26 ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΙΟΔΕΡΒΕΝΟ ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΣΑΠΚΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΤΟΠΙΟ

Transcript

1 26 ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΙΟΔΕΡΒΕΝΟ ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΣΑΠΚΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΤΟΠΙΟ Γιατί μπαμπά ; Μια τεράστια σε μέγεθος παρέμβαση με 26 ανεμογεννήτριες συνολικής ισχύος περίπου 52 Μεγαβάτ είναι προ των θυρών για την περιοχή του Λιβαδίου. Πρόκειται για ένα Αιολικό πάρκο που συγκρινόμενο με όσα βρίσκονται σε λειτουργία σήμερα στην Ελλάδα τα ξεπερνά όλα (το μεγαλύτερο στον Κέχρο Ροδόπης είναι ισχύος 40,3 ΜW). Το αιολικό πάρκο θα εκτείνεται από το Παλιοδέρβενο μέχρι το Κάστρο (11 ανεμογεννήτριες) και από το Φλά- AΠΟΓΡΑΦΗ 2011 Είμαστε ακόμη ζωντανοί Ξεπεράσαμε το όριο των 2000 εγγεγραμμένων κατοίκων σύμφωνα με τα στοιχεία της πρόσφατης γενικής απογραφής. Παραμένουμε Δημοτική Κοινότητα με πληθυσμό περίπου 2350 κατοίκους. Αποφύγαμε έτσι τη μετατροπή μας σε Τοπική Κοινότητα με όλα τα κοινωνικά, οικονομικά και πολιτικά επακόλουθα. Καθοριστικό ρόλο έπαιξε η έντονη κινητοποίηση - εκστρατεία των τοπικών αρχών. Ο ρυθμός, βέβαια, μείωσης του πληθυσμού συνεχίζει να είναι ανησυχητικός για το μέλλον του χωριού μας. Οι προηγούμενοι απογραφέντες του 2001 ήταν περίπου 2800, πράγμα που σημαίνει ότι φέτος υπήρξε μια μείωση της τάξης του 17%. Θα είχε μεγάλο ενδιαφέρον μια περαιτέρω και λεπτομερέστερη ανάλυση των ποιοτικών στοιχείων της απογραφής (ηλικία, επάγγελμα, μορφωτικό επίπεδο κτλ.), ώστε να εξαχθούν χρήσιμα συμπεράσματα. ΑΝΑΒΛHΘΗΚΕ Η ΕΚΔΙΚΑΣΗ ΤΗΣ ΕΦΕΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ Κατόπιν αιτήματος του Μητροπολίτη Ανεβλήθη για τις 23 Νοεμβρίου 2011, μετά από αίτημα του Μητροπολίτη Ελασσόνας κ.κ. Βασιλείου Κολόκα, η εκδίκαση της έφεσής του κατά της πρωτόδικης καταδίκης του σε 8μηνη φυλάκιση με αναστολή, μετά την παράνομη κατεδάφιση του μνημείου της Ιεράς Μονής Αγίας Τριάδας Λιβαδίου. μπουρο μέχρι τη Σάπκα κατά μήκος της κορυφογραμμής (15 ανεμογεννήτριες) και θα το εκμεταλλεύονται τρεις ιδιωτικές εταιρείες. Οι άδειες εγκατάστασής του έχουν εκδοθεί εδώ και σχεδόν ένα χρόνο από τη ΡΑΕ (Ρυθμιστική Αρχή Ενέργειας) και μετά την έγκριση και της περιβαλλοντικής μελέτης από την περιφέρεια, βρίσκονται λίγο πριν την τελική έγκριση από το αρμόδιο Υπουργείο. Η συνέχεια στη σελίδα 7 ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΗ ΓΙΟΡΤΗ 30 Aπριλίου, 1 Μαΐου 2011 Μετ εμποδίων πραγματοποιήθηκε φέτος η καθιερωμένη Κτηνοτροφική Γιορτή του Αγίου Μόδεστου, λόγω άστατου καιρού. Η έντονη βροχή και ο δυνατός αέρας κατά τη διάρκεια όλης της ημέρας του Σαββάτου, στις , δεν πτόησε, αλλά δυσκόλεψε τους οργανωτές στην περάτωση των εργασιών προετοιμασίας. Τα 30 εκ των 45 αρνιών (τα 15 κληρώθηκαν σε λαχειοφόρο), που προσφέρθηκαν από τους κτηνοτρόφους, ψήθηκαν κανονικά, οι πίτες και τα τοπικά εδέσματα ετοιμάστηκαν και μοιράστηκαν στους παρευρισκομένους, οι οποίοι, μετά τον εσπερινό, γέμισαν τον αύλιο χώρο γύρω από το ξωκλήσι, κρυμμένοι κάτω από τις ομπρέλες και τα στέγαστρα του χώρου. Η συνέχεια στη σελίδα 5 Η συνέχεια στη σελίδα 6 Εμείς γιατί δεν πάμε στην πλατεία...; Ένα «αγανακτισμένο» παιδί Πάντα πίσω από τα γεγονότα Όλες σχεδόν των τελευταίων χρόνων οι δυσοίωνες προβλέψεις της στήλης τούτης, αλλά και της εφημερίδας γενικότερα, δυστυχώς, επαληθεύτηκαν. Πολύ έγκαιρα είχαμε προειδοποιήσει για επερχόμενους κινδύνους και για δυσμενείς επιπτώσεις από άστοχες επιλογές και ενέργειες, αλλά δεν εισακουστήκαμε. Δεν υπήρξαμε, ίσως, αρκετοί για να παρεμποδίσουμε την πορεία στον κατήφορο. Για να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι, να αναφέρουμε μερικά παραδείγματα. Την επερχόμενη συγχώνευσή μας στο Δήμο Ελασσόνας και τις αρνητικές επιπτώσεις από αυτή την είχαμε επισημάνει αρκετά έγκαιρα ώστε να προλάβουμε κάποια οργανωμένη αντίδραση από την πλευρά μας. Είχαμε μάλιστα προτείνει ως ρ ε α λ ι σ τ ι κ ή αντιπρόταση δικιά μας, τη συγκρότηση ενός Δήμου Άνω Περραιβίας όπου όλες οι παράμετροι που καθορίζουν το Δήμο, (έδρα, υπηρεσίες, υπάλληλοι, κοινωνικοί, πολιτιστικοί, οικονομικοί δεσμοί κ.λπ.) θα ήταν πολύ διαφορετικές και πολύ πιο ευνοϊκές για μας από αυτές που έχουμε σήμερα. Αντ αυτού, και μόνο την τελευταία κυριολεκτικά στιγμή, οι τοπικοί άρχοντες, οι πολιτικάντηδες (όπως τους αποκάλεσα στο προηγούμενο φύλλο και δεν το παίρνω πίσω) εμφανίστηκαν με μια ολότελα α ν ε δ α φ ι κ ή, εκ των προτέρων καταδικασμένη γραμμή και θέση, περί αυτόνομου Δήμου, υποκρινόμενοι μάλιστα τους υ π ε ρ π α τ ρ ι ώ τ ε ς και παριστάνοντας τους ανένδοτους! Για τις επιπτώσεις από τη συγχώνευση αυτή που επέφερε ο Καλλικράτης μακάρι να μην επαληθευτούμε σε όσα είχαμε προβλέψει. Θα δώσουμε μια γενναία πίστωση χρόνου, και ευχόμαστε όλες οι αρρυθμίες και τα προβλήματα που εμφανίστηκαν και πολλαπλασιάστηκαν τελευταία, να οφείλονται στη δικαιολογημένη, ως ένα βαθμό, αδυναμία προσαρμογής. Στην κακο- Η συνέχεια στη σελίδα 3

2 2 Μικρά & μεγάλα σχόλια και νέα Πολιτικό Μνημόσυνο Την Κυριακή πραγματοποιήθηκε από την Επιτροπή Περιοχής Θεσσαλίας του ΚΚΕ το πολιτικό μνημόσυνο του Τάκη Τσιόγκα στο Πολιτιστικό Κέντρο Δολίχης. Προς τιμή του πρώην βουλευτή και για πολλά χρόνια προέδρου του Εργατικού Κέντρου Λάρισας, η αίθουσα του πολιτιστικού κέντρου πήρε το όνομα «Τάκης Τσιόγκας». Την αποκάλυψη της πλάκας με το όνομα έκανε ο επίσημος εκπρόσωπος του Δήμου Ελασσόνας, αντιδήμαρχος Καψάλης Νίκος, ο οποίος ανακοίνωσε την ομόφωνη απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου Ελασσόνας σχετικά με την ονομασία της αίθουσας. Σ ν αβέμ μίντια Απανωτά κρούσματα πυρκαγιών σε λιβαδιώτικα σπίτια είχαμε το τελευταίο διάστημα. Η συνεχής χρήση των τζακιών, ο πλημμελής καθαρισμός των καμινάδων καθώς και η ανθρώπινη απροσεξία, αποτελούν τις σοβαρότερες αιτίες των πυρκαγιών, οι οποίες επέφεραν αρκετές ζημιές, ευτυχώς μόνο υλικές. Προσοχή! Πάει το πρώτο χέρι Τα σπαρμένα τριφύλλια ατύχησαν φέτος στην περιοχή μας λόγω άκαιρων βροχοπτώσεων. Το πρώτο χέρι κοπής, το οποίο και αποτελεί το % της συνολικής παραγωγής, καταστράφηκε τελείως. Όσων το τριφύλλι ήτανε κομμένο μαύρισε στο έδαφος, ενώ, όσων δε θερίστηκε, άρχισε να κιτρινίζει και να στεγνώνει. Σε κάθε περίπτωση πάντως είχαμε σοβαρή ζημιά Εφημερίδα «Λιβάδι» Ιδιοκτήτης: Εξωραϊστικός Σύλλογος Λιβαδίου Τηλ./Fax: Δ/νση: Λιβάδι Ελασσόνας Τ.Κ Εκδότης: Παρτάλα Ολυμπία (ο/η εκάστοτε πρόεδρος του Ε.Σ.Λ.) Συντακτική Eπιτροπή: Κιτσούλης Δημήτρης, Καπέτης Βαγγέλης, Μπάμπας Λάζαρος, Μητώνας Αθ. Γεώργιος. Φωτογραφία: Κώστας Ψαλλίδας Σελιδοποίηση: Γραφικές Τέχνες «ΔΕΟΝ» Θεόδωρος Ψαλλίδας, Ερμού 15 Κατερίνη Τηλ.: Φιλολογική Επιμέλεια: Κιτσούλης Δημήτρης, Koντοφάκα Πόπη Συνεργάτες: Mητώνας Αθ. Γιώργος, Μπάμπας Λάζαρος, Γκρέκου Γλύκα, Ψαλλίδας Θεόδωρος, Καψάλη Μαρία, Γαλάνη Αυγή, Kαπέτη Bούλα, Δαμαλή Μαρία, Καψάλης Θάνος, Καψάλης Νίκος, Μητώνας Χαρ. Γεώργιος, Σαλαβέρης Kώστας, Ψαλλίδας Κώστας, Nτάμπου Kατερίνα, Κοντοφάκα Πόπη, Σαλαβέρης Λάζαρος, Καπέτης Ευριπίδης, Γαζέτη Άννα, Γαλάνη Μαρία, Καπέτη Ευγενία, Γαλάνη Ντίνα, Γαζέτης Γιάννης, Aντωνίου Γιάννης, Φαρδής Γιώργος, Παμπέρης Δήμος, Γκρίζου Ελένη, Παπαστεργίου Γρηγόρης, Παμπέρης Βαγγέλης, Καρανίκας Δημήρης, Τζέβος Κων/νος, Κοντοφάκας Αθανάσιος, Γκατζούνης Γιάννης. Κατασκευή-Ενημέρωση ιστοσελίδας: Ζήσκος Βασίλης Εκτύπωση: Τυπογρ. ΔΩΔΩΝΗ Γρ. Λαμπράκη 195, Θεσ/νίκη Τηλ.: Ετήσιες Συνδρομές: Εσωτερικού 20, Εξωτερικού 30 Ηλεκτρονική Δ/νση: exsylogos@exsylogos.gr στο γεωργικό εισόδημα των συμπατριωτών μας. Το Κιόσκι των χαμένων μας μνημών Ένα ολοκληρωμένο και άκρως ενδιαφέρον άρθρο - άποψη του αρχιτέκτονα - πολεοδόμου, προέδρου του Συλλόγου Λιβαδιωτών Θεσσαλονίκης «Ο Γεωργάκης Ολύμπιος», Γιώργου Ι. Συνεφάκη για το πολύπαθο άλσος μας, το Κιόσκι, μπορεί κανείς να αναγνώσει στις ιστοσελίδες: και Μια ιστορική αναδρομή με πληθώρα στοιχείων και παλιών φωτογραφιών καθώς και μία εμπεριστατωμένη επιστημονική προσέγγιση του θέματος συνδέουν το παρελθόν το παρόν και το μέλλον του άλσους. Ψηφιακό σήμα Η επίγεια ψηφιακή τηλεόραση έφτασε και στο Λιβάδι! Από την Παρασκευή 27 Μαΐου 2011, το Λιβάδι βλέπει πλέον ψηφιακά το σήμα των ιδιωτικών τηλεοπτικών σταθμών εθνικής εμβέλειας ALPHA, ALTER, ANT1, ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ TV, MEGA, ΣΚΑΪ και STAR. Τα σήματα εκπέμπονται από το κέντρο εκπομπής «Δοβρούτσι» στις συχνότητες 22 (482 MHz) και 29 (538 MHz). Τέρμα τα «χιόνια» τουλάχιστον στην τηλεόραση. Απογραφή 2011 Παρά την έντονη κινητοποίηση - «τηλεφωνική» και μη - των τοπικών αρχόντων, πολλοί ήταν οι Λιβαδιώτες που προτίμησαν να απογραφούν στους τόπους κατοικίας τους και όχι στο Λιβάδι. Θεώρησαν πως η απογραφή στο χωριό δεν αξίζει πλέον, καθώς τα χρήματα και τα οφέλη θα εξανεμιστούν στον αχανή Δήμο μας, ελέω «Καλλικράτη». Αυτοκίνητα αντίκες στο Λιβάδι Την Κυριακή 22 Μαΐου 2011, η Λέσχη Κλασσικών Οχημάτων Βόλου (ΛΕΚΟΒ) και ο Σύλλογος Ιστορικού Αυτοκινήτου Βορείου Ελλάδος( ΣΙΑΒΕ), σε συνεργασία Χρήσιμα Τηλέφωνα Δημ. Κοιν.: , Κ.Ε.Π.: A/T Λιβαδίου: Ιατρείο: Για ανανεώσεις και συνδρομές επικοινωνήστε με τους παρακάτω ανταποκριτές της εφημερίδας Λιβάδι: Καραΐσκος Βαγγέλης, «Φούρνος πλατείας», τηλ.: ή Καψάλης Νίκος, τηλ.: Μεταξιώτης Αντ. «Αρχοντικό» τηλ.: Ψαλλίδας Κώστας, τηλ.: Κατερίνη: Γαζέτης Γιάννης, τηλ.: Καπέτης Βαγγέλης, τηλ.: Καρανίκας Τάκης, τηλ.: Κοντοφάκας Αθανάσιος, τηλ.: Καψάλης Θάνος, τηλ: Μαρώσης Γιώργος, τηλ.: Ντάμπου Κατερίνα, τηλ.: Σαλαβέρης Λάζαρος, τηλ.: Λάρισα: Γαλάνη Αυγή, τηλ.: Τζέβος Κώστας, τηλ.: Σαλαβέρης Κώστας, τηλ.: Θεσ/νίκη : Γαζέτη Άννα, τηλ.: Μπάμπας Λάζαρος, τηλ.: Παμπέρης Βαγγέλης, τηλ.: με το Δίκτυο «ΠΕΡΡΑΙΒΙΑ» και την Κοινωφελή Επιχείρηση του Δήμου Ελασσόνας (ΚΕΔΕ), διοργάνωσαν για όλους τους φίλους του παλαιού αυτοκινήτου, μια πρωτότυπη ανάβαση στο βουνό του Ολύμπου. Τα αυτοκίνητα - αντίκες συγκεντρώθηκαν το πρωί της Κυριακής στην πλατεία της Ελασσόνας, όπου, αφού τα θαύμασε ο κόσμος, πραγματοποίησαν και αγώνες επίδειξης. Στη συνέχεια τα δεκάδες αυτοκίνητα - αντίκες σχημάτισαν ένα σπάνιο και εντυπωσιακό κομβόι, στην πορεία τους προς τις πλαγιές του Θεσσαλικού Ολύμπου και το Λιβάδι. Οι κεντρικοί δρόμοι του χωριού μας κατακλύστηκαν από τα ιστορικά αυτοκίνητα, ένα θέαμα πρωτόγνωρο. Στην πλατεία τούς περίμεναν οι κάτοικοι του χωριού, ο πρόεδρος του τοπικού συμβουλίου κ. Χατζής Λ. και ο αντιδήμαρχος Ανάπτυξης Ορεινών Όγκων κ. Καψάλης Ν.. Οι εκδρομείς ξεναγήθηκαν στα αξιοθέατα του χωριού, ενημερώθηκαν για την ιστορία του τόπου μας και απόλαυσαν τα τοπικά προϊόντα. Τέλος στους επικεφαλής των συλλόγων που συμμετείχαν προσφέρθηκαν βιβλία που αφορούν το Λιβάδι. Λιβαδιώτες που διαπρέπουν Νέος Γενικός Γραμματέας Έρευνας και Τεχνολογίας, ανέλαβε ο συμπατριώτής μας, γεννημένος στο Λιβάδι, κ. Κώστας Κοκκινοπλίτης, με απόφαση της υπουργού Παιδείας Α. Διαμαντοπούλου. Ο κ. Κοκκινοπλίτης ως μηχανολόγος μηχανικός είχε διοικητική εμπειρία σε διευθυντι- Φαρμακείο: Δημ. Ξενώνας: Γ.Π.Σ.: ΕΛΤΑ: Λύκειο: Γυμνάσιο: Δημ. Σχολείο: ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Για ανανεώσεις συνδρομών, ενισχύσεις μπορείτε να καταθέτετε στους εξής τραπεζικούς λογαριασμούς: Εθνικής: / ΙΒΑΝ:GR Πειραιώς: / ΙΒΑΝ: GR το αντίστοιχο ποσό (20 εντός Ελλάδας και 30 για οπουδήποτε στο εξωτερικό Αμερική, Ασία, Αυστραλία, Αφρική, Ευρώπη) δίνοντας ή γράφοντας το όνομά σας κατά την κατάθεση. Η διαδικασία αυτή μπορεί να γίνει και από το σπίτι μέσω Internet και e-banking στους ίδιους λογαριασμούς. Επίσης οι κάτοικοι εξωτερικού μπορούν να αποστέλλουν επιταγή προς τον Εξωραϊστικό Σύλλογο Λιβαδίου, εφημερίδα Λιβάδι. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Για οποιοδήποτε θέμα που αφορά την εφημερίδα: συνδρομές, ανανεώσεις, διαφημίσεις, ανακοινώσεις, αλλαγές διευθύνσεων ή παράπονα, απευθυνθείτε στην οικονομική επιτροπή και στα τηλέφωνα των: Μαρώση Γιώργο Σαλαβέρη Λάζαρο Ντάμπου Κατερίνα Κοντοφάκα Αθανάσιο gmarosis@yahoo.gr sarakhnos@gmail.com Θα βοηθούσε πολύ αν όλοι οι συνδρομητές με κάποιο τρόπο μας ενημέρωναν για τον αριθμό του κινητού τους και το , εάν υπάρχει, ώστε με ένα απλό μήνυμα από τη μεριά μας να επιβεβαιώναμε τις όποιες τυχόν αλλαγές. κές θέσεις στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα. Τα τελευταία χρόνια και μέχρι σήμερα ήταν διευθυντής της Ειδικής Υπηρεσίας Διαχείρισης του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Ανταγωνιστικότητα και Επιχειρηματικότητα». Ο Κ. Κοκκινοπλίτης διατελεί επίσης και πρόεδρος του Συλλόγου Λιβαδιωτών Αθήνας. Η εφημερίδα τού εύχεται κάθε επιτυχία και ας είναι το έργο του ωφέλιμο και για την ιδιαίτερη πατρίδα του. Τι είναι ευτυχία -Έπρεπε να γεράσω, αγόρι μου, για να μάθω τι είναι ευτυχία. Τελικά ευτυχία είναι ένα ζευγάρι χέρια, δύο χέρια Αυτά που θα σε αγκαλιάσουν, θα σε κρατήσουν, θα σε κοιμήσουν, θα σε περιποιηθούν, θα σου μαγειρέψουν, θα σε χαιδέψουν και στο τέλος θα σου κλείσουν τα μάτια. Τα πολλά χέρια απλά σε κατσιάζουν Χάσιμο χρόνου. Θα το δείς κι εσύ όσο μεγαλώνεις Θανάσης Βέγγος Καλό ταξίδι καλέ μας Άνθρωπε...! Υ.Γ. Η στήλη του «Ημερολογίου» μας ακονίζει την πένα της..., ενώ το «περί ορέξεως», λόγω κρίσης, προτείνει ελαφρά γεύματα με φρούτα και λαχανικά από τον κήπο σας...! ΣΥΝΔΡΟΜΕΣ - ΑΝΑΝΕΩΣΕΙΣ ΑΘΗΝΑ: ΜΟΣΧΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΟΥΝΟΥΠΑΚΗ ΘΕΑΝΩ ΚΑΡΑΤΖΗΚΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΠΑΝΑΓΟΥΛΑΚΗ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑ ΤΣΑΝΟΥΣΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΚΟΝΤΟΦΑΚΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΑΥΣΤΡΑΛΙΑ: BOYTZETIS ELEYTHERIOS ΒΟΛΟΣ: ΔΕΡΒΕΝΗ ΑΣΠΑΣΙΑ ΘΕΣ/ΝΙΚΗ: ΜΕΝΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΦΑΚΑΛΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΚΑΨΑΛΗΣ ΘΕΜΗΣ ΚΟΝΤΟΦΑΚΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΜΠΑΜΠΑ ΘΕΑΝΩ ΜΠΑΜΠΑΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΨΑΛΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΤΟΥ ΚΩΝ/ΝΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑΔΟΥ ΜΑΡΙΑ ΚΑΠΑΛΑ ΛΙΛΑ ΨΑΛΛΙΔΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΠΑΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΑΡΝΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΜΠΑΤΖΑΚΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΤΣΑΝΟΥΣΑΣ ΝΙΚΟΣ ΝΤΑΜΠΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΑΤΕΡΙΝΗ: ΓΑΖΕΤΗ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΜΑΣΤΡΟΘΑΝΑΣΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΠΛΑΝΤΖΑΣ ΛΑΖΑΡΟΣ ΠΑΜΠΕΡΗΣ ΔΗΜΟΣ ΣΥΜΕΩΝΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ ΤΖΗΜΑΓΙΩΡΓΗΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΤΣΙΟΚΑΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΤΣΙΟΚΑΣ ΗΛΙΑΣ ΨΑΛΛΙΔΑΣ ΣΠΥΡΟΣ ΚΑΒΑΛΑ: ΓΙΑΝΝΕΣΤΡΑΣ ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΛΙΒΑΔΙ: ΓΑΖΕΤΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ (ΦΟΥΡΝΑΡΗΣ) ΓΚΑΤΖΟΥΝΗΣ ΣΤΕΦΑΝΟΣ ΚΑΡΑΤΖΗΚΑ ΠΟΛΥΞΕΝΗ ΜΠΑΤΖΑΚΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΠΑΤΣΙΚΑΘΕΟΔΩΡΟΥ ΕΥΦΡΑΞΙΑ του ΔΗΜ. ΠΑΤΣΙΚΑΘΕΟΔΩΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ του ΚΩΝ. ΣΤΕΡΝΑΚΑΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ ΚΑΡΑΝΙΚΑΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΛΑΡΙΣΑ: ΦΑΡΜΑΚΙΩΤΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΦΟΥΡΔΟΥΝΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ΔΕΡΒΕΝΗΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ: ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΙΜΩΝΟΣ ΠΕΤΡΑ ENIΣΧΥΣΕΙΣ ΜΕΝΟΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ 50 ΔΕΡΒΕΝΗ ΑΣΠΑΣΙΑ 20 ΣΤΕΡΝΑΚΑΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ 20 Πωλείται Οικία στο κέντρο του χωριού δίπλα στο δηµαρχείο. Πληροφορίες κ. Παπαδηµητρίου Τηλ: Πωλείται σπίτι µε οικόπεδο στην περιοχή Φωστήρα. Πληροφoρίες στα τηλ.: ,

3 συνέχεια από την 1η σελίδα ποίηση του περιβάλλοντος και τη συνεχή υποβάθμισή του, ελάχιστα υποχωρήσαμε. Απέμεινε μόνο εκείνος ο δραματικός υπέρτιτλος του φύλλου 18 (Ιούλιος 2007), «ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΑΛΛΟ». Αν και προφανώς το κάρο κόλλησε και δεν πάει άλλο, ωστόσο, κανείς πια δεν φαίνεται να επιχειρεί να το ξεκολλήσει από τον βούρκο. Την υποβάθμιση αυτή του περιβάλλοντος, στην οποία θα πρέπει να συνυπολογίσουμε επιπτώσεις από παλιές αστοχασιές (όπως το εγχείρημα εκείνο της διάνοιξης του δρόμου νεκροταφείο-3 βρύσες) και καινούργιες (όπως οι παρεμβάσεις στο Κιόσκι, το «μονοπάτι» Σάλτσι-Μπιστιριές κ.ά.), θα την πληρώσει το Λιβάδι μακροπρόθεσμα πολύ ακριβά. Οι έχοντες κοινό νου αντιλαμβάνονται ότι οι ζημιές θα είναι ασυγκρίτως περισσότερες και μεγαλύτερες από όσα μικροσυμφέροντα εξυπηρετήθηκαν. Στα έργα υποδομών, στα γενικότερα προβλήματα, στα αναπτυξιακά σχέδια, επικράτησε άλλοτε μια αποσπασματική, ανερμάτιστη, χωρίς συνέπεια και συνέχεια πολιτική, άλλοτε η τυχοδιωκτική επιλογή στόχων για πρόσκαιρους εντυπωσιασμούς και άγρα ψήφων και άλλοτε μια μοιρολατρική αποδοχή της αποτυχίας και της ανικανότητας να φέρουμε εις πέρας κάποια ζητήματα. Έτσι, αυτή τη στιγμή, έχουμε ένα αποχετευτικό δίκτυο που πνέει τα λοίσθια και με τις διαρροές του στο υπέδαφος δημιουργεί πολύ σοβαρή απειλή κατολίσθησης. Το δίκτυο απορροής όμβριων υδάτων είναι σχεδόν ανύπαρκτο. Μήνες μετά την υποτιθέμενη αποπεράτωσή της, η Μονάδα Βιολογικού καθαρισμού δε λειτουργεί και τα λύματα χύνονται στα παρακείμενα ρέματα. Έχουμε απορροές στο χωράφι του «γιατρού», στο ρέμα των Αγίων Αναργύρων (όπου και πριν), και όσων λυμάτων καταφέρνουν να προσεγγίσουν τη μονάδα, στο ρέμα λίγο πριν από αυτή! Για τα λύματα της περιοχής Φωστήρα ούτε λόγος. Το φράγμα στο Μαρούλι, μήνες μετά τα εγκαίνιά του, δεν υποστηρίζεται ακόμη από το απαιτούμενο δίκτυο και ουσιαστικά δε λειτουργεί οργανωμένα και δίκαια. Το φράγμα στα Λιβάδια, πριν καν παραδοθεί για χρήση, διαπιστώθηκε ότι έχει σοβαρές διαρροές. Για το Πολυδύναμο ιατρείο κάναμε και εγκαίνια, τρομάρα μας, και είναι απορίας άξιο ότι δεν κάναμε για το μονοπάτι στο Σάλτσι, τις τουαλέτες Πάντα πίσω από ταγεγονότα στον Πολέζο και τα σταμπωτά στο Κιόσκι. Κάναμε, όμως, για τις πιο κακόγουστες προτομές με τις οποίες τιμωρήσαμε δύο από τους ευεργέτες μας. Ενώ ολόκληρη η Ελλάδα δομήθηκε παράνομα απ άκρου εις άκρον, εμείς έχουμε υπερβεί τα ΤΡΙΑΝΤΑ χρόνια νόμιμης αναμονής για την παραχώρηση των οικοπέδων! Ρεκόρ που πρέπει οπωσδήποτε να καταγραφεί ως παγκόσμια πρωτιά ανευθυνότητας, προχειρότητας, βλακείας, μπουρδολογίας, ακαταστασίας, ατσουμπαλοσύνης και ό, τι άλλο φανταστείτε. Έχει πια ξεπεραστεί κάθε όριο, έχει ξεπεραστεί από την εποχή πλέον αυτή η επέκταση, είναι πολύ αμφίβολο αν τώρα είναι χρήσιμη πλέον. Η οικονομία του χώρου, η γκρινιάρα Συντακτική Επιτροπή μας, δε μου επιτρέπουν να συνεχίσω την γκρίνια μου. Κλείνοντας, όμως, θα ήθελα να τονίσω ότι ο απλός καταγγελτικός λόγος, σαν τον παραπάνω, που σήμερα περισσεύει όχι μόνο στις παρέες της αγοράς και του πλάτανου, αλλά και στην εφημερίδα μας και σε κάποια άλλα μέσα επικοινωνίας, σύγχρονα, που εμφανίστηκαν τελευταία, δε θα ήταν καθόλου χρήσιμος χωρίς προτάσεις για τρόπους δράσης. Η δικιά μου πρόταση απευθύνεται σε όλους όσους αυτά τα χρόνια στάθηκαν στο περιθώριο και επέτρεψαν στους μέτριους και τους ανεπαρκείς να μας οδηγήσουν εδώ. Σ αυτούς που έβλεπαν ότι η φαυλότητα και η παρακμή κατά τα πρότυπα του κομματικού κράτους μεταφέρονταν όλα αυτά τα χρόνια και στο χωριό αλλά δε μιλούσαν επειδή φοβόντουσαν μην αδικήσουν κάποιους αν τους κρίνουν αυστηρά. Όλοι όσοι κλείσατε το στόμα σας κάποτε θεωρώντας ότι πίσω από όλα αυτά μπορεί να υπάρχουν και καλές προθέσεις μην αμφιβάλλετε πλέον και μη χαρίζεστε. Έκαναν ό, τι έκαναν είτε έχοντας πλήρη επίγνωση της συμφοράς που επερχόταν είτε ευρισκόμενοι σε πλήρη σύγχυση και αδυναμία να χειριστούν τα κοινά. Είτε στη μια είτε στην άλλη περίπτωση πρέπει να απομακρυνθούν. Πρέπει όμως και να αντικατασταθούν! Πολίτης ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΑ Ευχαριστούμε θερμά όλους τους Λιβαδιώτες που βοήθησαν στην έγκαιρη κατάσβεση της πυρκαγιάς του σπιτιού μας. Η οικογένεια Λουκίας Δερβένη Ευχαριστούμε τους Γιώργο και Λευτέρη Ντάμπο για τη δωρεάν μεταφορά ενός επίπλου του Συλλόγου από τη Θεσσαλονίκη στο Λιβάδι. ο Ε.Σ.Λ. NEA AΠΟ ΤΟ ΛΗΞΙΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ Θάνατοι: Kαραΐσκος Βασίλης του Ιωάννου ετών 65, Μαγιώνα Ελευθερία Χα Γεωργίου ετών 70, Σούρδης Βασίλειος του Λαζάρου ετών 88, Καρασούλης Γεώργιος του Θεοδώρου ετών 56 Γεννήσεις: Φαρμακιώτης Γιώργος - Γκατζούνη Άννα αγόρι / Μπόλης Νικόλαος - Κολοβού Ξανθή κορίτσι / Ντάμπος Κωνσταντίνος - Γρηγοριάδου Χριστίνα αγόρι γράφει ο Ντι Λιβάδι ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΓΥΝΑΙΚΩΝ Πολύς λόγος γίνεται τα τελευταία χρόνια για τα δικαιώματα των γυναικών. Πέρα από το δικαίωμα της ψήφου, τα δικαιώματα της έκφρασης, της ελεύθερης γνώμης και της επιλογής πάντα ήταν σε αμφισβήτηση. Υπήρχαν όμως γυναίκες που πέρα από το σεβασμό που έπρεπε να έχουν στους άντρες (έτσι ήταν τότε, τις παλιές εποχές), τα υπόλοιπα τα κατάφερναν μόνες τους. Μιλούσαν ελεύθερα, λέγοντας τη γνώμη τους πότε σοβαρολογώντας και πότε αστειευόμενες. Στον πυκνοκατοικημένο μαχαλά «Γουρνίτσα», η μάια Νίτσα, σ αυτόν το τομέα, τα πήγαινε θαυμάσια. Γυναίκα κτηνοτρόφου, με πολλά παιδιά, καταγόμενη η ίδια από οικογένεια με χιούμορ, συνέχιζε την παράδοση του χιούμορ και της πολυλογίας. Πανέξυπνη γυναίκα, χαρούμενη, με πειραχτικές διαθέσεις πάντοτε και αστεϊσμούς, με απαγορευμένα και καυστικά σχόλια. Δεν άφηνε να πέσει κάτω τίποτα. Δεν της ξέφευγε τίποτα ασχολίαστο. Παρόλ αυτά, όταν έφτασε στην τρίτη ηλικία, έκανε ακόμη τον αγώνα της για τη κατάσταση στην οποία βρίσκονταν οι γυναίκες απέναντι στους άντρες και την κοινωνία. Έλεγε λοιπόν σ όλους: - Κούντου ιαράμ νικ, νού ασμπουρά κ χίι νικ! (Όταν ήμουν μικρή, μη μιλάς γιατί είσαι μικρή.) Ο μικρός έπρεπε πάντα μόνο να ακούει και να απαντά όταν τον ρωτάνε. - Μι αντράι φιάτ μάρι, νού ασμπουρά κ χίι φιάτ τ αρβουνισίρι! (Όταν έγινα έφηβη, μη μιλάς γιατί είσαι κορίτσι για αρραβώνα). Ήταν η πιο κρίσιμη ηλικία, έπρεπε να προσέχει τη συμπεριφορά της. - Μι ανσουράι, ιαράμου του σόκρι, νου ασμπουρά κ χίι του σόκρι! (Παντρεύτηκα μέσα σε πεθερικά, μη μιλάς γιατί είσαι σε πεθερικά). Τα νέα ζευγάρια ζούσαν με τα πεθερικά, μέχρι να βρουν σπίτι για να βγουν «αχωριάτα». -Κούντου κρ σκού φουμιάλια, νού ασμπουρά κ άι φουμιάλια τ ανσουράρι! (Όταν μεγάλωσαν τα παιδιά μου, μη μιλάς γιατί έχεις παιδιά για παντρειά). Εδώ μπαίνει το χρόνιο πρόβλημα του συνδρόμου της πεθεράς. Πρέπει να δώσει καλή εντύπωση. - Μι αντράι μάι, νού ασμπουρά, χίι μγκιάρι μάρι, αλάσ στίου φουμέιλι! (Έγινα γιαγιά, μη μιλάς, ξέρουν οι νέοι, εσύ είσαι γυναίκα μεγάλη). Αγανακτισμένη πλέον η γιαγιά Νίτσα αναφωνεί: - Κούντου ιόου σι ασμπουρ σκου! (Πότε επιτέλους εγώ θα μιλήσω!) Έφυγε ο Παπαζάρης Έφυγε στις 8 Απριλίου σε ηλικία 72 ετών ο Γεώργιος Κιτσούλης (Παπαζάρης). Παιδί φτωχής οικογένειας από το Λιβάδι μπήκε από νωρίς στη βιοπάλη, εγκαταλείποντας το σχολείο αν και είχε άριστες επιδόσεις. Δραστηριοποιείται από νεαρή ηλικία στο χώρο της ευρύτερης αριστεράς, παλεύοντας μαζί με άλλους συνομήλικούς και ομοϊδεάτες του αναδεικνύοντας τα ιδεώδη της αριστεράς σε μια δύσκολη εποχή στο Λιβάδι. Ζούσε για πολλά χρόνια στην Κατερίνη όπου και ασκούσε το επάγγελμα του αυτοκινητιστή. Διετέλεσε πρόεδρος, επί σειρά ετών, του σωματείου αυτοκινητιστών, οργανώνοντας και τους άλλους συναδέλφους του πετυχαίνοντας σημαντικές νίκες για τον κλάδο και τις συνθήκες εργασίας. Η ζωή του και η στάση του ήταν ένας διαρκής αγώνας για καλύτερες συνθήκες δουλειάς και καλύτερη ζωή. Έφυγε ο Γιώργος Έφυγε πρόωρα, νικημένος από την αρρώστιά του, στις 9 Μαΐου 2011, σε ηλικία 56 ετών ο Γιώργος Καρασούλης. Ήταν το τρίτο κατά σειρά παιδί του μπάρμπα-θόδωρου Καρασούλη από τα τέσσερα. Πατέρας τριών παιδιών. Ζούσε και εργαζόταν για χρόνια στη Θεσσαλονίκη δραστηριοποιούμενος σε διάφορες επιχειρήσεις. Τελευταία εργαζόταν στην επιχείρηση της οικογένειάς του στην Ιταλία όπου διατηρούσε αποθήκη. Η παρουσία του στην πλατεία, όποτε ερχόταν στο χωριό, ήταν αισθητή και πληθωρική. Η Σ.Ε. εκφράζει τα θερμά συλλυπητήρια στους οικείους τους 3

4 4 Για άλλο ένα καλοκαίρι οι ιστορίες για αγρίους παρουσιάζουν το «ΠΛΑΤΑΝ- OΜΕΤΡΟ». Απαντήστε στις παρακάτω ερωτήσεις και δείτε τις αντοχές σας κάτω από τον πλάτανο και στην τσιπουροποσία. 1. Ποιος/α ήταν ο πρώτος ταμίας του ΕΣΛ; Α) Καραΐσκος Νίκος Β) Καρατζήκας Βαγγέλης Γ) Πατσίκα Ελευθερία Δ) Γαλάνης Σάκης 2. Ποιο ήταν το πρώτο θεατρικό έργο από τον ΕΣΛ που παρουσιάστηκε το 1978; Α) «O γραμματιζούμενος» Β) «Ζητείται ψεύτης» Γ) «Μονόπρακτα» του Σουρή Δ) «Βαβυλωνία» 3. Ποιο ήταν το πρώτο παιδικό θεατρικό έργο που παρουσιάστηκε από τον ΕΣΛ; Α) 1986 «Το όνειρο του Σκιάχτρου» Β) 1996 «Κουτήδες» Γ) 1997 «Τύμπανο, τρομπέτα και κόκκινα κουφέτα» 4. Πότε και με ποιους εμφανίστηκαν τα πρώτα Μπαμπαλιούρια του Εξωραϊστικού Συλλόγου; Α) 1981 Σ. Μητώνας - Τ. Χαρίσης Β) 1982 Σ. Μητώνας - Γ. Γιάγκος Γ) 1983 Σ. Κυλώνης - Χ. Κωνσταντινίδης Δ) 1984 Γ. Καραΐσκος - Χ. Μητώνας 5. Πότε απελευθερώθηκε το Λιβάδι από τους Τούρκους : Α) 10 Οκτώβρη 1912 Β) 10 Μαρτίου 1913 Γ) 10 Σεπτέμβρη Πώς λεγόταν η γυναίκα του Γ. Ολυμπίου; Α) Ελένη Β) Μαρία Γ) Στάνα Δ) Θεοδώρα 7. Στο Λιβάδι είχε την έδρα της η επισκοπή Α) Ελασσόνας Β) Πέτρας Γ) Δομένικου και Ελασσόνας 8. Μεγάλος δωρητής του λαογραφικού μουσείου είναι: Α) Ο Ξεν. Κωττίκας Β) Ο γιατρός Ι. Νίτσης Γ) Ο Λ. Κυλώνης Ιστορίες για αγρίους ΠΛΑΤΑΝΟΜΕΤΡΟ 2011 Γράφει ο Γιώργος Αθ. Μητώνας 9. Η διαμόρφωση του Σάλτσι και του Πολέζου έγιναν με δωρεές: Α) Του Συλλόγου Λιβαδιωτών Κατερίνης Β) Του Συλλόγου Λιβαδιωτών Αθήνας Γ) Του Εξωραϊστικού Συλ. Λιβαδίου Δ) Του Συλλόγου Λιβαδιωτών Λάρισας 10. Ο ξενώνας του προφήτη Ηλία και η «Άγιου προυφτιλίτσα» έγιναν με δωρεές: Α) Του Συλλόγου Λιβαδιωτών Κατερίνης Β) Του Συλλόγου Λιβαδιωτών Αθήνας Γ) Του Εξωραϊστικού Συλ. Λιβαδίου Δ) Του Συλλόγου Λιβαδιωτών Λάρισας 11. Πότε ιδρύθηκε ο Γ.Π.Σ. ΛΙΒΑΔΙΟΥ Α) Το 1927 Β) Το 1935 Γ) Το 1952 Δ) Το Ποιων Λιβαδιωτών ευεργετών είναι οι προτομές στο άλσος Γκουτζαμάνη; Α) Κατίνας Ζάννα και Λευτέρη Κυλώνη Β) Κων/νου Γκουτζαμάνη και Λευτέρη Κυλώνη Γ) Κατίνας Ζάννα και Τζόν Νιάμμα 13. Πώς ονομάζεται ο νέος σύλλογος που ιδρύθηκε φέτος στο Λιβάδι; Α) ΦΥ.Π.Ο.Λ (Φυσιολατρικός Πολιτιστικός Όμιλος Λιβαδίου) Β) ΦΥ.Π.Ο.Λ (Φυσιολατρικός Περιβαλ- λοντικός Όμιλος Λιβαδίου) Γ) ΦΥ.Π.Π.Ο.Λ (Φυσιολατρικός Περιπατητικός Περιβαλλοντικός Όμιλος Λιβαδίου) 14. Προς τιμή ποιου Αγίου κατασκευάστηκε εκκλησάκι στην περιοχή της «Πιπίκας»; Α) Προς τιμή του Αγίου Δημητρίου Β) Προς τιμή του Αγίου Γεωργίου Γ) Προς τιμή του Αγίου Κοσμά του Αιτωλού 15. Ποια η διαφορά ανάμεσα στο σινί και τον ταβά; Α) το σινί είναι μεγάλο ρηχό ταψί, ενώ ο ταβάς μικρό βαθύ ταψί Β) το σινί είναι μεγάλο βαθύ ταψί, ενώ ο ταβάς μεγάλο ρηχό ταψί Γ) το σινί είναι ταψί για το φούρνο, ο ταβάς είναι ταψί για τη γάστρα 16. Ποια η διαφορά ανάμεσα στο φούνια και το τσουάρα; Α) φούνια λέμε το μικρό σε μήκος σχοινί, ενώ τσουάρα το μεγάλο σε μήκος σχοινί Β) φούνια είναι το χοντρό σχοινί και τσουάρα το ψιλό σχοινί Γ) φούνια τα έχει ένας άντρας, τσουάρα στα κάνει μια γυναίκα 17. Τι είναι το «πούσκα αλι κ τούσα»; Α) ο εμετός της γάτας Β) ο ξινός άνθρωπος Γ) είναι φυτό που φυτρώνει στις Λιβαδιώτικες στέγες 18. Αν κάποιες γυναίκες λένε στα βλάχικα «ιαράμου λα πούτσου», τι εννοούν; Α) πήγαν να δουν κάποιο μωράκι Β) πήγαν στην πηγή ή σε κάποιο περιφραγμένο χώρο π.χ. για το γουρούνι Γ) πήγαν κάπου που πιθανόν ζορίστηκαν Δ) ελάτε τώρα, αφού ξέρουμε, σε κάποιο πονηρό σημείο 19. Ποιο ήταν το επίθετο του Ζιώζη; Α) Ζιαβζέκης Β) Γκαβοζήσης Γ) Ντι γκλίκουβα Δ) Το ζιώζης είναι χαρακτηρισμός και όχι υπαρκτό πρόσωπο 20. Τι ακριβώς εννοεί κάποιος εάν σας ρωτήσει «ου σ λγκείς»; Α) θα φύγεις; Β) θα μείνεις; Γ) έκλασες αθόρυβα; ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ Για κάθε σωστή απάντηση παίρνετε έναν (1) βαθμό Εάν έχετε συγκεντρώσει από 0-10 βαθμούς: Ο ΓΑΜΠΡΟΣ. Η σχέση σας με το ΛΙΒΑΔΙ είναι μάλλον γαμπρός ή νύφη. Περιορίζεστε μόνο στις απαραίτητες γνώσεις γύρω από το χωριό. Ο πλάτανος, όσο και αν το θέλετε, δεν είναι για σας, περιορίστε τις επισκέψεις σ αυτόν τις καθημερινές 8πμ - 10πμ και το απόγευμα 5μμ - 8μμ. Παραχωρήστε τη θέση σας σε έναν ΓΚΑΓΚΑΝΟ ή ΝΤΟΠΙΟ βαθμούς: Ο ΓΚΑΓΚΑΝΟΣ. Γνωρίζετε αρκετά πράγματα για το ΛΙΒΑΔΙ. Μάλλον μεγαλώσατε εδώ, κάποια πράγματα όμως σας ξεφεύγουν ή κάνετε πως δεν τα θυμάστε. Μπορείτε να χαρείτε την δροσιά του πλατάνου σχεδόν όλες τις ώρες, αλλά προσοχή στο τσίπουρο, 3 (τρία) το εικοσιτετράωρο είναι υπέρ αρκετά, εξάλλου το ξεσυνηθίσατε εκεί στην πολιτεία που μένετε βαθμούς: Ο ΝΤΟΠΙΟΣ. Συγχαρητήρια, έχετε το ελεύθερο να κυκλοφορείτε στον πλάτανο όποτε θέλετε και να κάθεστε ακριβώς στη ρίζα του. Η κατανάλωση δε του τσίπουρου απεριόριστη. Η εφημερίδα μπορεί να σας χορηγήσει βεβαίωση ντόπιου Λιβαδιώτη, ώστε να την προσκομίζετε οπουδήποτε χρειαστεί (κυρίως στη γυναίκα σας!). Καλές διακοπές 1Γ, 2Γ, 3Α, 4Α, 5Α, 6Γ, 7Β, 8Α, 9Α, 10Δ, 11Β, 12Γ, 13Β, 14Γ, 15Α, 16Β, 17Γ, 18Β, 19Β, 20Γ. Με όρεξη τα τσίπουρα...! ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ

5 συνέχεια από την 1η σελίδα Κατόπιν αιτήματος του Μητροπολίτη Ελασσόνας ΤΟ ΠΕΝΤΑΜΕΛΕΣ ΕΦΕΤΕΙΟ ΚΑΚΟΥΡΓΗΜΑΤΩΝ ΑΝΕΒΑΛΕ ΓΙΑ ΤΙΣ 23 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2011 ΤΗΝ ΕΚΔΙΚΑΣΗ ΤΗΣ ΕΦΕΣΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΑΣ Η έφεση επρόκειτο να εκδικαστεί στις 6 Ιουνίου 2011 στο Πενταμελές Εφετείο Κακουργημάτων Λαρίσης. Ο νέος δικηγόρος του Μητροπολίτη κος Παπαδημόπουλος παρουσίασε χειρόγραφη επιστολή του κατηγορουμένου, στην οποία ανέφερε ότι λόγω απουσίας του στο εξωτερικό για εκκλησιαστικούς λόγους (παρουσίασε και φωτοτυπία αεροπορικού εισιτηρίου), δεν ήταν δυνατόν να είναι παρών στο δικαστήριο. Ο Πρόεδρος του δικαστηρίου ανέγνωσε τα ονόματα των μαρτύρων (10 τον αριθμό), οι οποίοι ήταν όλοι παρόντες και δυσφόρησε για το αίτημα αναβολής. Ορισμένοι μάρτυρες διαμαρτυρήθηκαν γιά την ταλαιπωρία που υφίστανται, διότι για το ίδιο θέμα (την παράνομη κατεδάφιση του μνημείου το 2005), μετακινήθηκαν μέχρι σήμερα 6 φορές στη Λάρισα (3 για την πρωτόδικη διαδικασία μετά από την αλλοίωση των πρακτικών της πρώτης δίκης και τις απανωτές αναβολές και διακοπές έως την καταδίκη του Σεβασμιωτάτου), 2 για τις καταθέσεις στον εισαγγελέα και στον αρεοπαγίτη επιθεωρητή για το θέμα της νόθευσης των πρακτικών της πρώτης δίκης που ακυρώθηκε και 6η φορά την ημέρα της εκδίκασης της έφεσης στις 6 Ιουνίου. Υπ όψη ότι οι μάρτυρες μετακινήθηκαν και μετακινούνται στη Λάρισα από το Λιβάδι, την Καστοριά, το Βόλο, τη Θεσσαλονίκη και την Κατερίνη. Διαμαρτυρήθηκαν επίσης διότι και τις άλλες φορές, όταν εκδικαζόταν το θέμα στον πρώτο βαθμό, ο Μητροπολίτης όντας εν Ελλάδι, δεν παρίστατο διά ζώσης, αλλά μέσω του πληρεξουσίου δικηγόρου του. Ο Πρόεδρος πρότεινε στον δικηγόρο να δικάσει, αλλά ο Σεβασμιώτατος δεν είχε εξουσιοδοτήσει τον κο Παπαδημόπουλο να τον εκπροσωπήσει, παρά μόνο να καταθέσει το έγγραφο απουσίας. Μετά από διαβούλευση με τον εισαγγελέα της έδρας και επειδή ήταν η πρώτη αίτηση αναβολής της εφέσεως, ο Πρόεδρος όρισε ως δικάσιμο την 23η Νοεμβρίου Σημειώνεται ότι το αδίκημα θα παραγραφεί τυπικά, εάν δεν εκδικαστεί, 8 χρόνια μετά τη διάπραξή του, δηλαδή το Γιώργος Ι. Συνεφάκης, Αρχιτέκτων-Πολεοδόμος Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης Πρόβλημα με την αποκομιδή σκουπιδιών στο Λιβάδι Έντονο προβληματισμό και αγανάκτηση προκαλεί στους μόνιμους κατοίκους το ζήτημα της αποκομιδής των σκουπιδιών. Το θέαμα των γεμάτων με σκουπίδια κάδων είναι συχνό το τελευταίο διάστημα. Με το πέρας των συμβάσεων των υπαλλήλων του πρώην Δήμου Λιβαδίου, τα σκουπίδια συλλέγονται από συνεργείο του ενιαίου Δήμου Ελασσόνας, το οποίο έρχεται στο χωριό μας δύο φορές την εβδομάδα. Συνήθως Δευτέρα και Παρασκευή. Όμως, καθώς τα σκουπίδια είναι πολλά, καθίσταται αδύνατο να μαζευτούν από ένα απορριμματοφόρο. Το όχημα γεμίζει αμέσως, χωρίς να έχουν αδειάσει όλοι οι κάδοι σκουπιδιών και φεύγει για την έδρα του, παίρνοντας μαζί και τους υπαλλήλους, οι οποίοι είναι από τα γύρω χωριά. Το αποτέλεσμα είναι κάθε φορά να μένουν σκουπίδια αμάζευτα. Πρέπει, λοιπόν, οι αρμόδιοι του Δήμου να λάβουν άμεσα μέτρα, ενόψει και του καλοκαιριού, ώστε η αποκομιδή των σκουπιδιών να γίνεται ολοκληρωμένα. Πρώτα απ όλα είναι θέμα υγιεινής. Μια τρίτη επίσκεψη του συνεργείου στο Λιβάδι ίσως να έλυνε το πρόβλημα. Εκδρομή στα Βλαχοχώρια Συρράκο - Καλαρρύτες NEA ΤΟΥ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΛΙΒΑΔΙΟΥ Εκλογές Κτηνοτροφικού Συλλόγου Λιβαδίου Νέο Δ.Σ. Πρόεδρος: Καψάλης Δ. Ευάγγελος, Αντιπρ: Τσανούσας Ξ. Κων/νος, Ταμίας: Μπόλης Ευαγ. Νίκος, Γραμματέας: Ντάμπος Δ. Λάζαρος, Μέλος: Μπατζογιάννης Γ. Αντώνιος, Αναπληρωματικοί: Τσανούσας Στ. Κώστας, Τσαχαλίνας Ν. Γιάννης. Για την εξελεκτική επιτροπή: Τζέβος Θ. Χαράλαμπος, Ντάμπος Ι. Δημήτριος, Σούρδης Λ. Σωτήριος. Αντιπρόσωποι για την Ομοσπονδία: Σούρδης Λ. Γεώργιος, Καρατζήκας Α. Θωμάς, Καπέτης Λ. Αντώνιος, Φουρκιώτης Β. Χαράλαμπος, με αναπληρωματικούς τους Τζημαγιώργη Σ. Κώστα, Γαζέτη Γ. Στέφανο. Ευχαριστήριο Ο κτηνοτροφικός σύλλογος θέλει να ευχαριστήσει όσους βοήθησαν να διοργανωθεί όσο το δυνατόν καλύτερα η κτηνοτροφική γιορτή και συγκεκριμένα τους: α. ΧΟΡΗΓΟΥΣ: ΚΑΣΙΔΗΣ Εμπ. Κρεάτων, ΜΕΤΑΞΙΩΤΗΣ ΑΝΤ. Κατασκ. Υλικά, ΜΠΙΖΙΟΣ Γαλακτ/μηχανία, ΤΣΙΟΚΑΣ Ζωοτροφές, ΚΙΑΧΑΚΗ Εμπ. Κρεάτων, ΚΟΛΙΟΣ Γαλακ/μηχανία, ΕΞΑΡΧΟΣ Γαλακ/μηχανία, ΑΓΡ. ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟΣ ΛΙΒΑΔΙΟΥ, ΒΙΟΖΟΚΑΤ Ζωοτροφές, ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΟΣ ΣΥΝ/ΣΜΟΣ «ΒΟΣΚΟΣ», ΜΗΔΙΚΗ ΒΟΡ. ΕΛΛΑΔΑΣ Ζωοτροφές, ΚΤΗΝ. ΣΥΛ. ΕΛΑΣΣΟΝΑΣ, ΑΝΤΩΝΙΟΥ (ΛΙΒΑΔΙ) Γεωργ. Εφόδια, ΚΑΤΣΙΑΝΑΣ Λαμαρίνες, ΠΑΠΑΛΕΞΙΟΥ (ΕΛΑΣΣΟΝΑ) Πάνελ, Κτηνοτρ. Φάρμακα, ΓΚΟΥΤΖΑΜΑΝΗΣ Αρμεκτήρια, ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΗΣ (ΣΕΡΒΙΑ) Κτηνοτρ. Φάρμακα, ΤΣΙΡΚΟΣ Οικοδομικά Υλικά, ARIANE ( Μπέλλης Τάσος) Κομμωτήριο, ΣΑΛΑΒΕΡΗΣ Ζωοτροφές, ΠΕΖΗΣ (ΛΙΒΑΔΙ) Ζωοτροφές, ΧΑΡΙΣΗΣ (ΛΙΒΑΔΙ) Υγρά Καύσιμα, ΧΑΛΚΙΔΗΣ (ΚΑΛΛΙΘΕΑ) Ζωοτροφές, ΚΑΨΑΛΗΣ ΔΗΜ. & ΣΙΑ (ΛΙΒΑΔΙ) Ποτά/Αναψυκτικά, ΓΚΑΤΖΟΥΝΗΣ (ΛΙΒΑΔΙ) Καθαρισμός Στάβλων ΑΝΤΩΝΙΟΥ Ζαχαροπλαστεία, ΓΚΟΥΜΑΣ ΓΙΑΝΝΗΣ (ΛΙΒΑΔΙ) Κυνηγός ΠΑΛΛΑΣ Ζαχαροπλαστεία, ΦΑΡΔΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ Ηλεκτρολόγος. β. ΤΟΥΣ ΕΘΕΛΟΝΤΕΣ γ. ΤΟΥΣ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΟΥΣ που πρόσφεραν 45 αρνιά εκ των οποίων τα 15 ήταν για την λαχειοφόρο καθώς και τις γυναίκες κτηνοτρόφων που πρόσφεραν πίτες και διάφορα εδέσματα: Αντωνίου Γ. Τάσος, Βαρβαρέζος Ν. Δημήτριος, Βαρβαρέζου Λ. Δήμος, Γαζέτης Β. Γιάννης, Γαζέτης Γ. Στέφανος, Γιάγκος Ανασ. Δημήτριος, Γιάγκος Κ. Ηλίας, Γκαβοτάσιος Γ.Γιάννης, Γκουτζαμάνης Λ. Κώστας, Δαμαλής Γ. Δημήτριος, Κάλφας Κ. Βασίλειος, Καρανίκας Αντ. Τάκης, Καρανίκας Κ. Νίκος, Καρανίκας Στ. Αθανάσιος, Καρατζήκας Αντ Θωμάς, Καψάλης Δ. Ευάγγελος, Καψάλης Δ. Ηλίας, Μαγιώνας Χρ. Κώστας, Μπατζάκης Γ. Δημήτριος, Μπατζογιάννης Γ. Αντώνιος, Μπόλης Ε. Νίκος, Μπουτζέτης Γρ. Δημήτριος, Ντάμπος Ανασ. Δημήτριος, Ντάμπος Β. Κώστας, Ντάμπος Δ. Λάζαρος, Σαλαβάτης Δ. Γιώργος, Σούρδης Απ.Κώστας, Σούρδης Β. Κώστας, Σούρδης Λ. Σωτήρης, Σούρδης Λ. Γιώργος, Σούρδης Πλ. Γιάννης, Σούρδης Σωτ. Λάζαρος, Τζημαγιώργης Σωτ. Κώστας, Τσανούσα Ανασ. Άννα, Τσανούσας Ανασ. Σταύρος, Τσανούσας Κ. Νίκος, Τσανούσας Κ. Σταύρος, Τσανούσας Ξ. Κώστας, Τσαχαλίνας Δ.Διονύσης, Τσαχαλίνας Ν. Γιάννης, Φακαλής Ι. Ηλίας, Φουρκιώτης Β. Μπάμπης, Φουρκιώτης Δ. Κώστας οι μόνιμοι κάτοικοι Λιβαδίου στην απογραφή του 1981 Εγκαινιάζεται το «Εντευκτήριο» του Εξωραϊστικού Συλλόγου Λιβαδίου Ιδρύεται ο Σύλλογος Λιβαδιωτών Ελασσόνας Μια ευχάριστη έκπληξη περίμενε τους Λιβαδιώτες εκδρομείς, μέλη και φίλοι του Συλλόγου, που γιόρτασαν την πρωτομαγιά στους Καλαρρύτες. Συνάντησαν τη δασκάλα κα. Κατερίνα Μουσαφίρη και το συζυγό της, πρώην διοικητή του Α. Τ. Λιβαδίου, κ. Γκολφινόπουλο Χρήστο που υπηρέτησαν στο Λιβάδι την περίοδο Η συγκίνηση ήταν μεγάλη καθώς κάποιοι απο την παρέα υπήρξαν μαθητές της κας Καίτης. Το ζευγάρι διατηρεί μια εξαίρετη ιδιωτική Λαογραφική Συλλογή που την εκθέτει σε ιδιόκτητο, ειδικά διαμορφωμένο χώρο. Οι εντυπώσεις από τα βλαχοχώρια και τη φιλοξενία των κατοίκων ήταν οι καλύτερες. 5

6 Εκδηλώσεις του ΕΣΛ ραστηριότητες των Συλλόγων μας ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΛΙΒΑΔΙΩΤΩΝ AΘΗΝΑΣ Συγχαρητήρια Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου Λιβαδιωτών Αθηνών εκφράζει τα θερμά του συγχαρητήρια στον Πρόεδρό του κ. Κώστα Κοκκινοπλίτη για τον διορισμό του στη θέση του νέου Γενικού Γραμματέα Έρευνας και Τεχνολογίας, του Υπουργείου Παιδείας. Έκθεση βιβλίου στο Δημοτικό Σχολείο «Ω γλυκύ μου έαρ!» Ψήσιμο αρνιών στον Άγ. Μόδεστο από μερακλήδες εθελοντές Στιγμιότυπο από την εισήγηση του κ. Συνεφάκη Στιγμιότυπο από την επίσκεψη - ξενάγηση των εκπαιδευτικών συνέχεια από την 1η σελίδα Οι προγραμματισμένες εκδηλώσεις των χορευτικών τμημάτων του Εξωραϊστικού Συλλόγου Λιβαδίου αναβλήθηκαν. Λίγοι τολμηροί χορευτές και επισκέπτες, κάτω από μεγάλες σταγόνες νερού, έριξαν δυο στροφές υπό τους ήχους των Λιβαδιώτικων Κλαρίνων. Επίσης οι εκδηλώσεις του Κτηνοτροφικού Συλλόγου, κούρεμα προβάτων, παραδοσιακό βράσιμο τραχανά, αναβλήθηκαν και εκείνες. Τα τηλεοπτικά συνεργεία που βρέθηκαν στον χώρο, δεν μπόρεσαν να ολοκληρώσουν τα πλάνα, αλλά ενθουσιάστηκαν από την ποικιλία και τη νοστιμιά των εδεσμάτων, τα οποία με μεράκι και τέχνη ετοίμασαν οι γυναίκες της Επιτροπής, του Κτηνοτροφικού Συλλόγου καθώς και του Ε.Σ.Λ.. Έκθεση βιβλίου Στις 8/4/2011 πραγματοποιήθηκε έκθεση βιβλίου στο Α' Δημοτικό σχολείο Λιβαδίου και ακολούθησε ομιλία της εκπαιδευτικού - συγγραφέα Γλυκερίας Γκρέκου με θέμα το παιδικό βιβλίο. Η εκδήλωση έγινε με συνεργασία του Ε.Σ.Λ. και του σχολείου. Πάσχα στο Λιβάδι Πλήθος κόσμου έσπευσε να γιορτάσει το Πάσχα στο χωριό και φέτος. Παρ ότι όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα ο καιρός ήταν άστατος, το Μ. Σάββατο και την Κυριακή του Πάσχα καλυτέρεψε και βοήθησε ώστε να απολαύσουν όλοι οι Λιβαδιώτες το ψήσιμο του οβελία. Οι γειτονιές έσφυζαν από κόσμο και κυρίως παιδιά, που χάρισαν ζωντάνια Αγάπη για το περιβάλλον... στην πράξη και ζωή έπειτα από ένα βουβό, βαρύ και γκρίζο χειμώνα. Σεμινάριο από το κέντρο περιβαλλοντικής εκπαίδευσης Ελασσσόνας στο Λιβάδι Στις 6-7 Μαΐου πραγματοποιήθηκε διήμερο σεμινάριο στην Ελασσόνα από το κέντρο περιβαλλοντικής εκπαίδευσης. Το Σάββατο οι συμμετέχοντες επισκέφτηκαν το Λιβάδι, όπου έγιναν εισηγήσεις από τον συμπατριώτη μας καθηγητή Α.Π.Θ. κ. Γιώργο Συνεφάκη και άλλους εισηγητές. Ο Σύλλογος βοήθησε στη διοργάνωση της εκδήλωσης και πραγματοποιήθηκε ξενάγηση απο τον κ. Νίκο Καψάλη στο χωριό. Συμμετείχαν 100 και πλέον άτομα εκπαιδευτικοί και μέλη πολιτιστικών συλλόγων. Δεντροφύτευση Στις το Δημοτικό Σχολείο σε συνεργασία με το Δήμο εκδήλωσαν την αγάπη τους για το περιβάλλον με τον πλέον ιδανικό τρόπο. Προμηθεύτηκαν 200 φυτά από το δασαρχείο Ελασσόνας και τα φύτεψαν στο Κιόσκι και στον Πολέζο. Ομιλία από τον καθηγητή Α.Π.Θ. κ. Χ. Τσολάκη Στις οι Λιβαδιώτες είχαν την τιμή και τη χαρά να παρακολουθήσουν μια πολύ ενδιαφέρουσα ομιλία από τον καθηγητή του Α.Π.Θ. κύριο Χ. Τσολάκη για παιδαγωγικά θέματα. Η ομιλία έγινε στο Ζ.Μ.Κ. με συνεργασία του Ε.Σ.Λ. και του Δημοτικού Σχολείου. Σου ευχόμαστε καλή δύναμη Κώστα στα νέα σου καθήκοντα και είμαστε υπερήφανοι που είσαι από το Λιβάδι! Ο κ. Κοκκινοπλίτης είναι μηχανολόγος μηχανικός, με διοικητική εμπειρία σε διευθυντικές θέσεις στον ιδιωτικό και τον δημόσιο τομέα. Τα τελευταία χρόνια και έως σήμερα είναι διευθυντής της Ειδικής Υπηρεσίας Διαχείρισης του Επιχειρησιακού Προγράμματος «Ανταγωνιστικότητα και Επιχειρηματικότητα», με την ευθύνη για τη διαχείριση και υλοποίηση συγχρηματοδοτούμενων έργων προϋπολογισμού 2,6 δισ. στους τομείς Έρευνας & Τεχνολογίας, Μεταποίησης, Ενέργειας, Πολιτισμού, Τουρισμού και Εμπορίου - Καταναλωτή. Συνεστίαση Με μεγάλη επιτυχία έγινε φέτος η συνεστίαση του Συλλόγου Λιβαδιωτών Αθηνών την Παρασκευή 18 Μαρτίου 2011, στο κέντρο «Παλιά Μαρκίζα» στο Παγκράτι. Το πρόγραμμα περιελάμβανε ζωντανή μουσική, πλήρες γεύμα και ποτά, αλλά κυρίως κέφι και χορό. Κατάθεση στεφάνου Την Κυριακή 27 Μαρτίου 2011, οι Λιβαδιώτες της Αθήνας τίμησαν, όπως κάνουν κάθε χρόνο, τον ήρωα Γεωργάκη Ολύμπιο, καταθέτοντας στεφάνι στην προτομή του, που βρίσκεται στην οδό ΓΕΩΡΓΑΚΗ ΟΛΥΜΠΙΟΥ στην Πλατεία Κουκακίου. Στις 24 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 η νέα αιµοδοσία για την τράπ εζα αίµατος του Ε.Σ.Λ. 6

7 26 ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΛΙΟΔΕΡΒΕΝΟ ΜΕΧΡΙ ΤΗ ΣΑΠΚΑ ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΓΙΑ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΤΟΠΙΟ συνέχεια από την 1η σελίδα Οι 11 πρώτες ανεμογεννήτριες εγκαθίστανται σε ιδιωτικά χωράφια συγχωριανών μας που νοικιάστηκαν ή αγοράστηκαν, ενώ οι υπόλοιπες 15 θα εγκατασταθούν σε δημόσια έκταση, και όλες σχεδόν στα όρια της περιοχής Natura (ίσως και εντός αυτής, δε μπορέσαμε μέχρι στιγμής να ελέγξουμε τα ακριβή όρια). Η μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων που θεωρείται και το μεγαλύτερο εμπόδιο σε τέτοιες επενδύσεις, εγκρίθηκε ήδη από τη συντριπτική πλειονοψηφία του περιφερειακού συμβουλίου με 43 ψήφους υπέρ, 4 ψήφους κατά και 4 απόντες. Οι μόνοι που καταψήφισαν τη μελέτη ήταν οι σύμβουλοι της «Λαϊκής Συσπείρωσης» και της «Αριστερής Παρέμβασης για τη Θεσσαλία», οι οποίοι επέμεναν στην εμφάνιση εγγράφων που να αποδεικνύουν τη σύμφωνη γνώμη της τοπικής κοινωνίας. Tώρα...! ΕΡΩΤΗΜΑΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΙ ΣΥΝΕΒΗ Αν και η Αντιπεριφερειάρχης υποστήριξε ότι οι αρχές και η κοινή γνώμη του Λιβαδίου ήταν ενήμερες και θετικές στην εγκατάσταση του Αιολικού πάρκου, κι αυτό επιβεβαίωσαν και κάποιοι σύμβουλοι που υποτίθεται γνώριζαν, είναι γνωστό σε όλους μας ότι αυτό δεν είναι αλήθεια. Αν κάποιοι γνώριζαν τότε, ήταν πολύ λίγοι, και όσα γνώριζαν τα κράτησαν για τον εαυτό τους. Η κοινή γνώμη σίγουρα δεν ήταν και συνεχίζει να μην είναι ενημερωμένη. Ανακύπτουν έτσι ερωτηματικά που αφορούν πολλούς και ιδίως την τωρινή Δημοτική αρχή, τον Αντιδήμαρχο ειδικότερα και το Τοπικό συμβούλιο, αλλά και προηγούμενες αρχές του Δήμου Λιβαδίου. Όλοι αυτοί πρέπει να θεωρήσουμε ότι είτε διακρίνονται από μια παντελή αδυναμία να προβλέπουν κάποια επερχόμενα το έχουν αποδείξει ή το έχουν προσποιηθεί και σε άλλες σοβαρές πρόσφατες εξελίξεις είτε ότι δεν αντιλήφθηκαν το μέγεθος της παρέμβασης, είτε ότι εσκεμμένα το υποβάθμισαν και το κράτησαν κρυφό από την κοινή γνώμη. Υπήρχαν μάλιστα και επίσημες επαφές των εταιρειών αυτών με τον πρώην Δήμο Λιβαδίου ο οποίος τους χορήγησε και σχετική άδεια για μέτρηση του Αιολικού δυναμικού της περιοχής. Καλείται τώρα ο Δήμος Ελασσόνας να απαντήσει. Όταν δημοσιεύτηκαν στις εφημερίδες της Λάρισας (από τον περασμένο Μάρτιο) οι επίσημες ανακοινώσεις όπου καλούνταν οι ενδιαφερόμενοι να ζητήσουν διευκρινίσεις για την περιβαλλοντική μελέτη τι έπραξε; Συμφώνησε απολύτως με όλα όσα αναφέρονται σ αυτήν; Δεν αισθάνθηκε την υποχρέωση να ζητήσει επιπλέον εγγυήσεις για την κατά το δυνατόν μεγαλύτερη προστασία του περιβάλλοντος; Γνωρίζει που ακριβώς θα χαραχτούν τα 5 τουλάχιστον χιλιόμετρα δρόμων που θα απαιτηθούν για τη μεταφορά των τεραστίων εγκαταστάσεων; Σχημάτισε μια εικόνα για το πώς θα μπορούσε να διαμορφωθεί το τοπίο μετά την ολοκλήρωση της εγκατάστασης, κατά πόσο θα μπορούσε αυτό να επανέλθει στην πρότερη κατάσταση κ.λπ. ή θεώρησε ότι όλα τα παραπάνω είναι πράγματα που δεν μας ενδιαφέρουν; Αν, έλαβε γνώση, έστω την τελευταία στιγμή, τον Μάρτιο που μας πέρασε, των επικείμενων παρεμβάσεων, δεν θεώρησε το θέμα αρκετά σοβαρό για να ενημερώσει τον κόσμο; ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΑΙΟΛΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ; Νομίζουμε κανείς, μα κανείς σώφρων και νοήμων δεν θα ήταν αντίθετος με τις ανανεώσιμες πηγές ενέργειας. Θα ήμασταν όμως αφελείς αν πιστεύαμε ότι τέτοιες επενδύσεις, δεκάδων εκατομμυρίων ευρώ και μάλιστα από ιδιώτες, δε θα έχουν και αρνητικές επιπτώσεις. Αν ο έλεγχος δεν είναι επαρκής, αποτελεσματικός και αυστηρός, είναι βέβαιο θα προκύψουν καταστροφές του φυσικού περιβάλλοντος ασύλληπτες και μη αντιστρεπτές, γιατί κάθε εκτροπή από τη μελέτη θα μεταφράζεται σε κέρδος εκατοντάδων χιλιάδων Ευρώ για τις εταιρείες. Οι εικόνες που αντικρίσαμε όσο ψάξαμε αλλού τέτοιες παρεμβάσεις μας τρόμαξαν. Όπως επίσης μας τρόμαξαν και οι ασάφειες στην έγκριση των μελετών περιβαλλοντικών επιπτώσεων, όπου αλλού αναφέρεται ότι «τυχόν πλεονάσματα (εκσκαφών) θα διατεθούν σε ανενεργά λατομεία ή ΧΥΤΑ» και αλλού «η απόθεση των προϊόντων εκσκαφής που θα προκύψουν από την κατασκευή του έργου θα γίνουν σε θέσεις χωρίς δασική κάλυψη,» οι οποίες αυθαίρετα μπορούν να ερμηνευτούν κατά το δοκούν και να υπερκεραστούν με κάποια κεράσματα μερικών χιλιάδων Ευρώ. Έντονη ανησυχία επίσης προκαλεί το γεγονός ότι δεν γίνεται καμιά αναφορά για το τι πρόκειται να συμβεί στο τέλος της λειτουργίας του πάρκου, που μάλιστα έχει ιδιαίτερα βραχύ βίο, περίπου 25 χρόνια. Είναι βέβαιο ότι πλήρης επαναφορά του τοπίου είναι αδύνατη. Αν όμως δε συμμαζευτούν με το τέλος τους οι εγκαταστάσεις, το θέαμα των σκουριασμένων πυλώνων και των κουφαριών των τεραστίων σε μέγεθος εξαρτημάτων θα θυμίζουν κρανίου τόπο. ΕΡΩΤΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΠΡΟΚΥΠΤΟΥΝ Αναρωτιόμαστε λοιπόν για πολλά και καλούνται οι υπεύθυνοι να μας απαντήσουν: Είναι τελικά ΟΛΕΣ οι ανεμογεννήτριες εκτός περιοχής Natura; Το γήπεδο 70Χ70 περίπου μέτρων που απαιτείται για την τοποθέτηση κάθε ανεμογεννήτριας θα μπαζωθεί στο τέλος ώστε να αποκτήσει και πάλι το έδαφος την προηγούμενη μορφολογία ή θα παραμείνει επίπεδο και φαλακρό; Στα σημεία που το Σαμάρι στενεύει, κοντά στο Καλαμάρι και στο Φλάμπουρο, πού θα περάσει ο δρόμος και πού θα στηθούν οι πυλώνες; Με βάση το σχετικό Νόμο ένα ποσοστό 1% επί της αξίας της παραγόμενης ενέργειας, εμείς το υπολογίσαμε περίπου Ευρώ το πολύ, θα καταβάλλεται στον πάροχο (ΔΕΗ εν προκειμένω) ο οποίος στη συνέχεια το πιστώνει στους λογαριασμούς του Δημοτικού μας Διαμερίσματος. Αυτό αντιστοιχεί το πολύ σε περίπου 120 Ευρώ ανά λογαριασμό ετησίως. Είναι αυτό ποσό που θα μας κάνει να παραδώσουμε το περιβάλλον μας εν λευκώ βορά σε εταιρείες διψασμένες για κέρδη; Μετά...; Ένα υπόλοιπο 2% πηγαίνει στο Δήμο Ελασσόνας και στο Πράσινο Ταμείο για αναπτυξιακά έργα κ.λπ. Διαπραγματεύτηκε γι αυτά το Τοπικό Συμβούλιο, συζήτησε με κάποιον κάποιες δεσμεύσεις για την καλύτερη χρήση τους; Με βάση την έκταση του τοπικού μας διαμερίσματος μπορούν να εγκατασταθούν στην περιοχή μας ακόμη δέκα τέτοιες γεννήτριες. Εμείς νομίζουμε στη Σάπκα. Θα περιμένουμε πρώτα να γίνει κι αυτό; ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ Είναι προφανές ότι απαιτείται πλέον μια πιο ενεργή συμμετοχή όλων μας. Όσοι συνεργάζονται για την έκδοση της εφημερίδας συμφώνησαν να ζητήσουν από τον Εξωραϊστικό Σύλλογο να πράξει αυτό που οι υπεύθυνοι δεν έπραξαν. Τη διοργάνωση δηλαδή μιας ενημερωτικής ημερίδας όπου θα κληθούν ειδικοί ομιλητές από όλες τις πλευρές να αναπτύξουν τις απόψεις τους. Ημερομηνίες και ομιλητές θα οριστούν και θα ανακοινωθούν σύντομα (πιθανόν Κυριακή 31 Ιουλίου 2011). 7

8 συνέχεια από τo φύλλο 39ο Γράφει ο Ευριπίδη Καπέτη *Στο προηγούμενο φύλλο, από λάθος μπήκε το δεύτερο μέρος του γάμου, στη θέση του δεύτερου μέρους των αρραβωνιασμάτων. Ζητούμε συγγνώμη τόσο από το συνεργάτη μας Ευριπίδη όσο και από τους αναγνώστες μας. Βέβαια τον πρώτο ρόλο στο τραγούδι είχαν οι τραγουδιστάδες. Τα πρώτα βιολιά, θα λέγαμε σήμερα. Γνώστες τραγουδιών της τάβλας, του αρραβώνα, των χορευτικών. Αργότερα μπήκαν στα γλέντια κάποιοι οργανοπαίχτες. Η πρώτη κομπανία που υπήρχε στο μεσοπόλεμο αποτελούνταν από το Γιάννη τον Γκρίζο που έπαιζε λαούτο, το Βαγγέλη τον Τσαλιό που έπαιζε κλαρίνο και τον Αντώνη τον Χαλκιά (αλου Σπύρου) που έπαιζε βιολί. Αυτούς τους θυμούνται οι μεγαλύτεροι στους γάμους και στα γλέντια. Υπήρχαν κάποιοι που έπαιζαν μαντολίνο και κάποιοι άλλοι που είχαν γραμμόφωνα και «βγάζαν» ολονύχτια γλέντια. Από τους πρώτους οργανοπαίχτες ο μπάρμπα Τάσος ο Μπέλης ο κουρέας, που έπαιζε μαντολίνο αλλά είχε και γραμμόφωνο. Ο μπάρμπα Τάσος Μούσης Γιενναθιώτης - Κατσίνας έπαιζε μαντολίνο. Ο μπάρμπα Σάκης ο Γκουντάρας (Θοδωρής), κατεξοχήν επαγγελματίας οργανοπαίχτης, έπαιζε και μαντολίνο. Εκείνου τα γονίδια μεταφέρθηκαν στα παιδιά του Νικόλα, Σωτήρη (γιάτρουλου), τον αείμνηστο Χρήστο, που με τον Γιώργο τον Ντάμπο (του Νάση) και τον Κώστα τον Κοζανίτη τον δάσκαλο με την τρομπέτα δημιούργησαν την πρώτη Λιβαδιώτικη κομπανία. Για αρκετά χρόνια γέμιζαν με τους όμορφούς τους ήχους τα πανηγύρια και τα γλέντια των αρραβώνων και των γάμων. Κάποια εποχή μπήκαν στο ρεπερτόριο και τα ευρωπαϊκά με τα όργανα. Το γνωστό αγκαλιαστό «φοξ» (φοξ τροτ) με το τραγούδι «Άστα τα μαλλάκια σου ανακατωμένα». Επίσης, μην ξεχάσουμε και τον μπάρμπα Τάκη τον κλαρίνο (Γεωργούλης) που έπαιζε κλαρίνο μαζί με τον Παπαϊάκο που έπαιζε νταιρέ και έπαιρναν μέρος και στα γλέντια. Από τον πρώτο γεννήθηκε ο γιος του ο Βαγγέλης, ο κλαρινίστας, που διαπρέπει στην Κατερίνη ως καλλιτέχνης. Ο μπαρμπα-γιώργης ο Φτεριώτης έπαιζε γκάιντα και η γυναίκα του έπαιζε νταϊρέ. Όταν οι γυναίκες μαζεύονταν στις ντούφες (γυναικείο γλέντι των Αγίων Θεοδώρων - τις Απόκριες), γλεντούσαν με τη βοήθεια του Προπολεμικοί οργανοπάιχτες, με το βιολί ο νταϊρε. Επίσης νταιρέ έπαιζε η γυναίκα του Μούλιος μπάρμπα Νάση του Γάλια, κόρη του μπάρμπα Τσίλι του Θοδωρή. Μέχρι τότε ερχόταν στο Λιβάδι το συγκρότημα του Καλλέα, καθώς και ο Χαρίσης. Συχνά 8 Τ Αρραβωνιάσματα*(μέρος 2ο) ερχόταν και ένας τυφλός βιολιστής από το Ντριάνοβο (Δρυμός Ελασσόνας). Παλιότερα ερχόταν και ο τυφλός βιολιστής Νίκος από το Μόκορο (Λιβαδερό Κοζάνης). Το πρωί, όλοι στο τσακίρ κέφι, φεύγουν από το σπίτι της νύφης με το τραγούδι: Γλυκοχαράζουν τα βουνά γιε μου/ Και οι έμορφες κοιμούνται/και τα καημένα τα παιδιά, γιε μου/ Στα ξένα τυραννιούνται/τα τρώει η λέρα στο λαιμό, γιε μου/ Και η ψείρα στο κεφάλι/ήρθε καιρός κι αρρώστησα/ Βαριά για να πεθάνω/δεν έχω κανέναν να με δει/ Να με παρηγορήσει/μον έχω μια γειτόνισσα/ Και μια γειτονοπούλα/αυτή μου φέρνει κρύο νερό/ Μου πλένει το μαντήλι/αυτή μου γράφει γράμματα/ Στη μάνα μου και στέλνω Καθώς επίσης και το: ΚΛΩΣΑ ΜΕ ΤΑ ΠΟΥΛΙΑ Κλώσα με τα πουλιά/ Δεν μας τα βγαλες σωστά/σου βαλα τριάντα ένα/ Δεν μας έβγαλες κανένα/σου βαλα είκοσι τρία/ Έβγαλες τα δέκα τρία/σου βαλα εννιά/ Και μου βγαλες επτά/κι εσύ βρε πετεινέ/ Μεγάλε και τρανέ/που μας τσίμπησες την κλώσα/ Για να μην μας βγάλει τόσα/ας το διάβολο για κλώσα / Δεν σου ξαναβάζω τόσα Δεν έλλειπαν δε και οι μεθυσμένοι καθώς και τα σπασίματα των ποτηριών για το καλό. Η παρέα όλη του αρραβώνα με τη συνοδεία μουσικών ή μη, γύριζαν στα σπίτια των συγγενών και γνωστών για να πιουν και εκεί ένα τσίπουρο και να χορέψουν τη νύφη. Εμείς εδώ δεν ήρθαμε, κέρνα μας κέρνα μας/να φάμε και να πιούμε, άντε να κερνάς να καλοπερνάς/εμείς εδώ δεν ήρθαμε, κέρνα μας κέρνα μας/γιατί σας αγαπήσαμε, άντε να κερνάς να καλοπερνάς/σ αυτό το σπίτι που ρθαμε πέτρα να μη ραγίσει/κι ο νοικοκύρης του σπιτιού χρόνια πολλά να ζήσει Όπου περνούσαν στους δρόμους έβγαιναν από τα σπίτια και κερνούσαν τσίπουρο για το χαϊρλίδικο. Να ζήσουν η νύφη και ο γαμπρός, σι β μπανιάτζ. Οι γλεντζέδες είχαν μαζί τους μπουκάλια τσίπουρο και ασκί με κρασί (βαταλάχου) και κερνούσαν όσους γνωστούς συναντούσαν στους δρόμους. Η νύφη κατά τη διάρκεια του αρραβώνα μέχρι το γάμο δεν έβγαινε ποτέ μόνη της έξω από το σπίτι. Στο χορό ή στη βόλτα έπρεπε να συνοδεύεται ή από τον γαμπρό ή τα κουνιάδια της. Μέχρι το γάμο δε βρισκόταν πουθενά μόνη της. Η αυστηρότητα της μητέρας χαρακτηριστική. Τις επόμενες μέρες γινόταν στο σπίτι της νύφης η «Φιλιά», ένα τραπέζωμα για το σόι του γαμπρού, το σπίτι και τους θείους καθώς και τους θείους της νύφης. Το φαγητό το συνηθισμένο ήταν το «αρόστο», το γνωστό ρόστο κρέας προβατίνας κοκκινιστό με πατάτες. Η γνωριμία γινόταν καλύτερα ανάμεσα στους συμπεθέρους. Απαραίτητο και το γνωστό «πιλάφι», το σημερινό ατζέμ πιλάφι, πιλάφι με φιδέ καβουρντισμένο. Αυτό θεωρούνταν γλύκισμα. Όταν επισκέπτονταν συγγενείς ή φίλοι του γαμπρού για να γνωρίσουν τη νύφη, η νύφη τους δώριζε ένα μαντήλι κεντημένο. Προσπαθούσαν πάντοτε με τις συζητήσεις τους με τη νύφη να βγάλουν πλεονεκτήματα ή μειονεκτήματα που τυχόν δε γνώριζαν. Τις Απόκριες πήγαινε το σόι του γαμπρού και κερνούσε τη νύφη. Από τη νύφη έστελναν μετά από τη Καθαρή Δευτέρα στο σπίτι του γαμπρού τσουκνιδόπιτα χωρίς λάδι με καρύδια, «κουσιάφι» και «παχίδα». Οι κοντινοί συγγενείς έφερναν δώρο αρραβώνα στη νύφη, συνήθως είδη ρουχισμού. Την Πρωτομαγιά της έφερναν δώρο κεντητή ποδιά (πιστιμάνου). Το σπίτι της νύφης ήταν κατά τη διάρκεια του αρραβώνα πόλος έλξης των συγγενών και της παρέας του γαμπρού. Σε γιορτές και πανηγύρια, όταν ερχόταν στο κέφι οι παρέες, υποχρεωτικά έπρεπε να κεραστούν στο σπίτι της νύφης. Τα πανηγύρια της Αγίας Τριάδας και του Αη Λια ήταν σταθμός. Στον προφήτη Ηλία, λόγω έλλειψης σκιερών δέντρων, έκαναν τσαρδάκια με φτέρες, πρόχειρα, και οι οικογένειες που είχαν αρραβωνιασμένες ετοίμαζαν το γεύμα της ημέρας και το ποτό για να γιορτάσουν τον Αη Λια. Ανέβαινε και συγκρότημα με κλαρίνα( παλιότερα Καλέας, Θόδωρος) και το γλένταγαν. Στον τέλος της ημέρας κατέβαιναν με τραγούδια και κλαρίνα και έστηναν τον χορό στην είσοδο του χωριού στον Πολέζο. ΚΥΡΑ ΔΑΣΚΑΛΑ Ήμασταν μια παρέα μια παρέα/πέντε-έξη-επτά παιδιά κυρά δασκάλα/ήμαστε ορκισμένα τα καημένα/στο Χριστό στην Παναγιά κυρά δασκάλα/να πάρουμε την δασκάλα, την δασκάλα/να την πάμε στα βουνά, κυρά δασκάλα/κι εκείνη δεν το δέχθει δεν το δέχθει/να την πάνε στα βουνά, κυρά δασκάλα/και της κόψαν τα μαλλιά, κυρά δασκάλα ΒΡΥΣΗ ΜΟΥ ΜΑΛΑΜΑΤΕΝΙΑ Βρύση μου μαλαματένια πώς βαστάς κρύο νερό/καλέ πώς βαστάς κρύο νερό/το βαστώ και δεν το χύνω, το βαστώ και δεν το χύνω/για της αγάπης τον καημό/να μουν βρύση να μουν στέρνα/να μουν γάργαρο νερό καλέ να μουν γάργαρο νερό/να ρχονται τα κοριτσάκια για να παίρνουνε νερό/να σου πλένω τα χεράκια και τον άσπρο σου λαιμό/αχ καλέ τον άσπρο σου λαιμό ΤΙ ΘΕΛΑ ΚΑΙ Σ ΑΓΑΠΟΥΣΑ Τι θελα και σ αγαπούσα και δεν κάθομαν καλά/είχα ζάλη στο κεφάλι και μαχαίρια στην καρδιά/κίνησα να ρθω το βράδυ μ έπιασε ψιλή βροχή/το Θεό παρακαλούσα για να σε βρω μοναχή/ας ερχόσουνα ρε ψεύτη κι ας γινόσουνα παπί/είχα ρούχα να σ αλλάξω πάπλωμα να σκεπαστείς/και κορμάκι ν αγκαλιάσεις ώσπου να ξημερωθείς/για Φραντσέζα, για Εγγλέζα για τον άσπρο μου λαιμό Το αποκορύφωμα γινόταν στο σπίτι της νύφης. Πολλές φορές ξενυχτούσαν, όταν τύχαινε να είναι δυο και τρεις αρραβωνιασμένοι. Έκλεισε η Σχολή Ταπητουργίας Λιβαδίου Με απόφαση του Υπουργείου Υγείας, τον Απρίλιο του 2011, αναστέλλεται η λειτουργία 41 Σχολών Ταπητουργίας της ελληνικής επικράτειας, μεταξύ των οποίων και αυτή του Λιβαδίου Λάρισας. Η διοίκηση του ΕΚΚΑ (Εθνικό Κέντρο Κοινωνικής Αλληλεγγύης) σε εκτέλεση των εντολών του υπουργείου αποφάσισε τη διακοπή κάθε οικοτεχνικής και εκπαιδευτικής δραστηριότητας Οικοτεχνικών Μονάδων και Σχολών Ταπητουργίας σε όλη τη χώρα. Η Σχολή Ταπητουργίας του Λιβαδίου ξεκίνησε να λειτουργεί το 1963 από την τότε Βασιλική Πρόνοια και μετέπειτα Εθνικό Οργανισμό Προνοίας. Σκοπός της σχολής ήταν η εκπαίδευση των νέων γυναικών, της επαρχίας κυρίως, στη δημιουργία κιλιμιών, χαλιών και ταπήτων, η δημιουργία νέων θέσεων εργασίας καθώς και η συνέχιση της παραδοσιακής τέχνης. Όπως μας εξιστορούν δεξιοτέχνισσες στην ταπητουργική, πλέον, λιβαδιώτισσες, οι νεαρές κοπέλες, μαθητευόμενες τότε, λάμβαναν ημερήσιο μεροκάματο ανάλογο με την ποσότητα κόμπων που έδεναν. Το ποσό πληρωμής ήτανε 1 δραχμή ο χιλιόκομπος. Με μέσο όρο 6-7 χιλιόκομπους ημερησίως, μια μαθητευόμενη κοπέλα έπαιρνε 7 δρχ. μεροκάματο. Το 1964 μία από τις πρώτες δασκάλες που δίδαξαν στο Λιβάδι ήταν η κυρία Φουλίδου Ευθυμία από την Κοζάνη. Το πρώτο ταπητουργείο στήνεται σε αίθουσα του κοινοτικού κτηρίου και εκεί πραγματοποιούνται τα μαθήματα, τα οποία παρακολουθούν περίπου 18 κοπέλες. Το , με δασκάλα την κυρία Ελένη Πέρδικα, τα μαθήματα συνεχίζουν να γίνονται στο κοινοτικό κατάστημα και το ποσό πληρωμής αυξάνεται στην τιμή της 1,5 δραχμής ανά χιλιόκομπο. Στη συνέχεια ο χιλιόκομπος πληρωνόταν 3 δρχ., όσο κόστιζε μια πάστα σε γνωστό λιβαδιώτικο Ζαχαροπλαστείο. Όταν πληρώνονταν οι νεαρές, έφερναν πάστες στο σπίτι τους. Το 1975 με 12 μόνο μαθήτριες και διευθύντρια την κυρία Γαλάνη Ολυμπία από τα Γρεβενά, η σχολή μεταφέρεται σε χώρο ιδιοκτησίας του κ. Ράπτη Γιώργου. Το μεροκάματο ανέρχεται από 40 έως 100 δρχ.. Με το τέλος της βασικής εκπαίδευσης, 1,5 χρόνο περίπου, οι εκπαιδευμένες έπαιρναν δώρο έναν αργαλειό, μαλλιά και στημόνι για ένα χαλί καθώς και ψαλίδια και κτένια. Όμως, ο μικρός αριθμός συμμετοχής οδήγησε στο κλείσιμο της σχολής για μια δεκαετία. Μετά από μια μακρά περίοδο μη λειτουργίας, η σχολή επαναλειτουργεί στις 20 Μαρτίου 1989, σε νέο χώρο, με Γράφει ο Λάζαρος Μπάμπας Εκδρομή Ταπητουργικής Σχολής Λιβαδίου 1969 Στα πλαίσια της λειτουργίας της ταπητουργικής σχολής πραγματοποιήθηκε εκδρομή στη Λαμία και στις Θερμοπύλες. Πάνω από αριστερά Άγνωστη, Τζημαγιώργη Αικατερίνη, Γκατζούνη Γλυκερία, Θεοδωρή Ευανθία, Γαλάνη Σοφία, Σαλαβάτη Τσίρκου Ειρήνη, Χαρίση Ευανθία, Λάππα Ευανθία, Δερβένη - Ντάμπου Μαρίκα, Μουσένα Μαίρη. Μέση από αριστερά Ντάμπου Πελαγία, Φουρδούνη Ελένη, Ζήκου Άννα, Ντάμπου Ευανθία (πίσω), Μπουτζέτη Μουσένα Λίτσα, Πέρδικα Ελένη (Δασκάλα), Άγνωστη (Φίλη δασκάλας), Ζήκου Γλύκα, Δαμαλή Θεοπίστη (όρθια), Ντάμπου... Κάτω από αριστερά Κοκκινοπλίτη Όλγα, Κρατσιώτη Θεοδωρή Κούλα, Καπέτη Χαρίση Κούλα, Σούρδη Πατσικαθεοδώρου Ευθαλία, Ντάμπου Άννα, Φουρκιώτη Μπατζογιάννη Ευανθία, Κολοβού Ελένη, Μαρνού Γκατζούνη Πελαγία, Κοκκινοπλίτη Μουσένα Ολυμπία. δασκάλα την κυρία Φουρκιώτου Σταματία(Τούλα). Στεγάζεται πλέον στο νεόκτιστο οίκημα του κ. Καπέτη Αναστάσιου και με το ξεκίνημα δέχτηκε 17 ειδικευμένες κυρίες και άλλες τόσες μαθητευόμενες. Στα εγκαίνια που πραγματοποιήθηκαν εκεί παρευρέθησαν αρκετοί επίσημοι καλεσμένοι, μεταξύ των οποίων ο Νομάρχης Λάρισας Δ. Κουκουλάκης, ο υπουργός Υγείας Ι. Φλώρος και ο τότε πρόεδρος της κοινότητας Λιβάδίου Γ. Μπίσμπας. Η τιμή του χιλιόκομπου έχει πλέον φτάσει τις 30 δρχ. και κάθε εργαζόμενη είναι και ασφαλισμένη στο ΙΚΑ. Τα προϊόντα που παράγονται είναι άριστης ποιότητας, μόνο χειροποίητα. Πατάκια μικρά και μεγάλα, κιλίμια σε διάφορα σχέδια, τάπητες διάφορων μεγεθών υφαίνονται σε σύντομο χρόνο. Η ποιότητα του στημονιού καθόριζε και την αξία του κάθε προϊόντος. Το πολύ ψιλό νήμα αποτελούσε την άριστη ποιότητα και λεγόταν ΙΩΝΙΑΣ, η αμέσως επόμενη ποιότητα ήταν η ΜΥΣΤΡΑΣ και πιο κάτω η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ και η ΔΩΔΩΝΗΣ. Όσες εργαζόμενες είχαν κόρες φρόντιζαν να ετοιμάσουν ένα δυο τάπητες Ιωνίας, για να τις προικίσουν. Στις αρχές της δεκαετίας του 2000 το ταπητουργείο μετακομίζει σε νέο χώρο, ιδιοκτησίας του κ. Ντάμπου Γιώργου (δίπλα στο εκκλησάκι της Αγ. Βαρβάρας) και με ελάχιστο αριθμό εργαζομένων, μόλις 4-5 κυρίες, συνεχίζει την παραγωγή. Ο χιλιόκομπος πληρώνεται με 1,6 Ευρώ πλέον, αλλά οι νεότερες κοπέλες του χωριού δεν δείχνουν ενδιαφέρον να ασχοληθούν και να συνεχίσουν την παλιά τέχνη της ταπητουργικής. Μοιραία αρχίζει μια φθίνουσα πορεία για τη σχολή. Με τελευταία δασκάλα την Πασχαλία και τελευταία εργαζόμενη τη Μαρία, κλείνει οριστικά το γνωστό στις λιβαδιώτισσες ταπητουργείο. Όλος ο εξοπλισμός του, σύμφωνα με την υπουργική απόφαση, μεταβιβάζεται σε οργανισμούς της Τοπικής Αυτοδιοίκησης (Δήμος Ελασσόνας), προκειμένου να μειωθούν οι λειτουργικές δαπάνες του. Με δεδομένο ότι τα χρέη του ενιαίου Δήμου μας είναι πολύ μεγάλα, μάλλον δεν πρόκειται να ξαναλειτουργήσει η σχολή. Πληροφορίες για το άρθρο έδωσαν οι δεξιοτέχνισσες του τάπητα και εργαζόμενες για πολλά χρόνια στη σχολή, Σαλαβάτη Ειρήνη, Μπατζάκη Διονυσία και Καρανίκα Άννα. Τις ευχαριστούμε πολύ.

