ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ Μόνοι τους τα είπανε, μόνοι τους τα ακούσανε

Transcript

1 Δυνάμωσε τη φωνή σου, ένωσέ την με την δική μας, έλα και εσύ στην Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου ΠΕΡΙΟΔΙΚΗ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΦΙΛΥΡΟΥ ΓΙΑ ΤΟ ΧΟΡΤΙΑΤΗ - ΤΟ ΠΑΝΟΡΑΜΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΥΛΑΙΑ ΤΕΥΧΟΣ 30ο ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ 2012 ΤΙΜΗ: 0,01 ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΕΠΡΑΓΜΕΝΩΝ Μόνοι τους τα είπανε, μόνοι τους τα ακούσανε Την Δευτέρα 12 Νοεμβρίου 2012 στο Δημαρχείο Πανοράματος έγινε ο απολογισμός πεπραγμένων της Δημοτικής αρχής, για τα σχεδόν δύο χρόνια από την εκλογή της, στην αίθουσα συνεδριάσεων του δημοτικού συμβουλίου παρουσία κοινού πέντε ατόμων. Είναι απορίας άξιο το πώς αντιλαμβάνεται η δημοτική αρχή την σχέση της με τους πολίτες του Δημου και πόσο επιθυμεί να τους κάνει κοινωνούς της δράσης της σε όλα τα διαμερίσματα του Δήμου, να τους δώσει την δυνατότητα να ακούσουν όλους τους συμβούλους και να εκτιμήσουν όλα αυτά και να αποκτήσουν μια σφαιρική άποψη για τα δημοτικά πράγματα και να τους καταστήσουν πράγματικούς ενεργούς πολίτες, μέλη της δημοτικής κοινότητας και μέτοχους μιας προσπάθειας για ένα καλύτερο μέλλον για τον δήμο μας. Υπάρχει,όπως όλοι γνωρίζουμε, μια αίθουσα εκδηλώσεων του δήμου στο ισόγειο του κτιρίου όπου γίνονται πολλές εκδηλώσεις και η χωρητικότητα του είναι πέραν του ικανοποιητικού. Δεν θα μπορούσε να οργανωθεί στον χώρο αυτό μια εκδήλωση με το θέμα του απολογισμού της δημοτικής αρχής, να κληθούνε όλοι οι φορείς και οι πολίτες και εκεί στον Δήμο αυτόν, με την παλαιά του έννοια, να γίνει ο απόλογισμός των πεπραγμένων. Δεν θα πρέπει οι πολίτες να καλούνται μόνο όταν εξυπηρετούνε την επικοινωνιακή πολιτική της Διοίκησης του Δήμου. Ανασυγκρότηση του ΔΣ της Κίνησης Το Διοικητικό Συμβούλιο της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου προχώρησε σε ανασυγκρότηση του ως εξής: Πρόεδρος : Κούκος Νίκος Αντιπρόεδρος : Ψωμάς Άκης Γεν. Γραμματέας : Γαλανάκη Αναστασία Ταμίας : Φαλάγκας Νίκος Μέλη : Παπαδημητρίου Γεώργιος Κανατσιόπουλος Μιχάλης Κωτίδου Ευτυχία ΕΥΧΕΣ Το διοικητικό συμβούλιο της κίνησης επικοινωνίας πολιτών και η συντακτική επιτροπή της εφημερίδας ΦΙΛΥΡΕΑ εύχονται ολόψυχα στους συνεργάτες και αναγνώστες της εφημερίδας, στους φίλους και μέλη της κίνησης και στις οικογένειες τους ΚΑΛΑ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΤΟ 2013 ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΚΑΙ ΗΘΙΚΑ ΤΗΝ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ ΣΤΗΡΙΞΤΕ ΤΗ ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ ΔΗΜΟΤΙΚO ΣΥΜΒΟYΛΙΟ Χωρίς τους δημότες Ενώ το πνεύμα και το νόημα αλλά και η νομοθετική υπόδειξη των συνεδριάσεων των δημοτικών συμβουλίων είναι η διευκόλυνση της παρακολούθησης των από τους πολίτες του Δήμου, στον δήμο Πυλαιας Χορτιάτη συμβαίνει ακριβώς το αντίθετο. Η παρακολούθηση των συνεδριάσεων του δημοτικού μας συμβουλίου γίνεται αποτρεπτική από τις συνθήκες διεξαγωγής τους. Συγκεκριμένα δεν αρκεί που λόγω Καλλικράτη οι αποστάσεις των δημοτικών διαμερισμάτων είναι μεγάλες, αντικειμενικά, και ο κάθε πολίτης σκέπτεται την απόσταση από την έδρα του δήμου, τον χρόνο που χρειάζεται αλλά και τα έξοδα ( βενζίνη αυτοκινήτου ) προκειμένου να παρακολουθήσει το δημοτικό συμβούλιο, αλλά και όταν παρόλα αυτά αποφασίσει να πάει στο δημοτικό συμβούλιο θα πρέπει να καθίσει σε μια εσοχή του χώρου των συνεδριάσεων, χωρητικότητας δέκα περίπου ατόμων, από όπου θα μπορεί να βλέπει μόλις το ένα τρίτο της αίθουσας και απλώς ακούγοντας κάποιους από τους συμβούλους να μιλάνε θα πρέπει να μαντέψει ποιος μιλάει γιατί το να τους δει είναι αδύνατον. Εάν δε θελήσει να αναφερθεί σε κάποιο θέμα θα του πούνε πως δεν έγινε ακόμη ο κανονισμός του συμβουλίου που θα καθορίζει ποιοι θα μιλάνε. Αρα δεν πηγαίνει. Επειδή όμως δεν πιστεύουμε πως αυτός είναι στόχος της διοίκησης του δήμου, πρέπει να βρεθεί μια λύση. Κύριε Δήμαρχε, στην σημερινή εποχή με την τεχνολογία που διαθέτουμε όλα μπορούνε να γίνουν εύκολα. Μια κάμερα και μια σύνδεση με το διαδίκτυο δίνει την δυνατότητα στον κάθε δημότη, που θέλει, να παρακολουθεί από το σπίτι του τις συνεδριάσεις του δημοτικού συμβουλίου. Το κόστος μηδαμινό και τεχνικά εύκολο. Δώστε μια τέτοια δυνατότητα στους πολίτες του Δήμου. Mπορείτε να διαβάσετε... τις μόνιμες στήλες μας ΘΕΜΑΤΑ ΔΙΑΤΡΟΦΗΣ... Σελίδα 3 ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ...Σελίδα 5 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ...Σελίδα 6 ΟΙ ΝΕΟΙ ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ...Σελίδα 8 ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΥΓΕΙΑ...Σελίδα 9 Δυνάμωσε τη φωνή σου, ένωσέ την με την δική μας, έλα και εσύ στην Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου

2 2 Νους υγιής εν σώματι υγιή Γράφει η Πασαζόγλου Ευδοκία Φανταστείτε ότι σήμερα είναι τα γενέθλιά σας και σκέφτεστε τι δώρο θα θέλατε να σας κάνουν. Ωραία, για σκεφτείτε τώρα τι δώρα θα θέλατε να κάνετε εσείς στον εαυτό σας. Να σας βοηθήσω; Γυμνάστε τον! Ένα δώρ0ο που δεν είναι της στιγμής αλλά θα το χαίρεστε για καιρό βλέποντας τα αποτελέσματα εσωτερικά και εξωτερικά. Θα είναι διπλή η ικανοποίηση. Όλο και περισσότερος κόσμος αθλείται λόγω κάποιου προβλήματος που παρουσιάστηκε στο σώμα του ας μη φτάνουμε σε αυτό το σημείο, ό,τι πολυτιμότερο έχουμε είναι η υγεία μας, ας την φροντίσουμε! Ίσως κάποιου να μην έχουν τη διάθεση για κάτι τέτοιο ή τον χρόνο ή τα χρήματα για όλα όμως υπάρχει τρόπος. Πάντα στην αρχή κάποιας εκγύμνασης νιώθουμε κουρασμένοι γιατί μπορεί να έχουμε πιαστεί και σκεφτόμαστε να ξαναπάμε, αυτό όμως θα κρατήσει το μέγιστο δύο εβδομάδες, το σώματα θα ενεργοποιηθεί και θα αρχίσει να του αρέσει, θα αποκτήσετε δύναμη και ευεξία που θα αλλάξει η καθημερινότητά σας και για να γίνει αυτό δώστε ένα τέταρτο από το 24ωρτό σας μόνοι σας μετά θα αυξήσετε το χρόνο, γιατί απλά θα νιώθετε καλύτερα από την προηγούμενη και το κόστος το διαλέγετε εσείς, μηδέν χρήματα έως αρκετά Όπως ανέφερα και παραπάνω κάποιο προβληματάκι μας ωθεί στην άθληση και το πιο σύνηθες από αυτά είναι κάποιος πόνος στη μέση. Πολλά τα αίτια για τους πόνους στη μέση, έλλειψη άσκησης του μυϊκού συστήματος, κακή στάση του σώματος ή άνιση κατανομή του βάρους. Αυτό που θα σας έλεγα εκτός από άσκηση, προσεγμένη διατροφή, να στέκεστε σωστά όπου κι αν βρίσκεστε, δείτε το σώμα σας σαν μια πλαστελίνη ότι στάση κι αν του δώσετε αυτή θα υιοθετήσει. Μιλώντας για σωστή στάση σώματος μια εκγύμναση που μας το χαρίζει είναι η ορθοσωμική, μια παλιά τεχνική ωστόσο αποτελεσματική που χρόνο με το χρόνο εμπλουτίζεται. Δίνει στο σώμα τις διατατικές που χρειάζεται για να ανοίξει η πλάτη, οι ώμοι, ο θώρακος, ασκήσεις έτσι ώστε το σώμα να στέκεται σωστά αλλά και να φαίνεται πιο αδύνατο γιατί όταν το σώμα μας έχει ορθή στάση με σωστές αναπνοές και σφίγγοντας κάθε φορά εκεί που πρέπει δείχνει πιο αδύνατο. Εύκολες ασκήσεις, που στην αρχή ίσως και όταν υπάρχει κάποιο πρόβλημα να φαίνονται αρκετά δύσκολες, ασκήσεις που θα ήταν καλό να εκτελούνται από όλους κάθε ηλικίας και φυσικής κ κατάστασης. Απομακρύνοντας πόνο απ όλο το σώμα, αυχένα, κορμό και πόδια. Μια εκγύμναση που χρειάζεται από ένα τέταρτο ως μια ώρα από μηδενικό κόστος έως κάποια δαπάνη. Όταν πραγματικά θέλουμε να κάνουμε κάτι θα το κάνουμε και καλό θα είναι να το πραγματοποιούμε πριν φτάσουμε στο σημείο να μας το τα τονίσει κάποιος «πρέπει να το κάνεις». Έχω μάθει σαν γυμνάστρια να αγαπώ το σώμα μου, την υγεία μου, να γυμνάζω τον κάθε αθλούμενο σαν να προπονώ το δικό μου σώμα όμορφα χωρίς να το καταπονώ γιατί το σώμα μας είναι η πιο τέλεια μηχανή, που υπάρχει απλά θέλει φροντίδα και αγάπη! Ελπίζω να κατάφερα να το σκεφτείτε έσω και για λίγο. Ποτέ δεν είναι αργά, για να δώσετε στον εαυτό σας ένα δώρο, α! και ας μην είναι τα γενέθλια σας κάντε το για τα α προηγούμενα. Πάτνα θα υπάρχει ένας λόγος για να ξεκινήσετε αύριο την άσκηση. Κάντε το σήμερα, θα έχετε κερδίσει μια μέρα που θα σας την ανταμείψει το σώμα σας και υγεία σας αργότερα. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Πραγματοποιήθηκε με μεγάλη επιτυχία η εκδήλωση του Δικτύου Ενεργών Πολιτών Πυλαίας- Χορτιάτη, «Το Σχολείο στην μέγγενη των μνημονίων και του Καλλικράτη», στην Πυλαία, στις Ομιλητές ήταν ο κ. Παύλος Χαραμής μέλος και τ. πρόεδρος του Κέντρου Μελετών και Τεκμηρίωσης της ΟΛΜΕ και ο κ. Απόστολος Αντωνούδης δημοτικός σύμβουλος. Ο κ. Χαραμής εξήγησε με απλό τρόπο τον ιδεολογικό-πολιτικό στόχο της διάλυσης του Δημόσιου αγαθού της παιδείας. Μίλησε για τις πολιτικές που με πρόσχημα την οικονομική κρίση και το άλλοθι των μνημονίων οι κυρίαρχες στην Ελλάδα και στην Ευρώπη οικονομικές και πολιτικές δυνάμεις επιχειρούν συστηματικά μια άγρια διάλυση κάθε κατάκτησης του Κοινωνικού κράτους. Ο κ. Αντωνούδης μίλησε για τις επιπτώσεις του «Καλλικράτη» στη λειτουργία των σχολείων. Αναφέρθηκε στο έντονο πρόβλημα της σχολικής στέγης, στην προβληματική λειτουργία των δύο συγχωνευμένων Σχολικών Επιτροπών του δήμου μας, στο πρόβλημα που προέκυψε με τη μη μεταφορά των μαθητών. Σημείωσε ότι η μεταφορά των μαθητών του Μουσικού σχολείου καθώς και κάποιων δημοτικών σχολείων, ικανοποιήθηκε μετά από κινητοποιήσεις των γονέων καθώς και από παρεμβάσεις και πιέσεις στο δημοτικό συμβούλιο. Τόνισε την αναγκαιότητα να γίνουν μελέτες για ένταξη κατασκευής περισσότερων σχολικών μονάδων μέσω του ΕΣΠΑ καθώς επίσης και για την εγκατάσταση φωτοβολταϊκών στις σχολικές στέγες. Παρεμβάσεις έκαναν ο κ. Σπύρος Ρίζου που μίλησε για μια πρόταση ανοικτού σχολείου στην κοινωνία, και η κ. Εύη Πάτκου η οποία αναφέρθηκε στο όλο και αυξανόμενο πρόβλημα της ενδοσχολικής βίας και των Ρατσιστικών φαινομένων και στους τρόπους αντιμετώπισής τους, καθώς στην εφαρμογή της δια βίου μάθησης στον δήμο μας. Πολλές επίσης ήταν οι ερωτήσεις και οι παρεμβάσεις των παρευρισκομένων. Δίκτυο Ενεργών Πολιτών Δήμου Πυλαίας- Χορτιάτη Φ ι λ υ ρ έ α Τοπική εφημερίδα Φιλύρου - Έκδοση περιοδική Ιδιοκτησία: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου (ΚΕΠ) Φίλυρο Θεσσαλονίκης Εκδότης Υπεύθυνος έκδοσης: Παπαδημητρίου Γεώργιος, Πρόεδρος ΚΕΠ Φιλύρου Φίλυρο Θεσσαλονίκη - Τηλ Συντακτική επιτροπή: Παπαδημητρίου Γεώργιος, Γαλανάκη Αναστασία, Αποστολίδου Χαρούλα, Ζεμπιλά Ρούλα, Φαλάγκας Νίκος, Ψωμάς Άκης, Κωτίδου Ευτυχία Επιμέλεια ύλης: Αποστολίδου Χαρούλα Γαλανάκη Αναστασία Υπεύθυνοι διαφημίσεων: Ζεμπιλά Ρούλα Γαλανάκη Αναστασία Κείμενα μπορούν να αποστέλλονται στη ταχυδρομική διεύθυνση: Κίνηση Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου Φίλυρο ΤΘ 24 ή με xondrobizeli@gmail.com ή bamihas@otenet.gr ή να παραδίδονται σε κάποιο μέλος της συντακτικής επιτροπής. Σελιδοποίηση - CtP - Εκτύπωση: «ΛΙΘΟΓΡΑΦΙΑ» Ι.Αντωνιάδης Θ.Ψαρράς Ο.Ε. Νέα Ραιδεστός- Θεσσαλονίκη ΤΚ Τηλ Fax Συνδρομές Εμβάσματα Διαφημίσεις: Ζεμπιλά Ρούλα - Τηλ.: Παραδοσιακά μαγειρέματα Για απορίες ή παρατηρήσεις: lazaridouviki@hotmail.com Βίκυ Λαζαρίδου ΓΑΛΟΠΟΥΛΑ ΓΕΜΙΣΤΗ ΜΕ ΜΠΟΤΟΞ Το κρέας της γαλοπούλας είναι, κατά γενική ομολογία, άνοστο. Νοστιμίστε την με ενέσεις! Φτιάξτε μαρινάδα με κύβο ψυγείου, λίγο άσπρο κρασάκι, μπόλικα αλάτι- πιπέρι-σκόρδο και όποιο μπαχαρικό ή λαχανικό αγαπάτε (θυμάρι, δάφνη ). Βράστε τα 5' και αφήστε τα όλη νύχτα. Την άλλη μέρα σουρώστε το και χρησιμοποιώντας την πιο μεγάλη σύριγγα που έχει ο φαρμακοποιός σας, κάντε ενέσεις στο πουλί, σε όλα τα σημεία. Αφήστε την να μείνει 1 νύχτα στο ψυγείο και γεμίστε την με: Κιμά χοιρινό καβουρντισμένο με κρεμμύδι. Τηγανίστε μέσα το συκώτι της γαλοπούλας κι ένα ωραίο παχουλό χωριάτικο λουκάνικο και λίγο μπέικον, μαζί με 1κούπα ρύζι κίτρινο για πιλάφι. Αλατίστε,-πιπερώστε-ρίξτε ένα κουταλάκι μείγμα κοτόπουλου, ρίξτε ζωμό κοτόπουλου 1 κούπα και σιγοβράστε. Προσθέστε λίγο μαϊντανό. Γεμίστε το πουλί και ράψτε την κοιλίτσα του. Τυλίξτε το καλά με λαδόκολλα- αφού σκεπάσετε το στήθος με φέτες μπέικον- και φουρνίστε το στους 200ο, για κάθε κιλό γαλοπούλας 30'.Μετά βγάλτε το χαρτί και ψήστε άλλα 1 ώρα μέχρι να ροδίσει. Τρυπήστε το με ένα σουβλί. Αν βγαίνει καθαρό ζουμί και όχι αίμα, είναι έτοιμο. Θα μπορούσατε να είχατε βάλει και πατατούλες μέσα στο ταψί, κομμένες ακορντεόν. Καθαρίστε, πλύντε τις πατάτες και χαράξτε τις σε φέτες, αλλά όχι μέχρι κάτω. Ρίξτε στις χαραγματιές αλατάκι, πιπεράκι, ρίγανη, λάδι. Αραδιάστε τις στο ταψί. Θα ρουφήξουν τα ζουμάκια και θα γίνουν τέλειες! ΜΠΑΚΛΑΒΑΣ ΜΕ ΚΥΔΩΝΙ Αγοράστε 2 πακέτα φύλλο Βηρυτού από το Σ/Μ. Αλέστε στο μούλτι, σε χοντρούτσικα κομμάτια, αμύγδαλα και καρύδια ή φυστίκια Αιγίνης, ό,τι σας αρέσει και σε όποια αναλογία θέλετε. Ρίξτε μέσα 3 κουταλιές ζάχαρη και 1 κουταλιά κανέλα. Καθαρίστε και ξύστε στο χοντρό τρίφτη 2 κυδώνια και ρίξτε τα σε λίγο νερό με λεμόνι, για να μη μαυρίσουν. Στραγγίστε καλά με τις χούφτες σας το κυδώνι. Λιώστε κουταλιές βούτυρο ή βούτυρο και λάδι ή λάδι σκέτο και ξεκινήστε το στρώσιμο. Τρία φύλλα κάτω και ξηρούς καρπούς και λίγο κυδώνι. Οι Τούρκοι δε λαδώνουν ενδιάμεσα τα φύλλα για να μην «κάθονται». Έτσι κι εμείς! Από εδώ και πέρα σε κάθε φύλλο ρίχνουμε ξηρούς καρπούς και κυδώνι. Στο τέλος πάλι 3 φύλλα για σκέπασμα. Χαράξτε σε μικρά κομματάκια και περιχύστε στις χαρακιές με το λίπος που επιλέξατε. Φροντίστε να πάει παντού. Ψήστε στους 160ο για 1 ώρα, αφού έχετε προθερμάνει καλά στους 200ο. Σιροπιάστε με σιρόπι 5',από 1 κιλό ζάχαρη και 1 κιλό νερό, φλούδες πορτοκαλιού και λεμονιού και 1 ξυλάκι κανέλα με 5 καρφάκια γαρύφαλλο. Ρίξτε το σιρόπι πολύ ζεστό- όχι βραστόστο μπακλαβά μόλις βγει από το φούρνο. Είναι το κάτι άλλο! Καλή επιτυχία! Καλές και ευλογημένες γιορτές! Υγεία και φώτιση για όλο τον κόσμο! Και μην ξεχνάτε όσους αυτές τις μέρες περνάνε δύσκολα. Προσφέρετε από καρδιάς ό,τι έχουν ανάγκη!

