ΤΟ ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΝΟΥΣ

Transcript

1 Ομάδα Μελέτης Μυστικιστικής Βιβλιογραφίας Συγκεντρώσεις Πέμπτης Μέσα από την Παγκόσμια Μυστικιστική Βιβλιογραφία ΤΟ ΑΣΤΡΙΚΟ ΣΩΜΑ ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΙΝΟΣ ΝΟΥΣ Με βάση τις Διδασκαλίες των Διδασκάλων Μπάμπα Σαουάν και Σαντ Κιρπάλ Σινγκ Χαλκηδόνος 3 Αμπελόκηποι Αθήνα Υπεύθυνος: Γαβριήλ Σιμονέτος / / Website: sakidara.weebly.com / gaby.simonetos@gmail.com Ιούλιος 2014

2 2 (Α) Το Αστρικό μας σώμα Τα σώματα ή περιβλήματά της ψυχής, είναι εργαλεία νεκρά που η ψυχή τα ενεργοποιεί, όπως το κάρβουνο ενεργοποιεί την ατμομηχανή δίνοντάς τους μια δύναμη, μια έμφυτη ιδιότητα που η ίδια η ψυχή έχει, τη συνειδητότητα, η οποία συνειδητότητα είναι αυτή που δίνει στα περιβλήματα της ψυχής ζωή, δυνατότητα υπάρξης και λειτουργίας. Τα περιβλήματα ή σώματα είναι εργαλεία της ψυχής, που η ψυχή τα κρατάει γύρω της καθ όλη τη διάρκεια του ταξιδιού της στους κατώτερους κόσμους, όπως ο ήλιος συγκρατεί γύρω του, τους πλανήτες, και χρησιμοποιεί η ψυχή αυτά τα σώματα για να επιτελέσει το σκοπό για τον οποίο ο Θεός την έστειλε να παραμείνει και να εργαστεί σε αυτούς τους κατώτερους κόσμους. Το Αστρικό μας σώμα είναι και αυτό ένα λεπτό περίβλημα πανομοιότυπο με το Υλικό μας σώμα. Eίναι σα την φόδρα που έχει το σακάκι. Το Αστρικό σώμα, είναι μια φόδρα του Υλικού μας σώματος. Έχει το ίδιο σχήμα, έχει τα ίδια όργανα με το υλικό σώμα και ακόμα έχει και ένα νου. Όμως όλα τα στοιχεία του Αστρικού μας σώματος λειτουργούν με άλλους νόμους κάπως πιο ιδανικούς και θείους από τους νόμους του Υλικού πεδίου. Το Αστρικό σώμα, όπως και το Υλικό σώμα, είναι ένα κάλυμμα εργαλείο της ψυχής. Το Αστρικό σώμα με τον αντίστοιχο Αστρικό νου και τα αντίστοιχα Αστρικά αισθητήρια όργανα έχουν μια αναλογία με αυτά του υλικού κόσμου, μόνο που το Αστρικό σώμα είναι τόσο λεπτοφυέστερο σε υφή που δεν μπορεί να το διακρίνει το ανθρώπινο μάτι. Το Αστρικό σώμα είναι σα μια μήτρα, σαν ένα καλούπι μέσα στο οποίο δημιουργείται σε κάθε νέα ενσάρκωση το υλικό σώμα. Ο Αστρικός νους είναι απείρως οξυδερκέστερος και τα αισθητήρια όργανα του σα σύνολο, είναι προσαρμοσμένα στο να αντιλαμβάνονται μόνο τις Αστρικές πραγματικότητες. Όπως ο τυφλός δεν βλέπει το Υλικό σώμα, έτσι και αυτός που δεν έχει Αστρική όραση δεν μπορεί να δει το Αστρικό σώμα και τις Αστρικές πραγματικότητες. Ο Αστρικός νους κατά κάποιον τρόπο μπορεί να αντιλαμβάνεται τα γεγονότα που συμβαίνουν στον υλικό κόσμο όπως εμείς αντιλαμβανόμαστε τον αντίλαλο μιας φωνής που αντανακλάται σε ένα φαράγγι αλλά το Αστρικό σώμα κατά κανένα τρόπο δεν μπορεί να συντονιστεί με τις συχνότητες του υλικού κόσμου. Δεν μπορεί να έχει καμία δράση στον υλικό κόσμο. Τα υλικά κατασκευής του Αστρικού και του Υλικού κόσμου είναι διαφορετικά. Έχουν διαφορετική συχνότητα. Το ψάρι είναι δημιουργημένο για να ζει στο μέσα στο νερό, δεν μπορεί να ζήσει μέσα στη φωτιά. Το Αστρικό σώμα είναι κατασκευασμένο από Αστρική Ύλη (Πρακρίτι) και όπως το Υλικό σώμα διατηρείται από δύο ρεύματα (το ενεργειακό και το ψυχικό) την ψυχή και τη βιοενέργεια, έτσι και το Αστρικό σώμα ζει, υπάρχει και διατηρείται από την ψυχή και από τις επιθυμίες ** Όπως η βιοενέργεια διαποτίζει και διατηρεί το Υλικό σώμα έτσι και οι επιθυμίες του ανθρώπου διαποτίζουν και συντηρούν το Αστρικό του σώμα. Εάν δεν έχει επιθυμίες ο άνθρωπος το Αστρικό

3 3 του σώμα διαλύεται και επιστέφει στον Αστρικό κόσμο όπως διαλύεται το Υλικό μας σώμα και τα υλικά του επιστρέφουν στον Υλικό κόσμο, όταν πάψει να λειτουργεί το ενεργειακό ρεύμα του υλικού μας σώματος. ** Όταν λέμε επιθυμίες εννοούμε επιθυμίες με προσκόληση όχι επιθυμίες του τύπου επιθυμώ να πιο νερό. Το Αστρικό σώμα ή κάλυμμα ή ένδυμα της ψυχής, σαν ένα βαρύ δίχτυ, περιβάλλει την ψυχή και δεν την αφήνει να πετάξει προς τους ανώτερους κόσμους, όπως το δίχτυ του αερόστατου που περιβάλλει το μπαλόνι με το αέριο και την καμπίνα των επιβατών, τα καθηλώνει πάνω στη γη. Έτσι και οι επιθυμίες, κρατούν καθηλωμένη την ψυχή στον Αστρικό και τον Υλικό κόσμο. Το κάλυμμα αυτό, που ονομάζουμε Αστρικό σώμα, είναι διαποτισμένο με επιθυμίες για την απόλαυση των πέντε αισθήσεων και επιθυμίες για την ικανοποίηση του εγωισμού, δηλαδή επιθυμίες κατοχής και εξουσίας, επιβεβαίωσης, προβολής, πλούτου και δόξας. Το Αστρικό σώμα είναι μια αποθήκη με επιθυμίες που διαρκώς απαιτούν από το νου, να δίνει (ο νους) εντολές στο υλικό σώμα για να τις εκπληρώσει και να τις ικανοποιήσεί. Είναι, δηλαδή, το Αστρικό σώμα κάτι ενδιάμεσο μεταξύ του αφέντη νου και του δούλου υλικού σώματος. Και είναι το Αστρικό σώμα αυτό που σε κάθε νέα ενσάρκωση καθορίζει τις ροπές του νου, αυτό που λέμε Φύση του ανθρώπου. Οι ροπές του νου υποσυνείδητα καθορίζουν τις σκέψεις και τις πράξεις μας, Οι κακές ροπές οδηγούν σε κακές σκέψεις και πράξεις που βάσει του Νόμου του κάρμα είναι αυτές που κάποτε θα πρέπει να διευθετηθούν. Τις ροπές του νου μας, τη φύση μας δηλαδή, μπορούμε να τις αλλάξουμε μόνο αν αναπτύξουμε ισχυρή θέληση και αυτή τη θέληση μπορούμε να την αναπτύξουμε με προσευχή και κυρίως με διαλογισμό που έλκει τη Θεία Χάρη. Η Θεία Χάρη βρίσκεται πίσω και πάνω από όλα. Αυτό το βαρύ δίχτυ, το Αστρικό σώμα, κρατάει την ψυχή αιχμάλωτη στον κύκλο των γεννήσεων και των θανάτων και δεν της επιτρέπει να αποκτήσει Σωτηρία που σημαίνει ότι δεν της επιτρέπει να συνεχίσει το ταξίδι της προς τον Πατέρα. Η ψυχή είναι υποχρεωμένη να επανέρχεται σε γήινες ενσαρκώσεις ξανά και ξανά, μέχρι οι επιθυμίες που συνοδεύουν το Αστρικό σώμα να ικανοποιηθούν και να πάψουν να υπάρχουν. Όταν πάψουν να υπαρχουν επιθυμίες, παύει να υπάρχει και το Αστρικό σώμα και τότε η ψυχή ελευθερώνεται. Είναι ο Θείος Νόμος τέτοιος που καθορίζει πως ό,τι επιθυμήσει και ό,τι ζητήσει ο άνθρωπος θα πρέπει πλουσιοπάροχα κάποτε να του δοθεί και αυτό το κάποτε το ρυθμίζει το Θείο Σχέδιο. Ό,τι επιθυμήσει και ό,τι ζητήσει ο καθένας μας, ο φιλεύσπλαχνος Πατέρας την κατάλληλη ώρα και στιγμή θα του το δώσει, σε αυτή ή σε κάποια μελλοντική του ενσάρκωση. Καθώς ο άνθρωπος με την πάροδο του χρόνου και με τις συνεχείς ενσαρκώσεις του, εκπληρώνει και ξεπερνά τις επιθυμίες του και καθώς ο νους παίρνει τα μαθήματά του, ωριμάζει και αντιλαμβάνεται ότι οι υλικές επιθυμίες και προσκολλήσεις είναι παροδικές, μάταιες και ανούσιες και ότι η μόνιμη χαρά, η ειρήνη και η ευδαιμονία βρίσκονται μόνο κοντά στο Θεό. Τότε ο άνθρωπος αρχίζει και προσπαθεί να εκπληρώνει όχι πια τις επιθυμίες και τις ανάγ-