9 Διανομή νερού φράγματος Μαρούλι. Σε τακτική συνεδρίαση του Συμβουλίου της Δημοτικής Κοινότητας Λιβαδίου στο δημοτικό κατάστημα την πάρθηκαν ομόφωνες αποφάσεις για την χρήση και διανομή του νερού του φράγματος Μαρούλι. Επίσης καθορίστηκε και το οικονομικό αντίτιμο για κάθε ενδιαφερόμενο. Αυτές οι αποφάσεις, που στάλθηκαν στον κεντρικό δήμο ως πρόταση και υιοθετήθηκαν πλήρως, είναι οι εξής: 1) Να ποτίζονται τα χωράφια για τα οποία κατασκευάστηκε το φράγμα. 2) Το πότισμα να γίνεται με την ώρα και το κόστος να μην ξεπερνάει τα 2 ευρώ/ώρα σε κάθε στρέμμα σε αυτούς που θα ποτίζουν με αγωγό τριών ιντσών, ενώ σε εκείνους που ποτίζουν με μεγαλύτερο αγωγό το κόστος να είναι ανάλογο με αυτόν. 3) Δικαίωμα χρήσης νερού έχουν όσοι έγκαιρα δήλωσαν το ενδιαφέρον τους και τα στρέμματά τους. 4) Δικαίωμα χρήσης νερού έχουν όσοι καλλιεργούν τα χωράφια τα οποία ποτίζουν, ενώ δεν μπορούν να ποτίσουν όσοι δεν έσπειραν τα χωράφια τους. 5) Ορίζεται ανώτατο όριο καλλιέργειας σε κάθε αγρότη τα 80 στρέμματα (με σκοπό να αποφευχθεί η συγκέντρωση της γης σε λίγους). Σε περίπτωση υπέρβασης του παραπάνω ορίου θα αυξάνεται η τιμή/ώρα των επιπλέον στρεμμάτων κατά 50%. 6) Για τους κτηνοτρόφους, επιτρέπεται το πότισμα χέρσων εκτάσεων, έως 30 στρέμματα το ανώτερο, με τις ίδιες τιμές. 7) Επειδή ο παραπάνω κανονισμός ψηφίζεται εν μέσω καλλιεργητικής περιόδου, πολλοί αγρότες έχουν κάνει τον προγραμματισμό τους και μπορεί να είναι και εκτός μελέτης, προτείνεται μόνο για φέτος να υπάρξει μια ανοχή. Την επόμενη καλλιεργητική περίοδο ο κανονισμός να εφαρμοστεί καθολικά. Ιστοσελίδα Livadi.gr Δεντροφύτευση Το τριήμερο 8 έως 10 Απρίλη 2011 ο ΦΥΠΟΛ, η Δημοτική Κοινότητα και ο Δασεργατικός Συνεταιρισμός Λιβαδίου πραγματοποίησαν από κοινού δεντροφύτευση στην περιοχή «Πιπίκα». Σ ένα επικλινές σημείο του περιφερειακού δρόμου πάµε γήπεδο... Αθλητικά δρώμενα και νέα από το Λιβάδι... γράφει ο Λάζαρος Mπάμπας Στην 10η βαθμολογική θέση τερμάτισε τελικά η ποδοσφαιρική ομάδα του Λιβαδίου μετά το τέλος των αγωνιστικών της υποχρεώσεων στο ερασιτεχνικό πρωτάθλημα της Γ κατηγορίας του νομού Λάρισας. Η έλλειψη γηπέδου στο Λιβάδι και το νεαρό της ηλικίας της πλειονότητας των παικτών μας έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στη διαμόρφωση της τελικής βαθμολογίας, η οποία έχει ως εξής: Η ομάδα της Δολίχης κατέλαβε την πρώτη θέση στην κατάταξη και επάξια ανεβαίνει στην Β ερασιτεχνική κατηγορία μαζί με τον δεύτερο Π.Ο. Μικρού Ελευθεροχωρίου. Σε ένα αρκετά ενδιαφέρον τοπικό πρωτάθλημα ο Δολιχιακός έχοντας 19 νίκες και 3 ήττες κατάφερε να στεφθεί πρωταθλητής, έχοντας δεχθεί μόνο 18 τέρματα. Η διοίκηση, ο προπονητής και οπωσδήποτε οι παίκτες του Δολιχιακού αξίζουν συγχαρητήρια. Η στήλη και η εφημερίδα τούς εύχεται καλή πορεία στη δύσκολη Β κατηγορία παίζοντας όμορφο και εντυπωσιακό ποδόσφαιρο. (Απρίλιος Μάιος 2011) γράφει ο Λάζαρος Mπάμπας Λιβαδίου, με έντονο τον κίνδυνο για μια πιθανή κατολίσθηση, φυτεύτηκαν 400 δέντρα περίπου, σπάρτα και ακακίες. Αφού πρώτα ο χώρος περιφράχτηκε με συρματόπλεγμα, στη συνέχεια, περιμετρικά, τοποθετήθηκαν τα σπάρτα και στο κέντρο οι ακακίες. Έτσι τα φυτά δεν κινδυνεύουν από ζώα που βόσκουν στην περιοχή και η φύτευση αποκτά μεγαλύτερο ποσοστό επιτυχίας. Δυσκολίες λόγω καιρού Ο Απρίλης και το πρώτο μισό του Μαΐου επιφύλαξαν άστατες καιρικές συνθήκες, βροχές και χαμηλές θερμοκρασίες, στους Λιβαδιώτες γεωργοκτηνοτρόφους. Οι μεν γεωργοί, δεν ολοκλήρωσαν έγκαιρα τη σπορά, κυρίως οι πατατοπαραγωγοί, οι δε κτηνοτρόφοι δυσκολεύτηκαν στο καθιερωμένο κούρεμα των προβάτων. Βέβαια, από την άλλη, οι βροχοπτώσεις αποζημίωσαν τους κτηνοτρόφους, αφού τα σπαρμένα γρασίδια τους και οι βοσκότοποι πρασίνισαν, προσφέροντας άριστη φρεσκότατη ζωοτροφή στα κοπάδια τους. Τιμές αμνοεριφίων Μέτρια ήταν φέτος η τιμή των σφαγίων την περίοδο του Πάσχα. Με 6 ευρώ το κιλό ξεκίνησε το σφάξιμο των αμνοεριφίων μια εβδομάδα πριν και έφτασε έως και 7 ευρώ το κιλό την Μεγάλη Εβδομάδα. Τα άριστης ποιότητας αρνάκια και κατσικάκια της περιοχής μας είχαν την τιμητική τους. Ο καιρός ήτανε θαυμάσιος και το ψήσιμο έδωσε την ευκαιρία σε όλους τους συγχωριανούς μας να ξεφύγουν λιγάκι από τις καθημερινές δυσκολίες. Τιμή Πατάτας Φημολογείται ότι η τιμή της πατάτας φέτος θα πλησιάσει το 1 Ευρώ ανά κιλό. Οι σοβαρές αναταραχές και πολεμικές συρράξεις σε παραμεσόγειες χώρες όπως η Αίγυπτος, η Συρία και η Λιβύη δημιουργούν ένα κλίμα ανοδικής τάσης της τιμής λόγω έλλειψης εισαγόμενης πατάτας από αυτές τις χώρες. Έτσι αρκετοί Λιβαδιώτες έσπευσαν να εκμεταλλευτούν την ευκαιρία και έσπειραν πατάτα στα από χρόνια παρατημένα πατατοχώραφα του χωριού μας. Όμως, όπως είναι γνωστό, οι αγροτικές καλλιέργειες και κυρίως η πατάτα, η οποία αποτελεί μια δύσκολη και δαπανηρή καλλιέργεια, δεν ενδείκνυται για εύκολο κέρδος. Ακρίδες Έντονο πρόβλημα δημιουργήθηκε σε αρκετά χωράφια της περιοχής μας από την εμφάνιση μεγάλων πληθυσμών ακριδών στο τέλος Μαΐου. Όπως κάθε χρόνο έτσι και φέτος, απευθυνόμενοι στο δημοτικό κατάστημά μας οι καλλιεργητές ζήτησαν εντομοκτόνα για ενιαία αντιμετώπιση του προβλήματος. Δυστυχώς όμως τα εντομοκτόνα που στάλθηκαν από τον κεντρικό Δήμο ήταν πολύ λίγα και δόθηκαν στους πρώτους που ζητήσανε. Οι υπόλοιποι μάλλον αναγκάστηκαν να λύσουν το πρόβλημά τους μόνοι τους. Καλλικρατικές περικοπές παντού. Νέο Χαράτσι σε παραγωγούς (Αγρότες Κτηνοτρόφους). Ο πρόσφατα ψηφισθείς νόμος του ΕΛΓΑ (ΦΕΚ 160 Α/ ) μετατρέπει τον οργανισμό σε πλήρως ανταποδοτικό, αυξάνοντας τα τέλη που θα καταβάλλονται από τους παραγωγούς και ελαττώνοντας στο ελάχιστο την κρατική επιχορήγηση. Έτσι, αφαιρείται τελείως από τον φορέα οποιοσδήποτε κοινωνικός ρόλος υπήρχε. Αποτέλεσμα αυτού είναι το γεγονός ότι οι παραγωγοί υποχρεούνται, πλέον, να πληρώνουν υπερδιπλάσιες εισφορές και να λαμβάνουν πολύ λιγότερα, μιας και ο ίδιος νόμος προβλέπει αποζημιώσεις τόσες, όσες το αποθεματικό του ΕΛΓΑ κάθε φορά αντέχει. Δηλαδή θα πληρώνουν πολλά και δεν θα γνωρίζουν εάν θα παίρνουν αποζημιώσεις. Επιπλέον βάση του άρθρου 11, η καταβολή της ειδικής ασφαλιστικής εισφοράς αποτελεί προϋπόθεση για πιθανές αποζημιώσεις και πρέπει να πληρώνεται προκαταβολικά. Στην ακραία περίπτωση που ο παραγωγός αδυνατεί να προκαταβάλει το ποσό, τότε υποχρεούται να υπογράψει εξουσιοδότηση με την οποία ο ΕΛΓΑ θα μπορεί να μπαίνει σε προσωπικούς λογαριασμούς τραπεζών για να λαμβάνει το ποσό. Επίσης, η εξουσιοδότηση αυτή δίνει τη δυνατότητα στο φορέα να στείλει στην αρμόδια Δ.Ο.Υ. το μη καταβληθέν ποσό για να εισπραχθεί ως δημόσιο έσοδο. Ο ίδιος νόμος δημιουργεί τεράστια προβλήματα και στα κατά τόπους υποκαταστήματα του φορέα, μιας και οι τεράστιες περικοπές που έγιναν δυσκολεύουν αφάνταστα το εκτιμητικό έργο των γεωτεχνικών. Στις 18 Μαΐου 2011, αγωνιστικές Ενώσεις Αγροτικών Συλλόγων πραγματοποίησαν διαμαρτυρία σε πολλές πόλεις της χώρας μας, με συμβολικές καταλήψεις των γραφείων ΕΛΓΑ, αντιδρώντας στο νέο νόμο. Στη Λάρισα η Ενωτική Ομοσπονδία Αγροτικών Συλλόγων του Νομού έκανε κατάληψη των γραφείων του ΕΛΓΑ και παρέδωσαν υπόμνημα με πάνω από 1000 υπογραφές παραγωγών ενάντια στο νέο νόμο έκτρωμα του ΕΛΓΑ. Οι μικρομεσαίοι αγρότες προτρέπουν τους συναδέλφους τους να μην υπογράψουν την εκβιαστική εξουσιοδότηση, να εναντιωθούν στο νέο υπέρογκο χαράτσι διεκδικώντας ΕΛΓΑ, κρατικό φορέα, με επαρκή χρηματοδότηση, που θα αποζημιώνει στο 100% των ζημιών από όλους τους φυσικούς κινδύνους και τις νόσους. DOUFAS COFFE STATION Ντούφας Αθανάσιος Τηλ Κηφισίας 33 Θεσσαλονίκη 9

10 ΚΟΥΤΣΟΒΛΑΧΙΚΟ ΣΤΑΥΡΟΛΕΞΟ No 3 επιμέλεια Γκατζούνη Γιάννη Οριζόντια: 1α. Λέμε πως έκανε κάποιος που προσπάθησε (χωρίς να πολυϊδρώσει) και τελικά δεν τα κατάφερε (βλαχ 4 λέξεις), 1β. Ποτίζει (βλαχ), 2α. Άριστα...( με γράμματα, οπτικά ) θα πάρει ο υπουργός, που θα διπλασιάσει τις συντάξεις. Θα βρεθεί τέτοιος; Γίσι! 2β. Όταν όλοι στη Θεσσαλονίκη και στην Κατερίνη και σε άλλους ψεύτικους παραδείσους θα λένε από τη ζέστη, εμείς θα κάνουμε τις βόλτες μας στο κιόσκι και θα ρουφάμε το αεράκι του Ολύμπου, με ζακετάκι βεβαίως, 2γ. Σχηματίζεται στους χωματόδρομους μετά από βροχή (βλαχ) 3α. Εκεί μέσα βάζαμε τη γάστρα, εκεί ανάβαμε και φωτιά να ζεσταθεί το νερό στο καζάνι για τη μπουγάδα κάθε Δευτέρα (βλαχ) 3β. Φαίνονται σαν ούσπρ, 3γ. Πρέπει να νικήσει το (βλαχ) και όχι το εγώ, έλεγε ο Μακρυγιάννης. 4α. Συμβολίζουν το μεγάλο ροκέ στο σκάκι, 4β. Μπλίνου (ελλ,αρσ), 4γ. Το ζώο (βλαχ). Μερικές φορές αποκαλούμε έτσι και ανθρώπους που φέρονται σαν τσινιάρικο μουλάρι, 5α. Αν διαβαστούν μαζί, κάνει τσίσα το νινί, 5β. Υστερόγραφο 5γ. Μήτσιο! Φωνάζει η μαμά απ το μπαλκόνι. Τι θές. (μόριο πού χρησιμοποιείται στο Λιβάδι, και αντικαθιστά το γκαγκανίστικο ορίστε), 6α. Πεταμένη, αφημένη (βλαχ, αντίστρ), 6β. Τη φοράει ο μπαρμπα-ζιάκας και ψηλώνει καναδυό πόντους. Τα παλιά καλά χρόνια που όλοι είχαμε πατατοχώραφα και έσφυζαν τα λιβάδια από ζωή, οι παραγωγοί καμάρωναν για το χωράφι τους και το παίνευαν. Ο πατέρας μου, ο Φάνης, μια χρονιά, ενθουσιασμένος είχε πει σαν «ψηλός»: Άμου ουν πατάτ έστανου φιτσόρι, αχ ντου μάρι τσι άμα βα ιαρά Ζιάκα βα λου λουά τούτου νουούντρου. Κοκορομαχίες κοντών. 6γ. Βλέπει τον πλάτανο διπλό, γιατί..(βλαχ) πολύ τσίπουρο. 7α. Στενό σοκάκι-δρόμος (βλαχ) 7β. Σ αυτή την ομαδάρα όλοι αναδείξαμε το ταλέντο μας, με κορυφαίο τον μεγάλο Μπάκο. 7γ.. (βλαχ) αραβανίτκου. Ομορφιά, δύναμη, χάρη, μαζεμένα σ αυτό το πλάσμα. Παιδάκια στο Πρώτο Δημοτικό (ναι, ναι είχαμε δύο Δημοτικά τότε) και τρέχαμε στην άκρη της αυλής να δούμε που περνούσε ο μπαρμπα-σάκης ο Μακρής, λεβέντης, με τα τσαρούχια και καβάλα στο όμορφο άλογο που θα το ζήλευε και ο Κλιντ Ίστγουντ. Ήταν μια φοράδα για ζωγραφιά. Και στις μουλαροδρομίες του καλοκαιριού μερικά άλογα ήταν χάρμα οφθαλμών. 8α. (να) βγεί (βλαχ) 8β. Οι κτηνοτρόφοι μας έχουν δεκάδες χιλιάδες και μακάρι να τα πολλαπλασιάσουν (βλαχ) 8γ. Σ άλλους αρέσει και σ άλλους όχι, αλλά αυτή η δημοκρατία έχει ένα από τα κάστρα της στο Λιβάδι. 9α. Καμένες (βλαχ, αντίστρ) 9β. Τίνι (ελλ) 9γ. Ήρθαν (βλαχ) 10α. Της προσφέρουμε στασίδι στην εκκλησιά, τη σεβόμαστε, λιμάνι για τα παιδάκια.(βλαχ) 10β. Κατεβάζω (βλαχ) 10γ. Όμοια σύμφωνα που πολλούς παιδεύουν 11α. Ο πατέρας μου (βλαχ. αντίστρ) 11β. Μπορεί να ναι και από αλανιάρα κότα (βλαχ) 11γ. Άρθρο για πολλούς 12α. Η τελευταία τάξη του Δημοτικού 12β. Γκρεμός, απότομος βράχος (βλαχ) 12γ. Αξεσουάρ τζακιού και ξυλόσομπας. Ενίοτε χρησιμοποιείται και σαν σωφρονιστικό μέσο. 13α. Αφουμάτου.. Ποίημα του Γιάννη Ρίτσου. 13β. Μπάγκ λι.. (βλαχ) (με απελπισία!, κάψτα) 13γ. Πλένει (βλαχ) 14α. Έχει (βλαχ) 14β. Ένα από τα χειμωνιάτικα κυριακάτικα γεύματα των Λιβαδιωτών (βλαχ, 3 λέξεις) 15α. «Μα γιατί το τραγούδι νάναι λυπητερό...» τραγουδούσε ο Παπάζογλου. Στη φωτογραφία με το αγαπημένο του κόκκινο μαντήλι. Μαθητές ήμασταν ακόμη, όταν κυκλοφόρησε η ΕΚΔΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΓΥΦΤΙΑΣ. Η καλύτερη γέφυρα για να περάσουμε ένα χρόνο μετά, φοιτητές πια, από τα λαϊκά στο τζουκ-μποξ του μπαρμπα-θόδωρου, (δυστυχώς δεν πρόλαβε ο γιος ο Γιώργος να το ξαναβγάλει στην πλατεία- κρίμα), στο έντεχνο που «απαιτούσε» η Πανεπιστημιακή μας ζωή. Δεν πήγαμε κατευθείαν στη βαριά κουλτούρα. Και έτσι με το μπαγλαμαδάκι και λίγο μπουζουκάκι και έναν Rock αέρα που είχε η παρέα του Παπάζογλου, περάσαμε ομαλά στον κόσμο της jazz, της rock, της κλασσικής. Πίναμε τον καφέ μας με Baez και Dylan, (Kαζαντζιδο-Νταλαροαναθρεμμένοι εμείς) και στα κουτούκια τα φοιτητικά η ρετσίνα κατέβαινε σαν νερό με το ΤΡΕΛΗ ΚΙ ΑΔΕΣΠΟΤΗ ΠΑΡΟΛΗ ΤΗΝ ΑΓΑΠΗ. Ήμασταν κι όλοι ερωτευμένοι Στο καλό Νίκο. 15β. Με το φι μαζί, ιαγιουσιάστι. 15γ. Παλιά το φύλαγαν όλο το χρόνο στο αμπάρι και ήταν η πρώτη ύλη για το ζυμωτό ψωμί και τις περίφημες λιβαδιώτικες πίτες (βλαχ) Κάθετα: 1α. Γυναίκα που δεν την ερωτεύεσαι (βλαχ) 1β. Τυλίγουν τα κοκορέτσια, που τα καλοκαιρινά βράδια στη δροσερή πλατεία σπάνε τη μύτη μας (βλαχ) 2α. Λατρευόταν στην αρχαία Αίγυπτο (αντίστρ) 2β. Aρχαίο επιφώνημα νίκης, κραυγή θριάμβου 2γ. Συνδέει τον Βάρναλη με τον Κίπλιγκ 3α. Πόλη της Ιαπωνίας που ταλαιπωρήθηκε πρόσφατα από τη ραδιενέργεια. Προσπαθούν οι γιαπωνέζοι να μας πείσουν ότι η πυρηνική ενέργεια είναι μπλε τεχνοκρατική, οι αμερικανο-γάλλοι ότι είναι πράσινη αναπτυξιακή, παλιότερα οι σοβιετικοί έλεγαν ότι είναι κόκκινη σοσιαλειρηνική. Εμείς στο Λιβάδι που τα τελευταία 15 χρόνια έχουμε χάσει πολλούς από την επάρατη, (έβαλε το χεράκι του το Τσέρνομπιλ), πιστεύουμε ότι η πυρηνική ενέργεια των βιομηχάνων έχει χρώμα ΜΑΥΡΟ και είναι ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ. 3β. Μισή χαϊδευτική Μαργαρίτα 4α. Διπλό, το παίρναμε το χειμώνα μέσα στη σάλα, μιας και άμα χιόνιζε πολύ, ήταν αδύνατο να πάμε στην τουαλέτα, που ήταν κάμποσα μέτρα μακριά από το σπίτι 4β. Έτσι αρχίζει αυτό, που ρίχνουμε στους νεόνυμφους, που περνάνε με τα κλαρίνα κάτω απ το μπαλκόνι μας 4γ. Το ακούμε στο ρολόγι, το χει κι ο Μητσοτάκης! 5α. Μαζευόμασταν πιτσιρικάδες με μπαλωμένα παντελόνια, πεντακάθαρα όμως, κάναμε κύκλο, βάζαμε το ένα χέρι στο κέντρο και όλοι μαζί φωνάζαμε:.,(βλαχ,ιδιωμ) και ανοίγαμε την παλάμη προς τα πάνω ή άλλοι προς τα κάτω. Οι λιγότεροι έβγαιναν, οι υπόλοιποι συνέχιζαν και ο τελευταίος τα φύλαγε. Το κυνηγητό μόλις είχε αρχίσει. 6α. Κέντρο Εξυπηρέτησης Πολιτών (αρχικά). Θα τα διαλύσει κι αυτά ο Καλλικράτης; Γιατί σαν πολλή φόρα πήρε. 6β. Ουριάκλι (καθαρ) 7α. Μισή υπόσχεση 7β. Απαραίτητο αξεσουάρ για κτηνοτρόφους, αγρότες, αμπελουργούς, κερατζήδες. Οπωσδήποτε περιείχε ζυμωτό ψωμί, τυρί και τσίπουρο (βλαχ) 8α. Ούμτου (ελλ) 8β. Όμορφη περιοχή λίγο έξω από το Λιβάδι, που από τα πολλά σκουπίδια έχασε τη λαλιά της! (βλαχ, αντίστρ) 9α. Αγαπημένη τροφή γουρουνιών 9β. Νοστιμίζει τις τηγανητές, στο καπνισμένο τηγάνι, πατάτες (βλαχ) 10α. Σάρπι (καθαρ) 10β. Άλλος (βλαχ, αντίστρ) 11α. Bροντοφώναξε ο λαός (και όχι μόνος του ο Μεταξάς) το 1940 (αγγλ) 11β. Ο αριθμός 16 με γράμματα 12α. Έβγαινε γάργαρο από τη Γουρνίτσα (βλαχ) 12β.Ακούω (βλαχ) 13α. Νού βίνι πρ ντζουλου (ελλ, συντομ) 13β. Η πρόθεση της υπόθεσης (αντίστρ) 14α. Άμα κυρά μου έβαλες τα μπατζιαβούσια στη φωτιά, τότε τις..(βλαχ) τις δουλειές. 14β. Πολύ νόστιμο φρούτο, άσπρο ή μαύρο, από δέντρα, που έχουμε μπόλικα στα αμπέλια (βλαχ) 15. Στα πέτρινα χρόνια απ αυτό έφτιαχναν και καφέ (βλαχ,αντίστρ) 16α. Είναι κακό να κτίζεις στην (βλαχ) παλάτια, τραγουδούσε ο μεγάλος Γαβαλάς 16β. Αν το ακούς να επαναλαμβάνεται στο κοτέτσι, τρέχα στο κουιμπάρου 17α. Νουάπτι στ αμερικάνικα 17β.. χάσκα (βλαχ, αντίστρ), αποκριάτικο έθιμο που τείνει δυστυχώς να εκλείψει. Προτιμάμε latin παρελάσεις οργανωμένες και από δημάρχους μάλιστα, που κόπτονται τάχαμου για την παράδοση. 17γ. Ήθελε (βλαχ) 17δ. Σιωπηλό κέφι 18α. Η κύρια απασχόληση των γιαγιάδων και των μανάδων μας, τ απογεύματα μέχρι το σούρουπο, την παλιά καλή προ τηλεόρασης εποχή (βλαχ). Εκείνα τα χρόνια τα έπλεκαν όλα. Κάλτσες, φανέλες, πατούρια, μπλούζες, όλα στο χέρι. Οι γυναίκες είχαν μ ε ρ ά κ ι, νοικοκυροσύνη,αρχοντιά. 18β. Έπλυναν (βλαχ) 19α. Ιόου (ιταλ) 19β. Κόντουρου. Περιπατητές κάθε πρωί φτάνουν ως εκεί, (πάω κι εγώ μερικές φορές, τρομάρα μου), για να χάσουν κανένα κιλό. Έλα όμως που το βράδυ δε μπορούμε ν αντισταθούμε στο κεμπαπάκι. Οι ψησταριές φταίνε που δε μας αφήνουν ν αγιάσουμε. 20α. Οι κερασιές, όπως αυτή στην αυλή της συγχωρεμένης της γιαγιάς μου, στου Καρατζήκα, άνθισαν και φέτος (Λουντέμη δε σας θυμίζει;). Άρα μπήκε η.. (βλαχ). Και απέναντι κρεμασμένα τα σπίτια από Κιτραμάνου μέχρι Φουστήρα. 20β. Όμοια σύμφωνα που θυμίζουν μωρό 21α. Δε θέλω.. έλεγε κάποτε στους οπαδούς του ο Ράλλης 22β. Δεν..(βλαχ), δε ρώταγε; ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ: Οριζόντια: 1. ΟΥΝΓΚΟΥΒΤΟΥΑΠ-ΑΝΤΑΠ, 2. ΙΟ - ΠΟΥΦ-ΜΠΑΡΑ 3. ΦΟΥΚΟΥΡΙΝΑ-ΙΙ-ΝΟΙ 4. ΟΟΟ- ΜΕΣΤΟΣ-ΠΡΑΒΝΤΑ 5. ΠΠ-ΥΓ-ΜΟ 6. ΤΑΚΡΑ-ΤΡΑΓΙΑΣΚΑ-ΜΠΙΟΥ 7. ΑΡΟΥΓ-ΑΟΛ-ΚΑΛΟΥ 8. ΙΑΣ-ΟΙ-ΝΕΑ 9. ΙΣΡΑ-ΣΥ-ΒΙΝΙΡ 10. ΜΑΙ-ΝΤΙΠΟΥΝΟΥ-ΡΡ 11. ΑΙΜΑΤ-ΟΟΥ-ΟΙ 12. ΣΤ-ΟΧΤΟΥ-ΜΑΣ 13. ΤΣΟΥΚΑΛΙ-ΠΙΡ-ΛΑ 14. ΑΡΙ-ΠΡΑΣΟΥΚΟΥΚΑΡΝΙ 15. ΝΙΚΟΣ-ΠΙ-ΦΡΙΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ: Οριζόντια: 1. ΟΥΡΟΥΤΑ-ΜΑΤΣ 2. ΑΡ-ΙΑΙ-ΑΝ 3. ΦΟΥΚΟΥΣΙΜΑ-ΡΙ 4. ΓΙΟ-ΡΥ-ΤΙΚ5. ΚΟΥΜΠΑΓΙΑΝΤΕΣ 6. ΚΕΠ-ΟΥΣ 7. ΥΠΟΣ-ΤΑΣΤΙΡΟΥ 8. ΒΟΥΤΥΡΟ-ΚΠΠ 9. ΤΥΡΟΓΑΛΟ-ΣΑΡΙ10. ΟΦΙΣ-ΥΟΤΛΑ 11. ΝΟ-ΙΣΤ 12. ΑΠ-ΑΒΝΤΟΥ 13. ΠΜ-ΟΠΥ 14. ΑΣΚΠΑΣ-ΧΙΚΑ 15. ΥΟΖΤΡΟ 16. ΑΡΙΝΑ-ΚΟ 17. ΝΑΙΤ-ΑΜ-ΒΡΟΥ-ΚΦ 18. ΑΜΠΛΤΙΡΙ-ΛΑΡ 19. ΙΟ-ΜΑΡΙ 20. ΠΡΟΥΜΟΥΒΙΑΡΑ-ΝΝ21. ΟΥ-ΣΤΙΑ Kόκκινη κλωστή δεμένη στην ανέμη τυλιγμένη δωσ της κλώτσο να γυρίσει παραμύθι να αρχινήσει Ντούτι π λτιά τίνι, σ βα σλι ντάου μιρίντι πράζλι... Στα καφενεία του χωριού υπήρχαν θαμώνες οι οποίοι ήταν και σπεσιαλίστες στα Αντριάτζι π ράζλι σι π λτέστι σ σέτζ στι χάσεις), αποκρίνεται το υποψήφιο θύμα. χαρτοπαίγνια, άλλος στην ξερή, άλλος στη πριλιάου. (Ετοίμασε τα λεφτά να πληρώσεις και κάτσε να σε περιλάβω.) δηλωτή, άλλος στον άσσο κλπ.. Ένας λοιπόν από αυτούς τους τύπους Παίζουν το παιχνίδι και τελικά ο σπεσιαλίστας χάνει το παιχνίδι και μένει άφω- κάθεται στο τραπέζι και απολαμβάνει το καφεδάκι του, κοιτώντας προς την πόρτα νος. Προτού λοιπόν αρχίσει ο αντίπαλός και καλώντας προκλητικά κανένα υποψήφιο θύμα για παιχνίδι, προκειμένου να πιει Ντούτι π λτιά τίνι καφέσλι, κ τσέ του την καζούρα τού λέει: τον καφέ του τζάμπα. τζ σου μούλτι σ μ ιάστει αρσ νι, σ βα σλι Μπαίνει κάποιος λοιπόν και του λέει: ντάου τ μιρίντι πράζλι. (Πήγαινε πλήρωσε εσύ τους καφέδες, γιατί είπα πολλά και Βα αντρ μου ουν ατζόκου σι μπιάου καφέ λου; (Θα κάνουμε ένα παιχνίδι για να μου είναι ντροπή, και θα σου δώσω εγώ το πιω τον καφέ;) λεφτά το απόγευμα). Σι αντρ μου, αλλά νου μι κουρτσιά μούλτου κ τσέ βα κέρτζ (Να κάνουμε, Ι αρά μου σ ιόου ακό αλλά μη με κουρδίζεις και πολύ γιατί θα 10

11 A Hard Rain s A-Gonna Fall Mια άγρια βροχή θα πέσει Και τι άκουσες, γαλανομάτη γιε μου, μοσχαναθρεμμένε; Ω, και τι άκουσες, μικρέ μου γιε αγαπημένε; Άκουσα τον κεραυνό να πέφτει, και πριν μια τρομερή βροντή. Άκουσα ένα κύμα να βρυχάται, να θέλει να πνίξει όλη τη γη. Άκουσα εκατό τυμπανιστές τα τύμπανα να χτυπάνε δυνατά. Άκουσα χίλιους να ψιθυρίζουν και κανείς να μην ακούει προσεκτικά. Άκουσα έναν της πείνας να πεθαίνει και πολλούς να γελάνε βροντερά. Άκουσα το τραγούδι ενός ποιητή που πέθανε σαν το σκυλί στ' αμπέλι. Άκουσα έναν παλιάτσο σε μιαν αλέα να κλαίει και κανείς να μην τον θέλει. Και μια άγρια, ναι, μια άγρια, μια άγρια. Ω, μια άγρια, σου λέω, μια άγρια, μια άγρια βροχή θα πέσει... Bob Dyllan Η µ ουσική, δίνει ψυχή στον κόσµ ο, φτερά στο µ υαλό, πτήση στη φαντασία και ζωή σε όλα Πλάτωνας γράφουν οι: Σούλης Kοντοφάκας και Θόδωρος Ψαλλίδας πάνω απ όλα, «ο Bob είναι ένας άνθρωπος που πήγε αποστολή στην Κόλαση και γύρισε σώος, για να μας πει τι είδε εκεί». Και για να μας τα τραγουδήσει, να προσθέσω ταπεινά εγώ. Δεν είναι λίγοι που υποστηρίζουν ότι ο Bob Dylan μίλησε στην ψυχή τους, ότι άλλαξε τη ζωή τους, ότι άλλαξε τη ζωή χιλιάδων, τόσο τη δεκαετία του 60, αλλά και αργότερα μέχρι τις μέρες μας. Είναι κάτι περισσότερο από εκφραστής της εποχής του, και σίγουρα κάτι πολύ περισσότερο από τραγουδοποιός. Είναι ποιητής, είναι ένας από τους σπουδαιότερους χρονικογράφους του δεύτερου μισού του 20ού αιώνα, που δεν ακολουθούσε την πεπατημένη. Η φωνή του είναι η φωνή των καιρών μας, είναι η μνήμη όσων γεγονότων στιγμάτισαν μια ολόκληρη εποχή και τείνουν να ξεχαστούν. Προσπαθώντας να ανακαλύψω και να κατανοήσω μέσα από την κουλτούρα των αμερικανικών 60s, όλα εκείνα τα στιγμιότυπα εξέγερσης και αναζήτησης ενός εναλλακτικού τρόπου ζωής, στην ουσία ελεύθερου, πάντα πέφτω στην προσωπικότητα και τη φωνή του Dylan να τραγουδά πως οι καιροί αλλάζουν («The times they are-a-changin» ). Στον πλανήτη της δημιουργίας του κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει τη δύναμη των στίχων του ή τη μαγεία της μουσικής του. Ωστόσο, εκείνο που τον χαρακτηρίζει είναι η ίδια η προσωπικότητά του. Όταν από το 1941 κυκλοφορείς με το όνομα Robert Allen Zimmerman και το 1962 το αλλάζεις σε Bob Dylan, τότε έχεις κάνει το πρώτο βήμα για να αλλάξεις τον κόσμο, ξεκινώντας από σένα. Αυτός είναι ο Dylan. Απ τη μια ο ονειροπόλος, απ την άλλη ο μηδενιστής. «Έφυγα από το πατρικό μου σπίτι γιατί δεν δέχτηκα ποτέ την ανία. Όχι απλώς για να δω τι συνέβαινε αλλού. [ ] Καλώς ή κακώς, μόνος μου έφτιαξα το δρόμο μου. [...] Τα τραγούδια του στηρίχτηκαν στην τέχνη των λέξεων. Ο Tom Waits είχε πει σχετικά: «Ο Dylan ήταν, είναι και θα είναι ένας πλανήτης προς εξερεύνηση. Είναι δάσκαλος. Αν θέλεις να γράψεις τραγούδια, δεν υπάρχει άλλος καλύτερος να ακούσεις. Είναι η πηγή τόσων και τόσων πραγμάτων». Ο Dylan έγραψε καταπληκτικούς δίσκους από τις αρχές των 60s μέχρι και τα τέλη των 70s («The Freewheelin Bob Dylan», «Bringing it all back home», «John Wesley Harding», «The Basement tapes» κτλ.). Αυτόν τον Dylan γνωρίσαμε και θέλουμε να θυμόμαστε. Τον καλλιτέχνη που δοκίμασε τις λέξεις, τη μουσι- κή, τις ουσίες, που τραβήχτηκε, που κολάστηκε, που αποθεώθηκε στο όνομα της αλλαγής. Και μπήκε στη ζωή μας σαν «τυφώνας» καλού.! Εγώ δεν είμαι ποιητής είμαι στιχάκι Έφυγε νικημένος από την αρρώστιά του, αλλά νικητής, εισπράττοντας πολύ αγάπη. Δεν πρόλαβε να γίνει 70 σαν τον έτερο ποιητή. Πρόλαβε όμως και θα μείνει για πάντα στην ψυχή μας «μεγάλος», αιώνια έφηβος, πάντα νέος, ο Ο ποιητής του δρόμου έγινε 70 Βασιλιάς της folk, τροβαδούρος της σκοτεινής πλευράς του δρόμου, ποιητής της καθημερινότητας, ερασιτέχνης πολιτικός της κοινής λογικής, ζωγρά- δικός μας ποιητής, ο φίλος, ο αγαπημένος τραγουδιστής, το κόκκινο φουλάρι...ο Αύγουστος που δεν φος των σκέψεων, διάνοια, πέρασε ποτέ. στρυφνός, απόμακρος, Ο Νίκος Παπάζογλου αυτοκαταστροφικός, αυτόφωτος δημιουργός, κλασι- τη μουσική στα τέλη της ξεκινά την ενασχόληση με κός και ακριβός σαν το δεκαετίας του 60. Γράφει παλιό καλό κρασί. Αυτά και τα πρώτα του τραγούδια δεκάδες άλλα πράγματα και κάποια από αυτά τραγουδιούνται από τον Πασχάλη, τον οποίο είναι ο 70άρης πια (από τις αντικαθιστά στους OLYMPIANS όταν κάνει τη στρατιωτική του 24 Μαΐου) Βοb Dylan. Μα, θητεία. Το 1977 συμμετέχει στην παράσταση «Αχαρνής - Ο Αριστοφάνης που γύρισε από τα θυμαράκια», στην οποία συνεργάζεται με τους Διονύση Σαββόπουλο και γνωρίζει τον Μανώλη Ρασούλη. Δυο χρόνια μετά, οι τρεις τους και ο Νίκος Ξυδάκης δημιουργούν αυτό που έμελλε να αφήσει σφραγίδα στη νεοελληνική μουσική σκηνή, το δίσκο «Η εκδίκηση της Γυφτιάς» με τη χαμογελαστή εικόνα του Νίκου στο εξώφυλλο του δίσκου. «Τρελή κι αδέσποτη», «Κανείς εδώ δεν τραγουδά» «Κυρ Διευθυντά των δίσκων», «Βρέχει στην Εθνική οδό», «Από περιέργεια υπάρχω» και άλλα κομμάτια που αγαπήθηκαν και τραγουδήθηκαν όσο λίγα. Έχει ήδη με προσωπική εργασία και μεράκι «οικοδομήσει» το στούντιό του στην Κάτω Τούμπα, το γνωστό ΑΓΡΟΤΙΚΟΝ, το οποίο γίνεται γι αυτόν εργαλείο δημιουργίας μερικών από τα καλύτερα τραγούδια στην Ελλάδα. Η συνέχεια έρχεται το 1979 με τα «ΔΗΘΕΝ» των Ξυδάκη - Ρασούλη. Το 1983 συγκεντρώνει τραγούδια που έχει γράψει ο ίδιος στον δίσκο «ΧΑΡΑΤΣΙ». Δίσκος σταθμός, επηρεάζει αρκετούς νεότερους τραγουδοποιούς και σε συνδυασμό με τους υπόλοιπους που κυκλοφορεί αργότερα, δημιουργείται η «σχολή της Σαλονίκης», το «ρεύμα Παπάζογλου»... Στο «ΧΑΡΑΤΣΙ» το ροκ παντρεύεται με το μπαγλαμαδάκι, και το βιολοντσέλο με το μπουζούκι σε ένα εκπληκτικό άκουσμα που το κάνει μοναδικό και κλασικό πλέον. Διαχρονικές και σιωπηλές επιτυχίες, τα τραγούδια του: «Ένα κι ένα», «Ο μοναχός ο άνθρωπος», «Στη ρωγμή του χρόνου», «Φύσηξε ο Βαρδάρης», «Καλημέρα», «Είναι αργά», «Απόψε σιωπηλοί», «Δεν είμαι ποιητής», «τα Σύνεργα», «Στιγμές», «Νυκτερινό Α' και Β», «Όμως εγώ», «Μάτια μου» και άλλα. Το 1995 κυκλοφόρησε ο δίσκος «Όταν κινδυνεύεις παίξε την πουρούδα» (πουρούδα: στα κυπριακά το κλάξον του ποδηλάτου) και δέκα χρόνιο μετά ο τελευταίος δίσκος «Μάϊσσα Σελήνη (2005)». Όλες οι δουλειές του έχουν ηχογραφηθεί στο ΑΓΡΟΤΙΚΟΝ με την ετικέτα «Στρόγγυλοι δίσκοι». Εγώ δεν είμαι ποιητής είμαι στιχάκι/είμαι στιχάκι της στιγμής πάνω σε τοίχο φυλακής/και σε παγκάκι Με τραγουδάνε οι τρελοί και οι αλήτες/καταραμένη είμαι φυλή με μιαν εξόριστη ψυχή/σ άλλους πλανήτες Εγώ δεν είμαι ποιητής/είμ ο λυγμός του/είμαι ένας δείπνος μυστικός /δίπλα ο Ιούδας κλαίει σκυφτός/κι είμ αδερφός του. Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις ΘΕΡΜΑΪΚΟΣ το μυθιστόρημα του συμπατριώτη μας Βασίλη Ι. Μόσχη «Χιλιάδες χρώματα στα μάτια της» Καλό καλοκαίρι! Ένα μαγικό ταξίδι που συναντά ανατροπές, μυστικά, πάθη, αποκαλύψεις Θα σας καθηλώσει. Το ερωτικό μυθιστόρημα του καλοκαιριού. 11

12 Λιβαδιώτικη Παρέα Νέων Αρχές δεκαετίας 40, παρέα νέων στο Κιόσκι. Από αριστερά πάνω: Κιτσούλης (Πιτσιάβας) Σωτήρης, Γκότσος Αριστοτέλης, Γαλάνης Γιώργος. Από αριστερά κάτω: Κομπολής Κώστας, Μπέτσιος Γιώργος, Δαμαλής Βασίλης, Μπίσμπας Βασίλης, Μεταξιώτης Γιώργος, Ντάμπος Κωνσταντίνος. Από την παρέα της φωτογραφίας μόνο ο Μπάρμπα Αριστοτέλης είναι εν ζωή, οι υπόλοιποι έχουν αποδημήσει, άλλοι πλήρεις ημερών και άλλοι εντελώς πρόωρα. Από το αρχείο του Βάσου Μπάμπα. Ένα αδημοσίευτο κείμενο που τεκμηριώνει την μακραίωνη ιστορία μας OI AΦΙΕΡΩΤΕΣ ΤΟΥ ΛΙΒΑΔΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΟΛΙΧΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΗ 84 ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΤΟΥ ΣΠΑΡΜΟΥ ( ) του Κώστα Σπανού, εκδότη του Θεσσαλικού Ημερολογίου, προέδρου του Ομίλου Φίλων της Θεσσαλικής Ιστορίας Από την Μονή του Σπαρμού έχουν σωθεί τέσσερες προθέσεις. Οι τρεις από αυτές είναι οι υπ αριθ. 39, 44 και 84 κώδικες της Μονής Ολυμπιώτισσας 1 και η τέταρτη, η οποία ήταν άγνωστη βιβλιογραφικώς, επιστράφηκε στη μονή πριν από λίγα χρόνια από κάποιον που την φύλαγε στο σπίτι του. Η υπ αριθ. 39 έχει εκδοθεί πριν από πολλά χρόνια, 2 η τέταρτη 3 προσφάτως και από την υπ αριθ. 84 εκδόθηκαν τα φύλλα με τους μακεδονικούς οικισμούς 4 και στον υπό έκδοση 60ό τόμου του Θεσσαλικού Ημερολογίου ο γράφων παρουσιάζει τους ελασσονίτικους. Η υπ αριθ. 84 πρόθεση 5 είναι ένα χάρτινο χειρόγραφο, διαστάσεων 21Χ15 εκ., με 31 φύλλα και στάχωση από δέρμα και χαρτόνι. 6 Η σύνθεσή της, όπως αναφέρεται στο φ. 1α, άρχισε το έτος 1602, προφανώς με σκοπό να αντιμετωπισθούν κάποια έξοδα της μονής: «ἀπό τούς ζρι ἔτος νά γυρέψις ὄνομμα». Η χρονολογία αυτή, όμως, δεν είναι ακριβής, διότι στο φ. 1β αναφέρεται ο «στοριστής τῆς ἐκκλησίας», δηλαδή ο ζωγράφος ο οποίος ιστόρησε, αγιογράφησε, το καθολικό της μονής. Καθώς η ιστόρηση έγινε τον Σεπτέμβριο του 1633, όπως είναι βεβαιωμένο, συμπεραίνουμε ότι η καταχώριση των ονομάτων των αφιερωτών άρχισε αυτό το έτος, προκειμένου να αντιμετωπισθούν τα έξοδα της ιστόρησης, και ολοκληρώθηκε στις 26 Ιουλίου του 1674, όπως σημείωσε ο τελευταίος γραφέας της, ο ιερομόναχος Διονύσιος, στο φ. 31α: «+ ἐγράφη διά χιρός καμού τοῦ εὐτελοῦς δούλου / διονυσίου ἱερομονάχου ἐν μηνί ἰουλίου. κς./ ἦγον ἤς τῆς κς ἐπί ἔτος αχοδ. Ἐτελη/θῆ ἡ πρό/θύσης». Η αρχική γραφή διαφέρει αισθητά από την γραφή του Διονυσίου. Οι ελασσονίτικοι οικισμοί, οι αναφερόμενοι στην εν λόγω πρόθεση, είναι 26. Ανάμεσά τους συμπεριλαμβάνεται και το Λιβάδι, το οποίο αναφέρεται στο φύλλο 27α της πρόθεσης μαζί με την Τούχλιστα, την σημερινή Δολίχη: χωρίον Τούχληστα και λυβάδι. Στο φύλλο αυτό είναι γραμμένα τα ονόματα των παρακάτω αφιερωτών από τους δύο οικισμούς 7 : Κυριάκης Μπονάκης και η γυνή αυτού Ασημίνα και η θυγάτηρ αυτής Στολίνα. Ιωάννης Στατήρης της Φροσύνας Κυριακού Στατήρα. Παράσκης τον πετέρα του Δήμο και έτερη γυνή Κάλω. Γιαννού Λάζαρη. Κυριάκος Τζήμορας. Μίχος Φαρμακιώτης. Κυριάκης Μπαΐλας και η γυνή Μαρία Τελημάρω. Μάνος του Κυριάκου και η γυνή Ευγενή. Καρβούνης ιερέας και η μήτηρ Μαρία. Ευγενή του Χουλιαρά. Λουλούδα του Μπονάκη, η νύμφη Κάλω, αδελφή του Κώστα του Μάρκου. Κάλω, η γυνή του Γαλανού. Γέργος Ζέρβας. Χαρίσης Γέργου και Μαρίας. Σοφιανός Ζέρβας. Γέργος της Μασάτινας. Αρχόντω, η μήτηρ του Δήμου. Στάθω, η γυνή του Δήμου του Βλάχου. Πούλω, η νύφη της Στατήρως. Στάικος ιερέας. Νίκος Ανυφαντή, υιός του Κύρκου. Ιωάννης Κυρίαινας πρεσβυτέρας. Κυριάκης του Ρούπα (...). 8 Από τα παραπάνω ονόματα των αφιερωτών ίσως δεν σώζεται κανένα σήμερα στους δύο γειτονικούς οικισμούς, καθώς δεν είχαν καταγραφεί ποτέ σε κάποιο επίσημο βιβλίο, όπως είναι σήμερα τα δημοτολόγια, οπότε ο καθένας μπορούσε να αλλάζει το επώνυμό του κατά βούληση. Οι περισσότεροι, πάντως, αναφέρονται με το όνομα του πατέρα τους. Εντύπωση προξενεί το επώνυμο Βλάχος, το οποίο έφερε, προφανώς, ένας κάτοικος της Δολίχης, διότι στο Λιβάδι δεν ήταν δυνατόν να ονομάζεται κάποιος Βλάχος, αφού όλοι οι κάτοικοί του είναι βλαχόφωνοι. Από τα παράξενα ονόματα είναι του ενός ιερέα (Καρβούνης)! Εντυπωσιακή, πάντως, είναι η παρουσία των αρχαίων ονομάτων Ευγενή, Κάλω, Στατήρης, Στατήρα, Στατήρω και των μεσαιωνικών Κυρίαινα και Σοφιανός Ευάγγ. Σκουβαράς, Ολυμπιώτισσα, ΚΕΜΝΕ, Αθήναι 1967, , , Στάθης Ανδρώνης, «Ένα σπαρμιώτικο χειρόγραφο, », Θεσσαλικό Ημερολόγιο, 9 (1986) 9-13 και τα ονόματα των αφιερωτών στους τόμους Κώστας Σπανός, «Ονόματα αφιερωτών από οικισμούς του Ολύμπου σε μία άγνωστη πρόθεση της Μονής του Σπαρμού, 17ος-18ος αι.», Θεσσαλικό Ημερολόγιο, 55 (2009) Βασίλης Κ. Σπανός, «Οι μακεδονικοί οικισμοί σε μία πρόθεση της Μονής του Σπαρμού, », Μακεδονικά, 2008 (Θεσσαλονίκη 2008) Οφείλουμε πολλές ευχαριστίες στην αδελφότητα της Μονής του Σπαρμού και ιδιαιτέρως στον αρχιμανδρίτη Βασίλειο για την παραχώρηση ενός φωτοαντιγράφου, σε ηλεκτρονική μορφή, της πρόθεσης, χάρη στο οποίο έγινε δυνατή η μεταγραφή και η μελέτη της.. 6. Ευάγγ. Σκουβαράς, ό. π., σ Αποκαθιστώ την ορθογραφία των ονομάτων. 8. Ακολουθούν λίγα ονόματα μεταγενέστερης εποχής Ευχαριστούμε το φίλο και συνεργάτη μας κ. Κώστα Σπανό που ανακάλυψε και μας παραχώρησε προς δημοσίευση, για πρώτη φορά, μια από τις παλαιότερες γραπτές μαρτυρίες για το Λιβάδι. Έχουμε μόλις άλλη μια της ίδιας εποχής από την Μονή του Οσίου Νικάνορος (Ζάβορδας). Για τα ονόματα των αφιερωτών μπορούμε να πούμε τα εξής: Στατήρη: δεν υπάρχει επώνυμο στο Λιβάδι, υπάρχει όμως τοποθεσία βορείως του οικισμού προς το «Τσαμἀσο», που ονομάζεται «Λα στατήρη», δηλαδή «στο Στατήρη». Ίσως πρόκειται για κυριώνυμο. Παράσκης: πρόκειται προφανώς για το Λιβαδιώτικο επίθετο Παράσχης - Παρἀσχου, είναι από τις παλαιότερες οικογένειες στο Λιβάδι. Φαρμακιὠτης - Χαρίσης: αυτά τα επίθετα συναντώνται και σήμερα στο Λιβάδι. Ζέρβας: υπάρχει ως παρατσούκλι σήμερα στο Λιβάδι.