Περιεχόμενα. Εισαγωγή... 11
|
|
- φώλος Κοσμόπουλος
- 8 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1
2 Περιεχόμενα Εισαγωγή Η πάλη των τάξεων Ο πόλεμος των πόλεων Ο γάμος Κοινωνική ιστορία και εξέλιξη των ιδεών στην Κίνα και στην Ελλάδα από τον 6ο ως τον 2ο αιώνα π.χ Η κοινωνία των θεών Το αγνό και το μιαρό Ανάμεσα στα θηρία και στους θεούς. Από τους κήπους του Άδωνη στη μυθολογία των αρωμάτων Ο προμηθεϊκός μύθος στον Ησίοδο Λογικές του μύθου
3 3 Ο γάμος 74 Γιατί να διαλέξουμε το γάμο σε μια έρευνα που αφορά την αρχαϊκή εποχή; Δύο λόγοι μάς φάνηκε ότι συνηγορούν στην εξέταση αυτού του θέματος. Θεωρήσαμε αρχικά ότι στον τομέα των γαμήλιων πρακτικών θα μπορούσαμε ίσως να μετρήσουμε καλύτερα το εύρος των μετασχηματισμών που φέρνει η εμφάνιση της πόλης και πιο συγκεκριμένα, στην Αθήνα, η εγκαθίδρυση μιας δημοκρατικής πολιτείας στο τέλος του 6ου αιώνα π.χ. Στη συνέχεια, ότι δεν μπορούμε να κατανοήσουμε το γάμο έτσι όπως λειτουργεί στην κλασική Αθήνα του 5ου και 4ου αιώνα π.χ. παρά μόνο αν λάβουμε υπόψη μας το ιστορικό του πλαίσιο, από το οποίο αποδεσμεύτηκε βεβαίως κληρονομώντας όμως πολλά χαρακτηριστικά. Μιλάμε βέβαια για τον ελληνικό γάμο της κλασικής εποχής σαν να επρόκειτο για έναν γαμήλιο θεσμό με μοναδική και σαφώς καθορισμένη νομική μορφή. Αρκεί να διαβάσουμε τα κείμενα των ρητόρων για να δούμε πως σε μια πόλη όπως η Αθήνα τα πράγματα πολύ απέχουν από το να είναι τόσο απλά. Το καθεστώς της νόμιμης συζύγου που την αναφέρουν με το παλαιό της όνομα Ì Ú ή χρησιμοποιούν γι αυτήν τις πιο τεχνικές εκφράσεις Á ÌÂÙc Á Ó ή Á Óc âáá ËÙ εμπλέκει μια πληθώρα παραγόντων, από τους οποίους κανένας δεν αποτελεί από μόνος του αποφασιστικό κριτήριο, αποκλειστικό και μονοσήμαντο. Το ουσιώδες στοιχείο του γάμου είναι αυτή την εποχή η âáá Ë. Mε αφορμή την ένωση ενός άντρα και μιας γυναίκας, η âáá Ë οδηγεί σε μια κοινωνική πράξη που ξεπερνά την προσωπική σχέση των δύο εμπλεκόμενων ατόμων για να δεσμεύσει μέσω αυτών δύο οικογενειακές εστίες, δύο οίκους. Η âáá Ë συνδέει τα δύο μέρη με αμοιβαία συμφωνία, δημόσια και επίσημη, επικυρωμένη με την 74. Δημοσιευμένο στο La parola del passato, Roma, 1973, σ
4 ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ παρουσία μαρτύρων που μπορούν να εγγυηθούν γι αυτήν. Ο Δημοσθένης παραθέτει ένα νόμο που ορίζει τους ÁÓËÛ Ô, δηλαδή τα νόμιμα τέκνα, ως αυτούς «που γεννήθηκαν από γυναίκα παραχωρημένη με âáá ËÓ από τον πατέρα της, τον ομοπάτριο αδερφό της ή τον εκ πατρός παππού της». 75 Κι όμως, η âáá Ë δεν έχει την αξία μιας επίσημης πράξης γάμου. Είναι μια αναγκαία, αλλά μη επαρκής συνθήκη. Αρκεί να υπενθυμίσουμε σ αυτό το σημείο το πολύ γνωστό παράδειγμα του πατέρα του Δημοσθένη: πριν πεθάνει, κανονίζει με âáá ËÓ να παντρευτεί ένας από τους ανιψιούς του τη γυναίκα του και ταυτόχρονα ένας άλλος την πεντάχρονη κόρη του. Κανένας από αυτούς τους δύο γάμους δεν συνήφθη η âáá Ë αυτή καθαυτήν δεν προβλέπει νομικές συνέπειες: σε καμία από αυτές τις δύο περιπτώσεις δεν χρειάστηκε να διαγραφεί ή να διαλυθεί ο σύνδεσμος που είχε δημιουργηθεί. Αν η âáá Ë δεν συνοδεύεται από τη συνοίκηση της γυναίκας με το σύζυγό της, δεν υπάρχει καμία επίπτωση στους εμπλεκομένους. Η ίδια αοριστία χαρακτηρίζει την πράξη της âî fiûâˆ, του «δοσίματος» της κόρης από τον Î ÚÈfiÓ της, το συγγενή που έχει τη δικαιοδοσία να την παντρέψει. Η öî ÔÛÈ συνίσταται στη μεταβίβαση της γυναίκας από έναν Î ÚÈÔÓ σε άλλο, από τον «καθορισμένο» συγγενή στο σύζυγο. Αυτή η μεταβίβαση δεν έχει απόλυτο χαρακτήρα δεν κόβει οριστικά τους δεσμούς του κοριτσιού με την οικογένεια από την οποία κατάγεται ισχύει για όσο διαρκεί η συνοίκηση και με συγκεκριμένους όρους, με σημαντικότερο από αυτούς την τεκνοποίηση. 76 Με την öî ÔÛÈÓ συνδέεται η απόδοση της appleúôèîfi, πρακτική μετασολώνεια, η οποία στην κλασική εποχή αποτελεί στοιχείο μιας κάποιας νομιμοποίησης αυτή πιστοποιεί ότι όντως η κόρη δόθηκε από τον ÔrÎÔÓ της στην οικογένεια του συζύγου. Όπως και η κόρη, η προίκα δεν εγκαταλείπεται στα χέρια του συζύγου. Αποτελούμενη από κινητά αγαθά, συχνά από μετρητά που το ύψος τους καθορίζεται ενώπιον μαρτύρων, αποδίδεται στο σύζυγο, αλλά παραμένει προσαρτημένη στην κόρη, ώστε κατά τη διάρκεια της συζυγικής της ζωής να αποτελεί ένα είδος συνδέσμου ανάμεσα σ αυτήν και την εστία καταγωγής της. Εάν ο γάμος διαλυθεί, η προίκα επιστρέφει ταυτόχρονα με την κόρη σ αυτόν που την έδωσε ή, αν αυτός δεν είναι παρών, στον 75. Ùa ÙÂÊ ÓÔ, ΙΙ, 18. Úe ˆ ÚË, Πρβλ. τις παρατηρήσεις του H.J. WOLFF για τις σημασιολογικές διαφορές ανάμεσα στο âî È fió È ή το âî ÔÛı È από τη μια και το àappleô ÔÛı È από την άλλη. «Marriage Law and Family Organization in ancient Athens», Traditio, II, 1944, σ
5 O ΓAMOΣ αντιπρόσωπό του παραμένει κατά κάποιον τρόπο διαθέσιμη για την κόρη, για έναν καινούργιο γάμο. 77 Το σύστημα μπορεί να φαίνεται με μια πρώτη ματιά αρκετά αυστηρό νόμιμη σύζυγος είναι αυτή που δόθηκε μετά από âáá ËÓ από τον Î ÚÈfiÓ της στο σύζυγό της, ταυτόχρονα με την προίκα. Η appleúô Í είναι το απτό σημάδι της στενής σχέσης ανάμεσα στους δύο οίκους. Αντίστροφα, όταν η γυναίκα εγκαθίσταται μόνη της, χωρίς να επεμβαίνει ο ÔrÎÔ της, τότε θεωρείται παλλακίδα. Σ αυτή την περίπτωση δεν υπάρχει γάμος με την κυριολεκτική σημασία του όρου. Ωστόσο, ένα κείμενο του Ισαίου δείχνει ότι μια κόρη μπορεί να δοθεί για συμβίωση σε έναν άντρα ως apple ÏÏ Î από αυτόν που ασκεί εξουσία επάνω της εκ μέρους της οικογένειας, ο οποίος καθορίζει εκ των προτέρων τα ποσά που πρέπει να του καταβληθούν σε αυτή την περίπτωση. 78 Η αντίθεση, λοιπόν, ανάμεσα στη νόμιμη σύζυγο και την παλλακίδα δεν είναι σ αυτό το σημείο τόσο ξεκάθαρη όσο φαινόταν. Εξάλλου, όπως και η âáá Ë, η öî ÔÛÈ και η appleúô Í δεν είναι επαρκείς συνθήκες για μια νόμιμη ένωση. Ο γάμος είναι πρώτα απ όλα μια κατάσταση εδραιωμένη στην πραγματικότητα, την πραγματικότητα του Û ÓÔÈÎÂÖÓ, της μακρόχρονης συγκατοίκησης με το σύζυγο. Στο λόγο του Ùa Â Ú ο ψευδο-δημοσθένης παραθέτει το νόμο του 451 π.χ. που απαγορεύει σε έναν ξένο το Û ÓÔÈ- ÎÂÖÓ και το apple È ÔappleÔÈÂÖÛı È με μια Αθηναία, που μπορούμε να το μεταφράσουμε «να παντρεύεται με μια Αθηναία και να κάνει παιδιά μαζί της». 79 Η παλλακίδα όμως διακρίνεται καθαρά από την ëù Ú Ó από το γεγονός ότι συγκατοικεί με έναν άντρα. Πώς να ξεχωρίσει κάποιος τη νόμιμη συγκατοίκηση από τη μη νόμιμη; Αυτό μάλλον δεν ήταν εύκολο: στην παράγραφο 51 ο ψευδο-δημοσθένης χρησιμοποιεί τον ίδιο όρο, Û ÓÔÈÎÂÖÓ, για να ορίσει τη θέση της Νέαιρας, τη νομιμότητα του γάμου της οποίας αμφισβητεί, παρόλο που ζει με τον Στέφανο. Μπορεί κάποιος να χρησιμοποιήσει εκφράσεις όπως Û ÓÔÈÎÂÖÓ Î Ùa ÙÔf 77. Για το καθεστώς της προίκας πρβλ. L. GERNET, «Observations sur le mariage en Grèce», Revue d histoire du Droit français, 1954, σ , και κυρίως το κείμενο της συζήτησης που ακολούθησε την ανακοίνωση του L. Gernet στο Ινστιτούτο Ρωμαϊκού Δικαίου, στις 17 Απριλίου Ένα δακτυλογραφημένο αντίτυπο αυτού του κειμένου βρίσκεται στα αρχεία του Ινστιτούτου, στο Πανεπιστήμιο του Παρισιού. 78. ΙΣΑΙΟΣ, ΙΙΙ, ÂÚd ÙÔÜ ÚÚÔ ÎÏ ÚÔ, Ùa  Ú,
