Αναζητώντας την χαμένη ταυτότητα. Μυθολογήματα και κώδικες. Μαρία Χρίστοβα

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Αναζητώντας την χαμένη ταυτότητα. Μυθολογήματα και κώδικες. Μαρία Χρίστοβα"

Transcript

1 Αναζητώντας την χαμένη ταυτότητα. Μυθολογήματα και κώδικες Μαρία Χρίστοβα Την εισήγηση αυτή θα απασχολήσει το θέμα της γυναικείας ταυτότητας σε δύο σύγχρονα μυθιστορήματα: Το έβδομο ρούχο της Ευγενίας Φακίνου και Τα γήινα περιβόλια της Παναγιάς της Βουλγάρας συγγραφέως Emilia Dvorianova. Θα επιχειρήσω να ανιχνεύσω τους μηχανισμούς με τους οποίους δομείται η ταυτότητα των γυναικείων μορφών μέσω μυθολογημάτων και διακειμενικών αναφορών. Οι ηρωίδες των δύο συγγραφέων στη βαθεία δομή των κειμένων πραγματοποιούν μια ασυνείδητη αναζήτηση της πρωταρχικής γυναικείας ταυτότητας. Η χριστιανική μυθοποιητική είναι δεσπόζουσα στο βουλγαρικό μυθιστόρημα, όπως είναι δεσπόζουσα η αρχαία ελληνική στο ελληνικό (με αναφορά στοιχείων και της ορθόδοξης παράδοσης όμως). Ούτε το ένα, ούτε το άλλο έργο γράφτηκε για την υποστήριξη «γυναικείων» ή φεμινιστικών ιδεών αντιθέτως, και οι δύο συγγραφείς αποποιούνται την ετικέτα «γυναικεία γραφή». Παρ όλα αυτά η συγκριτική γραμμή, την οποία θα ακολουθήσω εδώ, στοχεύει ακριβώς στην ανίχνευση των αρχέτυπων του γυναικείου ψυχικού χώρου στα συγκεκριμένα έργα. Η ιδέα της αντιπαράστασης των δύο έργων βασίζεται στο ασυνείδητο των κειμένων και στην σχέση μυθολογίας-ψυχισμού, καθώς τόσο η Φακίνου, όσο και η Dvorianova χρησιμοποιούν πλούσια αποθέματα συμβόλων και διακειμενικές αναφορές από την αρχαία και την χριστιανική μυθολογία. Το κεντρικό ερώτημα, που θα τεθεί είναι: Πώς διεισδύουν τα μυθολογικά μοτίβα στην δόμηση των γυναικείων μορφών και πώς διαπερνάει το θέμα της ταυτότητας κάποιες από τις γνωστές μυθικές αφηγήσεις της αρχαιότητας και του χριστιανισμού; Το θέμα της ταύτισης (ως ατέρμονος γίγνεσθαι) και της ταυτότητας (ως δομημένης ενότητας) είναι πολυσυζητημένο, πολύπλοκο και πολυεπίπεδο το θέμα της γυναικείας ταυτότητας, το οποίο άρχισε για συζητιέται με τα πρώτα κιόλας βήματα του φεμινιστικού κινήματος και των λεγόμενων gender studies, ίσως ακόμα πιο πολύ. Στο επίκεντρο αυτής της σύντομης ανακοίνωσης (ακριβώς εξαιτίας της συντομίας της) τίθεται η ιδέα της ταυτότητας ως αναμφισβήτητου δεδομένου, μια ιδέα που σύμφωνα με τον καθηγητή κλασικής φιλολογίας Bogdan Bogdanov καμιά φορά είναι το

2 απαραίτητο πλαίσιο από το οποίο ξεκινάει κάθε σκέψη και συζήτηση γύρω από το θέμα αυτό. Το γενικό πλαίσιο της ταυτότητας είναι η αφετηρία αυτού του κειμένου και η αφορμή μερικών παρατηρήσεων πάνω σε κάποιες μυθικές και μυθιστορηματικές γυναικείες μορφές, στην δυναμική τους αλληλεπίδραση στον κειμενικό χώρο και την πρόσληψή τους στην πράξη της ανάγνωσης. Το έβδομο ρούχο (1983) κατατάσσεται από τον Roderick Beaton στην κατηγορία historiographic metafiction (Beaton 1996 : 361). Η πρωταγωνίστριά του, η Δήμητρα Χατζηφώτη, είναι πρόσφυγας της Μικρασιατικής Καταστροφής, η οποία, αφού έχασε την κόρη της, την Περσεφόνη, ξεκινάει ένα ταξίδι στα ίχνη της ομώνυμής της θεάς που είναι ταυτοχρόνως και τα ίχνη της χαμένης-και-αναζητούμενης ταυτότητας. Όπως γράφει η Κ. Χρυσομάλλη-Henrich: «Στο Έβδομο ρούχο το μυθολογικό στοιχείο κατέχει δεσπόζουσα, σχεδόν τυραννική, θέση» (Χρυσομάλλη-Henrich 2003 : 203). Μέσα στο πλούσιο πλέγμα μυθολογικών αναφορών και συμβόλων τα οποία δομούν δυναμικά το κείμενο κυριαρχεί ο μύθος της Δήμητρας και της Περσεφόνης στην πιο γνωστή του εκδοχή. Παράλληλα κυριαρχεί και το μυθολόγημα Δήμητρα-Περσεφόνη όπως το ερμηνεύει ο Ούγγρος επιστήμονας Carl Kerenyi σε συνεργασία με τον Carl Jung. Στην μελέτη Η επιστήμη της μυθολογίας ο Kerenyi συγκρίνει τις πανάρχαιες μυθολογικές ιδέες με κλειστά μπουμπούκια τα οποία κρύβουν μέσα τους έναν πλούσιο σε νοημάτα και υποβολές πυρήνα. Μία από τις πιο σημαντικές ιδέες είναι αυτή της γέννησης και της αρχής που, στην περίπτωση των προσωποποιημένων ελληνικών θηλυκών θεοτήτων, συμβολοποιείται από τη μοίρα της γυναίκας (Jung, Kerenyi 1989 : 144). Η πολυσημία των αρχαίων μυθολογικών ιδεών συχνά εκφράζεται και συλλαμβάνεται μέσω της δομής των δυάδων και των τριάδων στις οποίες βρίσκουμε τις θεές του ελληνικού μυθολογικού πανθέου 1. Οι διπλές και τριπλές φιγούρες αυτές εμπεριέχουν μέσα στις πτυχές τους βαθιά κρυμμένα φαινόμενα της ψυχικής ζωής και επιπρόσθετες έννοιες της μυθολογικής σκέψης. Η Δήμητρα Χατζηφώτη, η κόρη της Ελένη και η εγγονή της Ρούλα δεν είναι μορφές της αρχαίας μυθολογικής σκέψης είναι ηρωίδες ενός σύγχρονου μυθιστορήματος. Θα μπορούσαν όμως να διαβαστούν και ως κωδικοποιημένες μορφές 1 Π.χ.: Δήμητρα-Περσεφόνη, Δήμητρα-Περσεφόνη-Άδης, Εκάτη-Δήμητρα-Περσεφόνη, Άρτεμις- Περσεφόνη κ.ά.

3 του λογοτεχνικού κειμένου το οποίο, σύμφωνα με τον Γιούρι Λότμαν, χαρακτηρίζεται από μια κωδικοποίηση πολλαπλών επιπέδων προϋποθέτουσα μια πολλαπλών επιπέδων αποκωδικοποίηση (Lotman 1977 : 23-4). Εάν συσχετίσουμε το θέμα της ταυτότητας με τα συμπυκνωμένα μηνύματα-μπουμπούκια των μυθολογημάτων που βρίσκουμε στις αρχαίες αφηγήσεις, τότε βγαίνει στην επιφάνεια και μια άλλη ανάγνωση, σύμφωνα με την οποία το κείμενο του Έβδομου ρούχου μέσω των ηρωίδων του πλέκει-και-ξεπλέκει, ασυνείδητα υφαίνει το νήμα της γυναικείας υπόστασης ως ψυχολογικού μοντέλου. Η μορφή της Δήμητρας Χατζηφώτη εκφράζει τις (κρυμμένες) έννοιές της ξέχωρα ως κεντρική ηρωίδα/αφηγήτρια ενός λογοτεχνικού κειμένου, αλλά και σε συνδυασμό με άλλες γυναικείες μορφές με τις οποίες συνθέτει διπλές και τριπλές φιγούρες. Οι μορφές αυτές προέρχονται από τον χώρο της μυθολογίας και της μυθοπλασίας συνάμα, και χαρακτηρίζονται από πολυπλευρικότητα και ευλυγισία που τους επιτρέπουν να ενταχτούν σε διάφορες σημασιολογικές δομές. Ας θυμηθούμε εδώ τη θεωρία της αισθητικής ανταπόκρισης, σύμφωνα με την οποία σε κάθε έργο λογοτεχνίας πρέπει να διακρίνουμε όχι μόνο την πραγματικότητα του κειμένου, αλλά και αυτή των διανοητικών διεργασιών που συντελούνται στη συνείδηση του αναγνώστη (Iser 1988 : 212). Ο λανθάνων αναγνώστης του Wolfgang Iser εμπλέκεται ενεργά στην αναγνωστική διαδικασία, συσχετίζει, συνθέτει, συμμετέχει στη δόμηση του νοήματος και στην αποκατάσταση της κειμενικής συνοχής και έτσι το λογοτεχνικό έργο δεν μπορεί να ταυτιστεί ούτε με το ίδιο το κείμενο ούτε με την πρόσληψή του εκ μέρους του αναγώστη, αλλά πραγματώνεται στη διάδραση κειμένου-αναγνώστη. Με τη βοήθεια της αναγνωστικής θεωρίας και από την οπτική της αναλυτικής ψυχολογίας θα προσπαθήσουμε να ανιχνεύσουμε μια τέτοια (πιθανή) διάδραση. Οι τρεις αφηγήτριες του Έβδομου ρούχου συνιστούν μια βασική τριάδα: η Δήμητρα ή Μάνα (όπως ονομάζεται όταν αφηγείται την ιστορία της), η Ελένη η θυγατέρα της και η εγγονή της Ρούλα εκφράζουν τις διαφορετικές όψεις της θηλύτητας ακόμα και στο επίπεδο της γλώσσας. Η χρωματισμένη με λέξεις του σμυρνέικου ιδιώματος γλώσσα της Δήμητρας, η ομαλή, κάπως «επίπεδη» ομιλία της Ελένης και η απαίσια αργκό της Ρούλας εξιστορούν όχι μόνο τα γεγονότα της υπόθεσης από την οπτική γωνιά της καθεμιάς, αλλά και την γυναικεία υπόσταση σε όλο τον πλούτο των αποχρώσεών της. Η πολύπτυχη γυναικεία ταυτότητα ως μυθολόγημα όμως αναδύεται μέσα από άλλες δυάδες

4 και τριάδες μυθολογικής προέλευσης που διαμορφώνονται στο χώρο του (ασυνείδητου του) κειμένου. Ένα τέτοιο τρίπτυχο σχηματίζουν η βάβω Μαριώ, που έντονα ενθυμίζει την Βαυβώ των ορφικών, η ομώνυμη της αρχαίας θεάς Δήμητρα και η Ελένη, στην μορφή της οποίας υπολανθάνει η ιδέα της μετεμψύχωσης της Περσεφόνης, της πρωτότοκης και χαμένης κόρης της Δήμητρας. Μια άλλη τριάδα με ενεργές μυθολογικές υποδηλώσεις συνθέτουν «η γυναίκα με τα μπακιρένια πέδιλα» (μια σύγχρονη λογοτεχνική εκδοχή της μυστηριώδους Εκάτης), η Δήμητρα και η Ελένη. Για λόγους συντομίας θα χρειαστεί να παραλείψουμε το συζυγικό δίπολο Δήμητρα Δήμος, το οποίο παραπέμπει στον λιγότερο γνωστό μύθο για την Δήμητρα Μέλαινα και τον Απαγωγέα της (αλλά και στα θέματα της αιμομιξίας και του ακρωτηριασμού του Ουρανού από τον Κρόνο) και να δώσουμε έμφαση στις γυναικείες λογοτεχνικές και μυθολογικές μορφές. Ο Ομηρικός Ύμνος εις Δήμητρα μας δίνει μια πολύσημη (και πολυπρόσωπη) γυναικεία τριάδα: τη Μητέρα, την Κόρη και τη σκιώδη και μυστηριώδη θεά της σελήνης την Εκάτη. Το κείμενο του Έβδομου ρούχου επίσης εμπεριέχει μια τριπλή αντανάκλαση αυτής της μυθικής φιγούρας, καθώς και άλλες μυθολογικές αναφορές και διακειμενικές παρουσίες. Η Δήμητρα Χατζηφώτη είναι η μητέρα εννέα παιδιών, το πρώτο από τα οποία φέρει το όνομα Περσεφόνη και χάνεται και ίσως (το κείμενο είναι αμφίσημο σ αυτό σημείο) ξαναγεννιέται στο πρόσωπο της δεύτερης κόρης της, της Ελένης. Η πρωταγωνίστρια του μυθιστορήματος ξεκινάει ένα οδυνηρό ταξίδι στα ίχνη της χαμένης θυγατέρας της ακριβώς όπως η αρχαία Δήμητρα και ακριβώς όπως αυτή παραμελεί εντελώς το σώμα της, υφίσταται διαφορετικές μεταμορφώσεις, βιάζεται (σε τρισοργωμένο χωράφι) και γίνεται μητέρα ενάντια στη θέλησή της. Και δεν είναι μοναχή της στο ταξίδι αυτό: μια γυναίκα με άδεια μάτια και πολλά σκυλιά την συναντάει μέσα στη νύχτα και με μυστηριώδεις, αμφίσημες οδηγίες την στέλνει στα νότια ενώ μια εκατόν είκοσι χρονών βάβω θα διαδραματίσει καθοριστικό ρόλο στην πνευματική οδύσσειά της. Η ηρωίδα της Φακίνου είναι έντονα «μυθολογική»: με το όνομά της και αυτό της κόρης της, με τη μοίρα της, τη μητρική υπόστασή της, τον απόκοσμο κήπο τον οποίο δημιουργεί με τους σπόρους που μαζεύει ενώ ψάχνει για το παιδί της, καθώς και με την κρυφή ζωγραφιά στο σώμα της 2. Οι διακειμενικές παρουσίες μυθικών προσώπων, 2 Η ζωγραφιά είναι του Ανδρόνικου και παριστάνει τον κήπο της Εδέμ. Τριαντάφυλλα στα στήθια σου, όλων των λογιών τα λουλούδια παρακάτω, και στην κοιλιά απέραντο κάμπο με στάχια (Φακίνου 1983 : 20).

5 συμβόλων και αναλογιών από τον αρχαίο μύθο της Δήμητρας κάνουν ακόμα εντονότερες τις μυθικές υποδηλώσεις της μορφής της καθώς την ελκύουν και την εγγράφουν στις προαναφερθείσες διπλές και τριπλές σημασιολογικές φιγούρες. Πίσω από τους διαχρονικούς συσχετισμούς και ταυτίσεις με μυθικά επεισόδια και πρόσωπα, πίσω από τις μεταλλάξεις που υφίσταται η κεντρική αφηγήτρια του έργου, υπολανθάνει σαν σπόρος η ιδέα της γυναικείας ταυτότητας ως πληρότητας, πολικότητας και πολυπλευρικότητας. Ας δούμε μερικές από τις μεταμορφώσεις της Δήμητρας, μέσα από τις οποίες προβάλλουν οι ποικίλες διαστάσεις της θηλύτητας: Τέτοιο ρόδι δεν είχα ξαναδεί. Τεράστιο. Θα το κλεβα, κι ό,τι ήθελε ας γινότανε. Ό,τι το χα κόψει, ανοίγει ένα πορτέλι ξύλινο από δίπλα και βγαίνει μια κοπέλα. Με κοιτάει από πάνω ως κάτω. Σκέτη γύφτισσα ήμουνα. Τα ρούχα μου κρεμόντουσαν, παπούτσια δεν είχα, ξυπόλυτη περπάταγα. [...] Τα μαλλιά μου κρεμόντουσαν άπλυτα, αχτένιστα... «Θεια, θέλεις να πιεις μια γουλιά κρασί να συνεφέρεις;» Εμένα έλεγε «θεια»... Πού κατάντησες, Δήμητρα!... Από θεά έγινες θεια... Πού σαι, Ανδρόνικε, ν ακούσεις... Στα είκοσι τρία μου να με λένε «θεια»... (Φακίνου 1983: 35). Είναι μια μορφή του πρωτογονισμού η οποία μεταλλάσσεται σε όμορφη σωσία της χρυσομαλλούσας Δήμητρας των αρχαίων και η μαγική αυτή μετουσίωση κινητοποιεί ακόμη εντονότερα τα μυθικά-και-παραμυθένια μοτίβα της αφήγησης: Σε μια ερημιά, ανάμεσα στα καλάμια του ποταμού, στάθηκα. Έβγαλα τα βρωμισμένα ρούχα μου, τα σκισμένα μου, και μπήκα στο ποτάμι. Πλύθηκα, πλύθηκα κι ένιωσα άνθρωπος. Έλουσα τα μαλλιά μου μέχρι που ξεπλύθηκαν απ τη βρώμα. Σηκώθηκα να ντυθώ. Κι εκεί που τα νερά του ποταμού δεν είχαν γίνει λάσπη, είδα αυτή που ο Ανδρόνικος έλεγε «θεά». Μόνο που ήμουνα πιο λιγνή απ το περπάτημα και την κούραση (Φακίνου 1983: 36). Η «θεά» του Ανδρόνικου μπροστά από τα μάτια των «θνητών» μεταμορφώνεται σε τρομακτικό αερικό και αυτή η μεταβολή σηματοδοτεί και εξαποστέλλει την ηρωίδα ακόμα πιο βαθιά στον κόσμο του περιθωρίου: Οι γυναίκες φαίνεται, που πλένανε παρακάτω, ακούσανε τις φωνές κι ήρθανε. Μόλις μ είδανε, παγώσανε. Πάγωσα κι εγώ. Γυμνή και με τη ζωγραφιά του Ανδρόνικου απλωτή απ τα βυζιά ως κάτω... πώς θα τους φαινόμουνα.

6 «Φεύγετε να φεύγουμε», τσίριξε μια γυναίκα. «Δεν τη βλέπετε τη νεράιδα; Θα μας πάρει τη φωνή!...» Και πριν προλάβω να κουνηθώ και να τους πω «όχι, δεν είμαι νεράιδα», φύγανε τρομαγμένες (Φακίνου 1983: 36-7). Η κάποτε ευτυχής σύζυγος και μητέρα διώχτηκε από τον κήπο της Εδέμ από τα στρατεύματα του Κεμάλ και άρχισε να περιπλανιέται σε ένα άγνωστο χώρο ως πρόσφυγας, χήρα, θεά, «θεια», γύφτισσα και νεράιδα, μεταφέροντας, συμπυκώνοντας και υποβάλλοντας τις έννοιες της γυναικείας ταυτότητας ως πολυπροσωπίας. Οι μεταμορφώσεις της Δήμητρας όπως και οι δυάδες και οι τριάδες, που αρμονικά οργανώνονται γύρω της, δομούν το μυθολόγημα της ταυτότητας ως πληρότητας στην ποικιλία και πάνω στην ιδέα της μητρότητας. Η Δήμητρα η Μάνα κάνει με τον απαγωγέα και βιαστή της οχτώ παιδιά - και επιβιώνει σχεδόν όλων, αλλά μέχρι την τελευταία στιγμή της ζωής της δεν παύει να ελπίζει και να περιμένει την επιστροφή της πρωτότοκης Περσεφόνης της. Έγινε ήδη αναφορά στο συμπέρασμα του Kerenyi ότι η ιδέα της αρχικής θεάς Μητέρας-Θυγατέρας, που κατά βάθος αποτελεί μια οντότητα, είναι ταυτόχρονα η ιδέα της αναγέννησης (Jung, Kerenyi 1989 : 164). Με βάση την ανάγνωση των αρχαίων μύθων από την οπτική του ψυχισμού προσπάθησα να διαβάσω το μυθιστόρημα της Φακίνου ως παλίμψηστο και να δείξω πως μέσα στο παραγωγικό πλαίσιο της μυθολογικής διακειμενικότητας το γυναικείο ψυχικό σύμπαν εγγράφεται επάνω στα αρχέτυπα της αρχαιότητας και πλάθει τα μηνύματα και τις υποβολές του με την βοήθειά τους. Τα γήινα περιβόλια της Παναγιάς εκδόθηκε στην Βουλγαρία το 2006 και μεταφράστηκε στα γαλλικά το Είναι εμπνευσμένο από ένα πραγματικό ταξίδι της συγγραφέως στο Άγιον Όρος, όπου εκτυλίσσεται και η υπόθεση. Τα Περιβόλια της Παναγιάς, δηλαδή το ιερό όρος, είναι (και) τα αδιαπέραστα όρια αυτοαναγνώρισης και ταύτισης τριών γυναικών, μία από τις οποίες χάνεται στο πέλαγος. Οι τρεις Μαρίες Μαρία, Μαρία-η άλλη και η άλλη-μαρία αποτελούν μια τριάδα, η οποία μαζί με την μυθοποιημένη μορφή της Ουράνιας Μαρίας, της Παναγίας, εύκολα κωδικοποιείται σε αρχέτυπη γυναικεία μορφή. Τα Γήινα Περιβόλια της Παναγιάς, τα οποία δίνουν τον τίτλο στο μυθιστόρημα, μαζί με τη θάλασσα του Άθω, συνιστούν ταυτόχρονα πραγματικό 3 Emilia Dvorianova. Les jardins interdits, (trad. Marie Vrinat-Nikolov), Aden France, Paris, 2010.

7 χώρο και σκηνή του ψυχισμού, όπου ο γυναικείος εσωτερικός κόσμος συγκρούεται με τον ανδρικό και προσπαθεί να διεισδύσει μέσα του. Η διακειμενικότητα με την Αγία Γραφή και το πλέγμα μυθολογικών συμβόλων αποτελούν ένα υπόστρωμα πάνω στο οποίο απλώνεται ο κόσμος του υποσυνείδητου, όπου ο χώρος και ο χρόνος καταργούνται. Η δυνατότητα κωδικοποίησης και αποκωδικοποίησης των ηρωίδωναφηγητριών σε μια ψυχολογική ενότητα παρατηρείται και εδώ και καθιστά έναν από τους συγκριτικούς παραλληλισμούς στους οποίους αποβλέπει η μελέτη αυτή. Τα γήινα περιβόλια της Παναγιάς είναι ένα πολυεπίπεδο κείμενο, μέσα στο λαβυρινθώδες δίκτυο του οποίου αλληλοδιαπλέκονται πολύσημες συμβολικές υποβολές, διακειμενικές βιβλικές αναφορές και παραπομπές στη χριστιανική μυθοπλασία, στοιχεία του ονειρικού, του μυθικού αλλά και του ερωτικού, καθώς ο διάχυτος ερωτικός αισθησιασμός σηματοδοτεί την ιδιοσυστασία των κειμένων της Βουλγάρας συγγραφέως. Ο αθωνικός χωρόχρονος στα Περιβόλια της Ντβοριάνοβα χτίζεται και απλώνεται, κινητοποιώντας διαφορετικές πραγματικότητες, έτσι ώστε μέσα από τις πτυχές του προβάλλουν και τα θολά περιγράμματα του Σώματος και το Τοπίο της Ψυχής. Είναι ένας τόπος φθονερός, ένοχος, επικίνδυνος, που ενεργοποιεί την ιδέα ενός περίπλοκου ψυχικού χώρου, όπου η θηλύτητα και η αρρενότητα συγκρούονται και κονταροχτυπιούνται για τα διαφιλονικούμενα εδάφη. Ακριβώς αυτό το κωδικοποιημένο επίπεδο του ασυνείδητου του κειμένου θα ιχνηλατήσουμε στις ακόλουθες σελίδες, επειδή ο Άθως στο συγκεκριμένο έργο είναι πολυδιάστατος και εύκολα καταργεί τα καθαρώς γεωγραφικά του όρια για να εξασφαλίσει μια ψυχολογική ανάγνωση-πρόσβαση στο κείμενο. Η τοποθέτηση της «τρισυπόστατης» Μαρίας στο ιερό και συνάμα ερωτικό τόπο αναπλάθει τους εσωτερικούς της χώρους, συνθέτοντας ένα πολυσχιδές τοπίο του γυναικείου ψυχισμού. Ποια είναι όμως η «τρισυπόστατη» Μαρία; Στην ουσία οι αφηγήτριες μέσω των εσωτερικών μονολόγων των οποίων εναλλάσσεται η οπτική γωνία της αφήγησης είναι τρεις. Πρόκειται για τρεις φίλες οι οποίες αγαπιούνται, περιπλανιούνται και τριγυρνούν γύρω από το απαγορευμένο και άγιο όρος χωρίς καμία ελπίδα να διεισδύσουν στα σπλάχνα του. Και οι τρεις ονομάζονται «Μαρία» και κάποια στιγμή διασταυρώνονται οι δρόμοι τους με το δρόμο μιας άλλης ηρωίδας με το ίδιο (υπαινισσόμενο όμως) όνομα, που περιπλανιέται γύρω από τα Περιβόλια της Παναγίας είναι η τρελή της

8 Αμμουλιανής στην μορφή της οποίας υποκρύπτεται η ίδια η Παναγία. Μια ανάγνωσηαποκρυπτογράφηση από διαφορετική οπτική θα ξεδίπλωνε τρεις όψεις του Εγώ και την Ετερότητά του: η Μαρία, η Μαρία-η άλλη και η άλλη-μαρία είναι τρεις (για την υπόθεση του έργου) και ταυτοχρόνως μία (μέσα στην επικράτεια του ψυχισμού). Τα μότο στην αρχή κάθε κεφαλαίου είναι όλα παρμένα από τη Βίβλο 4 και με τον πλούσιο συμβολισμό τους ενεργοποιούν την παλινδρομική κίνηση ανάμεσα στην κωδικοποίηση/συνταύτιση των τριών μορφών σε μια και την αποκωδικοποίησή τους στην πορεία της αναγνωστικής διαδικασίας σε ένα διαφορετικό επίπεδο πρόσληψης. Έγινε ήδη αναφορά στον τρόπο με τον οποίο οι τρεις αφηγήτριες του Έβδομου ρούχου συμπληρώνουν και ολοκληρώνουν την εικόνα μιας γυναικείας μορφής στο επίπεδο του λόγου και της πραγματικότητάς του. Οι τρεις «γήινες» ηρωίδες της Ντβοριάνοβα κάνουν ακριβώς το ίδιο, ενώνοντας τις ψηφίδες της εικόνας στο πλαίσιο του... ερωτισμού, παραδείγματος χάριν: Μια ετεροφυλόφιλη και μάλιστα πολύ αισθησιακή, μια παντρεμένη/μετρημένη και μια ομοφυλόφιλη Μαρία κλείνουν τον κύκλο της γυναικείας ταυτότητας στο επίπεδο της ερωτικής της έκφανσης, του αισθησιασμού της. Η παρουσία τους ανακαλεί το συνειρμό του τρίπτυχου καθρέφτη, ο οποίος προβάλλει μια κεντρική εικόνα (Μαρία) και δύο συμπληρωματικές αντανακλάσεις (η άλλη-μαρία και Μαρία-η άλλη) και η «τριπλή» αυτή Μαρία θα μπορούσε να εκληφθεί ως την ενσωμάτωση της γυναικείας αρχής στην προσπάθειά της να υπερβεί τα διαχωριστικά όρια του πολυδιάστατου χώρου του Άθω, να ξανακερδίσει την πρωταρχική της πληρότητα και ακεραιότητα. Άλλωστε το ασυνείδητο του κειμένου έχει διαπλάσει στα βάθη του και μια μορφή που εμπεριέχει την ίδια την ιδέα της πληρότητας και της τελειότητας είναι η μορφή της τρελής της Αμμουλιανής, η Παναγία, η τέταρτη Μαρία η οποία μάταια ψάχνει να διεισδύσει στα ανδροκρατούμενα περιβόλια που Της ανήκουν από την απαρχή του χρόνου. Στην ανάγνωση αυτή σημαντικό ρόλο κατέχουν τα στοιχεία της χριστιανικής μυθολογίας, τα οποία αφθονούν στο έργο και διαπλάθουν τα μήνυματά του. Ο ενεργός διακειμενικός διάλογος με την ιουδαιο-χριστιανική παράδοση αρχίζει από το πρώτο 4... εις βάθη καρδίας θαλάσσης (Το βιβλίο του Ιωνά 2:4), η εν μελέτη νυκτερινή ως όταν επιπίπτη/ δεινός φόβος επ ανθρώπους επί νυσταγμάτων/ επί κοίτης (Ιωβ 33:15), ιδού εγώ προς τους προφήτας τους/ εκβάλλοντας προφητείας γλώσσης και/ νυστάζοντας νυσταγμόν εαυτών (Ιερεμίας 23:31), και είπεν τι το ρήμα το λαληθέν προς σε/ μη δη κρύψεις απ εμού (Α Σαμουήλ 3:17) κ.ά.

9 μότο:... εις βάθη καρδίας θαλάσσης... 5 και αμέσως μετά μεταφερόμαστε στην καρδιά μιας ιερής, ιδιόρρυθμης, αισθαντικής-και-αισθησιακής θάλασσας, στην οποία η Μαρία όπως η Κόρη στο μυθολόγημα Δήμητρα-Περσεφόνη εχάθη. Η εξαφάνισή της στην πιο γαλάζια θάλασσα του κόσμου κινητοποιεί το νήμα της υπόθεσης, αλλά και το πλέγμα των κειμενικών υποβολών, μια και το νερό, η θάλασσα σε συνδυασμό με την αναφορά στο Βιβλίο (και στην ιστορία) του Ιωνά αλλά και ανεξάρτητα από αυτήν εμπεριέχει μεγάλες συμπυκνώνεις νοημάτων και πολυσήμαντους συμβολισμούς. Η ιδέα της αναγέννησης, την οποία είδαμε να προβάλλει μέσα από το «μπουμπούκι» ενός πανάρχαιου μυθολογήματος, μας περιμένει και εδώ ενσωματωμένη αυτήν τη φορά σε ένα από τα αγαπημένα σύμβολα του ασυνείδητου όπως αποκαλεί το στοιχείο του νερού ο Γιουνγκ (Jung 1999 : 25). Σύμφωνα με τον Mircea Eliade το νερό είναι fons et origo όλων των δυνατοτήτων ύπαρξης στο χώρο της μυθικής σκέψης. Η βύθιση στο νερό συμβολίζει την επιστροφή στην προ-ύπαρξη, ενώ η ανάδυση από τα ύδατα επαναλαμβάνει την κοσμογονική πράξη της εμφάνισης του σχήματος εκ του αμορφοποίητου σύμπαντος δηλαδή το νερό ως μυθολογικό σύμβολο εμπεριέχει τις σημασίες τόσο του Θανάτου όσο και της Αναγέννησης. Ο συμβολισμός του νερού, συνεχίζει ο Eliade, εντάσσεται επιτυχώς στην χριστιανική μυθοποιητική σκέψη και εμπλουτίζεται με τις επιπρόσθετες έννοιες του εξαγνισμού από την αμαρτία και της αναγέννησης μέσα από την επιστροφή στην αρχέγονη αθωότητα, στην κατάσταση του Αδάμ πριν την πτώση και έτσι η τελετουργική γυμνότητα της βάπτισης γεφυρώνει το χάσμα ανάμεσα στον εξωχρονικό παράδεισο και τον κόσμο που βρίσκεται κάτω από την κυριαρχία του χρόνου. Ο χρόνος στα Γήινα περιβόλια της Παναγιάς έχει δικό του ρυθμό κάνει στροφές, χάνεται, ενίοτε γίνεται βυζαντινός και ακολουθεί το Ιουλιανό ημερολόγιο, ενώ ο Άθως, όπως ισχυρίζεται ένας από τους μοναχούς, βρίσκεται ενώπιον της Όγδοης μέρας. Η υπόθεση του έργου οργανώνεται πάνω στη μυστηριώδη εξαφάνιση της γυμνής ηρωίδας στα εξίσου μυστηριώδη αθωνικά νερά. Η έντονη παρουσία στοιχείων της βιβλικής μυθολογίας καθιστά αυτή την εξαφάνιση συμβολική βάπτιση, η οποία ύστερα από πολλές περιπέτειες γύρω από τον εξωχρονικό παράδεισο του Άθω αποκωδικοπείται στο τέλος ως απλή παρεξήγηση. Δεν είναι όμως μόνο η θάλασσα αυτή που συγκεντρώνει 5 Το βιβλίο του Ιωνά 2:4.

10 τις υποδηλώσεις του ασυνείδητου: όνειρα και οράματα, σύμβολα και υπερβατικές διαστάσεις, πρόσωπα της χριστιανικής μυθοπλασίας κινητοποιούν μια διαφορετική πραγματικότητα και έτσι το κείμενο αποκτά μετα-σημασίες και ενσωματώνει λανθάνουσες εναλλακτικές αναγνώσεις. Μέσα από την πολυφωνία ασυνείδητουμυθολογικού-θηλυκού συντίθενται τα μοτίβα της γυναικείας ταύτισης και αυτοαναγνώρισης. Για την υποστήριξη μιας τέτοιας πρόσβασης στα κείμενα θα αναφερθώ ακόμα μια φορά στον Λότμαν και την θεωρία του για τη δομή του λογοτεχνικού κειμένου και το πλήθος κωδίκων ανάγνωσης. Η τέχνη εν γένει και ένα κείμενο λογοτεχνίας ειδικότερα προσλαμβάνεται από κάθε αποδέκτη με διαφορετικό τρόπο και του μεταδίδει τις πληροφορίες που χρειάζεται και είναι έτοιμος να αφομοιώσει (Lotman 1977 : 24). Δεν είναι δυνατό (και δεν χρειάζεται) ο αναγνώστης Των γήινων περιβολιών της Παναγιάς και του Έβδομου ρούχου να τα αποκρυπτογραφήσει εξ ολοκλήρου και μόνο με τους κώδικες των συγγραφέων τους. Η ίδια η επιλογή κώδικα, ισχυρίζεται ο Λότμαν, αποτελεί ήδη πηγή επιπρόσθετων πληροφοριών και στη διαδικασία κωδικοποίησης και αποκωδικοποίησης μηνυμάτων τα σημαντικά δομικά στοιχεία μπορούν να αυξηθούν εφόσον ο αναγιγνώσκων προσεγγίζει το κείμενο με δικό του κώδικα εκ του οποίου χτίζεται καινούριο πληροφοριακό μοντέλο και μ αυτόν τον τρόπο πραγματοποιείται η ικανότητα του λογοτεχνικού κειμένου ακατάπαυστης συσσώρευσης νέων πληροφοριών (Lotman 1977 : 25). Εν κατακλείδι θα ήθελα να ξαναγυρίσω στο θέμα της ανάγνωσης και της πρόσληψης με το οποίο ξεκίνησα. Σύμφωνα με τον καθηγητή B. Bogdanov κατά την αναγνωστική πράξη λαμβάνουν χώρα τα εξής τέσσερα στάδια: Ο αναγνώστης προσχωρεί στην εικονική κοινότητα των άλλων (που συμμερίζουν τις ίδιες, κοινώς αποδεκτές, αξίες). Η προσχώρηση αυτή από την πλευρά της τον οδηγεί σε μια καινούργια διάθεση προς τον κόσμο, αποτέλεσμα της συνάρτησης ενός συγκεκριμένου με έναν ολόκληρο κόσμο. Το τρίτο βήμα είναι η απόκτηση από τον αναγνώστη μιας καινούργιας αίσθησης της πραγματικότητας, η οποία του έλειπε μέχρι τη στιγμή της ανάγνωσης. Το τέταρτο αποτέλεσμα είναι η αναδιάταξη των συστατικών της δικής του ταυτότητας (καθώς ο αναγιγνώσκων ανταλλάσσει μέσω του κειμένου τον δικό του «εαυτό» με έναν εικονικό άλλον) (Bogdanov 2004 : 193). Ίσως, σε τελική ανάλυση, το θέμα της συγκρότησης της

11 ταυτότητας και του αναγνώστη/της αναγνώστριας να εγγράφεται κρυπτικά στα κείμενα αυτά. Βιβλιογραφία: Beaton 1996: Beaton, R. Εισαγωγή στη νεότερη ελληνική λογοτεχνία, Αθήνα, Bogdanov 2004 : Bogdanov, B. Η ανάγνωση και το έργο της. Στο Semiotic Systems and Communication. Action, Interaction, Situation and Change, Θεσσαλονίκη, 2004, σ Dvorianova 2006 : Дворянова, Е. Земните градини на Богородица, С., Eliade 1998 : Елиаде, М. Образи и символи, Изд. Прозорец, Iser 1988 : Iser, W. The reading process: A phenomenological approach. In D. Lodge (Ed.), Modern criticism and theory: A reader, White Plains, NY: Longman, Jung 1999 : Юнг, К. Г. Архетиповете и колективното несъзнавано, Плевен, Jung, Kerenyi 1989: Jung, C. G., Kerenyi, C. Η επιστήμη της μυθολογίας, Αθήνα: εκδ. Ιάμβλιχος, Lotman 1977 : Lotman, J. The structure of the artistic text, University of Michigan, Φακίνου 1983: Φακίνου, Ε. Το έβδομο ρούχο, Αθήνα: εκδ. Καστανιώτη, Χρυσομάλλη-Henrich 2003: Χρυσομάλλη-Henrich, Κ. Η φενάκη της γραφής. Στο Πόρφυρας, τχ.108, 2003, σ

Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ. Bogdan Bogdanov

Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ. Bogdan Bogdanov Η ΑΝΑΓΝΩΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΗΣ Bogdan Bogdanov Η πράξη της ανάγνωσης γίνεται αντικείμενο επιστημονικής έρευνας και συζήτησης κατά το δεύτερο ήμισυ του εικοστού αιώνα στα πλαίσια της εφηρμοσμένης και αργότερα,

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές

Διαβάστε περισσότερα

Τα φύλα στη λογοτεχνία Τάξη: Α Λυκείου

Τα φύλα στη λογοτεχνία Τάξη: Α Λυκείου Τα φύλα στη λογοτεχνία Τάξη: Α Λυκείου Είδος διδακτικής πρακτικής: project, ομαδοσυνεργατική διδασκαλία Προτεινόμενη διάρκεια: 20 ώρες Εισαγωγικές παρατηρήσεις Η διδακτική ενότητα «Τα φύλα στη λογοτεχνία»

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα Διαλέξεων ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

Πρόγραμμα Διαλέξεων ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ Πρόγραμμα Διαλέξεων ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ Κύκλος επτά (7) διαλέξεων, με την συμμετοχή εννέα (9) κορυφαίων ομιλητών, με κοινό χαρακτηριστικό γνώρισμα την πρωτοποριακή σκέψη. Στόχος των ομιλιών είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις αισθήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015

Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Του Γιοστέιν Γκάαρντερ Λογοτεχνικό ανάγνωσμα Χριστουγέννων 2014-2015 Δημητριάννα Σκουρτσή Γ2 Σχολικό έτος 2014-15 Τάξη Γ Γυμνασίου Λογοτεχνικό Εξωσχολικό

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

Το παιδί και το παιχνίδι μέσα από τη Νεοελληνική ζωγραφική

Το παιδί και το παιχνίδι μέσα από τη Νεοελληνική ζωγραφική Το παιδί και το παιχνίδι μέσα από τη Νεοελληνική ζωγραφική Η εικαστική διαπραγμάτευση της σχέσης του παιδιού με το παιχνίδι-με την έννοια είτε του δρώμενου είτε του αντικειμένου ορίζεται από συνιστώσες

Διαβάστε περισσότερα

Δημιουργίες...με θέμα το 2015

Δημιουργίες...με θέμα το 2015 Φτερό παγωνιού: σύμβολο της αθανασίας και της ανανέωσης... σύμβολο της ανάστασης. Δημιουργίες Σχεδιασμός: 1 105 105M 111K 111M 112 112Θ 119K 119P 103 103P Μενταγιόν Τα κοσμήματα διατίθενται σε ασήμι 925

Διαβάστε περισσότερα

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007

ÈÅÌÁÔÁ 2007 ÏÅÖÅ. Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» Επαναληπτικά Θέµατα ΟΕΦΕ 2007 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ ιονύσιο Σολωµό «Ο Κρητικό» 3 3 4 σαν πέτρες µε βυθίζουν! 4 Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΕΝ ΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ. Θέµατα της Επτανησιακής Σχολής που απαντούν στα δοθέντα αποσπάσµατα

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Η «Γιορτή της µητέρας» ή ηµέρα της µητέρας είναι κινητή εορτή προς τιµήν της µητέρας και γιορτάζεται κάθε χρόνο την δεύτερη Κυριακή του µήνα Μάη.

Η «Γιορτή της µητέρας» ή ηµέρα της µητέρας είναι κινητή εορτή προς τιµήν της µητέρας και γιορτάζεται κάθε χρόνο την δεύτερη Κυριακή του µήνα Μάη. Η «Γιορτή της µητέρας» ή ηµέρα της µητέρας είναι κινητή εορτή προς τιµήν της µητέρας και γιορτάζεται κάθε χρόνο την δεύτερη Κυριακή του µήνα Μάη. Η γιορτή της µητέρας στην Ελληνική Μυθολογία Η πρωταρχική

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 1. Πράγματι, τα προαναφερθέντα αποτελούν κυρίαρχα χαρακτηριστικά της ποίησης του Ελύτη, που πιστοποιούνται σαφέστατα- και στο δοθέν ποίημα. Συγκεκριμένα:

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟ ΒΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Μόνο με το αίσθημα μπορείς να διδάξεις. Αν καθήσεις στην έδρα η ποίηση θα φύγει από το παράθυρο. «Κώστας Μόντης» Βασικές αρχές: 1) Το λογοτεχνικό

Διαβάστε περισσότερα

ΘΗΛΥΚΟΤΗΤΑ ΑΝΔΡΟΠΡΕΠΕΙΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΑΥΤΟ-ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ/ΑΥΤΟΠΟΡΤΡΕΤΟ

ΘΗΛΥΚΟΤΗΤΑ ΑΝΔΡΟΠΡΕΠΕΙΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΑΥΤΟ-ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ/ΑΥΤΟΠΟΡΤΡΕΤΟ ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΕΙΣ ΘΗΛΥΚΟΤΗΤΑ ΑΝΔΡΟΠΡΕΠΕΙΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΑΥΤΟ-ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ/ΑΥΤΟΠΟΡΤΡΕΤΟ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ Το φύλο δεν είναι ένα απλό γεγονός

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΡΤΑ XVII: ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ. Συντάχθηκε απο τον/την Ονειρόκοσμος Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010 13:27 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5

ΚΑΡΤΑ XVII: ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ. Συντάχθηκε απο τον/την Ονειρόκοσμος Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010 13:27 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5 Τ αστέρι που εικονίζεται σ αυτή την κάρτα είναι ο πλανήτης Αφροδίτη, ο Έσπερος των αρχαίων, που ο λαός τον ονομάζει Αποσπερίτη. Το ίδιο άστρο, όταν προβάλλει την αυγή πριν ανατείλει

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΠΕΧΤΕΛΙΔΗΣ, ΥΒΟΝ ΚΟΣΜΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η παιδική ηλικία είναι ένα ζήτημα για το οποίο η κοινωνιολογία έχει δείξει μεγάλο ενδιαφέρον τα τελευταία χρόνια. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1980 έως σήμερα βρίσκεται υπό εξέλιξη ένα πρόγραμμα

Διαβάστε περισσότερα

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία

Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Τεχνικοί Όροι στην Θεολογία Μάθημα Δεύτερο από την σειρά Οικοδομώντας μία Συστηματική Θεολογία Οδηγός Μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Ένα πρότυπο που παρέχει: το

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Δ'. ΚΕΙΜΕΝΟ 'Οδυσσέας Ελύτης (1911-1996) Μικρή Πράσινη Θάλασσα Μικρή πράσινη θάλασσα δεκατριώ χρονώ Που θα θελα να σε υιοθετήσω Να σε στείλω σχολείο στην Ιωνία

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ Δρ. Ζαφειριάδης Κυριάκος Οι ικανοί αναγνώστες χρησιμοποιούν πολλές στρατηγικές (συνδυάζουν την

ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ Δρ. Ζαφειριάδης Κυριάκος Οι ικανοί αναγνώστες χρησιμοποιούν πολλές στρατηγικές (συνδυάζουν την 1 ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΓΝΩΣΤΙΚΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ Δρ. Ζαφειριάδης Κυριάκος Οι ικανοί αναγνώστες χρησιμοποιούν πολλές στρατηγικές (συνδυάζουν την παλαιότερη γνώση τους, σημειώνουν λεπτομέρειες, παρακολουθούν

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254)

Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Νικηφόρου Βρεττάκου: «ύο µητέρες νοµίζουν πως είναι µόνες στον κόσµο» (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 253-254) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Τι εκφράζει

Διαβάστε περισσότερα

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ:

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: 22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΚΑΛΙΔΗ» 1 Παγκόσμια

Διαβάστε περισσότερα

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Θεατρικό Εργαστήρι: Δημιουργία δραματικών πλαισίων με αφορμή μαθηματικές έννοιες. Ανάπτυξη ικανοτήτων για επικοινωνία μέσω του θεάτρου και του δράματος. Ειδικότερα αναφορικά με τις παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον ενοχλούσε, είπε. Η νύχτα είναι πιο τρυφερή, πιο ευάλωτη. Η φωνή του χανόταν. Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη, σαν τη νύχτα του

Διαβάστε περισσότερα

Εκπαιδευτικός Κύκλος Συστηµικών Λύσεων

Εκπαιδευτικός Κύκλος Συστηµικών Λύσεων Εκπαιδευτικός Κύκλος Συστηµικών Λύσεων Εκπαιδεύτρια: Χαριτίνη Παπακυρίλλου Εργασία Τίτλος: «Έτοιµος για Αίτηµα» Ηµεροµηνία: 29 06 2013 Είχα ακούσει για µια µαγική ψυχοθεραπευτική µέθοδο όπου στήνονται

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη

ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη 1 ΤΑ ΦΥΛΑ ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΗΣ Η συγκλίνουσα άποψη των ερμηνευτών πατέρων της εκκλησίας μας είναι ότι κατά το σχέδιο του Θεού, αν δεν συνέβαινε

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΧΩΣ ΒΙΑ (ΕΔΒ) κατά Marshall B. Rosenberg

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΧΩΣ ΒΙΑ (ΕΔΒ) κατά Marshall B. Rosenberg ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΧΩΣ ΒΙΑ (ΕΔΒ) κατά Marshall B. Rosenberg Η επικοινωνία δίχως βία είναι μια μέθοδος η οποία: Διευκολύνει την ροή της επικοινωνίας. Εστιάζει στην έκφραση, μέσω της ομιλίας, των συναισθημάτων

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

O xαρταετός της Σμύρνης

O xαρταετός της Σμύρνης ...... O xαρταετός της Σμύρνης Σελιδοποίηση: Ευθύµης Δηµουλάς Διορθώσεις: Νέστορας Χούνος 2009 MANOΣ KONTOΛEΩN & EKΔOΣEIΣ «AΓKYPA» Δ.A. ΠAΠAΔHMHTPIOY A.B.E.E. Λάµπρου Κατσώνη 271 & Γεωργίου Παπανδρέου

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΥΡΜΟΥΡΙΖΟΝΤΑΣ...... στο όνειρο

ΜΟΥΡΜΟΥΡΙΖΟΝΤΑΣ...... στο όνειρο ΜΟΥΡΜΟΥΡΙΖΟΝΤΑΣ...... στο όνειρο Κατά παραγγελία γράψιμο και κατά παραγγελία ψυχές... γίνεται; Κι όμως γίνεται... Οι πιο πολλοί είναι τους είδους, αλλά της ψυχής, δεν είναι κανείς... Εγώ με της πένας μου

Διαβάστε περισσότερα

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα.

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Μέσα από τα πολύχρωµα σύννεφα του ουρανού της Μυθοχώρας ξεπροβάλλει ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο που χάρισε ο θεός της θάλασσας, ο Ποσειδώνας, στο γιο του τον Βελλερεφόντη.

Διαβάστε περισσότερα

Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες

Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες μορφές (ήλιος, σελήνη, αστέρια, κ.ά) και σε ένα μέρος

Διαβάστε περισσότερα

Ο θαυμαστός κόσμος της ΑΛΚΗΣ ΖΕΗ. 5ος ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ. για τους μαθητές και τις μαθήτριες του Δημοτικού και του Γυμνασίου

Ο θαυμαστός κόσμος της ΑΛΚΗΣ ΖΕΗ. 5ος ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ. για τους μαθητές και τις μαθήτριες του Δημοτικού και του Γυμνασίου Ο θαυμαστός κόσμος της ΑΛΚΗΣ ΖΕΗ 5ος ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ για τους μαθητές και τις μαθήτριες του Δημοτικού και του Γυμνασίου Oκτώβριος 2015-Μάιος 2016 Αποστολή: Γνωρίζω την αγαπημένη συγγραφέα

Διαβάστε περισσότερα

ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΓΡΑΦΗ

ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ ΚΑΙ ΓΡΑΦΗ Αγαπητές/οί συνάδελφοι, σας παρουσιάουμε μερικά βιβλία που έχουν σχέση με τη γραφή και την ψυχανάλυση. Γιατί τι άλλο είναι μια συνεδρία, από μία συν-γραφή σε διαρκή εξέλιξη; Ελπίζουμε να τα βρείτε ενδιαφέροντα.

Διαβάστε περισσότερα

Συνοπτική περίληψη του βιβλίου:

Συνοπτική περίληψη του βιβλίου: ΕΡΩΤΑΣ ΣΤΑ ΨΕΜΑΤΑ Συνοπτική περίληψη του βιβλίου: Η Μακένζι «Μαξ» Μίλερ βρίσκεται μπροστά σ ένα πρόβλημα: την αιφνιδιαστική επίσκεψη των γονιών της. Γιατί αν δουν τα βαμμένα μαλλιά της, τα τατουάζ και

Διαβάστε περισσότερα

Σε κάθε κεφάλαιο αναφέρει πρώτα την ιστορία της κάθε Μονής και μετά συμπληρώνει τις συνταγές που υλοποιούνται από τους μαγείρους μοναχούς.

Σε κάθε κεφάλαιο αναφέρει πρώτα την ιστορία της κάθε Μονής και μετά συμπληρώνει τις συνταγές που υλοποιούνται από τους μαγείρους μοναχούς. Μια γυναίκα γράφει «συνταγές από το Περιβόλι της Παναγιάς» Δημοσιεύτηκε στις 21/02/2012 στις 11:41 μμ στις κατηγορίες: ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ στο PSEMA, ΜΑΓΕΙΡΕΜΑΤΑ, ΤΕΧΝΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Η συγγραφέας Μαριάνθη Μυλωνά

Διαβάστε περισσότερα

Η σημαντικότητα του ελληνικού πολιτισμού και μέσα διάδοσης αυτού στη Γεωργία. DR. MEDEA ABULASHVILI Καθηγήτρια του Κρατικού Πανεπιστημίου Τιφλίδας

Η σημαντικότητα του ελληνικού πολιτισμού και μέσα διάδοσης αυτού στη Γεωργία. DR. MEDEA ABULASHVILI Καθηγήτρια του Κρατικού Πανεπιστημίου Τιφλίδας Η σημαντικότητα του ελληνικού πολιτισμού και μέσα διάδοσης αυτού στη Γεωργία DR. MEDEA ABULASHVILI Καθηγήτρια του Κρατικού Πανεπιστημίου Τιφλίδας Ελληνικός πολιτισμός - το ενιαίο και διαχρονικό φαινόμενο

Διαβάστε περισσότερα

«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια»

«Το κορίτσι με τα πορτοκάλια» «Το κορίτσι με τα πορτοκάλια» Α ομάδα «Κάθεσαι καλά, Γκέοργκ; Καλύτερα να καθίσεις, γιατί σκοπεύω να σου διηγηθώ μια ιστορία για γερά νεύρα». Με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας του βιβλίου αρχίζει να ξετυλίγει

Διαβάστε περισσότερα

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Εν αρχή ην ο Λόγος. (Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Στις νωπογραφίες της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα φαίνεται να απεικονίζονται μέρη του ανθρώπινου σώματος, όπως ο εγκέφαλος,

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

Η Ανάληψη. Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία.

Η Ανάληψη. Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία. Η Ανάληψη Όπως αποκαλύφθηκε στον Μάρσαλ Βιάν Σάμμερς στης 16 Απριλίου 2011 στο Μπόλντερ, Κολοράντο ΗΠΑ Σήμερα θα μιλήσουμε για τον Θεό, την Ανώτερη Εξουσία. Η Ανώτερη Εξουσία σου μιλά τώρα, μιλώντας μέσω

Διαβάστε περισσότερα

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος»

Ο εγωιστής γίγαντας. Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία. Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης. «Αλέξανδρος Δελμούζος» Ο εγωιστής γίγαντας Μεταγραφή : Γλυμίτσα Ευθυμία Διδασκαλείο Δημοτικής Εκπαίδευσης «Αλέξανδρος Δελμούζος» 2010-2011 Κάθε απόγευμα μετά από το σχολείο τα παιδιά πήγαιναν για να παίξουν στον κήπο του γίγαντα.

Διαβάστε περισσότερα

Οδυσσέας Ελύτης: Ο Ύπνος των Γενναίων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 59-61)

Οδυσσέας Ελύτης: Ο Ύπνος των Γενναίων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 59-61) 1. ΚΕΙΜΕΝO Οδυσσέας Ελύτης: Ο Ύπνος των Γενναίων (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 59-61) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία:

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ

ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ Ο θαυμαστός κόσμος της ΑΛΚΗΣ ΖΕΗ ΜΑΡΑΘΩΝΙΟΣ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ για τους μαθητές και τις μαθήτριες της Δ, Ε και ΣΤ Δημοτικού Νοέμβριος 2011-Μάιος 2012 Υπό την αιγίδα του ΥΠΟΥΡΓΕΙΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Μαραθώνιος

Διαβάστε περισσότερα

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου]

Το κορίτσι με τα πορτοκάλια. Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας. [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Το κορίτσι με τα πορτοκάλια Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας [Σεμίραμις Αμπατζόγλου] [Γ'1 Γυμνασίου] Εργασία Χριστουγέννων στο μάθημα της Λογοτεχνίας: Σεμίραμις Αμπατζόγλου Τάξη: Γ'1 Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ Μεθοδολογία: Συνεργατική Βιωματική προσέγγιση. Στόχοι: Ανάπτυξη δεξιοτήτων δημιουργικού χειρισμού εννοιών σε κλίμα καλής επικοινωνίας και συνεργασίας. Απόπειρα δημιουργικής

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Όμορφος κόσμος ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Όμορφος κόσμος Φροντίζουμε όλα τα πλάσματα Η Αγία Μελανγκέλ: η προστάτιδα του περιβάλλοντος Εξακόσια χρόνια μετά τη γέννηση του Χριστού, γεννήθηκε στα καταπράσινα δάση της Ιρλανδίας μια

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Οι Αγγελιοφόροι... 9

Περιεχόμενα. Οι Αγγελιοφόροι... 9 Περιεχόμενα Οι Αγγελιοφόροι... 9 1. Πνευματική Ανανέωση... 13 2. Ο Ανισέτο... 19 3. Στο Κέντρο των Αγγελιοφόρων... 25 4. Η ιστορία του Βισέντι... 31 5. Λαμβάνοντας Οδηγίες... 37 6. Σημαντικές Προειδοποιήσεις...

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΛΙΩ ΠΑΠΑΔΙΑ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ

ΠΕΛΙΩ ΠΑΠΑΔΙΑ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΠΕΛΙΩ ΠΑΠΑΔΙΑ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ To Hμερολόγιο της νέας μαμάς 2Ο16 Tις ζωγραφιές έκανε η Σάντρα Ελευθερίου. ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΜΑΜΑΣ Κείμενα: Πελιώ Παπαδιά Ζωγραφιές: Σάντρα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14. «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 «Ο μικρός βλάκας» (Τραγάκι Ζακύνθου - Επτάνησα) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #14 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ: Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ. www.zero-project.gr

ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ: Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ. www.zero-project.gr ΠΕΡΣΕΦΟΝΗ: Η ΒΑΣΙΛΙΣΣΑ ΤΟΥ ΚΑΤΩ ΚΟΣΜΟΥ ΜΥΘΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ www.zero-project.gr Πολύ πριν τη δική µας εποχή, όταν τον κόσµο κυβερνούσαν ακόµα οι Ολύµπιοι Θεοί, γεννήθηκε η Περσεφόνη, κόρη του θεού ία

Διαβάστε περισσότερα

2 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΛΕΝΗ ΚΟΤΣΙΡΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΖΑΝΝΕΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ: «ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ-ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΕΙΣ ΜΑΙΡΗ»

2 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΛΕΝΗ ΚΟΤΣΙΡΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΖΑΝΝΕΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ: «ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ-ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΕΙΣ ΜΑΙΡΗ» 2 ο ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΥΚΕΙΟΥ ΕΛΕΝΗ ΚΟΤΣΙΡΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΖΑΝΝΕΙΟΥ ΣΧΟΛΗΣ ΠΕΙΡΑΙΑ Β ΤΑΞΗ ΤΙΤΛΟΣ: «ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΕΙΣ-ΜΕΤΑΠΟΙΗΣΕΙΣ ΜΑΙΡΗ» Δεν είχε καλά χαράξει και η κυρία Μαίρη άνοιξε το μαγαζί. Πέταξε τα

Διαβάστε περισσότερα

Το διπλό βιβλίο-δημήτρης Χατζής. Χαρά Ζαβρού Γ 6 Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Καθηγήτρια: Βασιλική Σελιώτη

Το διπλό βιβλίο-δημήτρης Χατζής. Χαρά Ζαβρού Γ 6 Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Καθηγήτρια: Βασιλική Σελιώτη Το διπλό βιβλίο-δημήτρης Χατζής Χαρά Ζαβρού Γ 6 Γυμνάσιο Αγίου Αθανασίου Καθηγήτρια: Βασιλική Σελιώτη Γενικά Δημήτρης Χατζής Περιεχόμενα «Το διπλό βιβλίο» Περίληψη Ιστορικό πλαίσιο Τίτλος του έργου Δομή

Διαβάστε περισσότερα

Lekce 23 Společenské kontakty svatba, křest v Řecku Κοινωνικές επαφές γάμος, βαφτίσια

Lekce 23 Společenské kontakty svatba, křest v Řecku Κοινωνικές επαφές γάμος, βαφτίσια Lekce 23 Společenské kontakty svatba, křest v Řecku Κοινωνικές επαφές γάμος, βαφτίσια Γάμος Η Ελλάδα είναι μια χώρα πλούσια σε παραδόσεις και έθιμα. Παρόλα αυτά, η γαμήλια τελετή παραμένει ίδια στο μεγαλύτερο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΈντι, ένας συγγραφέας, βρίσκεται μετά από ατύχημα απομονωμένος

ΟΈντι, ένας συγγραφέας, βρίσκεται μετά από ατύχημα απομονωμένος Ο ΟΥΡΑΝΟΣ ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΤΗΚΕΣ Σύγχρονη Λογοτεχνία Γιάννης Σκαραγκάς Επιμέλεια: Κατερίνα Σχινά ISBN: 978-960-218-942-9 Τιμή: 11.00 ευρώ Αριθμός σελίδων: 264 Διαστάσεις: 12,5x21 Γλώσσα: Ελληνικά Οκτωβρίου 2014

Διαβάστε περισσότερα

Πως σας ήρθε η ιδέα; Ε.Τ.: Μας παιδεύει ο Έρωτας και στήνει παιχνίδια ο κατεργάρης! Που γράψατε το βιβλίο σας; Ε.Τ.: Στον καναπέ μου!

Πως σας ήρθε η ιδέα; Ε.Τ.: Μας παιδεύει ο Έρωτας και στήνει παιχνίδια ο κατεργάρης! Που γράψατε το βιβλίο σας; Ε.Τ.: Στον καναπέ μου! Πως σας ήρθε η ιδέα; Ε.Τ.: Μας παιδεύει ο Έρωτας και στήνει παιχνίδια ο κατεργάρης! Που γράψατε το βιβλίο σας; Ε.Τ.: Στον καναπέ μου! Πόσο χρόνο σας πήρε η συγγραφή; Ε.Τ.: Κοιμάμαι + τρώω + περπατάω +

Διαβάστε περισσότερα

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΤΕΧΝΗ

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΤΕΧΝΗ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ ΣΥΜΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ & ΤΕΧΝΗ» ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΕΙΔΙΚΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΣ ΚΟΝΔΥΛΙΩΝ ΕΡΕΥΝΑΣ Η σειρά σεμιναρίων με θέμα ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ, ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ, ΤΕΧΝΗ διοργανώνεται

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Κατανόηση προφορικού λόγου Επίπεδο Γ Δεύτερη διδακτική πρόταση Μυθολογία Ενδεικτική διάρκεια: Ομάδα-στόχος: Διδακτικός στόχος: Στρατηγικές: Υλικό: Ενσωμάτωση δραστηριοτήτων: 1 διδακτική ώρα έφηβοι και

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ ΕΙΚΟΝΩΝ ΤΙ ΡΩΤΑΜΕ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ; ΤΙ ΜΑΣ ΑΦΗΓΕΙΤΑΙ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ; ΠΩΣ ΜΑΣ ΤΟ ΑΦΗΓΕΙΤΑΙ ΜΙΑ ΕΙΚΟΝΑ ; ΣΥΝΘΕΣΗ: Οργάνωση ενός συνόλου από επιμέρους στοιχεία σε μια ενιαία διάταξη Αρχική ιδέα σύνθεσης

Διαβάστε περισσότερα

Τα παραμύθια της τάξης μας!

Τα παραμύθια της τάξης μας! Τα παραμύθια της τάξης μας! ΟΙ λέξεις κλειδιά: Καρδιά, γοργόνα, ομορφιά, πυξίδα, χώρα, πεταλούδα, ανηφόρα, θάλασσα, φάλαινα Μας βοήθησαν να φτιάξουμε αυτά τα παραμύθια! «Χρυσαφένια χώρα» Μια φορά κι έναν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

Η δραστηριότητα της σκέψης ήταν στην προέλευσή της, διαδικασία εκτόνωσης της ψυχής, από υπερχείλισμα ερεθισμάτων.

Η δραστηριότητα της σκέψης ήταν στην προέλευσή της, διαδικασία εκτόνωσης της ψυχής, από υπερχείλισμα ερεθισμάτων. Σκέψη και ονειροπόληση της μητέρας Η δραστηριότητα της σκέψης ήταν στην προέλευσή της, διαδικασία εκτόνωσης της ψυχής, από υπερχείλισμα ερεθισμάτων. Ο Bion εμπνεόμενος από το άρθρο του Freud του 1911,

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Επικοινωνία ΣυνΚίνησις 2155304973, 6973933877 info@sinkinisis.com www.sinkinisis.com ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΙΝΤΕΡΗΣ, Ph.D. ΑΛΛΑ ΘΕΛΩ ΚΙ ΑΛΛΑ ΚΑΝΩ. Εκδόσεις Ψυχογιός

ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΙΝΤΕΡΗΣ, Ph.D. ΑΛΛΑ ΘΕΛΩ ΚΙ ΑΛΛΑ ΚΑΝΩ. Εκδόσεις Ψυχογιός ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΙΝΤΕΡΗΣ, Ph.D. ΑΛΛΑ ΘΕΛΩ ΚΙ ΑΛΛΑ ΚΑΝΩ Εκδόσεις Ψυχογιός Τον Γιώργο Πιντέρη, τον γνώρισα πολλά χρόνια πριν. Συγκεκριμένα σε μια εκδήλωση που πραγματοποιήθηκε στο Επιμελητήριο Ηρακλείου, όπου με

Διαβάστε περισσότερα

Η Αφροδίτη Βακάλη μας μίλησε για τις "219 ημέρες βροχής" 07 Νοεμβρίου

Η Αφροδίτη Βακάλη μας μίλησε για τις 219 ημέρες βροχής 07 Νοεμβρίου Η Αφροδίτη Βακάλη μας μίλησε για τις "219 ημέρες βροχής" 07 Νοεμβρίου Την Αφροδίτη Βακάλη την γνωρίσαμε πριν από έναν χρόνο, όταν κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις Ψυχογιός το πρώτο της βιβλίο με τίτλο, "Και

Διαβάστε περισσότερα

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες.

Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1. Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Scenario How-To ~ Επιμέλεια: Filming.gr Σελ. 1 Σενάριο Το σενάριο, είναι μια ιστορία, ειπωμένη σε κινηματογραφικές εικόνες. Σε αντίθεση με τα αφηγηματικά ή λογοτεχνικά είδη, το σενάριο περιγράφει αυτό

Διαβάστε περισσότερα

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα Από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Λοιπόν, ήθελα να µιλήσω για δυο πράγµατα που νοµίζω δεν συνδέονται πάντα αλλά, πραγµατικά θα τους άξιζε µια σύνδεση. Το ένα είναι

Διαβάστε περισσότερα

Αναζητώντας το Δέντρο της Ζωής σ ένα βυζαντινό μνημείο της Αθήνας

Αναζητώντας το Δέντρο της Ζωής σ ένα βυζαντινό μνημείο της Αθήνας ΥΠΟΥΡΓΕΊΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΎ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΎ ΓΕΝΙΚΉ ΔΙΕΎΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΉΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΆΣ ΔΙΕΎΘΥΝΣΗ ΜΟΥΣΕΊΩΝ/ΤΜΉΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΏΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΆΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΊΑΣ Αναζητώντας το Δέντρο της Ζωής σ ένα βυζαντινό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 16 ΜΑΪΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 16 ΜΑΪΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 16 ΜΑΪΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α1. Η ποιητική έκφραση των ποιητών της Επτανησιακής

Διαβάστε περισσότερα

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη

Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ. Ο Μικρός Πρίγκιπας. Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα. Διασκευή: Ανδρονίκη Αντουάν ντε Σαιντ-Εξυπερύ Ο Μικρός Πρίγκιπας Μετάφραση: Μελίνα Καρακώστα Διασκευή: Ανδρονίκη 2 Μια φορά κι έναν καιρό ήταν ένα νεαρό αγόρι, που του άρεσε πολύ να ζωγραφίζει. Μια μέρα ζωγράφισε ένα βόα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΑΤΡΙΚΟ:ΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΑΥΓΟ

ΘΕΑΤΡΙΚΟ:ΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΑΥΓΟ ΘΕΑΤΡΙΚΟ:ΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΟ ΑΥΓΟ Α ΣΚΗΝΗ: (Αυγό+κότα) ΑΥΓΟ: Γεια σας, εγώ είμαι ο Μήτσος. Ζω σ αυτό το κοτέτσι σαν όλα τα αυγά. Βαρέθηκα όμως να μαι συνέχεια εδώ. Θέλω να γνωρίσω όλον τον κόσμο. Γι αυτό σκέφτομαι

Διαβάστε περισσότερα

ένας τρόπος να μιλήσουμε στα παιδιά για αξίες και συναισθήματα»

ένας τρόπος να μιλήσουμε στα παιδιά για αξίες και συναισθήματα» Ημερομηνία 8/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://artpress.sundaybloody.com/ Βασίλης Κάργας http://goo.gl/di6ugf Μαρίνα Γιώτη, συγγραφέαςεικονογράφος : «Τα παραμύθια είναι ένας τρόπος να μιλήσουμε στα παιδιά

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ «ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΣΑ ΜΑΘΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ»

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ «ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΣΑ ΜΑΘΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ» Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ «ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΣΑ ΜΑΘΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ» Ειρηάννα Δραγώνα Θεατροπαιδαγωγός- Εμψυχώτρια Θεάτρου [ Το κείμενο βασίστηκε στις

Διαβάστε περισσότερα

Όσκαρ Ουάιλντ - Ο Ψαράς και η Ψυχή του

Όσκαρ Ουάιλντ - Ο Ψαράς και η Ψυχή του Όσκαρ Ουάιλντ - Ο Ψαράς και η Ψυχή του Μια φορά και έναν καιρό, σε ένα μακρινό ψαροχώρι, ένας ψαράς πήγαινε κάθε βράδυ στη θάλασσα και έριχνε τα δίχτυα του στο νερό. Όταν ο άνεμος φυσούσε από τη στεριά,

Διαβάστε περισσότερα

Πέµπτο µέρος. Η συνέχεια από το προηγούµενο

Πέµπτο µέρος. Η συνέχεια από το προηγούµενο 1 Πέµπτο µέρος Η συνέχεια από το προηγούµενο Στην αρχική αραβική περίοδο, τώρα, οι αστρολόγοι έµοιαζαν όντως να προσκολλώνται σ αυτήν τη διάκριση, αλλά σε κάποιο σηµείο στην πορεία, κατά το τέλος της αραβικής

Διαβάστε περισσότερα

Γράφοντας ένα σχολικό βιβλίο για τα Μαθηματικά. Μαριάννα Τζεκάκη Αν. Καθηγήτρια Α.Π.Θ. Μ. Καλδρυμίδου Αν. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων

Γράφοντας ένα σχολικό βιβλίο για τα Μαθηματικά. Μαριάννα Τζεκάκη Αν. Καθηγήτρια Α.Π.Θ. Μ. Καλδρυμίδου Αν. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Γράφοντας ένα σχολικό βιβλίο για τα Μαθηματικά Μαριάννα Τζεκάκη Αν. Καθηγήτρια Α.Π.Θ. Μ. Καλδρυμίδου Αν. Καθηγήτρια Πανεπιστημίου Ιωαννίνων Εισαγωγή Η χώρα μας απέκτησε Νέα Προγράμματα Σπουδών και Νέα

Διαβάστε περισσότερα

Η Γυναίκα στην Αρχαία Αθήνα. Χουτουρίδου Κλαούντια, καθ. κλ. ΠΕ07

Η Γυναίκα στην Αρχαία Αθήνα. Χουτουρίδου Κλαούντια, καθ. κλ. ΠΕ07 Η Γυναίκα στην Αρχαία Αθήνα Χουτουρίδου Κλαούντια, καθ. κλ. ΠΕ07 Η ιδέα Η θέση και ο ρόλος της γυναίκας στο κοινωνικό σύνολο διαφοροποιείται από κοινωνία σε κοινωνία και από εποχή σε εποχή. Είναι πολύ

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη»

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Συνέντευξη στην Ελευθερία Καμπούρογλου Το «Μια συγνώμη για το τέλος» είναι η νέα συγγραφική δουλειά της Λένας Μαντά, που μόλις

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ , ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Λ. ΜΑΛΑΦΑΝΤΗΣ ΘΕΜΑΤΑ ΠΑΙΔΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ ΠΡΟΛΟΓΟΣ ΑΝΤΑ ΚΑΤΣΙΚΗ - ΓΚΙΒΑΛΟΤ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΑΘΗΝΩΝ ΠΟΡΕΙΑ ΑΘΗΝΑ 2001 ΠΡΟΛΟΓΟΣ Η οριοθέτηση της παιδικής λογοτεχνίας σε σχέση με την

Διαβάστε περισσότερα

Η καλλιέργεια της κριτικής ανάγνωσης µέσα από το µάθηµα της λογοτεχνίας

Η καλλιέργεια της κριτικής ανάγνωσης µέσα από το µάθηµα της λογοτεχνίας Η καλλιέργεια της κριτικής ανάγνωσης µέσα από το µάθηµα της λογοτεχνίας Η εµπειρία της χρήσης των «Αναγνωστικών Ηµερολογίων» στην Α Γυµνασίου της Βάλιας Λουτριανάκη Η χρήση αναγνωστικών ηµερολογίων (reading

Διαβάστε περισσότερα

Το Αρνητικό στην Ψυχανάλυση

Το Αρνητικό στην Ψυχανάλυση Το Αρνητικό στην Ψυχανάλυση Εργασία στο πλαίσιο του Προγράμματος «Εισαγωγική Εκπαίδευση στην Ψυχαναλυτική Πράξη» ΕΠΕΚΕΙΝΑ Επιμέλεια: Αφροδίτη Στυλιαρά ψυχολόγος - Αγγελική Καραγιάννη ψυχολόγος. Εποπτεία:

Διαβάστε περισσότερα

Το ταξίδι στην 11η διάσταση

Το ταξίδι στην 11η διάσταση Το ταξίδι στην 11η διάσταση Το κείμενο αυτό δεν αντιπροσωπεύει το πώς παρουσιάζονται οι 11 διστάσεις βάση της θεωρίας των υπερχορδών! Είναι περισσότερο «τροφή για σκέψη» παρά επιστημονική άποψη. Οι σκέψεις

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Μιχάλης Αρφαράς «ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΚΙΕΣ, Ο ΗΛΙΟΣ ΤΙΣ ΕΠΙΜΟΝΕΣ.» Η προσωπική διαδροµή του Μιχάλη Αρφαρά έχει να κάνει µε τη ΣΚΙΑ. Η γέννησή του σε µια χώρα σαν την Ελλάδα,

Διαβάστε περισσότερα

Διδακτική δραστηριότητα Α Γυμνασίου

Διδακτική δραστηριότητα Α Γυμνασίου Διδακτική δραστηριότητα Α Γυμνασίου 1. Ταυτότητα δραστηριότητας Τίτλος: Και πάλι στο σχολείο Δημιουργός: Μαρία Νέζη Πεδίο, διδακτικό αντικείμενο και διδακτική ενότητα: Μάθημα: Νεοελληνική Λογοτεχνία Τάξη:

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός

Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ RICHARD DAWKINS «ΤΗΕ GOD DELUSION» («Η ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΑΥΤΑΠΑΤΗ») Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 08/07/2007 00:00 Του Π. Ν. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΥ Η ανθρωπότητα και

Διαβάστε περισσότερα

Πέρσα Κουμούτση: "Απαιτείται χρόνος για να ωριμάσουν μέσα μας καινούριες ιδέες"

Πέρσα Κουμούτση: Απαιτείται χρόνος για να ωριμάσουν μέσα μας καινούριες ιδέες Πέρσα Κουμούτση: "Απαιτείται χρόνος για να ωριμάσουν μέσα μας καινούριες ιδέες" Συνέντευξη στην Πωλίνα Γουρδέα gourdeakoumoutsi.jpg Με αφορμή το τελευταίο μυθιστόρημα της Πέρσας Κουμούτση Στους δρόμους

Διαβάστε περισσότερα

4. Η τέχνη στο πλαίσιο της φιλοσοφίας του Χέγκελ για την ιστορία

4. Η τέχνη στο πλαίσιο της φιλοσοφίας του Χέγκελ για την ιστορία 4. Η τέχνη στο πλαίσιο της φιλοσοφίας του Χέγκελ για την ιστορία Α1. Ερωτήσεις γνώσης - κατανόησης 1. Πώς συλλαµβάνει ο Χέγκελ τη σχέση ιστορίας και πνεύµατος και ποιο ρόλο επιφυλάσσει στο πνεύµα; 2. Τι

Διαβάστε περισσότερα

Κοιμήσου Περσεφόνη στην αγκαλιά της γης στου κόσμου το μπαλκόνι ποτέ μην ξαναβγείς. Νίκος Γκάτσος

Κοιμήσου Περσεφόνη στην αγκαλιά της γης στου κόσμου το μπαλκόνι ποτέ μην ξαναβγείς. Νίκος Γκάτσος ΤΟ ΠΟΙΗΜΑ Ο ΕΦΙΑΛΤΗΣ ΤΗΣ ΠΕΡΣΕΦΟΝΗΣ Εκεί που φύτρωνε φλησκούνι και άγρια μέντα κι έβγαζε η γη το πρώτο της κυκλάμινο τώρα χωριάτες παζαρεύουν τα τσιμέντα και τα πουλιά πέφτουν νεκρά στην υψικάμινο. Εκεί

Διαβάστε περισσότερα