Peranan Ibadah Terhadap Kesihatan Jiwa 1
|
|
- Σταματία Λιάπης
- 6 χρόνια πριν
- Προβολές:
Transcript
1 Peranan Ibadah Terhadap Kesihatan Jiwa 1 Mohd Nasir bin Masroom, Wan Ismail Wan Dagang Calon PhD Fakulti Tamadun Islam, Universiti Teknologi Malaysia. Abstrak Kesihatan Jiwa merupakan satu keadaan jiwa sesorang individu yang dapat menerima dirinya sendiri dan boleh berinteraksi dengan orang di sekelilingnya. Dalam Islam, Allah SWT telah mensyariatkan ibadah sebagai satu bentuk manifestasi kepada ketundukan, kepatuhan dan ketaatan hamba kepadanya. Selain dari tujuan utama ibadah adalah sebagai lambang kepatuhan, ibadah juga mempunyai peranan yang besar terhadap kesihatan jiwa. Dari suatu sudut, pendekatan ibadah boleh digunakan sebagai satu bentuk rawatan kepada masalah yang dialami oleh penghidap sakit jiwa. Kertas kerja ini, cuba membincangkan peranan ibadah terhadap kesihatan jiwa. Keyword: Ibadah, Kesihatan Jiwa, Peranan Ibadah, Rawatan Jiwa, Psikoterapi 1.0 Pendahuluan Dalam usaha membentuk jiwa yang murni, berkasih sayang, saling hormat menghormati dan mendapat ketenangan, ibadah memainkan peranan yang penting kepada setiap individu muslim. Ini kerana dalam perlaksanaan ibadah, setiap muslim dituntut melakukanya dengan ikhlas, sabar, istiqamah dan azam yang kuat di samping disertai rasa tanggungjawab dan amanah melaksanakan tuntutan agama. Kepentingan melahirkan individu yang taat kepada perintah agama menjadi tonggak kepada pembentukan sebuah keluarga bahagia, yang akan membina sebuah masyarakat penyayang dan sebuah negara yang sejahtera. Masyarakat penyayang dan sejahtera dapat dibina apabila ahli masyarakatnya mempunyai tahap kesihatan jiwa yang baik. Dalam hal ini, sifat penyayang, penyabar, bertoleransi, saling berkerjasama dan sejahtera merupakan antara ciri-ciri yang perlu dimiliki setiap individu. 1.1 Konsep Ibadah Menurut Ibn Manzur (1997), perkataan ibadah (عبادة) membawa pengertian ketaatan dan dikatakan bahawa makna ibadah dari segi bahasa adalah ketaatan berserta (الطاعة) kepatuhan مع الخضوع).(الطاعة Manakala asal makna ubudiyyah (عبودية) pula adalah kepatuhan dan penghinaan والذل).(الخضوع Jika disebut bahawa sesorang beribadah kepada Tuhan, ini bermaksud bahawa dia patuh dan tunduk segala arahan dan larangan Tuhannya dan merasa hina di hadapan Tuhannya. 1 Kertas kerja ini dibentangkan di dalam Seminar Falsafah Sains dan Teknologi pada 16 Mei 2013 bertempat di Dewan Al-Marbawiy, Fakulti Tamadun Islam, UTM Johor Bahru. Seminar anjuran FTI, UTM. Penulis boleh dihubungi melalui mnsr1976@gmail.com dan wellabis@yahoo.com 1
2 Semua bentuk ketaatan kepada Allah SWT disebabkan kepatuhan dan rasa hina adalah ibadah. Ibadah juga merupakan sebahagian dari bentuk kepatuhan kepada sesuatu dan ia tidak layak kecuali kepada Pemberi nikmat dengan segala nikmat seperti kehidupan, kefahaman, pendengaran dan penglihatan (Al-Qardawi, 1995). Al-Maududi menyatakan tentang perkara utama di dalam ibadah adalah ketundukan seseorang kepada ketinggian dan kekuasaan sesuaau yang lain. Ketundukan ini meliputi penyerahan dirinya dengan menyerahkan segala kebebasan dan kemerdekaan diri. Dia juga meninggalkan penentangan dan kederhakaan terhadapnya, malah dia terus mengikut telunjuk dan segala perintahnya. Ibadah hamba juga bukan sahaja menundukkan kepada tetapi hatinya juga turut patuh memperhambakan diri kepada tuannya (Al-Qardawi, 1995). Jika ini difahami, maka seorang hamba seharusnya mentaati tuannya dan patuh kepada segala arahan yang diberikan kebadanya. Ketaatan ini juga bukan sekadar taat, patuh, hina dan menyerahkan diri semata-mata, tetapi ketaatan itu berserta dengan keyakinan tentang kekuasaan dan keagongan yang dimiliki oleh tuannya. Hamba yang taat adalah hamba yang merasakan penuh kesyukuran dan berterima kasih di atas segala kurniaan dan pemberian dari tuannya dan sudah pasti dia akan memuja dan memuji tuannya dengan perbagai cara sebagai usaha untuk melahirkan rasa kesyukuran itu. Malah perkara yang lebih penting adalah ketaatan dan kepatuhan yang disertakan dengan hati yang turut patuh, bukan kepatuhan yang bersifat fizikal seperti menundukkan kepala semata-mata, tanpa ada rasa ikhlas, syukur dan redha kepada tuannya. 1.2 Konsep kesihatan jiwa Menurut Morsi (1998), kesihatan jiwa dalam Islam adalah suatu keadaan jiwa manusia yang merasakan redha dan puas apabila mempunyai akhlak yang baik terhadap Allah s.w.t, diri sendiri dan orang lain. Manakala Al-Zahrani (2005) mendefinisikan kesihatan jiwa sebagai; kematangan emosi dan sosial seseorang yang disertai dengan adanya kesesuaian dengan dirinya dan persekitarannya. Dia juga mampu untuk memikul tanggungjawab kehidupan, serta mampu untuk menghadapi segala permasalahan yang menghalangnya dengan perasaan menerima realiti kehidupan, rasa redha dan kebahagiaan dengan apa yang berlaku. Mahmud Audah (1994) berpendapat bahawa kesihatan jiwa adalah keadaan sesorang yang hidup di atas fitrahnya sebagai manusia yang mendekatkan diri kepada Allah s.w.t, sejahtera dengan orang lain, harmoni dengan diri sendiri, sejahtera jasadnya dan berjaya dalam kehidupan. Ibn Qayyim pula menekankan tentang kepentingan kesihatan jiwa yang dinamakannya sebagai kebahagiaan hati atau kehidupan yang baik berkaitan dengan manusia. Manakala kesihatan adalah nikmat Allah s.w.t kepada hamba-hanbanya, suatu pemberiannya yang besar, untuk menambah lagi anugerahnya kepada manusia. Sedangkan kesihatan secara umumnya adalah hasil atau kesan kepada sesiapa yang 2
3 diberikan petunjuk (oleh Allah s.w.t) yang boleh memelihara, menjaga dan menghindari seseorang dari bahaya yang boleh menimpanya (Al-Ahmady, 1999). Morsi (1988) menyatakan bahawa Imam Ghazali dan Ibn al-qayyim bersependapat mengenai kesihatan jiwa boleh dicapai melalui keseimbangan antara tuntutan jasad, jiwa dan roh. Menurut beliau lagi, Al-Ghazali telah membahagikan dorongan, motivasi atau motif jiwa kepada dua bahagian. Pertama; dorongan hawa (kecenderungan dunia). Kedua; dorongan huda atau hidayah (kecenderungan agama). Dorongan dunia adalah perkara-perkara yang menjadi tuntutan atau keperluan manusia dalam memenuhi kehendak yang bersifat fisiologi dan semulajadi seperti dorongan seksual, harta dan kelengkapan hidup. Berdasarkan kedua-dua konsep ibadah dan kesihatan jiwa ini, maka penulis berpandangan bahawa ibadah mempunyai kesan yang mendalam terhadap kesihatan jiwa. Ini dapat digambarkan dengan melihat tujuan utama seorang muslim mengerjakan ibadah adalah untuk menghambakan diri kepada Allah SWT pada setiap detik kehidupannya. Persoalannya, bagaimanakah melalui ibadah yang dilakukan oleh seorang muslim dapat memberi kesan kepada jiwanya? 2.0 Peranan Ibadah Terhadap Kesihatan Jiwa Bagi memudahkan perbincangan, penulis mengambil contoh beberapa ibadah iaitu solat, puasa, zakat dan zikir dengan tujuan untuk memperlihatkan peranannya kepada tahap kesihatan jiwa, tanpa menidakkan fungsi dan peranan yang sama dalam ibadah-ibadah yang lain. 2.1 Solat Solat adalah tiang agama yang diumpamakan sebagai kunci kebahagiaan syurga kepada orang-orang mukmin. Ibadah ini akan menjadi amalan yang pertama dihitung di hari akhirat nanti. Ibadah solat merupakan satu-satunya ibadah yang tiada pencualian sama ada dalam perjalanan atau sedang bermukim, sihat atau sakit, kaya atau miskin, perang atau aman (Anas, 2012). Ini menunjukkan bahawa solat adalah satu ibadah yang sangat penting kepada khidupan seorang mukmin. Menurut Al-Qardhawi (1995), banyak kepentingan solat yang disebutkan di dalam Al- Quran. Antaranya ialah Nabi Ismail A.S memuji amalan solat (Taha, 20:41), Allah SWT menyuruh Nabi Musa A.S mendirikan solat pada permulaan wahyu turun kepadanya (Maryam,19:55), wasiat Luqman kepada anaknya (Luqman, 31: 17), Allah SWT menyuruh Nabi Muhammad SAW mengerjakannya (Al-Angkabut, 29:45) dan banyak lagi. Selain itu, solat adalah ibadah yang menunjukkan wujudnya ikatan yang kuat antara hamba dengan tuhannya. Ini kerana dalam solat, seseorang hamba seolah-olah berada di hadapan Tuhannya yang dengan penuh kesungguhan memohon berbagai keperluan dan permintaan di samping rasa merendah diri, hina, ketaatan dan cinta kepadanya. Mengerjakan solat dengan penuh keyakinan dan khusu dapat menimbulkan kejernihan 3