6 ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ÓfiÌÔ ή Î Ùa ÙeÓ ıâûìfió για τη νόμιμη συγκατοίκηση, σε αντιδιαστολή με το Û ÓÔÈÎÂÖÓ apple Úa ÙeÓ ÓfiÌÔÓ, 80 αντίθετα από το νόμο. Αλλά αυτός ο ÓfiÌÔ περιορίζεται στη διαβεβαίωση ότι η Νέαιρα δεν είναι η Á Ó εκείνου με τον οποίο μοιράζεται το σπίτι, ότι την έχει πάρει σπίτι του ως παλλακίδα (apple ÏÏ ÎcÓ ö ÂÈÓ öó ÔÓ). 81 Αυτό ήταν κάτι για το οποίο θα έπρεπε να φέρει κάποιος αποδείξεις νομικού τύπου, όμως δεν μπορούμε παρά να καταλήξουμε σε συμπεράσματα με τη βοήθεια ενδείξεων. Τίποτε δεν δηλώνει καλύτερα από τη μια τη φιλοδοξία να τραβήξει κάποιος σαφή διαχωριστική γραμμή ανάμεσα στη νόμιμη σύζυγο και την παλλακίδα, που να αναδεικνύει μάλιστα την πλήρη αντίθεση, και από την άλλη την αδυναμία να το πετύχει από τις παρατηρήσεις του Δημοσθένη στην ίδια αγόρευση. Η ουσία του γάμου συνίσταται, μας διαβεβαιώνει, στην τεκνοποίηση: Ùe ÁaÚ Û ÓÔÈÎÂÖÓ ÙÔÜÙ öûùèó, n ió apple È ÔappleÔÈÉÙ ÈØ 82 και συνεχίζει: «Τις εταίρες τις έχουμε για την ευχαρίστηση τις παλλακίδες για να μας φροντίζουν καθημερινά (ÙÉ Î ı ìì Ú Ó ıâú appleâ ÙÔÜ ÛÒÌ ÙÔ ) τις συζύγους για να αποκτούμε νόμιμα τέκνα (apple È ÔappleÔÈÂÖÛı È ÁÓËÛ ˆ ) και για να είναι πιστοί φύλακες των πραγμάτων του σπιτιού». Διάκριση εντελώς ρητορική, που δεν σημαίνει τίποτε σε επίπεδο θεσμών. Πόρνη και ευχαρίστηση καταλαβαίνουμε αρκετά καλά αυτό που θέλει να πει ο Δημοσθένης. Νόμιμη σύζυγος και τεκνογονία ούτε κι εδώ υπάρχει δυσκολία. Αλλά η apple ÏÏ Î ; Πώς πρέπει να ερμηνεύσουμε αυτή τη ıâú appleâ Ó ÙÔÜ ÛÒÌ ÙÔ στην οποία ήταν αφιερωμένη; Στον Γοργία ο Πλάτων χρησιμοποιεί αυτή την έκφραση για να περιγράψει τη γυμναστική και την ιατρική. 83 Η λέξη δεν πρέπει εκεί να έχει τη σημασία με την οποία τη χρησιμοποιεί ο Δημοσθένης και έχουμε την αίσθηση ότι, ελλείψει ενός έγκυρου ορισμού της παλλακίδας, διάλεξε αυτή την έκφραση ακριβώς γιατί δεν σήμαινε τίποτε το ακριβές. Κατά τα λοιπά, στον Ùa \AÚÈÛÙÔÎÚ ÙÔ λόγο ο ρήτορας παραθέτει ένα νόμο του Σόλωνα ή του Δράκοντα που ορίζει ότι έχει κάποιος το δικαίωμα να σκοτώσει έναν άντρα αν τον συλλάβει στο σπίτι του «επ αυτοφώρω με τη σύζυγό του ( Ì ÚÙ ), τη μητέρα του, την αδερφή του, την κόρη του ή την apple ÏÏ Î Ó που την έχει πάρει με σκοπό να κάνει ελεύθερα παιδιά (âapple âïâ ı Aυτ., 118 και 13. Úe ˆ ÚË, Ùa  Ú, Aυτ., ÔÚÁ, 464 b. 66
7 O ΓAMOΣ ÚÔÈ apple ÈÛ Ó)». 84 Το κείμενο αυτού του νόμου έχει γίνει αντικείμενο πολλών σχολίων. Θα κρατήσουμε τρία στοιχεία. Αρχικά η apple ÏÏ Î τοποθετείται στο ίδιο επίπεδο με τη Ì ÚÙ και όλες τις γυναίκες του στενού συγγενικού κύκλου πάνω στις οποίες ο αρχηγός της οικογένειας, μέσα στον ÔrÎÔÓ του, ασκεί απόλυτη εξουσία. Στη συνέχεια έχει κάποιος την apple ÏÏ Î Ó στο σπίτι του με σκοπό να αποκτήσει παιδιά (apple È ÔappleÔÈÂÖÛı È), πράγμα που προηγουμένως είδαμε ότι αποτελούσε την ουσία του γάμου. Βεβαίως, αυτοί οι απόγονοι δεν είναι ÁÓ ÛÈÔÈ, δεν ορίζονται όμως και ως ÓfiıÔÈ: τους αποκαλούν âïâ ı ÚÔ. Έχουμε κάθε λόγο να σκεφτούμε πως με τους νόμους του Σόλωνα τα παιδιά που γεννιόνταν από ένα γάμο χωρίς âáá ËÓ, από μια ένωση που σήμερα θα τη λέγαμε άτυπη, είχαν μια κοινωνική θέση που, αντίθετα απ ό,τι συνέβαινε τον 5ο αιώνα π.χ., δεν τα απέκλειε ακόμη ριζικά από την àá ÈÛÙ ÓØ τους επιτρεπόταν, επομένως, η διαδοχή καθώς και η συμμετοχή στη θρησκευτική και πολιτική ζωή της πόλης. 85 Ακόμα, πρέπει να παρατηρήσουμε ότι κατά τη διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου, ανάμεσα στο 411 και το π.χ. (επί άρχοντος Ευκλείδου), υπήρξε χωρίς αμφιβολία επιστροφή στο παλαιό καθεστώς. Έτσι μπορεί να εξηγηθεί η παρατήρηση του Διογένη Λαέρτιου για τον διπλό γάμο του Σωκράτη. Ο φιλόσοφος είχε αποκτήσει δύο γυναίκες, τη δεύτερη, τη Μυρτώ, χωρίς προίκα (ôappleúôè- ÎÔÓ): «Κάποιοι λένε, σημειώνει ο Διογένης Λαέρτιος, ότι είχε και τις δύο ταυτόχρονα, διότι υπήρχε διάταγμα που επέτρεπε σε έναν πολίτη, λόγω λειψανδρίας, να είναι παντρεμένος με μια Αθηναία και να έχει παιδιά από μια άλλη (Á ÌÂÖÓ ÌbÓ àûùcó Ì Ó, apple È ÔappleÔÈÂÖÛı È b Î d âí ëù Ú )». 86 Η νομική υπόσταση των παιδιών που γεννιόνταν σε τέτοιες συνθήκες ήταν χωρίς αμφιβολία παρόμοια με αυτή των âïâ ı ÚˆÓ της προκλεισθένειας Αθήνας. Ο πατέρας τους μπορούσε, αν το επιθυμούσε, να ζητήσει την εγγραφή τους στη φρατρία, η οποία είχε το 84. Ùa \AÚÈÛÙÔÎÚ ÙÔ, 53. Πρβλ. επίσης ΛΥΣΙΑΣ, Ι, ^YapplebÚ ÙÔÜ \EÚ ÙÔÛı ÓÔ ÊfiÓÔ àappleôïôá, 30-1, και ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ, μ Ô fiïˆóô, Για τον αποκλεισμό των ÓfiıˆÓ από την àá ÈÛÙÂ Ó πρβλ. ΙΣΑΙΟΣ, VI, ÂÚd ÙÔÜ ºÈÏÔÎÙ ÌÔÓÔ ÎÏ - ÚÔ, 47, ψευδο-δημοσθενησ, XLIII, Úe ª Î ÚÙ ÙÔÓ, 51 και LVII, Úe é Ô Ï ËÓ, 30, ΑΘΗ- ΝΑΙΟΣ, 577 b. Για την ερμηνεία των δεδομένων πρβλ. H.J. WOLFF, ό.π., σ. 75 κ.εξ. Επίσης W. ERDMANN, Die Ehe im alten Griechenland, München, 1934, σ. 363 κ.εξ., W. R. LACΕY, The Family in Classical Greece, London, 1968, σ. 280 κ.εξ., A.R. HARRISON, The Law of Athens, The Family and Property, Oxford, 1968, σ. 61 κ.εξ. 86. Βίοι φιλοσόφων, 2, 26. Πρβλ. J. PÉPIN, Aristote. De la noblesse (απόσπασμα 3), στον συλλογικό τόμο Aristote. Fragments et témoignages, Paris, 1968, σ
