Η κριτική του Άγγελου Σικελιανού στο σύγχρονο βιοµηχανικό και τεχνικό πολιτισµό

Μέγεθος: px
Εμφάνιση ξεκινά από τη σελίδα:

Download "Η κριτική του Άγγελου Σικελιανού στο σύγχρονο βιοµηχανικό και τεχνικό πολιτισµό"

Transcript

1 Η κριτική του Άγγελου Σικελιανού στο σύγχρονο βιοµηχανικό και τεχνικό πολιτισµό Φ. Κωστάκου, Μεταπτυχιακός της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας του Πανεπιστηµίου της Γρανάδας Περίληψη Στην εργασία αυτή θα µιλήσουµε για την κριτική του Άγγελου Σικελιανού στον σύγχρονο βιοµηχανικό και τεχνικό πολιτισµό. Πρώτα λοιπόν, θα παρουσιαστούν οι απόψεις του ποιητή σχετικά µε το ζήτηµα της παρέκκλισης του ανθρώπινου πολιτισµού από τον φυσικό του προορισµό, που έχουν εκφραστεί µε ιδιαίτερη σαφήνεια στον Πρόλογο του Λυρικού Βίου του. Στην συνέχεια, θα επιχειρήσουµε ν αναδείξουµε µέσα από τους ίδιους τους ποιητικούς στίχους την ουσιώδη σχέση του ανθρώπου µε την φύση. Οι στόχοι του ποιητή είναι καθολικοί και συνδέονται µε την κοσµοθεωρία του, που µεταξύ άλλων προϋποθέτει το σεβασµό στην φύση και κηρύσσει την ανάγκη εναρµόνισης µε το περιβάλλον. Ο ανθρώπινος παράγοντας σήµερα, εξακολουθεί να επιτρέπει την µόλυνση της ατµόσφαιρας και των υδάτων, την άλογη εκµετάλλευση των πλουτοπαραγωγικών πηγών καθώς και άλλες προς το περιβάλλον βλαβερές ενέργειες µε αποτέλεσµα την επιδείνωση των οικολογικών προβληµάτων, όπως την τρύπα του όζοντος και την υπερθέρµανση του πλανήτη (φαινόµενου του θερµοκηπίου). Τα τελευταία χρόνια όλοι αρχίζουµε να συνειδητοποιούµε την κρισιµότητα των καιρών µέσα από τη γενικότερη δραµατική περιβαλλοντική κατάσταση και να ζούµε τις ολέθριες συνέπειες των καταστροφών κυρίως µέσα από τις κλιµατικές αλλαγές. Η αρνητική επέµβαση λοιπόν του ανθρώπου στην φύση έχει σοβαρές κι άµεσες επιπτώσεις και επηρεάζει αρνητικά την ζωή του. Με βάση όλα αυτά τα περιβαλλοντικά προβλήµατα γίνεται σιγά-σιγά φανερό πόσο εύθραστη αλλά και πόσο σηµαντική είναι για τον άνθρωπο η φύση, καθώς ήδη από τα αρχαία χρόνια υπάρχει ένα ιδιαίτερο δέσιµο µαζί της. Στην εποχή µας λοιπόν, καταλαβαίνουµε πόσο επίκαιρο είναι το έργο πολλών ποιητών, που ανέδειξαν την αλληλεξάρτηση του ανθρώπου µε το περιβάλλον. Ο Άγγελος Σικελιανός είναι ίσως η πρώτη από τις πνευµατικές µορφές του τόπου, που συνειδητά προβάλλει περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον την εναρµόνιση του πολιτισµού προς την φύση και την ισοτιµία ηθικών και φυσικών αξιών. Μεγάλο µέρος της ποίησης του συναρτάται µε ζωτικά προβλήµατα κι αιτήµατα της σηµερινής πραγµατικότητας. Έτσι, η κριτική του Σικελιανού στο κυρίαρχο πολιτισµικό µοντέλο βασίζεται σε θέσεις που απορρέουν από µία συνολική κοσµοθεώρηση, η οποία διατυπώνεται ποιητικά όσο και θεωρητικά, όπως θα δούµε παρακάτω. Το πρώτο µεγάλο συνθετικό ποίηµα του Άγγελου Σικελιανού «Αλαφροΐσκιωτος», αφορά αυτήν ακριβώς την άµεση επικοινωνία µε την φύση και προσφέρει ένα πρότυπο αρµονικής σχέσης του ανθρώπου µε το περιβάλλον του. Συγκεκριµένα ο ποιητής στον Πρόλογο του Λυρικού του Βίου, ξεκινά να µιλά αναφερόµενος στην πρώτη του εµπειρία µε την φύση: «Από την πρώτη λοιπόν ώρα που προχώρησα το βήµα µου στην έκταση της γης, κι από την πρώτη µαύρη έναστρη νύχτα όπου αντίκρυσα παιδί (και που έκτοτε η εικόνα της υπάρχει αναλλοίωτη και ολόκληρη βαθιά µου), η ιδέα της φύσης δεν υπήρξε ποτέ για µε ένα πλαίσιο ή περίλαµπρο ή µοιραίο της ανθρώπινης ζωής, αλλά η αιώνια ωδινόµενη στο κέντρο των πλασµάτων όλων κοσµογονική αισθαντική Ψυχή» 1. Και συνεχίζει ο Σικελιανός, λέγοντας πως η επαφή µε την φύση τον οδηγεί στην κατάκτηση της αδιαίρετης βιολογικής αλήθειας και στην εναρµόνιση του µε ολόκληρη τη δηµιουργία. Ο ποιητής συνειδητοποιεί την 1 Ά. Σικελιανός, «Πρόλογος» του Λυρικού Βίου, τόµος Α, Φιλολογική επιµέλεια Γ.Π. Σαββίδης, εκδόσεις Ίκαρος, Αθήνα 1965: 18. 1

2 διονυσιακή του υπόσταση, που βρίσκει το ανάλογο της στον διονυσιακό παλµό της φύσης και καταλήγει έτσι στην ουσιαστική ταύτιση της ψυχής του µε την µεγαλύτερη ψυχή της φύσης. Κι αυτή η ανάγκη του να ενωθεί µε βαθιά βιολογική ευθύτητα µαζί της, εκφράζεται ως ένα απόλυτα ερωτικό βίωµα και συνεπάγεται µε το αίσθηµα της πληρότητας και ευτυχίας. Ακόµη το πρότυπο εναρµόνισης του πολιτισµού προς την φύση ο Σικελιανός το αναγνωρίζει, όπως παρουσιάζεται στον Αλαφροΐσκιωτο, στις αξίες του ντόπιου αγροτικού πολιτισµού, γεγονός που φαίνεται µέσα από την συµβίωση του µε τους απλούς ξωµάχους του νησιού του, της Λευκάδας. Στην συνέχεια της λυρικής του πορείας, ο Σικελιανός ονοµατίζει την φύση θεά-μάνα όλων των όντων. Η µορφή λοιπόν της µεγάλης θεάς Μάνας (στις ποικίλες ταυτόσηµες εκδοχές της) αποτελεί κατά τον ποιητή το συµβολικό αρχέτυπο της αρµονικής σχέσης του Ανθρώπου µε τον Κόσµο πρόκειται για την αρχέγονη παγκόσµια θεότητα που σαρκώνει συµβολικά το µυστήριο της ηµιουργίας και της αναγέννησης της φύσης. Μάλιστα στη θηλυκή, ερωτική της φύση θ αναγνωρίσει ο ποιητής τη µυθικοθρησκευτική έκφραση της ιδέας, σύµφωνα µε την οποία ο έρωτας ή το Sexus (κατά την θεωρητική του διατύπωση) είναι ο κοσµογονικός ρυθµός που συνέχει κι ενοποιεί το σύµπαν. Όπως θα δούµε και µέσα από τους ίδιους τους στίχους στην συνέχεια, ο ποιητής εναρµονίζεται και ταυτίζεται µε τους βαθύτερους ρυθµούς της ζωής µ αυτή τη στάση έµµεσα όµως, όπως αναφέρει στον Πρόλογο του άλλωστε, αντιδρά µαχητικά σ ό,τι η µοιραία πνευµατική και ψυχική αδράνεια των ανθρώπων παρεµβάλλει σαν εµπόδιο στην αέναα συνειδητή και συνεργατική ενότητα µαζί της, εξαιτίας µιας αυθαίρετης, µηχανικής, µνηµονικής, διαιρετικής και λογοκρατικής ερµηνείας και διαρρύθµισης της γυραθέ τους διανόησης και ζωής 1. Ο Σικελιανός γράφει ακόµα πως «οι άνθρωποι ανυψώσανε στην θέση των οντολογικών κριτηρίων τα αφηρηµένα και ανεδαφικά κριτήρια ενός άδειου και νεόπλουτου ορθολογισµού και ιδεαλισµού και οι καιροί τους δεν σταµατήσανε ποτέ, µε όσα διέθεταν ως µέσα πλέον και ως εξαρτήµατα αυτών των κριτηρίων (Τέχνη, Εκπαίδευση, Επιστήµη) να συντρίβουν σε αναρίθµητα κοµµάτια όλα τα σύµβολα της αιώνιας συνοχής, και να σκεπάζουν όλα τα ίχνη της υπέρτατης ενότητας του ανθρώπου και του κόσµου δηµιούργησαν έτσι από τον άνθρωπο της εποχής του, µε βάση πάντα τα λεγόµενα του ποιητή, ένα πλάσµα αξιοθρήνητο και ασύµµετρο, περιεργότερο κι ολοένα πιο αχόρταγο για τις µικρές και κατά δύναµη τµηµατικές αβεβαιότητες, αντί να θρέφουν µέσα του τη µοναχή ουσιαστικήν ανθρώπινη ανάγκη: την ανάγκη ν αναπτύσσεται ολοένα, υπακούοντας στην απόρρητη ενότητα του νου του, του κορµιού του, της καρδιάς του, µε την πνοή και την έκταση ολόκληρου του κόσµου, µεταλλάζοντας µ αυτόν τον τρόπο το σηµείο όπου τον µοίρανεν η µοίρα να ζήσει, σε παλαίστρα και σε χώρο µιας ζωής αληθινά και ηρωϊκά καθολικής 2. Έτσι, σύµφωνα µε τις απόψεις του Σικελιανού που συναντούν εκείνες του Νίτσε καθώς και άλλων φιλοσοφικών κινηµάτων 3, που επιδίωκαν να ξαναφέρουν τον άνθρωπο στις κοσµικές του διαστάσεις (αντιρασιοναλιστικό κίνηµα Lebensphilosophie του Ludwig Klages), οι µηχανικές αρχές της εποχής µας, προέκταση της φοβερής ασθένειας της Λογοκρατίας του περασµένου αιώνα, προχωρούνε σαν ένας τυφλός οδοστρωτήρας: µε την ίδια αναισθησία απάνω από τις πέτρες, απ το χώµα, κι από τα ανθρώπινα κορµιά, κατάσταση που οφείλεται για την σηµερινή ηθική και ιστορική εξάρθρωση της ύσης 4. Κι αυτή η παρακµή του λογοκρατούµενου και τεχνοκρατικού πολιτισµού οφείλεται στην απώλεια του οντολογικού και ουσιαστικά θρησκευτικού περιεχόµενου του Sexus. Η ριζική λοιπόν ανυπαρξία µιας Κοσµικής Σεξουαλικής πυξίδας στον καιρό του, είναι απόλυτα ικανή ν αποκαλύψει κι όλο τον εκτροχιασµό κι όλο το βάραθρο όπου φέρνεται εσωτερικά 1 Ά. Σικελιανός, 1965: Ά. Σικελιανός, 1965: 24, Ά. Σικελιανός, 1965: Ά. Σικελιανός, 1965: 63. 2

