ÅïñôÜóôçêå ìå ëáìðñüôçôá ôï Èåñéíü ÇëéïóôÜóéï ôùí. Èåñéíü ÇëéïóôÜóéï ôçò Ìåã. ÓôïÜò ôçò ÅëëÜäïò. Äßïí Éïõíßïõ 2008

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "ÅïñôÜóôçêå ìå ëáìðñüôçôá ôï Èåñéíü ÇëéïóôÜóéï ôùí. Èåñéíü ÇëéïóôÜóéï ôçò Ìåã. ÓôïÜò ôçò ÅëëÜäïò. Äßïí 13-16 Éïõíßïõ 2008"

Transcript

1 124 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις Èåñéíü ÇëéïóôÜóéï ôçò Ìåã. ÓôïÜò ôçò ÅëëÜäïò Äßïí Éïõíßïõ 2008 ÅïñôÜóôçêå ìå ëáìðñüôçôá ôï Èåñéíü ÇëéïóôÜóéï ôùí Óôïþí ôçò Âïñåßïõ ÅëëÜäïò óôï Äßï ìå äéïñãáíþôñéá ôçí Óô. ÌÝãáò ÁëÝîáíäñïò áñ. 62 ôçò Èåóóáëïíßêçò. Óôçí åêäþëùóç ðáñýóôç óýóóùìï ôï Óõìâïýëéï ôçò Ìåã. ÓôïÜò, ï åðéô. Ìåã. Äéä. ñ. ÌáíÝáò, ï åðéô. Õð. Ìåã. ÔáîéÜñ çò áä. Ã. áëêéþôçò, áíôéðñïóùðåßåò áðü üëç ôçí ÅëëÜäá êáé ôçí Ìåã. ÓôïÜ ôçò Êýðñïõ õðü ôïí Ìåã. Äéä. áä. Éâßêï ÂïñêÜ. Ôçí åêäþëùóç ôßìçóáí ï Ìåã. Ãñáìì. ôïõ Ðáãêïóìßïõ Óõíåäñßïõ ôùí Ìåã. Óôïþí êáé áíôéðñüóùðïò ôçò Ìåã. ÓôïÜò ôçò Ðåíóõëâáíßá Tom Jackson, ðïëëýò

2 125 áíôéðñïóùðåßåò áðü Ìåã. ÓôïÜò ôïõ åîùôåñéêïý üðùò ïé Ìåã. Äéä. ôçò Ìåã. ÓôïÜò ôçò Ìáóá ïõóýôçò Roger Pageau, ôçò Ìåã. ÓôïÜò ôçò ÍÝáò Õüñêçò John Colliga, ôçò ðïëéôåßáò ôçò Êïëïýìðéá Akram Elias, ôçò ÊáíïíéêÞò Ìåã. ÓôïÜò ôçò Óåñâßáò Petar Kostic, ôùí ÇíùìÝíùí Ìåã. Óôïþí ôçò Ãåñìáíßáò Clauss Kott, ôçò ÁíåîÜñôçôçò Ìåã. Óô. ôçò ÌÜëôáò Josef Kordina, ï ðñïóè. Ìåã. Äéä. ôçò ÅèíéêÞò Ìåã. ÓôïÜò ôçò Ñïõìáíßáò Trajan Karamanian, ïé ðñþçí Ìåã. Äéä., ôïõ ÉóñáÞë Chaim Gehl, ôçò ÇíùìÝíçò Ìåã. ÓôïÜò ôçò Âïõëãáñßáò Borislav Sarantev, ï Ìåã. Ãñáìì. ôçò Ìåã. Óô. ôçò Ñùóßáò Vladimir Nikitin, ðñïò ôïõò ïðïßïõò ï Ìåã. Äéä. áä. Íßêïò Âïõñãßäçò áðçýèõíå ôá åéëéêñéíþ áéóèþìáôá áäåëöéêþò áãüðçò êáé âáèåéüò åêôéìþóåùò êáé ôüíéóå ôá åîþò: Οι λέξεις που δεσπόζουν στην βιβλική αφήγηση, περί γενέσεως του Κόσμου και που ενήργησαν σαν υπερκόσμιος διακόπτης που έδωσε Φως στο χαώδες σκότος ήταν η εντολή του Δημιουργού του Σύμπαντος Κόσμου. ÃåííçèÞôù Öùò! Με το παράγγελμά του αυτό ο Μέγας Αρχιτέκτων του Σύμπαντος, ενομοθέτησε την ουράνια τάξη και εχώρισε το Φως από το σκότος και την ημέρα από την νύχτα. Απότοκος αυτής της Θείας εντολής, είναι η εμφάνιση στο στερέωμα του ζωοδότη ηλίου, τον οποίον ο πρωτόγονος άνθρωπος, ανίσχυρος να συλλάβει και να κατανοήσει την εναλλαγή των θέσεων θερμότητος και ψύχους, φωτός και σκότους, ημέρας και νυκτός, εθεοποίησε τον ήλιο. Έτσι, εάν η ημερησία ανατολή του άστρου της ημέρας χαιρετιζόταν από όλους τους πρωτογόνους ανθρώπους ως κοινή εμπειρία, η

3 126 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις παρατήρηση των τροπών του ήλιου απετέλεσε μέγα σταθμό στην κατάκτηση της Γνώσης και από αυτήν ξεκίνησε ο εορτασμός των Ηλιοστασίων. Η λέξη Ηλιοστάσιο σχηματίστηκε, όταν οι άνθρωποι διεπίστωσαν τον ήλιο να φαίνεται στάσιμος (ιστάμενος) κατά τη στιγμή της μεγίστης αποκλίσεώς του προς βορρά του Ισημερινού (οπότε έχουμε το Χειμερινό Ηλιοστάσιο) και κατά τη στιγμή της μεγίστης νότιας αποκλίσεως (οπότε έχουμε το Θερινό Ηλιοστάσιο). Τα φυσικά φαινόμενα, που παρουσιάζονται στο μεταξύ των δύο ηλιοστασίων χρονικό διάστημα, υπήρξαν το ερέθισμα του ανθρωπίνου πνεύματος στην αναζήτηση της υπερτέρας Δυνάμεως, η οποία κινεί και καθορίζει τη ζωή. Στην πρωτόγονη πνευματική του κατάσταση ο άνθρωπος τρέμει την επί μακρότερο χρόνο εξαφάνιση του ηλίου και την ταυτόχρονη επικράτηση του σκότους, του ψύχους και όλων των φυσικών στοιχείων που εξαφανίζουν την εικόνα της ζωής επί της γης. Φοβείται τον θάνατο και τον καταλαμβάνει δέος. Γεννάται τότε μέσα του η ανάγκη να αναζητήσει προστασία από το ζωοδότη ήλιο, τον οποίο παρακαλεί να μην αποτρέψει το πρόσωπό του αλλά να συνεχίσει την ζωογόνο παρουσία και ευλογία του επί της γης. Έτσι, το χειμερινό ηλιοστάσιο γίνεται γενεσιουργός δύναμις, τόσον της ιδέας περί υπάρξεως υπερτέρας δυνάμεως, από την οποία και μόνο εξαρτάται ο άνθρωπος, όσο και της προσπαθείας του για περαιτέρω εξέλιξη του πνεύματός του, για πληρεστέρα κατανόηση της υπερτάτης αυτής δυνάμεως. Ταυτοχρόνως το χειμερινό ηλιοστάσιο διά των επικλήσεων του ανθρώπου, όπως παραμείνει στο στερέωμα ο ήλιος και να μη του στερήσει τα αγαθά που του παρέχει, δημιουργεί το κατάλληλο κλίμα, για την καθιέρωση της λατρείας του υπερτάτου Όντος, δοθέντος ότι

4 127 οι παρακλήσεις τείνουν προς τον Δημιουργό του υπέρλαμπρου άστρου και όχι προς το δημιούργημά του. Το θερινό εξ άλλου ηλιοστάσιο, με την επανεμφάνιση του άστρου της ημέρας, τη συντριβή του λευκού θανάτου, του χειμώνα, την επαναβλάστηση μετά την εαρινή ισημερία, την ανθοφορία της ανοίξεως και τέλος την καρποφορία και τη συγκομιδή, δίδει συμβολικά ανάγλυφη την έννοια και την αντίληψη της κατανικήσεως του θανάτου, του αφθάρτου της ζωής και συνεπώς της αιωνιότητος, κατ' επέκταση και της αθανασίας. Έτσι ο Τεκτονισμός, πιστός θαυμαστής των μεγάλων της φύσεως μυστηρίων, καθιέρωσε εθιμικώς τον εορτασμό των δύο αυτών ηλιοστασίων και προσέδωσε στις εορτές αυτές τεραστία αλληγορική κατά τη μορφή και φιλοσοφική κατά την έννοια και το σκοπό σημασία. Τις κατέταξε μάλιστα μεταξύ των αρχαιοτέρων τελετών, οι οποίες αφιερώθηκαν ανέκαθεν από τους μύστες και φιλοσόφους, η μεν του χειμερινού ηλιοστασίου στην ελπίδα, η δε του θερινού στην ευγνωμοσύνη. Σήμερα ο Τεκτονισμός εορτάζει τον τέλειο θρίαμβο του φωτός επί τους σκότους. Διά της αλληγορίας αυτής ο τέκτων εορτάζει τα ευεργετήματα των πνευματικών φώτων. Εορτάζουμε αλληγορικώς την υπό των πνευματικών φώτων του αιώνως επιτελουμένη πρόοδο, όση και αν είναι και τα προς την ανθρωπότητα ευεργετήματα του Τεκτονισμού, του οποίου ο πυρσός φωτίζει διαρκώς και διαλύει καθημερινώς τα σκότη της αμαθείας, του φανατισμού και της προλήψεως. Έτσι, οι τέκτονες τελούντες την εορτή των Ηλιοστασίων, το πράπουν, όχι γιατί είναι μιμητές των πρωτογόνων που θεοποιούσαν τον 'Ηλιο. Το κάνουν απλώς συμβολικά. Οι τέκτονες και δη οι χριστιανοί τέκτονες - και οι τέκτονες είναι καλοί χριστιανοί - στη θέση του ειδωλολατρικού χειμερινού ή

5 128 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις Θερινού Ηλιοστασίου υψώνουν τον Δημιουργό του ήλιου, τον Θεό και Δημιουργό του Παντός. Οι τέκτονες βαδίζοντες τον καθημερινό συνεχή, δύσκολο και ανηφορικό δρόμο της αυτοβελτίωσης, της ανιδιοτέλειας, της αυταπάρνησης και της προσφοράς, διδάσκονται από τα φαινόμενα, από την αρμονία του Σύμπαντος, την μαθηματική αρμονία των αποστάσεων και των κινήσεων του ήλιου και του σύμπαντος κόσμου, η ελαχίστη προσέγγιση, ή απομάκρυνση, ή διαταραχή, των οποίων θα σήμαινε τον αφανισμό του κόσμου, γι' αυτό και με πίστη στον Δημιουργό, τον Μεγάλο Αρχιτέκτονα του Σύμπαντος ευλαβικώς ανακράζουν "Ως εμεγαλύνθη τα έργα σου Κύριε. Πάντα εν σοφία εποίησας". Εν κατακλείδι, εύχομαι, όπως το Θείο Φως που συμβολίζεται αυτές τις ημέρες με τον Ήλιο, στην κορυφαία του θέση, φωτίσει τις διάνοιες όλων των απανταχού της γης τεκτόνων για το καλό των ιδίων και κατ' ακολουθία της ανθρωπότητος.

6 ÊáôÜ ôçí ôåêôïíéêþ åêäþëùóç ìßëçóå ï Óåâ. ôçò Óô. ÌÝãáò ÁëÝîáíäñïò áä. Äçì. Ðáðáêþóôáò ìå èýìá ôï Èåñéíü ÇëéïóôÜóéï, üëïé ïé áíôéðñüóùðïé ôùí Ìåã. Óôïþí, ïé ïðïßïé åîåöñüóèçóáí êïëáêåõôéêü ãéá ôçí ÅëëÜäá, ôçí åêäþëùóç, ôïõò äåóìïýò ìå ôçí åëëçíéêþ áñ áéüôçôá, áðü ôçí ïðïßá áíôëåß ç óýã ñïíç áíèñùðüôçôá ôá èåìýëéá ôïõ ðïëéôéóìïý ôçò êáé ôï áîéáêü óýóôçìü ôçò, ôïõò áñ áéïëïãéêïýò þñïõò ôïõ Äßïõ, ôçò Ìßåæáò, ôçò Âåñãßíáò êáé ôçò ÐÝëëáò, ðïõ áðïäåéêíýïõí ðåñßôñáíá ôçí åëëçíéêüôçôá ôïõ áñ áßïõ Ìáêåäïíéêïý ðïëéôéóìïý. 129

7 130 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις Ôï èåñéíü ÇëéïóôÜóéï ôïõ ÄçìÞôñéïõ Ô. Ðáðáêþóôá Το Θερινό Ηλιοστάσιο είναι για τους τέκτονες μια εορταστική εκδήλωση αμιγώς συνδεδεμένη με τη λήξη των εργασιών του ενεργού τεκτονικού έτους. Εκτός όμως από τον πανηγυρικό του χαρακτήρα, ο οποίος δίνει την ευκαιρία κοινωνικής συνεύρεσης των μελών της αδελφότητας και των οικογενειών τους, φέρει μαζί του χιλιετηρίδες ιστορίας, πίστης, εθίμων και συμβολισμών και ως φυσικό φαινόμενο κρύβει το ίδιο το μυστικό της ύπαρξης. Η ανάλυση λοιπόν του Θερινού Ηλιοστασίου και η εξέταση όλων των πτυχών του είναι ιδιαίτερης αξίας και μεγάλου ενδιαφέροντος για τους τέκτονες. Ç ëáôñåßá ôïõ ¹ëéïõ Πολλές χιλιάδες χρόνια πριν, στον αποκαλούμενο πρωτογενή κόσμο των αρχαίων, η ανθρώπινη ζωή ήταν μια τελείως διαφορετική εμπειρία από ό,τι είναι σήμερα. Η γνώση ήταν ανύπαρκτη, η καθημερινότητα εμπεριείχε μίγμα φόβου και απορίας και οι βασικές παρορμήσεις του ανθρώπου εκδηλώνονταν στην ικανοποίηση των βιολογικών αναγκών και των ενστίκτων της αυτοσυντήρησης, της αναπαραγωγής

8 131 και της φροντίδας των απογόνων. Οι πρωτόγονοι άνθρωποι εκείνης της εποχής δεν κατανοούσαν τις αιτίες όλων των φυσικών φαινομένων. Έτσι προσπαθούσαν να εξηγήσουν τα μυστήρια της φύσης σε σχέση με την καθημερινή τους ζωή. Θεωρούσαν ότι ο κεραυνός και η αστραπή, ο άνεμος, η βροχή και το κρύο ήταν εκδηλώσεις μιας οργισμένης αόρατης παρουσίας, μιας άγνωστης δύναμης, η οποία κρατούσε τις ίδιες τις ζωές και την ευτυχία τους στα χέρια της. Ως εκ τούτου ουδόλως είχαν αντίληψη γιατί ο ήλιος εμφανίζονταν το πρωί και χάνονταν το εσπέρας. Αναμφίβολα η μεγαλύτερη γνωστή εκδήλωση της φύσης στους αρχαίους ήταν ο ήλιος. Τον γνώριζαν ως τροφοδότη του φωτός, της θερμότητας και της ζωής. Καθόριζε τη διάρκεια της ημέρας, της εργασίας και κάτω από τις ευεργετικές του ακτίνες μεγάλωναν τα σπαρτά, άνθιζαν τα λουλούδια και άκμαζε η ζωή. Άμεση συγγενής, η φωτιά, που τους ζέσταινε και τους φώτιζε τη νύκτα. Καθώς οι άνθρωποι αντιλαμβάνονταν τον εξωτερικό κόσμο ιερό και γεμάτο από θεϊκά σύμβολα, αναπόφευκτα δέχονταν τον ήλιο ως την πηγή της ζωής και το υπέρτατο σύμβολο της θείας παρουσίας. Η λατρεία του ήλιου και της φωτιάς ήταν τόσο φυσική για τον άνθρωπο όσο και ο αέρας που ανέπνεαν. Είναι άγνωστο και χαμένο μέσα στο λαβύρινθο του ανιστόρητου χρόνου σε ποιά χρονική περίοδο, σε ποιά φυλή πρωτοεμφανίστηκε και καθιερώθηκε η θρησκευτική αφοσίωση στον ήλιο, είτε ως θεότητα είτε ως το σύμβολο κάποιας θεότητας. Γενικά απαντάται στους αρχαίους Αιγύπτιους που λάτρευαν τον θεό του ήλιου Ρα, στους Βαβυλώνιους, τους Χαλδαίους και τους Ασσύριους. Στην Περσία η λατρεία του ήλιου ήταν αναπόσπαστο τμήμα των πιστών του Μίθρα. Από εκεί ο Πυθαγόρας έφερε τη λατρεία του ήλιου και στην Αρχαία Ελλάδα, όπου και διαδόθηκε ευρύτατα. Θεότητες που τον συμβόλιζαν ήταν ο Ήλιος και ο Απόλλων. Ναοί του ήσαν κτισμένοι στην Κόρινθο, στο Άργος, στην Τροιζήνα και σε άλλες πόλεις. Όμως η καθ εαυτή

9 132 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις έδρα της λατρείας του ήταν στη Ρόδο, όπου κάθε χρόνο θυσίαζαν τέσσερα άσπρα άλογα. Παρόμοια θυσία γίνονταν και στις κορυφές του Ταϋγετου. Βαθμιαία, όλες οι ιδιότητες του Ήλιου μεταφέρθηκαν στον Απόλλωνα, στην ταυτότητά του ως Φοίβου. Ο ήλιος λατρεύονταν επίσης από τους Ινδιάνους της Βόρειας Αμερικής, ενώ οι πρακτικές αυτής της λατρείας έφθασαν σε πολύ υψηλό επίπεδο στους ιθαγενείς του Περού και του Μεξικού. Τον συναντούμε ακόμη στις Ινδίες, στη Νότια Ινδία ως θεότητα του κακού για τους Δραβιδιανούς, ενώ στην κεντρική χώρα ως θεότητα του καλού για τους Μούντα. Aλλά η ηλιολατρεία εξαπλώθηκε σε μεγάλα μέρη της Ασίας, της Αφρικής, στην αρχαία Γαλλία, στη Βρετανία και στην Ιρλανδία, και στη Ρώμη. Η λατρεία του ήλιου αποτελεί την τελική μορφή του Ρωμαϊκού παγανισμού. Το 274 μ.χ. ο αυτοκράτορας Αυρηλιανός την αναγνώρισε επίσημα, ενώ κατά τον επόμενο αιώνα οι Κλαυδιανοί αυτοκράτορες λάτρευαν το άστρο της ημέρας όχι μόνον ως προστάτη αλλά και ως δημιουργό. Μάλιστα ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος καθιέρωσε το 321 μ.χ. σε Χριστιανούς και σε ειδωλολάτρες την ημέρα λατρείας του ήλιου ως κοινά αποδεκτή. Ο ανίκητος ήλιος, "Sol invictus", απορρόφησε ή έθεσε υπό την εξουσία του όλες τις άλλες θεότητες του Ολύμπου. Η ύστερη αυτή Ρωμαιοανατολική θρησκεία ενός υπέρτατου Θεού, συμβολιζόμενου από τον ήλιο, ανταγωνίστηκε τον πρώϊμο Χριστιανισμό. Ήταν αυτή η συγκεκριμένη θρησκεία, που νικήθηκε μεν αλλά όσμωσε και χρωμάτισε τη νικηφόρα εκκλησία με τα δικά της στοιχεία, μερικά από τα οποία επιβίωσαν μέχρι σήμερα. Η τελευταία περίπτωση θρησκευτικής προσήλωσης στον ήλιο κατά την αρχαιότητα ήταν εκείνη του αυτοκράτορα Ιουλιανού. Σε μια ραψωδία προς την ουράνια σφαίρα ο Ιουλιανός διατείνεται ότι είναι

10 133 οπαδός του Βασιλιά Ήλιου και διακηρύσσει ότι ο ήλιος είναι ο κοινός πατέρας όλων των ανθρώπων, εφ' όσον τον δημιούργησε και τον θρέφει παρέχοντάς του όλα τα καλά. Με το θάνατο του Ιουλιανού σε μάχη δύει ουσιαστικά ο ήλιος της παγανιστικής και αυτοκρατορικής Ρώμης. Η λατρεία του ήλιου διατηρήθηκε εν μέρει στην Ευρώπη ακόμη και μετά την επικράτηση του Χριστιανισμού, καθώς αποδεικνύεται από τη μεταμφιεσμένη επιβίωση λαϊκών παραδόσεων όπως οι φωτιές στη γιορτή του Άγιου Ιωάννη και ο κορμός στο τζάκι των Χριστουγέννων. ÇëéïóôÜóéá Είναι γνωστό ότι οι εποχές του έτους οφείλονται στην κλίση του άξονα της γης κατά 23,5 ο. Επειδή η γη περιστρέφεται σαν μια σβούρα ή σαν ένα γυροσκόπιο συνεχώς δείχνει προς μια σταθερή κατεύθυνση στο σύμπαν δίπλα στον Πολικό Αστέρα. Ταυτόχρονα η γη περιστρέφεται γύρω από τον ήλιο. Για το μισό του έτους, το νότιο ημισφαίριο βρίσκεται πλησιέστερα στον ήλιο σε σχέση με το βόρειο και για το υπόλοιπο του έτους ισχύει το αντίστροφο. Στο βόρειο ημισφαίριο ο ήλιος φαίνεται ψηλά το μεσημέρι στον ουρανό κατά τη διάρκεια του καλοκαιριού και χαμηλά κατά τη διάρκεια του χειμώνα. Τα άκρα των δύο αυτών θέσεων του ήλιου ονομάζονται ηλιοστάσια. Η λέξη "ηλιοστάσιο" σημαίνει ότι "ο ήλιος στέκεται ακίνητος". Το χειμερινό ηλιοστάσιο είναι το σημείο στην ετήσια τροχιά της γης γύρω από τον ήλιο, όταν το βόρειο ημισφαίριο είναι κεκλιμένο τα μέγιστα από το πρόσωπο του ήλιου. Οι αδύνατες ακτίνες του ήλιου την εποχή αυτή πέφτουν πλάγια επάνω στη γη, προσφέροντας λίγο φως και ελάχιστη θερμότητα. Η ημέρα του χειμερινού ηλιοστασίου είναι η μικρότερη του χρόνου, ενώ η αντίστοιχη νύχτα είναι η μεγαλύτερη και η σκληρότερη. Στο θερινό ηλιοστάσιο η ημέρα είναι

11 134 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις η μεγαλύτερη του χρόνου και η νύχτα η μικρότερη. Οι ακτίνες του ήλιου πέφτουν σχεδόν κάθετα και προσφέρουν πολύ φως και πολλή θερμότητα. Το θερινό ηλιοστάσιο στο βόρειο ημισφαίριο συνήθως λαμβάνει χώρα στις 20 ή στις 21 Ιουνίου. Η πραγματική ημέρα και ώρα ποικίλλει λόγω διαφορών ανάμεσα στο ημερολογιακό και στο αστρονομικό έτος. Το φετινό θερινό ηλιοστάσιο θα συμβεί στις 23:59 UT της 20ης Ιουνίου. Åïñôáóìïß Çëéïóôáóßùí Οι άνθρωποι της αρχαιότητας πρέπει να είχαν παρατηρήσει την αργή κίνηση του ήλιου από το Βορρά προς το Νότο και αντίστροφα καθώς οι εποχές εναλλάσσονταν στη διάρκεια του έτους. Οι αρχαιότερες ενδείξεις συμβολικής έκφρασης ανάγονται στην παλαιολιθική εποχή, τριάντα χιλιάδες χρόνια πριν. Ο άνθρωπος άρχισε να σκαλίζει υπολογιστικά σημάδια σε οστά και ελεφαντόδοντα για να παρακολουθεί τις φάσεις της σελήνης. Αν και αυτά δεν αποτελούν απόδειξη της γνώσης των πρωτόγονων για τα ηλιοστάσια, ωστόσο δείχνουν ότι είχαν την αίσθηση του χρόνου και των ουράνιων κύκλων. Στη Νεολιθική εποχή υπάρχουν στοιχεία που αποδεικνύουν ότι οι εποχιακές γιορτές ήταν το επίκεντρο της κοινωνικής ζωής. Οι αρχαίοι λαοί χρησιμοποιούσαν τέσσερις βασικές μεθόδους για να σημειώνουν τα ηλιοστάσια και τις ισημερίες. Σύμφωνα με τον πρώτο τρόπο σκάλιζαν ή ζωγράφιζαν παραστάσεις εκεί, όπου θα έπεφταν οι ακτίνες του ανατέλλοντος ή δύοντος ηλίου, σε μία από τις ισημερίες ή σε ένα από τα ηλιοστάσια. Ευρήματα εφαρμογής τέτοιας μεθόδου σώζονται στο Newgrange της Ιρλανδίας. Η δεύτερη μέθοδος είχε να κάνει με τη μέτρηση της σκιάς μιας στήλης κυρίως το μεσημέρι. Στις εύκρατες ζώνες η σκιά είναι μέγιστη στο θερινό και ελάχιστη στο χειμερινό ηλιοστάσιο. Η μέθοδος αυτή είχε