3 3 Θέματα διατροφής και όχι μόνο Πώς να χειριζόμαστε το φαγητό που μας περισσεύει γράφει ο Άκης Ψωμάς Γεωπόνος Επιστήμονας Τροφίμων, MSc Food Science, Κανένας από εμάς δεν θέλει να πετάει το φαγητό που δεν καταναλώθηκε στο τέλος ενός γεύματος. Ταυτόχρονα όμως, οι λάθος χειρισμοί και η κακή αποθήκευση των υπολειμμάτων του φαγητού είναι μία από τις συνηθέστερες αιτίες τροφικής δηλητηρίασης στο σπίτι. Ωστόσο, με τη δέουσα προσοχή, μπορούμε να αποφύγουμε και τη σπατάλη στα τρόφιμα και τις δυσάρεστες συνέπειες μιας τροφικής δηλητηρίασης. Ένας σημαντικός κανόνας που πρέπει να θυμόμαστε είναι ότι, από τη στιγμή που μαγειρεύεται το φαγητό, πρέπει να τοποθετείται στο ψυγείο ή στην κατάψυξη μέσα σε χρονικό διάστημα δύο ωρών. Στον χρόνο αυτό περιλαμβάνεται το διάστημα κατά το οποίο το φαγητό παρέμεινε εκτός ψυγείου ή φούρνου προτού σερβιριστεί, καθώς και το διάστημα που παρέμεινε στο τραπέζι. Εάν το φαγητό παραμείνει σε θερμοκρασία δωματίου για περισσότερες από δύο ώρες (μία ώρα, εάν ο καιρός είναι ζεστός για παράδειγμα το καλοκαίρι), ο αριθμός των μικροβίων μπορεί να αυξηθεί σε επικίνδυνα επίπεδα, καθιστώντας επικίνδυνη την κατανάλωσή του. Το φαγητό αυτό δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί με ασφάλεια, γι αυτό θα πρέπει να το πετάξουμε. Το φαγητό που παρέμεινε σε θερμοκρασία δωματίου για λιγότερο από δύο ώρες μπορεί να αποθηκευθεί με ασφάλεια, εάν το διαχειριστούμε σωστά (εξαίρεση αποτελεί το φαγητό των βρεφών, το οποίο πρέπει πάντοτε να πετιέται στο τέλος του γεύματος). Θα πρέπει να χρησιμοποιούμε καθαρά σκεύη, έχοντας καθαρά χέρια, και να μην αφήνουμε το φαγητό να έρθει σε επαφή με οποιαδήποτε ακάθαρτη επιφάνεια. Η γέμιση πρέπει να αφαιρείται από τα μαγειρεμένα πουλερικά όταν τα βγάζουμε από τον φούρνο και τα κόκαλα να αφαιρούνται από το κρέας προτού το σερβίρουμε. Τα υπολείμματα φαγητού πρέπει να τοποθετούνται σε ένα νέο σκεύος και να μην αποθηκεύονται στο σκεύος μέσα στο οποίο μαγειρεύτηκαν ή σερβιρίστηκαν. Μοιράζουμε τις μεγάλες ποσότητες φαγητού σε μικρότερες μερίδες και τις τοποθετούμε σε ρηχά δοχεία βάθους έως 5 εκατοστών, ώστε να κρυώσουν πιο γρήγορα. Δεν αφήνουμε τα έτοιμα φαγητά να κρυώσουν στον πάγκο της κουζίνας. Το ανακάτεμα του φαγητού με ένα καθαρό κουτάλι το βοηθά να κρυώσει, αλλά μετά πρέπει να το σκεπάσουμε και να το τοποθετήσουμε αμέσως στο ψυγείο. Για να κρυώσει το φαγητό γρηγορότερα και με ομοιόμορφο τρόπο, αφήνουμε χώρο γύρω από το δοχείο όταν το τοποθετούμε στο ψυγείο ή την κατάψυξη. Κανονικά το φαγητό θα πρέπει να έχει κρυώσει προτού καταψυχθεί, ώστε να διατηρείται η δομή του. Είναι προτιμότερο να καταναλώνουμε τα υπολείμματα φαγητού μέσα σε 2 μέρες από το μαγείρεμα τους. Μερικά είδη φαγητού μπορεί να είναι ασφαλή ακόμη και μετά από χρονικό διάστημα 3-5 ημερών, αλλά όσο περισσότερο διάστημα παραμένει αποθηκευμένο το μαγειρεμένο φαγητό τόσο αυξάνουν οι πιθανότητες τροφικής δηλητηρίασης αλλά και υποβαθμίζεται ποιοτικά. Καταψύχουμε τα υπολείμματα που δεν είναι δυνατόν να καταναλωθούν αμέσως και σημειώνουμε την ημερομηνία κατάψυξης. Τρεις είναι οι ασφαλείς τρόποι απόψυξης καταψυγμένων υπολειμμάτων φαγητού: στο ψυγείο, σε κρύο νερό ή σε φούρνο μικροκυμάτων. Ο ασφαλέστερος είναι να η αργή απόψυξη στο ψυγείο. Για γρήγορη απόψυξη, τοποθετούμε το φαγητό σε στεγανή πλαστική σακούλα και βυθίστε το σε κρύο νερό. Αλλάζουμε το νερό κάθε μισή ώρα. Όταν ξαναζεσταίνουμε υπολείμματα φαγητού, φροντίζουμε ώστε τα υγρά τρόφιμα ( σάλτσες και σούπες) να βράσουν. Ζεσταίνουμε τα υπολείμματα στους 75 βαθμούς Κελσίου. Ανακατεύουμε το φαγητό, ώστε να εξασφαλίσουμε ότι ζεστάθηκε σε όλα τα σημεία του, και σερβίρουμε πάντα όταν είναι ακόμη πολύ ζεστό. Δεν ξαναζεσταίνουμε τα φαγητά περισσότερες από μία φορές και δεν ανακατεύουμε υπολείμματα φαγητού με φρέσκα φαγητά. Δεν δοκιμάζουμε ποτέ τα υπολείμματα που έμειναν αποθηκευμένα για μεγάλο χρονικό διάστημα και έχουν αλλάξει τα οργανοληπτικά τους χαρακτηριστικά (χρώμα, οσμή, γεύση) Σε αυτήν την περίπτωση θα πρέπει να τα πετάξουμε. Το Der Spiegel καταγράφει την οικτρή πραγματικότητα της διαφθοράς στην Ελλάδα Με απόλυτη ψυχραιμία και χωρίς καμία εμπάθεια το Γερμανικό περιοδικό Spiegel ξεδιπλώνει στο τελευταίο του τεύχος το χάρτη της διαφθοράς στην Ελλάδα μέσα από περιστατικά και μαρτυρίες. Υπάρχει αναλυτική αναφορά στις περιβόητες λίστες που ταλανίζουν την πολιτική και οικονομική ζωή του τόπου, καθώς και η τοποθέτηση του επιθεωρητή Δημόσιας Διοίκησης Λέανδρου Ρακιντζή. Στο συγκεκριμένο άρθρο, μεταξύ άλλων αναφέρονται, όπως τα καταγράφει το vima.gr, τα εξής: «Τέσσερις λίστες κυκλοφορούν στην Αθήνα και περιλαμβάνουν τα ονόματα ανθρώπων, των οποίων τα περιουσιακά στοιχεία -καταθέσεις στην τράπεζα και ιδιόκτητα ακίνητα- δεν συμφωνούν καθόλου με εκείνα που δήλωσαν. Αλλά εναντίον τους δεν επιχειρείται σχεδόν τίποτα. Η ελληνική πραγματικότητα είναι ορισμένες φορές παράδοξη: Οι κυβερνώντες στην Αθήνα ερίζουν με τους διεθνείς πιστωτές για το κατά πόσες εκατοντάδες ευρώ θα πρέπει να περικοπεί το εισόδημα των δασκάλων ή των νοσοκόμων. Και ενώ εξακολουθούν να μειώνουν σταθερά τις συντάξεις, οι πλούσιοι της Ελλάδας βγάζουν ανεμπόδιστα δισεκατομμύρια στο εξωτερικό. Χαρακτηριστική της χαλαρότητας στην αντιμετώπιση των φοροφυγάδων είναι η επονομαζόμενη λίστα Λαγκάρντ. Για μήνες λογιζόταν εξαφανισμένη, ενώ στις αρχές Οκτωβρίου επανεμφανίστηκε. Στο μεταξύ βρίσκεται στον οικονομικό εισαγγελέα. Η λίστα περιλαμβάνει 1991 Ελληνες ιδιοκτήτες ελβετικών τραπεζικών λογαριασμών. Πολλά γνωστά ονόματα της πολιτικής, της οικονομίας και του πολιτισμού λέγεται ότι είναι ανάμεσά τους. Η ιστορία αυτής της λίστας δείχνει κυρίως την έλλειψη βούλησης των πολιτικών να αλλάξουν κάτι,» σημειώνεται και περιγράφεται η γνωστή σε όλους διαδρομή της λίστας αυτής από τη στιγμή που έφτασε στην Ελλάδα. Και το δημοσίευμα συνεχίζει: Μια άλλη λίστα είναι μικρότερη, αλλά για τους πολιτικούς ακόμα πιο «καυτή»: Αυτή τη στιγμή οι οικονομικές υπηρεσίες ερευνούν με μεγαλύτερη ακρίβεια τα περιουσιακά στοιχεία περίπου 60 πολιτικών, όχι όμως μόνο για φοροδιαφυγή. Ο πρόεδρος της Βουλής, μέλος του κυβερνώντος κόμματος της Νέας Δημοκρατίας, απείχε πριν από λίγο καιρό προσωρινά από τα καθήκοντά του λόγω κατηγοριών για διαφθορά. Αρκετοί υψηλόβαθμοι πρώην υπουργοί είναι ύποπτοι για συμμετοχή σε εικονικές συναλλαγές και ξέπλυμα χρήματος. Το ότι η κατηγορία για δωροδοκία όμως συνεχίζει να μην εμποδίζει την πολιτική καριέρα στην Ελλάδα το αποδεικνύει η περίπτωση του πρώην νομάρχη Θεσσαλονίκης, ο οποίος φέρεται να έχει πάρει ο ίδιος ένα εκατομμύριο ευρώ για δημόσια οικοδομικά μέτρα, τα οποία δεν εκτελέστηκαν ποτέ. Συνδέεται επίσης με ένα μαφιόζικο κύκλωμα τοκογλύφων. Όλα αυτά δεν τον έβλαψαν: Το Μάιο ο πρωθυπουργός Σαμαράς τον τοποθέτησε επικεφαλής της προεκλογικής του εκστρατείας στη βόρειο Ελλάδα. «Η κοινωνία μας, όπως είναι τώρα, είναι απόλυτα διεφθαρμένη. Έχουμε γίνει άπληστοι και αντικοινωνικοί», λέει ο 75χρονος Κώστας Μπακούρης, που είναι πρόεδρος της Transparency International για την Ελλάδα. Αυτό που λέει, ηχεί εντελώς διαφορετικά από τις δηλώσεις πολλών ευρωπαίων πολιτικών, οι οποίοι ξαφνικά θεωρούν ότι στην Ελλάδα ήδη πολλά αλλάζουν προς το καλύτερο. Τώρα που φαίνεται ξεκάθαρα ότι οι πιστωτές θα εξακολουθήσουν να πληρώνουν, προτιμά κανείς να ωραιοποιεί το αναπόφευκτο. Στην πραγματικότητα κυβερνά μια ανίκανη πολιτική τάξη, η ίδια όπως συνέβαινε ανέκαθεν, παραπονείται ο Μπακούρης. Για πολλές δεκαετίες, η τάξη αυτή δημιούργησε ένα άρρωστο σύστημα, το οποίο διαπερνά όλα τα κοινωνικά στρώματα. Γι' αυτό δεν υπάρχουν εκατομμύρια ευρώ αμφίβολης προέλευσης μόνο στους τραπεζικούς λογαριασμούς και βουλευτών. Ακόμα και στον αντιδήμαρχο μιας πρώην υπουργών κωμόπολης κατοίκων στη Θεσσαλία το ΣΔΟΕ ανακάλυψε 2,8 εκατ. Ευρώ -αδήλωτα. Ο άνθρωπος αυτός έχει κατά τα άλλα μηνιαίο μισθό περίπου 1500 ευρώ. Το ΙΚΑ, ο μεγαλύτερος ασφαλιστικός φορέας της Ελλάδας, μετετράπη για πολλούς σε φορέα εξυπηρέτησης ιδιοτελών συμφερόντων. Το γεγονός ότι τα ταμεία του ΙΚΑ είναι στην πραγματικότητα άδεια δεν εμπόδισε ούτε διευθυντές, ούτε απλούς υπαλλήλους να συνεχίσουν να εμβάζουν χρήματα σε φίλους ή γνωστούς, οι οποίοι δεν τα δικαιούνταν. Αλλά ακόμα και απλοί πολίτες ζημίωσαν τα ταμεία κοινωνικής ασφάλισης: Από δήθεν 700 τυφλούς στην Ζάκυνθο, για παράδειγμα, μόνο 60 στην πραγματικότητα δεν βλέπουν. Με τέτοια καθημερινά κόλπα χάνεται κάθε χρόνο το 40% του ΑΕΠ από τα δημόσια ταμεία, όπως εκτιμά ο Γενικός Επιθεωρητής Δημόσιας Διοίκησης Λέανδρος Ρακιντζής. Όπως λέει ο Μπακούρης, στην Ελλάδα υπάρχουν όλες οι προϋποθέσεις για διαφθορά: πολλή γραφειοκρατία, καμία λειτουργική δικαιοσύνη, νόμοι με πολλά παραθυράκια -και οικονομική πίεση. Ο ίδιος ο Μπακούρης ήταν επιχειρηματίας, που επί 20 χρόνια εργάστηκε στην Ελβετία. Υπάρχουν Έλληνες σαν κι αυτόν, οι οποίοι έζησαν πολλά χρόνια στο εξωτερικό και για τον λόγο αυτό βλέπουν πιο καθαρά την κακοδιαχείριση στην πατρίδα τους. Ο Μπακούρης εργάστηκε για λίγο και για το κράτος. Ως διευθύνων σύμβουλος είχε αναλάβει να προετοιμάσει τους Ολυμπιακούς Αγώνες του Μετά από δύο χρόνια «οιονεί αυτοαπολύθηκε»: Δεν εννοούσε να αποδεχτεί το ότι όλες οι προσφορές -είτε αφορούσαν μεγάλα έργα υποδομής είτε τη μοκέτα στο Ολυμπιακό Χωριό- στην Ελλάδα κόστιζαν περίπου τρεις φορές περισσότερο απ' ο,τι στο Σύδνεϋ, το οποίο διοργάνωσε τους αγώνες το 2000.» Για την αντιγραφή Γιώργος Παπαδημητρίου

4 4 Από τον Χορτιάτη Γενικά αλλά όχι Αόριστα ΛΑΖΑΡΙΔΟΥ ΒΙΚΥ Τα πρώτα ψήγματα πολιτικοποίησης τα πήραμε, όταν πολύ μικρά παιδιά, μάς ανέβαζε η μαμά μας στην Τσιμισκή και βλέπαμε τις θρυλικές διαδηλώσεις, που ήταν σχεδόν καθημερινές πριν από το χουντικό πραξικόπημα. Μας μιλούσε για τη δολοφονία του Λαμπράκη, για το 114, για τις εκλογές βίας και νοθείας του 1961, για τον πρόστυχο ρόλο του Παλατιού σε όλα αυτά. Μας έλεγε για τους αποστάτες των Ιουλιανών και το χρηματισμό τους από τους Αμερικανούς και ανησυχούσε για την πολιτική κατάσταση που δημιουργούνταν. Όλα αυτά, μια απλή γυναίκα, λειτουργικά αναλφάβητη, μεγαλωμένη μέσα στον πόλεμο, χωρίς άμεση σχέση με πολιτική και κόμματα. Σ αυτή χρωστάμε την πρώτη μας επαφή με την Πολιτική και την Ιστορία. Σαν τώρα θυμάμαι, την 21η Απριλίου, τα τανκς στην Τσιμισκή(!), τον πανικό του κόσμου, που έτρεχε να προμηθευτεί τρόφιμα, σα να ήταν να γίνει πόλεμος. Το φόβο στη διάρκεια της Χούντας: την απαγόρευση συνάθροισης άνω των τριών, τους άπειρους χαφιέδες, τη δολοφονία Χαλκίδη, τοbbc που ακούγαμε τα βράδια κρυφά- κι ας μάλωνε ο μπαμπάς μου που φοβότανε! Στο Πολυτεχνείο, ήμουν ΣΤ' Δημοτικού. Μας έδιωξαν από το σχολείο πριν τη λήξη του ωραρίου και πήγαμε σπίτι. Η μαμά μου έκλαιγε και έλεγε συνέχεια: «Τα σκότωσαν τα παιδιά, τα σκότωσαν!». Το αποκορύφωμα ήταν στις 24 Ιουλίου 1974, όταν ακούστηκε πως έρχεται ο Καραμανλής. Ο κόσμος στους δρόμους παραληρούσε, κόρνες αυτοκινήτων, «έέέρχεται!!!», φωτογραφίες ενός, αγνώστου σε μας, άνδρα παντού. Τα μούτρα της μάνας μου, όμως, ήταν κατεβασμένα. -«Μαμά έρχεται ένας Καραμανλής» -«Ωχ!» -«Όλοι χαίρονται, βρε μαμά, εσύ γιατί λες ωχ;» -«Γιατί, παιδάκι μου, αν κάνει ξανά όσα έκανε πριν φύγει, αλλοίμονό μας!». Όλα αυτά τα θυμήθηκα πρόσφατα, με αφορμή την επέτειο για το Πολυτεχνείο. Καθώς ετοίμαζα κάποια θέματα για τη γιορτή του σχολείου, με πλησίασε και με ρώτησε η κόρη μου γουρλώνοντας τα μάτια της: «Ζούσες, μαμά, στο Πολυτεχνείο; Έζησες Χούντα; Είσαι τόσο γριά;»! Εκείνη τη στιγμή συνειδητοποίησα δύο πράγματα: ότι ως γενιά ήμασταν τυχεροί γιατί ζήσαμε σπουδαίες στιγμές της Ιστορίας και ότι τα παιδιά μας κατά αντιστοιχία, σε τούτο είναι άτυχα. Εκτός από παιδιά της ευμάρειας, είναι και παιδιά της Δημοκρατίας, της ελευθερίας, της κατανόησης, των ίσων ευκαιριών. Όλα αυτά τα θεωρούν αυτονόητα δικαιώματά τους και οι αγώνες κάποιων ανθρώπων για την κατάκτησή τους, τούς είναι άγνωστοι ή τόσο μακρινοί, όσο και αυτοί του Κολοκοτρώνη! Αυτό εξηγεί σε ικανοποιητικό βαθμό πολλά φαινόμενα της εποχής μας, συμπεριλαμβανομένου και αυτού της «Χρυσής Αυγής». Τα παιδιά μας δε γνωρίζουν τι σημαίνει έλλειψη, ελευθερίας ή οποιουδήποτε άλλου αγαθού. Η ΤΟ ΕΛΑΤΗΡΙΟ αφθονία και η υπερπροσφορά αγαθών και παροχών, τα ευνούχισε. Ζούνε σε έναν αποστειρωμένο κώδωνα, ενός ιδανικού κόσμου, όπου όλα είναι δεδομένα και όπου όλοι από κάτι τους χρωστάνε, χωρίς να ξεχρεώνει κανείς! Είναι φυτά θερμοκηπίου και όχι εξωχώραφα, όπως ήμασταν εμείς. Θα μου πείτε ότι μάλλον γέρασα και άρχισα τα «εμείς στην εποχή μας»! Ίσως να είναι έτσι. Όμως, αδέρφια, τα παιδιά μας δεν ξέρουν τι θα πει φασισμός! Γιαυτό φοράνε με τέτοια ευκολία τις μαύρες μπλούζες της «Χρυσής Αυγής», ξυρίζουν τα κεφάλια τους και παίζουν το παιχνίδι επικίνδυνων, άξεστων αυθεντιών, καταφεύγοντας σε απαράδεκτες, από κάθε είδους ιδεολογία, πράξεις βίας. Αυτά τα παιδιά έζησαν μόνο την ελευθερία. Παράλληλα, όμως, έζησαν και την αυθαιρεσία. Και γιαυτό φταίμε εμείς. Ας τα πάρουμε τα πράγματα από την αρχή Τα χρόνια μετά τον πόλεμο ήταν απίστευτα-στην κυριολεξία- ταραγμένα. Ο εμφύλιος και η έκβασή του είχαν αφήσει βαθιές πληγές στην ελληνική κοινωνία. Οι ηττημένοι βρέθηκαν στην ξενιτιά, στις φυλακές, στις εξορίες, στα εκτελεστικά αποσπάσματα. Οι νικητές βρέθηκαν στην εξουσία και κυβέρνησαν έμπλεοι μίσους και εκδίκησης. Δεν προσπάθησαν ποτέ για την εξάλειψη του διχασμού. Δε φρόντισαν για τη δημιουργία κράτους δικαίου, με σωστές υποδομές. Εξάντλησαν τον «πατριωτισμό τους» κυνηγώντας κομμουνιστές και στέρησαν από την Ελλάδα την ευκαιρία να γίνει ένα ευνομούμενο ευρωπαϊκό κράτος, που θα λειτουργεί σωστά και υπέρ του πολίτη. Δεν επέδειξαν καμιά φροντίδα για την παιδεία, για την υγεία, για το περιβάλλον, για την πάταξη της διαφθοράς, για τον περιορισμό της δράσης του παρακράτους. Ίσα-ίσα που συχνά χρησιμοποιούσαν τις δυσλειτουργίες αυτές, για να διχάζουν και να τιμωρούν το λαό. Η δεκαετία του 60 βρήκε τους Έλληνες στους δρόμους. Παρακράτος, δολοφονίες, καταστρατήγηση του Συντάγματος από την άθλια βασιλική οικογένεια, νοθευμένες εκλογές, φτώχεια, ανάγκη για παιδεία, έλλειψη ελευθεριών, προκαλούν ογκώδεις και οργισμένες διαδηλώσεις. Η Ευρώπη προχωρούσε και εμείς επενδύαμε τα χρήματα από το σχέδιο Μάρσαλ σε μίζες και πολυκατοικίεςτερατουργήματα. Κυνηγούσαμε και δολοφονούσαμε το Λαμπράκη και καλλιεργούσαμε τη νοοτροπία της «αρπαχτής». Αντί να επενδύουμε στην Παιδεία, δίναμε προίκα στη Σοφίακόρη του βασιλιά, για να παντρευτεί το διάδοχο της Ισπανίας. Αποστασίες διαδέχονταν συνομωσίες και το Παλάτι δεν επέτρεπε σε ισχυρές κοινοβουλευτικές πλειοψηφίες να κυβερνήσουν. Η χώρα μας, με τις ευλογίες της πολιτικής και βασιλικής εξουσίας, έγινε άντρο ξένων πρακτόρων και ταμπλό σε αλλεπάλληλες παρτίδες σκάκι, μεταξύ των δυνάμεων του Ψυχρού Πολέμου. Όσο για το λαό αυτός με τον τρόμο του πολέμου και του εμφυλίου ακόμη στα μάτια, αγωνίζονταν να επιβιώσει, να ξεφύγει από την αστυνομία, να βρει το δρόμο προς τη σωτηρία, χωρίς ποτέ να χορτάσει ελευθερία και κοινωνική δικαιοσύνη. Έτσι τον βρήκε το λαό η χούντα. «Τι έχεις Γιάννη; Ό,τι είχα πάντα!» Αναστάλθηκαν όσες τυπικές και ουσιαστικές ελευθερίες υπήρχαν. Το παρακράτος νομιμοποιήθηκε, οι χαφιέδες έγιναν ξεδιάντροποι και περήφανοι για τη δράση τους. Γέμισαν οι φυλακές και τα νησιά της εξορίας. Εκτός από τους συνήθεις υπόπτους, φυλακίστηκαν και βασανίστηκαν χιλιάδες ακόμη, έντιμοι Έλληνες και κάποιοι από αυτούς δολοφονήθηκαν. Φόβος επικρατούσε παντού: στα σχολεία, στα Πανεπιστήμια, στην αγορά, στις γειτονιές. Τραγούδια απαγορεύτηκαν, ποιητές βγήκαν εκτός νόμου και βιβλιοπωλείων, πολιτικοί φυλακίστηκαν ή εξορίστηκαν ή διώχθηκαν από τη χώρα, αφού τους αφαιρέθηκε η ελληνική ιθαγένεια. Ακόμη και ο περιπτεράς της γειτονιάς, αναγκάστηκε να γίνει χαφιές! Έδινε αναφορά στην αστυνομία, ποιος αγοράζει, ποια εφημερίδα. Όποιος αγόραζε τα «ΝΕΑ» ήταν φακελωμένος! Θαύμαζα απεριόριστα το δάσκαλό μου, τον κ. Χατζημιχαήλ, που με υπερηφάνεια και γενναιότητα κρατούσε την εφημερίδα του μέσα στο σχολείο, χωρίς να φοβάται. Μας έδωσε και άλλου είδους μαθήματα, εκτός από τα προβλεπόμενα. Του φιλώ το χέρι. Μετά, μέσα από την προδοσία και την καταστροφή της Κύπρου, ήρθε η μεταπολίτευση. Το «ωχ» της μάνας μου! Αποκαταστάθηκαν Σύνταγμα και κόμματα, απαλλαχτήκαμε από τη δυναστεία του αίσχους και της βλακείας, μπήκαμε στην ΕΟΚ. Χωρίς όμως τις υγιείς υποδομές και τα προαπαιτούμενα δικαίου και νομιμότητας. Με όλες τις δυσλειτουργίες: φοροδιαφυγή, μίζες, ανήθικο πολιτικό προσωπικό, ρουσφέτια, νεποτισμό, αναξιοκρατία, έλλειψη οργάνωσης. Ακόμη κυβερνούσε η Δεξιά, η οποία μεταπολεμικά έκανε τόσα αίσχη. Ένα μεγάλο κομμάτι του λαού δεν είχε γευτεί την εξουσία. Οι αγώνες του δεν είχαν καν αναγνωριστεί! Η δικαιοσύνη που οραματιζόταν, δεν είχε έρθει. Πολλοί ήθελαν να εφαρμοστεί ένας από τους βασικούς κανόνες της Δημοκρατίας: η εναλλαγή των κομμάτων στην εξουσία. Αυτό συνέβη με τις εκλογές του '81 και την άνοδο του ΠΑ- ΣΟΚ στην κυβέρνηση. Τότε παρατηρήθηκε ένα φυσικό φαινόμενο, η εκτίναξη του ελατηρίου! Η ζυγαριά που μεταπολεμικά έγερνε μόνο από τη μια μεριά, τότε άρχισε να παλαντζάρει ανεξέλεγκτα. Η ελευθερίες που ο λαός στερήθηκε τόσα χρόνια, άρχισαν να δίνονται χωρίς μέτρο. Οι Έλληνες διψούσαν για ιστορική, πολιτική και κοινωνική δικαίωση των αγώνων τους. Και, φυσικά, άρχισαν οι υπερβολές. Θα μου πείτε, υπάρχει υπερβολή στην Ελευθερία; Ναι, όταν γίνεται ασυδοσία! Οι λέξεις, που στη διάρκεια της Χούντας κακοποιήθηκαν και έχασαν ή παρανοήθηκε το συμβολιζόμενό τους, δεν επανήλθαν ποτέ. Όποιος τολμούσε να πει τη λέξη «πατρίδα», ήταν φασίστας. Τα δημοτικά τραγούδια, που ταυτίστηκαν με τις βλακώδεις γιορτές της Χούντας, δεν αποκαταστάθηκαν στη συνείδηση του κόσμου, παρά τις άοκνες προσπάθειες μελετητών όπως η σπουδαία, αείμνηστη Δόμνα Σαμίου. Η σημαία μας αποκαταστάθηκε μόλις το 2004 με τη νίκη της Εθνικής στο EURO. Ποιος έβγαζε σημαία στο μπαλκόνι του, μέχρι τότε; Οι αστυνομικοί είναι, μέχρι και σήμερα, «μπάτσοι-γουρούνιαδολοφόνοι», ενώ οι στρατιωτικοί συλλήβδην «φασίστες». Χάσαμε το μέτρο, σύντροφοι. Περάσαμε στην άλλη άκρη. Θεοποιήσαμε ό,τι ήταν ή φαινόταν αριστερό. Ποιος τόλμησε- τόσα χρόνια τώρα- να αμφισβητήσει το θέσφατο «νόμος είναι το δίκιο του εργάτη»; Τι σταλινικό είναι αυτό; Υπάρχει πιο αντιδημοκρατικό από αυτό; Άντε κι εμείς να πούμε ότι νόμος είναι το δίκιο του υπαλλήλου, άλλος να πει του ηλεκτρολόγου, άλλος του γιατρού Γιατί όχι; Αυτοί δεν είναι εργαζόμενοι; Όμως με βάση αυτή τη λογική, πολλοί εργαζόμενοι, με όχημα έναν εγωπαθή και αντικοινωνικό συνδικαλισμό, κέρδισαν σκανδαλώδη προνόμια, εις βάρος του κοινωνικού συνόλου. Συνδικαλιστές και κόμματα υπόσχονταν τα πάντα στους πάντες. Καταστρέψαμε τα πανεπιστήμια με αλλεπάλληλους, σούπερ «δημοκρατικούς» νόμους, που μόνο την αναξιοκρατία και την κομματικοποίηση ευνοούσαν. Δε δεχτήκαμε ποτέ την αξιολόγηση, σε καμία βαθμίδα της εκπαίδευσης, εκτρέφοντας την ευνοιοκρατία, τους υπαλληλοπατέρες, τους τεμπέληδες, τους άχρηστους, τους ανεπαρκείς. Αναρωτηθείτε, σε ποιο Πανεπιστήμιο του κόσμου, θα πηγαίνατε επίσκεψη, θα βλέπατε την τριτοκοσμική εικόνα με τα σκουπίδια που παρουσιάζει το Αριστοτέλειο και θα σας άρεσε, και θα δικαιώνατε τους εργαζόμενους στην καθαριότητα; συνέχεια στη σελ.10