4 3 ( 3 spiritual, ketenangan hati dan keamanan diri sewaktu mengerahkan semua emosi dan anggota tubuh berserah kepada Allah SWT (Al-Zahrani, 2005). Menurut Anas (2012), dua syarat perlu dilaksanakan agar solat dapat berperanan kepada penyucian dan kesihatan jiwa. Pertama, melakukan solat dengan sempurna, rapi perbuatannya, menjaga waktunya, tidak lalai, ikhlas dan menepati kaedah berdasarkan Al-Quran dan Sunnah. Kedua, mendirikan solat dengan penuh khusyu. Hubungan solat dan jiwa yang sihat juga bersifat hubungan ketuhanan yang kebaikan atau hikmah melakukan solat itu akan dianugerahkan oleh Allah SWT. Ini dijelaskan dalam Al-Quran menerusi firman Allah SWT di dalam Surah Al-Maarij ayat 19-22; t,íj# Áßϑø9$# ωî) $ ãθãζtβ ç ö sƒø:$# çμ tβ #sœî)uρ $Yãρâ y_ ³9$# çμ tβ #sœî) % æθè=yδ t,î=äz z ΣM}$# βî) * Sesungguhnya manusia itu dijadikan bertabiat resah gelisah (lagi bakhil kedekut). Apabila ia ditimpa kesusahan, ia sangat resah gelisah. Dan apabila ia beroleh kesenangan, ia sangat bakhil kedekut. Kecuali orangorang yang mengerjakan sembahyang (Al-Maarij, 70:19-22) Menurut Ibn Kathir (2008), ayat ini menjelaskan bahawa manusia mempunyai beberapa akhlak buruk yang diciptakan kepadanya seperti sifat resah gelisah dan kedekut. Jika manusia ditimpa suatu keadaan yang menyusahkannya, maka dia akan gelisah dan mengeluh. Hati manusia mudah hancur kerana rasa takut yang melampau dan mudah putus asa dari mendapatkan kebaikan. Namun, apabila manusia mendapat kenikmatan dari Allah SWT, maka dia sangat kedekut untuk memberikannya kepada orang lain dan gagal melaksanakan hak-hak Allah SWT dari nikmat yang diterima itu. Sifat-sifat buruk manusia ini dapat dihindari oleh orang-orang yang mendapat perlindungan Allah SWT dan diberikan taufuk serta hidayah untuk menuju kebaikan serta diberikan kemudahan untuk mendapatkannya. Mereka itulah orang-orang yang mengerjakan solat. Hubungan istimewa antara solat dan jiwa yang sihat ini juga memberi kesan kepada orang yang melakukan solat. Ini kerana solat itu sendiri dapat mencegah sesorang daripada melakukan perkara-perkara yang keji dan mungkar. Firman Allah SWT; ã ø.ï%s!uρ Ì s3ζßϑø9$#uρ Ï!$t±ósx ø9$# Ç tã 4 ss Ζs? nο4θn= Á9$# χî) nο4θn= Á9$# ÉΟÏ%r&uρ É= tgå3ø9$# š ÏΒ y7ø s9î) z Çrρé&!$tΒ ã ø?$# tβθãèoψóás? $tβ ÞΟn= ètƒ ª!$#uρ ç t9ò2r& «!$# Bacalah serta ikutlah (Wahai Muhammad) akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Quran, dan dirikanlah sembahyang (dengan tekun); Sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar; dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar (faedahnya dan kesannya); dan (ingatlah) Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan. (Al-Angkabut, 29: 45) 4
5 Berdasarkan ayat ini, Allah SWT memberikan satu jaminan kepada orang yang melakukan solat dengan tekun, bersungguh-sungguh dan khusyuk bahawa dia tidak akan terjerumus kepada perbuatan yang keji dan mungkar. Jika dikaitan dengan kesihatan jiwa, mereka yang sedang mengalami sakit jiwa seperti kemurungan dan tekanan adalah golongan yang terdedah kepada perlakuan negatif seperti mencederakan diri dan bunuh diri. Melalui amalan ibadah solat, perbuatan buruk ini dapat dihalang dengan melakukan solat yang khusyuk dan bersungguh-sungguh serta melakukannya dengan penuh keikhlasan. 2.2 Puasa Puasa merupakan ibadah wajib yang ketiga dalam rukun Islam. Malah puasa juga telah diwajibkan kepada umat-umat terdahulu. Dari segi pengertian, puasa adalah ibadah yang dilakukan dengan menahan diri dari makan dan minum dan segala yang membatalkannya, dengan niat yang ikhlas kerana Allah SWT. Al-Quran sendiri telah menjelaskan matlamat utama berpuasa adalah untuk mencapai ketakwaan (Al-Quran, 2: 183). Puasa adalah amalan ibadah yang unik keranan peranannya dalam melatih jiwa hingga hilang penyakit-penyakit hati dan mengisi hati dengan sifat-sifat mulia yang dapat membentuk peribadi mereka yang berpuasa (Anas, 2012). Dari sudut kesihatan jiwa, perasaan marah, dendam, dengki dan benci menjadi punca kepada masalah jiwa. Jiwa yang dipenuhi perasaan-perasaan negatif ini tidak mungkin dapat membuahkan sikap bekerjasama, toleransi, berkasih sayang dan bertimbang rasa dalam masyarakat. Tetapi melalui ibadah puasa yang dijalani, selain bermatlamatkan mencapai ketakwaan kepada Allah SWT, puasa juga dapat membentuk jiwa yang sabar, meraih sifat ihsan, berkasih sayang sesama makhluk dan hormat menghormati. Melalui puasa, muslim diajar supaya bersabar. Bersabar menunggu masa berbuka, bersabar menahan diri dari makan dan minum, bersabar untuk tidak mencampuri isteri di siang hari dan bersabar menghadapi kelaparan dan kedahagaan puasa itu sendiri. Peranan puasa juga jelas disebutkan oleh Rasulullah SAW agar orang yang berpuasa sentiasa sabar dalam menghadapi provokasi dari orang lain yang mengajak kepada persengketaan dan pergaduhan. Sabda Baginda; والصيام جنة وإذا آان يوم صوم أحدآم فلا يرفث ولا يصخب فا ن سابه أحد أو قاتله فليقل إني امرؤ صاي م Puasa adalah perisai. Dan apabila seorang dari kamu sedang berpuasa, maka jangan melakukan kelucahan dan kekacauan. Sekiranya dia diancam oleh seseorang atau ingin membunuhnya maka katakanlah aku adalah orang yang sedang berpuasa. (Hadis Bukhari). Begitu juga dengan sifat ihsan dan saling menghormati dapat diraih melalui amalan ibadah puasa. Orang yang berpuasa dapat mengalami sendiri penderitaan orang yang sedang kelaparan dan kehausan akibat kemiskinan, bencana dan perang. Sifat ihsan inilah yang dapat memandu manusia untuk saling tolong menolong, simpati, menghulur bantuan dan berbuat baik sesama makhluk. Al-Qardawi (1995) menyatakan bahawa 5
6 3 ( terdapat banyak kelebihan puasa kepada orang yang berpuasa, antaranya ialah puasa dapat menguatkan jiwa (roh), puasa boleh menyihatkan badan dan puasa mendidik kehendak manusia yang sering tidak puas dengan apa yang ada. Maka puasa adalah satu amalan yang dapat mendidik manusia untuk mengamalkan sifatsifat mahmudah dan membuang sifat-sifat mazmumah. Sifat-sifat mazmumah seperti benci, marah dan dendam adalah sifat-sifat yang mendorong sesorang untuk melakukan kezaliman dan kejahatan jika tidak ditangani dengan betul. Sifat-sifat buruk ini boleh menyebabkan berlaku tekanan perasaan, kemurungan dan ketakutan (anxiety) yang menyumbang kepada jiwa yang kacau dan bercelaru. Oleh yang demikian, puasa adalah salah satu cara yang ditunjukkan oleh Islam dalam menangani sifat-sifat negatif ini. 2.3 Zakat Amalan berzakat mempunyai hubungan langsung dengan kesihatan jiwa. Ini dijelaskan sendiri oleh Allah SWT di dalam Surah Al-Taubah ayat 103; íοšî=tæ ì Ïϑy ª!$#uρ öνçλ ; Ö s3y y7s?4θn= ¹ βî) öνîγø n=tæ Èe ¹uρ $pκí5 ΝÍκ Ïj.t è?uρ öνèδã ÎdγsÜè? Zπs%y ¹ öνïλî; uθøβr& ô ÏΒ õ è{ Ambilah (sebahagian) dari harta mereka menjadi sedekah (zakat), supaya dengannya engkau membersihkan mereka (dari dosa) dan mensucikan mereka (dari akhlak yang buruk); dan doakanlah untuk mereka, kerana Sesungguhnya doamu itu menjadi ketenteraman bagi mereka. dan (ingatlah) Allah Maha Mendengar, lagi Maha mengetahui. Ibn Kathir (2008) dalam mentafsirkan ayat ini berpandangan bahawa Allah SWT menyuruh Muhammad SAW untuk mengambil sebahagian harta sebagai zakat agar dapat membersihkan dan mensucikan jiwa-jiwa manusia dari dosa dan akhlak buruk. Allah SWT juga menyuruh Muhammad SAW untuk mendoakan dan memohonkan keampunan bagi mereka selepas mereka menunaikan zakat. Ini kerana doa yang dipohon oleh Rasulullah SAW bagi mereka akan dibalas dengan rahmatnya dalam bentuk ketenangan dan ketenteraman jiwa. Di sini dapat dilihat bahawa ikatan yang kuat antara amalan berzakat, bersedekah dan mengeluarkan harta kepada jalan Allah SWT dengan penyucian jiwa dari noda dan dosa serta berupaya menghindari penyakit jiwa dan akhlak buruk yang berkaitan dengan pemilikan harta seperti kedekut, tiada belas ihsan, tiada simpati, tamak, pentingkan diri sendiri, memiliki harta secara haram, terlibat dengan riba, perjudian, penipuan dan menzalimi orang lain. Kesan dari menunaikan zakat, sedekah dan jariah pula, Allah SWT akan memberikan ketenangan, kententeraman jiwa dan rahmatnya kepada orang yang menunaikannya. Zakat dan sedekah berupaya menjadi landasan atau makanisme untuk menyucikan jiwa dengan dua syarat. Pertama, amalan zakat dan sedekah ini dilakukan dengan menjauhkan diri dari persaaan riya, bangga dan mengungkit-ungkitnya semula. Kedua, menafkah 6
7 4 harta yang dicintai, bukan harta yang tidak disukai, melakukannya dengan rela dan bukan kerana terpaksa (Anas, 2012). Jika ini dapat difahami, maka peranan zakat dan sedekah sebagai medium untuk mensucikan jiwa boleh dicapai. Namun demikian, jika zakat dan sedekah yang diberi tetapi terselit sifat riya, sombong dan mengungkitnya semula tidaklah ia menjadi amalan yang membersihkan jiwa. Malah golongan yang bersedekah bukan kerana atas keikhlasan tetapi atas kesombongan, mereka tidak akan mendapat sesuatu (pahala) pun dari apa yang mereka usahakan... (Al-Baqarah, 2: 264). Begitu juga amalan zakat dan sedekah yang diberi dari kalangan harta yang dibenci, sudah pasti tiada jaminan kualiti terhadap harta yang diberikan itu. Islam amat menitikberatkan agar kualiti harta yang ingin dizakat atau disedekahkan adalah dari harta yang mempunyai kualiti yang baik, yang boleh digunakan, yang boleh memberi manfaat kepada orang yang menerimannya. Hal ini dijelaskan melalui firman Allah SWT; ÒΟŠÎ=tæ ÏμÎ/!$# βî*sù & ó x«ïβ (#θà)ï Ζè? $tβuρ šχθ 6ÏtéB $ ϑïβ (#θà)ï Ζè? 4 Lym É9ø9$# (#θä9$oψs? s9 Kamu tidak sekali-kali akan dapat mencapai (hakikat) kebajikan dan kebaktian (yang sempurna) sebelum kamu dermakan sebahagian dari apa yang kamu sayangi. Dan sesuatu apa jua yang kamu dermakan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. (Ali Imran, 3:92) Maka dapat dirumuskan bahawa zakat dan sedekah mampu mendidik jiwa manusia yang memliki harta untuk membantu yang tiada harta. Zakat juga berupaya membersihkan jiwa dari sikap kedekut dan bakhil. Di pihak penerima zakat dan sedekah pula, timbul rasa silaturahim kepada pemberi. Semakin kukuh ikatan kekeluargaan, kejiranan dan masyarakat kerana menerima bantuan. Hilang perasaan dengki dan khianat kepada orang kaya. Kesemua manfaat ini mendorong kepada jiwa yang sihat, saling berkasih sayang dan hormat menghormati. 2.4 Zikir Salah satu ciri orang yang mempunyai jiwa yang sihat adalah orang yang memiliki kawalan emosi dan mampu berinteraksi baik dengan orang lain (Al-Zahrani, 2005). Amalan zikir ini mempunyai kelebihan (fadhilat) yang banyak memberi kesan kepada jiwa dan peribadi orang yang melakukannya. Selain ketenangan dan kenteraman, Allah SWT menjanjikan keampunan dan pahala yang besar (Al-Ahzab, 33:35), juga Allah SWT akan mengingati orang-orang yang berzikir kepadanya (Al-Baqarah, 2: 152) dan zikir merupakan salah satu ciri orang yang berakal (Ali Imaran, 3: ). Dalam hal ini, Al-Quran telah memberikan panduan yang sangat berguna untuk membentuk kesihatan jiwa agar mencapai ketenangan dan ketenteraman hati dan emosi dengan melalui amalan berzikir. Allah SWT menyebut; 7
8 3 Οßγç/θè=è% È uκôüs?uρ (#θãζtβ#u t Ï%!$# z>$tρr& ô tβ Ïμø s9î) ü Ï öκu uρ â!$t±o tβ ÅÒãƒ!$# χî) ö è% Ü>θè=à)ø9$# È yϑôüs? «!$# Ì ò2é Î/ Ÿωr& «!$# Ì ø.é Î/ Katakanlah, sesungguhnya Allah menyesatkan sesiapa yang Dia kehendaki dan memberi petunjuk kepadanya sesiapa yang bertaubat. (Iaitu) Orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketahuilah dengan zikrullah itu, tenang tenteramlah hati manusia. (Al-Ra ad, 13:28). Perkataan zikrullah di dalam ayat tersebut adalah merujuk kepada Al-Quran (Abdullah Basmeih, 1980). Ini bermakna, untuk mendapatkan ketenangan dan ketenteraman hati adalah dengan mendekatkan diri dengan Al-Quran iaitu membaca, mengkaji, merenung, memahami dan mengamalkan ajaranya adalah termasuk di dalam amalan zikrullah. Menurut Ibn Kathir (2008), ayat ini menegaskan tentang orang yang bertaubat adalah orang yang mendapat petunjuk dari Allah SWT iaitu orang-orang yang beriman dan orang yang hatinya tenteram dengan mengingati Allah SWT. Hati yang tenteram adalah hati yang menjadi baik, bersandar kepada Allah SWT dan redha bahawa Dialah sebagai Pelindung dan Penolong. Hati yang tenang adalah kesan dari mengingati Allah SWT. Sesungguhnya dengan konsisten dengan melakukan ibadah zikir (mengingati Allah SWT) ini menjadikan manusia merasakan dekat dengannya. Apabila manusia merasa dekat dengan Maha Penciptanya, maka ia akan merasakan penjagaan dan pengawasan sehingga semakin kuat harapannya dalam mencapai keampunan Allah SWT (Al-Zahrani, 2005). Jiwa dan hati manusia yang sentiasa berzikir ini juga semakin kuat tertanam dalam hatinya rasa keredhaan dan kelapangan hati, ketenagan dan kelegaan kerana harapan yang tinggi dan tidak terputus dengan Tuhan Yang Maha Kaya dan Maha Berkuasa. Namun amalan zikir atau mengingati Allah SWT tidak terbatas kepada perlakuan atau perbuatan zikir itu semata-mata. Ini kerana semua ibadah pada hakikatnya adalah satu usaha untuk mengingati Allah SWT (Al-Zahrani, 2005). Tiada ibadah yang dilakukan tanpa menyebut dan mengingati Allah SWT. Ini bertepatan dengan ikrar seorang muslim bahawa Katakanlah, sesungguhnya solat, ibadah, hidup dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam. (Al-An am, 6:162). Zikir yang sebenar adalah zikir yang mampu memberi kesan kepada keperibadian sesorang. Hatinya menjadi bersih dan tenang. Keyakinan terhadap keagungan Allah SWT bertambah kesan dari hubungan jiwanya dengan Yang Maha Berkuasa. Dengan kata lain, zikir merupakan satu medium perhubungan antara makhluk dan Penciptanya. Kemanisan dan faedah zikir dapat dinikmati apabila zikir dilakukan dengan keikhlasan dan kesungguhan semata-mata mahu mencapai keredhaan Tuhan sekelian makhluk. 8
9 3.0 Penutup Seorang muslim yang memahami bahawa tujuan hidupnya adalah untuk beribadah, menghambakan diri dan berbakti kepada Allah SWT dapat menghindari dirinya daripada terkena dengan penyakit jiwa seperti kekikiran, kesombongan, keresahan, kemurungan dan tekanan perasaan. Ini kerana Islam sebagai sebuah agama yang sempurna telah menyediakan umatnya dengan panduan yang khusus agar sesorang Muslim itu dapat membangunkan potensi dirinya dari aspek fizikal dan spiritual. Malangnya umat Islam seakan-akan tercari-cari jawapan kepada masalah jiwa yang dihadapi oleh mereka. Mereka gagal meyakini bahawa ajaran Islam yang dibawa oleh Muhammad SAW adalah ajaran yang mencakupi setiap inci kehidupan manusia. Seruan kembali kepada Islam menjadi satu seruan yang bersifat retorik dan gagal diterjemahkan dalam kehidupan yang sebenar. Mereka hanya melihat ibadah sekadar amalan ritual yang tidak mengandungi hikmah dan kelebihan yang tersendiri. Sedangkan ibadah adalah cara seseorang Muslim mendekatkan diri dan berhubungan kepada Tuhan Penciptanya. Hubungan yang erat dan konsisten ini akan menghasilkan satu bentuk keperibadian yang mulia dan dihiasai dengan akhlak dan tingkahlaku yang sangat mempersonakan. Benarlah firman Allah SWT yang mengangkat akhlak rasulullah SAW ke satu tahap yang tertinggi (Al-Qalam, 68:4). Justeru itu, umat Islam perlu memahami konsep ibadah yang sebenar iaitu menjadikan keseluruhan perbuatan, percakapan, pemikiran, tingkahlaku dan amalan, pada setiap detik dan masa adalah semata-mata mahu mengabdikan diri kepada Allah SWT. Ibadah bukan sekadar di masjid dan surau, bukan sekadar pada waktu tertentu sahaja, tetapi ia adalah keseluruhan detik kehidupan dan kematian kita adalah kerana Allah SWT. Bibliography Abdullah Basmeih, S. (1980). Tafsir pimpinan Ar-Rahman kepada pengertian Al-Qur'an. Kuala Lumpur: Bahagian Ugama, Jabatan Perdana Menteri. Al-Ahmady, A. A. (1999). Al-Tariq Ila Al-Sihah Al-Nafsiyyah 'Inda Ibn Qayyim Al-Jauziyyah Wa 'Ilm Al- Nafs. Riyyad: Dar Al-Fadhilah. Al-Qardhawi, Y. (1978). Ibadah Dalam Islam (Hasan Idris, terj.). Kuala Lumpur: Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia. Al-Zahrani, M. S. (2005). Konseling Terapi (Narulita & Miftahul, terj.). Jakarta: Gema Insani. Anas, A. K. (2012). Tazkiah Al-Nafs. (H. E. Threeska, Trans.) Jakarta Timur: Akbar Media. Audah, M., & Morsi, K. I. (1994). Al-Sihah Al-Nafsiyyah Fi Du'i Ilm An-Nafs Wa Al-Islam. Kuwait: Dar Al-Qummah. Ibn Kathir, M. A. (2008). Tafsir Ibn Katsir (Abdul Ghoffar & Abu Ihsan, terj.). Jakarta: Pustaka Imam Syafie. Ibn Manzur. (1997). Lisan Al-Arab. Cairo: Maktabah Taufiqiyah. Morsi, K. I. (1988). Madhal Ila Ilm Al-Sihah Al-Nafsiyyah. Kuwait: Dar Al-Qalam. 9
PENGEMBANGAN INSTRUMEN
PENGEMBANGAN INSTRUMEN OLEH : IRFAN (A1CI 08 007) PEND. MATEMATIKA FAKULTAS KEGURUAN DAN ILMU PENDIDIKAN UNIVERSITAS HALUOLEO KENDARI 2012 A. Definisi Konseptual Keterampilan sosial merupakan kemampuan
Διαβάστε περισσότεραKONSEP ASAS & PENGUJIAN HIPOTESIS
KONSEP ASAS & PENGUJIAN HIPOTESIS HIPOTESIS Hipotesis = Tekaan atau jangkaan terhadap penyelesaian atau jawapan kepada masalah kajian Contoh: Mengapakah suhu bilik kuliah panas? Tekaan atau Hipotesis???
Διαβάστε περισσότεραKalkulus Multivariabel I
Limit dan Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia Operasi Aljabar pada Pembahasan pada limit untuk fungsi dua peubah adalah memberikan pengertian mengenai lim f (x, y) = L (x,y) (a,b) Masalahnya adalah
Διαβάστε περισσότεραKURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH DUNIA MUZIK
KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH DUNIA MUZIK TAHUN TIGA DOKUMEN STANDARD KURIKULUM STANDARD SEKOLAH RENDAH (KSSR) MODUL TERAS TEMA DUNIA MUZIK TAHUN TIGA BAHAGIAN PEMBANGUNAN
Διαβάστε περισσότεραJika X ialah satu pembolehubah rawak diskret yang mewakili bilangan hari hujan dalam seminggu, senaraikan semua nilai yang mungkin bagi X.
BAB 8 : TABURAN KEBARANGKALIAN Sesi 1 Taburan Binomial A. Pembolehubah rawak diskret Contoh Jika X ialah satu pembolehubah rawak diskret yang mewakili bilangan hari hujan dalam seminggu, senaraikan semua
Διαβάστε περισσότεραBAB KELIMA RUMUSAN HASIL KAJIAN. Kajian ini pada asasnya bertujuan untuk menjelaskan sejauhmana pertimbangan hukum
BAB KELIMA RUMUSAN HASIL KAJIAN 5.1 Pengenalan Kajian ini pada asasnya bertujuan untuk menjelaskan sejauhmana pertimbangan hukum syarak di kalangan masyarakat dalam menentukan pendirian politik. Kajian
Διαβάστε περισσότεραBab 1 Mekanik Struktur
Bab 1 Mekanik Struktur P E N S Y A R A H : D R. Y E E M E I H E O N G M O H D. N O R H A F I D Z B I N M O H D. J I M A S ( D B 1 4 0 0 1 1 ) R E X Y N I R O AK P E T E R ( D B 1 4 0 2 5 9 ) J O H A N
Διαβάστε περισσότεραTEORI PELUANG* TKS 6112 Keandalan Struktur. Pendahuluan
TKS 6112 Keandalan Struktur TEORI PELUANG* * www.zacoeb.lecture.ub.ac.id Pendahuluan Sebuah bangunan dirancang melalui serangkaian perhitungan yang cermat terhadap beban-beban rencana dan bangunan tersebut
Διαβάστε περισσότερα2 m. Air. 5 m. Rajah S1
FAKULI KEJURUERAAN AL 1. Jika pintu A adalah segi empat tepat dan berukuran 2 m lebar (normal terhadap kertas), tentukan nilai daya hidrostatik yang bertindak pada pusat tekanan jika pintu ini tenggelam
Διαβάστε περισσότεραJika X ialah satu pembolehubah rawak diskret yang mewakili bilangan hari hujan dalam seminggu, senaraikan semua nilai yang mungkin bagi X.
BAB 8 : TABURAN KEBARANGKALIAN Sesi 1 Taburan Binomial A. Pembolehubah rawak diskret Contoh Jika X ialah satu pembolehubah rawak diskret yang mewakili bilangan hari hujan dalam seminggu, senaraikan semua
Διαβάστε περισσότεραTH3813 Realiti Maya. Transformasi kompaun. Transformasi kompaun. Transformasi kompaun. Transformasi kompaun
TH383 Realiti Maa Transformasi 3D menggunakan multiplikasi matriks untuk hasilkan kompaun transformasi menggunakan kompaun transformasi - hasilkan sebarang transformasi dan ungkapkan sebagai satu transformasi
Διαβάστε περισσότεραSistem Koordinat dan Fungsi. Matematika Dasar. untuk Fakultas Pertanian. Uha Isnaini. Uhaisnaini.com. Matematika Dasar
untuk Fakultas Pertanian Uhaisnaini.com Contents 1 Sistem Koordinat dan Fungsi Sistem Koordinat dan Fungsi Sistem koordinat adalah suatu cara/metode untuk menentukan letak suatu titik. Ada beberapa macam
Διαβάστε περισσότεραMatematika
Sistem Bilangan Real D3 Analis Kimia FMIPA Universitas Islam Indonesia Sistem Bilangan Real Himpunan: sekumpulan obyek/unsur dengan kriteria/syarat tertentu. 1 Himpunan mahasiswa D3 Analis Kimia angkatan
Διαβάστε περισσότεραqwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwer tyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui
qwertyuiopasdfghjklzxcvbnmq wertyuiopasdfghjklzxcvbnmqw ertyuiopasdfghjklzxcvbnmqwer tyuiopasdfghjklzxcvbnmqwerty uiopasdfghjklzxcvbnmqwertyui opasdfghjklzxcvbnmqwertyuiop asdfghjklzxcvbnmqwertyuiopas
Διαβάστε περισσότεραPerubahan dalam kuantiti diminta bagi barang itu bergerak disepanjang keluk permintaan itu.
BAB 3 : ISI RUMAH SEBAGAI PENGGUNA SPM2004/A/S3 (a) Rajah tersebut menunjukkan keluk permintaan yang mencerun ke bawah dari kiri ke kanan. Ia menunjukkan hubungan negatif antara harga dengan kuantiti diminta.
Διαβάστε περισσότερα1223/2 LATIH TUBI PENDIDIKAN ISLAM 2004 SET 1. 1 a) Tuliskan semula petikan ayat al-quran dan letakkan tanda baris dengan sempurna.
( 4 3 1223/2 LATIH TUBI PENDIDIKAN ISLAM 2004 Kertas ini mengandungi lima soalan. Jawab semua soalan. 1 a) Tuliskan semula petikan ayat al-quran dan letakkan tanda baris dengan sempurna. b) Firman Allah
Διαβάστε περισσότεραKalkulus 1. Sistem Bilangan Real. Atina Ahdika, S.Si, M.Si. Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia
Kalkulus 1 Sistem Bilangan Real Atina Ahdika, S.Si, M.Si Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia Sistem Bilangan Real Himpunan: sekumpulan obyek/unsur dengan kriteria/syarat tertentu. 1 Himpunan mahasiswa
Διαβάστε περισσότεραKatakunci :kuliah subuh tafsir al-azhar, Masjid Al-Falah
Faktor Yang Mendorong Jemaah Mengikuti Kuliah Subuh Tafsir Al-Azhar: Kajian Di Masjid Al-Falah, Taiping, Perak. Abdul Hafiz Hj.Abdullah & Siti Fairuz Ismail Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia
Διαβάστε περισσότεραBAB 2 KEPENTINGAN SOLAT DALAM KEHIDUPAN. manusia dan hubungannya tidak terputus dengan pencipta Nya. Solat merupakan satu
BAB 2 KEPENTINGAN SOLAT DALAM KEHIDUPAN 2.1.PENDAHULUAN Islam adalah agama yang syumul. Ajarannya meliputi semua aspek kehidupan manusia dan hubungannya tidak terputus dengan pencipta Nya. Solat merupakan
Διαβάστε περισσότεραPERSAMAAN KUADRAT. 06. EBT-SMP Hasil dari
PERSAMAAN KUADRAT 0. EBT-SMP-00-8 Pada pola bilangan segi tiga Pascal, jumlah bilangan pada garis ke- a. 8 b. 6 c. d. 6 0. EBT-SMP-0-6 (a + b) = a + pa b + qa b + ra b + sab + b Nilai p q = 0 6 70 0. MA-77-
Διαβάστε περισσότεραSebaran Peluang Gabungan
Sebaran Peluang Gabungan Peubah acak dan sebaran peluangnya terbatas pada ruang sampel berdimensi satu. Dengan kata lain, hasil percobaan berasal dari peubah acak yan tunggal. Tetapi, pada banyak keadaan,
Διαβάστε περισσότεραDETERMINATION OF CFRP PLATE SHEAR MODULUS BY ARCAN TEST METHOD SHUKUR HJ. ABU HASSAN
DETERMINATION OF CFRP PLATE SHEAR MODULUS BY ARCAN TEST METHOD SHUKUR HJ. ABU HASSAN OBJEKTIF KAJIAN Mendapatkan dan membandingkan nilai tegasan ricih, τ, dan modulus ricih, G, bagi plat CFRP yang berorientasi
Διαβάστε περισσότεραSalahfaham Tentang Kedudukan Wanita Muslim SALAHFAHAM TENTANG KEDUDUKAN WANITA MUSLIM. Oleh: Dr. Mohd Roslan Mohd Nor
Salahfaham Tentang Kedudukan Wanita Muslim SALAHFAHAM TENTANG KEDUDUKAN WANITA MUSLIM Oleh: Dr. Mohd Roslan Mohd Nor Masyarakat bukan Muslim terutama masyarakat barat menganggap bahawa Islam menindas golongan
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : salam, pelajar Islam
Amalan Memberi Salam Dikalangan Pelajar Islam Tahun 4, Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia, Skudai, Johor Nasir Bin Ripin & Harpah Binti Bohri Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia.
Διαβάστε περισσότεραPersepsi Pelajar Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Pengajian Islam) Terhadap Tanggungjawab Kepimpinan Dakwah Di Universiti Teknologi Malaysia
Persepsi Pelajar Sarjana Muda Sains Serta Pendidikan (Pengajian Islam) Terhadap Tanggungjawab Kepimpinan Dakwah Di Universiti Teknologi Malaysia Abd. Rahman Hamzah & Wan Fahmie Abdillah Wan Husin Fakulti
Διαβάστε περισσότεραPersepsi Pelajar Tentang Kejadian Jenayah Terhadap Wanita
Persepsi Pelajar Tentang Kejadian Jenayah Terhadap Wanita Aminuddin Ruskam Al-Dawamy & Firdaus Binti Ismail Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia Abstrak: Kajian ini dilakukan bagi mengetahui
Διαβάστε περισσότεραRUMUS AM LINGKARAN KUBIK BEZIER SATAHAN
Jurnal Teknologi, 38(C) Jun 003: 5 8 Universiti Teknologi Malaysia RUMUS AM LINGKARAN KUBIK BEZIER SATAHAN 5 RUMUS AM LINGKARAN KUBIK BEZIER SATAHAN YEOH WENG KANG & JAMALUDIN MD. ALI Abstrak. Rumus untuk
Διαβάστε περισσότεραANALISIS LITAR ELEKTRIK OBJEKTIF AM
ANALSS LTA ELEKTK ANALSS LTA ELEKTK OBJEKTF AM Unit Memahami konsep-konsep asas Litar Sesiri, Litar Selari, Litar Gabungan dan Hukum Kirchoff. OBJEKTF KHUSUS Di akhir unit ini anda dapat : Menerangkan
Διαβάστε περισσότεραUNTUK KEGUNAAN PEMERIKSA SAHAJA
1223/2 BAHAGIAN PENGURUSAN SEKOLAH BERASRAMA PENUH / KECEMERLANGAN KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA PENTAKSIRAN DIOGNOSTIK AKADEMIK SBP SIJIL PELAJARAN MALAYSIA 2012 PERATURAN PEMARKAHAN PENDIDIKAN ISLAM
Διαβάστε περισσότεραBAB 2. Bab ini membincangkan beberapa topik dan teori yang berkaitan dengan dakwah
BAB 2 DAKWAH TERHADAP SAUDARA BARU 2.1 Pendahuluan Bab ini membincangkan beberapa topik dan teori yang berkaitan dengan dakwah terhadap saudara baru. Bab ini membincangkan mengenai definisi dakwah dan
Διαβάστε περισσότεραBAB 4 DAPATAN KAJIAN. yang telah diedarkan kepada responden dengan menggunakan perisian Statistical Packages
BAB 4 DAPATAN KAJIAN 4.1. PENDAHULUAN Bab ini menjelaskan analisis data-data yang diperolehi daripada borang kaji selidik yang telah diedarkan kepada responden dengan menggunakan perisian Statistical Packages
Διαβάστε περισσότεραKonvergen dalam Peluang dan Distribusi
limiting distribution Andi Kresna Jaya andikresna@yahoo.com Jurusan Matematika July 5, 2014 Outline 1 Review 2 Motivasi 3 Konvergen dalam peluang 4 Konvergen dalam distribusi Back Outline 1 Review 2 Motivasi
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : metode pengajaran dan pembelajaran (P&P), kelas pengajian al-quran, saudara baru, kelolaan JAJ
Metode Pengajaran Dan Pembelajaran (P&P) Kelas Pengajian Al-Qur an Di Kalangan Saudara Baru Di Bawah Kelolaan JAJ Abdul Hafiz Bin Haji Abdullah & Nor Hidayah Binti Hamsur Fakulti Pendidikan Universiti
Διαβάστε περισσότεραSULIT /2[PP]
1 1223/2[PP] BAHAGIAN PENGURUSAN SEKOLAH BERASRAMA PENUH / KECEMERLANGAN KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA PEPERIKSAAN PERTENGAHAN TAHUN TINGKATAN LIMA 2011 PERATURAN PEMARKAHAN PENDIDIKAN ISLAM Kertas 2
Διαβάστε περισσότεραKefahaman, Amalan, Penghayatan Solat Dan Sahsiah Pelajar Dalam Kalangan Pelajar Di IPGKRM
Kefahaman, Amalan, Penghayatan Solat Dan Sahsiah Pelajar Dalam Kalangan Pelajar Di IPGKRM Nizam Abd Latib, PhD Timbalan Pengarah Rosmidah Hashim, PhD Jabatan Ilmu Pendidikan Abstrak Kajian ini bertujuan
Διαβάστε περισσότεραTAWJIH AL-QIRA AT DAN KESANNYA TERHADAP PENTAFSIRAN AYAT-AYAT MENGENAI AKIDAH: SUMBANGAN SHEIKH NAWAWI BANTEN DALAM MARAH LABID
TAWJIH AL-QIRA AT DAN KESANNYA TERHADAP PENTAFSIRAN AYAT-AYAT MENGENAI AKIDAH: SUMBANGAN SHEIKH NAWAWI BANTEN DALAM MARAH LABID 1034 IKMAL ZAIDI BIN HASHIM ikmalzaidi@kuis.edu.my MUHAMMAD SYAFEE SALIHIN
Διαβάστε περισσότεραA. Distribusi Gabungan
HANDOUT PERKULIAHAN Mata Kuliah Pokok Bahasan : Statistika Matematika : Distibusi Dua peubah Acak URAIAN POKOK PERKULIAHAN A. Distribusi Gabungan Definisi 1: Peubah Acak Berdimensi Dua Jika S merupakan
Διαβάστε περισσότεραLAPORAN KAJIAN: JUMLAH PENGAMBILAN AIR DALAM KEHIDUPAN SEHARIAN MENGIKUT JANTINA KOD KURSUS: STQS 1124 NAMA KURSUS: STATISTIK II
LAPORAN KAJIAN: JUMLAH PENGAMBILAN AIR DALAM KEHIDUPAN SEHARIAN MENGIKUT JANTINA KOD KURSUS: STQS 114 NAMA KURSUS: STATISTIK II DISEDIAKAN OLEH: (KUMPULAN 3D) 1. SORAYYA ALJAHSYI BINTI SALLEH A154391.
Διαβάστε περισσότεραSTQS1124 STATISTIK II PERBANDINGAN KUALITI SOLAT DALAM KALANGAN PELAJAR KOLEJ IBRAHIM YAAKOB(KIY) DAN KOLEJ TUN HUSSEIN ONN(KTHO).
STQS114 STATISTIK II PERBANDINGAN KUALITI SOLAT DALAM KALANGAN PELAJAR KOLEJ IBRAHIM YAAKOB(KIY) DAN KOLEJ TUN HUSSEIN ONN(KTHO). DISEDIAKAN OLEH: AINUR JALALIA BINTI ABDUL RAHIM NUR DINAH BINTI ABDUL
Διαβάστε περισσότεραKlasifikasi bagi Kumpulan-Dua dengan Dua Penjana yang Mempunyai Kelas Nilpoten Dua
Matematika, 1999, Jilid 15, bil. 1, hlm. 37 43 c Jabatan Matematik, UTM. Klasifikasi bagi Kumpulan-Dua dengan Dua Penjana yang Mempunyai Kelas Nilpoten Dua Nor Haniza Sarmin Jabatan Matematik, Fakulti
Διαβάστε περισσότεραPeta Konsep. 5.1 Sudut Positif dan Sudut Negatif Fungsi Trigonometri Bagi Sebarang Sudut FUNGSI TRIGONOMETRI
Bab 5 FUNGSI TRIGONOMETRI Peta Konsep 5.1 Sudut Positif dan Sudut Negatif 5. 6 Fungsi Trigonometri Bagi Sebarang Sudut FUNGSI TRIGONOMETRI 5. Graf Fungsi Sinus, Kosinus dan Tangen 5.4 Identiti Asas 5.5
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : penasihatan akademi, tahap pencapaian akademik
Pengaruh Sistem Penasihatan Akademik Terhadap Tahap Pencapaian Akademik Pelajar Absullah Sulong & Wan Zainura Wan Yusof Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia Abstrak : Kajian ini bertujuan
Διαβάστε περισσότεραHMT 504 Morfologi dan Sintaksis Lanjutan
UNIVERSITI SAINS MALAYSIA Peperiksaan Semester Kedua Sidang Akademik 2002/2003 Februari/Mac 2003 HMT 504 Morfologi dan Sintaksis Lanjutan Masa : 3 jam Sila pastikan bahawa kertas peperiksaan ini mengandungi
Διαβάστε περισσότεραBAB 5 CADANGAN DAN RUMUSAN. empat. Penulisan bab ini dibahagikan kepada ringkasan umum kajian, perbincangan
BAB 5 CADANGAN DAN RUMUSAN 5.1. PENDAHULUAN Bab ini akan merumuskan dapatan kajian yang telah dibentangkan dalam bab empat. Penulisan bab ini dibahagikan kepada ringkasan umum kajian, perbincangan dapatan
Διαβάστε περισσότερα( 2 ( 1 2 )2 3 3 ) MODEL PT3 MATEMATIK A PUSAT TUISYEN IHSAN JAYA = + ( 3) ( 4 9 ) 2 (4 3 4 ) 3 ( 8 3 ) ( 3.25 )
(1) Tentukan nilai bagi P, Q, dan R MODEL PT MATEMATIK A PUSAT TUISYEN IHSAN JAYA 1 P 0 Q 1 R 2 (4) Lengkapkan operasi di bawah dengan mengisi petak petak kosong berikut dengan nombor yang sesuai. ( 1
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : amalan solat sunat, pelajar tahun akhir SPI
Amalan Solat Sunat Di Kalangan Pelajar Tahun Akhir SPI. Satu Kajian Di Universiti Teknologi Malaysia Ramli Awang & Rosmaziah Abdul Kadir @ Ismail Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia Abstrak
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : tahap pengetahuan, guru fizik, peka fizik
Tahap Pengetahuan Bakal Guru Fizik Tentang Peka Fizik Shaharom Noordin & Suhailah Samson Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia Abstrak : PEKA Fizik merupakan penilaian berasaskan sekolah yang
Διαβάστε περισσότεραPembunuhan Rahmah. Mukadimah
Pembunuhan Rahmah Mukadimah Alhamdulillah, saya bersyukur kepada Allah atas segala kurniaan Nya dan nikmat yang tidak terhingga. Selawat dan salam ke atas junjungan Nabi SAW, keluarga, para sahabat serta
Διαβάστε περισσότεραPENGABAIAN TANGGUNGJAWAB SUAMI TERHADAP HAK ISTERI DI KALANGAN ORANG-ORANG MELAYU. Azhar Muhammad Kamarul Azmi Jasmi
PENGABAIAN TANGGUNGJAWAB SUAMI TERHADAP HAK ISTERI DI KALANGAN ORANG-ORANG MELAYU Azhar Muhammad Kamarul Azmi Jasmi Pusat Pengajian Islam dan Pembangunan social, Universiti Teknologi Malaysia Skudai Johor
Διαβάστε περισσότεραMutiara Ramadhan PERSATUAN ULAMA MALAYSIA CAWANGAN SELANGOR
an Mutiara Ramadhan PERSATUAN ULAMA MALAYSIA CAWANGAN SELANGOR 1 MUTIARA RAMADHAN Sebuah Produksi: PERSATUAN ULAMA MALAYSIA CAWANGAN SELANGOR Cetakan Pertama: 2012 Hak Cipta Terpelihara. Tidak dibenarkan
Διαβάστε περισσότεραSULIT 2 45/1(PP) No. Soalan 1 (a) (i) Contoh Jawapan Markah Maksud kalimah bergaris. - Dosa. - Orang-orang yang berfikir. 1x2m=2m (iii) (iv) (b) (i) (c) Maksud judi Permainan yang menggunakan wang dan
Διαβάστε περισσότεραPengantar Proses Stokastik
Bab 6: Rantai Markov Waktu Kontinu Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia Rantai Markov Waktu Kontinu Peluang Kesetimbangan Pada bab ini, kita akan belajar mengenai rantai markov waktu kontinu yang
Διαβάστε περισσότεραSEMINAR KEBANGSAAN PENDIDIKAN SAINS DAN MATEMATIK OKT 2008
TAHAP KEFAHAMAN KEMAHIRAN KOMUNIKASI DAN MENGEKSPERIMEN DALAM KALANGAN PELAJAR TAHUN DUA PENDIDIKAN FIZIK MERENTAS PROGRAM PENGAJIAN HANIZAH BINTI MISBAH Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia
Διαβάστε περισσότεραTegangan Permukaan. Kerja
Tegangan Permukaan Kerja Cecair lebih cenderung menyesuaikan bentuknya ke arah yang luas permukaan yang minimum. Titisan cecair berbentuk sfera kerana nisbah luas permukaan terhadap isipadu adalah kecil.
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : faktor pendorong, pemilihan kerjaya perguruan
Faktor Pendorong Pemilihan Kerjaya Perguruan Di Kalangan Pelajar Tahun Satu Fakulti Pendidikan, UTM Skudai Mohd Nasir Bin Ripin & Ana Farina Binti Abdul Fatakh Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi
Διαβάστε περισσότεραDAFTAR ISI KANDUNGAN
DAFTAR ISI KANDUNGAN KANDUNGAN Muka surat Kata Pengantar... 3 Muqaddimah... 4 BAB PERTAMA Pentingnya pengetahuan bagi seorang Muslim... 6 BAB KEDUA Perbezaan di antara seorang Muslim dengan seorang Kafir..10
Διαβάστε περισσότεραSejarah Silam Kajian iberpandukan beberapa teori
HUBUNGAN ANTARA SEJARAH SILAM DENGAN PERKEMBANGAN PERSONALITI DI KALANGAN PELAJAR Prof. Madya Dr. Azizi Hj. Yahaya Norimah Ismail Fakulti Pendidikan UTM PENGENALAN Sejarah Silam Sejarah silam - pengaruh
Διαβάστε περισσότεραPengantar Proses Stokastik
Bab 6: Rantai Markov Waktu Kontinu Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia Rantai Markov Waktu Kontinu Peluang Kesetimbangan Pada bab ini, kita akan belajar mengenai rantai markov waktu kontinu yang
Διαβάστε περισσότεραSMJ minyak seperti yang dilakarkan dalam Rajah S2. Minyak tersebut mempunyai. bahagian hujung cakera. Dengan data dan anggapan yang dibuat:
SOALAN 1 Cakera dengan garis pusat d berputar pada halaju sudut ω di dalam bekas mengandungi minyak seperti yang dilakarkan dalam Rajah S2. Minyak tersebut mempunyai kelikatan µ. Anggap bahawa susuk halaju
Διαβάστε περισσότεραPersepsi Pelajar Tentang Kejadian Jenayah Terhadap Kanak-Kanak
Persepsi Pelajar Tentang Kejadian Jenayah Terhadap Kanak-Kanak Aminuddin Ruskam Al-Dawamy & Siti Nur Huda Binti Sulaiman Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia Abstrak: Kajian ini dilakukan bagi
Διαβάστε περισσότεραKalkulus Multivariabel I
Fungsi Dua Peubah atau Lebih dan Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia 2015 dengan Dua Peubah Real dengan Dua Peubah Real Pada fungsi satu peubah f : D R R D adalah daerah asal (domain) suatu fungsi
Διαβάστε περισσότεραHairunnizam Wahid Jaffary Awang Kamaruddin Salleh Rozmi Ismail Universiti Kebangsaan Malaysia
Hairunnizam Wahid Jaffary Awang Kamaruddin Salleh Rozmi Ismail Universiti Kebangsaan Malaysia Jadual 1: Sekolah yang dijadikan Sampel kajian Bil Nama Sekolah 1 SAM Sg. Merab Luar, Sepang 2 SAM Hulu Langat
Διαβάστε περισσότεραKERTAS KERJA INDIVIDU TAJUK : AL-QURAN SEBAGAI SUMBER KEPADA SISTEM PENDIDIKAN ISLAM PROGRAM SARJANA PENDIDIKAN
KERTAS KERJA INDIVIDU TAJUK : AL-QURAN SEBAGAI SUMBER KEPADA SISTEM PENDIDIKAN ISLAM PROGRAM SARJANA PENDIDIKAN KURSUS GC6423 SUMBER-SUMBER PENDIDIKAN ISLAM PENSYARAH DR. AB. HALIM BIN TAMURI DISEDIAKAN
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : staf Maybank, system perbankan Islam
Persepsi Staf Maybank Taman Universiti Terhadap Penyertaan Masyarakat Bukan Islam Dalam Sistem Perbankan Islam Hussin Salamon & Mohamad Ashrof Ismail Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia Abstrak
Διαβάστε περισσότερα(a) Nyatakan julat hubungan itu (b) Dengan menggunakan tatatanda fungsi, tulis satu hubungan antara set A dan set B. [2 markah] Jawapan:
MODUL 3 [Kertas 1]: MATEMATIK TAMBAHAN JPNK 015 Muka Surat: 1 Jawab SEMUA soalan. 1 Rajah 1 menunjukkan hubungan antara set A dan set B. 6 1 Set A Rajah 1 4 5 Set B (a) Nyatakan julat hubungan itu (b)
Διαβάστε περισσότεραUNTUK EDARAN DI DALAM JABATAN FARMASI SAHAJA
UNTUK EDARAN DI DALAM JABATAN FARMASI SAHAJA KEPUTUSAN MESYUARAT KALI KE 63 JAWATANKUASA FARMASI DAN TERAPEUTIK HOSPITAL USM PADA 24 SEPTEMBER 2007 (BAHAGIAN 1) DAN 30 OKTOBER 2007 (BAHAGIAN 2) A. Ubat
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : persepsi pelajar, makanan berlogo halal
Persepsi Pelajar Fakulti Pendidikan Terhadap Makanan Berlogo Halal Abdul Basit Samat@Darawi & Sahilah Mohd Rodzi Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia Abstrak : Kajian ini dilakukan bagi mengetahui
Διαβάστε περισσότεραSTRUKTUR BAJA 2 TKS 1514 / 3 SKS PROGRAM STUDI TEKNIK SIPIL UNIVERSITAS JEMBER
STRUKTUR BAJA 2 TKS 1514 / 3 SKS PROGRAM STUDI TEKNIK SIPIL UNIVERSITAS JEMBER Winda Tri Wahyuningtyas Gati Annisa Hayu Plate Girder Plate girder adalah balok besar yang dibuat dari susunan yang disatukan
Διαβάστε περισσότεραBAB 1 PENDAHULUAN. 1.1 Pengenalan
BAB 1 PENDAHULUAN 1.1 Pengenalan Bahasa Arab merupakan bahasa yang penting untuk penyebaran ilmu dan juga dakwah Islam sejak zaman Rasulullullah s.a.w. Bahasa Arab dijadikan sebagai bahasa pengantar utama
Διαβάστε περισσότεραOleh: Abul A la Al-Maududi
BAGI HARAKAH ISLAMIAH Oleh: Abul A la Al-Maududi www.dakwah.info 1 Matlamat asasi perjuangan ialah Ahdas Inqilab fil Qiyadah (melakukan Reformasi Kepimpinan) ataupun dalam erti kata Iain membersihkan bumi
Διαβάστε περισσότεραLABORATORIUM STATISTIK DAN OPTIMASI INDUSTRI FAKULTAS TEKNIK PROGRAM STUDI TEKNIK INDUSTRI UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL VETERAN JAWA TIMUR
TNR 1 space 1.15 LABORATORIUM STATISTIK DAN OPTIMASI INDUSTRI FAKULTAS TEKNIK PROGRAM STUDI TEKNIK INDUSTRI UNIVERSITAS PEMBANGUNAN NASIONAL VETERAN JAWA TIMUR LAPORAN RESMI MODUL III TNR 1 Space.0 STATISTIK
Διαβάστε περισσότεραPERMASALAHAN YANG MEMPENGARUHI PELAJAR BUMIPUTERA (TINGKATAN 4) DI SEKOLAH MENENGAH TEKNIK DI JOHOR BAHRU
MOHAMAD HASAN BIN OMAR PERMASALAHAN YANG MEMPENGARUHI PEMBELAJARAN DAN PENCAPAIAN AKADEMIK PELAJAR BUMIPUTERA (TINGKATAN 4) DI SEKOLAH MENENGAH TEKNIK DI JOHOR BAHRU PROF. MADYA DR AZIZI BIN YAHAYA UTM
Διαβάστε περισσότεραPEMANDUAN SELAMAT PADA PANDANGAN ISLAM. Kamarul Azmi Jasmi
PEMANDUAN SELAMAT PADA PANDANGAN ISLAM Kamarul Azmi Jasmi Faculty of Islamic Civilization, Universiti Teknologi Malaysia Suggested Citation: Jasmi, K. A. (2009). Pemanduan Selamat Pada Pandangan Islam
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : staf bank, bukan Islam, Pajak Gadai Islam (Ar-Rahnu)
Persepsi Staf Bank Terhadap Penglibatan Orang Bukan Islam Dalam Sistem Pajak Gadai Islam (Ar-Rahnu) Hussin Bin Salamon & Niswah Bini Abdul Aziz Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia Abstrak
Διαβάστε περισσότεραUkur Kejuruteraan DDPQ 1162 Ukur Tekimetri. Sakdiah Basiron
Ukur Kejuruteraan DDPQ 1162 Ukur Tekimetri Sakdiah Basiron TEKIMETRI PENGENALAN TAKIMETRI ADALAH SATU KAEDAH PENGUKURAN JARAK SECARA TIDAK LANGSUNG BAGI MENGHASILKAN JARAK UFUK DAN JARAK TEGAK KEGUNAAN
Διαβάστε περισσότεραKeterusan dan Keabadian Jisim
Pelajaran 8 Keterusan dan Keabadian Jisim OBJEKTIF Setelah selesai mempelajari Pelajaran ini anda sepatutnya dapat Mentakrifkan konsep kadar aliran jisim Mentakrifkan konsep kadar aliran Menerangkan konsep
Διαβάστε περισσότεραUJIAN BERTULIS ARAHAN: 1. Buka kertas soalan ini apabila diberitahu. 2. Tulis nama dan angka giliran anda pada ruang yang disediakan.
LOGO SEKOLAH NAMA SEKOLAH ARAHAN: UJIAN BERTULIS OKTOBER 2 Jam 1. Buka kertas soalan ini apabila diberitahu. 2. Tulis nama dan angka giliran anda pada ruang yang disediakan. 3. Jawapan anda hendaklah ditulis
Διαβάστε περισσότεραBAB KEEMPAT ANALISIS DAN DAPATAN KAJIAN. terperinci. Dapatan kajian ini dibincangkan menurut susunan objektif kajian, iaitu;
BAB KEEMPAT ANALISIS DAN DAPATAN KAJIAN 4.1 Pengenalan Dalam bab keempat ini, pengkaji mengemukakan dapatan dan analisis kajian secara terperinci. Dapatan kajian ini dibincangkan menurut susunan objektif
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : pelajar Islam, isu penukaran agama
Persepsi Pelajar Islam Fakulti Pendidikan Terhadap Isu Penukaran Agama (Murtad) Aminuddin Ruskam Al-Dawamy & Masrinah Maslih Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia Abstrak : Kajian ini dilakukan
Διαβάστε περισσότεραBAB 4 ANALISIS DAN PENEMUAN KAJIAN. borang soal selidik yang telah diedarkan kepada responden dan hasil temu bual responden
BAB 4 ANALISIS DAN PENEMUAN KAJIAN Bab ini akan menerangkan hasil keputusan kajian yang diperolehi oleh pengkaji melalui borang soal selidik yang telah diedarkan kepada responden dan hasil temu bual responden
Διαβάστε περισσότεραPELAJARAN 2 ISLAM DAN HAK MILIK Unit 1 Islam mengiktiraf hak milik 26 Unit 2 Larangan mencerobohi harta 38
BAB EKONOMI ISLAM PELAJARAN ISLAM DAN HARTA Unit Harta amanah Allah 3 Unit 2 Memperoleh dan membelanjakan harta 6 PELAJARAN 2 ISLAM DAN HAK MILIK Unit Islam mengiktiraf hak milik 26 Unit 2 Larangan mencerobohi
Διαβάστε περισσότεραKEKUATAN KELULI KARBON SEDERHANA
Makmal Mekanik Pepejal KEKUATAN KELULI KARBON SEDERHANA 1.0 PENGENALAN Dalam rekabentuk sesuatu anggota struktur yang akan mengalami tegasan, pertimbangan utama ialah supaya anggota tersebut selamat dari
Διαβάστε περισσότεραBAB I PENGENALAN. 1.1 Latar Belakang Kajian
BAB I PENGENALAN 1.1 Latar Belakang Kajian Masalah kegagalan cerun sememangnya sesuatu yang tidak dapat dielakkan sejak dari dulu hingga sekarang. Masalah ini biasanya akan menjadi lebih kerap apabila
Διαβάστε περισσότεραMODUL LATIH TUBI BAHAGIAN PEMBANGUNAN KURIKULUM KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA MODUL LATIH TUBI TOPIKAL TINGKATAN DUA
MODUL LATIH TUBI BAHAGIAN PEMBANGUNAN KURIKULUM KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA PENDIDIKAN ISLAM PMR 45/1 Kertas 1 MODUL LATIH TUBI TOPIKAL TINGKATAN DUA Kertas Latih Tubi dan Skema ini mengandungi 31 halaman
Διαβάστε περισσότεραPERHITUNGAN WAKTU SOLAT MENGGUNAKAN ALMANAK FALAK SYARIE. Stesen rujukan = Kg. Gedangsa (Zon 1, Selangor)
PERHITUNGAN WAKTU SOLAT MENGGUNAKAN ALMANAK FALAK SYARIE Data Contoh Hitungan Stesen rujukan = Kg. Gedangsa (Zon 1, Selangor) Latitud, φ L = 3 44' Utara Longitud, λ L = 101 23' Timur = 6 jam 45m 32s Longitud
Διαβάστε περισσότεραBilangan Euler(e) Rukmono Budi Utomo Pengampu: Prof. Taufiq Hidayat. March 5, 2016
Bilangan Euler(e) Rukmono Budi Utomo 30115301 Pengampu: Prof. Taufiq Hidayat March 5, 2016 Asal Usul Bilangan Euler e 1 1. Bilangan Euler 2 3 4 Asal Usul Bilangan Euler e Bilangan Euler atau e = 2, 7182818284...
Διαβάστε περισσότεραTahap Kognitif Pelajar Tingkatan Empat Di Sekolah Menengah Di Dalam Daerah Kluang Johor Berdasarkan Taksonomi Bloom Dalam Mata Pelajaran Sains
Tahap Kognitif Pelajar Tingkatan Empat Di Sekolah Menengah Di Dalam Daerah Kluang Johor Berdasarkan Taksonomi Bloom Dalam Mata Pelajaran Sains Seth Sulaiman & Mohd Zawawi Mohd Razali Fakulti Pendidikan,
Διαβάστε περισσότεραKAITAN FAKTOR PENYUMBANG DENGAN KECEMERLANGAN AKADEMIK PELAJAR ASRAMA HARIAN
KAITAN FAKTOR PENYUMBANG DENGAN KECEMERLANGAN AKADEMIK PELAJAR ASRAMA HARIAN Nuremelia Binti Mohamad Rawan dan Tn Hj Meor Ibrahim Bin Kamaruddin Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia ABSTRAK
Διαβάστε περισσότεραCiri-ciri Taburan Normal
1 Taburan Normal Ciri-ciri Taburan Normal Ia adalah taburan selanjar Ia adalah taburan simetri Ia adalah asimtot kepada paksi Ia adalah uni-modal Ia adalah keluarga kepada keluk Keluasan di bawah keluk
Διαβάστε περισσότεραInstitut Pendidikan Guru, Kampus Tuanku Bainun, Bukit Mertajam, Pulau Pinang. Diterima untuk diterbitkan pada: 1 April 2012
41 PERBANDINGAN KAEDAH MENGGUNAKAN KAD PERMAINAN DAN BUKU BESAR BAGI MENINGKATKAN PENCAPAIAN MURID TAHUN 4 DALAM TOPIK PENYESUAIAN TUMBUHAN TERHADAP CUACA MELAMPAU 1 Lim Carol Amir Hamzah Sharaai 1 Institut
Διαβάστε περισσότεραJANGAN BUKA KERTAS SOALAN INI SEHINGGA DIBERITAHU
NAMA:... Tingkatan :... 1223/1 Pendidikan Islam Kertas 1 OGOS 2011 2 jam BAHAGIAN PENGURUSAN SEKOLAH BERASRAMA PENUH DAN SEKOLAH KECEMERLANGAN KEMENTERIAN PELAJARAN MALAYSIA PEPERIKSAAN PERCUBAAN SBP SIJIL
Διαβάστε περισσότεραKatakunci : stress, guru pelatih, latihan mengajar
Stres Dalam Kalangan Guru Pelatih Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia Semasa Menjalani Latihan Mengajar Azhar Muhammad & Shamsiah Abd Razak Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia
Διαβάστε περισσότεραPrasyarat Kejayaan HAKARAH ISLAMIYYAH
Abul A la Al Maududi Prasyarat Kejayaan HAKARAH ISLAMIYYAH Siri Tarbiyyah KONSIS Media DAFTAR KANDUNGAN PRASYARAT KEJAYAAN HARAKAH ISLAMIYAH BAB PERTAMA Pra-syarat kejayaan harakah Islamiyyah 4 BAB KEDUA
Διαβάστε περισσότεραDIA Yang Menjual Agamanya
DIA Yang Menjual Agamanya Penulis: Dr. Abd. al-muhsin ibn Muhammad al-qasim Penterjemah: Abu Qutaibah bin Jamil Suntingan, atur huruf dan grafik: Abu Usamah bin Jamil Semakan: Luqmanulhakim bin Hussain,
Διαβάστε περισσότεραAmalan Pengajaran Guru Pelatih UTM Dalam Pendidikan Sains Aziz Nordin & Md.Norakmal Bin Abdul Latip Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia
Amalan Pengajaran Guru Pelatih UTM Dalam Pendidikan Sains Aziz Nordin & Md.Norakmal Bin Abdul Latip Fakulti Pendidikan Universiti Teknologi Malaysia Abstrak : Kajian ini dijalankan untuk meninjau maklumat
Διαβάστε περισσότεραBab 3. Kajian Persepsi Masyarakat terhadap Keperluan Ilmu Faraid dalam Kurikulum Pendidikan Islam KBSM
Bab 3 Kajian Persepsi Masyarakat terhadap Keperluan Ilmu Faraid dalam Kurikulum Pendidikan Islam KBSM Noor Lizza Mohamed Said, Zulquarnain bin Ali, Md Yazid Ahmad & Ahmad Muhammad Husni Ilmu faraid atau
Διαβάστε περισσότεραKalkulus 1. Sistem Koordinat. Atina Ahdika, S.Si, M.Si. Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia. Sistem Koordinat
Kalkulus 1 Atina Ahdika, S.Si, M.Si Statistika FMIPA Universitas Islam Indonesia Sistem koordinat adalah suatu cara/metode untuk menentukan letak suatu titik. Ada beberapa macam sistem koordinat, yaitu:
Διαβάστε περισσότεραRUKUN IMAN. Disediakan Oleh: Jabatan Kajian Ilmiah Universiti Islam Madinah. (Bahasa Malaysia)
Kerajaan Arab Saudi Kementerian Pendidikan Tinggi Universiti Islam Madinah Jabatan Kajian Ilmiah Bahagian Terjemahan. א RUKUN IMAN Disediakan Oleh: Jabatan Kajian Ilmiah Universiti Islam Madinah. (Bahasa
Διαβάστε περισσότεραPertelingkahan Antara Kawan-kawan dalam Novel Terpilih Fatimah Busu SITI KHARIAH BINTI MOHD. ZUBIR NOR HASIMAH BINTI ISMAIL
MANU Bil. 21, 61-75, 2014 ISSN 1511-1989 Siti Khariah binti Mohd. Zubir & Nor Hasimah binti Ismail Pertelingkahan Antara Kawan-kawan dalam Novel Terpilih Fatimah Busu SITI KHARIAH BINTI MOHD. ZUBIR NOR
Διαβάστε περισσότεραSESI: MAC 2018 DSM 1021: SAINS 1. Kelas: DCV 2
SESI: MAC 2018 DSM 1021: SAINS 1 TOPIK 4.0: KERJA, TENAGA DAN KUASA Kelas: DCV 2 PENSYARAH: EN. MUHAMMAD AMIRUL BIN ABDULLAH COURSE LEARNING OUTCOMES (CLO): Di akhir LA ini, pelajar akan boleh: 1. Menerangkan
Διαβάστε περισσότερα