Η ΑΡΑΒΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ: ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΛΥΣΕΙΣ

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η ΑΡΑΒΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ: ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΛΥΣΕΙΣ"

Transcript

1 HESHĀM M. HĀSSAN Υποψήφιος διδάκτωρ Βυζαντινής Φιλολογίας του Πανεπιστηµίου Αθηνών Η ΑΡΑΒΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ: ΠΡΟΚΛΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΛΥΣΕΙΣ نحن العرب ماذا تبقى لنا لكى نتماسك و لكى لا نضمحل و نتلاشى و نذهب خبرا من الا خبار و نذوب كما ذابت من قبلنا ا مم فقدت شخصيتها السياسية لم يبقى لناا لا اللغة*. Η Αραβική γλώσσα περνά µια από τις πιο δύσκολες και κρίσιµες περιόδους στην ιστορία της. Ήδη τώρα αναλώνεται άφθονο µελάνι από τους ειδικούς επιστήµονες σ όλον τον αραβικό κόσµο- και ειδικά στην Αίγυπτο 1 -µε σκοπό να κρούσουν, έστω και αργά, τον κώδωνα του κινδύνου σε όλους εκείνους, των οποίων η µητρική γλώσσα είναι η αραβική 2. Το πρόβληµα που επιβάλλεται να αντιµετωπιστεί άµεσα είναι ότι ο µικρός Άραβας, σε όλη την έκταση του αραβικού κόσµου, δεν µαθαίνει την λεγόµενη al-fuṣḥā 3, δηλ. τη γλώσσα των ΜΜΕ και κυρίως του γραπτού λόγου, αλλά µαθαίνει τη διάλεκτο του τόπου του (µε τη στενή έννοια του όρου) τόπος. Για παράδειγµα, στην Αίγυπτο το παιδί πριν το σχολείο µαθαίνει την αιγυπτιακή διάλεκτο και µάλιστα αποκλειστικά τη διάλεκτο του τόπου του. Η διάλεκτος του παιδιού που µεγαλώνει στο Κάιρο διαφέρει από εκείνου που µεγαλώνει στην Αλεξάνδρεια κ.ο.κ. Αυτό δεν ισχύει µόνο στην Αίγυπτο αλλά σε όλες τις αραβικές χώρες χωρίς εξαιρέσεις. Σύµφωνα µε τα λεγόµενα αντιλαµβάνεται κανείς ότι η έννοια της δεύτερης γλώσσας -Second Language- όπως θα µπορούσε να την καταλάβει κανείς στην Ευρώπη και στην Αµερική, δεν είναι η ίδια µε την ισχύουσα στον Αραβικό κόσµο, καθώς ο µικρός Άραβας πριν το σχολείο µαθαίνει, όπως αναφέραµε, πρώτα τη διάλεκτό του, η οποία αποτελεί µείγµα αραβικής γλώσσας και στοιχείων από γλώσσες, τις οποίες µιλούσαν κάποτε πριν τις αραβικές κατακτήσεις 4. Η δεύτερη γλώσσα του µικρού Άραβα είναι η al-fuṣḥā µε την οποία έρχεται σε επαφή για πρώτη φορά στο σχολείο, δηλ. σε ένα οργανωµένο εκπαιδευτικό περιβάλλον, το οποίο φροντίζει πρωτίστως για τη διδασκαλία των γραµµατικών φαινοµένων και τη σωστή δοµή της γλώσσας, όταν το παιδί είναι περίπου έξι ετών 5. Συµπεραίνει κανείς ότι ο γλωσσικός άξονας στον Αραβικό κόσµο αφορά σε δύο διαφορετικά βιωµατικά επίπεδα: το πρώτο οριοθετείται από το πλαίσιο των * Το χωρίο είναι παρµένο από την εναρκτήρια διάλεξη του ρ. ar-rifā c y στο συνέδριο της Α- καδηµίας της Αραβικής Γλώσσας στο Κάιρο το 1992: «Εµείς οι Άραβες τι περιµένουµε; τι µας έµεινε για να ενωθούµε; να µην καταρρεύσουµε, να µην εξαφανιστούµε, να µη γίνουµε εύκολο θήραµα του χρόνου και να αποσυντεθούµε, όπως έγινε σε προγενέστερα έθνη λόγω της απώλειας της πολιτικής τους ταυτότητας; Σε µας έµεινε µόνο η γλώσσα». 1. Η Αίγυπτος θεωρείται πραγµατικά φάρος και προστάτης της Αραβικής γλώσσας λόγω της ύπαρξης του al- āzhar, του πρώτου θρησκευτικού ιδρύµατος, το οποίο ιδρύθηκε το 969 µ.χ. επί των Φατιµιδών, αλλά και της ύπαρξης της mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah δηλ. της Ακαδηµίας της Α- ραβικής Γλώσσας, η οποία ιδρύθηκε το ar-rifā c y A., «at-ta c rīb qabl fawāt al- awān (= Η αραβοποίηση προτού χαθεί η ευκαιρία)», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 73 (Κάιρο 1993), σ. 63. Η αραβική γλώσσα είναι η επίσηµη γλώσσα 22 κρατών και οµιλείται από 270 εκατοµµύρια ανθρώπους. 3. ηλαδή, Standard Arabic language και όχι την κλασική γλώσσα. 4. Π.χ., η αιγυπτιακή διάλεκτος βρίθει αναρίθµητων λέξεων καθηµερινής χρήσεως, οι οποίες είναι κατάλοιπα ελληνικών, κοπτικών και αρχαίων αιγυπτιακών. Βλ. Kamāl M., athār ḥaḍārit alfarā c na fī ḥayatīna (=Τα ίχνη του αρχαίου αιγυπτιακού πολιτισµού στη ζωή µας), Κάιρο al-mūlla A. M., «mānhadj ṭabī c y takāmοly fi taḥṣīl al-lōghah al- c arabīyyah (=Ολοκληρω- µένη φυσική µέθοδος στην εκµάθηση της αραβικής γλώσσας)», madjāllat kollīat al- adāb του Πανεπιστηµίου του Καΐρου 3 (1999), σσ

2 138 Heshām M. Ḥāssan απαιτήσεων της καθηµερινής ζωής (Low variety) και είναι αποκλειστικά κοινωνικής φύσεως και το δεύτερο προσδιορίζεται και σχετίζεται µε την απόκτηση των γνώσεων (High variety) 6. Αυτή η κατάσταση διγλωσσίας έχει ως αποτέλεσµα να δηµιουργηθούν νέα δεδοµένα στον µη αραβικό κόσµο και σε όσους επιθυµούν να µάθουν την αραβική γλώσσα. Μια οµάδα ξένων γλωσσολόγων που ασχολούνται µε την αραβική γλώσσα επέλεξαν να χαρακτηρίσουν αυτή την διγλωσσία µε τον όρο Bilingualism 7. Αντιµετωπίστηκε, όµως, αυτή η ονοµασία µε µεγάλη καχυποψία από τους Άραβες γλωσσολόγους, οι οποίοι την απέρριψαν πλήρως αποδεικνύοντας ότι ενέχει βασικά πολιτικές σκοπιµότητες και όχι επιστηµονική ακεραιότητα 8. Ήδη στα πανεπιστήµια της Ευρώπης και της Αµερικής άρχισαν να διδάσκονται οι διάλεκτοι κάθε χώρας αντί της al-fuṣḥā. Την ίδια στρατηγική δυστυχώς εφαρµόζουν τα ιδιωτικά ινστιτούτα, τα οποία διδάσκουν αραβικά σε ξένους στις ίδιες τις αραβικές χώρες. Ενώ όλα αυτά συµβαίνουν στην Ευρώπη και στην Αµερική, βλέπουµε τους µορφωµένους Άραβες να ερίζουν µεταξύ τους για την ίδια την µοίρα της γλώσσας τους. Ο διχασµός και το δίληµµα ταλανίζουν τους συντηρητικούς και οπισθοδροµικούς αφ ενός και τους προοδευτικούς αφ ετέρου. Οι αυτοαποκαλούµενοι προστάτες και πιστοί φύλακες της αραβικής γλώσσας αρνούνται οποιαδήποτε προσπάθεια απλοποίησής της, µε το επιχείρηµα ότι η αραβική είναι η γλώσσα του Κορανίου και χωρίς το Κοράνι, το οποίο θεωρείται το θαυµαστό µνηµείο της αραβικής γλώσσας, δεν θα µπορούσε η αραβική γλώσσα να παραµείνει αναλλοίωτη µέχρι σήµερα 9. Οι ίδιοι που συνδέουν είτε σκόπιµα, είτε εθελοτυφλώντας, την αραβική γλώσσα µε την ίδια τη θρησκεία -το Ισλάµ- προσπαθούν µε τον τρόπο αυτό να ιεροποιήσουν την γλώσσα και να την τοποθετήσουν σε ένα τέτοιο επίπεδο, ώστε οποιοσδήποτε προτίθεται να πλησιάσει τα θεµέλιά της, να κατηγορείται µε το αδίκηµα της βεβήλωσης. 6. Ferguson C. A., «Diglossia», σσ (= Hymes D., έκδ. Language in Culture and Society, New York Πρβλ. Somekh S., Genre and Language in Modern Arabic literature, Studies in Arabic Language and Literature, Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1991, τόµ. 1, σσ. 6-10; Bakkūsh Ṭ., «īshkāliyyāt al-fuṣḥa wa ad-darīdjāt (=Τα προβλήµατα της al-fuṣḥa και των καθοµιλουµένων διαλέκτων)», σσ (=mīn qaḍāiā al-l ghah al- c arabīyyah al-mo c aṣīrah), έκδ. almonaẓāmah al- c arabīyyah lel-tarbīah wa ath-thaqāfah wa al- c oloum, Τυνησία Paulston C. B., «Bilingualism and Bilingual Education», σ. 10 (= Paulston C. B, editor. An Introduction in International Handbook of Bilingualism and Bilingual Education, έκδ. Greenwood Press, NY-London 1988). 8. Dobrisan N., «al-l ghah al- c arabīyyah khāridj ḥedoūdha (= η αραβική γλώσσα έξω από τα σύνορά της)», σσ (=al-l ghah al- c arabīyyah wa taḥadiāt al-qarn al-ḥādi wa al- c eshreen), Book of Εssays, έκδ. al-monaẓāmah al- c arabīyyah lel-tarbīah wa ath-thaqāfah wa al- c oloum, Τυνησία Πεντάκης Κ. Ι., Το Κοράνιον, Αλεξάνδρεια 1886, Κεφάλαιο: Χρυσά Κοσµήµατα, σ. 360: ا نا جعلناه قرا نا عربي ا aujthvn- «Ἡ περιφανη;ς Βίβλος, ἣν katepevmyamen ajrabisti;, i{na ejnnohvshte (3)».

3 Η αραβική γλώσσα: προκλήσεις και λύσεις 139 Αποτέλεσµα αυτής της λογικής είναι η εµφάνιση µιας θεωρίας που εµ-,«لغة توقيفية- tawqīfīyyah φανίζει την αραβική ως µια γλώσσα θεόσταλτη «l ghah πράγµα που σηµαίνει ότι απαγορεύεται οποιαδήποτε τροποποίηση ή προσθήκη σ αυτήν 10. Είναι γεγονός ότι η αραβική γλώσσα από τον 7 ον αιώνα απέκτησε µια ιερότητα, διότι θεωρήθηκε η γλώσσα του Θεού και αδιαµφισβήτητα το Κοράνι και το Ισλάµ διαδραµάτισαν πολύ σηµαντικό ρόλο στη διατήρηση της al-fuṣḥā στην πάροδο του χρόνου 11. Οι προοδευτικοί, όµως, διαµαρτύρονται ισχυριζόµενοι ότι η αραβική γλώσσα είναι η µοναδική ζωντανή γλώσσα, η οποία δεν έχει υποστεί καµία απολύτως τροποποίηση εδώ και 15 ολόκληρους αιώνες, ενώ όλες οι γλώσσες στον κόσµο, συµπεριλαµβανοµένων των εβραϊκών, των ελληνικών ακόµη και των κινεζικών, έχουν υποστεί ριζικές αλλαγές και τροποποιήσεις 12. Εδώ εύλογα διερωτάται κανείς πώς θα µπορούσε µια γλώσσα, η οποία ταίριαζε στον τρόπο σκέψης των Αράβων που έζησαν στην αραβική χερσόνησο τον Ε αιώνα, να παραµείνει η ίδια µε εκείνη των Αράβων της σύγχρονης εποχής; Πιστεύω πως η απάντηση θα µπορούσε να εξηγεί από µόνη της τους λόγους αδυναµίας των σύγχρονων Αράβων στο να προλάβουν το τελευταίο τρένο της τεχνολογίας, καθώς η οποιαδήποτε γλώσσα θεωρείται η φυσική αντανάκλαση των αναγκών κάθε κοινωνίας στην επικοινωνία και στην ανταλλαγή πληροφοριών. εν είναι λογικό τότε να παραµείνουν οι ανάγκες των αραβικών κοινωνιών του εικοστού πρώτου αιώνα ίδιες µε εκείνες των κατοίκων της αραβικής χερσονήσου του 5 ου αιώνα µ. Χ.! Η γλώσσα εν γένει θεωρείται ο καθρέφτης που αντικατοπτρίζει την εξέλιξη του ανθρώπινου νου. Ως εκ τούτου συµπεραίνει κανείς πως η διαδικασία της µη απλοποίησης των γραµµατικών φαινοµένων της αραβικής γλώσσας εδώ και 1500 χρόνια κουβαλά επικίνδυνες ενδογενείς συνέπειες, τις οποίες ο αναγνώστης δύναται να τις εικάσει µόνος του. Στο βιβλίο του Shobāshi υπάρχει ένα κεφάλαιο µε τίτλο Γλωσσική Σχιζοφρένεια, στο οποίο ο συγγραφέας πραγµατεύεται το θέµα της ιγλωσσίας µε έναν τρόπο αρκετά τολµηρό. Ο Shobāshi δίνει ένα παράδειγµα λέγοντας ότι «αν πήγαινε ένας γαλλοµαθής στο µπακάλικο µιας γαλλικής γειτονιάς και µιλούσε σε µια γλώσσα που θα έλεγε κανείς ότι έµοιαζε κάπως µε την γλώσσα της Le Monde, οπωσδήποτε θα τον καταλάβαινε ο µπακάλης, απλά θα έλεγε ότι το µορφωτικό επίπεδο του ανθρώπου είναι υψηλό και γι αυτό µιλά έτσι». Αυτό, όµως, αν συνέβαινε σε αραβική χώρα, η επικοινωνία θα ήταν αρκετά δύσκολη. 10. Ο Αλύ Νούρ στη διατριβή του απέδειξε ότι το Κοράνι συµπεριλαµβάνει αρκετές ξένες λέξεις, µεταξύ αυτών ελληνικές ή λατινικές εξελληνισµένες. Βλ. Νουρ Α., Το Κοράνιον και το Βυζάντιον, ιατριβή επί διδακτορία/, Αθήνα 1970, σ Dobrisan N., ἔνθ ἀν., σ. 105; Ḥousain Ṭ., mīn adābna al-mo c āṣīr (= Από τη σύγχρονη λογοτεχνία µας), έκδ. dār al- adāb, Κάιρο , σ Paulston C. B., ἔνθ ἀν., σ. 6; Shobāshi Sh., le-tāḥia al-lōghah al- c arabīyyah: yasqōt Sībawayh (=Για να ζήσει η αραβική γλώσσα: κάτω ο Σιµπαοέ), έκδ. Αιγυπτιακός Οργανισµός Βιβλίων, Κάιρο 2004, σ. 53.

4 140 Heshām M. Ḥāssan Εποµένως, το δυσχερές πρόβληµα της χρήσης της καθοµιλουµένης (alc āmmiyyah) και της al-fuṣḥā ταυτοχρόνως απειλεί το µυαλό του Άραβα µε νοητική σχιζοφρένεια, καθώς αµφιταλαντεύεται για τον τρόπο σκέψης και έκφρασης µεταξύ αυτών των δύο γλωσσικών µορφών 13. Ο ίδιος ο Ṭāha Ḥousain, στο προοδευτικό του βιβλίο για την µόρφωση και την εκπαίδευση στην Αίγυπτο, ασχολήθηκε πολύ µε αυτό το γλωσσικό ζήτηµα, προειδοποιώντας τις επόµενες γενιές ότι φοβάται µήπως καταντήσει η al-fuṣḥā όπως κατάντησε η λατινική γλώσσα, δηλ. να γεννά και να τροφοδοτεί γλώσσες, παύοντας όµως εν τέλει η ίδια να υφίσταται 14. Οι ενθουσιώδεις προσπάθειες για την επιβολή αλλαγών στην Γραµµατική της αραβικής γλώσσας ενέχουν τον κίνδυνο να οδηγήσουν τους προοδευτικούς του κινήµατος αναθεώρησης σε ακραία αποτελέσµατα. Ο Shobāshi π.χ. ζητά στο εγχειρίδιό του την κατάργηση κάποιων βασικών γραµµατικών κανόνων 15, πράγµα που αν συµβεί θα µπορούσε να δηµιουργήσει αφάνταστη σύγχυση και η ανάγνωση του Κορανίου και των κλασικών -και όχι µόνο- κειµένων να καταστεί δύσκολη µέχρι και απρόσιτη διαδικασία. Οι ασχολούµενοι µε την ποίηση των Αράβων της νεότερης εποχής γνωρίζουν οπωσδήποτε τον πρίγκιπα των ποιητών, τον αιγυπτιακής καταγωγής Aḥmad Shawqī ( ). Ο Shawqī ήταν ο επίσηµος ποιητής της Αυλής και όταν στιχουργούσε είχε κατά νου τα πρότυπα της κλασικής αραβικής ποίησης 16. Σύγχρονος του Shawqī ήταν και ο ποιητής Bāiram at-tounsi, του οποίου η φήµη ξεπερνούσε κάθε όριο, ιδιαίτερα µεταξύ των λαϊκών στρωµάτων. Ο Bāiram έγραφε την ποίησή του στην καθοµιλουµένη ισχυριζόµενος ότι επιβάλλεται να είναι γραµµένη στην γλώσσα που καταλαβαίνει ο απλός πολίτης, του οποίου την ζωή και τον παλµό της εξέφραζε. Το γεγονός όµως ότι η καθοµιλουµένη ποίηση του Bāiram ηχούσε στα πέρατα της γης δια στόµατος της αείµνηστης τραγουδίστριας Oum Kalthoūm, προκάλεσε ιδιαίτερη ανησυχία στον Shawqī που εξέφρασε τους φόβους ότι θα µπορούσε να αποτελέσει αιτία παρέκκλισης από την τότε πορεία της αραβικής ποίησης. 13. Shobāshi Sh., ένθ αν., σσ Ḥousain Ṭ., moustāqbal ath-thaqāfa fi mīsr (= Το µέλλον της µόρφωσης στην Αίγυπτο), έκδ. dār al-ma c āref, Κάιρο , τόµ. 1, σ Naqqāsh R., «Sherīf ash-shobāshi wa elghā a noun an-nēswa (=Ο Shobāshi και η κατάργηση του Νουν αλ-νέσωα)», al- ahrām (εφηµ.) 6η Ιουν. 2004: το Νουν αλ-νέσωα είναι η κατάλη- ا نت πηγαίνεις= ξη που χαρακτηρίζει το θηλυκό στα ρήµατα όπως: antē tadhhabeen = εσύ (θηλ.).تذهبين 16. Για τη ζωή και τα έργα του, βλ. Κονδύλη-Μπασούκου Ε., Εισαγωγή στην λογοτεχνία των Αράβων, έκδ. Ελληνικά Γράµµατα, Αθήνα 2001, σσ ; Μοσκώφ Κ., Αραβική ποίηση, 20 ος αιώνας, έκδ. Καστανιώτη, Αθήνα 1994, σσ , όπου περιλαµβάνονται δύο ποιήµατα µεταφρασµένα. Επίσης, για την εικόνα της κλασικής Ελλάδας στην ποίησή του, βλ. Shahīd I., «Greece in the Arabic Poetic Mirror: Ahmad Shawqi », Graeco-Arabica 4 (1991), σσ

5 Η αραβική γλώσσα: προκλήσεις και λύσεις 141 Αναφοράς άξιον ότι ένα από τα ποιήµατα του Bāiram έχει µεταφραστεί στα γερµανικά και έχει σκαλιστεί σε µια µεγάλη µαρµάρινη πλάκα, η οποία τοποθετήθηκε σε µια πλατεία της πρώην Ανατολικής Γερµανίας. Το ποίηµα µιλά για τον Αιγύπτιο µεροκαµατιάρη εργάτη που παραπονιόταν για την µοίρα του: Γιατί να περπατήσω ξυπόλυτος, ενώ εγώ έφτιαξα τα σανδάλια σας; Γιατί καταστραµµένο είναι το σπίτι µου, ενώ οι ντουλάπες σας από τα χέρια µου είναι φτιαγµένες; Γιατί το κρεβάτι µου είναι γυµνό, ενώ έχω ντύσει εγώ το δικό σας; Αυτή είναι η µοίρα µου; και στην κρίση του Θεού, σας αφήνω 17! Σηµειωτέον ότι όλοι οι ποιητές που επέλεξαν να γράφουν στην καθοµιλου- µένη µετά την εποχή του Bāiram όπως ο Ṣalāh Djahīn και ο al-abnoudi, ήταν χωρίς καµία αµφιβολία βαθείς γνώστες της al-fuṣḥā. Επίσης, η αραβική λογοτεχνία του εικοστού αιώνα µάς παρουσίασε δύο σχολές. Η πρώτη προσπαθούσε να µιµηθεί τα πρότυπα της κλασικής αραβικής γλώσσας, η οποία δεν καθίσταται αντιληπτή στους σύγχρονους αναγνώστες χωρίς την χρήση λεξικών. Το σύµβολο αυτής της σχολής είναι ο Mousṭāfa Ṣādik ar-raf c y ( ), ο οποίος παρόλο που ήταν ευφυής συγγραφέας, όταν έ- γραφε χρησιµοποιούσε µια εξεζητηµένη γλώσσα, δηλ. µια γλώσσα που να µοιάζει σε εκείνη της εποχής των Αββασιδών 18. Παράλληλα, εµφανίστηκε και άνθισε µια σχολή µε εκπροσώπους ταλαντούχους συγγραφείς, οι οποίοι πίστευαν ότι η χρήση της προσιτής και κατανοητής αραβικής γλώσσας θα προσέλκυε και πάλι τον αναγνώστη, καθώς ο κύριος λόγος της γραφής είναι να µεταφέρονται τα συναισθήµατα και οι σκέψεις που κρύβονται πίσω από τις λέξεις. Ο πιο γνωστός εκπρόσωπος αυτής της σχολής ήταν ο Tawfīq al-hakīm ( ), του οποίου 17. Naqqāsh R., «amirān wa laīs amīran waḥēdan (= ύο πρίγκιπες και όχι ένας)», al- ahrām, εφηµ. 22η Αυγ., 2004: لية امشى حافى و انا مثبت مراكيبكم لية بيتى خربان و انا نجار دواليبكم لية فرشى عريان و انا منجد مراتيبكم هيه كدة قسمتى.. االله يحاسبكم. 18. Τα έργα του ar-raf c y, παρ όλη τη δυσκολία τους είναι αναµφίβολα αξιέπαινα. Το 1911 κυκλοφόρησε η tarīkh al- adab al c āraby (= Η ιστορία της αραβικής λογοτεχνίας) σε 3 τόµους, το 1917 κυκλοφόρησε το as-saḥāb al- aḥmar (= Τα κόκκινα σύννεφα) και το ḥadīth al-qāmar (= Ο διάλογος του φεγγαριού). Το καλύτερο παράδειγµα που αναδεικνύει τη σύγκρουση µεταξύ του Νέου και του Παλαιού είναι µεταξύ του ar-raf c y και του Ṭāha Ḥousain. Μετά την κυκλοφορία του βιβλίου του τελευταίου για την προϊσλαµική ποίηση µε τίτλο fī ash-she c r al-djahīly το 1926 (=H προϊσλαµική ποίηση), στο οποίο έφτασε ο Ḥousain να αµφιβάλλει για την αυθεντία του Κορανίου, ο ar-raf c y αµέσως στο βιβλίο του taḥt rāiat al-qur ān (= Κάτω από το φλάµπουρο του Κορανίου), ανέλαβε να τον αντικρούσει κατηγορώντας τον ως επικίνδυνο εργαλείο που διαβρώνει την εκπαίδευση και ζήτησε να απολυθεί από το πανεπιστήµιο, στο οποίο ήταν τότε κοσµήτωρ. Βλ. c Αwaḍ I., ma c rākat ash-shī c r al-djahīly bain ar-raf c y wa Ṭāha Ḥousain (=H µάχη της προϊσλαµικής ποίησης µεταξύ του αλ-ράφ ι και του Τάχα Χουσαίν, Κάιρο 1987; Μιχαηλίδης Ε., «Ἡ πνευµατικὴ ἐν Αἰγύπτῳ ἐπιστηµονικὴ ἀραβικὴ κίνησις», Εκκλησιαστικός Φάρος 26 (1927), σσ

6 142 Heshām M. Ḥāssan η γλώσσα απέχει από τις εξεζητηµένες φράσεις και το στοµφώδες ύφος, είναι όµως γεµάτη µε βαθυστόχαστες σκέψεις και χαριτόβρυτα συναισθήµατα 19. Όµως, τα προβλήµατα της απόλυτης αποδοχής της καθοµιλουµένης δηµιουργούν ασάφειες στον ίδιο τον γραπτό λόγο. Π.χ., στην καθοµιλουµένη της Αιγύπτου τα γράµµατα θ =ث και δ =ذ δεν προφέρονται και αντικαθιστώνται µε τα Σ και Ζ αντίστοιχα µε αποτέλεσµα να βλέπουµε σοβαρά λάθη στις εφηµερίδες, όπως π.χ. ا سرى =كشف kashf asarī, ενώ η σωστή ορθογραφία είναι = atharī. kashf كشف ا ثري Η Aκαδηµία της Αραβικής Γλώσσας προσπαθεί κατά το δυνατό να βρει κοινά σηµεία µεταξύ της καθοµιλουµένης και της al-fuṣḥā. Τελευταία έχουν αναγνωριστεί δεκάδες λέξεις, οι οποίες θεωρούνταν στην καθοµιλουµένη σωστές قهوة λέξη και τα έγκυρα λεξικά άρχισαν να τις συµπεριλαµβάνουν π.χ. τη =qāhwa 20 (=καφενείο) αντί της λέξης māqha =مقهى الخطا تقييم = taqyīm alkhaṭa (=αξιολόγηση του λάθους) αντί الخطا تقويم = taqwīm al-khaṭa (=διόρ- متح ف = mātḥaf (=µουσείο) αντί م تحف λέξη θωση του λάθους) και την =Moutḥaf 21. Ο Shawqī Ḍaif, ο νυν πρόεδρος της Ακαδηµίας της Αραβικής Γλώσσας, µε δική του πρωτοβουλία προσπάθησε να συµβάλει στο θαρραλέο κίνηµα άρσης των δυσκολιών, τις οποίες αντιµετωπίζει ο Άραβας κατά την διάρκεια της µύησής του στην γραµµατική της αραβικής γλώσσας. Εξέδωσε λοιπόν ένα αξιόλογο εγχειρίδιο γραµµατικής µε νέες τροποποιήσεις. Ο Ḍaif παραµέρισε συνειδητά πολλούς απαρχαιωµένους κανόνες, περιττά και άχρηστα πια λήµµατα. Το βιβλίο του τώρα θεωρείται ως κατευθύνων φάρος κάθε ταξιδιώτη στην τρικυµιώδη θάλασσα της αραβικής γλώσσας 22. Οι οπαδοί της εύρεσης µέσων λύσεων ζητούν αφ ενός να µην εγκαταλειφθεί η al-fuṣḥā και αφ ετέρου να µεταφραστούν σταδιακά τα κλασικά έργα στην 19. Ṣāliḥ A. c A., «Tawfīq al-ηakīm fannān al-istīnārah (=Ταουφίκ αλ-χακίµ ο καλλιτέχνης του διαφωτισµού)» sīlsīlat abḥāth al-mo tamarāt n o : 3, Tawfīq al-hakīm: ḥoḍour motadjādded, έκδ. al-mādjles al- a c lā lel-thaqāfah, Κάιρο 1998, σ. 53. Ο Tawfîq al-hakīm, ο θεµελιωτής του σύγχρονου αιγυπτιακού θεάτρου, έχει γράψει 100 θεατρικά έργα και 62 βιβλία. Τα έργα του έχουν µεταφραστεί σε πολλές ξένες γλώσσες. Ο Έλληνας αναγνώστης δεν τον έχει γνωρίσει ακόµα. Στα Ελληνικά έχει µεταφραστεί από τον γράφοντα το βιβλίο «ιάλογος µε τον πλανήτη Γη», το οποίο δεν έχει εκδοθεί ακόµα. Επίσης, βλ. Κονδύλη-Μπασούκου Ε., ένθ αν., σσ Πρβλ. Ḥāssan M. H., «The Influences of Ancient Greek Drama on Modern Egyptian Theatre», Πρακτικά Συνεδρίου Staging of Classical Drama Around 2000, εκέµβριος 1-3, Πράγα Υπό έκδοση. 20. Η λέξη κυριολεκτικά δηλώνει τον καφέ και όχι τον χώρο στον οποίο πίνεται ο καφές. 21. Naqqāsh R., «ash-sheikh Ṭāha Ḥousain yazūr ṣadīkeh (=Ο Τάχα Χουσαίν επισκέπτεται τον φίλο του)», al- ahrām, εφηµ. 15η Αυγ Ḍaif Sh., tadjdeed an-nāḥw (= Η ανανέωση της Γραµµατικής), έκδ. dār al-ma c āref, Κάιρο , σσ. 3-8.

7 Η αραβική γλώσσα: προκλήσεις και λύσεις 143 καθοµιλουµένη 23. Ευτυχώς, αυτή η λύση δεν βρήκε καµία ανταπόκριση στους λογίους και απορρίφθηκε. Το ίδιο ζήτηµα έχει απασχολήσει και απασχολεί πολλούς Έλληνες των γραµµάτων, καθώς άρχισε ήδη η µετάφραση του Παπαδιαµάντη στα Νέα Ελληνικά και τώρα υπάρχει µια πρόταση να µεταφράζονται επίσης οι εκκλησιαστικοί ύµνοι στα Νέα Ελληνικά. Εµείς βλέπουµε πως αυτό δεν είναι τίποτε άλλο παρά ψυχρή δολοφονία της ίδιας της γλωσσικής κληρονοµιάς των Ελλήνων. Αναρωτιέµαι πώς µπορεί να µεταφραστεί το φῶς ἱλαρὸν και οι άλλοι γλωσσικοί θησαυροί της Βυζαντινής εκκλησιαστικής γλώσσας. Στα αραβικά πάντως η διαδικασία της µετάφρασης κλασικών έργων είναι αδύνατο να πραγµατοποιηθεί. Πώς θα µπορούσε κανείς να αποδώσει π.χ. τα ποιήµατα του al-μutanabbī και του Abū Τammām στην καθοµιλουµένη 24 ; Ο γνωστός λογοτέχνης σ όλο τον αραβικό κόσµο ο c Αbd al-qāder al-māzni ( ) επιχείρησε να φέρει κοντά την καθοµιλουµένη µε την al-fuṣḥā διακηρύσσοντας την αναγκαιότητα εύρεσης κοινού τόπου µεταξύ τους. Η καθοµιλουµένη κατά την άποψή του τροφοδοτείται κυριολεκτικά από την al-fuṣḥā, ως εκ τούτου, αν µελετηθεί ορθά η καθοµιλουµένη και µακριά από τις προκαταλήψεις, θα µπορούσε να εντοπιστεί το κοινό έδαφος µεταξύ τους. Ο ίδιος παρέθεσε πολλά παραδείγµατα όπως οι λέξεις: κρέας, -al-hābra =ένα µεγάλο κοµµάτι الهبرة τραπέζι, - as-s fra= الس فرة δηλ. - al-lahwāgah = η βιασύνη, (η λέξη προέρχεται από το ρήµα lāhwag اللهوجة βιάστηκε να φτιάξει το φαΐ, µε αποτέλεσµα να µην γίνει καλό), الزغزغة - azzaghzāghah = το γαργάλισµα, البرطمة - al-barṭāmah = ο ακατάληπτος λόγος του θυµωµένου, البرجمة= الكلام الغليظ - al-bargāmah = τα λόγια ενός θρασύ, الملاية -al- الهدوم = στρωµάτων, mīlāyah = κάλυµµα που το φοράνε οι γυναίκες των λαϊκών. 25 al-hidoūm = τα ρούχα الا ثواب Πράγµατι, γίνονται πολλές προσπάθειες την τελευταία δεκαετία που απαντούν στην πρόσκληση του al-māzni για την µελέτη της καθοµιλουµένης, µε αποτέλεσµα να βγουν πολλές εργασίες στο φως που αποδεικνύουν ότι το 80% του λεξιλογίου της καθοµιλουµένης πηγάζει άµεσα από την al-fuṣḥā Naqqāsh R., «c an al-lahwāga wa az-zaghzāghah wa al-mouālsah (= Για το ψήσιµο, το γαργάλισµα και την συγκάλυψη)» al- ahrām (εφηµ.) 1η Αυγ., Για τον Abū Tammām και την ποίησή του, βλ. Ḥāssan M. H., Tο Aµόριο στην Bυζαντινή και Aραβική ποίηση, ιπλωµατική εργασία υποβληθείσα στον τοµέα της Βυζαντινής Φιλολογίας του πανεπιστηµίου Αθηνών 2004, σσ Επίσης, του ίδιου, «Το ποίηµα του Αµπού Ταµ- µάµ για την άλωση του Αµορίου το 838 µ.χ», Journal of Oriental and African Studies 13 (2004), σσ Naqqāsh R., «c an al-lahwāga wa az-zaghzāghah», al- ahrām ( εφηµ.) 1η Αυγ., al-mādani R.,«ta c mīm al-fuṣhā be tafṣīḥ al- c āmmīyyah (=Η καθοµιλουµενοποίησηcolloquialization- της al-fuṣha και αντιστρόφως)», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 70 (Κάιρο 1992), σ. 155.

8 144 Heshām M. Ḥāssan Χάρη στις εξελίξεις στον τοµέα της τηλεπικοινωνίας και την κυκλοφορία πολλών και ποικιλόµορφων εφηµερίδων, περιοδικών και βιβλίων, η γραπτή γλώσσα -al-fuṣḥā- έχει αρχίσει να κερδίζει έδαφος και ταυτοχρόνως παρατηρείται υποχώρηση της καθοµιλουµένης λόγω της σταδιακής µείωσης του αριθµού αναλφάβητων στον αραβικό κόσµο 27. Τέλος, πρέπει να αντιληφθεί κανείς ότι οποιαδήποτε διαδικασία εκµάθησης κρύβει µέσα της δυσκολίες και κόπους και όσο παραδεχόµαστε τις δυσκολίες αυτές και τις συνηθίζουµε τόσο εισπράττουµε πιο χρήσιµα και ωφέλιµα αποτελέσµατα 28. Στην εποχή που ζούµε, οι περισσότεροι ονειρεύονται εύκολη και διασκεδαστική εκµάθηση µιας γλώσσας. Μετά λύπης τούς λέµε ότι ορέγονται κάτι ανύπαρκτο, δεν εννοώ εδώ µόνο την αραβική αλλά όλες τις γλώσσες στον κόσµο. Όποιος θέλει πραγµατικά να µαθαίνει και να γνωρίζει πρέπει να προικιστεί µε υποµονή και επιµονή... Όσοι ζητάνε το εύκολο και το ελκυστικό σε όλες τις φάσεις της ζωής τους -δυστυχώς και στην επιστήµη- τους λέµε ότι δεν θα βρουν ούτε στην επιστήµη ούτε στην µάθηση αυτό που ψάχνουν! Βιβλιογραφία c Αwaḍ I., ma c rākat ash-shī c r al-djahīly bain ar-raf c y wa Ṭāha Ḥousain, Κάιρο Bakkūsh Ṭ., «īshkāliyyāt al-fuṣḥa wa ad-darīdjāt», σσ (=mīn qaḍāiā al-l ghah al- c arabīyyah al-mo c aṣīrah, έκδ. al-monaẓāmah al- c arabīyyah lel-tarbīah wa aththaqāfah wa al- c oloum, Τυνησία Ḍaif Sh., tadjdeed an-nāḥw, έκδ. dār al-ma c āref, Κάιρο , «kālimat ad-doktōr Shaūqī Ḍaif», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 37 (1976). Dobrisan N., «al-l ghah al- c arabīyyah khāridj ḥedoūdha» στο al-l ghah al- c arabīyyah wa taḥadiāt al-qarn al-ḥādi wa al- c eshreen, Book of Εssays, έκδ. al-monaẓāmah alc arabīyyah lel-tarbīah wa al-thaqāfah wa al- c oloum, Τυνησία Ḥāssan M. H., «The Influences of Ancient Greek Drama on Modern Egyptian Theatre», Πρακτικά Συνεδρίου Staging of Classical Drama Around 2000, εκέµβριος 1-3, Πράγα Υπό έκδοση., Το Αµόριο στην Βυζαντινή και Αραβική ποίηση. ιπλωµατική εργασία υποβληθείσα στον τοµέα της Βυζαντινής Φιλολογίας του Πανεπιστηµίου Αθηνών 2004., «Το ποίηµα του Αµπού Ταµµάµ για την άλωση του Αµορίου το 838 µ.χ.», Journal of Oriental and African Studies 13 (2004), σσ Ḥousain Ṭ., mīn adābna al-mo c āṣīr, έκδ. dār al- adāb, Κάιρο , moustāqbal ath-thaqāfa fi mīsr, έκδ. dār al-ma c āref, Κάιρο , τόµ. 1. Hymes D., Language in Culture and Society, New York Ḍaif Sh., «kālimat ad-doktōr Shawqī Ḍaif (=Η οµιλία του ρ. Shawqī Ḍaif)», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 37 (1976), σ Για τους αραβοµαθείς Έλληνες, βλ. Photopoulou A., «L enseignement de la langue arabe aux étudiants grecs», Journal of Oriental and African Studies 13 (2004), σ. 229.

9 Η αραβική γλώσσα: προκλήσεις και λύσεις 145 Kamāl M., athār ḥaḍārit al-farā c na fī ḥayatīna, Κάιρο Κονδύλη-Μπασούκου Ε., Εισαγωγή στην λογοτεχνία των Αράβων, έκδ. Ελληνικά Γράµ- µατα, Αθήνα Mādani al- R., «ta c mīm al-fuṣhā be tafṣīḥ al- c āmmīyyah», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 70 (Κάιρο 1992). Μιχαηλίδης Ε., «Ἡ πνευµατικὴ ἐν Αἰγύπτῳ ἐπιστηµονικὴ ἀραβικὴ κίνησις», Εκκλησιαστικός Φάρος 26 (1927), σσ Μοσκώφ Κ., Αραβική ποίηση 20 ος αιώνας, έκδ. Καστανιώτη, Αθήνα Mūlla al- A. M., «mānhadj ṭabī c y takāmοly fi taḥṣīl al-lōghah al- c arabīyyah», madjāllat kollīat al- adāb του Πανεπιστηµίου του Καΐρου 3 (1999). Naqqāsh R., «Sherīf ash-shobāshi wa elghā a noun an-nēswa», al- ahrām (εφηµ.), 6η Ιουν , «c an al-lahwāga wa az-zaghzāghah wa al-mouālsah», al- ahrām (εφηµ.) 1η Αυγ , «ash-sheikh Ṭāha Ḥousain yazūr ṣadīkeh», al- ahrām (εφηµ.) 15η Αυγ , «amirān wa laīs amīran waḥēdan», al- ahrām(εφηµ.) 22η Αυγ Νουρ c Α., Το Κοράνιον και το Βυζάντιον, ιατριβή επί ιδακτορία/, Αθήνα Paulston C. B, An Introduction in International Handbook of Bilingualism and Bilingual Education, έκδ. Greenwood Press, NY-London Πεντάκης Κ. Ι., Το Κοράνιον, Αλεξάνδρεια Photopoulou A., «L enseignement de la langue arabe aux étudiants grecs», Journal of Oriental and African Studies 13 (2004), σσ Rifā c y ar- A., «at-ta c rīb qabl fawāt al- awān», madjāllat mādjma c al-l ghah al- c arabīyyah 73 (Κάιρο 1993). Ṣāliḥ A. c A., «Tawfīq al-ηakīm fannān al-istīnārah» στο sīlsīlat abḥāth al-mo tamarāt n o : 3, Tawfīq al-hakīm: ḥoḍour motadjādded, έκδ. al-mādjles al- a c lā lel-thaqāfah, Κάιρο Somekh S., Genre and Language in Modern Arabic literature, Studies in Arabic Language and Literature, Otto Harrassowitz, Wiesbaden 1991, τόµ. 1. Shahīd I., «Greece in the Arabic Poetic Mirror: Ahmad Shawqi », Graeco- Arabica 4 (1991), σσ Shobāshi Sh., le-tāḥia al-lōghah al- c arabīyyah: yasqōt Sībawayh, έκδ. Αιγυπτιακός Οργανισµός Βιβλίων, Κάιρο Summary: Heshām M. Hāssan, The Arabic Language: Challenges and Solutions. Modern Arabs have been consciously engaged in the controversial issue of the Arabic language and its diachrony in an attempt to retain their ethnic identity and conscience. Two opposite parties can be discerned: the puritans, who renounce any attempt of simplifying the Arabic language, and the radicals who try to assert innovation. The author focuses on attempts made by various educated Arabs to find the golden mean between tradition and modern trends, and evaluate the future of the Arabic language. The approach of various authors to construct theories for the evolution of the Arabic language independently from relevant aspects constructed in European and American universities.

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007

1 / 15 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 3 ης Γυµνασίου. Μάρτιος 2007 1 / 15 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007

1 / 13 «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο για τους µαθητές της 5 ης ηµοτικού. Μάρτιος 2007 1 / 13 ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΑΝΟΙΚΤΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ Έρευνα υποστηριζόµενη από τη Γενική ιεύθυνση Εκπαίδευσης και Πολιτισµού της Ε.Ε., στο πλαίσιο του προγράµµατος Σωκράτης «ΟΙ ΓΛΩΣΣΕΣ ΚΑΙ ΕΓΩ» Ερωτηµατολόγιο

Διαβάστε περισσότερα

Για την κατάργηση των αρχαίων στο γυμνάσιο

Για την κατάργηση των αρχαίων στο γυμνάσιο Για την κατάργηση των αρχαίων στο γυμνάσιο Γράφει ο: Μιχαηλίδης Γιάννης Είμαι υπέρ της κατάργησης της διδασκαλίας των αρχαίων στο γυμνάσιο. Στον συνεχιζόμενο διάλογο θα ήθελα να προσθέσω κάποια στοιχεία,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009

ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΚΡΑΤΙΚΑ ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΑ ΕΠΙΜΟΡΦΩΣΗΣ ΤΕΛΙΚΕΣ ΕΝΙΑΙΕΣ ΓΡΑΠΤΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ ΣΧΟΛΙΚΗ ΧΡΟΝΙΑ: 2008-2009 Μάθημα: ΕΛΛΗΝΙΚΑ Επίπεδο: 1 Διάρκεια: 2 ώρες Ημερομηνία

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός;

Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Ιωάννης 1[α ]:1 --- Θεός ή «κάποιος θεός»; 1 Ιωάννης 1[α ]:1 και το οριστικό άρθρο «ο» --- Θεός ή κάποιος θεός; Εδώ θα εξετάσουμε το εδάφιο Ιωάννης 1[α ]:1 το οποίο, σύμφωνα με το κείμενο λέει, «Εν αῤχη

Διαβάστε περισσότερα

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου

Μεγάλο βραβείο, μεγάλοι μπελάδες. Μάνος Κοντολέων. Εικονογράφηση: Τέτη Σώλου Συλλογή Περιστέρια 148 Εικονογράφηση εξωφύλλου: Εύη Τσακνιά 1. Το σωστό γράψιμο Έχεις προσέξει πως κάποια βιβλία παρακαλούμε να μην τελειώσουν ποτέ κι άλλα, πάλι, από την πρώτη κιόλας σελίδα τα βαριόμαστε;

Διαβάστε περισσότερα

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!»

Σοφία Παράσχου. «Το χάνουμε!» 1 Σειρά Σπουργιτάκια Εκδόσεις Πατάκη «Το χάνουμε!» Σοφία Παράσχου Εικονογράφηση: Βαγγέλης Ελευθερίου Σελ. 52 Δραστηριότητες για Α & Β τάξη Συγγραφέας: Η Σοφία Παράσχου γεννήθηκε στην Κάρπαθο και ζει στην

Διαβάστε περισσότερα

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20

Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου :20 Η συγγραφέας Πένυ Παπαδάκη και το «ΦΩΣ ΣΤΙΣ ΣΚΙΕΣ» Σάββατο, 21 Νοεμβρίου 2015-22:20 Από τη Μαίρη Γκαζιάνη «Μέσω της μυθοπλασίας, αποδίδω τη δικαιοσύνη που θα ήθελα να υπάρχει» μας αποκαλύπτει η συγγραφέας

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Κ Α Τ Α Ν Ο Η Σ Η Π Ρ Ο Φ Ο Ρ Ι Κ Ο Υ Λ Ο Γ Ο Υ Π Ρ Ω Τ Η Σ Ε Ι Ρ Α Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 5 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α

Διαβάστε περισσότερα

Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ

Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ 1 Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΓΡΑΦΗ ΣΤΗΝ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Προαιρετικό σεμινάριο: Η διδασκαλία της Λογοτεχνίας στη Μέση Εκπαίδευση, Π.Ι. Οκτώβριος Νοέμβριος 2015 Επιμέλεια: Σωτηρία Παπαμαργαρίτη, Σύμβουλος Φιλολογικών Μαθημάτων

Διαβάστε περισσότερα

Παραπλανημένος άνθρωπος

Παραπλανημένος άνθρωπος Παντελής Γαβρίλης Αιγινήτης Παραπλανημένος άνθρωπος...προσπάθεια για επαναυτοπροσδιορισμό Publibook http://www.publibook.gr Αυτό το κείμενο, που δημοσιεύεται από τις εκδόσεις Publibook, προστατεύεται από

Διαβάστε περισσότερα

Κείµενο [Υψηλή τέχνη για τους πολλούς]

Κείµενο [Υψηλή τέχνη για τους πολλούς] 41 Διαγώνισµα 111 Τέχνη Κείµενο [Υψηλή τέχνη για τους πολλούς] Η σχέση µεταξύ τέχνης και χρήµατος είναι αµφιλεγόµενη. Κάθε άλλο παρά σαφές είναι ότι τα κυριότερα επιτεύγµατα που πραγµατοποιήθηκαν και αφορούσαν

Διαβάστε περισσότερα

Συγγραφέας. Ραφαέλα Ρουσσάκη. Εικονογράφηση. Αμαλία Βεργετάκη. Γεωργία Καμπιτάκη. Γωγώ Μουλιανάκη. Ζαίρα Γαραζανάκη. Κατερίνα Τσατσαράκη

Συγγραφέας. Ραφαέλα Ρουσσάκη. Εικονογράφηση. Αμαλία Βεργετάκη. Γεωργία Καμπιτάκη. Γωγώ Μουλιανάκη. Ζαίρα Γαραζανάκη. Κατερίνα Τσατσαράκη Συγγραφέας Ραφαέλα Ρουσσάκη Εικονογράφηση Αμαλία Βεργετάκη Γεωργία Καμπιτάκη Γωγώ Μουλιανάκη Ζαίρα Γαραζανάκη Κατερίνα Τσατσαράκη Μαρία Κυρικλάκη Μαριτίνα Σταματάκη Φιλία Πανδερμαράκη Χριστίνα Κλωνάρη

Διαβάστε περισσότερα

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3,

Τηλ./Fax: 210.62.19.712, Τηλ: 210.6218.894 www.apolito.gr e-mail:info@apolito.gr Λεωφόρος Μαραθώνος &Χρυσοστόµου Σµύρνης 3, «...Πλαστήκαµε για να µην είµαστε µονάχοι. Για τούτο η καρδιά µας ασταµάτητα διψά για τους άλλους. Χωρίς το διάλογο των υπάρξεων µας η ζωή φαίνεται αδειανή, ερηµωµένη, αδικαιολόγητη. Ζούµε και πλησιάζουµε

Διαβάστε περισσότερα

Η Διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας στην Ουκρανία

Η Διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας στην Ουκρανία Η Διδασκαλία της Νεοελληνικής Γλώσσας στην Ουκρανία ΞΕΝΙΑ ΑΡΤΑΜΟΝΟΒΑ Κυριακάτικο Σχολείο της Ελληνικής Κοινότητας του Χαρκόβου (Ουκρανία) Οι κοινωνικές αναταραχές του 20 ου αιώνα επηρέασαν και τις ελληνικές

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Περίληψη ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Α. Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόµενο του κειµένου σε 100-120 λέξεις χωρίς δικά σας σχόλια. Το κείµενο αναφέρεται στις επιπτώσεις της

Διαβάστε περισσότερα

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας

ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ. ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας ΜΙΛΩΝΤΑΣ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΚΡΙΣΗ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΚΑΒΒΑΔΙΑ Σύμβουλος Ψυχικής Υγείας 29.05.2015 Ερωτήματα που μας απασχολούν Τι κάνουμε όταν αμφιβάλλουμε για το αν θα τα καταφέρουμε να κρατήσουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΝΑΤΗ Η ΥΣΤΕΡΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 1. Ύστερη Μεσαιωνική Περίοδος - Η Ύστερη Μεσαιωνική περίοδος ξεκινάει από τον 11 ο αι., ο οποίος σηματοδοτεί την έναρξη μίας διαφορετικής

Διαβάστε περισσότερα

A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES.

A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES. A READER LIVES A THOUSAND LIVES BEFORE HE DIES. 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα

Διαβάστε περισσότερα

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου

Χάρτινη αγκαλιά. Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Χάρτινη αγκαλιά Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου, Β Γυμνασίου Εργασίες 1 α ) Κατά τη γνώμη μου, το βιβλίο που διαβάσαμε κρύβει στις σελίδες του βαθιά και πολύ σημαντικά μηνύματα, που η συγγραφέας θέλει να μεταδώσει

Διαβάστε περισσότερα

Όμιλος Γλώσσας : «Παιχνίδια γλώσσας και δημιουργική γραφή» ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

Όμιλος Γλώσσας : «Παιχνίδια γλώσσας και δημιουργική γραφή» ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Όμιλος Γλώσσας : «Παιχνίδια γλώσσας και δημιουργική γραφή» ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Η δημιουργική γραφή στο δημοτικό σχολείο είναι μια προσπάθεια να ξυπνήσουμε στο παιδί τα συναισθήματα και τις σκέψεις του,

Διαβάστε περισσότερα

Το Εικονογραφημένο Βιβλίο στην Προσχολική Εκπαίδευση

Το Εικονογραφημένο Βιβλίο στην Προσχολική Εκπαίδευση Το Εικονογραφημένο Βιβλίο στην Προσχολική Εκπαίδευση Ενότητα 3.2: Υλικότητα Βιβλίου Αγγελική Γιαννικοπούλου Τμήμα Εκπαίδευσης και Αγωγής στην Προσχολική Ηλικία (ΤΕΑΠΗ) Διδακτική Πρακτική Διδακτική πρακτική:

Διαβάστε περισσότερα

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής

Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Τράντα Βασιλική Β εξάμηνο Ειδικής Αγωγής Ο Μικρός Πρίγκιπας έφτασε στη γη. Εκεί είδε μπροστά του την αλεπού. - Καλημέρα, - Καλημέρα, απάντησε ο μικρός πρίγκιπας, ενώ έψαχνε να βρει από πού ακουγόταν η

Διαβάστε περισσότερα

Η ΤΑΞΗ ΩΣ «ΛΕΣΧΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ» «ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ»

Η ΤΑΞΗ ΩΣ «ΛΕΣΧΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ» «ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ» Η ΤΑΞΗ ΩΣ «ΛΕΣΧΗ ΑΝΑΓΝΩΣΗΣ» «ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΟ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙ» Στόχοι: Η καλλιέργεια της φιλαναγνωσίας, η ανάπτυξη, δηλαδή, μέσα στην τάξη-λογοτεχνικό εργαστήρι εσωτερικών κινήτρων, ώστε να εδραιωθεί μια σταθερότερη

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ

ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΕΡΩΤΙΚΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΜΑΘΗΤΏΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ Στο πλαίσιο του μαθήματος της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας της Γ Γυμνασίου οι μαθητές ήρθαν σε επαφή με ένα δείγμα ερωτικής ποίησης. Συγκεκριμένα διδάχτηκαν το ποίημα

Διαβάστε περισσότερα

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2

Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Ο συγγραφέας Θάνος Κονδύλης και το «Έγκλημα στην αρχαία Αμφίπολη Σάββατο, 10 Οκτωβρίου 2015-10:2 Συνέντευξη στη Μαίρη Γκαζιάνη «Τελικά οι σύγχρονοι Έλληνες φέρουμε στο αίμα μας το dna των αρχαίων προγόνων

Διαβάστε περισσότερα

Κατανόηση προφορικού λόγου

Κατανόηση προφορικού λόγου Β1 (25 μονάδες) Διάρκεια: 25 λεπτά Ερώτημα 1 Θα ακούσετε δύο (2) φορές έναν συγγραφέα να διαβάζει ένα απόσπασμα από το βιβλίο του με θέμα τη ζωή του παππού του. Αυτά που ακούτε σας αρέσουν, γι αυτό κρατάτε

Διαβάστε περισσότερα

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια

Μεταξία Κράλλη! Ένα όνομα που γνωρίζουν όλοι οι αναγνώστες της ελληνικής λογοτεχνίας, ωστόσο, κανείς δεν ξέρει ποια Δευτέρα, Ιουνίου 16, 2014 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΗΣ ΜΕΤΑΞΙΑΣ ΚΡΑΛΛΗ Η Μεταξία Κράλλη είναι ένα από τα δημοφιλέστερα πρόσωπα της σύγχρονης ελληνικής λογοτεχνίας. Μετά την κυκλοφορία του πρώτου της βιβλίου, "Μια φορά

Διαβάστε περισσότερα

11 Μαΐου 2016 Φιλομήλα Λαπατά στο klik: «Ο Έλληνας είχε πάντα τη νοοτροπία του θύματος»

11 Μαΐου 2016 Φιλομήλα Λαπατά στο klik: «Ο Έλληνας είχε πάντα τη νοοτροπία του θύματος» 11 Μαΐου 2016 Φιλομήλα Λαπατά στο klik: «Ο Έλληνας είχε πάντα τη νοοτροπία του θύματος» Μετά τα μπεστ σέλερ «Η ξυπόλυτη των Αθηνών» και «Η χήρα του Πειραιά», η συγγραφέας Φιλομήλα Λαπατά επέστρεψε με το

Διαβάστε περισσότερα

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ.

Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ. Η γλώσσα της Κ.Δ. είναι η «κοινή» ελληνιστική, δηλαδή η δημώδης και η γλώσσα που ομιλείτο από τον 3 ο αι. π.χ. μέχρι τον 3 ο αι. μ.χ. Οι κατακτήσεις του Μ. Αλεξάνδρου και η πολιτική ενοποίηση του χώρου

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ Απαντήσεις

ΕΚΠ. ΕΤΟΥΣ Απαντήσεις Σελίδα 1 από 5 Απαντήσεις Β.1 Το συγκεκριμένο απόσπασμα αντλήθηκε από το 8 ο βιβλίο των Πολιτικών του Αριστοτέλη, που έχει ως θέμα του την παιδεία. Ήδη, από την πρώτη φράση του αποσπάσματος (ὅτι μέν οὖν

Διαβάστε περισσότερα

Pos matome Griko: Το εκπαιδευτικό υλικό. Β Επίπεδο για ενηλίκους. Μαριάννα Κατσογιάννου, Γλωσσολόγος, Καθηγήτρια, Παν/μιο Κύπρου

Pos matome Griko: Το εκπαιδευτικό υλικό. Β Επίπεδο για ενηλίκους. Μαριάννα Κατσογιάννου, Γλωσσολόγος, Καθηγήτρια, Παν/μιο Κύπρου Pos matome Griko: Το εκπαιδευτικό υλικό. Β Επίπεδο για ενηλίκους Μαριάννα Κατσογιάννου, Γλωσσολόγος, Καθηγήτρια, Παν/μιο Κύπρου Χαιρετίζοντας την σημερινή εκδήλωση εκ μέρους του Πανεπιστημίου Κύπρου, θα

Διαβάστε περισσότερα

Συµφωνία Επιχορήγησης No: 2008 4466 / 001 001 Έργο No. 143512-BG-2008-KA2-KA2MP

Συµφωνία Επιχορήγησης No: 2008 4466 / 001 001 Έργο No. 143512-BG-2008-KA2-KA2MP Συµφωνία Επιχορήγησης No: 2008 4466 / 001 001 Έργο No. 143512-BG-2008-KA2-KA2MP Αυτό το έργο έχει χρηµατοδοτηθεί µε την υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ευρωπαϊκό Χαρτοφυλάκιο Γλωσσών για Κωφούς και

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις.

ΕΡΓΑΣΙΕΣ. Α ομάδα. Αφού επιλέξεις τρία από τα παραπάνω αποσπάσματα που σε άγγιξαν περισσότερο, να καταγράψεις τις δικές σου σκέψεις. Α ομάδα ΕΡΓΑΣΙΕΣ 1. Η συγγραφέας του βιβλίου μοιράζεται μαζί μας πτυχές της ζωής κάποιων παιδιών, άλλοτε ευχάριστες και άλλοτε δυσάρεστες. α) Ποια πιστεύεις ότι είναι τα μηνύματα που θέλει να περάσει μέσα

Διαβάστε περισσότερα

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53)

Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Γιάννης Ρίτσος: Ανυπόταχτη Πολιτεία (Κ.Ν.Λ. Γ Λυκείου, σσ. 51-53) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµ- µατολογικά στοιχεία:

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ

Χρήστος Μαναριώτης Σχολικός Σύμβουλος 4 ης Περιφέρειας Ν. Αχαϊας Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ ΚΑΙ ΓΡΑΦΩ ΣΤΗΝ Α ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ Η καλλιέργεια της ικανότητας για γραπτή έκφραση πρέπει να αρχίζει από την πρώτη τάξη. Ο γραπτός λόγος χρειάζεται ως μέσο έκφρασης. Βέβαια,

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «ΈΚΘΕΣΗ ΈΚΦΡΑΣΗ ΜΟΥΣΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ»

ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «ΈΚΘΕΣΗ ΈΚΦΡΑΣΗ ΜΟΥΣΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ» ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ ΘΕΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ: «ΈΚΘΕΣΗ ΈΚΦΡΑΣΗ ΜΟΥΣΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ» Δράσεις που υλοποιήθηκαν με την Ε Τάξη του Δημοτικού Σχολείου Καψόχωρας Ιανουάριος Ιούνιος 2013 Συντελεστές προγράμματος

Διαβάστε περισσότερα

Διγλωσσία και Εκπαίδευση

Διγλωσσία και Εκπαίδευση ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Ενότητα 1: Ορισμοί και Είδη Διγλωσσίας Διδάσκουσα: Ρούλα Τσοκαλίδου Άδειες Χρήσης Το παρόν εκπαιδευτικό υλικό υπόκειται σε άδειες χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus

ISSP 1998 Religion II. - Questionnaire - Cyprus ISSP 1998 Religion II - Questionnaire - Cyprus Για σας. Είμαστε από το Κέντρο Ερευνών του Cyprus College. Kάνουμε μια διεθνή έρευνα για κοινωνικές και ηθικές αντιλήψεις. Η έρευνα αυτή γίνεται ταυτόχρονα

Διαβάστε περισσότερα

«Ο ξεχωριστός κόσμος των διδύμων», η Εύη Σταθάτου μιλά στο Mothersblog, για το πρώτο της συγγραφικό εγχείρημα!

«Ο ξεχωριστός κόσμος των διδύμων», η Εύη Σταθάτου μιλά στο Mothersblog, για το πρώτο της συγγραφικό εγχείρημα! Ημερομηνία 14/02/2017 Μέσο Συντάκτης Link www.mothersblog.gr Κατερίνα Ηλιάκη http://www.mothersblog.gr/synenteyxeis/item/43377-o-ksexoristos-kosmos-tondidymon--i-eyi-stathatou-mila-sto-mothersblog--gia-to-proto-tis-syggrafikoegxeirima

Διαβάστε περισσότερα

Αξιολόγηση μεταφράσεων ιταλικής ελληνικής γλώσσας

Αξιολόγηση μεταφράσεων ιταλικής ελληνικής γλώσσας ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Αξιολόγηση μεταφράσεων ιταλικής ελληνικής γλώσσας Ενότητα 3: Σημειωτική ανάγνωση εικόνων του κόσμου Κασάπη Ελένη Άδειες Χρήσης Το παρόν

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΥΠΡΟΥ ΤΜΗΜΑ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ Αγαπητέ μαθητή/ αγαπητή μαθήτρια, Διεξάγουμε μια έρευνα και θα θέλαμε να μάθουμε την άποψή σου για τo περιβάλλον μάθησης που επικρατεί στην τάξη σου. Σε παρακαλούμε

Διαβάστε περισσότερα

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου

Περπατώντας τις εποχές του Βυζαντίου Στην Αγορά των αρχαίων Αθηναίων (με τον Κ. Βέτση), Γνώση, Αθήνα 19893, Καλειδοσκόπιο, Αθήνα 20064 (έκδοση αναθεωρημένη και εμπλουτισμένη) Αρχαιολογία Ένα ταξίδι στο παρελθόν, οδηγός για παιδιά, Κέδρος,

Διαβάστε περισσότερα

ΝΗΦΟΣ: Ένα λεπτό µόνο, να ξεµουδιάσω. Χαίροµαι που σε βλέπω. Μέρες τώρα θέλω κάτι να σου πω.

ΝΗΦΟΣ: Ένα λεπτό µόνο, να ξεµουδιάσω. Χαίροµαι που σε βλέπω. Μέρες τώρα θέλω κάτι να σου πω. Νήφο. Πεταλία; Εγώ, ναι. Σήκω. Δεν ξέρω αν µπορώ. Μπορείς. Είµαι κουρασµένος. Ήρθε η ώρα, όµως. Τα χέρια µου έχουν αίµατα. Τα πόδια µου είναι σαν κάποιου άλλου. Δεν έχουµε πολύ χρόνο. Ένα λεπτό µόνο, να

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ Ημερομηνία 10/3/2016 Μέσο Συντάκτης Link http://www.in.gr Τζωρτζίνα Ντούτση http://www.in.gr/entertainment/book/interviews/article/?aid=1500064083 Νικόλ Μαντζικοπούλου: Το μυστικό για την επιτυχία είναι

Διαβάστε περισσότερα

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας»)

Β2. α) 1 ος τρόπος πειθούς: Επίκληση στη λογική Μέσο πειθούς: Επιχείρημα («Να γιατί η αρχαία τέχνη ελευθερίας») Α1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ Το κείμενο πραγματεύεται το διαχρονικό ρόλο και τη συμβολή της αρχαίας ελληνικής τέχνης σε παγκόσμια κλίμακα. Αρχικά, επισημαίνεται ότι ο καλλιτέχνης προσπαθεί μέσω της τέχνης να αποστασιοποιηθεί

Διαβάστε περισσότερα

ΗΦΑΙΣΤΕΙΑ. Πάντα,το φαινόμενο αυτό κέντριζε το ενδιαφέρον και την περιέργεια των ανθρώπων οι οποίοι προσπαθούσαν να το κατανοήσουν.

ΗΦΑΙΣΤΕΙΑ. Πάντα,το φαινόμενο αυτό κέντριζε το ενδιαφέρον και την περιέργεια των ανθρώπων οι οποίοι προσπαθούσαν να το κατανοήσουν. ΗΦΑΙΣΤΕΙΑ Πάντα,το φαινόμενο αυτό κέντριζε το ενδιαφέρον και την περιέργεια των ανθρώπων οι οποίοι προσπαθούσαν να το κατανοήσουν. Όταν οι άνθρωποι παρακολουθούν από τα Μ.Μ.Ε εκρήξεις ηφαιστείων το θέαμα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΚΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΑ ΟΜΗΡΙΚΑ ΕΠΗ Τι είναι το έπος; Αρχικά η λέξη έπος σήμαινε «λόγος». Από τον 5ο αι. π.χ. όμως χρησιμοποιήθηκε για να περιγράψει το μεγάλο αφηγηματικό ποίημα σε δακτυλικό

Διαβάστε περισσότερα

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ

Π Ι Σ Τ Ο Π Ο Ι Η Σ Η Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ Ε Π Α Ρ Κ Ε Ι Α Σ Τ Η Σ ΕΛΛΗΝΟΜΑΘΕΙΑΣ Χ Ρ Η Σ Η Γ Λ Ω Σ Σ Α Σ ΔΕΥΤΕΡΗ ΣΕΙΡΑ Δ Ε Ι Γ Μ Α Τ Ω Ν 2 0 Μ 0 Ν Α Δ Ε Σ 1 Y Π Ο Υ Ρ Γ Ε Ι Ο Π Α Ι Δ Ε Ι Α Σ Κ Α Ι Θ Ρ Η Σ Κ Ε Υ Μ Α Τ Ω Ν Κ Ε Ν Τ Ρ Ο Ε Λ Λ Η Ν Ι

Διαβάστε περισσότερα

Ο Γιώργος Παπαδόπουλος Κυπραίος και τα 101 Διδάγματα Ζωής

Ο Γιώργος Παπαδόπουλος Κυπραίος και τα 101 Διδάγματα Ζωής Ημερομηνία 24/11/2015 Μέσο Συντάκτης Link http://koukidaki.blogspot.gr/ Τζένη Κουκίδου http://koukidaki.blogspot.gr/2015/11/101-didagmata-zois-giorgos-papadopouloskipreos.html Ο Γιώργος Παπαδόπουλος Κυπραίος

Διαβάστε περισσότερα

Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1

Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1 Το Αληθινό, το Όμορφο και η απόλυτη σχέση τους με την Νοημοσύνη και τη Δημιουργία Σελ.1 (ΕΠΙΦΥΛΛΙΔΑ - ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ) Μια σύνοψη: Κατανοώντας ορισμένες λέξεις και έννοιες προκύπτει μια ανυπολόγιστη αξία διαμορφώνεται

Διαβάστε περισσότερα

Η Βία κατά των γυναικών και η θέση της στην κοινωνία.

Η Βία κατά των γυναικών και η θέση της στην κοινωνία. Η Βία κατά των γυναικών και η θέση της στην κοινωνία. Τ α δ ι κ α ι ώ µ α τ α τ ω ν γ υ ν α ι κ ώ ν σ τ η ν κ ο ι ν ω ν ί α. Εισαγωγή Πολλές έρευνες και µελέτες σχετικά µε τη θέση της γυναίκας απασχολούν

Διαβάστε περισσότερα

Αξιότιμοι κυρίες και κύριοι, Αγαπητοί μου

Αξιότιμοι κυρίες και κύριοι, Αγαπητοί μου Αρχαία Ελληνική Γλώσσα: η βασική μέθοδος διδασκαλίας της Νεοελληνικής ως ξένης γλώσσας ΤΑΤΙΑ ΜΤΒΑΡΕΛΙΤΖΕ Υποψήφια διδάκτωρ του Ινστιτούτου Κλασσικής Φιλολογίας, Βυζαντινών και Νεοελληνικών Σπουδών του

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ

ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ ΓΙΑΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΡΟΣΦΥΓΕΣ Σε όλο τον κόσμο υπάρχουν διάφορα και σημαντικά προβλήματα. Ένα από αυτά είναι ο πόλεμος που έχει ως αποτέλεσμα την έλλειψη νερού, φαγητού και ιατρικής περίθαλψης και το χειρότερο

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΣ ΘΕΜΑΤΟΓΡΑΦΙΑ. Τι, πώς, γιατί;

ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΣ ΘΕΜΑΤΟΓΡΑΦΙΑ. Τι, πώς, γιατί; ΔΙΔΑΣΚΟΝΤΑΣ ΘΕΜΑΤΟΓΡΑΦΙΑ Τι, πώς, γιατί; Κοινωνία Μάθηση Εκπαιδευτική Πολιτική Διδασκαλία Σχολικό Εγχειρίδιο Σκοπός Στόχοι Πρόγραμμα Σπουδών Κοινωνία Μάθηση Εκπαιδευτική Πολιτική Διδασκαλία Σκοπός Στόχοι

Διαβάστε περισσότερα

ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ.

ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ. ΙΙΙ. ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΩΝ ΞΕΝΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ. Είδαμε πως το 4.2% των μαθητών στο δείγμα μας δεν έχουν ελληνική καταγωγή. Θα μπορούσαμε να εξετάσουμε κάποια ειδικά χαρακτηριστικά αυτών των ξένων μαθητών

Διαβάστε περισσότερα

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ

ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΑΠΟΔΕΛΤΙΩΣΗ Ημερομηνία 14/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.thessalikipress.gr Θεοδώρα Τζανή http://www.thessalikipress.gr/eidiseis/biblio/e-stigmoula-einai-dunate-ste-thessalikepress.html MEAT INFO ''Η στιγμούλα είναι

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΒΔΟΜΗ Η ΠΡΩΙΜΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΒΔΟΜΗ Η ΠΡΩΙΜΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΙΑΛΕΞΗ ΕΒΔΟΜΗ Η ΠΡΩΙΜΗ ΜΕΣΑΙΩΝΙΚΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑ 1. Εισαγωγή - Η πιο παραμελημένη περίοδος της ιστορίας της Ελληνικής είναι η μεσαιωνική. Για λόγους καθαρά ιδεολογικούς και πολιτικούς, το

Διαβάστε περισσότερα

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55)

Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ Ουίλλιαµ Σαίξπηρ: «Σονέτο XVIII» (Ν.Ε.Λ. Β Λυκείου, Α5, σσ. 54-55) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία

Διαβάστε περισσότερα

Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον www.egolpion.com

Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον www.egolpion.com Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον www.egolpion.com ΤΟ ΤΕΤΡΑΓΡΑΜΜΑΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΣΑΛΤΑΟΥΡΑΣ ΧΡΗΣΤΟΣ Η παρούσα μελέτη σκοπό έχει να ανασκευάσει μια τεράστια πλάνη των λεγομένων Μαρτύρων του Ιεχωβά σχετικά με το

Διαβάστε περισσότερα

Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο. Οδηγός μελέτης

Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο. Οδηγός μελέτης Ο Πατέρας Αβραάμ Μάθημα Ένα Η ζωή του Αβραάμ: Δομή και Περιεχόμενο Οδηγός μελέτης Περιεχόμενα Περίγραμμα Ένα περίγραμμα του μαθήματος, Σημειώσεις Το περίγραμμα το μαθήματος; με αποσπάσματα και περιλήψεις

Διαβάστε περισσότερα

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ

ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΣΤΗΝ ΕΚΘΕΣΗ Είμαστε τυχεροί που είμαστε δάσκαλοι Α ΛΥΚΕΙΟΥ 20\ 11\2016 ΚΕΙΜΕΝΟ: Υπάρχει ιδανικός ομιλητής της γλώσσας; Δεν υπάρχει στη γλώσσα «ιδανικός ομιλητής». Θα διατυπώσω εδώ μερικές σκέψεις

Διαβάστε περισσότερα

Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά,

Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά, http://www.amis-kazantzaki.gr./ Γεννήθηκε το 1883 στο Ηράκλειο της Κρήτης Υπήρξε φιλόσοφος, ποιητής, θεατρικός συγγραφέας Έργα: µυθιστορήµατα, ποίηση, θεατρικά, ταξιδιωτικά Τα πιο γνωστά του έργα: Αναφορά

Διαβάστε περισσότερα

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος

κι η τιμωρία των κατηγορουμένων. Βέβαια, αν δεν έχεις πάρει καθόλου βάρος, αυτό θα σημαίνει ότι ο κατηγορούμενος 14 Φτάνοντας λοιπόν ο Νικήτας σε μια από τις γειτονικές χώρες, εντυπωσιάστηκε από τον πλούτο και την ομορφιά της. Πολλά ποτάμια τη διέσχιζαν και πυκνά δάση κάλυπταν τα βουνά της, ενώ τα χωράφια ήταν εύφορα

Διαβάστε περισσότερα

III_Β.1 : Διδασκαλία με ΤΠΕ, Γιατί ;

III_Β.1 : Διδασκαλία με ΤΠΕ, Γιατί ; III_Β.1 : Διδασκαλία με ΤΠΕ, Γιατί ; Eρωτήματα ποιες επιλογές γίνονται τελικά; ποιες προκρίνονται από το Π.Σ.; ποιες προβάλλονται από το εγχειρίδιο; ποιες υποδεικνύονται από το ίδιο το αντικείμενο; με

Διαβάστε περισσότερα

Ομάδα: Μομφές Μέλη: Δανιήλ Σταμάτης Γιαλούρη Άννα Βατίδης Ευθύμης Φαλαγγά Γεωργία

Ομάδα: Μομφές Μέλη: Δανιήλ Σταμάτης Γιαλούρη Άννα Βατίδης Ευθύμης Φαλαγγά Γεωργία Ομάδα: Μομφές Μέλη: Δανιήλ Σταμάτης Γιαλούρη Άννα Βατίδης Ευθύμης Φαλαγγά Γεωργία ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΙΓΥΠΤΟ H γενική τάση των κατοίκων της Αιγύπτου στις επιστήμες χαρακτηριζόταν από την προσπάθεια

Διαβάστε περισσότερα

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ

ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ 2015 ΕΡΓΑΣΙΑ ΣΤΟ ΜΑΘΗΜΑ : ΥΕ258 ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ ΜΟΡΦΕΣ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΓΛΩΣΣΙΚΩΝ ΔΕΞΙΟΤΗΤΩΝ ΦΟΙΤΗΤΡΙΑ: ΠΑΤΣΑΤΖΑΚΗ ΕΛΕΝΗ, ΑΕΜ:3196 ΕΠΙΒΛΕΠΟΥΣΑ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ: ΓΡΙΒΑ ΕΛΕΝΗ 5/2/2015 ΕΙΣΑΓΩΓΗ Αυτό το portfolio φτιάχτηκε

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΔΗ ΔΕΥΤΕΡΕΥOΥΣΩΝ ΠΡOΤΑΣΕΩΝ Τη θεωρία της ύλης θα τη βρείτε: Βιβλίο μαθητή σελ και Βιβλίο Γραμματικής σελ

ΕΙΔΗ ΔΕΥΤΕΡΕΥOΥΣΩΝ ΠΡOΤΑΣΕΩΝ Τη θεωρία της ύλης θα τη βρείτε: Βιβλίο μαθητή σελ και Βιβλίο Γραμματικής σελ ΕΙΔΗ ΔΕΥΤΕΡΕΥOΥΣΩΝ ΠΡOΤΑΣΕΩΝ Τη θεωρία της ύλης θα τη βρείτε: Βιβλίο μαθητή σελ. 32-37 και Βιβλίο Γραμματικής σελ. 146-148 Tι πρέπει να γνωρίζω: Oνοματικές και επιρρηματικές προτάσεις (σελ. 32-34) Υπάρχουν

Διαβάστε περισσότερα

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα

Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΪΚΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ Διαφωτισμός και διαμόρφωση των πολιτικών ιδεολογιών στην Ελλάδα Ενότητα 10: Το φεμινιστικό κίνημα στην Ελλάδα Σπύρος Μαρκέτος Άδειες Χρήσης

Διαβάστε περισσότερα

:: Alexandria and Cavafis- Chronic of a city and her poet. :: Eurocinema Festrival III.

:: Alexandria and Cavafis- Chronic of a city and her poet. :: Eurocinema Festrival III. Αρχείο εκδηλώσεων Παραρτήµατος Αλεξάνδρειας :: Πέρασµα στη Μεσόγειο Το Παράρτηµα στην Αλεξάνδρεια του Ελληνικού Ιδρύµατος Πολιτισµού εγκαινιάζει στις 22 Ιανουαρίου 2010 την ατοµική έκθεση του εικαστικού

Διαβάστε περισσότερα

< > Ο ΚΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΕΞΗΓΗΣΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΕΝΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΝΕΥΜΑ

< > Ο ΚΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΕΞΗΓΗΣΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΕΝΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΝΕΥΜΑ Κ. Γ. ΝΙΚΟΛΟΥΔΑΚΗΣ 1 < > Ο ΚΕΝΟΣ ΧΩΡΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΦΥΣΙΚΟ ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ, ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ Η ΕΞΗΓΗΣΗ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΕΙ ΕΝΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΝΕΥΜΑ Επαναλαμβάνουμε την έκπληξή μας για τα τεράστια συμπλέγματα γαλαξιών, τις πιο μακρινές

Διαβάστε περισσότερα

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας

Έρικα Τζαγκαράκη. Τα Ηλιοβασιλέματα. της μικρής. Σταματίας Έρικα Τζαγκαράκη Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας στην μικρη Ριτζάκη Σταματία-Σπυριδούλα Τα Ηλιοβασιλέματα της μικρής Σταματίας ISBN: 978-618-81493-0-4 Έρικα Τζαγκαράκη Θεσσαλονίκη 2014 Έρικα Τζαγκαράκη

Διαβάστε περισσότερα

ΠΕΡΙΑΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. Πολιτιστικό πρόγραμμα με βάση την Ιστορία της Ε Δημοτικού

ΠΕΡΙΑΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ. Πολιτιστικό πρόγραμμα με βάση την Ιστορία της Ε Δημοτικού ΠΕΡΙΑΔΙΑΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ Πολιτιστικό πρόγραμμα με βάση την Ιστορία της Ε Δημοτικού Υπεύθυνη Εκπαιδευτικός: Χρύσα Κουράκη, Δασκάλα, Δρ. Παιδικής Λογοτεχνίας Παν/μίου Ιωαννίνων

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΦΙΛΑΝΑΓΝΩΣΙΑΣ

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΦΙΛΑΝΑΓΝΩΣΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΝΙΣΧΥΣΗΣ ΦΙΛΑΝΑΓΝΩΣΙΑΣ Διδασκαλία της λογοτεχνίας με τη μέθοδο project ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΚΠ/ΚΟΣ: ΗΛΙΑΔΗ ΑΜΑΛΙΑ ΠΕ02, ΦΙΛΟΛΟΓΟΣ-ΙΣΤΟΡΙΚΟΣ 1 ΒΑΣΙΚΕΣ ΑΡΧΕΣ: Απελευθέρωση του μαθητή αναγνώστη από το άγχος

Διαβάστε περισσότερα

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ''

Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 1 2 Τα λουλούδια που δεν είχαν όνομα ''ΜΥΘΟΣ'' 3 Τα λουλούδια χωρίς όνομα, τα έχει ο καθένας από μας, αλλά δεν το ξέρουμε. Δεν μας μαθαίνουν τίποτα και ψάχνουμε μόνοι μας άσκοπα να βρούμε κάτι, για να

Διαβάστε περισσότερα

Σας µεταφέρω τον χαιρετισµό του Προέδρου µας, Γ. Παπανδρέου και σας εύχοµαι καλή επιτυχία στις εργασίες του Συνεδρίου σας.

Σας µεταφέρω τον χαιρετισµό του Προέδρου µας, Γ. Παπανδρέου και σας εύχοµαι καλή επιτυχία στις εργασίες του Συνεδρίου σας. , Σας µεταφέρω τον χαιρετισµό του Προέδρου µας, Γ. Παπανδρέου και σας εύχοµαι καλή επιτυχία στις εργασίες του Συνεδρίου σας. Τα Συνέδρια αποτελούν την κορυφαία διαδικασία για όλα τα κόµµατα. Μια διαδικασία

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης

ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης ΝΕΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Κείμενο 1 Η αγγλική και οι άλλες γλώσσες της Ευρωπαϊκής Ένωσης Ο ενιαίος ευρωπαϊκός χώρος αποτελεί ήδη πεδίο δραστηριότητας, αλλά και ανταγωνισμού των γλωσσών. Από την εποχή της ίδρυσης

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΑΙΔΙΩΝ. Τραγούδι:

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΑΙΔΙΩΝ. Τραγούδι: Ανακύκλωση Είμαι πολύ περήφανος που θα σας πω για μένα πως μια λέξη έμαθα με ύψιλον κι ωμέγα. Όχι, δε μου την έβαλε κανείς ορθογραφία, εγώ όμως την έμαθα απ έξω με τη μια. Θα πρέπει να την ξέρετε, μικροί

Διαβάστε περισσότερα

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ. Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες.

ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ. Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες. ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΕΛΠΙΔΑ Είμαι 8 χρονών κα μένω στον καταυλισμό μαζί με άλλες 30 οικογένειες. Μέχρι πριν λίγες μέρες βρισκόμουν στο χωριό μου το Ριζοκάρπασο, αλλά μετά την εισβολή ήρθαμε με την μητέρα μου

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ. Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ ΕΙΣΑΓΩΓΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ Γενικά στοιχεία Περιεχόµενα Οδηγός για µελέτη Το παρόν ηλεκτρονικό εγχειρίδιο έχει ως στόχο του να παρακολουθήσει τις πολύπλοκες σχέσεις που συνδέουν τον

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα

Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα Χρήστος Τερζίδης: Δεν υπάρχει το συναίσθημα της αυτοθυσίας αν μιλάμε για πραγματικά όνειρα 21/04/2015 Το φως της λάμπας πάνω στο τραπέζι αχνοφέγγει για να βρίσκουν οι λέξεις πιο εύκολα το δρόμο τους μέσα

Διαβάστε περισσότερα

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ- ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΙΑ ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ

ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ- ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΙΑ ΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ Σχέδιο Διδασκαλίας Τάξη: Γ Γυμνασίου Ενότητα: 4 η Ενωμένη Ευρώπη και Ευρωπαίοι πολίτες Θέμα: Δραστηριότητες Παραγωγής Λόγου Διάρκεια: Δύο περίοδοι Για τη διδασκαλία ολόκληρης της ενότητας διατίθενται 7

Διαβάστε περισσότερα

ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. Απόσπασμα από το βιβλίο Ενδυναμώνοντας την Ψυχή Μέσω του Διαλογισμού από τον Ρατζίντερ Σινγκ

ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. Απόσπασμα από το βιβλίο Ενδυναμώνοντας την Ψυχή Μέσω του Διαλογισμού από τον Ρατζίντερ Σινγκ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ Απόσπασμα από το βιβλίο Ενδυναμώνοντας την Ψυχή Μέσω του Διαλογισμού από τον Ρατζίντερ Σινγκ Μέσα μας υπάρχουν περισσότερα πλούτη απ ό,τι μπορούμε ποτέ να συσσωρεύσουμε σ αυτήν τη γη.

Διαβάστε περισσότερα

Μέρος 3. Ικανότητα ανάληψης δράσης.

Μέρος 3. Ικανότητα ανάληψης δράσης. Μέρος 3. Ικανότητα ανάληψης δράσης. - 2 - Συσσωρευµένη γνώση και ικανότητες Ευαισθητοποίηση και αξιολόγηση της ατοµικής ικανότητας ανάληψης δράσης. Κοινωνική δεξιότητα Ικανότητα εκµάθησης Μεθοδικότητα

Διαβάστε περισσότερα

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΕΠΑΦΗ!

Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΕΠΑΦΗ! Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΑΝΕΠΑΦΗ! Με μεγάλη μας έκπληξη διαπιστώσαμε πως πρόσφατα (Νοέμβριος 2011) διανεμήθηκε προς διδασκαλία, στα δημοτικά σχολεία της χώρας μας ένα καινούργιο βιβλίο γραμματικής,

Διαβάστε περισσότερα

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει.

Παρακαλούμε όποιον γνωρίζει το που μπορούμε να βρούμε ολόκληρα τα κείμενα στα ελληνικά, να μας ενημερώσει. Η μετάφραση των κειμένων στα ελληνικά, που παρατίθεται εδώ, είναι βασισμένη στις μεταφράσεις από τα κοπτικά και ελληνικά στα αγγλικά των: Wesley W. Isenberg, Stephen Patterson, Marvin Meyer, Thomas O.

Διαβάστε περισσότερα

Μήνυμα από τους μαθητές του Ε1. Σ αυτούς θέλουμε να αφιερώσουμε τα έργα μας. Τους έχουν πάρει τα πάντα. Ας τους δώσουμε, λοιπόν, λίγη ελπίδα»

Μήνυμα από τους μαθητές του Ε1. Σ αυτούς θέλουμε να αφιερώσουμε τα έργα μας. Τους έχουν πάρει τα πάντα. Ας τους δώσουμε, λοιπόν, λίγη ελπίδα» Μήνυμα από τους μαθητές του Ε1 «Εμείς, τα παιδιά της Ε1 τάξης, κάναμε μερικά έργα με θέμα τους πρόσφυγες, για να εκφράσουμε την αλληλεγγύη μας σ αυτούς τους κυνηγημένους ανθρώπους. Τους κυνηγάει ο πόλεμος

Διαβάστε περισσότερα

Πολλοί άνθρωποι θεωρούν λανθασμένα ότι δεν είναι «ψυχικά δυνατοί». Άλλοι μπορεί να φοβούνται μήπως δεν «φανούν» ψυχικά δυνατοί στο περιβάλλον τους.

Πολλοί άνθρωποι θεωρούν λανθασμένα ότι δεν είναι «ψυχικά δυνατοί». Άλλοι μπορεί να φοβούνται μήπως δεν «φανούν» ψυχικά δυνατοί στο περιβάλλον τους. Πολλοί άνθρωποι θεωρούν λανθασμένα ότι δεν είναι «ψυχικά δυνατοί» Άλλοι μπορεί να φοβούνται μήπως δεν «φανούν» ψυχικά δυνατοί στο περιβάλλον τους Η αυτοεικόνα μας «σχηματίζεται» ως ένα σχετικά σταθερό

Διαβάστε περισσότερα

Extract from the book Play and Laugh- Language games for teaching Greek as a foreign. language. by Ifigenia Georgiadou, 2004, Hellenic Culture Centre

Extract from the book Play and Laugh- Language games for teaching Greek as a foreign. language. by Ifigenia Georgiadou, 2004, Hellenic Culture Centre Απόσπασμα από το βιβλίο Παίξε-Γέλασε/ γλωσσικά παιχνίδια για τη διδασκαλία της ελληνικής ως ξένης γλώσσας Της Ιφιγένειας Γεωργιάδου, 2004, εκδ. Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού Extract from the book Play and

Διαβάστε περισσότερα

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η )

ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) ΦΥΛΛΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ (ΦΑΣΗ 1 η ) 1 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ JACKSON POLLOCK ΣΤΟΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟ WILLIAM WRIGHT ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΤΟΥ 1950. Το καλοκαίρι του 1950 o δημοσιογράφος William Wright πήρε μια πολύ ενδιαφέρουσα ηχογραφημένη

Διαβάστε περισσότερα

Ελισάβετ Μουτζά(ν) Μαρτινέγκου «Αυτοβιογραφία»

Ελισάβετ Μουτζά(ν) Μαρτινέγκου «Αυτοβιογραφία» Ελισάβετ Μουτζά(ν) Μαρτινέγκου «Αυτοβιογραφία» Η πρώτη Ελληνίδα συγγραφέας γεννήθηκε στη Ζάκυνθο το 1801 Είχε ιδιαίτερη έφεση στα γράµµατα και κατάφερε να µορφωθεί σχεδόν µόνη της Ξεχωρίζει από τους δασκάλους

Διαβάστε περισσότερα

Τι είναι το αρχείο Γεωργακά;

Τι είναι το αρχείο Γεωργακά; Τι είναι το αρχείο Γεωργακά; 0 Είναι ένα λεξικογραφικό αρχείο δυόμιση εκατομμυρίων δελτίων, προϊόν συστηματικής και ακαταπόνητης αποδελτίωσης της νέας ελληνικής γλώσσας που πραγματοποιήθηκε υπό την εποπτεία

Διαβάστε περισσότερα

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα.

Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Θεογονία: Πώς ξεκίνησαν όλα. Μέσα από τα πολύχρωµα σύννεφα του ουρανού της Μυθοχώρας ξεπροβάλλει ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο που χάρισε ο θεός της θάλασσας, ο Ποσειδώνας, στο γιο του τον Βελλερεφόντη.

Διαβάστε περισσότερα

Λύκειο Βεργίνας (πιλοτική εφαρμογή) Διδάσκουσα: Σκεύη Βενιζέλου Υπεύθ. λειτουργός Π.Ι.: Μ. Παπαλεοντίου 15 Φεβρουαρίου 2013

Λύκειο Βεργίνας (πιλοτική εφαρμογή) Διδάσκουσα: Σκεύη Βενιζέλου Υπεύθ. λειτουργός Π.Ι.: Μ. Παπαλεοντίου 15 Φεβρουαρίου 2013 Λύκειο Βεργίνας (πιλοτική εφαρμογή) Διδάσκουσα: Σκεύη Βενιζέλου Υπεύθ. λειτουργός Π.Ι.: Μ. Παπαλεοντίου 15 Φεβρουαρίου 2013 Προφίλ μαθητών: αγόρια και κορίτσια ηλικίας 15-19 ετών, κυρίως από Ρουμανία,

Διαβάστε περισσότερα

Σωφρόνης Χατζησαββίδης. Οι σύγχρονες κριτικές γλωσσοδιδακτικές προσεγγίσεις στη διδασκαλία της γλώσσας ως δεύτερης και ξένης

Σωφρόνης Χατζησαββίδης. Οι σύγχρονες κριτικές γλωσσοδιδακτικές προσεγγίσεις στη διδασκαλία της γλώσσας ως δεύτερης και ξένης Σωφρόνης Χατζησαββίδης Οι σύγχρονες κριτικές γλωσσοδιδακτικές προσεγγίσεις στη διδασκαλία της γλώσσας ως δεύτερης και ξένης 1 ΣΚΟΠΟΣ Oι σύγχρονες κριτικές προσεγγίσεις που έχουν αναπτυχθεί τα τελευταία

Διαβάστε περισσότερα

Η ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ κ. ΕΛΕΝΗ ΔΙΚΑΙΟΥ ΣΤΟ ΡΑΛΛΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΗΛΕΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ

Η ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ κ. ΕΛΕΝΗ ΔΙΚΑΙΟΥ ΣΤΟ ΡΑΛΛΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΗΛΕΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ Η ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ κ. ΕΛΕΝΗ ΔΙΚΑΙΟΥ ΣΤΟ ΡΑΛΛΕΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΘΗΛΕΩΝ ΠΕΙΡΑΙΑ Τη Δευτέρα 10 Μαρτίου 2014 επισκέφτηκε το σχολείο μας η συγγραφέας κ. Ελένη Δικαίου στα πλαίσια του μαθήματος των βιωματικών δράσεων (Project)

Διαβάστε περισσότερα

Στα ίχνη της Γραφής. Γ. Διαδικτυακή εικονική έκθεση «Γράφω, γράφεις, γράφει» grafi.culture.gr

Στα ίχνη της Γραφής. Γ. Διαδικτυακή εικονική έκθεση «Γράφω, γράφεις, γράφει» grafi.culture.gr Στα ίχνη της Γραφής Γ. Διαδικτυακή εικονική έκθεση «Γράφω, γράφεις, γράφει» grafi.culture.gr Γ.1. «Γράφω, γράφεις, γράφει» grafi.culture.gr Βασική ιδέα της έκθεσης είναι η παρουσίαση της γραφής ως μορφή

Διαβάστε περισσότερα

MΟΥΣΕΙΟ. Ένα ανοιχτό παράθυρο στον κόσμο της γνώσης

MΟΥΣΕΙΟ. Ένα ανοιχτό παράθυρο στον κόσμο της γνώσης MΟΥΣΕΙΟ Ένα ανοιχτό παράθυρο στον κόσμο της γνώσης 3ο ΜΕΙΟΝΟΤΙΚΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΚΟΜΟΤΗΝΗΣ Δασκάλα: Γκοδοσίδου Ελένη Tάξη:Ε2 Σχολική χρονιά: 2014-2015 Οι επισκέψεις στα Μουσεία αποτελούν ένα δημοφιλή

Διαβάστε περισσότερα

www.kalymnikifilia.gr

www.kalymnikifilia.gr Η επιρροή του ελληνικού πολιτισμού και της ελληνικής γλώσσας στη διαμόρφωση του ρωσικού εκπαιδευτικού συστήματος (το παράδειγμα των Εκπαιδευτικών ιδρυμάτων της Μόσχας) ΒΑΝΤΙΜ ΓΙΑΡΟΒΟÏ Kαθηγητής μουσικής

Διαβάστε περισσότερα

Σόφη Θεοδωρίδου: "Αν δε συμπάσχεις με τους ήρωές σου, δεν είναι αληθινοί"

Σόφη Θεοδωρίδου: Αν δε συμπάσχεις με τους ήρωές σου, δεν είναι αληθινοί Σόφη Θεοδωρίδου: "Αν δε συμπάσχεις με τους ήρωές σου, δεν είναι αληθινοί" Το clickatlife επιλέγει ρήσεις από έντεκα συγγραφείς της παγκόσμιας κλασσικής λογοτεχνίας για να ανοίξει διάλογο με σύγχρονους

Διαβάστε περισσότερα