ΑΓΙΟΙ IΣI ΔΩ POI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2013 ΕΤΟΣ Θ - ΤΕΥ ΧΟΣ 130

Transcript

1 ΑΓΙΟΙ IΣI ΔΩ POI ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2013 ΕΤΟΣ Θ - ΤΕΥ ΧΟΣ 130 Μη νιαίο Πε ριο δι κό του Ι ε ρού Να ού Αγί ων Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού. Διεύ θυν ση: I. N. Αγ. Ισι δώ ρων Λυ κα βητ τού T.Θ / ΑΘΗ ΝΑ Τη λέ φω νο Ι ε ρού Να ού: Τη λέ φω νο & Φαξ: aisidor@otenet.gr TA ΠΕ ΡΙΕ ΧΟ ΜΕ ΝΑ ΑΡ ΘΡΑ TOY ΤΕΥ ΧΟΥΣ: A/A ΤΙ ΤΛΟΣ ΘΕ ΜΑ ΤΟΣ... ΣΕ ΛΙ ΔΑ 1ο Η ιστορία κύκλους κάνει ο Ο Άγιος Ισίδωρος ο Ο Άγιος Χαράλαμπος - σύγχρονα θαύματα και βίος ο Ο Άγιος ιερομάρτυς Βλάσιος ο ιατρός επίσκοπος o Υπομονή ο Η Υπαπαντή του Κυρίου o Περί υγείας και ευεξίας - Πρόγραμμα απώλειας βάρους o Τα νέα από τη ζωή του προσκυνήματός μας o Πρόγραμμα ιερών ακολουθιών μηνός Φεβρουαρίου o Διηγήσεις από γεροντικό...26 Ει κό να εξω φύλ λου: Ο ελαιώνας του Κήπου της Αγωνίας. Ιεροσόλυμα Διευ θυ ντής Πε ριο δι κού: πα τήρ Δη μή τριος Λου πα σά κης. Επι μέ λεια Έκ δο σης & Αρ χι συ ντα ξία: πατήρ Χα ρά λα μπος Βαρ βα γιάν νης ΑΡΘΡΟΓΡΑΦΟΙ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Αρ χι μαν δρί της Ιγνά τιος Χα τζη νι κο λά ου [Θε ο λό γος τέ ως Λυ κειάρ χης] Κων/νος Αρ. Δημητρακόπουλος: Δάσκαλος Ιωάννης Μάγκος [Εκπαιδευτικός Τεχνολόγος Ηλεκτρολόγος Μηχανικός] Μαρία Παπαχρίστου Παθολόγος - Ενταντικολόγος Νι κό λα ος Συλ λι γαρ δά κης [Ι α τρός Χει ρουρ γός Ω.P.Λ] Σο φία Αντω νιά δου [Κα θη γή τρια Φι λό λο γος] Θε ο δώ ρα Κάπου [Ει δι κευό με νη Πα θο λό γος] Πό λυ Βαρ τζιώ τη - Γα λε νια νού [Διαι το λό γος] Φαίη Σμυρναίου Φοιτήτρια Πάντειου Παν/μίου Αρ χείο-φω το γρα φι κό υλι κό: Ι ε ρός Να ός - 3 -

2 Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΥΚΛΟΥΣ ΚΑΝΕΙ «Παν μέτρον άριστον» Ν ωπή ακόμη είναι η είσοδός μας στο Νέο Χρόνο. Η μία μεταβολή διαδέχεται την άλλη. Και όμως υπάρχουμε... Η ζωή είναι σφαίρα που γυρίζει. Φυσικές και ανθρώπινες μεταβολές. Σταθερότητα και αστάθεια. Ιστορίες επαναλαμβανόμενες. Κρίσεις, όπως και η σημερινή, ανάλογα που θα τις δει κανείς, καλύτερες ή χειρότερες. Πάντως, μια αναντίρρητη πραγματικότητα, που πρέπει να τη βλέπει αντικειμενικά και ούτε να πανικοβάλλεται. Και ούτε να απαισιοδοξεί και, προπαντός, να μην καταφεύγει σε ακραίες σκέψεις και αποφάσεις. Ο ρεαλισμός και η αυτοσυγκράτηση αποτελούν έναν ανασταλτικό παράγοντα. Περίσκεψη και εκτίμηση πως φθάνουμε και φθάσαμε, σε μια δεινή κατάσταση και α- ναψηλάφηση των αιτίων αυτής της καταστάσεως και ως αντικειμενικοί τιμητές να μη τη φορτώνουμε αποκλειστικά στους άλλους. Ένας αληθινός και ρεαλιστής τιμητής Κάτων ο εαυτός μας, θα μας προσγείωνε και θα μας ανασυγκροτούσε. Τίμιοι μπροστά σε μια κρισιμότητα, που, κι αν θεραπευθεί, θα επαναληφθεί, γιατί έτσι κακομαθημένοι είμαστε. Μέσα σ αυτές τις εισαγωγικές σκέψεις μου, διάβασα και μελέτησα την ωραία επιφυλλίδα του εκλεκτού σχολιαστή και αρθρογράφου Καρόλου Μπρούσαλη σε εφημερίδα των Αθηνών με τον τίτλο που βάλαμε στην αρχή του γραφτού μας αυτού. Για να το χαρούν και να ωφεληθούν οι αγαπητοί μας αναγνώστες, το μεταφέρουμε ως έχει: «Ομολογουμένως πιο επαναστατικός νόμος του Σόλωνα ήταν η Σεισάχθεια (η άρση βαρών) που με μια μονοκονδυλιά έσβησε όλα τα χρέη, εκτός από τα εμπορικά και απαγόρευσε στο εξής τον δανεισμό με ενέχυρο το σώμα του δανειζόμενου. Μια και κανένας δεν χρωστούσε τίποτε σε κανέναν, όλοι όσοι είχαν γίνει δούλοι για χρέη ελευθερώθηκαν. Με χρήματα του κράτους ελευθερώθηκαν και όσοι είχαν πουληθεί έξω από την Αττική. Οι πλούσιοι τον κατηγόρησαν ότι η νομοθεσία του ισοδυναμούσε με κατάσχεση, αλλά δεν μπόρεσαν να τον διαβάλουν, επειδή γρήγορα μα

3 θεύτηκε ότι ο ίδιος ήταν μεγάλος πιστωτής και άρα μεγάλος χαμένος από τον ίδιο του τον νόμο. Του ζήτησαν να προχωρήσει στην ανακατανομή της γης, που οι αριστοκράτες είχαν ουσιαστικά αρπάξει. Αρνήθηκε τονίζοντας πως κάτι τέτοιο θα ισοδυναμούσε με αιτία εμφύλιου πολέμου. Δέκα χρόνια αργότερα όλοι αναγνώριζαν ότι το μετρό αυτό έσωσε την Αθήνα από την περιπέτεια μιας επανάστασης. Η μεγάλη επιτυχία των νόμων του Σόλωνα εντοπίζεται στην επέκτασή τους σε πλούσιους και φτωχούς και στην καθιέρωση της συμμετοχής στα κοινά βάρη ανάλογα με τη δυνατότητα του καθένα. Ο τρόπος με τον οποίο αντιμετώπισε τη διαφθορά δείχνει πως είχε μυαλό περπατημένου και οξυδερκούς ανθρώπου, ο οποίος κατανοεί ότι το χρήμα δεν είναι το παν, πετυχαίνει όμως το παν. Κάποια άλλα από τα μέτρα που πήρε στον κοινωνικό τομέα φανερώνουν σε ποιο σημείο κατάπτωσης είχε φτάσει η πόλη, που έμελλε, έναν αιώνα αργότερα, να σώσει την Ελλάδα από την περσική απειλή και να δημιουργήσει τον χρυσό αιώνα του πνεύματος και της τέχνης. Οι γυναίκες απαγορευόταν να έχουν πάνω από τρεις φορεσιές, οι πομπώδεις τελετές τιμωρούνταν με βαριά πρόστιμα, ενώ έτρωγε βαρύ πρόστιμο όποιος το παράκανε με τα μοιρολόγια στις κηδείες. Ετσι, η επίδειξη χτυπήθηκε καίρια και οι Αθηναίοι οδηγήθηκαν στη σοφία του γνωμικού παν μέτρον άριστον (Σημείωση δική μας: ας τα βλέπουν οι δικοί μας που, ειδικά σήμερα στη δεινή οικονομική κρίση και φτώχεια που βιώνουμε, διοργανώνουν αυτοκρατορικές υποδοχές (!), επιδεικτικές εκδηλώσεις, πολυδάπανες, σκανδαλώδεις, προκλητικές εμφανίσεις και χάσαμε την έννοια του μέτρου). Οταν τον ερώτησαν, αν έχει τη γνώμη πως έδωσε στους Αθηναίους τους καλύτερους νόμους που μπορούσαν να θεσπιστούν, απάντησε θαρραλέα: Οχι! Τους έδωσα, όμως, τους καλύτερους που μπορούσαν να δεχτούν!». Αρχιμανδρίτης Ιγνάτιος Θ. Χατζηνικολάου Θεολόγος- τ. Λυκειάρχης- Ιεροκήρυξ Παραδίδονται μαθήματα από φιλόλογο της Φιλοσοφικής σχολής Αθηνών, σε μαθητές Δημοτικού-Γυμνασίου-Λυκείου. Σουλτάνα, τηλ. Επικοινωνίας

4 ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ Όσιος Ισίδωρος ο Πηλουσιώτης γεννήθηκε Ο στην Αλεξάνδρεια της Αίγυπτο περί το 370 μ.χ. από ευλαβείς γονείς. Από μικρή ηλικία γαλουχήθηκε στην χριστιανική πίστη, ενώ η δίψα του για γνώσεις ήταν τόσο μεγάλη όπου σπούδασε Θεολογία και Φιλοσοφία. Αποτέλεσμα ήταν σε νεαρή ηλικία να είναι κατηχητής της Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας επιτελώντας μεγάλο έργο. Όμως η καρδιά του νεαρού Ισίδωρου χτυπούσε για τον Χριστό και σφοδρή του επιθυμία ήταν να αφιερωθεί ολοκληρωτικά σε Αυτόν. Τα βήματά του οδηγήθηκαν στο Πηλούσιο όρος ονομαστό την τότε εποχή για τα κοινόβια και της σκήτες αλλά και τους αγωνιστές μοναχούς που αποτελούσαν αυτήν την αγγελική πολιτεία. Στο Πηλούσιο ο Ισίδωρος εγκαταβιώνει σε κάποιο μοναστήρι ασκούμενος στην προσευχή και στην μελέτη των Αγίων Γραφών. Μετά από λίγο καιρό χειροτονείται Πρεσβύτερος και εκλέγεται ηγούμενος της μονής που υπηρετούσε εξ ου εκλήθη και Πηλουσιώτης. Το ευγενές ήθος του, ο υποδειγματικός ασκητικός βίος και η τεράστια θεολογική κατάρτισή του συνετέλεσαν, ώστε να αποκτήσει μεγάλη φήμη, με αποτέλεσμα να καταστεί περίβλεπτος και να θεωρείται μοναδικός στις επεξηγήσεις δυσενερμήνευτων χωρίων της Αγίας Γραφής. Το δε συγγραφικό του έργο τεράστιο με αποτέλεσμα σήμερα να σώζονται ένας μεγάλος αριθμός επιστολών οι οποίες ευρίσκονται στην Patrologia του Migne. Ο Άγιος Ισίδωρος αφού έζησε μία οσιακή πολιτεία στο Πηλούσιο όρος εκλήθη στα ουράνια σκηνώματα την 4η Φεβρουαρίου του 440 μ.χ. Στην Αθήνα η μνήμη του Αγίου Ισιδώρου τιμάται πανηγυρικά στον Ιερό Ναό των Αγίων Ισιδώρων Λυκαβηττού. Επιμέλεια π. Χαράλαμπος Βαρβαγιάννης - 6 -

5 ΑΓΙΟΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ - ΣΥΓΧΡΟΝΑ ΘΑΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΒΙΟΣ Μ ια από τις μεγάλες μορφές της πίστης μας εορτάζεται στις 10 Φεβρουαρίου. Είναι ο θαυματουργός ιερομάρτυρας Άγιος Χαράλαμπος. Πλήθος τα θαύματα που έχει επιτελέσει. Ας αναφερθούμε σε κάποια από τα πιο σύγχρονα από αυτά, που αφορούν όχι έναν πιστό αλλά πόλεις ολόκληρες. - Το 1860 έπεσε φοβερή επιδημία πανώλης στην πόλη του Πύργου Ηλείας. Αυτή εξαλείφθηκε από τον Άγιο Χαράλαμπο κατόπιν θερμής προσευχής. Οι κάτοικοι λένε μάλιστα ότι είδαν τον Άγιο να σπρώχνει με την ράβδο του την επιδημία, σαν ένα λευκό νέφος στον ουρανό μέχρι που το έριξε στην θάλασσα. - Το 1918, πάλι με θαύμα του Αγίου, σώζεται η περιοχή από θανατηφόρα επιδημία γρίπης εξαιτίας της οποίας χιλιάδες ανθρώπων πέθαιναν για μήνες. - Το 1941, λίγες ώρες πριν τον ιταλικό βομβαρδισμό, δημιουργούταν ένα πυκνό σύννεφο ομίχλης στον ουρανό του Πύργου με αποτέλεσμα τη συνεχή αναβολή του και τελικά τη ματαίωσή του και τη διάσωση της πόλης. Πριν καταλάβουν οι Γερμανοί τον Πύργο είχε προηγηθεί σφοδρός βομβαρδισμός. Κανείς όμως από τους κατοίκους δεν έπαθε τίποτα, γιατί οι βόμβες έπεσαν σε ακατοίκητα μέρη και πολλές δεν εξεράγησαν καθόλου. - Πολύ μεγάλο είναι και το θαύμα του Αγίου Χαραλάμπου που συνέβη το 1944 στα Φιλιατρά Μεσσηνίας. Πολιούχος της πόλεως είναι ο Άγιος Χαράλαμπος, και κάθε χρόνο στις 10 Φεβρουαρίου γίνεται μεγάλο πανηγύρι προς τιμήν του. Σ αυτό το πανηγύρι πηγαίνει κάθε χρόνο και ένας ηλικιωμένος Γερμανός, ονόματι Κοντάου, με την οικογένειά του. Έρχεται από μακριά. Και θα έλεγε κανείς: «Τι τού ήρθε, ώστε έτσι στα καλά καθούμενα να ξεκινά από την Γερμανία για ένα τόσο μακρινό ταξίδι»! Ο άνθρωπος αυτός στην περίοδο της κατοχής ήταν αξιωματικός τού Γερμανικού στρατού, και για ένα διάστημα χρημάτισε φρούραρχος Φιλιατρών. Εκείνο τον καιρό - βρισκόμαστε στο μερικοί Έλληνες αντάρτες έκαναν κάποιο σαμποτάζ, φονεύοντας σε ενέδρα αρκετούς - 7 -

6 Γερμανούς. Εξαγριώθηκαν τότε οι κατακτητές και από το στρατηγείο της Τριπόλεως δόθηκε εντολή στον Κοντάου, την ημέρα που θα ξημέρωνε, στις 6 το πρωί, να καούν τα μισά Φιλιατρά και να εκτελεσθούν εκατό περίπου Φιλιατρινοί. Όπως ήταν φυσικό, τρόμος και πανικός κατέλαβε όλους τους κατοίκους. Ήξεραν ότι οι Γερμανικές διαταγές ήταν αμετάκλητες. Τίποτε δεν τους έσωζε από τον όλεθρο και την συμφορά. Το πρωί (19 Ιουλίου) όμως ενώ έφθασε η κανονισμένη ώρα δεν έβλεπαν καμία κίνηση. Απόρησαν. Τι άραγε να είχε συμβεί; Εκείνη την νύχτα οι πιστοί εζήτησαν με καυτά δάκρυα την προστασία τού Αγίου Χαραλάμπους. Και εκείνος ενήργησε θαυμαστά. Παρουσιάσθηκε στον Γερμανό φρούραρχο, τον Κοντάου, και τού είπε να μην εκτέλεση την διαταγή. Τού υποσχέθηκε ακόμη πως δεν θα τιμωρηθεί από τον ανώτερο του και ότι θα επιστρέψει και αυτός και οι στρατιώτες του σώοι στην πατρίδα τους. Ο Κοντάου, στην αρχή έδειχνε ψυχρός και ασυγκίνητος. Συνολικά ο Άγιος τού εμφανίσθηκε τρεις φορές για να τον πείσει πως πρόκειται για κάτι το υπερφυσικό και πρέπει να υπακούσει. Το αξιοθαύμαστο είναι ότι ο Άγιος παρουσιάσθηκε και στον Γερμανό στρατηγό στην Τρίπολη. Το πρωί ο Κοντάου εζήτησε τους ιερείς των τεσσάρων ενοριών της πόλεως. Εκείνοι παρουσιάσθηκαν έντρομοι εμπρός του. Που να ήξεραν το τι είχε μεσολαβήσει εκείνη την νύχτα! Μαζί τους εγύρισε στις Εκκλησίες των Φιλιατρών και παρατηρούσε τις εικόνες. Στην τέταρτη Εκκλησία, στα Εισόδια της Θεοτόκου, στην επιλεγόμενη «Γουβιώτισσα» βλέποντας μία εικόνα - ένα γέροντα με κάτασπρη γενειάδα, ντυμένο ιερατικά άμφια - ανεφώνησε: «Να! αυτός είναι!» και έπεσε εμπρός του να τον προσκυνήσει. Μόλις σηκώθηκε λέει στους έκπληκτους ιερείς: «Σας έσωσε ο Άγιος αυτός, που έσωσε κι εμένα από βαρύ κρίμα». Το 1945 ενώ πια ο πόλεμος είχε λήξει, οι επίσημοι των Φιλιατρών ειδοποιήθηκαν από τον Κοντάου, να τον περιμένουν κι αυτόν στην πανηγύρι του Αγίου. Θα ερχόταν με την οικογένειά του να ευχαριστήσει τον Άγιο που, όπως του υποσχέθηκε, τον επέστρεψε σώο στην πατρίδα του. Έτυχε μάλιστα λόγω βλάβης του αυτοκινήτου του και μερικών άλλων εμποδίων να φθάσει στις 12 Φεβρουαρίου. Οι Φιλιατρινοί και όλοι οι κάτοικοι της περιφερείας τού επεφύλαξαν ενθουσιώδη υποδοχή. Προς χάρη του επανέλαβαν την πανηγύρι. Εκείνος ανέβηκε σ έναν εξώστη και μίλησε ελληνικά προς τα πλήθη. Τους είπε μάλιστα ότι πριν αναχωρήσει για την Ελλάδα είδε πάλι στον ύπνο του τον Άγιο Χαράλαμπο και του είπε: «Σε περιμένω στα Φιλιατρά, όπου έδειξες την πίστη σου. Όλοι θα σε υποδεχθούν με μεγάλη χαρά». Συγκίνηση και ιερός ενθουσιασμός είχε καταλάβει τους πάντες

7 (Το θαύμα αυτό αναφέρεται στο βιβλίο του Αρχιμ. Δανιήλ Γούβαλη «ΤΟ ΘΑΥΜΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ») Ας θυμηθούμε όμως με δυο λόγια ποιος υπήρξε ο Άγιος Χαράλαμπος και γιατί έχει τόση παρησία προς το Θεό. Ήταν ιερέας στη Μαγνησία της Μικράς Ασίας. Η ζωή του ήταν μια συνεχής υπηρεσία αφοσίωσης στον Χριστό και αγάπης προς τον πλησίον. Όταν το 198 ο Σεπτίμιος Σεβήρος εξαπέλυσε διωγμό κατά των Χριστιανών, ο έπαρχος Λουκιανός έφερε μπροστά του το Χαράλαμπο και τον απείλησε ότι θα τον βασάνιζε πολύ σκληρά, για να αρνηθεί τον Χριστό. Ο γέροντας ιερέας χαμογέλασε και απάντησε: «Εμείς οι χριστιανοί είμαστε εξοικειωμένοι με τους αγώνες και τους πολέμους, όπως οι γενναίοι στρατιώτες δεν επιθυμούν τον ήσυχο θάνατο στο κρεβάτι, αλλά τον δοξασμένο της μάχης. Σε μένα υπάρχουν τα γηρατειά, αλλά να μάθετε καλά ότι στους δικούς μας αγώνες το παν είναι η ψυχή, η αποφασιστικότητα, η αυταπάρνηση. Αυτά δεν πέφτουν με την ηλικία, αλλά μένουν πάντα ανθηρά και νέα. Αμφιβάλλεις, έπαρχε; Δοκίμασε. Και θα δεις ότι με τη χάρη του Κυρίου μου Ιησού Χριστού θα κουραστούν όλοι οι ακμαίοι δήμιοί σου, χωρίς ο ιερέας Χαράλαμπος να ζητήσει την επιείκειά σου». Εκνευρισμένος από τα λόγια αυτά ο έπαρχος, διατάζει και τον γδέρνουν ζωντανό. Αυτός, όμως, αντί να σπαράζει από τον πόνο δοξολογούσε τον Θεό για την αντοχή που του έδινε. Τότε πολλοί δήμιοι, που έβλεπαν αυτό το θαύμα, πίστεψαν στον Χριστό. Φοβισμένος ο έπαρχος τον άφησε ελεύθερο. Αργότερα ο ίδιος ο Σεβήρος, τον υπέβαλε σε άλλα φρικτά μαρτύρια όμως μη μπορώντας να τα βγάλει πέρα μαζί του, τον αποκεφάλισε σε ηλικία 113 ετών. Η βοήθεια του Αγίου ας είναι πλούσια σε όποιον επικαλείται τη βοήθειά του. Επιμέλεια Κων/ος Δημητρακόπουλος - δάσκαλος - 9 -

8 Ο ΑΓΙΟΣ ΙΕΡΟΜΑΡΤΥΣ ΒΛΑΣΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙ ΙΑΤΡΟΣ Ο Άγιος Βλάσιος έζησε στις αρχές του τετάρτου μ.χ. αιώνα, στην πόλη Σεβάστεια της Μικράς Ασίας. Κατά την νεανική του ηλικία σπούδασε Φιλοσοφία και Ιατρική. Όταν τελείωσε τις σπουδές του, εξάσκησε το επάγγελμα του γιατρού στην Σεβάστεια με πολλή επιτυχία. Έγινε ονομαστός σε όλη την πόλη για την αρετή του και για τον φιλάνθρωπο τρόπο, που ασκούσε το επάγγελμά του. Όλος ο λαός τον αγαπούσε και τον σεβόταν και με κάθε τρόπο εκδήλωνε την ευγνωμοσύνη του προς αυτόν. Μόλις ο επίσκοπος Σεβάστειας κοιμήθηκε, όλος ο λαός εξέλεξε τον Άγιο Βλάσιο για επίσκοπό του. Ως επίσκοπος ο Άγιος αγαπούσε πολύ τον λαό, τον νουθετούσε και τον οδηγούσε στον δρόμο του Θεού. Αλλά οι πολλοί περισπασμοί του επισκοπικού αξιώματος δεν τον ικανοποιούσαν, γιατί αυτός επιζητούσε την ησυχία και την συνεχή επικοινωνία με τον Θεό. Γι αυτό άφησε τον επισκοπικό θρόνο και πήγε στο όρος Άργαιον, όπου κλείστηκε σε ένα σπήλαιο και επιδόθηκε στην συνεχή και αδιάκοπη προσευχή. Δεν άργησαν, όμως, να τον ανακαλύψουν οι πιστοί, οι οποίοι ανέβαιναν στο σπήλαιο για να πάρουν την ευχή του και να ιατρευτούν από τις ασθένειές τους. Εκτός από τους πιστούς μαζεύονταν στο σπήλαιο και πολλά άγρια ζώα, τα οποία αγαπούσαν τον Άγιο και δεν έφευγαν από κοντά του αν δεν άπλωνε το χέρι του να τα ευλογήσει. Πολλά από αυτά μάλιστα, όταν ήταν άρρωστα, θεραπεύονταν από τον Άγιο. Ωστόσο, όμως, είχε ξεσπάσει μεγάλος διωγμός εναντίον των χριστιανών. Την εποχή εκείνη αυτοκράτορας ήταν ο Λικίνιος και τοπικός άρχοντας στην περιοχή της Σεβάστειας ήταν ο Αγρικόλας. Κάποια ημέρα άνθρωποι από το περιβάλλον του ανέβηκαν στο όρος Άργαιον για να κυνηγήσουν άγρια ζώα. Με μεγάλη έκπληξη είδαν πολλά άγρια ζώα μαζεμένα έξω από το σπήλαιο. Πλησίασαν και βρήκαν μέσα στο σπήλαιο τον Άγιο Βλάσιο. Όταν επέστρεψαν στη Σεβάστεια, κατήγγειλαν το γεγονός στον Αγρικόλα, ο οποίος έστειλε στρατιώτες να συλλάβουν τον επίσκοπο. Ο Άγιος, χωρίς να διαμαρτυρηθεί, ακολούθησε τους στρατιώτες. Στο δρόμο προς την Σεβάστεια πολλοί Έλληνες, βλέποντας την χαριτωμένη μορφή του Αγίου Βλασίου, γίνονταν χριστιανοί, αλλά και πολλοί άρρωστοι με την ευχή του θεραπεύονταν. Όταν έφτασαν στην Σεβάστεια, αμέσως τον έκλεισαν στην φυλακή. Την άλλη

9 μέρα τον έφεραν μπροστά στον Αγρικόλα, ο οποίος με καλοπιάσματα προσπάθησε να τον πείσει να θυσιάσει στα είδωλα. Αλλά ο Άγιος ομολόγησε ότι ο Χριστός είναι ο αληθινός Θεός, ενώ οι θεοί των ειδωλολατρών είναι δαιμόνια. Αυτό εξόργισε τον Αγρικόλα, ο οποίος διέταξε να τον ραβδίσουν και να τον ξανακλείσουν στη φυλακή. Μερικές ημέρες αργότερα οδηγήθηκε πάλι μπροστά στον ηγεμόνα, όπου με θάρρος ομολόγησε τον Χριστό και αρνήθηκε να θυσιάσει στα είδωλα. Τον κρέμασαν τότε σε ένα ξύλο και ξέσκισαν τις πλευρές του με αιχμηρά όργανα. Ο Άγιος υπέμεινε με πολλή υπομονή το μαρτύριο. Όταν τον κατέβασαν από το ξύλο και τον οδήγησαν πάλι στην φυλακή, επτά ευσεβείς γυναίκες του συμπαραστάθηκαν και τον ακολούθησαν μέχρι την φυλακή. Έγιναν, όμως, αντιληπτές από τους ειδωλολάτρες, συνελήφθησαν ως χριστιανές και οδηγήθηκαν στον ηγεμόνα. Εκεί ομολόγησαν την πίστη τους και αφού υπέστησαν πολλά βασανιστήρια, τελικά αποκεφαλίστηκαν. Μετά από το μαρτύριο των επτά γυναικών ο Άγιος Βλάσιος οδηγήθηκε για τρίτη φορά στον Αγρικόλα, όπου αρνήθηκε κατηγορηματικά να θυσιάσει στα είδωλα. Εξαγριωμένοι οι ειδωλολάτρες αποφάσισαν να τον ρίξουν μέσα στην λίμνη της Σεβάστειας για να πνιγεί. Εκεί συνέβη κάτι το θαυμαστό. Ο Άγιος στεκόταν όρθιος πάνω στην επιφάνεια του νερού και βάδιζε πάνω σε αυτό, χωρίς να καταποντίζεται. Έκπληκτοι οι ειδωλολάτρες παρατηρούν το φαινόμενο και εξήντα οκτώ από αυτούς, νομίζοντας ότι και οι δικοί τους θεοί θα τους βοηθήσουν να περπατήσουν πάνω στα ύδατα, έπεσαν στην λίμνη και πνίγηκαν. Ο Αγρικόλας βλέποντας την πίστη, την υπομονή και την καρτερία του Αγίου κατάλαβε ότι δεν μπορεί να τον υποτάξει και διέταξε να τον θανατώσουν με αποκεφαλισμό. Όταν ο Άγιος άκουσε την απόφαση, ύψωσε τα χέρια του στον ουρανό και προσευχήθηκε λέγοντας «Κύριε, ο Θεός των Δυνάμεων, επάκουσον του δούλου σου και δώσε την βοήθειά σου σε όποιον με επικαλεσθεί ή σε ασθένεια ή σε κάθε άλλη ανάγκη προς δόξα του Αγίου Ονόματός σου». Ο Θεός άκουσε την προσευχή του και από τότε, όσοι επικαλούνται τον Άγιο ιερομάρτυρα Βλάσιο, λαμβάνουν την σωτηρία της ψυχής και του σώματος. Μόλις ο Άγιος τελείωσε την προσευχή του, οδηγήθηκε από τους δημίους του στον τόπο του μαρτυρίου, όπου αποκεφαλίστηκε κατά το έτος 316 μχ. Μαζί αποκεφαλίστηκαν και δύο μικρά παιδιά, που ομολόγησαν την πίστη τους στο Χριστό. Τα άγια λείψανά τους τα μάζεψαν ευσεβείς χριστιανοί και τα έθαψαν με τιμές. Η μνήμη του Αγίου Βλασίου εορτάζεται στις 11 Φεβρουαρίου μαζί με την μνήμη των δύο παιδιών και των επτά γυναικών, που μαρτύρησαν μαζί του. Επιμέλεια Μαρία Εφορακοπούλου-Παπαχρήστου

10 ΥΠΟΜΟΝΗ Π όσες αμέτρητες φορές έχουμε ακούσει αυτήν τη λέξη, που στα μάτια μας φαντάζει βουνό. Και αυτό, γιατί ο άνθρωπος είναι φύσει αν-υπόμονο ον. Αυτό που επιδιώκει δηλαδή,θέλει να συμβεί τη στιγμή που γεννάται στο μυαλό του η σκέψη για το συγκεκριμένο. Γι αυτό άλλωστε, ο προσωπικός αγώνας, όσων αφιερώνονται στην αγάπη του Θεού εγκαταλείποντας έτσι την κοινή επίγεια ζωή, έχει ως άξονα δράσης του την υπομονή. Πόσες και πόσες υπερβάσεις προσωπικών ορίων και εαυτού, έχουν κάνει αυτοί οι άνθρωποι-ήρωες, για να έρθουν πιο κοντά στο Θεό, που τόσο αγαπούν. Μπορεί να δείχνει με την πρώτη ματιά, λίγο δύσκολο το όλο θέμα της υπομονής-αυτοσυγκράτησης, μα είναι τόσο ωφέλιμο και ιδανικό για τη ζωή μας. Μπορούμε να καλλιεργήσουμε αυτήν την αρετή μέσα μας, από λίγο την κάθε φορά. Θυμηθείτε την ιστορία του μικρού πρίγκιπα και της αλεπούς. Για να την εξημερώσει και να γίνουν φίλοι, κάθε μέρα μία συγκεκριμένη ώρα, συναντιόντουσαν οι δύο εν δυνάμει φίλοι. Ανάμεσά τους, είχαν πάντοτε μία καθορισμένη απόσταση, η οποία μειωνόταν κάθε φορά, διότι άρχισε να υπάρχει οικειότητα και άλλα ευγενικά αισθήματα μεταξύ τους. Προ πάντων όμως, υπήρχε η αρετή της υπομονής, υπό τη σκέπη της οποίας αυτοί οι δύο φαινομενικά αταίριαστοι κατάφεραν και έγιναν καλοί φίλοι. Εν τη υπομονή υμών κτήσασθε τας ψυχάς υ- μών [Λουκ. Κα 19]. Μία τόσο εύστοχη ρήση από παλιά. Η ψυχή μας, χτίζεται από τις πράξεις μας και τις εμπειρίες εξ αυτών. Εάν υπάρχει μέσα σε αυτές το αίσθημα της υπομονής, σίγουρα η ψυχή θα είναι πλήρης και η ζωή μας ολοκληρωμένη. Εάν όχι, τότε η ψυχή θα είναι διασκορπισμένη τρέφοντας διαρκώς το αίσθημα του ανικανοποίητου. Και αυτό το τελευταίο συμβαίνει πολύ συχνά, διότι πάντα κοιτάμε τα των άλλων. Ζηλεύουμε και επιδιώκουμε τις ζωές των άλλων. Μα αν γνωρίζαμε τα δεινά των άλλων, σίγουρα θα υπομέναμε πρόθυμα τα δικά μας. Επιπλέον, ο Γέροντας Παΐσιος είχε αναφερθεί στην αρετή της υπομονής εκτενώς και με ένα πολύ συγκεκριμένο παράδειγμα. Η υπομονή ξεκαθαρίζει πολλά πράγματα. Αυτός που θέλει να ζήσει με αρετή και να είναι τίμιος στην δουλειά του, είτε εργάτης είναι είτε έμπορος είτε οτιδήποτε είναι, πρέπει

11 να το πάρει απόφαση ότι, όταν αρχίσει την δουλειά του, θα φθάσει σε σημείο να μην έχει να πληρώσει λ.χ. ούτε τα ενοίκια, αν έχει μαγαζί, για να του έρθει η ευλογία του Θεού. Όχι όμως να πηγαίνει με τον σκοπό: «Αν φθάσω μέχρις εκεί, μετά θα έχω πελατεία»! Να μην πάει με τέτοιο σκοπό, γιατί τότε ο Θεός δεν θα του δώσει. Αλλά όταν πει: «Θα ζήσω κατά Θεόν, δεν θα κάνω αδικίες, θα πω ότι αυτό αξίζει πενήντα δραχμές και εκείνο διακόσιες δραχμές», ο Θεός δεν θα τον αφήσει. Κάποιος άλλος εν τω μεταξύ εκείνο που θα το δίνει αυτός πενήντα δραχμές, θα το δίνει πεντακόσιες δραχμές και θα πλουτίσει. Τελικά όμως ο απατεώνας αυτός θα φθάσει σε σημείο να μην έχει να πληρώσει ούτε τα ενοίκια και θα το κλείσει το μαγαζί του, γιατί ο κόσμος πληροφορείται, ενώ σιγάσιγά ο τίμιος δεν θα μπορεί να τα βγάλει πέρα από την πελατεία που θα έχει θα παίρνει συνέχεια υπαλλήλους! Αλλά στην αρχή θα δοκιμασθεί. Ο καλός δοκιμάζεται στα χέρια των κακών περνάει από τα λανάρια. Όταν πάει κανείς με τον διάβολο, με πονηριές, δεν ευλογεί ο Θεός τα έργα του. Ό,τι κάνουν οι άνθρωποι με πονηριά, δεν ευδοκιμεί. Μπορεί να φαίνεται ότι προχωράει, αλλά τελικά θα σωριάσει. Το κυριότερο είναι να ξεκινά κανείς από την ευλογία του Θεού για ό,τι κάνει! Ο άνθρωπος, όταν είναι δίκαιος, έχει τον Θεό με το μέρος του. Εν κατακλείδι, εκείνος που μπορεί να υπομείνει τα πάντα,μπορεί να κατορθώσει και τα πάντα. Φαίη Σμυρναίου Η ρίψη του Σταυρού των ημέρα των Θεοφανείων

12 Η ΥΠΑΠΑΝΤΗ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ Το γεγονός αυτό εξιστορεί ο ευαγγελιστής Λουκάς στο κεφάλαιο Στ Συνέβη σαράντα μέρες μετά την γέννηση του παιδιού Ιησού. Σύμφωνα με το Μωσαϊκό νόμο, η Παρθένος Μαρία, αφού συμπλήρωσε το χρόνο καθαρισμού από τον τοκετό, πήγε στο Ναό της Ιερουσαλήμ μαζί με τον Ιωσήφ, για να εκτελεστεί η τυπική αφιέρωση του βρέφους στο Θεό κατά το «παν άρσεν διανοίγον μήτραν (δηλαδή πρωτότοκο) άγιον τω Κυρίω κληθήσεται» και για να προσφέρουν θυσία, που αποτελούνταν από ένα ζευγάρι τρυγόνια ή δύο μικρά περιστέρια. Κατά την μετάβαση αυτή, δέχθηκε τον Ιησού στην αγκαλιά του ο υπερήλικας Συμεών. Αυτό το γεγονός αποτελεί άλλη μία απόδειξη ότι ο Κύριος Ιησούς Χριστός δεν ήλθε να καταργήσει τον Μωσαϊκό νόμο, όπως ισχυρίζονται οι υποκριτές Φαρισαίοι και Γραμματείς, αλλά να τον συμπληρώσει, να τον τελειοποιήσει. Κατά την ολονυκτία της Υπαπαντής στην Κωνσταντινούπολη, οι βασιλείς συνήθιζαν να παρευρίσκονται στο Ναό των Βλαχερνών. Η συνήθεια αυτή εξακολούθησε μέχρι τέλους της βυζαντινής αυτοκρατορίας. Επιμέλεια Μάγκος Ιωάννης

13 ΠΕΡΙ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ ΕΥΕΞΙΑΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΠΩΛΕΙΑΣ ΒΑΡΟΥΣ Την περίοδο των Χριστουγέννων συνήθως παίρνουμε βάρος. Προτείνω λοιπόν ένα πρόγραμμα απώλειας βάρους & αποτοξίνωσης του οργανισμού μας. Προϋπόθεση να είναι υγιή, τα άτομα που θα την ακολουθήσουν. ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΩΙΝΟ ΔΕΚΑΤΙΑΝΟ ΓΕΥΜΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΔΕΙΠΝΟ ΔΕΥΤΕΡΑ ΠΡΩΙΝΟ ΔΕΚΑΤΙΑΝΟ ΓΕΥΜΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΔΕΙΠΝΟ ΤΡΙΤΗ ΠΡΩΙΝΟ ΔΕΚΑΤΙΑΝΟ ΓΕΥΜΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΔΕΙΠΝΟ ΤΕΤΑΡΤΗ ΠΡΩΙΝΟ ΔΕΚΑΤΙΑΝΟ ΓΕΥΜΑ 1 αυγό βραστό. 1 φρυγανιά. Χυμός πορτοκαλιού. 1 μήλο Φρικασέ με κοτόπουλο 1 αχλάδι Πράσινη ανάμεικτη σαλάτα, με ξινόμηλο, καρύδια, γκράνμπερις, ρόδι και 1 κουταλιά καλαμπόκι. Γιαούρτι με 3 καρύδια, μία κουταλιά μέλι, πράσινο τσάι Κουλούρι με σουσάμι Σαλάτα πράσινη με 1 μικρό τόνο, στραγγισμένο από το λάδι του 1 φρούτο Σούπα με λευκό λάχανο,λίγο σέλινο, μία ντομάτα, λίγα φρέσκα κρεμμυδάκια & ένα καρότο, 1 μήλο ψητό με κανέλα. 1 ποτήρι φρέσκο χυμό από πορτοκάλι -& λεμόνι. Γιαούρτι με 3 ξερά δαμάσκηνα 1 Αχλάδι Σούπα με λευκό λάχανο,λίγο σέλινο, μία ντομάτα, λίγα φρέσκα κρεμμυδάκια & ένα καρότο. 1 μήλο. Πράσινο τσάι. Σούπα (μεσημεριανή) 1 ποτήρι φρέσκο χυμό από πορτοκάλι -& λεμόνι. 1 φρούτο Καλαμάρι ψητό. Σεληνόριζα πουρές

14 ΑΠΟΓΕΥΜΑ 1 παστέλι ΔΕΙΠΝΟ Σούπα με λευκό λάχανο,λίγο σέλινο, μία ντομάτα, λίγα φρέσκα κρεμμυδάκια & ένα καρότο. ΠΕΜΠΤΗ ΠΡΩΙΝΟ 1 ποτήρι φρέσκο χυμό από γκρέιπ φρούτ. Γάλα με κουάκερ. ΔΕΚΑΤΙΑΝΟ 1 Μήλο ΓΕΥΜΑ Σαλάτα πράσινη με βραστό κοτόπουλο. ΑΠΟΓΕΥΜΑ 1 ζελέ. ΔΕΙΠΝΟ Αρακάς με πατάτες, και 2 κουταλιές τυρί κατίκι. ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΠΡΩΙΝΟ ΔΕΚΑΤΙΑΝΟ ΓΕΥΜΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΔΕΙΠΝΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΠΡΩΙΝΟ ΔΕΚΑΤΙΑΝΟ ΓΕΥΜΑ ΑΠΟΓΕΥΜΑ ΔΕΙΠΝΟ Χυμός από γκρέιπ φρούτ. Πράσινο τσάι. 1 αχλάδι Σαλάτα πράσινη με τόνο ή 3 γαρίδες μεγάλες 1 μήλο Μανιτάρια με μακαρόνια και σάλτσα βραστή. Γάλα 2% λπαρά, με δημητριακά & 1 κουταλιά μέλι. 1 μήλο. 1 ποτήρι φρέσκο χυμό. Ψάρι με χόρτα. ½ παστέλι Γιαούρτι με 10 αμύγδαλα. Πόλυ Βαρτζιώτη - Γαλενιανού Διαιτολόγος Φερρών 22, Πλ.Βικτωρίας, Αθήνα Τηλ , Κιν m.galenianos1000@tellas.gr Μιχάλης Γ. Γαλενιανός Ασφάλεις Ζωής, Υγείας, Σύνταξης Αυτοκινήτων, Πυρός, Αμοιβαία Κεφάλαια Κιν , Τηλ m.g.galenianos@gmail.com

15 ΤΑ ΝΕΑ ΑΠΟ ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΟΣ ΜΑΣ Ο εφημέριος του Ιερού Ναού των Αγίων Ισιδώρων, η εκκλησιαστική επιτροπή, το φιλόπτωχο και οι αρθρογράφοι του περιοδικού, ευχόμαστε στους προσκυνητές του ιερού ναού καθώς και στους αναγνώστες του περιοδικού μας Ευλογημένο και Καρποφόρο το Νέο Έτος Ας είναι και αυτή η χρονιά πλήρης έργων αγάπης, φιλανθρωπίας και πίστης, με την ευλογία και τη Χάρη του Κυρίου μας και της Παναγίας μας αλλά και τις μεσιτείες των Αγίων Ισιδώρων του Πηλουσιώτου και του Χιοπολίτου. Με λαμπρότητα τελέσθηκε την πρώτη του νέου έτους, Τρίτη 1 Ιανουαρίου η Θεία Λειτουργία του Μεγάλου Βασιλείου εορτάζοντας την Περιτομή του Κυρίου αλλά και την ιερή μνήμη του Ουρανοφάντορος Αγίου Πατρός της Εκκλησίας. Όπως γνωρίζουμε, στο σπήλαιο του ιερού μας ναού κατέφευγαν για προσευχή και μελέτη ο Μέγας Βασίλειος με τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο όταν σπούδαζαν στη περίφημη φιλοσοφική σχολή της Αθήνας, τον 4 μ.χ. γι αυτό έχει ξεχωριστή χάρη και ευλογία ο χώρος αυτός. Στο τέλος της Θείας Λειτουργίας τα παιδιά του ναού μας έψαλλαν τα κάλαντα και στη συνέχεια έγινε η κοπή της πρωτοχρονιάτικης βασιλόπιτας μέσα σε μια εορταστική και χαρούμενη ατμόσφαιρα. Πολλοί εκκλησιαζόμενοι έφεραν ιερές εικόνες για να λειτουργηθούν και να λάβουν την ευλογία του Θεού για όλη τη χρονιά στις οικίες τους όπως επιτάσσει αυτό το όμορφο παλαιό έθιμο το οποίο, όλοι θέλουμε να συνεχίσουμε και να το διατηρήσουμε. Τη Πέμπτη 3 Ιανουαρίου ημέρα της ευρέσεως των ιερών λειψάνων του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Εφραίμ Νέας Μάκρης, τελέσθηκε Θεία Λειτουργία και στο τέλος εψάλλει το ιερό μνημόσυνο της μακαριστής γερόντισσας Μακαρίας μοναχής. Η γερόντισσα Μακαρία ήταν αυτή που κατόπιν αποκαλύψεως και καθοδηγήσεως του Αγίου, ανακάλυψε θαμμένα τα ιερά του λείψανα

16 Μετά το θαυμαστό αυτό γεγονός η μακαριστή γερόντισσα αφιέρωσε όλη της τη ζωή στη διακονία του Αγίου Εφραίμ και στην αναστήλωση του ερειπωμένου μοναστηριού του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου. Ας έχουμε την ευχή της. Την Παρασκευή 4 Ιανουαρίου, το βράδυ τελέστηκε η ακολουθία των Μεγάλων Ωρών των Θεοφανείων, ο εσπερινός και στη συνέχεια η Θεία Λειτουργία του Μ. Βασιλείου. Στο τέλος εψάλλει η ακολουθία του Αγιασμού ο οποίος πραγματοποιήθηκε στο σημείο που ευρίσκεται η Παναγία του Βράχου. Ως δοχείο Αγιασμού χρησιμοποιήθηκε η λεκάνη που σχηματίζεται από το βράχο και το τοιχίο κάτω από την εικόνα της Παναγίας., και έτσι το αγίασμα που θα συσσωρεύεται κάθε χειμώνα από τη βροχή στο χώρο αυτό είναι αγιασμός, τον οποίο θα προμηθεύονται οι πιστοί κάθε φορά που έρχονται στον ιερό ναό. Με μεγάλη λαμπρότητα εορτάστηκαν και φέτος την Κυριακή 6 Ιανουαρίου τα Άγια Θεοφάνεια του Κυρίου με την προσέλευση πλήθους πιστών γεμίζοντας τον ιερό ναό και τον προαύλιο χώρο. Οι δύο μεγάλες κολυμβήθρες του ναού στις οποίες έγινε η κατάδυση του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού για την Τελετή του Αγιασμού των Υδάτων, είχαν τοποθετηθεί στο μέσο του προαύλιου χώρου και την ώρα εκείνη οι πιστοί μαζί με τον πατέρα Δημήτριο έψαλλαν το απολυτίκιο «Εν Ιορδάνη Βαπτιζομένου σου Κύριε..». Οι καμπάνες ηχούσαν χαρμόσυνα, ενώ ο εφημέριος περνούσε από κάθε έναν πιστό ραντίζοντας τον με τον Αγιασμό ευχόμενος, σε όλους για την ξεχωριστή αυτή ημέρα. Έχει γίνει πλέον παράδοση στον ναό μας την ημέρα αυτή να ρίχνεται ένας μικρός σταυρός στην κάθε κολυμβήθρα και να βουτούν τα χέρια τους τα παιδιά στη μία και μεγάλοι στην δεύτερη για να τον πιάσουν κατά τρόπο ανάλογο όπως γίνεται στα λιμάνια και σε παραθαλάσσιες περιοχές. Ήταν συγκινητικό οι μεγαλύτεροι αλλά και τα μικρά παιδιά ακόμα να προσπαθούν να πιάσουν αυτό το μικρό κούφιο ασημένιο σταυρό που είχαν τοποθετηθεί διάφορες ευλογίες, με την πίστη ότι θα λάβουν ξεχωριστή ευλογία και χάρη για τη χρονιά αυτή

17 Τη Δευτέρα 7 Ιανουαρίου το πρωί, τελέσθηκε η Θεία Λειτουργία για την εορτή του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και Βαπτιστού. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας τελέστηκε το 3μηνο ιερό μνημόσυνο της εκκλησιαστικής επιτρόπου του ναού μας Μαρίας Πιτσά [32 ετών], με την παρουσία των γονέων της Ιωάννη και Μαργαρίτας, του αδελφού της, συγγενών και φίλων σε ένα κλίμα ιδιαίτερα φορτισμένο συναισθηματικά, ενθυμούμενοι τις πολλές όμορφες και δύσκολες στιγμές που περάσαμε μαζί. Στον δύσκολο αγώνα της με την ασθένεια που την βασάνιζε, είχε ατελείωτη υ- πομονή και καρτερία αναμένοντας την Θεία παρέμβαση ώστε να λυτρωθεί από το μαρτύριό της, αλλά η πίστη της και η αγάπη της προς την Υπεραγία Θεοτόκο και την χάρη του Τιμίου Σταυρού της έδιναν δύναμη, θάρρος, ελπίδα, ενώ πάντα ήταν χαρούμενη και αισιόδοξη για όλα. Τα τελευταία πέντε χρόνια, όταν γνώρισε τους Αγίους Ισιδώρους και τον πατέρα Δημήτριο, η Μαρία έγινε ενεργό μέλος της οικογενείας των Αγίων Ισιδώρων κατέχοντας την θέση της εκκλησιαστικής επιτρόπου αλλά είχε και την επιμέλεια του βιβλιοπωλείου. Ήταν δε πολύτιμη συνεργάτης του εφημέριου μας. Γνωρίζουμε ότι παρά την πρόωρη κοίμησή της, το πνεύμα της θα βρίσκεται κοντά μας στον τόπο αυτό, στο εκκλησάκι, στους ανθρώπους που την αγάπησαν και τον πατέρα Δημήτριο. Ας είναι, Μαρία, αιωνία σου η μνήμη, «εν χώρα των ζώντων, εν σκηναίς δικαίων». Επ ευκαιρία της εορτής του Αγίου Ιωάννου ευχόμαστε χρόνια πολλά στον ευλαβέστατο νέο Ιωάννη Μανουσαρίδη, ο οποίος με πολλή αγάπη διακονεί τον ιερό μας ναό προετοιμάζοντας και προσφέροντας τους καφέδες και τα γλυκίσματα σε κάθε Θεία Λειτουργία, όπως επίσης και τον αγαπητό μας οδοντίατρο Ιωάννη Φανδρίδη. Την Τετάρτη 16 Ιανουαρίου τελέσθηκε Νυχτερινή Θεία Λειτουργία στην οποία εορτάσαμε την μνήμη του Οσίου Πατρός ημών Αντωνίου του Μεγάλου και Καθηγητού της Ερήμου [17 Ιανουαρίου]. Στο τέλος της Θεία Λειτουργίας τελέσθηκε το ιερό μνημόσυνο του μακαριστού γέροντος ιερομονάχου Αντωνίου Μορφέση πνευματικού πατέρα του εφημερίου μας πατρός Δημητρίου. Θαυμαστά γεγονότα χαρακτήρισαν τη ζωή του αγίου γέροντος Αντωνίου και χιλιάδες ψυχές έβρισκαν ανάπαυση, παρηγοριά, ίαση και λύτρωση στην αγάπη και προσευχή του γλυκού αυτού πατέρα της Εκκλησίας μας. Αξίζει να αναφέρουμε πολύ λίγα για την ενάρετη ζωή του

18 Ο γέροντας Αντώνιος Μορφέσης γεννήθηκε και μεγάλωσε στην Ιθάκη όπου και εκάρει μοναχός αφού ήταν μεγάλη η φλόγα της πίστεως του αλλά και η επιθυμία του να διακονήσει την Αγία μας Εκκλησία. Ύστερα από κάποια χρόνια αναχώρησε για την Αμερική στην οποία έζησε περισσότερα από 50 χρόνια, διακονώντας την Ορθόδοξη Εκκλησία μας, το ποίμνιό της και τους ομογενείς μας, ως καλός στρατιώτης του Κυρίου. Από νεαρή ακόμα ηλικία η ζωή του πατέρα Αντωνίου ήταν πλήρης από την χάρη και ευλογία του Αγίου Πνεύματος, ενώ ήταν προικισμένος με πολλές αρετές και χαρίσματα «ουράνια». Με πολλή αγάπη, πίστη, καλοσύνη, γλυκύτητα, ανιδιοτέλεια και πνευματικό σθένος εργαζόταν και προσευχόταν αδιαλείπτως για το ποίμνιό του και τα πνευματικά του τέκνα. Όμως πολλοί ακόμα άνθρωποι έξω και μακριά από το χώρο της εκκλησίας μας, ακόμα και αλλοεθνείς και αλλόθρησκοι είχαν δεχθεί την ευεργεσία, την αγάπη και τη παρηγοριά του γέροντος Αντωνίου, γιατί δεν έκανε ποτέ διακρίσεις ανάμεσα στους ανθρώπους τους οποίους έβλεπε όλους σαν «εικόνες» του Θεού. Στάθηκε αληθινός πατέρας και ποιμένας για όλους και οδήγησε πολλούς αλλόθρησκους στην ορθόδοξη πίστη βαπτίζοντας τους, ενώ ήταν Φάρος που εξέπεμπε το Φως του Κυρίου μας και βράχος της πίστεως μας σε μια χώρα με πολλούς κινδύνους, αιρέσεις και πλάνες. Ο Κύριός μας «βλέποντας» τον αγώνα και τη θυσία του πατρός Αντωνίου τον «στεφάνωσε» και μετά από επώδυνη ασθένεια μετοίκησε στις ουράνιες μονές κοντά στον «Γλυκό» του Ιησού. Ας έχουμε την ευχή του. Την Παρασκευή 18 Ιανουαρίου τελέσθηκε Θεία Λειτουργία, τιμώντας τη μνήμη των Μεγάλων Αγίων Πατέρων της εκκλησίας μας Αθανασίου και Κυρίλλου Πατριαρχών Αλεξανδρείας. Εγκάρδιες ευχές στον εκλεκτό φίλο του ναού μας, πρωτοψάλτη του Καθεδρικού Ναού Αγίας Τριάδος Πειραιώς κ. Αθανάσιο Πέτα. Ευχές στον κ. Αθανάσιο Πολίτη, αγαπητό φίλο, αλλά και στους εκλεκτούς φίλους του ναού μας Αθανάσιο Ταγαρούλια και Αθανάσιο Γεωργούση. Επίσης την ίδια μέρα, Παρασκευή 18 Ιανουαρίου πήρε εξιτήριο από το θεραπευτήριο Ευαγγελισμός ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κυδωνίας & Αποκορώνου κ. Δαμασκηνός. Από την πρώτη ημέρα που ο Σεβασμιώτατος έφτασε στο νοσοκομείο Ευαγγελισμός κοντά του προσέτρεξαν ο εφημέριός μας πατήρ Δημήτριος, η ειδικευόμενη Ογκολογίας Θεοδώρα Κάπου ιατρός του νοσοκομείου Ευαγγελισμός και συνερ

19 γάτιδα του περιοδικού μας, αλλά και πολλοί από τους νέους του ναού μας οι οποίοι με την τακτική τους παρουσία στο νοσοκομείο συμπαραστάθηκαν στην δοκιμασία του σεβαστού ιεράρχου. Ευχόμαστε από καρδιάς καλή ανάρρωση στον Σεβασμιώτατο και να επιστρέψει σύντομα στα καθήκοντά του στην Ιερά Μητρόπολη. Την Κυριακή 20 Ιανουαρίου τιμήσαμε τη μνήμη του Αγίου Ευθυμίου του Μεγάλου με Πανηγυρική Θεία Λειτουργία, αφού στο ναό μας φυλάσσεται παλαιά εικόνα του Αγίου. Την Παρασκευή 25 Ιανουαρίου τελέσθηκε Θεία Λειτουργία επί τη εορτή του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου, ο οποίος μαζί με τον Άγιο Βασίλειο έρχονταν στο ιερό σπήλαιο των Αγίων Ισιδώρων για μελέτη, προσευχή και περισυλλογή. Επίσης την ίδια ημέρα εορτάζει η Αγία Μαργαρίτα, με την ευκαιρία αυτή απευθύνουμε εγκάρδιες ευχές στην κυρία Μαργαρίτα Πιτσά η οποία επιμελείται και διακονεί με πολλή αγάπη το βιβλιοπωλείο του ναού μας. Την Κυριακή 27 Ιανουαρίου μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε μία ξεχωριστή εκδήλωση στο προαύλιο χώρο του ναού. Η Ελληνική Σπηλαιολογική Εταιρεία κατόπιν αιτήματός της προς τον εφημέριό μας πατέρα Δημήτριο επέλεξε το ιερό σπηλαιώδη ναό μας για την κοπή της πρωτοχρονιάτικης πίτας της Εταιρείας. Έτσι λοιπόν περίπου στις 12 μ.μ στο κατάμεστο ιερό ναό από σπηλαιολόγους αλλά και προσκυνητές έγινε η κοπή της πίτας από το Πρόεδρο της Σπηλαιολογικής Εταιρείας, Δρ. Κωνσταντίνο Μερδεσιανό. Την εκδήλωση παρακολούθησαν και «μικροί σπηλαιολόγοι» από 18ο Δημοτικό Σχολείο Κερατσινίου με τη συνοδεία του εκπαιδευτικού και μέλους του Δ.Σ. της Ε.Σ.Ε. κ. Μιχάλη Πυτικάκη. Θέλουμε να ευχαριστήσουμε την Ε.Σ.Ε για την επιλογή του ναού μας γι αυτή την όμορφη εκδήλωση και να τους συγχαρούμε για το πολυσχιδές έργο της Εταιρείας η οποία για 70 χρόνια αγωνίζεται για την ανακάλυψη, ανάδειξη και προστασία των σπηλαίων της Ελλάδος αλλά και στην εκπαίδευση νέων στην Σπηλαιολογία

20 Την Πέμπτη 31 Ιανουαρίου σε κατανυκτική ατμόσφαιρα και στην κατάμεστη από προσκυνητές εκκλησία τελέσθηκε Νυχτερινή Θεία Λειτουργία επί τη μνήμη του Αγίου μάρτυρος Τρύφωνος προστάτου των αγρών. Οι πιστοί προσκύνησαν τεμάχιο ιερού λειψάνου του αγίου, ενώ στο τέλος διαβάστηκε η ευχή για τους αγρούς. Επιμέλεια Νικόλαος Καββαθάς

21 - 23 -

22 ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΙΕΡΩΝ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ ΜΗΝΟΣ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2013 ΙΣΙΔΩΡΕΙΑ 2013 ΕΟΡΤΗ ΑΓΙΟΥ ΙΣΙΔΩΡΟΥ ΤΟΥ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΑ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2013 Εορτάζει ο εντός του σπηλαίου ευρισκόμενος Ιερός Ναός των Αγίων Ισιδώρων Λυκαβηττού την μνήμη του Οσίου πατρός ημών Ισιδώρου του Πηλουσιώτου, προστάτου του Ιερού Ναού. Παρασκευή 1 Φεβρουαρίου Υποδοχή του Ιερού Λειψάνου 6:00 μ.μ. του Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου & στη συνέχεια Εγκώμια του Αγίου, Εσπερινός & ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ Σάββατο 2 Φεβρουαρίου Η Υπαπαντή του Χριστού 7:00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία 6:30 μ.μ. Εσπερινός 9:00 μ.μ. ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ Κυριακή 3 Φεβρουαρίου Αγίου Συμεών του Θεοδόχου 7:00 π.μ. Όρθρος και Θεία Λειτουργία 6:30 μ.μ. ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟΣ ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ 10:00 μ.μ. ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ Δευτέρα 4 Φεβρουαρίου Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου 7:00 π.μ. ΟΡΘΡΟΣ & ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ 4.00 μ.μ. Ακολουθία Ιερού Ευχελαίου 5:30 μ.μ. Μεθέορτος Εσπερινός 6:30 μ.μ. Λιτανεία της Ιεράς Εικόνος των Αγίων Ισιδώρων συνοδευόμενη από την Φιλαρμονική του Δήμου Αθηναίων και κοπή της πίτας 8:00 μ.μ. Ιερά Παράκληση του Αγίου Ισιδώρου & στη συνέχεια Νυχτερινή Θεία Λειτουργία Κατά τη διάρκεια των ιερών ακολουθιών θα εκτίθεται για προσκύνηση Ιερό Λείψανο του Αγίου Ισιδώρου του Πηλουσιώτου

23 Σάββατο 9 Φεβρουαρίου Αγίου Παγκρατίου επισκ. Ταυρομενίας [ π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Κυριακή 10 Φεβρουαρίου ΙΣΤ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Αγίου Ιερομάρτυρος Χαραλάμπους & Οσίου Ζήνωνος του Ταχυδρόμου [ π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Δευτέρα 11 Φεβρουαρίου Εσπερινός & ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ [6.30 μ.μ.] Θεοδώρας της Αυγούστας, Αγίου ιερομ. Βλασίου Πέμπτη 14 Φεβρουαρίου Εσπερινός & ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ [6.30 μ.μ.] Αγίου Ανθίμου του εν Χίω [15 Φεβρουαρίου] Κυριακή 17 Φεβρουαρίου ΙΖ ΜΑΤΘΑΙΟΥ, Θεοδώρου τήρωνος [ π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Δευτέρα 18 Φεβρουαρίου Εσπερινός & ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ [6.30 μ.μ.] Αγίας Φιλοθέης της Αθηναίας [19 Φεβρουαρίου] Μετά το πέρας Θείας Λειτουργίας θα ψαλεί το μνημόσυνο της μακαριστής γερόντισσας Φιλοθέης μοναχής προσκυνητρίας [Τζαγκαράκη]. Σάββατο 23 Φεβρουαρίου Αγίου Πολυκάρπου [ π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Κυριακή 24 Φεβρουαρίου ΤΕΛΩΝΟΥ & ΦΑΡΙΣΑΙΟΥ [Αρχή Τριωδίου] [ π.μ.] Όρθρος & Θεία Λειτουργία Δευτέρα 25 Φεβρουαρίου Εσπερινός & ΝΥΧΤΕΡΙΝΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ [6.30 μ.μ.] Πορφυρίου επ. Γάζης, Φωτεινής Σαμαρείτιδος [26 Φεβρουαρίου] O Ι ε ρός Προ σκυ νη μα τι κός Να ός εί ναι ανοι κτός κά θε ημέ ρα. Κά θε Κυ ρια κή & με γά λες E ορ τές λει τουρ γεί έκ θε ση χρι στια νι κών βι βλί ων. Πα ρα δί δο νται δω ρε άν μα θή μα τα βυ ζα ντι νής μου σι κής & αγιο γρα φί ας. Κά θε Κυ ρια κή λει τουρ γεί Κα τη χη τι κό

24 ΔΙΗΓΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ Διάλογος αγίων Γερόντων με ερωτήσεις και αποκρίσεις Τι σημασία έχει για τον άνθρωπο το να προσφέρει ευχαριστήριο δώρο στην εκκλησία; Αυτό το πράγμα είναι θησαυρός φυλαγμένος μπροστά στον Θεό. Ό,τι βάζεις εδώ, αμέσως πηγαίνει επάνω. Έχω επιθυμία να μαρτυρήσω για τον Θεό. Αν σε ώρα δύσκολη υπομείνει κανείς τον πλησίον, αυτό είναι ίσο με το καμίνι των τρίων Παίδων. Γιατί η πορνεία ενοχλεί τον άνθρωπο; Επειδή ο διάβολος γνωρίζει ότι η πορνεία μας αποξενώνει από το Πνεύμα το Άγιο, καθώς ακούει τον Κύριο που λέει: «Δεν θα παραμείνει το Πνεύμα μου σ αυτούς τους ανθρώπους, γιατί αυτοί είναι σάρκες». Πώς οφείλει να διώχνει ο νους τους πονηρούς λογισμούς; Είναι εντελώς αδύνατον από μόνος του να το κάνει αυτό ούτε έχει τέτοια δύναμη. Αλλά κι αν η ψυχή πέσει σε λογισμούς, αμέσως οφείλει να καταφύγει σ αυτόν πού την έπλασε ικετεύοντάς τον, και κείνος τους διαλύει σαν κερί. Γιατί ο Θεός μας είναι φωτιά που κατακαίει. Πώς μπορεί κανείς πάντοτε να προσεύχεται; Γιατί το σώμα παρουσιάζει αδυναμία προκειμένου να προσευχηθεί. Προσευχή δεν λέγεται μόνο το να στέκεται κανείς την συγκεκριμένη ώρα προσευχής και να προσεύχεται, αλλά το να προσεύχεται πάντοτε. Επιμέλεια π. Χαράλαμπος Βαρβαγιάννης