3 ακυβέρνητος, ακέριος ο σύγχρονος πολιτισµός. Η ουσία της παρέκκλισης, έγκειται στην προτεραιότητα της νοητικής λειτουργίας εις βάρος όλων των άλλων ψυχικών λειτουργιών του ανθρώπου, στην διάσπαση της αρχικά σφαιρικής ενότητας της ανθρώπινης ύπαρξης σε σώµα και ψυχή, στην αποξένωση από την φύση, στην αποµάκρυνση από τα υπόλοιπα όντα, στην µετάθεση της ολοκλήρωσης του ανθρώπου σε περιοχές µεταφυσικές, στην µονοµερή ανάπτυξη των ανθρωπίνων δυνατοτήτων 1. Κι ο ποιητής συνεχίζει την κριτική του επισηµαίνοντας πως οι συνακόλουθες τροµαχτικές ιστορικές κοικωνικοπνευµατικές συνέπειες είναι ο Μηχανικός Πολιτισµός, ο Καπιταλισµός 2, που αποσυνθέσανε το Sexus σ αναρίθµητα κοµµάτια, όχι µόνο ανίκανα να ανασυγκροτηθούνε σε µία έννοια Κοσµική κι αντίστοιχη ουσιαστικά µε εκείνο, αλλά π[ού], αφηµένα να σαπίζουνε ή κρυφά ή φανερά στον κόσµο, επληµµυρίσανε και πληµµυρίζουνε ολοένα πιο πολύ µε την απόπνοια µύριων άταφων πτωµάτων την ατµόσφαιρα όλης της γης. Αποτέλεσµα λοιπόν των παραπάνω ήταν η υποκατάσταση του φυσικού µε το τεχνητό και η καθιέρωση της ριζικής αντίθεσης του ανθρώπινου πολιτισµού µε την φύση και τις ζωικές αξίες, που οδηγούν στην ολοκληρωτική καταστροφή της ζωής. Ο ποιητής υποστηρίζει ότι η µονοµέρεια και κανένα γενικά αποµονωµένο «σύστηµα» ή σύνθηµα, ούτε οι υλικοί δογµατικοί ιστορισµοί µπορούν να λύσουν τα αιώνια ζωτικά προβλήµατα του ανθρώπου 3. Αντίθετα πρέπει να γκρεµιστούν απ τα θεµέλια η Θεολογία της ύναµης, η Θεοποίηση της ποσότητας, η απολυταρχική αξίωση, µές στα πράγµατα, του όγκου του Αριθµού για να ανακαλυφθούν τα ίδια τα κοσµολογικά θεµέλια της ανθρώπινης ελευθερίας 4. Ο Άνθρωπος λοιπόν, κατά τον Σικελιανό, καλείται να συνειδητοποιήσει την µυστηριακή πρωταρχική καταβολή που είναι το «άπειρο», ο βιολογικός Θεός βαθιά µας, για να αντλήσει όλη τη δύναµη που χρειάζεται και να ανυψώσει τα παγκόσµια σύµβολα της κοσµικής του συνοχής και µε τους όµοιους του και µε το Σύµπαν. Σύµβολα δηλαδή ικανά να σκορπίσουνε τριγύρα από τον άνθρωπο σα νέφη τα πνευµατικά του, ηθικά, και ιστορικά ψευδοπροβλήµατα να τον λυτρώσουν από τους αυθαίρετους µηχανισµούς και τεχνητούς της εποχής µας Μύθους 5. Χρειάζεται γι αυτό όλος ο «άνθρωπος», όλη σε οµόκεντρο εσωτερικό παλµόν η Ιστορία, η Ψυχή, και η Φύση χρειάζεται όλη η µνήµη και όλη ευρύτερη η συνείδηση της ζωής στις κοσµικές και αιώνιες της διαστάσεις, χρειάζεται όλο σύγχρονα το πνεύµα και το σώµα, χρειάζετ η ίδια θετική ανάσταση του ζωντανού εαυτού µας από το βαθύ ιστορικό του τάφο και η ουσιαστική αναγέννηση µας µές στα νέα ελεύθερα διαστήµατα του κόσµου 6. Το µεγάλο λοιπόν αίτηµα του ποιητή είναι η αποκατάσταση της από αιώνες χαµένης ενότητας του ανθρώπου, για την αρµονική επανασύνδεση του µε τον συνολικό ρυθµό της ηµιουργίας. Για τον Σικελιανό η εξυγίανση του ανθρώπινου πολιτισµού θα προκύψει από αυτήν ακριβώς την ουσιώδη σχέση του ανθρώπου µε την φύση, που εξασφαλίζει την ισορροπία µε τα πλάσµατα της και αποτρέπει κάθε κίνδυνο φυσικής διαταραχής. Πρώτα λοιπόν θα παρουσιάσουµε την οργανική αυτή σχέση καθώς επίσης και το υπαρκτό πρότυπο αρµονικής συµβίωσης µε την φύση του λαϊκού πολιτισµού της υπαίθρου, όπως διαµορφώνονται στην ποίηση του «Αλαφροΐσκιωτου». Στην πορεία θα δούµε την συµβολοποίηση της παρακµής του ανθρώπινου πολιτισµού στην µορφή της Μητέρας Θεάς, της σταυρωµένης θηλύτητας Λιλίθ. 1 Ε.Γ. Καψωµένος, Εισαγωγή στην Κοσµολογία του Σικελιανού. Κώδικες και σηµασίες, Άρσενίδης, Αθήνα 1990, σ Ά. Σικελιανός, 1965: 47 3 Ά. Σικελιανός, 1965: 70 4 Ά. Σικελιανός, 1965: 67 5 Ά. Σικελιανός, 1965: 80 6 Ά. Σικελιανός, 1965: 71 3

4 Η βιωµατική σύλληψη του ανθρώπου µε τη φύση στην ποίηση του Αλαφροΐσκιωτου, πραγµατώνεται µέσα από την διονυσιακή ταύτιση του εφήβου ποιητή µε τον πάτριο φυσικό χώρο και τις αξίες του. Από την αρχή κιόλας του έργου, το ποιητικό υποκείµενο βρίσκεται στην αισθησιακή αγκαλιά της φύσης 1 αντικατροπτίζει τη ζωή της φύσης στην ύπαρξή του την ίδια και γίνεται ένα µε την υπόσταση της (τόµος Α, στίχοι I.7-19 / ενότητα Γυρισµός ) 1 : Βοή του πελάου πληµµυρίζει τις φλέβες µου απάνω µου τρίζει σαν µυλολίθαρο ο ήλιος γεµάτες χτυπάει τις φτερούγες του ο αγέρας αγκοµαχάει το άφαντο αξόνι. ε µου ακούγεται η τρίσβαθη ανάσα. Γαληνεύει, ως στον άµµο, βαθιά µου και απλώνεται η θάλασσα πάσα. Σε ψηλοθόλωτο κύµα την υψώνει το απέραντο χάδι ποτίζουν τα σπλάχνα τα ολόδροσα φύκια [ ] Παρακολουθούµε λοιπόν κυριολεκτικά τον διάλογο του Αλαφροΐσκιωτου µε τη φύση γίνεται ολοφάνερη η οικειότητα, η επαφή του µαζί της καθώς και η συγκίνηση που προκαλεί η ένταση αυτού του συναισθήµατος. Το ποιητικό υποκείµενο θαµπώνεται από το θαύµα και την µαγεία της φύσης και φτάνει σ ένα εσωτερικό παραλήρηµα, που αγγίζει ακόµα και τα όρια µίας σιωπηρής έκστασης (I / ενότητα ύναµη, I / ενότητα Βουνά) 2 : Πώς έσκιζαν το διάστηµα τα µάτια µου! Τριγύρα οι βλεφαρίδες απ τα βαριά µατόκλαδα µου εφέγγανε ως αχτίδες! Κι όλα στην πλάση τ άκουγα να µου µιλούνε τρίσβαθα κι αντάµα. Βουβό απ τα στήθη ανέβαινε, ώσµε τα χείλη ανάτρεµε και στα βαριά εσταµάταγε µατόκλαδα το κλάµα. Ήτανε δροσιά για µένα ο ήλιος ήτανε 1 Ά. Σικελιανός, 1965: I / ενότητα Η πείνα. 2 Ά. Σικελιανός, 1965: IIΙ / ενότητα Ξαπλώµατα, Ι / ενότητα Η πείνα, III / ενότητα Ο ασφοδελώνας. 4

5 σαν παγωµένη κρουστάλλη κερήθρα και διάφανα είδα τα αµπελόφυλλα, τη ρώγα την κρουστή, και µ έσεισαν τα ρίγη, ως ποταµίσια ρείθρα. Πώς ήταν ένα, ανάνιωσα, και αρίθµητο στην τόση ανατριχίλα το κορµί µου. Τα φύλλα, τ αστερόφυλλα, στον ουρανόν εχύθηκαν απάνου, και σείστη κι αναγάλλιασε το παγερό στερέωµα του πλατάνου. Ο ποιητής-αφηγητής, που ο λόγος του µοιάζει µε ξέσπασµα της ίδιας της φύσης 1, αφοµοιώνει κάθε πτυχή της φυσικής ζωής και βρίσκεται σε µια συνεχή, βαθιά ανταπόκριση και συµβίωση µε το παν ( / ενότητα Βουνά και I / ενότητα Ψηλότερα): Και µέσα στα λούσµατα στα κρύα βουνίσια ρείθρα, σα µες στο πέλαο των σταχυών που λούζεται η σταρήθρα κυµατιστά διαβαίνοντας και της φωνής της ρίχνοντας τη στάλα, ωσά να κατεβαίνει την ανάλαφρη και αραχνούφαντη του ανέµου σκάλα, - στα στήθια µου εγλιστρούσανε τα σύγνεφα - εροβόλησα µ όλα µαζί τα ρίγη, ως καταρράκτης, όπου να ζήσεις ήτανε, κορµί µου, κι όπου ετάχτης! Όπως στην αλλαξοκαιριάν aλλάζει τρίσβαθα ο αγέρας χρώµα, ξεσπάει ο ήλιος στα νερά, στα πέλαγα, στα σύγνεφα, στο χώµα, τη χλόη γοργά θερίζουνε µε το φτερό τα χελιδόνια όλα η ορµή µου τ άγγιξε, έψαξε όλο ως αστραψιά το διάστηµα, το αγκάλιασε σε άκρες σιωπές, ασυχνογύρισεν ωσά γεράκι οµπρός στα χιόνια! Ο Σικελιανός στον Πρόλογο του Λυρικού Βίου του, λέει πως µέσα από την εφηβική βίωση του µες στη Φύση, κέρδιζε την δύναµη µιας άµεσης συµβολοποίησης των πιο αγνών ζωικών κινήτρων που ανάτελλαν µε πηγαία επιβολή βαθιά του 2. Ο ποιητής αναζητά αυτά τα 1 Ά. Σικελιανός, 1965: I / ενότητα Τα γύρα µου, και I / ενότητα Ανατολή. 2 Ε.Γ. Καψωµένος, Ο έρωτας στην νεοελληνική λογοτεχνία. Από τον Σικελιανό στον Ελύτη, Επιστηµονικό συµπόσιο περί έρωτος, Καπέσοβο 1999:

6 πρωτογενή κίνητρα, που αποτελούν την καθαρή βιολογική αλήθεια µε σκοπό την κατάκτηση µιας ενιαίας και µείζονος συνείδησης της ζωής. Στον Αλαφροΐσκιωτο λοιπόν εντοπίζουµε αυτήν την συµβολοποίηση των ζωικών αιτηµάτων στους στίχους I / ενότητα Πρώτη νίκη. Η σκηνή της µυστηριακής εµφάνισης του κοπαδιού των γιδοπροβάτων και τράγων, που συµβολοποιούν το πρωτογενές ερωτικό ένστικτο αποτελεί µία βιωµατική διείσδυση στο πνεύµα της φύσης 1. Χαρακτηριστική εδώ είναι η επικοινωνία και η άµεση επαφή του ποιητικού υποκειµένου µε τα «ζωντανά», τα ζώα 2, που συλλαµβάνει έτσι τον διάχυτο ερωτικό παλµό της φύσης. και να, ολοένα εκύκλωνε τριγύρα ως µισοφέγγαρο, ένα κοπάδι αµέτρητο γίδια και αρνιά και τράγοι Και στάθη κι ας εκράταγα την κρύα πνοή στα στήθη τον άνθρωπο ανάνιωσαν, που πάρωρα εκοιµήθη. Εβόγκααν τα κουδούνια τους κάποτε ανάρια, γύρου, βραχνό ακούγονταν βέλασµα τρεµουλιαστό σατύρου. Και δεν εφάνη πιστικός. Από ποια τάχα βύθια ήρταν, µε µάγιο, αµέτρητα τριγύρα µου και πλήθια, σταλµένο βιός δαιµονικό, παντού, µπροστά, από πίσω, για να τους γένω βασιλιάς και ναν τα κυβερνήσω; Ο Αλαφροΐσκιωτος επικοινωνεί και µε τον γύρα ελληνικό λαό, που συγκεντρώνει όλα εκείνα τα χαρακτηριστικά τα οποία φανερώνουν την ιδιαίτερη και αρµονική σχέση του ανθρώπου µε την φύση (ΙΙΙ / ενότητα Ο γελαδάρης) 3 : Μα απ όλους πιο στοχαστικά ακούαµε το µεσόκοπον αντρίτη γελαδάρη. Το µέτωπο είχε πιο ψηλό από τα γελάδια, κ ήξερε την καθεµιά αλλαξοκαιριά, το δρόµο από τ αστέρια, στη φλούδα σα να διάβαζε 1 Ε.Γ Καψωµένος, 1999: Ά. Σικελιανός, 1965: I / ενότητα Βουνά, III.8-14 / ενότητα Το κριάρι και / ενότητα Κεραµεικός. 3 Ά. Σικελιανός, 1965: Ι / ενότητα Ανάµεσα στο λαό, Ι ενότητα Η ανυφάντρα. 6

7 του πεύκου, και στο σύγνεφο, και στης βραδιάς τ αγέρια, και στις διαβατικές σιωπές του ανέµου, και στο µούδιασµα του γρύλου που αριοδόνητος εσίγαε, στ ακρογιάλια, που έσκουζαν, φεύγοντας µακριά µια µπόρα τα τσακάλια. Όλα λοιπόν συντελούνται σ ένα κλίµα συνεργασίας και οµόνοιας. Ο Αλαφροΐσκιωτος και οι άνθρωποι της υπαίθρου σε µία έντονη ψυχική ευφορία, πνιγµένη από το χαρούµενο και µεθυστικό φως της φυσικής ζωής 1 υµνούν την γύρα τους ζωή και την χαρµόσυνη κίνηση της (I / ενότητα Η ορµή µου, I / ενότητα Άνοιξη): Την αστραψιάν αντάµωσα πριν βγει απ το σύγνεφο. Στον κρότο του κεραυνού αντιχτύπησε το χτυποκάρδι της χαράς µου πρώτο στ ανάλαφρα ξυπνήµατα, σε ξαφνικό ένα θρο των φύλλων, στο ξέχειλο κουδούνισµα, στην απονύχτερη ησυχία των γρύλων, στις πρώτες τις µιλιές το θαµποχάραµα στο δρόµο, και στα πρώτα παραθύρια που ανοίγουν του ψαρά, και στ αναβρύσµατα, βαθιά στα δέντρα, των πουλιών τα µύρια στης χαραυγής την ευωδιά και στο άξαφνο της αύρας όπου χτύπαε σηµαντήρι στο Απέραντο, στ ανάβρυσµα γεµίζοντας τ ολόχρυσο του πόθου µου κροντήρι! Και να, φουντώνει η άνοιξη! Παντού ο λαός, να δράξει την µανία την ιερή, που ανάτροµη σκορπάει στα τετραπέρατα αρµονία, κι από τον αγώνα του κορµιού, του νου, του δέντρου υψώνει αντάµα, σε βύθη αιτίσια, αθώρητα, το µέγα της χαράς το θάµα! 1 Ά. Σικελιανός 1965: Ι / Ανέβασµα και πόθος. 7

8 Το ποιητικό υποκείµενο τελικά αρχίζει να διαπλάσσεται από τα στοιχεία που το περιβάλλουν το φως τον αποπνευµατώνει και αλαφρώνει τη σάρκα του. Έτσι, αισθάνεται να ανεβαίνει ανάλαφρος στον αιθέρα (III / ενότητα Μπαίνω στον ασφοδελώνα): Κι απλώθηκα στα χώµατα, Και φάνη µου πως λάµπω Μες στο άσπρο φως απλώθηκα, στο ανάλαφρο κυµάτισµα που ανάερα δεν ηχούσε. Αυτή η σχέση οµολογίας µε τα φυσικά στοιχεία εκφράζεται σαν µία ροπή βαθιάς ερωτικής επικοινωνίας, που φτάνει ως την πλήρη ταύτιση του ποιητή-αφηγητή µε τον περιβάλλοντα χώρο 1. Η φύση λοιπόν εισχωρεί ελεύθερα και αβίαστα µέσα στην ύπαρξη του (III / Ο ασφοδελώνας): Βουνά και δέντρα αστράφτανε νέα, ιερά, βαθιά µου. Η πλάση όλους ανάδινε τους ίσκιους. Ώ το βύθισµα στου αιθέρα τα τετράπλατα, του ίσκιου µου ξάπλωµα αλαφρό, σα δέντρινο µπροστά µου! Ο Αλαφροΐσκιωτος λοιπόν, δέχεται τη φύση αρχέγονα και συµβιώνει µαζί της οργανικά, γεγονός που δηλώνει το οµοούσιο ανθρώπου φύσης (III / Μοιρολόι): Κι είχα το µέγα πέλαγο που ανάστραφτεν αγνάντια. Μάτια µου, πρώτα αστράψατε σα δυο κοφτά διαµάντια, κι απάνω στην ολόφωτη σας γύµνια όλο το πέλαγο µατιά, κι ο ήλιος πλέει συντρίµµια Έτσι καταλήγουµε στην ουσιαστική ταύτιση του ποιητή µε την φύση, σ ένα βίωµα δηλαδή απόλυτης ενότητας, που έχει προµηνυθεί ήδη από την αρχή του ποιήµατος, κι από την οποία απορρέει η ιδέα της αντιστοιχίας ανάµεσα στις φυσικές και τις ανθρώπινες αξίες. Ο άνθρωπος λοιπόν αντλεί τις αξίες του από την φύση 2 (Ι / Ο βαθύς λόγος, ΙΙΙ / Η χρυσόφρυδη): γαληνή άγγιξε όλα η ορµή µου: το γεράκι που περνά, το σύννεφο στον αγέρα, το διάστηµα που είχε ζώσει βαθιά το κορµί µου. 1 Ε.Γ Καψωµένος, Οι κοσµολογικές διαστάσεις της ποιητικής µυθολογίας του Νικηφόρου Βρεττάκου. Η συλλογή: Ο διακεκριµένος πλανήτης, Πρακτικά ιεθνούς Συµποσίου, Σπάρτη 1991, Αθήνα, Εταιρεία των Φίλων του Μυστρά - ηµόσια Βιβλιοθήκη Σπάρτης-Αρχείο Νικηφόρου Βρεττάκου, 2004, σ Ά. Σικελιανός, 1965: III / Όµηρος,, ΙΙΙ / Η χρυσόφρυδη. 8

9 »Εµέ, αγριοπερίστερον είν η αθωότη µου κι ο αϊτός την ξέρει και την χαίρεται. Κ έχω αγναντέψει πάλι, ν αράξω τις φτερούγες µου, να γαληνέψω, µια βαθιάν ολόφωτη αβάλη. Σύµφωνα µε τον ποιητή, ό,τι ισχύει στην φύση επηρεάζει και το ανθρώπινο πνεύµα οι αξίες του ανθρώπου έτσι διαµορφώνονται µε βάση τις φυσικές. Πρόκειται εδώ για ένα τυπικό γνώρισµα της νεοελληνικής κουλτούρας, που προσδιορίζεται από τη σχέση ισοδυναµίας, αναλογίας ή ταυτότητας της φύσης µε τον πολιτισµό 1. Έχουµε λοιπόν την πνευµατική υπόσταση του υλικού κόσµου, που αποκαθιστά την ψυχοσωµατική ενότητα του ανθρώπου. Μ αυτές τις συνθήκες, η φύση προσφέρει χαρά, εξασφαλίζει σε όλα τα όντα την ολοκλήρωση της ύπαρξης τους και προβάλλει την αξία της ζωής. Μέσα από αυτήν την διαδροµή στους στίχους του ποιήµατος, συνειδητοποιούµε την αξεδιάλυτη ενότητα ανθρώπου-φύσης. Η ψυχή του Αλαφροΐσκιωτου γίνεται η προέκταση εκείνης της φύσης, η φωνή και η συνείδηση της. Ένας οικουµενικός διάλογος διαπερνά τα όντα και τα ενώνει ο ίδιος λυρικός ίµερος, η ίδια µέθη της ζωής. Εντυπωσιακές και πληθωρικές εικόνες παρουσιάζονται σε µία ευτυχισµένη, αέναη κατάσταση. Η χαρά της ζωής συνεπαίρνει το άτοµο, που αποδεσµεύεται από τον εαυτό του και συµµετέχει στην πανηγυρική παράσταση του κόσµου, βρίσκοντας έτσι την ολοκλήρωσή του. Ο Σικελιανός λοιπόν, προβάλλοντας -σχεδόν µε όλη την ποίηση του 2 - αυτή την ιδιαίτερη σχέση µε τη φύση και γενικότερα µε το σύµπαν, εντοπίζει το πρόβληµα στη ριζική αντίθεση του πολιτισµού προς την φύση. Μεταγράφει έτσι την αποτίµηση του στη «µυστική Πρωτοεικόνα» της σταυρωµένης θηλύτητας, τη natura naturans perpetuam divinitatem, που ακόµα η ηµιουργία δεν κατάφερε να την «προβάλλει ολόκληρη στο φως της ζωής» και που «καρφωµένη στον προαιώνιο σταυρό της, προσµένει πάντα τον άξιο Λυτρωτή» (50-59 και , Λιλίθ 3 ): Αστέρια νέα στο πλάϊ µου να χω φλογερά λουλούδια κελαηδισµούς βαθιούς σαν τους µεγάλους του πόθου ανασασµούς κι ανάµεσο τους, κορφή ιλίγγου, ακοίµητη λαχτάρα δηµιουργίας σκληρής, να µου γεµίζει ψυχή, καρδιά, ρουθούνια, το άρωµα σου! Ώ µυστική, µεγάλη πρωτοεικόνα εδώ που πλέον ακοίµητο το πνέµα το βαθύ του ανδρισµού µου, τραβηγµένο, σάµπως λιοντάρι λαβωµένο πάσκει, παλεύοντας το Θεό να σµίξει πάλι την πρώτη ακατάστροφη πατρίδα πιο πάνω από τα σύνορα του Μύθου 1 Ε.Γ. Καψωµένος, 2004: 5-6, 9. 2 Ανάλογα βλέπουµε και στα άλλα ποιήµατα του (Λυρικά Α, Μήτηρ Θεού). 3 Ά. Σικελιανός, ΛυρικόςΒίος, τόµος Ε, Φιλολογική επιµέλεια Γ.Π. Σαββίδης, εκδόσεις Ίκαρος, Αθήνα

10 µακρύτερα απ τον κύκλο το γραµµένο της Ιστορίας, πιο πέρα από το Λόγο, ως πότε θα Σε βλέπω σταυρωµένη στο σταυρό της ιερής θηλύτητας Σου, στο µεγάλο σταυρό της οµορφιάς Σου, [ ] Τι νέφος, νέφος αχνό είν ο θάνατος µπροστά σου απ τη στιγµή που, γέµοντας τη σφαίρα της νοσταλγίας ολόκληρη για µένα, ω αρχέτυπο του πάθους µου µεγάλο, µε κράζεις πέρα απ το γραµµένο κύκλο της Ιστορίας, µακρύτερα από το Λόγο, για να λυτρώσω, απάνω απ Σταυρού Σου τη µυστική σιωπή, κι από τα σκότη των αιώνων, µοναχός, την οµορφιά Σου! Πρωταρχικό λοιπόν αίτηµα, κατά τον ποιητή, είναι το ξεπέρασµα της διάσπασης της αρχικής ενότητας της ανθρώπινης ύπαρξης, για να ξαναβρεθεί η µυστική και οντολογική πραγµατικότητα του Sexus (που είναι η ίδια ζωντανή υπόσταση στα βάθη µας του δηµιουργού Θεού) και να αποκατασταθεί η ενότητα µε τη Μητέρα-Φύση. Ο άνθρωπος λοιπόν επανακτά την οργανική θέση του µέσα στον κόσµο, ξαναβρίσκει το νόηµα της ύπαρξης του και ακολουθεί µία στάση ζωής σύµµετρη προς τα πρωτογενή αιτήµατα της φύσης. Ως υπεύθυνος πολίτης προστατεύει το περιβάλλον, αποκλείοντας έτσι κάθε κατακτητική και εκµεταλλευτική σχέση µε την φύση. Ο Άγγελος Σικελιανός µε τον Αλαφροΐσκιωτο, την Λιλίθ, αλλά και µε όλο το έργο του διακηρύσσει την αναγκαιότητα ενός πολιτισµού εναρµονισµένου µε την φύση, που προϋποθέτει την συνεργασία του ανθρώπου µε όλα τα πλάσµατα της γης. Επισηµαίνει ακόµη φιλοσοφικά, όπως αναφέραµε παραπάνω, τις καταστροφικές συνέπειες από αυτήν την µονοµερή ανάπτυξη του βιοµηχανικού και τεχνικού πολιτισµού. Ο ποιητής ανήκει γενικότερα σε µία εποχή (1910), που άρχισε ν αναδεικνύει την αρχετυπική σχέση του ανθρώπου µε το φυσικό περιβάλλον, πριν ακόµα υπάρξει κάποια υποψία οικολογικής διαταραχής. Η σχέση του ανθρώπου µε την φύση, που κινδύνεψε πολλές φορές στην ιστορία τραυµατίστηκε βαρύτατα από τις κοινωνίες της εκβιοµηχάνισης και υµνήθηκε από την λογοτεχνία και την φιλοσοφία το 19ο αιώνα. Η επιστροφή στην φύση από τότε κι ύστερα, παρουσιάζεται σαν µία ανάγκη από τους διανοούµενους που την επικαλούνται και καταλήγει να γίνει γενικότερη µία τάση. Πολλοί άλλοι καλλιτέχνες, όπως οι ζωγράφοι Παρθένης, Μαλέας, Γουναρόπουλος ανέδειξαν µε τα έργα τους αυτήν την µυστική σχέση του υποκειµένου µε την φύση 1. Ανάµεσα στο είναι ζωγραφισµένα πολλά τοπία µε λόφους και παραλίες, που αποτελούν µαρτυρία του ανθρώπινου συνδέσµου µε το φυσικό περιβάλλον. Στην εικόνα 1 στο έργο «Κέρκυρα» του Παρθένη, διακρίνεται µία µορφή που βρίσκεται σε απόλυτη επαφή µε τη φύση καθώς φαίνεται να χάνεται µέσα στους χρωµατικούς τόνους του πίνακα. Στο έργο «Μέσα στην φύση», εικόνα 2, του Μαλέα βλέπουµε την ιδιαίτερη στιγµή ενός ζευγαριού, που λαµβάνει χώρα σ ένα δάσος, κυριολεκτικά µέσα στην καρδιά της φύσης, 1 Α. Κώστιος, Νεοελληνική Προσωπογραφία: ηµήτρης Μητρόπουλος, Μορφωτικό ίδρυµα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα

11 γεγονός που αναδείχνει το ιδιαίτερο δέσιµο του ανθρώπου µαζί της. Τέλος, έχουµε τους «Ψαράδες» του Γουναρόπουλου στην εικόνα 3, οι µορφές των οποίων τείνουν σε µια οργανική ενοποίηση µε τον φυσικό χώρο. Αντιλαµβανόµαστε λοιπόν και στον χώρο των εικαστικών τεχνών την επίκληση ενός ιδανικού κόσµου, στον οποίο ο άνθρωπος «ζει» κι «ερωτεύεται» µέσα στη φύση. Χαρακτηριστική ως προς το θέµα της φύσης υπήρξε επίσης η µορφή του συνθέτη και µαέστρου ηµήτρη Μητρόπουλου, προσωπικού φίλου του Άγγελου Σικελιανού, που υπήρξε µέλος του φυσιολατρικού συλλόγου «Υπαίθριος ζωή». Αυτή η συντροφιά, που αποτελούνταν από νέους ανθρώπους είχε κοινό ιδανικό την αγάπη για τη φύση. Σιγά-σιγά ο σύλλογος ξεκινώντας από µία καθαρά πνευµατική στάση µεταβλήθηκε σε πολιτιστικό φορέα, καθώς άρχισαν να διοργανώνονται συναυλίες σε αρχαία θέατρα. Παραθέτουµε εδώ µια δήλωση του µεγάλου µουσικού Μητρόπουλου: «Ο αληθινός, ο τίµιος, ο εµπνευσµένος φυσιολάτρης δεν είναι µόνο ο τρυγητής του ωραίου, ο παθητικός εστέτ, ο ακυβέρνητος ωραιοπαθής. Είναι ο ευγενικός απόστολος του καινούργιου ανθρωπισµού, ο κοινωνικός σύνδεσµος της πόλης µε τον αγρό» 1. Ο Άγγελος Σικελιανός λοιπόν, όντας στην εποχή του επιδιώκει µε τον δικό του τρόπο να µας παρουσιάσει την αξία της σχέσης του ανθρώπου µε τη φύση. Σύµφωνα µε την άποψη µας, ο ποιητής µε το «έργο» του, φιλοσοφικό και ποιητικό, περνάει πολλά και ουσιώδη µηνύµατα για το θεµελιώδες κι επιτακτικό αίτηµα της οργανικής επανένωσης µε την ηµιουργία, που αυτό το γεγονός από µόνο του επιτρέπει την προστασία και την συνακόλουθη σωτηρία του περιβάλλοντος. Εικόνα 1: Έργο «Κέρκυρα» του Παρθένη 1 Α.Κωτίδης, Μοντερνισµός και Παράδοση στην ελληνική τέχνη του Μεσοπολέµου, University studio press, Θεσσαλονίκη 1993:

12 Εικόνα 2: Έργο «Μέσα στην φύση» του Μαλέα Εικόνα 3: Έργο «Ψαράδες» του Γουναρόπουλου 12

13 Βιβλιογραφία Αυγέρης Μ., Άγγελος Σικελιανός. Κριτική µελέτη, Θεµέλιο, Αθήνα 1966 Καραντώνης Α., Λογοτεχνικά µελετήµατα: Από τον Σολωµό στον Μυριβήλη, Βιβλιοπωλείο της Εστίας, Καψωµένος Ε.Γ., Ο έρωτας στην Νεοελληνική Λογοτεχνία. Από τον Σικελιανό στον Ελύτη, επιστηµονικό συµπόσιο περί έρωτος, Καπέσοβο Καψωµένος Ε.Γ., Οι κοσµολογικές διαστάσεις της ποιητικής µυθολογίας του Νικηφόρου Βρεττάκου. Η συλλογή: Ο διακεκριµένος πλανήτης, Πρακτικά ιεθνούς Συµποσίου, Σπάρτη 1991, Αθήνα, Εταιρεία των Φίλων του Μυστρά- ηµόσια Βιβλιοθήκη Σπάρτης- Αρχείο Νικηφόρου Βρεττάκου, Καψωµένος Ε.Γ., Εισαγωγή στην κοσµολογία του Σικελιανού. Κώδικες και σηµασίες, Αθήνα, Αρσενίδης Κώστιος Α., Νεοελληνική Προσωπογραφία: ηµήτρης Μητρόπουλος, Μορφωτικό ίδρυµα Εθνικής Τραπέζης, Αθήνα Κωτίδης Α., Μοντερνισµός και Παράδοση στην ελληνική τέχνη του Μεσοπολέµου, University studio press, Θεσσαλονίκη Σικελιανός Α., Λυρικός βίος, τόµος Α, φιλολογική Επιµέλεια Γ.Π Σαββίδης, εκδόσεις Ίκαρος, Αθήνα Σικελιανός Α., Λυρικός βίος, τόµος E, φιλολογική Επιµέλεια Γ.Π Σαββίδης, εκδόσεις Ίκαρος, Αθήνα Aggelos Sikelianos Critic on the Contemporary industrial and Technical Civilisation F. Kostakou, Master of Art in Greek Contemporary Literature, University of Granada Abstract This essay deals with the criticism of Aggelos Sikelianos towards the modern industrialized and technical civilization. Initially, we will present the poet s thoughts on the diversion of human civilization from its original destination, as it is clearly analyzed in the introduction of Lirikos Bios. Furthermore we will try to reveal the essential relationship of man with Nature through the lyrics of Sikelianos poems. The poet s aims are universal and closely related to his attitude towards the world, which is based on human respect to nature while he urges the harmonization to the environment. 13

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ. «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ «Μόνο γιατί µ αγάπησες» (Οι τρίλιες που σβήνουν, 1928, σελ. 72 73 σχολικού βιβλίου) Μαρία Πολυδούρη ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Το ποίηµα υπερασπίζεται µια ορισµένη ποιητική επιλογή. Ποια είναι αυτή και σε ποιο είδος

Διαβάστε περισσότερα

ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ

ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ ΑΛΕΞΑΝΤΕΡ ΠΟΟΥΠ ΩΔΗ ΣΤΗΝ ΜΟΝΑΞΙΑ Ευτυχής που ποθεί και που νοιάζεται Την πατρική γη να φυλάξει, Το γενέθλιο αγέρι, Στο χώμα του να ανασαίνει Που με γάλα ή ξερό ψωμί τρέφεται Και στους φίλους του πάει στολισμένος

Διαβάστε περισσότερα

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ:

22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: 22 ο ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΙΗΤΩΝ WORLD CONGRESS OF POETS ΛΑΡΙΣΑ, 29 ΙΟΥΝΙΟΥ ΕΩΣ 3 ΙΟΥΛΙΟΥ 2011 ΟΜΙΛΙΑ ΒΟΥΛΑΣ ΚΩΣΤΟΠΕΤΡΟΥ ΜΕ ΘΕΜΑ: «ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΜΗΝΥΜΑΤΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΑΚΑΛΙΔΗ» 1 Παγκόσμια

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΡΤΑ XVII: ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ. Συντάχθηκε απο τον/την Ονειρόκοσμος Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010 13:27 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5

ΚΑΡΤΑ XVII: ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ. Συντάχθηκε απο τον/την Ονειρόκοσμος Τετάρτη, 11 Αυγούστου 2010 13:27 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5 * ΤΟ ΑΣΤΕΡΙ * 1 / 5 Τ αστέρι που εικονίζεται σ αυτή την κάρτα είναι ο πλανήτης Αφροδίτη, ο Έσπερος των αρχαίων, που ο λαός τον ονομάζει Αποσπερίτη. Το ίδιο άστρο, όταν προβάλλει την αυγή πριν ανατείλει

Διαβάστε περισσότερα

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ

ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ Δ'. ΚΕΙΜΕΝΟ 'Οδυσσέας Ελύτης (1911-1996) Μικρή Πράσινη Θάλασσα Μικρή πράσινη θάλασσα δεκατριώ χρονώ Που θα θελα να σε υιοθετήσω Να σε στείλω σχολείο στην Ιωνία

Διαβάστε περισσότερα

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΠΡΟΣΟΜΟΙΩΣΗ ΕΞΕΤΑΣΕΩΝ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΚΥΡΙΑΚΗ 27 ΜΑΡΤΙΟΥ 2011 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Το μαγικό ραβδάκι Το ίδιο έγινε με όλα τα γεγονότα, τα πρόσωπα και τα πράγματα που άγγισε με το μαγικό

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ Γ ΛΥΚΕΙΟΥ ΘΕΩΡΗΤΙΚΗΣ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2004 Α. ΚΕΙΜΕΝΟ Β. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ 1. Κάποια από τα χαρακτηριστικά της ποίησης του Οδ. Ελύτη ειναι: η ποιητική προσέγγιση του κόσµου µε τις αισθήσεις,

Διαβάστε περισσότερα

Νεφελώματα του χρόνου

Νεφελώματα του χρόνου Κυριακή Κουτσουρίδου Νεφελώματα του χρόνου Ποίηση ΝΕΦΕΛΩΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ Κυριακή Κουτσουρίδου Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σχεδιασμός εξωφύλλου:

Διαβάστε περισσότερα

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ

ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ ALBUM ΤΟ ΚΛΕΙΔΙ 2010 ΦΥΣΑΕΙ Μη µου µιλάς γι' αυτά που ξεχνάω Μη µε ρωτάς για καλά κρυµµένα µυστικά Και µε κοιτάς... και σε κοιτώ... Κι είναι η στιγµή που δεν µπορεί να βγεί απ' το µυαλό Φυσάει... Κι είναι

Διαβάστε περισσότερα

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση...

Γιώργης Παυλόπουλος. Τι είναι ποίηση... Γιώργης Παυλόπουλος Τι είναι ποίηση... "Αν ένα πουλί μπορούσε να πει με ακρίβεια τι τραγουδάει, γιατί τραγουδάει, και τι είναι αυτό που το κάνει να τραγουδάει, δεν θα τραγούδαγε". Κυρίες και Κύριοι Φίλες

Διαβάστε περισσότερα

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα

Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα Κώστας Λεµονίδης - Κάπως Αµήχανα 1. Παντοτινά δικός σου Ξέρεις ποιος είσαι, ελεύθερο πουλί Μέσα σου βλέπεις κι ακούς µιά φωνή Σου λέει τι να κάνεις, σου δείχνει να ζεις Μαθαίνεις το δρόµο και δεν σε βρίσκει

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού

Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Ευλογημένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Αγοριών ημοτικού Μακρυνίτσα 2009 Ύμνος της ομάδας «Στη σκέπη της Παναγίας» Απ τα νησιά τα ιερά στην Πάτμο φτάνω ταπεινά απ τα νησιά όλης της γης ακτίνες ρίξε

Διαβάστε περισσότερα

Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου

Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου Αισθητική φιλοσοφία της τέχνης και του ωραίου Αικατερίνη Καλέρη, Αν. Καθηγήτρια το μάθημα Αισθητική διδάσκεται στο 4ο έτος, Ζ εξάμηνο εισάγει στις κλασσικές έννοιες και θεωρίες της φιλοσοφίας της τέχνης

Διαβάστε περισσότερα

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση

Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης. Στάλες. Ποίηση Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Στάλες Ποίηση ΣΤΑΛΕΣ Χρήστος Ιωάννου Τσαρούχης Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχέδιο βιβλίου: Λαμπρινή Βασιλείου-Γεώργα

Διαβάστε περισσότερα

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ιερα Μητρόπολις Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2011 Ύμνος της ομάδας «Υπακοή» Σιγανά βαδίζεις πάντα σιωπηλή άγρυπνη ν ακούσεις των

Διαβάστε περισσότερα

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον

Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη Ζήτησε να συναντηθούμε νύχτα. Το φως της μέρας τον ενοχλούσε, είπε. Η νύχτα είναι πιο τρυφερή, πιο ευάλωτη. Η φωνή του χανόταν. Μια φωνή τρυφερή και ευάλωτη, σαν τη νύχτα του

Διαβάστε περισσότερα

Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ

Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Ραμπιντρανάθ Ταγκόρ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η κάθε του Θεού αυγή είναι γι αυτόν και μια καινούργια έκπληξη είναι τα δάκρυα της γης που κάνουνε τα γέλια της ν ανθούνε, Ποια γλώσσα είναι η δική σου θάλασσα; Η γλώσσα της

Διαβάστε περισσότερα

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας,

Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας, ZORBA PHOTOS REMARKS Delivered in Greek by Emmanuel Velivasakis at the Conclusion of the Zorba the Greek Play. Αγαπητοί φίλοι και φίλες, νέοι και νέες καλησπέρα σας, Λέγομαι Μανώλης Βεληβασάκης, και είμαι

Διαβάστε περισσότερα

2η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟ 22. ΘΕΜΑ: Οι βασικοί σταθµοί του νεώτερου Εµπειρισµού από τον Locke µέχρι και τον Hume. ΣΧΕ ΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Α.

2η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟ 22. ΘΕΜΑ: Οι βασικοί σταθµοί του νεώτερου Εµπειρισµού από τον Locke µέχρι και τον Hume. ΣΧΕ ΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Α. Θέµατα & Ασκήσεις από: www.arnos.gr 2η ΓΡΑΠΤΗ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΠΟ 22 ΘΕΜΑ: Οι βασικοί σταθµοί του νεώτερου Εµπειρισµού από τον Locke µέχρι και τον Hume. ΣΧΕ ΙΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ Α. ΕΙΣΑΓΩΓΗ Σύµφωνα µε τη θεωρία του εµπειρισµού

Διαβάστε περισσότερα

Ιωάννα Μουσελιμίδου. Ανοίκειος νόστος. Ποίηση

Ιωάννα Μουσελιμίδου. Ανοίκειος νόστος. Ποίηση Ιωάννα Μουσελιμίδου Ανοίκειος νόστος Ποίηση ΑΝΟΙΚΕΙΟΣ ΝΟΣΤΟΣ Ιωάννα Μουσελιμίδου Διορθώσεις: Χαρά Μακρίδη Επιμέλεια: Κωνσταντίνος Ι. Κορίδης Σελιδοποίηση: Ζωή Ιωακειμίδου Σχεδιασμός εξωφύλλου: Γιώργος

Διαβάστε περισσότερα

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1

ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 ΕΙΝΑΙ Η ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑ ΜΕΘΟΔΟΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ; 1 Στο σημείο αυτό του οδοιπορικού γνωριμίας με τις διάφορες μεθόδους αυτογνωσίας θα συναντήσουμε την Αστρολογία και θα μιλήσουμε για αυτή. Θα ερευνήσουμε δηλαδή

Διαβάστε περισσότερα

Ο ΕΛΕΓΚΤΗΣ. Ο Συλλέκτης

Ο ΕΛΕΓΚΤΗΣ. Ο Συλλέκτης 3 ï Ä É Á Ã Ù Í É Ó Ì Á Ο ΕΛΕΓΚΤΗΣ Ένας μπαξές γεμάτος αίμα είν ο ουρανός και λίγο χιόνι έσφιξα τα σχοινιά μου πρέπει και πάλι να ελέγξω τ αστέρια εγώ κληρονόμος πουλιών πρέπει έστω και με σπασμένα φτερά

Διαβάστε περισσότερα

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1

Ρομαντισμός. Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Ρομαντισμός Εργασία για το μάθημα της λογοτεχνίας Αραμπατζή Μαρία, Βάσιου Μαρίνα, Παραγιού Σοφία Σχολικό έτος 2013-2014 Τμήμα Α1 Τζον Κόνσταμπλ Το κάρο του σανού Ρομαντισμός Τέλη 18 ου αι. μέσα 19 ου αι.

Διαβάστε περισσότερα

Ευαγγελία Μισραχή - ΚΙΡΚΗ συνθήκες τις θυσίες. Είναι ένας πόνος τόσο αβάστακτος το να ζεις με άλλη και η καρδιά σου ν' ανήκει αλλού. Κι ο χρόνος αντί να αμβλύνει και να επουλώνει την πληγή, να επιμένει

Διαβάστε περισσότερα

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ «ΑΞΙΖΕ ΝΑ ΥΠΑΡΧΟΥΜΕ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ» ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ «ΝΕΑ ΓΕΝΙΑ ΣΕ ΔΡΑΣΗ» ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΚΗ ΤΕΧΝΙΚΗ ΚΑΙ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΜΜΟΧΩΣΤΟΥ /ΑΥΓΟΡΟΥ 1 Ο ΕΠΑ.Λ ΧΑΝΙΩΝ Ό,τι δεν συνέβη, είναι ό,τι δεν ποθήσαμε,

Διαβάστε περισσότερα

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά

ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ. Τρίγωνα, κάλαντα σκόρπισαν παντού. κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού. ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά ΤΡΙΓΩΝΑ ΚΑΛΑΝΤΑ Τρίγωνα, κάλαντα, σκόρπισαν παντού κάθε σπίτι μια φωλιά του μικρού Χριστού, τρίγωνα κάλαντα μες στη γειτονιά ήρθαν τα Χριστούγεννα κι η Πρωτοχρονιά Άστρο φωτεινό, θα βγει γιορτινό μήνυμα

Διαβάστε περισσότερα

Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός

Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ Ο ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ RICHARD DAWKINS «ΤΗΕ GOD DELUSION» («Η ΠΕΡΙ ΘΕΟΥ ΑΥΤΑΠΑΤΗ») Ο Φιλοκοσμικός Διαφωτισμός ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 08/07/2007 00:00 Του Π. Ν. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΠΟΥΛΟΥ Η ανθρωπότητα και

Διαβάστε περισσότερα

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) ***

( μαθήτρια Γ γυμνασίου) *** «...Η γλωσσομάθεια στις μέρες μας είναι απαραίτητη. Τα άτομα με επαρκή γνώση μιας ξένης γλώσσας έχουν τη δυνατότητα να είναι αποτελεσματικότεροι στις σπουδές τους, αφού μπορούν ψάχνοντας σε ξένες βιβλιογραφίες

Διαβάστε περισσότερα

Η ηλιόσφαιρα. Κεφάλαιο 6

Η ηλιόσφαιρα. Κεφάλαιο 6 Κεφάλαιο 6 Η ηλιόσφαιρα 285 Η ΗΛΙΟΣΦΑΙΡΑ Ο Ήλιος κατέχει το 99,87% της συνολικής µάζας του ηλιακού συστήµατος. Ως σώµα κυριαρχεί βαρυτικά στον χώρο του και το µαγνητικό του πεδίο απλώνεται πολύ µακριά.

Διαβάστε περισσότερα

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί

Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας. Σκοποί Επιδιώξεις της παιδαγωγικής διαδικασίας Σκοποί Θεματικές ενότητες Διαμόρφωση των σκοπών της αγωγής Ιστορική εξέλιξη των σκοπών της αγωγής Σύγχρονος προβληματισμός http://users.uoa.gr/~dhatziha/ Διαφάνεια:

Διαβάστε περισσότερα

Λόγου Παίγνιον Ψυχαγωγία, Τέχνη, Γλώσσα στο σχολείο. Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρία. Υπηρεσίες Πολιτιστικής Εκπαίδευσης. Καραϊσκάκη 28, Ψυρρή, Αθήνα

Λόγου Παίγνιον Ψυχαγωγία, Τέχνη, Γλώσσα στο σχολείο. Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρία. Υπηρεσίες Πολιτιστικής Εκπαίδευσης. Καραϊσκάκη 28, Ψυρρή, Αθήνα Λόγου Παίγνιον Ψυχαγωγία, Τέχνη, Γλώσσα στο σχολείο Αστική μη Κερδοσκοπική Εταιρία Υπηρεσίες Πολιτιστικής Εκπαίδευσης Καραϊσκάκη 28, Ψυρρή, Αθήνα Κατά κοινή αντίληψη στην λογοτεχνία, η μετάφραση οδηγεί

Διαβάστε περισσότερα

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο

Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Η Ελλάδα στα Βαλκάνια και στον κόσµο χθες, σήµερα και αύριο Χωρίς αµφιβολία οι αρχαίοι Έλληνες στοχαστές, ποιητές και φιλόσοφοι πρώτοι έχουν αναπτύξει τις αξίες πάνω στις οποίες θεµελιώνεται η Ευρωπαϊκή

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Περίληψη ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΣΤΟ ΙΑΓΩΝΙΣΜΑ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ Α ΛΥΚΕΙΟΥ Α. Να αποδώσετε περιληπτικά το περιεχόµενο του κειµένου σε 100-120 λέξεις χωρίς δικά σας σχόλια. Το κείµενο αναφέρεται στις επιπτώσεις της

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ & ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΞΕΤΑΣΗΣ: 22/05/2015 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ

ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ & ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΞΕΤΑΣΗΣ: 22/05/2015 ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ ΠΑΝΕΛΛΑΔΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ Γ ΤΑΞΗΣ ΗΜΕΡΗΣΙΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΛΥΚΕΙΟΥ & ΕΠΑΛ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ ΕΞΕΤΑΣΗΣ: 22/05/2015 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΠΡΟΤΕΙΝΟΜΕΝΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑΤΩΝ Α1. Ο Διονύσιος Σολωμός

Διαβάστε περισσότερα

ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη

ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΑ... Η άποψη της Εκκλησίας Η κοινωνική, ιατρική άποψη 1 ΤΑ ΦΥΛΑ ΠΡΟ ΤΗΣ ΠΤΩΣΗΣ Η συγκλίνουσα άποψη των ερμηνευτών πατέρων της εκκλησίας μας είναι ότι κατά το σχέδιο του Θεού, αν δεν συνέβαινε

Διαβάστε περισσότερα

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση»

Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» Νέα Ελληνική Λογοτεχνία Α Λυκείου Κωδικός 4528 Ενότητα: «Παράδοση και μοντερνισμός στη νεοελληνική ποίηση» ΛΑΜΠΡΟΣ ΠΟΡΦΥΡΑΣ (1879-1932), Είδα Εἶδα μία χώρα ξωτικιὰ στ ἀνήσυχο ὄνειρό μου: πόσ ὄμορφη δὲ

Διαβάστε περισσότερα

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ

ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΚΑΙ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΑΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ Επικοινωνία ΣυνΚίνησις 2155304973, 6973933877 info@sinkinisis.com www.sinkinisis.com ΣΥΝ ΚΙΝΗΣΙΣ- ΒΙΩΜΑΤΙΚΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΑ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ, ΠΑΡΑΣΤΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΔΡΑΣΕΙΣ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Διαβάστε περισσότερα

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού

Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει. ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Η Βίβλος για Παιδιά παρουσιάζει ΟΟυρανός, το Υπέροχο Σπίτι του Θεού Συγγραφέας: Edward Hughes Εικονογράφηση:Lazarus Διασκευή:SarahS. Μετάφραση: Evangelia Zyngiri Παραγωγός: Bible for Children www.m1914.org

Διαβάστε περισσότερα

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης

Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Ο Καταστατικός Χάρτης της Γης Προσαρµογή για παιδιά Εισαγωγή Η γη είναι το σπίτι µας - Ζούµε σε µια πολύ σηµαντική εποχή και πρέπει να προστατεύσουµε τη Γη. - Όλοι οι λαοί του κοσµού φτιάχνουν µια µεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Ο χαρούμενος βυθός. Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα.

Ο χαρούμενος βυθός. Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα. Ο χαρούμενος βυθός Σχόλιο [D2]: Σπανουδάκης Κύματα Αφηγητής : Ένας όμορφος βυθός. που ήταν γαλαζοπράσινος χρυσός υπήρχε κάπου εδώ κοντά και ήταν γεμάτος όλος με χρυσόψαρα. Ψαροτουφεκάδες, δύτες και ψαράδες

Διαβάστε περισσότερα

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΚΑΛΥΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ

Νεοελληνική Γλώσσα Β Λυκείου ΚΑΛΥΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ: 18673 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 16/12/2014 ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: ΚΑΛΥΒΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΙΩΑΝΝΑ ΚΕΙΜΕΝΟ Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣ Α. Ο συγγραφέας του παρόντος κειμένου παρουσιάζει τον προβληματισμό του αναφορικά με

Διαβάστε περισσότερα

ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ

ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ ΖΑΚ ΠΡΕΒΕΡ ΠΟΙΗΜΑΤΑ ΓΙΑ ΣΕΝΑ ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ Πήγα στην αγορά με τα πουλιά Κι αγόρασα πουλιά Για σένα αγάπη μου Πήγα στην αγορά με τα λουλούδια Κι αγόρασα λουλούδια Για σένα αγάπη μου Πήγα στην αγορά με τα σιδερικά

Διαβάστε περισσότερα

Η ΑΛΦΑΒΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

Η ΑΛΦΑΒΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Η ΑΛΦΑΒΗΤΑ ΤΩΝ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ Πήρα ένα Α και το έκανα Αστέρι. Σαν τ αστέρι το λαμπρό εκείνο που οδήγησε τους Μάγους μια φορά στου Χριστού, στης Παναγιάς την Άγια Φάτνη και που σκόρπισε το φως και τη χαρά.

Διαβάστε περισσότερα

Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό

Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό Μιμίκα Κρανάκη, Ένα τόπι χρωματιστό Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας Α Γυμνασίου Απαντήσεις ερωτήσεων σχολικού βιβλίου σχ. βιβλίο (σελ. 184) Γυμνάσιο: 9.000 μαθήματα με βίντεο-διδασκαλία για όλο το σχολικό

Διαβάστε περισσότερα

Δημιουργίες...με θέμα το 2015

Δημιουργίες...με θέμα το 2015 Φτερό παγωνιού: σύμβολο της αθανασίας και της ανανέωσης... σύμβολο της ανάστασης. Δημιουργίες Σχεδιασμός: 1 105 105M 111K 111M 112 112Θ 119K 119P 103 103P Μενταγιόν Τα κοσμήματα διατίθενται σε ασήμι 925

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών ηµοτικού Μακρυνίτσα 2010 Ύμνος της ομάδας «Ευαγγέλιο» Βιβλία και μαθήματα ζωγραφισμένα σχήματα και τόσα βοηθήματα να μη δυσκολευτώ Απ όλους τόσα έμαθα

Διαβάστε περισσότερα

Σε κάθε ιστορία και γεγονός που θέλουμε να διηγηθούμε αρχίζουμε με το πότε ακριβώς έγινε. Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΟΡΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΩΤΟ

Σε κάθε ιστορία και γεγονός που θέλουμε να διηγηθούμε αρχίζουμε με το πότε ακριβώς έγινε. Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΟΡΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΩΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΠΡΩΤΟ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΟΡΑΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ Α. ΒΑΣΙΚΟΣ ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ ΣΤΟΧΟΣ (Αυτό που κυρίως προσπαθούμε να μείνει στα παιδιά ως στοιχείο κατήχησης) Να συνειδητοποιήσουν τα παιδιά πως ο Θεός Πατέρας είναι

Διαβάστε περισσότερα

[Ήλιε µου και τρισήλιε µου] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 101)

[Ήλιε µου και τρισήλιε µου] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 101) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ: [Ήλιε µου και τρισήλιε µου] (Κ.Ν.Λ. Α Λυκείου, σ. 101) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Παραδείγµατα ερωτήσεων ελεύθερης ανάπτυξης 1. Γιατί η µάνα απευθύνεται στον ήλιο για να της πει πού βρίσκεται

Διαβάστε περισσότερα

Η δραστηριότητα της σκέψης ήταν στην προέλευσή της, διαδικασία εκτόνωσης της ψυχής, από υπερχείλισμα ερεθισμάτων.

Η δραστηριότητα της σκέψης ήταν στην προέλευσή της, διαδικασία εκτόνωσης της ψυχής, από υπερχείλισμα ερεθισμάτων. Σκέψη και ονειροπόληση της μητέρας Η δραστηριότητα της σκέψης ήταν στην προέλευσή της, διαδικασία εκτόνωσης της ψυχής, από υπερχείλισμα ερεθισμάτων. Ο Bion εμπνεόμενος από το άρθρο του Freud του 1911,

Διαβάστε περισσότερα

Τη μέρα που έχω πεθάνει. Μέσα από την Αγάπη

Τη μέρα που έχω πεθάνει. Μέσα από την Αγάπη Τη μέρα που έχω πεθάνει Τη μέρα που έχω πεθάνει, η αύρα μου προχωράει - Αλλά δεν νομίζω ότι η καρδιά μου είναι ακόμα στη γη! Μην κλαις και μη λυπάσαι: "Αχ αλίμονο, πόσο τρομερό!" Θα πέσεις στου διαβόλου

Διαβάστε περισσότερα

ÖñïíôéóôÞñéï Ì.Å ÅÐÉËÏÃÇ ÊÁËÁÌÁÔÁ ΤΕΕ Β' ΚΥΚΛΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΝΟΤΗΤΑ Α

ÖñïíôéóôÞñéï Ì.Å ÅÐÉËÏÃÇ ÊÁËÁÌÁÔÁ ΤΕΕ Β' ΚΥΚΛΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΕΝΟΤΗΤΑ Α 1 ΕΝΟΤΗΤΑ Α ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΤΕΕ Β' ΚΥΚΛΟΣ ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ 1. Ο ποιητής ευχαριστεί το Θεό, γιατί του πρόσφερε το δώρο της ποίησης, αναγνωρίζοντας µάλιστα την ιδιαίτερη αξία που αυτή έχει στη ζωή του ( δεν

Διαβάστε περισσότερα

A1 Το πρώτο χαμόγελο

A1 Το πρώτο χαμόγελο A1 Το πρώτο χαμόγελο B1 B1 Το πρώτο χαμόγελο Μια χριστουγεννιάτικη ιστορία για παιδιά μέση σχολικής ηλικίας Διορθώσεις: Νέστορας Χούνος Σελιδοποίηση: Κωνσταντίνα Ελαιοτριβάρη Μακέτα εξωφύλλου: Ευθύµης

Διαβάστε περισσότερα

Μιχάλης Μακρή EFIAP. www.michalismakri.com

Μιχάλης Μακρή EFIAP. www.michalismakri.com Μιχάλης Μακρή EFIAP www.michalismakri.com Γιατί κάποιες φωτογραφίες είναι πιο ελκυστικές από τις άλλες; Γιατί κάποιες φωτογραφίες παραμένουν κρεμασμένες σε γκαλερί για μήνες ή και για χρόνια για να τις

Διαβάστε περισσότερα

1 Μόνο γιατί µ αγάπησες της Mαρίας Πολυδούρη εν τραγουδώ, παρά γιατί µ αγάπησες στα περασµένα χρόνια. Και σε ήλιο, σε καλοκαιριού προµάντεµα, και σε βροχή, σε χιόνια. εν τραγουδώ παρά γιατί µ αγάπησες.

Διαβάστε περισσότερα

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι.

Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Λίγα λόγια για την προσευχή με το κομποσχοίνι. Το κομποσχοίνι είναι φτιαγμένο για να κάνουμε προσευχή. Δεν είναι διακοσμητικό, ούτε κάτι μαγικό. Είναι όπλο ιερό, μας υπενθυμίζει την προσευχή την οποία

Διαβάστε περισσότερα

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕΤΑΞΑ. Μαύρα, σαν τον έβενο, μαλλιά

ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕΤΑΞΑ. Μαύρα, σαν τον έβενο, μαλλιά ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ ΜΕΤΑΞΑ Μαύρα, σαν τον έβενο, μαλλιά Στη γιαγιά Φωτούλα, που δεν πρόλαβε να το διαβάσει, γιατί έφυγε ξαφνικά για τη γειτονιά των αγγέλων. Και στον παππού Γιώργο, που την υποδέχτηκε εκεί ψηλά,

Διαβάστε περισσότερα

Αστέρι, έντρα, Παιδιά

Αστέρι, έντρα, Παιδιά , έντρα, Παιδιά Άννα Σοφού Εκπαιδευτικός ΠΕ 5 - Π/θµια Εκπαίδευση Γαλλικής Φιλολογίας email: ann_sofou@hotmail.com ΠΕΡΙΛΗΨΗ Στο εργαστήριο αυτό µε τίτλο «, δέντρα, παιδιά» η Άννα Σοφού θα παρουσιάσει µία

Διαβάστε περισσότερα

[Πώς παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τα άτομα με αναπηρία]

[Πώς παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τα άτομα με αναπηρία] ΤΡΑΠΕΖΑ ΘΕΜΑΤΩΝ 2014-2015 ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΚΩΔΙΚΟΣ ΘΕΜΑΤΟΣ: 16536 ΗΜΕΡΟΜΗΝΙΑ: 04/12/2014 ΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ: ΒΙΤΣΟΥ ΛΙΛΙΑΝΝΑ [Πώς παρουσιάζουν τα ΜΜΕ τα άτομα με αναπηρία] Α. Η συγγραφέας αναφέρεται

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΡΟΛΟΪ ΣΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ

ΤΟ ΡΟΛΟΪ ΣΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ ΤΟ ΡΟΛΟΪ ΣΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ ΤΟ ΡΟΛΟΪ ΣΤΟ ΜΠΑΛΚΟΝΙ ΤΗΣ ΚΟΛΑΣΗΣ 3 Δημήτρης Π. Βαρτζιώτης Εκδόσεις Λευκή Σελίδα ΠΟΙΗΣΗ Δημήτρης Π. Βαρτζιώτης Το ρολόι στο μπαλκόνι της κόλασης Διορθώσεις: Ελένη Ζαφειρούλη

Διαβάστε περισσότερα

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270)

Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270) 1. ΚΕΙΜΕΝΟ: Τέλλου Άγρα: «Αµάξι στη βροχή» (Κ.Ν.Λ. Β Λυκείου, σ. 270) 2. ΠΑΡΑ ΕΙΓΜΑΤΑ ΕΡΩΤΗΣΕΩΝ 2.1. Στοιχεία που αφορούν στο συγγραφέα, λογοτεχνικό περιβάλλον και λοιπά γραµµατολογικά στοιχεία: 1. Η αναπόληση

Διαβάστε περισσότερα

Η κότα που ονειρευόταν να πετάξει και άγγιξε τα αστέρια!

Η κότα που ονειρευόταν να πετάξει και άγγιξε τα αστέρια! Ημερομηνία 9/4/2015 Μέσο Συντάκτης Link Cultureloversgr Βίκυ Καλοφωτιά http://cultureloversgr.blogspot.gr/2015/04/blog-post_45.html Πέμπτη, 9 Απριλίου 2015 Η κότα που ονειρευόταν να πετάξει και άγγιξε

Διαβάστε περισσότερα

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΜΑΘΗΜΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ Ι. ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΟ ΚΑΙ ΔΟΜΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ Το μάθημα της Θεατρικής Αγωγής θα διδάσκεται από φέτος στην Ε και Στ Δημοτικού. Πρόκειται για μάθημα βιωματικού χαρακτήρα, με κύριο

Διαβάστε περισσότερα

παραστάσεις κατασκευές εργαστήρια

παραστάσεις κατασκευές εργαστήρια Κουκλοθέατρο ΑΝΕΜΗ παραστάσεις κατασκευές εργαστήρια H πολύχρονη εμπειρία και η αγάπη μας για τα παιδιά, σας υπόσχονται μια μοναδική παράσταση κουκλοθεάτρου με χειροποίητες κούκλες και σκηνικά, που ζωντανεύουν

Διαβάστε περισσότερα

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών Γυµνασίου - Λυκείου

Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών Γυµνασίου - Λυκείου Ευλογηµένο Καταφύγιο Άξιον Εστί Κατασκήνωση Κοριτσιών Γυµνασίου - Λυκείου Μακρυνίτσα 2007 Ύµνος της οµάδας της «όξας» Τα «Ωσαννά» βουβαθήκαν Προδωµένος στο Σταυρό Βασιλεύς τώρα της όξης Μ ένα στέµµα ακάνθινο

Διαβάστε περισσότερα

ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2014

ΟΜΟΣΠΟΝ ΙΑ ΕΚΠΑΙ ΕΥΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΤΙΣΤΩΝ ΕΛΛΑ ΟΣ (Ο.Ε.Φ.Ε.) ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ ΕΠΑΝΑΛΗΠΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ 2014 ΤΑΞΗ: 3 η ΤΑΞΗ ΕΠΑ.Λ. (Α ΟΜΑ Α) ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ / ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ Ηµεροµηνία: Κυριακή 6 Απριλίου 2014 ιάρκεια Εξέτασης: 3 ώρες ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ Α. Ο συντάκτης θίγει το πρόβληµα της ανθρώπινης προσέγγισης

Διαβάστε περισσότερα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα

Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα Κ. Σ. Δ. Μ. Ο. Μ. Οι Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι είναι μια φιλοσοφική, θρησκευτική και πολιτική σχολή που ιδρύθηκε τον 6ο αιώνα π.χ από τον Πυθαγόρα τον Σάμιο στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας. Η κοινότητα στεγαζόταν

Διαβάστε περισσότερα

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1.

ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ (Οι απαντήσεις θεωρούνται ενδεικτικές) A1. ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ HMEΡΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΕΣΠΕΡΙΝΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ A ) ΚΑΙ ΜΑΘΗΜΑΤΩΝ ΕΙΔΙΚΟΤΗΤΑΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΩΝ ΛΥΚΕΙΩΝ (ΟΜΑΔΑ Β ) ΤΡΙΤΗ 21 ΜΑΪΟΥ 2013 ΕΞΕΤΑΖΟΜΕΝΟ ΜΑΘΗΜΑ: ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΗΜΕΡΗΣΙΑ

Διαβάστε περισσότερα

χωριά μας! Συσχέτισε το όνομα σου με αξίες κοινωνικής ευαισθησίας.

χωριά μας! Συσχέτισε το όνομα σου με αξίες κοινωνικής ευαισθησίας. Τα διαμάντια είναι παντοτινά. Βοήθησε να τα αποκτήσουν περισσότερα χωριά μας! Συνεργάσου με την Ελληνική Λέσχη του Βιβλίου. Συσχέτισε το όνομα σου με αξίες κοινωνικής ευαισθησίας. Γίνε κι εσύ χορηγός βιβλίων

Διαβάστε περισσότερα

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις

Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις ΜΑΘΗΜΑ 10 Ο ΠΡΟΣΚΥΝΟΥΜΕΝ ΣΟΥ ΤΑ ΠΑΘΗ,ΧΡΙΣΤΕ Να ξαναγράψετε το κείμενο που ακολουθεί συμπληρώνοντας τα κενά με τις κατάλληλες λέξεις που δίνονται στην παρένθεση. Σε κάθε κενό αντιστοιχεί μια λέξη. «Η Μεγάλη

Διαβάστε περισσότερα

Μουσικοθεραπεία ΟΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ, ΧΡΗΣΙΜΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ

Μουσικοθεραπεία ΟΙ ΙΔΙΟΤΗΤΕΣ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ, ΧΡΗΣΙΜΑ ΕΡΓΑΛΕΙΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ Μουσικοθεραπεία Ντόρα Ψαλτοπούλου Μουσικοθεραπεύτρια MA-CMT Master of Arts, New York University να τσιγγάνικο ρητό λέει ότι «όποιος πόνο έχει, μιλιά δεν έχει». Κι ένας Κινέζος ποιητής θα πει ότι «χτυπάμε

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη

Κεφάλαιο 5. Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Κεφάλαιο 5 Κωνσταντινούπολη, 29 Μαίου 1453, Τρίτη μαύρη και καταραμένη Έφτασε μια μισάνοιχτη πόρτα, ένα μικρό κενό στο χώρο και το χρόνο, σαν ένα ασήμαντο λάθος της Ιστορίας για να πέσει η Πόλη. Εκείνο

Διαβάστε περισσότερα

Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων. *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου

Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων. *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου Ηθική και Λογοτεχνία* Σεμινάρια Επιθεωρητών Φιλολογικών Μαθημάτων Σεπτέμβριος 2013 *ΗΗ παρούσα μορφή έχει ελεγχθεί από την Επιστημονική υπεύθυνη του Π.Σ.Λ. ρα Αφροδίτη Αθανασοπούλου 1 Λογοτεχνία σημαίνοναισθητικό

Διαβάστε περισσότερα

Τ Ο Υ Κ Ω Ν Σ Τ Α Ν Τ Ι Ν Ο Υ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΔΟΥΚΑ

Τ Ο Υ Κ Ω Ν Σ Τ Α Ν Τ Ι Ν Ο Υ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΔΟΥΚΑ Π Ε Ν Τ Ε Ν Ε Α Π Ο Ι Η Μ Α Τ Α Τ Ο Υ Κ Ω Ν Σ Τ Α Ν Τ Ι Ν Ο Υ ΧΑΤΖΗΝΙΚΟΛΑΟΥ ΜΕ ΣΧΕΔΙΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΙΑΣ ΔΟΥΚΑ / Κανιάρης Μην πας στο Ντητρόιτ Ουρανός-λάσπη Ζώα κυνηγούν ζώα Η μητέρα του καλλιτέχνη πάνω σε

Διαβάστε περισσότερα

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222.

«Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. «Το Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε γραφή Braille από το Φάρο Τυφλών. Πληροφορίες στο τηλέφωνο: 210 94 15 222. Από το Σεπτέμβριο του 2008 «Tο Παραμύθι της Μουσικής» κυκλοφορεί και σε cd από τις

Διαβάστε περισσότερα

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού

η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού 1 η φιλοσοφία Gestalt, η προσέγγιση PSP, το Playback Θέατρο: τοπία αυτοσχεδιασμού Το βιβλίο αυτό, του ψυχοθεραπευτή Gestalt Πέτρου Θεοδώρου, κυκλοφορεί από τις εκδόσεις ΒΙΒΛΙΟΦΟΡΟΣ και σε Ελληνική και

Διαβάστε περισσότερα

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ

ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Dies Domini ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΟ ΔΕΛΤΙΟ της Ποιμαντικής Ενότητας της Καθολικής Μητροπόλεως Νάξου Αρ. 30 5-19 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 2015 ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ & ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ ΤΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΑΣ Προσφιλείς

Διαβάστε περισσότερα

Να γιατί...η λαϊκή τέχνη

Να γιατί...η λαϊκή τέχνη ÔÝ íç Να γιατί...η λαϊκή τέχνη Εν αρχή το σύνθημά μας είναι ένα: η λαϊκή τέχνη είναι επανάσταση. Και είναι επανάσταση διότι είναι αρχέτυπο λειτουργίας μιας πολιτικά ευνομούμενης κοινωνίας. Η τέχνη αυτή

Διαβάστε περισσότερα

Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου

Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου Aφιερωμένο στην Παυλίνα Κ. για το νόστο και τη θλίψη πού έχει για το Μαγικό Ψάρι του Αιγαίου Ένα Ψάρι στο Αγκίστρι Μια φορά και έναν καιρό πριν περίπου δυο αιώνες μεγάλη καταιγίδα με βροντές και αστραπές

Διαβάστε περισσότερα

ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2013. Χρόνος: 1 ώρα. Οδηγίες

ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2013. Χρόνος: 1 ώρα. Οδηγίες ΑΓΓΛΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΕΞΕΤΑΣΕΙΣ 2013 ΤΑΞΗ Α ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΔΙΑΓΝΩΣΤΙΚΟ 19/05/2013 Χρόνος: 1 ώρα Οδηγίες 1. Έλεγξε ότι το γραπτό που έχεις μπροστά σου αποτελείται από τις σελίδες 1-11. 2. Όλες τις

Διαβάστε περισσότερα

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ

ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ ΝΑΖΙΜ ΧΙΚΜΕΤ ΕΠΙΛΕΓΜΕΝΑ ΠΟΙΗΜΑΤΑ Η ΠΙΟ ΟΜΟΡΦΗ ΘΑΛΑΣΣΑ Να γελάσεις απ' τα βάθη των χρυσών σου ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο Η πιο όμορφη θάλασσα είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει Τα πιο

Διαβάστε περισσότερα

ΚΑΤΑΔΙΚΟΣ Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗ Α ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ

ΚΑΤΑΔΙΚΟΣ Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗ Α ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ ΚΑΤΑΔΙΚΟΣ Κ. ΘΕΟΤΟΚΗΣ ΑΝΑΛΥΣΗ Α ΚΕΦΑΛΑΙΟΥ Το έργο αποτελεί μία ηθογραφική ψυχογραφία με κοινωνικό περιεχόμενο. Οι ήρωες του μας θυμίζουν ήρωες από τα έργα του Τολστόι (Πόλεμος και Ειρήνη αγροτικές εργασίες)

Διαβάστε περισσότερα

Οι λέξεις του Παντελή Πάσχου

Οι λέξεις του Παντελή Πάσχου 1 Οι λέξεις του Παντελή Πάσχου Κάτω απ την ιτιά, πλάι στο ήσυχο ποτάμι μελισσολόι λέξεις πολλές κι ανέγγιχτες, μιλούσαν σιωπηλά με τα κλωνάρια και με τα κύματα. Κατάλευκος ερωδιός ακούγοντας, τις ρώτησε:

Διαβάστε περισσότερα

ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ» ΑΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙ ΗΣ Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ

ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ» ΑΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙ ΗΣ Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ «ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΑΙΣΘΗΤΙΚΗ» ΑΡΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΙ ΗΣ Η ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΗΣ ΑΛΗΘΙΝΗΣ ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗΣ Τ.Ε.Ι. ΑΘΗΝΑΣ ΜΠΟΥΚΛΗΣ ΗΜΗΤΡΗΣ Σ.Γ.Τ.Κ.Σ. Ε.Α..Σ.Α. 08044 ΣΤ ΧΕΙΜ. ΕΞ. ΑΚΑ. ΕΤΟΣ 2011 2012 1 Ο Άρης

Διαβάστε περισσότερα

Ο Αϊ-Βασίλης και...το όνομα του παιδιού σας...

Ο Αϊ-Βασίλης και...το όνομα του παιδιού σας... Διαβάστε αποσπασματικά το παραμύθι: Ο Αϊ-Βασίλης και...το όνομα του παιδιού σας... Το παραμύθι είναι και για αγοράκι αλλά, για της ανάγκες του δείγματος σας παρουσιάζουμε πώς μπορεί να δημιουργηθεί ένα

Διαβάστε περισσότερα

Κεφάλαιο τρίτο. Κεφάλαιο τρίτο

Κεφάλαιο τρίτο. Κεφάλαιο τρίτο Κεφάλαιο τρίτο Αυτό που ξέρουµε σαν αρρώστια είναι το τελικό στάδιο µιας βαθύτερης ανωµαλίας και είναι φανερό ότι για να εξασφαλίσουµε πλήρη επιτυχία στη θεραπεία, το ν' αντιµετωπίσουµε µόνο το τελικό

Διαβάστε περισσότερα

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους

Εφηβεία και Πρότυπα. 2)Τη στάση του απέναντι στους άλλους, ενήλικες και συνομηλίκους Εφηβεία και Πρότυπα Τι σημαίνει εφηβεία; Η εφηβεία είναι η περίοδος της ζωής του ανθρώπου που αρχίζει με το τέλος της παιδικής ηλικίας και οδηγεί στην ενηλικίωση. Είναι μια εξελικτική φάση που κατά τη

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2015

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2015 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ ΚΑΤΕΥΘΥΝΣΗΣ 2015 ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ ΘΕΜΑ Α1. Στο έργο του Σολωμού υπάρχουν επιρροές από το δημοτικό τραγούδι, οι οποίες εντοπίζονται αρχικά στη στιχουργική. Ο Σολωμός χρησιμοποιεί

Διαβάστε περισσότερα

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr

ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16. «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 «Η κόρη η μονάχη» (Καστοριά - Μακεδονία) Διαγωνισμός παραδοσιακού παραμυθιού ebooks4greeks.gr ΠΑΡΑΜΥΘΙ #16 Ψηφίστε το παραμύθι που σας άρεσε περισσότερο εδώ μέχρι 30/09/2011 Δείτε όλα τα παραμύθια

Διαβάστε περισσότερα

Μια οµαδικοαναλυτική άποψη για την ιστορία και το χρόνο

Μια οµαδικοαναλυτική άποψη για την ιστορία και το χρόνο Η παρακάτω εργασία παρουσιάστηκε στο εισαγωγικό σεµινάριο στα οµαδικά δυναµικά στην Ελληνική Εταιρεία Οµαδικής Ανάλυσης και Ψυχοθεραπείας, τον Ιανουάριο του 2000. Στην οµάδα που συνεργάστηκε µαζί µου για

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ Γ ΤΑΞΗΣ 2003

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ Γ ΤΑΞΗΣ 2003 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ΓΕΝΙΚΗΣ ΠΑΙ ΕΙΑΣ Γ ΤΑΞΗΣ 2003 ΕΚΦΩΝΗΣΕΙΣ ΚΕΙΜΕΝΟ Με δεδοµένη την οικολογική κρίση, την ακραία ανισότητα της κατανοµής των πόρων µεταξύ πλούσιων και φτωχών χωρών, την αδυναµία να συνεχίσει

Διαβάστε περισσότερα

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ

ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ Κύρια έννοια: Φιλία ΕΚΦΡΑΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ A ΛΥΚΕΙΟΥ «Ποια πρέπει να είναι τα κριτήρια επιλογής των φίλων µας;» ευτερεύουσες έννοιες: Κριτήρια επιλογής Ζητούµενο: Το θέµα Φιλία αποκαλείται το κοινωνικό συναίσθηµα

Διαβάστε περισσότερα

Συνθέσεις από το Αιγαίο και τη Μεσόγειο, Ποίηση και ζωγραφική κ ά. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ

Συνθέσεις από το Αιγαίο και τη Μεσόγειο, Ποίηση και ζωγραφική κ ά. ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Το Μουσείο Νεοελληνικής Τέχνης του ήµου Ρόδου, µε χαρά ανακοινώνει την ατοµική εικαστική έκθεση, του γνωστού «δικού µας» ζωγράφου Μάνου Αναστασιάδη, που θα φιλοξενήσει στην "Νέα Πτέρυγά" του,

Διαβάστε περισσότερα

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου)

(Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Εν αρχή ην ο Λόγος. (Εξήγηση του τίτλου και της εικόνας που επέλεξα για το ιστολόγιό μου) Στις νωπογραφίες της οροφής της Καπέλα Σιξτίνα φαίνεται να απεικονίζονται μέρη του ανθρώπινου σώματος, όπως ο εγκέφαλος,

Διαβάστε περισσότερα

πίστη είναι κάτι ανεξήγητο. Αυτός είναι ο Θεός στην Ευρύτερη Κοινότητα. Και από εδώ πρέπει να ξεκινήσετε.

πίστη είναι κάτι ανεξήγητο. Αυτός είναι ο Θεός στην Ευρύτερη Κοινότητα. Και από εδώ πρέπει να ξεκινήσετε. ΤΙ ΕΙΝΑΙ Ο ΘΕΟΣ; ΣΤΗΝ ΕΥΡΥΤΕΡΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ, Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΓΝΩΣΗ. Στην Ευρύτερη Κοινότητα, ο Θεός είναι εμπειρία. Στην Ευρύτερη Κοινότητα, ο Θεός είναι επικοινωνία βαθιών ενοράσεων και αναγνώρισης του ενός

Διαβάστε περισσότερα

1/Θ ΟΛΟΗΜΕΡΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΚΙΒΕΡΙΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2012-2013

1/Θ ΟΛΟΗΜΕΡΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΚΙΒΕΡΙΟΥ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ 2012-2013 1/Θ ΟΛΟΗΜΕΡΟ ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ ΚΙΒΕΡΙΟΥ νηπιαγωγοί: Αγγελική Ντέρτη Γιώτα Σταυροπούλου Αριθμός νηπίων: 17 Το περιβάλλον είναι υπόθεση όλων μας και οφείλουμε να το προστατέψουμε. Στο νηπιαγωγείο μας κάναμε μια

Διαβάστε περισσότερα

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες

Μπορεί να υπάρχει ρατσισμός στου κόσμου τις πατρίδες Όμως εγώ θα αντιδρώ γιατί έχω ελπίδες Συμμετοχή στην εκδήλωση «Ο πλούτος της διαφορετικότητας» Στις 20-4-2013 μαθητές του γ/σίου Ν. Αλικαρνασσού πραγματοποίησαν στην πλατεία Ελευθερίας διάφορες δράσεις στα πλαίσια του προγράμματος με θέμα

Διαβάστε περισσότερα

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α )

ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ. Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α ) 29 Μαΐου 2014 ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Απαντήσεις Θεμάτων Πανελληνίων Εξετάσεων Εσπερινών Επαγγελματικών Λυκείων (ΟΜΑΔΑ Α ) Α1. Ο συγγραφέας του κειμένου αναφέρεται στη σημασία του δημιουργικού σχολείου στη

Διαβάστε περισσότερα

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη»

Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Λένα Μαντά : «Προσπαθώ να μην πονέσω κάποιον, παρά να του οφείλω μια συγνώμη» Συνέντευξη στην Ελευθερία Καμπούρογλου Το «Μια συγνώμη για το τέλος» είναι η νέα συγγραφική δουλειά της Λένας Μαντά, που μόλις

Διαβάστε περισσότερα