Μεταµορφώσεις των Βακχών στην Ελλάδα ( ). Μια πρώτη προσέγγιση. Μιχάλης Γεωργίου

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Μεταµορφώσεις των Βακχών στην Ελλάδα (1950-2014). Μια πρώτη προσέγγιση. Μιχάλης Γεωργίου"

Transcript

1 Μεταµορφώσεις των Βακχών στην Ελλάδα ( ). Μια πρώτη προσέγγιση Μιχάλης Γεωργίου Οι Βάκχες του Ευριπίδη αποτελούν ένα έργο, για τη σκηνική αναβίωση του οποίου ελάχιστο ενδιαφέρον είχε υπάρξει στη θεατρική σκηνή παγκοσµίως µέχρι τη δεκαετία του Συγκεκριµένα, µέχρι το 50 είχαν παρουσιαστεί δύο φορές στο Λονδίνο το 1908 σε σκηνοθεσία William Poel και το 1912 σε σκηνοθεσία Harley Granville-Barker και δύο φορές στο θέατρο Συρακουσών το 1922 σε σκηνοθεσία Ettore Romagnoli και το 1950 σε σκηνοθεσία Guido Salvini (µε τον Vittorio Gassman στο ρόλο του Διονύσου) 1, µε την τελευταία να αποτελεί την παράσταση µε τη µεγαλύτερη απήχηση. Η περιορισµένη παρουσία του έργου σχετίζεται µε την αµηχανία που δηµιουργούσε σε φιλόλογους και καλλιτέχνες η ιδιαίτερη φύση του. Αν και η γένεση της τραγωδίας προήλθε από τη διονυσιακή λατρεία, το έργο αυτό είναι το µοναδικό µε γνήσια διονυσιακή υπόθεση, εξιστορώντας την έλευση του ανθρωποποιηµένου θεού Βάκχου στη Θήβα, κατά την οποία ο Πενθέας φονεύεται από τις Μαινάδες µε πρώτη τη µητέρα του Αγαύη, διότι αµφισβήτησε τη λατρεία του θεού. Η ιδεολογία της δεκαετίας του 1960, τα µηνύµατα του κινήµατος των χίπις στις Η.Π.Α., του φεµινιστικού κινήµατος, του κινήµατος των οµοφυλόφιλων που συνδυάστηκαν µε το φεστιβάλ του Γούντστοκ βρήκαν τη θεατρική τους ανταπόκριση στο αρχέτυπο του Βάκχου, που συµβολίζει την επιστροφή στο «ζωώδες πάθος» της φύσης, µακριά από τους περιορισµούς και τις αποκρυσταλλώσεις που επιβάλλει ο εξορθολογισµός. Παράλληλα το θέµα της «θυσίας» επανήλθε στο προσκήνιο της δυτικής κουλτούρας, επαναπροσδιορίζοντας τη σχέση θεάτρου και τελετουργίας. Η ιστορική performance, Dionysus in 69, που σκηνοθέτησε ο Richard Schechner το 1968 σε γκαράζ στην Νέα Υόρκη ήταν βασισµένη στο µύθο των Βακχών και συντονιζόταν µε τις πρωτοπορίες της εποχής, θέτοντας ζητήµατα, σχετικά µε την επανατελετουργοποίηση του θεάτρου, την υποκριτική των ηθοποιών, το εάν παίζουν έναν ρόλο ή αποκαλύπτουν τον πραγµατικό τους εαυτό, τη σηµασία της διάχυσης ενέργειας, την συµµετοχή των θεατών στο θέαµα. Παράλληλα, στο επίκεντρο της performance τέθηκε η βία της Αµερικής, η γυµνότητα του σώµατος και η οµοερωτική σχέση του Διονύσου µε τον Πενθέα 2. Η παρούσα ανακοίνωση επιχειρεί µια προσέγγιση στην ιστορία των παραστάσεων των Βακχών στην Ελλάδα αναλύοντας επιµέρους στοιχεία τους, που αναδεικνύουν συνέχειες, Μιχάλης Γεωργίου, Freie Universität Berlin. 1 (Flashar 2009, 210) 2 Την παράσταση του Schechner ακολούθησαν οι παραστάσεις των Βακχών του Hansgünther Heyme στην Κολωνία (1973), του Luca Ronconi στη Βιέννη (1973 ), του Wole Soyinka στο Λονδίνο (1973) στο Λονδίνο και του Klaus Michael Grüber στο Βερολίνο (1974), (Fischer-Lichte 2005, ).

2 ασυνέχειες ή ρήξεις. Είναι προφανές πως ένα τέτοιο ζήτηµα δεν µπορεί να αντιµετωπιστεί ακροθιγώς. Μια αναζήτηση τις πορείας των «µεταµορφώσεων», είναι για την ώρα το ζητούµενο ένα θέµα για ξετύλιγµα 3. Η ιστορία των Βακχών στη σύγχρονη ελληνική σκηνή ξεκινάει µε την σκηνοθεσία του Λίνου Καρζή το 1950 µε τη θεατρική οµάδα Θυµελικός Θίασος 4. Ο Καρζής ήταν υποστηρικτής των «Δελφικών Εορτών» που διοργανώθηκαν µε πρωτοβουλία του Άγγελου Σικελιανού και της Εύας Πάλµερ. Οι ιδέες του σχετικά µε την ερµηνεία του αρχαίου δράµατος, είχαν διατυπωθεί το 1919 στo πολιτιστικό περιοδικό Δελτίον 5. Ο Καρζής πίστευε ότι οι Έλληνες διανοούµενοι θα έπρεπε να αναδείξουν την ουσία του αρχαίου ελληνικού πνεύµατος, όπως µόνο οι ίδιοι µπορούσαν να αντιληφθούν, ώστε αυτό να αναγεννήσει την ανθρωπότητα. Την ιδέα για µία παράσταση των Βακχών ο Σικελιανός σχεδίαζε για το Φεστιβάλ του 1929, η οποία τελικά δεν πραγµατοποιήθηκε 6. Ο Καρζής ανέλαβε να υλοποιήσει το ανεκπλήρωτο σχέδιο στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού. Η σκηνοθεσία απέβλεπε στην αναβίωση του αρχαίου τρόπου διδασκαλίας. Οι ηθοποιοί φορούσαν χιτώνες, µάσκες και κοθόρνους, απήγγειλαν το κείµενο, ενώ η µουσική που συνόδευε τα χορικά, σε σύνθεση Γιώργου Κωστάκη, βασιζόταν στο βυζαντινό µέλος. Η προσέγγιση του Καρζή εξέφραζε µία βιολογική και εθνοφυλετική συνέχεια, που συνέδεε ιστορικά την αρχαιότητα µε τη νεότερη Ελλάδα µέσω του Βυζαντίου. Το σύνολο των κριτικών χαρακτήρισαν µε αρνητικά σχόλια την παράσταση, θεωρώντας ως «ουτοπική» την προσπάθεια, ξεπερασµένη τη χρήση κοθόρνων, 3 Ο Γιώργος Σαµπατακάκης στην Διδακτορική του Διατριβή, όπου µελετάει την πρόσληψη των Βακχών του Ευριπίδη στα νεότερα χρόνια, αναλύει 5 παραστάσεις των Βακχών που παίχτηκαν στην Ελλάδα. Συγκεκριµένα του Αλέξη Μινωτή, Εθνικό Θέατρο (1962), του Καρόλου Κουν µε το Θέατρο Τέχνης (1977), του Θεόδωρου Τερζόπουλου µε το θίασο Άττις (1986), του Matthias Langhoff µε το Κ.Θ.Β.Ε. (1997) και του Peter Hall µε το Βασιλικό Εθνικό Θέατρο Μ. Βρετανίας (2002), (Sampatakakis 2005). Στην έρευνά µας εντοπίσαµε τις εξής επιπλέον παραστάσεις, τις οποίες παραθέτω χωρίς να συµπεριλαµβάνω µεταγενέστερες επαναλήψεις τους: Λίνου Καρζή, Θυµελικός Θίασος (1950), Αλέξη Σολοµού, Εθνικό Θέατρο (1969), Γιώργου Θεοδοσιάδη Κ.Θ.Β.Ε. (1973), Σπύρου Ευαγγελάτου, Εθνικό Θέατρο (1975), Γιώργου Σεβαστίκογλου, Εθνικό Θέατρο (1985), Γιώργου Θεοδοσιάδη Εθνικό Θέατρο (1990), Ανδρέα Χριστοδουλίδη, Ελεύθερα Θέατρα Κύπρου (1998), Βασίλη Νικολαΐδη, Θεσσαλικό Θέατρο (2001), Paul Koek, Johan Simons, Ζuidelijk Toneel Hollandia (2002), Flora Lauten, Teatro Buentia (2003), Luca Ronconi, Picolo Teatro di Milano (2004), Σωτήρη Χατζάκη, Εθνικό Θέατρο (2005), Τάσου Ράτζου, K.Θ.Β.Ε. (2007), Θωµά Μοσχόπουλου (2008), Renate Jett (2008), Staffan Valdemar Holm, Εθνικό Θέατρο Βελιγραδίου (2010), Έκτορα Λυγίζου, Grasshooper (2013), Δηµήτρη Λιγνάδη, Καλλιτεχνική Εταιρεία Αργώ (2013), Μάρθας Φριντζήλα, Baumstrasse (2013), Ανδρέα Κωνσταντίνου, θθ (2014), Άντζελας Μπρούσκου (2014). Στην παρούσα εισήγηση θεωρήθηκε σκόπιµο να αναλυθούν ορισµένες µόνο από τις παραπάνω παραστάσεις, χαρακτηριστικές για τις τάσεις της εποχής. 4 Mτφρ.: Λίνος Καρζής, µουσική: Γιώργος Κωστάκης, κοστούµια: Γιάννης Ρωµανός, Διόνυσος: Θεόδωρος Μορίδης, Πενθέας: Δηµήτριος Σταυρολέµης. Αγαύη: Ρίκα Γαλάνη, Κάδµος: Γιώργος Νέζος, Τειρεσίας: Λουκιανός Ροζάν. 5 (Καρζής 1997, 17) 6 Την ιδέα του Σικελιανού για την αναβίβαση των Βακχών, πραγµατοποίησε η Εύα Πάλµερ, το 1935 στο Bryn Mawr College στην Αµερική φτιάχνοντας τα κοστούµια και συνθέτοντας τη µουσική της παράστασης, (Plugge 1938, 14-30).

3 χιτώνων, µασκών 7, «ροµποτοειδή» την κίνηση των ηθοποιών 8. Επίσης, θεωρήθηκε ότι δεν έλαβε υπόψη τη µυστηριακή θρησκεία του Διονύσου, και ότι η έκσταση και η ιερή τρέλα, είχαν εξαλειφθεί 9. Έτσι, η πρώτη παράσταση των Βακχών στην Ελλάδα φέρνει στην επιφάνεια το δίληµµα της εποχής: αναβίωση ιστορικού και µουσειακού χαρακτήρα ή προσαρµογή στη σύγχρονη πραγµατικότητα, στις ψυχο-πνευµατικές και αισθητικές προσλαµβάνουσες του σύγχρονου κοινού, µε τους κριτικούς να εκφράζονται υπέρ του δεύτερου 10. Η πρώτη παραγωγή των Βακχών από το Εθνικό Θέατρο, παρουσιάστηκε σε σκηνοθεσία Αλέξη Μινωτή, το 1962 στο Θέατρο της Επιδαύρου 11. Στο Εθνικό Θέατρο, υπήρχε η τάση καλλιεργηµένη από τους προηγούµενους διευθυντές, Φώτο Πολίτη και Δηµήτρη Ροντήρη, ιστορικής πιστότητας στην παρουσίαση του αρχαίου δράµατος, η οποία είχε αποτελέσει ρήξη σε σχέση µε τις µουσειακού τύπου αναβιώσεις του παρελθόντος 12. Ο Μινωτής ακολούθησε αυτή τη γραµµή, αναπτύσσοντας µια αισθητική προσέγγιση, την οποία ο ίδιος περιέγραφε ως «ποιητικό ρεαλισµό» 13. Τη µουσική συνέθεσε ο Μάνος Χατζιδάκις, χρησιµοποιώντας στοιχεία της δυτικής κλασικής µουσικής. Τα σκηνικά ήταν σε αρχαϊκό στυλ, µε ένα παλάτι, το οποίο είχε 40 µέτρα πρόσοψη και 10 µέτρα πλάτος. Οπτικά εφέ χρησιµοποιήθηκαν, ιδιαίτερα για το τέλος, για να φανεί µε πολύ ρεαλιστικό τρόπο το κάψιµο του παλατιού. Οι ηθοποιοί ήταν ντυµένοι µε κοστούµια εποχής. Η ιστορικιστική αυτή προσέγγιση, υπεύθυνη για την εντύπωση αρχαιοπρέπειας, που θα συνοδεύει τις παραγωγές αρχαίων δραµάτων, παρόλο που είχε γίνει γενικά αποδεκτή από το κοινό, θεωρήθηκε από τους κριτικούς «ακατάλληλη» για την παρουσίαση των Βακχών. Ο Γεράσιµος Σταύρου, από την εφηµερίδα Αυγή, θεώρησε ότι: «ο Αλέξης Μινωτής δεν έδειξε πως αντιµετώπισε τις Βάκχες σαν ειδική περίπτωση και παράβλεψε σκόπιµα την ιδιοµορφία τους ή αδιαφόρησε» 14. Ο Λέων Κουκούλας, στην Επιθεώρηση Τέχνης, ισχυρίστηκε ότι οι Βάκχες διαθέτουν ένα «υπέρλογο στοιχείο» ανάρµοστο µε τη «ρεαλιστική» προσέγγιση του 7 (Φραγκούλης, Ελληνική Ώρα ), (Δόξας, Εµπρός, ) 8 (Σπηλιωτόπουλος, Ακρόπολις ) 9 (Πλωρίτης, Ελευθερία ) 10 Βλ. (Τερζάκης, Το Βήµα ), όπως και (Κουκούλας, Ο αιώνας µας ). 11 Mτφρ.: Παντελής Πρεβελάκης, µουσική: Μάνος Χατζιδάκις, σκηνογραφία: Κλεόβουλος Κλώνης, κοστούµια: Αντώνης Φωκάς, Διόνυσος: Νίκος Τζόγιας, Πενθέας: Βασίλης Κανάκης, Αγαύη: Κατίνα Παξινού, Κάδµος: Αλέξης Μινωτής, Τειρεσίας: Γιάννης Αποστολίδης, Υπηρέτης: Νίκος Παπακωνσταντίνου, Μαντατοφόρος Βοσκός: Παντελής Ζερβός, Β Μαντατοφόρος: Στέλιος Βόκοβιτς, Α Κορυφαία: Πίτσα Καπιτσινέα. Εδώ να σηµειώσουµε ότι εντωµεταξύ ο Μίνως Βολανάκης, είχε σκηνοθετήσει τις Βάκχες το 1959 στο Arts Theatre στο Καίµπριτζ και στο Oxford Playhouse της Οξφόρδης, (Hartigan 1995, 81-83). 12 Για τις σκηνοθεσίες αρχαίων τραγωδιών των Πολίτη και Ροντήρη βλ. (Αρβανίτη 2010). 13 (Μινωτής 1988, 135) 14 (Σταύρου, Η Αυγή )

4 Μινωτή 15. Ο Πλωρίτης επέκρινε έντονα τη δυτικότροπη µουσική του Χατζιδάκη, θεωρώντας την αταίριαστη µε το «βακχικό στοιχείο» 16. Ο θρησκειολόγος Παναγής Λεκατσάς 17 έγραψε στην κριτική του ότι: «Από το τόσο ολοφάνερο αυτό πλέγµα» του «Διασπαραγµού και της Ωµοφαγίας», «δεν υποψιάστηκε τίποτα ο σκηνοθέτης» 18. Το έργο Βάκχες, έχοντας γνήσια Διονυσιακή υπόθεση, συνδεόµενη µε θρησκευτικές τελετουργίες αρχαίων λαών, την ανθρωποθυσία, τον κανιβαλισµό, τα όργια, την ωµοφαγία αποτελούν «ιδιαιτερότητα» για τους κριτικούς, η οποία αναζητεί µια διαφορετική µορφικά σκηνοθετική προσέγγιση. Οι ενστάσεις αυτές συνδέονται µε τα ευρύτερα κοινωνικό-πολιτικά αιτήµατα, άρσης των αδιεξόδων, που εκφράζονται τη δεκαετία του 60 και ρήξης µε το άµεσο παρελθόν. Νέες ευρωπαϊκές ιδέες προσλαµβάνονται και το ζητούµενο είναι ο εκδηµοκρατισµός της χώρας, η ρήξη µε το εµφυλιακό παρακράτος, αλλά και τις συντηρητικές ιδεολογικές αγκυλώσεις του παρελθόντος. Ωστόσο, οι αλλαγές ήταν σύντοµες και παρέµειναν ανολοκλήρωτες καθώς η δεκαετία έκλεισε µε δικτατορία 19. Η µετά τη δικτατορία εποχή, µας οδηγεί σε µια νέα περίοδο «µεταµορφώσεων» των Βακχών. Το 1975, έχουµε νέα παραγωγή του Εθνικού Θεάτρου, σε σκηνοθεσία Σπύρου Ευαγγελάτου στο θέατρο της Επιδαύρου 20. Ο Ευαγγελάτος ήταν ενηµερωµένος σχετικά µε τις θεωρίες των Eric Robertson Dodds 21 και Jan Kott 22. Σε συνέντευξή του, στο Βήµα ανέφερε ότι o Dodds ήταν ο πρώτος που τοποθέτησε το έργο στο κοινωνικο-ιστορικό του πλαίσιο, «στα τελευταία αυτά χρόνια του Πελοπονησιακού πολέµου» 23, όταν «η κατάρρευση της 15 (Κουκούλας, Επιθεώρηση Τέχνης ) 16 (Πλωρίτης, Ελευθερία ) 17 Ο Παναγής Λεκατσάς, φιλόλογος και εκ των θεµελιωτών της θρησκειολογίας και εθνολογίας στην Ελλάδα, εκδίδει το 1949 το έργο του Προελληνική Μητριαρχία και Ορέστεια, το 1951 την Καταγωγή των θεσµών, των εθίµων και των δοξασιών, ακολουθώντας τη συγκριτική εθνολογία των Lewis H. Morgan, Johann J. Bachofen, James G. Frazer, Jane E. Harrison, βλ. (Leege Oliver, ). 18 (Λεκατσάς, Το Βήµα ) 19 Όπως έχει υποστηρίξει ο κοινωνιολόγος Κωνσταντίνος Τσουκαλάς: «Η άνοιξη της δεκαετίας του 60 εκφράζει την ολική επαναφορά µιας άρρητης αλλά και πρωτόγνωρης νέας ουτοπικής βούλησης, που απαιτεί ρήξη όχι µόνο µε το εµφυλιακό παρακράτος, αλλά και µε όλες τις ιδεολογικές αγκυλώσεις του παρελθόντος. Το πρωτόγνωρο για τον τόπο µας πρόταγµα της σοσιαλδηµοκρατίας, τα οράµατα της αναρχίας και του αντικρατισµού, η απόρριψη της εθνικιστικής ενδοστρέφειας έρχονται στο ιδεολογικό προσκήνιο. Η πρώτη εµφάνιση ανεξάρτητων κοινωνικών κινηµάτων, όπως ο φεµινισµός και οι χίπιδες, κατακλύζουν τη νεολαία που όπως και σε άλλες χώρες, αποκτά συνείδηση της πολιτικής και της ιδεολογικής ιδιαιτερότητάς της.» (Τσουκαλάς 2007, 41-46) 20 Μτφρ.: Κώστας Βάρναλης, σκηνογραφία-κοστούµια: Γιώργος Πάτσας, χορογραφία: Μαρία Χορς, Διόνυσος: Χρήστος Πάρλας (1975), Νικήτας Τσακίρογλου (1976), Πενθέας: Δηµήτρης Μαλαβέτας, Αγαύη: Αντιγόνη Βαλάκου, Κάδµος: Στέλιος Βόκοβιτς, Τειρεσίας: Ζώρας Τσαπέλης. 21 Ο Dodds εξέδωσε µία σχολιασµένη µετάφραση των Βακχών του Ευριπίδη (Dodds 1953). 22 Φαίνεται πως ήταν επηρεασµένος κυρίως από το έργο Θεοφαγία του Jan Kott, στο οποίο ο Πολωνός θεωρητικός παρουσιάζει την τραγωδία σαν έναν κόσµο όπου οι άνθρωποι γίνονται βορρά των θεών, αλλά και οι ίδιοι οι θεοί µετατρέπονται σε θηράµατα θεών και ανθρώπων (Kott 1976). 23 (Το Βήµα )

5 Αθηναϊκής Δηµοκρατίας είχε πια πολύ καθαρά διαγραφή» 24 και στην Εσπερινή ότι πλέον «οι Αθηναίοι έχουν στραφεί σε κάτι περίεργες θεότητες που έχουν την καταγωγή τους στην πρωτόγονη διονυσιακή λατρεία µε περίεργες νυκτερινές λατρείες και τελετές που έχουν βάση τους τον σπαραγµό και την ωµοφαγία» 25. Επιπλέον, συµφωνώντας µε τον Kott θεωρεί τον Πενθέα και τον Διόνυσο δύο τυράννους και την αντιπαράθεσή τους ως «διείσδυση του Διονύσου στον Πενθέα» 26. Τέλος, θεωρεί ότι στο έργο συνυπάρχουν πολλές αντικρουόµενες αισθητικές τάσεις: «Πρωτόγονη διονυσιακή τελετουργία, λυρικές κλασικές εξάρσεις, ρεαλισµός, γκροτέσκο, βάθος ψυχολογικών και ψυχοπαθολογικών αποχρώσεων, ρευστή ιδεολογική γραµµή, χιούµορ, «αφαίρεση», γενική ατµόσφαιρα θρησκευτικότητας» 27. Προσπαθώντας να συγκεράσει τα στοιχεία αυτά, επέλεξε να παρουσιάσει την παράσταση σαν ένα όνειρο εφιαλτικό και να δώσει µία υπερεαλιστική αίσθηση 28. Ουσιαστικά ο Ευαγγελάτος, τεκµηριώνει τα φιλολογικά ερείσµατα της σκηνοθεσίας του, προτείνοντας µία νέα σκηνική προσέγγιση. Το σκηνικό της παράστασης συντέθηκε από σκορπισµένα στην ορχήστρα σπασµένα µέλη ενός τεράστιου αγάλµατος. Δεν υπήρχε µουσική, µόνο ένα τύµπανο 29. Ο Διόνυσος (Ν. Τσακίρογλου) και ο Πενθέας (Δηµήτρης Μαλαβέτας) παρουσιάστηκαν ως αντιµαχόµενοι τύραννοι αναδεικνύοντας το ζήτηµα της εξουσίας που προσπαθεί να επιβάλλει την κυριαρχία της. Ενδεικτικό είναι ότι κατά τον κριτικό Τάσο Λιγνάδη ο πρωταγωνιστήςηθοποιός Ν. Τσακίρογλου, στο ρόλο του Διονύσου, µετέβαλε υπό τις οδηγίες του σκηνοθέτη, «τον θεό µε την µαγνητική ερωτική έλξη σε φανατικό ντερβίση. Στη θέση της απάθειας του γήινου θεού οι προσποιήσεις ενός φανατικού» 30. Στην ίδια γραµµή, ο Στάθης Δροµάζος έγραψε πως «ο Ν. Τσακίρογλου, µόλις βγήκε φώναζε, απειλούσε, έδινε την εντύπωση ότι αυτός είναι η ωµή βία και όχι η δύναµη του πνεύµατος» 31. Όταν παίχτηκε η παράσταση είχε περάσει ακριβώς ένας χρόνος από την κατάρρευση της χούντας των Συνταγµαταρχών που είχε καταλύσει την ελληνική δηµοκρατία και είχε επιβάλλει την κατάργηση των στοιχειωδών ελευθεριών, πνευµατικό και πολιτιστικό µεσαίωνα. Η µορφή του Διονύσου, ως του θεού που επιβάλλει την εξουσία του νοηµατοδοτούταν στο πλαίσιο του ορίζοντα προσδοκιών των κριτικών εκφράζοντας το ιστορικό συµφραζόµενο της εποχής. Οι αρχαιογνωστικές προσεγγίσεις του σκηνοθέτη δηµιουργούσαν ερµηνευτικές δεσµεύσεις, ωστόσο έµφαση δίνεται και στις δυνατότητες του παρόντος, κάτι που ήταν πρωτοποριακό για την εποχή. 24 (Ό.π.) 25 (Τσιρµπίνος, Εσπερινή ) 26 (Το Βήµα ) 27 (Ό.π.) 28 (Ό.π.) 29 (Ελληνικός Βορράς ) 30 (Λιγνάδης, Εσπερινή ) 31 (Δροµάζος, Η Καθηµερινή )

6 Το 1977 έλαβε χώρα, στο θέατρο της Επιδαύρου, µια παραγωγή των Βακχών του Θεάτρου Τέχνης, σε σκηνοθεσία Κάρολου Κουν 32. Σε αντίθεση µε τις ακαδηµαϊκές παραστάσεις του Εθνικού Θεάτρου ο Κουν ψάχνει να βρει στο αρχαίο δράµα αναλογίες µε την λαϊκή παράδοση, θεωρώντας ότι το θέατρο γεννήθηκε από πρωτόγονες θρησκευτικές εορτές και τελετουργίες 33. Στις Βάκχες µάλιστα επιλέγει το στοιχείο της ανατολίτικης παράδοσης γιατί όπως λέει ο ίδιος σε συνέντευξή του: «ο Διόνυσος έρχεται στην πατρίδα του, τη Θήβα, ύστερα από τη θριαµβευτική περιπλάνησή του στην Ασία» 34. Για να αναδειχτεί το τελετουργικό στοιχείο χρησιµοποίησε στην παράσταση την τεχνική της µπρεχτικής αποστασιοποίησης, ώστε η κίνηση του ηθοποιού να διαθέτει «όγκο» και να µην έχει ψυχολογικές διαβαθµίσεις και χρησιµοποιεί µισό προσωπείο, καθώς έτσι το κοινό δεν αντιλαµβάνεται την ταυτότητα των ηθοποιών 35. Η µουσική του Χρήστου Λεοντή είχε στοιχεία ηλεκτρονικής µουσικής 36. Στο χορό προσέδωσε χαρακτήρα πανηγυριού. Ο Κουν συνέδεσε στοιχεία της ευρωπαϊκής avant-garde µε αυτά της ανατολικής παράδοσης που επιζούν στον ελληνικό λαϊκό πολιτισµό. Η παράσταση αντικατοπτρίζει την πολιτική στροφή που συντελείται την περίοδο αυτή και καθορίζει τη φυσιογνωµία της Ελλάδας για τα επόµενα χρόνια, την λεγόµενη µεταπολίτευση. Σε πολιτιστικό επίπεδο έχουµε την σύνδεση της λαϊκότητας, µε την τάση επιστροφής στις ρίζες του λαϊκού πολιτισµού, και της ευρωπαϊκότητας. Την περίοδο αυτή άλλωστε, η Ελλάδα αρχίζει να ανδρώνεται µέσα στο όραµα της Ευρώπης, στο οποίο ταύτισε για τα επόµενα χρόνια την ασφάλεια και την ευηµερία της. Το 1986 ο Θεόδωρος Τερζόπουλος παρουσιάζει µε το θίασο ΑΤΤΙΣ τις Βάκχες, στο αρχαίο στάδιο των Δελφών, µε την ευκαιρία της Δεύτερης Διεθνούς Συνάντησης Αρχαίου Ελληνικού Δράµατος 37. Ο Τερζόπουλος, είχε αναπτύξει τη λεγόµενη «βιοδυναµική µέθοδο», η οποία πηγάζει από την διονυσιακή υπέρβαση, ενός σώµατος όπου τα µέλη του ενεργούν 32 Μτφρ.: Λεωνίδας Ζενάκος, µουσική: Χρήστος Λεοντής, χορογραφία: Μαρία Κυνηγού, σκηνογραφίακοστούµια: Διονύσης Φωτόπουλος Διονύσης Φωτόπουλος, Διόνυσος: Μίµης Κουγιουµτζής, Πενθέας: Αντώνης Θεοδωρακόπουλος, Αγαύη: Νέλλη Αγγελίδου, Κάδµος: Βάσος Ανδρονίδης, Τειρεσίας: Δηµήτρης Χατζηµάρκος, Φύλακας: Περικλής Καρακωνσταντόγλου, Βοσκοί: Γιάννης Δεγαΐτης, Κώστας Τσαπέκος, Λέανδρος Παναγιωτίδης, Περικλής Καρακωνσταντόγλου, Χρήστος Νίνης, Αγγελιοφόρος: Γιώργος Αρµένης, Χορός: Ρένη Πιττακή, Γιώργος Αρµένης, Αννίτα Σαντοριναίου, Ράµσυ Τσόπελα, Κώστας Χαλκιάς, Χάρης Σώζος, Θανάσης Καραγιάννης, Όλια Λαζαρίδου, Γιάννης Ρήγας, Β. Παρθενιάδου, Ο. Δαµάνη, Κ. Γώγου, Σ. Λιππέττ, Χ. Κέρκενταλ, Ρ. Νικολαΐδου, Β. Φιλιππίδου, Ρ. Βασιλακοπούλου, Ν. Αρκουδέα, Τ. Δράκου, Δ. Κόµης, Γ. Χανδολιάς, Γ. Καρατζογιάννης, Φ. Ρενιέρης. 33 (Μαυροµούστακος 2008, 386) 34 (Βρεττού, Απογευµατινή ) 35 Βλ. συνέντευξή του ο Κούν λίγες µέρες πριν την παράσταση: (Παγκουρέλης, Το Βήµα της Κυριακής ), όπως και: (K., Π., Το Βήµα ), (Μαυροµούστακος 2008, 386). 36 (Η Βραδυνή ) 37 Μτφρ.: Λεωνίδας Ζενάκος, σκηνογραφία-κοστούµια: Γιώργος Πάτσας, Διόνυσος: Άκης Σακελλαρίου, Πενθέας: Νίκος Σιακάρας, Αγαύη: Σοφία Μιχοπούλου, Κάδµος: κοινός ρόλος, Τειρεσίας: Σοφία Μιχοπούλου.

7 αυτόνοµα επί σκηνής, µέσα από επαναλαµβανόµενες κινήσεις στα πρόθυρα της εξάντλησης 38. Μέθοδος επηρεασµένη από τα Αναστενάρια, που πιθανότατα αποτελούν επιβίωση θρησκευτικών πρακτικών από τη λατρεία του Διόνυσου 39. Με την πρακτική της «βιοδυναµικής µεθόδου», το µυαλό του ηθοποιού πέφτει σε καταληψία. Στην παράσταση, το δάπεδο της ορχήστρας ήταν γεµάτο µε άµµο. Υπήρχαν τρεις άντρες και δύο γυναίκες ηθοποιοί, γυµνοί από τη µέση και πάνω, οι οποίοι κινούνταν σαν δαιµονισµένοι. Μόνο ο Πενθέας παρουσιάστηκε ανίσχυρος, εκτεθειµένος στην οργιαστική έκσταση των Βακχών. Η µέθοδος «αποδόµησης των σωµατικών σηµείων», που οδηγεί σε αυτονόµηση των άκρων και σε έντονη σωµατική κίνηση κυριάρχησε, καταδυναστεύοντας τον ευριπίδειο λόγο. Τα υλικά της παράστασης ήταν χειρονοµιακά, µιµητικά, χορευτικά, ρυθµικά και φωνητικά, ενώ τα λόγια ήταν λίγα και έβγαιναν µέσα από αναπνοές, ως σπαράγµατα λόγου. Το παραστασιακό αυτό γεγονός, έρχεται σε πλήρη ρήξη µε αυτά του παρελθόντος, ενώ βρίσκεται κοντά στους προβληµατισµούς που ανέδειξε ο Richard Schechner µε το Dionysus in 69. Αποτέλεσε ένα πρωτοφανές παραστασιακό γεγονός που αναζητούσε τη σχέση των εκστατικών φαινοµένων µε το θέατρο προσφέροντας στους θεατές µία «µεταιχµιακή» εµπειρία 40. Θεατρικό σκάνδαλο 41 ιστορικής σηµασίας για το ελληνικό θέατρο, αποτέλεσαν οι Βάκχες, του Κρατικού Θέατρου Βορείου Ελλάδας το 1997, σε σκηνοθεσία του γερµανού Matthias Langhoff 42, καθώς οι καινοτοµίες του τελευταίου έγιναν αντικείµενο αρνητικών σχολίων. Θεωρήθηκαν «βεβήλωση» και «χυδαίες» για το θέατρο της Επιδαύρου, «προκάλεσαν οργή» 43 και ο Langhoff χαρακτηρίστηκε, στην καλύτερη περίπτωση, ως «αδαής» και «αλαζόνας» 44, όπως τον αποκαλεί ο Κώστας Γεωργουσόπουλος, και στη χειρότερη ως φορέας καλλιτεχνικού «φασισµού» που «θυµίζει τον Χίτλερ» 45, όπως γράφει γι αυτόν ο κριτικός Βάιος Παγκουρέλης. Το σκηνικό της παράστασης ήταν ένας αχυρώνας µε έναν πολυέλαιο στη µέση, µια πλάκα µε την επιγραφή: «νερό Κιθαιρώνα» και σφάγια να 38 Βλ. συνέντευξη του Θεόδωρου Τερζόπουλου λίγες µέρες πριν την παράσταση: (Χουζούρη, Ένα , ). 39 Βλ. συνέντευξη του Θεόδωρου Τερζόπουλου λίγες µέρες πριν την παράσταση: (Γεωργακοπούλου, Η Αυγή ). 40 (Fischer-Lichte 2006, ). 41 Για µια θεωρία των σκανδάλων στην τέχνη: (Eybl 2002, 5-15) 42 Μτφρ: Θεόδωρος Στεφανόπουλος, µουσική: Αίγλη Χαβά-Βάγια, χορογραφία: Iren Tasebento, σκηνογραφίακοστούµια: Katrin Rankl, Διόνυσος: Μηνάς Χατζησάββας, Πενθέας: Νίκος Καραθάνος, Αγαύη: Evelyne Didi, Κάδµος: Ανδρέας Τσάκωνας, Τειρεσίας: Νίκος Κολοβός, Θεράποντες: Φάνης Μουρατίδης, Ευθύµης Παππάς, Α' Άγγελος: Βασίλης Καραµπουλας, Β' Άγγελος: Θοδωρής Γκόνης, Χορός: Αντιγόνη Αλικάκου, Στέλλα Καζάζη, Αθηνά Μαξίµου, Φωτεινή Παπαδοδήµα, Λένα Σαββίδου, Αλεξάνδρα Σακελλαροπούλου, Θάλεια Σκαρλάτου, Κλεοπάτρα Τολόγκου. 43 (Περσεύς ο Αθηναίος, Ελεύθερη Ώρα ) 44 (Γεωργουσόπουλος, Τα Νέα ) 45 (Παγκουρέλης, Ελεύθερος Τύπος )

8 κρέµονται. Ο Διόνυσος (Μηνάς Χατζησάββας) εµφανίστηκε γυµνός, καµπούρης και ο Πενθέας θηλυπρεπής πάνω σε ένα άλογο. Ο Χορός ήταν νοικοκυρές, ο οποίες µιλούσαν σε ποντιακή διάλεκτο και χόρεψαν ντίσκο µουσική. Όταν δε η Αγαύη, που παίχτηκε από την γαλλίδα ηθοποιό Evelyne Didi, µπήκε στη σκηνή, άρχισε η αντίδραση του κοινού, καθώς εµφανίστηκε µε κόκκινο µίνι και γόβες και µίλησε µε ξενική προφορά, κάτι που µερίδα των θεατών θεώρησε παραφθορά της ελληνικής γλώσσας και προσβολή του κειµένου 46. Ο Langhoff προσπάθησε να σχολιάσει µέσω των Βακχών, την αλλοτριωµένη αισθητική της επαρχιακής Ελλάδας. Ωστόσο, παρουσιάζοντας την αρχαία τραγωδία µέσω της αισθητικής του κιτς, προκάλεσε, αναδεικνύοντας όρους και ερµηνευτικά σχήµατα µε τα οποία κοινό και κριτικοί στην Ελλάδα, αντιλαµβάνονται την «αναβίωση» του αρχαίου δράµατος. Πολλοί πιστεύουν ότι η αρχαία τραγωδία και γλώσσα, αποτελούν κειµήλια, τα οποία θα πρέπει να προστατεύονται από το κράτος, και από κάθε συνειδητοποιηµένο πολίτη, όπως επίσης και ότι οι Έλληνες βρίσκονται σε άµεση επαφή µε την παράδοση του αρχαίου δράµατος και διαθέτουν µια «έµφυτη αίσθηση» για το πώς θα έπρεπε να παριστάνονται. Ο Langhoff παρουσιάζει µία εκκεντρική προσέγγιση του «κλασικού» κειµένου, το οποίο παρουσιάζεται ως ανοικτό σε ερµηνείες. Έτσι σκανδαλίζει το ελληνικό κοινό, καθώς η «έµφυτη» σχέση µε τα αρχαία έργα αποδοµείται. Το 2002, οι Βάκχες παρουσιάστηκαν στην Επίδαυρο, από τον Άγγλο Peter Hall 47. Σε µία άδεια ορχήστρα µε έντονο φωτισµό, εµφανίστηκε ο Διόνυσος (Greg Hicks), φορώντας χρυσή µάσκα µε κέρατα. Ο Πενθέας παρουσιάστηκε ως κάτι ανάµεσα σε ναζί και Ναπολέοντα Βοναπάρτη και έπειτα σαν αµερικανός έφηβος, τον οποίο σαγήνεψε ερωτικά ο Διόνυσος, κάνοντας ανατολίτικα λκνίσµατα. Οι Βάκχες ήταν µε κόκκινα πέτσινα ρούχα. Ο Διόνυσος παρέσυρε τον Πενθέα, µεταµφιεσµένο σε γυναίκα, στο άβατο των Βακχών, µε τη συνοδεία αστυνοµικού, τον οποίο έπαιξε γυναίκα. Πενθέα και Αγαύη, θύτη και θύµα, ερµήνευσε ο ίδιος ηθοποιός (William Houston). Ο Hall, µετέτρεψε την σύγκρουση µεταξύ Πενθέα και Διονύσου σε µάχη µεταξύ «Ανατολής» και «Δύσης». O διασπαραγµός του Πενθέα ήταν ο θάνατος ενός αλαζόνα δυτικού ηγέτη, ο οποίος δεν λαµβάνει υπόψη του τις προφητικές προειδοποιήσεις, από οπαδούς ενός Ανατολίτη. Επέλεξε ένα διαπολιτισµικό πλάνο ανεβάσµατος, χρησιµοποιώντας ανατολικό-σωµατικό θέατρο 48, µε τη χρήση µασκών, 46 (Van Steen 2013, ) 47 Μτφρ: Colin Teevan, µουσική: Harrison Birtwistle, σκηνογραφία: Alison Chitty, κίνηση: Marie Gabriel Rotie, Διόνυσος: Greg Hicks, Πενθέας: William Houston, Αγαύη: William Houston, Κάδµος: David Ryall, Τειρεσίας: Greg Hicks, Χορός: Lee Have-Jones, Chunk Iwuji, Rebecca Lenkiewicz, Renzo Murrone, Stefani Pleasence, Margaret Preece, Marie-Gabrielle Rotie, Rachel Sanders, Geoffrey Streatfeild, Clare Swinburne. 48 Για τη λειτουργία του διαπολιτισµικού θεάτρου βλ: (Fischer-Lichte 1999), όπως και (Regus 2009).

9 και του ιαπωνικού χορού butoh 49. Οι κινήσεις του Διονύσου ήταν διογκωµένες και αργές, παραπέµποντας σε αυτές άγριων ζώων. Η χορογραφία των µαινάδων είχε κινήσεις σαγηνευτικές, µε υψηλό βαθµό πειθαρχίας. Η παράσταση αποτέλεσε µια ισχυρή αισθητικά εµπειρία, στην οποία, ο ρυθµός έπαιζε σπουδαίο ρόλο, ενώ η κίνηση, η µουσική, ο φωτισµός, τα σκηνικά συνεργάστηκαν για την οπτική απόλαυση. Το 2003 παρουσιάζει τις Βάκχες, στη Θήβα, ο θίασος Teatro Buentia, από την Κούβα στο πλαίσιο της πανευρωπαϊκής περιοδείας του, σε σκηνοθεσία Flora Lauten 50. Ο θίασος επηρεασµένος από το θέατρο του Jerzy Grotowski στράφηκε στο συνδυασµό πολιτικού και πειραµατικού θεάτρου, δίνοντας στις παραστάσεις του ένα ύφος, που είχε να κάνει µε την αξιοποίηση φολκ στοιχείων και της αφρικανικής καταγωγής θρησκευτικής τελετουργίας yoruba που χρονολογείται περίπου ετών 51. Σκοπός των τελετών της yoruba είναι η επίκληση πνευµάτων, αλλά και ο εορτασµός γεγονότων όπως ο γάµος, η γέννηση, ο θάνατος. Η παράσταση είχε µουσική µε τύµπανα και κρόταλα, µε τον ταυτόχρονο ψαλµό επικλήσεων στο πλαίσιο ενός εκστατικού χορού. Σκοπός ήταν η κατάληψη των χορευτών από το επικαλούµενο πνεύµα. Έτσι, ο εκστατικός αυτός κώδικας βρήκε τις αναλογίες του µε την αρχαιοελληνική βακχεία. Έχουµε µία περίπτωση σωµατικού θεάτρου, κοντά σε αυτό του Τερζόπουλου, µε την ενέργεια που εκλύουν τα σώµατα των ηθοποιών που έχουν µυηθεί στη yoruba να είναι το πιο εντυπωσιακό στοιχείο. Κι ενώ την 20ετία που προηγήθηκε, έχουµε πρωτοποριακά θα λέγαµε ανεβάσµατα, το 2005 µε την παραγωγή του Εθνικού θεάτρου, σε µετάφραση Κ.Χ. Μύρη και σκηνοθεσία Σωτήρη Χατζάκη, στο θέατρο της Επιδαύρου 52, έχουµε επιστροφή σε κειµενοκεντρική παράσταση. Στο κείµενο που δηµοσίευσε άλλωστε ο Χατζάκης στο πρόγραµµα της παράστασης γράφει τα εξής: 49 Η χορεύτρια του butoh Marie-Gabrielle Rotie ανέλαβε την κινησιολογία και τη χορογραφία της παράστασης. Για τον ιαπωνικό χορό butoh βλ.: (Haerdter 1988). 50 (Ανδρεάδης, To Βήµα ), (Ριζοσπάστης ), µουσική: Raquel Carrió, Flora Lauten, σκηνογραφία-κοστούµια: Alain Ortiz, ηθοποιοί: Broselianda Hernández, Antonia Fernández, José Antonio Alonso, Carlos Cruz, Juana García, Sándor Menéndez, Alejandro Alfonzo, Luis Alberto Alonso, Leandro Sen, Indira Valdés, Yurelis, González, Sarimé Álvarez, Dania Aguerreberrez, Margarita Milián, Dayana Contreras, Cheryl Saldívar, Jomary Hechavarría, Vidal Ricardo la Barca. 51 Η yoruba ξέφυγε από την Αφρική στα χρόνια του σκλαβοπάζαρου, όταν οι αφρικανοί αιχµαλωτίζονταν και µεταφέρονταν στην Αµερική ως σκλάβοι (Abimbola 2005). 52 Μτφρ.: Κ. Χ. Μύρης, µουσική: Σαβίνα Γιαννάτου, χορογραφία: Οµάδα Χορού Sinequanon, σκηνογραφία: Γιώργος Πάτσας, κοστούµια: Έρση Δρίνη, Διόνυσος: Λάζαρος Γεωργακόπουλος, Πενθέας: Ιερώνυµος Καλετσάνος, Αγαύη: Λυδία Φωτοπούλου, Κάδµος: Θεµιστοκλής Πάνου, Τειρεσίας: Μανώλης Μαυροµατάκης, Θεράπων: Δηµήτρης Αγαρτζίδης, Α Άγγελος: Μανώλης Σειραγάκης, Β Άγγελος: Βασίλης Χαραλαµπόπουλος, Χορός: Σαββίνα Γιαννάτου (κορυφαία), Γεωργία Τσαγκαράκη, Ζαχαρούλα Οικονόµου, Κόρα Καρβούνη, Δέσποινα Αναστασόγλου, Χριστίνα Μαξούρη, Δήµητρα Σιγάλα, Δηµητρα Λαρετζάκη, Ανδροµήχη Δαυλού, Δηµήτρης Σωτηρίου, Ερµής Μαλκότσης, Κική Μπάκα, Έλενα Τοπαλίδου, Δέσποινα Δραµισιώτη, Σταυρούλα Σιάµου, Δηµήτρης Αγαρζίδης, Μανώλης Σειραγάκης.

10 «Στο αρχαίο δράµα το να παρίσταµαι είναι αρκετό. Στο τραγικό δεν φτάνει κανείς διά της αισθητικής. Το ίδιο το τραγικό παράγει την αισθητική του. Με λίγα λόγια, οι ηθοποιοί δεν έψαξαν δρόµους, έγιναν οι ίδιοι δρόµοι, ξοδεύτηκαν υπέρ του κειµένου» 53. Η µουσική της παράστασης, ήταν της Σαβίνας Γιαννάτου και τα χορικά της οµάδας sinequanon. Το σκηνικό του Γιώργου Πάτσα αποτελούταν από θύρσους και µία διαφανή κολυµπήθρα µε νερό. Από την κολυµπήθρα, βγήκε o Διόνυσος (Λάζαρος Γεωργακόπουλος), ο οποίος ήταν ελαφρά ντυµένος, περπάτησε σαν αίλουρος και στην πορεία ράντισε τη σκηνή µε σταγόνες νερού. Ο χορός φορούσε διαφανείς µπλούζες- µια συντηρητική εκδοχή θα λέγαµε των χορικών του Τερζόπουλου και του Peter Hall. Στην παράσταση αυτή, ο χριστιανισµός συγχωνεύτηκε µε το διονυσιακό στοιχείο. Ο αίλουρος-διόνυσος από την Ανατολή, στη σκηνή που πείθει τον Πενθέα να µεταµφιεστεί σε µαινάδα, έγινε Ιωάννης Βαπτιστής και βάφτισε τον τελευταίο, για να τον εξαγνίσει από τις αµαρτίες του. Ενδιαφέρον έχει ότι στο επίπεδο της πρόσληψης, η παράσταση θεωρήθηκε επιτυχής από τους κριτικούς, οι οποίοι προέβαλαν ως βασικό προτέρηµά της, το γεγονός ότι «σεβάστηκε το κείµενο όπως και τη γλώσσα του συγγραφέα» 54, δείχνοντας ότι φιλολογικές πεποιθήσεις µερίδας των κριτικών παραµένουν σταθερές σε ερµηνευτικά σχήµατα παλαιότερων δεκαετιών. To 2008 παρουσιάστηκε µία σύγχρονη εκδοχή του έργου σε κλειστό χώρο, σε σκηνοθεσία της αυστριακής Renate Jett, µε ένα πολυεθνικό σχήµα, στο Θέατρο «Πορεία» 55. Ο Διόνυσος παίχτηκε από δύο ερµηνευτές. Πρώτος εµφανίστηκε, ο µουσικός Blaine Reininger, που είπε έναν µονόλογο για τον ρόλο του θείου µε τη συνοδεία µελόντικας και τη συνέχεια του ρόλου ανέλαβε ο ηθοποιός Νίκος Ελευθεριάδης. Τον Τειρεσία έπαιξε ο γερµανόφωνος ηθοποιός Jürgen Stossinger, ο οποίος έµαθε το ρόλο στα ελληνικά. Οι Βάκχες ήταν τρείς, ενώ η ηλεκτρονική µουσική του Sylvain Jacques ακουγόταν υπαινικτικά. Πέντε χρόνια µετά, τo 2013, ο Έκτορας Λυγίζος, παρουσιάζει ένα παρόµοιο εγχείρηµα, σε κλειστό χώρο, στο Θέατρο του Νέου Κόσµου, σε διασκευή για τρεις άνδρες 56. Οι υποκριτές, στέκονταν σε µια άδεια σκηνή, παραδίδοντας ο ένας στον άλλον τη σκυτάλη στους ρόλους. Κοιτούσαν στα µάτια τους θεατές και αφηγούνταν το κείµενο, το οποίο αναδείχτηκε χάρη στην ένταση της φωνής, τις εκφράσεις του προσώπου, τις χειρονοµίες των ηθοποιών. Στις 53 Βλ. Πρόγραµµα της παράστασης στο Αρχείο του Εθνικού Θεάτρου: (http://www.nt-archive.gr/playmaterial.aspx?playid=587). 54 Βλ. ενδεικτικά τα παρακάτω άρθρα κριτικών για την παράσταση: (Σιάφκος, Η Απόφαση ), (Χατζηιωάννου, Τα Νέα ), (Θυµέλη, Ριζοσπάστης ). 55 Μτφρ.: Γιώργος Χειµωνάς, µουσική: Sylvain Jacques, σκηνογραφία: Renate Jett, κίνηση: Madeleine Lissy, Διόνυσος: Νίκος Ελευθεριάδης, Βlaine Reininger, Πενθέας: Δηµήτρης Τάρλοου, Αγαύη: Ναταλία Καποδίστρια, Κάδµος: Γιώργος Μωρόγιαννης, Τειρεσίας: Jürgen Stössinger, Άγγελος: Απόστολος Πελεκάνος, Χορός: Ιωάννα Κανελλοπούλου, Εύα Κεχαγιά, Ελίτα Κουνάδη. 56 Μτφρ.: Γιώργος Χειµωνάς, σκηνογραφία-κοστούµια: Κλειώ Μποµπότη, ηθοποιοί: Δηµήτρης Μοθωναίος, Άρης Μπάλης, Έκτορας Λυγίζος.

11 παραστάσεις αυτές, το αρχαίο δράµα αντιµετωπίστηκε περισσότερο ως ένα πεδίο προς διερεύνηση, που θέτει ερωτήµατα, παρά που δίνει απαντήσεις, λύσεις ή σχήµατα. Παράλληλα, δείχνουν µία τάση παρουσίασης του αρχαίου δράµατος σε µορφή δραµάτων δωµατίου. Η πολύκροτη όµως παράσταση για τη χρονιά 2013 ήταν αναµφισβήτητα οι Βάκχες, µε σκηνοθέτη τον Δηµήτρη Λιγνάδη και Διόνυσο τον τραγουδιστή της pop Σάκη Ρουβά 57. Το σκηνικό της παράστασης είχε ως βασικά αντικείµενα ένα εικονοστάσι και µια κολόνα ηλεκτροδότησης. Πρώτη εµφανίστηκε η τραγουδίστρια Γιώτα Βέη (κορυφαία του Χορού), ψάλλοντας το «Ιδού ο νυµφίος έρχεται..». Άναψε το καντηλάκι στο εικονοστάσι και σκέπασε µε σεµεδάκια τα µεγάφωνα. Έπειτα εµφανίστηκε ο Διόνυσος κουκουλωµένος, και άρχισε να αφηγείται πώς έφτασε µέχρι εκεί, ανεβαίνοντας την κολόνα. Άναψε τον λαµπτήρα, οι Βάκχες, τον περικύκλωσαν, τον έγδυσαν και εµφανίστηκε ο Σάκης Ρουβάς σχεδόν γυµνός. Έπειτα τον έντυσαν µε ρούχα που παραπέµπουν σε θεϊκή εµφάνιση. Με τη σειρά εµφανίστηκαν ο Κάδµος, ο οποίος έσερνε πάνω σε ένα καροτσάκι τον Τειρεσία. Στο τέλος, όταν η Αγαύη συνειδητοποιεί ότι έχει σκοτώσει τον γιο της, η Γιώτα Βέη τραγούδησε ένα µοιρολόι. Η παράσταση, σε πολλά σηµεία ήταν ευθυγραµµισµένη µε ήδη δοκιµασµένες πρακτικές, όπως τα στοιχεία που παραπέµπουν στον ελληνικό λαϊκό πολιτισµό, όπου αυτός συνδέεται µε θρησκευτικούς σκοπούς, ενώ η φυλετική/εθνική ετερότητα που χαρακτηρίζει τη φυσιογνωµία των «οπαδών» του Διονύσου υπογραµµίστηκε από τρεις µαύρες κοπέλες του Χορού και από το τρίο έγχρωµων Αγγελιοφόρων. Ωστόσο, προσφέρει ένα νέο στοιχείο που συνδέεται κυρίως µε την παρουσία του Σάκη Ρουβά ως pop ειδώλου -που απασχόλησε µάλιστα έντονα τα παρακαλλιτεχνικά γραφόµενα. Η πρόσκληση ενός εξωθεατρικού προσώπου για την ανάληψη ρόλου σε αρχαία τραγωδία δεν είναι ασυνήθιστη για την ελληνική σκηνή. Η επιλογή όµως του συγκεκριµένου pop ειδώλου προσέδωσε ένα έντονο στοιχείο µεταθεατρικότητας. Ο Διόνυσος λειτουργεί ως αναµφισβήτητο λατρευτικό ίνδαλµα για τις Βάκχες και έτσι ενισχύθηκε ο παραλληλισµός πραγµατικού και δραµατικού «ειδώλου», των συµπεριφορών των θαυµαστριών του τραγουδιστή και των Βακχών ως ακολούθων του Διονύσου. Έτσι, στην παράσταση αυτή, η µεταφορά της ζωής, σαν θέατρο, διαµόρφωσε το κυρίως θέµα και η πραγµατικότητα της ζωής εµφανίστηκε ως θεατροποιηµένη. 57 Η πρώτη παράσταση του έργου δόθηκε στην «πατρίδα» του Ευριπίδη, Σαλαµίνα, στο Ευριπίδειο Θέατρο και η επίσηµη πρεµιέρα του στο Φεστιβάλ Φιλίππων. Μτφρ.: Γιάννης Λιγνάδης, µουσική: Γιώργος Πούλιος, σκηνογραφία-κοστούµια: Εύα Νάθενα, χορογραφία: Δάφνη Ασηµακοπούλου, Κρουστά: Μιχάλης Αφολαγιάν, Διόνυσος: Σάκης Ρουβάς, Πενθέας: Δηµήτρης Πασσάς, Πενθέας: Δηµήτρης Πασσάς, Κάδµος: Γιάννης Καρατζογιάννης, Τειρεσίας: Ρούλα Πατεράκη, Αγγελιοφόρος: Δηµήτρης Λιγνάδης, Χορός: Γιώτα Βέη (κορυφαία), Αντιγόνη Ψυχράµη, Άννα Μενενάκου, Λούσα Μαρσέλλου, Ευαγγελία Συριοπούλου, Ντάνη Γιαννακοπούλου, Δανάη Κατσαµένη, Ζαφειρία Δηµητροπούλου - Delangel, Ιωάννα Κουντικέ, Ναταλί Ερνέστα, Γκρέις Νουοκέ.

12 H τελευταία παραγωγή των Βακχών ήταν αυτή της Άντζελας Μπρούσκου, που έκανε πρεµιέρα στην Επίδαυρο στις 8 Αυγούστου 2014, µε την Αγλαΐα Παππά στο ρόλο του Διονύσου, τον Άρη Σερβετάλλη στο ρόλο του Πενθέα, ενώ η ίδια η Μπρούσκου ερµήνευσε το ρόλο της Αγαύης 58. Η πρόταση της τελευταίας εστίασε στο κείµενο, το οποίο ακούστηκε στη µετάφραση του Γιώργου Χειµωνά. Η δράση εξελίχτηκε σε ένα σκηνικό χώρο µε «πατάρια», ανάκλιντρα και φωτισµένους θύρσους στο δεξί µέρος. Η είσοδος του Διονύσου στην ορχήστρα έγινε µε δερµάτινο παντελόνι, σακάκι και κισσό περασµένο στο λαιµό. Κράταγε µια µάσκα που ενίοτε φορούσε. Η παράσταση συνδύαζε στοιχεία που έχουµε εντοπίσει και σε προηγούµενες παραγωγές: Ο Πενθέας ντυµένος στα µαύρα, αυστηρός, µε µαστίγιο στο χέρι, παρέπεµπε σε δικτάτορα. Η σκηνοθέτης επέλεξε γυναίκα ηθοποιό όχι µόνο για το ρόλο του Διονύσου, αλλά και γι αυτόν του Τειρεσία (Μαρία Κύρτσου), που παρουσιάστηκε µάλιστα µε µεταξωτό εσώρουχο. Έτσι οι χαρακτήρες αυτοί είχαν µία ερµαφρόδιτη υπόσταση. Επιπλέον ο κραταιός άναξ (Πενθέας) γίνεται µια καρικατούρα µεταµφιεσµένης µαινάδας κρατώντας ένα πορτατίφ στο χέρι. Ο Χορός µε ρούχα που παρέπεµπαν στο κίνηµα των Χίπις, κρατούσε χρυσά πιατίνια υπό κρουστοκεντρική µουσική και ρυθµούς χιπ-χοπ. H συνολική αισθητική παρέπεµπε σε ταινίες τρόµου, τις δεκαετίας του 1960, µέσω της απεικόνισης της βίας και της φρικαλεότητας, µε την εκτεταµένη χρήση αίµατος. Η Αγαύη εµφανίστηκε αιµατοβαµµένη. Το έργο του Ευριπίδη έχει να κάνει άλλωστε µε τη βία η οποία προέρχεται τόσο από τον Πενθέα που επιχειρεί να σταµατήσει τον Ξένο, όσο και από τον Θεό, µέσω των χεριών των µαινάδων. Ενώ εν µέσω οικονοµικής κρίσης, η έξαρση της βίας, θα λέγαµε, µας έχει κάνει παιδιά των Βακχών: Μέσα σε ένα περιβάλλον οικονοµικής αβεβαιότητας για τη χώρα, η επιβολή οικονοµικών µέτρων τα τελευταία χρόνια, οδήγησε σε ασφυξία, ενώ η αποστέρηση δικαιωµάτων και ελευθεριών όξυνε την κοινωνική κρίση και οδήγησε σε πολιτικές αναταραχές, διαµορφώνοντας µία µορφή βίας που εκφράζεται ως καθηµερινό φαινόµενο στα σχολεία, τις γειτονιές, την κοινωνία. Η κρίση δεν αύξησε µόνο τις κοινωνικές ανισότητες, συνδέθηκε και µε την αύξηση ιατρικών και ψυχικών προβληµάτων. Κάποιοι εκτονώνουν την οργή τους, στους ίδιους τους εαυτούς τους, ενώ άλλοι ταυτίζονται µε τους προβαλόµενους ως «εκδικητές» της εποχής. Η βίαιη σύγκρουση των συγκινησιακών τάσεων που διατρέχει τις Βάκχες, έχει γίνει ίσως µε πολλούς διαφορετικούς τρόπους στοιχείο της κοινωνίας µας. 58 Μτφρ.: Γιώργος Χειµωνάς, µουσική: Δηµήτρης Καµαρωτός, σκηνογραφία: Σταύρος Λίτινας, Μάρθα Φωκά, κίνηση: Ερµής Μαλκότσης, Διόνυσος: Αγλαΐα Παππά, Πενθέας: Αριστείδης Σερβετάλης, Αγαύη: Άντζελα Μπρούσκου, Κάδµος: Γιώργος Μπινιάρης, Τειρεσίας: Μαρία Κίτσου, Χορός: Κωνσταντίνα Αγγελοπούλου, Μαρία Αθηναίου, Δήµητρα Γκλιάτη, Μαρία Κίτσου, Παρθενόπη Μπουζούρη, Λεονόρα Γαϊτάνου, Αργύρης Πανταζάρας, Βάλια Παπαχρήστου, Αντώνης Σταµόπουλος, Χάρης Χαραλάµπους.

13 Συµπερασµατικά, η περιπέτεια των «µεταµορφώσεων» των Βακχών, συνιστά έναν δείκτη των ευρύτερων ιδεολογικών και ιστορικών ταλαντώσεων της εποχής, ανάµεσα στην πολιτική συγκυρία, το φεµινισµό, την αµφιφυλία, την ελευθεριότητα, το διεθνισµό. Η επισκόπηση των παραστάσεων, αναδεικνύει ποικίλες δυναµικές που αναπτύσσονται ανάµεσα στο κείµενο και την παράσταση, όπως και ανάµεσα στις σκηνοθετικές προθέσεις της παράστασης και αυτό που προσλαµβάνουν κριτικοί και κοινό. Επιπλέον, η µυθική διονυσιακή ουσία των Βακχών, τις καθιστά προκλητικές για τη σκηνοθεσία και τον υποκριτικό κώδικα σκηνικής τους «ενσάρκωση». Οι προσεγγίσεις επεκτείνουν, παραµένουν σε διάλογο ή ανατρέπουν προηγηθείσες προβληµατικές της «ανοιχτής» ερµηνευτικά, διονυσιακής υπόθεσης, ενώ σε αυτή την πορεία, υπάρχουν ρήξεις, παλινωδίες, δάνεια εξωγενών προτύπων. Παράλληλα, διαφαίνονται οι ερµηνευτικές µετατοπίσεις που συντελούνται ως προς τις απόψεις περί «αναβίωσης», µια πορεία που δεν ακολουθεί γραµµική διαδροµή. Έτσι, η µελέτη της ιστορίας της σκηνικής αναβίωσης των αρχαίων δραµάτων, ως µια διαδοχή ρήξεων και ασυνεχειών και όχι ως επίκληση κάποιων «παραδόσεων» θα λέγαµε πως επιτρέπει µια πιο εµπεριστατωµένη προσέγγιση και ερµηνεία της εξέλιξής της. Βιβλιογραφία Abimbola, Kola: Yoruba Culture: A Philosophical Account. Birmingham: Iroko Academic Publishers Dodds, Eric Robertson (Επιµ.): Euripides, Bacchae. Oxford: Clarendon Press Eybl, Martin: Neun Thesen zu einer Theorie des Skandals. Österreichische Musikzeitschrift 53 (2002): Fischer-Lichte, Erika: Das eigene und das fremde Theater. Tübingen: Francke Fischer-Lichte, Erika: Theatre, sacrifice, ritual. Exploring Forms of Political Theatre. Routledge Fischer-Lichte, Erika: Transformationen - Theatralität und Ritualität in den Bakchen. Στο: Frank Raddatz (Επιµ.), Reise mit Dionysos. Das Theater des Theodoros Terzopoulos. Berlin 2006: Flashar, Helmut: Inszenierung der Antike. Das griechische Drama auf der Bühne; von der frühen Neuzeit bis zur Gegenwart. München Beck Haerdter, Michael (Επιµ.), Butoh, die Rebellion des Körpers; ein Tanz aus Japan. Berlin: Alexander Hartigan, Karelisa V.: Greek Tragedy on The American Stage. Ancient Drama in the Commercial Theater, Westport: Greenwood Press Kott, Jan: Θεοφαγία. Δοκίµια για την αρχαία τραγωδία. Αθήνα: Εξάντας Leege, Oliver: Der wiedergeborene Gott. Dionysos im modernen Griechenland. Στο: Renate Schlesier (Επιµ.), A Different God? Dionysos and Ancient Polytheism. Berlin / Boston: Walter de Gruyter 2011: Plugge, Domis Edward, History of Greek play production in American colleges and universities from 1881 to New York: Teachers college, Columbia University 1938.

14 Regus, Christine, Interkulturelles Theater zu Beginn des 21. Jahrhunderts. Ästhetik, Politik, Postkolonialismus. Bielefeld: Transcript Sampatakakis Georgios: Bakkhaimodel: the re-usage of Euripides' Bakkhai in text and performance. Royal Holloway, University of London Van Steen, Gonda, Bloody (Stage) Business. Matthias Langhoff s Sparagmos of Euripides Bacchae (1997). Στο: George W.M. Harrison, Vayos Liapis (Επιµ.), Performance in Greek and Roman Theatre. Leiden: Brill 2013: Αρβανίτη, Κατερίνα: Η αρχαία ελληνική τραγωδία στο Εθνικό Θέατρο. Θωµάς Οικονόµου, Φώτος Πολίτης, Δηµήτρης Ροντήρης. Αθήνα: Νεφέλη Καρζής, Λίνος: Εστίες ελληνικού ζωισµού και η Σικελιανή ιδέα. Αθήνα: Πελασγός Λεκατσάς, Παναγής: Η Προελληνική Μητριαρχία και η Ορέστεια. Αθήνα: Βιβλίο Νεοελληνικού Λόγου Λεκατσάς, Παναγής: Η καταγωγή των θεσµών, των εθίµων και των δοξασιών Κεφάλαια της κοινωνικής ιστορίας των ελλήνων και των άλλων λαών. Αθήνα: Βιβλίο Νεοελληνικού Λόγου Μαυροµούστακος, Πλάτων (Επιµ.): Κάρολος Κουν. Οι Παραστάσεις, Κατάλογος της έκθεσης «Κάρολος Κουν. Θέατρο Τέχνης». Αθήνα: Μουσείο Μπενάκη Μινωτής, Αλέξης: Ο ηθοποιός και το πνεύµα. Αθήνα: Εµπειρική θεατρική παιδεία Τσουκαλάς, Κωνσταντίνος: «Η ελληνική δεκαετία του 60: σύντοµη ή µακρά; Στο: Άλκης Ρήγος, Σεραφείµ Ι. Σεφεριάδης, Ευάνθης Χατζηβασιλείου (Επιµ.): Η σύντοµη δεκαετία του 60. Θεσµικό πλαίσιο, κοµµατικές στρατηγικές, κοινωνικές συγκρούσεις, πολιτισµικές διεργασίες. Αθήνα: Καστανιώτης 2007, σ

ΑΔΑ: ΒΛ4ΣΓ-ΟΙΨ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

ΑΔΑ: ΒΛ4ΣΓ-ΟΙΨ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΑΝΑΡΤΗΤΕΑ ΣΤΟ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ & ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΕΙΔΙΚΗ ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΤΟΜΕΑ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ Ταχ. Δ/νση : Θεμιστοκλέους 87 Αθήνα Ταχ.Κώδικας : 10681 Πληροφορίες : Ευθύμιος Τζιώρτζης Τηλέφωνο : 2103307645 Fax

Διαβάστε περισσότερα

«ΙΚΕΤΙΔΕΣ» ΤΟΥ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΟΥ 1ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΆΡΓΟΥΣ

«ΙΚΕΤΙΔΕΣ» ΤΟΥ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΟΥ 1ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΆΡΓΟΥΣ «ΙΚΕΤΙΔΕΣ» ΤΟΥ ΑΙΣΧΥΛΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΟΥ 1ου ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΆΡΓΟΥΣ Ο μύθος των Δαναΐδων, ο γενέθλιος μύθος του Άργους, αναβίωσε στο αρχαίο θέατρο της πόλης, από τη Θεατρική Ομάδα του 1ου Γυμνασίου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Χειμώνας-Άνοιξη 2010. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Χειμώνας-Άνοιξη 2010. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Χειμώνας-Άνοιξη 2010 Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα Διοικητικό Συμβούλιο: Αλέξης Δημαράς Σάββας Κονταράτος Χρυσάνθη Μωραΐτη-Καρτάλη

Διαβάστε περισσότερα

ΦΕΣΤΙΒΑΛΦΙΛΙΠΠΩΝΘΑΣΟΥ2011 ΦΕΣΤΙΒΑΛΦΙΛΙΠΠΩΝΘΑΣΟΥ2011 ΦΕΣΤΙΒΑΛΦΙΛΙΠΠΩΝΘΑΣΟΥ2011 ΦΕΣΤΙΒΑΛΦΙΛΙΠΠΩΝΘ

ΦΕΣΤΙΒΑΛΦΙΛΙΠΠΩΝΘΑΣΟΥ2011 ΦΕΣΤΙΒΑΛΦΙΛΙΠΠΩΝΘΑΣΟΥ2011 ΦΕΣΤΙΒΑΛΦΙΛΙΠΠΩΝΘΑΣΟΥ2011 ΦΕΣΤΙΒΑΛΦΙΛΙΠΠΩΝΘ Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης / 1851-1911 2 «ΤΡΑΓΟΥΔΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ» Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης 1851-1911 Το Φεστιβάλ, είναι αφιερωμένο εφέτος στη μουσική του Αλέξανδρου Παπαδιαμάντη. Στα τραγούδια του θεού, στα

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Ι. Το δράμα ΙΙ. Η τραγωδία

ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Ι. Το δράμα ΙΙ. Η τραγωδία ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ Ι. Το δράμα 1. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του δράματος και τι νέο προσέφερε στο κοινό σε σχέση με το έπος και τη λυρική ποίηση; 2. Ποια είναι η προσέλευση του δράματος και με ποια γιορτή συνδέθηκε;

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΘΛΗΣΗΣ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ

ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΘΛΗΣΗΣ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΑΘΛΗΣΗΣ & ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΟΡΥΔΑΛΛΟΥ ΙΟΥΝΙΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ 2013 πάμε θέατρο Προπώληση Για το «Πάμε θέατρο» η προπώληση των εισιτηρίων καθώς και το κόστος μεταφοράς με το πούλμαν θα γίνεται στη γραμματεία

Διαβάστε περισσότερα

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις

Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές προσεγγίσεις Έργο: «Ένταξη παιδιών παλιννοστούντων και αλλοδαπών στο σχολείο - για τη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση (Γυμνάσιο)» Επιμορφωτικό Σεμινάριο Η διαπολιτισμική διάσταση των φιλολογικών βιβλίων του Γυμνασίου: διδακτικές

Διαβάστε περισσότερα

αθηνόραµα travel αθηνόραµα umami αθηνόραµα digital αθηνόραµα Club

αθηνόραµα travel αθηνόραµα umami αθηνόραµα digital αθηνόραµα Club αθηνόραµα travel αθηνόραµα umami αθηνόραµα digital αθηνόραµα Club αθηνόραµα.gr Μενού ΣΙΝΕΜΑ ΘΕΑΤΡΟ ΜΟΥΣΙΚΗ ΕΣΤΙΑΤΟΡΙΑ BARS & CLUBS NIGHT LIVE FASHION & B Ανδροµάχη Η τραγωδία των ερωτευµένων Από Ιλειάνα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82

ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 ΠΡΟΛΟΓΟΣ: 1 η σκηνή: στίχοι 1-82 1.Α. Ο ρόλος και η λειτουργία του Προλόγου ως δομικό στοιχείο της τραγωδίας: Ο πρόλογος μιας τραγωδίας αποτελεί τα πρώτο από τα απαγγελλόμενα μέρη και εκτελείται από τους

Διαβάστε περισσότερα

''Μιλω ντας επιγραμματικα για την ανα γκη δημιουργι ας του νε ου ανθρω που''

''Μιλω ντας επιγραμματικα για την ανα γκη δημιουργι ας του νε ου ανθρω που'' ''Μιλω ντας επιγραμματικα για την ανα γκη δημιουργι ας του νε ου ανθρω που'' ''Ο άνθρωπος δεν αρκείται πια στις μέχρι τώρα θεωρήσεις φιλοσοφικές και μη και νιώθει την ανάγκη δημιουργίας μιας δικής του

Διαβάστε περισσότερα

Πολιτιστικά Γεγονότα 2008

Πολιτιστικά Γεγονότα 2008 Πολιτιστικά Γεγονότα 2008 Ρόδος, µια Πόλη Τέχνης και Πολιτισµού Ο Πολιτισµός ήταν πάντα ένα αναπόσπαστο κοµµάτι της ζωή στην Ρόδο. Ο Δήµος Ροδίων οργανώνει καθ όλη την διάρκεια της χρονιάς, µε έµφαση στους

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ

ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ ΕΛΛΗΝΙΚΟΣ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟΣ Μιχαέλα Δριμάκη Θάνος Λύκος Χρυσάνθη Μαντζιαβά Αναστάσης Τατάκης ΙΣΤΟΡΙΚΉ ΑΝΑΔΡΟΜΉ Το 1906 Η ιστορία του ελληνικού κινηματογράφου αρχίζει με την κινηματογράφηση μιας μικρού μήκους

Διαβάστε περισσότερα

Ελληνικό Φαινόμενο στη Γεωργιανή Τέχνη

Ελληνικό Φαινόμενο στη Γεωργιανή Τέχνη Ελληνικό Φαινόμενο στη Γεωργιανή Τέχνη NINO BADASHVILI Φιλόλογος Γεωργία Με την ευκαιρία της Συνάντησης, θα ήθελα να επισημάνω κάποια ίσως άγνωστα στοιχεία που είναι ιστορικά ορόσημα στις ελληνογεωργιανές

Διαβάστε περισσότερα

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ

ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ ΠΩΣ ΕΡΩΤΕΥΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΕΡΟΝΑ; Μικρός οδηγός για δραστηριότητες μελέτης κινηματογραφικών μεταφορών από θεατρικά έργα του Σαίξπηρ αρχική εκδοχή: Θεοδωρίδης Μ. (2006), «Πώς ερωτεύονται στη Βερόνα; σκέψεις για

Διαβάστε περισσότερα

ΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΥΠΟΒΟΛΗ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΚΥΠΡΙΑΚΑ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ «ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ 2016»

ΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΥΠΟΒΟΛΗ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΚΥΠΡΙΑΚΑ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ «ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ 2016» ΟΡΟΙ ΚΑΙ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΥΠΟΒΟΛΗ ΠΡΟΤΑΣΕΩΝ ΑΠΟ ΤΑ ΚΥΠΡΙΑΚΑ ΘΕΑΤΡΙΚΑ ΣΧΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΣΤΟ «ΔΙΕΘΝΕΣ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΔΡΑΜΑΤΟΣ 2016» Οι Πολιτιστικές Υπηρεσίες του Υπουργείου Παιδείας και Πολιτισμού,

Διαβάστε περισσότερα

Μαρία Σαμοθρακίτη(Α.Μ. 8110117)

Μαρία Σαμοθρακίτη(Α.Μ. 8110117) Διοίκηση Έργων και Προγραμμάτων (5 ο Εξάμηνο): Ομάδες και Θέματα Εργασιών Λέκτορας Κωνσταντίνος Ν. Ανδρουτσόπουλος Τμήμα Διοικητικής Επιστήμης και Τεχνολογίας (ΔΕΤ) Στα πλαίσια του μαθήματος της Διοίκησης

Διαβάστε περισσότερα

ΘΟΡΙΚ Α Ν.Π.Δ.Δ. ΘΟΡΙΚΟΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2014

ΘΟΡΙΚ Α Ν.Π.Δ.Δ. ΘΟΡΙΚΟΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2014 ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΔΗΜΟΥ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΘΟΡΙΚ Α Ν.Π.Δ.Δ. ΘΟΡΙΚΟΣ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2014 Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣΛΑΥΡΙΟΥ «Η ΜΙΚΡΑΣΙΑ» αναβιώνει το έθιμο του Κλήδονα και τις φωτιές του Αϊ Γιάννη. Σάββατο 21 Ιουνίου 2014 - Ώρα

Διαβάστε περισσότερα

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2013

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2013 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ 2013 ΔΗΜΟΣ ΒΟΡΕΙΑΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ ΣΑΒΒΑΤΟ 6 ΙΟΥΛΙΟΥ 2013, ώρα 20:30 «Ο Καραγκιόζης Πειρατής» ΑΠΟ ΤΟ ΘΕΑΤΡΟ ΣΚΙΩΝ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 7 ΙΟΥΛΙΟΥ 2013, ώρα 21:30 ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΝΗ ΣΥΝΑΥΛΙΑ με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

19/01 4/02 ( 2 η παράταση) ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ: Ξένος στην πόλη. Αόρατη Όλγα του Γιάννη Τσίρου

19/01 4/02 ( 2 η παράταση) ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ: Ξένος στην πόλη. Αόρατη Όλγα του Γιάννη Τσίρου 19/01 4/02 ( 2 η παράταση) ΕΘΝΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ: Ξένος στην πόλη Αόρατη Όλγα του Γιάννη Τσίρου Μια νεαρή μετανάστρια πέφτει θύμα του τράφικινγκ και αποτελεί αντικείμενο σκληρής συναλλαγής. Οι σκοτεινές διαδρομές

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ. Διεύθυνση: Διον. Σολωμού 7, Σταυρούπολη Πόλη: Θεσσαλονίκη, 56430 Τηλέφωνο: 6936450437 E-mail: maria.and538@gmail.

ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ. Διεύθυνση: Διον. Σολωμού 7, Σταυρούπολη Πόλη: Θεσσαλονίκη, 56430 Τηλέφωνο: 6936450437 E-mail: maria.and538@gmail. ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΔΟΥ ΜΑΡΙΑ Ημ. Γεν: 19/07/1986 Διεύθυνση: Διον. Σολωμού 7, Σταυρούπολη Πόλη: Θεσσαλονίκη, 56430 Τηλέφωνο: 6936450437 E-mail: maria.and538@gmail.com Γεννήθηκα και μεγάλωσα στη Θεσσαλονίκη. Από το

Διαβάστε περισσότερα

www.alambra.org.cy ΧΟΡΗΓΟΣ: ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΙΣΤΩΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΛΥΜΠΙΩΝ - ΑΛΑΜΠΡΑΣ

www.alambra.org.cy ΧΟΡΗΓΟΣ: ΣΥΝΕΡΓΑΤΙΚΗ ΠΙΣΤΩΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΛΥΜΠΙΩΝ - ΑΛΑΜΠΡΑΣ www.alambra.org.cy Ειρήνης 4, 2563 Αλάμπρα, Λευκωσία, Τηλ: 22522457, Φαξ: 22526402 E-mail: koin.symalambras@cytanet.com.cy, Αρχαιολογικός Οικισμός Αλάμπρας Αιωνόβιο δέντρο, Φραγκοελιά Ειρήνης 4, 2563 Αλάμπρα,

Διαβάστε περισσότερα

Θεατρικό Εργαστήρι Στο Κέντρο της Πόλης

Θεατρικό Εργαστήρι Στο Κέντρο της Πόλης Θεατρικό Εργαστήρι Στο Κέντρο της Πόλης Σαββάτο 8/5/2010 και Κυριακή 9/5/2010 Ώρα 10.30-13.30μμ Για παιδιά νηπιαγωγείου και δημοτικού «ΤΑ ΖΩΑ ΖΗΤΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΙΟ ΤΟΥΣ» Ο κύκλος παιδικών εργαστηρίων «Τα Ζώα

Διαβάστε περισσότερα

æ Y X A N A Y T I K H K E æ H 1 8 2 Y N A N T H E I M E T O M Y O, T H N T P A ø I A K A I T H N O I H H

æ Y X A N A Y T I K H K E æ H 1 8 2 Y N A N T H E I M E T O M Y O, T H N T P A ø I A K A I T H N O I H H E P I E X O M E N A Πρόλογος: Κώστας Σολδάτος........................... 9 1. ΘΑΝAΣΗΣ ΤΖΑΒΑΡΑΣ: Αρχαιογνωσία, αρχαιολατρία και αντιστάσεις στην ψυχανάλυση.. 13 2. ΠΈΤΡΟΣ ΧΑΡΤΟΚΌΛΛΗΣ: Η προέλευση και η

Διαβάστε περισσότερα

Σελίδα 1 από 13. [Υπεύθυνος εκπαιδευτικός: Λάζαρος (Άρης) Λαζαρίδης ΠΕ02, φιλόλογος]

Σελίδα 1 από 13. [Υπεύθυνος εκπαιδευτικός: Λάζαρος (Άρης) Λαζαρίδης ΠΕ02, φιλόλογος] [σχολική μονάδα: 3 ο ΓΕΛ Χαλανδρίου] [σχολικό έτος: 2012-2013, 1 ο 4μηνο] [τάξη: Β] [τίτλος της ερευνητικής εργασίας: Οι ξένες γλώσσες που ακούμε στο Χαλάντρι] [τόπος: Χαλάνδρι, ημερομηνία: 24 Ιανουαρίου

Διαβάστε περισσότερα

9/7 31/7 Θεατρική παράσταση ΟΜΑΔΑΣ 33 «ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ»

9/7 31/7 Θεατρική παράσταση ΟΜΑΔΑΣ 33 «ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ» 9/7 31/7 Θεατρική παράσταση ΟΜΑΔΑΣ 33 «ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ» Πολλές φορές ο μόνος τρόπος για να αφηγηθείς τη δική σου ιστορία είναι μέσα από τις ιστορίες των άλλων. Ίσως ο μόνος τρόπος για να μιλήσεις για το

Διαβάστε περισσότερα

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς

ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ. Μιχάλης Αρφαράς ΙΑΚΟΠΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ Μιχάλης Αρφαράς «ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ ΓΕΝΝΑΕΙ ΤΙΣ ΜΕΓΑΛΕΣ ΣΚΙΕΣ, Ο ΗΛΙΟΣ ΤΙΣ ΕΠΙΜΟΝΕΣ.» Η προσωπική διαδροµή του Μιχάλη Αρφαρά έχει να κάνει µε τη ΣΚΙΑ. Η γέννησή του σε µια χώρα σαν την Ελλάδα,

Διαβάστε περισσότερα

Ο Μίνως Βολανάκης και η αρχαία ελληνική τραγωδία:

Ο Μίνως Βολανάκης και η αρχαία ελληνική τραγωδία: Πανεπιστήμιο Πατρών Σχολή Ανθρωπιστικών και Κοινωνικών Επιστημών Τμήμα Θεατρικών Σπουδών Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών στο «Αρχαίο Ελληνικό Θέατρο» Ο Μίνως Βολανάκης και η αρχαία ελληνική τραγωδία: το

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΕΡΙΟ ΟΥ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2014

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΕΡΙΟ ΟΥ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ ΠΕΡΙΟ ΟΥ ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ - ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2014 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΩΡΑ ΜΑΘΗΜΑ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΕΞ/ΝΟ Υπ./ Επ. ΕΥΤΕΡΑ 27/1 Αγγλικά Ι Β1, Β2, Βσ 1 ο (επιλ) Ι ΑΣΚΩΝ (Επιτηρητές) Σπηλιοπούλου Χορολογία στον χορό

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Φθινόπωρο-Χειμώνας 2007. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Φθινόπωρο-Χειμώνας 2007. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Φθινόπωρο-Χειμώνας 2007 Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα Διοικητικό Συμβούλιο: Αλέξης Δημαράς Ρένα Σταυρίδη-Πατρικίου Χρυσάνθη Μωραΐτη-Καρτάλη

Διαβάστε περισσότερα

Κοινωνιολογία του Πολιτισμού

Κοινωνιολογία του Πολιτισμού Παιδαγωγικό Τμήμα Νηπιαγωγών Κοινωνιολογία του Πολιτισμού Ενότητα 2: Κοινωνιολογία - πολιτισμός - κουλτούρα. Επίκ. Καθηγητής: Νίκος Φωτόπουλος e-mail: nfotopoulos@uowm.gr Τηλ. Επικοινωνίας: 23850-55150

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΟΤΗΤΑ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ

ΕΝΟΤΗΤΑ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ ΕΝΟΤΗΤΑ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ Η διάρθρωση των µαθηµάτων της δ/νσης φωτογραφίας, αποτελείται από οκτώ θεµατικές ενότητες: οι δύο, αφορούν ζητήµατα της στατικής/καλλιτεχνικής-φωτογραφίας (still-photography)

Διαβάστε περισσότερα

OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ. Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! Γιορτές της φύσης. & των ανθρώπων!

OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ. Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! Γιορτές της φύσης. & των ανθρώπων! OPΓANΩΣH: ΠOΛITIΣTIKOΣ ΣYΛΛOΓOΣ ΓEPΓEPHΣ Στο Pούβα... Γιορτές της φύσης Γιορτές της φύσης & των ανθρώπων! & των ανθρώπων! συνδιοργάνωση Kαλοκαίρι 2012 ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΓΕΡΓΕΡΗΣ Και να αδερφέ μου που

Διαβάστε περισσότερα

ΤΙΜΗΤΙΚΕΣ ΕΚ ΗΛΩΣΕΙΣ

ΤΙΜΗΤΙΚΕΣ ΕΚ ΗΛΩΣΕΙΣ Π Α Ν Τ Ε Λ Η Σ Π Ρ Ε Β Ε Λ Α Κ Η Σ * ΤΙΜΗΤΙΚΕΣ ΕΚ ΗΛΩΣΕΙΣ ΕΙΚΟΣΙ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΤΟΥ Ο Ρ Γ Α Ν Ω Σ Η ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΚΡΗΤΗΣ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ, ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΚΡΗΤΗΣ ΤΟΜΕΑΣ

Διαβάστε περισσότερα

Α' ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 1 η σκηνή: στίχοι 437-494

Α' ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 1 η σκηνή: στίχοι 437-494 Α' ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ 1 η σκηνή: στίχοι 437-494 1.α. Από τον Πρόλογο στο Επεισόδιο: Η Ελένη, μαζί με τις γυναίκες που αποτελούν το Χορό του δράματος, μπαίνουν μέσα στο παλάτι προκειμένου να ζητήσουν πληροφορίες

Διαβάστε περισσότερα

Πηγή: http://hassanakos.blogspot.com.es/2011/12/17.html (16/10/2013) http://www.asda.gr/hgianniris/senario.htm (16/10/2013)

Πηγή: http://hassanakos.blogspot.com.es/2011/12/17.html (16/10/2013) http://www.asda.gr/hgianniris/senario.htm (16/10/2013) A.K. 0280 Επώνυμο Μελησσινός Όνομα Ιάσων Ψευδώνυμο/ Καλλιτεχνικό όνομα Τόπος γεννήσεως Ημερομηνία γεννήσεως Ημερομηνία θανάτου Βιογραφικά στοιχεία Προσωπογραφίες Μόνιμη εγκατάσταση Ημερομηνίες ενασχόλησης

Διαβάστε περισσότερα

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater

Διήμερο σεμινάριο. Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία. Bar theater Διήμερο σεμινάριο Εισαγωγή στη θεατρική Σκηνοθεσία Bar theater & Γιατί η υποκριτική είναι Τέχνη Σάββατο και Κυριακή 19 και 20 Οκτωβρίου 2013 στην αίθουσα του ''Θυρεάτη''(παραπλεύρως Αφων Καρκούλη) Έναρξη

Διαβάστε περισσότερα

Ειδικά θέματα αρχιτεκτονικής μορφολογίας. Κατεύθυνση Α: Σκηνογραφία, Ιστορική προσέγγιση

Ειδικά θέματα αρχιτεκτονικής μορφολογίας. Κατεύθυνση Α: Σκηνογραφία, Ιστορική προσέγγιση Ειδικά θέματα αρχιτεκτονικής μορφολογίας Κατεύθυνση Α: Σκηνογραφία, Ιστορική προσέγγιση Υπεύθυνος Καθηγητής: Σ. Γυφτόπουλος Σπουδάστριες: Χ. Τζοβλά, Χ. Χαρατσάρη Το θέατρο αποτελεί μια επικοινωνιακή

Διαβάστε περισσότερα

Αρχαιολογία των κλασικών και ελληνιστικών χρόνων (480 π.χ. - 1ος αι. π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος

Αρχαιολογία των κλασικών και ελληνιστικών χρόνων (480 π.χ. - 1ος αι. π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος [IA12] ΚΛΑΣΙΚΗ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑ Β Αρχαιολογία των κλασικών και ελληνιστικών χρόνων (480 π.χ. - 1ος αι. π.χ.). Δημήτρης Πλάντζος Τι είναι Aρχαιολογία; Η επιστήμη της αρχαιολογίας: Ασχολείται με την περισυλλογή,

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

Η Χ Ο Σ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ

Η Χ Ο Σ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ Η Χ Ο Σ ΚΑΙ ΑΡΧΑΙΟ ΘΕΑΤΡΟ Δίκτυο «Ακουστική και ιστορική ξενάγηση στα αρχαία θέατρα της ν.δ. Ελλάδας» Πάτρα, Φεβρουάριος 2013 Γ ι ά ν ν η ς Μ ο υ ρ τ ζ ό π ο υ λ ο ς Κ α θ η γ η τ ή ς ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΕΝΣΥΡΜΑΤΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Ριγκολιός, το Ταξίδι μιας Ρίγας

Ριγκολιός, το Ταξίδι μιας Ρίγας Ριγκολιός, το Ταξίδι μιας Ρίγας Ένα χιουμοριστικό ταξίδι ενηλικίωσης γιατί μοιάζουν τα δελφίνια με τσιχλόφουσκες; γιατί ο Ζαν Πωλ Σαρτρ θα το ενέκρινε; γιατί η Ρωρώ η ροδαλή τρώει ρόδι και τυρί; γιατί

Διαβάστε περισσότερα

Τα Κυπριακά Σημεία Επαφής «Πολιτισμό» και «Ευρώπη για τους Πολίτες» συγχρηματοδοτείται από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού της Κυπριακής

Τα Κυπριακά Σημεία Επαφής «Πολιτισμό» και «Ευρώπη για τους Πολίτες» συγχρηματοδοτείται από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού της Κυπριακής Τα Κυπριακά Σημεία Επαφής «Πολιτισμό» και «Ευρώπη για τους Πολίτες» συγχρηματοδοτείται από το Υπουργείο Παιδείας και Πολιτισμού της Κυπριακής Δημοκρατίας (50%) και από την Ευρωπαϊκή Επιτροπή (50%) Παραδείγματα

Διαβάστε περισσότερα

II29 Θεωρία της Ιστορίας

II29 Θεωρία της Ιστορίας II29 Θεωρία της Ιστορίας Ενότητα 15: Αντώνης Λιάκος Φιλοσοφική Σχολή Τμήμα Ιστορίας - Αρχαιολογίας Τί κοινό έχουν; 2 Το παρόν στο παρελθόν 1 Raphael Samuel, Theatres of memory. Past and Present in contemporary

Διαβάστε περισσότερα

Ιανουάριος. Κτήριο του Κοινοτικού Συμβουλίου. 1 Βασίλης 6 Θεοφάνης, Φώτης 7 Ιωάννης, Πρόδρομος 11 Θεοδόσης 17 Αντώνης

Ιανουάριος. Κτήριο του Κοινοτικού Συμβουλίου. 1 Βασίλης 6 Θεοφάνης, Φώτης 7 Ιωάννης, Πρόδρομος 11 Θεοδόσης 17 Αντώνης Τερσεφάνου 2014 ΚΟΙΝΟΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΕΡΣΕΦΑΝΟΥ, Ιανουάριος Κτήριο του Κοινοτικού Συμβουλίου 1 Βασίλης 6 Θεοφάνης, Φώτης 7 Ιωάννης, Πρόδρομος 11 Θεοδόσης 17 Αντώνης 18 Θανάσης, Κύριλλος 19 Μακάριος 20 Ευθύμιος

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΕΔΡΙΟ Η ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΩΝ ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

ΣΥΝΕΔΡΙΟ Η ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΩΝ ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Η ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΑΡΧΩΝ ΚΑΙ Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Αίθουσα της Γερουσίας, Βουλή των Ελλήνων Πέμπτη 20 Νοεμβρίου 2014, Παρασκευή 21 και Σάββατο 22 Νοεμβρίου 2014 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Πέμπτη

Διαβάστε περισσότερα

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης

Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γλαύκη Γκότση, Δρ. Ιστορίας της Τέχνης Γυναίκες καλλιτέχνες και δημόσιος χώρος στη σύγχρονη Ελλάδα: όροι και όρια μιας σχέσης Διάχυτη είναι στις μέρες μας η αντίληψη ότι πλέον οι αντιξοότητες, θεσμικές

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ. Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Α1. Η επίδραση του Ευρωπαϊκού Ρομαντισμού είναι πρόδηλη στο έργο του Σολωμού. Το μεταφυσικό στοιχείο εντοπίζεται λόγου χάρη στο στίχο 54 όπου ανιχνεύουμε

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ

ΠΡΕΣΒΕΥΤΗΣ ΕΘΕΛΟΝΤΙΣΜΟΥ ΜΙΧΑΛΗΣ ΧΑΤΖΗΜΙΧΑΗΛ Μήνυμα Μιχάλη Χατζημιχαήλ για τον εθελοντισμό Όταν ένας συνάνθρωπος μας ή μια ομάδα ανθρώπων γύρω μας χρειάζεται βοήθεια κι εμείς αρνηθούμε, τότε οι λέξεις αλληλεγγύη, ανιδιοτέλεια,

Διαβάστε περισσότερα

DESIGNED BY NETINFO PLC

DESIGNED BY NETINFO PLC DESIGNED BY NETINFO PLC Τηλ: 22652090 Φαξ: 22652690 Ο πρόεδρος, τα μέλη και το προσωπικό του Κοινοτικού Συμβουλίου Πλατανιστάσας, σας εύχονται Ευτυχισμένο το Νέο Έτος 2011 Κοπή της βασιλόπιτας από τον

Διαβάστε περισσότερα

Οµιλία του Προέδρου Valéry GISCARD d ESTAING. Στα εγκαίνια της λατείας Jacqueline de Romilly. Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Παρισίων

Οµιλία του Προέδρου Valéry GISCARD d ESTAING. Στα εγκαίνια της λατείας Jacqueline de Romilly. Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Παρισίων 1 Οµιλία του Προέδρου Valéry GISCARD d ESTAING Στα εγκαίνια της λατείας Jacqueline de Romilly Ελληνικό Πολιτιστικό Κέντρο Παρισίων Αθήνα --- ευτέρα 16 Σε τεµβρίου 2013 2 Κύριε ήµαρχε, Κυρία Πρόεδρε του

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΥΝΘΕΤΙΚΕΣ - ΗΜΙΟΥΡΓΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ Υπάρχει µεγάλη ποικιλία θεµάτων που θα µπορούσαν να δοθούν ως συνθετικές δηµιουργικές εργασίες. Όποιο θέµα όµως και να δοθεί, θα ήταν καλό να έχει ως στόχο τη στροφή του

Διαβάστε περισσότερα

Εργαστήρι θεάτρου Πόρτα Ξένια Καλογεροπούλου Διεύθυνση : Πέγκυ Στεφανίδου -Τσιτσιρίκου

Εργαστήρι θεάτρου Πόρτα Ξένια Καλογεροπούλου Διεύθυνση : Πέγκυ Στεφανίδου -Τσιτσιρίκου Εργαστήρι θεάτρου Πόρτα Ξένια Καλογεροπούλου Διεύθυνση : Πέγκυ Στεφανίδου -Τσιτσιρίκου Διαμορφωμένο από τον σκηνογράφο αρχιτέκτονα Αντώνη Δαγκλίδη και απέναντι από το πράσινο του Λυκαβηττού, φωτεινός και

Διαβάστε περισσότερα

16 19 & 23 26 Απριλίου 2015 Πρόγραμμα Παραστάσεων

16 19 & 23 26 Απριλίου 2015 Πρόγραμμα Παραστάσεων 16 19 & 23 26 Απριλίου 2015 Πρόγραμμα Παραστάσεων Ένα project της KUNST-STOFF productions & του Γιάννη Αντωνίου SCALE #1:100 Ένα σημείο συνάντησης, εκεί όπου οι τέχνες συγκλίνουν με κέντρο το σώμα. Μια

Διαβάστε περισσότερα

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη

Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας. (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Από το 0 μέχρι τη συγγραφή ενός σεναρίου μυθοπλασίας (βιωματικό εργαστήρι) Βασισμένο σε μια ιδέα του Γιώργου Αποστολίδη Περιγραφή εργαστηρίου Οι ιστορίες είναι γεγονότα ζωής ή του μυαλού ή μήπως απλώς

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΘΕΑΤΡΟ

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΘΕΑΤΡΟ ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΘΕΜΑ: ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΘΕΑΤΡΟ ΟΝΟΜΑ: ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΟΥΡΤΖΑ ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΨΥΧΙΚΟΥ Η λέξη θέατρο προέρχεται από τα αρχαία ελληνικά και αρχικά σήμαινε σύνολο θεατών. Αργότερα, πήρε τη σημασία του τόπου

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΙΚΗΠΟΣ. Ο πρόεδρος και τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου Δελίκηπου, σας εύχονται Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το Νέο Έτος 2014

ΔΕΛΙΚΗΠΟΣ. Ο πρόεδρος και τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου Δελίκηπου, σας εύχονται Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το Νέο Έτος 2014 Τηλ.: 99453428 Φαξ: 22531013 Ο πρόεδρος και τα μέλη του Κοινοτικού Συμβουλίου Δελίκηπου, σας εύχονται Καλά Χριστούγεννα και Ευτυχισμένο το Νέο Έτος ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΔΕΛΙΚΗΠΟΥ Σωτήρης Νικολάου 99-697386

Διαβάστε περισσότερα

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΑΪΚ» ΤΗΣ ΜΑΡΙ ΚΥΡΙΑΚΟΥ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΑΪΚ» ΤΗΣ ΜΑΡΙ ΚΥΡΙΑΚΟΥ Συντάχθηκε απο τον/την Studio Lefkatas 905 FM Πέμπτη 18 Ιούλιος 2013 0858 - ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ «ΟΙ ΠΕΡΙΠΕΤΕΙΕΣ ΤΟΥ ΜΑΪΚ» ΤΗΣ ΜΑΡΙ ΚΥΡΙΑΚΟΥ Η ΠΙΟ ΕΠΙΤΥΧΗΜΕΝΗ ΠΑΙΔΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΣΕΖΟΝ ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ ΣΕ

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗΣ ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΥ Τ.Ε. Σ.Τ.ΕΦ. - Τ.Ε.Ι. ΠΕΙΡΑΙΑ

ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΟ ΕΦΑΡΜΟΣΜΕΝΗΣ ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΙΑΣ ΤΜΗΜΑ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΑΥΤΟΜΑΤΙΣΜΟΥ Τ.Ε. Σ.Τ.ΕΦ. - Τ.Ε.Ι. ΠΕΙΡΑΙΑ ΠΕΜΠΤΗ 13:00 15:00 1 Γεώργιος Τσούρνος 2 Νίκος Χοτζεμπέκογλου 3 Χάρης Σωτηρόπουλος 4 Ανδρέας Σακελλαρόπουλος 5 Τιμολέων Μανωλόπουλος 6 Αναστάσιος Μπουρδουβάλης 7 Δημήτρης Δερέκης 8 Γεώργιος Χατζηπαναγιώτου

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΧΟΡΟΘΕΑΤΡΟΥ

ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΧΟΡΟΘΕΑΤΡΟΥ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΧΟΡΟΘΕΑΤΡΟΥ ΔΗΠΕΘΕ ΚΕΡΚΥΡΑΣ ΔΗΜΗΤΡΗ ΜΠΑΣΛΑΜ Αφήγηση για 2 χορευτές Λίγα λόγια για το έργο Ο κύριος Χαρίτονος ήταν βαρύτονος, όχι μάγειρας, ράφτης, μπάτλερ, επιπλοποιός αλλά, ένας καλοστεκούμενος,

Διαβάστε περισσότερα

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ «ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΣΑ ΜΑΘΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ»

Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ «ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΣΑ ΜΑΘΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ» Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΕΞΕΡΓΑΣΙΑΣ ΘΕΑΤΡΙΚΩΝ ΕΡΓΩΝ ΣΤΟ ΠΛΑΙΣΙΟ ΤΗΣ ΜΕΘΟΔΟΥ «ΜΕΤΑΣΧΗΜΑΤΙΖΟΥΣΑ ΜΑΘΗΣΗ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ ΕΜΠΕΙΡΙΑ» Ειρηάννα Δραγώνα Θεατροπαιδαγωγός- Εμψυχώτρια Θεάτρου [ Το κείμενο βασίστηκε στις

Διαβάστε περισσότερα

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Μελέτη Ελληνισμού

ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ. Μελέτη Ελληνισμού ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΕΡΕΥΝΩΝ [www.philosophical-research.org] ΣΕΜΙΝΑΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΟΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟΥ ΛΟΓΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ Λ. ΠΙΕΡΡΗΣ ΚΥΚΛΟΣ ΚΖ ΠΕΡΙΟΔΟΣ 2013-2014 Μελέτη Ελληνισμού Ιδέα 5ης Χωρολογικής Εκδρομής: Ολυμπία

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Χειμώνας-Άνοιξη 2011. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ. Χειμώνας-Άνοιξη 2011. Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ Χειμώνας-Άνοιξη 2011 Χώρος εκδηλώσεων: Αμφιθέατρο Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών Βασ. Κωνσταντίνου 48, Αθήνα Διοικητικό Συμβούλιο: Αλέξης Δημαράς Σάββας Κονταράτος Χρυσάνθη Μωραΐτη-Καρτάλη

Διαβάστε περισσότερα

Ιατρικής Βαλικίδη Νίνα. Νομικής Χατζηλιάδου Παρασκευή. Νομικής Βερβέρης Χρήστος. Ηλεκτρ. Μηχαν. & Μηχαν. Υπολογιστών Σιδηρόπουλος Δημήτρης

Ιατρικής Βαλικίδη Νίνα. Νομικής Χατζηλιάδου Παρασκευή. Νομικής Βερβέρης Χρήστος. Ηλεκτρ. Μηχαν. & Μηχαν. Υπολογιστών Σιδηρόπουλος Δημήτρης Σαριανίδου Νίκη Ιατρικής Βαλικίδη Νίνα Νομικής Χατζηλιάδου Παρασκευή Νομικής Βερβέρης Χρήστος Ηλεκτρ. Μηχαν. & Μηχαν. Υπολογιστών Σιδηρόπουλος Δημήτρης Ηλεκτρ. Μηχαν. & Μηχαν. Υπολογιστών Σταύρου Βιργινία

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ

Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ 1ο ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ ΠΛΑΤΥΚΑΜΠΟΥ ΛΑΡΙΣΑΣ Ο ΘΡΥΛΟΣ ΤΟΥ ΑΧΙΛΛΕΑ, ΒΑΣΙΛΙΑ ΤΩΝ ΜΥΡΜΙΔΟΝΩΝ σε βιβλίο με εικόνες. LET S SHARE OUR CULTURE (ΑΣ ΜΟΙΡΑΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΜΑΣ) Αυτό το πρόγραμμα πραγματοποιείται

Διαβάστε περισσότερα

Η Νίκη ήταν κόρη της Στύγας και του Πάλλαντα. Είχε αδέρφια της το Κράτος, το Ζήλο και τη Βία.

Η Νίκη ήταν κόρη της Στύγας και του Πάλλαντα. Είχε αδέρφια της το Κράτος, το Ζήλο και τη Βία. Η Νίκη σε νομίσματα Νίκη: θεά της ελληνικής μυθολογίας προσωποποιούσε τη δόξα του ελληνικού πολιτισμού. Η Νίκη στέλνονταν από το Δία για να εξυμνήσει μία νίκη, να προσφέρει σπονδές ή να στεφανώσει ένα

Διαβάστε περισσότερα

Τρύπες. PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial :: http://www.docudesk.com

Τρύπες. PDF Created with deskpdf PDF Writer - Trial :: http://www.docudesk.com Τρύπες Γιάννης Αγγελάκας: φωνή Γιώργος Καρράς: µπάσσο - φωνητικά Μπάµπης Παπαδόπουλος: κιθάρες- φωνητικά Ασκληπιός Ζαµπέτας: κιθάρες Γιώργος Τόλιος: τύµπανα ηµιουργήθηκαν το 1983 όταν ο Γιώργος Καρράς

Διαβάστε περισσότερα

ΘΗΛΥΚΟΤΗΤΑ ΑΝΔΡΟΠΡΕΠΕΙΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΑΥΤΟ-ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ/ΑΥΤΟΠΟΡΤΡΕΤΟ

ΘΗΛΥΚΟΤΗΤΑ ΑΝΔΡΟΠΡΕΠΕΙΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΑΥΤΟ-ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ/ΑΥΤΟΠΟΡΤΡΕΤΟ ΜΕΤΑΜΦΙΕΣΕΙΣ ΘΗΛΥΚΟΤΗΤΑ ΑΝΔΡΟΠΡΕΠΕΙΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΑΥΤΟ-ΑΝΑΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΑΥΤΟΠΡΟΣΩΠΟΓΡΑΦΙΑ/ΑΥΤΟΠΟΡΤΡΕΤΟ ΑΠΕΙΚΟΝΙΣΕΙΣ ΤΟΥ ΕΑΥΤΟΥ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑΣ Το φύλο δεν είναι ένα απλό γεγονός

Διαβάστε περισσότερα

ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ. Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου. - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία)

ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ. Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου. - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία) ΚΕΝΤΡΟ ΒΑΛΚΑΝΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ ΔΗΜΟΣ ΑΡΤΑΙΩΝ Κάστρο Άρτας, 20-21-22 Ιουνίου Παρασκευή 20 Ιουνίου - Light in Babylon (Τουρκία - Ισραήλ - Συρία - Γαλλία) Οι Light in Babylon αποτελούν ένα «πολυεθνικό»

Διαβάστε περισσότερα

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου

Διάρκεια: 2Χ80 Προτεινόμενη τάξη: Δ -Στ Εισηγήτρια: Χάρις Πολυκάρπου ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΑΓΩΓΗ Θεατρικό Εργαστήρι: Δημιουργία δραματικών πλαισίων με αφορμή μαθηματικές έννοιες. Ανάπτυξη ικανοτήτων για επικοινωνία μέσω του θεάτρου και του δράματος. Ειδικότερα αναφορικά με τις παρακάτω

Διαβάστε περισσότερα

ΗΜΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ-ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΡΟ ΟΥ-.Ο.Π.ΑΡ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚ ΗΛΩΣΕΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015

ΗΜΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ-ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΡΟ ΟΥ-.Ο.Π.ΑΡ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚ ΗΛΩΣΕΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015 ΗΜΟΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ-ΑΘΛΗΤΙΣΜΟΥ ΡΟ ΟΥ-.Ο.Π.ΑΡ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚ ΗΛΩΣΕΩΝ ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2015 ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΡΟ ΟΥ-ΕΚΘΕΣΗ ιάρκεια έκθεσης: 15 Νοεµβρίου 08:00-20:00 " Ρόδος, ένα νησί στις πύλες της

Διαβάστε περισσότερα

Η σταδιακή ανάπτυξη της δοµής του, ήταν και το µοντέλο για όλα τα πρώτα ανάλογα εργαστήρια του Θεοδώρου, τα οποία κινούνταν σε αυτήν την θεµατική.

Η σταδιακή ανάπτυξη της δοµής του, ήταν και το µοντέλο για όλα τα πρώτα ανάλογα εργαστήρια του Θεοδώρου, τα οποία κινούνταν σε αυτήν την θεµατική. ΠΟΛΥΤΕΧΝΟ από το 2000 µέχρι σήµερα ένα εργαστήρι σκηνικής έκφρασης και δηµιουργίας, ή µια πρόταση ασκήσεων δηµιουργικής φαντασίας -------------------------------------------- (α) αντικείµενο και ιστορικό

Διαβάστε περισσότερα

08.10 15.10-22.10-29.10 05.11 12.11 19.11 26.11. Τετάρτη 8, 15, 22 & 29 Οκτωβρίου, 5, 12,19 & 26 Νοεμβρίου 17:00

08.10 15.10-22.10-29.10 05.11 12.11 19.11 26.11. Τετάρτη 8, 15, 22 & 29 Οκτωβρίου, 5, 12,19 & 26 Νοεμβρίου 17:00 ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΣΤΗ ΜΟΥΣΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ Εκπαιδευτικά προγράμματα Ελεύθερο Εργαστήρι Μουσικής Παιδείας 08.10 15.10-22.10-29.10 05.11 12.11 19.11 26.11 ΤΕΧΝΕΣ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ ΣΕ

Διαβάστε περισσότερα

«Από την έρευνα στη διδασκαλία» Δημοτική Βιβλιοθήκη Κερατσινίου - Δραπετσώνας Παρασκευή 13 Νοεμβρίου 2015

«Από την έρευνα στη διδασκαλία» Δημοτική Βιβλιοθήκη Κερατσινίου - Δραπετσώνας Παρασκευή 13 Νοεμβρίου 2015 Ε Λ Λ Η Σ 8 Β Ε Ρ Ο Ι Α 59132 Τ. 2 3 3 1-502003 w w w. f u t u r e l i b r a r y. g r Ζ Α Λ Ο Κ Ω Σ Τ Α 4 Α Θ Η Ν Α 1 0 6 7 1 Τ. 2 1 5 5-518150 i n f o @ f u t u r e l i b r a r y. g r «Από την έρευνα

Διαβάστε περισσότερα

ΣΟΥΝ ΤΣΟΥ. Οι διακεκριμένοι καθηγητές Στρατηγικής Αθανάσιος Πλατιάς και Κωνσταντίνος. Δελτίο Τύπου. Εκδόσεις: Διαθέσιμο από:

ΣΟΥΝ ΤΣΟΥ. Οι διακεκριμένοι καθηγητές Στρατηγικής Αθανάσιος Πλατιάς και Κωνσταντίνος. Δελτίο Τύπου. Εκδόσεις: Διαθέσιμο από: ΣΟΥΝ ΤΣΟΥ Πολεμική Στρατηγική Κείμενα: Αθανάσιος Πλατιάς, Κωνσταντίνος Κολιόπουλος ISBN: 978-960-531-342-5 Τιμή: 18,02 ευρώ Σελίδες: 280 Σχήμα: 17 x 24 Γλώσσα: Ελληνικά, Ημερομηνία κυκλοφορίας: 2015 Εκδόσεις:

Διαβάστε περισσότερα

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α Τ Ι Σ Μ Ο Σ Μ Α Θ Η Μ Α Τ Ω Ν

Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α Τ Ι Σ Μ Ο Σ Μ Α Θ Η Μ Α Τ Ω Ν ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΕΙΟ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΤΜΗΜΑ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ ΤΟΜΕΑΣ ΜΝΕΣ ΝΕΦ 206. Νεοελληνική πεζογραφία (1914 σήμερα) Διδάσκων: Μιχ. Γ. Μπακογιάννης Εαρινό εξάμηνο 2010-2011 Ιστορία της νεοελληνικής πεζογραφίας

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ

ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΑΚΑ ΦΡΟΝΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΟΛΛΙΝΤΖΑ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Νάκου Αλεξάνδρα Εισαγωγή στις Επιστήμες της Αγωγής Ο όρος ΕΠΙΣΤΗΜΕΣ ΤΗΣ ΑΓΩΓΗΣ δημιουργεί μία αίσθηση ασάφειας αφού επιδέχεται πολλές εξηγήσεις. Υπάρχει συνεχής διάλογος και προβληματισμός ακόμα

Διαβάστε περισσότερα

Το Ελληνικό κομματικό σύστημα μετά τις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου 2015.

Το Ελληνικό κομματικό σύστημα μετά τις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου 2015. Το Ελληνικό κομματικό σύστημα μετά τις εκλογές της 25ης Ιανουαρίου 2015. 11-12 Ιουνίου 2015, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας Αίθουσα Συνεδρίων (1ος όροφος) Διοργάνωση: Δίκτυο Μελέτης των Εκλογών, της Κοινής Γνώμης

Διαβάστε περισσότερα

ΘΕΜΑ: Διήμερο Σεμινάριο Θεάτρου για Εκπαιδευτικούς κάθε ειδικότητας που ασχολούνται με το σχολικό θέατρο

ΘΕΜΑ: Διήμερο Σεμινάριο Θεάτρου για Εκπαιδευτικούς κάθε ειδικότητας που ασχολούνται με το σχολικό θέατρο ΚΥΠΡΙΑΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΜΕΣΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ 7.7.02.27 13 Σεπτεμβρίου 2013 Διευθυντές, Διευθύντριες Δημόσιων και Ιδιωτικών Σχολείων Μέσης και Τεχνικής Επαγγελματικής

Διαβάστε περισσότερα

Φεστιβάλ Φιλίππων Καβάλας 2010 1 η Ιουλίου 27 Αυγούστου

Φεστιβάλ Φιλίππων Καβάλας 2010 1 η Ιουλίου 27 Αυγούστου Φεστιβάλ Φιλίππων Καβάλας 2010 1 η Ιουλίου 27 Αυγούστου Αρχαίο Θέατρο Φιλίππων Ιμαρέτ Παλιά Μουσική Μωχάμετ Άλι Αεροδρόμιο Αμυγδαλεώνα Forum - Κρηνίδες Φίλιπποι, Καβάλα. Δεύτερος χρόνος αλλαγής πλεύσης.

Διαβάστε περισσότερα

ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ- Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ

ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ- Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Πράξη «ΝΕΟ ΣΧΟΛΕΙΟ (Σχολείο 21ου αιώνα) ΠΙΛΟΤΙΚΗ ΕΦΑΡΜΟΓΗ, στους Αξονες Προτεραιότητας 1,2,3, - Οριζόντια Πράξη», ΑΡXAIA ΕΛΛΗΝΙΚH ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ- ΕΥΡΙΠΙΔΟΥ ΕΛΕΝΗ- Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ Δρ. Χαρά Κοσεγιάν Οκτώβρης 2011

Διαβάστε περισσότερα

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ. ΔΗΜΟΣ ΠΑΠΑΓΟΥ-ΧΟΛΑΡΓΟΥ Παπάγου, 11/6/2012 ΓΡΑΦΕΙΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΗΛ: 213-2027185, 186, 187 FAX: 210-6519014

ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ. ΔΗΜΟΣ ΠΑΠΑΓΟΥ-ΧΟΛΑΡΓΟΥ Παπάγου, 11/6/2012 ΓΡΑΦΕΙΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΗΛ: 213-2027185, 186, 187 FAX: 210-6519014 ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΔΕΛΤΙΟ ΔΗΜΟΣ ΠΑΠΑΓΟΥ-ΧΟΛΑΡΓΟΥ Παπάγου, 11/6/2012 ΓΡΑΦΕΙΟ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΤΗΛ: 213-2027185, 186, 187 FAX: 210-6519014 ΗΛΕΚΤΡ. Δ/ΝΣΗ: www.dpapxol.gov.gr E-mail: festivalpapagou@gmail.com Όπως κάθε χρόνο

Διαβάστε περισσότερα

Πανεπιστήμιο Κρήτης Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας Τομέας Νεότερης Ιστορίας

Πανεπιστήμιο Κρήτης Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας Τομέας Νεότερης Ιστορίας Πανεπιστήμιο Κρήτης Τμήμα Ιστορίας και Αρχαιολογίας Τομέας Νεότερης Ιστορίας 15 η Θερινή Συνάντηση Μεταπτυχιακών Φοιτητών Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας Ρέθυμνο, 19 21 Ιουλίου 2010 Αίθουσα 3 της Φιλοσοφικής

Διαβάστε περισσότερα

Project Α τετραμήνου Teenage Angst. Υπεύθυνες Καθηγήτριες: Κατερίνα Μανδρώνη Κάρεν Γεωργούδη Π.Π.Σ.Π.Α 2013-2014

Project Α τετραμήνου Teenage Angst. Υπεύθυνες Καθηγήτριες: Κατερίνα Μανδρώνη Κάρεν Γεωργούδη Π.Π.Σ.Π.Α 2013-2014 Project Α τετραμήνου Teenage Angst Υπεύθυνες Καθηγήτριες: Κατερίνα Μανδρώνη Κάρεν Γεωργούδη Π.Π.Σ.Π.Α 2013-2014 Το θέμα του project μας φέτος είναι τα εφηβικά άγχη και ανησυχίες. Πώς βλέπουμε τον εαυτό

Διαβάστε περισσότερα

1/2015. ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ- ΑΝΑΘΕΣΗ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ Φλώρινα 27/07/2015

1/2015. ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ- ΑΝΑΘΕΣΗ ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ Φλώρινα 27/07/2015 ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ Γ. Μόδη αρ. 8 Φλώρινα Τηλέφωνο/ fax 2385028227, Τ.Κ. 53100 Αριθμός Απόφασης: 10/07-07-2015 Email: org.pol.ekd.prespwn.flo.@gmail.com 1/2015 ΓΝΩΣΤΟΠΟΙΗΣΗ- ΑΝΑΘΕΣΗ

Διαβάστε περισσότερα

«Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας

«Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας «Το Πορτοκάλι με την Περόνη» υλικό εργασίας θεατρικές ασκήσεις και δημιουργικές δραστηριότητες Συμπεριλαμβάνεται CD με φωτογραφικό υλικό Το πορτοκάλι με την περόνη: υλικό εργασίας θεατρικές ασκήσεις και

Διαβάστε περισσότερα

Ο πουπουλένιος Κ. Μαρκουλάκης, Ν. Κουρής, Οδ. Παπασπηλιόπουλος, Γ. Πυρπασόπουλος Αν και

Ο πουπουλένιος Κ. Μαρκουλάκης, Ν. Κουρής, Οδ. Παπασπηλιόπουλος, Γ. Πυρπασόπουλος Αν και Ο πουπουλένιος Κοινωνικό του Μάρτιν ΜακΝτόνα Διαρκεια : 125 ' Σκηνοθ.-μετάφρ.: Κ. Μαρκουλάκης Ερμηνεύουν: Κ. Μαρκουλάκης, Ν. Κουρής, Οδ. Παπασπηλιόπουλος, Γ. Πυρπασόπουλος. Σκην.-κοστ.: Αθ. Σμαραγδή, Φ.

Διαβάστε περισσότερα

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΔΕΥ ΤΡΙ ΤΕΤ ΠΕΜ ΠΑΡ ΣΑΒ ΚΥΡ ΔΕΥ ΤΡΙ ΤΕΤ ΠΕΜ ΠΑΡ ΣΑΒ ΚΥΡ. Δημοτικό Σχολείο Παλαιοχωρίου δεκαετία 1940

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2012 ΔΕΥ ΤΡΙ ΤΕΤ ΠΕΜ ΠΑΡ ΣΑΒ ΚΥΡ ΔΕΥ ΤΡΙ ΤΕΤ ΠΕΜ ΠΑΡ ΣΑΒ ΚΥΡ. Δημοτικό Σχολείο Παλαιοχωρίου δεκαετία 1940 Η Μ Ε Ρ Ο Λ Ο Γ Ι Ο 2 0 1 2 150 χρόνια Δημοτικά Σχολεία Παλαιοχωρίου α ο & Καψοράχης ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑ Τ Α ΚΑΨΟΡΑΧΙΤΩΝ Α - ΠΑΛΑΙΟΧΩΡΙΤΩΝ Α Ι Ω ΜΑΚΡΥΝΕΙΑΣ Α Ο ΑΓΙΟΣ NΙΚΟΛΑΟΣ Ι Κ Ο Λ Α Ο Σ 13 14 15 16 28 29 30

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΛΟΓΕΣ Ι.Σ.Α. 12/13 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2014 ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΙΑΤΡΩΝ ΔΗ.ΠΑ.Κ. ΙΑΤΡΩΝ

ΕΚΛΟΓΕΣ Ι.Σ.Α. 12/13 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2014 ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΗ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΙΑΤΡΩΝ ΔΗ.ΠΑ.Κ. ΙΑΤΡΩΝ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΘΕΟΦΑΝΗΣ του ΚΛΕΟΒΟΥΛΟΥ ΑΡΒΑΝΙΤΗ ΑΝΘΟΥΛΑ του ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΒΑΣΙΛΑΚΟΠΟΥΛΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑ του ΠΑΝΑΓΙΩΤΗ ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ του ΑΡΤΕΜΙΟΥ ΓΑΖΗ ΔΗΜΗΤΡΑ του ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΓΑΛΑΝΟΠΟΥΛΟΣ

Διαβάστε περισσότερα

Περιεχόμενα. Απ τη Μικρά Ασία στο Αιγαίο 16. 1 o Φιλικό Enduro Δήμου Αριστοτέλη 04. παραδοσιακό τμήμα - συναυλία 17. 2 ο Τουρνουά ποδοσφαίρου 05

Περιεχόμενα. Απ τη Μικρά Ασία στο Αιγαίο 16. 1 o Φιλικό Enduro Δήμου Αριστοτέλη 04. παραδοσιακό τμήμα - συναυλία 17. 2 ο Τουρνουά ποδοσφαίρου 05 Περιεχόμενα 1 o Φιλικό Enduro Δήμου Αριστοτέλη 04 2 ο Τουρνουά ποδοσφαίρου 05 Χορευτικό Αντάμωμα 06 Συναυλία σπουδαστών 07 Συναυλία σπουδαστών Μουσικής Σχολής 08 Συναυλία έναρξης Αριστοτελείων 09 Αναβίωση

Διαβάστε περισσότερα

Η Νεοελληνική Λογοτεχνία σήμερα Κοινωνία και Εκπαίδευση

Η Νεοελληνική Λογοτεχνία σήμερα Κοινωνία και Εκπαίδευση Τομέας Νεοελληνικής Φιλολογίας Τμήμα Φιλολογίας EΚΠΑ Επιστημονικό συνέδριο Η Νεοελληνική Λογοτεχνία σήμερα Κοινωνία και Εκπαίδευση Πέμπτη 28 Νοεμβρίου - Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2013 Αίθουσα «Αντώνης Τρίτσης»

Διαβάστε περισσότερα

Π.3.1.4 Ολοκληρωμένα παραδείγματα εκπαιδευτικών σεναρίων ανά γνωστικό αντικείμενο με εφαρμογή των αρχών σχεδίασης

Π.3.1.4 Ολοκληρωμένα παραδείγματα εκπαιδευτικών σεναρίων ανά γνωστικό αντικείμενο με εφαρμογή των αρχών σχεδίασης Π.3.1.4 Ολοκληρωμένα παραδείγματα εκπαιδευτικών σεναρίων ανά γνωστικό αντικείμενο με εφαρμογή των αρχών σχεδίασης Παραδειγματικό σενάριο στο μάθημα των Αρχαίων Ελληνικών «Σοφοκλέους Αντιγόνη: πρώτα βήματα

Διαβάστε περισσότερα

ΜΕΤΑΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΟΡΙΣΜΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΜΕΣΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΜΕΤΑΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΟΡΙΣΜΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΜΕΣΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ 21.8.2013 ΜΕΤΑΘΕΣΕΙΣ ΚΑΙ ΔΙΟΡΙΣΜΟΙ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΩΝ ΣΧΟΛΕΙΩΝ ΜΕΣΗΣ ΓΕΝΙΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Η Επιτροπή Εκπαιδευτικής Υπηρεσίας ανακοινώνει τις πιο κάτω μεταθέσεις και διορισμούς Εκπαιδευτικών Λειτουργών

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Α ΕΒΔΟΜΑΔΑ (5-9/10/2015) ΤΗΣ Β ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ»

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Α ΕΒΔΟΜΑΔΑ (5-9/10/2015) ΤΗΣ Β ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ» ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΗΝ Α ΕΒΔΟΜΑΔΑ (5-9/10/2015) ΤΗΣ Β ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ «ΜΑΖΙ ΚΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ» Η πρώτη εβδομάδα του δεύτερου κύκλου της Εκπαίδευσης «ΜΑΖΙ & ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ» πραγματοποιήθηκε από τις 5 έως

Διαβάστε περισσότερα

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015

ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ Β ΚΥΚΛΟ ΤΟΥ ΔΙΗΜΕΡΟΥ ΣΕΜΙΝΑΡΙΟΥ «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» ΣΤΙΣ 28-29 ΜΑΪΟΥ 2015 Ο β κύκλος του διήμερου καλλιτεχνικού, βιωματικού σεμιναρίου «ΕΣΥ ΚΑΙ ΕΓΩ ΜΑΖΙ» πραγματοποιήθηκε στις 28 και 29

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΝΕΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ «ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ» ΚΑΙ «ΠΑΜΕ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΠΕΡΙΠΑΤΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ»

ΤΑ ΝΕΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ «ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ» ΚΑΙ «ΠΑΜΕ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΠΕΡΙΠΑΤΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ» ,,^ -^,;-,..:..,, : χ λ κ«:! «e.«?s"'h. ΗΗΗΜΗΗΒ ΤΑ ΝΕΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ «ΠΑΜΕ ΣΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ» ΚΑΙ «ΠΑΜΕ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟ ΠΕΡΙΠΑΤΟ ΤΗΣ ΑΚΡΟΠΟΛΗΣ» ΕΙΡΗΝΗ ΚΑΙΜΑΡΑ Τα καινούρια προγράμματα του Τμήματος Εκπαιδευτικών

Διαβάστε περισσότερα

Η ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΣΤΟΑ είναι αστική μη κερδοσκοπική εταιρία με τους παρακάτω σκοπούς:

Η ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΣΤΟΑ είναι αστική μη κερδοσκοπική εταιρία με τους παρακάτω σκοπούς: Η ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΣΤΟΑ είναι αστική μη κερδοσκοπική εταιρία με τους παρακάτω σκοπούς: α. Προσφορά και προώθηση θεάτρου ποιότητας β. Παρουσίαση καινούριων ελλήνων θεατρικών συγγραφέων γ. Έρευνα πάνω στο

Διαβάστε περισσότερα

ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review

ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review Ημερομηνία 20/8/2015 Μέσο Συντάκτης Link www.culture21century.gr Γιώτα Παπαδημακοπούλου http://www.culture21century.gr/2015/08/book-review_33.html ΣΜΑΡΑΓΔΙ ΣΤΗ ΒΡΟΧΗ της Άννας Γαλανού - Book review 20

Διαβάστε περισσότερα

Η Κοινωνική Αξία της αναστήλωσης του Γεφυριού της Πλάκας υπό το πρίσμα της Πολιτιστικής Οικονομίας

Η Κοινωνική Αξία της αναστήλωσης του Γεφυριού της Πλάκας υπό το πρίσμα της Πολιτιστικής Οικονομίας ΕΘΝΙΚΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΠΟΛΥΤΕΧΝΕΙΟ ΜΕΤΣΟΒΙΟ ΚΕΝΤΡΟ ΔΙΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗΣ ΕΡΕΥΝΑΣ Η Κοινωνική Αξία της αναστήλωσης του Γεφυριού της Πλάκας υπό το πρίσμα της Πολιτιστικής Οικονομίας Υπ. Έρευνας: Δ. Καλιαμπάκος, Καθηγητής

Διαβάστε περισσότερα

ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΥΡΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΜΗΜΑ Α. Αριθμός 4706 Παρασκευή, 5 Ιουλίου 2013 553

ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΥΡΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΜΗΜΑ Α. Αριθμός 4706 Παρασκευή, 5 Ιουλίου 2013 553 ΕΠΙΣΗΜΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΥΡΙΟ ΜΕΡΟΣ ΤΜΗΜΑ Α Αριθμός 4706 Παρασκευή, 5 Ιουλίου 2013 553 Αριθμός 394 ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ Αναφορικά με τη γνωστοποίηση με αριθμό 383 που δημοσιεύτηκε

Διαβάστε περισσότερα