Την Τετάρτη 1/7/2015 το Δημοτικό Συμβούλιο Ι.Π

Transcript

1 ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΤΙΚΑ Ρ ΣΑΒΒΑΤΟ 4 ΙΟΥΛΙΟΥ 2015 ΧΡΟΝΟΣ: 42ος Αρ. Φύλλου: 1902 ΤΙΜΗ: 0,50 ευρώ ΠΕΡΙΟΔΙΚΑ ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΚΩΔ ΕΦΗΜΕΡΙΔΕΣ Εβδομαδιαία Εφημερίδα Νομού Αιτωλοακαρνανίας ΙΔΡΥΤΗΣ: ΧΡΗΣΤΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Ποιό μηχάνημα καθάρισε την Τουρλίδα; μικρά... Γράφει: ο Σκοτεινός Σελίδα 8 «Βηματισμοί τέχνης» Έκθεση αποφοίτων των εικαστικών εργαστηρίων της «Διεξόδου» Σελίδα 4 Σελίδα 8 Είναι στο Μεσολόγγι. Δίπλα μας Στους εραστές της γνώσης και της μάθησης Σελίδα 3 Του Νικήτα Χρ. Φιλιππόπουλου Σελίδα 5 1ος Μαραθώνιος Κανόε-Καγιάκ στη Λιμνοθάλασσα Μεσολογγίου-Αιτωλικού Σελίδα 7 θέματα υγείας γράφει η: Αθηνά Στεφανάτου Ψυχολόγος Σελίδα 7 ΣΤΙΓΜΙΟΤΥΠΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΕΛΕΥΤΑΙΕΣ ΔΥΟ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΔΗΜΟΥ Ι.Π.ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ Ο Δήμος δεν λειτουργεί αποτελεσματικά και χρειάζεται αναδιοργάνωση και μεγάλες αλλαγές Αυξάνεται ο αριθμός των Αντιδημάρχων και αναλαμβάνουν επί πλέον αρμοδιότητες Ορίστηκαν νέοι εντεταλμένοι σύμβουλοι Εγκρίθηκε ο Απολογισμός και ο Ισολογισμός του Δήμου για το έτος 2013 Την Τετάρτη 1/7/2015 το Δημοτικό Συμβούλιο Ι.Π Μεσολογγίου συνήλθε σε δύο συνεδριάσεις και ασχολήθηκε με τα παρακάτω θέματα:. ΕΙΔΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ Μοναδικό θέμα της συνεδρίασης αυτής ήταν: Εγκριση απολογισμού και ισολογι σμού του Δήμου για το έτος ΚΑΡΒΕΛΗΣ: Το θέμα αυτό πέρασε από την οικονομική Επιτροπή και θα το αναλύσουν η αρμόδια Λογίστρια του Δήμου και η εκπρόσωπος της εταιρείας Ορκωτών Νο 1 Λιγότερο από 100 μέτρα απέχει αυτός ο χώρος από τον περίβολο του Νομαρχιακού μεγάλου και πάντα γεμίζει αγριόχορτα και καλαμιές και κάθε φορά οι εργάτες του Δήμου τον καθαρίζουν για να αρχίσουμε και πάλι από την αρχή, Αυτός λοιπόν ο χώρος είναι πεζοδρόμιο και δεκάδες χρόνια παραμένει σ αυτή την κατάσταση (Φ. Νο 1). Μια τσάπα του Δήμου και λίγο τσιμέντο και όσο για πεζοδρομιακές πλάκες.μια άλλη φορά. Τόσο είναι το έξοδο που θα κοστίσει αυτό το.τεράστιο έργο για να μην μας διασύρουν οι καθημερινοί επισκέπτες στις δημόσιες υπηρεσίες που καθημερινά επισκέπτονται Ακριβώς έξω από την κυρία είσοδο της Νομαρχίας, ο δρόμος είναι χίλια κομμάτια όπως τον βλέπετε στη Φ. Εξ αρχής είμαστε οι πρώτοι που είχαμε αμφισβητήσει ευθέως τους ισχυρισμούς της Δημοτικής Αρχής και της ΔΕΥΑΜ ότι το νερό του Αιτωλικού από τις πηγές Κεφαλοβρύσου ήταν ακατάλληλο. Παρ όλα αυτά, μήνες τώρα, ο κ. Δήμαρχος με συνεντεύξεις του και ανακοινώσεις μάλιστα πανηγυρικού χαρακτήρα - διατυμπάνιζε ότι το νερό του Αιτωλικού είναι κατάλληλο προς κατανάλωση. Τα γεγονότα όμως ήρθαν να του συνεργάτη μας Αθαν. Σπυρόπουλου λογιστών που πραγματοποίησε τον έλεγχο. ΒΑΣΚΑΝΤΗΡΑ ΦΩΤΕΙΝΗ (Λογίστρια του Δήμου): Το αποτέλεσμα χρήσεως του έτους 2013, είχε έσοδα ευρώ περίπου και έξοδα ευρώ περίπου. Δηλ. είχαμε ζημιές ευρώ περίπου. Αντίθετα το 2012, είχαμε πλεόνασμα ευρώ. Αυτό οφείλεται στο ότι μειώθηκαν τα έσοδα, μειώθηκαν οι επιχορηγήσεις, κ.λ.π. Η Ορκωτή Λογίστρια κυρία Χρυσανθοπούλου, τόνισε: Το αποτέλεσμα του 2013, ήταν επιβαρυντικό. Αναφέρουμε και τα στοιχεία του 2012, για σύγκριση. Συνέχεια σελίδα 4 Καταστάσεις που μας διασύρουν Νο 2, αλλά και όλοι μας κάποια στιγμή έχουμε περάσει από εκεί και τον.θαυμάζουμε. Αν πούμε δε ότι βρέχει, τότε η είσοδος μετατρέπεται σε λίμνη. Δεν βρέθηκε λίγη άσφαλτος να πέσει στο σημείο εκείνο; Τόσα εκατομμύρια δαπανήθηκαν για πεζοδρομήσεις, λίγες δεκάδες Ε Υ Ρ Ω ή τ α ν πολλά να γίνει αυτός ο δρόμος αλλά και όλη η οδός Κύπρου που είναι στα κακά της χάλια; Γιατί να μας διασύρουν και να μας λένε ανεπρόκοφτους; Εδώ πρέπει να πούμε για το ενδιαφέρον της Κας Αντιπερειφεριάρχη η οποία στην έκκλησή μας για την καθαριότητα του χώρου των μηχανημάτων της Νομαρχίας στη διασταύρωση Μούτσου, ενήργησε αμέσως. Εμείς; ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΠΡΟΣΤΑ Και επισήμως το νερό του Αιτωλικού ακατάλληλο! Νο 2 διαψεύσουν όλους αυτούς που διέδιδαν επικίνδυνες για τη δημόσια υγεία πληροφορίες. Εξηγούμαστε: Στις κατέθεσα σχετική αίτηση στην Δ/νση Δημόσιας Υγιεινής και Κοινωνικής Μέριμνας της Π.Ε. Αιτωλ/νίας να έχω στη διάθεσή μου τις σχετικές μετρήσεις υδροληψίας. Στις αριθ. πρωτ /3929 η αρμόδια Δ/νση μου αποστέλλει το υπ αριθ /2450, Συνέχεια σελίδα 6 Μια φορά.το μήνα Μπορεί η δύναμη της Α.Δ. Αιτωλίας σε προσωπικό να υπολείπεται άλλων αστυνομικών υπηρεσιών, όμως η εμφάνιση μια φορά το μήνα ενός περιπολικού για λίγα μόνον λεπτά της ώρας στον περίφημο πεζόδρομο της Λόρδου Βύρωνος, νομίζουμε ότι αποτελεί σταγόνα στον ωκεανό των παραβάσεων που συμβαίνουν καθημερινά στην εμπορική αυτή οδό. Πριν λίγες λοιπόν ημέρες, αστυνομικοί της Τροχαίας έκαναν κάποια εμφάνιση, τα σταθμευμένα οχήματα έφυγαν, όπως και οι τροχονόμοι και ο περίφημος πεζόδρομος γέμισε πάλι οχήματα που ανενόχλητα παρκάρουν και διέρχονται όλες τις ώρες και μάλιστα τώρα δεν υπολογίζουν ούτε άνοδο ούτε κάθοδο. Έτσι μας γέμισαν με κούφια λόγια οι εμπνευστές της κατασκευής των περίφημων πεζόδρομων με τους οποίους έζωσαν κυριολεκτικά ολόκληρες περιοχές της πόλης μας άνευ λόγου και αιτίας, ότι η πεζοδρόμηση θα φέρει καινούργια καταστήματα!!! πολύ κόσμο!!! που θα κάνει τις αγορές του.με άνεση. Και αντί να φροντίσουν για την οδοποιία σε ολόκληρη την πόλη και τον διευρυμένο Δήμο που βρίσκεται σε κακά χάλια, αυτοί σκόρπισαν τα λεφτά του ΕΣΠΑ για ομορφιά!!. Όσο για τους Δημοτικούς Αστυνομικούς (ή όπως αλλιώς τους ονομάζουν) ούτε γνωρίζουμε που βρίσκονται, αν πληρώνονται και τι υπηρεσία προσφέρουν! Το πότισμα του πράσινου Το νερό αποτελεί βασικό στοιχείο για τη ζωή πάνω στη γη και την ανάγκη του έχουν τα δέντρα και τα φυτά και με αυτά θα ασχοληθούμε. Το Μεσολόγγι είναι πλούσιο σε νερά τόσο για ύδρευση όσο και για άρδευση αγροτικών περιοχών αλλά και για χρήση του πρασίνου στην πόλη. Όμως το αρδευτικό κανάλι που περνάει πλάι στην πόλη δεν έχει αξιοποιηθεί κατάλληλα ώστε με ξεχωριστό δίκτυο σε όλη την πόλη να ποτίζεται όλο το πράσινο (πλατείες, νησίδες δρόμων, δέντρα, κήποι κ.λ.π.) και μάλλον χρησιμοποιείται το νερό ύδρευσης σε μικρό μέρος του πρασίνου. Το υπόλοιπο (περιμένοντας τη σειρά του να ποτιστεί ειδικά τους καλοκαιρινούς μήνες που η ανομβρία διαρκεί το μισό και πλέον χρόνο) παραμένει κίτρινο και πολλά δέντρα ξηραίνονται μέχρι τότε. Απομένει λοιπόν η θεόσταλτη βροχή στη διάρκεια των έξη καλοκαιρινών μηνών που διαρκούν στην περιοχή, μήπως και ανασάνουν για λίγο και παραταθεί η ζωή τους. Δυστυχώς όμως η πόλη μας είναι μάλλον Σαχάρεια περιοχή αφού πολύ σπάνια βρέχει εδώ τη στιγμή που όλη η Ελλάδα πνίγεται στο νερό που πολλές φορές έρχεται Συνέχεια σελίδα 6

2 Σελ. 2 ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΤΙΚΑ ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ Π Ε Ν Θ Η Πέθανε και κηδεύτηκε από τον Ι.Ν. Α. Σπυρίδωνος ο Συμεών (Μένιος) Ανδρ. Βερύκιος ετών 89 Τα Μ.Χ. συλλυπούνται Ευχαριστήριο Το Διοικητικό Συμβούλιο της Εταιρείας Ψυχικής Υγείας Παιδιού και Εφήβου Αιτωλοακαρνανίας (ΕΨΥΠΕΑ) ευχαριστεί θερμά την οικογένεια Αννούλας και Ηλία Γαλάνη για την κατάθεση χρηματικού ποσού προς το Κέντρο Ημέρας για Παιδιά με Αναπτυξιακές Διαταραχές στο Μεσολόγγι στη μνήμη της αξέχαστης φίλης τους Ελένης Μπελέκου Το Δ.Σ. της ΕΨΥΠΕΑ ΔΩΡΕΑ ΑΝΤΙ ΣΤΕΦΑΝΟΥ Τον προηγούμενο μήνα έφυγε από τη ζωή η Δωδεκανήσια ΕΛΕΝΗ ΝΙΚΟΛΑΟΥ χήρα του προέδρου της Ενώσεως Δημοκρατικού Κέντρου ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΜΑΥΡΟΥ. Στη μνήμη της και αντί στεφάνου η κυρία ΤΟΝΥ ΜΑΧΑ -ΕΥΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΥ κατέθεσε στο Κέντρο Λόγου και Τέχνης «ΔΙΕΞΟΔΟΣ» το χρηματικό ποσό των διακοσίων (200) ευρώ για την ενίσχυση των δραστηριοτήτων του Ιστορικού Μουσείου και της Πολιτιστικής του Βιβλιοθήκης. Στην ευαισθητοποιημένη με την ιστορία και την τέχνη δωρήτρια εκφράζονται θερμές ευχαριστίες γιατί με την ευγενική της χειρονομία τιμά την μνήμη της θανούσης παράλληλα δε υποστηρίζει την συνεχή και εύρυθμη καθημερινή λειτουργία του Κοινωφελούς Πολιτιστικού Οργανισμού της «Διεξόδου». Θερινό Τμήμα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών στο Δήμο Μεσολογγίου Έχοντας αυξημένο ενδιαφέρον και συμμετοχή, ξεκίνησε την Τετάρτη 1 Ιουλίου το θερινό τμήμα Δημιουργικής Απασχόλησης Παιδιών, το οποίο στεγάζει την δραστηριότητά του στο 1ο Δημοτικό Σχολείο Μεσολογγίου. Η οργάνωση και λειτουργία του Τμήματος, γίνεται από την Δημοτική Κοινωφελής Επιχείρηση Κοινωνικής Αλληλεγγύης και Πολιτισμού, ενώ η λειτουργία του περιλαμβάνει σύνολο δραστηριοτήτων που αφορούν την ανάπτυξη, καλλιέργεια έκφρασης και δημιουργικότητας των παιδιών σχολικής ηλικίας. Οι ώρες λειτουργίας είναι από 8.30 π.μ. έως μ.μ. (έως 31 Αυγούστου 2015). Αγαπητοί Συνδρομητές Η εφημερίδα μας εκδίδεται πλέον και σε ηλεκτρονική μορφή. Όσοι επιθυμούν να λαμβάνουν την εφημερίδα ηλεκτρονικά μπορούν να μας αποστείλουν σχετικό μήνυμα στο της εφημερίδας mxronika@otenet.gr Εβδομαδιαία εφημερίδα Νομού Αιτωλοακαρνανίας ΕΔΡΑ: Ι.Π. Μεσολογγίου Γραφεία: Χαριλάου Τρικούπη 61 ΤΗΛ , FAX: κιν mxronika@otenet.gr ΙΔΡΥΤΗΣ: ΧΡ. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ: ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΣΤΕΦΑΝΑΤΟΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΥ EUROBANK: Συνδρομές εσωτερικού: Ετήσια: 50 EURO Δήμοι: 100 EURO Τράπεζες: 100 EURO Συνδρομές εξωτερικού: 150 EURO Ηλεκτρονική Συνδρομή: 35 EURO Δημοσιεύσεις Γάμων: 20 EURO Τα δημοσιευόμενα ενυπόγραφα άρθρα δεν απηχούν κατ ανάγκη και τις απόψεις της Διεύθυνσης της εφημερίδας. Με αφετηρία τη «Διέξοδο» ξεκίνησε η «Ομορφιά της Απόδειξης» του Γιώργου Αποστολόπουλου Ο γνωστός καθηγητής μαθηματικών Γιώργος Αποστολόπουλος συνέγραψε και κυκλοφόρησε αυτές τις μέρες από τις εκδόσεις «Σύγχρονη εκδοτική» το αγγλόγλωσσο βιβλίο του με τον τίτλο «Τhe Beauty of Proving». Η επίσημη παρουσίασή του πραγματοποιήθηκε το περασμένο Σάββατο στο Ιστορικό Μουσείο «Διέξοδος» στο Μεσολόγγι όπου εκατοντάδες φίλοι, μαθητές και εκπαιδευτικοί παρακολούθησαν την εκδήλωση που διηύθυνε και συντόνισε ο δημοσιογράφος Αλέξανδρος Βέλλιος. Παρουσιαστές οι καταξιωμένοι επιστήμονες Γιώργος Ευαγγελόπουλος, Νομικός Διδάκτωρ Διεθνών Σχέσεων και Επιστημονικός Συνεργάτης του Προέδρου της Ελληνικής Δημοκρατίας, Θεόδωρος Μπόλης, Επίτιμος Καθηγητής Μαθηματικής Σχολής Πανεπιστημίου Ιωαννίνων και τ. Πρόεδρος της Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας, Γρηγόρης Καλογερόπουλος, Επίτιμος Καθηγητής της Μαθηματικής Σχολής Πανεπιστημίου Αθηνών και πρώην Πρόεδρος Ελληνικής Μαθηματικής Εταιρείας και Σπύρος Ξουργιάς, Καθηγητής Μαθηματικών Πληροφορικής και Διευθυντής του 1ουΓενικού Λυκείου Μεσολογγίου. Με τις ομιλίες τους οι παρουσιαστές αναφέρθηκαν στην προσωπικότητα του συγγραφέα, μίλησαν για τις δημοσιεύσεις που έχει πραγματοποιήσει σε διεθνή περιοδικά, για την επιστημονική του συνεργασία με την Μαθηματική Εταιρεία στην Ελλάδα και στο εξωτερικό, παράλληλα όμως ταξιδέψουν τους ακροατές στον μαγικό κόσμο των αριθμών αφού το βιβλίο δεν απευθύνεται μόνο σε μαθηματικούς αλλά και σε όποιον έλκεται από την λογική της μαθηματικής σκέψης. Παρόντες στην εκδήλωση πολλοί πανεπιστημιακοί καθηγητές, ανώτατοι δικαστικοί λειτουργοί, συνάδελφοι του συγγραφέα αλλά και πολλοί μαθητές βραβευμένοι από την Ελληνική Μαθηματική Εταιρεία. Τις εξαιρετικές εισηγήσεις των παρουσιαστών ακολούθησαν δύο μικρές ομιλίες από τον καθηγητή της Ιατρικής, συμμαθητή και φίλο του συγγραφέα Τάκη Ασημακόπουλο και τον σχολικό σύμβουλο μαθηματικών Κώστα Νάκο οι οποίοι μίλησαν για το φωτεινό πνεύμα του συγγραφέα που επί τριάντα πέντε και πλέον χρόνια μεταλαμπαδεύει τις γνώσεις του στους εκατοντάδες μαθητές της Παλαμαϊκής Σχολής Μεσολογγίου και η εκδήλωση τελείωσε με τον Γιώργο Αποστολόπουλο να ανεβαίνει στο βήμα της «Διεξόδου» και με έκδηλη συγκίνηση να απευθύνει ευχαριστίες στους παραβρεθέντες. ΑΓΓΛΙΚΑ Καθηγητής Αγγλικής Φιλολογίας,με μεταπτυχιακό στη διδακτική, παραδίδει μαθήματα ιδιαίτερα & σε γκρουπάκια- σε όλα τα επίπεδα. ΤΙΜΕΣ ΠΡΟΣΙΤΕΣ Καθηγητής: Γεράσιμος Στεργίου τηλ ΧΡΗΣΤΟΣ ΜΑΡΚ. ΚΥΡΙΑΚΟΥ Τοπογράφος Μηχανικός Αναλαμβάνω πάσης φύσεως τοπογραφικές εργασίες τηλ. Αθηνών Μεσολογγίου Κιν Μεσολογγίτικα Χρονικά η φωτογραφία της εβδομάδας Ο α γ α π η τ ό ς Κώστας Λαγάνης ταβερνιάρης στο επάγγελμα, ντυνόντανε αρματωμένος του Αη-Συμιού από πολύ νέος, πάντα με τον κουμπάρο του Γιάννη Γκιόκα, το Βασίλη Καράμπελα και άλλους καλούς φίλους, ενώ βοηθούσε και όσους δεν είχαν οικονομική δυνατότητα... Τα άρματα που φορούσε τα χάρισε στη: Διέξοδο ενώ μετά τον διαδέχθηκε ο αξιαγάπητος Τάκης Πατσούρας που ατυχώς έχει φύγει κι αυτός απ τη ζωή... Ο Κώστας Λαγάνης που απεβίωσε το 1996 σχετικά νέος διατηρούσε την ταβέρνα του στη θέση που είναι σήμερα το Κουτούκι (οδός Καψάλη...) ενώ έχαιρε αγάπης και εκτίμησης απ όλους τους Μεσολογγίτες... Θα θελα ακόμα να ευχαριστήσω θερμά τη παλιά μου συμμαθήτρια, αγνή και εκλεκτή Μεσολογγίτισσα κα Διονυσία Πατσούρα-Σταυροπούλου για τη φωτογραφία που μου έδωσε δείγμα αγάπης για το πρόσωπό μου και για την εφημερίδα μας. Την ευχαριστω απο καρδιάς... (Από το Αρχείο του Γ. ΦΩΤΕΙΝΟΥ...) ΕΠΙΚΑΙΡΟ Τα πλήκτρα με μπερδέψανε ζαλίστηκα δεν ξέρω λεπτά να πάρω θέλησα χτυπώ τους αριθμούς μια κάρτα που εξέχασα μαζί μου να τη φέρω ζητώ λογαριασμούς ανάληψη κατάθεση εκφράσεις που μπερδεύουν λογιστικά περίεργα σε φόντο φωτεινό και νούμερα των κωδικών μπροστά μου να χορεύουν και γω να τα κοιτώ ουρά ξωπίσω κρέμασε λογίς λογίς ανθρώπων χοντροί λιγνοί ψαρόμυαλοι περίεργοι κοντοί περαστικοί της μιας στιγμής μα και ανθρώπων ντόπιων κουσκούσι στη γραμμή πολύ αργείς συντόμευε τα χρόνια σου φευγάτα χτυπάς τα νούμερα εσύ μιλάς στη διπλανή το φέρσιμο το έξυπνο θυμίζει μια γάτα κυρά μου πονηρή μη μου μιλάτε σκέφτομαι το νούμερο κρυμμένο μες στο μυαλό μου το γραψα σιγά να θυμηθώ το άτιμο μου έφυγε το είχα και γραμμένο σιγά πληκτρολογώ πάρε τη κάρτα γρήγορα στη κράτησε κυρά μου μα χρήμα δεν μου έβγαλε τη σύνταξη ζητώ το κωδικό τον χτύπησα αέρας τα μυαλά μου εφτά οχτώ οχτώ τι πράγματα είναι αυτά εγώ ζητώ ταμείο θέλω το φίλο που γελά που ξέρει να μου πει την αύξηση που μου δωσαν να τρέξω στο κουρείο να κάνω μιζανπλί καλά που ζεις τώρα εσύ σε ποιο καιρό μου είσαι η αύξηση εκόντυνε γλυκιά μου εποχή τα πράγματα αλλάξανε πριν φύγεις μόνο κλείσε ο κλέφτης να μη μπει ΜΙΜΗΣ Χ. ΓΕΩΡΓΟΠΟΥΛΟΣ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ: Αλευράς Νάσος πτυχιούχος των ΤΕΦΑΑ Αθηνών Ηρώων Πολυτεχνείου 39 ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΤΗΛ

3 Μεσολογγίτικα Χρονικά Σελ. 3 libro... d oro βιβλία από... χρυσάφι της Ναυσικάς Α. Καπνίση Μη με λησμόνει του Κώστα Κρομμύδα Εκδόσεις ΔΙΟΠΤΡΑ Από τα βάθη της Ανατολίας, την Αρμενία, η Μελέκ καταλήγει σε πορνείο των Ιωαννίνων μετά την πώλησή της από τον πατέρα της για να σωθεί η υπόλοιπη οικογένεια. Η ατίθαση ψυχή της δεν αντέχει την ζωώδη μεταχείριση από τους προαγωγούς και τους πελάτες του σπιτιού και το σκάει. Καταλήγει στο αστυνομικό τμήμα όπου ο αστυνόμος Σωτήρης την επιστρέφει πίσω στο σπίτι. Έχουν γνωριστεί όμως με τον Μιχάλη, ο οποίος της υπόσχεται να την πάρει μακριά από τους βασανιστές της. Οι επισκέψεις του Μιχάλη στην Μελέκ συνεχίζονται και η αγάπη τους ανθίζει μέσα στα σκοτάδια της νύχτας. Έχουν οργανώσει το σχέδιο διαφυγής τους όταν η Μελέκ αντιλαμβάνεται ότι είναι έγκυος. Στο σπίτι χτυπάει συναγερμός και η Μελέκ απομονώνεται μέχρι να γεννήσει. Δεν προλαβαίνει να δει το νεογέννητο και το δίνουν στον τραγουδιάρη, όπως συνήθιζαν να αποκαλούν τον άγνωστο που πήρε το μωρό. Η φωτιά που καίει το σπίτι αφήνει πίσω της μόνο στάχτες. Όλοι θεωρούν την Μελέκ νεκρή και συνεχίζουν τη ζωή τους, κάνοντας νέα αρχή. Το Παρίσι δείχνει το γενναιόδωρο πρόσωπό του στην Μελέκ και η περιουσία που κατορθώνει να φτιάξει είναι αρκετή και για τα δισέγγονά της. Και τότε, ο καρκίνος εγκαθίσταται στο σώμα της Μελέκ και της παίρνει κάθε πνοή ζωής που διέθετε. Μέσα από το νοσοκομείο, η Μελέκ ζητά από τον Κριστιάν να τη βοηθήσει να βρει το χαμένο μωρό της. Ο γοητευτικός Κριστιάν εξασκεί το επάγγελμα του ιδιωτικού ντετέκτιβ με μεγάλη επιτυχία. Στα νιάτα τους ήταν τρελά ερωτευμένος με την Μελέκ και ήταν έτοιμος να την παντρευτεί όταν επέστρεψε από τις σπουδές του στην Αμερική. Η εξαφάνιση της Μελέκ τότε, άφησε στον Κριστιάν μια ανοιχτή πληγή που καμιά γυναίκα δεν κατάφερε να θεραπεύσει. Ο Κριστιάν δίνεται, ψυχή τε και σώματι, στην έρευνα για την εύρεση του χαμένου μωρού της Μελέκ. Η επίσκεψή του στα Γιάννενα ξυπνά τις θαμμένες μνήμες ενός κόσμου άγριου και σκληρού. Ένας-ένας, οι ένοχοι του παρελθόντος βρίσκονται οδηγώντας τον Κριστιάν όλο και πιο κοντά στο μωρό της Μελέκ. Η ζωή όμως με τις απρόβλεπτες εκπλήξεις που επιφυλάσσει δημιουργεί αναβολές απομυζώντας τον ελάχιστο χρόνο της Μελέκ. Καταφέρνει ο Κριστιάν να βρει το μωρό της Μελέκ και να συναντηθούν οι δύο τους πριν να είναι αργά? Ο φωτογράφος Κωνσταντίνος και η χορεύτρια-χορογράφος Πέρσα συναντούν τον Μιχαήλ και φωτίζουν το δρόμο που ακολουθεί ο Κριστιάν για να φτάσει στα ίχνη του μωρού της Μελέκ σ.σ. : Γιάννενα, Παρίσι, Γαλαξίδι, Αθήνα, Πάτμος! Ένα ταξίδι στους τόπους ζωής των ηρώων του βιβλίου «Μη με λησμόνει». Τα νιάτα δίνουν τη σκυτάλη στη μέση ηλικία και οι ανοιχτοί λογαριασμοί του παρελθόντος ζητούν εξόφληση. Η ειλικρίνεια, η θυσία, η καλοσύνη βρίσκονται αντιμέτωπες με τον θυμό, το μίσος, την εκδικητικότητα, την κακία. Αναπαράσταση της καθημερινής ζωής των ανθρώπων εμπλουτισμένη με χαρισματική ευρηματικότητα στην πλοκή της μυθιστορίας του, μας δωρίζει ο Κώστας Κρομμύδας μέσα από τα μπλε άνθη του λουλουδιού μη με λησμόνει. χορηγός στήλης: βιβλιοχαρτοπωλείο Μελάνι -Γίνεσαι Τούρκο, βρε παπά, κι όλα στα συμπαθάω. -Ρωμιός εγώ γεννήθηκα, Ρωμιός θε να πεθάνω! (Το τραγούδι του Βλαχάβα) Κρυμμένη στην πολύπαθη Ρωμιοσύνη Σα να ξανοίγω τη βασίλισσα Ελλάδα (Πατρίδες) Κ. Παλαμά Ο ποιητής και πεζογράφος Αργύρης Εφταλιώτης παρουσιάστηκε με το έργο του «Ιστορία της Ρωμιοσύνης». Ο συγγραφέας έγραψε Ρωμιοσύνη και όχι Ελλάδα. «Το όνομα κάθε άλλο είναι παρά για ντροπή. Αν δεν το περιζώνει αγριλιάς στεφάνι από την Ολυμπία, το ανυψώνει στέμμα ακάνθινο μαρτυρικό και θυμάρι μοσκοβολά και μπαρούτι. Βαφτιστικός του κλασσικού Ρωμαίου της Ρώμης, από τον καιρό του Ιουστινιανού ως τον καιρό του Ρήγα του Βελεστινλή, ο ίδιος έμεινε, ξεχωριστός, ο ίδιος πάντα μέσα από το δανεικό του όνομα, που τόκαμε δικό του, ο ρωμαίος της πόλης, ο ρωμιός, ο ραγιάς, ο ρωμιός ο αδούλωτος, ο ρωμιός ο Έλλην. Κηρύττουν την ορμή και ζωγραφίζουν την ψυχή του ρωμιού τραγουδιστάδες και πεζογράφοι του τουρκοκρατημένου γένους χαρακτηριστικότατα»: Από τα μεσαιωνικά τραγούδια των Ελλήνων στρατιωτών που κράζουν: Δράκοι και δρακοντόπουλα, ρωμαίικα παλληκάρια, ως το θούριο του Ρήγα που βροντολαλεί: Βούλγαροι και Αρβανίτες και Σέρβοι και Ρωμιοί, για την ελευθερία να ζώσουμε σπαθί Παντού ο ραγιάς παρουσιάζεται σφαχτάρι ή μακελλάρης: «Και τότε οι Τούρκοι έδραμαν εις το φουσάτο των Ρωμαίων και έκοψαν πολλούς» γράφει στο 17ο αιώνα ο επίσκοπος της Μονεμβασίας Δωρόθεος. Και τους Ρωμαίους θελ ιδεί πως είναι παλληκάρια, Σαΐτες, βόλια δεν ψηφούν, λουμπάρδες και κοντάρια κράζει ο ραψωδός των Κρητικών πολέμων Μπουνιαλής και χίλιες φορές γεμίζει το στίχο του ο πολεμιστής τουρκομάχος ή φραγκομάχος, ο Κρητικός ως Ρωμαίος ή Ρωμιός, αξεχώριστα, κατά την ανάγκη Χάσαμε τον αριθμό των αναφορών μας στο θέμα της παραγκούπολης που υπάρχει στο δίαυλο της Κλείσοβας και που εννοείται ότι προφυλάσσουν τα εργαλεία των επαγγελματιών Νο 1 Ρωμιός και ρωμιοσύνη, έννοιες με βαρύ ιστορικό περιεχόμενο ψαράδων της πόλης μας όσοι απόμειναν και οι οποίοι χρησιμοποιούν οτιδήποτε είναι για πέταμα. Με παλαιά υλικά κατεδαφίσεων, με τσίγκους, ξύλα και άλλα αντικείμενα έχουν κατασκευάσει μικρές αποθήκες που δυστυχώς τις βλέπουμε στις πόλεις της Ν.Α. Ασίας (Φ. Νο1 ). Είναι ένα θέαμα που ντροπιάζει την πόλη, τους κατοίκους, τους ηγέτες, την ιστορία και τον πολιτισμό μας. Τόσοι Δήμαρχοι πέρασαν και κανείς δεν έδειξε το ελάχιστο ενδιαφέρον. Μόνον ο κ. Πρεβεζάνος δαπάνησε άγνωστο ποσό προκειμένου να φτιάξει χώρο ελλιμενισμού των εργαλείων των ψαράδων μέσα στο χώρο της Κλείσοβας και πλάι στο δρόμο (Νο 2) και του ρυθμού. Ο ηρωικός Δασκαλογιάννης με την καρδιά του ήθελε την Κρήτη Ρωμιοσύνη. Και φοβερίζει ο ίδιος: --Ουλ οι Ρωμιοί θα σηκωθούν και την Τουρκιά θα φάνε! Και οι γυναίκες δεν πάνε πίσω: --Τούρκος αγάπησε μια Ρωμιοπούλα --Παρ τον παιδί μου, κι όμορφος είναι --Δεν τονε θέλω, και Τούρκος είναι! Ο Λάμπρος Κατσώνης στην περίφημη προκήρυξή του του 1792 ονομάζει το στράτευμά του «εξάκουστόν αριθμόν Ρωμαίων στρατιωτών, όπου παριστώσι το ελληνικόν γένος». «Και ήλθαν όλοι οι Τούρκοι και Ρωμαίοι οι σημαντικοί και ωμίλησαν στη Ζάκυνθο» αναφέρει στη «Διήγηση των συμβάντων της ελληνικής φυλής» ο Κολοκοτρώνης. Όταν εσκοτώθηκε ο Μάρκο Μπότσαρης «όσοι Ρωμιοί κι αν τ άκουσαν κι όσοι τ αφουγκραστήκαν, όλοι στα μαύρα μπήκανε, τα μελανά φορέσαν», θρηνεί ο λαϊκός τραγουδιστής. Η ιστορία του Εφταλιώτη δεν είναι για τον Έλληνα του Περικλή, μήτε για τον Έλληνα του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Για το Ρωμιό και για τη Ρωμιοσύνη μιλάει, που είναι και τα δύο ονόματα του Έλληνα και της Ελλάδας. Το θέλησε η ιστορική παράδοση να βρίσκει στη λέξη Ρωμιοσύνη κάποιο αγνότερο και πιο βαθύ αίσθημα γλωσσικό, κάτι τι ποιητικό και μουσικά χρωματισμένο, κάτι τι φτερωτό, λεβέντικο για μας και ανάλαφρο, που δεν είχε ο Ελληνισμός, με όλη τη βαριά του ασάλευτη μεγαλοπρέπεια. Οι έννοιες Ρωμιός και Ρωμιοσύνη ταυτίστηκαν με την ελληνική ιστορία, τα κατορθώματα και τις εθνικές περιπέτειες του Έλληνα Ρωμιού. Η εφημερίδα της Καλαμάτας «Το θάρρος» (30 Μαρτίου 1903), στην επέτειο της 25ης Μαρτίου, δημοσιεύει απόσπασμα από τον πανηγυρικό του Σχολάρχη Γεωργίου Μανωλάκη σε γλώσσα δημοτική «Σεις λέγω, ευγενή παιδιά, παλληκάρια ρωμιόπουλα φυλάτε, όταν μεγαλώσετε, τις εθνικές μας παραδόσεις και τις οικογενειακές αρετές ακούραστα, κ έχετε στερεά τα θρησκευτικά θεμέλια. Η δοξασμένη πατρίδα μας, η νέα Ελλάδα Εκεί απ έξω στις πόρτες της αγιάς Σοφιάς παλληκάρια ρωμιόπουλα με κάτασπρες Είναι στο Μεσολόγγι. Δίπλα μας Γράφει ο Κωνσταντίνος Γ. Παπαδόπουλος δεν συμφώνησαν μαζί του με αποτέλεσμα τα σαπίζει και τα λεφτά να είναι.πεταμένα. Και τα δύο αυτά σημεία είναι ορατά από όσους χρησιμοποιούν την παραλιακή λεωφόρο και εμείς σκύβουμε το κεφάλι από ντροπή, οι δε ξένοι και μάλιστα τα τελευταία χρόνια μας λυπούνται για τη φτώχεια μας. Και επειδή ετοιμάζεται ο φάκελος της υποψηφιότητας της πόλης μας για την Π.Π.Ε. του 2021 προτείνουμε: 1. Να ξηλωθεί το αλιευτικό καταφύγιο της Κλείσοβας και 2. Να ξηλωθούν οι παράγκες, να διαμορφωθεί ο δίαυλος και να κατασκευαστούν εκεί δεκαπέντε ομοιόμορφοι οικίσκοι ( δεν είναι μεγάλη δαπάνη!!!)με υλικό που να αντέχει φουστανέλλες». Οι έννοιες Ρωμιός και Ρωμιοσύνη έχουν ιστορικό και παραδοσιακό βάρος. Κουβαλάνε τους αγώνες των βυζαντινών και των Ακριτών για την προάσπιση της Πόλης και του ορθόδοξου ελληνισμού. Περιέχουν την γλώσσα του Έλληνα Ρωμιού, την πίστη την ορθόδοξη, τις παραδόσεις, τα ήθη και τα έθιμα των Ελλήνων, τον τρόπο ζωής και τον πολιτισμό τους. Τονίζουν την ιστορική συνέχεια, τη διάρκεια και την εντελέχεια του ορθόδοξου ελληνισμού. Αρνούμενοι τους όρους Ρωμιός Ρωμιοσύνη, αρνούμαστε την ταυτότητά μας και τον πολιτισμό μας. Αρνούμαστε ολόκληρη ιστορική περίοδο, τη Βυζαντινή, με τεράστια ιστορική εθνική και πολιτιστική προσφορά. Ο Κωστής Παλαμάς δημοσίευσε το άρθρο του «Ρωμιός και Ρωμιοσύνη» γιατί ο Εφταλιώτης δέχτηκε την επίθεση διαμαρτυρία του καθηγητή Σωτηριάδη για την χρησιμοποίηση των όρων Ρωμιός Ρωμιοσύνη αντί των όρων Έλλην και Ελλάδα. Υποστήριξε πως οι όροι Ρωμιός και Ρωμιοσύνη έχουν «ευτελή, ταπεινή και χυδαία σημασία». Τη συμβιβαστική απάντηση λύση έδωσε ο Ν. Πολίτης στον «Αγώνα» του Λαμπρίδη, υποστηρίζοντας πως το όνομα Έλλην έχει και στο μεσαίωνα και στο Βυζάντιο τις περγαμηνές του. Ο Κ. Παλαμάς έδειξε στο «Άστυ» πως ο Ρωμιός ήταν και στης επανάστασης τα χρόνια, όνομα άγιο και τιμημένο. Τόσο το καλύτερο λοιπόν αν έχουμε δύο δόξες αντί μία Δεν είναι να ξεβαφτίσουμε την Ελλάδα και να την κάνουμε βασίλειο Ρωμαίικο. Η διένεξη για τα ονόματα της Πατρίδας μας προέκυψε με την απελευθέρωση και ίδρυση του ελληνικού κράτους. Τότε λόγιοι και διαφωτιστές Έλληνες, με επικεφαλής τον Αδαμάντιο Κοραή, θέλησαν να συνδέσουν το νέο ελληνικό κράτος με την κλασσική Ελλάδα. Πρότειναν και επέβαλαν τα ονόματα Έλλην και Ελλάδα. Τα ονόματα Ρωμιός και Ρωμιοσύνη τα συνέδεσαν με το Βυζάντιο, που θεωρούσαν κακώς μεσαίωνα. Συνέχεια σελίδα 6 Νο 2 στην αρμύρα και να παραδοθούν στους επαγγελματίες ψαράδες έναντι ενός ετήσιου ενοικίου 100 περίπου ΕΥΡΩ. Αυτά κάνουν οι πόλεις με ιστορία, πολιτισμό, με ηγέτες που έχουν όραμα και την αγαπούν.

4 Σελ. 4 «Βηματισμοί τέχνης» Έκθεση αποφοίτων των εικαστικών εργαστηρίων της «Διεξόδου» Το στις 8 το βράδυ εγκαινιάζεται στην Πολιτιστική Βιβλιοθήκη της «Διεξόδου» (Ράγκου 5 στο Μεσολόγγι) έκθεση δημιουργικών επιτευγμάτων των αποφοίτων των εικαστικών εργαστηρίων Ζωγραφικής και Χειροποίητου Κοσμήματος που για πρώτη φορά δημιούργησε και λειτούργησε η «Διέξοδος» κατά την περίοδο Πρόκειται για τα αποτελέσματα ενηλίκων σπουδαστών (ανδρών και γυναικών) που φοίτησαν στα εργαστήρια αυτά και τα οποία, όπως είχε προαναγγελθεί, θα εκτεθούν για ένα δεκαήμερο στην αυλή και το ανώγειο της Πολιτιστικής Βιβλιοθήκης. Τριάντα πέντε ακρυλικά σε καμβά και χαρτόνι καθώς και δεκάδες έργα χειροποίητου κοσμήματος κατασκευασμένα από σύρματα, ημιπολύτιμες πέτρες, κλωστές και χάντρες με διάφορες τεχνικές όπως συρματοτεχνικής, Makrame και δεσίματος cabochon αποτελούν το σύνολο των «Βηματισμών τέχνης» που θα εκτίθενται καθημερινά μέχρι και την Κυριακή 12 Ιουλίου από τις 8 το απόγευμα έως τις 10 το βράδυ. Υπενθυμίζεται ότι για τα εγκαίνια δεν θα αποσταλούν έντυπες ατομικές προσκλήσεις και η είσοδος, όπως πάντα, θα είναι ελεύθερη. Περιορισμός κυκλοφορίας οχημάτων του Δήμου Από το Δήμο Ι.Π. Μεσολογγίου γίνεται γνωστό ότι μετά από συζήτηση του θέματος στη συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου ( ), κρίνεται αναγκαίος ο περιορισμός κυκλοφορίας των οχημάτων του Δήμου. Το μέτρο εφαρμόζεται προσωρινά έως ότου ομαλοποιηθεί η τραπεζική λειτουργία, αφού τα πρατήρια υγρών καυσίμων χορηγούν καύσιμα μόνο τοις μετρητοίς και όχι με πίστωση. Κατόπιν των παραπάνω, γίνεται έκκληση προς τους δημότες να εναποθέτουν τα οικιακά τους απορρίμματα ανά δύο ημέρες στους κάδους, προκειμένου η αποκομιδή τους να γίνεται διαδοχικά. Η σοβαρότητα της παρούσας κατάστασης, επιβάλλει συντονισμό ενεργειών, συνεργασία και υπεύθυνη αντιμετώπιση της καθημερινότητας απ όλους μας. Γράφει ο Αθανάσιος Σπυρόπουλος ΑΠΟ ΟΤΙ ΕΙΔΑ, ΑΚΟΥΣΑ ΚΑΙ ΔΙΑΒΑΣΑ Ο Δήμος δεν λειτουργεί αποτελεσματικά και χρειάζεται αναδιοργάνωση και μεγάλες αλλαγές συνέχεια από 1η σελίδα Το αρνητικό αποτέλεσμα οφείλεται α. Κόπηκε η κρατική επιχορήγηση κατά ευρώ σε σχέση με το 2012.Τα έξοδα μειώθηκαν μόνο κατά ευρώ. β.επιβαρύνθηκαν τα αποτελέσματα αυτής της χρονιάς με ευρώ από το ΤΟΕΒ, οριστικοποιήθηκαν επί πλέον αποζημιώσεις υπαλλήλων κατά ευρώ. γ.υπήρξαν συσσωρευμένες οικονομικές επιβαρύνσεις από καταλογισμό προνοιακών επιδομάτων σε ανθρώπους που δεν τα εδικαιούντο και τα οποία δεν επιστράφηκαν ποτέ.δ. Εγιναν κατασχέσεις από ληξιπρόθεσμες υποχρεώσεις ευρώ. Εγινε παρακράτηση για το γνωστό οικόπεδο. Μεταφέρθηκαν στην ΔΕΥΑΜ απαιτήσεις ευρώ. Υπήρχε εκκρεμότητα ευρώ στον ΟΤΕ. Δόθηκαν ευρώ για αποζημιώσεις επικειμένων που δεν δικαιολογούνται. Πρέπει να συγκροτηθεί επιτροπή να ελέγξει το θέμα αυτό γιατί είναι πολύ σοβαρό.. Υπάρχουν απαιτήσεις από αγωγές και διεκδικήσεις ευρώ που δεν είναι καταχωρημένες στα βιβλία. Υπάρχει εκκρεμότητα από την ανάπλαση στο Δήμο Οινιαδών ευρώ περίπου που δεν υπάρχει στα βιβλία. Εκκρεμούν στα δικαστήρια ευρώ από απαιτήσεις εργαζομένων. Χρειαζονται διευκρινήσεις για την χρηματοδότηση του σχεδίου πόλεως στην οδό Αγίου Αθανασίου. Στο σχέδιο πόλεως είναι διπλοπληρωμέ να ευρώ και χρειάζεται έλεγχος. Ο Δήμος έχει δυναμική και δυνατότητες, αλλά χρειάζεται οργάνωση και αναδιοργάνωση. ΔΗΜΑΡΧΟΣ: Αρχίσαμε πριν 3½ μήνες και προσπαθούμε να βρούμε ποιά είναι η κατάσταση. Σήμερα η κατάσταση είναι πολύ χειρότερη. Για ευρώ δεν γνωρίζαμε ότι υπάρχει αγωγή. Και εάν έχει γίνει ανακοπή από τον Νομικό Σύμβουλο. Η αναζήτηση ευθυνών συνεχίζεται και καταλογίζονται ποινές. Υπάρχει αγωγή διεκδίκησης 1,5 εκατ. ευρώ από τον Δήμο και δεν υπάρχει φάκελλος. Εγκρίθηκε κατά πλειοψηφία. ΤΑΚΤΙΚΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΜΑΚΡΗΣ: Ανέγνωσε ψήφισμα κατά των πολιτικών που ψήφισαν τον νόμο παροχής ιθαγένειας στους λαθρομετανάστες. Ψηφίσθηκε κατά πλειοψηφία ΠΡΟ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΞΕΩΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ Πρόσφατα στην ΚΕΔΕ υιοθετήσαμε ένα ψήφισμα να πούμε ΝΑΙ στην διαπραγμάτευση και ΟΧΙ στο δημοψήφισμα. Η θέση της χώρας είναι στην Ευρώπη και το Ευρώ. Η τοπική αυτοδιοίκηση Α βαθμού τάσσεται υπέρ του ΝΑΙ. Εγκρίθηκε κατά πλειοψηφία. ΔΗΜΑΡΧΟΣ; Ανακοίνωσε ότι ο Δημοτικός Σύμβουλος Γιαννόπουλος Κων/νος ορίζεται εντεταλμένος Σύμβουλος του Δήμου με θητεία από 1/7/2015 έως 28/2/2017, χωρίς αμοιβή και του αναθέτει θέματα ανάπτυξης και διαχείρισης της Δημοτικής περιουσίας, καταγραφής Δημοτικών κτημάτων-κτηρίων οικοπέδων και δημιουργίας προσόδων από την αξιοποίηση της ακίνητης περιουσίας. Μεταβιβάζει επί πλέον αρμοδιότητες στούς 1.Καρβέλη Σπυρίδωνα, Αντιδήμαρχο Διοικητικών και Οικονομικών Υπηρεσιών, χωρίς αντιμισθία, της ευθύνης και εποπτείας της Δ/νσης της Δημοτικής Αστυνομίας και του αυτοτελούς τμήματος τοπικής οικονομικής ανάπτυξης. 2. Μπουσμπουρέλη Δημήτριο Αντιδήμαρχο των Τεχνικών Υπηρεσιών, προγραμματισμού. Μελετών και επίβλεψης έργων.της τέλεσης πολιτικών γάμων, της πολεοδομίας και θεμάτων διαφάνειας και ηλεκτρονικής διακυβέρνησης. 3. Διαμαντόπουλο Σπύρο, την αισθητική αναβάθμιση, καθαριότητα, πρασίνου και ανακύκλωσης, την ευθύνη των παιδικών χαρών, της αξιοποίησης ευρωπαϊκών προγραμμάτων, βελτίωσης ποιότητας ζωής. 4.Σταράμο Παναγιώτη, Αντιδήμαρχο Αιτωλικού, την καθαριότητα, αποκομιδή και διαχείριση στερεών αποβλήτων Δ.Ε Αιτωλικού 5.Ρόμπολλα Κων/νο Αντιδήμαρχο, χωρίς αντιμισθία, με ευθύνη την Δημοτική Ενότητα Οινιαδών, την ευθύνη λειτουργίας των Δημοτικών υπηρεσιών εκεί, την παρακολούθηση των έργων, καθαριότητα και την υπογραφή με εντολή Δημάρχου βεβαιώσεων, πιστοποιητικών και λοιπών διοικητικών εγγράφων 6 Στην κυρία Τσέλιου Παναγοδήμου, όλων των διαδικασιών προς την κοινωφελή Επιχείρηση ΘΕΜΑΤΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑΣ ΔΙΑΤΑΞΕΩΣ ΑΠΟΦΑΣΗ ΠΕΡΙ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑΣ Η ΜΗ ΤΗΣ ΣΥΜΒΑΣΗΣ ΜΕ ΤΟ ΔΙΚΗΓΟΡΟ ΣΠΥΡΟΥ ΧΟΥΛΙΑΡΑ, (ΔΗΜΑΡΧΟΣ). Με απόφαση του Δημοτικού Συμβουλίου καταγγέλθηκε η σύμβαση με τον υπόψη Δικηγόρο, η οποία και επικυρώθηκε από την Περιφέρεια. Ο υπόψη Δικηγόρος προσέφυγε ανώτερα και ακυρώθηκε η απόφαση εκείνη για τυπικούς λόγους, Ο Πρόεδρος του Δημοτικού Συμβουλίου κ. Κότσαλος, ανέγνωσε έγγραφο του κυρίου Χουλιάρα ότι είναι στο Νοσοκομείο και ζητεί αναβολή. Το θέμα θα ξανασυζητηθεί την άλλη Τετάρτη σε έκτακτο Δημοτικό Συμβούλιο. ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΕΛΩΝ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ (ΔΗΜΑΡΧΟΣ) Πρόεδρος ορίζεται ο Κων/νος Γιαννόπουλος και τοποθετήθηκαν άλλα μέλη σε κενές θέσεις. ΣΥΓΚΡΟΤΗΣΗ ΝΕΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΣΤΟ ΚΑΤΡΑΚΕΙΟ. (ΔΗΜΑΡΧΟΣ) Με την τροποποίηση του καταστατικού του Νομικού προσώπου Βάσως Κατράκη το Διοικητικό Συμβούλιο από 9μελές γίνεται 11μελές. Πρόεδρος αναλαμβάνει ο Αντιδήμαρχος Αιτωλικού Σταράμος Παν. Προστίθενται μέλη οι Παναν. Σταμούλης και θα είναι και τα μέλη της οικογένειας Σπύρος και Μαρία Κατράκη. ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΜΕΛΩΝ ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΛΙΜΕΝΙΚΟ ΤΑΜΕΙΟ(ΔΗΜΑΡΧΟΣ) Πρόεδρος ορίζεται η κυρία Βίκυ Κώτση-Αλαφοδήμου. Αντιπρόεδρος είναι ο κ. Μπαλαμπάνης. Στο μικρό αυτό χρονικό διάστημα έχουμε στο ταμείο ευρώ, χωρίς τα ενοίκια. ΜΕΙΩΣΗ ΜΙΣΘΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΓΥΨ ΚΑΡΒΕΛΗΣ Α.Ε (ΔΗ- ΜΑΡΧΟΣ) Η Εταιρεία δικαιούται για το 2014 έκπτωση 20% δηλ από ευρώ ετήσιο μίσθωμα σε ευρώ. Ζητεί το ελάχιστο ετήσιο μίσθωμα στα ευρώ, γιατί η έκταση των τ.μ μειώθηκε κατά τ.μ.όταν προ τριετίας τα δέσμευσε η ΛΣΤ Εφορεία Αρχαιοτήτων για να προστατεύσει την Ακρόπολη του Αγίου Ηλία που γειτνιάσει και τους μυκηναίκούς τάφους. Στοιχειοθετείται έτσι η μείωση του μισθώματος. ΚΟΡΔOΣΗΣ (ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΤΗΣ ΕΤΑΙΡΕΙΑΣ) Η εταιρεία ιδρύθηκε το 1959, είναι ανθηρή και απασχολεί 20 άτομα από την περιοχή. Αρχικά είχε μισθώσει τ.μ. Προ τριετίας, η Αρχαιολογική Υπηρεσία δέσμευσε τ.μ γιατί η περιοχή έχει αρχαιολογικό ενδιαφέρον και του απαγορεύει να κάνει εκεί εργασίες Ιδιώτης, δέσμευ σε τ.μ. Το κτηματολόγιο προβλέπει δρόμο στο μέσον της έκτασης και απαγορεύεται η επέκτασή του εκεί. Η έκταση έτσι μειώθηκε στο ήμισυ και κατά συνέπεια μειώθηκε και η παραγωγή και ο τζίρος από 2,5 εκατ ευρώ το 2010, το μειώθηκε στα ευρώ. Το 2014 κατέβηκε στα ευρώ. Σε προηγούμενο Δημοτικό Συμβούλιο είχε αποφασισθεί το ετήσιο μίσθωμα να έρθει στα ευρώ. Έτσι στην έκταση των τ.μ. να καταβάλλεται το μίσθωμα αυτό πάγια και αναλογικά. Μεσολογγίτικα Χρονικά ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟΣ-ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ Ι.Π. ΜΕΣΟΛΟΓΓΙΟΥ Εκλογές για Δ.Σ. του Συλλόγου και Ε.Ε. της 21ης Ιουνίου 2015 Υστερα από τις εκλογές που έγιναν για το Δ.Σ. του Λαογραφικού Πολιτιστικού Συλλόγου Ι.Π. Μεσολογγίου κι αφού συγκροτήθηκε τριμελής εφορευτική επιτροπή, εκλέχτηκαν τα παρακάτω μέλη: Για το Δ.Σ. του Συλλόγου 1)Περικλέους-Στεργιάννη Ελπινίκη 41 ψήφοι 2) Παπαδόπουλος Κων/νος 37 ψήφοι 3)Τσακμακλή Δέσποινα 33 ψήφοι 4)Μπίσσας Λάμπρος 32 ψήφοι 5)Καφφέ Βασιλική 30 ψήφοι 6)Τσιρόγλου Αφροδίτη 29 ψήφοι 7)Πετρονικολός Μιχάλης 28 ψήφοι 8)Κουφός Θεόδωρος 15 ψήφοι Για την εξελεγκτική Επιτροπή 1)Σφαέλου Αλτάνη 25 ψήφοι 2)Χριστογιάννη Ελένη 22 ψήφοι 3)Κασκαρίκα Ολγα 22 ψήφοι Υστερα από τη συνεδρίαση της 25ης Ιουνίου 2015 του νεοεκλεγέντος Δ.Σ του Λαογραφικού-Πολιτιστικού Συλλόγου Μεσολογγίου, έγινε κατανομή αξιωμάτων και συγκροτήθηκε ως εξής: Πρόεδρος:Περικλέους-Στεργιάννη Ελπ.Αντιπρόεδρος:Καφφέ Βασιλική Γεν. Γραμ.: Τσακμακλή Δέσποινα Ταμίας: Μπίσσας Λάμπρος Δημ. Σχέσεων: Παπαδόπουλος Κων. Μέλος:Τσιρόγλου Αφροδίτη Μέλος:Πετρονικολός Μιχάλης Για την Εξελεγκτική Επιτροπή Σφαέλου Αλτάνη Χριστογιάννη Ελένη Κασκαρίκα Ολγα Η Πρόεδρος Περικλέους-Στεργιάννη Ελπινίκη Η Γεν. Γραμματέας Τσακμακλή Δέσποινα Καταλληλότητα ακτών και θαλασσίων υδάτων στο Δήμο Ι.Π. Μεσολογγίου Κατόπιν απόφασης της Δ/νσης Δημόσιας Υγείας και Κοινωνικής Μέριμνας της Π.Ε. Αιτωλ/νίας, στον Δήμο Ι.Π. Μεσολογγίου οι κατάλληλες για κολύμβηση ακτές είναι: 1)ΔΚ Νεοχωρίου-Διόνι, Ακτή Λούρος 2)ΔΚ Αιτωλικού Ρεμπάκια, Αστροβίτσα, Κανάλι (περιφερειακός δρόμος Αιτωλικού) 3) ΤΚ Αγίου Ηλία Άγιος Ηλίας 4) ΤΚ Σταμνάς Σταμνά 5) ΔΚ Μεσολογγίου Αγία Τριάδα, Τουρλίδα

5 Μεσολογγίτικα Χρονικά Σελ. 5 Όλοι πλέον γνωρίζουμε ότι με τη νέα εθνική οδό που κατασκευάζεται (Ιόνια) η πόλη μας έχει μόνον μία πρόσβαση (είσοδο έξοδο) προς αυτή και η οποία απέχει από το κέντρο της.πέντε(5) χιλιόμετρα. Δηλαδή ένας οδηγός που έρχεται από Γιάννενα κ.λ.π. και θέλει να μπει στο Μεσολόγγι, πρέπει να προσπεράσει την πόλη και να φθάσει στη θέση «Ζεστή» και να στρίψει να μπει μέσα. Καλά κρασιά!!! Αυτή την μία και μόνη απαράδεκτη πρόσβαση από και προς τη νέα εθνική οδό, την επισήμανε ο Αρχιτέκτονας Μηχανικός κ. Θ. Μυλωνάς και με απανωτά δημοσιεύματα κάλεσε τη Δημοτική αρχή να παρέμβει προς κάθε αρμόδιο (Υπουργό, εργολάβους κ.λ.π.). Κατά τον κ. Μυλωνά μπορεί εύκολα να γίνει και δεύτερη πρόσβαση στη θέση «Χαλαζιά, νέα υδραγωγεία» όπου η νέα οδός πέφτει πάνω στην παλαιά με μικρή παρέμβαση, δημοσιεύοντας Στους εραστές της γνώσης και της μάθησης Αγναντεύοντας από το ψήλωμα του φάρου του Βασιλαδιού, το πληγωμένο, βασανισμένο, μαρτυρικό, καταπατημένο και συρματοπλεγμένο από τους εγχώριους ιμπραήμιδες, λιμνοθαλάσσιο περιβάλλον που ήταν, είναι και θα είναι η πηγή της ζωής και του λιμναίου πολιτισμού της πόλης των Ελεύθερων Πολιορκημένων, αισθάνθηκα την επιθυμία να καταγράψω στο υποθηκοφυλάκειο της καρδιάς μερικούς στίχους: «Λιμνοθάλασσά μου, Αχινός στα τρισβαθά μου Της ψυχής και της πνοής μου Αιώνιο μοιρολόι» Και πριν προλάβω να τελειώσω τον ποιητικό μου στοχασμό, νάσου στ ανοικτά του πελάγους, η (α)-ιωνια γοργό-να, να υψώνει ως γλαρο-πούλι κραυγή αγωνίας και με την ψαρο-ουρά της, να χτυπάει το κύμμα, στέλνωντάς μου κωδικοποιημένο το μήνυμα, ΖΕΙ το λιμνοθαλάσσιο περιβάλλον και ο Λιμναίος Πολιτισμός, των εκ του πελάγους Πελασγών. Κι ανταριασμένος σαν ένοιωσα τα κατεβασμένα από τη ντροπή, γαϊτανάτα φρύδια, της πλουμιστής πελάδας, καβαλλίκεψα την αγκαθένια πλάτη του στρουμπουλού λαυκίνου και κατσάρισα αγωνιστικά πανιά γράφοντας στη νερο-συρμή, ΖΕΙ και θα ΖΕΙ, γοργό-φτέρη ανάμνηση όσο θα υπάρχει η ιδέα της ΑΝΤΙΣΤΑΣΗΣ στη μικροαστική χυδαιότητα του ραγιά καταπατητή και του φασουλή πολιτικάντη. Και έμπηξα στις Ντάπιες του Βασιλαδιού, διαχρονικό φλάμπουρο κληρονομιάς, το ΛΑΟΙ που δεν σέβονται τα ήθη, τα έθιμα, την ιστορία και τα μνημεία τους, κάστρο αφύλακτο. Κι ως ακροτελευταίο χνάρι τόλμησα να εισχωρήσω ως τελευταίο αντί-δωρο στον άγιο α-βλέμονα* (α στερετικό+βλέμμα=εκεί που δεν φτάνει το βλέμμα) της προγονικής καταβολής για να αντλήσουμε πείρα αντιστασιακού μπαρουτιού, ως απόθεμα γνώσης στις παλάσκες της μάθησης και να σπείρουμε σπόρο, στης γλίνας τη σχισμάδα. Είναι τεράστιο λάθος να πιστεύουμε ότι η πρώτη ιστορική εμφάνιση της Πόλης της Θυσίας, ανάγεται στο 1571, όπως μαρτυρεί ο αυτόπτης ιστορικός της ναυμαχίας των Εχινάδων (βλ. exinus=σκαντζόχοιρος, αχινός) νήσων, Πάολο Παρούτα, κι όχι ναυμαχία της Ναυπάκτου όπως την αποκαλεί η μοιραία, άβουλη και δειλή θολοκουλτούρα των δεξιώσεων, παρά τα αδιάσειστα ιστορικά στοιχεία που από το 1991 έχω παρουσιάσει και δημοσιοποιήσει. Ως πρώτη επίσημη αναφορά θα μπορούσαμε να επικαλεσθούμε τρία ναυλοσυμβόλαια, τις 3 Σεπτέμβρη του 1528 που συνέταξε ο συμβολαιογράφος Ζακύνθου Δ. Μαρτινέγκος, στις 20 Ιουλίου του 1545 ο συμβολαιογράφος Β.Βουτονίτσας και στις 11 Απρίλη του 1572 δηλαδή 6 μήνες μετά την Ναυμαχία των Εχινάδων, ο συμβολαιογράφος Μεσολογγίου Ζαφείρης Ιωαν. Ρουκάνης. Επειδή καμιά πόλη δεν αποκτά αστικό χαρακτήρα από παρθενογέννηση και από το πουθενά, πιθανολογώ ότι η αναφορά του Γάλλου περιηγητή του 1423 για τα ιχθυοτροφεία και τις αλυκές, αναφερότανε στο Μεσολόγγι και ΟΧΙ στον κόλπο του Λεπάντο, που ήταν τα διοικητικά όρια του δούκα της Κεφαλλονιάς Κάρολου Τόκκου. Έτσι εξηγείται και η μεγάλη παρουσία των Κεφαλλονιτών (τηλεβόων) στο Μεσολόγγι. Από πού όμως προέρχεται η λέξη Μεσολόγγι; Για πάρα πολλά χρόνια, τρεις ήταν οι ετυμολογίες, πριν μερικά χρόνια προστέθηκε άλλη μία, εκείνη του Μεσολογγίτη καθηγητή Βυζαντινολογίας του Πανεπιστημίου Θες/ νίκης, φίλου κ. Βασ. Κατσαρού, τις οποίες παρουσιάζουμε με τις δικές μας παρατηρήσεις. Η πρώτη είναι του Σπ. Τρικούπη, που ετυμολογεί με το «εν μεσω-λόγγων, το πρώτο συνθετικό είναι η Ελληνική λέξη μέσο και το δεύτερο η σλαβική λέξη, λόγγος. Και το ερώτημα που τίθεται είναι, υπήρχαν τόσοι σλάβοι και τόσοι λόγγοι που άφησαν την ετυμολογική τους κληρονομιά; Στο βιβλίο «Αιτωλοακαρνανικά μελετήματα» η καθηγήτριά μου Σπ. Αλεξανδροπούλου που τάσσεται με την άποψη του Σπ. Τρικούπη, αν δεν κάνω λάθος, πανέξυπνα και με πνευματική μαεστρία τονίζει ότι η περιοχή Μεσολογγίου περιβάλλεται από βαλτούλια, η περιοχή υπάρχει ακόμα κοντά στο σουπερ μαρκετ LIDL, τόπους βαρικούς (βλ. Βαρκά, παράγωγο επιθ. Βαρύς) και τσαΐρια. Η λέξη τσαΐρι σημαίνει υφάλμυρη έκταση χαμηλής βλάστησης. Τσαΐρι λέγαμε την περιοχή της «παλιάς σκοποβολής» όπου υπήρχαν οι αχυροκαλύβες του οικισμού ΚΑ- ΛΥΒΙΑ, που κάηκε από αγνώστους λόγους, αφήνοντας μας κληρονομιά τη φράση «κάηκαν τα Καλύβια». Κατά την αντίληψή μου λοιπόν σε υφάλμυρες, βαρικές και βαλτώδες περιοχές, όπου η βλάστηση είναι χαμηλή, δεν υπάρχουν λόγγοι, όπως δεν υπάρχει και καμιά παρουσία σλάβων στο Μεσολόγγι, που θα αιτιολογούσαν την εν μέσω-λόγγων, ονομασία του. Περιοχές που είχαν δένδρα,, έδιναν και τα τοπωνυμία τους, όπως για παράδειγμα ΕΛΑ- ΟΣ (ελαιό-δενδρα) Αγριλιά (άγριες-ελιές). Γλωσσική παρεξήγηση υπάρχει στη περιοχή Το πυροβολείο γιαλός στο νησάκι Λητροβιό Κολυθιές, αρχαιοελληνική λέξη που σημαίνει ογκο-λίθος-κοτρώνες, που κατέβαζε το ρέμα και οι Αμπλιανίτες βοσκοί που δεν γνώριζαν καλά ελληνικά, το πρόφεραν «κολοκυθιές» χωρίς βέβαια να υπάρχουν κολοκύθια. Η περιοχή σήμερα ονομάζεται Φιλοθέη, προφανώς για να ανεβαίνει η τιμή των οικοπέδων!!! θαρρώ Οι περιοχές που φέρουν το όνομα Σχίνος και Σχινιάς, το χρωστούν στο θάμνο σχίνο και η περιοχή Κοτρώνι, στις κοτρώνες. Ασφαλώς και η Αιτωλοακαρνανία ήταν τόπος πυκνής βλάστησης, όπου δεν έφταναν οι ακτίνες του ηλίου, γι αυτό και επιλέγει ως τόπος εξορίας του μητροκτόνου Αλκμέωνα, που παντρεύτηκε την κόρη του Αχελώου Καλλιρόη (Καλή-ροή) που μαζί της απέκτησε τον ΑΚΑΡΝΑΝΑ. Ασφαλώς και ο ζυγός-αράκυνθος (λέξη προομηρική) ήταν πλούσιος σε βελανιδιές που η ποιότητα του ξύλου τους, ήταν κατά πολύ ανώτερη από εκείνη των βελανιδιών της Γαλλικής Προβηγκίας. Ασφαλώς και οι υλοτόμοι του Αρακύνθου έστελναν την ξυλεία τους μέσω των χειμάρων στη φαλτσα μπούκα (περιοχή Λιαναίων) για τις ναυπηγικές ανάγκες του καραβοστασίου του Αη-Σώστη, στο Βασιλάδι. Μα αυτή η δενδροφόρα βλάστηση δεν ήταν και δεν μπορούσε να ήταν στη λιμνοθαλάσσια περιοχή μας. Μα αν δεν υπήρχαν λόγγοι που θα δικαιολογούσαν την ετυμολογία «εν μέσω-λόγγων» πούθε προήλθε η ονομασία; Την απάντηση δίνει ο Στράβωνας που έγραφε «Ειτ Οινιάδαι και Αχελώος είτα λίμνη Μελίτη και άλλη Κυνία** (Κάϊνα, προσοχή με ι και όχι η) διπλάσια ταύτης, τρίτη δ Ουρία. Εστι δε τις προς Καλυδώνι λίμνη μεγάλη και εύοψος». Η αρχαιοελληνική λέξη εύοψος σημαίνει πολλά και καλά ψάρια. Εκτός βεβαίως των μαρτυρημένων από το Στράβωνα λιμνών στην περιοχή μας συναντάμε και τις μικρότερες λίμνες όπως εκείνες της Κασταλίας και της Καλλιρόης που ήταν κόρες του ποταμού Αχελώου (βλ.awx=νερό+λώος υπερθετικός βαθμός του επιθέτου αγαθός-λώων-λώστος που σημαίνει καλονέρι) Ο Στράβωνας λοιπόν μας δείχνξει την ετυμολογική αλήθεια, αφούστη λατινική η λέξη λίμνη προφέρεται LONGUS είναι τετράκλιτο, ουσιαστικό με πληθυντικό LONGHI, άρα έχουμε το ΜΕΣΟ=MEZZO+LONGHI εξ ου το ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ. Ακόμα δε και σήμερα το κυριότερο μέρος της ΛΙΜΝΟθάλασσας (Langoon-εξ ου λαγκώνα) Δυσκολίες από την.τερνα; ονομάζεται ευτυχώς ΛΙΜΝΗ, ως αδιάψευστος μάρτυρας. Ο Θουκυδίδης επίσης έγραφε ότι ο Αχελώος χύνεται στη Λίμνη της Καλυδώνας. Ο κ. Κατσαρός αφού σημειώνει ότι τον 13ο αιώνα ο επίσκοπος Απόκαυκος έλαβε από ψαράδες μεσολογγίτικα αυγοτάραχα, εξηγεί ότι στη βυζαντινή περίοδο το λιμάνι λεγότανε Λογγόν και το Λιμανάκι-Λογγί και το παράγωγο του ουδετέρου Μέσον είναι το Μέσα εξ ου, Μέσα- Λογγί-Μεσολόγγι. Την άποψη του κ. Κατσαρού τη μελετώ μετά προσοχής και ενδιαφέροντος, το μόνο που γνωρίζω ως ψαρόπαιδο είναι η φράση των βιβαράδων του Βασιλαδιού «Το μέσα Βασιλάδι και το μέσαβιβάρι. Πριν παρουσιάσω την 4η ετυμολογία, σημειώνω ότι η λέξη Λόγγος, Longus, Λογγός, είναι τουλάχιστον ηχητικά ομόηχες και οι παρεξηγήσεις εύκολες. Το 1813 ο ιατροφιλόσοφος Διονύσιος Πύρρος ο Θετταλός που επισκέφθηκε την πόλη μας, την ονομάζει ΜΕΣΟ-ΓΙΑΛΙΟΝ, δηλαδή εν μέσω-αιγιαλού-γιαλού. Τη λέξη γαλιά-αιγιαλός τη συναντούμε σ αρκετά Μεσολογγίτικα τοπονύμια όπως, Αραπο-γιάλι, Γαλιά κλεισοβίτικη τοπονυμία, το πυροβολείο του Γιαλού, που κατέστρεψε και καταπάτησε η καταπατητική μανία, του νεοραγιά. Κάπου εδώ ας κάνουμε μια ιστορική στάση, θέλω να μένω με την ελπίδα ότι σας κούρασα δημιουργικά, θα συνεχίσουμε στο επόμενο φύλλο των Μ.Χ., αφού τονίσω ότι στο Μεσόκάμπο υπάρχει η τοποθεσία Κάκκαβος που είναι περιτρυγυρισμένη από λοφώδη νταμάρια, η λέξη προέρχεται από το αρχαιοελληνικό Κακκάβη που σημαίνει λεκάνη, λέβητας, καζάνι, βαλτόβρυση. Πίσω λοιπόν από τα Χαλαζέϊκα, στα παλαιά νταμάρια Κατοχιανού, υπήρχε η υδροφόρα λεκάνη που συγκέντρωνε τα νερά των υδάτων και στην περιοχή Μοσχανδρέου και του εργοστασίου Βιοχάλκο υπήρχε η τοποθεσία βάλτος ή ποταμός που έφτανε μέχρι τη Φοινικιά, όπου υπήρχαν νερό. Συρμές και αυλάκια, εντός των οποίων ψαρεύανε χέλια και ψάρια, με την τέχνη των ιχθυοσυληπτικών εγκαταστάσεων, καλαμωτές, που οι κάτοικοι της περιοχής τις πρόφεραν ως «καλαμιές». Ας μην μας διαφεύγει και η ονομασία «χελαύλακο» στα βόρια της Πλώσταινας και της Μαρμαρούς κοντά στο Μούτσο που χάθηκαν, από τις καταστροφικές επεμβάσεις στο βωμό της Μεγάλης και αποτυχημένης Αλυκής. Νικήτας Χρ. Φιλιππόπουλος Πολίτης των Ελεύθερων Πολιορκημένων Τηλ. Επικοινωνίας * Αυλαίμονας=αύλαξ+λαιμός ή αυλέμονας, βλ. παροιμία «πίνει τον αβλέμονα» ** Κυνία-Κάϊνα, από τη λέξη κύων-σκύλος, εξ ου και η νησίδα «σκύλα» κοντά στην Πλώσταινα, που κι αυτή εξαφανίστηκε. μάλιστα και σχετικό διάγραμμα (φωτό). Πράγματι τέθηκε το θέμα στο τελευταίο Δημοτικό Συμβούλιο και ο κ. Δήμαρχος απάντησε ότι έκανε έγγραφο στην ΤΕΡΝΑ αλλά υπάρχουν. δυσκολίες. Μα κ. Δήμαρχε αν δεν υπήρχαν δυσκολίες τότε έπρεπε κάθε έργο να γίνεται τόσο.εύκολα. Δεν είναι έτσι τα πράγματα και τόσο απλά και δεν λύνονται με έγγραφα. Αν πάντως η κατάσταση παραμείνει ως έχει, τότε το Μεσολόγγι θα φαίνεται από ξηρά και από θάλασσα μόνον με.κιάλια και θα μείνουμε για πάντα απομονωμένοι όπως πριν 190 χρόνια μόνον που τότε εδώ κατοικούσαν ΗΡΩΕΣ. Πριν λοιπόν είναι αργά και επειδή η πόλη αποψιλώνεται.πανταχόθεν, ενεργείστε πάραυτα και δυναμικά εν όψει και της υποψηφιότητας της πόλης για την Π.Π.Ε.

6 Σελ. 6 Ρωμιός και ρωμιοσύνη, έννοιες με βαρύ ιστορικό περιεχόμενο συνέχεια από σελίδα 3 Οι λόγιοι Έλληνες, επηρεασμένοι από τα φώτα της εσπερίας υποτιμούσαν το Βυζάντιο και αγνοούσαν σκόπιμα μια μεγάλη ιστορική περίοδο του ελληνισμού τη Βυζαντινή, που η σημασία της είναι τεράστια για τον ελληνισμό και την ιστορική του συνέχεια. Η τάση της προσήλωσης στην κλασική Ελλάδα ήταν εμφανής και στην αρχιτεκτονική. Μεγαλοπρεπή κτίρια, όπως της βιβλιοθήκης, του Πανεπιστημίου, της Ακαδημίας Αθηνών, η λεγόμενη τριλογία, είναι νεοκλασικά, όπως και άλλα κτίρια. Εξάλλου η διένεξη αυτή στη χρήση των όρων σηματοδοτεί τη διένεξη μεταξύ καθαρευουσιάνων και δημοτικιστών. Ο Αργύρης Εφταλιώτης και ο Κωστής Παλαμάς, ως δημοτικιστές προτίμησαν τους όρους Ρωμιός Ρωμιοσύνη, υποστηρίζοντας την λαϊκή ιστορική παράδοση. Ο Ν. Πολίτης, καθηγητής λαογραφίας, δέχτηκε και τις δύο απόψεις. Η συγγραφέας Renée Hirschon, καθηγήτρια του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, στο βιβλίο της «Κληρονόμοι της Μικρασιατικής Καταστροφής», στο κεφάλαιο «Ο Ρωμιός συναντά τον Έλληνα», σχετικά με τον όρο «Ρωμιός» γράφει: «Οι Μικρασιάτες επέστρεψαν στη μητέρα πατρίδα τους ως πρόσφυγες, εγκατέλειψαν τις πατροπαράδοτες πλούσιες πατρίδες τους με την ταυτότητά τους». Την ταυτότητά τους, εκφρασμένη με τη συλλογική μνήμη συναποτελούσαν τα στοιχεία ορθοδοξία, γλώσσα ελληνική, τρόπος ζωής, Δεν υπάρχει σημείο στην πόλη και την ευρύτερη περιοχή της που να μην υπάρχει και ένας μικρός ή μεγάλος ΧΥΤΑ. Διθυράμβους γράψαμε και εμείς αλλά και όλα τα τοπικά ΜΜΕ για την καθαριότητα που επικρατεί στο κέντρο της πόλης και κυρίως για το λόγο που οι κάδοι απορριμμάτων είναι πλέον καθαροί και μάλιστα τα γιορταστικά τριήμερα και τα σαββατοκύριακα. Όμως η καθαριότητα δεν είναι μόνον αυτά που αναφέρουμε. Οι παραλίες της λιμνοθάλασσας βρίθουν από σκουπίδια και ειδικά πλαστικά. Το αναφέραμε δεκάδες φορές ακόμη και στο προηγούμενο φύλλο μας. ΧΥΤΑ ΧΥΤΑ παντού ΧΥΤΑ βίωση του παρελθόντος, ελληνική παράδοση, ήθη, έθιμα. Η αίσθηση της ξεχωριστής ταυτότητας είχε μια έντονα πολιτισμική διάσταση. Η πεποίθησή τους ότι ο πολιτισμός ξεχωρίζει μέσα σε μια ποικιλόμορφη κοσμοπολίτικη κοινωνία, η αφοσίωσή τους στα τοπικά χαρακτηριστικά και στον τόπο καταγωγής τους, η συνάρτηση της ταυτότητάς τους με την ορθόδοξη πίστη, δηλαδή όλα τα στοιχεία που εμπεριέχονταν σ αυτές τις μνήμες. Η συνέχεια είχε διαφυλαχθεί. Οι όροι Ρωμιός και Ρωμιοσύνη χαρακτηρίζουν την ιστορία, την παράδοση και την ιστορική συνέχεια του Ελληνισμού. Ο Γιάννης Ρίτσος στην ποιητική του συλλογή «Ρωμιοσύνη» γίνεται ο ραψωδός της Ρωμιοσύνης Ελλάδας. Μη μας ξενίζουν επομένως οι όροι Ρωμιός Ρωμιοσύνη. Είναι ιστορικοί, εθνικοί. Είναι δικοί μας. Μαρτυρούν δάφνες και δόξες και βαριά και μεγάλα ιστορικά κατορθώματα. Η άρνησή τους είναι ανιστόρητη και μαρτυρεί προκατάληψη και περιφρόνηση στους αγώνες του μαχόμενου ελληνοχριστιανικού ελληνισμού. Έλαβα υπόψη μου: α) Κ. Παλαμά, τόμος Στ «Ρωμιός και Ρωμιοσύνη» σελ , έκδοση Γκοβόστη. β) Renée Hirschon «Κληρονόμοι της Μικρασιατικής Καταστροφής» κεφ. «Ο Ρωμιός συναντά τον Έλληνα» σελ , έκδοση Μορφωτικού Ιδρύματος Εθν. Τράπεζας. Δεν θα περίμενε όμως κανείς να δει το χάλι των φωτογραφιών που δημοσιεύουμε με τα σκουπίδια που βρίσκονται πολλές ημέρες στην είσοδο ακριβώς της αποθήκης και του χώρου στάθμευσης των οχημάτων του Δήμου (παλαιά σφαγεία). Άραγε ποιος τα εγκατέλειψε όλα αυτά και μάλιστα σε περίβλεπτη θέση απ όπου περνάει πολύς κόσμος και λίγα μέτρα μακριά από τα σπίτια των συμπολιτών μας. Αρκεί βέβαια να αναφέρουμε ότι δεξιά και αριστερά του δρόμου που οδηγεί στο χώρο αυτόν, η κατάσταση είναι απλά τραγική!!!. Περισσότερα δεν θα πούμε, αρκούν οι φωτογραφίες που λένε πολλά. Δεν μας φτάνει η θερμοκρασία και η μπόχα της «Πλώσταινας» που από λιμνοθάλασσα μέσα στην οποία υπάρχουν κόκκαλα ηρώων ψαράδων και μαχητών της ελευθερίας, κατάντησε να είναι ένας μ ε γ ά λ ο ς ΧΥΤΑ από σκουπίδια που στην άκρη της έχουν συσσωρευτεί και κανείς δεν δείχνει να ενδιαφέρεται. Οι συμπολίτες μας που προσφέρουν εθελοντικά τις πολλές υπηρεσίες τους ( φυτεύουν, ποτίζουν, βάφουν τα δέντρα κ.λ.π.) δεν είναι δυνατόν να μαζέψουν και τους όγκους των σκουπιδιών για τα οποία.κάποιος είναι υπεύθυνος. Αλήθεια ποιος; Γνωρίζει η Δημοτική αρχή σε ποιον ανήκει η Πλώσταινα; Μα μήπως έκανε τον κόπο και καμιά προηγούμενη Δημοτική αρχή από το 1975 να ρωτήσει, να μάθει σε ποιον ανήκει αυτό το κομμάτι θάλασσας που έχει ιστορία χιλιάδων ετών; Ή μήπως την ήξερε κανείς από αυτούς; Αμφιβάλλουμε αν έχει περάσει βόλτα με τα πόδια ο σημερινός Δήμαρχος, ή και αν πέρασε Με επιτυχία στέφθηκε το μουσικοφιλολογικό βραδινό που έλαβε χώρα στο αμφιθέατρο τού Γυμνασίου Κάτω Αχαϊας πριν λίγες μέρες. Η εκδήλωση αυτή, που χαρακτηρίστηκε δικαίως, ως Θρησκευτικό Ορατόριο, μιας και ακούστηκαν πολλοί θρησκευτικοί ύμνοι, συγκέντρωσε πλήθος κόσμου, από την Κάτω Αχαϊα και την γύρω περιοχή, αλλά και από την Πάτρα και τον Πύργο. Παριστάμενοι ήσαν πολλοί άνθρωποι τής τέχνης και των γραμμάτων, αλλά και απλός φιλόμουσος κόσμος, ο οποίος αγκάλιασε την πολιτιστική αυτή δράση. Στο σημείο αυτό, να θυμίσουμε πως επρόκειτο για έναν εορτασμό της παγκόσμιας ημέρας Μουσικής, στις 21 Ιουνίου, αλλά και ένα σεμνό αφιέρωμα στη μνήμη τού Παναγιώτη Καυκόπουλου, πρωτοψάλτη επί πενήντα συναπτά έτη, της Αγίας Τριάδος, Αλισσού. Η εκδήλωση ξεκίνησε με την κα Σοφία Καυκοπούλου, θεολόγο, υποψ. διδάκτορα και μουσικό, η οποία τραγούδησε ένα γερμανικό lied τού Franz Schubert, συνέχισε με το ομώνυμο τραγούδι από το μιούζικαλ Οι ομπρέλες τού Χερβούργου, τού Michel Legrand, σε ελληνικούς στίχους και τελείωσε με μία άρια τού Francesco Durante, αφιερωμένη στην Παναγία. Με τη συνοδεία τού εκλεκτού καλλιτέχνη και πιανίστα κ. Τάκη Δασκαλόπουλου, έδωσαν σημαντική ώθηση για Μεσολογγίτικα Χρονικά Ατελείωτα σκουπίδια στην Πλώσταινα θα προτίμησε το απέναντι πεζοδρόμιο, γιατί αυτό που είναι δίπλα στην «ακτή» έχει μαύρο νερό και είναι γεμάτο σκουπίδια. Επειδή όμως πάντα στις Μεσολογγίτικες κάρτες και σε όλα τα διαφημιστικά έντυπα και βιβλία, τον παλιό καιρό προβάλαμε το ηλιοβασίλεμα και με κρυφό καμάρι το ονομάζαμε ως το καλύτερο του κόσμου, καλά θα είναι αυτή τη φορά στο φάκελο που ετοιμάζεται το Μεσολόγγι για την υποψηφιότητα του ως ΠΠΕ, να μην συμπεριληφθεί αυτό το ηλιοβασίλεμα γιατί θα έρθουν οι χιλιάδες ξένοι και θα δουν την κατάντια όπως φαίνεται στις τρεις φωτογραφίες από τις πολλές που έχουμε. Πάντως μια διευκρίνιση για την ιδιοκτησία της Πλώσταινας εκ μέρους της Δημοτικής αρχής, θα είναι εξαιρετικά ενδιαφέρουσα. Θαυμάσια μουσική βραδιά στην Κ. Αχαΐα τη συνέχεια της βραδιάς η οποία περιελάμβανε αρχικά την ομιλία τού μαθηματικού, δημοσιογράφου και προέδρου των ΑΧΕΠΑ Πάτρας και τού συλλόγου Αιωτωλοακαρνάνων Αχαϊας, κ. Γιάννη Πορφύρη, ο οποίος σκιαγράφησε με γλαφυρότητα την προσωπικότητα τού Παναγιώτη Καυκόπουλου. Έπειτα η ομιλία τού διδάκτωρα Νεοελληνικής Φιλολογίας και αξιόλογου ποιητή κ. Ανδρέα Λάζαρη, προκάλεσε συγκίνηση και έδωσε αφορμές για σκέψη, στο ακροατήριο. Στο δεύτερο μέρος, η μικτή βυζαντινή χορωδία τού Αγίου Δημητρίου Πατρών, με χοράρχη τον πρωτοψάλτη και μουσικοσυνθέτη κ. Φώτη Μπαρούτα, έψαλλε ύμνους και θρησκευτικά άσματα.. Η οργανωτική επιτροπή ευχαρίστησε την κυρία Ασπασία Τουφεξή, διευθύντρια τού Γυμνασίου, για την ευγενική παραχώρηση τής αίθουσας, τον κ. Ανδρέα Μανωλόπουλο, Πρόεδρο τού Κ.Τ.Ε.Λ. Αχαϊας, ο οποίος παραχώρησε ένα λεωφορείο για τη μεταφορά της χορωδίας από και προς την Πάτρα, τη Μητρόπολη Πατρών για την αποστολή συνεργείου λήψεων τού τηλεοπτικού σταθμού Λύχνος, τον φιλόλογο, δημοσιογράφο και ιεροψάλτη κ. Στέφανο Σκαρπέλλο, αλλά και τον θεολόγο και ιεροψάλτη κ. Γιώργο Φλογερά για τον συντονισμό. Και επισήμως το νερό του Αιτωλικού ακατάλληλο! συνέχεια από 1η σελίδα /3261/ που εστάλη στο Δήμο Ι.Π. Μεσολογγίου, με το οποίο προκύπτει η συνεχιζόμενη απαγόρευση του πόσιμου νερού που προέρχεται από τις πηγές του Κεφαλοβρύσου και εμμένει στις παλαιότερες απαγορεύσεις (2516/ και 89107/2529/ ). Το μείζον ζήτημα που σήμερα εγείρεται είναι: α) Γιατί ο Δήμαρχος και η Δημοτική Αρχή δεν έχει δώσει στη δημοσιότητα το εν λόγω έγγραφο και δεν ενημέρωσε το Δημοτικό Συμβούλιο εδώ και 20 ημέρες; β) Με ποιο τρόπο θα προστατευθεί η δημόσια υγεία των κατοίκων του Αιτωλικού, τη στιγμή κατά την οποία από επίσημα χείλη λέγονται επικίνδυνα πράγματα για την καταλληλότητά του; γ) Ποιος ο ρόλος των ανεξάρτητων εργαστηρίων που βγάζουν το νερό καθαρό; Ήρθε η ώρα λοιπόν για καθαρές απαντήσεις και υπεύθυνη ενημέρωση. Η δημόσια υγεία είναι πολύτιμο αγαθό για να την παίζουν κάποιοι κορώνα γράμματα. Απαιτούνται λοιπόν εξηγήσεις δημόσια στην κοινωνία και ενημέρωση για το τι πρέπει να γίνει. Το πότισμα του πράσινου συνέχεια από 1η σελίδα με καταστρεπτική μανία. Εδώ λοιπόν δεν είναι δυνατόν να βρέξει αφού όλη η πόλη είναι ζωσμένη από προθερμάστρες και αλατοπήγια τα οποία αναδύουν μεταξύ άλλων -και θερμότητα για την παρασκευή άλατος. Σύμφωνα όμως με τους νόμους της φυσικής, ο θερμός αέρας που αναδύεται από τα αλατοπήγια, μεταφέρεται σε υψηλότερα στρώματα (βουνά, πόλεις σε υψόμετρο κ.λ.π.) και εκεί ψύχεται και πέφτει σαν βροχή. Ας μην περιμένουμε λοιπόν βροχές εδώ για να ποτιστεί το πράσινο της πόλης μας. Αυτά έπρεπε να τα γνωρίζουν οι Δημοτικές αρχές και έπρεπε να κάνουν σχεδιασμούς για το νερό που είναι, όπως είπαμε πλούσιο στην περιοχή μας, να κάνουν δίκτυο όπου υπάρχει πράσινο και όχι να χρησιμοποιούν τα Ευρωπαϊκά προγράμματα για άχρηστους πεζόδρομους. Φανταστείτε μια πόλη που με ένα πάτημα κουμπιού, να ποτίζεται ολόκληρο το πράσινο και τα δέντρα. Τώρα όμως καμαρώνουμε τις πλατείες και άλλες περιοχές κίτρινες και βασιζόμαστε στην εθελοντική προσφορά των συμπολιτών μας προκειμένου να παραμείνει λίγο πράσινο στην πόλη.

7 Μεσολογγίτικα Χρονικά θέματα υγείας γράφει η: Αθηνά Στεφανάτου Ψυχολόγος ειδική σε θέματα υγείας Επειδή ζούμε ένα ψυχοπιεστικό γεγονός, είναι επόμενο να βρεθούμε αντιμέτωποι με ανθρώπους που βιώνουν αίσθημα αδιεξόδου εξαιτίας του ότι κλονίζεται η πεποίθηση ότι ο κόσμος είναι ασφαλής Διαστρεβλώνουν την αίσθηση του χρόνου - το παρελθόν εξιδανικεύεται ενώ το μέλλον μοιάζει ανύπαρκτο Δυσκολεύονται στον προσδιορισμό στόχων Αναφέρουν σωματικά συμπτώματα: αίσθημα παλμών, αίσθημα πνιγμονής, τρόμος, ζάλη, κόπωση, δύσπνοια, πόνος στο στήθος και σημεία εφίδρωσης, συμπτώματα αυξημένου επιπέδου συνείδησης, αυξημένο αντανακλαστικό τρομάγματος και υπερεπαγρύπνης μυϊκή τάση ή πονοκεφάλους, προβλήματα στο στομάχι Διακατέχονται από αίσθημα μοναξιάς, συναισθήματα τάσης και εκνευρισμού, υπερβολικής λύπης, ευερεθιστότητας, νευρικότητας, δυσκολίας στη συγκέντρωση, διαταραχές στον ύπνο. Ο τρόπος για να αντιμετωπίσουμε την συγκυρία είναι η ομαλή προσαρμογή στα καινούρια δεδομένα. Επειδή είναι απαραίτητο να διαφυλάξουμε τις σχέσεις εμπιστοσύνης και συμμαχίας, μερικές προτοπές: Μην προβείτε σε αλλαγές χωρίς να έχετε δώσει χρόνο στον εαυτό σας να εκτιμήσει την κατάσταση. Οι επιχειρήσεις, όπως και οι χώρες, είναι άνθρωποι και όχι στείρα συστήματα. Τα ψυχικά τους αποθέματα δεν είναι ατελείωτα. Η διατήρηση σταθερότητας είναι σημαντική στην καλή προσαρμογή. Κοινωνική ευαισθητοποίηση. Θεωρείται και ως βασική αξία στην εργασία: να κατανοήτε και να αντιδράτε κατάλληλα στις ανάγκες των συνανθρώπων σας. Σε ώρες κρίσης το κοινό καλό γίνεται επιδίωξη το προσωπικό όφελος οδηγεί στην απομόνωση. Συγκέντρωθείτε στον στόχο σας. Να είστε πρόθυμοι να συμβιβαστείτε. Εστιάστε στην συμπεριφορά των άλλων όχι στις απόψεις τους. Διαφυλάξτε την υγεία σας. Προσπαθείστε να κοιμηθείτε, να φάτε σωστά, να μην αρρωστήσετε. Μην κάνετε χρήση ουσιών ή οτιδήποτε ανεβάζει τον δείκτη επικινδυνότητας στην συμπεριφορά σας. Προσέξτε την ανάγκη σας για εκδίκηση. Μάθετε να κάνετε ειρήνη. S leep Talking Rest Exercise Support S pirit Με επιτυχία και ικανοποιητική συμμετοχή (λόγω των συνθηκών που επικρατούν) ολοκληρώθηκε το απόγευμα του περασμένου Σαββάτου στις δυτικές γέφυρες Αιτωλικού, ο 1ος Μαραθώνιος Κανόε-Καγιάκ που διοργανώθηκε από το Δήμο Ι.Π. Μεσολογγίου και τους Ναυτικούς Ομίλους Αιτωλικού και Μεσολογγίου. Η εκκίνηση του Μαραθωνίου δόθηκε στο Λιμάνι Μεσολογγίου στις 5 το απόγευμα από τον αντιδήμαρχο Σπ. Καρβέλη, ενώ τους αθλητές υποδέχθηκαν στον τερματισμό ο Δήμαρχος Νίκος Καραπάνος και ο Αντιδήμαρχος Παναγ. Γράφει ο Νίκος Ι. Λύτρας ΒΑΣΙΛΙΚΗ Π. ΚΟΥΝΤΖΟΥΝΗ ΛΟΓΟΘΕΡΑΠΕΥΤΡΙΑ Msc in Human Communication Sciences Newcastle University Master στις διαταραχές της ανθρώπινης επικοινωνίας ΠΡΟΛΗΨΗ-ΔΙΑΓΝΩΣΗ-ΘΕΡΑΠΕΙΑ σε διαταραχές λόγου, ομιλίας, φωνής & κατάποσης σε παιδιά & ενήλικες Κ.Κατσή 22-Πλατεία Κένεντυ-ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ- ΤΗΛ *ΚΙΝ kountzouni.v@ gmail.com Μίνα Κατσάνου-Κουτσομήτρου ΠΝΕΥΜΟΝΟΛΟΓΟΣ - ΦΥΜΑΤΙΟΛΟΓΟΣ Ειδικευμένη στο Ε.Ν.Ν. ΘΩΡΑΚΟΣ ΠΑΤΡΩΝ Ο ΑΓΙΟΣ ΑΝΔΡΕΑΣ Ελευθέρων Πολιορκημένων & Λούβρου -ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ ΤΗΛ & FAX: KIN: Αγ. Ελεούσης 33 τηλ ΜΑΡΟΥΣΙ Αθηνά Στεφανάτου MBPsS, MSc, PhD Συμβουλευτική Ψυχολόγος ειδική σε θέματα υγείας ΚΙΝ ΑΘΗΝΑ astefana@otenet.gr Σελ. 7 Με επιτυχία πραγματοποιήθηκε ο 1ος Μαραθώνιος Κανόε-Καγιάκ στη Λιμνοθάλασσα Μεσολογγίου-Αιτωλικού Φίλες και φίλοι αναγνώστες της στήλης, ο παραπάνω τίτλος είναι πραγματικός, αλλά χρειάζεται προσοχή. Μην σπεύσετε διαβάζοντάς τον, να πάτε στον Δήμο για να εισπράξετε ευρώ(!) για το νεογέννητο μωρό σας, αφού αυτό ισχύει μεν, αλλά όχι για τον δικό μας τον Δήμο! Είναι γεγονός λοιπόν, με τη μόνη όμως διαφορά, ότι συμβαίνει αλλού! Δεν θέλω να σας κρατάω σε αγωνία, αλλά ας τα βάλουμε τα πράγματα σε μια σειρά, σε μια τάξη βρε αδερφέ, πώς το λένε! Ας δούμε κάποια πράγματα και θα επανέλθω. Σε ποια αναφέρομαι; Διαβάστε: Δεν έφταναν τα προβλήματα που είχαμε ως χώρα, ήρθε και το βουνό της τελευταίας πενταετίας και έδεσε το γλυκό! Δεν μας έφταναν δηλαδή όλα τα άλλα, ήρθαν και τα μνημόνια, ήρθε και η ύφεση και ο «φιλικός εναγκαλισμός» των εξαίρετων δανειστών μας και φτάσαμε στον πάτο! Δεν χρειάζεται εδώ να επιχειρηματολογήσω φίλες και φίλοι, αφού καθημερινά βιώνουμε πρωτόγνωρα πράγματα, δεν χρειάζεται να απαριθμήσω γεγονότα και καταστάσεις, που οδήγησαν τη χώρα πράγματι σε αδιέξοδο. Τώρα που γράφω αυτές τις γραμμές δεν γνωρίζω και είναι φυσικό και λογικό αυτό, τι θα γίνει τελικά στη χώρα μας, αν άνοιξαν οι τράπεζες, αν έγινε ή θα γίνει δημοψήφισμα, αν ύστερα απ αυτό θα μιλάμε για ευρώ ή δραχμή όπως λένε διάφοροι και τέλος πάντων, αν δικαιούμαστε να είμαστε ισότιμο μέλος της Ευρωπαϊκής Ένωσης, ένας περήφανος λαός που διεκδικεί την αξιοπρέπεια του, ή αν οι «φίλοι» μας, μας αναγκάσουν ή μάλλον μας οδηγήσουν να γυρίσουμε σαράντα χρόνια πίσω! Εκείνο όμως που ξέρω, είναι ότι δυστυχώς ο λαός μας υποφέρει άδικα, η ρευστότητα εξέλειπε προ πολλού, μαγαζιά και επιχειρήσεις κλείνουν, οι άνεργοι έφτασαν το ενάμιση εκατομμύριο (!), η ανεργία στα ύψη, 30% γενικά και 60% (!) στους νέους μας, ενώ τα ουσιαστικά θύματα είναι αυτοί και μόνο αυτοί. Η νέα γενιά. Τα παιδιά μας! Έχουμε όλοι μας συνειδητοποιήσει, ότι (!) νέοι μας, έχουν εγκαταλείψει τη χώρα τα τελευταία πέντε χρόνια; Παιδιά μορφωμένα, με πτυχία και μεταπτυχιακούς και διδακτορικούς τίτλους, παιδιά με γνώσεις και ικανότητες, παιδιά που θα αποτελούσαν το δυναμικό, το βαρύ πυροβολικό και το αύριο της Ελλάδας μας; Πώς λοιπόν φίλες και φίλοι, μ όλα αυτά να μην μικραίνει αντί να μεγαλώνει η χώρα μας; Η υπογεννητικότητα και η μείωση του πληθυσμού, ήρθε ως φυσική συνέπεια, ύστερα απ όλα αυτά που συσσωρεύτηκαν στον ιστορικό λαό αυτής της δύσμοιρης γωνιάς της γης! Ένα από τα συμπεράσματα που εξάγουν οι αναλυτές, είναι ότι τα τελευταία δύσκολα χρόνια, λόγω της ύφεσης και των μνημονίων, εκτός από την αναγκαστική μετανάστευση, ιδίως των πτυχιούχων νέων μας, το σταθερό στοιχείο είναι ότι ο ενεργός πληθυσμός μειώνεται ετησίως, καθώς οι γεννήσεις υπολείπονται των θανάτων εξαιτίας της γήρανσης του πληθυσμού και της υπογεννητικότητας! Αναγκαστική μετανάστευση λοιπόν φίλες και φίλοι, με την παράλληλη γήρανση του πληθυσμού και σταθερή την ετήσια υπεροχή των θανάτων έναντι των γεννήσεων, οδηγούσε απογοητευτικά συμπεράσματα και γι αυτό, το ταπεινό τούτο άρθρο, ας ηχήσει ως καμπανάκι προειδοποίησης. Ας συγκινήσει και ας ευαισθητοποιήσει όλους μας, αφού το αύριο θα είναι δυστυχώς, πολύ χειρότερο απ το σήμερα. Και εξηγούμαι: Σύμφωνα με τη «Eurostat» λοιπόν, το 2012 οι γεννήσεις στη χώρα μας ήταν , ενώ αντίστοιχα οι θάνατοι (!). Έτσι ο πληθυσμός μειώθηκε από κατοίκους, στα (!). Η γήρανση όμως του πληθυσμού, αναδεικνύεται και από ένα άλλο στοιχείο που διατυπώνεται σε βάθος χρόνου, με βάση τα στοιχεία της «Eurostat», της σοβαρής, έγκυρης, ακριβούς και επιστημονικά Σταράμος. Λίγο πριν στον ίδιο χώρο η ομάδα θαλασσίων αθλημάτων του Τρίτωνα Αγρινίου, πραγματοποίησε επίδειξη δεξιοτεχνίας. Η διαδρομή στη Λιμνοθάλασσα, διήρκησε περίπου μια ώρα και ένα τέταρτο ενώ οι συμμετέχοντες μετά τον τερματισμό εξέφρασαν την ικανοποίησή τους τόσο για την άψογη διοργάνωση και φιλοξενία, όσο και από την ιδιαίτερη φυσική ομορφιά του τοπίου. Ο Δήμος Ι.Π. Μεσολογγίου, ευχαριστεί θερμά όλους όσους συμμετείχαν στην επιτυχή διεξαγωγή της διοργάνωσης. «Για κάθε νεογέννητο, ευρώ απ το Δήμο!!» θωρακισμένης αυτής «Ευρωπαϊκής Στατιστικής Υπηρεσίας». Στην Ελλάδα μας το 1990, οι ηλικίες ετών αποτελούσαν το 66,8% του πληθυσμού. Είκοσι χρόνια μετά, το ποσοστό ήταν 66,7 % (!). Στις ηλικίες πάνω από τα 65 έτη το 1990, το ποσοστό είναι 13,7 %, ενώ το 2010, αυξήθηκε σε 18,9% (!!!). Τα δε τελικά συμπεράσματα της «Eurostat» φίλες και φίλοι για τον πληθυσμό της χώρας μας, δεν είναι μόνο απογοητευτικά, αλλά πλήρως ανησυχητικά! Κι αυτό, γιατί σύμφωνα με όλα τα παραπάνω στοιχεία, δυστυχώς, το 2080 ο πληθυσμός της Ελλάδας θα είναι (!!!) κάτοικοι. Σας λέει κάτι αυτό; Έτσι κλείνοντας το άρθρο μου, ας επανέλθω σ εκείνο με το οποίο ξεκίνησα! Θα γυρίσω στον πρόλογο, για να σας λύσω την απορία για τις ευρώ που λέγαμε! Υπογεννητικότητα λοιπόν φίλες και φίλοι, με το πρόβλημα όμως να το αντιμετωπίζουν και άλλοι. Τι έκανε λέτε ο Δήμαρχος του «Αλκουντίμ»; Πού είναι το «Αλκουντίμ»; Είναι ένα μικρό χωριό της νότιας Πορτογαλίας και ο Δήμαρχός του, ο σοσιαλιστής Οσβάλντο Γκονσάλβες, τι έκανε για την ενίσχυση της γεννητικότητας στη χώρα του, με το χαμηλότερο ποσοστό γονιμότητας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, δηλαδή 1,21 παιδί ανά γυναίκα; Ο συγκεκριμένος Δήμαρχος λοιπόν, εκτιμά ότι πρέπει «να προσελκύσει τους νέους, καθώς χωρίς αυτούς δεν υπάρχουν παιδιά»! Το «Αλκουντίμ» έχει χάσει το ένα τρίτο (!) του πληθυσμού του σε 20 χρόνια και το ποσοστό γονιμότητας, 0,9 παιδί ανά γυναίκα, είναι ένα από τα μικρότερα στη χώρα του, την όμορφη και φίλη Πορτογαλία. Έτσι λοιπόν αποφάσισε και στο εξής, ο Δήμος θα δίνει επίδομα ευρώ (!) στους γονείς κάθε νεογέννητου μωρού στο «Αλκουντίμ». Δεν είναι κι άσχημα θα έλεγα εγώ και για να κλείσω, θα συμπλήρωνα ότι μακάρι να μην βρισκόταν η χώρα μας στη σημερινή δύσκολη, δεινή θα έλεγα κατάσταση, ώστε ο εν λόγω Δήμαρχος να εύρισκε κι εδώ μιμητές Δεν συμφωνείτε;;;;;

8 Σελ. 8 Ηλιοβασίλεμα σαν να ήταν χθες Όσοι από τους συνδρομητές της εφημερίδας μας λαμβάνουν το βδομαδιάτικο φύλλο της ηλεκτρονικά, θα θαυμάσουν αυτό το πανέμορφο ηλιοβασίλεμα στην άκρη της «λιμνοθάλασσας» που πια δεν είναι η λιμνοθάλασσα του Παλαμά αλλά η προθερμάστρα της ηρωικής Πλώσταινας που στην «ακτή» της, τα σκουπίδια και το βρώμικο νερό αποτελούν.ατραξιόν για τουρίστες. Όσοι όμως παίρνουν το έντυπο φύλλο της, έστω και νοερά τους θυμίζει μια ανεπανάληπτη στιγμή της ημέρας τότε που περιμέναμε να ανάψουν οι λάμπες της «πριάς» για να «καεί» η λίμνη. Σ αυτό το ηλιοβασίλεμα οι Μεσολογγίτες έχουν στρέψει τα νώτα τους και το προσπερνούν με έναν κόμπο στην ψυχή τους για την κατάντια της ομορφότερης λιμνοθάλασσας που μας γέμιζε ζωή κι ελπίδα. Κανείς πλέον δεν στέκεται να το αντικρίσει, κανείς δεν κάθεται δίπλα στο «κύμα» που το έφερνε ανάλαφρο ο δροσερός μαΐστρος. Η βόλτα μας πλέον έχει κοπεί από τα δυτικά γιατί νιώθουμε ένα καμίνι και αναπνέουμε μπόχα. Και όσο για το σκουπιδαριό στην άκρη του κατάμαυρου νερού, θα το διαβάσετε σε άλλο σχόλιό μας. ΟΠΩΣ ΤΑ ΒΛΕΠΩ ΚΑΤΗΦΕΙΑ ΚΑΙ ΟΡΓΗ... Γράφει ο Φ-ός Φίλοι αναγνώστες, εάν αυτό που βλέπουμε να διαδραματίζεται έξω απ τις Τράπεζες και τα Α.Τ.Μ στις τελευταίες δραματικές μέρες που περνάει η Χώρα μας, δεν είναι σκηνικό φρίκης και απόγνωσης, τότε πέστε μου σας εκλιπαρώ πως να το ονομάσουμε... Αστυνομικά!! όργανα να προσπαθούν με το καλό ή με το άγριο, να επιβάλλουν και εμπεδώσουν τη τάξη, μπροστά σ ένα οργισμένο πλήθος ανθρώπων που ήλθαν να εισπράξουν μέρος απ τη σύνταξή τους, ήτοι ευρώ! Κατήφεια, απελπισία, απογοήτευση, οργή, μαύρα χάλια, μια αρρωστημένη κατάσταση, ένα πραγματικό Βατερλώ με γνωστές ή και άγνωστες ακόμα συνέπειες για τους Έλληνες πολίτες, ανεξαρτήτως φυσικά πολιτικής χροιάς και με ωφελημένους! μερικούς-μερικούς (που όλοι τους γνωρίζουμε...) ενώ επωφελούμαι κάνοντας την ευχή να μην έχουμε καμιά εμφύλια! διαμάχη μεταξύ μας, και χυθεί (να μην πω την λέξη...) κάτι που με τη σιωπηρή αδιαφορία μεγάλων Κρατών, θα διαλυθεί το Ελληνικό Έθνος... Φίλες και φίλοι, ακροβατούμε σ ένα τεντωμένο σχοινί πάνω από ένα χαώδες βάραθρο που χάσκει κάτω απ τα πόδια μας, και αυτή η ασύλληπτη, εξωπραγματική δύναμη που λέγεται Θεός, ας βάλει το χέρι του, ας μας βοηθήσει... «ΦΩΤΕΙΝΟΣ» αθές δεν εματάγινε,τέτοιο κουτί ρημάδι, ΟΧΙ «Mνα ρίχνεις το πρωί, να βγαίνει ΝΑΙ το βράδυ». Η μαντινάδα αυτή που γράφτηκε για το δημοψήφισμα του Παπαδόπουλου ταιριάζει γάντι και στο παρόν δημοψήφισμα. Όχι βέβαια γιατί θα συμβεί αλλοίωση του αποτελέσματος και θα δούμε κάτι διαφορετικό από αυτό που θα ψηφίσουμε. Αναφέρομαι στην αγωνιστική διάθεση και την αγανάκτηση των συμπολιτών μας ανά την επικράτεια, η οποία θα περίμενε κάποιος να εκφρασθεί με το ΟΧΙ, αλλά τελικά η ψήφος θα είναι ΝΑΙ. Από τη μια οι ωμοί εκβιασμοί των εταίρων μας ή δανειστών ή θεσμών (διαλέξτε και πάρτε), από την άλλη η δικαιολογημένη ανησυχία των πολιτών για απώλεια μισθών και συντάξεων (που δυστυχώς είναι πάρα πολλές), αλλά και η επαμφοτερίζουσα στάση της κυβέρνησης που δεν ξέρει τι θέλει και ενώ το πρωί είναι έτοιμη να υπογράψει νέο δυσβάσταχτο μνημόνιο το βράδυ μας καλεί να το καταψηφίσουμε, δημιουργούν ένα εκρηκτικό κοκτέιλ που «σπρώχνει» τους πολίτες στο ΝΑΙ που πιστεύουν ότι θα τους εξασφαλίσει την διατήρηση των «κουτσουρεμένων» κεκτημένων τους. Έστω και αν αυτό σημαίνει ότι υποθηκεύουμε με τον χειρότερο τρόπο το μέλλον της πατρίδας μας και των παιδιών μας. Δυστυχώς Α * * * πό αρμοδιότητες και θέσεις καλά πάμε. Στο τελευταίο δημοτικό συμβούλιο εγκρίθηκαν οι αλλαγές Επειδή εμείς γεννηθήκαμε σ αυτόν εδώ τον τόπο και από τα παιδικά μας ακόμη χρόνια μάθαμε να κάνουμε μπάνιο στην Τουρλίδα (μαρόκια τα λένε για όσους είναι ξένοι), συνεχίζουμε ακάθεκτοι και τώρα ακόμη να κάνουμε τα μπάνια σ αυτή την άλλοτε πανέμορφη ακρογιαλιά. Γράψαμε σε προηγούμενα σχόλιά μας για την άσχημη κατάσταση που επικρατεί και μετά από λίγο διαβάσαμε ανακοίνωση του Δήμου ότι κάποιο μηχάνημα!!!!! καθάρισε την πλαζ!!!!. Τρέξαμε και εμείς να χαρούμε τη νέα.πλαζ και αντικρίσαμε έναν διαλυμένο χώρο και τον περιγράψαμε με φωτογραφίες. Κάποιος έδειξε.ενδιαφέρον!! και έβαλε μια ξύλινη πόρτα στην μοναδική καμπίνα της.ανανεωμένης και καθαρής πλαζ. Μεγάλη παρέμβαση. Βλέποντας όμως τις πιο πάνω φωτογραφίες, ρωτάμε ευθέως τον κ. Δήμαρχο, τον αρμόδιο Αντιδήμαρχο, τον Δεν είναι μόνον τα οικόπεδα (ελεύθεροι χώροι) που ανήκουν σε ιδιώτες και τα οποία είναι γεμάτα αγριόχορτα που εγκυμονούν διάφορους κινδύνους, έχουμε συγχρόνους και τα ερειπωμένα κτίσματα τα οποίαδυστυχώς χρησιμοποιούνται πολλές φορές και για απόρριψη σκουπιδιών. Και αν σκεφθεί κανείς ότι πολλοί συμπολίτες μας χωρίς σκέψη και χωρίς σεβασμό στους συνανθρώπους και στο περιβάλλον, αφήνουν τα σκουπίδια τους έξω από τους κάδους, αυτοί λοιπόν βρίσκουν εύκολο τρόπο να τα πετάνε στους ακάλυπτους χώρους ανάμεσα από τα χαλάσματα. Στα σημεία αυτά δεν μπορεί κανέναν συνεργείο καθαριότητας να τα μαζέψει. Επειδή ο Δήμος γνωρίζει τους ιδιοκτήτες, οφείλει να τους ενημερώσει ίσως και λιγάκι αυστηρά, εντός ολίγων ημερών να καθαρίσουν τα οικόπεδά τους τόσο από τα σκουπίδια, όσο και από τα χαλάσματα και συγχρόνως μικρά... που είχε προαναγγείλει ο Δήμαρχος. Έτσι από την 1η Ιουλίου έχουμε 5 αντιδημάρχους και 7 εντεταλμένους συμβούλους. Σ αυτούς θα πρέπει προσθέσουμε και τους 5 προέδρους των διαφόρων εταιρειών του Δήμου (ΔΕΥΑΜ, Λιμενικό Ταμείο, Πνευματικό Κέντρο, Κοινωφελή Επιχείρηση και Κατράκειο) καθώς επίσης τον πρόεδρο του Δημοτικού Συμβουλίου, τον γεν. γραμματέα του Δήμου και τους συμβούλους του Δημάρχου. Ελπίζω να μην ξέχασα κανένα! Για να προλάβω τις πονηρές σκέψεις σας θα σας θυμίσω ότι κάποιες θέσεις δεν είναι έμμισθες. Επίσης σε δυο-τρεις περιπτώσεις το ίδιο πρόσωπο καταλαμβάνει δυο θέσεις. Για παράδειγμα ο κ. Γιαννόπουλος είναι πρόεδρος στο Πνευματικό Κέντρο αλλά και εντεταλμένος σύμβουλος με αρμοδιότητες στην διαχείριση της Δημοτικής περιουσίας. Το ζητούμενο βέβαια είναι να παραχθεί έργο και να δούμε θετικά αποτελέσματα. Αυτό θέλουν οι δημότες χωρίς να τους ενδιαφέρει πόσοι και ποιοι σύμβουλοι θα πάρουν αξιώματα! Ε * * * κείνο με τις ζωοτροφές τι το ήθελε ο πρόεδρος της Βενεζουέλας. Είπαμε να βγει και να υποστηρίξει τον companero (σύντροφο) Αλέξη, αλλά να μας πει ότι θα πρέπει να τρώμε friskies για να μπορέσουμε να διώξουμε το ΔΝΤ, πάει πολύ. Άντε μετά ο Έλληνας να ψηφίσει ΟΧΙ! Ποιό μηχάνημα καθάρισε την Τουρλίδα; Ο σκοτεινός επιβλέποντα το ΕΡΓΟ!!!!, «αυτός ήταν ο καθαρισμός της πλαζ από το ειδικό μηχάνημα;» Πέτρες, ξύλα, ακόμη και κεραμίδια βρίσκονται μέσα στην άμμο δίπλα στους λουόμενους. Το μοναδικό ντους τρέχει ασταμάτητα νερό, πλημύρισε τους γύρω χώρους όπου φύτρωσαν αγριόχορτα ενώ με αυτό θα ποτίζονταν τα δέντρα που έπρεπε να βάλουν στο πεζοδρόμιο για να μη δείχνει.σαχάρα. Θα μου πείτε βέβαια αφού η χώρα μας κατάντησε κεντρική Αφρική γιατί να μην ακολουθήσει και το Μεσολόγγι; Πάντως αυτή η πλαζ θα δεχθεί τους χιλιάδες τουρίστες όταν η πόλη μας επιλεγεί ως Π.Π.Ε.!!!! Κάποτε όμως, όχι πολύ μακριά, αυτή η πλαζ δεχόταν χιλιάδες επισκέπτες, σήμερα οι φωτογραφίες δείχνουν την ερημιά της. Υπάρχουν μάτια και αυτιά ηγετών σ αυτόν τον τόπο; Οικόπεδα.σκουπιδιάρες να τα περιφράξουν. Σε αντίθετη περίπτωση ο Δήμος έχει τα δικά του.όπλα να το κάνει. Πρέπει κάποτε οι ηγέτες να γίνουν πραγματικοί ΗΓΕΤΕΣ που να τους σεβόμαστε, ειδεμή ας αφήσουμε στην τύχη της την πόλη μας και να κάνει ο καθένας ό,τι θέλει. Μεσολογγίτικα Χρονικά ΑΦΕΛΗΣ ΑΠΟΡΙΑ Ή ΑΠΟΡΙΑ ΑΦΕΛΟΥΣ; Διατυπώνω, παρακάτω, χωρίς εισαγωγή και περιστροφές τον προβληματισμό μου που νομίζω ότι έχει γενικότερο τοπικό ενδιαφέρον. Έτσι το νομίζω. Διαφορετικά δεν θα είχε νόημα η δημοσίευσή του αν δεν ήταν τέτοιος, ταυτόχρονα και αξιόλογος. Ιδού αυτός. Στις δυο κυριότερες οδικές αρτηρίες της πόλης μας, με πολύ μεγάλη κυκλοφορία οχημάτων, παντός είδους, όπως επιβατικών, φορτηγών, μικρών και μεγάλων, λεωφορείων, γερανών, τρακτέρ και άλλων γεωργικών μηχανημάτων, υπάρχουν ευκρινή σήματα της Τροχαίας που δείχνουν και κατά συνέπεια επιβάλλουν την εκ περιτροπής και ανά μήνα στάθμευση για όλο το χρόνο των οχημάτων αυτών. Αυτές είναι οι οδοί Ναυπάκτου και Σπύρου Μουστακλή. Υπάρχει και η οδός μπροστά από τον Κήπο των Ηρώων αλλά ας την αφήσουμε αυτή. Δυστυχώς. Δεδομένου ότι σε όλη την διάρκεια του έτους η στάθμευση και στις δύο πλευρές των δρόμων αυτών γίνεται «χωρίς φόβο αλλά με πάθος» διερωτώμαι και λέω. Τί νόημα έχουν τα σήματα αυτά και δεν αφαιρούνται; Διερωτώμαι αφελώς, είμαι αφελής, υπερβολικός και δεν τα γράφω καλά; Την Υπηρεσία της Τροχαίας Κινήσεως την σέβομαι. Όχι μόνον την σέβομαι αλλά και την θεωρώ «φύλακα Άγγελο απάντων ημών». Όταν κάποτε μου δόθηκε κλήση παράνομης κυκλοφορίας, όχι στάθμευσης ειλικρινά είπα ευχαριστώ. Πράγμα σπάνιο γιατί κατά κανόνα οι παραβάτες διαμαρτύρονται. Ποτέ δεν παραδέχονται την παρανομία του. Απευθύνομαι συγκεκριμένα στην ημετέρα Υπηρεσία της Τροχαίας Υπηρεσίας και την παρακαλώ να τύχει το σημείωμα τούτου κάποιου σχολιασμού. Ακούγονται, λέγονται και σχολιάζονται δυσμενώς πολλά και διάφορα. Αν τα σήματα καλώς υπάρχουν και πρέπει να μείνουν ας βρεθεί ένας τροχονόμος, μια ώρα την ημέρα, κάθε μέρα και όλο το χρόνο να δίνει κλήσεις. Ευλογοφανείς απαντήσεις υπάρχουν όπως έλλειψη προσωπικού, λόγοι κοινωνικοί, πολιτικό κόστος και άλλες πολλές. Το ξαναλέω. Οι άνθρωποι της Τροχαίας όχι μόνον καθημερινά μοχθούν πιστοί στο καθήκον τους αλλά και αυτοί την ζωή τους διακινδυνεύουν για μας. Δεν επεκτείνομαι. Δεν γράφω περισσότερα. Την εφαρμογή των Νόμων ζητώ ως απλός νομοταγής πολίτης. Γ. Σφήκας Υ.Γ. Το περιστατικό των τριών Δημοτικών Αστυνομικών, στη γωνία Χ. Τρικούπη και Λ. Βύρωνος, με τα χέρια σταυρωμένα, χαμόγελα και κουβεντούλα μέχρι να περάσει η ώρα της βάρδιας ας αποτελέσει παρελθόν.