργους Ορεστικού, ο Σύλλογος Μικρασιατών ο «Κύζικος» και ο Σύλλογος Γονέων & Κηδεμόνων του 2ου Δημοτικού Σχολείου Άργους Ορεστικού, σας προσκαλούν την Κυριακή 7 Οκτωβρίου 2012 και ώρα 6:30μμ στην αίθουσα του Συλλόγου «Ορεστίς»,στην ηλεκτρονική παρουσίαση του βιβλίου της Ιστορίας του 2ου Δημοτικού Σχολείου Άργους Ορεστικού, του σχολείου της προσφυγιάς. Προσκαλούνται ιδιαίτερα όλοι οι δάσκαλοι και οι μαθητές του. Γιώργος Μπεροπούλης ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ Ο Σύλλογος Σαμαριναίων Νομού Καστοριάς σας προσκαλεί στην παρουσίαση του βιβλίου ποίησης με τίτλο «Προσδεθείτε» του συμπολίτη μας κ.μιχάλη Ζ.Πλίτση, το Σάββατο 22 Σεπτεμβρίου 2012 και ώρα 8:00 μ.μ.,στην αίθουσα εκδηλώσεων του Μορφωτικού Συλλόγου της «Ορεστίδας», στο κτίριο Δαμιανού Θ.Δούμα, επί του οικοπέδου της Κλινικής Ζάχου. Το Δ.Σ. ΜΙΚΡΕΣ ΑΓΓΕΛΙΕΣ Ενοικιάζεται διαμέρισμα στη Θεσσαλονίκη, στην περιοχή Μπότσαρη κ. Καραμανλή Στον 3ο όροφο -πρόσοψη 2 δωμάτια-σαλόνι-κουζίνα μπάνιο. Ανακαινισμένο Τηλεφ ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΣΤΟ ΑΡΓΟΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟ, 600 τ.μ.,γωνιακό, εντός σχεδίου πόλεως, επί των οδών Αριστοφάνη -Ανακρέοντος, απέναντι από το 3ο Δημοτικό Σχολείο και 3ο Νηπ/γείο, με εξαιρετική θέα προς την κοιλάδα του Αλιάκμονα και το Γράμμο, στην τιμή των ,00 ευρώ. Tηλ.συνεννόησης: ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΟΙΚΟΠΕΔΟ ΣΤΟ ΑΡΓΟΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟ 470 τ.μ., άρτιο και δομήσιμο, στο κέντρο στην οδό Γράμμου, κοντά στον Βρεφονηπιακό Σταθμό Τηλ. Συλλόγου:

6 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 6 ΠΡΟΒΛΗΜΑ Τρεις συνέταιροι μοίρασαν ένα ποσό. Ο α πήρε τα 2/5 του ποσού που είναι ευρώ περισσότερα από το ποσό που πήρε ο β. Ο γ πήρε το υπόλοιπο που είναι ευρώ. Πόσα πήρε ο α και πόσα ο β ; ΧΙΟΥΜΟΡ Στο τρένο δυο κυρίες καυγαδίζουνε. Η μία θέλει το παράθυρο κλειστό και η άλλη ανοιχτό - Αν το κλείσετε λέει η μία, θα σκάσω από τη ζέστη. - Κι αν το ανοίξετε, προσθέτει η άλλη, θα πουντιάσω και θα πεθάνω. Ένας συνταξιδιώτης τους επεμβαίνει τότε ως διαιτητής: - Ας μείνει το παράθυρο κλειστό, λέει, ως ότου σκάσει η μία, κι ύστερα το ανοίγουμε, για να πεθάνει και η άλλη και έτσι ησυχάζουμε!... ΓΙΑ ΠΟΙΟΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ; Έλληνας Φιλόλογος Πανεπιστημιακός καθηγητής, συγγραφέας και ερευνητής. Σπούδασε κλασική φιλολογία στην Αθήνα, στη Λειψία, στη Βιέννη και στο Βερολίνο. Διατέλεσε καθηγητής σε διάφορα πανεπιστήμια. Αγωνίστηκε για την επιβολή του μονοτονικού συστήματος και της δημοτικής. Ασχολήθηκε σε βάθος με τη μελέτη των Ομηρικών επών. Είναι ο εισηγητής της θεωρίας της νεοανάλυσης που λαμβάνει υπόψη της τη διακειμενικότητα ως παράγοντα σύνθεσης των Ομηρικών επών. Μερικά από τα σημαντικά του έργα είναι: Μετάφραση της Ιλιάδας και της Οδύσσειας σε συνεργασία με το Νίκο Καζαντζάκη, «Ομηρικές έρευνες», «Ομηρικά θέματα», «Ξαναγυρίζοντας στον Όμηρο», «Το μήνυμα του Ομήρου», «Το μεταφραστικό πρόβλημα» και πολλά άλλα. Ο σημαντικός αυτός άνθρωπος των γραμμάτων γεννήθηκε το 1901 στην Αθήνα και πέθανε το Για ποιον πρόκειται; ΠΟΙΗΣΗ Χαιρετίσματα στη Σελήνη Διορισμό φοδιάστηκα σε πλήρωμα αστροναυτών,/ μπήκα σε διαστημόπλοιο, όπου τις μέρες, τις νυχτιές/ χάναμε στο λογαριασμό από ψηλά κοιτάζοντας/ τη γη μπαλόνι στο κενό αμολημένο, κεντητό/ στ αμέτρητα τα χρώματα της πολυποίκιλης ζωής,/ που θάλπουν οι ολόφωτες του ήλιου οι αχτίδες/ στην επιφάνειά της. Και τη νυχτιά πριγκίπισσα/ μές στα μαργαριτάρια, τα φώτα, που οι άνθρωποι/ παράγουν στις γεννήτριες, στολίδια για τα βραδινά./ Τους γύρους συνεχίζαμε μέχρι που να τη δούμε/ ντυμένη σ άλλη φορεσιά, στ ανάλαφρα τα σύννεφα,/ που των βουνών οι κορυφές εδώ κι εκεί τα σκίζουν/ μην τη στενεύει ο κορσές, να πάρει ανάσα. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Ο Μακεδονικός αγώνας ουσιαστικά ήταν ένα αντάρτικο. Σε κάθε αντάρτικο η υποστήριξη του γηγενούς πληθυσμού προς τους αντάρτες είναι κρίσιμη. Περίεργο του Μακεδονικού αγώνα ήταν πως ο γηγενής πληθυσμός ήταν ουσιαστικά το ίδιο το αντικείμενο του αγώνα. Έτσι η συμμετοχή του άμαχου, απλού λαού υπήρξε εξαιρετικά σημαντική και θα γίνει προσπάθεια να αναδειχτεί, χωρίς βέβαια καμιά παράλειψη της συνεισφοράς ηγετικών προσωπικοτήτων. Στη συντριπτική πλειοψηφία τους οι γηγενείς Μακεδόνες ήρωες βυθίσθηκαν στη λησμονιά, δημιουργώντας και τη λανθασμένη εντύπωση πως ο Μακεδονικός αγώνας υπήρξε αγώνας των λίγων και όχι των πολλών, πως ο Μακεδονικός αγώνας υπήρξε αγώνας των ανθρώπων από τη Νότια Ελλάδα και όχι των γηγενών. Θα ήταν ευχής έργο αν οι Μακεδόνες πρωταγωνιστές, μας είχαν παραδώσει κείμενα. Αλλά οι Μακεδόνες αγωνιστές δεν έγραψαν απομνημονεύματα. Οι περισσότεροι, άλλωστε, δεν γνώριζαν να γράφουν και πολλοί δεν γνώριζαν ούτε ελληνικά. Απλώς προτίμησαν να γράψουν την Ιστορία με το αίμα τους. Θα διαβαστούν αρκετές συγκλονιστικές ιστορίες. Ένας «ιερός» πόλεμος όπου οι αγωνιστές είχαν να αντιμετωπίσουν ένα σκληρό, άγριο και συχνά μανιασμένο εχθρό. Πρόθυμοι ανήλθαν στον βωμό της θυσίας και θυσιάσθηκαν θεληματικά με ακλόνητη την πίστη στην Ορθοδοξία τους ότι η θυσία τους φέρνει -και έφερε- την Ανάσταση. Παρέμειναν, ωστόσο, αφανείς. Τους αρμόζει η ευγνωμοσύνη του Έθνους και η άγρυπνη μνήμη. Είναι χρέος τιμής προς τους αφανείς και επί πλέον είναι φροντίδα εθνικής αυτοσυντήρησης. Διότι τα έθνη είναι κοινότητες κοινής μνήμης και τα έθνη αφανίζονται όταν αφανίσουν την μνήμη τους. Ψ Υ Χ Α Γ Ω Γ Ι Α ΣΟΦΑ ΛΟΓΙΑ ΡΗΤΑ ΓΝΩΜΙΚΑ «Επιθυμία μέν ελάχιστα κατορθούνται, προνοία δε πλείστα». ( Με την απληστία ελάχιστα κατορθώνονται, ενώ με την φροντίδα κατορθώνονται πάρα πολλά). Θουκυδίδης «Πλουσιώτατος ο ελαχίστοις αρκούμενος. Αυτάρκεια γαρ φύσεως εστί πλούτος». ( Πλουσιότατος είναι εκείνος που αρκείται στα ελάχιστα. Γιατί η αυτάρκεια είναι ο πλούτος της φύσης). Σωκράτης «Ισχύς και ευμορφίη νεότητος αγαθά, γήρως δε σωφροσύνη». (Δύναμη και ομορφιά τα αγαθά της νεότητας, των γηρατειών η σωφροσύνη). Δημόκριτος ο Αβδηρίτης «Δειλός είναι εκείνος, που μπροστά σ έναν άμεσο κίνδυνο σκέφτεται με τα πόδια του». Μπιερς «Στη θλιβερή μας κατάσταση, η μόνη μας παρηγοριά είναι η προσδοκία μιας άλλης ζωής. Εδώ κάτω όλα είναι ακατανόητα». Μαρτίνος Λούθηρος «Περίμενε από τα παιδιά σου, στα γηρατειά σου, όσα και εσύ ο ίδιος θα κάνεις για τον πατέρα σου». Πιττακός ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΓΙΑΝΝΗ.ΧΡ.ΟΥΖΟΥΝΗ Πρώτος στη λίστα εθελοντής πήγα σ άλλη αποστολή./ Τον Άρμστρογκ τον συνόδεψα, αντάμα μπήξαμε βαθιά/ στο έδαφος του φεγγαριού σημαία από τη μάνα γης/ - μαντήλι με χαιρετισμό της γνώσης του ανθρώπου./ Και απ αυτού ακοίμητος φρουρός στο φινιστρίνι/ ώρες περνούσα ολάκερες της γης τ αλώνι για να δω/ και να κρατήσω μέσα μου για πάντα αυτό το θέαμα,/που πάσκιζα να φαντασθώ- χωρίς να το μπορέσω/- άλλοτες όταν ξύπναγα μές απ τον ύπνο της βραδιές/ να κλέψω από το μάλαμα, που το φεγγάρι ποταμούς/ το έχυνε και το στρωνε με το πλατύ του το μυστρί/ στης απλωμένης θάλασσας την επιφάνεια πάνω. Θανάσης Μητάδης Από την ποιητική Συλλογή «Η απουσία της σιγής» Έχουν σκέψεις οι ψυχές; Ποιος ξέρει;/ έχουν σκέψεις οι ψυχές;/ Μπορούν να μιλούν νοερά/ ψυχή με ψυχή/ σφιγμένη κι ασάλευτη;/ Έχουν πνοή,/ που διαπερνάει την απόσταση,/ τη νύχτα,/ την ομίχλη; Μόνο με τις ψυχές,/ με ζεστές ψυχές,/ ανάερα κι αθόρυβα/ υψωμένες/ να μιλάμε μπορούμε; Όπως τ άρωμα/ μιλάει στο λουλούδι/ μπορούν οι ψυχές/ να μιλούν; Λευτέρης Ξένος Από την ποιητική Συλλογή «Μοναχικές Αμμουδιές» ΠΡΑΤΗΡΙΟ ΥΓΡΩΝ ΚΑΥΣΙΜΩΝ ΣΤΙΣ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΤΙΜΕΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ! Silk Oil Σ τ ε φ α ν ί α Η λ ι ά δ ο υ στο Α Ρ Γ Ο Σ Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Κ Ο Με αγορά καυσίμων κίνησης αξίας πενήντα (50) ευρώ, πλένομε και κερώνομε το αυτοκίνητό σας Δ Ω Ρ Ε Α Ν τηλ Λειτουργεί Κυριακές και Αργίες ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ-ΑΡΙΘΜΟΣ 257-ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ ζ ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ: 1. Προέρχεται από κράτος της Ευρώπης. 2. Όρος της ποδηλασίας- Αποτελείται από μερικές δεκάδες. 3. Αναφορικό επίρρημα- Γυναικείο όνομα. 4. Σπασμένη ρίζα- Αρχαία Αιγυπτιακή θεότητα- Γράμμα της αλφαβήτου. 5. Αθλητικός Όμιλος- Ρίκα, Κράτος της Αμερικανικής ηπείρου. 6. Δυνατός, κραταιός- Θέση διακόπτη. 7. Μικρό πλεούμενο- Ζωρζ, Γάλλος συγγραφέας. 8. Ελλιπής ανάπτυξη του σώματος. 9. Ολόκληρη- Άρθρο- Ιστορική άρνηση. 10. Ξένη αεροπορική εταιρεία- Η γενέτειρα του Μ. Κωνσταντίνου. ΚΑΘΕΤΑ: 1. Ήταν στην καταγωγή του ο Ιωσήφ Στάλιν. 2. Κατ αυτόν τον τρόπο- Γνωστή του Μιλάνου. 3. Αρχαία ονομασία του ποταμού Βόλγα- Εκτείνεται σε απέραντη έκταση. 4. Εκεί που μυρίζει ή βρομάει δεν πλησιάζουμε. 5. Το 201- Πόλη της Αργεντινής, στις εκβολές του ποταμού Τσουμπούτ. 6. Γνωστό στάδιο της Βουδαπέστης- Χαρακτηρισμός διαγωγής. 7. Ο πρώτος αεροπόρος. 8. Νησί του Αιγαίου- Ως επιθετικός προσδιορισμός, καθένας, οποιοσδήποτε. 9. Εισάγει ειδική πρόταση- Αιτιατική παλιού άρθρου- Πρώτα στο χορό. 10. Συμβούλιο Οικονομικής Αλληλοβοηθείας- Και η των αμαρτιών αναφέρεται (καθ.) ΓΙΑΝΝΗΣ ΧΡ. ΟΥΖΟΥΝΗΣ ΛΥΣΗ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟΥ- ΑΡΙΘΜΟΣ 256- ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2012 ΟΡΙΖΟΝΤΙΑ: 1. ΛΑΒΥΡΙΝΘΟΣ.- 2. ΕΛΟΝΟΣΙΑ.- 3. ΠΑ- ΙΗ- ΑΜΑΡ.- 4. ΤΣΑ- ΑΓΑΝΑ.- 5. ΟΚΑΡΙΝΑ- ΑΦ.- 6. ΚΑΡΟΛ- ΡΑΦΗ.- 7. ΩΤΑ- ΑΡΗΣ.- 8. ΡΕΝΑ-ΑΣΜ.- 9. ΥΑ-ΡΑΝ-ΟΤΕ ΑΡΒΥΛΑ- ΣΙΑ ΚΑΘΕΤΑ: 1. ΛΕΠΤΟΚΑΡΥΑ.- 2. ΑΛΑΣΚΑ- ΕΑΡ.- 3. ΒΟ- ΑΑΡΩΝ.- 4. ΥΝΙ- ΡΟΤΑΡΥ.- 5. ΡΟΗ- ΙΛΑ-ΑΛ.- 6. ΙΣ- ΑΝ- ΑΝΑ.- 7. ΝΙΑΓΑΡΑΣ.- 8. ΘΑΜΑ-ΑΡΜΟΣ.- 9. ΑΝΑΦΗ- ΤΙ ΣΑΡΑΦΗΣ-ΕΑ. Για ποιον πρόκειται; ( απάντηση) Δημήτριος Καλαποθάκης Λύση προβλήματος 210 κιλά

7 Σελίδα 7 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΠΑ.Λ. ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ ΟΜΑΔΑΣΒ 2012 (90%) ΕΠΩΝΥΜΟ ΟΝΟΜΑ ΠΑΤΡΩΝΥΜΟ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΤΥΧΙΑΣ Αβραμίδου Θεοδώρα Κων/νος Ελλην.Φιλολογίας (Κομοτηνή) Αλουγδέλης Ευάγγελος Απόστολος Γεωτεχνολογίας & Περιβ.ΤΕΙ (Κοζάνη) Βυτανιώτη Ουρανία Χαράλαμπος Φιλολογίας Θεσ/κης Γεωργιάδης Κοσμάς Θωμάς Λογιστικής ΤΕΙ (Πρέβεζα) Γιαννάκης Πασχάλης Σωτήριος Παιδ/κό Δημ.Εκπ/σης (Φλώρινα) Γκογκούση Αντωνία Αλέξανδρος Επιστ.Φυσ. Αγωγής & Αθλητ. (Κομοτηνή) Δαραβίγκα Δήμητρα Κων/νος Νοσηλευτικής ΤΕΙ (Ιωάννινα) Δάφης Αριστείδης Κων/νος Φυσικής Ιωαννίνων Δόλλας Δημήτριος Γεώργιος Πληρ/κής & Τεχν.Υπολ/στών ΤΕΙ (Καστοριά) Ελευθεριάδου Δέσποινα Ελευθέριος Παιδ/κό Δημ.Εκπ/σης Ιωαννίνων Ελευθεριάδου Σταυρούλα Ηλίας Νοσηλευτικής ΤΕΙ Ηπείρου (Ιωάννινα) Ζαφειριάδου Αντωνία Σωφρόνιος Μονίμων Υπαξ/κών Στρατού(Σ.ΜΥ.)-Σώματα Ζένελακ Μέγκι Ύντρι Πολιτικών Επιστημών Θεσ/κης Κάκος Δημήτριος Αθανάσιος Μαθηματικών Ιωαννίνων Καλαϊτζίδου Φωτεινή Νικόλαος Παιδ/κό Δημ.Εκπ/σης Ιωαννίνων Κάλτσιου Αφροδίτη Πασχάλης Παιδ/κό Δημ.Εκπ/σης Ιωαννίνων Κανδύλη Θωμαή Αθανάσιος Ιστορίας & Αρχαιολογίας Ιωαννίνων Καραφώτης Φώτιος Κοσμάς Εφαρ.Πληρ.στη Διοικ.& Οικ.ΤΕΙ (Γρεβενά) Κασκίτση Ευαγγελία Θεόδωρος Φιλολογίας Θεσ/κης Κάσσου Ειρήνη Παναγιώτης Θεολογίας Θεσ/κης Κόντος Ευστάθιος Βασίλειος Αρχιτεκτόνων Μηχανικών (Βόλος) Κοτοπούλου Βασιλική Αναστάσιος Πολιτικών Επιστημών Θεσ/κης Κουτρόλλι Ελένη Γιώργο Ιστορίας & Αρχαιολογίας Ιωαννίνων Κρόη Αντριάνα Νίκο Βιομηχανικού Σχεδιασμού ΤΕΙ (Κοζάνη) Κυριαζοπούλου Μαρία Θωμάς Πληρ/κής & Τεχν.Υπολ/στών ΤΕΙ (Καστοριά) Λιάντζης Χρήστος Μηνάς Κτηνιατρικής Θεσ/κης Λιβανίδου Ελένη Δημήτριος Νοσηλευτικής ΤΕΙ Καβάλας (Διδυμότειχο) Λουδοβάρη Γεωργία Φώτιος Οικονομικών Επιστημών Θεσ/κης Μάγγου Στεφανία Βαγγέλης Παιδ/κό Προσχολικής Αγωγής (Βόλος) Μαλακόζης Ευάγγελος Ευστράτιος Οικιακής Οικον. & Οικολογίας Χαροκοπείου Μάρτση Ιωάννα Χρήστος Δημοσ. Σχέσεων & Επικ/νίας ΤΕΙ (Καστοριά) Μάττα Αικατερίνη Αριστείδης Λογιστικής ΤΕΙ (Κοζάνη) Μηνίτσιου Ελένη Δημήτριος Επιστ.Εκπ/σης στην Προσχ.Ηλικία (Αλεξ/λη) Μίχου Αγγελική Μιχαήλ Αισθητικής & Κοσμητολογίας ΤΕΙ Θεσ/κης Μουρατίδου Παρθένα Ιωάννης Ζωικής Παραγωγής ΤΕΙ Θεσ/κης Μπάγγου Ειρήνη Νικόλαος Φιλ/φίας Παιδ/γικής & Ψυχολογίας Ιωαννίνων Μπίντης Αθανάσιος Αναστάσιος Λογιστικής ΤΕΙ Θεσ/κης Μπίρτσου Σουλτάνα Κοσμάς Νοσηλευτικής ΤΕΙ Κρήτης (Ηράκλειο) Μποζίνης Χρήστος Γεώργιος Ηλεκρ.Μηχ/κών & Μηχ. Υπολ/στών (Ξάνθη) Μπουζιάνης Ζήσης Ιωάννης Διοίκησης Επιχ/σεων ΤΕΙ (Κοζάνη) Νασιοπούλου Βαλεντίνα Βασίλειος Ψυχολογίας Θεσ/κης Νατσούλη Αικατερίνη Κων/νος Νομικής Θράκης (Κομοτηνή) Νότη Αικατερίνη Βύρων Διεθνούς Εμπορίου ΤΕΙ (Καστοριά) Ξάνθη Ιφιγένεια Βασίλειος Παιδ/κό Δημοτικής Εκπ/σης (Φλώρινα) Παναγιωτοπούλου Ανδριάνα Κων/νος Παιδ/κό Ειδικής Αγωγής (Βόλος) Παναγούλια Γεωργία Παύλος Εκπ/κών Ηλεκ/λογίας Α.Σ.ΠΑΙ.Τ.Ε. Αθήνας Παππά Ανδρομάχη Λάζαρος Χρηματοοικονομ. Εφαρμογών ΤΕΙ (Κοζάνη) Παππά Χρυσούλα Φώτιος Μοριακής Βιολογίας & Γενετικής (Αλεξ/λη) Παστρωμά Δωροθέα-Άννα Ιωάννης Ιστορίας & Αρχαιολογίας Θεσ/κης Πετρόπουλος Πασχάλης Θωμάς Διοίκησης Επιχειρήσεων Πάτρας Πετροπούλου Έλένη Κων/νος Νοσηλευτικής ΤΕΙ Καβάλας(Διδυμότειχο) Ράπτη Ελένη Παναγιώτης Νομικής Θεσ/κης Ριζόπουλος Κων/νος Εμμανουήλ Μαθηματικών Ιωαννίνων Ρίζος Χρήστος Αργύριος Πληρ/κής&Τεχν/γίας Υπολ/στών ΤΕΙ(Καστοριά) Σακκάς Μάριος Γεώργιος Λαϊκής&Παραδοσιακής Μουσικής ΤΕΙ(Άρτα) Σβεντζούρη Βασιλική Δημήτριος Επιστ.Φυσ.Αγωγής&Αθλητισμού (Κομοτηνή) Σεμερτζίδης Αναστάσιος Στυλιανός Ιατρικής Θεσ/κης Σιάπκα Σταυρούλα Βασίλειος Ιστορίας & Αρχαιολογίας Θεσ/κης Σιδηρόπουλος Άγγελος Αθανάσιος Μηχανικών Η/Υ Τηλ/νιών & Δικτύων (Βόλος Σκουμη Αλεξάνδρα Κων/νος Κοινωνικής Διοίκησης Θράκης (Κομοτηνή) Σουκαλοπούλου Φωτεινή Ζήσης Παιδαγωγικό Νηπιαγωγών Ιωαννίνων Σπύρου Ζωή Ιωάννης Ιστορίας & Αρχαιολογίας Θεσ/κης Στούμπος Ιωάννης Χαράλαμπος Μηχανολόγων Μηχανικών Δ.Μακ.(Κοζάνη) Στρατή Γαρυφαλλιά Δημήτριος Οδοντιατρικής Αθήνας Στυλιανού Παρασκευή Νικόλαος Δημοσίων Σχέσεων&Επικοινωνίας(Καστοριά) Ταγάρας Νικόλαος Γεώργιος Διεθνούς Εμπορίου ΤΕΙ (Καστοριά) Τακαντζιά Αλεξάνδρα Ζήσης Ιστορίας Ιονίου (Κέρκυρα) Τάσκηνας Αχιλλέας Απόστολος Πληρ/κής&Τεχν/γίας Υπολ/στών ΤΕΙ(Καστοριά) Τερψόπουλος Μιχαήλ Νικόλαος Ηλεκτρονικής ΤΕΙ Κρήτης (Χανιά) Τζακόπουλος Παναγιώτης Λεωνίδας Αυτοματισμού ΤΕΙ Μεσολογγίου Τζάρου Αθανασία Γεώργιος Μάρκετινγκ&Δ/σης Λειτ/ργιών Μακεδονίας (Έδεσσα) Τζιμίρης Σπυρίδων Θεόδωρος Παιδαγωγικό Δημ.Εκπ/σης Θεσσαλίας(Βόλος Τζιομπάνου Ζωή Δημήτριος Μαθηματικών Ιωαννίνων Τοκατλίδου Ειρήνη Γεώργιος Τεχνολογίας Πετρελαίου&Φυσικού Αερίου ΤΕΙ Καβάλας Τσιαμούρη Ειρήνη-Κων/να Στέργιος Ηλ/λόγων Μηχ/κών & Μηχ/κών Υ/στών (Ξάνθη) Τσίντζηρα Αφροδίτη Στέργιος Διεθνών Οικον.Σχέσεων&Ανάπτυξης (Κομοτηνή) Τσολακοπούλου Ναυσικά Δημήτριος Διοίκησης Επιχειρήσεων Θράκης (Κομοτηνή) Τσουμάνα Χριστίνα Βασίλειος Αγγλικής Φιλολογίας και Φιλολογίας Θεσ/κης Υφαντής Ιωάννης Γεώργιος Τεχνολογίας Τροφίμων ΤΕΙ Θεσ/κης Χαδος Βασίλειος Ελευθέριος Εφαρ.Πληρ.στη Διοίκ.&στην Οικον.ΤΕΙ(Γρεβενά) Χατζή Μαρία Νικόλαος Μοριακής Βιολογίας & Γενετικής Θράκης(Αλ/πολη) Χάτσιου Ελένη Νικόλαος Ιατρικής Ιωαννίνων ΕΠΙΤΥΧΟΝΤΕΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΑΙ ΕΠΑ.Λ. ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ ΟΜΑΔΑΣ Β 2012 (10%) Αναστασοπούλου Δάφνη Κων/νος Πολιτικών Μηχανικών Θεσ/κης Δημοπούλου Ελένη Γεώργιος Οικονομικών Επιστημών Θεσ/κης Ιωαννίδης Θεόφιλος Θεόδωρος Τεχνικών Υπαξ/κών Αεροπορίας (Σ.Τ.Υ.Α.) Κασκίτσης Μιλτιάδης Θεόδωρος Γεωπ.Φυτικής Παραγ.&Αγροτ.Περ/ντος (Βόλος Ντίνας Πέτρος Αναστάσιος Μηχανολογίας ΤΕΙ Σερρών Πετρόπουλος Στυλιανός Ιωάννης Ηλ/λόγων Μηχ/κών & Μηχ/κών Υπ/στών ΕΜΠ Ρέντης Χριστόφορος Νικόλαος Ξεν.Γλ.Μεταφ.& Διερ.Ιονιο-Ειδ.Μεταφ.ή Διερ.(Κέρκυρα) Τσιάρας Στυλιανός Θεόδωρος Χρηματοοικονομικής & Τραπεζικής Διοικητικής Πειραιά Φιλίππου Φίλιππος Αθανάσιος Πολιτικών Μηχανικών Θεσ/κης Χρήστου Κων/νος Ιωάννης Διαχ/σης Περ/ντος & Φυσικών Πόρων Δυτ.Ελλάδας(Αγρίνο) (Συγχαίρουμε θερμά όλους σας και σας ευχόμαστε καλές σπουδές) ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ι.ΧΑΤΣΕΡΑΣ ΟΜΟΤΙΜΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΚΑΡΔΙΟΛΟΓΙΑΣ (Δ.Π.Θ.) ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΒΡΑΒΕΥΣΗ του αρχιτέκτονος και συγγραφέως κ. Νικολάου Δόικου Ο συμπατριώτης μας και αξιόλογος επιστήμων κι συγγραφεύς κ.νικόλαος Δόικος έτυχε της μεγάλης τιμής να παραλάβει το Βραβείο Πολιτικο-Κοινωνικού Δοκιμίου «Παναγιώτης Φωτέας», που απονέμεται εις μνήμην του ευπατρίδη,πολιτικού και διανοούμενου Παναγιώτη Φωτέα. Με ιδιαίτερη χαρά επληροφορήθημεν ότι το σημαντικό μέλος της επιστημονικής κοινότητας του Νομού μας,ο Αρχιτέκτων Μηχανικός κ.νικόλαος Βασιλείου Δόικος έτυχε σημαντικής και άκρως τιμητικής βραβεύσεως δια το διακεκριμένο συγγραφικό του έργο με τίτλο: «Μετά τη Βαρβαρότητα-Βιωματικός Μινιμαλισμός», εκδόσεων Καστανιώτη. Το έργο τούτο του κ. Νικολάου Β. Δόικου επελέγη για βράβευση με ομόφωνη απόφαση της Επιτροπής Κρίσεων, χωρίς την εκδήλωση ενδιαφέροντος του συγγραφέως (όπως συνηθίζεται άλλωστε) γεγονός που καθιστά την βράβευση ακόμη πιο τιμητική. Η Επιτροπή, η ελέγχουσα τα σχετικά συγγραφικά δρώμενα στη Χώρα μας,έχει ως σκοπό,μεταξύ των άλλων,την ιδιαιτέραν επισήμανση σημαντικών συγγραφικών έργων που δεν προβάλλονται ως υποψηφιότητες για επιβραβεύσεις,ώστε τα έργα αυτά,όταν βέβαια είναι άξια,να δύνανται να αναδυθούν εκ της αφανείας και οι συγγραφείς να καταστούν εγνωσμένες προσωπικότητες του είδους. Σκοπιμότης επιπλέον αυτής της βραβεύσεως είναι η προβολή του έργου και η πρόκληση του αναγνωστικού ενδιαφέροντος γι αυτό,τόσον εις την πνευματικήν ηγεσίαν και τους διανοητάς της Χώρας,όσο και στο ευρύτερο αναγνωστικό κοινό. Παράλληλα,δυνατόν,να ενδυναμούται η προσωπικότης του συγγραφέως για μελλούμενες ανώτερες προσφορές. Επιδιώκοντες τη μεγάλη επισήμανση του έργου του βραβευθέντος συμπατριώτη μας επιστήμονος και συγγραφέως,κρίνομε σκόπιμον να αναφερθούμε στις προσωπικότητες που συνθέτουν την Επιτροπή Κρίσεως του Βραβείου τούτου: 1.Γεώργιος Μητσόπουλος,καθηγητής Παν/μίου και Ακαδημαϊκός 2.Νικόλαος Μηλιώνης,καθηγητής Παντείου Παν/μίου,αντιπρόεδρος Ελεγκτικού Συνεδρίου 3.Νίκη Καλτσογια -Τουρναβίτη,καθηγήτρια Παντείου Παν/μίου 4.Κώστας Τσιρόπουλος,συγγραφέας 5.Παναγιώτης Νίκας,καθηγητής Φιλόλογος,δήμαρχος Καλαμάτας (γενέτειρα του Παναγιώτη Φωτέα) Θεωρούμε επίσης σκόπιμο,εις επίρρωση της μεγάλη αξίας αυτού, να αναφερθούμε σε μερικές προσωπικότητες που βραβεύτηκαν για το συγγραφικό τους έργο με το Βραβείο τούτο: 1.Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέφ (2007) 2.Χρίστος Γιανναράς,ομότιμος καθηγητής Φιλοσοφίας 3.Κων/νος Τσουκαλάς (2011),καθηγητής,καθώς και σε άλλους διανοητές των σύγχρονων Ελληνικών Γραμμάτων Κατόπιν τούτων συνάγομε και ημείς,ότι ο συμπατριώτης μας,εκλεκτός επιστήμων και συγγραφεύς,άξιον τέκνον της ευάνδρου πόλεως της Καστοριάς,υιός του αειμνήστου Βασιλείου Δόικου,του εκλεκτού μας καθηγητού και Μαέστρου,που κι αυτός άφησε εποχή στον τόπο μας με το έργο του,έλαβε ανώτατο Βραβείο ως συγγραφεύς σημαντικού πολιτικο-κοινωνικού δοκιμίου. Εμείς δε οι κάτοικοι της δευτέρας πόλεως του Νομού,του Άργους Ορεστικού, και πιστεύω ότι τούτο να γίνεται αποδεκτό από όλους τους Αργίτες και να μου ανατίθεται η δυνατότητα να εκφράσω εκ μέρους όλων,τα συγχαρητήριά μας εις τον βραβευθέντα επιστήμονα,επιχαίροντες εξ ίσου κι εμείς με τη γενέτειρά του την πρωτεύουσα πόλη του Νομού μας Καστοριά.,καθ όσον όπως προαναφέρομε ο βραβευθείς τυγχάνει να είναι υιός του αειμνήστου Βασιλείου Δόικου του καθηγητού μας,εκλεκτού παιδαγωγού,και πρώτου Μαέστρου της Χορωδίας μας,ο οποίος μέγα μέρος της πνευματικής και καλλιτεχνικής προσφοράς απέδιδε στο καλλιεργημένο πνευματικά και ευγενές ακροατήριο της πόλεώς μας και στους εκλεπτισμένους (όπως έλεγε) κατοίκους του Άργους,δια την στήριξη των προσπαθειών του στο έργο του,που αποσκοπούσε και στην ανέλιξη και ανάδειξη της περιοχής. Στην παρεχόμενη από τον Μεγάλο Δάσκαλό μας αγάπη,οι Αργίτες ανταποκρίνοντο σθεναρά με αποτέλεσμα την ανάδειξή της τότε λαμπρής περιόδου,όταν, με προτροπή του Βασιλείου Δόικου,ιδρύσαμε τον Πνευματικό Σύλλογο «η Ορεστίς»,του οποίου ως πρώτος και θεμελιακός μαέστρος τη Χορωδίας μας,έθεσε τις βάσεις για τα ωραία περαιτέρω της πόλεώς μας. Σήμερα,λοιπόν,δια τους ως άνω λόγους,νομίζουμε ότι μαζί με την πόλη της Καστοριάς κι εμείς δικαιούμεθα παράλληλα και θα πρέπει ιδιαιτέρως να καμαρώνουμε και να σεμνηνόμεθα για τη βράβευση του συμπατριώτου μας Νικολάου Β.Δόικου. Θερμά Συγχαρητήρια Νικόλαε Δόικε του Βασιλείου Περιμένουμε και ευχόμεθα ανώτερες προόδους για το μέλλον Δημήτριος Ι.Χατσέρας Δ.Ι.Χ.

8 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 8 ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΓΑΜΟΙ: Τέλεσαν τους γάμους τους: Κατσαούνης Παναγιώτης του Νικολάου και Σισμανίδου Δέσποινα του Γεωργίου.στις Κοτέντσης Πάρης του Δημητρίου και Γκόγκου Όλγα του Ηλία,στις Σταθόπουλος Νικήτας του Αναστασίου και Λάμπρου Δέσποινα του Μιχαήλ,στις Λογοθέτης Δημήτριος του Παναγιώτη και Δινάδη Ελευθερία του Αθανασίου,στις Τερψιάδης Πασχάλης του Αθανασίου και Τράσια Χριστίνα του Ζήκου,στις Μπατσούκας Κωνσταντίνος του Ηλία και Ευσταθιάδου Χρυσούλα του Νικολάου,στις Τσίτσης Δημήτριος του Κωνσταντίνου και Περοπούλου Μαρία του Ιωάννη,στις Σταυρόπουλος Φίλιππος του Νικολάου και Κύρου Αναστασία του Ζήση,στις Θερμά συγχαρητήρια ΘΑΝΑΤΟΙ: Απεβίωσαν οι: Ζεγλίνας Ζήσης του Γεωργίου,το γένος Μάρτση. Στις , ετών 79. Λιάπη Ανδρονίκη, χήρα Πασχάλη,στις , ετών 81. Νένου Στεργιανή, χήρα Σπυρίδωνα,στις , ετών 73. Χριστόπουλος Κωνσταντίνος, του Ιωάννη,στις , ετών 52. Τσουμάνα Ανδρομάχη, χάρα Βιργιλίου.στις , ετών 89. Γιαννούσης Αθανάσιος, του Ανδρέα,.στις , ετών 83. Παναγούλια Ελευθερία, χήρα Νικολάου.στις , ετών 82. Ανδρεόπουλος Ιωάννης του Χρήστου, στις , ετών 79. Συρόπουλος Νικόλαος του Κωνσταντίνου,στις , ετών 92. Γαβρέση Όλγα συζ. Βασιλείου,στις , ετών 73. Αγαθοκλής Πισιώτης του Αριστείδη,στο Βόλο,σε ηλικία 83 ετών,στις 04/10/12. Ο Θεός να τους αναπαύει μετά των δικαίων ΟΜΙΛΟΣ ΑΝΤΙΣΦΑΙΡΙΣΗΣ-ΧΙΟΝΟΔΡΟΜΙΑΣ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η Ο Όμιλός μας στα πλαίσια του εορτασμού των 100 ετών από την απελευθέρωση της πόλης μας, συνδιοργανώνει με το Δήμο Ορεστίδος μονοήμερη επίσκεψη στο Πάρκο Εθνικής Συμφιλίωσης (περιοχή Λιβάδια Κοτύλης του Γράμμου), την Κυριακή 23 Σεπτεμβρίου Ώρα αναχώρησης : 8.30 από το Δημαρχείο. Ώρα αποχώρησης από το Πάρκο : Κατά τη διάρκεια της επίσκεψης θα πραγματοποιηθεί ξενάγηση-περιήγηση στην Ιστορία της Δυτικής Μακεδονίας μέσα από τις φωτογραφίες της έκθεσης Ιστορίας του Πάρκου, από τον ιστορικό-επιστημονικό υπεύθυνό του, κ. Ραϋμόνδο Αλβανό. Επίσης θα υπάρχει ξενάγηση στην έκθεση φωτογραφίας για το φυσικό περιβάλλον του Γράμμου. Στο χώρο λειτουργεί εστιατόριο-καφέ. Για δηλώσεις συμμετοχής (έως την Πέμπτη 20/9/2012 και ώρα 12 η μεσημβρινή), οι συνδημότες μπορούν να επικοινωνούν με τα τηλέφωνα : (Αφροδίτη Μπελονάκη ) (Ευθυμίου Ευθύμης) (Δήμος Ορεστίδος, κ. Ναταλία) ΥΓ.: Θα προηγηθούν οι πρώτοι που θα δηλώσουν συμμετοχή. Με εκτίμηση, το Δ.Σ. ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ Στον αγαπημένο μου γαμπρό Διαμαντή Κελλαρτζή του Ιωάννη και της Πολυτίμης,που εξελέγη Τακτικός Καθηγητής Μαιευτικής- Γυναικολογίας στην Ιατρική Σχολή του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, εύχομαι ολό- ψυχα θερμά συγχαρητήρια. Με αγάπη η πεθερά του Θωμαή Καραμανίδου Δωρεές ΣΤΗΝ ΟΡΕΣΤΙΔΑ Παπαδημητρίου Σοφία στη μνήμη του αδελφού της Γεωργίου-Δαίδαλου Μιχαήλ 50,00 Κυρατζής Γεώργιος,στη μνήμη Γεωργίου-Δαίδαλου Μιχαήλ50,00 Ο Θεός να τον αναπαύει Παπαθανασίου Ανδρέας (Θεσκη), 100,00 Στην εφημερίδα Καράτζιος Βασίλειος (Αγριά-Βόλου), Χουσμεκερίδης Χρήστος (Ιταλία), Βύρος Ιωάννης (Θεσ/κη), Τσιώλης Γεώργιος, Σαμαράς Τηλέμαχος, Σαμαράς Θεόδωρος (Αθήνα), Γιτσοπούλου-Κιούκα Καλυψώ (Θεσ/κη), Χατζόπουλος Βασίλειος, Λάππας Κίμων (Καστοριά), Καραφώτης Πασχάλης (Θεσ/κη), Κυρκώτσογλου Ιωάννης, Μέλλιου Δέσποινα, Παπαγεωργίου Χρήστος, Καραμανίδου Θωμαή (Θεσ/κη) Το Δ.Σ. θερμά ευχαριστεί 19 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 1949 ΗΜΕΡΑ ΒΑΘΥΤΑΤΟΥ ΠΕΝΘΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΓΟΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟ Οχτώ(8) συμπολίτες μας και ο οδηγός του στρατιωτικού οχήματος βρήκαν τραγικότατο θάνατο, όταν το αυτοκίνητο επί του οποίου επέβαιναν σε μια στροφή στο χωριό Γάβρος, πάτησε νάρκη -κατάλοιπο του εμφυλίου πολέμου- ανεφλέγη, αρκετοί από τους επιβαίνοντες έπαθαν καθολικά εγκαύματα,άλλοι εντός ολίγων ωρών και άλλοι μετά από λίγες ημέρες εξέπνευσαν στο Νοσοκομείο Καστοριάς, άλλοι, με ελαφρά τραύματα επέζησαν και εξ αυτών, σε μικρή ηλικία παιδιά τότε,φέρουν ακόμη τα τραύματά τους και όχι μόνον τα σωματικά. Και να σκεφθούμε ότι πριν από ελάχιστες ημέρες είχε λήξει ο αδελφοκτόνος πόλεμος! Προορισμός τους το χωριό Μελάς,στον τόπο θυσίας του ήρωος του Μακεδονικού Αγώνα ΠΑΥΛΟΥ ΜΕΛΑ, περιχαρείς για τη λήξη του πολέμου,για να παραστούν στις εκδηλώσεις μνήμης.δεν πρόλαβαν όμως,τους πρόλαβε ο θάνατος. Ο αείμνηστος γιατρός και δήμαρχος Μιχάλης Ζάχος καταθέτει τον Πολεμικό Σταυρό του,στο Μνημείο των θανόντων Αργιτών Βαρύ το τίμημα, βαρύτατο το πένθος όχι μόνον των οικείων τους αλλά και ολόκληρης της κοινωνίας του Άργους Ορεστικού.Το γεγονός δεν μπορεί και δεν πρέπει να ξεχασθεί. Ο Δήμος Άργους Ορεστικού,μετά από πρόταση του Συλλόγου μας, ανήγειρε Μνημείο στον τόπο θυσίας τους και από το Σεπτέμβριο του 1996 τελείται μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως των ψυχών των αδίκως απολεσθέντων συμπολιτών μας: 1. Ανανία Διαλεχτής, νηπιαγωγού 2. Αντωνίου Αθανασίου, δασκάλου 3. Λιβανίδη Χρήστο, δασικού 4. Μιχαήλ Αλεξάνδρας, προέδρου Φιλοπτώχου 5. Πουρσανίδου Παρθένας,προέδρου Συλλ. Φίλων Στρατού 6. Σανταλίδη Βενιζέλου, καθηγητή 7. Σικαβίτσα Συμεών, καθηγητή 8. Τσινικλίδου Γεθσημανής, προέδρου Συλλ. Φανέλα Στρατιώτη 9. Στρατιώτη οδηγού στρατιωτικού οχήματος Μάλιστα, ο αείμνηστος δήμαρχος Μιχάλης Ζάχος,στην πρώτη επιμνημόσυνη τελετή (1996),σε ένδειξη τιμής και σεβασμού στη μνήμη τους,εναπόθεσε τον πολεμικό του σταυρό επί του Μνημείου τους! Την Κυριακή, 23 Σεπτεμβρίου 2012 και ώρα 11:15 π.μ. θα τελεσθεί επιμνημόσυνη δέηση στον τόπο θυσίας τους. Ελάτε για να τιμήσουμε τη μνήμη τους. Αιωνία τους η μνήμη Βασίλειος Αβραμίδης, Πρόεδρος Μ.Σ. «Η ΟΡΕΣΤΙΣ» ΣΥΜΕΩΝ (ΣΙΜΟΣ) ΣΙΚΑΒΙΤΣΑΣ ( ) αντί μνημοσύνου Πριν από λίγους μήνες, κλήθηκα από την Αφροδίτη (Βίτα) Χαλουλάκου και την επισκέφτηκα στην κατοικία της.