4 4 κες τις δικές του αλλά παρακινούμενος από αγάπη, αυτές των συνανθρώπων του. Και τότε βλέπει ότι όσο προσφέρει στο συνάνθρωπο, τόσο περισσότερο η αγάπη πλημμυρίζει και εξαγνίζει το νου του. Και τότε ο Κύριος με τη Χάρη Του, ανοίγει σε αυτή την ψυχή το δρόμο της επιστροφής της στη Θεία Αγκαλιά Του. Όμως ο άνθρωπος δεν μπορεί να ζήσει χωρίς επιθυμίες. Οι επιθυμίες είναι αυτές που κρατούν το ενδιαφέρον του στη ζωή. Οι επιθυμίες είναι που του δημιουργούν σκέψεις, τον οδηγούν στο να μιλάει και να πράττει, του διατηρούν τη επιθυμία να παραμένει στη ζωή. Είναι αυτές που χτίζουν το κάρμα αυτής του της ενσάρκωσης. Μόνο οι νεκροί δεν έχουν επιθυμίες που να θέλουν να εκπληρωθούν στο Υλικό επίπεδο. Ζούμε λοιπόν, για να προσπαθούμε να εκπληρώσουμε τις επιθυμίες μας και έτσι όπως λένε οι Διδάσκαλοι, στην πραγματικότητα, ο άνθρωπος είναι δούλος των επιθυμιών του. Το σώμα και ο νους μας άγονται και φέρονται από τις επιθυμίες του Αστρικού μας σώματος. Τα όργανα αυτά είναι δύο δούλοι που προσπαθούν να ικανοποιήσουν τις πολλές και διάφορες επιθυμίες του Αστρικού σώματος αντί να προσφέρουν τις υπηρεσίες τους στον αληθινό τους αφέντη που είναι η ψυχή. Κάθε καινούργιο ανθρώπινο σώμα έρχεται στη γήινη ζωή με ένα νου, που σε κάθε νέα ενσάρκωση έχει διαφορετικές ροπές. Οι ροπές αυτές αντανακλούν τις ανάγκες για εκπλήρωση των επιθυμιών του Αστρικού σώματος, το οποίο Αστρικό σώμα με τις επιθυμίες του παραμένει αναλλοίωτο, όσο καιρό η ψυχή βρίσκεται χωρίς υλικό σώμα, στον Αστρικό κόσμο, σε αναμονή για μια νέα ενσάρκωση. Το Αστρικό σώμα όπως αναφέρθηκε είναι πανομοιότυπο με το Υλικό σώμα. Διαπερνάει το υλικό σώμα και επεκτείνεται προς κάθε κατεύθυνση σαν ένα χρωματιστό σύννεφο. Τα χρώματά και η μορφή του Αστρικού σώματος εξαρτώνται από τη φύση και το χαρακτήρα του ανθρώπου και αλλάζουν ανάλογα με τις σκέψεις που δημιουργούν στον άνθρωπο οι επιθυμίες της κάθε στιγμής αλλά και οι σκέψεις που δέχεται κάθε στιγμή από τους άλλους ανθρώπους με τους οποίους έρχεται σε επαφή. (Όταν νευριάζει κάποιος, το Αστρικό του σώμα αποκτά ερυθρωπό χρώμα. Όταν λυπάται κιτρινωπό). Αυτή η επίδραση δικαιολογείται διότι όπως τα υλικά σώματα των ανθρώπων αλληλοεξαρτώνται γιατί αποτελούνται από την ίδια φυσική ύλη (μάγια) έτσι αλληλοεξαρτώνται και τα Αστρικά τους σώματα που αποτελούνται από την ίδια Αστρική ύλη (πρακρίτι). Το Αστρικό σώμα είναι ιδιαίτερα ευαίσθητο και επηρεάζεται από τις σκέψεις του ιδίου αλλά και των άλλων ατόμων. Έτσι όλο το Αστρικό πεδίο βρίσκεται σε μία διαρκή δόνηση και μεταβολή λόγω ακριβώς αυτής της αλληλοεπίδρασης των κραδασμών των σκέψεων των ανθρώπων. Αυτοί που έχουν την ικανότητα της Αστρικής όρασης βλέπουν το Αστρικό σώμα των άλλων ανθρώπων, να είναι σαν ένα λεπτότερο και φωτεινότερο αντίγραφο του Υλικού τους σώματος. Στους ανεξέλικτους ανθρώπους το Αστρικό τους σώμα είναι συγκεχυμένο και θολό, με χρώμα λαδί και σχήμα ακαθόριστο, ενώ στους πνευματικούς ανθρώπους το Αστρικό τους σώμα είναι λευκό και λαμπυρίζει

5 5 σαν άστρο, σαν να είναι φτιαγμένο από διαμαντόσκονη. Στο Ευαγγέλιο υπάρχει ένα εδάφιο που αναφέρεται στον Ιησού και λέει πως ήταν, όταν παρουσιάστηκε στους μαθητές Του στο διαλογισμό τους με την Αστρική Του μορφή. Αυτή η μορφή ήταν τόσο λαμπερή που έδειχνε σα να φορούσε τόσο αστραφτερά ρούχα, που κανένας πλύστης πάνω στη γη δε θα μπορούσε να τα κάνει τόσο λευκά. Η καθαρότητα του Αστρικού σώματος ενός ανθρώπου, εξαρτάται από τον εξαγνισμό του Υλικού σώματος και από το βαθμό εξέλιξης τού νου του. Το Αστρικό σώμα είναι αυτό που προτρέπει κάθε φορά το νου να δράσει με ένα θετικό ή αρνητικό τρόπο με την Ανώτερη ή με την Κατώτερη φύση του, αλλά τελικά είναι ο νους εκείνος που συγχρόνως ωθούμενος και από τη θεία ψυχή αποφασίζει να δόσει εντολές για δράση, προς διαφορετική κατεύθυνση κάθε φορά, θετική ή αρνητική**. ** Σημειώνουμε ότι θετικό είναι εκείνο που επιταχύνει το δρόμο μας (της ψυχής μας) προς τη θέωση και αρνητικό ότι την επιβραδίνει. Το Αστρικό σώμα είναι η βάση κάθε ζωώδους πάθους και επιθυμίας και το κέντρο από όπου προέρχονται όλες οι αισθήσεις. Τα αισθητήριά μας όργανα λειτουργούν, για να εξυπηρετούν τις ανάγκες μας. Να δούμε, να ακούσουμε, να γευθούμε και να πιάσουμε. Το Αστρικό σώμα είναι το σώμα των αισθήσεων και των απολαύσεων, που διαρκώς παρακινεί το νου μας να επιδιώκει την εκπλήρωσή τους. Ο νους αφού αρχικά επεξεργαστεί τις επιθυμίες του Αστρικού σώματος με τα Αντασανκάρας που είναι το Manas, το Tsita, και το Budhi, δίνει εντολή στο Ahankar να φροντίσει ώστε αυτές οι επιθυμίες να εκπληρωθούν με ενέργειες των μυώνων του στόματος και αυτών του υλικού σώματός μας. Παράδειγμα: Υποθέτουμε ότι το Αστρικό σώμα διατηρεί επιθυμίες εύκολου πλουτισμού για να μπορεί ο άνθρωπος να απολαμβάνει διαρκώς και χωρίς κόπο την κατανάλωση ακριβών εδεσμάτων. Τις επιθυμίες του αυτές το Αστρικό σώμα τις γνωστοποιεί στο νου και του ζητάει την ανάλογη ανταπόκριση. Έτσι σε κάποια στιγμή, το Buddi (διάνοια) βρίσκει κάποια κατάλληλη λύση για να αποκτήσει ο άνθρωπος εύκολα χρήματα. Σχεδιάζει μια επιχείρηση η διάνοια του ατόμου και στη συνέχεια η διάνοια (budhi) δίνει εντολή στο Ahankar να ενεργοποιήσει τους μυώνες του υλικού σώματος και τα χέρια του ατόμου να αρπάξουν ένα πορτοφόλι από μία τσέπη. Μπορεί όμως να συμβεί και το αντίθετο. Άλλος, ανάλογα με τη φύση του (τις ροπές του νου του) και αν ακόμα έχει μεγάλη οικονομική ανάγκη, αν βρει στο δρόμο ένα πορτοφόλι, θα δώσει εντολή στο νου του να βρει τρόπο να το επιστρέψει στον κάτοχό του. Έτσι το Υλικό σώμα είναι όπως ήδη αναφέρθηκε, στην κυριολεξία ένας δούλος του Αστρικού σώματος και όπως χαρακτηριστικά λέγεται: «Ζούμε στον κόσμο, για να υπηρετούμε το σώμα των αισθήσεων μας που μας διατηρεί την επιθυμία για ζωή και απόλαυση».

6 6 Όλα τα ερεθίσματα που δεχόμαστε από το περιβάλλον οι άνθρωποι με τα αισθητήριά μας όργανα, γίνονται αντικείμενο επεξεργασίας από τον Αστρικό εγκέφαλο αν είναι ευχάριστα ή δυσάρεστα αν εξυπηρετούν ή όχι τις ανάγκες του Αστρικού μας σώματος και μετατρέπονται σε εντυπώσεις, που μεταφέρονται στη συνέχεια στο νου για μια νέα επεξεργασία από το Τσίτα, το Μάνας, το Μπούντι και ανάλογη δράση από το Αχανκάρ. Αυτός είναι ο λόγος που το Αστρικό σώμα θεωρείται ότι αποτελεί ένα ενδιάμεσο δράσης μεταξύ των αισθητηρίων οργάνων του Υλικού μας σώματος και του νου. Πάντως - τελικός αποδέκτης κάθε δραστηριότητας του Υλικού, του Αστρικού και του Νοητικού σώματος ή νου, είναι η ψυχή. Οι πνευματικοί Διδάσκαλοι μας λένε πως: «Ο άνθρωπος έρχεται με τις ροπές του νου του, για να διευθέτησει το κάρμα που του δίνεται για διευθέτηση σε αυτή του την ενσάρκωση, με την ελεύθερή του βούληση, που όμως αυτή η βούληση είναι έρμαιο των επιθυμιών του Αστρικού του σώματος». Όλοι έχουμε Αστρικό σώμα, Αστρικό νου και Αστρικά αισθητήρια αλλά ελάχιστοι είναι αυτοί που μπορούν να τα χρησιμοποιήσουν τώρα που βρισκόμαστε εν ζωή στον Υλικό κόσμο. Όλοι όμως μπορούμε να τα χρησιμοποιούμε κατά την ώρα του διαλογισμού, τότε που η ψυχή αντί για το Υλικό χρησιμοποιεί το Αστρικό της σώμα και νου. Η απογύμνωση του Αστρικού σώματος από επιθυμίες επιτυγχάνεται με τις συνεχείς επανενσαρκώσεις της ψυχής και επιβοηθείται με την προσευχή, την εσωστροφή και το διαλογισμό. Όταν ο άνθρωπος παύει να έχει επιθυμίες (με προσκόλληση) για χρήμα, δόξα και αισθησιασμό, τότε αρχίζει να επιθυμεί το Θεό και είναι τότε είναι που με τη Χάρη Του, Εκείνος, φροντίζει και δημιουργεί τις προϋποθέσεις για το ταξίδι της επιστροφής της ψυχής του στο Βασίλειο του Πατέρα ή Κατς Καντ. Ο άνθρωπος έρχεται και ξαναέρχεται στον Υλικό κόσμο, μόνο όσο διατηρεί επιθυμίες με προσκόλληση στο κόσμο αυτό. Η ψυχή παύει να επανενσαρκώνεται μόνο, όταν ο άνθρωπος παραμένει ευχαριστημένος με όσα κατέχει - λίγα ή πολλά - όταν θεωρεί καθετί γήινο σαν μάταιο, παροδικό, φθαρτό και με περιορισμένη αξία και αντίθετα, όταν αρχίζει να θέλει να γνωρίσει Αυτόν που είναι μόνιμος και αιώνιος. Όταν δεν εντυπωσιάζεται από τα φαινόμενα, αλλά αναζητάει Αυτόν που είναι πίσω από τα φαινόμενα και που δημιουργεί και συντηρεί τα φαινόμενα. Τότε οι πράξεις, τα λόγια και οι σκέψεις του ανθρώπου θα έχουν σαν αποτέλεσμα να έλξει τη Χάρη Του που θα τον βοηθήσει πολύ σύντομα να διευθετήσει τις καρμικές του υποχρεώσεις και να πάρει το δρόμο της επιστροφής του στο Βασίλειο του Πατέρα. Όταν δεν υπάρχουν επιθυμίες τότε η ψυχή ελευθε-ρώνεται για πάντα από το Υλικό και το Αστρικό της περίβλημα.

7 7 Στα διάφορα υποεπίπεδα της Αστρικής περιοχής μετά το φυσικό θάνατο παραμένουν οι ψυχές, ανάλογα με την καθαρότητα του Αστρικού τους σώματος, η οποία καθαρότητα εξαρτάται από τη ζωή που έζησαν στον Υλικό κόσμο και από τις επιθυμίες που το Αστρικό τους σώμα διατηρεί. Αν οι επιθυμίες του ανθρώπου τον οδηγούσαν να λειτουργεί μέσα από τα κατώτερα τσάκρα του σώματός του, αυτά που εποπτεύουν και συντηρούν τις γενετήσιες και γαστριμαργικές λειτουργίες, και ακόμα την εξυπηρέτηση του εγώ, η ψυχή του μετά το φυσικό θάνατο και μέχρι να ξαναεπανέλθει στον υλικό κόσμο, θα παραμείνει σε κάποια χαμηλότερη διάσταση του Αστρικού Επιπέδου, σε κάποια κόλαση δηλαδή ή σε αντίθετη περίπτωση που εν ζωή λειτούργησε από τα ανώτερα τσάκρα, σε κάποιο παράδεισο (στα Ηλύσια Πεδία των αρχαίων Ελλήνων). Οι ψυχές μετά το φυσικό θάνατο, δεν οδηγούνται από κάποιο δικαστή πιο ψηλά ή πιο χαμηλά στο Αστρικό επίπεδο. Είναι οι Αστρικοί νόμοι αυτοί που θα το καθορίσουν. Αν βάλει κάποιος σε ένα μπουκάλι νερό και λάδι, τα ταρακουνήσει και τα αφήσει να κατακάτσουν, το λάδι θα σταθεί πιο πάνω και το νερό πιο κάτω όχι γιατί κάποιος άγγελος - δικαστής έτσι έκρινε σωστό αλλά γιατί αυτό καθορίζουν οι φυσικοί νόμοι, το υγρό με το μεγαλύτερο ειδικό βάρος να πηγαίνει πιο κάτω από το λάδι με το μικρότερο να πηγαίνει πιο πάνω. Το ίδιο συμβαίνει και με τις ψυχές που οδηγούνται σε διαφορετικό Αστρικό υποεπίπεδο ανάλογα με τα καρμικά βάρη που κουβαλάει ο νους τους με τον οποίο νου είναι άρρηκτα συνδεδεμένες οι ψυχές, στο υλικό και Αστρικό επίπεδο. Έτσι, μπορεί κανείς να φανταστεί αυτό τον προσωρινό για τις ψυχές τόπο διαμονής, το Αστρικό πεδίο, σαν ένα πολυόροφο ξενοδοχείο που στους κάτω ορόφους φιλοξενούνται μέθυσοι, ναρκομανείς, πόρνοι, καταχραστές, δολοφόνοι, εκβιαστές κλπ. Δηλαδή άτομα που στην επίγεια ζωή τους, ο νους τους λειτούργησε μέσα από τα κατώτερα τσάκρα (κατώτερα επίπεδα συνειδητότητας) και που το Αστρικό τους σώμα διατηρεί ποταπές επιθυμίες. Όταν πεθαίνει κάποιος από αυτούς τους ανθρώπους, η ψυχή του φορτωμένη με ένα Αστρικό σώμα με κατώτερες επιθυμίες φιλοξενείται για ένα διάστημα και μέχρι τη νέα ενσάρκωσή της σε ένα από τους κατώτερους ορόφους του ξενοδοχείου. Το αντίθετο συμβαίνει για αυτούς που κατά τη διάρκεια της ζωής τους είχαν θεάρεστες επιθυμίες και ασχολίες και τους χαρακτήριζαν οι θείες αρετές. Αυτοί παραμένουν στα ανώτερα ηλιόλουστα διαμερίσματα του Αστρικού ξενοδοχείου. Αν ο άνθρωπος κάποτε απαλλαχθεί από τις επιθυμίες που τον κρατούν δέσμιο στον Υλικό και στον Αστρικό κόσμο, μετά το φυσικό θάνατο η ψυχή του θα παραμένει για ένα χρονικό διάστημα μέχρι την επόμενη ενσάρκωσή της στο Αιτιατό επίπεδο της Δημιουργίας. Όταν ο άνθρωπος σε κάποια ενσάρκωσή του αρχίζει να επιθυμεί το Θεό, Εκείνος φροντίζει, ώστε με τη Χάρη Του να οδηγηθούμε στο Πνευματικό Μονοπάτι που οδηγεί σε Αυτόν και ακόμη σε ορισμένες περιπτώσεις η Χάρη του μπορεί να μας οδηγήσει στα ιερά Πόδια του Θεανθρώπου της εποχής μας.

8 8 Όταν ο άνθρωπος με την πνευματική του ανάπτυξη, μέσα από το διαλογισμό, γνωρίσει τους Αστρικούς νόμους, θα γνωρίζει και το πώς λειτουργούν οι φυσικοί νόμοι που είναι παιδιά των Αστρικών νόμων και θα μπορεί να παρεμβαίνει σε αυτούς και να τους καταλύει. Σαν μεταφορικό παράδειγμα: Kάθε φορά που τρίβουμε ένα σπίρτο στο κουτί του, αυτό ανάβει. Αν κάποιος γνωρίζει πως και τι συμβαίνει όταν ανάβει ένα σπίρτο, τότε αν το βρέξει, το καθιστά ανίκανο να ανάψει. Όμως, η παρέμβαση στους φυσικούς νόμους είναι κάτι που δεν πρέπει να γίνεται. Όταν κάτι έχει σχέση με χρήση Αστρικών δυνάμεων στον Υλικό κόσμο, αυτό ονομάζεται μαγεία και είναι κάτι αρνητικό για το οποίο θα μιλήσουμε σε κάποιο άλλο σημείο. Από τις επιθυμίες που παραμένουν μετά το φυσικό θάνατο χαραγμένες στο Αστρικό σώμα, είναι που θα καθοριστεί, στη μελλοντική νέα ενσάρκωση σε ανθρώ-πινη μορφή, οι μελλοντικές ροπές του νου του ανθρώπου, η φύση δηλαδή του ανθρώπου και ο χαρακτήρας του ώστε να μπορέσει αυτές τις επιθυμίες που του προκαλούν προσκόλληση στο Υλικό Επίπεδο να τις εξαφανίσει. Τι συμβαίνει αμέσως μετά το φυσικό θάνατο; Όταν ο άνθρωπος πεθάνει, αφήνει το υλικό του σώμα πάνω στη γη και στη συνέχεια η ψυχή του σαν ένα σύνολο που λέγεται εκτόπλασμα θα συνεχίζει την πορεία της σε μια άλλη διάσταση που λέγεται Αιθερικός ή Βιοενεργειακός ή Πρανικός κόσμος και είναι αυτός που οι αρχαίοι Έλληνες ονόμαζαν Άδη. Η διάσταση αυτή, του Άδη βρίσκεται μεταξύ του Υλικού κόσμου και του Αστρικού κόσμου. Το εκτόπλασμα: αποτελείται από 1) την ψυχή, 2) το νου που πάντα και παντού τη συνοδεύει, το 3) Αστρικό σώμα καθώς και μία δεύτερη ακόμα πιο λεπτή φόδρα του υλικού σώματος που λέγεται 4) Πρανικό ή Βιοενεργειακό ή Αιθερικό σώμα και που αποτελείται από το σύνολο των βιοενεργειακών σωλήνων και πλεγμάτων (Nantis), που διέτρεχαν όλο το ανθρώπινο σώμα δίνοντας prana στους ιστούς και ακόμα των βιοενεργειακών κέντρων ή tsakras. Αυτό το εκτόπλασμα είναι το φάντασμα που λένε των ανθρώπων, που μπορεί να γίνει ορατό κάτω από ορισμένες συνθήκες, από ορισμένους μόνον ανθρώπους, για ένα μικρότερο ή μεγαλύτερο χρονικό διάστημα μετά το φυσικό θάνατο και παραμένει και συχνάζει στα μέρη που έζησε ο άνθρωπος κοντά στους συγγενείς και τους φίλους του. Επομένως την μορφή του φαντάσματος πέρνουν κάποτε όλες οι ανθρώπινες ψυχές και το φάντασμα δεν είναι κάτι που θα πρέπει να εμπνέει φόβο. Υπάρχουν γύρω μας δισεκατομμύρια υπάρξεις από αυτές που ονομάζουμε φαντάσματα και είναι ευτύχημα που το μήκος κύματός τους είναι τόσο μικρό που δεν συμπίπτει με το οράτο για το ανθρώπινο μάτι φάσμα. Η Χριστιανική παράδοση λέει αόριστα ότι σε αυτή τη διάσταση του Αιθερικού κόσμου, το εκτόπλασμα παραμένει για 40 ημέρες ενώ οι μύστες και οι άγιοι που γνωρίζουν τις πραγματικότητες από προσωπική εμπειρία λένε ότι μπορεί το εκτό-

9 9 πλασμα να παραμείνει στη διάσταση αυτή από λίγες ώρες μέχρι πολλούς αιώνες. Εκτοπλάσματα ανθρώπων που έφυγαν με βίαιο τρόπο, ατόμων με μεγάλη προσκόλληση στον υλικό κόσμο, που άφησαν εκκρεμότητες και θέλουν να παραμείνουν σαν φύλακες των υλικών πραγμάτων που απόκτησαν ή που έφυγαν γεμάτοι μίσος για άτομα που τους αδίκησαν και υπήρξαν υπαίτιοι για τα δεινά που υπέστησαν, ή ακόμα άτομα που θέλουν να παραμείνουν θεματοφύλακες καταστάσεων και αξιωμάτων που τους δόξασαν, αυτά τα εκτοπλάσματα παραμένουν για πολύ χρόνο σε αυτή τη διάσταση, δηλαδή στον Αιθερικό κόσμο. Γενικά εκτοπλάσματα ατόμων με προσκολλήσεις στην ύλη παραμένουν περισσότερο και πνευματικά ανεπτυγμένων ατόμων παραμένουν λιγότερο σε αυτή τη διάσταση που λέγεται Αιθερικός κόσμος. (Τα φαντάσματα τα λένε και αιθερικά). Ακόμα σε μαθητές μεγάλων πνευματικών Διδασκάλων μπορεί η ψυχή τους μετά το φυσικό τους θάνατο να απορρίψει αμέσως το Βιοενεργειακό της σώμα και να εισέλθει κατ ευθείαν με το νου με τον οποίο είναι άρρηκτα συνδεδεμένη στον Αστρικό κόσμο, χωρίς παραμονή τους στον Βιοενεργειακό ή Αιθερικό κόσμο (τον Άδη των αρχαιοελλήνων). Η παράδοση λέει ότι ο Άρχων του Θανάτου κατά την Ανατολική μυστικιστική παράδοση ή ο Αρχάγγελος Μιχαήλ κατά τη Χριστιανικής πίστη, θα κρίνει πόσο καιρό μια ψυχή θα παραμείνει στον Αιθερικό κόσμο και σε πιο μέρος του Αστρικού ή Αιτιατού κόσμου στη συνέχεια θα παραμείνει μέχρι τη νέα της επανενσάρκωση σε κάποιο νέο υλικό σώμα. Στην πραγματικότητα βέβαια ισχύουν οι Καρμικοί νόμοι που καθορίζουν πόσο καιρό μια ψυχή θα παραμείνει στον Αστρικό κόσμο και πότε θα επανενσαρκωθεί. (Β) Ο Νους «Ο Νους Είναι ένα Εργαλείο της Ψυχής» Σ ύμφωνα με τις μυστικιστικές παραδόσεις, κάποτε οι ψυχές, για ένα άγνωστο και ασύλληπτο για την ανθρώπινη διάνοια λόγο, αποχωρίστηκαν από το Δημιουργό τους. Έφυγαν από το Σατς Κάντ (Sachkhand: Σανσκριτική λέξη) ή Βασίλειο του Πατέρα, μία περιοχή αγνού Πνεύματος στην οποία δημιουργήθηκαν και στάλθηκαν να κατοικήσουν μέσα στα Εσωτερικά Πνευματικά Βασίλεια, που είναι το Υπεραιτιατό, το Αιτιατό και το Αστρικό, καθώς και στο Υλικό Επίπεδο του οποίου η γη μας αποτελεί μια μικρή κουκίδα. Όλες οι ψυχές είναι προδιαγεγραμμένο κάποτε, μετά την μακραίωνη παραμονή τους στον Υλικό κόσμο, με τη Χάρη του Θεού να επιστρέψουν στην Αγκαλιά του Θεού Πατέρα. Λέγεται, παραβολικά πάντοτε, ότι οι ψυχές κατά το νομοτελειακό τους ταξίδι μακριά από το Σατς Καντ και στο δρόμο τους προς το Υλικό Επίπεδο, πήραν μέσα από κάθε Εσωτερική Περιοχή που περνούσαν ένα κάλυμμα ή περίβλημα ή σώμα, με αποτέλεσμα όταν βρίσκονται πάνω στη γη να περιβάλλονται από ένα Υπεραιτιατό, ένα Αιτιατό ή Νοητικό, ένα Αστρικό και ένα Υλικό ή Γήινο σώμα.

10 10 Τα σώματα αυτά αποτελούνται αντίστοιχα από Υπεραιτιατή ύλη, από Αιτιατή ή Νοητική ύλη, που Σανσκριτικά ονομάζεται πραντάν ή σάτβα, από Αστρική ύλη, που ονομάζεται πρακρίτι, και από ύλη του γήινου Επίπεδου ή μάγια, που είναι το υλικό από το οποίο είναι φτιαγμένο το ανθρώπινό μας σώμα. Τα περιβλήματα αυτά της ψυχής δεν είναι τίποτα περισσότερο από άψυχα εργαλεία, που χρησιμεύουν στην ψυχή, για να επικοινωνεί και να εργάζεται στα διάφορα Πνευματικά και το Υλικό Επίπεδο, ακριβώς όπως ο δύτης φοράει ένα ένδυμα - εργαλείο, το σκάφανδρο, για να μπορεί να παραμένει και να εργάζεται στο βυθό της θάλασσας. Και όπως το σκάφανδρο είναι ένα νεκρό και ακίνητο κάλυμμα, έτσι και τα καλύμματα της ψυχής παίρνουν ζωή και αποκτούν λειτουργικότητα, μόνο όταν έρθουν σε επαφή με την ψυχή, δηλαδή όταν εμψυχωθούν από αυτή. Εάν η ψυχή δεν έρθει σε επαφή με τα καλύμματά της, για να τους δώσει τη συνειδητότητά της ή όταν κάποτε τα εγκαταλείψει, αυτά παραμένουν σαν αδρανή και νεκρά εργαλεία, όπως ένα κομπιούτερ που δεν είναι συνδεδεμένο με το ρεύμα. Χωρίς την ηλεκτρική ενέργεια το κομπιούτερ δεν είναι τίποτα περισσότερο από ένα μεταλλικό κουτί με σύρματα. Με τον ίδιο τρόπο όταν η ψυχή χάσει την επαφή της με το υλικό της κάλυμμα, το ανθρώπινο σώμα νεκρώνεται και διαλύεται. Τα καλύμματα ή περιβλήματα της ψυχής, έλεγε ο Ισόθεος Κιρπάλ, συγκρατούνται γύρω της με την ίδια δύναμη που ο ήλιος συγκρατεί τους πλανήτες γύρω από αυτόν. Τα καλύμματα αυτά είναι ανυπόφορα βαριά για την ψυχή, όπως βαρύ φαίνεται στο δύτη το σκάφανδρο, όταν είναι έξω από το νερό. Αυτά τα βαριά περιβλήματα αναγκάζουν την ψυχή να παραμένει δέσμιά τους μέσα στον Υλικό κόσμο και στα κατώτερα Πνευματικά Επίπεδα. Από αυτά τα καλύμματα της ψυχής, το Νοητικό κάλυμμα εργαλείο, ο νους δηλαδή, είναι το εργαλείο που παίρνει η ψυχή, καθώς κατευθύνεται προς τον Υλικό κόσμο, όταν περνάει μέσα από το Νοητικό Επίπεδο. Ο νους αποτελεί ένα καταπληκτικό κομπιούτερ. Το τελειότερο κομπιούτερ που μπορεί να υπάρξει στη φύση και έχει ένα πρόγραμμα με τρεις επιλογές, ώστε η ψυχή με κάθε μία από αυτές τις επιλογές να μπορεί αντίστοιχα να επικοινωνεί με το Αιτιατό, το Αστρικό και το Υλικό Επίπεδο. Ένα κομπιούτερ, για να λειτουργήσει, πρέπει να συνδεθεί με το ηλεκτρικό ρεύμα, αλλιώς είναι νεκρό και άχρηστο. Το ίδιο και ο νους είναι νεκρός και ανενεργής σαν ένα κομμάτι μέταλλο. Δεν έχει αυτοσυνείδηση ο νους ούτε αυτόενέργεια. Δεν είναι ο νους που σκέπτεται, που πονάει, που ευχαριστιέται αλλά για να λειτουργήσει, πρέπει να έρθει σε επαφή με την ψυχή και να εμψυχωθεί από αυτή. Όταν η ψυχή έρθει σε επαφή με το νου, του δίνει ζωή, του δίνει συνειδητότητα, δηλαδή την επίγνωση ότι εκείνος, ο νους είναι μία ξεχωριστή ανεξάρτητη οντότητα και από εκείνη τη στιγμή ο προ ολίγου άψυχος νους αποκτά μία αυτονομία και μία επιβολή πάνω στη ψυχή, που άβουλη προσκολλάται σ αυτόν και αφήνεται να την οδηγεί, όπου εκείνος θέλει. Η αδρανοποιημένη ψυχή το μόνο που μπορεί να κάνει πλέον είναι με την ασθενική αλλά ακατάβλητη φωνή της, τη συνείδηση, να υπενθυμίζει σε κάθε περίπτωση στο νου τις θείες αρετές. Ο

11 11 νους όταν πάρει συνειδητότητα από την ψυχή, δρα ανεξέλεγκτος και επειδή αποτελείται από ύλη (νοητική ύλη ή πραντάν) έλκεται από τα υλικά ενδιαφέροντα και έχει την τάση να οδηγεί και την ψυχή με την οποία είναι πλέον άρρηκτα συνδεδεμένος προς την ύλη, με αποτέλεσμα η ψυχή να ξεχνάει τη Θεία της προέλευση και να προσκολλάται και αυτή στις απολαύσεις της ύλης. Κάποτε, στο ταξίδι της επιστροφής της, η ψυχή θα αφήσει διαδοχικά, όπως τα πήρε, το Υλικό, το Αστρικό, το Νοητικό και το Υπεραιτιατό της σώμα και τότε ελεύθερη θα πετάξει πίσω στο Σατς Καντ, το Βασίλειο του Πατέρα, που είναι η χώρα καταγωγής της. Οι Ιδιότητες του Νου: Αυτό το κάλυμμα - εργαλείο της ψυχής που ονομάζουμε νου, αποτελείται από δύο μέρη: από το κυρίως Νοητικό και από το Αιτιατό μέρος του νου. Το Νοητικό μέρος του νου, είναι αυτό στο οποίο θα αναφερθούμε αμέσως πιο κάτω και είναι αυτό που επιτελεί τις νοητικές εργασίες. Στο Αιτιατό μέρος γίνεται μία καταγραφή εντυπώσεων, που ο νους έχει συλλέξει κατά τη διάρκεια όλων των αναρίθμητων ενσαρκώσεών της ψυχής, με την οποία είναι συνδεδεμένος και την οποία συνοδεύει μέσα στα διάφορα ανθρώπινα σώματα. Οι εντυπώσεις αυτές υφαίνουν τις επιθυμίες που είναι οι κλωστές με τις οποίες είναι υφασμένο το Αστρικό ένδυμα του ανθρώπου. Αυτές οι επιθυμίες, για να εκπληρωθούν, ζητούν την επαναφορά της ψυχής ξανά και ξανά σε ένα ανθρώπινο σώμα. Όταν με την επανάληψη των πολλαπλών ενσαρκώσεων έρθει η στιγμή ο άνθρωπος να έχει σαν βασική του επιθυμία το Θεό, τότε δε θα υπάρχει πια λόγος για κάποια νέα ενσάρκωση και με τη Χάρη του Θεού, η ψυχή θα αρχίσει το ταξίδι της επιστροφής της. Το σύνολο των εντυπώσεων του Αιτιατού σώματος είναι εκείνο που καθορίζει σε κάθε νέα ενσάρκωση τις ροπές του νου, δηλαδή τη φύση του ανθρώπου στη συγκεκριμένη του ενσάρκωση. Εμείς έχουμε συνηθίσει να νομίζουμε ότι ο νους είναι εκείνος που κινεί το σώμα. Όμως, δεν είναι ο νους, είναι η ψυχή ή πνεύμα, εκείνο που δίνει ζωή, ενέργεια και δύναμη στον κινητήρα. Ένα άψυχό σώμα είναι ένα νεκρό σώμα. Ο νους υποταγμένος στο Νόμο της αιτίας και του αποτελέσματος με τις ενέργειές του, με κάθε πράξη, λόγο και σκέψη, φορτώνει με κάρμα την ψυχή και την υποχρεώνει να έρχεται και να ξαναέρχεται από το Υλικό στο Αστρικό και αργότερα στο Αιτιατό Επίπεδο και να έρχεται πάλι και να ξαναέρχεται στον ατελείωτο αυτό Τροχό της Ζωής και των Θανάτων. Ο νους είναι ένα θαυμάσιο εργαλείο αρκεί να ελέγχεται. Ο νους δεν έχει τη δυνατότητα να δει και να σκεφθεί λογικά και ακόμα δεν έχει τη δυνατότητα της επαγωγής και του ορθολογισμού. Ο νους δρα αυτόματα σύμφωνα με τις ροπές του, με τις ροπές με τις οποίες έχει έρθει στη συγκεκριμένη ενσάρκωση. Μόνο το πνεύμα, η ψυχή μας δηλαδή κατέχει το Φως, τη Δύναμη και τη Σοφία και μπορεί να

12 12 ενεργεί με τρόπο ανεξάρτητο και λογικό. Η ψυχή είναι που δίνει συνειδητότητα στο νου, αλλά εμείς οι άνθρωποι νομίζουμε ότι είμαστε ο νους μας και όχι η ψυχή. Έτσι, οι άνθρωποι ενεργούμε σαν μηχανές μάλλον παρά σαν όντα με λογική. Ο νους μας σπρώχνει να ακολουθούμε δρόμους ήδη χαραγμένους και δεν μπορούμε να ξεφύγουμε από αυτούς, παρά μόνο όταν το πνεύμα μας κατορθώσει να απαλλαχθεί κατά κάποιο τρόπο από την επιρροή του νου μας. Με την ένωσή τους αυτή ο νους γίνεται το κύριο όργανο δράσης της ψυχής, που όμως την εμποδίζει, σκιάζει το φως της και περιορίζει την πρόοδό της. Ο νους από υπηρέτης του ανθρώπου (της ψυχής του) γίνεται αφέντης. Όμως, μέσα στις πολλαπλές ενσαρκώσεις του, έρχεται μία στιγμή που ο άνθρωπος παύει να έχει έντονες επιθυμίες για γήινες απολαύσεις και χαλαρώνουν οι προσκολλήσεις του στα γήινα αγαθά. Τότε, όσο παύει να έχει ενδιαφέρον για την ύλη, τόσο αρχίζει να αναπτύσσεται ο πόθος της ψυχής του να επιστρέψει στο Θεό. Η ψυχή αρχίζει να παίρνει το πάνω χέρι και να επιβάλλεται στο νου, με αποτέλεσμα να αρχίζουν οι διαδικασίες απαλλαγής της ψυχής από το νου και της επιστροφής της στο Βασίλειο του Πατέρα. Η Λειτουργία του Νου: Το κομπιούτερ Νους, αν και δρα με αυτοτέλεια, δεν παύει να είναι ένα περιφερικό κομπιούτερ που δίνει τις πληροφορίες του σε κάποιο κεντρικό κομπιούτερ που είναι η ψυχή, η οποία ψυχή λαμβάνει γνώση των πάντων και τα πάντα έχουν επίπτωση σ αυτή. Όταν το κομπιούτερ νους εγκαταλειφθεί κάποτε από την ψυχή στο Αιτιατό ή Νοητικό Επίπεδο (από κει δηλαδή που κάποτε το είχε παραλάβει) σαν άχρηστος πια, κατά τη διαδικασία επιστροφής της στο Βασίλειο του Πατέρα, ο νους θα διαλυθεί και θα ξαναγίνει Αιτιατή ή Νοητική ύλη ή σάτβα, ενώ όλες οι δισκέτες με τις πληροφορίες που έχει καταγράψει ο κάθε ατομικός νους στις πολλαπλές του ενσαρκώσεις, θα ταξινομηθούν σε κάτι αρχεία του Αιτιατού Επίπεδου που λέγονται Ακκασικά Αρχεία. Το κομπιούτερ νους δρα αυτόματα και σύμφωνα με τον τρόπο που αυτός έχει προγραμματιστεί, δηλαδή σύμφωνα με τις ροπές με τις οποίες έχει έρθει σε αυτή την ενσάρκωση. Οι ροπές του νου ή φύση του ανθρώπου είναι αυτές που διαμορφώνουν το χαρακτήρα και την ελεύθερη βούληση του ατόμου και με αυτά πορεύεται στη συγκεκριμένη του ενσάρκωση. Το περιβάλλον και γενικά οι συνθήκες μέσα στις οποίες γεννιέται και μεγαλώνει κανείς έχουν σχέση με το χαρακτήρα που θα διαμορφώσει. Αλλά οι ροπές του νου του είναι αυτές που θα καθορίσουν κατά κύριο λόγο το χαρακτήρα και την ελεύθερή του βούληση. Η φύση του ανθρώπου και επομένως και ο χαρακτήρας του δεν αλλάζουν εύκολα. «Φύση μεταβαλείν ου ράδιον εστί». Όμως αυτό που είναι δύσκολο δεν είναι και αδύνατο. Η φύση του ανθρώπου αλλάζει σιγά σιγά με τις αποτυχίες και τα στραπάτσα της ζωής, με τις αρρώστιες, τις αποτυχίες και τις δυσκολίες που συναντάμε. Με την ωριμότητα και την πείρα που αποκτάει κανείς στη ζωή, όταν κατά-

13 13 λάβει τη ματαιότητα του κόσμου και αντιληφθεί ποιος είναι ο προορισμός του πάνω στη γη, ο άνθρωπος αρχίζει να γίνεται πιο γλυκύς και ήπιος, πιο ταπεινός και περισσότερο επιεικής για τους άλλους. Αλλάζει τις προτεραιότητές του στη ζωή και οι ενέργειές του αρχίζουν να εξυπηρετούν το σκοπό για τον οποίο ήρθε πάνω στη γη, που σύμφωνα με όλους τους αγίους, τους μύστες και τους Διδασκάλους είναι η Αυτογνωσία και η Θέωση. Αυτό λοιπόν το κομπιούτερ νους είναι προγραμματισμένο να λειτουργεί με τα εξής προγράμματα: 1. Σαν Υλικός, Αστρικός, Αιτιατός νους (Pindi-Sukshum-Karam ή Nijamas) Ο Υλικός νους λειτουργεί, όταν η ψυχή βρίσκεται μέσα στο Υλικό της σώμα και επικοινωνεί με το Υλικό Επίπεδο. Χαρακτηρίζεται σαν Συνειδητός Υποσυνείδητος και Υπερσυνειδητός. Συνειδητός νους είναι αυτός με τον οποίο λειτουργούμε, όταν βρισκόμαστε σε εγρήγορση στο Υλικό Επίπεδο και οι εντυπώσεις του βρίσκονται στην επιφάνεια της λίμνης της Τσίτα. Υποσυνείδητος νους είναι αυτός με τον οποίο λειτουργούμε: α) όταν κατά το διαλογισμό η ψυχή βρίσκεται συγκεντρωμένη στον Τρίτο Οφθαλμό και δεν έχει ακόμα εισέλθει στην Αστρική περιοχή, δηλαδή βρίσκεται στη μεταξύ Υλικού και Αστρικού περιοχή, την Αιθερική, β) όταν κατά τη διαδικασία του ύπνου η ψυχή βρίσκεται μεταξύ του Τρίτου Οφθαλμού και του Τσάκρα του λαιμού και λιγότερο μέχρι να φθάσει στο κέντρο του Ηλιακού πλέγματος. Οι υποσυνείδητες εντυπώσεις βρίσκονται στο βάθος της λίμνης της Τσίτα. Εκεί υπάρχουν και παλιές ξεχασμένες εντυπώσεις, που μπορεί κανείς να τις επαναφέρει στο προσκήνιο (εδώ στηρίζεται η επιστήμη της ψυχανάλυσης). επιβολή, την επίδραση τοξικών ουσιών κλπ. (Απώλεια συνειδητότητας) Υπερσυνειδητός νους είναι ο Αστρικός και Αιτιατός νους με τους οποίους εξερευνούμε και βιώνουμε τα Εσωτερικά βασίλεια. Ασυνειδησία είναι η κατάσταση κατά την οποία ο Υλικός νους, έχει απόκοπεί από την επικοινωνία του με τη ψυχή όπως συμβαίνει κατά τον ύπνο, την ύπνωση, και τη νάρκωση. Ο Αστρικός νους λειτουργεί, όταν η ψυχή βρίσκεται και λειτουργεί στο Αστρικό Επίπεδο, και αυτό συμβαίνει κατά τη διάρκεια του διαλογισμού ή μετά το φυσικό θάνατο. Ο Αιτιατός νους λειτουργεί, όταν η ψυχή βρίσκεται και επικοινωνεί με το Αιτιατό ή Νοητικό Επίπεδο και αυτό συμβαίνει κατά τη διάρκεια του διαλογισμού ή μετά το θάνατο του υλικού μας σώματος. 2. Σαν Ανώτερος και Κατώτερος νους Ανώτερος νους είναι αυτός που λειτουργεί από ανώτερα επίπεδα συνειδητότητας και Κατώτερος νους από κατώτερα (για τα επίπεδα αυτά γίνεται λόγος αλλού. Ο Ανώτερος νους δέχεται τις επ αγαθώ παροτρύνσεις της ψυχής και

14 14 ενεργεί ανάλογα. ενώ αντίθετα ο Κατώτερος νους δέχεται τις παροτρύνσεις από τα κατώτερα επίπεδα της Θεϊκής Δημιουργίας και συνηθίζει να αναπτύσσει τη λαγνεία, την οργή, την απληστία, την προσκόλληση και τη ματαιοδοξία. Αυτά που ονομάζονται ασθένειες του νου ή όπως τα ονομάζει ο λαός, «θανάσιμα αμαρτήματα». 3. Ακόμα ο νους μπορεί να λειτουργεί με τις έμφυτες ιδιότητες ή ικανότητες που διαθέτει και που στα Σανσκριτικά ονομάζονται Antansaskaras. Οι ιδιότητες αυτές είναι γνωστές σαν Τσίτα (tsita) Μάνας (manas) Μπούντι (buddhi) Αχανκάρ (ahankar). Τσίτα: Είναι μία λίμνη στην οποία χύνονται ατελείωτα ποτάμια εντυπώσεων. Το μέρος αυτό του νου είναι που αντιλαμβάνεται την ομορφιά, τα χρώματα, τα σχήματα, το ρυθμό, την προοπτική, καθώς δέχεται εντυπώσεις από τα αισθητήρια όργανα. Μάνας: Είναι η κυρίως νοητική ουσία. Επεξεργάζεται τις εντυπώσεις που βρίσκονται σαν μικρά και μεγάλα κύματα στην επιφάνεια της λίμνης καθώς φυσάει πάνω σ αυτήν η αύρα της συνειδητότητας και δημιουργεί σκέψεις. Οι σκέψεις τρέφουν το νου και καταγράφουν εντυπώσεις στην Τσίτα, στο υποσυνείδητο ρεζερβουάρ του νου, που βρίσκεται στο βάθος της λίμνης. Το Μάνας είναι το μέρος του νου που συνηθίζει να αγαπά. Γεύεται, απόλαμβάνει, αισθάνεται ευχαρίστηση, ικανοποίηση, απορρίπτει, αισθάνεται ευτυ-χία και αυτόματα στέλνει τα συμπεράσματά του στο Μπούντι για τελική κρίση. Μπούντι: Είναι η διάνοια. Η διάνοια: Επεξεργάζεται τις εντυπώσεις και τις σκέψεις, ενσυνείδητες και υποσυνείδητες. Συλλέγει σκέψεις, συνδυάζει παραστάσεις και βγάζει συμπεράσματα. Έχει τη λογική την κρίση, τον ορθολογισμό, το συλλογισμό, τη διάκριση. Δημιουργεί συναισθήματα και φαντασιώσεις. Αποφασίζει και είναι ο μεγάλος διαιτητής που δίνει λύσεις στα προβλήματα της ζωής. Η διάνοια χρειάζεται χρόνο, για να επιτελέσει το έργο της και αυτός ο χρόνος έχει σχέση με διάφορες καταστάσεις και παραμέτρους και χαρακτηρίζεται σαν «οξύνοια». Δίνει εντολές στο Αχανκάρ. Αχανκάρ: Είναι το εγώ και το δικό μου. Είναι η ιδιότητα του νου να επιβάλλει τον εαυτό του. Δέχεται τις αποφάσεις του Μπούντι και εκτελεί τις διαταγές του. Του αρέσει να παίρνει έπαινο. Δίνει εντολές στους μυώνες για δράση Προετοιμάζει το κάρμα.

15 15 Τα τέσσερα αυτά μέρη του νου αρρωσταίνουν, όπως αρρωσταίνει και το σώμα. Οι αρρώστιες του Τσίτα και Μάνας είναι οι «νευρώσεις» και του Μπούντι οι «ψυχώσεις» (όχι ακριβώς). Οι αρρώστιες του Αχανκάρ είναι ο εγωϊσμός, η εγωπάθεια και η ματαιοδοξία. Όπως ένα ραδιόφωνο, είναι φτιαγμένο ώστε να μπορεί να συντονίζεται και να λειτουργεί στα μακρά, τα μεσαία και τα βραχέα κύματα, έτσι και ο νους είναι φτιαγμένος έτσι, ώστε να μπορεί να συντονίζεται και να λειτουργεί στο Υλικό, το Αστρικό και το Αιτιατό Επίπεδο, ανάλογα με το που στρέφει την προσοχή και καθηλώνει τη συνειδητότητά μας. Γι αυτό αναφορικά με το νου οι πνευματικοί Διδάσκαλοι μας μιλούν για ένα Υλικό, ένα Αστρικό και ένα Αιτιατό νου ή για την ακρίβεια λειτουργικό μέρος του νου. Τώρα εμείς, που σημαίνει η ψυχή ή με άλλα λόγια η συνειδητότητά μας, βρίσκεται μέσα στο υλικό μας σώμα, είμαστε συντονισμένοι με το Υλικό Επίπεδο και χρησιμοποιούμε τον Υλικό μας νου. Ο Υλικός νους συλλαμβάνει εντυπώσεις από το φυσικό κόσμο μέσω των πέντε αισθητηρίων οργάνων του υλικού σώματος και διαρκώς με την κρίση και τη λογική που τον διακρίνει, τις επεξεργάζεται και κρίνει για το καθετί εάν είναι σύμφωνο με τους φυσικούς νόμους ή όχι. Ό,τι είναι σύμφωνο με τους φυσικούς νόμους το δέχεται σαν πραγματικό και αληθινό και ό,τι είναι αντίθετο με τους φυσικούς νόμους το απορρίπτει. Σαν παράδειγμα: αν κάποιος πει ότι, όταν αφήσει από το χέρι του ένα αντικείμενο, αυτό θα πέσει στο έδαφος, αυτό είναι κάτι που ο νους μας το δέχεται σαν φυσικό, γιατί κρίνει ότι το αντικείμενο πέφτει λόγω του νόμου της βαρύτητας. Αντίθετα, αν κάποιος πει ότι, όταν αφήσει από το χέρι του ένα αντικείμενο, αυτό θα πάει προς το ταβάνι, επειδή αυτό είναι αντίθετο με τους φυσικούς νόμους, ο νους το απορρίπτει και το θεωρεί αδύνατο. Αυτόν τον υλικό μας νου οι άνθρωποι τον εκπαιδεύουμε πηγαίνοντας στο σχολείο και το πανεπιστήμιο και σήμερα έχουμε φθάσει στο σημείο να περπατάμε στη σελήνη, να φτιάχνουμε κινητά τηλέφωνα και να έχουμε αναλύσει το ανθρώπινο γονιδίωμα. Όταν η ψυχή βρίσκεται στον Αστρικό κόσμο, χρησιμοποιεί το Αστρικό της σώμα και τον Αστρικό της νου. Είναι σαν να είναι συντονισμένο το ραδιόφωνο μας στα βραχέα κύματα. Η ψυχή βρίσκεται συντονισμένη και βιώνει τον Αστρικό και δεύτερoν, κατά τη διάρκεια του διαλογισμού, όταν ο διαλογιζόμενος φθάσει να διολισθήσει από το Φυσικό και να περάσει στον Αστρικό κόσμο. Βέβαια, όπως είναι γνωστό, στην περίπτωση αυτή η ψυχή δεν εγκαταλείπει το σώμα, αλλά διατηρεί μία επαφή με αυτό, με τη Χρυσή Χορδή ή Αργυρά Άλυσο, όπως αυτή περιγράφεται στις Χριστιανικές Γραφές, για να διατηρεί το φυσικό σώμα στη ζωή. Κάτι ανάλογο συμβαίνει, όταν η ψυχή, μετά το θάνατο και κατά τη διάρκεια του διαλογισμού, βρεθεί στον Αιτιατό κόσμο. Τότε κατ αναλογία, η ψυχή χρησιμοποιεί τον Αιτιατό της νου. Ο Αστρικός νους είναι απείρως λεπτότερος, δεκτικότερος και ικανότερος του Υλικού νου. Μπορεί και αυτός να καλλιεργηθεί όχι σε σχολεία και πανεπιστήμια

16 16 αλλά με τη καθοδήγηση πνευματικών δασκάλων, με διάφορες πνευματικές ασκήσεις, με προσευχή, εσωστροφή και διαλογισμό. Έτσι, ο αναζητητής μπορεί να απόκτήσει τις λεγόμενες Αστρικές δυνάμεις, Σίντις και Ρίντις, όπως ονομάζονται στα Σανσκριτικά, και αν είναι εραστής του Θείου, μπορεί να βοηθήσει καταλυτικά την ψυχή του στο πνευματικό της ταξίδι. Ο Αστρικός νους είναι τόσο δεκτικός και ικανός, που μπορεί εσωτερικά, κατά τη διάρκεια του διαλογισμού δηλαδή, να αναλύσει και να συγκρατήσει σε λίγα λεπτά μια ολόκληρη βιβλιοθήκη. Τη βιβλιοθήκη της Αλεξανδρείας ας πούμε, αυτή που δυστυχώς για την ανθρωπότητα έκαψε ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας Θεόφιλος και στην οποία λέγεται ότι υπήρχαν πολλά στοιχεία από αυτά που σήμερα αναφέρω. Όπως λοιπόν με τον Υλικό μας νου συντονιζόμαστε με τον Υλικό κόσμο και γνωρίζουμε τις πραγματικότητες αυτού του κόσμου, τους φυσικούς νόμους και τους κανόνες, τα υλικά πράγματα, τα φυτά, τα ζώα και τους ανθρώπους, έτσι και με τον Αστρικό μας νου μετά το φυσικό μας θάνατο ή κατά τη διάρκεια του διαλογισμού, μπορούμε να αντιληφθούμε και να γνωρίσουμε τους νόμους και τους κανόνες της Αστρικού κόσμου, τους κατοίκους και τις πραγματικότητες αυτής της ιδιαίτερα θελκτικής περιοχής και ακόμα να ερμηνεύσουμε ορισμένα ανεξήγητα για την επιστήμη γεγονότα, καθώς η επιστήμη στηρίζεται μόνο στους φυσικούς νόμους. Τέτοια γεγονότα είναι οι ψυχικές δυνάμεις ορισμένων ανθρώπων, η ακαΐα των αναστενάρηδων και άλλα. Κάτι ανάλογο αλλά στον υπέρτατο βαθμό συμβαίνει και με τον Αιτιατό μας νου που λειτουργεί, όταν η ψυχή βρίσκεται στο Αιτιατό Επίπεδο, μετά το φυσικό θάνατο ή κατά το διαλογισμό. Έτσι λοιπόν στο διαλογισμό, όταν με τη συγκέντρωσή μας στον Τρίτο ή κατά τη Χριστιανική παράδοση στον Απλό Οφθαλμό, η συνειδητότητά μας από τον Υλικό κόσμο διολισθήσει στον Αστρικό κόσμο, παύει να λειτουργεί ο Υλικός νους και αρχίζει να λειτουργεί ο Αστρικός νους και με αυτόν αντιλαμβανόμαστε τους νόμους και τους κανόνες, τις οντότητες και τις πραγματικότητες αυτής της διάστασης. Με αυτό τον Αστρικό του νου έρχεται κανείς σε επικοινωνία με τους καθοδηγητές και τους πνευματικούς δασκάλους στην Αστρική τους μορφή και είναι αυτός ο Αστρικός νους με τον οποίο η ψυχή κάνει τα πρώτα της βήματα προς το Θεό, προς τη Θέωση. Όταν ο Ιησούς μίλησε για τον Παράκλητο (Παράκλητος είναι αυτός που έρχεται εσωτερικά με παράκληση, προσευχή, εσωστροφή και διαλογισμό) μιλούσε ακριβώς για την Αστρική Του μορφή, με την οποία θα εμφανιζόταν στο μέλλον στους μαθητές του, όταν θα έφευγε από το Υλικό Επίπεδο, για να συμπληρώσει την «Εσωτερική Διδασκαλία» Του, αυτή για την οποία τους έλεγε: «Σε σας εδόθη να γνωρίσετε όσα δεν γνωρίζουν ούτε σοφοί ούτε προφήτες». Ήταν τότε που τους έλεγε: «Η Βασιλεία των Ουρανών είναι εντός υμών». «Ότε επιθυμήσετε να ίδετε τον Υιόν του Θεού και θέλουσι σας ειπούν ιδού εδώ είναι ή εκεί είναι μην υπάγετε. Ο Υιός θέλει είναι εντός υμών, ως η αστραπή η απαστράπτουσα εις τον ουρανό». (δηλαδή ο Υιός στην Αστρική Του μορφή). Ακόμα τους έλεγε: «.Εν εκείνη την

17 17 ημέρα σεις θέλετε γνωρίσει ότι εγώ είμαι εν τω Πατρί μου και σεις εν εμοί και εγώ εν υμίν.». «..Ο Παράκλητος θέλει σας διδάξει πάντα και θέλει σας υπενθυμίσει πάντα όσα είπον προς εσάς. Έτι πολλά έχω να είπω προς εσάς, δεν δύνασθε όμως τώρα να βαστάζετε αυτά.» Γιατί εννοούσε ότι με τον Υλικό τους νου οι μαθητές Του δεν μπορούσαν να αντιληφθούν τις εσωτερικές πραγματικότητες. Και συνέχιζε: «Όταν έλθει ο Παράκλητος, εκείνος θέλει σας οδηγήσει εις πάσα την αλήθεια και θέλει σας ομιλήσει περί του Πατρός». Γιατί βέβαια ποιος από μας μπορεί να πλησιάσει και να γνωρίσει το Θεό με την κρίση και τη λογική του καθημερινού, Υλικού μας νου; Και ακριβώς, για να αποκτήσουν την δυνατότητα εσωτερικής επικοινωνίας μαζί Του στο Αστρικό Επίπεδο, εκείνος στη Φωτεινή ή Αστρική του μορφή και οι μαθητές χρησιμοποιώντας τον Αστρικό τους νου κατά το διαλογισμό, συνέστησε στους μαθητές Του, όπως μας λέει ο Ιωάννης, να πάνε στην Ιερουσαλήμ να απομονωθούν και να ασκηθούν στο διαλογισμό: «Σεις καθίσατε εν τη πόλει Ιερουσαλήμ, εωσού ενδυθείτε δύναμη εξ ύψους». Ο Δυνάμεις του Αστρικού νου ή Αστρικές Δυνάμεις ή Υπερφυσικές Δυνάμεις ή Μαγικές Δυνάμεις ή Γιογκικές Δυνάμεις ή Ρίντις και Σίντις άνθρωπος μπορεί να κατέχει ορισμένες δυνάμεις με τις οποίες να επιτελεί πράξεις, των οποίων τα αποτελέσματα να μην μπορούν να εξηγηθούν επιστημονικά, δηλαδή να εξηγηθούν με βάση τους φυσικούς νόμους και τα επιστημονικώς παραδεδεγμένα. Οι δυνάμεις ή ικανότητες αυτές του ανθρώπου είναι γνωστές σαν Υπερφυσικές ή Αστρικές ή Ψυχικές ή Μαγικές ή Γιογκικές δυνάμεις και ακόμα σαν Σίντις, Ρίντις και Σάτυαμ στη Σανσκριτική γλώσσα, που είναι η παλαιότερη γλώσσα που μιλήθηκε από την Άρεια φυλή. Για όλες αυτές τις δυνάμεις υπάρχουν αναφορές μέσα στη μυστικιστική βιβλιογραφία, ήδη από την εποχή των Ρίσις, των αρχαίων σοφών της Ινδίας. 1) Ρίντις είναι δυνάμεις που μπορεί να έχει κάποιος από τη γέννησή του, σαν ένα θείο δώρο, για λόγους που έχουν σχέση με τη διευθέτηση του κάρμα του, όπως μας πληροφορούν οι πνευματικοί Διδάσκαλοι. 2) Σίντις είναι οι δυνάμεις που μπορεί να αποκτήσει κάποιος μετά από εκπαίδευσή του με Εσωτερικές πειθαρχίες ή Σάντνα, όταν μαθητεύσει κοντά σε κάποιον που έχει ορισμένες από αυτές τις δυνάμεις, αλλά είναι και ικανός να τις μεταδώσει και σε κάποιον άλλο (συχνά με κάποια χρηματική ή άλλη αντιπαροχή). 3) Σάτυαμ είναι δυνάμεις που αποκτάει κανείς με γιογκικές αναπνοές και Εσωτερικές πειθαρχίες και που έχουν σαν αποτέλεσμα να αποκτάει το σώμα του υπεράνθρωπες μυϊκές δυνάμεις (π.χ. αυτοί που σπάνε με το χέρι τους πολλά τούβλα).

18 18 Όλες αυτές τις ικανότητες και τις δυνάμεις, καθώς και πολλές άλλες ιδιαίτερα σημαντικές, μπορεί να τις αναπτύξει ο άνθρωπος χωρίς προσπάθεια ως υποπροϊόν της πνευματικής του ανάπτυξης, όταν μέσω του διαλογισμού έρθει σε ενεργό επικοινωνία με τον Αστρικό κόσμο. Όταν ο αναζητητής μέσα από το διαλογισμό επικοινωνήσει και βιώσει τις πραγματικότητες του Αστρικού κόσμου αποκτάει την ικανότητα να κάνει χρήση των Αστρικών δυνάμεων. Όμως οι πνευματικοί Διδάσκαλοι αυστηρά απαγορεύουν τη χρήση των δυνάμεων αυτών διότι ο μαθητής μπορεί εύκολα να παρασυρθεί σε εγωιστικές ενέργειες που τελικά θα καθυστερήσουν την περαιτέρω πνευματική του πρόοδο. Ο μαθητής για απολύτως κανένα λόγο δεν κάνει χρήση αυτών των δυνάμεων αλλά ακόμα δεν αποκαλύπτει ούτε υπονοεί ότι κατέχει τέτοιες δυνάμεις. Παρόλα αυτά σε εξαιρετικά σπάνιες περιπτώσεις και πάντα κατόπιν Εσωτερικής εντολής από τον Διδάσκαλό του, ο μαθητής μπορεί να κάνει σε μια δεδομένη στιγμή κάποια περιορισμένη και για ειδικούς λόγους χρήση των δυνάμεων αυτών. Οι άνθρωποι που προσπαθούν να αναπτύξουν υπερφυσικές δυνάμεις ονομάζονται γιόγκι και οι λόγοι για τους οποίους οι γιόγκι επιδιώκουν να αναπτύξουν «γιογκικές δυνάμεις» είναι βασικά δύο. Ο πρώτος αφορά αυτούς που θεωρούν τη γιόγκα σαν ένα δρόμο πνευματικής εξέλιξης και τις γιογκικές ασκήσεις σαν εργαλεία για να πειθαρχήσουν, αρχικά το σώμα στο νου και αργότερα το νου στο πνεύμα. Ο δεύτερος αφορά αυτούς που θέλουν να αποκτήσουν ψυχικές δυνάμεις για ιδιοτελείς σκοπούς, δηλαδή για φήμη, δόξα και για να αποκτήσουν με αυτές χρήματα. Η μεθοδολογία, για να αναπτυχθούν αυτές τις δυνάμεις, είναι δύσκολη και πολύπλοκη και για να επιτύχει κανείς, απαιτείται να αφιερώσει πολύ χρόνο από τη ζωή του και ακόμα να βάλει αυτό το σκοπό σε πρώτη προτεραιότητα. Οι Υπερφυσικές ή Αστρικές ή Μαγικές δυνάμεις που μπορεί να έχει ή να αναπτύξει ο άνθρωπος είναι πάρα πολλές και εδώ θα αναφέρουμε με συντομία τις σπουδαιότερες που ασκούνται από τους «Σίντις», που Σανσκριτικά σημαίνει ανώτερα όντα. Αυτές είναι οι εξής: 1. Άνιμα: Είναι η ικανότητα να εισχωρεί κανείς μέσα στο καθετί, ακόμα και σε ένα «άνου», ένα μόριο ύλης δηλαδή. Μπορεί να βλέπει τη δομή της ύλης και την κατασκευή και τις βλάβες των οργάνων του ανθρώπινου σώματος Μπορεί να «μπει» μέσα σε μια αρτηρία και να δει σε πιο σημείο αυτή είναι βουλωμένη. 2. Λάγκιμα: Είναι η ικανότητα να εξουδετερώνει κανείς την ελκτική δύναμη που ασκεί η βαρύτητα στο σώμα του. Λέγεται χαρακτηριστικά ότι γίνεται τόσο ελαφρός, που «μπορεί να ιππεύει ακόμα και στις ακτίνες του ηλίου». Χρήση αυτής της ικανότητος γίνεται στο μετεωρισμό είτε από την όρθια θέση είτε από τη θέση του λωτού (σταυροπόδι). Τέτοια άτομα ήταν γνωστά στους κύκλους των αποκρυφιστών της Δύσης και έχουμε περιγραφές των επιτευγμάτων τους

19 19 από τον 18 ο αιώνα. Από τους πιο γνωστούς ήταν ο Σκοτσέζος Ντάνιελ Χιουμ και ο Βρετανός Κόλιν Έβανς. 3. Γκάριμα: Είναι η ικανότητα να γίνεται κανείς βαρύς σαν ατσάλι και να μην μπορεί να τον μετακινήσει κανείς. Είναι το αντίθετο της Λάγκιμα. Ακόμα μπορεί να αυξάνει τον αριθμό των σφυγμών του και να μεταβάλλει την αρτηριακή του πίεση και τη θερμοκρασία του. 4. Μάσχιμα: Είναι η ικανότητα να διαπερνάει κανείς (η ψυχή του που συνοδεύεται πάντοτε από το νου) τα πάντα μέσα στο διάστημα και να βλέπει τη λειτουργία της παγκόσμιας διάταξης, των ουρανίων σωμάτων και των ηλιακών συστημάτων. 5. Πράτι: Είναι η ικανότητά του να στέλνει κανείς τη συνειδητότητά του σε οποιοδήποτε σημείο του υλικού σύμπαντος, μπρος και πίσω από το χρόνο και να περιγράφει γεγονότα. Σαν παράδειγμα μπορεί να περιγράψει τη μάχη του Μαραθώνα σαν να την παρακολουθεί τώρα, όπως ένας σχολιαστής περιγράφει ένα ποδοσφαιρικό αγώνα. Ακόμα μπορεί να προβλέπει καθετί στο οποίο συγκεντρώνει την προσοχή του, όπως την καλή ή κακή έκβαση ενός γεγονότος, μιας μάχης κλπ. Άτομα που έχουν αυτή την έμφυτη ικανότητα μπορούν να προβλέπουν και να προφητεύουν ορισμένα γενικά γεγονότα που πρόκειται να συμβούν σαν αποτέλεσμα καρμικών αντιδράσεων του παρελθόντος, όμως δεν μπορούν να προβλέπουν τα πάντα, αφού υπάρχει και η ελεύθερη βούληση του ανθρώπου η οποία είναι απρόβλεπτη. (Κιρπάλ Σινγκ). Ακόμα δεν μπορούν να αποτρέπουν ή να μεταβάλλουν την έκβαση γεγονότων. (Μάντης Κάλχας Πυθία προφήτες της Εβραϊκής παράδοσης). 6. Πρακαμιάμ: Είναι η ικανότητα του να εκπληρώνει κανείς υλικές του επιθυμίες και επιδιώξεις. Μπορεί να απαλλαχθεί από σιδερένια δεσμά (Απόστολος Παύλος Γκουρού Νάνακ όταν βρέθηκαν στις φυλακές). Μπορεί να περνάει μέσα από τη φωτιά (Χριστιανοί μάρτυρες στη Ρώμη) ή και να περπατάει στη φωτιά, όπως κάνουν οι αναστενάριδες. Ακόμα μπορεί να προκαλεί το φαινόμενο της τηλεκίνησης, γνωστό σαν φαινόμενο Γκέλερ, και να τρυπιέται χωρίς να τραυματίζεται όταν κάθεται σε μαχαίρια και καρφιά. Αυτή την ικανότητα είχαν και οι Φιλιπινέζοι και Βραζιλιάνοι «γιατροί» που είναι γνωστοί για τις εγχειρήσεις που έκαναν με τα δάκτυλα χωρίς τομές. (Δεν μιλάμε βέβαια για τις εκατοντάδες αυτών που υποκρίνονται και κοροϊδεύουν τον κόσμο για να του παίρνουν χρήματα). 7. Βάσιτβαμ: Είναι η ικανότητα του να ελέγχει και να επιβάλλει τη θέλησή του σε όλα τα πλάσματα και τις δυνάμεις της φύσης. Εδώ υπάγεται: Η τηλεκίνηση. Το φαινόμενο Γκέλερ που συνίσταται στο να μπορεί με τη σκέψη του να λυγίζει μεταλλικά αντικείμενα με απλή επαφή των δακτύλων του ή από απόσταση.

20 20 Η ύπνωση ή επιβολή. Είναι γνωστές οι δραστηριότητες στη Ρωσική αυλή του Ρασπούτιν. Να αλλάζει τις καιρικές συνθήκες, να μαζεύει σύννεφα και να προκαλεί βροχή και ακόμα να γαληνεύει τα κύματα της θάλασσας. Να καταστρέφει αντικείμενα και να προκαλεί βλάβες σε (ορισμένους) ανθρώπους μόνο με τη σκέψη του. Να συνομιλεί με πτηνά και να απομακρύνει άγρια ζώα. 8. Ίσιτβα: Είναι η ικανότητα να παίζει κανείς με τις πράνες και με αυτές: Να δημιουργεί ή να εξαφανίζει αντικείμενα (Σρι Σάτυα Σάϊ Μπάμπα και πολλοί άλλοι πνευματικοί άνθρωποι που αναφέρονται σαν «αβατάρ ή αβτάρας» στην Ινδική μυστικιστική παράδοση. Να κάνει αόρατο το υλικό του σώμα ή να δημιουργεί ένα δεύτερο σώμα σε κάποιο άλλο απομακρυσμένο σημείο της γης. (Τέτοιες αναφορές υπάρχουν και στις Χριστιανικές Γραφές. Να περνάει το χέρι του μόνο μέσα από ένα τοίχο και να παίρνει ένα αντικείμενο. Να καθιστά αόρατα σε τρίτους κολοσσιαία αντικείμενα και να πετάει στον αέρα. Σε ορισμένες περιπτώσεις η ικανότητα Ίσιτβα είναι «Τζάλα», που σημαίνει ένα τέχνασμα και όχι κάτι πραγματικό, γιατί το κολοσσιαίο αντικείμενο και ο γιόγκι στην πραγματικότητα παραμένουν στο έδαφος και αν φωτογραφίσει κανείς την περιοχή το αντικείμενο και ο άνθρωπος θα είναι στη θέση τους και δεν θα πετάει στον αέρα (περίπτωση Κόπερφιλντ). Να βγάζει από το σώμα του φως ή φλόγες και να τους δίνει διάφορα σχήματα και χρώματα (Κόπερφιλντ). Να χρησιμοποιεί πράνες ή βιοενέργεια για θεραπευτικούς σκοπούς (πνευματικές θεραπείες όπως στην περίπτωση του Βραζιλιάνου Ζοάου) ή σε πειράματα ανάπτυξης και μετάλλαξης φυτών (Λούθηρος Μπέρμπανγκ Βραβείο Νόμπελ. (Σε αυτόν είχε αφιερώσει το βιβλίο του «Αυτοβιογραφία ενός γιόγκι» ο γνωστός γιόγκι Γιογκανάντα). Εδώ στηρίζεται και η μέθοδος Ρεΐκι, όταν δεν γίνεται για εμπορικούς σκοπούς. 9. Βιντέχα: Είναι η ικανότητα του να μπορεί να βγει κανείς (ψυχή και νους) έξω από το σώμα με τη θέλησή του και να εργάζεται χωρίς αυτό. Το άτομο αυτό αισθάνεται μία ταύτιση με τη φύση που την διαπερνάει, όπως ο ηλεκτρισμός διαπερνά ένα καλώδιο. Το άτομο αυτό μπορεί να επιτελέσει «κάγια παρβές», δηλαδή να μπει μέσα στο σώμα οποιουδήποτε άλλου ανθρώπου και να δράσει μέσω του σώματος και του νου του. (Αυτό είναι κάτι διαφορετικό από αυτό που λένε υπνωτισμένος ή μαγεμένος). Κοντά σε αυτές τις ικανότητες υπάρχουν και άλλες δευτερεύουσες, οι «Σάμυαμ» που αποκτούνται με την απλή διαδικασία του αυτοελέγχου και της αυτοσυγκέντρωσης, όπως: