ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΗΣ

Transcript

1 215

2 ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΩΝ ΕΝΙΣΤΑΜΕΝΩΝ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΩΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΗΣ ΔΙΜΗΝΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΙΣ ΙΕΡΑΣ ΑΝΔΡΩΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΙΟΥΣΤΙΝΗΣ ΦΥΛΗΣ ΑΤΤΙΚΗΣ ΕΤΟΣ ΛΗ ΤΟΜΟΣ ΙΔ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΣ - ΟΚΤΩΒΡΙΟΣ 2005 ΤΕΥΧΟΣ 328 ΚΩΔΙΚΟΣ 4252 Περιεχόμενα ISSN Εἴμεθα «ἐκλεκτοὶ ταξιδιῶται»; Επὶ τῇ ἐνάρξει τοῦ νέου ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους Απὸ τὰ Θαύματα τῶν Αγίων τῆς Μονῆς μας Απὸ τὴν ζωὴν τῆς Εξαρχίας Αμερικῆς Η Εορτὴ τῆς θείας Μεταμορφώσεως στὴν Ρουμανία Η ἐπαν-εκκλησιοποίησις τῶν Εξορκισμῶν κατὰ τὴν ἀντιμετώπισι τῆς Μαγείας Εορταὶ καὶ Πανηγύρεις Γερόντισσα Μαρία Μυρτιδιώτισσα τῶν Οἰνουσσῶν Μοναχὴ Ελένη Αγιοαγγελίτισσα Ποιμαντικὴ Επίσκεψις στὴν Νότιο Οσσετία καὶ τὴν Γεωργία Χειροτονία Πρεσβυτέρου «Εἶπε Γέρων»: Περὶ Ψυχικῆς Εἰρήνης καὶ Αγάπης ( Αγ. Σιλουανοῦ Αθωνίτου) Φωτογραφία ἐξωφύλλου: Οἱ Αγιοι Κυπριανὸς καὶ Ιουστῖνα. Εκ τοῦ Αγιογραφείου τῆς Ιερᾶς Μονῆς μας (2005). Φωτογραφία ὀπισθοφύλλου: Η Ιερὰ Μονὴ Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης Φυλῆς. Υδατογραφία ἐκ τῆς Ιερᾶς Μονῆς Αγίων Αγγέλων Αφιδνῶν (2005). ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟΝ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ Εκδίδεται τῇ εὐλογίᾳ καὶ φροντίδι τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς, Πατρὸς δὲ καὶ Καθηγουμένου τῆς Ιερᾶς Μονῆς, κ. ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ Ιδιοκτήτης: Ιερὰ Μονὴ Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης Φυλῆς Αττικῆς. Εκδότης Διευθυντής: Αρχιμανδρίτης Κυπριανὸς Αγιοκυπριανίτης. Συντάσσεται ὑπὸ Επιτροπῆς. Τηλέφωνο Ι. Μονῆς: Telefax: Kyprianos@hol.gr Ιστοσελίδα στὸ Διαδίκτυο: Υπεύθυνος Τυπογραφείου: Γ. Κουκουδάκης, Βουλγαροκτόνου 40, τηλ.: 216

3 Επὶ τῇ ἐνάρξει τοῦ νέου ἐκκλησιαστικοῦ ἔτους (1η Σεπτεμβρίου) Εἴμεθα «ἐκλεκτοὶ ταξιδιῶται»; «Πάροικος ἐγώ εἰμι παρὰ Σοὶ καὶ παρεπίδημος, καθὼς πάντες οἱ πατέρες μου» (Ψαλμ. λη 13) Τέκνα ἐν Κυρίῳ ἀγαπητά Εὔχομαι κατὰ τὸ νέον ἐκκλησιαστικὸν ἔτος, ἡ χάρις τοῦ Θεοῦ διὰ τῆς Θεομήτορος νὰ φωτίζῃ τὸν νοῦν καὶ νὰ θερμαίνῃ τὰς καρδίας μας συνεχῶς, ὥστε νὰ μὴ προσκολλώμεθα εἰς ὅ,τι ἀποτελεῖ ἐμπόδιον εἰς τὴν οὐρανοδρόμον πορείαν μας. Ο Χριστιανὸς δὲν πρέπει νὰ λησμονῇ ποτὲ τὴν προτροπὴν τῶν Αγίων Πατέρων: «ἔχε φρόνημα παροίκου» 1 δηλαδὴ νὰ καλλιεργῇς πάντοτε τὴν αἴσθησιν, ὅτι εἶσαι προσωρινός, ὅτι διαμένεις εἰς μίαν ξένην χώραν, ὅτι εἶσαι φιλοξενούμενος τοῦ Θεοῦ, ὅτι ταξιδεύεις διὰ νὰ ἐπανέλθῃς εἰς τὴν πραγματικὴν Πατρίδα. Εἶναι πολὺ χαρακτηριστικόν, ὅτι ὁ Απόστολος Πέτρος ἀπευθύνει τὴν πρώτην Επιστολήν του «ἐκλεκτοῖς παρεπιδήμοις» 2, πρὸς ἐκείνους δηλαδὴ τοὺς Χριστιανούς, οἱ ὁποῖοι ἄν καὶ ἐξελέγησαν ἀπὸ τὴν φιλανθρωπίαν τοῦ Κυρίου μας, ὥστε νὰ συγκροτοῦν τὸ «ἐκλεκτὸν γένος» 3, τὴν «γενεὰν τοῦ Χριστοῦ» 4, ὅμως εἰς τὸν κόσμον τοῦτον ζοῦν διεσπαρμένοι, ὡς μὴ ἔχοντες πατρίδα, ὡς ἐξόριστοι. Πράγματι ὅλοι οἱ ζῶντες κατὰ Θεὸν ἀφ ἑνὸς εἶναι ξένοι πρὸς ὅ,τι συνήθως «δένει» τοὺς ἀνθρώπους μὲ τὴν γῆν: τὴν φιλοδοξίαν, τὴν φιλαργυρίαν, τὴν φιληδονίαν ἀφ ἑτέρου εἶναι οἰκεῖοι πρὸς ὅ,τι τοὺς καθιστᾶ ἐλευθέρους ἐν Χριστῷ, «συμπολῖτας τῶν Αγίων καὶ οἰκείους τοῦ Θεοῦ» 5. Οἱ Χριστιανοί, ὅπως πολὺ ὡραῖα ἔχει γραφῆ, «πατρίδας οἰκοῦσιν ἰδίας, ἀλλ ὡς πάροικοι μετέχουσι πάντων ὡς πολῖται καὶ πανθ ὑπομένουσιν ὡς ξένοι πᾶσα ξένη πατρίς ἐστιν αὐτῶν, καὶ πᾶσα πατρὶς ξένη ἐπὶ γῆς διατρίβουσιν, ἀλλ ἐν οὐρανῷ πολιτεύονται» 6. Αν καὶ ἐγεννήθημεν εἰς τὴν γῆν, ὅμως καταγόμεθα ἀπὸ τὸν Οὐρανόν, διότι τὸ Αγιον Πνεῦμα κατῆλθεν ἐξ Οὐρανοῦ, μᾶς ἀνεγέννησεν ἐν Χριστῷ καὶ ἔθεσε μέσα μας τὸ πῦρ τῆς ἀγάπης διὰ τὸν Οἶκον τοῦ Πατρός, τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ, τὴν Δόξαν καὶ Λαμπρότητα τῶν Θεωμένων, ὅπου «ὅλοι δι ὅλου γινόμεθα θεοὶ χωρὶς τῆς κατ οὐσίαν ταυτότητος» 7. Οἱ Αγιοι, αὐτοὶ οἱ ἐν Χριστῷ φίλοι καὶ συγγενεῖς μας, δὲν παύουν νὰ ἐξάπτουν τὸν ζῆλον μας διὰ τὸν Οὐρανόν, ὅταν μὲ ἔμφασιν μᾶς προτρέπουν: «Αρχισε νὰ εἶσαι αὐτὸ ποὺ θὰ γίνης!...» 8, δηλαδή: νὰ καλλιεργῇς ἀόκνως τὸ οὐράνιον φρόνημα, ὥστε νὰ μὴ ὑποδουλωθῇς εἰς ὅ,τιδήποτε γήϊνον νὰ συντρίβῃς τὰ δεσμὰ τῶν παθῶν μὲ τὰς ἀντιθέτους ἀρετάς νὰ θεραπεύῃς τὸ σαρκικὸν φρόνημα μὲ τὴν ἐργασίαν τῶν ἐντολῶν τοῦ Κυρίου μας, τὴν ἀδιάλειπτον καρδιακὴν προσευχήν, τὴν κοινωνίαν τῶν θείων Μυστηρίων, τὴν Θ

4 Θ μελέτην τῶν ἱερῶν Κειμένων, τὴν θεοποιὸν ἄσκησιν, τὴν ζωοποιὸν μετάνοιαν. Ζῶντες κατὰ τὸν τρόπον αὐτόν, θὰ ἐφαρμόζωμεν τὴν θείαν ἐντολήν: «Μὴ συμπροσέστω σοι θρόνος ἀνομίας μὴ οἰκείτω ἐν τῇ καρδίᾳ σου δυναστεία τοῦ διαβόλου» 9. Τότε θὰ εἴμεθα οἱ «ἐκλεκτοὶ παρεπίδημοι», οἱ «ἐκλεκτοὶ ταξιδιῶται», ἔχοντες ἀπὸ τοῦ νῦν εἰς τὰς καρδίας μας τὸν Πατέρα, δι Υἱοῦ, ἐν Αγίῳ Πνεύματι. Αμήν! Ο Μητροπολίτης Ο Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς Κυπριανός, Πρόεδρος τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων 1. Αββᾶ Ποιμένος, Τὸ Μέγα Γεροντικόν, τ. Δ, σελ. 102, 126, Θεσσαλονίκη Α Πέτρ. α Α Πέτρ. β Αγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ, Ομιλία ΝΖ, 14 καὶ 15, Ε.Π.Ε. τ. 11, σελ , Θεσσαλονίκη Εφεσ. β Επιστολὴ πρὸς Διόγνητον, Κεφ. Ε, PG τ. 2, στλ. 1173BC. 7. Αγίου Μαξίμου Ομολογητοῦ, PG τ. 91, στλ. 376ΑΒ. 8. Αγίου Ιερωνύμου, PL t. 22, 425: «Esse incipe quod future es». Ο Αγιος Κυπριανὸς Καρχηδόνος ἔλεγε πρὸς τὰς Παρθένους: «Ο,τι θὰ γίνωμεν ἀργότερα, σεῖς ἔχετε ἀρχίσει νὰ τὸ ζῆτε ἤδη» / «Quod futuri sumus jam vos esse coepistis» (PL t. 4, 462A). 9. Οσίου Εφραὶμ Σύρου, Εργα τ. ΣΤ, σελ. 253, ἐκδόσεις «Τὸ Περιβόλι τῆς Παναγίας», Θεσσαλονίκη Ψαλμ. 93, 20. Απὸ τὰ Θαύματα τῶν Αγίων τῆς Μονῆς μας Σεβαστοὶ Πατέρες...Πρὶν χρόνια, τὸ 1993, εἶχα τὴν μεγάλη κόρη μου ποὺ δὲν μποροῦσε νὰ διαβάσει καὶ εἶχε καὶ τρομερὸ πονοκέφαλο. Πῆγα σὲ ψυχίατρο καὶ σὲ μάγισσα, ἀλλὰ δὲν ἔγινε τίποτε. Εστειλα ἕνα γράμμα στὸν Αγιο Κυπριανὸ καὶ τὸ Θαῦμα ἔγινε! Η κόρη μου διάβαζε καὶ δὲν εἶχε πονοκέφαλο καὶ μάλιστα πέρασε στὰ ΤΕΙ ἀριστοῦχος. Σήμερα εἶναι παντρεμένη καὶ ἔχει περάσει καὶ στὸ ΑΣΕΠ... Σᾶς εὐχαριστῶ πολύ, μὲ μεγάλη ἐκτίμηση, Ε.Μ. Γριζᾶνο Τρικάλων Απὸ τὴν ἐπίσκεψι στὸ ἐρημητικὸ Ιερὸ Μετόχιό μας τῆς Αγίας Παρασκευῆς στὰ Ρόγγια Χρυσοβίτσης Θέρμου τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου μας κ. Κυπριανοῦ μετὰ τῶν φιλοξενουμένων μας Σεβασμ. Επισκόπου Νόρα κ. Μιχαὴλ καὶ τοῦ ὑποτακτικοῦ του Αρχιμ. π. Μαριανοῦ ἀπὸ τὸ Κάλιαρι τῆς Σαρδινίας, καὶ τοῦ Οσιολογ. Μοναχοῦ Γοράσδου, Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου, ἀπὸ τὴν Πράγα τῆς Τσεχίας (ἀρχὲς Σεπτεμβρίου 2005). 218

5 Νέα ἀπὸ τὴν ζωὴν τῆς Εξαρχίας Αμερικῆς τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων Θυρανοίξια νέου Ιεροῦ Ναοῦ Μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου κ. Κυπριανοῦ καὶ τοῦ Σεβασμ. Αρχιεπισκόπου Ετνα κ. Χρυσοστόμου, τὴν Κυριακὴ τῶν Αγίων Πατέρων τῶν Αγίων Επτὰ Οἰκουμενικῶν Συνόδων, 18/ , ἐτελέσθησαν τὰ Θυρανοίξια ἑνὸς νέου Ιεροῦ Ναοῦ μας. Ο Ναός, ὁ ὁποῖος τιμᾶται ἐπ ὀνόματι τοῦ Αγίου Ιωάννου τοῦ Χρυσοστόμου, ἀνήκει στὴν νέα Ενορία τῆς Εξαρχίας μας εἰς Αμερικὴν καὶ εὑρίσκεται στὸ Σάουγκους τῆς Βοστώνης, τὰ δὲ Θυρανοίξια ἐσήμαναν, χάριτι Θεοῦ, τὴν ἔναρξι τῆς λειτουργίας αὐτῆς. Στὸ κτίριο, στὸ ὁποῖο εἶναι προσαρτημένος ὁ Ναός, ὑπάρχει ἡ κατοικία τοῦ Εφημερίου Ιερέως Δρ π. Γρηγορίου Τελέπνεφ καὶ τῆς Πρεσβυτέρας αὐτοῦ Μαρίας, καθὼς καὶ ἐνοριακὴ αἴθουσα. Η νέα αὐτὴ Ενορία θὰ ἐξυπηρετήση γενικῶς τοὺς πιστούς μας τῆς περιοχῆς τῆς Νέας Αγγλίας τῶν Η.Π.Α. Ο π. Γρηγόριος, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ μέλος τοῦ ἀκαδημαϊκοῦ προσωπικοῦ τοῦ «Κέντρου Παραδοσιακῶν Ορθοδόξων Σπουδῶν» στὴν Ετνα, διδάσκει θεολογία καὶ ἠθικὴ σὲ Κολλέγιο. Εορτὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στὸ Πὸρτ Τάουνσεντ ΤΗΝ ἐκ.ἡμ., ἑώρτασε ἡ Ενορία τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στὸ Πὸρτ Τάουνσεντ τῆς Πολιτείας τῆς Οὐάσινγκτων τῶν Η.Π.Α., στὴν ὁποίαν ἐφημερεύουν ὁ Πρωτοπρεσβύτερος π. Γαβριὴλ Λῆ, ὁ Πρεσβύτερος Δρ π. Ιωσὴφ Μίλλερ καὶ ὁ Διάκονος π. Γεώργιος. Τὴν Θεία Λειτουργία τῆς Πανηγύρεως ἐτέλεσε ὁ Σεβασμ. Αρχιεπίσκοπος Ετνα κ. Χρυσόστομος μαζὶ μὲ τὸν Θεοφιλ. Επίσκοπο Φωτικῆς κ. Αὐξέντιο, τὸν Ηγούμενο τῆς Ιερᾶς Μονῆς Αγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ τῆς Ετνα Αρχιμ. π. Ακάκιο, τὸν Κλῆρο τῆς Ενορίας καὶ τὸν Πρεσβύτερο π. Ιερώνυμο Ζουμπρίκυ, ἐπίσης ἀπὸ τὴν Ετνα. Ακολούθησε τράπεζα ἀγάπης, τὴν ὁποίαν ἑτοίμασαν οἱ γυναῖκες τῆς Ενορίας καὶ παρουσιάσθηκε μὲ ἐπιτυχία σύντομο ἑόρτιο πρόγραμμα μουσικῆς δωματίου ἀπὸ τρεῖς ἐνορίτισσες νεαρὲς ἀδελφές. 219

6 Διορθόδοξες Σχέσεις Η Εορτὴ τῆς θείας Μεταμορφώσεως στὴν Ρουμανία Μὲ τὴν Χάρι τοῦ θείου Δομήτορος τῆς Εκκλησίας, κατὰ τὴν ἐφετινὴν Πανήγυριν τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν στὴν Σλατιοάρα τῆς Μολδαβίας, ἡ Ιερὰ Σύνοδος τῶν Ενισταμένων ἀντιπροσωπεύθηκε ἀπὸ τὸν Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Μεθώνης κ. Αμβρόσιο. Ο Πρόεδρος τῆς Ιερᾶς Συνόδου, ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανός, δεν κατώρθωσε νὰ μεταβῆ στὴν Ρουμανία, παρὰ τὴν θέλησί του, συμμετεῖχε ὅμως νεορῶς καὶ καρδιακῶς στὴν μεγάλη αὐτὴ Εορτὴ Ορθοδόξου Μαρτυρίας τῆς Αδελφῆς Εκκλησίας. Ο Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος μαζὶ μὲ δύο πνευματικὰ τέκνα τῆς ἐκκλησιαστικῆς μας Δικαιοδοσίας, ἐταξίδευσε ὁδικῶς γιὰ τὴν Ρουμανία μέσῳ Βουλγαρίας, ὅπου εἶχε ἐγκάρδια συνάντησι στὴν Σόφια μὲ τὸν Σεβασμ. Επίσκοπο Τριάδιτσα κ. Φώτιο, ἐπίσης μὴ δυνηθέντα νὰ συμμετάσχη στὸν ἐφετεινὸ ἑορτασμὸ τῆς Αδελφῆς Εκκλησίας τοῦ Πατρίου Ημερολογίου Ρουμανίας. Στὸ Βουκουρέστι, ὅπου ὁ Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος ἔφθασε τὸ ἀπόγευμα τῆς Τετάρτης 4/ , ὅπως καὶ σὲ ὅλη τὴν χώρα, ἐπικρατοῦσαν πρωτοφανεῖς βροχοπτώσεις, οἱ ὁποῖες, ὡς γνωστόν, εἶχαν δυσάρεστα καὶ καταστρεπτικὰ ἀποτελέσματα. Τὴν Παρασκευή, 6/ , ἡμέρα τῆς μεγάλης Δεσποτικῆς Εορτῆς τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, στὴν ἑορτάζουσα Ιερὰ Ανδρώα Μονὴ τῆς Σλατιοάρας, ἕδραν τῆς ἐκεῖ Αδελφῆς Εκκλησίας, ἔβρεχε γιὰ πρώτη φορὰ στὴν ἱστορία Αὐτῆς καθ ὅλη τὴν διάρκεια τῆς ὑπαιθρίου πανηγυρικῆς καὶ πολυ-αρχιερατικῆς Θείας Λειτουργίας βεβαίως, τοῦτο δὲν ἐμπόδισε τὴν προσέλευσι καὶ συμμετοχὴ πολλῶν χιλιάδων προσκυνητῶν, οἱ ὁποῖοι, ὅπως συμβαίνει κατ ἔτος, κατέκλυσαν ὅλους τοὺς χώρους ἐντὸς καὶ ἐκτὸς τῆς Μονῆς. Στὴν Θεία Λειτουργία προΐστατο ὁ Πρωθιεράρχης Σεβασμ. Μητροπολίτης κ. Βλάσιος καὶ ἔλαβαν μέρος οἱ ὑπόλοιποι ὀκτὼ Ρουμᾶνοι Αρχιερεῖς (Νεὰμτς κ. Δημοσθένης, Μπακάου κ. Γεννάδιος, Βράντσεα κ

7 Παχώμιος, Σουτσεάβα κ. Σωφρόνιος, Μπρασὼβ κ. Θεοδόσιος, Μποτοσάνι κ. Ιωσήφ, Ιλφὼβ κ. Φλαβιανὸς καὶ Πλοεστίου κ. Αντώνιος), ὁ Μεθώνης κ. Αμβρόσιος ἐξ Ελλάδος, περισσότεροι ἀπὸ 100 Ιερεῖς καὶ πολλοὶ Διάκονοι. Κατόπιν, ἐπραγματοποιήθησαν ἐπισκέψεις καὶ προσκυνήματα σὲ Ναοὺς καὶ Μονές, τὴν δὲ Κυριακή, 8/ , ἐτελέσθη ἀρχιερατικὸ συλλείτουργο (Μητρ. Βλάσιος, Επίσκοποι Δημοσθένης, Παχώμιος καὶ Αμβρόσιος) στὸν ἐπιβλητικὸ Ιερὸ Ναὸ τῶν Αγίων Κωνσταντίνου καὶ Ελένης στὴν πόλι Φελτισένι. Τὴν Τρίτη, 10/ , ἡ ἑλληνικὴ Αντιπροσωπία ἐπέστρεψε στὸ Βουκουρέστι, ἐπισκέφθηκε δὲ ἐκτὸς ἄλλων καὶ τὴν ὑπὸ τὸν Επίσκοπο κ. Φλαβιανὸ μεγάλη Ανδρώα Μονὴ τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου. Τὴν Τετάρτη, 11/ , ἐτελέσθη ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὸν ἑορτάζοντα Ιερὸ Ναὸ τοῦ Αγίου Νήφωνος Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως τοῦ Διονυσιάτου, ὁ ὁποῖος ἀποτελεῖ Μετόχιο στὸ Βουκουρέστι τῆς Ιερᾶς Μονῆς τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης Φυλῆς, συνελειτούργησαν δὲ οἱ Θεοφιλέστατοι Επίσκοποι κ. Αμβρόσιος καὶ κ. Φλαβιανὸς μὲ πέντε Ιερεῖς καὶ δύο Διακόνους, τῇ συμμετοχῇ πολλῶν πιστῶν. Κατὰ τὴν ἐπιστροφή, πρὸ τῆς ἀφίξεως στὴν χώρα μας, ἐπραγματοποιήθη καὶ πάλι συνάντησις ἐν Χριστῷ ἀγάπης στὴν ἕδρα τοῦ Επισκόπου κ. Φωτίου στὴν Σόφια. * * * Εὐλογητὸς ὁ Θεὸς τῶν Πατέρων ἡμῶν, διότι μὲ τὴν συμμετοχὴ τῆς Ιερᾶς Συνόδου τῶν Ενισταμένων στὴν μεγάλη αὐτὴ ἐτήσια Πανήγυρι τῶν Ρουμάνων τοῦ Πατρίου Ημερολογίου, οἱ βαθεῖς δεσμοὶ ἑνότητος καὶ ἀδελφοσύνης ἐν Χριστῷ ἀνανεώθηκαν καὶ ἐνισχύθηκαν ἀκόμη περισσότερο, πρὸς δόξαν Θεοῦ καὶ οἰκοδομὴν τοῦ Σώματος τῆς Εκκλησίας. Δωρεὰν διανομὴ ρουχισμοῦ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΤΑΙ ὅτι ὁ Φιλανθρωπικὸς Σύλλογος Γυναικῶν τῆς Ιερᾶς Μητροπόλεώς μας «Ο Αγιος Φιλάρετος ὁ Ελεήμων» διαθέτει ποσότητα εἰδῶν ρουχισμοῦ, καινούργιου καὶ μεταχειρισμένου ἀλλὰ σὲ πολὺ καλὴ κατάστασι, στὸν χῶρο τοῦ Οἴκου τοῦ Αγίου Ιωσὴφ τοῦ Μνήστορος στὴν Φυλὴ Αττικῆς. Οσοι ἔχουν ἄμεση ἀνάγκη, μποροῦν νὰ μεταβαίνουν κάθε Τετάρτη ἀπόγευμα (5-7 μ.μ.) καὶ νὰ παίρνουν ἐντελῶς δωρεὰν τὰ εἴδη τοῦ ρουχισμοῦ, τὰ ὁποῖα τοὺς ἐνδιαφέρουν. Περὶ τῆς στάσεως μέσα στὸν Ναὸ τοῦ Θεοῦ Οταν στεκώμεθα στὸν Ναὸ πρέπει νὰ ἀκοῦμε προσεκτικὰ τὴν ἐκκλησιαστικὴ ψαλμωδία καὶ τὴν ἀνάγνωσι καὶ ὅποιος μπορεῖ πρέπει νὰ μὴ σταματᾶ νὰ λέγη τὴν Προσευχὴ τοῦ Ιησοῦ, ἰδίως ὅταν ἡ ἐκκλησιαστικὴ ἀνάγνωσι γίνεται μὲ ἄσχημο ἤ ἀκατανόητο τρόπο. Οσιος Αμβρόσιος τῆς Οπτινα

8 Επὶ τῇ ἱερᾷ μνήμῃ τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης (2α Οκτωβρίου) Η ἐπαν-εκκλησιοποίησις τῶν Εξορκισμῶν κατὰ τὴν ἀντιμετώπισι τῆς Μαγείας Εστω καὶ μὲ ἀρκετὴ καθυστέρησι, θεωροῦμε σκόπιμο νὰ ἀναφερθοῦμε ἐν συντομίᾳ σὲ ὡρισμένες μὴ ὀρθὲς καθ ἡμᾶς ἀπόψεις ἑνὸς ἐνδιαφέροντος κατὰ τὰ ἄλλα ἄρθρου τοῦ Αρχιμ. π. Βαρνάβα Λαμπροπούλου (ἐφ ἑξῆς π.β.λ.), τὸ ὁποῖο ἐδημοσιεύθη πρὸ διετίας μὲ τὸν χαρακτηριστικὸ τίτλο: «(Ριζικὴ) Αντιμετώπιση τῆς Μαγείας ἀπὸ τὴν Εκκλησία» 1. Στὸ ἄρθρο αὐτὸ τοῦ π.β.λ. γράφεται πολὺ ὀρθά, ὅτι «ἡ Εκκλησία δὲν ἀντιμετωπίζει τὴν μαγεία μὲ μιὰ ἄλλη μαγεία» ἐπίσης, ὅτι «ἡ ἀνάγνωση τῶν ἐξορκισμῶν» δὲν «γινόταν» «ποτὲ show!» καὶ ὅτι τὸ «σύνδρομο τοῦ κατ ἐπάγγελμα ἐξορκιστῆ εἶναι νοσηρότατο σύνδρομο». Ο π.β.λ. ἐντοπίζει τὶς ἐκτροπὲς αὐτές, οἱ ὁποῖες καλλιεργοῦν «τὴν νοσηρὴ μαγικὴ ἀντίληψη γιὰ τὸ ἔργο τῆς Εκκλησίας», κυρίως σὲ «χώρους τοῦ underground ζηλωτισμοῦ», οἱ χῶροι δὲ αὐτοὶ εἶναι κατ αὐτὸν «σχισματικοί»: «στοὺς ἴδιους σχισματικοὺς χώρους εὐδοκιμοῦν τὰ ἐπίσης νοσηρὰ σύνδρομα, ὅπως: τὸ σύνδρομο τοῦ αὐτόκλητου σωτήρα τῆς Ορθοδοξίας, τὸ σύνδρομο τοῦ αὐτόκλητου κριτῆ πάσης τῆς Οἰκουμένης, τὸ σύνδρομο τοῦ ἕως θανάτου ἀγωνιστῆ κατὰ τοῦ Αντιχρίστου, καὶ πολλοὶ ἄλλοι καρποὶ τοῦ πνεύματος τῆς πλάνης καὶ τῆς ὑπερηφανείας. Καὶ δὲν εἶναι σύμπτωση, ὅτι στοὺς ἴδιους σχισματικοὺς χώρους ἐντοπίζεται συχνὰ καὶ τὸ σύνδρομο τοῦ κατ ἐπάγγελμα ἐξορκιστῆ δαιμονισμένων». α. Οχι «μετὰ φειδοῦς», ἀλλὰ καθημερινὸ μέλημα Εν τούτοις, οἱ βαρύτατες αὐτὲς ἐπισημάνσεις τοῦ π.β.λ., οἱ ὁποῖες στὴν πραγματικότητα ἀφοροῦν μερικὲς μόνο περιθωριακὲς περιπτώσεις, ὥστε νὰ μὴ χρειάζεται τόσον βάρος ἀναφορᾶς, δὲν ἀντισταθμίζουν -ἐκτὸς τῶν ἄλλων ἀνακριβειῶν- τὴν μεγάλη παράλειψι στὶς ἀπόψεις του: ἀπουσιάζει πλήρως ἡ πρότασις ἐπαν-εκκλησιοποιήσεως τῶν Εξορκισμῶν. Δὲν θὰ ἔπρεπε ὁ π.β.λ. νὰ γράψη ἀνεύθυνα καὶ ἀτεκμηρίωτα, ὅτι δῆθεν «ἡ Εκκλησία πάντοτε συνιστοῦσε τὴν χρήση τῶν ἐξορκισμῶν μετὰ φειδοῦς». Ολως τοὐναντίον, ἡ Εκκλησία ἐχρησιμοποίει ἀνέκαθεν τοὺς ἐξορκισμοὺς τόσον συχνά, ὥστε τὸ ἐξορκίζειν ἀποτελοῦσε καθημερινὸ μέλημά Της: ὅταν ὑπεχώρησαν οἱ ὄχι ὀλίγοι χαρισματοῦχοι Εξορκισταὶ (Γ αἰ.), ἡ σχετικὴ διακονία ἀνετέθη σὲ εἰδικοὺς ἐκκλησιαστικοὺς Λειτουργούς, οἱ ὁποῖοι μάλιστα ἐχειροτονοῦντο πρὸς τοῦτο (μαρτυρίες Δ καὶ Ε αἰ.) καὶ ἐθεωροῦντο ἀνώτεροι τῶν Αναγνωστῶν 2. Η καθημερινὴ καὶ συνεχὴς (ὄχι «μετὰ φειδοῦς») φροντίδα τῆς Εκκλησίας γιὰ τοὺς ποικιλοτρόπως πάσχοντας ἀπὸ δαιμονικὴ ἐπήρεια εἶναι προφανεστάτη ἀπὸ τὴν σὺν τῷ χρόνῳ, μέχρι καὶ τοῦ Η αἰ., λειτουργικὴ διαμόρφωσι τῆς ὅλης ἐξορκιστικῆς διαδικασίας ἐντὸς τοῦ Ναοῦ, μὲ κέντρο τὴν Θεία Εὐχαριστία. Εἶναι, ἐκ τῶν πολλῶν μαρτυριῶν 3, πολὺ ἐνδεικτικὲς οἱ σχετικὲς ἀναφορὲς τόσο τῆς ἀρχαιοτάτης Λειτουργίας τοῦ Αγίου Ιακώβου τοῦ Αδελφοθέου (βλ. Καθολικὴ Συναπτή), ὅσο καὶ τῆς θείας Λειτουργίας τῶν Αποστολικῶν Διαταγῶν (Δ αἰ.), ὅπου -μετὰ τὴν προέλευσιν τῶν Κατηχουμένων- ἐκφωνοῦνται οἱ διακονικὲς αἰτήσεις «ὑπὲρ τῶν ἐνεργουμένων ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων» καὶ ἀκολουθεῖ ἡ εἰδικὴ ὑπὸ τοῦ Επισκόπου εὐχὴ ἤ «χειροθεσία ἐπὶ τῶν ἐνεργουμένων»

9 β. Νὰ ἀποτολμηθῆ ἡ σταδιακὴ ἐπαν-εκκλησιοποίησις Η ἐκκλησιαστική μας Δικαιοδοσία, κινουμένη στὰ ὅρια τῆς Ορθοδόξου Παραδόσεως, προσεπάθησε ἐξ ἀρχῆς νὰ ἀντιμετωπίση -μὲ φόβο Θεοῦ, σοβαρότητα καὶ διάκρισι- τὸ ζήτημα τῶν πολυπληθῶν ἀδελφῶν μας, οἱ ὁποῖοι εἴτε δοκιμάζονται γενικῶς ἀπὸ ἐπήρειαν μαγείας, εἴτε εἶναι καὶ ἐνεργούμενοι (δαιμονιζόμενοι). Κύριο μέλημά μας ἦταν ἀνέκαθεν ἡ ἐπαν-εκκλησιοποίησις τῶν Εξορκισμῶν, δηλαδὴ ἡ ἐπανένταξις τῆς ἐξορκιστικῆς διαδικασίας στὸ πλαίσιο εἰδικῆς Ιεροτελεστίας, ὅπου ἡ ἐκκλησιαστικὴ Κοινότης, προεξάρχοντος τοῦ Επισκόπου καὶ τοῦ Ιερατείου, προσεύχεται ὑπὲρ τῶν πασχόντων. Η εἰδικὴ Ιεροτελεστία περιλαμβάνει: Ιερὰ Παράκλησι, Εὐχὲς Εξορκισμῶν, εἰδικὴ Ομιλία, χρῖσιν δι ἐλαίου, διανομὴ σχετικοῦ ἐντύπου κ.ἄ. 5 Οἱ ἐνεργούμενοι ὑπὸ πνευμάτων ἀκαθάρτων, οἱ ὁποῖοι εἶναι ἀνήσυχοι καὶ θορυβώδεις, δὲν διαβάζονται ὁμαδικὰ καὶ δημόσια, προκειμένου νὰ προστατευθῆ ἡ προσωπική τους ἀξιοπρέπεια καὶ νὰ μὴ διαταράσσεται ἡ κοινὴ θεία Λατρεία 6. Προκειμένου λοιπὸν νὰ ἐξαλειφθῆ πλήρως τὸ ὄντως ἀπαράδεκτο φαινόμενο τοῦ «κατ ἐπάγγελμα ἐξορκιστοῦ», ὡς καὶ τὸ φαινόμενο τῶν «ἐξορκισμῶν show», θὰ πρέπει ἐν πρώτοις νὰ μὴ κλείνουμε τὰ μάτια ἐνώπιον τῆς τραγικῆς πραγματικότητος, δηλαδὴ τῆς ὑπάρξεως ἀναριθμήτων θυμάτων τῆς μαγείας, πολλὰ ἀπὸ τὰ ὁποῖα εἶναι καὶ ἐνεργούμενα κατόπιν, νὰ ἀποτολμήση ἡ Εκκλησία νὰ ἐπαν-εκκλησιοποιήση σταδιακὰ τὴν ἐξορκιστικὴ διαδικασία. Υπενθυμίζουμε, ὅτι ἀνέκαθεν ὅλα τὰ Ιερὰ Μυστήρια καὶ οἱ διάφορες Ιερὲς Ακολουθίες ἦσαν ἐντεταγμένα στὴν θεία Λειτουργία καὶ συνδεδεμένα μὲ τὴν θεία Εὐχαριστία 7 ἡ ἀποδέσμευσίς τους ἀπὸ τὸ εὐχαριστιακὸ κέντρο τους ἐπέφερε τὴν φθορὰ καὶ τὴν τραγικὴ ἐκκοσμίκευσί τους, τῆς ὁποίας εἴμεθα ὅλοι μάρτυρες. Ο π.β.λ. ἄς μὴ καλλιεργῆ, ἀπρόσεκτα καὶ ἀσύνετα, ἕνα ἐπὶ πλέον σύνδρομο, μεταφέρων τὶς εὐθῦνες, γιὰ τὸν ὑπαρκτὸ κίνδυνο ἐκ «μιᾶς ἄλλης μαγείας», μόνο στοὺς γκρίζους «χώρους τοῦ underground ζηλωτισμοῦ». Απαιτεῖται, φρονοῦμεν, περισσοτέρα ὑπευθυνότης, σοβαρότης καὶ θεολογικὴ εὐαισθησία ἐκ.ἡμ. Υψωσις Τιμίου Σταυροῦ 1. Περιοδ. «Διάλογος», ἀριθ. 32/ Απρίλιος- Ιούνιος 2003, σελ. 6-9 (Μέρος Α ) καὶ ἀριθ. 33/ Ιούλιος-Σεπτέμβριος 2003, σελ. 5-7 (Μέρος Β ). 2. Αρχιμανδρίτου Βασιλείου Στεφανίδου, Εκκλησιαστικὴ Ιστορία, σελ , ἔκδ. στ, «Παπαδημητρίου», Αθῆναι Βλ. Γιώργου Φίλια, «Πηγὲς καὶ ἐξέλιξη τῶν ἐξορκιστικῶν εὐχῶν γιὰ τοὺς ἐνεργουμένους ἀπὸ ἀκάθαρτα πνεύματα», περιοδ. «Σύναξη», ἀριθ. 67/ Ιούλιος-Σεπτέμβριος 1998, σελ PG τ. 1, στλ. 1080Β-1081Α/Διαταγαὶ τῶν Αγίων Αποστόλων, Βιβλίον Η, Κεφάλαια ΣΤ -Ζ. 5. Βλ. «Οἱ Εὐχὲς τῶν Εξορκισμῶν. Αναγκαῖες Διευκρινίσεις» (ἀνατυποῦται συνεχῶς ἀπὸ τὸν Δεκέμβριο 1997). 6. Βλ. Ιερὸν Κανόνα ΟΘ τῶν Αγίων Αποστόλων. 7. Βλ. Παναγιώτου Β. Τρεμπέλα, «Η Θ. Εὐχαριστία κατὰ τὴν συνάρθρωσιν αὐτῆς πρὸς τὰ ἄλλα Μυστήρια καὶ Μυστηριοειδεῖς Τελετάς», Αθῆναι 1958, σελίδες 13 ( Ανάτυπον)

10 ΤΗΝ ἐκ.ἡμ., τοῦ Αγίου ἐνδόξου Προφήτου Ηλιοὺ τοῦ Θεσβίτου, ἑώρτασε τὸ ὁμώνυμο νεόδμητο Ιερὸ Ησυχαστήριο στὴν ὀρεινὴ περιοχὴ τοῦ νομοῦ Ηλείας στὸν Λάλα. Ελειτούργησε ὁ Κτίτωρ Αρχιμ. π. Γρηγόριος, Υπεύθυνος τοῦ Ιεροῦ Προσκυνήματος τῶν Αγίων Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης στὸν Πύργο, καὶ παρέστησαν ὁ Αρχιμ. π. Αθανάσιος τοῦ ἐξ Αγρινίου Μετοχίου μας τῶν Αγίων Πάντων μὲ πνευματικά του τέκνα, καθὼς καὶ ἀρκετοὶ εὐλαβεῖς προσκυνηταί. Εορταὶ καὶ Πανηγύρεις ΕΠΙΣΗΣ, ἑώρτασε τὸ ἱερὸ Μετοχιακό μας Ναΰδριο τοῦ Προφήτου Ηλία στὴν Αὐλίδα Βοιωτίας, στὸν χῶρο τῆς οἰκίας τῆς εὐλαβοῦς οἰκογενείας τοῦ κ. Εὐσταθίου Σιμερτζιάδη. ΤΗΝ ἐκ.ἡμ., ἐπανηγύρισε ἡ ἱστορικὴ Ιερὰ Μονὴ τῆς Αγίας Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευῆς τῆς Θαυματουργοῦ στὶς Αχαρνὲς Αττικῆς, ἡ ὁποία ἀνηγέρθη πρὸ 75 ἐτῶν ἀπὸ τὸν χαρισματικὸ καὶ πνευματοφόρο ἀόμματο ἅγιο Γέροντα Ιερώνυμο τὸν Αγιορείτη ( 1943). Σήμερα, τῆς μικρῆς Αδελφότητος Αὐτῆς ἡγουμενεύει ἡ Γερόντισσα Μακρῖνα. Στὴν Ιερὰ Αγρυπνία, στὴν ὁποίαν προΐστατο ὁ Θεοφιλ. Επίσκοπος Μεθώνης κ. Αμβρόσιος, ἔλαβαν μέρος καὶ ἡ Ηγουμένη γ. Ταξιαρχία μὲ Αδελφὲς τῆς Ιερᾶς Μονῆς Αγίων Αγγέλων Αφιδνῶν, καθὼς καὶ μεγάλος ἀριθμὸς εὐσεβῶν προσκυνητῶν

11 Εορταὶ καὶ Πανηγύρεις ΤΗΝ ἐκ.ἡμ., τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν, ἑώρτασε τὸ ὁμώνυμο ἱερὸ Μετόχιό μας στὴν περιοχὴ τοῦ χωριοῦ Νεοκαισάρεια στὴν Πιερία, ὅπου ἐλειτούργησε ὁ Αρχιμ. π. Γλυκέριος, Υπεύθυνος τοῦ ἱεροῦ Μετοχίου μας τῆς Θεσσαλονίκης, μὲ τὸν Αἰδεσιμ. π. Βιτάλιο Αλμανίδη, Εφημέριο τῆς Ενορίας μας τῶν Αγίων Πάντων Κατερίνης. ΤΗΝ ἐκ.ἡμ., τῆς πανσέπτου Κοιμήσεως καὶ ἐνδόξου Μεταστάσεως τῆς Κυρίας ἡμῶν Δεσποίνης Θεοτόκου καὶ Αειπαρθένου Μαρίας, ἑώρτασε, μεταξὺ ἄλλων, καὶ ὁ ὁμώνυμος Ιερὸς Ναός μας στὴν Τῆνο. Εκεῖ, ἐλειτούργησε ὁ Αἰδεσιμ. π. Κωνσταντῖνος Τερζάκης, ἐν μέσῳ πυκνοῦ ἐκκλησιάσματος. ΤΟ Σάββατο μετὰ τὴν Κοίμησι τῆς Παναγίας μας, ἐκ.ἡμ., ἑώρτασε ὁ Ιερὸς Ναός μας τῆς Παναγίας Παρηγορητρίας στὶς Κολῶνες Σαλαμῖνος, ὅπου φυλάσσεται ἀρχαία Θαυματουργὸς Θεομητορικὴ Εἰκόνα, πηγάζουσα πλοῦτον Θεομητροπρεποῦς Παρηγορίας. Ελειτούργησαν Κληρικοί μας καὶ παρέστησαν πολλοὶ εὐλαβεῖς προσκυνηταί

12 «Γυναῖκα ἀνδρείαν τίς εὑρήσει; τιμιωτέρα δέ ἐστι λίθων πολυτελῶν ἡ τοιαύτη» (Παροιμ. λα 10) Γερόντισσα Μαρία Μυρτιδιώτισσα Η ἡρωϊκὴ Καθηγουμένη τῆς Ιερᾶς Μονῆς τῶν Οἰνουσσῶν ( ) Ηπνευματικὴ ἀνδρεία εἶναι μία ἀπὸ τὶς τέσσερις γενικὲς ἀρετές, οἱ ὁποῖες χαρακτηρίζουν τὸν ἐνάρετο ἐν γένει ἄνθρωπο, ἰδιαίτερα ὅμως αὐτὸν ποὺ ἔχει ἀφιερωθῆ στὸν Θεό, δηλαδὴ τὸν Μοναχὸ καὶ τὴν Μοναχή. Μία ἀναδρομὴ στὸν πολυκύμαντο βίο τῆς ἀειμνήστου Γεροντίσσης Μαρίας Μυρτιδιωτίσσης, ἡ ὁποία ἐκοιμήθη πλήρης ἡμερῶν κατὰ τὴν μεγάλη Εορτὴ τῆς Αναλήψεως τοῦ Σωτῆρος μας (27.5/ ), μὲ βοηθεῖ νὰ διαπιστώσω, ὅτι τὸ κύριο χάρισμά της ἦταν ἡ πνευματικὴ ἀνδρεία. Οπωσδήποτε, διέλαμψε καὶ στὶς ἄλλες ἀρετές, δηλαδὴ τὴν φρόνησι, τὴν σωφροσύνη καὶ τὴν δικαιοσύνη, ἀλλὰ ἡ ἀνδρεία τὴν ἀνέδειξε ὡς τὴν ἡρωϊκὴ ὄντως Καθηγουμένη τῆς Ιερᾶς Μονῆς τῶν Οἰνουσσῶν. Δὲν θὰ ἤθελα τὴν στιγμὴ αὐτὴ νὰ σκιαγραφήσω τὴν ζωὴ τῆς Γεροντίσσης, πρᾶγμα τὸ ὁποῖο ἄλλωστε ἔγινε ἤδη μὲ ὡραία δημοσιεύματα καὶ ἀφιερώματα θὰ προτιμοῦσα μὲ εἰλικρινῆ συγκίνησι νὰ θυμηθῶ στιγμὲς συγκλονιστικές, οἱ ὁποῖες ἐσφράγισαν τὴν ψυχή μου, ἀπὸ τὴν πνευματική μου σχέσι μαζί της. Μέσῳ τοῦ ἀειμνήστου Γέροντός μου π. Φιλοθέου Ζερβάκου, ἔζησα κατὰ τὴν νεότητά μου, ὡς λαϊκός, ἐκ τοῦ πλησίον τὶς δύσκολες στιγμές, τὶς ὁποῖες διερχόταν ἡ οἰκογένεια Πατέρα, λόγῳ τῆς ἀσθενείας τῆς 21χρονης θυγατέρας Εἰρήνης, μετέπειτα Μοναχῆς Εἰρήνης Μυρτιδιωτίσσης ( 13/ ) ἤμουν στὴν κηδεία τῆς Οσιωτάτης Εἰρήνης καὶ προσωπικὸς ἐκ τοῦ σύνεγγυς μάρτυς τοῦ μεγαλείου τῆς μητέρας, τότε Κατίγκως καὶ ἔπειτα Γεροντίσσης Μαρίας, ὅταν ἡ φωνή της συνέτριψε καρδιές: «Καλὴ Ανάσταση, κόρη μου!... Καὶ καλὴ ἀντάμωση στοὺς Οὐρανούς!...». Ως Κληρικὸς πλέον, συνέχισα τὸν πνευματικὸ σύνδεσμό μου μὲ τὴν ἀείμνηστη, ἡ ὁποία μετὰ τὴν κοίμησι καὶ τοῦ ἐναρέτου συζύγου της ὡς Μοναχοῦ Ξενοφῶντος ( 6/ ), ἔγινε Μοναχὴ καὶ ἀνέλαβε τὴν Ηγουμενεία τῆς λαμπρᾶς Ιερᾶς Μονῆς Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου τῶν Οἰνουσσῶν, ἡ ὁποία ἀνηγέρθη μὲ τὴν προῖκα τῆς Οσιωτάτης Εἰρήνης. Πολὺ σημαντικὴ στιγμὴ τοῦ συνδέσμου αὐτοῦ ἦταν, ὅταν κατὰ τὸ ἔτος 1971 ἐγνώρισα στὴν ἡρωϊκὴ Καθηγουμένη τὴν Οσία Γερόντισσα Μυρτιδιώτισσα τῆς Κλεισούρας μάλιστα, τὴν 12η Οκτωβρίου, ἡ ταπεινότης μου ἐτέλεσε τὴν μοναχικὴ κουρὰ τῆς ἁγίας αὐτῆς Ασκητρίας, τὴν ὁποίαν ἀνεδέχθη, ὡς πνευματικὴ Μητέρα, ἡ Γερόντισσα Μαρία. Εὐλογητὸς ὁ Θεός!... ὁ ἀναδεικνύων σὲ ὅλες τὶς ἐποχὲς πρότυπα ζωῆς ἐναρέτου, τῶν ὁποίων ἡ αὐταπάρνησις, ἡ αὐτοθυσία καὶ τὸ ἀνδρεῖο φρόνημα, χάριν τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ μας, ἀφυπνίζουν τοὺς ραθύμους καὶ λιθοκαρδίους καὶ τοὺς ὁδηγοῦν στὸν πόθο τῆς Βασιλείας τῶν Οὐρανῶν... Ο Ω. & Φ. Κ

13 «Θὰ ἀνακαλύψετε ἕνα θησαυρό!» Μοναχὴ Ελένη Αγιοαγγελίτισσα ( ) «Πραγματικὸς θησαυρὸς γιὰ ὅσους τὴν ἐγνώρισαν» Τὴν Κυριακὴ Πάντων τῶν Αγίων Νεομαρτύρων (27η Ιουνίου, Γ Ματθαίου), στὴν Ιερὰ Μονὴ τῶν Αγίων Αγγέλων Αφιδνῶν Αττικῆς, ἐξεδήμησε πρὸς Κύριον ἡ ὁσιωτάτη Μοναχὴ Ελένη, κατὰ κόσμον Ελένη Καλλίτση, ἐνῶ διήνυε τὸ 95ο ἔτος τῆς ἡλικίας της. Εἶχε καρῆ Ρασοφόρος Μοναχὴ πρὸ διμήνου, κατὰ τὸ Σάββατο τοῦ Λαζάρου ( ), τὴν δὲ προηγουμένη τῆς κοιμήσεώς της εἶχε ἀξιωθῆ νὰ λάβη τὸ Μέγα Σχῆμα. Τὸ μοναχικὸ ὄνομα τῆς Αδελφῆς μας Ελένης ἦταν πρὸς τιμὴν τῆς Αγίας Νεομάρτυρος Ελένης τῆς Σινωπίτιδος ἔτσι, ἡ ἑορτάζουσα Αγία μαζὶ μὲ ὅλους τοὺς Νεομάρτυρας τὴν Κυριακή, παρέλαβε τὴν εὐλογημένη ψυχὴ τῆς ὁσιωτάτης Γεροντίσσης στὰ οὐράνια Σκηνώματα. * * * Η Μοναχὴ Ελένη ἦταν μία προσωπικότης προικισμένη μὲ πολλὰ χαρίσματα, τὰ ὁποῖα εἶχε θέσει στὴν ὑπηρεσία τῆς Εκκλησίας, πρὸς δόξαν Θεοῦ. Ως λαϊκή, Ελένη Καλλίτση, ἐργάσθηκε δραστήρια στὴν γενέτειρά της ( Αγιο Πέτρο Κυνουρίας) καὶ τὴν γύρω περιοχὴ μὲ εὐαγγελικὴ ἀγάπη καὶ παραδειγματικὴ αὐτοθυσία. Ωργάνωσε ὁμάδες Κατηχητικῶν καὶ ἀνέπτυξε εὐρεῖα φιλανθρωπικὴ δρᾶσι, γιὰ νὰ ἐπουλώση τὶς πληγὲς ποὺ εἶχε ἀφήσει πίσω ἡ γερμανικὴ κατοχή. Κατόπιν, συνέχισε τὴν χριστιανοπρεπῆ δρᾶσι της στὴν Αθήνα, διάγουσα λιτά, ἀσκητικὰ καὶ κυριολεκτικὰ ἡρωϊκά, μέχρι τοῦ βαθυτάτου γήρατός της. Τότε, ὁ Σεβασμ. Μητροπολίτης μας κ. Κυπριανὸς ἔδωσε ἐντολή: «Πηγαίνετε στὴ Ν. Φιλαδέλφεια, στὴ τάδε διεύθυνση ὅπου πρόκειται νὰ κατεδαφισθεῖ ἕνα προσφυγικὸ παράπηγμα καὶ ἐκεῖ θὰ ἀνακαλύψετε ἕνα θησαυρό. Πᾶρτε τον καὶ νὰ τὸν πᾶτε στὴ Μονὴ τῶν Αγίων Αγγέλων!...». Καὶ ὅταν τοῦ ἀνέφεραν, ὅτι ἐκεῖ δὲν εὑρίσκεται παρὰ μία ἀνήμπορη γερόντισσα, ἀπάντησε: «Αὐτὸς εἶναι ὁ θησαυρός!...». Πράγματι, αὐτὸ ἀκριβῶς ἦταν ἡ Ελένη Καλλίτση, ἡ ὁποία ἐκοιμήθη ὡς Ελένη Μοναχή: «πραγματικὸς θησαυρὸς γιὰ ὅσους τὴ γνώριζαν». Εζησε γιὰ ὀλίγους μῆνες μεταξὺ τῶν ἐπιγείων Αγγέλων στὴν Ιερὰ Μονὴ τῶν Αφιδνῶν καὶ τώρα εὐφραίνεται ἐν μέσῳ τῶν ἐπουρανίων Αγγέλων στὴν Ανω Ιερουσαλήμ, συνδοξάζουσα μὲ Αὐτοὺς τὸν Πατέρα, τὸν Υἱὸ καὶ τὸ Αγιο Πνεῦμα. Αμήν! Ο Σεβασμ. Μητροπολίτης μας κ. Κυπριανὸς μετὰ τῆς μακαριστῆς Μοναχῆς Ελένης, κατὰ τὴν Κουρά της στὸ Μέγα Σχῆμα τὴν παραμονὴ τῆς Κοιμήσεώς της, ἐκ.ἡμ.

14 Ποιμαντικὴ Επίσκεψις στὶς Αντι-οικουμενιστικὲς Κοινότητες τῶν Ορθοδόξων τῆς Νοτίου Οσσετίας καὶ τῆς Γεωργίας Μὲ τὴν εὐλογία τοῦ Σεβασμ. Μητροπολίτου Ωρωποῦ καὶ Φυλῆς κ. Κυπριανοῦ καὶ κατόπιν προσκλήσεως τοῦ Προέδρου τοῦ Κρατιδίου τῆς Νοτίου Οσσετίας κ. Εντουαρντ Κοκόεβ (Κοκόϊτυ), ὁ Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Μεθώνης κ. Αμβρόσιος ἐπραγματοποίησε ποιμαντικὴ ἐπίσκεψι στὶς Ορθόδοξες Κοινότητες τοῦ Καυκάσου, οἱ ὁποῖες ὑπάγονται στὴν Ιερὰ Σύνοδο τῶν Ενισταμένων. Νότιος Οσσετία Τὶς πρῶτες πρωϊνὲς ὧρες τοῦ Σαββάτου, ἐκ.ἡμ., ὁ Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος ἀφίχθη ἀεροπορικῶς στὴν Τιφλίδα τῆς Γεωργίας, μέσῳ Κωνσταντινουπόλεως, καὶ αὐθημερὸν κατευθύνθηκε ὁδικῶς στὸ Τσχινβάλ, πρωτεύουσα τῆς Νοτίου Οσσετίας, ἕδρα τῆς ἀντι-οικουμενιστικῆς «Ορθοδόξου Επαρχίας τῆς Αλανίας». Εκεῖ, ἔτυχε τῆς θερμῆς ὑποδοχῆς τῶν Ιερέων μας Αρχιμ. π. Γεωργίου Πουχάεβ (Πουχάτυ) καὶ Πρεσβ. π. Αλεξίου Αριστίνωβ, μετὰ τῶν ὁποίων ἐπιθεώρησε τὸν Ναὸ τῶν Αγίων Κωνσταντίνου καὶ Ελένης, ὁ ὁποῖος ἐπισκευάζεται. Αργὰ τὸ ἀπόγευμα τοῦ Σαββάτου, ἐτελέσθη ὁ Αναστάσιμος Εσπερινὸς καὶ Ορθρος στὸν Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς Γεννήσεως τῆς Θεοτόκου. Τὴν Κυριακή, ἐκ.ἡμ., ἐτελέσθη ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὸν ἴδιο Ναό. Ο Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος ἐλειτούργησε μὲ τὸν Αρχιμ. π. Γεώργιο, ἐνῶ ὁ π. Αλέξιος ἔπρεπε νὰ λειτουργήση σὲ ἕτερο Ναό. Παρὰ τὴν ὑψηλὴ θερμοκρασία ποὺ ἐπικρατοῦσε, παρέστησαν μὲ εὐλάβεια τουλάχιστον τρεῖς ἑκατοντάδες πιστῶν, ὁλόκληρη δὲ ἡ Λειτουργία ἐτελέσθη στὴν τοπικὴ ὀσσετικὴ διάλεκτο. Τὸ πρωῒ τῆς Δευτέρας, ἐκ.ἡμ., ἀκούστηκαν ἐκπυρσοκροτήσεις ὅπλων, προερχόμενες ἀπὸ κοντινὸ προάστειο τοῦ Τσχινβάλ. Επρόκειτο γιὰ ἕνα ἀπὸ τὰ πολλὰ θλιβερὰ πολεμικὰ ἐπεισόδια μεταξὺ Οσσετιανῶν καὶ Γεωργιανῶν, ἐφ ὅσον οἱ τελευταῖοι δὲν ἀποδέχονται τὴν ἀπὸ 15ετίας ἤδη αὐτονόμησι τῆς Οσσετίας. Σημειώθηκαν τραυματισμοί, ἀλλὰ -δόξα τῷ Θεῷ- δὲν ὑπῆρξαν θύματα!... Παρὰ ταῦτα, ἡ ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία ἐτελέσθη στὸν μικρὸ Ιερὸ Ναὸ τῆς Παναγίας Πορταϊτίσσης σὲ προάστειο τοῦ Τσχινβάλ, ὅπου ἐφημερεύει προσωρινὰ ὁ π. Αλέξιος. Παρέστησαν μερικὲς δεκάδες εὐλαβῶν πιστῶν. Εν συνεχείᾳ, πραγματοποιήθηκε συνάντησις μετὰ τοῦ Προέδρου τοῦ Κρατιδίου κ. Εντουαρντ Κοκόεβ στὸ κυβερνητικὸ μέγαρο, ὅπου παρίσταντο καὶ ὁ Πρόεδρος τοῦ Κρατιδίου τῆς Απχαζίας, Βουλευταὶ ἀπὸ τὴν Ρωσία καὶ ἀντιπρόσωποι καὶ ἑτέρων Κρατιδίων τῆς εὐαίσθητης καὶ ταραγμένης αὐτῆς περιοχῆς τοῦ Καυκάσου, ὅπως τοῦ Ναγκόρνο Καραμπάχ, τῆς Τρανσντιστρίας κ.ἄ., στὴν δὲ ἐπίσημη ἐκδήλωσι, ἡ ὁποία ἀκολούθησε, ὡμίλησε μεταξὺ ἄλλων καὶ ὁ

15 Θεοφιλ. Επίσκοπος κ. Αμβρόσιος. Τὴν Τρίτη, ἐκ.ἡμ., ἡμέρα ἐθνικῆς ἐπετείου γιὰ τὴν νεοσύστατη Δημοκρατία τῆς Νοτίου Οσσετίας, στὴν ἐπίσημη παρέλασι στὴν πρωτεύουσα Τσχινβὰλ παρέστη σὲ τιμητικὴ θέσι στὴν ἐξέδρα τῶν ἐπισήμων καὶ ὁ Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος μὲ τοὺς π. Γεώργιο καὶ π. Αλέξιο. Επίσης, ἦτο παρὼν καὶ ὁ ἐπίσκοπος Σταυρουπόλεως καὶ Βλαντικαβκὰζ κ. Θεοφάνης, τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, ὁ ὁποῖος ἐπέδειξε ψυχρότητα ἔναντι τοῦ Θεοφιλεστάτου, ὑποστηρίξας μάλιστα, ἀδίκως καὶ παραλόγως, ὅτι ἡ περιοχὴ ἀνήκει ἐκκλησιαστικῶς στὴν Επαρχία του καὶ ὅτι οἱ Ιεροὶ Ναοί, τοὺς ὁποίους δὲν γνωρίζει οὔτε ἐξ ὄψεως, εἶναι ἰδικοί του!... Τὸ ἀπόγευμα, στὴν Ακολουθία τοῦ Εσπερινοῦ καὶ τοῦ Ορθρου στὸν πανηγυρίζοντα Καθεδρικὸ Ναὸ τῆς Γεννήσεως τῆς Θεοτόκου στὸ Τσχινβάλ, ἐτελέσθη ἀπὸ τὸν Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιο καὶ ἡ Κουρὰ εἰς Ρασοφόρον Μοναχὸν τοῦ Αλεξάνδρου Γρηγόριεβιτς, ἀπὸ μακροῦ ἐν χηρείᾳ διατελοῦντος, ὁ ὁποῖος ἔλαβε τὸ ὄνομα Χριστοφόρος, ἀνάδοχος δὲ παρέστη ὁ κατὰ σάρκα υἱός του καὶ κατὰ πνεῦμα πατέρας του Αρχιμ. Γεώργιος! Τὸ βράδυ, ἔγινε γνωστὸ τὸ δυσάρεστο γεγονὸς τοῦ βομβαρδισμοῦ τοῦ νοσοκομείου παίδων τοῦ Τσχινβάλ, κατὰ τὸν ὁποῖο τραυματίσθηκαν ἑπτὰ ἀνήλικα παιδιά, καὶ ὁ Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος μὲ τοὺς Κληρικοὺς ἔσπευσε ἀμέσως στὸ χῶρο τῆς τραγωδίας... Τὴν Τετάρτη, ἐκ.ἡμ., τῆς Γεννήσεως τῆς Θεοτόκου, ἡ ἑόρτιος ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία ἐτελέσθη ἀπὸ τὸν Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιο καὶ τοὺς τρεῖς Ιερεῖς μας τῆς περιοχῆς, ἐφ ὅσον ἔλαβε μέρος καὶ ὁ ἄρτι ἀφιχθεὶς ἐκ Μόσχας Πρεσβύτερος π. Ιάκωβος Χεταγκούροβ. Παρέστησαν πολλοὶ εὐσεβεῖς, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ὁ Πρόεδρος κ. Κοκόεβ. Επὶ τῇ εὐκαιρίᾳ αὐτῇ, ὁ π. Γεώργιος ἀνέγνωσε γραπτὴ διαμαρτυρία γιὰ τὴν πρόσκλησι καὶ τὴν παρουσία στὸ Τσχινβὰλ τοῦ ἐπισκόπου τοῦ Πατριαρχείου Μόσχας, ἐνῶ ὁ ἐξοχώτατος κ. Πρόεδρος μᾶλλον κατενόησε τὸ ὀλίσθημά του καὶ ὑποσχέθηκε, στὴν ἀντιφώνησί του, ὅτι τὸ λάθος δὲν θὰ ἐπαναληφθῆ. Ακολούθησε ἑόρτιος περιφορὰ πέριξ τοῦ πανηγυρίζοντος Ναοῦ. Τὴν Πέμπτη, ἐκ.ἡμ., τῶν Αγίων Θεοπατόρων Ιωακεὶμ καὶ Αννης, ἐτελέσθησαν μὲ τάξι καὶ ἱεροπρέπεια τὰ Εγκαίνια τοῦ Ναοῦ τῆς Γεννήσεως τῆς Θεοτόκου στὸ Τσουνάρι (Χεταγκούροβο), γενέτειρα καὶ Ενορία τοῦ π. Ιακώβου. Ακολούθησε καὶ πάλι συνάντησις μὲ τὸν Πρόεδρο τοῦ Κρατιδίου κ. Κοκόεβ καὶ τοῦ ἐτέθησαν ἐπείγοντα αἰτήματα πρὸς ἐκπλήρωσιν, μεταξὺ τῶν ὁποίων καὶ ἡ παραχώρησις μεγάλου οἰκοπέδου πρὸς ἀνέγερσιν νέου Ναοῦ στὸ Τσχινβάλ, ἀπεσπάσθη δὲ ἡ θετικὴ διάθεσις ἀνταποκρίσεως ἀπὸ μέρους του. Η ἐλπὶς οὐ καταισχύνει!... Θ

16 Θ Γεωργία Μετὰ τὸν συγκινητικὸ ἀποχαιρετισμὸ τοῦ Κλήρου καὶ τοῦ Λαοῦ τῆς Νοτίου Οσσετίας, ὁ Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος κατευθύνθηκε ὁδικῶς πρὸς τὴν πρωτεύουσα πλέον τῆς Γεωργίας Τιφλίδα. Τὸ ἀπόγευμα τῆς Παρασκευῆς, ἐκ.ἡμ., πραγματοποιήθηκε ὀλιγόλεπτος ἔστω συνάντησις στὸ κρατητήριο δικαστηρίου τῆς Τιφλίδος μὲ τὸν φυλακισμένο Πρωτοπρεσβύτερο π. Βασίλειο Μκαλαβισβίλι. Γιὰ μία ἀκόμη φορὰ ἀνεβλήθη ἡ ἐναντίον του δίκη ἐξ αἰτίας μὴ προσελεύσεως τῶν κατηγόρων του. Υπενθυμίζουμε, ὅτι ὁ π. Βασίλειος ἐκτίει ποινὴ καθείρξεως γιὰ ὑποκίνησι ἐκδηλώσεων καὶ ἐνεργειῶν κατὰ τῶν χιλιαστῶν καὶ ἄλλων προτεσταντικῶν ὁμάδων, οἱ ὁποῖες δροῦν διαβρωτικῶς στὴν Γεωργία κατὰ τὰ τελευταῖα ἔτη. Επίσης, ἔγιναν ἐπισκέψεις σὲ ἱστορικὰ καὶ ἐκκλησιαστικὰ μνημεῖα τῆς Τιφλίδος. Τὴν Κυριακή, ἐκ.ἡμ., ἐτελέσθη ἡ ἀρχιερατικὴ Θεία Λειτουργία στὸν Καθεδρικὸ Ιερὸ Ναὸ τῆς Παναγίας Πορταϊτίσσης, ἕδρα τῆς «Ορθοδόξου Επαρχίας Γκλντάνι Τιφλίδος». Ο Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος ἐλειτούργησε μὲ τὸν Εφημέριο π. Αρτσὶλ καὶ παρέστησαν ἀρκετὲς ἑκατοντάδες πιστῶν. Αργὰ τὸ βράδυ τῆς Κυριακῆς, ὁ Θεοφιλ. κ. Αμβρόσιος ἀνεχώρησε ἀεροπορικῶς καὶ ἔφθασε στὴν Αθήνα τὸ πρωῒ τῆς ἑπομένης, καὶ πάλιν μέσῳ Κωνσταντινουπόλεως. * * * Μία ἀκόμη σημαντική, καρποφόρος, ἐπίπονος καὶ ἐπικίνδυνος ἀποστολὴ ἐπερατώθη, θείᾳ βοηθείᾳ, σὲ μία δοκιμαζομένη περιοχή, στὴν ὁποίαν πολλὲς ψυχὲς ἐπιθυμοῦν νὰ παραμείνουν στὴν Ακαινοτόμητη Ορθοδοξία, γιὰ τὴν ἀσφαλῆ τους ποντοπορία πρὸς τὸν λιμένα τῆς Ανω Ιερουσαλήμ, τῆς πραγματικῆς μας πατρίδος, μέσῳ θλίψεως καὶ παραμυθίας!... Ενισχύσατε τὴν ἀποπεράτωσιν τοῦ νέου Ιεροῦ Ναοῦ τῶν Αγίων μας Κυπριανοῦ καὶ Ιουστίνης!... Προϋπολογισμὸς ἐργασιῶν Ενδοδαπέδια Θέρμανσις: Εὐρὼ Γύψινη Διακόσμησις: Εὐρὼ Μαρμαρόστρωσις Δαπέδου: Εὐρὼ Εμβάσματα ἀποστέλλονται μὲ ταχυδρομικὴ ἐπιταγὴ στὴν διεύθυνσι: Ιερὰ Μονὴ Αγίου Κυπριανοῦ, Τ.Θ ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ , ΕΛΛΑΣ, ἤ κατατίθενται στοὺς ἑξῆς ἀριθμοὺς λογαριασμῶν μας στὶς Τράπεζες: ΕΘΝΙΚΗ: , ALPHA: , ΑΓΡΟΤΙΚΗ: , ΕΡΓΑΣΙΑΣ: , καὶ NOVA:

17 Χειροτονία Πρεσβυτέρου ΤΟ Σάββατον, καὶ τὸ ἀμέσως ἑπόμενον Σάββατον, ἐκ.ἡμ., ἐχειροτονήθη ἀπὸ τὸν Σεβασμ. Μητροπολίτη μας κ. Κυπριανὸ Διάκονος καὶ Πρεσβύτερος ἀντιστοίχως ὁ εὐλαβέστατος δοῦλος τοῦ Θεοῦ Αντώνιος Γιαννουκᾶκος, στὴν Ιερὰ Γυναικεία Μονὴ τῆς Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης στὴν Αμυγδαλέζα Σταμάτας Αττικῆς, στὴν ὁποίαν θὰ διακονῆ ὡς Εφημέριος. Καὶ στὶς δύο Χειροτονίες, παρέστη μέγα πλῆθος εὐσεβῶν, οἱ ὁποῖοι ἀνεφώνησαν χαρμοσύνως τὸ «Αξιος» στὸν νέο Λειτουργὸ τοῦ Υψίστου. Ο νεοχειροτονηθεὶς Πρεσβύτερος Αἰδεσιμ. π. Αντώνιος εἶναι κατὰ σάρκα ἀδελφὸς τῆς σεβαστῆς Καθηγουμένης τῆς Ιερᾶς Μονῆς ταύτης Γεροντίσσης Βρυαίνης καὶ μάλιστα ὁ δέκατος κατὰ σειρὰν καὶ μικρότερος ἀδελφὸς τῆς πολυμελοῦς οἰκογενείας του. Επειδὴ δὲ ἡ οἰκογένεια ὠρφάνευσε, τὴν ἐπιμέλεια τῆς ἀνατροφῆς του, ὅπως καὶ τῶν ἄλλων παιδιῶν, ἀνέλαβε θυσιαστικὰ ἡ μεγαλύτερη ἀδελφὴ καὶ νῦν Καθηγουμένη γ. Βρυαίνη, ἡ ὁποία καὶ ἀνταμοίβεται πλούσια διὰ τῆς Χειροτονίας αὐτῆς ἔναντι τῶν ἀμετρήτων κόπων καὶ μόχθων της. Ο π. Αντώνιος εἶναι ἔγγαμος, μὲ δύο ἐνήλικα ἄρρενα τέκνα, καὶ ἀπεφοίτησε παλαιότερα τῆς Ριζαρείου Εκκλησιαστικῆς Ιερατικῆς Σχολῆς, διακρίνεται δὲ γιὰ τὴν εὐλάβεια καὶ τὸ ἦθος του. Εὐχόμεθα ἀκατάκριτο καὶ καρποφόρο διακονία στὸν νέο Ιερέα μας καὶ πλούσια τὴν Θεομητορικὴ σκέπη καὶ προστασία στὴν πανέμορφη Ιερὰ Μονή, στὴν ὁποίαν θὰ ὑπηρετῆ, καρπὸν ἔργων καὶ δακρύων τῆς μακαριστῆς ἁγίας Γεροντίσσης Βρυαίνης (Μπατιστάτου), κοιμηθείσης πρὸ ἑπταετίας, ἀλλὰ καὶ τῆς ἀξίας ὁμωνύμου διαδόχου αὐτῆς!... Περὶ τῆς στάσεως μέσα στὸν Ναὸ τοῦ Θεοῦ Ιστάμενος στὸν Ναό, δὲν εἶναι σωστὸ νὰ ἀπαριθμῆς τὰ λάθη σου, καὶ ἔτσι νὰ ἀποσπᾶς τὴν προσοχή σου ἀπὸ τὴν ἀνάγνωσι καὶ τὴν ψαλμωδία, ἀλλὰ ἁπλᾶ νὰ θεωρῆς τὸν ἑαυτό σου ἁμαρτωλὸ γιὰ ὅλες τὶς ἁμαρτωλὲς καὶ διασκορπισμένες σκέψεις σου, καὶ αὐτὸ εἶναι ἀρκετό. Οσιος Μακάριος τῆς Οπτινα Δὲν πρέπει νὰ ὁμιλοῦμε στὸν Ναό. Αὐτὸ εἶναι μιὰ κακὴ συνήθεια. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ στέλνονται θλίψεις. Οσιος Αμβρόσιος τῆς Οπτινα

18 «Εἶπε Γέρων» - Παλαιὲς καὶ Σύγχρονες οἰκοδομητικὲς διηγήσεις καὶ διδασκαλίες Περὶ Ψυχικῆς Εἰρήνης καὶ Αγάπης* Αγίου Γέροντος Σιλουανοῦ τοῦ Αθωνίτου ( ) Εἶναι ἀδύνατον νὰ διατηρήσωμεν τὴν ψυχικὴν εἰρήνην, ἐὰν δὲν φυλάττωμεν τὸν νοῦν. Εὰν θέλῃ τις νὰ ἔχῃ ψυχικὴν εἰρήνην, πρέπει νὰ εἶναι ἐγκρατής, διότι ἡ εἰρήνη φυγαδεύεται καὶ ἐξ αἰτίας τοῦ σώματος ἡμῶν. Δὲν πρέπει νὰ εἶσαι περίεργος ἀπόφευγε νὰ ἀναγινώσκῃς ἐφημερίδας ἤ κοσμικὰ βιβλία, ἅτινα ἐρημοῦν τὴν ψυχὴν καὶ φέρουν ἀκηδίαν καὶ σύγχυσιν. Μὴ κατακρίνῃς τοὺς ἄλλους, διότι πολλάκις συμβαίνει οἱ ἄνθρωποι, μὴ γνωρίζοντές τινα, νὰ κατηγοροῦν αὐτόν, ἐνῷ οὗτος κατὰ τὸν νοῦν εἶναι ὅμοιος πρὸς Αγγέλους. Μὴ θελήσῃς νὰ γνωρίζῃς τὰς ξένας ὑποθέσεις, ἀλλὰ μόνον τὰς σεαυτοῦ. Φρόντιζε μόνον νὰ ἐμπιστεύησαι εἰς τοὺς Γέροντας, καὶ τότε, ἕνεκα τῆς ὑπακοῆς, ὁ Κύριος θὰ σὲ βοηθήσῃ διὰ τῆς χάριτος Αὐτοῦ. Η χάρις τοῦ Θεοῦ ἐν τῷ κοινοβίῳ ἀπομακρύνεται κυρίως, διότι δὲν ἐμάθομεν νὰ ἀγαπῶμεν τὸν ἀδελφὸν κατὰ τὴν ἐντολὴν τοῦ Κυρίου. Εὰν ἀδελφός τις σὲ προσβάλῃ καὶ σὺ ἐκείνην τὴν στιγμὴν δεχθῇς ἐναντίον αὐτοῦ λογισμὸν ὀργῆς ἤ μισήσῃς αὐτόν, τότε θὰ αἰσθανθῇς ὅτι ἡ χάρις σὲ ἐγκατέλειψε καὶ ἡ εἰρήνη ἀπωλέσθη. Διὰ τὴν ψυχικὴν εἰρήνην ὀφείλει νὰ μάθῃ ἡ ψυχὴ νὰ ἀγαπᾷ ἐκεῖνον, ὅστις προσέβαλεν αὐτήν, καὶ εὐθὺς νὰ προσεύχηται ὑπὲρ αὐτοῦ. Δὲν δύναται ἡ ψυχὴ νὰ ἔχῃ εἰρήνην, ἐὰν δὲν ζητῇ παρὰ τοῦ Κυρίου ἐξ ὅλης τῆς δυνάμεως τὸ χάρισμα νὰ ἀγαπᾷ πάντας τοὺς ἀνθρώπους. Ο Κύριος εἶπεν: «Αγαπᾶτε τοὺς ἐχθροὺς ὑμῶν», καὶ ἡμεῖς, ἐὰν δὲν ἀγαπῶμεν τοὺς ἐχθρούς, δὲν θὰ ἔχωμεν εἰρήνην ἐν τῇ ψυχῇ. Απαραίτητον εἶναι νὰ ἀποκτήσωμεν ὑπακοήν, ταπείνωσιν καὶ ἀγάπην, ἄλλως πᾶσαι αἱ μεγάλαι ἀσκήσεις καὶ ἀγρυπνίαι ἡμῶν ἀποβαίνουν μάταιαι. Γέρων τις εἶδε τοιαύτην ὅρασιν: Ανθρωπός τις ἔχεεν ὕδωρ εἰς σκάφην τινά, ἥτις ἦτο διάτρητος εἰς τὸν πυθμένα. Προσεπάθει ἐπὶ πολὺ ὁ ἄνθρωπος, ἀλλὰ τὸ ὕδωρ συνεχῶς διέρρεε καὶ ἡ σκάφη παρέμενε κενή. Ομοίως καὶ ἡμεῖς ζῶμεν ἀσκητικῶς, ἀλλὰ παραλείπομεν ἀρετήν τινα καὶ ἐξ αἰτίας αὐτῆς ἡ ψυχὴ μένει κενή. (*) Αρχιμανδρίτου Σωφρονίου, Ο Αγιος Σιλουανὸς ὁ Αθωνίτης ( ), Αἱ γραφαὶ τοῦ Αγίου Σιλουανοῦ: Περὶ τῶν Μοναχῶν, σελ , ἔκδ. ἕκτη, Ιερὰ Σταυροπηγιακὴ Μονὴ Τιμίου Προδρόμου, Εσσεξ Αγγλίας

19 Νέες ἐκδόσεις τῆς Ιερᾶς Μονῆς μας ΗΜΕΡΟΔΕΙΚΤΗΣ 2006 Κυκλοφορεῖ ἤδη ὁ «Εκκλησιαστικὸς Ημεροδείκτης τοῦ 2006». Στὴν καλαίσθητη αὐτὴ ἔκδοσι περιέχονται: Σύντομο Εόρτιο Μήνυμα: Εἴμεθα «ἐκλεκτοὶ ταξιδιῶται»; Εορτολόγιο, Κυριακοδρόμιο, Νηστειοδρόμιο καὶ ἔνδειξις τῶν Αγιογραφικῶν Αναγνωσμάτων τῶν Κυριακῶν τοῦ ἔτους. Τὰ κατὰ μῆνα ἑορτάζοντα Ιερὰ Μετόχιά μας ἀνὰ τὴν Ελλάδα. Τετραχρωμία Σελίδες: 32 Σχῆμα: 8 12 ἑκ. Τιμή: 1. Η Ιερὰ Εἰκὼν τῆς Παναγίας Θαλασσινῆς Σὲ ἕνα περιποιημένο ὀκτασέλιδο ἔγχρωμο φυλλαδιάκι, περιέχεται μὲ συντομία καὶ χάρι ἡ ἱστορία μιᾶς ἀγνώστου Θεομητορικῆς θαυματουργοῦ Εἰκόνος, ἡ ὁποία κατέληξε χάριτι Θεοῦ στὴν Ιερὰ Μονή μας, ὡς δωρεὰ τῶν εὐλαβῶν κατόχων Αὐτῆς. Σχῆμα: ἑκ. Διατίθεται δωρεάν. Εκυκλοφόρησε καὶ ἡ νέα ἔκδοσις (2005) τοῦ πλήρους ἐνημερωτικοῦ Καταλόγου Εκδόσεων καὶ Παραγωγῶν τῆς Ιερᾶς Μονῆς μας. Σχῆμα: ἑκ. Σελίδες: 28 Διχρωμία Διατίθεται δωρεάν. Γιὰ παραγγελίες ἀπευθύνεσθε: Ιερὰ Μονὴ Αγίου Κυπριανοῦ, Τ.Θ ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΑ Τηλ.: , , Fax: , Ε-mail: Kyprianos@hol.gr καὶ Βιβλιοπωλεῖο «ΝΕΟ ΘΑΒΩΡ», Χαλκοκονδύλη 46, Αθήνα, Τηλ./Fax:

20 234