Η ΑΡΑΒΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ: ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΛΥΣΕΙΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η ΑΡΑΒΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ: ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΛΥΣΕΙΣ"

Transcript

1 HESHĀM M. HĀSSAN Υποψήφιος διδάκτωρ Βυζαντινής Φιλολογίας του Πανεπιστηµίου Αθηνών Η ΑΡΑΒΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ: ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΛΥΣΕΙΣ نحن العرب ماذا تبقى لنا لكى نتماسك و لكى لا نضمحل و نتلاشى و نذهب خبرا من الا خبار و نذوب كما ذابت من قبلنا ا مم فقدت شخصيتها السياسية لم يبقى لناا لا اللغة*. Η Αραβική γλώσσα περνά µια από τις πιο δύσκολες και κρίσιµες περιόδους στην ιστορία της. Ήδη τώρα αναλώνεται άφθονο µελάνι από τους ειδικούς επιστήµονες σ όλον τον αραβικό κόσµο- και ειδικά στην Αίγυπτο 1 -µε σκοπό να κρούσουν, έστω και αργά, τον κώδωνα του κινδύνου σε όλους εκείνους, των οποίων η µητρική γλώσσα είναι η αραβική 2. Το πρόβληµα που επιβάλλεται να αντιµετωπιστεί άµεσα είναι ότι ο µικρός Άραβας, σε όλη την έκταση του αραβικού κόσµου, δεν µαθαίνει την λεγόµενη al-fuṣḥā 3, δηλ. τη γλώσσα των ΜΜΕ και κυρίως του γραπτού λόγου, αλλά µαθαίνει τη διάλεκτο του τόπου του (µε τη στενή έννοια του όρου) τόπος. Για παράδειγµα, στην Αίγυπτο το παιδί πριν το σχολείο µαθαίνει την αιγυπτιακή διάλεκτο και µάλιστα αποκλειστικά τη διάλεκτο του τόπου του. Η διάλεκτος του παιδιού που µεγαλώνει στο Κάιρο διαφέρει από εκείνου που µεγαλώνει στην Αλεξάνδρεια κ.ο.κ. Αυτό δεν ισχύει µόνο στην Αίγυπτο αλλά σε όλες τις αραβικές χώρες χωρίς εξαιρέσεις. Σύµφωνα µε τα λεγόµενα αντιλαµβάνεται κανείς ότι η έννοια της δεύτερης γλώσσας -Second Language- όπως θα µπορούσε να την καταλάβει κανείς στην Ευρώπη και στην Αµερική, δεν είναι η ίδια µε την ισχύουσα στον Αραβικό κόσµο, καθώς ο µικρός Άραβας πριν το σχολείο µαθαίνει, όπως αναφέραµε, πρώτα τη διάλεκτό του, η οποία αποτελεί µείγµα αραβικής γλώσσας και στοιχείων από γλώσσες, τις οποίες µιλούσαν κάποτε πριν τις αραβικές κατακτήσεις 4. Η δεύτερη γλώσσα του µικρού Άραβα είναι η al-fuṣḥā µε την οποία έρχεται σε επαφή για πρώτη φορά στο σχολείο, δηλ. σε ένα οργανωµένο εκπαιδευτικό περιβάλλον, το οποίο φροντίζει πρωτίστως για τη διδασκαλία των γραµµατικών φαινοµένων και τη σωστή δοµή της γλώσσας, όταν το παιδί είναι περίπου έξι ετών 5. Συµπεραίνει κανείς ότι ο γλωσσικός άξονας στον Αραβικό κόσµο αφορά σε δύο διαφορετικά βιωµατικά επίπεδα: το πρώτο οριοθετείται από το πλαίσιο των * Το χωρίο είναι παρµένο από την εναρκτήρια διάλεξη του ρ. ar-rifā c y στο συνέδριο της Α- καδηµίας της Αραβικής Γλώσσας στο Κάιρο το 1992: «Εµείς οι Άραβες τι περιµένουµε; τι µας έµεινε για να ενωθούµε; να µην καταρρεύσουµε, να µην εξαφανιστούµε, να µη γίνουµε εύκολο θήραµα του χρόνου και να αποσυντεθούµε, όπως έγινε σε προγενέστερα έθνη λόγω της απώλειας της πολιτικής τους ταυτότητας; Σε µας έµεινε µόνο η γλώσσα». 1. Η Αίγυπτος θεωρείται πραγµατικά φάρος και προστάτης της Αραβικής γλώσσας λόγω της ύπαρξης του al- āzhar, του πρώτου θρησκευτικού ιδρύµατος, το οποίο ιδρύθηκε το 969 µ.χ. επί των Φατιµιδών, αλλά και της ύπαρξης της mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah δηλ. της Ακαδηµίας της Α- ραβικής Γλώσσας, η οποία ιδρύθηκε το ar-rifā c y A., «at-ta c rīb qabl fawāt al- awān (= Η αραβοποίηση προτού χαθεί η ευκαιρία)», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 73 (Κάιρο 1993), σ. 63. Η αραβική γλώσσα είναι η επίσηµη γλώσσα 22 κρατών και οµιλείται από 270 εκατοµµύρια ανθρώπους. 3. ηλαδή, Standard Arabic language και όχι την κλασική γλώσσα. 4. Π.χ., η αιγυπτιακή διάλεκτος βρίθει αναρίθµητων λέξεων καθηµερινής χρήσεως, οι οποίες είναι κατάλοιπα ελληνικών, κοπτικών και αρχαίων αιγυπτιακών. Βλ. Kamāl M., athār ḥaḍārit alfarā c na fī ḥayatīna (=Τα ίχνη του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισµού στη ζωή µας), Κάιρο al-mūlla A. M., «mānhadj ṭabī c y takāmοly fi taḥṣīl al-lōghah al- c arabīyyah (=Ολοκληρω- µένη φυσική µέθοδος στην εκµάθηση της αραβικής γλώσσας)», madjāllat kollīat al- adāb του Πανεπιστηµίου του Καΐρου 3 (1999), σσ

2 138 Heshām M. Ḥāssan απαιτήσεων της καθηµερινής ζωής (Low variety) και είναι αποκλειστικά κοινωνικής φύσεως και το δεύτερο προσδιορίζεται και σχετίζεται µε την απόκτηση των γνώσεων (High variety) 6. Αυτή η κατάσταση διγλωσσίας έχει ως αποτέλεσµα να δηµιουργηθούν νέα δεδοµένα στον µη αραβικό κόσµο και σε όσους επιθυµούν να µάθουν την αραβική γλώσσα. Μια οµάδα ξένων γλωσσολόγων που ασχολούνται µε την αραβική γλώσσα επέλεξαν να χαρακτηρίσουν αυτή την διγλωσσία µε τον όρο Bilingualism 7. Αντιµετωπίστηκε, όµως, αυτή η ονοµασία µε µεγάλη καχυποψία από τους Άραβες γλωσσολόγους, οι οποίοι την απέρριψαν πλήρως αποδεικνύοντας ότι ενέχει βασικά πολιτικές σκοπιµότητες και όχι επιστηµονική ακεραιότητα 8. Ήδη στα πανεπιστήµια της Ευρώπης και της Αµερικής άρχισαν να διδάσκονται οι διάλεκτοι κάθε χώρας αντί της al-fuṣḥā. Την ίδια στρατηγική δυστυχώς εφαρµόζουν τα ιδιωτικά ινστιτούτα, τα οποία διδάσκουν αραβικά σε ξένους στις ίδιες τις αραβικές χώρες. Ενώ όλα αυτά συµβαίνουν στην Ευρώπη και στην Αµερική, βλέπουµε τους µορφωµένους Άραβες να ερίζουν µεταξύ τους για την ίδια την µοίρα της γλώσσας τους. Ο διχασµός και το δίληµµα ταλανίζουν τους συντηρητικούς και οπισθοδροµικούς αφ ενός και τους προοδευτικούς αφ ετέρου. Οι αυτοαποκαλούµενοι προστάτες και πιστοί φύλακες της αραβικής γλώσσας αρνούνται οποιαδήποτε προσπάθεια απλοποίησής της, µε το επιχείρηµα ότι η αραβική είναι η γλώσσα του Κορανίου και χωρίς το Κοράνι, το οποίο θεωρείται το θαυµαστό µνηµείο της αραβικής γλώσσας, δεν θα µπορούσε η αραβική γλώσσα να παραµείνει αναλλοίωτη µέχρι σήµερα 9. Οι ίδιοι που συνδέουν είτε σκόπιµα, είτε εθελοτυφλώντας, την αραβική γλώσσα µε την ίδια τη θρησκεία -το Ισλάµ- προσπαθούν µε τον τρόπο αυτό να ιεροποιήσουν την γλώσσα και να την τοποθετήσουν σε ένα τέτοιο επίπεδο, ώστε οποιοσδήποτε προτίθεται να πλησιάσει τα θεµέλιά της, να κατηγορείται µε το αδίκηµα της βεβήλωσης. 6. Ferguson C. A., «Diglossia», σσ (= Hymes D., έκδ. Language in Culture and Society, New York Πρβλ. Somekh S., Genre and Language in Modern Arabic literature, Studies in Arabic Language and Literature, Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1991, τόµ. 1, σσ. 6-10; Bakkūsh Ṭ., «īshkāliyyāt al-fuṣḥa wa ad-darīdjāt (=Τα προβλήµατα της al-fuṣḥa και των καθοµιλουµένων διαλέκτων)», σσ (=mīn qaḍāiā al-l ghah al- c arabīyyah al-mo c aṣīrah), έκδ. almonaẓāmah al- c arabīyyah lel-tarbīah wa ath-thaqāfah wa al- c oloum, Τυνησία Paulston C. B., «Bilingualism and Bilingual Education», σ. 10 (= Paulston C. B, editor. An Introduction in International Handbook of Bilingualism and Bilingual Education, έκδ. Greenwood Press, NY-London 1988). 8. Dobrisan N., «al-l ghah al- c arabīyyah khāridj ḥedoūdha (= η αραβική γλώσσα έξω από τα σύνορά της)», σσ (=al-l ghah al- c arabīyyah wa taḥadiāt al-qarn al-ḥādi wa al- c eshreen), Book of Εssays, έκδ. al-monaẓāmah al- c arabīyyah lel-tarbīah wa ath-thaqāfah wa al- c oloum, Τυνησία Πεντάκης Κ. Ι., Το Κοράνιον, Αλεξάνδρεια 1886, Κεφάλαιο: Χρυσά Κοσµήµατα, σ. 360: ا نا جعلناه قرا نا عربي ا aujthvn- «Ἡ περιφανη;ς Βίβλος, ἣν katepevmyamen ajrabisti;, i{na ejnnohvshte (3)».

3 Η αραβική γλώσσα: προκλήσεις και λύσεις 139 Αποτέλεσµα αυτής της λογικής είναι η εµφάνιση µιας θεωρίας που εµ-,«لغة توقيفية- tawqīfīyyah φανίζει την αραβική ως µια γλώσσα θεόσταλτη «l ghah πράγµα που σηµαίνει ότι απαγορεύεται οποιαδήποτε τροποποίηση ή προσθήκη σ αυτήν 10. Είναι γεγονός ότι η αραβική γλώσσα από τον 7 ον αιώνα απέκτησε µια ιερότητα, διότι θεωρήθηκε η γλώσσα του Θεού και αδιαµφισβήτητα το Κοράνι και το Ισλάµ διαδραµάτισαν πολύ σηµαντικό ρόλο στη διατήρηση της al-fuṣḥā στην πάροδο του χρόνου 11. Οι προοδευτικοί, όµως, διαµαρτύρονται ισχυριζόµενοι ότι η αραβική γλώσσα είναι η µοναδική ζωντανή γλώσσα, η οποία δεν έχει υποστεί καµία απολύτως τροποποίηση εδώ και 15 ολόκληρους αιώνες, ενώ όλες οι γλώσσες στον κόσµο, συµπεριλαµβανοµένων των εβραϊκών, των ελληνικών ακόµη και των κινεζικών, έχουν υποστεί ριζικές αλλαγές και τροποποιήσεις 12. Εδώ εύλογα διερωτάται κανείς πώς θα µπορούσε µια γλώσσα, η οποία ταίριαζε στον τρόπο σκέψης των Αράβων που έζησαν στην αραβική χερσόνησο τον Ε αιώνα, να παραµείνει η ίδια µε εκείνη των Αράβων της σύγχρονης εποχής; Πιστεύω πως η απάντηση θα µπορούσε να εξηγεί από µόνη της τους λόγους αδυναµίας των σύγχρονων Αράβων στο να προλάβουν το τελευταίο τρένο της τεχνολογίας, καθώς η οποιαδήποτε γλώσσα θεωρείται η φυσική αντανάκλαση των αναγκών κάθε κοινωνίας στην επικοινωνία και στην ανταλλαγή πληροφοριών. εν είναι λογικό τότε να παραµείνουν οι ανάγκες των αραβικών κοινωνιών του εικοστού πρώτου αιώνα ίδιες µε εκείνες των κατοίκων της αραβικής χερσονήσου του 5 ου αιώνα µ. Χ.! Η γλώσσα εν γένει θεωρείται ο καθρέφτης που αντικατοπτρίζει την εξέλιξη του ανθρώπινου νου. Ως εκ τούτου συµπεραίνει κανείς πως η διαδικασία της µη απλοποίησης των γραµµατικών φαινοµένων της αραβικής γλώσσας εδώ και 1500 χρόνια κουβαλά επικίνδυνες ενδογενείς συνέπειες, τις οποίες ο αναγνώστης δύναται να τις εικάσει µόνος του. Στο βιβλίο του Shobāshi υπάρχει ένα κεφάλαιο µε τίτλο Γλωσσική Σχιζοφρένεια, στο οποίο ο συγγραφέας πραγµατεύεται το θέµα της ιγλωσσίας µε έναν τρόπο αρκετά τολµηρό. Ο Shobāshi δίνει ένα παράδειγµα λέγοντας ότι «αν πήγαινε ένας γαλλοµαθής στο µπακάλικο µιας γαλλικής γειτονιάς και µιλούσε σε µια γλώσσα που θα έλεγε κανείς ότι έµοιαζε κάπως µε την γλώσσα της Le Monde, οπωσδήποτε θα τον καταλάβαινε ο µπακάλης, απλά θα έλεγε ότι το µορφωτικό επίπεδο του ανθρώπου είναι υψηλό και γι αυτό µιλά έτσι». Αυτό, όµως, αν συνέβαινε σε αραβική χώρα, η επικοινωνία θα ήταν αρκετά δύσκολη. 10. Ο Αλύ Νούρ στη διατριβή του απέδειξε ότι το Κοράνι συµπεριλαµβάνει αρκετές ξένες λέξεις, µεταξύ αυτών ελληνικές ή λατινικές εξελληνισµένες. Βλ. Νουρ Α., Το Κοράνιον και το Βυζάντιον, ιατριβή επί διδακτορία/, Αθήνα 1970, σ Dobrisan N., ἔνθ ἀν., σ. 105; Ḥousain Ṭ., mīn adābna al-mo c āṣīr (= Από τη σύγχρονη λογοτεχνία µας), έκδ. dār al- adāb, Κάιρο , σ Paulston C. B., ἔνθ ἀν., σ. 6; Shobāshi Sh., le-tāḥia al-lōghah al- c arabīyyah: yasqōt Sībawayh (=Για να ζήσει η αραβική γλώσσα: κάτω ο Σιµπαοέ), έκδ. Αιγυπτιακός Οργανισµός Βιβλίων, Κάιρο 2004, σ. 53.

4 140 Heshām M. Ḥāssan Εποµένως, το δυσχερές πρόβληµα της χρήσης της καθοµιλουµένης (alc āmmiyyah) και της al-fuṣḥā ταυτοχρόνως απειλεί το µυαλό του Άραβα µε νοητική σχιζοφρένεια, καθώς αµφιταλαντεύεται για τον τρόπο σκέψης και έκφρασης µεταξύ αυτών των δύο γλωσσικών µορφών 13. Ο ίδιος ο Ṭāha Ḥousain, στο προοδευτικό του βιβλίο για την µόρφωση και την εκπαίδευση στην Αίγυπτο, ασχολήθηκε πολύ µε αυτό το γλωσσικό ζήτηµα, προειδοποιώντας τις επόµενες γενιές ότι φοβάται µήπως καταντήσει η al-fuṣḥā όπως κατάντησε η λατινική γλώσσα, δηλ. να γεννά και να τροφοδοτεί γλώσσες, παύοντας όµως εν τέλει η ίδια να υφίσταται 14. Οι ενθουσιώδεις προσπάθειες για την επιβολή αλλαγών στην Γραµµατική της αραβικής γλώσσας ενέχουν τον κίνδυνο να οδηγήσουν τους προοδευτικούς του κινήµατος αναθεώρησης σε ακραία αποτελέσµατα. Ο Shobāshi π.χ. ζητά στο εγχειρίδιό του την κατάργηση κάποιων βασικών γραµµατικών κανόνων 15, πράγµα που αν συµβεί θα µπορούσε να δηµιουργήσει αφάνταστη σύγχυση και η ανάγνωση του Κορανίου και των κλασικών -και όχι µόνο- κειµένων να καταστεί δύσκολη µέχρι και απρόσιτη διαδικασία. Οι ασχολούµενοι µε την ποίηση των Αράβων της νεότερης εποχής γνωρίζουν οπωσδήποτε τον πρίγκιπα των ποιητών, τον αιγυπτιακής καταγωγής Aḥmad Shawqī ( ). Ο Shawqī ήταν ο επίσηµος ποιητής της Αυλής και όταν στιχουργούσε είχε κατά νου τα πρότυπα της κλασικής αραβικής ποίησης 16. Σύγχρονος του Shawqī ήταν και ο ποιητής Bāiram at-tounsi, του οποίου η φήµη ξεπερνούσε κάθε όριο, ιδιαίτερα µεταξύ των λαϊκών στρωµάτων. Ο Bāiram έγραφε την ποίησή του στην καθοµιλουµένη ισχυριζόµενος ότι επιβάλλεται να είναι γραµµένη στην γλώσσα που καταλαβαίνει ο απλός πολίτης, του οποίου την ζωή και τον παλµό της εξέφραζε. Το γεγονός όµως ότι η καθοµιλουµένη ποίηση του Bāiram ηχούσε στα πέρατα της γης δια στόµατος της αείµνηστης τραγουδίστριας Oum Kalthoūm, προκάλεσε ιδιαίτερη ανησυχία στον Shawqī που εξέφρασε τους φόβους ότι θα µπορούσε να αποτελέσει αιτία παρέκκλισης από την τότε πορεία της αραβικής ποίησης. 13. Shobāshi Sh., ένθ αν., σσ Ḥousain Ṭ., moustāqbal ath-thaqāfa fi mīsr (= Το µέλλον της µόρφωσης στην Αίγυπτο), έκδ. dār al-ma c āref, Κάιρο , τόµ. 1, σ Naqqāsh R., «Sherīf ash-shobāshi wa elghā a noun an-nēswa (=Ο Shobāshi και η κατάργηση του Νουν αλ-νέσωα)», al- ahrām (εφηµ.) 6η Ιουν. 2004: το Νουν αλ-νέσωα είναι η κατάλη- ا نت πηγαίνεις= ξη που χαρακτηρίζει το θηλυκό στα ρήµατα όπως: antē tadhhabeen = εσύ (θηλ.).تذهبين 16. Για τη ζωή και τα έργα του, βλ. Κονδύλη-Μπασούκου Ε., Εισαγωγή στην λογοτεχνία των Αράβων, έκδ. Ελληνικά Γράµµατα, Αθήνα 2001, σσ ; Μοσκώφ Κ., Αραβική ποίηση, 20 ος αιώνας, έκδ. Καστανιώτη, Αθήνα 1994, σσ , όπου περιλαµβάνονται δύο ποιήµατα µεταφρασµένα. Επίσης, για την εικόνα της κλασικής Ελλάδας στην ποίησή του, βλ. Shahīd I., «Greece in the Arabic Poetic Mirror: Ahmad Shawqi », Graeco-Arabica 4 (1991), σσ