το θέμα που μου έθεσε ήταν ο αδελφός της Συμεών (Σίμος) Σικαβίτσας,ο οποίος βρήκε οικτρό θάνατο στις 19 Σεπτεμβρίου 1949,κατά την μετάβασή του με πολλούς άλλους Αργίτες στο χωριό Μελάς (Στάτιστα), για να παραστούν στις εκδηλώσεις μνήμης για το Μακεδονικό Αγώνα και το θάνατο του ήρωος Παύλου Μελά. Επέβαιναν επί στρατιωτικού οχήματος,όταν σε μια στροφή του δρόμου, διερχόμενοι από το χωριό Γάβρος προς Μελά,το όχημα πάτησε μια νάρκη-κατάλοιπο του «εμφυλίου πολέμου»-,ανεφλέγη και εξ αυτού έπαθαν εγκαύματα πολλοί από τους επιβαίνοντες,οχτώ (8) και πλέον τον αριθμό Αργίτες πολίτες,οι οποίοι βρήκαν τραγικό θάνατο,όσοι αναφέρονται στο παραπάνω κείμενο.μεταξύ αυτών και ο Σίμος Σικαβίτσας,στον οποίο και αναφερόμαστε,σε ηλικία 40 ετών. Πέρασαν έκτοτε 63 χρόνια,ο πόνος όμως που άφησαν στους οικείους τους παραμένει ακόμη και σήμερα βαθύς.το διαπίστωσα στη συζήτηση που είχα με την αδελφή του.δεν μπορεί να ξεχάσει.πολύ συχνά τον φέρνει στην θύμησή της και πολλές πολλές φορές την επισκέπτεται στον ύπνο της,στα όνειρά της! Ήθελε και θέλει,να γραφεί κάτι για τη μνήμη του, γι αυτό με κάλεσε κι αυτό γίνεται με την αναφορά μου αυτή. Ζήτησα,πέρα από το θλιβερό αυτό γεγονός και μου έδωσε κάποια πληροφοριακά στοιχεία,κάποιες λίγες φωτογραφίες που έχει από τον αείμνηστο,τα οποία και θέτω υπόψη σας. Ο Σίμος Σικαβίτσας,κατήγετο από το Άργος Ορεστικό,ήταν γιος του Κων/νου Σικαβίτσα και της Ελένης το γένος Φίσκα από το Πισοδέρι της Φλώρινας. Γεννήθηκε στη Χρούπιστα,έτσι ονομαζόταν τότε το Άργος Ορεστικό,το έτος Αφού τελείωσε το 1 ο Δημοτικό Σχολείο Χρούπιστας,φοίτησε στο Γυμνάσιο της Φλώρινας και στη συνέχεια επέτυχε στη Φιλολογική Σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης.Μετά την αποφοίτησή του εργάστηκε ως καθηγητής σε Γυμνάσια της πόλεως Θεσ/κης. Η αγάπη του όμως για τη γενέτειρά του,μεγάλη η νοσταλγία του για τον δικό του τόπο και τους οικείους του, κι έτσι πήρε την απόφαση κι επέστρεψε στο Άργος Ορεστικό. Πρόσφερε τις υπηρεσίες του ως καθηγητής το 1943 στο Παράρτημα του Γυμνασίου Καστοριάς που λειτουργούσε στο Άργος και στην Αστική Σχολή μαζί με τον καθηγητή Βενιζέλο Σανταλίδη που κι αυτός είχε την ίδια κακή «τύχη» με τον Σίμο τη μοιραία εκείνη μέρα. Όταν ιδρύθηκε το Γυμνάσιο στο Άργος Ορεστικό διορίστηκε σ αυτό ως καθηγητής και υπηρέτησε μέχρι του θανάτου του. Όπως δε μου δήλωσε ο Τάκης Τσαούσης,το θυμάται,ο αείμνηστος κάποια καλοκαίρια δίδαξε και στα θερινά σχολεία της Γράμμουστας. Μαθητές του υπήρξαν: οι δάσκαλοι Νεφέλη, Φώτης και Νίνα Τσολάκη,ο Δημήτριος Τσαούσης,Θανάσης Πληκαδίτης, οι αείμνηστοι: δασκάλα Πόπη Αποστολίδου, ο δάσκαλος Γιώργος Λάλλας και πολλοί άλλοι. Τη στρατιωτική του θητεία υπηρέτησε ως έφεδρος ανθυπολοχαγός του Ορειβατικού Πυρ/κού.Στρατευθείς και το 1940 πολέμησε κατά των εισβολέων Ιταλών στον Ελληνοϊταλικό Πόλεμο. Γενικά,ο Σίμος Σικαβίτσας υπήρξε,όπως μου ανέφεραν όλοι όσοι με τους οποίους συνομίλησα, ένας εκλεκτός άνθρωπος,ένας υπέροχος δάσκαλος με την ευρύτερη έννοια του όρου,μια ολοκληρωμένη προσωπικότητα. Ο Δήμος μας στη μνήμη του έδωσε το όνομά του σε μία οδό του Άργους Ορεστικού. Ας είναι αιωνία η μνήμη του Βασίλης Βλαδ.Αβραμίδης

9 Σελίδα 9 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 ΜΝΗΜΕΣ ΕΝΟΣ ΑΓΩΝΙΣΤΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ του Αλέκου Παπανικολάου (συνέχεια από το προηγούμενο) Συνεχίζω και πάλι την ιστορία μου. Φεύγουμε από το χωριό Σιαρντίνια και ακολουθούμε να συναντήσουμε τον εχθρό, δηλαδή τους εδεσίτες. Πήραμε τον ανήφορο για ένα άλλο χωριό ενώ είχαμε λάβει όλα τα μέτρα, με εμπροσθοφυλακή και πλαγιοφυλακή προωθημένη αρκετά πρώτα από τα αριστερά μας. Μας ρίχνουν μερικές ριπές, μας τραυμάτισαν ένα συναγωνιστή ευτυχώς ελαφρά. Αυτοί που μας χτυπήσανε ήταν δικοί μας. Πέσαμε κι εμείς κάτω, τους ρίξαμε κι εμείς μερικές ριπές αλλά ο καπετάνιος μας είχε πληροφορίες ότι θα ερχόταν δύναμη να μας ενισχύσει. Περικυκλώνουμε το χωριό και τους πιάσαμε όλους αλλά προδοθήκαμε μόνοι μας και πρόλαβαν έφυγαν. Μείναμε το βράδυ στο χωριό, ψήσαμε πρόβατα, φάγαμε καλά και το πρωί πήραμε διαταγή να επιστρέψουμε στο στρατηγείο. Τους άλλους τους αφήσαμε να κυνηγούν τον Χούτα. Εμείς σαν ΕΠΟΝ του γενικού στρατηγείου, στα χωριά που περνούσαμε στην επιστροφή σαν ομάδα του καλλιτεχνικού τους καλούσαμε και τους ψυχαγωγούσαμε για να τους φέρουμε στα δικά μας νερά. Ήταν πολύ άγριοι και πολλοί μας φοβούνταν. Εμείς τους δώσαμε να καταλάβουν με τον καλό μας τρόπο και την καλή συμπεριφορά και πραγματικά σε όσα χωριά καθίσαμε πολλές μέρες μας αγάπησε ο λαός τους που ήταν πολύ φτωχός και του δίναμε συσσίτιο. Από χωριό σε χωριό φτάσαμε στο χωριό Κεράσοβο. Εκεί ήταν η έδρα μας στο γενικό στρατηγείο του ΕΛΑΣ. Εκεί άρχισε άλλη δουλειά. Ήταν χειμώνας και βγαίναμε σκοπιές τα βράδια. Την ημέρα πηγαίναμε και κουβαλούσαμε ξύλα για να ζεσταινόμαστε και για το μαγειρείο. Όπως καθαρίζαμε πατάτες για το συσσίτιο, εγώ, σαν σύνδεσμος, πάντα καθόμουν στον μεγάλο ασύρματο και, μόλις ερχόταν τα σήματα, πάντα κρυπτογραφικά, τα πήγαινα στον υπασπιστή του Άρη Βελουχιώτη και αυτός εξηγούσε στον Άρη τι ακριβώς γράφανε και ύστερα από καιρό μαθαίναμε κι εμείς, όχι όλα βέβαια. Εκεί στο χωριό Κεράσοβο Ευρυτανίας που βρίσκονταν το στρατηγείο του ΕΛΑΣ είχαν μαζευτεί πολλοί αξιωματικοί του ελληνικού στρατού αλλά και πολιτικοί. Εκείνο που είχα καταλάβει εγώ, σαν αγράμματος που ήμουν, δεν είχα βγάλει ούτε το δημοτικό, έβλεπα τους άλλους που δεν τους είχαν εμπιστοσύνη και πολλοί παρακολουθούνταν. Εγώ που τα πρόσεχα χωρίς να βγάζω ανάσα περίμενα με αγωνία τι θα γίνει. Φεύγουμε από το χωριό Κεράσοβο όλο το στρατηγείο και πάμε σ ένα κοντινό χωριό, τη Βίνιανη. Εκεί άρχισε άλλη δουλειά. Κάπου χαμηλά από το χωριό ήταν πεδίο ρίψεως και πηγαίναμε εμείς και μια διμοιρία ρώσοι στρατιώτες που δεν ξέρω πως βρεθήκανε στο στρατηγείο. Εμείς όταν ήταν για να έρθουν τα εγγλέζικα αεροπλάνα για να μας ρίξουν ρουχισμό και πυρομαχικά - πάντα νύχτα ερχόταν - ανάβαμε φωτιές για να τα βλέπουμε. Με την πρώτη γύρα που κάνανε τα αεροπλάνα έριχναν τα αλεξίπτωτα με διάφορα πράγματα. Μερικά πέφτανε κοντά στις φωτιές αλλά μερικά, προπάντων όταν είχε αέρα, απομακρύνονταν πολύ μακριά και οι ρώσοι ανοίγανε τα δέματα και αφαιρούσαν πολλά πράγματα. Μας ενοχοποιούσαν εμάς αλλά κατόπιν παρακολουθήσεως των ρώσων τους πιάσαμε και δεν τους ξαναπήραμε στο πεδίο ρίψεως. Εμείς συνεχίζαμε να πηγαίνουμε στο πεδίο ρίψεως και ένα βράδυ μας είπαν πως θα πέσουν αλεξιπτωτιστές αξιωματικοί Αμερικανοί και πράγματα. Εμείς ανάψαμε τις φωτιές. Όλο εκείνο το βράδυ είχε πολύ αντάρα. Δύο αεροπλάνα φέρανε δύο τρεις γύρες και από πολύ ψιλά άρχισαν να ρίχνουν τα αλεξίπτωτα. Όλα σκόρπισαν πολύ μακριά από τις φωτιές και δεν μπορούσαμε να τα βρούμε. Όλοι πιάσαμε από μια περιοχή και απομακρυνθήκαμε πολύ. Στο σημείο που πήγα εγώ ήταν από το κάτω μέρος πολύ απόκρημνο και ακούω να φωνάζει ΕΑΜ ΕΛΑΣ παρτιζάνοι και είχαν ένα φακό που τον άναβαν και τον έσβηναν. Πήγα κοντά και βλέπω έναν κρεμασμένο σ ένα πουρνάρι, ακριβώς στο χείλος του γκρεμού. Εγώ τον είδα και φοβήθηκα, μισό μέτρο πιο κάτω να έπεφτε θα γινόταν κομμάτια αλλά και αυτός ήταν πολύ φοβισμένος. Τώρα θέλει πολύ προσοχή πως θα τον ξεκρεμάσω. Έβλεπε και αυτός το γκρεμό και μας έπιανε ρίγος. Μου κάνει νόημα γιατί δεν μπορούσαμε να συνεννοηθούμε δεν ξέραμε τη γλώσσα ο ένας του άλλου. Με συνεννόηση λίγο με τα χέρια μου δείχνει να πιάσω τα κορδόνια τα σκοινιά από το αλεξίπτωτο να τον δέσω καλά από το πουρνάρι που στεκόμουν εγώ γιατί ήταν και ένας άντρας θηρίο. Πραγματικά τον έδεσα και μόλις που έφτανα για να κόψω το πρώτο κλωνάρι, έφτασα το αλεξίπτωτο, το τράβηξα, το ξανάδεσα πάλι πίσω για να είμαι σίγουρος ότι δεν θα μου φύγει κάτω και αφού τον έδεσα κόβω ένα μακρύ ξύλο αρκετά χοντρό και με ένα κλωνάρι σαν γκλίτσα, του δίνω τη μία άκρη του ξύλου να το πιάσει ο Αμερικάνος και τον λέω με το νοήματα πως θα κόψω το κλωνάρι που ήταν πιασμένος, και το έκοψα σιγά-σιγά. Χαμήλωσε αρκετά, πιάνω το αλεξίπτωτο μαζί με το κλωνάρι και απελευθέρωσα τον Αμερικάνο που με ευχαρίστησε χίλιες φορές. Φορούσε φόρμα, οπότε τραβάει το φερμουάρ και μου έδωσε ένα μπουκαλάκι με πιοτό, ουίσκι ήταν μάλλον, και μερικά σοκολατάκια. Εμείς δεν ξέραμε τότε το ουίσκι και στη συνέχεια όταν πήγαμε στις φωτιές βρήκε τον ατομικό μου σάκο και έβγαλε και μου έδωσε ένα πολύ ωραίο πουκάμισο το οποίο όπως θα δείτε στη συνέχεια μου το κλέψανε. Όλες αυτές τις μέρες που ετοιμάζανε για να σχηματιστεί η κυβέρνηση του βουνού ΠΕΕΑ άρχισαν να καλούνε πολλούς πολιτικούς μεταξύ όλων και το Γεώργιο Παπανδρέου. Αλλά ο Παπανδρέου δεν ήρθε, δεν θυμάμαι τι απάντησε. Ήρθαν αρκετοί από το εξωτερικό Εγγλέζοι, Αμερικάνοι, Γάλλοι, Ρώσοι. Από το χωριό Βίνιανη έφυγε η ομάδα μας, η ΕΠΟΝ, με αποστολή να πάμε στο χωριό Νεράιδα των Αγράφων. Εκεί ήταν ένα ψευτοαεροδρόμιο. Εκεί προσγειώθηκε ένα αεροπλάνο με Έλληνα αεροπόρο που βρισκόταν στη Μέση Ανατολή. Κατέβηκαν από το αεροπλάνο δεκαπέντε με είκοσι άτομα Αμερικάνοι, Εγγλέζοι, Γάλλοι και Ρώσοι. Εκείνο που θυμάμαι είναι ότι μερικοί από την ομάδα μας το είχαν προμελετήσει και βρήκαν μπογιά και το γέμισαν τα αεροπλάνο, δηλαδή γράψανε συνθήματα ΕΑΜ ΕΛΑΣ ΕΠΟΝ. Τους λέμε τους αεροπόρους να καθίσουν να τους φιλέψουμε και μας απαντάνε μας περιμένει η παρέα στο Κάιρο. Αυτοί φύγανε και εμείς, μαζί με όλους τους ξένους, τους φορτώσαμε τα ατομικά τους πράγματα και κατεβήκαμε για τη Βίνιανη. Μόλις φτάσαμε στο στρατηγείο την άλλη μέρα με στέλνουν να συνοδεύσω δύο Εγγλέζους στις 25 Φεβρουαρίου 1944 στην Πλάκα της Ηπείρου. Σ όλη τη διαδρομή τρώγανε διάφορα πράγματα, όπως σοκολάτες και άλλα, και δεν αξιώθηκαν οι κερατάδες οι Εγγλέζοι, έτσι θα τους αποκαλέσω, να μου δώσουν κάτι. Εγώ σε κάθε χωριό που πήγαινα έβρισκα τον υπεύθυνο της Αλληλεγγύης και μου έδινε κάτι να φάω. Τους πήγα στην Πλάκα, τους παρέδωσα στους αρμόδιους, κι εγώ επέστρεψα μόνος μου στη μονάδα μου. Στις 11 Μαρτίου 1944 συγκεντρώθηκε η κυβέρνηση του βουνού ΠΕΕΑ. Την λέγανε πολυκομματική. Σιάντος του ΚΚΕ, Γαβριηλίδης του Αγροτικού Κόμματος, Μπακιρτζής του ΕΚΚΑ, Τσιριμώκος του ΕΛΑΣ, ο καθηγητής Αλέξανδρος Σβώλος και πολλοί άλλοι που πήραν μέρος στην ΠΕΕΑ και πολλοί που δεν πήγαν στην ορκωμοσία. Ήταν και ο δεσπότης της Κοζάνης Ιωακείμ που γυρνούσε και μας έλεγε κάντε το σταυρό σας να μη σας περνάνε για κομμουνιστές. Εμείς σαν ΕΠΟΝ στην ορκωμοσία της ΠΕΕΑ παρουσιαστήκαμε στους επισήμους, όπως ήμασταν σε παράταξη, το καθορισμένο «παρουσιάστε». Μας είχαν βγάλει πολλές φωτογραφίες και είχα προμηθευτεί κι εγώ αλλά στη συνέχεια θα μάθετε τι έγιναν οι φωτογραφίες. Περνούσε ο καιρός και την άνοιξη, τον Απρίλιο, μας στέλνουν το διμοιρίτη μου κι εμένα να πάμε στο Αγρίνιο να φέρουμε τρόφιμα και δίνουν στο διμοιρίτη μου εκατόν πενήντα λίρες. Ο διμοιρίτης μου, που το επάγγελμά του ήταν δάσκαλος, μόλις φτάσαμε στα προάστια του Αγρινίου, βρήκε ανθρώπους του εφεδρικού ΕΛΑΣ να συμβουλευτούμε. Στο Αγρίνιο υπήρχαν Γερμανοί και πολλοί Έλληνες ταγματασφαλίτες που ήταν χειρότεροι και από τους Γερμανούς. Με πήγαν εμένα σ ένα σπίτι και ο διμοιρίτης μου μπήκε μέσα στο Αγρίνιο για να ψωνίσει. Περιμένουμε μια μέρα, περιμένουμε δύο μέρες και δεν είχε φανεί. Είπαμε πως τον πιάσανε και αμέσως με παίρνουν οι δικοί μας και με φευγατίζουν να μη τον πιάσανε και τον χτυπήσανε και με προδώσει και εμένα και τους άλλους και έρθουν και μας πιάσουν. Αυτός όμως παρουσιάστηκε στους ταγματασφαλίτες και κυκλοφορούσε ελεύθερα στο Αγρίνιο. Αυτό μας πληροφόρησε η πολιτική οργάνωση, και το ευτύχημα τόσο για μένα όσο και γι αυτούς που με φιλοξενούσαν, ήταν ότι δεν μας πρόδωσε, εμένα με αγαπούσε πάρα πολύ. Τώρα εγώ έπρεπε να φύγω αλλά χωρίς τρόφιμα, με άδεια χέρια. Έκανε έρανο η οργάνωση και με φόρτωσε δύο μουλάρια σταφίδα. Στο δρόμο έχω μπροστά μου ένα ποτάμι πολύ ορμητικό. Βαράω τα μουλάρια να περάσουν το ποτάμι αλλά τα πήρε σβάρνα και πέσανε μέσα. Εγώ έβλεπα τα μουλάρια που κυλούσαν και ευτυχώς τους έφυγαν τα σαμάρια και βγήκαν τα μουλάρια χωρίς σαμάρια αλλά και χωρίς σταφίδες. Πέρασα κι εγώ από μια ψευτογέφυρα που στηριζόταν σε κλωνάρια πλατάνου. Περπατούσα και έτρεμε η γέφυρα, έτρεμα κι εγώ να μη σπάσει και πάω κι εγώ σαν τα μουλάρια. Με πολύ φόβο πέρασα και φεύγω για το στρατηγείο στεναχωρημένος για το αν θα με πιστέψουν για αυτά που συνέβησαν. Πήγαμε δύο, ο καπετάνιος πήρε τις εκατόν πενήντα λίρες και έμεινε στο Αγρίνιο, εγώ γύρισα χωρίς τρόφιμα και με δύο φορτία σταφίδες και αυτά δεν τα πήγα. Μόλις έφτασα, πήγα στον αποθηκάριο και του είπα όλη την αλήθεια. Αποθηκάριος ήταν ο ταγματάρχης της αεροπορίας του ελληνικού στρατού Μωραΐτης, ο οποίος μου λέει να πάω στο Μάρκο Βαφειάδη και να του πω την αλήθεια. Εγώ τον ήξερα το Μάρκο, αρκετό καιρό του πήγαινα γάλα, αλλά τον φοβόμουνα, ήταν λίγο κιτρινιάρης και πολύ σοβαρός. Πραγματικά πήγα και του είπα τι ακριβώς συνέβη και δεν μου είπε τίποτα. Πέρασαν δύο ώρες και με φώναξαν να μου πουν να πάμε τα μουλάρια στο χωριό που τα είχαμε πάρει από τους νοικοκυραίους. Τα πάμε χωρίς σαμάρια και τους λέμε αυτό που πάθαμε στο ποτάμι. Στεναχωρήθηκαν διότι ένα σαμάρι ήταν ακριβό και μας είπαν να πάμε μέχρι το ποτάμι μήπως πιάστηκαν από κάποιο δένδρο. Πραγματικά πήγαμε στο ποτάμι, είχε πέσει και το νερό, προχωρήσαμε γύρω στα εκατόν πενήντα μέτρα και βρήκαμε το πρώτο σαμάρι όπως ήταν με τις σταφίδες. Είχε πιαστεί και δεν μπορούσαμε να το βγάλουμε, δεν θέλαμε να κόψουμε τις τριχιές γιατί ήταν δύσκολα να βρούμε άλλες. Με πάρα πολύ κόπο τα βγάλαμε και προχωράμε πιο κάτω. Βρήκαμε και το άλλο το οποίο βγάλαμε πιο εύκολα γιατί μας βόλευε καλύτερα το μέρος. Ανοίγουμε ένα σακί να δούμε τις σταφίδες αν κάνουν για σταφιδόψωμο, μόλις το ανοίξαμε τι να δούμε. Η σταφίδα φούσκωσε και έγινε σαν σταφύλι. Τα φορτώσαμε, τα φέραμε στο στρατηγείο, τα απλώσαμε και από λίγα κάθε μέρα τα καταναλώναμε. Εντωμεταξύ στο Αγρίνιο ήταν η οργάνωση ΟΠΛΑ που έπιασε τον καπετάνιο που πήρε τις λίρες. Όπως έμαθα τον σκότωσαν σε μια γωνιά στην πλατεία του Αγρινίου. Τον σκότωσε η οργάνωση ΟΠΛΑ του ΕΛΑΣ. Αυτά τα μαθαίναμε από τον τύπο που έβγαινε ημερησίως με όλα τα γεγονότα που γίνονταν. Εμείς σαν ΕΠΟΝ οργανώσαμε πολιτιστικές βραδιές, κάναμε χορούς στο σχολείο της Βίνιανης, είχαμε έναν ακορντεονίστα εβραίο από την Καρδίτσα, το όνομά του ήταν Νικόλαος Καπέτας. Η Βίνιανη ήταν χωριό εξελιγμένο, ξέρανε και ευρωπαϊκούς χορούς, ταγκό, βαλς. Είχαμε και πολλές κοπέλες από την Αθήνα που οι πατεράδες τους ήταν αξιωματικοί του ελληνικού στρατού και είχαν έρθει με τις οικογένειές τους στο βουνό. Θυμάμαι στο χορό, ζητούσαν οι συναγωνιστές τα κορίτσια να χορέψουν ταγκό και δεν σηκώνονταν μερικές. Εγώ, αν και ντροπαλός, τη γνώριζα την κοπέλα γιατί καθόμουνα στο σπίτι της θείας της και είχα το θάρρος να της κάνω την παρατήρηση να σηκώνεται να χορεύει με τα παιδιά που της το πρότειναν. Εγώ ήξερα ότι η κοπέλα είχε δεσμό με έναν χωριανό της και δεν την άφηνε. Με την κοπέλα ανταμώσαμε στη Θεσσαλονίκη μετά τη διάλυση του ΕΛΑΣ. Εδώ, στο στρατηγείο του ΕΛΑΣ, γνώρισα πολύ κόσμο από όλα τα μέρη της Ελλάδος και με μερικούς γίναμε πολύ φίλοι. Οι περισσότεροι ήταν φοιτητές, πολύ μορφωμένοι, ένας από αυτούς είχε το ψευδώνυμο Σταμάτης Ασταμάτητος και είχε πολύ λέγειν. Αφού μάγεψε και τον καθηγητή του στην Αθήνα, τον καθηγητή πανεπιστημίου Γεωργαλά. Εμείς συνεχίζουμε σαν ΕΠΟΝ να προσφέρουμε όλες τις υπηρεσίες. Τα βράδια να φυλάμε σκοπιές και όταν είχε ριπές να πηγαίνουμε στο πεδίο ρίψεως. Έτσι κυλούσε ο καιρός. Είχα ακριβώς δεκατρείς μήνες αντάρτης μακριά από τους γονείς μου και τα αδέρφια μου, χωρίς να ξέρουν που βρίσκομαι. Μια μέρα πήγα στο γραφείο του Μάρκου Βαφειάδη και του ζήτησα να μου δώσει άδεια για να πάω να δω τους γονείς μου, να δουν ότι είμαι ζωντανός. Στο γραφείο του Μάρκου ήταν και ο Αντρέας Τζήμας και μου είπε που θα πάς, στα μέρη μας οι Γερμανοί κάνουν εκκαθαρίσεις, προχώρησαν σε όλα τα βουνά και κάψανε αρκετά χωριά. Εγώ επέμενα να μου δώσουν άδεια και μου είπαν πέρνα αύριο να την πάρεις. Εγώ χαρά, είπα σε μερικούς που ήταν από τα μέρη μας και μου ετοίμασαν από ένα γράμμα και την επόμενη ξεκινώ από το χωριό Βίνιανη του νομού Ευρυτανίας να πάω στο νομό Καστοριάς σε κάποιο χωριό να βρω τους γονείς μου. Άρχισα την πορεία. Την πρώτη μέρα έφτασα στο χωριό Νεράιδα μετά από πολλές ώρες πορεία, αλλά ήμουν νέος και πολύ γερός. Κοιμήθηκα σ έναν καλό νοικοκύρη. Το πρωί φεύγοντας μου έδωσε και λίγο ψωμί ξερό και συνέχισα την πορεία μου. Περνάω χαράδρες, βουνά, ανηφόρες, κατηφόρες. Θυμάμαι σε μια κατηφόρα μ έπιασε βροχή και μαζί με τη βροχή έβρεχε και χιλιάδες βατραχάκια πολύ μικρά και κάτι σαύρες μαύρες και κίτρινες. Μπορεί να σας φαίνεται απίθανο κι όμως είναι αληθινό. Το είδα με τα μάτια μου αφού σας λέω όπου πατούσα χωρίς να θέλω να τα πατήσω, τα πατούσα και τα λυπόμουν. Περπάτησα καμία ώρα δρόμο και βλέπω στεγνό το χωριό. Δεν είχε βρέξει ούτε σταγόνα. Έφτασα σ ένα χωριό μέσα στο βάθος, ανάμεσα στα βουνά και τις χαράδρες των Αγράφων. Φαινόταν καλό χωριό, παραγωγικό. Κοιμήθηκα το βράδυ και το πρωί πήρα τον ανήφορο για το χωριό Βατσουνιά. Πολύ πετρώδης διαδρομή. η συνέχεια στο επόμενο

