1. Η παραδοσιακή Κίνα

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "1. Η παραδοσιακή Κίνα"

Transcript

1 1. Η παραδοσιακή Κίνα Η Κίνα αποτέλεσε ένα από τα τέσσερα μεγάλα κέντρα πολιτισμού του ανατολικού ημισφαιρίου, μαζί με την Ευρώπη, τη Μέση Ανατολή και την Ινδία. Για γεωγραφικούς λόγους ήταν το πιο απομονωμένο από τα τέσσερα. Μεταξύ Κίνας και Ινδίας παρεμβάλλονται τα Ιμαλάια, ο μεγαλύτερος ορεινός όγκος του πλανήτη. Οι θαλάσσιες αποστάσεις μεταξύ Ινδίας και Κίνας είναι πολύ μεγαλύτερες από ότι μεταξύ των άλλων τριών ιστορικών κέντρων πολιτισμού. Βορείως των Ιμαλάϊων βρίσκονταν έρημοι και η Ευρασιατική Στέπα, που εκτεινόταν από τη Μογγολία μέχρι τον κάτω Δούναβη. Ο δρόμος του μεταξιού βορείως των Ιμαλάϊων και οι θαλάσσιες επικοινωνίες στον νότο επέτρεπαν σημαντικές συναλλαγές μεταξύ της Κίνας και των τριών δυτικότερων κέντρων πολιτισμού, συμβάλλοντας κατά καιρούς στην ταχεία διάδοση κάθε λογής καινοτομιών από τα δυτικά προς τα ανατολικά και αντίστροφα. Η αλληλεπίδραση πάντως μεταξύ της Κίνας και των τριών άλλων ιστορικών κέντρων πολιτισμού ήταν πιο περιορισμένη από τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ τους. 1 Ο κινεζικός πολιτισμός αναπτύχθηκε αρχικά, περίπου από το π.χ., στη μεγάλη πεδιάδα του κάτω Κίτρινου ποταμού, έκτασης τετραγωνικών χιλιομέτρων, στη βορειοανατολική Κίνα. 2 Από εκεί οι Χαν, δηλαδή οι καθεαυτό Κινέζοι, επεκτάθηκαν νοτιότερα και εγκαταστάθηκαν στις περιοχές της νοτιοανατολικής και της νοτιοδυτικής Κίνας, εκτοπίζοντας τους γηγενείς πληθυσμούς προς το Βιετνάμ, το Λάος, την Καμπότζη, την Ταϊλάνδη και τη Μαλαισία. 3 Οι Χαν αποτελούν σήμερα το 92% του πληθυσμού της Κίνας, κατοικούν ωστόσο σχεδόν εξ ολοκλήρου στα ανατολικά και νοτιοδυτικά δύο πέμπτα της Κίνας, όπου εγκαταστάθηκαν οι πρόγονοί τους κατά τις τελευταίες τρεις χιλιετίες. Τα δυτικά τρία πέμπτα της Κίνας είναι εξαιρετικά αραιοκατοικημένα και κατοικούνται κυρίως από μειονότητες. 4 Ο κινεζικός πολιτισμός των Χαν, που αναπτύχθηκε στα ανατολικά και νοτιοδυτικά δύο πέμπτα της σημερινής Κίνας, ενώθηκε πολιτικά το 221 π.χ. και παρέμεινε ως επί το πλείστον ενωμένος έκτοτε. Η αρχική αυτοκρατορία του Τσιν Σιχουάνγκ-ντι, του πρώτου αυτοκράτορα, είχε έκταση όμοια με εκείνη της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας στο αποκορύφωμα της ισχύος της. Σε αντιδιαστολή ωστόσο με τον μεταγενέστερο ευρωπαϊκό πολιτικό, πολιτισμικό και γλωσσικό κατακερματισμό, η κινεζική αυτοκρατορία επεκτάθηκε και συνέχισε να υφίσταται ως το 1911, έστω και με σημαντικά διαλείμματα διάσπασης, ενώ ο κινεζικός πολιτισμός χαρακτηριζόταν από μεγάλο και αυξανόμενο βαθμό ομοιογένειας. 5 Σε αυτό συνέβαλε αποφασιστικά το γεγονός ότι ο κινεζικός γραπτός λόγος αποτελείται από ιδεογράμματα και δεν είναι αλφαβητικός, γεγονός που επέτρεψε την καθιέρωση κοινού γραπτού λόγου σε τεράστιες για τα ευρωπαϊκά δεδομένα περιοχές με μεγάλη πολυμορφία τοπικών διαλέκτων. Μπορεί η λέξη «δέντρο» να προφερόταν, και να προφέρεται ακόμα και 1 Ενδεικτική των κινεζικών παραστάσεων απόστασης από την Ινδία είναι η αναφορά που γίνεται στο Τσιν Πινγκ Μέι, το κλασσικό κινεζικό μυθιστόρημα του 16 ου αιώνα, σε ινδό ηγούμενο βουδιστικού ναού στη βορειοανατολική Κίνα, που από τη δυτική Ινδία «ταξίδεψε 8 με 9 χρόνια πριν φτάσει τελικά σε κινεζικό έδαφος.» David T. Roy (μεταφραστής), The Plum in the Golden Vase (Chin P ing Mei), Vol. 3, σελ Στην πραγματικότητα η απόσταση μπορούσε να καλυφθεί σε πολύ λιγότερο χρόνο. Ο ιταλός Ιησουΐτης Ματέο Ρίτσι χρειάσθηκε το 1582 τρεισήμισι μήνες για να ταξιδεύσει δια θαλάσσης από τη δυτική Ινδία στα νοτιότερα παράλια της Κίνας. Spence, The Memory Palace of Matteo Ricci, σελ. xiii. 2 Gernet, History of Chinese Civilization, σελ Diamond, Guns, Germs, and Steel, σελ Blunden & Elvin, China, σελ Diamond, Guns, Germs, and Steel, σελ

2 σήμερα, πολύ διαφορετικά κατά περιοχή της Κίνας, στον γραπτό λόγο ωστόσο γραφόταν παντού με το ίδιο ιδεόγραμμα. 6 Ο κινεζικός πολιτισμικός χώρος των Χαν χαρακτηριζόταν από έναν σαφή διαχωρισμό μεταξύ νότου και βορρά. Ο διαχωρισμός είχε οικολογικές, αγροτικές και γεωπολιτικές ρίζες. Στον βορρά το κλίμα ήταν πιο ξερό και η αγροτική οικονομία επικεντρωνόταν στο σιτάρι και το κεχρί. Στον νότο το κλίμα ήταν πιο υγρό και η αγροτική οικονομία επικεντρωνόταν στο ρύζι. Η συνεπαγόμενη διατροφική διαφοροποίηση σήμαινε ότι οι βόρειοι Κινέζοι ήταν κατά μέσον όρο 5 εκατοστά υψηλότεροι από τους νότιους. Σύμφωνα με τη διαπίστωση του κινέζου διανοούμενου του 20 ου αιώνα Λιν Γιουτάνγκ, οι βόρειοι Κινέζοι ήταν πιο απλοί, σκληροί, ατίθασοι και καλύτεροι στις πολεμικές αρετές, ενώ οι νότιοι Κινέζοι ήταν πιο πολύπλευροι, περίτεχνοι, μαλθακοί και καλύτεροι στο εμπόριο. 7 Σύμφωνα με άλλη κινεζική εκτίμηση στις αρχές του 20 ου αιώνα, ο χαρακτήρας των βόρειων Κινέζων διέφερε από τον χαρακτήρα των νότιων Κινέζων «όσο ο χαρακτήρας των Γερμανών διαφέρει από τον χαρακτήρα των Ιταλών». 8 Εδώ και χιλιετίες πάντως οι Χαν εξαπλώνονταν από τον βορρά προς τον νότο. Οικονομικά και δημογραφικά ο νότος ξεπέρασε τον βορρά από τον 9 ο αιώνα μ.χ. Πολιτικά ωστόσο συνέχισε να κυριαρχεί συνήθως ο βορράς. Ο λόγος δεν ήταν μόνον ότι υπήρξε το ιστορικό κέντρο του αρχαϊκού κινεζικού πολιτισμού. Πιο σημαντικός παράγοντας ήταν ότι ο βορράς ήταν πιο στρατιωτικοποιημένος, όντας κοντά στα βόρεια σύνορα της Κίνας από όπου προέρχονταν παραδοσιακά οι σημαντικότερες εξωτερικές απειλές οι νομάδες της στέπας. Επιπλέον, στον βορρά δέσποζε οικονομικά η μία μεγάλη πεδιάδα του κάτω Κίτρινου ποταμού. Ο νότος σε αντιδιαστολή είχε πέντε βαρυσήμαντα οικονομικά κέντρα, τις τρεις διακριτές πεδιάδες του κάτω, μεσαίου και άνω ποταμού Γιάγκτσε και τις δύο διακριτές παραθαλάσσιες περιοχές της Φουτζιάν (απέναντι από την Ταϊβάν) και της πιο νότιας Γκουανγκτόνγκ (απέναντι από το Χονγκ Κονγκ). Τα πέντε μεγάλα πληθυσμιακά και οικονομικά κέντρα του νότου επισκίαζαν συνολικά τον βορρά, ήταν όμως δύσκολο να ελεγχθούν ταυτόχρονα, λόγω των αποστάσεων και των γεωμορφολογικών εμποδίων μεταξύ τους. Ως εκ τούτου, όποιος πολιτικός παράγοντας έθετε υπό τον έλεγχό του τη μεγάλη πεδιάδα του κάτω Κίτρινου ποταμού στη βορειοανατολική Κίνα, την μεγαλύτερη με απόσταση πεδιάδα της Κίνας, ήταν συνήθως σε θέση να επιβληθεί και στη λιγότερη συμπαγή νότια Κίνα. Το Πεκίνο (Μπεϊτζίνγκ, που σημαίνει βόρεια πρωτεύουσα) υπήρξε συνήθως το κέντρο της κινεζικής κυβέρνησης κατά τα τελευταία 800 χρόνια, σε αντιδιαστολή με τη Ναντζίνγκ (νότια πρωτεύουσα) στον κάτω ποταμό Γιάνγκτσε. 9 Όπως διαπιστώνει ο Jacques Gernet, μια από τις σημαντικότερες επιτυχίες του κινεζικού πολιτισμού ήταν ότι «ανέπτυξε, στην πορεία μιας μακράς διαδικασίας εξέλιξης, πολύπλοκες μορφές πολιτικής οργάνωσης, που ήταν οι πιο τελειοποιημένες στην ιστορία των ανθρώπινων κοινωνιών». 10 Με τη ρήση αυτή ο μεγάλος γάλλος σινολόγος δεν εννοούσε ότι η Κίνα ανέπτυξε το τελειότερο πολιτικό σύστημα που υπήρξε ποτέ, αλλά ότι τελειοποιούσε διαρκώς το πολιτικό σύστημά της κατά τη μακρά περίοδο από τον τρίτο αιώνα π.χ. ως τις αρχές της νεότερης εποχής. Μια απλή σύγκριση αναδεικνύει την αξία της διαπίστωσής του. Η ρωμαϊκή/βυζαντινή 6 Gernet, History of Chinese Civilization, σελ Fairbank & Goldman, China: A New History, σελ Lin Yutang, My Country and My People, σελ Ku Hung-ming, The Spirit of the Chinese People, σελ Blunden & Elvin, China, σελ Gernet, History of Chinese Civilization, σελ. 27.

3 αυτοκρατορία διήρκησε από τον πρώτο αιώνα π.χ. ως το 1453, όντας ωστόσο κατά τους τελευταίους αιώνες της εξαιρετικά συρρικνωμένη και αδύναμη. Η κινεζική αυτοκρατορία διήρκησε από το 221 π.χ. ως το 1911 και κληροδότησε στο διάδοχο κινεζικό εθνικό κράτος έκταση συγκρίσιμη με όλη την Ευρώπη η απόσταση από τη Σαγκάη ως τα δυτικά σύνορα της Κίνας υπερβαίνει την απόσταση Λονδίνου- Μόσχας. 11 Οι ρίζες της μακρο-ιστορικής αυτής επιτυχίας της κινεζικής αυτοκρατορίας βρίσκονται κυρίως στη σφαίρα της πολιτικής και του πολιτισμού, σε αντιδιαστολή με τις σφαίρες της στρατηγικής, της οικονομίας και της θρησκείας. Αναμφίβολα η κινεζική αυτοκρατορία ανέπτυξε σπουδαίες παραδόσεις στρατηγικής. Ουδέποτε ωστόσο κυριαρχήθηκε επί μακρόν από μια στρατιωτική κάστα, ούτε βασιζόταν διαχρονικά η αυτοκρατορική εξουσία επί των μεγάλων εκτάσεών της στην ωμή στρατιωτική ισχύ. Οι οικονομικές και τεχνολογικές επιδόσεις της ήταν κατά καιρούς οι πιο προηγμένες στον κόσμο, όπως κατά τη μακρά περίοδο 1000 με 1500 μ.χ. Ουδέποτε ωστόσο κυριαρχούσε είτε μια κάστα μεγάλων γαιοκτημόνων ανεξάρτητων από τον αυτοκράτορα είτε μια εμπορική ελίτ, ούτε αποτελούσαν τα αχανή εδάφη της παραδοσιακής Κίνας ενιαίο εμπορικό χώρο. Όσον αφορά τη θρησκεία, ουδέποτε αναπτύχθηκε κάποιο θρησκευτικό ρεύμα ικανό να κλονίσει τον πολιτικοποιημένο ημι-θρησκευτικό ρόλο του αυτοκράτορα ως γιού του ουρανού. Ο συνεκτικός ιστός που επέτρεψε στους κινέζους αυτοκράτορες να διατηρήσουν διαχρονικά τον έλεγχο των τεράστιων περιοχών, στους οποίους εξαπλώθηκαν οι Χαν, ήταν ένα αλληλένδετο μείγμα πολιτικών θεσμών και πρακτικών, πολιτικής ιδεολογίας και κοινού πολιτισμού. 12 Ο Τσιν Σιχουάνγκ-ντι, ο πρώτος αυτοκράτορας που ένωσε την Κίνα το 221 π.χ., χρησιμοποίησε σκληρές και αδίστακτες μεθόδους που θυμίζουν τις επιταγές του Μακιαβέλι στον Ηγεμόνα όσον αφορά τη σύσταση ενιαίου κράτους. Η κινεζική θεωρία πίσω από αυτές τις πρακτικές, ο λεγόμενος νομικισμός, βασιζόταν στην αντίληψη ότι ο άνθρωπος είναι εγγενώς εγωιστικός και ότι το κράτος οφείλει να τον ωθήσει προς την καλή κοινωνική συμπεριφορά μέσω ισχυρών κινήτρων και αυστηρών τιμωριών. Επιπλέον, οι νομικιστές υποστήριζαν την απόλυτη εξουσία του αυτοκράτορα ως μέσου για την ενότητα, σταθερότητα και ισχυρή διακυβέρνηση της Κίνας. Ως εκ τούτου αντιτίθεντο στην εκχώρηση εξουσιών όσον αφορά τη χρήση των κινήτρων και τιμωριών σε κατώτερους ή περιφερειακούς αξιωματούχους, καθώς θα δημιουργούντο έτσι κέντρα εξουσίας ανταγωνιστικά προς τον αυτοκράτορα. Ωστόσο, με την εμμονή τους στην υπεροχή των θεσμών έναντι των ατόμων και στην επιβολή του νόμου σε όλους, ανεξάρτητα από τη θέση τους στην κοινωνία και την κρατική ιεραρχία, οι νομικιστές μπορούσαν δυνητικά να θέσουν τις φιλοσοφικές βάσεις για συνταγματικούς περιορισμούς στην εξουσία, όπως τονίζει ο κινέζος διανοούμενος του 20 ου αιώνα Λιν Γιουτάνγκ. Ο νομικιστής θεωρητικός του 2 ου 11 Ενδεικτική των παραστάσεων για τις διαστάσεις της Κίνας, δεδομένων των παραδοσιακών μέσων μεταφοράς, είναι η αναφορά που γίνεται στο Τσιν Πινγκ Μέι, το κλασσικό κινεζικό μυθιστόρημα του 16 ου αιώνα, σε εμπορικό αντιπρόσωπο που ξεκινώντας από τη βορειοανατολική Κίνα για ταξίδι εργασίας σε διάφορες περιοχές της νότιας Κίνας δηλώνει ότι «θα χρειασθώ ένα με δύο χρόνια.» Clement Egerton (μεταφραστής), The Golden Lotus (Chin P ing Mei), Vol. 3, σελ Την ίδια εποχή πάντως οι αυτοκρατορικοί αγγελιοφόροι μπορούσαν να φτάσουν από το Πεκίνο ως τις πιο μακρινές νοτιοδυτικές επαρχίες σε 6 εβδομάδες. Blunden & Elvin, China, σελ Gernet, History of Chinese Civilization, σελ Terrill, New Chinese Empire, σελ Lieberthal, Governing China, σελ

4 αιώνα π.χ. Χανφάιτσε, για παράδειγμα, υποστήριζε την επιβολή ενός «απαράβατου νόμου που θα πρέπει να ισχύει εξίσου για τον ηγεμόνα και τους υπηκόους του». 13 Ο νομικισμός επηρέασε τις πρακτικές των αυτοκρατόρων δια μέσου της κινεζικής ιστορίας, τουλάχιστον όσον αφορά τη χρήση κινήτρων και αδίστακτων τιμωριών για την ενίσχυση της απόλυτης εξουσίας τους. Οι διάδοχοι του πρώτου αυτοκράτορα ωστόσο υιοθέτησαν τον κομφουκιανισμό ως ιδεολογία της αυτοκρατορικής Κίνας. Σε αντίθεση με τους νομικιστές, οι κομφουκιανοί θεωρούσαν ότι ο άνθρωπος έχει εξαρχής τους σπόρους για έναν ενάρετο βίο. Ως μέθοδο για την καλλιέργεια της αρετής οι κομφουκιανοί τόνιζαν όχι την εξαναγκαστική βία του νόμου, αλλά την παιδεία και την εμπέδωση της «ορθής» κοινωνικής συμπεριφοράς. Οι αντιλήψεις τους για το τι σήμαινε «ορθότητα» ήταν ιεραρχικές και πατερναλιστικές. Ένας απλός τρόπος για να ξεκινήσει κανείς να κατανοεί την κομφουκιανική προσέγγιση είναι να αναλογισθεί το πρότυπο της παραδοσιακής οικογένειας. Ο πατέρας οφείλει να φροντίζει για την οικογένειά του όχι επειδή του το επιβάλει ο νόμος, που ήταν η προσέγγιση των νομικιστών, αλλά επειδή αυτή είναι η φυσιολογική ενάρετη συμπεριφορά. Στην κομφουκιανική αντίληψη δίνεται μεγαλύτερη έμφαση στην ηθική από ότι στον εξαναγκασμό δια νόμου. Η άλλη όψη του πατερναλιστικού κομφουκιανικού νομίσματος ήταν, ότι η σύζυγος και τα παιδιά του πατέρα όφειλαν να τον υπακούουν. Εφόσον οι αντιλήψεις αυτές αναχθούν στην πολιτική σφαίρα, δεν προκύπτει ανάγκη για συνταγματικούς περιορισμούς στην αυτοκρατορική εξουσία. Αξίζει να παρατεθεί εδώ η εκτίμηση του κινέζου διανοούμενου του 20 ου αιώνα Λιν Γιουτάνγκ για τη διαφορά μεταξύ της νεότερης ευρωπαϊκής και της κλασικής κινεζικής παράδοσης: Ένα σύνταγμα προϋποθέτει ότι οι κυβερνήτες μας μπορεί να είναι σκάρτοι, που κάνουν κατάχρηση των εξουσιών τους και παραβιάζουν τα δικαιώματά μας, τα οποία υπερασπιζόμαστε χρησιμοποιώντας ως όπλο το σύνταγμα. Η κινεζική αντίληψη περί διακυβέρνησης είναι το ευθέως αντίθετο της παραδοχής αυτής. Είναι γνωστή ως «διακυβέρνηση των γονέων» ή ως «διακυβέρνηση των λόγιων ευγενών», που υποτίθεται ότι φροντίζουν για τα συμφέροντα του λαού όπως οι γονείς φροντίζουν για τα συμφέροντα των παιδιών τους, και στους οποίους δίνουμε ελευθερία αποφάσεων και εναποθέτουμε απεριόριστη εμπιστοσύνη. 14 Σύμφωνα με τις ιεραρχικές κομφουκιανές αντιλήψεις, τα παιδιά όφειλαν να υπακούουν τους γονείς τους και να λατρεύουν τους προγόνους τους, οι μαθητές να υπακούουν τους δασκάλους τους και οι υπήκοοι να υπακούουν τον ηγεμόνα τους. Οι ιεραρχικά ανώτεροι στις σχέσεις αυτές όφειλαν να φροντίζουν για τους κατώτερούς τους. Για την εμπέδωση των συντηρητικών αυτών αξιών οι κομφουκιανοί υποστήριζαν περίτεχνες μορφές κοινωνικής συμπεριφοράς και τελετουργίας, ώστε το κάθε άτομο, από τον αυτοκράτορα ως τον τελευταίο χωρικό, να οικειοποιείται ακόμα και στην καθημερινή συμπεριφορά του τον ορθό και ενάρετο ρόλο του στο αρμονικό κοινωνικό σύνολο. 15 Μεγάλη έμφαση δινόταν στις τελετές λατρείας των προγόνων. Σύμφωνα με τον Κομφούκιο, «με την καλλιέργεια του σεβασμού για τους νεκρούς και τη διατήρηση της μνήμης σε ένα μακρινό παρελθόν θα βαθυνθεί η καλοσύνη του λαού». 16 Συνέπεια της κομφουκιανικής αυτής παράδοσης ήταν να ενισχυθεί ως 13 Lin Yutang, My Country and My People, σελ Gernet, History of Chinese Civilization, σελ Lin Yutang, My Country and My People, σελ Lieberthal, Governing China, σελ Ku Hung-ming, The Spirit of the Chinese People, σελ. 60.

