ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ. Ο δικηγόρος-καθηγητής της Νέας Υόρκης με τις πολλές δικαστικές επιτυχίες. sd Σάββατο 8 - Κυριακή 9 Νοεμβρίου 2014

Transcript

1 ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ sd Σάββατο 8 - Κυριακή 9 Νοεμβρίου 2014 Aφιέρωμα στον Ιωάννη Σπυριδάκη Ο δικηγόρος-καθηγητής της Νέας Υόρκης με τις πολλές δικαστικές επιτυχίες

2 2 ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Π Ε Ρ Ι Ε Χ Ο Μ Ε Ν Α Πρόσωπο Aφιέρωμα στον Ιωάννη Σπυριδάκη. Ο δικηγόρος-καθηγητής της ΝY με τις πολλές δικαστικές επιτυχίες...σελίδα 3 Προσωπικότητα Νίκος Καζαντζάκης «Θέλω να πεθάνω στην Κρήτη. Είναι η γη μου»... Σελίδα 14 Θέμα Μυστικά και κρύπτες στην υπόγεια Αθήνα...Σελίδα 15 Αντισύλληψη. Η ιστορία της από την αρχαιότητα...σελίδα 16 Ιστορία Ομηρος. Το ντοκουμέντο για τους ισχυρούς του ελληνικού κόσμου...σελίδα 17 Συνέντευξη Θωμάς Λαγγιώτης: Η Ελλάδα αποτελεί μοναδικό κέντρο παραγωγής γούνας...σελίδα 18 Ομογένεια Φωτογραφικές αναμνήσεις από την Ομογένεια του Σελίδα 20 Εικόνες Τα πιο... στοιχειωμένα ξενοδοχεία...σελίδα 22 Ελληνικά Γράμματα Νεοελληνική Γραμματική: Το «Α» και το «Ω»...Σελίδα 24 Πολιτισμός - Η Πόντια γυναίκα στη λαογραφία...σελίδα 26 Ταξίδια Ελάτε στην Ελλάδα -και- για την Πάρνηθα...Σελίδα 27 Κοινωνία To Σανατόριο της Ρόδου. Τα χρόνια λειτουργίας του ( )...Σελίδα 28 Ευεξία 11 συνήθειες που έχουν οι ήρεμοι άνθρωποι...σελίδα 30 Επικαιρότητα Uber: Το τέλος των ταξί;...σελίδα 31 Υγεία Τα «δεν» όταν αρρωσταίνουμε...σελίδα 32 Γυμναστική - Η μόδα του cross training...σελίδα 34 Αθλητισμός - Πέτζα Στογιάκοβιτς: Ενα πραγματικό βομβαρδιστικό.. Σελίδα 35 Παραδοσιακό φύλλο δουλεμένο με μεράκι από τους ειδικούς της ζύμης Krinos Foods, LLC., Northern Blvd. LIC, NY το βιβλίο 3 είναι φίλος (718) Διατροφή - Ενίσχυση ανοσοποιητικού συστήματος... Σελίδα 36 Μαγειρική Ελληνικές συνταγές μαγειρικής και ζαχαροπλαστικής Εγκυκλοπαίδεια και ορολογία - Μικρά... μυστικά με...αξία...σελίδα 37 Ψυχαγωγία Σα να μη γέννησε ποτέ... - Σκέφτεται την πολιτική η Τζολί...Σελίδα 38 Γυναίκα Χειμώνας. SOS Συμβουλές για το δέρμα μας Πρόσωπο Φυσικό ντεμακιγιάζ...σελίδα 39 [\ NATIONAL HERALD th Street, Long Island City, N.Y ΓΡΑΦΕΙΟ ΑΘΗΝΩΝ: ηµοκρίτου 1 & Ακαδηµίας Τ.Κ ΕΤΟΣ Ι ΡΥΣΕΩΣ 1915 FOUNDED 1915 Ιδρυτής ΠΕΤΡΟΣ ΤΑΤΑΝΗΣ ΑΝΤΩΝΗΣ Η. ΔΙΑΜΑΤΑΡΗΣ ΕΚΔΟΤΗΣ-ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΒΕΤΑ Η. ΔΙΑΜΑΤΑΡΗ-ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Βοηθός Εκδότη - Υπεύθυνη Διαφημιστικού Τμήματος ΒΑΣΙΛΗΣ ΜΑΓΑΛΙΟΣ Υπεύθυνος Εκδοσης ΧΡΥΣΟΥΛΑ ΚΑΡΑΜΗΤΡΟΥ Υπεύθυνη Παραγωγής ΑΝΝΑ ΑΓΓΕΛΙΔΑΚΗ Marketing-Kαλλιτεχνική Διεύθυνση

3 ΣΑΒΒΑΤΟ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΠΡΟΣΩΠO 3 Aφιέρωμα στον Ιωάννη Σπυριδάκη Ο δικηγόρος-καθηγητής της ΝY με τις πολλές δικαστικές επιτυχίες Του Σταύρου Μαρμαρινού Ο δικηγόρος και καθηγητής, όπως είναι γνωστός στην Ομογένεια της Νέας Υόρκης, Ιωάννης Σπυριδάκης, ήταν και είναι πάντα υποστηρικτής της ελληνικής γλώσσας. Πρόσφατα, διετέλεσε σύμβουλος οργανισμού της Ευρωπαϊκής Ενωσης που έκανε αξιολόγηση της ποιότητας προγραμμάτων ελληνικών Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων. Μαζί με άλλους αρμόδιους είχε πάει στη Θεσσαλονίκη, στα Γιάννενα και στο Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο της Πάτρας. Ο κ. Σπυριδάκης μιλά με θαυμασμό και υπερηφάνεια για την ελληνική καταγωγή του και την ελληνική γλώσσα, που έχει μάθει και στα παιδιά του. Ο ίδιος είχε συνεργαστεί με τον Μιχάλη Δαμανάκη, καθηγητή Διαπολιτισμικής Παιδαγωγικής στο Παιδαγωγικό Τμήμα Δημοτικής Εκπαίδευσης του Πανεπιστημίου Κρήτης και Διευθυντή του Εργαστηρίου Διαπολιτισμικών και Μεταναστευτικών Μελετών (Ε.ΔΙΑ.Μ.ΜΕ). Για 36 ολόκληρα χρόνια, εξάλλου, ο κ. Σπυριδάκης είναι καθηγητής στο St. John s University της Ν. Υόρκης. Μάλιστα, βοήθησε πολλούς ομογενείς να πάρουν υποτροφίες και να σπουδάσουν στο ίδιο πανεπιστήμιο, και στη συνέχεια να γίνουν δάσκαλοι και διευθυντές σχολείων. Ο Ελληνοαμερικανός δικηγόρος, υποστηρίζει τη δημιουργία των σχολείων «τσάρτερ» τα οποία διδάσκουν την ελληνική γλώσσα και σε μαθητές μη ελληνικής καταγωγής. «Πρέπει να μη ξεχνάμε ότι οι περισσότερες ξένες γλώσσες στηρίζονται στην Ελληνική», τόνισε στο «Περιοδικό» του «Εθνικού Κήρυκα». «Πρέπει, λοιπόν, να κρατήσουμε την ελληνική γλώσσα και να τη μεταδίδουμε στις νεότερες γενιές». Το πρώτο του παράδειγμα, αγάπης για τη γλώσσα των γονέων του, απέδειξε ο ίδιος με τα δικά του παιδιά. Ο κ. Σπυριδάκης με υπερηφάνεια μιλά για τους δυο γιους του που πήγαν σε ελληνικό σχολείο. Ο Αλέξανδρος, που είναι και ο μεγαλύτερος και τελείωσε το Bronx High School of Science και το Ημερήσιο Σχολείο «Ουίλιαμ Σπυρόπουλος» του Αγ. Νικολάου του Φλάσινγκ, είναι τελειόφοιτος της Μηχανολογίας στο Syracuse University με δεύτερη ειδίκευση στην Ψυχολογία. Ο άλλος γιος του, ο Στίβεν, που πήγε κι αυτός στο σχολείο του Αγ. Νικολάου, Συνέχεια στη σελίδα 5 Με τους γιους του, σε νεαρότερη ηλικία. Αριστερά, ο Αλέξανδρος και δεξιά, ο Στίβεν. Ο κ. Σπυριδάκης μιλά πάντα με υπερηφάνεια για τα παιδιά του.

4 4 ΠΡΟΣΩΠO ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Aφιέρωμα στον Ιωάννη Σπυριδάκη - Ο δικηγόρος-καθηγητής της ΝY O Γιάννης Σπυριδάκης με τους γονείς του, Αλέκο και Ευγενία, οι οποίοι του μετέδωσαν την αγάπη για την ελληνική γλώσσα και τον πολιτισμό. Και αυτός μετέφερε τη φλόγα στα δικά του παιδιά.

5 ΣΑΒΒΑΤΟ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΠΡΟΣΩΠO 5 Ο κ. Σπυριδάκης μιλά με θαυμασμό και υπερηφάνεια για την ελληνική καταγωγή του και την ελληνική γλώσσα, που έχει μάθει και στα παιδιά του Συνέχεια από τη σελίδα 3 είναι τελειόφοιτος του Προγράμματος Nτα Βίντσι στο Γυμνάσιο Benjamin Cardozo. Βέβαια, τόσο ο κ. Σπυριδάκης, όσο και τα δυο του παιδιά, συνεχίζουν το δρόμο που χάραξαν οι γονείς του, λάτρεις της ελληνικής γλώσσας και της Παιδείας, γενικότερα. Πατέρας του ομογενή δικηγόρου και καθηγητή είναι ο Αλέκος Σπυριδάκης, που παλαιότερα ήταν ο προϊστάμενος τυπογραφείου του «Εθνικού Κήρυκα», όταν η εφημερίδα δεν εκδιδόταν με ηλεκτρονικά μέσα, αλλά με την παλαιά τεχνική της τυπογραφίας και στεγαζόταν σε κτίριο του Μανχάταν. Συνταξιούχος πλέον ο Αλέκος Σπυριδάκης διαμένει μαζί με τη σύζυγό του στο Τάρπον Σπρινγκς της Φλόριδας. Ο Αλέκος Σπυριδάκης ήταν και είναι άνθρωπος που του αρέσει το διάβασμα, η λογοτεχνία, τα βιβλία, το θέατρο, οι διδασκαλίες των αρχαίων φιλοσόφων, ενδιαφέροντα που μετέδωσε και στα παιδιά του. Το ίδιο και η μητέρα του ομογενή δικηγόρου, Ευγενία, εκπαιδευτικός στο επάγγελμα, που μαζί με τον πατέρα του, του δίδαξαν την αγάπη για την ελληνική γλώσσα, την ελληνική πατρίδα, τις παραδόσεις, τα ήθη και έθιμα της γενέτειρας. «Πριν λίγο καιρό γιόρτασαν την 66η επέτειο του γάμου τους», είπε με χαρούμενη φωνή ο κ. Σπυριδάκης για τους γονείς του, δείχνοντας την αγάπη του γι αυτούς, αλλά και την Ο κ. Σπυριδάκης με τον μεγαλύτερο γιο του, Αλέξανδρο. Οι επιτυχίες της οικογένειας, συνεχίζονται. εκτίμηση για την υπερηφάνεια της ελληνικής του καταγωγής που του ενέπνευσαν. Αρθρα του κ. Σπυριδάκη έχουν δημοσιευτεί σε διάφορα έντυπα, ενώ ο ίδιος έγραψε και βιβλίο για την ελληνική γλώσσα στη Ν. Υόρκη. Παλαιότερα είχε γράψει μαζί με άλλο καθηγητή από την Αθήνα και άλλο βιβλίο που αναφέρεται στα παιδιά. Ολα αυτά τα χρόνια συνεχίζει, παράλληλα, να κάνει διάφορες διαλέξεις. Το περασμένο καλοκαίρι μίλησε στη Ρόδο για πανεπιστημιακά προγράμματα, στα πλαίσια ενός διεθνούς συνεδρίου. Ο Ιωάννης Σπυριδάκης, που ασκεί το επάγγελμα όχι μόνο στη Νέα Υόρκη, αλλά και στη Νέα Ιερσέη, δικηγορεί από το 1985 και στο διάστημα αυτό έχει κερδίσει για τους πελάτες του διακανονισμούς υποθέσεων, άνω των 50 εκατομμυρίων δολαρίων. Τα δικηγορικά του γραφεία βρίσκονται στο Μανχάταν, την Αστόρια και το Λονγκ Αϊλαντ. Τα τηλέφωνα στα οποία μπορούν οι ενδιαφερόμενοι να επικοινωνήσουν μαζί του, είναι (212) , ή (718) Υπάρχει και το δωρεάν τηλέφωνο Ο κ. Σπυριδάκης, με τους συνεργάτες του παρέχουν δωρεάν νομικές συμβουλές στους ενδιαφερόμενους, ενώ κάνουν εφόσον χρειάζεται, επισκέψεις σε σπίτια και νοσοκομεία για διάφορες υποθέσεις. Σαν σύνθημά του είναι το «Πληρώνετε, μόνο όταν κερδίσετε τη δίκη». Ο Ιωάννης Σ π υ ρ ι δ ά κ η ς αναλαμβάνει κυρίως υποθέσεις για ατυχήματα και ιατρικά λάθη. Συγκ ε κ ρ ι μ έ ν α, ασχολείται περισσότερο με υποθέσεις οικοδομικών, αυτοκινητιστικών και εργατικών ατυχημάτων, ατυχημάτων από πέσιμο, καθώς και ιατρικών σφαλμάτων και θανάτων εξ αμελείας. Πριν μερικά χρόνια ένας ομογενής εργάτης είχε πέσει από ένα κτίριο και έπαθε ζημιά στη μέση και τα πόδια του. Νόμιζε ότι το φταίξιμο ήταν δικό του και ότι δεν είχε μεγάλες πιθανότητες να δικαιωθεί στο δικαστήριο. Την υπόθεσή του ανέλαβε ο κ. Σπυριδάκης ο οποίος κατάφερε να αποδείξει ότι για το δυστύχημα υπήρχε ευθύνη άλλων, με αποτέλεσμα ο τραυματισθείς να αποζημιωθεί με ένα μεγάλο ποσό που δεν το περίμενε. «Για να κερδίσει κανείς μια υπόθεση ατυχήματος, πρέπει να συντρέχουν δύο κύριοι λόγοι: να αποδειχτεί ότι υπήρχε ευθύνη άλλων και να υπάρχει φυσικά τραυματισμός», δήλωσε ο κ. Σπυριδάκης. «Υπάρχουν πολλοί που τραυματίστηκαν σε παρόμοια ατυχήματα και ποτέ τους δεν αποζημιώθηκαν, γιατί πίστευαν λανθασμένα ότι δεν μπορούσαν να υποβάλουν μηνύσεις, ή δεν ήξεραν ποιον να μηνύσουν». Ο ομογενής δικηγόρος και καθηγητής, έχει ασχοληθεί με πάρα πολλές τέτοιες περιπτώσεις και έχει στο ενεργητικό του πολλές δικαστικές επιτυχίες. «Υπάρχουν πολλές φορές, περισσότεροι από ένας που ευθύνονται για το ατύχημα, πράγμα που δεν το ξέρει ο τραυματισθείς», τόνισε. Και συμπλήρωσε: «Γι αυτό και έχει σημασία, όταν συμβεί ατύχημα σε κάποιον να σπεύσει να επικοινωνήσει με δικηγόρο για να διεκδικήσει το δίκαιο και αποζημίωση». Σε μια άλλη περίπτωση ο κ. Σπυριδάκης είχε αναλάβει την υπόθεση κάποιου του οποίου η γυναίκα είχε πεθάνει κατά τη γέννα στο νοσοκομείο. Ο σύζυγός της ήθελε να μάθει εάν υπήρχαν ευθύνες. Πραγματικά, μετά από έρευνες, ο ομογενής δικηγόρος βρήκε και απέδειξε στο δικαστήριο ότι ο θάνατος της γυναίκας εκείνης προήλθε από ιατρικό λάθος. Συνέχεια στη σελίδα 7 Με μεγάλη χαρά και υπερηφάνεια χαιρετίζουμε τον αγαπημένο και άξιο γιο μας, Γιάννη. Tον διακεκριμένο επιστήμονα και άνθρωπο με ήθος και αξίες, πίστη και αφοσίωση στο ιερό λειτούργημα του. Γιάννη, είμαστε υπερήφανοι για σένα. Τιμάς όλους αυτούς που σε εμπιστεύονται και προσφέρεις σε όσους σε χρειάζονται. Σε καμαρώνουμε, σε αγαπούμε και σου ευχόμαστε υγεία και συνεχείς επιτυχίες. Συγχαρητήρια! Οι γονείς σου Αλεξ και Ευγενία Σπυριδάκη Tarpon Springs and Southold

6 6 ΠΡΟΣΩΠO ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Aφιέρωμα στον Ιωάννη Σπυριδάκη - Ο δικηγόρος-καθηγητής της ΝY Ο παππούς, Αλέκος και η γιαγιά, Ευγενία, μπορούν να υπερηφανεύονται για τους εγγονούς τους, τον Αλέξανδρο και τον Στίβεν. Η ικανοποίηση φαίνεται στα πρόσωπά τους. Φέτος τον Ιούλιο. Ο κ. Σπυριδάκης με κότερο στα ελληνικά νησιά. Γιάννης Σπυριδάκης: Υπάρχουν πολλοί που τραυματίστηκαν και δεν αποζημιώθηκαν, γιατί δεν ήξεραν. Ο Γιάννης Σπυριδάκης με τον μεγάλο γιο του, Αλέξανδρο, και γνωστούς, στην Αθήνα.

7 ΣΑΒΒΑΤΟ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΠΡΟΣΩΠO 7 Ο κ. Σπυριδάκης είναι ειδικευμένος κυρίως σε υποθέσεις οικοδομικών και άλλων σχετικών ατυχημάτων, αυτοκινητιστικές, ιατρικών σφαλμάτων, σφαλμάτων σε γηροκομεία, εργατικές και διαζυγίων Συνέχεια από τη σελίδα 5 Αυτή ήταν και η πρώτη μεγάλη του επιτυχία στη σταδιοδρομία του. Ο κ. Σπυριδάκης είναι ειδικευμένος κυρίως σε υποθέσεις οικοδομικών και άλλων σχετικών ατυχημάτων, αυτοκινητιστικές, ιατρικών σφαλμάτων, σφαλμάτων σε γηροκομεία, εργατικές και διαζυγίων. Οι πελάτες είναι ομογενείς και μη, που έχουν εκτιμήσει τις δυνατότητες και τις επιτυχίες του, και του έχουν εμπιστευτεί κατά καιρούς προβλήματα που τους απασχολούν. «Οι περισσότεροι πελάτες μου έχουν υποθέσεις ατυχημάτων και διαζυγίων, για τα οποία πίστευαν ότι δεν έχουν αρκετές πιθανότητες επιτυχίας», δήλωσε ο κ. Σπυριδάκης. Ο κ. Σπυριδάκης πιστεύει ότι οι Ελληνες ομογενείς είναι από τους λίγους που κατάφεραν να μην αλλοιωθούν στο μεγάλο χωνευτήρι της Αμερικής «Ομως, καταφέραμε να τους δικαιώσουμε, παρά τις ελάχιστες πιθανότητες που είχαν και να πάρουν μεγάλες αποζημιώσεις στις περιπτώσεις ατυχημάτων». Ο ομογενής δικηγόρος έχει αναλάβει με επιτυχία πολλές υποθέσεις ατυχημάτων με αυτοκίνητα που έχουν συγκρουστεί με άλλα, ή έχουν προκύψει τραυματισμοί. «Οι ασφαλιστικές εταιρείες έχουν γίνει περισσότερο δύσκολες για να πληρώσουν χρήματα σε περιπτώσεις ατυχημάτων», είπε ο κ. Σπυριδάκης. «Υπάρχουν όλο και καινούργιοι νόμοι. Για παράδειγμα, όταν κάποιος πέσει στο πεζοδρόμιο, πρέπει ο δικηγόρος να εξετάσει ποιος φέρει την ευθύνη. Αλλοτε την ευθύνη έχει ο ιδιοκτήτης του εκεί ακινήτου και άλλοτε ο Δήμος. Επίσης, άλλες νομικές προβλέψεις υπάρχουν εάν κάποιος πάθει κάτι σε αεροπλάνο και άλλες σε τρένο. Ετσι, οι έρευνες που πρέπει να κάνει ο δικηγόρος για να βρει ποιος έχει τυχόν ευθύνη, είναι περισσότερο δύσκολες για τους δικηγόρους. Οπως είναι φυσικό, θα πρέπει κατόπιν αυτού, οι δικηγόροι να είναι καλά ενημερωμένοι στις διάφορες προβλέψεις της νομοθεσίας. Να μη ξεχνάμε ότι στα δικαστήρια έχουμε και τους ενόρκους. Ο δικηγόρος πρέπει να ξέρει πώς να τους μιλήσει, γιατί σήμερα ο κόσμος, με τις οικονομικές και άλλες δυσκολίες που υπάρχουν, έχει γίνει πιο ψυχρός και αδιάφορος. Το να ξέρει, λοιπόν, ο δικηγόρος πώς να μιλήσει στους ενόρκους, είναι πολύ σημαντικό. Οσο για τους δικαστές, αυτοί γνωρίζουν τον καθένα από εμάς, αφού καθημερινώς είμαστε εκεί, στα δικαστήρια». Ο κ. Σπυριδάκης συμβουλεύει τον κόσμο να μη διστάζει να αποτείνεται σε δικηγόρο, εάν έχει κάποιο ατύχημα. «Βέβαια, το πρώτο του μέλημα είναι να τρέξει για εξέταση στο νοσοκομείο», είπε. «Αλλά, έπειτα θα πρέπει να μιλήσει με δικηγόρο για να πληροφορηθεί πώς πρέπει να ενεργήσει». Ο κ. Σπυριδάκης καθησυχάζει εκείνους στους οποίους έχει συμβεί κάποιο ατύχημα, αλλά φοβούνται να κινηθούν δικαστικώς, γιατί έχουν προβλήματα με τη Μεταναστευτική Υπηρεσία. «Να μη φοβούνται», τονίζει. «Σήμερα, δεν έχουμε τόσα προβλήματα με παράνομους μετανάστες από την Ελλάδα, όπως παλαιότερα. Ομως, εάν υπάρχει τέτοιο πρόβλημα, να μη φοβούνται, γιατί προστατεύονται από τη νομοθεσία». Το δικηγορικό γραφείο του κ. Σπυριδάκη, όταν αναλάβει μια υπόθεση, θα πληρωθεί μόνο εφόσον κερδηθεί στα δικαστήρια. Η χρονική διάρκεια που μπορεί μια υπόθεση ατυχήματος να χρειαστεί, εξαρτάται από τη φύση της υπόθεσης και άλλους παράγοντες, λέγει ο κ. Σπυριδάκης. «Συνήθως, εξετάζεται πόσο σοβαρή είναι η υπόθεση και εάν είναι απλή ή σύνθετη. Μπορεί σε ένα αυτοκινητικό δυστύχημα να συγκρουστούν περισσότερα από δύο αυτοκίνητα, και να τραυματιστούν ένας, δύο, ή περισσότεροι. Στην περίπτωση αυτή, είναι πιθανόν να εμπλακούν περισσότερες από δύο ασφαλιστικές εταιρείες, οπότε χρειάζεται περισσότερος χρόνος για να τακτοποιηθεί το θέμα. Εάν μια υπόθεση είναι μεγάλη, θα διαρκέσει τουλάχιστον 2-3 χρόνια. Σε μερικές περιπτώσεις μπορεί να απαιτηθεί περισσότερος χρόνος». Οι περιπτώσεις ιατρικών σφαλμάτων έχουν γίνει κι αυτές περίπλοκες, είπε ο κ. Σπυριδάκης. «Οι νόμοι αλλάζουν και οι ασφαλιστικές εταιρείες έχουν πολλούς και δυνατούς δικηγόρους για να υπερασπίσουν τα συμφέροντά τους», πρόσθεσε. «Ο δικηγόρος πρέπει να έχει καλά ανοικτά τα μάτια του και να γνωρίζει τους τρόπους που εργάζονται και τα μέσα που χρησιμοποιούν οι ασφαλιστικές εταιρείες. Για τους λόγους αυτούς, όσοι πιστεύουν ότι είναι θύματα ιατρικών σφαλμάτων, πρέπει να ζητήσουν τη βοήθεια ειδικευμένων δικηγόρων που διαθέτουν σχετική πείρα. Οι υποθέσεις αυτές είναι γενικά δύσκολες». Συνέχεια στη σελίδα 9 Θερμά συγχαρητήρια και εγκάρδιες ευχές στον αγαπημένο μας αδελφό Γιάννη για τη διάκριση εκ μέρους του «Εθνικού Κήρυκα». Παράδειγμα δραστήριου και ταλαντούχου ανθρώπου και Ελληνα με ήθος, αρχές, υπομονή και επιμονή. Υπηρετεί επάξια την Κοινωνία ως Δικηγόρος αλλά και την Ομογένεια. Γιάννη, σε ευχαριστούμε γιατί μας κάνεις πολύ υπερήφανους. Η τιμή σου αξίζει. Σου ευχόμαστε να είσαι πάντα δυνατός και χαμογελαστός, να συνεχίσεις με τον ίδιο ζήλο το επαγγελματικό και κοινωνικό σου έργο. Πάντα θα είμαστε στο πλευρό σου και θα σε στηρίζουμε όποτε μας χρειάζεσαι. Σε αγαπούμε, Τα αδέλφια σου Harry & Joyce, nephew Tyler Spiridakis Tony Spiridakis & Lisa Gilloly, nephews Nikos and Dimitri

8 8 ΠΡΟΣΩΠO ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Aφιέρωμα στον Ιωάννη Σπυριδάκη - Ο δικηγόρος-καθηγητής της ΝY Με τα δύο αδέλφια του. Αριστερά, ο Αντώνης (Τόνυ), σκηνοθέτης, διευθυντής του Manhattan Film Institute και δεξιά, ο Χάρης Σπυριδάκης, ιδιοκτήτης εταιρείας κομπιούτερ. Ο κ. Σπυριδάκης ανάμεσα σε δύο συναδέλφους του δικηγόρους, με τους οποίους έχει συνεργαστεί, τους κ. Τζον Ποντισάκο (αριστερά) και Μάικ Ρόσι. Την υπερηφάνεια για την ελληνική καταγωγή του εκφράζει ο Γιάννης Σπυριδάκης (αριστερά) σε προηγούμενη συνέντευξή του στον δημοσιογράφο του «Εθνικού Κήρυκα», Σταύρο Μαρμαρινό. Ο κ. Σπυριδάκης στην Αθήνα με καθηγητή του Πανεπιστημίου Κύπρου, μέλος επιτροπής της ΕE για την αξιολόγηση της ποιότητας εκπαίδευσης σε ελληνικά Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα. Παράγοντες από παλαιά, του εκπαιδευτικού κόσμου της Ομογένειας. Από αριστερά, οι: Δημοσθένης Τριανταφύλλου, Ιωάννης Σιόλας και Γιάννης Σπυριδάκης.