12 135 υιοθετηθεί από τους Βαβυλώνιους, Ίωνες, Κινέζους και Περουβιανούς. Η τρίτη μέθοδος, που χρησιμοποιούσαν οι φυλές της Κεντρικής Αμερικής, απαιτούσε ένα ειδικά κατασκευασμένο τελετουργικό οικοδόμημα. Το μεσημέρι της μεγαλύτερης ημέρας του έτους οι ακτίνες του ήλιου θα διαπερνούσαν μια οπή στην οροφή για να πέσουν επάνω σε ένα συγκεκριμένο σημείο του πατώματος. Ο τέταρτος τρόπος ήταν να παρατηρούν από σταθερή θέση και για περίοδο ετών το σημείο στον ορίζοντα, όπου δύει ο ήλιος. Η μέθοδος αυτή ήταν διαδεδομένη στην Ευρώπη, Ασία και Αμερική. Κλασσικό παράδειγμα είναι το Stonehenge στην Αγγλία. Στην Αίγυπτο τέτοιο παράδειγμα είναι ο ναός του Karnack. Οι γεωργοί και οι θαλασσοπόροι, των οποίων η ζωή ήταν εξαρτημένη από τον καιρό και τις εποχές, συγκεντρώνονταν συχνά προκειμένου να ανυψώσουν τις ικεσίες τους στις δυνάμεις - ενέργειες εκείνες, που πίστευαν ότι ρυθμίζουν τους κύκλους της φύσης - όπως η γέννηση, η ζωή, ο θάνατος και η αναγέννηση στους οποίους συμμετέχουν όλα τα φυτά, τα ζώα και ο άνθρωπος. Τον ήλιο τον γνώριζαν ως Θεό, παρέχοντα το φως, τη ζεστασιά και τη ζωή. Στο τέλος του Δεκέμβρη ο Θεός αυτός εμφανιζόταν μόνο γα λίγο καθημερινά, σαν το απελπισμένο χαμόγελο ενός ανήμπορου γέροντα στο νεκρικό του κρεβάτι. Αλλά, στις ημέρες που ακολουθούσαν, ο Θεός πολεμούσε το σκοτάδι που τον είχε εκτοπίσει, νικώντας το αργά και σταθερά μέχρι τις ημέρες του καλοκαιριού, όταν πλέον το λαμπρό και χρυσό του φως θα έλαμπε ψηλά στον ουρανό. Ο κόσμος όμως δε θεωρούσε τη νίκη του ήλιου δεδομένη. Οι άντρες και οι γυναίκες στην απόμακρη εκείνη εποχή αισθάνονταν τους εαυτούς τους και τις πράξεις τους απόλυτα εξαρτημένες από το σύμπαν. Όφειλαν επομένως να παίξουν οι ίδιοι κάποιον ουσιαστικό ρόλο. Για κάθε λαό υπήρχε ανέκαθεν ένα τελετουργικό που πρόσφερε ελπίδα στην απελπισία και προοπτική ζωής έναντι

13 136 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις του θανάτου. Αυτά τα τελετουργικά ήταν εποχιακά και σημάδευαν την περίοδο του χειμερινού και του θερινού ηλιοστασίου. Επομένως, η ημέρα με τη μεγαλύτερη διάρκεια παραμονής του ήλιου στον ουρανό, έγινε ημέρα γιορτής. Ήταν ο προάγγελος της ζωής, όπως το χειμερινό ηλιοστάσιο ήταν σημαντικό για το τέλος της αργής παρακμής του ήλιου. ÐñïóáñìïãÞ - ÅîÝëéîç Η λατρεία του ήλιου είχε ευρύτατα διαδοθεί στη διάρκεια του δεύτερου, τρίτου και τέταρτου αιώνα μ.χ. Οι οπαδοί αυτής της λατρείας συνιστούσαν τότε μια μεγάλη ομάδα στο θρησκευτικό εκείνο κόσμο, όπου ο Χριστιανισμός μάχονταν για μια θέση. Πολλοί από αυτούς προσηλυτίστηκαν στο Χριστιανισμό και μετέφεραν στη νέα τους θρησκεία αρκετά απομεινάρια, τελετές και συνήθειες της παλιάς τους πίστης. Η πρώϊμη εκκλησία ήθελε να σταματήσει αυτές τις τελετές, οι οποίες όμως ήταν πολύ δημοφιλείς στους ανθρώπους εκείνης της εποχής. Η λύση στο πρόβλημα αυτό ήταν να αντικαταστήσει τους παγανιστικούς θεούς στους εορτασμούς αυτούς με χριστιανικές έννοιες και αγίους και να συνεχίσει να εορτάζει τις ίδιες τελετές στις ίδιες ημερομηνίες αλλά με άλλο όνομα. Η εκκλησία πίστευε ότι με τον τρόπο αυτό θα προσηλυτίσει εκείνους που επέμεναν στον "Παλαιό Τρόπο" και ότι θα εκτοπίσει τις τελετές των μεγάλων παγανιστικών εορτασμών. Παράδειγμα αποτελεί η εκλογή της 25ης Δεκεμβρίου σαν ημερομηνία γέννησης του Ιησού. Έτσι, τα Saturnalia, η μεγάλη γιορτή των Ρωμαίων, έγινε η ημέρα γέννησης του Χριστού. Ο εορτασμός του Θερινού Ηλιοστασίου έγινε η γιορτή του Άγιου Ιωάννη του Βαπτιστή και ο εορτασμός του Χειμερινού Ηλιοστασίου η γιορτή του Άγιου Ιωάννη του Ευαγγελιστή.

14 137 Όλες λοιπόν αυτές οι τελετές συγκεντρώθηκαν τελικά κάτω από τον μανδύα των Χριστιανικών εορτών, η προέλευσή τους ξεχάστηκε, ενώ ίχνη τους απέμειναν ακόμη. ÇëéïóôÜóéá êáé Ôåêôïíéóìüò Όταν ο αμιγώς Θεωρητικός Τεκτονισμός οργανώνονταν κάτω από την πρώτη Μεγάλη Στοά, ο Χριστιανισμός ήταν η μόνη ανεγνωρισμένη θρησκεία στην Αγγλία. Για αιώνες στην Αγγλία και στην Ευρώπη έθιμο των παλαιών συντεχνιών, συμπεριλαμβανομένων των τεκτόνων, ήταν να έχουν το δικό τους προστάτη άγιο και να τιμούν τη γιορτή του. Πολλές αρχαίες στοές είχαν εορτασμούς στις 24 Ιουνίου, ημέρα του θερινού ηλιοστασίου που πανηγύριζαν οι ειδωλολάτρες, η οποία όμως στους πρώϊμους χριστιανικούς χρόνους έγινε η γιορτή του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Οι τέκτονες γιόρταζαν επίσης στις 27 Δεκεμβρίου, ημέρα του Χειμερινού Ηλιοστασίου, τον Άγιο Ιωάννη τον Ευαγγελιστή. Αν και άλλοι πολλοί άγιοι ετύγχαναν λατρείας και τιμών από τους ελευθεροτέκτονες, όπως οι Τέσσερις Εστεμμένοι Μάρτυρες, οι δύο Άγιοι Ιωάννηδες υιοθετήθηκαν ως προστάτες του Ελευθεροτεκτονισμού, δίνοντας το όνομά τους σε όρους όπως "Στοά του Άγιου Ιωάννη" και "Ιωαννιτικός Τέκτονας". Στα πρώτα χρόνια του Θεωρητικού Τεκτονισμού οι αξιωματικοί των Στοών εγκαθίσταντο κάθε 6 μήνες, συνήθως στις γιορτές των δύο αυτών αγίων. Από ιστορικής πλευράς η γιορτή του Αγίου Ιωάννη είναι μια ευρύτατα διαδεδομένη τεκτονική γιορτή, που θεσπίσθηκε επίσημα το 1721 από τη Μεγάλη Στοά της Αγγλίας. Άλλωστε η πρώτη Μεγάλη Στοά ιδρύθηκε στην Αγγλία την 24η Ιουνίου 1717, ημέρα του Αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Η Ηνωμένη δε Στοά της Αγγλίας ιδρύθηκε το 1813, την ημέρα του Αγίου Ιωάννη του Ευαγγελιστή. Ο Ιωάννης είναι ο μόνος άγιος, του οποίου η γιορτή θεσπίστηκε

15 138 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις σε ανάμνηση της γέννησης αντί του θανάτου του. Ο θάνατος ενός αγίου γιορτάζεται, διότι σημαίνει τη "γέννησή" του στο Βασίλειο του Παραδείσου. Για τον Ιωάννη όμως το Βαπτιστή συμβαίνει το αντίθετο, πράγμα το οποίο τον καθιστά σύμβολο ζωής, φωτός και ενέργειας. Óõìâïëéóìüò ôïõ ¹ëéïõ óôïí Ôåêôïíéóìü Στον Τεκτονισμό, όπως στα αρχαία μυστήρια και στους μύθους όλων των φυλών, ο ήλιος κατέχει εξέχουσα θέση. Κανένα σύστημα συμβολικής δε θα μπορούσε να αγνοήσει το πλέον δυνατό, παραγωγικό, ευεργετικό, αναντικατάστατο, θαυμαστό και όμως οικείο αντικείμενο της δημιουργίας που γνωρίζει ο άνθρωπος. Ο ήλιος είναι ο κυβερνήτης της ημέρας και αυτός ρυθμίζει την αρχή και το τέλος της, καθώς και την κανονική πορεία των ωρών. Τα τρία φώτα της Στοάς συμβολίζουν τον ήλιο, τη σελήνη και τον Σεβ. Καθώς ο ήλιος κυβερνά την ημέρα και η σελήνη τη νύκτα, έτσι και ο Σεβ. πρέπει να κυβερνά τη Στοά με ίση κανονικότητα και ακρίβεια. Εφ' όσον η Στοά είναι σύμβολο του κόσμου, του οποίου τον χρόνο και τις εποχές ρυθμίζει ο ήλιος, ο Σεβ. που κυβερνά τη Στοά, και ρυθμίζει το άνοιγμα και το κλείσιμο των εργασιών της, πρέπει να συμβολίζεται από τον ήλιο. Ο ήλιος είναι το σύμβολο της κυριαρχίας και σημαίνει απόλυτη εξουσία. Η τεκτονική Στοά είναι κτισμένη από την Ανατολή προς τη Δύση, ακολουθώντας την πορεία του ήλιου. Η θέση του Σεβ. είναι στην Ανατολή και η θέση των Επ. είναι στη Δύση και στο Νότο. Ο Σεβ. στην Ανατολή είναι το σύμβολο του ήλιου που ανατέλλει, ο Β' Επ. στη Μεσημβρία είναι το σύμβολο του ήλιου που μεσουρανεί και ο Α' Επ. στη Δύση είναι το σύμβολο του ήλιου που δύει. Έτσι, οι τρεις πρώτοι αξιωματικοί της Στοάς εκπροσωπούν τον ήλιο στα τρία στάδια της ημερήσιας πορείας του. Ο ήλιος ευρίσκεται δεξιά της έδρας του Σεβ. στην Ανατολή. Οι

16 139 εργασίες της Στοάς καθορίζονται από την πορεία του ήλιου. Με τον τρόπο αυτό ο ήλιος συμβολίζει την προσήλωση προς την εργασία, η οποία ισορροπεί με την συμπληρωματική αντίληψη της ανάπαυσης. Ο τέκτονας οδοιπορεί από τη Δύση προς την Ανατολή, δηλαδή από το σκοτάδι προς το φως, έχει δε υποχρέωση εργαζόμενος μέσα στη Στοά να βλέπει πάντοτε προς την Ανατολή, την πηγή του φωτός. Ο ήλιος ως πηγή του φωτός συμβολίζει την ακατάπαυστη αναζήτηση του πνευματικού φωτός. Ακόμη συμβολίζει την πνευματική συνείδηση, τις υψηλές φιλοδοξίες και τα ανώτερα συναισθήματα της ψυχής. Ο υποψήφιος κινείται μέσα στη Στοά ακολουθώντας την πορεία του ήλιου. Με τον τρόπο αυτό εικονίζεται η πρόοδος της ανθρώπινης ζωής από την παιδική ηλικία στην ανδρική και στη γεροντική. Μετά δε τη μύησή του, κάθεται στη βορειοανατολική γωνία της Στοάς, όπου ο ήλιος ανατέλλει στην μεγαλύτερη ημέρα του έτους. Από αρχαιοτάτων χρόνων το αστρονομικό σύμβολο του ήλιου ήταν ένα σημείο μέσα σε κύκλο. Η διάταξη αυτή με δύο παράλληλες γραμμές που εφάπτονται του κύκλου είναι βασικό σύμβολο του Τεκτονισμού. Το σημείο συμβολίζει τον τέκτονα, ο κύκλος το όριο των καθηκόντων του προς το Θεό και το συνάνθρωπο, και οι δύο παράλληλες γραμμές τους προστάτες άγιους της αδελφότητας - τον Άγιο Ιωάννη τον Βαπτιστή και τον Άγιο Ιωάννη τον Ευαγγελιστή. Οι δύο αυτές γραμμές ακόμη υποδηλώνουν τους τροπικούς του Αιγόκερω και του Καρκίνου που αποτελούν τα όρια της κλίσης του ήλιου στα δύο ηλιοστάσια. Ο κύκλος δεν έχει αρχή και τέλος, επομένως είναι το τέλειο σύμβολο της αιωνιότητας, της πληρότητας και της ψυχής. Το θερινό ηλιοστάσιο αποτέλεσε για τους ανθρώπους όλων των εποχών πηγή λατρείας, γνώσης, γιορτής. Σαν το κατ'εξοχήν φυσικό φαινόμενο του φωτός στη μέγιστή του εκδήλωση, αποτελεί για τον Τεκτονισμό σύμβολο πνευματικής και ηθικής ανύψωσης, αλήθειας