10 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 10 ΤΑ ΧΩΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΚΥΖΙΚΗΝΗΣ ΧΕΡΣΟΝΗΣΟΥ από το υπό έκδοση βιβλίο «Η ΜΙΚΡΑ ΑΣΙΑ στο χώρο και στο χρόνο» του Νικ. Γ. Δασκαλάκη Η Γωνιά Η Γωνιά είναι το πρώτο βόρεια της Αρτάκης χωριό, η δε ονομασία του πιθανότατα προέρχεται από τη λέξη γωνία, γιατί το μέρος αυτό είναι εξαιρετικά επικίνδυνο για τους ναυτιλλομένους, εξαιτίας των αιφνιδίων και ορμητικών ανέμων, ώστε με αγωνία οι ναυτικοί το παραπλέουν. Είναι εκτεταμένο στο νότιο μέρος του ομώνυμου κόλπου, κατοικείτο δε από το 1320 κατοίκους όλων Ελλήνων εκτός από 3 Αρμενίους. Τούρκοι ή άλλων εθνοτήτων κάτοικοι δεν υπήρχαν. Είχε μεγαλοπρεπές εκκλησάκι στο κέντρο του χωριού, που κτίσθηκε μπροστά από λίγα χρόνια σε αντικατάσταση παλαιοτέρου. Το σχολείο του είχε πέντε τάξεις, όπου δίδασκε ένας δάσκαλος σε 150 μαθητές και των δύο φύλων. ο προϋπολογισμός του σχολείου είναι 32 περίπου λίρες Τουρκίας χρυσές το χρόνο από τους κατοίκους. Το χωριό αυτό το 1825 είχε μόνο 50 σπίτια, αυτό δε οφείλεται στην αξιέπαινη κοινωνική διάταξή του να κτίζουν αυτοί, που επρόκειτο να νυμφεμθούν, όπως ακριβώς συνέβαινε και στην Αρτάκη. Οι κάτοικοι του χωριού αυτού ήταν εξαιρετικά φίλεργοι, που μετέβαλλαν τις γύρο πλαγιές, του όρους Δινδύμου σε αμπελώνες και ελαιώνες. Μεταξύ Ρόδων και Γωνιάς, απότομες πλαγιές του Δίνδυμου φτάνουν μέχρι τη θάλασσα και αποτελούταν από γρανιτένια στρώματα και πάρα πολλούς και μεγάλους ογκόλιθους. Στις αρχές του αιώνα διάφορες εταιρείες τους το εκμεταλλεύονταν εντατικά φτιάχνοντας κυμβολίθους για να στρωθούν δρόμοι, εξάγοντάς τους στην Κωνσταντινούπολη και Ρουμανία. Από τότε άρχισε το χωριό να ευημερεί. Μετά το 1922 οι περισσότεροι Ροδιάτες έφτιαξαν στη Χαλκιδική τα Νέα Ρόδα μαζί με τους Μικρασιάτες. Σήμερα στα τουρκικά ονομάζεται Ναρλί. Δρακούντα Το χωριό αυτό απέχοντας δύο ώρες από το Χαράκι είναι το πρώτο επί της βόρειας παραλίας σε μικρή απόσταση από τη θάλασσα με ρυάκι και στα δύο μέρη των όχθων. Είναι γραφικότατο στην κορυφή του δάσους με πολλές δρυς. Γύρω από το χωριό υπάρχει κοιλάδα και σε μικρή απόσταση, στην παραλία μεταξύ δύο επίμηκων και προεξεχόντων ακρωτηρίων, βρίσκεται μικρό λιμάνι, στο μυχό του οποίου από το 1860 άρχισαν να κτίζονται σπίτια. Η Δρακούντα διαιρείται σε δύο χωριά, το Άνω και το Κάτω, έχοντας περίπου 600 κατοίκους, 1 εκκλησία, 1 σχολείο, όπου φοιτούσαν περί τους 60 μαθητές και προϋπολογισμό περί τις 30 τουρκικές λίρες χρυσές το χρόνο. Η Κάτω Δρακούντα, που είχε 100 κατοίκους είχε 1 εκκλησία με ένα ιερέα και 1 σχολείο με 1 δάσκαλο και 20 περίπου μαθητές. Για το χρόνο που κτίσθηκε η Δρακούντα, δεν σώζεται καμιά παράδοση. Και εδώ επικρατεί η κατάληξη -άκης στα ονόματα, τις τοπωνυμίες και προς δήλωση του υποκοριστικού. Και εδώ επικρατεί το έθιμο, ο γαμπρός να έχει την υποχρέωση να κτίζει σπίτι. Η ευφορότατη κοιλάδα του χωριού παράγει σημαντική ποσότητα κρεμμυδιών, πεπονιών, ακόμα δε και μεγάλες κόκκινες κολοκύθες, 5 και πλέον οκάδες η κάθε μια που πιθανόν από του σχήματός της, του χρώματος ονομάζονται λύρες και χρησιμεύουν για την παρασκευή κολοκυθόπιτας. Παράγονται επίσης και μεγάλες λευκές κολοκύθες χρησιμοποιούμενες κυρίως προς διατροφή ζώων. Στην κοιλάδα αυτή καλλιεργούνται και μερικά ελαιόδενδρα και αμπέλια, αλλά και τα δύο έχουν μικρή απόδοση. Σημαντική πρόσοδος των κατοίκων είναι και από την υλοτομία στις υπερκείμενες πλαγιές δάσους, αποτελούμενου από δρυς, πρίνους, καστανιές και κομάρους από τους οποίους υλοτομείται κάθε χρόνο σημαντική ποσότητα καυσόξυλων μεταφερομένων στην Κωνσταντινούπολη. Αλιεία άξιου λόγου δεν έχει η Δρακούντα, τα δε αλιευόμενα από λίγες λέμβους καταναλίσκονταν επιτόπια. Οι κάτοικοί της ήταν φιλόθρησκοι, διότι εκτός από τις δύο εκκλησίες της Άνω Δρακούντας, της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (Δεκαπεντίστρας) και του Αγίου Γεωργίου στην Κάτω Δρακούντα και στα γύρω υπάρχουν 6 ακόμα εξωκκλήσια της Αγίας Παρασκευής, Αγίων Θεοδώρων, Αγίου Δημητρίου, Αγίου Ιωάννου και Αγίας Τριάδος. Τοπωνύμια έχει το χωριό τα εξής: Κάμπρος, Παληά, Αμπελιές, Σκάλα, Τουρούκι, Σβίγκλα, Σβουληά, (όπου το χώμα σχηματίζει μεγάλους σβόλους), Βουντούρι, Αγίασμα, Πλατανάκι, Τραλσά. Στο υποκείμενο βουνό Κλαψή υπάρχουν οι τοποθεσίες Τσαρδάκι, Μουρούχια κ.λ.π. Οι κάτοικοι του χωριού αυτού μη ιδρύσαντες ανεξάρτητο χωριό, διασκορπίσθηκαν σε διάφορα μέρη της Ελλάδας. ΝΕΟΣ ΔΙΟΙΚΗΤΗΣ ΤΗΣ 15 ης ΤΑΞΙΑΡΧΙΑΣ Την Τρίτη 14 Αυγούστου 2012 και ώρα 11:00 έλαβε χώρα στο Κέντρο Εκπ/σεως Νεοσυλλέκτων της πόλης μας η τελετή παράδοσης και παραλαβής της ηγεσίας της 15 ης Μηχανοκίνητης Ταξιαρχίας Πεζικού με τις ευχές και ευλογίες του Σεβασμιοτάτου Μητροπολίτου μας κ.κ.σεραφείμ. Την τελετή τίμησαν με την παρουσία τους οι βουλευτές του Νομού Μαρία Αντωνίου της Νέας Δημοκρατίας και Ευάγγελος Διαμαντόπουλος του ΣΥΡΙΖΑ,ο αντιπεριφερειάρχης της Π.Ε.Καστοριάς Δημήτριος Σαββόπουλος,ο στρατηγός δ/της του Α Σώματος Στρατού,ο δήμαρχός μας Πάνος Κεπαπτσόγλου με τον αντιδ/ρχο Νικόλαο Παπανικολάου,ο δήμαρχος Καστοριάς Μανόλης Χατζησυμεωνίδης, αξιωματικοί, υπαξιωματικοί και πολιτικό προσωπικό της Ταξιαρχίας. Τα τμήματα του 586 Τ.Π. παρατεταγμένα άψογα απέδωσαν τις οφειλόμενες τιμές προς τους επισήμους,όπως προβλέπεται από τους στρατιωτικούς κανονισμούς. Το στρατόπεδο(κέντρο Εκπ.σεως) σε ένα πανέμορφο τόπο,στο ανατολικό άκρο της πόλη μας είχε την τιμητική του. Όλα τακτοποιημένα στην εντέλεια. Οι εγκαταστάσεις σύγχρονες,οι χώροι για την εκπ/ση των νεοσυλλέκτων οπλιτών θαυμάσιοι.εκτιμούμε ότι είναι το καταλληλότερο Κέντρο Εκπ/σεως Νεοσυλλέκτων Οπλιτών στη Χώρα μας. Οι ημερήσιες διαταγές που αναγνώστηκαν τόσο του αποχωρούντος όσο και του αναλαμβάνοντος ταξιάρχου διακρίνονταν για τον εθνικό τους παλμό. Εντυπωσιακή ήταν η στιγμή,προς το τέλος της τελετής,όταν η μπάντα της Ταξιαρχίας παιάνιζε τον Εθνικό μας Ύμνο και όλοι οι ένστολοι ταυτόχρονα έψαλαν με τιμή και υπερηφάνεια τον Εθνικό Ύμνο.Ήταν κάτι που το είδαμε για πρώτη φορά και συγκινηθήκαμε.θερμά συγχαρητήρια! Μετά το πέρας της τελετής ακολούθησε λιτή δεξίωση στη Λέσχη Αξ/κών Φρουράς Άργους Ορεστικού. Η εφημερίδα μας καλωσορίζει τον εξαίρετο ανώτατο αξιωματικό κ.δημήτριο Λεοντάρη στον όμορφο,ήσυχο και φιλόξενο τόπο μας,τον συγχαίρει για την επάξια προαγωγή του και του εύχεται η θητεία του στη νευραλγική αυτή περιοχή,που η ζώνη ευθύνης της εκτείνεται από τα Γρεβενά μέχρι τις Πρέσπες,να αποβεί γόνιμη,δημιουργική και χήσιμη για τον τίοπο μας,όσο και για την πατρίδα μας γενικότερα. Συγχαρητήρια θερμά σε όλους όσοι κατέβαλαν προσπάθειες για την,κατά γενική ομολογία,άψογη οργάνωση της εν λόγω τελετής και κυρίως στον υποδιοικητή της Ταξιαρχίας εξαίρετο αξιωματικό και συντοπίτη μας συνταγματάρχη Γρηγόριο Γρηγοριάδη. Θωμάς Ν. Τσιάγγος

11 Σελίδα 11 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Η επιστολή του Μεγαλομάρτυρα Αγίου Χρυσοστόμου Σμύρνης προς τον Ελευθέριο Βενιζέλο Εις μνημόσυνον αιώνιον των θυσιασθέντων και απωλεσθέντων πατέρων ημών, και του Πρωτομάρτυρα και Μεγαλομάρτυρα Ιεράρχη ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΜΥΡΝΗΣ, κατά τη Μικρασιατική Καταστροφή, αναδημοσιεύομε την επιστολή αυτή, στην οποία εκφράζεται όλη η αγωνία του Ποιμένος για το ποίμνιό του και όχι για τη δική του ζωή, ήταν αποφασισμένος εξάλλου να παραμείνει κοντά στο λαό του,έχοντας επίγνωση του τι τον περιμένει, και ενώ του προσφερόταν προστασία, για να σώσει τη ζωή του, από τους «μεγάλους των μέχρι πρότινος συμμάχων μας!» Λίγες μέρες πριν επέλθει η τελειωτική καταστροφή της Σμύρνης και οδηγηθεί στον μαρτυρικό του θάνατο ο Μεγάλος Ιεράρχης, ο Άγιος ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΣΜΥΡΝΗΣ, απηύθυνε επιστολή προς τον Ελευθέριο Βενιζέλο και τον θερμοπαρακαλούσε, να απευθυνθεί προς τους διαμορφωτές της πολιτικής επί του Μικρασιατικού, των Μεγάλων Δυνάμεων, που αποδείχτηκαν όμως μικροί, για την αποσόβηση της επερχόμενης μεγάλης καταστροφής. Δυστυχώς όμως το τέλος ήταν προδιαγεγραμμένο. Και υπήρξε για τον Ελληνισμό τόσον οδυνηρό! Να πως ο Χρήστος Σωκρ.Σολομωνίδης περιγράφει την αγωνία και τον πόνο ψυχής του ΜΕΓΑΛΟΥ ΙΕΡΑΡΧΗ, στο βιβλίο του «Ο ΑΦΑΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΣΜΥΡΝΗΣ Η ΘΥΣΙΑ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟ- ΜΟΥ», που εκδόθηκε το 1972, με τη συμπλήρωση των 50 χρόνων από τη Μεγάλη Καταστροφή:» Ο νικημένος Ιεράρχης,απελπισμένος από την ελληνική αλκή,έφυγε τρικλίζοντας από βαθύτατη συγκίνηση,για να ζητήσει την ελπίδα ψηλά στον Ουρανό.Όταν βρέθηκε στο Μητροπολιτικό Μέγαρο,κλείστηκε στο δωμάτιό του,έσκυψε μπρος στο εικονοστάσι και με αναφιλητά ψιθύρισε συγκλονιστική δέηση. Ο Σωκράτης Σολομωνίδης,που βρισκόταν στο Μητροπολιτικό Μέγαρο,έκρουσε δειλά τη θύρα του δωματίου του Δεσπότη και μπήκε μέσα.τον είδε να κλαίει: - Κλαίτε Δέσποτά μου,σεις; Ο Χρυσόστομος,μόλις κρατώντας τους λυγμούς του απήντησε: -Κλαίω,όχι για την τύχη μου,που έχω προεξοφλήσει,μα για όλα τα σβησμένα όνειρα,για τα συντρίμια της Πατρίδας». Ο Χρυσόστομος δεν παύει ν αγωνίζεται για τη σωτηρία του ποιμνίου,για τη σωτηρία της τιμής της Ελλάδος.Στις 25 Αυγούστου,δυο μέρες προ του μαρτυρίου του,γράφει πολυσέλιδη επιστολή προς τον Ελευθέριο Βενιζέλο και την εγχειρίζει στον Κυβερνήτη της «Λήμνου»,παρακαλώντας τον να φροντίσει και δοθεί το ταχύτερο,στον τέως Πρωθυπουργό,που βρισκόταν στο Παρίσι. Η επιστολή αυτή αποκαλύπτει τον ανώτερο άνθρωπο,τον καρτερικό Ιεράρχη.Αναμένει τον θάνατο και τον θεωρεί σαν επισφράγιση ηρωικής σταδιοδρομίας,που ήταν ολόκληρη η ζωή του.με ψυχραιμία και θάρρος,τη στιγμή του εγγίζοντος ολέθρου.