9 ΣΑΒΒΑΤΟ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΠΡΟΣΩΠO 9 Ο Ελληνοαμερικανός δικηγόρος, υποστηρίζει τη δημιουργία των σχολείων «τσάρτερ» τα οποία διδάσκουν την ελληνική γλώσσα και σε μαθητές μη ελληνικής καταγωγής Συνέχεια από τη σελίδα 7 O κ. Σπυριδάκης έχει εξάλλου και την εταιρεία Stephen Alexander Capital η οποία προσφέρει χρήματα για τις ανάγκες ατόμων που έχουν αναθέσει τις υποθέσεις τους σε δικηγορικά γραφεία. Η εν λόγω εταιρεία μελετά τις υποθέσεις αυτές και Λατρεύει τα παιδιά του, ο Γιάννης Σπυριδάκης. Αριστερά, ο Αλέξανδρος και δεξιά, ο Στίβεν. προσφέρει χρηματικά ποσά που θα εξοφληθούν μόνο εάν κερδηθούν αυτές. Για παράδειγμα, αναφέρει ότι εάν κάποιος πάθει ατύχημα και χρειάζεται χρήματα για να ζήσει, ή για άλλες ανάγκες του και αδυνατεί να πάρει δάνειο, μπορεί να αποταθεί στην εταιρεία αυτή. Η εν λόγω εταιρεία εάν βεβαιωθεί ότι η υπόθεση του ατόμου αυτού που την έχει αναθέσει σε κάποιο δικηγορικό γραφείο, μπορεί να κερδηθεί και να υπάρξει αποζημίωση, προσφέρει χρήματα στον ενδιαφερόμενο. Ο κ. Σπυριδάκης κατάγεται από την Κρήτη και για πολλά χρόνια ήταν μέλος του Συλλόγου Κρητών «Ομόνοια» στη Ν. Υόρκη. Είναι, επίσης, μέλος της κοινότητας του Αγίου Νικολάου στο Φλάσινγκ. Ο ένας από τους δύο αδελφούς του κ. Σπυριδάκη, ο Αντώνης, είναι σκηνοθέτης, παραγωγός και σεναριογράφος στο Χόλιγουντ. Εχει γυρίσει κινηματογραφικές ταινίες και επίσης έχει κάνει τηλεοπτικές παραγωγές. Μένει στο Χόλιγουντ και στο Οριεντ της Ν. Υόρκης και διευθύνει το Manhattan Film Institute. Εχει δυο γιους, τον Νίκο και τον Δημήτρη. Ο άλλος αδελφός του, ο Χάρης, είναι μουσικός, αλλά ασχολείται, κυρίως, με τα κομπιούτερ. Εχει την εταιρεία HAS Group LLC, Information Systems Security Auditing και μένει με τη σύζυγο και τον γιο τους, Τάιλερ, στη Ν. Ιερσέη. Ο κ. Σπυριδάκης γεννήθηκε στην Αστόρια της Ν. Υόρκης και μικρός πήγε στο Ελληνικό Απογευματινό Σχολείο του Αγ. Δημητρίου, πριν αρχίσει τις ανώτερες πανεπιστημιακές του σπουδές. Πάντα μιλά για τις ευκαιρίες που του έδωσαν οι γονείς του να μάθει Ελληνικά. «Η ελληνική γλώσσα που μου έμαθαν οι γονείς μου και το σχολείο, με βοήθησαν πάρα πολύ στην εκμάθηση της Αγγλικής με αποτέλεσμα να είμαι καλύτερος μαθητής από Ο Ιωάννης Σπυριδάκης, που ασκεί το επάγγελμα όχι μόνο στη Νέα Υόρκη, αλλά και στη Νέα Ιερσέη, δικηγορεί από το 1985 και στο διάστημα αυτό έχει κερδίσει για τους πελάτες του διακανονισμούς υποθέσεων, άνω των 50 εκατομμυρίων δολαρίων. Dear friend John CONGRATULATIONS for your hard work and all your accomplishments άλλους», είπε ο κ. Γιάννης Σπυριδάκης. «Το ίδιο συνέβη και με τον μεγάλο μου γιο, τον Αλέξανδρο, που έμαθε τα Ελληνικά και αυτό τον βοήθησε να μπει σε καλό σχολείο», συμπλήρωσε. Σε μια ομιλία του ο κ. Σπυριδάκης κατά τη διάρκεια εκδήλωσης κατά την οποία ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής κ. Δημήτριος απένειμε τα Βραβεία Αριστείας των Τριών Ιεραρχών, είχε αναφέρει ότι ήταν «δημιούργημα» του Απογευματινού Σχολείου της Κοινότητας αυτής. Αναφέρθηκε, επίσης, στην αξία της ελληνικής γλώσσας και τα μεγάλα οφέλη που αποκομίζουν στην επαγγελματική τους σταδιοδρομία οι μαθητές που κατέχουν την ελληνική γλώσσα και Παιδεία. Σχετικά είχε πει, ότι στα παιδικά μαθητικά του χρόνια δεν εκτιμούσε όσο έπρεπε το δώρο αυτό που προσφέρει η Εκκλησία και η Κοινότητα, αλλά τώρα, βλέποντας τα παιδιά του να μιλούν και να διαβάζουν Ελληνικά, σε επίπεδο που δεν φανταζόταν ποτέ ο ίδιος και που δεν είχε καταφέρει να φτάσει, νιώθει πολύ υπερήφανος. «Πρέπει να κρατάμε και να μεταδίδουμε και στα παιδιά μας την Ελληνική γλώσσα γιατί αυτή είναι η δοξασμένη ταυτότητα της καταγωγής μας», απάντησε ο κ. Σπυριδάκης σε σχετική ερώτηση. «Και να μην ξεχνάμε ότι το να κρατάμε την ελληνική γλώσσα, μας κάνει και καλύτερους Αμερικανούς». Ο κ. Σπυριδάκης τόνισε ότι η ελληνική γλώσσα «είναι, βέβαια, η κουλτούρα και η ιστορία μας, αλλά είναι και ένα όργανο το οποίο βοηθά αποφασιστικά στην εκμάθηση και Συνέχεια στη σελίδα 11 Best wishes for health and success ΑΞΙΟΣ! With respect Dr Peter Kalkanis and family

10 10 ΠΡΟΣΩΠO ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Aφιέρωμα στον Ιωάννη Σπυριδάκη - Ο δικηγόρος-καθηγητής της ΝY Συζήτηση για τη δίγλωσση εκπαίδευση. Αριστερά, ο δικηγόρος και καθηγητής του St. John s University της Ν. Υόρκης, Γιάννης Σπυριδάκης. Ο ίδιος έχει δώσει αρκετές διαλέξεις. «Πρέπει να μη ξεχνάμε ότι οι περισσότερες ξένες γλώσσες στηρίζονται στην Ελληνική», τόνισε στο «Περιοδικό» του «Εθνικού Κήρυκα». «Πρέπει, λοιπόν, να κρατήσουμε την ελληνική γλώσσα και να τη μεταδίδουμε στις νεότερες γενιές».

11 ΣΑΒΒΑΤΟ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΠΡΟΣΩΠO 11 Συνέχεια από τη σελίδα 9 την κατανόηση της Αγγλικής». Με την ευκαιρία αυτή, έκανε θετική αναφορά στα ελληνικού ενδιαφέροντος σχολεία «τσάρτερ» στο οποία φοιτούν και ξένα παιδιά τα οποία μαθαίνουν Ελληνικά. Οσο για τα ελληνικά σχολεία, ο ομογενής δικηγόρος τόνισε ότι επιτελούν ύψιστο έργο, κάνουν καλά Ο Γιάννης Σπυριδάκης (δεξιά) με τον αδελφό του, Αντώνη (Τόνυ) και την εξαδέλφη του, Αιμιλία, στην Αθήνα. Ο Γιάννης Σπυριδάκης, πρώτος από αριστερά, με επιτροπή του Πανεπιστημίου St. John s στο οποίο διδάσκει επί 36 ολόκληρα χρόνια. τη δουλειά τους και οι Ελληνοαμερικανοί δάσκαλοι «είναι πραγματικοί ήρωες». Ο κ. Σπυριδάκης θυμάται ακόμα την πρώτη του δασκάλα, ονόματι Δασκαλοπούλου στο Απογευματινό Σχολείο του Αγ. Δημητρίου. Με ιδιαίτερη εκτίμηση αναφέρθηκε, επίσης, σε παλαιές καθηγήτριες, που άφησαν πραγματικά εποχή στα ελληνικά σχολεία της Ομογένειας. «Θέλω να τονίσω για άλλη μια φορά, ότι έχει μεγάλη σημασία να ξέρει κανείς την ελληνική γλώσσα», συνέχισε ο κ. Σπυριδάκης. «Πέραν όλων των άλλων, βοηθά στα Αγγλικά, στα Μαθηματικά, στις επιστήμες και σε πολλά άλλα». Ο κ. Σπυριδάκης πιστεύει ότι χρειάζονται μεγαλύτερη και περισσότερη συνεργασία μεταξύ των ομογενειακών οργανώσεων και μεταξύ των μελών τους. Οπως ο ίδιος λέει, πιστεύει στην αναγκαιότητα ύπαρξης και λειτουργίας των φορέων αυτών της Ομογένειας, οι οποίοι δημιουργήθηκαν από τους πρωτοπόρους ομογενείς, αλλά και κατά τα νεότερα χρόνια και έχουν στόχους επωφελείς για τα μέλη τους, την Ομογένεια ολόκληρη, αλλά και την Ελλάδα. Ο κ. Σπυριδάκης τόνισε ότι οι μεγάλες οργανώσεις της Ομογένειας έπαιξαν αποφασιστικό ρόλο στην υποστήριξη εθνικών θεμάτων σε περιόδους που η ελληνική πατρίδα αντιμετώπιζε μεγάλες προκλήσεις και κινδύνους. Αλλά και τώρα, αναφέρει, ο ρόλος των ομογενειακών οργανώσεων είναι τεράστιος, αρκεί να λειτουργούν με προσοχή, σοβαρότητα και ευθύνη, όπως και πρέπει. Ο Ελληνοαμερικανός δικηγόρος και καθηγητής τάσσεται υπέρ της υποστήριξης των ομογενειακών οργανώσεων οι οποίες βοηθούν στη διατήρηση του Ελληνισμού. Πιστεύει ότι οι Ελληνες είναι από τους λίγους που κατάφεραν να μην αλλοιωθούν στο μεγάλο χωνευτήρι της Αμερικής. Ηλθαν στη χώρα αυτή, χωρίς τίποτε, εργάστηκαν σκληρά σε διάφορες εργασίες, δημιούργησαν σωστές οικογένειες και πέτυχαν οικονομικά και κοινωνικά, αφού ομογενείς διακρίνονται σήμερα σε όλους τους τομείς της αμερικανικής ζωής. Απόδειξη, ότι ξεχωρίζουν μεταξύ όλων των άλλων, Συνέχεια στη σελίδα 12 To my long time good friend and colleague Dr. John Spiridakis FEDERATION OF HELLENIC SOCIETIES OF GREATER NEW YORK, INC. OΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ ΜΕΙΖΟΝΟΣ ΝΕΑΣ ΥΟΡΚΗΣ STATHAKION CENTER th Street, Astoria, NY hellenicsocieties.org Θερμά συγχαρητήρια στον νομικό σύμβουλο της Ομοσπονδίας καταξιωμένο δικηγόρο και πανεπιστημιακό Γιάννη Σπυριδάκη για την επιτυχημένη επαγγελματική του πορεία και για το αφιέρωμα του «Εθνικού Κήρυκα». Ο Γιάννης Σπυριδάκης προσφέρει πολύτιμες υπηρεσίες στην Ομοσπονδία ως νομικός της σύμβουλος αλλά και στην Ομογένεια ως δικηγόρος. Τον ευχαριστούμε και του ευχόμαστε πάντα επιτυχίες! Ο πρόεδρος Πέτρος Γαλάτουλας a Fighter who Defies the Odds Warmest Congratulations! with love Dr. Andreas Zachariou Για το Διοικητικό Συμβούλιο Ο Γενικός Γραμματέας Κλεάνθης Μεϊμάρογλου