5 Η αραβική γλώσσα: προκλήσεις και λύσεις 141 Αναφοράς άξιον ότι ένα από τα ποιήµατα του Bāiram έχει µεταφραστεί στα γερµανικά και έχει σκαλιστεί σε µια µεγάλη µαρµάρινη πλάκα, η οποία τοποθετήθηκε σε µια πλατεία της πρώην Ανατολικής Γερµανίας. Το ποίηµα µιλά για τον Αιγύπτιο µεροκαµατιάρη εργάτη που παραπονιόταν για την µοίρα του: Γιατί να περπατήσω ξυπόλυτος, ενώ εγώ έφτιαξα τα σανδάλια σας; Γιατί καταστραµµένο είναι το σπίτι µου, ενώ οι ντουλάπες σας από τα χέρια µου είναι φτιαγµένες; Γιατί το κρεβάτι µου είναι γυµνό, ενώ έχω ντύσει εγώ το δικό σας; Αυτή είναι η µοίρα µου; και στην κρίση του Θεού, σας αφήνω 17! Σηµειωτέον ότι όλοι οι ποιητές που επέλεξαν να γράφουν στην καθοµιλου- µένη µετά την εποχή του Bāiram όπως ο Ṣalāh Djahīn και ο al-abnoudi, ήταν χωρίς καµία αµφιβολία βαθείς γνώστες της al-fuṣḥā. Επίσης, η αραβική λογοτεχνία του εικοστού αιώνα µάς παρουσίασε δύο σχολές. Η πρώτη προσπαθούσε να µιµηθεί τα πρότυπα της κλασικής αραβικής γλώσσας, η οποία δεν καθίσταται αντιληπτή στους σύγχρονους αναγνώστες χωρίς την χρήση λεξικών. Το σύµβολο αυτής της σχολής είναι ο Mousṭāfa Ṣādik ar-raf c y ( ), ο οποίος παρόλο που ήταν ευφυής συγγραφέας, όταν έ- γραφε χρησιµοποιούσε µια εξεζητηµένη γλώσσα, δηλ. µια γλώσσα που να µοιάζει σε εκείνη της εποχής των Αββασιδών 18. Παράλληλα, εµφανίστηκε και άνθισε µια σχολή µε εκπροσώπους ταλαντούχους συγγραφείς, οι οποίοι πίστευαν ότι η χρήση της προσιτής και κατανοητής αραβικής γλώσσας θα προσέλκυε και πάλι τον αναγνώστη, καθώς ο κύριος λόγος της γραφής είναι να µεταφέρονται τα συναισθήµατα και οι σκέψεις που κρύβονται πίσω από τις λέξεις. Ο πιο γνωστός εκπρόσωπος αυτής της σχολής ήταν ο Tawfīq al-hakīm ( ), του οποίου 17. Naqqāsh R., «amirān wa laīs amīran waḥēdan (= ύο πρίγκιπες και όχι ένας)», al- ahrām, εφηµ. 22η Αυγ., 2004: لية امشى حافى و انا مثبت مراكيبكم لية بيتى خربان و انا نجار دواليبكم لية فرشى عريان و انا منجد مراتيبكم هيه كدة قسمتى.. االله يحاسبكم. 18. Τα έργα του ar-raf c y, παρ όλη τη δυσκολία τους είναι αναµφίβολα αξιέπαινα. Το 1911 κυκλοφόρησε η tarīkh al- adab al c āraby (= Η ιστορία της αραβικής λογοτεχνίας) σε 3 τόµους, το 1917 κυκλοφόρησε το as-saḥāb al- aḥmar (= Τα κόκκινα σύννεφα) και το ḥadīth al-qāmar (= Ο διάλογος του φεγγαριού). Το καλύτερο παράδειγµα που αναδεικνύει τη σύγκρουση µεταξύ του Νέου και του Παλαιού είναι µεταξύ του ar-raf c y και του Ṭāha Ḥousain. Μετά την κυκλοφορία του βιβλίου του τελευταίου για την προϊσλαµική ποίηση µε τίτλο fī ash-she c r al-djahīly το 1926 (=H προϊσλαµική ποίηση), στο οποίο έφτασε ο Ḥousain να αµφιβάλλει για την αυθεντία του Κορανίου, ο ar-raf c y αµέσως στο βιβλίο του taḥt rāiat al-qur ān (= Κάτω από το φλάµπουρο του Κορανίου), ανέλαβε να τον αντικρούσει κατηγορώντας τον ως επικίνδυνο εργαλείο που διαβρώνει την εκπαίδευση και ζήτησε να απολυθεί από το πανεπιστήµιο, στο οποίο ήταν τότε κοσµήτωρ. Βλ. c Αwaḍ I., ma c rākat ash-shī c r al-djahīly bain ar-raf c y wa Ṭāha Ḥousain (=H µάχη της προϊσλαµικής ποίησης µεταξύ του αλ-ράφ ι και του Τάχα Χουσαίν, Κάιρο 1987; Μιχαηλίδης Ε., «Ἡ πνευµατικὴ ἐν Αἰγύπτῳ ἐπιστηµονικὴ ἀραβικὴ κίνησις», Εκκλησιαστικός Φάρος 26 (1927), σσ

6 142 Heshām M. Ḥāssan η γλώσσα απέχει από τις εξεζητηµένες φράσεις και το στοµφώδες ύφος, είναι όµως γεµάτη µε βαθυστόχαστες σκέψεις και χαριτόβρυτα συναισθήµατα 19. Όµως, τα προβλήµατα της απόλυτης αποδοχής της καθοµιλουµένης δηµιουργούν ασάφειες στον ίδιο τον γραπτό λόγο. Π.χ., στην καθοµιλουµένη της Αιγύπτου τα γράµµατα θ =ث και δ =ذ δεν προφέρονται και αντικαθιστώνται µε τα Σ και Ζ αντίστοιχα µε αποτέλεσµα να βλέπουµε σοβαρά λάθη στις εφηµερίδες, όπως π.χ. ا سرى =كشف kashf asarī, ενώ η σωστή ορθογραφία είναι = atharī. kashf كشف ا ثري Η Aκαδηµία της Αραβικής Γλώσσας προσπαθεί κατά το δυνατό να βρει κοινά σηµεία µεταξύ της καθοµιλουµένης και της al-fuṣḥā. Τελευταία έχουν αναγνωριστεί δεκάδες λέξεις, οι οποίες θεωρούνταν στην καθοµιλουµένη σωστές قهوة λέξη και τα έγκυρα λεξικά άρχισαν να τις συµπεριλαµβάνουν π.χ. τη =qāhwa 20 (=καφενείο) αντί της λέξης māqha =مقهى الخطا تقييم = taqyīm alkhaṭa (=αξιολόγηση του λάθους) αντί الخطا تقويم = taqwīm al-khaṭa (=διόρ- متح ف = mātḥaf (=µουσείο) αντί م تحف λέξη θωση του λάθους) και την =Moutḥaf 21. Ο Shawqī Ḍaif, ο νυν πρόεδρος της Ακαδηµίας της Αραβικής Γλώσσας, µε δική του πρωτοβουλία προσπάθησε να συµβάλει στο θαρραλέο κίνηµα άρσης των δυσκολιών, τις οποίες αντιµετωπίζει ο Άραβας κατά την διάρκεια της µύησής του στην γραµµατική της αραβικής γλώσσας. Εξέδωσε λοιπόν ένα αξιόλογο εγχειρίδιο γραµµατικής µε νέες τροποποιήσεις. Ο Ḍaif παραµέρισε συνειδητά πολλούς απαρχαιωµένους κανόνες, περιττά και άχρηστα πια λήµµατα. Το βιβλίο του τώρα θεωρείται ως κατευθύνων φάρος κάθε ταξιδιώτη στην τρικυµιώδη θάλασσα της αραβικής γλώσσας 22. Οι οπαδοί της εύρεσης µέσων λύσεων ζητούν αφ ενός να µην εγκαταλειφθεί η al-fuṣḥā και αφ ετέρου να µεταφραστούν σταδιακά τα κλασικά έργα στην 19. Ṣāliḥ A. c A., «Tawfīq al-ηakīm fannān al-istīnārah (=Ταουφίκ αλ-χακίµ ο καλλιτέχνης του διαφωτισµού)» sīlsīlat abḥāth al-mo tamarāt n o : 3, Tawfīq al-hakīm: ḥoḍour motadjādded, έκδ. al-mādjles al- a c lā lel-thaqāfah, Κάιρο 1998, σ. 53. Ο Tawfîq al-hakīm, ο θεµελιωτής του σύγχρονου αιγυπτιακού θεάτρου, έχει γράψει 100 θεατρικά έργα και 62 βιβλία. Τα έργα του έχουν µεταφραστεί σε πολλές ξένες γλώσσες. Ο Έλληνας αναγνώστης δεν τον έχει γνωρίσει ακόµα. Στα Ελληνικά έχει µεταφραστεί από τον γράφοντα το βιβλίο «ιάλογος µε τον πλανήτη Γη», το οποίο δεν έχει εκδοθεί ακόµα. Επίσης, βλ. Κονδύλη-Μπασούκου Ε., ένθ αν., σσ Πρβλ. Ḥāssan M. H., «The Influences of Ancient Greek Drama on Modern Egyptian Theatre», Πρακτικά Συνεδρίου Staging of Classical Drama Around 2000, εκέµβριος 1-3, Πράγα Υπό έκδοση. 20. Η λέξη κυριολεκτικά δηλώνει τον καφέ και όχι τον χώρο στον οποίο πίνεται ο καφές. 21. Naqqāsh R., «ash-sheikh Ṭāha Ḥousain yazūr ṣadīkeh (=Ο Τάχα Χουσαίν επισκέπτεται τον φίλο του)», al- ahrām, εφηµ. 15η Αυγ Ḍaif Sh., tadjdeed an-nāḥw (= Η ανανέωση της Γραµµατικής), έκδ. dār al-ma c āref, Κάιρο , σσ. 3-8.

7 Η αραβική γλώσσα: προκλήσεις και λύσεις 143 καθοµιλουµένη 23. Ευτυχώς, αυτή η λύση δεν βρήκε καµία ανταπόκριση στους λογίους και απορρίφθηκε. Το ίδιο ζήτηµα έχει απασχολήσει και απασχολεί πολλούς Έλληνες των γραµµάτων, καθώς άρχισε ήδη η µετάφραση του Παπαδιαµάντη στα Νέα Ελληνικά και τώρα υπάρχει µια πρόταση να µεταφράζονται επίσης οι εκκλησιαστικοί ύµνοι στα Νέα Ελληνικά. Εµείς βλέπουµε πως αυτό δεν είναι τίποτε άλλο παρά ψυχρή δολοφονία της ίδιας της γλωσσικής κληρονοµιάς των Ελλήνων. Αναρωτιέµαι πώς µπορεί να µεταφραστεί το φῶς ἱλαρὸν και οι άλλοι γλωσσικοί θησαυροί της Βυζαντινής εκκλησιαστικής γλώσσας. Στα αραβικά πάντως η διαδικασία της µετάφρασης κλασικών έργων είναι αδύνατο να πραγµατοποιηθεί. Πώς θα µπορούσε κανείς να αποδώσει π.χ. τα ποιήµατα του al-μutanabbī και του Abū Τammām στην καθοµιλουµένη 24 ; Ο γνωστός λογοτέχνης σ όλο τον αραβικό κόσµο ο c Αbd al-qāder al-māzni ( ) επιχείρησε να φέρει κοντά την καθοµιλουµένη µε την al-fuṣḥā διακηρύσσοντας την αναγκαιότητα εύρεσης κοινού τόπου µεταξύ τους. Η καθοµιλουµένη κατά την άποψή του τροφοδοτείται κυριολεκτικά από την al-fuṣḥā, ως εκ τούτου, αν µελετηθεί ορθά η καθοµιλουµένη και µακριά από τις προκαταλήψεις, θα µπορούσε να εντοπιστεί το κοινό έδαφος µεταξύ τους. Ο ίδιος παρέθεσε πολλά παραδείγµατα όπως οι λέξεις: κρέας, -al-hābra =ένα µεγάλο κοµµάτι الهبرة τραπέζι, - as-s fra= الس فرة δηλ. - al-lahwāgah = η βιασύνη, (η λέξη προέρχεται από το ρήµα lāhwag اللهوجة βιάστηκε να φτιάξει το φαΐ, µε αποτέλεσµα να µην γίνει καλό), الزغزغة - azzaghzāghah = το γαργάλισµα, البرطمة - al-barṭāmah = ο ακατάληπτος λόγος του θυµωµένου, البرجمة= الكلام الغليظ - al-bargāmah = τα λόγια ενός θρασύ, الملاية -al- الهدوم = στρωµάτων, mīlāyah = κάλυµµα που το φοράνε οι γυναίκες των λαϊκών. 25 al-hidoūm = τα ρούχα الا ثواب Πράγµατι, γίνονται πολλές προσπάθειες την τελευταία δεκαετία που απαντούν στην πρόσκληση του al-māzni για την µελέτη της καθοµιλουµένης, µε αποτέλεσµα να βγουν πολλές εργασίες στο φως που αποδεικνύουν ότι το 80% του λεξιλογίου της καθοµιλουµένης πηγάζει άµεσα από την al-fuṣḥā Naqqāsh R., «c an al-lahwāga wa az-zaghzāghah wa al-mouālsah (= Για το ψήσιµο, το γαργάλισµα και την συγκάλυψη)» al- ahrām (εφηµ.) 1η Αυγ., Για τον Abū Tammām και την ποίησή του, βλ. Ḥāssan M. H., Tο Aµόριο στην Bυζαντινή και Aραβική ποίηση, ιπλωµατική εργασία υποβληθείσα στον τοµέα της Βυζαντινής Φιλολογίας του πανεπιστηµίου Αθηνών 2004, σσ Επίσης, του ίδιου, «Το ποίηµα του Αµπού Ταµ- µάµ για την άλωση του Αµορίου το 838 µ.χ», Journal of Oriental and African Studies 13 (2004), σσ Naqqāsh R., «c an al-lahwāga wa az-zaghzāghah», al- ahrām ( εφηµ.) 1η Αυγ., al-mādani R.,«ta c mīm al-fuṣhā be tafṣīḥ al- c āmmīyyah (=Η καθοµιλουµενοποίησηcolloquialization- της al-fuṣha και αντιστρόφως)», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 70 (Κάιρο 1992), σ. 155.

8 144 Heshām M. Ḥāssan Χάρη στις εξελίξεις στον τοµέα της τηλεπικοινωνίας και την κυκλοφορία πολλών και ποικιλόµορφων εφηµερίδων, περιοδικών και βιβλίων, η γραπτή γλώσσα -al-fuṣḥā- έχει αρχίσει να κερδίζει έδαφος και ταυτοχρόνως παρατηρείται υποχώρηση της καθοµιλουµένης λόγω της σταδιακής µείωσης του αριθµού αναλφάβητων στον αραβικό κόσµο 27. Τέλος, πρέπει να αντιληφθεί κανείς ότι οποιαδήποτε διαδικασία εκµάθησης κρύβει µέσα της δυσκολίες και κόπους και όσο παραδεχόµαστε τις δυσκολίες αυτές και τις συνηθίζουµε τόσο εισπράττουµε πιο χρήσιµα και ωφέλιµα αποτελέσµατα 28. Στην εποχή που ζούµε, οι περισσότεροι ονειρεύονται εύκολη και διασκεδαστική εκµάθηση µιας γλώσσας. Μετά λύπης τούς λέµε ότι ορέγονται κάτι ανύπαρκτο, δεν εννοώ εδώ µόνο την αραβική αλλά όλες τις γλώσσες στον κόσµο. Όποιος θέλει πραγµατικά να µαθαίνει και να γνωρίζει πρέπει να προικιστεί µε υποµονή και επιµονή... Όσοι ζητάνε το εύκολο και το ελκυστικό σε όλες τις φάσεις της ζωής τους -δυστυχώς και στην επιστήµη- τους λέµε ότι δεν θα βρουν ούτε στην επιστήµη ούτε στην µάθηση αυτό που ψάχνουν! Βιβλιογραφία c Αwaḍ I., ma c rākat ash-shī c r al-djahīly bain ar-raf c y wa Ṭāha Ḥousain, Κάιρο Bakkūsh Ṭ., «īshkāliyyāt al-fuṣḥa wa ad-darīdjāt», σσ (=mīn qaḍāiā al-l ghah al- c arabīyyah al-mo c aṣīrah, έκδ. al-monaẓāmah al- c arabīyyah lel-tarbīah wa aththaqāfah wa al- c oloum, Τυνησία Ḍaif Sh., tadjdeed an-nāḥw, έκδ. dār al-ma c āref, Κάιρο , «kālimat ad-doktōr Shaūqī Ḍaif», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 37 (1976). Dobrisan N., «al-l ghah al- c arabīyyah khāridj ḥedoūdha» στο al-l ghah al- c arabīyyah wa taḥadiāt al-qarn al-ḥādi wa al- c eshreen, Book of Εssays, έκδ. al-monaẓāmah alc arabīyyah lel-tarbīah wa al-thaqāfah wa al- c oloum, Τυνησία Ḥāssan M. H., «The Influences of Ancient Greek Drama on Modern Egyptian Theatre», Πρακτικά Συνεδρίου Staging of Classical Drama Around 2000, εκέµβριος 1-3, Πράγα Υπό έκδοση., Το Αµόριο στην Βυζαντινή και Αραβική ποίηση. ιπλωµατική εργασία υποβληθείσα στον τοµέα της Βυζαντινής Φιλολογίας του Πανεπιστηµίου Αθηνών 2004., «Το ποίηµα του Αµπού Ταµµάµ για την άλωση του Αµορίου το 838 µ.χ.», Journal of Oriental and African Studies 13 (2004), σσ Ḥousain Ṭ., mīn adābna al-mo c āṣīr, έκδ. dār al- adāb, Κάιρο , moustāqbal ath-thaqāfa fi mīsr, έκδ. dār al-ma c āref, Κάιρο , τόµ. 1. Hymes D., Language in Culture and Society, New York Ḍaif Sh., «kālimat ad-doktōr Shawqī Ḍaif (=Η οµιλία του ρ. Shawqī Ḍaif)», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 37 (1976), σ Για τους αραβοµαθείς Έλληνες, βλ. Photopoulou A., «L enseignement de la langue arabe aux étudiants grecs», Journal of Oriental and African Studies 13 (2004), σ. 229.

9 Η αραβική γλώσσα: προκλήσεις και λύσεις 145 Kamāl M., athār ḥaḍārit al-farā c na fī ḥayatīna, Κάιρο Κονδύλη-Μπασούκου Ε., Εισαγωγή στην λογοτεχνία των Αράβων, έκδ. Ελληνικά Γράµ- µατα, Αθήνα Mādani al- R., «ta c mīm al-fuṣhā be tafṣīḥ al- c āmmīyyah», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 70 (Κάιρο 1992). Μιχαηλίδης Ε., «Ἡ πνευµατικὴ ἐν Αἰγύπτῳ ἐπιστηµονικὴ ἀραβικὴ κίνησις», Εκκλησιαστικός Φάρος 26 (1927), σσ Μοσκώφ Κ., Αραβική ποίηση 20 ος αιώνας, έκδ. Καστανιώτη, Αθήνα Mūlla al- A. M., «mānhadj ṭabī c y takāmοly fi taḥṣīl al-lōghah al- c arabīyyah», madjāllat kollīat al- adāb του Πανεπιστηµίου του Καΐρου 3 (1999). Naqqāsh R., «Sherīf ash-shobāshi wa elghā a noun an-nēswa», al- ahrām (εφηµ.), 6η Ιουν , «c an al-lahwāga wa az-zaghzāghah wa al-mouālsah», al- ahrām (εφηµ.) 1η Αυγ , «ash-sheikh Ṭāha Ḥousain yazūr ṣadīkeh», al- ahrām (εφηµ.) 15η Αυγ , «amirān wa laīs amīran waḥēdan», al- ahrām(εφηµ.) 22η Αυγ Νουρ c Α., Το Κοράνιον και το Βυζάντιον, ιατριβή επί ιδακτορία/, Αθήνα Paulston C. B, An Introduction in International Handbook of Bilingualism and Bilingual Education, έκδ. Greenwood Press, NY-London Πεντάκης Κ. Ι., Το Κοράνιον, Αλεξάνδρεια Photopoulou A., «L enseignement de la langue arabe aux étudiants grecs», Journal of Oriental and African Studies 13 (2004), σσ Rifā c y ar- A., «at-ta c rīb qabl fawāt al- awān», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 73 (Κάιρο 1993). Ṣāliḥ A. c A., «Tawfīq al-ηakīm fannān al-istīnārah» στο sīlsīlat abḥāth al-mo tamarāt n o : 3, Tawfīq al-hakīm: ḥoḍour motadjādded, έκδ. al-mādjles al- a c lā lel-thaqāfah, Κάιρο Somekh S., Genre and Language in Modern Arabic literature, Studies in Arabic Language and Literature, Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1991, τόµ. 1. Shahīd I., «Greece in the Arabic Poetic Mirror: Ahmad Shawqi », Graeco- Arabica 4 (1991), σσ Shobāshi Sh., le-tāḥia al-lōghah al- c arabīyyah: yasqōt Sībawayh, έκδ. Αιγυπτιακός Οργανισµός Βιβλίων, Κάιρο Summary: Heshām M. Hāssan, The Arabic Language: Challenges and Solutions. Modern Arabs have been consciously engaged in the controversial issue of the Arabic language and its diachrony in an attempt to retain their ethnic identity and conscience. Two opposite parties can be discerned: the puritans, who renounce any attempt of simplifying the Arabic language, and the radicals who try to assert innovation. The author focuses on attempts made by various educated Arabs to find the golden mean between tradition and modern trends, and evaluate the future of the Arabic language. The approach of various authors to construct theories for the evolution of the Arabic language independently from relevant aspects constructed in European and American universities.

