Βήμα. Διμηνιαία Έκδοση του Πολιτιστικού Συλλόγου των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού Κορινθίας Ο Άγ. Κωνσταντίνος

Transcript

1 Η εφημερίδα όλων των Φενεατών Βήμα ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ Διμηνιαία Έκδοση του Πολιτιστικού Συλλόγου των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού Κορινθίας Ο Άγ. Κωνσταντίνος Έτος 5. Αρ. Φύλλου 24 Μάϊος - Ιούνιος 2009, Ίμβρου 20, Γλυφάδα 16561, Κωδ. Υπουργείου: 7489 «H oβίδα και η γραφίδα είναι από το ίδιο μέταλλο» (Ναπολέων Βοναπάρτης) μεταξύ μας «Κουφού καμπάνα κι αν βαράς, τυφλό κι αν θυμιατίζεις έχεις το ίδιο αποτέλεσμα» Όσο δεν θέλω να πιστέψω ότι μπορεί να έχει εφαρμογή, τόσο μου έρχεται στην σκέψη μου όταν κουβεντιάζω με φίλους και συμπατριώτες την κατάσταση που επικρατεί στον Φενεό και ειδικά τα λεγόμενα και γραφόμενα κατά καιρούς. Συζητάμε, αγωνιούμε, απορούμε, ρωτάμε αλλά απάντηση καμιά. Ο προβληματισμός είναι μήπως στο τέλος λέγοντας τα ίδια πράγματα καταντήσουμε και γραφικοί. Ευαισθητοποιείτε κανείς από όσα επισημαίνονται; για ποιόν τα λέμε και τα γράφουμε; ποιος νοιάζεται; δεν θα έπρεπε να υπάρχει μια απάντηση τουλάχιστον από κάποιον τοπικό παράγοντα; Θα ήταν πολύ πιο εποικοδομητικό αν υπήρχε μια απάντηση γι αυτά που γράφονται και για τις ανησυχίες που υπάρχουν. Καλή η προσπάθεια μερικών δημοτικών συμβούλων, που με τον τρόπο τους θέλουν να ενημερώσουν αλλά δεν αρκεί. Εδώ χρειάζεται άμεση απάντηση και λύση στα προβλήματα που υπάρχουν. Καιρός λοιπόν για μια πιο ουσιαστική και αμεσότερη επικοινωνία γιατί ούτε η νοοτροπία του παπαγάλου αλλά ούτε και τις στρουθοκαμήλου συνάδουν με το ύφος της περιοχής μας. Δόξα τω θεώ υπάρχουν πουλιά να μιμηθούμε αν θέλουμε, όπως ο αϊτός και το αηδόνι κ.λ.π. ilaliois@yahoo.gr Το Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού τώρα online στο sie & ΕΝΙΑΙΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ & ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΦΕΝΕΟΥ Έτοιμος ο «Ναός της γνώσης» για τα Φενεατόπουλα Με στόχο τη δημιουργία μίας πλήρους και σύγχρονης σχολικής υποδομής χρηματοδοτήθηκε από πόρους του Νομαρχιακού Προγράμματος η κατασκευή του Δημοτικού Σχολείου και Νηπιαγωγείου Φενεού στο Μεσινό, με προϋπολογισμό Δημοπρατήθηκε το έργο το Φεβρουάριο του 2006 και ξεκίνησε η κατασκευή τον Ιούλιο του ίδιου έτους. Κατασκευάστηκαν δύο κτίρια, ένα διώροφο για το εξαθέσιο Δημοτικό με επιφάνεια 1.100τμ και ένα για το Νηπιαγωγείο με επιφάνεια 200τμ, σε οικόπεδο που δημιουργήθηκε με την ολοκλήρωση του αναδασμού της περιοχής. Τα δύο νέα σχολεία εκτός από τις αίθουσες διδασκαλίας θα διαθέτουν και χώρους εξυπηρέτησης της ολοήμερης λειτουργίας τους. Οι εργασίες κατασκευής των κτιρίων έχουν ήδη ολοκληρωθεί ενώ βρίσκονται στη φάση της ολοκλήρωσης οι εργασίες του προαυλίου χώρου. Θυμηθείτε Σάββατο 25 Ιουλίου 2009, Καλοκαιρινός χορός του Συλλόγου στην πλατεία του Χωριού μας. Εθελοντική Αιμοδοσία το Σάββατο 25 Ιουλίου 2009 το πρωί στο Δημοτικό σχολείο ΕΚΔΡΟΜΗ 5ΗΜΕΡΗ 6/9-10/9-09. Θεσσαλονίκη, Χαλκιδική, Ρούπελ, Καβάλα,λίμνη Κερκίνη, Σπήλαιο Αλιστράτης, Άγιο όρος (περίπλους). σελ. 5 Η Εφημερίδα που διαβάζεται από όλους τους Μεσινιώτες σε Ελλάδα και Εξωτερικό καθώς και από Φενεάτες και Φενεάτισσες!! «Φενεατικοί Αντίλαλοι» Στην καρδιά του «Π.Β.Μ» σελ Σύλλογος Γυναικών Φενεάτικα αλωνίσματα Σάββατο 18 ιουλίου 2009 σελ. 2 3 Χρόνια χωρίς τον Μακαριστό Μεθόδιο σελ. 4 ΦΕΝΕΑΤΕΣ: Τα πολιτικά και εκλογικά δικαιώματα στα χωριά μας. Κοντά στις ρίζες μας και στην φωνή της καρδιά μας!!!

2 2 πολιτιστικο βημα μεσινου Μια σελίδα... έτσι με σκόρπια λόγια, όχι όμως και λόγια του αέρα... Το γέλιο μακραίνει τη ζωή Είναι ένα ζευγάρι νιόπαντρο (η Ελένη και ο Κώστας). Πρώτη μέρα του έγγαμου βίου τους και η Ελένη θέλει να περιποιηθεί τον Άντρα της και έτσι αποφασίζει να του μαγειρέψει στιφάδο που είναι δύσκολο και ξέρει ότι του αρέσει πολύ. Πεθαίνει η Ελένη όλη μέρα στη κουζίνα και μάλιστα από βραδύς μαγειρεύοντας κλπ. Το απόγευμα που γυρίζει αυτός από το γραφείο, βρίσκει το τραπέζι στρωμένο τέλεια, με κεριά αναμμένα και όλα τα σχετικά και ρωτάει τη γυναίκα του: -Ελενίτσα τι είναι αυτό που μυρίζει έτσι ωραία; -Στιφάδο Κώστα μου, του απαντάει εκείνη. Κάθεται αυτός στο τραπέζι με ευχαρίστηση, δοκιμάζει το φαγητό και λέει: - Ωραίο, Ελενίτσα μου το στιφάδο σου, αλλά η μαμά μου βάζει και κανέλλα και γίνεται καταπληκτικό! Θα της πω να σου δώσει τη συνταγή για να το κάνεις ίδιο. Απογοητεύετε η καημένη η Ελένη που είχε κατακουραστεί για το στιφάδο του αλλά δεν το βάζει κάτω. Αρχίζει να τα παίρνει η Ελένη που τσακίζεται όλη μέρα για εκείνον στη κουζίνα και δεν βλέπει να το εκτιμάει αυτός ιδιαίτερα, αλλά δεν το βάζει κάτω. Έτσι αποφασίζει την άλλη μέρα να τον εντυπωσιάσει εκτός κουζίνας, καθαρίζοντας το σπίτι τέλεια, τρίβοντας ώρες τα πατώματα με παρκετίνη ώσπου το πάτωμα γίνεται καθρέπτης. Το απόγευμα που γυρίζει αυτός από το γραφείο, μπαίνει στο σπίτι που μυρίζει καταπληκτικά από τα αρωματικά απορρυπαντικά που το έχει καθαρίσει η Ελένη, κοιτάει το πάτωμα...καθρέπτης και λέει στη γυναίκα του: - Α, ωραίο το έκανες το σπίτι, Ελενίτσα, μοσχομυρίζει... αλλά ξέρεις η μανούλα μου έτσι το είχε κάθε μέρα...! Έ, τότε είναι που τα παίρνει κι η Ελένη για Το Σάββατο 18 Ιουλίου 2009 ο Σύλλογος Γυναικών Φενεού, θα πραγματοποιήσει -για πέμπτη συνεχή χρονιά- εκδήλωση με κεντρικό θέμα την αναβίωση του αλωνίσματος και των εθίμων της περιοχής. Η αναβίωση του αλωνίσματος θα γίνει στην τοποθεσία «Αλώνια Αγίου Αθανασίου» του Δ.Δ. Αρχαίας Φενεού, ένα ειδυλλιακό τοπίο με φόντο την λίμνη Δόξα. Η εκδήλωση σημείωσε πολύ μεγάλη επιτυχία τις προηγούμενες χρονιές ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ Διμηνιαία Ενημερωτική-Ψυχαγωγική Εφημερίδα ΕΚΔΟΤΗΣ - ΔΙΕΥΘΥΝΤΗΣ ΛΑΛΙΩΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Κωδικός Υπουργείου Τύπου:7489 Ίμβρου 20 Γλυφάδα, Τηλ Fax: ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ: Πολιτιστικός Σύλλογος των Απανταχού Μεσινιωτών Φενεού-Κορινθίας «Ο Αγ. Κωνσταντίνος» syllogosmesinoy@yahoo.gr OI ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟΙ ΜΑΣ ΑΓΡΟΤΙΚΗ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 127/ ALPHA-ΠΙΣΤΕΩΣ: ΔΙΑΤΙΘΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ Τα ενυπόγραφα άρθρα που δημοσιεύονται εκφράζουν τις απόψεις μόνο των αρθρογράφων και δεν δεσμεύουν τον σύλλογο. Η Ελενίτσα και ο «Μαμάκιας» τα καλά, και παίρνει μια φίλη της για να βγούνε για καφέ να της πει τον πόνο της. -Κάτι τρέχει με τον Κώστα, Μαρία μου, τραβάει κάποιο χοντρό ζόρι με τη Μάνα του! Άσε, μου φαίνεται ότι βιάστηκα να τον παντρευτώ, έκανα λάθος! Αλλά η φίλη της η Μαρία την προσγειώνει και της λέει: -Μην είσαι χαζή Ελένη μου, παίζουνε ποτέ στο ταμπλό της μάνας;;; (κουζίνα, καθάρισμα κλπ;) άλλο είναι το ταμπλό το δικό σου! Το κρεβάτι! Θα πας να αγοράσεις μαύρα σατέν σεντόνια και σέξι μαύρα εσώρουχα, ζαρτιέρες, στρινγκ κ.λ.