προσπαθεί ν ανακαλύψει κάποια ελπίδα»: «Αγαπητέ φίλε και αδελφέ κ. Ελευθέριε Βενιζέλε, Επέστη η μεγάλη ώρα της μεγάλης εκ μέρους σας χειρονομίας. Ο Ελληνισμός της Μικράς Ασίας, το ελληνικόν Κράτος αλλά και σύμπαν το ελληνικόν Έθνος κατεβαίνει πλέον εις τον Άδην από του οποίου καμμία πλέον δύναμις δεν θα δυνηθή να το αναβιβάση και το σώση.της αφαντάστου ταύτης καταστροφής βεβαίως αίτιοι είναι οι πολιτικοί και προσωπικοί σας εχθροί, πλην και Υμείς φέρετε μέγιστον της ευθύνης βάρος δια δύο πράξεις Σας.»Πρώτον διότι αποστείλατε εις Μ. Ασίαν ως Ύπατον Αρμοστήν ένα τουτ αυτό παράφρονα και εγωιστήν,φλύαρον,απερροφημένον εν τω αυτοθαυμασμώ του και καταφρονούντα και υβρίζοντα και δέροντα και εξορίζοντα και φυλακίζοντα όλα τα υγιή και σώφρονα στοιχεία του τόπου,διότι εν των φρενοκομείω του βεβαίως δεν είχεν τόπον,και εις το τέλος αποδώσαντα αυτούς τους αγλαούς καρπούς της τελείας του Μικρασιατικού λαού καταστροφής,τους οποίους νυν θερίζομεν. Και δεύτερον, διότι πριν αποπερατώσητε το έργον Σας και θέσητε την κορωνίδα και το επιστέγασμα επί του ανεγερθέντος αφαντάστως ωραίου και μεγαλοπρεπούς δημιουργήματός Σας, της καταθέσεως των θεμελίων της περικλεεστάτης ποτέ Βυζαντινής μας Αυτοκρατορίας, είχατε την ατυχή και ένοχον έμπνευσιν να διατάξητε εκλογάς, κατ αυτάς ακριβώς τας παραμονάς της εισόδου Σας εις Κων/πολιν και της καταλήψεως αυτής υπό του ελληνικού στρατού προς εκτέλεσιν των όρων της- οίμοι της δια παντός καταστραφείσης Συνθήκης των Σεβρών.»Αλλά γέγονεν ο γέγονεν.ακόμη υπάρχει καιρός, αν όχι να σωθή η Συνθήκη των Σεβρών, αλλά τουλάχιστον να μη καταστραφή πλέον το Ελληνικόν Έθνος δια της απωλείας όχι μόνον της Μ ικράς. Ασίας αλλά και της Θράκης και αυτής ίσως της Μακεδονίας.Και επειδή οι καιροί ου μενετοί πλέον, έκρινα καθήκον και εμόν απαραίτητο, να κυλίσω τον λίθον μου εν μέσω της γενικής κινήσεως της ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΜΙΚΡΑΣΙΑΤΩΝ «Η ΚΥΖΙΚΟΣ» ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΝΗΜΗΣ Την Κυριακή 2 Σεπτεμβρίου,με επιτυχία πραγματοποιήθηκε από το Σύλλογο Μικρασιατών «Η ΚΥΖΙΚΟΣ» Άργους Ορεστικού το Μνημόσυνο υπέρ απάντων των σφαγιασθένων Μικρασιατών. Με μια λιτή και απέριττη τελετή τιμήθηκαν όλοι οι αθώοι,που πλήρωσαν με τη ζωή τους τις βλέψεις των ισχυρών της εποχής των αρχών του 20 ου αιώνα στην καθ ημάς Ανατολή και τονίστηκε η τεράστια προσφορά στον Πολιτισμό και στην Οικονομία στη Μητέρα Ελλάδα εκείνων που έφτασαν εδώ εν τη ζωή, καθώς και των απογόνων τους,όπως καταδεικνύεται από την κάτωθι ομιλία,την οποία εκφώνησε ο Πρόεδρος του Συλλόγου κ.νικόλαος Γιοβάννης. Για το Σύλλογο Μαρία Τσουμαροπούλου παγκοίνου εδώ συμφοράς μας.» Και πρώτον μεν έγραψα με ημερομηνίαν 21 Αυγούστου προς τον επί του Ελληνικού θρόνου ευρισκόμενον Κωνσταντίνον να προβή εις τας μεγάλας αποφάσεις, εν αις πρωτίστην θεωρώ την ανάληψιν της πηδαλιουχίας του ελληνικού σκάφους παρά την πάγκοινον την ευρωπαϊκήν υπόληψιν κεκτημένης Σας κορυφής.την παράδοσιν της διοικήσεως του στρατού εις τους εκδιωχθέντας αξιωματικούς της Αμύνης, οι οποίοι γνωρίζουν πως ανασυντάσσεται κατεστραμμένος στρατός και οδηγείται εις την νίκην και την άμεσον εντεύθεν εκδίωξιν Στεργιάδου και Χατζηανέστη και άλλα σχετικά.»έκρινα δε προ παντός απαραίτητον εκ των φλογών της καταστροφής εν αις οδυνάται ο Μικρασιατικός Ελληνισμός, και ζήτημα είναι εάν, όταν το παρόν μου γράμμα αναγιγνώσκεται υπό της Υμετέρας Εξοχότητος, ημείς υπάρχωμεν πλέον εν ζωή προοριζόμενοι τις οίδε- κατά ανεξερευνήτους βουλάς της θείας προνοίας εις θυσίαν και μαρτύριον, να απευθύνω την υστάτην ταύτην έκκλησιν προς την φιλογενή και μεγάλην ψυχήν Σας και να Σας είπω μόνον δύο λέξεις.»εάν δια να σώσητε την Ελλάδα εκρίνατε καθήκον Σας να προβήτε εις το επαναστατικόν κίνημα της Θεσσαλονίκης, μη διστάσητε τώρα να προβήτε εις εκατόν τοιαύτα κινήματα, ίνα σώσητε τώρα ολόκληρον τον απανταχού της γης και ιδία τον Μικρασιατικόν και Θρακικόν Ελληνισμόν, ο οποίος τόσην θρησκευτικήν λατρείαν τρέφει προς Υμάς.»Και νυν, φίλτατε αδελφέ, Σε μόνον θεωρούμεν τον από μηχανής Θεόν, Σε βράχον, Σε ελπίδα, Σε σωτηρίαν και Μεσσίαν μας. Περίζωσε την ρομφαίαν του λόγου Σου και κατευοδού προς ημάς και κόψον τον άλυτον δια την διπλωματία, μέχρι σήμερον, δεσμόν του Ανατολικού ζητήματος.»πίπτων επί του τραχήλου Υμών, περιλούω Υμάς δι απείρων φιλημάτων σεβασμού και αγάπης.»εν Σμύρνη τη 25 Αυγούστου Ο Σμύρνης Χρυσόστομος» Στην επιστολή αυτή του Χρυσοστόμου κρύβεται όλο το Μικρασιατκό δράμα και φανερώνεται ταυτόχρονα ολόκληρος ο Χρυσόστομος-ο άνθρωπος,ο πατριώτης,ο ιεράρχης,ο μάρτυς (από το Βιβλίο του Χρήστου Σολομωνίδη υιού του Σωκράτη,δημογέροντα και διευθυντή της εφημερίδας «Αμαλθείας»,ο οποίος μετέβη στην Πόλη, κομίζων την ακόλουθη επιστολή του Χρυσοστόμου, προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη Μελέτιο:) Στην Μικρασιατική Εκστρατεία στρατεύτηκαν και από την τότε Χρούπιστα, κάποιοι από τους οποίους έπεσαν στα πεδία των μαχών,των οποίων,αντί μνημοσύνου,παραθέτουμε τα ονόματα: - Δράσκας Αναστάσιος του Κοσμά,από Χρούπιστα.Απεβίωσε 30/10/20 στο ιγ ορεινό χειρουργείο. - Δέλλιος Δημήτριος του Αναστασίου από Χρούπιστα.Εφονεύθη τον Αύγουστο του 21 εις Σαγγάριον - Κατσαούνης χρήστος του Ζήση από Χρούπιστα.Εφονεύθη εις στενωπόν Γκέϊβε - Κατσέλης Δημήτριος του Μιχαήλ από Χρούπιστα.Εφονεύθη Ζούλας Χρήστος του Κων/νου,ανθ/γός πεζικού από Χρούπιστα.Εφονεύθη εις Κίον - Καραγιάννης Αστέριος του Βασιλείου από Χρούπιστα.Απεβίωσε εις VI νοσ.διακομιδής - Μυλωνάς Ευάγγελος του Θωμά από Χρούπιστα.Απεβίωσε Ράπης Αστέριος του Φ.Λοχίας από Χρούπιστα.Εφονεύθη εις Αρντιζ-Νταγ - Τσιφλέκος Πέτρος του Δημ.από Χρούπιστα.Εφονεύθη Αύγουστο 22 εις Μικρά Ασία - Χρήστου Μέλλιος Παναγ. Του Χρήστου λοχίας από Χρούπιστα.Απεβίωσε εις Νοσοκομείον Σιδηροκάστρου (Τα στοιχεία ελήφθησαν από την Ιστορία Στρατού του ΓΕΣ,από τόμο που έθεσε στη διάθεσή μας ο αείμνηστος Αντώνιος Φωτίου) Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ Συνέχεια από την 1η σελίδα Πρόκειται για έναν σύγχρονο θρησκευτικό συγκρητισμό. Έτσι, κάποιοι πιστοί συνηθίζουν από τη μια πλευρά, να εκκλησιάζονται και να μετέχουν στα μυστήρια της Εκκλησίας και από την άλλη πλευρά, να υιοθετούν πρακτικές άλλων θρησκειών ή παραθρησκευτικών ομάδων, ασυμβίβαστες με την πνευματικότητα της Εκκλησίας. Πρακτικές παρμένες από τον ινδουισμό, τον ταοϊσμό, τον σουφισμό, τον βουδιστικό διαλογισμό και άλλες κινήσεις. Οι πιστοί αρχίζουν να αποδέχονται την ιδέα πως μια εκκλησία ή μια θρησκευτική παράδοση δεν μπορεί να κατέχει το μονοπώλιο της αλήθειας και άρα, το άτομο έχει τη δυνατότητα να επιλέξει στοιχεία από διάφορες θρησκευτικές πρακτικές και δοξασίες. Το άτομο της ύστερης νεωτερικότητας παύει να είναι «πιστός» και μετατρέπεται σε ένα υποκείμενο εξερεύνησης του πολυποίκιλου, απέραντου, ατελείωτου πνευματικού τοπίου. Σ αυτά τα πλαίσια αρέσκεται να αμφισβητεί συνεχώς τις παραδεδομένες αλήθειες της πίστεως και να προτείνει άλλες εναλλακτικά κοσμοθεωρίες. Ο άνθρωπος συχνά παλινδρομεί σε μαγικές εκδοχές θρησκευτικότητας, όπως την καθ εαυτήν μαγεία ή τις ανατολικές παραθρησκευτικές ομάδες. Η θρησκοληψία, η χρησμολογία, η ροπή στον παγανισμό και τη μαγεία, η ανάμιξη στοιχείων της ορθόδοξης πνευματικότητας με τα μέντιουμ, τα ταρώ ή τις τεχνικές πρόβλεψης του μέλλοντος συνδιαμορφώνουν ένα παράδοξο τοπίο. Εντός αυτού του τοπίου και στα πλαίσια μιας ελλιπούς, σε αρκετές περιπτώσεις ποιμαντικής μέριμνας εκ μέρους της Εκκλησίας, οι πιστοί ξεχνούν την δύναμη του ζωηφόρου Σταυρού και σε πολλές περιπτώσεις τον αντικαθιστούν με μαγικά μάτια, που «δεν επιτρέπουν το μάτιασμα» ή φέγκ σουι, που φέρουν γούρι σ αυτόν που τα φέρει. Ο εορτασμός της εορτής της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού μπορεί και πρέπει να γίνει αφετηρία μιας βαθιάς και εν πολλοίς επαναστατικής αλλαγής στη συνείδηση και ζωή του σύγχρονου Χριστιανού. Αυτός πρέπει να καταλάβει ότι η Ύψωση του Τιμίου Σταυρού δηλώνει θεολογικά την πρόγευση μιας νίκης, που επιτυγχάνεται μέσα από το «παθείν» και τον θάνατο. Η «νίκη» αυτή, που μας χάρισε ο Χριστός, δεν είναι μια νίκη ηθική, νομική ή «πνευματική», αλλ οντολογική, αναφέρεται δηλαδή σε ολόκληρη την κτίση ως η καθολική σωτηρία της. Πρόκειται για μια αμετάκλητη και τελεσίδικη νίκη, την οποία δεν μπορεί να ακυρώσει καμία κοινωνική, οικονομική ή πολιτισμική παρακμήηζ5. Σ αυτήν μπορεί να μετέχει σε κάθε στιγμή του ιστορικού γίγνεσθαι όποιος επιθυμεί να συσταυρωθεί και να συναναστηθεί με το Χριστό, μετέχοντας ως μέλος στη ζωή του σώματος Του, που μας άφησε ο ίδιος ως παρακαταθήκη Του. Είμαστε άραγε έτοιμοι να επιτύχουμε στην καθημερινή μας ζωή την ύψωση του προσωπικού μας «σταυρού» και να Τον ακολουθήσουμε σ αυτήν την σταυρώσιμη αλλά και αναστάσιμη πορεία, που προϋποθέτει την σταύρωση του εγωισμού, της αλαζονείας και των άλλων παθών μας; Ας δώσει ο καθένας τη δική του απάντηση.

