Βήμα. Διμηνιαία Έκδοση του Πολιτιστικού Συλλόγου των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού Κορινθίας Ο Άγ. Κωνσταντίνος

Transcript

1 Η εφημερίδα όλων των Φενεατών Βήμα ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ Διμηνιαία Έκδοση του Πολιτιστικού Συλλόγου των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού Κορινθίας Ο Άγ. Κωνσταντίνος Έτος 4. Αρ. Φύλλου 21 Oκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2008, Ίμβρου 20, Γλυφάδα 16561, Κωδ. Υπουργείου: 7489 «H oβίδα και η γραφίδα είναι από το ίδιο μέταλλο» (Ναπολέων Βοναπάρτης) μεταξύ μας Νέος χρόνος με μια ευχή! Κάθε φορά που αλ - λάζει ο χρόνος, η ελ - πίδα για µια καλύτερη χρονιά είναι η ευχή µας. Κάθε φορά κάνουµε ένα µικρό απολογισµό για τη χρονιά που πέ - ρασε αλλά και αναπολούµε το παρελθόν, τα χρόνια που πολλές φορές έµειναν έντονα στη µνήµη µας. Κάθε νέα χρονιά βλέπουµε ότι τα προβλήµατα είναι περισσότερα, οι ανάγκες µας πιο πολλές και κάνουµε µια ευχή, το αύριο, ο καινούριος χρόνος να είναι καλύτερος για όλους µας. Προσπαθούµε µε κόπο να θυµηθούµε τις καλές στιγµές που πέρασαν, αλλά το µυαλό µας τρέχει µόνο στα προβλήµατα. Και γύρω µας στη γειτονιά µας, στο χωριό µας, στον δήµο µας, οι σκέψεις µας είναι πολλές, θέλουµε περισσότερα, απογοητευόµαστε, ζητάµε, διεκδικούµε, αγωνιζόµαστε, προσδοκούµε... Εµείς όµως οι Φενεάτες, επειδή δεν πάψαµε να ονειρευόµαστε, δεν σταµατήσαµε να ελπίζουµε, να βλέπουµε ό,τι µπορεί να υπάρχει ένα καλύτερο αύριο. Είµαστε έτοιµοι όλοι να παλέψουµε δυ - νατά. Και ευχή µας ας είναι ότι αυτά που ονειρευόµαστε, να πραγµατοποιηθούν. Εύχοµαι για τις φετινές γιορτές κάτι απλό, κάτι που δεν χρειάζεται χρήµατα για να το αποκτήσει κανείς. Να ξυπνήσει µέσα στην καρδιά, στην ψυχή και στο µυαλό µας, Η ΑΓΑΠΗ. Αυτό να είναι το ΑΣΤΡΟ ΤΟ ΛΑΜΠΕΡΟ για το 2009, που θα φωτίσει τα µονοπάτια µας. Καλές Γιορτές µέσα από την καρδιά µου!!! Το Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού τώρα online στο site & KΩΣΤΑΣ ΚΟΛΛΙΑΣ Κάνοντας πράξη το «σεμνά και ταπεινά» Ο Κώστας Κόλλιας ξεκίνησε από τον μικρό Σολομό της Κορινθίας για να βρεθεί στο Μέγαρο της Βουλής. Έκανε αγρότης, δούλεψε εργάτης, αναμείχθηκε πάντα στα κοινά. Έφτιαξε μία ωραία οικογένεια και συνέχισε τη διαδρομή του στη νομαρχιακή αυτοδιοίκηση, όπου επί εννιά χρόνια διετέλεσε ως ένας από τους πιο δραστήριους και αγαπητούς αντινομάρχες που πέρασαν από την Κορινθία. Ο ίδιος λέει ότι η εκλογή του στο βουλευτικό αξίωμα ήταν τύχη. Η αλήθεια είναι ότι απλά εισέπραξε την ανταπόδοση για την προσφορά και το ενδιαφέρον με το οποίο περιέβαλε τον πολίτη. Συνέχεια στην σελίδα 3 Ο αποκριάτικος χορός του Συλλόγου θα γίνει το Σάββατο 21 Φεβρουαρίου 2009 στις 8:30 το βράδυ στο κέντρο «ΧΑΛΚΙΑΣ ΠΑΛΛΑΣ» μαζί με τον διάσημο κλαριντζή Πετρολούκα Χαλκιά. Ψαρών 4 Πλ. Καραϊσκάκη. Αθήνα Τηλ , & Σας περιμένουμε όλους! Σελ. 4 Η Εφημερίδα που διαβάζεται από όλους τους Μεσινιώτες σε Ελλάδα και Εξωτερικό καθώς και από Φενεάτες και Φενεάτισσες!! «Φενεατικοί Αντίλαλοι» Στην καρδιά του «Π.Β.Μ» σελ Παγώνει ο Καποδίστριας 2, λόγω οικονομικής συγκυρίας. Από τον Μάρτιο θα επανεκτιμηθεί η κατάσταση! Σελ. 2 ΦΕΝΕΑΤΕΣ: Τα πολιτικά και εκλογικά δικαιώματα στα χωριά μας. Κοντά στις ρίζες μας και στην φωνή της καρδιά μας!!!

2 2 πολιτιστικο βημα μεσινου Μια σελίδα... έτσι με σκόρπια λόγια, όχι όμως και λόγια του αέρα... Το γέλιο μακραίνει τη ζωή Είναι έτσι ακριβώς Τρεις μπογιατζήδες ένας Αλβανός ένας Γερμανός και ένας Έλληνας πέθαναν και πάνε στον Παράδεισο. Ο άγιος Πέτρος τους άνοιξε την Πόρτα. «Καλώς τα παιδιά! Και είχα ανάγκη απ την ειδικότητά σας! Θέλω να βάψω την πόρτα του Παράδεισου για πέστε μου πόσα θέλετε να την βάψετε;» «600 ευρώ» λέει ο Αλβανός. «Μπα! 600; Και πως τα λογάριασες» «Ε, να 200 για μένα 200 εφορία και ένσημα και 200 τα υλικά» «Εσύ λέει του Γερμανού πόσα θέλεις ;» «900 ευρώ, 300 για μένα εφορία και ένσημα τα υλικά Εσύ λέει του Έλληνα ποσά θέλεις; «Είμαι πολύ πιο ακριβός αλλά μας συμφέρει όλους και θα πάρω τη δουλειά» «Δηλαδή πόσο ζητάς;» ρωτάει ο Αγ. Πέτρος. «3 χιλιαρικάκια» « Εσύ είσαι τρελός παιδί μου!!!» Αναστέναξε ο Έλληνας με την αμάθεια. Με εντελώς κουρασμένο ύφος, παίρνει παραμάσχαλα τον Άγιο Πέτρο και του εξηγεί: «Έλα πιο κοντά να μην ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ Διμηνιαία Ενημερωτική-Ψυχαγωγική Εφημερίδα ΕΚΔΟΤΗΣ - ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΛΑΛΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Κωδικός Υπουργείου Τύπου:7489 Ίμβρου 20 Γλυφάδα, Τηλ Fax: ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: Πολιτιστικός Σύλλογος των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού-Κορινθίας «Ο Αγ. Κωνσταντίνος» syllogosmesinoy@yahoo.gr OI ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΜΑΣ ΑΓΡΟΤΙΚΗ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 127/ ALPHA-ΠΙΣΤΕΩΣ: ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ Τα ενυπόγραφα άρθρα που δημοσιεύονται εκφράζουν τις απόψεις μόνο των αρθρογράφων και δεν δεσμεύουν τον σύλλογο. μας ακούν... Δημιουργική λογιστική δεν σας μαθαίνουν εδώ ρε παιδιά; Φαντασία δεν έχετε; άκουσε να δεις αφού πρέπει να το εξηγώ κιόλας: = για σένα για μένα για τον Γερμανό να κάνει πέρα που ζήτησε ο Αλβανός. Ο Αλβανός θα βάψει την πόρτα με υπεργολαβία από εμένα. Στην πατρίδα μου, όποιος δίνει τη χαμηλότερη προσφορά, στο τέλος αυτός κάνει τη δουλειά και παίρνει όσα ζήτησε απ την αρχή. Είτε υπογράφει τη σύμβαση ο ίδιος ή κάποιος άλλος. Επιπλέον, ο Γερμανός θα πάρει 400 για κάτι που δεν έκανε. Οπότε σε παίρνει να τον απειλήσεις πως θα αποκλειστεί από μελλοντικές δημοπρασίες αν δεν σου αλλάξει το πόμολο σαν δωρεά. Θα το κάνει, δεν υπάρχει περίπτωση να αρνηθεί αφού έτσι βάζει πόδι στην επιτροπή δημοπρασιών. Έτσι μένουν ΟΛΟΙ ΑΝΕΞΑΙΡΕΤΩΣ ευχαριστημένοι. Και ο Γερμανός, και ο Αλβανός, και εγώ, και εσύ, και ο Παράδεισος, και το αφεντικό σου που θα δει βαμμένη πόρτα και καινούργιο πόμολο εκτός σύμβασης. Πες μου τώρα, έχεις κανένα λόγο να μη μου δώσεις τη δουλειά;» Πλησιάζουν τα Χριστούγεννα «Χριστούγεννα» χτυπάνε οι καμπάνες, Χαρμόσυνα ελάτε χριστιανοί, να γιορτάσουμε τον ερχομό του Κυρίου μας. Τα Χριστούγεννα είναι χαρά και ευτυχία της ανθρώπινης ψυχής των χριστιανών. Πώς γιορτάζαμε την παλιά την εποχή τα Χριστούγεννα ; Oι μητέρες ετοίμαζαν το γιορτινό τραπέζι με κουραμπιέδες, μελομακάρονα, δίπλες κλπ. κι εμείς, τα παιδιά του χωριού, δεν περιμέναμε τίποτα άλλο από τα Χριστούγεννα. Μαζευόμασταν γύρω από το τζάκι και ακούγαμε τον παππού και τη γιαγιά να μας λένε για τη γέννηση του Χριστού, για τους μάγους με τα δώρα, για το αστέρι που τους οδήγησε στο σπήλαιο για να φέρουν σμύρνα, χρυσό και λιβάνι. Γιόρταζε η αγάπη και στη γιορτή της δεχόταν δώρα από τους σοφούς μάγους. Και μεις σαν μικρά παιδιά περιμέναμε τα δώρα των γονιών μας, των παππούδων, των γιαγιάδων, φτωχικά αλλά αληθινά. Χρυσάνθεμα της καλοσύνης. Η καλοσύνη, η αγάπη, η πίστη είναι ότι μας χρειάζεται σήμερα. Με τη φράση «πρώτα οι πόροι, μετά η μεταρρύθμιση» ο υπουργός Εσωτερικών Προκόπης Παυλόπουλος, ουσιαστικά επιβεβαιώνει ότι ο Καποδίστριας 2 μπαίνει στο «ψυγείο». Γιατί θα πρέπει να συναποφασίσουμε με την ΚΕΔΚΕ συνεκτιμώντας όλα τα νέα δεδομένα, προκειμένου να φθάσουμε σε μία επιτυχημένη και βιώσιμη διοικητική μεταρρύθμιση. Αυτό προϋποθέτει, όπως πάντοτε τόνιζα και τονίζω, να τεθούν προηγουμένως οι σταθερές οικονομικές αντηρίδες για να μη δούμε πάλι τις ανεφάρμοστες μεταρρυθμίσεις του παρελθόντος, οι οποίες ξέρουμε πού οδήγησαν την Τοπική Αυτοδιοίκηση. Άρα, πρώτα οι αναγκαίοι πόροι και ύστερα η Σήμερα τα θρησκευτικά είναι πλέον προαιρετικά στα σχολεία. Για τους ξένους ΝΑΙ, για τα παιδιά της Ελλάδος, ΟΧΙ, διότι οι μαθητές δεν θα παρακολουθούν το μάθημα των θρησκευτικών κι έτσι δεν θα γνωρίσουν το Χριστό. Και ρωτώ. Πώς αυτά τα παιδιά θα γιορτάσουν τα Χριστούγεννα χωρίς να γνωρίζουν τη γέννηση του Χριστού και όλα τα ήθη και τα έθιμα της πατρίδας μας ; Είμαστε χριστιανοί ή αλλόθρησκοι ; Που πάμε μέσα σ αυτόν τον αλληλοσπαραγμό της ανθρωπότητας ; Ευγενία Μαρσέλη ολοκλήρωση της μεταρρύθμισης». Δεν μπαίνει στο χρονοντούλαπο» Από το Μάρτιο θα επανεκτιμηθεί η κατάσταση για τον «Καποδίστρια 2» «Η Διοικητική Μεταρρύθμιση όχι μόνο δεν μπαίνει στο χρονοντούλαπο, αλλά δεν είναι δυνατόν να ματαιωθεί». Αυτό δήλωσε ο υπουργός Εσωτερικών Προκόπης Παυλόπουλος, αναγγέλλοντας στο Δ.Σ της ΚΕΔΚΕ την αναστολή εφαρμογής της Διοικητικής Μεταρρύθμισης τουλάχιστον μέχρι και το Μάρτιο του Ο υπουργός δήλωσε ότι η παρούσα οικονομική πραγματικότητα δεν αφήνει περιθώρια υλοποίησης Ένα υπέροχο ποίημα...που έχει γράψει ένα παιδί από την Αφρική και προτάθηκε από τα Ηνωμένα Έθνη ως το καλύτερο ποίημα του Όταν γεννιέµαι, είµαι µαύρος Όταν µεγαλώσω, είµαι µαύρος Όταν κάθοµαι στον ήλιο, είµαι µαύρος Όταν φοβάµαι, είµαι µαύρος Όταν αρρωσταίνω, είµαι µαύρος Κι όταν πεθαίνω, ακόµα είµαι µαύρος Κι εσύ λευκέ άνθρωπε Όταν γεννιέσαι, είσαι ροζ Όταν µεγαλώνεις, γίνεσαι λευκός Όταν κάθεσαι στον ήλιο, γίνεσαι κόκκινος Όταν κρυώνεις, γίνεσαι µπλε Όταν φοβάσαι, γίνεσαι κίτρινος Όταν αρρωσταίνεις, γίνεσαι πράσινος Κι όταν πεθαίνεις, γίνεσαι γκρι Και λες εµένα έγχρωµο; Σ.Σ. Η στήλη ΑΙΧΜΗΡΑ λόγω εορτών αναβάλλεται θα είναι κοντά σας στο επόμενο τεύχος. Το «Economist» αφιερώνει στον Σταύρο Δήμα Μια ολόκληρη σελίδα αφιερώνει στον Σταύρο Δήμα η τελευταία έκδοση του «Economist». Αναφέρεται στην εκστρατεία του Έλληνα επιτρόπου Περιβάλλοντος ενάντια στην κλιματική αλλαγή, σημειώνοντας ότι έχει καταφέρει να κερδίσει και τις δύο πλευρές, τα οικολογικά κινήματα και τους πολιτικούς στο φιλόδοξο πρόγραμμα της Κομισιόν για μείωση των εκπομπών αερίων του θερμοκηπίου κατά 20% ως το ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΚΑ!!! Παγώνει» ο Καποδίστριας 2, λόγω οικονομικής συγκυρίας Αναβάλλεται ελλείψει πόρων. της νέας διοικητικής δομής της χώρας, αφού δεν υπάρχουν περιθώρια να αποδοθούν οι απαραίτητοι πόροι. Το Μάρτιο, θα υπάρχει η δυνατότητα να εκτιμηθεί εκ νέου η οικονομική κατάσταση και με βάση τη συμφωνία που έχει γίνει με τους αιρετούς (ότι δηλαδή πρώτα θα δοθούν οι πόροι και μετά οι αρμοδιότητες ) θα δρομολογηθούν οι εξελίξεις. Ο υπουργός πρότεινε στο Δ.Σ της ΚΕΔΚΕ τη διοργάνωση ειδικού συνεδρίου με θέμα της Διοικητική Μεταρρύθμιση, αφού, όπως είπε, «στόχος της κυβέρνησης αλλά και δικός μου ήταν να εφαρμοστεί η Διοικητική Μεταρρύθμιση πριν από τις επόμενες δημοτικές εκλογές». Διαφημιστείτε μέσα από τις σελίδες της εφημερίδας του Συλλόγου μας. Οι επαγγελματικές σας εργασίες θα γίνουν προτάσεις προς τους αναγνώστες μας ΤΟ «Π.Β.Μ» θα γίνει πινακοθήκη διαφημιστικών τίτλων Μπορεί τα αστέρια να λάμπουν σαν τον ήλιο, μα κανένα απ αυτά δεν είναι ο ήλιος. Ήλιος είναι μόνο ο τόπος που γεννήθηκες, το χωριό σου.

3 πολιτιστικο βημα μεσινου Συνέχεια από την σελ.1 Ο κ. Κόλλιας μιλάει στο «Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού» Το Σεπτέμβριο του 2007 ο Κώστας Κόλλιας δεν βρήκε ψηφοφόρους βρήκε φίλους. Και, όπως λέει, αυτό είναι για εκείνον η μεγαλύτερη επιτυχία και η πιο ακριβή ανταμοιβή. Σήμερα, διατηρεί την ίδια φιλικότητα και ζεστασιά που έκαναν τον κόσμο να τον αγαπήσει. Θα τον βρείτε νωρίς το πρωί στα καφενεία της Κορίνθου, αργότερα στο πάντα φιλόξενο γραφείο του, έπειτα σε κάποιο χωριό, πλάι στους αγρότες, ανάμεσα στον κόσμο. Θα τον πετύχετε στον Προαστιακό για Αθήνα έτσι μετακινείται συνήθως, χωρίς λιμουζίνες, συνοδείες και φανφάρες. Παραμένει απλός και προσιτός, αφοπλιστικά ειλικρινής. Σφίγγει θερμά το χέρι κι έχει εύκολο το γέλιο, δεν φοβάται να λέει αλήθειες που ενίοτε δυσαρεστούν, αλλά εντέλει εκτιμώνται. Ερώτηση: Κ. Κόλλια, για μια ακόμα φορά θα ήθελα να σας συγχαρώ για την επιτυχία σας στις βουλευτικές εκλογές του Με την εκλογή σας αυτή γίνατε ο τρίτος βουλευτής Κορινθίας της Ν.Δ. και ταυτόχρονα αυξήθηκαν και οι ευθύνες σας. Ποια είναι η πρώτη σας εκτίμηση; Απάντηση: Κύριε Λαλιώτη σας ευχαριστώ για τα συγχαρητήρια, και ακόμη περισσότερο για την ευκαιρία που μου δίνετε μέσα από την εφημερίδα σας να επικοινωνήσω με τους ανθρώπους του Φενεού. Κατ αρχήν, οφείλω ένα μεγάλο «ευχαριστώ» στους συμπολίτες μου που με τίμησαν με την ψήφο τους. Το αίσθημα ευθύνης που γεννά μία τέτοια τιμή είναι βαθύτατο. Το αξίωμα του Βουλευτή είναι μία θέση που απαιτεί καθημερινό αγώνα, μια θέση με υποχρεώσεις απέναντι στη δημοκρατία, τους θεσμούς και τον πολίτη. Είναι χρέος μου να τιμήσω την προτίμηση των Κορινθίων και να εκπληρώσω τις προσδοκίες των συμπολιτών μου, οπότε καταλαβαίνετε ότι σε κάθε μου ενέργεια, σε κάθε μου βήμα κυριαρχεί η επιθυμία να ανταποδώσω και να τιμήσω την εμπιστοσύνη που έδειξαν στο πρόσωπό μου. Ερώτηση: Από αυτήν λοιπόν τη θέση τι σκέπτεστε να κάνετε για τον ξεχασμένο από θεό και ανθρώπους Φενεό και συγκεκριμένα για τον ήρωα αγρότη και κτηνοτρόφο; Απάντηση: Με χτυπάτε στο ευαίσθητο σημείο μου, γιατί ξέρετε ότι και η δική μου πορεία ξεκίνησε από μια φτωχή αγροτική οικογένεια και γνωρίζω τις δυσκολίες της ζωής των ανθρώπων της υπαίθρου. Η πρόνοια για τον αγρότη και τον κτηνοτρόφο βρίσκεται στο επίκεντρο της πολιτικής της Κυβέρνησης και στον πυρήνα των δικών μου πολιτικών ενδιαφερόντων. Τα αιτήματα των Κορίνθιων αγροτών και κτηνοτρόφων τα έχω μεταφέρει σε ομιλίες και αναφορές μου στη Βουλή, σε συναντήσεις και διαπραγματεύσεις με τα υπουργεία και τους αρμόδιους φορείς. Μην ξεχνάτε ότι σύντομα, έπειτα από την πρωτοβουλία που πήραμε μια ομάδα βουλευτών που προερχόμαστε από αγροτικές περιοχές, οι αγρότες μας θα μπορέσουν να δρέψουν τους καρπούς της μείωσης των ορίων ηλικίας συνταξιοδότησης. Το πρόγραμμα «Αλέξανδρος Μπαλτατζής» και η νέα ΚΑΠ θα συμβάλλουν τα μέγιστα στην ανασυγκρότηση και την ανάπτυξη των αγροτικών μας περιοχών. Ωστόσο, οι δυσκολίες για τους αγρότες και τους κτηνοτρόφους μας, με τα απρόβλεπτα καιρικά φαινόμενα και την αβεβαιότητα του εισοδήματος, δεν τελειώνουν ποτέ. Είμαστε εδώ για να ό,τι χρειαστεί και πιστεύω ότι, με την αγροτική πολιτική της κυβέρνησης και την αρωγή της Ευρωπαϊκής Ένωσης θα πηγαίνουμε όλο και καλύτερα. Ερώτηση: Ο δρόμος από Καρτέρι έως τον Φενεό έχοντας και εσείς προσωπική άποψη είναι στο στάδιο οριστικής καταστροφής. Πώς εσείς θα βοηθήσετε από τη μεριά σας να προχωρήσει το έργο; Απάντηση: Έχετε δίκιο να αγανακτείτε. Τα έργα για την οδό Κιάτο Γκούρα Δερβένι είχαν εγκριθεί υποτίθεται από το Ωστόσο, μόλις οκτώ χρόνια μετά, το 2003 δημοπρατήθηκε και ολοκληρώθηκε το 2006 το τμήμα μέχρι το Καρτέρι και στη συνέχεια μέχρι τη Λαύκα, καθώς και οι γέφυρες Λαύκας και Δροσοπηγής. Οι μελέτες για την παράκαμψη Γκούρα Στενό και την ολοκλήρωση των τμημάτων Καστανιάς Μοσιάς Στενού προχωρούν και σύντομα θα δημοπρατηθεί το τμήμα Λαύκα Διάσελο, ενώ το 2009 θα προχωρήσει και το υπόλοιπο τμήμα. Τα έργα έχουν ενταχθεί στο Επιχειρησιακό Πρόγραμμα Πελοποννήσου. Αυτό που έχουμε να κάνουμε όλοι μας, σε συνεργασία, είναι να βρισκόμαστε σε εγρήγορση, να παρακολουθούμε με αυστηρότητα την πορεία τους, να πιέζουμε για την υλοποίησή τους. Οφείλουμε να εγγυηθούμε την ασφαλή μετακίνηση των κατοίκων και των χιλιάδων επισκεπτών του Φενεού το συντομότερο δυνατόν. Ερώτηση: Η τουριστική ανάπτυξη του Φενεού περνάει μέσα από την αξιοποίηση των πολιτιστικών αξιοθέατων (Μοναστήρι Αγ. Γεωργίου, αρχαιολογικό Μουσείο Αρχ. Φενεού, αρχαιολογικό χώρο, Παναγία του Βράχου κλπ). Μέσα από ποιες διαδικασίες μπορούν να αναβαθμιστούν; Επίσης, τι θα εισηγηθείτε για την καθυστέρηση των αρδευτικών έργων του φράγματος «Δόξα»; Απάντηση: Το θέσατε πάρα πολύ σωστά. Το φυσικό κάλλος του Φενεού, σε συνδυασμό με τα πολιτιστικά αξιοθέατα μπορούν να στηρίξουν την οικονομία και τον κοινωνικό ιστό του Δήμου. Κάποιες επισκευές που ολοκληρώθηκαν στο Μοναστήρι και στο Αρχαιολογικό Μουσείο βρίσκονται στη σωστή κατεύθυνση, αλλά ο Φενεός διαθέτει απεριόριστες δυνατότητες τουριστικής αξιοποίησης. Οι σύγχρονες ανάγκες αναψυχής και ο διεθνής ανταγωνισμός στον τομέα του τουρισμού επιβάλλουν την αναζήτηση εναλλακτικών μορφών τουρισμού που θα προσελκύσουν επισκέπτες. Με σωστή διαχείριση και συνεπή προγραμματισμό, με βελτίωση των υποδομών και των υπηρεσιών, μπορούμε να αναδείξουμε τον πλούτο του Φενεού με τρόπους που θα συμβάλλουν στην οικονομία ποικιλοτρόπως, ενθαρρύνοντας την επιχειρηματικότητα, αυξάνοντας τις θέσεις εργασίας, προβάλλοντας την Κορινθία διεθνώς. Σε ό,τι αφορά τώρα το Φράγμα Δόξα, η μελέτη των αρδευτικών έργων βρίσκεται στο τελικό στάδιο, ενώ το κόστος για την αξιοποίηση της λεκάνης Φενεού θα καλυφθούν από πιστώσεις του Δ ΚΠΣ επομένως η υλοποίηση είναι εξασφαλισμένη. Ωστόσο, στις δύσκολες εποχές των κλιματικών αλλαγών και της λειψυδρίας, θα πρέπει να είμαστε ιδιαίτερα προσεκτικοί με τη διαχείριση των υδάτινων πόρων. Η άρδευση του λεκανοπεδίου είναι έργο ζωής για το Φενεό και για εκατοντάδες αγροτικές οικογένειες. Από την άλλη, πρέπει να διασφαλίσουμε ότι η λίμνη δεν θα εξαντληθεί, όχι μόνο για αρδευτικούς σκοπούς, αλλά και για τη συντήρηση του οικοσυστήματος που έχει δημιουργηθεί, όπως και για τη διατήρηση του φυσικού κάλλους που την καθιστά πολύτιμο τουριστικό αξιοθέατο. 3 Ερώτηση: Ο αγροτουρισμός του Φενεού και πώς μπορεί να αξιοποιήσουμε το σπάνιο τοπίο και το απαράμιλλο σε ομορφιά τόπο; Απάντηση: Ο οικολογικός τουρισμός και ο αγροτουρισμός, παρουσιάζουν ολοένα αυξανόμενη ζήτηση από ντόπιους και ξένους επισκέπτες. Ένας κατ εξοχήν αγροτικός δήμος, όπως ο Φενεός, με θαυμάσια ορεινά τοπία, βουνά και λίμνες, γραφικές διαδρομές και παρθένες δασικές εκτάσεις με αξιόλογη χλωρίδα και πανίδα, μπορεί να επενδύσει σε τέτοιου είδους δραστηριότητες. Επιπλέον, αναδεικνύοντας τα τοπικά προϊόντα, τις αγροτικές ασχολίες, την παραδοσιακή κουζίνα, μπορούμε να φέρουμε σε επαφή με την αυθεντική ζωή και ατμόσφαιρα του χωριού και της υπαίθρου, κινητοποιώντας παράλληλα την αγροτική οικονομία σε νέες κατευθύνσεις. Τα ΣΔΙΤ, το 4ο ΚΠΣ, τα ΟΠΑΑΧ, το πρόγραμμα «Ανταγωνιστικότητα», δίνουν σήμερα περισσότερο από ποτέ ποικίλες πηγές χρηματοδότησης για τέτοιου είδους δραστηριότητες και πρέπει να εθαρρύνουμε κάθε πρωτοβουλία προς αυτή την κατεύθυνση. Ερώτηση: Επανέρχομαι και πάλι στο πρόβλημα του δρόμου, το οποίο έχει ταλαιπωρήσει γενεές και γενεές, έως πότε επιτέλους ο Φενεός θα ανεβαίνει τον Κολοσούρτη της Καστανιάς; Γιατί ό,τι και να κάνουμε στον Φενεό, όσα έργα και να γίνουν, πρέπει ο δρόμος να είναι προσβάσιμος ώστε ο κόσμος να μπορεί να έρθει με ασφάλεια. Απάντηση: Είναι γεγονός ότι πέρα από τους ντόπιους, που χρειάζονται ένα ασφαλές και γρήγορο οδικό δίκτυο για να καλύψουν τις ανάγκες τους σε μετακινήσεις και μεταφορές, ο Φενεός υποδέχεται χιλιάδες Έλληνες και ξένους τουρίστες. Τώρα που ο κόσμος ανακάλυψε μαζικά τις ομορφιές και τα αξιοθέατα του Φενεού, οι επικίνδυνες στροφές γίνονται ακόμη πιο απειλητικές, λόγω της αυξημένης κίνησης. Όπως είπα και πριν, η μελέτη για την παράκαμψη Γκούρα Στενό έχει ενταχθεί και σύντομα ο Κολοσούρτης θα απομείνει μόνο ως αξιοθέατο για όποιον θέλει να κάνει μια εκδρομή αναψυχής. Ερώτηση: Τι πρωτοβουλίες θα αναλάβετε όσον αφορά την αναβάθμιση του κέντρου υγείας, καθώς και τη δημιουργία σφαγείου στο Φενεό; Απάντηση: Σε ό,τι αφορά το σφαγείο του Φενεού, θα ήθελα να υπενθυμίσω ότι ο Υπουργός κ. Κοντός, με δηλώσεις του τον Απρίλιο, είχε επί λέξει δεσμευθεί να προχωρήσει στην έγκριση για την κατασκευή ενός σύγχρονου σφαγείου στην περιοχή του Φενεού, εφόσον υποβληθεί ο σχετικός φάκελος. Η πρωτοβουλία για την υποβολή της πρότασης ανήκει στο Δήμο και τους τοπικούς φορείς. Εφόσον υποβληθεί, εννοείται ότι θα τη στηρίξω με όλες μου τις δυνάμεις. Σχετικά τώρα με το Κέντρο Υγείας, είναι γεγονός ότι οι κάτοικοι του Φενεού προβάλλουν την αναβάθμισή του ως κύριο αίτημά τους, και δικαίως. Και το πιο θλιβερό είναι ότι οι ελλείψεις δεν εντοπίζονται τόσο στον υλικό εξοπλισμό, όσο στο προσωπικό. Τα Κέντρα Υγείας αποτελούν το ζωτικό κύτταρο του Εθνικού Συστήματος Υγείας. Έχω μεταφέρει το πρόβλημα της στελέχωσης των περιφερειακών ιατρείων στο Υπουργείο Υγείας και όχι μόνο για το Φενεό, αλλά και για άλλα Κέντρα, ακόμα και για το Νοσοκομείο Κορίνθου. Από εκεί και πέρα, θέλω να καλέσω τους τοπικούς φορείς να συνεργαστούμε, ώστε το αίτημα να φτάσει δυνατά και πιεστικά σε κάθε αρμόδιο και να έχουμε μεγαλύτερες πιθανότητες να πετύχουμε. Ερώτηση: Πότε θα ολοκληρωθεί ο αναδασμός στο Φενεό; Υπολείπεται μόνο το Δ.Δ. Αρχαίας Φενεού και Πανοράματος. Απάντηση: Όπως το είπατε, οι αναδασμοί σε Λαύκα, Καλλιάνους και Καρτέρι εντάχθηκαν το 2006 και προχωρούν. Στην περιοχή της Στυμφαλίας έχουν σχεδόν τελειώσει και νομίζω ότι είναι μόνο θέμα λίγου χρόνου, ίσως μέσα στο 2009, να ολοκληρωθούν. Σε συνδυασμό και με τα εγγειοβελτιωτικά, τα αρδευτικά και τα άλλα έργα ανασυγκρότησης της υπαίθρου, η ενοποίηση της καλλιέργειας, η διευκόλυνση του εκμηχανισμού και οι άλλες ευεργετικές συνέπειες των αναδασμών θα δώσουν νέα πνοή στην αγροτική παραγωγή. Συνέχεια στη σελίδα 5 ΦΙΛΕ ΕΠΙΣΚΕΠΤΗ: Η παράδοση, ο τοπικός λαϊκός πολιτισμός, τα ήθη και έθιμα του τόπου, η τοπική ιστορία, η Γλώσσα, οι γνήσιες λαϊκές δραστηριότητες, είναι κοινωνικά αγαθά, που πρέπει να διαφυλαχθούν ως κόρη οφθαλμού.

4 4 πολιτιστικο βημα μεσινου Από τις δραστηριότητες του Συλλόγου μας 1) ΤΟ ΣΑΒΒΑΤΟ 24 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2009 ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ Η ΚΟΠΗ ΤΗΣ ΠΙΤΑΣ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Η ΕΘΕΛΟΝΤΙΚΗ ΑΙΜΟΔΟΣΙΑ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ 2) ΣΑΒΒΑΤΟ 21 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2009 Ο ΑΠΟΚΡΙΑΤΙΚΟΣ ΧΟΡΟΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΔΙΑΣΗΜΟ ΚΛΑΡΙΝΤΖΗ ΠΕΤΡΟΛΟΥΚΑ ΧΑΛΚΙΑ ΝΕΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «Ο ΕΡΜΗΣ ΤΗΣ ΔΡΟΣΟΠΗΓΗΣ» Στολίδι για τον Πολιτισμό της Κορινθίας και των ορεινών χωριών μας Το Δ.Σ του Συλλόγου μας βρίσκεται στην ευχάριστη θέση να σας ανακοινώσει, ότι έχουμε διοργανώσει για εσάς, τo Σάββατο 21 Φεβρουάριου 2009 και ώρα 20:30 μια ανεπανάληπτη αποκριάτικη βραδιά με ζωντανή Δημοτική-Λαϊκή μουσική, πολύ κέφι και χορό, στο νυκτερινό κέντρο: «Χαλκιάς Παλλάς» Ψαρών 4 Πλατεία Καραϊσκάκη ( Τηλ & ) Μαζί μας ο Πανελλήνια γνωστός Κλαριντζής Πετρολούκας Χαλκιάς Τιμή κατ άτομο μενού, μόνο 30,00 ευρώ συμπεριλαμβανομένων και των ποτών σε απεριόριστη κατανάλωση. Χρέος όλων μας είναι να βοηθήσουμε στην επιτυχία της εκδήλωσης, από την οποία ενισχύεται οικονομικά ο σύλλογός μας, έτσι ώστε να μπορεί να πραγματοποιήσει της επιδιώξεις και τους σκοπούς του. ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ «ΑΡΧΑΙΑΣ ΦΕΝΕΟΥ» Την , ο Σύλλογος γυναικών της Αρχαίας Φενεού, πραγματοποίησε πολιτιστική εκδήλωση, με τις γυναίκες και τις οικογένειές τους. Η εκδήλωση έγινε στο καφενείο της Σταυρούλας Καραχάλιου, με μεγάλη επιτυχία. Ο σύλλογος βράβευσε τον επιτυχόντα των πανελληνίων εξετάσεων στην Ηλεκτρολογική Σχολή Πατρών, Άκη Θανασενάρη. Του ευχόμαστε καλή τύχη και καλή σταδιοδρομία. Η εκδήλωσε περιελάμβανε επίσης, προσφορά φαγητού, ποτού και χορού. Για τα μικρότερα παιδιά των οικογενειών μας, παρουσιάστηκε Καραγκιόζης. Διαλέξαμε την ημέρα γιορτής των Σοφίας, Πίστεως Ελπίδος Και Αγάπης για την πραγματοποίηση της εκδήλωσης. Και πράγματι όλοι ένοιωσαν αγάπη και ελπίδα για το μέλλον. Μας τίμησαν με την παρουσία τους ο κ. Κων/νος Κουτρέτσης με τη σύζυγο και τις εγγονές τους, η κα Βασιλική Μητροπούλου-Τσέλου με το σύζυγό της, η κα Γιώτα Αλεξανδροπούλου-Φιλοπούλου, η κα Μπούγου, ο κος Αντώνης Χαρλαύτης με τη σύζυγό του και ο κος Γεώργιος Λαδάς με τη σύζυγό του, όλοι φίλοι Φενεάτες από τα διπλανά χωριά. Τους ευχαριστούμε όλους θερμά. Ευχαριστούμε όλους τους πατριώτες του χωριού μας για την αθρόα παρουσία τους. Ο σύλλογός μας θα φροντίσει για την πραγματοποίηση ανάλογων εκδηλώσεων στο μέλλον. Ο Σύλλογος Γυναικών Αρχαίας Φενεού! Μας ξάφνιασε κυριολεκτικά και πολύ ευχάριστα ο Σύλλογος ΜΠΑΣΙΩΤΩΝ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ. Σε εποχές «αναβροχιάς» για τους συλλόγους γενικώς, ο δικός τους τόλμησε, όπως τονίζει ο ακούραστος Πρόεδρός τους κ. Δρόλλιας Δημήτριος, και εξέδωσε το περιοδικό «Ο ΕΡΜΗΣ ΤΗΣ ΔΡΟΣΟΠΗ- ΓΗΣ». Εμείς, ως εφημερίδα και ως Σύλλογος, χαιρετίζουμε με πολλή χαρά την έκδοσή του και ευχόμαστε να την αγκαλιάσουν όλοι οι Μπασιώτες, οι Στυμφάλιοι και να έχει μια δημιουργική μακροβιότητα για το καλό του τόπου μας. Είναι πράγματι τόλμημα, γιατί από όση δουλειά χρειάζεται ο Σύλλογος για τις όποιες δραστηριότητές του, το περιοδικό μόνο του χρειάζεται διπλάσια και πλέον. Αυτό όμως δηλώνει και την αξία του, αφού είναι μέσο προβολής και ενημέρωσης και ως τέτοιο έχει τη δύναμη του τύπου και συμβάλλει στην καλή πορεία του Συλλόγου και στην ανάπτυξη γενικώς του τόπου μας. Είναι ένα εξαμηνιαίο περιοδικό μικρού μεγέθους καλοτυπωμένο πολύ εντυπωσιακό και με θέματα που προοιωνίζουν καλή εξέλιξη. Μακάρι! Καλή επιτυχία στην καινούργια αυτή προσπάθεια. Και μια ευχή για τον φίλο μας Πρόεδρο Δημήτρη Δρόλλια. «Δημήτρη όταν η καρδιά σου είναι αφοσιωμένη στο όνειρό σου, καμιά απαίτηση δεν είναι υπερβολική!» Το κρεβάτι είναι το πιο επικίνδυνο μέρος του κόσμου. Ενενήντα τοις εκατό των ανθρώπων πεθαίνουν εκεί.

5 πολιτιστικο βημα μεσινου Καταβόθρες ΜΕΡΟΣ Α ατάκτως ειρημμένα Σίγουρα προκαλεί θαυμασμό η ύπαρξη αυτών των φυσικών αγωγών εντός των ασβεστολιθικών πετρωμάτων της γεωτεκτονικής ενότητας της Τρίπολης που βρίσκονται διασπαρμένοι στα κράσπεδα του κάμπου και τον αποφορτίζουν από την υδάτινη ποσότητα η οποία δεν μπορεί να απορροφηθεί από τις υδροπερατές στρώσεις του κάμπου, όταν αυτές είναι γεμάτες με νερό. Όταν οι καταβόθρες αυτές φράζουν από τα υλικά που μεταφέρει το νερό, τότε παρατηρούνται πλημμυρικά φαινόμενα στον κάμπο. Όταν η συγκεντρωμένη ποσότητα του νερού ασκήσει πίεση τέτοια που να μετακινήσει τα υλικά έμφραξης τότε ο κάμπος εκκενώνεται και ο κύκλος επαναλαμβάνεται. Τα γεγονότα αυτά δικαιολογούσαν τη δημιουργία της λίμνης τα παλαιά χρόνια και της εξαφάνισής και επανεμφάνισής της ανά τακτά χρονικά διαστήματα. Κατά τη σημερινή εποχή, έχουν τοποθετηθεί ειδικές σχάρες ούτως ώστε οι καταβόθρες να μη γεωεντεχνωσ 5 φράσσονται από τους μεταφερόμενους ογκόλιθους και να είναι πάντα σε θέση να αποφορτίζουν τον κάμπο. Ενδεχόμενη αμέλεια στον καθαρισμό των σχαρών από τους μεταφερόμενους από το νερό ογκολίθους θα επιφέρει πλημμύρες με δυσμενή αποτελέσματα στις καλλιέργειες και ανατροπή του τεχνητού υδροδυναμικού ισοζυγίου που έχει διαμορφωθεί τις τελευταίες δεκαετίες. Πως δημιουργούνται όμως οι καταβόθρες αυτές? Όπως λοιπόν και τα σπήλαια, δημιουργούνται από τη δράση του νερού, μηχανική και χημική. Δημιουργούνται αποκλειστικά εντός συμπαγών ασβεστολιθικών μαζών. Στην περιοχή μας οι μάζες αυτές είναι οι λεγόμενοι ασβεστόλιθοι της Τρίπολης. Οι ασβεστόλιθοι αυτοί αποτελούνται από χονδροπλακώδεις μεγάλες μάζες που λόγω των τεκτονικών κινήσεων και της σεισμικής δράσης, έχουν υποστεί μεγάλα σπασίματα και ρωγμές εντός τους. Από τις ρωγμές λοιπόν αυτές διεισδύει το νερό, που στην αρχή χημικά και στη συνέχεια μηχανικά τις διευρύνει και τις φτάνει στο μέγεθος ενός αγωγού διαμέτρου δυο και τριών μέτρων ή και περισσότερο, μερικές φορές. Το νερό της περιοχής μας που δεν έχει έντονη διαβρωτική δράση (δεν είναι όξινο, ούτε περιέχει στοιχεία όπως οι θειικές ενώσεις που διαλύουν εύκολα τον ασβεστόλιθο). Έτσι η δράση του νερού είναι κυρίως μηχανική, δηλαδή με την πίεση και τους στροβιλισμούς του σιγά σιγά διευρύνει τις ρωγμές. Πολλές φορές λόγω ειδικών συνθηκών, είναι δυνατόν οι καταβόθρες να εξελιχθούν σε σπήλαια. Άλλωστε τα σπήλαια για τη φύση, είναι αγωγοί μεταφοράς νερού. Στην περιοχή μας γύρω γύρω στα κράσπεδα κυριαρχούν οι ασβεστόλιθοι της Τρίπολης, τόσο από την πλευρά του Μεσινού και της Γκιόζας, όσο και από την πλευρά των Καλυβίων. Το γεγονός αυτό συμβάλει στη δημιουργία καταβοθρών που παίρνουν το νερό από τον κάμπο μας και το στέλνουν σε χαμηλότερα υψομετρικά οροπέδια. Για την κίνηση του υπόγειου νερού και την κατάληξή του θα ασχοληθούμε στο δεύτερο μέρος του άρθρου αυτού. Ιωάννης Παναγιώτου Μαλαχιάς* Τεχνικός Γεωλόγος - Περιβαλλοντολόγος Μ.Sc *Ο Γιάννης Μαλαχιάς και η εταιρεία γεωτεχνικών - περιβαλλοντικών εκτιμήσεων και μελετών ΓΕΩΕΝΤΕΧΝΩΣ, δέχονται τις παρατηρήσεις, τις προτάσεις σας και τις ανησυχίες σας για οποιοδήποτε πρόβλημα γεωλογικήςγεωτεχνικής, υδρογεωλογικής και περιβαλλοντικής φύσεως στο ioannismalachias@hotmail.com. «Σώστε τα ελληνικά μουλάρια»! Ενημερωτική εκστρατεία για τους ημίονους που έχουν απομείνει στη χώρα μας ξεκινά ο πρώην βουλευτής Β Θεσσαλονίκης - κτηνίατρος Δημήτρης Γαλαμάτης. «Από τους χιλιάδες ημίονους που υπήρχαν στην Ελλάδα το 1970, σήμερα έχουν απομείνει μόλις Οι ημίονοι, τα γνωστά για το πείσμα αλλά και την εργατικότητά τους μουλάρια, προέρχονται από τη διασταύρωση αλόγων και γαϊδουριών και δεν αναπαράγονται καθώς γεννιούνται στείροι. Η συνεχιζόμενη και ραγδαία μείωση του αριθμού των ελληνικών γαϊδουριών έχει δραματική επίπτωση και στον πληθυσμό των ημιόνων. Όσο για σένα επισκέπτη, το βρήκες φτωχικό το οροπέδιο του Φενεού µη µου θυµώσεις, θα έχουν φαίνεται κουραστεί οι αισθήσεις σου τόσο καιρό µακριά από την φύση,τότε δεν είµαι εγώ που σε γέλασα, είναι οι καρδιά µου που αγαπάει όσο τίποτε άλλο αυτόν τον τόπο. Ντίνα Βλάχου Ο κ. Κόλλιας μιλάει στο «Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού» Συνέχεια από τη σελίδα 3 Ερώτηση: Η πάγια πολιτική της εφημερίδας μας αρκετό καιρό τώρα είναι η μη κατάργηση του Δήμου Φενεού για λόγους ιστορικούς, πολιτιστικούς και γεωγραφικούς. Στο προηγούμενο τεύχος είχαμε χαρακτηρίσει τον Καποδίστρια 2 ως «η ταφόπλακα του Φενεού». Ποιο η θέση σας στο μείζον αυτό για το Δήμο Φενεού θέμα; Απάντηση: Θα σας δυσαρεστήσω, αλλά δεν πιστεύω ότι ο Καποδίστριας 2 θα είναι ταφόπλακα για το Φενεό το αντίθετο μάλιστα. Έχουμε μπροστά μας υψηλούς στόχους περιφερειακής ανάπτυξης. Η σωστή πληροφόρηση και η τεχνογνωσία στην προετοιμασία των έργων που υποβάλλει η τοπική αυτοδιοίκηση προς ένταξη στο τέταρτο κοινοτικό πλαίσιο στήριξης είναι το κλειδί που θα μας ανοίξει τις πύλες της προόδου. Έχω διατυπώσει ρητά τη θέση μου ότι ένας ορεινός δήμος είναι απαραίτητος στην Κορινθία. Είναι πεποίθησή μου ότι είναι προς το καλό του τόπου να χαράξουμε το νέο χάρτη της Κορινθίας με γνώμονα γεωγραφικά και κοινωνικά κριτήρια. Η πυροπροστασία, τα έργα οδοποιίας, η τουριστική αξιοποίηση επιβάλλουν ένα διαφορετικό μοντέλο ανάπτυξης για τις ορεινές περιοχές. Επομένως, ένας μικτός Δήμος, που θα πασχίζει να καλύψει ταυτόχρονα τις ανάγκες ορεινών και παραλιακών περιοχών, πολύ φοβάμαι ότι δεν θα τα βγάλει πέρα με τις αντικρουόμενες και αυξημένες απαιτήσεις, τόσο στον προγραμματισμό των έργων, όσο και στη χρηματοδότησή τους. Οι ορεινές μας περιοχές έχουν διαφορετικές αναπτυξιακές ανάγκες και δυνατότητες από τις παραλιακές. Είναι επομένως σαφές ότι οι επιταγές της ισόρροπης ανάπτυξης επιβάλλουν τη δημιουργία ενός έστω μικρού πληθυσμιακά ορεινού Δήμου. Ερώτηση: Ποιο μήνυμα θέλετε να στείλετε στους κατοίκους του ορεινού και όμορφου Φενεού; Απάντηση: Κατ αρχήν θα ήθελα να τους εκφράσω την καλοπροαίρετη ζήλια μου, για την τύχη που έχουν να ζουν σε αυτόν τον προικισμένο τόπο. Κάθε φορά που έρχομαι και μένω για μια-δυο μέρες εισπράττω όλη τη φυσική ομορφιά, την ιστορία, αλλά και τη ζεστασιά και τη φιλοξενία των ανθρώπων. Θέλω να τους πω ότι ο Φενεός έχει συμμάχους που τον αγαπούν και τον στηρίζουν. Το όραμα των Φενεατών για τον τόπο τους έχει τη δύναμη να εμπνεύσει και να καθοδηγήσει κάθε πολιτικό, κι εγώ δεν αποτελώ εξαίρεση. Ερώτηση: Τέλος, επειδή τυγχάνει να είμαι και πρόεδρος πολιτιστικού συλλόγου, τι μήνυμα θα θέλατε να στείλετε προς τους πολιτιστικούς συλλόγους του Φενεού; Απάντηση: Έχω διατελέσει πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου και του Συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του χωριού μου και πρέπει να σας πω ότι το θεωρώ από τα σημαντικότερα πράγματα που έχω κάνει στη ζωή μου γι αυτό μπορώ να εκτιμήσω και τη δική σας θέση. Η ανιδιοτελής προσφορά και η εθελούσια συμμετοχή που προϋποθέτει η ενασχόληση με τα κοινά αποτελεί δείγμα ήθους. Ο Φενεός έχει την τύχη να διαθέτει άξιους ανθρώπους, με έμπνευση, φαντασία και ακάματη ενεργητικότητα. Στους Συλλόγους σας κάνετε σπουδαία δουλειά και οι εκδηλώσεις σας, σε πολλές από τις οποίες είχα τη χαρά να παρευρεθώ, διακρίνονται από πρωτοτυπία, κέφι, ξεχωριστή ποιότητα και ύφος. Στη δική σας προσωπική δράση προστίθεται και το ιδιαίτερο ενδιαφέρον σας σε θέματα υγείας και γι αυτό σας αξίζουν συγχαρητήρια. Θέλω να ευχηθώ πάντα επιτυχίες, σε όλες τις πολιτιστικές και κοινωνικές σας δραστηριότητες, σε όλες σας τις προσωπικές και συλλογικές επιδιώξεις των ανθρώπων του Φενεού. Ερώτηση: Και μια ευχή για την εφημερίδα μας και για τα γενέθλιά μας 5 χρόνια. Ακόμα για το παράρτημα Ορεινής Κορινθίας της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρίας δυο λόγια. Απάντηση: Κατ αρχήν, όπως προανέφερα, το προσωπικό σας ενδιαφέρον για ιατρικά θέματα είναι αξιέπαινο, θεωρώ δε σπουδαία διάκριση να εκπροσωπείτε στην Ορεινή Κορινθία αυτόν τον τόσο σημαντικό θεσμό. Έχω παρακολουθήσει μερικές από τις πολλές και επιτυχημένες εκδηλώσεις της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας και έχω διαπιστώσει πόσο σπουδαίο ρόλο έχετε παίξει στο να εμφυσήσετε στον κόσμο την ανάγκη της πρόληψης, του εθελοντισμού και της αλληλεγγύης. Η ενημέρωση του κοινού από έγκυρες πηγές, η συνεργασία με τους φορείς και την τοπική κοινωνία, η εθελοντική δράση είναι ανεκτίμητο κοινωνικό κεφάλαιο και το παράρτημά σας υπηρετεί άριστα αυτούς τους σκοπούς. Για τα γενέθλια της εφημερίδας σας, εύχομαι να σας περισσεύουν η ύλη και οι αναγνώστες! Να είναι πολύχρονη, πάντα πετυχημένη και πλούσια! Σ.Σ. Κ. Κόλλια σας ευχαριστώ πολύ για τη συνέντευξη και να ευχηθώ κάθε επιτυχία στο δύσκολο ομολογουμένως έργο σας και στις υπόλοιπες (όχι και λίγες!) δραστηριότητές σας. Σας ευχαριστώ πολύ για τον χρόνο που μας διαθέσατε και εύχομαι καλή τύχη στον αγώνα σας. Πώς καταλαβαίνεις ότι ένας άντρας ετοιμάζεται να πει κάτι έξυπνο; Αρχίζει με τη φράση «Η γυναίκα μου είπε...».

6 6 πολιτιστικο βημα μεσινου Πως βίωσαν οι Φενεάτες την περίοδο της «Δικτατορίας» Την περίοδο της δικτατορίας ήρθαν στο χωριό μας δύο τρείς αξιωματικοί του στρατού και φώναξαν τους χωριανούς μας στην πλατεία του χωριού, όπου έβγαλαν ένα αυστηρό λόγο που έλεγε να μην υπάρξουν αντιδράσεις κατά την περίοδο αυτή, και απαγόρεψαν τις συγκεντρώσεις άνω των τριών ατόμων. Επίσης τους απαγόρευαν να γυρνάνε στο σπίτι τους μετά τις επτά το απόγευμα, όποιος όμως αντιδρούσε τους απείλησαν ότι θα τον κρέμαγαν στο πλατάνι της πλατείας. Μετά από λίγες μέρες ξαναήρθαν οι άνθρωποι αυτοί και μοίρασαν σε μερικούς άνδρες του χωριού όπλα για να υπάρχει στο χωριό ασφάλεια, αυτές οι ομάδες των ένοπλων ανδρών ονομάζονταν Τ.Ε.Α. Ο μπαμπάς μου επίσης μου είπε όταν ήταν μαθητής στο Δημοτικό σχολείο κάθε χρονιά στις 21 Απριλίου ήταν αργία και ο δάσκαλος του σχολείου τότε Θεοφάνης Λουρίδας, χώριζε τα παιδιά σε ομάδες και έκαναν λαμπαδηδρομίες από την μια άκρη του χωριού μέχρι την άλλη, για να γιορτάσουν την επέτειο της δικτατορίας. Αυτή η περίοδος ξεκίνησε το 1967 και τελείωσε το Το υγρό στοιχείο στάθηκε πολύτιμος συνεργάτης του ανθρώπου στην ιστορική πορεία του και έπαιξε σημαντικό ρόλο στη διαμόρφωση της πολιτιστικής του ανάπτυξης. Η θάλασσα είναι για τον άνθρωπο πηγή ζωής. Ο άνθρωπος από τότε που πάτησε το πόδι του στον πλανήτη μας, θέλησε να δαμάσει τη φύση και να την υποτάξει, για να τον υπηρετεί. Σκέφτηκε να κατακτήσει τη θάλασσα, τη μεγάλη αυτή θέα που τον μάγευε πότε με την αγριάδα της και πότε με την απαλότητα και την γαλήνη της. Έτσι έφτιαξε διάφορα αυτοσχέδια πλεούμενα και μπαίνοντας μέσα σε αυτά, προσπάθησε να τη γνωρίσει. Η θάλασσα του έδωσε τροφή, πλούσια και θρεπτική. Εκατομμύρια χρόνια πέρασαν μέχρι σήμερα και η θάλασσα ακόμα δίνει τεράστιες ποσότητες ψαριών, καλύπτοντας έτσι ένα μεγάλο ποσοστό της διατροφής μας. Ο άνθρωπος χρησιμοποιεί τη θάλασσα στην προσπάθεια του να γνωρίζει καινούριους ανθρώπους και καινούριους τόπους. Η θαλάσσια οδός του δίνει πολλές εμπειρίες και συντελεί στη διαμόρφωση της ζωής του. Με αυτή γνωρίζει τον κόσμο, διευρύνει τις γνώσεις του και πλουτίζει σε ιδέες. Με τη θαλάσσια επικοινωνία οι άνθρωποι καταφέρνουν να γνωριστούν μεταξύ τους, να μεταδώσουν ο ένας στον άλλο καινούριες ιδέες κα αντιλήψεις, διαφορετικά πνευματικά ρεύματα. Ανταλλάσουν τα εμπορεύματά τους και έτσι καταφέρνουν να αποχτήσουν διάφορους δεσμούς με άλλους ανθρώπους, φιλικούς και επαγγελματικούς. Η ανθρώπινη αυτή επαφή, τους βοηθά να πλουτίσουν σε συναισθήματα, να γίνουν δεκτικοί στις νέες ιδέες και να αλλάξουν μεταξύ τους μηνύματα αγάπης και φιλίας. Η θάλασσα συντελεί και στην υψηλή οικονομική ανάπτυξη μίας χώρας. Με τα πλοία διεξάγεται το εμπόριο και προϊόντα μεταφέρονται από το ένα άκρο της γης στο άλλο. Έτσι οι χώρες αυξάνουν τα έσοδα τους και προοδεύουν ικανοποιητικά. Η σωστή εκμετάλλευση της θάλασσας σημαίνει ευημερία και πλούτο για μια χώρα. Η αλιεία εξάλλου αποφέρει τεράστια κέρδη. Κέρδη επίσης αποφέρει και η εκμετάλλευση του υγρού στοιχείου από τον τουρισμό μιας χώρας. Η ζωή στη θάλασσα βοηθά τους ανθρώπους να ξεσκάσουν, να φύγουν μακριά από τις καθημερινές τους ασχολίες, τα άγχη τους και τους αγώνες τους. Οι διακοπές κοντά σ αυτή σημαίνουν καλυτέρευση της υγείας, ανάκτηση των σωματικών δυνάμεων, χαρίζουν στον άνθρωπο ευτυχία, γαλήνη, ξεγνοιασιά και χαρά και έτσι ομορφαίνουν τη ζωή του και την αναζωογονούν. Στην περιοχή μας αυτήν την περίοδο φτιάχτηκε το κέντρο σποροπαραγωγής της πατάτας στην περιοχή Γκράμισια, που τώρα δυστυχώς είναι κλειστό. Αυτό το άρθρο το έγραψα με την αφορμή της γιορτής του Πολυτεχνείου που κάναμε εργασία στο σχολείο μας. Τις πληροφορίες μας τις έδωσαν ο Παππούς μας Νίκος Μπουλούκος και ο Μπαμπάς μας Σωτήρης. Με την ευκαιρία θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε το «Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού» για το βήμα που μας δίνει κάθε φορά για να γράφουμε ελεύθερα τις απόψεις μας. Με πολλή αγάπη Νικολέτα και Κατερίνα Μπουλούκου Με την υπογραφή της Βαγγελίτσας! H θάλασσα, σημαντικός παράγοντας της ζωής Η προσφορά της θάλασσας στην ζωή μας είναι ανυπολόγιστη. Θάλασσα σημαίνει ζωή. Από την εκμετάλλευση της ζουν πολλές οικογένειες που τα μέλη τους είναι ναυτικοί και υπηρετούν στο εμπορικό ή το πολεμικό ναυτικό. Η θάλασσα δίνει ψωμί στους ναυτικούς, στους ψαράδες και στους σφουγγαράδες. Ο θαλάσσιος πλούτος επίσης είναι αντικείμενο μελέτης συγχρόνων επιστημών. Η θάλασσα έχει υμνηθεί από τους ανθρώπους πολύ. Όλοι την αγαπούν και την αποκαλούν πλανεύτρα. Έχει τη δύναμη να μαγεύει τους νέους κυρίως και να τους παίρνει από την στεριά. Στην απέραντη αγκαλιά της οι άνθρωποι μαθαίνουν ένα σωρό πράγματα, σκληραγωγούνται, πλουτίζουν σε εμπειρίες και γνώσεις. Ψήνονται με την αλμύρα της, θαλασσοδέρνονται και διαμορφώνουν σκληρό και δυνατό χαρακτήρα. Είναι η μεγάλη αγάπη των ναυτικών και των νησιωτών. Με τη γαλάζια ομορφιά της στολίζει τον κόσμο μας και δίνει άλλη χάρη και αξία στη ζωή μας. Και τέλος, η θάλασσα προσφέρει πολλά στον άνθρωπο. Τον ψυχαγωγεί, τον τρέφει, του δίνει εργασία και νόημα στη ζωή του. Κοντά της ο άνθρωπος σμιλεύει το χαρακτήρα του και ανοίγει τον ορίζοντα της ψυχής του να γνωρίσει και ν αγαπήσει τους συνανθρώπους του. Με σεβασμό και εκτίμηση Ξύδη Ευαγγελία Ενας πρωτοετής φοιτητής στην επαρχία Ένα άρθρο του Θεοδοσίου Θωμά, φοιτητή Ψυχολογίας Αυτή τη φορά σκοπεύω να ξεκινήσω λίγο απότομα! Θα ήθελα εκ μέρους του Πολιτιστικού Βήματος Μεσινού, της διοίκησης και των αρθογράφων του, να πω ένα τεράστιο ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ στους επιτυχόντες φοιτητές, που κατόρθωσαν να περάσουν στη σχολή, που επιθυμούσαν, και να τους ευχηθώ καλές σπουδές και καλή σταδιοδρομία. Οι πόρτες της ζωής είναι για όλους μας ανοικτές και είναι στο χέρι μας να τις ανοίξουμε ακόμα περισσότερο, έτσι ώστε να φτάσουμε στο ανώτατο και ύψιστο επίπεδο της μελλοντικής επαγγελματικής μας πορείας. Ο επιμελής φοιτητής θα το καταφέρει, γιατί είναι στο χέρι του να φτάσει εκεί! Πολλοί από εμάς, τους πρωτοετείς, περάσαμε σε πόλη μακριά από το μέρος, που ζούσαμε και κυρίως στην επαρχία. Ως πρωτευουσιάνος, εμένα προσωπικά, με ξένισε σε μεγάλο βαθμό, γιατί είχα μάθει στον τρόπο ζωής της μεγαλούπολης και όχι μιας επαρχίας. Γενικότερα, ένας φοιτητής-σαν εμένα-θα διαπιστώσει από την πρώτη κιόλας μέρα, ότι οι επαρχιώτικοι ρυθμοί ζωής είναι τελείως διαφορετικοί, περισσότερο αργοί, ομαλοί για τη συμβίωση, χωρίς ιδιαίτερο άγχος, στρες, τρέξιμο για την επίτευξη κάποιων στόχων και την υλοποίηση ορισμένων υποχρεώσεων. Η ζωή στην επαρχία προαπαιτεί υπομονή, απόκτηση καλής θελήσεως και αποδοχής του κοινωνικού συνόλου, μια και οι ανθρώπινες σχέσεις είναι ιδιαίτερα στενές σε σχέση με τις ανύπαρκτες επικοινωνιακές τάσεις μιας μεγαλούπολης. Οι άνθρωποι της επαρχίας διαφέρουν σημαντικά στις κοινωνικές σχέσεις και όσον αφορά την ποιότητα ήθους. Ειδικότερα, οι επαρχιώτες είναι-ως επί το πλείστον-φιλόξενοι, καλοσυνάτοι, καλόβουλοι, εξυπηρετικοί και ιδιαίτερα επικοινωνιακοί. Σε σπάνιες περιπτώσεις διακρίνονται άνθρωποι, που δεν είναι εξυπηρετικοί και δεν επιδεικνύουν σωστούς και σπάνιους τρόπους συμπεριφοράς και ιδίως στους φοιτητές, που τους βλέπει η μεγαλύτερη πληθυσμιακή ομάδα ως παιδιά της. Οι σχέσεις, γενικά, των επαρχιωτών είναι ιδιαίτερα «ανοικτές», περισσότερο οικογενειακές και με αυτόν τον τρόπο, η ζωή των φοιτητών γίνεται αρκετά ευκολότερη. Οι τελευταίοι δε, γνωρίζουν και νιώθουν, πως δεν είναι τελείως μόνοι σε αυτόν τον νέο τόπο! Η ζωή ενός πρωτοετή στην επαρχία, κρύβει, κυρίως, θετικά. Είναι αρκετά πιο εύκολο να κοινωνικοποιηθεί και να ομαδοποιηθεί στη νέα κοινωνία, που επέλεξε ή αποφάσισε να κατοικήσει, ενώ παράλληλα, είναι άκρως εποικοδομητική η όλη εμπειρία, μια και μαθαίνει να πατάει γερά στα πόδια του, αποκτώντας στο έπακρο την ανεξαρτησία του και σχεδόν παίρνοντας ολοκληρωτικά στα χέρια του, τη ζωή του! Σαφώς μεν είναι πολύ δύσκολο για τον πρωτοετή να ζήσει εύρυθμα στην επαρχία, αν προέρχεται από κάποια πόλη της Ελλάδος, η εμπειρία δε είναι ανεπανάληπτη και θα χαίρει απίστευτης ικανοποίησης, όταν απαγκιστρωθεί από το δύσκολο αρχικό βάρος, που καβαλά, και το οποίο οφείλει να αποβάλλει εγκαίρως. «Κάθε αρχή και δύσκολη» αλλά και «κάθε εμπόδιο σε καλό», σύμφωνα με τις σοφές ρήσεις των προγόνων μας! Όταν ο άνθρωπος έχει σαν πρότυπο τον εαυτό του σπανίως προοδεύει.

7 πολιτιστικο βημα μεσινου Η εφημερίδα είναι ανοικτή σε όλους, θα συνεχίσουμε την έκδοση των κειμένων που εσείς μας στέλνετε. ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΧΩΡΙΟ... Δεν ξέρω πώς είναι να μεγαλώνεις χωρίς χωριό. Το Χωριό ήταν το χωριό μου όπως το Άστυ η Αθήνα, ή Πόλη η Κωνσταντινούπολη. Κι οι χωριανοί, πρόσωπα οικεία, δικά μου. Κάποιες φορές συμπονώ τα παιδιά που ακούω πως δεν έχουν ιδιαίτερη πατρίδα, τόπο να γεμίσουν χώματα, να τους ρωτήσουν οι παππούδες της πλατείας τίνος είναι, να μάθουν ανδραγαθήματα και ιστορίες από τα παλιά. Βέβαια, και στο Χωριό πολλά είναι τα στραβά, παρ ότι εμείς το νιώθουμε σαν ομφαλό της γης. Αρκετοί άνθρωποι ζουν μέσα στις δεισιδαιμονίες, την έπαρση και τον ανταγωνισμό, το κουτσομπολιό και το ποτό. Όμως δεν θα θελα να μείνω στα στραβά του κόσμου τούτου, μα να μεταφέρω κάτι από την αγάπη και την ζεστασιά του βιώματος, της ιδιαίτερης πατρίδας μου της Γκιόζας. Μεγαλωμένη σε διαμέρισμα του κέντρου της Αθήνας, χωρίς αλάνες ή γνωστούς πολλούς, κάθε καλοκαίρι ξελογιαζόμουν όλο και περισσότερο με το Χωριό. Στα δαιδαλώδη σοκάκια του έτρεχα ανεβοκατεβαίνοντας τα σκαλιά, να πάρω σοκολάτα για την μπέμπα από το παντοπωλείο ή τσιγάρα για τον θείο. Την ώρα που τα τιτιβίσματα των πουλιών και οι μυρωδιές από τα μαγειρέματα πλημμύριζαν τις αισθήσεις, η καρδιά χτύπαγε γοργά από το τρεχαλητό και το μυαλό επαναλάμβανε τα θελήματα για να μην τα ξεχάσει. Τα μάτια βιάζονταν να δουν κόσμο για να χαιρετήσουν, το στόμα δεν σταματούσε να χαιρετά, να εξηγεί «τίνος είμαι εγγονή» και να ευχαριστεί για τις ευχές. Παλιότερα ίσως με κούραζε η διαρκής αυτή ανάκριση. Σήμερα, συχνά κι εγώ ρωτώ τα παιδιά «τίνος είναι», και χαίρομαι να ακούω πως ακούν το όνομα της γιαγιάς, ή να παρατηρώ πόσο μοιάζουν στους συγγενείς τους. Είναι ωραίο που όλοι γνωριζόμαστε. Μαρία Μητσιοπούλου Μάτι (Γκιόζα) Υ.Γ. με την ευκαιρία θα ήθελα να ευχαριστήσω την εφημερίδα του Μεσινού γιατί κάθε φορά που την παίρνω, είναι σας να μου έρχεται ένα δροσερό αεράκι από τα λακκώματα της Γκιόζας. Χίλια ευχαριστώ κύριοι του Μεσινού!!! Πήραμε γράμμα!!! Έγραψαν για μας Η φωνή των αποφοίτων της εκκλησιαστικής σχολής Κορίνθου. Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού, διμηνιαία έκδοση του Πολιτιστικού Συλλόγου των απανταχού Μεσινιωτών Φενεού Κορινθίας «Ο Άγιος Κωνσταντίνος». Εκδότης - Διευθυντής: Λαλιώτης Ιωάννης. Μια έκδοση με ευχάριστη αύρα και νοσταλγική ματιά στην ορεινή Κορινθία, τη ζωή των κατοίκων και την πρόοδο τους. Στόχος της έκδοσης η προσφορά των απόδημων Μεσινιωτών στην ανάπτυξη του Φενεού. Μια εφημερίδα με ποικίλη ύλη, θέματα τοπικά, κοινωνικά, σατιρικά, επιστημονικά κ.ά. Στο ένθετο έντυπο με τίτλο «Φενεάτικοι Αντίλαλοι» υπάρχουν λαογραφικά θέματα, μύθοι, θρύλοι, παραδόσεις, όπως τα ποιμενικά βαφτίσια μιας άλλης εποχής, ή ένα ανέκδοτο προικοσύμφωνο του 1887 από το Φενεό κ.λπ. Κείμενα με πολύ ενδιαφέρον, ειδήσεις, παρεμβάσεις, σχόλια, κείμενα ιστορικά, αρχαιολογικά, πεποικιλμένα με σπαρταριστά ανέκδοτα και ενδιαφέροντα άρθρα. Μας έκανε εντύπωση ότι στο υποσέλιδο κάθε σελίδας υπάρχουν παροιμίες και μηνύματα γενικότερου ενδιαφέροντος, όπως για παράδειγμα: «Αν αφήνετε το νερό να τρέχει σαν να μην τρέχει τίποτα, τότε δε θα τρέχει τίποτα...» ή «Ο ευεργετών δημιουργεί αχάριστους, ο δανείζων εχθρούς...» ή «Η φτώχεια είναι σαν τη ζέστη- δεν τη βλέπεις αλλά την αισθάνεσαι!» Μακάρι κάθε φορά που παίρνουμε την εφημερίδα να νιώθουμε όπως νιώσαμε με αυτό το φύλλο. Αξίζουν πολλά συγχαρητήρια στους συντελεστές της. 7 ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ!!! Στον κο Ιωάννη Λαλιώτη πρόεδρο του συλλόγου Μεσινού «ο Άγιος Κωνσταντίνος» θερμά συγχαρητήρια για την εφημερίδα «Πολιτιστικό βήμα Μεσινού» που μας έδωσε την ευκαιρία να εκφράζουμε ότι ποθούμε και κυρίως επειδή έδωσε πνοή στο Φενεό που ήταν ξεχασμένος. Ο σύλλογος γυναικών της Αρχαίας Φενεού εύχεται υγεία και ευτυχία στον ίδιο και την οικογένειά του, καλή συνέχεια στην εφημερίδα του και κάθε επιτυχία στο σύλλογό του. Ευγενία Μαρσέλη Μηνύματα από τους φίλους μας στο facebook Καλή κίνηση η έκδοση εφημερίδας, ειδικά με θέμα μια περιοχή που οι περισσότεροι κάτοικοί της πλέον έχουν σκορπίσει στα 4 σημεία του ορίζοντα και μπορούν μέσω του εντύπου αυτού να κρατάνε μια επαφή. Ηλιόπουλος Δημήτριος Γιάννη γεια σου. Η προσπάθεια σου είναι αξιόλογη και σημαντική. Σκέψου μονό το αρχείο που θα δημιουργηθεί και κάποια στιγμή θα είναι πηγή αναφοράς. Για όλα αυτά που το πέρασμα του χρόνου θα εξασθενήσει και θα χαθεί από τις μνήμες μας Συνέχισε και μην σκέπτεσαι τα αρνητικά και τα κακόβουλα σχόλια. ΦΑΝΗΣ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΗΣ ΜΕ ΤΟΝ ΓΙΩΡΓΟ Π. ΣΑΓΙΑ ΤΑ ΜΥΣΤΙΚΑ ΤΗΣ ΕΥΤΥΧΙΑΣ Βρισκόμαστε σε μια εποχή, όπου ο άνθρωπος είναι παραδομένος στους έντονους ρυθμούς της καθημερινότητας του.εγκλωβισμένος στην εργασία και τα προβλήματα. Κυριευμένος πραγματικά από το άγχος και σκεπτόμενος συνεχώς ότι αν η μέρα είχε περισσότερες ώρες θα τα κατάφερνε καλύτερα. Μέσα από τις επόμενες γραμμές θα ανακαλύψουμε μαζί τι μπορεί να μας χαρίσει την ευτυχία που εμείς οι ίδιοι σταματήσαμε να αναζητάμε και περιμένουμε εκείνη να χτυπήσει την πόρτα μας. Το πρώτο μυστικό είναι πως αφήνουμε το χρόνο να κυλά χωρίς να σκεπτόμαστε πως κάθε μέρα, κάθε ώρα, κάθε στιγμή είναι μοναδική, επομένως πρέπει να ζούμε έντονα κάθε στιγμή γιατί δεν θα ξανάρθει. Το δεύτερο μυστικό είναι πως εφόσον ο ελεύθερος χρόνος που έχουμε είναι ελάχιστος, αυτόν τον χρόνο θα πρέπει να τον εκμεταλλευόμαστε έξυπνα και εποικοδομητικά, να νιώθουμε τις λίγες αυτές στιγμές σαν να είναι στιγμές γιορτής, να τις ζούμε σαν κάτι ξεχωριστό που θα μας δώσει την ευτυχία. Το τρίτο και τελευταίο μυστικό είναι να αρχίσουμε να ονειρευόμαστε, άμα δεν κάνουμε όνειρα,σημαίνει ότι δεν έχουμε φιλοδοξίες, δεν διεκδικούμε και παραμένουμε σε μια πραγματικότητα που δεν έχει να μας προσφέρει απολύτως τίποτα. Με αυτά τα τρία μυστικά μπορούμε να αγγίξουμε περισσότερο την ευτυχία, διότι η ευτυχία δεν σταματάει ποτέ και από τη φύση του ο άνθρωπος ζητά και επιθυμεί κάθε φορά όλο και περισσότερο. Εύχομαι όσοι διαβάσετε το άρθρο αυτό να έχετε μπει σε σκέψεις και στην διαδικασία να αναθεωρήσετε πράγματα και καταστάσεις και να επιλέξετε σε νέα βάση τις προτεραιότητες σας. Όλοι έχουμε δικαίωμα στην ευτυχία... κατακτήστε την ΜΑΤΙΕΣ ΣΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΘΑ ΜΑΣ ΟΔΗΓΗΣΕΙ ΣΕ ΚΡΙΣΗ! Η περίοδος που διανύουμε δεν είναι και η πιο εύκολη, διότι η κρίση στην παγκόσμια οικονομία μας έχει επηρεάσει όλους, άλλους περισσότερο και άλλους λιγότερο. Είναι γεγονός πως οι μεγαλύτερες τράπεζες σε Αμερική και Ευρώπη έκλεισαν λόγω της άσχημης οικονομικής τους κατάστασης. Ενώ ένα κράτος, η Ισλανδία,όσο ραγδαία αναπτύχθηκε, τόσο ραγδαία κατρακύλησε οικονομικά. Μέσα από αυτό το άρθρο θέλω να περάσω το μήνυμα πως επιτέλους πρέπει να σταματήσουμε να πιστεύουμε πως τα ακριβά πράγματα θα μας χαρίσουν την ευτυχία. Πρέπει να συνειδητοποιήσουμε πως τα απλά και καθημερινά πράγματα μπορούν να δώσουν νόημα στη ζωή μας. Θεωρώ πως κυρίως εμείς οι νέοι θα πρέπει να σκεφτούμε πιο έξυπνα και πιο ψύχραιμα. Ξέρω αναρωτιέστε, <πώς ;>.Η απάντηση είναι ότι πρέπει να γίνουμε πιο ευρηματικοί, να βρούμε υποκατάστατα στις ακριβές μας επιλογές. Παράδειγμα αντί να βγούμε με την παρέα μας και να σπαταλήσουμε χρήματα άστοχα σε χώρους διασκέδασης που ίσως να μην μας ικανοποιήσουν, να συναντηθούμε σε ένα σπίτι, όπου η παρέα θα έρθει πιο κοντά, θα νιώσει άνετα και θα μοιραστεί μικρές στιγμές ευτυχίας. Δεν είναι λίγες οι φόρες όταν πάμε κάπου με την παρέα ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΠΑΠΠΟΥ ΜΟΥ μας σε μια καφετέρια, σε ένα κέντρο διασκέδασης και αργότερα μετανιώνουμε για την επιλογή μας και ενστικτωδώς λέμε την φράση < καλύτερα να μέναμε σπίτι >, είμαι σίγουρος ότι κάποτε το είπατε. Ολοκληρώνοντας, φτάνουμε στο συμπέρασμα πως πρέπει να ελέγχουμε τα χρήματα μας, να κάνουμε έξυπνες επιλογές και να αρχίσουμε να πιστεύουμε πως τα απλά πράγματα ομορφαίνουν την ζωή μας. Προσπαθήστε να κάνετε πράξη τις συμβουλές μου, δεν ξέρω αν θα λύσετε τα οικονομικά σας προβλήματα αλλά σίγουρα δεν θα φτάσετε σε αντιδράσεις εκνευρισμού, απόγνωσης και γενικότερα κρίσης! Ο παππούς μου γεννήθηκε το Ήταν παιδί πολύτεκνης οικογένειας, τα παιδικά του χρόνια ήταν πολύ δύσκολα επειδή υπήρχε μεγάλη φτώχια. Όλη του την ζωή ήταν αγρότης και κτηνοτρόφος. Είχε ένα πρόβλημα στο πόδι του και κουραζόταν εύκολα. Ήταν παντρεμένος 50 χρόνια, είχε αποκτήσει τρία παιδιά, τον μπαμπά μου και άλλα δύο κορίτσια. Ήταν καλόκαρδος άνθρωπος αγαπούσε την οικογένειά του και δούλευε πολύ σκληρά. Ο παππούς μου είχε πέντε εγγόνια ένα από αυτά είμαι εγώ. Μας αγαπούσε το ίδιο όλους. Με τον αδερφό μου τον Γιώργο μέναμε στο ίδιο σπίτι και εξ αιτίας αυτού έχουμε να θυμόμαστε πολλά ευχάριστα πράγματα. Όπως όλοι οι άνθρωποι φεύγουμε από την ζωή, έτσι και ο παππούς μου σε ηλικία 78 χρονών μας άφησε, αλλά για μας θα είναι πάντα κοντά μας, θα τον θυμόμαστε με αγάπη. Θα ήθελα από τον παππού μου μια τελευταία χάρη να μας προστατεύει από εκεί που βρίσκεται. Στο καλό παππού μου δεν θα σε ξεχάσουμε ποτέ και να ξέρεις ότι όσα μας είχες μάθει θα τα θυμόμαστε σαν μια γλυκιά ανάμνηση. Τριαντάφυλλη Δ. Κουτσομίχου Ο Φενεός τα έχει όλα: μνημεία, μουσεία, τοπία ανέγγιχτα από το ανθρώπινο χέρι. Μένει σε εσάς να τα ανακαλύψετε...

8 8 πολιτιστικο βημα μεσινου Μεσινιώτικες καθαρές και ξάστερες κουβέντες!!! Παιδιά μπροστά Μεγάλη πρόοδος σημειώθηκε στον τομέα της τοπικής εφημερίδας του χωριού μας, που εκδίδει ο Σύλλογος του Μεσινού. Η διμηνιαία έκδοση της εφημερίδας σε σχήμα και μέγεθος την κάνει ευανάγνωστη και ευχάριστη στον αναγνώστη... Καλή συνέχεια στα παιδιά που ανέλαβαν και έβγαλαν εις πέρας το έργο για την αναβάθμιση της εφημερίδας μας. Αξίζουν πολλά μπράβο στον Πρόεδρο και στο Διοικητικό συμβούλιο για την σημαντική τους προσπάθεια. Και έπεται συνέχεια Δ.Μ Η εφημερίδα θέλει κόπο και χρόνο... Ελλάδα και Μεσινό Βρε τι χώρα είν αυτή βρε σε τόπο ποιόνε ζούμε κι ούτε ώρα μια καλή δεν μπορούμε μείς να δούμε; Βρε τι χώρα είν αυτή που τα τρόφιμα ακριβαίνουν κι όπου φτάσουν κι ανεβούν πια από κει δεν κατεβαίνουν Βρε τι χώρα είν αυτή που είν οι βουλευτές αντάρτες το μπαξίσι καθεστώς και οι τραπεζίτες γδάρτες Βρε τι χώρα είν αυτή! Βρε τι κράτος είναι τούτο! Τι στενός που ναι κορσές, τι καπέλο και τι φρούτο! Γιατί ναι. Όλα είν αυτά. Και αμφιβολία διόλου δεν χωρεί πως δυστυχώς όλα παν κατά διαόλου, και πως θα ρθει ο καιρός που ωραία θα περνάμε, στα ουράνια μοναχά όταν πεθαμένοι πάμε. Τότε όλα θα ν καλά δίχως χρείες και ανάγκες και «σεμνά και ταπεινά», «κουμπαριές» και «τσάμπα μάγκες». Όμως μέχρι τότε τι; Να ποια είναι ως τότε η λύση: ο καθείς το Μεσινό στην ψυχή βαθιά να κλείσει. Και Αξίες θα βρει εκεί λυτρωμό που θα του δώσουν απ τα πάθη που τραβά. Και φτερά θα του φυτρώσουν, που απαλά θα τόνε παν στου Ονείρου το γιορτάσι μίαν άλλη εκεί ψηλά Κοινωνία-σωστή!- να πλάσει. Και δεν ειν μια γνώμη αυτή ή ένας νόστος ποιημένος- Αύγασμα είναι της ψυχής Τονίσαμε ότι όλοι εμείς που εκδίδουμε κάποιο έντυπο έχουμε ένα κοινό μεράκι. Να υπηρετούμε τον τόπο μας. Άλλοι τα καταφέρνουν περισσότερο άλλοι λιγότερο. Μεταξύ μας όμως έχουμε έναν κώδικα κατανόησης και αλληλοϋποστήριξης ανταλλάσσοντας ιδέες και τεύχη σε κάθε μας έκδοση. Εμείς, εδώ στο «Π.Β.Μ.», λαβαίνουμε αρκετές και θα θέλαμε ίσως να λαβαίνουμε και άλλες. Εξυπακούεται ότι και εμείς στέλνουμε ανάλογες εφημερίδες. Όσες λαβαίνουμε και διαβάζουμε αλλά και όσες προς το παρόν δεν έτυχε να λαβαίνουμε, τις βαθμολογούμε όλες με άριστα γιατί ξέρουμε με τι μεράκι βγαίνουν. κι αίνος Θεία ευλογημένος Και δεν είν το Μεσινό μία φρούδα οπτασία μα του Πνεύματος Ναός και Πολιτισμού Εκκλησία. Κι είναι Αχάλαστη Φωλιά κι είναι Φάρος και Λιμάνι που κάθε άσωτη ζωή πολυτίμητη την κάνει. «Μεσινό!» ηχεί τριγύρω πόθοι αγνοί όταν μιλούν «Μεσινό» και να! τ αηδόνια του Ωραίου κελαδούν. «Μεσινό» το νεύρο δίνει στη ζωή όταν αρχινά κι ηρεμία της χαρίζει σα για τ Άγνωστο κινά. Μεσινό! Εκεί κρυμμένος κάθε μιας ζωής σκοπός! Μεσινό: Ελπίδα! Αγάπη! Μεσινό: Γαλήνη! Φως! ΓΙΩΡΓΗΣ ΧΟΛΙΑΣΤΟΣ Γεννήθηκες τη νύχτα Σε φάτνη απλή Για να στείλεις στον κόσμο Μήνυμα για ελπίδα και χαρά Για να φωτίσεις την πλάση να διδάξεις την πίστη να σώσεις τους ανθρώπους από την αμαρτία και τη συμφορά Στη φάτνη έκλαψες Στης Παναγιάς την αγκαλιά Στον ερχομό σου Σωτήρα μας Ελπίδα μας και χαρά Οι ουρανοί φωτίστηκαν Τ αστέρια τους Μάγους οδήγησαν κοντά Για να Σου φέρουν δώρα, Να προσκυνήσουν Για ν αναγγείλουν τον ερχομό Σου, Να γιορτάσουν οι ουρανοί Οι Άγγελοι να κατέβουν Συνδρομή Αγαπητοί συγχωριανοί, Το μοναδικό έσοδο του συλλόγου μας, όπως άλλωστε και των περισσοτέρων συλλόγων, είναι η τακτική ετήσια εισφορά των μελών του. Ο σημαντικά μεγάλος αριθμός των μελών, που δεν έχουν πληρώσει τη συνδρομή που τους αναλογεί από τη μια και το αίσθημα της δίκαιης κατανομής των οικονομικών υποχρεώσεων σ`όλα τα μέλη του συλλόγου από την άλλη, μας αναγκάζει να σας απευθύνουμε θερμή παράκληση να ανταποκριθείτε στην έκκλησή μας αυτή και να καταθέσετε τη συνδρομή σας των 20 ευρώ. Χριστέ μου Επιμένουμε!!! Έχετε παλιές φωτογραφίες που θα θέλατε να τις δημοσιεύσουμε; Θυμάστε κάποια παλιά (ή και νεότερη) ιστορία από τα χωριά μας που θα μπορούσε να δημοσιευτεί; Έχετε κάποια καλή ιδέα για τη βελτίωση της μορφής και του περιεχομένου της εφημερίδας μας; Με χαρά θα δεχτούμε (στα τηλέφωνα, φαξ και ) κάθε πρόταση και κάθε ωραία ιδέα για την υλοποιήσουμε από το επόμενο κιόλας φύλλο! Παρακαλούμε μόνο, εάν πρόκειται για φωτογραφικό υλικό, να συνοδεύεται από ένα μικρό κείμενο ή λίγα σχόλια σχετικά με το περιεχόμενο, ώστε να γίνεται ευκολότερα κατανοητό το περιεχόμενο. Το χωριό «ΑΡΧΑΙΑ ΦΕΝΕΟΣ» Κορινθίας Πανάρχαια, Ομηρική και των Αρκάδων πόλη Η Φενεός η Θεϊκή, τ ουράνιο περιβόλι. Κάτω από θείο Ουρανό, γαλάζιο, ονειρεμένο, μικρό ναι σήμερα χωριό μα τρισευλογημένο. Μέσα στα δέντρα, τις δροσιές, στο μυρωμένο αγέρι, π ανθίζουνε οι πασχαλιές, η αγράμπελη κι η φτέρη. Κει που χορεύουν οι ξωθιές και η Νεράιδα Στύγα, μέσ του Χελμού τις ομορφιές που πιόμορφες δεν είδα. Στις ρεματιές, στις λαγκαδιές, στις φυλλωσιές στα κλωνιά, λύρες ακούς Ερωτικές, σαν τραγουδούν τ αηδόνια. Φλογέρα ακούς ολογλυκειά, βρίσκεις ζωή και χάρη, Να γνωστοποιήσουν Την Παρουσία Σου πάνω στη γη. Η μητέρα Σου, η Παναγιά Σε κρατά στην αγκαλιά της σφικτά Χωρίς κι ίδια να πιστεύει ότι απροσδόκητα κρατά Το Σωτήρα του κόσμου Μια, μέχρι εκείνη τη στιγμή θνητή Κι όμως Αγία κρυφή. Κοιτάζει γύρω της να σ αποθέσει Σε κούνια όπως θ άξιζε χρυσή Μα όμως αντί τούτου υπάρχει Μια φάτνη που τη ζεσταίνουν Τα χνώτα των ζώων Και οι ανοιχτοί οι ουρανοί. Η χαρά των χριστιανών Δεν περιγράφεται εκείνη την εποχή. Εγεννήθει ο Σωτήρας πουλάκια χτίζουνε φωλιά σε δέντρο ή σε λιθάρι. Του γεροπεύκου τη δροσιά, το κρύο νερό της βρύσης, την όμορφη βουνοπλαγιά, εκεί θε να γνωρίσεις. Τόπος γέρατος μυρωδιές κι ολάνθιστα λιβάδια, που σε γιομίζουνε χαρές και σε μεθούν τα βράδια. Κι οι χωρικοί όλο χαρά, φιλότιμο και πίστη, σε χαιρετούν από καρδιά και σε καλούν στο σπίτι, Να φας την πίτα τη ζέστη, το καθαρό φαγί τους, να πιεις κρασί με το φλασκί, να νιώσεις τη ζωή τους, Να πιεις νερό απ το Χελμό και κάτ απ το πλατάνι, μέσ την πλατεία στο χωριό, η ώρα σαν σημάνει, Να σύρεις πρώτος το χορό, πρώτος να τραγουδήσεις και μέσα στ όμορφο χωριό ελεύθερος να ζήσεις... καμάρι μου κι απαντοχή χωριό μου τιμημένο κουράγιο, Ελπίδα και Πνοή απ τη δροσιά σου παίρνω. ΒΛΑΧΟΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ (ΚΡΟΝΟΣ) Κι ευρίσκεται πάνω στη γη. Τρέξτε λαοί Να προσκυνήσουμε τον ερχομό του Βρέφους, Το Σωτήρα το Λυτρωτή Οι μάγοι τα δώρα τους προσφέρουν Μέσα σε ύμνους και μουσική που ρέει από τον Οίκο του Κυρίου και είναι μοναδική Χριστέ μου Σ ευχαριστούμε, Σε προσκυνούμε και Σε παρακαλούμε Να συγχωρήσεις εκείνους που Σε πίκραναν πολύ. Οδηγός μας να μείνεις στη ζωή Και να σώσεις τον κόσμο από την αμαρτία Την ολίσθηση και την καταστροφή ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΑΡΣΕΛΗΣ Φενεάτη στήριξε τη δική σου εφημερίδα, τη μοναδική Φενεατική έπαλξη που αγωνίζεται για την Πρόοδο, την Ιστορία, τον Πολιτισμό και το περιβάλλον.

9 «Αυτός πού διοικεί πρέπει να θυμάται τρία πράγματα: Πρώτον ότι κυβερνά ανθρώπους. Δεύτερον ότι κυβερνά σύμφωνα με τους Νόμους. Τρίτον ότι δεν θα κυβερνά για πάντα» Αγάθων. 5ος αι. π.χ ΕΝΘΕΤΗ ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ - ΠΑΝ-ΦΕΝΕΑΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΠΟΙΚΙΛΗΣ ΥΛΗΣ τεύχος 8 Κάτι γίνεται και ο χρόνος τρέχει πιο γρήγορα τις τελευταίες χρονιές. Πότε ήταν το Πάσχα, ο Αύγουστος ούτε που το καταλάβαμε.. Και να μπροστά στην πόρτα μας μόλις ένα σκαλοπάτι τα Χριστούγεννα και άλλο ένα η Πρωτοχρονιά. Τώρα τι σημαίνουν αυτές οι γιορτές για τον καθένα από μας και για όλους μαζί, είναι μία μεγάλη κουβέντα. Γιατί ο Νεοέλληνας ταύτισε τις γιορτές αυτές με τα ψώνια, τις αγορές των αγαθών, το πολύ φαγητό, την εξαντλητική διασκέδαση. Βουνά τα ψώνια στα καρότσια των καταστημάτων, δεκάδες τσάντες στολισμένες με φιόγκους και ειδικό αμπαλάζ. Οι ντουλάπες μας είναι ασφυκτικά γεμάτες ρούχα, στριμώχνουμε και άλλα, βραδινά, πρόχειρα, τα σπίτια μας πλημμυρισμένα από στολίδια, γλυκίσματα, φαγητά Γιορτινές Σκέψεις που σερβίρονται στο τραπέζι με αστραφτερά σερβίτσια. Στους δρόμους χιλιάδες άνθρωποι άδειοι, νηστικοί, μόνοι! Ποτέ άλλοτε ο άνθρωπος δεν ένιωσε τόση πείνα όσο σήμερα που έχει τα πάντα στην διάθεσή του και όλα τα καλά στο τραπέζι του. Γιατί ο σημερινός πολίτης απειλείται από το συναισθηματικό κενό. Τα κινητά τηλέφωνα έχουν γίνει απαραίτητο είδος σε κάθε τσάντα, τσέπη, ζώνη, τα δερμάτινα ρούχα επίσης, τα επώνυμα αξεσουάρ-παπούτσια πηγαινοέρχονται σε ακριβά στέκια και δείχνουν να απολαμβάνουν κάτι. Αυτό το κάτι όμως είναι άπιαστο όνειρο, απατηλό, μακρινό, απρόσιτο. Είναι το άγγιγμα της ψυχής που ο άνθρωπος του 21ου αιώνα. Όλοι μας τρέχουμε να προλάβουμε κάτι. Να κλείσουμε τραπέζι για το ρεβεγιόν, να αγοράσουμε δώρα για τους αγαπημένους μας, να φύγουμε ταξίδι, να στολίσουμε το κορμί μας και να ευχηθούμε Και όλα αυτά να γίνουν βιαστικά και γρήγορα γιατί περιμένουμε κάτι. Δια χειρός Παπαγιάννη Τι δεν μπορούμε να προσδιορίσουμε ακριβώς. Το βέβαιο είναι ότι είμαστε άδειοι, κενοί, πεινασμένοι και λαίμαργοι. Και όλα αυτά αφού γευθήκαμε τα πάντα. Την διασκέδαση, το ξενύχτι, τις απολαύσεις της ζωής, την δημοσιότητα, την πληρότητα της ύλης. Τρέμουμε να αγκαλιάσουμε, να συγχωρήσουμε, να αγαπήσουμε, να ευχηθούμε με την καρδιά μας. Και με όλους αυτούς τους φόβους θα φορέσουμε και φέτος τα γιορτινά μας για να κάνουμε ρεβεγιόν. Μήπως θα έπρεπε να δούμε την ψυχή μας τι θέλει μία φορά και να αποφασίσουμε να την φωτίσουμε με ένα μόνο κεράκι τα φετινά Χριστούγεννα! Ένα μόνο κερί που θα ζεστάνει και θα γαληνέψει όλη την παγωνιά και την τρικυμία που έχουμε μέσα μας. Καλές γιορτές πατριώτες! ΦΕΝΕΑΤΕΣ ΓΡΗΓΟΡΕΙΤΕ Η αλήθεια είναι ότι τα χωριά μας χάνονται, σβήνουν μέρα με τη μέρα. «Και αν εξακολουθήσει η διαρροή και ερήμωση θα πάει σε μάκρος, θα είναι επιτάφιος θρήνος του χωριού χωρίς ανάσταση. Δεν χάνονται τα χωριά μας σήμερα, μαζί τους χάνεται το υγιέστατο υλικό του έθνους, χάνεται ο στυλοβάτης της οικογένειας, της κοινωνίας, του έθνους, γιατί αποσύρουμε τα κοινωνικά και εθνικά μας φυλάκια, της προφυλακές της κοινωνίας και τους έθνους». Σε μας λοιπόν τους ίδιους, σε μας που γεννηθήκαμε και μεγαλώσαμε σε τούτες τις ραχούλες, που περπατήσαμε ξυπόλητοι και που η ανέχεια, η αστυφιλία, η μετανάστευση μας «έδιωξε» μακριά της, σε μας εξαρτάτε να κρατήσουμε «ζωντανά» τα χωριά μας και να μην καταντήσουν άλλα γηροκομεία και άλλα νεκροταφεία. Μια επίσκεψή μας λοιπόν, όταν ο χρόνος και η δυνατότητα μας το επιτρέπει, να βάλουμε ένα κεραμίδι στο γερασμένο πατρικό «κονάκι», να φυτέψουμε ένα δενδράκι στον κήπο του σπιτιού, να κόψουμε τους βάτους που πάνε να «πνίξουν» το σπιτάκι μας, μια επίσκεψή μας εκεί, είναι σαν μια τονωτική ένεση στο χωριουδάκι και στην περιοχή μας γενικότερα. Δεν θα το σώσουμε, είναι πια αργά, αλλά να το διατηρήσουμε ζωντανό!! Από καρδιάς Από παλιά στα χωριά του Φενεού, ουδέποτε κυκλοφόρησε μια τοπική εφημερίδα και αυτό, πιστεύω ότι δημιούργησε ένα δυσαναπλήρωτο κενό, γιατί χάθηκε πολύτιμο υλικό, το οποίο μπορούσε να καταγραφεί για τον ιστορικό αυτό τόπο. Πιστεύοντας ακράδαντα ότι οι τοπικές εφημερίδες προσφέρουν πολλά και συμβάλουν στη διατήρηση της πολιτιστικής μας κληρονομιάς αλλά και καταγράφοντας τη σύγχρονη ζωή ζωντανεύουν την παράδοση και την ιστορία, προχώρησα και μπήκα στον δύσβατο δρόμο της δημοσιογραφίας. Είχα πλήρη συναίσθηση των δυσκολιών που αντιμετωπίζει μια εφημερίδα, της οποίας το αναγνωστικό κοινό περιορίζεται σε μερικά χωριά, τα οποία σήμερα έχουν λίγους κατοίκους, αλλά κάποτε ήταν ακμάζουσες κωμοπόλεις. Όμως αυτά έχουν ανθρώπους που ζουν σε όλα τα σημεία της Ελλάδας και του εξωτερικού και η καρδιά τους κτυπά με τους παλμούς της προγονικής γης, όπου μεγάλωσαν και οι δυσκολίες της ζωής τους ανάγκασαν να φύγουν μακριά. Αυτό το περιορισμένο αναγνωστικό κοινό δημιουργεί δυσκολίες, αλλά δίνει και την ικανοποίηση ότι η εφημερίδα δεν διαβάζεται από άσχετους και ψυχρούς αναγνώστες, αλλά από πατριώτες που νιώθουν την ανάγκη να επικοινωνούν μεταξύ τους και διαβάζοντας ζουν τον παλμό του χωριού τους. Πιστεύω ότι κάθε τοπική εφημερίδα που μπαίνει σε ένα σπίτι πρέπει να φέρνει ένα φιλικό μήνυμα, να ανοίγει ένα παράθυρο για να αγναντέψουμε κοντινούς ή μακρινούς τόπους, όπου ζουν οι δικοί μας άνθρωποι. Πρέπει να καταγράφει τα προβλήματα του τόπου και να συμβάλει στην επίλυσή τους, ανεξάρτητα από πολιτικές ή προσωπικές προκαταλήψεις. Πρέπει να ζωντανεύει τις ιστορικές μνήμες, να καταγράφει το παρόν και στοχεύει στο μέλλον του τόπου μας. «Λαό που δεν βαστά γερά Θεό και παραδόσεις. Δεν έχει ρίζες κι εύκολα, Θα τόνε ξεριζώσεις»

10 10 φενεατικοι αντιλαλοι ΕΝΑΣ ΦΕΝΕΑΤΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΟΥΧΟΣ ΤΩΝ ΒΡΕΤΑΝΙΚΩΝ ΜΥΣΤΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ Του Δημητρίου Νικ. Λύρα Νομικού, συγγραφέα Θα παραξενευότανε κάποιος αν μάθαινε ότι ένας Φενεάτης υπήρξε ηγετικό μέλος των Βρετανικών Μυστικών Υπηρεσιών. Πρόκειται για τον Nick Nicholson ή Νικόλαο Νικολάου που γεννήθηκε στην Γκούρα Κορινθίας εκεί στις αρχές του περασμένου αιώνα (1903). Το προηγούμενο επώνυμο του, πριν εκείνος το αλλάξει κατόπιν επιτακτικής ανάγκης, ήταν Νικόλαος Λύρας. Η ιστορία και η υπηρεσιακή διαδρομή αυτού του δραστήριου και σημαντικού άνδρα παρουσιάζει ενδιαφέρον, καθ ότι αναδύεται μέσα από συγκυριακά γεγονότα σε μια περίοδο εθνικών δοκιμασιών και προσωπικών για εκείνον ατυχιών. Ας παρακολουθήσουμε όμως πώς εκείνος ο άνδρας βρέθηκε στην Αγγλία εκεί στις αρχές του Μεσοπολέμου, για να περάσει κατόπιν στις Βρετανικές μυστικές υπηρεσίες. Οι πληροφορίες για την δράση του είναι διασταυρωμένες και προέρχονται τόσο από τον ίδιο, που διηγήθηκε τα σχετικά με τη ζωή του περιστατικά, σε μια από τις επισκέψεις του στην Ελλάδα και ειδικά στην γενέτειρα του Γκούρα, όσο και από τον άνθρωπο εκείνον που τον βοήθησε, φέρνοντας τον σ επαφή με Βρετανούς υπηρεσιακούς παράγοντες στην Σμύρνη κατά τη διάρκεια της Μικρασιατικής εκστρατείας. Εκείνος ήταν ο Παναγιώτης Χ. Καραδήμας, αξιωματικός τότε του Ελληνικού Στράτου. Ακόμη σημαντικές είναι οι πληροφορίες ενός συγχωριανού του, συνομηλίκου του, συγγενή του και ομωνύμου, που και τους δύο είχε συνδέσει μια παλιά και δυσάρεστη περιπέτεια και που ίσως για τον Νικόλαο Νικολάου ή Nicholson είχε καταλυτικές συνέπειες. Πρόκειται για τον μακαρίτη τον πατέρα μου, τον Νικόλαο Λύρα του Σπύρου, που είχε γεννηθεί στα 1903 στην Γκούρα. Ας παραθέσω λοιπόν πρώτα τούτη την ιστορία, όπως την άκουσα κάποτε από τον ίδιο τον πατέρα μου. Εκεί στα 1919, όταν εκείνος ήταν ακόμη μαθητής της τελευταίας τάξης του Ελληνικού Σχολείου Γκούρας κι ενώ ο πατέρας του ο Σπύρος Λύρας βρισκότανε μετανάστης στην Αμερική, συνελήφθη από την Αστυνομία ως ανυπότακτος και ας ήτανε τότε μόλις 16 ή 17 ετών! Η μητέρα του δε γνώριζε τι να κάνει κι ενώ εκείνος κρατιότανε σ ένα ημιυπόγειο χώρο του αστυνομικού τμήματος, που στεγαζότανε τότε στην οικία Δερλόπα και είχε ένα παράθυρο προς τον δρόμο, κάποια στιγμή διέκρινε τον Σχολάρχη του, τον Ανδρέα Δελλή να περνά από εκεί. Τον φώναξε μέσα από τα σίδερα του παραθύρου και σαν εκείνος τον είδε, ρώτησε για ποιο λόγο τον φυλάκισαν. Όταν άκουσε τον μαθητή του να λέει ότι κρατείται γι ανυποταξία απόρησε λέγοντας: «Μα πώς είναι δυνατόν! Συ είσαι μικρός!» Μετά από ενδεδειγμένες ενέργειες και παραστάσεις του παραπάνω Σχολάρχη προς τον Αστυνόμο, πείστηκε ο δεύτερος να τον αφήσει ελεύθερο, καθ ότι η ανυποταξία δεν ήταν δυνατό ν αφορά σ ένα μικρό μαθητή. Αυτό που είχε συμβεί τότε με τους στρατιωτικούς καταλόγους ήταν πρωτοφανές κι εξωφρενικό. Κακή σύνταξη, ασάφεια, πλημμελής εκκαθάριση των μητρώων από εκείνα τα άρρενα τέκνα, που είχαν αποβιώσει σε νηπιακή ηλικία λόγω της μεγάλης τότε παιδικής θνησιμότητας και τέλος σύγχυση στα ονόματα των κληρωτών κι επιστράτων χαρακτήριζαν εκείνους τους καταλόγους. Συγκεκριμένα για την περίπτωση αυτή είχαν γίνει τα εξής τραγελαφικά σφάλματα: Ο πατέρας μου είχε έναν αδελφό με το ίδιο όνομα, Νικόλαος, που είχε γεννηθεί στα 1899, αλλά κατά τη νηπιακή του ηλικία απεβίωσε, χωρίς βέβαια να διαγραφεί από τα σχετικά μητρώα. Όταν λοιπόν μετά από μερικά χρόνια γεννήθηκε ο πατέρας μου, σαν τον βαπτίσανε του δώσανε το όνομα που είχε ο αποβιώσας αδελφός του. Όταν έφτασε ο χρόνος που έπρεπε ο προηγούμενος να στρατευθεί, αναζητήθηκε από τις αστυνομικές αρχές. Το περίεργο όμως είναι ότι εκείνα τα προσωπικά στοιχεία του φερομένου ανυπότακτου, δηλαδή του αποθαμένου, που αφορούσαν και στον πατέρα μου, ήταν λανθασμένα. Συγκεκριμένα αναγραφότανε ως Νικόλαος Λύρας του Σπυρίδωνος και της Ανδρομάχης, ενώ η μητέρα τους ονομαζόταν Αικατερίνη. Όμως Ανδρομάχη ονομαζόταν η μητέρα του Νικ. Νικολάου (κατόπιν Nicholson), όπου το πλήρες όνομα του ήτανε Νικόλαος Λύρας του Γεωργίου και της Ανδρομάχης. Επειδή η ηλικία και τα πλήρη στοιχεία του πατέρα μου δε συμβάδιζαν μ εκείνα του αναζητουμένου, η Αστυνομία μετά την ελευθέρωση του στράφηκε προς τον Νικόλαο Λύρα του Γεωργίου και της Ανδρομάχης κι επειδή εκείνος έδειχνε σαν πιο μεγάλος στην ηλικία σε συνδυασμό και με την σωματική του ανάπτυξη που συνηγορούσε σ αυτό, πιάστηκε και στην συνέχεια στρατεύθηκε, όντας κι αυτός ανήλικος. Έτσι εκείνος μετά από λίγους μήνες βρέθηκε στη Μικρά Ασία και ειδικά στη Σμύρνη. Έτυχε τότε να υπηρετεί στο Ελληνικό εκστρατευτικό σώμα, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, ο νεαρός αξιωματικός από την Γκούρα Παναγιώτης Καραδήμας του Χαραλάμπους, που μετά από δεκαετίες ευδόκιμης υπηρεσίας έγινε στρατηγός. Μάλιστα στον Εμφύλιο Πόλεμο είχε διατελέσει επιτελάρχης του στρατηγού Τσακαλώτου. Τότε όμως υπηρετώντας στη Σμύρνη, φέροντας τον βαθμό του ανθυπολοχαγού, ήταν επικεφαλής στρατιωτικού τμήματος που είχε ταχτεί για τη φύλαξη και την ασφάλεια του εκεί Βρετανικού προξενείου. Εκείνος πήρε κατά το χρονικό αυτό διάστημα κοντά του τον συγχωριανό του στρατιώτη Νικόλαο Λύρα, όπου, κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας του εκεί στο Βρετανικό προξενείο γνωρίστηκε καλά με ορισμένους Άγγλους. Εκείνες οι γνωριμίες συνετέλεσαν ώστε ο νέος που πρόωρα στρατεύτηκε, κάποτε και μετά από την δραματική τροπή που πήρανε αργότερα τα ελληνικά πράγματα στη Μικρά Ασία, με την ήττα και την αποχώρηση του Ελληνικού Στρατού, να κληθεί στην Αγγλία. Στη χώρα αυτή παρέμεινε κι εργάσθηκε. Πριν όμως μεταβεί εκεί φρόντισε ν αλλάξει το επώνυμο του και από Νικόλαος Λύρας το έκαμε Νικόλαος Νικολάου και ως Βρετανός πια ήταν ο Nick Nicholson. Του είχε στοιχίσει πολύ εκείνη η σύγχυση που δημιουργήθηκε από τα «εν πολλοίς κοινά» στοιχεία με τους άλλους, διότι υπήρχαν τότε στο χωριό αρκετοί (έξι στον αριθμό) με το ίδιο ονοματεπώνυμο και την ίδια περίπου ηλικία όπως: Νικόλαος Λύρας του Αντωνίου ή Τάγκαλος, που γεννήθηκε στα 1901 Νικόλαος Λύρας του Ιωάννου ή Μίχος, που γεννήθηκε στα 1903 Νικόλαος Λύρας του Σπυρίδωνος, που γεννήθηκε στα 1903 Νικόλαος Λύρας του Γεωργίου ή Μίχος, που γεννήθηκε στα 1903 (Nicholson) Νικόλαος Λύρας του Γεωργίου ή Μαραγκούλιας, που γεννήθηκε στα 1910 Νικόλαος Λύρας του Αναστασίου ή Μίχος, που γεννήθηκε στα Αφού είχαν εκτιμηθεί τα προσόντα του Νικολάου Nicholson, εισήλθε στις Βρετανικές μυστικές υπηρεσίες και στη συνέχεια μετέβηκε στον Καναδά όπου και παντρεύτηκε. Κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου βρέθηκε στην Αίγυπτο υπό την ιδιότητα του μυστικού πράκτορα και τότε τοποθετήθηκε συνοδός του διαδόχου του Ελληνικού θρόνου Παύλου και της συζύγου του Πριγκίπισσας Φρειδερίκης. Ο ίδιος ακολούθησε αργότερα το ζεύγος εκείνο μέχρι την Νότιο Αφρική. Όταν μετά από χρόνια ο Nick Nicholson ήλθε στην Ελλάδα, ζήτησε και συναντήθηκε με τον απόστρατο πια Στρατηγό Παναγιώτη Καραδήμα που σ αυτόν όφειλε την σταδιοδρομία του από τότε που βρίσκονταν μαζί στη Σμύρνη. Ακόμη όταν μετέβηκε στη γενέτειρα του Γκούρα, έναν από τους πρώτους που αναζήτησε εκεί και τον βρήκε, ήτανε ο μακαρίτης ο πατέρας μου, που και τους δυο συνέδεε η κοινή περιπέτεια σχετικά με την στράτευση τους, περισσότερο βέβαια οδυνηρή πλην όμως αποφασιστική για εκείνον. Οι διηγήσεις του γύρω από τις υπηρεσιακές του δραστηριότητες σε πολλά μήκη και πλάτη της γης που απλωνότανε η κραταιά ακόμη τότε Βρετανική Αυτοκρατορία ήσαν εκπληκτικές. Πριν από πολλά χρόνια, που ζούσε ο μακαρίτης ο Στρατηγός Καραδήμας με τον οποίον εγώ, σαν συγχωριανός, διατηρούσα μια φιλική σχέση και καθώς είχε γίνει τότε κάποια συζήτηση για τον Nick Nicholson, ενθυμούμαι μια ιστορία, την οποία του είχε διηγηθεί ο Ελληνοβρετανός μέσα από τις πολλές άλλες και την οποία μετέφερε σε μένα ο Στρατηγός, και ήταν σχετική με τις εμπειρίες του κοντά στο πριγκιπικό ζεύγος του Παύλου και της Φρειδερίκης. Είχε πει λοιπόν εκείνος ότι κανένας από το περιβάλλον του Διαδόχου του Ελληνικού θρόνου δεν γνώριζε την Ελληνική καταγωγή του Βρετανού που μόνιμα τους συνόδευε. Για το λόγο αυτόν εκείνοι, με πρώτη τη Φρειδερίκη δεν απέφευγαν να εκφράζονται στα Ελληνικά ανεπιφύλακτα, κυρίως όταν θέλανε να χρησιμοποιήσουν τους υβριστικούς ή υποτιμητικούς χαρακτηρισμούς με λέξεις και φράσεις από την πλούσια και πληθωρική Ελληνική γλώσσα ο ένας για τον άλλο, αλλά και για τους συνοδούς τους. «Πόσες φορές, είχε πει ο φερόμενος ως Βρετανός, ότι θα επιθυμούσε, αν ήταν δυνατόν, να φανερωνότανε ποιος είναι, για να τους αναγκάσει να φέρονται με περισσότερη ευγένεια, τόσο μεταξύ τους όσο και προς τους ανθρώπους που τους περιστοίχιζαν». Η τελευταία υπηρεσιακή αποστολή του Nicholson ήταν στην Ελλάδα και έγινε λίγο πριν συνταξιοδοτηθεί, εκεί στις αρχές περίπου της δεκαετίας του Μάλιστα αυτή είχε αιτία και αντικείμενο ένα γεγονός που είχε συμβεί τότε στην περιοχή του Φενεού. Ήταν η πτώση ενός βρετανικού ιδιωτικού αεροπλάνου με πλήρωμα μόνο τον κυβερνήτη του ψηλά στο βουνό Κράθι, επάνω από το χωριό Φενεός (Συβίστα) σε καιρό χειμώνα με κακοκαιρία. Το αεροπλάνο αυτό χάθηκε τότε στη χιονισμένη πλαγιά και μόνον όταν έπιασε η άνοιξη και λιώσανε τα χιόνια το εντόπισε εκεί ένας βοσκός από το ίδιο χωριό. Στο νεκροταφείο εκείνου του χωριού έγινε και η ταφή του άτυχου βρετανού. Οι σχετικές έρευνες και οι απαραίτητες διαπιστώσεις για εκείνη την πτώση γίνανε από τον Nicholson και κανένας δεν έμαθε το τι έκρυβε εκείνη η πτήση. Αυτά είναι τα σχετικά που γνωρίζουμε για τη ζωή και τη δράση του Νικολάου Λύρα ή Νικολάου (Νicholson), που απεβίωσε και τάφηκε πριν από κάμποσα χρόνια στον Καναδά, την δεύτερη πατρίδα του. Απ όσα είχα ακούσει από τον πατέρα μου, αλλά και από άλλους συγχωριανούς μας, γιατί εγώ δεν έτυχε να τον γνωρίσω, επρόκειτο για άνθρωπο καλόκαρδο και προσηνή, ο οποίος ποτέ δεν είχε πάψει να θυμάται και ν αγαπά τον τόπο που γεννήθηκε και μεγάλωσε. (Στην Φώτο είναι ο τάφος του Βρετανού Πιλότου στο νεκροταφείο της Συβίστας) Αναδημοσίευση από το Δελτίο του Ιδρύματος Κορινθιακών Μελετών ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ 2: Ο κίνδυνος αφανισμού του Φενεού και της ορεινής Κορινθίας είναι άμεσος. ΦΕΝΕΟΣ SOS

11 φενεατικοι αντιλαλοι ΦΕΝΕΑΤΗΣ Ο Κ. ΡΙΧΤΕΡ Από την Γκούρα Κορινθίας στον Λόφο των Νυμφών! Θα μπορούσε να χαρακτηριστεί όλα τα Ρίχτερ! Και όχι άδικα! Μετράει σχεδόν τέσσερις δεκαετίες μάχης στα... ρήγματα με τον «αρχηγό» των Γιγάντων. Μέσα από δεκάδες εργασίες και έρευνες, από την έδρα της Σεισμολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών και σήμερα πλέον από τα κάστρα του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου στο Εθνικό Αστεροσκοπείο Αθηνών. Ο λόγος για τον γνωστό καθηγητή Κωνσταντίνο Μακρόπουλο, ο οποίος εδώ και δύο μήνες διευθύνει το στρατηγείο του Εγκέλαδου στον Λόφο Νυμφών στο θησείο προκαλώντας αλυσιδωτές τεκτονικές αντιδράσεις στον ήδη ταραγμένο χώρο των Ελλήνων γεωεπιστημόνων. Ο Κωνσταντίνος Μακρόπουλος γεννήθηκε ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΚωΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΜΙΧ. ΛΥΡΑ, Η Γκούρα στη Νεότερη Ιστορία μας, Αθήνα, 2008, σελ 101 Ο εκλεκτός συνάδελφος, Φενεάτης από τη Γκούρα, καλός πατριώτης και άνθρωπος, προέβη στην κυκλοφορία του 4ου βιβλίου του, με τον παραπάνω τίτλο. Ξεπέρασε την τριλογία του και άγγιξε την Πυθαγόρειον τετρακτύν. Στα Φενεάτικα Νέα, Σεπτέμβρης- Οκτώβρης 2006, σελ. 4, τ. 31, στην τότε κριτική μας των τριών βιβλίων του, εν κατακλείδι, γράφαμε: «...Στον συγγραφέα συστήνουμε και τον παρακαλούμε να συνεχίσει αυτή την πνευματική του προσπάθεια. Το ελπίζουμε. Διότι είναι ικανός προς τούτο. Αναμένουμε». Δικαιωθήκαμε. Και να το 4ο βιβλίο του, κυκλοφόρησε. Καταγράφοντας την τοπική ιστορία της γενέτειρας του, Γκούρας, συμπληρώνει τη Γενική Ιστορία της Πατρίδας, ετών Πρόκειται για συστηματική και σημαντική εργασία, για ουσιαστική συμβολή στην Ιστορία, σε τοπικό και γενικό επίπεδο. Περιγράφει τους Ήρωες Γκουριώτες Φενεάτες σ όλους τους αγώνες του Έθνους και όπου γής, ως συνεχιστές των αγχιμαχητών Φενεατών του Ομήρου. Καταθέτει στοιχεία, πηγές, έγγραφα, φωτογραφίες, αφηγήσεις από συμπολεμιστές που επέζησαν. Οι νεκροί ήρωες της Γκούρας πέρασαν στον κοινόν τύμβον, στο Πάνθεον των Ηρώων του Έθνους. Βλέποντας κανείς τις μορφές αυτών των ημίθεων αγωνιστών της Γκούρας συγκλονίζεται. Αυτοί, τραυματίστηκαν, εξαφανίστηκαν σε άφιλες χώρες, έπεσαν νεκροί για την Ελευθερία της Πατρίδος, της δικιάς μας. Είναι οι αγέλαστοι, οι άκλαυστοι νεκροί. Οι άταφοι και αδιάβαστοι από παπά, χωρίς λιβάνι, κερί και θυμίαμα. «Πιστοί τοις κείνων ρήμασι». Αυτοί, δείχνουν το δρόμο των πεπρωμένων, το προς την Πατρίδα καθήκον μας. «δεν θεώρησαν τη ζωή τους ανώτερη από την Ελευθερία». Πιστοί, στο: «για της Πατρίδας το καλό θα αγωνισθώ». Είναι οι τετιμημένοι Νεκροί Ήρωες της Γκούρας, σ όλους τους αγώνες. Έκαμαν πράξη, τα λόγια του Έκτορα: «είναι πανάξιος θάνατος να πολεμάς για την πατρίδα». «Οι Γενναίοι αυτοί άνδρες έπεσαν ανάμεσα στους προμάχους αγωνιζόμενοι για την Πατρίδα» και «αφού έπεσαν στη μάχη μαζί με πολλούς κοινόν τύμβον έχουν και ίση αξία». Και σ αυτούς τους τραυματίες και νεκρούς Φενεάτες της Γκούρας, χρωστάμε πολλά. Χρωστάμε την Ελευθερία. Αυτοί μας καθοδηγούν και δείχνουν το χρέος των νεότερων, όλων μας, προς την πατρίδα. Ελέγχουν και τιμωρούν εκείνους, που αθετούν τη θυσία τους. Και μας παραγγέλνουν: «αν η ζητιάνοι σαν κι εμέ δεν έχυναν το αίμα, οι καπετάνιοι σαν και σε δε θα φορούσαν στέμμα». Αγαπητέ Κώστα, πρωτότυπη η εργασία σας, απλή, συνοπτική και σημαντική. Ευκολοδιάβαστη και εθνικά διδακτική για νουθεσία και παραδειγματισμό της νέας Φενεάτικης γενιάς. Μας συν-δέσατε με το ιστορικό παρελθόν του τόπου μας. Μας μεταφέρατε νοερά στις σκληρές συνθήκες των πολέμων, που ζούσαν αυτά τα ηρωικά παιδιά της Γκούρας. Που ήλθαν εθελοντικά από τις Η.Π.Α., που έτρεξαν «με το χαμόγελο στα χείλη» και πολέμησαν παντού σαν λιοντάρια: το 1821, το 1897, το , , το , το Από τη Ρωσία, την Μακεδονία, τη Μικρασία, την Αλβανία ως τη μάχη της Κρήτης. Πού, άλλοι γύρισαν στα σπίτια τους ζωντανοί, άλλοι σαν τραυματίες, άλλοι νεκροί σ αφιλόξενες χώρες και άλλοι εξαφανίστηκαν, χωρίς να δουν πάλι τη Γκούρα. Συγχαρητήρια. Και πάλι, σας ευχόμαστε κι άλλες πνευματικές συγγραφές. Με συναδελφική αγάπη Σωτήριος Ν. Φλέκκας - Φενεεύς τέως «Σχολικός Σύμβουλος Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ: Το Βήμα και η φωνή όλων των Φενεατών που ακούγεται σε όλες στις γωνιές της γης. 11 το 1945 στην Γκούρα Κορινθίας. Η Φυσική υπήρξε ο πρώτος του έρωτας κι έτσι το 1969 πήρε το πτυχίο του Φυσικού Τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών. Ακολούθως έκανε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο του Εδιμβούργου της Σκωτίας (1978). Το 1993 εξελέγη καθηγητής Σεισμολογίας στον τομέα Γεωφυσικής-Γεωθερμίας του Γεωλογικού τμήματος του Πανεπιστημίου Αθηνών και το 1999 πρόεδρος του Γεωλογικού Τμήματος, μία θέση -όπως λένε-που ήρθε εξ ουρανού, αφού μετά τον θάνατο του αντιπρύτανη Ιωάννη Δρακόπουλου δεν υπήρχε διάδοχη κατάσταση. Η συνέχεια είναι ακόμη πιο εντυπωσιακή... Εκλέγεται κοσμήτορας της Σχολής Φυσικών Επιστημών. Το 2004 επιλέγεται πρόεδρος του Οργανισμού Αντισεισμικού Σχεδιασμού και Προστασίας (ΟΑΣΠ), μετέπειτα πρόεδρος ΑΣΠΑΙΤΕ (πρώην ΣΕΛΕΤΕ) και τον περασμένο Αύγουστο διευθυντής του Γεωδυναμικού Ινστιτούτου του Εθνικού Αστεροσκοπείου Αθηνών με ομόφωνη απόφαση του εκλεκτορικού σώματος, διαδεχόμενος τον Γιώργο Σταυρακάκη. Ο «κ. Ρίχτερ» είναι παντρεμένος και έχει έναν γιο και μία κόρη. ΛΕΞΕΙΣ Ή ΦΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΜΑΣ ΠΟΥ ΧΑΘΗΚΑΝ Ή ΧΑΝΟΝΤΑΙ Αμπάριζα: παιδικό παιγνίδι, Άχτι: πόθος για εκδίκηση. Έβγαλα το άχτι μου. Τον εκδικήθηκα. Αλαμπουρνέζικα: Λόγια ακατανόητα. Αντίκα: πολύ παλιό αντικείμενο. Βιλάρι: ύφασμα αργαλειού. Βρικόλακας: λαϊκή πρόληψη που εμπιστεύετο ότι ο νεκρός σηκώνεται τη νύκτα και περπατά στους δρόμους. Δερβέναγας: άνθρωπος τυραννικός. Μας έγινες Δερβέναγας. Εβίβα: εις υγείαν. Ερμιά: ερημιά. Ζιπούνι: παιδικό εσώρουχο. Θολόστακτο: η αλυσίβα. Νερό με στάχτη για το πλύσιμο των ρούχων. Ίγγλα: ζώνη για δέσιμο του Σαμαριού. Κάζα: υπερβολική ζέστη. Καψώνω: Ζεσταίνομαι υπερβολικά. Κάλλιασε: ταίριασε. Κιότεψα: κουράστηκα. Δεν μπορώ να περπατήσω άλλο. Κιούπι: μικρό πιθάρι. Καζάντισε: απέκτησε πλούτη πολλά. Καμπανάρι: μικρό άγουρο ή γινωμένο τσαμπί σταφυλιού που μένει στο αμπέλι μετά τον τρυγητό (Τρύγο). Κορύτα: σκάφη ξύλινη ή τσιμεντένια κοντά σε βρύση για το πότισμα των ζώων. Καρτερώ: περιμένω. Κοντότα: ειδική συμφωνία γιατρού στα περασμένα χρόνια με κάποιους κατοίκους στο χωριό για να παρέχει ιατρική περίθαλψη. Κογιονάρω: κοροϊδεύω. Κοτσονάτος: καλοθρεμμένος. Λιανός: αδύνατος. Λιώμα: σορός αλωνισμένων και αλιχνίστων σιτηρών. Μπότσα: δοχείο δύο οκάδων που μετριέται το κρασί στο βαγένι (το βαγένι που χωράει 300 μπότσες κρασί 600 οκάδες). Ξομπλιάζω: κουτσομπολεύω. Όξο: έξω. Πολιώρα: πριν από λίγο. Πέρσεψε: περίσσευσε. Μπροστούρα: κοιλιά. Ρεχάτι: ησυχία. Σουλατσάρω: πηγαινοέρχομαι. Τσοντάρω: προσθέτω. Τζίφρα: υπογραφή δυσανάγνωστη. Τερτίπι: τέχνασμα, κόλπο για παραπλάνηση. Τσεμπέρι: γυναικείο μαντήλι κεφαλής, κεντημένο. Τσιέρια: σπλάχνα ανθρώπου ή ζώου (θα σου τα βγάλω τα τσιέρια σου). Φαρφαλιάρης: ο πολυλογάς (ο μουγκός νικά τον φαρφαλιάρη τον πολυλογά). Χουσμέτι: Υπηρεσία (ήρθα να σου κάνω ένα χουσμέτι μια βοήθεια). Ψαχνό: κρέας χωρίς κόκαλο. Παπαγιώργης Σκιρλής. Η Αναστασία Καλύβα από την Αρχαία Φενεό ανάμεσα στους πρώτους που βραβεύτηκαν από την Eurobank EFG Η Τράπεζα Eurobank EFG βράβευσε, τους αριστούχους μαθητές και μαθήτριες του Νομού Κορινθίας. Η τελετή αυτή είναι η έκτη σε σύνολο 31 εκδηλώσεων που διοργανώνει η Eurobank σε ισάριθμους Νομούς της χώρας, στο πλαίσιο του προγράμματος χορηγιών «Η Μεγάλη Στιγμή για την Παιδεία». Κύριος σκοπός του προγράμματος «Η Μεγάλη Στιγμή για την Παιδεία» είναι η επιβράβευση της προσπάθειας των νέων ανθρώπων για την κατάκτηση της γνώσης και η αναγνώριση των ικανών και των άξιων που αποτελούν προοπτική και εγγύηση για το μέλλον. Στόχος της Eurobank είναι να αναδείξει μέσα από την συμβολική επιβράβευση των καλύτερων, τη διαχρονική σημασία αξιών που εμπνέουν και συνοδεύουν τους νέους στην προσπάθεια διεκδίκησης ενός μέλλοντος με αξιώσεις και με διακριτό το στίγμα της δημιουργικότητας και της πρωτοπορίας. Στο πλαίσιο του προγράμματος, το οποίο αφορά περισσότερους από μαθητές και μαθήτριες της Γ Λυκείου η Eurobank επιβραβεύει κάθε χρόνο τους αριστούχους αποφοίτους μαθητές με τον υψηλότερο βαθμό πρόσβασης στην τριτοβάθμια εκπαίδευση, σε κάθε ένα από τα Λύκεια που λειτουργούν στην Ελλάδα, δημόσια ή ιδιωτικά, πρωινά ή νυκτερινά. Η επιβράβευση του κάθε αριστούχου συνοδεύεται από το χρηματικό ποσό των ευρώ.

12 12 φενεατικοι αντιλαλοι ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΑ ΓΕΩΡΓΙΟΣ Δ. ΚΟΥΤΣΟΜΙΧΟΣ ( ) Γεννήθηκε το 1930 στο Μεσινό Κορινθίας. Γονείς του ήταν ο Δημήτρης Κουτσομίχος και η Γεωργία Σπηλιωτοπούλου. Σε ηλικία δύο χρόνων έμεινε ορφανός από μητέρα. Τα χρόνια ήταν δύσκολα για τον πατέρα του που είχε να θρέψει τέσσερα παιδιά, έτσι παντρεύτηκε την Κων/να Κονταργύρη με την οποία απέκτησε μία κόρη. Σε όλη του τη ζωή δούλεψε σκληρά. Από μικρό παιδί πήγαινε τη μέρα με τα πρόβατα στον Βάλτο και το βράδυ στο βουνό, δύσκολα και σκληρά χρόνια για ένα παιδί. Το 1957 παντρεύτηκε την Τριαντάφυλλη Παπουτσή, μία δυναμική και άξια γυναίκα, με την οποία απέκτησαν τρία παιδιά, τον Δημήτρη, την Γεωργία και την Κων/να. Δούλεψαν και δημιούργησαν πολλά και αξιόλογα πράγματα στην γεμάτη εμπόδια αλλά και χαρές ζωή τους. Επίσης απέκτησαν και πέντε εγγόνια. Τα τελευταία χρόνια ήταν λίγο πιο δύσκολα, αφού λόγω αναπηρίας ήταν αναγκασμένος να ζει στο κρεβάτι. Όμως ποτέ δεν έχασε το κουράγιο του, χαιρόταν κάθε στιγμή, «ρούφαγε» τη ζωή όσο μπορούσε. Το γέλιο και ο καλός λόγος δεν έλειπαν από τα χείλη του. Ήταν τόσο καλός, που τις τελευταίες στιγμές της ζωής του ήταν όλοι δίπλα του. «Έφυγε» από κοντά μας στις 21 Οκτωβρίου Μας άφησε μία πλούσια κληρονομιά από αξίες όπως, αξιοπρέπεια, ήθος, ψυχική δύναμη, αισιοδοξία και πάντα να ατενίζουμε τη ζωή με το χαμόγελο και να κρατούμε μόνο τα θετικά. Η μνήμη του θα αποτελεί για εμάς τον φάρο που θα φωτίζει τα δύσβατα μονοπάτια της ζωής. Τον ευχαριστούμε για ό,τι έκανε για εμάς και δεν θα τον ξεχάσουμε ποτέ. Κώστας Κρεμμύδας Ήταν τότε που δεν χορταίναμε ψωμί. Που τα παιδιά, σα γύριζαν απ το σχολείο, φώναζαν με ορθάνοιχτα στόματα «πεινάω» και τα μάτια τους γυάλιζαν απ την επιθυμία ! Οι διάσημοι χρόνοι των λευκών μαντιλιών, που λέει κι ο ποιητής. Εκείνοι λοιπόν που παίρναν τη σκληρή απόφαση, αναζητώντας καλύτερη τύχη, να φύγουν πολύ μακριά, κι ήταν παιδιά ακόμα, αμούστακα ίσως, αποχαιρετούσαν το βράδυ τους συντοπίτες τους, μ ένα τραγούδι της ξενιτιάς απ το ραδιόφωνο του χωριού (προσφορά και κείνο κάποιου Αμερικάνου) ή, αν ο πατέρας δυνόταν, έσφαζε καμιά γριά προβατίνα και καλούσε τους συγχωριανούς να φάνε και να πιουν, ν αποχαιρετίσουν το γιό. Και ξεκινούσαν εκείνοι οι αποχαιρετισμοί αποβραδίς με χορούς και τραγούδια, με φτιαχτή, ψεύτικη χαρά, έτσι για να ξεγελάσουν τον πόνο, για να καταλήξουν το πρωί σ ένα θρήνο, που δεν περιγράφεται με λόγια. Γιατί όταν η χαρά και ο πόνος περισσεύουν από την καρδιά του ανθρώπου, γίνονται κραυγή, βόγγος και λυγμός... Και, ή σε ξένους τόπους πήγαμε, πολύ μακρινούς, εμείς που φύγαμε, Αυστραλίες, Γερμανίες και Αμερικές ή στην Αθήνα μείναμε, κουβαλήσαμε μαζί με τις αποσκευές μας, πάνω στην ίδια την καρδιά μας, και τα μικρά χωρία μας. Ολόκληρα. Με τα χαμηλά τους σπιτάκια, με τους ανθρώπους τους, τις εκκλησίες, τα σχολεία, τα πανηγύρια και τ αλώνια, τον ολογάλανο ουρανό, τα πα- ιστορικά ΦΕΝΕΑΤΙΚΑ Εμείς που φύγαμε κοινωνικά ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ Δ/Δ ΕΤΟΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΗΜ. ΘΑΝΑΤΟΥ ΕΤΩΝ ΠΡΙΤΣΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΣΠΥΡ. ΣΥΒΙΣΤΑΣ /9/ ΦΙΑΚΑ ΚΑΛΗ ΓΕΩΡ. ΓΚΟΥΡΑΣ /9/ ΣΩΤΗΡΟΠΟΥΛΟΥ ΚΥΡΙΑΚΟΥΛΑ ΒΑΣ. ΜΑΤΙΟΥ /9/ ΤΣΕΜΕΝΤΖΗ ΚΥΡΙΑΚΟΥΛΑ ΝΙΚ. ΜΑΤΙΟΥ /10/ ΛΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΑΝΑΣΤ. ΣΥΒΙΣΤΑΣ /10/ ΚΟΥΤΣΟΜΙΧΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΔΗΜ. ΜΕΣΙΝΟΥ /10/ ΦΙΛΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝ/ΝΟΣ ΣΠΤΡ. ΑΡΧ.ΦΕΝΕΟΥ /11/ ΠΟΣΤΑΝΤΖΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΔΗΜ. ΣΥΒΙΣΤΑΣ /11/ Το Π.Β.Μ. εκφράζει τα συλλυπητήριά του στις οικογένειες των εκλιπόντων Της Ντίνας Βλάχου νύψηλα βουνά μας, τις συνήθειες του καιρού, τη βροχή και το χιόνι, το χαλάζι, εκείνο το θεόρατο έλατο που είχαμε φίλο στο βουνό κι απαγκιάζαμε στη ρίζα του όταν φυλάγαμε το μικρό οικογενειακό κοπάδι. Τα πουλιά, τις βρύσες και τα πηγάδια, τα ξωτικά και τις νεράιδες. Και τα στήναμε με το νου εμπρός μας, ολοζώντανα, εξωραϊσμένα από τη νοσταλγία, εξιδανικευμένα, απαλλαγμένα από κάθε μικρό και σάπιο. Και ας ζήσαμε μια ζωή μακριά, πουθενά, σε κανένα ξένο τόπο, δεν έβρεξε και δεν χιόνισε ομορφότερα και πουθενά ο ουρανός δεν είχε πιο γαλανό χρώμα και τις νύχτες πιο λαμπερά αστέρια, απ τον ουρανό της μικρής μας πατρίδας. Πουθενά τα πουλιά δεν τραγούδησαν γλυκύτερα! Και πέσαμε, εμείς που φύγαμε παιδιά ακόμα, στη ζωή μ έναν τρόπο τραχύ, όπως πέφτει εκείνος που τον σπρώχνουν μέσα στην άπατη θάλασσα χωρίς να ξέρει κολύμπι, και ή θα πρέπει να απλώσει χέρια και πόδια, τις δυνάμεις του όλες, να μάθει να κολυμπάει, ή θα πνιγεί. Και δεν πνίγηκε κανείς μας. Πιαστήκαμε από τη ζωή, γραπωθήκαμε από πάνω της και, βήμα το βήμα, κλαδί το κλαδί, οδηγημένοι ο καθένας από το ένστικτο του, τις δυνάμεις που κουβαλούσε μέσα του και τις συνθήκες που βρέθηκε, άλλος ριγμένος στα μεγάλα εργοστάσια της ξενιτιάς, άλλος στη σοφίτα του φοιτητή, άλλος στη χαμοκέλα του μικροϋπάλληλου, αδειάζαμε στάλα τη στάλα τις δυνάμεις μας, και κάθε μέρα και κάθε ώρα μετατοπίζαμε με οδύνη, για πιο πέρα, το κρυφό όνειρο για επιστροφή. Και ξεγελούσαμε έτσι τη ζωή. Και σιγά σιγά δημιουργούσαμε εκεί στους ξένους τόπους το νέο μας παρελθόν. Το μεγαλώναμε. Οι ρίζες του μέρα με τη μέρα, ώρα με την ώρα, βυθίζονταν ύπουλα, αθόρυβα, οδυνηρά και πιο βαθιά στο ξένο χώμα. Μας συνεπήρε η βιοπάλη, η φροντίδα για την οικογένεια που δημιουργήσαμε, χωρίς να ξεχνούμε ούτε στιγμή αυτήν που αφήσαμε πίσω. Και, πιστοί στις εντολές σας, παλέψαμε στη ζωή εργατικοί και τίμιοι στα ξένα μέρη, ή Αθήνα τα λένε ή Αμερική ή Αυστραλία ή όπως αλλιώς, και κερδίσαμε με ιδρώτα το άσπρο ψωμί που ονειρευτήκαμε παιδιά. Και δε σας ντροπιάσαμε. Κανείς μας. Και δεν σας ξεχάσαμε ποτέ εσάς που αφήσαμε πίσω. Και δε σας ξεχωρίσαμε απ τις οικογένειες μας κι από τις έγνοιες μας. Και σας δείξαμε την αγάπη μας και το υστέρημα μας ακόμα. Και δε σας ομολογήσαμε ποτέ τις δυσκολίες μας και τις πίκρες μας. Κι απαγκιάσατε κι εσείς κοντά μας. Και βρήκατε και σεις αποκούμπι και συμπαράσταση και σπίτι δικό σας όταν οι ανάγκες το κάλεσαν. Κι όσοι είχαμε την τύχη να είμαστε πιο κοντά στα μικρά μας χωριουδάκια, εδώ καταφτάναμε και καταφτάνουμε με λαχτάρα σε αργίες και σχόλες. Εδώ οδηγούμε και τα παιδιά μας. Γι αυτά τους μιλούμε με περισσή αγάπη, παλεύοντας να μην ξεχάσουν τις ρίζες τους. Και η νοσταλγία μας συσπείρωσε σε ομάδες και σωματεία, όχι μόνο για να βλεπόμαστε και να μη χαθούμε σκόρπιοι μέσα στον κόσμο, αλλά και για σας που μείνατε πίσω. Ιδίως για σας. Να φτιάξουμε πιο όμορφη την πλατεία του χωριού, πιο καλό τον δρόμο, πιο φιλόξενη τη βρύση, να βοηθήσουμε όλοι μαζί αυτόν που του έτυχαν δυστυχίες και δεν μπορεί να τα βγάλει μόνος του πέρα... Και η δική σας χαρά είναι και δική μας. Και η δική σας η λύπη είναι και δική μας λύπη. Η κακοπέραση σας και η κακοπέρασή μας. Ο θάνατος ενός, μούδιασμα και πένθος και για μας. Όπου γης. Κι όσοι φύγαν πολύ μακριά, σε ξένες πατρίδες, πήραν και την Ελλάδα μαζί τους. Και την έφτασε η αγάπη τους ως τα πέρατα του κόσμου. Γιατί όπου υπάρχουν Έλληνες, φτάνει και η Ελλάδα. Όπου υπάρχουν Έλληνες, υπάρχουν φωνές για την πατρίδα. Είναι, αυτοί, οι παππούδες μας που το Ί2 άφησαν τα υπάρχοντα τους στην Αμερική (εργάτες στα τρένα ζούσαν) κι έτρεξαν στη φωνή της πατρίδας. Ποιος δεν τους θυμάται! Ποιος δεν έχει έναν τέτοιο πρόγονο! Είναι, αυτοί οι ίδιοι, που τώρα πολεμούν για τα εθνικά μας θέματα. Είναι ο Απόδημος Ελληνισμός μας... Όταν τους βλέπετε λοιπόν, ιδίως αυτούς που λείπουν χρόνια μακριά, να γυρίζουν ένας - ένας από τους ξένους τόπους αγνώριστοι κι ασπρομάλληδες, σαστισμένοι, σ έναν τόπο που ίσως δεν μοιάζει σε τίποτα μ αυτόν που φύλαγαν τόσα χρόνια στην καρδιά, που η αγάπη, η λαχτάρα και η νοσταλγία, του είχαν δώσει τεράστιες διαστάσεις, να τους αγκαλιάσετε και να τους παρηγορείτε. Να τους καλωσορίζετε. Είναι εκείνα τα παιδιά που αποχαιρετήσαμε τότε. Κι ο ερχομός ενός, να είναι απέραντη χαρά για όλους μας. Να είναι χαρμόσυνο γεγονός. Έρχονται γυρεύοντας με αγωνία εκείνο το αμούστακο παιδί που είχαν αφήσει πίσω. Και δεν το βρίσκουν. Το πατρικό σπίτι έχει παλιώσει ή δεν υπάρχει πια, ή στη θέση του ορθώνεται άλλο και πως να αναστήσεις τις μνήμες σου σ έναν χώρο άψυχο, χωρίς παρελθόν. Οι γονείς μπορεί να έχουν πεθάνει προσμένοντας. Οι νέοι του χωριού, τους είναι άγνωστοι. Και τα μόνα που έχουν... προκόψει είναι τα κοιμητήρια... Να μας αγαπάτε λοιπόν εμάς που φύγαμε, εσείς που μείνατε πίσω, όπως σας αγαπούμε και σας θυμόμαστε και μείς. Είμαστε δικά σας παιδιά. Κι ό,τι κατορθώσαμε μακριά, ό,τι μπορέσαμε, μεγάλο ή μικρό, για ότι προσπαθούσαμε με όλες μας τις δυνάμεις, σε σας δίναμε λόγο σε όλη μας τη ζωή. Να είστε σίγουροι γι αυτό. Δυστυχώς ήρθαν οι καιροί, όταν τους τίμιους ανθρώπους συναντάς πιο σπάνια, παρά αγίους.

13 πολιτιστικο βημα μεσινου Η 28η Οκτωβρίου δεν είναι μόνο μία μεγάλη Εθνική εορτή, για τον Έλληνα, εορτή ελευθερίας και αντιστάσεως ενάντια στην απολυταρχική βία και δύναμη, αλλά είναι μαζί και εορτή θρησκευτική, θεομητορική, αφού η Εκκλησία μας σαν εκδήλωση ευγνωμοσύνης προς την Μητέρα του Θεού, από το 1952 μετέθεσε επιτυχημένα και δίκαια την εορτή της Αγίας Σκέπης της Θεοτόκου από την 1η Οκτωβρίου στις 28η Οκτωβρίου. Η εποποιία του 1940 είναι ένα από τα πολλά θαύματα της ιστορίας της φυλής μας. Δεν είναι καρπός μόνον ανθρώπινης πάλης. Κάτι τέτοιο θα το αμφισβητούσε ακόμα και η ψυχρή λογική. Εδώ όπως και σε κάθε θαύμα, η Θεϊκή χάρη συνεργάσθηκε με την ανθρώπινη προσπάθεια. Και είναι δίκαιο, που μαζί με τα θριαμβευτικά σαλπίσματα πάνω από τους τάφους των ηρώων, σήμαναν δοξαστικές καμπάνες για ένα «ευχαριστώ» σ Εκείνη, στην οποίαν η Η ΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ ΜΑΣ Η ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΣΚΕΠΗΣ ΚΑΙ Η 28Η ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ Εθνική συνείδηση απέδωσε για μια ακόμη φορά «Τα νικητήρια» στην Παναγία Μητέρα του Θεού, τη Σκέπη των αγωνιστών, στην Ελευθερώτρια των Σκλαβωμένων. Στη κρίσιμη χρονιά του τελευταίου πολέμου οι Έλληνες εμπιστεύθηκαν για μια ακόμη φορά στα χέρια της Παναγίας τον αγώνα τους. Στη μητρική προστασία της ζήτησαν για να υπερασπισθούν τα δίκαια των. Και ήταν τόση η πίστη τους ώστε την έβλεπαν να τους εμψυχώνει και να τους σκεπάζει καθώς πολεμούσαν απεγνωσμένα στα χιονισμένα βουνά της Ηπείρου και της Αλβανίας, όπως στα Βυζαντινά χρόνια, οι πρόγονοι τους την έβλεπαν να μάχεται μαζί τους πάνω στα τείχη της Κωνσταντινουπόλεως. Η «Υπέρμαχος Στρατηγός» των Βυζαντινών χρόνων γίνεται η «αγία Σκέπη» των Νεοελλήνων και το θαύμα επαναλαμβάνεται. Χάρη στην πίστη που θερμαίνει τις ψυχές τους οι μαχητές περιφρονούν τη λογική των αριθμών και αντιστέκονται στις σιδερόφρακτες εχθρικές στρατιές με ηρωισμό που κινεί το παγκόσμιο θαυμασμό. Στον αγώνα τους εφαρμόζεται ο λόγος της Γραφής: «εις διώξεται χιλίους και δύο μετακινούσι μυριάδες» (Δευτερονόμι ν Ιστορικό Θεόπνευστο βιβλίο της Παλαιάς Διαθήκης). Και η εθνική μούσα βρίσκει ακόμα μια ευκαιρία για να απευθύνει ξανά στην Μεγάλη Μητέρα τον Χαιρετισμό. Η 28η Οκτωβρίου εορτή της Αγίας Σκέπης της Θεοτόκου θυμίζει και προβάλει τη βαθειά θρησκευτική πίστη των πατέρων μας και συνάμα μας καλεί σε μια ειλικρινή αυτοκριτική. Μια τέτοια αυτοκριτική θα αποκαλύψει πως εμείς οι νεώτεροι Έλληνες αφήσαμε να ατονήσει μέσα μας η προγονική θρησκευτική πίστη. Τα υλιστικά και αθεϊστικά ρεύματα που από την Ανατολή και τη Δύση μας κατακλύζουν, έσπρωξαν την Χριστιανική Αλήθεια στο περιθώριο των ενδιαφερόντων μας. Στο όνομα ενός παρεξηγημένου εκδημοκρατισμού και ενός νοσηρού προοδευτισμού, περιφρονούμε τις παραδώσεις μας, πλαστογραφούμε την ιστορία μας, νοθεύουμε τη γλώσσα μας, αποχρωματίζουμε θρησκευτικά την αγωγή Η ΗΘΙΚΗ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΕΙΚΟΝΑ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ (Αδρό σκιαγράφημα) Η σημερινή κοινωνία πνευματικά και ηθικά είναι ενδεής και άνυδρη. Η κρίση δεν είναι οικονομική και κοινωνική αλλά πνευματική και ηθική. Η αγωνία και η απογοήτευση των υγιώς σκεπτομένων ανθρώπων είναι έκδηλη στα πρόσωπά τους. Στο σπίτι, στο δρόμο, στην εργασία, σε κάθε συζήτηση, το ίδιο ερώτημα. Που βαδίζει αυτός ο λαός, αυτό το ευλογημένο, από το Θεό έθνος; Όντως ένας πλανήτης ταραγμένος. Εποχή κατάξερη από τον καύσωνα του υλισμού και της αθεΐας. Ένας κόσμος φοβισμένος και αλληλοσπαρασόμενος. Τεχνικά αναπτύσσεται με ταχύτητα πυραύλου, πνευματικά όμως οπισθοδρομεί και βαδίζει με βήμα χελώνας. Οδοιπορεί μέσα στην αιχμηρή έρημο της καταναλωτικής κοινωνίας με κυρίαρχο μέλημα την απόκτηση και απόλαυση υλικών αγαθών. Κλυδωνίζεται, στροβιλίζεται και πνίγεται από τα ξενόφερτα σκοτεινά ιδεολογικά, υλιστικά, αντιχριστιανικά και ανθελληνικά ρεύματα της εποχής. Τα παρακάτω επιβεβαιώνουν του λόγου το αληθές! Η χριστιανική πίστη υβρίζεται και θεωρείται ξεπερασμένη υπόθεση. Οι ελληνορθόδοξες ηθικές και πνευματικές αξίες πολεμούνται, μυκτηρίζονται, κλονίζονται και εμπορευματοποιούνται από τους ποικίλους υλιστές, σαρκολάτρες και χρηματολάτρες. Η αγάπη ψυχραίνεται, η αλήθεια φυγαδεύεται, η ηθική εμπαίζεται και χλευάζεται προκλητικά. Η εντιμότητα θεωρείται ανοησία, ενώ η κατεργαριά εξυπνάδα! Η σεμνότητα και η πατροπαράδοτη αγνότητα κακοπαθεί. Ο σεβασμός και η ανθρώπινη αξιοπρέπεια αντικαταστάθηκε από την προκλητική αναίδεια και την ανερυθρίαστη συμπεριφορά. Η συνείδηση έγινε ελαστική και πολλές φορές πωρούται. Επικίνδυνα μειωμένο το ηθικό αντανακλαστικό αισθητήριο. Το αισχρόν ωραιοποιείται και διαφημίζεται από τα Μ.Μ.Ε. Η τηλεόραση έγινε δάσκαλος ελκυστικός και επικίνδυνος με προβολή τη διαφθορά, την γυμνότητα, την πορνογραφία και την ακατάσχετη βωμολοχία. Ενώ θα μπορούσε να διαπαιδαγωγήσει τη σημερινή κοινωνία με ελληνική σοφία και ορθόδοξη πνευματικότητα. Επίσης τα άσεμνα περιοδικά και τα αισχρά ρυπαρά έντυπα κυκλοφορούν ελεύθερα με διάχυτο το νέφος της ηθικής αποφοράς. Οι θεσμοί δεινοπαθούν. Οι νόμοι παραβιάζονται. Η δικαιοσύνη στραγγαλίζεται. Το αίσθημα του δικαίου συμπνίγεται. Τα ιδανικά ασθενούν και δολοφονούνται. Η έννοια της πατρίδος και η εθνική συνείδηση αμβλύνεται και αλλοτριούται. Η ιστορία παραχαράσσεται και αλλοιώνεται. Σμικρύνονται τα μεγάλα γεγονότα και μεγεθύνονται τα μικρά και ασήμαντα. Δεν προβάλλονται οι μάρτυρες της πίστεως και οι ήρωες της πατρίδος που ελευθέρωσαν αυτό το έθνος και το παρέδωκαν στους επιγενομένους για να το φροντίζουν και να το περιφρουρούν ηθικό-πνευματικά!! Η παιδεία (ο μεγάλος ασθενής) ταλαιπωρείται. Η ελληνική γλώσσα, το βασικό κύτταρο της επιβίωσής μας, ακρωτηριάζεται. Η Ελληνοχριστιανική αγωγή, πολεμείται λυσσωδώς. Η νεολαία δεν γαλουχείται ελληνορθόδοξα και είναι μακριά από την μυστηριακή ζωή της εκκλησίας. Επιδιώκει την έξαλλη διασκέδαση στα νυκτερινά κέντρα με τη μοντέρνα μουσική και τους τρελούς χορούς των αγρίων της ζούγκλας. Μιμείται τους ξένους τρόπους ζωής με αποτέλεσμα η πατριαρχική ελληνική οικογένεια να κλονίζεται εκ θεμελίων. Η ζωή, το ωραιότερο αυτό κόσμημα και ανεκτίμητο δώρο του Θεού δοκιμάζεται και καταστρέφεται από τον ίδιο τον άνθρωπο. Που οφείλεται η κατακλυσμική αυτή ηθική και πνευματική νεροποντή στη χώρα των μαρτύρων και των ηρώων; Στην αποστασία από το Θεό, όπου αυτομάτως ο άνθρωπος απαξιώθηκε και έγινε λύκος για τον συνάνθρωπό του. Σοφόν το απόφθεγμα του μεγάλου Φ. Ντοστογιέφσκυ «όπου δεν υπάρχει Θεός τα πάντα επιτρέπονται». Ποιος θα αναχαιτίσει το ορμητικό αυτό κατρακύλισμα και θα θεραπεύσει την κοινωνία από την ηθική και πνευματική γάγγραινα; Ασφαλώς ούτε γνώμες φιλοσόφων, ούτε νόμοι και θεσμοί ανθρώπινοι, ούτε διεθνείς συνθήκες και οργανισμοί. Μόνο η ευαγγελική διδασκαλία και η ελληνική προγονική κληρονομιά διδάσκει, φωτίζει, διαφωτίζει και καθιστά το έθνος ακτινοβόλο, λαμπρό και ικανό να συνεχίζει απρόσκοπτα τη θεϊκή του πορεία μέσα στην ταλαιπωρημένη παγκόσμια κοινωνία. Οι θεϊκοί πομποί του ουρανού εκπέμπουν εγερτήριο σάλπισμα με μηνύματα αφύπνισης, εγρήγορσης και σωτηρίας από τον πνευματικό λήθαργο. Μοναδικός φωτεινός οδοδείκτης και σωτήρας ο ΧΡΙΣΤΟΣ ο οποίος καλεί όλους μας, λέγοντας: έλθετε μαζί μου, «εγώ ειμί η οδός, η αλήθεια και η ζωή». Σπύρος Μεσσηνιώτης Θεολόγος Νομικός 13 των παιδιών μας, ξεπουλούμε τα όσια και τα ιερά μας στο δημοπρατήριο του ευδαιμονισμού. Έτσι παρ όλο που ζούμε σε καιρούς ειρηνικούς, τα προβλήματά μας μένουν άλυτα και πολλαπλασιάζονται και η αγωνία γεμίζει την ψυχή μας. Ωστόσο η Παναγία είναι πάντα δίπλα μας και περιμένει την επιστροφή μας και τη συνεργασία μας για να μας οδηγήσει με τη Σκέπη της σε νέες εποποιίες, σε καινούργια θαύματα «στις ειρήνης τον καιρό». Χρειάζεται να χαλυβδώσει η θρησκευτική πίστη στα χέρια μας και τις ψυχές μας, να μας ενώσει μακριά από κομματικές εμπάθειες και πολιτικούς φανατισμούς, για να ξαναστηθούν στη μαρτυρική πατρίδα μας τρόπαια αληθινής προόδου και πολιτισμού, για να πάψουμε να ανησυχούμε για το αύριο και να ξαναβρούμε την εμπιστοσύνη στον εαυτό μας, ξαναβρίσκοντας πρώτα την εμπιστοσύνη μας στο Θεό. Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος π. Σκιρλής Θεολόγος τ. Καθηγητής ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΑ Σπύρου Γαρούφη, συμβολαιογράφου Από το Σάββατο 13 Σεπτεμβρίου 2008 η πόλη της Κορίνθου έγινε φτωχότερη γιατί έφυγε από την ζωή ο συμβολαιογράφος Σπύρος Γαρούφης. Ο Σπύρος γεννήθηκε στην ορεινή Κορινθία στην Σιβίστα όπου έμαθε και τα πρώτα γράμματα. Αποφοίτησε από το Γυμνάσιο Κιάτου και εισήχθη αμέσως στη Νομική Σχολή Αθηνών και επέστρεψε δικηγόρος. Υπηρέτησε ως ανθυπολοχαγός στο στρατό και έλαβε μέρος στις επιχειρήσεις στο Γράμμο και στο Βίτσι. Μετά την αποστρατεία του παντρεύτηκε την Μαρία Ρόκα και έζησε στην Κόρινθο, ως συμβολαιογράφος όπου και διεκρίθη για την σοβαρότητα, την σεμνότητα, αξιοπρέπεια και την συνέπεια. Ο Σπύρος έζησε έντιμα, πιστός και συνεπής στις αρχές της οικογένειας, της κοινωνίας, της εκκλησίας. Ανυποχώρητος και ασυμβίβαστος σε θέματα τιμής, ήθους, αξιοπρέπειας. Υπήρξε μια μεγάλη μορφή του επαγγέλματος με ένα πελώριο ανάστημα ηθικής και πνευματικής ακτινοβολίας. Καλλιεργημένος, συναισθηματικός, ευχάριστος, θετικός, θαρραλέος. Διεκρίνετο για την ευρυμάθεια, μετριοφροσύνη, καλοσύνη, αντικειμενικότητα, αμεροληψία. Ήπιος και πράος στον χαρακτήρα. Μειλίχιος κοινωνικά, ευπρεπής και γενικά εύκοσμος, πίστεψε στο τρίπτυχο πατρίδα-θρησκείαοικογένεια και το τήρησε με θρησκευτική ευλάβεια. Η κοινωνία της Κορίνθου τον τίμησε, εν ζωή, καθώς και κατά την κηδεία του. Γεώργιος Κόρκας «Αν δεν δουλέψουμε όλοι ως στρατιώτες δεν πρόκειται ποτέ να χτίσουμε την καινούρια πατρίδα» Γ. ΟΥΑΣΙΓΚΤΟΝ

14 14 πολιτιστικο βημα μεσινου Γράφει ο Νίκος Π. Παπαγεωργάκης -Φενεάτης τ. Διευθυντής Επιθεώρησης Υπουργείου Οικονομικών, Τηλ ) Η ΛΑΤΡΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΤΙΜΕΣ ΠΟΥ ΕΚΑΝΑΝ ΠΡΟΣ ΤΙΣ ΘΕΟΤΗΤΕΣ ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΦΕΝΕΑΤΕΣ Η πόλη Φενεός ήταν σε ακμή κατά τον Τρωικό πόλεμο το 1180 π.χ. Οι αρχαίοι Φενεάτες ελάτρευαν τις παρακάτω θεότητες πριν από την εποχή του τρωικού πολέμου μέχρι το τέλος της Ελληνιστικής Εποχής (3ος έως 1ος π.χ. αιώνας) και περαιτέρω μέχρι το 381 μ.χ., που απαγορεύθηκε η τέλεση των ελευσίνιων μυστηρίων με διάταγμα του αυτοκράτορα Θεοδοσίου. Οι Φενεάτες ελάτρευαν έξη (6) Θεούς από τους 12 ανώτερους Ολύμπιους Θεούς. Από δε τις κατώτερες θεότητες επίστευαν και ελάτρευαν τον Ασκληπιό, τον Πάνα, την Στύγα, τις Νύμφες και τις Πλειάδες. Από τους παραπάνω έξη (6) ανώτερους Θεούς ελάτρευαν τρεις Θεές δηλ. την Δήμητρα, την Άρτεμη και την Αθηνά, ως και τρεις Θεούς δηλ. τον Απόλλωνα, τον Ερμή και τον Ποσειδώνα. Τους τιμούσαν δε με ναούς, ιερά, βωμούς, θυσίες, αγάλματα, αγώνες και όρκους. Ειδικότερα οι αρχαίοι Φενεάτες από τις παραπάνω θεότητες ετιμούσαν τον Ερμή, ως εντόπιο θεό που γεννήθηκε στην Κυλλήνη, την Δήμητρα, ως θεά της γεωργίας και τον Ασκληπιό, ως θεραπευτή Θεό. Η μυθολογία λέγει ότι από τη ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΚΑΙ ΠΑΡΕΠΟΜΕΝΑ «ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΣΚΑΦΗ ΦΕΝΕΟΥ ΚΑΤΑ ΤΑ ΕΤΗ 1958,1959 & 1961» Στύγα, που ήταν κατώτερη θεότητα στα Τάρταρα και ήταν θυγατέρα του Ωκεανού και της Τηθύας, πήρε το όνομα της η πηγή που είναι στην κορυφή του βουνού «Αροάνια» (Χελμός) και από τότε η πηγή αυτή ονομάζεται «Ύδατα της Στυγός». Στα ύδατα της Στυγός ορκίζονταν όλοι οι Θεοί. Οι αρχαίοι Φενεάτες, όπως είπαμε παραπάνω, ορκίζονταν στο λεγόμενο πέτρωμα που ήταν στο ναό της Θεάς Δήμητρας. Ο ναός αυτός ευρισκόταν λίγο μακριά από την πόλη της Φενεού στους απέναντι πρόποδες της Κυλλήνης. Όλα αυτά, που γράφει η Αρχαία Ελληνική Γραμματεία και λέγει η μυθολογία εκθέτουμε στα επόμενα: α) ΑΓΩΝΕΣ Α) ΕΡΜΗΣ: Κατά τον Παυσανία η πόλη Φενεός είχε και στάδιο εντός του οποίου οι Φενεάτες έκαμναν κάθε χρόνο αγώνες προς τιμή του Ερμή, τους οποίους ονόμαζαν «Έρμαια». Το στάδιο καθώς και ο ιππόδρομος ήταν ανατολικά της πόλης και κάτω από την ακρόπολη. Περισσότερο από όλους τους Θεούς οι Φενεάτες ετιμούσαν τον Ερμή. Επειδή ήταν εντόπιος Θεός. Και ναό και μαρμάρινο άγαλμα του είχαν κατασκευάσει στην πόλη τους κοντά στο στάδιο, επειδή ήταν και Θεός των αγώνων. Στο χώρο του παραπάνω ναού του Ερμή υπήρχε, όπως είπαμε παραπάνω, το Ιερό της Νύμφης Μαίας, μητέρας του Ερμή και το Ιερό των Πλειάδων Νυμφών, στο οποίο ιερό των παραπάνω Νυμφών οι όμορφες και κομψές παρθένες Καρυάτιδες από τις Καρυές Φενεού κατά τα Έρμαια, εχόρευαν με χάρη καλλιτεχνικούς χορούς, εχόρευαν υπό τον ήχο της λύρας, του αυλού (φλογέρας) και της κιθάρας που παίζονταν εκεί. Το μουσικό όργανο λύρα ήταν όμοιο με τη λύρα που, κατά το μύθο, ο Ερμής (στην Κυλλήνη κοντά στη σημερινή περιοχή της Ευρωστίνης) έφτιαξε από καβούκι χελώνας και νεύρα βοδιού. Ήταν δε το πρώτο, κατά το μύθο, μουσικό όργανο που κατασκευάσθηκε στον κόσμο. Ο Ερμής ήταν μουσικός. Έπαιξε με τη λύρα του γλυκύτατα και ευχαρίστησε τον Απόλλωνα τόσο ώστε ο Φοίβος ξέχασε το θυμό του και συγχώρεσε τον Ερμή που του έκλεψε τα βόδια στην Πιερία, τα οποία βόδια του τα χάρισε, γιατί τον μάγεψε με τη μουσική του. Ο δε αυλός ή φλογέρα ήταν όμοια με τη φλογέρα που, κατά το μύθο, έπαιζε ο θεός Πάνας στην Κυλλήνη υπό τον ήχο της οποίας εχόρευαν γύρω του Νύμφες (=Νεράιδες). Β) ΠΟΣΕΙΔΩΝΑΣ: Στον ιππόδρομο, που ήταν δίπλα στο στάδιο, όπως είπαμε παραπάνω, γινόσανε κάθε χρόνο ιπποδρομίες Μέρος 4ον προς τιμή του θεού Ποσειδώνα. Οι κάτοικοι Φενεού ονόμαζαν τον Ποσειδώνα ίππιο, επειδή προστάτευε τους ίππους. Στην εύφορη πεδιάδα του Φενεού ετρέφονταν ωραία άλογα. Κατά την παράδοση κάποιος Κορίνθιος εδώρησε στο Μέγα Αλέξανδρο το άλογο «βουκεφάλα» το οποίο άλογο ήταν από το Φενεό, γιατί μόνο ο Φενεός, με την εύφορη πεδιάδα του, έτρεφε ωραία άλογα που ήσαν κατάλληλα και για εκστρατευτικούς σκοπούς. Ο Οδυσσέας, όπως είπαμε παραπάνω, αφού βρήκε τα χαμένα άλογα του στον κάμπο του Φενεού, τα άφησε εκεί για να βόσκουν και από ευγνωμοσύνη αφιέρωσε χάλκινο άγαλμα στον ίππιο Ποσειδώνα, το οποίο άγαλμα ευρίκε στην ακρόπολη της Φενεού ο περιηγητής Παυσανίας. Δεν είναι άσκοπο να αναφέρουμε ότι και επί των ημερών μας κατά την ενδεκαετία κάθε χρόνο τη γιορτή των Αγίων Πάντων γινόσανε Πανφενεατικοί Αγώνες στο εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου στο χωριό Φενεό (Συβίστα) κάτω από το μεγάλο Πλάτανο και κοντά στο πηγάδι που ήταν στην άκρη του προαυλίου του ναού. Οι αγώνες γινόσανε τακτικά κάθε χρόνο με απόφαση του Νομάρχη Κορινθίας ύστερα από αίτηση διακεκριμένων Φενεατών μεταξύ των οποίων ήταν και ο Φενεάτης Δημήτριος Κουτρουβέλης, διαπρεπής καθηγητής φιλόλογος, Διευθυντής του ημιγυμνασίου Γκούρας. Με την παραπάνω νομαρχιακή απόφαση οριζόταν Τριμελής Επιτροπή, από δημοσίους υπαλλήλους που υπηρετούσαν στο Φενεό, η οποία φρόντιζε για την οργάνωση και εκτέλεση των Πανφενεατικών αγώνων. Δυστυχώς η συνέχεια των επιτυχημένων αυτών αγώνων της ενδεκαετίας εματαιώθηκε οριστικά από την κατά τα έτη ανώμαλη εσωτερική κατάσταση της χώρας. Επί τουρκοκρατίας γινόσανε τακτικά παρόμοιοι πανφενεατικοί αγώνες κοντά στον Άγιο Κωνσταντίνο στο σημερινό χωριό Αρχαία Φενεός στη θέση «Γούβα» (που ήταν αγρός εκατόν είκοσι (120) στρεμμάτων της Μονής Αγίου Γεωργίου, ιδιοκτησίας του Παλαιού Εκκλησιαστικού Ταμείου, και το 1960 περιήλθε κατά κυριότητα στο Φώτη Καμπέρο από το σημερινό χωριό Αρχαία Φενεός) με κύριο άθλημα «το σημάδι» (= σκοποβολή). Τους αγώνες αυτούς οργάνωναν και εκτελούσαν οι δημογέροντες Φενεού μαζί με τον ηγούμενο της Μονής Αγίου Γεωργίου Φενεού. Έτσι με το άθλημα «σημάδι» και την διδασκαλία που γινόταν στο «Κρυφό Σχολείο» ετοίμαζαν επανάσταση για την απελευθέρωση των ελλήνων από τον τουρκικό ζυγό. Σημειούμεν ότι το έτος 1950 στο παραπάνω εξωκλήσι του Αγίου Γεωργίου έγιναν σχολικοί αγώνες του γυμνασίου Γκούρας, οι οποίοι δεν είχαν καμιά σχέση με τους παραπάνω λαμπρούς και ιστορικούς πανφενεατικούς αγώνες , γιαυτό απέτυχαν και δεν ξανάγιναν. Συνέχεια στο επόμενο τεύχος ΝΟ :22 Άλλο εκλογική νίκη και άλλο δημοσκοπική πρωτοπορία Επιτέλους να βάλουμε ένα τέρμα στις πρόωρες εκλογές Του: Χρίστου Δήμα* Το τελευταίο χρονικό διάστημα έχουν κυκλοφορήσει αρκετές δημοσκοπήσεις που δείχνουν πρωτοπορία της αξιωματικής αντιπολίτευσης στην πρόθεση ψήφου. Σε καμία περίπτωση δε θα μπορούσε κανείς ειδικά στους κύκλους της κυβερνώσας παράταξης- να αμφισβητήσει την αξιοπιστία των τελευταίων μετρήσεων. Πολύ απλά κανείς δεν θα ήταν πειστικός εάν αποδεχόταν μόνο τις δημοσκοπήσεις που τον ευνοούν και απέρριπτε αυτές που τον προβληματίζουν. Δίχως αμφιβολία, οι δημοσκοπήσεις αποτελούν χρήσιμο αντικείμενο μελέτης στιγμιαίων πολιτικών τάσεων και συνεπώς σημαντική ένδειξη του πολιτικού κλίματος την στιγμή διεξαγωγής τους. Σήμερα, πράγματι φαίνεται πως έχει λάβει χώρα μία αλλαγή όσον αφορά το κόμμα που θεωρητικά συγκεντρώνει τις περισσότερες προτιμήσεις των συμπολιτών μας και αυτό είναι αναμφισβήτητα ένα ηχηρό μήνυμα για την κυβέρνηση. Αυτό όμως σε καμία περίπτωση δεν ισοδυναμεί με ολική ανατροπή του πολιτικού σκηνικού, όπως μερικοί ισχυρίζονται. Άλλωστε, καλό είναι να θυμόμαστε πως οι επόμενες εθνικές εκλογές είναι προγραμματισμένες να γίνουν τον Σεπτέμβριο του Παράλληλα όμως, η ισχνή κοινοβουλευτική πλειοψηφία που διατηρεί η κυβερνώσα παράταξη έχει πυροδοτήσει αρκετά σενάρια διεξαγωγής πρόωρων εθνικών εκλογών. Στο Ελληνικό πολιτικό σύστημα, μετά από μία εκλογική νίκη, η κυβέρνηση λαμβάνει εντολή για τέσσερα χρόνια και αυτή αποτελεί το υπέρτατο αντιπροσωπευτικό δείγμα. Άρα είναι άστοχο και αδόκιμο, μόλις στο δεύτερο έτος της κυβερνητικής θητείας, και μόνο μετά από κάποια δημοσκοπικά αποτελέσματα τα κόμματα της αντιπολίτευσης και ορισμένα ΜΜΕ να απαιτούν άμεση προσφυγή στις κάλπες. Συνεπώς, πρέπει να διαχωρίσουμε την σημασία μιας εκλογικής νίκης από την απλή πρωτοπορία στις δημοσκοπήσεις. Βέβαια για να σταματήσουν τα σενάρια πρόωρων εκλογών οι βουλευτές της κυβερνώσας παράταξης οφείλουν να υπερασπίζονται και να προωθούν το έργο της κυβέρνησης. Σε καμία περίπτωση αυτό δεν σημαίνει πως οι βουλευτές δεν έχουν το δικαίωμα έκφρασης της προσωπικής τους άποψης ακόμη και αν αυτή έρχεται σε αντίθεση με την κυβερνητική θέση. Στην σημερινή συγκυρία όμως που μια κοινοβουλευτική ψήφος είναι ικανή να οδηγήσει την χώρα σε πρόωρες εκλογές, οι επαναστάτες βουλευτές της ΝΔ πρέπει αρχικά να αναρωτηθούν εάν έχουν το δικαίωμα να έρθουν σε αντίθεση με την βούληση του εκλογικού σώματος στις τελευταίες εθνικές εκλογές. Εάν επιμένουν ότι αδυνατούν να υπερψηφίσουν ένα κυβερνητικό νομοσχέδιο, τότε μπορούν πολύ απλά να παραιτηθούν από το βουλευτικό αξίωμα και όχι να οδηγήσουν την χώρα σε πρόωρες εκλογές. Οι πρόωρες εκλογές το μόνο που καταφέρνουν είναι να επιμηκύνουν την πολιτική αστάθεια και να εντείνουν την ήδη υπάρχουσα οικονομική δυσπραγία. Δεν είναι καιρός να ωριμάσει και το δικό μας πολιτικό σύστημα και να αποδοκιμάσουν τόσο τα πολιτικά κόμματα όσο και εμείς οι πολίτες το ενδεχόμενο των πρόωρων εκλογών; Μετά το πέρας της θητείας της, όταν έρθει ο Σεπτέμβριος του 2011, μπορούμε όλοι μας να την κρίνουμε όσο αυστηρά θέλουμε. * Έχει διδάξει Εισαγωγή στις Πολιτικές Επιστήμες στο London School of Economics and Political Science, όπου και είναι υποψήφιος διδάκτωρ. Μπολιάζετε με μίσος τα παιδιά στην πιο τρυφερή ηλικία, για να έχετε μετά την ευχαρίστηση να τα κρεμάσετε.

15 πολιτιστικο βημα μεσινου Πριν από μερικούς μήνες ξεκίνησαν «δειλά δειλά» κάποιες συζητήσεις και νύξεις σε επίπεδο ΚΕΔΚΕ, αλλά και της κυβέρνησης, γύρω από την «ανάγκη» (ανάγκη για διαφόρους λόγους για την καθεμία) της νέας διοικητικής διαίρεσης της χώρας μας, τον γνωστό πλέον «Καποδίστρια 2». Οι συζητήσεις προχωρούν και τους επόμενους μήνες αναμένεται να οριστικοποιηθούν οι αποφάσεις και οι ανάλογες νομοθετικές ρυθμίσεις. Ως νέα αναγκαιότητα προτείνουν μείωση του αριθμού των περιφερειών και των ΟΤΑ και αυτό δεν έχει να κάνει με την αποκέντρωση, όπως υποστηρίζουν, αλλά με την ουσιαστικότερη κρατική παρέμβαση, «νέο ισχυρότερο κοινωνικό ρόλο του κράτους», όπως παραπλανητικά το χαρακτηρίζουν, σε λιγότερα διοικητικά σχήματα. Έτσι διευκολύνεται η εφαρμογή της αντιδραστικής πολιτικής από τους νέους ΟΤΑ, ο αποτελεσματικότερος καθορισμός του ρόλου του κρατικού μηχανισμού που είναι οι περιφέρειες, οι νομοί, οι δήμοι και ενδεχομένως οι μητροπολιτικοί δήμοι. Όσο πιο λίγοι, τόσο το καλύτερο και ευκολότερα ελεγχόμενο. Έτσι, όπως ισχυρίζονται, θα έχουμε «λιγότερο κράτος». Ψέμα, διότι η όποια αποκέντρωση κάποιων λειτουργιών και μηχανισμών, όχι μόνο δεν περιορίζει το κράτος, αλλά το διευκολύνει στον κρατικό-επιτελικό ρόλο του. Μεγάλοι τομείς όπως η Υγεία, τα μεγάλα δημόσια έργα, πυροσβεστικοί σταθμοί, σχολεία, ΣΚΟΡΠΙΑ ΚΙ ΑΝΑΚΑΤΑ Με τον Κώστα Κρεμμύδα Περί «Καποδίστρια 2» παιδικοί σταθμοί, όλα θα γίνονται με συμβάσεις με το νέο «φρούτο» της εποχής μας, τις Συμπράξεις Δημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα, τις γνωστές ΣΔΙΤ. Όλα θα γίνονται με ΣΔΙΤ και η συμμετοχή του Δημοσίου θα γίνεται και σε τοπικό επίπεδο. Γίνεται γνωστό λοιπόν ότι αφενός θα έχουμε μικρό αριθμό δήμων και από την άλλη τους δύοτρεις ομίλους (τους γνωστούς νταβατζήδες κατά τον κ. πρωθυπουργό) τις συμβάσεις των οποίων με το Ελληνικό Δημόσιο τις νοιώθουμε καλά στο πετσί μας, στην τσέπη μας καλύτερα, με κάθε μορφή είτε λέγεται διόδια, είτε απογευματινά ραντεβού στα νοσοκομεία (με το αζημίωτο βέβαια), είτε με πρόσφατο παράδειγμα στην Πρέβεζα όπου με την μέθοδο ΣΔΙΤ για την κατασκευή του νέου νοσοκομείου, η ανάδοχος εταιρία εκβιάζει ότι δεν θα το κατασκευάσει αν δεν της δοθούν προς εκμετάλλευση σημαντικές λειτουργίες του με κόστος βέβαια κατά πολύ υψηλότερο (15-20 εκατ. ως συμβατικό δημόσιο έργο αντί 45 που ζητά ο ιδιώτης και 27 χρόνια παραχώρηση προς εκμετάλλευση). Ήδη με τον «Καποδίστρια 1» η Τζάμπα τυρί υπάρχει μόνο στη φάκα. κρατική εξουσία «ξεφορτώθηκε» τους παιδικούς σταθμούς και ακολουθούν νοσοκομεία, σχολεία, αστυνομικά τμήματα, αφού σε πολλούς δήμους έχουμε την δημοτική αστυνομία με την όποια διεύρυνση αρμοδιοτήτων της επακολουθήσει. Έτσι αυτομάτως θα έχουμε περιορισμό των δαπανών από τον κρατικό προϋπολογισμό με την προώθηση της «λειτουργικής και οικονομικής αυτοδυναμίας των ΟΤΑ» με μετακύληση των εξόδων στους δημότες. Δηλ. μιλάμε πλέον για δήμουςεπιχειρήσεις και όσο πιο λίγοι, τόσο το καλύτερο. Εύλογα γεννιέται το ερώτημα και πού θα βρουν τα κονδύλια για να καλύψουν όλα όσα τους φορτώνει η κρατική εξουσία; Η λύση υπάρχει και προωθείται με την ονομαζόμενη «φορολογική εξουσία της ΤΑ», πράγμα που σημαίνει κι άλλο άρμεγμα της αγελάδας «λαός». Άλλωστε μην πάμε μακριά, με τον «Καποδίστρια 1» έκαναν έντονη την εμφάνισή τους τα δημοτικά τέλη και οι δημοτικοί φόροι με τείνουσα βέβαια ανοδική πορεία, τα αυξημένα κάθε χρονιά τιμολόγια του νερού (με πρόσχημα πάντοτε την λειψυδρία), λες και το πρόβλημα λύνεται πληρώνοντας το νερό-χρυσάφι και όχι με έργα διαχείρισης των υδάτινων πόρων. Φανταστείτε τί θα γίνει τώρα με τους «Δήμους ΑΕ» ή με τους «Νομούς ΑΕ». Μία άλλη παράμετρος του «Καποδίστρια 2» είναι η δράση για τον περιορισμό των κοινωνικών και εργασιακών δικαιωμάτων. Θα έχουμε μεγαλύτερη υποαπασχολημότητα, κατάργηση εργασιακών κατακτήσεων, συμβάσεων, πιο έντονο το φαινόμενο των συμβασιούχων-ομήρων και περισσότερη «ευελιξία» με ότι σημαίνει αυτή. Πρόσφατο είναι το παράδειγμα των δημοσιογράφων στον «Αθήνα 9,84» όπου τους αλλάζουν σύμβαση και τους κατατάσσουν πλέον ως απλούς υπαλλήλους. Η ΤΑ, ως μηχανισμός που βρίσκεται πιο κοντά στις λαϊκές μάζες, χρησιμοποιείται όλο και περισσότερο ως μηχανισμός χειραγώγησης, ενσωμάτωσης και απορρόφησης των λαϊκών αντιδράσεων. Όλα αυτά τεχνηέντως αποκρύβονται και σκόπιμα επιχειρείται το όλο θέμα να περιοριστεί στον αριθμό των περιφερειών, των νομών και των δήμων για συνένωση. Όσο όμως και να προσπαθούν να εστιάσουν το πρόβλημα στην ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟΙ ΞΕΝΩΝΕΣ «Ο Μίτος της Αριάδνης» Αρχαία Φενεός ΤΑ ΔΩΜΑΤΙΑ Τα κτίρια με τη διακόσμηση και τη διαμόρφωση τους στο χώρο θυμίζουν παραδοσιακό οικισμό, φτιαγμένα με υλικά που σέβονται την αισθητική του περιβάλλοντος (πέτρα & ξύλο) χωρίς να θυσιάζουν όμως τις σύγχρονες ανέσεις που αναζητά ο επισκέπτης. Οι ξενώνες μας, αυτοτελείς και ανεξάρτητοι, επιπλωμένοι καλαίσθητα, διαθέτουν καθιστικό με τζάκι, τραπεζαρία, κουζίνα πλήρως εξοπλισμένη ακόμα και για μακρά διαμονή (ψυγείο, ηλεκτρική κουζίνα, καφετέρια), αυτόνομη θέρμανση, τηλεόραση και ραδιόφωνο. Η κρεβατοκάμαρα στον άνω όροφο με το μικρό σαλονάκι, που βλέπει σε λιακωτό με τζαμαρία και θέα τα βουνά και τον κάμπο της Φενεού έχει φτιαχτεί με πρωτότυπα σχέδια επίπλων και έχει διακοσμηθεί με ζεστά και γήινα χρώματα που έχουν σκοπό να προσφέρουν ξεκούραστες στιγμές και μοναδικές συγκινήσεις χειμώνα και καλοκαίρι. Ασφαλείς θέσεις στάθμευσης αυτοκινήτων διατίθονται για τους επισκέπτες, ενώ υπάρχουν χώροι μπροστά από τα κτίρια όπου μπορούν να παίξουν μικρά παιδιά, καθώς και ένα αίθριο με μοναδική θέα προς τον κάμπο όπου οι επισκέπτες μπορούν να απολαμβάνουν τον καφέ τους. ΟΙ ΞΕΝΩΝΕΣ ΜΑΣ Οι ξενώνες μας σουίτες δύο πατωμάτων μπορούν να φιλοξενήσουν άνετα 2 ζευγάρια ή 4μελή οικογένεια και λειτουργούν από την 1/06/2007. Το μικρό γυμναστήριο με το χαμάμ που λειτουργεί (από 15/07/07) στους ξενώνες μας θα σας προσφέρει στιγμές χαλάρωσης αλλά και άσκησης. Από τις κρεβατοκάμαρες με τα εσωτερικά «καθιστικά μπαλκόνια» - ο επισκέπτης ατενίζει τους πρόποδες του Χελμού καθώς και το καταπράσινο οροπέδιο του Φενεού. Τα σπίτια φτιαγμένα στην Αρχαία Φενεό της ορεινής Κορινθίας στο δρόμο προς τη Λίμνη Δόξα στους πρόποδες του Χελμού (Αροάνια Όρη) και απέναντι από τη Ζήρεια (Κυλλήνη) όπου γεννήθηκε ο Ερμής στην Αρχαιότητα έχουν χτιστεί με απόλυτο σεβασμό στον τόπο και την παράδοση του και έχουν διακοσμηθεί εσωτερικά και εξωτερικά με μεράκι, ώστε ο επισκέπτης να βρίσκει σ αυτά 15 μορφή αυτή, την απλά και αόριστα μόνον διοικητική, αν την «ψυλλιαστούμε» λίγο τη δουλειά, θα δούμε ότι οι διοικητικές αναδιαρθρώσεις που έγιναν στο παρελθόν («Καποδίστριας 1») δεν έφεραν κανενός είδους ανάπτυξη προς όφελος του λαού, δεν εξάλειψαν τις οικονομικές περιφερειακές ανισότητες. Αποτέλεσμα, να παραμένουν αλλά δυστυχώς και να οξύνονται τα μεγάλα κοινωνικά προβλήματα στα οποία εμπλέκεται η ΤΑ, όπως η Παιδεία, η Υγεία, η Κοινωνική Πρόνοια, η διαχείριση των υδάτων, των απορριμμάτων, των χώρων πρασίνου και άλλα. Δεν είναι τυχαίο και δεν είναι ζήτημα δομής αν θα έχουμε σε μία περιφέρεια δέκα ή δύο δήμους, ότι δεν εξασφαλίζεται σε δημοτικό ή περιφερειακό επίπεδο στοιχειώδεις λαϊκές ανάγκες, όπως στήριξη υπερηλίκων, δωρεάν παιδικοί σταθμοί, ελεύθεροι χώροι αναψυχής και να χρειάζεται ο καθένας να βάζει το χέρι στην τσέπη για έστω και ένα καφεδάκι. Κατόπιν όλων αυτών δίκαια ο κόσμος είναι καχύποπτος και αρνητικός στον επερχόμενο «Καποδίστρια 2». Στο χέρι μας είναι αν όχι να τον αποτρέψουμε, να αγωνιστούμε να τον διαμορφώσουμε σε έναν μηχανισμό προς όφελος του κοινωνικού συνόλου. Και σε αυτόν τον αγώνα μπροστάρηδες πρέπει να είναι οι τοπικοί και εκλεγμένοι δημοτικοί άρχοντες και εμείς να είναι σίγουροι ότι θα τους στηρίξουμε και θα τους υποστηρίζουμε. την ζεστασιά ενός φιλικού περιβάλλοντος και την ησυχία μέσα στην αγκαλιά της φύσης, ξεχνώντας για λίγο το γκρίζο και θορυβώδες τοπίο της πόλης. Τα καταπράσινα τοπία της περιοχής με τα πανέμορφα έλατα έδωσαν δίκαια στην Φενεό τον χαρακτηρισμό «Ελβετική Κορινθία». Ιδιαίτερα γνωστή έγινε η περιοχή στο πανελλήνιο, μετά την κατασκευή της Λίμνης Δόξα (ονομασία που προήλθε από το ομώνυμο ποτάμι που εκβάλει σε αυτήν) σε υψόμετρο 1000μ., με μια εκπληκτική περιμετρική διαδρομή και με το εκκλησάκι του Αγ. Φανουρίου να δεσπόζει επιβλητικά στο κέντρο της λίμνης και να καθρεφτίζεται στα νερά της. Μπορείτε να έρθετε σε επικοινωνία μαζί μας με τους παρακάτω τρόπους: Τηλεφωνικά: Τηλ: & Κιν: & κος Βλαχογιάννης Αντώνης Με info@mitosariadnis.gr

16 16 πολιτιστικο βημα μεσινου Φενεός! Χώρα Θεών, ημιθέων, ηρώων (Δεύτερο μέρος) Γράφει ο Σωτήρης Ν. Φλέκκας Φενεεύς, (τέως Σχολικός Σύμβουλος Σχολείων) Συνέχεια της προηγούμενης εργασίας μας για τον Φενεόν, συνεχίζουμε την περιγραφή για Φενεό, για την πορεία διαχρονικά μέσα στην Ιστορία, και παραθέτουμε κείμενα από την Ελληνική Γραμματεία, αδιάσειστα στοιχεία, που ομιλούν για Φενεόν. 1. Ο Στράβων, γράφει: α. «Εδώ πλησίον της θαλάσσης υπάρχει πηγή ποσίμου ύδατος από αυτό όμως δεν έπινε κανείς, διότι πίστευαν ότι ήτο το ύδωρ της Στυγός. Η Στύξ ποταμός, εις τα ύδατα της οποίας ωρκίζοντο οι Θεοί. Οι άλλοι ποταμοί ήσαν ο Πυριφλεγέθων = πύρινος, ο Αχέρων = ποταμός του άχους, της θλίψεως και ο Κωκυκός = ποταμός των οδυρμών. β. Κράθις όρος και ποταμός, «η Αχαϊκή πόλις Σύβαρις, κτισμένη μεταξύ των δύο ποταμών Κράθιδος και Συβάριδος Ιδρυτής της ήταν ο Ίσος από την Ελίκην... η περίμετρος της πόλεως πλησίον του Κράθιδος ήταν πενήντα στάδια... ο ποταμός Κράθις κάμνει τους λουόμενους εις αυτόν ανθρώπους ν αποκτούν ξανθήν και λεπτήν κόμην, θεραπεύει δε και πολλάς άλλας νόσους.» γ. «Πλησίον των Αιγών της Αχαΐας ρέει ο Κράθις ποταμός, ο οποίος σχηματίζεται εκ της συνενώσεως των υδάτων δύο ποταμών, εκ τούτου δε εξηγείται και η ονομασία αυτού, δηλαδή εκ του «κίρνασθαι», της συνενώσεως- υπάρχει επίσης και εις την Ιταλία ποταμός Κράθις» δ. «Η Αρκαδία είναι το κέντρο της Πελοποννήσου και κατέχει όλον σχεδόν το ορεινό τμήμα της χερσονήσου. Το υψηλότερο όρος της είναι η Κυλλήνη, η οποία έχει ύψος καθέτως κατά τους μεν είκοσι στάδια, κατ άλλους δε δέκα πέντε. Οι κατοικούντες δε εις αυτήν θεωρούνται ως οι αρχαιότεροι κάτοικοι της Ελλάδος, ως οι Αζάνες, οι Παρρήσιοι και άλλοι τοιούτοι» ε. Και η Μαντινεία δε, ο Ορχομενός, η Ηραία, η Κλείτωρ, ο Φενεός, ο Στύμφαλος, η Μαίναλος, το Μεθύδριον, οι Καφύαι και η Κύναιθα ή δεν υπάρχουν πλέον ή έχουν αφήσει ασθενή και σπάνια ίχνη αυτών. στ. Ο Λάδων ποταμός σταμάτησε από έμφραξη των πηγών του διότι τα βέρεθρα, τα οποία υπήρχον πέριξ του Φενεού και τα οποία χρησίμευαν δια την μεταφορά των υδάτων από τα οποία απετελέσθη ο ποταμός ούτος, εταράχθησαν από σεισμόν της γης, κατεχώσθησαν βαθειά μέσα εις την γη και τα υπολείμματα των πεσόντα εις τας βαθυτάτας φλέβας της πηγής επροκάλεσαν την στιγμιαίαν διακοπήν του ρου του ποταμού. Έτσι τουλάχιστον μερικοί εξηγούν το φαινόμενον, ο δε Ερατοσθένης λέγει, ότι η αιτία του φαινομένου είναι η ύπαρξης της πρόσκαιρου λίμνης που σχηματίζει πλησίον του Φενεού ο μικρός ποταμός Ανίας: «ο μικρός ούτος ποταμός, λέγει, χύνεται μέσα εις ηθμούς (σουρωτήρια), τους οποίους καλούν ζέρεθρα-αυτοί δε όταν ενίοτε φραχθούν, ξεχειλίζουν τα νερά και πλημμυρίζουν την πεδιάδα, όταν δε είναι ελεύθεροι, η πεδιάς μένει ξηρά και τα νερά πηγαίνουν να ενωθούν με τα νερά του Λάδωνος και του Αλφειού- ούτως άλλοτε είδον να συμπίπτει με την αποξήρανσιν της λίμνης του Φενεού η πλημμύρα της πεδιάδος, η οποία περιβάλλει το ιερόν του Ολυμπίου Διός... Υπάρχει δε πλησίον του Φενεού το καλούμενον ύδωρ της Στυγός- τούτο είναι μικρό ποτάμι που έχει νερό μολυσμένο και ανθυγιεινό, αλλά είναι ονομαστό ως ιερόν» 2.α. Ο Απολλόδωρος, γράφει: «Ο Ησίοδος λέγει, ότι ο Τειρεσίας, αντίκρισε στην Κυλλήνη δύο φίδια που ζευγάρωσαν κι επειδή τα τραυμάτισε έγινε από άνδρας γυναίκα, αλλά όταν ξαναείδε τα φίδια τα ίδια να ζευγαρώσουν και πάλι ξαναέγινε άντρας. Γι αυτό όταν η Ήρα κι ο Ζευς αμφισβητούσαν ποιοι ηδονίζονται περισσότερο κατά τη συνουσία οι άντρες ή οι γυναίκες κατέφυγαν σ αυτόν για μια έγκυρη απάντηση. Κι εκείνος είπε ότι, αν υπολογίσουμε δέκα δέκατα την ηδονή της συνουσίας, το ένα απολαμβάνουν οι άντρες και τα εννιά οι γυναίκες. Γι αυτό και η Ήρα τον τύφλωσε, όμως ο Ζευς του χάρισε τη μαντική» β. «Η Μαία λοιπόν, η μεγαλύτερη βρέθηκε με το Δία σ ένα σπήλαιο της Κυλλήνης και γέννησε τον Ερμή. Ο Άτλαντας κι η Πλειόνη, θυγατέρα του Ωκεανού, γέννησαν στην Κυλλήνη της Αρκαδίας επτά θυγατέρες, τις Πλειάδες, όπως τις είπαν: την Αλκυόνη, τη Μερόπη, την Κελαινώ, την Ηλέκτρα, τη Στερόπη, την Ταϋγέτη και τη Μαία...Ο Ερμής, ενώ ήταν ακόμα τυλιγμένος στις φασκιές μέσα στο λίκνο του, ξεγλίστρησε και τράβηξε κατά την Πιερία. Κι εκεί κλέβει τις αγελάδες που έβοσκε ο Απόλλωνας. Και για να μην προδοθεί απ τα ίχνη του φόρεσε στα πόδια υποδήματα. Και έφερε τις αγελάδες στην Πύλο... Ύστερα έγινε άφαντος κατά την Κυλλήνη. Και βρίσκει μπροστά στην σπηλιά μια χελώνα που έβοσκε. Αφήρεσε τις σάρκες της, στο καύκαλο τέντωσε χορδές από τις αγελάδες που έσφαξε και έτσι σκάρωσε μια λύρα κι επινοεί και το πλήκτρο.... Ο Απόλλωνας με την μαντική του δύναμη ανακάλυψε τον κλέφτη και ανεβαίνει στην Κυλλήνη προς τη Μαία και κατηγορεί τον Ερμή. Κι εκείνη του έδειξε το παιδί στις φασκιές. Ο Απόλλωνας το παρουσίασε στο Δία και αξίωσε να πάρει πίσω τις αγελάδες. Ο Ζευς τον προστάζει να τις παραδώσει, αλλά ο Ερμής επέμενε ότι δεν τις έχει... Όταν ο Απόλλωνας άκουσε τη λύρα από τον Ερμή του χαρίζει τις αγελάδες και του παίρνει τη λύρα. Στη συνέχεια ο Ερμής έφτιαξε ένα αυλό που σφύριζε. Ο Απόλλωνας ήθελε να πάρει και τον αυλό και του πρόσφερε το χρυσό ραβδί του. Αλλά ο Ερμής μαζί με το ραβδί ζητούσε να του μάθει και τη μαντική. Του δίνει λοιπόν τον αυλό και μαθαίνει τη μαντική με τα πετράδια. Κι ο Ζευς τον διόρισε κήρυκα δικό του και των υποχθόνιων θεών». Ο Απολλώνιος ο τυανεύς γράφει- θα μπορούσαμε να αναφερθούμε και στην τελετή της Ελευσίνας και σε όσα οι Σαμοθράκες τελούν, όταν όχι το τάδε, αλλά τοπ τάδε κάμνουν αυτοί, και στα Διονύσια και στο σύμβολο του φαλλού και στο σχήμα της κυλλήνης. β. λέγεται ότι αυτό το παιδί καταγόταν από λαμπρή γενιά και η μορφή του ήταν ωραία, όπως των Αρκάδων, που και μέσα στην τραχύτητά τους είναι όμορφοι. γ «Οι Έλληνες όμως, αγαπούν με πάθος την ελευθερία, ούτε σκλάβο δεν θα πουλούσαν ποτέ έξω από τη χώρα τους. Γιαυτό ποτέ προς τα εκεί, δεν πηγαίνει ούτε κάπηλος (απαγωγέας) ούτε δουλέμπορος, και πολύ περισσότερο στην Αρκαδία, διότι, στην Αρκαδία εκτός του ότι αγαπούν περισσότερο από όλους τους άλλους Έλληνας την Ελευθερία, έχουν ανάγκη μεγάλου αριθμού δούλων. Διότι η Αρκαδία έχει απέραντα κτήματα και η γη τους είναι γεμάτη δάση και ολοπράσινη... και χρειάζεται πολλούς γεωργούς, γιδοβοσκούς, χοιροβοσκούς, βοσκούς προβάτων, βοδιών και αλόγων. Η γη τους έχει ανάγκη πολλών ξυλοκόπων, μια τέχνη στην οποία από παιδιά ασκούνται... Οι Αρκάδες είναι «βαλανηφάγοι» τρώνε βαλανίδια. 4. Ο Παυσανίας, στα Ηλειακά, γράφει: α) «Το άγαλμα του Ερμού με τον κριόν υπό μάλης, μικρόν κάλυμμα εις την κεφαλήν, με χιτώνα και χλαμύδα ως ενδύματα, δεν ανήκει εις τα αναθήματα του Φόρμιδος, αλλά το αφιέρωσαν εις τον θεόν οι Αρκάδες της Φενεού... Όχι μακράν από το ανάθημα των Φενεατών είναι άλλο άγαλμα του Ερμού με κηρυκείον» β) «Προς τα δεξιά του ναού της Ήρας είναι ανδριάς, ο Νεολαίδας του Προξένου, από την Φενεόν της Αρκαδίας, νικητής εις την πυγμαχίαν παίδων τον ανδριάντα αυτόν κατεσκεύασε ο Σικυώνιος Άλυπος, μαθητής του Αργείου Ναυκύδους 5. Ο Στράβων, πέρα από τον γνωστό μύθο για τη Ρώμη, ότι την έκτισαν ο Ρωμύλος και ο Ρώμος, γράφει: «Μια άλλη όμως παράδοσις παλαιοτέρα και μυθική λέγει ότι αυτή ήταν Αρκαδική αποικία κτισθείσα υπό του Ευάνδρου. Υπ αυτού εφιλοξενήθη ο Ηρακλής όταν έφερε εκεί τους βους του Γυρυόνη. Μητέρα του Ευάνδρου ήταν η Νικοστράτη, μάντις. Έφτιαξε εις Ρώμη τέμενος για τον Ηρακλή και του προσέφερε θυσία κατά τον Ελληνικό τρόπο. Άλλως τε ο Ρωμαίος συγγραφεύς Κοίλιος υποστηρίζει ότι η Ρώμη είναι Ελληνική αποικία. Οι Ρωμαίοι τιμούν τη μητέρα του Ευάνδρου, την αναγνωρίζουν ως μια από τις νύμφες και την μετωνόμασαν σε Καρμέντη» Ο Εύανδρος ήταν Αρκαδικός θεός, υιός του Ερμού και της θυγατρός του Λάδωνος Θέτιδος. Το 1250 π.χ. ένεκα έριδος προς τους Αργείους έφυγε με πολλούς Αρκάδες και ήλθε στην Ιταλίαν, έγινε δεκτός από τον Βασιλέα των Αβοριγίνων Φαύνον και κατοίκησε σε ιδιαίτερο λόφο, που τον ονόμασε Παλλάντιον, τον περίφημο ύστερα Παλατίνον λόφον)» 6. Ο Πίνδαρος γράφει: α) «στον Ερμή τον μαντάτορα περίσσιες θυσίες στα ριζά της Κυλλήνης, που ζουν Αγησία, του Ερμή βασιλιά των αγώνων και μόχθων, που τιμά την πολλή αντρειοσύνη των Αρκάδων. β) «Πλάγιασε τότε με τον Δία η Αλκμήνη η σοφή, και σε μια μόνο γέννα του δίνει γιούς δύο, νικητήρια φύτρα...τον Ηρακλέα και τον Ιφικλή» Ο Ιφικλής ετάφη στον Φενεό και ετιμάτο ως ήρωας. γ) «η χάρη τούτη δόξασε του Ιφικλή τον Ιόλαιο, ήρωα υμνημένο» Ο Πολύβιος, γράφει: «Ο Φίλιππος των Μακεδόνων με χιλιάδες από Λάρισα, πέρασε στην Κόρινθο, κατέλαβε την Σικυώνα και ύστερον πήγε στο Διοσκούριον της Φλιασίας- Νεμέας. Τότε ο Ευριπίδας με χιλιάδες και 100 ιππείς έφυγε από Ψωφίδα. Ο Ευριπίδας, αφού έμαθε την ύπαρξη Μακεδόνων στο Διοσκούριον για να μη συλληφθεί επέστρεψε εις Στυμφαλία για να καταλάβει τας υπερκείμενος στενάς διαβάσεις. Ο Φίλιππος ο βασιλεύς ξεκίνησε για Στυμφαλίαν προς την πόλη Καφύας, και έφθασε στον ορεινόν όγκον του όρους Απελαύρου προς ανατολικά της Στυμφαλίας (σημερινό Μερμηγκόλογκον) όπου η δίοδος Στυμφαλίας-Φλιούντος. Ο Φίλιππος, λόγω χιόνος, εταλαιπωρήθη πολύ στις υψηλές διαβάσεις του Ολιγύρτου, και μετά -3- μέρες έφθασε εις τας Καφύας. Ταύτα περί το 217 π.χ George Washington Στην Αμερική, όταν πρωτοείχε συσταθεί ως κράτος, ένας λοχαγός με δύο στρατιώτες εργάζονταν για να φωταγωγήσουν ένα δρόμο. Οι δύο στρατιώτες προσπαθούσαν να σηκώσουν μια κολώνα ηλεκτροδότησης και ο λοχαγός ντυμένος επισήμως έδινε εντολές στους στρατιώτες και πολλές φορές τους επέπληττε γιατί δεν κάνουν καλά τη δουλειά τους, γιατί δεν μπορούν να σηκώσουν την κολώνα, τους επέπληττε γιατί δεν είχαν αρκετή δύναμη να τελειώσουν τη δουλειά που τους ανέθεσε, χωρίς όμως ο ίδιος να εμπλέκεται στην προσπάθεια αυτή. Οι άλλοι ήταν ιδρωμένοι, σκονισμένοι, κουρασμένοι, αυτός καθόταν και απλά έδινε εντολές. Την ώρα που αυτό το σκηνικό εξελίσσονταν πέρασε ένας καλοβαλμένος και καλοντυμένος κύριος, πλησίασε στο συγκεκριμένο σημείο, έβγαλε το σακάκι του, σήκωσε τα μανίκια του και βοήθησε τους δύο στρατιώτες. Η δύναμή του ήταν αρκετή για να στηθεί η κολώνα ηλεκτροδότησης και να φωταγωγηθεί ο δρόμος. Ξανακατεβάζει τα μανίκια του, φοράει το σακάκι του, ξεσκονίζεται, πλησιάζει τον λοχαγό και συστήνεται, «Κυβερνήτης Ουάσιγκτον», του λέει, «αν δεν δουλέψουμε όλοι ως στρατιώτες δεν πρόκειται ποτέ να χτίσουμε την καινούρια πατρίδα». «Ο φιλάργυρος πλουτίζει κάνοντας τον φτωχό και ο άσωτος φτωχαίνει κάνοντας τον πλούσιο»

17 πολιτιστικο βημα μεσινου ΓΡΑΦΕΙ Ο ΣΠΗΛΑΙΟΛΟΓΟΣ Κ. ΝΙΚΟΣ ΛΕΛΟΥΔΑΣ Στο άρθρο αυτό θα προσπαθήσουμε να περιγράψουμε την, κάτι περισσότερο από συστηματική, εξερεύνηση του σπηλαιοβάραθρου «Τρύπα» στο Φενεό της ορεινής Κορινθίας. Μια έρευνα που ξεκίνησε το 1981, από τους Νίκο Λελούδα και Στάθη Παυλίδη, και συνεχίζεται μέχρι σήμερα από τους ίδιους με τη συνεργασία και άλλων μελών της Ελληνικής Σπηλαιολογικής Εταιρείας (Ε.Σ.Ε.). Το βάραθρο αυτό, λοιπόν, βρίσκεται στο βουνό Ντουρντουβάνα (απόληξη του Χελμού στην Κορινθία), σε υψόμετρο μέτρων, κοντά στο χωριό Αρχαία Φενεός ή Καλύβια, και στην πανέμορφη, πρόσφατα δημιουργημένη, τεχνητή λίμνη Δόξας - Φενεού. Η πρόσφατη ιστορία του δυστυχώς είναι συνδεδεμένη με το μαρτύριο και το θάνατο εκατοντάδων ανθρώπων στα θλιβερά χρόνια της Κατοχής ( ). Κρατούμενοι στο γειτονικό Μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου, από τα γύρω χωριά αλλά και από την Αργολίδα, τα Καλάβρυτα, και άλλες περιοχές της Πελοποννήσου, οδηγούνταν κατά ομάδες στην είσοδο του βαράθρου, όπου εκτελούνταν και ρίχνονταν κατόπιν στην περιβόητη «Τρύπα», μερικοί ακόμα ζωντανοί, σύμφωνα με μαρτυρίες της εποχής. Το 1945 ανασύρθηκαν από το Βάθος του με πολύ κόπο από ειδικό συνεργείο του αγγλικού στρατού όσα πτώματα ήταν σε κατάσταση που μπορούσαν να αναγνωριστούν από τους συγγενείς τους. Τα υπόλοιπα (πολλά όπως αποδείχθηκε], λόγω της προχωρημένης αποσύνθεσης και συνεπώς αδυναμίας αναγνώρισης τους. παρέμεναν στο ανήλιαγο βάραθρο, περιμένοντας κάποιους να φροντίσουν έστω για την αξιοπρεπή ταφή τους. Περιττό θα ήταν να πούμε ότι όλο τα χρόνια που πέρασαν από τότε κανείς -ειδικά τη νύχτα- δεν περνούσε από την περιοχή της «Τρύπας», και στο κοντινό χωριό οι ιστορίες που διηγούνταν γύρω από την ξυλόσομπα, για το αίμα των σκοτωμένων που «μούγκριζε» (κατά προσφιλή έκφραση των κατοίκων της περιοχής) το βράδια, έδιναν και έπαιρναν..... Αυτά για την ιστορία του. Και ερχόμαστε στην πρώτη του εξερεύνηση, που έγινε, όπως είπαμε, το 1981 από τους Νίκο Λελούδα και Γέμιση για την Γαλοπούλα ΥΛΙΚΑ για τη γέμιση για μια γαλοπούλα περίπου 5 με 6 κιλά: Μισό κιλό κιμά χοιρινό και μισό κιλό μοσχαρίσιο Ένα μέτριο ξερό κρεμμύδι και ένα φρέσκο, ψιλοκομμένα Τα συκωτάκια από τη γαλοπούλα Ένα φλιτζανάκι του καφέ ρύζι για τα υγρά Ένα ποτηράκι του κρασιού λευκό κρασί Μισό φλιτζάνι ελαιόλαδο Αλάτι, πιπέρι Δέκα με δεκαπέντε κάστανα Ένα φακελάκι κουκουνάρι (περ. τρεις με τέσσερις κουταλιές της σούπας) Ένα μικρό ξυνόμηλο καθαρισμένο σε κομματάκια ΤΟ ΣΠΗΛΑΙΟ ΤΟΥ ΦΟΒΟΥ Στάθη Παυλίδη, που κατεβαίνοντας πρώτοι, μετά από σχεδόν 40 χρόνια, με δέος αντίκρισαν (εκτός από τις μεγαλειώδεις διαστάσεις του) ότι είχε απομείνει από τα σώματα πολλών συνανθρώπων μας. Ακολούθησαν 7-8 «επισκέψεις» από τους ίδιους τα επόμενα χρόνια. Μέχρι που το 1991, ύστερα από παράκληση συγγενών των ατόμων που δεν είχαν ανασυρθεί το 1945, οι παραπάνω σπηλαιολόγοι μετά από συνεχή παραμονή 96 ωρών στο εσωτερικό του έβγαλαν τους σκελετούς (αρκετές δεκάδες) στην επιφάνεια του εδάφους, μαζί με τουλάχιστον 20 χειροβομβίδες. Όλες αυτές τις φορές οι σπηλαιολόγοι είχαν πεισθεί ότι το βάραθρο διανοίγονταν στον ασβεστόλιθο του ορεινού όγκου της Ντουρντουβάνας με τις παρακάτω διαστάσεις: Το πρώτο του τμήμα έχει Βάθος 55 μέτρα, στα οποία πρέπει να προσθέσουμε ακόμα 15 μέτρα από την υψομετρική διαφορά που υπάρχει λόγω της πολύ μεγάλης κλίσης από το σημείο που «ακουμπάει» το σκοινί που κατεβαίνουν μέχρι το φυσικό του δάπεδο, δημιουργώντας μια μεγάλη αίθουσα περίπου 300 τετραγωνικών μέτρων. Εκεί Βρίσκονταν όλοι οι ανθρώπινοι σκελετοί, οι χειροβομβίδες και ότι άλλο αντικείμενο είχε ριχτεί Μία κουταλιά της σούπας σταφίδες Μισό κουταλάκι του γλυκού ντοματοπελτέ Εκτέλεση Σοτάρουμε το ξερό και το φρέσκο κρεμμύδι με τα συκωτάκια μέχρι να ροδίσουν καλά και σβήνουμε με 1 ποτ. Λευκό κρασί. Προσθέτουμε τα υπόλοιπα υλικά και ανακατεύουμε καλά. Από την προπαραμονή γεμίζουμε τη γαλοπούλα, τη δένουμε και τη βάζουμε σε μια μεγάλη γάστρα για να παραμείνει για 24 ώρες στο ψυγείο. Λίγο πριν την βάλουμε στο ψυγείο χτυπάμε στο μούλτι ένα φλιτζάνι ελαιόλαδο, μισό ποτήρι 17 μαζί τους, ή στη διάρκεια όλων των χρόνων που μεσολάβησαν, ανακατεμένα όλα αυτά με χιλιάδες πέτρες, μικρές και μεγάλες -βράχους ολόκληρους-που κατά παγία τακτική τους Οι (εξωτερικοί εννοείται) επισκέπτες της «Τρύπας» ρίχνουν στο εσωτερικό της προσπαθώντας να μαντέψουν το βάθος της. Στο χαμηλότερο σημείο της αίθουσας αυτής υπάρχει ένα πολύ στενό πηγάδι Βάθους 10 μέτρων, και το οποίο έδειχνε, μέχρι τότε τουλάχιστον, ότι ήταν και το βαθύτερο και τελευταίο σημείο της, απ όπου έβρισκαν διαφυγή όλα τα επιφανειακά νερό από τις βροχές και τα χιόνια. Φανταστείτε λοιπόν (μετά από τόσα χρόνια ερευνών στην περίφημη «Τρύπα»), την έκπληξη των παραπάνω σπηλαιολόγων, όταν σε μια «επίσκεψη ρουτίνας» εκεί, τον Ιούλιο του 1996, ανακάλυψαν εντελώς τυχαία περνώντας μέσα από ένα πολύ στενό πέρασμα που βρίσκεται 15 μέτρα ψηλότερα από το δάπεδο της μεγάλης αίθουσας, την πολυπόθητη σε κάθε «παλαβό» του είδους εντελώς ανεξερεύνητη συνέχεια, που δεν ήταν άλλη από ακόμα ένα άγνωστου, αλλά σίγουρα μεγάλου βάθους, πηγάδι. Τι κρίμα! Τα σχοινιά που είχαν μαζί τους δεν έφταναν ούτε για αστείο για να επιχειρήσουν την κάθοδο στο «νέο εύρημα» τους, και με το ζόρι μπόρεσαν να κρατήσουν ένα από τα μέλη της ομάδας να μην πηδήξει μέσα για να μετρήσει το βάθος του Έτσι, λοιπόν, «επανέκαμψαν δριμύτεροι» το Σεπτέμβριο του ίδιου χρόνου οι: Νίκος Λελούδας, Στάθης Παυλίδης, Δημήτρης Λεμπέσης, και Βαγγέλης Καβαλιέρος, φορτωμένοι με πολλές δεκάδες κιλά εξοπλισμό και υλικά. Για τους γνώστες της «κάθετης» σπηλαιολογίας κάτι λέει αυτό. Μετά το στενό πέρασμαδιάδρομο που αναφέραμε παραπάνω, αρχίζει το δεύτερο μεγάλο πηγάδι του σηηλαιοβάραθρου με 100 μέτρα κατακόρυφο και «αρνητικό» (καμία επαφή του ατόμου που κατεβαίνει με τα τοιχώματα του) βάθος. Στον πάτο του υπάρχει μια τεράστια αίθουσα με καταπληκτικό σταλακτιτικό διάκοσμο και στη συνέχεια, μετά από πέρασμα μερικών στοών ακόμη, δεύτερη, με μικρή πανέμορφη λίμνη που έχει πεντακάθαρο νερό, βάθους περίπου 2 μέτρων. Και εκεί ο στολισμός από σταλακτίτες και σταλαγμίτες είναι ονειρικός. Από την απέναντι μεριά της παραπάνω μεγάλης αίθουσας αρχίζει σύμπλεγμα στενών διαδρόμων-στοών, που από το τέλος τους, μετά από κάμποση ταλαιπωρία, διανοίγεται και άλλο πηγάδι Βάθους μέτρων, που εξερευνήθηκε τον Οκτώβριο του 1997 με τη βοήθεια του Δημήτρη Τιμολόγου. Την ίδια φορά μέλος της ομάδας δυστυχώς ο υπογράφων, κατά την επιστροφή προς την επιφάνεια και την ανάβαση στο σκοινί των 100 μέτρων έμεινε κρεμασμένος στο κενό, λόγω αστοχίας υλικού -για να θυμηθούμε λίγο και τη στρατιωτική ορολογία- περισσότερο από 2.30 ώρες, με ότι μπορεί να σημαίνει αυτό για τον ίδιο αλλά και τα υπόλοιπα μέλη της ομάδας. Τα απρόοπτα του επαγγέλματος. Γενικά, μπορούμε να πούμε ότι είναι ένα πολύ όμορφο αλλά και δύσκολο στην εξερεύνηση του βάραθρο, με επιπλέον κίνδυνο -εκτός φυσικά της κατάβασης, ανάβασής τουτην ύπαρξη ακόμη 5-6, τουλάχιστον, χειροβομβίδων διασπαρμένων ανάμεσα σε πέτρες κλπ. στον πάτο του, με αποτέλεσμα ο οποιοδήποτε μελλοντικός σπηλαιολόγος-επισκέπτης του να μην ξέρει κάθε φορά που σκάλωσε η αρβύλα του κάπου, αν θα πρέπει να σηκώσει το πόδι του για το επόμενο βήμα του που θα μπορούσε να είναι πολύ μεγάλο! Έτσι, λοιπόν, δεν συστήνουμε την επίσκεψη - έρευνα άλλων σπηλαιολόγων σ αυτό. εκτός όσων ήδη έχουν συμμετάσχει στις παραπάνω αποστολές και ξέρουν ήδη τη θέση των προαναφερόμενων «σιδερένιων παιχνιδιών», αν δεν έχουν συνεννοηθεί τουλάχιστον με τον υπογράφοντα. Η Χριστουγεννιάτικη συνταγή της Καίτης Επειδή όλοι τρώμε, νομίζουμε ότι όλοι ξέρουμε;;;... κρασί και μια κουταλιά μουστάρδα και την περιχύνουμε. Με τον τρόπο αυτό η γαλοπούλα μαρινάρεται και πετυχαίνουμε να απαλλάξουμε το κρέας της από την ιδιαίτερη οσμή του. Το μεγάλο μυστικό ξεκινάει εδώ. Τοποθετούμε τη γάστρα στον φούρνο και ψήνουμε την γαλοπούλα από το βράδυ της παραμονής, όσο πιο αργά γίνεται, αφήνοντας όλη τη νύχτα τον φούρνο μας αναμμένο στους 100 βαθμούς. Νωρίς το πρωί, όταν η γαλοπούλα έχει μισογίνει, προσθέτουμε τις πατάτες και συνεχίζουμε το ίδιο αργό ψήσιμο μέχρι να σερβίρουμε. Η επιτυχία είναι δεδομένη. Το Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού, ο μόνος δίαυλος επικοινωνίας των απανταχού Φενεατών, πως θα υπηρετηθεί αν δεν βοηθήσουμε;

18 18 πολιτιστικο βημα μεσινου Από το αυτί... Α) Είναι αργά απόγευμα. Ένα ζευγάρι που μένει στην Αθήνα,μαζί με τις δύο κόρες του, και κάποιους φίλους τους περπατούν στο διάδρομο που οδηγεί στο Παλιομονάστηρο (εκκλησάκι Αγίου Φανουρίου), για να πάνε στο εκκλησάκι. Στο χωμάτινο διάδρομο βρίσκουν έναν Γράφει ο Κ. Καπέλλος κάβουρα, που προσπαθεί να περάσει από το ένα μέρος της λίμνης στο άλλο. Η μία κόρη σταματάει πιάνει τον κάβουρα και απευθυνόμενη στο πατέρα της του λέει: «Μπαμπά ο αδερφός σου». Β) Η συζήτηση σε ένα σπίτι στην Κόρινθο. Παρόντες ο νοικοκύρης,διακεκριμένος στην περιοχή, η σύζυγος, ο γιος που εργάζεται σε κάποια εταιρεία και κάποιος οικογενειακός φίλος. Ανάμεσα στη συζήτηση η σύζυγος παραπονιέται πως ο άντρας Κάνε παιδιά να δεις καλό της αδιαφορεί για την ανανέωση των επίπλων του διαμερίσματος που έχουν στην Αθήνα και ότι λέει να το αφήσουν όπως είναι. Τότε ο φίλος του λέει αστειευόμενος «Είσαι, του λέει χαριτολογώντας, σκέτη συντήρηση και οπισθοδρόμηση». Για να συμπληρώσει ο γιος: «στο λεξικό του Μπαμπινιώτη στις λέξεις συντήρηση και πείσμα θα βρεις τη φωτογραφία του πατέρα μου» Γ) Η συζήτηση γύρω από το διάβασμα. Ο σύζυγος παρατηρεί την γυναίκα του γιατί δεν ασχολείται με το διάβασμα. Πως τα λες αυτά, δεν διαβάζω; Βέβαια διαβάζεις τον καζαμία που έχει και ονειροκρίτη, όταν θέλεις να εξηγήσεις τα όνειρα που βλέπεις. Μπα! Δεν χρειάζεται. Όταν βλέπω όνειρα παίρνω τη θεία μου τη Σοφία, που είναι ειδική στην εξήγηση των ονείρων,και μου τα εξηγεί Κόκαλο ο σύζυγος! Το Π.Β.Μ. κοντά στην ομάδα μας! Π.Α.Σ ΠΑΜΦΕΝΕΑΤΙΚΟΣ Ιδρύθηκε το 1984 από μία ομάδα νέων ανθρώπων αλλά και την συμβολή των κατοίκων της Γκούρας και ονομάστηκε Α Ο. Γκούρας. Αγωνίστηκε στη Γ κατηγορία του Β ομίλου για έξι χρόνια και κατάφερε να πετύχει την άνοδο στην κατηγορία το 1990 όπου αγωνίστηκε στη Β κατηγορία για τέσσερα χρόνια όπου πάλι υποβιβάστηκε στη Γ κατηγορία. Μετά από δύο χρόνια ήλθε σιη Β κατηγορία και έμεινε για αρκετά χρόνια όπου ανέδειξε ποδοσφαιριστές οι οποίοι έπαιξαν σε μεγαλύτερες κατηγορίες όπως ο Γεώργιος Ξύδης που πήγε στον Ολυμπιακό Λουτρακίου, Κουλούκης Ιωάννης στον Αετό Κρυονερίου, Λυμπερόπουλος στον Ερμή Γελληνιάτικων, Δημήτρης Λαλιώτης στον Πανευρωστινιακό, και Χατζής στον Α. Ο- Λαύκας. Το 2000 η ομάδα άλλαξε ονομασία και ονομάστηκε Π.Α.Σ. ΓΙαμφενεατικός λόγω του ότι στην ομάδα αγωνίζονται ποδοσφαιριστές από όλο το λεκανοπέδιο του Φενεού, αλλά και αιτήματος των κατοίκων του Φενεού. ΠΡΟΠΟΝΗΤΕΣ Την ομάδα βοήθησαν αγωνιστικά αρκετοί προπονητές όπως οι Κ. Πετρόπουλος, Δαλαμαρίνης Δ. και που ανέδειξε πολλούς ποδοσφαιριστές (Ξύδης Γ., Πάτσιος Μ.) Την τελευταία διετία προπονητής της ομάδας ήταν ο Κουλούκης Ιωάννης, ο οποίος επέστρεψε στην ομάδα αφού έκλεισε τον κύκλο του στον Αετό Κρυονερίου σαν ποδοσφαιριστής. Φέτος προπονητής της ομάδας είναι ο Παναγιώτης Λυμπερόπουλος. Τα τελευταία 9 χρόνια η ομάδα αγωνίζεται στην Γ κατηγορία κάνοντας σχετικά καλή πορεία. Φέτος η ομάδα παίζει στην Β Κατηγορία Κορινθίας. ΠΡΟΕΔΡΟΙ Οι διατελέσαντες Πρόεδροι που πρόσφεραν υλικά και ηθικά στην ομάδα ήταν ο Κ. Τσουκαλάς, Σκούρτης Χρ. Για αρκετά χρόνια, Μιχαήλ Πάτσιος, Τάσος Αδαμόπουλος, Ξύδης Αναστάσιος. Τα τελευταία έξι χρόνια πρόεδρος στην ομάδα είναι ο κ. Αθανάσιος Μπράμης, ο οποίος μαζί με άλλους νέους ανθρώπους από την περιοχή προσπαθούν για ότι καλύτερο για την ομάδα. ΤΙΤΛΟΙ Δύο φορές πρωταθλήτρια και άνοδος στην Β κατηγορία (την δεύτερη φορά αήττητη) και πέντε φορές κατέκτησε το κύπελλο ήθους. ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΟΥ ΠΑΜΦΕΝΕΑΤΙΚΟΥ Πρόεδρος: Θανάσης Μπράμης Αντιπρόεδρος: Μιχάλης Λαμπρόπουλος Γεν. Γραμματέας: Γεώργιος Κουλούκης Υπεύθυνος Δημ. Σχέσεων: Γιάννης Γ. Λαλιώτης ΡΟΣΤΕΡ ΤΕΡΜΑΤΟΦΥΛΑΚΕΣ Δημόπουλος Ευάγγελος 1983 Κωτσελάς Τάσος 1993 ΑΜΥΝΤΙΚΟΙ Αποστολόπουλος Πέτρος 1980 Καραχάλιος Παναγιώτης 1989 Κοτσίρης Βασίλης 1971 Ξύδης Παναγιώτης 1978 Σκουρμάς Φώτης 1970 Δουβίκας Τάσος 1989 Δρούγκας Παναγιώτης 1989 ΜΕΣΟΙ Καραχάλιος Θεόδωρος 1984 Καραχάλιος Δημήτριος 1981 Κοτσίρης Νίκος 1972 Σιάτος Ιωάννης 1988 Λυμπερόπουλος παν.1969 Ξύδης Βασίλειος 1990 ΕΠΙΘΕΤΙΚΟΙ Νιάγκος Ιωάννης 1986 Στίκας Νεκτάριος 1988 Στεμπίλης Λεωνίδας 1988 Οικονομόπουλος Σωτήρης 1981 Καλαχάνης Βασίλης 1987 Λαμπρόπουλος παν Μαργώνης Ιωάννης 1988 Ρέλλιας Κωνσταντίνος 1986 Λάλος Αναστάσιος 1993 Κοτσελάς Αναστάσιος 199 Οι «επιφανείς» Σαπίλα ο τόπος γέμισε όπου σταθείς κι όπου βρεθείς, θεσμούς κι αξίες γκρέμισε πούθε λοιπόν να φυλαχτείς; «Ολοι της γης οι κολασμένοι γίναν κριτές και επικριτές. Πόσο χειρότεροι είν εκείνοι που βρίσκονται στις φυλακές; Μεθόδευση, απάτη και ψευτιά τους έχει κάνει όργανά της. Στην ηγεσία ψάχνουν την πρωτιά, για όλα τα εφήμερα καλά της. Στο διάβολο πουλάνε την ψυχή τους για μια καρέκλα στην ζωή. Για να μην κακοπάθει το κορμί τους των άλλων ξύνουν την πληγή. Καλό αν περιμένεις να δεις απ αυτούς μάλλον τον χρόνο σου τον χάνεις. Φτύσ τους λοιπόν αν δεν μπορείς τίποτε άλλο να τους κάνεις....και στο δάσκαλο! Πως είδε μια μικρή μαθήτρια τον ερχομό της ΔΕΗ στον Φενεό Ανάψαμε τα Φώτα ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 1968 Ο Φενεός ευρισκόμενος εις το πλέον απομεμακρυσμένο σημείο της κορινθιακής γης, είναι ένα άπ τα πολλά υπέροχα τοπία για τα, όποια ή γλυκεία μας πατρίδα Ελλάδα υπερηφανεύεται και θα υπερηφανεύεται για πάντα. Πλημμυρισμένος στο φως το πράσινο, την ζωντάνια και στις άφθονες φυσικές καλλονές στέκει ό Φενεός περήφανος κάτω απ τα επιβλητικά και μεγαλόπρεπα έλατοστεφανωμένα βουνά. Ό καθαρός αέρας, το δροσερό κρυστάλλινο νερό, ή ηρεμία, και ή γοητευτική ομορφιά, είναι τα άφθονα αγαθά του, που με απλοχεριά ό γοητευτικός Φενεός χαρίζει σε κάθε του επισκέπτη «Άγριο, φοβερό και τρομακτικό ήταν το τοπίο του Φενεού μέχρι προ τίνος, όταν το πέπλο της νύχτας κάλυπτε αυτό. Και τούτο γιατί αιώνες τώρα ο ένδοξος Φενεός στέναζε κάτω από το σκότος. Πολλά χρονιά. τώρα, άπ όταν συζητήθη ή ηλεκτροφώτισης των χωρίων, όλοι οι κάτοικοι περίμεναν να έρθει αυτή ή ήμερα, για ν απολαύσουν και αυτοί σαν πολιτισμένοι άνθρωποι, το πλέον πολύτιμο πράγμα εις τον ανθρώπων, το φως. Ή ημέρα αυτή αν και άργησε λίγο όμως ήρθε! ήρθε. Η ημέρα κατά την οποίαν ολόκληρος ό Φενεός άλλαξε όψιν. Όλοι οι Φενεάτες, μικροί και μεγάλοι που μ αγωνία και λαχτάρα περίμεναν την στιγμή αυτή, γιόρτασαν το γεγονός, με χαρούμενα ξεφωνητά και οικογενειακά γλεντάκια. Οι καμπάνες των χωριών συμμεριζόμενες την μεγάλη χαρά των κάτοικων κτυπούσαν για πολλή ώρα χαρούμενες. Οι φωτεινοί πολυέλαιοι, τα χωριά, που για πάντα θα μένουν άσβεστοι φυτεμένοι σαν διαμάντια στα γύρω βουνά, συμπλήρωσαν και αποκορύφωσαν την εμορφιά, την γοητεία, και την, επιβλητική μεγαλοπρέπεια του Φενεού. ΣΩΤΗΡ0ΠΟΥΛΟΥ ΠΑΝΑΓΟΥΛΑ Τάξις Γ Γυμνασίου Αναδημοσίευση από το Περιοδικό Φενεός του Γυμνασίου Γκούρας τα έτη Ένας λόγος καλοσύνης μπορεί να θερμαίνει τρεις χειμωνιάτικους μήνες. Γιαπωνέζικη παροιμία

19 πολιτιστικο βημα μεσινου 8 λόγοι για να πάτε αμέσως στο γιατρό Υπάρχουν συμπτώματα που οι άνθρωποι έχουν την τάση να τα αγνοούν, επειδή δεν διαρκούν πολύ, δεν τους εμποδίζουν από τις καθημερινές τους δραστηριότητες, δεν τους προκαλούν πόνο ή δεν υπάρχουν σε μόνιμη βάση. Από την άλλη πλευρά, μπορεί ο φόβος ότι ίσως πρόκειται για κάτι «κακό» να είναι αυτός που τους κάνει να θέλουν να τα ξεχάσουν. Παρ όλα αυτά, τα συμπτώματα δεν παρά ένα «καμπανάκι κινδύνου» που χτυπάει στο σώμα μας. Tο να τα αγνοούμε δεν θα τα κάνει να εξαφανιστούν, αλλά σε πολλές περιπτώσεις να ενταθούν. Αντίθετα, η επίσκεψη στο γιατρό και η γνωμάτευσή του συνήθως θα μας καθησυχάσουν, αφού σπάνια θα πρόκειται για το «κακό» που ίσως υποψιαστήκαμε, και φυσικά θα μας βοηθήσει να ξεπεράσουμε τόσο το σύμπτωμα όσο και τη γενεσιουργό του αιτία. Αν βλέπετε «μυγάκια» και «λάμψεις» Όταν σε φωτεινές συνθήκες και καθώς κοιτάτε ένα άσπρο φόντο -έναν τοίχο, για παράδειγμα- βλέπετε ξαφνικά ή κατά καιρούς, ή και μόνιμα, να αιωρούνται γκρίζα ή μαύρα πραγματάκια που μοιάζουν με μυγάκια ή κλαδάκια. Tι μπορεί να είναι: Αυτό σημαίνει ότι το «ζελέ» που υπάρχει μέσα στο μάτι και ονομάζεται υαλοειδές αρχίζει με τον καιρό να ρευστοποιείτε, δηλαδή να «νερουλιάζει». Μέσα σε αυτήν τη ρευστή ουσία αρχίζουν να κολυμπούν διάφορα στοιχεία του υαλοειδούς. Λυτά ρίχνουν τη σκιά τους στον αμφιβληστροειδή και δίνουν την οπτική εντύπωση πως κάτι πετά μπροστά σας, τα λεγόμενα «μυγάκια». H ρευστοποίηση του υαλοειδούς μπορεί με τον καιρό να οδηγήσει σε αποκόλληση του υαλοειδούς (να αποκολληθεί ο υαλοειδής από τον αμφιβληστροειδή). Αυτό μπορεί είτε να συμβεί σιωπηρά, χωρίς συμπτώματα δηλαδή, είτε πάλι να παρουσιάζει και συμπτώματα, π.χ., «μυγάκια» ή «λάμψεις». Tι εξετάσεις θα χρειαστούν: Mε μία καλή βυθοσκόπηση, μία εξέταση του υαλοειδούς και του αμφιβληστροειδούς, ο οφθαλμίατρος θα μπορέσει να καταλάβει αν τα συμπτώματα αυτά έχουν κάποια ιδιαίτερη σημασία. Tι θα σας πει ο γιατρός σας: Tα «μυγάκια» συνήθως είναι άνευ σημασίας και η αποκόλληση του υαλοειδούς είναι κάτι που λίγο-πολύ θα συμβεί σε όλους τους ανθρώπους με την πάροδο του χρόνου. Σε ορισμένες περιπτώσεις όμως η βυθοσκόπηση μπορεί να αποκαλύψει κάποια παθολογικά στοιχεία που συνδέονται με την αποκόλληση του αμφιβληστροειδούς. Πρόκειται για μία κατάσταση πιο σπάνια από την αποκόλληση του υαλοειδούς και σήμερα πια θεραπεύσιμη στη συντριπτική πλειοψηφία των περιπτώσεων. Aν υπάρχουν σοβαρές ενδείξεις λοιπόν ότι μπορεί να επακολουθήσει αποκόλληση του αμφιβληστροειδούς, τότε μπορεί να σας συστήσει να κάνετε λέιζερ ή εγχείρηση (με πολύ καλά αποτελέσματα). Aν πάλι έχει ήδη γίνει η αποκόλληση του αμφιβληστροειδούς, σε αυτήν την περίπτωση χάνεται ένα μέρος του οπτικού πεδίου, σαν να υπάρχει μία μόνιμη κουρτίνα που σιγά- σιγά επεκτείνεται και χάνεται η όραση, τότε θα σας προτείνει κατά πάσα πιθανότητα να κάνετε εγχείρηση. Αν, όταν κοιτάζετε τα φώτα, βλέπετε γύρω τους ένα φωτοστέφανο Tι μπορεί να είναι: μπορεί να πρόκειται για αρχόμενο καταρράκτη. Σε αυτήν την περίπτωση η όραση μειώνεται και έχετε την αίσθηση πως βλέπετε τα πάντα μέσα από ένα ματ φίλτρο. Αλλιώς, μπορεί η αιτία να είναι ένα γλαύκωμα, συνήθως οξύ, και στην περίπτωση αυτή συνυπάρχουν πόνος, κοκκίνισμα του ματιού και μείωση της όρασης. Tι εξετάσεις θα χρειαστούν: Kαι οι δύο καταστάσεις μπορούν να διαγνωστούν πολύ εύκολα με μία απλή οφθαλμολογική εξέταση. Tι θα σας πει ο γιατρός: Aν εμφανίζετε τέτοια συμπτώματα, πρέπει ούτως ή άλλως να επισκεφτείτε επειγόντως τον οφθαλμίατρό σας, ούτως ή άλλως να επισκεφτείτε επειγόντως τον οφθαλμίατρό σας, για να κάνει τη σωστή διάγνωση και να αντιμετωπίσει την κατάσταση. Aν πρόκειται για καταρράκτη, η κατάσταση δεν είναι τόσο επείγουσα και ο γιατρός σας θα αποφασίσει για το πότε και αν θα κάνετε εγχείρηση. Aν όμως πρόκειται για γλαύκωμα, χρειάζεται άμεση αντιμετώπιση. Αν έχετε αιματουρία Στην περίπτωση που έχετε αίμα (είτε αν εμφανιστεί μία φορά είτε αν επιμένει) κατά την ούρηση, και κυρίως όταν δεν συνοδεύεται από πόνο. Tι μπορεί να είναι: Mία πέτρα οπουδήποτε στο ουροποιητικό - η οποία κατεβαίνει και συνήθως προκαλεί και πόνους. Mία ουρολοίμωξη - σε αυτήν την περίπτωση συνυπάρχουν τσούξιμο και κάψιμο κατά την ούρηση, ενώ, όταν πρόκειται για πυελονεφρίτιδα, υπάρχει και πυρετός. Αυτό όμως που πρέπει οπωσδήποτε να αποκλειστεί είναι η ύπαρξη κάποιου όγκου στο ουροποιητικό (στο νεφρό, στην κύστη, στον ουρητήρα ή στον προστάτη). Tι εξετάσεις θα χρειαστούν: O γιατρός σας σε αυτήν την περίπτωση μπορεί να σας κάνει κλινική εξέταση, εξετάσεις αίματος, γενική ούρων και καλλιέργεια ούρων, ενδοφλέβια πυελογραφία, κυστεοσκόπηση και υπερηχογράφημα. Υπάρχει περίπτωση να σας ζητήσει ακόμα και αξονική τομογραφία. Tι θα σας πει ο γιατρός σας: H θεραπεία που θα σας συστήσει ο γιατρός θα εξαρτηθεί από την αιτία που προκαλεί την αιματουρία. Αν παρατηρήσετε αίμα κατά την κένωση Μπορεί να πρόκειται για μικρή ή μεγάλη ποσότητα αίματος (πρόσφατο ή παλαιό με παρουσία πηγμάτων) στην αρχή ή στο τέλος της κένωσης. Tι μπορεί να είναι: Μπορεί να πρόκειται για αιμορροΐδες. Αλλά η περίπτωση που πρέπει οπωσδήποτε να αποκλειστεί είναι η παρουσία πολύποδα ή καρκίνου στο παχύ έντερο. Tι εξετάσεις θα χρειαστούν: O γιατρός θα σας ζητήσει να κάνετε κολονοσκόπηση. Tι θα σας πει ο γιατρός σας: Aν πρόκειται για αιμορροΐδες, ο γιατρός θα σας συστήσει συντηρητική -ή ακόμα και χειρουργική- αγωγή αν η ποσότητα του αίματος που χάνετε είναι μεγάλη. Aν υπάρχει ένας πολύποδας, θα πρέπει να αφαιρεθεί (πράγμα που μπορεί να γίνει και ενδοσκοπικά). Αν νιώθετε κατά καιρούς έναν πόνο στο στήθος Πρόκειται για έναν πόνο που μπορεί να είναι μικρής διάρκειας (5 με 10 λεπτά) και να παρουσιάζεται στην καθημερινές σας δραστηριότητες, δηλαδή όταν ανεβαίνετε σκάλες, όταν κουβαλάτε τα ψώνια, ή ακόμα και όταν περπατάτε. Tι μπορεί να είναι: Κυρίως αν είστε πάνω από 50 χρονών, καπνιστής, έχετε αυξημένη χοληστερίνη, αρτηριακή πίεση ή σάκχαρο, οικογενειακό ιστορικό στεφανιαίας νόσου ή είστε υπέρβαρος, είναι πιθανόν αυτός ο πόνος να υποκρύπτει κάποιο πρόβλημα στα στεφανιαία αγγεία ή στις βαλβίδες της καρδιάς. Tι εξετάσεις θα χρειαστούν: O γιατρός καταρχήν θα σας συστήσει να κάνετε υπερηχογράφημα καρδιάς και δοκιμασία κοπώσεως και, αν τα αποτελέσματα είναι ανησυχητικά, ίσως χρειαστεί περαιτέρω έλεγχος. Tι θα σας πει ο γιατρός σας: Ακόμα και αν οι εξετάσεις δεν δείξουν κάποιο άμεσο καρδιακό νόσημα, ο γιατρός θα σας συστήσει να τροποποιήσετε τους παράγοντες κινδύνου (να κόψετε το κάπνισμα, να αδυνατίσετε, να ασκείστε κλπ.), Ειδικά μας ενοχλούν και βασανίζουν τα μικροπράγματα. Μπορούμε πιο εύκολα να αποφύγουμε τον ελέφαντα, παρά τη μύγα. 19 Γράφει ο κ Κακανάς Μενέλαος ιατρός Παθολόγος. ώστε να αποφύγετε τη δημιουργία κάποιου τέτοιου προβλήματος στο μέλλον. Αν είστε καπνιστής και αλλάξει η χροιά του βήχα σας Aν είστε καπνιστής, έχετε πιθανώς έναν πρωινό βήχα (τσιγαρόβηχα), τονοποίον έχετε συνηθίσει και δεν σας ανησυχεί. Αυτός όμως ο βήχας μπορεί να αλλάξει και να γίνει πιο έντονος ή και να παρουσιάζεται σε διάφορες στιγμές της ημέρας σας. Tι μπορεί να είναι: Μπορεί να πρόκειται για μία λοίμωξη του αναπνευστικού ή μία πνευμονία. Αλλά η περίπτωση που πρέπει να αποκλειστεί οπωσδήποτε είναι ο καρκίνος στον πνεύμονα. Tι εξετάσεις θα χρειαστούν: O γιατρός θα σας ζητήσει καταρχήν μία ακτινογραφία θώρακος και, αν υπάρχουν ευρήματα στην ακτινογραφία, θα σας συστήσει και άλλες εξετάσεις. Tι θα σας πει ο γιατρός σας: Aν πρόκειται για λοίμωξη ή πνευμονία, θα χρειαστεί να πάρετε αντιβίωση. Σε κάθε περίπτωση, αν ο βήχας επιμένει μετά τη θεραπευτική αγωγή, χρειάζεται να γίνει επανεξέταση. Αν ξαφνικά παρουσιάζετε δύσπνοια Πρόκειται για ένα αίσθημα που μπορεί να περιγράφεται σαν φούσκωμα ή βάρος στο στήθος, έλλειψη αέρα ή δυσκολία στο να φέρετε σε πέρας τις συνηθισμένες σας δραστηριότητες. Tι μπορεί να είναι: H δύσπνοια μπορεί να είναι ψυχογενής. Μπορεί όμως να υποδηλώνει κάποια πάθηση του αναπνευστικού (λοιμώξεις, άσθμα, χρόνια αποφρακτική πνευμονοπάθεια, διάμεσα νοσήματα του πνευμονικού παρεγχύματος κ.ά.) ή του καρδιαγγειακού συστήματος (καρδιακή ανεπάρκεια). Tι εξετάσεις θα χρειαστούν: Ακτινογραφία θώρακος, μία εξέταση των αερίων του αρτηριακού αίματος ή οξυμετρία σε ηρεμία και σε κόπωση, μία σπιρομέτρηση και διαχυτική ικανότητα πνευμόνων. Από καρδιολογικής πλευράς, χρειάζεται να κάνετε καρδιογράφημα και καρδιολογική εξέταση. Tι θα σας πει ο γιατρός σας: Ανάλογα με την αιτία του προβλήματος, θα σας συστήσει την κατάλληλη φαρμακευτική αγωγή. Αν εμφανίσετε μια διόγκωση ή πόνο στη βάση του λαιμού Πρόκειται για μία διόγκωση που μπορεί να παρουσιαστεί στο κέντρο του λαιμού κάτω από το «μήλο του Αδάμ» και πάνω από το στέρνο. Μπορεί να συνοδεύεται ή όχι από πόνο και μπορεί επίσης να παρουσιάζει γρήγορη ή αργή εξέλιξη. Σε ορισμένες περιπτώσεις συνυπάρχουν ταχυκαρδία, νευρικότητα, αύξηση των παλμών, τρεμούλα στα χέρια, μεταβολές στο σωματικό βάρος, συμπτώματα που συνήθως υποκρύπτουν και διαταραχή στη λειτουργία του θυρεοειδούς, εκτός από την ορατή διόγκωση. Tι μπορεί να είναι: Μπορεί να πρόκειται για μία οξεία φλεγμονή του θυρεοειδούς (θυρεοειδίτιδα) ή για έναν ή πολλούς όζους στο θυρεοειδή. Tι εξετάσεις θα χρειαστούν: O γιατρός θα σας κάνει μία προσεκτική κλινική εξέταση. Στη συνέχεια μπορεί να χρειαστούν εξετάσεις αίματος, υπερηχογράφημα και/ή σπινθηρογράφημα θυρεοειδούς, ή ακόμα και παρακέντηση της διόγκωσης. Tι θα σας πει ο γιατρός σας: Aν πρόκειται για φλεγμονή, μπορεί να αντιμετωπιστεί αποτελεσματικά με φαρμακευτική αγωγή. Αλλιώς, αν ο όζος -ή οι όζοι- φαίνεται ακίνδυνος από τις εξετάσεις, μπορεί να σας συστήσει φαρμακευτική αγωγή και τακτική παρακολούθηση. Αν όμως υπάρχει αυξημένη υποψία για κάποια κακοήθη κατάσταση, τότε αφαιρείται ο θυρεοειδής.

20 20 πολιτιστικο βημα μεσινου ΜΑΤΙΕΣ ΣΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ ΜΕ ΤΟ ΒΛΕΜΜΑ ΣΤΟ ΜΕΛΛΟΝ!!! 300 ΧΑΜΟΓΕΛΑ ΕΛΠΙΔΑΣ!!! 1) ΠΑΝΗΓΥΡΙ ΣΥΒΙΣΤΑΣ 1935 Όρθιοι από αριστερά. Αριστοτέλης (Τέλης) Ν. Λαλιώτης, Δημήτριος Κυριαζόπουλος, Γεώργιος Ν. Λαλιώτης. Καθιστοί από Αριστερά. ΓΕΡΟ-Νικολής Λαλιώτης, στη μέση ο Τάκης Αριστοτέλη Λαλιώτης (Τάκης του τέλη) και δεξιά ο Παναγιώτης Μητρόπουλος Αγαπητοί μου συμπατριώτες Φενεάτες και ιδιαίτερα δάσκαλοι, καθηγητές, δημοσιογράφοι και συγγραφείς, που Εγερθείτε, ΚΙΝΔΥΝΟΣ 2) Ιστορικό Ντοκουμέντο Ένα ψηφοδέλτιο της Ε.Ρ.Ε. των βουλευτικών εκλογών περίπου το Να σημειωθεί ότι το ψηφοδέλτιο είναι του νομού Αργολιδοκορινθίας. μοιάζετε με ορμητικό ποτάμι αλλά τα νερά του οποίου χύνονται άδοξα και άδικα στη θάλασσα, αντί να ποτίζουν και να δίνουν ζωή. Στραφήκατε εναντίον ενός χωριού του Φενεού ενώ όλα τα χωριά του Φενεού κινδυνεύουν με περαιτέρω υποβάθμιση καταστροφή και αφανισμό. Κινδυνεύει η υπόστασή μας και δεν πρέπει να συνδέσουμε το όνομα μας (όλοι οι Φενεάτες) με τον επερχόμενο αφανισμό, αφού ο λύκος είναι μπροστά μας έτοιμος να μας κατασπαράξει εμείς ψάχνουμε για τ αχνάρια. Ο Δήμος Φενεού είναι ιστορικός και συνεστήθη τιμής ένεκεν επί Καποδιστρίου, και δεν τον εκχωρούμε σε κανέναν και με κανένα αντάλλαγμα. Πρόσφατα τον διέσωσε ο αείμνηστος Αλέκος Παπαγεωργίου. Συναγερμός λοιπόν και πανστρατιά για να είναι άξιος ο μισθός μας με μπροστάρηδες που έχουν και την μεγαλύτερη ευθύνη, τους κατέχοντες εξέχουσες θέσεις στην ελληνική πολιτεία, και τους προαναφερθέντες, την τοπική αρχή αυτοδιοίκησης, όλους τους συλλόγους κάθε τύπου, και όλους εμάς τους υπόλοιπους να υποδεχόμαστε με πανό και με ξινάρια όλους τους πολιτικούς όπως έκαναν πρόσφατα κάτοικοι στην περιοχή της Λάρισας για τον ίδιο λόγο, σε πολιτικούς της κυβερνώσας παράταξης» για να γλιτώσουμε το Δήμο Φενεού, το Δήμο μας, και την τιμή και την ιστορία μας και την υπόληψη μας, κάνοντας το χρέος μας, από τον λύκο του Καποδίστρια ΙΙ και για να διατηρήσουμε ότι παραλάβαμε και να το παραδώσουμε με ψηλά το κεφάλι στα παιδιά και στα εγγόνια μας. Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς Ένας Σιβιστιώτης Αναλαμβάνω την έκδοση εφημερίδων σε Πολιτιστικούς, Αθλητικούς συλλόγους, Δήμους, σχολεία και εταιρείες. Στην εργασία περιλαμβάνονται: Tο στήσιμο, η σελιδοποίηση, το φιλμ, η εκτύπωση και οι ετικέτες για αποστολή στα ΕΛΤΑ. (ολοκληρωμένη εργασία) Ειδικές τιμές σε Συλλόγους. Τηλ: Fax: feneos2004@yahoo.gr Μεγάλη ήταν η προσέλευση των γυναικών σε δωρεάν προληπτικές εξετάσεις, με σκοπό την πρόληψη-ευαισθητοποίηση πάνω στον κρίσιμο κίνδυνο του καρκίνου του μαστού, κατά τη διάρκεια της παραμονής της Κινητής Μονάδας Μαστογραφίας της Ελληνικής Αντικαρκινικής εταιρείας, στην Ορεινή Κορινθία και συγκεκριμένα στους Δήμους Στυμφαλίας, Φενεού και Ευρωστίνης. Σε μία περιοχή που κυριολεκτικά ακροβατεί μεταξύ ζωής και θανάτου, η Κινητή Μονάδα Μαστογράφου της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας ολοκλήρωσε το ταξίδι της ελπίδας. Άξια αναφοράς είναι η θερμή ανταπόκριση των γυναικών των ξεχασμένων από το θεό και ανθρώπους περιοχών, που υποδέχονται την Κινητή Μονάδα ως μία ένδειξη του ότι η Ελλάδα ακόμη τις θυμάται. Για τις περισσότερες, η δύσκολη ζωή της υπαίθρου, έχει γίνει καθημερινός αγώνας επιβίωσης, που δεν τους αφήνει τα χρονικά και οικονομικά περιθώρια να ασχοληθούν με τον προληπτικό έλεγχο και την υγεία τους. Επιπλέον, πολλές γυναίκες για πρώτη φορά στη ζωή τους είχαν τη δυνατότητα να εξεταστούν με μαστογραφία, γεγονός που κάνει ακόμη πιο σημαντική την πρωτοβουλία αυτή. Η Κινητή Μονάδα Μαστογράφου πραγματοποίησε, περίπου, 300 μαστογραφίες στους τρείς Δήμους, οι οποίες, σε σημαντικό αριθμό περιπτώσεων, μπορεί να αποδειχθούν σωτήριες. Η Κινητή Μονάδα Μαστογράφου είναι το πιο ισχυρό σύμβολο ζωής στην ενημέρωση και την πρόληψη του καρκίνου του μαστού. Έγινε πραγματικότητα χάρις στις πρωτοβουλίες της ΕΥΡΗΚΑ, η οποία, τα τελευταία χρόνια, συνεργάζεται συστηματικά με την Ελληνική Αντικαρκινική Εταιρεία, με στόχο την έγκαιρη διάγνωση της ασθένειας στη χώρα μας. ΕΙΠΑΝ: «Είμαστε πολύ ευχαριστημένοι για την μεγάλη επιτυχία που σημειώθηκε στην προσέλευση γυναικών κατά τη διάρκεια της παραμονής της Κινητής Μονάδας Μαστογραφίας στην Ορεινή Κορινθία. Η πρωτοβουλία αυτή υλοποιήθηκε στα πλαίσια της Κοινωνικής Πολιτικής του Παραρτήματος «Ορεινής Κορινθίας» και με τη καλή συνεργασία των Δήμων Στυμφαλίας-Φενεού- Ευρωστίνης καθώς και του Συλλόγου Γυναικών Φενεού. Η προσπάθειά μας για την πρόληψη και σωστή ενημέρωση των γυναικών σε θέματα υγείας θα συνεχιστεί στο μέλλον και με άλλες συνεργασίες με Φορείς και Υπηρεσίες Υγείας. Να σημειωθεί ότι Συνοδοιπόρος στο ταξίδι της ελπίδας, ήταν το Ίδρυμα Σταύρος Νιάρχος, που στέκεται μεθοδικά και ενεργά δίπλα στο παράρτημα της Ε.Α.Ε. «Ορεινής Κορινθίας». Ακόμα θερμά ευχαριστούμε το κέντρο υγείας και συγκεκριμένα τον Ιατρό κ. Φίλανδρο Αθ. Σκοπεύουμε με αυτό τον τρόπο να δώσουμε τη δυνατότητα στις γυναίκες που δεν έχουν την οικονομική δυνατότητα να βελτιώσουν την ποιότητα ζωής τους» σχολίασε ο πρόεδρος του Παραρτήματος της Ελληνικής Αντικαρκινικής Εταιρείας «ορεινής Κορινθίας» κος Ιωάννης Λαλιώτης.