π., θα δημιουργήσεις ατμόσφαιρα με κεριά, απαλή μουσική και σβησμένα φώτα και θα τον περιμένεις στο κρεβάτι να γυρίσει... και έλα να μου πεις μετά Βρες λες, Μαρία μου! Λες να την ξεχάσει επιτέλους τη μάνα του.. Έτσι κι έκανε η Ελένη και ξάπλωσε στα μαύρα σατέν σεντόνια με φουλ εξοπλισμό... σέξι μαύρα εσώρουχα, ζαρτιέρες, στρινγκ κ.λ.π., και περίμενε τον Κώστα να γυρίσει από τη δουλειά. Με το που γυρίζει ο Κώστας από το γραφείο, ψάχνει τη γυναίκα του στη κουζίνα και δεν τη βρίσκει -Ελενίτσα, που είσαι; Καμία απάντηση. Πάει στο σαλόνι, βλέπει τα φώτα κλειστά, -Ελενίτσα, που είσαι; Καμία απάντηση πάλι. Κατευθύνεται προς το υπνοδωμάτιο, ανοίγει την πόρτα, βλέπει κεριά αναμμένα παντού, τη γυναίκα του ξαπλωμένη στα μαύρα σατέν σεντόνια με τα μαύρα εσώρουχα να τον κοιτάει και τρελαίνεται... Ελενίτσα, γιατί δεν μου απαντάς τόση ώρα που είσαι; Γιατί φοράς μαύρα Ελενίτσα;;; Έπαθε τίποτα η μανούλα μου;;;!!! «ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΦΕΝΕΟΥ» ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ αφού η προσέλευση των επισκεπτών ήταν πέρα από την αναμενόμενη. Η ανάγκη να παρουσιάζονται, πέρα από τους χορούς και τα τραγούδια, που ως τώρα αποτελούσαν τα κύρια στοιχεία των τοπικών εκδηλώσεων, και γεωργικές και επαγγελματικές συνήθειες, οι οποίες έχουν εγκαταλειφθεί λόγω της εξέλιξης της τεχνολογίας, οδήγησε τον Σύλλογο γυναικών να διοργανώσει μια σειρά εκδηλώσεων που στοχεύουν στη διατήρηση στοιχείων του λαϊκού πολιτισμού της περιοχής, έτσι ώστε οι παλαιότεροι να «ξαναζήσουν» ξεχασμένες ασχολίες της νεότητας τους αλλά και των νέων να γνωρίσουν άγνωστες τεχνικές συγκομιδής των καρπών. Πιστεύουμε ότι η γιορτή με αναφορά τον αλωνισμό δίνει τη δυνατότητα στον ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΝΤΙΚΑΡΚΙΝΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΜΕΛΟΣ ΤΗΣ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΕΝΩΣΕΩΣ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΚΑΡΚΙΝΟΥ «ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΟΡΕΙΝΗΣ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ» ΔΗΜΟΙ: ΦΕΝΕΟΥ-ΣΤΥΜΦΑΛΙΑΣ-ΕΥΡΩΣΤΙΝΗΣ ΕΔΡΑ: ΜΕΣΙΝΟ ΦΕΝΕΟΥ ΚΟΡΙΝΘΙΑΣ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ Το Παράρτημα της Αντικαρκινικής Εταιρείας «Ορεινής Κορινθίας» & το Ίδρυμα «ΣΤΑΥΡΟΣ ΝΙΑΡΧΟΣ» πραγματοποιούν, εξετάσεις με την μέθοδο «Τεστ Παπανικολάου», το Σάββατο 4 Ιουλίου 2009 και από ώρα 10:00-17:00 μ.μ στο κέντρο Υγείας Γκούρας. Η λήψη τεστ Παπ. αφορά όλες τις Φενεάτισσες ενδιαφερόμενες γυναίκες από χρονών. «Θεωρούμε την προσφορά του ιδρύματος Σταύρος Νιάρχος πολύ σημαντική και καθοριστική για την εξέταση των γυναικών του Φενεού. Το Διοικητικό Συμβούλιο θέλει να εκφράσει τις θερμές του ευχαριστίες στο ίδρυμα για την ευγενική του προσφορά». Με εντολή του Δ.Σ. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Γ. ΛΑΛΙΩΤΗΣ επισκέπτη να συμμετέχει και να γνωρίσει από κοντά το φυσικό και πολιτιστικό περιβάλλον της περιοχής, απολαμβάνοντας και δοκιμάζοντας ταυτοχρόνως τα παραδοσιακά εδέσματα του Φενεού (τραχανόπιτα, σπανακόπιτα, τυρόπιτα, κολοκυθόπιτα κλπ.). Η εκδήλωση περιλαμβάνει εκτός από την αναπαράσταση του αλωνισμού με το γεωργό - ξωμάχο και τους πολύτιμους συντρόφους του τα ζώα (μουλάρια, άλογα και το μεταφορικό μέσο, το βασταγό), έκθεση γεωργικών και κτηνοτροφικών προϊόντων της περιοχής, έκθεση γεωργικών παλαιών εργαλείων (δρεπάνι, το ντουγένι, το δικριάνι, το δριμόνι, το σάρωμα, τα σακιά, οι απλάδες), έκθεση φωτογραφίας με θέμα τον αλωνισμό (φωτογραφίες από τα σπαρμένα με σιτάρι χωράφια της πεδιάδας του Φενεού σε διαφορετικές εποχές και ώρες χρόνου, καθώς και φωτογραφίες από τις ανθρωπογενείς δραστηριότητες που σχετίζονται με τον παραδοσιακό τρόπο θερισμού - αλωνισμού. Δρώμενο αφιερωμένο προς τιμή της Θεάς Δήμητρας συνοδευόμενο από Ορφικούς ύμνους. Παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια από διάφορα χορευτικά τμήματα και ζωντανή παραδοσιακή μουσική και τραγούδια από λαϊκό μουσικό συγκρότημα. Η πρόεδρος του Συλλόγου Γυναικών Ελένη Καππαή- Καλπαξή. Διαφημιστείτε μέσα από τις σελίδες της εφημερίδας του Συλλόγου μας. Οι επαγγελματικές σας εργασίες θα γίνουν προτάσεις προς τους αναγνώστες μας ΤΟ «Π.Β.Μ» θα γίνει πινακοθήκη διαφημιστικών τίτλων Μπορεί τα αστέρια να λάμπουν σαν τον ήλιο, μα κανένα απ αυτά δεν είναι ο ήλιος. Ήλιος είναι μόνο ο τόπος που γεννήθηκες, το χωριό σου.

3 πολιτιστικο βημα μεσινου Γράφει ο: Νίκος Π. Παπαγεωργάκης - Φενεάτης - τ. Οικονομικός Έφορος και Τ. Διευθυντής Επιθεώρησης Υπουργείου Οικονομικών Τηλ Ύστερα από τις Ευρωεκλογές της 7 Ιουνίου 2009 έκρινα χρήσιμο να ενημερώσω τους νεότερους και να υπενθυμίσω στους παλαιότερους πως ξεκίνησε και σε ποιες αρχές και αξίες θεμελιώθηκε η Ευρωπαϊκή Ένωση. Για την ιστορία αναφέρουμε τις παρακάτω διευρύνσεις της Ευρωπαϊκής Ένωσης η οποία το 2007 συμπλήρωσε 50 έτη από της ιδρύσεώς της. Την ιδέα της Ενωμένης Ευρώπης την διετύπωσε ως πολιτική πρόταση ο Γάλλος διανοητής Ζαν Μονέ, την υιοθέτησε και την προώθησε ο τότε Γάλλος υπουργός εξωτερικών Ρομπέρ Σουμάν και υλοποιήθηκε ως πρώτος πυρήνας της με την ίδρυση της Ευρωπαϊκής Κοινοπραξίας Άνθρακα και Χάλυβα της 18 Απριλίου Ιδρυτικά μέλη της άνω Κοινοπραξίας ήταν η Γαλλία, η Ιταλία, η Γερμανία, η Ολλανδία, το Βέλγιο και το Λουξεμβούργο. Δηλ. έξι χώρες. Η επιτυχία του εγχειρήματος της κοινοπραξίας αυτής οδήγησε μετά έξι χρόνια στην ίδρυση της Ευρωπαϊκής Οικονομικής Κοινότητος της άλλοτε πασίγνωστης Ε.Ο.Κ. ή Κοινής Αγοράς, δια της Συνθήκης της Ρώμης που υπογράφηκε στις 25 Μαρτίου 1957, από τα έξι ιδρυτικά κράτη Γαλλία, Γερμανία, Ιταλία, Ολλανδία, Βέλγιο και Λουξεμβούργο. Οι ιδρυτές της Ευρωπαϊκής Ένωσης διακήρυσσαν ότι το όραμά τους για την Ενωμένη Ευρώπη στηρίζεται στις αξίες της χριστιανικής πίστης (την συμφιλίωση, την ειρηνική συνύπαρξη, την αγάπη προς τον πλησίον, την αλληλεγγύη). Συνεχίζουμε με το Ιστορικό των διευρύνσεων της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Το 1973 έγινε η πρώτη διεύρυνση της Ε.Ο.Κ. και προστέθηκαν τρία ακόμη κράτη: Βρετανία, Ιρλανδία, Δανία. Το 1981 έγινε η δεύτερη διεύρυνση της Ε.Ο.Κ., αυτή τη φορά για ένα και μόνο νέο μέλος: την Ελλάδα. Το 1986 έγινε η τρίτη διεύρυνση της Ε.Ο.Κ. με την ένταξη των δύο Κρατών της Ιβηρικής: Ισπανία, Πορτογαλία. Το 1992, με τη Συνθήκη του Μάαστριχ, η Ευρωπαϊκή Οικονομική Κοινότης, μετονομάζεται σε Ευρωπαϊκή Ένωση. Το 1995 δημιουργείται η «Ευρώπη των 15» με την ένταξη τριών ακόμη κρατών: Αυστρία, Σουηδία, Φινλανδία. Το 1999 η Ε.Ε., αποκτά ενιαίο νόμισμα, το Ευρώ (Ο.Ν.Ε.) που το υιοθετούν έντεκα χώρες μαζί με την Ελλάδα. Το 2004 δημιουργείται η «Ευρώπη των 25» με την ένταξη δέκα νέων κρατών: Πολωνία, Ουγγαρία, Τσεχία, Σλοβακία, Σλοβενία, Εσθονία, Λετονία, Λιθουανία, Κύπρος, Μάλτα. Το 2007 έγινε η τελευταία διεύρυνση με την ένταξη της Ρουμανίας και της Βουλγαρίας και έτσι η Ευρωπαϊκή Ένωση έχει 27 Κράτη μέλη. Και σειρά θα έχουν πλέον, η Κροατία, ενδεχομένως τα Σκόπια και σε επόμενη φάση η Σερβία, η Αλβανία, η Βοσνία, Ερζεγοβίνη και το Μαυροβούνιο. Ενώ παραμένει ανοικτό και το θέμα της Τουρκίας. Έτσι ο Κολοσσός αυτός δηλ. η ΕΕ των 27, με πλήθος από αρκετά ετερόκλητους λαούς, αντιμετωπίζει πια πλήθος δυσλειτουργιών και αδιεξόδων. Είναι δύσκολες έως αδύνατες οι αποφάσεις τους, τεράστια τα συγκρουόμενα συμφέροντα και οι ανισότητες. Ως μόνη διέξοδος θεωρήθηκε η έγκριση μιας Συνταγματικής «Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ» 3 Συνθήκης που θα δεσμεύει ως Καταστατικός Χάρτης όλες τις χώρες μέλη και θα προωθεί πέραν της οικονομικής και την πολιτική ένωση, που εξακολουθεί να μην υφίσταται. Το λεγόμενο Ευρωσύνταγμα εν τούτοις δεν εγκρίθηκε από όλες τις χώρες. Στην Γαλλία και την Ολλανδία αποδοκιμάστηκε με δημοψηφίσματα, ενώ η Βρετανία, παρά την ειδική ευνοϊκή μεταχείρησή της, αρνείται στην ουσία να το αποδεχθεί, μολονότι το είχε προσυπογράψει η Κυβέρνησή της. Ειδικότερα το διακύβευμα για το Ευρωκοινοβούλιο που θα προέκυπτε από τις εκλογές του 2004 ήταν αν τελικά η Ευρώπη θα προχωρούσε ένα βήμα πιο κοντά στην πολιτική ενοποίηση. Το Ευρωπαϊκό Σύνταγμα που παρουσιάστηκε το 2004 προέβλεπε μια βαθιά μεταρρύθμιση της Ε.Ε. όπου θα ίσχυε η αρχή της πλειοψηφίας. Θα δημιουργείτο θέση Προέδρου και υπουργού Εξωτερικών και θα περιοριζόταν η σύνθεση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Η καταψήφισή του στη Γαλλία και την Ολλανδία έθεσε τα πρώτα εμπόδια. Αμέσως μετά, Φινλανδία, Γερμανία και Σλοβακία ανέβαλαν τη διαδικασία επικύρωσής του και ακολούθησαν άλλες επτά χώρες. Τελικά το 2007 οι Ευρωπαίοι ηγέτες αποφάσισαν να το αντικαταστήσουν με ένα πιο ήπιο κείμενο γνωστό και ως Μεταρρυθμιστική Συνθήκη της Λισσαβόνας. Για να αποτραπεί ο κίνδυνος παράλυσης και το ενδεχόμενο διάλυσης, οι 27 χώρες υιοθέτησαν το 2007, αντί του Συντάγματος, τη Μεταρρυθμιστική Συνθήκη της Λισσαβόνας, που όμως θα εφαρμόζεται περίπου «αλά καρτ». Και αυτό γιατί έγιναν δεκτές σχεδόν όλες οι απαιτήσεις ορισμένων χωρών. Η Μεταρρυθμιστική Συνθήκη της Λισσαβώνας, που υπεγράφη την 13 Δεκεμβρίου 2007 από τους ηγέτες Κρατών και Κυβερνήσεων των χωρών μελών της Ευρωπαϊκής Ένωσης, υπερβαίνει τα θεσμικά αδιέξοδα μετά την απόρριψη του Ευρωσυντάγματος από τους Γάλλους και τους Ολλανδούς, αλλάζει τους κανόνες ψηφοφορίας στο Συμβούλιο Υπουργών, καθιερώνει θητεία 2,5 ετών για τον επικεφαλής του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου και θεσπίζει θέση υπουργού Εξωτερικών της Ένωσης. Ελπίζεται πάντως ότι, έστω και κολοβή, συνεχίζεται η πορεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αλλά χωρίς εμβάθυνση και συνοχή και με άγνωστο μέλλον. Ήδη έχει κατ αρχήν εγκριθεί περαιτέρω διεύρυνσή της με την Τουρκία και ορισμένες μικρές βαλκανικές χώρες, αλλά με ένταση και αμφισβητήσεις. Η Γαλλία δια του Προέδρου Σαρκοζύ αρνείται π.χ. να δεχθεί τη συμμετοχή της Τουρκίας. Το ίδιο και η Γερμανίδα Καγκελάριος Μέρκελ. Ενώ οι κυριαρχούντες άθεοι του Διαφωτισμού και οι πρώην Κομμουνιστές, μαζί με τους μαρξίζοντες σοσιαλιστές, αρνούνται στην πολιτική διάσταση της Ευρωπαϊκής Ένωσης κάθε αναφορά στις Χριστιανικές Αξίες της στις οποίες αυτή θεμελιώθηκε από τους Χριστιανούς ιδρυτές της Ε.Ο.Κ. όπως είπαμε παραπάνω. Έτσι διευκολύνεται με κάθε τρόπο ο εξισλαμισμός της, ώστε να μην έχει το χαρακτήρα Χριστιανικής Λέσχης. Οι Ευρωεκλογές στην Ελλάδα έχουν έντονο πολιτικό χαρακτήρα. Αυτό προκύπτει σαφώς από τα αποτελέσματα και των επτά αναμετρήσεων, για την ανάδειξη των μελών του Ευρωκοινοβουλίου, που έγιναν μέχρι σήμερα στη χώρα μας μετά την ένταξή της στην Ε.Ο.Κ. Ειδικότερα για τις ευρωεκλογές της για την ανάδειξη των μελών του Ευρωκοινοβουλίου παρατηρούμε ότι, πλην της Ελλάδος σε όλη την υπόλοιπη Ευρώπη, νικητές των Ευρωεκλογών ήσαν τα κόμματα της Κεντροδεξιάς. Στην Γερμανία νίκησαν οι Χριστιανοδημοκράτες της Κ. Μέρκελ, στην Γαλλία το Κόμμα του κ. Σαρκοζύ, στην Βρετανία οι Συντηρητικοί, στην Ισπανία η δεξιά, στην Ιταλία ο Μπερλουσκόνι, οι οποίοι ηγέτες των χωρών αυτών διακηρύσσουν ότι το όραμά τους για την Ενωμένη Ευρώπη στηρίζεται στις αξίες της Χριστιανικής πίστης. Σχεδόν παντού οι μαρξίζοντες σοσιαλιστές κατεποντίσθησαν, οι οποίοι αρνούνται στην πολιτική διάσταση της Ευρωπαϊκής Ένωσης κάθε αναφορά στις Χριστιανικές Αξίες της. Όλες οι χώρες της Ε.Ε. είναι κεντροδεξιές πλην της Ελλάδος. Είμαστε η μόνη, Ευρωπαϊκή χώρα όπου νίκησε το σοσιαλιστικό ΠΑΣΟΚ και σημείωσε μεγάλη άνοδο η Κεντροαριστερά, με αντίστοιχη πτώση της Κεντροδεξιάς. Σύμφωνα με τα τελικά αποτελέσματα των ευρωεκλογών στην Ελλάδα της , το άθροισμα των τριών βασικών κομμάτων της Κεντροαριστεράς είναι 49,7%: ΠΑΣΟΚ 36,7 %, Κ.Κ.Ε. 8,3 %, ΣΥΡΙΖΑ 4,7%. Αντίθετα το συνολικό ποσοστό των δύο βασικών κομμάτων της Κεντροδεξιάς διαμορφώνεται σε ποσοστό 39,5%: ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ 32,3%, ΛΑΟΣ 7,2%. Γέρακας Με την πένα της Νυχτερίδας Η πολιτική του καφενείου Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του λαού μας και της κοινωνίας μας γενικότερα, είναι η εύκολη και επιπόλαιη κριτική των πάντων, «η γνώση παντός επιστητού». Σε μικρογραφία αυτό διαφαίνεται κυρίως στις τοπικές κοινωνίες και περισσότερο στα δικά μας χωριά, όπου η ενασχόλησή μας έχει να κάνει «με τα του διπλανού» και όχι «με την πόρτα μας». Σε μεγαλύτερη διάσταση γίνεται όταν ο απέναντι «στόχος» είναι γνωστός. Μπορεί να είναι ο Πρόεδρος, ο Γραμματέας, ο παπάς, ο σύμβουλος, ο Δήμαρχος, ή ο τοπικός εκδότης ενός εντύπου. Τα σχόλια όμως δεν γίνονται για διάφορες ενέργειές τους που αφορούν το κοινωνικό σύνολο, αλλά άπτονται προσωπικών και οικογενειακών δεδομένων. Στο συγκεκριμένο χώρο διακρίνονται άτομα που επιθυμούν να «παίζει» το όνομά τους κατά καιρούς στα τοπικά δρώμενα, ή έχουν ασχοληθεί παλιότερα με την τοπική αυτοδιοίκηση, ή είχαν κάποτε μια θέση στην τοπική κοινωνία, οπότε ελλείψει άλλου, κατέχουν κορυφαία θέση, κριτή, επικριτή, ανακριτή, προσώπων και καταστάσεων. Και κάθεται ο κάθε ένας να πιει το καφεδάκι του στο καφενείο και ακούει τον κάθε «ντενεκέ», να σχολιάζει πρόσωπα και γεγονότα, με ύφος καρδιναλίου. Και εάν τον «τηράξεις» αυτόν που ρητορεύει, ούτε να φτύσεις, που λέει και ο λαός. Κι όμως η κουβέντα του περνάει και σχολιάζεται, γιατί; διότι υπάρχει αδυναμία απάντησης και συνεχίζονται να σπιλώνονται πρόσωπα και συνειδήσεις, αβίαστα και αλόγιστα. Δεν χρειάζεται βέβαια να σχολιάσω το επίπεδο και την παιδεία των συγκεκριμένων ανθρώπων. Δυστυχώς αυτή η κατάσταση και το παρασκήνιο δεν αλλάζει από την μια στιγμή στην άλλη. Πιστεύω όμως ότι αυτή η νοοτροπία δεν πρέπει να γίνεται αποδεκτή από ανθρώπους που έχουν κάτι να πουν και να διεκδικήσουν στις τοπικές και όχι μόνο κοινωνίες. Οι νέες γενιές οφείλουν να σπάσουν το απόστημα του μικροκουτσομπολιού και να βγουν στο προσκήνιο ακολουθώντας άλλα πρόσωπα και τακτικές, για να πάψουν οι ειδήμονες να αγορεύουν και να στιγματίζουν οποιοσδήποτε. Για το καλό του Φενεού και της πατρίδας μας γενικότερα. Διασημότητα είναι ένας άνθρωπος που εργάζεται σκληρά για να γίνει γνωστός και μετά φορά σκούρα γυαλιά για να μην τον αναγνωρίζουν.

4 4 πολιτιστικο βημα μεσινου ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΜΕΘΟΔΙΟΣ (Επιμνημόσυνος λόγος) Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Μεθόδιος γεννήθηκε στα Καλύβια -νυν Αρχαία Φενεό- Κορινθίας στις 14 Σεπτεμβρίου 1924, γιορτή του Τιμίου Σταυρού, και εκοιμήθη στην Αθήνα την 6ην Ιουλίου 2006.Το κατά κόσμον όνομά του είναι Ιωάννης Φούγιας του Γεωργίου. Το όνομα τούτο του δόθηκε σε ανάμνηση του αδελφού της μητέρας του Αναστασίας που είχε χαθεί μαζί με τόσα Ελληνόπουλα στην Μικρασιατική εκστρατεία του Οι γονείς του ήσαν άνθρωποι του καθημερινού μόχθου και της αδιάκοπης βιοπάλης. Ησαν άνθρωποι που είχαν βαθιά πίστη στο Θεό και αγάπη για το συνάνθρωπο, ιδιότητες που προσπάθησαν να μεταλαμπαδεύσουν στα παιδιά τους. Προσπάθησαν να δώσουν στα παιδιά τους τη δυνατότητα για πνευματική ανέλιξη. Η δυστοκία μου να γράψω επικήδειο ή επιμνημόσυνο λόγο στον μακαριστό Μεθόδιο υπαγορεύθηκε από δύο κυρίως λόγους. Το δέος και το δέος. Είναι δύσκολο να μπορέσεις να συνθέσεις μια προσωπικότητα του πνευματικού αναστήματος του μακαριστού Μεθοδίου χωρίς να διακινδυνεύσεις πολλά πράγματα. Μοιάζει σαν αυτόν που προσπαθεί να κατανοήσει τη θεωρία της σχετικότητας χωρίς τη γνώση των μαθηματικών, που κατά τον ίδιο τον Αϊνστάιν μοιάζει σαν αυτόν που θέλει να εξερευνήσει ένα πελώριο κήπο περπατώντας έξω από τον μαντρότοιχο που τον περιβάλει, αλλά αξίζει να το κάνει. Σαν αυτόν που προσπαθεί να πλησιάσει και να συγχρωτιστεί με ένα πνευματικό θηρίο και έτσι κινδυνεύει από κάποια αδεξιότητά του να καταβροχθιστεί από άλλα θηρία ή να πνιγεί μέσα στην αδεξιότητά του. Μπορεί να σχηματιστεί εικόνα τερατογένεσης, όπως συνέβη σε παράδειγμα,που αναφέρει ο Γλάσεναπ στο βιβλίο του «Οι πέντε μεγάλες Θρησκείες». Εδωσε κάποιος ηγεμόνας σε ανθρώπους τυφλούς εκ γενετής να περιγράψουν τη μορφή ενός ελέφαντα,αφού πρώτα ψηλαφίσουν κάποιο μέρος του ελέφαντα. Εκείνος που ψηλάφισε την ουρά τον παρομοίασε σαν μεγάλη σκούπα, ο άλλος το πόδι τον παρομοίωσε σαν μεγάλη κολώνα κ.ο.κ. Για το λόγο τούτο επιλέγεις αντί του λόγου τη λαλίστατη σιωπή. Τη σιωπή με διαλογισμό που είναι προσευχή. Προσευχή στον πανάγαθο Θεό να αναπαύσει την ψυχή του μακαριστού δούλου του Μεθοδίου σε παραδείσιους λειμώνες, όπου επισκοπεί το φως της θεϊκής χάριτος, και όπου τον αναμένει ο της δικαιοσύνης στέφανος, ο οποίος κατακτήθηκε με αγώνες και προσπάθεια μιας ζωής. Ο μακαριστός Μεθόδιος περάτωσε τη στοιχειώδη εκπαίδευση στο χωριό της γεννήσεώς του τα Καλύβια Φενεού Κορινθίας. Με τις 17 δραχμές που του έδωσε η γιαγιά του, που είχε κρύψει στον κόρφο της, και την ευχή της να γίνει καλός μαθητής και καλός άνθρωπος και την προσευχή της στην Παναγία να φωτίζει τον μικρό έγγονό της Γιάννη στα γράμματα και την αρετή, άνοιξε πανιά για το γυμνάσιο Λεβιδίου Αρκαδίας. Πανιά στη γνώση και τη μάθηση, το πνευματικό μέστωμα και το σωματική άσκηση. Η επιθυμία του να γίνει κληρικός διεμορφώθη μέσα του ενωρίς και δεν στάθηκε εμπόδιο να συμμετέχει στις παιδικές εκδηλώσεις και ιδιαιτέρως στην Γυμναστική, όπως ομολογεί, και να αποσπά την αγάπη του Γυμναστή του και τον θαυμασμό των συμμαθητών του. Είχε αναδειχθεί πρωταθλητής στη σφαίρα σε Πανπελοποννησιακούς αγώνες. Ακολουθώντας τη φωνή της Πατρίδος εντάχθηκε όπως και πολλοί άδολοι έλληνες στον ΕΛΑΣ (Ελληνικό Λαϊκό Απελευθερωτικό Στρατό), θεωρώντας τούτο ως εθνική επιταγή και υποχρέωση, την στιγμή που κάποια υπολείμματα της ΟΠΛΑ με το λαϊκό δικαστήριο που έστησαν ετοιμάζονταν να καταδικάσουν σε θάνατο τον πατέρα του Γεώργιο, γιατί ενοχλούσε η εντιμότητά του, η φιλοπονία του και η φιλοπρόοδός του. Τραγικές στιγμές για πατριώτες! Με οδηγό το όνειρό του να γίνει κληρικός, τις ευχές των γονιών του και τα ελάχιστα χρήματα που είχε οικονομήσει η μητέρα του από την πώληση αυγών ξεκίνησε για το ταξίδι της ζωής του. Πήγε στο τότε μητροπολίτη Κορίνθου Μιχαήλ,ζητώντας τη συμβουλή του και την βοήθειά του αλλά τελικά, με την βοήθεια του συμμαθητή του και συμπατριώτου του Γ. Κολοβού, που σταμάτησε έναν οδηγό φορτηγού και τον παρακάλεσε να πάρει τον Μεθόδιο μαζί του, μετέβη στην Αθήνα για να σπουδάσει Νομικά. Εκεί η μια ταλαιπωρία διαδεχόταν στην άλλη. Αναγκάστηκε να κοιμάται στα παγκάκια και να διανύει τις αποστάσεις με τα πόδια λόγω έλλειψης χρημάτων. Κάτω από αυτές τις συνθήκες αναγκάστηκε να απευθυνθεί στον τότε αρχιεπίσκοπο Αθηνών Δαμασκηνό, πρώην Κορινθίας, που τον εδέχθη ευγενώς και σε ακατάλληλη ώρα. Τον διαβεβαίωσε πως θα έχει την αμέριστη βοήθειά του και τον έστειλε στην Ιερά Μονή Πεντέλης,με την προφορική ενημέρωση στο ηγούμενό της «πως ο νέος θέλει να σπουδάσει Θεολογία και να γίνει κληρικός, και να τον ενημερώνει για την πρόοδό του και την διαγωγή του. Θα εργάζεται όπως οι άλλοι μοναχοί αλλά θα του δίδεται και κάποιος ελεύθερος χρόνος για μελέτη.» Ενεγράφη στη θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου την οποία περάτωσε αργότερα. Χειροτονήθηκε διάκονος πριν κλείσει τα 23 χρόνια του και πριν εκπληρώσει τις στρατιωτικές του υποχρεώσεις. Με διάφορες συστατικές επιστολές Ιεραρχών πηγαίνει και εγγράφεται στη θεολογική σχολή της Χάλκης το 1951 και αποφοιτά με άριστα το Πριν όμως το 1950 χειροτονείται σε πρεσβύτερο με εντολή του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Χριστόφορου. Ο αρχιερέας που τον χειροτόνησε έκρινε ότι η απόφαση του Πατριάρχη να δεχθεί τον Μεθόδιο στη δύναμη του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας ήταν άριστη επένδυση για το μέλλον του. Υστερα από πολλές δυσκολίες και συκοφαντίες τοποθετήθηκε εφημέριος στο Μόναχο Γερμανίας. Ιδρυσε εκεί σχολείο, κατηχητικό και ακαδημία για τη διδασκαλία της Ελληνικής γλώσσας. Εκεί παράλληλα με τα ιερατικά του καθήκοντα επεδίωξε την διεύρυνση των γνώσεών του με την εγγραφή του στο Πανεπιστήμιο. Θεωρούσε την Κοινότητα του Μονάχου ως προκεχωρημένο φυλάκιο του Εθνους ημών και απόστολο της Ορθοδόξου εκκλησίας. Το 1954 διορίζεται από τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας Χριστόφορο Αρχιγραμματέας του Πατριαρχείου και της Ιεράς Συνόδου του. Εκτός από άρθρα που δημοσίευε στις εφημερίδες και περιοδικά δημοσίευε κάθε εβδομάδα στο περιοδικό «Πάνταινος» την ιστορία της Ελληνικής Διασποράς. Τελικά τον Δεκέμβριο του 1958 πηγαίνει κοντά στο Μητροπολίτη Αξώμης (Αιθιοπίας) Νικόλαο. Τα μέλη της εκεί Ελληνικής Κοινότητας αγάπησαν τον Μεθόδιο και του ανεγνώριζαν την πολλή και καλή μόρφωση. Εκεί εργάστηκε με ζήλο σε όλους τους τομείς και για όσο διάστημα έμεινε εκεί δίδαξε φιλοσοφικά στο 6/ξιο Γυμνάσιο της Κοινότητας. Μελέτησε πολύ και συνέχισε τη συγγραφή πολλών σπουδαίων έργων του. Τούτο γίνεται κατάδηλο από την αναφορά από τον επικήδειο λόγο του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου στην εξόδιο ακολουθία του Μακαριστού Μεθοδίου που είπε : «Δύσκολα κανείς θα βρει τον απαιτούμενο χρόνο για να φυλλομετρήσει όσα έγραψε ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος πρ. Θυατείρων και Μεγ. Βρετανίας». Από την Αιθιοπία πετάει μέσω Κων/λεως για Λονδίνο και επισκέπτεται τον τότε αρχιεπίσκοπο Θυατείρων Αθηναγόρα,που τον είχε καλέσει για να τον τοποθετήσει αρχιερατικό προϊστάμενο στην εκεί Ελλ. Κοινότητα, όπου υπήρχαν πολλά προβλήματα που ζητούσαν λύση. Επί πλέον ο Αθηναγόρας τον προόριζε για βοηθό του επίσκοπο. Ο Μεθόδιος όμως επιθυμούσε να πάει στο Μάντσεστερ όπου υπήρχε ειδικό τμήμα Θρησκειολογίας, στο οποίο επιθυμούσε να σπουδάσει Φιλοσοφία και θρησκειολογία. Ανηγορεύθη σε διδάκτορα του Πανεπιστημίου. Στη συνέχεια διορίστηκε Γραμματέας της Δ. Ι. Συνόδου της εκκλησία της Ελλάδος και αρχιερατικός προϊστάμενος στο Ναό Αγίας Ζώνης Κυψέλης. Ακολούθως εξελέγη επίσκοπος Αξώμης και ύστερα από πολλές δυσκολίες πήγε στην Αιθιοπία. Στην περίοδο της εκεί αρχιερατείας του έκανε ανοίγματα στο κόσμο. Το ένα ήταν οι πολυάριθμες εκδόσεις του και ο άλλος τα διορθόδοξα και διεκκλησιαστικά συνέδρια που οργάνωσε. Στη σύγχυση που επέφεραν τα πρώτα επαναστατικά γεγονότα του 1974 στην Αιθιοπία στάθηκε ακλόνητος προσπαθώντας να στηρίξει τους ομογενείς και να τους προσαρμόσει στα νέα δεδομένα. ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΗ ΣΕΛ. 10 Μνημοσυνο Στίς 4 Ιουλίου ἔ. ε. συμπληρώνονται 3 χρόνια από τῆς εἰς Κύριον ἐκδημίας τοῦ Ἀρχιεπισκόπου πρ. Θυατείρων καί Μεγάλης Βρετανίας μακαριστοῦ Μεθοδίου (Φούγια), καταγόμενου ἀπό τά Καλύβια Φενεού. Τιμῶντες τήν μνήμη του τά ἀδέλφια του Κωνσταντῖνος, Μαρυγῶ καί Παναγιώτης τελοῦν Ἀρχιερατικό Μνημόσυνο ὑπέρ τῆς ψυχῆς του στήν Ἱερά Μονή τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Φενεοῦ, τήν 4η Ἰουλίου ἔ. ε., ἡμέρα Σάββατο καί ὥρα 10η πρωινή. Παρακαλοῦνται εὐγενῶς νά προσέλθουν στήν ἱερή αὐτή τελετή συγγενεῖς, φίλοι καί συμπολίτες τοῦ ἀγαπημένου καί σεβαστοῦ ἀδελφοῦ μας Μεθοδίου,, ἑνώνοντας τίς προσευχές τους μαζί μέ τίς δικές μας. Τά ἀδέλφια του καί τά μέλη τῶν οἰκογενειῶν τους. Ευτυχία είναι το μόνο πράγμα που πολλαπλασιάζεται όταν διαιρείται.

5 πολιτιστικο βημα μεσινου ΥΔΡΟΜΑΣΤΕΥΣΗ ΠΗΓΩΝ Μέρος 2 ο ατάκτως ειρημμένα Στο προηγούμενο άρθρο αναφερθήκαμε στην υδρομάστευση των πηγών που επιτέλεσε η δημοτική και νομαρχιακή αρχή στο Φενεό. Οι φωτογραφίες που δημοσιεύτηκαν για την πρόοδο των εργασιών ήταν πολύ χαρακτηριστικές για τον τρόπο και την κατεύθυνση στην οποία κινήθηκαν οι εργασίες. Για μια επιτυχημένη υδρομάστευση πηγής λοιπόν, όπως αναφέρθηκε στο προηγούμενο άρθρο, απαιτείται η γνώση του μηχανισμού λειτουργίας της με εξαιρετική λεπτομέρεια. Στην περίπτωση των πηγών του τόπου μας όπου το ακριβές ση- 1η ΗΜΕΡΑ: ΜΕΣΙΝΟ - ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ Συγκέντρωση κι αναχώρηση νωρίς το πρωί. Πρώτη στάση στη Λαμία για καφεδάκι και στη συνέχεια στον Πλαταμώνα ή το Λιτόχωρο, όπου και (προαιρετικά) θα παραμείνουμε για φαγητό. Συνεχίζουμε για την Καλλιθέα Χαλκιδικής. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο, διανυκτέρευση. 2η ΗΜΕΡΑ: ΟΥΡΑΝΟΥΠΟΛΗ (περίπλους Αγίου Όρους) - ΑΜ- ΦΙΠΟΛΗ - ΚΑΒΑΛΑ Μετά το πρωινό αναχώρηση για την Ουρανούπολη προκειμένου να κάνουμε με ferry boa τον περίπλου του Αγίου Όρους. Αναχώρηση 10:30, διάρκεια 4 ώρες και θα φτάσουμε μέχρι τα Καρούλια. Άφιξη στην Καβάλα, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο, διανυκτέρευση. 3η ΗΜΕΡΑ: ΦΙΛΙΠΠΟΙ - ΜΟΝΗ ΕΙΚΟΣΙΦΟΙΝΙΣΣΗΣ - ΦΡΑΓΜΑ ΝΕΣΤΟΥ - ΠΑΡΑΝΕΣΤΙ - ΚΑΒΑΛΑ Σήμερα θα γνωρίσουμε μια περιοχή της Μακεδονίας με πλούσια φύση αλλά και αρχαιολογικό ενδιαφέρον. Θα επισκεφτούμε πρώτα το σημαντικότερο χώρο της Ανατολικής Μακεδονίας, τους Φιλίππους. Μέσα από μια μαγευτική διαδρομή στο Παγγαίο Όρος θα επισκεφτούμε τη Μονή Εικοσιφοινίσσης. Βρίσκεται σε καταπράσινη απόκρημνη περιοχή πάνω στο Παγγαίο Όρος, στα όρια με το νομό Καβάλας. Ιδρύθηκε το 10ο αι. Αναφέρεται πρώτη φορά σε έγγραφο του Άνθησε κατά το Μεσαίωνα, ιδιαίτερα κατά την εποχή του οικουμενικού πατριάρχη Διονυσίου Α (τέλη 15ου αι.). Μέσα από μια καταπράσινη διαδρομή από τον Κεχρόκαμπο και το Παρανέστι (προαιρετική επίσκεψη στο μουσείο Φυσικής Ιστορίας), θα φτάσουμε στο περίφημο Φράγμα Θησαυρού στο Νέστο, που θεωρείται από τα μεγαλύτερα της Ευρώπης. Με το πούλμαν και με ένα τεχνικό της ΔΕΗ θα περιηγηθούμε την τεχνητή λίμνη, θα δούμε τον υδροηλεκτρικό σταθμό της ΔΕΗ και θα κάνουμε στάση στο φράγμα για περισσότερη ενημέρωση και να απολαύσουμε τη θέα. Επιστροφή στην Καβάλα. Χρόνος ελεύθερος. 4η ΗΜΕΡΑ: ΣΠΗΛΑΙΑ ΑΛΙΣΤΡΑΤΗΣ - ΟΧΥΡΟ ΡΟΥΠΕΛ - ΛΙΜΝΗ ΚΕΡΚΙΝΗΣ - ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Μετά το πρωινό αναχώρηση για το Σπήλαιο Αλιστράτης Σερρών. Εκεί θα επισκεφτούμε ένα από τα μεγαλύτερα σπήλαια όπου η φύση θέλησε να δείξει τη «μεγαλύτερη δύναμη δημιουργίας στολισμών και σχηματισμών». Η εξερεύνησή του άρχισε το 1975 από την Ελληνική Σπηλαιολογική Εταιρεία και η μέχρι σήμερα γνωστή επιφάνειά του είναι τ.μ. Έχει πλουσιότατο διάκοσμο γεωεντεχνωσ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ 5ήμερη οδική εκδρομή Διπλωμάτης είναι ο άνθρωπος που σου λέει να πας στο διάβολο με τέτοιο τρόπο, που πραγματικά αδημονείς να αρχίσεις το ταξίδι. 5 μείο ανάβλυσης είναι σχετικά δύσκολο να καθοριστεί εξαιτίας των εξαιρετικά ασαφών υδρογεωλογικών συνθηκών τοπικά, η πρώτη βασική υδρομαστευτική αρχή είναι η εκτέλεση του έργου στο πραγματικό υδρογεωλογικό κοίτασμα. Οι περισσότερες πηγές στο δήμο μας αναβλύζουν μέσα από ένα σχηματισμό που λέγεται «κώνοι κορημάτων» και αποτελείται από συγκολλημένα κατολισθητικά προϊόντα. Στην επαφή του την εξαιρετικά ασαφή με τους υποκείμενους μπλε σχιστόλιθους, εκδηλώνονται οι πηγές. Έτσι λόγω των συγκολλημάτων δημιουργείται μια τοπική ανομοιογένεια, με αποτέλεσμα να δυσκολευόμαστε να βρούμε το ακριβές σημείο ανάβλυσης. Συχνά λοιπόν, το πραγματικό σημείο εκφόρτισης εκεί δηλαδή που αναβλύζει η πηγή απέχει σημαντικά από εκεί που φαίνεται στην επιφάνεια πως αναβλύζει. Γι αυτό και με κατάλληλο σκαπτικό μηχάνημα που να δουλεύει με άνεση και να μην επιβαρύνει το σημείο εργασιών με το βάρος του, γίνεται πλήρης αποκάλυψη για να βρεθεί το πραγματικό σημείο ανάβλυσης. Συχνά η εργασία αυτή, οδηγεί στο συμπέρασμα πως μικρές σποραδικές αναβλύσεις δεν είναι παρά τα συμπτώματα μιας μεγαλύτερης κεντρικότερης ανάβλυσης που διασπείρεται μέσα από τους συγκολλημένους βράχους. Όσο λοιπόν γίνεται θα πρέπει να αποκαλύψουμε το άθικτο, το υγιές πέτρωμα από όπου βγαίνει το νερό, προκειμένου να σχεδιαστεί σωστά η θεμελίωση του έργου υδροληψίας δεξαμενή, συλλεκτήρια τάφρος ή «κορίτα» - με βάση τα γεωτεχνικά χαρακτηριστικά του σημείου που θα φτιαχτεί. Το επόμενο κρίσιμο σημείο για την επιτυχή και αποδοτική υδρομάστευση είναι το βάθος υδροληψίας, το βάθος δηλαδή από την επιφάνεια από όπου θα συλλέγουμε το νερό. Συνήθως πρέπει να είναι 4-5 μέτρα από την επιφάνεια, όταν φυσικά είναι δυνατόν, προκειμένου το από πάνω τμήμα του υδροφόρου κοιτάσματος να είναι πάντα βαθιά μέσα στο έδαφος και να προστατεύεται έτσι από επιφανειακές ρυπάνσεις και από τις ατμοσφαιρικές διακυμάνσεις της θερμοκρασίας. Στο σημείο εκσκαφών, η προστασία του σημείου υδροληψίας θα πρέπει να γίνεται με εξαιρετική αυστηρότητα. Θα πρέπει να μην αποτίθενται σκουπίδια και να βόσκουν κοντά κοπάδια που με τα κόπρανα μπορεί να μολύνουν το σημείο ανάβλυσης με νιτρικά, αμμωνιακά και νιτρώδη ιόντα που σε μεγάλες ποσότητες αραιώνονται δύσκολα και είναι επικίνδυνα για τον οργανισμό του ανθρώπου.. Επίσης, τα κουφάρια νεκρών ζώων κοντά στα σημεία ανάβλυσης, απελευθερώνει κυανοβακτήρια που πάνε στο νερό και το μολύνουν. Η προστασία του περιβάλλοντος που ζούμε και μας ζει και αυτό, προσφέροντας μας νερό και πλείστα άλλα αγαθά, οφείλει να είναι συλλογική υπόθεση. Ιωάννης Παναγιώτου Μαλαχιάς* Τεχνικός Γεωλόγος - Περιβαλλοντολόγος Μ.Sc *Ο Γιάννης Μαλαχιάς και η εταιρεία γεωτεχνικών - περιβαλλοντικών εκτιμήσεων και μελετών ΓΕΩΕΝΤΕΧΝΩΣ, δέχονται τις παρατηρήσεις, τις προτάσεις σας και τις ανησυχίες σας για οποιοδήποτε πρόβλημα γεωλογικήςγεωτεχνικής, υδρογεωλογικής και περιβαλλοντικής φύσεως στο ioannismalachias@homail.com. από σταλακτίτες και σταλαγμίτες, ύψους 15 μέτρων, που οφείλονται στη διαλυτότητα των ασβεστόλιθων της περιοχής. Στη συνέχεια θα επισκεφτούμε το οχυρό του Ρούπελ, το οποίο βρίσκεται σε μια στρατηγικής σημασίας θέση και αποτελεί τμήμα στρατιωτικών έργων της «Γραμμής Μεταξά» που βρίσκεται στα βόρεια σύνορά μας. Είναι το μεγαλύτερο συγκρότημα οχυρωμένης τοποθεσίας κατά μήκος των συνόρων, τμήμα του οποίου σήμερα είναι επισκέψιμο. Αναχώρηση για την τεχνητή λίμνη Κερκίνη, έναν από τους σημαντικότερους υδροβιότοπους της Ευρώπης. Δημιουργήθηκε από το φράγμα που κατασκευάστηκε το 1932 κοντά στο χωριό Λιθότοπος, για να ανακοπεί η ροή του Στρυμόνα. Υδροβιότοπος διεθνούς σημασίας με μοναδική χλωρίδα και πανίδα, η Κερκίνη προστατεύεται από τη συνθήκη Ραμσάρ. Η διαδρομή δίπλα στη λίμνη είναι εκπληκτικής ομορφιάς. Θα περιηγηθούμε στο χώρο της έκθεσης του Περιβαλλοντικού Κέντρου και μετά θα επισκεφτούμε το ανατολικό ανάχωμα της λίμνης για παρατήρηση πουλιών με τηλεσκόπιο. Άφιξη στη Θεσσαλονίκη, τακτοποίηση στο ξενοδοχείο, διανυκτέρευση. 5η ΗΜΕΡΑ: ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ (περιήγηση) - ΦΕΝΕΟΣ Μετά το πρωϊνό, αναχώρηση για μια περιήγηση της πόλης της Θεσσαλονίκης (Βυζαντινές εκκλησίες, εκκλησία Αγίου Δημητρίου, εκκλησία Αγίου Γεωργίου (Ροτόντα), Λευκός Πύργος, Εγνατία, Αριστοτέλους, Θριαμβική Αψίδα του Γαλέριου (Καμάρα). Στη συνέχεια θα πάρουμε το δρόμο της επιστροφής, με τις απαραίτητες στάσεις για ξεκούραση και φαγητό. Άφιξη στο Φενεό το βραδάκι. ΤΙΜΗ ΚΑΤ ΑΤΟΜΟ (σε δίκλινο): 250,00 Επιβάρυνση μονόκλινου: 90,00 ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ: Μεταφορά με καινούργιο πολυτελές κλιματιζόμενο λεωφορείο. Μία διανυκτέρευση σε ξενοδοχείο 4*, με πρωινό, στην Καλλιθέα Χαλκιδικής. (2) δύο διανυκτερεύσεις σε ξενοδοχείο 3*, με πρωινό, στην Καβάλα. Μία διανυκτέρευση σε ξενοδοχείο 4*, με πρωινό, στη Θεσσαλονίκη. ΔΕΝ ΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ: Είσοδοι σε μουσεία και αρχαιολογικούς χώρους.

6 6 πολιτιστικο βημα μεσινου Αντί μνημόσυνου για τον προπάππου μου Σήμερα ξεκίνησα και πήγα στον προπάππου μου το Γιώργη τον Αϊβαλή ο οποίος είναι ο μεγαλύτερος γέρος του χωριού τον ρώτησα για διάφορα πράγματα από την ζωή του. Αυτός μου απαντούσε σε όλα ακουμπώντας στην μαγκούρα του μου είπε: γεννήθηκα το 1912 εδώ στο χωριό, πριν από μένα ήταν η Τασία του Μπάμπη και η Αλεξάνδρα που ήταν στην Αθήνα. Τότε ο πατέρας μου έφτιασε το σπίτι μόνο τον τοίχο και επήγε στην Αμερική για να βγάλει λεφτά. Το σπίτι το σκέπασαν οι Μεσινιώτες ο Μπολότος και μετά από 10 χρόνια ήρθε ο πατέρας μου και το τελείωσε τότε έκανε εμένα όπου είμαι 96 χρονών και τα υπόλοιπα παιδιά. Τα χρόνια ήσαν πολύ φτωχικά και δύσκολα διότι δεν είχαμε ούτε ψωμί να φάμε δεν υπήρχαν φάρμακα για τα χορτάρια. Και δεν βγάζαμε καθόλου στάρι και αν βγάζαμε και λίγο η μάνα μου το έκρυβε για πρόσφορο. Εμείς τρώγαμε ανακατεμένο στάρι κριθάρι αραποσίτι, την λεγόμενη μπομπότα ή Αναβατή. Γιατί έβαζε αλεύρι λίγο και αραποσίτι αλεσμένο, αυτό ήταν το πολυτελείας ψωμί. Για παπούτσια μας έφτιαχναν από τομάρι ζώων και ρόδα αυτοκινήτου κατόπιν τα λεγόμενα τσαρούχια. Ρούχα μας φόραγαν μικρά φουστανάκια σου μιλάω για πάρα πολύ φτώχια όπως τώρα που εσείς έχετε τα ζευγάρια παπούτσια και πολλά ρούχα. Φως δεν υπήρχε μόνο με ξύλα και φως με πετρέλαιο. Καθώς ήταν και η λίμνη στο κάμπο εγώ Βαγγελίτσα την θυμήθηκα στην γραμμή, στη εταιρία, από κει και κάτω ήταν βάλτος με νερό μέχρι που ήμουν χρονών. Μετά από χρόνια γκρεμίσαμε το πύργο που ήταν στου ζάβου το σπίτι και με προσωπική εργασία με τα ζα κουβαλήσαμε όλοι τα λιθάρια για να φτιάσουμε τον δρόμο προς βάλτια, δεν είχαμε άλλο μέσο. Συγκοινωνία δεν είχαμε πηγαίναμε με τα μουλάρια στο Ντερβένι, Λεβίδη, Νεμέα, Κιάτο για να πάρουμε τα απαραίτητα. Σπέρναμε με τα βόδια και μετά με τα μουλάρια τα θερίζαμε τα κάναμε δεμάτια και τα αλωνίζαμε με τα ζώα τα σαρώναμε το λιώμα το κάναμε λαμνί το λιχνίζαμε με ξύλινα δεκριάνια και παίρναμε το καρπό χώρια, το άχερο χώρια, πηγαίναμε με τα ζα στο Δερβένι για αλάτι, αλεύρι, λάδι καθώς και για άλλα πράγματα αλλά περισσότερο στο Κιάτο Κορινθίας. Όπως και η συγκοινωνία ερχόταν από το Κιάτο έως τα Κιόνια (Στυμφαλία) γι αυτό και οι άνθρωποι του Φενεού αναγκάζονταν να πηγαίνουν στα Κιόνια (Στυμφαλία) που ήταν η συγκοινωνία με τα ζώα φορτωμένα. Μετά από πολλά χρόνια επί Παπακωνσταντίνου υπουργό και Παναγιώτη Παπαληγούρα έφτιαξαν τον δρόμο Καρτέρι, Καστανιά, Μοσιά πηγαίνοντας ο κόσμος με μεροκάματο βασικά όποιος ήθελε να δουλέψει για να γίνει ο δρό- Με την υπογραφή της Βαγγελίτσας! μος. Μετά από αρκετό καιρό ένας μεγάλος ξυλουργός που καταγόταν από την Ήπειρο, ο οποίος ήρθε με την οικογένεια και εγκαταστάθηκε στο χωριό Συβίστα. Και ανέβηκε με την οικογένεια του στο βουνό στη θέση ριγανοχώρι στη ρεματιά όπου έφτιαξε μια ξύλινη και μεγάλη καλύβα για να μένουν. Ακόμα έφτιαξε ένα μεγάλο πριόνι όπου έκοβαν ξύλα από το δάσος όπου τα αγόραζε ο κόσμος, αυτή την επιχείρηση όπου ήταν πολλά χρόνια όπου το ονόμασαν (του Λουκά το πριόνι). Συγχρόνως ήρθε και ένας μεγάλος επιχειρηματίας όπου λεγόταν Πετούμενος ο οποίος την πρώτη μπουλντόζα στο Φενεό όπου έφτιαξε τον δρόμο όπου ξεκίνησε να το φτιάχνει από την Μοσιά και έφτασε έως την Συβίστα στου Λουκά το πριόνι όπου εκεί φορτωνόταν όλη την ξυλεία και να πήγαινε στην Αθήνα. Και σιγά σιγά συγχρονίστηκε ο Φενεός καθώς έφεραν και το ρεύμα (χρονολογία ρεύματος 1962) ο κόσμος πριν αντί για φως είχε τις λάμπες και τα λυχνάρια όπου έκαιγαν πετρέλαιο. Όποιος είχε έβαζε στο τζάκι και τα έκαιγε το οποίο αυτό λεγόταν δαδί το οποίο ήταν από γέρικο πεύκο. Αυτό φώτιζε έτσι ώστε τα παιδιά εκείνες τις εποχές να βλέπουν και να διαβάζουν στο τζάκι. Η κύρια εξυπηρέτηση στον άνθρωπο ήταν τα ζώα πουλάρια, άλογα, γαϊδούρια αλλά και πιο παλιά τα βόδια όπου με αυτά έσπερναν χωράφια και έκαναν όλες τις υπόλοιπες δουλειές. Το χρόνια κυλούσαν και ο καιρός περνούσε όταν έφτασα σε ηλικία 32 χρονών χρειαστήκαμε να φτιάξουμε με τον πατέρα μου το γέρο Κωνσταντή μερικά κεραμίδια για να φτιάξουμε ένα καλύβι. Πήγαμε στη Συβίστα με τον Αποστόλη τον Λάλο και τον Τάσο εκεί ήταν και η Συβιστιώτες όπου είχαν καμίνια και έφτιαχναν τα κεραμίδια καμίνια εννοούσαν μια μεγάλη τρύπα (γούβα) όπου έφτιαχναν με χώμα και νερό τα κεραμίδια. Όπου τα έβαζαν μέσα και γύρω γύρω στη γούβα όπου στη μέση άφηναν μια τρύπα προς τα έξω και γύρω γύρω έβαζαν ξύλα όχι χοντρά αλλά διάφορα όπου από πάνω έριχναν χώμα για να μην παίρνει αέρα άναβαν φωτιά και μετά από τρεις μέρες όπου είχαν καεί τα ξύλα το άνοιγαν και έβγαζαν τα κεραμίδια και όλη αυτήν την διαδικασία την έκαναν για να ψηθούν τα κεραμίδια. Εκεί έρχονταν και πολλοί Συβιστιώτες για να αγοράσουν κεραμίδια, εκεί Βαγγελίτσα είδα την γιαγιά σου, είδα που ήταν εργατική και έστειλα τον Αποστόλη τον Λάλο να την ζητήσει σε προξενιό. Οι δικοί της δέχτηκαν και μέσα σε έναν μήνα έγινε ο γάμος, το 1944 όπου εκείνους τους μήνες είχε ξεκινήσει και ο εμφύλιος πόλεμος. Ο γάμος τότε κρατούσε μία βδομάδα. Την Δευτέρα η οικογένεια της νύφης χώριζαν την προίκα την Τρίτη τίποτα, την Τετάρτη τα έπλεναν, την Πέμπτη τα σιδέρωναν τα άσπρα ρούχα, την Παρασκευή πήγαιναν ο γαμπρός με τους φίλους του με τα μουλάρια και έκαναν και συμφωνητικό με τα πεθερικά το ότι έπαιρνε η νύφη τα γράφανε σε χαρτί και τα υπογράφανε και οι δύο. Μετά τα φόρτωναν στα μουλάρια με χορό και τραγούδια και πήγαιναν στου γαμπρού το σπίτι και συνέχιζε το γλέντι. Το 1944 τον Ιούλιο ξεκίνησε ο εμφύλιος πόλεμος τότε υπήρχε αναμεταξύ των χωριανών μίσος, ο ένας μισούσε τον άλλον. Και χωρίς να καταλάβουν καλά καλά το τι συνέβη αναμεταξύ τους. Ομάδες χωρίστηκαν και μαζευόντουσαν στα μαγαζιά του Νεραντζούλη και στην παράγκα του Θανάση Μπράμη και στον Άγιο Αθανάσιο. Εκεί έκαναν διάφορες συζητήσεις ο πόλεμος άρχισε για τα καλά τα μαζέματα άρχισαν. Συμβούλια για ποιους θα έπαιρναν για να σφάξουν, υπογραφές μυστικές. Μόλις νύκτωνε πήγαιναν στα σπίτια και έπαιρναν τον κάθε έναν τάχα για ανάκριση στο μοναστήρι. Μόλις τους έβγαζαν προς τα καλύβια στου Ζαφείρη το καλύβι ήσαν δύο άνθρωποι οι οποίοι τους έδεναν τα χέρια πίσω και με απειλές και τρόμο τους πήγαιναν στο μοναστήρι, εκεί τους είχαν 3 με 5 μέρες το πολύ και με ξύλο και βασανιστήρια τους έβαζαν να υπογράφουν ψεύτικα χαρτιά πράγματα που δεν είχαν κάνει χωρίς να έχουν μπλεχτεί. Τάχα πως ήσαν αναμιγμένοι και πως ήσαν υπεύθυνοι για όσα τους κακολογούν και τότε νηστικοί, ξυπόλητοι και σχεδόν γδυτοί με τα χέρια δεμένα και με ξύλα και απειλές τους πήγαιναν στο κοκοβούνι, ή τρύπα όπου εκεί ήσαν άλλοι άνθρωποι και δύο δύο τους πήγαιναν και τους έσφαζαν σαν τα κατσίκια τους γονάτιζαν τους χτυπούσαν πρώτα με το γλωσσίδι της καμπάνας έπεφταν ζαλισμένοι κάτω και τους έκοβαν το κεφάλι ή τους τρύπαγαν με το ξίφος στην κοιλιά. Έτσι τους σκότωναν, γέμισαν τα βουνά τα ρέματα και στο τέλος και η τρύπα. Ο κόσμος βουβός φοβισμένος τρομοκρατημένος δεν μιλούσε δεν ήξεραν αν ζούσαν την επόμενη μέρα «τους σφαγιάδες που ήσαν σε όλο τον κόσμο γνωστοί, και όλοι ξέραμε ποιοι ήσαν σε κάθε χωριό, όχι μόνο δεν τους πείραξαν αλλά και το κράτος τους έδωσε και σύνταξη και τους αναγνώρισε». Αντί να τους είχε διώξει από το χωριό μου. Τα μάτια μου είδαν πάρα πολλά από γνωστούς και φίλους από ξένους και συγγενείς αυτό όπου είδαμε και περάσαμε όλος ο κόσμος αν μην ξαναπεράσουν στα χρονικά όλου του κόσμου, διότι αν ξανά συμβεί στην σημερινή νεολαία κανένας δεν θα μείνει. Εγώ σαν γέροντας 97 χρονών λέω σε όλους τους νέους να κάνουν οικονομία στα λεφτά τους και να μην πίνουν και ξενυχτάνε διότι τα ποτά και τα ξενύχτια πεθαίνουν νέοι και μικροί η οικονομία κάνει καλό σε όλους. Ξέχασα να σας πω πως για το σύλλογο το χωριού μας είναι πολύ καλό. Και να το συνεχίσουν να το κάνουν. Φέρνουν αναμνήσεις από τα παλιά αγνά εθίματα, όπου μαζευόμασταν στα αλώνια στην πλατεία στα σπίτια, φίλοι γείτονες συγγενείς και χορεύαμε, γλεντάγαμε μέχρι το πρωί. Γιορτές, γάμους, αρραβώνες, βαφτίσια για αυτό να συνεχίσετε να κάνετε ότι μπορείτε το καλύτερο και εμείς οι μεγάλοι και γέροντες χαιρόμαστε. Να είσαστε όλοι καλά και να έχετε υγεία και αγάπη. (Η συνέντευξη είχε δοθεί λίγες μέρες πριν ο παππούς μου φύγει από αυτόν τον κόσμο για τον ουρανό. Στο καλό παππού θα σε θυμάμαι πάντα. Έχει διατηρηθεί η φρασεολογία του Παππού μου). Με σεβασμό, αγάπη και εκτίμηση, Ξύδη Ευαγγελία. Η εφημερίδα του Συλλόγου μας Σ αυτό το τεύχος θα θέλαμε να σας μιλήσουμε για το τι προσφέρει η εφημερίδα στο χωριό μας. Η εφημερίδα είναι μια πηγή μέσα από αυτήν μαθαίνουμε τα νέα όλου του χωριού ευχάριστα ή δυσάρεστα. Εμάς μας αρέσει πιο πολύ από όλη την εφημερίδα τα ανέκδοτο στην δεύτερη σελίδα και οι παλιές φωτογραφίες. Έχουμε μια γιαγιά στον Καναδά που και αυτή διαβάζει την εφημερίδα και την περιμένει πώς και πώς. Προχθές μας πήρε τηλέφωνο είχε τις καλύτερες εντυπώσεις για την εφημερίδα και μας είπε πως τις αρέσει πάρα πολύ και δεν χάνει κανένα τεύχος. Αυτό πάει να πει ότι όλοι οι Φενεάτες παίρνουν την εφημερίδα και την διαβάζουν με μανία και νοσταλγούν την πατρίδα. Θα κάνω μερικές ερωτήσεις στην γιαγιά μου για να δω τις απόψεις της για την εφημερίδα. -Γιαγιά σου αρέσει η εφημερίδα; εάν ναι τι σου αρέσει περισσότερο; - Ναι παιδί μου, μου αρέσει πάρα πολύ, αλλά περισσότερο μου αρέσουν οι παλιές φωτογραφίες και όλα τα άρθρα.. οι φωτογραφίες μου αρέσουν γιατί μου θυμίζουν εκείνα τα χρόνια που ήμουν νέα. Μάλιστα σε μια φωτογραφία ήμουν και εγώ μέσα. -Θα ήθελες να περιέχει και κάτι άλλο η εφημερίδα; -Θα ήθελα να περιέχει περισσότερες εικόνες. -Σ ευχαριστώ γιαγιά. Πιστεύουμε πως το άρθρο μας θα αρέσει στους αναγνώστες της εφημερίδας. Με εκτίμηση Τριαντάφυλλη Κουτσομίχου Βάσω Μπολώτου Τραπεζίτης: Αυτός που σου δανείζει την ομπρέλα του όταν έχει λιακάδα και την παίρνει πίσω όταν αρχίζει να βρέχει.

