«Τετράκις της εβδομάδος ανά μίαν ώραν»

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "«Τετράκις της εβδομάδος ανά μίαν ώραν»"

Transcript

1 646 «Τετράκις της εβδομάδος ανά μίαν ώραν» Τ.Ε.Ι. Ηπείρου, Ελλάδα Abstract The paper attempts a journey in the past, covering the period It is divided in two parts: the first describes a hypothetic historical situation, while the second focuses on the language teaching of a specific school. In particular, it starts with the example (greatly moderated) of the Rouritanians and the Megalomanians, the imagined people, given by E. Gellner in his Nations and Nationalism. The sociopolitical conditions are presented through this imagined prism, introducing thus to the reader the complexity of a multinational and multilingual society. The second part presents language teaching in the Zosimea School, a secondary school in Ioannina, north-west Greece, during the last phase of the Ottoman domination in the Balkans. It approaches the teaching of mother tongue (Greek) as well as of other languages (Italian, French and Turkish) and how the change in the political, social or economic environment affected each one of them. Aim of the paper is to indicate the similarities between this distant period: the age of the Empires and our period at the dawn of postmodernism. Main sources of information are the unpublished material held in the Archives of the Bishopric of Ioannina as well as the newspapers of that period. Keywords Zosimea School of Ioannina, Ottoman Empire, language teaching.

2 «Τετράκις της εβδομάδος ανά μίαν ώραν» Μια εισαγωγική υπόθεση Όσοι διαβάσαμε το Έθνη και Εθνικισμός του Gellner είμαστε εξοικειωμένοι με τους δύο λαούς του υποθετικού του παραδείγματος: τους Ρουριτανούς και τους Μεγαλομανούς (Gellner 1992: 110 κ.εξ). Για τις ανάγκες του παρόντος θα τροποποιήσουμε το σενάριο, διατηρώντας ωστόσο τα ονόματα των δύο λαών, με κάθε σεβασμό στο έργο του Gellner. Έστω, λοιπόν, ένας αστικός χώρος εντός του οποίου κατοικούν δύο ομάδες: η κυρίαρχη και η κυριαρχούμενη. Η κυρίαρχη ομάδα των Μεγαλομανών υπερτερεί πολιτικά, ενώ αντίθετα, υστερεί δημογραφικά και μορφωτικά. Οικονομικά δε βρίσκονται και οι δύο ομάδες στο αυτό περίπου επίπεδο. Επίσης, καθεμιά από τις δύο ομάδες χρησιμοποιεί διαφορετική γλώσσα. Βέβαια οι κυρίαρχοι Μεγαλομανοί έχουν επιβάλλει τη γλώσσα τους ως επίσημη γλώσσα του κράτους. Είναι άλλωστε γνωστή η ρήση του Lyautey 1 : «γλώσσα είναι μια διάλεκτος με στρατό», εννοώντας την επιβολή μιας γλώσσας ως επίσημης χάρη στη δύναμη των όπλων, (Cardinal Denault & Riendeau 2007: 215). Αξίζει να διευκρινιστεί ότι η υπεροχή της συγκεκριμένης γλωσσικής ποικιλίας οφείλεται σε συνθήκες πολιτικής, οικονομικής ή και στρατιωτικής/ένοπλης ισχύος και όχι χάρη στην επικοινωνιακή της πληρότητα, τον νοηματικό της πλούτο ή το δημιουργικό της παρελθόν. Η ρουριτανική δε, είναι η γλώσσα της πλειοψηφίας τοπικά, χρησιμοποιείται ευρύτατα στο εμπόριο και αποτελεί σε κάποιες άλλες γωνιές της αυτοκρατορίας την αποκλειστική γλώσσα συνεννόησης μεταξύ αλλόγλωσσων πληθυσμών, κάτι σαν lingua franca. Ένα άλλο διακριτό σημείο μεταξύ των Ρουριτανών και των Μεγαλομανών είναι η θρησκεία. Κάθε κοινότητα ασπάζεται διαφορετική θρησκεία, με τη λειτουργία να τελείται στη γλώσσα της. Επίσης, οι Ρουριτανοί αναγνωρίζονται από την κεντρική διοίκηση της Αυτοκρατορίας της Μεγαλομανίας ως πολιτική οντότητα μόνον σε επίπεδο θρησκευτικής κοινότητας. Έτσι, ο θρησκευτικός τους ηγέτης είναι ταυτόχρονα και πολιτικός αρχηγός των απανταχού στην αυτοκρατορία Ρουριτανών και συνομιλεί με τον Αυτοκράτορα της Μεγαλομανίας ως ηγεμόνας μιας πολιτικά, κοινωνικά και οικονομικά σημαντικής κοινότητας των υποτελών του. Αυτές οι δύο κοινότητες διαβιούν στον ίδιο χώρο για αιώνες, ειρηνικά και εν πολλοίς αδιατάρακτα, όπου οι λίγες (μικρότερες ή μεγαλύτερες) εξεγέρσεις αναζήτησης πολιτικής αυτοδιάθεσης ή χειραφέτησης ή, ακόμη, ελευθερίας εκ μέρους των υποτελών Ρουριτανών, δεν στέκονται ικανές να κλονίσουν την αρμονική συμβίωση. Με κάποια καχυποψία θα έβλεπε κανείς πίσω από τη συνύπαρξη των δύο κοινοτήτων το αμοιβαίο συμφέρον. Υφίσταται, άλλωστε, μια συνεργασία χάρη στην οποία επιτυγχάνεται η εκμετάλλευση των γύρω αγροτικών περιοχών, η διενέργεια των οικονομικών δραστηριοτήτων και η ευημερία μιας σημαντικής μερίδας του συγκεκριμένου αστικού χώρου. Βλέπετε, ο αστικός χώρος αποτελεί κοινό πεδίο οικονομικής δραστηριότητας, όπου οι δύο κοινότητες οφείλουν να συνεργαστούν η μεν πρώτη επενδύοντας την πολιτική της ισχύ, η δε δεύτερη συμβάλλοντας μέσα από την εμπορική της δραστηριότητα προκειμένου η οικονομική ζωή του αστικού χώρου να παραμένει αδιατάρακτη. Τα χρόνια περνούν και ενώ οι πολιτικές συνθήκες παραμένουν σχετικώς αμετάβλητες, η υποτελής πλειονότητα των Ρουριτανών διαμορφώνει ένα εκπαιδευτικό σύστημα, στο οποίο επενδύει τεράστια ποσά, ιδρύοντας σχολεία, 1 Στον στρατάρχη Lyautey αποδίδεται η ρήση: "a language is a dialect which owns an army, a navy and an air force".

3 648 αγοράζοντας βιβλία και παρέχοντας υποτροφίες σε νέους Ρουριτανούς, προκειμένου να σπουδάσουν σε ξένα Πανεπιστήμια. Πολύ σύντομα οι Ρουριτανοί κατέχουν τα πρωτεία στον εκπαιδευτικό χώρο και η νεολαία τους χαρακτηρίζεται από ένα υψηλό επίπεδο μόρφωσης και καλλιέργειας. Αντίθετα η ημιεγγράμματη άρχουσα τάξη των Μεγαλομανών βλέπει ότι υποσκελίζεται από τους υποτελείς, παρ όλες τις προσπάθειές της να προοδεύσει ανάλογα στα γράμματα. Για λόγους κομφορμισμού προς τα διεθνή πρότυπα η πολιτική διοίκηση αποφασίζει να προβεί στην έκδοση μιας εφημερίδας που, για να γίνεται κατανοητό το περιεχόμενό της από το σύνολο του πληθυσμού, εκδίδεται και στις δύο γλώσσες. Οι τέσσερις πρώτες σελίδες είναι γραμμένες στη ρουριτανική και οι τέσσερις τελευταίες στη μεγαλομανική. Αν ενδεχομένως αυτή η διάταξη εκλαμβάνεται ως παραχώρηση πρωτείων στη ρουριτανική γλώσσα, θα πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι η μεν ρουριτανική διαβάζεται από τα αριστερά προς τα δεξιά, ενώ η μεγαλομανική αντίστροφα. Έτσι, για τον Ρουριτανό αναγνώστη οι πρώτες σελίδες της εφημερίδας είναι γραμμένες στη γλώσσα του και έπονται οι μεγαλομανικές σελίδες, για δε τον Μεγαλομανό, οι πρώτες σελίδες είναι τυπωμένες στη γλώσσα του, αφήνοντας τις τελευταίες στους υποτελείς Ρουριτανούς. Το παράδοξο εμφανίζεται όταν η εν λόγω εφημερίδα αρχίζει να έχει όλο και περισσότερες σελίδες στα ρουριτανικά, με ταυτόχρονο περιορισμό της ύλης που γράφεται στα μεγαλομανικά. Μερικά χρόνια αργότερα, σχεδόν το σύνολο της ύλης είναι γραμμένο στα ρουριτανικά, ενώ η ύλη στα μεγαλομανικά περιορίζεται μόνο σε ένα ένθετο φύλο, στο μέσον της εφημερίδας, στο οποίο αναγράφεται μια περίληψη των όσων περιλαμβάνονται στις λοιπές σελίδες του εντύπου. Λογικό, θα αντέτεινε κανείς, δεδομένου ότι οι Ρουριτανοί αποτελούν την πλειοψηφία του αναγνωστικού κοινού, είναι εγγράμματοι σε υψηλότερα ποσοστά απ ό,τι οι Μεγαλομανοί, οι οποίοι ως ακαλλιέργητοι -εν σχέσει προς το μέσο Ρουριτανό- δεν δείχνουν κανένα ενδιαφέρον για τα τεκταινόμενα στις μακρινές χώρες ή για τα θαύματα της επιστήμης. Αυτή η μεταβολή συνοδεύεται από μία ακόμη που, φανταζόμαστε, θα δημιούργησε μια σχετική δυσαρέσκεια στις τάξεις των πλέον εγγραμμάτων Μεγαλομανών: η Μεγαλομανική διοίκηση αποφάσισε να επιβάλει ως γλώσσα εν χρήσει από τα δικαστήρια τη Ρουριτανική! Κι αυτό λογικό ακούγεται, θα πείτε, μιας και η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι Ρουριτανοί, συνεπώς περισσότερες περιπτώσεις με διαδίκους Ρουριτανούς θα δικαζόταν από τα κρατικά δικαστήρια. Έπειτα, οι Ρουριτανοί ως υποτελείς θα πρέπει να είναι περισσότερο επιρρεπείς στο έγκλημα, ιδίως εις βάρος Μεγαλομανών, δεδομένου ότι θεωρητικά οι Μεγαλομανοί τους καταπιέζουν. Αυτές οι καινοτομίες ισοσταθμίζονται από μία άλλη: οι Μεγαλομανοί υποχρέωσαν τους Ρουριτανούς να εισαγάγουν τη διδασκαλία της μεγαλομανικής στα σχολεία τους, ενώ οι ίδιοι απαξιώνοντας τη Ρουριτανική μάθαιναν στα (λίγα, αλλά εκλεκτά) σχολεία τους μόνο τη μεγαλομανική γλώσσα. Αυτό βέβαια μπορεί να ιδωθεί και διαφορετικά: οι ευφυείς Ρουριτανοί εισήγαγαν τη μεγαλομανική στα σχολεία τους, ώστε να γνωρίζουν την επίσημη γλώσσα του κράτους. Οι πρακτικοί Μεγαλομανοί ούτως ή άλλως γνωρίζουν την επίσημη γλώσσα, που τυγχάνει να είναι η μητρική τους γλώσσα και δε χρειάζεται να κοπιάζουν περισσότερο ασχολούμενοι με άλλες γλώσσες. Ενδεχομένως δημιουργείται το ερώτημα γιατί οι Μεγαλομανοί, δέχτηκαν αυτές τις καινοτομίες της εφημερίδας ή της γλώσσας των δικαστηρίων, αφού οι ίδιοι δεν διδασκόταν στα σχολεία τους τη ρουριτανική; Θα πρέπει να σημειώσουμε εδώ ότι

4 «Τετράκις της εβδομάδος ανά μίαν ώραν» 649 από κάποιες λίγες πληροφορίες γνωρίζουμε πως η ελίτ των Μεγαλομανών έστελνε τα παιδιά της στα σχολεία των Ρουριτανών. Επίσης, ακόμη και όσοι δεν φοίτησαν σε σχολείο των υποτελών γνώριζαν τη ρουριτανική βιωματικά, από την καθημερινή τους επαφή στο δημόσιο χώρο, στις κοινωνικές συναθροίσεις, τις οικογενειακές σχέσεις κλπ. Εδώ η υπόθεση κλείνει και συνεχίζουμε με ένα ερώτημα: σε ποια περίοδο εκτυλίσσεται η υπόθεσή μας; Πότε, άραγε, συνέβησαν όλα αυτά; Μα, η απάντηση είναι απλή: βρισκόμαστε στο μεταίχμιο μεταξύ μοντερνισμού και μεταμοντερνισμού! Λογικά, όλα αυτά πρέπει να εκτυλίσσονται κάπου δίπλα μας. Οι ενδείξεις, άλλωστε, είναι σαφέστατες. α) Το κράτος αναγνωρίζεται ως πολιτικά ουδέτερο, καθώς στέκεται πάνω από μικροδιαφορές μεταξύ των ομάδων που το απαρτίζουν. Όταν λ.χ. οι συνθήκες ωριμάζουν αναγνωρίζει την κυριαρχία της ρουριτανικής στα δικαστήρια, ως γλώσσας της πλειοψηφίας. β) Αυτά συμβαίνουν μόνο τοπικά, και μάλιστα στο συγκεκριμένο αστικό χώρο, συνεπώς η κεντρική εξουσία παραχωρεί στην τοπική αυτοδιοίκηση ευρεία αυτονομία, επιτρέποντας ρηξικέλευθες καινοτομίες. γ) Η εφημερίδα λειτουργεί επί τη βάσει του οικονομικού της συμφέροντος, γι αυτό και περιορίζει την εκτύπωση σελίδων στα μεγαλομανικά, μιας και το αναγνωστικό της κοινό αποτελείται συντριπτικά από Ρουριτανόφωνους. δ) Οι υποτελείς Ρουριτανοί διατηρούν ευρεία αυτονομία στο εκπαιδευτικό τους σύτημα και, είτε για λόγους σκοπιμότητας, είτε ως ένδειξη υποτέλειας, αποδέχονται τη διδασκαλία της Μεγαλομανικής στα σχολεία τους. Εξ άλλου, αυτή είναι και η μόνη παρέμβαση της άρχουσας κοινότητας στα σχολικά τους πράγματα. ε) Οι μεγαλόθυμοι Μεγαλομανοί δεν επέβαλαν τη θρησκεία τους στον πληθυσμό, αλλά έδωσαν το δικαίωμα στους υποτελείς τους να λατρεύουν το θεό τους στους ναούς τους, να διατηρούν τα λατρευτικά τους σύμβολα και έθιμα και να διατηρούν ακόμη και τις αργίες που επιβάλλει η θρησκεία τους. Πολύ λογικά, οι σώφρονες Μεγαλομανοί περιορίστηκαν στους λατρευτικούς τους χώρους και τήρησαν με σεβασμό την εβδομαδιαία αργία τους, χωρίς ωστόσο να ενοχλούν την πλειοψηφία. στ) Για λόγους φυλετικών ισορροπιών, η θρησκευτική ετερότητα αποτέλεσε και τη βάση του πολιτικού διαχωρισμού. Έτσι, για να αποφευχθεί μια πολιτική αντιπαράθεση ο θρησκευτικός ηγέτης των Ρουριτανών ανέλαβε και την πολιτική ηγεσία, συσπειρώνοντας το λαό του γύρω από τις μεταφυσικές αναζητήσεις που επέβαλε η θρησκεία των Ρουριτανών. ζ) Οι σχέσεις μεταξύ των δύο κοινοτήτων είναι αρμονικές, δεδομένου ότι πολλά παιδιά της ηγέτιδας κοινότητας φοιτούσαν στα σχολεία των υποτελών, ενώ ο δημόσιος χώρος προσφέρεται για κοινές συναθροίσεις, όπου κυριαρχεί η ρουριτανική. Μέσα σε ένα τέτοιο κοινωνικό πλαίσιο στη συγκεκριμένη εξελικτική φάση, η γνώση ξένων γλωσσών προβάλλει ως επικοινωνιακή αναγκαιότητα. Όντως, οι ευφυείς Ρουριτανοί διδάσκονται με σχολαστικότητα τη μητρική τους γλώσσα, την επίσημη γλώσσα του κράτους και δύο ακόμη γλώσσες, την γαλλική και την ιταλική. Είναι λογικό. στο μεταμοντερνισμό οι πόλεις, αλλά και οι αγροτικές περιοχές βρίθουν από ξένους, συνεπώς η γνώση ξένων γλωσσών αποτελεί απαραίτητο εφόδιο.

5 Ιστορική προσέγγιση Παρά το ότι οι υποθετικοί πληθυσμοί θα μπορούσαν κάλλιστα να διαβιούν σε κάποια γειτονική μας χώρα σήμερα, εν τούτοις θα πρέπει να πούμε ότι το παράδειγμά μας αντλείται από την πόλη των Ιωαννίνων, όπως διαμορφώνεται η κατάσταση στη διάρκεια του 19 ου αιώνα. Αν επιλέξαμε μια τόσο μακροσκελή εισαγωγή αυτό έγινε μόνο και μόνο για να προσεγγίσουμε την υπό μελέτη περίπτωση μέσα από οικεία κοινωνικά και πολιτικά χαρακτηριστικά. Γνωρίζουμε ότι η προσέγγιση του παρελθόντος καθίσταται προβληματική και πως το παρελθόν «είναι μια άλλη χώρα» (Hobsbawm 2007: 17) δεδομένου ότι η προσέγγιση γίνεται μέσα από το αξιακό πρίσμα της εποχής μας, του τόπου μας, του περίγυρου μας. Θεωρούμε, λοιπόν, ότι ένας τέτοιος τρόπος προσέγγισης καθιστά τα πράγματα γνώριμα, καθώς προσεγγίζοντας έναν ιστορικό χρόνο μέσα από αναγνωρίσιμες σχέσεις και πρακτικές που απαντώνται γύρω μας σήμερα. Συνεπώς, δεν πρόκειται για μια άλλη χώρα, πόσο δε μάλλον για έναν άλλο πλανήτη. Στην ουσία, από τα μέσα του 19 ου αιώνα και μέχρι σήμερα τίποτε δεν έχει μεταβληθεί. Ορθότερα: πραγματοποιήθηκε η στροφή των 360 ο που προκάλεσε ο εθνικισμός και σήμερα, στις αρχές του 21 ου αιώνα πασχίζουμε να βρούμε τα χνάρια των (σοφότερων;) προγόνων μας πριν από δύο αιώνες. Ας προσπαθήσουμε να κατανοήσουμε τις πρακτικές εκείνης της περιόδου και να αναζητήσουμε τις αντανακλάσεις τους στην περίοδο που ζούμε σήμερα. Η ιστορία μας αρχίζει με τη λήξη του αγώνα για ανεξαρτησία της Ελλάδας. Ο σχηματισμός του Ελληνικού κράτους το 1830 βρίσκει την Ήπειρο υπό Οθωμανική κυριαρχία. Τα Ιωάννινα, η μεγαλύτερη πόλη της Ηπείρου, στη διάρκεια της συγκεκριμένης περιόδου είναι η έδρα του ομώνυμου βιλαετίου της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, είναι δηλαδή ένα από τα 3-4 αντίστοιχης σημασίας αστικά κέντρα του Ευρωπαϊκού Τμήματος της αυτοκρατορίας.. Είναι μια πόλη με πληθυσμό περί τις κατοίκους (Κοκολάκης 1993: 384). Κι αν για τα σημερινά δεδομένα ο πληθυσμός των είκοσι χιλιάδων φαντάζει μικρός, θα πρέπει αν δούμε την πόλη κάτω από το φως των δεδομένων της εποχής εκείνης, όπου στα μέσα του 19 ου αιώνα θα την κατατάσσαμε στις μεγάλες πόλεις (Hobsbawm 2007: 84). Η αναλογία του πληθυσμού είναι 55-60% χριστιανοί, 20-25% μουσουλμάνοι και το λοιπό μέρος αποτελεί η εβραϊκή κοινότητα της πόλης (Κοκολάκης 1993: 391-2). Έτσι, στην πόλη ζουν τα μέλη τριών θρησκειών (Χριστιανική, Μωαμεθανική, Ιουδαϊκή), τεσσάρων εθνοτήτων (Έλληνες, Τούρκοι, Εβραίοι, Αλβανοί) και πέντε γλωσσών (ελληνικά, τουρκικά, σεφαραδίτικα, αλβανικά και βλάχικα). Αυτές οι πληθυσμιακές ομάδες διαβιούν σε καθεστώς σύμπνοιας και συνεργασίας, το οποίο δεν διαταράσσεται ιδιαίτερα από τα εξωτερικά γεγονότα (λ.χ. οι ελληνο-τουρκικές τριβές του 1854 ή οι κατά καιρούς ανταρσίες των Αλβανικών φυλών του βορά). Αυτό οφείλεται εν μέρει στη μακρά παράδοση διακοινοτικής συνεργασίας τοπικά και κατά ένα άλλο μέρος στην αλληλοεξυπηρέτηση οικονομικών συμφερόντων των εν λόγω ομάδων. Ωστόσο, η πόλη είναι καίριας στρατηγικής σημασίας για την αυτοκρατορία και για το λόγο αυτό της αποδόθηκε από νωρίς η στρατιωτική και διοικητική σημασία της έδρας ενός Γενικού Διοικητή (Βαλή). Υπό την αιγίδα του Γενικού Διοικητή Ηπείρου εκδίδεται το εβδομαδιαίο φύλο της εφημερίδας Ιωάννινα Γιάνγια στα ελληνικά και στα οθωμανικά τουρκικά. Η εφημερίδα πρωτοκυκλοφόρησε στις 14 Μαΐου 1869 και αποστολή της «ήταν να εκφράζει την κυβερνητική θέση σ όλα τα θέματα, να προβάλλει το έργο της γενικής διοίκησης και να υμνεί τους κρατούντες. Προπαντός

6 «Τετράκις της εβδομάδος ανά μίαν ώραν» 651 αγωνιζόταν να πείσει τους υπόδουλους ότι όλα λειτουργούσαν καλά» (Νικολαΐδου 1983: 6-7). Η συγκεκριμένη εφημερίδα όπως προείπαμε μέσα από το υποθετικό παράδειγμα ενώ ξεκίνησε ως δίγλωσση στο τέλος ελαττώθηκαν οι σελίδες στην τουρκική, προς όφελος των ελληνικών Ως προς δε την πολιτική διοίκηση της χριστιανικής κοινότητας της πόλης, οι Κανονισμοί των Ορθόδοξων Κοινοτήτων της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας (Παπαστάθης 1984: 78 κ.εξ.) παρέχουν ευρεία διοικητική αυτονομία στα μέλη της Ορθόδοξης Κοινότητας (ΑΜΙ: Κανονισμός Ελληνικής Ορθοδόξου Κοινότητος της Πόλεως Ιωαννίνων, αακ ), αυτονομία που περιλαμβάνει μεταξύ άλλων και τη λειτουργία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. Εσωτερικά, η Ορθόδοξη Κοινότητα της πόλης διοικείται από δύο σώματα: την εξαμελή δημογερουσία και το δεκαεννεαμελές σώμα των Εφόρων. Και στα δύο συλλογικά όργανα πρόεδρος ήταν ο εκάστοτε μητροπολίτης Ιωαννίνων. Η βασική αρμοδιότητα της δημογερουσίας ήταν η εκπροσώπηση της Ορθόδοξης Κοινότητας στις Οθωμανικές αρχές, ενώ ο ρόλος των Εφόρων ήταν σαφώς πιο περιορισμένος, με αποκλειστική αρμοδιότητα την εύρυθμη λειτουργία των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων και των καταστημάτων κοινωνικής πρόνοιας στην πόλη (βλ. σχ. Κανονισμός Πόλεως και Επαρχίας Ιωαννίνων). Οικονομικά, η πόλη διαθέτει ελάχιστους πόρους, δεδομένης της μορφής παραγωγής. Συγκεκριμένα, η οικονομική δραστηριότητα βασίζεται κατά κύριο λόγο στο εμπόριο, ενώ η γεωργία και η κτηνοτροφία αποτελούνται από μικρές οικογενειακές μονάδες με ελάχιστη παραγωγή, η οποία μόλις που επαρκεί για την κάλυψη των βιοτικών αναγκών των απασχολούμενων (Παπαγεωργίου 1984). Ως προς το εμπόριο αυτό βρίσκεται στα χέρια των συντεχνιών (Παπαγεωργίου 1986), ένα κλειστό και αυστηρά προστατευόμενο σύστημα αναπαραγωγής των επαγγελμάτων, για το οποίο δεν ελήφθη καμία μέριμνα στις μεταρρυθμίσεις του Τανζιμάτ (Petrosian 1980: 57-8). Κατ αυτό τον τρόπο δημιουργήθηκε ένα χάσμα μεταξύ των προσπαθειών για εκσυγχρονισμό και ενός αναχρονιστικού οικονομικού συστήματος (Bendix 1967), με ό,τι επιπτώσεις αυτό είχε στην κοινωνική και οικονομική συγκρότηση του ευρύτερου χώρου. Υπό το πρίσμα των δεδομένων που παρουσιάστηκαν παραπάνω, καλούμαστε να κατατάξουμε τη συγκεκριμένη πληθυσμιακή ομάδα στην αντίστοιχη φάση της κοινωνικής και οικονομικής εξέλιξης που ανήκει. Διατυπώσαμε στην εισηγητική μας υπόθεση την εικασία ότι η εν λόγω κοινωνία παρουσιάζει χαρακτηριστικά που προσιδιάζουν στον ύστερο μοντερνισμό ή στον πρώιμο μεταμοντερνισμό. Εκεί λογικά θα έπρεπε να καταταγεί αν τα οικονομικά δεδομένα δεν ανέτρεπαν την εικασία. Γνωρίζουμε (Hall 2003: 22) τις τέσσερις κύριες διαδικασίες του μοντερνισμού, ήτοι: την οικονομική, την πολιτική, την κοινωνική και την πολιτισμική. Αν, συνεπώς, αναλύσουμε την υπό μελέτη κοινωνία ως προς τις παραμέτρους που διαμορφώνουν το μοντερνισμό, θα μπορούμε να καταλήξουμε σε ασφαλές συμπέρασμα. Ως προς τους πολιτικούς, πολιτισμικούς και κοινωνικούς όρους μοντερνισμό, οι συνθήκες πληρούνται έστω και εν μέρει- προκειμένου να κατατάξουμε το συγκεκριμένο πληθυσμό στις κοινωνίες του μοντερνισμού, ενώ αντίθετα ως προς την οικονομική δομή η περιοχή εντάσσεται στην αγρο-βιοτεχνική φάση, την ύστερη μορφή του φεουδαλισμού (Hindes, B. & Hirst 1975, Sawer 1976, Dunn 1982, Lubasz 1984).

7 652 Θεωρούμε αναγκαίες τις θεωρητικές αυτές διευκρινίσεις καθώς, προτού να προχωρήσουμε στην εξέταση του αντικειμένου μας, θα πρέπει να αποσαφηνίσουμε το όλο πλαίσιο εντός του οποίου εντάσσεται η υπό μελέτη περίπτωση. 3. Το σχολείο Τα Ιωάννινα σε ολόκληρη τη διάρκεια της Οθωμανικής κυριαρχίας χαρακτηρίζονται από μια μακρά παράδοση στα γράμματα, με εκπαιδευτικά ιδρύματα πανεθνικής ακτινοβολίας, όπως οι Σχολές των Μπαλάνων, του Ψαλίδα, η Καπλάνειος Σχολή και κυρίως η Ζωσιμαία σχολή. Το συγκεκριμένο εκπαιδευτήριο ιδρύθηκε το 1828 χάρη στο κληροδότημα των αδελφών Ζωσιμάδων, διαχειριστική επιτροπή του οποίου ήταν τα Αγαθοεργά Καταστήματα των Ιωαννίνων, φορέας της χριστιανικής κοινότητας της πόλης, εποπτευόμενος από τη Μητρόπολη Ιωαννίνων. Η Ζωσιμαία Σχολή εντεταγμένη στο εκπαιδευτικό σύστημα της πόλης λειτούργησε ως τετρατάξιο γυμνάσιο. Η τετραετής δομή του γυμνασίου επιβαλλόταν από τα εκπαιδευτικά θέσμια της εποχής, για τα οποία η εγκύκλιος εκπαίδευση περιλάμβανε τρεις τετραετείς κύκλους, του Δημοτικού Σχολείου, του Αστικού και του Γυμνασίου. Το τέλος των εγκύκλιων σπουδών εφοδίαζε τον απόφοιτο με ένα «ισχυρό χαρτί» το απολυτήριο του γυμνασίου, το οποίο αποτελούσε και το εισιτήριο για το χώρο της εργασίας. Φυσικά, σε ένα εκπαιδευτικό ίδρυμα ενός απομονωμένου εκπαιδευτικού συστήματος με μισό και πλέον αιώνα ζωής, είναι λογικό να μην διατηρηθεί αναλλοίωτο το πρόγραμμα (αναλυτικό και ωρολόγιο). Καθώς μάλιστα η εκπαίδευση στα Ιωάννινα δεν βρίσκεται σε σχέση εξάρτησης με κανένα από τα δύο εθνικά κέντρα (Αθήνα και Κωνσταντινούπολη), είναι προσδοκώμενο ότι αφενός μεν καμία μεταρρύθμιση δεν μπορεί να επιβληθεί άνωθεν, αφετέρου δε οι τοπικοί παράγοντες (και εν προκειμένω οι Έφοροι των Εκπαιδευτηρίων και ο Σύλλογος Διδασκόντων του Σχολείου) να αποφασίζουν για οτιδήποτε αφορά τα εσωτερικά ή εξωτερικά χαρακτηριστικά του σχολικού συστήματος. Σημειωτέον ότι αν και οι αρμοδιότητες καθενός από τα παραπάνω συλλογικά όργανα είναι διαφορετικές εν τούτοις παρουσιάζονται συγκυρίες όπου διαμορφώνονται συγκρουσιακές τάσεις μεταξύ τους, εξαιτίας λ.χ. προτεινόμενων μεταβολών. Η ανεξαρτησία των τοπικών συλλογικών οργάνων διοίκησης των κοινοτικών (και κατά συνέπεια των εκπαιδευτικών) πραγμάτων της πόλης επισημαίνει το είδος των κριτηρίων βάσει ων οποίων προτείνονται οι μεταβολές: μια σύγχρονη προσεκτική ματιά μπορεί να διακρίνει δύο τάσεις σε ό,τι αφορά τις μεταρρυθμίσεις στα εκπαιδευτικά πράγματα της πόλης: την συντηρητική πτέρυγα και την προοδευτική (Κουρμαντζή 1991, Γκόγκας 1993). Η μεν πρώτη κρίνει, εισηγείται και αποφασίζει με βάση την παράδοση της Σχολής και μοναδικό γνώμονα την διατήρηση του χαρακτήρα του σχολείου, ενώ αντίθετα η δεύτερη τάση, των προοδευτικών, φαίνεται ότι παρακολουθεί τις τάσεις της «αγοράς». Υπό τις συνθήκες αυτές το τι θα διδαχθεί και τι μέρος θα καταλάβει στο ωρολόγιο πρόγραμμα αποτελεί ζήτημα συζητήσεων κυρίως μεταξύ των Εφόρων των Εκπαιδευτηρίων, που πολλές φορές είναι εκτενέστατες. Αυτό που ενδιαφέρει στην περίπτωση που εξετάζουμε στο παρόν, είναι η διδασκαλία των ξένων γλωσσών στο συγκεκριμένο σχολείο. Είναι γεγονός ότι οι διασωθείσες (και ήδη γνωστές) αρχειακές πηγές δεν καλύπτουν με πληρότητα όλη την υπό εξέταση περίοδο. Για το λόγο αυτό κάνουμε χρήση των δημοσιευμάτων στην εφημερίδα Ιωάννινα-Γιάνγια, προκειμένου να συμπληρώσουμε τα κενά.

8 «Τετράκις της εβδομάδος ανά μίαν ώραν» Η διδασκαλία των ξένων γλωσσών Ήδη από τα πρώτα χρόνια της λειτουργίας του σχολείου (1832), οι ξένες γλώσσες έχουν εισαχθεί στο πρόγραμμα της Ζωσιμαίας Σχολής, καθώς οι Έφοροι του Σχολείου πληροφορούν σε επιστολή τους το Ν. Ζωσιμά πως στο Σχολείο «παραδίδονται τα ελληνικά, τα φιλοσοφικά και ξέναι γλώσσαι». Το 1835, σε απολυτήριο αναγράφεται ότι μεταξύ των διδαχθέντων μαθημάτων περιλαμβάνονται τα λατινικά, τα ιταλικά και τα γαλλικά. Αυτό ήταν σύμφωνο με τη βούληση του ευεργέτη, καθώς στη διαθήκη του Νικολάου Ζωσιμά (18 Μαρτίου 1841) διαφαίνεται η αναγκαιότητα της διδασκαλίας ξένων γλωσσών: Εις το σχολείον αυτό επιθυμώ, ίνα μεταξύ των άλλων δασκάλων να διορισθή και διδάσκαλος ιερωμένος, ειδήμων της ελληνικής γλώσσης. Καλόν είναι να διδάσκωνται και έτεραι γλώσσαι και όσαι των επιστημών και ελευθέρων τεχνών κριθώσιν υπό των Εφόρων αναγκαιότεραι (Εργολάβος 1993: 57). Γνωρίζουμε ότι για την πρώτη αυτή περίοδο λειτουργίας του σχολείου, διδάσκονται η Αρχαία και η Νέα Ελληνική, η Λατινική, η Τουρκική, η Ιταλική και η Γαλλική γλώσσα. Αν θεωρήσουμε τις τρεις πρώτες ως εκ τα απαραίτητα δομικά στοιχεία του αναλυτικού προγράμματος για ένα ελληνικό κλασικό γυμνάσιο του 19 ου αιώνα, οι λοιπές τρεις γλώσσες αποτελούν ένα σημαντικό κεφάλαιο για τους νεαρούς μαθητές. Αυτό αποτυπώνεται στον κανονισμό της Ζωσιμαίας Σχολής, όπου αναγράφεται: Εν ταις νεωτέραις γλώσσαις η διδασκαλία δέον να η μάλλον πρακτική ή δια μεθόδων γιγνομένη, την εμπειρικήν πρόσκτησιν και χρήσιν αυτών εν τω βίω σκοπούσα. Εκ του σκοπού τούτου επιβάλλεται τοις διδάσκουσι καθήκον η προσπόρισις τοις μαθηταίς μεγάλου πλήθους γλωσσικής ύλης μετά των αναγκαιοτέρων και μάλιστα των ιδιωματικών κατ είδος γλωσσικών νόμων, άνευ μεγάλης τριβής χρόνου προς τας θεωρητικάς αυτών απόψεις και τα παιδαγωγικά στοιχεία. (ΑΜΙ, Βιβλίον Πράξεων Εφορείας Εκπαιδευτηρίων, Κανονισμός Ζωσιμαίας Σχολής, κεφ. Θ Μαθήματα, άρθρο 91, 9 Δεκεμβρίου 1878). Εξετάζοντας τη διδασκαλία της ελληνικής καθώς και των τριών ξένων γλωσσών που διδάσκονται, τουρκικά, ιταλικά και γαλλικά, παρατηρεί κανείς τις εξής περιόδους: 4.1 Η περίοδος της ίδρυσης του Σχολείου Η πρώτη αυτή φάση χαρακτηρίζεται από την υπεροχή της ιταλικής γλώσσας, την εν σπέρματι γαλλική και την ανυπαρξία τουρκικής. Το φαινομενικά παράδοξο ερμηνεύεται από το γεγονός ότι από το τέλος του 14 ου αιώνα και μέχρι τις απαρχές του αγώνα για την ελληνική ανεξαρτησία, ένα πλήθος Ιωαννιτών φοίτησαν σε Ιταλικά σχολεία και Πανεπιστήμια. Με ένα γρήγορο καράβι και πρίμο καιρό η Ιταλία δεν ήταν παρά ζήτημα ταξιδιού μιας νύχτας από τις ακτές της Ηπείρου. Εκτός

9 654 αυτού, ας μη λησμονούμε ότι στη μακρά περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας τα Ιταλικά Πανεπιστήμια αποτέλεσαν τη σημαντικότερη (και εν πολλοίς τη μοναδική) διέξοδο για οιονδήποτε ήθελε να σπουδάσει πέρα από τα στενά όρια που έθεταν τα «ολίγα κολλυβογράμματα» (Vacalopoulos 1976: 151, Τσιρπανλής 1978: 23-42, Πλουμίδης 1983, Βακαλόπουλος 1992: 317). Τα Πανεπιστήμια της Φερράρας, της Μπολώνιας και ιδιαίτερα το Γρηγοριανό Κολλέγιο της Ρώμης αποτέλεσαν τα σημαντικότερα ιδρύματα στα οποία προσέφυγαν για σπουδές οι Έλληνες της προεπαναστατικής περιόδου. Επιπλέον, η Ιταλία ιδιαίτερα για την πρώτη περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας- αποτελεί ένα φάρο πνευματικής ακτινοβολίας, δεδομένης της συμβολής των Ιταλών διανοουμένων στην Αναγέννηση. Μεταγενέστερα δε, το γεγονός ότι ένα πλήθος Ελλήνων σπούδασαν στα Ιταλικά Πανεπιστήμια, αποτελεί έναν ακόμη παράγοντα έλξης για τους νεαρούς Γιαννιώτες, καθιστώντας με τον τρόπο αυτό τα Ιταλικά ελκυστική γλώσσα. Στην πρώιμη αυτή φάση της Ζωσιμαίας Σχολής οι ξένες γλώσσες διδάσκονται σε συσχετισμό με την αρχαία ελληνική και τη λατινική γλώσσα: Ο ίδιος [ενν. ο γυμνασιάρχης Κρανάς] δίδασκε στις ανώτερες τάξεις, εκτός από τα παραπάνω μαθήματα [Πλούταρχο, Θουκυδίδη, ρήτορες και ποιητές], Λατινικά, Ιταλικά και Γαλλικά. Μολονότι αυτοδίδακτος κατείχε σε ικανοποιητικό βαθμό τις ξένες γλώσσες μάλιστα σε τέτοιο σημείο, που είχε την ικανότητα, διδάσκοντας Όμηρο, να συσχετίζει στίχους της Ιλιάδας με λατινικούς στίχους του Βιργιλίου, με ιταλικούς του Τάσσου και γαλλικούς του Βολταίρου (Εργολάβος 1993:128-9). 4.2 Από την ίδρυση του Πανεπιστημίου Αθηνών μέχρι την έλευση του εθνικισμού Η ίδρυση του πρώτου ελληνικού Πανεπιστημίου (1837) μετατοπίζει το ενδιαφέρον μακριά από τα ιταλικά ιδρύματα, δεδομένου ότι το νεοσύστατο Πανεπιστήμιο βρίσκεται στο κέντρο του εθνικού ονείρου, την Αθήνα. Ο Δημαράς (1987) αναφέρεται στο ρόλο του Πανεπιστημίου Αθηνών στη μετακένωση της εθνικής ιδέας στην «καθ ημάς Ανατολή», εννοώντας την ανάληψη πέρα από το καθαρώς διδακτικό και επιστημονικό έργο και την ευθύνη της μεταλαμπάδευσης των εθνικών ιδεωδών στις ελληνικές (και ελληνόφωνες) νησίδες των Βαλκανίων και της Μ. Ασίας. Επιπλπέον, η Ελλάδα βρίσκεται σαφώς πλησιέστερα απ ό,τι η Ιταλία, το περιβάλλον στην Αθήνα είναι (θεωρητικά έστω) πιο οικείο έναντι του αντίστοιχου των Ιταλικών πόλεων, η γλώσσα είναι κοινή και κυρίως η λάμψη της νέας πρωτεύουσας επισκιάζει κάθε άλλη. Το «Οθωνικόν Πανεπιστήμιον» όπως ονομάστηκε το νέο ίδρυμα αποτελεί πλέον το όνειρο κάθε νέου που επιθυμεί να ακολουθήσει ανώτερες σπουδές και φυσικά, η προετοιμασία από τα σχολικά θρανία ακόμη, είναι η ανάλογη. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να ενισχύονται οι ώρες διδασκαλίας των ελληνικών, με ιδιαίτερη έμφαση στα αρχαία ελληνικά. Απεναντίας, η γαλλική γλώσσα, που στην προηγούμενη φάση ενυπάρχει στο τέλος των γυμνασιακών τάξεων, τώρα αναγορεύεται σε κύρια ξένη γλώσσα, εκτοπίζοντας την ιταλική. Περίπου ταυτόχρονα εμφανίζεται η διδασκαλία της τουρκικής, ως επιλεγόμενο μάθημα. Αν θεωρήσουμε τη διδασκαλία της τουρκικής σε ένα ελληνικό σχολείο στα μέσα του 19 ου αιώνα ως παράδοξο, θα πρέπει να διευκρινίσουμε ότι μόνον οι απόφοιτοι του Οθωμανικού Αυτοκρατορικού Πανεπιστημίου μπορούσαν να ασκήσουν το επάγγελμα του δικηγόρου στα

10 «Τετράκις της εβδομάδος ανά μίαν ώραν» 655 δικαστήρια των Ιωαννίνων, όπως άλλωστε και σε ολόκληρη την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Σε άρθρο της εφημερίδας Ιωάννινα-Γιάνγια (αρ. φ. 255, 10 Ιουλίου 1874) που αναφέρεται στις δημόσιες εξετάσεις του έτους 1874 διαβάζουμε σχετικά με τη διδασκαλία της τουρκικής στη Ζωσιμαία Σχολή: «Τουρκική γλώσσα: εδιδάχθη εις τρεις τάξεις απαρτιζομένη εκ μαθητών διαφόρων τάξεων», δηλαδή ως επιλεγόμενο μάθημα συγκέντρωνε μαθητές από όλες τις τάξεις του σχολείου, κατανεμημένους σε επίπεδα, δεδομένου του στόχου των μαθητών να συνεχίσουν τις σπουδές τους στο Οθωμανικό Πανεπιστήμιο. Αντίστοιχα τα ελληνικά και τα λατινικά διδάσκονται ανελλιπώς και στις τέσσερις τάξεις του γυμνασίου, ακολουθώντας το αυστηρό πρόγραμμα του κλασσικού γυμνασίου καθώς προετοιμάζουν τους μαθητές για σπουδές στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Από τα παραπάνω βλέπουμε τη θέση καθεμιάς από τις γλώσσες, όπου οι μεν ελληνική και λατινική κατέχουν τα πρωτεία, ενώ η γαλλική και η ιταλική απλώς εκπληρούν την υποχρέωση των Εφόρων έναντι της βούλησης του ευεργέτη. 4.3 Η περίοδος του εθνικισμού. Στη διάρκεια της συγκεκριμένης περιόδου, η οποία αδρά καλύπτει το τελευταίο τέταρτο του 19 ου αιώνα, παρατηρούνται όλα τα φαινόμενα που συνοδεύουν την εμφάνιση του εθνικισμού. Κατ αρχάς, η κυρίαρχη εθνότητα επιβάλλει τη γλώσσα της ως υποχρεωτικά διδασκόμενη: Η διδασκαλία της Οθωμανικής γλώσσης είχεν εισαχθεί προ πολλού εις της Ζωσιμαίαν Σχολήν, αλλά δυστυχώς οι καρποί υπήρξαν σχεδόν μηδαμενοί (sic). Επειδή όμως από του διορισμού του κ. Καυταντσόγλου, ως καθηγητού της Οθωμανικής η παράδοσις της γλώσσης ταύτης κατέστη εν τη Σχολή υποχρεωτική, εκ των απαρχών ας κατά τας εξετάσεις είδομεν, ελπίζομεν ότι εις το μέλλον θέλομεν δρέψει αγλαούς εκ της παραδόσεως αυτής καρπούς (εφημ. Ιωάννινα- Γιάνγια, αρ. φ. 351, 7 Ιουλίου 1876 ). Μήπως η τουρκική εμφανίζεται στα υποχρεωτικά μαθήματα της Ζωσιμαίας σχολής με την πεποίθηση εκ μέρους των διοικούντων ότι η επιβολή της συγκεκριμένης γλώσσας θα επέφερε και ενδεχόμενη αλλοίωση του εθνικού φρονήματος; Ή μήπως η υποχρεωτική διδασκαλία της τονίζει με έμφαση το αίσθημα κυριαρχίας της οθωμανικής τάξης; Η υποτελής εθνότητα αντίστοιχα, μάχεται για τη διάδοση και την καλλιέργεια της γλώσσας της σε όλα τα μέλη της, προσδοκώντας, εκτός από τον εναγκαλισμό όλο και ευρύτερων στρωμάτων του πληθυσμού, και τη γλωσσική αφομοίωση των δίγλωσσων πληθυσμών (κυρίως των Αλβανών ή αλβανόφωνων χριστιανών της περιοχής). Στη διάρκεια της φάσης αυτής η γαλλική γλώσσα διδάσκεται κατά παράδοση, δεδομένου ότι αποτελεί μάλλον τεκμήριο «ανήκειν» σε συγκεκριμένη τάξη, ή έστω χαρακτηριστικό «καλής ανατροφής» παρά πρόκειται να καλύψει επικοινωνιακές ανάγκες. Ο εθνικισμός, άλλωστε, είναι εσωστρεφής και δε χρειάζεται επικοινωνίες. 4.4 Η βραχεία αναλαμπή Αν το 1881 με την ενσωμάτωση της Θεσσαλίας και μέρους της Ηπείρου (μέχρι τον Άραχθο) η Ελλάδα βρίσκεται μόλις ώρες μακριά από τα Γιάννενα (Πλουμίδης

11 : 84), από το 1897 και μετά είναι σαν να απέχει έτη φωτός. Ο «άτυχος» ελληνοτουρκικός πόλεμος καθιστά τις σχέσεις των δύο κρατών προβληματικές (στην καλύτερη περίπτωση) και δυσχεραίνει τις προοπτικές των Ελλήνων πολιτών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας για σπουδές στο Πανεπιστήμιο Αθηνών. Έτσι, η Ιταλία «ανακαλύπτεται» εκ νέου και τα Ιταλικά επανεισάγονται στο Αναλυτικό πρόγραμμα της Ζωσιμαίας Σχολής. Δίπλα στα επιλεγόμενα εμπορικά μαθήματα (Διπλογραφία, Καταστιχογραφία, Εμπορικό Δίκαιο και Οικονομική Γεωγραφία) προστίθενται τα Ιταλικά και η Μετάφραση από και προς τα Ιταλικά (ΑΜΙ, Σύλλογος Διδασκόντων Ζωσιμαίας Σχολής προς Εφορεία των Εκπαιδευτηρίων, Βιβλίο Αλληλογραφίας, αρ. εγγρ. 239/30 Σεπτεμβρίου 1906). Είναι η περίοδος κατά την οποία η τοπική κοινωνία προσπαθεί να επιβιώσει οικονομικά, αναζητώντας νέους εμπορικούς εταίρους, όπου υπό τις συνθήκες της εποχής η γειτνιάζουσα Ιταλία αποτελεί την βολικότερη (από κάθε άποψη) λύση (Παπαγεωργίου 1984: 19, 22). Αξίζει να σημειωθεί ότι σε ολόκληρη τη μακρά διάρκεια το ενδιαφέρον της Ορθοδόξου Κοινότητας των Ιωαννίνων δεν έπαψε έναντι της ιταλικής γλώσσας. Στα Γιάννενα υπάρχει μια μικρή Ιταλική παροικία, τα παιδιά της οποίας διδάσκονται «την πάτριον γλώσσαν [ενν. ιταλικά] και τα θρησκευτικά μαθήματα» από έναν καθολικό ιερέα, τον αιδεσιμότατο πατέρα Αυγοστίνο (εφημ. Ιωάννινα-Γιάνγια αρ. φ. 402, 20 Ιουλίου 1877): Εν τη σχολή ταύτη προσέρχονται και πολλοί νέοι έλληνες προς εκμάθησιν της Ιταλικής γλώσσης, ήτις μετά την αποβίωσιν του Αθανασίου Ποντίκη δεν διδάσκεται πλέον εν τη Ζωσιμαία Σχολή. Αριθμεί λοιπόν εν όλοις η σχολή του πατρός Αυγοστίνου δέκα και επτά μαθητάς Ιταλούς και Έλληνας. (Ιωάννινα-Γιάνγια όπ.παρ.) Το παραπάνω απόσπασμα δείχνει το ενδιαφέρον της τοπικής κοινωνίας για την ιταλική γλώσσα, όπου για ορισμένες έστω ελάχιστες- οικογένειες επιλεγόταν η ιταλική γλώσσα ως επιπλέον αντικείμενο διδασκαλίας εκτός σχολείου. Ήταν η αντίληψη της οικειότητας; Μήπως η γεωγραφική εγγύτητα ή η παράδοση; Ο Πλουμίδης (1984: 63) υποστηρίζει ότι ο βενετσιάνικος και ευρύτερα ο ιταλικός χώρος όπως και η καθολική εκκλησία ήταν πλησιέστερα στη μεσογειακή ψυχοσύνθεση και ως εκ τούτου η ιταλική γλώσσα ήταν προτιμητέα. Σ αυτό συνέβαλε και η παλαιότερη αντίληψη που εμφανίζεται σε γράμμα του Αθ. Ψαλίδα προς τον Πατριάρχη (1815) στο οποίο τονίζεται ότι στη σχολή του διδάσκεται «η λατινική γλώσσα και η θυγάτηρ αυτής ιταλική» (Κουρμαντζή 1991: 145). Αξίζει να σημειωθεί ότι η ιταλική γλώσσα είχε και έναν επιπλέον λόγο να είναι προτιμητέα: η Ιταλική προπαγάνδα στην περιοχή που από τις τελευταίες δεκαετίες του 19 ου αιώνα και μέχρι την απελευθέρωση (1913) ήταν διαρκής και έντονη (βλ. σχ. Νικολαΐδου 1978). 5. Συμπερασματικά Ζώντας στην αυγή του μεταμοντερνισμού, έχουμε μάλλον εθιστεί σε μια κατάσταση πολυεθνικά συγκροτημένων κοινωνιών, πολυπολιτισμικότητας και κατ επέκταση πολυγλωσσίας. Η γνώση ξένων γλωσσών προβάλλει ως επικοινωνιακή αναγκαιότητα, τόσο εκτός των ορίων του κράτους όσο και ενδοκοινωνικά, δηλαδή μεταξύ των ποικίλων ομάδων που συγκροτούν τις πολυπολιτισμικές κοινωνίες. Η αμέσως προγενέστερη φάση, αυτή του εθνικισμού, με βασική μονάδα κοινωνικής

12 «Τετράκις της εβδομάδος ανά μίαν ώραν» 657 συγκρότησης το έθνος, στηρίχτηκε στον εθνοκεντρικό πολιτισμό και αντίστοιχαστο μονογλωσσικό περιβάλλον. Η λάμψη αυτών των δύο εξελικτικών φάσεων προκάλεσε τον παραγκωνισμό της περιόδου των μεγάλων αυτοκρατοριών, της οικουμενικότητας, των πολυφυλετικών και πολυγλωσσικών κοινωνιών. Εκεί απαντήθηκαν για πρώτη φορά τα προβλήματα «συνοίκησης» των πολιτισμών που συναντάμε και σήμερα, μόνο που το κοινωνικό πεδίο ήταν διαφορετικό. Κατ επέκταση η γνώση των ξένων γλωσσών διέπετο από μια διαφορετική αντίληψη. Μέσα από την εξέταση μιας περιόδου ενός περίπου αιώνα προβήκαμε σε κάποιες παρατηρήσεις όσον αφορά τις διδασκόμενες γλώσσες. Διαπιστώθηκε μια έντονη διακύμανση καθώς και μια μεταβολή του κέντρου βάρους, πάντοτε σε συνδυασμό με την τρέχουσα γεωπολιτική συγκυρία. Είτε ήταν η γεωγραφική εγγύτητα και η παράδοση, είτε οι διπλωματικές και οι οικονομικές συνθήκες, η κύρια διδασκόμενη γλώσσα μεταβαλλόταν ανάλογα. Κλείνοντας, θα παραθέσουμε ένα απόσπασμα από το Βιβλίο Πρακτικών της Εφορείας των Εκπαιδευτηρίων, με το οποίο καθορίζεται η διδακτέα ύλη της γαλλικής γλώσσας. Περιλαμβάνεται το μάθημα των γαλλικών από τη στιγμή που εισάγεται ως διδακτέο αντικείμενο στο σχολικό σύστημα της πόλης, ήτοι από την τελευταία τάξη του Αστικού σχολείου. Η συγκεκριμένη αναφορά δεν είναι λεπτομερής, απλώς παρέχει τους γενικούς άξονες στους οποίους θα κινηθεί η διδασκαλία της γαλλικής. Μπορούμε (με κάποια επιφύλαξη) να διατυπώσουμε το συμπέρασμα ότι παρέχεται στο διδάσκονται μια ευρεία αυτονομία, πάντα μέσα στο πλαίσιο που ορίζεται από την παράδοση της Σχολής και τις επιταγές της Εφορείας των Εκπαιδευτηρίων. Αστικό Σχολείο Δ τάξη: Premier livre de lecture, ανάγνωση, γραφή, και απομνημόνευση λέξεων και φράσεων μετά προηγουμένης υπό του διδασκάλου εξήγηση. Γραμματική διδάσκονται τα αναγκαιότερα του τυπικού μέχρι των βοηθητικών ρημάτων συμπεριλαμβανομένης και της πρώτης συζυγίας. Γυμνάσιο Α τάξη: Choix des lectures, α έτος, Télémaque κατά το β εξάμηνο. Γραμματική συνέχεια και τέλος, τεχνολογία, λεξικολογία α έτος, απομνημόνευση εκλεκτών χωρίων. Β τάξη: Choix des lectures, β έτος, Voltaire, histoire de Charles XII, επανάληψη της γραμματικής, συντακτικό, λεξικολογία β έτος. Γ τάξη: Choix des lectures, γ έτος, Bossuet, fables de Lafontaine, Racine, Boileau, Lamartine, histoire de Louis XIV, ανάγνωση, γραμματική, τεχνολογία, σύνταξη, λεξικογραφία γ έτος, επιστολογραφία. Δ τάξη: La Heniade de Voltaire, γραμματολογία, Bossuet, Corneille, Molière, συνθέσεις, λυρικά, εφημερίδων ανάγνωση. (ΑΜΙ, Πρακτικά Εφορείας των Εκπαιδευτηρίων, από 1877 έως 1879, αρ. πρακτ. 31/13 Σεπτεμβρίου 1878) Όλα αυτά δε «τετράκις εβδομαδιαίως ανά μίαν ώραν».

13 658 Βιβλιογραφικές αναφορές Βακαλόπουλος Κ.Α. (1992). Ιστορία του Βόρειου Ελληνισμού. Ήπειρος, Θεσσαλονίκη: Κυριακίδης. Bendix R. (1967). Tradition and modernity reconsidered. In Comparative Studies in Society and History, 9:3, Γκόγκας Θ. (1993). «Ιδεολογική αντιπαράθεση και σύγκρουση. Η περίπτωση της Μαρίας Λιβαδέως (1876)», Σύγχρονη Εκπαίδευση, τ. 68, Cardinal L., A.-A. Denault, & N. Riendeau (2007). Bilingualism and the politics of language planning and policy-making in Wales. In Language Problems & Language Planning, Vol. 31, No 3, Δημαράς Κ.Θ. (1987). Εν Αθήναις τη 3 Μαΐου 1837, Αθήνα: εκδ. Πανεπιστημίου Αθηνών. Dunn S. (1982). The fall and rise of the asiatic mode of production, London: RKP Ελληνικός Πολιτικός Σύλλογος Κωνσταντινουπόλεως, (1908). Κανονισμός πόλεως και επαρχίας Ιωαννίνων, Αρ. πρωτ. 8098, αρ. διεκπ Εργολάβος Σ. (1993). Ζωσιμαία Σχολή Ιωαννίνων, Ιωάννινα: Ήπειρος. Gellner E. (1992). Έθνη και Εθνικισμός, μετ. Δ. Λαφαζάνη, Αθήνα: Αλεξάνδρεια Hall S. (2003). «Εισαγωγή», στο: Hall, S. & Gieben, G. (επιμ) Η διαμόρφωση της νεωτερικότητας, μετ. Θ. Τσακίρης & Β. Τσακίρης, Αθήνα: Σαβάλας. Hindes B. & Hirst, P.Q. (1975). Pre-capitalist modes of production, London: RKP Hobsbawm E.J. (2007). Η εποχή των αυτοκρατοριών , μετ. Κ. Σκλαβενίτη, Αθήνα: ΜΙΕΤ. Κοκολάκης Μ. (1993). Το ύστερο Γιαννιώτικο πασαλίκι, Αδημοσίευτη διδακτορική διατριβή, Τμήμα Ιστορίας Αρχαιολογίας, Φιλοσοφική Σχολή, Πανεπιστήμιο Αθηνών. Κουρμαντζή Ε. (1991). «Η Εκπαίδευση στα Γιάννενα και οι ιδεολογίες της: Οι Νεωτεριστικές Σχολές και οι Σχολές Μπαλάνων και Ψαλίδα ( )», Δωδώνη: Φιλολογία, τόμ. Κ, Lubasz H. (1984). Marx s concept of the Asiatic mode of production: a genetic analysis, Economy and Society, 13:4, Νικολαΐδου Ε. (1978). Ξένες Προπαγάνδες και εθνική Αλβανική κίνηση στις μητροπολιτικές επαρχίες Δυρραχίου και Βελεγράδων κατά τα τέλη του 19 ου και τις αρχές του 20 ου αιώνα, Ιωάννινα: ΙΜΙΑΧ. Νικολαΐδου Ε. (1983). Ο Ηπειρωτικός τύπος κατά την προαπελευθερωτική Περίοδο, Ιωάννινα: Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Παπαγεωργίου Γ. (1984). Οικονομικές και κοινωνικές πραγματικότητες στο Βιλαέτι Ιωαννίνων (Τέλη 19 ου αρχές 20 ου αι.), Ιωάννινα: Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων. Παπαγεωργίου Γ. (1986). Η μαθητεία στα επαγγέλματα (16 ος -20 ος αι.), Αθήνα: ΙΑΕΝ-ΓΓΝΓ. Παπαστάθης Χ. (1984) Οι κανονισμοί των Ορθόδοξων Ελληνικών κοινοτήτων του Οθωμανικού κράτους και της διασποράς, Θεσσαλονίκη: Κυριακίδης.

14 «Τετράκις της εβδομάδος ανά μίαν ώραν» 659 Πλουμίδης Γ. (1983). «Οι Έλληνες σπουδαστές του Πανεπιστημίου της Πάδοβας», Δωδώνη, 12, Πλουμίδης Γ. (1984). Γεωγραφία της ιστορίας του νεοελληνικού χώρου, Αθήνα: Καραβίας. Petrosian J. (1980). «Οι ιδέες του εξευρωπαϊσμού στην κοινωνικο-πολιτική ζωή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας τα νεώτερα χρόνια», στο: Παναγιωτόπουλος, Β. (επιμ.) Εκσυγχρονισμός και βιομηχανική επανάσταση στα Βαλκάνια τον 19 ο Αιώνα, Αθήνα: Θεμέλιο, Sawer M. (1976). New direction in historical materialism, The Australian Journal of Politics and History, iss. XXII, Τσιρπανλής Ζ.Ν. (1978). «Οι μαθητές του Ελληνικού Κολλεγίου Ρώμης ( ). Στατιστικές διαπιστώσεις και γενικά συμπεράσματα», Δωδώνη, 7, Vacalopoulos A.E. (1976). The Greek nation, , New Brunswick NJ: Rutgers University Press.

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ «ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ»

Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ «ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ» ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 Η ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ «ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ» 1.1 Βασικές κατευθύνσεις Η αξιολόγηση ενός μαθήματος είναι αρχικά θέμα προσδιορισμού και κατανόησης της ταυτότητάς του. Θέματα όπως είναι ο τίτλος του

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 1. Ύστερη Μεσαιωνική Περίοδος - Η Ύστερη Μεσαιωνική περίοδος ξεκινάει από τον 11 ο αι., ο οποίος σηματοδοτεί την έναρξη μίας διαφορετικής

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία

Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Εισαγωγή στη Βυζαντινή Φιλολογία Ενότητα 1: Εισαγωγή στις έννοιες και τα εγχειρίδια της βυζαντινής φιλολογίας. Κιαπίδου Ειρήνη-Σοφία Τμήμα Φιλολογίας Σκοποί ενότητας Mια πρώτη επαφή με τη Βυζαντινή Φιλολογία.

Διαβάστε περισσότερα

Παιδαγωγοί και παιδαγωγική σκέψη στον ελληνόφωνο χώρο (18ος αιώνας- Μεσοπόλεμος)

Παιδαγωγοί και παιδαγωγική σκέψη στον ελληνόφωνο χώρο (18ος αιώνας- Μεσοπόλεμος) ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Παιδαγωγοί και παιδαγωγική σκέψη στον ελληνόφωνο χώρο (18ος αιώνας- Μεσοπόλεμος) Ενότητα 10: Η Παιδαγωγική στο Αθηνών (19ος αι.) Ε. Αβτζή,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΟΙΤΗΣΗ ΤΟΥΣ. ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΜΙΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ

ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΟΙΤΗΣΗ ΤΟΥΣ. ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΜΙΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ Ελληνικό Στατιστικό Ινστιτούτο Πρακτικά 18 ου Πανελληνίου Συνεδρίου Στατιστικής (2005) σελ.49-54 ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΗΣ ΡΟΔΟΥ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΦΟΙΤΗΣΗ ΤΟΥΣ. ΤΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΜΙΑΣ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα

Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα Μαθημα 1. Η λατρεία στη ζωή των πιστών σήμερα ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Διατυπώνουν τους προβληματισμούς τους γύρω από τη λατρεία. 2. Υποστηρίζουν με επιχειρήματα ότι στη χριστιανική θρησκεία η λατρεία

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

Η εκπαίδευση στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο

Η εκπαίδευση στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο Η εκπαίδευση στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο Κωνσταντίνος Λιάκος Β2 49 ο Γυμνάσιο Αθηνών 2011-2012 Η εκπαίδευση στην αρχαιότητα και στο βυζάντιο Πρωτοβάθμια εκπαίδευση Όπως και στον σύγχρονο κόσμο, έτσι

Διαβάστε περισσότερα

4.2 Μελέτη Επίδρασης Επεξηγηματικών Μεταβλητών

4.2 Μελέτη Επίδρασης Επεξηγηματικών Μεταβλητών 4.2 Μελέτη Επίδρασης Επεξηγηματικών Μεταβλητών Στο προηγούμενο κεφάλαιο (4.1) παρουσιάστηκαν τα βασικά αποτελέσματα της έρευνάς μας σχετικά με την άποψη, στάση και αντίληψη των μαθητών γύρω από θέματα

Διαβάστε περισσότερα

ΟΔΗΓΟΣ ΙΣΧΥΟΥΣΑΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΜΗΜΑΤΩΝ (Αριθμός Μαθητών, Οργάνωση, Δικαίωμα Αλλαγής, κ.α.) ΓΥΜΝΑΣΙΑ & ΛΥΚΕΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΑ

ΟΔΗΓΟΣ ΙΣΧΥΟΥΣΑΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΜΗΜΑΤΩΝ (Αριθμός Μαθητών, Οργάνωση, Δικαίωμα Αλλαγής, κ.α.) ΓΥΜΝΑΣΙΑ & ΛΥΚΕΙΑ ΓΥΜΝΑΣΙΑ Διεύθυνση Δ.Ε. Ζακύνθου ΟΔΗΓΟΣ ΙΣΧΥΟΥΣΑΣ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ ΤΜΗΜΑΤΩΝ (Αριθμός Μαθητών, Οργάνωση, Δικαίωμα Αλλαγής, κ.α.) Τμήματα Γενικής Παιδείας ΓΥΜΝΑΣΙΑ & ΛΥΚΕΙΑ 129818/Γ2/16-09-2013 (ΦΕΚ 2451/τ.Β/01-10-2013)

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα: Το παράδειγμα των Φιλοσοφικών Σχολών

Ιστορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα: Το παράδειγμα των Φιλοσοφικών Σχολών ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ιστορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα: Το παράδειγμα των Φιλοσοφικών Σχολών Ενότητα: Φοιτητές και φοιτήτριες Βασίλειος Φούκας

Διαβάστε περισσότερα

Δ Φάση Επιμόρφωσης. Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Γραφείο Διαμόρφωσης Αναλυτικών Προγραμμάτων. 15 Δεκεμβρίου 2010

Δ Φάση Επιμόρφωσης. Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Γραφείο Διαμόρφωσης Αναλυτικών Προγραμμάτων. 15 Δεκεμβρίου 2010 Επιμόρφωση Εκπαιδευτικών Δημοτικής, Προδημοτικής και Ειδικής Εκπαίδευσης για τα νέα Αναλυτικά Προγράμματα (21-22 Δεκεμβρίου 2010 και 7 Ιανουαρίου 2011) Δ Φάση Επιμόρφωσης Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Θ.Ε.: ΕΠΟ 11 Κοινωνική και οικονομική ιστορία της Ευρώπης

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Θ.Ε.: ΕΠΟ 11 Κοινωνική και οικονομική ιστορία της Ευρώπης ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Θ.Ε.: ΕΠΟ 11 Κοινωνική και οικονομική ιστορία της Ευρώπης 2 η εργασία 2012 13 ΘΕΜΑ: «Στις παραμονές της λεγόμενης βιομηχανικής επανάστασης,

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη Το παρόν ηλεκτρονικό εγχειρίδιο έχει ως στόχο του να παρακολουθήσει τις πολύπλοκες σχέσεις που συνδέουν τον

Διαβάστε περισσότερα

Σωφρόνης Χατζησαββίδης. Οι σύγχρονες κριτικές γλωσσοδιδακτικές προσεγγίσεις στη διδασκαλία της γλώσσας ως δεύτερης και ξένης

Σωφρόνης Χατζησαββίδης. Οι σύγχρονες κριτικές γλωσσοδιδακτικές προσεγγίσεις στη διδασκαλία της γλώσσας ως δεύτερης και ξένης Σωφρόνης Χατζησαββίδης Οι σύγχρονες κριτικές γλωσσοδιδακτικές προσεγγίσεις στη διδασκαλία της γλώσσας ως δεύτερης και ξένης 1 ΣΚΟΠΟΣ Oι σύγχρονες κριτικές προσεγγίσεις που έχουν αναπτυχθεί τα τελευταία

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ TOT ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΣΤΑ ΑΕΙ ΣΤΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΑΒΣΘ ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ TOT ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΣΤΑ ΑΕΙ ΣΤΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΑΒΣΘ ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ TOT ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΩΝ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΣΤΑ ΑΕΙ ΣΤΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΩΝ ΤΗΣ ΑΒΣΘ ΓΙΑΝΝΗ ΠΑΠΑΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Το σύστημα των εισαγωγικών εξετάσεων στις Ανώτατες σχολές τα τελευταία χρόνια δέχεται

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ (Τ.Ε.Ι.) ΗΠΕΙΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΞΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ (Τ.Ε.Ι.) ΗΠΕΙΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΞΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ (Τ.Ε.Ι.) ΗΠΕΙΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΕΦΑΡΜΟΓΩΝ ΞΕΝΩΝ ΓΛΩΣΣΩΝ ΣΤΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑ 2011 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ 1. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου

Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου Ιστορία ΣΤ' Δημοτικού Ιστορία του νεότερου και σύγχρονου κόσμου Βιβλίο μαθητή ΣΥΓΓΡΑΦΕΙΣ Ιωάννης Κολιόπουλος Ομότιμος Καθηγητής Ιάκωβος Μιχαηλίδης Επίκουρος Καθηγητής, ΑΠΘ Αθανάσιος Καλλιανιώτης Σχολικός

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ «ΕΒΡΑΙΚΟΙ ΤΟΠΟΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ»

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ «ΕΒΡΑΙΚΟΙ ΤΟΠΟΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ» 1 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ «ΕΒΡΑΙΚΟΙ ΤΟΠΟΙ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ» ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: ΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΤΗΣ ΕΒΡΑΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΟΙ ΣΧΟΛΕΣ «ΓΚΑΤΕΝΙΟ» ΚΑΙ «ΤΑΛΜΟΥΝΤ ΤΟΡΑ ΧΑΓΚΑΔΟΛ» ΩΣ ΧΩΡΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΤΩΝ ΕΒΡΑΙΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΘΗΝΩΝ ΤΜΗΜΑ ΤΟΥΡΚΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΚΑΙ ΣΥΓΧΡΟΝΩΝ ΑΣΙΑΤΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΝΕΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΣΠΟΥΔΩΝ ΜΕ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΑ ΠΙΣΤΩΤΙΚΩΝ ΜΟΝΑΔΩΝ Α ΕΞΑΜΗΝΟ: 1. 70001 Α Τουρκική Γλώσσα Ι 1 -

Διαβάστε περισσότερα

Η σχέση Ιστορίας και Φιλοσοφίας των Επιστημών με την Εκπαίδευση στις Φυσικές Επιστήμες Κωνσταντίνα Στεφανίδου, PhD

Η σχέση Ιστορίας και Φιλοσοφίας των Επιστημών με την Εκπαίδευση στις Φυσικές Επιστήμες Κωνσταντίνα Στεφανίδου, PhD Η σχέση Ιστορίας και Φιλοσοφίας των Επιστημών με την Εκπαίδευση στις Φυσικές Επιστήμες Κωνσταντίνα Στεφανίδου, PhD Εργαστήριο Διδακτικής, Επιστημολογίας Φυσικών Επιστημών και Εκπαιδευτικής Τεχνολογίας,

Διαβάστε περισσότερα

Σκούρτου, Ε. (2011). Η Διγλωσσία στο Σχολείο. Αθήνα: Gutenberg. Γλώσσες και Διγλωσσία στον Κόσμο. Κεφάλαιο Πρώτο

Σκούρτου, Ε. (2011). Η Διγλωσσία στο Σχολείο. Αθήνα: Gutenberg. Γλώσσες και Διγλωσσία στον Κόσμο. Κεφάλαιο Πρώτο Σκούρτου, Ε. (2011). Η Διγλωσσία στο Σχολείο. Αθήνα: Gutenberg. Γλώσσες και Διγλωσσία στον Κόσμο Κεφάλαιο Πρώτο Η διγλωσσία / πολυγλωσσία είναι ένα παλιό φαινόμενο. Πάει χέρι με χέρι με τις μετακινήσεις

Διαβάστε περισσότερα

Διάταξη Θεματικής Ενότητας ΕΛΠ42 / Αρχαιολογία στον Ελληνικό Χώρο

Διάταξη Θεματικής Ενότητας ΕΛΠ42 / Αρχαιολογία στον Ελληνικό Χώρο Διάταξη Θεματικής Ενότητας ΕΛΠ42 / Αρχαιολογία στον Ελληνικό Χώρο Σχολή ΣΑΚΕ Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών Πρόγραμμα Σπουδών ΕΛΠΟΛ Σπουδές στον Ελληνικό Πολιτισμό Θεματική Ενότητα ΕΛΠ42

Διαβάστε περισσότερα

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Αρ. Φύλλου 3 17 Μαρτίου 2015 Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Εκδίδομε τον ακόλουθο νόμο που ψήφισε η Βουλή: ΝΟΜΟΣ ΥΠ ΑΡΙΘ. 11 Για την ρύθμιση του

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΜΕΙΟΝΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Η Θεσσαλονίκη αποτελούσε και αποτελεί «σταυροδρόμι» πολιτισμών Ένα μεγάλο κομμάτι του πληθυσμού της αποτελούνταν από τους Εβραίους: ΕΤΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ: ΣΥΝΟΛΙΚΟΣ ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΕΒΡΑΙΚΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΕΙΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΕΙΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ Τίτλος μαθήματος ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΕΙΑ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΥΠΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Επιλογής / Ενότητα Τεχνών (ΤΕ) ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑ: ΕΙΡΗΝΗ ΝΑΚΟΥ ΚΩΔΙΚΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: ΚΤ1121 ΜΟΝΑΔΕΣ ECTS:

Διαβάστε περισσότερα

ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΛΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Β ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 26 Μαΐου 2009 ΩΡΑ: 07:45-10:15

ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΛΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Β ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 26 Μαΐου 2009 ΩΡΑ: 07:45-10:15 ΛΥΚΕΙΟ ΣΟΛΕΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2008 2009 ΓΡΑΠΤΕΣ ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΙΟΥΝΙΟΥ 2009 ΜΑΘΗΜΑ: ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΑΞΗ: Β ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 26 Μαΐου 2009 ΩΡΑ: 07:45-10:15 Το εξεταστικό δοκίμιο αποτελείται από πέντε (5) σελίδες.

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Κείμενο 1 Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης Ο ενιαίος ευρωπαϊκός χώρος αποτελεί ήδη πεδίο δραστηριότητας, αλλά και ανταγωνισμού των γλωσσών. Από την εποχή της ίδρυσης

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτης Ιστοσελίδας. Υπηρεσίες Συνδέσεις Εγκύκλιοι Έντυπα Downloads

Χάρτης Ιστοσελίδας. Υπηρεσίες Συνδέσεις Εγκύκλιοι Έντυπα Downloads Το Υπουργείο Το Eκπαιδευτικό Σύστημα Πρόσβαση στη Γνώση Θρησκεύματα Μηχανή Αvαζήτησης Επικοινωνία Συχνές Ερωτήσεις Χάρτης Ιστοσελίδας Προκηρύξεις/ Νέα Διαγωνισμοί Συνέδρια/ Ημερίδες Εποπτευόμενοι Φορείς

Διαβάστε περισσότερα

186 Γλώσσας Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνειων Χωρών Θράκης (Κομοτηνή)

186 Γλώσσας Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνειων Χωρών Θράκης (Κομοτηνή) 186 Γλώσσας Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξείνειων Χωρών Θράκης (Κομοτηνή) Σκοπός Το Τμήμα σύμφωνα με το ιδρυτικό του διάταγμα, έχει ως κύρια αποστολή «την καλλιέργεια, προαγωγή και διάδοση, με τη διδασκαλία

Διαβάστε περισσότερα

Διαγώνισµα 21. Γλώσσες & Διάλεκτοι ΓΙΑΝΝΗΣ Ι. ΠΑΣΣΑΣ, MED ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ Α ΛΥΚΕΙΟΥ. ΚΕΙΜΕΝΟ 1 Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης

Διαγώνισµα 21. Γλώσσες & Διάλεκτοι ΓΙΑΝΝΗΣ Ι. ΠΑΣΣΑΣ, MED ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ Α ΛΥΚΕΙΟΥ. ΚΕΙΜΕΝΟ 1 Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης Διαγώνισµα 21 Γλώσσες & Διάλεκτοι ΚΕΙΜΕΝΟ 1 Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης Ο ενιαίος ευρωπαϊκός χώρος αποτελεί ήδη πεδίο δραστηριότητας, αλλά και ανταγωνισµού των γλωσσών. Από την

Διαβάστε περισσότερα

8 ο ΓΕΛΠάτρας ΕρευνητικήΕργασία Μάιος 2012

8 ο ΓΕΛΠάτρας ΕρευνητικήΕργασία Μάιος 2012 8 ο ΓΕΛΠάτρας ΕρευνητικήΕργασία Μάιος 2012 ΗΕξέλιξηκαιη Ιστορίατης Εκπαίδευσηςανά τουςαιώνες Τομάθημαστην αρχαίαελλάδα. Αντί για βιβλία είχαν πήλινες πλάκες και το μάθημα γινόταν με δύο άτομα, τον μαθητή

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. ΘΕΜΑ: «Β' Αναθέσεις Μαθημάτων στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση Μία χρόνια πάθηση του Εκπαιδευτικού μας Συστήματος»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. ΘΕΜΑ: «Β' Αναθέσεις Μαθημάτων στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση Μία χρόνια πάθηση του Εκπαιδευτικού μας Συστήματος» Ένωση Πληροφορικών Ελλάδας Κοδριγκτώνος 33, 5ος όροφος ΤΚ 10434, Αθήνα http://www.epe.org.gr e-mail: info@epe.org.gr ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΘΕΜΑ: «Β' Αναθέσεις Μαθημάτων στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση Μία χρόνια πάθηση

Διαβάστε περισσότερα

Σύνθεση Ευρημάτων της Ανάλυσης των Αναλυτικών Προγραμμάτων που ισχύουν στις χώρες των εταίρων

Σύνθεση Ευρημάτων της Ανάλυσης των Αναλυτικών Προγραμμάτων που ισχύουν στις χώρες των εταίρων Perception, Attitude, Movement Identity Needs Action (PAM-INA) - 502077-LLP-1-2009-1-DE-COMENIUS-CMP WP3 Ανάλυση Σχολικών Προγραμμάτων Σύνθεση Ευρημάτων της Ανάλυσης των Αναλυτικών Προγραμμάτων που ισχύουν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ. Τμήμα Τουρκικών και Μεσανατολικών Σπουδών

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ. Τμήμα Τουρκικών και Μεσανατολικών Σπουδών ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ Τμήμα Τουρκικών και Μεσανατολικών Σπουδών Ίδρυση Το Τμήμα Τουρκικών Σπουδών ιδρύθηκε το 1989. Δέχθηκε τους πρώτους φοιτητές του στο πρώτο έτος λειτουργίας του Πανεπιστημίου Κύπρου,

Διαβάστε περισσότερα

Το αναλυτικό πρόγραμμα και το μάθημα των Θρησκευτικών στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στην Κύπρο σήμερα. Μαίρη Κουτσελίνη Πανεπιστήμιο Κύπρου

Το αναλυτικό πρόγραμμα και το μάθημα των Θρησκευτικών στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στην Κύπρο σήμερα. Μαίρη Κουτσελίνη Πανεπιστήμιο Κύπρου Το αναλυτικό πρόγραμμα και το μάθημα των Θρησκευτικών στην Ευρωπαϊκή Ένωση και στην Κύπρο σήμερα Μαίρη Κουτσελίνη Πανεπιστήμιο Κύπρου Δομή της εισήγησης Η επίσημη πολιτική της ΕΕ στο θέμα των Θρησκευτικών

Διαβάστε περισσότερα

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας:

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας: Ιουδαϊσµός α) Παρουσίαση θρησκείας: Ο Ιουδαϊσµός είναι η παραδοσιακή θρησκεία των Εβραίων. Σύµφωνα µε τον ορθόδοξο Ιουδαϊσµό και τους βαθιά θρησκευόµενους Εβραίους, ο βιβλικός πατριάρχης Αβραάµ ήταν ο

Διαβάστε περισσότερα

1. Εισαγωγή Νομικό Πλαίσιο

1. Εισαγωγή Νομικό Πλαίσιο Ενημέρωση για την πρόταση του Τμήματος Μαθηματικών σχετικά με τη χορήγηση πιστοποιητικού διδακτικής και παιδαγωγικής επάρκειας στους αποφοίτους του προπτυχιακού προγράμματος σπουδών. 1. Εισαγωγή Νομικό

Διαβάστε περισσότερα

Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΣΗΣ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΩΣ ΞΕΝΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΣΗΣ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΩΣ ΞΕΝΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΕΞΕΙΔΙΚΕΥΣΗΣ ΣΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΩΣ ΞΕΝΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Το Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού www.hcc.edu.gr οργανώνει από το 2000 σε σταθερή βάση, κάθε φθινόπωρο, άνοιξη

Διαβάστε περισσότερα

Συντάχθηκε απο τον/την Άννα Φραγκουδάκη - Τελευταία Ενημέρωση Κυριακή, 26 Σεπτέμβριος :28

Συντάχθηκε απο τον/την Άννα Φραγκουδάκη - Τελευταία Ενημέρωση Κυριακή, 26 Σεπτέμβριος :28 Άννα Φραγκουδάκη Η ευρωπαϊκή ταυτότητα του μέλλοντος (Και το απαραίτητο μεσογειακό περιεχόμενό της) Είναι σημαντική προϋπόθεση για τη δημοκρατία και το μέλλον της Ευρωπαϊκής Ένωσης η καλλιέργεια της ευρωπαϊκής

Διαβάστε περισσότερα

Σκοποί της παιδαγωγικής διαδικασίας

Σκοποί της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί της παιδαγωγικής διαδικασίας Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Η παιδαγωγική διαδικασία

Διαβάστε περισσότερα

Η εκπαίδευση της μειονότητας: δομή και θεσμικό πλαίσιο Νέλλη Ασκούνη 1

Η εκπαίδευση της μειονότητας: δομή και θεσμικό πλαίσιο Νέλλη Ασκούνη 1 Η εκπαίδευση της μειονότητας: δομή και θεσμικό πλαίσιο Νέλλη Ασκούνη 1 Η μειονοτική εκπαίδευση περιλαμβάνει ένα σύνολο σχολείων που λειτουργούν μόνο στην περιοχή της Θράκης, έχουν ειδικό καθεστώς και απευθύνονται

Διαβάστε περισσότερα

Πληροφορίες και υλικό του μαθήματος είναι διαθέσιμα ηλεκτρονικά στην πλατφόρμα eclass.uth.gr

Πληροφορίες και υλικό του μαθήματος είναι διαθέσιμα ηλεκτρονικά στην πλατφόρμα eclass.uth.gr Τίτλος Μαθήματος: Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Κωδικός μαθήματος: SEAB109 (3Ω/Υ) Είδος Μαθήματος: Υποχρεωτικό Εξάμηνο σπουδών: 3o και 4 ο Μονάδες ECTS: 6 Διδάσκων: Γιάννης Πεχτελίδης e mail: pechtelidis@uth.gr

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ (ΓΕ.Λ.)

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ (ΓΕ.Λ.) ΝΟΜΟΣ ΥΠ ΑΡΙΘ. 4186 Αναδιάρθρωση της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης και λοιπές διατάξεις. Εκδίδομε τον ακόλουθο νόμο που ψήφισε η Βουλή: Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ (ΓΕ.Λ.)

Διαβάστε περισσότερα

Τα Βαλκάνια των αλληλοσυγκρουόμενων εθνικών επιδιώξεων

Τα Βαλκάνια των αλληλοσυγκρουόμενων εθνικών επιδιώξεων Τα Βαλκάνια των αλληλοσυγκρουόμενων εθνικών επιδιώξεων οι Σέρβοι κέρδισαν την αυτονομία τους (1812-1815) οι Έλληνες ίδρυσαν ανεξάρτητο εθνικό κράτος οι Βούλγαροι ίδρυσαν ανεξάρτητη βουλγαρική εκκλησία,

Διαβάστε περισσότερα

Γ2/63447/ Απόφαση ΥΠ.Ε.Π.Θ. ΦΕΚ 921 τ. Β

Γ2/63447/ Απόφαση ΥΠ.Ε.Π.Θ. ΦΕΚ 921 τ. Β 1 Διευθύνω Γ/63447/7-06-005 Απόφαση ΥΠ.Ε.Π.Θ. ΦΕΚ 91 τ. Β Ωρολόγιο πρόγραμμα των μαθημάτων των τάξεων Α, Β και Γ του Ενιαίου Λυκείου H ΥΠΟΥΡΓΟΣ ΕΘΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ Έχοντας υπόψη: α) Τις διατάξεις

Διαβάστε περισσότερα

Οι Ευρωπαίοι και οι γλώσσες τους

Οι Ευρωπαίοι και οι γλώσσες τους Ειδικό ευρωβαρόμετρο 386 Οι Ευρωπαίοι και οι γλώσσες τους ΠΕΡΙΛΗΨΗ Στον πληθυσμό της Ευρωπαϊκής Ένωσης, η ευρύτερα ομιλούμενη μητρική γλώσσα είναι η γερμανική (16%), έπονται η ιταλική και η αγγλική (13%

Διαβάστε περισσότερα

Οι Κυπριακές και Μικρασιατικές σπουδές ως πεδίο συνάντησης των νεοελληνικών και των Οθωμανικών σπουδών

Οι Κυπριακές και Μικρασιατικές σπουδές ως πεδίο συνάντησης των νεοελληνικών και των Οθωμανικών σπουδών Πασχάλης Μ. Κιτρομηλίδης Οι Κυπριακές και Μικρασιατικές σπουδές ως πεδίο συνάντησης των νεοελληνικών και των Οθωμανικών σπουδών Τα δύο ερευνητικά πεδία στα οποία θα αναφερθώ με άκρα συντομία, οι μικρασιατικές

Διαβάστε περισσότερα

«Από την έρευνα στη διδασκαλία» Παπαστράτειος Δημοτική Βιβλιοθήκη Αγρινίου Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016

«Από την έρευνα στη διδασκαλία» Παπαστράτειος Δημοτική Βιβλιοθήκη Αγρινίου Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016 Βιογραφικό σημείωμα Ο Βαγγέλης Καραμανωλάκης γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965. Το 1986 αποφοίτησε από τη Μαράσλειο Παιδαγωγική Ακαδημία και το 1993 από το Ιστορικό-Αρχαιολογικό Τμήμα της Φιλοσοφικής Σχολής.

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Ο.Ε.Φ.Ε ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑ Α Α

ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Ο.Ε.Φ.Ε ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑ Α Α ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ Ο.Ε.Φ.Ε. 2004 ΘΕΜΑΤΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΘΕΜΑ Α 1 ΟΜΑ Α Α α. Να χαρακτηρίσετε τις προτάσεις που ακολουθούν µε την ένδειξη Σωστό ή Λάθος. α) Το 1840 η χωρητικότητα

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Η Συνδυαστική προσέγγιση του Basil Bernstein Διδάσκων: Δρ. Βασίλης Ντακούμης 1 Διάγραμμα της παρουσίασης Μάθημα 13ο (σελ. 282 302) 2 Η συνδυαστική Προσέγγιση του Bernstein

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΛΛΕΓΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Σχολικό έτος: ΤΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Προτεινόμενος Προγραμματισμός κατά ενότητα

ΚΟΛΛΕΓΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Σχολικό έτος: ΤΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Προτεινόμενος Προγραμματισμός κατά ενότητα ΚΟΛΛΕΓΙΟ ΑΘΗΝΩΝ Σχολικό έτος: 202-203 ΤΜΗΜΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Προτεινόμενος Προγραμματισμός κατά ενότητα η Ενότητα Οι πρώτες μέρες σε ένα σχολείο Διδακτικές : 9

Διαβάστε περισσότερα

Λογισμικό: Ταξίδι στον Κόσμο με Νόημα Κατηγορία αναπηρίας: Κώφωση Βαρηκοΐα Μάθημα: Γεωγραφία Τάξη/εις: Ε και Στ Δημοτικού

Λογισμικό: Ταξίδι στον Κόσμο με Νόημα Κατηγορία αναπηρίας: Κώφωση Βαρηκοΐα Μάθημα: Γεωγραφία Τάξη/εις: Ε και Στ Δημοτικού Λογισμικό: Ταξίδι Κατηγορία αναπηρίας: Κώφωση Βαρηκοΐα Μάθημα: Γεωγραφία Τάξη/εις: Ε και Στ Δημοτικού Παρουσίαση Λογισμικού: Κατερίνα Αραμπατζή Μαριάννα Χατζοπούλου Προμηθευτής: Hyper Systems Προσβασιμότητα

Διαβάστε περισσότερα

ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ.

ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ. ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ. Είδαμε πως το 4.2% των μαθητών στο δείγμα μας δεν έχουν ελληνική καταγωγή. Θα μπορούσαμε να εξετάσουμε κάποια ειδικά χαρακτηριστικά αυτών των ξένων μαθητών

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΟΙΝΗ ΕΠΟΠΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΟΛ,

Η ΚΟΙΝΗ ΕΠΟΠΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΟΛ, EUROPOL JOINT SUPERVISORY BODY ΚΟΙΝΗ ΕΠΟΠΤΙΚΗ ΑΡΧΗ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΟΛ Γνωμοδότηση 08/56 της ΚΕΑ σχετικά με την αναθεωρημένη συμφωνία που πρόκειται να υπογραφεί μεταξύ της Ευρωπόλ και της Eurojust Η ΚΟΙΝΗ ΕΠΟΠΤΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φιλόλογος στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση: από την επιλογή του επαγγέλματος στην άσκησή του

Ο Φιλόλογος στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση: από την επιλογή του επαγγέλματος στην άσκησή του Ο Φιλόλογος στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση: από την επιλογή του επαγγέλματος στην άσκησή του Θεοδώρα Χασεκίδου-Μάρκου, Σχολική Σύμβουλος Φιλολόγων Β/θμιας Εκπαίδευσης Ανατολικής Θεσσαλονίκης Βήματα-κριτήρια

Διαβάστε περισσότερα

«Η ελληνική γλώσσα στην ανώτατη. και στην τεχνολογία Εθνική και διεθνής διάσταση» Άννα Αναστασιάδη-Συμεωνίδη ansym@lit.auth.gr

«Η ελληνική γλώσσα στην ανώτατη. και στην τεχνολογία Εθνική και διεθνής διάσταση» Άννα Αναστασιάδη-Συμεωνίδη ansym@lit.auth.gr «Η ελληνική γλώσσα στην ανώτατη εκπαίδευση, στην επιστήμη και στην τεχνολογία Εθνική και διεθνής διάσταση» Άννα Αναστασιάδη-Συμεωνίδη ansym@lit.auth.gr th 9ο διεθνές συνέδριο «Ελληνική γλώσσα και Ορολογία»

Διαβάστε περισσότερα

II29 Θεωρία της Ιστορίας

II29 Θεωρία της Ιστορίας II29 Θεωρία της Ιστορίας Ενότητα 2: Αντώνης Λιάκος Φιλοσοφική Σχολή Τμήμα Ιστορίας - Αρχαιολογίας Ερωτήσεις Μαθήματος 1 Ιστορία μου, αμαρτία μου, λάθος μου μεγάλο Είσαι αρρώστια μου, στενοχώρια μου, και

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 10 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 10 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 10 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 8. Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαµάντιος Κοραής

Κεφάλαιο 8. Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαµάντιος Κοραής 1 Κεφάλαιο 8 Ο Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαµάντιος Κοραής Ανάµεσα στους δασκάλους του Γένους ξεχωρίζουν για τη δράση τους ο λόγιος επαναστάτης Ρήγας Βελεστινλής και ο Αδαµάντιος Κοραής, ένας Έλληνας φιλόλογος

Διαβάστε περισσότερα

12 Ο ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΧΟΡΟΣ στην εκπαιδευση

12 Ο ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΣ ΧΟΡΟΣ στην εκπαιδευση προλογοσ Το βιβλίο αυτό αποτελεί καρπό πολύχρονης ενασχόλησης με τη θεωρητική μελέτη και την πρακτική εφαρμογή του παραδοσιακού χορού και γράφτηκε με την προσδοκία να καλύψει ένα κενό όσον αφορά το αντικείμενο

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Π.Δ.39/14 (ΦΕΚ 75 Α/28-03-2014) : Αξιολόγηση των µαθητών του Γυµνασίου, συµπλήρωση διατάξεων περί απουσιών των µαθητών Γυµνασίων, λήξη µαθηµάτων στο Γυµνάσιο και λοιπές διατάξεις. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ Ή ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΠΑΙΔΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ Ή ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΠΑΙΔΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΙΔΕΙΑ Ή ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΩΝ/ΝΟΥ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΙΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ-ΕΡΕΥΝΗΤΗ Email:Kadrian@freemail.gr Το δίλημμα Παιδεία για την Παιδεία ή για την αγορά εργασίας έχει έλθει τελευταία

Διαβάστε περισσότερα

Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας

Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας Γραφεία: Κτήριο Αποστολίδη, Καλλιπόλεως και Ερεσού 1 T.K. 20537, 1678 Λευκωσία, Τηλ.: + 357 22893850, Τηλομ.: + 357 22 894491 Παρουσίαση 26 Ιανουαρίου 2014 2. ΣΚΟΠΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η «ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΕΙΔΩΝ» ΓΙΑ ΈΛΛΗΝΕΣ, ΙΤΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ

Η «ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΕΙΔΩΝ» ΓΙΑ ΈΛΛΗΝΕΣ, ΙΤΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: Εκπαιδευτικά προγράμματα - Καινοτόμες δράσεις στα πειραματικά σχολεία Η «ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΕΙΔΩΝ» ΓΙΑ ΈΛΛΗΝΕΣ, ΙΤΑΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ Καθηγητές: Ζαρφτζιάν Μαριλένα, mazarf@otenet.gr Τουλούμης

Διαβάστε περισσότερα

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ

ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ 21357 ΕΦΗΜΕΡΙΣ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΤΕΥΧΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ Αρ. Φύλλου 1817 21 Αυγούστου 2015 Αριθμ. 130085/Δ2 Ωρολόγιο Πρόγραμμα των μαθημάτων των Α, Β και Γ τάξεων Μουσικού Γυμνασίου και

Διαβάστε περισσότερα

1η - 2η ιδακτική Ενότητα ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Παρατηρήσεις - Σχόλια - Επεξηγήσεις

1η - 2η ιδακτική Ενότητα ΕΙΣΑΓΩΓΗ. Παρατηρήσεις - Σχόλια - Επεξηγήσεις Ε Ι Α Γ Ω Γ Η 16 1η - 2η ιδακτική Ενότητα ΕΙΑΓΩΓΗ Παρατηρήσεις - χόλια - Επεξηγήσεις 1. «τις µέρες µας όλο και πιο σηµαντικό τµήµα των κανόνων δικαίου βρίσκεται έξω από το Κράτος, όπως π.χ. τα όργανα της

Διαβάστε περισσότερα

TO NEO ΣΧΟΛΕΙΟ. Τα µαθήµατα του κοινού εκπαιδευτικού προγράµµατος (γενικής παιδείας) είναι τα εξής:

TO NEO ΣΧΟΛΕΙΟ. Τα µαθήµατα του κοινού εκπαιδευτικού προγράµµατος (γενικής παιδείας) είναι τα εξής: TO NEO ΣΧΟΛΕΙΟ «3. Στη Γ Τάξη Ηµερήσιου Γενικού Λυκείου εφαρµόζεται πρόγραµµα µαθηµάτων τριάντα τριών (33) ωρών, που περιλαµβάνει µαθήµατα γενικής παιδείας δεκατριών (13) συνολικά διδακτικών ωρών εβδοµαδιαίως

Διαβάστε περισσότερα

Ανάλυση Πολιτικού Λόγου

Ανάλυση Πολιτικού Λόγου ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 9η: Ο λόγος της Πολιτικής Οικολογίας 2 Γιάννης Σταυρακάκης, Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται

Διαβάστε περισσότερα

3. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

3. ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ . ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Έτος Ίδρυσης: 9 ΠΑΛΙΕΡΑΚΗ ΚΑΛΛΙΟΠΗ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ. Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης (Α.Π.Θ.). Η κατά φύλο σύνθεση των μελών ΔΕΠ (Συνολικά στοιχεία). Κατανομή

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΑ. Επιµέλεια εργασίας: Πολίτης Σπύρος Εmail: ιδάσκων: ηµητρόπουλος Ανδρέας ΙΑΓΡΑΜΜΑ. 2.Σχολιασµός απόφασης

ΕΡΓΑΣΙΑ. Επιµέλεια εργασίας: Πολίτης Σπύρος Εmail: ιδάσκων: ηµητρόπουλος Ανδρέας ΙΑΓΡΑΜΜΑ. 2.Σχολιασµός απόφασης ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: Η περιορισµένη εφαρµογή του δικαιώµατος της θρησκευτικής ελευθερίας στα πλαίσια της πρωτοβάθµιας εκπαίδευσης. (υπόθεση αλλόθρησκου δασκάλου). Επιµέλεια εργασίας: Πολίτης Σπύρος Εmail: s_polites@hotmail.com

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: «Οδηγίες και κατευθύνσεις για την ίδρυση και λειτουργία Τάξεων Υποδοχής (ΤΥ) ΖΕΠ για το σχολικό έτος 2015-2016 σε δημοτικά σχολεία της χώρας»

ΘΕΜΑ: «Οδηγίες και κατευθύνσεις για την ίδρυση και λειτουργία Τάξεων Υποδοχής (ΤΥ) ΖΕΠ για το σχολικό έτος 2015-2016 σε δημοτικά σχολεία της χώρας» ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙO ΠΑΙΔΕΙΑΣ, EΡΕΥΝΑΣ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΜΑΤΩΝ ----- ΓΕΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ Π.Ε. & Δ.Ε. ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΠΟΥΔΩΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ Π.Ε. ΤΜΗΜΑ Α - ΣΠΟΥΔΩΝ ΚΑΙ ΕΦΑΡΜΟΓΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ..

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 2 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 2 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ 2 ο ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ Α. Να γράψετε την περίληψη του κειμένου σε 90-100 λέξεις Ο Μπαμπινιώτης υποστηρίζει ότι η Ενωμένη Ευρώπη διαμορφώνει μια νέα πραγματικότητα που επιβοηθεί τον επαναπροσδιορισμό

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ Είμαστε τυχεροί που είμαστε δάσκαλοι Α ΛΥΚΕΙΟΥ 20\ 11\2016 ΚΕΙΜΕΝΟ: Υπάρχει ιδανικός ομιλητής της γλώσσας; Δεν υπάρχει στη γλώσσα «ιδανικός ομιλητής». Θα διατυπώσω εδώ μερικές σκέψεις

Διαβάστε περισσότερα

Το νέο πρόγραμμα σπουδών στο Λύκειο περιγράφεται στην τροπολογία που κατέθεσε ο υπουργός Παιδείας Ανδρέας Λοβέρδος στη Βουλή.

Το νέο πρόγραμμα σπουδών στο Λύκειο περιγράφεται στην τροπολογία που κατέθεσε ο υπουργός Παιδείας Ανδρέας Λοβέρδος στη Βουλή. Το νέο πρόγραμμα σπουδών στο Λύκειο περιγράφεται στην τροπολογία που κατέθεσε ο υπουργός Παιδείας Ανδρέας Λοβέρδος στη Βουλή. Μεταξύ των όσων προβλέπει η τροπολογία, στο εκπαιδευτικό πρόγραμμα του Λυκείου

Διαβάστε περισσότερα

Αξιολόγηση του Προγράμματος Ταχύρρυθμης Εκμάθησης της Ελληνικής στη Μέση Εκπαίδευση (Ιούνιος 2010)

Αξιολόγηση του Προγράμματος Ταχύρρυθμης Εκμάθησης της Ελληνικής στη Μέση Εκπαίδευση (Ιούνιος 2010) Αξιολόγηση του Προγράμματος Ταχύρρυθμης Εκμάθησης της Ελληνικής στη Μέση Εκπαίδευση (Ιούνιος 2010) 1. Ταυτότητα της Έρευνας Με απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου της 29 ης Ιουλίου, 2008, τέθηκε σε εφαρμογή

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα

Διαβάστε περισσότερα

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Διεύθυνση αλληλογραφίας: Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας/Φιλοσοφική Σχολή/ Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων/ Τ.Κ. 45110.

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ. Διεύθυνση αλληλογραφίας: Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας/Φιλοσοφική Σχολή/ Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων/ Τ.Κ. 45110. ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Ονοματεπώνυμο: Αγγελική Παναγοπούλου Πατρώνυμο: Γεώργιος Τόπος γέννησης: Αθήνα Οικογενειακή κατάσταση: Άγαμη Θέση: Λέκτορας Γνωστικό Αντικείμενο: Βυζαντινή Ιστορία Διεύθυνση αλληλογραφίας:

Διαβάστε περισσότερα

«Η ευρωπαϊκή ταυτότητα του μέλλοντος»

«Η ευρωπαϊκή ταυτότητα του μέλλοντος» «Η ευρωπαϊκή ταυτότητα του μέλλοντος» 1 Είναι σημαντική προϋπόθεση για τη δημοκρατία και το μέλλον της Ευρωπαϊκής Ένωσης η καλλιέργεια της ευρωπαϊκής ταυτότητας δίπλα στις εθνικές ταυτότητες των πολιτών

Διαβάστε περισσότερα

Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο, Ειδικό Επαγγελματικό Λύκειο και Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο με Τάξεις Ειδικού Επαγγελματικού Λυκείου

Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο, Ειδικό Επαγγελματικό Λύκειο και Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο με Τάξεις Ειδικού Επαγγελματικού Λυκείου Πρόταση για την Ειδική Επαγγελματική Εκπαίδευση Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο, Ειδικό Επαγγελματικό Λύκειο και Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο με Τάξεις Ειδικού Επαγγελματικού Λυκείου Μάρτιος 2016 ΤΕΕ Ειδικής

Διαβάστε περισσότερα

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΓ Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ - I ΡΥΣΗ ΚΑΙ ΕΞEΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΟΒΙΕΤΙΚHΣ EΝΩΣΗΣ ΩΣ ΤΟ 1941 100 Α. ΚΛΕΙΣΤΕΣ Ή ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ (ενδεικτικά παραδείγµατα) Ερωτήσεις διαζευκτικής απάντησης ή του τύπου

Διαβάστε περισσότερα

Άξονες περιγραφής σεναρίου για το ανοικτό θέμα του κλάδου ΠΕ02

Άξονες περιγραφής σεναρίου για το ανοικτό θέμα του κλάδου ΠΕ02 Άξονες περιγραφής σεναρίου για το ανοικτό θέμα του κλάδου ΠΕ02 Ι. Εισαγωγή Το σενάριο είναι κατά βάση ένα σχέδιο μαθήματος, αυτό που πάντα έχει στο μυαλό του ο εκπαιδευτικός πριν μπει στην τάξη να διδάξει.

Διαβάστε περισσότερα

Τύπος Εκφώνηση Απαντήσεις

Τύπος Εκφώνηση Απαντήσεις Α/ Α Τύπος Εκφώνηση Απαντήσεις Απλή Αν κάνετε αναζήτηση µιας λέξης σε ένα αρχαιοελληνικό σώµα κειµένων, αυτό που θα λάβετε ως αποτέλεσµα θα είναι: Μια καταγραφή όλων των εµφανίσεων της λέξης στο συγκεκριµένο

Διαβάστε περισσότερα

α. Βασίλειο πόλεις-κράτη ομοσπονδιακά κράτη συμπολιτείες Η διάσπαση του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου (σελ ) απελευθερωτικοί αγώνες εξεγέρσεις

α. Βασίλειο πόλεις-κράτη ομοσπονδιακά κράτη  συμπολιτείες Η διάσπαση του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου (σελ ) απελευθερωτικοί αγώνες εξεγέρσεις ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 323 [Θάνατος Μ. Αλεξάνδρου] ΕΩΣ 30 π.χ. [κατάληψη της Αιγύπτου από τους Ρωμαίους ολοκληρώνεται η κατάκτηση της Ανατολής από τους Ρωμαίους, ξεκινά η περίοδος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας]

Διαβάστε περισσότερα

Διδάσκοντας την ελληνική ως δεύτερη γλώσσα στη Δημοτική Εκπαίδευση

Διδάσκοντας την ελληνική ως δεύτερη γλώσσα στη Δημοτική Εκπαίδευση Επιμορφωτικό Σεμινάριο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο Κύπρου 21-22/3/2014, Λευκωσία 16-17/5/2014, Λεμεσός Διδάσκοντας την ελληνική ως δεύτερη γλώσσα στη Δημοτική Εκπαίδευση Άννα Αναστασιάδη-Συμεωνίδη Ομότιμη Καθηγήτρια

Διαβάστε περισσότερα

18 ος 19 ος αι. ΣΟ ΑΝΑΣΟΛΙΚΟ ΖΗΣΗΜΑ. «Σώστε με από τους φίλους μου!»

18 ος 19 ος αι. ΣΟ ΑΝΑΣΟΛΙΚΟ ΖΗΣΗΜΑ. «Σώστε με από τους φίλους μου!» 18 ος 19 ος αι. ΣΟ ΑΝΑΣΟΛΙΚΟ ΖΗΣΗΜΑ «Σώστε με από τους φίλους μου!» Σο Ανατολικό ζήτημα, ορισμός Είναι το ζήτημα της διανομής των εδαφών της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η οποία από τις αρχές του 18ου αιώνα

Διαβάστε περισσότερα

Δημήτρης Π. Σωτηρόπουλος

Δημήτρης Π. Σωτηρόπουλος ΚΕΦΑΛΑΙΑ ΙΣΤΟΡΙΑΣ Πόσο νεωτερικό είναι το ελληνικό κράτος; H αντιφατική πορεία από τον βαλκανικό περίγυρο στο ευρωπαϊκό περιβάλλον * Greece: a modern state? Trajectories from the Balkan milieu to the European

Διαβάστε περισσότερα

Διδακτική Γλωσσικών Μαθημάτων (ΚΠΒ307)

Διδακτική Γλωσσικών Μαθημάτων (ΚΠΒ307) ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ Διδακτική Γλωσσικών Μαθημάτων (ΚΠΒ307) Ενότητα #4: Λειτουργικός και Κριτικός Γραμματισμός Διδάσκων: Κατσαρού Ελένη ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗ

Διαβάστε περισσότερα

ΓΛΩΣΣΑ Γ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ. Πέτρος Κλιάπης 3η Περ. Ημαθίας

ΓΛΩΣΣΑ Γ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ. Πέτρος Κλιάπης 3η Περ. Ημαθίας ΓΛΩΣΣΑ Γ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Πέτρος Κλιάπης 3η Περ. Ημαθίας ΗΔομή του Εκπαιδευτικού Υλικού Για τη διδασκαλία της Γλώσσας στην Γ τάξη του Δημοτικού χρησιμοποιείται το παρακάτω υλικό: Βιβλίο του Μαθητή, 3 τεύχη (240

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Βεμπεριανές απόψεις για την Εκπαίδευση Διδάσκων: Δρ. Βασίλης Ντακούμης 1 Διάγραμμα της παρουσίασης Μάθημα 12ο (σελ. 274 282) 2 Max Weber (1864 1920) Βεμπεριανές απόψεις για

Διαβάστε περισσότερα

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ

2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ 2.5. ΗΘΙΚΗ-ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ [94] ΕΝΝΟΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΑΡΤΗΣ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΜΕΤΑΒΙΒΑΖΟΝΤΑΙ υλικές-οικονομικές πολιτικές πνευματικές ηθικές κοινωνικές αισθητικές θρησκευτικές ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΦΟΡΕΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΠΟΙΗΣΗΣ Οικογένεια

Διαβάστε περισσότερα

Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. LOGO

Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. LOGO Τμήμα Θεολογίας Α.Π.Θ. LOGO Γιατί να επιλέξω το Τμήμα Θεολογίας; Τι σπουδές θα κάνω; Θα βρω μετά δουλειά; Προβληματική Προοπτικές Το Τμήμα Θεολογίας αποτελεί, μαζί με το Τμήμα Κοινωνικής και Ποιμαντικής

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΟΡΟΛΟΓΙΑ

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΟΡΟΛΟΓΙΑ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΚΑΙ ΟΡΟΛΟΓΙΑ Τσάνταλη Καλλιόπη, calliopetsantali@yahoo.gr Νικολιδάκης Συμεών, simosnikoli@yahoo.gr o oo Εισαγωγή Στην παρούσα εργασία επιχειρείται μια προσέγγιση της διδακτικής

Διαβάστε περισσότερα

Σημεία προσοχής στο νέο εξεταστικό σύστημα

Σημεία προσοχής στο νέο εξεταστικό σύστημα Σημεία προσοχής στο νέο εξεταστικό σύστημα του Στράτου Στρατηγάκη Το νέο εξεταστικό σύστημα, που θα εφαρμοστεί για πρώτη φορά στις προσεχείς εξετάσεις του Ιουνίου 2016, παρουσιάζει σημαντικά προβλήματα

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΚΥΚΛΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΤΠΕ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΚΥΚΛΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΤΠΕ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΤΟ ΜΟΝΤΕΛΟ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΚΥΚΛΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΞΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΩΝ ΤΠΕ ΣΤΗ ΓΛΩΣΣΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Έκδοση Α Διεύθυνση Επιμόρφωσης & Κατάρτισης Ιανουάριος 2013 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ 1. Το μοντέλο των τριών κύκλων... 3 1.1 Α κύκλος:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΟ «ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΛΗΝΟΣ» Τμήμα Γενικής Αγωγής

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΟ «ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΛΗΝΟΣ» Τμήμα Γενικής Αγωγής ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΟ «ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΓΛΗΝΟΣ» Τμήμα Γενικής Αγωγής «Διδακτική της Ιστορίας» Διδάσκουσα: Μαρία Ρεπούση Ακαδημαϊκό έτος:

Διαβάστε περισσότερα

Διδακτική της Λογοτεχνίας

Διδακτική της Λογοτεχνίας ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διδακτική της Λογοτεχνίας Ενότητα 1: Σκοποί της διδασκαλίας της λογοτεχνίας l Βενετία Αποστολίδου Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

Ενδιάμεση Έκθεση: Ποσοτικά Ευρήματα Έρευνας απόψεων Σχολικών Συμβούλων για τα Γνωστικά Αντικείμενα του Δημοτικού

Ενδιάμεση Έκθεση: Ποσοτικά Ευρήματα Έρευνας απόψεων Σχολικών Συμβούλων για τα Γνωστικά Αντικείμενα του Δημοτικού Ενδιάμεση Έκθεση: Ποσοτικά Ευρήματα Έρευνας απόψεων Σχολικών Συμβούλων για τα Γνωστικά Αντικείμενα του Δημοτικού ΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ Η παρούσα έρευνα έχει σκοπό τη συλλογή εμπειρικών δεδομένων σχετικά με

Διαβάστε περισσότερα

Επιμορφωτικό υλικό για την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών Τεύχος 3 (Κλάδος ΠΕ02) γ έκδοση 396

Επιμορφωτικό υλικό για την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών Τεύχος 3 (Κλάδος ΠΕ02) γ έκδοση 396 Επιμορφωτικό υλικό για την επιμόρφωση των εκπαιδευτικών Τεύχος 3 (Κλάδος ΠΕ02) γ έκδοση 396 2.4. Άξονες ανάγνωσης του τρόπου διδακτικής αξιοποίησης των ψηφιακών μέσων (ΤΠΕ) στη γλωσσική εκπαίδευση: το

Διαβάστε περισσότερα

Ομάδα Ζ. Διδακτική της Πληροφορικής II

Ομάδα Ζ. Διδακτική της Πληροφορικής II Διδακτική της Πληροφορικής II Ομάδα Ζ Γούλιας Νίκος Σκούρτης Τάσος Πινήτας Γιώργος Λαζαρίδης Λάζαρος Πεχλιβανίδου Κατερίνα Μαρμαροκόπος Γιώργος Σταγκοπούλου Αλεξάνδρα 1 Περιεχόμενα Παρουσίασης Λογισμικό

Διαβάστε περισσότερα