«Θα στείλω στον εισαγγελέα σε όποιες

Transcript

1 RETURN ADDRESS: 6616 N. Kenton ave., Lincolnwood, IL USA HELLENIC VOICE The Hellenic Newspaper of Chicago Τον έπιασε στα πράσα! ΣΕΛ. 3 Μηνιαία Εφημερίδα Έτος Ιδρύσεως 2005 Αριθμός Φύλλου 73 Μάρτιος 2011 Δηλώσεις Προξένου Κορυτσάς Θεόδωρου Οικονόμου-Καμαρινού ΜΕΓΑΛΟ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ κ. ΦΩΦΗΣ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΓΛΩΣΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Της Δέσποινας Συριοπούλου ΣΕΛ. 5 Παγκόσμιο Συνέδριο Εκτοπισμένων ΣΕΛ. 17 Συνέντευξη με την Κατερίνα Παπανικολάου «Θα στείλω στον εισαγγελέα σε όποιες υποθέσεις διαπιστωθούν διοικητικές και οικονομικές παραβάσεις», ξεκαθάρισε η αναπληρωτής υπουργός παιδείας, Φώφη Γεννηματά, κληθείσα να απαντήσει σε ερώτημα σχετικά με τον συντονιστή στο Σικάγο, Ν. Νικολιδάκη, και για όσα του καταγγέλλονται, κατά την διάρκεια της συνέντευξης τύπου που παραχώρησε στο Γραφείο Τύπου της Νέας Υόρκης την Δευτέρα 21 Φεβρουαρίου. Μιλώντας στους δημοσιογράφους, η κα Γεννηματά αναφέρθηκε διεξοδικά στις διεργασίες που συντελούνται για την κατάρτιση του νέου σχεδίου νόμου, για τις προτεραιότητες του υπουργείου για την ελληνόγλωσση εκπαίδευση. Η Αναπληρωτής Υπουργός Παιδείας, δεν είχε συνάντηση μόνο με εκπαιδευτικούς από την Νέα Υόρκη. Την Δευτέρα το απόγευμα, μετά την συνέντευξη τύπου που παραχώρησε στο Γραφείο τύπου της Νέα Υόρκης είχε συνάντηση μισής ώρας με εκπαιδευτικούς από το Σικάγο, οι οποίοι είχαν έρθει αποκλειστικά για να την συναντήσουν, να της παραδώσουν σχετικό υπόμνημα για την κατάσταση της ελληνικής παιδείας στο Σικάγο, και να της εκθέσουν μια σειρά από κακώς κείμενα που υπάρχουν στην περιοχής τους, εξ αφορμής των παράνομων και παράτυπων ενεργειών του εκεί συντονιστή κ. Ν. Νικολιδάκη, εις βάρος του οποίου ήδη διεξάγεται ΕΔΕ. Ο Δημήτρης Γεωργακόπουλος, εκπαιδευτικός, πρόεδρος του συλλόγου εκπαιδευτικών στο Σικάγο, και ο Γιάννης Αγγελόπουλος, αποσπασμένος εκπαιδευτικός, είδαν την υπουργό και της παρέθεσαν μια σειρά γεγονότα και προβλήματα που αντιμετωπίζουν στην περιοχή τους παραδίδοντας της και σχετικό υπόμνημα με τα προβλήματα αλλά και αντίστοιχες προτάσεις. Επίσης σε μια κατάμεστη αίθουσα στο Κρητικό Σπίτι, με περισσότερους από 250 προσκεκλημένους ομογενείς αλλά και εκπαιδευτικούς, ύστερα από δημόσια πρόσκληση της Γενικής Προξένου κ. Άγη Μπαλτά στον ομογενειακό Τύπο, βρέθηκε η Αναπληρωτής Υπουργός Παιδείας Διά Βίου Μάθησης και Θρησκευμάτων κ. Φώφη Γεννηματά την Δευτέρα 21 Φεβρουαρίου (11) στην Αστόρια της Νέας Υόρκης. Στην εκδήλωση αυτή, που ουσιαστικά ήταν και το κλείσιμο της πρώτης επίσημης επαφής και επικοινωνίας που είχε η Φ. Γεννηματά υπό την νέα ιδιότητα της ως αναπληρώτριας υπουργού παιδείας με τομέα ευθύνης της την ελληνόγλωσση παιδεία των Ελλήνων του Εξωτερικού, η υπουργός είχε την ευκαιρία να ακούσει υπομονετικά τις απόψεις, τις σκέψεις τους, προβληματισμούς, τα αιτήματα αλλά και τις προτάσεις των ομογενών αλλά και των εδώ αποσπασμένων εκπαιδευτικών. Την εκδήλωση άνοιξε με μικρό χαιρετισμό ο Γενική Πρόξενος κ. Άγη Μπαλτά η οποία αφού καλωσόρισε την υπουργό και τους ομογενείς έδωσε τον λόγο στην Υ/Υπουργό. Συνέχεια στη σελίδα 17 ΣΕΛ. 18 Συνέντευξη με τη Φανή Πανταζή ΣΕΛ. 18 ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΕΝΟΡΚΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΣΙΚΑΓΟ Επιτέλους, πραγματοποιήθηκε, η αναμενόμενη Ένορκη Διοικητική Εξέταση, από το Υπουργείο Παιδείας της Ελλάδας, ύστερα από μια μακρά χρονική περίοδο καθυστέρησης, με πολλά ερωτηματικά, ένοχης σιωπής το Υπουργείο Παιδείας, έστειλε στο Σικάγο τον κ. Στυλιανό Δασκαλάκη, τμηματάρχη του Υπουργείου Παιδείας, ο οποίος μαζί με την κ. Μαρία Γουργουλιάτου, εκπαιδευτικό από την Ουάσιγκτον - η οποία έκανε χρέη γραμματέως - προχώρησαν σε εξέταση όλων των (μαρτύρων), εκπαιδευτικών και των υπεύθυνων Γράφει ο Δημήτρης Ν. Γεωργακόπουλος των σχολείων, οι οποίοι είχαν αδικηθεί κατάφορα από τον αν. συντονιστή εκπαίδευσης στο Γεν. Προξενείο του Σικάγου, Νίκο Νικολιδάκη. Ο αν. συντονιστής, από την ημέρα που παράνομα κατέλαβε τη θέση αυτή, (εδώ και 3 χρόνια) από την άξια επιστήμονα εκπαιδευτικό κ. Ελένη Φρεζάδου, έχει καταγγελθεί από την πλειονότητα των εκπαιδευτικών, των σχολείων και των φορέων, για παρατυπίες και αυθαίρετες κολάσιμες πράξεις, σε βάρος των εκπαιδευτικών, τους οποίους κατεδίωξε και αδίκησε με τις αψυχολόγητες ενέργειές του. Το κλιμάκιο που διενήργησε την ένορκη διοικητική εξέταση και παρέμεινε στην πόλη μας, από τις 14 έως 21 Φεβρουαρίου, και πήρε καταθέσεις από τους εκπαιδευτικούς που έχουν αδικηθεί, τους φορείς και όσους έχουν καταγγείλει τον υπόδικο συντονιστή, θα υποβάλλει το πόρισμά του στο Υπουργείο Παιδείας, μόλις ολοκληρωθεί η εξέταση και των άλλων εκπαιδευτικών που εκδιώχτηκαν από τον αν. συντονιστή και βρίσκονται στην πατρίδα, χωρίς τη θέλησή τους. Συνέχεια στη σελίδα 19 Απεβίωσε σε ηλικία 96 ετών ο Ιδρυτής και Πρωτεργάτης της Ελληνικής Παρέλασης στο Σικάγο, Ευπατρίδης και Αγωνιστής των Δικαίων της Β. Ηπείρου ιατρός Βασίλειος Ι. Φώτος. Αιωνία η Μνήμη του!

2 2 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 PEQIEVOLEMA Φ. Γεννηματά στη Ν.Υ... 1 ΕΔΕ σε βάρος του αν. συντ... 1 Επιστροφή στην πηγή... 2 Οράματα Νεολαίας... 2 Τον έπιασε στα πράσα... 3 Νομικές συμβουλές... 3 Μεγάλε Περικλή... 4 Το τραγούδι του Πανός... 4 Πρόξενος Κορυτσάς... 5 Οικογένεια... 5 Θα μιλήσει ο Δήμαρχος... 6 Στερεότυπα... 6 Πρόσφατες εξελίξεις... 7 Θερινό σχολείο... 8 Το θαύμα του ηλεκτρισμού... 9 Περισσότερες χαρές... 9 Κωστής Παλαμάς Ελληνικός Τύπος ΑΟΖ Θεόδ. Κολοκοτρώνης Παγκόσμιο συνέδριο Συνέντευξη Αικ. Παπανικολάου Συνέντευξη Φαν. Πανταζή Φωτιά και τσεκούρι... ςς Επαναστατικά κινήματα Πράγματι, δεν πάει άλλο Θαλασσινό νερό θα κινεί Ομογενειακές εκδηλώσεις HELLENIC VOICE * ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΦΩΝΗ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΟ ΣΙΚΑΓΟ ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ 2005 OWNER-PUBLISHER *ΙΔΙΟΚΤΗΤΗΣ-ΕΚΔΟΤΗΣ DIMITRIOS N. GEORGAKOPOULOS ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Ν. ΓΕΩΡΓΑΚΟΠΟΥΛΟΣ ΜΟΝΙΜΟΙ ΣΥΝΕΡΓΑΤΕΣ Νικόλαος Αηδόνης, Σπύρος Αρβανίτης, Δήμητρα Γιαννοπούλου-Γαϊτάνου, Σπύρος Δαρσινός, Πέτρος Μάστορης, Βασίλης Πορτοκάλης, Ξανθίπη Σαλονικίδου-Πούλου, Ιωάννης Ρομπάκης, Αιδ. π. Δημήτριος Τριανταφύλλης Ειδικοί Συνεργάτες Δρ. Φάνης Μαλκίδης, Βάσω Β. Παππά ΑΝΤΑΠΟΚΡΙΤΕΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ Ηλίας Ηλιόπουλος *Εμμανουήλ Φουστερής Χρήστος Κουκοβίνης *Κώστας Καρατσαλής * Φωτεινή Σκανδαλή U.S.A. ADRESS 6616 N. Kenton Ave. Lincolnwood IL Tel: (1847) *Fax: (1847) athenaschools@hotmail.com ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΕΛΛΑΔΑΣ Χρήστος Κουκοβίνης Πύλου 9, Δάσος Χαϊδαρίου, Αθήνα Τ.Κ Τηλ: Φαξ: HEIOR KOCOR Επιστροφή στην Πηγή της Σωτηρίας Αρκετά μεγάλο μέρος της σημερινής κοινωνίας ζει μακριά από τον Θεό, με αποτέλεσμα να έχουν δημιουργηθεί αποπνυκτικές καταστάσεις στον πολιτικό, πνευματικό και εκκλησιαστικό περιβάλλον. Καταστάσεις που έχουν επιφέρει ανησυχία, ανασφάλεια, αιματοχυσίες και ηθική νέκρωση. Ο Ολλανδός ψυχίατρος Μπεν Ντεν Μπεργκ γράφει: «Η αποστασία του ανθρώπου από τον Θεό, έχει δημιουργήσει πάρα πολλά προβλήματα. Ο άνθρωπος εξόρισε τον Θεό από τη ζωή του, την εργασία του, την οικογένειά μας, από την κοινωνία, από τις μεγάλες αποφάσεις. Έτσι μαζί με τον Θεό απωθήσαμε κάθε πνευματική αξία που εκπροσωπεί το Θείον». Ο επίσκοπος Αχελώου κ. Ευστάθιος, «Ικετεύει τον Κύριο να στείλει το Πανάγιο Πνεύμα, άλλη μια φορά για να μας ντύσει με τον φωτεινό χιτώνα της χάριτός Του και να σταματήσει ο φοβερός ξεπεσμός της ανθρωπίνης αξιοπρέπειας που κυκλώνει καθημερινά». Ο Μητροπολίτης Καλαβρύτων και Αιγιαλείας κ. Αμβρόσιος παρατηρεί: «Πληρώνουμε το τίμημα της αποστασίας από το δρόμο του Θεού. Η χριστιανική ηθική καταπατείται φανερά. Όσοι διάγουν ηθικά θεωρούνται αρρωστημένες υπάρξεις...η αγνότης είναι ξεπερασμένη ιδέα... Ο Χριστός μας έγινε ο Μεγάλος εξόριστος. Έτσι λοιπόν άρχισε η κοινωνική σήψις». Ο άγιος Αντώνιος, αρχηγός του μοναστικού βίου παρατηρεί τα εξής για την ψυχή που είναι μακριά από τον Θεό: «Αυτή η ψυχή χάνεται και θολώνεται από την κακία που έχει μέσα της: ασωτεία, υπερηφάνεια, οργή, μανία, αυθάδεια, Tου πρεσβ. Δημητρίου Ν. Τριανταφύλλη Ο π. Δημήτριος με τον καθηγητή της Φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο Αθηνών κ. Κων. Νιάρχο στο παρεκκλησίο του Ελληνοαμερικαικού Θεραπευτήριου φθόνο, πλεονεξία, ηδονή, μίσος, πλάνη, κατάκρισι, απάτη, λησμοσύνη Θεού. Με αυτά και τα όμοιά της τιμωρείται η αθλία ψυχή που χωρίζεται, που χωρίζει τον εαυτό της από το Θεό». Επομένως ο σημερινός άνθρωπος, εάν θέλει ένα καλύτερο αύριο, χρειάζεται τον άνωθεν φωτισμό για να βρει τον σωστό δρόμο και να απαλλαγεί από τα πάθη που τον έχουν κάνει σωστό ερείπιο. Έχει ανάγκη αληθινής καθοδηγήσεως, παρηγοριάς και λυτρώσεως από τα δεινά που καθημερινά δομιμάζει. Ποιός θα του τα δώσει; Ο Τριαδικός Θεός. «Μη στηρίζεται μας λέγει, την πεποίθησή σας και την ελπίδα σας σε κοσμικούς άρχοντες... που δεν έχουν τη δύναμη να σας σώσουν». Ψαλ. 145,3 Και ο προφήτης Δαβίδ συνεχίζει: «Στον Κύριό μου εστήριξα τις ελπίδες μου, την πίστι μου, την προστασία μου. Έχω υψωμένο το βλέμμα μου, την ψυχή Επιτρέψτε μου σήμερα να αναφερθώ σε ένα θέμα, το πώς βλέπω δηλαδή σήμερα την Παιδεία, η οποία δείχνει το πολιτιστικό επίπεδο ενός λαού, μιας κοινωνίας, ή των μεμονωμένων ανθρώπων μέσα στην παγκόσμια κοινότητα που υποχρεωτικά βιώνουμε. Το όραμα! Είναι το σχολείο εκείνο που κάνει τον άνθρωπο να έχει στόχους και να αγωνίζεται τίμια για να τους πετύχει. Την παιδία στον άνθρωπο μπορούμε να δεχθούμε ότι την στηρίζουν, την διαμορφώνουν και την αναπτύσσουν 4 βασικοί τομείς. Η Οικογένεια, η Εκκλησία, το Σχολείο και η Κοινωνία. Η οικογένεια, είναι αυτή που μπορεί αρχικά να οδηγεί κάθε νέο μέλος στο δρόμο του δικαίου, του τίμιου, της δημοκρατίας, της ευγενούς άμιλλας και της ανθρώπινης επικοινωνίας. Η εκκλησία, συμπληρώνει όλα τα παραπάνω, και διδάσκει την αγάπη, την αλληλεγγύη, την συγχώρεση, την ταπεινοφροσύνη, την ελπίδα ως στοιχεία της πίστης μας στον Θεό. Το σχολείο διδάσκει τους νέους όλα εκείνα τα χρήσιμα στην επαγγελματική κατάρτισή τους, αλλά και όλα όσα η ιστορία και οι παραδόσεις μας διδάσκουν, και ακόμα εκείνες τις ανθρώπινες αξίες για την καλυτέρευση της ζωής. Τέλος, η κοινωνία πλάθει τα δικά της δεδομένα και τους προσανατολισμούς για τον άνθρωπο. Πώς όμως εργάζονται όλοι αυτοί οι παράγοντες; Η οικογένεια έχει χαλαρώσει σε επικίνδυνο βαθμό. Παιδιά τριγυρίζουν αδέσποτα, η παιδική εγκληματικότητα αυξήθηκε κυρίως από την αύξηση των διαζυγίων, και ακόμα από τον καθημερινό μόχθο του μεροκάματου που οι γονείς αφήνουν τα παιδιά τους για πολλές ώρες έρημα, εργαζόμενοι μακριά από τα σπίτια.τα ναρκωτικά σαρώνουν τα νιάτα και η βία είναι καθημερινό φαινόμενο. η εκκλησία είναι ίσως ο μόνος τομέας που μου και το πνεύμα μου στον Ουρανό». Ψαλμ. 10,1 Ο δε Κύριός μας, ο Σωτήρας μας, ο Λυτρωτής μας Ιησούς Χριστός, μας προσκαλεί. «Ελάτε κοντά μου όλοι εσείς που είσθε κουρασμένοι, πονεμένοι, απαγοητευμένοι, φιρτωμένοι με προβλήματα και ανησυχίες, και εγώ θα σας αναπαύσω, και οι ψυχές σας θα βρουν ανάπαυση». Ματθ. 11,28 Παρήγορη πρόσκληση, γεμάτη έλεος, φωτισμό, συμπάθεια, αγάπη και σωτηρία. Αν αυτή η πρόσκληση μας συγκινήσει και μας συγκλονίσει, «τότε μπορούμε να ελπίζουμε ότι θα αλλάξει ο κόσμος προς το καλύτερο». Άραγε θα θελήσει ο σύγχρονος κουρασμένος και απογοητευμένος άνθρωπος, αιχμάλωτος στον ζυγό της πνευματικής νεκρώσεως, να αλλάξει πορεία, να δεχθεί την πρόσκληση και να επιστρέψει στην πηγή της σωτηρίας, στον Τριαδικό Θεό; Ευχόμεθα! Οράματα της νεολαίας Του Παντελή Πάνου λειτουργεί ικανοποιητικά και δίνει μια ορθή πορεία στην νεολαία. Το σχολείο φαίνεται πλέον εκ του αποτελέσματος ότι ούτε διδάσκει Αρχές και Αξίες, ούτε μαθαίνει τα παιδιά γράμματα όπως πολύ απλά τα λέει ο λαός. Έτσι οι νέοι μας στην πατρίδα κατά 75% δεν γνωρίζουν τι εορτάζουμε την 28η Οκτωβρίου ή την 25η Μαρτίου, την πρόσφατη δηλαδή ιστορία μας. Με όλα αυτά που γύρω μας συμβαίνουν, τι στόχους και τι οράματα να έχει ο απλός άνθρωπος και ιδιαίτερα οι νέοι; Πρότυπα σύμβολα δεν υπάρχουν, ή μάλλον υπάρχουν αρνητικά που φωνάζουν και προσκαλούν «άρπαξε για να έχει και κλέψε για να επιτύχεις». Πρέπει να αφυπνισθούμε όλοι πριν χάσουμε και την Παιδεία αλλά και τα οράματα, πριν χάσουμε τη νέα γενιά που θέλουμε να την εμπιστευθούμε.

3 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος RUGMAJIA Τον έπιασε στα πράσα... Του Ηλία Ηλιόπουλου, Διευθυντή του Ομογενειακού Πρακτορείου Ειδήσεων Ελλάδος Εκείνος ο παπα Μελέτης, ένας από τους πρώτους παπάδες της νεοανακηρυχθείσης Αθήνας ως πρωτεύουσας του ελληνικού Κράτους, είχε την παλικαριά, παρά τα χρονάκια του, να πεταχτεί μεσάνυχτα από το κρεβάτι του μισοκοιμισμένος και μισοξεβράκωτος, όταν άκουσε κάποιο αναμόχλεμμα στα πράσα του κήπου του, και να γραπώσει από το σβέρκο τον περίφημο μεγαλοκλέφτη και μεγαλομαφιόζο της εποχής Θεόδωρο Καρρά με τα πράσα που ξερίζωνε. Και έτσι, με τα πράσα στα χέρια, να τον παραδώσει στην Αστυνομία. Αυτόν που με τη σπείρα του δεν είχε αφήσει σπίτι και περιβόλι που να μην το είχε αδειάσει και που μάταια η Αστυνομία τον κυνηγούσε για χρόνια. Μα «τον έπιασε στα πράσα» ο παπα-μελέτης. Κι από τότε μας έμεινε η φράση και τη λέμε άμα κάποιον τον πιάνουμε επ αυτοφώρω σε μια παράνομη πράξη. Η κυρία Παπαρήγα, Γενική Γραμματέας του ΚΚΕ, μας είπε στη Βουλή, στις 14 Ιανουαρίου, ότι «έπιασε στα πράσα» τον πρωθυπουργό κ. Παπανδρέου, να κλέβει Ελλάδα για να την «πουλήσει» στην Τουρκία. Και μπράβο της, που φοβούμενη μήπως την προλάβει ο Καρατζαφέρης, έσπευσε και τον γράπωσε τον πρωθυπουργό. Αλλά πράσα δεν μας έδειξε στα χέρια του κ. Παπανδρέου η κ. Παπαρήγα. Ως γνωστόν χωρίς καρπό κλοπής, δηλαδή πούλημα Ελλάδας, πειστήρια κατηγορητηρίου δεν υπάρχουν. Και ο πρωθυπουργός, στη βαριά αυτή κατηγορά, με την ήρεμη αγριάδα του, αντέδρασε οργισμένα, τονίζοντας ότι «η κ. Παπαρήγα είναι μια κοινή συκοφάντης (άλλη λέξη καταγόμενη εκ της αρχαίας Αθήνας). Και ότι αυτή η ιδία που τόσο ασυλλόγιστα μιλάει για πράσα, ανοίγει την όρεξη της Τουρκίας, καθότι συνηθίζονται πολύ στην ανατολίτικη κουζίνα τα πράσα, να αναζητήσει, η Τουρκία και τον Κήπο μας». Εδώ έχουμε πράσα (εθνικός πλούτος), ράσα (Παπα-Μελέτης) κλέφτες, (αναζητούνται), Αστυνόμους, (που δεν ανευρίσκουν τους κλέφτες), συκοφάντες (της πλάκας) και ένα λαό (που μαζεύει ως πλούτον του ωραίες φράσεις). Το μόνο θετικό που βλάστησε από τα «πράσα» είναι ότι το ΚΚΕ, για πρώτη φορά έδειξε πως εκτός από τη μονοπωλιακή του πολιτική για την προστασία της εργατιάς, ενδιαφέρεται και για την προστασία της Ελλάδος. Και αυτό είναι πολύ σημαντικό και πολύ δεσμευτικό γι αυτό. Αλλά από την άλλη μεριά, μας ξενίζει πολύ που «το κόμμα του λαού», όπως λυσσαλέα ετόνισε η κ. Παπαρήγα στη Βουλή, είναι έτοιμο να κηρύξει πόλεμο κατά της ψήφισης και εφαρμογής του εξαγγελθέντος νόμου «περί περιουσιών και οικονομικών καταστάσεων των Κομμάτων». Το τόνισε με τόση αποφασιστικότητα η κ. Παπαρήγα, ώστε να μη μάθει ποτέ ο προστατευόμενος λαός της, πόσα λεφτά, πόσα κτίρια, ποια περιουσιακά στοιχεία, πόσες καπιταλιστικές επιχειρήσεις, ποιοι Λογαριασμοί και ποιους χρηματοδότες έχει το φημολογούμενο ως το πλουσιότερο κόμμα, το κόμμα του λαού, το ΚΚΕ. Μόνη η εξαγγελία ενός τέτοιου νόμου, φαίνεται πως ήταν αρκετή για να αρχίσει ένας γενικευμένος σφοδρός πόλεμος του ΚΚΕ κατά κυβερνητικών ενεργειών, ώστε να σωφρονισθεί εγκαίρως ο κ. πρωθυπουργός. Που τόλμησε να πει στη Βουλή ότι το ΚΚΕ είναι το μόνο κόμμα που έχει όχι παλάτι, αλλά απλά δική του στέγη ενώ τα άλλα «είναι στο νοίκι». Κάποτε, όπως λεγόταν στη Βουλή επί αειμνήστου Καραμανλή και το παραδεχόταν ο επίσης αείμνηστος προκάτοχος του Κόμματος Χαρίλαος Φλωράκης, τα δολάρια σε εκατοντάδες εκατομμύρια έρρεαν από την αλήστου μνήμης σοβιετική Ένωση προς το ΚΚΕ. Ακόμη και σε εποχές που ήταν στην παρανομία. Για να ενεργεί έτσι ώστε να φρενάρει «καπιταλιστικές δράσεις που μπορεί να δημιουργούν προόδους σε δυτικές χώρες και δείχνουν την κραυγαλέα διαφορά με το επίπεδο ζωής στη Σοβιετική Ένωση που ήταν καχεκτικό». Και μάλιστα, ο επίσης αείμνηστος Μπόρρις Γιέλτσιν, για ένα φεγγάρι πρόεδρος της Σοβιετικής Ενώσεως την εποχής της κατολισθήσεώς της, διεκδικούσε και 16 δις δολάρια επιστροφή από το ΚΚΕ. Τα οποία και ουδέποτε ακούσαμε ότι επεστράφησαν. Επίσης, όπως λεγόταν τότε, ο καυγάς με το ΚΚΕ Εσωτερικού, (που είναι ο παππούς, ο μπαμπάς του Συνασπισμού κ.λ.π.) είχε μία εκ των αιτιών τις απαιτήσεις του, μετά το διαζύγιό του από το ΚΚΕ, την κάποια «οικονομική αποζημίωση, ένα μερίδιο από την περιουσία». Κάποια κτίρια, κάποια μετρητά ζητούσε, λέγανε, κάποιες βίλες στην Αγία Παρασκευή ψιθυρίζανε. Έμαθε κανείς για σχετική «διατροφή»; Αναρωτιόμαστε, γιατί, για λόγους δημοκρατίας όπως άφησε να εννοηθεί η κ. Παπαρήγα, ένα τόσο δημοκρατικό κόμμα αρνείται να αποκαλύψει όσα ένας, έστω απλά εξαγγελμένος νόμος, θα ζητούσε; Βρε μήπως είναι βαλτή από όλα τα κόμματα για να ματαιωθεί ο νόμος; Θα έλεγε ένας παρανοϊκός κακεντρεχής. Ίδωμεν iliop@otenet.gr ΝΟΜΙΚΗ ΑΠΟΨΗ Κοινοποίηση στο εξωτερικό δικών στην Ελλάδα Του Χρήστου Ηλιόπουλου* Έλληνες ομογενείς που κατοικούν εκτός Ελλάδος, αλλά και πολλοί ξένοι που δεν έχουν ελληνική καταγωγή, εμπλέκονται συχνά σε δικαστικές διαμάχες ενώπιον των ελληνικών δικαστηρίων. Οι κάτοικοι εξωτερικού είναι διάδικοι σε δίκες που γίνονται στην Ελλάδα και πρέπει να ενημερώνονται εγκαίρως, αλλά και νομοτύπως, περί των δικαστηρίων, περί της ακριβούς ημερομηνίας της δίκης και των λοιπών λεπτομερειών. Η ενημέρωση αυτή γίνεται με την επίδοση του δικογράφου της δίκης, που πρέπει να γίνει στην κατοικία του διαδίκου, που βρίσκεται στο εξωτερικό. Η προθεσμία επιδόσεως του δικογράφου στο κάτοικο εξωτερικού είναι μεγαλύτερη αυτής που ισχύει για τον κάτοικο Ελλάδος, διότι ο κάτοικος εξωτερικού πρέπει να έχει περισσότερο χρόνο στην διάθεσή του να συμβουλευθεί δικηγόρο στην Ελλάδα για να υποστηρίξει την υπόθεσή του. Εάν λοιπόν μία αστική πολιτική δίκη έχει ορισθεί να λάβει χώρα στην Ελλάδα στις 15 Μαρτίου 2011, το δικόγραφο πρέπει να επιδοθεί στον κάτοικο εξωτερικού τουλάχιστον προ ενενήντα ημερών, δηλαδή τουλάχιστον μέχρι 15 Δεκεμβρίου 2010 και όχι μετά από αυτή την ημερομηνία. Αυτή είναι η βασική προθεσμία επιδόσεως που ισχύει για κατοίκους εξωτερικού. Ωστόσο, υπάρχουν πολλές και διαφορετικές δίκες στην Ελλάδα, για τις οποίες μπορεί να ισχύουν διαφορετικές προθεσμίες επιδόσεως. Πάντως, η κεντρική ιδέα είναι ότι ο νόμος δίδει μεγαλύτερη προθεσμία γνώσεως της δίκης και προετοιμασίας στους κατοίκους εξωτερικού Ένα άλλο σημαντικό στοιχείο που αφορά τις επιδόσεις προς κατοίκους εξωτερικού είναι ότι ως ημερομηνία επιδόσεως δεν λαμβάνεται υπόψη η επίδοση που γίνεται στον Εισαγγελέα στην Ελλάδα, αλλά η επίδοση που γίνεται στην πραγματικότητα στην κατοικία, δηλ. στο σπίτι του κατοίκου εξωτερικού στην χώρα του εξωτερικού που κατοικεί μονίμως. Το ελληνικό δίκαιο ορίζει ότι όταν ένας κάτοικος Ελλάδος ασκεί αγωγή κατά ενός κατοίκου εξωτερικού, πρέπει η αγωγή να επιδοθεί στον Εισαγγελέα, ώστε ο τελευταίος να την προωθήσει μέσω του Υπουργείου Εξωτερικών, στην χώρα όπου διαμένει ο κάτοικος εξωτερικού (π.χ. Αυστραλία) και οι αρχές της χώρας αυτής (τοπική Αστυνομία ή δικαστικές αρχές) ή το Προξενείο της Ελλάδος να φροντίσουν να εντοπίσουν τον κάτοικο εξωτερικού για να του δώσουν τα έγγραφα της δίκης που θα λάβει χώρα στην Ελλάδα. Αυτά ορίζει η Σύμβαση της Χάγης της , σχετικώς προς την επίδοση και κοινοποίηση στο εξωτερικό δικαστικών και εξωδίκων πράξεων σε αστικές και εμπορικές υποθέσεις, δημοσιευθείσα διά του κυρωτικού αυτής νόμου 1334/1983, που έχει υπερνομοθετική ισχύ στην Ελλάδα κατ άρθρον 28 παρ.1 Συντάγματος, (δηλαδή υπερισχύει και του Κώδικα Πολιτικής Δικονομίας, σε περίπτωση αντιθέσεως μεταξύ των διατάξεών τους). Όταν θα έρθει η ώρα της δίκης στην Ελλάδα, το δικαστήριο πρέπει να εξετάσει εάν ο κάτοικος εξωτερικού έχει ειδοποιηθεί για την δίκη τουλάχιστον προ ενενήντα ημερών. Η ειδοποίηση αυτή πρέπει να έχει γίνει με την επίδοση στην κατοικία του στο εξωτερικό του δικογράφου της δίκης και όχι απλώς με την επίδοση που έχει γίνει στον Εισαγγελέα στην Ελλάδα. Η επίδοση στον Εισαγγελέα στην Ελλάδα μπορεί να έχει λάβει χώρα κανονικά και εντός της προθεσμίας, αλλά το δικαστήριο στην Ελλάδα θα εξετάσει εάν η αγωγή έχει επιδοθεί και στην πράξη στον κάτοικο εξωτερικού. Εάν διαπιστωθεί ότι η επίδοση στην κατοικία του ομογενούς στο εξωτερικό δεν έχει γίνει, ή δεν έχει γίνει τουλάχιστον προ ενενήντα ημερών, τότε η δίκη στην Ελλάδα δεν μπορεί να λάβει χώρα και η αγωγή είτε θα απορριφθεί, είτε θα ματαιωθεί ή θα αναβληθεί για άλλη ημερομηνία. *Ο Χρήστος Ηλιόπουλος είναι Δικηγόρος παρ Αρείω Πάγω, Master of Laws. bmbioxoi@otenet.gr ktimatologiolaw@yahoo.gr

4 4 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 ROBAQO RASIQIJA ΠΟΥ ΕΙΣΑΙ ΜΕΓΑΛΕ ΠΕΡΙΚΛΗ Πού είσαι Μεγάλε Περικλή πού είσαι ποιητή Σουρή για να δείτε την Αθήνα που βγαίνει τώρα στο σφυρί. Το είπαν οι Ευρωπαίοι ΤΡΟΪΚΑ και όλοι αυτοί ότι έμεινε η Ελλάδα απ το δάνειο ταπί. Πίσω έχει μείνει η δόση και οι τόκοι στα ψηλά και όπως λέει ο Παπανδρέου δεν υπάρχουν, ούτε ψιλά. Πάει για έξωση ο Παπούλιας και οι τριακόσιοι της Βουλής να συγκεντρωθεί η δόση έξω και ο Καραμ-ανλής. Όλα στη δημοπρασία για να πάρουν τον παρά, Ζάπειο και Παρθενώνας και η Αρχαία Αγορά. Και ώσπου να ξεχρεωθούνε θα βγούνε όλα παγανιά δεν θάχει μείνει στην Αθήνα ούτε πλατεία, ούτε γωνιά. ΧΑΛΑΛΙ Λένε έχει η Ελλάδα δημόσια περιουσία και ζητούν οι Τροϊκάδες να την πάρουν με τη βία. Άβουλοι και Βο(υ)λευτάδες μέσα και έξω κακαρίζουν πώς δεν δίνουν ούτε σπίθα όσο και να τους ζορίζουν. Μα εγώ απ τη μεριά μου δίχως καν κουβέντα άλλη μ όλη την ευγένειά μου θα τους έλεγα χαλάλι. Γιατί όλη η περιουσία κρατική όπως τη λένε αν την πάρουν οι ΤΡΟΪΚΑΔΕΣ σίγουρα μετά θα κλαίνε. Αφού είναι όλα ξεχασμένα κι όλα καταπατημένα σκουπιδότοποι και βόθροι κι απ αυθαίρετους κλεμμένα. Τα φιλέτα και οι λίμνες πούχουνε μεγάλη αξία πήγανε στο Βατοπέδι κι είναι σ άλλη εξουσία. Αμήν! ΘΕΤΙΚΑ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΞΕΝΑ Γράφει ο Πέτρος Μάστορης ΟΙ ΤΡΟΓΙΑΝΟΙ ΞΑΝΑΡΧΟΝΤΑΙ Τότε που ήρθανε οι Τρώες (Πάρις) κάτι που δεν περιμένεις που έγιναν μεγάλες μάχες για το «πράμα» της Ελένης. Μα οι σημερινοί οι Τρώες δεν ζητάνε την Ελένη θέλουν όλη την Ελλάδα και ότι άλλο απομένει. ΘΑ ΓΥΡΙΣΕΙ Ο ΤΡΟΧΟΣ Θα γυρίσει ο τροχός για να φάει κι ο φτωχός, έτσι λέει η παροιμία κι άρχισε στην Αραβία. Βγήκε έξω ο λαός κι ο Μουμπάρακ σαν λαγός ψάχνει να πατήσει πάτο με κομπόδεμα γιομάτο. Στο Αμάν ο Αμπουλάχ λέει σώσε με Αλάχ μήπως η λαομανία πέσει και στην Ιορδανία. Ο Καντάφης που θαρρώ έχει μεγάλο θησαυρό διατάζει εκεί χαβάλια και πέφτουνε βροχή κεφάλια. Κίνηση και στο Ιράν δίπλα απ το Αφγανιστάν Ο Αχμαντινετζάντ καλλιά του ετοιμάζει τα σπαθιά του. Στα Εμιράτα που πολλές είναι οι λαδοπηγές οι Σεΐχηδες μασάνε και οι λαοί ψυχομαχάνε. Τέλος στη Σαουδική αν κινήσουν μερικοί οι χανούμισσες θ ορμήξουν και έναν-έναν θα τους πνίξουν. (Υ.Σ. Ανοιχτή επιστολή στον Πρόεδρο Ομπάμα) Κύριε Πρόεδρε, όλα αυτά τα κράτη διοικούνται επί αιώνες από δικτάκτορες και χαρεμοσεΐχηδες με τρισεκατομμύρια δολλάρια να πηγαίνουν στην τσέπη τους, ενώ ο μεροκαματιάρης λαός ζει με μισθό ένα δολλάριο την ημέρα. Έλεος! ΤΟ ΙΕΡΟ ΒΗΜΑ Με το χέρι μας στην τσέπη χωρίς κανένα δισταγμό στο ελληνικό Μουσείο να δώσουμε όλοι το παρόν. Στο Σικάγο είναι πρώτο με πρόσοψη Ελληνική της Ελλάδας μεγαλείο σ όλη την Αμερική. Όλοι μας μικροί μεγάλοι να σπάσουμε τον κουμπαρά ή έστω απ τα μετρημένα θάναι μεγάλη προσφορά. Όλα εδώ τα σωματεία με κομπόδεμα γερό τα μισά για το Μουσείο θάναι βήμα ιερό! ΤΟ ΠΟΥΓΚΙ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΥΛΙ Μακεδόνες κάνανε τραπέζι με κατσίκι κι όλα αυτά για να σμίξουν να τα πούνε και να κάνουν και λεφτά. Στο τραπέζι μιας παρέας ήταν ο Γιάννης ο Καρές που έλεγε πάνω στην κουβέντα πως του αρέσουν οι ξανθιές. Δίπλα του η κυρά-ντότη με εμφάνιση σωστή ζωντοχήρα από χρόνια και πολύ χιουμουριστική. Ο γιατρός Δερνής πιο πέρα με κουβέντα σαν ροή και η γυναίκα του, η Τούλα μια κυρία σοβαρή. Ο Γεωργακόπουλος επίσης στο τραπέζι και αυτός έτρωγε πολύ κατσίκι και έμοιαζε χαλαριστός. Εκεί και ο γιατρός Αντώνης Σκοπιανοφάγος με αξί με τη γυναίκα του Μαρία στο πλευρό του το δεξί. Μαζί και η κομψή Αλεξία που δεν έβγαζε λαλιά όταν άρχισε η πάρλα για πουγκιά και για πουλιά. Την αρχή την κάνει ο Γιάννης και ρωτά την κυρα-ντότη αν το ποιο ή όσο νάναι τι οι γυναίκες προτιμάνε. Ποιό νομίζεις κυρά-ντότη ποιό αξίζει πιο πολύ ποιό απ τα δυο έχει τη χάρη το πουγκί ή το πουλί; Και απαντάει η κυρά-ντότη με κομμένη τη χολή πώς το πουγκί έχει τη χάρη και καθόλου το πουλί! Το πουλί είναι στιγμιαίο όμως ο πολύς παράς με καμιά αμφιβολία είναι ο πλούτος της χαράς! Ο Δερνής παίρνει το λόγο λέει, πως δεν συμφωνεί κι ότι όλες οι γυναίκες θέλουν πάντα το πουλί. Όμως παίρνει απ την Τούλα μια προειδοποιητική και αμέσως η φωνή του σταματάει έως εκεί. Ο Γεωργακόπουλος πεμβαίνει με τη Ντότη συμφωνεί αλλά πενιχρό να είναι και όχι μεγάλο το πουγγί. (Τα συμπεράσματα δικά σας...) ΓΡΑΦΕΙ ΚΑΙ ΜΕΤΑΦΡΑΖΕΙ Ο ΣΠΥΡΟΣ ΑΡΒΑΝΙΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ- ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Του Σπύρου Αρβανίτη Προέδρου Ελληνορριζο- Αμερικανικού Ολυμπιακού Συμβουλίου Φιλέλληνας είναι ο κάθε ξένος που υποστήριξε την Ελληνική Επανάσταση και ενδεχομένως αγωνίστηκε στο πλευρό των επαναστατών. Ο Άγγλος Λόρδος Μπάυρον είναι ο γνωστότερος φιλέλληνας. Το ιδεολογικό και πολιτικό κίνημα αναπτύχθηκε στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες που αποσκοπούσε στην ηθική και υλική ενίσχυση των Ελλήνων πριν και κατά την διάρκεια τής Επαναστάσεως τού Στην εποχή μας το φιλελληνικό Κίνημα έχει πάρει υφηλιακές διαστάσεις καθώς συγκαταλέγονται σ αυτό οι λάτρεις των Ολυμπιακών Αγώνων, γνωσςτοί ως Ολυμπιστές και τους οποίους εγώ αποκαλώ, Ελλαδαπόστολους! Ένας φιλέλληνας είναι και ο ποιητής Αρχιβάλδος Λάμπμαν με το πόιημα που θα διαβάσετε. Χαρείτε το! THE SONG OF PAN BY ARCHIBALD LAMPMAN Translated in Greek by Spiros J. Arvanitis <Chicago-Samikon> ALL RIGHTS RESERVED Mad with love, and laden With immortal pain, Pan pursued a maiden-- Pan, the god, in vain. For when Pan had nearly Touched her, wild to plead. She was gone--clearly In her place a reed! Long the god, unwitting, Through the valley strayed, Then at last, submitting, Cut the reed and made. Deftly fashioned, seven Pipes, and poured his pain Unto earth and heaven In a piercing strain. So with god and poet: Beauty lures them on. Flies and ere they know it Like a wraith is gone. Then they seek to borrow Pleasure still from wrong, And with smiling sorrow Turn it to a song. ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΟΥ ΠΑΝΟΣ Τού Αρχιβάλδου Λάμπμαν Μεταφράζει στην Ελληνική ο Σπύρος Ι. Αρβανίτης <Σικάγο-έφαλον Σαμικόν> ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΜΟΥ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ Από έρωτα τρελός, πονόδαρτος, [αδιάκοπα πονάει, Μια δεσποσύνη λιμπίζεται ο Παν, [Παν ο θεός, αλυσιτελώς, την κυνηγάει Όταν με πόθο φλογερό κι αβάσταχτο [ο Παν την άγγιξ ελαφρώς, Αχνός εκείνη έγινε: Στημένο ένα καλάμι [τού βρέθηκε, εμπρός! Σε μάκρος χρόνου, ο θεός ασκόπως, [εν συνεχεία στην κοιλάδα, όπως κλωθογύριζε, έκυψε τον αυχένα, [τεμάχισε το καλάμι εμπνευσμένα. Με αξιοσύνη, εφτ απ το καλάμι [έφτιαξε σύριγγες Πανός Οπού μιαν οιμωγή μέσ από κείνες αύλισε, [και κατακλύσθηκαν, γη και ουρανός. Έτσι, τον ποιητή και τον θεό: [η ομορφιά τους σαγηνεύει, Και πριν το πάρουν είδηση, σαν αερικό [εκείνη από μπροστά τους, διέβη. Απόλαυση επιμένουν έπειτα, ν αντλήσουν, Κάνουν λάθος, που θέλουν να την τρυγήσουν. Το χαμόγελο που με χαρμολύπη μοιάζει, Ένα τραγούδι γίνεται που καλοταιριάζει.

5 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΡΟΞΕΝΟΥ ΚΟΡΥΤΣΑΣ ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ- ΚΑΜΑΡΙΝΟΥ «ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΠΡΟΞΕΝΟ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ ΤΟΝ ΑΦΗΝΟΥΝ, ΕΜΕΝΑ ΜΕ ΑΝΑΚΑΛΟΥΝ!» Σε αποκλειστικές του δηλώσεις στο ΝΟΙΑΖΟΜΑΙ, ο ανακληθείς αιφνιδιαστικά στην Αθήνα Έλληνας Πρόξενος Κορυτσάς Θεόδωρος Οικονόμου Καμαρινός, αποκαλύπτει ότι αιτία της απομάκρυνσής του ήταν η χρησιμοποίηση των όρων «Έλληνες» και «Βόρεια Ήπειρος»! Λέξεις που είναι φαίνεται απαγορευμένες για το Υπουργείο Εξωτερικών, αλλά όχι και για τη συνείδηση και τις καρδιές των αληθινών Ελλήνων Διπλωματών, που υπηρετούν με αυτοθυσία την Πατρίδα και τελικά χάρη στο φιλότιμο και την ατομική τους προσπάθεια διασώζεται ακόμη η Ελλάδα «ΔΕΝ ΑΝΑΚΑΛΩ ΟΣΑ ΕΙΠΑ ΓΙΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΒΟΡΕΙΟ ΗΠΕΙΡΟ» Ν: Έχει σηκωθεί θύελλα διαμαρτυριών κ. Οικονόμου για την αιφνιδιαστική απομάκρυνσή σας από την Κορυτσά. Είστε στα μάτια των Ελλήνων όλου του κόσμου ένας ήρωας, όπως φαίνεται στα μηνύματα που καταφθάνουν και εδώ στο ΝΟΙΑΖΟΜΑΙ Αληθεύει πως ο λόγος της ανάκλησής σας ήταν τα λόγια που είπατε στους Βορειοηπειρώτες, πως «οι παππούδες τους ήταν Έλληνες», πως εκεί «έγιναν ένδοξες ελληνικές μάχες και ο ελληνικός λαός ήταν πάντοτε παρών» και ότι «την περιοχή αυτή την αποκαλούμε Βόρειο Ήπειρο»; ΠΡΟΞ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: «Έκανα το καθήκον μου. Τίποτε παραπάνω. Και ούτε ανακαλώ, ούτε θα ανακαλέσω ποτέ τα όσα είπα για Έλληνες και Βόρειο Ήπειρο! Γι αυτό και ανακλήθηκα στην Αθήνα! Είχα συνείδηση της αποστολής μου. Ήμουν στην Βόρειο Ήπειρο! Εάν ήμουν στην Καμπέρα ή κάπου αλλού, θα λειτουργούσα υπό άλλες συνθήκες. Αλλά ήμουν στη Βόρειο Ήπειρο» «ΝΑ ΜΗΝ ΕΓΚΑΤΑΛΕΙΨΟΥ- ΜΕ ΤΑ ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΣ ΔΙΚΑΙΑ» Ν: Τι έχετε να πείτε τώρα πια στους Έλληνες του κόσμου, που θέλουν να σας ακούσουν. Η στάση σας είναι ένα σπάνιο κυριολεκτικά φαινόμενο στους καιρούς που ζούμε. Είναι μια στάση «Ίωνα Δραγούμη» ΠΡΟΞ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: «Σας είπα πως έκανα απλά το χρέος μου. Τίποτε παραπάνω. Αυτό οφείλουμε να κάνουμε όλοι. Γιατί δεν πρέπει να εγκαταλείψουμε τα Εθνικά Θέματα και τα εθνικά μας δίκαια. Να δίνουμε τον αγώνα παντού και πάντα! Να είμαστε συσπειρωμένοι και ενωμένοι όλοι οι Έλληνες, μπρος στους κινδύνους και τις προκλήσεις»! ΜΑΖΙΚΕΣ ΕΓΓΡΑΦΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΤΣΑ Ν: Πίσω σας, με την αιφνιδιαστική απομάκρυνση, αφήσατε τους Βορειοηπειρώτες για τους οποίους αγωνιστήκατε. Τι μήνυμα έχετε να τους στείλετε τώρα, καθώς έχουν μείνει εμβρόντητοι με τη στάση της Αθήνας; ΠΡΟΞ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: «Να δώσουν το παρόν στην Απογραφή! Είναι η τελευταία ευκαιρία που έχουν για να δηλώσουν την Ελληνικότητά τους και να απαιτήσουν τα δικαιώματά τους για τη Βόρειο Ήπειρο! Και όταν λέμε Βόρειο Ήπειρο, εννοούμε αυτό που περιγράφει το Πρωτόκολλο της Κέρκυρας του 1914! Τίποτε περισσότερο, τίποτε λιγότερο. Δεν διεκδικούμε τα εδάφη, αλλά διεκδικούμε ανθρώπους και δικαιώματα. Και οι άνθρωποι εκεί είναι Έλληνες που καταπιέζονται από Αλβανούς και από Τσάμηδες Η Απογραφή είναι πολύ σημαντική! Και χαίρομαι, γιατί τα λόγια μου έπιασαν τόπο στην Κορυτσά και σπεύδουν μαζικά οι Βορειοηπειρώτες να δηλώσουν την Ελληνικότητά τους και να εγγραφούν στην Ομόνοια! Για μένα αυτός ήταν ο στόχος! Και οι περισσότεροι από αυτούς τους Έλληνες της Κορυτσάς, το 80%, είναι Βλαχόφωνοι! Αντιλαμβάνεστε λοιπόν πόσο σημαντικό είναι αυτό που επετεύχθη, τόσο που ανησύχησε ιδιαίτερα τους Αλβανούς, που διαμαρτυρήθηκαν, με αποτέλεσμα να ανακληθώ στην Αθήνα». Η ΥΠΟΝΟΜΕΥΣΗ ΤΗΣ ΠΡΕΣΒΕΙΑΣ ΜΑΣ ΣΤΑ ΤΙΡΑΝΑ Ν: Ο Έλληνας Πρέσβης στα Τίρανα, δήλωσε πως αυτά που είπατε περί Ελλήνων και Βορείου Ηπείρου, είναι «προσωπικές σας απόψεις» ΠΡΟΞ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: «Προσωπικές μου απόψεις; Δεν είναι λοιπόν για τον Πρέσβη αυτοί εκεί οι άνθρωποι Έλληνες; Δεν είναι Βόρεια Ήπειρος; Είναι προσωπικές απόψεις αυτά; Γιατί δεν μιλάει; Κάθε τόσο καίνε την ελληνική σημαία κάτω από την Πρεσβεία και δεν μιλάει! Γιατί;»! «ΑΦΗΝΟΥΝ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΠΡΟΞΕΝΟ ΣΤΗΝ ΚΟΜΟΤΗΝΗ ΑΝΕΜΠΟΔΙΣΤΟ ΚΑΙ ΑΝΑΚΑΛΟΥΝ ΕΜΕΝΑ» Ν: Θα θέλατε να προσθέσετε κάτι ακόμη; Σε λίγο τα λόγια σας θα φτάσουν σε κάθε γωνιά του Ελληνισμού: ΠΡΟΞ. ΟΙΚΟΝΟΜΟΥ: «Θέλω να κάνω μονάχα μια ερώτηση... Τι περισσότερο είπα εγώ για τους Έλληνες στην Κορυτσά, από αυτά που λέει κάθε τόσο ο Τούρκος Πρόξενος στην Κομοτηνή; Και ενώ εκείνον τον αφήνουν ανεμπόδιστα να μιλάει, εμένα με ανακαλούν! Γιατί;» Πηγή: Νοιάζομαι Οικογένεια: Το βασικό κύτταρο της Κοινωνίας Του Νικόλαου Αηδόνη Η οικογένεια αποτελεί τον πρώτο πυρήνα για την ύπαρξη υγιούς κοινωνίας. Ένας ιερός και ευλογημένος θεσμός, που δέχεται σήμερα πολλές επιθέσεις και άνεμοι καταλυτικοί απειλούν να τον κλονίσουν. Ζούμε μέσα σε δύσκολους και ταραγμένους καιρούς. Τη γενική νοσηρή αυτή κατάσταση ακολουθεί, δυστυχώς, ως ευπαθής κοινωνικός θεσμός, και η οικογένεια. Το πνεύμα αντιπαλαίει κατά του κακού και ολεθρίου πνεύματος, μέσα στην τραγική αντιφατικότητα των καιρών μας. Οι ελλοχεύουσες δυνάμεις της αρνήσεως υπονομεύουν, δίχως έλεος, την ανθρώπινη προσωπικότητα και ορθώνονται μπροστά μας απειλητικές. Ζοφερός είναι ο ουρανός της ελληνικής οικογένειας. Θύελλες και αστροπελέκια την απειλούν. Τα κηρύγματα του ψευτοφεμινισμού και οι συμμαχικές ανερμάτιστες δυνάμεις του υπονόμευσαν και υποβάθμισαν σημαντικά το θεοΐδρυτο θεσμό της οικογένειας, με τραγικές επιπτώσεις: την αύξηση των διαζυγίων, τον κλονισμό της ιερής αποστολής του γάμου, τον εμπαιγμό της αληθινής ζωής, την έλλειψη ορθής διαπαιδαγωγήσεως των παιδιών, τη διαστροφή της παραδόσεως και τον κλυδωνισμό ολοκλήρου του κοινωνικού οικοδομήματος. Είναι ιστορική και επιτακτική ανάγκη να κηρυχθεί γενναία και αληθινή εθνική σταυροφορία για να σωθεί η ελληνική οικογένεια από τους πολλούς κινδύνους, που την απειλούν. Είναι το τελευταίο οχυρό της εθνικής μας ζωής, η κρηπίδα της κοινωνίας και η μοναδική ελπίδα στον παραπαίοντα κόσμο μας. Η οικογένεια δεν είναι εταιρεία περιορισμένης ευθύνης, για να διαλύεται και ν ατιμάζεται. Χρειάζεται ν ανυψωθεί ηθικά, πνευματικά και οικονομικά, να καταβάλει όλη την ψυχική δυναμικότητά της για τη μόρφωση και τον εξευγενισμό της ψυχής του παιδιού. Να ζει πάντοτε με γαλήνη εσωτερική, που τόσο απαραίτητη είναι, ιδιαίτερα, όταν το παιδί περνάει την παιδική ηλικία του. να συνηθίσει το παιδί στις καλές και ευγενικές πράξεις, να καταπολεμήσει τα κακά και αγενή ένστικτα και να διαπλάσει τα καλά και ευγενικά της παιδικής ψυχής σε ανάλογες ηθικές δεξιότητες. Ιδιαίτερη προσπάθεια χρειάζεται να εξυψωθεί η Ελληνίδα Μάνα, γιατί καλές Μάνες δημιουργούν τις τύχες των λαών. Την τραγούδησαν οι μεγαλύτεροι ποιητές του κόσμου, τη ζωγράφισαν οι διασημότεροι ζωγράφοι και την απαθανάτισαν οι εκλεκτότεροι γλύπτες όλων των αιώνων στα έργα τους Ύμνος και εικόνα η μορφή της Μάνας, μέσα στις ψυχές των παιδιών της, που πάντοτε υψώνονται συγκινημένες σε ένα ευλαβικό προσκύνημα. Σ αυτή στηρίζεται ολόκληρο το εθνικό οικοδόμημα και απ αυτή εξαρτάται η υπόσταση της φυλής μας. Χρειάζεται πίστη, εργασία, ανάταση, για να μετουσιωθούν τα προγράμματα και οι εορτασμοί διαφόρων υπηρεσιών και οργανισμών. Επιβάλλεται η περιφρούρηση της παραδόσεως και του κύρους της ελληνικής οικογένειας απ τους πολλούς κινδύνους και τους ποικίλους εχθρούς της. αν δεν βρούμε τη ζωή στην αιωνόβια παράδοσή μας, θησαυροφυλάκιο της αθάνατης ψυχής μας, μας περιμένει ο θάνατος. Έτσι, θα μπορέσει η οικογένεια, ως παιδαγωγούσα μορφή, ν αναπτύξει τη δημιουργική δραστηριότητά της, διαποτισμένη απ το ελληνορθόδοξο πνεύμα της, να γίνει, όπως και κατά το παρελθόν, ουσιαστικό και βασικό κύτταρο της εθνικής μας ζωής!

6 6 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ -Η ΣΤΗΛΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ Θα μιλήσει ο Δήμαρχος Γράφει ο Ευάγγελος Δάγλας Στερεότυπα Επιμέλεια: Βάσια Δούμα Ελεύθερος τότες ακόμα, γύρισε στην Αξόπετρα μετά από επτά χρόνια. Το ανέβαλε να γυρίσει όσο να ξεκαθαρίσει από το παρελθόν ο Μερτσίνας. Όχι πως είχε σκοτώσει ή κλέψει Όχι. Αλλά τότες, η χώρα είχε δικτατορία. Ούτε και αντιστασιακός ήτανε γιατί ήταν στην Αμερική. Είχε όμως μητρώο μεγάλο σαν κατάστιχο από τα χρόνια του σα ναυτικός στα καράβια. Όσο για τα χρόνια της δικτατορίας βοήθαγε την δημοκρατική ιδέα με όποιον τρόπο βρισκόταν μπροστά του, με την κουβέντα του, με τους εράνους, για το σκοπό να γυρίσει η δημοκρατία στην Ελλάδα. Θα ήταν πιο πολύ αναμειγμένος και σ αυτό το κίνημα αν και τα πρόσωπα ήταν άλλα. Είχε τους λόγους του... Σε μια οργανωμένη συγκέντρωση που έγινε το 1972 σε μεγάλο κλειστό χώρο πήγε με τον φίλο του και συγγενή του και έδωσε τον παρά του και το παρών. Ονόματα με ζουμί στο πάλκο του θεάτρου. Ντασέν, Μερκούρη, Ανδρέας, γερουσιαστής Στήβενσον, γερουσιαστής Πέρσυ, βουλευτές, δικαστές, ο παντοδύναμος δήμαρχος Ντέλη και άλλες προσωπικότητες. Άκουσε τα μεγάλα λόγια, τα παλαμάκια και κάτι υποψιάζονταν. Μ αυτή την υποψία έφυγε και την έβλεπε να αληθεύει σιγά-σιγά με τα χρόνια, πηγαινοερχόμενος στην Ελλάδα, ελεύθερος τότες. Με το όνειρο να γυρίσει πίσω και να κάνει κάτι στο Βραχονήσι ζούσε. Πάντως δεν ήταν στέλεχος της αντίστασης στη Χούντα ο Μερτσίνας. Πολλοί, πάρα πολλοί, γίνανε αντιστασιακοί αφού έπεσε η Χούντα και κορδωνόντουσαν στα ουζερί και στα καφενεία. Ο Μερτσίνας είχε δει το όνομα του κόμματος πριν κυκλοφορήσει στην Ελλάδα και επανειλημμένως είχε στείλει τη συνδρομή του και έκανε την κουβέντα του. Τίποτε άλλο. Όταν πήρε νόμιμη ξένη φορτωτική, γύρισε πίσω πρώτη φορά, ύστερα από επτά χρόνια. Έβλεπε πνοή στον τόπο. Άρχιζε να δένεται μαζί του πάλι. Είχε αρκετά χρήματα και σκέφτηκε να κάνει κάτι και να ριζώσει πίσω για καλά. Ήταν ελεύθερος ακόμα. Πίσω-μπρος δυο χρόνια, σκόνταψε σε αιτήσεις και ένσημα όπως και πριν από την δικτατορία. Τον φουσκώσανε και έφτιαξε ένα σπίτι νάχει ρίζα και δέστρα για πριμάτσα. «Θα ρθει αργότερα η ευκαιρία. Άσε να μπουν σε δρόμο με τη δημοκρατία τώρα και θα δω», έλεγε. Πάντως κάθε Χριστούγεννα ήταν πίσω στα χώματά του και στο Βραχονήσι με το δικό του σπίτι. Αργότερα παντρεύτηκε, έστειλε παιδιά και γυναίκα, όπου περάσανε μόνοι τους όλο το καλοκαίρι. Ύστερα κι αυτός μαζί άλλο καλοκαίρι και πάντα κοίταζε να βρεθεί η ευκαιρία για να περάσει μέρες στο νησί. Αυτό που κατάλαβε όμως και κάπως αργά ήταν ότι το σύστημα βάδιζε στο γκρεμό και στην παλιά γρόμπια λιθιά ήταν γραμμένες οι αρχές της και το πιστεύω τους σαν λαός. Θλιβότανε και αναρωτιόταν πού θα πάει αυτό. Αυτός ήταν συνηθισμένος στην ελεύθερη έκφραση και στο σωστό. Ετούτοι είχαν γίνει άθεοι, ασέβαστοι και πουλημένοι στο κόμμα για ατομικό συμφέρον. Ψηφίζανε όπως παλιά επί Παπάγου, μωρέ! Κι αυτό το πνεύμα και το φέρσιμο τον φούντωνε. Προσπάθαγε με κουβέντα να τους ανοίξει τα μάτια. Κατάλαβε ότι τα μάτια τους είχαν σκεπαστεί με μπετό όχι με σκόνη. Κολλητός του φίλος και συγγενής, του λέει μια μέρα, όταν ο Μερτσίνας τους αράδιαζε την αλήθεια με ντοκουμέντα. - Α, εσείς οι Αμερικάνοι Αυτό τον φούσκωσε το Μερτσίνα. Είχε πιει και δύο αλλά χωρίς τα δύο θα τους τα έλεγε πιο καλά. - Βρε, Τσίγγο! Στο Μερτσίνα λες τέτοια; Εγώ προσπαθώ να σας πω την αλήθεια και να δείτε πού πάει η χώρα και το Βραχονήσι. Εγώ έβαλα προσωπική εργασία δώδεκα χρονών για ν ανοίξουν οι δρόμοι. Εγώ κουβάλησα άμμο πιτσιρίκι για να μεγαλώσει το κουλούρι στο νεκροταφείο. Υπηρέτησα 27 μήνες και έστελνα δολάρια στη Ψωροκώσταινα το 54 και το 55 που τουφέκαγε το συνάλλαγμα η πατρίδα. - Πάνε αυτά, Μερτσίνα. Ξεχαστήκανε. Τώρα τι κάνεις του γύρισε ο Τσίγγος. - Τσίγγο, κολέα Μου δίνεις στα νεύρα με τον τρόπο που μου μιλάς. Εγώ έφτιαξα σπίτι στο Βραχονήσι εδώ και τριάντα χρόνια. Πληρώνω φόρους και θέλω το καλό του νησιού, όχι να γίνει νταμάρια και χαβούζα του λέει. Έφυγε φουσκωμένος πάλι. Πήγε στη γυναίκα του. «Ετούτοι οι άνθρωποι και το σύστημα πάει για αυτοκτονία», μουρμούριζε γυρίζοντας στο σπίτι του. Σήκωνε, αν άξιζε ο κόπος άλλο, να βγαίνει και να τους κάνει παρέα; Δεν πίστευαν τα μάτια του αυτά που έβλεπε και τις βλακείες που άκουγε. Μια μέρα που γύριζε στο σπίτι του είδε τον μικρό αδελφό του και του λέει. - Το βράδυ θα μιλήσει ο Δήμαρχος. Πάμε να ακούσουμε τι θα πει; - Να πάμε. Ποια ώρα θα μιλήσει; - Στις επτά και μισή το βράδυ. - Έγινε του είπε και χωρίσανε. Αυτός ήταν κολλητός με το Δήμαρχο. Στις επτά συναντηθήκανε στην πλατεία καρμανιόλα και προχωρούσανε για το Δημαρχείο. - Άκουσε, μη σηκωθείς για κουβέντα. Έτσι; - Ω, διάβολε! Πίσω σε έχω σατανά του λέει. Αν τα λέει καλά, αδέλφι, θα τον χειροκροτήσω όρθιος και δεν με νοιάζει τι κόμμα είναι. αν αρχίσει να λέει ποίημα θα μιλήσω γιατί έχω δικαιώματα. Από τα γεννοφάσκια μου δίνω στην Αξόπετρα και στην πατρίδα χωρίς να πάρω μια δραχμή. Αν αυτό σε αγχώνει κάθισε μόνος σου. άλλωστε μου αρέσει να στέκω όρθιος του λέει. Έτσι και έγινε. Χωρίσανε. Ο αδελφός του πήγε με τα τσιράκια του Δημάρχου. Ο Μερτσίνας πήγε σε θέση για να είναι κοντά όσος γινότανε. Κόσμος πολύς για ν ακούσουνε το Δήμαρχο. Βρήκε μια καρέκλα άδεια, έξι σειρές από το Δήμαρχο μπροστά. Δεν τον γνώριζε προσωπικά το Δήμαρχο. Πάντως ήξερε από ποια οικογένεια ήταν. Δεν ήταν από το χωριό του την Παριά. Ήταν από το Λιμανάκι. Άρχισε με ποίημα ο άνθρωπος από τη πρώτη λέξη που είπε. Συνέχισε για πολλή ώρα και τέλος σταμάτησε. Κολλητός αυτός που τον ρώτησε κάτι άσχετο, χωρίς αξία για το δήμο. Απάντηση με φιλοφρονήσεις και χαμόγελα και έπεσε βουβαμάρα σε όλους. «Μωρέ, ετούτη είναι αβάσταχτη δικτατορία», σκεπτόταν ο Μερτσίνας, καθώς κοίταζε ολόγυρα τους συμπολίτες του. «Τι διάβολο πάθανε, μωρέ», αναρωτιόταν και η καρέκλα άρχισε να τον καίει. Έπρεπε να σηκωθεί αλλιώς θα καιγότανε. Σηκώθηκε πρώτα, τον έπιασε το μάτι του δημάρχου και κοίταζε αλλού. - Κύριε δήμαρχε, του λέει ήσυχα, γελαστός ο Μερτσίνας Δεν με γνωρίζετε γι αυτό θα σας πω ποιος είμαι, μη με περάσετε για ξένο και ύστερα θα σας ρωτήσω Συνεχίζεται Εμείς οι άνθρωποι έχουμε την τάση να τοποθετούμε τους συνανθρώπους μας σε «καλούπια». Να τους κολλάμε δηλαδή μια ετικέττα στο μέτωπο, τυποποιώντας τους για την συμπεριφορά τους, τις συνήθειές τους και την ευφυία τους. Σαν αποτέλεσμα, προέκυψαν τα στερεότυπα [stereotypes.] Αναμφισβήτητα, τα στερεότυπα δεν είναι τυχαία, ούτε ξεκίνησαν από το πουθενά, αλλά έχουν κάποια αφετηρία, δικαιολογία και αιτία. Πιθανόν, αυτά να είναι η αφορμή για το γνωστό ρητό, «καλύτερα να σου βγεί το μάτι παρά το όνομα». Το πιο συνηθισμένο από αυτά είναι το γνωστό «ξανθιά κι ανόητη», που θέλει όλες τις ξανθιές επιπόλαιες και με «μυαλό κουκούτσι». Ξεκίνησε από την εποχή του Χόλυγουντ όταν ξανθιές προκλητικές star, όπως η Μέρυλιν Μονρόε, η Τζην Χάρλοου, και άλλες, υποδύονταν ρόλους ελαφρόμυαλων γυναικών, που όμως δεν έπαυαν να είναι ελκυστικές, καλλίγραμες και αισθησιακές [sexy] Ίσως γι αυτό οι άνδρες «προτιμούν τις ξανθιές», οι οποίες ναι μεν διαθέτουν φυσικά προσόντα προς απόλαυση των ανδρικών οφθαλμών και αισθήσεων, όχι όμως μυαλό για να τους «κάνουν τις έξυπνη», ή «να τους μπαίνουν στην μύτη». Το σίγουρο πάντως είναι πως οι ξανθιές γυναίκες, φυσικές και μη, δεν είναι καθόλου άμυαλες και επιπόλαιες. Αντιθέτως, διαθέτουν πνεύμα, νοημοσύνη και προσωπικότητα, και έχουν μάλιστα διαπρέψει και διαπρέπουν σε πολλούς τομείς. Σύμφωνα με ένα άλλο στερεότυπο, γνωστό πριν από τον δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, όλοι οι Εβραίοι ήταν «τοκογλύφοι». Κατά τον Μεσαίωνα, η οργανωμένη Χριστιανική εκκλησία απαγόρευε στους Εβραίους να κατέχουν δική τους γη. Αφού λοιπόν δεν ήταν δυνατόν να ασχοληθούν με την γεωργία και την κτηνοτροφία, ως επί το πλείστον ασχολούντο με το εμπόριο και τις χρηματικές συναλλαγές. Γι αυτό τον λόγο εγκαθίσταντο σε μεγάλα εμπορικά κεντρα και ιδίως σε λιμάνια. Όταν οι βασιλείς της Ισπανίας, Φερδινάρδος και Ισαβέλλα, εξεδίωξαν το 1890 από την χώρα τους όσους Εβραίους αρνήθηκαν να ασπασθούν τον Χριστιανισμό, εξήντα χιλιάδες από αυτούς εγκαταστάθηκαν στην Θεσσαλονίκη, όπου διέπρεψαν στο εμπόριο. Επίσης κατά τον Μεσαίωνα η Χριστιανική εκκλησία απαγόρευε στους Χριστιανούς να δανείζουν χρήματα. Αυτομάτως, οι Εβραίοι που διαχειρίζονταν το συνάλλαγμα, έγιναν οι επίσημοι δανειστές. Είτε γιατί ο τόκος ήταν υψηλός, ή γιατί πολλοί δανειζόμενοι αδυνατούσαν να ξεπληρώσουν το δάνειο, προέκυψε το άνωθεν στερεότυπο. Ως γνωστόν, το δάνειο και η προδοσία είναι αγαπητά, όχι όμως ο δανειστής και ο προδότης. Για πολλά χρόνια η Ιρλανδία είχε έλειψη νερού και σε ορισμένες περιοχές της χώρας το νερό δεν ήταν πόσιμο. Οι Ιρλανδέζοι το αντικαθιστούσαν με την μπύρα [ale] που έφτιαχναν, ως επί το πλείστον, από πατάτα που είναι και το κύριο προιόν της πατρίδας τους. Ίσως μερικοί να έπιναν λίγο περισσότερο και οι «άσπονδοι» φίλοι τους οι Εγγλέζοι, εφρόντισαν να επικρατήσει το στερεότυπο πως όλοι οι Ιρλανδέζοι ήταν μεθύστακες [drunkards]. Όταν το 1845 η πείνα θέρισε την Ιρλανδία, γιατί η πατάτα δεν ευδοκίμησε για αρκετά χρόνια, [potato famine,] πολλοί μετανάστευσαν στις Η.Π.Α. Το στερεότυπο φυσικά τους ακολούθησε και επικράτησε γιατί οι Ιρλανδέζοι συνήθιζαν να συγκεντρώνονται στις «μπάρες» [bars], όπου απελάμβαναν την μπύρα τους με την συντροφιά των συμπατριωτών τους. Όπως και να έχει το πράγμα, οι πρώτοι Ιρλανδέζοι ήταν πολύ τυχεροί, γιατί εγνώριζαν την αγγλική γλώσσα και κατά συνέπεια, οι περισσότεροι ασχολήθηκαν με αξιόλογα για την εποχή τους επαγγέλματα, όπως αστυνομικοί, πυροσβέστες, υπάλληλοι τραπεζών, δημόσιοι υπάλληλοι, κ.α. Στην συνέχεια, εξελείχθησαν σε διάσημους πολιτικούς ηγέτες, ηθοποιούς, επιστήμονες, κ. α. Αντιθέτως, οι πρώτοι Έλληνες που μετανάστευσαν στις ΗΠΑ, δεν είχαν αυτό το προνόμιο. Μη γνωρίζοντας την αγγλικήν, αναγκάσθηκαν να εργασθούν σε κατώτερες εργασίες, όπως σε εργοστάσια και σε εστιατόρια, όπου έπλεναν πιάτα, οι γνωστοί «πιατάδες». Όταν αργότερα εξοικειώθηκαν με την γλώσσα της νέας τους πατρίδας, προήχθησαν σε σερβιτόρους, μαγείρους, και τέλος σε ιδιοκτήτες εστιατορίων. Έτσι, επικράτησε το γνωστό στερεότυπο, που καλά κρατεί, πως «όλοι οι Έλληνες είναι εστιάτορες». Τιμή τους και καμάρι τους βέβαια, αλλά δεν είναι απολύτως ακριβές, γιατί ένας μεγάλος αριθμός Ελλήνων έχει διαπρέψει στις επιστήμες, στις επιχειρήσεις, στις τέχνες και όχι μόνον. Για πολλά χρόνια, στην Ελλάδα τουλάχιστον, επικρατούσε το στερεότυπο πως όλοι οι μαύροι, οι «αράπηδες» ήταν ανθρωποφάγοι και πως ο εκλεκτός μεζές τους ήταν τα μικρά παιδιά. «Θα σε φάει ο αράπης» άκουγες τους γονείς να φοβερίζουν τα παιδιά τους όταν εκείνα δεν έτρωγαν ή ατακτούσαν. Ένα άλλο συνηθισμένο στερεότυπο, θέλει όλους τους Αμερικανούς τουρίστες στην Ελλάδα, «χαζοαμερικάνους». Πιθανόν γιατί δεν κάνουν τα γνωστά παζάρια και πληρώνουν πρόθυμα το «φουσκωμενο» ποσόν που τους ζητούν οι εκάστοτε έμποροι και ταξιτζήδες. Δυστυχώς όμως δεν αντιλαμβάνονται οι Έλληνες πως μ αυτόν τον τρόπο βλάπτουν όχι μόνον την τσέπη των ξένων, αλλά πολύ περισσότερο τη δική τους, γιατί ο τουρισμός στην χώρα μας μειώνεται. Με άλλα λόγια, «το έξυπνο πουλί από την μύτη πιάνεται». Πολλά στερεότυπα είναι υποτιμητικά, προσβλητικά και άδικα, Δεν είναι σωστό και δίκαιο, να στιγματίζουμε ομάδες ανθρώπων σύμφωνα με το χρώμα τους, το επάγγελμά τους, το παρουσιαστικό τους και τις συνήθειές τους. Εκείνο που έχει σημασία και μετράει, είναι η προσωπικότητά τους, οι αρχές και οι αξίες τους, οι γνώσεις, οι ικανότητές τους και οι υπηρεσίες που προσφέρουν στην ανθρωπότητα.

7 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος Σχολιασμός των γεγονότων Πρόσφατες εξελίξεις Επιμέλεια: ΒΑΣΙΛΗΣ ΠΟΡΤΟΚΑΛΗΣ Στην ομιλία του στο Ερζερούμ, ο Έλληνας πρωθυπουργός έθεσε το διλημματικό ερώτημα «Ειρήνη ή σύγκρουση;» για να προσθέσει αμέσως: «Εμείς επιλέγουμε την ειρήνη». Ο κατηγορηματικός τόνος του ερωτήματος περιορίζει τις εναλλακτικές επιλογές σε δύο μόνον, η δε τελική, λακωνική απάντηση αποτελεί μιαν άκρως εντυπωσιακή απόφανση. Εντούτοις, όπως όλες οι εντυπωσιακές φράσεις, έτσι και αυτή εγείρει περισσότερα ερωτήματα. Και το βασικό ερώτημα που πρέπει να εξετάσουμε εν προκειμένω έρχεται να συμπληρώσει την απάντηση του πρωθυπουργού με τη φράση: «με κάθε κόστος;». Από θεωρητικής και ρητορικής απόψεως, η απάντηση θα μπορούσε και πάλι να είναι: «Ναι». Δεν θα συμφωνούσαν όμως όλοι επ αυτού, έστω κι αν κανείς δεν είναι ποτέ υπέρ θερμών επεισοδίων. Είναι, ασφαλώς, απαραίτητες κάποιες διευκρινίσεις στο σημείο αυτό. Η προφανής πρόκριση της ειρήνης έναντι ενδεχόμενου θερμού επεισοδίου δεν αποκλείει, ούτε ιστορικά ούτε λογικά, την ανάγκη προετοιμασίας για ένα τέτοιο ενδεχόμενο. Χρησιμοποιούμε με τη μέγιστη προσοχή τις λέξεις για να δείξουμε ότι δεν είναι κατ ανάγκην βίαιες όλες οι αναμετρήσεις, αν και θα ήταν μάλλον ασύνετο να μην προετοιμάζεται κανείς για παν ενδεχόμενο. Έτσι, στις πιθανές απαντήσεις περιλαμβάνεται η καλλιέργεια πρόσθετων συμμαχιών εάν η παραδοσιακή στήριξής μας στις ΗΠΑ δεν θεωρείται ως επαρκής. Η πρόσφατη ελληνοϊσραηλινή προσέγγιση μπορεί κάλλιστα να εκληφθεί ως το είδος τέτοιας κίνησης που θα βοηθούσε ουσιαστικά την Ελλάδα, ιδίως εάν χρησιμοποιούνταν η (ακόμη) ανεπιβεβαίωτη αλλά δελεαστική ισραηλινή πρόταση χαρτογράφησης της ελληνικής ΑΟΖ (στο πλαίσιο της πρόσφατης οριοθέτησης των ΑΟΖ Ισραήλ και Κύπρου), για να δείξει πού ακριβώς τοποθετούνται τα όρια της ελληνικής ΑΟΖ εφόσον, βεβαίως, είχαμε το θάρρος να επιλύσουμε το όλο ζήτημα απευθείας με την Κύπρο. Ακόμη πιο σημαντική είναι η ισραηλινή πρόταση να ανατεθεί στην αμερικανική εταιρεία Noble Energy η κατασκευή ενός υποθαλάσσιου αγωγού που θα μετέφερε το φυσικό αέριο από το κοίτασμα «Λεβιάθαν» στα νότια της Κρήτης. Το ότι ο υπουργός Επικρατείας φέρεται να μελετά τέτοια σχέδια συνάδει προς τις ιδέες μας και είναι ενθαρρυντικό. Επιπλέον τα νερά της νοτίου Κρήτης έχουν αρκετό βάθος ώστε να επιτρέψουν σε μεγάλα πλοία να μεταφέρουν υγροποιημένο φυσικό αέριο από ειδικές εγκαταστάσεις (εκτός της εμβέλειας των πυραύλων της Χεζμπολάχ) που θα μπορούσαν να κατασκευαστούν στην περιοχή. Προτού προχωρήσουμε αυτή την ανάλυση, ας θέσουμε μερικά ερωτήματα, διατυπωμένα κατά τρόπο που υποδηλώνει και τις απαντήσεις μας. Πρώτον: Σε πολλούς διαδικτυακούς τόπους γράφονται πολλά για τη φημολογούμενη πρόταση του Ισραήλ προς Ελλάδα. H μόνη έμμεση νύξη που έχουμε είναι οι προαναφερθείσες επαφές του Έλληνα υπουργού που όλοι προφανώς θα ευνοούν. Δεύτερον: Ελπίζομε να μην συζητείται ενδεχόμενη προσθήκη τουρκικής εταιρείας ή κεφαλαίου σε κάποιο τέτοιο σχέδιο δίδοντας έτσι στη γείτονα μερίδιο στο δικό μας εθνικό πλούτο. Τρίτον: Η επικείμενη επίσκεψη της κυρίας Κλίντον. Εξυπακούεται ότι πέπλο μυστηρίου θα τυλίξει τη συγκεκριμένη επίσκεψη. Εμείς όμως ευελπιστούμε ότι η κυρία Κλίντον, έχoυσα γνωστές στενές σχέσεις με το ισραηλινό λόμπι, θα δώσει την ευλογία της σε μια ισραηλινή - κυπριακή - ελληνική συνεργασία που θα «κόψει» όχι «κάψει» λίγο τα φτερά του βιαζόμενου να αναγεννηθεί τουρκικού φοίνικος. Ας προχωρήσουμε λοιπόν με τις εικασίες μας γιατί, τι άλλο μπορούμε να κάνουμε, όταν η κυβέρνηση πιστεύει τόσο ένθερμα ότι το σωστό είναι να μας αφήνει όλους στο σκοτάδι κι ας υποθέσουμε (α) ότι τα ιστολόγια έχουν δίκιο για τις ισραηλινές προθέσεις και (β) ότι, mirabile dictu, η κυβέρνησή μας δέχεται τη δελεαστική ισραηλινή προσφορά. Κάτι τέτοιο δεν θα μας έβγαζε από τη μέγγενη της νεοοθωμανικής Τουρκίας; Εκείνοι που έχουν διαφορετική άποψη θα επινοούσαν μια σειρά από τρομακτικά σενάρια. Ας δούμε μερικά τέτοια σενάρια, κατ αντιδιαστολή προς τη συλλογιστική μας. Πρώτον: Η Ελλάδα σύμφωνα με όσα είπαμε ανωτέρω κατασκευάζει πλατφόρμες και ξεκινά διερευνητικές γεωτρήσεις στην περιοχή της ελληνικής ΑΟΖ. Θα μπορούσε η Τουρκία να αποφασίσει να επιτεθεί στις πλατφόρμες; να επιτεθεί δηλαδή σε πλατφόρμες στις οποίες έχει (έμμεσο) συμφέρον το Ισραήλ και οι οποίες ανήκουν σε αμερικανική εταιρεία; Για τ όνομα του Θεού! Δεύτερον: Οι Τούρκοι αρχίζουν αυτοί προληπτικά κι ας μην ξεχνάμε ότι, κατά το μάλλον ή ήττον, το έχουν ήδη κάνει γεωτρήσεις στην ελληνική ΑΟΖ (εννοείται, μετά τη σχετική ανακήρυξή της από την Ελλάδα). Κάτι τέτοιο θα έδιδε την ευκαιρία στις συνεργαζόμενες χώρες Ισραήλ, Κύπρου και Ελλάδος την τέλεια αφορμή για να επικαλεστούν το Διεθνές Δίκαιο και συστηματικά να κατεδαφίσουν την τουρκική συνθηματολογία, σύμφωνα με την οποία η Τουρκία είναι «φιλειρηνική» και «νομιμόφρων» χώρα, η οποία «σέβεται το Διεθνές Δίκαιο» και πιστεύει στην πολιτική «μηδενικών προβλημάτων με τους γείτονές της». Τέλος, υπάρχει το ενδεχόμενο μιας πιο «βίαιης» τουρκικής αντίδρασης, ίσως ενός νέου επεισοδίου σαν τα «Ίμια». Αυτή τη φορά, η Τουρκία θα επιδίωκε να «απομονώσει» υποθέτουμε, παρά να καταλάβει το Καστελόριζο από την υπόλοιπη ελληνική επικράτεια, με απώτερο στόχο να μας επιβάλει ένα συμβιβασμό ως προς τη συνεκμετάλλευση της ΑΟΖ μας. Σε μια τόσο επιθετική κίνηση θα μπορούσαμε, ασφαλώς, να αντιδράσουμε με διάφορους τρόπους με τη βοήθεια όλων των συμμάχων μας, μια και κανείς δεν έχει συμφέρον να αφήσει την Τουρκία να ανοίξει τόσο προκλητικά ακόμη μια εστία συγκρούσεων στη Μέση Ανατολή. Η προσωπική μας άποψη, εντούτοις, είναι ότι μια τόσο αστόχαστη τουρκική κίνηση θα επέτρεπε στην Ελλάδα, σε επίπεδο δημοσίων σχέσεων, να ανατρέψει ακόμη μια φορά τον ισχυρισμό της Τουρκίας ότι ανήκει στην ευρωπαϊκή οικογένεια και ότι χρησιμοποιεί το επιχείρημα του casus belli κάθε φορά που δεν μπορεί να υποχρεώσει τους συνομιλητές της να τις δώσουν ό,τι θέλει. Ασφαλώς, θα μπορούσαμε, επίσης, να προετοιμαστούμε για προληπτική δράση στην περιοχή, η οποία δεν θα ήταν απαραιτήτως στρατιωτικής φύσεως αλλά θα μπορούσε να προσλάβει τη μορφή εντατικών οικονομικών και επικοινωνιακών δραστηριοτήτων, που θα καθιστούσαν την πιθανότητα χρήσης ωμής βίας από πλευράς Τουρκίας όχι απλώς παράνομη, αλλά και πιο προβληματική. Όλα αυτά, ασφαλώς, προϋποθέτουν φαντασία, θάρρος και ισχυρή θέληση δράσης: αυτό που εμείς θα ονομάζαμε «ηγεσία», οι ένθερμοι όμως υποστηρικταί της ελληνο-τουρκικής (αντί της ελληνο-ισραηλινής) συνεργασίας θα χαρακτήριζαν ως «ανεύθυνες», «θερμοκέφαλες» ή ακόμη και «πατριδοκάπηλες» ιδέες! Η τελική απόφαση, βεβαίως, το πώς θα αντιμετωπίσομε αυτή την κρίση ανήκει στον ελληνικό λαό. Ωστόσο, όσο περισσότερο βοηθηθεί να βγει από τη καλλιεργούμενη από την κυβέρνηση κατάσταση θλίψης και άγνοιας, τόσο πιο σύντομα θα μπορέσει αυτός να επηρεάσει το μέλλον της χώρας του. Των Βασιλείου Μαρκεζίνη, Ακαδημαϊκού και Θεοδώρου Καρυώτη Καθηγητή Πανεπιστημίου S & P Automotive Inc. Pete Gianakakos & Sons Steve and Eric Owners/Proprietors Auto Care At Its Best! Foreign/Domestic Για μηχανικές βλάβες των αυτοκινήτων σας Προσφέρουμε υπεύθυνες υπηρεσίες 430 Dundee Rd. Northbrook, Illinois Ph Fax INSTITUTE OF GREEK LANGUAGE AND CULTURE MODERN GREEK CLASSES FOR ADULTS SPRING 2011 The Institute of the Greek Language and Culture will offer Modern Greek classes. Sessions for beginning and intermediate advanced levels will start in the different locations (based on enrollment). February 22, 23, 24 and 25 Classes meet once a week in all centers for three ten-week sessions per year. Locations: Chicago, Elmhurst, Morton Grove. Registration is open now. For pre-registration and more information contact Dr. Anthony Xidis via at: learninggreek.org call:

8 8 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 Παμμεσσηνιακή Ομοσπονδία Αμερικής και Καναδά Θερινό Ελληνικό Σχολείο στην Καλαμάτα για Παιδιά Ομογενών και για Δασκάλους Ελληνικών (2011) Δημήτρης Ν. Γεωργακόπουλος Ανακοίνωση Η Σχολή Ανθρωπιστικών Επιστημών και Πολιτισμικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Πελοποννήσου, η Παμμεσσηνιακή Ομοσπονδία Αμερικής και Καναδά, το ΤΕΙ Καλαμάτας και ο Δήμος Καλαμάτας, με τη συνεργασία της Νομαρχίας Μεσσηνίας και άλλων Δήμων της Μεσσηνίας, οργανώνουν για έκτη συνεχή χρονιά, από τη Δευτέρα 11 Ιουλίου μέχρι την Παρασκευή 5 Αυγούστου, ελληνικό θερινό σχολείο στην Καλαμάτα Μεσσηνίας. Στο σχολείο διδάσκονται μαθήματα γλώσσας, ιστορίας, λαογραφίας και πολιτισμού. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει και εκπαιδευτικές εκδρομές σε αρχαιολογικούς χώρους, μουσεία και αξιοθέατα. Σκοπός του σχολείου είναι να ενισχυθεί η ελληνική παιδεία των ομογενών με την καθημερινή βίωση της ελληνικής κουλτούρας και την κοινωνικοποίηση των νέων σε ένα αμιγές ελληνικό περιβάλλον. Απώτερος στόχος του σχολείου είναι η εκμάθηση της γλώσσας και της ιστορίας μας και η δημιουργία ελληνικών συνειδήσεων που θα συντελέσει στη διατήρηση, καλλιέργεια και προώθηση του ελληνικού πολιτισμού στη διασπορά και ευρύτερα στις χώρες διαμονής μας. Οι συμμετέχοντες θα πρέπει να είναι: Νέοι από 18 μέχρι 24 ετών (γεννημένοι μεταξύ 1987 και 1993). Να έχουν παρακολουθήσει μαθήματα ελληνικών τουλάχιστον για πέντε χρόνια (ή κάτι ανάλογο). Να έχουν την ικανότητα να καταλαβαίνουν και να επικοινωνούν στην ελληνική γλώσσα. Οι μαθητές που συμμετείχαν στο σχολείο τον Ιούλιο του 2006, του 2007, του 2008, 2009 και 2010 δεν έχουν δικαίωμα συμμετοχής. Νέοι μεσσηνιακής καταγωγής έχουν προτεραιότητα. Τα μαθήματα θα παρακολουθήσουν και δάσκαλοι των ελληνικών οι οποίοι, εκτός από συνοδοί των μαθητών, θα συμμετάσχουν σε ειδικά σεμινάρια για τη διδασκαλία της ελληνικής ως δεύτερης γλώσσας. Τα μαθήματα θα πραγματοποιούνται από τις 10:00 π.μ. έως τη 1:00 μ.μ. στα διδακτήρια του Πανεπιστημίου. Η παρακολούθηση του σχολείου και η παραμονή για τους συμμετέχοντες θα είναι δωρεάν. Επίσης θα προσφέρεται δωρεάν πρωινό και μεσημεριανό φαγητό. Το αεροπορικό εισιτήριο θα επιβαρύνει τους συμμετέχοντες. Προθεσμία υποβολής των αιτήσεων είναι η Παρασκευή 15 Απριλίου 2011 Για αιτήσεις συμμετοχής ή για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το πρόγραμμα παρακαλούμε επισκεφτείτε την ιστοσελίδα της Παμμεσσηνιακής Ομοσπονδίας Αμερικής και Καναδά στο ή επικοινωνήστε με το Θεόδωρο Tζαλαλή (Γενικό Γραμματέα της Ομοσπονδίας και συντονιστή του Θερινού Σχολείου στο ; theotzal@hotmail.com), Γεώργιο Καλύβα (Πρόεδρο της Ομοσπονδίας και μέλος της Επιτροπής του Θερινού Σχολείου στο ; papougk@yahoo. com), Gina Χρέππα (Υπεύθυνη Νεολαίας της Ομοσπονδίας και μέλος της Επιτροπής του Θερινού Σχολείου στο ; gchreppas@hotmail.com) ή την Βασιλική (Ρομπάκη) Κουτσούκος-Γκρόσσο (μέλος της Παμμεσηνιακής Ομοσπονδίας; grossob@aol.com). Τα παιδιά με τους συνοδούς και τον Δημήτρη Γιαννόπουλο στο άγαλμα του Λεωνίδα Επίσης μπορείτε να επικοινωνήσετε με τα υπόλοιπα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου στις διάφορες περιοχές. Η ζωτικότητα και η ζωντάνια του ελληνισμού εξαρτάται από το πόσο οι νέοι μας αντιλαμβάνονται την αξία και τον πλούτο του ελληνικού πολιτισμού και επιζητούν την καλλιέργειά του. Πιστεύουμε ότι θερινά μαθήματα όπως αυτά που προγραμματίζουμε στην Καλαμάτα αποτελούν απαραίτητη προϋπόθεση για τη μετάδοση του πολιτισμού μας στις επόμενες γενιές και την εθνική μας επιβίωση. * www. pan-messinian.com ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Αξίζει να σημειωθεί ότι το περασμένο καλοκαίρι τα παιδιά που παρακολούθησαν το θερινό σχολείο, πέρασαν μία περίοδο φανταστική, γεμάτη εμπειρίες και γνώση, την οποία θα θυμούνται σε όλη τους τη ζωή. Το πρόγραμμα ήταν άρτια καταρτισμένο και επωφελές. Οι φιλίες που ανέπτυξαν τα παιδιά μεταξύ τους θα μείνουν για πάντα όχι μόνο στη θύμισή τους, αλλά ήδη έχουν συνδεθεί με τη ζωή τους. Τα παιδιά συνεχίζουν να επικοινωνούν ηλεκτρονικά, να ανταλλάσσουν επισκέψεις και όπως μας πληροφόρησε ο πρόεδρος του Ναυαρίνου κ. Δημήτρης Γιαννόπουλος, ο οποίος παρεβρίσκετο καθημερινά κοντά τους και ήταν η ψυχή και το στήριγμα του θερινού σχολείου, μαζί με τον Θόδωρο Τζελαλή θέλουν το πρόγραμμα να στηριχτεί από τους φορείς και από κάθε Μεσσήνιο και να συνεχιστεί γιατί η ωφέλεια και η εμπειρία είναι μοναδική και δεν εξαγοράζεται με οποιαδήποτε τιμή. Στους δύο ακούραστους Μεσσήνιους, αξίζουν συγχαρητήρια γιατί η παρουσία τους ήταν δημιουργική, γιατί τα παιδιά είχαν δύο καλούς συμβούλους στους προβληματισμούς τους και στις απορίες ή τα προβλήματα που παρουσιαζόντουσαν στο πρόγραμμα. Ευχόμαστε καλή επιτυχία στο επόμενο θερινό σχολείο. ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ «AΘΗΝΑ» (ΙΣΟΤΙΜΑ ΜΕ ΤΑ ΔΗΜΟΣΙΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΑΡ. ΥΠΟΥΡΓ. ΑΠΟΦ. Φ /37 ΦΕΚ 1024 (Τ.Β.) ) ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ - ΔΗΜΟΤΙΚΟ - ΓΥΜΝΑΣΙΟ - ΛΥΚΕΙΟ 8535 Ν. GEORGIANA AVENUE * ΜORTON GROVE (KONTA ΣΤΟΥΣ ΔΡΟΜΟΥΣ DEMPSTER & ΑUSTIN) TEL. (1847) * athenaschools@hotmail.com * ΜΙΑ ΔΥΝΑΜΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΗΣ ΟΜΟΓΕΝΕΙΑΚΗΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΑΡΙΣΤΟ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟ ΔΥΝΑΜΙΚΟ ΜΕ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗ ΚΑΤΑΡΤΙΣΗ * ΜΕΘΟΔΙΚΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ * ΟΛΙΓΟΜΕΛΗ ΤΜΗΜΑΤΑ ΑΓΑΠΗ ΣΤΟΡΓΗ ΠΡΟΘΥΜΙΑ ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ *38 ΧΡΟΝΙΑ ΚΟΝΤΑ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΟΠΟΥΛΑ ΤΗΣ ΠΑΡΟΙΚΙΑΣ ΜΑΣ*

9 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ - ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΑΣ Το θαύμα του ηλεκτρισμού! Γράφει ο ΝΙΚΟΣ ΑΗΔΟΝΗΣ Πριν πολλά χρόνια σε κάποιο απόμακρο χωριό του Πωγωνίου, ζούσε μια γριούλα σ ένα φτωχικό σπιτάκι, μόνη κι έρημη. Κάτι λίγα χρόνια πιο μπροστά, ο άντρας της πέθανε στα ξένα, έτσι ξαφνικά, χωρίς η καημένη να μπορέσει να του δώσει το φιλί του αποχαιρετισμού, που θάτανε και το τελευταίο. Σε κάποιο γράμμα του, της έγραφε ότι τελειώνουν, επιτέλους, τα ταξίδια και θα ρχόταν κοντά της, να ζήσουν μαζί τα τελευταία χρόνια της ζωής, που θα τους χάριζε ο Παντοδύναμος. Και τον περίμενε, η καημένη, με λαχτάρα κι αγωνία χρόνια τώρα αλογάριαστα. Οι προσευχές της ήταν απανωτές, να τον αντικρίσει στην εξώπορτα, λεβέντη, έτσι όπως τον θυμόταν, όταν της έδινε το ζεστό φιλί του αποχωρισμού. Σε λίγο το σουρούπωμα θ ανάγγελνε το σκοτάδι της νύχτας, για μια ακόμη μέρα κι έπρεπε να ετοιμάσει τη λάμπα, να καθαρίσει το λαμπόγυαλο και να βάλει πετρόλαδο, να την ανάψει, για να την έχει συντροφιά μέχρι να κοιμηθεί. Την έβαζε δίπλα από την φωτογραφία του καλού της, για να την παρηγορεί μέσ στο σκοτάδι της άσπλαχνης μοναξιάς. Μόνη συντροφιά της, ήταν τα δάκρυα του πόνου αυτού, που κυλούσαν από τα μάτια, σα μόνη της παρηγοριά. Η μονότονη επανάληψη των ίδιων και των ίδιων ασχολιών, μέρες ολόκληρες και νύχτες, γέμιζαν τα μέσα της πλήξη και απογοήτευση, με μόνη της παρηγοριά καμιά ξαφνική βίζιτα, να της χαρίσει λίγη χαρά. Ένα πρωινό, είδε ένα αυτοκίνητο να ξεφορτώνει στύλους και καλώδια, εκεί παραπέρα, σ ένα πλάτωμα. Στην αρχή δεν έδωσε σημασία και ούτε τολμούσε να ρωτήσει. Μπήκαν στις αυλές της γειτονιάς και άρχισαν να στήνουν στύλους στους δρόμους και να κρεμούνε καλώδια, από το ένα σπίτι μέχρι το άλλο. Η περιέργεια μεγάλωνε και η απορία της όλο και φούντωνε. Δεν κρατήθηκε «Τι κάντε, εκεί, γιε μ ;» - «Βάνουμε ηλεκτρισμό γιαγιά, να βλέπεις τις νύχτες». Έκανε το σταυρό της «Ου οι τρισκατάρατοι, μπήκαν στο χωριό μας και πώς θα πορέψουμε τώρα οι καημένοι, αντάμα με δαύτους!...». Περπάτησε ανάμεσα από τα σκόρπια καλώδια με ματιές απορημένες και μουρμουρητά γκρινιάρικα, αφού δεν ήξερε από «ηλεκτρικό». Γιαγιά, της είπε ο ένας από τους τεχνίτες, μια που φτάσαμε έξω από το σπίτι σου, θα τραβήξουμε ένα καλώδιο και θα σου βάλουμε ένα κουμπί. Θα σου δείξω πώς θα το πατάς και αμέσως θα έχεις φως. Με τις κουβέντες και το πηγαινέλα, είχε πια σουρουπώσει για καλά κι έπρεπε ν ανάψει τη λάμπα της, όπως κάθε βράδυ. Όλα μέσα στο σπίτι ήταν άνω κάτω. Ούτε λάμπα έβλεπε, ούτε μπουκάλι με πετρόλαδο, ούτε το καντήλι. Δεν της απέμεινε τίποτ άλλο, εκτός από τα σταυροκοπήματα και τα παρακλητικά μουρμουρητά, να ρθουν όλα βολικά, να κάνει και τα καθήκοντά της με τα θυμιατά και το καντήλι για τους συγχωρεμένους, που οι φωτογραφίες τους καρτερούσαν παρακλητικά, κάτω από το εικονοστάσι. Είχε πια νυχτώσει για τα καλά και, τότε, αποφάσισε να πατήσει το κουμπί, όπως της είπαν. Ξάφνου, όλα λάμψανε από ένα φως πρωτόγνωρο, από μια λάμπα που κρεμόνταν ψηλά απ το ταβάνι. Άρχισε τα σταυροπροσκυνήματα και τα μουρμουρητά, με τα κοιτάγματά της να πέφτουν μια πάνω στα εικονίσματα και μια στις φωτογραφίες των συγχωρεμένων, που τις φαίνονταν να την κοροϊδεύουν «Θε μου Παντοδύναμε και Παναγίτσα μου, σ χωρέστε με, που τους νομάτισα έτσι δαιμονισμένους αυτούς τους χριστιανούς». Με μεγάλη τώρα χαρά, άναψε τη λάμπα πετρελαίου κι αφού πάτησε πάλι το κουμπί και έσβησε η ταβανίσια λάμπα, πήγε κοντά στο εικονοστάσι και έγειρε αγάλι-αγάλι τη μέση της και ασπάστηκε τους Αγίους με τη σειρά κι απέ, τις φωτογραφίες των συγχωρεμένων δικών της. Άνοιξε ξαφνικά η πόρτα και μπήκε μία γειτόνισσα. Η γριούλα, καθισμένη στο μιντέρι, δίπλα στη λάμπα του πετρελαίου, έκανε ζόρι να μουρμουρίσει μια προσευχή, διαβάζοντας την παράκληση, που την κρατούσαν τα χεράκια της τρεμουλιαστά. Η γειτόνισσα, απορημένη την ρώτησε: Καλά, γιατί δεν ανάβεις το ηλεκτρικό; Δεν σου έδειξαν οι τεχνίτες; - Όχι! Όχι! Το κουμπί, θα το πατάω για να ετοιμάζω τις δουλειές μου και ν ανάβω τη λαμπίτσα μου, κι απέ, θα το σβήνω. Μεγάλη ευκολία, κόρη μου. δεν έψαχνα, ούτε για τη λάμπα μου, ούτε για πετρέλαιο, ούτι τίποτα. Το άλλο πρωί, ήρθαν πάλι οι τεχνίτες να συνεχίσουν το έργο τους και, καθώς την είδαν στην αυλή της, πλησίασαν και τη ρώτησαν: - Τι έγινε, γιαγιά, χθες βράδυ; Πώς τα πήγες με το ρεύμα που σου βάλαμε; Είδες τι ευκολία που είναι; - Ούϊ, η μαύρη. Τι χαρά ήταν τούτη! Φ χαριστώ πολύ, καλά μου παιδιά, που μου χαρίσατε αυτό το θαυματουργικό κρεμαστό. - Στο τσάκα-τσάκα, πάτησα το κουμπί, όπως μου είπατε, βρήκα την λάμπα μου, την άναψα και δεν κουράστηκα καθόλου. Ξαναπάτησα μετά το κουμπί, και τσαφ, όλα μια χαρά!.. Την ευχή μου να χετε. Τώρα που έρχεται και Πάσχα, θ ανάβω εύκολα τη λάμπα μου, θα διαβάζω τις ακολουθίες Στο καλό να πάτε κι η Παναγιά κοντά σας να σας φωτίζει, όπως με φωτίσατε! Καλή ανάσταση, γιαγιά.. Τη χαιρέτισαν, ξεκαρδισμένοι από τα γέλια οι τεχνίτες και τράβηξαν να συνεχίσουν την δουλειά τους. θα κανε πολύ καιρό η γιαγιά να συνηθίσει την ιδέα, ότι δεν χρειαζόταν πια ν ανάβει τη λάμπα πετρελαίου Περισσότερες οι χαρές Εκεί που ήμουν πεσμένος σε μια απρόσμενη διάθεση σκεπτικισμού κι αδιαφορίας κι έτοιμος να φθάσω στο τέλος της ηθικής μου αποχαλίνωσης παρακολουθώντας της ντροπής τα συμβάντα στην πατρίδα μου, τα δακρυγόνα δηλαδή, τα καπνογόνα και τα δακρυγόνα, τις πυρκαγιές και καταστροφές τα σκουπίδια και τους κουκουλοφόρους και κάθε λογής αισχρότητες, βλέπω αυτόν τον ημίθεο εκεί επάνω κι απέναντι στις ροδοκίτρινες εξαχνώσεις του ιερού βράχου κρατώντας σφιχτά στα χέρια του, τα χέρια των αρχηγών Ελλάδας και Τουρκίας, έτσι μειλίχιο κι ωραίο να τους τραγουδά γι αγάπη εκεί στη γη της Αττικής, Θεών καμάρι...εκτονώθηκα κι εχαλάρωσα. Πιο κάτω σε μια αίθουσα, θεάτρου θάτανε, αφουγκράζομαι έναν άλλο επίσης ωραίο καλλιτέχνη, να παροτρύνει και καλεί με διυθραμβυκούς ρυθμούς μια μεγάλη παρέα νεαρών να ερωτευτούν και να μείνουν Ελλάδα. Εξεπλάγην, συγκινήθηκα, τον εθαύμασα, ακολούθως τα Σάββατα απόλαυσα τα λαϊκά μας τραγούδια, εχόρεψα με τον Σπύρο Παπαδόπουλο φωτογραφήθηκα με τον Στέλιο Καζαντζίδη! Τις Κυριακές, ώ τις όμορφες Κυριακές επήρα παγανιά όλα τα χωριά με μια χαρίεσσα γλυκιά κοπέλα κι εδοκίμασα όλες τις παραδοσιακές νοστιμιές από Μανούλες φτιαγμένες που δεν πρόφθασαν να τις ζήσω, να τις χαρώ -εσύ καταραμένη ξενητειά!-. Τις καθημερινές περπάτησα ακούραστα στα περιβόλια των ελιών των πορτοκαλιών και λεμονιών, των ακτινιδίων, δυόσμων και σπαραγγιών κι αισθάνθηκα κάτι αλλόκοτο γλυκό σρα στήθεια μου ακούγοντας τον θόρυβο του αρότρου τα βογγητά των καματερών, τα σαλαγίσματα του Πατέρα μου στα διπλανά των θειών μου. Αξέχαστες αγνές αιθέριες ψυχούλες! Στη συνέχεια ένα βραδάκι φεγγαρόλουστο ξεπέζεψα σ ένα αρκαδικό αρχοντικό κάπου κοντά στο Λούσιο ποταμό στου Πάνα την πισίνα και από το Νίκος Β. Γεωργανάς χαγιάτι του εγέμισα τον έσω μου τον κόσμο με τις βουκολικές ποιητικές μελωδίες που αναδύονταν από του Λυκαίου τις λαγκαδιές σαν ο Βιργίλιος έφερνε εμπρός μου τους δύο νεαρούς βοσκούς - Θύρση και Κιρύδωνα - να παίζουν τον αυλό και τραγουδώντας να χάνονται μέσα στα φαράγγια των δρυάδων κι αμαδρυάδων και πάλι να εμφανίζονται στου Πουσέν το ζωγραφικό λυρικό διαμάντι στου χρόνου το διάβα εκεί στου Παρισιού τον ξακουστό τον Λούβρο! Αγαπημένη μου Αρκαδία, που ποτέ μου κι εσένα δεν εχόρτασα πάλι με κράτησες κοντά σου, -δεν αποχαλινώθηκα- με τις απωθημένες μνήμες σου είμαι στην αγκαλιά σου. Γύρισα στου τζακιού δίπλα την θράκα κι έτσι για να ξεκουραστώ και ψυχαγωγηθώ έβαλα μια ταινία ντοκυμαντέρ*- στο πικ-απ και θεέ μου να πάλι η Αρκαδία στην οθόνη, τον Παυσανία δίπλα μου, τα κάστρα της, τους γλυκούς ανθρώπους της την ιστορία τους από τους αρχαίους και τωρινούς χρόνους. Ένα αριστούργημα και να χαίρομαι, να χαίρομαι και ψηλότερα, ψηλότερα ν ανεβαίνω. Τέλος είπα να πεταχτώ στο «σπιτάκι στο λιβάδι,. Πήρα ένα πλωτό με δυο τρεις παλιούς μου φίλους και τραβήξαμε κουπιά. Μια θάλασσα γυαλί, αίμα Ελληνικό. Μέσα κει στα πυκνά πεύκα του νησιού του περπατούσε, δίδασκε, συγκινούσε. Τον ερώτησα για την αειζωΐα του την διαχρονικοτητά του. Χαμογέλασε, εξαφανίστηκε σαν αύρα, στης άμμου τον λόφο πίσω. Του είπα Χρόνια Πολλά, Αγιε μου Παππούλη μου! Μ άκουσε; Δεν ξέρω Χρόνια Πολλά Ελλάδα μουμ ακούς; Από τις λύπες σου, περισσότερες είν οι χαρές σου. *Συνιστώ αυτό το ντοκυμαντέρ-ταινία στους Αρκάδες παππούδες για τα εγγόνια τους (τηλέφωνα Ε-μαιλ: nvasilopoulos@hotmail.com ή Αγίων Ασωμάτων 11 Πεντέλη ΤΚ 15236). ZORBAS PASTRY SHOP Το ελληνικό ζαχαροπλαστείοτο οποίο σας προσφέρει την πιο γλυκιά απόλαυση ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΦΡΕΣΚΑΔΑ ΝΟΣΤΙΜΙΑ ΤΥΡΟΠΙΤΕΣ ΣΠΑΝΑΚΟΠΙΤΕΣ ΦΥΛΛΟ ΓΛΥΚΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΙΔΩΝ 3111 N. CENTRAL AVE. CHICAGO Tel: (773)

10 10 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 Ελληνικές Υπηρεσίες ΓΕΝΙΚΟ ΠΡΟΞΕΝΕΙΟ Γεν. Πρόξενος κ. Αναστάσιος Πέτροβας 650 N. ST. Clair St. Chicago IL (312) Fax (312) ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΣΙΚΑΓΟΥ Μητροπολίτης κ. κ. Ιάκωβος Επίσκοπος Μωκησσού κ.κ. Δημήτριος 40 E. Burton PL. Chicago IL (312) Fax (312) ΓΡΑΦΕΙΟ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ 151 N. Michigan Av.#903 Chιcαgo IL (312) Fax (312) Ελληνικές Ορθόδοξες Εκκλησίες ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ π. Νικόλαος Νικοκάβουρας, Ι. Προϊστάμενος π. Συμεών Τζόνσον 1017 N. La Sale Dr. Chicago IL (312) ΑΓΙΟΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ & ΕΛΕΝΗ π. Νικόλαος Ιωνάς, Ι. Προϊστάμενος π. Βύρων Παπανικολάου S. Roberts Rd, Palos Hills IL (708) ΑΓΙΑ ΤΡΙΑΔΑ π. Γεώργιος Καλούδης, Ι. Προϊστάμενος π. Σωτήριος Μαλαμής 6041 W. Diversey St. Chicago IL (773) ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ-ELMHURST π. Ανδρέας Γεωργανάς, Ι. Προϊστάμενος π. Παναγιώτης Μαλαμής 893 Church Rd, Elmhurst IL (630) Fax: (630) Τυπογραφεία COSMOS PRESS Ντίνα Κωνσταντοπούλου-Ρες 2235 W. Devon Ave. Chicago IL (773) Fax (773) Ανταλλακτικά Αυτ/των EVRIS AUTOMOTIVE INC. Ευρυπίδης Γώγος N. Harlem Ave. Chicago IL (773) Fax (773) Ελληνικοί Οργανισμοί ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΙΔΡΥΜΑ ΥΠΟΤΡΟΦΙΩΝ Χρήστος Τομαράς, Πρόεδρος 360 N. Michigan #710 *Chicago IL (312) Fax (312) ΓΗΡΟΚΟΜΕΙΟ-ΘΕΡΑΠΕΥΤΗΡΙΟ Ελένη Μπούση, Πρόεδρος 220 N. First St. Wheeling IL (847) Fax (847) ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ-«Η ΕΝΩΣΗ» Δημήτριος Ν. Γεωργακόπουλος Πρόεδρος 801 W. Adas St. Suite 207 Chicago IL (312) ΣΤΕΓΗ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ Γιάννης Γουλάρας, Πρόεδρος 8350 N. Lincoln Ave. Skokie IL (847) Εστιατόρια HUB S GYROS Αντώνιος Θανούκος 3727 W. Dempster Ave. Skokie IL (847) PARTHENON Οικ. Χρήστου Λιάκουρα S. Halsted St. Chicago IL (312) Σχολεία-Ελληνικά ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ «ΑΘΗΝΑ» Νηπιαγωγείο-Δημοτικό-Γυμνάσιο-Λύκειο Δημήτριος Γεωργακόπουλος 8535 N. Georgiana, Morton Grove, IL (847) Fax (847) athenaschools@hotmail.com ΑΚΑΔΗΜΙΑ «Ο ΠΛΑΤΩΝ» Ημερήσιο Ελληνοαμερικανικό Σχολείο Μαρία Κοριτσάρη, Διευθύντρια 8535 N. Georgiana, Morton Grove, IL (847) Fax (847) mail@platoacademy.org Ταξιδιωτικά Γραφεία HOMER TOURS & TRAVEL Κική Πετρίδη-Πέτρος Πετρίδης 9034 N. Milwaukee Ave. Niles IL (847) Fax (847) Catering Φαγητά κατά παραγγελία TIFFANY EVENT CATERING Μύρων Παπαδάκης 3014 W. Irving Park Rd. Chicago IL (773) Fax (733) info@tiffanyeventcatering.com Αρτοποιεία- Ζαχαροπλαστεία ZORBAS PASTRY SHOP Χρήστος Παναγιωτόπουλος 3111 N. Central Ave. Chicago IL (773) Fax (773) Ασφαλιστικά Γραφεία HALEAS & DEHCO Δημήτριος Ι. Χαλέας 3940 W. Touhy Ave. Lincolnwood IL (847) Fax (847) ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΕΙΑ ΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΚΟΥ ΦΩΤΙΑΔΗ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΤΟΜΩΝ (4) - ΠΟΛΥΤΕΛΗΣ ΒΙΒΛΙΟΔΕΣΙΑ ΣΕ ΤΙΜΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ $ 350 ΔΟΛΛΑΡΙΑ ΤΗΛΕΦΩΝΗΣΤΕ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΓΟΡΑ ΤΗΣ ΣΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟΥ (1708)

11 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος Κωστής Παλαμάς: Ο ποιητής του γένους Του Παντελή Πάνου Συμπληρώθηκαν (στις 27 Φεβρουαρίου) εξήντα οκτώ ολόκληρα χρόνια από τον θάνατο του εθνικού μας ποιητή Κωστή Παλαμά. Ο πνευματικός αυτός γίγαντας δεν υπήρξε μόνον ένας μεγάλος ποιητής, που χάραξε νέους δρόμους στη νεοελληνική ποίηση, ένας άφθαστος γλωσσοπλάστης, που ανύψωσε την καταφρονεμένη γλώσσα του λαού μας και ένας σοφός, που διοχέτευσε στον τόπο μας τόσες νέες αξίες του πνεύματος και της ζωής. Υπήρξε, πάνω απ όλα, ο βαθύς στοχαστής, που έζησε μια ολόκληρη εποχή, με τους πόθους της, τους καημούς, τις ανησυχίες της και τα φλογερά της όνειρα, που έδωσε σ αυτά σάρκα και οστά, που επηρέασε, όσο κανένας άλλος, τη νεοελληνική σκέψη και ανυψώθηκε, μέσα στο χώρο του Νεοελληνικού πολιτισμού, ως συμπέρασμα ιστορίας, ζωής και ποίησης Το Μεσολόγγι είναι ο αυγερινός και ο αποσπερίτης, ο πρώτος και ο τελευταίος καημός του βαρύμοχθου, στο χώρο του πνεύματος, Έλληνα. Τα τραγούδια του Μεσολογγίτικου γυρισμού είναι τα ωραιότερα και τα πιο συγκινητικά. «Γυρνώ, καημοί μου αυγερινοί, καημοί αποσπερίτες, ίσκιος γυρνώ και προς εσάς τ άσαρκα απλώνω χέρια» «Έπρεπε γράφει ο Παναγιώτης Κανελλόπουλος να φθάσει ο 19ος αιώνας στις τελευταίες του ώρες, για ν ακουστεί μια φωνή, που ενώ ήταν, προπάντων, μια γνήσια ποιητική φωνή, κατάφερε να εκφράσει έμμεσα, δηλαδή με τον ποιητικό λόγο, την αγωνία του φιλοσοφικού λογισμού. Η φωνή αυτή ήταν ο Κωστής Παλαμάς». Ήρωας του λόγου και ιερέας του πνεύματος, αληθινός παιδαγωγός του έθνους, υψώνει τη φωνή του σ όλες τις εκδηλώσεις της ζωής και γίνεται ο ηγέτης στα αιώνια ιδανικά της φυλής μας. Για μισόν αιώνα, έριχνε τον ίσκιο του στη σύγχρονη ελληνική λογοτεχνία, μοναδικό γεγονός, μέσα στην ιστορία της εθνικής λογοτεχνίας. Εξακολουθεί να είναι κοντά μας και μαζί μας, καταπλήσσοντας με την ποιότητα και το εύρος των δημιουργημάτων του. το ολόλαμπρο και ανέσπερο φως, το υπέροχο και ισχυρό πνεύμα του μεγαλοφυούς συνθέτη των «Χαιρετισμών της Ηλιογέννητης», της «ασάλευτης Ζωής», του «Δωδεκάλογου του Γύφτου», της «Φλογέρας του Βασιλιά», των «Βωμών» και τόσων άλλων ποιητικών συλλογών καταυγάζει και θερμαίνει κάθε ελληνική ψυχή. Αιώνια δόξα περιβάλλει το όνομά του και μένει πάντοτε στα ύψη, που τον κρατεί ο θαυμασμός του λαού μας για τα μεγαλόπνοα έργα του, μέσα στα οποία λαμποκοπά η αιώνια ελληνική ιδέα. Ο πιστός της λιμνοθάλασσας, ο τραγουδιστής της Ελλάδας, ο κήρυκας ενός πανελλήνιου ιδανικού, ο δεμένος πνευματικά με την εποχή του, ανεβαίνει στην κορυφή του βουνού, γιγαντώνεται και απ εκεί, με τη στοχαστική του ματιά αγκαλιάζει ολόκληρη την ανθρωπότητα στην αδιάκοπη παλίρροιά της: «Οσα βουνά κι αν ανεβήτε,, απ τις κορφές τους θ αγναντεύετε άλλες κορφές ψηλότερες, μια άλλη πλάση, ξελογιάστρα και στην κορφή σα φτάστε την κατάλληλη, πάλι θα καταλάβετε, πως βρίσκεστε σαν πρώτα, κάτω απ όλα τ άστρα» Γ. Ροϊλός, Οι ποιητές (π. 1919). Φιλολογικός Σύλλογος «Παρνασσός». Μεγάλοι ποιητές της γενιάς του Στα δεξιά της σύνθεσης απεικονίζεται ο Α. Προβελέγγιος να διαβάζει κάποιο ποίημά του, ενώ από τα αριστερά προς τα δεξιά διακρίνονται οι Γ. Στρατήγης, Γ. Δροσίνης, I. Πολέμης, K. Παλαμάς (στο κέντρο) και Γ. Σουρής.

12 12 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 Ελληνικός Τύπος - Θέματα Επικαιρότητας Επιμέλεια: Νατάσσα Βαφειάδου Δήμητρα Καλογήρου Κέλλυ Μάρκου Δήμητρα Βλαχάκη Ελένη Κοντόζογλου - Βασίλης Παπαδημητρίου Δολοφονική επίθεση κατά αστυνομικών Οργανωμένο κύκλωμα που δραστηριοποιείται σε κάθε λογής εγκληματικές ενέργειες «βλέπουν» οι αξιωματικοί της ΕΛΑΣ πίσω από το φοβερό μακελειό χτες το απόγευμα στη διασταύρωση Περικλέους και Κηφισού στου Ρέντη, όπου τρεις άγνωστοι ύστερα από ληστεία περιπτέρου στο Μενίδι «γάζωσαν» εν ψυχρώ με καλάσνικοφ και πιστόλι οκτώ αστυνομικούς της ομάδας ΔΙΑΣ, με τραγικό αποτέλεσμα να τραυματίσουν θανάσιμα δύο από αυτούς και σοβαρά άλλους δύο, ενώ οι άλλοι τέσσερις γλίτωσαν από θαύμα. Η τραγωδία με τους δύο νεκρούς και τους δύο σοβαρά τραυματίες άρχισε και κατέληξε ως εξής: Η ώρα ήταν περίπου 5.30 το απόγευμα όταν ο ιδιοκτήτης περιπτέρου στη λεωφόρο Δημοκρατίας στο Μενίδι τηλεφώνησε στο κέντρο της Άμεσης Δράσης και ανέφερε ότι τρία άτομα με καλάσνικοφ τον λήστεψαν και διέφυγαν με ένα ΙΧ μάρκας Volvo, δίνοντας και τον αριθμό κυκλοφορίας. Μια ομάδα ΔΙΑΣ, τέσσερις αστυνομικοί με δύο μοτοσικλέτες, εντόπισαν λίγα λεπτά αργότερα το αυτοκίνητο στη λεωφόρο Κηφισού στο Περιστέρι και το ακολούθησαν, ενημερώνοντας ταυτόχρονα το κέντρο για τις ενέργειές τους. Στον παράδρομο της Κηφισού όμως, στο ύψος της Λαχαναγοράς του Ρέντη, στο ρεύμα προς Πειραιά, το Volvo μπήκε στον παράδρομο και για ελάχιστα λεπτά οι αστυνομικοί τούς έχασαν. Οι κακοποιοί σταμάτησαν σε ένα σκοτεινό σημείο και μόλις φάνηκαν οι αστυνομικοί τούς «γάζωσαν» με δεκάδες σφαίρες. ΠΗΓΗ: ΕΘΝΟΣ Δημόσιο: Ραγδαίες αλλαγές σε επιδόματα και θέσεις Αλλαγή των κριτηρίων στη μισθολογική εξέλιξη των υπαλλήλων και σύνδεση των μισθών του δημοσίου με την αγορά εργασίας, κατάργηση ειδικών επιδομάτων και θέσεων stage, μείωση πάνω από 30% των συμβασιούχων και εξοικονόμηση από 9 έως 10 δις. ευρώ με την αποχώρηση υπαλλήλων μέχρι το 2013 είναι οι ραγδαίες εξελίξεις που αναμένονται στο Δημόσιο. Αναφέρονται στην έκθεση «σοφών»(εταιρεία και στελέχη του δημοσίου) για το μισθολόγιο, που έδωσε χθες στη δημοσιότητα ο υπουργός Εσωτερικών. Αναλύονται τρία σενάρια για μείωση του κόστους από 9,71 δισεκατομμύρια και αποχώρηση υπαλλήλων, έως μείωση 10,11 δισεκατομμυρίων και αποχώρηση υπαλλήλων. Ταυτόχρονα, καταγράφεται καθεστώς κραυγαλέων ανισοτήτων στις αμοιβές υπαλλήλων με ίδια προσόντα. Στη µελέτη καταγράφονται 54 διαφορετικά επιδόµατα, που κυµαίνονται από 35 ευρώ και ξεπερνούν ακόµη και το ποσό των ευρώ, καθώς και 15 ειδικά µισθολόγια. Η µελέτη επιβεβαιώνει το πλήθος των επιδοµάτων που χαρακτηρίζουν το σηµερινό µισθολόγιο (φτάνουν τα 32 στο υπουργείο Εθνικής Αµυνας) και τις µεγάλες ανισότητες ανάµεσα σε υπαλλήλους µε τα ίδια προσόντα. Όσον αφορά τα επιδόµατα, επισηµαίνεται ότι κάποια είναι χαµηλά, όπως το οικογενειακό, άλλα δεν εξυπηρετούν τον σκοπό τους, όπως το κίνητρο απόδοσης,που αποτελεί πάγια µηνιαία αµοιβή, ενώ υπάρχουν και επιδόµατα που φαίνονται γραφικά ή παράλογα (π.χ. επίδοµα ρουχισµού). Κατά την τριετία πριν ξεσπάσει η κρίση, η τότε κυβέρνηση της Νέας ηµοκρατίας αύξανε κάθε χρόνο σηµαντικά την απασχόληση στον δηµόσιο τοµέα. Οι δηµόσιοι υπάλληλοι στο σύνολό τους (εξαιρουµένων των ΕΚΟ) ήταν στις 31/12/2006 και έφτασαν τους στις 31/12/2009, δηλαδή αυξήθηκαν κατά Αντίθετα, το 2010 σηµειώθηκε σηµαντική µείωση και ο αριθµός τους διαµορφώθηκε στους στις 31/12/2010. Οι συµβασιούχοι ορισµένου χρόνου µειώθηκαν κατά 38% το διάστηµα , ενώ οι απασχολούµενοι στα stage µειώθηκαν κατά 34%. ΠΗΓΗ: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ ΤΑ ΝΕΑ Κλείνουν την κάνουλα στη χρηματοδότηση των κομμάτων Από τα 55,2 εκατ. ευρώ εκταμιεύονται μόνο τα 13,5 εκατ. ευρώ για το 2011 Φρένο στην καταβολή της συνολικής τακτικής χρηµατοδότησης των πολιτικών κοµµάτων βάζει το υπουργείο Εσωτερικών, ενόψει της αλλαγής του θεσµικού πλαισίου για τα οικονοµικά τους. Από τα 55,288 εκατ. ευρώ που έχουν προβλεφθεί για το 2011, µε κοινή απόφαση του υπουργού Εσωτερικών Γιάννη Ραγκούση και του υφυπουργού Οικονοµικών Φίλιππου Σαχινίδη, εκταµιεύονται µόνο τα 13,5 εκατ. ευρώ. Στόχος είναι η χορήγηση της υπόλοιπης χρηµατοδότησης να γίνει βάσει των νέων κανόνων, οι οποίοι θα προκύψουν µετά την ολοκλήρωση των εργασιών της επιστηµονικής επιτροπής που έχει αναλάβει να υποβάλει προτάσεις για τα οικονοµικά κοµµάτων και τα πόθεν έσχες πολιτικών. Το νέο πλαίσιο θα προβλέπει ειδικές ρυθµίσεις προκειµένου να περιοριστεί η λήψη δανείων από τα κόµµατα, ενώ θα θεσµοθετούνται ρητές διατάξεις ώστε να υπάρξει πλήρης διαφάνεια στη διάθεση των κρατικών κονδυλίων που φτάνουν στα κόµµατα. Η πρώτη δόση της επιχορήγησης που εκταµιεύτηκε αφορά έξι κόµµατα: στο ΠΑΣΟΚ δίνονται ,61 ευρώ, στη Ν ,51 ευρώ, στο ΚΚΕ ,48 ευρώ, στον ΛΑΟΣ ,37 ευρώ, στον ΣΥΡΙΖΑ ,83 ευρώ και στους Οικολόγους Πράσινους ,20 ευρώ. ΠΗΓΗ: ΤΑ ΝΕΑ Αυτόφωρο 3 ταχυτήτων για τη φοροδιαφυγή ποιοι απειλούνται με φυλάκιση Αυτόφωρο υπό προϋποθέσεις για τα ποινικά αδικήματα της φοροδιαφυγής και ποινές φυλάκισης που φθάνουν μέχρι και 20 χρόνια θα αντιμετωπίζουν όσοι δεν καταβάλλουν τους φόρους τους. Με τον Oδηγό του υπουργείου Οικονομικών παρέχονται διευκρινίσεις για το πότε κινείται η διαδικασία του Αυτοφώρου, ποιες ποινές επιβάλλονται και πότε. Θεσπίζεται ως διαρκές και επομένως, ως συνεχές αυτόφωρο, το αδίκημα της μη καταβολής ληξιπρόθεσμων χρεών προς το Δημόσιο, για χρονικό διάστημα 20 μηνών από τότε που παρήλθε χρόνος 4 μηνών από την ημερομηνία που κατέστησαν ληξιπρόθεσμα. Παράδειγμα: χρέος που έγινε ληξιπρόθεσμο την Aπό την αρχίζει να «μετράει» το 20μηνο του Αυτοφώρου που λήγει στις Για ληξιπρόθεσμες οφειλές μέχρι ευρώ δεν υπάρχει ποινικό αδίκημα, ενώ όσοι χρωστούν στο Δημόσιο πάνω από ευρώ τιμωρούνται με: Φυλάκιση έως 1 έτος για ληξιπρόθεσμες οφειλές από έως ευρώ. Φυλάκιση τουλάχιστον 6 μηνών για οφειλές από έως ευρώ. Φυλάκιση τουλάχιστον 1 έτους για ληξιπρόθεσμα χρέη από έως ευρώ. Φυλάκιση τουλάχιστον 3 ετών για οφειλές και άνω. Εάν το ποσό που οφείλεται στο Δημόσιο εξοφληθεί μέχρι την εκδίκαση της υπόθεσης σε οποιονδήποτε βαθμό, η πράξη μπορεί να κριθεί ατιμώρητη. Πώς ασκείται η ποινική δίωξη. O προϊστάμενος της αρμόδιας ΔOY ή του τελωνείου υποβάλλει αίτηση στον Εισαγγελέα Πρωτοδικών, ο οποίος ασκεί την ποινική δίωξη. ΠΗΓΗ: ΗΜΕΡΗΣΙΑ Ψαλίδι πιλότος για ΔΕΚΟ Η ώρα των ΕΚΟ για περικοπές µισθών και περιορισµό γενικώς των δαπανών τους έφτασε, µε τον υπό γερµανική διοίκηση ΟΤΕ να δείχνει τον δρόµο. Η διοίκηση του ΟΤΕ ανακοίνωσε χθες δραστικές περικοπές στις αποδοχές των εργαζοµένων του οργανισµού (υπερωρίες, επιδόµατα κ.ά.), αλλά και απολύσεις 120 εργαζοµένων στη θυγατρική εταιρεία CosmOTE. Πρόκειται για µέτρα που αποτελούν πιλότο για τις άλλες δηµόσιες επιχειρήσεις που είναι εισηγµένες στο Χρηµατιστήριο ( ΕΗ, ΟΠΑΠ κ.ά.). Η κυβέρνηση, υπό το βάρος και των δεσµεύσεων του Μνηµονίου, εµφανίζεται αποφασισµένη να εφαρµόσει τον νόµο του περασµένου εκεµβρίου, που προβλέπει µειώσεις µισθών µέχρι και 25%, πλαφόν τις ευρώ και αφήνει ανέγγιχτους µόνο τους µισθούς κάτω των ευρώ. Στις διατάξεις του έχουν κληθεί να προσαρµοστούν και οι εισηγµένες στο Χ.Α. επιχειρήσεις στις οποίες το ηµόσιο έχει πλειοψηφικό ή ακόµη και µειοψηφικό αλλά σηµαντικό ποσοστό, σύµφωνα µε επιστολή που είχε στείλει ο υπουργός Οικονοµικών Γιώργος Παπακωνσταντίνου στις διοικήσεις τους τον περασµένο εκέµβριο. Παίρνουν σειρά ΕΗ, ΕΛΠΕ και ΟΠΑΠ Περικοπές 40 εκατ. ευρώ σε υπερωρίες και εκτός έδρας, θα κάνει φέτος η ΕΗ, σύµφωνα µε την επιστολή που έχει αποστείλει στον υπουργό Οικονοµικών Γ. Παπακωνσταντίνου ο πρόεδρός της Αρθούρος Ζερβός. Στα ΕΛΠΕ η διοίκηση του οµίλου έχει σήµερα συνάντηση µε τους εργαζοµένους για τη συλλογική σύµβαση εργασίας του Και στα Ελληνικά Πετρέλαια αναµένεται να γίνουν περικοπές προς την κατεύθυνση που έχει δοθεί από τον υπουργό Οικονοµικών. Μεταξύ των άλλων, επιδόµατα προς τους εργαζοµένους αλλά και µπόνους προς υψηλόβαθµα στελέχη αναµένεται να τεθούν στο τραπέζι των περικοπών. Ψαλίδι αναµένεται και στις απολαβές των υπαλλήλων του ΟΠΑΠ και ενώ έχει προηγηθεί«κούρεµα» στους µισθούς των υπαλλήλων της ΕΠΟ. Μειώσεις αποδοχών αναµένονται για τα στελέχη του ΟΠΑΠ και θα πέσει ψαλίδι και στις διάφορες επιτροπές. ΠΗΓΗ: ΤΑ ΝΕΑ ΠΩΛΕΙΤΑΙ ΣΕ ΤΙΜΗ ΕΥΚΑΙΡΙΑΣ Διαμέρισμα 53 τ.μ. μαζί με αυτοκίνητο SUZUKI VITARA 2001 με αμερικανικές πινακίδες Μεγάλο μπαλκόνι με θέα τη θάλασσα. Εκατό (100) μ. από την παραλία. Ακτή Νηρέως - Αλιβέρι Εύβοιας. Τιμή $ 130 χιλ. Δολλάρια Για πληροφορίες (1773)

13 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΕΛΛΗΝΟΑΜΕΡΙΚΑΝΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΙΛΛΙΝΟΪΣ «Η ΕΝΩΣΗ» 801 W. Adams St. Suite 207 * Chicago IL Tel: (312) * Fax: (312) * enosis325@yahoo.com ΨΗΦΙΣΜΑ Στο Σικάγο και στα γραφεία της Ομοσπονδίας Ελληνικών Οργανώσεων Ιλλινόϊς «Η ΕΝΩΣΗ» σήμερα Τετάρτη 16 Φεβρουαρίου του έτους 2011 και ώρα 8:00 μ. μ., συνήλθε εκτάκτως το Δ. Σ. της Ομοσπονδίας όταν πληροφορήθηκε τον επισυμβάντα θάνατο του ιατρού ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΦΩΤΟΥ, Ιδρυτή και Πρωτοστάτη της Ελληνικής Παρέλασης στο Σικάγο, π. Προέδρου της Ομοσπονδίας και Ιδρυτικού μέλους της και Μεγάλου Ευπατρίδη. Ο Πρόεδρος και τα μέλη του Δ. Σ. εξήραν την προσωπικότητα του εκλιπόντος, τον ευγενικό του χαρακτήρα και το ήθος του, την αγάπη, το ενδιαφέρον, την αλτρουϊστική του προσφορά στην κοινωνία, καθώς και τις μέγιστες υπηρεσίες του στον Ελληνισμό και στην Αμερικανική κοινωνία, που με πίστη και αφοσίωση υπηρέτησε πάνω από 60 και πλέον έτη. Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ομοσπονδίας Ο μ ό φ ω ν α: Α Π Ο Φ Α Σ Ι Ζ Ε Ι Να εκφράσει τα συλλυπητήρια στους οικείους του εκλιπόντος, Να δώσει τον τελευταίο ασπασμό στον αποθανόντα, Να σταλεί συμβολικό ποσό στο σχολείο «ΠΛΑΤΩΝ» σε ένδειξη αναγνώρισης και τιμής και Να δημοσιευθεί το παρόν Ψήφισμα στα Ελληνικά Μ. Μ. Ενημέρωσης Ο Πρόεδρος Δημήτριος Ν. Γεωργακόπουλος Ο Γεν. Γραμματέας Ιωάννης Αγγελόπουλος Έσβησαν πρόστιμα 1 δις. ευρώ Σε εισαγγελικό κλοιό βρίσκονται οικονοµικοί επιθεωρητές του υπουργείου Οικονοµικών, οι οποίοι φέρονται ότι µε τεχνάσµατα µηδένιζαν οφειλές επιχειρήσεων ζηµιώνοντας σύµφωνα µε τις πρώτες εκτιµήσεις ώς και ένα δισ. ευρώ το Ταµείο του ηµοσίου. Η αξιόποινη δράση των εµπλεκοµένων, η οποία αρχίζει από το 2006, αποκαλύφθηκε ύστερα από καταγγελίες που έφτασαν στη ικαιοσύνη και οδηγούν στην τέλεση σοβαρών κακουργηµατικών πράξεων σε συνδυασµό µε τις επιβαρυντικές διατάξεις του Νόµου 1608/1950 περί καταχραστών του ηµοσίου προβλέπει ακόµα και ποινή ισόβιας κάθειρξης. Είναι θέµα χρόνου, όπως εκτιµάται, οι περίπου 20 οικονοµικοί επιθεωρητές για τους οποίους διενεργείται προκαταρκτική εξέταση από το Τµήµα Οικονοµικού Εγκλήµατος της Εισαγγελίας να βρεθούν από τη θέση του ελεγκτή στη θέση του ποινικά ελεγχόµενου και µάλιστα µε την ιδιότητα του υπόπτου τέλεσης κακουργηµάτων, όπως αυτό της απιστίας, εις βάρος του ηµοσίου. ΠΗΓΗ: ΤΑ ΝΕΑ Φορολογικό: Συμψηφισμός χρεών και αυστηρές ποινές σε φοροφυγάδες Τον συμψηφισμό των οφειλών του δημοσίου προς ιδιώτες, αλλά και την εξόφληση τους με ομόλογα αντί μετρητών προβλέπει το νέο φορολογικό νομοσχέδιο, που κατατέθηκε χθες στη Βουλή. Την ίδια ώρα, η κοινοτική οδηγία που επιβάλλει στο Δημόσιο την εξόφληση των χρεών του εντός 30 έως 60 ημερών περιμένει ματαίως να ενσωματωθεί στο εθνικό δίκαιο. Σύμφωνα με σχετική διάταξη του φορολογικού νομοσχεδίου, μπορούν να συμψηφιστούν οφειλές του στενού δημόσιου τομέα και όχι των δήμων, των νοσοκομείων, των ασφαλιστικών ταμείων, των ΔΕΚΟ και των φορέων που ανήκουν στον ευρύτερο δημόσιο τομέα. Στην κατηγορία των συμψηφιζόμενων οφειλών περιλαμβάνονται οι επιστροφές ΦΠΑ, οι επιδοτήσεις του Προγράμματος Δημοσίων Επενδύσεων, οι γεωργικές επιδοτήσεις, η αγορά υπηρεσιών και αγαθών. Αυτές, οι οφειλές του Δημοσίου μπορούν να συμψηφιστούν με χρέη ιδιωτών προς το κράτος από φόρους, αλλά όχι για παράδειγμα από ασφαλιστικές εισφορές. Επίσης δίδεται η δυνατότητα τμηματικής καταβολής του ΦΠΑ, με προκαταβολή του 40% και εξόφληση του υπολοίπου σε δύο δόσεις, με προσαύξηση 2%. ΠΗΓΗ: ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΝΕΚΡΟΛΟΓΙΑ-ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ Δήμητρα Γραμματικάκη, ετών 78 από την Απιδιά Λακωνίας Η άτεγκτη και αδυσώπητη σκληρή μοίρα άρπαξε στις 5 Ιανουαρίου 2011, από τη ζωή και έφυγε από κοντά μας για το μακρινό ταξίδι η αξιολάτρευτη αείμνηστη κυρία Δήμητρα Γραμματικάκη. Η νεκρώσιμος ακολουθία εψάλλει στον ιερό ναό του Αγ. Ανδρέου και ενταφιάστηκε εν μέσω συγγενών και φίλων στο Νεκροταφείο του Έλμγουντ με την ιδιαίτερη φροντίδα του Γραφείου τελετών Ιωάννη Αδυναμή. Η αείμνηστη και αξιολάτρευτη κυρία Δήμητρα γεννήθηκε στην Απιδιά Λακωνίας, ξενητεύτηκε στην Αυστραλία και εκεί παντρεύτηκε τον Δημήτρη Γραμματικάκη και απόκτησαν δύο κορίτσια την Κανέλλη και την Παναγιώτα και κατόπιν ήλθαν στην Αμερική, όπου με φροντίδα και στοργή τις ανέθρεψε για να τις δώσει άξιες στην κοινωνία και στη ζωή. Ήταν μια σωστή Ελληνίδα μάνα με ιδανικά και αξίες, που τα μεταλαμπάδευσε στις δύο κόρες της. Ήταν μια ευαίσθητη και περιχαρής, ένας γλυκύτατος άνθρωπος με πλούσια τα αισθήματα. Πάντα γλυκομίλητη με ευγένεια και καλοσύνη. Πάντα πρόθυμη να προσφέρει στον συνάνθρωπό της και στην κοινωνία, γιατί έτσι είχε γαλουχηθεί από τον πατέρα της, τον Παπα-Μιχάλη και την Πρεσβυτέρα, μάνα της. Για αυτούς που την γνώρισαν την αγάπησαν για το ήθος της, την εργατικότητά της, για την ευγένεια της ψυχής της, θα την θυμούνται γιατί υπήρξε μια αφοσιωμένη μητέρα και καλός άνθρωπος, καλοσυνάτη και γλυκομίλητη. Ας είναι ελαφρύ το χώμα που την σκέπασε και ο Θεός να την αναπαύσει σε σκηνές δικαίων. Εκφράζουμε τα θερμά μας συλλυπητήρια στην οικογένειά της, στα κορίτσια της, τους γαμπρούς της και στα αδέλφια της εδώ και στην Ελλάδα και ιδιαίτερα στις αδελφές της την κυρία Βαρβάρα και την φίλη μας κυρία Μάρθα Καρακίτσου, οι οποίες πόνεσαν για το χαμό της, ήταν κοντά της καθημερινά και την φρόντιζαν και στο νοσοκομείο που άφησε την τελευταία πνοή της. Επίσης την Κυριακή 13 Φεβρουαρίου ε.έ. τελέστηκε Μνημόσυνο υπέρ αναπαύσεως της ψυχής, της αείμνηστης Δήμητρας, στην εκκλησία του Αγίου Ανδρέα, με την παρουσία του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη κ.κ. Ιακώβου και του ιερατικού Προϊσταμέναυ π. Ιωάννη Καλόμα. Μετά πέρας της θείας λειτουργίας ακολούθησε επιμνημόσυνο τραπέζι στο ελληνικό εστιατόριο ΨΗΣΤΑΡΙΑ στο οποίο προσήλθαν ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης κ.κ. Ιάκωβος, ο π. Ιωάννης Καλόμαλος, οι συγγενείς και φίλοι της οικογένειας. Αιωνία σου η Μνήμη αγαπημένη μας και αξέχαστη κυρία Δήμητρα. Οικ. Δημητρίου Ν. Γεωργακοπούλου «Η αμυγδαλιά» Στη ρίζα της αμυγδαλιάς λευκός σωρός το χιόνι, το δέντρο πρώτο που ξυπνά η παγωνιά το ζώνει. Ο γέρικος κορμός βαστά κι ας τον βαραίνουν χρόνια. για ιδές τα νιάτα στα κλαδιά: κοίτα ζωή στα κλώνια! Κάθε κλαδάκι γέμισε μ ανθάκια και γιορτάζει. κρατά το άρμα του ο βοριάς, βουβός τα αποθαυμάζει! Άνθη πανέμορφα, απαλά, ριγούν μοσχοβολούνε, από το χιόνι αγνότερα, σεμνά χαμογελούνε και μας χαιρετούν! Ευλογημένη αμυγδαλιά, η χάρη σου περίσσια! εσύ ξυπνάς για προκοπή άνθους, πουλιά, μελίσσια Η χειμωνιά στις ρίζες σου, τα νιάτα στα κλαδιά σου, της άνοιξης το μήνυμα μας φέρνει η ευωδιά σου! Επιμέλεια: Νικόλαος Αηδόνης PIECH Decorating Inc. Commercial Painting Residential Painting Building Maintenance Bill Mataragas Phone: Fax: Mobile:

14 14 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΟΥ ΜΑΙΡΥΛΑΝΤ Θ. ΚΑΡΥΩΤΗ Η ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΝΗ ΛΥΝΕΙ ΤΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ! Ανεκμετάλλευτος μένει ο φυσικός πλούτος της θάλασσας και τα πετρέλαιά μας επειδή δεν καθορίζουμε τις ΑΟΖ ενώ από την άλλη αφήνεται ανοικτό το πεδίο των πειρατικών ενεργειών και διεκδικήσεων στην Τουρκία. Η ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΖΩΝΗ (ΑΟΖ) ΥΠΕΡΚΕΡΑΖΕΙ ΤΗΝ ΥΦΑΛΟΚΡΗΠΙΔΑ ΜΑΣ Η Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ) υπερκεράζει την Υφαλοκρηπίδα στα Ελληνικά Πελάγη και επιλύει οριστικά και δια παντός όλα τα διμερή προβλήματα με την γείτονα Τουρκία. Αυτή την σαφή και κατηγορηματική άποψη εκφράζει, στην αποκλειστική συνέντευξη στο «ΝΟΙΑΖΟΜΑΙ», ο διακεκριμένος Καθηγητής του Πανεπιστημίου του Μαίρυλαντ, Θεόδωρος Καρυώτης, αρμόδιος για θέματα Διεθνούς Δικαίου της Θάλασσας, μέλος της ελληνικής αντιπροσωπείας στην Διάσκεψη του ΟΗΕ για το Δίκαιο της Θάλασσας! Με όλη εκείνη την πληρότητα, την επιστημονική κατάρτιση, αλλά και την εθνική ευαισθησία που τον διακρίνουν, καταλογίζει ξεκάθαρα ευθύνες στις Ελληνικές Κυβερνήσεις, που δεν προχωρούν, εδώ και τώρα, στην οριοθέτηση της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης, όπως έκανε ο θαρραλέος, αείμνηστος και πρωτοπόρος Πρόεδρος της Κύπρου Τάσσος Παπαδόπουλος, ο οποίος παρέδωσε μαθήματα υψηλής διπλωματίας στις ΑΟΖ, οι οποίες εάν οριοθετούνταν και στην Ελλάδα, θα έχει τεθεί τέλος, μια για πάντα, οριστικά και αμετάκλητα, στις τουρκικές διεκδικήσεις, στον νησιωτικό, στον εναέριο και στον θαλάσσιο χώρο του Αιγαίου Πελάγους. Και στηρίζει την ανεκτίμητη αυτή άποψή του, ο Καθηγητής, κ. Καρυώτης, στο Διεθνές Δίκαιο για το Δίκαιο της Θάλασσας, του 1982, που το αποκαλεί πολύ χαρακτηριστικά «Σύνταγμα των Θαλασσών και των Ωκεανών!» Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ κ. ΚΑΡΥΩΤΗ Το πλήρες κείμενο της άκρως ενδιαφέρουσας αυτής αποκλειστικής συνέντευξης έχει ως εξής: Eρ. κ. Καθηγητά, κατ αρχήν, σας ευχαριστούμε θερμά για την καλοσύνη σας, όπως μας παραχωρήσετε αυτή την συνέντευξη, για το σοβαρό θέμα της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης, που αφορά άμεσα την Ελλάδα, τόσο στο Αιγαίο, όσο και στο Ιόνιο Πέλαγος, καθώς και την Κυπριακή Δημοκρατία. Θα θέλατε να μας εξηγήσετε, κατ αρχάς, τι είναι αυτή η Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (AOΖ); Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΥΦΑΛΟΚΡΗΠΙΔΑΣ ΚΑΙ ΑΟΖ Απ. Και εγώ σας ευχαριστώ, κ. Παπαντωνίου. Η νέα σύμβαση του Δικαίου της Θάλασσας, που υπάρχει πλέον από το 1982, δημιούργησε μια νέα θαλάσσια ζώνη, η οποία λέγεται Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη (ΑΟΖ). Αναφέρεται στο άρθρο 56 της Σύμβασης, που καθορίζει τις αρμοδιότητες και υποχρεώσεςις του παράκτιου κράτους, μέσα σε αυτήν την αποκλειστική οικονομική ζώνη. Υπάρχει μια τεράστια διαφορά ανάμεσα στην Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη και στην Υφαλοκρηπίδα, γιατί η υφαλοκρηπίδα ασχολείται μόνο με το πετρέλαιο. Ενώ η Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη περιλαμβάνει στην δικαιοδοσία της όχι μόνο το πετρέλαιο, αλλά και την αλιεία! Eπίσης, οι Τούρκοι, που δεν τους αρέσει καθόλου αυτή η ΑΟΖ, αντιλαμβάνονται ότι αυτή δεν περιέχει καμία γεωλογική έννοια και η σύμβαση ξεκάθαρα αναφέρει, ότι και τα νησιά διαθέτουν ΑΟΖ!! Σ.Σ. Έχει πολύ μεγάλη σημασία να υπάρχουν και στα μικρότερα νησιά ή νησίδες έστω μια οικογένεια, ένας φύλακας, ένας μοναχός, ένας φαροφύλακας, ένα λαχανόκηπος, ελαιόδεντρα ή κατσίκια, διότι τότε θεωρούνται κατοικίσιμα, παρουσιάζουν οικονομική ζωή και αποκτούν αυτόματα νομική υπόσταση και κεκτημένα ως προς το Δίκαιο της Θάλασσας ΠΟΙΑ ΝΗΣΙΑ ΔΙΑΘΕΤΟΥΝ ΑΟΖ; Ερ. Όταν λέμε νησιά, κ. Καθηγητά, εννοούμε τα Νησιά, τις Νησίδες, τις Βραχονησίδες και τις πολύ μικρές νησίδες; Απ. Τα νησιά που κατοικούνται. Τα άλλα τα νησιά τα πιάνει το θέμα των χωρικών υδάτων, που μπορεί να φθάσουν μέχρι 12 μίλια. Ερ. Άρα, όταν λέμε ΑΟΖ αφορά μόνο το θέμα των νησιών του Ελληνικού Αρχιπελάγους, τα οποία κατοικούνται. Όσον φορά όλα τα άλλα τα νησιά, νησάκια και βραχονησίδες, που δεν κατοικούνται, εκείνα έχουν μόνο δικαίωμα επέκτασης των χωρικών υδάτων; Η ΤΟΥΡΚΙΑ ΕΦΤΙΑΞΕ ΑΟΖ ΣΤΗ ΜΑΥΡΗ ΘΑΛΑΣΣΑ! Απ. Ακριβώς. Αλλά το πρόβλημα είναι ότι η ΑΟΖ, βέβαια, φτάνει μέχρι τα 200 μίλια. Τέτοια απόσταση φυσικά δεν υπάρχει στα Ελληνικά Πελάγη. Δηλαδή, στο Αιγαίο και στο Ιόνιο, το οποίο σημαίνει, ότι δέχονται όλοι την μέση γραμμή Το ενδιαφέρον είναι ότι η Τουρκία, που δεν έχει υπογράψει και δεν έχει επικυρώσει το Δίκαιο για την Σύμβαση της Θάλασσας, έχει φτιάξει μια ΑΟΖ στη Μαύρη Θάλασσα με την Ρουμανία, την Βουλγαρία και την τότε Σοβιετική Ένωση, χωρίς να έχει υπογράψει και να επικυρώσει αυτή την Σύμβαση. Ήταν, κατά την γνώμη μου, ένα τραγικό λάθος, διότι δημιούργησε ένα προηγούμενο δεχόμενη αυτή την έννοια της ΑΟΖ. Ενώ, δεν δέχεται το ίδιο ούτε στο Αιγαίο, αλλά ούτε και προς την Μεσόγειο. Και γι αυτό βέβαια ήταν αντίθετη και με την Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη, που πολύ σωστά δημιούργησε η Κυπριακή Δημοκρατία. Ερ. Δηλαδή, κ. Καρυώτη, αυτό που έκανε η Τουρκία, με την Βουλγαρία, την Ρουμανία και την πρώην Σοβιετική Ένωση έχει, κατά κάποιο τρόπο, νομιμοποιήσει αυτή την διαδικασία. Δηλαδή, μπορεί να την επικαλεσθεί στα διεθνή φόρουμ; ΕΚΑΝΕ ΤΟ ΜΟΙΡΑΙΟ ΛΑΘΟΣ Η ΤΟΥΡΚΙΑ Απ. Αυτό είναι το πρόβλημα. Εμείς μπορούμε και όχι αυτοί, διότι οι Τούρκοι έκαναν το λάθος να δημιουργήσουν μια Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη, με βάση τη μέση γραμμή, που δεν δέχονται με μας, και επομένως χρησιμοποιούν μια νέα έννοια της αποκλειστικής οικονομικής ζώνης, που θέτει το Δίκαιο της Θάλασσας, το οποίο ουσιαστικά δεν αποδέχονται. Το προηγούμενο αυτό είναι εις βάρος της Τουρκίας. Οι Τούρκοι, ενώ δημιούργησαν μια ΑΟΖ στην Μαύρη Θάλασσα, αρνούνται να δημιουργήσουν μια ΑΟΖ και στην Μεσόγειο. Έχουν επίσης και μια παγκόσμια πρωτοτυπία γιατί διαθέτουν χωρικά ύδατα 12 μιλίων στην Μεσόγειο και στην Μαύρη Θάλασσα, ενώ έχουν μόνο 6 μίλια στο Αιγαίο. Ερ. κ. Καθηγητά, επειδή το θέμα αυτό της ΑΟΖ συνδέεται άμεσα με το θέμα της Υφαλοκρηπίδας και επειδή, στην περίπτωση του Αιγαίου Πελάγους, η οριοθέτηση της Υφαλοκρηπίδας εκκρεμεί εδώ και πάρα πολλά χρόνια, τι επιπτώσεις μπορεί να έχει αυτή η Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη επί της Υφαλοκρηπίδας; Δηλαδή, το ένα επικαλύπτει το άλλο; 25 ΧΡΟΝΙΑ ΠΙΣΩ ΕΙΝΑΙ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΑΣ! Απ. Κοιτάξτε, κ. Παπαντωνίου, νομίζω αυτή ήταν ένα λάθος όλων των Ελληνικών Κυβερνήσεων, οι οποίες, για πάρα πολλά χρόνια τώρα, επιμένουν μονότονα ότι η μοναδική διαφορά της Ελλάδας με την Τουρκία είναι νομικής φύσης και αφορά την οριοθέτηση της Υφαλοκρηπίδας του Αιγαίου Πελάγους. Αλλά, πάνω από 25 χρόνια τώρα η έννοια αυτή έχει υπερκερασθεί από αυτήν της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης! Και ένα άλλο, ίσως, σημαντικό σημείο είναι πως, από τότε που δημιουργήθηκε η νέα Συνθήκη για το Δίκαιο της Θάλασσας, κανένα κράτος στον κόσμο δεν έχει ζητήσει μόνο την οριοθέτηση της Υφαλοκρηπίδας από το Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης. Αλλά πάντα ζητά και την ταυτόχρονη οριοθέτηση και της ΑΟΖ. Εδώ έγκειται και υπεροχή της Ελλάδας επειδή η ΑΟΖ δεν έχει γεωλογική έννοια. Και γι αυτό το λόγο, η Τουρκία ούτε το συζητάει. Όπως ξέρετε, υπάρχουν διάφορες επίσημες και ανεπίσημες επαφές της Ελλάδας με την Τουρκία, για δεκαετίες τώρα, όσον αφορά την διευθέτηση των προβλημάτων του Αιγαίου. Οι Τούρκοι προβάλλουν συνεχώς καινούργια πράγματα. Δεν θέλουνε 12 μίλια χωρικά ύδατα στο Αιγαίο. Λένε, ότι υπάρχουν γκρίζες ζώνες και τα λοιπά. Εμείς το μοναδικό επιχείρημα που έχουμε σε βάρος της Τουρκίας είναι αυτό της ΑΟΖ. Και φαίνεται ότι οι Τούρκοι δεν το συζητάνε καθόλου, γιατί ξέρουν ότι θα χάσουν. Και εκεί νομίζω είναι η Ελληνική τραγωδία, διότι ή Ελλάδα έχει δώσει την εντύπωση, ότι φοβάται να πάει στο Διεθνές Δικαστήριο της Χάγης. Δεν είναι θέμα αν κερδίσει κάποιος ή θα χάσει. Το θέμα είναι, ότι θα λυθεί αυτή η διαφορά για πάντα, εφόσον βέβαια πάμε και συζητήσουμε ταυτόχρονα οριοθέτηση της υφαλοκρηπίδας και της ΑΟΖ. Ερ. κ. Καθηγητά, είναι εφικτό αυτό το πράγμα που μας λέτε; ΑΟΖ Ελλάδος (οποτεδήποτε καθορισθεί) Δημιουργείται ενιαίος θαλάσσιος από οικονομική πλευρά χώρος και για την αλιεία, τον βυθό και το έδαφος κάτω από το βυθό (πετρέλαια, φυσικό αέριο) [Ο βασικός λόγος που δεν ήθελε μέχρι τώρα η Τουρκία τον καθορισμό της Υφαλοκρηπίδας (την οποία διαθέτουν και τα νησιά μας) ήταν για να μην εκμεταλλευτούμε τα πετρέλαια του Αιγαίου, τα οποία είναι εκμεταλλεύσιμα, όπως π.χ. ανοιχτά της Θάσου. Η Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη όμως, υπερκαλύπτει την Υφαλοκρηπίδα και κατοχυρώνει απόλυτα, αναμφισβήτητα, ακλόνητα και χωρίς καμία δυνατότητα νομικής αντίδρασης από την Τουρκία, τα ελληνικά εθνικά και οικονομικά συμφέροντα! Η Τουρκία γνωρίζοντας ότι είναι για πρώτη φορά σε δεινή νομικά θέση, σχεδιάζει να δημιουργήσει στρατιωτικά τετελεσμένα με θερμά επεισόδια, ώστε να πετύχει έπειτα με διμερή συμφωνία, με διαπραγματεύσεις ή διαιτησία, παράκαμψη του Διεθνούς Δικαίου! Δείτε σχετικά ΕΔΩ και ΕΔΩ] ΝΑ ΘΕΣΟΥΜΕ ΖΗΤΗΜΑ ΕΛΛΑΔΙΚΗΣ ΑΟΖ Απ. Είναι εφικτό υπό την έννοια ότι και τα δύο μέρη να συμφωνήσουν, υπογράφοντας ένα συνυποσχετικό. Το πρόβλημα είναι ότι οι Τούρκοι, αν τελικά συμφωνήσουν, δεν θα συμφωνήσουν ποτέ για οριοθέτηση της ΑΟΖ. Δυστυχώς η Ελλάδα δεν επιμένει σ αυτό το θέμα. Σχεδόν κανείς στην Ελλάδα δεν ασχολείται με το θέμα της ΑΟΖ. Και μάλιστα, τον περασμένο χρόνο, από ότι θυμάμαι, όταν η Κύπρος αποφάσισε να αποκτήσει μια ΑΟΖ όλες οι ελληνικές εφημερίδες γράψανε στη πρώτη σελίδα πόσο σημαντικό είναι αυτό το θέμα της ΑΟΖ της Κύπρου, χωρίς να γνωρίζουν σε τι θέμα αναφέρονται! Βέβαια δεν μπορώ να πω ότι η ελληνική πολιτική και διπλωματική ηγεσία δεν γνωρίζει το θέμα. Έχω την εντύπωση ότι πήγαιναν κάποτε, εδώ και πάρα πολλά χρόνια, στους Τούρκους και τους λέγανε, ότι στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων πρέπει να υπάρξει και η ΑΟΖ και οι Τούρκοι αντιδρούσαν πάντα αρνητικά. Γι αυτό το λόγο, αυτό το θέμα δεν υπάρχει πουθενά στις συζητήσεις ή διαπραγματεύσεις ανάμεσα στις δύο χώρες. Νομίζω ότι αυτό είναι ένα τραγικό σφάλμα όλων των Ελληνικών Κυβερνήσεων μέχρι σήμερα, που αποδέχονται, φαίνεται, αυτή την στάση της Τουρκίας, η οποία λέει ξέρετε, αν φέρετε στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων την αποκλειστική οικονομική ζώνη, θα χάσουμε πολλά. Επομένως, δεν θέλουμε καν να το συζητήσουμε. Έτσι, υποψιάζομαι ότι οι Έλληνες δεν θέλουν να στενοχωρήσουν τους Τούρκους και δεν βάζουν στο τραπέζι το θέμα της ΑΟΖ.

15 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος Παμμακεδονική Ένωση Ηνωμένων Πολιτειών To Vice-President Joe Biden, The White House & Secretary of State Hillary Clinton, State Department of USA Dear Mr. Vice-President, Dear Madam Secretary of State, Η Ομογένεια στις ΗΠΑ, έχει τώρα την δική της φωνή $55 Ενημέρωση, ειδήσεις, αποκαλύψεις, σχόλια, ιστορία-πολιτισμός, διάλογος, σάτιρα, ψυχαγωγία... Εμφαση στον απόδημο Ελληνισμό Ελληνικός ραδιοφωνικός σταθμός. 24 ώρες την ημέρα, 7 ημέρες την εβδομάδα ΤΑΚΗΣ Ν. ΣΑΡΑΝΤΟΣ ΛΟΓΙΣΤΗΣ ΦΟΡΟΛΟΓΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΛΟΓΙΣΤΙΚΑ ACCOUNTING & INCOME TAX SERVICES OVER 27 YEARS OF EXPERIENCE NK FINANCIAL SERVICES 3924 W. Devon Ave. #202 Lincolnwood, IL Tel: (847) Fax: (847) TNS59@aol.com 55 We are writing to you on behalf of all members of the Pan-Macedonian Association USA, one of the largest Greek- American associations in the United States in anticipation to the Prime Minister of the Former Yugoslav Republic of Macedonia (FYROM) Mr. Gruevski s visit to the United States. We have also read the letter of the nineteen Representatives urging President Obama to encourage our allies to offer the FYROM a formal invitation to become a member of the NATO alliance at the November 2010 NATO Summit in Lisbon. This letter, dated October 1, 2010 stressed that Macedonia has met all the criteria for membership in NATO. and Although Macedonia is not a member of NATO, its contributions to peace, democracy, stability and security in Southeast Europe and elsewhere make it clear that Macedonia is a close US ally and has been acting as a de facto NATO member for some time. [1] The attempt to encourage the President was not successful, but keeping this attempt in mind and in advance of Nikola Gruevski s visit to Washington D.C., we would like to highlight why Skopje is not ready to be a serious NATO member yet. The FYROM has not been capable to meet and sustain NATO s four criteria in contrast to what members of the U.S. Congress claim. It is not just our opinion, but also the opinion of scholars with experience in such matters: Dr. Ted Galen Carpenter, Vice-President of the Cato Institute states: It is mystery why NATO supporters cling to the notion that adding small, militarily insignificant allies makes the alliance stronger and more capable. It is an even greater mystery why opinion leaders in the U.S. foreign policy community believe that such allies benefit the security and well being of America. The opposite is true. Such NATO members are strategic liabilities, not assets, and many of them bring with them political, diplomatic, and military baggage that could prove very troublesome for the United States. [2] As you well know, in order for the Security of the Alliance to avoid jeopardy, NATO membership requires the achievement of political and military preconditions, which all candidate members have to meet before they become members without discounts. As a result, the aforementioned statement of the U.S. Representatives is incorrect. The ability to make a military contribution to the alliance is one of the preconditions to NATO membership however it is only one of the five preconditions that the candidate country has to meet before it gains NATO membership. The remaining preconditions are: Treatment of minority populations in accordance with democratic governance, a functioning democratic political system, and democratic civil-military relations. Firstly, treatment of minorities is a major human rights issue that the FYROM has not met yet. It took a war with the Albanian minority to establish minority rights via the Ohrid Agreement, which the government of that country keeps obstructing instead of implementing thereby turning members of minorities into second class citizens in their own country. It is clear that there are increasingly more divisions between ethnic Albanians and the FYROM s Slavic majority. As a result, the two communities do not talk to each other, do not learn each other s language, do not allow their children to play together, learn history differently, and end up intensely resenting each other. The problem with minority rights is not exclusive to the ethnic Albanians though. According to the most recent census, only 62.5% of the population of the FYROM consider themselves Macedonians while the largest minority of the multiethnic state is the Albanian (25%). European Union member Bulgaria has increasingly expressed concern over the rights of Bulgarians and Bulgarian Associations that have been harassed in the FYROM for promoting their identity. Additionally, we note with deep interest that during the aforementioned census it was not allowed that anyone identified himself/ herself as Greek. How large then is the Greek minority in the FYROM? It is uncertain but according to Dr. Michael Chrysanthopoulos in his book, The Macedonia File - The Greek Minority in the FYROM Under Bondage: An undeniably large Greek community lived and flourished in the past in the current neighboring country...it still exists under indescribably difficult conditions...frightened by the brutal regime under which they live... [3]. In the same manner we do wish to cite the first president of the FYROM, Kiro Gligorov, when he stated to the Czech newspaper Česky Denik in 1993 that there were officially 100,000 Greeks living in his country [4]. Secondly, if with a functioning democratic political system one means only elections, then the FYROM has met the requirements. However, in a democratic system everyone has the right to have his/her own beliefs, including their religious beliefs, and to be free to say and write what they think. Unfortunately, freedom of speech and nonattribution are unknown in the universities of the FYROM, including the Institute of National History. It is because Macedonism is protected under the FYROM Criminal Law Articles #178 and #179, while academic research is limited only to government projects and is under government guidance according to Article 6 of the Law on Scientific Research Activity [5]. Freethinking is not only against the law in the FYROM - it is an unknown and unthinkable matter. The present government has closed TV stations and newspapers, and has sent their owners and editors to prison. Even the Church has not been left alone. Archbishop Jovan VI, the legitimate leader of the Orthodox Ohrid Archbishopric under the Serbian Orthodox Patriarchate, is not recognized by the FYROM State Religious Commission because it only recognizes the internationally unrecognized schismatic Macedonian Orthodox Church. Therefore, Archbishop Jovan is in and out of prison, is held under forged manufactured charges and false witnesses, and frequently exiles himself fearing for his life. These are but a few examples of what freedom of speech in the FYROM means. One that follows the FYROM Press is very familiar with these cases. Finally, we would like to focus on what the FYROM s irredentist official policies mean for Greeks and Greece. How is it possible that the Representatives who cosigned the letter do not see anything wrong with irredentist maps of Greater Macedonia permanently hanging on walls in the classrooms of the FYROM school system? We cannot believe that it has been acceptable to them to see the FYROM Diaspora carry the same maps while they parade through the streets of various cities of the world, depicting a unified Macedonia turned into a Slavic state under their Slavic culture and language. Such maps and slogans boldly state: Solun [Thessaloniki, Greece] will be the Capital of Macedonia again! But Thessaloniki is the Capital of the region of Macedonia in Greece. The question is why they say again? When exactly Thessaloniki was the Capital of a Slavic dominated Macedonia as they like it to be? That alone states their ignorance of history. How could anyone expect the Greeks to feel when they see statues of Greeks erected in the FYROM, when structures and streets are renamed to reflect Greek heroes and historical figures but adapted as Slavs, and maps depicting a united Macedonia under Skopje s rule? The FYROM s official hostile propaganda has aggravated Greece and has especially angered us Macedonians worldwide, as we see our identity and heritage being usurped. Current irredentist propaganda, threats, and vicious revisionism of Greek history by the FYROM s leadership have especially injured relations between Greeks everywhere and FYROM s Slavic people. We are dismayed by the fact that in August 2010, two months before the 19 Representatives signed the letter to the President, the Turkish Coalition of America, and the United Macedonian Diaspora (UMD) sponsored a trip to the FYROM for 18 US Representatives promoting NATO membership [6, 7]. We feel that this blatant example of foreign-interested lobby groups that influence American politicians by providing trips is nothing short of realpolitik and propaganda. We would like to highlight the fact that the UMD is associated with Maknews.com, an internet website serving the FYROM Diaspora and is based in Toronto, Canada. Maknews.com frequently engages in virulent racist hate speech against Greeks, Albanians, Bulgarians, and anyone who opposes Macedonism. This is unacceptable and should raise eyebrows. We are sure that if the 18 or 19 American politicians knew of this, they would not have been so eager to be sponsored by the UMD and support its causes. It is almost surreal that we have to encounter such incidents in the 21st Century. As American citizens who love this country of ours and who appreciate our ancestry that was a forerunner of our American experiment, we are very concerned with such developments in the Balkans, especially the dangers that a miniscule state is causing to the wider area. The FYROM needs to truly become a contributor to peace, democracy, stability and security in Southeast Europe first. It needs to solve all its problems with its own minorities, its neighbors, especially with Greece on the name issue, and then join NATO, the EU etc. Domestic instability, irredentist upbringing, and scapegoating of neighbors and minorities do not contribute to the Regional Stability, the Western Alliance, or the Security of the United States. If the FYROM does not change its attitude, the harmony among NATO members will surely be affected because the FYROM s problems with all of its neighbors will become NATO s internal problems. Sincerely, Dr. Antonios Papadopoulos, Supreme President - Demitris Chatzis, Supreme Secretary

16 16 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 Ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ως Στρατιωτική Προσωπικότητα του 1821 ( ) Του *Ιωάννη Δ. Κακουδάκη, Αντιστράτηγου ε.α. Συνέχεια από το προηγούμενο Οι Ρώσοι που κατείχαν την περίοδο αυτήν τα Επτάνησα προσπάθησαν να προσελκύσουν τον Κολοκοτρώνη στο στρατό τους, αλλά δεν το δέχτηκε. Το 1807 οι Γάλλοι ανακατέλαβαν τα Επτάνησα και ο Κολοκοτρώνης επωφελήθηκε του Ρωσοτουρκικού πολέμου και ξανάρχισε τον κλέφτικο αγώνα. Το 1810 κατατάχθηκε με το βαθμό του Λοχαγού στο «Σύνταγμα Ελληνικού Πεζικού που ιδρύθηκε στη Ζάκυνθο από τους Άγγλους, και τον ίδιο χρόνο προήχθη σε Ταγματάρχη και φόρεσε τις σπαλέτες (επωμίδες) και την περικεφαλαία του αγγλικού στρατού (όπως συνήθως τον βλέπουμε στις προσωπογραφίες, τις γκραβούρες και τους πίνακες). Όμως μετά την ήττα τού Ναπολέοντα στο Βατερλό το 1815, οι Άγγλοι διέλυσαν το Σύνταγμα και ο Κολοκοτρώνης απολύθηκε, παίρνοντας ως αποζημίωση τάλιρα και αποκομίζοντας στρατιωτικές γνώσεις και εμπειρίες ανυπολόγιστης αξίας για τους μετέπειτα αγώνες. Για ένα διάστημα έκανε το ζωέμπορο για να μπορέσει να επιβιώσει. Την 1η Δεκεμβρίου του 1818 στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου Ζακύνθου μυήθηκε στη Φιλική Εταιρεία από τον Νικόλαο Πάγκαλο. Τον επόμενο χρόνο συνάντησε τον Καποδίστρια, τον τότε Υπουργό Εξωτερικών της Ρωσικής Αυτοκρατορίας. Στις 6 Ιανουαρίου του 1821, αποβιβάστηκε στη Καρδαμύλη της Μάνης και δόθηκε ολοκληρωτικά στον αγώνα. Και μόνο η παρουσία του επιδρούσε καταλυτικά, εμψυχώνοντας, ενθαρρύνοντας και ξεσηκώνοντας τον κόσμο για την απελευθέρωση της Ελλάδας. Η θεία χάρη τον προστάτευε, δίνοντάς του δύναμη, θάρρος και αντοχή. Στοχαστικός, οξυδερκής, φιλοσοφημένος, αρκετά εκπαιδευμένος, με διοικητικές και οργανωτικές ικανότητες, INSURANCE BROKERS INC. AUTO-BOND-BUSINESS-HOME-LIFE-SPECIAL EVENTS LICENSED IN ILLINOIS*GEORGIA*INDIANA*PENNSYLVANIA H ΑΣΦΑΛΙΣΤΙΚΗ ΕΤΑΙΡΕΙΑ ΠΟΥ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ * ΤΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΙΣΕΩΝ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΑΣΦΑΛΕΙΩΝΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΚΑΙ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΗ ΑΣΦΑΛΙΣΗΑΣΦΑΛΕΙΕΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΛΕΦΩΝΕΙΣΤΕ ή ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΑ ΓΡΑΦΕΙΑ ΜΑΣ 7547 N. Rogers Ave. Chicago IL Toll Free Tel: (773) hw@insurancebrokersinc.com HERBERT S. WITTER αποτελούσε εγγύηση επιτυχίας του αγώνα. Η άφιξή του στο Μοριά σήμανε και την ανατολή της πολυπόθητης ελευθερίας για τους Έλληνες. Πολύ πριν φθάσει στη Μάνη ήταν και οπλαρχηγός. Αληθινός ηγέτης που επέστρεψε για να ενώσει το λαό, να οργανώσει τον άτακτο στρατό, να εμψυχώσει και να ενθαρρύνει τους αγωνιστές. Το όνομά του έγινε πασίγνωστο και η μορφή του κινητήρια δύναμη της Επανάστασης. Απτόητος στις κακουχίες και σκληραγωγημένος στην πείνα, τη δίψα και τις αντιξοότητες του καιρού και του εδάφους στα βουνά και στα λαγκάδια, βίωνε τον αγώνα. Τα ιδιαίτερα και σπάνια στρατιωτικά του χαρίσματα και οι σωματικές και ψυχικές του αρετές αποκαλύφθηκαν στις πολυάριθμες μάχες, όπου ο Κολοκοτρώνης στην κυριολεξία άντεξε, πρωτοτύπησε, θριάμβευσε, αναγνωρίστηκε και καταξιώθηκε στη συνείδηση όλων των Ελλήνων. Η στρατιωτική του ευστροφία και η εφευρετικότητά του στις δύσκολες φάσεις του αγώνα ήταν εύστοχη, πειστική, αντικειμενική και παραδεκτή από όλους. Η μεγαλοψυχία του ήταν παραδειγματική. Ήταν στρατιωτική μορφή με διαύγεια πνεύματος, καθαρή αντίληψη και με αξιοζήλευτη ψυχραιμία. Ακαταπόνητη ήταν η ψυχική του δύναμη, η καρτερία και η αντοχή του στα μεγάλα προβλήματα της ζωής και των πολέμων μισού αιώνα. Αν και η δράση τού Κολοκοτρώνη περιορίστηκε στην Πελοπόννησο, εντούτοις, η απήχηση των λόγων και των πράξεών του ήταν πανελλήνια γνωστή και επηρέαζε αμάχους, συντρόφους, πολεμιστές και οπλαρχηγούς. Ο λόγος του ήταν μεστός, πειστικός, τονωτικός, παρορμητικός, διαλλακτικός,συναινετικός και αισιόδοξος. Χαρακτήρας ατίθασος, πρακτικός, δημιουργικός και εύστροφος. Γνώμονα της ζωής του είχε τη «λευτεριά» της πατρίδας, λέγοντας συχνά: «Έλληνες σήμερα εγεννήθημεν και σήμερα θα πεθάνωμεν δια την σωτηρία της πατρίδας μας και δια την εδικήν μας». O Θοδωράκης, όπως συνήθως τον φώναζαν στα παιδικά του χρόνια, είχε μέσα του τον ηρωισμό έμφυτο κληρονομημένο από την ένδοξη ηρωική οικογένειά του. Νανουρίστηκε με το κλέφτικο τραγούδι και τα σπαρακτικά μοιρολόγια της Μάνας του, θρηνολογώντας για το χαμό τού πατέρα του και των συγγενών του. Ένιωθε μέσα του τόσο ισχυρή την πατριωτική φλόγα, ώστε από τα δεκαπέντε του χρόνια είχε ανέβει κλέφτης στα βουνά. Η γεμάτη περιπέτειες ζωή του τον «άντρωσε», τον μέστωσε και πρόωρα τον έκανε αξιόλογο αγωνιστή. Η παρουσία του Κολοκοτρώνη ήταν από την πρώτη στιγμή επιβλητική, επιδρούσε καταλυτικά και συνέγειρε τα πλήθη. Ήταν γεννημένος ηγήτορας αποδεκτός απ όλους. Μπορούσε εύκολα να ξεσηκώσει τον κόσμο. Δεν πίστευε σε ξένη βοήθεια. Στη Ζάκυνθο είχε ζήσει από κοντά το πολιτικό παιχνίδι της Ευρώπης και μετέφερε το μήνυμα: «Η Ελλάδα με την Ελλάδα και μόνο από την Ελλάδα». Οι Έλληνες έπρεπε να μάθουν να πολεμούν με σύνεση με πάθος και με στόχο, πάντοτε, τη νίκη που μετέδιδε και στους άνδρες του γεμίζοντάς τους θάρρος, αντοχή και τόλμη. Γνώρίζε πολύ καλά τις απαραίτητες πρακτικές προϋποθέσεις για τη διατήρηση του ηθικού και του φρονήματος των ανδρών του και φρόντιζε να εξασφαλίζει πρώτα τη διοικητική μέριμνα (τρόφιμα, όπλα και πυρομαχικά) και μετά να συγκεντρώνει τους άνδρες σε στρατόπεδα. Τους προετοίμαζε σωματικά,ψυχικά με εντατική εκπαίδευση. Τους δασκάλευε στους κινδύνους εκστρατείας, τις συνθήκες του κλέφτικου αγώνα και στα καθήκοντα τού στρατιώτη στον πόλεμο. Τους προσφωνούσε πάντα με το όνομα Έλληνες και τους εμψύχωνε με τις ιστορίες και τα κατορθώματα των προγόνων μας. Μεγάλος παιδαγωγός, πραγματικός καθοδηγητής, αληθινός φιλόσοφος και αρχηγός των μαζών. Ο Κολοκοτρώνης ήταν αυστηρός, σκληρός και αμείλικτος τιμωρός στους αδιάφορους και απείθαρχους αγωνιστές. Χαρακτηριστική ήταν η φράση του «Όποιο χωριό δεν ήθελε να ακολουθήσει τη φωνή της πατρίδας τσεκούρι και φωτιά». Οι ποινές που επέβαλλε ήταν από την πατρική επίπληξη μέχρι τη θανατική ποινή. Για να περιορίσει τη λιποταξία- συχνό φαινόμενο στις επαναστατημένες περιοχές- είχε καθιερώσει «τους Αστυνόμους τού Στρατοπέδου» για να συλλαμβάνουν τους παραβάτες. Η προσωνυμία, Γέρος του Μοριά, δεν ήταν τυχαία, γιατί έκρυβε μέσα της το σεβασμό, την έννοια του πολύπειρου και του σοφού άνδρα,αρετές που είχε από τα εφηβικά του χρόνια. Έτσι, προετοίμασε έναν καλά οργανωμένο στρατιωτικό πυρήνα,σε πρώτη φάση, από 200 επίλεκτους άνδρες, που αποτέλεσε το πρότυπο στην μετέπειτα οργάνωση των στρατιωτικών τμημάτων, και από άλλους οπλαρχηγούς. Γνώριζε καλά ότι η Επανάσταση δεν θα είχε ευνοϊκή εξέλιξη, αν οι άτακτοι κλέφτες δεν μετατρέπονταν από έναν ανοργάνωτο όχλο, σ ένα οργανωμένο και καλά εκπαιδευμένο σύνολο, γιατί μόνο τότε θα νικούσαν τις πολυάριθμες δυνάμεις τού εχθρού. Απέναντι στην ποσότητα παρέτασσε την ποιότητα παρά τις αντιξοότητες, που συναντούσε. Ο ίδιος στα απομνημονεύματά του αποτυπώνει: «Η αρχηγία ενός ελληνικού στρατεύματος ήταν μια τυραννία, γιατί ο καθένας έκαμνε τον αρχηγό, τον δικαστή, τον φροντιστη. Έφευγαν και ξανάρχονταν πάλι. Κάθε Έλληνας είχε και τα καπρίτσιά του και έπρεπε για να κάνεις δουλειά μ αυτούς άλλον να φοβερίζεις, άλλον να κολακεύεις... άλλον να τιμωρείς, κατά τους ανθρώπους». Ασυμβίβαστος προς τις κακουχίες, αδίστακτος στις δυσκολίες και ριψοκίνδυνος στη μάχη. Η ηγετική του φυσιογνωμία κυριαρχούσε και η μορφή του δέσποζε. Με τόλμη και με θάρρος αντιμετώπίζε και τις πιο δύσκολες καταστάσεις. Ο συμβιβασμός ήταν συνώνυμος της ήττας, ενώ ήθελε πάντα να ταυτίζεται με τη νίκη, και να ακολουθεί τα μονοπάτια ή το δρόμο που οδηγούσαν στην απελευθέρωση της Ελλάδας. *Επίτιμος Α Υπαρχηγός ΓΕΣ, Πρώην Διευθυντής της Διεύθυνσης Ιστορίας Στρατού του ΓΕΣ και Πρόεδρος της Ελληνικής Επιτροπής Στρατιωτικής Ιστορίας του ΓΕΕΘΑ. ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΧΡΗΣΤΟΣ Η. ΗΛΙΟΠΟΥΛΟΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ ΣΤΟΝ ΑΡΕΙΟ ΠΑΓΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ Master οf Laws Διεθνές και Ευρωπαϊκό Δίκαιο Λεωφ. Αλεξάνδρας 105, Αθήνα, Τ.Κ Τηλ Τηλεομοιοτυπία Κινητό: bm-bioxoi@otenet.gr

17 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος Παγκόσμιο Συνέδριο Εκτοπισμένων Ελλήνων ΜΕΓΑΛΟ ΤΟ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝ ΤΗΣ ΥΠΟΥΡΓΟΥ ΠΑΙΔΕΙΑΣ κ. ΦΩΦΗΣ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΟΓΛΩΣΣΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ Συνέχεια από τη σελίδα 1 Του Φάνη Μαλκίδη Μεγάλη επιτυχία σημείωσε το παγκόσμιο Συνέδριο Εκτοπισμένων Ελλήνων που διοργάνωσε στη Λευκωσία το Σωματείο Αδούλωτη Κερύνεια σε συνεργασία με το Κυπριακό Κέντρο Μελετών. Το Συνέδριο αποτελούσε μια ακόμη σοβαρή πρωτοβουλία του Σωματείου Αδούλωτη Κερύνεια ενταγμένη στην προσπάθεια συσπείρωσης και συντονισμού προσπαθειών με στόχο την αναχαίτιση των Τουρκικών επεκτατικών ενεργειών σε βάρος του Ελληνισμού. Ρίγη συγκίνησης σκόρπησαν οι αναφορές των αδελφών Εκτοπισμένων Ελλήνων από τον Πόντο, τη Μικρά Ασία, την Κωνσταντινούπολη, την Θράκη, την Ίμβρο, την Τένεδο, για την γενοκτονία του Ελληνισμού της Μικράς Ασίας από τους Νεότουρκους την εγκατάλειψη που έτυχαν από τις Ελληνικές Κυβερνήσεις έναντι των αυθαιρεσιών του Κεμαλικού καθεστώτος, και για τους αγώνες των απογόνων να διατηρηθεί η μνήμη, η κουλτούρα, τα ήθη και τα έθιμα. Τραγικός ήταν ο παραλληλισμός με τα δεινά των Ελλήνων της Κύπρου, στα χέρια των Νεοτούρκων και των Κεμαλικών το 1974, δεκάδες χρόνια μετά. Επιβεβαιώθηκε ότι η ιστορία επαναλαμβάνεται μέσα από λάθη και ανεπάρκεια των Ηγετών του Ελληνισμού από το 1920 μέχρι σήμερα, πράγμα που κοστίζει στον Ελληνισμό συνεχή συρρίκνωση. Ως αποτέλεσμα των διαπιστώσεων αυτών το Συνέδριο κατέληξε στα ακόλουθα συμπεράσματα και αποφάσεις: - Ότι είναι επιτακτική ανάγκη ο Ελληνισμός εκ των κάτω να απαιτήσει και διεκδικήσει δικαίωση στη βάση του Διεθνούς Δικαίου, - Ότι είναι επιτακτική ανάγκη η δημιουργία μιας μόνιμης Επιτροπής των Εκτοπισμένων Ελλήνων για συντονισμό ενεργειών προς Δικαίωση. Ειδικότερα, στην ομιλία της, η Thea Halo, Συγγραφέας, συγγραφέας και Πρόεδρος του Ιδρύματος Ποντιακής Κληρονομιάς, Sano Themia Halo, στην ομιλία της «Η γενοκτονία των Ελλήνων στην Οθωμανική Τουρκία ( ), και η αποτυχία της Συνθήκης της Λωζάνης», αναφέρθηκε εκτενώς στη Γενοκτονία που υπέστησαν οι Έλληνες στην περίοδο και τόνισε ότι η Λωζάννη αποτέλεσε μία αποτυχημένη προσπάθεια της Διεθνούς κοινότητας. Ο Θεοφάνης Μαλκίδης, μέλος της Διεθνούς Ένωσης Ακαδημαϊκών για τη Μελέτη των Γενοκτονιών, στην εισήγησή του «Η γενοκτονία των Ελλήνων στο Διεθνές περιβάλλον», αναφέρθηκε στην Γενοκτονία που στοίχισε στη ζωή σε Έλληνες και στο γεγονός ότι η Σύμβαση του ΟΗΕ για το έγκλημα της Γενοκτονίας στηρίχτηκε στη μαζική δολοφονία των Ελλήνων και Αρμενίων και έκλεισε με τη κατάσταση που σχετίζεται με τη Γενοκτονία στο διεθνές περιβάλλον. Ο Χρίστος Ιακώβου, Διευθυντής του Κυπριακού Κέντρου Μελετών, στην εισήγησή του «Η αναίμακτη γενοκτονία του Ελληνισμού σε Ίμβρο και Τένεδο μετά τη Συνθήκη της Λωζάνης», επισήμανε μέσα από παραδείγματα την κατάσταση που επικράτησε στην Ίμβρο και την Τένεδο, μετά την υπογραφή της Συνθήκης της Λωζάννης, που οδήγησε μέσα από την τουρκική πολιτική στην ερήμωση των νησιών από τους Έλληνες. Ο Στέλιος Βαρυπάτης, ερευνητής, Έφορος Αρχειακού Υλικού του Μικρασιατικού Συλλόγου «Ο Διδυμαίος Απόλλων», στην ομιλία του «Μικρά Ασία Ελλάδα 1922, η περιπλάνηση η παραπλάνηση ο εμπαιγμός», τόνισε το διωγμό που υπέστησαν οι Έλληνες της Μικράς Ασίας, ενώ επισήμανε την προσφυγιά και τα προβλήματα που βίωσαν οι Έλληνες της Ανατολής όταν κατέληξαν στον ελλαδικό χώρο. Ο Φιλόθεος Κεμετζετζίδης, Πρόεδρος Συντονιστικής Φοιτητικής Ενώσεως Βορειοηπειρωτικού Αγώνα Θεσσαλονίκης, στην ομιλία του Ο Ελληνισμός της Βορείου Ηπείρου στη δίνη του Αλβανικού Εθνικισμού και ο ρόλος της Τουρκίας στην Ανθελληνική στάση της Αλβανικής Πολιτικής Ηγεσίας», συνέδεσε τον εκτοπισμό των Ελλήνων της Βορείου Ηπείρου με την πολιτική της Τουρκίας που επηρεάζει ολοένα και περισσότερο την αλβανική πολιτική εναντίον της Ελλάδας και της ελληνικής μειονότητας. Ο Ιωάννης Κουριαννίδης, Αντιπρόεδρος της Πανελλήνιας Ομοσπονδίας Θρακικών Σωματείων στην εισήγησή του «Η κλιμάκωση των προκλήσεων και η αμφισβήτηση της Ελληνικής Κυριαρχίας στη Θράκη», αναφέρθηκε με δεκάδες παραδείγματα στην πολιτική αμφισβήτησης της κυριαρχίας της Ελλάδας στη Θράκη, που ξεκίνησε μετά τη Συνθήκη της Λωζάννης και συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Ο καθηγητής της Σχολής Διπλωματίας της Γενεύης πρώην αξιωματούχος του ΟΗΕ, Alfred des Zayas, ο οποίος δύο μέρες πριν την πραγματοποίηση του Συνεδρίου, προτάθηκε για το Νόμπελ Ειρήνης, μίλησε για την τις βασικές αξίες του Διεθνούς Δικαίου στην περίπτωση της Κύπρου και αναφέρθηκε εκτενώς στο πως αυτές οι αρχές και αξίες παραβιάστηκαν και παραβιάζονται συνεχώς. Ο Ιωάννης Σιεκέρσαββας, Γραμματέας του Σωματείου Αδούλωτη Κερύνεια, στην εισήγησή του «Το Εθνικό ξεκαθάρισμα και ο εποικισμός των κατεχομένων της Κύπρου και η απαιτούμενη δικαίωση», αφού ευχαρίστησε όλους τους εισηγητές για την παρουσία τους στο πρώτο συνέδριο για αυτό το ζήτημα που έγινε στην Κύπρο, ζήτησε την ανάγκη για επαναχάραξη της πολιτικής σχετικά με την Κύπρο. Στο Συνέδριο απηύθυνε χαιρετισμό με εκπρόσωπό του ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ.κ. Χρυσόστομος Β. Χαιρετισμούς έστειλαν γραπτώς και η Συντονιστική Επιτροπή Υποστήριξης Αγώνα για Ελεύθερη Κύπρο από την Αθήνα και η Ελληνική Κοινότητα Βελγίου. Στο Συνέδριο παρέστησαν εκπρόσωποι των Κομμάτων ΔΗΚΟ, ΕΔΕΚ, ΔΗΣΥ, ΕΥΡΩΚΟ, και Οικολόγων, Βουλευτές, πρώην Υπουργοί Παιδείας και Άμυνας, η Δήμαρχος και ο Αντιδήμαρχος Κερύνειας, Εκπρόσωποι Σωματείων και Οργανώσεων, εκπρόσωπος του Συνδέσμου Μικρασιατών Κύπρου και πλήθος κόσμου. Τα πρακτικά του Συνεδρίου θα ετοιμασθούν και θα διατεθούν σε όλους, και θα αναρτηθούν και στο διαδίκτυο. Κατά την διάρκεια της 2ωρης εκδήλωσης η κ. Γεννηματά αφού στην εισηγητική της τοποθέτηση ανέπτυξε εν τάχει τις θέσεις και τον προγραμματισμό του υπουργείου εν όψει της κατάθεσης του σχετικού νόμου για την ελληνόγλωσση εκπαίδευση, που ήδη βρίσκεται σε δημόσια διαβούλευση είχε την υπομονή να ακούσει τις θέσεις, τις διαμαρτυρίες εκπαιδευτικών αλλά και τις προτάσεις των ομογενών. Αίσθηση προκάλεσε η αποστροφή του λόγου της κ. Υπουργού η οποία μεταξύ άλλων πολλών που είπε κινήθηκε μια στο σφυρί και μια στο αμόνι τηρουμένων των αναλογιών- ότι «δυστυχώς οι έλληνες ενώ ως μονάδες μεγαλουργούν και έχουν να επιδείξουν τεράστια ικανά και θαυμαστά επιτεύγματα αντιθέτως ως συλλογική δύναμη δεν έχουν να επιδείξουν τίποτα απολύτως! Δεν έχουμε ούτε lobby ούτε ισχυρή ομάδα που μπορεί να δουλεύει συλλογικά. Για αυτό σας καλώ σήμερα να εργαστούμε όλοι μαζί να δουλέψουμε συλλογικά για την υπόθεση που λέγεται ελληνόγλωσση παιδεία.» Το λόγο έλαβαν γονείς και εκπαιδευτικοί οι οποίοι εξέθεσαν τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν εδώ ζητώντας από την υπουργό «αν είναι δυνατόν να κόψει η κυβέρνηση από αλλού και να μη περικόπτει από την εκπαίδευση των ομογενών γιατί πρόκειται για εθνική υπόθεση» όπως χαρακτηριστικά τόνισε ο γνωστός εκπαιδευτικός κ. Τριανταφύλλου ο οποίος όμως στην τοποθέτηση του έθεσε και μια σειρά άλλα ζητήματα για τα οποία δέχτηκε τις επιδοκιμασίες και το θερμό χειροκρότημα των ομογενών. Μεταξύ άλλων ο κ. Τριανταφύλλου τόνισε πως είναι πρόκληση αν όχι μέγα σκάνδαλο να ζητάμε λεφτά από την Ελλάδα για την παιδεία ή άλλα ζητήματα ειδικά αυτή την περίοδο όταν η ελληνική κοινότητα είναι η πλέον εύρωστη οικονομικά. Μπορούν να βάλλουν λεφτά όλοι αυτοί. Να τους ζητήσουμε να παρέμβουν στο ζήτημα αλλιώς σε λίγα χρόνια τα παιδιά μας και τα παιδιά τους δεν θα μιλάνε ελληνικά!» Ο κ. Τριανταφύλλου έκλεισε με μια πρόταση την οποία κατέθεσε η οποία αφορά στην δημιουργία ενός παναμερικανικού εθνικού ιδρύματος για την διατήρηση και αναβάθμιση της ελληνικής παιδείας το οποίο θα χρηματοδοτεί κάθε ελληνική οικογένεια με 50$ το χρόνο. Χρήματα που θα πηγαίνουν για υποτροφίες, χρηματοδότηση ερευνών, συντάξεις εκπαιδευτικών ομογενών που δεν λαμβάνουν από πουθενά σύνταξη όπως καταγγέλθηκε αφήνοντας αιχμές για την Ιερά Αρχ. Αμερικής. Ο κ. Τριανταφύλλου κατέθεσε σειρά προτάσεων αλλά προέβη και σε καταγγελίες όπως επί παραδείγματι θεωρεί όπως και 10αδες άλλοι εκπαιδευτικοί στην Αμερική εντελώς αντιπαιδαγωγική και παράνομη εκτός εκπαιδευτικής πραγματικότητας την πρόταση του κ. Θεόδωρου Σπυρόπουλου για 3ημηνο σεμινάριο σε ομογενείς σε ειδικό πρόγραμμα σε γνωστό πανεπιστήμιο του Σικάγου και μετά να βγαίνουν να διδάσκουν τα ελληνόπουλα! Χωρίς παιδαγωγική κατάρτιση! Χωρίς προηγούμενη ειδική εκπαίδευση όταν σήμερα ένας εκπαιδευτικός απαιτείται να έχει τουλάχιστον 4ετή φοίτηση με επί πλέον προσόντα (master, PHD κτλ) για να προσληφθεί στην δημόσια παιδεία είτε των ΗΠΑ είτε της Ευρώπης. Στο ζήτημα αυτό η υπουργός παιδείας δεσμεύτηκε ότι θα το ερευνήσει και σίγουρα όπως χαρακτηριστικά είπε αν συμβαίνει κάτι τέτοιο θα ξανά δούμε αυτή την συμφωνία που υποτίθεται πως υπόγραψε το υπουργείο παιδείας δια του συντονιστή παιδείας του Σικάγου με το εν λόγω πρόγραμμα στο συγκεκριμένο πανεπιστήμιο. Μια από τις τοποθετήσεις που η κ. Γεννηματά άκουσε επίσης με μεγάλη προσοχή ήταν αυτή γνωστής εκπαιδευτικού η οποία ζήτησε η ελληνική πολιτεία να δεσμευθεί με νόμο και συνταγματικά ότι δεν θα αφαιρεθεί η ελληνική γλώσσα από την ελληνόγλωσση παιδεία του εξωτερικού. «Ο Δημήτριος να δώσει τον μισθό του από την Ελλάδα για τους εκπαιδευτικούς της Ομογένειας»! Μεταξύ εκείνων που ξεχώρισαν και προκάλεσε αίσθηση, αμηχανία αλλά και την επιδοκιμασία σχεδόν όλων των παραβρισκόμενων για αυτό και καταχειροκροτήθηκε ήταν η τοποθέτηση του ομογενή και πατέρα παιδιού που φοιτά σε γνωστό σχολείο της Αστόριας Αλέξανδρου Μπαρμπαγιάννη όταν κατά την διάρκεια της τοποθέτησης του ζήτησε μεταξύ άλλων «ο επί πλέον μισθός που λαμβάνει ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος από την Ελλάδα όντως σκάνδαλο σε τέτοιες εποχές να διατεθεί για τις αμοιβές των εκπαιδευτικών εδώ που είναι μισθοί πείνας! Την ίδια στιγμή που οι κληρικοί της Αρχιεπισκοπής λαμβάνουν τεράστιους μισθούς». Ο κ. Μπαρμπαγιάννης καταχειροκροτήθηκε από τους ομογενείς ενώ στην παράκληση της Γενικής Προξένου «να μη φέρνουμε σε δύσκολη θέση την υπουργό» η αίθουσα αντέδρασε με παρατεταμένο χειροκρότημα. «Θα θέλαμε να καλοσωρίσουμε την κ. Γεννηματά, φέρει μια βαριά κληρονομιά αλλά και η ίδια έχει δώσει εξετάσεις. Θέλουμε να ευχαριστήσουμε τους αποσπασμένους δασκάλους. Είναι η ψυχή της ελληνικής παιδείας εδώ. Είναι οι άνθρωποι που κάνουν κατάθεση ψυχής την ελληνόγλωσση παιδεία μας. Είναι αυτοί που με πολύ λίγα χρήματα - μισθούς πείνας - κρατάνε τη δάδα και μεταδίδουν τα ήθη τα έθιμα και τις παραδόσεις μας. Πρέπει να προσέξουμε πολύ. Η κυβέρνηση θα πρέπει να δει ξανά το το θέμα των αποσπασμένων αλλά και το ζήτημα της ανάκλησης των μουσικών. Οι μουσικοί προσφέρουν πολλά στα σχολεία της ομογένειας. Το παιδί μέσα από τους χορούς και τη μουσική έρχεται σε επαφή και επικοινωνία με ένα άλλο πιο ευχάριστο τρόπο με τον πολιτισμό τα ήθη τα έθιμα και τις παραδόσεις μας. Οφείλουμε να είμαστε προσεκτικοί διότι θα πάθουμε ότι πάθαμε με τους παπάδες μας. Αν ο παπάς δε μιλά ελληνικά δεν υπάρχει συνέχεια. Βγάλανε τα ελληνικά από τις εκκλησιές και να τα αποτελέσματα σήμερα» τόνισε μεταξύ άλλων στην τοποθέτηση του ο δάσκαλος και πρόεδρος εκπαιδευτικών Σικάγου και πρόεδρος της Ομοσπονδίας του Ιλλινόϊς κ. Δημήτριος Γεωργακόπουλος. «Χρειαζόμαστε δασκάλους που έχουν γνώσεις. Που έχουν παιδεία και παιδαγωγική επιμόρφωση. Θα είναι λάθος μεγάλο να σταματήσουμε να έχουμε αποσπασμένους δασκάλους. Θέλουμε να ξανά δείτε το ζήτημα των αποσπασμένων. Οι αποσπασμένοι εκπαιδευτικοί είναι οι άνθρωποι που δίνουν και την ψυχή τους εδώ και τους οφείλουμε πολλά» * Έκτακτη συνεργασία. Δημοσιογράφος ανταποκρίτρια στην ΝΥ για τον Ραδιοφωνικό σταθμό Flash.

18 18 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ Με τη συγγραφέα Κατερίνα Παπανικολάου Κ α τ ε ρ ί ν α Παπανικο- Η λάου γεννήθηκε στην Αλεξανδρούπολη και μεγάλωσε στην Αθήνα. Είναι πτυχιούχος φυσικός και έχει διδακτορικό στον ίδιο τομέα. Έζησε για μεγάλο χρονικό διάστημα στο εξωτερικό, αλλά, μετά από πολλά χρόνια ταλαιπωρίας, αποφάσισε ότι είναι καλύτερα να ταλαιπωρείται στη χώρα που γεννήθηκε! Το πρώτο της βιβλίο Πού Πας Αγάπη μου!, αγαπήθηκε πολύ από το αναγνωστικό κοινό. Η συνέντευξη που ακολουθεί έγινε με αφορμή την έκδοση του δεύτερου βιβλίου της Μην παίρνεις κι όρκο στον έρωτα Β.Π. Κυρία Παπανικολάου, μιλήστε μας για το τελευταίο σας βιβλίο που κυκλοφόρησε πρόσφατα και που φέρει τον τίτλο «Μην παίρνεις κι όρκο στον έρωτα». Κ.Π. Σε αυτό το βιβλίο ήθελα να μιλήσω για αυτόν τον μακροχρόνιο, κάποιες φορές βασανιστικό, γεμάτο on and off, έρωτα, ανάμεσα σε ανθρώπους που δεν έχουν βρει τις ισορροπίες μεταξύ τους αλλά κυρίως με τον ίδιο τους τον εαυτό. Και επειδή η σχέση μεταξύ του έρωτα και της αυτογνωσίας είναι μία έντονα διαδραστική σχέση, ένας τέτοιος έρωτας μπορεί να είναι γεμάτος από απρόβλεπτα γεγονότα. Επιπλέον, στο βιβλίο προβάλλονται 3 σύγχρονες και, εντελώς διαφορετικές μεταξύ τους, γυναίκες που καταφέρνουν τα αλλάξουν τα πάντα στην ζωή τους, αποδεικνύοντας ότι καμιά φορά η θέληση, η αποφασιστικότητα και το πείσμα, κινούν βράχους, και δείχνοντας μας ταυτόχρονα ότι η ευτυχία είναι προσωπική υπόθεση και δεν μπορεί να μπει σε κανενός είδους καλούπι. Β.Π. Ποιος σας έδωσε το έναυσμα να ασχοληθείτε με τη συγγραφή; Κ.Π. Πάντα με θυμάμαι να γράφω. Κυρίως με τρόπο σατυρικό. Πάντα αποζητούσα και χρειαζόμουν το χιούμορ στη ζωή μου, ακόμη και όταν οι καταστάσεις δεν ήταν ιδανικές, ή μάλλον κυρίως όταν οι καταστάσεις δεν ήταν ιδανικές. Για εμένα το χιούμορ, είναι σχεδόν εργαλείο επιβίωσης Με θυμάμαι, λοιπόν, να γράφω από την ηλικία των 12 ετών, οπότε θα έλεγα ότι το έναυσμα προήλθε κυρίως από την δική μου εσωτερική ανάγκη να εκφραστώ με αυτό τον τρόπο. Β.Π. Η ζωή σας είναι η συγγραφή ή η συγγραφή είναι μέρος της ζωής σας; Κ.Π. Δεδομένου ότι η συγγραφή δεν είναι το επάγγελμα μου θα έλεγα ότι είναι μέρος της ζωής μου. Όμως, όταν ξεκινήσεις να γράφεις, να σχολιάζεις, να αποτυπώνεις τις σκέψεις σου πάνω στο χαρτί, από ένα σημείο και μετά ό,τι βλέπεις ή ό,τι σκέφτεσαι έχει ένα δεύτερο επίπεδο ανάλυσης και φιλτραρίσματος. Υπό αυτή την έννοια, η ζωή γύρω μου μετουσιώνεται σε συγγραφικό έργο. Β.Π. Ποιο θεωρείτε ως ένα από τα σημαντικότερα έργα της εξελικτικής σας πορείας; Κ.Π. Το πρώτο μου βιβλίο, το «Που πας αγάπη μου!». Ήταν ουσιαστικά η πρώτη φορά που αποφάσισα να «επισημοποιήσω» τη σχέση μου με τη συγγραφή και για μένα αυτό είναι το πιο σημαντικό βήμα που έχω κάνει ως τώρα. Β.Π. Ποια μαθητεία και δίπλα σε ποιον δάσκαλο θυμάστε με ευγνωμοσύνη; Κ.Π. Δεν μπορώ να ξεχωρίσω μία συγκεκριμένη φιγούρα ως την πλέον σημαντική. Θα έλεγα ότι μαθητεία για μένα είναι η ίδια η ζωή. Αυτά που έχω ζήσει, τα λάθη μου, οι εμπειρίες μου, όλοι οι σημαντικοί άνθρωποι που έχω συναντήσει με έχουν διαμορφώσει σε αυτό που είμαι τώρα. Και σε όλους αυτούς είμαι ευγνώμων. Β.Π. Σήμερα, πιστεύετε ότι υπάρχει αντίσταση των πνευματικών ανθρώπων και των ανθρώπων της Τέχνης, ή θεωρείτε την εικόνα πλασματική; Πιστεύετε στη συλλογική ή τη μοναχική αντίδραση; Κ.Π. Θεωρώ πως όσοι αντιστέκονται ουσιαστικά, είναι πραγματικά πνευματικοί άνθρωποι. Επιπλέον, πιστεύω πως η συνολική αντίδραση, προϋποθέτει μοναχική, ατομική αντίδραση. Β.Π. Η καθημερινότητά σας περιλαμβάνει κάποιο συγκεκριμένο πρόγραμμα; Κ.Π. Λόγω του φορτωμένου επαγγελματικού μου προγράμματος στην συγγραφή μπορώ να αφιερώσω τις βράδυνες ώρες σε καθημερινή βάση και κάποια Σαββατοκύριακα. Όταν δεν δουλεύω και δεν γράφω, ζω παρέα με την οικογένεια μου και τους φίλους μου. Β.Π. Ποιο είναι το καλύτερο βιβλίο που διαβάσατε, η καλύτερη ταινία που είδατε και ο καλύτερος δίσκος που ακούσατε τελευταία; Κ.Π. Το τελευταίο βιβλίο που διάβασα και με συγκλόνισε ήταν το «Η μοναξιά είναι από χώμα» της Μ. Βαμβουνάκη. Η τελευταία ταινία που έχει μιλήσει στην καρδιά μου είναι τα «Σφραγισμένα χείλη». Το μουσικό κομμάτι που κυριολεκτικά λατρεύω είναι το HISTORIA DE UN AMOR. Κάθε φορά που το ακούω ταξιδεύω. Β.Π. Ποια είναι για σας η μεγαλύτερη αλήθεια της ζωής; Κ.Π. Πως η ευτυχία είναι μικρές καθημερινές στιγμές πάθους, αγάπης και δημιουργικότητας. Δεν θέλω να αυταπατώμαι πως υπάρχει απόλυτη ευτυχία. Β.Π. Κάντε μια ευχή για την Κατερίνα Παπανικολάου. Κ.Π. Να μαι υγιής για να μπορώ να αγαπώ, να δίνω, να παρατηρώ, να γράφω, να δημιουργώ, ΝΑ ΖΩ. Θέλετε να οδηγείτε σύμφωνα με τους νόμους οδικής κυκλοφορίας; Ενας και μοναδικός δάσκαλος οδήγησης Μιχάλης Σωτηράκος Πείρα και ευσυνειδησία Τηλ: (847) Συνέντευξη με τη συγγραφέα Φανή Πανταζή Επιμέλεια: Βάσω Β. Παππά -Vas_nikpap@yahoo.gr Αφ ο ρ μ ή της κουβ έ ν τ α ς μας με τη συγγραφέα Φανή Πανταζή ήταν η κυκλοφορία του βιβλίου της που φέρει τον τίτλο «Ο κουρσάρος της καρδιάς μου». Ένα βιβλίο που με γοήτευσε από την πρώτη στιγμή που το έπιασα στα χέρια μου. Μια ιστορία που αναφέρεται στην προ-προ-προγιαγιά της από τη Σύρα. Ξεκινάει γύρω στο 1850 από το νησί, ξετυλίγεται στην Πόλη, στο χαρέμι του σουλτάνου, και μετά στην κοσμοπολίτικη Αλεξάνδρεια, όπου προκόβει η δεύτερη γενιά, για να καταλήξει στην Αθήνα, λίγο πριν από τη χαραυγή του εικοστού αιώνα. Η αλήθεια όμως είναι πως αυτό το ενδιαφέρον βιβλίο ήταν η αφορμή για να περιπλανηθούμε και σε άλλες σκέψεις της ευαίσθητης συγγραφέως. Η Φανή Πανταζή γεννήθηκε στην Αθήνα και σπούδασε οικονομικές επιστήμες στη Νομική Σχολή Αθηνών. Εργάστηκε σε γνωστές πολυεθνικές εταιρείες κι ασχολήθηκε ένα διάστημα με τη διαφήμιση. Κύρια απασχόλησή της είναι η λογοτεχνική μετάφραση. B.Π. Κυρία Πανταζή, πιστεύετε σε αυτό που λέμε ταλέντο; Γεννιέται κάποιος συγγραφέας ή γίνεται; Για παράδειγμα, εσείς θα μπορούσατε και να είχατε χαθεί; Τι κατά τη γνώμη σας μπορεί να «σκοτώσει» το ταλέντο; Φ.Π. Πιστεύω ότι οι άνθρωποι γεννιούνται με κάποιο ταλέντο. Από κει και πέρα, αν δεν το καλλιεργήσουν, δεν πρόκειται να δημιουργήσουν ποτέ τίποτα. Εγώ θα μπορούσα κάλλιστα να μη γράφω. Θα συνέχιζα όμως να εργάζομαι ως μεταφράστρια, κάτι αρκετά δημιουργικό και παραπλήσιο με τη συγγραφή. Το ταλέντο δεν χάνεται, θα βρει τρόπο να ανθίσει, εκτός αν ο δημιουργός αντιμετωπίζει μονίμως ακραίες καταστάσεις. Για παράδειγμα, αν ένας άνθρωπος με οποιοδήποτε ταλέντο έχει την ατυχία να γεννηθεί σε κάποια υπανάπτυκτη και πάμπτωχη χώρα της Αφρικής, δε νομίζω ότι έχει πολλές πιθανότητες να δημιουργήσει κάτι. Εκεί προέχει η επιβίωση. Β.Π. Μπορείτε να φανταστείτε τη ζωή σας χωρίς να γράφετε; Φ.Π. Τώρα που άρχισα, ομολογώ ότι θα μου ήταν δύσκολο να σταματήσω να γράφω. Αυτό όμως δε σημαίνει ότι και πριν δεν περνούσα καλά. Πάντα υπάρχουν ενδιαφέροντα πράγματα για να γεμίσει κανείς τη ζωή του. Β.Π. Εσείς τι συμβουλή θα δίνατε σε ένα νέο παιδί με ταλέντο που ζητά μια ευκαιρία για να το δείξει; Φ.Π. Στα νέα παιδιά που πιστεύουν ότι έχουν ταλέντο, θα έλεγα να το καλλιεργήσουν, να έχουν αυτοπεποίθηση και μαχητικότητα. Είναι σχεδόν σίγουρο ότι, ειδικά το τελευταίο, θα τους χρειαστεί. Σπάνια ο δρόμος είναι στρωμένος με ροδοπέταλα. Β.Π. Αυτή την εποχή διαβάζετε κάτι; Γενικά πώς περνάτε το χρόνο σας; Φ.Π. Διάβαζω μανιωδώς από μικρό παιδί. Μου αρέσει επίσης πολύ ο καλός κινηματογράφος και η μουσική. Β.Π. Θα ήθελα να φανταστείτε ένα μαύρο σενάριο: θα συμβεί κάτι φοβερό και πρέπει να φυλάξουμε κάποια έργα που θα αντιπροσωπεύουν την ανθρωπότητα στο μέλλον. Ποια κατά τη γνώμη σας πρέπει να μπουν σε αυτή τη συλλογή; Φ.Π. Είναι πράγματι πολύ μαύρο σενάριο. Τι να πρωτοδιαλέξει κανείς; Σίγουρα θα έβαζα τον Παρθενώνα και τους Έλληνες τραγικούς, την Καπέλα Σιστίνα, τα έργα του Ελ Γκρέκο, τη μουσική του Μπαχ, τις ταινίες του Μπέργκμαν και κάμποσα βιβλία. Β.Π. Τρεις λέξεις που σάς χαρακτηρίζουν; Φ.Π. Περιέργεια, φαντασία και παρατηρητικότητα. Β.Π. Ετοιμάζετε νέο βιβλίο; Κι αν ναι, πότε αναμένεται ότι θα κυκλοφορήσει; Φ.Π. Τελειώνω ένα βιβλίο που θα κυκλοφορήσει την άνοιξη. Β.Π. Μπήκαμε στο Τί εύχεστε για τον εαυτό σας; Φ.Π. Αυτό που εύχομαι για τον εαυτό μου νομίζω ότι μας αφορά όλους. Θα ήθελα λοιπόν υγεία και οικονομική ανάκαμψη το συντομότερο δυνατόν. Αυτά τα δύο πιστεύω ότι αποτελούν τις βασικές προϋποθέσεις για δημιουργικότητα και ευτυχία σε ατομικό και κοινωνικό επίπεδο. Προμηθευτείτε το αξιόλογο βιβλίο στα ελληνικά του Αιδ. π. Δημητρίου Τριανταφύλλη «Ήμαρτον Θεέ μου» Μια συλλογή άρθρων, κηρυγμάτων ομιλιών για κάθε Ελληνική Οικογένεια Σε απλή γλώσσα για να καταλαβαίνει ο αναγνώστης τα νοήματά του Ζητήστε το να σας σταλεί ταχυδρομικώς Rev. Fr. Demetrios N. Triantafeles 1002 Moki Ln. Mt. Prospect IL Τηλέφωνο: (847)

19 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΕΝΟΡΚΗ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΗ ΕΞΕΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΗ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΟ ΣΙΚΑΓΟ Συνέχεια από τη σελίδα 1 Οι δημοσιογραφικές πληροφορίες, λέγουν - και είναι άξιον απορίας - ότι καλέστηκαν και κάποιοι οι οποίοι δεν έχουν καμία σχέση με τα θέματα της Ελληνόγλωσσης παιδείας. Αξιολογώντας αυτές τις πληροφορίες, ρωτήσαμε κάποιους στο Υπουργείο Παιδείας, οι οποίοι μας δήλωσαν τα εξής: «Ίσως για να στηρίξουν τον υπόδικο αν. συντονιστή, ως μάρτυρες ή κοινώς χειροκροτητές, κλακαδόροι» - πράγμα που επιβαρύνει την θέση του - διότι δεν είχε τίποτε να αντιτάξει. Και εμείς προσθέτουμε: «Εκτός από παλιές μουχλιασμένες αναφορές, κάποιας γραφικής συντονίστριας, ονόματι Σκούρα, η οποία είχε ξενοικιάσει το διαμέρισμά της και χρησιμοποιούσε το γραφείο, να διαμένει, για να μην πληρώνει ενοίκιο και άλλα πολλά ευτράπελα και παράξενα, που έπραξε κατά την αρνητική παραμονή της εδώ, και το Υπουργείο Παιδείας την επανέφερε στα πάτρια εδάφη». Ετσι λοιπόν για να υπερασπιστεί τις παρανομίες, τις αδικίες και κατάφορες παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που έπραξε σε βάρος όλων των εκπαιδευτικών, χρησιμοποίησε ως σωσίβιο το αρχείο του γραφείου του, νομίζοντας ότι έτσι θα αθωωθεί, κραδαίνοντας τη ρομφαία της εξουσίας του. Και εμείς θυμηθήκαμε αυτό που λέει ο λαός, «Άλλα λόγια να αγαπιώμαστε»! Ως γνωστόν, ο αν. συντονιστής, παράτυπα και παράνομα καταλαμβάνει τις διάφορες θέσεις, πότε του σχολικού συμβούλου, πότε του συντονιστή και πότε του επιθεωρητή των ευρωπαϊκών σχολείων, χωρίς τα τυπικά και ουσιαστικά προσόντα, επειδή έχει μέσον - με όλες τις κυβερνήσεις - ήλθε καιρός να δώσει λόγο και να αποκατασταθεί η αλήθεια και όπως δήλωσε η αναπληρώτρια Υπουργός Παιδείας κ. Φ. Γεννηματά, στη Νέα Υόρκη προ ημερών, ότι όσοι έχουν παρανομήσει, θα οδηγηθούν στον Εισαγγελέα. Μπράβο στην κ. Υπουργό! Οι εκπαιδευτικοί της περιοχής μας, έχουν συγκρατημένη αισιοδοξία και μερικοί εκφράζουν τον δισταγμό τους, αν το Υπουργείο θα βάλει τέρμα στις αυθαιρεσίες, του αν. συντονιστή ή θα «κουκουλώσει» την ΕΔΕ, όπως συνήθως γίνεται, με την κάστα τέτοιων ανθρώπων, που καταλαμβάνουν καίριες θέσεις, με όλες τις καταστάσεις και ειδικά με τον προαναφερόμενο κύριο, ο οποίος για 38 χρόνια είναι παράνομος, αυθαιρετεί και διώκει τους έντιμους και άξιους εκπαιδευτικούς και τα σχολεία που προσφέρουν εθνικό και σπουδαίο εκπαιδευτικό έργο. Επίσης σύντομα θα εκδικαστεί, και η μήνυση που υπέβαλε σε βάρος, του αν. συντονιστή, το Γραφείο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων του Νομού του Ιλλινόϊς, και τα πράγματα αρχίζουν να δυσχεραίνουν την ήδη βεβαρημένη θέση του και για τους γνωστούς προστάτες του, που κόπτονται για να τον αθωώσουν και να τον παρουσιάσουν ως «αυθεντία», στα σχολεία «τσάρτερ» και στα εκπαιδευτικά! Αξίζει να πληροφορήσουμε τους αναγνώστες μας, ότι ουδέποτε υποστήριξε στο παρελθόν τα σχολεία «τσάρτερ» και ακόμη προσπαθούσε να πείσει τον πρώην Υφυπουργό κ. Νιώτη να μη στηρίζει τα σχολεία αυτά. Άλλωστε στην περιοχή ευθύνης του, δεν έχει δημιουργηθεί ουδένα. Το μόνο που κάνει είναι να διώκει τους εκπαιδευτικούς και να ασχολείται με γιορτές και πανηγύρια. Γιατί γι αυτό είναι. Η ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας, με την ενέργειά της πιστεύουμε ότι δεν είναι θεαματική έδειξε ότι θέλει να ξεκαθαρίσει το τοπίο, με τους «πλουτώνιους» συντονιστές, θέτοντας τέρμα στις ακατανόμαστες ενέργειες τους, τις εμπάθειές τους, που αντί να στηρίζουν την ελληνόγλωσση εκπαίδευση, την μηδενίζουν με τις αυθαιρεσίες και τις παρανομίες που εφαρμόζουν, φέρνοντας αναστάτωση στην εκπαιδευτική κοινότητα και στην Ομογένεια της Αμερικής, η οποία νομίζει ότι φταίει η Κυβέρνηση και ότι αδιαφορεί για τα τεκτενόμενα. Αναμένουμε! ΑΝΤΙ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ Παντελή Α. Σαραντόπουλου Συμπληρώθηκαν επτά χρόνια από τότε που έφυγε από κοντά μας, πολύ νέος (34 χρονών), στις 21 Φεβρουαρίου 2004, για το μεγάλο ταξίδι, εκεί που «οι δίκαιοι αναπαύονται εν σκηναίς δικαίων, σε τόπο χλοερό». ο αγαπημένος μας, Παντελής Απόστολου Σαραντόπουλος, γιος των καλών μας φίλων Απόστολου (Πωλ) και Μαρίας Σαραντόπουλου, σύζυγος της Παυλίνας και πατέρας της Μαρίας, της Αικατερίνης και του Απόστολου. Τον αείμνηστο Παντελή, που τον είχαμε μαθητή στο Ελληνικό σχολείο, θα τον θυμόμαστε γιατί ήταν αξιαγάπητος και υπήρξε καλός πατέρας και οικογενειάρχης. Λαμπρός Έλληνας που η ελληνική του ψυχή ήταν γεμάτη από αλτρουϊσμό, προσφορά και προθυμία να εξυπηρετήσει οποιονδήποτε ζητούσε τη βοήθειά του. Διακρινόταν για τα αγνά του αισθήματα, για το ελληνικό του φιλότιμο, για την αγάπη του στον αθλητισμό και ιδιαίτερα για το χόκυ, όπου υπήρξε σπουδαίο στέλεχος της ομάδας του, ακέραιος χαρακτήρας, με αταλάντευτη πίστη στις ελληνικές αξίες και τα ιδανικά! Ήταν αγαπητός και σεβαστός στους συμπαίχτες του και άξιο παιδί με πολλά χαρίσματα ψυχικά και πνευματικά και αντιμετώπιζε την καθημερινότητα με χιούμορ και καλόκαρδα, χωρίς γογγισμούς με το χαμόγελο πάντα στα χείλη του. Ανατράφηκε με ελληνικές αρχές και ιδανικά, και διακρινόταν για το ήθος του και την αξιοπρεπή συμπεριφορά του. Στους οικείους του και ιδιαίτερα στους αγαπητούς μας γονείς του, Απόστολο και στην κυρία-μαίρη, που τους έχει λείψει το μοναχοπαίδι τους, τους ευχόμαστε ο Θεός να τους έχει καλά για να δουν τα εγγονάκια τους να προοδεύουν στη ζωή τους. Αιωνία σου η Μνήνη αλησμόνητε Παντελή! Οικογ. Δημ. Ν. Γεωργακόπουλου 19 CQAUEIO SEKESXM EPACCEKLASIRLOR TPETHTMOSGSA ETRTMEIDGRIA John G. Adinamis Funeral Director, LTD. Providing services from: 24 Hour Service: Other Chapel facilities available within Chicago and Suburbs SMITH-CORCORAN Funeral Homes 6150 N. Cicero Ave. Chicago, IL E. Northwest Hwy. Palatine, IL Waukegan Rd. Glenview, IL 60025

20 20 Ελληνική Φωνή, Μάρτιος 2011 ΝΑ ΜΑΘΑΙΝΟΥΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους» Του Δημήτρη Νατσιού, Εκπαιδευτικού Από τις εκδόσεις ΠΕΛΑΣΓΟΣ, κυκλοφόρισε το νέο βιβλίο του Δρ. Ιωάννη Μπουγά με τίτλο: «ΜΑΤΩΜΕΝΕΣ ΜΝΗΜΕΣ » Κόκκινη Τρομοκρατία, Κατοχικός Ἐμφύλιος, Κόκκινη Ἀπελευθέρωση, Λευκή Τρομοκρατία στή Νοτιοδυτική Πελοπόννησο (Γαργαλιάνοι - Καλαμάτα - Μελιγαλάς - Πύλος - Πύργος) Το βιβλίο έχει 530 σελίδες, και περιγράφει τα σημαντικά γιά την εθνική ζωή γεγονότα της Νοτιοδυτικής Πελοποννήσου, που ακολούθησαν την αποχώρηση των Γερμανών, όπως δεν πιστεύω ότι έχει γίνει από κανέναν μέχρι σήμερα. Η βιβλιογραφία καλύπτει 62 βιβλία, και στο βιβλίο υπάρχουν 519 υποσημειώσεις. Για την αγορά και την αποστολή του βιβλίου επικοινωνήστε: IOANNIS BOUGAS 4331 BEACONSFIELD MONTREAL, QUEBEC, H4A2H5 (514) ioannis.bougas@sympatico.ca «Σε κλαίνε χώρες και χωριά, σε κλαίνε βιλαέτια σε κλαίει κι η Ντρομπολιτζά, μαζί με την Αθήνα» «Εγεννήθηκα εις τα 1770, Απριλίου 3, την Δευτέραν της Λαμπρής. Η αποστασία της Πελοποννήσου έγινε εις το Εγεννήθηκα εις ένα βουνό, εις ένα δένδρο αποκάτω, εις την παλαιάν Μεσσηνίαν, ονομαζόμενον Ραμοβούνι». Διαβάζεις αυτά τα δωρικά λόγια και ανασαίνεις τον μoσχοβόλο και λεύτερο αέρα της Κλεφτουριάς. Είναι του αθάνατου ήρωά μας, του Θοδωρή Κολοκοτρώνη. Τέσσερις (4) Φεβρουαρίου του 1843 ο ένδοξος στρατηγός αφήνει, «εν μέσω γενικών δακρύων», την τελευταία του πνοή. Θρηνούν και μοιρολογούν οι Πανέλληνες «μαζί και η Αθήνα», η σύγχρονη Βαβυλώνα. Αυτή η Αθήνα, η πόλη που βροντούσε τότε το σπαθί του Κολοκοτρώνη, μαγαρίζεται τώρα από τους Αγαρηνούς, ποδοπατιέται από τα «ταγκαλάκια» του Iσλάμ, κοπρίζεται από τα γραικυλοκάναλα που σβήνουν την αιματογραμμένη ιστορία μας, ξαναγράφοντάς την με τα αργύρια της προδοσίας. Παράξενα, παρανοϊκά, πράγματα συμβαίνουν. Θαρρείς πως όλος ο λαός ήπιε το «τρελό νερό» που έλεγε ο Κόντογλου. Η χρόνια ηθική παραλυσία, ο παρασιτικός καταναλωτισμός, η καλπάζουσα θεομαχία και εκκλησιομαχία τον μεταμόρφωσαν, ωσάν τους χοίρους της Κίρκης, σε μαλθακή μάζα που καταπίνει συνεχείς εξευτελισμούς. Ποιος θα το πίστευε; Στην πόλη που αναπαύονται τα κόκκαλα τα αγιασμένα του Οδυσσέα, του γερο- Μακρυγιάννη, του Κολοκοτρώνη, του μπουρλοτιέρη του Αγώνα, οι απόγονοι των γενοκτόνων μας, του Κιoυτάγια και του Ιμπραΐμη, παρελαύνουν προκλητικά, κορδωμένοι, εκβιάζοντας τα «κωλόπανα της φατρίας» (Μακρυγιάννης), τους νάνους και τους αρλεκίνους που δήθεν κυβερνούν. Βγαίνει και η ιστοριογραφική τσαραλατανιά, τα αργυρώνητα τσιράκια του νεοοθωμανισμού, και επαναφέρουν το ρεπούσειο κουρελούργημα: Η Τουρκοκρατία ήταν ευλογία για το Γένος. Οι παπάδες φταίνε για όλα Στο βιβλίο οι πανηγυρικοί της Ακαδημίας για την επέτειο του 21, που επιμελήθηκε ο αείμνηστος Πέτρος Χάρης, διαβάζουμε στον λόγο που εκφώνησε στις 24 Μαρτίου του 1967, ο σπουδαίος καθηγητής Σπ. Μαρινάτος, μετάφραση της άδειας ταφής χριστιανού που έδιναν οι Τούρκοι. Το παραθέτω: «Συ ο παπάς, του οποίου το μεν ένδυμα είναι μαύρο ως πίσσα, το δε πρόσωπο ως το του σατανά, συ ο ιερεύς των μιαρών, ου ο έλκων την καταγωγήν από τον άπιστον Ιησούν, διατάσσεσαι: Τον εις τον έθνος σου ανήκοντα άπιστον Γρηγόριον, ο οποίος εψόφησε σήμερον, αν και την μεν ψυχήν του παρέδωκεν εις τον σατανά, το δε βρωμερόν πτώμα του δεν το δέχεται το χώμα, έξω και μακράν της πόλεως ανοίξατε λάκκο και διά λακτισμάτων ρίψατε αυτόν, εντός τούτου» (σελ. 774). Αυτά έλεγαν οι ακαδημαϊκοί, πριν ενσκήψει η «προοδευτική λαίλαπα». Χαρά που το χουν τα βουνά/ που βλέπουν διάκους με σπαθιά/ παπάδες με ντουφέκια» τραγουδούσαν οι ηρωικοί ραγιάδες, γιατί αυτά έβλεπαν. Δεν διάβαζαν τα «έγκυρα» αρχεία της Τουρκιάς 7 Οκτωβρίου 1838 ο στρατηγός Θ. Κολοκοτρώνης, παραβίασε, ζωσμένος με τις ασημοκαπνισμένες μπιστόλες του, το άσυλο του μοναδικού τότε Γυμνασίου των Αθηνών. «Ενθουσιασθείς από την παράδοσιν του πεπαιδευμένου Γυμνασιάρχου κ. Γενναδίου συνέλαβεν επιθυμίαν του να ομιλήσει, ει δυνατόν, και ο ίδιος προς τους νέους μαθητάς», γράφει ο Τσερτσέτης. (Τσερτσέτη «Άπαντα» τόμ. Γ, σελ. 279, εκδ. «Βαλέτα»). Ο λόγος εκφωνήθηκε την «επιούσαν ημέραν» στην Πνύκα. Ένας λόγος ρατσιστικός, σκοταδιστικός, έμπλεος θρησκοληψίας, όπως θα τον χαρακτήριζε η νεοταξική λίγδα των πανεπιστημιακών εδρών. Μίλησε για την όλο καλοσύνη και ευγένεια συμπεριφορά των Τούρκων έναντι των «Ελληνόφωνων» (όπως τους ονομάζει ο κυρ- Βερέμης). Αντιγράφω. «Οι παλαιοί Έλληνες, οι πρόγονοί μας, έπεσαν εις την διχόνοιαν και ετρώγονταν μεταξύ τους, και έτσι έλαβαν καιρόν πρώτα οι Ρωμαίοι, έπειτα άλλοι βάρβαροι, και τους υπέταξαν. Ύστερα ήλθαν και οι Μουσουλμάνοι και έκαμαν ό,τι ημπορούσαν διά να αλλάξει ο λαός την πίστη του. Έκοψαν γλώσσες εις πολλούς ανθρώπους, αλλ εστάθη αδύνατο να το κατορθώσουν. Τον ένα έκοπταν, ο άλλος τον σταυρόν του έκαμε». Παρένθεση. Το βιβλίο Γλώσσας Στ Δημοτικού, γ τεύχος, σελίδα 105, φιλοξενεί απόσπασμα του λόγου στην Πνύκα. Το κείμενο λογοκρίθηκε από το σημείο που λέει ο Γέρος του Μοριά «Ύστερα ήλθαν οι Μουσουλμάνοι». ένας τον σταυρόν του έκαμε». Πού να ξερε ο καπετάνιος ότι τα τωρινά απολειφάδια θα υπέγραφαν προσκυνοχάρτι μνημόνια καλής συνεργασίας με τους Μεμέτηδες. Παρακάτω θα πει ο Κολοκοτρώνης, τις θρησκοληψίες του, όπως θα έλεγε η «Μη Κυβερνητική Οργάνωση» που θέλει να μαγαρίσει και να κόψει «σύρριζα» το ιστορικό μας παρελθόν. «Πρέπει να φυλάξετε την πίστη σας και να την στερεώσετε, διότι, όταν επιάσαμε τα άρματα, είπαμε πρώτα υπέρ Πίστεως και έπειτα υπέρ Πατρίδος». Συνεχίζει η φωνή της ματοκυλισμένης πατρίδας, λέει των μαθητών: «Η προκοπή σας και η μάθησί σας να μην γίνει σκερπάνι μόνο διά το άτομό σας, αλλά να κυττάζη το καλό της Κοινότητας, και μέσα εις το καλό αυτό ευρίσκεται και το δικό σας». Εδώ επαναλαμβάνει ο Γέρος τον παππού Θουκυδίδη, στη Β 60, 3: «Καλός μεν γαρ φερόμενος ανήρ τα καθ εαυτόν διαφθειρομένης της πατρίδος ουδέν ήσσον ξυναπόλλυται, κακοτυχών δε εν ευτυχούσι πολλώ μάλλον διασώζεται». Μεταφράζει ο Ελ. Βενιζέλος την εποχή του οι πρωθυπουργοί μελετούσαν τον Θουκυδίδη, τώρα «επιδίδονται» σε κουμπαριές και ζεμπεκιές- «διότι ο άνθρωπος που ευδοκιμεί εις τας ιδιωτικάς του υποθέσεις, εάν η πατρίς του καταστραφεί χάνεται κι αυτός μαζί της, ενώ είναι πολύ πιθανόν ότι θα σωθεί, εάν κακοτυχεί μεν ο ίδιος, η πατρίς του όμως ευτυχεί». Ας το ξέρουν αυτό οι σημερινοί χρυσοκάνθαροι με το κλεφτοκατσικάδικο ήθος. Ήλθε ο Ιμπραΐμης, η συμφορά του Μοριά, «κιντύνευε η πατρίς». Ήταν η μοναδική φορά που φοβήθηκε ο Γέρος. Όχι από τους Τουρκοαιγύπτιους. Αλλά από το προσκύνημα, την τότε «ελληνοτουρκική φιλία». «Εις τον καιρόν του προσκυνήματος εφοβήθηκα μόνον διά την πατρίδα μου, όχι άλλη φορά, ούτε εις τας αρχάς, ούτε εις τον καιρόν του Δράμαλη όπου ήλθε με τριάντα χιλιάδες στράτευμα εκλεκτό, ούτε τότε. Μόνο εις το προσκύνημα εφοβήθηκα». Τότε βροντοφώναξε ο στρατηγός το «φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους». Το έκαμε και σώθηκε η Πατρίς. Και σήμερα φόβος, όχι τόσο για τα χιλιάδες παράνομα «στρατεύματα» του Ισλάμ που πολιορκούν την Αθήνα, αλλά για τους προσκυνημένους που «έπιασαν όλα τα πόστα». Ο αρχιστράτηγος του Μοριά, από τα βάθη της ιστορίας, βροντοφωνάζει για να ακούσει το Γένος: «Φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους». Έτσι σώζονται οι πατρίδες. Αιωνία η μνήμη Πηγή: Αντίβαρο. ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Τα λόγια του Κολοκοτρώνη που θα πρέπει να τα ακολουθούμε σε όλες τις πτυχές της ζωής μας, και τα οποία επανέλαβα στις εκλογές που διενεργήθησαν πρόσφατα στην Ομοσπονδία, δεν αφορούσαν τον κ. Παλιβό, όπως θέλει να νομίζει, ούτε κανέναν άλλο. Είναι αξίες άφθαρτες που τις έχω εστερνηστεί, τις διδάσκω και τις πιστεύω και δεν φοβάμαι κανέναν, να τις επαναλάβω και να τις κηρύττω, με στεντόρια φωνή, παντού και πάντα! Καλό είναι να μελετάμε και την ιστορία μας, για να μην την ερμηνεύουμε, κατά το δοκούν, και πέφτουμε σε λάθη, ηθελημένα ή αθέλητα και γελάνε με μας! Δημήτρης Γεωργακόπουλος