8 ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ δικαίωμα να κάνει δεκτό ή να απορρίψει το αίτημα. Τον 5ο αιώνα π.χ. η ίδια διάταξη εφαρμόστηκε κατ εξαίρεση στην περίπτωση του Περικλή, για το γιο που είχε αποκτήσει από την Ασπασία, ο οποίος ήταν διπλά ÓfiıÔ, αφού η μητέρα του δεν ήταν ούτε νόμιμη σύζυγος ούτε Αθηναία. Ο Περικλής είχε το δικαίωμα να τον παρουσιάσει στη φρατρία ως γιο του δίνοντάς του το όνομά του. 87 Δεν βρίσκουμε, λοιπόν, στην Αθήνα του 5ου αιώνα π.χ. ένα θεσμό του γάμου ορισμένο με ακρίβεια αλλά διάφορους τύπους γαμήλιας ένωσης η δημοκρατική πόλη προσπαθούσε να ευνοήσει μία τους μορφή αποκλείοντας άλλες, χωρίς όμως να κατορθώνει να της δώσει ένα ξεκάθαρο νομικό πρόσωπο και επιτρέποντας παράλληλα να την υποκαθιστούν διαφορετικοί τρόποι ένωσης, οι συνέπειες των οποίων για τη γυναίκα και τα παιδιά ποίκιλλαν ανάλογα με τις ιστορικές περιστάσεις. Πρέπει, έτσι, να παρατηρήσουμε πόση αξία και κοινωνική ισχύ έχει η σημείωση του Αριστοτέλη ότι δεν υπήρχε λέξη στα ελληνικά που να περιγράφει την ένωση του άντρα και της γυναίκας: àóòó ÌÔ ì Á Ó ÈÎe Î d àó Úe Û - Â ÍÈ. 88 Σημείωση την οποία διαφωτίζει η γενική παρατήρηση του É. Benveniste ότι δεν υπάρχει ινδοευρωπαϊκή λέξη για το γάμο. 89 Καταλήγουμε λοιπόν, μπροστά σ αυτές τις διακυμάνσεις ή μάλλον τις αντιφάσεις, να αναφερθούμε στο παρελθόν, σ ένα παρελθόν όπου βρίσκουμε όχι τη μονογαμική ή την πολυγαμική ένωση αλλά ποικίλες γαμήλιες πρακτικές, που μπορούν να συνυπάρχουν γιατί ανταποκρίνονται σε πολλαπλούς σκοπούς και στόχους, καθώς το παιχνίδι των γαμήλιων ανταλλαγών διέπεται από πολύ εύκαμπτους και ελεύθερους κανόνες και εντάσσεται στο πλαίσιο ενός συνόλου κοινωνικών σχέσεων ανάμεσα σε μεγάλες αριστοκρατικές οικογένειες, σχέσεων στους κόλπους των οποίων η ανταλλαγή των γυναικών εμφανίζεται ως ένα μέσο να δημιουργηθούν δεσμοί αλληλεγγύης ή εξάρτησης, να αποκτηθεί γόητρο, να επιβεβαιωθεί η υποτέλεια σχέσεις όπου οι γυναίκες παίζουν το ρόλο των πολύτιμων αγαθών, συγκρίσιμων με τα àá ÏÌ Ù, τη σημασία των οποίων για την κοινωνική πρα- 87. ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ, μ Ô ÂÚÈÎÏ Ô, 37, 5. Ο αθηναίος στρατηγός Τιμόθεος, γιος του Κόνωνα, έκανε πιθανόν χρήση του ίδιου δικαιώματος. Κατά τον Αθήναιο, 577 a-b, η μητέρα του ήταν παλλακίδα θρακικής καταγωγής. 88. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ, ÔÏÈÙÈÎ, Ι 3, É. BENVENISTE, Vocabulaire des institutions indo-européennes, Paris, 1969, τόμ. Ι, κεφ. IV: L expression du mariage, σ
9 O ΓAMOΣ κτική και τη διαμόρφωση της νοοτροπίας των Ελλήνων της αρχαϊκής εποχής έδειξε ο Louis Gernet. 90 Απ αυτή τη σκοπιά, μπορούμε να μιλήσουμε για μια ρήξη ανάμεσα στον αρχαϊκό γάμο και σε αυτόν που συνάπτεται σε μια δημοκρατική πόλη όπως η Αθήνα στο τέλος του 6ου αιώνα π.χ. Στη μετακλεισθένεια Αθήνα οι γαμήλιες ενώσεις δεν έχουν πλέον ως στόχο να εγκαθιδρύσουν σχέσεις δύναμης ή αμοιβαίων εξυπηρετήσεων ανάμεσα σε ισχυρές οικογένειες αλλά να διαιωνίσουν τους οίκους, τις οικογενειακές εστίες που συγκροτούν την πόλη, δηλαδή να διασφαλίσουν, καθώς γίνονται πιο αυστηρές οι ρυθμίσεις του γάμου, τη μονιμότητα της ίδιας της πόλης, τη σταθερή της αναπαραγωγή. Κατά γενική παραδοχή, τα μέτρα που εξασφάλισαν την υπεροχή αυτού του τύπου «νόμιμου» γάμου, που τον επισημοποίησαν κατά κάποιον τρόπο προκειμένου να του δώσουν μια πιο αυστηρή νομική βάση, τοποθετούνται στη σολώνεια ή μετασολώνεια περίοδο. Η âáá Ë, ως αναγκαία συνθήκη του επίσημου γάμου, έχει πιθανόν σολώνεια καταγωγή. Στο παρελθόν, μας λέει ο Αριστοτέλης, ορισμένα αξιώματα και αναφέρει, εσφαλμένα χωρίς αμφιβολία, τους στρατηγούς και τους ιππάρχους καταλαμβάνονταν αποκλειστικά από αυτούς που είχαν νόμιμα τέκνα από γυναίκα την οποία την είχαν παντρευτεί, από Á ÌÂÙ Ó. 91 Εάν τα παιδιά που είχαν γεννηθεί από μη νόμιμη σύζυγο αποκλείονταν από την πολιτογράφηση, δεν θα ήταν αναγκαίο να γίνει αυτή η διευκρίνιση. Επιπλέον, όπως σημειώνει πάλι ο Αριστοτέλης, στην εποχή του Πεισίστρατου ανάμεσα στους Διάκριους, τους οπαδούς του, βρίσκονταν πολλοί των οποίων η γέννηση δεν ήταν «γνήσια» (ήταν δηλαδή ÓfiıÔÈ) 92 μετά την αποπομπή των τυράννων οι Αθηναίοι προχώρησαν σε αναθεώρηση των καταλόγων της πολιτογράφησης, γιατί ήταν πολλοί αυτοί που αδικαιολόγητα είχαν πολιτικά δικαιώματα. Φαίνεται, λοιπόν, ότι το γαμήλιο σύστημα της πόλης τέθηκε πραγματικά σε ισχύ μετά τον Κλεισθένη. Οι ÓfiıÔÈ βρέθηκαν τότε αποκλεισμένοι από την àá ÈÛÙÂ ÓØ καθώς βρίσκονταν έξω από τον ÔrÎÔÓ, ο πατέρας τους δεν μπορούσε πια να τους ενσωματώσει στην οικογένεια για τον ίδιο λόγο θεωρούνταν ότι δεν ανήκαν και στην 90. L. GERNET, «Aspects mythiques de la valeur en Grèce», Journal de Psychologie, 1948, σ , Anthropologie de la Grèce antique, Paris, 1968, σ \AıËÓ ˆÓ ÔÏÈÙÂ, IV, Αυτ., XIII, 5. Πρβλ. H.J. WOLFF, ό.π., σ
10 ΜΥΘΟΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ πόλη, σε θρησκευτικό και πολιτικό επίπεδο 93 παρέμεναν ελεύθεροι δεν ήταν Í ÓÔÈ με τη στενή έννοια του όρου αλλά η κοινωνική τους θέση ήταν παρόμοια με εκείνη των μετοίκων. Μπορούμε να σκεφτούμε ότι στο παρελθόν είχαν το δικαίωμα της διαδοχής, τουλάχιστον όταν δεν υπήρχαν νόμιμα τέκνα, όπως στην Τεγέα του 5ου αιώνα π.χ., όπου η σειρά της διαδοχής ήταν η ακόλουθη: πρώτα οι νόμιμοι γιοι, μετά οι νόμιμες κόρες, στη συνέχεια οι ÓfiıÔÈ και στο τέλος οι υπόλοιποι συγγενείς. 94 Αν οι ÓfiıÔÈ ήταν εντελώς αποκλεισμένοι από τον ÔrÎÔÓ στον καιρό του Σόλωνα, δεν βλέπουμε το λόγο να τους απαλλάξει ο τελευταίος από την υποχρέωση να συντηρούν τους ηλικιωμένους γονείς τους, 95 πράγμα που σημαίνει ότι ανήκαν στην πατρική οικογένεια. Μετά τον Κλεισθένη δηλώνεται με ακόμα μεγαλύτερη ένταση η απόσταση ανάμεσα στη Á Ó ÖÎ Á ÌÂÙ Ó και την απλή apple ÏÏ Î Ó, ανάμεσα στους ÁÓËÛ Ô και τους ÓfiıÔ. Αυτή η διπλή αντίθεση συστηματοποιείται, εφόσον για να είναι κάποιος γνήσιος πρέπει να έχει γεννηθεί από Á Ó ÖÎ Á ÌÂÙ Ó. Πολύ λογικά ο Hans Julius Wolff υποστηρίζει ότι το κομβικό σημείο αυτού του αττικού γαμήλιου συστήματος βρίσκεται στην ξεκάθαρη αντίθεση που θεσπίζει ανάμεσα στους ÓfiıÔ και τους ÁÓËÛ Ô, 96 καθώς ο γάμος θεωρούνταν στο πλαίσιο της πόλης το μέσο για να σιγουρευτεί μια οικογένεια ότι θα έχει νόμιμους απογόνους, το μέσο που επιτρέπει στον πατέρα να βλέπει τη συνέχειά του σε ένα γιο «παρόμοιο με αυτόν», που κατάγεται απ αυτόν, ÁfiÓˇˆ ÁÂÁÔÓfiÙ, 97 ώστε καμία από τις μικρές συζυγικές εστίες από τις οποίες αποτελείται η πόλη να μην σβήσει κάποια στιγμή. Παρέχοντας στο γάμο με âáá ËÓ το αποκλειστικό προνόμιο δημιουργίας γνήσιων απογόνων με νόμιμη πατρότητα, η πόλη επιδιώκει να διατηρήσει, μέσα από τη διαδοχή των γενεών, τη μονιμότητα των δομών και της μορφής της Πρβλ. ΙΣΑΙΟΣ, ÂÚd ÙÔÜ ºÈÏÔÎÙ ÌÔÓÔ ÎÏ ÚÔ, 47, με την έκφραση àá ÈÛÙ îâúáó Î d ïû ˆÓ. Πρβλ. επίσης ψευδο-δημοσθενησ, Úe Μακάρτατον, 51: Ófiıˇˆ b ÌË b ÓfiıFË Ìc ÂrÓ È àá ÈÛÙÂ Ó Ì ı îâúáó Ì ı ïû ˆÓ DITTENBERGER, Sylloge (3η έκδ.), 1213 Β. Πρβλ. H. J. WOLFF, ό.π., σ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΣ, μ Ô fiïˆóô, 22, «Στη νομική υπόσταση των νόθων, στην αντίθεσή τους προς τους γνησίους, βρίσκεται το κομβικό σημείο όλου του συστήματος του αθηναϊκού γάμου» (ό.π., σ. 75). 97. Πρβλ. στον ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ, XLIV, Úe ˆ ÚË, 49, τον ορισμό του ÁÓËÛ Ô ως αυτού που, γεννημένος από γάμο με âáá ËÓ, είναι όμαιμος γιος, ÁfiÓˇˆ ÁÂÁÔÓÒ. 98. Έτσι, φαίνεται, πρέπει να εξηγήσουμε την «ιδεολογία» του γάμου στην κλασική εποχή, ιδιαίτερα την πολύ έντονη αντίθεση, όπως εμφανίζεται στις θρησκευτικές πρακτικές και αναπαραστάσεις, ανάμεσα στη σύζυγο και την παλλακίδα. Η πρώτη χαρακτηρίζεται από την τεκνοποιητική λειτουργία της 70