12 12 ΠΡΟΣΩΠO ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Aφιέρωμα στον Ιωάννη Σπυριδάκη - Ο δικηγόρος-καθηγητής της ΝY Συνέχεια από τη σελίδα 11 από πλευράς εκπαίδευσης. Τόσο ως πατέρας, όσο και ως δικηγόρος και καθηγητής, ο κ. Σπυριδάκης έχει πολύτιμες εμπειρίες και οι θέσεις και υποδείξεις του για τη Νεολαία της Ομογένειας είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες. Γενικά, είναι αισιόδοξος για το μέλλον της ελληνοαμερικανικής νεολαίας, παρά τις δυσκολίες που οπωσδήποτε υπάρχουν. Και τονίζει ότι έφυγαν πλέον οι εποχές που οι ομογενείς είχαν ως κύρια απασχόληση τα εστιατόρια, συνήθως. «Σήμερα, τα παιδιά των ομογενών, διαπρέπουν ως επιστήμονες, καθηγητές, καλλιτέχνες, πολιτικοί, ενώ είναι και στις πρώτες γραμμές από πλευράς οικονομικών επιτυχιών», τόνισε. Με λύπη του διαπιστώνει ο κ. Σπυριδάκης ότι, δυστυχώς, η σημερινή Νεολαία δεν είναι τόσο πρόθυμη να ασχοληθεί με τα ομογενειακά κοινά και να αναλάβει τα ηνία των διαφόρων οργανώσεων. Σχετικά, είπε ότι πρέπει να καταβληθούν προσπάθειες ώστε οι νέοι και οι νέες της Ομογένειας να βρουν ενδιαφέροντα και να ασχοληθούν, ενεργά, με τους διάφορους φορείς της παροικίας. Η συμβουλή του κ. Σπυριδάκη προς τους νέους της Ομογένειας είναι η εξής: «Να είναι επιμελείς μαθητές, να χρησιμοποιούν όσο μπορούν περισσότερο την ελληνική γλώσσα, να ασχολούνται με τα σωματεία της Ομογένειας και, γενικότερα με τα κοινά, να πηγαίνουν Παιδεία Ομογενών. Συζήτηση ειδικευμένων εκπαιδευτικών. Δεύτερος από δεξιά, ο Ελληνοαμερικανός δικηγόρος και καθηγητής, Γιάννης Σπυριδάκης. όταν μπορούν στη γενέτειρα Ελλάδα και να είναι υπερήφανοι για την ελληνική καταγωγή τους». Ενθαρρυντικό βλέπει το γεγονός ότι από καιρού σε καιρό, Ελληνοαμερικανοί ασχολούνται με την πολιτική. Και υποστηρίζει ότι δεν είναι πάρα πολλοί, αλλά θα μπορούσαν να είναι περισσότεροι. «Θα μπορούσε η Ομογένεια να είναι οργανωμένη ακόμα καλύτερα και αποτελεσματικότερα για να κατακτήσει πολλούς στόχους στην επιδίωξη για την υποστήριξη των δικαίων της ελληνικής πατρίδας», είπε ο κ. Σπυριδάκης. Σε παλαιότερη συζήτηση, είχε επικαλεστεί ως παράδειγμα τις οργανώσεις των Εβραίων, ενώ μίλησε κολακευτικά για τον Τζορτζ Στεφανόπουλο, εκ των συμβούλων του πρώην προέδρου Μπιλ Κλίντον και σήμερα διαπρεπή παρουσιαστή και σχολιαστή της αμερικανικής τηλεόρασης. Οπως κάθε άνθρωπος, έτσι και ο κ. Σπυριδάκης έχει τις καλές αναμνήσεις από τη ζωή του. «Οι καλύτερές μου στιγμές, κατά χρονολογική σειρά, μπορώ να πω ότι ήταν όταν σπούδασα δικηγόρος και πήρα το πτυχίο μου και αργότερα, όταν γεννήθηκαν τα παιδιά μου». Στις μεγάλες του αγάπες, εκτός από το διάβασμα βιβλίων, είναι να βλέπει καλές ταινίες. Σε σύσκεψη της πολιτείας Ν. Υόρκης με εκπαιδευτικούς και φοιτητές. Δεύτερος από δεξιά, ο Γιάννης Σπυριδάκης.

13 ΣΑΒΒΑΤΟ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ Σάββατο 15 - Κυριακή 16 Νοεμβρίου Μην χάσετε το αφιέρωμα του «Περιοδικού» στον Δρα Βασίλη Κατσικιώτη συνιδρυτή και διευθύνοντα σύμβουλο της «Astarte Capital Management» που επενδύει στην Ελλάδα. Δωρεάν με τον «Εθνικό Κήρυκα» a b

14 14 ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Νίκος Καζαντζάκης «Θέλω να πεθάνω στην Κρήτη. Είναι η γη μου» «...Εχουν να πουν πως άνθρωπος είναι το ζώο που συλλογιέται το θάνατο. Οχι, σου λέω εγώ. Ανθρωπος είναι το ζώο που συλλογιέται την αθανασία...». Αναφορά στον Γκρέκο Ηταν 26 Οκτωβρίου 1957 σε μια κλινική του Φράιμπουργκ της Γερμανίας, όταν ο μεγάλος μας συγγραφέας, στοχαστής, δημοσιογράφος, ταξιδευτής, ο Νίκος Καζαντζάκης αφήνει την τελευταία του πνοή... Ηθελε να ταφεί στον τόπο που γεννήθηκε, στην Κρητική γη, στο Μεγάλο Κάστρο, και στις 5 του Νοέμβρη πριν από 57 χρόνια η σορός του θάφτηκε στον προμαχώνα Μαρτινέγκο! «...Χτυπημένος από τη λευχαιμία έδινε τη μάχη για να παραμείνει στη ζωή-ήθελε ο ίδιος να ζήσει μέχρι το 1966! Αλλά δεν πρόλαβε. Ο θάνατός του προκάλεσε θλίψη σε ολόκληρη την Κρήτη που είχε να νιώσει τέτοιο πένθος από τότε που έφυγε ο Βενιζέλος, το Ο Kαζαντζάκης είχε προσβληθεί πριν οκτώ χρόνια από λευχαιμία και βρισκόταν κάτω από συνεχή ιατρική παρακολούθηση. H αρχή του τέλους σήμανε έπειτα από ένα ισχυρό εμβόλιο που έκανε, παρά τις αντίθετες συστάσεις των γιατρών του, εναντίον διαφόρων νόσων, προκειμένου να ταξιδέψει στην Iαπωνία και την Kίνα, επίσημα καλεσμένος της κινεζικής κυβέρνησης. Tο ταξίδι έγινε, αλλά η επιστροφή τον βρήκε καταβεβλημένο. Mπήκε για θεραπεία στο εθνικό νοσοκομείο της Kοπεγχάγης και στη συνέχεια στην πανεπιστημιακή κλινική του Φράιμπουργκ, όπου χτυπήθηκε από γρίπη, που ήταν η χαριστική βολή» «...Ομως θέλω να πεθάνω στην Κρήτη. Είναι η γη μου. Εκεί στο Κάστρο (Ηράκλειο). Κι αν δεν προφτάσω να πεθάνω εκεί, εκεί θέλω να με θάψουνε. Το χώμα της Κρήτης έφτιασε το αίμα μου - αυτό θέλω να το πιει». Θα πει στον Μάριο Πλωρίτη σε μια συνέντευξή του. Το Ηράκλειο ήταν για τον Καζαντζάκη η πατρίδα στην οποία πάντα επέστρεφε. Τώρα θα ερχόταν για την μόνιμη κατοικία του. Ησυχος και ήρεμος. Λεύτερος που συνήθιζε να λέει. Και χωρίς να τον κυνηγούν οι σκοταδιστές, όλοι όσοι δεν μπορούσαν να δουν μπροστά. «...Μα τώρα το μεροκάματο τέλεψε, μαζεύω τα σύνεργά μου, ας έρθουν άλλοι σβώλοι χώματα να συνεχίσουν τον αγώνα, είμαστε, εμείς οι θνητοί, το τάγμα των αθανάτων, κόκκινο κοράλλι το αίμα μας, και χτίζουμε απάνω στην άβυσσο ένα νησί. Χτίζεται ο Θεός, έβαλα κι εγώ το δικό μου κόκκινο πετραδάκι, μια στάλα αίμα, να τον στερεώσω, να μη χαθεί, να με στερεώσει, να μη χαθώ, έκαμα το χρέος μου... Εχετε γεια! Απλώνω το χέρι, φουχτώνω το μάνταλο της γης, ν ανοίξω την πόρτα να φύγω, μα κοντοστέκουμε στο φωτεινό κατώφλι ακόμα λίγο, δύσκολο, δύσκολο πολύ, να ξεκολλήσουν τα μάτια, τ αυτιά, τα σπλάχνα από τις πέτρες και τα χόρτα το κόσμου λες: Είμαι χορτάτος, είμαι ήσυχος, δε θέλω πια τίποτα, τέλεψα το χρέος και φεύγω, μα η καρδιά πιάνεται από τις πέτρες κι από τα χόρτα, αντιστέκεται, παρακαλάει... Στάσου ακόμα!» «Τέλεψα το χρέος και φεύγω»! Ν. Καζαντζάκης Αναφορά στο Γκρέκο Δεν γινόταν όμως να σταθεί κι «έφυγε». Ηθελε να θαφτεί στην γη του, στην Κρήτη, στο χώμα που τον γέννησε κι έτσι έκανε άλλο ένα μεγάλο ταξίδι, νεκρός πια. Κι εδώ αρχίζουν οι περιπέτειες και τα παράλογα. Η σωρός του έφτασε στην Αθήνα στις 4 Νοεμβρίου του 1957 και ο Αρχιεπίσκοπος των Αθηνών Θεόκλητος άρπαξε την ευκαιρία να πάρει εκδίκηση ενάντια στον «αθυρόστομο υβριστή και συκοφάντη». Είναι γνωστό πως στάλθηκαν τηλεγραφήματα στον Μητροπολίτη Κρήτης να αρνηθεί το μυστήριο και να μην επιτραπεί η κηδεία του σε κανένα νεκροταφείο της εκκλησίας. Ο Αριστοτέλης Ωνάσης, τότε, διέθεσε ένα αεροπλάνο της Ολυμπιακής και μετέφερε τον μεγάλο νεκρό στην ιδιαίτερη πατρίδα του, στην γενέτειρα πόλη του. Κοσμοσυρροή στο αεροδρόμιο Ηράκλειου. Ανθρωποι από όλα τα «στρώματα», άνθρωποι της παγκόσμιας τέχνης, του θεάτρου, της πολιτικής των τοπικών αρχών ήταν εκεί και τον περίμεναν. Το φέρετρο τοποθετήθηκε στον Μητροπολιτικό ναό του Αγιου Μηνά με την έγκριση του Μητροπολίτη της Κρήτης Ευγένιου που αψήφησε τις απειλές της Ιεραρχίας και έψαλε μια σύντομη επιμνημόσυνο δέηση. Βρακοφόροι Κρητικοί και κοπελιές του Λυκείου με εθνικές ενδυμασίες και μαύρες μαντίλες στάθηκαν δίπλα στο φέρετρο. Εκατοντάδες στέφανα κατατέθηκαν στην τιμή του Κρητικού και το λαϊκό προσκύνημα κράτησε μέχρι αργά τα μεσάνυχτα. Την επόμενη μέρα στις 5 Νοεμβρίου έγινε η ταφή. Κάθε δρόμος και σοκάκι του Κάστρου είχε σκεπαστεί από μια τεράστια πυκνή ανθρωποθάλασσα που θρηνούσε σιωπηλά και με αξιοπρέπεια τον μεγάλο νεκρό. Στα μπαλκόνια και καταστήματα κυμάτιζαν Εθνικές θλιμμένες σημαίες. Εκλεισαν τα σχολειά, άνοιξαν παράθυρα και πόρτες και ξεμύτισαν έξω οι Καστρινοί για να αποχαιρετήσουν τον συμπατριώτη τους. Ο Μητροπολίτης Ευγένιος έψαλε την νεκρώσιμη ακολουθία παρουσία του πρωτοσύγκελου αρχιμανδρίτη Φιλόθεου Βουζουνεράκη (μετέπειτα μητροπολίτη Ιεραπύτνης και Σητείας). Ο δήμαρχος του Ηρακλείου, ο συναρχηγός των Φιλελευθέρων Γεώργιος Παπανδρέου. Ο Νορβηγός συγγραφέας Μαξ Ταου, πρυτάνεις του Πανεπιστημίου, ο Υπουργός Παιδείας και Θρησκευμάτων και διάφοροι λογοτεχνικοί σύλλογοι προσφώνησαν και τίμησαν με γενναιοδωρία τον μεγαλύτερο λογοτέχνη του αιώνα μας. Και η πομπή περνώντας από τους πιο κεντρικούς δρόμους του Ηράκλειου κατευθύνθηκε στον προμαχώνα του Μαρτινέγκο. «...Στάθηκε αψηλά, σε μια τάπια χορταριασμένη. Κοίταξε πέρα το πέλαο, χοχλακιαστό, κατάμπλαβο, να στραταλίζει στον ήλιο και να χαίρεται,πέρα, καταβορρά, κατά την Ελλάδα...» όπως είχε γράψει κάποτε ο ίδιος... Η Δημοτική μουσική του Ηρακλείου προηγήθηκε της νεκρικής πομπής παίζοντας τον Κρητικό ύμνο. Το φέρετρο συνόδευσαν βρακοφόροι και κοπελιές του Λυκείου κρατώντας τα κατατεθέντα στέφανα. Ακολούθησαν η χήρα του νεκρού Ελένη Καζαντζάκη, οι αδελφές του Αναστασία και Μαρία, και Ελληνες επίσημοι. Πήραν σειρά οι φοιτητές της παιδαγωγικής Ακαδημίας και άνθρωποι των γραμμάτων και θεάτρου κρατώντας τα βιβλία του Καζαντζάκη και πίσω ακολούθησε χιλιάδες λαός. Σαν τοποθετήθηκε ο νεκρός μέσα στον πρόχειρο τάφο στην γη που τον γέννησε, η Ελλάδα ολόκληρη έγειρε το κεφάλι και τον μοιρολόγησε. Αυτή την συγκινητική εικόνα ζωγράφισαν οι Ελληνικές εφημερίδες. Η Φιλαρμονική του Δήμου έπαιξε ξανά με δέηση τον ύμνο της Κρήτης: «Από φλόγες η Κρήτη ζωσμένη τα βαριά της τα σίδερα σπα και σαν πρώτα χτυπιέται χτυπά και γοργή κατεβαίνει»... Και τότε σύμφωνα με την συνέντευξη που δόθηκε χρόνια αργότερα από τον τότε Αρχιεπίσκοπο Κρήτης στην Ελένη Κατσουλάκη τα πράγματα έγινα ως εξής : «Εγώ τον αγαπούσα πολύ τον Καζαντζάκη, μου εξομολογείται χωρίς δισταγμό. Τον θαύμαζα στα κρυφά. Ξέρετε, η εκκλησία είναι στενοκέφαλη. Δεν μπορούσα να εκφράσω τα πραγματικά μου αισθήματα. Θα με πετούσαν έξω. Εχω διαβάσει όλα του τα βιβλία του. Τι πένα είναι αυτή κοπελιά μου; Πιάνει πουλιά στον αέρα! Ο Καζαντζάκης κατά μένα είναι ο πρωτοψάλτης της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Η εκκλησία τον παρεξήγησε. Ο Καζαντζάκης ήταν φιλόσοφος και αλληγορικός συγγραφέας. - Μα η εκκλησία τον αφόρισε! - Δεν είναι αλήθεια. Ο Καζαντζάκης ποτέ δεν αφορίστηκε, αγαπητή μου. Η Ιερά Συνοδός τον καταράστηκε και τον αφόρισε και ζήτησε από τον Πατριάρχη Αθηναγόρα να επικυρώσει την αφόρισή του. Ο Πατριάρχης πέταξε την αίτηση σ ένα συρτάρι και ακόμα εκεί είναι. Ποτέ δεν την υπέγραψε. Οχι μόνο αυτό, αλλά τα βιβλία του Καζαντζάκη στολίζουν και τώρα ακόμα την βιβλιοθήκη του Πατριαρχείου»! Είχα μείνει άφωνη, λύγισαν τα γόνατα μου. Εκαμα κόμπο την καρδιά μου και σώπασα. - «Εγώ, δεσποινίς Κατσουλάκη πήγα και στην κηδεία του! Παρ όλες τις απειλές, διαταγές, εκκλήσεις και κατάρες που πήρα γραπτώς και προφορικώς -μπροστά μου και πίσω από την πλάτη μου- έδωσα άδεια να μπει η σωρός του στον Αγιο Μηνά και έκανα μάλιστα και την νεκρική δέηση! - Δεν φοβηθήκατε; - Ηταν δύσκολη η θέση μου. Είχα μεγάλη πίεση και από την Ιεραρχία και από τις τοπικές αρχές. Αν δεν άφηνα την σωρό του Καζαντζάκη στον Αγιο Μηνά, θα γινόταν η επανάσταση του 1821 και θα αιματοκυλιόμαστε εδώ κάτω! Οι Κρητικοί το χαν πάρει πολύ πατριωτικά το θέμα. Ηταν ανήμερα θηρία! Στην κηδεία κόντεψε να γίνει μεγάλο μακελειό. Κάμποσοι κληρικοί χωρίς ράσα ακολούθησαν την νεκρική πομπή βρίζοντας τον νεκρό, αρπάχτηκαν στα χέρια με ντόπιους Κρητικούς. Δύσκολες ώρες και για μένα ένα ανώτατο κληρικό! - Εσείς τον θάψατε; - Οχι, αλίμονό μου! Θα με αφόριζε η Ιερά Σύνοδος! Είχαμε διαταγή να μην γίνει η ταφή του από κανένα Ορθόδοξο παπά. Εγώ δεν ήμουνα κοντά στην σωρό του Καζαντζάκη.

