ASTANA H ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ASTANA H ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ"

Transcript

1 ΑΓΩΝΑΣ 1 ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩΝ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ - ΕΤΟΣ Ιct - ΑΡ. ΦΥΛΛΟΥ 184 ΤΙΜΗ, 0,015 ευρώ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: ΑΙΟΛΟΥ 20 & ΑΣΤΡΟΝΑΥΤΩΝ, 41221, ΚΩΔ. ΥΠ. 1603, ΛΑΡΙΣΑ - Λόγος εἰς τήν παγκόσμιον Ὕψωσιν τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ Ἑ ASTANA Τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου Ἀρχιεπισκόπου Κρήτης * ορτάζομε τήν πανήγυρι τοῦ Σταυροῦ, καί ὅλο τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας καταφωτίζεται. Ἑορτάζομε τήν πανήγυρι τοῦ Σταυροῦ, καί ὅλη ἡ οἰκουμένη φωταγωγεῖται καί γεμίζει μέ ἀκτῖνες θεϊκῆς χαρᾶς. Ἑορτάζομε τήν πανήγυρι τοῦ Σταυροῦ, διά τοῦ ὁποίου τό σκοτάδι (τῆς ἁμαρτίας) ἐδιώχθη, H ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ συνεχίζεται στη σελ. 3 ΠΕΡΑΣΕ απαρατήρητη και φέτος η αποφράς ημέρα της πτώσεως της Βασιλεύουσας. Εκτός ελαχίστων περιπτώσετου ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ων καμιά αναφορά δεν ΛΑΓΟΥΡΟΥ έγινε από τα κανάλια της προδοσίας και της πορνικής διαφθοράς. Καμιά αναφορά από τον κίτρινο τύπο της διαπλοκής και της παραπληροφόρησης... συνεχίζεται στη σελ. 7 Η ΣΚΟΥΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ή Η ΟΞΕΙΔΩΣΗ ΤΩΝ ΚΑΡΔΙΩΝ ΕΞΟΡΙΣΕ ΑΡΑΓΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ; (Μέχρι τώρα ακούγαμε για παγκόσμια κυβέρνηση, για παγκόσμια οικονομία, παγκόσμια τράπεζα, παγκόσμια θρησκεία. Τώρα περνάμε και στην παγκόσμια πρωτεύουσα. Τα πράγματα εξελίσσονται ταχύτερα από όσο μπορούμε να διανοηθούμε) συνέχεια στις σελ. 4,5 Αποκαλυψη του Ιωαννου Ομιλιά 3η + π. Αθ. Μυτιληναίος (Χαιρετισμός πρός τίς ἑπτά Ἐκκλησίες.) ποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ, ἣν ἔδωκεν αὐτῷ ὁ Θεός, δεῖξαι τοῖς δούλοις αὐτοῦ ἃ δεῖ γενέσθαι ἐν τάχει, καὶ ἐσήμανεν ἀποστείλας διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ αὐτοῦ Ἰωάννῃ, «ὃς ἐμαρτύρησε τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅσα εἶδε. «μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας καὶ τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα ὁ γὰρ καιρὸς ἐγγύς.» Μέσα στην ψυχική ομίχλη από την οικονομική κατακρήμνιση και την πνευματική ανεστιότητα ξετρύπωσαν πάλι οι μεγάλες προφητείες και οι ευρηματικά στυγνές αναλύσεις γύρω από την υπόθεση των μεταφράσεων των λειτουργικών κειμένων. Τούτη την φορά όμως τα πράγματα έχουν σοβαρέψει: Η ανάγκη να υποστηριχθεί (από συνεχίζεται στη σελ. 5 ΙΣΤΟΡΙΑ Το ΙΣΛΑΜ και οι υποκριτές! (Όταν προσβάλλεται το Ισλάμ, το Κοράνι, ή ο Μωάμεθ, αυτό θεωρείται «έγκλημα μίσους». Όταν προσβάλλεται η χριστιανική πίστη, η Αγία Γραφή, ή ο Χριστός αυτό λέγεται «Τέχνη». Η υποκρισία των «Χριστιανών προοδευτικών» είναι απίστευτη, ιδίως μετά τα τελευταία γεγονότα των εξαγριωμένων μουσουλμάνων που καίνε τα πάντα και σκοτώνουν εξ αιτίας της «βλάσφημης» ταινίας για τον Μωάμεθ. Οι απανταχού «Χριστιανοί προοδευτικοί» μιλούν για «σεβασμό της θρησκευ- συνεχίζεται στη σελ. 6 ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ «Όλβιος όστις της Ιστορίας έσχε μάθησιν = ευτυχής είναι αυτός που μαθαίνει την ιστορία» (Ηρόδοτος). «Η ιστορία είναι θεματοφύλακας των μεγάλων πράξεων, μάρτυρας για το παρελθόν, παράδειγμα προς μίμηση για το παρόν και σύμβουλος ανεκτίμητος για το μέλλον» (Θερβάντες). Συμπληρώνονται ήδη 100 χρόνια από την 5η συνεχίζεται στη σελ. 2 ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ Ἀ Οι νικηφόροι πόλεμοι τικής τους πίστης» και θεωρούν «έγκλημα μίσους» το πέταγμα του Κορανίου. Όταν υβρίζεται και εξευτελίζεται, με τον πιο χυδαίο και αρρωστημένο τρόπο, η χριστιανική πίστη, ο Χριστός, η Παναγία... σε ταινίες, θέατρα..., αυτό το λένε «Τέχνη». Παράλληλα δε ηρωοποιούν τον Ιμάμη της Αιγύπτου Άμπου Ισλάμ διότι έσκισε, έκαψε και...ούρησε την Αγία Γραφή σε συγκέντρωση χιλιάδων ανθρώπων χαρακτηρίζοντας την ενέργειά του πράξη «ιερή». Ω της υποκρισίας των «χριστιανών προοδευτικών, ντόπιων και ξένων!!! που πολλοί αγνοούν ή θέλουν να αγνοούν! Τετρακόσιες χιλιάδες ( ) κομμάτια παπύρων, γραμμένα από τους προγόνους μας, βρέθηκαν σε αρχαίο σκουπιδότοπο της ελληνο-αιγυπτιακής πόλης της Οξυρύγχου, στην άνω Αίγυπτο και νότια του Φαγιούμ. Οι ανασκαφές που έγιναν , πρωτοξεκίνησαν από Άγγλους καθηγητές ερευνητές και συνεχίστηκαν από Ιταλούς πανεπιστημιακούς καθηγητές. Αποκάλυψαν χιλιάδες χειρόγραφα και σπουδαία κείμενα συνεχίζεται στη σελ. 7 Ο ΜΙΣΘΟΣ Να βγάλουμε και κανέναν δίσκο; Κυριακή πρωί (9-9-12). Περιδιαβαίνοντας την κεντρική πλατεία διαπιστώνεις ότι μπήκαμε στο Φθινόπωρο κι απ το γεγονός ότι γέμισε ο χώρος από κόσμο. Συνταξιούχοι, άνεργοι πολλοί λόγω της κρίσης, σχηματίζουν πηγαδάκια, βολτάρουν, κάθονται στα παγκάκια, και μερικοί, που στο πορτοφόλι τους βρίσκονται ακόμη λίγα ψιλά, πίνουν το καφεδάκι τους αραχτοί στα τραπεζάκια καφετεριών. Στη νότια πλευρά, προς τη μεριά των δικαστηρίων, την ονομαζόμενη «μικρά Βουλή», η συζήτηση έχει ανάψει για τα καλά. Οι συγκεντρωθέντες πολιτικοί αναλυτές συνεχώς αυξάνουν και τα πνεύματα άρχισαν να οξύνονται όταν το θέμα συζήτησης περιστράφηκε στο ανύπαρκτο σχεδόν μεροκάματο και στα παράπονα μερικών με χοντρές απολαβές. - Ακούσατε τον Μητροπολίτη Χαλκίδας που παραπονούνταν για τις περικοπές του μισθού του; είπε κάποιος. Τι ήθελε να το πει αυτό; Ένα εξαγριωμένο πλήθος άρχισε να χειρονομεί, να διαμαρτύρεται και να φωνάζει: - Μα είναι στα καλά τους; Από ποιον πλανήτη ήρθαν; - Εγώ παίρνω 565 ευρώ και πρέπει να ζήσω 4 άτομα, να πληρώσω ενοίκιο, φως, νερό, να σπουδάσω παιδιά - Κλαίνε οι χήρες, κλαίνε και οι παντρεμένες. - Αυτοί και η σκούφια τους είναι. Τρώνε, πίνουν, κοιμούνται, θερμαίνονται και ταξιδεύουν χωρίς να πληρώνουν ευρώ. - Γιατί, δεν τους φθάνουν 1707 ευρώ το μήνα καθαρά; - Κι αν δεν τους φθάνουν, πώς γίνεται, όταν πεθάνει κάποιος απ αυτούς, να εμφανίζονται καταθέσεις εκατομμυρίων; Ξαναμμένοι όπως ήταν, δεν έλεγαν να σταματήσουν. Και δεν είχαν άδικο. Κάποιος απ αυτούς άρχισε να φωνάζει: - Τι συμβαίνει με τους δημοσιογράφους, που, όταν φέρνουν στο φως τέτοιους φτωχούς δεσποτάδες, η είδηση κρατάει το πολύ μια μέρα και μετά χάνεται; Δεν θυμάστε τι έγινε με τον δεσπότη των 35 εκατ. στο πορτ-μπαγκάζ; ή εκείνον της δραμα-τικής πόλης της Μακεδονίας, με τα εκατομμύρια στο προσωπικό βιβλιάριο; Κι εκείνο το σήριαλ της ΖΟΥΓΚΛΑΣ με τους εμπλεκόμενους στη διαχείριση του Προσκυνήματος της αγ. Παρασκευής Τεμπών, ενώ είχαν προγραμματιστεί 8 επεισόδια, τελικά περιορίστηκε σε ενάμισυ και μετά χάθηκε; Ή μήπως το άλλο με τις OFF-SHORE εταιρίες; Σταμάτησαν για λίγο συλλογισμένοι, όταν κάποιος, απλός, βασανισμένος από τη ζωή, αλλά σκεπτόμενος άνθρωπος, πήρε το λόγο. - Οι δεσποτάδες δεν καταλαβαίνουν τίποτα. Δεν βλέπετε τον δικό μας, που οι αρχιερατικές του στολές ξεπερνούν τις 200 και συνοδευόμενες από τις ανάλογες μίτρες, πατερίτσες, εγκόλπια, κ.α. η αξία τους ανέρχεται στα κάποια εκατομμύρια, ενώ άλλοι ψάχνουν στους σκουπιδοτενεκέδες για να βρουν κάτι να φάνε; - Φίλε-φίλε, (φωνάζει δυνατά κάποιος, ζητώντας να του δοθεί ο λόγος, και πηγαίνοντας στο κέντρο της ομήγυρης άρχισε με συνεχίζεται στη σελ. 2 ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΤΟΝ «ΑΓΩΝΑ» ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ: «ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ»