17 140 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις και αγάπης. Η ημέρα του θερινού ηλιοστασίου υπενθυμίζει στους τέκτονες το παρελθόν και ταυτόχρονα τις δεσμεύσεις στις υποσχέσεις τους. Είναι καθήκον του κάθε τέκτονα να συμμετάσχει στους εορτασμούς του θερινού ηλιοστασίου, οι οποίοι αποτελούν παράδοση του Τεκτονισμού από παλιά και εξυπηρετούν το σκοπό της ανανέωσης και ενδυνάμωσης των αδελφικών δεσμών. Στο θερινό ηλιοστάσιο ταιριάζουν απόλυτα τα λόγια του Β' Επ. κατά το άνοιγμα των εργασιών σχετικά με το φως και την ωφέλειά του: Δεν ανευρίσκομεν τούτο ποτέ πλήρως, διότι οι ανθρώπινοι οφθαλμοί δεν θα ηδύναντο να ανθέξουν εις την λάμψιν του. Δυνάμεθα όμως να ίδωμεν τας ακτίνας αυτού, μελετώντες την Φύσιν, παρατηρούντες τα φαινόμενα, κατερχόμενοι εις το βάθος της Συνειδήσεως και ιδίως εναρμονίζοντες τους εαυτούς μας προς τον Παγκόσμιον Ρυθμόν. Βιβλιογραφία Bromwell Henry Pelham Holmes, "Restorations οι Masonic Geometry and Symbolry", Kessinger Publishing, Kila ΜΤ. Ιακωβίδης Κ., "ο Ήλιος, το Χειμερινόν Ηλιοστάσιον και ο Συμβολισμός των", Τεκτονικόν Πνευματικόν Συμπόσιον, Σ. Στ. "ΑΔΩΝΙΣ" Λευκωσίας, Lehane Brendan, "The Enchanted World'" Time-Life Books, Amsterdam, Mackey Albert G., 'Έncyclopedia of Freemasonry", Kessinger Publishing, Kila ΜΤ. Macoy Robert, 'Ά Dictionary of Freemasonry", Random House Value Publishing, Gramercy Books, New York, Online Encyclopedia 2000 httρ://encarta.msn.cοm Microsoft Corporation. Τζαζόπουλος Αλέξανδρος, "Η Μυσταγωγία του Τεκτονισμού", Εκδόσεις Στ. "Μελής", Αθήνα "Τυπικόν του Βαθμού του Μαθητού", Μεγάλη Στ. της Ελλάδος των Αρχαίων Ελευθέρων και Αποδεδεγμένων Τεκτόνων, Αθήνα, Wilmshurst W.L., "The Meaning οf Μasonry", Gramercy Books, New Υork, 1980.

18 141 Ðñïóöþíçóç - Ðáñïõóßáóç ôïõ Ïìéëçôïý Äçìçôñßïõ Ìðñïý ïõ áðü ôïí Ìåã. Äéä. óôçí ÁíïéêôÞ ÅêäÞëùóç ôïõ Èåñéíïý ÇëéïóôÜóéïõ óôï ÄÉÏÍ Ï öéëïóïöéêüò óôï áóìüò óõíáíôüôáé ìå ôçí áíáðüëçóç, ç æþóá Éóôïñßá ìå ôéò õðïèþêåò ôïõ áýñéï, ç ðáôñßäá êáé ôï èíïò ìå ôçí Åëåõèåñßá êáé ôç Äçìïêñáôßá... Ç Ýííïéá ôïõ Áêñßôç Þ Áêñßôá, äéáôñý åé ôïí ñüíï, áëëüæåé üøç, ãëþóóá, öïñåóéü, êáôáãùãþ, ðüíôïôå üìùò ðáñáìýíåé áðáñüëëá ôç öéãïýñá ìéáò êáôáãùãþò, ðïõ üðùò åðéóçìáßíåé ï ïìéëçôþò, Ý åé ôçí Ýäñá ôçò óôçí ëáúêþ öáíôáóßá. Êáé óå ìßá âáèýôåñç Ýííïéá óõíå ßæåé, ôáõôßæåôáé ìå ôïí áíþíõìï Üíèñùðï, áãùíéóôþ ôçò æùþò, öýëáêá ôùí óõíüñùí, (ðñïóùðéêþí, ïéêïãåíåéáêþí, åèíéêþí, éåñþí êáé ïóßùí) ìå ôïí áíþíõìï åñãüôç - ëáôüìï óôçí óêçóç ôçò ÂáóéëéêÞò ÔÝ íçò êáé ðñïðüíôùí ìå ôïí ðïëåìéóôþ ôïõ Öùôüò ðïõ ðñïêáëåß óõíý åéá ôç ìïßñá ôïõ, ðñïóðáèþíôáò íá éóïññïðþóåé áíüìåóá óô' Üóðñá êáé ìáýñá ôåôñüãùíá ôïõ äáðýäïõ ôçò æùþò...

19 142 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις Áêñßôåò: åõåðþöïñïé åéò ôçí ãåííáéüôçôá åõáãåßò åí ôç êáμßíù ôïõ ÄçμÞôñç Éù. Ìðñïý ïõ Εδώ, στους πρόποδες του Ολύµπου, που είχαν την κατοικία τους οι δώδεκα προγονικοί µας Θεοί, κλειδούχοι της φιλοσοφικής σκέψης της αρχαιότητας µε τον παντογενέθλιο Δία στο θρόνο της δεσπόζουσας αιτίας των πάντων, εδώ, στη γη της Μακεδονίας, στη γη των εύφορων συναισθηµάτων, τη γη που ο Φίλιππος θεµέλιωσε τη δυναστεία του, που ο Αλέξανδρος στροβίλισε καλπάζοντας το πρώτο του όραµα και ο Αριστοτέλης των Σταγείρων φύτεψε βαθιά το σπόρο της παιδείας και της γνώσης, εδώ κι εµείς, Αρχαίοι, (σύγχρονοι πια), εργάτες ταπεινοί στην άσκηση της βασιλικής τέχνης (της αρχαιότερης τέχνης), µε τη θέρµη της καρδιάς µας, που εµψυχώνει τα πάντα, γυµνάζουµε το πνεύµα µας στην Μνήµη, δηλαδή στην Αλήθεια. Διαιρώντας τον νου κι αποβλέποντας στο σύνολο, φροντίζουµε για την ανακατασκευή της ψυχής µας, µε στόχο την οικοδόµηση του Ναού της Αρετής, λαξεύοντας τον "ακατέργαστο λίθο" µας. Βρισκόµαστε συγκεντρωµένοι εδώ, κατά µήνα Ιούνιο, γιορτάζοντας 3+1 επετείους. Το Θερινό Ηλιοστάσιο που ορίζει την αρχή του καλοκαιριού και βρίσκεται σε ίση απόσταση από την εαρινή και φθινοπωρινή Ισηµερία και είναι δεµένο µε θρύλους και παραδόσεις, όπως του Κλήδονα,

20 του αµίλητου νερού και του ανοίγµατος των πυλών του ουρανού, εποχής κατάλληλης γι' αυτά που ο καθένας ξέρει. Κι επειδή από τα χρόνια του Μεσαίωνα ή και της Αναγέννησης, κάθε επάγγελµα είχε τη δικιά του συντεχνία και κάθε συντεχνία είχε τον δικό της Άγιο - προστάτη, η συντεχνία των τεκτόνων είχε δύο πάτρωνες - προστάτες, τον Άγιο Ιωάννη τον Ευαγγελιστή, που τιµούµε κατά το χειµερινό ηλιοστάσιο και τον Άγιο Ιωάννη τον Πρόδροµο που τιµούµε κατά το θερινό. Η δεύτερη επέτειος, είναι η ίδρυση της Αδελφότητάς µας, το 1717, όπου κατά τον εορτασµό του θερινού ηλιοστασίου, τέσσερις τότε γνωστές Στοές του Λονδίνου, συνήλθαν σε µία ευϋπόληπτη ταβέρνα της εποχής, κοντά στην εκκλησία του Αγίου Παύλου και συνέπτυξαν εκεί την πρώτη Μεγάλη Τεκτονική Στοά του Κόσµου. Ãåííáéüôçôá êáé ñùôáò, ñùôáò êáé Èõóßá, Èõóßá êáé Öéëáíèñùðßá, Öéëáíèñùðßá êáé Ìïßñáóμá, ôïõ åáõôïý, ôùí áãáèþí, ôùí ¼ëùí, ãéá ôïí ÌåãÜëï ðüíôá Óêïðü. Η τρίτη επέτειος, προκύπτει από τις βαθύτερες αλληγορικές έννοιες και ερµηνείες, για τις οποίες πρσφέρεται το φαινόµενο του θερινού ηλιοστασίου, που µας δίνει την ευκαιρία να τιµήσουµε τους διδασκάλους όλου του κόσµου και ιδιαίτερα τους τέκτονες διδασκάλους. Αυτούς, που αναδύθηκαν από τις τεκτονικές Στοές και βοήθησαν αποφαστιστικά να αλλάξει η Ιστορία του κόσµου και να βελτιωθεί η µοίρα του ανθρώπου πάνω στη γη. Τρεις επέτειοι συν µία (3+1). Και η µία που προσαρτάται, στις τρεις προαναφερθείσες, είναι το γενέθλιον της µητρικής µου Στοάς, της Σ. Στ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗΣ υπ' αριθµόν 103 στην Αν. Θεσσαλονίκης, όπου το 1934, δεκαοκτώ (υπογεγραµµένοι) κανονικοί ελεύθεροι τέκτονες, ίδρυσαν το τεκτονικό εργαστήριο που έλαβε το όνοµα του αοιδήµου Διδασκάλου ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΜΑΡΓΑΡΙΤΗ, ο οποίος το 1907, µεταλα-µπάδευσε το τεκτονικό φως στη Μακεδονία. Και για τις τέσσερις επετείους, η ηµεροµηνία κοινή για όλες: 24 Ιουνίου. 143

21 144 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις Ôï Äßïí Þôáí óõíäåäåμýíï μå ôï èüíáôï ôïõ ÏñöÝá. Ï Èïõêõäßäçò áñáêôçñßæåé ôï Äßïí ùò "ðüëéóμá" åíþ ï âáóéëéüò Áñ Ýëáïò, ëüμðñõíå ôï Äßïí êáé ôá éåñü ôïõ, èåóðßæïíôáò ðáíçãýñåéò ðñïò ôéμþí ôïõ Äéüò êáé ôùí Ìïõóþí, ðïõ äéáñêïýóáí åííýá çμýñåò. Áñãüôåñá ï Ößëéððïò ãéüñôáóå ôçí êáôáóôñïöþ ôçò Ïëýíèïõ óôï Äßïí êáé ï ÁëÝîáíäñïò, ðñéí áðü ôçí áóéáôéêþ åêóôñáôåßá, èõóßáóå åêåß óôïí Äßá. ÌåôÜ ôç μü ç ôïõ Ãñáíéêïý óôþèçêå åêåß êáôü ðáñáããåëßá ôïõ, ôï Üëêéíï óýíôáãμá, Ýñãï ôïõ Ëõóóßðïõ, ðïõ áðïôåëïýíôáí áðü ôïõò 25 éððåßò - åôáßñïõò, ðïõ Ýðåóáí óôç μü ç. Για το φετεινό µας ηλιοστάσιο διαλέχθηκε ένας χώρος που, θες δεν θες, σε κάνει να κοιτάς ψηλά, καταλαβαίνοντας την µεγαλωσύνη και την µικρότητα. Η Πιερία ή Πιερίς, η ιστορική κάποτε χώρα της Αρχαίας Μακεδονίας, που βρίσκεται και σήµερα η οµώνυµη επαρχία που αποτελεί και τον νοµό, εκτείνεται, όπως παλιά, από τα ανατολικά του Ολύµπου ως το Θερµαϊκό Κόλπο, διατρέχεται από τα βουνά του Ολύµπου και Πιέρια και βρέχεται από τους ποταµούς Ενιπέα, Αίµονα και Αλιάκµονα. Στην παραλία της υπάρχουν οι όρµοι του Πλαταµώνα, της Λεπτοκαρυάς, του Κίτρους και του Ελευθεροχωρίου και στα σπλάχνα της φυλάει ακόµα µυστικά του το αρχαίο Δίον, η ιερή αυτή πόλη των Μακεδόνων για δέκα περίπου αιώνες, από τα κλασικά έως τα παλαιοχριστιανικά χρόνια, όπου οι Μακεδόνες συγκεντρώνονταν για να λατρέψουν τους Ολύµπιους Θεούς, κυρίως όµως το Δία, από τον οποίο άλλωστε πήρε και η πόλη την ονοµασία της. Σύµφωνα µε την παράδοση, η περιοχή ήταν συνδεδεµένη µε το θάνατο του Ορφέα. Ο