11
ÈÛ ÁˆÁ ÛÙËÓ ÔÚÁ ÓˆÛÈ Î Û ÌappleÂÚÈÊÔÚ
ª ÚÔ 1: ÚÔÔ ÌÈÔ º πo 1 ÈÛ ÁˆÁ ÛÙËÓ ÔÚÁ ÓˆÛÈ Î Û ÌappleÂÚÈÊÔÚ Έχοντας μελετήσει αυτό το κεφάλαιο, θα πρέπει να είστε σε θέση να: Δώσετε τον ορισμό της οργανωσιακής συμπεριφοράς (ΟΣ). Εξηγήσετε την αξία
Διαβάστε περισσότερα«Η αλήθεια θέλει δύο έναν για να την πει και έναν για να την ακούσει» Henry David Thoreau
«Η αλήθεια θέλει δύο έναν για να την πει και έναν για να την ακούσει» Henry David Thoreau αρότι η ανατροφοδότηση θεωρείται υγιές τονωτικό για την παραγωγικότητα του εργασιακού χώρου, πολλοί νιώθουν νευρικότητα
Διαβάστε περισσότεραΧωρίς νερό το 3 ο ΚΕΠ
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΤΟΠΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30 ΜΑΡΤΙΟΥ 2012 ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 268 ΤΙΜΗ 0,10 Χωρίς νερό το 3 ο ΚΕΠ Γιατί ο Δήμος δεν πλήρωσε το λογαριασμό Με συνθήματα και μούτζες ο φετινός εορτασμός της 25 ης
Διαβάστε περισσότεραΑμαυρώθηκε από τραγωδία, έκλεισε με ελπίδα
À ø π Σάββατο 31 Δεκεμβρίου 2011 - Κυριακή 1 Ιανουαρίου 2012 B ÚÈ Î ÔÏÈÙÈÎ Î È OÈÎÔÓÔÌÈÎ EÊËÌÂÚ AÚ. Ê ÏÏÔ 167 ΜΙΚΡΕΣ ΑΓΓΕΛΙΕΣ Αθλητισμός, σελ. 11 ΚΑΡΙΕΡΑ Οικονομική, σελ. 8 Σ H M E PA ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΓΙΩΡΓΟΥ
Διαβάστε περισσότεραÁÈ Ù apple È È appleô ı apple Ó ÛÙË ã Ù ÍË
ÁÈ Ù apple È È appleô ı apple Ó ÛÙË ã Ù ÍË Δ Àƒ π ø ø º π π π ª Δ ƒàªª π μàƒπ π øπ π π ª Δ Δƒ Àπ ƒ Àà ƒ ªÀ π π ª ª Δπ ø, π Δ Ã π, ø ƒ ºπ, ƒ Δ ƒ Δπ Δ Δ, ƒπ π ª ª ΚΑΛΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ γαπητό μου παιδί, ν θέλεις
Διαβάστε περισσότερα«Προδότης» ή «ήρωας» της Ευρώπης;
À ø π Κυριακή 18 Δεκεμβρίου 2011 ÚÈ Î ÔÏÈÙÈÎ Î È OÈÎÔÓÔÌÈÎ EÊËÌÂÚ AÚ. Ê ÏÏÔ 165 ΜΙΚΡΕΣ ΑΓΓΕΛΙΕΣ Αθλητισμός, σελ. 11 ΚΑΡΙΕΡΑ Οικονομική, σελ. 12 Σ H M E PA Ο Α. ΝΤΑΟΥΝΕΡ ΣΤΗΝ «Κ» Προ της κατάρρευσης είναι
Διαβάστε περισσότερα2,8 δισ. από τα ΠΕΠ Αττικής περιμένουν τους δήμους
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΤΟΠΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 29 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013 ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 318 ΤΙΜΗ 0,10 2,8 δισ. από τα ΠΕΠ Αττικής περιμένουν τους δήμους «Μόνο από το ΠΕΠ Αττικής υπάρχουν 2.800.000.000 ευρώ για σημαντικά
Διαβάστε περισσότεραΟ Πρόεδρος ενώπιον των συγγενών Ένορκη μαρτυρία και απαντήσεις με ιδιαίτερη σημασία για την τραγωδία της 11ης Ιουλίου στο Μαρί
À ø π Κυριακή 4 Σεπτεμβρίου 2011 EÙÔ 3Ô B Δ Àƒπ ÚÈ Î ÔÏÈÙÈÎ Î È OÈÎÔÓÔÌÈÎ EÊËÌÂÚ AÚ. Ê ÏÏÔ 150 ΜΙΚΡΕΣ ΑΓΓΕΛΙΕΣ Αθλητισμός, σελ. 11 ΚΑΡΙΕΡΑ Οικονομική, σελ. 8 Σ H M E PA ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΛΥΣΣΑΡΙΔΗ «Ουδέποτε τύχαμε
Διαβάστε περισσότεραÈ ÛÙ ÚÔÛÂÎÙÈÎ Ù ÙÔ È ÏÈ Ú ÎÈ Ô ËÁÈÒÓ
EL È ÛÙÂ ÚÔÛÂÎÙÈÎ Ù ÙÔ È ÏÈ Ú ÎÈ Ô ËÁÈÒÓ ˉÚ ÛË ÚÈÓ ÂÁÎ Ù ÛÙ ÛÂÙÂ Î È ˉÚËÛÈÌÔ ÔÈ ÛÂÙÂ ÙË Û ÛÎÂ. ª ÓÔÓ ÙÛÈ ı ÂÙ ˉÂÙÂ Ù Î Ï ÙÂÚ ÔÙÂÏ ÛÌ Ù Î È ÙË Ì ÁÈÛÙË ÛÊ ÏÂÈ Î Ù ÙË ˉÚ ÛË. ƒπ ƒ º À À (βλ. σχέδιο στο εξώφυλλο)
Διαβάστε περισσότερα«Oé  appleôù ËéÙ ËÛÂÓ öî ÈÎÔ ÁÂÁÒ, âó Ùˇá ÈÎ ˇˆ âïapple  ۈÙËÚ»
στ. 942-1139 4Ë KHNH (ÛÙ. 942-1139) EΛENH ΘΕΟΝΟΗ Ω! συµφορά µουø δυστυχία µε ζώνει. Μενέλαε, χαθήκαµεø απ το σπίτι βγαίνει όπου να ναι η µάντισσα ΘεονόηØ 1 βροντάει απ τις αµπάρες το παλάτι. 945 ΦύγεØ
Διαβάστε περισσότεραΑποτάσσεται το Μνημόνιο ο Χριστόφιας Το Δημόσιο έχει χρήμα ώς τον Ιούνιο, οι τράπεζες αντέχουν και η υπογραφή μένει στον νέο Πρόεδρο
À ø π Κυριακή 16 Δεκεμβρίου 2012 Δ Àƒπ www.kathimerini.com.cy EÙÔ 4Ô B AÚ. Ê ÏÏÔ 217 appleúè Î ÔÏÈÙÈÎ Î È OÈÎÔÓÔÌÈÎ EÊËÌÂÚ 1,50 (μ π ) - 3,90 (ª TI ƒ º ƒ ) - 5,90 (ª TO CD) ΣHMEPA ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΣΥΛΛΟΥΡΗΣ Έχουμε
Διαβάστε περισσότεραÓ apple ÁÁÂÏÌ ÙÈÎ appleèìfiúêˆûë ÙˆÓ ÔÓÙÈ ÙÚˆÓ
ΚΕΜΠΑΘ 3384 ΕΝΤΥΠΟ ΚΛΕΙΣΤΟ ΑΡ. ΑΔΕΙΑΣ 1668/02 ª π π ˆÔ fi Ô ËÁ 54 106 81 ı Ó ΔËÏ. 210 3814 939 Fax 210 3809 495 e-mail: odvima@otenet.gr Δøμƒπ 2010 Δ Àà 73 Ó apple ÁÁÂÏÌ ÙÈÎ appleèìfiúêˆûë ÙˆÓ ÔÓÙÈ ÙÚˆÓ
Διαβάστε περισσότεραÈÑÉÁÓÉÏ. Ευρεία σύσκεψη στο Υπουργείο Υγείας σήµερα µετά τα συνεχή περιστατικά απόρριψης επικίνδυνων ιατρικών αποβλήτων
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 Σåë. 3 HÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ ÔÇÍ ÐÅÑÉÏ Ç ÔÏÕ ÈÑÉÁÓÉÏÕ ÐÅÄÉÏÕ & ÁÔÔÉÊÇÓ www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2386 ευτέρα 23 εκεµβρίου 2013 ôïò 10ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Κλειστό Γυµναστήριο
Διαβάστε περισσότεραΑσφάλεια στις εργασίες κοπής μετάλλων
Μάθημα 2.1 Ασφάλεια στις εργασίες κοπής μετάλλων 1.1 Εργασίες κοπής με χρήση φλόγας 1.1.1 Φιάλες αερίων Τα μέτρα ασφάλειας, συνδέονται με τη φύση του κάθε αερίου. Υπάρχουν όμως και ορισμένοι γενικοί κανόνες
Διαβάστε περισσότεραπª π π π ƒ π π π ø À à 2 2 ñπ À π - À À 2 0 0 8 ñ ª À - µ 5 7 6 8 ºƒ º
Ê πª π π π ƒ π π π ø ª π 8, 105 53 À à 2 2 ñπ À π - À À 2 0 0 8 ñ ª À - µ 5 7 6 8 ºƒ º π ø π Με τη βοήθεια του Μεγαλοδύνα- µου Θεού και την µε κάθε τρόπο έκφραση της αγάπης σας κατάφερα σιγά σιγά να ξεπεράσω
Διαβάστε περισσότεραEÊËÌÂÚ ÙÔ TÌ Ì ÙÔ ÙÔ Ó ÛappleÈÛÌÔ ÁÈ Ù ÒÌ Ù AÛÊ ÏÂ. Ï. EÏ ıâú 1 Aı Ó T. K. 10553. ÛȈapple ÙˆÓ ÌÓÒÓ! Η εξαπάτηση των χιλιάδων
Κωδικός: 4013 4196 EKTO Y HPE IA EÊËÌÂÚ ÙÔ TÌ Ì ÙÔ ÙÔ Ó ÛappleÈÛÌÔ ÁÈ Ù ÒÌ Ù AÛÊ ÏÂ Ï. EÏÂ ıâú 1 Aı Ó T. K. 10553 Έτος 14ο B Περίοδος Αριθμός Φύλλου 40 Tρίμηνη έκδοση Δεκέμβριος 2006 - Ιανουάριος - Φεβρουάριος
Διαβάστε περισσότεραΤο µέλλον µε την ηλιακή ενέργεια. Ηλιακά-Θερµικά και Φωτοβολταϊκά Συστήµατα SCHÜCO
Το µέλλον µε την ηλιακή ενέργεια Ηλιακά-Θερµικά και Φωτοβολταϊκά Συστήµατα SCHÜCO 2 Schüco Ηλιακή ενέργεια µε τη Schüco Ήλιος - η σηµαντικότερη πηγή ενέργειας για τη γη Πηγή ζωής από το σύµπαν Ακόµη κι
Διαβάστε περισσότεραΣαγήνη η: γοητεία, έντονη έλξη που ασκεί κπ
Û ÛÂ Û ÁËÓÂ Ù Û Á ÓË Û ÁËÓÂ ÙÈÎ Û Á ÓË Û ÁËÓÂ ÙÈÎfi Û Á ÓË Û ÁËÓÂ ÙÚÈ Û Á ÓË Û ÁËÓÂ ˆ Û Á ÓË Û Á ÓË Û ıúfi Û ıúfiùëù Û ıúfi Û Î ÚÔ ÚÔ Û ÏÂ ˆ Û ÏÈ Ú Û ÏÈÔ Û ÏÈ ÚË Û ÏÈÔ Û ÏÈÔ Û ÏÈÒÓˆ Û ÏÈÔ Û ÏÔ Û Ó 1 Σαγήνη
Διαβάστε περισσότεραπª π π π ƒ π π π ø À Ã 2 4 ñ ª µ ƒ π - ª µ ƒ π 2 0 0 8 ñ Ã µ - π µ 5 7 6 9 Λίβνι ή Νετανιάχου;
Ê πª π π π ƒ π π π ø ª π 8, 105 53 À Ã 2 4 ñ ª µ ƒ π - ª µ ƒ π 2 0 0 8 ñ Ã µ - π µ 5 7 6 9 Λίβνι ή Νετανιάχου; π ø π ΒΑΖΑΑR 2008 Όπως κάθε χρόνο ετοιµάζουµε µε πολύ κέφι το ΒΑΖΑΑR µας που θα γίνει την
Διαβάστε περισσότεραÌ Î È Ì ÛÙ ÚÈÔ. ÛÊ ÏÈÛÙÈÎfi: fiïô ÙÔ ÓÔÌÔÛ ÈÔ. π ƒ π Δ Δƒ ª ƒ Δπ ÃΔÀ ª
ƒ À 25 π À π À 2010 Àƒø 1,30 www.tanea.gr π π Δ ÛÊ ÏÈÛÙÈÎfi: fiïô ÙÔ ÓÔÌÔÛ ÈÔ π π Δ ÏÏ Á ÛÙ fiúè ËÏÈÎ Û ÓÙ ÍÈÔ fiùëûë (fiïôè ÛÙ 65 ÛÙ 60 Ì 40 ÙË ÛÊ ÏÈÛË ) Î ıò Î È ÛÙÔÓ ÙÚfiappleÔ appleôïôáèûìô ÙˆÓ Û
Διαβάστε περισσότεραD E EI O IO. H ολοκλήρωση της µηχανής σωτηρίας
EYPI I H Eλένη D E EI O IO H ολοκλήρωση της µηχανής σωτηρίας (στ. 1420, µτφρ. στ. 1557) ΠΛOKH Oι ειδήσεις από το παλάτι Tα τελευταία εµπόδια H επίκληση στους θεούς ΘEMATA H αξιοποίηση του φαίνεσθαι Έλληνες
Διαβάστε περισσότεραÚÔÊ ÓÂ ÏÂÈÙÔ ÚÁ Â Î È Û ÊÂ ÂappleÈÚÚÔ
ΚΕΜΠΑΘ 3384 ΕΝΤΥΠΟ ΚΛΕΙΣΤΟ ΑΡ. ΑΔΕΙΑΣ 1668/02 ª π π ˆÔ fi Ô ËÁ 54 106 81 ı Ó ΔËÏ. 210 3814 939 Fax 210 3809 495 e-mail: odvima@otenet.gr ªμƒπ - ªμƒπ 2010 Δ ÀÃ 74 ΔÔ ÛÙfiÌ Ì : ÚÔÊ ÓÂ ÏÂÈÙÔ ÚÁ Â Î È Û ÊÂ
Διαβάστε περισσότεραPO O O. H Eλένη και το είδωλό της. H «καινή» Eλένη του Eυριπίδη H τραγική θέση των ηρώων Tο «είναι» και το «φαίνεσθαι» Oι νικητές: θύµατα του πολέµου
H Eλένη και το είδωλό της EYPI I H Eλένη PO O O στ. 1-191 «K d ÔÎÂÖ Ì ö ÂÈÓ, ÎÂÓcÓ fiîëûèó, ÔéÎ ö ˆÓ» (στ. 35-36, µτφρ. στ. 42-43) ΠΛOKH H προϊστορία της δράσης Tο παρόν της Eλένης O ερχοµός του Tεύκρου
Διαβάστε περισσότεραwww.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 1995 ευτέρα 23 Απριλίου 2012 ôïò 9ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Óåë. 3
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 HÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ ÔÇÍ ÐÅÑÉÏ Ç ÔÏÕ ÈÑÉÁÓÉÏÕ ÐÅÄÉÏÕ & ÁÔÔÉÊÇÓ www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 1995 ευτέρα 23 Απριλίου 2012 ôïò 9ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 ÔéìÞ: 0,10 åõñþ Ανεπιτυχής
Διαβάστε περισσότερα«Έχουµε υπερβάλλει εαυτόν»
ΕΒ ΟΜΑ ΙΑΙΑ ΝΟΜΑΡΧΙΑΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙ Α ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2015 ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 446 ΤΙΜΗ 0,10 Γιώργος Μαρκόπουλος για τους πρόσφυγες στο Παλαί «Έχουµε υπερβάλλει εαυτόν» Να τηρήσει τα όσα είπε ο αρµόδιος υπουργός
Διαβάστε περισσότεραÚËÛΠÙÈÎ ÌÓ Û Ô. Ï È È ı ÎË appleúô ÛÙÔÚ ÙÔ ÃÚÈÛÙÈ ÓÈÛÌÔ. Ï È È ı ÎË. appleúôèûùôú ÙÔ ÃÚÈÛÙÈ ÓÈÛÌÔ ÚËÛΠÙÈÎ ÌÓ Û Ô. À Àƒ π π π π ƒ Àª ø π ø π π π À
À Àƒ π π π π ƒ Àª ø π ø π π π À ƒ À à ª Àª 75% Àƒø π ø π ª π π 25% π À ƒ À ISBN 960-06-1907-7 Ï È È ı ÎË. appleúôèûùôú ÙÔ ÃÚÈÛÙÈ ÓÈÛÌÔ ÚËÛΠÙÈÎ ÌÓ Û Ô ŸÏÁ ÚÈ ÔappleÔ ÏÔ ËÁ Ï ÚË ÚËÛΠÙÈÎ ÌÓ Û Ô Ï È È
Διαβάστε περισσότεραE I APO O - B E EI O IO
E I APO O - B E EI O IO ΠΛOKH EYPI I H Eλένη Aπό την αναγνώριση στο σχέδιο απόδρασης στ. 576-1219 H αναγνώριση των δύο συζύγων H αναζήτηση της σωτηρίας Tο δίληµµα και η απόφαση της Θεονόης Tο σχέδιο απόδρασης
Διαβάστε περισσότεραΔαλιάνη Δήμητρα Λίζας Δημήτρης Μπακομήτρου Ελευθερία Ντουφεξιάδης Βαγγέλης
Δαλιάνη Δήμητρα Λίζας Δημήτρης Μπακομήτρου Ελευθερία Ντουφεξιάδης Βαγγέλης Αισθηματικές ταινίες Bιογραφικές ταινίες Βωβές ταινίες Δραματικές ταινίες Επιστημονικής φαντασίας Μικρού μήκους Πολιτικές Πολεμικές
Διαβάστε περισσότεραÈ ÛÎ Ï Î È ÍÈÔÏfiÁËÛË ÙË Â ÔÛË ÙˆÓ Ì ıëùòó
25-04-07 11:05 Page 1 È ÛÎ Ï Î È ÍÈÔÏfiÁËÛË ÙË Â ÔÛË ÙˆÓ Ì ıëùòó EÏ ÓË XÔÓÙÔÏ Ô ÏÂÈ È Î È ÓÙÈÎÏÂ È EXOFILA 2* Ú ÍË Û Á ÚËÌ ÙÔ ÔÙÂ Ù È Î Ù 80% fi ÙÔ Úˆ Îfi ÔÈÓˆÓÈÎfi ÌÂ Ô Î È Î Ù 20% fi ıóèîô fiÚÔ. À, Ó ÈÛÙ
Διαβάστε περισσότεραΠάντα οι άνθρωποι αναζητούν την αλήθεια. Κύρια σημεία του μαθήματος
Πάντα οι άνθρωποι αναζητούν την αλήθεια 1.1 Κύρια σημεία του μαθήματος ñ Ο άνθρωπος πάντοτε αναζητούσε την αλήθεια. ñ Οι αρχαίοι λαοί (Βαβυλώνιοι, Έλληνες, Αιγύπτιοι) για την αναζήτησή της χρησιμοποίησαν
Διαβάστε περισσότεραÙÔ appleâúè ÏÏÔÓÙfi ÙÔ Ì Û ÛÙÔ Áfi Î È ÍÂappleË ÛÂÈ Íˆ, ı appleú appleâè Ó apple ÛÙ  appleˆ   ÊÙ ÛÂÈ ÙÔ Ù ÏÔ ÙÔ. A Ùfi, fiìˆ, appleô ÌÔÈ Â Ì Ù
KÔ Ù, apple appleappleô! ÁÔ appleúèó Ùfi ÙÔ ÎÔÙÔappleÔ Ï ÎÈ ÂÍ ÓÙÏ ÛÂÈ ÙÔ applefiúô ÙÔ appleâúè ÏÏÔÓÙfi ÙÔ Ì Û ÛÙÔ Áfi Î È ÍÂappleË ÛÂÈ Íˆ, ı appleú appleâè Ó apple ÛÙ  appleˆ   ÊÙ ÛÂÈ ÙÔ Ù ÏÔ ÙÔ.
Διαβάστε περισσότεραΞεχασµένα Εδέσµατα από τα κατεχόµενα χωριά και τις πόλεις µας
Ξεχασµένα Εδέσµατα από τα κατεχόµενα χωριά και τις πόλεις µας A ηµοτικό Σχολείο Γερίου 2013-2014 XOPHΓOΣ: Σύνδεσµος Γονέων και Kηδεµόνων A ηµοτικού Σχολείου Γερίου ΑΝΤΙ ΠΡΟΛΟΓΟΥ Το σχολείο κατά τη φετινή
Διαβάστε περισσότεραH ΣYΓXPONH ΣYNΘEΣH. i) τα χαρακτηριστικά μεταβιβάζονται από τους γονείς στους απογόνους. ii) δημιουργούνται νέα χαρακτηριστικά.
H ΣYΓXPONH ΣYNΘEΣH 15 15.1 Πώς αντιμετώπιζαν οι βιολόγοι της εποχής τις απόψεις του Δαρβίνου και γιατί; Μετά από τη δημοσίευση της θεωρίας του Κ. Δαρβίνου: α) η εξέλιξη των ειδών θεωρείτο πραγματικότητα
Διαβάστε περισσότεραΑναλυτικές οδηγίες διακοπής καπνίσματος βήμα προς βήμα
Αναλυτικές οδηγίες διακοπής καπνίσματος βήμα προς βήμα Αυτό είναι το πιο ουσιαστικό στάδιο στην όλη προσπάθειά σας. Το στάδιο που αρχίζει τη στιγμή που ο καπνιστής αποφασίζει πως δε θα ξαναβάλει τσιγάρο
Διαβάστε περισσότεραƒπ à ª ÏÏÔÁ ÂÚÈÛÙ ÚÈ... 3 ÏÏÔÁ ÎÓÔÈ... 26 µè Ï ÙË ˆÚ Ú... 71 Á ÚÔÓË ÏÔÁÔÙÂ Ó ÁÈ Ó Ô... 83 ª ıèûùôú Ì Ù appleâúèapple ÙÂÈ... 111 ª ıèûùôú Ì Ù Ê ÓÙ
ƒπ à ª ÏÏÔÁ ÂÚÈÛÙ ÚÈ..................................................................... 3 ÏÏÔÁ ÎÓÔÈ........................................................................ 26 µè Ï ÙË ˆÚ Ú...................................................................
Διαβάστε περισσότεραÁ. ÄÉÄÁÃÌÅÍÏ ÊÅÉ ÌÅ ÍÏ. Ισοκράτους «Περί Ειρήνης» Παράγραφοι 16, 20 21
2 ï Ä É Á Ã Ù Í É Ó Ì Á ÊÅÉ ÌÅ ÍÏ Á. ÄÉÄÁÃÌÅÍÏ ÊÅÉ ÌÅ ÍÏ Ισοκράτους «Περί Ειρήνης» Παράγραφοι 16, 20 21 Φημί δ οὖν χρῆναι ποιεῖσθαι τήν εἰρήνην μή μόνον πρός Χίους καί Ῥοδίους και Βυζα - ντίους καί Κῴους
Διαβάστε περισσότεραΟι ιοί και οι ιογενείς λοιμώξεις του αναπνευστικού συστήματος στα παιδιά
Οι ιοί και οι ιογενείς λοιμώξεις του αναπνευστικού συστήματος στα παιδιά Θεοφάνης Τσιλιγιάννης Οι ιογενείς λοιμώξεις αποτελούν τη συχνότερη αιτία από την οποία αρρωσταίνουν τα παιδιά και ο άνθρωπος γενικά.
Διαβάστε περισσότεραMασητηριακή μυαλγία. Απελευθέρωση του οδοντιατρικού επαγγέλματος και Ε.Ο.Π.Υ.Υ. Αισθητικές επιδόσεις ενός υλικού υψηλής αντοχής
πª π π ÎÔ Ê 64 106 80 ı Ó ΔËÏ. 210 3814 939 Fax 210 3803 327 e-mail: odvima@otenet.gr ªμƒπ - ªμƒπ 2011 Δ ÀÃ 83 Απελευθέρωση του οδοντιατρικού επαγγέλματος και Ε.Ο.Π.Υ.Υ. Οι τελευταίες νομοθετικές εξελίξεις
Διαβάστε περισσότεραΕυρετήριο πινάκων. Ασκήσεις και υπομνήματα
Ευρετήριο πινάκων Ασκήσεις και υπομνήματα Ανάγνωση, για να ταυτιστεί και να προβάλει τα συναισθήματά του Ανακαλύψτε την προέλευση των πιστεύω σας Απαλή μουσική ως φάρμακο για τις εντάσεις και την απογοήτευση
Διαβάστε περισσότεραwww.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2234 ευτέρα 29 Απριλίου 2013 ôïò 10ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Óåë. 3
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2234 ευτέρα 29 Απριλίου 2013 ôïò 10ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Συζήτηση για την Α φάση εργασιών του 2ου ΧΥΤΑ στη θέση Σκαλιστήρι Φυλής Στη σηµερινή
Διαβάστε περισσότεραΠεριοδική έκδοση του Συλλόγου Προστασίας Βεγορίτιδας Φύλλο 22ο Έτος 7ο Μάρτιος 2011. Ì Û applefi Ù apple Ï ÈÔÓÙÔÏÔÁÈÎ Â Ú Ì Ù
C M Y K Kωδικός 7908 ( Μια συνέντευξη του Οµότιµου Καθηγητή Παλαιοβοτανικής και Παλαιοντολογίας του Πανεπιστηµίου Αθηνών ρ. Βελιτζέλου Ευάγγελου στον Ηλία Κάρτα) Ο Ευάγγελος. Βελιτζέλος γεννήθηκε το 1941
Διαβάστε περισσότεραAγαπητοί γονείς, N ÎË ÎÎÔ AÏÂÍ Ó Ú ÙÚ ÙÔ
Aγαπητοί γονείς, ÙÔ ËÌÔÙÈÎfi ÔÈ Ì ıëù È ÛÎÔÓÙ È fiïë ÙË ÁÚ ÌÌ ÙÈÎ ÙË ÓÂÔÂÏÏËÓÈ- Î ÁÏÒÛÛ, ÂÓÒ ÛÙÔ Á ÌÓ ÛÈÔ appleâúèôú ÂÙ È Ú ÛÙÈÎ Ë È ÛÎ Ï ÙË. ÓÂappleÒ, appleú appleâè Ô Ì ıëù applefi ÙÔ ËÌÔÙÈÎfi Ó appleôîù
Διαβάστε περισσότεραΜηνιαία οικολογική Εφημερίδα Οκτώβριος 2011 Φύλλο 98 Τιμή φύλλου 0,01. Παράθυρο σε ένα σκοτεινό δωμάτιο
πράσινηπολιτική οι άνθρωποι πάνω από τα κέρδη Μηνιαία οικολογική Εφημερίδα Οκτώβριος 2011 Φύλλο 98 Τιμή φύλλου 0,01 Παράθυρο σε ένα σκοτεινό δωμάτιο Εκτιμήσεις για την πολιτική και κοινωνική συγκυρία και
Διαβάστε περισσότεραΣΥΓΚΡΙΣΗ ΣΥΜΒΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΥΤΕΥΣΗΣ ΣΠΟΡΟΦΥΤΩΝ ΛΑΧΑΝΙΚΩΝ
Τ.Ε.Ι ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΣΧΟΛΗ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΦΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΣΥΜΒΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΗΧΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ ΣΠΟΡΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΥΤΕΥΣΗΣ ΣΠΟΡΟΦΥΤΩΝ ΛΑΧΑΝΙΚΩΝ ΤΟΥ ΣΠΟΥΔΑΣΤΗ: ΑΝΤΩΝΙΟΣ X. ΚΩΝΣΤΑΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑ
Διαβάστε περισσότεραΣ ε λίγες ημέρες, αυτό το μήνα,
4199 ˆ. ÂÓÙ appleô : 4117 Τρίμηνη Πολιτιστική έκδοση του Εξωραϊστικού και Επιμορφωτικού Συλλόγου Αρτεμισιωτών Αττικής Γραφεία: Γλάδστωνος 10 Αθήνα Τ.Κ.10677 Τηλ: 210-3831446 - 210-5025251 http://www.geocities.com/tokakouri
Διαβάστε περισσότεραwww.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2346 Παρασκευή 25 Οκτωβρίου 2013 ôïò 10ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 το ηµοτικό Συµβούλιο Φυλής
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 Ένεση 17,8 εκατ. ευρώ στους δήµους Από παρακρατηθέντα ποσά παρελθόντων ετών HÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ ÔÇÍ ÐÅÑÉÏ Ç ÔÏÕ ÈÑÉÁÓÉÏÕ ÐÅÄÉÏÕ & ÁÔÔÉÊÇÓ www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2346 Παρασκευή 25 Οκτωβρίου
Διαβάστε περισσότεραΣΟΛΩΜΟ. Για να. γνωρίσουμε τον ΓΙΑΝΝΗΣ Η. ΠΑΠΠΑΣ
Ανατομία ενός εθνικού θρίλερ ISBN 978-960-455-777-6 ΒΟΗΘ. ΚΩΔ. ΜΗΧ/ΣΗΣ 4777 Φάκελος ÇΔιονύσιος ΣολωμόςÈ εισαγωγή - επιμέλεια - σχόλια: Ένας οδηγός ανάγνωσης του έργου του Σολωμού, σ οποίο αναλύονται και
Διαβάστε περισσότεραΣπασμένο τηλέφωνο Προεδρικού-ΑΚΕΛ Εν αναμονή του ανασχηματισμού και ελλείψει της απαραίτητης συνεννόησης σε Κυπριακό και οικονομία
À ø π Κυριακή 17 Οκτωβρίου 2010 EÙÔ 2Ô B AÚ. Ê ÏÏÔ 103 Δ Àƒπ appleúè Î ÔÏÈÙÈÎ Î È OÈÎÔÓÔÌÈÎ EÊËÌÂÚ www.kathimerini.com.cy 2,00 (μ π ) - 3,50 (ª Δπ ƒ º ƒ ) ONLINE ÂÓËÌ ÚˆÛË ıâ Ì Ú, Î ıâ ÏÂappleÙfi ΣHMEPA
Διαβάστε περισσότεραπροβλήματα, εγώ θέλω να είμαι συγκεκριμένος. Έχω μπροστά μου και σας την αναφέρω την
ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ:...Αγαπητοί συνάδελφοι, η πραγματικότητα ποια είναι; Είναι ότι από τη θέσπιση του Συντάγματος του 75 και του αντίστοιχου εκτελεστικού νόμου 998/1979 έχουμε πάνω από εξήντα νομοθετικές
Διαβάστε περισσότεραHÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ ÔÇÍ ÐÅÑÉÏ Ç ÔÏÕ ÈÑÉÁÓÉÏÕ ÐÅÄÉÏÕ & ÁÔÔÉÊÇÓ
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 HÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ ÔÇÍ ÐÅÑÉÏ Ç ÔÏÕ ÈÑÉÁÓÉÏÕ ÐÅÄÉÏÕ & ÁÔÔÉÊÇÓ www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 1930 ευτέρα 16 Ιανουαρίου 2012 ôïò 7ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 ÔéìÞ: 0,10 åõñþ
Διαβάστε περισσότεραwww.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2364 Πέµπτη 21 Νοεµβρίου 2013 ôïò 10ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Σåë. 2-4
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 HÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ ÔÇÍ ÐÅÑÉÏ Ç ÔÏÕ ÈÑÉÁÓÉÏÕ ÐÅÄÉÏÕ & ÁÔÔÉÊÇÓ www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2364 Πέµπτη 21 Νοεµβρίου 2013 ôïò 10ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Τραυµατισµός υπαλλήλου
Διαβάστε περισσότεραΑσυμμετρίες του προσώπου Βασικές αρχές θεραπείας
ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ Σκουφά 64 106 80 Αθήνα Τηλ. 210 3814 939 Fax 210 3803 327 e-mail: odvima@otenet.gr www.odvima.gr IANOYAΡΙΟΣ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2015 ΤΕΥΧΟΣ 102 Πρόγραμμα Συνεχιζόμενης Εκπαίδευσης της Οδοντιατρικής
Διαβάστε περισσότερα«Ειρήνη» Σημειώσεις για εκπαιδευτικούς
«Ειρήνη» Σημειώσεις για εκπαιδευτικούς Το «Ειρήνη» αποτελεί ένα εκπαιδευτικό υλικό απευθυνόμενο σε παιδιά ηλικίας 5 έως 8 ετών. Περιλαμβάνει: Μια ταινία κινουμένων σχεδίων (διάρκειας 7 λεπτών) Σημειώσεις
Διαβάστε περισσότεραÁ. ÄÉÄÁÃÌÅÍÏ ÊÅÉ ÌÅ ÍÏ. Πλάτωνος «Πρωταγόρας» (Ενότητα 4)
Α Ρ Χ Α Ι Α Κ Α Τ Ε Υ Θ Υ Ν Σ Η Σ Γ ËÕÊÅÉÏÕ 1 ï Ä É Á Ã Ù Í É Ó Ì Á Á. ÄÉÄÁÃÌÅÍÏ ÊÅÉ ÌÅ ÍÏ ÊÅÉ ÌÅ ÍÏ Πλάτωνος «Πρωταγόρας» (Ενότητα 4) Ἐπειδή δέ ὁ ἄνθρωπος θείας μετέσχε μοίρας, πρῶτον μέν διά τήν τοῦ
Διαβάστε περισσότεραΔ Δ π Δ ª. π ƒπª ª. Σχεδιάγραμμα της ενότητας. α. Το «Ανατολικό Ζήτημα» ως ιστορικός όρος. β. Το Ανατολικό Ζήτημα κατά το 18ο και το 19ο αιώνα
02-ISTORIA G LYK. 22-05-2009 16:05 ÂÏ 69 Δ Δ π Δ ª 5 π ƒπª ª Σχεδιάγραμμα της ενότητας α. Το «Ανατολικό Ζήτημα» ως ιστορικός όρος Ανατολικό Ζήτημα H παρακμή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας Το διεθνές πρόβλημα
Διαβάστε περισσότεραΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 3: Το παράδειγμα της Τρέισι Λάτιμερ (συνέχεια) Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας
ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 3: Το παράδειγμα της Τρέισι Λάτιμερ (συνέχεια) Παρούσης Μιχαήλ Τμήμα Φιλοσοφίας 1 Σκοποί ενότητας 1.Η ποιότητα της ζωής κάποιου είναι κριτήριο για τη συνέχιση μιας ζωής; 2. Ζωή
Διαβάστε περισσότεραTA APANTAXPONA ÙÔ ÏÏfiÁÔ AappleÔÊÔ ÙˆÓ AÓˆÙ ÚˆÓ ÔÏÒÓ ZÒ È
Aγώνας ως τη δικαίωση Mάιος - Iούνιος 2009 Φύλλο 118 Eτήσια συνδροµή: 10 Eξωτερικού: 12 Έτος Iδρύσεως 1969 Eκφραστικό Όργανο του Συλλόγου Aποφοίτων Aνωτέρων Σχολών Zώδιας Έτος 20ο TA APANTAXPONA ÙÔ ÏÏfiÁÔ
Διαβάστε περισσότεραΜια «γριά» νέα. Εύα Παπώτη
Εύα Παπώτη Μια «γριά» νέα Πρωτογνώρισα την Κατερίνα ως μαθήτρια λυκείου στο φροντιστήριο μέσης εκπαίδευσης στο οποίο εργαζόμουν ως φιλόλογος. Σήμερα είναι τριάντα ετών. Σε μια συνάντησή μας, λίγο πριν
Διαβάστε περισσότεραΣτεκόμαστε αλληλέγγυοι σ όσους, ατομικά ή συλλογικά επανακτούν αυτά που νόμιμα μας κλέβουν οι εξουσιαστές.
Εγώ καταληστεύω καθημερινά τον πολίτη αυτής της χώρας. Εγώ τον φέρνω κάθε τέλος του μήνα σε απόγνωση, όταν συνειδητοποιεί ότι δεν θα μπορέσει να ανταπεξέλθει στις οικονομικές του υποχρεώσεις. Εγώ τον αναγκάζω
Διαβάστε περισσότεραO ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΦΗΒΟΥ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ
Διαγώνισμα Έκφρασης Έκθεσης Α Λυκείου Όνομα: Επώνυμο: Τμήμα: Ημερομηνία: 13.04.2014 Κείμενο Α O ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥ ΕΦΗΒΟΥ ΓΙΑ ΑΝΕΞΑΡΤΗΣΙΑ Ανησυχώντας για την απειρία των παιδιών τους, που μπαίνουν στον κόσμο των
Διαβάστε περισσότεραΤρέχω στο μπάνιο και βγάζω όλη τη μακαρονάδα.
6 ΟΤΑΝ ΕΠΙΣΤΡΈΦΩ ΑΠΌ ΤΟ ΣΧΟΛΕΊΟ, έχω τα χάλια μου. Με το που μπαίνω στο σπίτι, ακούω ήχο από κατσαρολικά. Η μαμά είναι ακόμα στη δουλειά. Τότε ποιος; Η εικόνα του μπαμπά μπροστά από την κουζίνα είναι αρκετή
Διαβάστε περισσότεραΤα γεγονότα που συνιστούν την Ουκρανική. Εντείνονται τα αδιέξοδα, συνεχίζεται η επίθεση. Οι λαοί δεν είναι κρέας για τα κανόνια!
δεκαπενθήμερη εφημερίδα του Κ.Ο. του Κομμουνιστικού Κόμματος Ελλάδας (μαρξιστικού-λενινιστικού) www.kkeml.gr Σάββατο 8 Μάρτη 2014 χρόνος 31ος φ. 729 1.50 Πραξικόπημα από ΗΠΑ-ΕΕ και επίδειξη πυγμής της
Διαβάστε περισσότεραΟι 21 όροι του Λένιν
Οι 21 όροι του Λένιν 1. Όλη η προπαγάνδα και η αναταραχή, πρέπει να φέρουν έναν πραγματικά κομμουνιστικό χαρακτήρα και σύμφωνα με το πρόγραμμα και τις αποφάσεις της Κομμουνιστικής Διεθνούς. Όλα τα όργανα
Διαβάστε περισσότεραΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ
ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟ Ι ΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΙΟΙΚΗΣΗΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΕΙΣΟ ΗΜΑΤΟΣ ΦΥΣΙΚΩΝ ΚΑΙ ΝΟΜΙΚΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΕΝΩΣΗ ΣΠΟΥ ΑΣΤΗΣ: ΦΟΥΣΚΑΡΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ
Διαβάστε περισσότεραΠ Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α
À τεύχος 75 Σηµείωµα Προέδρου ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ.Ε. ΤΕΕ/ΤΑΚ (από 26.10.2007 έως 31.12.2007) 6 ΟΜΑ ΕΣ ΕΡΓΑΣΕΙΑΣ 30 ΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΕΙΑΣ 31 ΠΑΡΑΤΑΞΕΙΣ 37 ΣΥΛΛΟΓΟΙ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ 43 Απάντηση σε σχόλιο της στήλης
Διαβάστε περισσότεραΠρόγραμμα Σπουδών για το "Νέο Σχολείο"
2013 Πρόγραμμα Σπουδών για το "Νέο Σχολείο" πεδίο: Πολιτισμός - Αισθητική Παιδεία για την Υποχρεωτική Εκπαίδευση (αρχική πρόταση β') υπεύθυνος πεδίου: Μένης Θεοδωρίδης ΚΕΝΤΡΟ 0 ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΔΡΑΣΕΩΝ ΚΑΙ
Διαβάστε περισσότεραapple 27, Aı Ó, T.K. 115 26 ñ TËÏ. 210 6982661 ñ Kø. ENTY OY 5386
assos 42.qxd 27-10-09 10:03 M ÂÏ 1 O ã AÛÛÔ apple 27, Aı Ó, T.K. 115 26 ñ TËÏ. 210 6982661 ñ Kø. ENTY OY 5386 TÚÈÌËÓÈ Î ÔÛË ÙÔ ÏÏfiÁÔ ÙˆÓ ÂÓ Aı Ó È AappleÔ ÌˆÓ AÛÛȈÙÒÓ O M ÚÎÔ MapplefiÙÛ ÚË XÚfiÓÔ 11Ô
Διαβάστε περισσότεραΕγχειρίδιο χρήσης. Ταµπλό ρύθµισης Logamatic 4311 / 4312. 6300 7374 05/2000 GR Για τον χειριστή. Παρακαλούµε να διαβαστεί προσεκτικά πριν τον χειρισµό
6300 7374 05/2000 GR Για τον χειριστή Εγχειρίδιο χρήσης Ταµπλό ρύθµισης Logamatic 4311 / 4312 4311 4312 Παρακαλούµε να διαβαστεί προσεκτικά πριν τον χειρισµό 1 Εισαγωγή Σηµαντικές γενικές πληροφορίες χρήσης
Διαβάστε περισσότεραwww.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2010 Τρίτη 15 Μα ου 2012 ôïò 9ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 και µέτρα προστασίας» στα Άνω Λιόσια
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2010 Τρίτη 15 Μα ου 2012 ôïò 9ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Προσλήψεις εποχικού προσωπικού στο σηµερινό.σ. Ελευσίνας Óåë. 4 HÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ
Διαβάστε περισσότεραΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 10: Φιλοσοφική Συμβουλευτική. Παρούσης Μιχαήλ. Τμήμα Φιλοσοφίας
ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 10: Φιλοσοφική Συμβουλευτική Παρούσης Μιχαήλ Τμήμα Φιλοσοφίας 1 Σκοπός ενότητας Θα εξετάσουμε πώς θα μπορούσαμε να αντιμετωπίσουμε βιοτικές καταστάσεις μέσα από τον κλάδο της
Διαβάστε περισσότερα.. A AP YPH META O Nø IA ƒ ƒπ π
.. A AP YPH META O Nø IA ƒ ƒπ π E A ONIKH 15 K ÓÔÓÈÛÌfi ÂÈÙÔ ÚÁ ÂÓfi ÂÚÁ ÛÙËÚ Ô MÂÙ ÏÏÔÁÓˆÛ Για την εύρυθµη εκτέλεση των εργαστηριακών ασκήσεων παρακαλούνται οι ασκούµενοι φοιτητές, να καταβάλλουν κάθε
Διαβάστε περισσότεραΚρύων της Μαγνητικής Υπηρεσίας. Πνευματική Ανατομική. Μάθημα 3ο ~ 16.12.2015 Εργασία με το Κόλον
Κρύων της Μαγνητικής Υπηρεσίας Πνευματική Ανατομική Μάθημα 3ο ~ 16.12.2015 Εργασία με το Κόλον Άννα: Κάνουμε δήλωση πρόθεσης για το σώμα μας. Ας φέρουμε τα χέρια στην καρδιά ακουμπώντας στην καρδιά. Τιμώ
Διαβάστε περισσότεραΣΥΜΒΑΣΗ ΔΠΑ/ΕΠ-6489/2012
Διεύθυνση Περιφέρειας Αττικής ΣΥΜΒΑΣΗ ΔΠΑ/ΕΠ-6489/2012 ΑΠΟΚΟΠΕΣ ΚΑΙ ΕΠΑΝΑΦΟΡΕΣ ΛΟΓΩ ΧΡΕΟΥΣ ΠΑΡΟΧΩΝ ΗΛΕΚΤΡΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΑΙΤΗΣΕΙΣ ΤΕΛΙΚΟΥ ΔΙΑΚΑΝΟΝΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΕΛΕΥΣΙΝΑΣ 1 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Άρθρο 1: Αντικείμενο
Διαβάστε περισσότεραΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΠΕΛΑΤΗ
ΒΙΩΜΑΤΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ-ΣΕΜΙΝΑΡΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ ΚΑΙ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΠΕΛΑΤΗ «ΔΙΚΤΥΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΩΝ ΣΤΟ ΘΡΙΑΣΙΟ ΠΕΔΙΟ» ΔΡΑΣΗ 16 -
Διαβάστε περισσότεραΒ.Ι.ΛΕΝΙΝ: ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΞ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ
Β.Ι.ΛΕΝΙΝ: ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΞ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΑΡΞΙΣΜΟ ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΙΑ ΣΥΣΤΑΤΙΚΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΜΑΡΞΙΣΜΟΥ Η διδασκαλία του Μαρξ προκαλεί σ' όλο τον πολιτισμένο κόσμο τη μεγαλύτερη εχθρότητα και το μίσος όλης της
Διαβάστε περισσότεραΟυ ου. Ου ου. Χρυσούπολη. Αλεξανδρούπολη. Νάουσα. Ουρανούπολη. Ηγουµενίτσα. Λουτράκι. Σούδα
Ενότητα 4η Ô Û ÓÓÂÊÔ ÊÂÚÂ ÚÔ Λεξιλόγιο Ορθογραφία Γραµµατική Συστηµατική εκµάθηση των φθόγγων γραµµάτων: Ου - ου, Ββ, Ωω, δ, Φφ, Ξξ, Ψψ Γνωριµία µε λέξεις που είναι σχετικές µε τα καιρικά φαινόµενα Επισήµανση
Διαβάστε περισσότεραΣτο χείλος του γκρεμού βρίσκονται χίλιες επιχειρήσεις
A-01-190910 17-09-10 21:58 ÂÏ 1 Hμερήσια Πολιτική και Οικονομική Εφημερίδα Eτος 92ο B Aρ. φύλλου 27.576 B Iδρυτής: Γ. A. Bλάχος ΑΘΗΝΑ, ΚΥΡΙΑΚΗ 19 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2010 www.kathimerini.gr 2,00 Με τις προσφορές
Διαβάστε περισσότεραΣτις 22 Σεπτεμβρίου 1937, περί την δεκάτην πρωινήν, ο διευθυντής του ξενοδοχείου «Κεντρικόν» στην Κόρινθο χτύπησε την πόρτα του δωματίου όπου την
Ι. Στις 22 Σεπτεμβρίου 1937, περί την δεκάτην πρωινήν, ο διευθυντής του ξενοδοχείου «Κεντρικόν» στην Κόρινθο χτύπησε την πόρτα του δωματίου όπου την παραμονή είχε καταλύσει ο υφηγητής του πανεπιστημίου
Διαβάστε περισσότεραΣυνοπτική Παρουσίαση. Ελλάδα
Ελλάδα Συνοπτική Παρουσίαση Η θρησκευτική ελευθερία προστατεύεται από το Σύνταγμα και άλλους νόμους και πολιτικές, με κάποιους περιορισμούς. Γενικώς, η κυβέρνηση σεβάστηκε εμπράκτως τη θρησκευτική ελευθερία,
Διαβάστε περισσότεραΕΚΦΡΑΣΗ-ΕΚΘΕΣΗ Β ΛΥΚΕΙΟΥ 1 ο Λύκειο Καισαριανής ΕΠΑΓΓΕΛΜΑ: Κείμενα Προβληματισμού
Τι θα πρέπει να λάβει υπόψη του ο νέος, πριν τελικά επιλέξει το επάγγελμα που θα ασκήσει Το επάγγελμα, είτε είναι λειτούργημα είτε όχι, έχει ζωτική σημασία για τον άνθρωπο. Συντελεί στην προσωπική του
Διαβάστε περισσότεραΑκαδημίες Water Polo στο Κολυμβητήριο Γαλατσίου
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΤΟΠΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 1 ΜΑΡΤΙΟΥ 2013 ΑΡΙΘΜΟΣ ΦΥΛΛΟΥ 314 ΤΙΜΗ 0,10 Κόντρα Δήμου και εργαζομένων για το επίδομα των 176 ευρώ... σελ. 4 ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΑΝΕΛΛΟΠΟΥΛΟΣ, Τραγουδιστής: Ακαδημίες Water
Διαβάστε περισσότεραwww.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2196 ευτέρα 4 Μαρτίου 2013 ôïò 10ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Óåë. 3 στα πρατήρια καυσίµων
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 HÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ ÔÇÍ ÐÅÑÉÏ Ç ÔÏÕ ÈÑÉÁÓÉÏÕ ÐÅÄÉÏÕ & ÁÔÔÉÊÇÓ www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2196 ευτέρα 4 Μαρτίου 2013 ôïò 10ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Με την εποπτεία του
Διαβάστε περισσότεραΣυνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς - Πυρήνας Αντάρτικου Πόλης
Συνωμοσία Πυρήνων της Φωτιάς - Πυρήνας Αντάρτικου Πόλης ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ Προς τον αναρχικό χώρο i) Το κάλεσμα Κάθε κάλεσμα δράσης, όπως ο «Μαύρος Δεκέμβρης», είναι μία απόπειρα συντονισμού των δυνάμεων μας. Είναι
Διαβάστε περισσότεραΧΙΙΙ Επιτροπή Εκπαιδευτικής Υπηρεσίας
ΧΙΙΙ Επιτροπή Εκπαιδευτικής Υπηρεσίας Στο Προτεινόμενο Σχέδιο Αξιολόγησης ο ρόλος της Επιτροπή Εκπαιδευτικής Υπηρεσίας (Ε.Ε.Υ) είναι ιδιαίτερα σημαντικός. Οι αρμοδιότητες της Ε.Ε.Υ έχουν αναβαθμιστεί ιδιαίτερα
Διαβάστε περισσότεραΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ. ΣΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟΥ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ ΑΘΗΝΑΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 25/10/2015
ΕΙΣΗΓΗΣΗ ΤΟΥ Δ.Σ. ΣΤΗ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟΥ ΟΙΚΟΔΟΜΩΝ ΑΘΗΝΑΣ ΤΗΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 25/10/2015 Συνάδελφοι, Πραγματοποιούμε την ετήσια Γενική Συνέλευση του συνδικάτου μας μέσα σε συνθήκες που οξύνεται η
Διαβάστε περισσότεραΕ.Ε. Π α ρ.ι(i), Α ρ.3638, 27/9/2002
Ο περί Εμπορικής Ναυτιλίας (Ελάχιστες Προδιαγραφές Ιατρικής Περίθαλψης στα Πλοία) Νόμος του 2002 εκδίδεται με δημοσίευση στην Επίσημη Εφημερίδα της Κυπριακής Δημοκρατίας σύμφωνα με το Άρθρο 52 του Συντάγματος.
Διαβάστε περισσότεραwww.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2151 Παρασκευή 21 εκεµβρίου 2012 ôïò 9ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 HÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ ÔÇÍ ÐÅÑÉÏ Ç ÔÏÕ ÈÑÉÁÓÉÏÕ ÐÅÄÉÏÕ & ÁÔÔÉÊÇÓ www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2151 Παρασκευή 21 εκεµβρίου 2012 ôïò 9ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Óåë. 2 ιχάζει
Διαβάστε περισσότεραwww.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 1977 Τρίτη 27 Μαρτίου 2012 ôïò 9ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Óåë. 2-4 στην επιχειρούµενη εκκένωση οικίσκων
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 HÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ ÔÇÍ ÐÅÑÉÏ Ç ÔÏÕ ÈÑÉÁÓÉÏÕ ÐÅÄÉÏÕ & ÁÔÔÉÊÇÓ www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 1977 Τρίτη 27 Μαρτίου 2012 ôïò 9ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 ÔéìÞ: 0,10 åõñþ «Στο
Διαβάστε περισσότεραΑΤΟΜΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ. 22/1/2012 4:16 μμ 11o Γυμνάσιο Λάρισας Βλαχοδήμου Ευπραξία
ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ: ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ 1 ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ Παιχνίδι ή εξάρτημα για άθληση ή αναψυχή, που υψώνεται στον αέρα με τη δύναμη τού ανέμου. Αποτελείται από έναν ελαφρύ σκελετό ποικίλου σχήματος, που καλύπτεται με
Διαβάστε περισσότεραενεργοί πολίτες για τη Μήλο οι θέσεις μας Υποψηφιότητα Αντώνη Καβαλιέρου δημοτικές εκλογές 2010 www.gia-tin-milo.net
δημοτικές εκλογές 2010 ενεργοί πολίτες για τη Μήλο οι θέσεις μας Υποψηφιότητα Αντώνη Καβαλιέρου www.gia-tin-milo.net ενεργοί πολίτες για τη Μήλο www.gia-tin-milo.net info@gia-tin-milo.net akavalieros@gia-tin-milo.net
Διαβάστε περισσότεραΟΜΙΛΙΑ ΕΥΑΓ.ΜΠΑΣΙΑΚΟΥ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ
ΟΜΙΛΙΑ ΕΥΑΓ.ΜΠΑΣΙΑΚΟΥ, ΕΙΔΙΚΟΥ ΕΙΣΗΓΗΤΗ ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ, ΚΑΤΑ ΤΗ ΣΥΖΗΤΗΣΗ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΥΠΟΛΟΓΙΣΜΟΥ 19.12.2000 _ΠΡΟΕΔΡΕΥΩΝ (Κωνσταντίνος Γείτονας)_: Εδώ ήταν. Μισό λεπτό, κύριε Μπασιάκο, γιατί
Διαβάστε περισσότεραΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΣΚΑΛΑΣ Η ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΑΣΥΜΜΕΤΡΩΝ ΜΕΓΕΘΩΝ
ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΣΚΑΛΑΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΙΤΛΟΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: Η ΠΥΘΑΓΟΡΕΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΑΣΥΜΜΕΤΡΩΝ ΜΕΓΕΘΩΝ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ : 2011-12 i ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΣΚΑΛΑΣ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ
Διαβάστε περισσότεραwww.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2148 Τρίτη 18 εκεµβρίου 2012 ôïò 9ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855
ÈÑÉÁÓÉÏ ê.2239 Óåë. 4 HÌÅÑÇÓÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÃÉÁ ÔÇÍ ÐÅÑÉÏ Ç ÔÏÕ ÈÑÉÁÓÉÏÕ ÐÅÄÉÏÕ & ÁÔÔÉÊÇÓ www.thriassio.gr AÑ. ÖÕËËÏÕ 2148 Τρίτη 18 εκεµβρίου 2012 ôïò 9ï e-mail:info@thriassio.gr ôçë.:210 5571855 Νέα αύξηση
Διαβάστε περισσότεραΒασική θεωρία, ανάπτυξη και σύγχρονη κατάσταση της ΓΣΘ
κεφάλαιο 1 Βασική θεωρία, ανάπτυξη και σύγχρονη κατάσταση της ΓΣΘ Εισαγωγή ÎÔapplefi Ì ÛÂ Ùfi ÙÔ ÎÂÊ Ï ÈÔ Â Ó È Ó apple ÚÔ ÛÈ ÛÔ ÌÂ ÙÔ ıâìâïèò Â applefi ıúô ÙË ÁÓˆÛÈ Î Û ÌappleÂÚÈÊÔÚÈÛÙÈÎ ıâú appleâ (
Διαβάστε περισσότεραΗ Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ
Η Ιστορία του Αγγελιοφόρου Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 23 Μάιου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο, ΗΠΑ Σήμερα θα πούμε την ιστορία του Αγγελιοφόρου. Είναι μια ιστορία που ενέχει πολλή δύναμη
Διαβάστε περισσότεραΤο σύμπαν μέσα στο οποίο αναδύεστε
ΑΝΑΦΟΡΑ ΠΡΩΤΗ Το σύμπαν μέσα στο οποίο αναδύεστε Στέλνουμε χαιρετισμούς. Χαιρόμαστε πολύ που έχουμε αυτήν την ευκαιρία να μιλήσουμε με σας ξανά και να παράσχουμε τις πληροφορίες που είμαστε έτοιμοι να
Διαβάστε περισσότεραΗ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ ΚΟΠΗ ΠΙΤΑΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣ
Kø π O 076282 AÚ. º ÏÏÔ 51 I ÓÔ ÚÈÔ - ºÂ ÚÔ ÚÈÔ - M ÚÙÈÔ 2013 3ÌËÓË EÊËÌÂÚ ÙÔ ÏÏfiÁÔ º ÏÔÈ ÙË IÂÚ MÔÓ ÚÔÛËÏ Ô & EıÂÏÔÓÙÈÎ AÈÌÔ ÔÛ «Ó Á Ë TÚÈ ÔÏÔ» www.segditsa.gr ª ÏÔ ÙË.O..E.A. ( Ó. OÌÔÛappleÔÓ ÏÏfiÁˆÓ
Διαβάστε περισσότεραΚΩΔΙΚΑΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ
ΚΩΔΙΚΑΣ ΔΕΟΝΤΟΛΟΓΙΑΣ Προοίμιο Ο κώδικας δεοντολογίας του ΕΣΠΕΜ σκοπό έχει να κρατήσει υψηλά το κύρος του επαγγέλματος του μουσικοθεραπευτή στην Ελλάδα, να διαφυλάξει τους θεραπευόμενους από τυχόν μη δεοντολογικές
Διαβάστε περισσότεραΑναγκαιότητα και ελευθερία. Ποιος κυβερνάει επιτέλους αυτόν τον Κόσμο;
Αναγκαιότητα και ελευθερία ή Ποιος κυβερνάει επιτέλους αυτόν τον Κόσμο; 1. Ο Φυσικός Νόμος Παρατηρώντας ό,τι συμβαίνει γύρω μας, συμπεράναμε πως για κάθε φαινόμενο, κάθε γεγονός, υπάρχει ένας λόγος, μια
Διαβάστε περισσότεραΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΗ Ν.Δ. Κου ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Στην συζήτηση εκδήλωση με θέμα: «ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ 2011+»
ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΒΟΥΛΕΥΤΗ Ν.Δ. Κου ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ Στην συζήτηση εκδήλωση με θέμα: «ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ 2011+» Κυρίες και κύριοι, Θα ήθελα να ευχαριστήσω το ΚΠΕΕ για την πρόσκληση και την ευκαιρία που μου δίνει να
Διαβάστε περισσότερα