2 2 ΑΓΩΝΑΣ ΑΓΩΝΑΣ ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΩN ΑΓΩΝΙΖΟΜΕΝΩΝ ΛΑΡΙΣΑΙΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 184 ΚΩΔ. ΥΠ Ιδιοκτήτης - Εκδότης - Διευθυντής Τριαντάφυλλος Ι. Τασιόπουλος ΣΥΝΤΑΣΣΕΤΑΙ ΑΠΟ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Γραφεία: Αιόλου 20 & Αστροναυτών, Τ.Κ Λάρισα Τηλ. & Φαξ: Εκδίδεται με προαιρετικές προσφορές ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ w w w. a g o n a s. o r g Οι νικηφόροι πόλεμοι Οκτωβρίου 1912, ημέρα κατά την οποία η Ελλάδα εξόρμησε ακάθεκτη από τη Μελούνα, για να πραγματοποιήσει τη «Μεγάλη Ιδέα του Γένους», που για αιώνες γαλουχούσε τις γενιές του Έθνους. Κανείς δεν ανέμενε το θαύμα αυτό μετά την τραγική απογοήτευση του ατυχούς πολέμου του 1897 με την Τουρκία. Η επανάσταση όμως του «Στρατιωτικού Συνδέσμου» με αρχηγό το συνταγματάρχη Ν. Ζορμπά που εκδηλώθηκε τη 14 η προς 15 η Αυγούστου 1909 στο Γουδί, η αποδοχή των στόχων της για ενίσχυση των ενόπλων δυνάμεων, αναδιοργάνωση του κράτους, βελτίωση της παιδείας και της θέσης των εργατών και κατάργηση της «απαίσιας συναλλαγής» από το λαό, η ανάληψη της διακυβέρνησης της χώρας από το νέο και ικανό πολιτικό Ελευθέριο Βενιζέλο στις 6 Οκτωβρίου 1910 και η πλήρης σύμπνοια μεταξύ Βασιλέα Γεωργίου Α και πρωθυπουργού, συνετέλεσαν στο να αλλάξει άρδην και προς το καλύτερο η κατάσταση. Μέσα σε 2-3 χρόνια δημιουργήθηκε ισχυρός στρατός και στόλος, αγοράστηκαν νέα πολεμικά μεταξύ των οποίων και το θωρηκτό «Αβέρωφ», αναδιοργανώθηκε τέλεια το κράτος και τέθηκε στην υπηρεσία του πολίτη, αποκαταστάθηκε η κλονισμένη εθνική ενότητα, καλλιεργήθηκε το αίσθημα της αυτοπεποίθησης και προετοιμάστηκε η χώρα για εμπόλεμο αγώνα επέκτασης των συνόρων της στις αλύτρωτες ελληνικές περιοχές και απάλειψης της εθνικής ταπείνωσης του Με πρωτοφανή ενθουσιασμό κατατάγηκαν στο στρατό Έλληνες του εσωτερικού και εθελοντές του εξωτερικού. Συγκροτήθηκαν 8 μεραρχίες. Τα βαλκανικά κράτη (Σερβία, Βουλγαρία, Μαυροβούνιο, Ελλάδα), μετά την επικράτηση το 1908 στην Τουρκία των Νεότουρκων, που καταπίεζαν τους χριστιανικούς λαούς της Βαλκανικής χερσονήσου και επιδίωκαν να τους εκτουρκίσουν και να αφανίσουν το εθνικό τους φρόνημα, αναγκάστηκαν να λησμονήσουν τις διαφορές τους, να συμμαχήσουν και να κηρύξουν τον πόλεμο εναντίον της Τουρκίας στις 4 Οκτωβρίου Βάση και της συμμαχίας αυτής ο ελληνικός στρατός εμψυχωμένος από την προγονική δόξα και τις ιερές μας παραδόσεις, υπό την αρχιστρατηγία του τότε διαδόχου Κωνσταντίνου, πέρασε τα χαράματα της 5 ης Οκτωβρίου τα σύνορα στη Μελούνα και ύστερα από πεισματώδη μάχη την επόμενη ελευθέρωσε την Ελασσόνα. Στα χώματά της ενταφιάστηκε με τιμές ήρωα ο πρώτος πεσών αξιωματικός του στρατού μας, ο νεαρός ανθυπολοχαγός Ιωαν. Μαυραδήμος από τη Λαμία. Κάθε χρόνο κατά την επέτειο απελευθέρω- σης της πόλης οι μαθητές των σχολείων καταθέτουν στον τάφο του στεφάνι σε ένδειξη τιμής και ευγνωμοσύνης. Στις 10 Οκτωβρίου δίνει αποφασιστική μάχη στα στενά του Σαρανταπόρου, τα οποία είναι φυσική οχυρή θέση, αλλά ενισχύθηκε και τεχνικά σύμφωνα με υποδείξεις Γερμανών αξιωματικών και θεωρούνταν απόρθητη. Η προπαρασκευή της κατά μέτωπο επίθεσης του στρατού μας και η πλαγιοκυκλωτική κίνηση τμήματός του ανάγκασαν τους Τούρκους σε υποχώρηση και διέψευσαν τις φιλόδοξες προσδοκίες των Γερμανών. Στη συνέχεια ο στρατός μας κατέλαβε τα Γρεβενά, τα Σέρβια, την Κοζάνη, την Κατερίνη. Οι Τούρκοι οχυρώθηκαν στα Γιαννιτσά. Εκεί διεξήχθηκε διήμερη μάχη (19-20 Οκτωβρίου) κατά την οποία οι Τούρκοι κατατροπώθηκαν. Έφθασαν στο μεταξύ πληροφορίες ότι οι Βούλγαροι πλησιάζουν προς τη Θεσσαλονίκη. Οι δικοί μας, με πρόχειρες ξύλινες γέφυρες, πέρασαν τον Αξιό ποταμό και έσπευσαν προς τη Θεσσαλονίκη. Ο Τούρκος αρχιστράτηγος Ταξίν πασάς υποχρεώθηκε στην παράδοσή της. Στις 26 Οκτωβρίου, εορτή του πολιούχου της Θεσσαλονίκης Αγίου Δημητρίου, εισήλθε θριαμβευτικά στην πόλη ο στρατός μας και έτυχε θερμής και ενθουσιώδους υποδοχής. Στις 28 έφθασε και ο βασιλιάς Γεώργιος Α και τελέσθηκε δοξολογία με τη συμμετοχή λαού και στρατού. Μετά τη Θεσσαλονίκη σειρά απελευθέρωσης πήρε η Φλώρινα και η Καστοριά. Ενώ ο όγκος του στρατού μας ελευθέρωνε τη Μακεδονία, άλλο τμήμα του με τον αντιστράτηγο Σαπουτζάκη μπήκε στην Ήπειρο και προχωρούσε προς τα Γιάννενα. Συνάντησε όμως ισχυρή αντίσταση στο Μιζάνι, ύψωμα απόκρημνο, καλά οχυρωμένο, και υποχρεώθηκε σε καθήλωση. Λόγω της σοβαρότητας έφθασε με ενισχύσεις ο ίδιος ο διάδοχος Κωνσταντίνος και έστησε το στρατηγείο του στο χάνι του Εμίν Αγά. Άρχισε ο κανονιοβολισμός του Μπιζανίου και η ταυτόχρονη ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΗΜΑ επίθεση του στρατού. Το οχυρό παραδόθηκε και στις 21 Φεβρουαρίου 1913, ο στρατός εισήλθε στην πόλη νικητής και τροπαιούχος και έτυχε συγκινητικής υποδοχής. Η συναισθηματική φόρτιση της ημέρας αποδίδεται με το δημοτικό τετράστιχο: «Τα πήραμε τα Γιάννενα / μάτια πολλά το λένε / μάτια πολλά το λένε / όπου γελούν και κλαίνε / Τα πήραμε τα Γιάννενα». Παράλληλα το ναυτικό μας με αρχηγό το ναύαρχο Π. Κουντουριώτη, ύστερα από το βύθισμα του τουρκικού θωρηκτού «Φετίχ-Μπουλέν» στις 18 Οκτωβρίου 1912 στο λιμάνι της Θεσσαλονίκης και τις νικηφόρες ναυμαχίες της Έλλης (3 Δεκεμβρίου 1912) και της Λήμνου (5 Ιανουαρίου 1913), ανάγκασε τον τουρκικό στόλο να κλειστεί στην Προποντίδα και ελευθέρωσε το ένα μετά το άλλο τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους. Ανάλογες ήταν και οι επιτυχίες των συμμάχων. Στις δε 5 Μαρτίου 1913 δολοφονήθηκε στη Θεσσαλονίκη ο βασιλιάς Γεώργιος Α και τον διαδέχθηκε ο διάδοχος Κωνσταντίνος. Ύστερα από τις φοβερές ήττες στην ξηρά και στη θάλασσα οι Τούρκοι ζητούν ανακωχή και διαπραγματεύσεις ειρήνης. Στις 17 Μαΐου 1913 υπογράφτηκε η συνθήκη του Λονδίνου. Η Τουρκία παραχώρησε στους νικητές την Ήπειρο, τη Μακεδονία, μέρος της Θράκης, τα νησιά του Αιγαίου και την Κρήτη, που η Ελλάδα προσάρτησε αμέσως. Οι Βούλγαροι προβάλλουν παράλογες αξιώσεις, θέλουν να κρατήσουν τα περισσότερα εδάφη, ισχυριζόμενοι ότι είχαν μεγαλύτερη συμβολή στον πόλεμο. Ζήτησαν τη Θεσσαλονίκη και το Μοναστήρι. Μπροστά στην απαράδεκτη αυτή απαίτηση των Βουλγάρων η Ελλάδα, η Σερβία και το Μαυροβούνιο συνάπτουν μυστική συμφωνία και επιτίθενται αιφνιδιαστικά εναντίον τους. Ο ελληνικός στρατός εξανάγκασε πρώτα τμήμα του βουλγαρικού στρατού, που είχε εισέλθει στη Θεσσαλονίκη με το πρόσχημα να ξεκουρασθεί, να παραδοθεί άνευ όρων. Στη συνέχεια δίνει δύο ταυτόχρονες σκληρές και αποφασιστικές μάχες στο Κιλκίς και στο Λαχανά (19-21 Ιουνίου 1913). Οι Βούλγαροι είχαν οχυρωθεί συστηματικά στα υψώματα αυτά, που δέσποζαν στο πεδινό και ακάλυπτο έδαφος της περιοχής. Μετά από προπαρασκευή του πυροβολικού ο στρατός μας ενήργησε επίθεση κατά μέτωπο και με τις λόγχες ανάγκασε τους Βουλγάρους να βγουν από τα χαρακώματα και να τραπούν σε άτακτη φυγή, αφήνοντας πίσω τους πολλούς νεκρούς, χίλιους περίπου αιχμαλώτους, 19 πυροβόλα, 2300 τυφέκια και άλλο πολεμικό υλικό. Η ελληνική ανδρεία μεγαλούργησε και τούτη τη φορά. Το τίμημα όμως ήταν πολύ βαρύ. Σε ανήλθαν οι νεκροί και οι τραυματίες αξιωματικοί και στρατιώτες μας. Οι τόσες απώλειες οφείλονται κυρίως στην προαναφερόμενη ιδιομορφία του εδάφους. Συνεχίζοντας τις επιθέσεις του ο στρατός μας ελευθέρωσε μέσα σε ένα μήνα ολόκληρη τη Μακεδονία και τη δυτική Θράκη και στις 12 Ιουλίου, κερδίζοντας και τη μάχη στα στενά της Κρέσνας, εισήλθε στη Βουλγαρία. Αξίζει να καταγραφεί εδώ η τότε επιθυμία ενός απλού Έλληνα στρατιώτη: «Θέλω να μπούμε και στη Σόφια, όχι για τίποτε άλλο, αλλά για να πιούμε έναν καφέ, να τον πληρώσουμε με το παραπάνω και να δώσουμε και μια δεκάρα στο παιδί (σερβιτόρο)», που αποκαλύπτει την υπεροχή, και το μεγαλείο της ελληνικής ψυχής. Οι Σέρβοι και οι Μαυροβούνιοι νίκησαν και αυτοί επανειλημμένα τους Βουλγάρους και έφτασαν στα παλιά τους σύνορα. Και η Τουρκία ξαναπήρε την Ανδριανούπολη. Η Βουλγαρία υποχρεώθηκε πλέον να ζητήσει ειρήνη. Στις 28 Ιουλίου 1913 υπογράφηκε η Συνθήκη του Βουκουρεστίου. Με τη συνθήκη αυτή η Ελλάδα πήρε την υπόλοιπη Ήπειρο (εκτός από τη Βόρειο), την Ανατολική Μακεδονία ως το Νέστο, τη Ροδόπη και τα νησιά του Αιγαίου Πελάγους, εκτός από την Ίμβρο, την Τένεδο και το Καστελόριζο. Με τους νικηφόρους πολέμους του η Ελλάδα διπλασιάστηκε σε έκταση και σε πληθυσμό. Αυτούς τους πλούσιους καρπούς απέδωσε η επανάσταση του 1909 και η άριστη συνεργασία μεταξύ Βασιλέων και Ελ. Βενιζέλου αφενός και η πολύτιμη συνεισφορά στρατού και λαού αφετέρου. Επιπρόσθετα οι ηρωισμοί, τα κατορθώματα και οι θυσίες των Ενόπλων Δυνάμεων της χώρας στους προαναφερόμενους πολέμους πρόσθεσαν νέα τρόπαια δόξας στα τόσα άλλα, ανέδειξαν τους δημιουργούς τους γενναίους απογόνους ενδόξων προγόνων, αποκάλυψαν την αστείρευτη πηγή των εσωτερικών δυνάμεων του ιστορικού ελληνικού λαού και των θαυματουργών ιδιοτήτων της ψυχής του, παρέσχον αδιάψευστες μαρτυρίες για τα αποτελέσματα της εθνικής ενότητας και ομοψυχίας, προκάλεσαν το θαυμασμό της ανθρωπότητας, θεμελίωσαν το δίκαιο των αγώνων της φυλής, αναπτέρωσαν το γόητρο της εθνικής μας κληρονομιάς και κατέστησαν την Ελλάδα «σεβαστή στους φίλους και τρομερή στους εχθρούς». Τιμή και δόξα ανήκει στους δημιουργούς της εποποιίας Δόξα και τιμή στους ταχθέντες από τη μοίρα να μάχονται και να θυσιάζονται για τα ακατάλυτα ιδανικά της μεγάλης και αιώνιας ΕΛΛΑΔΑΣ. Είθε να παραμένει αιώνια η μνήμη τους και το πατριωτικό τους φρόνιμα να εμπνέει τις επερχόμενες ελληνικές γενιές. Α.Κ. Ο ΜΙΣΘΟΣ Να βγάλουμε και κανέναν δίσκο; βροντηρή φωνή να εξαπολύει κεραυνούς) οι δεσποτάδες μας δουλεύουν και μεταξύ τους αλληλοκαλύπτονται. Θυμάστε πόσες φορές αθώωσαν τον Αττικής Μπεζενίτη, τον Δωδώνης-Ζακύνθου Χρυσόστομο, τον Θεόκλητο, τον Ιάκωβο κ.ά. ενώ κάποια παπαδάκια, που πέφτουν στα χέρια τους, τα εξουθενώνουν κυριολεκτικά. Και συνέχισε να ξιφουλκεί: - Στα τέλη Αυγούστου έγινε κάτι κωμικοτραγικό στο Συνοδικό Δικαστήριο. Μετά από 5-6 χρόνια και δεκαπέντε περίπου αναβολές, είπαν να δικάσουν τον Ιάκωβο Γιοσάκη. Απολογούμενος ο Γιοσάκης άρχισε να περιγράφει με γλαφυρό τρόπο την καθαρή και αγία ζωή του καθενός εκ των συνοδικών δικαστών δεσποτάδων. Τότε συνέβη το έλα να δεις. Ένας εκ των καθαρών έπεσε κάτω ξερός και οδηγήθηκε με φορείο στον Ευαγγελισμό. Άλλος άγιος λιποθύμησε και για να συνέλθει τού ριχναν νερό. Και οι υπόλοιποι εξαφανίστηκαν και άφησαν το Γιοσάκη μόνο!!! Αυτό αν είναι κατάντημα Κάποιος εξαγριωμένος άρχισε φωνάζει Οι δεσποτάδες ζουν στο δικό τους κόσμο, είναι καλοπερασάκηδες, άλλα λένε και άλλα κάνουν ενώ ο κόσμος χάνεται. Ο οικουμενισμός έχει διαφθείρει το ορθόδοξο φρόνημα Οι νέες ταυτότητες αρχίζουν να μπαίνουν στην τσέπη μας Την ιστορία μας σιγά-σιγά την αλλοιώνουν Την γλώσσα και το αλφάβητό της τα αλλάζουν τα φώτα κι αυτοί τρώνε, πίνουν, βολτάρουν και κοιμούνται! Ξύπνησαν, μόλις έμαθαν ότι θα κόψουν τους μισθούς τους και ζήτησαν άμεσα συνάντηση με τον Πρωθυπουργό! Τι κρίμα! - Για ποιους τάλεγε ο μακαρίτης Χριστόδουλος φώναξε κάποιος από το πλήθος ότι, οι Εκκλησίες έγιναν «ανθοκήπια αθλιοτήτων», ότι γεμίσαμε από «φιλοχρήματους κληρικούς» και «φιλήδονους»; - Ένας γέροντας αξύριστος και με μεγάλο μουστάκι ο οποίος για ώρα άκουγε τα διαδραματιζόμενα ζήτησε τον λόγο, και με γεροντίστικη φωνή άρχισε να λέγει: - Πώς γίνεται οι παλαιοημερολογίτες δεσποτάδες να μην πληρώνονται από κανένα δημόσιο κουρβανά και να συντηρούν γραφεία, ιδρύματα, ναούς κ.ά. τους δε δικούς μας νεοημερολογίτες να μην τους φθάνουν να ζήσουν αφού όλα τα έχουν δωρεάν; Άρχισαν να χτυπούν παλαμάκια και ζήτησαν να γίνει δημοψήφισμα: Να πληρώνονται οι δεσποτάδες ή όχι; Το αποτέλεσμα ήταν 91 υπέρ του κοψίματος και 2 δεν ψήφισαν. Τακούτε; Να τι λέει ο κόσμος. Εάν δεν σας φθάνει άγιοι αρχιερείς ο μισθός, να βγάλουμε και κανένα δίσκο!