5 5 Χριστουγεννιάτικο τραπέζι αγορά συντήρηση επεξεργασία και ασφάλεια των τροφίμων Γράφει η Σοφία Αποστολίδου Στα πλαίσια της μηνιαίας συνάντησης της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου, στις 2 Δεκεμβρίου 2012, διοργανώθηκε ομιλία με θέμα «Χριστουγεννιάτικο τραπέζι αγορά συντήρηση επεξεργασία και ασφάλεια των τροφίμων» με ομιλητή τον Άκη Ψωμά, γεωπόνο επιστήμονα τροφίμων. Το θέμα επίκαιρο, η διάθεση Χριστουγεννιάτικη, όλους όμως μας ξάφνιασε ευχάριστα, το ιδιαίτερα ζεστό και φιλόξενο καλωσόρισμα του ομιλητή, ο ποίος είχε φροντίσει να μας υποδεχτεί με εξαιρετικό κρασί, νέας σοδειάς από το οικογενειακό τους κτήμα και εκλεκτά βιολογικά προϊόντα δικής του παραγωγής. Στη συνέχεια οι παρευρισκόμενοι είχαν την ευκαιρία να ενημερωθούν αναλυτικά και υπεύθυνα για την σωστή επιλογή και διαχείριση των τροφίμων του Χριστουγεννιάτικου τραπεζιού (γαλοπούλες, γαλακτοκομικά, αυγά, γλυκίσματα) καθώς και για την σωστή του συντήρηση. Μετά το τέλος της ομιλίας ακολούθησαν ερωτήσεις του κοινού, οι οποίες απαντήθηκαν με απλό και υπεύθυνο τρόπο από τον ομιλητή, έτσι ώστε να μπορέσουμε όλοι να απολαύσουμε το γιορτινό τραπέζι μας. Απόδειξη της μεγάλης ανταπόκρισης και επιτυχίας της παρουσίασης ήταν η ερώτηση που τέθηκε από μέλος της Κίνησης (την οποία μεταφέρω αυτούσια) μετά το τέλος της ομιλίας. «Τώρα πότε θα έχουμε ξανά μάθημα;» Δεν νομίζω ότι χρειάζεται σχολιασμός. Η βραδιά κύλησε μέσα σε ένα κλίμα ευφορίας, ενώ το κρασί έρεε άφθονο, η διάθεση ήταν γιορτινή και οι ευχές για καλά Χριστούγεννα πλημμύριζαν τον όμορφα στολισμένα χώρο της Κίνησης. Συγχαρητήρια στον ομιλητή αλλά και στο Δ.Σ. της Κίνησης για την υπέροχη βραδιά που μας προσέφεραν. ΑΛΛΗ ΜΙΑ ΠΕΤΥΧΗΜΕΝΗ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΙΝΗΣΗΣ ΠΟΛΙΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΠΡΩΤΩΝ ΒΟΗΘΕΙΩΝ Γράφει Ο Νίκος Φαλάγγας Πρώτες Βοήθειες είναι οι ενέργειες που γίνονται όσο το δυνατό γρηγορότερα για την αρχική φροντίδα του αρρώστου ή τραυματισμένου μέχρι να φτάσει σε οργανωμένο ιατρονοσηλευτικό κέντρο (Νοσοκομείο) ή μέχρι να έρθει ασθενοφόρο στον τόπο του συμβάντος. Στόχος των Πρώτων Βοηθειών είναι η διατήρηση της ζωής, η πρόληψη της επιδείνωσης της κατάστασης και η ανακούφιση των έντονων συμπτωμάτων. Σχεδόν όλοι έχουμε βρεθεί σε απροσδόκητα περιστατικά συνανθρώπων μας, όπως λιποθυμία, καρδιακή ανακοπή, τραυματισμό κ.λ.π, Τις περισσότερες φορές επικρατεί πανικός, παρατηρείται δε το φαινόμενο ή να παραμένουμε άπρακτοι ψάχνοντας ένα γιατρό (οι γιατροί δεν γίνεται να βρίσκονται παντού και πάντοτε) ή να περιοριζόμαστε στην κλήση ασθενοφόρου η οποία σημειώνεται σε σοβαρά περιστατικά πρέπει να γίνεται όσο το δυνατόν γρηγορότερα ή το χειρότερο λόγω ημιμάθειας να προβαίνουμε σε ενέργειες οι οποίες επιβαρύνουν το περιστατικό,. Για την αντιμετώπιση αυτών των καταστάσεων πρέπει να είμαστε οπλισμένοι με σωστές γνώσεις, υλικό φαρμακείου και σαφώς ψυχραιμία, που θα μας βοηθήσουν να εκτιμήσουμε σωστά την όποια κατάσταση κληθούμε να αντιμετωπίσουμε. Η Κίνηση Πολιτών προβληματισμένη γύρω από αυτό το θέμα και θέλοντας να ενημερώσει τα μέλη της και όσους ενδιαφέρονται γι αυτό απευθύνθηκε στην πλέον αρμόδια υπηρεσία, τον Ερυθρό Σταυρό, ο οποίος ανταποκρίθηκε αμέσως και μας διέθεσε την εθελόντρια κ. Χρυσούλα Συμεωνίδου η οποία κατά καλή μας τύχη είναι συγχωριανή μας κι έτσι με πολύ διάθεση μας παρουσίασε δύο δίωρα μαθήματα τα οποία κατά κοινή ομολογία όσων τα παρακολούθησαν ήταν πολύ εποικοδομητικά. Την ακούσαμε με πολύ προσοχή και κέντρισε το ενδιαφέρον όλων μας γιατί μας υπενθύμισε τι μπορεί να μας συμβεί καθημερινά και μας δίδαξε πως μπορούμε να το αντιμετωπίσουμε. Έκανε ιδιαίτερη εντύπωση ο τρόπος που παρουσίασε το αντικείμενο. Η κ. Συμεωνίδου δεν μας διέθεσε απλώς τον χρόνο της για να μας κάνει αυτή την ταχύρυθμη εκπαίδευση αλλά πολύ απλά και παραστατικά μας κατέθεσε την ψυχή της βασικό προσόν των εθελοντών οι οποίοι αγαπούν αυτό που κάνουν και δίνονται με περίσσευμα καρδιάς. Κυρία Συμφωνίδου, σας ευχαριστούμε πολύ, μας κάνατε πλουσιότερους σε γνώσεις και ευαισθησίες. Επίσης ευχαριστούμε το τμήμα Πρώτων Βοηθειών του Ε.Σ. που ανταποκρίθηκε στο αίτημά μας. Ο Ε.Σ. που βρίσκεται στην αρχή της Λεωφόρου Νίκης στο Λιμάνι οργανώνει μαθήματα Πρώτων Βοηθειών και όσοι επιθυμούν να τα παρακολουθήσουν μπορούν να επικοινωνήσουν στο τηλέφωνο Επίσης έχει εκδώσει βιβλίο Πρώτων Βοηθειών με σύντομες οδηγίες όλων των περιστατικών, στην τιμή των 10 ευρώ και διατίθεται στην παραπάνω διεύθυνση. `Όπως ανέφερα και παραπάνω για την αντιμετώπιση έκτακτων περιστατικών χρειάζεται ένα καλώς οργανωμένο φαρμακείο. Φαρμακείο πρέπει να βρίσκεται σε κάθε σπίτι, αυτοκίνητο, μηχανή ή σε οποιοδήποτε άλλο χώρο κρίνεται αναγκαίο. Ένα πρότυπο φαρμακείο περιέχει τα παρακάτω: 1. Αντισηπτικό (ιωδιούχος ποβιδόνη), για αντισηψία τραύματος 2. Φυσιολογικό ορό, για καθαρισμό τραύματος 3. Οινόπνευμα 4. Κολλύριο (τεχνητά δάκρυα) 5. Αντισηπτική αλοιφή, για εγκαύματα 6. Αντιισταμινικό (αλοιφή stick) για δερματικές αλλεργικές αντιδράσεις 7. Αντιισταμινικά χάπια, για αλλεργικές αντιδράσεις 8. Ενεργό άνθρακα (NORIT) για προσρόφηση δηλητηρίων 9. Παυσίπονα, αντιπυρετικά 10. Αlmora, για αντικατάσταση ηλεκτρολυτών 11. Αποστειρωμένες γάζες (μικρές κομπρέσες, fucidin) για τον καθαρισμό και την κάλυψη του τραύματος 12. Τραυμαπλάστ, λευκοπλάστ 13. Steri strip 14. Επιδέσμους (ελαστικούς, τριγωνικούς) για επίδεση, ακινητοποίηση τραύματος 15. Νάρθηκες, για ακινητοποίηση κακώσεων σκελετού 16. Γάντια ελαστικά 17. Κουβέρτα αλουμινίου, για πρόληψη υποθερμίας 18. Παγοκύστη, για κλειστά τραύματα 19. Μάσκα CPR, για τεχνητή αναπνοή Άλλο υλικά: ψαλίδι, σύριγγες, θερμόμετρο, λαβίδα, παραμάνα ΠΡΟΑΙΡΕΤΙΚΑ - Emosalv, ρινικά επιθέματα για ρινορραγίες - Αυχενικό κολάρο, για ακινητοποίηση αυχενικής μοίρας της Σ.Σ. - Κορτιζόνη, αδρεναλίνη για αλλεργικό shock - Set αφαίρεση κεντρικού (βεντουζάκι) - Οξυγόνο (OPUR) για επαρκή αερισμό.

6 6 Γράφει η ΑΔΑΜ ΙΩΑΝΝΑ ΕΜΕΙΣ, Η ΕΥΡΩΠΗ ΚΑΙ ΤΟ ΑΚΑΤΑΝΟΗΤΟ Έκτακτη επικαιρότητα "Θετική εξέλιξη στο πρόβλημα της Ελλάδας η απόφαση των Ευρωπαίων στοeyrogroup για την εκταμίευση της δόσης των 44,5 δισεκατομμυρίων ευρώ, προκειμένου η Ελλάδα να διασωθεί και να παραμείνει πλέον στην Ευρωζώνη, σε δόσεις ύστερα από ελέγχους, ύστερα από.." ΑΦΟΥ ΜΑΣ ΠΗΡΑΝ - Τη χαρά από τα πρόσωπα μας - Την ελπίδα για ένα καλύτερο αύριο - Τους κόπους μίας ζωής (γιατί μαζί ΔΕΝ τα φάγαμε) - Τα όνειρά μας - Το μέλλον των παιδιών μας - Τα πιο φωτεινά μυαλά και τα νιάτα μας, και συνεχίζουν να τα παίρνουν σε μία μετανάστευση άδικη,σκληρή και επικίνδυνη για την πατρίδα μας, πιο επικίνδυνη από αυτή του γιατί όσοι έφυγαν τότε προσδοκώντας ένα καλύτερο αύριο και την επιβίωση τους πάντα ήξεραν και ήλπιζαν ότι μία μέρα θα γυρίσουν στην πατρίδα, ενώ όσοι φεύγουν σήμερα φεύγουν πικραμένοι, απογοητευμένοι και προδομένοι ελπίζοντας ΝΑ ΜΗ γυρίσουν ποτέ. ΜΑΣ ΕΔΩΣΑΝ Η ΟΧΙ, ακόμη, την περίφημη δόση απαιτώντας την περαιτέρω εξαθλίωση του συνόλου του λαού με στόχο- όπως πλέον και ο πιο αδαής αντιλαμβάνεται- την δημιουργία σταδιακά μίας αποικίας με ένα λαό φτωχό, αμόρφωτοχωρίς αξιοπρέπεια και δυνατότητα λόγω των δημιουργημένων "ειδικών συνθηκών". Όλα στο βωμό των συμφερόντων περιορισμένων ομάδων, οι οποίες αδυνατούν να καταλάβουν πώς ένας λαός,αυτός ο λαός, κάτω από τη λαίλαπα όλων αυτών των επαχθέστατων μέτρων μπορεί ακόμη να διατηρεί την Αξιοπρέπειά του, να φροντίζει και να περιθάλπει όποιον έχει ανάγκη και ακόμη ακόμη να μπορεί, σπάνια βέβαια, να χαμογελά και να χαίρεται τη ζωή. Δεν κατάλαβαν ακόμη ότι όσα και να μας πάρουν ΔΕΝ θα μπορέσουν ποτέ να γίνει δικός τους- ο Αριστοτέλης, ο Πυθαγόρας, ο Αρχιμήδης, ο Ιπποκράτης και τόσοι άλλοι είναι Έλληνες. ΜΑΣ ΧΡΩΣΤΑΝΕ. -ΔΕΝ θα γίνει ποτέ δικός τους ο Παρθενώνας, αυτό το απαράμιλλης ομορφιάς, έμπνευσης, τελειότητας, μέτρου έργο, είναι Ελληνικό, ΜΑΣ ΧΡΩΣΤΑΝΕ. -ΔΕΝ θα γίνει ποτέ δικός τους ο Γεώργιος Παπαγεωργίου που με το μοναδικό ΤΕΣΤ ΠΑ. σώζει κάθε μέρα εκατομμύρια γυναικών τις μήτρες,τα λίκνα της ζωής. Είναι Έλληνας ΜΑΣ ΧΡΩΣΤΑΝΕ. -ΔΕΝ θα καταφέρουν ποτέ να έχουν ένα ΕΛΥΤΗ ΚΑΙ ένα ΣΕΦΕΡΗ, είναι Έλληνες. ΜΑΣ ΧΡΩΣΤΑΝΕ. -ΔΕΝ θα καταφέρουν να κάνουν δικό τους το "ΖΟΡΜΠΑ" μόνο να τον μιμούνται άκομψα. -ΔΕΝ θα καταφέρουν ποτέ να παρουσιάσουν μια ιστορία σαν αυτή αυτού του μικρού λαού που κατάφερε να τσακίσει μία ολόκληρη αυτοκρατορία (1821), που έδωσε δυναμικά το παρόν χωρίς όπλα και υποδομή μόνο με περίσσια λεβεντιά, θάρρος και τόλμη που δίνει η αγάπη στο ιδεώδες της ελευθερίας και της ΑΝΘΡΩΠΙΑΣ ΤΟ 1940, όταν άλλοι λαοί πλουσιότεροι και, δυνατότεροι είχαν ήδη παραδώσει σώμα ψυχή και πνεύμα. Οι Έλληνες στα δύσκολα είμαστε μια μεγάλη αγκαλιά, μια σφιχτή γροθιά απέναντι σε ό,τι μας πληγώνει, μας πονά μας απογοητεύει, για τον καθένα μας χωριστά και για όλους μαζί. Αυτό που δεν γνωρίζουν και δεν αντιλαμβάνονται οι ξένοι "φίλοι μας" είναι αυτό που στην Ελλάδα το ανακαλύψαμε από την εποχή του ΟΙΔΙΠΟΔΑ,η μαγική λέξη που καθορίζει τις τύχες όλων και τον αφανισμό των τεράτων είναι Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ - Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ. Όπως είπε ο σπουδαίος μας Σεφέρης στην ομιλία του στην τελετή παραλαβής του βραβείου Νόμπελ λογοτεχνίας το 1963, "Σ αυτό τον κόσμο που ολοένα στενεύει, ο καθένας μας χρειάζεται όλους τους άλλους.πρέπει να αναζητήσουμε τον άνθρωπο όπου και να βρίσκεται. Όταν στο δρόμο της Θήβας ο Οιδίπους συνάντησε τη Σφίγγα και αυτή του έθεσε το αίνιγμα της η απόκριση του ήταν ο άνθρωπος. Τούτη η απλή λέξη χάλασε το Τέρας. Έχουμε πολλά τέρατα να καταστρέψουμε. Ας συλλογιστούμε την απόκριση του Οιδίποδα" Εμείς το καταλάβαμε. Εμείς θα επιβιώσουμε. Εμείς θα τα καταφέρουμε,έχουμε το μέταλλο του νικητή. Αυτοί; Δεν ξέρουμε.

7 7 Κάλεσμα προς όλους τους συνδημότες μου Είμαι μέλος της Κίνησης Επικοινωνίας Πολιτών Φιλύρου. Μέσα από την μέχρι στιγμής δράση μας,τη δική μου και των άλλων μελών,πετύχαμε πολλά πράγματα που αφορούν την τοπική κοινωνία του Φιλύρου, τα οποία δεν θεωρώ ότι είναι της στιγμής να τα αναφέρω.επίσης έχουμε κάνει πολιτιστικές δράσεις πολύ πετυχημένες, που έτυχαν της αποδοχής και του θαυμασμού όσων τις παρακολούθησαν. Αυτά δεν τα αναφέρω φυσικά για όσους τα γνωρίζουν, αλλά για όλους εκείνους που δεν γνωρίζουν την Κίνηση Πολιτών Φιλύρου και τις δράσεις μας.και το κάνω, επειδή κάποιοι συνδημότες μας ενδιαφέρονται να προσφέρουν στα κοινά και δεν μας γνωρίζουν. Εμείς ως ΚΊΝΗΣΗ Πολιτών τους καλούμε να γνωριστούμε από κοντά, να ανταλλάξουμε ιδέες, να ακούσουμε και τις δικές τους προτάσεις και να συμπορευτούμε στο εγγύς και το απώτερο μέλλον όλοι μαζί για ένα καλύτερο αύριο. Έχω κατ επανάληψη μέσα από τα κείμενά μου στη ΦΙΛΥΡΕΑ απευθυνθεί στους συνδημότες μας για κοινή δράση και συλλογικότητα. Μου το επιβάλλει το προσωπικό μου βίωμα μέσα σε αυτά, που με έχουν καταστήσει πιο ευτυχισμένη σαν άτομο.όμως όσο περνάει ο καιρός και οι καταστάσεις δυσκολεύουν όπως γνωρίζουμε όλοι μας, τόσο πιο επιτακτική γίνεται η ανάγκη να γνωριστούμε μεταξύ μας καλύτερα, να συμπορευτούμε και να δράσουμε μαζικά. Η Κίνηση Πολιτών Φιλύρου έχει δράσεις όπως το Δίκτυο Κοινωνικής Αλληλεγγύης το οποίο πρέπει να ενισχύσουμε και να οργανώσουμε καλύτερα, αλλά για να πετύχουμε αυτόν τον σκοπό χρειαζόμαστε δίπλα μας κι άλλους ανθρώπους που έχουν την ανάγκη της προσφοράς. Πέρα από την προσφορά, υπάρχουν και δράσεις όπου περνάμε καλά στον ελεύθερο χρόνο μας και εξελισ- σόμαστε ως άνθρωποι, όπως είναι η Λέσχη Ανάγνωσης και η Χορωδία. Υπάρχει επίσης και τμήμα εκμάθησης ηλεκτρονικών υπολογιστών από το οποίο όσοι το παρακολουθούμε ωφεληθήκαμε τα μέγιστα. Σας χρειαζόμαστε και μας χρειάζεστε. Ελάτε να γίνουμε περισσότεροι και να βάλουμε όλοι το λιθαράκι μας στην καλυτέρευση της ποιότητας της ζωής μας. Είναι γνωστή βέβαια σε όλους μας η οικονομική ένδεια στην οποία περιήλθε η χώρα μας και η κάθε ελληνική οικογένεια, αλλά πρέπει να θυμόμαστε ότι η ευτυχία των ανθρώπων δεν εξαρτάται από τα υλικά αγαθά. Για πολλούς συνανθρώπους μας σίγουρα υπήρξε καταστρεπτική και οδήγησε ακόμη και σε αυτοκτονίες ανθρώπους απελπισμένους, χρεωμένους, αβοήθητους.υπάρχουν ακόμη πολλοί άλλοι που το παλεύουν και που είναι σε πολύ δυσχερή θέση. Έχουμε χρέος όσοι και όσες μπορούμε, να τους βοηθήσουμε. Γιατί και η απάθεια, η αδιαφορία,ο ωχαδερφισμός, η φιλαυτία, δηλαδή το: "εγώ να είμαι καλά,η οικογένειά μου να είναι καλά, κι από κει και πέρα τί σε νοιάζει;" Αυτά πληρώνει ο άνθρωπος σήμερα. Όταν σκληραίνει η καρδιά,όταν ποδοπατιέται η ευαισθησία, όταν δεν νοιαζόμαστε όχι μόνο για το τι συμβαίνει στις τριτοκοσμικές χώρες, αλλά ούτε καν για τον διπλανό μας, όταν λες μια "Καλημέρα" στον περαστικό και σε κοιτάζει περίεργα, όταν χαμογελάς σε κάποιον κινδυνεύοντας να σε παρεξηγήσουν, όταν οι άνθρωποι απομακρυνόμαστε ο ένας από τον άλλον, χαλαρώνουν οι δεσμοί μεταξύ μας και χάνουμε μέρος από την δύναμη και την ενέργεια με την οποία μας τροφοδοτεί η ομάδα, η συλλογικότητα, η αδελφοσύνη. Ας ξαναβρούμε όλοι την ανθρωπιά μας και ας κάνουμε την αυτογνωσία μας. Δεν έχουμε δικαίωμα να ξεχνάμε Γ. Παπανικολάου Πεύκα ΞΗΡΟΙ ΚΑΡΠΟΙ ΠΟΤΑ ΖΑΧΑΡΩΔΗ ΚΑΦΕΔΕΣ ΕΝ ΚΑΡΠΩ ΠΩΛΗΣΗ ΧΟΝΔΡΙΚΗ-ΛΙΑΝΙΚΗ ΦΙΛΥΡΟ Πλατεία Ελευθερίας 2 Τ Γράφει η ΕΥΤΥΧΙΑ ΚΩΤΙΔΟΥ ότι είμαστε Έλληνες και Άνθρωποι.Ας αρνηθούμε να είμαστε το μαύρο πρόβατο που θέλουν να παρουσιάσουν τον Έλληνα,αυτοί που άντλησαν ό,τι καλό διαθέτουν από τον Ελληνικό Πολιτισμό.Οφείλουμε όμως έμπρακτα να αποδείξουμε την καταγωγή μας και την ανθρωπιά μας, με την πίστη μας για ένα καλύτερο αύριο,την αισιοδοξία μας,το πείσμα και την εργατικότητά μας, την μεταξύ μας αλληλεγγύη και αγάπη, την εφευρετικότητα και την εξυπνάδα μας, με την μελέτη της Ιστορίας μας ώστε να διδαχτούμε από τα λάθη μας και να εμπνευσθούμε από τα επιτεύγματά μας, και εν τέλει να αποκτήσουμε μιαν αυτογνωσία που δεν θα στηρίζεται απλά και μόνο στο γεωγραφικό στίγμα όπου γεννηθήκαμε και εξακολουθούμε να υπάρχουμε,αλλά σε μια βαθιά και ουσιαστική γνώση της Ιστορίας μας και του Πολιτισμού μας. Ενός πολιτισμού πνευματικού και ανθρωποκεντρικού που η σύγχρονη τεχνολογική ανάπτυξη τείνει να εξαφανίσει και να μεταμορφώσει τον άνθρωπο σε μια μηχανή, ένα νούμερο, ένα γρανάζι σ ένα τεράστιο πολυμηχάνημα αισχροκέρδειας κάποιων "βρώμικων" μεγιστάνων. Δυστυχώς όμως αποδείχτηκε ότι η παραγκώνιση του πνευματικού πολιτισμού οδήγησε την ανθρωπότητα στο χάλι που όλοι γνωρίζουμε. Ας μην ολιγωρούμε λοιπόν.ας έχουμε ανοιχτά το μυαλό, τα αυτιά, τα μάτια και τις καρδιές μας, και ας διατηρήσουμε μέσα μας άσβηστη την φλόγα της ελπίδας. Ας μην κλεινόμαστε στον εαυτό μας, ας σηκωθούμε από τους καναπέδες μας και πολύ περισσότερο μπροστά από την τηλεόραση που μας αποχαυνώνει. Η Κίνηση Πολιτών Φιλύρου είναι εδώ για να μας ενώσει ώστε να συντονίσουμε τις κινήσεις μας για το κοινό καλό. ΕΛΑΤΕ ΝΑ ΕΝΩΣΟΥΜΕ ΤΙΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΜΑΣ.

8 8 Η κατάσταση που βιώνουμε καθημερινά σ αυτό το κτήριο που αποκαλείται ακόμα Πανεπιστήμιο ή «Μουσείο» με την αρχαία έννοια( δηλαδή ο χώρος των Μουσών), κάθε άλλο παρά την δουλειά του επιτελεί. Απερίγραπτες συνθήκες επικρατούν σε ένα μέρος όπου υποδέχεται ένα μεγάλο πλήθος ανθρώπων καθημερινά. Πριν λίγο καιρό δεν έβλεπες τίποτα γύρω σου παρά μόνο σκουπίδια, κατσαρίδες και ό, τι άλλο μπορεί κανείς να φανταστεί. Πώς δημιουργήθηκε όμως αυτή η κατάσταση;;; Κάποιοι μπορεί να πιστεύουν ότι εφόσον οι εργολαβικοί υπάλληλοι,και συγκεκριμένα οι υπεύθυνοι καθαριότητας, δεν εργάζονταν τότε το φυσικό επακόλουθο είναι να υπάρχουν σκουπίδια. Ωστόσο δεν είναι καθόλου έτσι τα πράγματα Τα σκουπίδια θα υπήρχαν ως ένα βαθμό αλλά όχι σε τέτοιο σημείο. Οι ίδιοι οι φοιτητές υποκίνησαν αυτή τη ρύπανση. Μπροστά στα μάτια όλων κολλούσαν αφίσες στους τοίχους και την ίδια στιγμή τις έσκιζαν και τις πετούσαν κάτω. Για ποιο λόγο;;; Για να υποστηρίξουν τους εργολαβικούς στον αγώνα τους για την διεκδίκηση των δικαιωμάτων τους. Ας σκεφτούμε όμως κάτι: για παράδειγμα όταν οι γιατροί απεργούν ο σκοπός τους είναι να πεθάνουν όλοι οι άρρωστοι;;; Όχι φυσικά!!!! Αυτό που θέλουν είναι να υπάρξει μια ταλαιπωρία και μια αναστάτωση. Όχι να επέλθει θάνατος σε όλη την Ελλάδα!!! Και κάτι άλλο. Με το να πετούν οι φοιτητές περισσότερα σκουπίδια από το κανονικό υποδηλώνουν ότι δεν ήταν και τόσο χρήσιμοι οι υπάλληλοι. Είναι σα να λένε ότι αν δεν ενίσχυαν την κατάσταση τότε δεν θα υπήρχε πρόβλημα. Δεν υποσκάπτουν με αυτό τον τρόπο την λειτουργία της απεργίας τους; Οι άνθρωποι ήθελαν να δείξουν ότι η απουσία τους θα γίνει αισθητή και θα προκληθούν αντιδράσεις στο φοιτητικό κόσμο. Γιατί λοιπόν εσύ άθλιο κομματόσκυλο του Πανεπιστημίου επιβαρύνεις τις συνθήκες διαβίωσης των υπολοίπων και καταδικάζεις από την αρχή την προσπάθεια των εργολαβικών; Φυσικά και την καταδικάζεις γιατί πρέπει να ξέρεις ότι εφόσον εσύ σκέφτεσαι έτσι θα υπάρξει σίγουρα και κάποιος που θα σκεφτεί εντελώς αντίθετα. Και αφού εσύ προβαίνεις σε πράξεις μόλυνσης του χώρου, ο άλλος θα προβεί σε πράξεις καθαρισμού του. Έτσι κι έγινε. Μια μέρα λοιπόν ακούσαμε ότι κάποια άτομα αποφάσισαν να μαζευτούν και να καθαρίσουν λίγο το χώρο. Ε λοιπόν τα κομματόσκυλα Τα μη χείρω χείριστα!!!! Γράφει ο Δημήτρης Γαλανάκης Δ' ετής φοιτητής Φιλολογικού Τμήματος Α.Π.Θ. άρχισαν εκστρατεία, κατηγορούσαν τους φοιτητές ως απεργοσπάστες, ανθρώπους του πρύτανη κ.ο.κ. Αποτέλεσμα ήταν να τους ακολουθούν επί μισή ώρα προκειμένου να μην μαζέψουν σκουπίδι. Μόλις δύο βδομάδες πριν ο ίδιος ο πρύτανης έδωσε πρόταση, πως όσοι από τους φοιτητές θέλουν να καθαριστεί η σχολή να συγκεντρωθούν σε συγκεκριμένη ώρα και μέρος και να την καθαρίσουν. Θύελλα αντιδράσεων, φασαρίες Πάντως το πανεπιστήμιο καθάρισε. Εννοείται πως δεν υποστηρίζω τον πρύτανη, που φυσικά και έχει βάλει το χεράκι του (μην πω τη χερούκλα του) για να οδηγηθούμε στο βούρκο που έχουμε φτάσει. Αλλά από την άλλη δεν υποστηρίζω ούτε τους φοιτητές που θέλουν ντε και καλά να ζούμε μέσα στην βρώμα και στη δυσωδία. Είναι δικαίωμά μου να θέλω να πηγαίνω στη Σχολή μου, να κάνω το μάθημά μου και να φεύγω χωρίς να χρειάζομαι αμέσως μετά νοσηλεία στην εντατική!!!! Πρέπει δηλαδή όλοι οι φοιτητές να βοηθήσουμε τους εργολαβικούς στον αγώνα τους με τον τρόπο που προτείνουν τα κομματόσκυλα των παρατάξεων; Στο κάτω κάτω μπορεί εγώ να στοχεύω να πάρω το πτυχίο μου μπας και καταφέρω να βρω καμιά δουλειά ποτέ. Θα κάθομαι να διεκδικώ δικαιώματα με χαζούς τρόπους για ανθρώπους που έχουν τη δική τους μέθοδο αγώνα; Ποιο το νόημα; Είναι λοιπόν το πανεπιστήμιο αυτή τη στιγμή καθαρό; Λείπουν τα σκουπίδια βέβαια, αλλά καθαρό δεν το λες ακόμα κι αν σε βασανίσουν με το κινέζικο μαρτύριο. Αυτή η σιχαμερή γλίτσα, αγνώστου χρώματος και σύστασης, ελλοχεύει σε κάθε γωνιά με σκοπό να αρπάξει όποιο υποψήφιο θύμα την πλησιάσει. Μια ύπουλη ουσία που έχει γίνει ένα με το πάτωμα και τους τοίχους, έτσι που λες ότι υπάρχει ένα πάτωμα πάνω στη γλίτσα κι όχι η γλίτσα πάνω στο πάτωμα. Αυτή η μυστηριώδης σύσταση περιέχει του κόσμου τα μικρόβια. Διοργανώνονται καθημερινά πάρτι και events από τους μύκητες, με DJ τον κοριό και επίτιμο καλεσμένο τον καπετάν μπίχλα. Μάλιστα,κι επειδή το πάτωμα είναι κρύο, μερικοί χορευτές πηδούν και σε φοιτητές οι οποίοι έχουν πιο ζεστή επιφάνεια. Εκεί να δεις χαβαλέ!!! Ο έρπης στροβιλίζεται με την ψωρίαση σε έναν ατέλειωτο χορό που αφήνει πίσω του μυστηριώδη σημάδια. Οι δερματολόγοι διοργανώνουν βραδιές φοιτητών για να εξετάσουν τις παλιές ασθένειες που όλοι αγαπάμε. Εν ολίγοις ζούμε μια τραγωδία. Δεν φτάνει που τα μαθήματα είναι δύσκολα, δεν φτάνει που οι καθηγητές είναι απαιτητικοί κι ούτε φτάνει που το επαγγελματικό μέλλον είναι όσο πιο δυσοίωνο γίνεται, πρέπει τώρα να καίμε και ό,τι ρούχο φοράμε στη σχολή. Τη μια μέρα το φοράς, την άλλη το καις. Εννοείται πως αυτό δεν είναι το χειρότερο κομμάτι της κατάστασης. Λογικά θα ξέρετε πόσο δύσκολο είναι να κρατάει κανείς σημειώσεις από έναν καθηγητή που μιλάει γρήγορα και δεν αποφασίζει να βάλλει μια ρημάδα τελεία μπας και ξεκουραστεί το κουλό μας καμιά ώρα. Σκεφτείτε τώρα να το κάνετε αυτό στους 5 βαθμούς κελσίου. Θα το κάνατε με γυμνά χέρια ή με γάντια ; Θα φορούσατε παλτό ή όχι; Εννοείται πώς ναι σε όλα. Πόσο σούπερμαν πρέπει να είναι κάποιος για να γράφει με γάντια και γρήγορα και με γράμματα που θα καταλαβαίνει μετά στο σπίτι; Ναι λοιπόν το Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης βγάζει τους υπερανθρώπους. Μέσα στο κρύο και στη μπίχλα πηγαίνουμε και κρατάμε σημειώσεις. Θέρμανση τον πρώτο καιρό δεν είχαμε ούτε για πλάκα. Τα χνώτα μας ήταν σαν καπνός τσιγάρου μέσα στο αμφιθέατρο. Δεν ξέραμε τι να κάνουμε: να παρακαλάμε να ζεσταθούμε ή να έχει κρύο μπας και ψοφήσει κανένα μικρόβιο και ζήσουμε άλλη μία μέρα χωρίς αντιβίωση; Γιατί δεν είναι που αρρωσταίνεις, μετά πρέπει να περιμένεις πότε θα σου κλείσει ραντεβού το ΕΟΠΥΥ, κι άντε να ζεις με την αγωνία μέχρι τότε. Κι αν ο γιατρός είναι σε ένα μήνα, τι κάνεις; Περιμένεις το θαύμα; Μετά πρέπει να αγοράσεις και τα φαρμακάκια. Κι άλλα έξοδα.!!!! Δυστυχώς ενώ θα μπορούσε αυτό το Πανεπιστήμιο να είναι από τα καλύτερα της Ευρώπης, γιατί όντως έχει καθηγητές που αγαπούν το αντικείμενό τους και προσπαθούν, έχει φτάσει να καταντήσει χωματερή και ψυγείο χασάπη. Γι αυτό λοιπόν έτσι και ξανακούσω κανέναν να λέει ότι οι φοιτητές ρεμπελοσκυλιάζουν, και σιγά την δουλειά που κάνουν, και σε μια σχολή έχουν να πάνε και σιγά το πράγμα, τον πήρε και τον σήκωσε. Αυτό του λέω μόνο!!!! Ενισχύστε την αγορά του Φιλύρου ΟΧΙ αλλά λουκέτα στο Φίλυρο

9 9 Είναι γενικά παραδεκτό ότι η πολιτική υγείας αποτελεί αναπόσπαστο κομμάτι της κοινωνικής πολιτικής. Τα 3 τελευταία χρόνια είμαστε όλοι μάρτυρες του πώς αντιλαμβάνεται το επίσημο κράτος το ρόλο της κοινωνικής πολιτικής αναφορικά με την υγειονομική προστασία. Θα πρέπει να γίνει σαφές ότι η προστασίας της ζωής και ειδικότερα της υγείας αποτελεί μία από τις κύριες επιταγές τόσο του Χάρτη του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών όσο και του ισχύοντος Συντάγματος της χώρας μας. Ας ξαναθυμηθούμε τον ορισμό της υγείας- όπως διατυπώθηκε από την Παγκόσμια Οργάνωση Υγείας (ΠΟΥ)- «η υγεία δεν πρέπει να οριστεί απλώς ως η απουσία ασθένειας ή αναπηρίας, αλλά ως η κατάσταση πλήρους φυσικής, πνευματικής και κοινωνικής ευεξίας». Το 1981 η ΠΟΥ καθόρισε τους εθνικούς στόχους όλων των κρατών, ώστε να προαχθεί «η υγεία για όλους ανεξαιρέτως τους πολίτες». Αξιέπαινη και φιλόδοξη διατύπωση που έχει όμως την τάση να μένει ελλιπής ακόμη και στις μέρες μας. Σήμερα οι Έλληνες πολίτες, και όχι μόνον, βιώνουν την προσπάθεια της Πολιτείας να περιορίσει την παροχή υπηρεσιών υγείας. Ζούμε το φαινόμενο της διανομής «υγείας» με το «δελτίο». Η έννοια που αφορά στην επιβολή περιορισμών στην παροχή της υγειονομικής φροντίδας απασχόλησε τους οικονομολόγους της υγείας και τους κοινωνικούς επιστήμονες, όχι βέβαια στην Ελλάδα, εδώ και πολλά χρόνια. Από το 2003 οι οικονομολόγοι στην Μεγάλη Βρετανία έκαναν λόγο για τον Υπόρρητος Περιορισμός (Implicit Rationing) της Φροντίδας της Υγείας εννοώντας ότι το πρόβλημα των υπερβολικών απαιτήσεων για υγειονομική περίθαλψη αντιμετωπίζεται μη παρέχοντας κάποιες υπηρεσίες χωρίς ωστόσο αυτό να δηλώνεται με σαφήνεια (Bryan, 2003). Στην Ελλάδα, ενώ ο Περιορισμός είναι Σαφής, η πολιτική υγείας, δηλαδή, είναι προς την κατεύθυνση περιορισμού της υγειονομικής περίθαλψης, και το βιώνουν καθημερινά οι πολίτες, αυτό δεν αναγνωρίζεται επίσημα από την κυβέρνηση. Για να γίνει κατανοητό στον καθένα ο τρόπος που περιορίζεται η πρόσβασή μας στην υγειονομική φροντίδα στον παρακάτω πίνακα αναφέρονται επτά τύποι. Όλο και κάτι αναγνωρίζετε από τα παραπάνω από την επαφή σας με το σύστημα σήμερα. Είναι πολιτικές που δεν τις αναγνωρίζει βέβαια το κράτος αλλά τις εφαρμόζει. Η οικονομική κρίση, όπως καταλάβαμε όλοι μας, είναι το πρό- (By Denial) (By selection) (By Deflection) (By Deterrence) (By Delay) (By Dilution) (By Termination),,.. ( ).., ( / ) /. σχημα για την εφαρμογή μέτρων που δεν έχουν κοινωνική δικαιοσύνη και ηθική ακόμα και στον ευαίσθητο χώρο της παροχής υγειονομικής φροντίδας. Ό όρος «καθορισμός προτεραιοτήτων» στο χώρο της υγείας χρησιμοποιήθηκε από το 2000 σε εκτεταμένες συζητήσεις που αφορούσαν το σύστημα υγείας της Μεγάλης Βρετανίας. Ο ίδιος όρος χρησιμοποιείται και σήμερα από Έλληνες πολιτικάντηδες, για να δηλώσει ουσιαστικά με άλλο όνομα τον περιορισμό στην παροχή υπηρεσιών υγείας των πολιτών. Η κυβέρνηση, λοιπόν, αρνείται στους πολίτες συγκεκριμένες μορφές ιατρικής φροντίδας στη βάση μιας αυθαίρετης επιχειρηματολογίας περί περιορισμένου προϋπολογισμού. Το πλέον κοινότυπο επιχείρημα που προβάλλεται είναι γράφει ο Γεράσιμος Ι. Μπαμίχας πως οι ανάγκες για υγειονομική φροντίδα και γενικότερα για υγεία είναι απεριόριστες, ενώ οι πόροι είναι περιορισμένοι. Αυτή η φράση έδωσε το έναυσμα για μια σειρά εκτενών συζητήσεων. Όχι, όχι, μην απορείτε, δεν έγινε καμιά συζήτηση στην Ελλάδα, εμείς έτσι και αλλιώς τα ξέρουμε όλα. Αυτά που καταγράφω αφορούν στο ΕΣΥ της Μεγάλης Βρετανίας και μάλιστα σε εποχές οικονομικής άνθησης τη δεκαετία του Κατατέθηκαν, λοιπόν, μια σειρά από ερωτήματα, όπως οι ασθενείς «ζητούν υγειονομική φροντίδα απεριόριστα ή μόνο όταν πραγματικά την χρειάζονται»; «η ιδέα της απεριόριστης ανάγκης, τίθεται υπό έντονη αμφισβήτηση, από το γεγονός πώς οι ασθένειες και τα άτομα που ασθενούν ή ρέπουν προς αυτές είναι περιορισμένα». Μετά από μια μακροσκελή συζήτηση ποικίλων διαφορετικών απόψεων, οι ειδικοί κατέληξαν πως η ζήτηση δεν είναι απεριόριστη και σε πολλές περιπτώσεις μπορεί να ικανοποιηθεί πλήρως από μια μετριοπαθή διαχείριση των πόρων. Κοινή διαπίστωση ήταν, επίσης, ότι η πρόταση «οι ανάγκες είναι απεριόριστες και άρα η διανομή της υγείας αναπόφευκτη, χρησιμοποιείται τόσο συχνά, που πολλές φορές η κοινή γνώμη αποδέχεται το παραπάνω γεγονός άκριτα και αβασάνιστα». Αυτό το ξέρουν πολύ καλά οι πολιτικοί μας και το εφαρμόζουν στην πράξη. Λέγε, λέγε και ξαναλέγε στο τέλος το πιστεύουμε. Τα μέσα ενημέρωσης φροντίζουν να το επαναλαμβάνουν κινδυνολογώντας καθημερινά και το στοχευμένο επιθυμητό αποτέλεσμα επιτυγχάνεται. Η γνώση και η συνεχής αναζήτηση της αλήθειας πάντως δεν περιορίζονται. Χρειάζεται κόπος και χρόνος, αλλά δικαιώνει το λόγο της ανθρώπινης ύπαρξης. Συμπερασματικώς, μπορεί κανείς να υποστηρίξει πως η χάραξη μιας ορθής πολιτικής υγείας συνεπάγεται την αποτίμηση και άρα αξιολόγηση όλων εκείνων των παραμέτρων που επηρεάζουν την υγεία του πληθυσμού. Η διανομή (ή περιορισμός της υγειονομικής φροντίδας), είναι ένα φλέγον ζήτημα. Το αν είναι απαραίτητη ή όχι η διανομή της υγειονομικής φροντίδας «με δελτίο», σε πολλές περιπτώσεις έχει να κάνει με την διάρθρωση και την δομή του Συστήματος Υγείας, στο πλαίσιο του οποίου πρόκειται να εφαρμοσθεί ένα τέτοιο μέτρο πολιτικής. Αναφορικά με το Ελληνικό Σύστημα Υγείας, δεν έχει αναπτυχθεί παρόμοια συζήτηση, επειδή ενδεχομένως δεν υπάρχει το κατάλληλο υπόβαθρο. Φαρμακευτική Περίθαλψη: Ώρα Μηδέν! Δημήτρης Μυλωνάς Φαρμακοποιός Σε αυτό το άρθρο δεν θα αναφερθώ για το τι έχει κάνει το κράτος τα τελευταία χρόνια όσον αφορά μισθούς, συντάξεις, παροχές υπηρεσιών. Είναι γνωστό ότι έχουν μειωθεί εξευτελιστικά και θα μειωθούν κι άλλο να είστε σίγουροι. Αντιθέτως οι φορολογίες, οι έκτακτες εισφορές ( χαράτσια) και η χρηματοδότηση των πολιτών στο κράτος με κάθε δυνατό τρόπο έχουν εκτιναχθεί στα ύψη αφού πλέον έχουν φτάσει στο σημείο να κάνουν και αναδρομικές μειώσεις μισθών και συντάξεων. Δηλαδή σου ζητάνε πίσω χρήματα που έχεις εισπράξει και έχεις καλώς ή κακώς ξοδέψει,γιατί σήμερα σου μειώνουν το μισθό από πέρυσι!!!!!!!τι άλλο θα δουν τα μάτια μας. Με αυτά τα δεδομένα θα σας εξηγήσω πως το κράτος έχει κινηθεί στον τομέα της υγείας και συγκεκριμένα του φαρμάκου τα τελευταία 2-3 χρόνια. Πριν 3 χρόνια κατεβάζουν έτσι χωρίς κριτήριο 30% περίπου τις τιμές των φαρμάκων. Αυτομάτως βγάζουν και την πρώτη αρνητική λίστα φαρμάκων που σημαίνει φάρμακα τα οποία δεν συνταγογραφούνται πια. Σε αυτά υπήρχαν 2 κατηγορίες φαρμάκων, η πρώτη είχε φάρμακα τα οποία ήταν ακριβά αλλά έκριναν ότι δεν ήταν απολύτως απαραίτητα για την υγεία των ασθενών δηλαδή ήταν βοηθητικά και η 2η περιελάμβανε τα φτηνά φάρμακα τα οποία έκριναν ότι ο κόσμος έχει τα χρήματα να τα αγοράζει μόνος του και ότι το κράτος δεν πρέπει να επιβαρύνεται για μικροέξοδα. Η δεύτερη κατηγορία περιέχει σχεδόν όλα τα σιρόπια σχεδόν όλες τις αλοιφές, παυσίπονα, γαργάρες,κολλύρια. Τώρα γιατί εξαιρέθηκαν σχεδόν όλα και όχι όλα δεν ξέρω γιατί δεν θέλω να σκέφτομαι πονηρά. Μετά από μερικούς μήνες έρχεται νέα ανατιμολόγηση. τα περισσότερα φάρμακα μειώνονται κι άλλο, κάποια από τα ακριβά ακριβαίνουν αντί να μειωθούν ενώ όλα τα φτηνά φαρμακάκια τα οποία ο ασθενής επειδή είναι "φτηνά" μπορεί και τα αγοράζει τα ακριβαίνουν έως και 250%.πχ χάπια για το κρυολόγημα από 1,70 στα 4 ευρώ, αλοιφή με κορτιζόνη και αντιβιοτικό απο 3,1 στα 6,8 ευρώ, κολλύριο με κορτιζόνη και αντιβιοτικό από 3,3 στα 5,7 ευρώ και πολλά πολλά ακόμη. Ακολούθησαν 2 ακόμα ανατιμολογήσεις και εκείνη την περίοδο ο πρώην υπουργός ξεκίνησε την ιστορία με τα γενόσημα για το οποίο σε προηγούμενο άρθρο είχαμε τονίσει οτι είναι σημαντικό να περνούν εξονυχιστικούς ελέγχους ώστε να αποδεικνύεται ότι είναι ισοδύναμα με τα πρωτότυπα. Είχαμε αναφέρει κι ότι ήδη κυκλοφορούν εδώ και πολλά χρόνια γενόσημα στην αγορά φαρμάκου αλλά από εταιρείες που έχουν δραστηριότητα στην ευρωπαϊκή ένωση. Δεν πρέπει να ξεχάσουμε να αναφέρουμε ότι τον περασμένο Μάιο το ποσοστό συμμετοχής των ασφαλισμένων αυξήθηκε στις περισσότερες παθήσεις από 10% σε 25% η από 0% σε 25%. Ευτυχώς για την πάθηση του διαβήτη έκαναν μια εξαίρεση και από 25% πήγε στο 10%. Όπως γίνεται κατανοητό με τις αλλαγές των συμμετοχών το κόστος των φαρμάκων των περισσοτέρων ασθενών αυξήθηκε σε πολύ μεγάλο βαθμό. συνέχεια στη σελ.11

10 10 Ο προφητικός Μάνος Χατζηδάκις «Ο νεοναζισμός δεν είναι οι άλλοι» Ο νεοναζισμός, ο φασισμός, ο ρατσισμός και κάθε αντικοινωνικό και αντιανθρώπινο φαινόμενο συμπεριφοράς δεν προέρχεται από ιδεολογία, δεν περιέχει ιδεολογία, δεν συνθέτει ιδεολογία. Είναι η μεγεθυμένη έκφραση-εκδήλωση του κτήνους που περιέχουμε μέσα μας χωρίς εμπόδιο στην ανάπτυξή του, όταν κοινωνικές ή πολιτικές συγκυρίες συντελούν, βοηθούν, ενυσχύουν τη βάρβαρη και αντιανθρώπινη παρουσία του. Η μόνη αντιβίωση για την καταπολέμηση του κτήνους που περιέχουμε είναι η Παιδεία. Η αληθινή παιδεία και όχι η ανεύθυνη εκπαίδευση και η πληροφορία χωρίς κρίση και χωρίς ανήσυχη αμφισβητούμενη συμπερασματολογία. Αυτή η παιδεία που δεν εφησυχάζει ούτε δημιουργεί αυταρέσκεια στον σπουδάζοντα, αλλά πολλαπλασιάζει τα ερωτήματα και την ανασφάλεια. Όμως μια τέτοια παιδεία δεν ευνοείται από τις πολιτικές παρατάξεις και από όλες τις κυβερνήσεις, διότι κατασκευάζει ελεύθερους και ανυπότακτους πολίτες μη χρήσιμους για το ευτελές παιχνίδι των κομμάτων και της πολιτικής. Κι αποτελεί πολιτική «παράδοση» η πεποίθηση πως τα κτήνη, με κατάλληλη τακτική και αντιμετώπιση, καθοδηγούνται, τιθασεύονται. Ενώ τα πουλιά Για τα πουλιά, μόνον οι δολοφόνοι, οι άθλιοι κυνηγοί αρμόζουν, με τις «ευγενικές παντός έθνους παραδόσεις». Κι είναι φορές που το κτήνος πολλαπλασιαζόμενο κάτω από συγκυρίες και με τη μορφή «λαϊκών αιτημάτων και διεκδικήσεων» σχηματίζει φαινόμενα λοιμώδους νόσου που προσβάλλει μεγάλες ανθρώπινες μάζες και επιβάλλει θανατηφόρες επιδημίες. Πρόσφατη περίπτωση ο Β' Παγκόσμιος Πόλεμος. Μόνο που ο πόλεμος αυτός μας δημιούργησε για ένα διάστημα μιαν αρκετά μεγάλη πλάνη, μιαν ψευδαίσθηση. Πιστέψαμε όλοι μας πως σ αυτό τον πόλεμο η Δημοκρατία πολέμησε το φασισμό και τον νίκησε. Σκεφθείτε: η «Δημοκρατία», εμείς με τον Μεταξά κυβερνήτη και σύμμαχο τον Στάλιν, πολεμήσαμε το ναζισμό, σαν ιδεολογία άσχετη από μας τους ίδιους. Και τον νικήσαμε. Τι ουτοπία και τι θράσος. Αγνοώντας πως απαλλασσόμενοι από την ευθύνη του κτηνώδους μέρους του εαυτού μας και τοποθετώντας το σε μια άλλη εθνότητα υποταγμένη ολοκληρωτικά σ αυτό, δεν νικούσαμε κανένα φασισμό αλλά απλώς μιαν άλλη εθνότητα επικίνδυνη που επιθυμούσε να μας υποτάξει. Ένας πόλεμος σαν τόσους άλλους από επικίνδυνους ανόητους σε άλλους ανόητους, περιστασιακά ακίνδυνους. Και φυσικά όλα τα περί «Ελευθερίας», «Δημοκρατίας», και «λίκνων πνευματικών και μη», για τις απαίδευτες στήλες των εφημερίδων και τους αφελείς αναγνώστες. Ποτέ δεν θα νικήσει η Ελευθερία, αφού τη στηρίζουν και τη μεταφέρουν άνθρωποι, που εννοούν να μεταβιβάζουν τις δικές τους ευθύνες στους άλλους. (Κάτι σαν την ηθική των γερόντων χριστιανών. Το καλό και το κακό έξω από μας. Στον Χριστό και τον διάβολο. Κι ένας Θεός που συγχωρεί τις αδυναμίες μας εφόσον κι όταν τον θυμηθούμε μες στην ανευθυνότητα του βίου μας. Επιδιώκοντας πάντα να εξασφαλίσουμε τη μετά θάνατον εξακολουθητική παρουσία μας. Αδυνατώντας να συλλάβουμε την έννοια της απουσίας μας. Το ότι μπορεί να υπάρχει ο κόσμος δίχως εμάς και δίχως τον Καντιώτη τον Φλωρίνης). Δεν θέλω να επεκταθώ. Φοβάμαι πως δεν έχω τα εφόδια για μια θεωρητική ανάπτυξη, ούτε την κατάλληλη γλώσσα για τις απαιτήσεις του όλου θέματος. Όμως το θέμα με καίει. Και πριν πολλά χρόνια επιχείρησα να το αποσαφηνίσω μέσα μου. Σήμερα ξέρω πως διέβλεπα με την ευαισθησία μου τις εξελίξεις και την επανεμφάνιση του τέρατος. Και δεν εννοούσα να συνηθίσω την ολοένα αυξανόμενη παρουσία του. Πάντα εννοώ να τρομάζω. Ο νεοναζισμός δεν είναι οι άλλοι. Οι μισητοί δολοφόνοι, που βρίσκουν όμως κατανόηση από τις διωκτικές αρχές λόγω μιας περίεργης αλλά όχι και ανεξήγητης συγγενικής ομοιότητος. Που τους έχουν συνηθίσει οι αρχές και οι κυβερνήσεις σαν μια πολιτική προέκτασή τους ή σαν μια επιτρεπτή αντίθεση, δίχως ιδιαίτερη σημασία που να προκαλεί ανησυχία. (Τελευταία διάβασα πως στην Πάτρα, απέναντι στο αστυνομικό τμήμα άνοιξε τα γραφεία του ένα νεοναζιστικό κόμμα. Καμιά ανησυχία ούτε για τους φασίστες, ούτε για τους αστυνομικούς. Ούτε φυσικά για τους περιοίκους). "Ο νεοναζισμός δεν είναι θεωρία, σκέψη και αναρχία. Είναι μια παράσταση. Εσείς κι εμείς. Και πρωταγωνιστεί ο Θάνατος." Ο εθνικισμός είναι κι αυτός νεοναζισμός. Τα κουρεμένα κεφάλια των στρατιωτών, έστω και παρά τη θέλησή τους, ευνοούν την έξοδο της σκέψης και της κρίσης, ώστε να υποτάσσονται και να γίνονται κατάλληλοι για την αποδοχή διαταγών και κατευθύνσεων προς κάποιο θάνατο. Δικόν τους ή των άλλων. Η εμπειρία μου διδάσκει πως η αληθινή σκέψη, ο προβληματισμός οφείλει κάπου να σταματά. Δεν συμφέρει. Γι αυτό και σταματώ. Ο ερασιτεχνισμός μου στην επικέντρωση κι ανάπτυξη του θέματος κινδυνεύει να γίνει ευάλωτος από τους εχθρούς. Όμως οφείλω να διακηρύξω το πάθος μου για μια πραγματική κι απρόσκοπτη ανθρώπινη ελευθερία. Ο φασισμός στις μέρες μας φανερώνεται με δυο μορφές. Ή προκλητικός, με το πρόσχημα αντιδράσεως σε πολιτικά ή κοινωνικά γεγονότα που δεν ευνοούν την περίπτωσή τους ή παθητικός μες στον οποίο κυριαρχεί ο φόβος για ό,τι συμβαίνει γύρω μας. Ανοχή και παθητικότητα λοιπόν. Κι έτσι εδραιώνεται η πρόκληση. Με την ανοχή των πολλών. Προτιμότερο αργός και σιωπηλός θάνατος από την αντίδραση του ζωντανού και ευαίσθητου οργανισμού που περιέχουμε. Το φάντασμα του κτήνους παρουσιάζεται ιδιαιτέρως έντονα στους νέους. Εκεί επιδρά και το marketing. Η επιρροή από τα Μ.Μ.Ε. ενός τρόπου ζωής που ευνοεί το εμπόριο. Κι όπως η εμπορία ναρκωτικών ευνοεί τη διάδοσή τους στους νέους, έτσι και η μουσική, οι ιδέες, ο χορός και όσα σχετίζονται με τον τρόπο ζωής τους έχουν δημιουργήσει βιομηχανία και τεράστια κι αφάνταστα οικονομικά ενδιαφέρονται. Και μη βρίσκοντας αντίσταση από μια στέρεη παιδεία όλα αυτά δημιουργούν ένα κατάλληλο έδαφος για να ανθίσει ο εγωκεντρισμός, η εγωπάθεια, η κενότητα και φυσικά κάθε κτηνώδες ένστιχτο στο εσωτερικό τους. Προσέξτε το χορό τους με τις ομοιόμορφες στρατιωτικές κινήσεις, μακρά από κάθε διάθεση επαφής και επικοινωνίας. Το τραγούδι τους με τις συνθηματικές επαναλαμβανόμενες λέξεις, η απουσία του βιβλίου και της σκέψης από τη συμπεριφορά τους και ο στόχος για μια άνετη σταδιοδρομία κέρδους και εύκολης επιτυχίας. Βιώνουμε μέρα με τη μέρα περισσότερο το τμήμα του εαυτού μας που ή φοβάται ή δεν σκέφτεται, επιδιώκοντας όσο γίνεται περισσότερα οφέλη. Ώσπου να βρεθεί ο κατάλληλος «αρχηγός» που θα ηγηθεί αυτό το κατάπτυστο περιεχόμενό μας. Και τότε θα ναι αργά για ν αντιδράσουμε. Ο νεοναζισμός είμαστε εσείς κι εμείς όπως στη γνωστή παράσταση του Πιραντέλο. Είμαστε εσείς, εμείς και τα παιδιά μας. Δεχόμαστε να μαστε απάνθρωποι μπρος στους φορείς του AIDS, από άγνοια αλλά και τόσο «ανθρώπινοι» και συγκαταβατικοί μπροστά στα ανθρωποειδή ερπετά του φασισμού, πάλι από άγνοια, αλλά κι από φόβο κι από συνήθεια. Και το Κακό ελλοχεύει χωρίς προφύλαξη, χωρίς ντροπή.ο νεοναζισμός δεν είναι θεωρία, σκέψη και αναρχία. Είναι μια παράσταση. Εσείς κι εμείς. Και πρωταγωνιστεί ο Θάνατος." Για την αντιγραφή Άγγελος Σαμαράς Διευθυντής του 2ου Λυκείου Χορτιάτη συνέχεια από σελ.4 Το ελατήριο Θα στέλνατε το παιδί σας σε Πανεπιστήμιο της Αγγλίας ή της Αμερικής ή έστω των Βαλκανίων, στο οποίο οι φοιτητές «χτίζουν» τους καθηγητές μέσα στα γραφεία τους ή όπου χάνονται εξάμηνα και χρονιές από καταλήψεις; Διδάξαμε στα παιδιά μας την ασυδοσία. Από το ξύλο, την τρομοκρατία και τις ποδιές στο σχολείο, περάσαμε στο άλλο άκρο. Μαθητές να τρομοκρατούν άλλους μαθητές ή καθηγητές, γονείς να φέρονται απαξιωτικά και υβριστικά σε δασκάλους κάθε βαθμίδας. Μαθητές και γονείς απαιτούν πια, με σκαιότητα, βαθμούς που δεν αξίζουν, μαθήτριες κυκλοφορούν μέσα στο σχολείο με εμφάνιση τουλάχιστον τραγουδίστριας στα μπουζούκια, χωρίς να τολμάει κανείς να τις επαναφέρει στην τάξη. Χάθηκε κάθε είδους εσωτερική και εξωτερική πειθαρχία. Αποκορύφωμα οι καταλήψεις. Επειδή, λέει, το αποφάσισε η πλειοψηφία των μαθητών, ανήλικοι προβαίνουν σε μια κατάφωρα παράνομη πράξη, η οποία συνοδεύεται από λεηλασίες και καταστροφές πολύτιμης δημόσιας περιουσίας. Αυτό το βαφτίζουν «αγώνα» και η ιστορία επαναλαμβάνεται κάθε χρόνο, χωρίς να επεμβαίνει κανένας γενναίος εισαγγελέας. Μα αυτά τους διδάξαμε: παράνομες καταλήψεις σε υπουργεία, σε εργοστάσια, σε δημόσιες υπηρεσίες στο όνομα του εργατικού «δικαίου». Μετά από όλα αυτά, απορεί κανείς για την άνοδο της «Χρυσής Αυγής»; Θυμηθείτε το ελατήριο. Η γενιά μας το πάτησε, με τη σειρά της κι αυτή, μέχρι κάτω και το κράτησε πατημένο μέχρι την καταστροφή κι ας την έβλεπε να έρχεται. Εμείς τους κάναμε δημοφιλείς και μάγκες τους ακροδεξιούς. Είδαν φως και μπήκαν. Εμείς τους κάναμε χώρο, με τις ακρότητες που διαπράξαμε, με το χάος που προκαλέσαμε. Αγανακτήσαμε τον χρηστό πολίτη με την ασυδοσία που επικράτησε, με την ατιμωρησία, με τη διαφθορά πολιτών και πολιτικών, με την αποτυχία της αριστερής σκέψης και δράσης. Έτσι κι αυτός απελπισμένος μας τιμωρεί- αυτοτιμωρούμενος συγχρόνως- ρίχνοντάς μας λάσπη και ακαθαρσίες. Όσοι έζησαν τα πριν τη Χούντα και αυτήν την ίδια και υποστηρίζουν αυτούς που ξεδιάντροπα σηκώνουν τη «σημαία» της, είναι χαζοί. Όμως τα παιδιά μας που είναι ανυποψίαστα, τους υποστηρίζουν από άγνοια, έλλειψη μέτρου και κακή κοινωνική και πολιτική διαπαιδαγώγηση. Στο χέρι μας είναι να τους δείξουμε το φριχτό πρόσωπο του φασισμού, αλλά και να τους διδάξουμε το χαμένο μέτρο, ώστε να μην πατήσουν κι αυτοί το ελατήριο._

11 11 με Κοινό Νου Αν μου ζητούσαν να επιλέξω μια φράση-κλειδί που ακουγόταν πολύ στην Ελλάδα τις προηγούμενες δυο δεκαετίες, δεν θα είχα κανένα ενδοιασμό: «Δεν με ενδιαφέρει η πολιτική». Ακούστηκε πολλές φορές από χιλιάδες χείλη απλών πολιτών. Μπορεί να την είπες κι εσύ. «Δεν με ενδιαφέρει η πολιτική». Ακούστηκε, ως απάντηση, από εκατοντάδες «καλλιτέχνες» και ηθοποιούς, όταν ερωτήθηκαν τα προηγούμενα χρόνια για τα όσα συνέβαιναν στη χώρα μας. Το πίστευαν; Τις προηγούμενες δεκαετίες, η πολιτική στην Ελλάδα δεν ήταν τόσο δημοφιλής όσο είναι σήμερα. Αν ξεκινούσες πολιτική συζήτηση, οι άνθρωποι δυσανασχετούσαν. Ήταν «βαρετό». Κάτι ακόμα που δεν ήταν διόλου δημοφιλές στην Ελλάδα τις τελευταίες δεκαετίες ήταν η γνώση και η πνευματικότητα. Ο χαρακτηρισμός «κουλτουριάρης» σου ερχόταν αμέσως σαν ταμπέλα, όχι αν προσπαθούσες να πεις κάτι πολύ βαρύ και ασήκωτο, αλλά αν έκανες το λάθος να ξεφύγεις λίγο από το Κλικ, το Nitro, το ποδόσφαιρο και τα τηλεοπτικά κλισέ. Αν δεν άκουγες Βίσση, Ρέμο, Σφακιανάκη, Ρουβά και Χατζηγιάννη, ήσουν κουλτουριάρης. Κι έτσι φτάσαμε κάποια στιγμή να θεωρούνται κουλτουριάρικα τα λαϊκά τραγούδια του Τσιτσάνη και του Χατζιδάκι. Μιλώντας με νέους ανθρώπους, συνειδητοποιείς πως δεν έχουν διαβάσει σχεδόν τίποτα. Εντάξει, δεν ήμασταν ποτέ ένας λαός βιβλιολάγνων που δεν άφηναν το βιβλίο από το χέρι αλλά οι παλαιότερες γενιές όλο και κάτι είχαν διαβάσει. Σε κάθε περίπτωση πάντως, δεν κορόιδευαν αυτούς που αγαπούσαν το διάβασμα. Δεν είναι τυχαία η επιτυχία του «Αλχημιστή» του Πάολο Κοέλιο στη χώρα μας. Αφενός το βιβλίο ήταν μικρό και αφετέρου περιείχε μια φράση που οι Έλληνες αποστήθισαν μαζικά: «Όταν επιθυμείς κάτι, ολόκληρο το σύμπαν συνωμοτεί για να το αποκτήσεις». Πώς; Μόνο με την επιθυμία; Χωρίς κόπο; Χωρίς πόνο; Χωρίς διάβασμα; Χωρίς γνώση; Ό,τι κι αν εννοούσε ο Κοέλιο, οι παθητικοί -και λόγω Ορθοδοξίας- Έλληνες καθησυχάστηκαν, αφέθηκαν στο σύμπαν και το περίμεναν να συνωμοτήσει υπέρ τους. Το σύμπαν δεν συνωμότησε. Η αδιαφορία για την πολιτική και η απόλυτη αντιπνευματικότητα οδήγησαν στην χρεοκοπία. Την κοινωνική, ηθική και πολιτιστική χρεοκοπία και μετά στην οικονομική. γράφει η Χαρούλα Αποστολίδου Ακόμα κι αν διαφωνεί κάποιος πως η αδιαφορία της πλειοψηφίας των πολιτών για την πολιτική και η αποστροφή τους για τη γνώση οδήγησαν στην οικονομική χρεοκοπία, δεν θα διαφωνήσει στο ότι οι πολίτες καλούνται σήμερα να αντιμετωπίσουν την χρεοκοπία με τα πνευματικά εφόδια που απέκτησαν όλα αυτά τα χρόνια. Δηλαδή, με τον Σφακιανάκη, τη Μενεγάκη, τα ζώδια, τους μάγειρες, τις συνταγές και ό,τι άλλο πρόβαλε η ιδιωτική τηλεόραση. Κοίταξε τα cd που αγόρασες όλα αυτά τα χρόνια, τα βιβλία που διάβασες (αν διάβασες), θυμήσου τις ταινίες, τις θεατρικές παραστάσεις και τις συναυλίες που παρακολούθησες (αν παρακολούθησες), γιατί είναι αυτά τα όπλα με τα οποία θα αντιμετωπίσεις την χρεοκοπία. Αυτός είσαι. Βέβαια, ένα μεγάλος αριθμός Ελλήνων αντιμετωπίζει την χρεοκοπία με μόνο εφόδιο την αποβλάκωση που του πρόσφερε η ελληνική τηλεόραση. Και συνεχίζει να αποβλακώνεται. Χρειάζονται εφόδια για να σκεφτείς. Και αυτά τα εφόδια δεν θα τα βρεις στην τηλεόραση. Η τηλεόραση δεν έχει καμία σχέση με την παιδεία, την γνώση και το πνεύμα. Είναι ένα μέσο που μπορεί κάποιες φορές και υπό προϋποθέσεις- να είναι ενδιαφέρον και ψυχαγωγικό αλλά στην Ελλάδα δεν συνέβη ούτε αυτό. Η ελληνική τηλεόραση απευθύνεται στα χαμηλά ένστικτα και με ελάχιστες εξαιρέσεις- είναι ένας σκουπιδοτενεκές, με ξεπουλημένα λαμόγια, χαζογκόμενες, βιζιτούδες και διάφορους άλλους φελλούς. Όλα αυτά τα χρόνια, τα πρόσωπα της ελληνικής τηλεόρασης δεν ενδιαφέρονταν, βέβαια, για την πολιτική. Ήταν εθνικοί σταρ, οπότε ανήκαν σε όλους τους Έλληνες και δεν έπαιρναν ποτέ θέση για