5 κοινωνική ομάδα το ευρύτερο σόι, δηλαδή οι κοινοί απόγονοι σχετικά μακρινών προγόνων. 17 Οι κομφουκιανοί υποστήριζαν επίσης, ότι η διακυβέρνηση και η δημόσια διοίκηση της Κίνας έπρεπε να είναι στα χέρια των λόγιων «ευγενών». Ως «ευγενείς» στην κομφουκιανική παράδοση θεωρούνταν άνθρωποι που ακολουθούσαν έναν κώδικα έντιμης συμπεριφοράς και αντιλαμβάνονταν τις κοινωνικές υποχρεώσεις τους κατά το πρότυπο της οικογένειας (σύμφωνα με τον Κομφούκιο, «η αναγνώριση του νόμου του ευγενούς αρχίζει με την αναγνώριση της σχέσης μεταξύ του άνδρα και της συζύγου του» 18 ). Επιπλέον έπρεπε να είναι μορφωμένοι, καθώς σύμφωνα με τον Κομφούκιο «ένας άνθρωπος χωρίς γνώση για τη θεία τάξη της οικουμένης δεν θα μπορέσει να είναι ευγενής ή ηθικός άνθρωπος». 19 Η θεία τάξη της οικουμένης στην παράδοση αυτή είχε ως επίγεια κορυφή τον αυτοκράτορα, τον γιό του ουρανού. Η έννοια του «ουρανού» δεν είχε την προσωποποιημένη μορφή ενός θεού, σε αντίθεση με τις τρεις αβρααμικές θρησκείες (ιουδαϊσμός, χριστιανισμός και μωαμεθανισμός). Ο «ουρανός» είχε περισσότερο την έννοια της μοίρας, που καθορίζει όσα συμβαίνουν τόσο στους ουρανούς όσο και επί της γης. 20 Η κομφουκιανική προσέγγιση απέκτησε ισχυρή θεσμική ώθηση, όταν περίπου πριν από μια χιλιετία τελειοποιήθηκε το σύστημα πρόσληψης στελεχών της αυτοκρατορικής διοίκησης μέσω γραπτών αξιοκρατικών εξετάσεων, που διήρκησε μέχρι τις αρχές του 20 ου αιώνα. Στις εξετάσεις αυτές σημασία είχε η κατανόηση των κλασικών κομφουκιανικών κειμένων και της τρέχουσας πολιτικής κατάστασης υπό το φως τους, καθώς και λογοτεχνικές επιδόσεις στην ποίηση, στην οποία είχε δώσει ιδιαίτερη έμφαση ο Κομφούκιος. 21 Για πολλούς αιώνες ο κάθε φιλόδοξος νεαρός Κινέζος, που επιδίωκε ανέλιξη σε αξίωμα στην αυτοκρατορική διοίκηση, έπρεπε να εξοικειωθεί με τα κλασικά κομφουκιανικά κείμενα και να κατέχει την κινεζική γλώσσα σε βαθμό ικανοποιητικό για ποιητικές επιδόσεις. Οι εξετάσεις είχαν τρία επίπεδα: πρώτον, τοπικά, δεύτερον, στην πρωτεύουσα της κάθε επαρχίας, και τρίτον σε κεντρικό επίπεδο στο Πεκίνο. Προϋπόθεση για διορισμό στην περιφερειακή αυτοκρατορική διοίκηση αποτελούσε η επιτυχία στις εξετάσεις του δεύτερου βαθμού (πρωτεύουσα επαρχίας), ενώ η πολυπόθητη επιτυχία στις εξετάσεις του τρίτου βαθμού άνοιγε τις πόρτες για διορισμό στο κέντρο της αυτοκρατορικής διοίκησης. 22 Στην Απαγορευμένη Πόλη, το μεγάλο οχυρωμένο σύμπλεγμα στο Πεκίνο που συμπεριλάμβανε τα κτήρια της κεντρικής αυτοκρατορικής κυβέρνησης (εξωτερική αυλή) και τα παλάτια των αυτοκρατόρων (εσωτερική αυλή), υπήρχε κεντρικά μεταξύ των κύριων κρατικών κτηρίων η αίθουσα εξετάσεων, όπου οι καλύτεροι σπουδαστές από όλη την Κίνα εξετάζονταν από κορυφαίους παράγοντες της κεντρικής κυβέρνησης, ενίοτε από τον ίδιο τον αυτοκράτορα. Η τάξη των λόγιων ευγενών, που προέκυπτε από αυτές τις εξετάσεις και που στελέχωνε την αυτοκρατορική και την τοπική δημόσια διοίκηση, δεν αποτελούσε κλειστή κάστα. Είναι γεγονός ότι συνήθως μονάχα εύπορες οικογένειες ήταν σε θέση να παρέχουν την απαραίτητη εκπαίδευση στους γόνους τους. Ωστόσο στην Κίνα δεν επικρατούσε το κληρονομικό σύστημα της μεσαιωνικής Δυτικής Ευρώπης, σύμφωνα με το οποίο ο πρωτότοκος γιός κληρονομούσε το σύνολο της γαιοκτησίας του πατέρα του, που οδήγησε στην ανάπτυξη της ισχυρής δυτικοευρωπαϊκής αριστοκρατίας 17 Lieberthal, Governing China, σελ Ku Hung-ming, The Spirit of the Chinese People, σελ Ku Hung-ming, The Spirit of the Chinese People, σελ Lieberthal, Governing China, σελ Blunden & Elvin, China, σελ Ku Hung-ming, The Spirit of the Chinese People, σελ Spence, Return to Dragon Mountain, σελ. 48.

6 γαιοκτημόνων. 23 Στην Κίνα οι ιδιωτικές γαιοκτησίες μοιράζονταν μεταξύ όλων των γιών, με αποτέλεσμα να μην διατηρούνται και να μην συσσωρεύονται οι γαιοκτησίες μιας οικογένειας γενιά με γενιά. Επιπλέον παράγοντας κοινωνικοοικονομικής κινητικότητας ήταν το γεγονός, ότι παιδιά ακόμα και από τα κατώτερα στρώματα μπορούσαν να αποκτήσουν την απαραίτητη εκπαίδευση για τις επίσημες εξετάσεις, εφόσον είχαν γονείς που ήταν επιτυχημένοι αν και αμόρφωτοι έμποροι ή υποστηρίζονταν από εύπορο πάτρωνα στα πλαίσια του ευρύτερου σογιού τους. Από τη στιγμή που κάποιος είχε υψηλές επιδόσεις στις εξετάσεις, μπορούσε να ελπίζει σε καλό διορισμό στην αυτοκρατορική διοίκηση ανεξάρτητα από το κοινωνικό υπόβαθρό του, αποκτώντας την ευκαιρία να ανελιχθεί μέσω των επιδόσεών του στο πόστο του. 24 Όσοι αξιωματούχοι παρείχαν σπουδαίες υπηρεσίες στον αυτοκράτορα, αποκτούσαν υψηλό αριστοκρατικό τίτλο καθώς και γαιοκτησίες. Ωστόσο ο αριθμός των υψηλών αριστοκρατών ήταν μικρός και ως τάξη οι αριστοκράτες δεν ήταν σε θέση να απειλήσουν την αυτοκρατορική εξουσία, ιδίως από τη δυναστεία Τανγκ ( μ.χ.) και έπειτα. Επιπλέον κατά την τελευταία δυναστεία της Κίνας οι περισσότεροι αριστοκρατικοί τίτλοι μειώνονταν σε χαμηλότερους τίτλους από τη μια γενιά στην επόμενη, σε αντίθεση με τη Δυτική Ευρώπη. 25 Επίσης οι κινέζοι αριστοκράτες μπορούσαν να απολέσουν τις γαιοκτησίες τους, εφόσον έπεφταν σε αυτοκρατορική δυσμένεια. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η οικογένεια του Τσάο Σουετσίνγκ, συγγραφέα του σπουδαιότερου πεζογραφήματος στην κλασσική κινεζική λογοτεχνία. Εξαιτίας μιας αλλαγής αυτοκράτορα και των συνεπαγόμενων αναδιατάξεων στην αυτοκρατορική διοίκηση κατασχέθηκε η περιουσία της οικογένειάς του το 1728, όταν ο μελλοντικός λογοτέχνης ήταν 13 χρονών. Στο αλληγορικό αριστούργημά του, Η Ιστορία της Πέτρας/Το Όνειρο των Κόκκινων Επαύλεων, περιγράφει - μεταξύ πολλών άλλων - την παρακμή μιας αριστοκρατικής οικογένειας και την πτώση της μέσω κατάσχεσης της περιουσίας της. 26 Η παραδοσιακή αυτοκρατορική διοίκηση ήταν ολιγάριθμη σε σχέση με τις διαστάσεις της Κίνας. Στις αρχές του 19 ου αιώνα συγκαταλέγονταν στις τάξεις της μόλις άτομα. Σε τοπικό επίπεδο πάντως οι αυτοκρατορικοί αξιωματούχοι βασίζονταν στις εκατοντάδες χιλιάδες κατώτερων πτυχιούχων των επίσημων εξετάσεων, δηλαδή σε όσους είχαν περάσει μόνο τις εξετάσεις πρώτου βαθμού του τοπικού επιπέδου, που μελετώντας για τις εξετάσεις είχαν οικειοποιηθεί την επίσημη κομφουκιανική ιδεολογία και συνέβαλαν στην τοπική διακυβέρνηση. Καθώς η αυτοκρατορική και η τοπική δημόσια διοίκηση χαρακτηριζόταν από ενδημική διαφθορά, υπήρχε ανεξάρτητο σώμα ελεγκτών που την ήλεγχε σε όλα τα επίπεδά της. 27 Σε μια ασυνήθιστη περίπτωση το 1590, όταν η κορυφή της αυτοκρατορίας βρισκόταν σε κατάσταση ενδοκυβερνητικής κρίσης, ένας υψηλός ελεγκτής 23 Τη σχέση μεταξύ του δυτικοευρωπαϊκού κληρονομικού συστήματος και της εδραίωσης της δυτικοευρωπαϊκής αριστοκρατίας έχει τονίσει ο Alexis de Tocqueville, Democracy in America, σελ Fairbank & Goldman, China: A New History, σελ Rowe, Social Stability and Social Change, σελ Lieberthal, Governing China, σελ Rowe, Social Stability and Social Change, σελ Hawkes, Introduction, Cao Xueqin, The Story of the Stone, Vol. 1, σελ Lieberthal, Governing China, σελ Το πόσο ενδημική ήταν η διαφθορά αξιωματούχων φαίνεται από το γεγονός ότι αποτελεί κεντρικό στοιχείο σε δύο από τα πέντε σπουδαιότερα πεζογραφήματα της κλασικής κινεζικής λογοτεχνίας, το Παράνομοι του Βάλτου και το Τσιν Πινγκ Μέι. Παίζει επίσης σημαντικό ρόλο στο σπουδαιότερο κλασικό κινεζικό πεζογράφημα, το Η Ιστορία της Πέτρας/Το Όνειρο των Κόκκινων Επαύλεων.

7 κατηγόρησε με κομφουκιανικό ηθικό μένος τον ίδιο τον αυτοκράτορα για τη ροπή του στο μεθύσι, τη λαγνεία, τη φιλαργυρία και τον θυμό. 28 Η περίπτωση αυτή αναδεικνύει το γεγονός ότι παρά την κομφουκιανική έμφαση στην υποταγή στον αυτοκράτορα, ήταν νοητές πράξεις αμφισβήτησης της εξουσίας στην κορυφή της αυτοκρατορίας, εφόσον εκείνη δεν εκπλήρωνε τις κομφουκιανικές υποχρεώσεις της. Στο Παράνομοι του Βάλτου, ένα από τα τέσσερα σπουδαιότερα πεζογραφήματα της κλασικής κινεζικής λογοτεχνίας, περιγράφεται η σύσταση μεγάλης συμμορίας παράνομων αλλά έντιμων ατόμων, που είχαν αδικηθεί από διεφθαρμένους ή κακόβουλους αξιωματούχους. Απώτερος σκοπός της συμμορίας ήταν να αποκαταστήσει την κομφουκιανική τάξη, που στην κορυφή είχε διαταραχθεί από τέσσερις σκάρτους υπουργούς. Στο τελευταίο μέρος του βιβλίου η συμμορία εντάσσεται στην υπηρεσία του αυτοκράτορα ως πολεμικό σώμα. 29 Παρά το ότι η αυτοκρατορική διοίκηση ήταν σχετικά μικρή και διεφθαρμένη, ήταν σε θέση να ελέγχει μια αυτοκρατορία τεράστιων διαστάσεων. Ο λόγος ήταν ότι οι Χαν είχαν αναπτύξει έναν έντονο και περίτεχνο πολιτισμό, που τους διαφοροποιούσε από άλλους λαούς της Ανατολικής Ασίας. Ο κομφουκιανισμός τους δίδασκε υποταγή στον αυτοκράτορα και σεβασμό προς τους κοινωνικά ανώτερους. Οι επιταγές του κομφουκιανισμού επιβεβαιώνονταν καθημερινά μέσα από περίτεχνες τελετουργικές πρακτικές, που τόνιζαν την κοινωνική ιεραρχία. Ο τρόπος που ο καθένας χαιρετούσε οποιονδήποτε άλλο, η θέση στην οποία κάθονταν οι Χαν γύρω από το τραπέζι του δείπνου, οι προσφωνήσεις μεταξύ τους και πλειάδα άλλων κοινωνικών συμπεριφορών καθορίζονταν από αυστηρό πρωτόκολλο, που βασιζόταν στις κομφουκιανικές ιεραρχικές αντιλήψεις περί αρμονικού συνόλου. Οι λόγιοι ευγενείς έπρεπε να είναι σε θέση να επιδίδονται στην ποίηση ακόμα και κατά τη διάρκεια κοινωνικών συνευρέσεων, εφόσον ήθελαν να κατακτήσουν την εκτίμηση του κοινωνικού τους περίγυρου. Όλοι οι Χαν όφειλαν να τιμούν τους προγόνους τους μέσω περίτεχνων τελετών. 30 Η διαχρονική επιτυχία της παραδοσιακής αυτοκρατορικής Κίνας στο να αποκτήσει και να κληροδοτήσει στο διάδοχο κινεζικό εθνικό κράτος του 20 ου αιώνα έκταση συγκρίσιμη με όλη την Ευρώπη οφείλεται κυρίως στο ότι οι Χαν είχαν έναν βαθύ κοινό πολιτισμό, που τόνιζε την υποταγή στον αυτοκράτορα και τους αξιωματούχους του, και επομένως έτειναν συνήθως να επιθυμούν χωρίς εξαναγκασμό να ανήκουν στην ίδια χώρα και να υποτάσσονται στην αυτοκρατορική εξουσία της. 28 David T. Roy (μεταφραστής), The Plum in the Golden Vase (Chin P ing Mei), Vol. 1, σελ Την εποχή εκείνη ο αυτοκράτορας, απαυδισμένος από τις διαμάχες μεταξύ των υψηλών αξιωματούχων, δεν επιτελούσε τα επίσημα καθήκοντά του, συμπεριλαμβανόμενων των διορισμών αξιωματούχων. Fairbank & Goldman, China: A New History, σελ Shapiro (μεταφραστής), Shi Nai an & Luo Guanzhong, Outlaws of the Marsh, 3 τόμοι. 30 Για τις περίτεχνες τελετουργικές πρακτικές της παραδοσιακής κινεζικής κοινωνίας, βλέπε τα κλασικά κινεζικά πεζογραφήματα Παράνομοι του Βάλτου (14 ος αιώνας), Τσιν Πινγκ Μέι (16 ος αιώνας) και Η Ιστορία της Πέτρας/Το Όνειρο των Κόκκινων Επαύλεων (18 ος αιώνας).

2. Οι παραδοσιακές εξωτερικές σχέσεις του «Μεσαίου Βασιλείου»

2. Οι παραδοσιακές εξωτερικές σχέσεις του «Μεσαίου Βασιλείου» 2. Οι παραδοσιακές εξωτερικές σχέσεις του «Μεσαίου Βασιλείου» Κεντρικό ρόλο στις εξωτερικές σχέσεις της παραδοσιακής Κίνας είχε η δημογραφική δυναμική της και η εξάπλωση του πληθυσμού των Χαν από τους

Διαβάστε περισσότερα

Συντάχθηκε απο τον/την Άννα Φραγκουδάκη - Τελευταία Ενημέρωση Κυριακή, 26 Σεπτέμβριος :28

Συντάχθηκε απο τον/την Άννα Φραγκουδάκη - Τελευταία Ενημέρωση Κυριακή, 26 Σεπτέμβριος :28 Άννα Φραγκουδάκη Η ευρωπαϊκή ταυτότητα του μέλλοντος (Και το απαραίτητο μεσογειακό περιεχόμενό της) Είναι σημαντική προϋπόθεση για τη δημοκρατία και το μέλλον της Ευρωπαϊκής Ένωσης η καλλιέργεια της ευρωπαϊκής

Διαβάστε περισσότερα

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2ης ΕΡΓΑΣΙΑΣ

ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2ης ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΕΛΠ 11: Ελληνική Ιστορία Ακ. Έτος: 2008-9 ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ 2ης ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΜΑ: Η βυζαντινή αριστοκρατία κατά τους 9 ο έως 12 ο αιώνα: δομή και χαρακτηριστικά, ανάπτυξη και σχέσεις

Διαβάστε περισσότερα

«Η ευρωπαϊκή ταυτότητα του μέλλοντος»

«Η ευρωπαϊκή ταυτότητα του μέλλοντος» «Η ευρωπαϊκή ταυτότητα του μέλλοντος» 1 Είναι σημαντική προϋπόθεση για τη δημοκρατία και το μέλλον της Ευρωπαϊκής Ένωσης η καλλιέργεια της ευρωπαϊκής ταυτότητας δίπλα στις εθνικές ταυτότητες των πολιτών

Διαβάστε περισσότερα

7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις

7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ. αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις 7ος αι. 610 641 8 ος αι. ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ αποφασιστικοί αγώνες και μεταρρυθμίσεις πώς διαχειρίστηκε ο Ηράκλειος τόσο τους κινδύνους που απειλούσαν τα σύνορα του ανατολικού ρωμαϊκού κράτους όσο και τα σοβαρά προβλήματα

Διαβάστε περισσότερα

Με τον Αιγυπτιακό

Με τον Αιγυπτιακό Με ποιον πολιτισμό θα ασχοληθούμε; Με τον Αιγυπτιακό Η θέση της Αιγύπτου Τι βλέπετε; Αίγυπτος και Νείλος Η Αίγυπτος οφείλει την ύπαρξη της στον Νείλο. Το άγονο έδαφος κατέστη εύφορο χάρη στις πλημμύρες,

Διαβάστε περισσότερα

Τα Κάνα τα οποία αποτελούνται από δύο συλλαβάρια,τα χιραγκάνα και τα κατακάνα:

Τα Κάνα τα οποία αποτελούνται από δύο συλλαβάρια,τα χιραγκάνα και τα κατακάνα: Το γιαπωνέζικο αλφάβητο Το γιαπωνέζικο αλφάβητο ως έννοια διαφέρει από το δικό μας και γενικά τα δυτικά αλφάβητα τα οποία βασίζονται στο λατινικό. Δεν είναι ενιαίο αλλά πρόκειται για έναν συνδυασμό τριών

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ

ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΔΙΑ ΒΙΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ: Η ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΩΝ ΑΝΙΣΟΤΗΤΩΝ Ο ρόλος της Δια βίου Μάθησης στην καταπολέμηση των εκπαιδευτικών και κοινωνικών ανισοτήτων. Τοζήτηματωνκοινωνικώνανισοτήτωνστηνεκπαίδευσηαποτελείένα

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 1. Ύστερη Μεσαιωνική Περίοδος - Η Ύστερη Μεσαιωνική περίοδος ξεκινάει από τον 11 ο αι., ο οποίος σηματοδοτεί την έναρξη μίας διαφορετικής

Διαβάστε περισσότερα

α. Βασίλειο πόλεις-κράτη ομοσπονδιακά κράτη συμπολιτείες Η διάσπαση του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου (σελ ) απελευθερωτικοί αγώνες εξεγέρσεις

α. Βασίλειο πόλεις-κράτη ομοσπονδιακά κράτη  συμπολιτείες Η διάσπαση του κράτους του Μ. Αλεξάνδρου (σελ ) απελευθερωτικοί αγώνες εξεγέρσεις ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΕΠΟΧΗ 323 [Θάνατος Μ. Αλεξάνδρου] ΕΩΣ 30 π.χ. [κατάληψη της Αιγύπτου από τους Ρωμαίους ολοκληρώνεται η κατάκτηση της Ανατολής από τους Ρωμαίους, ξεκινά η περίοδος της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας]

Διαβάστε περισσότερα

8. Η Επανάσταση του 1911

8. Η Επανάσταση του 1911 8. Η Επανάσταση του 1911 Για χιλιετίες η Κίνα λειτουργούσε ως μια πολιτισμική αυτοκρατορία αφιερωμένη στις αρχές και τις αξίες του κομφουκιανισμού. Η ήττα της Κίνας στον πόλεμο των Μπόξερ και η νίκη της

Διαβάστε περισσότερα

Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη

Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Επανάληψη Κωνσταντίνος: από τη Ρώμη στη Νέα Ρώμη Ο Κωνσταντίνος Βυζάντιο 1. Αποφασίζει τη μεταφορά της πρωτεύουσας στην Ανατολή κοντά στο αρχαίο Βυζάντιο: νέο διοικητικό κέντρο η Κωνσταντινούπολη 2. 313

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑΞΗ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ-Βουλευτές:

ΤΑΞΗ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΟΥΛΕΥΤΩΝ-Βουλευτές: ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΔΙΑΡΘΡΩΣΗ ΣΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣΚΑΙΟΙΠΕΡΙΑΥΤΟΝ ΣΥΓΚΛΗΤΙΚΟΙKAI BOYΛΕΥΤΕΣ (HONESTIORES ΕΝΤΙΜΟΤΑΤΟΙ) - ΣΤΡΑΤΟΣ- ΚΛΗΡΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Αυτοκράτορας: H ανάρρηση στο θρόνο χάρη στο

Διαβάστε περισσότερα

Ελληνιστική Περίοδος Πολιτισμός. Τάξη: Α4 Ονόματα μαθητών : Παρλιάρου Βάσω Σφήκας Ηλίας

Ελληνιστική Περίοδος Πολιτισμός. Τάξη: Α4 Ονόματα μαθητών : Παρλιάρου Βάσω Σφήκας Ηλίας Ελληνιστική Περίοδος Πολιτισμός Τάξη: Α4 Ονόματα μαθητών : Παρλιάρου Βάσω Σφήκας Ηλίας ελληνιστικός ονομάστηκε o πολιτισμός που προήλθε από τη σύνθεση ελληνικών και ανατολικών στοιχείων κατά τους τρεις

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ

Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ Η ΒΟΥΛΓΑΡΙΑ Η ΣΗΜΑΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΕΘΝΟΣΗΜΟ Η σημαία της Βουλγαρίας αποτελείται από τρεις ισομεγέθεις οριζόντιες λωρίδες χρώματος λευκού(στην κορυφή), πράσινου και κόκκινου. Το λευκό αντιπροσωπεύει την ειρήνη,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (σελ.84-97) Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί

ΑΡΧΑΪΚΗ ΕΠΟΧΗ (σελ.84-97) Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί 1. Να αντιστοιχήσετε τις λέξεις της στήλης Α με αυτές της στήλης Β. Α Β Α. Βασιλεία α. Δικαίωμα να ψηφίζουν για ζητήματα της πόλης είχαν όλοι οι πολίτες, ακόμα και οι πιο φτωχοί Β. Αριστοκρατία β. Κριτήριο

Διαβάστε περισσότερα

Η ΚΙΝΑ ΣΤΟΝ 21 Ο ΑΙΩΝΑ: ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ

Η ΚΙΝΑ ΣΤΟΝ 21 Ο ΑΙΩΝΑ: ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ Η ΚΙΝΑ ΣΤΟΝ 21 Ο ΑΙΩΝΑ: ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΚΑΙ ΕΜΠΕΙΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΤΗΣ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: ΣΠΥΡΟΠΟΥΛΟΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΧΟΥΧΛΙΑ ΜΑΡΘΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΕΞΩΤΕΡΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΚΙΝΑΣ Προσπάθεια

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι

ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗΣ ΔΥΣΗΣ Ι Ενότητα #3: Βασικές Γνώσεις II Τα βαρβαρικά βασίλεια Νικόλαος Καραπιδάκης Τμήμα Ιστορίας 1 Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΕΘΝΟΠΟΙΗΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ; ΠΛΑΤΩΝ ΜΑΡΛΑΦΕΚΑΣ ΛΟΥΞ ΑΒΕΕ

ΔΙΕΘΝΟΠΟΙΗΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ; ΠΛΑΤΩΝ ΜΑΡΛΑΦΕΚΑΣ ΛΟΥΞ ΑΒΕΕ ΠΛΑΤΩΝ ΜΑΡΛΑΦΕΚΑΣ ΛΟΥΞ ΑΒΕΕ Αθήνα, 7 Μαΐου 2015 ΛΟΓΟΙ ΔΙΑΦΟΡΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΔΙΕΘΝΟΥΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΜΑΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ Είμαστε σε μια περίοδο όπου η κρίση διαφοροποιεί το διεθνές επιχειρηματικό περιβάλλον Πρώτον,

Διαβάστε περισσότερα

Μινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28

Μινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28 Μινωικός Πολιτισμός σελ. 23-28 Να περιγράψετε ένα μινωικό ανάκτορο; Μεγάλα Συγκροτήματα κτιρίων, Είχαν πολλές πτέρυγες-δωματίων, Διοικητικά, Οικονομικά, Θρησκευτικά και Καλλιτεχνικά κέντρα της περιοχής,

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ

ΟΡΙΣΜΟΣ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ Η κοινωνία μας περνά ένα στάδιο ταχύτατων μεταλλαγών και ανακατατάξεων, όπου αμφισβητούνται αξίες και θεσμοί. Σήμερα οι θεσμοί έχουν γίνει πολύμορφοι και σύνθετοι, ενώ ταυτόχρονα όσοι άντεξαν

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. 1.Στόχοι της εργασίας. 2. Λέξεις-κλειδιά ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ. 1.Στόχοι της εργασίας. 2. Λέξεις-κλειδιά ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ: ΕΠΟ42 2 Η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ 2012-2013 ΘΕΜΑ: «Να συγκρίνετε τις απόψεις του Βέμπερ με αυτές του Μάρξ σχετικά με την ηθική της

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ

ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ ΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΣΙΑΣ ΙΣΛΑΜ η θρησκεία της υποταγής στον Αλλάχ Ιδρυτής του Ισλάμ είναι ο Μωάμεθ (ο οποίος θεωρείται απ τους μουσουλμάνους ο τελευταίος και μεγαλύτερος προφήτης) Το ιερό βιβλίο της θρησκείας

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Εικόνες... Χάρτες και πίνακες... Ευχαριστίες... Σημειώσεις και συμβάσεις...

Περιεχόμενα. Εικόνες... Χάρτες και πίνακες... Ευχαριστίες... Σημειώσεις και συμβάσεις... Περιεχόμενα Εικόνες......................................................... Χάρτες και πίνακες............................................... Ευχαριστίες.....................................................

Διαβάστε περισσότερα

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη

ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ανάγκη η αγάπη ετάρτη, 20 Αυγούστου 2008 Αυξάνονται και πληθύνονται οι χριστιανοί στην Κίνα. Ενώ οι πιστοί πληθαίνουν με γοργούς ρυθμούς, το Πεκίνο κρατά χαμηλούς τόνους Ο Χάο Τσαν έχει συνηθίσει να προσεύχεται μπροστά

Διαβάστε περισσότερα

ERASMUS Δημοτικό Σχολείο Αγίων Τριμιθιάς Χρίστος Τομάζος Στ 2

ERASMUS Δημοτικό Σχολείο Αγίων Τριμιθιάς Χρίστος Τομάζος Στ 2 ERASMUS 1 Δημοτικό Σχολείο Αγίων Τριμιθιάς Χρίστος Τομάζος 17.12.2016 Στ 2 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ: Γαλλία 3-7 Ισπανία.. 8-13 Γερμανία 14-20 Ιταλία. 21-25 2 ΓΑΛΛΙΑ: Θέση και σύνορα 4 Κλίμα 5 Πρωτεύουσα. 6 Βιομηχανία...

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη Το παρόν ηλεκτρονικό εγχειρίδιο έχει ως στόχο του να παρακολουθήσει τις πολύπλοκες σχέσεις που συνδέουν τον

Διαβάστε περισσότερα

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»;

Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Τι σημαίνει ο όρος «βυζαντινόν»; Ο όρος«βυζαντινόν» αναφέρεται στο Μεσαιωνικό κράτος που εδιοικείτο από την Κωνσταντινούπολη, τη μεγάλη πόλη των ακτών του Βοσπόρου. Οι ιστορικοί χρησιμοποιούν τον όρο αυτόν

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΧΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ. Κεφάλαιο 2 ο

ΑΡΧΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ. Κεφάλαιο 2 ο ΑΡΧΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΝΙΚΟΛΑΟΣ Χ. ΤΖΟΥΜΑΚΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΟΛΟΓΟΣ Κεφάλαιο 2 ο Η Επιστήμη της Διοίκησης των Επιχειρήσεων 2.1. Εισαγωγικές έννοιες Ο επιστημονικός κλάδος

Διαβάστε περισσότερα

Η ΓΑΛΛΙΑ ERASMUS + ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ

Η ΓΑΛΛΙΑ ERASMUS + ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ Η ΓΑΛΛΙΑ ERASMUS + ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ 2016-2017 ΛΙΓΑ ΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΑΛΛΙΑ Η Γαλλία είναι μία μεγάλη χώρα της δυτικής Ευρώπης. Ο πληθυσμός της ανέρχεται στα 66,6 εκατομμύρια και το νόμισμα της είναι το ευρό.

Διαβάστε περισσότερα

Άρθρο του Σταμάτη Σουρμελή*

Άρθρο του Σταμάτη Σουρμελή* Άρθρο του Σταμάτη Σουρμελή* Το ζήτημα της αποτελεσματικής Διοίκησης - Ηγεσίας, απασχόλησε, απασχολεί και θα απασχολεί όλους εκείνους που επιδιώκουν την αποτελεσματικότητα, την προσωπική βελτίωση, την κοινωνική

Διαβάστε περισσότερα

6 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 ο : ΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ

6 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 ο : ΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ 6 ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3 ο : ΙΟΙΚΗΤΙΚΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ( σελίδες σχολικού βιβλίου 129 133, έκδοση 2014 : σελίδες 124 129 ) 3.3.2 Παρακίνηση 3.3.2.1 Βασικές έννοιες Η υλοποίηση του έργου και η επίτευξη των στόχων στις

Διαβάστε περισσότερα

ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ

ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΚΟΡΝΗΛΙΟΣ ΚΑΣΤΟΡΙΑΔΗΣ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Ο κεντρικός λόγος της παιδείας σε μια δημοκρατική κοινωνία είναι αναμφισβήτητος. Και δεν μιλώ για την παιδεία που παρέχει το «υπουργείο Παιδείας». Η παιδεία

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΡΙΤΗ ΤΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ ΚΑΙ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΔΙΑΛΕΚΤΩΝ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΡΙΤΗ ΤΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ ΚΑΙ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΔΙΑΛΕΚΤΩΝ ΔΙΑΛΕΞΗ ΤΡΙΤΗ ΤΟ ΑΛΦΑΒΗΤΟ ΚΑΙ Η ΔΙΑΜΟΡΦΩΣΗ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΔΙΑΛΕΚΤΩΝ 1. Από τη Γραμμική Β στην εισαγωγή του αλφαβήτου - Στον ελληνικό χώρο, υπήρχε ένα σύστημα γραφής μέχρι το 1200 π.χ. περίπου, η

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΩΝ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΈΝΩΣΗ

Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΩΝ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΈΝΩΣΗ Ο ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΩΝ ΗΛΙΚΙΩΜΕΝΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΗ ΈΝΩΣΗ Σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία της Eurostat οι πληθυσμοί της Ευρώπης γερνάνε γρήγορα λόγω του χαμηλού ποσοστού γεννήσεων και του αυξανόμενου προσδόκιμου

Διαβάστε περισσότερα

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ.

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ. Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ. Οι κατακτήσεις του Μ. Αλεξάνδρου και η πολιτική ενοποίηση του χώρου

Διαβάστε περισσότερα

Κυριότερες πόλεις ήταν η Κνωσός, η Φαιστός, η Ζάκρος και η Γόρτυνα

Κυριότερες πόλεις ήταν η Κνωσός, η Φαιστός, η Ζάκρος και η Γόρτυνα Ηφαίστειο της Θήρας Η Μινωική Κρήτη λόγω της εμπορικής αλλά και στρατηγικής θέσης της έγινε γρήγορα μεγάλη ναυτική και εμπορική δύναμη. Οι Μινωίτες πωλούσαν τα προϊόντα τους σε όλη τη Μεσόγειο με αποτέλεσμα

Διαβάστε περισσότερα

2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ )

2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ ) 2. Η ΑΙΓΥΠΤΟΣ (Σελ. 20-23) 2.1. Η Χώρα. Νείλος : Πηγές από Αιθιοπία και δέλτα. Δυτικά : Η Λιβυκή έρημος. Ανατολικά : Η έρημος του Σινά έως Ερυθρά Θάλασσα. Λάσπη Ευφορία. Άνω Αίγυπτος-Κάτω Αίγυπτος. 2.2.

Διαβάστε περισσότερα

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ

ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΟΜΑΔΑ ΠΡΩΤΗ Α1 α. σχολικό βιβλίο, σελ. 46. Φεντερασιόν: ήταν μεγάλη πολυεθνική εργατική οργάνωση της Θεσσαλονίκης, με πρωτεργάτες σοσιαλιστές από την ανοικτή σε νέες ιδέες

Διαβάστε περισσότερα

ελιές, παστά ψάρια, και σπάνια από κρέας, κυρίως στην Αθήνα.

ελιές, παστά ψάρια, και σπάνια από κρέας, κυρίως στην Αθήνα. Η τροφή της Αρχαϊκής οικογένειας ήταν αποτελούνταν από λαχανικά, ελιές, παστά ψάρια, και σπάνια από κρέας, κυρίως στην Αθήνα. Η ενδυμασία των Αρχαίων Ελλήνων ήταν κομψή, αλλά όχι εξεζητημένη. Το βασικό

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ "ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ "

ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ ΕΘΝΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΕΡΕΥΝΩΝ ΚΑΙ ΜΕΛΕΤΩΝ "ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΣ Κ. ΒΕΝΙΖΕΛΟΣ" ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ "ΒΑΛΚΑΝΙΚΟΙ ΠΟΛΕΜΟΙ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗ 1911-1913" Κεφάλαιο 5 Ο χάρτης των Βαλκανίων

Διαβάστε περισσότερα

5. Ευρωπαϊκή διεθνής κοινωνία και Κίνα

5. Ευρωπαϊκή διεθνής κοινωνία και Κίνα 5. Ευρωπαϊκή διεθνής κοινωνία και Κίνα Μέχρι τον 18 ο αιώνα η Κίνα και η Ευρώπη ανήκαν σε ξεχωριστές διεθνείς κοινωνίες, σε διαφορετικά δηλαδή περιφερειακά διεθνή υποσυστήματα που το κάθε ένα είχε αναπτύξει

Διαβάστε περισσότερα

Εισαγωγή στη Ρωμαϊκή Ιστορία (55 ΒΥ1) Διδάσκων: Andrew Farrington (eduserv@otenet.gr)

Εισαγωγή στη Ρωμαϊκή Ιστορία (55 ΒΥ1) Διδάσκων: Andrew Farrington (eduserv@otenet.gr) Εισαγωγή στη Ρωμαϊκή Ιστορία (55 ΒΥ1) Διδάσκων: Andrew Farrington (eduserv@otenet.gr) Ενότητα 2: H ρωμαϊκή αυτοκρατορία: Εξάπλωση της κυριαρχίας της Ρώμης μέχρι το τέλος της Δημοκρατίας 1.). Η γεωγραφία

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ

ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ 1ο ΕΠΑΛ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΟ ΒΟΥΔΙΣΜΟ-ΙΝΔΟΥΙΣΜΟ ΤΜΗΜΑ: Α2 ΟΜΑΔΑ: ΑΝΩΝΥΜΟΙ!!! ΥΠΕΥΘΥΝΕΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΕΣ: ΣΚΟΥΤΕΡΗ Ε. ΓΑΛΑΝΗ Α. ΚΑΠΑΤΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ΚΟΤΟΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος

κάντε κλικ στη Τρίτη επιλογή : Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί ισαπόστολοι Κύριλλος και Μεθόδιος ΤΑΞΗ Δ ΜΑΘΗΜΑ : ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ ΤΙΤΛΟΣ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ: Κύριλλος και Μεθόδιος : Ιεραπόστολοι στους σλαβικούς λαούς. ΔΙΔΑΚΤΙΚΟΙ ΣΤΟΧΟΙ 1. Να αντιληφθούν οι μαθητές ότι μέσα από την ιεραποστολή του Κυρίλλου

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΤΟΠΟΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

Ο ΤΟΠΟΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Ο ΤΟΠΟΣ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗΣ ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Οι κλασικές προσεγγίσεις αντιμετωπίζουν τη διαδικασία της επιλογής του τόπου εγκατάστασης των επιχειρήσεων ως αποτέλεσμα επίδρασης ορισμένων μεμονωμένων παραγόντων,

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Θ.Ε.: ΕΠΟ 11 Κοινωνική και οικονομική ιστορία της Ευρώπης

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Θ.Ε.: ΕΠΟ 11 Κοινωνική και οικονομική ιστορία της Ευρώπης ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΧΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΣΠΟΥΔΕΣ ΣΤΟΝ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ Θ.Ε.: ΕΠΟ 11 Κοινωνική και οικονομική ιστορία της Ευρώπης 2 η εργασία 2012 13 ΘΕΜΑ: «Στις παραμονές της λεγόμενης βιομηχανικής επανάστασης,

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 11 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ. Διάλεξη 11 η. Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής Τμήμα Νομικής ΑΠΘ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διάλεξη 11 η Κυριάκος Κυριαζόπουλος, Επίκουρος Καθηγητής ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΑΙΤΙΑ

ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΓΕΝΙΚΑ ΟΡΙΣΜΟΣ ΑΙΤΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ ΓΕΝΙΚΑ Η παγκοσμιοποίηση έχει διαταράξει την παραδοσιακή διεθνή κατάσταση. Σαρωτικές αλλαγές, οικονομικές και κοινωνικές συντελούνται ήδη, η ροή των γεγονότων έχει επιταχυνθεί και η πολυπλοκότητα

Διαβάστε περισσότερα

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ

«ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ» ΟΡΙΣΜΟΣ Η δημοκρατία είναι το πολίτευμα στο οποίο η εξουσία πηγάζει από το λαό, ασκείται από τον λαό και υπηρετεί τα συμφέροντά του. Βασικό χαρακτηριστικό της είναι η λήψη αποφάσεων με ψηφοφορία

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΝΤΕΛΑ-ΑΝΘΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ

ΜΟΝΤΕΛΑ-ΑΝΘΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ ΜΟΝΤΕΛΑ-ΑΝΘΕΚΤΙΚΟΤΗΤΑ Οι κρίσεις δημιουργούν απρόβλεπτες καταστάσεις οι οποίες εξελίσσονται ραγδαία και απαιτούν αποφάσεις προκειμένου οι επιπτώσεις τους να μην επεκταθούν ταχύτατα. Κάθε κρίση απαιτεί

Διαβάστε περισσότερα

Ορισμοί Εννοιών Ελευθερία-Βία-Ολοκληρωτισμός Φαυλοκρατία Δημοκρατία-Ευθύνη

Ορισμοί Εννοιών Ελευθερία-Βία-Ολοκληρωτισμός Φαυλοκρατία Δημοκρατία-Ευθύνη Ελευθερία και Ευθύνη Ορισμοί Εννοιών Ελευθερία-Βία-Ολοκληρωτισμός Φαυλοκρατία Δημοκρατία-Ευθύνη 1η Ομάδα - Φιλόσοφοι Ελευθερία, ορισμός, μορφές Ελευθερία είναι το συναίσθημα που απορρέει από τον άνθρωπο,

Διαβάστε περισσότερα

Υπεύθυνη καθηγήτρια: κα. Π. Γιαννακοπούλου Μαθήτριες: Ασσάτωφ Άννα, Μιχαλιού Μαντώ, Αργύρη Μαρία, Τσαουσίδου - Πετρίτση Σοφία Τμήμα: Α3

Υπεύθυνη καθηγήτρια: κα. Π. Γιαννακοπούλου Μαθήτριες: Ασσάτωφ Άννα, Μιχαλιού Μαντώ, Αργύρη Μαρία, Τσαουσίδου - Πετρίτση Σοφία Τμήμα: Α3 Υπεύθυνη καθηγήτρια: κα. Π. Γιαννακοπούλου Μαθήτριες: Ασσάτωφ Άννα, Μιχαλιού Μαντώ, Αργύρη Μαρία, Τσαουσίδου - Πετρίτση Σοφία Τμήμα: Α3 Η Σπάρτη ήταν πόλη- κράτος στην Αρχαία Ελλάδα, χτισμένη στις όχθες

Διαβάστε περισσότερα

Ομιλία στο συνέδριο "Νοτιοανατολική Ευρώπη :Κρίση και Προοπτικές" (13/11/2009) Η ΕΝΤΑΞΗ ΤΩΝ ΔΥΤΙΚΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΤΗΝ Ε.Ε.

Ομιλία στο συνέδριο Νοτιοανατολική Ευρώπη :Κρίση και Προοπτικές (13/11/2009) Η ΕΝΤΑΞΗ ΤΩΝ ΔΥΤΙΚΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΤΗΝ Ε.Ε. Ομιλία στο συνέδριο "Νοτιοανατολική Ευρώπη :Κρίση και Προοπτικές" (13/11/2009) Η ΕΝΤΑΞΗ ΤΩΝ ΔΥΤΙΚΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΣΤΗΝ Ε.Ε. ΕΜΠΕΙΡΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΣΔΟΧΗ ΑΛΛΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΚΩΝ ΚΡΑΤΩΝ Κύριοι Υπουργοί, Κύριοι Πρέσβεις,

Διαβάστε περισσότερα

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:

Διαβάστε περισσότερα

V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ.

V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ. V/ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ. Η συμβολή της οικογένειας στην άσκηση κοινωνικής πολιτικής είναι μεγάλη και διαχρονική. Η μορφή και το περιεχόμενο, όμως, αυτής της συμβολής

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ

Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ Ο ΘΕΣΜΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ 4 Ο ΓΥΜΝΑΣΙΟ - ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2012 13 ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ : ΤΜΗΜΑ : Α4 ΕΙΡΗΝΗ ΜΑΡΑΖΑΚΗ, ΜΑΡΙΑ ΜΕΡΑΜΒΕΛΙΩΤΑΚΗ, ΙΩΑΝΝΑ ΠΑΠΑ ΑΚΗ ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ : ΕΥ. ΣΕΡ ΑΚΗ 1 Ο ρόλος του οίκου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ 3 ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ Β 5 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ Των μαθητριών: Στέλλα Κουρκουρίδου Μαρίνα Κουσικιάν ΑΝΔΡΙΑΝΑ ΓΙΑΝΤΟΥΡΗ ΧΡΥΣΑ ΑΝΤΕΜΗ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΟΥΖΟΥΝΑΚΗ ΝΙΚΟΛΕΤΑ ΑΝΤΩΝΙΟΥ Υπεύθυνη Καθηγήτρια:

Διαβάστε περισσότερα

Γεωλογία - Γεωγραφία Β Γυμνασίου ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΑΣΚΗΣΕΩΝ. Τ μαθητ : Σχολικό Έτος:

Γεωλογία - Γεωγραφία Β Γυμνασίου ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΑΣΚΗΣΕΩΝ. Τ μαθητ : Σχολικό Έτος: Γεωλογία - Γεωγραφία Β Γυμνασίου ΦΥΛΛΑΔΙΟ ΑΣΚΗΣΕΩΝ Τ μαθητ : Σχολικό Έτος: 1 ΜΑΘΗΜΑ 1, Οι έννοιες «γεωγραφική» και «σχετική» θέση 1. Με τη βοήθεια του χάρτη στη σελ.12, σημειώστε τις παρακάτω πόλεις στην

Διαβάστε περισσότερα

«Από την έρευνα στη διδασκαλία» Παπαστράτειος Δημοτική Βιβλιοθήκη Αγρινίου Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016

«Από την έρευνα στη διδασκαλία» Παπαστράτειος Δημοτική Βιβλιοθήκη Αγρινίου Σάββατο 5 Νοεμβρίου 2016 Βιογραφικό σημείωμα Ο Βαγγέλης Καραμανωλάκης γεννήθηκε στην Αθήνα το 1965. Το 1986 αποφοίτησε από τη Μαράσλειο Παιδαγωγική Ακαδημία και το 1993 από το Ιστορικό-Αρχαιολογικό Τμήμα της Φιλοσοφικής Σχολής.

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Βεμπεριανές απόψεις για την Εκπαίδευση Διδάσκων: Δρ. Βασίλης Ντακούμης 1 Διάγραμμα της παρουσίασης Μάθημα 12ο (σελ. 274 282) 2 Max Weber (1864 1920) Βεμπεριανές απόψεις για

Διαβάστε περισσότερα

Η Κοινωνική ιάρθρωση: ιαστρωµάτωση, Κινητικότητα, Μετάταξη

Η Κοινωνική ιάρθρωση: ιαστρωµάτωση, Κινητικότητα, Μετάταξη ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΚΑΤΟ Η Κοινωνική ιάρθρωση: ιαστρωµάτωση, Κινητικότητα, Μετάταξη 1. Κοινωνική ιάρθρωση, διαστρωµάτωση, ταξική σύνθεση Ερώτηση ανάπτυξης Nα προσδιορίσετε τους λόγους για τους οποίους οι συγγραφείς

Διαβάστε περισσότερα

«Η ελευθερία της έκφρασης».

«Η ελευθερία της έκφρασης». «Η ελευθερία της έκφρασης». Εργασία στο μάθημα της Πολιτικής Παιδείας. Τμήμα Β3 Σχολικό έτος: 2015-2016 Οι μαθητές : Πάλλα Γεωργία, Πιπέρη Ευσταθία, Χουλιαράς Σπύρος Ψωμιάδης Γιάννης, Ψωφάκη Σπυριδούλα.

Διαβάστε περισσότερα

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι,

Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Κύριε Βουλευτή, Κύριε Περιφερειάρχα, Κύριε Δήμαρχε, Σεβαστοί Πατέρες, Κυρίες και Κύριοι, Όπως πολλοί Βρετανοί της γενιάς μου, μεγάλωσα σε μια οικογένεια και πήγα σε ένα σχολείο όπου η μνήμη και η απόδοση

Διαβάστε περισσότερα

Είναι αυτή η πρώτη πόλη της υτικής Ευρώπης;

Είναι αυτή η πρώτη πόλη της υτικής Ευρώπης; Είναι αυτή η πρώτη πόλη της υτικής Ευρώπης; Μέρος της οχύρωσης Οι αρχαιολογικές ανασκαφές που διενεργούνται στην περιοχή της La Bastida (Totana, Murcia στην Ισπανία) έχουν αποκαλύψει ένα επιβλητικό οχυρωματικό

Διαβάστε περισσότερα

ΔΥΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΜΕΛΕΤΗΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ:

ΔΥΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΜΕΛΕΤΗΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ: ΔΥΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΜΕΛΕΤΗΣ ΑΡΧΑΙΩΝ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ: Α. Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΙΝΔΟΥ Β. Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΣΤΗΝ ΚΙΝΑ ΤΩΝ ΝΕΟΛΙΘΙΚΩΝ ΧΡΟΝΩΝ! ΝΕΟΛΙΘΙΚΗ ΕΠΟΧΗ (7000-3500 π.χ.) Νεολιθική Επανάσταση + αλλαγή τρόπου ζωής ανθρώπων:

Διαβάστε περισσότερα

14 Δυσκολίες μάθησης για την ανάπτυξη των παιδιών, αλλά και της εκπαιδευτικής πραγματικότητας. Έχουν προταθεί διάφορες θεωρίες και αιτιολογίες για τις

14 Δυσκολίες μάθησης για την ανάπτυξη των παιδιών, αλλά και της εκπαιδευτικής πραγματικότητας. Έχουν προταθεί διάφορες θεωρίες και αιτιολογίες για τις ΠΡΟΛΟΓΟΣ Οι δυσκολίες μάθησης των παιδιών συνεχίζουν να απασχολούν όλους όσοι ασχολούνται με την ανάπτυξη των παιδιών και με την εκπαίδευση. Τους εκπαιδευτικούς, οι οποίοι, μέσα στην τάξη τους, βρίσκονται

Διαβάστε περισσότερα

Το νέο κοινωνιολογικό πλαίσιο του πολυπολιτισμικού σχολείου

Το νέο κοινωνιολογικό πλαίσιο του πολυπολιτισμικού σχολείου Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο- για τη Δευτεροβάθμια εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Σε συνεργασία με την Περιφερειακή Διεύθυνση Π.Ε. & Δ.Ε. Νοτίου Αιγαίου ΗΜΕΡΙΔΑ Το νέο κοινωνιολογικό

Διαβάστε περισσότερα

α. Προς αναζήτηση νέων δρόμων της τουρκικής κατάκτησης που είχε διακόψει την επικοινωνία Ευρώπης Ασίας της έλλειψης πολύτιμων μετάλλων στην Ευρώπη

α. Προς αναζήτηση νέων δρόμων της τουρκικής κατάκτησης που είχε διακόψει την επικοινωνία Ευρώπης Ασίας της έλλειψης πολύτιμων μετάλλων στην Ευρώπη Σελ. 122 3. Οι ανακαλύψεις α. Προς αναζήτηση νέων δρόμων Η αναζήτηση νέων δρόμων είναι αναγκαία εξαιτίας : της τουρκικής κατάκτησης που είχε διακόψει την επικοινωνία Ευρώπης Ασίας της έλλειψης πολύτιμων

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Εσωτερικοποίηση του πολιτιστικού υποσυστήματος και εκπαίδευση: Talcott Parsons

Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Εσωτερικοποίηση του πολιτιστικού υποσυστήματος και εκπαίδευση: Talcott Parsons Κοινωνιολογία της Εκπαίδευσης Εσωτερικοποίηση του πολιτιστικού υποσυστήματος και εκπαίδευση: Talcott Parsons Διδάσκων: Δρ. Βασίλης Ντακούμης 1 Διάγραμμα της παρουσίασης Μάθημα 3ο (σελ. 67-79) 2 Talcott

Διαβάστε περισσότερα

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΝΑΡΞΗ ΤΗΣ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗΣ Καλημέρα σας. Αξιότιμοι Αγαπητοί συνάδελφοι και φίλοι Με μεγάλη χαρά το Ελληνικό Δίκτυο του Οικουμενικού Συμφώνου του ΟΗΕ υποδέχεται σήμερα, στην Πρώτη Περιφερειακή

Διαβάστε περισσότερα

2.2 Οργάνωση και ιοίκηση (Μάνατζµεντ -Management) 2.2.1. Βασικές έννοιες 2.2.2 Ιστορική εξέλιξη τον µάνατζµεντ.

2.2 Οργάνωση και ιοίκηση (Μάνατζµεντ -Management) 2.2.1. Βασικές έννοιες 2.2.2 Ιστορική εξέλιξη τον µάνατζµεντ. 2.2 Οργάνωση και ιοίκηση (Μάνατζµεντ -Management) 2.2.1. Βασικές έννοιες Έχει παρατηρηθεί ότι δεν υπάρχει σαφής αντίληψη της σηµασίας του όρου "διοίκηση ή management επιχειρήσεων", ακόµη κι από άτοµα που

Διαβάστε περισσότερα

Νότια Ευρώπη. Οικονομική Κρίση: Αγροτικές/αστικές ανισότητες, περιφερειακή σύγκλιση, φτώχεια και κοινωνικός αποκλεισμός. Ελληνικά

Νότια Ευρώπη. Οικονομική Κρίση: Αγροτικές/αστικές ανισότητες, περιφερειακή σύγκλιση, φτώχεια και κοινωνικός αποκλεισμός. Ελληνικά Νότια Ευρώπη Οικονομική Κρίση: Αγροτικές/αστικές ανισότητες, περιφερειακή σύγκλιση, φτώχεια και κοινωνικός αποκλεισμός Η πρόσφατη οικονομική κρίση επηρέασε εκατομμύρια Ευρωπαίων πολιτών με πολλούς να χάνουν

Διαβάστε περισσότερα

Σ Υ Ν Ε Σ Μ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν Β Ι Ο Μ Η Χ Α Ν Ι Ω Ν. Χαιρετισµός. κ. Οδυσσέα Κυριακόπουλου. Προέδρου του ΣΕΒ. στην Ηµερίδα που διοργανώνει

Σ Υ Ν Ε Σ Μ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν Β Ι Ο Μ Η Χ Α Ν Ι Ω Ν. Χαιρετισµός. κ. Οδυσσέα Κυριακόπουλου. Προέδρου του ΣΕΒ. στην Ηµερίδα που διοργανώνει Σ Υ Ν Ε Σ Μ Ο Σ Ε Λ Λ Η Ν Ι Κ Ω Ν Β Ι Ο Μ Η Χ Α Ν Ι Ω Ν Χαιρετισµός κ. Οδυσσέα Κυριακόπουλου Προέδρου του ΣΕΒ στην Ηµερίδα που διοργανώνει το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο µε θέµα: «Οικονοµία Επιχειρηµατικότητα

Διαβάστε περισσότερα

Το Δίκαιο, η Νομική Επιστήμη και η σημασία τους για τις Διεθνείς και Ευρωπαϊκές Σπουδές. Αναλυτικό διάγραμμα του μαθήματος της Δευτέρας 5/10/2015

Το Δίκαιο, η Νομική Επιστήμη και η σημασία τους για τις Διεθνείς και Ευρωπαϊκές Σπουδές. Αναλυτικό διάγραμμα του μαθήματος της Δευτέρας 5/10/2015 ΤΜΗΜΑ ΔΙΕΘΝΩΝ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ Εισαγωγή στο Διεθνές και Ευρωπαϊκό Δίκαιο Α εξάμηνο 2015/2016 Ν. Αθ. Κανελλοπούλου-Μαλούχου Αναπλ. Καθηγ. Συνταγματικού Δικαίου Το Δίκαιο, η Νομική Επιστήμη και η σημασία

Διαβάστε περισσότερα

Ε λ Νίνιο (El Niño) ονοµάζεται το θερµό βόρειο θαλάσσιο ρεύµα που εµφανίζεται στις ακτές του Περού και του Ισηµερινού, αντικαθιστώντας το ψυχρό νότιο ρεύµα Humboldt. Με κλιµατικούς όρους αποτελει µέρος

Διαβάστε περισσότερα

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ.. ΤΜΗΜΑ. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΒΑΘΜΟΣ

ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ.. ΤΜΗΜΑ. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΒΑΘΜΟΣ ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ.. ΤΜΗΜΑ. ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΒΑΘΜΟΣ 2 ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ «ΕΥΡΩΠΑΙΚΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΠΑΙΔΕΙΑΣ» 1. Ότι οι πολίτες που θα μορφώνονται στη σχολική μας εκπαίδευση είναι, έκτος απροόπτου προορισμένοι να ζήσουν σε μιαν

Διαβάστε περισσότερα

Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ. Παρουσίαση του προβλήματος της λαθρομετανάστευσης στην Κύπρο:

Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ. Παρουσίαση του προβλήματος της λαθρομετανάστευσης στην Κύπρο: Η ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΣΗ Ο όρος μετανάστευση (migration), τόσο στις κοινωνικές επιστήμες όσο και στο Διεθνές Δίκαιο αναφέρεται στην, για διάφορους λόγους, γεωγραφική μετακίνηση ανθρώπων είτε μεμονωμένα είτε κατά

Διαβάστε περισσότερα

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη χώρα μου.

Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της Προεδρίας της Ευρωπαϊκής Ένωσης από τη χώρα μου. ΤΟΠΟΘΕΤΗΣΗ ΤΟΥ ΑΝΤΙΠΟΡΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΚΕΔΕ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ ΣΕ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΣΤΙΣ ΒΡΥΞΕΛΛΕΣ (Βρυξέλλες 4/12/2013) Σας ευχαριστώ για την πρόσκληση, χαιρετίζω την συνάντηση αυτή που γίνεται ενόψει της ανάληψης της

Διαβάστε περισσότερα

Ευρύκλεια Κολέζα ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843)

Ευρύκλεια Κολέζα ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843) ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1 ΑΠΟ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ ΙΟΥΣΤΙΝΙΑΝΟΥ ΩΣ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΚΑΙ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΟΥ ΒΕΡΝΤΕΝ (565-843) μεγάλες εδαφικές απώλειες ενίσχυση ελληνικότητας νέοι θεσμοί πλαίσιο μέσα στο οποίον το Βυζάντιο

Διαβάστε περισσότερα

Μανώλης Κουτούζης Αναπληρωτής Καθηγητής Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο. Αναγνώσεις σε επίπεδα

Μανώλης Κουτούζης Αναπληρωτής Καθηγητής Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο. Αναγνώσεις σε επίπεδα Μανώλης Κουτούζης Αναπληρωτής Καθηγητής Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο Αναγνώσεις σε επίπεδα η έννοια της κουλτούρας στις κοινωνικές επιστήμες αποτελεί μια από τις βασικές εννοιολογικές κατηγορίες για την

Διαβάστε περισσότερα

ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟ GOOGLE EARTH: Η ΕΥΡΩΠΗ

ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟ GOOGLE EARTH: Η ΕΥΡΩΠΗ 1 ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΜΕ ΤΟ GOOGLE EARTH: Η ΕΥΡΩΠΗ ΦΥΛΛΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΑΘΗΤΗ Κώστας Κύρος ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ 1 1. Ανοίξτε το λογισμικό Google Earth και προσπαθήστε να εντοπίσετε τη θέση της Ευρώπης στη Γη. Κατόπιν για να

Διαβάστε περισσότερα

Ιστορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα: Το παράδειγμα των Φιλοσοφικών Σχολών

Ιστορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα: Το παράδειγμα των Φιλοσοφικών Σχολών ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΧΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ιστορία της Πανεπιστημιακής Εκπαίδευσης στην Ελλάδα: Το παράδειγμα των Φιλοσοφικών Σχολών Ενότητα: Τα Ευρωπαϊκά Πανεπιστήμια ως πρότυπα:

Διαβάστε περισσότερα

ISBN: Copyright: Δημήτρης Τζιώτης, Εκδόσεις ΚΕΡΚΥΡΑ ΕΠΕ - economia BUSINESS TANK

ISBN: Copyright: Δημήτρης Τζιώτης, Εκδόσεις ΚΕΡΚΥΡΑ ΕΠΕ - economia BUSINESS TANK ISBN: 978-960-8386-63-1 Copyright: Δημήτρης Τζιώτης, Εκδόσεις ΚΕΡΚΥΡΑ ΕΠΕ - economia BUSINESS TANK Σχεδιασμός: Σοφία Κανελλοπούλου Διόρθωση: Κατερίνα Μοσχανδρέου Παραγωγή - κεντρική διάθεση: Βλαχάβα 6-8,

Διαβάστε περισσότερα

Διοικητικό Δίκαιο Ι. Μαθητική σχέση έννομη σχέση δημόσιου διοικητικού δικαίου. Αντικείμενο Διοικητικού Δικαίου Διοίκηση

Διοικητικό Δίκαιο Ι. Μαθητική σχέση έννομη σχέση δημόσιου διοικητικού δικαίου. Αντικείμενο Διοικητικού Δικαίου Διοίκηση Διοικητικό Δίκαιο Ι Διοικητικό Δίκαιο: Κομμάτι δικαίου που μας συνοδεύει από τη γέννηση μέχρι το θάνατο μας. Είναι αδύνατον να μην βρεθούμε μέσα σε έννομες σχέσεις διοικητικού δικαίου. Μαθητική σχέση έννομη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ

ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ :ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ ΧΡΟΝΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΣΥΝΘΕΣΗΣ ΤΩΝ ΟΜΗΡΙΚΩΝ ΕΠΩΝ Η Ιλιάδα μαζί με την Οδύσσεια αποτελούν τα αρχαιότερα έπη, όχι μόνο της ελληνικής, αλλά και της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας, που μας

Διαβάστε περισσότερα

Δημογραφία. Ενότητα 11.1: Παράδειγμα - Περιφερειακές διαφοροποιήσεις και ανισότητες του προσδόκιμου ζωής στη γέννηση

Δημογραφία. Ενότητα 11.1: Παράδειγμα - Περιφερειακές διαφοροποιήσεις και ανισότητες του προσδόκιμου ζωής στη γέννηση ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ Δημογραφία Ενότητα 11.1: Παράδειγμα - Περιφερειακές διαφοροποιήσεις και ανισότητες του προσδόκιμου ζωής στη γέννηση Μιχάλης Αγοραστάκης Τμήμα Μηχανικών Χωροταξίας, Πολεοδομίας &

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. Θεωρία των Μοντέλων Καπιταλισμού

ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ. Θεωρία των Μοντέλων Καπιταλισμού ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ ΜΟΝΤΕΛΩΝ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΥ Θεωρία των Μοντέλων Καπιταλισμού Θεωρία των Μοντέλων Καπιταλισμού: Θεωρητικό πλαίσιο για την κατανόηση των κοινών θεσμικών χαρακτηριστικών, αλλά και των θεσμικών

Διαβάστε περισσότερα

Συνεντεύξεις «πρόσωπο με πρόσωπο (face to face). Κοινές ερωτήσεις για όλους τους συμμετέχοντες.

Συνεντεύξεις «πρόσωπο με πρόσωπο (face to face). Κοινές ερωτήσεις για όλους τους συμμετέχοντες. Κεντρικά ερωτήματα: Ποιες είναι οι διαστάσεις της συζήτησης για την κρίση στο Δημόσιο Διάλογο; Ήταν η υιοθέτηση του πακέτου διάσωσης για την Ελλάδα και η ένταξη της Ελλάδας στο μηχανισμό στήριξης μονόδρομος

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΒΔΟΜΗ Η ΠΡΩΙΜΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΒΔΟΜΗ Η ΠΡΩΙΜΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΒΔΟΜΗ Η ΠΡΩΙΜΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 1. Εισαγωγή - Η πιο παραμελημένη περίοδος της ιστορίας της Ελληνικής είναι η μεσαιωνική. Για λόγους καθαρά ιδεολογικούς και πολιτικούς, το

Διαβάστε περισσότερα

«H ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ»

«H ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ» «H ΧΡΗΣΙΜΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΑΣ ΑΠΟ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΩΣ ΣΗΜΕΡΑ» Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ Η ΘΑΛΑΣΣΑ Οι χρησιμότητες της θάλασσας είναι πολλές όπως πολλές είναι κι οι ωφέλειες που η θάλασσα παρέχει στον άνθρωπο. Ο ι

Διαβάστε περισσότερα

Οδηγίες για Λήμματα Τοπωνυμίων

Οδηγίες για Λήμματα Τοπωνυμίων Το λήμμα αποτελείται από τα εξής μέρη: Οδηγίες για Λήμματα Τοπωνυμίων Τίτλος λήμματος Δελτίο λήμματος Κυρίως λήμμα Χρονολόγιο Προτεινόμενη βιβλιογραφία (βλ. Γενικές Οδηγίες Σύνταξης Λημμάτων) Γλωσσάρι

Διαβάστε περισσότερα

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ

Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ Η ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΟΨΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΦΥΣΗ Τα τραγούδια των ανθρώπων μιλούσαν και μιλούν πάντα για τη μαγεία της γυναίκας. Μιλούν και τραγουδούν, άλλοτε με χαρά κι άλλοτε με θλίψη και με καημό, για τον ρόλο που η γυναίκα

Διαβάστε περισσότερα

Σύγχρονα Θέματα Διεθνούς Πολιτικής

Σύγχρονα Θέματα Διεθνούς Πολιτικής ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Σύγχρονα Θέματα Διεθνούς Πολιτικής Μάθημα 6 ο : Η Κίνα Ιωάννης Παπαγεωργίου, Επίκουρος Καθηγητής, ΑΠΘ Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό

Διαβάστε περισσότερα

Θέμα μας το κλίμα. Και οι παράγοντες που το επηρεάζουν.

Θέμα μας το κλίμα. Και οι παράγοντες που το επηρεάζουν. Θέμα μας το κλίμα. Και οι παράγοντες που το επηρεάζουν. 1 Που συμβαίνουν οι περισσότερες βροχοπτώσεις; Κυρίως στη θάλασσα. Και μάλιστα στο Ισημερινό. Είδαμε γιατί στο προηγούμενο μάθημα. Ρίξε μία ματιά.

Διαβάστε περισσότερα

Επειδή ο μεσημβρινός τέμνει ξανά τον παράλληλο σε αντιδιαμετρικό του σημείο θα θεωρούμε μεσημβρινό το ημικύκλιο και όχι ολόκληρο τον κύκλο.

Επειδή ο μεσημβρινός τέμνει ξανά τον παράλληλο σε αντιδιαμετρικό του σημείο θα θεωρούμε μεσημβρινό το ημικύκλιο και όχι ολόκληρο τον κύκλο. ΝΑΥΣΙΠΛΟΪΑ Η ιστιοπλοΐα ανοιχτής θαλάσσης δεν διαφέρει στα βασικά από την ιστιοπλοΐα τριγώνου η οποία γίνεται με μικρά σκάφη καi σε προκαθορισμένο στίβο. Όταν όμως αφήνουμε την ακτή και ανοιγόμαστε στο

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΓΡΑΠΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΩΣ ΜΕΣΟ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΜΗ ΒΙΑΣ ΤΩΝ ΑΛΛΟΔΑΠΩΝ ΚΑΙ ΓΗΓΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΚΟ ΠΛΑΙΣΙΟ Νικόλαος Χ. Μπέκας Greek classroom of Masterστην "Κοινωνική Παιδαγωγική και μάχη ενάντια στη νεανική

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΗΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ (

ΟΜΗΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ ( ΟΜΗΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ (1100-750 π.χ.).) Ή ΓΕΩΜΕΤΡΙΚΗ ΕΠΟΧΗ Δ. ΠΕΤΡΟΥΓΑΚΗ ΠΕΙΡΑΜΑΤΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΡΕΘΥΜΝΟΥ ΚΥΡΙΑ ΠΗΓΗ ΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ ΣΕ ΑΥΤΌ ΟΦΕΙΛΕΙ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΟΜΗΡΙΚΗ. ΩΣΤΟΣΟ ΟΙ ΟΡΟΙ ΣΚΟΤΕΙΝΟΙ ΑΙΩΝΕΣ Ή ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας:

Ιουδαϊσµός. α) Παρουσίαση θρησκείας: Ιουδαϊσµός α) Παρουσίαση θρησκείας: Ο Ιουδαϊσµός είναι η παραδοσιακή θρησκεία των Εβραίων. Σύµφωνα µε τον ορθόδοξο Ιουδαϊσµό και τους βαθιά θρησκευόµενους Εβραίους, ο βιβλικός πατριάρχης Αβραάµ ήταν ο

Διαβάστε περισσότερα

2. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ (610-641). ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ

2. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ (610-641). ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ 2. Η ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΗΡΑΚΛΕΙΟΥ (610-641). ΑΠΟΦΑΣΙΣΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΕΙΣ Συμπλήρωση κενών Να συμπληρώσετε τα κενά του αποσπάσματος, βάζοντας στην κατάλληλη θέση μία από τις ακόλουθες λέξεις (τρεις

Διαβάστε περισσότερα