3 καί ἦλθε τό φῶς (τῆς ἀρετῆς). Ἑορτάζομε τήν πανήγυρι τοῦ Σταυροῦ, καί ὑψούμεθα πνευματικῶς μαζί μέ τόν Σταυρωθέντα Σωτῆρα μας, ἀφήνοντας κάτω τήν γῆ μέ τήν ἁμαρτία, διά νά κερδίσωμε τά ἄνω ἀγαθά. Ὑψώνεται ὁ Σταυρός, καί ὑψώνει μαζί του τήν ἀνθρωπότητα, πού λόγῳ τῆς ἁμαρτίας της, ἦταν πεσμένη κάτω. Ὑψώνεται ὁ Σταυρός, καί ταπεινώνει τήν αὐθάδη ἔπαρσι τῶν δαιμόνων. Ὑψοῦται ὁ Σταυρός, καί ἡ ἐναντία δύναμις τοῦ Πονηροῦ ὑποχωρεῖ καί ταπεινοῦται. Ὑψώνεται ὁ Σταυρός, καί συναθροίζεται τό πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας. Ὑψώνεται ὁ Σταυρός, καί αἱ πόλεις ἑορτάζουν πανηγυρικῶς οἱ δέ λαοί προσφέρουν χαρούμενοι τάς ἀναιμάκτους θυσίας εἰς τόν Θεόν. Διότι καί μόνη ἡ μνήμη τοῦ Σταυροῦ εἶναι ὑπόθεσις μεγάλης χαρᾶς, καί ἀποδίωξις τῆς λύπης. Ἀλλά καί τό νά βλέπῃ κανείς τό τύπον τοῦ Σταυροῦ, πόσον μεγάλο πρᾶγμα εἶναι! Διότι ἐκεῖνος πού βλέπει τόν Σταυρόν, γεμίζει ἀνδρείαν καί διώχνει τήν δειλίαν. Τόσο μεγάλο πρᾶγμα εἶναι ὁ Σταυρός! Καί αὐτός πού τόν κάνῃ κτῆμα του, θά ἔχῃ ἀποκτήσει ἕνα θησαυρόν. Ἴσως νά νομίζετε ὅτι ὀνομάζω θησαυρό τόν χρυσόν, ἤ τά μαργαριτάρια, τούς βαρύτιμους Ἰνδικούς λίθους, διά τά ὁποῖα χαίρουν οἱ σαρκικοί ἄνθρωποι, ἀσχολούμενοι μέ τά μικρά καί ἀνάξια λόγου πράγματα. Ἐγώ ὅμως ὀνομάζω θησαυρόν καί δικαίως- ἐκεῖνο τό ὡραιότατο καί πολύτιμο πρᾶγμα καί ὄνομα ἐπάνω στό ὁποῖο καί διά τοῦ ὁποίου, ἐπε τεύχθη ὅλη ἡ ὑπόθεσις τῆς σωτηρίας μας. Διότι ἐάν δέν ὑπῆρχε ὁ Σταυρός, ὁ Χριστός δέν θά ἐσταυρώνετο. Ἐάν δέν ὑπῆρχε ὁ Σταυρός, ὁ Χριστός -ἡ ἀληθινή ζωή δέν θά ἐκαρφώνετο ἐπάνω εἰς τό Ξύλον αὐτό καί ἐάν δέν ἐκαρφώνετο δέν θά ἀνέβλυζον ἀπό τήν Πλευράν οἱ βρύσες τῆς ἀφθαρσίας «αἷμα καί ὕδωρ», τά ὁποῖα ἐστάθησαν καθάρσια ὅλου τοῦ κόσμου. Δέν θά ἐσχίζετο τό χειρόγραφο τῆς ἁμαρτίας δέν θά εἴχαμε τήν πνευματική ἐλευθερία μας οὔτε θά ἀπελαμβάναμε τό «ξύλον τῆς ζωῆς» ὁ Παράδεισος δέν θά ἀνοιγόταν ἡ «στρεφομένη φλογίνη ῥομφαία» δέν θά ἄφηνε ἐλεύθερη τήν εἴσοδο πρός τήν Ἐδέμ οὔτε ὁ Λῃστής θά εἰσήρχετο εἰς τόν Παράδεισον. Διατί τά λέγω αὐτά; Ἐάν δέν ἦτο ὁ Σταυρός, δέν θά ἤρχετο ὁ Χριστός ἐπί τῆς γῆς καί ἐάν ὁ Χριστός δέν ἤρχετο, δέν θά ὑπῆρχε ἡ Παρθένος. Καί ἐάν δέν ὑπῆρχε ἡ Παρθένος, οὔτε Γέννησις Χριστοῦ δευτέρα θά ὑφίστατο. Δέν θά συνανεστρέφετο ὁ Θεός ἀνάμεσα στούς ἀνθρώπους δέν θά ὑπῆρχε τόκος, οὔτε φάτνη, οὔτε σπάργανα, οὔτε ὀκταήμερος περιτομή, οὔτε ὑποταγή εἰς τούς γονεῖς Του, οὔτε αὔξησις ἡλικίας, οὔτε αὔξησις σώματος, οὔτε μεγαλεσ εορτεσ φανέρωσις Αὐτοῦ, οὔτε βάπτισμα, οὔτε θαύματα, οὔτε ὁ προδότης Ἰούδας, οὔτε ἡ δίκη τοῦ Πιλάτου, οὔτε τό θράσος τῶν Ἰουδαίων πού ζητοῦσαν ἐπιμόνως νά σταυρώσουν τόν Ἀθῷον. Καί ἐάν δέν ὑπῆρχε Σταυρός, δέν θά συνετρίβετο ὁ θάνατος, δέν θά ἐγυμνοῦτο ὁ ᾅδης, δέν θά ἐνεκρώνετο τό πονηρό φίδι, ὁ διάβολος. Δι αὐτό εἶναι πολύ μεγάλο καί τίμιο πρᾶγμα ὁ Σταυρός. Μεγάλο, διότι πάρα πολλά ἀγαθά καί εὐεργεσίαι ἔγιναν δι αὐτοῦ. Τόσο πολλά, καθ ὅσον καί τά θαύματα καί τά Πάθη τοῦ Χριστοῦ ὑπερνικοῦν κάθε δύναμι λόγου καί ἐκφράσεως. Εἶναι τίμιον ἐπίσης, διότι ὁ Σταυρός σημαίνει: Θεῖον Πάθος καί τρόπαιον. Πάθος, λογῳ τοῦ ὅτι ὁ ἀπαθής Χριστός, ἑκουσίως ὑπέστη σταυρικόν θάνατον τρόπαιον δέ, διότι ὁ διάβολος ἐτραυματίσθη διά τοῦ Σταυροῦ, καί μαζί του ἐνικήθη καί ὁ θάνατος. Συνετρίβησαν ἐπίσης αἱ πύλαι του ᾅδου, καί τέλος, ὁ Σταυρός ἔγινε δι ὅλον τόν κόσμον κοινή σωτηρία. Ὁ Σταυρός εἶναι ἐλπίς τῶν Χριστιανῶν, σωτήρ τῶν ἀπεγνωσμένων, λιμάνι γι αὐτούς πού εὑρίσκονται σέ δύσκολες βιωτικές περιστάσεις, ἰατρός γιά τούς ἀσθενεῖς ἀπομακρύνει τά πάθη, δίδει τήν ὑγεία, δίδει τήν ζωή στούς πνευματικά νεκρούς, καθοδηγεῖ πρός τήν εὐσέβεια, ἀποστομώνει τήν βλασφημία. Ὁ Σταυρός εἶναι ὅπλο κατά τῶν ἐχθρῶν, πνευματική ῥάβδος διά τούς βασιλεῖς τό κάλλος τοῦ βασιλικοῦ στέμματος τύπος πού ἔχει ἕνα βαθύτερο πνευματικό νόημα, ῥάβδος δυνάμεως, εἶναι τό στήριγμα τῆς Πίστεως, πνευματική βακτηρία γιά τά γηρατειά, ὁδηγός τῶν τυφλῶν, φῶς διά τούς ἐσκοτισμένους, παιδαγωγός τῶν ἀφρόνων, διδάσκαλος τῶν νηπίων, συντριβή τῆς ἁμαρτίας, φανέρωσις μετανοίας ἀποτελεῖ ἐγγύησιν ἀρετῆς καί δικαιοσύνης. Ὁ Σταυρός εἶναι σκάλα πού ἀνεβάζει εἰς τούς Οὐρανούς ὁδός, πού ὁδηγεῖ πρός τήν ἀρετήν εἶναι πρόξενος ζωῆς πνευματικῆς κατάργησις τοῦ θανάτου, ἀπαλλαγή ἀπό τήν φθορά. Ἔχει τήν δύναμιν νά σβήσῃ τήν φλόγα τῶν παθῶν καί τοῦ αἰωνίου πνευματικοῦ θανάτου δίδει εἰς τήν ψυχήν τήν παῤῥησία πρός τόν Θεόν εἶναι τό κλειδί διά τήν Βασιλεία τῶν Οὐρανῶν. Ὁ Σταυρός εἶναι φύλαξ κατά τήν νύκτα, πύργος κατά τήν ἡμέρα, χειραγωγός μέσα εἰς τό σκοτάδι, χαλινάρι σέ περιπτώσεις ὑπερβολικῆς χαρᾶς, ψυχαγωγός σέ περιστάσεις θλίψεων, συντελεῖ εἰς συμφιλίωσιν εἶναι παρακλητικός, φιλικός, ὑπερασπιστής μᾶς προφυλάττει καί μᾶς βοηθεῖ. Ὁ Σταυρός εἶναι βοηθός εἰς τούς πειρασμούς μας, σωτήρ εἰς τους κινδύνους, παρήγορος εἰς τάς θλίψεις, βοηθός εἰς τάς ἀνάγκας, κυβερνήτης εἰς τήν θάλασσαν, ἀνακούφισις εἰς τάς συμφοράς. Ὁ Σταυρός φυλάσσει αὐτούς πού ἀναπαύονται τήν νύκτα, ἀγρυπνεῖ μέ τούς ἀγρυπνοῦντας, βοηθᾷ τούς κουρασμένους. Ὁ Σταυρός εἶναι ἐνδυνάμωσις τῶν ἐξηντλημένων καί ἀδυνάτων, ἀνάπαυσις τῶν κοπιώντων, τροφή τῶν πεινασμένων, ἰσχύς τῶν νηστευόντων, ἐκπαιδευτής τῶν ἀγωνιστῶν, σκέπη τῶν γυμνῶν, σύντροφος εἰς τάς ὁδοιπορίας τῶν ξενιτευόντων. Ὁ Σταυρός εἶναι σωφρονιστής τῶν πλουσίων, προνοητής διά τούς πτωχούς, προστάτης τῶν χηρῶν, ἀντιλήπτωρ τῶν ὀρφανῶν. Ὁ Σταυρός εἶναι τιμή διά τούς ἄρχοντας, δύναμις διά τούς βασιλεῖς, νίκη διά τούς στρατηγούς, δόξα διά τούς Ἱερεῖς εἶναι ἐπίσης σύντροφος τῶν Παρθένων, σφραγίς, ἐπικύρωσις καί ἀσφάλεια τῆς ἁγνότητος, σύνδεσμος τῆς συζυγίας. Ὁ Σταυρός εἶναι φύλαξ τῶν πόλεων, ἀσφάλεια τῶν σπιτιῶν, σύνδεσμος τῆς φιλίας, ὀχύρωμα κατά τῶν ἐχθρῶν, ἀντίπαλος τῶν πολεμίων, διώκτης τῶν παθῶν, σκόνταμα καί ἐμπόδιον τῶν βαρβάρων, βραβευτής τῆς εἰρήνης, συμφιλίωσις τοῦ κόσμου, κατάργησις τῶν ὁρίων, παροχή καί ἐξασφάλισις τῆς ἀγάπης, ὕψος τοῦ οὐρανοῦ, βάθος τῆς γῆς, σύνθεσις ὅλης τῆς κτίσεως, τοῦ μήκους αὐτῆς πού βλέπουμε, καί τοῦ πλάτους τῆς οἰκουμένης καί ΑΓΩΝΑΣ 3 Λόγος εἰς τήν παγκόσμιον Ὕψωσιν τοῦ Τιμίου καί Ζωοποιοῦ Σταυροῦ MNHMONIO διά νά εἰπῶ μέ λίγα λόγια: ὁ Σταυρός εἶναι τό κεφάλαιον τῶν Ἀχράντων Παθῶν τοῦ Χριστοῦ, καί ἡ κορυφή τῶν θαυμάτων πού ἔγιναν δι ἡμᾶς. Ἀλλ ὦ Τίμιε Σταυρέ, τό πολυδοξασμένο καύχημα τοῦ Κυρίου καί ἡμῶν! Ὦ Ξύλον ἔνδοξον, ἐπάνω εἰς τό ὁποῖον ὁ Χριστός ἐτεντώθη! Φυτόν πού ἐξασφαλίζει τήν ἀθανασίαν, ἐκ τοῦ ὁποίου ὁ Χριστός ὁ ἀληθινός βότρυς, ἀνέβλυσε γιά μᾶς ποτόν πού δίδει ἀληθινή ζωή. Ὦ Σταυρέ, διά τοῦ ὁποίου ἐσχίσθη τό χειρόγραφον τῆς ἁμαρτίας, καί ἔτσι ἔγινε αἰτία νά γραφῇ τό συμβόλαιον τῆς ἐλευθερίας. Ὦ Σταυρέ, θησαυρέ ἀπείρων ἀγαθῶν! Πρόξενε τοῦ Παραδείσου, κάτοχε τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν, σύ πού ἐλευθερώνεις ἀπό τά ἁμαρτήματα καί δίδεις τά κατορθώματα. Σέ ὁ Χριστός μέ τήν Σταύρωσίν Του ἀνέδειξε Ξύλον ἀθανασίας. Σέ ὁ Χριστός, μέ τό νά προσηλωθῇ ἐπάνω σου, ἐτοποθέτησε σάν ἄλλη σκάλα πού ὁδηγεῖς πρός τούς οὐρανούς. Σέ ὁ Χριστός, μέ τό νά κρεμασθῇ ἐπάνω σου, ἀνέδειξε πρόξενον εὐλογίας. Σέ ὁ Χριστός, μέ τό τάνυσμά Του, κατέστησε ἱκανόν νά ἐλευθερώνῃς ἀπό τά δεσμά τῆς ἁμαρτίας, αὐτούς πού εἶναι δέσμιοι εἰς αὐτήν. * Άγιος Ανδρέας Κρήτης Ο άγιος Ανδρέας Κρήτης ο Ιεροσολυμίτης υπήρξε ο καλύτερος ρήτορας της εποχής του ( ). Πρώτος αυτός παρουσίασε πλήρες σύστημα εορταστικών ομιλιών, από τις οποίες σώζονται περίπου 30. Έγραψε επίσης αρκετά εγκώμια και λόγους. Σώζονται περίπου 100 Κανόνες και πολυάριθμα ιδιόμελα Τροπάρια. Έγραψε, όχι μόνο τα κείμενα, αλλά και την μουσική τους. Ο Μεγάλος Κανόνας, που ψάλλεται την Πέμπτη της Ε εβδομάδος των Νηστειών της Μ. Τεσσαρακοστής και αποτελείται από 261 τροπάρια είναι έργο του αγίου Ανδρέα. Ναοί που σεμνήνονται στο άγιο όνομά του είναι ελάχιστοι. Ο πιο παλαιός είναι το παρεκκλήσιο στο μοναστήρι του αγίου Γεωργίου Νεράιδας Στυλίδας, που χρονολογείται από το Το εσωτερικό του δε είναι κατάγραφο με αγιογραφίες. Η αναστήλωσή του έγινε τελευταία από τον ηγούμενο π. Ιγνάτιο Σάπιο. Η εφημερίδα μας σε συνέχειες θα δημοσιεύει την «Ορθόδοξη Δογματική» προς εδραίωση της Ορθοδόξου Πιστεώς μας ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ 22 ον Α ΘΕΟΛΟΓΙΑ - (ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟ) Η θεωρία αυτή της Ιστορικής απόδειξης υπάρξεως του Θεού, η οποία στηρίζεται στις επιστημονικές αποδείξεις της Φυσικής, είναι απόδειξη καταπέλτης κατά την ιδεολογίας των υλιστικών θεωριών (Μαρξισμού, κλπ.). Ενώ, λοιπόν, όλες αυτές οι αποδείξεις φαίνονται με λογική συνέπεια, εν τούτοις είναι αντιφατικές (= αναιρούμενες) με άλματα ή με διακοπές στο λογικό συλλογισμό επί του οποίου στηρίζονται. Μπορούμε να πούμε, ότι οι αποδείξεις αυτές, γενικά, περιέχουν μιάν αντικειμενική βεβαιότητα περί της υπάρξεως του Θεού πράγμα μη ορθόν, γιατί η πίστη στην ύπαρξη του Θεού δεν είναι αντικειμενική, αλλά υποκειμενική υπόθεση του ατόμου. Ώστε οι αντικειμενικές αυτές αποδείξεις περί Θεού είναι τελείως άχρηστες, εάν το άτομο (= ο άνθρωπος) δεν συναντά το Θεό στη καθημερινή του ζωή. Η χρησιμότητα των αποδείξεων έγκειται (= βρίσκεται) κυρίως στο ότι ο άνθρωπος δεν εγκαταλείπεται στο Γνωστικισμό, την απαισιοδοξία και τελικά στο Μηδενισμό (Nihilismus). Πρέπει, όμως, να έχουμε υπόψη μας ότι σε όλα τα Χριστιανικά δόγματα η ύπαρξη του Θεού δεν αποδεικνύεται λογικά, αλλά συνειδητοποιείται στη καθημερινή ζωή του πιστού. Η γνώση ακολουθεί, ενώ πάντα προηγείται η πίστη και η αφοσίωση, η υποταγή και η ταπεινοφροσύνη. Όλοι οι μεγάλοι ήταν τόσο κοντά στο Θεό και τόσο μακριά από το Θεό, συγχρόνως (= την ίδια στιγμή), γιατί ο Θεός δεν είναι πράγμα του κόσμου τούτου για να μπορεί να αποδειχτεί, αλλά είναι πράγμα υπερκόσμιο, το οποίο πιστεύει και ζει ο άνθρωπος, ο πιστός, «Έρχου και ίδε... Γεύσασθε και ίδετε». Δεν έχουμε γνωσιοκρατία στη Θεολογία, αλλά σχέση αφοσιώσεως. Επίσης οι αποδείξεις αυτές έχουν στενοτάτη σχέση με τη Θεολογία, γιατί θέτουν διαρκώς το ερώτημα περί του Υψίστου και εσχάτου ΟΝΤΟΣ η πίστη του οποίου πηγάζει από τη φυσική εμπειρία, και αποσκοπούν στην επιτυχία του τελείου έναντι του ατελούς, της αδικίας, και του θανάτου. Είναι δε η έφεση του ανθρώπου προς το τέλειον απόρροια της του πρεσβύτερου Ευστάθιου Κολλά Ορδόδοξος Θεολόγος, εκκλ/κος συνήγορος, επίτιμος πρόεδρος εφημ. κληρου Ελλάδος επιθυμίας του, να ζήσει και να βρει την ευτυχία, την οποία δεν μπορεί να του προσφέρει ο κόσμος. Γενικά, μπορούμε να πούμε, ότι η Θεολογία δεν αποδεικνύει την ύπαρξη του Θεού, αλλά την Παρουσία και την Πρόνοια Αυτού στον κόσμο. Στην Θεολογία υπάρχουν διαρκώς προβληματικές, οι οποίες προέρχονται από την εμπειρία του κόσμου. Η προβληματική χρησιμεύει, γιατί θέτει το ερώτημα περί της τελειότητος, την οποίαν ζητούν στον παρόντα κόσμο οι ερωτώντες. Οι άπιστοι βρίσκονται διαρκώς σε αντίφαση, διότι ευρίσκονται σε διαρκή αναζήτηση του Τελείου σε έναν κόσμο ατελή και πεπερασμένον. Τοιούτο ON τέλειον, στον παρόντα κόσμο, δεν υπάρχει. (ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ)