τίποτα. Επίσης, τα πρόσωπα της τηλεόρασης τουλάχιστον αυτά που κυριάρχησαν- είναι βαριά αμόρφωτα. Σε μια χώρα που μεγάλο μέρος των πολιτών δεν ενδιαφέρονταν για την πολιτική και την γνώση -και η «εκπαίδευσή» τους ήταν τηλεοπτική-, δεν θα πρέπει να κάνει σε κανέναν εντύπωση το γεγονός ότι η Χρυσή Αυγή εκφράζει σήμερα εκατοντάδες χιλιάδες συμπατριώτες μας. Αν δεν σε ενδιέφερε ποτέ η πολιτική και, παράλληλα, έχεις την εντύπωση πως ο Καζαντζάκης είναι ποδοσφαιριστής, είναι απόλυτα λογικό όταν χρειαστεί- να εκφραστείς πολιτικά με το απόλυτο σκοτάδι, τον φασισμό, τους ψευτοτσαμπουκάδες, τις μαγκιές, τις κλωτσιές, τα ουρλιαχτά και όλη αυτήν την κτηνωδία που εκπροσωπεί η Χρυσή Αυγή. Το κτήνος το εκφράζουν τα κτήνη. Φυσικά, δεν είναι καθόλου τυχαία η συμπάθεια των τηλεοπτικών προσώπων για τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής. Μαζί τους αισθάνονται πολύ άνετα, αφού πνευματικά βρίσκονται στην ίδια κατάσταση: σε αυτή του χιμπαντζή. Η Χρυσή Αυγή δεν ήρθε τώρα. Ο νεοναζισμός δεν ήρθε τώρα. Ο φασισμός δεν ήρθε τώρα. Θα έπρεπε να τον είχες διακρίνει στον ναρκισσισμό της Ελένης, στην εγωπάθεια του Σάκη, στη ρηχότητα της Ρούλας και του Γρηγόρη, στον αδίστακτο κυνισμό του Θέμου και στην κτηνώδη βλακεία που κουβαλάνε όλα αυτά τα εγωκεντρικά ανθρωποειδή που θεοποίησαν το εύκολο κέρδος, προώθησαν την ιδιωτεία και πούλησαν τη ψυχή τους στον διάολο. Κι αν αυτοί έβγαλαν πολλά χρήματα, αυτοί που τους παρακολουθούσαν μαγεμένοι και τους παρακολουθούν ακόμα- αφού είναι πια ανάπηροι πνευματικά- παίρνουν για τρόπαιο τη Χρυσή Αυγή. «Μας πρόδωσαν οι πολιτικοί» λένε οι πολίτες. Ναι, αλλά πολύ πριν, οι πολίτες είχαν προδώσει τους εαυτούς τους. Το πρώτο δεν θα είχε συμβεί, αν δεν είχε συμβεί το δεύτερο. Δεν ήμασταν εκεί που χρειαζόταν όλα αυτά τα χρόνια. Πού ήμασταν; Δεν ξέρω. Ο καθένας ξέρει για τον εαυτό του. Σε ποιο καναπέ, σε ποιο σκυλάδικο, σε ποιο lounge café, σε ποιο κατηχητικό. Σίγουρα δεν ήμασταν εκεί που διεκδικούν ποιότητα ζωής. Σίγουρα δεν ήμασταν εκεί που διεκδικούν σχολεία. Χώρους πολιτισμού. Δρόμους. Έστω, δρόμους, για να μην κινδυνεύουμε με το πρώτο ψιλόβροχο. Επομένως, μην ρίχνουμε κροκοδείλια δάκρυα τώρα. Τώρα, που τα Μνημόνια έγιναν θηλιά στο λαιμό μας και οι χρυσαυγίτες έγιναν οι πρώτοι πορδόμαγκες της περιοχής! και μην πας μακριά: εν έτει 2012, δάσκαλοι στην πρωτοβάθμια και δευτεροβάθμια εκπαίδευση- ζητούν από τους μαθητές τους να δηλώσουν, δια ανατάσεως της χειρός, ποιος πηγαίνει στο κατηχητικό και ποιος όχι!!! ( κι εγώ που νόμιζα πως αυτά γίνονταν μόνο πολύ παλιά, τότε που η μητέρα μου, το 1979 ήτανε, με ανάγκαζε να παρακολουθώ το κατηχητικό του Καντιώτη, στη Φλώρινα, για να μπορέσω να πάρω τον καλό βαθμό από τη φιλόλογο, η οποία συνεκτιμούσε στη βαθμολογία- και, μάλιστα, «γενναία»,- την παρουσία ενός μαθητή στο κατηχητικό! ) Το ότι θα ξαναζούσα το ίδιο σενάριο και στα παιδιά μου, όχι, δεν πέρασε ποτέ απ το μυαλό μου! Τελικά, Ο φασισμός δεν έρχεται απ το μέλλον. Ο φασισμός είναι εδώ. Μέσα μας. συνέχεια από σελ.9 Φαρμακευτική Περίθαλψη: Ώρα Μηδέν! Από τον Οκτώβριο λοιπόν μετά απ' όλα αυτά το κράτος αποφασίζει να αποζημιώνει για κάθε φαρμακευτική δραστική ουσία την τιμή του φθηνότερου γενόσημου. Ετσι λοιπόν αν ο ασθενής επιλέξει να μην αλλάξει το φάρμακό του είναι αναγκασμένος να πληρώνει έως και 70% της τιμής του φαρμάκου, κόστος πραγματικά υπερβολικό για τα δεδομένα της εποχής Έτσι αφού πέρασαν και αυτό και πλέον έχουν μεταφέρει τεράστιο μέρος της φαρμακευτικής δαπάνης στους ασθενείς,έρχονται το Νοέμβριο και φέρνουν ένα καινούριο δελτίο τιμών όπου γίνονται τεράστιες μειώσεις σε κάποια φάρμακα για να έχει λένε ο κόσμος φθηνό φάρμακο και να μην πληρώνει πολλά. Παράλληλα όμως αυξάνουν εκ νέου τις συμμετοχές των ασφαλισμένων σε πολλές παθή- σεις, όπως π.χ. στην οστεοπόρωση απο 10% στο 25%. Με αυτές τις τελευταίες μειώσεις χωρίς κριτήριο και λογική σε κάποια φάρμακα είναι πολύ πιθανό δυστυχώς, όπως ακούγεται, πολλές αξιόπιστες εταιρείες να αποχωρήσουν από την ελληνική αγορά και να δημιουργηθούν τεράστιες ελλείψεις σε πάρα πολλά φάρμακα. Τότε τί θα κάνουν οι σωτήρες μας? Μήπως θα βάλουν στο παιχνίδι εταιρείες από τρίτες χώρες και θα κατακλίσουν την αγορά με "φθηνά' "καλά" γενόσημα φάρμακα των λίγων ευρώ ώστε πάλι να μην επιβαρύνονται το κράτος και οι ασθενείς? Είναι προφανές πλέον ότι το κράτος προσπαθεί σταδιακά να διώξει από πάνω του το μεγάλο γι αυτό έξοδο της υγείας γιατί οι κυβερνώντες δυστυχώς το θεωρούν έξοδο το να καλύπτουν στους πολίτες αυτής της χώρας μέρος της ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης. Το θέμα είναι αν θα κάνουμε κάτι ΟΛΟΙ ΜΑΣ για να σταματήσει αυτό και να αλλάξουμε κατεύθυνση. Κλείνοντας έχω 2 απορίες η ποιότητα υγείας και ζωής μας ενδιαφέρει καθόλου σε αυτή τη χώρα ή πέρασε σε 2η μοίρα; Αν μετά από τόσες μειώσεις τιμών σε αυτά τα 3 χρόνια οι αξιόπιστες ποιοτικά εταιρείες μείνουν χωρίς αντιδράσεις τότε κάποιος πρέπει να μας εξηγήσει γιατί τόσα χρόνια όλα τα φάρμακα στην χώρα μας πωλούνταν σε αυτές τις υπερβολικά υψηλές τιμές αφού η πραγματικής τους αξία ήταν η τωρινή.

12 12 Γράφει ο Γιώργος Παπαδημητρίου Τζάκια Περιβάλλον - Υγεία Η οικονομική κρίση εκτός των άλλων έχει και περιβαλλοντικές συνέπειες."ολο και περισσότεροι ανάβουμε τα τζάκια και τις ξυλόσομπες προκειμένου να ζεσταθούμε, απορρίπτοντας το πετρέλαιο λόγω της πολύ υψηλής τιμής του και το φυσικό αέριο που δεν υπάρχει παντού, με αποτέλεσμα να είναι, τα τζάκια και οι ξυλο σομπες ο μοναδικός τρόπος θέρμανσης των κατοικιών μας. Αποτέλεσμα όμως αυτής της καύσης των καυσόξυλων είναι η δημιουργία νέφους επιβλαβών μικροσωματιδίων που καλύπτει πολλές πόλεις, κωμοπόλεις και χωριά της Ελλάδας. Τα σωματίδια που παράγονται από την καύση των καυσόξυλων όταν είναι σε μεγάλες ποσότητες αποτελούν κίνδυνο για την υγεία των πολιτών σύμφωνα με τις εκτιμήσεις των ειδικών επιστημόνων. Σύμφωνα με toethos.gr την περασμένη Κυριακή οι ποσότητες των μικροσωματιδίων ήταν υπερτριπλάσιες των φυσιολογικών. Συγκεκριμένα με όριο τα 50 μικρογραμμάρια ανά κυβικό μέτρο, στην Λυκόβρυση καταγράφηκαν 189, στο Μαρούσι 174, Χαλάνδρι και Ασπρόπυργος είχαν 150. Αντίστοιχες μετρήσεις με παρόμοια αποτελέσματα έχουν γίνει και στην Θεσσαλονίκη. Σε πρόσφατες μετρήσεις από τους δημοτικούς σταθμούς μέτρησης ρύπανσης (με όριο τα 110 mg/m3 ) είχαμε στον σταθμό Επταπυργίου 195 mg/m3 και στην Μαλακοπή 287 mg/m3. Ο καθηγητής Φυσική του πανεπιστημίου Αθηνών κος Ματθαίος Σανταμούρης τονίζει πως εκτός από τα μικροσωματίδια η καύση του ξύλου παράγει επίσης μονοξείδιο και διοξείδιο του άνθρακα και οξείδια του αζώτου Επίσης δηλώνει πως ανησυχία υπάρχει και για το μέγεθος της ρύπανσης στους εσωτερικούς χώρους όπου η παραγωγή μικροσωματιδίων είναι πολύ μεγαλύτερη από το εξωτερικό περιβάλλον όταν δεν γίνεται σωστή καύση των ξύλων και προτείνει να γίνει εκστρατεία ενημέρωσης για το πώς γίνεται σωστά η καύση των ξύλων Αλλά ποιος θα κάνει αυτή την ενημέρω- ση το κράτος που είναι απόν από παντού, η τοπική αυτοδιοίκηση που την απασχολούνε άλλα θέματα, ποιος. Όλοι θα εκφράσουν την βαθιά τους λύπη όταν συμβούν μοιραία πράγματα. Τον Δεκέμβριο του 1952, που στο Λονδίνο επικρατούσε πολύ ψύχος και έντονες χιονοπτώσεις, οι Λονδρέζοι ανάβανε τα τζάκια τους νύχτα μέρα με αποτέλεσμα ο καπνός από τα τζάκια κάλυψε το Λονδίνο για πέντε ολόκληρες ημέρες. Την ίδια περίοδο σχηματίστηκε πάνω από το Λονδίνο ένας αντικυκλώνας που δημιούργησε το φαινόμενο της αναστροφής με αποτέλεσμα να μην μπορεί το νέφος του καπνού από τα τζάκια να φύγει στην ατμόσφαιρα και το Λονδίνο για πέντε ημέρες να πνιγεί στην κυριολεξία στον καπνό. Αποτέλεσμα όλης αυτής της κατάστασης ήταν να δημιουργηθούνε σοβαρά αναπνευστικά προβλήματα στους κατοίκους του Λονδίνου και να πεθάνουνε άτομα. Το γεγονός ότι εξαιτίας του φαινομένου αυτού βρήκαν τον θάνατο άτομα οδήγησε την βρετανική κυβέρνηση στην απαγόρευση λειτουργίας τζακιών μάσα στην πόλη. Θεσπίστηκαν σχετικοί νόμοι με σημαντικότερο τον νόμο περί Καθαρού Αέρα. Η σχετική νομοθεσία απαγόρευσε στους κατοίκους αστικών περιοχων να καίνε ξύλα στα τζάκια των σπιτιών τους και ταυτόχρονα επέβαλλε την ειδική τιμολόγηση χωρίς φόρους του πετρελαίου θέρμανσης. Κάτι σαν και εμάς δηλαδή!!!!! Στα μέτρα προστασίας από την χρήση τζακιών μπορούμε να εντάξουμε το καθάρισμα των καμινάδων, να μη χρησιμοποιούμε χημικά προσανάμματα από παράγωγα πετρελαίου, λογική χρήση των τζακιών και σωστη καύση με σωστά καυσόξυλα και ποτέ παλέτες, νοβοπάν, βαμμένα ξύλα που έχουν χημικά, έπιπλα και άλλα ακατάλληλα για καύση υλικά. Όταν δεν γίνεται σωστή καύση με σωστά υλικά τότε οι ρύποι που διαχέονται στο χώρο που ζούμε είναι τριπλάσιοι από αυτούς που διαχέονται στην ατμόσφαιρα. Εδώ Φιλυριστάν Εικόνες τριτοκοσμικές, εικόνες του 1950 ζει αυτές τις ημέρες ο κόσμος του Φιλύρου όσον αφορά το θέμα του ταχυδρομείου. Ουρές αναμονής,μέσα στο ΚΑΠΗ, μίας και δύο ωρών προκειμένου να εξυπηρετηθεί από τους υπαλλήλους των ΕΛΤΑ σε ένα χώρο τεσσάρων τετραγωνικών μέτρων, όπου δεκαπέντε άτομα στριμώχνονται στην προσπάθεια τους να παραλάβουν την αλληλογραφία τους και έξω από τον χώρο αυτό μια ουρά αναμονής που βγαίνει έξω από το κτίριο του ΚΑΠΗ. Αυτό συμβαίνει συχνά στο Φίλυρο όταν ο κάθε συνεργάτης των ΕΛΤΑ κλείνει την συνεργασία τους,γιατί προφανώς δεν τον συμφέρει, και τα ΕΛΤΑ ψάχνουν για τον επόμενο συνεργάτη τους. Γράφει ο Γιώργος Παπαδημητρίου Η ταλαιπωρία του κόσμου θα συνεχίσει όσο αυτός ο τρόπος εξυπηρέτησης των πολιτών θα συνεχίσει να είναι η επιλογή των ΕΛΤΑ. Η έλλειψη ταχυδρομικής εξυπηρέτησης προστίθεται στην έλλειψη Ιατρού και έτσι το Φίλυρο παρουσιάζει μια συνολική εικόνα ενός παραμελημένου διαμερίσματος. Στο γειτονικό μας διαμέρισμα του Χορτιάτη υπάρχει και ιατρείο του ΙΚΑ και ταχυδρομική εξυπηρέτηση με έξοδα του Δήμου. Μήπως, κύριε Δήμαρχε, θα μπορούσαμε και εμείς, οι κάτοικοι του Φιλύρου, να έχουμε μια αντίστοιχη μεταχείριση εκ μέρους σας; ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ Αγαπητοί διαρρήκτες, Σας απευθύνουμε αυτή την επιστολή για να σας ενημερώσουμε για τις συνέπειες της πράξης σας. Εννοώ την διάρρηξη της κατοικίας μας ξημερώματα Κυριακής 16 ης Δεκεμβρίου 2012, παραμονές Χριστουγέννων. Τα χρήματα που κλέψατε ήταν για λογαριασμούς, ληγμένους ως επί το πλείστον - ΟΤΕ, ΝΕΡΟ και ΔΕΗ (χωρίς το χαράτσι φυσικά- όσους κλέφτες μπορούμε, τους αποφεύγουμε). Επίσης ήταν η αμοιβή του Αη Βασίλη, ο οποίος δεν θα έρθει φέτος. Παρ όλα αυτά και εν όψει των άγιων ημερών, σας ευχόμαστε ολόψυχα να τα ξοδέψετε σε γιατρούς. Τέλος το λάπτοπ δεκαετίας που μας πήρατε, το μόνο που μπορεί να σας χρησιμεύσει είναι να χαζεύετε τις οικογενειακές φωτογραφίες μας της τελευταίας δεκαετίας. Είναι πολύ συγκινητικές. Η αλήθεια είναι ότι θα μας λείψουν. Καλά Χριστούγεννα σε όλους, στο δήμαρχό μας και στις αστυνομικές δυνάμεις, εποχούμενες ή όχι. Αυτοί πάνω στις μηχανές, ωραίοι είναι. Πολύ μου αρέσει που τους βλέπω συχνά στο χωριό μας. Κάτοικος Φιλύρου Κρεοπωλεία Μπλάγκου Άριστη ποιότητα ελληνικών κρεάτων Πολυτεχνείου & Αγ. Γεωργίου 19 - τηλ Πλ. Φιλύρου - τηλ