12 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ 2012 Ο Ρ Ε Σ Τ Ι Σ Σελίδα 12 Σ Τ Ο Ρ Υ Θ Μ Ο Τ Η Σ Π Ο Λ Η Σ Ημερολογιακά τελείωσε, έφυγε το όμορφο, άγιο και ευλογημένο καλοκαίρι. Ένα καλοκαίρι που φέτος ήταν ιδιαίτερα θερμό, με πολύ υψηλές θερμοκρασίες που μερικές φορές άγγιζαν τα όρια του καύσωνα, ένα καλοκαίρι παρατεταμένο, με συνεχή ηλιοφάνεια και σχεδόν χωρίς βροχές. Η ανομβρία στη διάρκειά του επηρέασε αρνητικά πολλές καλλιέργειες στο Νομό μας. Πρώτες ημέρες του Σεπτεμβρίου και ξεκίνημα μιας άλλης εποχής του χρόνου. Φθινόπωρο. Μπορεί μέχρι σήμερα που γράφεται η στήλη αυτή ( 11 Σεπτεμβρίου) οι καιρικές συνθήκες να εξακολουθούν να είναι σχεδόν καλοκαιρινές, όμως, η σημαντική συρρίκνωση της ημέρας και η αισθητή πτώση της θερμοκρασίας τις πρωινές και βραδινές ώρες μας προειδοποιούν ότι μπήκαμε ήδη σε μια άλλη, διαφορετική εποχή του χρόνου. Τα φύλλα των δέντρων αρχίζουν σιγά- σιγά να κιτρινίζουν και ήδη τα μεγαλόσωμα λελέκια αναχώρησαν για πιο θερμά κλίματα και σε λίγο θα ακολουθήσουν και όλα τα άλλα αποδημητικά πουλιά. Ανακοινώθηκαν τα ονοματεπώνυμα των επιτυχόντων στις Πανελλήνιες εξετάσεις για τα ΑΕΙ και ΤΕΙ όλης της χώρας. Από τη στήλη αυτή της εφημερίδας μας ευχόμαστε σε όλους και όλες «Καλές σπουδές» Άρχισε η κυνηγετική περίοδος, πολλοί οι κυνηγοί λίγα τα θηράματα.ποιος να πρωτοπρολάβει; Πάντως οι περισσότεροι πηγαίνουν για υγιεινούς περιπάτους και όχι να κυνηγήσουν θηράματα, Αυτά είναι για τους λίγους, τους κυνηγούς. Για μια ακόμη χρονιά οι πυρκαγιές στη διάρκεια του καλοκαιριού ήταν πολλές σε όλη τη χώρα. Ανυπολόγιστες οι υλικές και περιβαλλοντολογικές καταστροφές. Για μια ακόμη χρονιά ο απολογισμός είναι τραγικός. Η 6η Σεπτεμβρίου 1955, είναι μια μαύρη σελίδα για τους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης και κατ επέκταση για ολόκληρο τον Ελληνισμό. Για δύο ημέρες ο εξαγριωμένος και κατευθυνόμενος τουρκικός όχλος ισοπέδωσε κάθε τι το Ελληνικό. Έκαψε, λεηλάτησε, γκρέμισε, ατίμασε και κυριολεκτικά αποδεκάτισε τον επί αιώνες ακμάζοντα Ελληνισμό της Πόλης. Δεκάδες αρκούδες κυκλοφορούν ανενόχλητες σε ΠΟΛΥΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΟ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Το Πολυφροντιστήριο Άργους Ορεστικού συγχαίρει τους μαθητές του για την εισαγωγή τους στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση και τους εύχεται καλές σπουδές Αβραμίδου Θεοδώρα Κων/νος Ελλην.Φιλολογίας (Κομοτηνή) Γκογκούση Αντωνία Αλέξανδρος Επιστ.Φυσ. Αγωγής & Αθλητ. (Κομοτηνή) Ελευθεριάδου Δέσποινα Ελευθέριος Παιδ/κό Δημ.Εκπ/σης Ιωαννίνων Ζένελακ Μέγκι Ύντρι Πολιτικών Επιστημών Θεσ/κης Κοτοπούλου Βασιλική Αναστάσιος Πολιτικών Επιστημών Θεσ/κης Λουδοβάρη Γεωργία Φώτιος Οικονομικών Επιστημών Θεσ/κης Μάττα Αικατερίνη Αριστείδης Λογιστικής ΤΕΙ (Κοζάνη) Μίχου Αγγελική Μιχαήλ Αισθητικής & Κοσμητολογίας ΤΕΙ Θεσ/κης Μουρατίδου Παρθένα Ιωάννης Ζωικής Παραγωγής ΤΕΙ Θεσ/κης Μποζίνης Χρήστος Γεώργιος Ηλεκρ.Μηχ/κών & Μηχ. Υπολ/στών (Ξάνθη) Παππά Ανδρομάχη Λάζαρος Χρηματοοικονομ. Εφαρμογών ΤΕΙ (Κοζάνη) Παστρωμά Δωροθέα-Άννα Ιωάννης Ιστορίας & Αρχαιολογίας Θεσ/κης Ράπτη Ελένη Παναγιώτης Νομικής Θεσ/κης Ριζόπουλος Κων/νος Εμμανουήλ Μαθηματικών Ιωαννίνων Ρίζος Χρήστος Αργύριος Πληρ/κής&Τεχν/γίας Υπολ/στών ΤΕΙ Καστορ. Σακκάς Μάριος Γεώργιος Λαϊκής&Παραδοσιακής Μουσικής ΤΕΙ (Άρτα) Σβεντζούρη Βασιλική Δημήτριος Επιστ.Φυσ.Αγωγής&Αθλητισμού (Κομοτηνή) Σεμερτζίδης Αναστάσιος Στυλιανός Ιατρικής Θεσ/κης Σιάπκα Σταυρούλα Βασίλειος Ιστορίας & Αρχαιολογίας Θεσ/κης Σιδηρόπουλος Άγγελος Αθανάσιος Μηχανικών Η/Υ Τηλ/νιών & Δικτύων (Βόλος) Τζακόπουλος Παναγιώτης Λεωνίδας Αυτοματισμού ΤΕΙ Μεσολογγίου Τζιμίρης Σπυρίδων Θεόδωρος Παιδαγωγικό Δημ.Εκπ/σης Θεσσαλίας (Βόλος) Υφαντής Ιωάννης Γεώργιος Τεχνολογίας Τροφίμων ΤΕΙ Θεσ/κης Χατζή Μαρία Νικόλαος Μοριακής Βιολογίας & Γενετικής Θράκης Αλεξ. Χατζή Νατάσα Λογιστικής ΤΕΙ Δυτ.Μακεδονίας (Κοζάνη) Γερασοπούλου Παναγιώτα Παιδαγωγικό Νηπιαγωγών Ιωαννίνων Ευαγγελοπούλου Δήμητρα Φυσικής Θεσ/κης όλο το Νομό μας, οι οποίες προκαλούν ανυπολόγιστες ζημίες σε καλλιέργειες και κτηνοτροφικές μονάδες, ενώ σε πολλά χωριά μπαίνουν ακόμη και στις αυλές σπιτιών σκορπίζοντας το φόβο και τον τρόμο στο πέρασμά τους. Κάτι πρέπει να γίνει με τις αρκούδες, να ληφθούν κατάλληλα μέτρα, πριν είναι αργά και θρηνήσουμε και ανθρώπινες ζωές. Η επικείμενη εξίσωση του πετρελαίου θέρμανσης με το πετρέλαιο κίνησης είναι ένα αβάστακτο οικονομικό βάρος για τους κατοίκους του ακριτικού Νομού μας. Ο χειμώνας στα μέρη μας είναι συνήθως δριμύς και μεγάλης διάρκειας και με την τιμή του πετρελαίου στο 1,30-1,40 ευρώ το λίτρο ποιος μπορεί να αντέξει το οικονομικό βάρος; Ήδη οι περισσότεροι αναζητούν άλλες μορφές θέρμανσης. Θα επιστρέψουμε στις δεκαετίες του 60 και 70 και οι σόμπες με ξύλο θα έχουν πλέον τον πρώτο λόγο. Όσο για τις διαμαρτυρίες των διαφόρων φορέων και Συλλόγων του Νομού μας για μειωμένη τιμή του πετρελαίου θέρμανσης, ως φαίνεται έπεσαν όλες στο κενό. Εδώ και πολλά χρόνια στην πλατεία Ιωάννου Ζάχου ( κεντρική πλατεία) επικρατεί άναρχη στάθμευση και κυκλοφοριακό κομφούζιο. Και δυστυχώς, καμιά Δημοτική αρχή μέχρι σήμερα δεν τόλμησε να δώσει λύση. Ως φαίνεται, είναι κάτι για το οποίο δεν υπάρχει λύση. Τι να πω, αδυνατώ να καταλάβω την αδιαφορία ή και το όλο σκεπτικό των εκάστοτε υπευθύνων. Αλήθεια, γιατί δεν μπαίνει μια τάξη; Μπορεί η σημερινή Δημοτική μας αρχή να απαντήσει; Περιμένουμε. Το έχουμε γράψει αρκετές φορές από τη στήλη αυτή της εφημερίδας μας, αλλά δυστυχώς, δεν έγινε τίποτα. Έτσι το πρόβλημα εξακολουθεί να υφίσταται. Και είναι απορίας άξιο πώς ένας αρμόδιος της Δημοτικής μας αρχής δεν φιλοτιμήθηκε να τακτοποιήσει ένα απλό πρόβλημα. Ως φαίνεται δεν υπάρχει βούληση. Συγκεκριμένα: Μετά την τελευταία αρίθμηση όλων των οδών της πόλης μας, εντοπισμένα λάθη τα οποία δημοσιεύσαμε στην εφημερίδα μας εξακολουθούν να υπάρχουν. Έτσι, η οδός Θωμά Τσουμάνα εξακολουθεί να είναι χωρίς αριθμούς!!!, η οδός Μιχαήλ Μαγγιλιώτη εξακολουθεί να αναγράφεται Μαγγιλιώτου όπως και η οδός Δαμιανού Μέλλιου ως Μέλλιου ενώ η οδός Φιλίππων αναγράφεται ως Φιλίππου. Κύριε Δήμαρχε, δεν νομίζουμε ότι είναι τόσο δύσκολο να τακτοποιηθούν όλα τα παραπάνω. Απλά χρειάζεται βούληση. Περιμένουμε. Έπεσε η αυλαία των Παραολυμπιακών αγώνων του Λονδίνου. Συγκινητικές και άξιες θαυμασμού οι προσπάθειες των αθλητών και αθλητριών οι οποίοι υπερέβαλαν εαυτούς και έδειξαν περίτρανα σε όλους μας την αδάμαστη δύναμη της θελήσεως. Δίκαια χειροκροτήθηκαν θερμά από τους βρετανούς φιλάθλους που έδωσαν βροντερό παρών σε όλη τη διάρκεια των αγώνων και σε όλα τα αθλήματα ενθαρρύνοντας συνεχώς τις προσπάθειες των αθλητών και αθλητριών. Τους αξίζουν τα εύσημα. Άρχισε η νέα σχολική χρονιά. Πολλά τα φετινά προβλήματα στην παιδεία καθώς οι εκπαιδευτικοί ετοιμάζονται για δυναμικές κινητοποιήσεις. Ευχόμαστε σύντομα όλα τα εκπαιδευτικά θέματα να βρουν τη λύση τους για την εύρυθμη λειτουργία των σχολείων. Ο λεγόμενος «δαίμων» του τυπογραφείου έκανε και πάλι το «θαύμα» του, έτσι στο προηγούμενο φύλλο της εφημερίδας μας ( αριθμός 256) γράφει Ιούλιος 2012 αντί Αύγουστος 2012 που είναι και σωστό Όσοι συνδρομητές κρατούν αρχείο ας το διορθώσουν. Σε λίγες ημέρες αρχίζει το πανηγύρι μας. Το Αργείτικο πανηγύρι. Καλό Φθινόπωρο και καλά πανηγύρια. ΠΟΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ Ο ΔΗΜΟΣ ΜΑΣ ΘΑ ΠΑΡΕΙ ΤΗ ΦΥ- ΣΙΚΗ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΣΙΑ; ΠΟΤΕ ΘΑ ΟΝΟΜΑΣΘΕΙ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΔΗΜΟΣ ΑΡΓΟΥΣ ΟΡΕΣΤΙΚΟΥ; Ο Παρατηρητής ΔΗΜΟΣ ΟΡΕΣΤΙΔΟΣ ΜΕΓΑΛΗ ΕΜΠΟΡΟΠΑΝΗΓΥΡΗ ΔΗΜΟΥ ΟΡΕΣΤΙΔΟΣ Ο Δήμαρχος Ορεστίδος ανακοινώνει ότι : Η ετήσια μεγάλη Εμποροπανήγυρη Άργους Ορεστικού θα γίνει και φέτος από 28 Σεπτεμβρίου έως 2 Οκτωβρίου 2012 και στο χώρο που βρίσκεται επί της οδού Γιαγκοπούλου. Όπως κάθε χρόνο προβλέπονται μεγάλες συναλλαγές σε γεωργικά, βιοτεχνικά και βιομηχανικά προϊόντα. Η Εμποροπανήγυρη θα γίνει σε χώρο που θα διατεθεί αποκλειστικά από το Δήμο. Επισημαίνεται ότι ο χώρος που θα διατεθεί είναι αυστηρά προκαθορισμένος και δε θα δεχθούμε αυθαίρετη κατάληψη. Να σημειωθεί ότι απαγορεύεται η εγκατάσταση εκθετών εμπορευμάτων, «ΛΟΥΝΑ ΠΑΡΚ» κλπ σε ιδιωτικούς χώρους, εφόσον ο Δήμος διαθέτει χώρο. Σε περίπτωση εγκατάστασης σε ιδιωτικούς χώρους, στους εκθέτες θα επιβάλλεται το ανάλογο Δημοτικό τέλος. Διαβεβαιώνουμε όσους επιθυμούν να προσέλθουν ότι θα βρουν πρόθυμη εξυπηρέτηση. Άργος Ορεστικό Ο Δήμαρχος Παναγιώτης Κεπαπτσόγλου ΚΑΤΕΒΑΛΕΣ ΤΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΣΟΥ; Αγαπητοί μας, αφού σας ευχαριστήσουμε για την υποστήριξη που μας παρέχετε, π α ρ α κ α λ ο ύ μ ε όλους, να καταβάλετε τη συνδρομή σας το συντομότερο. Δυστυχώς οικονομική ενίσχυση δεν δεχόμαστε από κανένα κρατικό φορέα ούτε και από την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Στηριζόμαστε μόνον στις δικές σας δωρεές και συνδρομές. Είναι ο μοναδικός οικονομικός μας πόρος για την έκδοση της εφημερίδας και ταυτόχρονα για την επιβίωση του Συλλόγου μας. Τα ταχυδρομικά τέλη έχουν αυξηθεί.το μειωμένο τέλος δεν ισχύει πια και η οικονομική μας επιβάρυνση έχει αισθητά αυξηθεί, με αποτέλεσμα να μην μπορούμε να ανταποκριθούμε. Από 1ης Ιανουαρίου 2012 καλούμαστε αναδρομικά να καταβάλλουμε τη διαφορά που δεν αποδόθηκε ως οφείλαμε. Αντιλαμβάνεστε τη δεινή οικονομική μας κατάσταση. Έτσι, λόγω της επιπλέον οικονομικής επιβαρύνσεως είμαστε υποχρεωμένοι να προβούμε στον περιορισμό των συνδρομητών, διαγράφοντας αυτούς που δεν εξόφλησαν τη συνδρομή τους.