7 πολιτιστικο βημα μεσινου Η εφημερίδα είναι ανοικτή σε όλους, θα συνεχίσουμε την έκδοση των κειμένων που εσείς μας στέλνετε. Πήραμε γράμμα!!! 7 Προς τον Εκδότη-Διευθυντή της Εφημερίδας «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ» Ιωάννην Λαλιώτην εις Μεσινόν Κορινθίας Αγαπητέ Γιάννη, Είναι αναμφισβήτητο γεγονός ότι η εφημερίδα «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ» με την διμηνιαία έκδοσή της έχει καταστεί ένα πολύ σημαντικό έντυπο το οποίο προσφέρει πολλά στην ορεινή μας περιοχή και είναι το μοναδικό που ανταποκρίθηκε στην ποικιλότητα της δημοσιογραφικής δεοντολογίας και στις απαιτήσεις των δύσκολων καιρών μας. Έτσι θέλησα και εγώ σε τούτη την χρονική περίοδο, που αυτή διανύει το πέμπτο έτος της εμπεριστατωμένης και πραγματικής ενημέρωσης, καλύπτοντας ένα ευρύτατο φάσμα θεμάτων, όπου με γλαφυρότητα και υπεύθυνη τοποθέτηση αρκετοί συμπατριώτες μας, και μορφωμένοι αλλά και απλοί άνθρωποι, εκθέτουν μέσα απ αυτή τις σκέψεις τους και τις απόψεις τους για διάφορα ενδιαφέροντα ζητήματα, ν αναφερθώ επαινετικά σε τούτη και κυρίως σε σένα για το σημαντικό έργο, το οποίον επιτελείς. Είναι βέβαια λίγες οι φορές που έχουμε συναντηθεί και συζητήσει επάνω σε τούτο το κεφαλαιώδες εγχείρημά σου και κυρίως στα όσα αφορούν στην πνευματική κίνηση που είναι αξιοσημείωτη, τόσο μεταξύ των ενοικούντων την Φενεατικήν, όσο και μεταξύ των ελκούντων την καταγωγήν απ αυτήν, όπως επίσης και στα διάφορα πολιτιστικά θέματα και θέλω εκ βάθους καρδίας να σε συγχαρώ για το επίμοχθο, αλλά και καρποφόρο έργο σου. Τέλος σου εύχομαι με τις κρυστάλλινες και αταλάντευτες θέσεις που κρατάς σε καίρια και επίμαχα θέματα να δικαιώνεις πάντοτε εκείνο το λεγόμενον, «ότι μια προσφορά κρίνεται από την γενικώτερη απήχηση που έχει», όπως ακριβώς συμβαίνει με το ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΒΗΜΑ ΜΕΣΙΝΟΥ. Μετά τιμής Δημήτριος Ν. Λύρας Δικηγόρος Συγγραφέας πρώην Αντιπρόεδρος της Εταιρείας Ελλήνων Λογοτεχνών Κ.ΛΑΛΙΩΤΗ Την διάβασα, την απόλαυσα, την χάρηκα... Όμορφα τα κείμενά σου, γραμμένα με ευθύνη για τον αποδέκτη στον οποίο τα απευθύνεις. Βουτάς την πένα σου πότε στο μελάνι της σύγχρονης κοινωνικής πραγματικότητας που σε περιβάλει και μας περιβάλει με μια ανάσα αγχωτική. και πότε στο μελάνι του χθες που κρατάς νωπό στη μνημοσύνη. Όλα καλά και ψυχαγωγά. Όμως, αυτά που αναφέρονται στο χώρο και στο χρόνο, στα πρόσωπα, συγγενικά, φιλικά, αγαπημένα, στους συντρόφους της νιότης, στο τότε, έχουν την ομορφιά της παλιάς αγαπημένης φωτογραφίας, το άρωμα του σκίνου και της λεβάντας, τη δροσιά του βουνίσιου αγέρα... Υπάρχουν στα κείμενα σου αυτά τα στοιχεία που ο χρόνος τα σέβεται, τα αγγίζει, τα παλαιώνει, τα ομορφαίνει... Αυτά έχουν μεγάλη αξία προσωπική και σημαντική κοινωνική, διότι υπηρετούν πρόσθετα τις ανάγκες της λαογραφικής καταγραφής. Γιάννη γράφε Έχεις πολλά που μπορείς να φέρεις στο φως, δώρο στο σύγχρονο αναγνώστη, περπατητή της πολιτιστικής στέπας του φενεού... Ένας Φενεάτης (αποστασιοποιημένος από την μίζερη πνευματική κατάσταση του Φενεού!) ΙΔΕΕΣ ΙΔΕΕΣ Ένα βιβλίο είναι μια ψυχή που ντυμένη με λέξεις, φράσεις και εικόνες, ταξιδεύει ανάμεσα στους αιώνες γεμίζοντας φώς και γνώση και αγάπη τους ανθρώπους. Σήμερα πολλοί άνθρωποι, «κομματιάζονται» χωρίς οίκτο στα γυάλινα κρεβάτια των τηλεοπτικών χειρουργείων και δεν τους μένει χρόνος να διαβάσουν ένα βιβλίο να μάθουν τουλάχιστον την ιστορία, τον πολιτισμό,την θρησκεία της πατρίδας μας. 20 του μηνός Ιουνίου. ΜΕΓΑΛΟ ΓΕΓΟΝΟΣ. Στον Παρθενώνα μας με τα θαυμάσια αγάλματά του εγκαινιάζεται το νέο μουσείο της Ακροπόλεως. Θα μας επισκεφτούν χιλιάδες ξένοι, να θαυμάσουν το αρχαίο αθάνατο πνεύμα της Ελλάδας μας. Και αυτοί που έκλεψαν τα αγάλματά μας, ακόμη και σήμερα δεν εννοούν να καταλάβουν ότι όλη η Ελλάδα είναι χώρος ιερός των προγόνων μας από άκρη σε άκρη και δεν τους επιτρέπουμε να λένε τα δικά μας αρχαία δικά τους. Εμείς χαιρόμαστε, ώστε να τα μάθει, όλος ο κόσμος ότι είναι Ελληνικά. Γι αυτό υπάρχουν τα βιβλία και η ιστορία Πήραν οι Άγγλοι να πλουτίσουν το μουσείο τους. Δυστυχώς γι αυτούς, δεν τους ανήκουν. Και δεν έχουν την ομορφιά που θα λάμψει στα εγκαίνια στον Παρθενώνα της Ελλάδας. Οι τέσσερεις μάγοι, έφθασαν στην κορυφή του βουνού του φωτός, από τα τέσσερα σημεία του ορίζοντα και ο καθένας κουβαλούσε ένα δισάκι με αρωματικά φύλλα, για την τελετουργία της φωτιάς. Ο Μάγος της Αυγής φορούσε χιτώνα από κόκκινο μετάξι και σανδάλια από δέρμα ελαφιού. Ο Μάγος της Δύσης φορούσε έντονο κόκκινο χρώμα και στον ώμο του ένα μακρύ λινό μανδύα. Ο Μάγος του Μεσημεριού φορούσε πορφυρό χιτώνα κεντημένο με χρυσά στάχυα. Τα υποδήματά του ήταν από δέρμα φιδιού. Ο Μάγος της Νύχτας φορούσε μαύρο μάλλινο ρούχο από τρίχωμα νεαρών αρνιών με ασημένια αστέρια. Εφ όλης της ύλης Με την Ευγενία Μαρσέλη ΠΕΝΤΕ ΧΡΟΝΙΑ «Π.Β.Μ.» Η Ιστορία Τεσσάρων Μάγων Περπατούσαν και μια μουσική που μόνο εκείνοι μπορούσαν ν ακούσουν, κρατούσε το ρυθμό στο βάδισμά τους. Και πλησίαζαν στο Ναό με ίσια βήματα. Ο πρώτος ανέβαινε σε πλαγιά γεμάτη από πέτρες, ο δεύτερος σε ίσιο μονοπάτι και οι τελευταίοι στην αμμώδη κοίτη ξεραμένων ποταμών. Βρέθηκαν στις τέσσερεις εισόδους του Πέτρινου Πύργου, την ίδια στιγμή, την ώρα που η Αυγή έντυνε με φως την έρημο. Υποκλίθηκαν κοιτάζοντας ο ένας τον άλλο, μέσα από τις τέσσερεις αψιδωτές εισόδους και πλησίασαν στο βωμό. Πρώτος άρχισε ο Μάγος της Αυγής την τελετή, φτιάχνοντας ένα τετράγωνο από ξύλο σαντάλου. Μετά ο Μάγος του Μεσημεριού πρόσθεσε πλαγιαστά δεματάκια από ξερά κλαδιά ακακίας. Ο Μάγος της Δύσης στοίβαξε ξεφλουδισμένα ξύλα κέδρου που μάζεψε από το όρος Λίβανος. Ο Μάγος της Νύχτας απόθεσε ξερά κλαδιά βαλανιδιάς Καυκάσου, ξύλο χτυπημένο από κεραυνό και ξεραμένο από τον ήλιο των βουνών. Έπειτα οι τέσσερεις Μάγοι έβγαλαν απ τα δισάκια τους ιερούς πυρόλιθους απ όπου ξεπήδησαν γαλαζωπές σπίθες, μέχρι που άρχισε να καίει η φωτιά Σ εκείνο το θαυμάσιο χορό του φωτός, ύψωσαν τη φωνή τους σε προσευχή για το Λαό και το Βασιλιά. Το μεγάλο βασιλιά. Το βασιλιά των βασιλέων, που βρισκόταν μακριά στην αθάνατη Περσέπολη, σ ένα δάσος από στύλους, βαμμένους πορφυρούς Το Πολιτιστικό Βήμα Μεσινού είναι μια έκπληξη για τα εκδοτικά δεδομένα του Φενεού αλλά και της Κορινθίας. Η περιορισμένης κυκλοφοριακής εμβέλειας εφημερίδα που θα αποτελούσε το δημοσιογραφικό όργανό ενός μικρού χωριού αποδείχτηκε μοντέλο αισθητικής και ποιοτικής ύλης. Η εξήγηση του φαινόμενου δίνεται από τη σύνθεση της ομάδας σύνταξης που αποτελεί ένα ιδανικό συνδυασμό πάθους για την προβολή του τόπου, με μεράκι για να αναδειχθεί η ιστορία του και τα όσα συγκριτικά του πλεονεκτήματα. Το «Π.Β.Μ.» κατάφερε ακόμα μια φορά να μας εντυπωσιάσει αποδεικνύοντας ότι το ακριβότερο αγαθό μιας μικρής περιοχής είναι το ανθρώπινο δυναμικό της. Η εφημερίδα του Φενεού κέρδισε το στοίχημα της διάκρισης πρώτα με την επαγγελματικής εμπειρίας επιλογή των θεμάτων και κυρίως με την επιμέλεια της έκδοσης. Έδωσε ένα πρότυπο εντύπου που ενημερώνει χωρίς να καταφεύγει σε «πυροτεχνήματα» θεματικής πρόκλησης για να προκαλέσει το ενδιαφέρον. Ανέσυρε θέματα από τις καλένδες της Φενεάτικης ιστορίας και τα πρόβαλε έπειτα από σοβαρή επιστημονική έρευνα. Έδωσε την ευκαιρία σε Φενεάτες με ιδιαίτερα χαρίσματα στη σκέψη και στο λόγο να εκφραστούν μέσα από τις στήλες της. Τα τρία χρόνια έκδοσης δίνουν ένα σημαντικό απολογισμό που επιτρέπει την πρόβλεψη ότι θα είναι σημαντικότερος μελλοντικά όσο οι άνθρωποι που την εκδίδουν θα συνεχίσουν αυτό τον τιτάνιο αγώνα τους. Γιατί όσοι θητεύουν στα μέσα ενημέρωσης γνωρίζουν καλά τι σημαίνει να καταθέτεις ψυχή στην έκδοση εντύπου που δεν αποτελεί το βιοποριστικό σου μέσο. Είναι βέβαιο ότι το «Π.Β.Μ.» θα μας προσφέρει πολλές ακόμα εκπλήξεις από έκδοση σε έκδοση. Γιατί οι άνθρωποί της έχουν στόχους και ιδανικά. Γιατί αγαπούν τον τόπο τους και θέλουν να τον υπηρετούν από κάθε τομέα δράσης. Και αυτό σημαίνει πολλά.... και χρυσούς. Στη λαμπρή αίθουσα των ανακτόρων, που τη φύλαγαν φτερωτοί ταύροι και άγρια λιοντάρια. Μα ξαφνικά μια δυνατή πνοή φύσηξε πάνω στις φλόγες και έσβησε την πυρωμένη θράκα σε κατάμαυρα κάρβουνα. Την ίδια εκείνη στιγμή σε μια μακρινή χώρα της Δύσης, μια κοπέλα πλησίασε τις βαλανιδιές ενός αρχαίου ιερού, για να ζητήσει ευλογία για το παιδί της. Το όνομά της ήταν Ολυμπιάδα. Το όνομα του βρέφους αποκάλυψε ο άνεμος που φυσούσε ορμητικός ανάμεσα στα αιωνόβια κλαδιά, τα νεκρά φύλλα και τις ρίζες πελώριων κορμών. Το όνομα ήταν ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ Ο Φενεός τα έχει όλα: μνημεία, μουσεία, τοπία ανέγγιχτα από το ανθρώπινο χέρι. Μένει σε εσάς να τα ανακαλύψετε...