4 4 ΑΓΩΝΑΣ ASTANA Η ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ Μήπως ο Αντίχριστος έκτισε την δική του Μητρόπολη; Το κράτος Καζακστάν είναι μία πρώην επαρχία της πρώην Σοβιετικής Ένωσης η οποία απέκτησε την ανεξαρτησία της το Είναι η 9 η μεγαλύτερη χώρα στον κόσμο με έκταση xμ 2 αλλά 62 η σε πληθυσμό με κατοίκους (απογραφή το 2011) βασιζόμενη κυρίως στην αγροτική παραγωγή. Ήταν δε παλαιότερα μια φτωχή επαρχία της Σοβιετικής Ένωσης. Πρωτεύουσά της, μέχρι προ δεκαετίας, ήταν το Αλμάτι. Σήμερα πρωτεύουσα είναι η Αστάνα, μια πόλη σχεδόν άγνωστη στον κόσμο. Κι αν κάποιοι άκουσαν, δε γνώριζαν όμως τίποτε για την προέλευσή της, ενώ άλλοι αποφεύγουν να μιλούν Η Αστάνα είναι η πρώτη πρωτεύουσα που χτίστηκε στον 21 ο αιώνα και φτιάχτηκε από το μηδέν με τέλεια πρότυπα στο Καζακστάν. Χτίστηκε στο βορειοκεντρικό τμήμα της χώρας, σε μια έρημη και απομακρυσμένη περιοχή, στην επαρχία Akmola. Τι μας ενδιαφέρει όμως η Αστάνα; Προσελκύει το ενδιαφέρον γιατί φαίνεται να είναι η πόλη που προωθεί και χρησιμοποιεί η Νέα Τάξη (εξ ου και η μεγάλη ανάπτυξη). Το ιδιόρρυθμο σε αυτή την πόλη είναι ότι δεν έχει καμιά απολύτως σχέση με την υπόλοιπη χώρα. Τα ενδιαφέροντα που αφορούν αυτή την πόλη, ξεκινούν, καταρχήν από το ίδιο της το όνομα. Αστάνα σημαίνει μεταίχμιο, κατώφλι. Πράγματι, αποτελεί το κατώφλι της Νέας Εποχής διότι άμα την αναγραμματίσουμε βγαίνει η λέξη SATANA. Δεύτερο η πόλη αυτή αποτελεί ένα ξεχωριστό στολίδι κάλλους και πλούτου, μέσα σε μια χώρα τριγυρισμένη από έρημο, φτώχεια και παρακμή. Μία πόλη κατοίκων με υπερσύγχρονα κτίρια γεμάτα μυστικιστικά και αποκρυφιστικά σύμβολα. Εύλογα λοιπόν να εγείρονται τα ερωτήματα: Πώς μια φτωχή χώρα, όπως το Καζακστάν, κατάφερε να δημιουργήσει μια τέτοιου μεγέθους πόλη με σύγχρονα και μοντέρνα κτίρια, μεγάλους αυτοκινητόδρομους, υψηλή τεχνολογία και άρτια οργάνωση; Γιατί, ανά τακτά χρονικά διαστήματα, οι ισχυροί του πλανήτη πολιτικοί άρχοντες, θρησκευτικοί ηγέτες που συναντιούνται σε αυτή την πόλη, παραμένουν άγνωστοι στο κοινό και στα μέσα ΜΜΕ; Γιατί οι λίγοι δημοσιογράφοι που επισκέφθηκαν την περιοχή για να καλύψουν το «Μέγα Συνέδριο των Ηγετών του Κόσμου», που πραγματοποιήθηκε στις Μαΐου 2012 στο συνεδριακό κέντρο της Αστάνα, αντιμετωπίστηκαν ως ανεπιθύμητοι από τους διοργανωτές, απαγορεύοντας κάθε πρόσβαση στους χώρους του συνεδρίου αλλά και γενικότερα; Όλο αυτό το αρχιτεκτονικό δημιούργημα είναι του βρετανού αρχιτέκτονα Λόρδου Νόρμαν Φόρστερ ενός εκ των κορυφαίων αρχιτεκτόνων του κόσμου. Για την ιστορία ο μεγάλος αρχιτέκτονας είναι Ναΐτης Ιππότης και μέλος του Τάγματος της Αξίας (για τους Ναΐτες Ιππότες είχαμε γράψει στο φ.170). Επισκεπτόμενος κανείς την Αστάνα το πρώτο που αντικρύζει κανείς είναι μία γιγαντιαία Πυραμίδα ονομαζόμενη Η Πυραμίδα της Ειρήνης αλλά και «Παλάτι της Ειρήνης και της Συμφιλίωσης». Στην πραγματικότητα η πυραμίδα είναι ένας ναός που έχει ως αληθινή θρησκεία τον αποκρυφισμό. Εδώ γιορτάζεται η πιο αρχαία θρησκεία που είναι γνωστή στον άνθρωπο ως Sun Λατρείας. (Η λατρεία του Ήλιου). Ας δούμε όμως την είσοδο και την πορεία. Η όπερα που ψυχαγωγούνται οι μάζες Η είσοδος της πυραμίδας βρίσκεται στο επίπεδο του εδάφους. Από εκεί εισέρχεται κανείς στο εσωτερικό της που είναι αρχικά σκοτεινό, με έντεχνες σπηλαιώδεις κατασκευές στα πλαϊνά των μικρών και μεγάλων διαδρόμων. Σ έναν από αυτούς υπάρχει μία κλίμακα που οδηγεί στο υπόγειο με την αίθουσα όπερας, την αφιερωμένη στην «αποκήρυξη της βίας»(!) όπου οι ανυποψίαστες μάζες εισέρχονται για να ψυχαγωγηθούν! Πέρα από το σκοτεινό μέρος, την οροφή της καταλαμβάνει εξ ολοκλήρου μία ακτινωτή κατασκευή, που θυμίζει έντονα τον Ήλιο, με μικρά ενσωματωμένα στρόγγυλα φώτα να τον περιβάλλουν. Δεξιά, στην κορυφή της όπερας, είναι το κεντρικό σημείο της Πυραμίδας. Λειτουργεί ως αίθουσα συνεδριάσεων για συνέδρια επανένωσης των θρησκευτικών ηγετών του κόσμου. Ο χώρος αυτός είναι πολύ πιο φωτεινός από την όπερα, και αντιπροσωπεύει την πρόοδο προς τη φώτιση. Εδώ συνεδριάζουν οι θρησκευτικοί ηγέτες από όλο τον κόσμο, γύρω από ένα τεράστιο ήλιο τραπέζι, Ο χώρος που συνεδριάζουν οι θρησκευτικοί ηγέτες συζητώντας το πώς θα συμβιβάσουν τις διαφορές τους για τα επόμενα χρόνια της Νέας Εποχής, που έρχεται (Η στρογγυλή Τράπεζα που έχει τον τεράστιο ήλιο και γύρω του συνεδριάζουν οι ηγέτες του κόσμου, έχει τις ρίζες του στους Ιππότες Ναΐτες όπου οι ακτίνες του ήλιου σχηματίζονταν με τα σπαθιά τους). Έτσι, ενώ οι απαίδευτες μάζες ψυχαγωγούνται (υποτίθεται πως ψυχαγωγούνται) στο σκοτάδι του Υλικού Κόσμου, το Πεφωτισμένο σύστημα κάθεται ακριβώς επάνω τους ως φως και σχεδιάζει το πώς θα φτάσουν στην τελείωση στην θέωση χωρίς την παρουσία του αληθινού Θεού. Συνεπώς ένας από τους κύριους στόχους (ίσως ο πιο πρωταρχικός), είναι η αντικατάσταση όλων των θρησκειών με μία νέα παγκόσμια θρησκεία. Για το σκοπό αυτό γίνονται οι συνεδριάσεις αυτές, όπως θα δούμε παρακάτω: Η Πυραμίδα Η Πυραμίδα αυτή είναι κάτι πολύ περισσότερο από ό,τι ένα τουριστικό αξιοθέατο. Είναι μία αναπαράσταση της φιλοσοφίας των μυημένων. Και όπως είχε δηλώσει στο ντοκιμαντέρ του ο Dan Cruikshanks, πρόκειται για μία «αναπαράσταση της εξουσίας που είναι να έρθει». Είναι δε φορτωμένη με σύμβολα αρχαίων Σουμερίων, Αιγυπτίων, illuminati και άλλων Η Πυραμίδα χωρίζεται ενδεικτικά σε τρία τμήματα: 1) Το χαμηλότερο και σκοτεινό, που είναι το υπόγειο με την όπερα. 2) Το κεντρικό τμήμα, ο χώρος των διασκέψεων που όλες οι θρησκείες συμφιλιώνονται και 3) Η κορυφή που αποτελεί την ουράνια απεικόνιση. Είναι στρογγυλή, λαμπερή, γεμάτη από παράθυρα που μπαίνει το ηλιακό φως, και στα ανοίγματα των παραθύρων είναι ενσωματωμένα ομοιώματα λευκών περιστεριών, που αντιπροσωπεύουν την ειρήνη, που θα οδηγήσει στην ενοποίηση των κυβερνήσεων παγκοσμίως παγκόσμια διακυβέρνηση μέσω της θρησκείας που θα ορίσει η Νέα Παγκόσμια Τάξη. Οι τρεις βαθμίδες των επιπέδων της πυραμίδας αντανακλούν την Πυθαγόρεια θεωρία που θεωρεί ότι το σύμπαν χωρίζεται σε τρία μέρη: το παγκόσμιο ανώτατο, το ανώτερο παγκόσμιο και το κατώτερο του κόσμου. Ο θόλος της τελικής πυραμίδας απεικονίζει τον Ήλιο και είναι μαγευτικός. Στα μάτια όμως ενός απλού θεατή φαντάζει η λατρεία αυτή περίεργη. Η ανάβαση προς το κεντρικό σημείο του θόλου της πυραμίδας φανερώνει μια μεταφορική αναπαράσταση της Ηλιακής Μύησης. Ο Manly P. Hall ανέφερε: «η πυραμίδα αυτή είναι το απόλυτο σύμβολο που αντιπροσωπεύει τα μυστήρια των αρχαίων πολιτισμών. Υψηλή στην απλότητά της, θεϊκή στις αναλογίες της, ενσαρκώνει τόσο τη θεία γνώση που ανήκει στους πεφωτισμένους όσο και τη σύγχυση των ανθρωπίνων μαζών. Η σημερινή ελίτ, που ξεκίνησε με τον αποκρυφισμό, είναι οι κληρονόμοι αυτής της αρχαίας σοφίας και χρησιμοποιεί την πυραμίδα ως σύμβουλο εξουσίας στο σύγχρονο κόσμο». Ο πύργος Bayterek Το δέντρο της ζωής Απέναντι από την κώλουρο πυραμίδα βρίσκεται ένα καταπληκτικό δημιούργημα, και αυτό του Βρετανού αρχιτέκτονα σερ Φόρστερ. Αυτό το έργο αποτυπώνει ένα μυθικό παραμύθι που αναφέρεται στο Δένδρο της Ζωής (πύργος) και σε ένα μαγικό πουλί της ευτυχίας. Το πουλί ονομάζεται Samruk και έχει την φωλιά του στη σχισμή ανάμεσα σε δύο κλαδιά ενός δένδρου λεύκας όπου γέννησε το αυγό. Το αυγό η χρυσή σφαίρα στην κορυφή του πύργου αντιπροσωπεύει, για άλλη μια φορά, τον Ήλιο ως η υπέρτατη θεότητα του ανώτερου δικαστηρίου. Αυτό το Δένδρο της Ζωής αποτελεί το κανάλι μέσω του οποίου το πνεύμα αφήνει τον υλικό κόσμο και εντάσσεται στο θεϊκό!! Ο επισκέπτης μπορεί να πάει στην κορυφή του πύργου (ύψος 105 μ.) και να πάρει μια γεύση της υπέροχης θέας της πόλης. Εκτός της θέας, στο εσωτερικό της χρυσής σφαίρας συναντά κανείς και δύο περίεργα στοιχεία: α) Πάνω σε μια βάση ενός χλιδάτου στρογγυλού τραπεζιού υπάρχει χρυσό τρίγωνο, όπου μέσα του είναι τοποθετημένο ένα χρυσό αποτύπωμα της παλάμης του προέδρου του Καζακστάν, Nursultan Το ξύλινο αναλόγιο με τις υπογραφές των δεκαεπτά θρησκευτικών ηγετών του πλανήτη

5 ASTANA ΑΓΩΝΑΣ 5 Η ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΙΑΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ Μήπως ο Αντίχριστος έκτισε την δική του Μητρόπολη; Nazarbayer. Το γιατί βρίσκεται εκεί, για μεν τους πολλούς είναι άγνωστο, για δε τους άλλους αποτελεί άλλο ένα αποκρυφιστικό σύμβολο, που ερμηνεύεται ως το χέρι του Θεού ο ίδιος δηλώνει άθεος που μέσω της Πυραμίδας των Illuminati καθοδηγεί τον κόσμο!! β) Παραδίπλα του τριγώνου υπάρχει ένα περίεργο ξύλινο, ολοστρόγγυλο αναλόγιο που στο κέντρο του βρίσκεται η αναπαράσταση της σφαιρικής γης απ την οποία εξέρχονται 17 ακτίνες, πάνω στις οποίες έχουν χαραχτεί υπογραφές των 17 ηγετών των κύριων θρησκειών του πλανήτη. Δεν γνωρίζουμε εάν υπάρχει και η υπογραφή του δικού μας Οικουμενικού Πατριάρχη. Έχει όμως κατ επανάληψη συμμετάσχει σε τέτοια συνέδρια, σε ένα απ τα οποία έστειλε και χαιρετισμό!! Γύρω από το Δένδρο της Ζωής - Πύργο βρίσκονται υπέροχοι κήποι και όλα αυτά κοιτάζουν προς το Προεδρικό Μέγαρο, δια μέσου δύο άλλων Χρυσών Πύργων με Τεκτονικό συμβολισμό αφού ο αρχιτέκτονας κατασκευαστής τους ονόμασε, ως Boaz και Sachin δηλαδή πύργοι που συμβολίζουν τους ορειχάλκινους πυλώνες που ήταν στημένοι στη βεράντα του ναού του Σολομώντα (1 βασιλείων 7:15! 7:21! Βασιλέων 11:14! 23:3) διακοσμημένοι με σειρές από 200 σκαλιστά ορειχάλκινα ρόδια, στεφανωμένοι με αλυσίδες και ολοκληρωμένοι με κρίνα». Τίποτε δεν σχεδιάστηκε και δεν τοποθετήθηκε στην τύχη. Η χωροθεσία αυτών των κτιρίων, εκτός των συμβολισμών τους, μας παραπέμπει σε ιερή γεωμετρία. Το κάθε κτίριο ευθυγραμμίζεται απόλυτα με το άλλο για να υπάρχει αλληλεπίδραση της ροής της δύναμης, από και προς το Προεδρικό Μέγαρο. ΠΡΟΕΔΡΙΚΟ ΜΕΓΑΡΟ (ΑΚ Ozua) Σε θρησκευτικό συνέδριο που έγινε στην Αστάνα. Παρών και ο πατριάρχης Βαρθολομαίος. Πίσω τους εικονίζεται το «δέντρο της ζωής». Το προεδρικό μέγαρο είναι τοποθετημένο σε μια επιβλητική θέση της πόλης, και βρίσκεται στο τέλος της διαδρομής, σ ένα τελετουργικό που ξεκινά με τον πύργο του Bayterek. Το παλάτι αυτό που χτίστηκε σε τρία χρόνια και άνοιξε επίσημα το 2004, είχε εμπνευστή και κατασκευαστή την ομάδα Mabetey, που ιδρυτής της είναι ο τρίτος πρόεδρος και αναπληρωτής πρωθυπουργός του Κοσσόβου Behgjet Pacolli (Μπέντζετ Πατσόλι). Είναι δε διπλάσιο σχεδόν σε τ.μ. από τον Λευκό Οίκο. Το χρυσό χρώμα κατέχει εξέχουσα θέση σε όλο το μέγαρο. Χρησιμοποιήθηκαν είκοσι ένα είδη μαρμάρου για τα πρότυπα πατώματα. Το ύψος του κτιρίου είναι 80 μέτρα. Στην κορυφή του υπάρχει θόλος μπλε και χρυσός, με ένα κωδωνοστάσιο. Το χρυσό άγαλμα που υπάρχει στην κορυφή του θόλου περιλαμβάνει έναν ήλιο με 32 ακτίνες και κάτω απ αυτόν μια στέπα με τον ενδημούντα σ αυτή αετό. Η ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΣΚΗΝΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ (Khan Shatyry Entertainment Center) Τα ταμπελάκια: Πρόεδρος Καζακστάν - Τρόικα Ελλάδα Ένα από τα πολλά ημιτελή έργα είναι και η μεγαλύτερη σκηνή του κόσμου. Σχεδιάστηκε και αυτή από τον σερ Φόρστερ. Έχει έκταση μεγαλύτερη από 10 γήπεδα ποδοσφαίρου. Διαθέτει εμπορικό κέντρο, χώρους ψυχαγωγίας, μίνι γκολφ, πλατείες και πλακόστρωτα δρομάκια, καθώς και ένα ποτάμι για βαρκάδα. Έχει ειπωθεί ότι κατασκευάστηκε έτσι ώστε η όλη δομή του να μοιάζει με μια τεράστια σκηνή, με την σκηνή του Μαρτυρίου. Οι σκηνές είχαν χρησιμοποιηθεί από τους Εβραίους κατά τους βιβλικούς χρόνους ως τόποι λατρείας. Σ αυτή την πόλη, λοιπόν, συναντώνται οι ισχυροί του πλανήτη (παπάδες, κυβερνητικοί και στρατιωτικοί οι οποίοι καταπάτησαν τους όρκους που είχαν δώσει και προκειμένου να αποκτήσουν ανώτερα αξιώματα πρόδωσαν θρησκείες και εθνικά συμφέροντα) για την επιβολή της παγκοσμιοποίησης και της πανθρησκείας. Μέσα στο Παλάτι της ειρήνης και ανεξαρτησίας έγιναν την οι διήμερες εργασίες της Συνόδου Κορυφής του Οργανισμού για την Ασφάλεια και την Συνεργασία στην Ευρώπη (ΟΑΣΕ), εκπροσωπώντας τη χώρα μας ο τότε Πρωθυπουργός Γεώργιος Παπανδρέου και ο υπουργός Εξωτερικών Δημήτριος Δρούτσας. Αξέχαστες θα μείνουν οι παρακάτω δηλώσεις του: «Υπάρχει μια αυξανόμενη αναγνώριση του γεγονότος ότι το Έθνος-Κράτος δεν είναι πια σε θέση να αντιμετωπίσει μόνο του αυτά τα ευρείας κλίμακας θέματα. Η μεταφορά από την περιφερειακή στην Παγκόσμια καλή Διακυβέρνηση, έχει καταστεί απαραίτητη για την ασφάλειά μας» (Ανάλογες δηλώσεις για την Παγκόσμια Διακυβέρνηση είχε κάνει, περίπου 15 φορές, σε συνέδρια διαφόρων μερών του κόσμου). Το αποκορύφωμα δε της εθνικής μας υπερηφάνειας, φάνηκε όταν, στην συνέντευξη του με τον Πρόεδρο του Καζακστάν, το ταμπελάκι μπροστά του ανέγραφε «TROIKA - CREEKE». Απ αυτό γίνεται κατανοητό ότι, η Νέα Τάξη πραγμάτων μας θεωρεί ως υποχείριο της Τρόικα, άνευρο εθνικά και ανίκανο να εμφανίζεται χωρίς την έξωθεν κηδεμονία. Κατά τους μελετητές η ASTANA δεν κατασκευάστηκε να είναι μόνο πρωτεύουσα του Καζακστάν, αλλά μια Παγκόσμια Πρωτεύουσα απ όπου θα κινούνται τα παγκόσμια νήματα, από μια παγκόσμια κυβέρνηση, που θα αποτελείται από λίγους. Το σύμβολό τους θα είναι ο Ήλιος ως το υπέρτατο Ον, που από αυτόν πηγάζει και εκπορεύεται όλη η δύναμη στον πλανήτη. Έτσι, κάτω από την Παγκόσμια σκέπη μιας θρησκείας, μιας κυβέρνησης, και μιας στρατιωτικής δύναμης, ο «λαός της γης» θα ζει και θα ευημερεί χωρίς Θεό! Κλείνοντας το όλο θέμα καταλήγουμε στην παρακάτω διαπίστωση. Με το σύνθημα τους «Novus ordo Seclorum» ήτοι «Νέα Τάξη εις τους αιώνες» περιήλθαν σε πλήρη άνοια, μωρία και σκοτισμό «εις το είναι αυτούς αναπολόγητους, διότι γνόντες τον Θεόν ουχ ως Θεόν εδόξασαν ή ευχαρίστησαν, αλλ εματαιώθησαν εν τοις διαλογισμοίς αυτών, και εσκοτίσθη η ασύνετος αυτών καρδία, φάσκοντες είναι σοφοί εμωράνθησαν (ενώ διακηρύτουν ότι είναι σοφοί αποδείχτηκαν ότι είναι μωροί και ανόητοι) όπως βεβαιώνει ο απόστολος Παύλος (Ρωμ. 1,20-22). Και τούτο διότι σαν άλλοι άφρονες «είπαν εν τη καρδία αυτών, ουκ έστι Θεός». Και όταν, αναγνώστες μας, βγει από τη ζωή μας ο αληθινός Θεός, όλα τα τρελά και αδιανόητα μπορούν να μας συμβούν. «Ημείς όμως ουχ ούτως: Στώμεν καλώς, και μετά φόβου, γιατί ο φόβος αυτός στο πρόσωπο του Θεού θα μας διαφυλάξει την ώρα του πειρασμού. Η ΣΚΟΥΡΙΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ ή Η ΟΞΕΙΔΩΣΗ ΤΩΝ ΚΑΡΔΙΩΝ ΕΞΟΡΙΣΕ ΑΡΑΓΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ; «κύκλους φιλομεταφραστών») η άθεσμη και ΑΝΤΙ- ΣΥΝΟΔΙΚΗ εμμονή (στην χρήση μεταφρασμένων) του μακαρία τή λήξει γενομένου Μητροπολίτου Νικοπόλεως Μελετίου αφήνει να φανεί αφτιασίδωτη η ξαναζεσταμένη φρενίτις κατά της Παραδόσεως. Μιας δήθεν παραδόσεως (!) από σκουριασμένα πολιτισμικά υποπροϊόντα βυζαντινής προελεύσεως, τα οποία έχουν εξορίσει τον Χριστό από την Εκκλησία. Δυο χιλιάδες μετά Χριστόν η έγκυρη επιστήμη απεφάνθη ότι Χριστός δεν υπάρχει πλέον στην Εκκλησία. Δεν υπάρχει φυσικά πια ούτε Εκκλησία. Μόνο σκουριά, ερείπια, άλλοθι του άλλοθι, αυτοϊκανοποίηση μεθέξεων και ατμοσφαιρική Ορθοδοξία! Και πουθενά αγάπη Χριστού, αυταπάρνηση, ομολογία, εγκαρτέρηση, πτώχεια, νηστεία, προσφορά, συγχωρητικότης, αδοξία, σιωπή. Είναι εξαιρετικά ενδιαφέρον ότι όλες αυτές οι υπέροχες διαπιστώσεις αφορούν σχεδόν πάντοτε στα θέσμια και στην τάξη της εκκλησιαστικής Λατρείας. Ποτέ δεν αφορούν στην εκκοσμίκευση, στον ομολογιακό μινιμαλισμό και στην θεατρικότητα που έχουν εισβάλει καταλυτικά στην ζωή των τιμίων μελών (Κληρικών και Λαϊκών) της Εκκλησίας. Σημασία έχει η σκουριά των αιώνων, όχι η οξείδωση των καρδιών! Έστω κι έτσι. Αυτά όμως τα γενικώς και αδιακρίτως εκτοξευόμενα και πληκτικώς αναμασώμενα δεν είναι τίποτα μπροστά στο ότι μιά νέα πριβέ νοοτροπία, με επικοινωνιακό προβάδισμα και αντισκωριακή βαφή, διεκδικεί πλέον ολοφάνερα αποκλειστική κυριότητα «στο πραγματικό νόημα του Χριστού» διακατέχοντας συγχρόνως μιαν αταλάντευτη βεβαιότητα πνευματικής υπερβάσεως των σχημάτων του αιώνος τούτου του καταργουμένου. (Σχημάτων που αδαώς θεσμοθέτησαν οι Άγιοι Πατέρες, οι οποίοι δεν εννόησαν... το πραγματικό νόημα του Σώματος του Χριστού). Βαρειές κουβέντες. Θεολογική αυθάδεια μαζί με μια ευδιάκριτη αίσθηση επάρκειας και ανωτερότητος έναντι των κατωτέρων «ευλαβών» επιβεβαιώνουν ότι ο Χριστός προτού... εξορισθεί από την Εκκλησία, εξορίσθηκε από το Ήθος ημών, των δήθεν Χριστιανών. Μάλλον ετράπη εις φυγήν! «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ»