22 145 Θουκυδίδης χαρακτηρίζει το Δίον ως "πόλισµα", ενώ ο βασιλιάς Αρχέλαος λάµπρυνε το Δίον και τα ιερά του, θεσπίζοντας πανηγύρεις προς τιµήν του Διός και των Μουσών, που διαρκούσαν εννέα ηµέρες. Αργότερα ο Φίλιππος γιόρτασε την καταστροφή της Ολύνθου στο Δίον και ο Αλέξανδρος, πριν από την ασιατική εκστρατεία, θυσίασε εκεί στον Δία. Μετά τη µάχη του Γρανικού στήθηκε εκεί, κατά παραγγελία του, το χάλκινο σύνταγµα, (έργο του Λυσσίπου), που αποτελούνταν από τους 25 ιππείς - εταίρους, που έπεσαν στη µάχη. Εµείς οι Έλληνες, Έλληνες του µύθου και της πράξης, θυρωροί και φύλακες των ανέµων, από το χάος στο έρεβος και από το έρεβος στον ενεργητικό Λόγο, δηλαδή στον πάνδηµο έρωτα και στο φως, έχοντας αναδυθεί από την Ιστορία, όπως την κατέγραψαν αδιάψευστα συµβάντα, αγωνιστές της ζωής, µεγαλώνουµε, παρακολουθώντας το δέντρο της φυλής µας, µε τις βαθειές, στέρεες ρίζες και τον βασανισµένο κορµό του, να κρατάει γερά στο χρόνο, µε τα κλαδιά του να δίνουν συνεχώς καινούργια φύλλα, ευαισθητοποιηµένοι ιδιαίτερα µε τις έννοιες της Ελευθερίας και της Δηµοκρατίας, ταυτιζόµαστε µε το πρόσωπο του Άγνωστου Στρατιώτη, του Άγρυπνου Φύλακα και του ανώνυµου Υπερασπιστή των Συνόρων, του Αιώνιου Ακρίτη - Ανίκητου Ήρωα, που ο λαός διηγείται τους αγώνες και τους ηρωϊσµούς του µε υπερβολή. Ακρίτες: ευεπήφοροι εις την γενναιότητα, ευαγείς εν τη καµίνω... Λέξεις και έννοιες από των πλούτο της γλώσσας µας και των νοηµάτων της, που ψηλαφούν συναισθήµατα, που καθορίζουν την εθνική µας συνείδηση. Ήρωες καθηµερινοί, που άλλοτε ακολούθησαν τον δρόµο της διασποράς, κάποτε το µονοπάτι της προσφυγιάς, συχνά στον µονόδροµο της ξενιτιάς, παλεύοντας στα "µαρµαρένια αλώνια" τη συµφορά, νιώθοντας στο πετσί τους την "εθνοκάθαρση", την "ανταλλαγή", υποµένοντας πολλές φορές την εναντίωση στη διαφορετικότητα. Ο όρος "ακρίτης" από τη λέξη "άκρα" που σηµαίνει µεθόριος, είναι η ελληνική απόδοση του λατινικού limitaneus και παρουσιάζεται για πρώτη φορά, απ' όσο ξέρουµε, τον 10o αιώνα. O Πορφυρογέννητος γράφει ότι : "Όταν ο αυτοκράτορας πήγαινε στην περιοχή των συνόρων, µπροστά του περπατούσαν (ως

23 146 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις εµπροσθοφυλακή) ακρίται εξοπλισµένοι. Στην πραγµατικότητα, ήσαν ακτήµονες, στους οποίους µοιράστηκε γη, µε την υποχρέωση, αφού εγκατασταθούν σ' αυτή, να τη φροντίζουν και να την προστατεύουν. Όταν παρουσιαζόταν ανάγκη, έπαιρναν τα όπλα και σαν στρατιώτες πλέον την υπεράσπιζαν. Στις εσχατιές της χώρας, ατρόµητοι και µαχητές ασύγκριτοι, έγιναν ποιήµατα. Ï Áêñßôáò åßμáé Üñïíôá Äåí ðåñíþ μå ôá ñüíéá Åßμáé åãþ ç áêáôüëõôç Øõ Þ ôùí Óáëáμßíùí Óôçí ÅöôÜëïöçí Ýöåñá Ôï óðáèß ôùí ÅëëÞíùí Ιστορίες, οι πιο πολλές φανταστικές, µα... αγαπηµένες. Σε δυσπρόσιτες και άγονες περιοχές αποµονωµένοι, υφάναν ξεχωριστό πολιτιστικό στοιχείο και αποτέλεσαν αναπόσπαστο κοµµάτι του ελληνικού πολιτισµού, διατηρώντας µεγάλο µέρος του Αρχαίου Ελληνικού Ιωνικού Πολιτισµού στις διαλέκτους τους. Ο Βασίλειος Διγενής - Ακρίτης, άσµα αφιερωµένο στον άνδρα και στον "Αιώνιο Άνδρα", που δρασκελάει τόπους και καιρούς, ξεπερνώντας τα όριά του, (φυλάγοντας) τα κρυφά περάσµατα, πολεµώντας και απωθώντας τους κάθε εχθρούς σαν ανίκητος στρατός, διαφεντεύοντας τη φαντασία µας, προ-άγοντας τη ζωή µας στη γενναιότητα, συµφιλιώνοντας τις αντίρροπες δυνάµεις του σύµπαντος µέσα µας. Ο "αντρειωµένος Διγενής", αντάξιος του κλέους της Ιστορίας µας και των προσδοκιών της στην καστροπολιτεία των ονείρων µας, φαντάζει σαν "Αιώνιος Πολεµιστής του Φωτός". Που δεν διστάζει να καλέσει σε µονοµαχία ακόµα και τον ίδιο τον θάνατο. Σαν έννοια, είναι η προσωποποίηση ενός έθνους, είναι ο υπερασπιστής των αδικηµένων, η ανήσυχη πρωτεϊκή µορφή, που ενσαρκώνει τη θεωρία του συνεχούς και µάταιου αγώνα. Είναι ο "ανήφορος", µέσα από τον οποίο ο άνθρωπος, µετά από τους ποικίλους αντιφατικούς και υπερβαινόµενους στόχους του, φτάνει τελικά στον Θεό. Ο Ακρίτας είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, που µετακινείται από τόπο σε τόπο και από εποχή σε εποχή.

24 147 Είναι παρών στην άµυνα της πολιορκηµένης πόλης, στα 1453, πηγαίνει στη Βενετία, µεταφέροντας εκεί την αρχαία κληρονοµιά, που ως τότε συντήρησε το Βυζάντιο, γίνεται επιφανής στρατιωτικός, γίνεται ο Δοµήνικος Θεοτοκόπουλος στην Ισπανία και ύστερα ένας ηγούµενος στη Μονή του Σινά, όπου σταυρώνεται αλλά σώζεται. Αργότερα βρίσκεται ποιητάρης στην Κύπρο, να θυµάται τον παλιό Σαρακινό πρόγονο και φτιάχνει ένα αξεπέραστο έπος. Ο ίδιος αµύνεται στο πολιορκηµένο Μεγάλο Κάστρο της Κρήτης, στα 1669 και µετά γίνεται ένας από τους "Φιλικούς" και τους "Κλέφτες" της επαναστατηµένης Ελλάδας, στα Μετέχει ακόµα στη ρωσική επανάσταση το 1917, όµως κι αυτή την ξεπερνά, κατεβαίνοντας από "κύκλο σε κύκλο" στην κόλαση του βιοµηχανικού πολιτισµού. Δηµιουργεί ένα τροµερό ροµπότ, που καταστρέφει τον ανάξιο αυτόν κόσµο (προφητική σύλληψη της αυτοκαταστροφής της τεχνολογίας) και νιώθοντας τύψεις γι' αυτό ασκητεύει στην έρηµο της µοναξιάς και της εγκατάλειψης, όπου πεθαίνει από ασιτία αλλά ανασταίνεται από το γάλα µιας γυναίκας. Τελικά συµφιλιώνει το καλό µε το κακό, τον Δία µε τον Προµηθέα, τον Βούδα µε τον Χριστό κι όλα κι όλοι εξαφανίζονται µαζί του και γίνονται υδρατµοί και επιστρέφουν µε τους οραµατικούς "Δροσουλίτες" της Κρήτης. Δρασκελεύοντας τα χρόνια, µηδενίζοντας τον χρόνο, ερηµικός, στατευόµενος, πάσχων, µεγαλοδύναµος (και όχι παντοδύναµος), πολεµιστής στα ακρότατα όρια δεν καταπτοήθηκε ποτέ από χτύπους, κρότους και απειλές, δεν φοβήθηκε τον θάνατο, δεν λύγισε στις πληγές και στους πόνους. Μονάχα την κατάρα της µάνας λογάριαζε και είχε στο νού του "εντροπήν µη ποιήσεις" και ντροπιαστεί. Ο "αρχαίος Ακρίτης", ο "µεσαιωνικός Ακρίτης" ο "νεώτερος Ακρίτης" και ο "σύγχρονος Ακρίτης" δεν αποτελεί µια "οριστική" φιγούρα. Η εικόνα του στην οθόνη του µυαλού δεν έχει "παγώσει" ώστε να προσφέρεται για ιστορική µελέτη και έρευνα. Είναι η διαχρονική δυνατότητα της φαντασίας που επιτρέπει την αναπαράσταση, για το αίσθηµα του "µεγάλου", του "ωραίου", και του "αληθινού" αλλά και του "υψηλού" και του "τρυφερού" και του "λεπτού" για το σύνολο και για την λεπτοµέρεια. Σκιαγραφηµένος, συναρπαστικός και επιβλητικός για την αισθητική κατανόησή του, θα µπορούσαµε να τον χαρακτηρίσουµε

25 148 ελληνικές τεκτονικές ειδήσεις σαν τον αυθεντικό τύπο του έξυπνου, τολµηρού, φιλότιµου, φιλόξενου, αλτρoυϊστή και φιλάνθρωπου, αυτοθυσιαζόµενου για τον "αγώνα τον καλόν" για µια "ιερή ιδέα" ή έναν "κοινό σκοπό" επ' αγαθώ. Γενναιότητα και έρωτας, έρωτας και θυσία, θυσία και φιλανθρωπία, φιλανθρωπία και µοίρασµα, του εαυτού, των αγαθών, των όλων, για τον µεγάλο πάντα σκοπό.... åßíáé ï "áíþöïñïò", μýóá áðü ôïí ïðïßï ï Üíèñùðïò, μåôü áðü ôïõò ðïéêßëïõò áíôéöáôéêïýò êáé õðåñâáéíüμåíïõò óôü ïõò ôïõ, öôüíåé ôåëéêü óôïí Èåü. Στο διαρκές καµίνι της ζωής, ο Ακρίτης "αναγεννάται" από τις στάχτες του, δείχνοντας περίτρανα την αδάµαστη ισχύ της θέλησης, προεκτείνοντας το νόηµα της "φλεγόµενης αλλά µη καιόµενης" βάτου και προκαλώντας το θάνατο στο ανηφόρι, που στο τέρµα του στέκει ο Θεός. Μνείες και αναφορές στο πρόσωπο του "Ακρίτη" γίνονται και υπάρχουν στην ηρωϊκή ποίηση, στην ακριτική ποίηση, την επική σύνθεση, τη γραπτή παράδοση, στο άσµα του Αµιρά, στην αρχαία µικρασιατική παράδοση, στους αρχαίους συγγραφείς (στον Ξενοφώντα, στον Αρριανό), στα λόγια µυθιστορήµατα του Ηλίοδωρου και του Αχιλλέως Τατίου. Στο καθαυτό έργο του "ΔΙΓΕΝΗ", έγιναν και κάποιες διασκευές όπως της Γκροταφεράτας, της Τραπεζούντας, µία ρώσσικη και βέβαια αναφορές του στη Βυζαντινή ποίηση, στο δηµοτικό τραγούδι και στην τέχνη ευρύτερα. Κι όπως όλοι οι λαϊκοί ήρωες, απλώς υποδεικνύουν την προέλευσή τους, στη λαϊκή φαντασία µεταφέρεται από τη µία περιοχή στην άλλη: Κωνσταντινούπολη, Καππαδοκία, Μικρά Ασία, Κρήτη, Μάνη, Πόντος, Ρόδος, Κάρπαθος... Μοναδικό δόγµα, το γενικό ιδανικό της δικαιοσύνης. Το µόνο σίγουρο είναι πώς δύο γένη σµίξαν στο αίµα του, το αραβικό από τον πατέρα του και το βυζαντινό από τη µητέρα του και ο ίδιος µιλάει µέσα από τα ποιήµατα, σαν να' ναι "η αθάνατη ψυχή της φυλής", συνδέοντας την Αρχαία Ελλάδα των Περσικών Πολέµων µε το Βυζάντιο και µε την γενιά των ανδρείων του 21. Γενοκτονίες και ξερριζωµοί, τον ταξιδεύουν στα χρόνια και τόνε

26 149 φέρνουν µέχρι τις µέρες µας αγέρωχο σα θρύλο, ανέπαφο σα µύθο, ντυµένο µε τα χρώµατα της πάντα χαράς και της πάντα λύπης, ζωσµένο τ' άρµατά του, σέρνοντας πρώτος το χορό για την καινούργια πάλη στα "µαρµαρένια αλώνια". Δεµένος χέρι - χέρι, µε τις µικρές ελπίδες και τα νεοάνθιστα χαµόγελα στ' αµούστακα πρόσωπα των γενιών που θά' ρθουν, τους µαθαίνει τον τρόπο να στήνονται για την καθοριστική αναµέτρηση. Ο Ακρίτας είµαι Χάροντα Δεν περνώ µε τα χρόνια Είµαι εγώ η ακατάλυτη Ψυχή των Σαλαµίνων Στην Εφτάλοφην έφερα Το σπαθί των Ελλήνων Έτσι εξηγείται, πώς οι Πόντιοι, όπου κι αν πήγαν µεγαλούργησαν, οι Κρήτες πώς τ' αφήκαν όλα πίσω και ήρθαν και ελευθερώσαν την Μακεδονία. Οι Κύπριοι, πως βάσταξαν δαγκωτά τη ρίζα τους και η Κυρά της Ρω στη Δωδεκάνησο, απ' την καρδιά της ξεδιπλώνει τη σηµαία να κυµατίζει η Ελλάδα στους Αιώνες. Μ ένα "πυρρίχειο", ένα "συρτό", ένα "πεντοζάλι", φύλλα θα πέφτουν και θα γεννάνε φύλλα. Κι η θρυλική πολεµική κραυγή θα αντηχεί πέρ' απ' το χρόνο, γιατί 'ναι αυτή που κρατάει ψηλά σα λάβαρο το Θεό και τον Άνθρωπο.

ISBN 978-960-484-159-2

ISBN 978-960-484-159-2 Η ΠΡΩΤΗ ΜΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑ Ο Μέγας Αλέξανδρος Κείμενο: Φίλιππος Μανδηλαράς Επιμέλεια κειμένου: Ράνια Ζωίδη Εικονογράφηση: Ναταλία Καπατσούλια Διόρθωση: Αντωνία Κιλεσσοπούλου 2010, Εκδόσεις Κυριάκος Παπαδόπουλος

Διαβάστε περισσότερα

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση

Μασονία. Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη. Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory. Παγκόσμια οργάνωση Μασονία Μασονισμός ή τεκτονισμός Ελευθεροτεκτονισμός Free mansory Παγκόσμια οργάνωση Εμφανίζεται τον Μεσαίωνα στη Δυτική Ευρώπη masson Τεχνίτης ή τέκτονας Σωματεία οικοδόμων Συνθηματική γλώσσα Μυστικά

Διαβάστε περισσότερα

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα.

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Μέσα από τα πολύχρωµα σύννεφα του ουρανού της Μυθοχώρας ξεπροβάλλει ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο που χάρισε ο θεός της θάλασσας, ο Ποσειδώνας, στο γιο του τον Βελλερεφόντη.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΔΙΟΥ, Αλέξανδρος Μπαξεβανάκης, ΒΠΠΓ ΔΙΟΝ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΙΟ ΟΝΟΜΑΣΤΕΣ ΠΟΛΕΙΣ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ Το αρχαίο Δίον του Ολύμπου βρίσκεται 15 χλμ. νότια της Κατερίνης, στους πρόποδες του Ολύμπου δίπλα στο

Διαβάστε περισσότερα

Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες

Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες Το φως αναφέρεται σε σχετικά έντονο βαθμό στη μυθολογία, τόσο στην ελληνική όσο και στη μυθολογία άλλων αρχαίων λαών που το παρουσιάζουν σε διάφορες μορφές (ήλιος, σελήνη, αστέρια, κ.ά) και σε ένα μέρος

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΘΕΟΣ ΗΛΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ ΑΖΤΕΚΟΙ ΙΝΚΑΣ

Ο ΘΕΟΣ ΗΛΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ ΑΖΤΕΚΟΙ ΙΝΚΑΣ Ο ΘΕΟΣ ΗΛΙΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟΣ ΑΖΤΕΚΟΙ ΙΝΚΑΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΑΡΜΑΚΟΛΑΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΑΣΤΑΝΙΩΤΗΣ 14/3/2014 1 Ο ΗΛΙΟΣ ΜΑΣ Ο Ήλιος είναι ένα άστρο, όμοιο με τα υπόλοιπα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ : ΜΙΑ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ

ΘΕΡΙΝΟ ΗΛΙΟΣΤΑΣΙΟ : ΜΙΑ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΜΙΑ ΠΑΝΑΡΧΑΙΑ ΚΑΙ ΠΑΝΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ Αδελφοί µου, Αγαπητές Κυρίες, Θέλω να σας ευχαριστήσω κατ αρχάς για την παρουσία σας απόψε εδώ στην λευκή εορτή της Σ. Σ. Αττικός Αστήρ αρ 21. Την εορτή

Διαβάστε περισσότερα

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 5 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Από τη μαγεία του παραμυθιού στην πλάνη της μαγείας (κεφ.35) Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα Διαλέξεων ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ

Πρόγραμμα Διαλέξεων ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ Πρόγραμμα Διαλέξεων ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΣΚΕΨΗΣ Κύκλος επτά (7) διαλέξεων, με την συμμετοχή εννέα (9) κορυφαίων ομιλητών, με κοινό χαρακτηριστικό γνώρισμα την πρωτοποριακή σκέψη. Στόχος των ομιλιών είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας»

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ. «Η Νίκη της Δράμας» Δράμα 29-10-2013 ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «Η Νίκη της Δράμας» Πραγματοποιήθηκαν στις 28 Οκτώβρη 2013 τα αποκαλυπτήρια του μνημείου - σύμβολο για την επέτειο των 100 χρόνων από την απελευθέρωση του τόπου μας, που γιορτάζουμε

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα

Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΠΑΤΡΩΝ Σχολικό έτος 2013-14 Καθορισμός ημερομηνίας εορτασμού του Πάσχα ΚΑΡΑΜΠΕΛΑΣ ΜΑΡΙΟΣ-ΔΗΜΗΤΡΗΣ Τάξη : Α1 ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΑΣΧΑ: Η γιορτή και ο υπολογισμός της ημερομηνίας

Διαβάστε περισσότερα

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας:

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας: Ιουδαϊσµός α) Παρουσίαση θρησκείας: Ο Ιουδαϊσµός είναι η παραδοσιακή θρησκεία των Εβραίων. Σύµφωνα µε τον ορθόδοξο Ιουδαϊσµό και τους βαθιά θρησκευόµενους Εβραίους, ο βιβλικός πατριάρχης Αβραάµ ήταν ο

Διαβάστε περισσότερα

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1

33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 ΕΝΑ ΓΟΗΤΕΥΤΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΑ ΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ, ΓΕΜΑΤΟ ΕΚΠΛΗΞΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΛΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ. 33 Ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΣΥΛΟ ΤΟΥ ΠΑΙΔΙΟΥ ΤΜΗΜΑ Ε2 2013-2014 1 Εικόνα 1 Εικόνα 2 Ρωμαϊκές λεγεώνες

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Στάλες Ποίηση ΣΤΑΛΕΣ Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχέδιο βιβλίου: Λαμπρινή Βασιλείου-Γεώργα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ

ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ ΣΑΑΝΤΙ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ: «Ο ΚΗΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΡΟΔΑ» ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Τα παιδιά του Αδάμ είναι τα άκρα ενός σώματος, Μοιράζονται όλα την ίδια ρίζα. Όταν ένα άκρο περνάει τις μέρες του

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΡΤΑ XVII: ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ. Συντάχθηκε απο τον/την Ονειρόκοσμος Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010 13:27 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5

ΚΑΡΤΑ XVII: ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ. Συντάχθηκε απο τον/την Ονειρόκοσμος Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010 13:27 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5 Τ αστέρι που εικονίζεται σ αυτή την κάρτα είναι ο πλανήτης Αφροδίτη, ο Έσπερος των αρχαίων, που ο λαός τον ονομάζει Αποσπερίτη. Το ίδιο άστρο, όταν προβάλλει την αυγή πριν ανατείλει

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΑ 1 η ΟΜΑΔΑ ΑΣΚΗΣΕΩΝ Κεφάλαιο 2 ο Συστήματα αστρονομικών συντεταγμένων και χρόνος ΑΣΚΗΣΗ 1 η (α) Να εξηγηθεί γιατί το αζιμούθιο της ανατολής και της δύσεως του Ηλίου σε ένα τόπο,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ Ιδρυτής του Ισλάμ είναι ο Μωάμεθ (ο οποίος θεωρείται απ τους μουσουλμάνους ο τελευταίος και μεγαλύτερος προφήτης) Το ιερό βιβλίο της θρησκείας

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2

ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) Αφηγητής 2 Αφηγητής 3 Παπα-Λάζαρος Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) Παιδί 2 ΤΟ ΚΡΥΦΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΡΟΛΟΙ: 1. Αφηγητής 1(Όσους θέλει ο κάθε δάσκαλος) 2. Αφηγητής 2 3. Αφηγητής 3 4. Παπα-Λάζαρος 5. Παιδί 1 (Όσα θέλει ο κάθε δάσκαλος) 6. Παιδί 2 7. Παιδί 3 8. Παιδί 4 9. Παιδί 5 10. Μητέρα

Διαβάστε περισσότερα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα Κ. Σ. Δ. Μ. Ο. Μ. Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας. Η κοινότητα στεγαζόταν

Διαβάστε περισσότερα

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν

Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Το Ηµερολόγιο των Μάγιας και τα Χρήµατα Από τον ρ. Καρλ Τζοχάν Κάλλεµαν Λοιπόν, ήθελα να µιλήσω για δυο πράγµατα που νοµίζω δεν συνδέονται πάντα αλλά, πραγµατικά θα τους άξιζε µια σύνδεση. Το ένα είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΘΙΖΟΥΝ ΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΚΑΙ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΠΕΤΑΛΟΥΔΕΣ ΝΑ ΑΝΟΙΞΟΥΝ ΤΑ ΦΤΕΡΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΜΑΚΡΙΑ

ΑΝΘΙΖΟΥΝ ΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΚΑΙ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΠΕΤΑΛΟΥΔΕΣ ΝΑ ΑΝΟΙΞΟΥΝ ΤΑ ΦΤΕΡΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΜΑΚΡΙΑ ΑΝΟΙΞΗ οθξξ ΑΝΘΙΖΟΥΝ ΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ ΚΑΙ ΒΓΑΙΝΟΥΝ ΠΕΤΑΛΟΥΔΕΣ ΝΑ ΑΝΟΙΞΟΥΝ ΤΑ ΦΤΕΡΑ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΝΑ ΦΥΓΟΥΝ ΜΑΚΡΙΑ ΦΘΙΝΟΠΩΡΟ ΓΛΥΚΟ ΑΡΧΙΖΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΑΙ ΠΕΦΤΟΥΝ ΤΑ ΦΥΛΛΑΡΑΚΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΟΜΟΡΦΑ ΚΛΑΔΙΑΚΙΑ ΠΑΜΕ ΘΑΛΑΣΣΑ

Διαβάστε περισσότερα

15 ος Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισµός Αστρονοµίας και Διαστηµικής 2010 Θέµατα για το Γυµνάσιο

15 ος Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισµός Αστρονοµίας και Διαστηµικής 2010 Θέµατα για το Γυµνάσιο 15 ος Πανελλήνιος Μαθητικός Διαγωνισµός Αστρονοµίας και Διαστηµικής 2010 Θέµατα για το Γυµνάσιο 1.- Από τα πρώτα σχολικά µας χρόνια µαθαίνουµε για το πλανητικό µας σύστηµα. Α) Ποιος είναι ο πρώτος και

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ

ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΟΤΖΕΚΤ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΙ ΧΩΡΟΙ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΔΙΟΝ ΤΟΠΟΘΕΣΙΑ Το Δίον ήταν μια αρχαιότατη πόλη στρατηγικής σημασίας και μια από τις πιο φημισμένες μακεδονικές πολιτείες. Η γεωγραφική θέση

Διαβάστε περισσότερα

Αναζητώντας το Δέντρο της Ζωής σ ένα βυζαντινό μνημείο της Αθήνας

Αναζητώντας το Δέντρο της Ζωής σ ένα βυζαντινό μνημείο της Αθήνας ΥΠΟΥΡΓΕΊΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΎ ΚΑΙ ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΎ ΓΕΝΙΚΉ ΔΙΕΎΘΥΝΣΗ ΑΡΧΑΙΟΤΉΤΩΝ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΉΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΆΣ ΔΙΕΎΘΥΝΣΗ ΜΟΥΣΕΊΩΝ/ΤΜΉΜΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΏΝ ΠΡΟΓΡΑΜΜΆΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΊΑΣ Αναζητώντας το Δέντρο της Ζωής σ ένα βυζαντινό

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες.

ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ. Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις στις τρεις (3). Κάθε ερώτηση βαθμολογείται με τέσσερις (4) μονάδες. ΔΕΙΓΜΑΤΙΚΟ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟ ΔΟΚΙΜΙΟ Μάθημα: Μεσαιωνική και Νεότερη Ιστορία Τάξη: Β Γυμνασίου Ενότητα: Οι πρώτοι αιώνες του Βυζαντίου Χρόνος εξέτασης: 45 ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ Από τις πέντε (5) ερωτήσεις να απαντήσεις

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Μιχάλης Αρφαράς «ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΚΙΕΣ, Ο ΗΛΙΟΣ ΤΙΣ ΕΠΙΜΟΝΕΣ.» Η προσωπική διαδροµή του Μιχάλη Αρφαρά έχει να κάνει µε τη ΣΚΙΑ. Η γέννησή του σε µια χώρα σαν την Ελλάδα,

Διαβάστε περισσότερα

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ -17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: «Θανάτου εορτάζουμε νέκρωσιν...» (κεφ.12) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ. Βασίλης Γιωργαλλάς Καθηγητής Φυσικής Αγωγής

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ. Βασίλης Γιωργαλλάς Καθηγητής Φυσικής Αγωγής ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΣΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Βασίλης Γιωργαλλάς Καθηγητής Φυσικής Αγωγής βασικό φαινόμενο που διακρίνει κάθε ζωντανό οργανισμό, είναι η κίνηση Ο βιολογικός αγώνας του ανθρώπου και μέσα από τη

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΓΕΩΦΥΣΙΚΗ 24.11.2005 Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ MILANKOVITCH

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΓΕΩΦΥΣΙΚΗ 24.11.2005 Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ MILANKOVITCH TZΕΜΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Α.Μ. 3507 ΤΜΗΜΑ ΦΥΣΙΚΗΣ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ ΓΕΩΦΥΣΙΚΗ 24.11.2005 Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΟΥ MILANKOVITCH Όλοι γνωρίζουμε ότι η εναλλαγή των 4 εποχών οφείλεται στην κλίση που παρουσιάζει ο άξονας περιστροφής

Διαβάστε περισσότερα

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου.

Εμείς τα παιδιά θέλουμε να γνωρίζουμε την τέχνη και τον πολιτισμό του τόπου μας και όλου του κόσμου. Εισαγωγή Το Παγκύπριο Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων δημιουργήθηκε το 1960. Πρωταρχικός του στόχος είναι η προσφορά και η στήριξη του παιδιού στην Κυπριακή κοινωνία. Το Κίνημα ΕΔΟΝόπουλων, μέσα από τις εβδομαδιαίες

Διαβάστε περισσότερα

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν.

Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις. Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Αποστόλη Λαμπρινή (brines39@ymail.com) ΔΥΝΑΜΗ ΨΥΧΗΣ Στην ζωή πρέπει να ξέρεις θα σε κάνουν να υποφέρεις Μην λυγίσεις να σταθείς ψηλά! Εκεί που δεν θα μπορούν να σε φτάσουν. Θα σε χτυπάνε, θα σε πονάνε,

Διαβάστε περισσότερα

Η θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής

Η θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής ΑΝΑΓΝΩΣΗ - ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ ΜΝΗΜΕΙΟΥ ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΟΥ Η θεώρηση και επεξεργασία του θέματος οφείλει να γίνεται κυρίως από αρχιτεκτονικής απόψεως. Προσπάθεια κατανόησης της συνθετικής και κατασκευαστικής δομής

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΛΑΤΥΚΑΜΠΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ σε βιβλίο με εικόνες. LET S SHARE OUR CULTURE (ΑΣ ΜΟΙΡΑΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΑΣ) Αυτό το πρόγραμμα πραγματοποιείται

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ

OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ OMIΛΙΑ ΠΑΝΙΕΡΟΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΙΤΙΟΥ Κ.Κ.ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΣΤΟ Ρ.Ι.Κ Αγαπητοί μου Χριστιανοί, Σας ευχαριστώ που μου δίνεται σήμερα την ευκαιρία, να μοιραστώ μαζί σας τις σκέψεις και το όραμά μου για την Εκκλησία

Διαβάστε περισσότερα

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ»

«ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» «ΑΓΝΩΣΤΟΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ» ΤΑΞΗ Γ1 2 ο Δ Σ ΓΕΡΑΚΑ ΔΑΣΚ:Αθ.Κέλλη ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Κατά τη διάρκεια της περσινής σχολικής χρονιάς η τάξη μας ασχολήθηκε με την ανάγνωση και επεξεργασία λογοτεχνικών βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑΣ 27-05-2004 1. Πράγματι, τα προαναφερθέντα αποτελούν κυρίαρχα χαρακτηριστικά της ποίησης του Ελύτη, που πιστοποιούνται σαφέστατα- και στο δοθέν ποίημα. Συγκεκριμένα:

Διαβάστε περισσότερα

Δημιουργίες...με θέμα το 2015

Δημιουργίες...με θέμα το 2015 Φτερό παγωνιού: σύμβολο της αθανασίας και της ανανέωσης... σύμβολο της ανάστασης. Δημιουργίες Σχεδιασμός: 1 105 105M 111K 111M 112 112Θ 119K 119P 103 103P Μενταγιόν Τα κοσμήματα διατίθενται σε ασήμι 925

Διαβάστε περισσότερα

Χριστίνα Δρελιώση Αλεξάνδρα Ζάχου

Χριστίνα Δρελιώση Αλεξάνδρα Ζάχου Νεφέλη Φραγκοπούλου Χριστίνα Δρελιώση Αλεξάνδρα Ζάχου Λουκία Καραμολέγκου Μαργιάννα Πετροπούλου Βασικές πληροφορίες για την σελήνη Η σελήνη στην ελληνική μυθολογία Η σελήνη στην παγκόσμια μυθολογία Οι

Διαβάστε περισσότερα

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη

Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού. Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη Γυμνάσιο Αγ. Βαρβάρας Λεμεσού Σχολείο Ετος: 2013-2014 Τίτλος Εργασίας: Έμαθα από τον παππού και τη γιαγιά μου Όνομα Μαθήτριας: Νικολέττα Χρίστου Τάξη: Γ 4 Όνομα Καθηγήτριας: Σταυρούλας Ιωάννου Λεμεσός

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Τρίγωνα, κάλαντα, σκόρπισαν παντού κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού, τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό μήνυμα

Διαβάστε περισσότερα

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου

Από ξύλο και ασήμι φτιαγμένο το νέο βιβλίο της Δήμητρας Παπαναστασοπούλου Ημερομηνία 19/3/2015 Μέσο Συντάκτης Link artpress.sundaybloody.com Βασίλης Κάργας http://artpress.sundaybloody.com/?it_books=%ce%b1%cf%80%cf%8c- %CE%BE%CF%8D%CE%BB%CE%BF-%CE%BA%CE%B1%CE%B9- %CE%B1%CF%83%CE%AE%CE%BC%CE%B9-

Διαβάστε περισσότερα

Μια οµαδικοαναλυτική άποψη για την ιστορία και το χρόνο

Μια οµαδικοαναλυτική άποψη για την ιστορία και το χρόνο Η παρακάτω εργασία παρουσιάστηκε στο εισαγωγικό σεµινάριο στα οµαδικά δυναµικά στην Ελληνική Εταιρεία Οµαδικής Ανάλυσης και Ψυχοθεραπείας, τον Ιανουάριο του 2000. Στην οµάδα που συνεργάστηκε µαζί µου για

Διαβάστε περισσότερα

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες Συμμετοχή στην εκδήλωση «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» Στις 20-4-2013 μαθητές του γ/σίου Ν. Αλικαρνασσού πραγματοποίησαν στην πλατεία Ελευθερίας διάφορες δράσεις στα πλαίσια του προγράμματος με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΙΑΚΟ ΡΟΛΟΙ. Ρώτησε τη φύση, θα σου απαντήσει! Παρατηρώντας την, κάτι το σημαντικό θα βρεις.

ΗΛΙΑΚΟ ΡΟΛΟΙ. Ρώτησε τη φύση, θα σου απαντήσει! Παρατηρώντας την, κάτι το σημαντικό θα βρεις. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Στα πλαίσια του προγράμματος περιβαλλοντικής Αγωγής, τη σχολική χρονιά 2012-2013, αποφασίσαμε με τους μαθητές του τμήματος Β 3 να ασχοληθούμε με κάτι που θα τους κέντριζε το ενδιαφέρον. Έτσι καταλήξαμε

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ.

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. Ι. (151) Όλα τα πράγµατα είναι αντίλαλοι της Φωνής του Θεού. 2 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογοςιστορικός

ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ. Αμαλία Κ. Ηλιάδη, φιλόλογοςιστορικός ΑΝΑΖΗΤΩΝΤΑΣ ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ 1 ΒΥΖΑΝΤΙΟ Η ΜΑΚΡΟΒΙΟΤΕΡΗ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΙΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑΣ 2 ΣΚΟΤΕΙΝΗ ΠΛΕΥΡΑ Συνομωσίες, ίντριγκες και μηχανορραφίες. Θρησκευτικός φανατισμός Δεισιδαιμονία.

Διαβάστε περισσότερα

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας

Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας Μικρό Νηστειοδρόμιο - Οι νηστείες της Εκκλησίας μας 1. Η Μεγάλη Τεσσαρακοστή: Αρχίζει την Καθαρά Δευτέρα και τελειώνει την Κυριακή της Αναστάσεως. Είναι η πιο αυστηρή νηστεία όλου του χρόνου (λάδι καταλύουμε

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Καλές Σχέσεις 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Καλές Σχέσεις 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Καλές Σχέσεις 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι και γιατί χρειάζονται

Διαβάστε περισσότερα

Φερδινάνδο Πεσσόα. Ποιήματα

Φερδινάνδο Πεσσόα. Ποιήματα Φερδινάνδο Πεσσόα Ποιήματα ALVARO DE CAMPOS Απόσπασμα από την ποιητική σύνθεση του Φερνάντο Πεσσόα: Θαλασσινή ωδή του Άλβαρο ντε Κάμπος, μτφρ.-επιμ.: Μαρία Παπαδήμα, Εκδόσεις Νεφέλη 2012... Πόσες εθνικότητες

Διαβάστε περισσότερα

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ»

Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Σύλλογος Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας «σὺν Ἀθηνᾷ» Τμήμα 5 ης -6 ης Δημοτικού Σάββατο, 27 Οκτωβρίου 2012 Θαλής ο Μιλήσιος 630/635 π.χ. 543 π.χ. Ο πρώτος φιλόσοφος! Ο Θαλής ο Μιλήσιος ανήκει στους προσωκρατικούς

Διαβάστε περισσότερα

8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 8 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα:. Ο Σατανισμός Σχολείο: Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα (κεφ.36) Τάξη: Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν οι μαθητές τη

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου

Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ομιλία στην Σχολική Εορτή των Τριών Ιεραρχών Γυμνάσιο Ξυλοφάγου Ήταν γύρω στον 11 ου αι. στα χρόνια του Αλέξιου Κομνηνού όταν στην Κωνσταντινούπολη ξέσπασε με νέα διαμάχη. Άνθρωποι των γραμμάτων και μη,

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στην Αρχαία Ελληνική Ιστορία (55ΑΥ2) Διδάσκων: Α. Farrington (email: eduserv@otenet.gr. Έλεγχος προόδου (Ενότητες 4 5)

Εισαγωγή στην Αρχαία Ελληνική Ιστορία (55ΑΥ2) Διδάσκων: Α. Farrington (email: eduserv@otenet.gr. Έλεγχος προόδου (Ενότητες 4 5) Εισαγωγή στην Αρχαία Ελληνική Ιστορία (55ΑΥ2) Διδάσκων: Α. Farrington (email: eduserv@otenet.gr 1. Ποια από τις ακόλουθες μάχες δεν έχει σχέση με τους Μηδικούς Πολέμους; α. η μάχη της Μυκάλης β. η μάχη

Διαβάστε περισσότερα

7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις

7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις 7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις πώς διαχειρίστηκε ο Ηράκλειος τόσο τους κινδύνους που απειλούσαν τα σύνορα του ανατολικού ρωμαϊκού κράτους όσο και τα σοβαρά προβλήματα

Διαβάστε περισσότερα

Η «Γιορτή της µητέρας» ή ηµέρα της µητέρας είναι κινητή εορτή προς τιµήν της µητέρας και γιορτάζεται κάθε χρόνο την δεύτερη Κυριακή του µήνα Μάη.

Η «Γιορτή της µητέρας» ή ηµέρα της µητέρας είναι κινητή εορτή προς τιµήν της µητέρας και γιορτάζεται κάθε χρόνο την δεύτερη Κυριακή του µήνα Μάη. Η «Γιορτή της µητέρας» ή ηµέρα της µητέρας είναι κινητή εορτή προς τιµήν της µητέρας και γιορτάζεται κάθε χρόνο την δεύτερη Κυριακή του µήνα Μάη. Η γιορτή της µητέρας στην Ελληνική Μυθολογία Η πρωταρχική

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους

Διαβάστε περισσότερα

Το παραμύθι της αγάπης

Το παραμύθι της αγάπης Το παραμύθι της αγάπης Μια φορά και ένα καιρό, μια βασίλισσα έφερε στον κόσμο ένα παιδί τόσο άσχημο που σχεδόν δεν έμοιαζε για άνθρωποs. Μια μάγισσα που βρέθηκε σιμά στη βασίλισσα την παρηγόρησε με τούτα

Διαβάστε περισσότερα

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων

e-seminars Συνεργάζομαι 1 Προσωπική Βελτίωση Seminars & Consulting, Παναγιώτης Γ. Ρεγκούκος, Σύμβουλος Επιχειρήσεων Εισηγητής Ειδικών Σεμιναρίων e-seminars Πρωτοποριακή Συνεχής Επαγγελματική και Προσωπική Εκπαίδευση Προσωπική Βελτίωση Συνεργάζομαι 1 e Seminars Copyright Seminars & Consulting Page 1 Περιεχόμενα 1. Τι είναι Συνεργασία 2. Γιατί χρειάζεται

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙ ΟΙΚΩΝ. Τεταρτημόρια

ΠΕΡΙ ΟΙΚΩΝ. Τεταρτημόρια ΠΕΡΙ ΟΙΚΩΝ Οι οίκοι είναι ένα από τα κυριότερα ερμηνευτικά μέσα που χρησιμοποιεί η αστρολογία. Μαζί με τους πλανήτες, τα ζώδια και τις όψεις αποτελούν τις βασικές αρχές στις οποίες στηρίζεται η ερμηνεία

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ. Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΕΚΔΟΣΗ: ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΚΕΝΤΡΟ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΠΑΓΚΑΛΟΣ Συντροφιά με την Κιθάρα ΑΘΗΝΑ 2011 Έκδοση: c Πνευματικό

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

TA ΠΑΘΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΦΡΟΥΚΤΟΥΟΣΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ΑΟΥΓΟΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΟΥ, ΔΙΑΚΟΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΡΡΑΓΟΝΑ, ΣΤΙΣ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, ΥΠΟ

TA ΠΑΘΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΦΡΟΥΚΤΟΥΟΣΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ΑΟΥΓΟΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΟΥ, ΔΙΑΚΟΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΡΡΑΓΟΝΑ, ΣΤΙΣ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, ΥΠΟ TA ΠΑΘΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΦΡΟΥΚΤΟΥΟΣΟΥ, ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ, ΑΟΥΓΟΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΥΛΟΓΟΥ, ΔΙΑΚΟΝΩΝ ΠΟΥ ΥΠΕΜΕΙΝΑΝ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΣΤΗΝ ΤΑΡΡΑΓΟΝΑ, ΣΤΙΣ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ, ΥΠΟ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΩΝ ΒΑΛΕΡΙΑΝΟΥ ΚΑΙ ΓΚΑΛΙΕΝΟΥ 1. Κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2008 Ύµνος της οµάδας Ύµνος των Αγίων Ανδρόνικου και Αθανασίας Έχει του «αύριο» κρυµµένη την ελπίδα και τη φυλάει σαν τελευταία

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ

ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ ΕΚΦΡΑΖΟΝΤΑΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ Η ΑΓΑΠΗ Μεθοδολογία: Συνεργατική Βιωματική προσέγγιση. Στόχοι: Ανάπτυξη δεξιοτήτων δημιουργικού χειρισμού εννοιών σε κλίμα καλής επικοινωνίας και συνεργασίας. Απόπειρα δημιουργικής

Διαβάστε περισσότερα

Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό

Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α Γυμνασίου Απαντήσεις ερωτήσεων σχολικού βιβλίου σχ. βιβλίο (σελ. 184) Γυμνάσιο: 9.000 μαθήματα με βίντεο-διδασκαλία για όλο το σχολικό

Διαβάστε περισσότερα

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Μέγιστον τόπος. Ἅπαντα γάρ χωρεῖ. (Θαλής)

Μέγιστον τόπος. Ἅπαντα γάρ χωρεῖ. (Θαλής) Μέγιστον τόπος. Ἅπαντα γάρ χωρεῖ. (Θαλής) Από την εποχή που οι άνθρωποι σήκωσαν τα μάτια τους προς τον ουρανό και παρατήρησαν τον Ήλιο (τον θεό τους) και τα αστέρια, είχαν την πεποίθηση ότι η Γη είναι

Διαβάστε περισσότερα

Τα σημαντικότερα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης εκτυλίσσονται στην περιοχή που. Η Μέση Ανατολή στην αρχαιότητα

Τα σημαντικότερα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης εκτυλίσσονται στην περιοχή που. Η Μέση Ανατολή στην αρχαιότητα Ο ΚΟΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΑΛΑΙΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ Τα σημαντικότερα γεγονότα της Παλαιάς Διαθήκης εκτυλίσσονται στην περιοχή που ονομάζεται ΜΕΣΗ ΑΝΑΤΟΛΗ Η Μέση Ανατολή στην αρχαιότητα Ποια σύγχρονα κράτη αποτελούν την περιοχή

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα Λόγια για τον Μυκηναϊκό Πολιτισμό

Λίγα Λόγια για τον Μυκηναϊκό Πολιτισμό Λίγα Λόγια για τον Μυκηναϊκό Πολιτισμό Με τον όρο Μυκηναϊκός Πολιτισμός χαρακτηρίζεται ο προϊστορικός πολιτισμός της Ύστερης Εποχής του Χαλκού, που αναπτύχθηκε την περίοδο 1600-1100 π. Χ., κυρίως στην

Διαβάστε περισσότερα

Ε. Κριτήριο αξιολόγησης

Ε. Κριτήριο αξιολόγησης 57 Ε. Κριτήριο αξιολόγησης Παιδιά, σ αυτό το σημείο σας δίνουμε ένα κριτήριο αξιολόγησης για συμπληρωματική εξάσκηση πάνω σε λεξιλογικές ασκήσεις και σε ανάπτυξη θεμάτων έκθεσης. Καλή επιτυχία!!! Η Ελλάδα,

Διαβάστε περισσότερα

11. Γυναίκες πολεµίστριες και ηρωίδες

11. Γυναίκες πολεµίστριες και ηρωίδες 11. Γυναίκες πολεµίστριες και ηρωίδες Συλλογή-επιλογή:Μ. ΛΟΟΣ Μετάφραση: Μ. ΣΚΟΜΠΑ Επιµέλεια: Β. ΚΑΝΤΖΑΡΑ Κλεοπάτρα 69 30 π.χ. Αίγυπτος -Βασίλισσα Η Κλεοπάτρα γεννήθηκε το 69 π.χ. Βασίλεψε στην Αίγυπτο

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ

Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ 1 Η ΕΛΛΗΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΜΑΝΕ Ο Σμυρναϊκός Μανές ή αλλιώς Μανέρως. Κατά τους Αρχαίους συγγραφείς ο Μανέρως ήταν θλιβερός ήχος και τον ονομάζανε Μανέρω ή Λίναιος θρήνος διότι κατά τα λεγόμενα με τον ήχο αυτό

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ

ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ ΓΙΟΡΤΗ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟΥ ΤΡΑΓΟΥ ΙΑ 1 Πάλης ξεκίνηµα Πάλης ξεκίνηµα νέοι αγώνες οδηγοί της ελπίδας Όχι άλλα δάκρυα κλείσαν οι τάφοι λευτεριάς λίπασµα Λουλούδι φωτιάς βγαίνει στους τάφους µήνυµα στέλνουν Απάντηση

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη

Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Χάρτινη Αγκαλιά Συγγραφέας: Ιφιγένεια Μαστρογιάννη Επιμέλεια εργασίας: Παναγιώτης Γιαννόπουλος Περιεχόμενα Ερώτηση 1 η : σελ. 3-6 Ερώτηση 2 η : σελ. 7-9 Παναγιώτης Γιαννόπουλος Σελίδα 2 Ερώτηση 1 η Η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Κόλιντα (Colinda) : Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα είναι ενα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι, που το λένε παιδιά, έφηβοι και άντρες για να γιορτάσουν τα

Κόλιντα (Colinda) : Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα είναι ενα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι, που το λένε παιδιά, έφηβοι και άντρες για να γιορτάσουν τα Κόλιντα (Colinda) : Τα Χριστουγεννιάτικα κάλαντα είναι ενα παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι, που το λένε παιδιά, έφηβοι και άντρες για να γιορτάσουν τα Χριστούγεννα και την πρωτοχρονιά. Colindul românesc: Το

Διαβάστε περισσότερα

Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και να λατρεύουν τα είδωλα, δηλαδή τα δημιουργήματα του

Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και να λατρεύουν τα είδωλα, δηλαδή τα δημιουργήματα του H εποχή των Πατριαρχών Από τον πολυθεϊσμό στην πίστη στον ένα Θεό Ο Θεός σχεδιάζει τη σωτηρία του κόσμου Οι απόγονοι του Νώε, μετά τη διασπορά τους σ όλη τη γη, άρχισαν να λησμονούν τον αληθινό Θεό και

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ!

29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Κωνσταντίνα Ευείδη 29 Μαΐου 1453: Η ΠΟΛΙΣ ΕΑΛΩ! Η χιλιόχρονη αυτοκρατορία έπεσε. Ο θρύλος λέει ότι «ήτανε θέλημα Θεού». Από τότε το φρόνημα των Ελλήνων το κρατάνε ζωντανό ακριβώς αυτοί οι θρύλοι για την

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ

ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Θρησκευτικά B Δημοτικού (Μέρος Α ) Ομορφος κόσμος ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΩΝ Θρησκευτικά Β Δημοτικού Ομορφος κόσμος (Μέρος A ) Συγγραφική ομάδα:

Διαβάστε περισσότερα

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ 13 14 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ 13 14 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015 ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΚΛΗΣΗ ΓΙΑ ΤΙΣ 13 14 15 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2015 ΕΠΙΚΑΛΟΥΜΑΣΤΕ ΕΣΕΝΑ ΔΙΑ ΚΡΑΤΙΣΤΕ ΑΡΧΟΝΤΑ ΤΟΥ ΦΩΤΟΣ ΜΟΝΑΔΙΚΕ ΑΜΕΘΕΚΤΕ ΣΥΜΠΑΝΤΙΚΕ ΝΟΥ ΓΙΑ ΔΙΑΝΟΗΣΗ ΚΑΙ ΥΠΕΡ ΝΟΗΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΕΤΟΥΣΙΩΣΕΙΣ ΣΕ ΝΟΗΣΗ ΚΑΙ

Διαβάστε περισσότερα

Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια. Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2

Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια. Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2 Η φιλοσοφία και οι επιστήμες στα Αρχαϊκά χρόνια Μαριάννα Μπιτσάνη Α 2 Τι είναι η φιλοσοφία; Φιλοσοφία είναι η επιστήμη που ασχολείται με: ερωτήματα προβλήματα ή απορίες που μπορούμε να αποκαλέσουμε οριακά,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ

ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΤΡΙΑΣ ΑΙΩΝΙΟ ΦΩΣ ΑΜΑΡΥΝΘΟΣ 2015 Οι μαθητές μας διαβάζουν τους αρχαίους τραγικούς μας και τον Αριστοφάνη. Ενώνουν μεταφρασμένους στίχους των έργων τους και... δημιουργούν! ΧΡΗΜΑ Καμιά

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2009 Το σπίτι του Θεού Με αχνό το φως που µπαίνει στ Άγιο Βήµα και ξεθάρρεψε στου τέµπλου τις εικόνες πόσα χρώµατα ξεσπάνε κύµα

Διαβάστε περισσότερα

Φύλλα Εργασίας. και του Προγράμματος Υγείας. "Βήματα για τη Ζωή" ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΜΑΘΗΜΑ 1ο και 2ο

Φύλλα Εργασίας. και του Προγράμματος Υγείας. Βήματα για τη Ζωή ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΜΑΘΗΜΑ 1ο και 2ο Φύλλα Εργασίας από τη σύνδεση του Πολιτιστικού Προγράμματος "Σεργιάνι στην Παράδοση" και του Προγράμματος Υγείας "Βήματα για τη Ζωή" ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ - ΜΑΘΗΜΑ 1ο και 2ο Ζωγραφίζω το αγαπημένο μου ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΟ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ

ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ ΘΕΜΑΤΑ ΓΙΑ ΘΕΟΛΟΓΟΥΣ Οι ερωτήσεις προέρχονται από την τράπεζα των χιλιάδων θεμάτων του γνωστικού αντικειμένου των θεολόγων που επιμελήθηκε η εξειδικευμένη ομάδα εισηγητών των Πανεπιστημιακών Φροντιστηρίων

Διαβάστε περισσότερα

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός,

Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός, Το ταξίδι µιας ζωής Οχρόνος, δυστυχώς, κινείται πάντα προς τα εµπρός, ποτέ δεν επιστρέφει! Και καθώς προχωρά, µοιράζει το πεπρωµένο που προορίζεται για τον καθένα από εµάς, εκτελώντας έτσι τη βούλησή του.

Διαβάστε περισσότερα

πίστη είναι κάτι ανεξήγητο. Αυτός είναι ο Θεός στην Ευρύτερη Κοινότητα. Και από εδώ πρέπει να ξεκινήσετε.

πίστη είναι κάτι ανεξήγητο. Αυτός είναι ο Θεός στην Ευρύτερη Κοινότητα. Και από εδώ πρέπει να ξεκινήσετε. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ; ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ, Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΗ. Στην Ευρύτερη Κοινότητα, ο Θεός είναι εμπειρία. Στην Ευρύτερη Κοινότητα, ο Θεός είναι επικοινωνία βαθιών ενοράσεων και αναγνώρισης του ενός

Διαβάστε περισσότερα

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα 1. Παντοτινά δικός σου Ξέρεις ποιος είσαι, ελεύθερο πουλί Μέσα σου βλέπεις κι ακούς µιά φωνή Σου λέει τι να κάνεις, σου δείχνει να ζεις Μαθαίνεις το δρόµο και δεν σε βρίσκει

Διαβάστε περισσότερα

Πρόγραμμα Παρατήρησης

Πρόγραμμα Παρατήρησης Πρόγραμμα Παρατήρησης Η αναζήτηση του ζοφερού ουρανού Άγγελος Κιοσκλής Οκτώβριος 2005 ΒΑΣΙΚΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ * η παρατήρηση πραγματοποιείται κατά προτίμηση όταν η Σελήνη δεν εμφανίζεται στον ουρανό, διότι

Διαβάστε περισσότερα

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών $ηµοτικού

Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών $ηµοτικού Ιερά Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών $ηµοτικού Μακρυνίτσα 2014 1 του Αγίου Νικολάου του Καβάσιλα Όπως φωτίζει το πρωί τα χρώµατά του σαν το λουλούδι

Διαβάστε περισσότερα