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός;

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Ιωάννης 1[α ]:1 --- Θεός ή «κάποιος θεός»; 1 Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Εδώ θα εξετάσουμε το εδάφιο Ιωάννης 1[α ]:1 το οποίο, σύμφωνα με το κείμενο λέει, «Εν αῤχη

Διαβάστε περισσότερα

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007 1 / 13 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Περίληψη ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Α. Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόµενο του κειµένου σε 100-120 λέξεις χωρίς δικά σας σχόλια. Το κείµενο αναφέρεται στις επιπτώσεις της

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ.

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ. Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ. Οι κατακτήσεις του Μ. Αλεξάνδρου και η πολιτική ενοποίηση του χώρου

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 Μάθημα: ΕΛΛΗΝΙΚΑ Επίπεδο: 1 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία

Διαβάστε περισσότερα

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας»)

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας») Α1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το κείμενο πραγματεύεται το διαχρονικό ρόλο και τη συμβολή της αρχαίας ελληνικής τέχνης σε παγκόσμια κλίμακα. Αρχικά, επισημαίνεται ότι ο καλλιτέχνης προσπαθεί μέσω της τέχνης να αποστασιοποιηθεί

Διαβάστε περισσότερα

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3, «...Πλαστήκαµε για να µην είµαστε µονάχοι. Για τούτο η καρδιά µας ασταµάτητα διψά για τους άλλους. Χωρίς το διάλογο των υπάρξεων µας η ζωή φαίνεται αδειανή, ερηµωµένη, αδικαιολόγητη. Ζούµε και πλησιάζουµε

Διαβάστε περισσότερα

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά

Χριστούγεννα. Ελάτε να ζήσουμε τα. όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Ελάτε να ζήσουμε τα όπως πραγματικά έγιναν όπως τα γιορτάζει η εκκλησία μας όπως τα νιώθουν τα μικρά παιδιά Χριστούγεννα (μέσα από ιστορίες και χριστουγεννιάτικα παιχνίδια) 1 Στόχοι: Μέσα από διάφορες

Διαβάστε περισσότερα

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου Στην Αγορά των αρχαίων Αθηναίων (με τον Κ. Βέτση), Γνώση, Αθήνα 19893, Καλειδοσκόπιο, Αθήνα 20064 (έκδοση αναθεωρημένη και εμπλουτισμένη) Αρχαιολογία Ένα ταξίδι στο παρελθόν, οδηγός για παιδιά, Κέδρος,

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά,

Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά, http://www.amis-kazantzaki.gr./ Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά, ταξιδιωτικά Τα πιο γνωστά του έργα: Αναφορά

Διαβάστε περισσότερα

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53)

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία:

Διαβάστε περισσότερα

Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού

Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού Σχετικά με τη διδακτική προσέγγιση του γλωσσικού δανεισμού Περιεχόμενα 1. Εισαγωγικά στοιχεία 1.1 Η τρέχουσα αντιμετώπιση του γλωσσικού δανεισμού 1.2 Η προσέγγιση του θέματος μέσα από το σχολείο 1.3 Σχετικά

Διαβάστε περισσότερα

Αγαπητές/οί συνάδελφοι, σε αυτό το τεύχος σας προτείνουµε µερικά ενδιαφέροντα βιβλία που αφορούν βασικές αρχές της Συµβουλευτικής.

Αγαπητές/οί συνάδελφοι, σε αυτό το τεύχος σας προτείνουµε µερικά ενδιαφέροντα βιβλία που αφορούν βασικές αρχές της Συµβουλευτικής. Αγαπητές/οί συνάδελφοι, σε αυτό το τεύχος σας προτείνουµε µερικά ενδιαφέροντα βιβλία που αφορούν βασικές αρχές της Συµβουλευτικής. Arist Von Schlippe, Jochen Schweitzer επιµέλεια: Βιργινία Ιωαννίδου µετάφραση:

Διαβάστε περισσότερα

Αξιότιμοι κυρίες και κύριοι, Αγαπητοί μου

Αξιότιμοι κυρίες και κύριοι, Αγαπητοί μου Αρχαία Ελληνική Γλώσσα: η βασική μέθοδος διδασκαλίας της Νεοελληνικής ως ξένης γλώσσας ΤΑΤΙΑ ΜΤΒΑΡΕΛΙΤΖΕ Υποψήφια διδάκτωρ του Ινστιτούτου Κλασσικής Φιλολογίας, Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών του

Διαβάστε περισσότερα

Συµφωνία Επιχορήγησης No: 2008 4466 / 001 001 Έργο No. 143512-BG-2008-KA2-KA2MP

Συµφωνία Επιχορήγησης No: 2008 4466 / 001 001 Έργο No. 143512-BG-2008-KA2-KA2MP Συµφωνία Επιχορήγησης No: 2008 4466 / 001 001 Έργο No. 143512-BG-2008-KA2-KA2MP Αυτό το έργο έχει χρηµατοδοτηθεί µε την υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ευρωπαϊκό Χαρτοφυλάκιο Γλωσσών για Κωφούς και

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΕΠΑΦΗ!

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΕΠΑΦΗ! Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΕΠΑΦΗ! Με μεγάλη μας έκπληξη διαπιστώσαμε πως πρόσφατα (Νοέμβριος 2011) διανεμήθηκε προς διδασκαλία, στα δημοτικά σχολεία της χώρας μας ένα καινούργιο βιβλίο γραμματικής,

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΒΔΟΜΗ Η ΠΡΩΙΜΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΒΔΟΜΗ Η ΠΡΩΙΜΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΒΔΟΜΗ Η ΠΡΩΙΜΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 1. Εισαγωγή - Η πιο παραμελημένη περίοδος της ιστορίας της Ελληνικής είναι η μεσαιωνική. Για λόγους καθαρά ιδεολογικούς και πολιτικούς, το

Διαβάστε περισσότερα

Σωφρόνης Χατζησαββίδης. Οι σύγχρονες κριτικές γλωσσοδιδακτικές προσεγγίσεις στη διδασκαλία της γλώσσας ως δεύτερης και ξένης

Σωφρόνης Χατζησαββίδης. Οι σύγχρονες κριτικές γλωσσοδιδακτικές προσεγγίσεις στη διδασκαλία της γλώσσας ως δεύτερης και ξένης Σωφρόνης Χατζησαββίδης Οι σύγχρονες κριτικές γλωσσοδιδακτικές προσεγγίσεις στη διδασκαλία της γλώσσας ως δεύτερης και ξένης 1 ΣΚΟΠΟΣ Oι σύγχρονες κριτικές προσεγγίσεις που έχουν αναπτυχθεί τα τελευταία

Διαβάστε περισσότερα

Η Διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας στην Ουκρανία

Η Διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας στην Ουκρανία Η Διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας στην Ουκρανία ΞΕΝΙΑ ΑΡΤΑΜΟΝΟΒΑ Κυριακάτικο Σχολείο της Ελληνικής Κοινότητας του Χαρκόβου (Ουκρανία) Οι κοινωνικές αναταραχές του 20 ου αιώνα επηρέασαν και τις ελληνικές

Διαβάστε περισσότερα

:: Alexandria and Cavafis- Chronic of a city and her poet. :: Eurocinema Festrival III.

:: Alexandria and Cavafis- Chronic of a city and her poet. :: Eurocinema Festrival III. Αρχείο εκδηλώσεων Παραρτήµατος Αλεξάνδρειας :: Πέρασµα στη Μεσόγειο Το Παράρτηµα στην Αλεξάνδρεια του Ελληνικού Ιδρύµατος Πολιτισµού εγκαινιάζει στις 22 Ιανουαρίου 2010 την ατοµική έκθεση του εικαστικού

Διαβάστε περισσότερα

Η Βία κατά των γυναικών και η θέση της στην κοινωνία.

Η Βία κατά των γυναικών και η θέση της στην κοινωνία. Η Βία κατά των γυναικών και η θέση της στην κοινωνία. Τ α δ ι κ α ι ώ µ α τ α τ ω ν γ υ ν α ι κ ώ ν σ τ η ν κ ο ι ν ω ν ί α. Εισαγωγή Πολλές έρευνες και µελέτες σχετικά µε τη θέση της γυναίκας απασχολούν

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον www.egolpion.com

Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον www.egolpion.com Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον www.egolpion.com ΤΟ ΤΕΤΡΑΓΡΑΜΜΑΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΑΛΤΑΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Η παρούσα μελέτη σκοπό έχει να ανασκευάσει μια τεράστια πλάνη των λεγομένων Μαρτύρων του Ιεχωβά σχετικά με το

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Κείμενο 1 Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης Ο ενιαίος ευρωπαϊκός χώρος αποτελεί ήδη πεδίο δραστηριότητας, αλλά και ανταγωνισμού των γλωσσών. Από την εποχή της ίδρυσης

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η καλλιέργεια της ικανότητας για γραπτή έκφραση πρέπει να αρχίζει από την πρώτη τάξη. Ο γραπτός λόγος χρειάζεται ως μέσο έκφρασης. Βέβαια,

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Pos matome Griko: Το εκπαιδευτικό υλικό. Β Επίπεδο για ενηλίκους. Μαριάννα Κατσογιάννου, Γλωσσολόγος, Καθηγήτρια, Παν/μιο Κύπρου

Pos matome Griko: Το εκπαιδευτικό υλικό. Β Επίπεδο για ενηλίκους. Μαριάννα Κατσογιάννου, Γλωσσολόγος, Καθηγήτρια, Παν/μιο Κύπρου Pos matome Griko: Το εκπαιδευτικό υλικό. Β Επίπεδο για ενηλίκους Μαριάννα Κατσογιάννου, Γλωσσολόγος, Καθηγήτρια, Παν/μιο Κύπρου Χαιρετίζοντας την σημερινή εκδήλωση εκ μέρους του Πανεπιστημίου Κύπρου, θα

Διαβάστε περισσότερα

Το Ευρωπαϊκό Χαρτοφυλάκιο Γλωσσών

Το Ευρωπαϊκό Χαρτοφυλάκιο Γλωσσών Το Ευρωπαϊκό Χαρτοφυλάκιο Γλωσσών Οδηγός χρήσης για εταιρείες και άλλους οργανισµούς Το Ευρωπαϊκό Χαρτοφυλάκιο Γλωσσών θέτει αναγνωρισµένα διεθνή στάνταρ για τη µέτρηση και σύγκριση γλωσσικών ικανοτήτων

Διαβάστε περισσότερα

Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος

Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία. Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος Η ΥΠΕΥΘΗΝΗ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: Αλεξανδρή Ελευθερία Η ΕΛΙΑ ΣΤΗΝ ΤΕΧΝΗ ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ: Δημαράκης Κοσμάς Δράκου Άννα Καίρης Μάριος Κομίνη Ιωάννα Σουλάνδρος Τάσος Ξεκινώντας την εργασία θα θέλαμε να παραθέσουμε το παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

α) «άτοµα» β) «απεικάσµατα» γ) «επιθυµητικό». Μονάδες 12

α) «άτοµα» β) «απεικάσµατα» γ) «επιθυµητικό». Μονάδες 12 ΠΡΟΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Β ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΕΝΙΑΙΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ ΤΡΙΤΗ 25 ΜΑΪΟΥ 2004-05-25 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΑΡΧΕΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ ΣΥΝΟΛΟΛΟ ΣΕΛΙ ΩΝ: ΤΡΕΙΣ (3) ΟΜΑ Α Α Α.1 Να µεταφέρετε στο τετράδιό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΑΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. Πολιτιστικό πρόγραμμα με βάση την Ιστορία της Ε Δημοτικού

ΠΕΡΙΑΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. Πολιτιστικό πρόγραμμα με βάση την Ιστορία της Ε Δημοτικού ΠΕΡΙΑΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ Πολιτιστικό πρόγραμμα με βάση την Ιστορία της Ε Δημοτικού Υπεύθυνη Εκπαιδευτικός: Χρύσα Κουράκη, Δασκάλα, Δρ. Παιδικής Λογοτεχνίας Παν/μίου Ιωαννίνων

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 02 Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν

Διαβάστε περισσότερα

KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ. Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται.

KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ. Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται. KEΦΑΛΑΙΟ 1 AN HMΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟΣ Όταν είσαι μικρός ένα πράγμα είναι σίγουρο. Ότι θέλεις να μεγαλώσεις όσο πιο γρήγορα γίνεται. Ο μπαμπάς μου λέει ότι αυτά είναι χαζομάρες και ότι όταν μεγαλώσω θα θέλω να ήμουν

Διαβάστε περισσότερα

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει.

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει. Η μετάφραση των κειμένων στα ελληνικά, που παρατίθεται εδώ, είναι βασισμένη στις μεταφράσεις από τα κοπτικά και ελληνικά στα αγγλικά των: Wesley W. Isenberg, Stephen Patterson, Marvin Meyer, Thomas O.

Διαβάστε περισσότερα

109 Φιλολογίας Αθήνας

109 Φιλολογίας Αθήνας 109 Φιλολογίας Αθήνας Σκοπός Τα Τμήματα Φιλολογίας σκοπό έχουν να αναδεικνύουν επιστήμονες ικανούς να ερευνούν τον αρχαίο ελληνικό, βυζαντινό και νεοελληνικό κόσμο, όπως αυτός εκφράζεται μέσα από τα φιλολογικά,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΟΥΡΜΟΥΡΙΖΟΝΤΑΣ...... στο όνειρο

ΜΟΥΡΜΟΥΡΙΖΟΝΤΑΣ...... στο όνειρο ΜΟΥΡΜΟΥΡΙΖΟΝΤΑΣ...... στο όνειρο Κατά παραγγελία γράψιμο και κατά παραγγελία ψυχές... γίνεται; Κι όμως γίνεται... Οι πιο πολλοί είναι τους είδους, αλλά της ψυχής, δεν είναι κανείς... Εγώ με της πένας μου

Διαβάστε περισσότερα

Οι διδακτικές πρακτικές στην πρώτη τάξη του δημοτικού σχολείου. Προκλήσεις για την προώθηση του κριτικού γραμματισμού.

Οι διδακτικές πρακτικές στην πρώτη τάξη του δημοτικού σχολείου. Προκλήσεις για την προώθηση του κριτικού γραμματισμού. Οι διδακτικές πρακτικές στην πρώτη τάξη του δημοτικού σχολείου. Προκλήσεις για την προώθηση του κριτικού γραμματισμού. ημήτρης Γουλής Ο παραδοσιακός όρος αλφαβητισμός αντικαταστάθηκε από τον πολυδύναμο

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη

Διαβάστε περισσότερα

Φερδινάνδο Πεσσόα. Ποιήματα

Φερδινάνδο Πεσσόα. Ποιήματα Φερδινάνδο Πεσσόα Ποιήματα ALVARO DE CAMPOS Απόσπασμα από την ποιητική σύνθεση του Φερνάντο Πεσσόα: Θαλασσινή ωδή του Άλβαρο ντε Κάμπος, μτφρ.-επιμ.: Μαρία Παπαδήμα, Εκδόσεις Νεφέλη 2012... Πόσες εθνικότητες

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

Extract from the book Play and Laugh- Language games for teaching Greek as a foreign. language. by Ifigenia Georgiadou, 2004, Hellenic Culture Centre

Extract from the book Play and Laugh- Language games for teaching Greek as a foreign. language. by Ifigenia Georgiadou, 2004, Hellenic Culture Centre Απόσπασμα από το βιβλίο Παίξε-Γέλασε/ γλωσσικά παιχνίδια για τη διδασκαλία της ελληνικής ως ξένης γλώσσας Της Ιφιγένειας Γεωργιάδου, 2004, εκδ. Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού Extract from the book Play and

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΑΛΛΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΓΑΛ 102 Προφορικός λόγος 6 ΓΑΛ 103 Γραπτός λόγος I 6 ΓΑΛ 170 e-french 6 ΓΑΛ 100-299 Μάθημα περιορισμένης επιλογής 6

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΑΛΛΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΓΑΛ 102 Προφορικός λόγος 6 ΓΑΛ 103 Γραπτός λόγος I 6 ΓΑΛ 170 e-french 6 ΓΑΛ 100-299 Μάθημα περιορισμένης επιλογής 6 πρώτο δεύτερο ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΓΑΛΛΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ ΓΑΛ 102 Προφορικός λόγος ΓΑΛ 103 Γραπτός λόγος I ΓΑΛ 170 e-french ΓΑΛ 100-299 Μάθημα περιορισμένης επιλογής ΓΑΛ 104 Γραπτός λόγος II ΓΑΛ 111 Φωνητική ΓΑΛ 1 Από

Διαβάστε περισσότερα

Σόφη Θεοδωρίδου: "Αν δε συμπάσχεις με τους ήρωές σου, δεν είναι αληθινοί"

Σόφη Θεοδωρίδου: Αν δε συμπάσχεις με τους ήρωές σου, δεν είναι αληθινοί Σόφη Θεοδωρίδου: "Αν δε συμπάσχεις με τους ήρωές σου, δεν είναι αληθινοί" Το clickatlife επιλέγει ρήσεις από έντεκα συγγραφείς της παγκόσμιας κλασσικής λογοτεχνίας για να ανοίξει διάλογο με σύγχρονους

Διαβάστε περισσότερα

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82)

Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82) 1. KEIMENO Βιτσέντζου Κορνάρου: Ερωτόκριτος β. [Ήρθεν η ώρα κι ο καιρός] (στίχοι 767-818) (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σσ. 80-82) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Σε ποιο

Διαβάστε περισσότερα

Ομάδα: Μομφές Μέλη: Δανιήλ Σταμάτης Γιαλούρη Άννα Βατίδης Ευθύμης Φαλαγγά Γεωργία

Ομάδα: Μομφές Μέλη: Δανιήλ Σταμάτης Γιαλούρη Άννα Βατίδης Ευθύμης Φαλαγγά Γεωργία Ομάδα: Μομφές Μέλη: Δανιήλ Σταμάτης Γιαλούρη Άννα Βατίδης Ευθύμης Φαλαγγά Γεωργία ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟ H γενική τάση των κατοίκων της Αιγύπτου στις επιστήμες χαρακτηριζόταν από την προσπάθεια

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

Ίσως ο ρόλος του µουσειολόγου να µην έχει γίνει πλατύτερα. γνωρίζει καλά αυτό που η κυρία Σκαλτσά χαρακτηρίζει ως θεωρία του

Ίσως ο ρόλος του µουσειολόγου να µην έχει γίνει πλατύτερα. γνωρίζει καλά αυτό που η κυρία Σκαλτσά χαρακτηρίζει ως θεωρία του Τριήµερο συµπόσιο: Τα µουσεία και ο ρόλος τους στη σύγχρονη κοινωνία Για να µπορεί κάποιος να διαβάσει το µουσείο, πρέπει να έχει προηγηθεί η παρέµβαση του ειδικού µουσειολόγου, ο οποίος θα έχει σκεφθεί

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ. Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις... 7. Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου... 17

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ. Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις... 7. Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου... 17 3 ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ Α ΜΕΡΟΣ Μαθαίνω να σχηµατίζω απλές προτάσεις................ 7 Μαθαίνω να οµορφαίνω τις προτάσεις µου.............. 17 Μαθαίνω να µεγαλώνω τις προτάσεις µου............... 25 Μαθαίνω να γράφω

Διαβάστε περισσότερα

Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά

Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά Βίος και Πολιτεία του Αλέξη Ζορμπά Καλλιτεχνική επιμέλεια εξωφύλλου ΝΙΚΟΣ ΜΑΘΙΟΥΔΑΚΗΣ Σχεδιασμός & δημιουργία εξωφύλλου ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΑΚΡΑΚΗΣ [www.alpha2.gr] ISBN έντυπης έκδοσης: 978-960-7948-46-5 ISBN ηλεκτρονικής

Διαβάστε περισσότερα

Την Τετάρτη 24 Σεπτεμβρίου στις 19.00 η Μάργκαρετ Ατγουντ θα μιλήσει στο Megaron Plus με θέμα «Δυστοπίες και η ελληνική επιρροή πάνω σε αυτές».

Την Τετάρτη 24 Σεπτεμβρίου στις 19.00 η Μάργκαρετ Ατγουντ θα μιλήσει στο Megaron Plus με θέμα «Δυστοπίες και η ελληνική επιρροή πάνω σε αυτές». ΜΑΡΓΚΑΡΕΤ ΑΤΓΟΥΝΤ Ο ταλαντούχος αναγνώστης ζει με το βιβλίο Ίσως η μεγαλύτερη εν ζωή συγγραφέας στην αγγλόφωνη λογοτεχνία. Για μένα, μια περίπτωση που στο μέλλον θα θεωρηθεί ατόπημα αν η Σουηδική Ακαδημία

Διαβάστε περισσότερα

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή

Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Παραμύθι για την υγιεινή διατροφή Τζήκου Βασιλική Το δίλημμα της Λένιας 1 Παραμύθι πού έχω κάνει στο πρόγραμμα Αγωγής Υγείας που είχε τίτλο: «Γνωρίζω το σώμα μου, το αγαπώ και το φροντίζω» με την βοήθεια

Διαβάστε περισσότερα

LUDWIK FLECK (1896-1961) (Λούντβικ Φλεκ) Ο Ludwik Fleck και η κατασκευή των επιστημονικών γεγονότων.

LUDWIK FLECK (1896-1961) (Λούντβικ Φλεκ) Ο Ludwik Fleck και η κατασκευή των επιστημονικών γεγονότων. 9 LUDWIK FLECK (1896-1961) (Λούντβικ Φλεκ) Ο Ludwik Fleck και η κατασκευή των επιστημονικών γεγονότων. «Βλέπουμε με τα μάτια μας, αλλά κατανοούμε με τα μάτια της συλλογικότητας». 6 Ένα από τα κυριότερα

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΚΤΗ-ΕΒΔΟΜΗ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟ- ΡΩΜΑΪΚΟ ΚΟΣΜΟ: Η ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΗ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΠΙΚΕΣ ΠΟΙΚΙΛΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΚΤΗ-ΕΒΔΟΜΗ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟ- ΡΩΜΑΪΚΟ ΚΟΣΜΟ: Η ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΗ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΠΙΚΕΣ ΠΟΙΚΙΛΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΚΤΗ-ΕΒΔΟΜΗ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟ- ΡΩΜΑΪΚΟ ΚΟΣΜΟ: Η ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΗ ΚΑΙ ΟΙ ΤΟΠΙΚΕΣ ΠΟΙΚΙΛΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ 1. Το τέλος της ΑΕ διαλεκτικής πολυδιάσπασης και η δημιουργία της Κοινής - Η Αττική

Διαβάστε περισσότερα

ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ.

ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ. ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ. Είδαμε πως το 4.2% των μαθητών στο δείγμα μας δεν έχουν ελληνική καταγωγή. Θα μπορούσαμε να εξετάσουμε κάποια ειδικά χαρακτηριστικά αυτών των ξένων μαθητών

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2014-2015

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ 2014-2015 ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Β1.Ο Πρωταγόρας παρουσιάζει στο σημείο αυτό μια ιδιαιτέρως ρηξικέλευθη τοποθέτηση σχετικά με την έννοια και το σκοπό της τιμωρίας. Η τιμωρία, σύμφωνα με τον Πρωταγόρα δεν είναι εκδίκηση και

Διαβάστε περισσότερα

Θα σε βοηθούσε για παράδειγμα να γράψεις και εσύ μια λίστα με σκέψεις σαν αυτή που έκανε η Ζωή και εμφανίστηκε ο «Αγχολέων»!

Θα σε βοηθούσε για παράδειγμα να γράψεις και εσύ μια λίστα με σκέψεις σαν αυτή που έκανε η Ζωή και εμφανίστηκε ο «Αγχολέων»! Η Ζωή είναι 8 χρονών και πριν 3 χρόνια ο παιδιάτρος και οι γονείς της, της εξήγησαν πως έχει Νεανική Ιδιοπαθή Αρθρίτιδα. Από τότε η Ζωή κάνει όλα αυτά που τη συμβούλεψε ο παιδορευματολόγος της και είναι

Διαβάστε περισσότερα

Βασιλεία, Διαθήκη και Κανόνας: Μια Εισαγωγή της Παλιάς Διαθήκης

Βασιλεία, Διαθήκη και Κανόνας: Μια Εισαγωγή της Παλιάς Διαθήκης Βασιλεία, Διαθήκη και Κανόνας: Μια Εισαγωγή της Παλιάς Διαθήκης Διάλεξη 1 η Γιατί πρέπει να μελετούμε την Παλιά Διαθήκη; Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Ένα πρότυπο που

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55)

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία

Διαβάστε περισσότερα

Μετάφραση. Οδηγός Αγοράς. metaphrasis

Μετάφραση. Οδηγός Αγοράς. metaphrasis Μετάφραση Οδηγός Αγοράς metaphrasis Ποιος βρίσκεται πίσω από το metaphrasis: Κυριακή Παπακωνσταντίνου Ήδη από τη φοίτηση στο Τμήμα της Αγγλικής γλώσσας και φιλολογίας της Φιλοσοφικής Αθηνών, τις σπουδές

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ, ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ

ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ, ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ ΣΟΦΙΑ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ: Κ.Π. ΚΑΒΑΦΗΣ, ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΤΟΥ ΠΟΙΗΤΗ Εισαγωγικά: Τι είναι λογοτεχνικό αρχείο; Τι περιέχει το αρχείο ενός ποιητή; Ποιος είναι ο πονοκέφαλος ενός εκδότη; Τι ηθικά διλήμματα

Διαβάστε περισσότερα

«Η ελληνική γλώσσα στην ανώτατη. και στην τεχνολογία Εθνική και διεθνής διάσταση» Άννα Αναστασιάδη-Συμεωνίδη ansym@lit.auth.gr

«Η ελληνική γλώσσα στην ανώτατη. και στην τεχνολογία Εθνική και διεθνής διάσταση» Άννα Αναστασιάδη-Συμεωνίδη ansym@lit.auth.gr «Η ελληνική γλώσσα στην ανώτατη εκπαίδευση, στην επιστήμη και στην τεχνολογία Εθνική και διεθνής διάσταση» Άννα Αναστασιάδη-Συμεωνίδη ansym@lit.auth.gr th 9ο διεθνές συνέδριο «Ελληνική γλώσσα και Ορολογία»

Διαβάστε περισσότερα

Aνοίγει η αυλαία. Βρες λέξεις που να ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τις λέξεις που βρίσκονται στα αστεράκια.

Aνοίγει η αυλαία. Βρες λέξεις που να ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τις λέξεις που βρίσκονται στα αστεράκια. 3E ERGASION_XPress_Hamster_temp.qxp 27/04/2011 3:02 μ.μ. Page 1 Aνοίγει η αυλαία Βρες λέξεις που να ανήκουν στην ίδια οικογένεια με τις λέξεις που βρίσκονται στα αστεράκια. θέατρο παράσταση σκηνή χορός

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη ( Παράλληλο κείμενο: Τριαντάφυλλα στο παράθυρο, Α. Εμπειρίκου)

ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ. Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη ( Παράλληλο κείμενο: Τριαντάφυλλα στο παράθυρο, Α. Εμπειρίκου) ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Κείμενο: Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη ( Παράλληλο κείμενο: Τριαντάφυλλα στο παράθυρο, Α. Εμπειρίκου) 1 2 ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΠΡΟΤΑΣΗ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Κείμενο: Χρόνος: Όσο μπορείς, Κ. Π. Καβάφη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2014-2015*

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2014-2015* ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΑΙΓΑΙΟΥ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΟ ΤΜΗΜΑ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΟΥ ΕΤΟΥΣ 2014-2015* ΔΕΥΤΕΡΑ 19/1 ΤΡΙΤΗ 20/1 ΤΕΤΑΡΤΗ 21/1 ΠΕΜΠΤΗ 22/1 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 23/1 ΑΥΓΕΡΙΝΟΣ ΕΥΓΕΝΙΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Οδηγίες για τη διδασκαλία των Μαθηµατικών Γ/σίου και Γεν. Λυκείου.

ΘΕΜΑ: Οδηγίες για τη διδασκαλία των Μαθηµατικών Γ/σίου και Γεν. Λυκείου. Να διατηρηθεί µέχρι... ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ENIAIOΣ ΙΟΙΚΗΤΙΚΟΣ ΤΟΜΕΑΣ Π/ΘΜΙΑΣ & /ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ /ΝΣΗ ΣΠΟΥ ΩΝ /ΘΜΙΑΣ ΕΚΠ/ΣΗΣ ΤΜΗΜΑ Α' Αν. Παπανδρέου 37, 15180 Μαρούσι Πληροφορίες : Αν. Πασχαλίδου Τηλέφωνο

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑΞΗ Γ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ από τη δασκάλα Στέλλα Σάββα Παττίδου

ΤΑΞΗ Γ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ από τη δασκάλα Στέλλα Σάββα Παττίδου ΤΑΞΗ Γ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ από τη δασκάλα Στέλλα Σάββα Παττίδου ΚΕΙΜΕΝΙΚΟ ΕΙΔΟΣ:ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ Θέμα: Περιγραφή προσώπου Τίτλος: «ο παππούς μου» Α. ΠΡΟΣΥΓΓΡΑΦΙΚΟ ΣΤΑΔΙΟ 1. Φάση Αυθεντικοποίησης (3Χ40 λεπτά) Προβληματισμός

Διαβάστε περισσότερα

Από το σχολικό εγχειρίδιο: Αρχές οργάνωσης και διοίκησης επιχειρήσεων και υπηρεσιών, Γ Γενικού Λυκείου, 2012

Από το σχολικό εγχειρίδιο: Αρχές οργάνωσης και διοίκησης επιχειρήσεων και υπηρεσιών, Γ Γενικού Λυκείου, 2012 Από το σχολικό εγχειρίδιο: Αρχές οργάνωσης και διοίκησης επιχειρήσεων και υπηρεσιών, Γ Γενικού Λυκείου, 2012 Εισαγωγή στη Συστημική Προσέγγιση Η συστημική προσέγγιση είναι ο τρόπος σκέψης ή η οπτική γωνία

Διαβάστε περισσότερα

2η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟ 22. ΘΕΜΑ: Οι βασικοί σταθµοί του νεώτερου Εµπειρισµού από τον Locke µέχρι και τον Hume. ΣΧΕ ΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Α.

2η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟ 22. ΘΕΜΑ: Οι βασικοί σταθµοί του νεώτερου Εµπειρισµού από τον Locke µέχρι και τον Hume. ΣΧΕ ΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Α. Θέµατα & Ασκήσεις από: www.arnos.gr 2η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟ 22 ΘΕΜΑ: Οι βασικοί σταθµοί του νεώτερου Εµπειρισµού από τον Locke µέχρι και τον Hume. ΣΧΕ ΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Σύµφωνα µε τη θεωρία του εµπειρισµού

Διαβάστε περισσότερα

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270)

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ: Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία: 1. Η αναπόληση

Διαβάστε περισσότερα

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε!

Φωνή: Θανούλη! Φανούλη! Μαριάννα! Φανούλης: Μας φωνάζει η μαμά! Ερχόμαστε! 20 Χειμώνας σε μια πλατεία. Χιονίζει σιωπηλά. Την ησυχία του τοπίου διαταράσσουν φωνές και γέλια παιδιών. Μπαίνουν στη σκηνή τρία παιδιά: τα δίδυμα, ο Θανούλης και ο Φανούλης, και η αδελφή τους η Μαριάννα.

Διαβάστε περισσότερα

Το ταξίδι στην 11η διάσταση

Το ταξίδι στην 11η διάσταση Το ταξίδι στην 11η διάσταση Το κείμενο αυτό δεν αντιπροσωπεύει το πώς παρουσιάζονται οι 11 διστάσεις βάση της θεωρίας των υπερχορδών! Είναι περισσότερο «τροφή για σκέψη» παρά επιστημονική άποψη. Οι σκέψεις

Διαβάστε περισσότερα

113 Φιλολογίας Ιωαννίνων

113 Φιλολογίας Ιωαννίνων 113 Φιλολογίας Ιωαννίνων Η Φιλοσοφική Σχολή ιδρύθηκε στα Ιωάννινα και λειτούργησε για πρώτη φορά κατά το ακαδημαϊκό έτος 1964-65 ως παράρτημα της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (Β.Δ.

Διαβάστε περισσότερα

«Δουλεύω Ηλεκτρονικά, Δουλεύω Γρήγορα και με Ασφάλεια - by e-base.gr»

«Δουλεύω Ηλεκτρονικά, Δουλεύω Γρήγορα και με Ασφάλεια - by e-base.gr» Επεξήγηση web site με λογικό διάγραμμα «Δουλεύω Ηλεκτρονικά, Δουλεύω Γρήγορα και με Ασφάλεια - by e-base.gr» Web : www.e-base.gr E-mail : support@e-base.gr Facebook : Like Twitter : @ebasegr Πολλοί άνθρωποι

Διαβάστε περισσότερα

ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ UÇURTMA Orkun Bozkurt

ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ UÇURTMA Orkun Bozkurt ΧΑΡΤΑΕΤΟΣ UÇURTMA Orkun Bozkurt - Ι - Αυτός είναι ένας ανάπηρος πριν όμως ήταν άνθρωπος. Κάθε παιδί, σαν ένας άνθρωπος. έρχεται, καθώς κάθε παιδί γεννιέται. Πήρε φροντίδα απ τη μητέρα του, ανάμεσα σε ήχους

Διαβάστε περισσότερα

Στο Δημήτρη και στο Χάρη που με στηρίζουν

Στο Δημήτρη και στο Χάρη που με στηρίζουν 2 Στο Δημήτρη και στο Χάρη που με στηρίζουν Στους φοιτητές μου που αποτελούν την πηγή και το κίνητρο για: «συνεχή βελτίωση» «συνεχή μάθηση» «συνεχή ανανέωση» και προβληματισμό 3 ανάπτυξη, αξιολόγηση

Διαβάστε περισσότερα

Σειρά «ΘΥΜΗΣΙΣ» : Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός και Γλώσσα

Σειρά «ΘΥΜΗΣΙΣ» : Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός και Γλώσσα Σειρά «ΛΟΓΟΜΑΘΕΙΑ+» : Διδασκαλία της Ελληνικής ως Μητρικής Γλώσσας Η «Λογομάθεια+» είναι ένα πολυμεσικό εκπαιδευτικό λογισμικό (σειρά 3 CD-ROM) που καλύπτει το σύνολο των φαινομένων της γραμματικής, του

Διαβάστε περισσότερα

2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός

2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός κεφάλαιο 6 ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΩΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΕΙΣ ΤΩΝ ΝΕΩΝ ΧΩΡΩΝ ΩΣ ΤΗ ΣΥΝΘΗΚΗ ΤΗΣ ΒΕΣΤΦΑΛΙΑΣ (1453-1648) 2. Αναγέννηση και ανθρωπισμός Ορισμός Πρόκειται για μια γενικότερη πνευματική

Διαβάστε περισσότερα

Πληροφορίες για το νέο HSK

Πληροφορίες για το νέο HSK Πληροφορίες για το νέο HSK Μετάφραση από την ιστοσελίδα http://www.chinesetesting.cn/gosign.do?id=1&lid=0# Το νέο HSK δημιουργήθηκε από το Χανπάν σε μια προσπάθεια καλύτερης εξυπηρέτησης των σπουδαστών

Διαβάστε περισσότερα

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188)

Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Μακρυγιάννης: Αποµνηµονεύµατα (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου σσ. 185-188) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. α) Ποιες σκέψεις διατυπώνει ο Μακρυγιάννης στο εξεταζόµενο

Διαβάστε περισσότερα

Ελισάβετ Μουτζά(ν) Μαρτινέγκου «Αυτοβιογραφία»

Ελισάβετ Μουτζά(ν) Μαρτινέγκου «Αυτοβιογραφία» Ελισάβετ Μουτζά(ν) Μαρτινέγκου «Αυτοβιογραφία» Η πρώτη Ελληνίδα συγγραφέας γεννήθηκε στη Ζάκυνθο το 1801 Είχε ιδιαίτερη έφεση στα γράµµατα και κατάφερε να µορφωθεί σχεδόν µόνη της Ξεχωρίζει από τους δασκάλους

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ

ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ Κείμενο 1 Τοποθέτηση πομπού σε έναν από τους τελευταίους Ασπροπάρηδες στα Βαλκάνια Οι άνθρωποι παγιδεύουν εδώ και χιλιάδες χρόνια τα πουλιά για τροφή, για το πολύχρωμο φτέρωμά

Διαβάστε περισσότερα

Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας

Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας Τμήμα Κλασικών Σπουδών και Φιλοσοφίας Γραφεία: Κτήριο Αποστολίδη, Καλλιπόλεως και Ερεσού 1 T.K. 20537, 1678 Λευκωσία, Τηλ.: + 357 22893850, Τηλομ.: + 357 22 894491 Παρουσίαση 26 Ιανουαρίου 2014 2. ΣΚΟΠΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΙΜΕΝΟ ΟΙ ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ

ΚΕΙΜΕΝΟ ΟΙ ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΗΜΕΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A') ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 22 ΜΑΪΟΥ 2012 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ

Διαβάστε περισσότερα

Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000

Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000 Θέµα Α1 Θέµατα Αρχών Φιλοσοφίας Θεωρητικής Κατεύθυνσης Γ Λυκείου 2000 Α.1.1. Να γράψετε στο τετράδιό σας τα ονόµατα των φιλοσόφων (στήλη Α) και δίπλα την έννοια (στήλη Β) που συνδέεται µε τον καθένα: Α

Διαβάστε περισσότερα

Πολυτροπικότητα και διδασκαλία των ξένων γλωσσών στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση

Πολυτροπικότητα και διδασκαλία των ξένων γλωσσών στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση Μαρία ημάση Μακρίνα Ζαφείρη Γρηγορία-Καρολίνα Κωνσταντινίδου Πολυτροπικότητα και διδασκαλία των ξένων γλωσσών στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση Πλυτροπικότητα: η έννοια Ως πολυτροπικότητα, multimodality, ορίζεται

Διαβάστε περισσότερα

Μια τρελή οικογένεια. Γιαν Προχάτσκα. Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη

Μια τρελή οικογένεια. Γιαν Προχάτσκα. Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη Συλλογή Χελιδόνια Εκδόσεις Πατάκη Μια τρελή οικογένεια Γιαν Προχάτσκα Εικονογράφηση: Φίλιπ Βέχτερ Μετάφραση: Ριάνα Μιχαλάκη Σελ. 86 Δραστηριότητες για τις Γ, Δ & Ε τάξεις Ο συγγραφέας: Γεννήθηκε στην Τσεχοσλοβακία.

Διαβάστε περισσότερα

Ευρωπαïκή Μέρα Γλωσσών 26η Σεπτεμβρίου. Η γιορτή της γλωσσικής πολυμορφίας

Ευρωπαïκή Μέρα Γλωσσών 26η Σεπτεμβρίου. Η γιορτή της γλωσσικής πολυμορφίας Ο ανθρώπινος παράγοντας Η γιορτή της γλωσσικής πολυμορφίας Ο πλανήτης μας έχει πάνω από έξι εκατομμύρια ανθρώπους που μιλούν μεταξύ 6,000 με 7,000 διαφορετικές γλώσσες. Μερικές γλώσσες ομιλούνται από εκατοντάδες

Διαβάστε περισσότερα

ΛΑΡΙΣΑ 2015: Η Πόλη που Μαθαίνει Μία σημαντική μορφωτική πρωτοβουλία του Δήμου Λάρισας, με τη συνεργασία της Ένωσης

ΛΑΡΙΣΑ 2015: Η Πόλη που Μαθαίνει Μία σημαντική μορφωτική πρωτοβουλία του Δήμου Λάρισας, με τη συνεργασία της Ένωσης ΛΑΡΙΣΑ 2015: Η Πόλη που Μαθαίνει Μία σημαντική μορφωτική πρωτοβουλία του Δήμου Λάρισας, με τη συνεργασία της Ένωσης «Η Πόλη που Μαθαίνει» είναι ο κεντρικός τίτλος της πρωτοβουλίας που αναλαμβάνει ο Δήμος

Διαβάστε περισσότερα

The G C School of Careers

The G C School of Careers The G C School of Careers ΔΕΙΓΜΑ ΕΞΕΤΑΣΤΙΚΟΥ ΔΟΚΙΜΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗ Στ ΤΑΞΗ Χρόνος: 1 ώρα Αυτό το γραπτό αποτελείται από 8 σελίδες, συμπεριλαμβανομένης και αυτής. Να απαντήσεις σε ΟΛΕΣ τις ερωτήσεις,

Διαβάστε περισσότερα