6 6 ΑΓΩΝΑΣ Αποκαλυψη του Ιωαννου Ομιλίες στο βιβλίο της Αποκάλυψης του Αγ. Ιωάννου του Θεολόγου από το μακαριστό γέροντα π. Αθανάσιο Μυτιληναίο. «Καὶ ἐσήμανεν ἀποστείλας διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ αὐτοῦ Ἰωάννῃ, ὃς ἐμαρτύρησε τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅσα εἶδε.». Δηλαδή: Καί ἡρμήνευσεν ὁ Χριστός, ἀφοῦ ἔστειλε διά τοῦ Ἀγγέλου Του πρός τόν δοῦλον Του Ἰωάννην, ὁ ὁποῖος ἐμαρτύρησε τόν λόγον τοῦ Θεοῦ καί τήν μαρτυρίαν τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ καί ὅσα ἀποκαλυπτόμενα εἶδε. «Τῷ δούλῳ αὐτοῦ Ἰωάννῃ.» Πρόκειται διά τόν εὐαγγελιστήν Ἰωάννην, ὁ ὁποῖος διά τό ἐξαιρετικόν τῶν ἀποκαλύψεων καταγράφει τό ὄνομά του πρᾶγμα τό ὁποῖον δέν κάμνει εἰς τό εὐαγγέλιόν του, διότι ἐγνώριζε ὅτι μετά ἀπό αὐτόν θά ἐτίθετο θέμα, ὅπως καί ἐτέθη: ποιός ὁ συγγραφεύς τοῦ βιβλίου τῆς Ἀποκαλύψεως; Ἔτσι καταγράφεται τό ὄνομα τοῦ Ἀποστόλου καί ἱεροῦ Εὐαγγελιστοῦ, διά νά καταδεικνύεται ὅτι τό βιβλίον αὐτό δέν εἶναι ψευδεπίγραφον, δέν εἶναι νόθον, ἀλλά εἶναι γνήσιον, εἶναι ἔργον τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου. Δέν εἶναι μικρῆς σημασίας αὐτό, ἀγαπητοί μου εἶναι μεγίστης σημασίας διότι, ἄν εἶναι τοῦ Ἰωάννου, τότε πόσον πρέπει νά τό προσέξωμε τό βιβλίον αὐτό!... Καί πραγματικά ἡ Ἐκκλησία ἔκρινε ὅτι τό βιβλίον τῆς Ἀποκαλύψεως εἶναι τοῦ Ἰωάννου, τοῦ Εὐαγγελιστοῦ καί Μαθητοῦ τοῦ Χριστοῦ. Συνεπῶς δικαίως καί ἐπαξίως κατέλαβε τήν θέσι εἰς τόν Κανόνα τῶν βιβλίων τῆς Καινῆς Διαθήκης δηλαδή εἶναι βιβλίον πού εἶναι πιά Ἁγία Γραφή. Εἶναι ἀλήθεια ὅτι στό σημεῖον αὐτό ἡ Ἐκκλησία ἐστάθη φειδωλοτάτη. Ἔργα ἀποστολικῶν Πατέρων, δηλαδή διαδόχων τῶν Ἀποστόλων, ὅπως τοῦ Βαρνάβα ἐπί παραδείγματι μία φερομένη ἐπιστολή, ἤ εἴ τινος ἑτέρου, δέν κατεχωρήθησαν εἰς τήν Καινή Διαθήκη, δέν ἀποτελοῦν Καινή Διαθήκη. Ἡ Ἐκκλησία μετά πολλῆς προσοχῆς καί σέ συνέχεια ἐτῶν καθόρισε ποιά βιβλία εἶναι τῆς πρώτης σειρᾶς, δηλαδή ἐκεῖνα τά ὁποῖα Ερμηνεία εις την Αποκάλυψη 1η συνέχεια από τη 3η Ομιλία που έγινε Στις 17 Ιουλίου κοιμήθηκε ύπνον αγίου ο μακαριστός εν Χριστώ αδελφός Λιόλιος Γεώργιος και στις 26 Αυγούστου πραγματοποιήθηκε το 40ήμερο μνημόσυνό του. Μην ψάξετε να τον βρείτε σε κοσμικές στήλες ή σε πνευματικά περιοδικά, γιατί η ζωή του υπήρξε απλή και αθόρυβη γεμάτη αγάπη για το Χριστό και για όσους αγαπούσαν τον Κύριο. Ιδιαίτερα αγαπούσε και τιμούσε τη γυναίκα του Βασιλική, την οποία δεν αποχωριζόταν ποτέ παιδιά δεν τους είχε δώσει ο Θεός σε βαθμό, όταν επρόκειτο να συμμετάσχει σε κάποια προσκυνηματική εκδρομή να επαναλαμβάνει τη χαρακτηριστική φράση: «με τας συζύγους;». Υπήρξε «αγαθός Ισραηλίτης», βαθειά και συνειδητά θρησκευόμενος, με το χάρισμα να διακρίνει το γνήσιο από το κάλπικο, τον αληθινό πιστό από τον υποκρινόμενο. Γι αυτό, όταν ήλθε στην πόλη μας (Λάρισα) ο μακαριστός Θεολόγος, τον «ζύγισε, τον μέτρησε» με γνώμονα τη Γραφή και την Παράδοση, και αφού τον βρήκε «χρυσό» ακέραιο τον εμπιστεύθηκε, τον αγάπησε ως «καλόν ποιμένα» και τον ακολούθησε με αυταπάρνηση μαζί με άλλους και μετά τον θάνατό του, μέχρι και ο ίδιος να εἶναι γραμμένα ἀπό τό χέρι αὐτοπτῶν μαρτύρων τοῦ Λόγου, ὅπως λέγει ὁ Ὠριγένης, οἱ ὁποῖοι εἶδαν, ἄκουσαν, ἐψηλάφησαν τόν Θεόν Λόγον πού ἐνηνθρώπησε. Συνεπῶς ὁ συγγραφεύς τοῦ βιβλίου τῆς Ἀποκαλύψεως εἶναι ὁ Ἰωάννης. Ὁ χαρακτηρισμός «δοῦλος» εἶναι ὁ συνήθης τῶν Ἀποστόλων, ὅταν γράφουν μίαν ἐπιστολήν των. Ἀλλά ἡ ἁπλῆ καταγραφή τοῦ ὀνόματος, «Ἰωάννης», χωρίς τίτλους, χωρίς νά βάλη «ὁ Μαθητής τοῦ Ἰησοῦ», χωρίς νά βάλη «ὁ Ἀπόστολος», χωρίς νά προσθέση κάποιο χαρακτηριστικό ἐπί πλέον τοῦ ὀνόματός του, δείχνει ὅτι οἱ παραλῆπται καί ἀναγνῶσται τοῦ βιβλίου του ἦσαν πολύ γνωστοί εἰς τόν Ἰωάννην. Ἀκόμη παρατηρεῖται ὅτι τό βιβλίον τῆς Ἀποκαλύψεως παραδίδεται εἰς τήν Ἐκκλησίαν ἀπό τόν Θεόν Πατέρα, διά τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, διά τοῦ Ἀγγέλου, διά τοῦ Ἰωάννου. Ἔχομε ἐδῶ δηλαδή μία ζωντανή ἁλυσίδα παραδόσεως: ὁ Θεός Πατήρ παραδίδει εἰς τόν Υἱόν τόν ἐνανθρωπήσαντα ὄχι τόν μή ἐνανθρωπήσαντα, ἀλλά εἰς τόν Ἰησοῦν Χριστόν τόν ἐνανθρωπήσαντα!, Ἐκεῖνος εἰς τόν Ἄγγελο, ὁ Ἄγγελος εἰς τόν Ἰωάννη, καί ὁ Ἰωάννης εἰς τήν Ἐκκλησίαν. Βλέπομε λοιπόν ἐδῶ αὐτήν πραγματικά τήν θαυμαστή ζωντανή Παράδοσι. Γι αὐτό, ἀγαπητοί μου, ἡ Παράδοσις, μαζί μέ τήν Ἁγίαν Γραφήν, ἀποτελεῖ τήν βάσιν τῆς Ἐκκλησίας. Ἐξ ἄλλου ἡ Παράδοσις διασώζει τόν γνώμονα ἐγκυρότητος καί τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Αὐτή μᾶς εἶπε ποιό βιβλίον εἶναι γνήσιον καί ποιό δέν εἶναι γνήσιον. Τό λέγω αὐτό γιά κείνους πού ἀπορρίπτουν τήν Παράδοσιν τῆς Ἐκκλησίας, εἴτε Προτεστάνται λέγονται αὐτοί εἴτε Ὀρθόδοξοι οἱ ὁποῖοι ἔχουν ἐπηρεασθῆ ἀπό τούς Προτεστάντας. Τό κλειδί σᾶς τό ἔχω πεῖ πολλάκις, καί πάντα θά τό λέγω τό κλειδί τῆς ἑρμηνείας τῆς Ἁγίας Γραφῆς εἶναι κατατεθειμένο εἰς τό ντουλάπι τῆς Παραδόσεως. ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ Ἐάν δέν κρατᾶς αὐτό τό κλειδί πού σοῦ δίδει ἡ Παράδοσις, δέν θά μπορέσης ποτέ νά ἑρμηνεύσης τήν Ἁγία Γραφή ὀρθά. Γι αὐτό καί οἱ Προτεστάνται ἀλλοπροσάλλως ἑρμηνεύουν τήν Γραφήν, μέ ἀποτέλεσμα νά ἔχουν κατακερματισθῆ ἀπό πλευρᾶς πίστεως. Δέν ξέρουν καί αὐτοί τί πιστεύουν σήμερα, τί πίστευαν χθές καί τί θά πιστεύουν αὔριο! «Καὶ ἐσήμανεν ἀποστείλας διὰ τοῦ ἀγγέλου αὐτοῦ τῷ δούλῳ αὐτοῦ Ἰωάννῃ, ὃς ἐμαρτύρησε τὸν λόγον τοῦ Θεοῦ καὶ τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅσα εἶδε.» «Ὅσα εἶδε.» Συνεπῶς ὁ Ἰωάννης εἶδε εἶδε ὁράματα, εἶδε εἰκόνες καί σύμβολα. Αὐτά συνεπῶς τά εἶδε. Ἄρα ὅλα αὐτά δέν εἶναι οὔτε ἀποκυήματα τῆς φαντασίας του οὔτε ἀκόμη προϊόντα ἑνός ἐνδιαθέτου λόγου εἶναι πραγματικά ἐκεῖνα πού εἶδε. Θά τοῦ πῆ ὁ Χριστός: «Γράψε αὐτά πού βλέπεις. Γράψε αὐτά πού ἀκοῦς.». «Μή γράψης αὐτά πού ἀκοῦς» τοῦ λέγει σέ μιά συγκεκριμένη περίπτωσι, «αὐτά εἶναι γιά σένα, σφράγισέ τα δέν θά τά γράψης. Αὐτά, τά ἄλλα, γράψε τα.». Ἔτσι βλέπει κανείς καθαρά ὅτι ὁ Ἀπόστολος μέ πᾶσαν ἁπλότητα θά μᾶς δώση, θά μᾶς καταγράψη, ἐκεῖνα πού ἄκουσε κι ἐκεῖνα πού εἶδε οὔτε θά προσθέση, οὔτε θά ἀφαιρέση. Μάλιστα κύριο χαρακτηριστικό ἑνός γνησίου ἔργου εἶναι τό ὅτι δέν εἶναι ρετουσαρισμένο, ὅπως εἶναι συνήθως τά νόθα ἔργα γιατί σκοπός τῶν νόθων ἔργων εἶναι νά δημιουργήσουν μιάν ἐντύπωσι στόν ἀναγνώστην, καί γιά τοῦτο, ἐπειδή εἶναι νόθα, θέλουν νά προσελκύσουν τήν προσοχή του ἐνῶ τό ἀληθινό βιβλίο, τό ὁποῖο καταγράφει σωστά πράγματα, ἐκεῖνα τά ὁποῖα εἶναι πραγματικά ἀπό τόν Θεό, τέτοια ἀνάγκη δέν ἔχει. Ὁ ἱερός συγγραφεύς γράφει αὐτά πού βλέπει, αὐτά πού ἀκούει τίποτα παραπάνω, τίποτα παρακάτω. Ἄν γράψη παρακάτω, δηλαδή δέν γράψη μερικά πράγματα, καθίσταται αφήσει τον κόσμο τούτο. Όταν λυκοποιμένες με τη συμβολή των σκοτεινών κύκλων εκθρόνισαν και εξόρισαν παράνομα τον αγαπημένο του Θεολόγο αρπάζοντάς του το θρόνο που ο Θεός του εμπιστεύθηκε, αυτός δεν τον εγκατέλειψε όπως πολλοί επώνυμοι αλλά παρέμεινε στο πλευρό του «μέτοχος γενόμενος και των θλίψεων και διωγμών του». Η κατάφωρη αδικία στο πρόσωπο του ποιμένα του και η ηθική και πνευματική ζημία σε βάρος της τοπικής μας εκκλησίας από την πολιτικοεκκλησιαστική κάστα, τον γέμισαν με ιερή αγανάκτηση ώστε να βεβαιώνει με απλότητα: «πετροβολούν τη μηλιά που έχει καρπό». Αυτό συμβαίνει και με το Θεολόγο. Λόγω της αγιότητάς του διώκεται ακόμη με πάθος γιατί «είναι βαρύς και μη βλεπόμενος». Αφού καθάρισε ο ουρανός και ξάνοιξε το τοπίο, δηλαδή αφού αποκαλύφθηκαν οι «Δημάδες», οι καιροσκόποι και συμφεροντολόγοι και έμειναν στο πλευρό του όσοι από την αρχή υπήρξαν αληθινά πνευματικά του παιδιά, ο μακαριστός Γεώργιος χωρίς δισταγμό εντάχθηκε με τους δεύτερους έστω και λίγους ψυχή τε και σώματι. Ποτέ δεν έλειψε από τις συγκεντρώσεις διαμαρτυρίας + π. Αθ. Μυτιληναίος ἔνοχος ἀπέναντι στόν Θεό ἐάν γράψη παραπάνω, πάλι ἔνοχος ἀπέναντι στόν Θεό οὔτε παραπάνω λοιπόν οὔτε παρακάτω. Μάλιστα τό βιβλίον τῆς Ἀποκαλύψεως τελειώνει ὡς ἑξῆς: «Καί ἐκεῖνος πού κάτι θά ἀφαιρέση ἤ θά προσθέση», δηλαδή θά ἀλλοιώση τό ἱερόν κείμενον, «νά τοῦ ἀφαιρεθῆ ἡ μερίδα του ἀπό τό δένδρον τῆς ζωῆς.» δηλαδή νά μή μπῆ στή Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ἐάν ὁ ἴδιος ὁ Εὐαγγελιστής γράφη αὐτά γιά ὅποιον θά ἐπιχειροῦσε ποτέ μέ βέβηλο χέρι νά δημιουργήση ἀλλοίωσιν, πόσο περισσότερο γιά τόν ἑαυτόν του! Συνεπῶς πράγματι εἶναι καταγεγραμμένα «ὅσα εἶδε». «Μακάριος ὁ ἀναγινώσκων καὶ οἱ ἀκούοντες τοὺς λόγους τῆς προφητείας καὶ τηροῦντες τὰ ἐν αὐτῇ γεγραμμένα ὁ γὰρ καιρὸς ἐγγύς.». Δηλαδή: Μακάριος, εὐτυχισμένος εἶναι αὐτός πού ἀναγινώσκει καί αὐτοί πού ἀκούουν τούς λόγους τοῦ προφητικοῦ αὐτοῦ βιβλίου καί ἐφαρμόζουν ὅσα εἶναι γραμμένα εἰς αὐτό, διότι ὁ καιρός εἶναι πλησίον, εἶναι κοντά. (συνεχίζεται) τόσο αυτός όσο και η γυναίκα του, είτε έβρεχε, είτε χιόνιζε, είτε έκανε ζέστη, είτε κρύο. Γεροντάκι (80 ετών) και ανάπηρος πολέμου, με βαριά αναπηρία, ενίσχυε με τη παρουσία του ηθικά τους λιγόψυχους και έλεγχε τους ριψάσπιδες. Συγκινητική ήταν ακόμη και η οικονομική ενίσχυση για την έκδοση της εφημερίδας μας και την αντιμετώπιση των δικαστικών εξόδων στα οποία μας υπέβαλλε ο, κατά παραχώρηση Θεού, δεσπότης Ιγνάτιος. Από την αναπηρική του σύνταξη, που μόλις επαρκούσε για τις οικογενειακές του ανάγκες, εξοικονομούσε κάποιο ποσό για τις ανάγκες του Αγώνα, σ αντίθεση με πολλούς άλλους που διέθεταν φουσκωμένα πορτοφόλια και άλλαζαν (αλλάζουν) πορεία για να μη μας συναπαντήσουν. Κατά τα άλλα, όταν ζούσε ο Θεολόγος, με θράσος διεκδικούσαν πρωτοκαθεδρίες. Είπαμε στην αρχή ότι θα φέρουμε στη μνήμη μας όχι κάποια εξέχουσα (κοσμικά) προσωπικότητα αλλά έναν άνθρωπο απλό, ταπεινό, πιστό, με φόβο Θεού, που δεν επιδίωκε επαίνους και ευχαριστίες για την όλη προσφορά του στον εκκλησιαστικό Αγώνα μας αλλά ήθελε να ζει και να εργάζεται τα έργα της δικαιοσύνης του Θεού στη σιωπή και στην αφάνεια. Κλείνοντας τις λίγες αυτές σκέψεις θα θέλαμε να ευχηθούμε στην πιστή σύζυγό του κ. Βασιλική την από Θεού παρηγορία, στον δε εκλιπόντα αδελφό μας Γεώργιο την πραγματοποίηση της υπόσχεσης του Κυρίου: «Επί λίγα ης πιστός επί πολλών σε καταστήσω» (Ματθ. 25, 21).

7 ΕΠΙΚΑΙΡΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΓΩΝΑΣ 7 ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟ Την Κυριακή 28/10/2012 και ώρα το πρωί (μετά τη Θεία λειτουργία) στο μητροπολιτικό ναό του Αχιλλείου (πλατεία Μητέρας) καλούνται να είναι παρόντες όλοι οι αγωνιζόμενοι χριστιανοί της Λάρισας και της επαρχίας, στο προσκλητήριο του Αγώνα μας, για μια Εκκλησία καθαρή και άμωμη, Εκκλησία χωρίς σκάνδαλα. Επίσης να τιμήσουμε τους πατέρες και αδελφούς μας που έδωσαν τη ζωή τους, σ αυτή την περίοδο του ιστορικού ΟΧΙ του 1940 για να ζήσουμε ελεύθεροι και εθνικά υπερήφανοι. Η συγκέντρωσή μας, τέλος, στέλνει και ένα μήνυμα προς τις αρχές του τόπου υπενθυμίζοντας ότι η αδιαφορία τους στα τεκταινόμενα στο χώρο της εκκλησίας και στο χρονίζον τοπικό εκκλησιαστικό πρόβλημα τους καθιστά συνυπεύθυνους. ΕΙΔΙΚΑ, τα κανάλια της «τουρκομανίας» (MEGA, ΑΝΤΕΝΑ), ανήμερα της 29ης Μαΐου, Μνήμη της Πτώσεως, έπαιζαν τούρκικα σήριαλ... Τί μπορεί να πει κανείς... Στέγνωσαν οι ελληνικές ψυχές. Αλλοτριώθηκαν τα αισθήματα και η υπερηφάνειά μας κατάντησε συνώνυμη της υποτέλειας. ΤΙΜΗΤΙΚΗ εξαίρεση μέσα σ αυτή την ένοχη σιωπή η Εφημ. «Δημοκρατία», που αφιέρωσε αρκετά κείμενα για την πτώση της Βασιλεύουσας και η ΕΡΤ.1 η οποία το πρωινό της Τρίτης 29 Μαΐου προέβαλε ένα αφιέρωμα στην αποφράδα ημέρα της Αλώσεως. ΓΡΑΦΕΙ η «ΑΚΙΣ»: «Άραγε οι σημερινοί δάσκαλοι και καθηγητάδες μίλησαν στα παιδιά μας στις 29 Μαΐου για τη μαύρη επέτειο, φοβάμαι ότι κανείς δεν είπε και φέτος στα παιδιά ότι τα στολίδια του Αγίου Μάρκου της Βενετίας είναι δικά μας», είναι λεηλατημένα απαράμιλλα πολιτιστικά μεγαλουργήματα από την πληγωμένη Βασιλεύουσα. Τούρκοι και Ευρωπαίοι είναι οι βάνδαλοι λεηλάτες. ΠΡΟΣΠΑΘΩ να βρω ένα επιχείρημα, με καλή θέληση, που να δικαιώνει τον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο για τις επισκέψεις που δέχεται και εκθύμως δίχως διάκριση... ευλογεί. Επισκέψεις... καλλιτεχνών, αοιδών, επιχειρηματιών και πρωθυπουργών που όλοι αυτοί ποζάρουν με τον Οικουμενικό Πατριάρχη δίχως να ντρέπονται και δίχως ο Πατριάρχης να κρατά κάποιες αποστάσεις. ΕΙΝΑΙ ΕΥΚΤΑΙΟΝ η Γεννηματά, να λέει το «Πιστεύω» στον Πατριαρχικό Ναό; ή ο καταστροφέας Τζέφρυ την ίδια έκτροπή και να σηκώνει επίσης τον Επιτάφιο; Ποιά σχέση έχουν αυτοί οι άνθρωποι με το «Ορθόδοξο Πιστεύω;» και τον Επιτάφιο Θρήνο; ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ ο Πατριάρχης να δέχεται την επίσκεψη αοιδών, όπως τελευταία την πορνοχορεύτρια της γιουροβίζιον και να την... ευλογεί μπροστά στις κάμερες δίνοντας στη νεολαία το μήνυμα «όλοι ίδιοι είμαστε», γίνεται και σεις το ίδιο; Να δεχθεί την «πόρνη» και τον «τελώνει» στη σιωπή της κατανύξεως για να τους δώσει την λυτρωτική άφεση ναι, αλλά όχι... αμετανόητους ρεκλαμαδόρους, μπροστά στις κάμερες, που συνεχίζουν την άτακτη ζωή τους και είναι παραδείγματα αποφυγής. ΔΕΝ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ εκεί στο Πατριαρχείο ότι κάτι τέτοια φάουλ με... «καλλιτέχνες» και οικουμενιστές, ευτελίζεται ο θεσμός του Οικουμενικού Πατριαρχείου; ΑΛΛΑ ΚΑΤΙ παρόμοια συμβαίνουν και εδώ στην Εκκλησία της Ελλάδος. Ο Αρχιεπίσκοπος «συνεργάζεται» π.χ. με τον εκκλησιομάχο Καμίνη, συντρώγει με τον Λαυρεντιάδη και Κυριακίδη, πρόσωπα για πολλούς αμφιλεγόμενα, δέχεται συνομιλητή, μέρες εκλογών, τον Θάνο Τζήμερο της «Δημιουργίας Ξανά», ο οποίος φέρεται να είναι «ιεχωβάς» ή «απολλωνιστής» αλλά οπωσδήποτε πολέμιος του όρκου και του μαθήματος των θρησκευτικών. ΤΟ ΔΕ ΧΕΙΡΟΤΕΡΟ απ όλα είναι ότι ο Αρχιεπίσκοπος συνομιλεί με έναν υβριστή της πατρίδας του, όταν σε επιστολή του, αυτός, προς την Μέρκελ, μεταξύ των άλλων απαξιωτικών για τη χώρα μας, της γράφει: «Εξοχοτάτη αν ήμουν στη θέση σας, θα έλεγα να πάει στο διάολο αυτή η απαίσια χώρα». Ρωτάμε ποιά σκοπιμότητα υπερτερεί της αξιοπρέπειας και του κύρους της ανωτάτης Εκκλησιαστικής Αρχής να δέχεται συνομιλητή, επί ίσοις όροις, ένα συκοφάντη της χώρας του; (Τον ίδιο αυτό υβριστή δέχθηκε και ο Οικουμενικός Πατριάρχης επίσης). Πού είναι η αρετή της διακρίσεως; ΕΠΙΣΗΣ ο Αρχιεπίσκοπος έχει συνεργάτες έμπιστους, έναν συριζαίο ονόματι Κατσιάρα και άλλον έναν κύριο Γιαγκάζογλου, που είναι από τους διακεκριμένους πολεμίους του χαρακτήρος του μαθήματος των θρησκευτικών και φορέων επίσης «προοδευτικών ιδεών» όπως αυτές εκφράζονται στους νεοθεολόγους «Παντός καιρού και Καταιγίδας»... ΘΕΛΕΤΕ τώρα φρέσκια και αναζωπυρωμένη την επάρατη ασθένεια κάποιων δεσποτάδων από τον μεταδοτικό ιό των «ιερών σόου» στα «ονοματήριά» τους; Φέτος σειρά είχε νεοχειροτονηθείς «δεσπότης» των βορείων προαστίων με τη μάζωξη των γνωστών ρεκλαμαδόρων, πρωτοστατούντος του επισκόπου Σύρου, ο οποίος είναι και ο γεννήτωρ της προκλητικής αυτής συνήθειας. Α, ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΩ να σας ενημερώσω για δύο σημαντικές θεολογικές και εκκλησιαστικές, της «μεταπατερικής δεσποτοκρατίας», ειδήσεις, που φροντίζουν να συντηρούν αειφόρως τα πεπραγμένα των «χρυσοφορεμένων» διαδόχων των Αποστόλων. ΠΡΩΤΟΝ: Ανήμερα των εκλογών της 6ης Μαΐου, Ιστοσελίδα Εκκλησιαστικών ειδήσεων μας πληροφορεί ότι επίσκοπος έφθασε από την έδρα του στην Αθήνα, για να εκπληρώσει το εκλογικό του δικαίωμα. Μέγα εκκλησιαστικό γεγονός... Λειτούργησε-χοροστάτησε σε κεντρικό Ναό και αμέσως μετά στην πασαρέλα της Ιστοσελίδας παρήλασαν 35 φωτογραφίες του με τις αντίστοιχες πόζες, μεταξύ των οποίων και δύο από αυτές να «υψώνει» το άγιον ποτήριο στο ιερό θυσιαστήριο...!! Ω, ΤΗΣ... ευλαβείας (!!) Κατήργησε ο Λειτουργός «τας Θύρας, τας Θύρας εν σοφία πρόσχωμεν» και ασόφοις έδωσε την ευκαιρία σε κάθε άπιστο «τα άγια τοις κυσί»!! ΔΕΥΤΕΡΟΝ: Φέτος μετηνάστευσε η πασαρέλα των ονοματηρίων του ιδίου επισκόπου, από Σύρο και Τήνο στην εορτή του Αγίου Δωροθέου, (5 Ιουνίου), στην Β. Ελλάδα, όπου κατέφθασε με πολυμελή κουστωδία ιερέων, μοναχών, ψαλτών και άλλων παρατρεχάμενων για να εγκαινιάσει Ναόν επ ονόματι του Αγίου Δωροθέου. Από πίσω πάντα η «προσωπική» του Ιστοσελίδα Εκκλησιαστικών ειδήσεων, η οποία δεν παραλείπει να ακολουθεί ανελλιπώς τις «ποιμαντικές» δραστηριότητές του. ΩΣ ΠΟΤΕ λοιπόν η Ιερά Σύνοδος θα σιωπά και δεν θα παρεμβαίνει να υποδείξει ότι όλες αυτές οι φιέστες εκτός του ότι είναι εκκλησιολογικές αποκλίσεις με τον τρόπο που επαναλαμβάνονται και καθιερώνονται, ταυτόχρονα δε είναι κενόδοξες προκλήσεις εν μέσω κρίσεως αξιακής και οικονομικής; ΤΙ ΤΗΝ ΗΘΕΛΑΝ οι πατέρες της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους αυτή την ανακοίνωση ότι δεν δέχονται να φορολογηθούν τα περιουσιακά στοιχεία των Μονών έξω του Αγίου Όρους; Δεν αντιλαμβάνονται ότι θα προκαλέσουν καυστικά σχόλια από τούς καραδοκούντες; ΣΤΥΛ. ΛΑΓΟΥΡΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ που πολλοί αγνοούν ή θέλουν να αγνοούν! της κλασσικής φιλολογίας, που είχαν χαθεί τα ιστορικά τους ίχνη. Οι πάπυροι αυτοί βρέθηκαν μέσα σε τάφους και σε μεγάλους αποθέτες σκουπιδιών. Σώθηκαν δηλαδή, αφενός γιατί συνήθιζαν να περιβάλλουν τις μούμιες των νεκρών με στρώματα παπύρων κολλημένα το ένα πάνω στο άλλο, και αφετέρου γιατί οι «σκουπιδότοποι» (!) υπήρξαν ανυποψίαστοι κρυψώνες, που, η, επί αιώνες εναπόθεση σκουπιδιών προστάτευσε τον κρυπτόμενο θησαυρό από την επίδραση της υγρασίας. Τα κομμάτια των παπύρων αυτών παραμένουν φυλαγμένα σε 800 κιβώτια στην βιβλιοθήκη Sacklet της Οξφόρδης, που σύμφωνα με τους ειδικούς αποτελεί την μεγαλύτερη συλλογή χειρογράφων κλασσικών Ελλήνων του κόσμου. Και όλα αυτά περιμένουν τη σειρά τους, ώστε να διαβαστούν με την νέα τεχνολογία γιατί η ξεβαμμένη μελάνη είναι μεν αόρατη στο κοινό φως, καθίσταται δε ορατή κάτω από υπέρυθρες ακτίνες με τεχνικές ανάλογες εκείνων της επισκόπησης δορυφόρων. Οι ακαδημαϊκοί χαιρέτησαν με ενθουσιασμό την νέα αποκάλυψη. Στα άγνωστα μέχρι τώρα κείμενα, που κατόρθωσαν να διαβάσουν με την τεχνική αυτή, περιλαμβάνονται: τμήμα της χαμένης από καιρό τραγωδίας «Επίγονοι» του Σοφοκλή, μέρος μιας χαμένης νουβέλας του εξελληνισμένου συγγραφέα του 2 ου αι. Λουκιανού, άγνωστο κείμενο του Ευριπίδη, μυθολογική ποίηση του ποιητή Παρθένιου του 1 ου αι. π.χ., έργο του Ησίοδου του 7 ου αι., και ένα επικό ποίημα του Αρχίλοχου, διαδόχου του Ομήρου του 7 ου αι., που περιγράφει κάποια από τα γεγονότα που οδήγησαν στον Τρωικό πόλεμο. Ανάμεσα στα πολλά, που σε μερικά χρόνια θα γνωρίζουμε, περιλαμβάνονται ακόμη σημαντικά έργα, όπως: Αθηναίων Πολιτεία του Αριστοτέλη, οι Ωδές του Βακχυλίδη, μεγάλα τμήματα του σατυρικού δράματος, Ιχνευταί του Σοφοκλή, η Υψιπύλη του Ευριπίδη, ολόκληρος ο Δύσκολος του Μενάνδρου, μεγάλα τμήματα από τις κωμωδίες του Επιτρέποντες, Σαμία και Σικνώνιος, έργα του Οβιδίου, του Αισχύλου, Ηρώνδα, Καλλιμάχου, της Σαπφώς, και πολύ πάπυροι με ποιήματα του Ομήρου, καθώς και πολλά χριστιανικά κείμενα. Η έγκυρη βρετανική εφημερίδα Independent σε άρθρο της έγραψε: Eureka! Εκπληκτική ανακάλυψη αποκαλύπτει τα μυστικά των αρχαίων Ελλήνων. Με το ξεκλείδωμα των παπύρων σύντομα θα μάθουμε μεγάλο μέρος για την πανάρχαια ιστορία μας που πολλοί αγνοούν ή θέλουν να αγνοούν.

8 8 ΑΓΩΝΑΣ Πω πω!! τι έγινε βρε παιδιά ΨΑΛΤΙΚΑ ΥΠΟΚΡΙΤΑ ΟΥΑΙ!!! Την μεθεπόμενη ημέρα της Παναγιάς ( ) η τοπική καλή μας εφημερίδα το στόμα και η φωνή του δεσπότη Ιγνατίου στη Λάρισα παρουσίασε σε τρεις σελίδες πρωτοσέλιδα έγχρωμη φωτογραφία και σε δύο εσωτερικές σελίδες (5-10) λεπτομερή περιγραφή το μεγαλύτερο και συνταρακτικότερο γεγονός της χρονιάς με τους παρακάτω τίτλους: ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΙΓΝΑ- ΤΙΟΥ, Η Κοίμηση της Θεοτόκου στην Κομνήνειο Μονή Στομίου, ΠΛΗΘΟΣ ΠΙΣΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΝ ΤΗΝ ΕΟΡΤΑΖΟΥΣΑ ΠΑΝΑ- ΓΙΑ, Λαμπρότητα και κατάνυξη συνοδευόμενες από έξι διαφορετικές φωτογραφίες. Επειδή η εφημερίδα μας έχει ιδία αντίληψη και στοιχεία και πληροφορίες που επιβεβαιώνουν τα γραφόμενα, θα παρακαλούσαμε τον δημοσιογράφο της καλής εφημερίδας που Ένα τόσο συγκλονιστικό τρισέλιδο ρεπορτάζ δημοσιογράφου που αφορούσε την παρουσία του δεσπότη στον πανηγυρικό εσπερινό της εορτάζουσας Μονής Στομίου Λάρισας δεν επιτρέπεται να εμφανίζεται ελλιπές: 1) Δεν νομίζουμε ότι ενδείκνυται ένα τέτοιο γεγονός να είναι ανυπόγραφο. 2) Επιβάλλεται ένα τέτοιο γεγονός-ρεπορτάζ, να είναι πλήρες και να καλύπτει όλα τα κύρια στιγμιότυπα φωτογραφικά και περιγραφικά. Το ρεπορτάζ της καλής μας εφημερίδας ενώ δημοσιεύει, την ίδια φωτογραφία δύο φορές, απέφυγε να δημοσιεύσει φωτογραφία του δεσπότη Ιγνατίου κοντά στον τάφο του αγίου Θεολόγου και να περιγράψει τη σκηνή που τόσος κόσμος είδε, δηλαδή ένα θορυβημένο δεσπότη, που μετά βίας προχωρούσε λες και κάποια δύναμη τον έσπρωχνε προς τα πίσω ασθμαίνοντας να ψελλίζει κάτι, έκανε το ρεπορτάζ αν το έκανε ο ίδιος και δεν του δόθηκε έτοιμο να μας απαντήσει στις απορίες μας: Γιατί φέτος το εκκλησίασμα που παραβρέθηκε στον πανηγυρικό εσπερινό δεν ξεπερνούσε το ένα δέκατο των πανηγυριστών των άλλων ετών; Γιατί απουσίαζαν οι τακτικοί προσκυνητές; Μήπως γιατί, με αυτόν τον τρόπο, ήθελαν να δώσουν μήνυμα στον δεσπότη Ιγνάτιο; Ασφαλώς αυτό έγινε αντιληπτό από τους παραβρεθέντες, απ τους οποίους περισσότεροι ήταν παραθεριστές, οι δε υπόλοιποι, οι γνωστοί μόνιμοι ακόλουθοι-κλακαδόροι του δεσπότη Ιγνατίου, που με την επιδεικτική τους παρουσία, προσπαθούν να τον ενθαρρύνουν, ώστε να αποβάλει το στρες των ενοχών, που σαν άλλες ερινύες τον καταδιώκουν. Ρεπορτάζ χωρίς όνομα σαν τρισάγιο, που κανείς δεν άκουσε, και κάνοντας μεταβολή να φεύγει μηδ ενός διώκοντας. Λέτε να άκουσε τη φωνή του Θεολόγου να του λέγει: «Ιγνάτιε, τα χέρια σου στάζουν αίμα αγωνιζομένων» Αυτό κι αν ήταν φαρσοκωμωδία! Τι θα σκεπτόσασταν εάν κάποιος σας πληροφορούσε ότι οι Γραμματείς και Φαρισαίοι διάβασαν «Τρισάγιο» στο μνήμα του Χριστού, καθώς και ο Ηρώδης στην τίμια κεφαλή του Ιωάννου του Προδρόμου ή το Νέρωνα, τον Διοκλητιανό κ.ά., που θανάτωσαν τόσους Χριστιανούς, να ανάβουν κερί στους τάφους τους και να εύχονται ο Θεός να συγχωρήσει τα θύματά τους; Κάτι ανάλογο συνέβη στον τάφο ( ) του π. Θεολόγου, και του Γέροντα Αθανασίου (Μονή Στομίου) από τον δεσπότη Ιγνάτιο. Έλεος Κύριοι! Αυτό κι αν ήταν φαρσοκωμωδία!!! Λαμπαδάριος Όπως ορίζει το τυπικό της Εκκλησίας, ο κ. Ιγνάτιος, όταν βρέθηκε κοντά στον τάφο του Θεολόγου, έπρεπε να διαβάσει εκτός των άλλων ευχών αν διάβασε, γιατί μόνο τα χείλη ψελλίζοντα έβλεπαν ενώ φωνή δεν ακούγονταν στο τρισάγιο και την παρακάτω ευχή: «Κύριε ο Θεός ημών Διό σε ικετεύομεν, τον δούλον σου Αρχιερέα Θεολόγο, αδελφόν και συλλειτουργόν ημών γενόμενον και ώσπερ επί της γης εν τη εκκλησία σου λειτουργόν αυτόν κατέστησας». Είναι φοβερό! Αναλογίσθηκες, αδελφέ μου, το μέγεθος του εμπαιγμού στο πρόσωπο του Θεού; Δούλος του Θεού, να καθίσταται από τον ίδιο λειτουργός του, και κάποιος, αφού τον εκτελέσει εν ψυχρώ και αρπάξει το θρόνο του θύματος, να παρουσιάζεται ως άκακο αρνί, σαν να μην συνέβη τίποτε, και μάλιστα να δέεται για την ανάπαυση του θύματός του; Τρεις μέρες πριν την κοίμηση του Σου Θεολόγου, κι ενώ βρισκόταν σε ληθαργική κατάσταση επικοινωνώντας με τα ουράνια, ο Ιγνάτιος, με συνοδεία Σαλαμιναίων και τον μητροπολιτικό ναό αστυνομοκρατούμενο από πολυάριθμες διμοιρίες ΜΑΤ και ΕΚΑΜ της Μακεδονίας και Θεσσαλίας, πλήρης ευφροσύνης, εισέρχονταν στον ναό του αγίου Αχιλλείου να λειτουργήσει. Το χρόνο αυτό, ο μακαριστός Θεολόγος άνοιξε τα μάτια του, και απευθυνόμενος στην συμπαραστεκόμενη κυρία Σοφία Βρογκιστινού τη ρωτάει: Κυρία Σοφία, τι γίνεται σήμερα στον αγ. Αχίλλειο; - Τίποτε Σεβασμιώτατε, απάντησε εκείνη. - Μα πως τίποτε Κάτι γίνεται Κι αφού ψέλλισε κάτι, ξανάκλεισε τα μάτια. Ανήσυχη η κυρία Σοφία βγαίνει από την εντατική και ρωτώντας πληροφορείται ότι ο Ιγνάτιος λειτουργεί στον άγιο Αχίλλειο προβαίνοντας μάλιστα στις παρακάτω δηλώσεις: «Από σήμερα η τοπική Εκκλησία αλλάζει σελίδα και το ποτάμι δεν γυρίζει πίσω». Σε τρεις ημέρες ( ) ο Σος Θεολόγος άφηνε τον μάταιο τούτο κόσμο και πορεύονταν προς τις ουράνιες μονές. Η καλή μας εφημερίδα, που χρόνια τον πίκρανε, έγραφε: Σύμπτωση; «Τις στιγμές που παρέδιδε το πνεύμα του στον Ύψιστο, τον ουρανό αυλάκωναν αστραπές και την γαλήνη της νύχτας διέκοπταν βροντές. Δεν ξέρω αν ήταν τραγική σύμπτωση Υποκριτά θα πει ο Κύριος εγώ κατέστησα τον Θεολόγο επίσκοπο στη Μητρόπολη της Λάρισας. Ποιος είσαι συ που με την παρέμβασή σου ματαίωσες το έργο μου; Υποκριτά, δεν σώζεσαι, όσα κι αν κάνεις τρισάγια, εάν δεν δείξεις έμπρακτη μετάνοια. Τους ανθρώπους μπορείς να ξεγελάσεις, όχι όμως εμένα! Υποκριτά, μιλάς στους άλλους για μετάνοια ενώ εσύ αγνοείς τη σημασία της. Το πρώτο που θα έπρεπε να κάνεις ήταν να βγάλεις το ωμοφόριο και το πετραχήλι, να τα αφήσεις πάνω στο τάφο του Θεολόγου και φεύγοντας για τη Μονή της μετανοίας σου να κλαις με καρδιά συντριμμένη και ταπεινωμένη το υπόλοιπο της ζωής σου. Γιατί; Για το κακό που έκανες στον «αδελφό και συλλειτουργό σου» στη Μητρόπολη Λάρισας ως και για τον Πανελλήνιο σκανδαλισμό. Γνωρίζεις, πιστεύουμε, τη συμφέρουσα λύση. (Μαρκ. 9, 42). Ουαί υποκριτάαα - θα πει ο Κύριος. ΤΟ «ΥΠΟΚΡΙΤΑ» μήπως είναι λίγο;;; ή επανάληψη του φαινομένου του Γολγοθά. Σίγουρα, όμως, ήταν η Επουράνια δικαίωση». «ΘΥΜΑΣΤΕ βέβαια το φυσικό φαινόμενο που έλαβε χώρα στον ουρανό της Λάρισας κοντά στα μεσάνυχτα προχθές βράδυ» (εφ. 2/8/1996). Τα θαυμαστά του Θεού δεν κρύπτονται. Κι ενώ αυτά συνέβηκαν, γράφτηκαν και συγκλόνισαν τους πάντες, ο δεσπότης Λάρισας Ιγνάτιος υπήρξε ο μόνος, που, όχι μόνο έμεινε αναίσθητος μπροστά τα θεϊκά σημάδια, αλλά και ζήτησε να μην γίνει η κηδεία του Θεολόγου γιατί ήταν Ακοινώνητος Μετά δε, με επιστολή του (θα την δημοσιεύσουμε προσεχώς) απαίτησε από τον Αρχιεπίσκοπο Σεραφείμ και την Ιερά Σύνοδο να τιμωρηθούν παραδειγματικά οι μετασχόντες στην εξόδιο ακολουθία μητροπολίτες, ηγούμενοι, αρχιμανδρίτες, ιερείς, θεολόγοι κ.α. Το εκκλησιαστικό δικαστήριο έγινε, η δε απόφαση, «Θου Κύριε φυλακήν τω στόματί μου». Τι το θελε το φετινό Τρισάγιο στον τάφο του Θεολόγου; Γι αυτό λέμε, μήπως, το «ΥΠΟΚΡΙΤΑ», είναι λίγο;;;

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ.

Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους. Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Η θεολογική διδασκαλία της προς Εβραίους Οι βασικές θέσεις και οι ιδιαιτερότητες της επιστολής σε σχέση με τα υπόλοιπα βιβλία της Κ.Δ. Διαπιστώσεις Α. Δεν εντοπίζονται άμεσοι φιλολογικοί δεσμοί με τους

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5

Το συγκλονιστικό άρθρο. του Γλέζου στη Welt. Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη γερμανική εφημερίδα Die Welt, στο οποίο εξηγεί στους Γερμανούς Το συγκλονιστικό άρθρο του Γλέζου στη Welt Διαβάστε το συγκλονιστικό άρθρο του Μανώλη Γλέζου στη 1 / 5 γερμανική

Διαβάστε περισσότερα

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013.

Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013. Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α Διοργανωτές: «ΕΝΗΜΕΡΩΝΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΟΜΑΙ ΟΔΟΔΕΙΚΤΗΣ ΣΤΑ ΜΟΝΟΠΑΤΙΑ ΤΩΝ ΠΡΟΣΚΥΜΑΤΩΝ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ» Σάββατο, 13 Δεκ. 2013 ΣΑΣ ΚΑΛΩΣΟΡΙΖΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΑΥΛΕΣ ΤΗΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΧΑΙΡΟΜΑΣΤΕ ΠΟΥ ΕΙΜΑΣΤΕ

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη

4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 4. Η Καινή Διαθήκη Β : Οι Επιστολές και η Αποκάλυψη 1. Τι ήταν και γιατί γράφτηκαν οι επιστολές του αποστόλου Παύλου; Ήταν γράμματα που έστελνε ο απόστολος στις χριστιανικές κοινότητες που είχε ιδρύσει.

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ Οι ερωτήσεις προέρχονται από την τράπεζα των χιλιάδων θεμάτων του γνωστικού αντικειμένου των θεολόγων που επιμελήθηκε η εξειδικευμένη ομάδα εισηγητών των Πανεπιστημιακών Φροντιστηρίων

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ Αγαπητοί μου Χριστιανοί, Σας ευχαριστώ που μου δίνεται σήμερα την ευκαιρία, να μοιραστώ μαζί σας τις σκέψεις και το όραμά μου για την Εκκλησία

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΣ ΕΚΔΟΣΕΩΝ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ 2012 ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 1. Ἡ Καινή Διαθήκη, Θεσσαλονίκη 2010. 2. Ἱερός Ναός ἁγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Κατάθεση μαρτυρία, Θεσσαλονίκη

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, αλλά με τον νουν του

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Διατυπώνουν τους προβληματισμούς τους γύρω από τη λατρεία. 2. Υποστηρίζουν με επιχειρήματα ότι στη χριστιανική θρησκεία η λατρεία

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Μάθημα Δεύτερο από την σειρά Οικοδομώντας μία Συστηματική Θεολογία Οδηγός Μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Ένα πρότυπο που παρέχει: το

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική

Πόλεμος για το νερό. Συγγραφική ομάδα. Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική Πόλεμος για το νερό Συγγραφική ομάδα Καραγκούνης Τριαντάφυλλος Κρουσταλάκη Μαρία Λαμπριανίδης Χάρης Μυστακίδου Βασιλική 3 ο Δημοτικό Σχολείο Ωραιοκάστρου Τάξη ΣΤ1 Θεσσαλονίκη 2006 ΠΟΛΕΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΝΕΡΟ Άκουγα

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ!

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Κωνσταντίνα Ευείδη 29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Η χιλιόχρονη αυτοκρατορία έπεσε. Ο θρύλος λέει ότι «ήτανε θέλημα Θεού». Από τότε το φρόνημα των Ελλήνων το κρατάνε ζωντανό ακριβώς αυτοί οι θρύλοι για την

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων 1. Ποια είναι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης 1. Ιστορικά Ευαγγέλια 1. κατά Ματθαίον 2. κατά Μάρκον 3. κατά Λουκάν 4. κατά Ιωάννην 5.Πράξεις

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος;

Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Ο Αετός της Μάνης - Σας βλέπω πάρα πολύ ζωντανό και πολύ φιλόξενο. Έτσι είναι πάντα ο Ανδρέας Μαστοράκος; Πρώτα, πρώτα είμαι άνθρωπος. Γεννήθηκα από φτωχή οικογένεια. Υπέφερα πολύ. Από 10 χρονών εργαζόμουν

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ

Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ἤ 01ο (01-52) 01-05 Ὁ Λόγος εἶναι Θεὸς καὶ ημιουργὸς τῶν πάντων Στὴν ἀρχὴ ἦταν ὁ Λόγος. Ὁ Λόγος ἦταν μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα καὶ ἦταν Θεὸς ὁ Λόγος. Αὐτὸς ἦταν στὴν ἀρχὴ μαζὶ μὲ τὸ Θεὸ Πατέρα.

Διαβάστε περισσότερα

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;»

Ταξίδι στις ρίζες «Άραγε τι μπορεί να κρύβεται εδώ;» Ταξίδι στις ρίζες Είχε φτάσει πια η μεγάλη ώρα για τα 6 αδέρφια Ήταν αποφασισμένα να δώσουν απάντηση στο ερώτημα που τόσα χρόνια τα βασάνιζε! Η επιθυμία τους ήταν να μάθουν την καταγωγή τους και να συλλέξουν

Διαβάστε περισσότερα

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ 13 14 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ 13 14 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015 ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ 13 14 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015 ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΕΣΕΝΑ ΔΙΑ ΚΡΑΤΙΣΤΕ ΑΡΧΟΝΤΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΜΟΝΑΔΙΚΕ ΑΜΕΘΕΚΤΕ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΕ ΝΟΥ ΓΙΑ ΔΙΑΝΟΗΣΗ ΚΑΙ ΥΠΕΡ ΝΟΗΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΕΤΟΥΣΙΩΣΕΙΣ ΣΕ ΝΟΗΣΗ ΚΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007. http://www.ecclesia.gr/greeknews/default.asp. Ευχές στον Μακαριώτατο. Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων. ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα--

ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007. http://www.ecclesia.gr/greeknews/default.asp. Ευχές στον Μακαριώτατο. Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων. ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα-- Σελίδα 1 από 5 ΑΡΧΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ --Επιλέξτε Μήνα-- Αναζήτηση στο Αρχείο Ειδήσεων Αναζήτηση ΑΠΡΙΛΙΟΣ 2007 Ευχές στον Μακαριώτατο Συνάντηση του Μακαριωτάτου με τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας Πληροφοριακό

Διαβάστε περισσότερα

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς

Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς Οι ετερόδοξοι, η Εκκλησία και εμείς ΑΠOΠΑΜΑ ΑΠO ΣΗΝ ΟΜΙΛΙΑ του Π. ΠEΣΡΟΤ ΧΙΡ στο 20ο ΙΕΡΑΠΟΣΟΛΙΚO ΤΝΕΔΡΙΟ ΤΝΕΡΓΑΣΩΝ ΣΟΤ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟΤ ΧΡΙΣ. ΟΜΙΛΟΤ ΕΙ ΣΗΝ ΚΑΣΑΚΗΝΩΙΝ ΑΓΙΑ ΣΑΒΙΘΑ Αράχωβης Παρανάσσου Βοιωτίας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ

ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΟΥ ΧΩΜΑΤΟΣ Μαρτυρία της νεαρής Σοφίας από την Αθήνα για το θαύμα που έζησε, στο οποίο ξαφνικά βρέθηκε να τρώει χώμα στο περιστατικό που περιγράφει αναλυτικά η ίδια, επιβεβαιβεώνοντας τα προφητικά

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

ISBN 978-960-484-159-2

ISBN 978-960-484-159-2 Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ Ο Μέγας Αλέξανδρος Κείμενο: Φίλιππος Μανδηλαράς Επιμέλεια κειμένου: Ράνια Ζωίδη Εικονογράφηση: Ναταλία Καπατσούλια Διόρθωση: Αντωνία Κιλεσσοπούλου 2010, Εκδόσεις Κυριάκος Παπαδόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός;

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Ιωάννης 1[α ]:1 --- Θεός ή «κάποιος θεός»; 1 Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Εδώ θα εξετάσουμε το εδάφιο Ιωάννης 1[α ]:1 το οποίο, σύμφωνα με το κείμενο λέει, «Εν αῤχη

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας» Δράμα 29-10-2013 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «Η Νίκη της Δράμας» Πραγματοποιήθηκαν στις 28 Οκτώβρη 2013 τα αποκαλυπτήρια του μνημείου - σύμβολο για την επέτειο των 100 χρόνων από την απελευθέρωση του τόπου μας, που γιορτάζουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ

ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΑΣ ΣΤΗΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ Η πολυπόθητη μέρα για την εκδρομή μας στην Κωνσταντινούπολη είχε φτάσει! Βαλίτσες, φωτογραφικές μηχανές, τα λόγια που είχε να μάθει ο καθένας από όσους συμμετέχουμε

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ Η σημαία της Βουλγαρίας αποτελείται από τρεις ισομεγέθεις οριζόντιες λωρίδες χρώματος λευκού(στην κορυφή), πράσινου και κόκκινου. Το λευκό αντιπροσωπεύει την ειρήνη,

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ 3 o ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΓΑΛΑΤΣΙΟΥ Σ.Χ. ΕΤΟΣ 2011-2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ: «ΓΝΩΡΙΖΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΓΕΙΤΟΝΕΣ ΜΑΣ» ΤΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ Εργασία της μαθήτριας:

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς

Διαβάστε περισσότερα

Αν και η πρώτη αντίδραση από πολλούς είναι η γελοιοποίηση για τη ανάλυση τέτοιων θεμάτων, παρόλα αυτά τα ερωτηματικά υπάρχουν.

Αν και η πρώτη αντίδραση από πολλούς είναι η γελοιοποίηση για τη ανάλυση τέτοιων θεμάτων, παρόλα αυτά τα ερωτηματικά υπάρχουν. Είναι γνωστή σε όλους η σειρά επιστημονικής φαντασίας Star Trek η οποία έχει φανατικούς θαυμαστές σε όλο τον κόσμο. Οι τεχνολογικές καινοτομίες και οι «φανταστικές» τεχνολογίες που είχε συμπεριλάβει στο

Διαβάστε περισσότερα

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς

Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς Εντυπώσεις μαθητών σεμιναρίου Σώμα - Συναίσθημα - Νούς A...Τα αισθήματα και η ενεργεία που δημιουργήθηκαν μέσα μου ήταν μοναδικά. Μέσα στο γαλάζιο αυτό αυγό, ένιωσα άτρωτος, γεμάτος χαρά και αυτοπεποίθηση.

Διαβάστε περισσότερα

AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ

AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ ΟΜΑΔΑ Α : AΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ 3 Η ΕΝΟΤΗΤΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Ἀθηναῖοι, ὡς καὶ οἱ ἑτέρας πόλεις κατοικοῦντες, πολλὰ ἐν τῷ βίῳ ἐπιτηδεύουσι, ἵνα τὰ ἀναγκαῖα πορίζωνται: Ναυσικύδης ναύκληρος ὢν περὶ τὴν τοῦ

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΚΑΙ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ Το Δ ευαγγέλιο και η σχέση του με τα Συνοπτικά «Πνευματικό» ευαγγέλιο- «σωματικά» ευαγγέλια Ομοιότητες-διαφορές Δε διασώζει καμία από τις 50 και πλέον παραβολές

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες. ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Μάθημα: Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία Τάξη: Β Γυμνασίου Ενότητα: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου Χρόνος εξέτασης: 45 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: "ΕΛΕΝΗ" ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι: 987-1098

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: ΕΛΕΝΗ ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι: 987-1098 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ: "ΕΛΕΝΗ" ΤΟΥ ΕΥΡΙΠΙΔΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ: Β ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ στίχοι: 987-1098 ΕΛΕΝΗ: Ικέτισσα, ω! παρθένα, σου προσπέφτω και σε παρακαλώ απ της δυστυχίας

Διαβάστε περισσότερα

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός»

«Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 «Ο Αϊούλαχλης και ο αετός» (Φλώρινα - Μακεδονία Καύκασος) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #25 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε.

κάνουμε τι; Γιατί άμα είναι να είμαστε απλώς ενωμένοι, αυτό λέγεται παρέα. Εγώ προτιμώ να παράγουμε ένα Έργο και να δούμε. Εισήγηση του Ν. Λυγερού στη 2η Παγκόσμια Συνδιάσκεψη Ποντιακής Νεολαίας "Οι προκλήσεις του 21ου αιώνα, η ποντιακή νεολαία και ο ρόλος της στο οικουμενικό περιβάλλον". Συνεδριακό Κέντρο Ιωάννης Βελλίδης

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου

ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ. Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ Μαρία Παντελή Γιώργος Βασιλείου ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ Μ. Γκιόλιας, Ο Κοσμάς ο Αιτωλός και η εποχή του, Αθήνα 1972 Ιωάννης Μενούνος, Κοσμά Αιτωλού Διδαχές, Αθήνα 1979 Αρτ. Ξανθοπούλου-Κυριακού, Ο

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι.

Εισαγωγή. Ειρήνη Σταματούδη, LL.M., Ph.D. Διευθύντρια Ο.Π.Ι. Εισαγωγή Ο οδηγός που κρατάς στα χέρια σου είναι μέρος μιας σειράς ενημερωτικών οδηγών του Οργανισμού Πνευματικής Ιδιοκτησίας. Σκοπό έχει να δώσει απαντήσεις σε κάποια βασικά ερωτήματα που μπορεί να έχεις

Διαβάστε περισσότερα

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας.

Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀναγνωσθήτω ἐπ Ἐκκλησία Παντί τῷ πληρώματι τῆς καθ ἡμᾶς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Ἀττικῆς καί Βοιωτίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ Ἀδελφοί. «Ὁ Χριστός μεθ ἡμῶν καί οὐδείς καθ ἡμῶν» Μέ αἴσθημα εὐθύνης καί πικρίας ἀναλογιζόμενος

Διαβάστε περισσότερα

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει.

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει. Η μετάφραση των κειμένων στα ελληνικά, που παρατίθεται εδώ, είναι βασισμένη στις μεταφράσεις από τα κοπτικά και ελληνικά στα αγγλικά των: Wesley W. Isenberg, Stephen Patterson, Marvin Meyer, Thomas O.

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΙΟΝ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Το Δίον ήταν μια αρχαιότατη πόλη στρατηγικής σημασίας και μια από τις πιο φημισμένες μακεδονικές πολιτείες. Η γεωγραφική θέση

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Από τη μαγεία του παραμυθιού στην πλάνη της μαγείας (κεφ.35) Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Εν αρχή ην ο Λόγος. (Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Στις νωπογραφίες της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα φαίνεται να απεικονίζονται μέρη του ανθρώπινου σώματος, όπως ο εγκέφαλος,

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 1: Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons. Για εκπαιδευτικό υλικό,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η

ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ. ΕΝΟΤΗΤΑ 4η ΑΡΧΑΙΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΕΝΟΤΗΤΑ 4η 15. Bούλομαι δὲ καὶ ἃς βασιλεῖ πρὸς τὴν πόλιν συνθήκας ὁ Λυκοῦργος ἐποίησε διηγήσασθαι: μόνη γὰρ δὴ αὕτη ἀρχὴ διατελεῖ οἵαπερ ἐξ ἀρχῆς κατεστάθη: τὰς δὲ ἄλλας πολιτείας εὕροι

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΣΤ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΜΟΥΣΟΥΛΜΑΝΙΣΜΟΣ ΙΣΛΑΜ ) إسالم (αραβικά: Η αραβική λέξη «Ισλάμ» σημαίνει «υποταγή» και νοείται από τους μουσουλμάνους ως «υποταγή στον Θεό» εκείνοι που αποδέχονται την θρησκεία

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ. Επιμέλεια: Αναστασία Τσουμενή Ιερός Ναός Αγίου Τρύφωνα - Καματερό

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ. Επιμέλεια: Αναστασία Τσουμενή Ιερός Ναός Αγίου Τρύφωνα - Καματερό ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΙΕΡΟΣΥΝΗΣ Επιμέλεια: Αναστασία Τσουμενή Ιερός Ναός Αγίου Τρύφωνα - Καματερό Ο Χριστός ως Μέγας Αρχιερεύς και ως καλός ποιμένας ήρθε στον κόσμο για να οδηγήσει τα πρόβατά Του στην αληθινή

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς Η αυτοκέφαλη Εκκλησία της Ελλάδας Ο ορισμός του αυτοκεφάλου Κεφαλή της Μιας Εκκλησίας είναι ο Χριστός (όλες οι τοπικές Εκκλησίες είναι Χριστοκέφαλες). Με τον όρο αυτοκέφαλο αποδίδεται, κατά τους ιερούς

Διαβάστε περισσότερα

Η Βυζαντινή Κωνσταντινούπολη

Η Βυζαντινή Κωνσταντινούπολη Η Βυζαντινή Κωνσταντινούπολη ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Ε ΤΑΞΗ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Σελίδα 1 Κωνσταντινούπολη Η ξακουστή και δοξασµένη πολιτεία, µε τη λαµπρή, χιλιόχρονη ιστορία, που για δέκα αιώνες δέσποζε πρωτεύουσα της

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Τρίγωνα, κάλαντα, σκόρπισαν παντού κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού, τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό μήνυμα

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014

Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας. κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 Θέμα Α1 Ενδεικτικές απαντήσεις στα θέματα της Ιστορίας κατεύθυνσης των Πανελλαδικών εξετάσεων 2014 ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α) Με τη βιομηχανική επανάσταση καθώς η κατοχή γης έπαυε προοδευτικά να είναι πηγή εξουσίας

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Γρίφος 1 ος Ένας έχει μια νταμιτζάνα με 20 λίτρα κρασί και θέλει να δώσει σε φίλο του 1 λίτρο. Πώς μπορεί να το μετρήσει, χωρίς καθόλου απ' το κρασί να πάει χαμένο, αν διαθέτει μόνο ένα δοχείο των 5 λίτρων

Διαβάστε περισσότερα

Ο Σταυρός το καύχηµά µας

Ο Σταυρός το καύχηµά µας ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΗΜΗΤΡΙΑ ΟΣ Η Ύψωση του Τιµίου Σταυρού Ιωάν. 19,6-11, 11, 13-20, 25-28, 28, 30-35 35 (14-9-2014) Ο Σταυρός το καύχηµά µας Τιµούµε σήµερα, αγαπητοί µου αδελφοί, την µεγίστη εορτή της παγκοσµίου

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΉΡΥΓΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΎΜΑΤΑ ΜΈΣΑ ΑΠΌ ΤΗ ΛΑΤΡΕΊΑ

ΤΟ ΚΉΡΥΓΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΎΜΑΤΑ ΜΈΣΑ ΑΠΌ ΤΗ ΛΑΤΡΕΊΑ ΤΟ ΚΉΡΥΓΜΑ ΚΑΙ ΤΑ ΘΑΎΜΑΤΑ ΜΈΣΑ ΑΠΌ ΤΗ ΛΑΤΡΕΊΑ ΓΕΓΟΝΌΤΑ ΤΗς ΖΩΉς ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΎ Ακίνητες γιορτές Κινητές γιορτές Χριστούγεννα Περιτομή Υπαπαντή Θεοφάνεια Μεταμόρφωση Είσοδος στα Ιεροσόλυμα Μυστικός Δείπνος

Διαβάστε περισσότερα

Παύλεια. digitalarchive

Παύλεια. digitalarchive digitalarchive publishing by tag Γιορτή που διεξάγεται στη Βέροια προς τιμήν του Αποστόλου Παύλου. Τα γιορτάζονται κάθε Ιούνιο, στο Βήμα του Αποστόλου Παύλου, στο σημείο, δηλαδή, από όπου εκείνος μίλησε

Διαβάστε περισσότερα

Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και να λατρεύουν τα είδωλα, δηλαδή τα δημιουργήματα του

Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και να λατρεύουν τα είδωλα, δηλαδή τα δημιουργήματα του H εποχή των Πατριαρχών Από τον πολυθεϊσμό στην πίστη στον ένα Θεό Ο Θεός σχεδιάζει τη σωτηρία του κόσμου Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους

Διαβάστε περισσότερα

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του,

Στη συνέχεια έκανε αναφορά στην επίσκεψη που είχε την προηγούμενη μέρα στο Κέντρο, όπου ο κ. Μαρτίνοβιτς εξήγησε στον ίδιο και στους συνεργάτες του, ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Την Παρασκευή, 20 Ιουνίου, πραγματοποιήθηκε στο Κέντρο Θρησκευτικών Μελετών του Μίνσκ συνάντηση ανάμεσα στο Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Καρπασίας κ. Χριστοφόρο και 10 εκπροσώπων Ορθοδόξων Κέντρων

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει

ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΛΑΡΗΣ (Υπουργός Υγείας και Κοινωνικής Αλληλεγγύης): Ευχαριστώ πολύ, κύριε Πρόεδρε. Αγαπητέ συνάδελφε, ευχαριστώ πολύ για την ερώτηση. Κατ αρχάς θα πρέπει να σας πω ότι στο αρχείο μου έχω έγγραφη

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟΝ Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΤΡΑΣ ΚΑΙ ΧΕΡΡΟΝΗΣΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΣ Αγαπητοί μου, Όλοι μας χαιρόμαστε απόψε ιδιαίτερα στα Θυρανοίξια του Ιερού αυτού Ναού. Βλέπουμε τον ιστορικό αυτό Ναό της Παναγίας

Διαβάστε περισσότερα

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση Μασονία Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory Παγκόσμια οργάνωση Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη masson Τεχνίτης ή τέκτονας Σωματεία οικοδόμων Συνθηματική γλώσσα Μυστικά

Διαβάστε περισσότερα

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων

Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό μασ κατα τη διαρκεια των ακόλόυθιων ÄÉÌÇÍÉÁÉÁ ÅÊÄÏÓÇ ÅÍÇÌÅÑÙÓÇÓ ÊÁÉ ÐÍÅÕÌÁÔÉÊÇÓ ÏÉÊÏÄÏÌÇÓ ÉÅÑÁ ÌÇÔÑÏÐÏËÉÓ ÈÅÓÓÁËÏÍÉÊÇÓ ÉÅÑÏÓ ÍÁÏÓ ÌÅÔÁÌÏÑÖÙÓÅÙÓ ÔÏÕ ÓÙÔÇÑÏÓ ÄÅËÖÙÍ - ÌÉÁÏÕËÇ ÔÇË. 2310-828989 Πότε ειμαστε όρθιόι και Πότε κανόυμε τό σταυρό

Διαβάστε περισσότερα

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη

Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Κατευόδιο στο Γέροντα Σπυρίδωνα Μικραγιαννανίτη Δευτέρα, 11 Μάιος 2015 Άγιον Όρος Αδελφέ, πατέρα, γέροντα και ΦΙΛΕ, αγαπημένε μου Σπυρίδωνα καλή ανάπαυση και Καλή Ανάσταση. π. Τιμόθεος Ηλιάκης "Στις 04.10

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον»

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον» Α Λυκείου - Θρησκευτικά Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον» ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Να ερμηνεύουν θεολογικά τη φράση «κατ εικόνα και καθ ομοίωσιν». 2. Να διατυπώνουν το σκοπό δημιουργίας του ανθρώπου. 3. Να

Διαβάστε περισσότερα

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Σεπτέμβριος 2015 Α ΤΑΞΗ (Δίωρο πρώτο τετράμηνο) 1.(ΔΕ 2) Το νόημα και η εξέλιξη της χριστιανικής λατρείας. (ΔΕ 3) Ο Χριστός εγκαινιάζει την αληθινή λατρεία. (ΔΕ 4) Με τη λατρεία εκφράζουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ

ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ Η ΖΩΗ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΝΟΗΜΑ Όταν συνάντησα τους Μαριανούς Αδελφούς βρήκα το νόημα της ζωής μου : ένοιωσα περισσότερο άνθρωπος και αυθεντικότερος χριστιανός. Για μένα ΜΑΡΙΑΝΟΣ ΑΔΕΛΦΟΣ σημαίνει

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ «ΑΞΙΖΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΔΡΑΣΗ» ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ 1 Ο ΕΠΑ.Λ ΧΑΝΙΩΝ Ό,τι δεν συνέβη, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε,

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα