THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ»

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ»"

Transcript

1 THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ» January-February-March 2014 Volume 12, Issue A trimonthly publication of Saint John the Baptist Hellenic Orthodox Church Ένα τριµηνιαίο ενηµερωτικό δελτίο της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Αγίου Ιωάννου του Βαπτιστού 15 Union Park Street, Boston, MA Tel.: Parish Priest: Protopresbyter Dr. George Dion. Dragas

2 The Forerunner January February March 2014 page 2 TABLE OF CONTENTS Page Article 1. FRONT PAGE 2. TABLE OF CONTENTS 3. LETTER FROM THE PRIEST January ΕΦΟΔΙΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: κεφ. 4. Ποιός είναι ο Θεός της Αποκάλυψης 13. ΕΦΟΔΙΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: κεφ. 5. Το Έργο του Τριαδικού Θεού μέσα στο χρόνο 15. ΕΦΟΔΙΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ: κεφ. 6. Η Εικόνα του Τριαδικού Θεού 20. A COMPANION TO ORTHODOXY: 4. Who is the God of Revelation? 28. A COMPANION TO ORTHODOXY: 5. The work of the Holy Trinity 29. A COMPANION TO ORTHODOXY: 6. The Image of the Trinitarian God STATISTICS: Baptisms, Chrismations, Weddings, Funerals 35. INVITATION TO ANNUAL LUNCHEON AND CUTTING OF VASILOPITA 36. ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ - SCHEDULE OF SERVICES, JANUARY ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ SCHEDULE OF SERVICES, FEBRUARY ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ SCHEDULE OF SERVICES, MARCH PARISH OFFICERS 40. BACK PAGE

3 The Forerunner January February March 2014 page 3 Dear Brothers and Sisters in Christ, LETTER FROM THE PRIEST January 2014 Blessings to all from our Lord Jesus Christ on the Twelve Days of Christmas and the New Year 2014! On January 12 we will celebrate the New Year 2014 with the traditional Annual Luncheon. We will be privileged by the presence of His Eminence our Metropolitan Methodios of Boston, who will lead us in worship and will bless the Vasilopita. His Christmas message, which can be read on St. John s Website, continues to be of crucial relevance. Please read it again and consider ways of response. Remember also that this year is His Eminence s 30 th Anniversary of His Enthronement as Bishop of Boston. May the Lord grand Him Many Years! On February 2 we will celebrate the Presentation of our Lord to the Temple. On February 9, the Sunday of the Publican and the Pharisee, we will open the Triodion and start our preparation for Great Lent, which also includes the Sunday of the Prodigal Son (February 16) and the Sunday of the Apokreo (February 23). These three Preparatory Sundays remind us of the humility and the repentance that we need to rekindle in our consciousness in order to observe Lent. Great Lent begins with the Vespers of Forgiveness on Cheese- fare Sunday (March 2). This Service marks the beginning of Clean Monday (Καθαρή Δευτέρα, March 3), which is the first day of the Great Lent. The Church will call us again to renew our bodies and souls through fasting and prayer, and the purpose of it all is our personal return to the Lord, who is our true life and light, the leader and perfector of our faith. Thus cleansed and enlightened by Him we may celebrate worthily the greatest Feast of our Faith, the Holy and Great Pascha, which falls this year on the 20 th of April. The new Forerunner (January- February March, 2014) continues the presentation of the Companion to Orthodoxy, which began with the previous issue. It covers the primary question of our faith: our knowledge of God, which is based on His revelation and has to do with the mystery of his Trinitarian Godhead. To come to know this mystery is to come to know ourselves, the mystery of his image and likeness in us. With love in the Lord to you all, I am your faithful servant Fr. George Dion. Dragas

4 The Forerunner January February March 2014 page 4 ΕΦΟΔΙΟ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ Βασική Δογματική Διδασκαλία Πρωτοπρεσβυτέρου Αντωνίου Γ. Αλεβιζόπουλου δθ, δφ Διασκευή π. Γεωργίου Διον. Δράγα, δφ, δθ, Κεφάλαιο 4 ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ 1. Η φιλοξενία τον Αβραάμ Ο άνθρωπος δεν μπορεί να γνωρίση το Θεό όπως είναι στην πραγματικότητα. Δεν μπορεί, δηλαδή, να γνωρίση την ουσία του Θεού. Γνωρίζει μόνον τις άκτιστες θείες ενέργειες, δηλ. τα ίχνη του Θεού. Εντούτοις, στην Αγία Γραφή και στην Ιερά Παράδοση της Εκκλησίας έχουμε ορισμένες απεικονίσεις του Θεού. Η πιό γνωστή είναι εκείνη της βυζαντινής εικονογραφίας, κατά την οποίαν ο Θεός εικονίζεται με τη μορφή τριών αγγέλων, όπως φανερώθηκε στον Αβραάμ (Γεν. 18). Οι πατέρες της Εκκλησίας λένε ότι η περικοπή αυτή αποτελεί την πρώτη απεικόνιση της Αγίας Τριάδας στην Παλαιά Διαθήκη. «Φανερώθηκε λοιπόν σ αυτόν ο Θεός κοντά στό ορός Μαμβρή, ενώ καθόταν στη θύρα της σκηνής του κατά τον Νότον. Σήκωσε τα μάτια του και είδε ξαφνικά τρεις άνδρες να στέκονται όρθιοι απέναντι του. Αμέσως έτρεξε να τους συναντήσει από την θύρα της σκηνής του και τους προσκύνησε μέχρι το ἐδαφος. Και είπε: «Κύριε, άν τυχόν βρήκα χάρη ενώπιον σου, μη καταφρόνησης το δούλο σου ας φέρουν λοιπόν νερό και ας νίψουν τα πόδια σας και να δροσισθήτε κάτω από το δένδρο» (Γένεση 18,1-4). Εδώ προξενεί εντύπωση, ότι ενώ είναι τρεις, ο Αβραάμ μιλάει στον ενικό αριθμό, σαν να είναι ένας. Μετά, όμως, μιλάει πάλιν στον πληθυντικό αριθμό. Στη συνέχεια της ιδίας περικοπής παρατηρούμε κάτι το καταπληκτικό: Ο συνομιλητής του Αβραάμ, στη μετάφραση των Εβδομήκοντα την οποία χρησιμοποιεί η Εκκλησία μας, και την οποία χρησιμοποίησαν και οι ίδιοι οι Απόστολοι στη συγγραφή της Καινής Διαθήκης, χαρακτηρίζεται με τη λέξη «Κύριος», ενώ το εβραϊκό κείμενο αναφέρει τη λέξη «Γιαχβέ», δηλαδή ο «Ων», ο Θεός: «Οι άνδρες σηκώθηκαν και έστρεψαν το πρόσωπό τους προς τα Σόδομα και Γόμορρα». Μαζί με αυτούς και προπέμπωντάς τους πορευόταν και ο Αβραάμ. Είπε τότε ο Κύριος (Γιαχβέ): «Δεν θα κρύψω εγώ από τον Αβραάμ, το δούλο μου, αυτά τα οποία θα κάνω. Ο Αβραάμ θα αναδειχθεί γενάρχης μεγάλου και ισχυρού έθνους και δι αυτού θα ευλογηθούν όλοι οι λαοί της γης Κραυγές πολλές από τα Σόδομα και Γόμορρα ανέρχονται προς εμένα

5 The Forerunner January February March 2014 page 5 και οι αμαρτίες τους είναι πολύ μεγάλες. Θα κατεβώ, λοιπόν, εκεί για να δω, άν οι αμαρτίες τους είναι όπως οι κραυγές οι οποίες ανέρχονται μέχρις εμένα η όχι. Και οι άνδρες ανεχώρησαν από εκεί και ήλθαν στα Σόδομα. Ο Αβραάμ, όμως, ήταν όρθιος εκεί πλησίον του Κυρίου (Γιαχβέ). Πλησίασε τον Κύριο και του είπε: Μήπως θα καταστρέψεις και τον δίκαιο (άνθρωπο) μαζί με τον άσεβη, και θα είναι ο δίκαιος στην ίδια θέση, όπως και ο ασεβής;» (Γένεση 18,16-23). Εδώ συνεχίζεται ο διάλογος και τελειώνει με την διαβεβαίωση του Κυρίου (Γιαχβέ), ότι δεν θα καταστρέψη την πόλη άν βρεθούν σ αυτήν έστω και δέκα δίκαιοι. «Όταν δε έπαυσε πλέον να μιλάει ο Αβραάμ, ανεχώρησε ο Κύριος και ο Αβραάμ επέστρεψε στον τόπο του» (Γένεση 18,33). Το γεγονός, λοιπόν, αυτό της φιλοξενίας του Αβραάμ στη δρύ του Μαμβρή, χαρακτηρίζεται από τους Πατέρες της Εκκλησίας μας ως πρώτη απεικόνιση της Αγίας Τριάδας. 2. Η φανέρωση της Αγίας Τριάδας στην Καινή Διαθήκη Στην περίοδον της Καινής Διαθήκης, η φανέρωση του Θεού γίνεται με σαφέστερο τρόπο. α) Στον ποταμό Ιορδάνη, την ημέρα κατά την οποίαν καταδέχθηκε ο Χριστός να βαπτισθεί από τον Ιωάννη, φανερώθηκε Εκείνος, τον οποίον ο άνθρωπος δεν ήταν δυνατόν να συλλάβει με τις δικές του δυνατότητες, δηλαδή ο Ένας και Τριαδικός Θεός: Ο Πατήρ, ο οποίος μαρτυρεί την θεότητα του Υιού και τον ονομάζει αγαπητό Υιό Του, ο Υιός ο οποίος βαπτίζεται στον Ιορδάνη και φωτίζει ολόκληρο το κόσμο, απαλλάσσοντάς τον από την κυριαρχία του Σατανά, και το Πνεύμα το Άγιο, το οποίο κατέρχεται με μορφή περιστεράς, για να βεβαίωσει τη μαρτυρία του Πατέρα και να μας χαρίσει το αδιάσειστο θεμέλιο της πίστης μας (Ματθαίος 3, Μάρκος 1,9-11. Λουκάς 3,21-22). Αυτή την μεγάλη αλήθεια βεβαιώνει ο ύμνος της Εκκλησίας μας: «Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου, Κύριε, η της Τριάδος εφανερώθη προσκύνησις, του γαρ Γεννήτορος η φωνή προσεμαρτύρει σοι, αγαπητόν σε Υιόν ονομάζουσα και το Πνεύμα, εν είδει περιστεράς, εβεβαίου του λόγου το ασφαλές. Ο επιφανείς, Χριστέ ο Θεός, και τον κόσμον φωτίσας, δόξα σοι». Αυτή την θεία αποκάλυψη βεβαιώνει, επίσης, και η μαρτυρία του Ιωάννου:

6 The Forerunner January February March 2014 page 6 «Εγώ δεν τον εγνώριζα, αλλ Εκείνος ο οποίος με έστειλε να βαπτίζω με νερό, Εκείνος μου είπε, σ όποιον θα δεις να κατεβαίνει το Πνεύμα και να μένει επάνω του, αυτός είναι ο Υιός του Θεού» (Ιωάννης 1,33-34). β) Στη Καινή Διαθήκη, όμως, έχουμε και άλλες αποκαλύψεις του άρρητου μυστηρίου της Αγίας Τριάδας. Είναι η μαρτυρία του Όρους Θαβώρ, στη μεταμόρφωση του Σωτήρα (Ματθαίος 17,1-8. Μάρκος 9,2-8. Λουκάς 9,28-36). Οι τρεις μαθητές είδαν εκεί τη λάμψη του θείου προσώπου, ενώ το Πνεύμα το Άγιο τους επεσκίασε με τη φωτεινή νεφέλη και ο Πατήρ εβεβαίωσε και πάλιν ότι «Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός, αυτόν να ακούτε». Η πίστη μας λοιπόν, δεν στηρίζεται στο ανθρώπινο λογικό που είναι ασταθές και γεμάτο ατέλειες. Είναι αποτέλεσμα θείας επιφάνειας και στηρίζεται στο Άκτιστο θείο φως του όρους Θαβώρ, στη βεβαιότητα την οποία χαρίζει η παρουσία του Αγίου Πνεύματος, το οποίο κατήλθε και πάλιν με βοή «σαν φύσημα δυνατού άνεμου» κατά την ημέρα της Πεντηκοστής, για να «πλήρωσει» τους μαθητές (Πράξεις 2,2-4) και να μείνη στην Εκκλησία για να οδηγεί το λαό του Θεού στην αλήθεια (14,16. 16,13). Αυτά είναι τα αδιάσειστα θεμέλια της πίστης μας, τα οποία εξασφαλίζουν σταθερότητα που υπερβαίνει κάθε άλλη βεβαιότητα, που στηρίζεται σε ανθρώπινα επιχειρήματα και δεδομένα: Η μαρτυρία του Θεού Πατέρα και η φανέρωση της δόξας του Υιού, η κάθοδος του Αγίου Πνεύματος με μορφή περιστεράς και οι πύρινες γλώσσες. Γι αυτό το λόγο ο Απόστολος Πέτρος έγραφε προς τους Χριστιανούς: «Διότι σας γνωστοποιήσαμε τη δύναμη και τη παρουσία του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, όχι ακολουθώντας έντεχνους μύθους, αλλά επειδή είδαμε με τα μάτια μας τη μεγαλειότητά Του. Διότι έλαβε από τον Θεόν πατέρα τιμή και δόξα, όταν ήλθεν σ αυτόν από δόξα μεγαλοπρεπή αυτή η φωνή: «Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός στον οποίο εγώ ευαρεστούμαι.» Τη φωνή αυτή εμείς την ακούσαμε να έρχεται από τον ουρανό, όταν είμασταν μαζί Του στο όρος το άγιο. Και έτσι έχουμε βεβαιότερο τον προφητικό λόγο, στον οποίο καλώς κάνετε και δίνετε προσοχή, σαν λυχνάρι που φωτίζει μέσα στο σκοτάδι, μέχρις ότου, γλυκοχαράξει η ημέρα και ο αυγερινός μέσα στις καρδιές σας. Να έχετε, προπαντός, υπ' όψη σας, ότι κανένας δεν μπορεί να ερμηνεύση προφητεία της Γραφής μόνος του. Διότι ποτέ δεν έγινε προφητεία από θέλημα ανθρώπου, αλλά από το Άγιο Πνεύμα το οποίο παρακίνησε και μίλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού» (Β Πέτρου 1,16-21). Και άλλος μαθητής, ο Ιωάννης, προσθέτει: «Άν δεχώμεθα τη μαρτυρία ανθρώπου, πόσο μάλλον πρέπει να δεχόμαστε τη μαρτυρία του Θεού που είναι μεγαλύτερη, και η μαρτυρία αυτή, την οποίαν έδωσε για τον Υιό Του είναι του Θεού. Όποιος πιστεύει στο Υιό του Θεού, έχει τη μαρτυρία αυτή μέσα

7 The Forerunner January February March 2014 page 7 του οποίος δεν πιστεύει στο Θεό, τον έχει κάμει ψεύτη, διότι δεν πίστευσε στη μαρτυρία, την οποίαν έδωκε ο Θεός για τον Υιόν Του» (Α' Ιωάννης 5,9-10). 3. Άλλες μαρτυρίες της Αγίας Γραφής Εκτός από τα προαναφερθέντα χωρία, η Αγία Γραφή κάνει και αλλού λόγο για την Αγία Τριάδα. 1) Είναι στα χωρία της Παλαιάς Διαθήκης, στα οποία μιλάει ο Θεός σε πληθυντικό αριθμό (Γένεση 1,26. 3,22. 11,7). Είναι, επίσης, ο αγγελικός ύμνος στον οποίον επαναλαμβάνεται τρεις φορές το «άγιος» (Ησαΐας 6,3), κ.άλ. 2) Όταν ο Χριστός εξαπέστειλε τους μαθητές Του, τους έδωσε την εντολή να βαπτίσουν όσους δεχθούν το ευαγγελικό μήνυμα «εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος» (Ματθαίος 28,19). 3) Ο σαρκωθείς Υιός και Λόγος του Θεού, ο Χριστός, διέκρινε σαφώς τον εαυτό του από τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα. «Πώς, λοιπόν, λένε οι γραμματείς, ότι ο Χριστός είναι ο Υιός του Δαυίδ; Διότι ο ίδιος ο Δαυίδ είπε εν Πνεύματι Αγίω, εμπνευσθείς από το άγιον Πνεύμα:Είπεν ο Κύριος στον Κύριὀ μου, κάθησε εκ δεξιών μου (Ψαλμοί 109,1); Ο ίδιος, λοιπόν, ο Δαυίδ τον λέει Κύριο. Πώς, λοιπόν, είναι Υιός του» (Μάρκος 12, 35-36); Ο «Κύριος», ο οποίος μιλάει, είναι ο Πατήρ. Ο «Κύριος», στον οποίον απευθύνεται, είναι ο Υιός. Και Εκείνος πού εμπνέει αυτόν τον προφητικό λόγο στον Δαυΐδ, είναι το Άγιο Πνεύμα. 4) Επίσης, ο Απόστολος Παύλος τελειώνει την δεύτερη επιστολή του προς τους Κορινθίους με την τριαδική ευχή: «Η χάρις του Κυρίου Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος είθε να είναι με όλους σας» (Β Κορ. 13,13. Πρβλ. 1, Τίτ. 3,4-6). Όλες, όμως, αυτές οι μαρτυρίες της Αγίας Γραφής, όπως και άλλες για τις οποίες δεν θα κάνουμε λόγο, κατανοούνται ορθά και γίνονται αποδεκτές μόνον σαν δώρα του Θεού, σαν καρπός του Αγίου Πνεύματος και των θείων ενεργειών μέσα στις καρδιές των ανθρώπων (Α' Κορινθίους 2, Α' Ιωάννης 2,20. 27). 4. Η αναγκαιότητα της θείας «βοής» Παρ' όλον ότι τα θεμέλια της πίστης μας στον Ένα και Τριαδικό Θεό είναι αδιάσειστα, διότι στηρίζονται στο Λόγο του Θεού και όχι στην αστάθεια του ανθρώπινου λογισμού, υπάρχουν άνθρωποι που δεν οδηγήθηκαν στη Τριαδική αλήθεια, αλλά έμειναν στην πλάνη και στην αιρετική κακοδοξία, παρ' όλον ότι υποστηρίζουν ότι μελετούν την Αγία Γραφή. Την μελετούν μόνο με τις δικές τους δυνάμεις, χωρίς να επικαλούνται τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, το οποίο «οδηγεί στην αλήθεια» (Ιωάννης 16,13. 14,26). Δεν επικαλούνται τη βοήθεια του Παρακλήτου, διότι «το παράκλητο Πνεύμα, το εκ του Πατρός

8 The Forerunner January February March 2014 page 8 εκπορευόμενο, και εν Υιώ αναπαυόμενο» (ύμνος του Αγ. Πνεύματος), ενεργεί μόνο στο όνομα του Χριστού (Ιωάννης 14,26. 15,26. 16,13-15), σε σχέση, δηλαδή, με το άγιο Σώμα Του, την Εκκλησία (Κολοσσαείς 1, Εφ. 1,23). Όποιος δεν έχει το Χριστό, βρίσκεται στην εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, και ένα «κάλυμμα» τον εμποδίζει να κατανόηση την Αγία Γραφή. Ο Απόστολος Παύλος αναφέρει χαρακτηριστικά προς τους Κορινθίους: «Γιατί μέχρι σήμερα το ίδιο κάλυμμα διατηρείται κατά την ανάγνωση της Παλαιάς Διαθήκης, και δεν αφαιρείται, γιατί μέσω του Χριστού καταργείται. Αλλά μέχρι σήμερα, οποτεδήποτε διαβάζεται ο Μωυσής, υπάρχει ένα κάλυμμα στη διάνοια τους. Μόλις, όμως, επιστρέψει κανείς προς τον Κύριο, αφαιρείται το κάλυμμα. Κύριος εδώ σημαίνει το Πνεύμα, και όπου είναι το Πνεύμα Κυρίου εκεί υπάρχει ελευθερία. Όλοι εμείς όμως αντανακλώντας με ακάλυπτο πρόσωπο τη δόξα του Κυρίου, μεταμορφωνόμαστε στην ίδια εικόνα από δόξα σε δόξα, και αυτό προέρχεται από τον Κύριον, δηλ. το Πνεύμα» (Β Κορινθίους 3, 14-18). Για τους ανθρώπους, λοιπόν, του Χριστού το «κάλυμμα» το οποίο εμποδίζει την αληθινή κατανόηση της Αγίας Γραφής και ιδιαίτερα της Παλαιάς Διαθήκης, έχει καταργηθεί. Ο «Κύριος», το Πνεύμα της αλήθειας, τους χαρίζει την πραγματική ελευθερία και τους καθιστά ικανούς να αντικρύσουν την λαμπρότητα του Θεού. Για όσους δεν έχουν τον Χριστό, δηλαδή για όσους βρίσκονται μακρυά από την Εκκλησία, το «κάλυμμα» παραμένει και δεν μπορούν να κατανοήσουν ορθά τη Γραφή. Για να φθάσουμε λοιπόν στην αλήθεια του Τριαδικού Θεού δεν αρκεί η μελέτη της Αγίας Γραφής. Πρέπει να γίνουμε άνθρωποι του Χριστού, δηλαδή μέλη της Εκκλησίας, μέσα στην οποία ενεργεί το Πνεύμα του Θεού, και να αναμένουμε τη θεία «βοή». Τότε θα αισθανθούμε την παρουσία των πύρινων γλωσσών και θα λάβουμε το θείο φωτισμό, όπως οι Απόστολοι την ημέρα της Πεντηκοστής. Χωρίς την θεία αυτή πνοή κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να γνωρίση τη μεγάλη αλήθεια του Τριαδικού Θεού οσονδήποτε και αν μελετήση την Αγία Γραφή, έστω και αν την αποστήθισει ολόκληρη. «Το να γνωρίσουμε πλήρως το μυστήριο της Αγίας Τριάδας», λέγει ο Ευάγριος ο Πόντιος, «σημαίνει να έλθουμε σε τέλεια ένωση με το Θεό, να εισέλθουμε στη θεία ζωή». 5. Οι δογματικοί όροι της Εκκλησίας μας Ο άγιος Ιλάριος λέει, ότι για εμάς τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, «θα έπρεπε να αρκεί το να εκπληρώνουμε με μόνη την πίστη ό,τι ορίζεται, δηλαδή να λατρεύουμε τον Πατέρα, να τιμούμε μαζί του τον Υιό, και να είμαστε πλήρεις από το Άγιο Πνεύμα». Όπως όμως σημειώνει ο ίδιος, υπάρχει και η «κακότητα των αιρετικών και των βλάσφημων». Και έτσι «είμαστε αναγκασμένοι να ταιριάζουμε τον ταπεινό μας λόγο με το πιό άρρητο μυστήριο» «να ανεβαίνουμε σε κορφές άφθαστες να μιλάμε για πράγματα άρρητα να εκθέτουμε με τυχαία ανθρώπινη γλώσσα τα μυστήρια, τα οποία θά έπρεπε να περικλείουμε μέσα στην θρησκεία της ψυχής μας».

9 The Forerunner January February March 2014 page 9 Αυτός είναι ο λόγος που έκανε την Εκκλησία να εκφράσει τη πίστη της στην Αγία Τριάδα αναλυτικώτερα και να προστατεύσει τα μέλη της από τον κίνδυνο της αίρεσης και της κακοδοξίας, ο οποίος έχει ως αποτέλεσμα την απώλεια. 6. Μία ουσία - τρεις υποστάσεις Η Εκκλησία μας διδάσκει ότι τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος είναι ενωμένα με αχώριστο σύνδεσμο και ταυτόχρονα διακρίνονται μεταξύ τους. Τα τρία πρόσωπα, δηλ. οι τρεις υποστάσεις της Αγίας Τριάδος, λέγει ο άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός, βρίσκονται «η μία μέσα στην άλλη (εν αλλήλαις)». Όμως, δεν συγχέονται μεταξύ τους. Στην Αγία Τριάδα υπάρχει μία και μοναδική αρχή και μία και μοναδική πηγή, ο Θεός Πατέρας. Εκείνος απονέμει τη δική του θεία φύση στον Υιό και στο Πνεύμα το άγιον, δηλαδή τη μία και μοναδική φύση της θεότητας. Μία, λοιπόν, είναι η φύση της Αγίας Τριάδας, και μία η αρχή και η πηγή η οποία μεταδίδει την κοινήν αυτή φύση: Ο Πατέρας. Όμως, ο τρόπος υπάρξεως του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, από μία πηγή, δηλαδή από τον Πατέρα, είναι διαφορετικός: Ο Πατέρας γένναει τον Υιό και εκπορεύει το Πνεύμα το άγιον. Συνεπώς, είναι διαφορετική σχέση του Υιού με τον Πατέρα (γέννηση) από τη σχέση του Αγίου Πνεύματος με τον Πατέρα (εκπόρευση). Από τα ανωτέρω, κατανοούμε ότι υπάρχει διαφορά στον τρόπο της σχέσης του Υιού και του Αγίου Πνεύματος με την κοινή πηγή, τον Πατέρα. Σε τι όμως συνίσταται αυτή η διαφορά (γέννησης και εκπόρευσης), αυτό παραμένει για μας άγνωστο. Η Ορθόδοξη λοιπόν διδασκαλία περί της Αγίας Τριάδος συνίσταται ακριβώς στη τέλεια ενότητα μίας θεότητας (ουσίας) και στη διάκριση τριών προσώπων (υποστάσεων). Η διάκριση αυτή γίνεται με βάση τον τρόπο της προαιώνιας ύπαρξης του Υιού και του Αγίου Πνεύματος από τον Θεόν Πατέρα (γέννησης και εκπόρευσης). 7. Η εκπόρευση του Αγίου Πνεύματος Κατά την Ορθόδοξη πίστη, μοναδική πηγή, από την οποία γεννιέται ο Υιός και εκπορεύεται το Πνεύμα το άγιον είναι ο Θεός Πατέρας. Η αλήθεια όμως αυτή δεν διασφαλίζεται με Ορθόδοξο τρόπο στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, η οποία πρόσθεσε στο σύμβολο της πίστης (στο Πιστεύω) τον όρο Filioque ότι, δηλαδή, το άγιο Πνεύμα εκπορεύεται και εκ του Υιού. Κι αυτό συμβαίνει, γιατί η άποψη αυτή της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας δεν διασώζει την ενότητα των τριών προσώπων της Αγίας Τριάδας διακινδυνεύει την εισαγωγή δυαρχίας, δηλαδή δύο αρχών (του Πατέρα και του Υιού), ακόμη και διαφορά στη θεία ουσία και όχι στον τρόπο μετάδοσης της μιάς και κοινής θείας ουσίας στα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδας. Είναι επίσης σαφές, ότι στην περίπτωση αυτή υφίσταται ο κίνδυνος της διθεΐας.

10 The Forerunner January February March 2014 page 10 Αυτόν ακριβώς τον κίνδυνο αποφεύγει η Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία διακηρύττει την διάκριση μεταξύ των τριών προσώπων με βάση τον τρόπο μεταδόσεως της μίας Θείας ουσίας από τον Πατέρα. Με αυτό τον τρόπο διασώζεται στην Ορθόδοξη διδασκαλία και η διάκριση των τριών υποστάσεων, και η ενότητα της μίας ουσίας του Θεού. Η πίστη αυτή της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην μοναρχία του Θεού Πατέρα όσον αφορά στην προαιώνια μετάδοση της θείας ουσίας στον Υιό (προαιώνιος γέννησις) και στο Άγιο Πνεύμα (προαιώνιος εκπόρευσις), δεν πρέπει να συγχέεται με την ἀποστολή (πέμψιν) του Παρακλήτου μέσα στον χρόνο από τον Κύριο, που γίνεται για τον φωτισμό και τη σωτηρία του κόσμου. «Όταν θα έλθει ο Παράκλητος, τον οποίον εγώ θα σας στείλω (πέμψω) από τον Πατέρα, δηλ. το Πνεύμα της αληθείας το οποίο εκπορεύεται από τον Πατέρα, Εκείνος θα σας μιλήσει για μένα», λέει χαρακτηριστικά ο Κύριος (Ιωάννης 15,26). Και σε άλλο σημείο αναφέρει, ότι ο Πατέρας «θα αποστείλη (πέμψη)» τον Παράκλητο, το Πνεύμα το Άγιο, «εν τω ονόματι μου», δηλαδή στο όνομα του Χριστού (Ιωάννης 14,26). Δίκαια, λοιπόν, αναφωνούμε εμείς οι Ορθόδοξοι πιστοί, απευθυνόμενοι στο Πνεύμα το Άγιο, τον ύμνο της Πεντηκοστής: «Το Πανάγιον Πνεύμα, το προϊόν εκ του Πατρός, και δι Υιού ενδημήσαν τοις αγραμμάτοις μαθηταίς, τους Σε Θεόν επιγνόντας σώσον, και πάντας αγίασον» «Ω, Πανάγιο Πνεύμα, που προήλθες από τον Πατέρα και επιφοίτησες δια του Υιού στους αγράμματους μαθητές, σώσε κι εμάς που σε αναγνωρίσαμε ως Θεό, κι άγιασε μας όλους!» Η Εκκλησία μας ομολογεί ολόκληρη την Ορθόδοξη πίστη στον ένα και Τριαδικό Θεό με τον υπέροχο ύμνο της Πεντηκοστής: «Δεύτε λαοί, την τρισυπόστατον Θεότητα προσκυνήσωμεν, Υιόν εν τω Πατρί, συν Αγίω Πνεύματι. Πατήρ γαρ αχρόνως εγέννησεν Υιόν, συναΐδιον και σύνθρονον, και Πνεύμα άγιον ην εν τω Πατρί, συν Υιώ δοξαζόμενον. Μία δύναμις, μία ουσία, μία Θεότης, ην προσκυνούντες πάντες λέγομεν Άγιος ο Θεός,

11 The Forerunner January February March 2014 page 11 ο τα πάντα δημιουργήσας δι Υιού, συνεργεία του Αγίου Πνεύματος. Άγιος Ισχυρός, δι ου τον Πατέρα εγνώκαμεν, και το Πνεύμα το Άγιον επεδήμησεν εν κόσμω. Άγιος αθάνατος, το Παράκλητον Πνεύμα, το εκ Πατρός εκπορευόμενον, και εν Υιώ αναπαυόμενον. Τριάς Αγία, δόξα σοι.» «Ελάτε λαοί, Να προσκυνήσουμε την τρισυπόστατη Θεότητα, Τον Υιό μεσ τον Πατέρα με το Άγιο Πνεύμα, Γιατί ο Πατέρας γέννησε τον Υιό άχρονα, Συναιώνιο και σύνθρονο, Και το Πνεύματα το Άγιο ήταν με τον Πατέρα Και συνδοξαζόταν μαζί με τον Υιό, Μία δύναμη, μία Ουσία, μία Θεότητα, Την οποία όλοι μας προσκυνούμε λέγοντας, Άγιος ο Θεός, Που δημιούργησε τα πάντα μέσω του Υιού, Με την συνενέργεια του Αγίου Πνεύματος, Άγιος Ισχυρός, Μέσω του οποίου γνωρίσαμε τον Πατέρα, Και το Πνεύμα το Άγιο επιδήμησε μέσα στον κόσμο, Άγιος αθάνατος, Το Παράκλητο Πνεύμα, Που εκπορεύεται απόν Πατέρα, Και αναπαύεται μεσ τον Υιό, Δόξα σε Σένα Αγία Τριάδα.» Το λυτρωτικό έργο του Θεού, η θεία οικονομία, εκπληρώνεται στο πρόσωπο του Υιού «εν Πνεύματι Αγίω». Όμως αρχή και πηγή της σωτηρίας παραμένει πάντοτε ο Θεός Πατέρας. «Όλες οι υποσχέσεις του Θεού», λέει χαρακτηριστικά ο Απόστολος, πραγματοποιούνται στο πρόσωπο του Χριστού. «Και δι Αυτού λέμε στο Θεό το ναι, και δι Αυτού το αμήν, προς δόξαν Του. Εκείνος βέβαια που μας στερεώνει μαζί με σας επάνω στο Χριστό και μας έχρισε, είναι ο Θεός, ο οποίος και μας σφράγισε και έβαλε στις καρδιές μας το Πνεύμα ως αρραβώνα» (Β Κορινθίους 1, Παράβαλλε Τίτ. 3,4-6). 8. Η αγάπη ως φανέρωση της ζωής του Τριαδικού Θεού Από όσα αναφέρθηκαν περί της εκπόρευσης του Αγίου Πνεύματος από μόνον τον Πατέρα, είναι δυνατόν να τεθεί το ερώτημα: Είναι, πράγματι, το δόγμα αυτό τόσο βασικό για τη σωτηρία μας, ώστε να δικαιολογούνται οι τόσοι αγώνες τους όποιους κατέβαλε η Ορθοδοξία για τη διάσωσή του;

12 The Forerunner January February March 2014 page 12 Γνωρίζουμε από την Αγία Γραφή ότι ο Θεός είναι αγάπη (Α' Ιωάννης 4,8. 16). Συνεπώς, η αγάπη αποτελεί αναμφίσβητα τη φανέρωση της ζωής του Θεού. Και ο Θεός είναι αγάπη, επειδή δεν είναι μονάδα, ούτε δυάδα, αλλά τριάδα. Αν ο Θεός ήταν μονάδα, η αγάπη δεν θα ήταν έκφραση της ουσίας του Θεού. Διότι, πως μπορεί να είναι αγάπη ένα ον, το οποίον ζει σε πλήρη μοναξιά; Αν πάλι ο Θεός ήταν δυάδα, π.χ. Πατέρας και Υιός, τότε και πάλιν δεν θα είχαμε στη πληρότητα τους την ενότητα και την αγάπη. Θα είχαμε ένα είδος αντίθεσης: Πατέρα και Υιού. Όμως, η αντίθεση αυτή υπερβαίνεται αιώνια με το πρόσωπο του Αγίου Πνεύματος. Με αυτό τον τρόπο κατανοούμε γιατί η Αγία Τριάδα δεν έχει καμμιά σχέση με τους αριθμούς της αριθμητικής, γιατί σημαίνει υπέρβαση του εγωισμού και της διαίρεσης, και πλήρωμα ενότητας, αρμονίας και αγάπης. «Το χαρακτηριστικό της αγάπης», λέει ο Επίσκοπος Αχρίδος Νικόλαος, «είναι ότι το πρόσωπο που αγαπάει θέλει να εξαφανισθεί μέσα στο πρόσωπο της αγάπης του. Τόσο φλογερή είναι η αγάπη του Πατέρα προς τον Υιό και του Υιού προς τον Πατέρα! Ἐξ ίσου όμοια είναι και η αγάπη του Αγίου Πνεύματος προς τον Πατέρα και τον Υιό». «Με αυτή την κενωτική αγάπη», δηλαδή με την αγάπη που δεν κρατάει τίποτε για τον εαυτό της, συνεχίζει ο ίδιος συγγραφέας, «ερμηνεύονται και οι λόγοι του Κυρίου, όταν είπε, ότι ο Πατέρας μου είναι μεγαλύτερος από εμένα» (Ιωάννης 14,28). «Έτσι, με αυτή τη αγάπη η Αγία Τριάδα ούτε συγχέεται ούτε διαιρείται. Είναι και παραμένει μία και συνάμα τριαδική φλόγα ζωής και αγάπης. Μ αυτή τη θαυμαστή φλόγα της αγάπης του Τριαδικού Θεού, ανάβουμε και εμείς τις δικές μας μικρές λαμπάδες της επίγειας αγάπης, οι οποίες όμως εύκολα σβύνουν. Η αγάπη που συγκεντρώνεται σε ένα πρόσωπο, δηλαδή στον εαυτό μας, δεν είναι αγάπη, αλλά φιλαυτία και εγωισμός. Η αγάπη μεταξύ δύο προσώπων ψυχραίνεται γρήγορα, και μεταβάλλεται σε λύπη. Γι αυτό και στην Παλαιά Διαθήκη η ατεκνία θεωρείτο σάν κατάρα. Το πλήρωμα της αγάπης είναι η αγάπη των τριών. Αυτό ισχύει επί της γης, γιατί το ίδιο ισχύει και στον ουρανό». 9. Ο Τριαδικός Θεός ως η μόνη ελπίδα του ανθρώπου Τα ανωτέρω λόγια του Επισκόπου Αχρίδος έρχονται να μας υπενθυμίσουν μιά βασική διδασκαλία της Εκκλησίας μας: Ότι ο άνθρωπος πλάσθηκε από το Θεό σύμφωνα με την εικόνα Του (κατ' εικόνα) και του δόθηκε ως προορισμός η εξομοίωσις με το Θεό (καθ' ομοίωσιν). Συνεπώς, ο άνθρωπος βρίσκει το σκοπό και το πλήρωμα της ζωής του, όταν γίνεται μιά ζωντανή εικόνα του Θεού, δηλ. όταν η ζωή του είναι μιά μικρογραφία της ζωής του

13 The Forerunner January February March 2014 page 13 Θεού. Γι αυτό το λόγο πρέπει να γνωρίζει, ότι ο Θεός είναι Τριαδικός, καί ότι ο Θεός ζει τριαδικά, δηλαδή μιά ζωή που είναι πλήρης ενότητας και αγάπης. Αν ο άνθρωπος γνωρίσει ότι αυτό είναι το πρωτότυπό του, ότι, δηλαδή, είναι εικόνα της Αγίας Τριάδας, τότε θα πιστέψει ότι είναι δυνατόν να ζήση κι αυτός τη ζωή της ενότητας και της αγάπης. Τότε θα μπορέσει ο άνθρωπος να βρει τη σωτηρία του. Αυτό δεν είναι δύσκολο να το εννοήσουμε, όταν σκεφθούμε ότι ο άνθρωπος, ιδιαίτερα σήμερα, ζει διασπασμένος εσωτερικά και απομονωμένος εξωτερικά. Αισθάνεται βαθύτατα αυτή τη μοναξιά και απομόνωση. Αισθάνεται ότι αποτελείται από πολλαπλά στοιχεία. Έχει σώμα, πνεύμα, βούληση, συναισθήματα κ.ο.κ.. Ο άνθρωπος που είναι διηρημένος εσωτερικά δεν μπορεί ποτέ να πει ότι είναι λυτρωμένος. Το ίδιο ισχύει και όταν αισθάνεται ότι ζει σε πλήρη αποξένωση και μοναξιά. Ο άνθρωπος που δεν διαθέτει τη δύναμη να αγαπήσει, δεν μπορεί ποτέ να βρει την εσωτερική του ισορροπία. Όταν, όμως γνωρίσει ο άνθρωπος ότι δεν ανήκει στη φύση του η εσωτερική διάσπαση και η αποξένωση, αλλά η ενότητα κι όταν πληροφορηθεί ότι είναι εικόνα του Τριαδικού Θεού όποιος ζει στην πληρότητα, την ενότητα και την αγάπη, τότε θα πιστέψει ότι κι εκείνος είναι δυνατόν να το πετύχει, και ότι κι εκείνος είναι πλασμένος γι αυτό, και ότι σ αυτό το σημείο βρίσκεται ο τελικός του προορισμός. Νά, λοιπόν, γιατί η μόνη σωτηρία του ανθρώπου είναι η αλήθεια του Τριαδικού Θεού, η Πίστη στην Αγία Τριάδα Κεφάλαιο 5ο ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ 1. Το Έργο των άκτιστων θείων ενεργειών Όπως ήδη ανεφέραμε, στη ζωή του Τριαδικού Θεού δεν υπάρχουν χρονικές η άλλες μεταβολές (Ιάκωβος 1,17. Ψαλμοί 101,28). Η εσωτερική ζωή των θείων προσώπων, η Θεία ουσία, δεν γνωρίζει παρελθόν και μέλλον, αλλά μόνο αιώνιο παρόν. Γι αυτό το λόγο, όταν κάνουμε λόγο για το έργο του Θεού μέσα στο χρόνο, δεν εννοούμε τη δημιουργία ως άμεσο έργο της ουσίας του Θεού. Με λίγα λόγια, η δημιουργία εκ μέρους του Τριαδικού Θεού μέσα στο χρόνο δεν είναι αποτέλεσμα της θείας ουσίας, αλλά είναι καρπός των άκτιστων ενεργειών του Θεού. Ο προφήτης Ιερεμίας αναφέρει χαρακτηριστικά, ότι ο Κύριος δημιούργησε τη γη με την ισχύ του, ανόρθωσε την οικουμένη με τη σοφία του και επέκτεινε τον ουρανό με τη φρόνησή του (Ιερεμίας 10,12. 28,15. Εβραίους Κ: 51,15).

14 The Forerunner January February March 2014 page Το Τριαδικόν σχήμα της δημιουργίας Σύμφωνα με την Ορθόδοξη πίστη, η δημιουργία ολοκλήρου του κόσμου έγινε από τον Πατέρα. Όμως στην δημιουργική αυτή πράξη συμμετέχουν και τα δύο άλλα πρόσωπα του Τριαδικού Θεού: Ο Υιός και το άγιον Πνεύμα. «Όλα όσα θέλησεν ο Κύριος τα εδημιούργησεν στον ουρανό, στην γην και στη θάλασσα και σε όλα τα αβυσσαλέα βάθη», λέγει ο Ψαλμωδός (Ψαλμοί 134,6). Ο δε Απόστολος Παύλος, αναφερόμενος στον Υιό, λέει: «Αυτός είναι εικών του αοράτου Θεού, πρωτότοκος πάσης κτίσεως, διότι εν αυτώ εδημιουργήθησαν τα πάντα, τα επουράνια και τα επίγεια, τα ορατά και τα αόρατα Τα πάντα δι αυτού και εις αυτόν έκτισται, τα πάντα δι αυτού και δι αυτόν έχουν δημιουργηθή. Αυτός υπάρχει πριν απ όλα και τα πάντα εν αυτώ συνέστηκε, όλα δι αυτού συγκρατούνται εις την ύπαρξιν» (Κολοσσαείς 1,15-17). Όλα, λοιπόν, «έγιναν δι αυτού», δηλαδή δια του Υιού και Λόγου του Θεού «και χωρίς αυτόν τίποτε δεν έγινε από όσα έχουν γίνει» (Ιωάννης 1,2. Παράβαλλε Α' Κορινθίους 8,6). Η Αγία Γραφή λέγει ακόμη, ότι το Πνεύμα το άγιον εφέρετο κατά την δημιουργίαν «επάνω από τα ύδατα» (Γεν. 1,2). Αυτό το Θείον Πνεύμα συνεχίζει να «πληροί» ολόκληρον την δημιουργίαν του Τριαδικού Θεού (Σοφ. Σολ. 1,7) και ευρίσκεται «εν πάσι» (Σοφ. Σολ. 12,1). «Συ με έπλασες και με έθεσες κάτω από το χέρι Σου», λέγει χαρακτηριστικώς ο Ψαλμωδός. Που είναι δυνατόν να πορευθώ, από το Πνεύμα Σου; Και που να καταφύγω μακριά από το πρόσωπον Σου; Εάν αναβώ εις τον ουρανόν, συ υπάρχεις εκεί. Εάν κατεβώ εις τον άδην, συ παρευρίσκεσαι εκεί» (Ψαλμοί 138,5-8, Ιερεμ. 23,24) Εάν θελήσωμεν να χρησιμοποιήσωμεν ένα σχήμα το οποίον να ανταποκρίνεται εις την Ορθόδοξον διδασκαλίαν δια την Αγίαν Τριάδα, τότε, μαζί με τους πατέρας της Εκκλησίας μας, θα είπωμεν ότι ολόκληρος ο κόσμος εδημιουργήθη «εκ του Πατρός, δια του Υιού, εν Αγίω Πνεύματι», η καθώς αναφέρει ο ύμνος της Εκκλησίας μας, εκ του Πατρός «δι Υιού, συνεργεία του Αγίου Πνεύματος». Ο ένας, λοιπόν, και Τριαδικός Θεός, είναι ο Δημιουργός των πάντων: Του πνευματικού κόσμου, του υλικού, των φυτών, των ζώων, του ανθρώπου, του σύμπαντος. 3. Δημιουργία εκ του μηδενός Δια να δημιουργήση ο Τριαδικός Θεός το σύμπαν δεν είχεν ανάγκην από καμμίαν πρώτην ύλην. Όλα τα εδημιούργησεν εκ του μηδενός. Τούτο διδάσκει με σαφήνειαν η Αγία Γραφή:

15 The Forerunner January February March 2014 page 15 «Σε παρακαλώ παιδί μου», λέγει η μητέρα των Μακκαβαίων εις τον νεώτερον υιόν της, προ του μαρτυρικού του θανάτου, «να αναβλέψης εις τον ουρανόν και εις την γην και να ίδης όλα όσα υπάρχουν εις αυτά. Να γνωρίσης ότι ο Θεός εδημιούργησεν όλα αυτά εκ του μηδενός. Επίσης και το γένος των ανθρώπων κατ' αυτόν τον τρόπον έγινε» (Β Μακκαβαίων 7,28. Βλέπε Και Ρωμαίους 4,17. Εβραίους 11,3). Την βασικήν αυτήν πίστιν της Εκκλησίας μας διακηρύσσει και το πρώτον Κεφάλαιον του πρώτου βιβλίου της Παλαιάς Διαθήκης. Εκεί χρησιμοποιούνται, βεβαίως, φράσεις και εικόνες από την ζωήν των ανθρώπων της εποχής εκείνης, οι οποίοι έπρεπε να εννοήσουν την μεγάλην αλήθειαν, η οποία κρύβεται οπίσω από την διήγησιν αυτήν. Τούτο, διότι καθώς γνωρίζομεν, σκοπός της Παλαιάς Διαθήκης ήτο και είναι να διδάξη την αλήθειαν εις τους ανθρώπους της γης αυτής, να ομιλήση εις αυτούς με γλώσσαν την οποίαν να δύναται να κατανοήσουν (Γεν. 1,1-31). 4. Οι Άγιοι άγγελοι Προ του υλικού κόσμου ο Τριαδικός Θεός εδημιούργησε τους Αγίους Αγγέλους. «Όταν εδημιουργήθησαν τα άστρα, οι άγγελοι μου με εδοξολόγησαν με μεγάλην φωνήν», αναφέρεται εις το βιβλίον του Ιώβ (Ιώβ 38,7. Παράβαλλε Και Ψαλμοί 148,2-5) Κεφάλαιο 6ο Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ 1. Εικόνα και πρωτότυπο «Και είπε ο Θεός, ας δημιουργήσουμε το άνθρωπο σύμφωνα με τη δική μας εικόνα και να του δώσουμε τη δυνατότητα να μοιάση με μας. Και ας είναι (ο άνδρας και η γυναίκα) άρχοντες και κύριοι σε όλη τη γη. Και δημιούργησε ο Θεός τον άνθρωπο, τον έκανε κατ' εικόνα Θεού, άνδρα και γυναίκα, απο την αρχή» (Γεν. 1, Παράβαλλε Γεν. 5,1. 9,6. Σοφ. Σολ. 2,23). Ο άνθρωπος λοιπόν, πλάσθηκε σύμφωνα με την εικόνα του Τριαδικού Θεού (κατ' εικόνα Θεού). Αυτό σημαίνει ότι για να γνωρίσουμε πραγματικά τι είναι ο άνθρωπος στη ιδία τη φύση του, πρέπει να γνωρίσουμε τον ίδιο το Θεό, ο οποίος είναι το πρωτότυπο του ανθρώπου. Σημαίνει δηλαδή, ότι ο άνθρωπος δεν είναι το πρωτότυπο, αλλά εικόν του πρωτότυπου. Όσο περισσότερο εμβαθύνει ο άνθρωπος στη ζωή του Τριαδικού Θεού, όσο καλύτερα ανταποκρίνεται με τη ζωή του στη ζωή της Αγίας Τριάδας, τόσο περισσότερο γίνεται άνθρωπος, τόσο καλύτερα ανταποκρίνεται στην ανθρώπινη φύση του, η οποία είναι εικόνα του Θεού.

16 The Forerunner January February March 2014 page 16 Αντίθετα, μακρυά από το Θεό, δεν ζούμε συμφώνα με τη φύση μας, αλλά αφύσικα (παρά φύσιν). Αυτό είναι η πτώση του ανθρώπου, η φθορά της εικόνας του Θεού, ο θάνατος του ανθρώπου. «Αυτό σημαίνει ότι άν μου πεις, δείξε μου το Θεό σου, θα σου πω και εγώ: Δείξε μου τον άνθρωπό σου, και εγώ θα σου δείξω το Θεό μου», λέγει ο άγιος Θεόφιλος προς τον ειδωλολάτρη Αυτόλυκο. Και ένας Αββάς του Γεροντικού προσθέτει: «Είδες τον αδελφό σου; Είδες το Θεό σου». 2. Εικόνα του Πάνσοφου και Παντοδύναμου Θεού Ο άνθρωπος είναι εικόνα του Τριαδικού Θεού. Αυτό σημαίνει ότι στα βάθη του είναι του, μέσα στην εικόνα του Θεού, αισθάνεται και διακρίνει την παρουσία του ιδίου του Θεού. Με αυτό τον τρόπο, ο άνθρωπος κρύβει μέσα του τεράστιες δυνατότητες και τη θέση του μέσα στην δημιουργία που είναι μοναδική. Η διήγηση της Παλαιάς Διαθήκης υπογραμμίζει αυτή την αλήθεια. Παρουσιάζει το Θεό να καλεί τον άνθρωπο να γίνει το κέντρο ολόκληρης της δημιουργίας, κυρίαρχος της φύσης, των φυτών, των ζώων, του σύμπαντος (Γεν. 1,28-30). «Και ευλόγησε αυτούς ο Θεός λέγωντάς τους να αυξάνεσθε και να πληθύνεσθε και νά γεμίσετε όλη τη γη και να γίνετε κύριοί της (κατακυριεύσατε αυτής)» (Γεν. 1,28. 9,1-2). «Και έδωσε σ αυτούς εξουσία πάνω σε όλα τα όντα της γης έντυσε τον καθένα με δύναμη και τους εδημιούργησε σύμφωνα με τη δική Του εικόνα και έθεσεν τον φόβον του ανθρώπου σέ κπαθε σάρκα για να εξουσιάζει στα θηρία και στα πετεινά» (Σοφ. Σειράχ 17,2-4. Παράβαλλε Σοφ. Σολ. 10,2). Η κυριαρχία αυτή του ανθρώπου δεν αναφέρεται απλώς εις την χρήσιν των δημιουργημάτων δια την αντιμετώπισιν των αναγκών του, αλλά και εις επίπεδον περισσότερον πνευματικόν. Ο άνθρωπος λαμβάνει την εντολήν από τον Θεόν να δώση εις το κάθε ζώον, εις τα δημιουργήματα, δηλαδή, του Θεού, το κατάλληλον όνομα: «Και οδήγησε ο Θεός ενώπιον του Αδάμ όλα τα θηρία του αγρού και όλα τα πτηνά του ουρανού για να δει ποιό όνομα να τους δώση. Και το όνομα το οποίο θα έδινε ο Αδάμ στο καθένα από αυτά, αυτό το όνομα θα έμενε σαυτό. Και ο Αδάμ έδωσε ονόματα σε όλα τα κτήνη και σε όλα τα πτηνά του ουρανού και σε όλα τα θηρία της υπαίθρου» (Γεν. 2,19-20). Η πράξη αυτή δεν αποτελεί απλό και ασήμαντο επεισόδιο. Το να δώση κανείς το όνομα σε κάποιο ζώο η πράγμα, σήμαινε για τους Εβραίους τον προσδιορισμό του σκοπού τον οποίον καλείται να εκπλήρωση αυτό μέσα εις την αρμονίαν του κόσμου. Με την εντολή λοιπόν αυτή, καλεί ο Θεός τον άνθρωπον να προσδιορίση τον ιδιαίτερο σκοπό του κάθε ζώου, δίνοντάς του το κατάλληλν όνομα.

17 The Forerunner January February March 2014 page 17 Με άλλα λόγια, ο άνθρωπος καταξιώνεται να γίνει θείος συνεργός. Εκλήθηκε δηλαδή να συνέχισει το έργο της δημιουργίας του Θεού. Να γίνη συνδημιουργός σε ένα κόσμο, ο οποίος ήταν «καλός λίαν», δηλαδή γεμάτος ωραιότητα και αρμονία. 3. Ο Θεός έδωσε την επιστήμη στους ανθρώπους Όλα τα ανωτέρω φανερώνουν ότι ο άνθρωπος, σαν εικόνα του πάνσοφου και παντοδύναμου Θεού, έλαβε τεράστιες δυνατότητες για να ανάπτυξει τον πολιτισμό και την επιστήμη σε όλους τους τομείς. Για να δώση π.χ. ο άνθρωπος το κατάλληλο όνομα το οποίο θα ανταποκρινόταν στα ιδιαίτερα γνωρίσματα του κάθε ζώου, έπρεπε προηγουμένως να ανάπτυξει όλες εκείνες τις ικανότητες, τις οποίες έδωσε σαυτόν ο Θεός για να απόκτησει την αληθινή γνώση των ζώων. Άλλωστε αυτή ήταν και η εντολή του Θεού, ο οποίος οδήγησε τα ζώα ενώπιον του Αδάμ «για να δεί τι θα τα ονομάσει» (Γένεση 2,19). Τη βαθειά γνώση των θαυμαστών δημιουργημάτων του Θεού, προϋποθέτει επίσης και η άλλη εντολή του Θεού προς τον άνθρωπο: «Και κατακυριεύσατε αυτής» (Γένεση 1,28. Παράβαλλε Και Σοφ. Σειρ. 17,2-4. Σοφ. Σολ. 10,2). Η εξουσία αυτή του ανθρώπου και η κυριαρχική θέση του έναντι της λοιπής δημιουργίας, ετοποθετείτο μέσα στην όλη ωραιότητα και αρμονία του κόσμου (Γένεση 1,31), όχι εκτός αυτής. Έπρεπε δηλαδή, να ασκήται όχι μόνον σύμφωνα με τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του καθε ενός δημιουργήματος, αλλά και εν αρμονία προς το θέλημα του Θεού (παράβαλλε Γένεση 3,3). Είναι εξάλλου φανερό, ότι η εκπλήρωση της εντολής αυτής του Θεού προϋποθέτει επιστημονική έρευνα και βαθειά γνώση των δημιουργημάτων. Η γνώση, λοιπόν, και η επιστήμη ανταποκρίνονται πλήρως στο δημιουργικό σχέδιο του Θεού. Εκείνος είναι «ο διδάσκων άνθρωπον γνώσιν» (Ψαλμοί 93,10). «Και αυτός έδωσε στους ανθρώπους την επιστήμη για να ενδοξάζεται από τα θαυμάσια έργα του» (Σοφ. Σειρ. 38,6). Για αυτό το λόγο «είναι μακάριος ο άνθρωπος που βρήκε σοφία και ο θνητός που απόκτησε φρόνηση» (Παροιμίες 3,13). «Άκουσε τέκνο μου», λέγει ο Σοφός Σειράχ, «και μάθε επιστήμη και πρόσεχε στα λόγια μου με τη καρδιά σου. Θα φανερώσω με μέτρο τη μόρφωση και θα αναγγείλω την επιστήμη με ακρίβεια» (Σοφ. Σειρ. 16,24-25). Η πίστη, λοιπόν, όχι μόνον δεν είναι αντίθετη προς την επιστημονική πρόοδο, αλλά θέτει θεολογικές και ανθρωπολογικές προϋποθέσεις για απεριόριστη ανθρώπινη έρευνα και ανθρώπινη επιστήμη. Ο άνθρωπος οφείλει να χρησιμοποίησει όλες του τις δυνατότητες για να βελτίωσει τις συνθήκες της ζωής του. Πράγματι, στη πορεία της ανθρώπινης ιστορίας, τον βλέπουμε να ανακαλύπτει εργαλεία, με τα οποία να επεξεργάζεται το ξύλο, την πέτρα, το σίδηρο, τα μέταλλα. Να

18 The Forerunner January February March 2014 page 18 υποτάσσει τον ατμό, τον ηλεκτρισμό, την ατομική ενέργεια, να κατασκευάζει εργοστάσια, να εκμηδενίζει τις αποστάσεις. Αυτό είναι μιά αλήθεια, την οποία είμαστε σήμερα σε θέση να κατανοήσουμε περισσότερο από τις γενεές που προηγήθηκαν, γιατί ζούμε στον αιώνα της ανθρώπινης επιστήμης και τεχνικής. Πολλοί διερωτώνται στις ημέρες μας κατά πόσον η άφιξη του ανθρώπου στη σελήνη κλονίζει την πίστη στην Αγία Γραφή. Την απάντηση στο ερώτημα αυτό τη βρίσκουμε στο Ψαλμό του Δαυίδ: «Κύριε, ο Κύριος ημών, πόσον θαυμαστό είναι το όνομα σου σε όλη τη γη! Βλέπω τους ουρανούς, τα έργα των χειρών σου, τη σελήνη και τους αστέρες, που Συ θεμελίωσες. Τι είναι ο άνθρωπος για να τον ενθυμήσαι, η ο υιός του ανθρώπου για να τον φροντίζεις; Τον δημιούργησες λίγο κατώτερο από τους αγγέλους, και τον στεφάνωσες με δόξα και τιμή. Κυρίαρχο τον έκανες στα έργα των χειρών σου. Όλα τα υπέταξες κάτω από τους πόδας του Κύριε ο Κύριος ημών, πόσο θαυμαστό είναι το όνομα Σου σε όλη τη γη!» (Ψαλμοί 8,1-10). Ο ίδιος, λοιπόν, ο Δημιουργός στεφάνωσε τον άνθρωπο με «δόξα και τιμή» και τον προώρισε να γίνη «κυρίαρχος» στα «έργα των χειρών Του», να υποτάξη «κάτω από τους πόδας του» όχι μόνον τη γη, αλλά και ολόκληρη τη δημιουργία, «τους ουρανούς, τη σελήνη και τους αστέρες». 4. Η Εικόνα του Θεού της αγάπης Η εξουσία του ανθρώπου στις δυνατότητες και στις δυνάμεις του κόσμου δεν ήταν αυθαίρετη. Συνεπώς, ο άνθρωπος δεν ήταν δυνατόν να ασκεί την εξουσία αυτή με τρόπο εγωιστικό. Ήταν εξουσία ευθύνης για ολόκληρη τη δημιουργία του Θεού. «Και φύτεψε ο Θεός παράδεισο στη περιοχή της Εδέμ προς ανατολάς και εκεί τοποθέτησε τον άνθρωπο, τον οποίον έπλασε Και τον έθεσε στον Παράδεισο της χαράς και της τέρψης (τρυφής) για να εργάζεται σαυτόν και να τον φυλάττει» (Γένεση 2,8-15). Ο ρόλος του ανθρώπου μέσα στον Παράδεισο ήταν δημιουργικός και όχι αυθαίρετος και καταστρεπτικός. Ώφειλε να είναι πιστός και στοργικός φύλακας και προστάτης ολοκλήρης της δημιουργίας του Θεού. Επίσης, η χρήση του κόσμου εκ μέρους του ανθρώπου δεν γινόταν κατά τρόπο εγωιστικό, αλλά πάντοτε σύμφωνα με τη θέληση του Δημιουργού. Αυτό φανερώνει με σαφήνεια η εντολή του Θεού:

19 The Forerunner January February March 2014 page 19 «Από όλα τα καρποφόρα δένδρα τα οποία υπάρχουν στον Παράδεισο θα τρώτε. Από το δένδρο, όμως, της γνώσης του καλού και του κακού δεν πρέπει να φάτε. Τη μέρα κατά την οποία θα φάτε από τον καρπό του, θα πεθάνετε» (Γένεση 2, Παράβαλλε Ρωμαίους 6,23). Στον Παράδεισο δεν υπήρχαν διαφορές στις σκέψεις και στις αποφάσεις, στα διανοήματα και στις πράξεις του ανθρώπου και στο θέλημα του Θεού. Ο άνθρωπος, χωρίς κανένα εξαναγκασμό, ελεύθερα, εταύτιζε το θέλημά του με το θέλημα του Θεού και άφηνε το Θεό να είναι κέντρο της ζωής του. Αυτό ήταν κάτι πολύ φυσικό στον άνθρωπον μέσα στον Παράδεισο, διότι επλάσθηκε σύμφωνα προς την εικόνα του Τριαδικού Θεού και ζούσε μια ζωή σύμφωνη προς το πρωτότυπό του, σύμφωνη, δηλαδή, με τη ζωήν της Αγίας Τριάδας: Ζωή εσωτερικής ενότητας, αγάπης και αρμονίας με τον ίδιο τον εαυτό του, με τους συνανθρώπους του, με ολόκληρη την υπόλοιπη δημιουργία. Το κέντρον αυτής της ενότητας ήταν πάντοτε ο Θεός, στον οποίον ο άνθρωπος πρόσφερε θεληματικά τον εαυτό του, τα επιτεύγματα του και ολόκληρη τη δημιουργία. Έτσι, τα πάντα ήσαν ενωμένα αρμονικά, τα πάντα ήσαν «καλά λίαν».

20 The Forerunner January February March 2014 page 20 A COMPANION TO ORTHODOXY by Fr. Anthony Alevizopoulos, Ph.D. Translated and edited by Fr. George Dion. Dragas, Ph.D., DD Chapter 4 WHO IS THE GOD OF REVELATION? 1. The hospitality of Abraham Man cannot know God as He is in reality. In other words, he cannot know the essence of God. He can only know God s uncreated divine energies God s traces. Nevertheless, there are in the Holy Scripture and in the Holy Tradition certain depictions of God. The most known one is that used in Byzantine iconography in which God is depicted in the form of three angels, as He manifested Himself to Abraham (Gen. 18). The Fathers of the Church say that this pericope constitutes the first depiction of the Holy Trinity in the Old Testament. Again God appeared to him at the oak of Mambre. As he was sitting at the door of his tent at noon, he raised his eyes and looked, and lo, three men stood above him. And when he saw them, he ran to meet them from the door of his tent; and having bowed to the ground, he said: Lord, if I have found favor in Your sight, do not pass by your servant. Let water be brought, and let Your feet be washed, and refresh Yourselves under this treeinterlocutor (Gen.18: 1-4). What impresses us here is that, although They are three, Abraham speaks in the singular, as if They are One! And yet, he speaks to Them again in the plural. Then in the same pericope, we notice something quite amazing: Abraham's interlocutor (in the Septuagint translation, which our Church uses and was also used by the Apostles themselves in authoring the New Testament), is characterized by the word Lord (Κύριος), whereas the Hebrew text uses the word Yahwe i.e. He who is, the God (Genesis 18: 16-23): The men arose and turned their face towards Sodom and Gomorra, and Abraham went with them to show them the way. Then the Lord (Yahwe) said: I will not hide from my servant Abrahan what I am going to do. Abraham will become a great and powerful nation and through him all the nations of the earth are to be blessed. Many cries from Sodom and Gomorra have come up to me and their soins are exceedingly great. I am come down then, to see whether their sins are as their cries which reach up to me or not. And the men departed from trhere and came tpo Sodomma. Abraham, however, was standing by the Lord (Yahwe). He approached the Lord and said to him:

21 The Forerunner January February March 2014 page 21 Might You destroy the just (man) along ewith the unjust, and so the just may be put in the same place as ther unjust (Genesis 18:16-23)? Here the dialogue continues and concludes with the e Lord s (Yahwe s) assurance that he will not destroy the city if at least ten just persons are found in it. When Abraham ceased to speak, the Lord departed and Abraham returned to his place (Gen. 18:33). This event, therefore, of Abraham's hospitality at the Oak of Mambre, is characterized by the Fathers of our Church as the first portrayal of the Holy Trinity. 2. The manifestation of the Holy Trinity in the New Testament In the period of the New Testament, God s manifestation takes place in a much clearer fashion: a) It was inn the River Jordan, on the day that Christ condescended to be baptized by John, that He whom man could not possibly have perceived with his own capabilities was manifested, namely, the One God in Trinity: The Father, who bears witness to the godhood of the Son and calls Him His beloved Son; the Son, who is baptized in the Jordan and illumines the whole world, delivering it from the domination of Satan; and the Holy Spirit, who descends in the form of a dove, in order to confirm the witness of the Fathert and to grant to us the unshakeable foundation of our faith (Matth.3: 13-17, Mark 1: 9-11, Luke 3:21-22). It is this great truth that our Church confirms by the following hymn: When in Jordan you were baptized, o Lord, the veneration of the Trinity was made manifest: for the Begetter s voice bore witness on You, calling You his beloved Son; and the Spirit, in the form of a dove, confirmed the certainty of that word. O Christ, our God, your manifestation, illumined the world; glory be to You. This divine revelation is also confirmed by the testimony of John: I did not know Him, but He who sent me to baptize with water said to me, Upon whom you see the Spirit descending, and remaining on Him, this is He who baptizes with the Holy Spirit. And I have seen and testified that this is the Son of God (John 1: 33-34). b) But in the New Testament we find other revelations also, of this ineffable mystery. We find the witness to the event of the Transfiguration of the Savior on Mount Tabor (Matth.17: 1-8, Mark 9: 2-8, Luke 9: 28-36). The three disciples saw there the glowing brilliance of the divine Person, while the Holy Spirit overshadowed them with the luminous cloud and the Father confirmed again that He is My beloved Son; Him you should listen to. Our faith, then, is not based on human logic, which is unstable and full of imperfections. It is the result of a divine theophany and is based on the Uncreated divine light of Mount Tabor, on the assurance given by the presence of the Holy Spirit, who

22 The Forerunner January February March 2014 page 22 descended again with a roaring sound like the rush of a mighty wind, as on the day of the Pentecost, in order to fill the disciples (Acts 2:2-4) and remain in the Church, in order to guide God's people to the truth (14:16, 16:13). These are the unshakeable foundations of our faith, which secure a stability that exceeds every other certainty that is based on human arguments and facts: The witness of God the Father, the manifestation of the Son's glory, the descent of the Holy Spirit in the form of a dove and the tongues of fire. It was for this reason that the Apostle Peter wrote the following to the Christians: For we did not follow cleverly devised myths when we made known to you the power and coming of our Lord Jesus Christ, but were eyewitnesses of His majesty. For when He received honor and glory from God the Father and the voice came to Him from the magnidiscent glory: This is My beloved Son, in whom I am well pleased. We heard this voice which came from heaven when we were with Him on the holy mountain. And so we have the prophetic word confirmed, which you do well to heed as a light that shines in a dark place, until the day dawns and the morning star rises in your hearts; knowing this first, that no prophecy of Scripture is of any private interpretation, for prophecy never came by the will of man, but holy men of God spoke as they were moved by the Holy Spirit (2 Peter 1: 16-21). And another disciple (John) adds: If we accept the witness of men, the witness of God is greater, for this is the witness of God in which He testified about His Son. Whoever believes in the Son of God, has the witness in himself; but whoever does not believe in God, has made Him a liar, because he did not believe the testimony that God gave about the Son (1 John 5: 9-10). 3. Other witnesses in the Holy Scriptures Apart from the aforementioned excerpts, the Holy Scripture talks about the Holy Trinity in other places as well. 1) There are the passages of the Old Testament in which God speaks in the plural (Gen.1: 26. 3: 22, 11: 7). There is also the angelic hymn, in which the word holy is repeated three times (Isaiah 6:3 and elsewhere). 2) When Christ sent forth His disciples, He gave them the command to baptize those who accepte the gospel message in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit (Matth. 28: 19) 3) Christ, the incarnated Son and Logos of God, made a clear distinction between Himself and the Father and the Holy Spirit. How, therefore, do the scribes say that Christ is the Son of David? For David himself had said in the Holy Spirit: The Lord said to my Lord, 'Sit at my right- hand. (Psalm 110: 1). David, therefore, himself calls Him 'Lord'. How can He therefore be his Son? (Mark 12: 35-36). The Lord who speaks is the Father. The Lord to whom He is referring is the S,on. And He who inspirs David to utter this prophetic phrase is the Holy Spirit.

23 The Forerunner January February March 2014 page 23 4) Furthermore, the Apostle Paul concludes his second epistle to the Corinthians with the Trinitarian blessing: May the grace of the Lord Jesus Christ and the love of God and the communion of the Holy Spirit be with you all (2 Cor.13: 13, 1: and Titus 3: 4-6). But all these testimonies of the Holy Bible - as well as others, which we haven't mentioned - are properly comprehended and are accepted, only as gifts of God, as the fruits of the Holy Spirit and the divine energies in the hearts of the people. (1 Cor. 2: 4-16; 1 John 2: 20, 27) 4. The need for the divine roaring sound Even though the foundations of our faith in the One, Triadic God are unshakeable, because they are founded on the Word/Logos of God and not on the instability of human logic, there are people who did not arrive at the Trinitarian truth, but instead remained in delusion and in heretical cacodoxy - albeit asserting that they study the Holy Scripture. They study it with their own powers only, without invoking the help of the Holy Spirit, Who leads to the truth (John 16:13, 14:26). They don't invoke the assistance of the Paraclete (Consoler), because the Spirit of the Paraclete/Consoler, who proceeds from the Father and rests in the Son (hymn of the Holy Spirit) acts only in the name of Christ (John 14:26, 15:26, 16:13-15), that is, in regard to His Holy Body, the Church (Colos.1:18-24, Ephes.1:23). Whoever does not have Christ, remains in the era of the Old Testament, and there is a veil that hinders him from understanding the Holy Scripture. The Apostle Paul characteristically says to the Corinthians: For to this day, when they read the Old Testament that same veil remains unlifted, because only through Christ it is abolished; but even to this day, whenever Moses is read, a veil lies upon their heart. Nevertheless, if that person returns to the Lord, the veil is taken away. The Lord is the Spirit. And where the Spirit of the Lord is, there is freedom. And we all, with an unveiled face, reflecting the glory of the Lord, are being transformed into the same image from glory to glory, as by the Lord, the Spirit (2 Cor. 3:14-18). For the people of Christ, then, the veil that hinders the true comprehension of the Holy Scripture, and especially the Old Testament, is abolished. The Lord, the Spirit of Truth, grants them the true freedom and enables to glance at the radiance of God. For those who do not have Christ, that is, for those who are far from the Church, that veil remains in place, and they cannot properly understand the Scriptures. Thus, if we are to reach the truth of the Triadic God, the study of Holy Scripture is not enough. We need to become Christ s people, that is, members of the Church, where the Spirit of God is active, and to wait for that divine roaring sound. Then we will feel the presence of the fiery tongues and receive divine illumination, just like the Apostles on the day of the Pentecost. Without that divine breath, no man can get to know the great truth of the Triadic God, regardless of whether one studies the Holy Scripture or whether one memorizes it entirely. If we are to become fully acquainted with the mystery of the Holy Trinity, says Evagrios of Pontus, we must attain to a perfect union with God and to enter into the divine life.

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ!

ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ ΘΕΟΣ! (There is only one God) Πού μπορείς να πάς ώστε να απομακρυνθείς από το Θεό; Ο Θεός γεμίζει κάθετόπο και χρόνο. Δεν υπάρχει τόπος χωρίς να είναι εκεί ο Θεός. Ο Θεός μίλησε μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΙΑΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ. Greek Orthodox Church. Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ecumenical Patriarchate Greek Orthodox Metropolis of New Jersey ASCENSION

ΘΕΙΑΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ. Greek Orthodox Church. Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ecumenical Patriarchate Greek Orthodox Metropolis of New Jersey ASCENSION Ecumenical Patriarchate Greek Orthodox Metropolis of New Jersey ASCENSION Greek Orthodox Church FAIRVIEW - NEW JERSEY Weekly Bulletin Sunday June 1 st, 2014 Fathers of the 1st Ecumenical Council Οικουμενικόν

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 28 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΚΟΣΙ ΟΚΤΩ) REF : 201/033/28. 2 December 2014

LESSON 28 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΚΟΣΙ ΟΚΤΩ) REF : 201/033/28. 2 December 2014 LESSON 28 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΚΟΣΙ ΟΚΤΩ) REF : 201/033/28 2 December 2014 Place/Seat Right (noun) I am right I am not right It matters It does not matter The same (singular) The same (Plural) Η θέση Το δίκιο Έχω

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 12 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΩΔΕΚΑ) REF : 202/055/32-ADV. 4 February 2014

LESSON 12 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΩΔΕΚΑ) REF : 202/055/32-ADV. 4 February 2014 LESSON 12 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΩΔΕΚΑ) REF : 202/055/32-ADV 4 February 2014 Somewhere κάπου (kapoo) Nowhere πουθενά (poothena) Elsewhere αλλού (aloo) Drawer το συρτάρι (sirtari) Page η σελίδα (selida) News τα νέα (nea)

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 14 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΕΚΑΤΕΣΣΕΡΑ) REF : 202/057/34-ADV. 18 February 2014

LESSON 14 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΕΚΑΤΕΣΣΕΡΑ) REF : 202/057/34-ADV. 18 February 2014 LESSON 14 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΕΚΑΤΕΣΣΕΡΑ) REF : 202/057/34-ADV 18 February 2014 Slowly/quietly Clear/clearly Clean Quickly/quick/fast Hurry (in a hurry) Driver Attention/caution/notice/care Dance Σιγά Καθαρά Καθαρός/η/ο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ THE VALUES OF LIFE Η ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ..THE RESPONSIBILITY ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ

ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ THE VALUES OF LIFE Η ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ..THE RESPONSIBILITY ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΟΙ ΑΞΙΕΣ ΤΗΣ ΖΩΗΣ THE VALUES OF LIFE Η ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑ..THE RESPONSIBILITY ΔΗΜΗΤΡΑ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΑ ΥΠΕΥΘΥΝΟΤΗΤΑΣ/ LESSONS ABOUT RESPONSIBILITY Μάθημα 1: Νιώθω υπερήφανος όταν.../ I feel proud when.

Διαβάστε περισσότερα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα

παρακαλώ! ... ένα βιβλίο με μήνυμα παρακαλώ!... ένα βιβλίο με μήνυμα Ένα μήνυμα πού δίνει απάντηση στο βασικό ερώτημα ποιος είναι ο σκοπός της ζωής. Ένα μήνυμα πού ανταποκρίνεται σε κάθε ερωτηματικό και αμφιβολία σου. Η βίβλος μας φανερώνει

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 16 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΕΚΑΕΞΙ) REF : 102/018/16-BEG. 4 March 2014

LESSON 16 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΕΚΑΕΞΙ) REF : 102/018/16-BEG. 4 March 2014 LESSON 16 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΕΚΑΕΞΙ) REF : 102/018/16-BEG 4 March 2014 Family η οικογένεια a/one(fem.) μία a/one(masc.) ένας father ο πατέρας mother η μητέρα man/male/husband ο άντρας letter το γράμμα brother ο

Διαβάστε περισσότερα

Chapter 2 * * * * * * * Introduction to Verbs * * * * * * *

Chapter 2 * * * * * * * Introduction to Verbs * * * * * * * Chapter 2 * * * * * * * Introduction to Verbs * * * * * * * In the first chapter, we practiced the skill of reading Greek words. Now we want to try to understand some parts of what we read. There are a

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 6 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΞΙ) REF : 201/045/26-ADV. 10 December 2013

LESSON 6 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΞΙ) REF : 201/045/26-ADV. 10 December 2013 LESSON 6 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΞΙ) REF : 201/045/26-ADV 10 December 2013 I get up/i stand up I wash myself I shave myself I comb myself I dress myself Once (one time) Twice (two times) Three times Salary/wage/pay Alone/only

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

Verklarte Nacht, Op.4 (Εξαϋλωμένη Νύχτα, Έργο 4) Arnold Schoenberg (1874-1951)

Verklarte Nacht, Op.4 (Εξαϋλωμένη Νύχτα, Έργο 4) Arnold Schoenberg (1874-1951) 1 Verklarte Nacht, Op.4 (Εξαϋλωμένη Νύχτα, Έργο 4) Arnold Schoenberg (1874-1951) Αναγνώσματα από το βιβλίο Η Απόλαυση της Μουσικής (Machlis, Forney), για τους μαθητές που θα μελετήσουν το έργο: «Ο Σαίνμπεργκ

Διαβάστε περισσότερα

Adjectives. Describing the Qualities of Things. A lesson for the Paideia web-app Ian W. Scott, 2015

Adjectives. Describing the Qualities of Things. A lesson for the Paideia web-app Ian W. Scott, 2015 Adjectives Describing the Qualities of Things A lesson for the Paideia web-app Ian W. Scott, 2015 Getting Started with Adjectives It's hard to say much using only nouns and pronouns Simon is a father.

Διαβάστε περισσότερα

Right Rear Door. Let's now finish the door hinge saga with the right rear door

Right Rear Door. Let's now finish the door hinge saga with the right rear door Right Rear Door Let's now finish the door hinge saga with the right rear door You may have been already guessed my steps, so there is not much to describe in detail. Old upper one file:///c /Documents

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός;

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Ιωάννης 1[α ]:1 --- Θεός ή «κάποιος θεός»; 1 Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Εδώ θα εξετάσουμε το εδάφιο Ιωάννης 1[α ]:1 το οποίο, σύμφωνα με το κείμενο λέει, «Εν αῤχη

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 26 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΚΟΣΙ ΕΞΙ) REF : 102/030/26. 18 November 2014

LESSON 26 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΚΟΣΙ ΕΞΙ) REF : 102/030/26. 18 November 2014 LESSON 26 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΙΚΟΣΙ ΕΞΙ) REF : 102/030/26 18 November 2014 But Weekend I love The song I sing I smile I laugh Greek (thing) Greek(people) Greek (man) αλλά (το) Σαββατοκύριακο αγαπώ (το) τραγούδι τραγουδώ

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Εν αρχή ην ο Λόγος. (Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Στις νωπογραφίες της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα φαίνεται να απεικονίζονται μέρη του ανθρώπινου σώματος, όπως ο εγκέφαλος,

Διαβάστε περισσότερα

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΙΛΙΟΥ, ΑΧΑΡΝΩΝ ΚΑΙ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΕΩΣ Η αλήθεια για τους Μάρτυρες του Ιεχωβά Ιστορία της Εταιρείας Η οργάνωση των «Μαρτύρων του Ιεχωβά», των γνωστών χιλιαστών, είναι μια πολυεθνική εταιρεία.

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων

ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων ΔΕ3. Η Καινή Διαθήκη Α: Τα Ευαγγέλια και οι Πράξεις των Αποστόλων 1. Ποια είναι τα βιβλία της Καινής Διαθήκης 1. Ιστορικά Ευαγγέλια 1. κατά Ματθαίον 2. κατά Μάρκον 3. κατά Λουκάν 4. κατά Ιωάννην 5.Πράξεις

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Στεγαστική δήλωση: Σχετικά με τις στεγαστικές υπηρεσίες που λαμβάνετε (Residential statement: About the residential services you get)

Στεγαστική δήλωση: Σχετικά με τις στεγαστικές υπηρεσίες που λαμβάνετε (Residential statement: About the residential services you get) Νόμος περί Αναπηριών 2006 (Disability Act 2006) Στεγαστική δήλωση: Σχετικά με τις στεγαστικές υπηρεσίες που λαμβάνετε (Residential statement: About the residential services you get) Greek Νόμος περί Αναπηριών

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΙΑΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ. Greek Orthodox Church. Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ecumenical Patriarchate Greek Orthodox Metropolis of New Jersey ASCENSION

ΘΕΙΑΣ ΑΝΑΛΗΨΕΩΣ. Greek Orthodox Church. Ελληνική Ορθόδοξη Εκκλησία. Ecumenical Patriarchate Greek Orthodox Metropolis of New Jersey ASCENSION Ecumenical Patriarchate Greek Orthodox Metropolis of New Jersey ASCENSION Greek Orthodox Church FAIRVIEW - NEW JERSEY Weekly Bulletin Sunday September 13 th, 2015 Sunday before Holy Cross Οικουμενικόν

Διαβάστε περισσότερα

Advanced Subsidiary Unit 1: Understanding and Written Response

Advanced Subsidiary Unit 1: Understanding and Written Response Write your name here Surname Other names Edexcel GE entre Number andidate Number Greek dvanced Subsidiary Unit 1: Understanding and Written Response Thursday 16 May 2013 Morning Time: 2 hours 45 minutes

Διαβάστε περισσότερα

The Basil Leaf. A Sweet scent of spiritual Fragrance. C h u r c h S t a f f Parish Priest, Editor: Fr. Demetrios Kounavis

The Basil Leaf. A Sweet scent of spiritual Fragrance. C h u r c h S t a f f Parish Priest, Editor: Fr. Demetrios Kounavis A M o n t h l y P u b l i c a t i o n o f H o l y C r o s s G r e e k O r t h o d o x C h u r c h o f J u s t i c e, I L C h u r c h S t a f f Parish Priest, Editor: Fr. Demetrios Kounavis Parish Council

Διαβάστε περισσότερα

Relationships & Reconciliation. Engaging the World Series The Lord s Prayer

Relationships & Reconciliation. Engaging the World Series The Lord s Prayer Relationships & Reconciliation Engaging the World Series The Lord s Prayer ZGM Vision Every Life for Jesus 11 Jan 2015 ZGM Mission We are a Spirit-led Community That Exalts Christ, By Equipping Disciples

Διαβάστε περισσότερα

Το Βιβλίο του Μόρμον ως προσωπικός οδηγός

Το Βιβλίο του Μόρμον ως προσωπικός οδηγός Μήνυμα της Πρώτης Προεδρίας, Σεπτέμβριος 2010 Από τον Πρόεδρο Χένρυ Άιρινγκ Πρώτο Σύμβουλο στην Πρώτη Προεδρία Το Βιβλίο του Μόρμον ως προσωπικός οδηγός Όλοι μας, όταν νιώθουμε αυξημένη πνευματικότητα,

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει Η Γέννηση του Ιησού Χριστού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:M. Maillot Διασκευή:E. Frischbutter; Sarah S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

@ BY AVENUES PRIVATE INSTITUTE JUNE 2014

@ BY AVENUES PRIVATE INSTITUTE JUNE 2014 1 Εκεί που η ποιότητα συναντά την επιτυχία Λεωφ. Αρχ. Μακαρίου 7, Αρεδιού Τηλ. 22874368/9 2 ENGLISH INSTITUTE A Place where quality meets success 7, Makarios Avenue, Arediou, Tel. 22874368/9 99606442 Anglia

Διαβάστε περισσότερα

Newborn Upfront Payment & Newborn Supplement

Newborn Upfront Payment & Newborn Supplement GREEK Newborn Upfront Payment & Newborn Supplement Female 1: Το μωρό μου θα ρθει σύντομα, θα πρέπει να κανονίσω τα οικονομικά μου. Άκουσα ότι η κυβέρνηση δεν δίνει πλέον το Baby Bonus. Ξέρεις τίποτα γι

Διαβάστε περισσότερα

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον»

Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον» Α Λυκείου - Θρησκευτικά Μαθημα 6. «Ποιησωμεν ανθρωπον» ΣΤΟΧΟΙ: Οι μαθητές να 1. Να ερμηνεύουν θεολογικά τη φράση «κατ εικόνα και καθ ομοίωσιν». 2. Να διατυπώνουν το σκοπό δημιουργίας του ανθρώπου. 3. Να

Διαβάστε περισσότερα

Οι αδελφοί Montgolfier: Ψηφιακή αφήγηση The Montgolfier Βrothers Digital Story (προτείνεται να διδαχθεί στο Unit 4, Lesson 3, Αγγλικά Στ Δημοτικού)

Οι αδελφοί Montgolfier: Ψηφιακή αφήγηση The Montgolfier Βrothers Digital Story (προτείνεται να διδαχθεί στο Unit 4, Lesson 3, Αγγλικά Στ Δημοτικού) Οι αδελφοί Montgolfier: Ψηφιακή αφήγηση The Montgolfier Βrothers Digital Story (προτείνεται να διδαχθεί στο Unit 4, Lesson 3, Αγγλικά Στ Δημοτικού) Προσδοκώμενα αποτελέσματα Περιεχόμενο Ενδεικτικές δραστηριότητες

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 5 (ΜΑΘΗΜΑ ΠΕΝΤΕ) REF: 201/033/25-ADV. 3 December 2013

LESSON 5 (ΜΑΘΗΜΑ ΠΕΝΤΕ) REF: 201/033/25-ADV. 3 December 2013 LESSON 5 (ΜΑΘΗΜΑ ΠΕΝΤΕ) REF: 201/033/25-ADV 3 December 2013 Place/seat η θέση (thesi) Right (noun) το δίκιο (dikio) I am right έχω δίκιο (eho dikio) Wrong (noun) άδικο (adiko) I am wrong έχω άδικο δεν

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ CYPRUS COMPUTER SOCIETY ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ 6/5/2006

ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ CYPRUS COMPUTER SOCIETY ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ 6/5/2006 Οδηγίες: Να απαντηθούν όλες οι ερωτήσεις. Ολοι οι αριθμοί που αναφέρονται σε όλα τα ερωτήματα είναι μικρότεροι το 1000 εκτός αν ορίζεται διαφορετικά στη διατύπωση του προβλήματος. Διάρκεια: 3,5 ώρες Καλή

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟΡΟΠΤΙΜΙΣΤΡΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ

ΣΟΡΟΠΤΙΜΙΣΤΡΙΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΣΟΡΟΠΤΙΜΙΣΤΡΙΕΣ ΕΚΔΟΣΗ ΤΗΣ ΣΟΡΟΠΤΙΜΙΣΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ - ΤΕΥΧΟΣ Νο 110 - Δ ΤΡΙΜΗΝΟ 2014 Το πρώτο βραβείο κέρδισε η Ελλάδα για την φωτογραφία Blue + Yellow = Green στον διαγωνισμό 2014 του

Διαβάστε περισσότερα

Ο Εβραίος ΑρχιΡαββίνος Γιόσεφ εξέφρασε τα περί δουλείας των μη Εβραίων στους Εβραίους.

Ο Εβραίος ΑρχιΡαββίνος Γιόσεφ εξέφρασε τα περί δουλείας των μη Εβραίων στους Εβραίους. Ο Εβραίος ΑρχιΡαββίνος Γιόσεφ εξέφρασε τα περί δουλείας των μη Εβραίων στους Εβραίους. Ας δούμε τις αποδείξεις περί του ότι όντως έκανε αυτές τις δηλώσεις, περί του ότι αυτά είναι καταγεγραμμένα στα ιερά

Διαβάστε περισσότερα

Σε κάθε ιστορία και γεγονός που θέλουμε να διηγηθούμε αρχίζουμε με το πότε ακριβώς έγινε. Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΟΡΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΩΤΟ

Σε κάθε ιστορία και γεγονός που θέλουμε να διηγηθούμε αρχίζουμε με το πότε ακριβώς έγινε. Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΟΡΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΩΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΩΤΟ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΟΡΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Α. ΒΑΣΙΚΟΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ ΣΤΟΧΟΣ (Αυτό που κυρίως προσπαθούμε να μείνει στα παιδιά ως στοιχείο κατήχησης) Να συνειδητοποιήσουν τα παιδιά πως ο Θεός Πατέρας είναι

Διαβάστε περισσότερα

Final Test Grammar. Term C'

Final Test Grammar. Term C' Final Test Grammar Term C' Book: Starting Steps 1 & Extra and Friends Vocabulary and Grammar Practice Class: Junior AB Name: /43 Date: E xercise 1 L ook at the example and do the same. ( Κξίηα ηξ παοάδειγμα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΒΑΛΕΝΤΙΝΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Α.Μ.: 09/061. Υπεύθυνος Καθηγητής: Σάββας Μακρίδης

ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΒΑΛΕΝΤΙΝΑ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Α.Μ.: 09/061. Υπεύθυνος Καθηγητής: Σάββας Μακρίδης Α.Τ.Ε.Ι. ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙΟΥ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ «Η διαμόρφωση επικοινωνιακής στρατηγικής (και των τακτικών ενεργειών) για την ενδυνάμωση της εταιρικής

Διαβάστε περισσότερα

Επιβλέπουσα Καθηγήτρια: ΣΟΦΙΑ ΑΡΑΒΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ

Επιβλέπουσα Καθηγήτρια: ΣΟΦΙΑ ΑΡΑΒΟΥ ΠΑΠΑΔΑΤΟΥ EΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Ταχ. Δ/νση : Λεωφ. Αντ.Τρίτση, Αργοστόλι Κεφαλληνίας Τ.Κ. 28 100 τηλ. : 26710-27311 fax : 26710-27312

Διαβάστε περισσότερα

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12)

1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16) Βαθ. 1,0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12) ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ ΤΑΞΗ: Β ΤΕΤΡΑΜΗΝΟ Α ΟΜΑΔΑ: 1 1. Ποιος μαθητής πήγε στους Αρχιερείς; Τι του έδωσαν; (Μτ 26,14-16),0 2. Πόσες μέρες έμεινε στην έρημο; (Μκ 1,12),0 3. Ποιοι είναι οι μαθητές του

Διαβάστε περισσότερα

45% of dads are the primary grocery shoppers

45% of dads are the primary grocery shoppers 45% of dads are the primary grocery shoppers 80% for millennial dads Y&R New York North America s study on dads Shutterfly greeting cards/2014 Goodbye daddy rule. Hello daddy cool! Οι new generation daddiesέχουν

Διαβάστε περισσότερα

Code Breaker. TEACHER s NOTES

Code Breaker. TEACHER s NOTES TEACHER s NOTES Time: 50 minutes Learning Outcomes: To relate the genetic code to the assembly of proteins To summarize factors that lead to different types of mutations To distinguish among positive,

Διαβάστε περισσότερα

2007 Classical Greek. Intermediate 2 Translation. Finalised Marking Instructions

2007 Classical Greek. Intermediate 2 Translation. Finalised Marking Instructions 2007 Classical Greek Intermediate 2 Translation Finalised Marking Instructions Scottish Qualifications Authority 2007 The information in this publication may be reproduced to support SQA qualifications

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΝΟΣΗΛΕΥΤΙΚΗΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΕΣ ΕΠΙΠΤΩΣΕΙΣ ΣΕ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΜΑΣΤΕΚΤΟΜΗ ΓΕΩΡΓΙΑ ΤΡΙΣΟΚΚΑ Λευκωσία 2012 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΣΧΟΛΗ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ

Διαβάστε περισσότερα

1999 MODERN GREEK 2 UNIT Z

1999 MODERN GREEK 2 UNIT Z STUDENT NUMBER CENTRE NUMBER HIGHER SCHOOL CERTIFICATE EXAMINATION 1999 MODERN GREEK 2 UNIT Z (55 Marks) Time allowed Two hours (Plus 5 minutes reading time) DIRECTIONS TO CANDIDATES Write your Student

Διαβάστε περισσότερα

Η πρόσκληση --------------

Η πρόσκληση -------------- Η πρόσκληση -------------- Ιδού, ο Ιησούς στέκεται στην πόρτα της καρδιάς σου και χτυπήματα. Αν ακούσετε τη φωνή του και θα ανοίξει την καρδιά σας, το πνεύμα του και το Πνεύμα του Θεού θα έρθει και θα

Διαβάστε περισσότερα

ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ CYPRUS COMPUTER SOCIETY 21 ος ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ Δεύτερος Γύρος - 30 Μαρτίου 2011

ΚΥΠΡΙΑΚΟΣ ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ CYPRUS COMPUTER SOCIETY 21 ος ΠΑΓΚΥΠΡΙΟΣ ΜΑΘΗΤΙΚΟΣ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗΣ Δεύτερος Γύρος - 30 Μαρτίου 2011 Διάρκεια Διαγωνισμού: 3 ώρες Απαντήστε όλες τις ερωτήσεις Μέγιστο Βάρος (20 Μονάδες) Δίνεται ένα σύνολο από N σφαιρίδια τα οποία δεν έχουν όλα το ίδιο βάρος μεταξύ τους και ένα κουτί που αντέχει μέχρι

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 16 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΕΚΑΕΞΙ) REF : 202/059/36-ADV. 4 March 2014

LESSON 16 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΕΚΑΕΞΙ) REF : 202/059/36-ADV. 4 March 2014 LESSON 16 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΕΚΑΕΞΙ) REF : 202/059/36-ADV 4 March 2014 Immediately/At once I arrive/reach αμέσως φτάνω I arrive I start/begin Present : φτάνω ξεκινάω (ξεκινώ) S.Past : έφτασα ξεκίνησα S.Future :

Διαβάστε περισσότερα

THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ»

THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ» THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ» OCT- NOV- DECEMBER 2013 Volume 11, Issue 10,11,12 A quarterly publication of Saint John the Baptist Hellenic Orthodox Church Ένα τριμηνιαίο ενημερωτικό δελτίο της Ελληνικής

Διαβάστε περισσότερα

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1

Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 Θρησκευτικά Α Λυκείου GI_A_THI_0_10296 Απαντήσεις των θεμάτων ΘΕΜΑ Α1 α) Να συμπληρώσετε κάθε μια από τις προτάσεις 1, 2, 3, 4 και 5 επιλέγοντας τη σωστή απάντηση, σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας,

Διαβάστε περισσότερα

2009 Classical Greek. Advanced Higher Translation. Finalised Marking Instructions

2009 Classical Greek. Advanced Higher Translation. Finalised Marking Instructions 009 Classical Greek Advanced Higher Translation Finalised Marking Instructions Scottish Qualifications Authority 009 The information in this publication may be reproduced to support SQA qualifications

Διαβάστε περισσότερα

þÿ»±íº »¹ Áà  : É º±¹ Ä þÿ Á³ Ä Å : ¼¹± ºÁ¹Ä¹º ±À Ä ¼

þÿ»±íº »¹ Áà  : É º±¹ Ä þÿ Á³ Ä Å : ¼¹± ºÁ¹Ä¹º ±À Ä ¼ Neapolis University HEPHAESTUS Repository School of Health Sciences http://hephaestus.nup.ac.cy Master Degree Thesis 2015 þÿ»±íº »¹ Áà  : É º±¹ Ä þÿ Á³ Ä Å : ¼¹± ºÁ¹Ä¹º ±À Ä ¼ þÿ Ä Æ Á Â, Á ÃÄ Â þÿ Á̳Á±¼¼±

Διαβάστε περισσότερα

Στο εστιατόριο «ToDokimasesPrinToBgaleisStonKosmo?» έξω από τους δακτυλίους του Κρόνου, οι παραγγελίες γίνονται ηλεκτρονικά.

Στο εστιατόριο «ToDokimasesPrinToBgaleisStonKosmo?» έξω από τους δακτυλίους του Κρόνου, οι παραγγελίες γίνονται ηλεκτρονικά. Διαστημικό εστιατόριο του (Μ)ΑστροΈκτορα Στο εστιατόριο «ToDokimasesPrinToBgaleisStonKosmo?» έξω από τους δακτυλίους του Κρόνου, οι παραγγελίες γίνονται ηλεκτρονικά. Μόλις μια παρέα πελατών κάτσει σε ένα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ.

ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ. ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΤΩΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΔΑΜ Οι Πατέρες λένε ότι κατά την πτώση του ανθρώπου εσκοτίσθηκε ο νους του ανθρώπου. Εκσοτίσθη ο νους του Αδάμ. Δεν ασχολούνται οι Πατέρες με τον Αδάμ ως Αδάμ, αλλά με τον νουν του

Διαβάστε περισσότερα

THEODOSIS GEORGIADIS_FOOD PHOTOGRAPHY. about

THEODOSIS GEORGIADIS_FOOD PHOTOGRAPHY. about about For Theodosis Georgiadis, one of the leading food photographers in Greece, every shooting concerning food and beverages is a new challenge he has to meet with creativity and authenticity. Being an

Διαβάστε περισσότερα

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ 1 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: Η ενότητα σώματος και ψυχής: το μυστήριο του Ευχελαίου (κεφ.27) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής: Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ

ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΗΡΑΚΛΕΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ Π Τ Υ Χ Ι Α Κ Η Ε Ρ Γ Α Σ Ι Α: Ο ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΙΚΗΣ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ ΣΤΗΝ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας

Πατρ τ ιάρχης Αλ εξα εξ νδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας Ο Μέγας Αθανάσιος: αγωνιστής της ορθής πίστης Πατριάρχης Αλεξανδρείας Πατριάρχης Αλεξανδρείας ένας από τους πέντε μεγάλους Πατέρες της Ανατολικής Εκκλησίας των πρώτων χριστιανικών αιώνων (Μέγας Αθανάσιος,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΝώεκαιο Κατακλυσμός

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΝώεκαιο Κατακλυσμός Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΝώεκαιο Κατακλυσμός Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Byron Unger; Lazarus Διασκευή:M. Maillot; Tammy S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

"ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΕΤΗ 2011-2013"

ΦΟΡΟΛΟΓΙΑ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΟΣ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΑ ΓΙΑ ΤΑ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΕΤΗ 2011-2013 ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΚΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΙΔΡΥΜΑ ΚΡΗΤΗΣ ΣΧΟΛΗ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ Επιμέλεια Κρανιωτάκη Δήμητρα Α.Μ. 8252 Κωστορρίζου Δήμητρα Α.Μ. 8206 Μελετίου Χαράλαμπος Α.Μ.

Διαβάστε περισσότερα

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ. Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ. ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΗΘΙΚΗ Ενότητα 18: ΤΑ ΔΟΓΜΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΩΣ ΔΕΙΚΤΕΣ ΖΩΗΣ ΜΑΡΙΑ Κ. ΚΑΡΑΜΠΕΛΙΑ Τμήμα Ιερατικών Σπουδών Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης Creative Commons.

Διαβάστε περισσότερα

Modern Greek *P40074A0112* P40074A. Edexcel International GCSE. Thursday 31 May 2012 Morning Time: 3 hours. Instructions. Information.

Modern Greek *P40074A0112* P40074A. Edexcel International GCSE. Thursday 31 May 2012 Morning Time: 3 hours. Instructions. Information. Write your name here Surname Other names Edexcel International GCSE Centre Number Modern Greek Candidate Number Thursday 31 May 2012 Morning Time: 3 hours You do not need any other materials. Paper Reference

Διαβάστε περισσότερα

Εγκατάσταση λογισμικού και αναβάθμιση συσκευής Device software installation and software upgrade

Εγκατάσταση λογισμικού και αναβάθμιση συσκευής Device software installation and software upgrade Για να ελέγξετε το λογισμικό που έχει τώρα η συσκευή κάντε κλικ Menu > Options > Device > About Device Versions. Στο πιο κάτω παράδειγμα η συσκευή έχει έκδοση λογισμικού 6.0.0.546 με πλατφόρμα 6.6.0.207.

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΝώεκαιο Κατακλυσμός

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΝώεκαιο Κατακλυσμός Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΝώεκαιο Κατακλυσμός Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Byron Unger; Lazarus Διασκευή:M. Maillot; Tammy S. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children

Διαβάστε περισσότερα

Math 6 SL Probability Distributions Practice Test Mark Scheme

Math 6 SL Probability Distributions Practice Test Mark Scheme Math 6 SL Probability Distributions Practice Test Mark Scheme. (a) Note: Award A for vertical line to right of mean, A for shading to right of their vertical line. AA N (b) evidence of recognizing symmetry

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 19 REF : 203/062/39-ADV. 25 March 2014

LESSON 19 REF : 203/062/39-ADV. 25 March 2014 LESSON 19 (ΜΑΘΗΜΑ ΔΕΚΑΕΝΝΙΑ) REF : 203/062/39-ADV 25 March 2014 Married Free/single Unfortunately Fortunately Strong Weak/thin/slim More than Older Younger Παντρεμένος-η Ελεύθερος-η Δυστυχώς Ευτυχώς Δυνατός-η-ο

Διαβάστε περισσότερα

Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ - ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΗ ΔΙΚΗ

Η ΨΥΧΙΑΤΡΙΚΗ - ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΑΓΜΑΤΟΓΝΩΜΟΣΥΝΗ ΣΤΗΝ ΠΟΙΝΙΚΗ ΔΙΚΗ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΝΟΜΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΤΟΜΕΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ Διπλωματική εργασία στο μάθημα «ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ»

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Η χαρά της αγάπης Καρδιά που εργάζεται για όλους Ο Απόστολος Παύλος, ο διδάσκαλος Ο Σαούλ ήταν ένας πολύ μορφωμένος Ιουδαίος, που ζούσε στην Παλαιστίνη, μια χώρα πολύ κοντά στο νησί μας.

Διαβάστε περισσότερα

105 Verses in the Critical Greek Text of the New Testament Without Any Manuscript Support

105 Verses in the Critical Greek Text of the New Testament Without Any Manuscript Support 105 Verses in the Critical Greek Text of the New Testament Without Any Manuscript Support These notes were sent to me by Dr. Maurice Robinson and detail 105 places in the Critical Greek Text of the New

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΛΛΗΣ SCHOOLTIME E-BOOKS

ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΛΛΗΣ SCHOOLTIME E-BOOKS ΟΜΗΡΟΥ ΙΛΙΑΔΑ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ΠΑΛΛΗΣ SCHOOLTIME E-BOOKS www.scooltime.gr [- 2 -] The Project Gutenberg EBook of Iliad, by Homer This ebook is for the use of anyone anywhere at no cost and with almost no restrictions

Διαβάστε περισσότερα

Homework 3 Solutions

Homework 3 Solutions Homework 3 Solutions Igor Yanovsky (Math 151A TA) Problem 1: Compute the absolute error and relative error in approximations of p by p. (Use calculator!) a) p π, p 22/7; b) p π, p 3.141. Solution: For

Διαβάστε περισσότερα

UNIVERSITY OF CAMBRIDGE INTERNATIONAL EXAMINATIONS International General Certificate of Secondary Education

UNIVERSITY OF CAMBRIDGE INTERNATIONAL EXAMINATIONS International General Certificate of Secondary Education www.xtremepapers.com UNIVERSITY OF CAMBRIDGE INTERNATIONAL EXAMINATIONS International General Certificate of Secondary Education *6301456813* GREEK 0543/03 Paper 3 Speaking Role Play Card One 1 March 30

Διαβάστε περισσότερα

Ερώτηση και Αίτηση Κατάθεσης Εγγράφων Προς τον κ. Υπουργό Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας

Ερώτηση και Αίτηση Κατάθεσης Εγγράφων Προς τον κ. Υπουργό Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας Αθήνα, 24 Ιουλίου 2013 Ερώτηση και Αίτηση Κατάθεσης Εγγράφων Προς τον κ. Υπουργό Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας Θέμα: Επίκληση εκ μέρους του Υπουργού Ανάπτυξης και Ανταγωνιστικότητας, κ. Κωστή Χατζηδάκη,

Διαβάστε περισσότερα

Η αντίσταση στην ανθρωπιστική ψυχοθεραπεία

Η αντίσταση στην ανθρωπιστική ψυχοθεραπεία Η αντίσταση στην ανθρωπιστική ψυχοθεραπεία Σταλίκας Αναστάσιος, Καθηγητής, Πάντειο Πανεπιστήμιο Γιωτσίδη Βασιλική, Διδάκτωρ Κλινικής Ψυχολογίας, Ψυχοθεραπεύτρια. Χριστίνα Σεργιάννη, Διδάκτωρ Κλινικής Ψυχολογίας,

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ.

ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171. Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. ΜΑΘΗΜΑTA ΓΙΑ ΜΕΡΟΣ Δ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ V ΜΑΘΗΜΑ 171 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο Αγάπη και εποµένως το ίδιο είµαι κι Εγώ. Ι. (151) Όλα τα πράγµατα είναι αντίλαλοι της Φωνής του Θεού. 2 Ο Θεός είναι µόνο και µόνο

Διαβάστε περισσότερα

θεωρίας, και της αγάπης ο Πέτρος, για τον οποίο μαρτυρεί ο Κύριος πως αγαπούσε περισσότερο από τους άλλους.

θεωρίας, και της αγάπης ο Πέτρος, για τον οποίο μαρτυρεί ο Κύριος πως αγαπούσε περισσότερο από τους άλλους. ΛΟΓΟΣ ΘΑΥΜΑΣΙΟΣ ΤΟΥ ΕΝ ΑΓΙΟΙΣ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΜΑΡΚΟΥ ΕΦΕΣΟΥ ΤΟΥ ΕΥΓΕΝΙΚΟΥ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΛΟΓΩΝ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΕΥΧΗΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΟ ''ΚΥΡΙΕ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΕ, ΥΙΕ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΕΛΕΗΣΟΝ ΜΕ'' Ο Άγιος Μάρκος, ως μοναχός πρωτίστως αλλά

Διαβάστε περισσότερα

Οδηγίες χρήσης υλικού D U N S Registered

Οδηγίες χρήσης υλικού D U N S Registered Οδηγίες χρήσης υλικού D U N S Registered Οδηγίες ένταξης σήματος D U N S Registered στην ιστοσελίδα σας και χρήσης του στην ηλεκτρονική σας επικοινωνία Για οποιαδήποτε ερώτηση, σας παρακαλούμε επικοινωνήστε

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Η χαρά της αγάπης ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Η χαρά της αγάπης Καρδιά που φιλοξενεί όλους Ο Αβραάμ και η Σάρρα Μια μέρα, ο Αβραάμ καθόταν μπροστά στη σκηνή του κάτω από μια βελανιδιά. Ήταν μεσημέρι κι έκανε πολλή ζέστη. Τρεις άγνωστοι

Διαβάστε περισσότερα

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί.

Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Την περασμένη Κυριακή αρχίσαμε τη Μεγάλη Τεσσαρακοστή με το Γάμο της Κανά, όπου το νερό μετατράπηκε σε κρασί. Το θαύμα αυτό μας δείχνει ότι η Μεγάλη Τεσσαρακοστή είναι η περίοδος για αλλαγή στον άνθρωπο.

Διαβάστε περισσότερα

THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ»

THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ» THE FORERUNNER «Ο ΠΡΟΔΡΟΜΟΣ» June 2014 Volume 12, Issue 6 An informative publication of Saint John the Baptist Hellenic Orthodox Church Ένα ενηµερωτικό δελτίο της Ελληνικής Ορθοδόξου Εκκλησίας του Αγίου

Διαβάστε περισσότερα

ΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. ΘΕΜΑ: «ιερεύνηση της σχέσης µεταξύ φωνηµικής επίγνωσης και ορθογραφικής δεξιότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας»

ΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ. ΘΕΜΑ: «ιερεύνηση της σχέσης µεταξύ φωνηµικής επίγνωσης και ορθογραφικής δεξιότητας σε παιδιά προσχολικής ηλικίας» ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΟΥ ΣΧΕ ΙΑΣΜΟΥ «ΠΑΙ ΙΚΟ ΒΙΒΛΙΟ ΚΑΙ ΠΑΙ ΑΓΩΓΙΚΟ ΥΛΙΚΟ» ΙΠΛΩΜΑΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ που εκπονήθηκε για τη

Διαβάστε περισσότερα

LESSON 9 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΝΝΙΑ) REF : 101/011/9-BEG. 14 January 2013

LESSON 9 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΝΝΙΑ) REF : 101/011/9-BEG. 14 January 2013 LESSON 9 (ΜΑΘΗΜΑ ΕΝΝΙΑ) REF : 101/011/9-BEG 14 January 2013 Up πάνω Down κάτω In μέσα Out/outside έξω (exo) In front μπροστά (brosta) Behind πίσω (piso) Put! Βάλε! (vale) From *** από Few λίγα (liga) Many

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΤΜΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΣΤΗ ΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ. ιπλωµατική Εργασία. της ΘΕΟ ΟΣΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗΣ ΜΣ:5411

ΙΑΤΜΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΣΤΗ ΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ. ιπλωµατική Εργασία. της ΘΕΟ ΟΣΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗΣ ΜΣ:5411 Παρακίνηση εργαζοµένων: Ο ρόλος του ηγέτη στην παρακίνηση των εργαζοµένων. ΙΑΤΜΗΜΑΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΩΝ ΣΠΟΥ ΩΝ ΣΤΗ ΙΟΙΚΗΣΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ ιπλωµατική Εργασία της ΘΕΟ ΟΣΟΠΟΥΛΟΥ ΕΛΕΝΗΣ ΜΣ:5411 ΠΑΡΑΚΙΝΗΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

Terabyte Technology Ltd

Terabyte Technology Ltd Terabyte Technology Ltd is a Web and Graphic design company in Limassol with dedicated staff who will endeavour to deliver the highest quality of work in our field. We offer a range of services such as

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΝΕς Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2014 2015

ΝΕΝΕς Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2014 2015 ΝΕΝΕς Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2014 2015 Τεύχος Πρώτο Χειμώνας 2015 Γιορτάσαμε Τα Χριστούγεννα... Στις 17 & 19 Δεκεμβρίου, γιορτάσαμε Τα Χριστούγεννα στο Ελληνικό Σχολείο. οι μαθητές

Διαβάστε περισσότερα

Areas and Lengths in Polar Coordinates

Areas and Lengths in Polar Coordinates Kiryl Tsishchanka Areas and Lengths in Polar Coordinates In this section we develop the formula for the area of a region whose boundary is given by a polar equation. We need to use the formula for the

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΔΠΗΣΖΜΗΟ ΠΑΣΡΩΝ ΣΜΖΜΑ ΖΛΔΚΣΡΟΛΟΓΩΝ ΜΖΥΑΝΗΚΩΝ ΚΑΗ ΣΔΥΝΟΛΟΓΗΑ ΤΠΟΛΟΓΗΣΩΝ ΣΟΜΔΑ ΤΣΖΜΑΣΩΝ ΖΛΔΚΣΡΗΚΖ ΔΝΔΡΓΔΗΑ

ΠΑΝΔΠΗΣΖΜΗΟ ΠΑΣΡΩΝ ΣΜΖΜΑ ΖΛΔΚΣΡΟΛΟΓΩΝ ΜΖΥΑΝΗΚΩΝ ΚΑΗ ΣΔΥΝΟΛΟΓΗΑ ΤΠΟΛΟΓΗΣΩΝ ΣΟΜΔΑ ΤΣΖΜΑΣΩΝ ΖΛΔΚΣΡΗΚΖ ΔΝΔΡΓΔΗΑ ΠΑΝΔΠΗΣΖΜΗΟ ΠΑΣΡΩΝ ΣΜΖΜΑ ΖΛΔΚΣΡΟΛΟΓΩΝ ΜΖΥΑΝΗΚΩΝ ΚΑΗ ΣΔΥΝΟΛΟΓΗΑ ΤΠΟΛΟΓΗΣΩΝ ΣΟΜΔΑ ΤΣΖΜΑΣΩΝ ΖΛΔΚΣΡΗΚΖ ΔΝΔΡΓΔΗΑ Γηπισκαηηθή Δξγαζία ηνπ Φνηηεηή ηνπ ηκήκαηνο Ζιεθηξνιόγσλ Μεραληθώλ θαη Σερλνινγίαο Ζιεθηξνληθώλ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο

ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ. Αδέλφια στο σχολείο ΘΕΜΑΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ Αδέλφια στο σχολείο Οι συμμαθητές και οι συμμαθήτριές μου Οι μαθήτριες του Χριστού Κάποτε, μια γυναίκα, που ονομαζόταν Μάρθα, υποδέχτηκε στο σπίτι της τον Ιησού. Η Μάρθα, ήταν αδελφή του

Διαβάστε περισσότερα

Αναερόβια Φυσική Κατάσταση

Αναερόβια Φυσική Κατάσταση Αναερόβια Φυσική Κατάσταση Γιάννης Κουτεντάκης, BSc, MA. PhD Αναπληρωτής Καθηγητής ΤΕΦΑΑ, Πανεπιστήµιο Θεσσαλίας Περιεχόµενο Μαθήµατος Ορισµός της αναερόβιας φυσικής κατάστασης Σχέσης µε µηχανισµούς παραγωγής

Διαβάστε περισσότερα

This arrangement of the Greek text and the English translation is in the Public Domain.

This arrangement of the Greek text and the English translation is in the Public Domain. This arrangement of the Greek text and the English translation is in the Public Domain. The Greek text is that of the Westcott and Hort, edition of 1893; New York: Harper & Brothers, Franklin Square (usually

Διαβάστε περισσότερα

Τ.Ε.Ι. ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

Τ.Ε.Ι. ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ Τ.Ε.Ι. ΔΥΤΙΚΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ & ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΠΤΥΧΙΑΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Η προβολή επιστημονικών θεμάτων από τα ελληνικά ΜΜΕ : Η κάλυψή τους στον ελληνικό ημερήσιο τύπο Σαραλιώτου

Διαβάστε περισσότερα

ΑΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ ΚΕΦΑΛΗΝΙΑΣ

ΑΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ ΚΕΦΑΛΗΝΙΑΣ ΑΤΕΙ ΙΟΝΙΩΝ ΝΗΣΩΝ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΣΙΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ ΚΕΦΑΛΗΝΙΑΣ 2014 Η ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΣΤΑΘΕΡΗ ΣΤΗ ΚΙΝΗΤΗ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΙΔΡΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΚΗ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΕΠΙΒΛΕΠΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ:

Διαβάστε περισσότερα

The Nottingham eprints service makes this work by researchers of the University of Nottingham available open access under the following conditions.

The Nottingham eprints service makes this work by researchers of the University of Nottingham available open access under the following conditions. Luevorasirikul, Kanokrat (2007) Body image and weight management: young people, internet advertisements and pharmacists. PhD thesis, University of Nottingham. Access from the University of Nottingham repository:

Διαβάστε περισσότερα

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Α ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ -ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΛΑΤΡΕΙΑ Δ.Ε. 13: «Τι μπορεί να μάθει ο άνθρωπος για το Θεό. Προσέγγιση της γιορτής της Μεταμόρφωσης» (σελίδες εγχειριδίου 69-76) Δ.Ε. 19: «Η μνήμη των Αγίων, αφορμή για

Διαβάστε περισσότερα

"Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς." (Ψαλμοί ριθ:13

Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς. (Ψαλμοί ριθ:13 Into His Marvelous Light "Η φανέρωσις των λόγων σον φωτίζει συνετίζει τους απλούς." (Ψαλμοί ριθ:13 1 Η Προετοιμασία Η παρακάτω βιβλική μελέτη δημιουργήθηκε για να εξηγήσει το σχέδιο της σωτήριας σε ένα

Διαβάστε περισσότερα

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ

-17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ -17 ο - ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ Θέμα: «Θανάτου εορτάζουμε νέκρωσιν...» (κεφ.12) Σχολείο:Περιφερειακό Λύκειο Αγίου Χαραλάμπους, Έμπα Τάξη:Α Λυκείου Καθηγητής:Νικόλαος Καραμπάς Π.Μ.Π.: 16951 Α Σκοπός: Να αντιληφθούν

Διαβάστε περισσότερα