15 ΣΑΒΒΑΤΟ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΘΕΜΑ 15 - Οι εφημερίδες έγραψαν ότι θάφτηκε από ιερέα ο Καζαντζάκης. - Ο κόσμος είχε άγνοια. Οταν έφτασε η σoρός του στο Μαρτινέγκο, κάποιος έβγαλε επικήδειο λόγο. (Σημείωση: Τον επικήδειο εκφώνησε ο Μενέλαος Παρλαμάς). Μα κανείς κληρικός δεν ήταν γύρω για να θάψει τον νεκρό. Σκεφτείτε τώρα μπροστά στα μάτια όλου του κόσμου και τις φωτογραφικές μηχανές του διεθνούς τύπου! Πουθενά παπάς. Οι Βρακοφόροι Κρητικοί άρχισαν να φουρτουνιάζουν, έμαθα από άλλους παρόντες, άναψαν τα αίματα και ήθελαν να βουτήξουν το φέρετρο και να το θάψουν με τα ίδια τους τα χέρια. Κείνη την τραγική στιγμή ως εκ θαύματος παρουσιάστηκε ένα νέος παπάς με ράσα και με θυμιατό! Ούτε ήξερα ποιος ήταν και πως βρέθηκε εκεί, από πού ξεφύτρωσε! Κανείς δεν ήξερε!...». Στην ίδια συνέντευξη η Ελένη Κατσουλάκη συνεχίζει... «...Ο παπάς που έθαψε τον Καζαντζάκη και η ιστορία του - Τον Νοέμβριο του 1957 ήμουνα στρατιώτης και παπάς και υπηρετούσα την θητεία μου στο Ηράκλειο. Μια μέρα πριν την κηδεία του Καζαντζάκη, ο διοικητής κάλεσε όλους τους στρατιωτικούς και έδωσε διαταγή να μην βγει κανείς έξω από το στρατόπεδο στις 5 Νοέμβριου. Οι αρχές και ο στρατός φοβόνταν μεγάλες φασαρίες, γιατί είχε έρθει εκκλησιαστική διαταγή να μην ταφεί ο Καζαντζάκης. Οταν θα το παιρναν χαμπάρι οι Κρητικοί θα έκαναν μεγάλες φασαρίες. Εγώ σαν παπάς ένιωσα πολύ άσχημα. Η συνείδησή μου με πείραζε πολύ. Ημουν παπάς. Δεν άντεχα να πάρω στον λαιμό μου τέτοιο άδικο. Δεν μπορούσα να αρνηθώ τα ιερά μυστήρια σ ένα βαφτισμένο Χριστιανό που δεν έκανε ποτέ κάτι ανήθικο ή εγκληματικό. Οσον αφορά τα βιβλία του δεν είμαι εγώ άξιος να τον κρίνω. - Πως τα καταφέρετε; - Το σκασα κρυφά από τον στρατό την μέρα της κηδείας. Πήρα αθόρυβα τα ράσα μου και έτρεξα στον Μαρτινέγκο και τον έθαψα. - Ο κόσμος που περίμενε στον Μαρτινέγκο ήξερε τι έγινε; - Οχι. Ολοι νόμισαν ότι με έστειλε η εκκλησία να τον κηδέψω. Είχαν δει και τον Μητροπολίτη Ευγένιο στον Αγιο Μηνά. Δεν ήξερε κανείς τι γινόταν στα παρασκήνια! - Τιμωρηθήκατε; - Ναι. Πέρασα από στρατιωτικό δικαστήριο και μπήκα φυλακή για έξη μήνες!. Κοίταξα κατάματα τον ανώτατο τούτο άνθρωπο, με απέραντη ευλάβεια. Του πιασα τα χέρια με τρυφεράδα και τα φίλησα με όλη μου την ειλικρίνεια. Ηταν η πρώτη και η τελευταία φορά που φίλησα τα χέρια ενός κληρικού!». Για την ιστορία ο κληρικός αυτός ήταν ο στρατιωτικός ιερέας Σταύρος Καρπαθιωτάκης... Τις επόμενες ημέρες στον ιερέα Καρπαθιωτάκη με το αιτιολογικό ότι απουσίασε από την υπηρεσία του χωρίς άδεια επεβλήθηκε ποινή φυλάκισης. Λίγο χώμα από τα Χανιώτικα βουνά θα σκορπιστεί στον ανοιχτό του τάφο και η βροντερή φωνή του Καπετάν Μανουσογιάννη από τα Χανιά θα ακουστεί: «Ετούτουσες τσ άντρες δεν τους θάφτουνε νεκροθάφτες...». Ενας απέριττος πέτρινος τάφος με ένα ξύλινο σταυρό και μια επιγραφή είναι ό,τι υπάρχει πάνω στον Προμαχώνα Μαρτινένγκο. Στη επιγραφή γράφει: «Δεν φοβάμαι τίποτα. Δεν ελπίζω τίποτα. Είμαι λέφτερος». Από τότε έχουν περάσει 57 χρόνια σαν σήμερα! «...Ε, κακομοίρη άνθρωπε, μπορείς να μετακινήσεις βουνά, να κάμεις θάματα, κι εσύ βουλιάζεις στην κοπριά, στην τεμπελιά και στην απιστία! Θεό έχεις μέσα σου, Θεό κουβαλάς και δεν το ξέρεις. Το μαθαίνεις μονάχα την ώρα που πεθαίνεις, μα ναι πια πολύ αργά». Οι Αδερφοφάδες Πηγές: Μουσείο Νίκου Καζαντζάκη, Συνέντευξη στην Ελένη Κατσουλάκη, Κώστας Μπογδανίδης, Εφημερίδα «ΠΑΤΡΙΣ», Νέα Εστία Ν. Καζανζάκης, Ιστορικό Μουσείο Κρήτης, Εφημερίδα ΤΑ ΝΕΑ (6/11/1957), Νίκος Καζαντζάκης, Η μορφή και το έργο του, Γεωρ. Παναγιωτάκη, Κρήτη 2001, cretalive.gr. Μυστικά και κρύπτες στην υπόγεια Αθήνα Με την έναρξη των εργασιών του Μετρό άρχισε να αποκαλύπτεται μία άλλη, υπόγεια Αθήνα. Κάτω από την επιφάνεια βρίσκονται νεκροταφεία, σπήλαια, υδραγωγεία και καταφύγια που χρονολογούνται χιλιετίες πριν, από τη γέννηση του Χριστού έως και τον 21ο αιώνα. Πολλά νεκροταφεία στην Αθήνα κατασκευάζονταν υπόγεια για να προστατεύονται από καταστροφές, είτε φυσικές είτε πολεμικές. Συνήθως τοποθετούνταν κάτω από εκκλησίες και εκτός από τα λείψανα, φυλάσσονταν και εκκλησιαστικά σκεύη. Ο υπόγειος χώρος συνδεόταν μέσω σήραγγας με την Αγία Τράπεζα της εκκλησίας. Χαρακτηριστική περίπτωση είναι το οστεοφυλάκιο της παλαιάς ρώσικης παροικίας της Αθήνας, που φυλάσσεται σε κρύπτη κάτω από την Ρώσικη Εκκλησία στην οδό Φιλελλήνων. Κρύπτες υπάρχουν και κάτω από την Αρχιεπισκοπή Αθηνών, στην είσοδο των οποίων είναι τοποθετημένη μαρμάρινη πλάκα που γράφει «Υπόγεια Κρύπτη». Στην τουρκοκρατία, οι κρύπτες λειτούργησαν και ως καταφύγιο για τις μοναχές του μοναστηρίου της Αγίας Φιλοθέης. Αλλες εκκλησίες της Αθήνας που φιλοξενούν υπόγειες κρύπτες είναι οι Αγιοι Θεόδωροι στην Κλεψύδρα, ο Αγιος Νικόλαος ο Χωστός, ο Αγιος Κωνσταντίνος του Κηφισού και η Αγία Ελεούσα του Κολωνού. Στα υπόγεια της Αγία Δύναμις που βρίσκεται στην οδό Μητροπόλεως, λειτουργούσαν πυριτιδοποιεία κατά την επανάσταση του Υδραγωγεία Το υπέδαφος της Αθήνας είναι γεμάτο στοές που χρησιμοποιούνταν για τη μεταφορά υδάτων από υδραγωγεία. Το πιο εκτεταμένο δίκτυο στοών εξυπηρετούσε το Αδριάνειο Υδραγωγείο, που ξεκινούσε από τη Δεκέλεια και κατέληγε στην Πλατεία Δεξαμενής στο Κολωνάκι. Κατασκευάστηκε από τον αυτοκράτορα Αδριανό το 140 π.χ. και λειτούργησε μέχρι το πρώτο μισό του 20ου αιώνα. Οι στοές βρίσκονταν μέχρι και 40 μέτρα κάτω από το έδαφος, είχαν ύψος κατά μέσο όρο 1,70 μέτρα και πλάτος 50 με 60 εκατοστά. Στο παρελθόν γίνονταν συνεχώς προσθέσεις στο υπόγειο δίκτυο και οι στοές είχαν επεκταθεί σημαντικά, αλλά με τα χρόνια, πολλές κατέρρευσαν και πλέον είναι αδύνατον να χρησιμοποιηθούν. Είναι ειρωνικό το γεγονός ότι οι στοές άντεξαν πολέμους και καταστροφές χιλίων ετών, αλλά ισοπεδώθηκαν μέσα στα τελευταία πενήντα χρόνια από τις σύγχρονες κυβερνήσεις. Σπήλαια Σύμφωνα με την αρχαιοελληνική μυθολογία, μία από τις εισόδους του Αδη βρισκόταν κάτω από τον λόφο του Ιππιου Κολωνού. Από εκεί, έλεγε ο μύθος, κατέβηκε ο Οιδίποδας στον κάτω κόσμο. Το υπέδαφος της Αθήνας είναι γεμάτο κοιλότητες και σπήλαια που διαμορφώθηκαν από αρχαίους ποταμούς και ρυάκια. Σπήλαια εντοπίζονται στο Λυκαβηττό και σε υψώματα της Κυψέλης και του Γαλατσίου, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν ως αποθηκευτικοί χώροι και καταφύγια σε εμπόλεμες περιόδους. Καταφύγια Ο βασιλιάς Οθωνας συνέδεσε τα Παλαιά Ανάκτορα με τη φυσική κοίτη του Ιλισού μέσω του υδραγωγείου του Εθνικού Κήπου για να μπορεί να διαφύγει προς τη θάλασσα σε περίπτωση ανάγκης. Το 1930 με διαταγή του δικτάτορα Ιωάννη Μεταξά, όλοι οι κάτοικοι της Αθήνας κλήθηκαν να φτιάξουν υπόγεια καταφύγια, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν κυρίως στον Β Παγκόσμιο Πόλεμο. Τη δεκαετία του 30 οποιαδήποτε πολυκατοικία χτιζόταν έπρεπε να συνοδεύεται κι από ένα υπόγειο καταφύγιο. H Αθήνα είναι γεμάτη υπόγεια καταφύγια, αρκετά από τα οποία έχουν μετατραπεί πλέον σε αποθήκες καταστημάτων. Πηγή: «Η Υπόγεια Αθήνα» του Σταύρου Οικονομίδη

16 16 ΘΕΜΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Αντισύλληψη Η ιστορία της από την αρχαιότητα Για σχεδόν όσο καιρό υπάρχουν άνθρωποι στη Γη, εξερευνούν τους τρόπους αντισύλληψης, συχνά με ορισμένες ενδιαφέρουσες και δημιουργικές μεθόδους. Ενώ η αποχή είναι η μόνη μορφή πρόληψης γεννήσεων με 100% επιτυχία, οι άνθρωποι ανά τους αιώνες χρησιμοποιούσαν την εφευρετικότητά τους για να βρουν πρακτικούς τρόπους να αποφύγουν μία πιθανή εγκυμοσύνη, χωρίς αποχή από την πράξη. Από τα αρχαία φυτικά σκευάσματα, πολύ πριν τα σύγχρονα χάπια και τα προφυλακτικά, αυτές είναι οι πιο παράξενες μεθόδους αντισύλληψης που χρησιμοποιούσαν στην αρχαιότητα. Αρχαία Αίγυπτος Αν νομίζετε ότι το προφυλακτικό σκοτώνει τη διάθεση, δοκιμάστε να τρίψετε κοπριά από κροκόδειλο στο τράχηλο της μήτρας σας. Αυτή είναι μία τεχνική αντισύλληψης που χρησιμοποιούσαν οι γυναίκες στην αρχαία Αίγυπτο. Αρχεία που καταγράφουν λεπτομερώς τη χρήση της συγκεκριμένης μεθόδου στην Αίγυπτο φτάνουν μέχρι και το 1850 π.χ.. Οι περισσότερες μέθοδοι που αναφέρονται στην αρχαία Αίγυπτο, αφορούν την κάλυψη της μήτρας με κάποιο είδος κολλώδους εμποδίου για να εμποδίσει οποιοδήποτε σπέρμα. Εκτός από κόπρανα κροκοδείλου, χρησιμοποιούσαν επίσης ένα μείγμα από μέλι και ανθρακικό νάτριο, ή μέλι και φύλλα ακακίας, η οποία έχει φυσικές σπερματοκτόνες ιδιότητες και χρησιμοποιείται ακόμα σε πολλά αντισυλληπτικά τζελ. Αρχαία Ελλάδα Η μηνιαία χρήση βάμματος από το φυτό Σύλφιο (συγγενικό του μάραθου) ήταν η δημοφιλέστερη μέθοδος αντισύλληψης στην αρχαία Ελλάδα από τον 7ο π.χ. αιώνα μέχρι περίπου το 2ο μ.χ. αιώνα. Μεσαίωνας και Αναγέννηση Καθώς ο Χριστιανισμός ήρθε στο προσκήνιο σε πολλά μέρη του δυτικού κόσμου, οι γυναίκες με γνώση των φυτικών αντισυλληπτικών, κατηγορούνταν για μαγεία και ρίχνονταν στην πυρά. Ετσι η χρήση των φυτικών σκευασμάτων στην αντισύλληψη, η γνώση και η τεκμηρίωση των τεχνικών αυτών μειώθηκε απότομα. Καθώς λοιπόν είχαν μειωθεί οι μέθοδοι αντισύλληψης των γυναικών, το βάρος έπεφτε στους άνδρες. Ετσι γεννήθηκε το προφυλακτικό. Στοιχεία ότι οι ανώτερες τάξεις της Ασίας χρησιμοποιώντας προφυλακτικά που κάλυπταν μόνο την άκρη του πέους, χρονολογούνται ήδη από τον 14ο αιώνα μχ. Αυτοί οι τύποι των προφυλακτικών ήταν κατασκευασμένα από έντερα ζώων, λαδωμένο χαρτί, κέρατο ζώου, ή κέλυφος. Το μειονέκτημα στη χρήση ενός τέτοιου προφυλακτικού ήταν ότι έφευγε συχνά κατά τη διάρκεια της επαφής, με αποτέλεσμα μερικές φορές να σφηνώνεται στη γυναίκα. Επιπλέον, είναι λογικό ένα προφυλακτικό από κέλυφος χελώνας ή κέρατο τράγου, μειώνει σε μεγάλο βαθμό την αίσθηση. Ο διάσημος γυναικάς Καζανόβας λέγεται ότι χρησιμοποιούσε αυτή τη μέθοδο για να προστατεύσει τις πολυάριθμες ερωμένες του (και τον εαυτό του) από μία ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη. Μπορεί να μην υπήρχαν τότε νόμοι που να απαιτούσαν αναγνώριση και διατροφή των παιδιών, αλλά αυτό δεν εμπόδιζε τον εκάστοτε πατέρα/αδερφό/απατημένο σύζυγο να «καθαρίσει» τον ασυγκράτητο εραστή. Ωστόσο στην εποχή του Καζανόβα δεν μπορούσες απλά να πας να αγοράσεις προφυλακτικά όπως τώρα στα περίπτερα. Ουσιαστικά είχες ένα προφυλακτικό και όχι ιδιαίτερα πολύ σαπούνι για να το πλύνεις, ενώ η πενικιλίνη, δεν είχε ανακαλυφθεί ακόμα, γεγονός που σήμαινε αφροδίσια νοσήματα σε έξαρση. Κατά τη διάρκεια του 16ου αιώνα, καθώς μια φοβερή επιδημία σύφιλης μαινόταν σε ολόκληρη την Ευρώπη, ο γιατρός Γκαμπριέλε Φαλόπιο επινόησε και διέδωσε το σύγχρονο προφυλακτικό, το οποίο όχι μόνο απέτρεπε την εγκυμοσύνη, αλλά επίσης προστάτευε τους χρήστες από σεξουαλικά μεταδιδόμενες λοιμώξεις. Πριν το καουτσούκ γίνει μαζικής παραγωγής, τα προφυλακτικά γίνονταν από την επεξεργασία ζωικών εντέρων (κυρίως κατσίκες και πρόβατα). Ορισμένοι κατασκευαστές ακόμη παρήγαγαν προφυλακτικά επενδεδυμένα με γούνα, αν και όπως μπορείτε να φανταστείτε, δέχθηκαν συντριπτικά αρνητικές κριτικές. Σύγχρονη εποχή - Πώς «γεννήθηκε» το αντισυλληπτικό χάπι Σήμερα, οι μέθοδοι αντισύλληψης περιλαμβάνουν το σπιράλ, το έμπλαστρο, το NuvaRing, το χάπι της επόμενης μέρας, τα γυναικεία προφυλακτικά, διαφράγματα και τα σπερματοκτόνα, ενώ ασφαλείς και νόμιμες εκτρώσεις γίνονται σε πολλές χώρες. Καθώς αυτά τα προϊόντα ήρθαν στο προσκήνιο, το χάπι αντισύλληψης που κυκλοφόρησε στην αγορά το 1956 ήταν αναμφισβήτητα η πιο σημαντική εφεύρεση του 20ού αιώνα, ωστόσο η δημιουργία του δεν ήταν εύκολη υπόθεση. Η έρευνα σχετικά με αυτό το «μαγικό χάπι» ξεκίνησε στη Βοστώνη, της Μασαχουσέτης το Εκείνη την εποχή ήταν παράνομο να δίνει κανείς έστω και συμβουλές αντισύλληψης σε γυναίκες, σύμφωνα με νόμο του Παρόλο που πολλές γυναίκες ήθελαν πρόσβαση σε ασφαλείς και αποτελεσματικές μεθόδους αντισύλληψης, εάν η κυβέρνηση ή η Καθολική Εκκλησία μάθαινε για την έρευνα ενός τέτοιου φαρμάκου, δε θα επέτρεπε ποτέ τις προκαταρκτικές δοκιμές. Στο βιβλίο του, «Η Γέννηση του χαπιού», ο Τζόναθαν Εϊγκ, περιγράφει τον τρόπο με τον οποίο τέσσερις άνθρωποι, η ιδρυτής του κινήματος ελέγχου γεννήσεων, ένας αμφιλεγόμενος επιστήμονας, ένας καθολικός μαιευτήρας και μια πλούσια φεμινίστρια, αποφάσισαν να εξαπατήσουν την κυβέρνηση και τον αμερικανικό λαό προκειμένου να επιτρέψει να γίνουν οι κλινικές έρευνες για το χάπι που εκατομμύρια γυναίκες χρησιμοποιούν ακόμα και σήμερα. Τα τέσσερα αυτά άτομα ήταν η Μάργκαρετ Σάνγκερ, ο Γκρέγκορι Πίνκους, ο Τζον Ροκ, και η Καταρίν Μακ Γκόρμικ, αντίστοιχα, και χωρίς αυτούς δεν θα υπήρχε το αντισυλληπτικό χάπι σήμερα. Η προγεστερόνη είναι μια φυσική ορμόνη που παράγουν οι γυναίκες όταν είναι έγκυες και εμποδίζει τις ωοθήκες από την απελευθέρωση περισσότερων ωαρίων. Η Προγεστίνης είναι μια συνθετική μορφή προγεστερόνης, και είναι αυτή που εμπεριέχεται στα αντισυλληπτικά χάπια. Το αρχικό πρωτότυπο του χαπιού είχε πάρα πολύ προγεστερόνη (περίπου 10 mg έναντι του 2.5-5mg που χρησιμοποιούμε σήμερα) και είχε παρενέργειες, όπως ναυτία, κατάθλιψη, ευερεθιστότητα, εναλλαγές της διάθεσης, και αύξηση του σωματικού βάρους σε μεγάλο βαθμό. Ωστόσο, ακόμη και με αυτές τις αρνητικές επιπτώσεις, από το 1963 υπήρχαν γυναίκες στις ΗΠΑ που χρησιμοποιούσαν το χάπι και το 1965 ο αριθμός έφτασε τις Το επόμενο μεγάλο βήμα στην εξέλιξη της αντισύλληψης είναι μακροπρόθεσμα, ο αναστρέψιμος έλεγχος της ανδρικής γονιμότητας. Επί του παρόντος, οι δύο κύριες επιλογές για τους άνδρες είναι τα προφυλακτικά και η βαζεκτομή, ενώ αρκετές εταιρείες ανταγωνίζονται για να ολοκληρώσουν ένα νέο είδος αντισύλληψης για τους άνδρες με κυρίαρχο το μη-ορμονικό προϊόν με πολυμερή βάση που ονομάζεται Vasalgel και σύμφωνα με αισιόδοξες εκτιμήσεις θα είναι πιθανά διαθέσιμο από το Πηγή: iefimerida

17 ΣΑΒΒΑΤΟ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΙΣΤΟΡΙΑ 17 Ομηρος Το ντοκουμέντο για τους ισχυρούς του ελληνικού κόσμου Ο «νηών κατάλογος» (ο κατάλογος των πλοίων) είναι από τα πιο πολυσυζητημένα εδάφια της Ιλιάδας. Είναι κατά τον Ομηρο ο κατάλογος των πλοίων και των στρατευμάτων ανά ελληνική πόλη, που παίρνουν μέρος στον τρωικό πόλεμο (γύρω στο 1250 π.χ.), με ιδιαίτερη αναφορά στα ονόματα των αρχηγών των στρατευμάτων ανά πόλη. Πολλοί υποστηρίζουν ότι βασίζεται σε προγενέστερο ποίημα της μυκηναϊκής εποχής που ο Ομηρος χρησιμοποίησε αυτούσιο ενσωματώνοντάς το στο έπος. Αλλοι υποστηρίζουν ότι ο Ομηρος περιγράφει στον κατάλογο τις μεγάλες πόλεις της εποχής του (8ος αι. π.χ.) και τις τοποθετεί αναχρονιστικά πίσω στη μυκηναϊκή εποχή. Είτε πρόκειται για έναν κατάλογο των ελληνικών πόλεων του 13ου αι. είτε του 8ου αι. π.χ., η σημασία του είναι ανεκτίμητη. Ο κατάλογος είναι μέρος της Β ραψωδίας της Ιλιάδας και ακολουθείται από έναν κατάλογο της δύναμης των Τρώων και των συμμάχων τους, ο οποίος είναι αρκετά μικρότερος σε έκταση. Στον κατάλογο αναφέρονται 29 βασίλεια και ο συνολικός τους στόλος φτάνει το πλοία. Τα περισσότερα τοπωνύμια έχουν εξακριβωθεί ότι πράγματι ήταν οικισμοί της εποχής εκείνης. Εχει υποστηριχθεί από ερευνητές η άποψη ότι ο συγκεκριμένος κατάλογος αποτελούσε αρχικά ξεχωριστό κομμάτι, το οποίο εντάχθηκε αργότερα στο σώμα της Ιλιάδας. Αυτή η προσέγγιση υποστηρίζει πως ο πυρήνας του καταλόγου των πλοίων διασώθηκε από τα μυκηναϊκά χρόνια, την υποτιθέμενη εποχή δηλαδή που διεξήχθη ο Τρωικός πόλεμος (13ος - 12ος αιώνας π.χ.) και δια μέσου της προφορικής παράδοσης έγινε γνωστή στον Ομηρο (9ος - 8ος αι. π.χ.). Αν ληφθεί υπόψη ότι αποτελεί μια αξιόπιστη πηγή μυκηναϊκής ή υπο-μυκηναϊκής εποχής, τότε ο κατάλογος μας προσφέρει με μοναδική λεπτομέρεια την πολιτική κατάσταση που επικρατούσε στον ελληνικό κόσμο κατά τον 13ο-12ο αιώνα π.χ. Το ότι αναφέρονται τοποθεσίες που την εποχή του τρωικού πολέμου υπήρξαν σπουδαία πολιτικά και πολιτιστικά κέντρα, αλλά την εποχή του Ομήρου είτε ήταν στην αφάνεια ή είχαν καταστραφεί ολοσχερώς (όπως η Πύλος στην Μεσσηνία), είναι μια ισχυρή απόδειξη ότι ο συγκεκριμένος κατάλογος δεν χρησιμοποίησε αναχρονιστικά στοιχεία. Γενικά απεικονίζει τον ελληνικό κόσμο σε μια εποχή αρκετά πιο παλαιότερη από αυτή του Ομήρου. Περιοχές όπως οι Μακεδονία, η Ηπειρος και μέρος της Θεσσαλίας δεν φαίνονται να συμμετείχαν στον τρωικό πόλεμο, προφανώς αυτές οι περιοχές βρίσκονταν υπό των έλεγχο των Δωριέων, οι οποίοι θα πραγματοποιούσαν την κάθοδό τους προς την Πελοπόννησο ορισμένες δεκαετίες αργότερα. Ομως ο «νεών κατάλογος», με τα επίθετα με τα οποία διανθίζει τα πρόσωπα και τα τοπωνύμια και γενικά με τον τρόπο που έχει ενταχθεί στο έπος αποτελεί ένα συμβατό κομμάτι στο όλο έργο. Εχει υποστηριχθεί ακόμη και η άποψη πως ο κατάλογος αποτελεί μείγμα πολλών μικρότερων καταλόγων που χρησιμοποιούσαν ποιητές (ραψωδοί) με σκοπό να εντυπωσιάσουν το κοινό τους με τις ιστορικές τους γνώσεις. Ενα ακόμη ιστορικό στοιχείο που μας προσφέρεται είναι ότι τα βασίλεια των Αχαιών (τουλάχιστον εκείνη την εποχή) αποτελούσαν ένα σύνολο συνομοσπονδίας και όχι ανατολικού τύπου Αυτοκρατορίας, που υπάγονται στον άνακτα των Μυκηνών. Επίσης, οι Αχαιοί (αναφέρονται στην Ιλιάδα ως Δαναοί, Αργείτες αλλά και Ελληνες (Ραψωδία β στ. 529 και 683) απουσίαζαν από τις ακτές τις Μικράς Ασίας. Το ερώτημα που γεννάται είναι κατά πόσο ο συγκεκριμένος κατάλογος απεικονίζει την πραγματική ιστορική κατάσταση της εποχής του χαλκού στην Ελλάδα. Πηγές: the ancient web (Ιλιάδα β ), Εκθεσις της πολεμικής ιστορίας των Ελλήνων, Μηχανή του Χρόνου

18 18 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Θωμάς Λαγγιώτης Η Ελλάδα αποτελεί μοναδικό κέντρο παραγωγής γούνας Του Βασίλη Μαγαλιού «LANGIOTTI Fur». Μία εταιρεία που αποτελεί κόσμημα για την Ελληνική γούνα, μία εταιρεία που έχει ανοίξει τα... φτερά της σε πολλές χώρες του κόσμου, χώρες με πολύ μεγάλη παράδοδση στον χώρο. Ο κ. Θωμάς Λαγγιώτης που είναι και μάχημος Πρόεδρος του Συνδέσμου Ελλήνων Γουνοποιών κρατάει πολύ γερά τα ηνία της εταιρείας και διατηρεί την παράδοση που θέλει τους προκατόχους του να είναι μέσα στην αγορά, να προσπαθούν σε καθημερινή βάση για την καλυτέρευση του προϊόντος, να μην εφησυχάζονται και κυρίως να φροντίζουν με τον καλύτερο τρόπο την ικανοποίηση των πελατών - αγοραστών. Σε έναν πολύ δύσκολο χώρο, σε πολύ σκληρές συνθήκες και καταστάσεις και λόγω της κρίσης αλλά και του τεράστια και αδυσώπητου ανταγωνισμού η εταιρεία «LAN- GIOTTI» και ο Θωμάς Λαγγιώτης μένουν στην κορυφή όπως άλλωστε και η ελληνική γούνα. Ο κ. Λαγγιώτης και λόγω εμπειρίας αλλά και λόγω θέσης γνωρίζει άριστα το θέμα «ελληνική γούνα» και μιλάει για όλους και για όλα, από το τρόπο που γίνεται η ελληνική γούνα μέχρι τον μεγάλο ανταγωνιστή της χώρας μας στον τομέα αυτό και από την παράδοση της εταιρείας του μέχρι τους δεσμούς που έχει με την Ομογένεια της Αμερικής αλλά και τα «ανοίγματα» προς το Σικάγο. Αυτό πάντως που θεωρείται το πιο σημαντικό είναι το γεγονός ότι ένας άνθρωπος επιτυχημένος και μάχημος στον χώρο του όπως κ. Λαγγιώτης με μία εταιρεία - διαφήμιση για την ελληνική γούνα τονίζει με έμφαση πως «η Ελλάδα αποτελεί το μοναδικό κέντρο παραγωγής στον δυτικό κόσμο» και πως «Η ελληνική γούνα από πάντα ήταν στο υψηλότερο επίπεδο». Μηνύματα προς πάσα κατεύθυνση. «Περιοδικό»: Μιλήστε μας για το προφίλ της εταιρείας σας, το ιστορικό της, τους στόχους που έχετε για το μέλλον της. Θωμάς Λαγγιώτης: «Η σχέση της εταιρείας LANGIOTTI με τη γούνα ξεκίνησε στις ΗΠΑ στις αρχές του 19ου αιώνα. Σήμερα, συνεχίζει την οικογενειακή επιχείρηση η τέταρτη γενιά, γνωρίζοντας σε βάθος τα μυστικά αυτής της χειροτεχνίας, με υψηλή εξειδίκευση στις τεχνικές γούνας και προσήλωση στην ποιότητα, τη λεπτομέρεια και τις σύγχρονες τάσεις της αγοράς. Η εταιρεία δραστηριοποιείται κατά κύριο λόγο σε Ελλάδα, Ιταλία, Ρωσία, Ουγγαρία και συνεργαζόμαστε με πολλές άλλες χώρες. Είμαστε πραγματικά περήφανοι για τα αριστουργήματα που δημιουργούμε χρησιμοποιώντας τα πλέον ποιοτικά υλικά, εφαρμόζοντας τις πιο πρόσφατες οικολογικές μεθόδους. Στόχος μας όλα αυτά τα χρόνια παραμένει η ικανοποίηση των πελατών μας, έχοντας κατά νου την σύγχρονη, δυναμική και ταυτόχρονα ευαίσθητη γυναίκα. Για να το πετύχουμε αυτό ταξιδεύουμε σε κάθε σημείο της γης για να προμηθευτούμε τα απαραίτητα υλικά (δέρματα, βοηθητικά υλικά, σχέδια), να γνωρίσουμε από κοντά τις ανάγκες της αγοράς, τις επιταγές της μόδας και φυσικά για να μας γνωρίσουν οι υποψήφιοι αγοραστές. Τα σχέδιά μας για το μέλλον περιλαμβάνουν τη συνέχιση της δραστηριότητάς μας στην πώληση γουναρικών σαν exclusive brands ενώ, με την 5η πλέον γενιά να ετοιμάζεται να αναλάβει την επιχείρηση, σχεδιάζουμε την επέκταση μας σε νέες αγορές αλλά και σε τομείς όπως η μόδα και τα accessories». «Περιοδικό»: Πόσο έχει κτυπήσει η οικονομική κρίση την αγορά της γούνας; Και πόσο οι κλιματικές αλλαγές; Θωμάς Λαγγιώτης: «Η γούνα, όπως και όλα τα αγαθά που θεωρούνται πολυτελείας σαφώς και πλήττονται από την οικονομική κρίση. Ομως, στην περίπτωση της ελληνικής γούνας η οποία κατά κύριο λόγο απευθύνεται στη ρωσική αγορά δεν επηρεάστηκε τα προηγούμενα χρόνια που η κρίση ξέσπασε στο δυτικό κόσμο. Η αρνητική επίδραση ξεκίνησε πριν δύο χρόνια όταν η ρωσική οικονομία άρχισε να κλωνίζεται, το ρούβλι υποτιμήθηκε και η Ρωσία ενεπλάκη σε πολεμικές διαμάχες με την Ουκρανία, κάτι που γίνεται εμφανές αν παρατηρήσει κανείς τα στοιχεία των εμπορικών συναλλαγών της Ελλάδος την τελευταία τριετία. Σε ό,τι αφορά τις κλιματικές αλλαγές είναι γνωστό ότι οι όλο και πιο ζεστοί χειμώνες τα τελευταία χρόνια επηρεάζουν τις πωλήσεις γουναρικών. Σίγουρα όμως δεν μπορούμε να υπολογίσουμε το μερίδιο επίδρασης του κάθε ξεχωριστού παράγοντα». «Περιοδικό»: Με αντικειμενικότητα, σε τι επίπεδο ποιότητας βρίσκεται η ελληνική γούνα; Θωμάς Λαγγιώτης: «Η ελληνική γούνα από πάντα ήταν στο υψηλότερο επίπεδο. Απόδειξη ότι γνωστοί οίκοι μόδας και μεγάλες επιχειρήσεις γούνας του εξωτερικού συνεργάζονται με ελληνικές επιχειρήσεις για να προμηθευτούν τα προϊόντα τους. Φροντίζουμε ν αγοράζουμε πάντα υψηλής ποιότητας δέρματα από τα μεγαλύτερα δημοπρατήρια της Ευρώπης και της Αμερικής ενώ πολλές ελληνικές επιχειρήσεις συχνά αγοράζουν τα top lots των δημοπρασιών. Η κατεργασία- δέψη των δερμάτων η οποία πραγματοποιείται με τις πλέον σύγχρονες μεθόδους, η κατασκευή τους από εξειδικευμένους και έμπειρους τεχνίτες και τα πολλαπλά στάδια ελέγχου που εφαρμόζονται καθ όλη την παραγωγική διαδικασία εξασφαλίζουν το πολύ υψηλό επίπεδο ποιότητας». «Περιοδικό»: Οι «πολέμιοι» της φυσικής γούνας μιλούν για τις οικολογικές και άλλες μορφές. Ποια η άποψη σας; Θωμάς Λαγγιώτης: Η φυσική γούνα είναι ένα πλήρως οικολογικό προϊόν αφού: 1. Σε ποσοστό 99,5% παράγεται σε φάρμες με αυστηρά ελεγχόμενες συνθήκες διαβίωσης και θανάτωσης των ζώων, πολύ καλύτερες από αυτές των βοοειδών, χοιρινών, κοτόπουλων και ψαριών. 2. Από τα υπολείμματα των ζώων μετά την εκδορά τους παράγεται πλήθος προϊόντων για καλλυντική χρήση, λιπάσματα, παραγωγή ενέργειας κ.α. 3. Για την κατεργασία των δερμάτων χρησιμοποιούνται χημικές ουσίες φιλικές προς το περιβάλλον ενώ τα απόβλητά τους υφίστανται ειδική επεξεργασία. 4. Τέλος, μετά τη λήξη της διάρκειας ζωής του γουναρικού, η οποία παρατείνεται για πολλές δεκαετίες καθώς επιδέχεται μετατροπές σε μοντέλο, στυλ κτλ αποδομείται πλήρως, χωρίς να δημιουργεί κανένα πρόβλημα στο περιβάλλον. Αντίθετα τα πλήρως αντι-οικολογικά, συνθετικά - πλαστικά γουναρικά, αποτελούμενα από επεξεργασμένα κατάλοιπα πετρελαίου, για τα οποία παράνομα χρησιμοποιείται ο όρος οικολογικά, καταστρέφουν πλήρως το περιβάλλον αφού δεν απορροφούνται, δεν αποσυντίθενται και για πολλές εκατοντάδες χρόνια μολύνουν και καταστρέφουν. Θεωρώ ότι η προώθηση τέτοιων προϊόντων είναι κοροϊδία και απάτη σε βάρος της κοινωνίας και των καταναλωτών καθώς, εκτός από τις αρνητικές επιπτώσεις στο περιβάλλον, δημιουργούν πολλές φορές προβλήματα στο δέρμα, έχουν μικρή διάρκεια ζωής και αποτελούν δείγμα υποκουλτούρας, φθήνιας και υποβάθμισης». «Περιοδικό»: Με δεδομένη την προσφορά σας στον τουρισμό και την διαφήμιση της Ελλάδας, ποια είναι η ανταπόκριση από το κράτος; Θωμάς Λαγγιώτης: «Ο κλάδος της γούνας είναι πολύ στενά συνδεδεμένος με τον τουρισμό κυρίως από τη Ρωσία και τις χώρες της ανατολικής Ευρώπης όπως την Ουκρανία, καθώς η συντριπτική πλειοψηφία τουριστών από τις χώρες αυτές έρχεται στην Ελλάδα για διακοπές με πρωταρχικό λόγο την αγορά γούνας. Σαν κλάδος διατηρούμε πολύ καλές σχέσεις και βρισκόμαστε σε συνεχείς επαφές με τα διάφορα υπουργεία για επίλυση διαφόρων θεμάτων, ενώ ήδη έχουμε προγραμματίσει με το Υπουργείο Τουρισμού την υλοποίηση κοινών δράσεων για την ανάπτυξη του τουρισμού και του κλάδου. Γεγονός βέβαια παραμένει ότι εμπόδια όπως η τρομερή γραφειοκρατία, οι συνεχείς αλλαγές σε φορολογικά θέματα, το πολύπλοκο νομικό πλαίσιο, οι όροι λειτουργίας του τραπεζικού συστήματος, καθιστούν τις επενδύσεις και στον κλάδο γούνας υψηλού ρίσκου και δεν βοηθούν την ανάπτυξη του. Τομείς στους

19 ΣΑΒΒΑΤΟ 8 - ΚΥΡΙΑΚΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ 19 οποίους χρειάζεται άμεση παρέμβαση». «Περιοδικό»: Οι περισσότεροι όταν ακούν «γούνα» φέρνουν στο μυαλό τους ένα γούνινο παλτό ή μια ζακέτα. Πόσες και ποιες οι χρήσεις της γούνας αλλά και πού αλλού μπορούμε να τη βρούμε; Θωμάς Λαγγιώτης: «Η αντίληψη των τελευταίων χρόνων ότι η γούνα είναι απλά ένα ακόμη ύφασμα, οι νέες τεχνικές κατεργασίας και επεξεργασίας της γούνας οι οποίες συνεχώς ανακαλύπτονται και η ευρηματικότητα και φαντασία των δημιουργών, σχεδιαστών και κατασκευαστών, έχουν επιτρέψει να χρησιμοποιείται η γούνα σε οτιδήποτε μπορούμε να φανταστούμε. Πέρα από τη χρήση της γούνας σαν ένδυμα για να μας κρατά ζεστούς αλλά και σαν στοιχείο πολυτελείας ακόμη και σε ένα καλοκαιρινό ένδυμα, η γούνα χρησιμοποιείται σε μπότες, τσάντες ή αξεσουάρ μόδας, σε έπιπλα, φωτιστικά και φυσικά σε διάφορα είδη σπιτιού όπως μαξιλάρια, κουβέρτες, ταπετσαρίες, χαλιά κ.α.». «Περιοδικό»: Ποια περίοδο (δεκαετία) ήταν στο φόρτε της και γιατί; Θωμάς Λαγγιώτης: «Αναμφισβήτητα ήταν η δεκαετία όταν η ελληνική γουνοποιία γνώρισε πολύ μεγάλη άνθηση κυρίως λόγω της υψηλής ζήτησης στις οργανωμένες αγορές της Ευρώπης και της Αμερικής. Τα τελευταία χρόνια, η δεκαετία που η γούνα ήταν στο φόρτε της ήταν αυτή του 2000 κυρίως λόγω της ανάπτυξης της αγοράς της Ρωσίας και των χωρών της πρώην σοβιετικής δημοκρατίας, όπως για παράδειγμα της Ουκρανίας». «Περιοδικό»: Τα τελευταία χρόνια, ποια η θέση της γούνας στην ελληνική οικογένεια αλλά και παγκοσμίως; Και (αν είναι σε πτώση) τι πλάνα έχετε για τη δική σας εταιρεία αλλά και τι προτείνετε για να καλυτερεύσουν τα πράγματα κυρίως στην Ελλάδα; Θωμάς Λαγγιώτης: «Είναι γεγονός ότι η γούνα στην ελληνική κοινωνία δεν είναι ιδιαίτερα διαδεδομένη κυρίως λόγω της αντίληψης ότι είναι ένα ακριβό, ζεστό ένδυμα. Ομως η αλήθεια είναι ότι πλέον τα μοντέλα και οι τεχνικές της γούνας της επιτρέπουν να είναι ένα ακόμη ένδυμα μόδας και όχι απαραίτητα ζεστό, αλλά μοναδικά προσωπικό. Πιστεύω ότι η ελληνική κοινωνία, όπως κάθε κοινωνία και για κάθε προϊόν, χρειάζεται ενημέρωση, κατεύθυνση προς την οποία έχουμε ήδη στραφεί σαν κλάδος με διάφορες ενέργειες προώθησης και ενημέρωσης του καταναλωτή, ο οποίος θέλει να γνωρίζει ώστε να αποφασίζει συνειδητά και αυτόνομα όχι καθοδηγούμενος από όποια συμφέροντα. Μην ξεχνάτε ότι η ελληνική παραγωγή εξάγεται κατά 98% όχι γιατί δεν μπορεί να υπάρξει ζήτηση στο εσωτερικό αλλά γιατί η ζήτηση από το εξωτερικό και κυρίως τη Ρωσία ήταν πολύ μεγάλη και τουλάχιστον τα τελευταία χρόνια, σίγουρα λιγότερο απαιτητική». «Περιοδικό»: Εξαγωγές ελληνικών γουναρικών (παράθεση στοιχείων) και σύνδεση με την κρίση: Θωμάς Λαγγιώτης: Στη διάρκεια των τεσσάρων τελευταίων ετών ( ) το εμπορικό ισοζύγιο του κλάδου γούνας στο σύνολο του (ενδύματα και δέρματα), παραμένει πλεονασματικό παρά την έντονη οικονομική κρίση. Οι ιδιαίτερα υψηλές τιμές των γουνοδερμάτων που διαμορφώθηκαν στα διεθνή δημοπρατήρια κατά την αγορά της πρώτης ύλης τα τελευταία χρόνια, κυρίως λόγω της υψηλής ζήτησης των Κινέζων αγοραστών, διαμόρφωσαν την αξία των εισαγωγών σε υψηλά επίπεδα. Την ίδια περίοδο, οι επιπτώσεις της παγκόσμιας οικονομικής κρίσης, οι γεωπολιτικές ανακατατάξεις και ο πόλεμος στις χώρες που αποτελούν βασικούς μας αγοραστές (Ρωσία -Ουκρανία) περιόρισαν το ύψος των εξαγωγών ενώ στην ίδια κατεύθυνση συνέβαλε και η κλιματική αλλαγή (ηπιότεροι χειμώνες) γεγονός που επηρέασε τη διάρκεια της παραγωγικής περιόδου (μικρότερη διάρκεια σεζόν). Παρόλα αυτά οι εξαγωγές συνεχίζουν να υπερτερούν των εισαγωγών. Ο περιορισμός των εξαγωγών είναι εμφανής όταν εξετάζουμε τα επίσημα στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ σύμφωνα με τα οποία η αξία των εξαγωγών για το σύνολο του κλάδου ανήλθε σε ευρώ το 2013, αυξημένη μόνο κατά 0,35% σε σχέση με το 2012, όταν ο ρυθμός αύξησης των εξαγωγών τα προηγούμενα χρόνια ήταν 9% μεταξύ και 19,06% μεταξύ ». «Περιοδικό»: Περιγράψτε μας την πορεία της γούνας μέχρι να έρθει στην βιτρίνα κι από κει στους πελάτες. Πού και πώς βρίσκετε την πρώτη ύλη; Πόσο δύσκολη δουλειά είναι και ποια τα στάδια της; Θωμάς Λαγγιώτης: «Ολα ξεκινούν από τη προμήθεια της κατάλληλης, ποιοτικής, πρώτης ύλης καθώς αυτή αποτελεί και το υψηλότερο κόστος στην τιμή του τελικού προϊόντος. Η αγορά των δερμάτων γούνας πραγματοποιείται σε μεγάλα δημοπρατήρια στην Αμερική και στις σκανδιναβικές χώρες όπου δημοπρατούνται εκατομμύρια δέρματα από εκτρεφόμενα, κατά κύριο λόγο, ζώα. Ακολουθεί η κατεργασία της πρώτης ύλης σε εξειδικευμένα βυρσοδεψεία - φινιστήρια ή και βαφεία, ώστε να επιτευχθεί το επιθυμητό αποτέλεσμα σε χρώμα, υφή και γενικά οπτική εικόνα του δέρματος ενώ, παράλληλα, γίνεται ο σχεδιασμός των προϊόντων που θα παραχθούν, σύμφωνα με τις τάσεις της μόδας ή και τις επιθυμίες των πελατών. Στη συνέχεια ξεκινά η διαδικασία της μεταποίησης των δερμάτων σε τελικό προϊόν, μια διαδικασία με πολλά στάδια όπου τα περισσότερα γίνονται με το χέρι από εξειδικευμένους, επιδέξιους τεχνίτες. Μετά από διάφορους ελέγχους που πραγματοποιούνται σε όλη την πορεία κατασκευής, τα προϊόντα, είναι έτοιμα για αποστολή στο τελικό σημείο πώλησης, μέσω χονδρικής ή λιανικής, τη βιτρίνα. Δεν θα πω ότι η δουλειά μας είναι δύσκολη. Καμία δουλειά δεν είναι δύσκολη αν τη γνωρίζεις και σου αρέσει αλλά σίγουρα είναι πολύ απαιτητική. Σε εξειδικευμένες γνώσεις και ικανότητες, σε αντοχές, σε χρόνους, σε κεφάλαια. Οπως κάθε τι στο οποίο θέλεις να πετύχεις, απαιτεί θέληση και δουλειά πολύ». «Περιοδικό»: Η πορεία του κλάδου γουνοποιίας στην Ελλάδα; Θωμάς Λαγγιώτης: «Από την εποχή του φασόν και των αποκομμάτων σε pletters περάσαμε στην εποχή της πλήρους καθετοποίησης και της βιομηχανικής δομής σε όλες τις φάσεις των υποδομών. Η Ελληνική Γουνοποιία τα τελευταία 20 χρόνια μετεξελίχτηκε από οικοτεχνική βάση με 2500 πολύ μικρά εργαστήρια σε βιομηχανία με περίπου 30 μεγάλες και 100 μεσαίες και 100 μικρές επιχειρήσεις ενώ την τελευταία πενταετία είναι σε εξέλιξη προσπάθεια πλήρους καθετοποίησης του κλάδου με ανάπτυξη εκτροφείων γουνοφόρων ζώων, κουζίνα-παραγωγή ζωωτροφών, βυρσοδεψεία- φινιστήρια δεκάδες νέες σύγχρονες μονάδες λιανικής πώλησης σε τουριστικούς προορισμούς στην Ελλάδα (Χαλκιδική, νησιά) και στο εξωτερικό (Dubai). Σήμερα η Ελλάδα αποτελεί το μοναδικό κέντρο παραγωγής στον δυτικό κόσμο με μεγάλο αντίπαλο την Κίνα». «Περιοδικό»: Τι πρέπει να προσέχουν οι καταναλωτές στην επιλογή της γούνας; Θωμάς Λαγγιώτης: «Η γούνα είναι ένα προϊόν πολυτελείας αλλά μαζί κι ένα έργο τέχνης. Μεγάλη σημασία έχει εκτός από το είδος της γούνας, η ποιότητά της αλλά και ο τρόπος δουλειάς, κατασκευής. Αγοράζουμε πάντα επώνυμο προϊόν από μαγαζί που εμπιστευόμαστε αφού η διάρκεια ζωής της γούνα είναι μεγάλη και τον μαγαζάτορα θα τον ξαναδούμε μετά από χρόνια. Επίσης, προσοχή θα πρέπει να δίδουν οι καταναλωτές και στις οδηγίες του καταστήματος για τη συντήρηση και τη φροντίδα του γουναρικού που αγοράζουν». «Περιοδικό»: Ελληνική οικογένεια και μάλιστα που κρατάει ζεστά τις αξίες της έχουμε στην Ομογένεια της Αμερικής. Εχετε εικόνα από την εκεί αγορά; Εχετε κάνει ή θέλετε να έρθετε σε συνεργασία με εκεί επαγγελματίες του χώρου; Ποια η γνώμη σας; Θωμάς Λαγγιώτης: «Εχουμε σαν οικογένεια σφιχτούς δεσμούς με την Ομογένεια αφού κομμάτι της οικογένειάς μας ζει στην Νέα Υόρκη και οι σχέσεις με τις Η.Π.Α. μέσω συγγενών είναι δυνατή. Δυστυχώς η αγορά στην Νέα Υόρκη από πλευράς παραγωγής έχει καταρρεύσει. Πάραυτα, υφίσταται ακόμα ισχυρή αγορά στις λιανικές πωλήσεις όπου δραστηριοποιούνται αλυσίδες καταστημάτων αλλά και μεμονωμένες εταιρείες με πολύ καλά αποτελέσματα. Πολύ ελπιδοφόρα είναι η προσπάθεια που γίνεται τα τελευταία χρόνια με τη διοργάνωση αμερικάνικης έκθεσης γούνας στο Σικάγο. Διατηρούμε καλές σχέσεις με τους Εληνοαμερικανούς γουνοποιούς και πιστεύουμε σε συνεργασία και αμοιβαία παρουσία επιχειρήσεων στις εκθέσεις στο Σικάγο και στην Αθήνα. Η έκθεση της Αθήνας η οποία πραγματοποιείται τα τελευταία τέσσερα χρόνια από το Σύνδεσμο Ελλήνων Γουνοποιών κάθε Μάρτιο, είναι μια καθαρά εμπορική έκθεση με πολλές παράλληλες εκδηλώσεις, που φέρνει κοντά τις πλέον δυναμικές επιχειρήσεις του κλάδου, παραγωγούς και αγοραστές από όλες τις χώρες, για σύναψη συμφωνιών best value for money». «Περιοδικό»: κ. Λαγγιώτη ευχαριστούμε πολύ.

20 20 ΟΜΟΓΕΝΕΙΑ ΕΘΝΙΚΟΣ ΚΗΡΥΞ Φωτογραφικές αναμνήσεις από την Ομογένεια του 2003 Αναμνηστική φωτογραφία συμποσίου του Ωνασείου Κέντρου για την Ακρόπολη, τον Απρίλιο του Από την επίσκεψη στο Σικάγο της τότε δημάρχου Αθηναίων Ντόρας Μπακογιάννη τον Οκτώβριο του Αναμνηστική φωτογραφία από εκδήλωση του Ελληνοαμερικανικού Επιμελητηρίου τον Μάρτιο του Αναμνηστικό στιγμιότυπο του Διοικητικού Συμβουλίου Παλλημνιακής Ομοσπονδίας στη διάρκεια χοροεσπερίδας τον Απρίλιο του Αναμνηστική φωτογραφία από εκδήλωση του Χορευτικού Λαογραφικού Ομίλου στην Ομοσπονδία Ελληνικών Σωματείων Νέας Υόρκης τον Μάρτιο του Από Πασχαλινή συνεστίαση τον Μάιο του 2003 στο Κέντρο Ευγηρίας Frank Parlamis της κοινότητας Αγίου Δημητρίου Τζαμάικα Νέας Υόρκης.